Free Online Analytic Insight Net for Discovery of Metteyya the Awakened One with Awareness Universe(FOAINDMAOAU) For the Welfare, Happiness and Peace for all Sentient and Non-Sentient Beings and for them to Attain Eternal Bliss as Final Goal.Free Online Analytic Insight Net for Discovery of Metteyya the Awakened One with Awareness Universe(FOAINDMAOAU) For the Welfare, Happiness and Peace for all Sentient and Non-Sentient Beings and for them to Attain Eternal Bliss as Final Goal.
From Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 111 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA'S own Words through http://sarvajan.ambedkar.orgat 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Bangalore- Karnataka State -India Do good. Purify mind -‘The gift of Dhamma excels all other gifts – sabba danam dhamma danam to attain NIBBANA as Final Goal
Categories:

Archives:
Meta:
December 2013
M T W T F S S
« Nov   Jan »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
12/17/13
1125 LESSON 181213 WEDNESDAY FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY chandrasekhara.tipitka@gmail.com Rector Jagatheesan Chandrasekharan 9. Hemavata Sutta. To the Demon Hemavata.(CONTD)
Filed under: General
Posted by: site admin @ 7:51 pm



1125 LESSON 181213 WEDNESDAY

FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY

chandrasekhara.tipitka@gmail.com

Rector Jagatheesan Chandrasekharan



9. Hemavata Sutta.

To the Demon Hemavata.(CONTD)

The Sun News

39) Classical Igbo

39) oge gboo Igbo

9. Hemavata Sutta .

Nke Mmụọ Ọjọọ Hemavata .

153 . Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßToday bụ iri na ise n’ụbọchị nke ịme waksị ọnwa , ọ bụ nke eluigwe n’abalị. .

Anyị ga-ahụ Gotama ahụ Onye Ozizi na zuru okè aha ya.

154 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

ßHow , na uche ya guzosie ike bụ na ọ gbakwụnyere ihe Dr kwupụta niile Nigeria

Ndi enye nwere ike karịrị nabatara na disagreeable echiche “

155. Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßHis n’uche bụ guzosie ike , ọ bụ myiri kwupụta niile Nigeria ,

O nwere ike karịrị echiche nabatara na disagreeable . “

156 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

ßDoes enye lee ihe na-abụghị nyere , olee otú , enye gbochiri kwupụta Nigeria

Na ọ bụ n’ebe dị anya nlefuanya , enye bụghị gbahapụrụ jhàna .

157 . Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßHe anaghị ihe na-abụghị nyere , na gbochiri kwupụta Nigeria ,

Na- anya n’ebe nlefuanya ahụ, gọzie onye hapụrụ jhàna .

158 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

SS Ndi enye agwa nsu, enye -abịa na njedebe nke o siri ike ikwu

Ndi enye akọcha , na -ekwu okwu frivolously

159 . Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßHe agwaghị ụgha, ọ bụghị abịa na njedebe nke siri ike kwuo ,

Ndi akọcha ma nta nnennen ikọ .

160 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

ßDoes uche ya agaghị ekpetekwa ke sensuality na ọ bụ -anọkwa jụụ n’atụghị ,

Enye akan delusion , na ọ bụ ihe amamihe dị na Ozizi .

161 . Ndị mmụọ ọjọọ Sàtàgiri kwuru, sị:

ßHis n’uche adịghị ekpetekwa ke sensuality ọ -anọkwa jụụ n’atụghị ,

O merie niile delusion , na atụgharịkwa One si Ozizi bụ ihe amamihe dị “

162 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata kwuru, sị:

SS Ndi enye ikike na ihe ọmụma na dị ọcha omume.

Na ya na ọchịchọ ebibi ya, ma ọ ga-eme n’ọdịnihu Olee banyere anyị taa .

163 . Ndị mmụọ ọjọọ Ssatàgiri kwuru, sị:

SS Ọ ikike na ihe ọmụma na dị ọcha n’omume,

All ọchịchọ ebibi ya, ọ dịghị ihe ga-eme n’ọdịnihu Olee banyere anyị taa .

163a . Na sage na ikike ya na emereme ebibi uche,

Ọ bụ ya bụ nke kwesịrị otuto , n’ihi na Endowment ihe ọmụma na omume.

163b . Na sage na ikike ya na emereme ebibi uche,

Anyị na-aghọta ya Endowment nke ihe ọmụma na omume.

164 . Na sage na ikike ya na emereme ebibi uche,

Na ikike na ihe ọmụma na omume, ugbu a, anyị ga-ahụ ya.

165 . Ò mkpa Limbs dị ka ele, bụ ihe amamihe dị na -eri obere nri na-enweghị anyaukwu,

Ka anyị na-aga ma na -ahụ sage Gotama , lekwasị ke akai .

166 . Na dị ka ọdụm , ọ bụghị achọ sensuality dị ka a na-enwe mmetụta otu enyi .

Ka -agakwuru ma jụọ ntọhapụ site Ọnwụ

167 . Ọ bụ ya bụ onye na-ekwusa ma na practiser emi akakade karịrị ihe niile.

Anyị ga- ajụ atụgharịkwa Gotama emi akan iwe na -atụ egwu .

168 . Ndị mmụọ ọjọọ Hemavata jụrụ, sị:

ßHow ke ererimbot kpatara na otú na- ọkọfiọkde mere ,

Na ihe nke ụwa na-akwado , ndien didie ke enye ẹda ebibi.

169 . Ihe Jehova Na-agọzi Onye kwuru;

ßHemavata , ụwa edemede ke isii , na ọkọfiọkde bụ na isii

Na-akwado ndị a otu itiokiet , ụwa ego n’anya bibiri isii . “

170 . ßHow bụ na -akwado ọnọdụ , site na ebe uwa ego n’anya ebibi ya,

Kọwaa ufụn, otú bụ ịhapụ unpleasantness .

171 . ßIn ụwa e nwere ise strands nke uche ọchịchọ , uche bụ isii

Ịcha elu mmasị n’ebe ahụ, bịara ntọhapụ site unpleasantness .

172 . Nke a bụ ịhapụ ụwa, ọkwọrọ gị ka ọ bụ n’ezie ,

M na-agwa gị ọzọ , nke a bụ ịhapụ unpleasantness . .

173 ßWho ga- agafe iju mmiri ahụ , ònye ga- agafe oké osimiri ,

Ọ bụghị see footing bụghị na-akwado ndị na -agaghị imi ke miri emi. . “

174 . ßAlways ikike na nti ido , maara ihe na ndọpụ ,

Na mindfulness tụgharịa ime ime , enye ama crosses iju mmiri ahụ . siri ike ịgafe .

175 . Agbanye n’ebe anụ ju -eru karịrị niile agbụ

Na mbibi nke ndị na mmasị ‘ ga- ‘, onye anaghị imi ke miri emi.

176 Ana . ” Site miri amamihe, cleverly ahụ dị oké mkpa , ọ bụghị soiled site sensuality n’ụzọ ọ bụla ,

Na sage na-aga , tinyere Chineke ụzọ , emi ẹkesiode ke n’ụzọ ọ bụla .

177 . Na sage na zuru okè aha ahụ dị mkpa cleverly , na -enye amamihe

Gaghị soiled ke sensuality , enye aka , tinyere Chineke n’ụzọ a tọhapụrụ n’ụzọ ọ bụla .

178 . N’ezie , taa, anyị hụrụ oké ìhè na akwa uwa ,

Na anyị hụrụ ihe niile atụgharịkwa One , onye gafere idei mmiri ma ọ dịghị ọchịchọ .

179 . Anyị na otu puku ndị mmụọ ọjọọ , ihe niile dị ike na ama , gị ebe mgbaba,

Ị bụ Onye Ozizi anyị na-enweghị atụ .

180 . Ugbu a, anyị ga-aga site n’obodo nta ruo n’obodo nta , na site n’obodo ruo n’obodo

Worshipping nile atụgharịkwa One na ịdị mma nke Ozizi .


http://www.thejakartapost.com/news/2013/12/12/children-unregistered-marriages-see-rights-restored.html


40) Classical Indonesian


40 ) Klasik Indonesia

9 . Hemavata Sutta .

Untuk Demon Hemavata .

153 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

ßToday adalah hari kelima belas dari bulan waxing , itu adalah malam surgawi . .

Kita akan melihat Gotama Guru dengan nama yang sempurna .

154 . Iblis Hemavata mengatakan :

ßHow , yang pikirannya didirikan itu sama terhadap semua makhluk

Apakah dia memiliki kekuasaan atas pikiran menyenangkan dan tidak menyenangkan “

155 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

pikiran ßHis didirikan , itu adalah sama terhadap semua makhluk ,

Dia memiliki kekuasaan atas pikiran menyenangkan dan tidak menyenangkan ” .

156 . Iblis Hemavata mengatakan :

ßDoes ia tidak mengambil apa yang tidak diberikan , bagaimana, dia terkendali terhadap makhluk

Apakah dia jauh dari kelalaian , telah ia tidak meninggalkan jhana .

157 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

SSHE tidak mengambil apa yang tidak diberikan , tertahan terhadap makhluk ,

Apakah jauh dari kelalaian , Sang Bhagava tidak meninggalkan jhana .

158 . Iblis Hemavata mengatakan :

ß Apakah dia tidak berbohong , dia datang ke akhir pembicaraan kasar

Apakah dia tidak mengutuk , dan berbicara sembrono

159 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

SSHE tidak berbohong , tidak datang ke akhir pembicaraan kasar ,

Tidak mengutuk dan berbicara kata-kata bermakna .

160 . Iblis Hemavata mengatakan :

ßDoes pikirannya tidak berlama-lama di sensualitas dan itu tidak terganggu ,

Apakah dia mengatasi khayalan , dan ia bijaksana dalam Pengajaran tersebut .

161 . Setan Sàtàgiri mengatakan :

pikiran ßHis tidak berlama-lama di sensualitas dan itu tidak terganggu ,

Dia telah mengatasi semua delusi , dan Pengajaran Sang Buddha adalah bijaksana “

162 . Iblis Hemavata mengatakan :

ß Apakah ia diberkahi dengan pengetahuan dan perilaku murni .

Apakah hasratnya hancur , dan belum dia kelahiran kembali di masa depan .

163 . Setan Ssatàgiri mengatakan :

ß Dia diberkahi dengan pengetahuan dan perilaku murni ,

Semua keinginan hancur , tidak memiliki kelahiran kembali di masa depan .

163a . Orang bijak diberkahi dengan pikiran tindakan hancur ,

Dia adalah terpuji , untuk pengetahuan abadi dan perilaku .

163b . Orang bijak diberkahi dengan pikiran tindakan hancur ,

Kami menghargai sumbangan nya pengetahuan dan perilaku .

164 . Orang bijak diberkahi dengan pikiran tindakan hancur ,

Diberkahi dengan pengetahuan dan perilaku , sekarang kita akan melihat dia .

165 . Apakah anggota badan tipis seperti kijang, bijaksana dan makan sedikit makanan tanpa keserakahan ,

Mari kita pergi dan melihat bijak Gotama , berkonsentrasi di hutan .

166 . Apakah seperti singa , tidak menginginkan sensualitas seperti gajah tunggal roaming.

Mari kita mendekati dan meminta pembebasan dari Kematian

167 . Dia adalah seorang pendeta dan practiser yang telah melampaui segala sesuatu .

Kami akan meminta tercerahkan Gotama , yang telah mengatasi kemarahan dan ketakutan .

168 . Setan Hemavata bertanya :

ßHow telah dunia muncul dan bagaimana kenalan dibuat ,

Pada apa yang dunia yang didukung, dan bagaimana cara mendapatkan hancur .

169 . Yang Terberkahi mengatakan ;

ßHemavata , dunia muncul dalam enam , dan kenalan berada di enam

Didukung pada ini sama enam , dunia akan hancur dalam enam ” .

170 . ßHow adalah bahwa kondisi mendukung , dari mana dunia akan hancur ,

Jelaskan rilis , bagaimana adalah rilis dari ketidaknyamanan .

171 . ßIn dunia ada lima helai keinginan akal, pikiran adalah keenam

Memotong bunga di sana, datang rilis dari ketidaknyamanan .

172 . Ini adalah rilis dari dunia , diberitakan kepada Anda karena benar-benar ,

Aku berkata kepadamu lagi , ini adalah rilis dari ketidaknyamanan . .

173 ßWho akan menyeberangi banjir , dan siapa yang akan menyeberangi laut ,

Tidak mengambil pijakan dan tidak didukung yang tidak akan tenggelam di dalam. ” .

174 . ßAlways diberkahi dengan kebajikan , bijaksana dan terkonsentrasi ,

Dengan kesadaran berbalik ke dalam , ia melintasi banjir . sulit untuk menyeberang .

175 . Berpaling dari persepsi sensual dan menjangkau melampaui semua obligasi

Dengan penghancuran bunga ` menjadi ‘ , kita tidak tenggelam di dalam.

176 . ” Dengan kebijaksanaan mendalam , cerdik melihat penting , tidak kotor oleh sensualitas dengan cara apapun ,

Orang bijak berjalan sepanjang jalan ilahi , dirilis dalam segala hal .

177 . The bijak dengan nama yang sempurna melihat penting cerdik , dan memberikan hikmat

Tidak boleh kotor dalam sensualitas , dia pergi sepanjang jalan ilahi dirilis dalam segala hal .

178 . Memang , hari ini kita melihat terang yang besar dan pengorbanan besar ,

Bahwa kita melihat semua Tercerahkan , yang telah menyeberangi banjir dan tidak memiliki keinginan .

179 . Kami seribu setan , semua kuat dan terkenal , berlindung Anda ,

Anda Guru kita tak tertandingi .

180 . Sekarang kita akan pergi dari desa ke desa dan dari kota ke kota

Menyembah semua Tercerahkan dan kebaikan Pengajaran .


http://www.fluentin3months.com/irish-language/


41) Classical Irish


41 ) Gaeilge Clasaiceach

9 . Hemavata Sutta .

Chun an Hemavata Demon .

153 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Is ßToday an cúigiú lá déag den ghealach waxing , is é an oíche heavenly . .

Beidh muid a fheiceáil Gotama an Múinteoir leis an ainm foirfe .

154 . Dúirt an Hemavata Demon :

Is ßHow , é ina intinn bunaíodh é araon i dtreo gach dhaoine

An bhfuil sé de chumhacht thar smaointe agreeable agus disagreeable “

155 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Is é ßHis intinn a bunaíodh , tá sé araon i dtreo gach dhaoine ,

Tá sé de chumhacht thar smaointe agreeable agus disagreeable ” .

156 . Dúirt an Hemavata Demon :

ßDoes sé nach ghlacadh nach bhfuil an méid a tugadh , conas , tá srian sé i dtreo dhaoine

An bhfuil sé i bhfad ar shiúl ó fhaillí , ní tá an leanbh tréigthe aige jhàna .

157 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Ní chuireann ßHe a ghlacadh nach bhfuil an méid sonraithe, srian i dtreo dhaoine ,

An bhfuil i bhfad ar shiúl ó fhaillí , nach bhfuil an ceann Beannaithe tréigthe jhàna .

158 . Dúirt an Hemavata Demon :

ß nach bhfuil sé ag insint bréaga , tá sé ag teacht go dtí deireadh na cainte garbh

Nach bhfuil sé curse , agus labhairt frivolously

159 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Ní ßHe insint bréaga , nach bhfuil teacht go dtí deireadh na cainte garbh ,

Nach curse agus labhraíonn focail brí.

160 . Dúirt an Hemavata Demon :

ßDoes a intinn nach linger i sensuality agus tá sé undisturbed ,

An bhfuil sé a shárú delusion , agus tá sé ciallmhar i dTeagasc .

161 . An Sàtàgiri Demon dúirt:

Ní ßHis intinn linger i sensuality agus tá sé undisturbed ,

Tá sé ag a shárú go léir delusion , agus is é Teagasc an enlightened One ciallmhar “

162 . Dúirt an Hemavata Demon :

ß An bhfuil endowed sé le eolas agus iompar íon .

An bhfuil a mian scriosta , agus nach bhfuil sé rebirth sa todhchaí .

163 . An Ssatàgiri Demon dúirt:

ß Tá sé endowed le eolas agus iompar íon ,

Gach mian scriosta , nach bhfuil aon rebirth sa todhchaí .

163a . Is é an saoi endowed le caingean scriosta aigne ,

Tá sé inmholta , chun an t-eolas dearlaice agus iompar .

163b . Is é an saoi endowed le caingean scriosta aigne ,

Táimid buíoch as a dearlaic eolais agus iompar .

164 . Is é an saoi endowed le caingean scriosta aigne ,

An bhfuil endowed le heolas agus le hiompar, anois beidh muid a fheiceáil dó .

165 . An bhfuil géaga tanaí cosúil le antalóp é , ciallmhar agus itheann bia beag gan saint ,

A ligean ar dul agus féach ar an saoi Gotama , ag díriú san fhoraois .

166 . An bhfuil cosúil le leon , nach bhfuil sensuality mian cosúil le fánaíocht eilifint amháin .

A ligean ar cur chuige agus a iarraidh ar an scaoileadh ó Bás

167 . Tá sé ina preacher agus practiser a bhfuil imithe thar gach rud .

Beidh muid a iarraidh enlightened Gotama , a bhfuil fearg agus eagla a shárú .

168 . An Hemavata Demon iarr :

Tá ßHow an domhan chun cinn agus conas a lucht aitheantais a dhéantar ,

Ar cad é an domhan tacaíocht , agus conas a dhéanann sé a fháil scriosta .

169 . Dúirt an Bheannaithe a hAon ;

ßHemavata , éiríonn an domhan i na sé , agus tá lucht aitheantais ar na sé

Tacaithe ar na céanna sé , faigheann an domhain scriosta sna sé ” .

170 . Is ßHow an coinníoll sin tacúil , ó nuair a fhaigheann an domhain scriosta ,

Mínigh an scaoileadh , cé go bhfuil an scaoileadh ó unpleasantness .

171 . ßIn an domhain tá cúig shnáithe mian chiall , is é an aigne an séú

Gearradh suas ús a thagann ann , a scaoileadh ó unpleasantness .

172 . Is é seo an scaoileadh ó ar fud an domhain , preached a thabhairt duit mar go bhfuil sé i ndáiríre ,

Deirim libh arís , is é seo an scaoileadh ó unpleasantness . .

173 Beidh ßWho trasna an tuile , agus beidh a thrasnú na farraige ,

Nach ag cur bonn agus ní tacaíocht nach mbeidh a doirteal in ndoimhneacht . ” .

174 . ßAlways endowed le virtues , ciallmhar agus tiubhaithe ,

Le iompú Mindfulness inwards , crosa sé an tuile . deacair a thrasnú .

175 . Casadh ar shiúl ó aireachtálacha sensual agus a bhaint amach thar gach bannaí

Leis an scrios an leas ` a bheith ‘ , ní amháin doirteal in ndoimhneacht .

176 . ” Le eagna domhain , feiceann cleverly nach bhfuil an fíor-riachtanach , salach trí sensuality ar bhealach ar bith ,

Téann an saoi feadh an chosáin Dhiaga , a scaoileadh i ngach slí .

177 . Feiceann an saoi le hainm iontach an fíor-riachtanach cleverly , agus tugann eagna

Gan a bheith salach i sensuality , téann sé ar feadh an chosáin Dhiaga scaoileadh i ngach slí .

178 . Go deimhin , sa lá atá inniu chonaic muid solas iontach agus a íobairt mór ,

Go chonaic muid an uile enlightened a hAon , a bhfuil thrasnaigh an tuile , agus nach bhfuil aon mian leis.

179 . Táimid míle deamhain , gach chumhachtach agus cáiliúla , a ghlacadh do dhídean ,

Tá tú ár Múinteoir incomparable .

180 . Anois, beidh muid ag dul ó bhaile go sráidbhaile agus ó bhaile go baile

Worshipping an uile enlightened a hAon agus an feabhas ar an Múinteoireachta .


http://www.pressdisplay.com/pressdisplay/viewer.aspx


PressDisplay is now PressReader

42) Classical Italian


42 ) italiana classica

9 . Hemavata Sutta .

Per il Demone Hemavata .

153 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

ßToday è il quindicesimo giorno di luna crescente , è la notte celeste. .

Vedremo Gotama il Maestro con nome perfetto .

154 . Il Hemavata demone ha detto :

ßHow , è la sua mente stabilito è allo stesso modo verso tutti gli esseri

Ne ha potere su pensieri piacevoli e spiacevoli “

155 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

è stabilito ßHis mente, è allo stesso modo verso tutti gli esseri ,

Egli ha potere su pensieri piacevoli e spiacevoli ” .

156 . Il Hemavata demone ha detto :

ßDoes egli non prendere ciò che non è dato , come, si trattenne verso gli esseri

È lui lontano da negligenza , egli non ha abbandonato Jhana .

157 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

SSHE non prende ciò che non è dato , è trattenuto verso gli esseri ,

È lontano da negligenza , il Beato non ha abbandonato Jhana .

158 . Il Hemavata demone ha detto :

ß Egli non dice bugie , è egli alla fine del discorso di massima

Egli non maledice , e parlare leggerezza

159 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

SSHE non dice bugie , non è giunto alla fine del discorso di massima ,

Non maledire e parla parole significative .

160 . Il Hemavata demone ha detto :

ßDoes la sua mente non indugiare nella sensualità ed è indisturbata ,

Ha superato l’illusione , ed è lui saggio l’Insegnamento.

161 . Il demone Sàtàgiri ha detto :

ßHis mente non indugiare nella sensualità ed è indisturbata ,

Ha superato tutte le illusioni , e l’insegnamento del Illuminato è saggio “

162 . Il Hemavata demone ha detto :

ß Egli è dotato di conoscenza e di pura condotta .

Sono i suoi desideri distrutto , e non ha lui rinascita futura .

163 . Il demone Ssatàgiri ha detto :

ß Egli è dotato di conoscenza e di pura condotta ,

Tutti i desideri distrutti , non ha rinascita futura .

163a . Il saggio è dotato di una mente un’azione distrutto ,

Egli è lodevole , per la conoscenza dotazione e condotta.

163b . Il saggio è dotato di una mente un’azione distrutto ,

Apprezziamo la sua dotazione di conoscenze e comportamenti .

164 . Il saggio è dotato di una mente un’azione distrutto ,

È dotato di conoscenza e di comportamento , ora lo vedremo .

165 . Ha gli arti sottili come un’antilope , è saggio e mangia poco cibo , senza avidità,

Andiamo a vedere il saggio Gotama , concentrando nella foresta .

166 . È come un leone , non desiderare la sensualità è come un elefante in roaming singolo .

Facciamo si avvicinano e chiedono la liberazione dalla Morte

167 . Lui è un predicatore e praticante che è andato al di là di tutte le cose.

Chiederemo illuminato Gotama , che ha superato la rabbia e la paura .

168 . Il demone Hemavata chiesto :

ßHow ha il mondo sorto e come sono conoscenti fatto ,

In quello che è il mondo sostenuto , e come ottenere distrutto.

169 . Il Beato disse ;

ßHemavata , il mondo si pone nel sei , e conoscenze sono in sei

Supportato su questi stessi sei , il mondo viene distrutto in sei ” .

170 . ßHow è quella condizione favorevole , da dove il mondo viene distrutto ,

Spiegare il rilascio , come è la liberazione dalla sgradevolezza .

171 . ßIn il mondo ci sono cinque filoni di desideri dei sensi , la mente è il sesto

Tagliare l’interesse c’è , arriva la liberazione dalla sgradevolezza .

172 . Questa è la liberazione dal mondo , predicato a voi come è veramente ,

Io vi dico di nuovo, questo è il rilascio di sgradevolezza . .

173 ßWho attraverserà il diluvio , e chi attraverserà l’oceano ,

Non prendere piede e non supportata che non affonderà nel profondo . ” .

174 . ßAlways dotati di virtù , sagge e concentrati ,

Con la consapevolezza rivolta verso l’interno , attraversa il diluvio . difficile da attraversare .

175 . Allontanandosi dalle percezioni sensoriali e che va oltre tutte le obbligazioni

Con la distruzione dell’interesse ` essere ‘ , non si affondano nel profondo .

176 . “Con profonda saggezza , vede abilmente l’essenziale , non contaminati dal sensualità in qualsiasi modo ,

Il saggio va lungo il sentiero divino , uscito in tutti i modi .

177 . Il saggio con il nome perfetto vede l’essenziale abilmente , e dà la saggezza

Non deve essere sporcato in sensualità , va lungo il sentiero divino liberato in ogni modo.

178 . Oggi, infatti, abbiamo visto una grande luce e un grande sacrificio ,

Che abbiamo visto tutto Illuminato , che ha attraversato il diluvio e non ha desideri.

179 . Abbiamo un migliaio di demoni , tutti i potenti e famosi , prendere il vostro rifugio,

Tu sei il nostro Maestro incomparabile .

180 . Ora andremo di villaggio in villaggio e di città in città

Adorare il tutto Illuminato e la bontà della didattica .


http://www.smashingmagazine.com/2012/03/05/japanese-a-beautifully-complex-writing-system/comment-page-1/#comment-6519520

Smashing Magazine

http://www.wired.co.uk/news/archive/2013-02/08/tokyo-newspaper-augmented-reality-kids


http://metropolis.co.jp/travel/travel-features/japan-from-top-to-bottom/

Metropolis - Japan's No. 1 English Magazine

43) Classical Japanese


Jagatheesan Chandrasekharan · Bangalore, India

43 )日本の古典

9 。 Hemavataスッタ。

悪魔Hemavataへ。

153 。悪魔Sàtàgiriは言った:

ßTodayはワックスがけの月の十五日であり、それは

天国の夜です。 。

我々は完璧な名前を持つ教師ゴータマが表示されます。 “

154 。悪魔Hemavataは言った:

ßHow 、彼の心が確立され、それはすべての生き物に向かって似 ている

彼は “快適なと嫌な思いを支配する力を持っていますか

155 。悪魔Sàtàgiriは言った:

ßHis心が確立され、それはすべての生き物の方に似て いる、

彼は、「快適と嫌な思いを支配する力を持っています。

156 。悪魔Hemavataは言った:

彼は与えられていないものを取らないßDoesは、どの ように、彼は人間の方に拘束されている

彼は遠くに過失のある、彼はjhànaを放棄していませ ん。 “

157 。悪魔Sàtàgiriは言った:

SSHEが与えられていないものを取らない、人間の方に 拘束され、

遠く過失から、祝福された一つがjhànaを放棄してい ないです。

158 。悪魔Hemavataは言った:

SS彼はラフな話の終わりに来ている、嘘を教えてくれな

彼は、呪い、そしてむやみ話していません

159 。悪魔Sàtàgiriは言った:

SSHEは、大まかな話の終わりに来ていない、嘘を教え てくれない

呪いと意味の言葉を語っていません。 “

160 。悪魔Hemavataは言った:

、彼の心は、官能的に残るしないßDoes 、それが邪魔されずにある

彼は妄想を克服し、彼は教育に賢明でもあります。 “

161 。悪魔Sàtàgiriは言った:

、 ßHis心は官能的に残るしない、それが邪魔されずにあ

「彼はすべての妄想を克服しており、啓発一つの教えは賢 明です

162 。悪魔Hemavataは言った:

SSは、彼は知識と純粋な行為に恵まれている。

彼の欲望は破壊ではなく、彼の将来復活を持っている。 “

163 。悪魔Ssatàgiriは言った:

SS彼は知識と純粋な行為に恵まれている、

破壊されたすべての欲望はありませんが、将来の復活を持 っていません。

163A 。セージは、アクションに破壊を念頭に恵まれている、

彼は、養老の知識と行動のために、賞賛である。

163bと。セージは、アクションに破壊を念頭に恵まれ ている、

私たちは、知識と行動の彼の養老を高く評価しています。

164 。セージは、アクションに破壊を念頭に恵まれている、

知識と行動に恵まれている、今、私たちは彼が表示されま す。

165 。カモシカのような細い手足は、賢明であると欲なしで少 し食べ物を食べています

行こや森林に集中し、セージゴータマを見てみましょう。

166 。ライオンのようではなく、希望する官能ローミングシン グル象のようです。

それでは死からのリリースにアプローチして聞いてみよう

167 。彼はすべてのものを超えてしまった説教者とpract iserです。

私たちは、怒りと恐怖を克服した啓発ゴータマを、聞いて きます。

168 。悪魔Hemavata質問:

、 ßHowは世界が生じているとどのように知人が作られて

世界であるかについて、サポート、およびどのようにそれ が破壊を取得しない。 “

169 。祝福された1人だ。

ßHemavata 、世界は6で発生し、知人が6である

これらの同じ6でサポートされ、世界は「 6に破棄されます。

170 。 ßHowは世界が破壊されるところからの支援的条件、あ

リリースは、どのように不快からのリリースがあるについ て説明します。 “

171 。世界SSINセンス欲望の5ストランドがありますが、 心は六である

そこに興味を切断、不快からの放出が来る。

172 。これは、世界からのリリースですが、それが本当にある としてあなたに説教、

私は再びあなたを教え、これが不快からのリリースです。 。 “

173 ßWho洪水を横断し、誰が海を横切ることになる、

深くに沈みません誰がサポートして足場を取り、しないで はない。 」 。

174 。美徳、賢いし、濃縮に恵まれßAlways 、

マインドフルネスは、内側になっていると、彼は洪水を横 切る。交差するのが難しい。

175 。離れて官能的な認識から転向し、すべての債券を超えて 到達

興味の破壊` 」であるとすると、 1は、深いシンクしません。 “

176 。 「深い知恵では、巧みに、欠かせない、どのような方法で 官能的で汚れていない見ている

セージは、あらゆる方法でリリースされ、神の道に沿って 行く。

177 。完璧な名前を持つセージは、巧みに不可欠と見て、知恵 を与え

官能的に汚れてはならない、と彼はあらゆる方法でリリー スされ、神の道に沿って行く。

178 。実際、今日の我々は偉大な光と大きな犠牲を見て、

我々は洪水を交差させず、欲望を持っていないすべての悟 りを開いた人を見たこと。

179 。我千鬼、すべてのパワフルで有名な、あなたの避難、

あなたは、比類のない先生です。

180 。今、私たちは、村から村へ、町から町へ移動します

すべて啓発一つと教育の良さを崇拝。 “

http://www.economist.com/comment/2247135#comment-2247135

44) Classical Javanese


Jagatheesan Chandrasekharan

44 ) klasik Jawa

9. Hemavata sutta .

Menyang Hemavata Guardian .

153 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßToday punika dina limalas rembulan Waxing , iku wengi swarga . .

Kita bakal weruh Gotama ing Guru karo sampurna jeneng. “

154 . Ing Hemavata setan ngandika:

ßHow , wis pikiran kang mantep iku memper menyang kabeh djalmo

Panjenengan dhewek duwe daya liwat bisa disetujui lan disagreeable pikirane “

155 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßHis pikiran ditetepake, iku memper menyang kabeh djalmo ,

Wis daya liwat pikirane bisa disetujui lan disagreeable “.

156 . Ing Hemavata setan ngandika:

ßDoes dhewek ora njupuk apa ora diwenehi , carane , wis dhewek restrained menyang djalmo

Kuwi adoh saka klalen , wis dhewek ora nilar jhàna . “

157 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßHe Panjenengan ora njupuk apa ora diwenehi , wis restrained menyang djalmo ,

Wis adoh adoh saka teledor, Mahapinuji durung nilar jhàna .

158 . Ing Hemavata setan ngandika:

ß Ora dhewek ora ngomong goroh , wis dhewek teka mburi atos Dhiskusi

Panjenengan dhewek ora ngipat-ipati , lan Dhiskusi frivolously

159 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßHe Panjenengan ora marang goroh , wis ora teka mburi atos Dhiskusi ,

Panjenengan ora ngipat-ipati lan wuwus migunani words. “

160 . Ing Hemavata setan ngandika:

ßDoes pikiran kang ora linger ing sensualitas lan iku undisturbed ,

Nduweni dhewek ngatasi delusion , lan piyambakipun wicaksana ing Pengajaran . “

161 . Ing Sàtàgiri setan ngandika:

ßHis pikiran Panjenengan ora linger ing sensualitas lan iku undisturbed ,

Sampun ngalahake kabeh delusion , lan siji enlightened kang Pengajaran wicaksana “

162 . Ing Hemavata setan ngandika:

ß Apa dhewek endowed karo kawruh lan murni tumindak .

Sing kang kepinginan numpes , lan wis ora dhewek mengko rebirth. “

163 . Ing Ssatàgiri setan ngandika:

ß Panjenenganipun endowed karo kawruh lan murni tumindak,

Kabeh kepinginan numpes , wis ora mangsa rebirth.

163 . Ing SAGE endowed kanthi tumindak numpes atine,

Iku panti kanggo kawruh sumbangan lan tumindak .

163b . Ing SAGE endowed kanthi tumindak numpes atine,

We appreciate kang sumbangan kawruh lan tumindak .

164 . Ing SAGE endowed kanthi tumindak numpes atine,

Punika endowed karo kawruh lan tumindak, saiki kita bakal weruh Dèkné.

165 . Nduweni tipis perangan awak kaya antelope , wicaksana lan mangan sethitik pangan tanpa kien,

Hayo lan weruh Gotama SAGE , konsentrasi ing alas.

166 . Kaya singa , ora kepéngin sensualitas kaya roaming siji gajah .

Ayo pendekatan lan takon ing release saka Pati

167 . Panjenenganipun punika juru pawarta lan practiser sing sampun ical ngluwihi samubarang kabeh .

Kita bakal takon enlightened Gotama , sing wis ngatasi nesu lan wedi .

168 . Ing Hemavata setan takon:

ßHow wis donya arisen lan carane sing kenalan digawe ,

On apa donya didhukung , lan carane Panjenengan dhewek njaluk numpes . “

169 . Mahapinuji ngandika ;

ßHemavata , donya mengkene ing enem, lan kenalan ana ing enem

Didhukung ing iki enem padha, donya bakal numpes ing enem “.

170 . ßHow iku kondisi prewangan , saka ngendi donya bakal numpes,

Nerangake release , carane punika release saka unpleasantness . “

171 . ßIn donya ana limang lembaran saka pangertèn kepinginan, pikiran punika enem

Nglereni munggah kapentingan ana , rawuh ing release saka unpleasantness .

172 . Iki ing release saka donya, martakaké kowe minangka iku pancene iku ,

Maneh Aku pitutur marang kowe , iki ing release saka unpleasantness . . “

173 ßWho bakal nglintasi banjir, lan sapa sing bakal nglintasi segara,

Ora njupuk footing lan ora didhukung sing ora sink ing jero. “.

174. ßAlways endowed karo virtues , wicaksana lan klempakan ,

Kanthi mindfulness diaktifake batin , piyambakipun nglewati banjir . angel nglintasi .

175 . Ngowahi adoh saka persepsi sensual lan sik njongko ngluwihi kabeh ikatan

Kanthi karusakan saka kapentingan ` dadi , siji Panjenengan ora sink . Ing jero “

176 . ” Kanthi jero kawicaksanan, calon arang rumangsa sumerep penting, ora ngregeti dening sensualitas ing sembarang cara,

SAGE dadi jalur gaib , dirilis ing saben cara.

177 . SAGE karo sampurna jeneng sumerep penting calon arang rumangsa , lan menehi kawicaksanan

Ora bakal soiled ing sensualitas , panjenenganipun kebat jalur gaib dirilis ing saben cara.

178 . Pancen, dina iki kita weruh cahya gedhe lan kurban gedhe,

Kita weruh kabeh Salah enlightened , sing wis nyabrang banjir lan ora kepinginan .

179. We sewu dhemit , kabeh kuat lan misuwur , njupuk pengungsi ,

Sing kita Guru incomparable .

180 . Saiki kita bakal pindhah saka desa lan saka kutha kanggo kutha

Worshipping kabeh Salah enlightened lan kaluhuran ing Pengajaran . “

http://www.kannadaprabha.com/top-news/%E0%B2%85%E0%B2%AE%E0%B3%86%E0%B2%B0%E0%B2%BF%E0%B2%95%E0%B2%95%E0%B3%8D%E0%B2%95%E0%B3%86-%E0%B2%9A%E0%B3%81%E0%B2%B0%E0%B3%81%E0%B2%95%E0%B3%81/150878.html


Kannadaprabha

http://kannada.webdunia.com/newsworld/business/businessnews/1312/17/1131217023_1.htm

Kannada News Website

45) Classical kannada

Avatar


Jagatheesan Chandrasekharan

45 ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ

9 . Hemavata ಸುತ್ತದಲ್ಲಿ .

ಡೆಮನ್ Hemavata ಮಾಡಲು .

153 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

ßToday ವ್ಯಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಚಂದ್ರನ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ , ಅಲೌಕಿಕ ರಾತ್ರಿ. .

ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೆಸರಿನ ಶಿಕ್ಷಕರ Gotama ನೋಡುತ್ತಾರೆ . “

154 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

ßHow , ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಕಡೆಗೆ ತದ್ರೂಪಿ

ಅವರು ” ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ

155 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

ßHis ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ , ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಕಡೆಗೆ ತದ್ರೂಪಿ ,

ಅವರು ” ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ .

156 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

ಅವರು ನೀಡಿದ ಯಾವ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ßDoes , ಹೇಗೆ , ಅವರು ಜೀವಿಗಳು ಕಡೆಗೆ ತಡೆದರು ಇದೆ

ಅವರು ದೂರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯತನ , ಅವರು ಜಾನ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಾಡಿಲ್ಲ . “

157 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

ßHe ನೀಡದೆ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ , ಜೀವಿಗಳು ಕಡೆಗೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ ,

ದೂರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯತನ , ಪೂಜ್ಯರು ಜಾನ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಆಗಿದೆ.

158 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

SS ಅವರು ಒರಟು ಚರ್ಚೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ , ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ

ಅವರು ಶಾಪ , ಮತ್ತು frivolously ಮಾತನಾಡಲು ಇಲ್ಲ

159 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

ßHe , ಒರಟು ಚರ್ಚೆ ಕೊನೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ , ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಇಲ್ಲ

ಶಾಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ಇಲ್ಲ . “

160 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಕಾಲಹರಣ ßDoes ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆಗಿದೆ

ಅವರು ಭ್ರಮೆಯ ಜಯಿಸಲು , ಮತ್ತು ಅವರು ಬೋಧನೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೊಂದಿದೆ . “

161 . ರಾಕ್ಷಸ Sàtàgiri ಹೇಳಿದರು :

, ßHis ಮನಸ್ಸು ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಆಗಿದೆ

” ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಭ್ರಮೆಯ ಜಯಿಸಲು , ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಬೋಧನೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ

162 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಹೇಳಿದರು :

SS ಅವರು ಜ್ಞಾನ ಹಾಗು ಪರಿಶುದ್ಧ ನೀತಿ ಇಲ್ಲಿವೆ .

ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮತ್ತು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಹೂಡಿದೆ. “

163 . ರಾಕ್ಷಸ Ssatàgiri ಹೇಳಿದರು :

SS ಅವರು ಜ್ಞಾನ ಹಾಗು ಪರಿಶುದ್ಧ ನೀತಿ ಇಲ್ಲಿವೆ ,

ನಾಶ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು , ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಹೊಂದಿದೆ .

163a . ಋಷಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ನಾಶ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿವೆ ,

ಅವರು ದತ್ತಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ , ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

163b . ಋಷಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ನಾಶ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿವೆ ,

ನಾವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೀತಿ ತನ್ನ ದತ್ತಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ .

164 . ಋಷಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ನಾಶ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿವೆ ,

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಡತೆ ಇಲ್ಲಿವೆ , ಈಗ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ .

165 . ಹುಲ್ಲೆ ನಂತಹ ತೆಳುವಾದ ಅಂಗಗಳು , ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಹ್ಯಾಸ್

ತಂದೆಯ ಹೋಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ, ಋಷಿ Gotama ನೋಡೋಣ .

166 . ಸಿಂಹದ ಹಾಗೆ , ಅಲ್ಲ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೋಮಿಂಗ್ ಏಕ ಆನೆ ಹಾಗೆ ಇದೆ .

ಸಾವು ಬಿಡುಗಡೆ ಅನುಸಂಧಾನ ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಲೆಟ್

167 . ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಗಿದೆ ಓರ್ವ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು practiser ಆಗಿದೆ .

ನಾವು ಸಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಹೊರಬರಲು ಇವರು ಪ್ರಬುದ್ಧ Gotama , ಕೇಳುತ್ತೇವೆ .

168 . ರಾಕ್ಷಸ Hemavata ಕೇಳಿದರು :

, ßHow ವಿಶ್ವದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ

ವಿಶ್ವದ ಯಾವ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ , ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅದನ್ನು ನಾಶ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ . “

169 . ಪೂಜ್ಯರು ಹೇಳಿದರು ;

ßHemavata , ವಿಶ್ವದ ಆರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ , ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಆರು ಮೇಲೆ

ಇದೇ ಆರು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ , ವಿಶ್ವದ ” ಆರು ನಾಶ ಗೆಟ್ಸ್ .

170 . ßHow ವಿಶ್ವದ ನಾಶ ಗೆಟ್ಸ್ ಅಲ್ಲಿ ಆ ಬೆಂಬಲ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಆಗಿದೆ

ಬಿಡುಗಡೆ , ಹೇಗೆ ಅಹಿತಕರ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದೆ ವಿವರಿಸಿ . “

171 . ವಿಶ್ವದ ßIn ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಐದು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಇವೆ , ಮನಸ್ಸು ಆರನೆಯ

ಇಲ್ಲ ಆಸಕ್ತಿ ಕಟಿಂಗ್ , ಅಹಿತಕರ ಬಿಡುಗಡೆ ಬರುತ್ತದೆ .

172 . ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಿಡುಗಡೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ,

ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲು , ಈ ಅಹಿತಕರ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗಿದೆ . . “

173 ßWho ಪ್ರವಾಹ ದಾಟಲು , ಮತ್ತು ಯಾರು ಸಾಗರ ದಾಟಲು ,

ಆಳವಾದ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ ಯಾರು ಬೆಂಬಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲ . ” .

174 . ಮೌಲ್ಯಗಳು , ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಕೊಡುವುದು ßAlways ,

ಸಾವಧಾನತೆ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿದ್ದು , ಅವರು ಪ್ರವಾಹ ದಾಟಿತು. ದಾಟಲು ಕಷ್ಟ .

175 . ದೂರ ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ರಿಂದ ಟರ್ನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ತಲುಪುವ

ಆಸಕ್ತಿ ನಾಶ ` ‘ ಎಂದು , ಒಂದು ಆಳವಾದ ರಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ . “

176 . ” ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ , ಜಾಣತನದಿಂದ , ಅಗತ್ಯ , ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಣ್ಣಾದ ಅಲ್ಲ ನೋಡುತ್ತಾನೆ

ಋಷಿ ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗ , ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ .

177 . ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಋಷಿ ಜಾಣತನದಿಂದ ಅಗತ್ಯ ನೋಡುತ್ತಾನೆ , ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನೀಡುತ್ತದೆ

ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಮಣ್ಣಾದ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ .

178 . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಂದು ನಾವು ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ತ್ಯಾಗ ಕಂಡಿತು ,

ನಾವು ಪ್ರವಾಹ ದಾಟಿ ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬುದ್ಧ ನೋಡಿದ .

179 . ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸರು , ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ , ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ,

ನೀವು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರ ಇವೆ.

180 . ಈಗ ನಾವು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ Worshipping . “


comments (0)