Discovery of Metteyya the Awakened One with Awareness Universe(FOAINDMAOAU)
From Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 116 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA'S own Words through http://sarvajan.ambedkar.orgat 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Punya Bhumi Bengaluru- Magadhi Karnataka State -PRABUDDHA BHARAT
Categories:

Archives:
Meta:
January 2015
M T W T F S S
« Dec   Feb »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  
01/02/15
1374 LESSON 3115 SATURDAY FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY run by http:sarvajan.ambedkar.org chandrasekhara.tipitaka@gmail.com Please render exact translation in your mother tounge and all other languages you know for this Google translation practice and spread and become a Sota panna (Stream Enterer) to reach Eternal Bliss as Final Goal. SELF AWAKEN ONE’S WITH AWARENESS PRACTICE IN A NUT SHELL DO NO EVIL ! ALWAYS DO GOOD !! BE MINDFUL !!! BEST PHYSICIANS DR. DIET ! DR. QUIET !! DR. MERRY AWAKEN ONE WITH AWARENESS THE MIGHT !!! Course Program 1. Kamma-Samiddhi Sutta in Classical Tajik,Telugu,Thai,Turkish
Filed under: General
Posted by: site admin @ 5:31 pm
Jai Hind!












1374 LESSON 3115 SATURDAY
FREE ONLINE E-Nālanda Research and Practice UNIVERSITY

run by

http:sarvajan.ambedkar.org


chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Please
render exact translation in your mother tounge and all other languages
you know for this Google translation practice and spread and become a
Sota panna (Stream Enterer) to reach Eternal Bliss as Final Goal.


SELF AWAKEN ONE’S WITH AWARENESS PRACTICE IN A NUT SHELL

DO NO EVIL !
ALWAYS DO GOOD !!
BE MINDFUL !!!

BEST PHYSICIANS

DR. DIET !
DR. QUIET !!
DR. MERRY AWAKEN ONE WITH AWARENESS THE MIGHT !!!

Course Program 1. Kamma-Samiddhi Sutta in Classical Tajik,Tamil,Telugu,Thai,Turkish


80) Classical Tajik
80) классикӣ тоҷик

80) классикӣ тоҷик
80) классикӣ тоҷик

1374 Дарси 3115 Шанбе
Онлайн ва бепул E-Nālanda Research ва Донишгоҳи амалии
давида аз ҷониби
HTTP: sarvajan.ambedkar.org

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Лутфан, тарҷумаи дақиқ дар tounge модари худ ва бо тамоми забонҳои дигар шумо медонед, ки барои ин амал дар тарҷумаи Google подош ва паҳн ва табдил panna Sota (Stream Enterer) барои расидан ба ҷовид биҳиштиён монанди Мақсад ниҳоӣ.

Расман бедор ЯК бо амал воқифият дар A бойлера Shell

Ҳеҷ бадӣ накунед!
ҲАМЕША некӣ !!
Бошад, ки панд !!!

Беҳтарин табибон

DR. Ѓизои!
DR. Ҳалиму !!
DR. Димоғчоқӣ бедор ЯК БО маърифатнокии шояд !!!

Барномаи курси 1. Kamma-Samiddhi Sutta дар

altWriting дар матн дар панҷобӣ ва Englishcanonical

 

Намо BUDDHAYA

  Image

 

Расм: чашмони
Samiddhi Sutta
дар бораи Samiddhi
Тарҷума аз панҷобӣ бо Thanissaro Bhikkhu
Барои тақсимоти озод танҳо

Қайд Мутарҷим кард: The панҷобӣ Canon дар равиши худ ба олами арвоҳ нодир аст. Дар ҳоле ки тасдиқкунандаи мавҷудияти арвоҳи ва дигар зинањои тозашуда бештар аз одамиён, ба он исрор менамояд, ки онҳо сазовори парастиш нест. Дар Буддо, пас ҳама, муаллим на танҳо аз одамон, балки аз фурӯши осмон аст; ва бисьёр фурӯши осмонӣ доранд, махсусан донишманд ва ё рӯҳонӣ пешрафта надорад, сарфи назар аз давлати коркарди онҳо. Дар Canon ин нуқтаи дар як қатор satires нармӣ нишон медињад. Машҳур ба Kevatta Sutta (DN 14), ки дар он аз рӯи нодонӣ ва pomposity як Офаридгори гӯё ҳамаи донову lampooned мешавад. Ин суханро дигар Масалан фароғатӣ аз жанр ҳамин аст, ишора кард, ки мушкилоти таълим пешрафта бештар Dhamma ба ягон некӯаҳволии - инсон ё илоҳӣ - ки муҷодилот ва ҳаловати шахвон мебошад. Дар бораи шунида баъзе оятҳои дар бораи давлат як бедор кард ақлу - аст, ки на бояд ба вақт ва намоён аст, дар ин ҷо-ва-имрӯз - дар devata метавонад ба онҳо нафаҳмиданд, ва фаҳмида тавонанд, танҳо чанд принсипҳои хеле асосии амал Dhamma аст. Ин ғайриоддӣ барои Буддо ба ҳадафи суханони ӯ то кунун беш аз роҳбарони шунавандагонаш. Шояд дар ин маврид, ба ҳайси дар SN I.1, ки ӯ мехоҳад, ки ба тасарруф мағрурӣ devata кард. Дар ягон меъёри, умед аст, ки барои вай вуҷуд дорад: Ба унвони тафсири чунин мешуморад, ки фаҳмиши ӯ фаро дар шакли оддии ҳамаи унсурҳои роҳи Noble ҳашткаратаи. Агар вай пайравӣ ба воситаи бо ақли худ, ў дар роҳ ба attainments баландтар аст.

Ин суханро низ дорои баъзе калима бозӣ оид ба калимаҳои «вақти» (Кофарқалъа) ва «бояд ба вақт» (kalika). Time“, метавонанд на танҳо вақти ба маънии умумии маъно, балки вақт як аз марг (шахсе, ки мурда аст, гуфт, ки ба Худо бошед »анҷом / вақти худ»). Ин ду маънои калимаи таъкид мубодилаи аввал байни сарм. Samiddhi ва devata. «Бо дарназардошти вақт« метавонад », гирифтан танҳо баъд аз як муддати муайян» ё «хуб танҳо барои дарозии муайяни вақт маънои: Ин маъниро таъкид мубодилаи дуюми худ.

Ман шунидам, ки боре дар яке аз Хушо наздик Rajagaha мондан дар дайр Tapoda шуд. Сипас сарм. Samiddhi, чун шаб буд, хотима, бархоста, ба Tapoda Hot Springs рафт, то оббозӣ дасту ӯ. Бо ғусл дасту худ ва ғун аз чашмаҳои, ӯ истода пӯшидани танҳо ҷомаи поёнии худ, гузорем, дасту худ хушк.

Сипас devata муайян, ки дар шадид дур аз шаб, дурахши шадид вай равшанкунї то тамоми Tapoda Hot Springs, наздик сарм. Samiddhi. Дар бораи омадан, дар ҳоле ки истода, дар ҳаво, ки вай ӯро бо ин ояти муроҷиат:

     Бе ки баҳравар
     ҳаловати нафсонӣ,
     Шумо барои садақа биситон, тарсо меравам.
     Шумо барои садақа ва нарафт
     пас аз маъқул буд.
     Пас аз баҳра, тарсо,
     Пас барои садақа рафта.
     Нагузоред, ки вақти ба шумо бигзарад.

Сарм. Samiddhi дар ҷавоб гуфт:

     Ман вақти худро намедонанд.
     вақти Ман
     илҳомбахши сухани ҳақ аст.
     Онро дида наметавонад.
     Аз ин рӯ, чун баҳраманд нест,
     Ман барои садақа рафта:
     Нагузоред, ки вақти ман, маро аз ҷониби бигзарад.

Сипас devata, нозил ба замин, ба сарм гуфт. Сиёҳ-сарсафедро, хирадмандон баракатҳои ҷавонон дар марҳилаи аввали ҳаёт - - бе бо ҳаловати нафсонӣ бозӣ насибадор sensuality инсон, тарсо Оё тарки он чӣ Samiddhi: «Шумо ба берун ҳоле ҷавон, тарсо рафтаанд.. намоён дар ин ҷо-ва-ҳоло дар даст ёфтан ба он чӣ кард мавзӯъ ба вақти.

«Дӯсти ман, ман тарки он чӣ кард намоён дар ин ҷо-ва-ҳоло дар даст ёфтан ба он чӣ кард мавзӯъ ба вақти. Ман тарки он чӣ дар ин ҷо-ва-акнун Русия бояд ба вақт дар даст ёфтан ба он чӣ кард намоён. Барои як Хушо кардааст, гуфт, ки ҳаловати нафсоние ҳастанд бояд вақт, аз фишори зиёд, ноумед ҳам, аз норасоиҳои ва бузургтар; дар ҳоле ки ин Dhamma намоён аст, дар ин ҷо-ва-акнун, на бояд ба вақт, даъват ҳама омад ва дид, воќеан њам, ба тарафи ҳаким барои шинохта шавад, худашон.

«Лекин, тарсо, ки дар чӣ роҳе дорад, Хушо Яке гуфт, ки ҳаловати нафсоние ҳастанд бояд вақт, аз фишори зиёд, ноумед ҳам, аз норасоиҳои ва бузургтар? Ва чи гуна дар ин ҷо-ва-ҳоло ин Dhamma намоён аст, на бояд ба ин, даъват ҳамаи омад ва дид, воќеан њам, ба тарафи оқилона барои худ маълум аст? »

«Ман нав, дӯсти ман, дароз берун рафта, фақат ба наздикӣ ба ин Dhamma ва интизом омад. Ман онро ба тафсил баён нест. Лекин хушо Яке, сазовори ва барҳақ худидоракунии бедор аст, дар ин ҷо мондан дар Rajagaha дар дайр Tapoda. Биравед ва ба вай, ба ӯ дар ин бора мепурсанд. Вақте ки Ӯ ба он тавзеҳ медиҳад, ки чӣ тавр шумо бояд аз он панд гиранд. »

«Monk, он осон нест, зеро мо ба рафтан ба Хушо Яке, чун ӯ аз ҷониби дигар devas таъсири бузург иҳота. Вале, агар шумо ба Хушо Яке рафта ва ба ӯ дар ин бора бипурсед, ки ман дар баробари хоҳад омад, то шунидани Dhamma.

Љавоб ба devata, тавре шумо мегӯед, дӯсти ман,« сарм. Samiddhi ба Хушо Яке рафт. Дар бораи омадан, ӯ саҷда ба Хушо Яке нишаст ба як тараф. Вақте ки Ӯ ба он ҷо нишаста буд, ки ӯ ба Хушо Яке аз тамоми сӯҳбати худ бо devata гуфт. «Акнун, эй Худованд, агар ки devata шуд ростгӯст, ӯ аст, дур нест, аз ин ҷо.»

Вақте, ки ин гуфта шуд, ки devata ба сарм гуфт. Samiddhi, «Биталабед, ба тарсо! Пурсед! Ман ба воситаи меёфтед кардам.

Сипас Хушо Яке хонда шавад ин оят ба devata:

     Дарьёфт, ки дар робита бо нишонаҳои, фурӯши
     истодан дар бораи оёти.
     Не пурра фарогири оёти, ки онҳо
     омада ба вомбаргҳо
     марг.
     Аммо пурра фарогири нишонаҳои, яке
     ба construe не
      як signifier.
     Вале чизе барои ӯ вуҷуд дорад
     ки бо он кас гуфтанд,
     «Барои Ӯ ҳеҷ фикр рух медиҳад.

     Агар шумо ин, рӯҳ медонед, бигӯ то.

«Ман намефаҳмам, эй Худованд, ба маънои муфассали баёни мухтасари Мутабаррак Яке кард. Хуб мебуд, агар Хушо Яке мебуд, дар чунин роҳе, ки ман хатман ба маънои муфассали баёни мухтасари Мутабаррак Яке аз ақл сухан».

Дар Хушо Яке гуфт:

     Ҳар кас, construes
     баробар
     олӣ ё
     пасттар,
     карда мешавад, ки Ӯ медид, баҳси.
     Дар ҳоле ки ба яке аз зарарнадида бо ин се,
     баробар
     олӣ
     рӯй надиҳад.

     Агар шумо ин, рӯҳ медонед, бигӯ то.

«Ман намефаҳмам, эй Худованд, ба маънои муфассали баёни мухтасари Мутабаррак Яке кард. Хуб мебуд, агар Хушо Яке мебуд, дар чунин роҳе, ки ман хатман ба маънои муфассали баёни мухтасари Мутабаррак Яке аз ақл сухан».

Дар Хушо Яке гуфт:

     Ки таснифоти рехта,
     берун аз мапиндоред рафта,
     ӯ дар ин ҷо
     набуред,
     тавассути ҷӯяд
     барои номи
     ва шакли:
     Ҳаминаш -
     занҷирҳои худ буриданд, тавассути,
     озод аз ғам,
     аз орзумандам, -
     ҳарчанд ки онҳо ҷустуҷӯ онҳо метавонанд Ӯро ёфта натавонем,
     инсонӣ ва осмонӣ гаштед,
     дар ин ҷо ва берун аз он,
     дар осмон
     ё ягон ҷойгоҳи.

     Агар шумо ин, рӯҳ медонед, бигӯ то.

Худованд, дар ин ҷо тавр ман маънои муфассали баёни мухтасари Мутабаррак як бифаҳмед:

     Дар тамоми ҷаҳон,
     ҳар ҷаҳон,
     шумо бояд ҳеҷ бадӣ мекунед
     бо сухан,
     бадан,
     ё хотир.
     Доштани ҳаловати нафсонӣ партофташуда
      - Панд, ҳушёру -
     Оё бо ранҷу азоб ва фишори ҳамсаре нест,
     бо чӣ дахл надоранд
     барои ба маќсад.

 
https://www.youtube.com/watch?v=Q4Pm5Xh7oMI
24. Samiddhi Sutta (සමිද්ධිසූ ත්රය) сарм Doloswela Udithadheera Thero 26 Feb12 - 55:03 mins

шамъро Садо Меҳмони мазмуни:
chanting панҷобӣ
Нашрия панҷобӣ Canon
Primers панҷобӣ
тарҷума ба забони англисӣ
Панҷобӣ-ба-English луғатҳо

https://www.youtube.com/watch?v=n16o2TYpKyQ -15: 27 mins
Chanting дафн - Theravada буддизм - панҷобӣ - Abhayagiri роҳибон (матн + chanting)

Нашр дар Июн 27, 2014
Chanting панҷобӣ аз theravada (ҷануби) мактаб будоиёни чун аз ҷониби Bhikkhus (обидон) аз Abhayagiri будоиёни Банц мафтун. . 1. Намо tassa2 Dhammasangani Matika3 Patthana-Matika-Patho4 Vipassana-Bhumi-Patho5 Karaniya Metta Sutta6 Anicca sankharaRessources vata барои омӯзиши минбаъдаи:.... HTTP: //www.dhammatalks.net/Articles/B HTTP: //issuu.com/erycamel/docs/wat_la…Audio ва расм гирифта аз HTTP: //www.abhayagiri.orgMay ва тамоми халоиқ аз тамоми ранҷу азоб озод карда мешаванд.



81) Classical Tamil
81)பாரம்பரிய தமிழ் செம்மொழி

81) தமிழ் செம்மொழி
81) பாரம்பரிய தமிழ் செம்மொழி

1374 பாடம் 3115 சனிக்கிழமை
இலவச ஆன்லைன் மின்னஞ்சல் நாலந்தா ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
இயக்க மூலம்

http: sarvajan.ambedkar.org

தயவு
செய்து உங்கள் தாய்மொழியில்   இந்த கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு நடைமுறையை 
உங்களுக்கு தெரிந்த மற்ற அனைத்து மொழிகளிலும் சரியான மொழிபெயர்ப்பு
விடாது பரப் ப்பி மற்றும் சோத்த பன்னா (உயிரோட்ட நுழைவு) ஆக மற்றும்
இறுதி இலக்காக என்று நித்திய ஆனந்தம் அடைய செய்க.
BEST PHYSICIANS

DR. DIET !
DR. QUIET !!
DR. MERRY BUDDHIST BRIGHT !!!

சிறந்த மருத்துவர்கள்

டாக்டர் மித உணவு !
டாக்டர்  அமைதி !!
டாக்டர் மகிழ்ச்சியான பெளதர்கள்  !!!

பாடநெறி திட்டம் 1. கம்மா-

பாலி மற்றும் ஆங்கில பட, நியமன உள்ள உரை எழுதுதல்
சமித்தி  சுத்த

சமித்தி பற்றி

தனிஸ்ஸாரோ பிக்கு   மூலம் பாலி மொழி பெயர்க்கப்பட்டது
காரணத்தில் மட்டும்

மொழிபெயர்ப்பாளர் குறிப்பு:மொழிபெயர்ப்பாளர்

குறிப்பு: பாலி நெறிமுறை யில்  ஆவி உலகம்  அதன் அணுகுமுறையில்
தனிப்பட்டு   உள்ளது. மனிதர்கள் ஆவிகள் மற்றும் பிற மேலும்
சுத்திகரிக்கப்பட்ட நிலைகளில் இருப்பது உறுதி செய்யப்பட்டதை என்றாலும், அதை
அவர்கள் வழிபாட்டு பாத்திரன் அல்ல என்று வலியுறுத்துகிறது.புத்தர், மனித
ஜீவன்களுக்கு மட்டும் அல்லாமல் மற்றும் பல பரலோக ஜீவன்களுக்கும் 
குறிப்பாக அறிவு அல்லத ஆன்மீக மேம் பாட்டில் சுத்திகரிக்கப்பட்டதால்
இருந்தபோதும் அவர் ஆசிரியர்.கேனான்  பல மென்மையான நையாண் டியால்   இந்த கட்டத் தை    விளக்குகிறது.அனைத்தும் 
தெரிந்து உருவாக்கியவர் என கூறப்படும் அறியாமை, தரவு இடமாற்றத்தை இகழ்ந்து
அமைந்துள்ள கேவட்ட சுத்த  (DN 14), மிகவும் பிரபலமான தாக ஆகிறது.மனித அல்லது தெய்வீக - - சிற்றின்ப சந்தோஷத்துக்கு அன்போடு இந்த சொற்பொழிவு எந்த ஒரு உயிருக்கு இன்னும் மேம்பட்ட தம்ம கற்பிக்கும் சிரமங்களை சுட்டிக்காட்டி, அதே வகையை மற்றொரு கருத்துகளுக்கு உதாரணம் ஆகும். நேரம் அல்ல மற்றும் இங்கே மற்றும் இப்போது தெரியும் இது - - தேவதா அவர்கள் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அறநெறிப் நடைமுறையில் ஒரு சில கற்கின்ற புரிந்து கொள்ள முடியும் மனம் விழித்துக்கொண்டது ஒரு மாநில பற்றிய சில வசனங்கள் கேட்டு. புத்தர் தனது கேட்போர் தலைவர்கள் மீது இதுவரை அவரது வார்த்தைகள் நோக்கம் இது அசாதாரண தான். ஒருவேளை இந்த வழக்கில், எஸ்.என் I.1 என, அவர் தேவதா பெருமை அடிபணிய வேண்டும். எந்த விகிதத்தில், அவரது நம்பிக்கை இல்லை: கருத்துரை புள்ளிகள் அவுட், அவரது புரிதல் நோபல் எட்டுமடிப்பு பாதை அனைத்து உறுப்புகள் ஒரு அடிப்படை பாணியில் உள்ளடக்கியது. அவள் புரிந்து கொண்டு மூலம் பின்வருமாறு என்றால், அவர் அதிக பெறுவதிலும் சாலையில் தான்.
  இந்த சொற்பொழிவில் மேலும் வார்த்தைகளில் “நேரம்” (கலா) “நேரம் உட்பட்டு (Kalika) சில சொல் விளையாட்டு கொண்டிருக்கிறது. “டைம்” பொது பொருளில் மட்டும் நேரம் என்ன, ஆனால் மரணம் ஒரு நேரத்தை முடியும் (இறந்த ஒரு நபர் அவன் / அவள் முறையாக செய்து என்று கூறப்படுகிறது). விக்சனரி இந்த இரண்டு அர்த்தங்கள் வண இடையே முதல் பரிமாற்றம் அடிக்கோடிடகின்றன. Samiddhi மற்றும் தேவதா. நேரம் உட்பட்டு ஒரே நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நீளம் நல்ல” “ஒரே ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு பின்னர் ஈட்டக்கூடிய பொருள் அல்லது கீழே காணலாம்: இந்தப் பொருள்களில் தங்கள் இரண்டாவது பரிமாற்றம் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன.நான் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் டபோட  மடத்தில் ராஜகஹா
 அருகே
தங்கியிருந்த என்று கேள்விப்பட்டேன். பின்னர் வண. சமித்தி , இரவு
முடிவுக்கு வந்தது வரை கிடைத்தது, மற்றும் அவரது கால்கள் குளிப்பதற்கு
டபோட  ஹாட்  ஸ்ப்ரிங்க்ஸ்  க்கு சென்றார். நீரூற்றுகள் வெளியே தனது உடல்
உறுப்புக்களை குளிப்பாட்டி விட்டிருக்கும் நிலையில், அவர் தனது உடல்
உறுப்புக்களை உலர் விடாமல், மட்டுமே அவரது கீழ் சால்வையைப் போர்த்திக்
கொண்டு நின்றார்.

     பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட தேவதா, இரவு இதுவரை
தீவிர, முழு டபோட  வெப்ப நீரூற்றுகள் வரை ஏத்த அவரது தீவிர சுடரொளியினை,
வண அணுகினர். சமித்தி. காற்று நின்று போது வருகையை, அவள் இந்த வசனம் அவனை:

சிற்றின்ப சந்தோஷத்தை
அனுபவிக்காமல்,

நீங்கள் பிச்சைக்கு செல்லகிறீர், துறவியே.

அனுபவித்தபின்னர்,
     ,நீங்கள் பிச்சை க்கு  செல்வதில்லை.  

  அனுபவித்த பின்னர், துறவியே,
   பிச்சைக்கு  செல்லவும்.

அந்த நேரத்தை நீங்கள் கடந்து விட வேண்டாம்.



வண. சமித்தி  பதிலளித்தார்:


என் நேரத்தை எனக்கு தெரியாது.


    என் நேரம்
     மறைக்கப்பட்டதாகிறது.


அதை பார்க்க முடியாது .
அதனால் தான்,
மகிழ்ந்திராத நிலையில்,
     நான், பிச்சைக்கு  செல்கிறேன்:


 என் நேரம் என்னை கடந்து செல்ல விட வேண்டாம்.

   பின்னர் தேவதா, பூமிக்கு
வந்து , வண.சமிதிக்கு “நீங்கள் இளமையில், கருப்பு கூந்தலுடன், வாழ்வின்
முதல் நிலையான   இளைஞர்களின் ஆசீர்வாத உணர்வுடன்  துறவியாகி  
சென்றுள்ளீர் என  கூறியது..மனித உணர்ச்சி மிகு
ந்துள்ள  சிற்றின்ப சந்தோஷத்துக்கு விளையாடமல், துறவியே. நேர திற்கு
உட்கொண்ட  நோக்கத்தில் இங்கே மற்றும் இப்போது தெரிவதை இழந்து விடாதீர். “

“என்
நண்பரே, நான் நேரம் உட்பட்ட  நோக்கத்தில் என்ன இங்கே மற்றும் இப்போது
தெரி வதை  என்ன கைவிடுவதாக இல்லை. காலம்  உட்பட்ட நோக்கத்தில் நான் இங்கே
மற்றும் இப்போது தெரிவதை  கைவிடுகிறேன்.
ஆசிர்வதிக்கப்ப ட்டவர்  சிற்றின்ப சந்தோஷம் காலத்திற்கு  உட்பட்டவை
என்றும் , அதிக மன அழுத்தம், அதிக நம்பிக்கையின்மை, மற்றும் அதிக
குறைபாடுகள் உள்ளவை என்று கூறியுள்ளார்;அதேசமயம் இந்த தம்ம இங்கே
மற்றும் இப்போது தெரியும், காலத்திற்கு உட்பட்டல்லாமல்  அறி உள்ளவர்கள் 
அனைவரையும்   பார்த்து அறிந்து கொள்வதற்காக.”

 ”ஆனால், துற வியே,எவ் வழி யில்   ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் சிற்றின்ப சந்தோஷம்
காலத்திற்கு  உட்பட்டவை என்றும் , அதிக மன அழுத்தம், அதிக நம்பிக்கையின்மை,
மற்றும் அதிக குறைபாடுகள் உள்ளவை என்று கூறியுள்ளார்;அதேசமயம் இந்த தம்ம
இங்கே மற்றும் இப்போது தெரியும், காலத்திற்கு உட்பட்டல்லாமல்  அறி
உள்ளவர்கள்  அனைவரையும்   பார்த்து அறிந்து கொள்வதற்காக?”


“நான் புதியவன்  என் நண்ப ரே, நீண்ட தொலைவு செல்லவில்லை,  சமீபத்தில் மட்டுமே , 
இந்த தம்ம மற்றும் ஒழுக்க வழிக்கு  வந்துள்ளேன். நான் விரிவாக விளக்க
முடியாது. ஆனால்  தகுதி மற்றும் சரியாக சுய-விழிப்படைந்த 
ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர், ராஜகஹாவில்  உள்ள டபோட  மடத்தில்
தங்கி இருக்கிறார். அங்கே சென்று பின்னர், அவரை இந்த விஷயத்தை  கேட்க. அதை
அவர் விளக்கும்  வகையில்,  நீங்கள் அதை அப்பட்டித்தான் நினைவில்
வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் . “

“துறவியே,
ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரிடம் பெரிய செல்வாக்குடைய மற்ற தேவர்கள் சுற்றி
இருப்பதால்   நாம்  செல்வது எளிதல்ல.  ஆனால் நீங்கள்
ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரிடம் சென்று அவரை இந்த விஷயத்தை கேட்டால், நான் தம்ம
கேட்க வருவேன்.”


“நீங்கள்
சொல்வது போல் என் நண்பரே,” வண. தேவதா பதிலளித்த சமித்தி 
ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரிடம்  சென்றார்.வருகையில் , ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரை  
கீழே குனிந்து வணங்கி மற்றும் ஒரு பக்கத்தில் அமர்தனர் .அவர்
அங்கு அமர்ந்திருந்த சமயம் அவர் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரிடம்  தேவதா உடனான 
தனது முழு உரையாடல் பற்றி கூறினார். “இப்போது, ஆண்டவனே, தேவதா உண்மையை
சொல்கிறார் என்றால்   அவள் இங்கே இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.”

இதை கூறியபோது, தேவதா வண.  சமித்தி இடம்  கூறினார்., “பிக்குவே கேளுங்கள்! நான் வழியாக வந்திருக்கிறேன்! கேளுங்கள்.”

பின் ஆசீர்வதிக்கப்பட் டவர்   தேவதா விடம் இந்த வசனத்தை ஓதினார்:

அறிகுறிகள், உணர்ந்தவர் என்ற வகையில்
     அறிகுறிகள் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க.

 முழுமையாக அறிகுறிகள் புரிந்து கொள்ளாததால், அவர்கள்
   மரணத்தை  ஒட்டி  வந்து விடுகின்றனர்.

ஆனால் முழுமையாக,  அறிகுறிகள் புரிந்து இருக்ககையில்,
 ஒரு குரிக்கோளாறாக கொள்ளவதில்லை 

ஆனாலும் அவனுக்கு ஒன்றும் இல்லை என
     இதன் மூலம் ‘அவனுக்கு ஒரு சிந்தனை ஏற்படு வதில்லை .’ என கூற.

“எனக்கு
, ஆண்டவனே, ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரின்  அறிக்கையின்  விரிவான அர்த்தம்
புரியவில்லை. ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் அறிக்கை விரிவான அர்த்தத்தை புரிந்து
கொள்ளும் வழியில் பேசினால் எனக்கு நன்றாக இருக்கும்.

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் கூறினார்:

 யார்
     ‘சமமாக,’
     ‘உயர்ந்த,’ அல்லது
     ‘கீழ்த்தரமான’
    இதன்  மூலம் தான், பிரச்சினை வந்து என கொள்கிறாரோ .
   அதேசமயம்,  இந்த மூன்றால்  பாதிக்கப்படாமல் ஒரு
     ‘சம’
     ‘உயர்ந்த’
     நிகழ்வதில்லை .

இது  தெரியும் என்றால், ஆவியே அதை சொல்.


“எனக்கு
, ஆண்டவனே, ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரின்  அறிக்கையின்  விரிவான அர்த்தம்
புரியவில்லை. ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் அறிக்கை விரிவான அர்த்தத்தை புரிந்து
கொள்ளும் வழியில் பேசினால் எனக்கு நன்றாக இருக்கும்.”

ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் கூறினார்:



 வகைப்படுத்துதலை  சிந்தி ,
     ஆணவத்திற்கு அப்பால் சென்று,
     அவர் இங்கே பெயர்
     மற்றும் வடிவ ஏங்கலை வெட்டி 
     இந்த ஒரு -
     அவரது பந்தங்களை  வெட்டி
     சிக்கலில் இருந்து விடுபட்டு,
     ஏக்கத்திலிருந்து விடுபட்ட,-
  மனித மற்றும் பரலோக மனிதர்கள்,
     இங்கே மற்றும் அப்பால்,
     பரலோகத்தில்
     அல்லது எந்த இடத்தில்
     தேடினாலும் அவர்ககளை  கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.


இறைவா , இங்கே நான் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரின்  அறிக்கையின்  விரிவான அர்த்தத்தை புரிந்து கொண்டது இப்படி :


உலகத்தில்,
     ஒவ்வொரு உலக த்திலும் ,
     நீங்கள் எந்த தீயதையும் செய்யகூடாது
     உரையுடன்,
     உடல்,
     அல்லது மனதில்.
     சிற்றின்ப சந்தோஷத்தை கைவிடப்பட்டு
      - கவனத்தில், எச்சரிக்கை -
     துன்பம் மற்றும் மன அழுத்தம்
     சார்ந்திரா  
     இலக்கு.

    https://www.youtube.com/watch?v=Q4Pm5Xh7oMI

    24. Samiddhi Sutta (සමිද්ධිසූ ත්‍රය) Ven Doloswela Udithadheera Thero 26 Feb12 - 55:03 mins

    candle     Related sites     contents:
    Pali chanting
    Pali Canon editions
    Pali primers
    English translations
    Pali-to-English dictionaries

    https://www.youtube.com/watch?v=n16o2TYpKyQ -15:27 mins

    Funeral Chanting - Theravada Buddhism - Pali - Abhayagiri Monastics (+ chanting text)

    Published on Jun 27, 2014
   
Pali chanting of the theravada (southern) buddhist school as chanted by
the Bhikkhus (Monks) of the Abhayagiri Buddhist Monastery.
1. Namo
tassa
2. Dhammasangani Matika
3. Patthana-Matika-Patho
4.
Vipassana-Bhumi-Patho
5. Karaniya Metta Sutta
6. Anicca vata
sankhara

Ressources for further
study:
http://www.dhammatalks.net/Articles/B…
http://issuu.com/erycamel/docs/wat_la…

Audio
and picture taken from http://www.abhayagiri.org

May all beings be
released from all suffering.

பாசிடிவ் நற்செய்தி
உலகில் ஒவ்வொரு காலை யும் எழுந்திருப்பது எப்படி 

03:45 மணிக்கு எழுந்து
குளித்த பிறகு உடலின் எல்லா பாகங்களுக்கும் அசைத்து, வெவ்வேறு நிலைகளிலும் தியானம்.நடைபயிற்சி, சைக்கிள் ஓட்டுதல், நீச்சல் உட்பட.

புத்தரின் டிலைட் தயாரித்தால்

பிரவுன் அரிசி - 1 கப்
பருப்பு - 1/4 கப்
கேரட் - 1 சிறிய
பீன்ஸ் -4
பச்சை பட்டாணி - சிறு அளவு
முட்டைக்கோஸ் - சிறிய துண்டு
நூக்கல்   - 1 சிறிய
தக்காளி -1
கீரைகள் - சிறிய அளவு
இஞ்சி -சிறிய துண்டு
புதினா - சிறிய அளவு
போதுமான அளவு தண்ணீரில் அவற்றை கொதிக்க வைத்தால் , புத்தமகிழ்ச்சி சாப்பிடும் சூப்  தயார்.

எந்த தீய எண்ணங்கள் இல்லாமல் அதே சமயம்  நல்ல  எண்ணங்களுடன் உங்கள் கவனத்தில் கொண்டு வழக்கமான மற்ற வேலை களை  செய்க .

தயவு செய்து கீழே உள்ள விளம்பர வீடியோ பார்க்க
http://www.goodnewsnetwork.org/sit-in-peace-trafalgar-2012-2/

ஓக்லாண்ட்   புத்தர் சிலை

புத்தர்,
“எச்சரிக்கை யுடன்   விழித்துக்கொண்ட ஒருவர்  “.உண்மை விஷயங்களை
பார்க்கும்  ஒருவர் ஆகும்.  அனைத்து தவறுகளை மற்றும் மன தடைகள் முற்றிலும்
களைந்த வர்  புத்தர். அவர் அறியாமை தூக்கத்திலிருந்து மற்றும் அவரது மனதில்
இருந்து அனைத்து தடைகள் நீக்கப்பட்டதால், அவர் நேரடியாக மற்றும் ஒரே
நேரத்தில், கடந்த, தற்போதைய, எதிர்காலத்தை பற்றி எல்லாம் தெரியும். மேலும்,
புத்தர் பாகுபாடு இல்லாமல் அனை
தயவு செய்து கீழே உள்ள விளம்பர வீடியோ பார்க்க
http://www.goodnewsnetwork.org/sit-in-peace-trafalgar-2012-2/

ஓக்லாண்ட்   புத்தர் சிலை

புத்தர்,
“எச்சரிக்கை யுடன்   விழித்துக்கொண்ட ஒருவர்  “.உண்மை விஷயங்களை
பார்க்கும்  ஒருவர் ஆகும்.  அனைத்து தவறுகளை மற்றும் மன தடைகள் முற்றிலும்
களைந்த வர்  புத்தர். அவர் அறியாமை தூக்கத்திலிருந்து மற்றும் அவரது மனதில்
இருந்து அனைத்து தடைகள் நீக்கப்பட்டதால், அவர் நேரடியாக மற்றும் ஒரே
நேரத்தில், கடந்த, தற்போதைய, எதிர்காலத்தை பற்றி எல்லாம் தெரியும். மேலும்,
புத்தர் பாகுபாடு இல்லாமல் அனைத்து உயிரினங்களிடத்தும், முற்றிலும்
பாரபட்சமற்ற பெரும் இரக்கம் கொண்டவர்.

லும்பினி யில்  பிறந்த
சித்தார்த்த கவுதமர்  பொதுவாக  புத்தர் என  குறிப்பிடப்படுகிறது. கி.மு.
500 வாழ்ந்த  ஆன்மீக ஆசிரியர் மற்றும் புத்த மத நிறுவனர் ஆவார். புத்தர்
விழிப்புணர்வு  எட்டப்பட்ட நாற்பத்து ஒன்பது நாட்களுக்கு பிறகு அவர் நடத்த
கோரியது, புத்தர் தியானத்திலிருந்து உயர்ந்தது அறநெறி கால சக்கரம்.

 புத்தரின்
நான்கு உன்னத உண்மைகளை மற்றும் உன்னத எட்டு வழி  பாதை போன்ற  போதனைகளை
காலமற்ற மற்றும் தனிப்பட்ட  ஆன்மீக வளர்ச்சி யை  பிரதிபலிக்கின்றன.

1. “நாம் நினைக்கிற விளை வாக    நாம் ஆகிறோம். எல்லாம் மனதே. அதன்படி நாம் ஆகிறோம் “என்றார். [Tweet this!]

2. “அனைத்து தவறுகளும்  மனதால் எழுகிறது. மனது மாற்றப்பட்டு விட்டது என்றால் தவறு செய்வது  நிலைக்குமா  ? “[Tweet this!]

3.
” ஒற்றை மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி, ஆயிரக்கணக்கான மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றலாம்
மற்றும் மெழுகுவர்த்தி வாழ்க்கை சுருக்கப்பட்டது ஆகாது. மகிழ்ச்சி
பகிரப்படுகிறது போது குறைகிறது இல்லை “. [Tweet this!]

4. “கடந்த காலத்தில் வாழ்கிறது வேண்டாம், எதிர்கால கனவு வேண்டாம்,  தற்போதைய தருணத்தில் மனதில் கவனம் செலுத்தவும்  .” [Tweet this!]

5.
“நீங்கள் எத்தனை புனித வார்த்தைகள் படித்தால்  எனினும், பேசினால் 
எனினும், அவற்றீன் மீது செயல்பட வில்லை என்றால், என்ன நல்லதை செய்யும் ?”
[Tweet this!]

6. “புத்திசாலித்தனமாக வாழ்ந்து வந்தால்  மரணத்திற்கு கூட அஞ்சப்பட தேவை இல்லை .” [Tweet this!]

7. “அமைதி உள் இருந்து வருகிறது. வெளிளிருந்து  நாட வேண்டாம். “[Tweet this!]

8.
“வானில், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு என்ற  எந்த வேறுபாடும் இல்லை; மக்கள்
தங்கள் சொந்த மனதில் வேறுபாடுகளை உருவாக்கி, பின்னர் உண்மை என்று அவர்கள்
நம்புகின்றனர். “[Tweet this!]

9. “நாம் தெளிவாக ஒரு மலர் ரின் அதிசயத்தை பார்க்க முடி யும்   என்றால், நம் முழு வாழ்வும்  மாறி விடும்.” [Tweet this!]

10.”வாழ்க்கையின் உண்மையான தோல்வி, தெரிந்த ஒரு சிறந்த வற்றிற்கு உண்மையாக இல்லாமலிருப்பது.”  [Tweet this!]

82) Classical Telugu
82) సంగీతం తెలుగు


82) ప్రాచీన తెలుగు
82) సంగీతం తెలుగు
 
1374 పాఠం 3115 సాటర్డే
ఉచిత ఆన్లైన్ E-నలంద రీసెర్చ్ అండ్ ప్రాక్టీస్ UNIVERSITY
ద్వారా అమలు
http: sarvajan.ambedkar.org

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
మీ తల్లి tounge మరియు ఈ Google అనువాదం సాధన కోసం తెలుసు అన్ని ఇతర భాషలలో ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండర్ మరియు వ్యాప్తి మరియు ఒక Sota పన్నా (స్ట్రీమ్ Enterer) ఫైనల్ గోల్ గా ఎటర్నల్ బ్లిస్ చేరుకోవడానికి మారింది దయచేసి.

ఒక నట్ షెల్ అవగాహన ప్రాక్టీస్ స్వీయ మేలుకొల్పగలతాయనీ ONE‘S

సంఖ్య ఈవిల్ DO!
ఎల్లప్పుడూ మంచి లేదు !!
జాగ్రత్త !!!

BEST వైద్యులు

DR. ఆహారం!
DR. క్వైట్ !!
DR. అవగాహన తో మెర్రీ మేలుకొల్పగలతాయనీ ఒక మైట్ !!!

కోర్సు ప్రోగ్రామ్ 1. కమ్మ-Samiddhi సుత్త లో

నమో BUDDHAYA

Samiddhi సుత్త
Samiddhi గురించి
తనిస్సారో భిక్ఖు ద్వారా పాళీ అనువదించబడింది
ఉచిత పంపిణీ కోసం మాత్రమే

అనువాదకుని గమనిక: పాలి కానన్ ఆత్మ ప్రపంచానికి దాని విధానం ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. మానవులు యొక్క ఆత్మలు మరియు ఇతర శుద్ధి స్థాయిలు ఉనికి నిర్ధారిస్తూ ఉండగా, వారు ప్రార్థనా విలువైన కాదు వక్కాణించాడు. బుద్ధ, అన్ని తర్వాత, మానవుల కానీ కూడా స్వర్గపు జీవులన్నీ మాత్రమే గురువు; మరియు అనేక స్వర్గపు మానవులు వారి శుద్ధి రాష్ట్ర ఉన్నప్పటికీ, ముఖ్యంగా పరిజ్ఞానం లేదా ఆధ్యాత్మికంగా ఆధునిక ఉంటాయి. Canon సున్నితమైన వ్యంగ్య రచనలు అనేక విషయాన్ని ఉదహరిస్తుంది. ప్రముఖ దయ్యం అన్ని-తెలుసుకోవడం సృష్టికర్త యొక్క అజ్ఞానం మరియు pomposity విమర్శించింది ఉన్న Kevatta సుత్త (DN 14), ఉంది. మానవ లేదా దివ్య - - ఇంద్రియాలకు ఆనందాల తో నిమగ్నమయ్యాడు అయిన ఈ సంభాషణను ఏ వ్యక్తైనా మరింత ఆధునిక ధమ్మం బోధన ఇబ్బందులు ఎత్తి చూపారు, ఒకే కళా ప్రక్రియ యొక్క మరొక వినోదాత్మక ఉదాహరణ. సమయం లోబడి కాదు మరియు ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు కనిపిస్తుంది ఇది - - Devata వాటిని అర్థం కాదు, మరియు ధమ్మం సాధన మాత్రమే కొన్ని బాగా సాధారణ సూత్రాలు గ్రహించి చెయ్యగలరు మనస్సు యొక్క జాగృతం ఒకరి పట్ల కొన్ని శ్లోకాల విన్న. బుద్ధుడు తన శ్రోతలు తలలు పైగా ఇప్పటివరకు తన పదాలు గురి అసాధారణంగా ఉంది. బహుశా ఈ సందర్భంలో, ఎస్ఎన్ I.1 లో, అతను Devata యొక్క అహంకారం ఓడించటానికి కోరుకుంటున్నారు. ఏమైనా, ఆమె కోసం ఆశ ఉంది: కామెంటరీ ఎత్తి వంటి, ఆమె అవగాహన నోబెల్ Eightfold మార్గం యొక్క అన్ని మూలకాలను ఒక మూలాధార ఫ్యాషన్ లో వర్తిస్తుంది. ఆమె అవగాహన అనుసరిస్తుంది ఉంటే, ఆమె ఎక్కువ ప్రారభ్ధం రోడ్ మీద ఉంది.

సంభాషణను కూడా పదాలు “సమయం” (కళా) మరియు “సమయం లోబడి” (కాళికా) కొన్ని పదం నాటకం కలిగి. “టైమ్” సాధారణ అర్థంలో మాత్రమే సమయం అర్థం, కానీ కూడా చావు యొక్క సమయం చేయవచ్చు (మరణించిన వ్యక్తి “అతని / ఆమె సేపటి చెబుతారు). పదం ఈ రెండు అర్థాలు వెన్ మధ్య మొదటి మార్పిడి చెప్పుకోవచ్చు. Samiddhi మరియు Devata. “ఎప్పటికప్పుడు సబ్జెక్ట్” “మాత్రమే సమయం ఒక నిర్దిష్ట పొడవు మంచి” “మాత్రమే ఒక నిర్దిష్ట సమయం తర్వాత సంపాదించగలిగిన” లేదా అర్థం: ఈ అర్థాలు వారి రెండవ మార్పిడి చెప్పుకోవచ్చు.

నేను ఒక సందర్భంలో దీవించబడిన ఒకరు Tapoda ఆశ్రమంలోని Rajagaha సమీపంలో ఉంటున్న అని విన్నాను. అప్పుడు వెన్. Samiddhi, రాత్రి ముగింపు జరిగినది, లేచి తన అవయవాలను స్నానం Tapoda హాట్ స్ప్రింగ్స్ వెళ్ళాడు. స్ప్రింగ్స్ తన అవయవాలను స్నానం మరియు సంపాదించిన తరువాత, అతను తన అవయవాలను పొడి తెలియజేసినందుకు మాత్రమే తన దిగువ వస్త్రాన్ని ధరించి నిలబడ్డారు.

అప్పుడు ఒక నిర్దిష్ట Devata, రాత్రి చాలా తీవ్రమైన, మొత్తం Tapoda హాట్ స్ప్రింగ్స్ అప్ వెలిగించి ఆమె తీవ్ర ప్రకాశించే, వెన్ సంప్రదించాడు. Samiddhi. గాలిలో నిలబడి ఉండగా రాక , ఆమె ఈ పద్యం అతనిని ప్రసంగించారు:

     ఆనందించారు చేయకుండా
     ఇంద్రియాలకు ఆనందాలతో
     మీరు భిక్ష, సన్యాసి కోసం వెళ్ళండి.
     మీరు భిక్ష కోసం వెళ్లరు
     తర్వాత అనుభవిస్తున్న అయ్యారు.
     అనుభవిస్తున్న తరువాత, సన్యాసి,
     అప్పుడు భిక్ష కోసం వెళ్ళండి.
     సమయం ద్వారా మీరు పాస్ వీలు లేదు.

వెన్. Samiddhi బదులిచ్చారు:

     నేను నా సమయం తెలియదు.
     నా సమయం
     దాచిన ఉంది.
     ఇది చూడకూడదు.
     ఆనందించారు పొందకుండానే ఎందుకు, వార్తలు,
     నేను భిక్ష కోసం వెళ్ళి:
     నా సమయం నాకు పాస్ వీలు లేదు.

అప్పుడు Devata, భూమి క్రిందికి రావడం, వెన్ చెప్పారు. -నలుపు రంగు జుత్తు, జీవితం యొక్క మొదటి దశలో యువత యొక్క దీవెనలు దానం - - ఇంద్రియాలకు ఆనందాల తో ఆడాడు లేకుండా మానవ శృంగారం, సన్యాసి ఆనందించండి ఏమి ఉంది డ్రాప్ లేదు Samiddhi, “మీరు యువ అయితే, సన్యాసి ముందుకు వెళ్ళాను.. కనిపించే ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు సమయం లోబడి ఏది ముసుగులో.

“నా స్నేహితుడు, నేను సమయం లోబడి ఏది ముసుగులో ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ఏమి కనిపిస్తుందో పడిపోయాడు లేదు చేస్తున్నాను. నేను దీవించబడిన ఒకరు చెప్పారు చేసింది. ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ఏమి కనిపిస్తుందో ముసుగులో సమయం లోబడి ఏమి పడే వెబ్ ఇంద్రియాలకు ఆనందాల చాలా ఒత్తిడి చాలా నిరాశ, మరియు ఎక్కువ లోపాలు, సమయం లోబడి ఉంటాయి; ధమ్మం కోసం వారీగా పిలుస్తారు యుక్తమైన, వచ్చి చూడండి అన్ని ఆహ్వానించడం, ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు సమయం లోబడి కనిపించదు అయితే తాము.

“కానీ, సన్యాసి, ఏ విధంగా దీవించబడిన ఒకరు ఇంద్రియాలకు ఆనందాల చాలా ఒత్తిడి చాలా నిరాశ, మరియు ఎక్కువ లోపాలు, సమయం లోబడి అని చెప్పారు? ఎలా ఆహ్వానించడం, ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు సమయం లోబడి ధమ్మం కనిపించదు అన్ని వచ్చి తాము వారీగా పిలుస్తారు, యుక్తమైన, చూడటానికి?

నేను, నా స్నేహితుడు, దీర్ఘ కొత్త ఇటీవలే ముందుకు పోయింది ధమ్మం మరియు క్రమశిక్షణ వస్తారు. నేను వివరాలు వివరించలేదు. కానీ దీవించబడిన ఒకరు, విలువైన మరియు rightly స్వీయ జాగృతం, వద్ద Rajagaha ఇక్కడ ఉంటున్న కాదు Tapoda విహారం ఉన్నాయి. అతనికి వెళ్లి తరువాత అతనిని ఈ విషయంలో అడగండి. అతను ఈ విధంగా వివరించాడు, మీరు గుర్తుంచుకోవాలి ఉండాలి ఎలా.

అతను గొప్ప ప్రభావం ఇతర దేవతలు చుట్టబడి మాకు దీవించబడిన ఒకరు వెళ్ళడానికి కోసం మాంక్, అది సులభం కాదు. కానీ మీరు దీవించబడిన ఒకరు వెళ్లి అతనిని ఈ విషయంలో అడిగితే, నేను ధమ్మం వినడానికి పాటు వస్తాయి.

“మీరు చెప్పినట్లు నా స్నేహితుడు, వెన్, Devata సమాధానమిస్తూ. Samiddhi దీవించబడిన ఒకరు వెళ్ళాడు. రాక , అతను దీవించబడిన ఒకరు డౌన్ కమాను మరియు ఒకవైపు కూర్చున్నారు. అతను అక్కడ కూర్చున్న అతను Devata తో దీవించబడిన ఒకరు తన మొత్తం సంభాషణ చెప్పారు. Devata నిజం చెప్పడం ఉంటే ఇప్పుడు ప్రభువా, ఆమె ఇక్కడ నుండి చాలా లేదు.

ఈ పేర్కొనబడింది, Devata వెన్ చెప్పారు. Samiddhi, సన్యాసి, అడగండి! నేను ద్వారా సంపాదించిన చేసిన! అడగండి.”

అప్పుడు దీవించబడిన ఒకరు Devata పద్యం పఠనం:

     చిహ్నాలు, మానవులు పరంగా గుర్తించిన
     చిహ్నాలు ఒక స్టాండ్ తీసుకోవాలని.
     పూర్తిగా చిహ్నాలు అర్ధాలను, వారు
     బాండ్లు వస్తాయి
     మరణం.
     కానీ పూర్తిగా, ఒక చిహ్నాలు అర్ధాలను
     వివరించు లేదు
      సంకేతం.
     ఇంకా ఏమీ అతనికి ఉంది
     ఇది ద్వారా ఒక, చెబుతా
     అతనికి ఏ ఆలోచన సంభవిస్తుంది.

     మీరు ఈ ఆత్మ తెలుసు, అప్పుడు చెప్పడానికి.

“నేను లార్డ్, దీవించబడిన ఒకరు యొక్క సంక్షిప్త ప్రకటన యొక్క వివరణాత్మక అర్థం అర్థం లేదు. దీవించబడిన ఒకరు నేను దీవించబడిన ఒకరు యొక్క సంక్షిప్త ప్రకటన యొక్క వివరణాత్మక అర్థం అర్థం చేసుకునే విధంగా మాట్లాడటం ఉంటే ఇది మంచి ఉంటుంది.

దీవించబడిన ఒకరు చెప్పారు:

     ఎవరైతే construes
     ‘సమాన
     ఉన్నతమైన లేదా
     న్యూన,
     ఆ ద్వారా అతను వివాదం ఇష్టం.
     ఈ మూడు వాటిల్లదు ఒకటి అయితే,
     ‘సమాన
     ఉన్నతమైన
     ఏర్పడతాయి లేదు.

     మీరు ఈ ఆత్మ తెలుసు, అప్పుడు చెప్పడానికి.

“నేను లార్డ్, దీవించబడిన ఒకరు యొక్క సంక్షిప్త ప్రకటన యొక్క వివరణాత్మక అర్థం అర్థం లేదు. దీవించబడిన ఒకరు నేను దీవించబడిన ఒకరు యొక్క సంక్షిప్త ప్రకటన యొక్క వివరణాత్మక అర్థం అర్థం చేసుకునే విధంగా మాట్లాడటం ఉంటే ఇది మంచి ఉంటుంది.

దీవించబడిన ఒకరు చెప్పారు:

     షెడ్ వర్గీకరణలు ఉందా,
     దర్పం దాటి పోయింది,
     అతను ఇక్కడ ఉంది
     కట్
     తృష్ణ ద్వారా
     పేరు కోసం
     మరియు రూపం:
     ఈ ఒక -
     తన బంధాలు ద్వారా కట్
     ఇబ్బంది నుండి ఉచిత,
     వాంఛ నుండి -
     వారు అతనిని దొరకదు అన్వేషణ అయితే,
     మానవ మరియు స్వర్గపు మానవులు,
     ఇక్కడ మరియు దాటి,
     స్వర్గం లో
     లేదా ఏ నివాసం.

     మీరు ఈ ఆత్మ తెలుసు, అప్పుడు చెప్పడానికి.

లార్డ్, ఇక్కడ నేను దీవించబడిన ఒకరు యొక్క సంక్షిప్త ప్రకటన యొక్క వివరణాత్మక అర్థం ఎలా:

     అన్ని ప్రపంచంలో,
     ప్రతి ప్రపంచ,
     మీరు ఏ చెడు చెయ్యాలి
     ప్రసంగం,
     శరీరం,
     లేదా మనస్సు.
     రద్దు ఇంద్రియాలకు ఆనందాల కలిగి
      - జాగరూక, హెచ్చరిక -
     బాధ మరియు ఒత్తిడి భార్య లేదు,
     సంబంధించిన లేదు ఏమి తో
     గోల్.

 
https://www.youtube.com/watch?v=Q4Pm5Xh7oMI
24. Samiddhi సుత్త (සමිද්ධිසූ ත්රය) వెన్ Doloswela Udithadheera Thero 26 Feb12 - 55:03 నిమిషాలు

కొవ్వొత్తి సంబంధిత సైట్లు విషయాలు:
పాలి జపిస్తూ
పాలి కానన్ సంచికలు
పాలి ప్రైమర్లతో
ఆంగ్ల అనువాదాలు
పాలీ కు-ఆంగ్ల నిఘంటువులు

https://www.youtube.com/watch?v=n16o2TYpKyQ -15: 27 mins
శ్మశాన జపించటం - తెరవాడ బౌద్ధమతం - పాళీ - Abhayagiri Monastics (+ పఠించడం టెక్స్ట్)

Jun 27, 2014 ప్రచురించబడింది
Abhayagiri బౌద్ధ ఆరామం యొక్క Bhikkhus (సన్యాసులు) ద్వారా పఠించేవారు వంటి తెరవాడ (దక్షిణ) బౌద్ధ పాఠశాల పాలి జపిస్తూ. . 1. నమో tassa2 Dhammasangani Matika3 Patthana-Matika-Patho4 విపాసానా-Bhumi-Patho5 Karaniya మెట్టా Sutta6 Anicca వాత sankharaRessources మరింత అధ్యయనం కోసం.... Http: //www.dhammatalks.net/Articles/B http: http నుండి తీసుకున్న //issuu.com/erycamel/docs/wat_la…Audio మరియు చిత్రం: //www.abhayagiri.orgMay అన్ని జీవుల అన్ని బాధ నుండి విడుదల.

POSITIVE మంచి
శీర్షిక
ఎలా వరల్డ్ టాప్ ప్రతి ఉదయం మేల్కొలపడానికి

03:45 AM వద్ద పొందండి
స్నాన తరువాత అన్ని శరీర భాగాలకు కదిలే వివిధ భంగిమల్లో ధ్యానం.
వాకింగ్, సైక్లింగ్ మరియు ఈత సహా.

బుద్దుడిని సంతోషపెట్టడం సిద్ధం

బ్రౌన్ రైస్ - 1 కప్
దళ్ - 1/4 కప్పు
క్యారెట్ - 1 చిన్న
బీన్స్ -4
ఆకుపచ్చ బటానీలు - చిన్న quanitity
క్యాబేజీ - చిన్న ముక్క
నాల్ కోల్ - 1 చిన్న
టమోటా -1
బచ్చలికూర లేదా ఏ కూరాకు - చిన్న పరిమాణం
అల్లం -చిన్న ముక్క
పుదీనా ఆకులు - చిన్న పరిమాణం
నీటి తగినంత పరిమాణంలో వాటిని కాచు మరియు సూప్ తినడం బుద్దుడిని సంతోషపెట్టడం సిద్ధంగా ఉంది.
ఏ చెడు ఆలోచనలు లేకుండా కానీ మంచి జాగ్రత్త ఆలోచనలతో మీ పనిలో మిగిలిన వాటిని.

క్రింద ప్రచార వీడియో చూడండి
http://www.goodnewsnetwork.org/sit-in-peace-trafalgar-2012-2/

ఒక్లాండ్ పొరుగు బుద్ధుని విగ్రహం ப்ரௌக்ஹ்ட் ప్రశాంతతకు
Buddah-విగ్రహాల హాంగ్-కాంగ్-CC-Gouldy-Flickr-640px

బుద్ధుడు, “అవగాహన తో ఒక జాగృతం” జాగృతం మరియు వారు నిజంగా ఉంటాయి విషయాలు చూస్తాడు వారిని అర్థం. బుద్ధ అన్ని తప్పిదాలు మరియు మానసిక అడ్డంకులు నుండి పూర్తిగా ఉచితం చేసిన ఒక వ్యక్తి. అతను అజ్ఞానం నిద్ర నుండి మేల్కొని మరియు అతని మనస్సు నుండి అన్ని అడ్డంకులు తొలగించింది ఎందుకంటే, అతను నేరుగా మరియు ఏకకాలంలో గత, వర్తమాన మరియు భవిష్యత్ ప్రతిదీ తెలుసు. అంతేకాక, బుద్ధ వివక్ష లేకుండా అన్ని దేశం మానవులు ముసి పూర్తిగా నిష్పాక్షిక ఇది గొప్ప కరుణ ఉంది.

సాధారణంగా పేరు బుద్ధ ద్వారా సూచిస్తారు వ్యక్తి సిద్ధార్థ గౌతమ, లుంబినీ లో జన్మించిన ఒక ఆధ్యాత్మిక గురువు సుమారు 500 BCE వద్ద నివసించిన బౌద్ధమతం యొక్క స్థాపకుడు. బుద్ధ Awakenment సాధించిన నలభై తొమ్మిది రోజుల తర్వాత ఆయన నేర్పిన కోరారు. బుద్ధ ధ్యానం నుండి పెరిగింది మరియు ధమ్మం మొదటి చక్రం బోధించాడు.

అటువంటి నాలుగు నోబెల్ నిజాలు లేదా నోబెల్ Eightfold మార్గం గా బుద్దుడి ఆ బోధనలు కలకాలం ఉంటాయి మరియు వ్యక్తిగత మరియు ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి ప్రతిబింబిస్తాయి.
1. “అన్ని మేము మేము ఆలోచన ఏమి ఫలితం. మనస్సు ప్రతిదీ ఉంది. మేము మారింది ఏమి అనుకుంటామో. [ఈ ట్వీట్!]
2. “ఆల్ తప్పు చేయడం ఎందుకంటే మనస్సు యొక్క పుడుతుంది. మనస్సు ఉండటానికి తప్పు చేయడం చేయవచ్చు రూపాంతరం ఉంటే? [ఈ ట్వీట్!]
కొవ్వొత్తులను 3. “వేల ఒకే ఒక కొవ్వొత్తిని నుండి వెలిగిస్తారు చేయవచ్చు, మరియు కొవ్వొత్తి జీవితం కుదించబడింది కాదు. హ్యాపీనెస్ భాగస్వామ్యం తగ్గిపోతుంది ఎప్పుడూ. [ఈ ట్వీట్!]
4. “ప్రస్తుత క్షణం మనస్సు దృష్టి, భవిష్యత్తులో కావాలని లేదు, గతంలో నివసించు లేదు. [ఈ ట్వీట్!]
5. “మీరు వాటిని మీద మీద పని లేకపోతే మీరు చదివిన అయితే అనేక పవిత్ర పదాలు మీరు మాట్లాడే అయితే అనేక, ఏమి మంచి వారు మీరు చేస్తాను? [ఈ ట్వీట్!]
6. “కూడా మరణం తెలివిగా నివసించారు వ్యక్తి ద్వారా భయపడింది లేదు.” [ట్వీట్ !]
7. “శాంతి లోపల నుండి వస్తుంది. ఇది అది లేదు. [ఈ ట్వీట్!]
ఆకాశంలో 8. “, తూర్పు మరియు పశ్చిమ యొక్క వ్యత్యాసం ఉంది; ప్రజలు వారి సొంత మనసుల్లో నుండి వ్యత్యాసాలు సృష్టించవచ్చు మరియు అప్పుడు నిజమని వాటిని నమ్ముతారు. [ఈ ట్వీట్!]
9. “మేము స్పష్టంగా ఒకే పువ్వు అద్భుతం చూడగలిగారు ఉంటే, మా మొత్తం జీవితం మారుతుంది. [ఈ ట్వీట్!]
“జీవితం లో మా
త్రమే నిజమైన
వైఫల్యం ఉత్తమ ఒకటి తెలుసు నిజమని కాదు.” 10. [ఈ ట్వీట్!]


83) Classical Thai
83) คลาสสิกไทย

83) คลาสสิกไทย
83) คลาสสิกไทย
 
1374 บทที่ 3115 เสาร์
ฟรีออนไลน์ E-Nalanda วิจัยและการปฏิบัติมหาวิทยา
ลัย

ดำเนินการโดย
http: sarvajan.ambedkar.org

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
กรุณาแสดงผลการแปลที่แน่นอนในลิ้นของคุณแม่และภาษาอื่น ๆ ทั้งหมดที่คุณรู้ว่าสำหรับการปฏิบัตินี้แปลของ Google และการแพร่กระจายและกลายเป็น Panna Sota (สตรีผู้ป้อน) ถึงนิรันดร์บลิสเป็นเป้าหมายสุดท้าย

ตนเองตื่นขึ้นมาหนึ่งด้วยความตระหนักในการปฏิบัติเปลือกถั่ว

จะไม่ทำอันตราย!
มักจะทำอย่างดี !!
ต้องระวัง !!!

ที่ดีที่สุดแพทย์

DR อาหารที่อุดมด้วย!
DR QUIET !!
DR MERRY ปลุก ONE ด้วยความตระหนัก MIGHT !!!

หลักสูตร Program 1. กรรม-Samiddhi ซูตใน

NAMO BUDDHAYA

Samiddhi ซูต
เกี่ยวกับ Samiddhi
แปลจากภาษาบาลีโดย Thanissaro Bhikkhu
สำหรับแจกฟรีเท่านั้น

ผู้แปล: พระไตรปิฎกเป็นเอกลักษณ์ในวิธีการในการโลกแห่งวิญญาณ ในขณะที่ยืนยันการดำรงอยู่ของสุราและระดับอื่น ๆ การกลั่นมากขึ้นของสิ่งมีชีวิตก็ยืนยันว่าพวกเขาจะไม่คุ้มค่าของการเคารพบูชาพระพุทธรูปหลังจากทั้งหมดเป็นครูที่ไม่เพียง แต่ของมนุษย์ แต่ยังของสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์; และสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์จำนวนมากไม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีความรู้ขั้นสูงหรือจิตวิญญาณทั้งๆที่รัฐกลั่นของพวกเขาCanon แสดงให้เห็นถึงจุดนี้ในจำนวน satires อ่อนโยนที่มีชื่อเสียงมากที่สุดคือ Kevatta ซูต (DN 14) ที่ไม่รู้และความหรูหราของผู้สร้างที่คาดคะเนรอบรู้ถูกเหน็บแนม วาทกรรมนี้เป็นอีกหนึ่งตัวอย่างของความบันเทิงประเภทเดียวกันชี้ให้เห็นความยากลำบากของการเรียนการสอนที่สูงขึ้นเพื่อความเป็นธรรมใด ๆ - มนุษย์หรือพระเจ้า - ผู้ที่กำลังหมกมุ่นอยู่กับความสุขศีลธรรม เมื่อได้ยินบทบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับรัฐหนึ่งตื่นขึ้นของจิตใจ - ซึ่งไม่อยู่ภายใต้เวลาและสามารถมองเห็นได้ที่นี่และตอนนี้ - Devata ไม่สามารถเข้าใจพวกเขาและสามารถที่จะเข้าใจเพียงไม่กี่หลักการพื้นฐานมากของการปฏิบัติธรรมะ มันเป็นเรื่องปกติสำหรับพระพุทธรูปที่จะมุ่งมั่นที่คำพูดของเขาเพื่อให้ห่างไกลเหนือหัวของผู้ฟังของเขา บางทีในกรณีนี้เช่นเดียวกับใน SN I.1 เขาต้องการที่จะปราบความภาคภูมิใจของ Devata ในอัตราใดมีความหวังสำหรับเธอ: เป็นความเห็นชี้ให้เห็นความเข้าใจของเธอครอบคลุมในแฟชั่นพื้นฐานองค์ประกอบทั้งหมดของตระกูล Eightfold Path ถ้าเธอต่อไปนี้ผ่านด้วยความเข้าใจของเธอเธอบนถนนเพื่อความรอบรู้ที่สูงขึ้น

วาทกรรมนี้ยังมีการเล่นคำบางประการเกี่ยวกับคำว่า “เวลา” (กาลา) และ “เรื่องเวลา” (ลิก้า) เวลา” อาจหมายถึงไม่เพียง แต่เวลาในความหมายทั่วไป แต่ยังมีเวลาหนึ่งของความตาย (คนที่ตายบอกว่าจะมี “ทำที่ / เวลาของเขาและเธอ) ทั้งสองความหมายของคำว่ารองรับการแลกเปลี่ยนครั้งแรกระหว่างเวน Samiddhi และ Devata เรื่องเวลา อาจหมายถึง หาได้เท่านั้นหลังจากระยะเวลาหนึ่ง” หรือ “ดีเท่านั้นสำหรับความยาวหนึ่งของเวลา: ความหมายเหล่านี้รองรับการแลกเปลี่ยนที่สองของพวกเขา

ผมเคยได้ยินว่ามีอยู่ครั้งหนึ่งความสุขหนึ่งพักอยู่ใกล้ Rajagaha ที่วัด Tapoda จากนั้นเวน Samiddhi เป็นคืนกำลังจะจบสิ้น, ลุกขึ้นและเดินไป Tapoda น้ำพุร้อนที่จะอาบน้ำแขนขาของเขา มีแขนขาของเขาอาบน้ำและอากาศออกจากน้ำพุเขายืนสวมใส่เพียงเสื้อคลุมล่างของเขาให้แขนขาของเขาแห้ง

จากนั้น Devata บางอย่างในสุดขีดไกลของคืนความกระจ่างใสของเธอมากแสงขึ้นทั้ง Tapoda น้ำพุร้อนเข้าหาเวน Samiddhi เมื่อเดินทางมาถึงขณะที่ยืนอยู่ในอากาศเธอที่เขาด้วยบทร้อยกรองนี้:

     โดยไม่ต้องมีความสุข
     ความสุขศีลธรรม
     คุณไปทานพระภิกษุสงฆ์
     คุณไม่ได้ไปบิณฑบาต
     หลังจากที่มีความสุข
     มีความสุข, พระภิกษุสงฆ์
     แล้วไปทาน
     อย่าปล่อยให้เวลาผ่านคุณโดย

เวน Samiddhi ตอบ:

     ผมไม่ทราบว่าเวลาของฉัน
     เวลาของฉัน
     ถูกซ่อนอยู่
     มันไม่สามารถมองเห็น
     นั่นเป็นเหตุผลที่ไม่ได้มีความสุข
     ฉันไปบิณฑบาต:
     อย่าปล่อยให้เวลาของฉันผ่านไป

จากนั้น Devata มาลงเพื่อแผ่นดินกล่าวว่าการเวน Samiddhi “ท่านได้ออกไปในขณะที่พระภิกษุสงฆ์หนุ่ม - ผมสีดำกอปรด้วยพรของเยาวชนในช่วงแรกของชีวิต - โดยไม่ต้องเล่นกับความสุขศีลธรรมเพลิดเพลินกับราคะของมนุษย์พระภิกษุสงฆ์อย่าวางสิ่งที่เป็น.. สามารถมองเห็นได้ที่นี่และขณะนี้อยู่ในการแสวงหาสิ่งที่อยู่ภายใต้การเวลา. “

เพื่อนของฉันฉันไม่ได้ลดลงสิ่งที่มองเห็นได้ที่นี่และขณะนี้อยู่ในการแสวงหาสิ่งที่อยู่ภายใต้เวลา. ฉันวางสิ่งที่อยู่ภายใต้เวลาในการแสวงหาสิ่งที่มองเห็นได้ที่นี่และตอนนี้. สำหรับความสุขหนึ่งได้กล่าวว่า ความสุขศีลธรรมอาจมีการเวลาของความเครียดมากสิ้นหวังมากและข้อบกพร่องมากขึ้นในขณะที่พระธรรมนี้จะมองเห็นได้ที่นี่และตอนนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเวลาที่เชิญชวนให้ทุกคนที่จะมาดูที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เป็นที่รู้จักโดยที่ชาญฉลาดสำหรับ ตัวเอง.

“แต่พระภิกษุสงฆ์ในสิ่งที่ทางมีความสุขหนึ่งกล่าวว่าความสุขศีลธรรมอาจมีการเวลาของความเครียดมากสิ้นหวังมากและข้อบกพร่องมากขึ้น? และวิธีการที่เป็นธรรมที่มองเห็นได้ที่นี่และตอนนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเวลาที่เชิญชวน ทุกคนที่จะมาดูที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เป็นที่รู้จักโดยที่ชาญฉลาดสำหรับตัวเอง?

“ฉันใหม่เพื่อนของฉันไม่ได้หายไปนานมาเพียงไม่นานมานี้และธรรมวินัย. ฉันไม่สามารถอธิบายในรายละเอียด. แต่ความสุขหนึ่งที่คุ้มค่าและถูกต้องตื่นตนเองจะอยู่ที่นี่ใน Rajagaha ที่ วัด Tapoda. ต้องหายไปกับเขาขอให้เขาเรื่องนี้. ขณะที่เขาอธิบายว่าเป็นวิธีที่คุณควรจำไว้มัน. “

พระภิกษุสงฆ์ก็ไม่ง่ายที่เราจะไปมีความสุขหนึ่งในขณะที่เขาถูกล้อมรอบด้วยอมรอื่น ๆ ของอิทธิพลมาก. แต่ถ้าคุณไปที่ความสุขหนึ่งและขอให้เขาเรื่องนี้ผมจะมาพร้อมที่จะได้ยินธรรม.

การตอบสนองต่อ Devata ในขณะที่คุณบอกว่าเพื่อนของฉัน เวน Samiddhi ไปความสุขหนึ่ง เมื่อมาถึงเขาก็ก้มลงไปที่ความสุขหนึ่งและนั่งไปอีกด้านหนึ่ง ขณะที่เขากำลังนั่งอยู่ที่นั่นเขาบอกว่ามีความสุขหนึ่งในการสนทนาของเขากับ Devata “ตอนนี้ลอร์ดถ้า Devata ที่ได้รับการบอกความจริงที่เธออยู่ไม่ไกลจากที่นี่.”

เมื่อเป็นเช่นนี้ได้รับการกล่าวว่า Devata ตรัสกับเวน Samiddhi, “ขอให้พระภิกษุสงฆ์! ขอผมเคยผ่าน.

แล้วความสุขหนึ่งท่องกลอนนี้เพื่อ Devata:

     การรับรู้ในแง่ของสัญญาณสิ่งมีชีวิต
     จะยืนบนป้าย
     ไม่เข้าใจอย่างเต็มที่สัญญาณพวกเขา
     เข้ามาในพันธบัตร
     ของการเสียชีวิต
     แต่การทำความเข้าใจอย่างเต็มที่สัญญาณหนึ่ง
     ไม่ได้ตีความ
     มหาเทพ
     ยังไม่มีอะไรที่มีอยู่สำหรับเขา
     โดยที่หนึ่งจะพูดว่า
     ‘เพื่อเขาไม่มีความคิดที่เกิดขึ้น.

     ถ้าคุณรู้ว่านี้จิตวิญญาณแล้วพูดอย่างนั้น

ฉันไม่เข้าใจลอร์ดความหมายรายละเอียดของคำสั่งสั้น ๆ ความสุขหนึ่ง. มันจะดีถ้ามีความสุขหนึ่งจะพูดในลักษณะที่ว่าผมจะเข้าใจความหมายที่รายละเอียดของคำสั่งสั้น ๆ ความสุขหนึ่ง.

ความสุขหนึ่งกล่าวว่า:

     ผู้ใด construes
     เท่ากับ
     ดีกว่า หรือ
     ต่ำกว่า
     โดยที่เขาจะโต้แย้ง
     ในขณะที่จะได้รับผลกระทบอย่างใดอย่างหนึ่งโดยทั้งสาม
     เท่ากับ
     ดีกว่า
     ไม่ได้เกิดขึ้น

     ถ้าคุณรู้ว่านี้จิตวิญญาณแล้วพูดอย่างนั้น

ฉันไม่เข้าใจลอร์ดความหมายรายละเอียดของคำสั่งสั้น ๆ ความสุขหนึ่ง. มันจะดีถ้ามีความสุขหนึ่งจะพูดในลักษณะที่ว่าผมจะเข้าใจความหมายที่รายละเอียดของคำสั่งสั้น ๆ ความสุขหนึ่ง.

ความสุขหนึ่งกล่าวว่า:

     มีการจำแนกประเภทหลั่ง
     ไปไกลเกินกว่าความคิด,
     เขามีที่นี่
     ตัด
     ผ่านความอยาก
     สำหรับชื่อ
     และรูปแบบ:
     หนึ่งนี้ -
     พันธบัตรของเขาตัดผ่าน
     ฟรีจากปัญหา
     จากความปรารถนา -
     แม้ว่าพวกเขาจะค้นหาพวกเขาไม่สามารถหาเขา
     มนุษย์และสวรรค์
     ที่นี่และอื่น ๆ
     ในสวรรค์
     หรือพำนักใด ๆ

     ถ้าคุณรู้ว่านี้จิตวิญญาณแล้วพูดอย่างนั้น

พระเจ้านี่เป็นวิธีที่ฉันเข้าใจความหมายที่รายละเอียดของคำสั่งสั้น ๆ ความสุขหนึ่ง:

     ในทุกโลก
     โลกทุก
     ที่คุณควรทำชั่วไม่มี
     กับคำพูด
     ร่างกาย
     หรือจิตใจ
     มีความสุขศีลธรรมที่ถูกทิ้งร้าง
      - ระวังการแจ้งเตือน -
     ไม่หลงไปกับความทุกข์และความเครียด
     กับสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้อง
     ไปยังเป้าหมาย

 
https://www.youtube.com/watch?v=Q4Pm5Xh7oMI
24. Samiddhi ซูต (සමිද්ධිසූත්රය) เวน Doloswela Udithadheera Thero 26 Feb12 - 55:03 นาที

เทียนเนื้อหาเว็บไซต์ที่เกี่ยวข้อง:
ภาษาบาลีสวดมนต์
พระไตรปิฎกฉบับ
ไพรเมอร์บาลี
แปลเป็นภาษาอังกฤษ
ภาษาบาลีไปอังกฤษพจนานุกรม

https://www.youtube.com/watch?v=n16o2TYpKyQ -15: 27 นาที
งานศพสวดมนต์ - พระพุทธศาสนาเถรวาท - บาลี - Abhayagiri พระสงฆ์ (ข้อความ + สวดมนต์)

เผยแพร่เมื่อ 27 มิถุนายน 2014
สวดมนต์ภาษาบาลีเถรวาท (ภาคใต้) โรงเรียนพุทธเป็นปลุกเสกโดย Bhikkhus (พระสงฆ์) ของพุทธศาสนา Abhayagiri อาราม . 1. Namo tassa2 Dhammasangani Matika3 พัฒนา-Matika-Patho4 วิปัสสนาภูมิ-Patho5 Karaniya เมตตา Sutta6 Anicca Vata sankharaRessources สำหรับการศึกษาต่อ.... http: //www.dhammatalks.net/Articles/B http: //issuu.com/erycamel/docs/wat_la…Audio และภาพที่นำมาจาก http: //www.abhayagiri.orgMay มนุษย์ทุกคนได้รับการปล่อยตัวออกมาจากความทุกข์ทรมานทั้งหมด

ดีเป็นบวก
ส่วนหัว
วิธีการตื่นขึ้นมาตอนเช้าทุกคนบนโลก

ได้รับการขึ้นที่ 03:45
หลังจากอาบน้ำในท่านั่งสมาธิที่แตกต่างกันการย้ายทุกส่วนของร่างกาย
รวมทั้งการเดินขี่จักรยานและว่ายน้ำ

เตรียมดีไลท์ของพระพุทธเจ้า

ข้าวกล้อง - 1 ถ้วย
Dal - 1/4 ถ้วย
แครอท - 1 ขนาดเล็ก
ถั่ว -4
ถั่วเขียว - quanitity ขนาดเล็ก
กะหล่ำปลี - ชิ้นส่วนเล็ก ๆ
Knol ถ่านหิน - 1 ขนาดเล็ก
มะเขือเทศ -1
ผักขมหรือผักใด ๆ - ปริมาณขนาดเล็ก
ขิงชิ้นเล็ก
ใบสะระแหน่ - ปริมาณขนาดเล็ก
ต้มพวกเขาด้วยปริมาณที่เพียงพอของน้ำและความสุขของพระพุทธเจ้ากินซุปพร้อม
ทำส่วนที่เหลือของการทำงานประจำวันของคุณโดยไม่ต้องคิดชั่วร้ายใด ๆ แต่มีความคิดมีสติดี

กรุณาดูวิดีโอส่งเสริมการขายด้านล่าง
http://www.goodnewsnetwork.org/sit-in-peace-trafalgar-2012-2/

สันติพระพุทธรูปปั้นப்ரௌக்ஹ்ட்โอ๊คแลนด์ของพื้นที่ใกล้เคียง
Buddah-รูปปั้นฮ่องกง-CC-Gouldy-Flickr-640px

พระพุทธรูปหมายถึง “ตื่นหนึ่งที่มีการรับรู้ คนที่ได้ตื่นขึ้นมาและเห็นสิ่งที่พวกเขาเป็นจริงเป็นพระพุทธรูปคนที่เป็นสมบูรณ์ฟรีจากความผิดพลาดและสิ่งกีดขวางทางจิต เพราะเขาได้ตื่นจากการนอนหลับของความไม่รู้และสิ่งกีดขวางได้ลบออกจากใจของเขาเขารู้ทุกอย่างในอดีตปัจจุบันและอนาคตโดยตรงและในขณะเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีพระพุทธเมตตาที่ดีซึ่งเป็นธรรมอย่างสมบูรณ์กอดทุกสิ่งมีชีวิตโดยไม่เลือกปฏิบัติ

คนที่โดยทั่วไปจะเรียกตามชื่อพระพุทธรูปพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าเป็นครูทางจิตวิญญาณเกิดในลุมพินีและเป็นผู้ก่อตั้งของพุทธศาสนาที่อาศัยอยู่ที่ประมาณ 500 คริสตศักราช สี่สิบเก้าวันหลังจากที่พระพุทธเจ้าบรรลุ Awakenment เขาได้รับการร้องขอในการสอน พระพุทธรูปที่เพิ่มขึ้นจากการทำสมาธิและการเรียนการสอนล้อแรกของธรรมะ

คำสอนเหล่านั้นของพระพุทธเจ้าเช่นอริยสัจหรือตระกูล Eightfold Path เป็นอมตะและสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาส่วนบุคคลและจิตวิญญาณ
1. ทั้งหมดที่เราจะเป็นผลมาจากสิ่งที่เรามีความคิดใจเป็นทุกอย่าง สิ่งที่เราคิดว่าเรากลายเป็น. [Tweet นี้!]
2. “ทุกธรรมเกิดขึ้นเพราะของจิตใจ ถ้าใจจะเปลี่ยนสามารถทำผิดยังคงอยู่? [Tweet นี้!]
3. พันเทียนสามารถไฟจากเทียนเดียวและชีวิตของเทียนจะไม่ถูกตัดให้สั้นลง ความสุขไม่เคยลดลงโดยการใช้ร่วมกัน. [Tweet นี้!]
4. “อย่าอาศัยอยู่ในอดีตที่ผ่านมาไม่ได้ฝันถึงอนาคตมีสมาธิจิตใจในขณะปัจจุบัน. [Tweet นี้!]
5. อย่างไรก็ตามคำศักดิ์สิทธิ์มากมายที่คุณอ่าน แต่หลายคนที่คุณพูดสิ่งที่ดีที่พวกเขาจะทำคุณหากคุณไม่ได้กระทำในเมื่อพวกเขา? [Tweet นี้!]
6. “แม้ความตายไม่ได้น่ากลัวโดยคนที่มีชีวิตอยู่อย่างชาญฉลาด. [ทวีตนี้!]
7. “สันติภาพมาจากภายใน อย่าหาได้โดยไม่ต้อง. [Tweet นี้!]
8. “ในท้องฟ้าที่มีความแตกต่างของตะวันออกและตะวันตกไม่; คนที่สร้างความแตกต่างออกไปจากจิตใจของตัวเองแล้วเชื่อว่าพวกเขาจะเป็นจริง. [Tweet นี้!]
9. “ถ้าเราจะได้เห็นความมหัศจรรย์ของดอกเดียวอย่างชัดเจนทั้งชีวิตของเราจะเปลี่ยน. [Tweet นี้!]
10. ความล้มเหลวที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวในชีวิตไม่ใช่การที่จะเป็นจริงที่จะรู้ดีที่สุด. [Tweet นี้!]


84)  Classical Turkish
84) Klasik Türk


84) Klasik Türk
84) klasik türk
 
1374 DERS 3115 Cumartesi
ÜCRETSİZ ONLINE E-Nalanda Araştırma ve Uygulama ÜNİVERSİTESİ
tarafından işletilen
http: sarvajan.ambedkar.org

chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Senin anadile ve bu Google çeviri uygulaması için bildiğiniz tüm diğer dillerde tam çeviri render ve yaymak ve Sota panna (Lig tv izle Yapan) Nihai Hedef olarak Ebedi Bliss ulaşmak haline ediniz.

Bir fındık kabuğu FARKINDALIK UYGULAMA İLE KENDİNİ uyandırmak ONE‘S

HAYIR EVIL DO!
DAİMA İYİ DO !!
GÖZÖNÜNDE BE !!!

İYİ HEKİMLER

DR. DİYET!
DR. SESSİZ !!
DR. FARKINDALIK İLE MERRY uyandırmak BİR MIGHT !!!

Ders Programı 1. Kamma-Samiddhi Sutta içinde

Namo BUDDHAYA

Samiddhi Sutta
Samiddhi Hakkında
Thanissaro bhikkhu idi tarafından Pali çeviren
Ücretsiz dağıtımı için sadece

Çevirmenin notu: Pali Canon ruh dünyasında anlayışı benzersizdir. Varlıkların ruhları ve diğer daha rafine düzeyleri varlığını teyit ederken, onlar ibadet layık olmadığını ısrar ediyor. Buda, tüm sonra, insan değil, aynı zamanda göksel varlıkların sadece öğretmenidir; ve birçok ilahi varlıklar kendi rafine devletin rağmen değil, özellikle bilgili veya ruhsal gelişmiş. Canon nazik hiciv bir dizi bu noktayı göstermektedir. En ünlü bir sözde her şeyi bilen yaratıcının cehalet ve kendini beğenmişlik lampooned olan Kevatta Sutta (DN 14), olduğunu. Insan ya da ilahi - - tensel zevkler takıntılı olan bu söylem, herhangi bir varlığa daha gelişmiş Dhamma öğretim zorlukları işaret, aynı türün bir başka eğlenceli bir örnektir. Zaman tabi değildir ve burada-ve-şimdi görünür - - Devata’dır onları anlayamaz ve Dhamma uygulama sadece birkaç çok temel prensiplerini kavramak mümkün olan zihin uyanmış kişinin durumu ile ilgili bazı ayetleri işitme. Buda onun dinleyicilerin başları üzerinde bugüne kadar onun sözlerini amacı için bu alışılmadık. Belki de, bu durumda, SN I.1′de, o Devata’dır gururunu bastırmak için ister. Her neyse, onun için umut var: Yorum işaret ettiği gibi, onun anlayış Sekiz Aşamalı Asil Yol bütün unsurları bir ilkel biçimde kapsar. Onun anlayışı ile üzerinden takip ediyorsa, o yüksek başarılara yolda.

Bu söylem aynı zamanda kelimeleri zaman (kala) ve zaman konusu” (Kalika) bazı kelime oyun içeriyor. “Zaman” Genel anlamda değil sadece zaman ortalama, ama aynı zamanda ölüm kişinin zamanı olabilir (ölen bir kişinin onun / onu zaman yapılır olduğu söylenir). Kelimenin Bu iki anlamları Ven arasındaki ilk alışverişini altında yatan. Samiddhi ve Devata’yı. Zaman Konu sadece belli bir süre için iyi sadece belirli bir süre sonra elde” veya anlamına gelebilir: Bu anlamlar ikinci alışverişini altında yatan.

Ben bir vesileyle Mübarek One Tapoda Manastırı’nda Rajagaha yakın kaldığını duydum. Sonra Ven. Samiddhi, gece biten gibi, ayağa kalktı ve onun uzuvları yıkanmak için Tapoda Hot Springs gitti. Yayların dışarı onun uzuvları kalmış ve kazanılmış olması, onun uzuvları kuru icar, sadece onun alt elbise giyen durdu.

Sonra belli bir Devata’dır, gecenin uzak aşırı, tüm Tapoda Hot Springs aydınlatan onun aşırı parlaklık, Ven yaklaştı. Samiddhi. Havada dururken vardıklarında, o bu ayet onu ele:

     Zevk olmadan
     şehvetli zevkleri,
     Eğer sadaka, keşiş için gidin.
     Siz sadaka için gitmeyin
     sonra zevk sahip.
     Zevk, keşiş,
     Daha sonra sadaka için gidin.
     Zaman sizi geçmesine izin vermeyin.

Ven. Samiddhi yanıtladı:

     Ben zaman bilmiyorum.
     benim zaman
     gizli.
     Bu görülemez.
     Bu zevk sahip değil neden değil,
     Ben sadaka için gidin:
     Benim zaman beni geçmesine izin vermeyin.

Sonra Devata’yı, yeryüzüne iniyor, Ven dedi. Siyah saçlı, yaşamın ilk aşamasında gençlerin nimetleri ile donatılmış - - tensel zevkler ile oynanan kalmadan insan duygusallık, keşiş keyfini ne düşürmeyin Samiddhi, Sen ise genç, keşiş ileri gitti.. görünür ve burada artık zaman tabi ne peşinde.

Arkadaşım, ben zaman tabi ne peşinde burada-ve-şimdi görünür ne bırakarak değilim. Ben Kutsal Bir söyledi için. Burada-ve-şimdi görünür olanın peşinde zaman tabi ne bırakarak ediyorum şehvetli zevkler çok stres, çok umutsuzluk, ve daha sakıncaları, zaman tabidir; bu Dhamma için bilge tarafından bilinen, ilgili, gelip görmek için, tüm davet, burada-ve-şimdi zaman tabi görünmüyorsa ise kendilerini.

Ama, keşiş, ne şekilde Blessed Bir şehvetli zevkler çok stres, çok umutsuzluk, ve daha sakıncaları, zaman tabi olduğunu söyledi var? Ve nasıl davet, burada-ve-şimdi zaman tabi bu Dhamma görünmüyorsa tüm gelir ve kendileri için bilge tarafından bilinen, uygun görmek için?

Ben, arkadaşım, uzun yeni ancak son zamanlarda, ileri gitmiş bu Dhamma’nin ve disiplin gelir. Ben ayrıntılı olarak açıklamak mümkün değil. Ama Kutsal Bir, layık ve haklı kendini uyanmış de Rajagaha burada kalıyor değilim Tapoda manastır. ona gitmiş olması, ona bu konuyu sormak. o açıkladığı gibi, bunu hatırlıyorum nasıl budur.

O büyük etkisi diğer devalar ile çevrilidir olarak bize, Blessed One gitmek için Monk, bu kolay değil. Ama Kutsal One gidin ve ona bu konuyu sorarsanız, ben Dhamma duymak birlikte gelecektir.

Dediğiniz gibi benim arkadaşım, Ven, Devata tepki. Samiddhi Blessed One gitti. Varışta, o mübarek One aşağı eğildi ve bir tarafa oturdu. O orada oturuyordu olarak o Devata ile Blessed Bir onun tüm konuşma söyledi. O Devata’yı doğruyu söylüyordu Şimdi eğer, efendisi, o burada uzak değil.

Bu sözü zaman, Devata Ven dedi. Samiddhi, keşiş, sor! Ben üzerinden kazanılmış ettik! Sor.

Sonra Kutsal Bir Devata bu ayeti okudu:

     Işaretler, varlıkların açısından algılanması
     işaretleri bir tavır almak.
     Tam işaretleri anlama değil, onlar
     tahvil girer
     Ölüm.
     Ama tam bir işaretleri anlama
     niteliği taşımamaktadır
      Bir signifier.
     Ancak hiçbir şey onun için var
     hangi biri, derdi
     Onun için hiçbir düşünce oluşur.

     Eğer bu, ruhu biliyorsanız, o zaman söylüyorlar.

Ben, efendisi, mübarek One kısa açıklamada detaylı anlamını anlamıyorum. Blessed Bir Ben Kutsal One kısa açıklamada detaylı anlamını anlamak böyle bir şekilde konuşmak olsaydı iyi olurdu.

Kutsal Bir şunları söyledi:

     Kim construes
     eşit
     ‘üstün ya
     aşağı
     Bu tarafından o anlaşmazlık olur.
     Bu üç etkilenmez birine Oysa,
     eşit
     üstün’
     oluşmaz.

     Eğer bu, ruhu biliyorsanız, o zaman söylüyorlar.

Ben, efendisi, mübarek One kısa açıklamada detaylı anlamını anlamıyorum. Blessed Bir Ben Kutsal One kısa açıklamada detaylı anlamını anlamak böyle bir şekilde konuşmak olsaydı iyi olurdu.

Kutsal Bir şunları söyledi:

     Döken sınıflandırmaları olması,
     kibir ötesine gitmiş,
     Burada var
     kesim
     özlem ile
     adı
     ve form:
     Bu -
     Onun bağlar, kesti
     sorun ücretsiz,
     özlem gelen -
     onlar onu bulamıyorum arama olsa,
     İnsan ve Göksel varlıklar,
     Burada ve ötesinde,
     cennette
     ya da herhangi bir mesken.

     Eğer bu, ruhu biliyorsanız, o zaman söylüyorlar.

Rab, burada Kutsal One kısa açıklamada detaylı anlamını anlamak nasıl:

     Bütün dünyada,
     her dünya,
     hiçbir kötülük yapmak gerekir
     konuşma ile,
     beden,
     veya zihin.
     Terk şehvetli zevkleri olması
      - Dikkatli, uyarı -
     acı ve stres ilişki kurmalarını yok
     ilgilendirmeyen değil ne
     hedefe.

 
https://www.youtube.com/watch?v=Q4Pm5Xh7oMI
24. Samiddhi Sutta (සමිද්ධිසූ ත්රය) Ven Doloswela Udithadheera thero 26 Feb12 - 55:03 dakika

mum İlgili siteler içeriği:
Pali ilahi
Pali Canon sürümleri
pali primerler
İngilizce çeviriler
Pali-to-İngilizce sözlükler

https://www.youtube.com/watch?v=n16o2TYpKyQ -15: 27 dakika
Cenaze Chanting - Theravada Budizm - Pali - Abhayagiri keşiş (+ ilahi metin)

27 Haziran 2014 Yayınlandı
Abhayagiri Budist Manastırı Bhikkhus (Monks) tarafından attılar olarak Theravada (güney) Budist okul Pali ilahi. . 1. Namo tassa2 Dhammasangani Matika3 Patthana-Matika-Patho4 Vipassana-Bhumi-Patho5 Karaniya metta Sutta6 anicca pamuğu sankharaRessources daha fazla çalışma için.:... Http: //www.dhammatalks.net/Articles/B http: http alınan //issuu.com/erycamel/docs/wat_la…Audio ve resim: //www.abhayagiri.orgMay tüm varlıklar, tüm acılara salınması.

POZİTİF İYİ
başlık
Nasıl Dünya Top her sabah uyanmak için

03:45 kalkmak
Banyodan sonra vücudun tüm hareketli parçalar, farklı duruşlar meditasyon.
yürüyüş, bisiklet ve yüzme gibi.

Buda’nın Delight hazırlayın

Kahverengi pirinç - 1 su bardağı
Dal - 1/4 fincan
Havuç - 1 küçük
fasulye -4
yeşil bezelye - küçük quanitity
lahana - küçük bir parça
knol kol - 1 küçük
Domates -1
ıspanak veya herhangi Yeşiller - küçük bir miktar
zencefil -Küçük bir parça
nane yaprakları - az miktarda
Su yeterli miktarda onları kaynatın ve çorba yemek Buda’nın zevk hazır.
Herhangi bir kötü düşünce olmadan ama iyi dikkatli düşünceler ile rutin çalışma gerisini.

Aşağıdaki tanıtım video İZLE Lütfen
http://www.goodnewsnetwork.org/sit-in-peace-trafalgar-2012-2/

Oakland Neighborhood Buda heykelinin ப்ரௌக்ஹ்ட் Tranquility
Buddah-heykel-Hong Kong-CC-Gouldy-flickr-640px

Buda Farkındalık ile One Uyanmış uyanmış ve gerçekte oldukları gibi şeyleri görür olan birisi demektir. Bir Buda tüm hataları ve zihinsel engeller tamamen ücretsiz bir kişidir. O cehalet uykusundan uyanmış ve zihninden tüm engelleri kaldırdı Çünkü, o doğrudan ve eş zamanlı olarak, geçmiş, şimdiki ve gelecek her şeyi bilir. Ayrıca, Buda ayrım yapılmaksızın tüm canlıları kucaklayan, tamamen tarafsız bir büyük şefkat vardır.

Genellikle adıyla Buda tarafından anılır kişi Siddhartha Gautama, Lumbini doğumlu bir ruhsal öğretmen ve yaklaşık 500 M.Ö. yaşamış Budizm’in kurucusu oldu. Buda uyanışıyla elde Kırk dokuz gün sonra o öğretmek için talep edildi. Buda meditasyon kalktı ve Dhamma’nin ilk Wheel öğretti.

Böyle Dört Yüce Gerçek veya Sekiz Aşamalı Asil Yol olarak Buda’nın öğretileri bu zamansız ve kişisel ve ruhsal gelişimini yansıtır.
1. “Tüm bu biz düşündük ne sonucudur. Zihin her şeydir. Biz olmak ne düşünüyorsunuz. [Tweet this!]
2. Tüm yanlış-yapıyorsa nedeniyle aklın ortaya çıkar. Zihin kalır zalimler Dönüştürülmüş ise? [Tweet this!]
Mum 3. Binlerce tek bir mum yaktı edilebilir ve mum ömrü kısalır olmayacaktır. Mutluluk paylaşılan azalır asla. [Tweet this!]
4. şu an üzerinde zihin konsantre, geleceğin hayal değil, geçmişte yaşamak etmeyin. [Tweet this!]
5. Eğer onların üzerine hareket yoksa okumak Ancak birçok kutsal kelime, konuştuğunuz ancak pek ne iyi onlar yapacak? [Tweet this!]
6. ölüm bile akıllıca yaşamış biri tarafından korkulacak değil. [Tweet Bu!]
7. Barış içinde geliyor. Olmadan aramazlar. [Tweet this!]
Gökyüzünde 8. , doğu ve batı hiçbir ayrım yoktur; insanların kendi kafasında dışarı ayrımlar yaratmak ve daha sonra gerçek olmalarını inanıyorum. [Tweet this!]
9. “Biz açıkça bir tek çiçek mucizesi görebilseydi, bizim bütün hayatı değişecektir. [Tweet this!]
“Hayatta tek gerçek başarısızlık iyi kimse bilemez için doğru değildir. 10. [Tweet this!]

Please watch:

http://www.newsnation.in/

WATCH LIVE: BSP Chief Mayawati addresses a Press Conference in Lucknow

How to Wake up Every Morning on Top of The World

Get up at 03:45 AM
After bath Meditate in different postures moving all parts of the body.
including walking, cycling and swimming.

Prepare Buddha’s Delight

Brown Rice                - 1 cup
Dal                             - 1/4 cup
Carrot                         - 1 small
beans                          -4
green peas                  - small quanitity
cabbage                     - small piece
knol kol                     - 1 small
Tomato                       -1
spinach or any greens - small quantity
ginger                        -small piece
mint leaves                - small quantity
Boil them with sufficient quantity of water and the Buddha’s delight eating soup is ready.
Do rest of your routine work without any evil thoughts but with good mindful thoughts.


Please WATCH the promotional video below
http://www.goodnewsnetwork.org/sit-in-peace-trafalgar-2012-2/

Buddha Statue BroughtTranquility to Oakland Neighborhood

Buddah-statue-Hong-Kong-CC-Gouldy-flickr-640px

Buddha
means “Awakened One with Awareness”, someone who has awakened and sees
things as they really are. A  Buddha is a person who is completely free
from all faults and
mental obstructions. Because he has awakened from the sleep of ignorance
and has removed all obstructions from his mind, he knows everything of
the past, present, and future, directly and simultaneously. Moreover,
Buddha has great compassion which is completely impartial, embracing all
living beings without discrimination.


The person who is generally referred to by the name Buddha was Siddhārtha Gautama,
a spiritual teacher born in Lumbini and the founder of Buddhism who lived
at around 500 BCE. Forty-nine days after Buddha attained Awakenment
he was requested to teach. Buddha
rose from meditation and taught the first Wheel of Dhamma.


Those teachings of The Buddha such as The Four Noble Truths or the Noble Eightfold Path are timeless and reflect personal and spiritual development.

1. “All that we are is the result of what we have thought. The mind is everything. What we think we become.” [Tweet this!]

2. “All wrong-doing arises because of mind. If mind is transformed can wrong-doing remain?” [Tweet this!]

3. “Thousands of candles can be lit from a single candle, and the
life of the candle will not be shortened. Happiness never decreases by
being shared.”
[Tweet this!]

4. “Do not dwell in the past, do not dream of the future, concentrate the mind on the present moment.” [Tweet this!]

5. “However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you If you do not act on upon them?” [Tweet this!]

6. “Even death is not to be feared by one who has lived wisely.” [Tweet this!]

7. “Peace comes from within. Do not seek it without.” [Tweet this!]

8. “In the sky, there is no distinction of east and west; people
create distinctions out of their own minds and then believe them to be
true.”
[Tweet this!]

9. “If we could see the miracle of a single flower clearly, our whole life would change.” [Tweet this!]

10. “The only real failure in life is not to be true to the best one knows.” [Tweet this!]

Please watch:

https://www.youtube.com/watch?v=G7iCu6Mw7Gc&list=UUQjbZHyY9UDx9flVzfe7KFw

BUDDHIST CONVERSION,CHOUKI RAJNANDGAON,CHATTISGARH ( DATE;-16 DEC 2014)25:10mins

AIMBSCS: PraBuddha Bharat Sangh a wing of AIMBSCS carried out conversion ar Rajnandgaon, Chatisgarh. date 16 Dec 2014


comments (0)