Discovery of Metteyya the Awakened One with Awareness Universe(FOAINDMAOAU)
From Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 116 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA'S own Words through http://sarvajan.ambedkar.orgat 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Punya Bhumi Bengaluru- Magadhi Karnataka State -PRABUDDHA BHARAT
Categories:

Archives:
Meta:
January 2015
M T W T F S S
« Dec   Feb »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  
01/27/15
1399 LESSON 28115 WEDNESDAY FREE ONLINE E-Nālandā Research and Practice UNIVERSITY run by http:sarvajan.ambedkar.org chandrasekhara.tipitaka@gmail.com Course Program Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone Sliver in Classical English,Marathi, Mongolian
Filed under: General
Posted by: site admin @ 7:35 pm


1399 LESSON 28115 WEDNESDAY
FREE ONLINE E-Nālandā Research and Practice UNIVERSITY
run by
http:sarvajan.ambedkar.org



chandrasekhara.tipitaka@gmail.com

Course Program Kamma 1-Sakalika Sutta: The Stone Sliver in Classical English,Marathi, Mongolian


60) Classical Marathi
60) शास्त्रीय मराठी

56) शास्त्रीय मराठी
56) शास्त्रीय मराठी

इ.स. 1399 पाठ 28115 बुधवारी

मोफत ई-नालंदा संशोधन आणि सराव विद्यापीठ

नालंदा (नालंदा; उच्चारण: /nɑː.lən.ðɑː/;) प्रसिद्ध Mahāvihāra, प्राचीन मगध (आधुनिक बिहार) मोठ्या बौद्ध मठ होता. साइट सुमारे 95 किलोमीटर दक्षिण पाटणा स्थित, आणि पाचव्या शतकात शिकणे एक केंद्र होते आहे. 1200 इ.स.. इतिहासकार अनेकदा एक विद्यापीठ म्हणून नालंदा व्यक्तिचित्रण.

नालंदा हर्षा आणि नंतर, पाला साम्राज्य अधिकारी जसे गुप्ता साम्राज्य पुरस्कार तसेच emperors अंतर्गत झाली. त्याचे पीक वेग, शाळा म्हणून तिबेट, चीन, कोरिया, आणि मध्य आशियातील म्हणून पंडित आणि विद्यार्थी आकर्षित

नालंदा सुरुवातीला Rajaguha जवळच्या शहर मगध राजधानी होता (आधुनिक Rajgir) माध्यमातून संपली की एक मोठे व्यापार मार्ग एक समृद्ध गाव होते.
गौतम बुद्ध क्षेत्र जन्म आणि बुद्ध नंतर मिळविले nibbana there.This पारंपारिक संघटना tenuously येथे गावात अस्तित्व तारखा होते, Pavarika आणि त्याच्या दोन मुख्य शिष्यांपैकी एक, Sariputta नावाचा एक जवळच्या आंबा ग्रोव्ह मध्ये व्याख्याने दिला आहे, असे ते म्हणाले किमान 5-6 व्या शतकात सालच्या.

Taranatha 17 शतकातील तिबेटी लामा, 3-शतक इ.स.पूर्व मौर्य आणि बौद्ध सम्राट, अशोक, Sariputta च्या चैत्य साइटवर नालंदा एक महान मंदिर बांधले असे सूचविते. त्यांनी अशा महायान तत्वज्ञानी, नागार्जुन, आणि माजी देखील संस्था शीर्षक नालंदा त्याचा शिष्य, Aryadeva, 3 रा-शतकात तिथल्या ठेवतो. Taranatha देखील स्थान येथे 108 मंदिरे इमारत Suvishnu नाव नागार्जुन एक समकालीन उल्लेख. या 3 र्या शतकात आधी नालंदा बौद्ध साठी उदयास केंद्र आली की ध्वनित करू शकतात, नाही पुरातत्व पुरावा ठाम मत समर्थन जप्त करण्यात आली आहे. Faxian, लवकर चीनी बौद्ध यात्रेकरू, 5 व्या शतकात सीई वळण येथे Nalo, Sariputta च्या parinibbana साइट, भेट दिली तेव्हा तो एक स्तूप होते उल्लेख आढळले.
Baladitya, Mahayanist तत्वज्ञानी, Vasubandhu प्रभाव अंतर्गत आणले होते. तो नालंदा एक sangharama आणि 300 फूट (91 मीटर) Xuanzang त्यानुसार, “बोधीवृक्षाचे या गोष्टी बांधल्या महान विहार साम्य, जे आत एक बुद्ध पुतळा उच्च विहार बांधले. साधू देखील एक sangharama बांधले त्या Baladitya मुलगा, Vajra, विश्वास मध्ये एक हृदय टणक ताब्यात असावी.

Mahavihara सर्वात लक्षणीय संरक्षक रूपांतरित बौद्ध होते आणि नालंदा भिख्खू सेवक स्वत: मानणार्या हर्षा, धूळ, 7 शतकातील सम्राट होता. हर्षा Mahavihara आत पितळी मठ बांधले आणि तो 100 गावांमध्ये महसूल पापक्षमा. त्यांनी रोजच्यारोज तांदूळ, लोणी, आणि दूध आवश्यक असणाऱ्या संस्था च्या बौद्ध भिख्खू, पुरवठा, या गावांमध्ये 200 घरांचे दिग्दर्शन केले. नालंदा एक हजार बौद्ध भिख्खू, सुमारे Kannuaj येथे हर्षा रॉयल दर्शन उपस्थित होते.

नालंदा म्हणजे, तो विद्यार्थ्यांना dormitories होते, एक निवासी शाळा होती. त्याचे अत्यंत भरभराटीचा काळ, तो 10,000 विद्यार्थी आणि शिक्षक 2,000 प्रती राहता आहेत दावा आहे.
नालंदा शिकवले विषय शिक्षण प्रत्येक क्षेत्रात झाकून, आणि कोरिया, जपान, चीन, तिबेट, इंडोनेशिया, पारस आणि तुर्की विद्यार्थांना आणि विद्वान आकर्षित

ग्रंथालय

हे Mahavihara एक सुसज्ज लायब्ररी वैशिष्ट्यीकृत आहेत करणे आवश्यक आहे की, Yijing नालंदा त्याच्या 10 वर्षांच्या निवासस्थानी नंतर त्याला परत चालते ते ग्रंथ मोठ्या संख्येने स्पष्ट आहे. पारंपारिक तिबेटी स्रोत तीन मोठ्या दुमजली इमारती यांचा समावेश जे Dhammaganja (माणूस मार्ट) नावाचा नालंदा एक उत्तम लायब्ररी अस्तित्व उल्लेख, Ratnasagara (jewels च्या महासागर), Ratnodadhi (jewels च्या समुद्र), आणि Ratnaranjaka (रत्नजडित-घालण्यात ). Ratnodadhi नऊ मजल्यामध्ये उच्च होते आणि Prajnaparamita यानें आणि Guhyasamaja समावेश सर्वात पवित्र हस्तलिखित ठेवलेल्या

हे हजारो मध्ये केले, असा अंदाज आहे. लायब्ररी नाही फक्त धार्मिक हस्तलिखिते गोळा पण व्याकरण, तर्कशास्त्र, साहित्य, ज्योतिष, खगोलशास्त्र, आणि औषध म्हणून अशा विषयांवर ग्रंथ होते. नालंदा लायब्ररी शक्यतो मजकूर वर्गीकरण योजना आधारित होता वर्गीकरण योजना होती करणे आवश्यक आहे.

  Vinaya, Sutta, आणि Abhidhamma: बौद्ध ग्रंथ बहुधा Tipitaka तीन मुख्य विभाग आधारित तीन वर्ग विभागले होते

अभ्यासक्रम

पाली भाषा
प्राथमिक अभ्यासक्रम
बौद्ध नीतिशास्त्र
बौद्ध महिला
Sutta साहित्य
Vinaya साहित्य
Abhidhamma साहित्य
जीवन आणि शिकवण
बुद्ध
बौद्ध आणि पश्चिम
तत्त्वज्ञान
बौद्ध विधी.
थेरवडा बौद्ध
ध्यान.
व्याकरण, तर्कशास्त्र, साहित्य, खगोलशास्त्र, आणि औषध.
बौद्ध अभ्यास, तत्त्वज्ञान, तुलनात्मक धर्म; ऐतिहासिक अभ्यास स्कूल आंतरराष्ट्रीय संबंध आणि शांतीचा स्कूल व्यवसाय व्यवस्थापन आणि विकास स्कूल भाषा आणि साहित्य स्कूल आणि, पर्यावरणशास्त्र आणि पर्यावरणाचा अभ्यास प्रशाळा.

Mañjuśrīmitra वेळी अभ्यासक्रम समाविष्ट:

     … जगातील ज्ञान अक्षरशः संपूर्ण श्रेणी उपलब्ध. अभ्यासक्रम परदेशी आणि स्थानिक शिक्षण, बौद्ध, पवित्र आणि निधर्मी (पॅरा आणि Apara), प्रत्येक क्षेत्रातील काढले. पाली अभ्यास आवश्यक मानले जात असे. याव्यतिरिक्त, समाविष्ट पाच अधिक अनिवार्य विषय होते: Shabda विद्या (; अन्यथा व्याकरण आणि Lexicography म्हणतात नाद आणि शब्द विज्ञान); Shilpasthana विद्या (कला आणि हस्तकला); Chikitsa विद्या (औषध विज्ञान); Hetu विद्या (लॉजिक), आणि Adhyatma विद्या (तत्त्वज्ञान).

काय मोफत ऑनलाईन -नालंदा संशोधन आणि सराव विद्यापीठ आहे?

नालंदा वैभव परत दावा होते, हे त्याच्या predecessor जसे, monumentally पुढे त्याच्या वेळ असेल. अधिक महत्त्वाचे म्हणजे, हे खरं आहे त्याच्या अर्थ चालविण्यास त्याच्या कोर ओळख म्हणून बौद्ध शिकवणीचा आणि आलेले आवश्यक आहे. पण म्हणून काही ती पूर्णपणे पुढे त्याच्या वेळ एक प्राचीन शिक्षण अन्वेषण आणि आधुनिक विज्ञान साधनांचा वापर करून संश्लेषण स्वप्नातही न पाहिलेला तयार करण्याची संधी आहे.

माहिती विज्ञान आणि मन अभ्यास मागे आहेत जेथे वयाच्या, बौद्ध त्याच्या कल्पना, तत्त्वज्ञान आणि शिक्षण देण्यासाठी तसेच त्याचा बुध्दिमान विकास सर्व क्षेत्रातील मोठा प्रभाव प्ले करू शकता, जेथे टप्प्यावर आहे. किंवा आणखी - - गुप्ता युग मध्ये मूळचा उदारमतवादी सांस्कृतिक परंपरा धन्यवाद विचार आणि कल्पना इंटरनेट आणि मुक्त प्रवाह भाग, या कालखंडात एक समान उपलब्ध आहे.

नवीन मोफत ऑनलाईन -नालंदा संशोधन आणि सराव विद्यापीठ कसे वेगळे आहे? येथे अन्वेषण किमतीची काही कल्पना आहेत.

औषध आणि औषधनिर्माण

मूळ नालंदा त्याच्या अनिवार्य विषय म्हणून औषध होते. मोफत ई-नालंदा संशोधन आणि सराव विद्यापीठ अभ्यासक्रम देशी सिद्ध, तिबेटी, भारतीय (आयुर्वेद), चीनी, पर्शियन (युनानी), आणि ग्रीक संश्लेषण करतात जे आशियाई पारंपारिक वैद्यकीय प्रणाली अफाट ज्याची मालकी अज्ञात आहे असा जमिनीत पुरुन ठेवलेला धनाचा साठा सामावून असणारी. अज्ञान, आपुलकी आणि तिटकारा: सर्व आजार शेवटी मनाची तीन poisons पासून परिणाम की पारंपारिक बौद्ध विश्वास धरले जे तिबेटी वैद्यकीय प्रणाली, साधित केलेली म्हणून टेम्पलेट वापर करेल. तिबेटी औषध त्रास वैद्यकीय निदान तर्कशास्त्र लागू बुद्ध चार थोर सत्य खालील. आधुनिक वैद्यकीय संशोधन पारंपारिक औषध संश्लेषण करून, या कार्यक्षमता एक अग्रणी बनवतो फार्मास्युटिकल आणि वैद्यकीय संशोधन संस्था होऊ शकते.

मज्जाविज्ञान आणि मज्जासंस्थेसंबंधीचा नेटवर्क

मेंदू आणि मज्जासंस्था शास्त्रीय अभ्यास प्रामुख्याने मुळे आण्विक जीवशास्त्र, विद्युत-शरीरशास्त्र, आणि संगणकीय मज्जाविज्ञान मध्ये प्रगती करण्यासाठी, लक्षणीय वाढ झाली आहे. मज्जाविज्ञान बौद्ध चिंतन, आणि अनेक नवीन संशोधन (शास्त्रज्ञ आणि meditators दरम्यान सहयोग) सह त्यासाठी घेतले आहे आपले मेंदू देहभान कसे कार्य करते, विचार उद्भवू कसे, कसे चालतात नवीन पुरावा तयार केला आहे. आणि गैर-स्वत: ची (anatta) संकल्पना, मज्जाविज्ञान होती करणे स्वत: चे आहे की सिद्धांत आणि पुरावा प्रकाशित सुरू आहे, बोलतो नाही मध्यवर्ती ड्राइव्हर, सर्व निर्णय घेतले की नाही टिकणारे अंतर्गत स्वत:. परिणाम अधिक कुशल होतात तेव्हा खरंच, मज्जाविज्ञान क्षेत्रात इतर रसायन क्षेत्रातील, संगणक विज्ञान, अभियांत्रिकी, भाषाशास्त्र, गणित, औषध, तत्त्वज्ञान, भौतिकशास्त्र, आणि मानसशास्त्र सहकार्याने, एक महत्वाचे संलग्न आरोग्य शिस्त असू शकते. बौद्ध ध्यान चालू सखोल संशोधन आणि अभ्यास या शेतात flourishing करील.

क्वांटम फिजिक्समध्ये

Madhyamika तत्त्वज्ञ प्रत्यक्षात अंतिम स्वरूप मध्ये घुसली, एकत्र ध्यान तपासणी, तात्विक विश्लेषण जे एक कठोर आणि वस्तरा तीक्ष्ण पद्धत विकसित. शून्यता (sunyata), Madhyamaka प्रत्ययकारी आहे कोर दृश्य, त्याच्या स्वत: च्या उजव्या स्वतंत्र अस्तित्व म्हणून विद्यमान जे विश्वात काही नाही, हे अंतर्ज्ञान आहे. तो नेहमी भाग भौतिकशास्त्र घटने किंवा प्रसंगाचे आगमन होईपर्यंत पश्चिम विज्ञान अप करून विचार होता म्हणून काहीही प्रत्यक्षात एक पूर्णपणे स्वतंत्र वैशिष्ट्य म्हणून अस्तित्वात अनुसरण. खरंच, शून्यता समजून भाग अर्थ समस्या वर नवीन दृष्टीकोन फेकून करू शकता. दोन्ही बौद्ध आणि यात तो किंवा ती त्यांच्या पाच संवेदना मदतीस असल्याचे ते ईश्वराचे, आणि सर्व काही मार्ग जोडला गेला आहे काय विश्वाचा नाही आहे की स्पष्ट. बौद्ध विचार भौतिकशास्त्र नमुना एक गंभीर आणि कठोर विश्लेषण येत्या लांब आहे. अशा कण भौतिकशास्त्र प्राथमिक मालिकेच्या भारत-तिबेटी बौद्ध पद्धती काही पैलू, आधुनिक यात दरम्यान प्रवचने तयार करणे, संश्लेषण नवीन फॉर्म फसवलं होईल. कोण, अशा विश्व काय आहे” आणि “स्वत: ची आहे काय, विद्यार्थी अशा समकालीन संवाद, भाग टेलिपोर्टेशन, भाग संगणक म्हणून उपयुक्त अनुप्रयोग, शोधू शकता जे उत्पादने व्यावहारिक यावर धडपडणे शकते म्हणून महत्त्वपूर्ण प्रश्नांची असलो फॉर्म शोध उत्तरे माहीत ऊर्जा कापणी आणि भाग टनेलिंग.

सूचना आणि संगणक विज्ञान

बौद्ध Tipitaka मन प्रशिक्षण, तात्विक शिकवणीचा आणि मानसिक प्रवचन एक अत्यंत श्रीमंत शब्दकोश समाविष्टीत आहे. असे असले तरी, ते जास्त योग्य त्याचा अर्थ वाचण्यात अडचण सामान्य लोकांना प्रवेश आहे. ते अर्थपूर्ण शोध समजून त्यांच्या पातळीवर वापरकर्त्यांकडे प्रक्रिया करणे त्यामुळे माहिती विज्ञान विज्ञान, कृत्रिम बुद्धिमत्ता आणि स्मार्ट अल्गोरिदम वापरून डिजिटल स्रोत आणि साधने विकसित भूमिका बजावू शकतात. माहिती विनिमय आणि शोध परिणाम सार्वजनिक मुक्तपणे उपलब्ध असणे आवश्यक आहे परंतु व्यावहारिक आणि उपयुक्त असेल, अशा प्रणाली आंतरराष्ट्रीय मानके पालन करणे आवश्यक आहे. आमच्या त्या पासून, नालंदा नॅनो तंत्रज्ञान संशोधन भर संगणक मॉडेलिंग मध्ये प्रगत अभ्यासक्रम, अर्पण करीत आहे. येथे विकसित साधने आणि मज्जाविज्ञान यात संशोधन मदत करण्यासाठी वापरले जाऊ शकते. बौद्ध ज्ञान उपजत वर्गीकरण संगणक विज्ञान अल्गोरिदमिक निसर्ग मध्ये छान बसेल, आणि या संयोजन या इतर सर्व प्राध्यापकांच्या करण्यासाठी anchoring सेवा प्रदान महत्वाचा विभाग करतील होईल.

अन्न आणि कृषी विज्ञान

मुळे, पिण्यासाठी स्वच्छ पाणी व स्वच्छता अभाव गरीबी आणि धोका असलेले आरोग्य या जगात एक मोठी समस्या आहे. कोणत्याही अभ्यासक्रम प्रेम आणि दया शिकवण लाच झाले, तर या क्षेत्रात होईल. ऊर्जा आणि लक्ष स्वच्छ पाणी फिल्टरिंग सेंद्रीय प्रथिने उत्पादन, पौष्टिक प्राण्यापासून तयार झालेले काहीही जेवण स्वस्त प्रक्रिया, जनुकीय सुधारित पदार्थ (प्राण्यापासून तयार झालेले काहीही विविध) आणि पडदा तंत्रज्ञान संशोधन भागात लक्ष केंद्रित केले पाहिजे. कोरियन पासून चीनी आशियाई प्राण्यापासून तयार झालेले काहीही पाककृती मध्ये क्रॉस प्रयोग, भारतीय, सिंहली आणि थाई पदार्थ मनोरंजक फ्यूजन मिळू शकतात. अशा संशोधन अहिंसा (अहिंसा) मार्गदर्शनाखाली केले आहे, आणि आदर पहिल्या नीतीनियम आणि ज्ञानग्रहणक्षम जीवन दुखविणे सह ठेवा की काय महत्वाचे आहे.

कायदा आणि Bioethics

संशोधन ग्राउंड ब्रेकिंग भागात नाही म्हणून, लाभधारकांचे आणि व्याज गट संभाव्य पार केले जाऊ शकते नैतिक ओळी संबंधित जाईल. Bioethics अभ्यास वाटायला संशोधन इतर शेतात उपांग असू शकते जेथे हे आहे. अहिंसा (अहिंसा) तत्त्वे ओळ लक्षात घेऊन, (metta) आणि करुणा (करुणा) प्रेम प्रेम, त्याच्या स्पष्ट व स्वच्छ मांडणी अशा प्रकारे एक जागतिक आचारसंहिता, एक शिस्त निर्माण केली अशा biosphere दिशेने एकता म्हणून एक व्यापक अर्थ घडवून आणणे शक्य नाही करण्यासाठी जीवशास्त्र, पर्यावरणशास्त्र, औषध आणि मानवी मूल्ये दरम्यान एक दुवा प्रतिनिधीत्व माणसं आणि इतर प्राणी प्रजाती दोन्ही जगण्याची गाठण्यासाठी.

मोफत ई-नालंदा संशोधन आणि सराव आणि न्यू वर्ल्ड ऑर्डर

ठळक दृष्टान्त व बौद्ध तत्त्वज्ञान, कल्पना आणि meditational पद्धती एकत्र सर्जनशील उद्योगात मानवी शोध आणि उच्च संस्कृती एक दिवा मध्ये मोफत ऑनलाईन -नालंदा संशोधन आणि सराव विद्यापीठ तयार केलेली वस्तू होईल. त्याच्या predecessor प्रमाणे, संपूर्ण विचारवंत येत, नाविन्यपूर्ण शिक्षक गंभीरपणे विचार अभ्यास धार संशोधन कापून आवरण घेणे सक्षम होईल बौद्ध विचार शिक्षण. हे पुरेसे खुले विचार या क्षेत्रात अजोड संस्था असेल आणि अशा दलाई लामा, गोएंका, Thich Nhat काइरो, Bhikkhu Bodhi, Ajahn Brahm, Thanissaro Bhikkhu, जॅक Kornfield, योसेफ Goldstein, रॉबर्ट महान जिवंत बौद्ध मनात सहभाग प्रयत्न करतील Thurman, काँग्रेसमध्ये चेंग येन, काँग्रेसमध्ये. कश्यप भंते, काँग्रेसमध्ये. बोधगया सोसायटी आनंदा भंते, Ven.Vinayarakkhita Bhamte, एक जागतिक शिक्षण आणि संशोधन केंद्र म्हणून मोफत ऑनलाईन -नालंदा संशोधन आणि सराव विद्यापीठ जे वचन दिले आहे तसेच सफल होईल.

त्याची वैभवशाली नाव वर्तमान गरजा ट्यून माणुसकीच्या जागरूकता मार्गदर्शक एक प्रबोधन होईल. हे घडू शकते, कारण बौद्ध त्याच्या कोर केंद्र आणि त्याच्या आध्यात्मिक अस्तित्व चालक होईल.
HTTP: sarvajan.ambedkar.org

कोर्स कार्यक्रम Kamma 1-Sakalika Sutta: शास्त्रीय इंग्रजी मध्ये स्टोन काप
chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
आपल्या आई tounge आणि हे Google अनुवाद सराव तुम्हाला माहीत आहे सर्व इतर भाषांमध्ये अचूक अनुवाद देतात पसरली आणि एक आधी पन्ना (प्रवाह Enterer) अंतिम लक्ष्य म्हणून सनातन धन्यता पोहोचण्याचा होऊ करा.

एक कोळशाचे गोळे शेल जागरूकता सराव स्वतःला जागृत एक

थोडक्यात बौद्ध!

काहीही चुकीचे करणार नाही!

नेहमी चांगले करू

लक्ष द्या, व्हा!

- एक 7 वर्षांचा मुलगा समजून घेणे सुलभ

पण कठीण 70 वर्षे जुना मनुष्य सराव नाही!

अंतिम शिकवण (Abhidhamma) Pitakas शिस्त (Vinaya 1) बास्केट), 2) प्रवचन च्या (Sutta) आणि 3) - TIPITAKA 3 बास्केट आहे.

TIPITAKA
सुचालन
पूर्ण Tipitaka 40 खंड लांब आहे

शास्त्रीय इंग्रजी

Sakalika Sutta: स्टोन काप

  Cullavagga सातवा Devadatta, बुद्ध चुलत भाऊ अथवा बहीण, बुद्ध पासून संघाचे नेतृत्व wrest विविध प्रकारे अयशस्वी प्रयत्न केला सांगते. CV VII.3.9 मध्ये, येशू डोंगरावर खाली एक खडक हर्लिंग करून बुद्ध जिवे मारण्याचा प्रयत्न करतो. रॉक ठेचून आहे, आणि म्हणून बुद्ध नाही, पण रक्त रेखांकन, बुद्ध पाऊल दुखतात की एक खरखरीत पाठवतो. निवेदन मते, या प्रवचन एकत्र त्याच्या जीवन या प्रयत्न बुद्ध प्रतिक्रिया वर्णन करतात.

मी एक प्रसंगी धन्य एक Maddakucchi डियर रिझर्व्ह येथे Rajagaha जवळ राहणा तुम्ही ऐकले आहे. आता त्या वेळी त्याच्या दगडाची काप करून टोचलेली केले. अप्रिय वेदनादायक, क्रूर, तीक्ष्ण, wracking, तिरस्करणीय, - - तीव्र त्याला आत विकसित शारीरिक भावना होते पण तो त्यांना, लक्ष द्या, इशारा, आणि unperturbed सहन. त्याच्या बाह्य झगा चार दुमडलेला आणि बाहेर घातली होती, तेव्हा इतर आठवण आणि इशारा वर स्थीत एक पाऊल सह, सिंहाच्या पवित्रा त्याच्या उजव्या बाजूला खाली घालणे.

मग Satullapa ताफा 700 देवता, रात्री आतापर्यंत अत्यंत मध्ये, Maddakucchi पूर्णपणे उजळून त्यांच्या अत्यंत तेज, धन्य एक गेला. आगमन, त्याला खाली वाकून नमन केले तेव्हा ते एका बाजूला उभे होते.

ती तेथे उभे होते म्हणून, देवता एक धन्य एक उपस्थितीत आवाज चढला होता: काय नागा Gotama चिंतनशील आहे आणि शारीरिक भावना निर्माण तेव्हा एक नागा, जसे - वेदनादायक, क्रूर, तीक्ष्ण, wracking, तिरस्करणीय, तापदायक - तो! त्यांना, आठवण इशारा, आणि unperturbed असते!

मग आणखी एक देवता धन्य एक उपस्थितीत आवाज चढला होता: “काय आहे? सिंह Gotama चिंतनशील आहे आणि शारीरिक भावना निर्माण तेव्हा एक सिंह, जसे - वेदनादायक, क्रूर, तीक्ष्ण, wracking, तिरस्करणीय, तापदायक - तो त्यांना आठवण असते, इशारा, आणि! unperturbed!

मग आणखी एक देवता धन्य एक उपस्थितीत आवाज चढला होता: काय thoroughbred Gotama चिंतनशील आहे आणि शारीरिक भावना निर्माण तेव्हा एक thoroughbred, जसे - वेदनादायक, क्रूर, तीक्ष्ण, wracking, तिरस्करणीय, तापदायक - तो त्यांना आठवण असते, इशारा, आणि! unperturbed!

मग आणखी एक देवता धन्य एक उपस्थितीत आवाज चढला होता: “एक अद्वितीय बैल Gotama विचारवंत आणि एक अद्वितीय वळू, जसे शारीरिक भावना निर्माण तेव्हा काय आहे - वेदनादायक, क्रूर, तीक्ष्ण, wracking, तिरस्करणीय, तापदायक - तो त्यांना आठवण असते, इशारा , आणि unperturbed!

मग आणखी एक देवता धन्य एक उपस्थितीत आवाज चढला होता: “एक मजबूत ओझे-वाहक Gotama वैचारिक आणि मजबूत ओझे-वाहक, जसे शारीरिक भावना निर्माण तेव्हा काय आहे - वेदनादायक, क्रूर, तीक्ष्ण, wracking, तिरस्करणीय, तापदायक - तो असते! त्यांना जाणीव असलेला, इशारा, आणि unperturbed!

मग आणखी एक देवता धन्य एक उपस्थितीत आवाज चढला होता: “एक प्रत्यक्षात त्याने तसे एक Gotama चिंतनशील आहे काय आणि शारीरिक भावना निर्माण तेव्हा एक प्रत्यक्षात त्याने तसे एक, जसे - वेदनादायक, क्रूर, तीक्ष्ण, wracking, तिरस्करणीय, तापदायक - तो त्यांना आठवण असते, अॅलर्ट! , आणि unperturbed!

एक एकाग्रता, तसेच विकसित एक मन तसेच जाहीर पहा - एक मनुष्य अशा नागा की विचार होईल जो कोणी नाही दाबून किंवा परत सक्ती, किंवा अवरोधित किंवा दडपला ठेवले मानसिक तयार सह मग दुसर्या देवता धन्य एक उपस्थितीत यायची. एक माणूस सिंह, एक मनुष्य, एक माणूस या अद्वितीय वळू, एक माणूस मजबूत ओझे-वाहक thoroughbred, अशा प्रत्यक्षात त्याने तसे मनुष्य उल्लंघन पाहिजे: आणखी काय की जर नाही अंधत्व आहे ?
100 वर्षे उधळपट्टी न करता जिवंत पाच-वेद ब्राह्मण, त्यांची मने यथायोग्य जाहीर नाहीत. साधा स्वभावाचे, ते पलीकडे गेलेले नाही आहे. वेध लागणे करून कंपास, 100 वर्षे अत्यंत दु: खी तपोनिधी करत, आज्ञा अभ्यास मध्ये बांधले: त्यांची मने यथायोग्य जाहीर नाहीत. साधा स्वभावाचे, ते पलीकडे गेलेले नाही आहे. गर्व प्रेमळ एक कारण नाही taming आहे; एक uncentered, नाही चातुर्य आहे. फक्त वाळवंटात तरी, एक heedlessly आयुष्य तर, एक डॉ च्या परिणाम पलीकडे, येता नाही. वाळवंटात एकटाच, सर्वत्र पूर्णपणे जाहीर योग्य जाणिवेतून, आत तसेच केंद्रीत गर्व, बेबंद येत, heedfully जिवंत, एक डॉ च्या परिणाम पलीकडे, येता येईल.





61) Classical Mongolian
61) уйгаржин монгол
61) Сонгодог монгол
61) уйгаржин монгол

1399 ХИЧЭЭЛИЙН 28115 ЛХАГВА ГАРАГ

Үнэ төлбөргүй онлайн E-Наланда судалгаа, практик ИХ СУРГУУЛИЙН

Наландарын (Наландагийн, дуудлага: /nɑː.lən.ðɑː/;) нь о Mahāvihāra, эртний Magadha (орчин үеийн Бихар) томоохон Буддын шашны хийд юм. Сайт нь 95 орчим км-т зүүн урагш Патна байрладаг, мөн тав дахь зууны МЭ суралцах төв байсан юм байна. 1200 CE. Түүхчид нь их сургууль болох Наландагийн тодорхойлдог.

Наланда Harsha болон түүнээс Pala эзэнт гүрний захирагчид шиг Гупта эзэнт гүрний ивээл болон хааны дор хөгжжээ. Оргил үед, сургууль зэрэг хол Төвд, Хятад, Солонгос, төв Азийн эрдэмтэд, оюутан татаж

Наланда анх Rajaguha, ойролцоох хот дараа нь Magadha нийслэл байсан (орчин үеийн Rajgir) дамжин гүйж томоохон худалдааны зам гэхэд баян чинээлэг тосгон юм.
Гаутама Будда нутагт төрсөн бөгөөд Будда дараа нь хүрсэн Нирван there.This уламжлалт холбоо tenuously дээр нь тосгоны оршин эхлэлтэй байсан Pavarika болон түүний хоёр ахлах шавь нарын нэг, Шарипутта нэртэй ойролцоох амра ойн цоорхойд лекц уншиж байгаа гэж хүмүүс ярьдаг байна наад зах нь 5-р-6-р зууны үед МЭӨ.

Taranatha, 17-р зууны үеийн Төвдийн лам, 3-р зууны үеийн МЭӨ Mauryan болон Буддын шашны эзэн хаан Ашока хаан, Шарипутта-ын chaitya газар дээр Наландагийн дээр гайхалтай сүмийг барьсан гэж заасан байна. Тэрээр мөн Их Хөлгөний философич, Нагаржуна, болон хуучин нь байгууллага хянаж байх нь Наландагийн түүний шавь, Aryadeva, 3-р зууны үеийн CE luminaries тавьж байгаа юм. Taranatha нь байршилд 108 ариун сүм барих Suvishnu нэртэй Нагаржуна нь орчин үеийн өгүүлсэн байдаг. Энэ 3-р зууны өмнө Наландагийн дахь Бурханы шашны хувьд цэцэглэн хөгжиж төв байсан гэсэн үг юм шиг боловч, ямар ч археологийн баримт баталгаанд тус дэмжлэг болох ухаж байна. Faxian, эрт Хятадын бурханы мөргөлчин, 5-р зууны үед МЭ босгон дээр нало, Шарипутта-ын parinibbana газар дээр, очсон үед л тэр суварга байсан дурьдахад үнэ цэнэтэй байдаг.
Baladitya, Mahayanist философич, Vasubandhu нөлөөгөөр авчирсан юм. Тэр Наландагийн дээр sangharama мөн түүнчлэн 300 фт (91 м) Xuanzang дагуу Bodhi модны доор барьсан их Vihara адилхан, үүний дотор Бурхан багшийн хөшөөний өндөр vihara барьсан. Лам нь бас sangharama барьсан Baladitya хүү, Vajra, “Итгэлдээ үнэнч байх нь зүрхний компанийг эзэмшиж” гэж тэмдэглэсэн байна.

Mahavihara-ийн хамгийн алдартай ивээн тэтгэгч нь хувиргасан Буддын байсан бөгөөд Наланда лам үйлчлэгч өөрийгөө үздэг Harsha, Kannauj 7-р зууны эзэн хаан байсан юм. Harsha Mahavihara дотор хүрэл хийд барьж, энэ 100 тосгоны орлого шилжүүлнэ. Тэрээр мөн өдөр тутам, цагаан будаа, цөцгийн тос, сүү нь шаардагдах хэмжээний байгууллагын лам хангах нь эдгээр тосгоны 200 гаруй өрх чиглэсэн. Наландарын нь мянган лам нар орчим Kannuaj дээр Harsha-ийн хурлын хааны оролцсон байна.

Наланда өөрөөр хэлбэл энэ нь оюутнуудад дотуур байр байсан, орон сууцны сургууль байсан юм. Өөрийн heyday, энэ нь 10000 сурагч, 2000 багш гаруй байрлаж байна гэж хариулсан байна.
Наланда-д заасан хичээлүүд сургалтын бүхий л талбарт хамрагдсан бөгөөд энэ нь Солонгос, Япон, Хятад, Төвд, Индонез, Перс, Турк-аас сурагчид болон эрдэмтэд татаж

Номын сан

Энэ нь Mahavihara сайн тоноглогдсон номын сан боломжуудтай байх ёстой гэж Yijing Наланда нь түүний 10 жилийн дараа оршин суух түүнтэй хамт буцаан явуулсан эх бичвэрийг олон тооны маш тодорхой харуулж байна. Төвдийн уламжлалт эх үүсвэр нь гурван том, олон-storeyed барилга бүрдсэн Dhammaganja (сүсэг бишрэлийн Mart) нэртэй Наланда-д маш их номын сангийн байгааг дурдах, Ratnasagara (эрдэнэд нь далай), Ratnodadhi (эрдэнэд тэнгисийн) болон Ratnaranjaka (Jewel-чимэглэн ). Ratnodadhi есөн давхар барилга өндөр байсан бөгөөд Билгүүний Билгүүний болон Guhyasamaja зэрэг хамгийн ариун нандин гар бичмэл байрлана

Энэ бол хэдэн зуун мянган байсан гэсэн тооцоо байна. Номын сан нь зөвхөн шашны гар бичмэл цуглуулсан ч дүрэм, логик, утга зохиол, зурхай, одон орон, эм зэрэг сэдвээр судар байсан. Наландарын номын сан, магадгүй текст ангиллын схем дээр суурилсан байсан ангилалын схем ёстой байсан бөлгөө.

  Винай-н, сударт болон Abhidhamma: Буддын шашны хэлээр үйлдсэн эх бичвэрүүд хамгийн их магадлалтай Tipitaka гурван гол салбар дээр үндэслэн гурван ангилалд хувааж байсан

Сургалтын хөтөлбөр

Пали хэл
анхан шатны курс
Буддын шашны ёс зүй
Бурханы шашинд эмэгтэй
сударт уран зохиол
винай-н уран зохиол
Abhidhamma уран зохиол
Амьдрал болон сургаалууд
Будда
Бурханы шашин болон баруун
философи
Буддын шашны тулалдсан ба зан.
Теравада Буддын шашны
Бясалгал.
дүрэм, логик, уран зохиол, одон орон, мөн эм.
Буддын шашны судалгаа, гүн ухаан болон харьцуулсан шашин, Түүхэн судалгааны сургууль; Олон улсын харилцаа, Энхийн сургууль; Бизнесийн удирдлага, хөгжлийн сургууль; Хэл, уран зохиолын сургууль; мөн, Экологи, байгаль орчны судлалын сургууль.

Mañjuśrīmitra үед сургалтын агуулагдсан:

     дэлхийн мэдлэг бараг бүх хүрээ Дараа нь байдаг. Сургалт, гадаад, уугуул сургалт, Буддын шашны, ариун нандин, шашны бус (Параграф ба Апара), бүхий л талбарт авсан байна. Пали судалгаа нь заавал байна. Үүнээс гадна, орсон таван заавал хичээл байна: Shabda Vidya (, тэгэхгүй бол Grammar болон Lexicography нэртэй дуу болон үгсийн Шинжлэх ухаан); Shilpasthana Vidya (Соёл ба Гар урлал); Chikitsa Vidya (анагаах ухааны шинжлэх ухаан); Hetu Vidya (Логик), болон Adhyatma Vidya (философи).

Ямар Free Online E-Наланда судалгаа, практик ИХ СУРГУУЛИЙН байна вэ?

Наландарын нь алдар буцаан шаардах байсан бол, энэ нь зөвхөн түүний өмнөх шиг monumentally өмнө нь цаг байх болно. Хамгийн чухал нь, энэ зорилгоор түүний мэдрэмжийг жолоодох нь гол онцлог нь бурханы шашны сургаал, санааг хэрэгтэй. Энэ нь маш эрс өмнө тухайн цагт нь эртний сургаалыг судлах, орчин үеийн шинжлэх ухааны арга хэрэгслийг ашиглан синтезийн undreamed бий болгох боломж байна.

Мэдээллийн шинжлэх ухаан, оюун ухаан судалгаа цэцэглэн хөгжиж байгаа эрин үед Буддын шашин нь үзэл санаа, философи болон номлол шинжлэх ухааны хөгжлийн бүх салбарт томоохон нөлөө тоглож болох шатандаа явж байна. Эсвэл бүр түүнээс дээш - - Гупта эрин үед уламжлалт соёлын либерал уламжлалаа ачаар бодол, үзэл санаа нь интернэт болон чөлөөт урсгалтай хэсэг, энэ эрин үе нь ижил төстэй байдаг.

Шинэ үнэ төлбөргүй онлайн E-Наланда судалгаа, практик ИХ СУРГУУЛИЙН хэр ялгаатай байна вэ? Энд судлах нь зүйтэй зарим нэг санаа байна.

Анагаах ухааны болон Эм

Анхны Наландагийн нь заавал судлах нэг болох эм байсан юм. Free Online E-Наланда судалгаа, практик UNIVERSITY сургалтын уугуул сиддхи Төвд, Энэтхэг (Аюурвед), хятад, перс (Unani), грек нийлэгжилтийг хамарсан Азийн уламжлалт анагаах ухааны системд асар их trove байрлуулах үзэж байна. Мунхагийн харанхуй, хавсралт болон зэвүүцэл бүх өвчин нь эцсийн эцэст оюун ухааны гурван хорт үр дүнд уламжлалт Бурханы шашны итгэлийг тэврэн Төвдийн анагаах ухааны систем, гарган авсан байдлаар нь загварыг хэрэглэх болно. Төвдийн анагаах ухаан зовлон эрүүл мэндийн оношлогооны логикийг хэрэглэх Бурхан багшийн Хутагтын дөрвөн унэнийг дагадаг. Орчин үеийн анагаах ухааны судалгаа нь уламжлалт анагаах ухааны нэгтгэх замаар, энэ багш нь орчин үеийн эм, эмнэлгийн эрдэм шинжилгээний хүрээлэн болж болох юм.

Мэдрэл болон мэдрэлийн сүлжээ

Тархи, мэдрэлийн системийн шинжлэх ухааны судалгаа нь үндсэндээ улмаас молекул биологи, физиологи цахилгаан болон тооцооллын хэт төсөөрсөн ахиц дэвшил, эрс нэмэгдсэн байна. Мэдрэл Буддын шашны бясалгал, олон шинэ судалгаа (эрдэмтэн, бясалгалын хоорондын хамтын ажиллагаа) -тай Хамтарч өссөн нь бидний тархи ухамсар нь хэрхэн ажилладаг талаар, бодол бий хэрхэн ажиллах талаар шинэ нотлох баримт гаргаж байна. Болон төрийн бус өөрөө (угуйн сургаал) -ийн үзэл баримтлал нь, мэдрэл байсан байх ямар ч өөрөө байдаг гэдгийг онол, нотлох баримтыг нийтэлж эхлээд байгаа тухай ярих ямар ч төвийн жолооч, бүх шийдвэрийг гаргасан ямар ч ул еерчлегдех дотоод өөрөө. Үр дүн илүү хийж бүтээсэн болох үед Үнэн хэрэгтээ, хэт төсөөрсөн салбар нь бусад химийн гэх мэт салбарт, компьютерийн шинжлэх ухаан, инженер, хэл зүй, математик, анагаах ухаан, гүн ухаан, физик, болон сэтгэл судлалын хамтран ажиллаж, чухал холбоотнуудын эрүүл мэндийн хичээл байж болох юм. Буддын шашны бясалгал Үргэлжлэл гүнзгий судалгаа, шинжилгээний ажил энэ салбарт өрнөсний нь харах болно.

Квантын физик

Madhyamika гүн ухаантнууд бодит байдлын мөн чанар эцсийн руу нэвтрэн орж, хамт бясалгал мөрдөн байцаалтын нь гүн ухааны шинжилгээ нь маш нарийн бөгөөд сахлын хурц аргыг боловсруулсан байна. Хоосон болох нь (sunyata), Төв үзлийн гаргасан propounded гол харах, өөрийн эрх нь бие даасан аж ахуйн нэгж гэж байгаа орчлон юу ч байхгүй байна гэж өгүүлжээ юм. Энэ нь үргэлж квант физикийн цагаас хүртэл барууны шинжлэх ухаан хүртэл гэж бодож байсан тул юу ч бодит байдлыг бүрэн бие даасан онцлог байдаг гэсэн үг юм. Үнэн хэрэгтээ, хоосон чанарыг ойлгох нь квант тайлбарлах асуудал дээр шинэ хэтийн төлөвийг хаях болно. Аль аль нь Бурханы шашин, квант механикийн тэр нь таван мэдрэхүйгээ хамт байх л гэж vзэж байгаа ба бүх зүйл ямар нэг байдлаар холбоотой юу орчлон ертөнц биш гэдгийг харуулж байна. Буддын сэтгэлгээнд физик парадигм нь ноцтой, нарийн шинжилгээ ирэх урт байна. Ийм бөөмийн физикийн” -ын бага зэрэг батламж Энэтхэг-Төвдийн бурханы шашны арга зүйн зарим асуудлууд, орчин үеийн квант механикийн хоорондын бодролын боловсруулах, синтезийн шинэ хэлбэрийг санаачлан хэрэгжүүлж байна. Хэн ийм Орчлон гэж юу вэ” ба “өөрөө юу, оюутнууд тийм агшин зуурын харилцаа холбоо, квант Teleportation, квант компьютер гэх мэт маш олон програм олж болох дайвар бүтээгдэхүүн практик дээр бүдэрч болох том асуултын гадна хэлбэр хариуг олох нь мэддэг эрчим хүчний түүж, квант туннель.

Мэдээлэл, Компьютерийн шинжлэх ухаан

Буддын шашны Tipitaka оюун ухаан сургалт, гүн ухааны сургаал болон сэтгэл зүйн бодролын нь маш их баялаг үгийн санд байдаг. Гэсэн хэдий ч, ихэнх улмаас түүний утгыг тайлан унших хүндрэлтэй нийтлэг хүмүүст аргагүй байдаг. Гэсэн утга учиртай хайлт ойлголт нь тэдний түвшинд дагуу хэрэглэгчид боловсруулсан болно тийм Мэдээлэл зүйн шинжлэх ухаан, хиймэл оюун ухаан, ухаалаг алгоритм ашиглан дижитал эх сурвалж, арга хэрэгсэл хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэж чадна. Мэдээлэл солилцох, хайлтын үр дүн нь олон нийтэд чөлөөтэй нэвтрэх боломжтой байх ёстой хэдий ч, практик, үр ашигтай байхын тулд, ийм систем нь олон улсын стандартад нийцүүлэхэд хэрэгтэй. Үүнээс гадна, нано технологи Наланда судалгаа голлон анхаарсан компьютер загварчлал дэвшилтэт сургалт санал болгодог юм. Энд боловсруулсан арга хэрэгсэл мэдрэл, квант механикийн судалгаа туслахын тулд ашиглаж болно. Бурханы шашны мэдлэгийг төрөлхийн ангилал компьютерийн шинжлэх ухааны мөн чанарыг алгоритмын орж сайхан нийцэж, энэ хослол энэ нь бусад бүх эрхтэнтэй сааруулах үйлчилгээ үзүүлэх чухал газар гэж болох юм.

Хүнс, хөдөө аж ахуйн шинжлэх ухаан

Улмаас ундны цэвэр ус, ариун цэврийн байгууламж дутмаг Ядуурал, ховордсон эрүүл энэ дэлхийд гол асуудал юм. Ямар нэг курс энэрэл хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн сургаалын дагуу шилжүүлэх байсан бол, энэ газар нь байх болно. Эрчим хүч, анхаарал цэвэр усны шүүлтийн органик уургийн бүтээгдэхүүн, хоол тэжээлийн веган хоол хямд боловсруулах, шилжмэл гентэй хүнсний бүтээгдэхүүний (веган олон төрлийн) болон мембран технологийн судалгааны газар анхаарах ёстой. Солонгос, Хятад нь Азийн веган үндэстний дахь загалмайн туршилт, Энэтхэг, Шри Ланд болон Тай хоол сонирхолтой Fusion бууж болох юм. Ийм судалгаа ahimsa (төрийн бус хүчирхийлэл) удирдлаган дор хийсэн байх ёстой бөгөөд хүндэтгэн эхний шат болон хамаг амьдрал бус хор хөнөөлгүй нь байлгах нь юу чухал юм.

Хууль, Bioethics

Судалгааны газар зөрчсөн газар руу явдаг байхад, гадасны эзэмшигч, сонирхлын бүлгүүд болзошгүй гаталж болно шугам ёс зүйн талаар холбогдох болно. Bioethics судлахад багш нар судалгааны бусад салбарууд руу явцад нэмэлт байж болох газар нь энэ юм. Хүчирхийллийн бус (ahimsa) -ийн зарчмын дагуу байлгах нь (metta) болон өрөвдөн (Нигүүлслийн) энэрэл хайраар дүүрэн, түүний боловсруулах ингэснээр дэлхийн ёс зүй нь сахилга батыг бий болгох, тухайлбал био руу эв нэгдэл гэх мэт өргөн утгыг нь сайтар шалгах учиртай дарааллаар нь биологи, экологи, анагаах ухаан, хүний үнэ цэнийг хоорондын уялдаа холбоог төлөөлж хүн болон бусад амьтны төрөл зүйлийн аль аль нь эсэн мэнд амьдрах хүрэх.

Үнэ төлбөргүй онлайн E-Наланда судалгаа, практик болон дэлхийн шинэ захиалга

Болд үзэгдэл, Буддын гүн ухаан, шинэ санаа болон бясалгалын практик хосолсон, бүтээлч үйлс нь хүний бүтээл, өндөр соёл иргэншил нь гэрэлт цамхаг руу Free Online E-Наланда судалгаа болон практик их сургууль шинэ хувилбарыг үзэж болно. Өмнөх загвараасаа нэгэн адил радикал сэтгэгчид байх, шинэлэг багш нар гүн ухаан судлалын үеийн судалгаа мод тайрах, мантийн дээр авах боломж олгоно Буддын бодол сурдаг. Энэ нь хангалттай нээлттэй оюун энэ салбарт хосгүй байгууллага байх болон Далай лам Goenka, Thich Nhat Hahn, Хувраг Bodhi, Ajahn Brahm, Thanissaro хувраг Жак Kornfield, Иосеф Голдштейн, Роберт агуу амьдарч буй Буддын шашны оюун оролцоог эрэлхийлэх болно Thurman, лам Б. Ченг Yen, лам Б.. Kashyap bhante, лам Б.. Махабоди нийгэмлэгийн Ананда Bhante, Ven.Vinayarakkhita Bhamte, дэлхий нийтийн сургалт, эрдэм шинжилгээний төв болох Free Online E-Наланда судлалын болон практик их сургуулийн амлалт сайн ойлгож болно.

Түүний алдар суут нэр нь өнөөгийн эрэлт хэрэгцээнд эв нийцтэй хүн төрөлхтөнд мэдлэг гарын авлага нь гэгээрч болно. Ийм зүйл болох учир, Буддын шашин нь гол төв, түүний бурханлаг оршихуйн жолооч байх болно.
HTTP: sarvajan.ambedkar.org

Курс хөтөлбөр Kamma 1-Sakalika сударт: Сонгодог англи хэл дээр чулуун хаагдсан
chandrasekhara.tipitaka@gmail.com
Таны эх tounge бөгөөд энэ нь Google-ийн орчуулга практикт та мэдэх бусад бүх хэл дээр нарийн орчуулгыг үзүүлж, түгээх болон Sota Panna (урсгал Enterer) эцсийн зорилго болох Мөнхийн аз жаргал хүрч болох уу.

A Nut бүрхүүл ухамсар практикийн өөрийгөө сэрээж, нэг юм

Товчхондоо Буддын шашин!

Ямар ч муу муухай байна!

Үргэлж сайн DO

Анхаарал хандуулах!

- 7 настай хүү ойлгомжтой

Ч хүнд нь 70 настай MAN дадлага!

Ultimate Сургаал (Abhidhamma) Pitakas-ын Сахилга (винай-н 1) сагс), 2) Discourses нь (сутта), 3) - TIPITAKA 3 сагс байна.

TIPITAKA
нэвтэрхий толь
Бүрэн Tipitaka 40 боть урт нь

Сонгодог English

Sakalika сударт: Чулуун хаагдсан

  Cullavagga VII Девадата, Бурхан багшийн үеэл, Будда-аас бурханы шашны удирдлага гуйвуулж тулд янз бүрийн арга замаар оролдсон боловч амжилтгүй болжээ хэрхэн хийхийг хэлж өгнө. Cv VII.3.9, тэр нь уулын дээрээс нь доош нь чулуу hurling гэхэд Будда алах гэж оролддог. Чулуулгийн буталсан бөгөөд ийм Будда санадаг ч цус зураг, Бурхан багшийн хөл нь алдагдуулж холтос нь илгээдэг. Тайлбар дагуу, энэ дискурсийг хамт түүний амьдралд энэ оролдлого нь Бурхан багшийн хариу үйлдлийг тайлбарлах болно.

Би нэг удаа Ялж Тегс Негцсен Maddakucchi буга нөөц дээр Rajagaha ойролцоо байрлаж байсан гэж би сонссон. Одоо тэр үед нь түүний хөл нь чулуу хаагдсан гэхэд хатгуулж байсан юм. Муухай хүнд хэцүү, хүчтэй, хурц, wracking, зэвүүн, - - тарчлал нь түүний дотор боловсруулсан бие махбодийн мэдрэмж байсан хэдий ч тэрээр тэдэнд анхаарал халамж тавьдаг бөгөөд дохио авах байрлуулах, & unperturbed хүлцэн тэвчсэн юм. Түүний гадна дээл дөрөв нь атираат, гарч тавьсан байсан учир тэрээр бусад хүмүүст анхаарал халамж тавьж, бэлэн орой дээр байрлуулсан нэг хөл нь арслангийн байрлалд түүний баруун талд хэвтэв.

Дараа нь Satullapa тойрон хүрээлэгчид уг нь 700 devatas, шөнө алс хэт нь, Maddakucchi бүхэлд нь хүртэл гэрэлтүүлэг нь тэдний хэт туяа, Ялж Тегс Нэгэн явсан. Ирээд, түүнд өвдөг сөгдөн учир нь тэд нэг талд нь зогсож байв.

Тэр тэнд зогсож байсан учраас devatas нэг нь Ялж Тегс Негцсен дэргэд дуу алдан: “Ямар Нага Готама нь тунгаан боддог бөгөөд бие махбодид мэдрэмж үүссэн нь Нагагийн шиг - амсаж, догшин, хурц, wracking, зэвүүн, муухай - тэр! тэдэнд анхаарал халамж тавьдаг бөгөөд дохио авах байрлуулах, & unperturbed тэсвэрлэдэг! “

Дараа нь өөр нэг devata Ялж Тегс Негцсен дэргэд дуу алдан: “Ямар нэгэн арслан Готама нь тунгаан боддог бөгөөд бие махбодид мэдрэмж үүссэн арслан шиг - амсаж, догшин, хурц, wracking, зэвүүн, муухай - Тэр нь анхаарал халамж тавьдаг тэсвэрлэдэг, бөгөөд дохио авах байрлуулах, &! unperturbed! “

Дараа нь өөр нэг devata Ялж Тегс Негцсен дэргэд дуу алдан: “Ямар нэг омгийн Готама нь тунгаан боддог бөгөөд бие махбодид мэдрэмж үүссэн нь омгийн шиг - амсаж, догшин, хурц, wracking, зэвүүн, муухай - Тэр нь анхаарал халамж тавьдаг тэсвэрлэдэг, бөгөөд дохио авах байрлуулах, &! unperturbed! “

Дараа нь өөр нэг devata Ялж Тегс Негцсен дэргэд дуу алдан: , шилдэг бух Готама нь тунгаан боддог Мөн шилдэг бух шиг бие махбодид мэдрэмж үүссэн гэж юу вэ - амсаж, догшин, хурц, wracking, зэвүүн, муухай - Тэр нь анхаарал халамж тавьдаг тэсвэрлэдэг, бөгөөд дохио авах байрлуулах , & unperturbed! “

Дараа нь өөр нэг devata Ялж Тегс Негцсен дэргэд дуу алдан: “хүчтэй дарамт, тээвэрлэгч нь Готама нь тунгаан боддог Мөн хүчтэй дарамт, тээвэрлэгч шиг бие махбодид мэдрэмж үүссэн гэж юу вэ - амсаж, догшин, хурц, wracking, зэвүүн, муухай - тэр тэсвэрлэдэг! тэднийг анхаарал халамж тавьдаг, бөгөөд дохио авах байрлуулах, & unperturbed! “

Дараа нь өөр нэг devata Ялж Тегс Негцсен дэргэд дуу алдан: “Учир нь тэжээвэр нэг нь Готама бясалгал гэж юу болох, бие махбодид мэдрэмж үүссэн нь тэжээвэр нэг адил - амсаж, догшин, хурц, wracking, зэвүүн, муухай - Тэр нь анхаарал халамж тавьдаг тэсвэрлэдэг, бөгөөд дохио авах байрлуулах! , & unperturbed! “

“Нь төвлөрөл, сайн хөгжсөн нь оюун ухаан сайн гаргасан үзнэ үү - хүний ийм Нагагийн гэж бодож байсан хэн ч доош дарагдсан ч буцаж албадан ч хааж, эсвэл дарагдаж хадгалж сэтгэцийн хийцийг нь: Дараа нь өөр нэг devata Ялж Тегс Негцсен дэргэд дуу алдав. , хүний арслан, хүн, хүний шилдэг бух, нэг хүний хүчтэй дарамт, зөөгч-ийн шилдэг омгийн ийм тэжээвэр хүн зөрчсөн байх ёстой: өөр юу гэсэн биш бол харалган юм? “
100 жилийн турш austerely амьдарч байгаа таван Веда брахмануудын: Тэдний оюун зүй ёсоор гаргасан байна. Даруу чанараараа, тэд цааш алга болоогүй шүү дээ. Шунал автаж, 100 жилийн турш золгүй тэвчил хийж, зааврыг ба үйл ажиллагаанд хүртэл үүрэг: Тэдний оюун зүй ёсоор гаргасан байна. Даруу чанараараа, тэд цааш алга болоогүй шүү дээ. Нүдэнд дуртай нэг нь, ямар ч сургадаг байдаг; Нэг uncentered, ямар ч sagacity байна. Ганцаараа цөлд ч нэг heedlessly амьдардаг бол, нэг Мара-ын дүүрнээр гадна, гатлан болно. Харин цөл газар ганцаараа хаа сайгүй бүрэн гаргасан зөв ойлголт, дотор сайн төвтэй Conceit, хаягдсан учир heedfully амьдарч, нэг Мара-ын дүүрнээр гадна, гатлан болно.

comments (0)