Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
December 2013
M T W T F S S
« Nov   Jan »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
12/17/13
1125 LESSON 181213 WEDNESDAY FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY chandrasekhara.tipitka@gmail.com Rector Jagatheesan Chandrasekharan 9. Hemavata Sutta. To the Demon Hemavata.(CONTD)
Filed under: General
Posted by: site admin @ 7:51 pm



1125 LESSON 181213 WEDNESDAY

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY

chandrasekhara.tipitka@gmail.com

Rector Jagatheesan Chandrasekharan



9. Hemavata Sutta.

To the Demon Hemavata.(CONTD)

The Sun News

39) Classical Igbo

39) oge gboo Igbo

9. Hemavata Sutta .

Nke Mmụọ Ọjọọ Hemavata .

153 . Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßToday bụ iri na ise n’ụbọchị nke ịme waksị ọnwa , ọ bụ nke eluigwe n’abalị. .

Anyị ga-ahụ Gotama ahụ Onye Ozizi na zuru okè aha ya.

154 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

ßHow , na uche ya guzosie ike bụ na ọ gbakwụnyere ihe Dr kwupụta niile Nigeria

Ndi enye nwere ike karịrị nabatara na disagreeable echiche “

155. Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßHis n’uche bụ guzosie ike , ọ bụ myiri kwupụta niile Nigeria ,

O nwere ike karịrị echiche nabatara na disagreeable . “

156 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

ßDoes enye lee ihe na-abụghị nyere , olee otú , enye gbochiri kwupụta Nigeria

Na ọ bụ n’ebe dị anya nlefuanya , enye bụghị gbahapụrụ jhàna .

157 . Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßHe anaghị ihe na-abụghị nyere , na gbochiri kwupụta Nigeria ,

Na- anya n’ebe nlefuanya ahụ, gọzie onye hapụrụ jhàna .

158 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

SS Ndi enye agwa nsu, enye -abịa na njedebe nke o siri ike ikwu

Ndi enye akọcha , na -ekwu okwu frivolously

159 . Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßHe agwaghị ụgha, ọ bụghị abịa na njedebe nke siri ike kwuo ,

Ndi akọcha ma nta nnennen ikọ .

160 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

ßDoes uche ya agaghị ekpetekwa ke sensuality na ọ bụ -anọkwa jụụ n’atụghị ,

Enye akan delusion , na ọ bụ ihe amamihe dị na Ozizi .

161 . Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßHis n’uche adịghị ekpetekwa ke sensuality ọ -anọkwa jụụ n’atụghị ,

O merie niile delusion , na atụgharịkwa One si Ozizi bụ ihe amamihe dị “

162 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

SS Ndi enye ikike na ihe ọmụma na dị ọcha omume.

Na ya na ọchịchọ ebibi ya, ma ọ ga-eme n’ọdịnihu Olee banyere anyị taa .

163 . Ndị mmụọ ọjọọ Ssatàgiri kwuru, sị:

SS Ọ ikike na ihe ọmụma na dị ọcha n’omume,

All ọchịchọ ebibi ya, ọ dịghị ihe ga-eme n’ọdịnihu Olee banyere anyị taa .

163a . Na sage na ikike ya na emereme ebibi uche,

Ọ bụ ya bụ nke kwesịrị otuto , n’ihi na Endowment ihe ọmụma na omume.

163b . Na sage na ikike ya na emereme ebibi uche,

Anyị na-aghọta ya Endowment nke ihe ọmụma na omume.

164 . Na sage na ikike ya na emereme ebibi uche,

Na ikike na ihe ọmụma na omume, ugbu a, anyị ga-ahụ ya.

165 . Ò mkpa Limbs dị ka ele, bụ ihe amamihe dị na -eri obere nri na-enweghị anyaukwu,

Ka anyị na-aga ma na -ahụ sage Gotama , lekwasị ke akai .

166 . Na dị ka ọdụm , ọ bụghị achọ sensuality dị ka a na-enwe mmetụta otu enyi .

Ka -agakwuru ma jụọ ntọhapụ site Ọnwụ

167 . Ọ bụ ya bụ onye na-ekwusa ma na practiser emi akakade karịrị ihe niile.

Anyị ga- ajụ atụgharịkwa Gotama emi akan iwe na -atụ egwu .

168 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata jụrụ, sị:

ßHow ke ererimbot kpatara na otú na- ọkọfiọkde mere ,

Na ihe nke ụwa na-akwado , ndien didie ke enye ẹda ebibi.

169 . Ihe Jehova Na-agọzi Onye kwuru;

ßHemavata , ụwa edemede ke isii , na ọkọfiọkde bụ na isii

Na-akwado ndị a otu itiokiet , ụwa ego n’anya bibiri isii . “

170 . ßHow bụ na -akwado ọnọdụ , site na ebe uwa ego n’anya ebibi ya,

Kọwaa ufụn, otú bụ ịhapụ unpleasantness .

171 . ßIn ụwa e nwere ise strands nke uche ọchịchọ , uche bụ isii

Ịcha elu mmasị n’ebe ahụ, bịara ntọhapụ site unpleasantness .

172 . Nke a bụ ịhapụ ụwa, ọkwọrọ gị ka ọ bụ n’ezie ,

M na-agwa gị ọzọ , nke a bụ ịhapụ unpleasantness . .

173 ßWho ga- agafe iju mmiri ahụ , ònye ga- agafe oké osimiri ,

Ọ bụghị see footing bụghị na-akwado ndị na -agaghị imi ke miri emi. . “

174 . ßAlways ikike na nti ido , maara ihe na ndọpụ ,

Na mindfulness tụgharịa ime ime , enye ama crosses iju mmiri ahụ . siri ike ịgafe .

175 . Agbanye n’ebe anụ ju -eru karịrị niile agbụ

Na mbibi nke ndị na mmasị ‘ ga- ‘, onye anaghị imi ke miri emi.

176 Ana . ” Site miri amamihe, cleverly ahụ dị oké mkpa , ọ bụghị soiled site sensuality n’ụzọ ọ bụla ,

Na sage na-aga , tinyere Chineke ụzọ , emi ẹkesiode ke n’ụzọ ọ bụla .

177 . Na sage na zuru okè aha ahụ dị mkpa cleverly , na -enye amamihe

Gaghị soiled ke sensuality , enye aka , tinyere Chineke n’ụzọ a tọhapụrụ n’ụzọ ọ bụla .

178 . N’ezie , taa, anyị hụrụ oké ìhè na akwa uwa ,

Na anyị hụrụ ihe niile atụgharịkwa One , onye gafere idei mmiri ma ọ dịghị ọchịchọ .

179 . Anyị na otu puku ndị mmụọ ọjọọ , ihe niile dị ike na ama , gị ebe mgbaba,

Ị bụ Onye Ozizi anyị na-enweghị atụ .

180 . Ugbu a, anyị ga-aga site n’obodo nta ruo n’obodo nta , na site n’obodo ruo n’obodo

Worshipping nile atụgharịkwa One na ịdị mma nke Ozizi .


http://www.thejakartapost.com/news/2013/12/12/children-unregistered-marriages-see-rights-restored.html


40) Classical Indonesian


40 ) Klasik Indonesia

9 . Hemavata Sutta .

Untuk Demon Hemavata .

153 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

ßToday adalah hari kelima belas dari bulan waxing , itu adalah malam surgawi . .

Kita akan melihat Gotama Guru dengan nama yang sempurna .

154 . Iblis Hemavata mengatakan :

ßHow , yang pikirannya didirikan itu sama terhadap semua makhluk

Apakah dia memiliki kekuasaan atas pikiran menyenangkan dan tidak menyenangkan “

155 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

pikiran ßHis didirikan , itu adalah sama terhadap semua makhluk ,

Dia memiliki kekuasaan atas pikiran menyenangkan dan tidak menyenangkan ” .

156 . Iblis Hemavata mengatakan :

ßDoes ia tidak mengambil apa yang tidak diberikan , bagaimana, dia terkendali terhadap makhluk

Apakah dia jauh dari kelalaian , telah ia tidak meninggalkan jhana .

157 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

SSHE tidak mengambil apa yang tidak diberikan , tertahan terhadap makhluk ,

Apakah jauh dari kelalaian , Sang Bhagava tidak meninggalkan jhana .

158 . Iblis Hemavata mengatakan :

ß Apakah dia tidak berbohong , dia datang ke akhir pembicaraan kasar

Apakah dia tidak mengutuk , dan berbicara sembrono

159 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

SSHE tidak berbohong , tidak datang ke akhir pembicaraan kasar ,

Tidak mengutuk dan berbicara kata-kata bermakna .

160 . Iblis Hemavata mengatakan :

ßDoes pikirannya tidak berlama-lama di sensualitas dan itu tidak terganggu ,

Apakah dia mengatasi khayalan , dan ia bijaksana dalam Pengajaran tersebut .

161 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

pikiran ßHis tidak berlama-lama di sensualitas dan itu tidak terganggu ,

Dia telah mengatasi semua delusi , dan Pengajaran Sang Buddha adalah bijaksana “

162 . Iblis Hemavata mengatakan :

ß Apakah ia diberkahi dengan pengetahuan dan perilaku murni .

Apakah hasratnya hancur , dan belum dia kelahiran kembali di masa depan .

163 . Setan Ssatàgiri mengatakan :

ß Dia diberkahi dengan pengetahuan dan perilaku murni ,

Semua keinginan hancur , tidak memiliki kelahiran kembali di masa depan .

163a . Orang bijak diberkahi dengan pikiran tindakan hancur ,

Dia adalah terpuji , untuk pengetahuan abadi dan perilaku .

163b . Orang bijak diberkahi dengan pikiran tindakan hancur ,

Kami menghargai sumbangan nya pengetahuan dan perilaku .

164 . Orang bijak diberkahi dengan pikiran tindakan hancur ,

Diberkahi dengan pengetahuan dan perilaku , sekarang kita akan melihat dia .

165 . Apakah anggota badan tipis seperti kijang, bijaksana dan makan sedikit makanan tanpa keserakahan ,

Mari kita pergi dan melihat bijak Gotama , berkonsentrasi di hutan .

166 . Apakah seperti singa , tidak menginginkan sensualitas seperti gajah tunggal roaming.

Mari kita mendekati dan meminta pembebasan dari Kematian

167 . Dia adalah seorang pendeta dan practiser yang telah melampaui segala sesuatu .

Kami akan meminta tercerahkan Gotama , yang telah mengatasi kemarahan dan ketakutan .

168 . Setan Hemavata bertanya :

ßHow telah dunia muncul dan bagaimana kenalan dibuat ,

Pada apa yang dunia yang didukung, dan bagaimana cara mendapatkan hancur .

169 . Yang Terberkahi mengatakan ;

ßHemavata , dunia muncul dalam enam , dan kenalan berada di enam

Didukung pada ini sama enam , dunia akan hancur dalam enam ” .

170 . ßHow adalah bahwa kondisi mendukung , dari mana dunia akan hancur ,

Jelaskan rilis , bagaimana adalah rilis dari ketidaknyamanan .

171 . ßIn dunia ada lima helai keinginan akal, pikiran adalah keenam

Memotong bunga di sana, datang rilis dari ketidaknyamanan .

172 . Ini adalah rilis dari dunia , diberitakan kepada Anda karena benar-benar ,

Aku berkata kepadamu lagi , ini adalah rilis dari ketidaknyamanan . .

173 ßWho akan menyeberangi banjir , dan siapa yang akan menyeberangi laut ,

Tidak mengambil pijakan dan tidak didukung yang tidak akan tenggelam di dalam. ” .

174 . ßAlways diberkahi dengan kebajikan , bijaksana dan terkonsentrasi ,

Dengan kesadaran berbalik ke dalam , ia melintasi banjir . sulit untuk menyeberang .

175 . Berpaling dari persepsi sensual dan menjangkau melampaui semua obligasi

Dengan penghancuran bunga ` menjadi ‘ , kita tidak tenggelam di dalam.

176 . ” Dengan kebijaksanaan mendalam , cerdik melihat penting , tidak kotor oleh sensualitas dengan cara apapun ,

Orang bijak berjalan sepanjang jalan ilahi , dirilis dalam segala hal .

177 . The bijak dengan nama yang sempurna melihat penting cerdik , dan memberikan hikmat

Tidak boleh kotor dalam sensualitas , dia pergi sepanjang jalan ilahi dirilis dalam segala hal .

178 . Memang , hari ini kita melihat terang yang besar dan pengorbanan besar ,

Bahwa kita melihat semua Tercerahkan , yang telah menyeberangi banjir dan tidak memiliki keinginan .

179 . Kami seribu setan , semua kuat dan terkenal , berlindung Anda ,

Anda Guru kita tak tertandingi .

180 . Sekarang kita akan pergi dari desa ke desa dan dari kota ke kota

Menyembah semua Tercerahkan dan kebaikan Pengajaran .


http://www.fluentin3months.com/irish-language/


41) Classical Irish


41 ) Gaeilge Clasaiceach

9 . Hemavata Sutta .

Chun an Hemavata Demon .

153 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Is ßToday an cúigiú lá déag den ghealach waxing , is é an oíche heavenly . .

Beidh muid a fheiceáil Gotama an Múinteoir leis an ainm foirfe .

154 . Dúirt an Hemavata Demon :

Is ßHow , é ina intinn bunaíodh é araon i dtreo gach dhaoine

An bhfuil sé de chumhacht thar smaointe agreeable agus disagreeable “

155 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Is é ßHis intinn a bunaíodh , tá sé araon i dtreo gach dhaoine ,

Tá sé de chumhacht thar smaointe agreeable agus disagreeable ” .

156 . Dúirt an Hemavata Demon :

ßDoes sé nach ghlacadh nach bhfuil an méid a tugadh , conas , tá srian sé i dtreo dhaoine

An bhfuil sé i bhfad ar shiúl ó fhaillí , ní tá an leanbh tréigthe aige jhàna .

157 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Ní chuireann ßHe a ghlacadh nach bhfuil an méid sonraithe, srian i dtreo dhaoine ,

An bhfuil i bhfad ar shiúl ó fhaillí , nach bhfuil an ceann Beannaithe tréigthe jhàna .

158 . Dúirt an Hemavata Demon :

ß nach bhfuil sé ag insint bréaga , tá sé ag teacht go dtí deireadh na cainte garbh

Nach bhfuil sé curse , agus labhairt frivolously

159 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Ní ßHe insint bréaga , nach bhfuil teacht go dtí deireadh na cainte garbh ,

Nach curse agus labhraíonn focail brí.

160 . Dúirt an Hemavata Demon :

ßDoes a intinn nach linger i sensuality agus tá sé undisturbed ,

An bhfuil sé a shárú delusion , agus tá sé ciallmhar i dTeagasc .

161 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Ní ßHis intinn linger i sensuality agus tá sé undisturbed ,

Tá sé ag a shárú go léir delusion , agus is é Teagasc an enlightened One ciallmhar “

162 . Dúirt an Hemavata Demon :

ß An bhfuil endowed sé le eolas agus iompar íon .

An bhfuil a mian scriosta , agus nach bhfuil sé rebirth sa todhchaí .

163 . An Ssatàgiri Demon dúirt:

ß Tá sé endowed le eolas agus iompar íon ,

Gach mian scriosta , nach bhfuil aon rebirth sa todhchaí .

163a . Is é an saoi endowed le caingean scriosta aigne ,

Tá sé inmholta , chun an t-eolas dearlaice agus iompar .

163b . Is é an saoi endowed le caingean scriosta aigne ,

Táimid buíoch as a dearlaic eolais agus iompar .

164 . Is é an saoi endowed le caingean scriosta aigne ,

An bhfuil endowed le heolas agus le hiompar, anois beidh muid a fheiceáil dó .

165 . An bhfuil géaga tanaí cosúil le antalóp é , ciallmhar agus itheann bia beag gan saint ,

A ligean ar dul agus féach ar an saoi Gotama , ag díriú san fhoraois .

166 . An bhfuil cosúil le leon , nach bhfuil sensuality mian cosúil le fánaíocht eilifint amháin .

A ligean ar cur chuige agus a iarraidh ar an scaoileadh ó Bás

167 . Tá sé ina preacher agus practiser a bhfuil imithe thar gach rud .

Beidh muid a iarraidh enlightened Gotama , a bhfuil fearg agus eagla a shárú .

168 . An Hemavata Demon iarr :

Tá ßHow an domhan chun cinn agus conas a lucht aitheantais a dhéantar ,

Ar cad é an domhan tacaíocht , agus conas a dhéanann sé a fháil scriosta .

169 . Dúirt an Bheannaithe a hAon ;

ßHemavata , éiríonn an domhan i na sé , agus tá lucht aitheantais ar na sé

Tacaithe ar na céanna sé , faigheann an domhain scriosta sna sé ” .

170 . Is ßHow an coinníoll sin tacúil , ó nuair a fhaigheann an domhain scriosta ,

Mínigh an scaoileadh , cé go bhfuil an scaoileadh ó unpleasantness .

171 . ßIn an domhain tá cúig shnáithe mian chiall , is é an aigne an séú

Gearradh suas ús a thagann ann , a scaoileadh ó unpleasantness .

172 . Is é seo an scaoileadh ó ar fud an domhain , preached a thabhairt duit mar go bhfuil sé i ndáiríre ,

Deirim libh arís , is é seo an scaoileadh ó unpleasantness . .

173 Beidh ßWho trasna an tuile , agus beidh a thrasnú na farraige ,

Nach ag cur bonn agus ní tacaíocht nach mbeidh a doirteal in ndoimhneacht . ” .

174 . ßAlways endowed le virtues , ciallmhar agus tiubhaithe ,

Le iompú Mindfulness inwards , crosa sé an tuile . deacair a thrasnú .

175 . Casadh ar shiúl ó aireachtálacha sensual agus a bhaint amach thar gach bannaí

Leis an scrios an leas ` a bheith ‘ , ní amháin doirteal in ndoimhneacht .

176 . ” Le eagna domhain , feiceann cleverly nach bhfuil an fíor-riachtanach , salach trí sensuality ar bhealach ar bith ,

Téann an saoi feadh an chosáin Dhiaga , a scaoileadh i ngach slí .

177 . Feiceann an saoi le hainm iontach an fíor-riachtanach cleverly , agus tugann eagna

Gan a bheith salach i sensuality , téann sé ar feadh an chosáin Dhiaga scaoileadh i ngach slí .

178 . Go deimhin , sa lá atá inniu chonaic muid solas iontach agus a íobairt mór ,

Go chonaic muid an uile enlightened a hAon , a bhfuil thrasnaigh an tuile , agus nach bhfuil aon mian leis.

179 . Táimid míle deamhain , gach chumhachtach agus cáiliúla , a ghlacadh do dhídean ,

Tá tú ár Múinteoir incomparable .

180 . Anois, beidh muid ag dul ó bhaile go sráidbhaile agus ó bhaile go baile

Worshipping an uile enlightened a hAon agus an feabhas ar an Múinteoireachta .


http://www.pressdisplay.com/pressdisplay/viewer.aspx


PressDisplay is now PressReader

42) Classical Italian


42 ) italiana classica

9 . Hemavata Sutta .

Per il Demone Hemavata .

153 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

ßToday è il quindicesimo giorno di luna crescente , è la notte celeste. .

Vedremo Gotama il Maestro con nome perfetto .

154 . Il Hemavata demone ha detto :

ßHow , è la sua mente stabilito è allo stesso modo verso tutti gli esseri

Ne ha potere su pensieri piacevoli e spiacevoli “

155 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

è stabilito ßHis mente, è allo stesso modo verso tutti gli esseri ,

Egli ha potere su pensieri piacevoli e spiacevoli ” .

156 . Il Hemavata demone ha detto :

ßDoes egli non prendere ciò che non è dato , come, si trattenne verso gli esseri

È lui lontano da negligenza , egli non ha abbandonato Jhana .

157 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

SSHE non prende ciò che non è dato , è trattenuto verso gli esseri ,

È lontano da negligenza , il Beato non ha abbandonato Jhana .

158 . Il Hemavata demone ha detto :

ß Egli non dice bugie , è egli alla fine del discorso di massima

Egli non maledice , e parlare leggerezza

159 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

SSHE non dice bugie , non è giunto alla fine del discorso di massima ,

Non maledire e parla parole significative .

160 . Il Hemavata demone ha detto :

ßDoes la sua mente non indugiare nella sensualità ed è indisturbata ,

Ha superato l’illusione , ed è lui saggio l’Insegnamento.

161 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

ßHis mente non indugiare nella sensualità ed è indisturbata ,

Ha superato tutte le illusioni , e l’insegnamento del Illuminato è saggio “

162 . Il Hemavata demone ha detto :

ß Egli è dotato di conoscenza e di pura condotta .

Sono i suoi desideri distrutto , e non ha lui rinascita futura .

163 . Il demone Ssatàgiri ha detto :

ß Egli è dotato di conoscenza e di pura condotta ,

Tutti i desideri distrutti , non ha rinascita futura .

163a . Il saggio è dotato di una mente un’azione distrutto ,

Egli è lodevole , per la conoscenza dotazione e condotta.

163b . Il saggio è dotato di una mente un’azione distrutto ,

Apprezziamo la sua dotazione di conoscenze e comportamenti .

164 . Il saggio è dotato di una mente un’azione distrutto ,

È dotato di conoscenza e di comportamento , ora lo vedremo .

165 . Ha gli arti sottili come un’antilope , è saggio e mangia poco cibo , senza avidità,

Andiamo a vedere il saggio Gotama , concentrando nella foresta .

166 . È come un leone , non desiderare la sensualità è come un elefante in roaming singolo .

Facciamo si avvicinano e chiedono la liberazione dalla Morte

167 . Lui è un predicatore e praticante che è andato al di là di tutte le cose.

Chiederemo illuminato Gotama , che ha superato la rabbia e la paura .

168 . Il demone Hemavata chiesto :

ßHow ha il mondo sorto e come sono conoscenti fatto ,

In quello che è il mondo sostenuto , e come ottenere distrutto.

169 . Il Beato disse ;

ßHemavata , il mondo si pone nel sei , e conoscenze sono in sei

Supportato su questi stessi sei , il mondo viene distrutto in sei ” .

170 . ßHow è quella condizione favorevole , da dove il mondo viene distrutto ,

Spiegare il rilascio , come è la liberazione dalla sgradevolezza .

171 . ßIn il mondo ci sono cinque filoni di desideri dei sensi , la mente è il sesto

Tagliare l’interesse c’è , arriva la liberazione dalla sgradevolezza .

172 . Questa è la liberazione dal mondo , predicato a voi come è veramente ,

Io vi dico di nuovo, questo è il rilascio di sgradevolezza . .

173 ßWho attraverserà il diluvio , e chi attraverserà l’oceano ,

Non prendere piede e non supportata che non affonderà nel profondo . ” .

174 . ßAlways dotati di virtù , sagge e concentrati ,

Con la consapevolezza rivolta verso l’interno , attraversa il diluvio . difficile da attraversare .

175 . Allontanandosi dalle percezioni sensoriali e che va oltre tutte le obbligazioni

Con la distruzione dell’interesse ` essere ‘ , non si affondano nel profondo .

176 . “Con profonda saggezza , vede abilmente l’essenziale , non contaminati dal sensualità in qualsiasi modo ,

Il saggio va lungo il sentiero divino , uscito in tutti i modi .

177 . Il saggio con il nome perfetto vede l’essenziale abilmente , e dà la saggezza

Non deve essere sporcato in sensualità , va lungo il sentiero divino liberato in ogni modo.

178 . Oggi, infatti, abbiamo visto una grande luce e un grande sacrificio ,

Che abbiamo visto tutto Illuminato , che ha attraversato il diluvio e non ha desideri.

179 . Abbiamo un migliaio di demoni , tutti i potenti e famosi , prendere il vostro rifugio,

Tu sei il nostro Maestro incomparabile .

180 . Ora andremo di villaggio in villaggio e di città in città

Adorare il tutto Illuminato e la bontà della didattica .


http://www.smashingmagazine.com/2012/03/05/japanese-a-beautifully-complex-writing-system/comment-page-1/#comment-6519520

Smashing Magazine

http://www.wired.co.uk/news/archive/2013-02/08/tokyo-newspaper-augmented-reality-kids


http://metropolis.co.jp/travel/travel-features/japan-from-top-to-bottom/

Metropolis - Japan's No. 1 English Magazine

43) Classical Japanese


Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

43 )日本の古典

9 。 Hemavataスッタ。

悪魔Hemavataへ。

153 。悪魔Sàtàgiriは言った:

ßTodayはワックスがけの月の十五日であり、それは

天国の夜です。 。

我々は完璧な名前を持つ教師ゴータマが表示されます。 “

154 。悪魔Hemavataは言った:

ßHow 、彼の心が確立され、それはすべての生き物に向かって似 ている

彼は “快適なと嫌な思いを支配する力を持っていますか

155 。悪魔Sàtàgiriは言った:

ßHis心が確立され、それはすべての生き物の方に似て いる、

彼は、「快適と嫌な思いを支配する力を持っています。

156 。悪魔Hemavataは言った:

彼は与えられていないものを取らないßDoesは、どの ように、彼は人間の方に拘束されている

彼は遠くに過失のある、彼はjhànaを放棄していませ ん。 “

157 。悪魔Sàtàgiriは言った:

SSHEが与えられていないものを取らない、人間の方に 拘束され、

遠く過失から、祝福された一つがjhànaを放棄してい ないです。

158 。悪魔Hemavataは言った:

SS彼はラフな話の終わりに来ている、嘘を教えてくれな

彼は、呪い、そしてむやみ話していません

159 。悪魔Sàtàgiriは言った:

SSHEは、大まかな話の終わりに来ていない、嘘を教え てくれない

呪いと意味の言葉を語っていません。 “

160 。悪魔Hemavataは言った:

、彼の心は、官能的に残るしないßDoes 、それが邪魔されずにある

彼は妄想を克服し、彼は教育に賢明でもあります。 “

161 。悪魔Sàtàgiriは言った:

、 ßHis心は官能的に残るしない、それが邪魔されずにあ

「彼はすべての妄想を克服しており、啓発一つの教えは賢 明です

162 。悪魔Hemavataは言った:

SSは、彼は知識と純粋な行為に恵まれている。

彼の欲望は破壊ではなく、彼の将来復活を持っている。 “

163 。悪魔Ssatàgiriは言った:

SS彼は知識と純粋な行為に恵まれている、

破壊されたすべての欲望はありませんが、将来の復活を持 っていません。

163A 。セージは、アクションに破壊を念頭に恵まれている、

彼は、養老の知識と行動のために、賞賛である。

163bと。セージは、アクションに破壊を念頭に恵まれ ている、

私たちは、知識と行動の彼の養老を高く評価しています。

164 。セージは、アクションに破壊を念頭に恵まれている、

知識と行動に恵まれている、今、私たちは彼が表示されま す。

165 。カモシカのような細い手足は、賢明であると欲なしで少 し食べ物を食べています

行こや森林に集中し、セージゴータマを見てみましょう。

166 。ライオンのようではなく、希望する官能ローミングシン グル象のようです。

それでは死からのリリースにアプローチして聞いてみよう

167 。彼はすべてのものを超えてしまった説教者とpract iserです。

私たちは、怒りと恐怖を克服した啓発ゴータマを、聞いて きます。

168 。悪魔Hemavata質問:

、 ßHowは世界が生じているとどのように知人が作られて

世界であるかについて、サポート、およびどのようにそれ が破壊を取得しない。 “

169 。祝福された1人だ。

ßHemavata 、世界は6で発生し、知人が6である

これらの同じ6でサポートされ、世界は「 6に破棄されます。

170 。 ßHowは世界が破壊されるところからの支援的条件、あ

リリースは、どのように不快からのリリースがあるについ て説明します。 “

171 。世界SSINセンス欲望の5ストランドがありますが、 心は六である

そこに興味を切断、不快からの放出が来る。

172 。これは、世界からのリリースですが、それが本当にある としてあなたに説教、

私は再びあなたを教え、これが不快からのリリースです。 。 “

173 ßWho洪水を横断し、誰が海を横切ることになる、

深くに沈みません誰がサポートして足場を取り、しないで はない。 」 。

174 。美徳、賢いし、濃縮に恵まれßAlways 、

マインドフルネスは、内側になっていると、彼は洪水を横 切る。交差するのが難しい。

175 。離れて官能的な認識から転向し、すべての債券を超えて 到達

興味の破壊` 」であるとすると、 1は、深いシンクしません。 “

176 。 「深い知恵では、巧みに、欠かせない、どのような方法で 官能的で汚れていない見ている

セージは、あらゆる方法でリリースされ、神の道に沿って 行く。

177 。完璧な名前を持つセージは、巧みに不可欠と見て、知恵 を与え

官能的に汚れてはならない、と彼はあらゆる方法でリリー スされ、神の道に沿って行く。

178 。実際、今日の我々は偉大な光と大きな犠牲を見て、

我々は洪水を交差させず、欲望を持っていないすべての悟 りを開いた人を見たこと。

179 。我千鬼、すべてのパワフルで有名な、あなたの避難、

あなたは、比類のない先生です。

180 。今、私たちは、村から村へ、町から町へ移動します

すべて啓発一つと教育の良さを崇拝。 “

http://www.economist.com/comment/2247135#comment-2247135

44) Classical Javanese


Jagatheesan Chandrasekharan

44 ) klasik Jawa

9. Hemavata sutta .

Menyang Hemavata Guardian .

153 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßToday punika dina limalas rembulan Waxing , iku wengi swarga . .

Kita bakal weruh Gotama ing Guru karo sampurna jeneng. “

154 . Ing Hemavata setan ngandika:

ßHow , wis pikiran kang mantep iku memper menyang kabeh djalmo

Panjenengan dhewek duwe daya liwat bisa disetujui lan disagreeable pikirane “

155 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßHis pikiran ditetepake, iku memper menyang kabeh djalmo ,

Wis daya liwat pikirane bisa disetujui lan disagreeable “.

156 . Ing Hemavata setan ngandika:

ßDoes dhewek ora njupuk apa ora diwenehi , carane , wis dhewek restrained menyang djalmo

Kuwi adoh saka klalen , wis dhewek ora nilar jhàna . “

157 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßHe Panjenengan ora njupuk apa ora diwenehi , wis restrained menyang djalmo ,

Wis adoh adoh saka teledor, Mahapinuji durung nilar jhàna .

158 . Ing Hemavata setan ngandika:

ß Ora dhewek ora ngomong goroh , wis dhewek teka mburi atos Dhiskusi

Panjenengan dhewek ora ngipat-ipati , lan Dhiskusi frivolously

159 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßHe Panjenengan ora marang goroh , wis ora teka mburi atos Dhiskusi ,

Panjenengan ora ngipat-ipati lan wuwus migunani words. “

160 . Ing Hemavata setan ngandika:

ßDoes pikiran kang ora linger ing sensualitas lan iku undisturbed ,

Nduweni dhewek ngatasi delusion , lan piyambakipun wicaksana ing Pengajaran . “

161 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßHis pikiran Panjenengan ora linger ing sensualitas lan iku undisturbed ,

Sampun ngalahake kabeh delusion , lan siji enlightened kang Pengajaran wicaksana “

162 . Ing Hemavata setan ngandika:

ß Apa dhewek endowed karo kawruh lan murni tumindak .

Sing kang kepinginan numpes , lan wis ora dhewek mengko rebirth. “

163 . Ing Ssatàgiri setan ngandika:

ß Panjenenganipun endowed karo kawruh lan murni tumindak,

Kabeh kepinginan numpes , wis ora mangsa rebirth.

163 . Ing SAGE endowed kanthi tumindak numpes atine,

Iku panti kanggo kawruh sumbangan lan tumindak .

163b . Ing SAGE endowed kanthi tumindak numpes atine,

We appreciate kang sumbangan kawruh lan tumindak .

164 . Ing SAGE endowed kanthi tumindak numpes atine,

Punika endowed karo kawruh lan tumindak, saiki kita bakal weruh Dèkné.

165 . Nduweni tipis perangan awak kaya antelope , wicaksana lan mangan sethitik pangan tanpa kien,

Hayo lan weruh Gotama SAGE , konsentrasi ing alas.

166 . Kaya singa , ora kepéngin sensualitas kaya roaming siji gajah .

Ayo pendekatan lan takon ing release saka Pati

167 . Panjenenganipun punika juru pawarta lan practiser sing sampun ical ngluwihi samubarang kabeh .

Kita bakal takon enlightened Gotama , sing wis ngatasi nesu lan wedi .

168 . Ing Hemavata setan takon:

ßHow wis donya arisen lan carane sing kenalan digawe ,

On apa donya didhukung , lan carane Panjenengan dhewek njaluk numpes . “

169 . Mahapinuji ngandika ;

ßHemavata , donya mengkene ing enem, lan kenalan ana ing enem

Didhukung ing iki enem padha, donya bakal numpes ing enem “.

170 . ßHow iku kondisi prewangan , saka ngendi donya bakal numpes,

Nerangake release , carane punika release saka unpleasantness . “

171 . ßIn donya ana limang lembaran saka pangertèn kepinginan, pikiran punika enem

Nglereni munggah kapentingan ana , rawuh ing release saka unpleasantness .

172 . Iki ing release saka donya, martakaké kowe minangka iku pancene iku ,

Maneh Aku pitutur marang kowe , iki ing release saka unpleasantness . . “

173 ßWho bakal nglintasi banjir, lan sapa sing bakal nglintasi segara,

Ora njupuk footing lan ora didhukung sing ora sink ing jero. “.

174. ßAlways endowed karo virtues , wicaksana lan klempakan ,

Kanthi mindfulness diaktifake batin , piyambakipun nglewati banjir . angel nglintasi .

175 . Ngowahi adoh saka persepsi sensual lan sik njongko ngluwihi kabeh ikatan

Kanthi karusakan saka kapentingan ` dadi , siji Panjenengan ora sink . Ing jero “

176 . ” Kanthi jero kawicaksanan, calon arang rumangsa sumerep penting, ora ngregeti dening sensualitas ing sembarang cara,

SAGE dadi jalur gaib , dirilis ing saben cara.

177 . SAGE karo sampurna jeneng sumerep penting calon arang rumangsa , lan menehi kawicaksanan

Ora bakal soiled ing sensualitas , panjenenganipun kebat jalur gaib dirilis ing saben cara.

178 . Pancen, dina iki kita weruh cahya gedhe lan kurban gedhe,

Kita weruh kabeh Salah enlightened , sing wis nyabrang banjir lan ora kepinginan .

179. We sewu dhemit , kabeh kuat lan misuwur , njupuk pengungsi ,

Sing kita Guru incomparable .

180 . Saiki kita bakal pindhah saka desa lan saka kutha kanggo kutha

Worshipping kabeh Salah enlightened lan kaluhuran ing Pengajaran . “

http://www.kannadaprabha.com/top-news/%E0%B2%85%E0%B2%AE%E0%B3%86%E0%B2%B0%E0%B2%BF%E0%B2%95%E0%B2%95%E0%B3%8D%E0%B2%95%E0%B3%86-%E0%B2%9A%E0%B3%81%E0%B2%B0%E0%B3%81%E0%B2%95%E0%B3%81/150878.html


Kannadaprabha

http://kannada.webdunia.com/newsworld/business/businessnews/1312/17/1131217023_1.htm

Kannada News Website

45) Classical kannada

Avatar


Jagatheesan Chandrasekharan

45 ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ

9 . Hemavata ಸುತ್ತದಲ್ಲಿ .

ಡೆಮನ್ Hemavata ಮಾಡಲು .

153 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

ßToday ವ್ಯಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಚಂದ್ರನ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ , ಅಲೌಕಿಕ ರಾತ್ರಿ. .

ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೆಸರಿನ ಶಿಕ್ಷಕರ Gotama ನೋಡುತ್ತಾರೆ . “

154 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

ßHow , ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಕಡೆಗೆ ತದ್ರೂಪಿ

ಅವರು ” ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ

155 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

ßHis ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ , ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಕಡೆಗೆ ತದ್ರೂಪಿ ,

ಅವರು ” ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ .

156 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

ಅವರು ನೀಡಿದ ಯಾವ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ßDoes , ಹೇಗೆ , ಅವರು ಜೀವಿಗಳು ಕಡೆಗೆ ತಡೆದರು ಇದೆ

ಅವರು ದೂರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯತನ , ಅವರು ಜಾನ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಾಡಿಲ್ಲ . “

157 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

ßHe ನೀಡದೆ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ , ಜೀವಿಗಳು ಕಡೆಗೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ ,

ದೂರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯತನ , ಪೂಜ್ಯರು ಜಾನ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಆಗಿದೆ.

158 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

SS ಅವರು ಒರಟು ಚರ್ಚೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ , ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ

ಅವರು ಶಾಪ , ಮತ್ತು frivolously ಮಾತನಾಡಲು ಇಲ್ಲ

159 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

ßHe , ಒರಟು ಚರ್ಚೆ ಕೊನೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ , ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಇಲ್ಲ

ಶಾಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ಇಲ್ಲ . “

160 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಕಾಲಹರಣ ßDoes ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆಗಿದೆ

ಅವರು ಭ್ರಮೆಯ ಜಯಿಸಲು , ಮತ್ತು ಅವರು ಬೋಧನೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೊಂದಿದೆ . “

161 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

, ßHis ಮನಸ್ಸು ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆಗಿದೆ

” ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಯ ಜಯಿಸಲು , ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬೋಧನೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ

162 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

SS ಅವರು ಜ್ಞಾನ ಹಾಗು ಪರಿಶುದ್ಧ ನೀತಿ ಇಲ್ಲಿವೆ .

ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮತ್ತು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಹೂಡಿದೆ. “

163 . ರಾಕ್ಷಸ Ssatàgiri ಹೇಳಿದರು :

SS ಅವರು ಜ್ಞಾನ ಹಾಗು ಪರಿಶುದ್ಧ ನೀತಿ ಇಲ್ಲಿವೆ ,

ನಾಶ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು , ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಹೊಂದಿದೆ .

163a . ಋಷಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ನಾಶ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿವೆ ,

ಅವರು ದತ್ತಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ , ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

163b . ಋಷಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ನಾಶ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿವೆ ,

ನಾವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೀತಿ ತನ್ನ ದತ್ತಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ .

164 . ಋಷಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ನಾಶ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿವೆ ,

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಡತೆ ಇಲ್ಲಿವೆ , ಈಗ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ .

165 . ಹುಲ್ಲೆ ನಂತಹ ತೆಳುವಾದ ಅಂಗಗಳು , ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಹ್ಯಾಸ್

ತಂದೆಯ ಹೋಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ, ಋಷಿ Gotama ನೋಡೋಣ .

166 . ಸಿಂಹದ ಹಾಗೆ , ಅಲ್ಲ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೋಮಿಂಗ್ ಏಕ ಆನೆ ಹಾಗೆ ಇದೆ .

ಸಾವು ಬಿಡುಗಡೆ ಅನುಸಂಧಾನ ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಲೆಟ್

167 . ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಗಿದೆ ಓರ್ವ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು practiser ಆಗಿದೆ .

ನಾವು ಸಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಹೊರಬರಲು ಇವರು ಪ್ರಬುದ್ಧ Gotama , ಕೇಳುತ್ತೇವೆ .

168 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಕೇಳಿದರು :

, ßHow ವಿಶ್ವದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ

ವಿಶ್ವದ ಯಾವ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ , ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅದನ್ನು ನಾಶ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ . “

169 . ಪೂಜ್ಯರು ಹೇಳಿದರು ;

ßHemavata , ವಿಶ್ವದ ಆರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ , ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಆರು ಮೇಲೆ

ಇದೇ ಆರು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ , ವಿಶ್ವದ ” ಆರು ನಾಶ ಗೆಟ್ಸ್ .

170 . ßHow ವಿಶ್ವದ ನಾಶ ಗೆಟ್ಸ್ ಅಲ್ಲಿ ಆ ಬೆಂಬಲ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಆಗಿದೆ

ಬಿಡುಗಡೆ , ಹೇಗೆ ಅಹಿತಕರ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದೆ ವಿವರಿಸಿ . “

171 . ವಿಶ್ವದ ßIn ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಐದು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಇವೆ , ಮನಸ್ಸು ಆರನೆಯ

ಇಲ್ಲ ಆಸಕ್ತಿ ಕಟಿಂಗ್ , ಅಹಿತಕರ ಬಿಡುಗಡೆ ಬರುತ್ತದೆ .

172 . ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಿಡುಗಡೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ,

ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲು , ಈ ಅಹಿತಕರ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗಿದೆ . . “

173 ßWho ಪ್ರವಾಹ ದಾಟಲು , ಮತ್ತು ಯಾರು ಸಾಗರ ದಾಟಲು ,

ಆಳವಾದ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ ಯಾರು ಬೆಂಬಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲ . ” .

174 . ಮೌಲ್ಯಗಳು , ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಕೊಡುವುದು ßAlways ,

ಸಾವಧಾನತೆ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿದ್ದು , ಅವರು ಪ್ರವಾಹ ದಾಟಿತು. ದಾಟಲು ಕಷ್ಟ .

175 . ದೂರ ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ರಿಂದ ಟರ್ನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ತಲುಪುವ

ಆಸಕ್ತಿ ನಾಶ ` ‘ ಎಂದು , ಒಂದು ಆಳವಾದ ರಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ . “

176 . ” ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ , ಜಾಣತನದಿಂದ , ಅಗತ್ಯ , ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಣ್ಣಾದ ಅಲ್ಲ ನೋಡುತ್ತಾನೆ

ಋಷಿ ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗ , ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ .

177 . ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಋಷಿ ಜಾಣತನದಿಂದ ಅಗತ್ಯ ನೋಡುತ್ತಾನೆ , ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನೀಡುತ್ತದೆ

ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಮಣ್ಣಾದ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ .

178 . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಂದು ನಾವು ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ತ್ಯಾಗ ಕಂಡಿತು ,

ನಾವು ಪ್ರವಾಹ ದಾಟಿ ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನೋಡಿದ .

179 . ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸರು , ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ , ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ,

ನೀವು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರ ಇವೆ.

180 . ಈಗ ನಾವು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ Worshipping . “


comments (0)