Discovery of Metteyya the Awakened One with Awareness Universe(FOAINDMAOAU)
From Kushinara Nibbana Bhumi Pagoda in
 116 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA'S own Words through http://sarvajan.ambedkar.orgat White Home 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Punya Bhumi Bengaluru- Magadhi Karnataka State -PRABUDDHA BHARAT
Categories:

Archives:
Meta:
December 2019
M T W T F S S
« Nov   Jan »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
12/23/19
LESSON 3221 Tue 24 Dec 2019 Free Online NIBBANA TRAINING from KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATTAIN PEACE and ETERNAL BLISS AS FINAL GOAL Let us Do good. Purify mind - ‘The gift of Dhamma excels all other gifts – sabba danam dhamma danam jinati’ at 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Bangalore- Magadhi Karnataka State -PRABUDDHA BHARAT through http://sarvajan.ambedkar.org runs Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 111 CLASSICAL LANGUAGES https://tenor.com/view/good-morning-good-morning-good-morning-good-morning-gif-11580476 Milk Milk And Mocha Bears GIF - Milk MilkAndMochaBears GoodMorning GIFs https://tenor.com/view/good-news-news-information-report-broadcast-gif-15567742 Good News Breaking News GIF - Breaking News GIFs VOICE of ALL ABORIGINAL AWAKENED SOCIETIES (VoAAAS) for Sarvajan Hithaya Sarvajan Sukhaya i.e for the welfare, happiness and Peace for all societies and to attain Eternal Peace as Final Goal Capturing the Master Key Babasaheb Dr B.R Ambedkar has said that “political power is the master key using which you can open all the doors of your progress and self respect”. If Foreigners from Bene Israel chitpavan brahmins of Rowdy/Rakshasa Swayam Sevaks (RSS) can call this as manusmriti manuvad hindutva land why can not we declare this land as PRABUDDHA BHARAT for the benefit of All Aboriginal Societies ? As we were Buddhists, are Buddhists and continue to be Buddhists. 99.9% All Aboriginal Awakened Societies will force the chitpavan brahmins to quit PRABUDDHA BHARAT with Ballot Papers to save Universal Adult Franchise, Liberty, Equality, Fraternity for the welfare, happiness, Peace as enshrined in our Marvelous Modern Constitution and for them to attain Eternal Bliss as Final Goal. in 88) Classical Shona-Shona Shona,89) Classical Sindhi,90) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,91) Classical Slovak-Klasický slovenský,92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,94) Classical Spanish-Español clásico,95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,96) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,97) Classical Swedish-Klassisk svensk,98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
Filed under: General, Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka, Tipiṭaka
Posted by: site admin @ 10:09 pm

LESSON 3221 Tue 24  Dec 2019


Free Online NIBBANA TRAINING


from


KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATTAIN PEACE and ETERNAL BLISS AS FINAL GOAL


Let us Do good. Purify mind -


‘The gift of Dhamma excels all other gifts – sabba danam dhamma
danam jinati’ at 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Bangalore-
Magadhi Karnataka State -PRABUDDHA BHARAT


through

http://sarvajan.ambedkar.org
runs
Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 111 CLASSICAL LANGUAGES

https://tenor.com/view/good-morning-good-morning-good-morning-good-morning-gif-11580476

Milk Milk And Mocha Bears GIF - Milk MilkAndMochaBears GoodMorning GIFs


https://tenor.com/view/good-news-news-information-report-broadcast-gif-15567742

Good News

Breaking News GIF - Breaking News GIFs


VOICE of ALL ABORIGINAL AWAKENED SOCIETIES (VoAAAS) for Sarvajan
Hithaya Sarvajan Sukhaya i.e for the welfare, happiness and Peace for
all societies and to attain Eternal Peace as Final Goal

Capturing the Master Key

Babasaheb
Dr B.R Ambedkar has said that “political power is the master key using
which you can open all the doors of your progress and self respect”.

If Foreigners from Bene Israel chitpavan brahmins of Rowdy/Rakshasa Swayam
Sevaks (RSS) can call this as manusmriti manuvad hindutva land why can
not we declare this land as PRABUDDHA BHARAT for the benefit of All
Aboriginal Societies ?

As we were Buddhists, are Buddhists and continue to be Buddhists.

99.9%
All Aboriginal Awakened Societies will force the chitpavan brahmins to
quit PRABUDDHA BHARAT with Ballot Papers to save Universal Adult
Franchise, Liberty, Equality, Fraternity for the welfare, happiness,
Peace as enshrined in  our Marvelous Modern Constitution and for them to attain Eternal Bliss as Final Goal.

in 88) Classical Shona-Shona Shona,89) Classical Sindhi,90) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,91) Classical Slovak-Klasický slovenský,92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,94) Classical Spanish-Español clásico,95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,96) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,97) Classical Swedish-Klassisk svensk,98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,

29) Classical English,Roman


https://tenor.com/view/school-time-to-learn-adventure-time-library-gif-4472291

Pain is a Gift
Instead of avoiding it,
Learn to embrace it.
Without pain,
there is no growth

Pain Bot All IKnow Is Pain GIF - PainBot AllIKnowIsPain InPain GIFs

Good NEWS from

Free Online NIBBANA TRAINING
from
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATTAIN ETERNAL BLISS AS FINAL GOAL
Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research &
Practice University in
 111 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA’S own Words
through
http://sarvajan.ambedkar.org

88) Classical Shona-Shona Shona,
88) Classical Shona-Shona Shona

Nhau DZAKANAKA kubva
Yemahara Online NIBBANA KUSVIRA
kubva
KUSHINARA NIBBANA BHUMI BHUMI PAGODA -PENYU TOATININ ETERNAL BlISS AS FINAL Goal
Ongorora
Insight Net - YEMAHARA Online Tipiṭaka Law Research & Kudzidzira
Yunivhesiti mu146 DZESIMBONI ZVINSIMU muBUDDHA maShoko ega.
kuburikidza
http://sarvajan.ambedkar.org

Kurwadziwa Chipo
Panzvimbo pekuzvidzivirira,
Dzidza kuzvimbundira.
Pasina kurwadziwa,
hapana kukura

inotanga nguva
hausarudze
kubvumira imwe
munhu kana chiitiko
kudzora manzwiro ako

Hatife takadaro
wana Runyararo
mune vekunze
kudzamara taita Runyararo na
isu pachedu

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 Buddha Quotes Izvo Zvichakuita Iwe Uchenjeri (Kukurumidza)

Iko hakuna kutya kune uyo ane ndangariro isina kuzadzwa nezvido.

Shandira kuponeswa kwako. Usavimba nevamwe.

Kana paine chinhu chakakodzera kuti chiite, chiite nemoyo wako wese. Buddha

Iye
murume haanzi akachenjera nekuti iye anotaura nekutaura zvakare; asi
kana ane rugare, ane rudo uye asingatyi saka ari muchokwadi anonzi
akachenjera.

Usatsvagire nzvimbo tsvene mune chero munhu kunze kwako pachako.

Hapana anotiponesa kunze kwedu pachedu. Hapana anogona uye hapana anogona. Isu pachedu tinofanira kufamba munzira.

Kuti urarame hupenyu hwakachena husina udyire, munhu haafanire kuverengera chinhu seyake pakati pekuwanda.

Zvese zvatiri ndizvo mhedzisiro yezvatakafunga.

Kana tikatadza kutarisira vamwe pavanoda kubatsirwa, ndiani achatitarisira?

Mumwe anoita pachokwadi anofara munyika ino nekumwe.

Yakanakisisa Buddha Quotes

Ipa, kunyangwe iwe uchingova nezvishoma.

Kunyangwe rufu harufanire kutya iye munhu ararama nekuchenjera.

Irrigator chiteshi mvura; fletchers rinosimbisa miseve; vatemi vanokotama huni; vakachenjera vanozvidzora.

Kudonha
nekudonha poto yemvura yakazara. Saizvozvo, murume akachenjera,
achiunganidza zvishoma zvishoma, anozvizadza nezvakanaka.

Chipo chikuru ndeche kupa vanhu kumutswa kwako nekuziva, kuti vagoverane. Inofanira kuva huru.

Dai
iwe waiziva izvo zvandinoziva nezvesimba rekupa, haungorega kana kamwe
chete chikafu chikapfuura usina kugovera neimwe nzira.

Mudzi wekutambudzika ibatanidza.

Nyarara
murume akatsamwa nerudo. Nyarara murume akashata ane moyo munyoro.
Nyarara uyo akashata nerupo. Nyarara murevi wenhema nezvokwadi.

Vanhu vane maonero vanongofamba vachishungurudzana.

Kunyange sedombo rakasimba risingazungunuswe nemhepo, saka vane njere havana kuzununguswa nekurumbidza kana mhosva.

Iwewe unofanirwa kurwisa. VaBhudha vanongonongedza nzira chete.

Hapana chinogona kukukuvadza zvakanyanya sekufunga kwako kwega.

Fungisisa … usanonoke, kuti ungazozvidemba.

Zvirinani pane chiuru chamashoko, ishoko rimwe chete rinounza rugare.

Kunzwisisa ihwo huni hwemoyo hwemashoko akataura-zvakanaka.

Kurega kuita zvakaipa, uchikudziridza chakanaka, uchenesa pfungwa: uku ndiko kudzidziswa kwamaBhudha.

Kunakidzwa nekufungisisa uye kuva woga. Zvifadze, fara. Uri mutsvage.

Kazhinji chiita nhasi izvo zvinofanirwa kuitwa. Ndiani anoziva? Mangwana, rufu runouya.

Zvauri ndizvo zvauri iwe. Zvauchazove ndizvo zvaunoita izvozvi.

Kana iwe ukafunga kutaura gara uchizvibvunza, ichokwadi here, ndizvo zvakafanira here, zvine mutsa here?

Kana ukasaona munhu wokukutsigira munzira yemweya, famba wega.

Chikamu 2. Buddha Quotes IZVO…
Kukurudzira Buddha Quotes

    Mira, mira. Usataure. Chokwadi chekupedzisira hachisi chekufunga.

    Isu tiri izvo zvatinofunga. Zvese zvatiri isu zvinomuka nemifungo yedu. Nemifungo yedu, tinoita nyika.

    Sezvo
gungwa rakakura riine kuravira kumwe, kuravira kwemunyu, saizvozvo
zvakare dzidziso iyi nechirairo zvine kuravira kumwe, kuravira
kwerusununguko.

    Iye uyo asisiri iye chishuvo uye nyota iyo
inosimbisa kuva; ungaita sei kuti uratidze uyo Akamutsa imwe, isina
nzira, uye isina muganho musiyano.

    Kutsungirira ndeimwe yemirayiridzo yakaoma, asi kune uyo unotsungirira kuti kukunda kwekupedzisira kunouya.

    Husiku
hwakareba kune iye unomuka; Yakareba mita imwe chete kune yakaneta;
Upenyu hwakareba kune vasina zivo, ivo vasingazivi mutemo wezvokwadi.

    Chero chishongo chakakosha chiripo munyika dzedenga, hapana chinhu chakafanana neuyo Wakamutswa.

    Hupenyu
hwedu hwakaumbwa nepfungwa dzedu; tinova zvatinofunga. Mufaro unotevera
kufunga kwakachena kunge mumvuri usingambosiya.

    Kunge seruva
rakanaka, rakanaka kutarisa asi risina hwema, mazwi akanaka haana
chibereko mumurume asingaite zvinoenderana navo.

    Mirangariro
yedu yekusingaperi yakakosha seyakadaro nezvayo iyo Chipfu isina kutyoka
munzira yayo mukati meganda rayo rekunze ingangoita fomu rekunze.

    Pfungwa inogadzirwa uye kuiswa mukuita yakakosha kupfuura pfungwa iripo chete sepfungwa.

    Kunyangwe
akawanda mazwi matsvene aunoverenga, kunyangwe akawanda sei iwe
aunotaura, chii chakanaka chavangakuitira kana iwe ukasamirira pamusoro
pavo?

    Machavhisi anozvarwa mune zvese zvakasunganidzwa zvinhu. Ramba uchishingairira.Short Buddha Quotes

    Kusungirirwa kunotungamira mukutambudzika.

    Dai zvisikwa zvese zvine pfungwa dzinofara.

Ini ndiri chishamiso.

    Iyo jug inozadza kudonha nekudonha.
    Munhu wese munhu ndiye munyori wehutano hwake kana chirwere.
    Rurimi kunge banga rinopinza… Unouraya pasina kudhonza ropa.
    Nzira haisi mudenga. Nzira iri mumoyo.

Chikamu 3.
Buddha Anotora Pamusoro peHupenyu, Mhuri Uye Hushamwari

    Rarama chiitiko chose zvizere, sekunge kwanga kuri kwekupedzisira.
    Hunhu hunotambudzwa zvakanyanya nevakaipa kupfuura hunodiwa neakanaka.
    Hapana chinombovapo zvachose; zvese zvine chekuita nezve chese chinhu.
    Kuchena kana kusachena kunoenderana pachezvako. Hapana munhu anogona kuchenesa mumwe.
    Kutsigira amai nababa, kutarisira mukadzi nemwana uye kuva neupenyu hwakareruka; iyi ndiyo rombo rakanaka.
    Imwe nguva inogona kuchinja zuva, rimwe zuva rinogona kuchinja hupenyu uye hupenyu hwani hunogona kuchinja nyika.
    Iye anoziva hupenyu unoyerera, haanzwi kupfeka kana kubvarura, haadi kugadziridzwa kana kugadziriswa.
    Shamwari
inonyengera neyakaipa inofanira kutyiwa kupfuura chikara; chikara
chinokuvadza muviri wako, asi shamwari yakaipa inokuvadza pfungwa dzako.
    Chero
mazwi atino taura anofanira kusarudzwa nehanya nevanhu anoazovanzwa uye
nekupesvedzerwa navo nezvakanaka kana zvakaipa.
    Kusava nehanya munzira ipfupi inoenda kurufu uye kushingaira inzira yehupenyu; mapenzi mapenzi, mapenzi, anoshaiwa njere.
    Kana munhu anotsvaga asingawani shamwari iri nani kana yakaenzana, ngavaite zvoga nzira yekuita vega.
    Dai taigona kuona chishamiso cheruva rimwe chete zvakajeka, hupenyu hwedu hwese hwaizochinja.

Buddha Anotora PaRudo Uye Kuonga

    Rudo rwechokwadi rwazvarwa kubva mukunzwisisa.
    Ratidza rudo rusina mutsindo kune nyika yese.
    Iwe, iwe pachako, sekunge chero munhu mune zvakasikwa zvese, akakodzera rudo rwako uye rudo.
    Kuchiva kwakafanana nerudo, kusashivirira zvese nekunonoka uye kune vakwikwidzana.
    Rudo chipo chemo wemukati wemweya mumwe kune mumwe saka zvese zvinogona kuve zvakakwana.
    Rega mifungo yekumbundira zvese zvevanhu vese ive yako.
    Isu
tinokudziridza nekukudziridza kusunungurwa kwepfungwa nekunaka, kuita
kuti ive mota yedu, kuzviita hwaro hwayo, kuzvisimbisa, kuzvibata
nesimba mairi, uye kuzvizadzisa zvakakwana.
    Ruvengo harugume kuburikidza neruvengo chero nguva. Ruvengo runopera kuburikidza nerudo. Uyu ndiwo mutemo usingachinjiki.
    Iye anoda vanhu makumi mashanu ane matambudziko makumi mashanu; uyo asingade munhu haana dambudziko.
    Mutsa unofanirwa kuve nzira yakasikwa yehupenyu, kwete iyo yakasarudzika.
    Taura chete kutaura kunofadza, kutaura kunogamuchirwa. Kutaura, pazvinounza chakaipa kune vamwe, chinhu chinofadza.
    Mumwe haanzi anokudzwa anokuvadza zvisikwa zvipenyu. Nekusakuvadza zvipenyu munhu anonzi anokudzwa.
    Kunyatsodzidziswa uye hunyanzvi, kuve wakanyatsodzidziswa uye kushandisa mazwi ataurwa zvakanaka: izvi zvakanaka rombo.
    Sezvo
amai vaizodzivirira mwana wavo mumwe chete neupenyu, saizvozvo mumwe
ngaakudziridze rudo rusingaperi kune zvisikwa zvese.
    Maari musina kunzwira tsitsi zvisikwa zvipenyu: mumuzive seanodzingwa.
    Ngatisimukei
uye titende, nekuti dai tisina kudzidza zvakawanda nhasi, zvirinani
kuti isu takadzidza zvishoma, uye kana isu tikasadzidza zvishoma,
zvirinani hatina kurwara, uye kana tikarwara , zvirinani kuti isu
hatife; saka, isu tese ngatitendei.

Buddha Anotora Pfungwa Uye Kuzvinyatso Iwe
    Anokwanisa anofunga kuti anokwanisa. Dzvanya kuti utarise

    Pfungwa dzemunhu, kwete muvengi wake kana muvengi, zvinomusundira panzira yakaipa.

    Kunakidzwa nokuteerera! Chengetedza zvakanaka pfungwa dzako!

    Zvese
zvinhu zvakavakirwa papfungwa, zvinotungamirirwa nepfungwa,
zvakagadzirwa nepfungwa. Kana iwe ukataura uye ukaita nepfungwa
dzakasvibiswa, kutambudzika kuchakutevera, se mavhiri e oxcart anotevera
tsoka dze nzombe.

    Hakuna chinhu chinoshoreka sepfungwa dzisina kudzidziswa, uye hapana chinhu chinoteerera senge pfungwa dzakarangwa.

    Pfungwa
dzisina kudzidziswa nema vagaries e mari, kubva kusuwa kusunungurwa,
kubva pakusvibiswa yakacheneswa, kubva pakutya kusunungurwa - ichi
ndicho chikomborero chikuru.

    Ziva kubva munzizi dziri
mumawere uye mumawere: idzo dziri mumigwagwa midiki inoyerera zvine
ruzha, kuyerera kukuru kunyarara. Izvo zvisinga zere zvinoita ruzha.
Chose chizere chinyararire.

    Uri mutsvage. Kunakidzwa nekubata kwemaoko ako nemakumbo ako, mazwi ako uye zvaunofunga.

    Uvaone,
vachidekara nepfungwa yavo, sehove iri mumakomba erukova
rwakaomeswa-uye, vachiona izvi, vanogara vasina mine, vasingagadziri
hukama hwenyika.

    ’Sezvandava, ndizvo zvimwe chetezvi.
Sezvandiri izvi, ndizvo zvandiriwo. ‘Ndichidhonza mufananidzo pachako,
usauraya kana kuita kuti vamwe vauraye.

    Zvese zviitiko zvinotungamirwa nepfungwa, kuve nepfungwa saishe wavo, zvakagadzirwa nepfungwa.

    Kuti
uve noutano hwakanaka, kuunza mufaro wechokwadi kumhuri imwe, kuunza
rugare kune vese, munhu anofanira kutanga aranga uye kudzora pfungwa
dzemumwe. Kana murume achigona kudzora pfungwa dzake anogona kuwana
nzira yekumuka neKuziva, uye huchenjeri uye hunhu huchazouya kwaari.

    Zvese
zvisiri-kuita zvakaipa zvinomuka nekuda kwepfungwa. Kana pfungwa
dzikashandurwa anogona kukanganisa-kuita kuramba kuripo here?Zvatiri
nhasi zvinobva pane zvatiri kufunga nezuro, uye pfungwa dzazvino
dzinovaka hupenyu hwedu hwamangwana: Hupenyu hwedu ndiko kusikwa
kwepfungwa dzedu.

    Iye anenge azvikunda iye igamba rakakura kupfuura iye akakunda varume chiuru chezana.

    Transcendental
njere inosimuka apo iyo njere yehungwaru inosvika kumagumo uye kana
zvinhu zvichizadzikiswa muhuchokwadi uye hwakakosha hunhu, mashandiro
ake ekufunga anofanirwa kupfuudzwa nekukwirira kune imwe yepamusoro
yepamusoro yekuziva.

    Ini handitarise kune rimwe ndiro ndiro rave kutsvaga kuwana chikanganiso: iko kudzidziswa kunofanira kucherechedzwa.

    Nyika
yekunze inongoratidza zvezviitiko zvepfungwa pachezvayo, uye pfungwa
dzinoibata senyika yekunze nekuda kwekuda kwavo tsika yekusarura uye
manyepo ekufunga. Mudzidzi anofanira kupinda mutsika yekutarisa zvinhu
chokwadi.

    Pfungwa dzinotangira zvese zvirevo zvepfungwa. Pfungwa ndiye mukuru wavo; zvese zvakaitwa-pfungwa.

    Kana nepfungwa dzakachena munhu akataura kana kuita mufaro zvinomutevera semumvuri wake usinga bve.

Buddha Anotora Pfungwa Uye Kuzvinyatso Iwe

    Anokwanisa anofunga kuti anokwanisa.
    Pfungwa dzemunhu, kwete muvengi wake kana muvengi, zvinomusundira panzira yakaipa.
    Kunakidzwa nokuteerera! Chengetedza zvakanaka pfungwa dzako!
    Zvese
zvinhu zvakavakirwa papfungwa, zvinotungamirirwa nepfungwa,
zvakagadzirwa nepfungwa. Kana iwe ukataura uye ukaita nepfungwa
dzakasvibiswa, kutambudzika kuchakutevera, se mavhiri e oxcart anotevera
tsoka dze nzombe.
    Hakuna chinhu chinoshoreka sepfungwa dzisina kudzidziswa, uye hapana chinhu chinoteerera senge pfungwa dzakarangwa.
    Pfungwa
dzisina kudzidziswa nema vagaries e mari, kubva kusuwa kusunungurwa,
kubva pakusvibiswa yakacheneswa, kubva pakutya kusunungurwa - ichi
ndicho chikomborero chikuru.
    Ziva kubva munzizi dziri mumawere
uye mumawere: idzo dziri mumigwagwa midiki inoyerera zvine ruzha,
kuyerera kukuru kunyarara. Izvo zvisinga zere zvinoita ruzha. Chose
chizere chinyararire.
    Uri mutsvage. Kunakidzwa nekubata kwemaoko ako nemakumbo ako, mazwi ako uye zvaunofunga.
    Uvaone,
vachidekara nepfungwa yavo, sehove iri mumakomba erukova
rwakaomeswa-uye, vachiona izvi, vanogara vasina mine, vasingagadziri
hukama hwenyika.
    ’Sezvandava, ndizvo zvimwe chetezvi. Sezvandiri
izvi, ndizvo zvandiriwo. ‘Ndichidhonza mufananidzo pachako, usauraya
kana kuita kuti vamwe vauraye.
    Zvese zviitiko zvinotungamirwa nepfungwa, kuve nepfungwa saishe wavo, zvakagadzirwa nepfungwa.
    Kuti
uve noutano hwakanaka, kuunza mufaro wechokwadi kumhuri imwe, kuunza
rugare kune vese, munhu anofanira kutanga aranga uye kudzora pfungwa
dzemumwe. Kana murume achigona kudzora pfungwa dzake anogona kuwana
nzira yeku Vhenekerwa, uye huchenjeri hwese uye hunhu zvichauya kwaari.
    Zvese
zvisiri-kuita zvakaipa zvinomuka nekuda kwepfungwa. Kana pfungwa
dzikashandurwa anogona kukanganisa-kuita kuramba kuripo here?
    Zvatiri
nhasi zvinobva pane zvatiri kufunga nezuro, uye pfungwa dzazvino
dzinovaka hupenyu hwedu hwamangwana: Hupenyu hwedu ndiko kusikwa
kwepfungwa dzedu.

Iye anenge azvikunda iye igamba rakakura kupfuura iye akakunda varume chiuru chezana.

Transcendental
njere inosimuka apo iyo njere yehungwaru inosvika kumagumo uye kana
zvinhu zvichizadzikiswa muhuchokwadi uye hwakakosha hunhu, mashandiro
ake ekufunga anofanirwa kupfuudzwa nekukwirira kune imwe yepamusoro
yepamusoro yekuziva.

    Ini handitarise kune rimwe ndiro ndiro rave kutsvaga kuwana chikanganiso: iko kudzidziswa kunofanira kucherechedzwa.

    Nyika
yekunze inongoratidza zvezviitiko zvepfungwa pachezvayo, uye pfungwa
dzinoibata senyika yekunze nekuda kwekuda kwavo tsika yekusarura uye
manyepo ekufunga. Mudzidzi anofanira kupinda mutsika yekutarisa zvinhu
chokwadi.

    Pfungwa dzinotangira zvese zvirevo zvepfungwa. Pfungwa ndiye mukuru wavo; zvese zvakaitwa-pfungwa.

Kana nepfungwa dzakachena munhu akataura kana kuita mufaro zvinomutevera semumvuri wake usinga bve.

Quotes NaBuddha Pane Mufaro Uye Mufaro

    Iko hakuna nzira yekuenda kumufaro: mufaro ndiyo nzira.

    Mufaro unouya kana basa rako nemazwi zvichizvibatsira iwe nevamwe.

    Anomutswa
ane kuziva nerumwe, anovavarira jhana, anofanira kuwana kunakirwa
musango, anofanira kudzidzira jhana pazasi pemuti, asvigwe.

    Zviuru
zvemakenduru zvinogona kuvhenekerwa kubva kune imwe kenduru, uye
hupenyu hwekenduru hahuzopfupiswa. Mufaro haumboperi kuderedzwa
nekugoverwa.

    Icho chiri muchimiro chezvinhu izvo mufaro unomuka mumunhu usina kuzvidemba.

    Simbisa mwoyo wako pakuita zvakanaka. Zviitei zvakapamhidzirwa, uye muchave nemufaro.

    Usagara
mune yakapfuura, usarota nezveramangwana, fungisisa pfungwa pane
izvozvi zviripo. Onawo: Gumi mazano Ekutanga Kurarama Muzvino

    Kana munhu akaita zvakanaka, ngaazviite zvekare uyezve. Ngaafarire mweya wake, nekuti kuunganidzwa kwezvakanaka zvinofadza.

    Isu
tinoumbwa nekuumbwa nemifungo yedu. Vaya vane pfungwa dzakaumbwa
nekuzvifunga vanozvipa mufaro pavanotaura kana kuita. Joy anovatevera
semumvuri usingatombovasiya.Quotes NaBuddha Pane Kufungisisa Uye Zvekunamata

    Sezvo kenduru isingakwanise kupisa pasina moto, vanhu havagone kurarama vasina hupenyu hwomweya.

    Kutarisa zvakadzama pahupenyu sezvazviri munguva ino chaiyo, iye anofungisisa anogara mukugadzikana uye nerusununguko.

    Kufungisisa
kunounza huchenjeri; kushaya kwekureverera kunosiya kusaziva. Ziva
chaizvo izvo zvinokuendesa kumberi uye zvinokubata shure, uye sarudza
iyo nzira inotungamira kuhungwaru.

    Chero chipi chinhu
chinogadzirwa nemonaki chinoramba chichienderera nemafungiro ake uye
achifungisisa, izvo zvinobva zvaita kuti ave kuziva.

Quotes NaBuddha Pasi Runyararo, Kanganwira Uye Kuregedza

    Zvidzidzise kwazvo kuti uve nerugare.

    Chokwadi,
sage yakanyatsozorora inozorora zororo munzira dzese; hapana njere
inonamatira iye uyo moto wakadzima, wanyimwa mafuta. Zvese zvabatanidzwa
zvakavezwa, moyo watungamirwa kure kubva pakurwadziwa; runyararo, iye
anozorora nechero nyore. Pfungwa dzakawana nzira yerunyararo.

    Iye anogara ega, anorara ega, uye anofamba ega, anoremerwa uye anozviisa oga, achafadzwa nekugara musango.

    Usatendeutsa zvawakapihwa, kana kufarira zvakapihwa vamwe, kuti urege kuvhiringidza kunyarara kwako.

    Vaya vakasununguka pamifungo yekutsamwa zvirokwazvo vanowana rugare.

Quotes NaBuddha Pane Uchenjeri Uye Hunhu

    Benzi rinoziva kuti ibenzi rakanyanya kuchenjera.

    Chero chii chine hunhu hwekusimuka chine chimiro chekumira.

    Kubatana kunogona kungoratidzwa neBinari. Kubatana pachako nepfungwa yeUbatana yatove mbiri.

    Ndeapi
maitiro akakodzera kumurume kana mukadzi ari mukati meiyi nyika, apo
munhu wega wega anonamatira kune chidimbu chake chemarara? Ndeupi
kukwazisa kwakakodzera pakati pevanhu pavanopfuura nepane mafashama aya?

    Kana uchizvitarisisa iwe, unotarisira vamwe. Paunotarisira vamwe, unozvitarisisa.

    Ngakurege
kuva neanopomera vamwe; ngapasave neanowona zvinosiyiwa uye kutumwa
kwevamwe. Asi rega munhu awone zviito zvake, zviitwe uye zvakaitwa.

    Tenzi wechokwadi anogara muchokwadi, mukunaka uye pakuzvidzora, asiri echisimba, ane mwero, uye akachena.

    Regedza
neshoko kana chiito. Idya zvine mwero. Rarama mumoyo mako. Tsvaga
kuziva kwepamusoro-soro. Tungamira pachako maererano nemutemo. Uku ndiko
kudzidzisa kupusa kwevanomutswa.

    Hupenyu hwakafanana netambo
yeudimbwa, kana yakararwa zvikuru haigoni kutamba, kana yakanyanya
kusununguka inorembera, kusawirirana kunoburitsa ruzha rwakanaka ruri
pakati.

Usatende mune chero chinhu nekuti iwe wakazvinzwa.
Usatende mune chero chinhu nekuda kwekunge zvichitaurwa uye
nerunyerekupe nevakawanda. Usatende chero mune chero chinhu nekuti
chingowanikwa chakanyorwa mumabhuku echitendero chako. Usatende mune
chero chinhu chete pachiremera chevadzidzisi vako uye nevakuru. Usatende
mune zvetsika nekuti zvakagamuchirwa kumazera mazhinji. Asi mushure
mekutarisa nekuongorora, kana iwe ukaona kuti chero chinhu
chichibvumirana nechikonzero uye chakakodzera kune icho chakanaka uye
kubatsirwa kweumwe uye zvese, wozvigamuchira uye urarame zvinoenderana
nazvo

Sezvo pfuma yakafukurwa kubva mupasi, saiwo kunaka
kunoonekwa kubva pane zvakanaka zviito, uye huchenjeri hunobuda mumusoro
wakachena uye une rugare rugare Kufamba wakachengeteka kuburikidza
nemazaira ehupenyu hwevanhu, munhu anoda mwenje wehungwaru uye
nhungamiro yehunhu.

    Vakachenjera vakarongedza kutaura nepfungwa yavo, vachisvisvina sezviyo zvinosvinwa nemuswe.

    Iko kunaka, seMuses, kunoonekwa nguva dzose mumapoka. Nheyo yakanaka haina kumbobvira yawanikwa yega mune chero mazamu.

Quotes NaBuddha On Kamma NaNibbana achiimba uye mavhidhiyo

    Mumwe
munhu akafamba akananga mumotokari yeBodhisattva anofanira kusarudza
kuti ‘ini ndinofanira kutungamira zvisikwa zvese kuNirvana, munzvimbo
iyoyo yeNirvana isingasiyi chinhu kumashure’. Ndeipi iyi nzvimbo yeiyo
nirvana isingasiyi chinhu shure?

Quotes NaBuddha Pane Shanduko, Kukundikana Uye Kutambura

    Hapana chisingaperi kunze kwekushandurwa.

    Iko hakuna moto sekuda, hakuna shark senge ruvengo, hapana musungo seupenzi, hakuna rwizi sekukara.

    Izvo zviviri zvekare uye ikozvino, iko kungotambura kwandinotsanangura, uye kupera kwekutambudzika.

    Iye
anokwanisa kudzora kutsamwa kwake kana achangomuka, semutumwa
anokurumidza anotarisa uturu hwenyoka hunokurumidza kupararira, -
saizvozvo monaki anopa pano uye kunze, sekunge nyoka inodururira ganda
rayo rakasakara.

    Dai vese vane hupenyu vanunurwe kubva mukutambura.

    Zviri
nyore kuona kutadza kwevamwe, asi zvakaoma kuti uone kumwe kutadza.
Mumwe anoratidza kutadza kwevamwe sehundi yakasungirirwa mumhepo, asi
imwe inovanza zvikanganiso zvemumwe seane hunyengeri anoviga makese ake.

Buddha Anotora Kutya

    Izvo zvakanamatira pane pfungwa yekuti ‘Ndiri’ uye kuti ndione kutenderera nyika kuri kugumbura vanhu.

    Hakuna
chinhu chinotyisa kupfuura tsika yekusava nechokwadi. Kusava nechokwadi
kunoparadzanisa vanhu. Iyo chepfu inokanganisa ushamwari uye inopwanya
hukama hwakanaka. Iro munzwa unotsamwisa nekurwadzisa; iwo munondo
unouraya.Varume,
vanotungamirirwa nenyota, vanomhanya senge senge yakamanikidzwa;
Naizvozvo regai munhu asinganetsi adzinge nyota, arambe achishuva iye.

    Kana
munhu aine kunzwa kwekusafarira zvakaipa, kana mumwe akanzwa
kugadzikana, munhu anofarira kuteerera nedzidziso dzakanaka; kana munhu
aine izvi manzwiro uye nekukoshesa ivo, mumwe akasununguka kutya.

    Pacho isu tinonzwa kutsamwa isu takarega kurwira chokwadi, uye tatanga kuzvirwira pachedu.

Buddha Anodzora Hasha Ne godo

    Iwe hauzorangwa nekuda kwehasha dzako, iwe ucharangwa nekutsamwa kwako.

    Pfeka rako rakasarudzika senguo yakasununguka yakasununguka.

    Vamwe havanzwisisi kuti tinofanira kufa, asi avo vanoziva izvi vanogumisa kupokana kwavo.

    Vese
vanodedera nechisimba; vese vanotya rufu. Kuzviisa iwe pachinzvimbo
cheumwe, mumwe haafanire kuuraya kana kuita mumwe kuuraya.

    Ini handipikisane nenyika; asi inyika inokakavara neni.

    Vanopomera
avo vanoramba vakanyarara, vanopomera avo vanotaura zvakawanda,
vanopomera avo vanotaura zvine mwero. Hakuna mumwe munhu munyika asina
chaanopomerwa.

    Avo vanonamatira panzwisiso nekuona vanodzungaira nyika vachigumbura vanhu.

    Chero ani zvake asingaratidzi mumwe munhu akatsamwa anokunda muhondo yakaoma kukunda.

    Hasha
hadzizombopfuure kwenguva yakareba sekufunga kwehasha dzinochengetwa
mupfungwa. Hasha dzichanyangarika nekukurumidza apo pfungwa dzekutsamwa
dzichikanganikwa.

    Usanyanya kukoshesa zvawaka gamuchira, kana kuitira shanje vamwe. Iye anochiva vamwe haawani rugare rwepfungwa.

Buddha Anotora pane Kubudirira, Kushivirira Uye Simba

    Kunyange moto kana mhepo, kuberekwa kana kufa hazvigone kudzima mabasa edu akanaka.

    Kana
iwe ukawana mutsoropodzi akachenjera kuti ataure zvikanganiso zvako,
umutevere sezvaungaita gwara kuhupfumi hwakavanzika.

    Sezvinoita nzou mudondo rehondo, inomira miseve inopinza kunhivi dzose, saizvozvo ndicharamba ndichitambudzwa.

    Kurumbidza
uye mhosva, kuwana uye kurasikirwa, mafaro uye kusuwa kuuya uye kuenda
semhepo. Kuti ufare, zorora somuti wakakura pakati pavo vese.

    Mukupatsanurana pane nhema huru yenyika; mune tsitsi kune chokwadi simba renyika.

    Iva
rambi rako iwe. Iva utiziro hwako. Tsvaga hako imwe. Zvinhu zvese
zvinofanirwa kupfuura. Ramba uchishingairira. Usakanda mapfumo pasi.

    Zvirinani
kurarama rimwe zuva uchiona kusimuka nekudonha kwezvinhu pane kurarama
makore zana usati wamboona kusimuka nekudonha kwezvinhu.

    Ukasachinja nzira, iwe unogona kupedzisira wave kuenda kwauri kuenda.

Buddha Anotora Pa Hutano

    Hutano ndicho chipo chikuru, kugutsikana hupfumi hukuru, kutendeka hukama hwakanaka. Buddha

    Kuchengeta
muviri muhutano hwakanaka ibasa… zvikasadaro isu hatingakwanise
kuchengeta pfungwa dzako dzakasimba uye dzakajeka.

    Pasina hutano hupenyu hausi hupenyu; inongova chete mamiriro ezvangu uye kutambudzika - mufananidzo werufu.

    Chakavanzika
chehutano hwese hwepfungwa nemuviri hakusi kuchema chekare, kwete
kunetseka nezveramangwana, kwete kutarisira remangwana, asi kurarama
nguva iripo nekuchenjera uye nekuvimbika.
Buddha Anotora Chokwadi

Buddha Anotora Chokwadi

    Avo vakatadza kushandira chokwadi vakatadza chinangwa chekurarama.

    Dzidzisa
chokwadi ichi chetatu kune vese: Mwoyo une rupo, kutaura zvine mutsa,
uye hupenyu hwekushumirwa netsitsi ndizvo zvinhu zvinomutsidzira vanhu.

    Pane zvikanganiso zviviri munhu anogona kuita munzira yekuenda kuchokwadi … kusaenda munzira yese, uye kusatanga.

    Vanodzikama
vanoti izvo zvinotaurwa nemusoro ndizvo zvakanaka; chechipiri, kuti
mumwe anofanira kutaura zvakanaka, kwete kusarurama; chechitatu, chii
chinofadza, chisingafadzi; yechina, ichokwadi, kwete kunyepa.

    Kunda iye akatsamwa nekusatsamwa; kukunda vakaipa nokunaka; kukunda kukundwa nerupo, uye murevi wenhema nekutaura chokwadi.

    Zvinhu zvitatu hazvigone kuvanza, zuva, mwedzi uye chokwadi.

Chikamu 4. Quotes About Buddha

    Kana iwe ukashandisa pfungwa dzako kutsvaga Buddha, hausi kuwona Buddha. Bodhidharma

    Uye Buddha ndiye munhu akasununguka: akasununguka ezvirongwa, akasununguka kunetseka. Bodhidharma

    Chero bedzi iwe uchitsvaga Buddha kumwe kumwe, hauzombooona kuti pfungwa dzako pachako ndiBuddha. Bodhidharma

    Buddha zvinoreva kuziva, kuziva muviri uye pfungwa zvinodzivirira zvakaipa kubva mukuvapo. Bodhidharma

    MaBhudha haaite zvekupusa. Bodhidharma

    Buddha mumwe munhu anowana rusununguko mune zvakanaka rombo uye rakaipa. Bodhidharma

    MaBhudha anofamba akasununguka kuburikidza nekuzvarwa uye nerufu, achiwoneka nekunyangarika pakuda. Bodhidharma

    Asi vanhu vakatsauswa havazive kuti ivo pfungwa yavo ndiyo Buddha. Vanoramba vachitsvaga kunze. Bodhidharma

    Kuti uwane Buddha zvese zvaunofanirwa kuita ndoona chimiro chako. Bodhidharma

    Hapana
munhu anogona kutimanikidza kushandura pfungwa dzedu, kunyangwe Buddha.
Tinofanira kudaro nokuzvidira. Naizvozvo Buddha akati, ‘Iwe uri tenzi
wako’. Dalai Lama

   Ruvara rwemakomo muviri waBuddha; kurira kwemvura inoyerera ndiko kutaura kwake kukuru. Dogeniye Buddha uye zvese zvinonzwa zvisikwa hazvisi chinhu kunze kwekutaura kweiyo pfungwa imwe. Hapana chimwe chinhu. Huang Po

    Kumutsa
nekukasira kune chokwadi chekuti Pfungwa dzako ndidzo Buddha, kuti
hapana chinhu chinowanikwa kana chiitiko chimwe chete kuti chiitwe. Iyi
ndiyo nzira huru. Huang Po

    Mashoko aBuddha anopa chokwadi ichi: Ruvengo harumboperi neruvengo asi nerudo chete runopora. Jack Kornfield

    Remekedza Buddha uye vamwari usingavimbe nerubatsiro rwavo. Miyamoto Musashi

    Kunyangwe
Buddha haadi chero munhu kuti amuteere. Kunyangwe vatenzi vakuru
havagone kukupa iwe chero kuraira. Ivo vanokuona vakusarudzika iwe, ivo
vanoona kusununguka kwako kuve kwakasarudzika kwauri. Osho

    Chete
zvinhu zviviri zvidiki: kufungisisa uye kurega. Rangarira aya mazwi
maviri akakosha: kufungisisa uye kuzvipira. Kufungisisa kuchakutora iwe
mukati, uye kuzvipira kunokutora iwe mukuzara. Uye izvi ndizvo
zvechitendero. Mukati meaya mazwi maviri Buddha akaomesa chimiro chose
chechitendero. Osho

    Iko hakuna kudiwa kuna Mwari! Kana uchida
kufungisisa unogona kufungisisa pasina Mwari. Buddha akafungisisa
pasina Mwari; aisatenda Mwari. Osho

    A Buddha Buddha, Krishna Krishna, uye iwe uri. Osho

    Akadzidzisa
kugona, kurangarira, uye huchenjeri. Aya ndiwo matombo matatu emuitiro
wechiBhudha, pamwe nekune tsime rehupenyu hwemazuva ese, kukura
kwepfungwa, uye kugona kweMweya. Rick Hanson

    Kana iwe usingakwanise kukotama kuna Buddha, haugone kuve Buddha. Kuzvitutumadza. Shunryu Suzuki

    Buddha
anoti kune marudzi maviri ekutambura: mhando inotungamira mukutambura
kwakawanda uye mhando iyo inogumisa kutambudzika. Terry Mvura Williams

    Iwe unofanirwa kuve nekuvimba kuti unokwanisa kuve Buddha, kugona kwekushanduka uye kupora. Thich Nhat Hanh

Chikamu 5. Buddhism Uye Zen Quotes

    Munhu anotambura chete nekuti anotora zvakadzama izvo zvakagadzirwa nevamwari kuti zvinakidze. Alan Watts

    Chinhu
chete icho chiri pakupedzisira chaicho nezve rwendo rwako idanho rauri
kutora panguva ino. Izvo chete zviripo. Alan Watts

    Zvese zvinhu zvine mwero, zvinosanganisira mwero. Buddhist achiti

    Kudzidza
kurega kuenda kunofanirwa kudzidziswa usati wadzidza kusvika. Hupenyu
hunofanira kubatwa, kwete kutsemurwa. Unofanira kuzorora, ngazviitike
dzimwe nguva, uye kune vamwe vanofambira mberi nazvo. Ray Bradbury

    Kunyangwe
zvinhu zvikasaitika nenzira yawaitarisira, usaodzwa mwoyo kana kukanda
mapfumo pasi. Mumwe anoramba achifambira mberi achakunda mukupedzisira.
Daisaku Ikeda

    Kana tikadzidza kuvhura moyo yedu, chero munhu,
kusanganisira vanhu vanotipinzisa zvakaipa, anogona kuve mudzidzisi
wedu. Pema Chödrön

    Kuzivisa ndiye mukuru mumiriri wekuchinja. Huang Po

    Zen haina bhizinesi nemazano. Suzuki Roshi

    Kunzwisisa zvese ndiko kukanganwira zvese. Osho

    Hatisi kuenda mumatunhu, tiri kuenda kumusoro. Iyo nzira ndeye spiral; takatokwira nhanho dzakawanda. Hermann Hesse

    Chakavanzika
cheBuddhist ndechekubvisa mazano ese, pfungwa dzese, kuitira kuti
chokwadi chiwane mukana wekupinda mukati, kuzvizivisa. Thich Nhat Han

Kana iwe uchida kuchinja nyika, tanga nemunhu anotevera anouya kwauri achida. Maezumi Roshi

    Tauya kuzomutsa kubva mukunyepedzera kwedu kwekuparadzaniswa. Martin Luther King Jr

    Paunoita chinhu, iwe unofanirwa kuzvipisa pachezvake, kunge yakanaka moto, ukasasiya wekutevera wega. Eckhart Tolle

    Kwese kwauri, ive ipapo zvachose. Eckhart Tolle

    Ruoko chete runodzima runogona kunyora icho chinhu chechokwadi. Meister Eckhart

    Bata nguva dzese seyako yekupedzisira. Iko hakusi kugadzirira chimwe chinhu. Shunryu Suzuki

Chikamu 6. Vanyori Vakafanana Kuna Buddha Nezverudo, Runyararo, Uchenjeri Uye Mufaro

Thich Nhat Hanh

    Kurega
kuenda kunotipa sununguko, uye rusununguko ndiyo yega mamiriro emufaro.
Kana, mumoyo medu, isu tichiri kuomerera kune chero chinhu - kutsamwa,
kusagadzikana, kana zvinhu - hatigone kusununguka. Thich Nhat Hanh

    Kana
muhupenyu hwedu hwezuva nezuva tinogona kunyemwerera, kana isu
tichigona kuva nerunyararo uye tichifara, kwete isu chete, asi munhu
wese achabatsirwa nazvo. Urwu ndirwo rwunonyanya mhando mhando yebasa
rerunyararo. Thich Nhat Hanh

    Izvo zvinokwanisika kurarama
uchifara mukati muno uye ikozvino. Mazhinji mamiriro ezvinhu emufaro
aripo - zvakaringana kuti iwe ufare izvozvi. Haufanire kumhanyisa mune
ramangwana kuti uwane zvakawanda. Thich Nhat Hanh

Bodhidharma

    Vese vanoziva nzira; vashoma vanofamba chaizvo. Bodhidharma

    Kugona
kwepfungwa hakuna muganho, uye zviratidziro zvacho hazviperi. Kuona
mafomu nemeso ako, kunzwa kurira nenzeve dzako, kunhuhwirira kwakanaka
nemhino dzako, kuravira zvinonhuwira nerurimi rwako, kufamba kwese kana
nyika ndiyo pfungwa dzako dzose. Bodhidharma

    Kutsvaga ndiko kutambura. Kusatsvaga chero chinhu chinofadza. Bodhidharma

Confucius

    Kukudzwa kwedu kukuru hakuzi mukuwa, asi mukumuka nguva dzese dzatinodonha. Confucius

    Hazvina basa kuti unofamba zvishoma sei kwenguva yakareba kuti usamire. Confucius

    Vakangwara chete uye mapenzi mapenzi evarume haamboshanduke. ConfuciusDalai Lama
    Iva nemutsa chero pazvinogoneka. Izvo zvinogoneka. Dalai Lama

    Rangarira
kuti hukama hwakanakisa ndehwekuti rudo rwako kune mumwe nemumwe
runodarika pakuda kwako kune mumwe nemumwe. Dalai Lama

    Chitendero changu chakapusa. Chitendero changu mutsa. Dalai Lama

Lao Tzu

    Masikirwo haamhanye, zvakadaro zvese zvakwana. Lao Tzu

    Hutano
ndicho chinhu chikuru kukunda zvese. Kugutsikana ipfuma hurusa. Kuvimba
ndiyo shamwari huru. Kusava munhu mufaro wakanyanya. Lao Tzu

    Kudzidzisa vamwe isimba. Kudzidzira pachako isimba rechokwadi. Lao Tzu

Plato

    Varume vakangwara vanotaura nekuti vane chekutaura; Mapenzi, nekuti vanofanirwa kutaura chimwe chinhu. Plato

    Tinogona kuregerera zviri nyore mwana anotya rima; dambudziko chairo rehupenyu ndipo apo varume vanotya chiedza. Plato

    Unogona kuwana zvakawanda nezve munhu muawa yekutamba pane mugore rekutaura. Plato

Aristotle

    Kuziva iwe pachako ndiko kutanga kweuchenjeri hwese. Aristotle

    Mufaro unobva patiri. Aristotle

    Kudzidzisa pfungwa pasina kudzidzisa moyo hakuna dzidzo zvachose. Aristotle

Jiddu Krisnamurti

    Hakuna chiyero chehutano chakagadziridzwa zvakanaka kunharaunda inorwara zvakanyanya. Jiddu Krisnamurti

    Kana iwe ukatanga kunzwisisa zvauri iwe pasina kuedza kuzvishandura, saka izvo zvauri zviri shanduko. Jiddu Krishnamurti

    Tsika inova chengetedzo yedu, uye kana pfungwa dzakachengeteka iri mukuora. Jiddu Krisnamurti

Socrate

    Zivo yechokwadi iripo pakuziva kuti iwe hapana chaunoziva. Socrate

    Iye mupfumi anogutsikana nezvishoma, nekuti zvemukati hupfumi hwechisiko. Socrate

    Dzidzo ndiko kudzidzisa kwemurazvo, kwete kuzadza mudziyo. Socrate


89) Classical Sindhi,89) Classical Sindhi،

سٺي خبر کان
مفت آن لائن ڪانگريس
مان
کوشناه نبيبا بڊو پگواه -لٽل بلينس جي بنياد تي حقيقي گول جي حيثيت سان
تجزياتي انوائٽ نيٽ - مفت آن لائن Tipiṭaka قانون ۾ تحقيقاتي ۽ قابليت يونيورسٽي 111 بخشه پنهنجن لفظن ۾ طبقي ٻولين
ذريعي
http://sarvajan.ambedkar.org

درد هڪ تحفا آهي
ان کان بچڻ جي بدران،
ان کي تڪليف ڪرڻ سکو.
درد کان بغير،
هتي ڪا به ترقي ناهي

گھڙي ٿيندي آهي
توهان نه چونڊيو
ڪنهن جي اجازت ڏيڻ
ماڻهو يا واقعي
توهان جي جذبات کي سنڀالڻ لاء

اسان ڪڏهن به نه ٿا ڪري سگهون
امن حاصل ڪريو
ٻاهرين دنيا ۾
جيستائين اسان سان سلام ڪندا
پاڻ کي

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 بدها جو قائداعظم جيڪو توهان کي ترتيب ڏيندو (فاسٽ)

ان لاء ڪوبه ڊپ ڪونه آهي جنهن جي دماغن سان خواهش نه آهي.

پنهنجي نجات جو ڪم ڪر. ٻين تي ڀاڙي نه ڪريو.

جيڪڏهن ڪجهه ڪمائڻ جي لائق آهي، اهو سڀ ڪجهه پنهنجي دل سان ڪريو. مهاتما

ڪو
ماڻھو دانشور نه سڏيو وڃي ٿو ڇاڪاڻ ته ھو وري ڳالھايو ۽ ڳالھايو؛ پر اھو
ھو پر امن پسند، محبت ڪندڙ ۽ بي خوف آھي، پوء ھو ھڪڙي بي انصافي ۾ آھي.

ڪنهن به شخص جي حرمت کانسواء ڪنهن جي نظر ۾ نه هجو.

ڪو به اسان پاڻ کي بچائي ٿو. ڪو به ڪري سگهي ٿو ۽ نه سگهي ٿو. اسان کي پاڻ کي رستو هلڻ گهرجي.

هڪ خالص غير جانبدار زندگي گذارڻ لاء، انهن کي گهڻائي جي وچ ۾ ڪابه شيء ڪونهي.

اسان سڀ ڪجھھ آھيون، اھو اسان جو نتيجو آھي.

جيڪڏهن اسان ٻين جي نظر ۾ اچڻ جي ضرورت آهي جڏهن انهن مدد جي ضرورت هجي، ڪير اسان جي نظر ايندي؟

جيڪو ڪير سچ تي ڪم ڪري هن دنيا ۽ ان کان ٻاهر خوش آهي.

بهترين بھوڌ ڪائوٽس

ڏيو، جيتوڻيڪ توھان رڳو ٿورڙي آھي.

جيتوڻيڪ موت موت کان ڊڄڻ نه گهرجي، جيڪو هڪ طرف ڌيان سان رهندو هو.

آبپاشي چينل پاڻي؛ ڄڀڻ وارا تيرون؛ ڪارپيرن جو ڪاٺ جوڙي؛ پاڻ کي حڪمت وارو ماهر.

ٻوٽي جي طرف کان پاڻي ڀريل پاڻي ڀريل آهي. ساڳيء طرح، وارث ماڻهو ٿوري دير سان گڏ گڏ، پاڻ کي چڱائي سان گڏ گڏوگڏ.

تمام وڏو تحفو آهي ماڻهن کي توهان جي شعور جي شعور سان، انهي کي حصيداري ڪرڻ لاء. اهو تمام وڏو ٿي چڪو آهي.

جيڪڏھن ڄاڻو ته مون کي اختيار ڏيڻ جي باري ۾ ڄاڻو، توھان ڪجھھ ھڪٻئي سان ان کي شيئر ڪرڻ جي اجازت نه ڏينداسين.

مصيبت جو جڙيل منسلڪ آهي.

ڪاوڙجي
انسان کي پيار سان خاموش ٿي. خاموشيء سان بيمار انسان انسان کي خاموش ڪري
ڇڏيو. سخاوت سان گڏ بدمعاش خاموش. سچ سان جھو سچ سان.

ماڻهو را راء سان فقط هڪ ٻئي جي آس پاس ڪن ٿا.

جيتوڻيڪ ڪٿان پٿر وانگر واء ۾ پئجي وئي آهي، تنهن ڪري اهي غير تسبيح ۽ حمد آهن.

توهان پاڻ کي ضرور ڪوشش ڪرڻ گهرجي. ٻڌ ڌڻي جو نقشو رڳو نڪتو آهي.

جيئن توهان پنهنجي خيالن جي غفلت وانگر توهان کي نقصان پهچائي سگهو ٿا.

سمجھو … دير نه ڪريو، متان توهان کي اها ڳالهه افسوس آهي.

هڪ هزار خريدار لفظن کان به بهتر، هڪ لفظ آهي جيڪو امن فراهم ڪري ٿو.

سمجھڻ جي خوشخبري لفظن وارا دلڌ آهي.

برائي ڪرڻ جي ڀڄڻ، چڱائي کي وڌائڻ، ذهن کي صاف ڪرڻ: هي ٻڌ ڌرم جي تعليم آهي.

مراقبت ۽ وحدت ۾ خوشبو. پنهنجو پاڻ کي ٺهي، خوش ٿيو. تون هڪ ڳوليندڙ آهين

آڌرڀاء ڪئين اڄ ڪيو وڃي ها. ڪير ڄاڻي ٿو سڀاڻي، موت اچي ٿو.

توهان ڇا آهيو جيڪو توهان ڪيو سو توهان ڇا ڪيو.

جيڪڏھن اوھان جو خيال آھي تھ توھان پنھنجي پاڻ کان پڇو، اھو سچ آھي، اھو ضروري آھي، اھا قسم آھي.

جيڪڏهن توهان کي روحاني رستي تي توهان جي مدد ڪرڻ لاء ڪو به نه مليو، اڪيلو ڊوڙي.

حصو 2. Buddha اهو لکي آهي …
متاثر ٿيل Buddha Quotes

    رکو، اسٽاپ. نه ڳالهايو. حتمي سچ به سوچڻ جي ڳالهه ناهي.

    اسان جيڪي سوچون ٿا سو. اسان سڀني کي اسان جي خيالن سان اجايو آهي. اسان جي خيال سان، اسان دنيا ٺاهيون ٿا.

    جيئن ته عظيم سامونڊي هڪ ذائقو آهي، نموني جو ذائقو، تو هي درس ۽ نظم پڻ هڪ ذائقي آهي، آزاديء جو مزو.

    انهن
۾ هڪڙو جنهن کي هاڻي وڌڻ ۽ اڃ اڃان تائين نه رهي. توهان ڪھڙي ريت ڇڪيل هڪ،
ٽريڪ بيٺل ۽ حد تائين حد تائين ڪيئن ڳولي سگهو ٿا.

    برداشت سڀني کان تمام ڏکيو ذخيرو مان ھڪڙو آھي، پر اھو آھي اھو آھي جيڪو آخري فتح حاصل ڪري ٿو.

    ڊگھي رات جو آھي جيڪو ستل آھي. اھو آھي جيڪو ٿڪيل آھي، ڊگهو زندگي آهي جيڪو سچو قانون نه ڄاڻندا آهن.

    آسماني دنيا ۾ اهڙا قيمتي زيور موجود آهن، انهن وٽ بيزاري جو مقابلو ناهي.

    اسان
جي زندگي اسان جي دماغ تي ڀريل آهي. اسان هئاسين، جيڪو اسان سوچيو ٿا.
جوائس جي پيروي وانگر هڪ پاڇو خالص فڪر جو ڪڏهن ڪڏهن به نه ٿو ملي.

    هڪ
سٺي گلابي وانگر، خوبصورت ڏسڻ کانسواء خوشبوء کانسواء، هڪ اهڙي شخص ۾ بي
مثال لفظن وارا هوندا آهن جيڪي انهن جي مطابق ڪم نه ڪندا آهن.

    اسان
جي ابدي جا نظريات ڪيترا قدرتي هوندا آهن جيئن اهي ڪچا آهن جيڪي پنهنجي
شيل جي ذريعي رستي تي ڀريل نه هجن دنيا جي شڪل بڻجي سگهي.

    هڪ خيال جيڪا ترقي يافته آهي ۽ عمل ۾ رکيل آهي هڪ خيال کان وڌيڪ اهم آهي، جيڪو صرف هڪ خيال وانگر آهي.

    جيتوڻيڪ ڪيترا مقدس لفظ جيڪي توهان پڙهي رهيا آهن، تنهن هوندي به ڪيترا توهان ڳالهائيندا آهيو، تو تيئن توهان کي بهتر نه ٿيندو.

    افراتفري سڀني ٺهيل شين ۾ موجود آهي. محتاج سان استقبال ڪريو.مختصر بوڌي ڪوٽا

    ڪچهري مصيبت جي سبب آهي.

    سڀني مخلوقن تي خوش ذهنون آهن.

مان اهو معجزو آهيان.

    هڪ جاگ ڦڙا بٽڻ سان ڀريل آهي.
    هر انسان پنهنجي ذاتي يا بيماري ليکڪ آهي.
    زبان هڪ تيز چاقو وانگر زبان آهي … رت جي بغير ڪير ڪٽي ٿو.
    رستو آسمان ۾ نه آهي. رستو دل ۾ آهي.

حصو 3.
جيون، خاندان ۽ دوستي بابت Buddha Quotes

    هر ڪم کي پورو ڪريو، جيئن ته توهان جي آخري هئي.
    ويتو وڌيڪ ظلم ۽ زيادتي کان وڌيڪ نيڪي سان پيار ڪيو آهي.
    ڪڏهن به مڪمل طور تي اڪيلو موجود ناهي. سڀ ڪجھ هر شيء جي سلسلي ۾ آهي.
    پاڪيء تي هجي يا رڪاوٽ پنهنجي هٿ تي آهي. ڪو ٻيو ڪو به صاف ڪري سگهي ٿو.
    ماء ۽ پيء جي حمايت ڪرڻ لاء، زال ۽ ٻار کي بچائڻ ۽ معيشت جي معمولي هجڻ لاء؛ هي سٺي قسمت آهي.
    هڪڙي ڏينهن هڪ ڏينهن تبديل ڪري سگهي ٿو، هڪ ڏينهن زندگي تبديل ڪري سگهي ٿي ۽ هڪ زندگي دنيا کي تبديل ڪري سگهي ٿو.
    اهي زندگي جو وهندو ڪير ڄاڻي ٿو، ڪو ڪپڙا يا ڳوڙندو محسوس ڪندو آهي، نه ملندي يا مرمت جي ضرورت آهي.
    هڪ
بيشمار ۽ برائي دوست هڪ جهنگلي جانور کان وڌيڪ خوف کان وڌيڪ آهي. هڪ
جهنگلي جانور پنهنجي جسم کي زخم ڏئي سگهي ٿو، پر بڇڙي دوست توهان جي ذهن کي
زخم ڪندو.
    باقي لفظن جو اسان کي چونڊيو وڃي ٿو، انهن ماڻهن جي خيال سان ان جي ٻڌڻ ۽ سٺو ۽ بيمارين جي اثر هيٺ ٿيندو.
    بيمار ٿيڻ لاء ننڍڙي روڊ موت آهي ۽ زندگي جو هڪ طريقو آهي. بيوقوف ماڻهو بيدل آهن، وارث ماڻهو خوشگوار آهن.
    هڪ ڳوليندڙ گهرجي ته هڪ صحبت جو چڱو نه آهي جيڪو نه بهتر يا برابر هجي، انهن کي هڪ واحد ورهاست جو تعاقب ڪرڻ گهرجي.
    جيڪڏهن اسان واضح طور تي هڪ واحد گل جو معجزو ڏسي سگهون ٿا، اسان جي سڄي زندگي تبديل ٿي سگهندي.

محبت ۽ گراهت تي مهاتما جوڌا

    سچ پچ سمجهه کان ڄائو آهي.
    پوري دنيا کي ريڊمي حد تائين پيار ڪري ٿو.
    توهان، پنهنجو پاڻ، سڄي ڪائنات ۾ هر ڪنهن وانگر، پنهنجي محبت ۽ تنهنجو مستحق آهن.
    انبريشن محبت جيان، تاخير ۽ سيڙا ٻنهي جي تڪليف وانگر آهي.
    محبت هڪڙي جي اندروني گهڻا روح جي هڪ تحفا آهي پوء ٻنهي ٻنهي کي ٿي سگهي ٿو.
    اچو ته سڀني لاء سڀني ڳالهين کي سوچڻ ڏيو.
    اسين
ذهن جي آزاديء سان پيماني تي آزاد ۽ ترقي ڪري سگهون ٿا، اسان جي گاڏي
ٺاهيو، ان کي پنهنجو بنياد ٺاهيو، ان کي استحڪام، پنهنجي پاڻ کي عملي طور
تي، ۽ مڪمل طور تي مڪمل طور تي.
    نفرت سان ڪنهن به وقت نفرت کان بچائي نٿو سگهي. حيوض محبت جي ذريعي ختم ٿيو. هي هڪ غير قانوني قانون آهي.
    50 50 ماڻھو جو پيار آھي 50 حيران، جيڪو بہ پسند نٿو ڪري سگھان
    احسان جي زندگي جي قدرتي انداز بڻجي وڃي، استثنا نه.
    صرف ڳالهائڻ واري تقرير، تقرير جو استقبال ڪيو آهي. تقرير، جڏهن اها ٻين کي برائي ناهي، هڪ خوشگوار شيء آهي.
    اڪيلو اهو نالو نه سڏيو ويندو آهي جيڪو جاندار پيدا ڪري ٿو. جاندار کي نقصان نه پهچائڻ سان هڪ نالي کي سڏيو ويندو آهي.
    تمام گهڻي ڄاڻ ۽ مهارت رکندڙ، سٺو تربيت ڏيندڙ ۽ سٺو ڳالهائيندڙ لفظن استعمال ڪندي رهيو: هي سٺو قسمت آهي.
    بس
هڪ ماء وانگر صرف پنهنجي ٻار کي پنهنجي حياتي سان بچائيندو هو، انڪري به
ائين ئي ڪري ڇڏي ته سڀني کي هڪ جهڙي حد تائين سڀني مخلوقن سان پيار ڪري.
    جن ۾ رهندڙن لاء ڪا به همدردي نه آهي: کيس هڪ لڪير طور ڄاڻو.
    اچو
ته اٿو ۽ شڪرگذار ڪر، ڇو جو اسان اڄ تائين تمام گهڻو نه سکيا هئا، گهٽ ۾
گهٽ اسان ٿورو ٿورو سکيو، ۽ جيڪڏهن اسان ٿورو نه سکيو هو، گهٽ ۾ گهٽ اسان
بيمار نه ٿيو، ۽ جيڪڏهن اسان بيمار ٿيو گھٽ ۾ گھٽ اسان کي نه مرڻ؛ سو، اچو
ته سڀني کي ساراهه ڏيندين.

مهاتما ٻڌن تي ٻڌ ۽ پنهنجو پاڻ کي ماهر ڏيو
    هو اهو ڪير آهي جو هو سمجهي سگھندو آهي. ترڪيب تي ڪلڪ ڪريو

    اهو انسان جو پنهنجو ذهن آهي، نه ته هن جو دشمن يا فلاڻو آهي، جو کيس برائي طريقي سان لالچ ڏئي ٿو.

    خوشي ۾ خوش ٿيو! توهان جي ويچارن جي حفاظت ڪريو!

    هر
شي دماغ تي مبني آهي، ذهن جي طرف آهي، ذهن سان ٺهيل آهي. جيڪڏهن توهان
آلوده ذهن سان ڳالهايو ۽ ڪم ڪيو ٿا، ڏڪڻ توهان جي پيروي ڪنداسين، جيئن
آيڪڪٽ جي گهوڙي آڪس جي پيرن جي پيروي ڪندا.

    ڪجھ بي نافرماني نه آھي ھڪڙي غيرقانوني دماغ وانگر آھي، ۽ اھڙيء طرح ڪجھ فرمانبرداري ذھني ذھن جي حيثيت ۾ آھي.

    هڪ دماغ نصيب ٿيڻ کان محروم آهي، ڏک کان، آزاديء کان، آزاديء کان خوف ڇڏيندا آهن - اهو عظيم ترين نعمت آهي.

    انھن
کي ٿورڙن ۽ واٽن ۾ نديون واھيون آھن، جن ۾ ننڍيون شاخون ڪوٺيون نه ڪري
سگھندا آھن خاموش رھنديون. باقي جي مڪمل ناهي ته شور ڪري ٿو. باقي مڪمل آهي
خاموش آهي.

    تون هڪ ڳوليندڙ آهين توهان جي هٿن ۽ توهان جي پيرن جي ماهر ۾، پنهنجي لفظن ۽ توهان جا خيالات جي نعمت.

    ان کي ڏسو، ان جي معنى جي وچ ۾ فلاڻو لڳڻ، مڇي وانگر خشڪ اپ واري وهڪري جي پيٽ ۾.

    ’جيئن
آء آهيان، ائين ئي آهي. جيئن ته اهي آهن، تنهنڪري آء آهيان. پنهنجي پاڻ
لاء متوازي ڊرائنگ ڪريو، نه مارڻ ۽ نه مارڻ لاء ٻين کي.

    سڀني تجربن جي ذهن کان اڳ ۾، پنهنجي دماغ جي ذهن کي ذهني طور تي ذهني طور ٺاهي رهيا آهن.

    سٺو
صحت حاصل ڪرڻ، سچي خوشيء واري هڪ خاندان کي آڻڻ لاء، سڀني کي امن پهچائڻ
لاء، هڪ پهرين اول نظم و ضبط ۽ پنهنجي ذهن تي ڪنٽرول ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن ڪو
ماڻهو پنهنجي دماغ تي ڪنٽرول ڪري سگهي ٿو ته هو شعور سان بيچيني طريقي سان
ڳولي سگهي ٿو، ۽ سڀني حڪمت ۽ فضيلت سان قدرتي طور تي اچي سگهندو.

    جيڪو
اسان اڄ به اسان جي سوچن جي ڪل مان اچي ٿو، ۽ اسان جا خيال سڀاڻي اسان جي
زندگي کي تعمير ڪندا آهن: اسان جي زندگي اسان جي دماغ جي پيدائش آهي.

    جيڪو خود کو فتح کیا ہے، وہ اس سے زیادہ ہیرو नायक ہے، जसले हजार हज़ार हजार मानिसलाई पराजित गर्यो.

    ٽرانسڪينيٽ
ايسوسيئيشن جو سبب آهي جڏهن ذهني ذهن پنهنجي حد تائين پهچي ٿي ۽ جيڪڏهن
انهن جي حقيقي ۽ ضروري طبيعت ۾ شيون محسوس ٿينديون آهن، انهي سوچ جي عمل کي
اپيل جي ڪجهه اعلي فيڪلٽي تائين منتقل ڪيو وڃي.

    مون غلطي کي ڳولڻ تي هڪ ٻئي جي گودام جو ارادو نه نظر ايندو: هڪ تربيت حاصل ڪرڻ لاء.

    ٻاهرين
دنيا صرف ذهن جي سرگرمين جي ظاهر ٿيڻ آهي، ۽ ذهن ذهني طور تي دنيا جي
ٻاهرين ۽ ڪوڙ جي وجهڻ جي ڪري هن کي ٻاهرين دنيا وانگر سمجهائي ٿو. شاگرد کي
گهرجي ته حقيقت ۾ ڏسڻ جي عادت ۾ رهڻ گهرجي.

    دماغ سڀني ذهني حالتن کان اڳ آهي. اھم آھن انھن جي سردار آھي. اهي سڀ ذليل آهن.

    جيڪڏهن خالص ذهن سان هڪ ماڻهو ڳالهائيندو يا خوشيء جي عمل ڪندي هن جي پٺيان هن جي ڪڏهن به نڪرڻ واري پاڇي وانگر.

مهاتما ٻڌن تي ٻڌ ۽ پنهنجو پاڻ کي ماهر ڏيو

    هو اهو ڪير آهي جو هو سمجهي سگھندو آهي.
    اهو انسان جو پنهنجو ذهن آهي، نه ته هن جو دشمن يا فلاڻو آهي، جو کيس برائي طريقي سان لالچ ڏئي ٿو.
    خوشي ۾ خوش ٿيو! توهان جي ويچارن جي حفاظت ڪريو!
    هر
شي دماغ تي مبني آهي، ذهن جي طرف آهي، ذهن سان ٺهيل آهي. جيڪڏهن توهان
آلوده ذهن سان ڳالهايو ۽ ڪم ڪيو ٿا، ڏڪڻ توهان جي پيروي ڪنداسين، جيئن
آيڪڪٽ جي گهوڙي آڪس جي پيرن جي پيروي ڪندا.
    ڪجھ بي نافرماني نه آھي ھڪڙي غيرقانوني دماغ وانگر آھي، ۽ اھڙيء طرح ڪجھ فرمانبرداري ذھني ذھن جي حيثيت ۾ آھي.
    هڪ دماغ نصيب ٿيڻ کان محروم آهي، ڏک کان، آزاديء کان، آزاديء کان خوف ڇڏيندا آهن - اهو عظيم ترين نعمت آهي.
    انھن
کي ٿورڙن ۽ واٽن ۾ نديون واھيون آھن، جن ۾ ننڍيون شاخون ڪوٺيون نه ڪري
سگھندا آھن خاموش رھنديون. باقي جي مڪمل ناهي ته شور ڪري ٿو. باقي مڪمل آهي
خاموش آهي.
    تون هڪ ڳوليندڙ آهين توهان جي هٿن ۽ توهان جي پيرن جي ماهر ۾، پنهنجي لفظن ۽ توهان جا خيالات جي نعمت.
    ان کي ڏسو، ان جي معنى جي وچ ۾ فلاڻو لڳڻ، مڇي وانگر خشڪ اپ واري وهڪري جي پيٽ ۾.
    ’جيئن
آء آهيان، ائين ئي آهي. جيئن ته اهي آهن، تنهنڪري آء آهيان. پنهنجي پاڻ
لاء متوازي ڊرائنگ ڪريو، نه مارڻ ۽ نه مارڻ لاء ٻين کي.
    سڀني تجربن جي ذهن کان اڳ ۾، پنهنجي دماغ جي ذهن کي ذهني طور تي ذهني طور ٺاهي رهيا آهن.
    سٺو
صحت حاصل ڪرڻ، سچي خوشيء واري هڪ خاندان کي آڻڻ لاء، سڀني کي امن پهچائڻ
لاء، هڪ پهرين اول نظم و ضبط ۽ پنهنجي ذهن تي ڪنٽرول ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن ڪو
ماڻهو پنهنجي ذهن کي سنڀاليندو ته هو روشني ڏانهن رستو ڳولي سگهي ٿو، ۽
سڀني علم ۽ فضيلت سان قدرتي طور تي اچي سگهندو.
    ذهني طور تي سڀ ڪجهه خراب ٿي پيا آهن. جيڪڏهن ذهن تبديل ٿي سگهي ٿو غلطي ڪري رهيا آهيو؟
    جيڪو
اسان اڄ به اسان جي سوچن جي ڪل مان اچي ٿو، ۽ اسان جا خيال سڀاڻي اسان جي
زندگي کي تعمير ڪندا آهن: اسان جي زندگي اسان جي دماغ جي پيدائش آهي.

جيڪو خود کو فتح کیا ہے، وہ اس سے زیادہ ہیرو नायक ہے، जसले हजार हज़ार हजार मानिसलाई पराजित गर्यो.

ٽرانسڪينيٽ
ايسوسيئيشن جو سبب آهي جڏهن ذهني ذهن پنهنجي حد تائين پهچي ٿي ۽ جيڪڏهن
انهن جي حقيقي ۽ ضروري طبيعت ۾ شيون محسوس ٿينديون آهن، انهي سوچ جي عمل کي
اپيل جي ڪجهه اعلي فيڪلٽي تائين منتقل ڪيو وڃي.

    مون غلطي کي ڳولڻ تي هڪ ٻئي جي گودام جو ارادو نه نظر ايندو: هڪ تربيت حاصل ڪرڻ لاء.

    ٻاهرين
دنيا صرف ذهن جي سرگرمين جي ظاهر ٿيڻ آهي، ۽ ذهن ذهني طور تي دنيا جي
ٻاهرين ۽ ڪوڙ جي وجهڻ جي ڪري هن کي ٻاهرين دنيا وانگر سمجهائي ٿو. شاگرد کي
گهرجي ته حقيقت ۾ ڏسڻ جي عادت ۾ رهڻ گهرجي.

    دماغ سڀني ذهني حالتن کان اڳ آهي. اھم آھن انھن جي سردار آھي. اهي سڀ ذليل آهن.

جيڪڏهن خالص ذهن سان هڪ ماڻهو ڳالهائيندو يا خوشيء جي عمل ڪندي هن جي پٺيان هن جي ڪڏهن به نڪرڻ واري پاڇي وانگر.

مهاتما ٻڌ جي خوشحالي ۽ جوائس تي لکيون

    خوشيء جي ڪا به واٽ ناهي: خوشيء جو رستو آهي.

    خوشگوار ايندو آهي جڏهن توهان جو ڪم ۽ لفظ پنهنجن ۽ ٻين جي فائدي مان آهن.

    شعور
سان گڏ هڪڙي جاگيردار سان، جهان تي ارادو، جنگل ۾ خوشگوار ٿيڻ گهرجي، وڻ
جي پيرن تي جتن کي عملي ڪرڻ گهرجي، پنهنجي پنهنجي اطمينان حاصل ڪرڻ گهرجي.

    هزارين موم بتي هڪ ٻلهه مان هليا ويندا آهن، ۽ شمع جي زندگي گهٽ نه ٿي ويندي. خوشيء سان حصيداري ڪندي ڪڏهن به گهٽتائي نه ٿئي.

    اها شين جي طبيعت ۾ آهي جيڪا خوشي هڪ شخص ۾ پڇتاء کان پاڪ ٿي.

    سٺو ڪم ڪرڻ تي پنهنجي دل کي مقرر ڪريو. ان کي ٻيهر ۽ ٻيهر خوش ٿيو.

    ماضي ۾ نه رهڻ، مستقبل جو خواب نه هجو، موجوده پل تي ذهن کي ڦيرايو. پڻ ڏسندا: 10 Tips Present ۾ رهڻ شروع ڪرڻ

    هڪ ماڻهو سٺو ڪم ڪرڻ گھرجي، کيس ٻيهر ٻيهر ڪرڻ ڏيو. کيس ان ۾ خوشي حاصل ڪرڻ گهرجي، مايوسيء لاء سٺو مبارڪ آهي.

    اسان
جي خيالن سان ٺهيل ۽ ٺهيل آهن. جن جي دماغ غير نفس خيالن جي بنياد تي آهن،
جڏهن انهن کي ڳالهائڻ يا عمل ڪندا آهن. جوهي انهن جي پاڇي وانگر انهن جي
پٺيان آهي جو ڪڏهن به انهن کي نه ڇڏي.ذهني طور تي سڀ ڪجهه خراب ٿي پيا آهن. جيڪڏهن ذهن تبديل ٿي سگهي ٿو غلطي ڪري مراقبت ۽ روحانيت تي مهاتما ڪتب جون لکيون

    بس جيئن بتي ٻاري باھ کان نٿي ٿي سگهي، مرد روحاني زندگي کان سواء رهي نه سگھندا.

    ڏسي زندگي ۾ گهڻو ڪري ڏسي رهيا آهيو جيئن هن وقت ۾ آهي، ثالث استحڪام ۽ آزادي ۾ رهندي آهي.

    نصيحت حڪمت وارو؛ ثالثن جي اڪثريت اڻڄاتل. چڱي طرح ڄاڻو جيڪو توهان اڳتي وڌايو ۽ توهان کي ڇا ڪيو، ۽ دانشور جو رستو اختيار ڪريو.

    باقي هڪڙو فقير پنهنجي سوچ ۽ گمان سان تعاقب رکي ٿو، انهي کي پنهنجي شعور جي تڪليف بنجي ٿو.

سلام، بخشش ۽ وڃڻ وڃڻ تي مهاتما جي راء سان

    ٻيهر پنهنجو پاڻ کي امن حاصل ڪرڻ لاء سکيا.

    درحقيقت،
جيڪو بابا مڪمل طور تي ڀريل آهي هر طريقي سان آسان آهي. ڪو به ارادو نه ٿو
ڪري سگھي ته هن کي باهه ڀريل آهي، جيڪو تيل کان محروم آهي. سڀني تحريڪن کي
خراب ڪيو ويو آهي، دل جي دل مان ڪٽجي ويو آهي. خوش قسمت آهي، هن کي آسانيء
سان آسان آهي. دماغ امن سان پنهنجو رستو مليو آهي.

    جيڪو اڪيلو ٿي ٿو، اڪيلو سوهي ٿو ۽ اڪيلو هلندو آهي، جيڪو محنت ڪندڙ آهي ۽ پاڻ کي اڪيلو ڪري ٿو، جهنگ جي وحدت ۾ خوش ٿيندو.

    (اوھين) نه موڙيندؤ جيڪي اوھان کي ڏنو ويو آھي ۽ نڪي ڪنھن کي جيڪي ڏنو ويو آھي تنھن ڏانھن نه وڃو،

    جيڪي ماڻھو خوشخبري ڏيندڙ آھن تن کي سلام آھي.

وائسوم ۽ وارٽس تي مهاتما ٻڌ جي طرفان

    بيوقوف ڪير ڄاڻي ٿو ته هو بيوقوف آهي اهو تمام گهڻو مشق آهي.

    باقي اڏاوت جي طبيعت آهي ته بند ڪرڻ جي طبيعت آهي.

    بينڪ ذريعي صرف انٽيليڪس کي ختم ڪري سگهجي ٿو. پاڻ کي اتحاد ۽ خيال جو اتحاد هڪ ئي ٻه آهن.

    هن
دنيا جي وچ ۾ ڪنهن مرد يا عورت لاء مناسب رويي ڇا آهي، جتي هر ماڻهو هن جي
ٺڪر جي ٽڪرا ڏانهن آهي؟ ماڻهن جي وچ ۾ هڪ ٻئي جي وچ ۾ مناسب نموني ڇا آهي؟

    جڏهن پنهنجو پاڻ کان پوء ڏسي، توهان ٻين جي پٺيان ڏسندا. جڏهن ٻين کي ڏسڻ کان پوء، توهان پاڻ کان پوء ڏسو.

    ٻين سان ڪابه غلطي نه ملندي؛ ٻين جي تعظيم ۽ ڪمن کي ڪو به ڏسڻ نه ڏي. پر هڪ پاڻ کي پنهنجون عملون، ڪم ۽ بغير ڏسڻ ۾ ڏين ٿيون.

    حقيقي ماسٽر سچ ۾ رهندي، خير ۽ تڪليف ۾، عدم تشدد، اعتدال ۽ سچي.

    نه
رڳو لفظ ۾ شامل آهن ۽ نه ئي ڪم ڪندا آهن. اعتدال سان کائو. توهان جي دل ۾
رهو. ڳولڻ جي اعلي شعور. ماسٽر پاڻ کي قانون مطابق. هي اهو بيزاري تعليم
وارو سادي آهي.

    زندگي جهڙي تارنگ وانگر آهي، جيڪڏهن اها ڏاڍي
تنگ ٿي ويندي آهي ته اها راند نه هوندي، جيڪڏهن اهو تمام گهڻو ٿڪجي ويو
آهي، اهو تڪرار جيڪو وچين وچ ۾ پئجي ويو آهي، وچ ۾ جڙيل آهي.

صرف
انهي تي يقين نه رکو ڇو جو توهان ان کي ٻڌو آهي. صرف ڪجهه ڪري نه مڃيندا
آهن ڇو ته اها ڳالهائي وڃي ٿي ۽ ڪيترن ئي ڀريل آهي. صرف انهي تي يقين نه
رکو ڇو ته توهان جي مذهبي ڪتابن ۾ لکيل آهي. صرف پنهنجي استاد ۽ بزرگ جي
اختيار تي ڪجھ به اعتبار نه ڪريو. روايتون نه مڃيندا آهن ڇو ته اهي ڪيترائي
نسلن جي حوالي ڪيا ويا آهن. پر مشاهدي ۽ تجزيو کان پوء، جڏهن توهان کي اهو
ڪجهه محسوس ڪيو آهي ته دليل سان اتفاق ٿيندو ۽ هڪ ۽ سڀني جي سٺي ۽ فائدي
جي مطابق، پوء قبول ڪريو ۽ ان تي رهڻو آهي.

جيئن ته خزاني وارا زمين
مان نڪرندا آهن، تنهنڪري نيڪي نيڪ ڪم مان ظاهر ٿئي ٿي، ۽ دانائي خالص ۽
پرامن ذهن مان ظاهر ٿئي ٿو. انساني زندگي جي مسز کي محفوظ طور تي هلڻ لاء،
هڪ کي حڪمت جي روشني ۽ فضيلت جي هدايت هجي.

    وارث انھن تقريرن ​​کي پنھنجي فڪر سان ڀريل آھي، ان کي وڌائيندو آھي، جيئن اناج غلبي سان گھيرو ڪيو ويندو آھي.

    فضيلت وانگر، موسيقي وانگر، هميشه گروپن ۾ ڏٺو وڃي ٿو. سٺو اصول ڪڏهن به سينو ۾ اڪثريت مليو هو.

ڪاما ۽ نبانا تي مهاتما ٻڌ جيون ۽ وڊيوز

    ڪو
ماڻهو جيڪو Bodhisattva جي گاڏي ۾ نڪتو آهي، اهو فيصلو ڪرڻ گهرجي ته “آئون
سڀني مخلوقات کي نيرانه جي اڳواڻي ۾ رکين، جيڪا ديوان جي دائري جي پويان
ڪجھ نه ڇڏي.” نيرانه جو هي ڪهڙو خيال آهي جيڪو پويان نه پوي ٿو.

Buddha طرفان ڪتب آڻيندي، ناڪامي ۽ تڪليف

    ڪجھ به نه آهي تبديلي کانسواء.

    جوش جهڙي ڪا باهه نه آهي، ڪو شارک نه نفرت وانگر، ڦهل وانگر ناهي، त्यहाँ लालच जस्तै कुनै टोरेंट छैन.

    پهريان اڳ ۽ هاڻي، اهو صرف اذيت آهي جنهن جو بيان ڪريان ٿو، ۽ ڏک جي ڀڃڪڙي.

    جيڪو
پنهنجي قهر کي جلدي ڪري سگهي ٿو، جئين اهو ئي جنم وٺي ٿو، جئين وقت تي ضد
سان گڏ مارڪ جي وينڻ جي چڪاس ڪندو، جيڪا جلدي جلدي ڀري ويندي آهي. اهڙي طرح
فقير کي هتي ۽ ان کان ٻاهر آهي، جيئن ته هڪ سرپرستي پنهنجي چمڪندڙ چمڙي کي
ڇڪايو آهي.

    اهو سڀ ڪجهه ڄاڻي ٿو جن جي زندگي مصيبت کان بچائي ٿي.

    اهو
ٻين جي غلطين کي ڏسڻ ۾ آسان آهي، پر ڪنهن جي پنهنجي غلطين کي ڏسڻ ڏکيو
آهي. اهو هڪ ٻئي جي غلطي ظاهر ڪري ٿو جهڙوڪ واء ۾ چرچو ڀري ٿو، پر هڪڙي هڪ
پاڻ کي پنهنجو پاڻ کي چوري جواني جي حيثيت سان لڪائي لڪائيندو آهي.

ٻوٽا تي ڪاوڙ جي کوٽ

    جن جذبي سان منسلڪ آهن ‘آء آهيان’ ۽ ڏسڻ لاء دنيا جي وحشي ماڻهن کي رنڊ ڏسڻ.

    مرد، اڃ کان وٺي ڊوڙندو، ڊوڙندو ڦاٽي وانگر. تنهن ڪري هن کي چٽي ويندين، نه وري پنهنجي پاڻ کان بيزار ٿيڻ جي ڪوشش ڪندي.

    جڏهن
برائي جي ناپسند ٿيڻ جو احساس هجي، تڏهن هڪ خيالي محسوس ٿئي ٿو، هڪڙي سٺي
تعليمات ٻڌڻ ۾ ايندو آهي. جڏهن انهن کي هڪ احساس آهي ۽ انهن کي ساراهيندي،
هڪ خوف کان آزاد آهي.

    فوري طور تي اسان ڪاوڙ محسوس ڪيو آهي، اسان اڳ ۾ ئي جدوجهد کان روڪي ڇڏيو آهي، ۽ پنهنجي لاء جدوجهد شروع ڪري ڇڏيو آهي.

مهاتما ۽ بدحالي تي مهاتما جوڌا

    توهان کي پنهنجي ڪاوڙ جي سزا نه ڏني ويندي، توهان کي پنهنجي ڪاوڙ جي سزا ڏني ويندي.

    پنھنجي خوشي لباس ڪپڙي وانگر ھڪڙي ننڍڙي ڪپڙا.

    ڪجهه نه سمجهڻ گهرجي ته اسان کي مرڻ گهرجي، پر انهن کي جيڪو اهو محسوس ڪري ٿو اهو انهن جي خرچي کي حل ڪري ٿو.

    سڀ
تشدد تي ڌڪ لڳي ٿو. سڀ ڪجهه موت کان ڊپ. هڪ ٻئي جي جاء تي پاڻ ۾ رکڻ
گهرجي، هڪ کي نه مارڻ گهرجي ۽ نه ئي ڪنهن کي مارڻ جو سبب بڻائڻ گهرجي.

    مان دنيا سان تڪرار نه ٿو ڪريان. بلڪه اها دنيا آهي جنهن سان مون سان اختلاف آهي.

    اهي
خاموش رهن ٿا جيڪي خاموش رهندا آهن، جيڪي گهڻو ڳالهائيندا آهن، انهن کي
جيڪي اعتدال ۾ ڳالهائيندا آهن تن کي الزام ڏيندا آهن. دنيا ۾ ڪوبه ٻيو ڪو
به الزام نه آهي.

    جيڪي ماڻهو پنهنجن خيالن ۽ نظريات ڏانهن وڌندا آهن دنيا کي بدنام ماڻهن سان ڀريل آهن.

    جيڪو به ڪنهن تي ڀڄندو نٿو وڃي، جيڪو وڙهندي وڙهندي جدوجهد کان ناراض آهن.

    غفلت
ايتري قدر ڪڏهن غائب ٿي وينديون ڇو ته استحصال جا ويچار ذهن ۾ چوري ٿيل
آهن. غفلت جيئن جلدي غائب ٿيڻ جي سوچن کي وساري ڇڏيندو آهي.

    جيڪي توهان کي حاصل ڪيو هيا، نه وري ٻين سان حسد نه ڪريو. جيڪو ڪير به نوايو ٿو ذهن جي سلامتي حاصل نٿو ڪري.

مهاتما گنجائش، ڪاميابي ۽ طاقت تي

    نه ئي باهه نه، واء، ڄمڻ ۽ موت اسان جي نيڪ ڪم کي ختم ڪري سگهي ٿو.

    ڇا توهان ھڪڙي نقاد کي ڳولڻ چاھيو ٿا جيڪي اوھان جي غلطين کي ظاھر ڪري، ان جي تابعداري ڪريو ھڻڻ واري خزاني جي ھڪڙي ھدايت لاء.

    جنگ جي ميدان ۾ هڪ هفتي وانگر سڀني جي ڀرسان ڌاڙي کان شاٽ ڀڃي ڪن ٿا، ان ڪري به مون کي بدعنواني جي سزا ڏيندس.

    ساراھ ۽ الزام، حاصل ۽ نقصان، خوشي ۽ غم کان اچو ۽ واء وانگر ھلي. خوش ٿيڻ لاء، باقي ھڪڙو وڏي وڻ وانگر انھن سڀني جي وچ ۾.

    علحدگيء ۾ دنيا جي وڏي ۾ وڏي بدحالي آهي. شفاعت ۾ دنيا جي حقيقي طاقت آهي.

    پاڻ لاء ھڪڙو چرايو. توهان جو پناهه آهي. ڪنهن کي ڳولڻ نه گهرجي. سڀ شيون گذري ٿو. خوشي تي هلو. نه ڇڏي ڏيو.

    اھو ھڪڙو ڏينھن آھي، ھڪڙو زندگي گذارڻ جي شروعات ۽ پنن کي ڏسڻ کان سواء ھڪڙو سوھن سالن کان جيئرو ۽ پنجاھھ شين کي ڏسي نہ ٿو رھي.

    جيڪڏهن توهان هدايتن کي تبديل نه ڪندا، توهان اڳتي وڌندا آهيو جتي توهان سرنگ آهيو.

صحت تي بدھ ڪوٽا

    صحت سڀ کان وڏو تحفا آهي، سڪون سڀ کان وڏي دولت، وفاق جو بهترين تعلق. مهاتما

    صحيح صحت ۾ جسم رکڻ لاء هڪ فرض آهي … ٻي صورت ۾ اسين اسان جي ذهن کي مضبوط ۽ صاف رکڻ جي قابل نه هوندا.

    بغير صحت زندگي زندگي نه آهي؛ اهو صرف لوڌي جي حالت آهي ۽ مصيبت آهي - موت جي تصوير آهي.

    ماضي
۽ جسم جي صحت ٻنهي جي لاء ماضي لاء ماتم ناهي، مستقبل جي باري ۾ پريشان
ٿيڻ، مستقبل جي توقع نه رکڻ، پر موجوده پل کو عقلمندي ۽ دشمني زندگي گذارڻ.
مهاتما گوتم تي سچ

مهاتما گوتم تي سچ

    جيڪي ماڻهو حق جي طرف ڪم ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا آهن انهن جي زندگي جو مقصد وڃائي ڇڏيو آهي.

    هي درپيش حقيقت سڀني کي سيکاريندي: هڪ دلدار دل، قسمت تقرير، ۽ زندگي جي خدمت ۽ رحم، جيڪا شيء انسانيت کي تجديد ڪري ٿي.

    ٻه غلطيون آهن جن کي رستي جي رستي سان بنا ڪري سگهي ٿي … سڀني طريقي سان نه ٿي سگهي، ۽ نه ٿيندڙ.

    خفيه
جو چوڻ آهي ته جيڪي سٺو ڳالهائيندڙ آهي بهترين آهي. ٻيو، اهو چوڻ گهرجي ته
درست آهي، نه ئي ظالم. ٽيون، ڪهڙو به ناهي، ناپسنديده. چوٿون، سچ ڇا آهي،
غلط نه.

    ناراض ٿيڻ کان ناراض ٿيڻ کان ناراضگي نه ٿيو. نيڪيء سان بربادي ڪريو. سخاوت جي هٿان هڻڻ ۽ سچ ڳالهائڻ سان جھوڙ کي فتح ڪن ٿا.

    ٽي شيون وڏيون لڪائي نه ٿيون سگهن: سج، چنڊ ۽ سچي سچ.

حصو 4. بودھ جي باري ۾ قائداعظم

    جيڪڏهن توهان پنهنجي دماغ کي هڪ مهاتما گنجائش ڏسڻ لاء استعمال ڪندا آهيو، ته توهان مهاتما گوتم کي نه ڏسندا. Bodhidhamarma

    ۽ مهاتما ٻڌ وارو شخص آهي جيڪو آزاد آهي: منصوبو مان، بي پرواهه کان پاڪ. Bodhidhamarma

    جيستائين
توهان بڌا جي ڪنهن ٻئي جاء تي ڏسڻ ۾ ايندي، توهان ڪڏهن به اهو نه ٿا ڏٺي
ته توهان جو پنهنجو دماغ بوه آهي. Bodhidhamarma

    مهاتما شعور جو مطلب آهي، جسم جي دماغ ۽ دماغ جي باري ۾ پيدا ٿيڻ واري برائي کان بچي ٿو. Bodhidhamarma

    ٻڌن ڪوڙين تي عمل نه ڪندا آهن. Bodhidhamarma

    هڪ بھوه اهو آهي جيڪو سٺو خوش قسمت ۽ خراب ۾ آزادي ڳولي ٿو. Bodhidhamarma

    ٻڌن جنم ۽ موت ذريعي آزاديء سان هلن ٿا، ظاهر ٿيندو ۽ اتي غائب ٿي وينديون. Bodhidhamarma

    پر ڊپيل ماڻهن کي اهو احساس ناهي ته انهن جي پنهنجي دماغ بهما آهي. اهي ٻاهران ڳولا ڳولي رهيا آهن. Bodhidhamarma

    هڪ بھوه کي ڳولا ڪرڻ لاء جيڪو توهان کي ڪرڻو آهي اهو توهان جي فطرت کي ڏسو. Bodhidhamarma

    ڪو
به اسان کي اسان جي دماغن کي تبديل ڪرڻ جي طاقت نه ٿو ڪري سگهي، بودء وارو
به ڪونهي. اسان کي رضامندگي سان ڪرڻ گھرجي. تنهنڪري مهاتما ٻڌايو، ‘توهان
پنهنجو مالڪ آهي’. دلائي لاما

   جبلن جو رنگ Buddha جي جسم آهي؛ پاڻي هلائڻ جو آواز سندس عظيم تقرير آهي. ڪتن جوشڪ
جي عادت کان وڌيڪ ڪو به خوفناڪ آهي. شڪ کان ماڻهن کي جدا ڪري ٿو. اهو هڪ
زهر آهي جيڪو دوستن کي ڇڪايو ۽ خوشگوار تعلقات ختم ڪري ٿو. اهو هڪ ڪنگ آهي
جيڪو جلدي ۽ ڏک هو مهاتما گوتم ۽ سڀني جي معائنو مخلوق هڪ ذهن جي اظهار کان سواء آهن. ٻيو ڪجهه نه آهي. هوانگ پو

    اوچتو
هن حقيقت کي اجايو ڪرڻ گهرجي ته پنهنجو پاڻ مهاتما ٻڌن وارو مهاتما ٻڌن
ٿا، اتي ڪنهن کي حاصل ڪرڻ يا ڪنهن به عمل تي عمل ڪرڻ نه آهي. اھو اھو
زبردست رستو آھي. هوانگ پو

    بوده جي لفظن کي هن حقيقت پيش ڪري
ٿو: هاتري ڪڏهن نفرت سان ڪڏهن ختم نٿو ڪري، پر اڪيلو محبت سان شفا حاصل
ڪندي آهي. بيڪ ڪورن فيلڊ

    عزت وارو بدھ ۽ ديوتا بغير ڪنهن جي مدد تي ڳڻڻ. ممامي موشيشي

    جيتوڻيڪ
اهو دوست نه ٿو چاهيندو ته ڪنهن جي پيروي ڪرڻ گهرجي. اڃا به عظيم ڊگريون
توهان کي ڪو حڪم ڏئي نه سگهيو. اھي اوھان کي بلڪل پاڪائي ڏسندا آھن، اھي
اوھان کي ڏسن ٿا، اھو اوھان لاء بلڪل پاڪ آھي. هوشو

    بس ٻه ننڍا
شيون: مراقبت ۽ هلون. اهي ٻه اهم لفظ ياد رکون ٿا: مراقبت ۽ تسليم ڪرڻ.
تمثلي ۾ توهان کي وٺي ويندو، ۽ هٿيار ڦٽا توهان کي سڄي ۾ وٺي ويندي. ۽ اهو
سڄو دين آهي. انهن ٻن لفظنن ۾، مهاتما ٻڌ جي مذهب جو سڄو احوال ڪيو آهي.
هوشو

    اتي خدا جي ڪا ضرورت ناهي! جيڪڏهن توهان غور ڪرڻ چاهيندا
آهيو ته توهان بغير خدا کان بغير ڪري سگهو ٿا. مهاتما ٻڌ بغير خدا تعالي هو
خدا تي ڪو به اعتبار نه هو. هوشو

    هڪ مهاتما هڪ Buddha آهي، ڪرشن هڪ ڪرشن آهي، ۽ توهان آهيو. هوشو

    هن
نيڪي، دماغي ۽ حڪمت کي سيکاريو. اهي آهن ٻڌن جي ٻڌن جا ٽي ستون آهن، جيڪي
روزمره جي نفسياتي، نفسياتي اڀري ۽ روحاني جذبي جي خيرگارن جا آهن. ریک
هاسن

    جيڪڏهن توهان بھوت کي ڌڪ نه ٿا سگهو، ته توهان مهاتما ٻڌ نه ٿي سگهي. اهو وڏائي ڪندڙ آهي. شينامي سوزوڪي

    مهاتما جو چوڻ آهي ته ٻه قسم ڏڪار آهن: قسم جو وڌيڪ ڏکيو آهي ۽ اهو قسم جو سبب آهي جيڪو مصيبت کي ختم ڪري ٿو. ٹري Tempest وليمز

    توهان کي يقين رکڻ جي ضرورت آهي ته توهان وٽ هڪ مهاتما ٻڌ، ظرفيت ۽ تبديلي جي صلاحيت آهي. Thich Nhat Hanh

حصو 5. بديزم ۽ زين ڪوٽا

    انسان صرف ايترو ئي آهي ڇاڪاڻ ته هو سنجيده ڪهڙو آهي جن کي ديوتا مذاق لاء ٺاهيو ويو آهي. الان واٽ

    صرف ایک ہی چیز ہے جو بالآخر آپ کے سفر کے بارے میں حقیقی ہے یہ قدم یہ ہے کہ آپ اس وقت لے رہے ہیں. اهو سڀ ڪجهه آهي. الان واٽ

    اعتدال ۾ شامل ڪرڻ وارا سڀ ڪجهه شامل آهن. ٻڌندڙ چئي

    سکڻ
جي سکڻ کان اڳ سکڻ جي سکڻ کان اڳ سکڻ گهرجي. زندگي ڇڏجي، نه گلايو وڃي.
توهان آرام ڪيو آهي، اهو ڪڏهن وقت تي هجو، ۽ ٻين تي اڳتي وڌڻ سان گڏ. Ray
Bradbury

    اڃا به شيون جيڪڏهن توهان جي توقع جو طريقو نه آگاهه
ڪيو، مايوس نه ڪريو يا کي ڇڏي ڏيو. انهي کان اڳ جيڪو اڳتي وڌو اهو ختم ٿي
ويندو. داائيڪو Ikeda

    جيڪڏهن اسان پنهنجي دلين کي کولڻ لاء
سکندا آهيون، هر ڪنهن، جيڪي ماڻهو اسان کي چريو هلائيندا آهن، اسان جا
استاد هوندا. پيما Chödrön

    شعور تبديل ڪرڻ لاء سڀ کان وڏو ايجنٽ آهي. هوانگ پو

    زين خيالن سان ڪابه ڪاروبار ناهي. سوزوڪي روشي

    هر شيء کي معاف ڪرڻ لاء سڀ ڪجهه سمجهڻ آهي. هوشو

    اسان حلقن ۾ نه آهيون، اسان مٿي هلي رهيا آهيون. رستو هڪ سرپل آهي. اسان اڳ ۾ ئي ڪيترائي قدم تي چڙهيا آهن. هرمن هيس

    ٻڌمت جو راز سڀني خيالات، سڀني مفهوم، حقيقت کي ختم ڪرڻ جو موقع حاصل ڪرڻ، پاڻ کي ظاهر ڪرڻ لاء هٽائڻ آهي. Thich Nhat Han

جيڪڏهن توهان دنيا کي تبديل ڪرڻ چاهيو ٿا، ايندڙ شخص سان شروع ڪريو جيڪو توهان جي ضرورت ۾ اچي. مازومي Roshi

    اسان هتي الڳ الڳيء جي وجهه کان بيزار ٿي رهيا آهيون. مارٽن لوچر بادشاهه جي

    جڏهن
توهان ڪجھ ڪم ڪيو ٿا، توهان کي مڪمل طور تي پنهنجو پاڻ کي ساڙي ڇڏڻ گهرجي،
مثلا سٺو الاء وانگر، پنهنجو پاڻ کي ڪو نشان نه ڇڏيندا. Eckart Tolle

    جتي ڪٿي آهيو، اتي مڪمل طور تي. Eckart Tolle

    صرف هٿ اهو آهي ته مٽي کي درست شيء لکي سگهي ٿو. ميئر اييڪارٽ

    هر پل جو آخري آخري علاج ڪريو. اها ٻي ڪا شيء تيار ناهي. شينامي سوزوڪي

حصو. 6. ساڳئي اديبن جي باري ۾ محبت، امن، حڪمت ۽ خوشحالي بابت

Thich Nhat Hanh

    چري
ٿي وڃڻ اسان کي آزاد ڪري ٿو، ۽ آزادي خوشيء لاء هڪ ئي شرط آهي. جيڪڏهن،
اسان جي دل ۾، اسان اڃا تائين ڪجھ به ڪرڻ چاهيندا آهن - غضب، پريشاني، يا
مال - اسان آزاد نه ٿي ڪري سگهون. Thich Nhat Hanh

    جيڪڏهن اسان
جي روزاني زندگي ۾ اسين مسڪين ٿيون، جيڪڏهن اسان امن ۽ خوش ٿي سگهون ٿا، نه
صرف اسان، پر سڀڪو ان مان فائدو وٺندو. اهو سڀ کان وڌيڪ بنيادي قسم جو امن
ڪم آهي. Thich Nhat Hanh

    اهو ممڪن آهي ته هتي هاڻ خوشيء سان
زندگي گذارڻ ممڪن آهي. ڪيتريون خوشيء جون حالتون موجود آهن - ڪافي توهان
کان وڌيڪ خوش ٿيڻ لاء. توهان کي وڌيڪ حاصل ڪرڻ لاء مستقبل ۾ هلائڻ جي ضرورت
ناهي. Thich Nhat Hanh

Bodhidhamarma

    سڀ رستو ڄاڻو؛ ڪجھ اصل ۾ ان کي هلن ٿا. Bodhidhamarma

    دماغ
جي صلاحيت حد تائين محدود آهي، ۽ ان جي ظاهر ٿيڻ ناممڪن آهي. توهان جي
اکين سان فارم ڏسو، توهان جي ڪنن سان آواز ٻڌڻ، پنهنجي نڪ سان خوشبوء
لڳائڻ، پنهنجي زبان سان ذائقو چکڻ، هر حرڪت يا رياست توهان جي سڀني جي ذهن ۾
آهي. Bodhidhamarma

    ڳولڻ لاء وڃڻ آهي. ڪجھھ طلب ڪرڻ چاھيندڙ آھي. Bodhidhamarma

ڪنفيوشيس

    اسان جو سڀ کان وڏو جلال ڪڏهن به گرڻ نه آهي، پر هر وقت اٿڻ ۾ اسين گر. ڪنفيوشيس

    اهو مسئلو ناهي ته توهان ڪيترو دير سان وڃون ٿا جئين ته توهان روڪي نه رهيا آهيو. ڪنفيوشيس

    دلائي لاما
    جڏهن به ممڪن هجي. اهو هميشه ممڪن آهي. دلائي لاما

    ياد رکجو ته بهترين تعلق هڪ آهي جنهن ۾ توهان هڪ ٻئي جي محبت هڪ ٻئي جي ضرورت کان وڌيڪ وڌي ٿي. دلائي لاما

    منهنجي مذهب بلڪل سادي آهي. منهنجو مذهب احسان آهي. دلائي لاما

لاؤ Tzu

    قدرت تڪڙو نه ڪندو آهي، اڃان سڀ ڪجهه مڪمل ٿي چڪو آهي. لاؤ Tzu

    صحت تمام وڏو قبضو آھي. سڪون ھڪڙو وڏو خزانو آھي. اعتماد تمام وڏو دوست آهي. غيرت تمام وڏي خوشي آھي. لاؤ Tzu

    ٻين کي ماهر بنائي رهيو آهي. پاڻ کي ماهر ڪري سگهان ٿو حقيقي طاقت. لاؤ Tzu

افلاطون

    حڪمت وارا ماڻھو اھم آھن، ڇاڪاڻ⁠تہ اھي ڪجھھ چوڻ چاھيو آھي. بيوقوف، ڇاڪاڻ ته انهن کي ڪجهه چوڻ گهرجي. افلاطون

    اسان هڪ ٻار کي آساني سان ڊڄي سگهندا آهيون. واقعي جي حقيقي سانحو آهي جڏهن انسان روشني کان ڊڄي رهيا آهن. افلاطون

    توهان ڪچهري جي سال جي ڀيٽ ۾ راند جي هڪ ڪلاڪ ۾ وڌيڪ ماڻهو ڳولي سگهو ٿا. افلاطون

ارسطو

    پاڻ کي ڄاڻڻ، سڀني علمن جي شروعات آهي. ارسطو

    خوشيء سان پاڻ تي ڀاڙي ٿو. ارسطو

    دل جي تعليم کان بغير تعليم کي سڀني کان تعليم نه آهي. ارسطو

جودو ڪرسمنمتي

    اهو هڪ صحت جو ذريعو آهي جيڪو گهڻو ڪري بيمارين جي سماج کي بهتر ڪرڻ سان گڏ هوندو. جودو ڪرسمنمتي

    جيڪڏهن
توهان سمجهڻ شروع ڪيو ٿا ته توهان ڪنهن کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ چاهيندا
آهيو، تنهن کان پوء توهان ڪهڙي تبديلي ۾ آهيو. جودو Krishnamnamurti

    روايت اسان جي سيڪيورٽي بڻجي وئي آهي، جڏهن ذهن ذهن ۾ محفوظ آهي ته اهو حڪم ۾ آهي. جودو ڪرسمنمتي

سقراط

    سچ پچ اهو ڄاڻڻ ۾ آهي ته توهان ڪجھ به نه ڄاڻندا آهيو. سقراط

    هو معتبر آهي جيڪو گهٽ سان گڏ مواد هوندو آهي، لاء مواد فطرت جي دولت آهي. سقراط

    تعليم هڪ شعور جو قسم آهي، نه ڪنهن برتن جي ڀريل. سقراطانسانن جو صرف دانشور ۽ بيوقوف ڪڏهن به تبديل نٿو ڪري سگهي. ڪنفيوشيسڪري ٿو. اها تلوار آهي جنهن کي ماريندو آهي.رهيا آهيو؟


90) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
90) සම්භාව්‍ය සිංහල-

වෙතින් හොඳ ප්‍රවෘත්ති
නොමිලේ මාර්ගගත නිබ්බානා පුහුණුව
සිට
කුෂිනාරා නිබ්බානා භූමි පාගොඩ - අවසාන ඉලක්කය ලෙස සදාකාලික සැප සම්පත් ලබා ගැනීමට මාර්ගය
විශ්ලේෂණ
තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය - බුද්ඩාගේම වචන වලින් ක්ලාස්ටික් භාෂා 111 කින් නොමිලේ
මාර්ගගත ටිපිකාකා නීති පර්යේෂණ හා පුහුණු විශ්ව විද්‍යාලය
ඔස්සේ
http://sarvajan.ambedkar.org

වේදනාව තෑග්ගකි
එය වළක්වා ගැනීම වෙනුවට,
එය වැලඳ ගැනීමට ඉගෙන ගන්න.
වේදනාවකින් තොරව,
වර්ධනයක් නැත

මොහොත ආරම්භ වේ
ඔබ තෝරා නොගනී
තවත් කෙනෙකුට ඉඩ දෙන්න
පුද්ගලයා හෝ සිද්ධිය
ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට

අපට කවදාවත් බැහැ
සාමය ලබා ගන්න
බාහිර ලෝකයේ
අපි සාමය ඇති කරන තුරු
අපි

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

ඔබව නුවණට හුරු කරන බුද්ධ උපුටා දැක්වීම් 150 ක් (වේගවත්)

ආශාවන්ගෙන් මනස පිරී නැති කෙනෙකුට බිය නැත.

ඔබේම ගැලවීම ලබා ගන්න. අන් අය මත රඳා නොසිටින්න.

ඕනෑම දෙයක් කිරීම වටී නම්, එය ඔබේ මුළු හදවතින්ම කරන්න. බුද්ධ

මිනිසෙකු
wise ානවන්ත යැයි නොකියන්නේ ඔහු නැවත කතා කරන නිසා ය; නමුත් ඔහු සාමකාමී,
ප්‍රේමණීය හා නිර්භීත කෙනෙක් නම් ඔහු සත්‍ය වශයෙන්ම .ානවන්ත යැයි කියනු
ලැබේ.

ඔබේ ආත්මය හැර වෙන කිසිවෙකු තුළ අභය භූමියක් සොයන්න එපා.

අප හැර වෙන කිසිවෙකු අපව ගලවා ගන්නේ නැත. කාටවත් බැහැ, කාටවත් බැහැ. අප විසින්ම ගමන් කළ යුතුය.

නිර්මල පරාර්ථකාමී ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා, බහුලත්වය මධ්‍යයේ යමෙකු තමාගේම යැයි නොසිතිය යුතුය.

අප සියල්ල අප සිතූ දේවල ප්‍රති result ලයකි.

අන් අයට උපකාර අවශ්‍ය වූ විට අපි ඔවුන්ව රැකබලා ගැනීමට අපොහොසත් වුවහොත්, අප ගැන බලා ගන්නේ කවුද?

සත්‍යය මත ක්‍රියා කරන කෙනෙක් මෙලොව හා ඉන් ඔබ්බට සතුටු වේ.

හොඳම බුද්ධ උපුටා දැක්වීම්

ඔබට ටිකක් තිබුණත් දෙන්න.

Wise ානවන්තව ජීවත් වූ කෙනෙකුට මරණයට පවා බිය විය යුතු නැත.

වාරිමාර්ග ජලය ජලය; ඊතල කෙළින් කරන්න; වඩු කාර්මිකයන් දර නැමෙයි; wise ානවන්ත ස්වාමියා.

බිංදු බින්දුව යනු පුරවා ඇති ජල භාජනයයි. ඒ හා සමානව, wise ානවන්තයා ටිකෙන් ටික එය රැස් කරගනිමින් යහපත පුරවා ගනී.

ලොකුම ත්‍යාගය වන්නේ ඔබේ පිබිදීම ජනතාව දැනුවත් කිරීම, එය බෙදා ගැනීමයි. එය ශ්‍රේෂ් greatest තම විය යුතුය.

දීමේ බලය ගැන මා දන්නා දේ ඔබ දැන සිටියේ නම්, යම් ආකාරයකින් බෙදා නොගෙන එක ආහාර වේලක්වත් සම්මත කර ගැනීමට ඔබ ඉඩ නොදේ.

දුක් වේදනාවේ මුල බැඳීමයි.

කෝපයට
පත් මිනිසා ආදරයෙන් නිහ ile කරන්න. රෝගාතුර වූ මිනිසා කරුණාවෙන් නිශ්ශබ්ද
කරන්න. කාලකණ්ණි තැනැත්තා ත්‍යාගශීලී වන්න. බොරුකාරයා සත්‍යයෙන් නිශ්ශබ්ද
කරන්න.

අදහස් ඇති අය එකිනෙකාට කරදර කරනවා.

Rock න පර්වතයක් සුළඟින් නොසන්සුන් වූවාක් මෙන්, නුවණැත්තෝ ප්‍රශංසාවෙන් හෝ දොස් පැවරීමෙන් නොවෙති.

ඔබම උත්සාහ කළ යුතුයි. බුදුවරු පෙන්වා දෙන්නේ මාර්ගය පමණි.

ඔබේ සිතුවිලි අනාරක්‍ෂිත වන තරමට ඔබට හානියක් කළ නොහැකිය.

මෙනෙහි කරන්න… ප්‍රමාද නොවන්න, පසුව ඔබ පසුතැවෙනු ඇත.

හිස් වචන දහසකට වඩා හොඳයි, සාමය ගෙන දෙන එක් වචනයකි.

අවබෝධය යනු හොඳින් කථා කරන වචනවල හදවතයි.

නපුර කිරීම නැවැත්වීම, යහපත වර්ධනය කිරීම, මනස පවිත්‍ර කිරීම: මෙය බුදුන්ගේ ඉගැන්වීමයි.

භාවනාවෙන් හා හුදෙකලාව සතුටින් සිටින්න. ඔබම රචනා කරන්න, සතුටු වන්න. ඔබ සොයන්නෙක්.

කළ යුතු දේ අද දින දැඩි ලෙස කරන්න. කව්ද දන්නේ? හෙට මරණය පැමිණේ.

ඔබ යනු ඔබ වී ඇති දෙයයි. ඔබ දැන් කරන්නේ එයයි.

ඔබ කථා කිරීමට යෝජනා කරන්නේ නම් සෑම විටම ඔබෙන්ම අසන්න, එය සත්‍යයක්ද, එය අවශ්‍යද, එය කාරුණිකද?

අධ්‍යාත්මික මාවතේ ඔබට සහාය වීමට කිසිවෙකු සොයාගත නොහැකි නම්, තනිවම ගමන් කරන්න.

2 වන කොටස: බුද්ධ උපුටා දැක්වීම්…
දේවානුභාවයෙන් යුත් බුද්ධ උපුටා දැක්වීම්

    නවත්වන්න, නවත්වන්න. කතා කරන්න එපා. අවසාන සත්‍යය නම් සිතීම පවා නොවේ.

    අපි හිතන්නේ අපි. අප ඇති සියල්ල අපගේ සිතුවිලි සමඟ පැන නගී. අපේ සිතුවිලි සමඟ අපි ලෝකය සාදන්නෙමු.

    මහා සාගරයට එක් රසයක්, ලුණු රසය ඇතිවා සේම, මෙම ඉගැන්වීම හා විනය එක් රසයක්, විමුක්තියේ රසය ඇත.

    සදාකාලික
තෘෂ්ණාව හා පිපාසය තවදුරටත් නොපවතින තැනැත්තා; පිබිදුණු, ලුහුබැඳිය
නොහැකි, සහ අසීමිත පරාසයක ඔබ එය නිරීක්ෂණය කරන්නේ කෙසේද?

    විඳදරාගැනීම වඩාත්ම දුෂ්කර විෂයයන්ගෙන් එකක් වන නමුත් අවසාන ජයග්‍රහණය පැමිණෙන්නේ විඳදරාගන්නා තැනැත්තාට ය.

    අවදිව
සිටින තැනැත්තාට රාත්‍රිය දිගු ය; වෙහෙසට පත්ව සිටින තැනැත්තාට සැතපුමක්
දිගු ය; සැබෑ නීතිය නොදන්නා මෝඩයන්ට ජීවිතය දිගු වේ.

    ස්වර්ගීය ලෝකවල කොතරම් වටිනා මැණිකක් තිබුණත්, පිබිදුණු කෙනෙකුට සමාන කළ හැකි කිසිවක් නැත.

    අපගේ
ජීවිතය හැඩගස්වා ඇත්තේ අපගේ මනසින් ය; අපි හිතන දේ බවට පත්වෙනවා. ප්‍රීතිය
කිසි විටෙකත් නොපැමිණෙන සෙවණැල්ලක් වැනි පිරිසිදු සිතුවිල්ලක් අනුගමනය
කරයි.

    සිහින් මලක් මෙන්, බැලීමට ලස්සන නමුත් සුවඳකින් තොරව, ඒවාට අනුකූලව ක්‍රියා නොකරන මිනිසෙකු තුළ සියුම් වචන less ල රහිත ය.

    අපගේ සදාකාලික න්‍යායන් ඉතා වටිනවා, කටුව හරහා නොගිය පැටියෙකු බාහිර ලෝකයේ ස්වරූපයක් ගනී.

    අදහසක් ලෙස පමණක් පවතින අදහසකට වඩා සංවර්ධනය කර ක්‍රියාත්මක කරන අදහසක් වැදගත් ය.

    ඔබ කොපමණ ශුද්ධ වචන කියවූවත්, ඔබ කොපමණ කථා කළත්, ඔබ ඒවා ක්‍රියාත්මක නොකරන්නේ නම්, ඔවුන් ඔබට කුමක් කරනු ඇත්ද?

    අවුල්සහගත දේ සියල්ලම සංයුක්ත වේ. කඩිසරව උත්සාහ කරන්න.කෙටි බුද්ධ උපුටා දැක්වීම්

    බැඳීම දුක් වේදනා ඇති කරයි.

    සියලු සත්වයන්ට ප්‍රීතිමත් මනසක් ලැබේවා.

මම ආශ්චර්යයයි.

    බඳුනක් බින්දුවකින් පුරවයි.
    සෑම මිනිසෙකුම තමාගේම සෞඛ්‍යය හෝ රෝගයේ කර්තෘ වේ.
    දිව තියුණු පිහියක් මෙන්… රුධිරය ඇද නොගෙන මරා දමයි.
    මාර්ගය අහසේ නැත. මාර්ගය හදවතේ ඇත.

3 වන කොටස.
බුද්ධ ජීවිතය, පවුල සහ මිත්‍රත්වය ගැන උපුටා දක්වයි

    සෑම ක්‍රියාවක්ම ඔබේ අන්තිමයා මෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් වන්න.
    යහපත්කමට ආදරය කරනවාට වඩා දුෂ්ටයන් විසින් යහපත්කමට පීඩා කරනු ලැබේ.
    කිසිම දෙයක් මුළුමනින්ම තනිවම නොපවතී; සෑම දෙයක්ම අනෙක් සියල්ලට සාපේක්ෂව ය.
    නිර්මලකම හෝ අපිරිසිදුකම රඳා පවතින්නේ තමා මතය. කිසිවෙකුට තවත් කෙනෙකුව පවිත්‍ර කළ නොහැක.
    මවට සහ පියාට සහයෝගය දැක්වීම, බිරිඳ සහ දරුවා ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීම සහ සරල ජීවනෝපායක් කිරීම; මේ වාසනාව.
    එක් මොහොතක් දිනක් වෙනස් කළ හැකිය, එක් දිනක් ජීවිතයක් වෙනස් කළ හැකි අතර එක් ජීවිතයකට ලෝකය වෙනස් කළ හැකිය.
    ජීවිතය ගලා යන බව දන්නා, ඇඳීම හෝ ඉරීම දැනෙන්නේ නැති, අලුත්වැඩියා කිරීම හෝ අලුත්වැඩියා කිරීම අවශ්‍ය නොවේ.
    නපුරු
හා නපුරු මිතුරෙකු වන මෘගයෙකුට වඩා බිය විය යුතුය. තිරිසනෙකු ඔබේ ශරීරයට
තුවාල කළ හැකි නමුත් නපුරු මිතුරෙකු ඔබේ මනසට තුවාල කරයි.
    අප පවසන
ඕනෑම වචනයක් තෝරා ගත යුත්තේ මිනිසුන් ගැන සැලකිලිමත් වීමෙනි. ඒවා ඇසෙන අතර
හොඳ හෝ නරක සඳහා ඔවුන් කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කරයි.
    උදාසීන වීම මරණයට කෙටි මාර්ගයක් වන අතර කඩිසර වීම ජීවන මාර්ගයකි; මෝඩ මිනිස්සු නිෂ් le ල ය, wise ානවන්තයෝ කඩිසර ය.
    වඩා හොඳ හෝ සමාන වූ සහකාරියක් සොයන්නෙකු සොයා නොගන්නේ නම්, ඔවුන් හුදෙකලා පා .මාලාවක් හැදෑරීමට ඉඩ හරින්න.
    තනි මලක ප්‍රාතිහාර්යය අපට පැහැදිලිව දැකගත හැකි නම්, අපගේ මුළු ජීවිතයම වෙනස් වනු ඇත.

බුදුරජාණන් වහන්සේ ආදරය හා කෘත .තාව පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    සැබෑ ආදරය උපත ලබන්නේ අවබෝධයෙන් ය.
    මුළු ලෝකයටම අසීමිත ආදරය විකිරණය කරන්න.
    ඔබ, ඔබම, මුළු විශ්වයේම ඕනෑම කෙනෙකුට මෙන්, ඔබේ ආදරය හා සෙනෙහස ලැබිය යුතුය.
    අභිලාෂය ආදරය හා සමාන ය, ප්‍රමාදයන් සහ ප්‍රතිවාදීන් නොඉවසිලිමත් ය.
    ආදරය යනු කෙනෙකුගේ අභ්‍යන්තර ආත්මය තවත් කෙනෙකුට දෙන තෑග්ගකි, එබැවින් දෙදෙනාම සම්පූර්ණ විය හැකිය.
    සියලු ජීවීන් සඳහා සියලු අදහස් වැලඳ ගැනීමට ඔබට ඉඩ දෙන්න.
    ආදරණීය
කරුණාවෙන් මනස විමුක්තිය වර්ධනය කර වර්ධනය කර, එය අපගේ වාහනය බවට පත් කර,
එය අපගේ පදනම බවට පත් කර, එය ස්ථාවර කර ගැනීමට, ඒ සඳහා අපම ව්‍යායාම කර, එය
සම්පූර්ණයෙන් පරිපූර්ණ කර ගනිමු.
    වෛරය කිසි විටෙක වෛරය තුලින් නතර නොවේ. වෛරය නතර වන්නේ ආදරයෙනි. මෙය වෙනස් කළ නොහැකි නීතියකි.
    මිනිසුන් 50 දෙනෙකුට ආදරය කරන තැනැත්තාට දුක් 50 ක් ඇත. කිසිවෙකුට ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තාට දුක් නැත.
    කරුණාව ස්වාභාවික ජීවන රටාව බවට පත්විය යුතුය.
    ආදරණීය කථාව පමණක් පිළිගන්න. කථාව, එය අන් අයට නපුරක් නොවන විට, එය ප්‍රසන්න දෙයකි.
    යමෙකු ජීවීන්ට හානි කරන උතුම් යැයි නොකියයි. ජීවීන්ට හානියක් නොකිරීමෙන් කෙනෙකුව උතුම් යැයි කියනු ලැබේ.
    ගැඹුරින් ඉගෙනීම හා දක්ෂ වීම, හොඳින් පුහුණු වීම සහ හොඳින් කථා කරන වචන භාවිතා කිරීම: මෙය වාසනාවකි.
    මවක්
තම එකම දරුවා තම ජීවිතය සමඟ ආරක්ෂා කර ගන්නවා සේම, සියලු සත්වයන් කෙරෙහි
අසීමිත ප්‍රේමයක් වර්ධනය කර ගැනීමට යමෙකුට ඉඩ දෙන්න.
    ඔහු තුළ ජීවීන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් නැත: ඔහු නෙරපා හැරියෙකු ලෙස දැන ගන්න.
    අපි
නැගිට ස්තූතිවන්ත වෙමු. මක්නිසාද යත්, අද අපි බොහෝ දේ ඉගෙන නොගත්තේ නම්,
අවම වශයෙන් අපි ටිකක් ඉගෙන ගත්තා, සහ අපි ටිකක් ඉගෙන නොගත්තේ නම්, අවම
වශයෙන් අපි අසනීප නොවෙමු, සහ අප අසනීප වුවහොත් , අවම වශයෙන් අපි මැරුණේ
නැහැ; ඉතින්, අපි හැමෝටම ස්තූතිවන්ත වෙමු.

බුදුන් මනස පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම් සහ ඔබම ප්‍රගුණ කර ගනී
    ඔහුට හැකියාවක් ඇතැයි සිතන අය ඔහුට හැකිය. ට්වීට් කිරීමට ක්ලික් කරන්න

    මිනිසෙකුගේ මනස ඔහුගේ සතුරා හෝ සතුරා නොව නපුරු මාර්ගවලට ඇද දමයි.

    පරෙස්සම් වීමෙන් සතුටක්! ඔබේ සිතුවිලි හොඳින් ආරක්ෂා කරන්න!

    සෑම
දෙයක්ම මනස මත පදනම් වේ, මනස විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ, මනසින් නිර්මාණය කර
ඇත. ඔබ දූෂිත මනසකින් කථා කර ක්‍රියා කරන්නේ නම්, ඔක්ස්කාට් රෝද ගවයාගේ
අඩිපාරේ යන ආකාරයට දුක් වේදනා ඔබ පසුපස යනු ඇත.

    විනයගරුක මනසක් තරම් අකීකරු දෙයක් නැත, විනයගරුක මනසක් තරම් කීකරු දෙයක් නැත.

    වාසනාවේ
විචල්‍යතාවන්ගෙන් තොර වූ මනසක්, ශෝකයෙන් නිදහස් වීම, අපවිත්‍රකම් වලින්
පවිත්‍ර කිරීම, නිදහස් වූ බියෙන් - මෙය ශ්‍රේෂ් greatest තම ආශීර්වාදයයි.

    ගංගාවලින්
ඉරිතැලීම් හා කුහරවල දැන ගන්න: කුඩා නාලිකා වල සිටින අය is ෝෂාකාරී ලෙස
ගලා යයි. සම්පුර්ණ නොවූ ඕනෑම දෙයක් ශබ්දය ඇති කරයි. පිරී ඇති සියල්ල නිහ is
ය.

    ඔබ සොයන්නෙක්. ඔබේ අත් සහ පාදවල, ඔබේ වචනවල සහ සිතුවිලිවල ප්‍රවීණත්වය ගැන සතුටු වන්න.

    වියළී
ගිය දිය පහරක මසුන් මෙන් මාගේ හැඟීමෙන් ඔවුන් විහිළුවට ලක් වන අයුරු බලන්න
- මෙය දුටු විට, පතලක් නොමැතිව ජීවත් වන්න, තත්වයන් බවට පත්වීම සඳහා
බැඳීමක් ඇති නොකරයි.

    ‘මම මෙන්ම මේ අයද එසේමය. මේ අය මෙන් මමත් එසේමය. ’ඔබට සමාන්තරව ඇඳීම, අන් අය kill ාතනය කිරීම හෝ kill ාතනය කිරීම සිදු නොකරන්න.

    සියලු අත්දැකීම් වලට පෙර මනස, මනස ඔවුන්ගේ ස්වාමියා ලෙස තබා ගැනීම, මනසින් නිර්මාණය කිරීම.

    යහපත්
සෞඛ්‍යයක් භුක්ති විඳීමට, කෙනෙකුගේ පවුලට සැබෑ සතුට ගෙන ඒමට, සැමට සාමය
ගෙන ඒමට, පළමුව විනය හැසිරවිය යුතු අතර තමාගේම මනස පාලනය කළ යුතුය.
මිනිසෙකුට තම මනස පාලනය කර ගත හැකි නම්, දැනුවත්භාවයෙන් පිබිදීමට මාර්ගය
සොයාගත හැකි අතර, සියලු ප්‍ර wisdom ාව සහ ගුණවත්කම ස්වභාවයෙන්ම ඔහු වෙත
පැමිණෙනු ඇත.

    සියලු වැරදි සිදු වන්නේ මනස නිසා ය. මනස පරිවර්තනය වුවහොත් වැරදි කිරීම දිගටම පැවතිය හැකිද?අද අප සිටින්නේ ඊයේ අපගේ සිතුවිලි වලින් වන අතර අපගේ වර්තමාන සිතුවිලි අපගේ හෙට ජීවිතය ගොඩනංවයි: අපගේ ජීවිතය අපගේ මනසෙහි මැවීමකි.

    තමන්ව පරාජය කළ තැනැත්තා මිනිසුන් දහස් වාරයක් පරාජය කළ තැනැත්තාට වඩා උතුම් වීරයෙකි.

    බුද්ධිමය
මනස එහි සීමාව කරා ළඟා වන විට අද්භූත බුද්ධිය ඉහළ යන අතර, ඒවායේ සත්‍ය හා
අත්‍යවශ්‍ය ස්වභාවය අනුව දේවල් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නම්, එහි චින්තන
ක්‍රියාවලිය ඉක්මවා යා යුත්තේ ඉහළ පෙළේ සංජානන පී to යකට ​​කරන ආයාචනයෙනි.

    වරදක් සෙවීමේ අභිප්‍රාය වෙනත් කෙනෙකුගේ බඳුනක් දෙස මම නොබලමි: නිරීක්ෂණය කළ යුතු පුහුණුවක්.

    බාහිර
ලෝකය යනු මනසෙහි ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රකාශනයක් පමණක් වන අතර, මනස එය බාහිර
ලෝකයක් ලෙස ග්‍රහණය කරගන්නේ හුදෙක් එහි වෙනස්කම් කිරීමේ පුරුද්ද සහ ව්‍යාජ
තර්කණය නිසාය. දේවල් සත්‍ය ලෙස බැලීමේ පුරුද්ද ශ්‍රාවකයාට ලැබිය යුතුය.

    මනස සියලු මානසික තත්වයන්ට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී. මනස ඔවුන්ගේ ප්‍රධානියා ය; ඔවුන් සියල්ලෝම මනසින් ක්‍රියා කරති.

    පිරිසිදු
මනසකින් පුද්ගලයෙකු කතා කරන්නේ නම් හෝ සතුටින් ක්‍රියා කරන්නේ නම්, ඔහු
කිසි විටෙකත් නොනැසී පවතින සෙවනැල්ල මෙන් ඔහු පසුපස යයි.

බුදුන් මනස පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම් සහ ඔබම ප්‍රගුණ කර ගනී

    ඔහුට හැකියාවක් ඇතැයි සිතන අය ඔහුට හැකිය.
    මිනිසෙකුගේ මනස ඔහුගේ සතුරා හෝ සතුරා නොව නපුරු මාර්ගවලට ඇද දමයි.
    පරෙස්සම් වීමෙන් සතුටක්! ඔබේ සිතුවිලි හොඳින් ආරක්ෂා කරන්න!
    සෑම
දෙයක්ම මනස මත පදනම් වේ, මනස විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ, මනසින් නිර්මාණය කර
ඇත. ඔබ දූෂිත මනසකින් කථා කර ක්‍රියා කරන්නේ නම්, ඔක්ස්කාට් රෝද ගවයාගේ
අඩිපාරේ යන ආකාරයට දුක් වේදනා ඔබ පසුපස යනු ඇත.
    විනයගරුක මනසක් තරම් අකීකරු දෙයක් නැත, විනයගරුක මනසක් තරම් කීකරු දෙයක් නැත.
    වාසනාවේ
විචල්‍යතාවන්ගෙන් තොර වූ මනසක්, ශෝකයෙන් නිදහස් වීම, අපවිත්‍රකම් වලින්
පවිත්‍ර කිරීම, නිදහස් වූ බියෙන් - මෙය ශ්‍රේෂ් greatest තම ආශීර්වාදයයි.
    ගංගාවලින්
ඉරිතැලීම් හා කුහරවල දැන ගන්න: කුඩා නාලිකා වල සිටින අය is ෝෂාකාරී ලෙස
ගලා යයි. සම්පුර්ණ නොවූ ඕනෑම දෙයක් ශබ්දය ඇති කරයි. පිරී ඇති සියල්ල නිහ is
ය.
    ඔබ සොයන්නෙක්. ඔබේ අත් සහ පාදවල, ඔබේ වචනවල සහ සිතුවිලිවල ප්‍රවීණත්වය ගැන සතුටු වන්න.
    වියළී
ගිය දිය පහරක මසුන් මෙන් මාගේ හැඟීමෙන් ඔවුන් විහිළුවට ලක් වන අයුරු බලන්න
- මෙය දුටු විට, පතලක් නොමැතිව ජීවත් වන්න, තත්වයන් බවට පත්වීම සඳහා
බැඳීමක් ඇති නොකරයි.
    ‘මම මෙන්ම මේ අයද එසේමය. මේ අය මෙන් මමත් එසේමය. ’ඔබට සමාන්තරව ඇඳීම, අන් අය kill ාතනය කිරීම හෝ kill ාතනය කිරීම සිදු නොකරන්න.
    සියලු අත්දැකීම් වලට පෙර මනස, මනස ඔවුන්ගේ ස්වාමියා ලෙස තබා ගැනීම, මනසින් නිර්මාණය කිරීම.
    යහපත්
සෞඛ්‍යයක් භුක්ති විඳීමට, කෙනෙකුගේ පවුලට සැබෑ සතුට ගෙන ඒමට, සැමට සාමය
ගෙන ඒමට, පළමුව විනය හැසිරවිය යුතු අතර තමාගේම මනස පාලනය කළ යුතුය.
මිනිසෙකුට තම මනස පාලනය කර ගත හැකි නම් ඔහුට බුද්ධත්වයට මාර්ගය සොයාගත හැකි
අතර සියලු ප්‍ර wisdom ාව හා ගුණවත්කම ස්වභාවයෙන්ම ඔහු වෙත පැමිණේ.
    සියලු වැරදි සිදු වන්නේ මනස නිසා ය. මනස පරිවර්තනය වුවහොත් වැරදි කිරීම දිගටම පැවතිය හැකිද?
    අද
අප සිටින්නේ ඊයේ අපගේ සිතුවිලි වලින් වන අතර අපගේ වර්තමාන සිතුවිලි අපගේ
හෙට ජීවිතය ගොඩනංවයි: අපගේ ජීවිතය අපගේ මනසෙහි මැවීමකි.

තමන්ව පරාජය කළ තැනැත්තා මිනිසුන් දහස් වාරයක් පරාජය කළ තැනැත්තාට වඩා උතුම් වීරයෙකි.

බුද්ධිමය
මනස එහි සීමාව කරා ළඟා වන විට අද්භූත බුද්ධිය ඉහළ යන අතර, ඒවායේ සත්‍ය හා
අත්‍යවශ්‍ය ස්වභාවය අනුව දේවල් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නම්, එහි චින්තන
ක්‍රියාවලිය ඉක්මවා යා යුත්තේ ඉහළ පෙළේ සංජානන පී to යකට ​​කරන ආයාචනයෙනි.

    වරදක් සෙවීමේ අභිප්‍රාය වෙනත් කෙනෙකුගේ බඳුනක් දෙස මම නොබලමි: නිරීක්ෂණය කළ යුතු පුහුණුවක්.

    බාහිර
ලෝකය යනු මනසෙහි ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රකාශනයක් පමණක් වන අතර, මනස එය බාහිර
ලෝකයක් ලෙස ග්‍රහණය කරගන්නේ හුදෙක් එහි වෙනස්කම් කිරීමේ පුරුද්ද සහ ව්‍යාජ
තර්කණය නිසාය. දේවල් සත්‍ය ලෙස බැලීමේ පුරුද්ද ශ්‍රාවකයාට ලැබිය යුතුය.

    මනස සියලු මානසික තත්වයන්ට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී. මනස ඔවුන්ගේ ප්‍රධානියා ය; ඔවුන් සියල්ලෝම මනසින් ක්‍රියා කරති.

පිරිසිදු
මනසකින් පුද්ගලයෙකු කතා කරන්නේ නම් හෝ සතුටින් ක්‍රියා කරන්නේ නම්, ඔහු
කිසි විටෙකත් නොනැසී පවතින සෙවනැල්ල මෙන් ඔහු පසුපස යයි.

සතුට හා ප්‍රීතිය පිළිබඳ බුදුන් වහන්සේගේ උපුටා දැක්වීම්

    සන්තෝෂයට මාවතක් නැත: සතුට යනු මාර්ගයයි.

    ඔබේ වැඩ සහ වචන ඔබටත් අන් අයටත් ප්‍රයෝජනවත් වන විට සතුට පැමිණේ.

    පිබිදුණු
තැනැත්තා දැනුවත් භාවයකින් යුතුව, hana ානාවේ අභිප්‍රායයෙන්, වනාන්තරයෙන්
සතුටක් ලැබිය යුතුය, ගසක පාමුල hana ානාව පුහුණු විය යුතුය, තමාගේම තෘප්තිය
ලබා ගත යුතුය.

    තනි ඉටිපන්දමකින් ඉටිපන්දම් දහස් ගණනක් දැල්විය
හැකි අතර, ඉටිපන්දමේ ආයු කාලය කෙටි නොවේ. බෙදාගැනීමෙන් සතුට කිසි විටෙකත්
අඩු නොවේ.

    පසුතැවිල්ලෙන් තොර පුද්ගලයෙකු තුළ ප්‍රීතිය ඇති වන්නේ දේවල් වල ස්වභාවය අනුව ය.

    යහපත කිරීමට ඔබේ සිත යොමු කරන්න. එය නැවත නැවතත් කරන්න, එවිට ඔබ ප්‍රීතියෙන් පිරී යනු ඇත.

    අතීතයේ
වාසය නොකරන්න, අනාගතය ගැන සිහින නොදක්වන්න, වර්තමාන මොහොත කෙරෙහි මනස යොමු
කරන්න. මෙයද බලන්න: වර්තමානයේ ජීවත් වීම ආරම්භ කිරීමට උපදෙස් 10 ක්

    පුද්ගලයෙකු යහපතක් කළ යුතු නම්, ඔහු එය නැවත නැවතත් කිරීමට ඉඩ හරින්න. ඔහුට එයින් සතුටක් ලැබේවා.

    අප
අපගේ සිතුවිලි අනුව හැඩගැසී ඇත. ආත්මාර්ථකාමී සිතුවිලි වලින් මනස හැඩගස්වා
ඇති අය කතා කරන විට හෝ ක්‍රියා කරන විට ප්‍රීතිය ලබා දෙයි. ප්‍රීතිය ඔවුන්
පසුපස යන්නේ සෙවණැල්ලක් මෙනි.භාවනාව සහ අධ්‍යාත්මිකභාවය පිළිබඳ බුදුන් වහන්සේගේ උපුටා දැක්වීම්

    ඉටිපන්දමක් ගින්නෙන් තොරව දැවිය නොහැකි සේම, මිනිසුන්ට අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක.

    මේ මොහොතේ මෙන් ජීවිතය දෙස ගැඹුරින් බැලූ විට භාවනා කරන්නා ස්ථාවරත්වය හා නිදහසේ වාසය කරයි.

    මෙනෙහි
කිරීමෙන් ප්‍ර wisdom ාව ලැබේ; මැදිහත්වීමේ lack නතාවය නොදැනුවත්කම ඉතිරි
කරයි. ඔබව ඉදිරියට ගෙන යන්නේ කුමක්ද සහ ඔබව වළක්වන්නේ කුමක්ද යන්න හොඳින්
දැනගෙන ප්‍ර .ාවට මඟ පෙන්වන මාවත තෝරන්න.

    භික්ෂුවක් කුමක් සිතුවත්, කල්පනා කර බැලුවද, එය ඔහුගේ දැනුවත්භාවයේ නැඹුරුව බවට පත්වේ.

සාමය, සමාව දීම සහ යන්නට ඉඩ දීම පිළිබඳ බුදුන් වහන්සේගේ උපුටා දැක්වීම්

    සාමය ලබා ගැනීම සඳහා ඔබම පුහුණු වන්න.

    ඇත්ත
වශයෙන්ම, සම්පූර්ණයෙන්ම නිවාදැමූ අග්ගිස් සෑම ආකාරයකින්ම සැහැල්ලුවෙන්
සිටියි; ගින්න සිසිල් වී ඉන්ධන අහිමි වූ තැනැත්තාට කිසිම හැඟීමක් ඇති නොවේ.
සියලු ඇමුණුම් කපා දමා ඇත, හදවත වේදනාවෙන් ඉවතට ගෙන යයි; සන්සුන්, ඔහු ඉතා
පහසුවෙන් රැඳේ. මනස සාමය කරා යන මාර්ගය සොයාගෙන ඇත.

    තනිවම වාඩි වී, තනිවම නිදාගෙන, තනිවම ඇවිදින, වෙහෙස මහන්සි වී තනිවම යටත් වන තැනැත්තා වනාන්තරයේ හුදකලාව ගැන සතුටු වනු ඇත.

    ඔබේ නිශ්ශබ්දතාවයට බාධා නොවන පිණිස, ඔබට දී ඇති දේ ඉවතට නොයන්න, අන් අයට දී ඇති දේ වෙත ළඟා නොවන්න.

    අමනාප සිතුවිලි වලින් තොර අයට නිසැකවම සාමය ලැබේ.

බුද්ධාගම හා ගුණධර්ම පිළිබඳ බුදුන් වහන්සේගේ උපුටා දැක්වීම්

    තමා මෝඩයෙක් බව දන්නා මෝඩයා එතරම්ම .ානවන්ත ය.

    පැන නගින ස්වභාවය කුමක් වුවත් නතර වීමේ ස්වභාවය ඇත.

    සමගිය ප්‍රකාශ කළ හැක්කේ ද්විමය මගින් පමණි. එක්සත්කම සහ යුනිටි පිළිබඳ අදහස දැනටමත් දෙකකි.

    සෑම
පුද්ගලයෙකුම තම සුන්බුන් කැබැල්ලට ඇලී සිටින මේ ලෝකය මධ්‍යයේ පිරිමියෙකුට
හෝ ස්ත්‍රියකට සුදුසු හැසිරීම කුමක්ද? මෙම ගංවතුරේ දී මිනිසුන් එකිනෙකා
පසුකර යන විට ඔවුන් අතර ඇති නිසි ආචාරය කුමක්ද?

    ඔබ ගැන බලා සිටින විට, ඔබ අන් අය දෙස බලා සිටී. අන් අය දෙස බලා සිටින විට, ඔබ ඔබම බලා ගනී.

    අන්
අය සමඟ වරදක් කිරීමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන්න. අන් අයගේ අතපසු වීම් සහ
කොමිෂන් සභා කිසිවෙකුට නොපෙනේ. නමුත් යමෙකුගේ ක්‍රියාවන් දැක බලා ගැනීමට ඉඩ
දෙන්න.

    සැබෑ ස්වාමියා සත්‍යයෙන්, යහපත්කමින් හා සංයමයෙන්, අවිහිංසාවෙන්, මධ්‍යස්ථව හා පාරිශුද්ධභාවයෙන් ජීවත් වේ.

    වචනයෙන්
හෝ ක්‍රියාවෙන් වරදක් නොකරන්න. සීමාව ඉක්මවා කන්න. ඔබේ හදවතේ ජීවත් වන්න.
ඉහළම වි .ානය සොයන්න. නීතියට අනුව ඔබම ප්‍රගුණ කරන්න. පිබිදුණු අයගේ සරල
ඉගැන්වීම මෙයයි.

    ජීවිතය වීණාව වැනි ය, එය තදින් ඇදී ඇත්නම් එය
වාදනය නොවේ, එය ඉතා ලිහිල් නම් එය එල්ලී තිබේ නම්, සුන්දර ශබ්දය නිපදවන
ආතතිය මැද පිහිටා ඇත.

ඔබ එය අසා ඇති නිසා කිසිවක් විශ්වාස නොකරන්න.
බොහෝ දෙනා කතා කරන හා කටකතා පැතිර ඇති නිසා කිසිවක් විශ්වාස නොකරන්න.
කිසිවක් ඔබගේ ආගමික පොත්වල ලියා ඇති බැවින් එය විශ්වාස නොකරන්න. ඔබේ
ගුරුවරුන්ගේ සහ වැඩිහිටියන්ගේ අධිකාරය මත කිසිවක් විශ්වාස නොකරන්න.
සම්ප්‍රදායන් විශ්වාස නොකරන්න, මන්ද ඒවා පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ භාර දී ඇත.
නමුත් නිරීක්‍ෂණයෙන් හා විශ්ලේෂණයෙන් පසුව, ඕනෑම දෙයක් තර්කානුකූලව එකඟ වන
බවත්, සියල්ලන්ගේම යහපතට සහ යහපතට හිතකර බවත් ඔබ දැනගත් විට, එය පිළිගෙන ඒ
අනුව ජීවත් වන්න

පොළොවෙන් නිධානයන් අනාවරණය වනවා සේම, යහපත්
ක්‍රියාවලින් යහපත්කම ද, ප්‍ර wisdom ාව පිරිසිදු හා සාමකාමී මනසකින් ද
පෙනේ. මිනිස් ජීවිතයේ ප්‍රහේලිකාව හරහා ආරක්ෂිතව ගමන් කිරීමට යමෙකුට ප්‍ර
wisdom ාවේ ආලෝකය සහ ගුණධර්මයේ මග පෙන්වීම අවශ්‍ය වේ.

    Wise ානවන්තයන් කථාව ඔවුන්ගේ සිතුවිලි වලින් සකස් කර ගත් අතර එය ධාන්ය ලෙස වෙන් කර පෙරනයක් හරහා වෙන් කරනු ලැබේ.

    මියුසස් වැනි ගුණාංග සෑම විටම කණ්ඩායම් වශයෙන් දක්නට ලැබේ. හොඳ මූලධර්මයක් කිසි විටෙක පියයුරු තුළ හුදෙකලා නොවීය.

බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් උපුටා දැක්වීම් කම්මා සහ නිබ්බානා ගායනා කිරීම සහ වීඩියෝ කිරීම

    බෝධිසත්වයකුගේ
වාහනයක නැගී ඇති අයෙකු තීරණය කළ යුත්තේ, ‘මම සියලු සත්වයන් නිර්වාණය කරා
ගෙන යා යුතු අතර, කිසිවක් ඉතිරි නොවන එම නිර්වාණ ක්ෂේත්‍රයට’ ය. කිසිවක්
ඉතිරි නොවන මෙම නිර්වාණ රාජධානිය කුමක්ද?

වෙනස් කිරීම, අසමත් වීම සහ දුක් විඳීම පිළිබඳ බුදුන් වහන්සේගේ උපුටා දැක්වීම්

    වෙනසක් හැර වෙන කිසිවක් සදාකාලික නොවේ.

    රාගය වැනි ගින්නක් නැත, වෛරය වැනි මෝරෙකු නැත, මෝඩකම වැනි උගුලක් නැත, කෑදරකම වැනි ධාරාවක් නැත.

    කලින් සහ දැන් යන දෙකම, මා විස්තර කරන්නේ දුක් විඳීම සහ දුක් වේදනා නැවැත්වීම පමණි.

    තම
කෝපය ඇති වූ විගසම එය වළක්වා ගත හැකි තැනැත්තා, කාලානුරූපී d ෂධයක් ලෙස
සර්පයාගේ විෂ ඉතා ඉක්මණින් පැතිරෙන බව පරීක්ෂා කරනු ඇත, - එවැනි භික්ෂුවක්
සර්පයකුගේ නරක් වූ සම වැගිරෙන්නාක් මෙන් මෙහි හා ඉන් ඔබ්බට යයි.

    ජීවිතය ඇති සියල්ල දුක් වේදනා වලින් ගලවා ගනු ලැබේවා.

    අන්
අයගේ වැරදි දැකීම පහසුය, නමුත් කෙනෙකුගේම වැරදි දැකීම දුෂ්කර ය. යමෙක් අන්
අයගේ වැරදි සුළඟේ ගසාගෙන යන බවක් පෙන්නුම් කරයි, නමුත් කපටි සූදුවක යෙදෙන
අයෙකු තම දාදු කැටය සඟවා ගන්නා විට යමෙකුගේ වැරදි සඟවයි.

බුදුන් බියෙන් උපුටා දක්වයි

    ‘මම’ යන සංකල්පයට හා අදහස්වලට සම්බන්ධ අය මිනිසුන් අමනාප කරවන ලෝකය පුරා සැරිසරති.

    සැකයේ
පුරුද්දට වඩා භයානක දෙයක් නැත. සැකය මිනිසුන් වෙන් කරයි. එය මිත්‍රත්වයන්
බිඳී ප්‍රසන්න සබඳතා බිඳ දැමූ විෂකි. එය කුපිත කර රිදවන උලක්; එය කඩුවකි.පිපාසයෙන් පෙලෙන මිනිසුන් උගුලක් මෙන් දුවති. එබැවින් තමා කෙරෙහි ඇති දැඩි ආශාව පසුපස හඹා යාමෙන් පිපාසය දුරු කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

    යමෙකුට
නපුරට අකමැති හැඟීමක් ඇති විට, කෙනෙකුට සන්සුන් බවක් දැනෙන විට, හොඳ
ඉගැන්වීම්වලට සවන් දීමෙන් කෙනෙකුට සතුටක් ලැබේ. යමෙකුට මෙම හැඟීම් ඇති විට
සහ ඒවා අගය කරන විට, යමෙක් බියෙන් තොරය.

    ක්ෂණිකවම අපට තරහක් දැනෙන්නේ අප දැනටමත් සත්‍යය සඳහා වෙහෙසීම නවතා දමා අප වෙනුවෙන්ම උත්සාහ කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බැවිනි.

බුදුන් කෝපය හා ඊර්ෂ්‍යාව පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    ඔබේ කෝපයට ද ished ුවම් නොලැබෙනු ඇත, ඔබේ කෝපයෙන් ඔබට ද be ුවම් ලැබෙනු ඇත.

    ලිහිල් ගැළපෙන ඇඳුමක් මෙන් ඔබේ ඊගෝව පළඳින්න.

    අප මිය යා යුතු බව සමහරුන්ට වැටහෙන්නේ නැත, නමුත් මෙය වටහා ගත් අය ඔවුන්ගේ ආරවුල් සමථයකට පත් කරති.

    සියල්ලෝම
ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් වෙවුලති; සියල්ලෝම මරණයට බිය වෙති. යමෙකු වෙනත් කෙනෙකු
වෙනුවට තමා මරා දැමිය යුතුය, යමෙකු kill ාතනය නොකළ යුතුය.

    මම ලෝකය සමඟ වාද නොකරමි; මා සමඟ ආරවුල් කරන්නේ ලෝකයයි.

    ඔවුන්
නිශ්ශබ්දව සිටින අයට දොස් පවරති, බොහෝ දේ කථා කරන අයට දොස් පවරති,
මධ්‍යස්ථව කථා කරන අයට දොස් පවරති. දොස් නොකියන කිසිවෙකු ලෝකයේ නැත.

    සංජානනය හා අදහස් වලට ඇලී සිටින අය මිනිසුන්ව අමනාප කරගනිමින් ලෝකය පුරා සැරිසරති.

    කවුරුන් හෝ කෝපයට පත් නොවන්නේ නම්, ඔහු තරයේ ජය ගනී.

    අමනාපය
පිළිබඳ සිතුවිලි මනසෙහි තැන්පත් වන තාක් කල් කෝපය කිසි විටෙකත් පහව යන්නේ
නැත. අමනාපය පිළිබඳ සිතුවිලි අමතක වූ වහාම කෝපය පහව යනු ඇත.

    ඔබට ලැබී ඇති දේ ගැන ඕනෑවට වඩා සිතන්න එපා. අන් අයට ඊර්ෂ්‍යා කරන තැනැත්තාට මනසේ සාමය නොලැබේ.

බුද්ධත්වය සාර්ථකත්වය, ඉවසීම සහ ශක්තිය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    ගින්න, සුළඟ, උපත හෝ මරණය යන දෙකටම අපගේ යහපත් ක්‍රියා මකා දැමිය නොහැක.

    ඔබේ වැරදි පෙන්වා දීමට ඔබ බුද්ධිමත් විචාරකයෙකු සොයා ගන්නේ නම්, ඔබ සැඟවුණු නිධානයකට මග පෙන්වන ආකාරයට ඔහු අනුගමනය කරන්න.

    යුධ පිටියේ සිටින අලියෙකු අවට දුනු වලින් විදින ඊතලවලට ඔරොත්තු දෙන බැවින්, අපයෝජනය දරාගන්නෙමි.

    ප්‍රශංසා
කරන්න, දොස් කියන්න, වාසි සහ අලාභ, සතුට හා ශෝකය පැමිණ සුළඟ මෙන් යන්න.
සතුටින් සිටීමට නම්, ඔවුන් සියල්ලන් අතර යෝධ ගසක් මෙන් විවේක ගන්න.

    වෙන්වීම තුළ ලෝකයේ විශාලතම කාලකණ්ණි බව; අනුකම්පාවෙන් ලෝකයේ සැබෑ ශක්තිය ඇත.

    ඔබටම පහනක් වන්න. ඔබේම රැකවරණය වන්න. වෙන කිසිවක් සොයන්න එපා. සියල්ල සමත් විය යුතුය. කඩිසරව උත්සාහ කරන්න. අත්හරින්න එපා.

    දේවල්වල නැගීම හා වැටීම දැකීමෙන් තොරව අවුරුදු සියයක් ජීවත් වීමට වඩා දේවල්වල නැගීම හා වැටීම දැක එක් දිනක් ජීවත් වීම හොඳය.

    ඔබ දිශාව වෙනස් නොකරන්නේ නම්, ඔබ ගමන් කරන ස්ථානයට ඔබ අවසන් විය හැකිය.

බුද්ධ සෞඛ්‍යය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    සෞඛ්‍යය යනු ශ්‍රේෂ් greatest තම ත්‍යාගයයි, තෘප්තිය ශ්‍රේෂ් greatest තම ධනය, විශ්වාසවන්තකම හොඳම සම්බන්ධතාවයයි. බුද්ධ

    ශරීරය යහපත් සෞඛ්‍ය සම්පන්නව තබා ගැනීම යුතුකමකි… එසේ නොවුවහොත් අපගේ මනස ශක්තිමත්ව හා පැහැදිලිව තබා ගැනීමට අපට නොහැකි වනු ඇත.

    සෞඛ්‍යය නොමැතිව ජීවිතය යනු ජීවිතය නොවේ; එය ලැගුම් සහ දුක් වේදනා පමණක් - මරණයේ රූපයකි.

    මනසට
සහ ශරීරයට සෞඛ්‍යයේ රහස නම් අතීතය ගැන වැලපීම නොව, අනාගතය ගැන කරදර වීම
නොව, අනාගතය අපේක්ෂා කිරීම නොව, වර්තමාන මොහොත wis ානවන්තව හා උනන්දුවෙන්
ජීවත්වීමයි.
බුද්ධ සත්‍යය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

බුද්ධ සත්‍යය පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්

    සත්‍යය වෙනුවෙන් ක්‍රියා කිරීමට අපොහොසත් වූ අයට ජීවත්වීමේ අරමුණ මග හැරී ඇත.

    මෙම
ත්‍රිත්ව සත්‍යය සැමට උගන්වන්න: ත්‍යාගශීලී හදවතක්, කාරුණික කථාවක් සහ
සේවා සහ දයානුකම්පිත ජීවිතයක් යනු මනුෂ්‍යත්වය අලුත් කරන දේවල් ය.

    සත්‍යය කරා යන ගමනේදී කෙනෙකුට කළ හැකි වැරදි දෙකක් තිබේ… සියල්ලම නොයෑම සහ ආරම්භ නොකිරීම.

    සන්සුන්
වූ අය පවසන්නේ හොඳින් කථා කරන දෙය හොඳම බවයි; දෙවනුව, යමෙකු කිව යුත්තේ
හරි දේ මිස අධර්මිෂ් not නොවන බවය; තෙවනුව, ප්‍රසන්න දේ, අප්‍රසන්න නොවේ;
හතරවනුව, සත්‍යය මිස අසත්‍ය නොවේ.

    කෝප නොවී කෝප වූ තැනැත්තා
පරාජය කරන්න; යහපත්කමින් දුෂ්ටයන්ව පරාජය කරන්න; ත්‍යාගශීලීභාවයෙන් ද,
බොරුකාරයා සත්‍යය කතා කිරීමෙන් ද ජය ගන්න.

    කරුණු තුනක් දිගු සැඟවිය නොහැක: සූර්යයා, සඳ සහ සත්‍යය.

4 වන කොටස: බුදුන් ගැන උපුටා දැක්වීම්

    ඔබ බුදුවරයෙකු සෙවීම සඳහා ඔබේ මනස භාවිතා කරන්නේ නම්, ඔබට බුදුන් නොපෙනේ. බෝධිධර්මය

    බුදුන් යනු නිදහස් පුද්ගලයෙකි: සැලසුම් වලින් තොර, නොසැලකිලිමත්. බෝධිධර්මය

    ඔබ වෙනත් තැනක බුදුවරයෙකු සොයන තාක් කල්, ඔබේ මනස බුදුන් බව ඔබ කිසි විටෙකත් නොදකිනු ඇත. බෝධිධර්මය

    බුදුන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දැනුවත්භාවය, ශරීරය සහ මනස පිළිබඳ දැනුවත්භාවය යන දෙකෙන්ම නපුර ඇතිවීම වළක්වයි. බෝධිධර්මය

    බුදුවරු විකාර වැඩ නොකරති. බෝධිධර්මය

    බුදුරජාණන් වහන්සේ යනු වාසනාව හා අයහපත තුළ නිදහස සොයා ගන්නා අයෙකි. බෝධිධර්මය

    බුදුවරු උපතින් හා මරණයෙන් නිදහසේ ගමන් කරති. බෝධිධර්මය

    නමුත් මුළා වූ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මනස බුදුන් බව නොතේරේ. ඔවුන් පිටත සෙවීම දිගටම කරගෙන යයි. බෝධිධර්මය

    බුදුරජාණන් වහන්සේ සොයා ගැනීමට ඔබ කළ යුත්තේ ඔබේ ස්වභාවය දැකීම පමණි. බෝධිධර්මය

    අපගේ
මනස පරිවර්තනය කිරීමට කිසිවෙකුට බල කළ නොහැක, බුදුන් වහන්සේ පවා නැත. අප
එසේ කළ යුත්තේ ස්වේච්ඡාවෙන් ය. එබැවින් බුදුන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළේ, ‘ඔබ
ඔබේම ස්වාමියා’ යන්නයි. දලයි ලාමා

   කඳුකරයේ වර්ණය බුදුන්ගේ ශරීරයයි; ජලය ගලා යන ශබ්දය ඔහුගේ විශිෂ්ට කතාවයි. ඩොජන්ඔහු බුදුන් වහන්සේ සහ සියලු බුද්ධිමත් ජීවීන් එකම මනසෙහි ප්‍රකාශයන් මිස අන් කිසිවක් නොවේ. වෙන කිසිවක් නැත. හුවාං පෝ

    ඔබේ
මනස බුදුන් බව හදිසියේ අවදි කරවීම සඳහා, අත් කරගත හැකි කිසිවක් හෝ කළ යුතු
එක් ක්‍රියාවක් නොමැත. මෙය උත්තරීතර මාර්ගයයි. හුවාං පෝ

    බුදුරජාණන්
වහන්සේගේ වචන මෙම සත්‍යය ඉදිරිපත් කරයි: වෛරය කිසි විටෙකත් වෛරයෙන් නතර
නොවන නමුත් ප්‍රේමයෙන් පමණක් සුව වේ. ජැක් කෝර්න්ෆීල්ඩ්

    බුදුන්ට සහ දෙවිවරුන්ට උදව් නොකර ගණන් ගන්න. මියාමොටෝ මුෂාෂි

    කිසිවෙකු
තමා පසුපස යාම බුදුන්ට පවා අවශ්‍ය නැත. ශ්‍රේෂ් greatest තම ස්වාමිවරුන්ට
පවා ඔබට එක ආ .ාවක්වත් දිය නොහැක. ඔවුන් ඔබව එතරම් සුවිශේෂී ලෙස දකිනවා,
ඔබේ නිදහස ඔබ වෙනුවෙන් එතරම් සුවිශේෂී වීමට ඔවුන් දකිනවා. ඔෂෝ

    කුඩා
කාරණා දෙකක්: භාවනා කිරීම සහ අතහැර දැමීම. මෙම ප්‍රධාන වචන දෙක මතක තබා
ගන්න: භාවනා කිරීම සහ යටත් වීම. භාවනාව ඔබව රැගෙන යනු ඇති අතර යටත් වීම ඔබව
සමස්තයට ගෙන යනු ඇත. මුළු ආගම මෙයයි. මෙම වචන දෙක තුළ බුදුන් වහන්සේ ආගමේ
සමස්ත සාරය ensed නීභවනය කර ඇත. ඔෂෝ

    දෙවියන්ගේ අවශ්‍යතාවයක්
නැත! ඔබට භාවනා කිරීමට අවශ්‍ය නම් දෙවියන් නොමැතිව භාවනා කළ හැකිය.
බුදුරජාණන් වහන්සේ දෙවියන් නොමැතිව භාවනා කළා; ඔහුට දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසයක්
තිබුණේ නැහැ. ඔෂෝ

    බුදුරජාණන් වහන්සේ බුදුන් වහන්සේ ය, ක්‍රිෂ්ණා යනු ක්‍රිෂ්ණා ය, ඔබ ඔබ ය. ඔෂෝ

    ඔහු
ගුණවත්කම, සිහිය හා ප්‍ර .ාව ඉගැන්වීය. මේවා බෞද්ධ භාවිතයේ කුළුණු තුන
මෙන්ම එදිනෙදා යහපැවැත්ම, මනෝවිද්‍යාත්මක වර්ධනය සහ අධ්‍යාත්මික අවබෝධය යන
අංශවල යහපැවැත්මයි. රික් හැන්සන්

    ඔබට බුදුන් වහන්සේට හිස නමන්නට නොහැකි නම් ඔබට බුදුන් විය නොහැක. එය අහංකාරයයි. ෂුන්රියු සුසුකි

    බුදුරජාණන්
වහන්සේ පවසන්නේ දුක් වේදනා වර්ග දෙකක් ඇති බවයි: වැඩි දුක් වේදනා වලට තුඩු
දෙන කරුණ සහ දුක් වේදනා අවසන් කරන ආකාරයේ ය. ටෙරී ටෙම්පස්ට් විලියම්ස්

    ඔබට බුදුන් බවට පත්වීමේ හැකියාව, පරිණාමනය හා සුව කිරීමේ හැකියාව ඇති බවට විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය. Thich Nhat Hanh

5 වන කොටස. බුද්ධාගම සහ සෙන් උපුටා දැක්වීම්

    මිනිසා දුක් විඳින්නේ විනෝදය සඳහා දෙවිවරුන් විසින් සාදන ලද දේ බැරෑරුම් ලෙස සලකන නිසාය. ඇලන් වොට්ස්

    ඔබගේ ගමන පිළිබඳ අවසාන වශයෙන් සැබෑ වන එකම දෙය නම් ඔබ මේ මොහොතේ ගන්නා පියවරයි. එතෙක් තිබුනේ එපමණයි. ඇලන් වොට්ස්

    සීමාව ඇතුළුව සෑම දෙයක්ම මධ්‍යස්ථව පවතී. බෞද්ධ කියමන

    ලබා
ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට පෙර ඉගෙනීමට ඉඩ දිය යුතුය. ගෙල සිරකර නොගෙන ජීවිතය
ස්පර්ශ කළ යුතුය. ඔබට විවේකීව සිටිය යුතුය, ඇතැම් විට එය සිදුවීමට ඉඩ
දෙන්න, අනෙක් අය එය සමඟ ඉදිරියට යන්න. රේ බ්‍රැඩ්බරි

    ඔබ අපේක්ෂා කළ ආකාරයට දේවල් දිග නොගියද, අධෛර්යයට පත් නොවන්න. ඉදිරියට ඉදිරියට යන කෙනෙක් අවසානයේ ජය ගනී. ඩයිසාකු ඉකෙඩා

    අපි අපේ හදවත් විවෘත කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ නම්, අපව පිස්සු වට්ටන අය ඇතුළු ඕනෑම කෙනෙකුට අපගේ ගුරුවරයා විය හැකිය. පෙමා චැඩ්රොන්

    දැනුවත්භාවය යනු වෙනස සඳහා ඇති හොඳම නියෝජිතයාය. හුවාං පෝ

    සෙන්ට අදහස් සහිත ව්‍යාපාරයක් නොමැත. සුසුකි රෝෂි

    සියල්ල තේරුම් ගැනීම යනු සියල්ලටම සමාව දීමයි. ඔෂෝ

    අපි රවුමට යන්නේ නැහැ, අපි ඉහළට යනවා. මාර්ගය සර්පිලාකාරය; අපි දැනටමත් බොහෝ පියවර තරණය කර ඇත්තෙමු. හර්මන් හෙස්සි

    බුද්ධාගමේ රහස නම් සත්‍යයට විනිවිද යාමට අවස්ථාවක් ලැබීම සඳහා සියලු අදහස්, සියලු සංකල්ප ඉවත් කිරීමයි. තිච් නාට් හැන්

ඔබට ලෝකය වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, අවශ්‍යතා ඇති ඔබ වෙත පැමිණෙන ඊළඟ පුද්ගලයා සමඟ ආරම්භ කරන්න. මසුමි රෝෂි

    අප මෙහි පැමිණියේ අපගේ වෙන්වීමේ මිත්‍යාවෙන් අවදි වීමටයි. මාටින් ලූතර් කිං ජේ

    ඔබ යමක් කරන විට, හොඳ ගිනි කන්දක් මෙන් ඔබ මුළුමනින්ම ගිනිබත් කළ යුතුය. එක්හාර්ට් ටොලේ

    ඔබ කොතැනක සිටියත් මුළුමනින්ම එහි සිටින්න. එක්හාර්ට් ටොලේ

    මකා දැමිය හැකි අත පමණක් සත්‍ය දේ ලිවිය හැකිය. මීස්ටර් එක්හාර්ට්

    සෑම මොහොතක්ම ඔබේ අන්තිමයා ලෙස සලකන්න. එය වෙනත් දෙයකට සූදානම් වීමක් නොවේ. ෂුන්රියු සුසුකි

6 වන කොටස: ආදරය, සාමය, ප්‍ර is ාව සහ සතුට ගැන බුදුන් වහන්සේට සමාන කතුවරුන්

Thich Nhat Hanh

    යන්නට
ඉඩ දීමෙන් අපට නිදහස ලැබෙන අතර සතුට සඳහා ඇති එකම කොන්දේසිය නිදහසයි. අපගේ
හදවතේ, අපි තවමත් ඕනෑම දෙයකට ඇලී සිටින්නේ නම් - කෝපය, කාංසාව හෝ දේපළ -
අපට නිදහස් විය නොහැක. Thich Nhat Hanh

    අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී
අපට සිනහ විය හැකි නම්, අපට සාමකාමීව හා සතුටින් සිටිය හැකි නම්, අප පමණක්
නොව, සෑම කෙනෙකුම එයින් ලාභ ලබනු ඇත. මෙය වඩාත් මූලික ආකාරයේ සාම වැඩකි.
Thich Nhat Hanh

    මෙහි සහ දැන් සතුටින් ජීවත් විය හැකිය.
සන්තෝෂයේ බොහෝ කොන්දේසි තිබේ - ඔබට දැන් සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට
වඩා. වැඩි යමක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබට අනාගතයට දිව යා යුතු නැත. Thich Nhat
Hanh

බෝධිධර්මය

    සියල්ලෝම මාර්ගය දනිති; ස්වල්ප දෙනෙක් ඇත්ත වශයෙන්ම එය ගමන් කරති. බෝධිධර්මය

    මනසෙහි
ධාරිතාව අසීමිත වන අතර එහි ප්‍රකාශනයන් විස්තර කළ නොහැකි ය. ඔබේ ඇස්වලින්
ආකෘති දැකීම, ඔබේ කන්වලින් ශබ්දය ඇසීම, ඔබේ නාසයෙන් ගඳ සුවඳ දැනීම, ඔබේ
දිවෙන් රස රස බැලීම, සෑම චලනයක් හෝ තත්වයක්ම ඔබේ මනස වේ. බෝධිධර්මය

    සෙවීම යනු දුක් විඳීමයි. කිසිවක් සෙවීම සතුටකි. බෝධිධර්මය

කොන්ෆියුසියස්

    අපගේ ශ්‍රේෂ් greatest තම මහිමය වන්නේ කිසි විටෙකත් වැටීම නොව, අප වැටෙන සෑම අවස්ථාවකම නැගී සිටීමයි. කොන්ෆියුසියස්

    ඔබ නතර නොවන තාක් කල් ඔබ කෙතරම් සෙමින් ගියත් කමක් නැත. කොන්ෆියුසියස්

    කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවන මිනිසුන්ගේ බුද්ධිමත් හා මෝඩයා පමණි. කොන්ෆියුසියස්දලයි ලාමා
    හැකි සෑම විටම කරුණාවන්ත වන්න. එය සෑම විටම හැකි ය. දලයි ලාමා

    හොඳම සම්බන්ධතාවය යනු එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති ඔබේ ආදරය එකිනෙකා සඳහා ඔබේ අවශ්‍යතාවය ඉක්මවා යන එකක් බව මතක තබා ගන්න. දලයි ලාමා

    මගේ ආගම හරිම සරලයි. මගේ ආගම කරුණාවයි. දලයි ලාමා

ලාඕ ට්සු

    සොබාදහම ඉක්මන් නොවේ, නමුත් සියල්ල ඉටු වේ. ලාඕ ට්සු

    සෞඛ්‍යය යනු විශාලතම උරුමයයි. තෘප්තිය යනු විශාලතම වස්තුවයි. විශ්වාසය හොඳම මිතුරා ය. නොපැවතීම ලොකුම ප්‍රීතියයි. ලාඕ ට්සු

    අන් අය ප්‍රගුණ කිරීම ශක්තියයි. ඔබම ප්‍රගුණ කිරීම සැබෑ බලයයි. ලාඕ ට්සු

ප්ලේටෝ

    නුවණැත්තෝ කතා කිරීමට යමක් ඇති නිසා කතා කරති; මෝඩයන්, ඔවුන්ට යමක් පැවසිය යුතු නිසා. ප්ලේටෝ

    අඳුරට බිය වන දරුවෙකුට අපට පහසුවෙන් සමාව දිය හැකිය; ජීවිතයේ සැබෑ ඛේදවාචකය වන්නේ මිනිසුන් ආලෝකයට බිය වීමයි. ප්ලේටෝ

    වසරක සංවාදයකට වඩා ඔබට පැයක් තුළ පුද්ගලයෙකු ගැන වැඩි යමක් සොයාගත හැකිය. ප්ලේටෝ

ඇරිස්ටෝටල්

    ඔබ ගැන දැන ගැනීම සියලු ප්‍ර .ාවේ ආරම්භයයි. ඇරිස්ටෝටල්

    සතුට රඳා පවතින්නේ අප මත ය. ඇරිස්ටෝටල්

    හදවත දැනුවත් නොකර මනස දැනුවත් කිරීම කිසිසේත්ම අධ්‍යාපනයක් නොවේ. ඇරිස්ටෝටල්

ජිදු ක්‍රිෂ්ණමූර්ති

    ගැඹුරු රෝගී සමාජයකට හොඳින් හැඩගැසීම සෞඛ්‍යයේ මිනුමක් නොවේ. ජිදු ක්‍රිෂ්ණමූර්ති

    ඔබ
එය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකර ඔබ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට පටන් ගන්නේ
නම්, එවිට ඔබ පරිවර්තනයකට භාජනය වේ. ජිද්දු ක්‍රිෂ්ණමූර්ති

    සම්ප්‍රදාය අපගේ ආරක්ෂාව බවට පත්වන අතර මනස සුරක්ෂිත වන විට එය දිරාපත් වේ. ජිදු ක්‍රිෂ්ණමූර්ති

සොක්‍රටීස්

    ඔබ කිසිවක් නොදන්නා බව දැන ගැනීමෙන් සත්‍ය දැනුම පවතී. සොක්‍රටීස්

    ඔහු ධනවත්ම තැනැත්තා අවම වශයෙන් සෑහීමකට පත්වේ, මන්ද අන්තර්ගතය යනු සොබාදහමේ ධනයයි. සොක්‍රටීස්

    අධ්‍යාපනය යනු ගින්නක් ඇවිස්සීම මිස යාත්‍රාවක් පිරවීම නොවේ. සොක්‍රටීස්



91) Classical Slovak-Klasický slovenský,
90) klasická Sinhala- සම්භාව්ය සිංහල,

Dobré správy z
Bezplatné online školenie NIBBANA
z
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH, KTORÝ MAJÚ ZAŤAŽIŤ Večerné bliss ako konečný cieľ
Analytic Insight Net - bezplatná online štúdia práva a praxe v Tipiṭaka v 111 KLASICKÝCH JAZYKOCH vo vlastných slovách BUDDHA
skrz
http://sarvajan.ambedkar.org

Bolesť je darček
Namiesto toho, aby ste sa tomu vyhli,
Naučte sa ho prijať.
Bez bolesti,
nie je rast

začína okamih
zvolíte nie
dovoliť ďalšie
osoba alebo udalosť
ovládať svoje emócie

Nikdy nemôžeme
získať mier
vo vonkajšom svete
kým nedosiahneme mier
my sami

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 citácií Budhu, vďaka ktorým budete múdrejší (rýchly)

Neexistuje strach pre toho, ktorého myseľ nie je plná túžob.

Vypracujte svoju vlastnú spásu. Nezávisí od ostatných.

Ak sa niečo oplatí urobiť, urobte to celým svojím srdcom. Buddha

Človek
nie je nazývaný múdrym, pretože hovorí a hovorí znova; ale ak je
pokojný, milujúci a nebojácny, potom je v skutočnosti nazývaný múdrym.

Nehľadajte svätyňu v nikom okrem vás.

Nikto nás nezachráni, len my sami. Nikto nemôže a nikto nemôže. My sami musíme ísť touto cestou.

Aby človek žil v čistom nesebeckom živote, nesmie sa v hojnosti počítať s tým, čo vlastní.

Všetko, čo sme, je výsledkom toho, čo sme si mysleli.

Ak sa nebudeme starať o ostatných, keď budú potrebovať pomoc, kto sa o nás postará?

Ten, kto koná pravdu, je šťastný v tomto svete i mimo neho.

Najlepšie citácie Budhu

Dajte, aj keď máte len málo.

Človek, ktorý žil múdro, sa nemusí báť ani smrti.

Zavlažovacie kanálové vody; fletchers narovnať šípy; tesári ohýbajú drevo; sami múdri pán.

Kvapka po kvapke je naplnená nádoba na vodu. Podobne sa múdry muž zozbieral dobrým.

Najväčším darom je dať ľuďom vašu pozornosť pri vedomí, zdieľať ich. Musí to byť najväčší.

Keby ste vedeli, čo viem o sile dávať, nenechali by ste prejsť jediné jedlo bez toho, aby ste sa o to nejakým spôsobom podelili.

Koreň utrpenia je pripútanosť.

Mlčte nahnevaného muža láskou. Mlčte chorého človeka s láskavosťou. Mlčte biedu veľkorysosťou. Ticho klamára pravdou.

Ľudia s názormi sa navzájom obťažujú.

Aj keď je pevná hornina otrasená vetrom, tak aj múdri otriasaní chválou alebo vinou.

Vy sami musíte usilovať. Budhovia iba smerujú.

Nič vám nemôže ublížiť, rovnako ako vaše vlastné myšlienky nestrážené.

Rozjímajte … neodkladajte, aby ste to neskôr neoľutovali.

Lepšie ako tisíc prázdnych slov je jedno slovo, ktoré prináša mier.

Pochopenie je jadrom dobre hovorených slov.

Prestať robiť zlo, kultivovať dobro, očisťovať myseľ: toto je učenie Budhov.

Pôžitok z meditácie a samoty. Zostavte sa, buď šťastný. Ste hľadač.

Dnes to, čo sa musí urobiť, robí. Kto vie? Zajtra príde smrť.

To, čo ste, je to, čo ste boli. To, čo budete, je to, čo robíte teraz.

Ak navrhujete hovoriť, vždy sa pýtajte sami seba, či je to pravda, je to potrebné, či je to milé.

Ak nenájdete nikoho, kto by vás na duchovnej ceste podporoval, choďte sám.

Časť 2. Budhovské úvodzovky, ktoré sú …
Inšpiratívne citácie Budhu

    Zastav, zastav. Nehovor. Konečnou pravdou nie je ani myslieť.

    Sme to, čo si myslíme. Všetko, čo sme, vychádza z našich myšlienok. Našimi myšlienkami vytvárame svet.

    Rovnako ako veľký oceán má jednu chuť, chuť soli, aj toto učenie a disciplína má jednu chuť, chuť oslobodenia.

    Ten,
v ktorom už neexistujú túžby a smäd, ktoré pretrvávajú; ako by ste
mohli sledovať ten prebudený, bez stopy a bez obmedzenia?

    Vytrvalosť je jednou z najťažších disciplín, ale je na tom, kto vytrvá, že príde konečné víťazstvo.

    Dlhá
je noc pre toho, kto je hore; dlhá je míľa pre toho, kto je unavený;
dlho je život bláznivých, ktorí nepoznajú pravý zákon.

    Čokoľvek drahocenný klenot existuje v nebeských svetoch, nie je nič porovnateľné s tým, ktorý je prebudený.

    Náš
život je formovaný našou mysľou; stávame sa tým, čo si myslíme. Radosť
sleduje čistú myšlienku ako tieň, ktorý nikdy neopustí.

    Rovnako
ako jemná kvetina, na ktorú je krásny pohľad, ale bez vône, sú u
človeka, ktorý nejedná v súlade s nimi, bezvýznamné slová.

    Naše
teórie večného sú také cenné, ako tie, ktoré kuriatko, ktoré sa
neprelomilo svojou škrupinou, môže tvoriť vonkajší svet.

    Myšlienka, ktorá sa vyvíja a uvádza do praxe, je dôležitejšia ako myšlienka, ktorá existuje iba ako myšlienka.

    Akokoľvek veľa svätých slov si prečítate, nech už hovoria mnohí, aký dobrý budú pre vás, ak na nich nebudete konať?

    Chaos je súčasťou všetkých zložených vecí. Usilujte sa usilovne.Krátke citácie Budhov

    Pripútanosť vedie k utrpeniu.

    Nech majú všetky bytosti šťastné mysle.

Som zázrak.

    Džbánová náplň po kvapkách.
    Každá ľudská bytosť je autorom svojho vlastného zdravia alebo choroby.
    Jazyk ako ostrý nôž … Zabíja sa bez odoberania krvi.
    Cesta nie je na oblohe. Cesta je v srdci.

Časť 3.
Budhovské citáty o živote, rodine a priateľstve

    Žite každý akt úplne, akoby to bol váš posledný.
    Cnosť prenasledujú bezbožníci viac ako milujú dobro.
    Nič nikdy neexistuje úplne samo; všetko súvisí so všetkým ostatným.
    Čistota alebo nečistota závisí od seba. Nikto iný nemôže očistiť.
    Podporovať matku a otca, starať sa o manželku a dieťa a mať jednoduché živobytie; to je šťastie.
    Jeden okamih sa môže zmeniť deň, jeden deň môže zmeniť život a jeden život môže zmeniť svet.
    Ona, ktorá pozná životné toky, nepociťuje žiadne opotrebenie, nepotrebuje opravu ani opravu.
    Úprimný
a zlý priateľ sa musí viac báť ako divá zver; divé zviera môže poškodiť
vaše telo, ale zlý priateľ vám zraní vašu myseľ.
    Akékoľvek
slová, ktoré vyslovujeme, by sa mali vyberať opatrne, aby ich ľudia
počuli a boli nimi ovplyvňovaní pre dobré alebo choré.
    Byť nečinný je krátka cesta k smrti a byť usilovný je spôsob života; blázniví ľudia sú nečinní, múdri sú usilovní.
    Ak hľadajúci nenájde spoločníka, ktorý je lepší alebo rovnoprávny, nech sa rozhodne rozhoduje osamote.
    Keby sme jasne videli zázrak jednej kvetiny, celý náš život by sa zmenil.

Budhovské citáty o láske a vďačnosti

    Pravá láska sa rodí z porozumenia.
    Vyžarujte neobmedzenú lásku k celému svetu.
    Vy sami, rovnako ako ktokoľvek v celom vesmíre, si zaslúžite svoju lásku a náklonnosť.
    Ambície sú ako láska, netrpezlivé oneskorenia a súperovi.
    Láska je dar vnútornej duše druhej osobe, takže obe môžu byť celé.
    Nech sú vaše všetky myšlienky pre všetky bytosti vaše.
    Budeme
rozvíjať a kultivovať oslobodenie mysle láskavou láskavosťou, urobiť z
neho vozidlo, urobiť z neho základňu, stabilizovať ho, cvičiť v ňom a
úplne ho zdokonaliť.
    Nenávisť neprestáva nenávist kedykoľvek. Nenávisť prestáva láskou. Toto je nemenný zákon.
    Ten, kto miluje 50 ľudí, má 50 strastí; kto miluje nikoho, nemá strasti.
    Láskavosť by sa mala stať prirodzeným spôsobom života, nie výnimkou.
    Hovorte iba úprimnú reč, reč, ktorá je vítaná. Reč, keď neprináša druhým zlo, je príjemná.
    Jeden sa nepovažuje za ušľachtilého, ktorý poškodzuje živé bytosti. Keď človek nepoškodí živé bytosti, nazýva sa ušľachtilý.
    Byť hlboko naučený a zručný, dobre vyškolený a používaný dobre hovorenými slovami: to je šťastie.
    Rovnako
ako matka chránila svoje jediné dieťa svojím životom, aj tak nech
človek kultivuje bezhraničnú lásku ku všetkým bytostiam.
    Komu niet sympatie pre živé bytosti: poznať ho ako vyvrhelca.
    Povstaňme
a buď vďační, lebo keby sme sa toho dnes veľa nenaučili, aspoň sme sa
trochu naučili, a ak sme sa niečo nenaučili, aspoň sme ochoreli a ak
ochoreli aspoň sme nezomreli; Takže, buďme všetci vďační.

Budhovské citáty na myseľ a osvojenie si
    Je schopný, kto si myslí, že je schopný. Kliknutím tweetujete

    Je to vlastná myseľ človeka, nie jeho nepriateľ alebo nepriateľ, ktorý ho láka na zlé cesty.

    Radosť z pozornosti! Chráňte svoje myšlienky!

    Všetko
je založené na mysli, je vedené mysľou, je tvorené mysľou. Ak budete
hovoriť a konať so znečistenou mysľou, bude vás nasledovať utrpenie,
pretože kolesá Oxcarta nasledujú stopu vola.

    Nie je nič také neposlušné ako nedisciplinovaná myseľ a nič také poslušné ako disciplinovaná myseľ.

    Myseľ
rozrušená rozmarmi šťastia, oslobodeným zármutkom, očistenými
nečistotami, oslobodeným strachom - to je najväčšie požehnanie.

    Spoznajte
z riek v rozštepoch a trhlinách: toky v malých kanáloch tečú potichu,
veľký tok potichu. Čokoľvek nie je plné, vytvára hluk. Čokoľvek je plné,
je ticho.

    Ste hľadač. Radosť z ovládnutia vašich rúk a nôh, vašich slov a myšlienok.

    Vidieť
ich, plávajúce v ich zmysle, ako ryba v kalužiach vyschnutého potoka - a
keď to vidíte, žijú bez baní a netvoria pripútanosť k stavom.

    ‘Ako som, tak sú aj tieto. Rovnako ako tieto, aj ja. “Kreslím paralelu k sebe, zabíjať ani donútiť iných zabíjať.

    Všetkým zážitkom predchádza myseľ, myseľ ako ich pán, stvorená myseľ.

    Aby
si človek užíval dobré zdravie, priniesol skutočné šťastie svojej
rodine, priniesol všetkým mier, musí najprv disciplinovať a ovládať
vlastnú myseľ. Ak človek dokáže ovládať svoju myseľ, môže nájsť cestu k
prebudeniu s vedomím a prirodzene k nemu príde všetka múdrosť a cnosť.

    Všetko nesprávne konanie vzniká z dôvodu mysle. Ak je myseľ transformovaná, môže zlé konanie zostať?To,
čo dnes sme, vychádza z našich včerajších myšlienok a naše súčasné
myšlienky budujú náš zajtrajší život: Náš život je stvorenie našej
mysle.

    Ten, kto sa zmocnil, je oveľa väčší hrdina ako ten, ktorý porazil tisíckrát tisíc mužov.

    Transcendentálna
inteligencia stúpa, keď intelektuálna myseľ dosiahne svoj limit a ak sa
majú veci realizovať v ich skutočnej a podstatnej podstate, jej procesy
myslenia musia byť prekonané apelovaním na niektorú vyššiu fakultu
poznania.

    Nebudem sa pozerať na misu inej osoby zameranú na nájdenie chyby: na výcvik, ktorý treba dodržať.

    Vonkajší
svet je iba prejavom činnosti samotnej mysle a myseľ ho chápe ako
vonkajší svet jednoducho kvôli svojmu zvyku diskriminácie a nesprávneho
odôvodnenia. Učeník sa musí vo zvyku pozerať na veci pravdivo.

    Myseľ predchádza všetkým duševným stavom. Ich myseľ je myseľ; všetci sú zmätení.

    Ak človek s čistou mysľou hovorí alebo koná šťastie, nasleduje ho ako jeho nikdy neodchádzajúci tieň.

Budhovské citáty na myseľ a osvojenie si

    Je schopný, kto si myslí, že je schopný.
    Je to vlastná myseľ človeka, nie jeho nepriateľ alebo nepriateľ, ktorý ho láka na zlé cesty.
    Radosť z pozornosti! Chráňte svoje myšlienky!
    Všetko
je založené na mysli, je vedené mysľou, je tvorené mysľou. Ak budete
hovoriť a konať so znečistenou mysľou, bude vás nasledovať utrpenie,
pretože kolesá Oxcarta nasledujú stopu vola.
    Nie je nič také neposlušné ako nedisciplinovaná myseľ a nič také poslušné ako disciplinovaná myseľ.
    Myseľ
rozrušená rozmarmi šťastia, oslobodeným zármutkom, očistenými
nečistotami, oslobodeným strachom - to je najväčšie požehnanie.
    Spoznajte
z riek v rozštepoch a trhlinách: toky v malých kanáloch tečú potichu,
veľký tok potichu. Čokoľvek nie je plné, vytvára hluk. Čokoľvek je plné,
je ticho.
    Ste hľadač. Radosť z ovládnutia vašich rúk a nôh, vašich slov a myšlienok.
    Vidieť
ich, plávajúce v ich zmysle, ako ryba v kalužiach vyschnutého potoka - a
keď to vidíte, žijú bez baní a netvoria pripútanosť k stavom.
    ‘Ako som, tak sú aj tieto. Rovnako ako tieto, aj ja. “Kreslím paralelu k sebe, zabíjať ani donútiť iných zabíjať.
    Všetkým zážitkom predchádza myseľ, myseľ ako ich pán, stvorená myseľ.
    Aby
si človek užíval dobré zdravie, priniesol skutočné šťastie svojej
rodine, priniesol všetkým mier, musí najprv disciplinovať a ovládať
vlastnú myseľ. Ak človek dokáže ovládať svoju myseľ, môže nájsť cestu k
osvieteniu a prirodzene k nemu príde všetka múdrosť a cnosť.
    Všetko nesprávne konanie vzniká z dôvodu mysle. Ak je myseľ transformovaná, môže zlé konanie zostať?
    To,
čo dnes sme, vychádza z našich včerajších myšlienok a naše súčasné
myšlienky budujú náš zajtrajší život: Náš život je stvorenie našej
mysle.

Ten, kto sa zmocnil, je oveľa väčší hrdina ako ten, ktorý porazil tisíckrát tisíc mužov.

Transcendentálna
inteligencia stúpa, keď intelektuálna myseľ dosiahne svoj limit a ak sa
majú veci realizovať v ich skutočnej a podstatnej podstate, jej procesy
myslenia musia byť prekonané apelovaním na niektorú vyššiu fakultu
poznania.

    Nebudem sa pozerať na misu inej osoby zameranú na nájdenie chyby: na výcvik, ktorý treba dodržať.

    Vonkajší
svet je iba prejavom činnosti samotnej mysle a myseľ ho chápe ako
vonkajší svet jednoducho kvôli svojmu zvyku diskriminácie a nesprávneho
odôvodnenia. Učeník sa musí vo zvyku pozerať na veci pravdivo.

    Myseľ predchádza všetkým duševným stavom. Ich myseľ je myseľ; všetci sú zmätení.

Ak človek s čistou mysľou hovorí alebo koná šťastie, nasleduje ho ako jeho nikdy neodchádzajúci tieň.

Citácie Budhu o šťastí a radosti

    Neexistuje žiadna cesta k šťastiu: šťastie je cesta.

    Šťastie prichádza, keď vaša práca a slová sú prínosom pre vás a ostatných.

    Prebudený
s vedomím s jedným, so zameraním na jhanu, by mal nájsť potešenie v
lese, mal by praktikovať jhanu na úpätí stromu, aby dosiahol svoju
vlastnú spokojnosť.

    Z jednej sviečky je možné zapáliť tisíce sviečok a životnosť sviečky sa skráti. Šťastie nikdy neklesá zdieľaním.

    V povahe vecí vzniká radosť u človeka bez ľútosti.

    Položte svoje srdce na dobro. Urob to znova a znova, a budeš naplnená radosťou.

    Nebývajte
v minulosti, nesnívajte o budúcnosti, sústredte myseľ na súčasný
okamih. Pozri tiež: 10 tipov, ako začať žiť v súčasnosti

    Ak má niekto dobré, nech to robí znova a znova. Nech v ňom nájde potešenie, lebo blažením je hromadenie dobra.

    Sme
formovaní a formovaní našimi myšlienkami. Tí, ktorých myseľ je
formovaná nezištnými myšlienkami, dávajú radosť, keď hovoria alebo
konajú. Radosť ich sleduje ako tieň, ktorý ich nikdy neopúšťa.Citácie Budhu o meditácii a spiritualite

    Rovnako ako sviečka nemôže horieť bez ohňa, nemôžu ľudia žiť bez duchovného života.

    Meditujúci sa hlboko pozerá na život tak, ako je v tomto okamihu, v stabilite a slobode.

    Meditácia
prináša múdrosť; nedostatok sprostredkovania nevedomosti. Dobre viete,
čo vás vedie vpred a čo vás drží späť, a vyberte cestu, ktorá vedie k
múdrosti.

    Čokoľvek mních pokračuje vo svojom myslení a premýšľaní, stáva sa sklonom jeho vedomia.

Citáty Budhu o mieri, odpustení a pustení

    Rozhodne sa trénujte, aby ste dosiahli mier.

    Skutočne,
mudrc, ktorý je úplne schladený, leží v pohode vo všetkých smeroch;
tomu, ktorého požiare sa ochladili, zbavení paliva, neprichádza žiadna
zmysel. Všetky pripútanosti boli prerušené, srdce bolo odvádzané od
bolesti; pokojný, odpočíva s maximálnou ľahkosťou. Myseľ si našla cestu k
mieru.

    Ten, kto sedí sám, spí sám a chodí sám, ktorý je namáhavý a tlmí sám, nájde radosť v samote lesa.

    Neodvracajte to, čo je vám dané, ani sa neobracajte na to, čo sa dáva druhým, aby ste nenarušili ticho.

    Tí, ktorí sú bez rozhorčených myšlienok, určite nachádzajú mier.

Citácie Budhu o múdrosti a cnosti

    Blázon, ktorý vie, že je blázon, je taký múdrejší.

    Čokoľvek má povahu vznikania, má povahu prestania.

    Jednotu môže prejaviť iba binárny. Samotná jednota a myšlienka jednoty sú už dve.

    Aké
je vhodné správanie pre muža alebo ženu uprostred tohto sveta, kde sa
každý človek drží svojho zvyšku? Aký je správny pozdrav medzi ľuďmi, keď
sa v tejto povodni prechádzajú?

    Keď sa pozeráte na seba, pozeráte sa na ostatných. Keď sledujete ostatných, sledujete sami seba.

    Nech
nikto nenájde chybu s ostatnými; nikto neuvidí opomenutia a provízie
ostatných. Ale pozrime sa na vlastné skutky, urobené a vrátené.

    Skutočný pán žije v pravde, v dobrote a zdržanlivosti, nenásilí, umiernenosti a čistote.

    Urážať
ani slovom, ani skutkom. Jedzte s mierou. Žij vo svojom srdci.
Vyhľadajte najvyššie vedomie. Ovládnite sa podľa zákona. Toto je
jednoduché učenie prebudených.

    Život je ako harfový reťazec,
ak je príliš napnutý, nebude hrať, ak je príliš voľný, visí, napätie,
ktoré vytvára krásny zvuk, leží uprostred.

Neverte v nič len
preto, že ste to počuli. Neverte v nič jednoducho preto, že ho mnohí
hovoria a hovoria o ňom. Neverte ničomu jednoducho preto, že je nájdené
vo vašich náboženských knihách. Neverte ničomu len na autoritu vašich
učiteľov a starších. Neverte v tradície, pretože boli vydávané po mnoho
generácií. Ale po pozorovaní a analýze, keď zistíte, že čokoľvek súhlasí
s rozumom a vedie k dobru a prospechu jedného a všetkých, potom ho
prijmite a dodržujte ho.

Rovnako ako sú poklady odkryté zo zeme,
tak sa cnosť objavuje z dobrých skutkov a múdrosť sa objavuje z čistej a
pokojnej mysle. Na bezpečnú prechádzku bludiskom ľudského života je
potrebné svetlo múdrosti a vedenie cnosti.

    Múdri tvorili reč podľa svojej myšlienky a preosievali ju, keď sa zrno preosieva cez sito.

    Cnosti, rovnako ako múzy, sú vždy vidieť v skupinách. Dobrý princíp sa nikdy nenašiel osamelý v žiadnom prsníku.

Citáty Budha o skandovaní Kammy a Nibbany a videá

    Niekto,
kto sa vydal do vozidla bódhisattvy, by sa mal rozhodnúť, že „musím
viesť všetky bytosti k nirvane, do tej oblasti nirvány, ktorá nezostáva
nič.“ Čo je to oblasť nirvány, ktorá po sebe nezostáva nič?

Citácie Budhu o zmene, zlyhaní a utrpení

    Nič nie je navždy okrem zmeny.

    Neexistuje
žiadny oheň ako vášeň, nie je žralok ako nenávisť, nie je tam žiadny
slušník ako hlúposť, nie je tu žiadny prúd ako chamtivosť.

    Predtým, ako aj teraz, popisujem iba utrpenie a zastavenie utrpenia.

    Ten,
kto dokáže potlačiť svoj hnev, len čo sa objaví, ako včasný protijed
skontroluje hadí jed, ktorý sa tak rýchlo šíri, - taký mních sa vzdáva
tu a za hranicami, rovnako ako had zbavuje svoju opotrebovanú pokožku.

    Nech sú všetky životy vyslobodené z utrpenia.

    Je
ľahké vidieť chyby druhých, ale ťažko vidieť vlastné chyby. Jeden
ukazuje chyby druhých, ako napríklad plevy, ktoré sú známe vo vetre, ale
jeden zakrýva svoje vlastné chyby, keď jeho kocky prekrýva jeho mazaný
hráč.

Budhove citáty o strachu

    Tí, ktorí sa pripájajú k pojmu „ja som“, a k názorom, ktoré túlajú po svete, ktorý postihuje ľudí.

    Nie
je nič hroznejšie ako zvyk pochybností. Pochybnosti oddeľujú ľudí. Je
to jed, ktorý rozdeľuje priateľstvá a rozdeľuje príjemné vzťahy. Je to
tŕň, ktorý dráždi a bolí; je to meč, ktorý zabíja.Muži, túžiaci po smäde, pobehujú ako ostrihaný zajac; nech preto smädný vyháňa smäd tým, že sa snaží pre seba bez vášne.

    Keď
človek pociťuje nechuť k zlu, keď sa cíti pokojný, je pre neho
potešením počúvať dobré učenie; ak má človek tieto pocity a oceňuje ich,
nemá strach.

    Vo chvíli, keď cítime hnev, prestali sme sa usilovať o pravdu a začali sme sa usilovať o seba.

Citácie Budhu o hneve a žiarlivosti

    Nebudete potrestaní za svoj hnev, budete potrestaní za svoj hnev.

    Noste svoje ego ako voľne padnúci odev.

    Niektorí nechápu, že musíme zomrieť, ale tí, ktorí si to uvedomia, urovnajú svoje hádky.

    Všetci
sa trasú násilím; všetci sa boja smrti. Keď sa niekto postaví na miesto
druhého, nemal by zabíjať ani spôsobovať druhého.

    Nespochybňujem svet; spochybňuje to skôr svet.

    Obviňujú
tých, ktorí mlčia, obviňujú tých, ktorí hovoria veľa, obviňujú tých,
ktorí hovoria s mierou. Na svete nie je nikto, kto by nebol obviňovaný.

    Tí, ktorí sa držia vnímania a názorov, putujú svetom, ktorý uráža ľudí.

    Každý, kto sa nerozhnevá na niekoho, kto je nahnevaný, vyhrá bitku, ktorú je ťažké vyhrať.

    Hnev nikdy nezmizne, pokiaľ sa v mysli budú hnevať myšlienky hnevu. Hnev zmizne, len čo zabudnú myšlienky na odpor.

    Nepreceňujte to, čo ste dostali, ani nezávidte ostatným. Ten, kto závidí druhým, nezíska pokoj.

Budhovské citácie o úspechu, trpezlivosti a sile

    Oheň ani vietor, narodenie ani smrť nemôžu vymazať naše dobré skutky.

    Ak
nájdete múdreho kritika, ktorý upozorní na svoje chyby, postupujte
podľa neho, ako by ste boli sprievodcom skrytým pokladom.

    Ako slon na bojisku vydrží šípky vystrelené z lukov všade okolo, aj tak budem znášať zneužívanie.

    Chvála
a vina, zisk a strata, potešenie a smútok prichádzajú a odchádzajú ako
vietor. Aby ste boli šťastní, odpočívajte ako obrovský strom medzi nimi.

    V samostatnosti leží najväčšie utrpenie sveta; v súcite leží skutočná sila sveta.

    Buďte
lampou pre seba. Buďte svojim vlastným útočiskom. Nehľadajte nič iné.
Všetky veci musia prejsť. Usilujte sa usilovne. Nevzdávaj sa.

    Lepšie
je žiť jeden deň, keď uvidíme vzostup a pokles vecí, ako žiť sto rokov
bez toho, aby sme videli, ako vzostup a pokles vecí.

    Ak nezmeníte smer, môžete skončiť tam, kam smerujete.

Citácie Budhu o zdraví

    Zdravie je najväčší dar, spokojnosť najväčšie bohatstvo, vernosť najlepší vzťah. Buddha

    Udržiavať telo v dobrom zdravotnom stave je povinnosťou … inak nebudeme schopní udržať našu myseľ silnú a jasnú.

    Život bez zdravia nie je život; je to iba stav langour a utrpenia - obraz smrti.

    Tajomstvom
zdravia pre dušu i telo nie je smútok za minulosť, nie starosť o
budúcnosť, nie predvídanie budúcnosti, ale žiť súčasný okamih múdro a
seriózne.
Budhovské citácie o pravde

Budhovské citácie o pravde

    Tí, ktorí nepracovali smerom k pravde, zmeškali účel života.

    Naučte túto trojitú pravdu všetkým: Veľkorysé srdce, láskavá reč a život služby a súcitu sú veci, ktoré obnovujú ľudstvo.

    Na ceste k pravde sú dve chyby, ktoré sa nedajú robiť vôbec a nezačínať.

    Upokojený
hovoria, že to, čo sa dobre hovorí, je najlepšie; po druhé, že človek
by mal povedať, čo je správne, nie nespravodlivé; po tretie, čo je
príjemné, nie nepríjemné; po štvrté, čo je pravda, nie je nepravdivé.

    Dobite rozhnevaného tým, že sa nehnevá; dobyť bezbožných dobrotou; dobyť lakomého štedrosťou a klamára hovorením pravdy.

    Tri veci sa nedajú dlho skryť: slnko, mesiac a pravda.

Časť 4. Citáty o Budhovi

    Ak použijete svoju myseľ na hľadanie Budhu, neuvidíte Budhu. Bodhidharma

    A Buddha je osoba, ktorá je zadarmo: bez plánov, bez starostí. Bodhidharma

    Pokiaľ hľadáte Buddhu niekde inde, nikdy neuvidíte, že vaša vlastná myseľ je Buddha. Bodhidharma

    Buddha znamená uvedomenie, uvedomenie tela a mysle, ktoré bráni tomu, aby sa zlo stalo. Bodhidharma

    Budhovia neznášajú nezmysly. Bodhidharma

    Buddha je niekto, kto považuje slobodu za šťastie a zlé. Bodhidharma

    Budhovia sa voľne pohybujú cez narodenie a smrť, objavujú sa a miznú podľa vôle. Bodhidharma

    Ale klamní ľudia si neuvedomujú, že ich vlastnou mysľou je Buddha. Stále prehľadávajú vonku. Bodhidharma

    Ak chcete nájsť Budhu, stačí vidieť svoju povahu. Bodhidharma

    Nikto
nás nemôže prinútiť transformovať naše mysle, dokonca ani Buddhu.
Musíme to urobiť dobrovoľne. Preto Buddha povedal: „Vy ste váš vlastný
pán“. Dalai lama

   Farba hôr je telo Budhu; zvuk tečúcej vody je jeho veľkou rečou. Dógenon Buddha a všetky vnímajúce bytosti nie sú nič iné ako vyjadrenie jednej mysle. Nič iné. Huang Po

    Zrazu
sa prebudiť k tomu, že tvojou vlastnou mysľou je Buddha, že sa nedá
dosiahnuť nič, ani sa musí vykonať jediná činnosť. Ide o najvyššiu Way.
Huang Po

    Slová Budhu túto pravdu ponúkajú: Nenávisť nikdy neprestáva nenávistou, ale iba samotnou láskou je uzdravená. Jack Kornfield

    Rešpektujte Budhu a bohov bez toho, aby ste počítali s ich pomocou. Miyamoto Musashi

    Dokonca
ani Buddha nechce, aby ho niekto nasledoval. Ani tí najväčší páni vám
nemôžu dať jediné prikázanie. Vidia vás tak jedinečne, vidia vašu
slobodu byť tak jedinečne pre vás. Osho

    Len dve malé veci:
meditácia a pustenie. Pamätajte na tieto dve kľúčové slová: rozjímanie a
odovzdanie. Meditácia vás zavedie a odovzdanie vás vezme do celku. A
toto je celé náboženstvo. Týmito dvoma slovami Buddha zhutnil celú
podstatu náboženstva. Osho

    Boh nie je potrebný! Ak chcete meditovať, môžete meditovať bez Boha. Buddha meditoval bez Boha; nemal vieru v Boha. Osho

    Budha je Budha, Krišna je Krišna a vy ste vy. Osho

    Učil
cnosť, všímavosť a múdrosť. Toto sú tri piliere budhistickej praxe, ako
aj pramene každodennej pohody, psychologického rastu a duchovnej
realizácie. rick Hanson

    Ak sa nemôžete ukloniť Budhovi, nemôžete byť Budhom. Je to arogancia. Shunryu Suzuki

    Buddha
hovorí, že existujú dva druhy utrpenia: druh, ktorý vedie k väčšiemu
utrpeniu a druh, ktorý ukončuje utrpenie. Terry Tempest Williams

    Musíte mať istotu, že máte schopnosť stať sa Budhom, schopnosť transformácie a liečenia. Thich Nhat Hanh

Časť 5. Budhizmus a Zenové úvodzovky

    Človek trpí iba preto, že berie vážne to, čo bohovia urobili pre zábavu. Alan Watts

    Jedinou
vecou, ​​ktorá je skutočne na vašej ceste skutočná, je krok, ktorý v
tejto chvíli podnikáte. To je všetko, čo kedy je. Alan Watts

    Všetkého s mierou, vrátane moderovanie. budhistické príslovie

    Naučiť
sa pustiť by sa malo naučiť skôr, ako sa naučíme. Život by sa mal
dotýkať, nie uškrtiť. Musíte sa uvoľniť, nechať sa občas stať, a iní s
tým napredovať. ray Bradbury

    Aj keď sa veci neodvíjajú tak,
ako ste očakávali, nenechajte sa znechutiť ani sa nevzdávajte. Ten, kto
aj naďalej postupovať vyhrá na konci. Daisaku Ikeda

    Ak sa naučíme otvárať svoje srdcia, náš učiteľ môže byť ktokoľvek, vrátane ľudí, ktorí nás zbláznia. Pema Čhödron

    Agresivita je najväčší prostriedok pre zmenu. Huang Po

    Zen nemá čo s nápadmi. suzuki Roshi

    Aby sme pochopili, všetko je odpustiť všetko. Osho

    Nejdeme v kruhoch, ideme hore. Cesta je špirálová; už sme vyšplhali veľa krokov. Hermann Hesse

    Tajomstvom
budhizmu je odstrániť všetky myšlienky, všetky koncepcie, aby pravda
mala šancu preniknúť, aby sa odhalila. Thich Nhat Han

Ak chcete zmeniť svet, začnite s ďalšou osobou, ktorá k vám prichádza v núdzi. Maezumi Roshi

    Sme tu, aby sme sa prebudili z našej ilúzie odlúčenosti. Martin Luther King Jr.

    Keď niečo urobíte, mali by ste sa úplne spáliť, ako dobrý oheň a nezanechať žiadne stopy po sebe. Eckhart Tolle

    Nech ste kdekoľvek, tam úplne. Eckhart Tolle

    Len ruka, ktorá vymaže môžu písať pravou vec. Meister Eckhart

    Doprajte si každý okamih ako posledný. Je to príprava na niečo iné. Shunryu Suzuki

Časť 6. Podobné autori Budhu o láske, mieri, múdrosti a šťastí

Thich Nhat Hanh

    Pustenie
nám dáva slobodu a sloboda je jedinou podmienkou šťastia. Ak sa v našom
srdci stále držíme čohokoľvek - hnevu, úzkosti alebo majetku - nemôžeme
byť slobodní. Thich Nhat Hanh

    Ak sa v našom každodennom
živote môžeme usmievať, ak môžeme byť pokojní a šťastní, nielen my, ale
všetci z toho budú mať úžitok. To je najzákladnejšie druh mierovej
práce. Thich Nhat Hanh

    Je možné žiť šťastne až do teraz a tu.
K dispozícii je toľko podmienok šťastia - viac ako dosť, aby ste boli
práve teraz šťastní. Aby ste získali viac, nemusíte bežať do budúcnosti.
Thich Nhat Hanh

Bodhidharma

    Všetci vieme, ako; Niekoľko to vlastne chodí. Bodhidharma

    Schopnosť
mysle je neobmedzená a jej prejavy sú nevyčerpateľné. Vidieť tváre
očami, počuť zvuky svojimi ušami, cítiť pachy z nosa, ochutnávať chute
svojim jazykom, každý pohyb alebo stav je v tvojej mysli. Bodhidharma

    Usilovať je trpieť. Usilovať o čo je blaho. Bodhidharma

Konfucius

    Našou najväčšou sláva nie je nikdy klesá, ale v stúpa zakaždým, keď spadne. Konfucius

    Nezáleží na tom, ako pomaly ideš, pokiaľ nezastavíš. Konfucius

    Iba najmúdrejší a najhlúpejší človek sa nikdy nezmení. KonfuciusDalai lama
    Byť láskavý, kedykoľvek je to možné. Je to vždy možné. Dalai lama

    Uvedomte si, že najlepší vzťah je ten, v ktorom vaša vzájomná láska je väčšia, než vaše vzájomné potreby. Dalai lama

    Moje náboženstvo je veľmi jednoduché. Moje náboženstvo je láskavosť. Dalai lama

Lao-c ‘

    Príroda nemá ponáhľať, ale všetko je dosiahnuté. Lao-c ‘

    Zdravie je najväčší majetok. Spokojnosť je najväčší poklad. Dôvera je najväčší kamarát. Nebytie je najväčšia radosť. Lao-c ‘

    Zvládnutie ostatné je sila. Zvládnutie seba je pravá sila. Lao-c ‘

plato

    Múdri hovoria, pretože majú čo povedať; blázni, pretože majú niečo povedať. plato

    Môžeme ľahko odpustiť dieťa, ktoré sa boja tmy; Skutočnou tragédiou života je, keď ľudia majú strach zo svetla. plato

    Môžete sa dozvedieť viac o osobe, za hodinu hry, ako v roku konverzácie. plato

Aristoteles

    Poznanie sama seba je začiatkom všetkej múdrosti. Aristoteles

    Šťastie závisí od seba. Aristoteles

    Vzdelávať myseľ, pričom vzdelávanie srdce je vôbec bez vzdelania. Aristoteles

Džiddú Krišnamúrti

    Nie je žiadnym meradlom zdravie je dobre upravená tak, aby hlboko choré spoločnosti. Džiddú Krišnamúrti

    Ak začnete chápať, čo si zač, bez toho sa snaží zmeniť, potom to, čo ste prechádza transformáciou. Džiddú Krišnamúrti

    Tradícia sa stáva naša bezpečnosť, a keď myseľ je bezpečná, je v rozklade. Džiddú Krišnamúrti

Socrates

    Pravé poznanie existuje v vedomím, že nič nevieš. Socrates

    On je najbohatší, ktorí sa uspokoja s najmenším, pretože obsah je bohatstvo prírody. Socrates

    Vzdelanie je podpaľovanie plameňa, nie naplnenie nádoby. Socrates



92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,
90) klasična sinhala සම්භාව්ය සිංහල,

Dobre NOVICE iz
Brezplačno spletno usposabljanje NIBBANA
iz
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PAT DO DOLOČANJA VEČNEGA BLIZSA KOT KONČNI CILJ
Analitični
vpogled Net - BREZPLAČNA spletna univerza Tipi Tiaka Law Research and
Practice v 111 KLASIČNIH JEZIKIH v lastnih besedah ​​BUDDHA
skozi
http://sarvajan.ambedkar.org

Bolečina je darilo
Namesto da bi se temu izognili,
Nauči se objemati.
Brez bolečine
ni rasti

začne trenutek
ne izberete
da dovolite drugega
oseba ali dogodek
za nadzor nad svojimi čustvi

Nikoli ne moremo
pridobiti mir
v zunanjem svetu
dokler ne bomo sklenili miru
nas samih

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 Budinih citatov, ki vas bodo naredili modrejše (hitro)

Ni bojazni za tistega, katerega um ni napolnjen z željami.

Ustvari svoje odrešenje. Ne odvisni od drugih.

Če je karkoli vredno storiti, to storite z vsem srcem. Buda

Človek se ne imenuje modrega, ker spet govori in govori; če pa je miren, ljubeč in neustrašen, se v resnici imenuje moder.

Ne iščite svetišča v nikogar, razen v sebi.

Nihče nas ne reši, razen nas samih. Nihče ne sme in nihče ne sme. Sami moramo prehoditi pot.

Če želite živeti čisto nesebično življenje, ne smemo šteti ničesar kot svojega sredi obilja.

Vse, kar smo, je rezultat tega, kar smo mislili.

Če ne bomo skrbeli za druge, ko potrebujejo pomoč, kdo bo skrbel za nas?

Kdor deluje na resnico, je srečen na tem svetu in širše.

Najboljši Budovi citati

Daj, četudi imaš le malo.

Tudi tistega, ki je modro živel, se smrti ni treba bati.

Namakalne kanale vode; fletchers poravnajo puščice; mizarji upogibajo les; sami modri gospodarji.

Kap po kap je napolnjen lonec z vodo. Prav tako se modrec, ki ga zbira malo po malo, napolni z dobrim.

Največje darilo je ljudem dati prebujanje z zavedanjem, ga deliti. Biti mora največji.

Če bi vedeli, kaj vem o moči dajanja, ne bi pustili niti enega obroka, ne da bi ga na nek način delili.

Koren trpljenja je navezanost.

Jezen človek molči z ljubeznijo. Zlobno zamolknite možakarja. Tišino zamolknite z velikodušnostjo. Lažnivca molčite z resnico.

Ljudje z mnenji se samo motijo, da se med seboj motijo.

Kakor kot trdna skala ne pretresa vetra, tako so tudi modri nepotrebni pohvale ali krivde.

Sami si morate prizadevati. Bude samo nakazujejo pot.

Nič vam ne more škodovati kot lastne misli brez varovanja.

Meditirajte… ne odlašajte, da ne bi kasneje obžalovali.

Bolje kot tisoč votlih besed je ena beseda, ki prinaša mir.

Razumevanje je osrčje dobro izgovorjenih besed.

Prenehati delati zlo, gojiti dobro, očistiti um: to je učenje Buddha.

Užitek meditacije in samote. Sestavite se, bodite veseli. Ste iskalec.

Danes naredite, kar je treba storiti. Kdo ve? Jutri pride smrt.

To, kar ste, je, kar ste bili. To, kar boste, je tisto, kar počnete zdaj.

Če predlagate govoriti, se vedno vprašajte, ali je res, ali je to potrebno, ali je prijazen.

Če na duhovni poti ne najdete nikogar, ki bi vas podpiral, hodite sami.

2. del, Buddhovi citati, ki so …
Navdihujoči Budovi citati

    Nehaj, nehaj. Ne govori. Končna resnica sploh ni razmišljati.

    Smo tisto, kar mislimo. Vse, kar smo, nastane z našimi mislimi. S svojimi mislimi naredimo svet.

    Tako kot ima velik ocean en okus, okus soli, tako ima tudi to učenje in disciplina en okus, okus osvoboditve.

    Tistega,
v katerem ne obstajata več hrepenenja in žeje, ki trajata; kako si
lahko sledil prebujenega, brez sledi in brezmejnega dosega.

    Vzdržljivost je ena najtežjih disciplin, toda tisti, ki zdrži, pride do končne zmage.

    Dolga
je noč tistemu, ki je buden; dolg je kilometer do tistega, ki je
utrujen; dolgo je življenje do norcev, ki ne poznajo pravega zakona.

    Ne glede na dragoceni dragulj v nebesnih svetovih, ni nič primerljivega s tistim, ki se je prebudil.

    Naše življenje oblikuje naš um; postanemo to, kar mislimo. Radost sledi čisti misli kot senca, ki nikoli ne zapusti.

    Kot drobna roža, lepa na pogled, vendar brez vonja, so fine besede brezplodne pri človeku, ki ne deluje v skladu z njimi.

    Naše
teorije večnega so prav tako dragocene kot tiste, ki bi se lahko
piščanec, ki se ni prebil skozi lupino, oblikoval zunanji svet.

    Ideja, ki se razvije in začne delovati, je pomembnejša od ideje, ki obstaja samo kot ideja.

    Kolikor
veliko svetih besed preberete, kolikor jih veliko izgovorite, kakšno
dobro vam bodo naredili, če ne boste ravnali nanje?

    Kaos je svojstven vsem sestavljenim stvarem. Nadaljujte s skrbnostjo.Kratek Budin citat

    Navezanost vodi v trpljenje.

    Naj imajo vsa bitja srečen um.

Jaz sem čudež.

    Vrč polni kapljico po kapljico.
    Vsak človek je avtor lastnega zdravja ali bolezni.
    Jezik kot oster nož … Ubije, ne da bi odvlekel kri.
    Pot ni na nebu. Pot je v srcu.

3. del
Budovi citati o življenju, družini in prijateljstvu

    V živo vsako dejanje v celoti, kot da bi bil tvoj zadnji.
    Vrlina preganja več zlobnih, kot jih ljubi dobro.
    Nikoli ne obstaja popolnoma sam; vse je v zvezi z vsem ostalim.
    Čistost ali nečistoča je odvisna od samega sebe. Nihče ne more očistiti drugega.
    Za podporo matere in očeta, da cenijo ženo in otroka in da imajo preprosto preživetje; to je sreča.
    En trenutek lahko spremeni dan, en dan lahko spremeni življenje in eno življenje lahko spremeni svet.
    Ona, ki pozna življenjske tokove, se ne počuti in se ne rabi popraviti ali popraviti.
    Neiskren
in zlo prijatelj je več treba bati, kot divje zveri; divja zver lahko
rani vaše telo, zlobni prijatelj pa vam bo ranil um.
    Ne glede na
to, kakšno besedo bomo izbrali, bomo previdno izbrali, da jih bodo
ljudje slišali in nanje vplivali dobro ali slabo.
    Biti miren je kratka pot do smrti in biti priden je način življenja; neumni ljudje so brez dela, modri ljudje so marljivi.
    Če iskalec ne najde boljšega ali enakopravnega spremljevalca, naj odločno nadaljuje s samotarskim tečajem.
    Če smo lahko jasno videli čudež en cvet, bi bilo naše življenje spremenilo.

Buda citira o ljubezni in hvaležnosti

    Prava ljubezen se rodi iz razumevanja.
    Izžarevajte brezmejno ljubezen do celega sveta.
    Vi sami, toliko kot vsi v celotnem vesolju, zaslužijo svojo ljubezen in naklonjenost.
    Ambicioznost je kot ljubezen, nestrpna tako do zamud kot do tekmecev.
    Ljubezen je dar lastnega notranjega najbolj duše v drugo, da tako lahko celota.
    Naj bodo vseobsegajoče misli za vsa bitja vaša.
    Osvoboditev
uma bomo razvijali in gojili z ljubeznivo ljubeznijo, ga postavili za
svoje vozilo, ga postavili za našo osnovo, ga stabilizirali, se
uveljavili v njem in ga popolnoma izpopolnili.
    Sovraštvo ne preneha nikoli zaradi sovraštva. Sovraštvo preneha z ljubeznijo. To je nespremenljiv zakon.
    Kdor ima 50 ljudi, ima 50 gorja; kdor ljubi nikogar, nima gorja.
    Prijaznost naj postane naraven način življenja, ne izjema.
    Govorite le prijazen govor, govor, ki je dobrodošel. Govor, ko drugim ne povzroča zla, je prijetna stvar.
    Eden se ne imenuje plemenit, ki škoduje živim bitjem. Ne poškodujemo živih bitij, se imenuje plemenita.
    Če ste globoko učeni in usposobljeni, dobro usposobljeni in uporabljate dobro izgovorjene besede: to je sreča.
    Tako kot bi mati s svojim življenjem zaščitila svojega edinega otroka, tudi tako naj goji brezmejno ljubezen do vseh bitij.
    V katerem ni naklonjenosti do živih bitij: poznajte ga kot izgnanca.
    Naj
nas dvignejo in biti hvaležen, kajti če nismo veliko naučili danes smo
vsaj malo naučili, in če smo malo niso učili, vsaj nismo zboleli, in če
bi zbolel , vsaj nismo umrli; zato bodimo vsi hvaležni.

Buda citira razum in obvlada sebe
    Je zmožen tisti, ki misli, da je sposoben. Kliknite za tvit

    Na zle načine ga vabi človekov lasten um, ne njegov sovražnik ali sovražnik.

    Uživajte v radovednosti! Dobro čuvajte svoje misli!

    Vse
temelji na mislih, vodi um, ki je izdelano s uma. Če govorite in
delujete z onesnaženim umom, vam bo sledilo trpljenje, saj kolesa
volovnega kova sledijo stopinjam vola.

    Nič ni tako neposlušnega kot nediscipliniran um in ni nič tako poslušnega kot discipliniran um.

    Um, ki ga ne razbujajo nesrečo sreče, osvobojena žalosti, očiščena umazanija, osvobojen strah - to je največji blagoslov.

    Vedite
iz rek v razcepih in v razcepih: tisti v majhnih kanalih bučno tečejo,
veliki tok molči. Kar koli ni polno, ustvarja hrup. Karkoli je polno, je
tiho.

    Ste iskalec. Uživajte v obvladanju rok in nog, svojih besed in misli.

    Glej
jih, floundering v svojem smislu moj, kot ribe v luže suhega-up toku -
in vidim to v živo brez rudnika ne tvorijo nastavek za državah postaja.

    ”Kakšna sem, tudi taki so. Tudi jaz sem. Vlečem vzporednico s seboj, niti ne ubijaj, niti druge ne ubijaj.

    Vse izkušnje so pred mislih, ki ima um kot svoj mojster, ki jih mislih ustvaril.

    Da
bi uživali v dobrem zdravju, da bi v svojo družino prinesli resnično
srečo, vsem prinesli mir, je treba najprej disciplinirati in nadzorovati
svoj um. Če lahko človek nadzorovati svoj um lahko najde pot do
Awakenment z zavedanjem, in vsa modrost in krepost bo seveda prišel k
njemu.

    Vsa napačna dejanja nastanejo zaradi uma. Če se lahko preoblikuje um, lahko ostane nespravno?To,
kar smo danes, izhaja iz naših včerajšnjih misli in naše sedanje misli
gradijo naše življenje jutrišnjega: Naše življenje je stvaritev našega
uma.

    Tisti, ki je osvojil sebe, je veliko večji junak od tistega, ki je premagal tisočkrat na tisoč mož.

    Transcendentalna
inteligenca se dvigne, ko intelektualni um doseže svojo mejo in če je
treba stvari uresničiti v svoji resnični in bistveni naravi, je treba
svoje procese razmišljanja preseči s pozivom na neko višjo sposobnost
spoznavanja.

    Ne bom gledal na drugo posodo, da bi našel napako: trening, ki ga je treba upoštevati.

    Zunanji
svet je le manifestacija samega uma in um ga razume kot zunanji svet
zgolj zaradi svoje navade diskriminacije in napačnega sklepanja. Učenec
mora imeti navado, da stvari gleda resnično.

    Mind prehiteva vse duševno stanje. Um je njihov poglavar; vsi so um-kovanega.

    Če s čisto mislih oseba govori ali deluje sreča mu sledi kot njegov nikoli ne odhaja senci.

Buda citira razum in obvlada sebe

    Je zmožen tisti, ki misli, da je sposoben.
    Na zle načine ga vabi človekov lasten um, ne njegov sovražnik ali sovražnik.
    Uživajte v radovednosti! Dobro čuvajte svoje misli!
    Vse
temelji na mislih, vodi um, ki je izdelano s uma. Če govorite in
delujete z onesnaženim umom, vam bo sledilo trpljenje, saj kolesa
volovnega kova sledijo stopinjam vola.
    Nič ni tako neposlušnega kot nediscipliniran um in ni nič tako poslušnega kot discipliniran um.
    Um, ki ga ne razbujajo nesrečo sreče, osvobojena žalosti, očiščena umazanija, osvobojen strah - to je največji blagoslov.
    Vedite
iz rek v razcepih in v razcepih: tisti v majhnih kanalih bučno tečejo,
veliki tok molči. Kar koli ni polno, ustvarja hrup. Karkoli je polno, je
tiho.
    Ste iskalec. Uživajte v obvladanju rok in nog, svojih besed in misli.
    Glej
jih, floundering v svojem smislu moj, kot ribe v luže suhega-up toku -
in vidim to v živo brez rudnika ne tvorijo nastavek za državah postaja.
    ”Kakšna sem, tudi taki so. Tudi jaz sem. Vlečem vzporednico s seboj, niti ne ubijaj, niti druge ne ubijaj.
    Vse izkušnje so pred mislih, ki ima um kot svoj mojster, ki jih mislih ustvaril.
    Da
bi uživali v dobrem zdravju, da bi v svojo družino prinesli resnično
srečo, vsem prinesli mir, je treba najprej disciplinirati in nadzorovati
svoj um. Če človek lahko nadzoruje svoj um, lahko najde pot do
razsvetljenja in vsa modrost in vrlina mu bosta seveda prišla naproti.
    Vsa napačna dejanja nastanejo zaradi uma. Če se lahko preoblikuje um, lahko ostane nespravno?
    To,
kar smo danes, izhaja iz naših včerajšnjih misli in naše sedanje misli
gradijo naše življenje jutrišnjega: Naše življenje je stvaritev našega
uma.

Tisti, ki je osvojil sebe, je veliko večji junak od tistega, ki je premagal tisočkrat na tisoč mož.

Transcendentalna
inteligenca se dvigne, ko intelektualni um doseže svojo mejo in če je
treba stvari uresničiti v svoji resnični in bistveni naravi, je treba
svoje procese razmišljanja preseči s pozivom na neko višjo sposobnost
spoznavanja.

    Ne bom gledal na drugo posodo, da bi našel napako: trening, ki ga je treba upoštevati.

    Zunanji
svet je le manifestacija samega uma in um ga razume kot zunanji svet
zgolj zaradi svoje navade diskriminacije in napačnega sklepanja. Učenec
mora imeti navado, da stvari gleda resnično.

    Mind prehiteva vse duševno stanje. Um je njihov poglavar; vsi so um-kovanega.

Če s čisto mislih oseba govori ali deluje sreča mu sledi kot njegov nikoli ne odhaja senci.

Navedbe Bude o sreči in radosti

    Ni poti do sreče: sreča je pot.

    Sreča pride, ko vaše delo in besede koristijo sebi in drugim.

    Prebujen
z zavedanjem, da bi moral biti jhan, naj bi užival v gozdu, bi moral
vaditi jhano ob vznožju drevesa in doseči svoje zadovoljstvo.

    Na
tisoče sveč se lahko prižge iz ene same sveče, življenjska doba sveče
pa se ne bo skrajšala. Sreča nikoli ne zmanjša tako, da se delijo.

    V naravi stvari se radost poraja pri osebi, ki je brez obžalovanja.

    svoje srce nastavite na tem dobro. Delajte vedno znova in znova vas bo napolnilo veselje.

    Ne
živijo v preteklosti, ne sanje o prihodnosti osredotočiti um na sedanji
trenutek. Glej tudi: 10 nasvetov za začetek življenja v sedanjosti

    Če človek dela dobro, naj to počne vedno znova. Naj v njem najde zadovoljstvo, kajti blaženo je kopičenje dobrega.

    Svoje
misli oblikujemo in oblikujemo. Tisti, katerih umove oblikujejo
nesebične misli, veselijo, ko govorijo ali delujejo. Radost jim sledi
kot senca, ki jih nikoli ne zapusti.Navedbe Bude o meditaciji in duhovnosti

    Tako kot sveča ne more spali brez ognja, ljudje ne morejo živeti brez duhovnega življenja.

    Če pogledamo globoko v življenju, kot je to v tem trenutku, meditator prebiva v stabilnost in svobodo.

    Meditacija
prinaša modrost; pomanjkanje posredovanja pušča nevednost. Vedeti tudi,
kaj vas vodi naprej in kaj vas držati nazaj, in izbere pot, ki vodi k
modrosti.

    Karkoli menih ohranja prizadeva s svojim razmišljanjem in pondering, da postane nagib njegove zavesti.

Navedbe Bude o miru, odpuščanju in odpuščanju

    Resnično se trenirajte, da dosežete mir.

    V
bistvu modrec, ki je popolnoma utihnil, na vse načine počiva; Ni smisel
želja spoštuje njega katerih požari so se ohladili, prikrajšani za
gorivo. Vse navezanosti so razrezane, srce je bilo odvedeno od bolečine;
spokojno, počiva z največjo lahkoto. Um je našel pot do miru.

    Kdor sedi sam, spi sam in hodi sam, ki je naporen in se sam pokori, bo v samoti gozda našel veselje.

    Ne obrniti stran, kar se vam bo dano, niti doseči, za kar je namenjena drugim, da ne boste moti vaš mir.

    Tisti, ki so brez zamerljivih misli, zagotovo najdejo mir.

Navedbe Bude o modrosti in vrlinah

    Norec, ki ve, da je norec, je toliko modrejši.

    Kar ima narava nastajanja, ima naravo prenehanja.

    Enotnost se lahko manifestira samo z Binarnim. Enotnost sama in ideja Enotnosti sta že dve.

    Kakšno
je primerno vedenje moškega ali ženske sredi tega sveta, kjer se vsak
človek oklepa svojega koščka naplavin? Kakšna je ustrezna pozdrava med
ljudmi, ko se v tej poplavi prebijajo drug proti drugemu?

    Ko gledate za seboj, pazite na druge. Ko pazite na druge, pazite nase.

    Naj
nihče ne zameri drugim; naj nihče ne vidi opustitev in provizij drugih.
Toda poglejmo svoja dejanja, storjena in razveljavljena.

    Pravi mojster živi v resnici, v dobroti in zadrževanje, nenasilja, zmernost in čistost.

    Kršite
se ne z besedo niti z dejanjem. Jejte zmerno. Živite v svojem srcu.
Iščite najvišjo zavest. Obvladajte v skladu z zakonom. To je preprosto
učenje prebujenih.

    Življenje je kot harfo niz, če se obesijo
pretesen, da ne bo igral, če je preveč, da visi, napetost, ki proizvaja
lepe zvočne leži v sredini izgubi.

Ne verjemite v nič samo zato,
ker ste to slišali. Ne verjemite v nič samo zato, ker to govorijo in
govorijo mnogi. Ne verjemite v nič samo zato, ker je to zapisano v vaših
verskih knjigah. Ne verjemite v nič le v avtoriteto svojih učiteljev in
starejših. Ne verjemite tradicijam, ker se jih prenaša že vrsto
generacij. Ko pa opazite in analizirate, ko ugotovite, da se karkoli
strinja z razumom in vodi v dobro in korist enega in vseh, ga sprejmite
in zaživite.

Tako kot so zakladi odkriti od zemlje, tako se tudi
vrlina pojavlja iz dobrih dejanj, modrost pa iz čistega in mirnega uma.
Za varno sprehod skozi labirint človeškega življenja, je potrebno luč
modrosti in usmerjanje podlagi.

    Modri ​​tisti oblikovan govor s svojo mislijo, da sejanje kot je žito preseje skozi sito.

    Vrline, kot so Muze, se vedno vidijo v skupinah. Dobrega načela ni bilo nobene samote v nobeni dojki.

Citati Buddha On Kamma in Nibbana, ki jih je prepeval in videoposnetke

    Nekdo,
ki je določen v vozilu Bodisatve je treba odločiti, da “moram voditi
vsa bitja na nirvano, v to področje nirvane, ki zapusti ničesar zadaj”.
Kaj je to kraljestvo nirvane, ki za seboj ne pušča ničesar?

Navedbe Bude o spremembi, neuspehu in trpljenju

    Nič ni večno, razen spremembe.

    Ni ognja kot strasti, ni morskega psa kot sovraštva, ni zanke kot norost, ni hudournika kot pohlepa.

    Oba prej in zdaj, je samo trpljenje, ki sem opisal, in prenehanje trpljenja.

    Kdor
lahko zajezi svoj gnev takoj, ko se pojavi, bo pravočasen protistrup
preveril kačji strup, ki se tako hitro širi, - tak menih se odpoveduje
tu in onstran, tako kot kača odganja svojo dotrajano kožo.

    Naj se vsi, ki imajo življenje, rešijo trpljenja.

    Lahko
je videti napake drugih, težko pa je videti lastne napake. Eni
prikazujejo napake drugih, kot so seki, ki se venejo v vetru, toda
prikrivajo svoje napake, kot je zvit igralec prikrival svoje kockice.

Buda citira strah

    Tisti, vezana na pojem “sem” in pogledi pohajkovanje po svetu užalili ljudi.

    Nič
bolj strašnega od navade dvoma ni. Dvom loči ljudi. Je strup, ki
razkraja prijateljstva in prekine prijetne odnose. Trn je, ki draži in
boli; to je meč, ki ubija.Moški, ki jih poganja žeja, tečejo naokoli kot zajec! naj torej poživi žejno, da si prizadeva za strast do sebe.

    Kadar
se človek čuti neljubega do zla, ko človek počuti umirjeno, najde
užitek v poslušanju dobrih naukov; kadar ima človek te občutke in jih
ceni, je brez strahu.

    V trenutku, ko začutimo jezo, smo že prenehali težiti k resnici in začeli smo si prizadevati zase.

Buda citira jezo in ljubosumje

    Ne boste kaznovani zaradi svoje jeze, kaznovani boste s svojo jezo.

    Nosite svoj ego kot ohlapno obleko.

    Nekateri ne razumejo, da moramo umreti, toda tisti, ki se tega zavedajo, se umirijo.

    Vse Tremble nasilje; vsi se bojijo smrti. Če se postavimo na mesto drugega, ne bi smeli ubiti, niti drugega ne ubiti.

    Jaz ne oporekam s svetom; raje svet mi prepira.

    Krivijo
tiste, ki molčijo, krivijo tiste, ki veliko govorijo, krivijo tiste, ki
govorijo zmerno. Nikogar na svetu ni, ki bi ga ne krivili.

    Tisti, ki se oklepajo zaznav in pogledov, se sprehajajo po svetu, ki užali ljudi.

    Kdor se ne vname v nekoga, ki je jezen, dobi težko bitko za zmago.

    Jeza
nikoli ne bo izginila, dokler se v mislih negujejo misli zamere. Jeza
bo izginila takoj, ko bodo pozabljene misli zamere.

    Ne pretiravajte s tem, kar ste prejeli, niti ne zavidajte drugim. Kdor zavida drugim, ne dobi miru.

Buda navaja uspeh, potrpljenje in moč

    Niti ogenj niti veter, rojstvo ali smrt ne morejo izbrisati naših dobrih dejanj.

    Če najdete modrega kritika, ki bi opozoril na vaše napake, mu sledite, kot bi vodnik za skriti zaklad.

    Kot slon na bojišču vzdrži puščice, ki so jih strelile z lokov po vsem okolju, tudi zato bom trpel zlorabe.

    Pohvala
in krivda, dobiček in izguba, zadovoljstvo in žalost prihajajo in
odhajajo kot veter. Če želite biti srečni, počivajte kot orjaško drevo
sredi vseh.

    V ločenosti je največja beda sveta; v sočutju je resnična moč sveta.

    Bodi luč zase. Bodite svoje zatočišče. Si za noben drug. Vse stvari morajo miniti. Prizadevamo si za vestno. Ne obupaj.

    Bolje je živeti en dan, ko gledamo vzpon in padec stvari, kot živeti sto let, ne da bi kdaj videli vzpon in padec stvari.

    Če ne spremenite smeri, boste morda končali, kamor se usmerite.

Buddha Citati Na zdravje

    Zdravje je največje darilo, zadovoljstvo, največje bogastvo, zvestoba najboljši odnos. Buda

    Dolgo ohraniti zdravo telo je dolžnost… drugače ne bomo mogli biti močni in bistri.

    Brez zdravja življenje ni življenje; gre samo za stanje utrujenosti in trpljenja - podobo smrti.

    Skrivnost
zdravja tako za um kot za telo ni žalovati za preteklostjo, ne skrbeti
za prihodnost, ne predvidevati prihodnosti, temveč živeti sedanji
trenutek pametno in resno.
Buddha Citati o resnici

Buddha Citati o resnici

    Tisti, ki se niso potrudili k resnici, so zamudili namen življenja.

    Naučite to trojno resnico vsem: Velikšno srce, prijazen govor ter življenje in sočutje so stvari, ki obnavljajo človeštvo.

    Na poti do resnice lahko naredimo dve napaki … ne gre vse po poti in ne začne.

    Pomirjeni
pravijo, da je najbolje, kar se dobro govori; drugič, da bi morali
povedati, kaj je prav, ne nepravično; tretjič, kaj je prijetno, ne
razočaranje; Četrti, kaj je res, ni napačna.

    Osvojite jezni tako, da se ne jezite; osvojiti hudobne z dobroto; osvajajo škrtje z velikodušnostjo, lažnivci pa z resnico.

    Tri stvari ni mogoče dolgo skriti: sonce, luna in resnica.

Del 4. Citati O Buda

    Če uporabljate svoj um za iskanje Bude, ne boste videli Bude. Bodhidharma

    In Buda je oseba, ki je svobodna: brez načrtov, brez skrbi. Bodhidharma

    Dokler iščete Bodo nekje drugje, ne boste nikoli videli, da je vaš um Buda. Bodhidharma

    Buda pomeni zavedanje, zavedanje telesa in uma, ki preprečuje, da bi se zlo pojavilo v katerem koli. Bodhidharma

    Bude ne izvajajo neumnosti. Bodhidharma

    Buda je nekdo, ki najde svobodo v dobri sreči in slabem. Bodhidharma

    Bude se prosto gibljejo skozi rojstvo in smrt, pri čemer se pojavljajo in izginjajo po volji. Bodhidharma

    Vendar se zavedeni ljudje ne zavedajo, da je njihov um Buda. Iščejo zunaj. Bodhidharma

    Če želite najti Bodo, je vse, kar morate storiti, videti svojo naravo. Bodhidharma

    Nihče
nas ne more prisiliti, da preoblikujemo svoje misli, niti Buda. Moramo
storiti prostovoljno. Zato je Buda izjavil: “Ti si svoj gospodar”.
Dalajlama

   Barva gora je telo Bude; zvok tekoče vode je njegov veliki govor. Dogenon Buda in vsa čuteča bitja niso nič drugega kot izrazi enega uma. Nič drugega ni. Huang Po

    Da
se nenadoma prebudite ob dejstvu, da je vaš lastni um Buda, da ni treba
ničesar doseči ali narediti ene same akcije. To je vrhovna pot. Huang
Po

    Besede besede ponujajo to resnico: Sovraštvo nikoli ne preneha z sovraštvom, ampak ljubezen samo ozdravi. Jack Kornfield

    Spoštujte Budo in bogove, ne da bi računali na njihovo pomoč. Miyamoto Musashi

    Tudi
Buda noče, da bi mu kdo sledil. Tudi največji gospodarji vam ne morejo
dati niti ene zapovedi. Tako edinstveno vas vidijo, vidijo, da je vaša
svoboda tako edinstvena za vas. Ošo

    Samo dve majhni stvari:
meditacija in puščanje. Zapomnite si ti dve ključni besedi: meditacija
in predaja. Meditacija vas bo prevzela, predaja pa vas bo popeljala v
celoto. In to je celotna religija. V teh dveh besedah ​​je Buda zgostil
celotno bistvo religije. Ošo

    Ni potrebe po Bogu! Če želite meditirati, lahko meditirate brez Boga. Buda je meditiral brez Boga; ni verjel v Boga. Ošo

    Buda je Buda, Krišna je Krišna in ti si to. Ošo

    Učil
je kreposti, preudarnosti in modrosti. To so trije stebri budistične
prakse, pa tudi izviri vsakdanjega počutja, psihološke rasti in duhovne
uresničitve. Rick Hanson

    Če se ne moreš pokloniti Budi, ne moreš biti Buda. Je aroganca. Shunryu Suzuki

    Buda
pravi, da obstajata dve vrsti trpljenja: vrsta, ki vodi v več
trpljenja, in vrsta, ki trpljenju konča. Terry Tempest Williams

    Zaupanje moraš imeti, da boš lahko postal Buda, zmožnost preobrazbe in ozdravljenja. Thich Nhat Hanh

Del 5. Budizem in zenski citati

    Človek trpi samo zato, ker resno jemlje, kar so bogovi naredili za zabavo. Alan Watts

    Edino,
kar je na koncu resnično pri vašem potovanju, je korak, ki ga naredite v
tem trenutku. To je vse, kar je kdajkoli. Alan Watts

    Vse v zmernosti, vključno z zmernostjo. Budistični rek

    Naučiti
se pustiti, se je treba naučiti, preden se naučite priti. Življenja se
je treba dotikati, ne zadaviti. Morate se sprostiti, dovoliti, da se
včasih zgodi, drugi pa se premakniti naprej. Ray Bradbury

    Tudi
če se stvari ne odvijajo tako, kot ste pričakovali, se ne omalovažujte
in ne obupajte. Kdor še naprej napreduje, bo na koncu zmagal. Daisaku
Ikeda

    Če se naučimo odpreti svoje srce, je lahko vsak učitelj, tudi ljudje, ki nas norijo. Pema Chödrön

    Zavedanje je največji dejavnik sprememb. Huang Po

    Zen nima poslov z idejami. Suzuki Roshi

    Razumeti vse pomeni odpustiti vse. Ošo

    Ne gremo v kroge, gremo navzgor. Pot je spirala; preplezali smo že veliko stopnic. Hermann Hesse

    Skrivnost budizma je odstraniti vse ideje, vse koncepte, da bi resnica lahko prodrla, se razkrila. Thich Nhat Han

Če želite spremeniti svet, začnite z naslednjo osebo, ki pride k vam v stiski. Maezumi Roshi

    Tu smo, da se prebudimo iz svoje iluzije ločenosti. Martin Luther King Jr

    Ko nekaj storite, bi se morali popolnoma zažgati, kot dober kres, ne puščajo sledi. Eckhart Tolle

    Kjerkoli že ste, bodite tam popolnoma. Eckhart Tolle

    Resnično lahko napiše samo roka, ki briše. Meister Eckhart

    Vsak trenutek obravnavajte kot svoj zadnji. To ni priprava na nekaj drugega. Shunryu Suzuki

Del 6. Podobni avtorji Budi o ljubezni, miru, modrosti in sreči

Thich Nhat Hanh

    Spuščanje
nam daje svobodo in svoboda je edini pogoj za srečo. Če se v svojem
srcu še vedno držimo česarkoli - jeze, tesnobe ali imetja -, ne moremo
biti svobodni. Thich Nhat Hanh

    Če se v svojem vsakdanjem
življenju lahko nasmehnemo, če smo lahko mirni in srečni, bomo od tega
imeli koristi ne le mi, ampak vsi. To je najosnovnejša vrsta mirovnega
dela. Thich Nhat Hanh

    Tu in zdaj je mogoče srečno živeti.
Toliko pogojev za srečo je na voljo - več kot dovolj, da ste zdaj
srečni. Da bi dobili več, vam ni treba bežati v prihodnost. Thich Nhat
Hanh

Bodhidharma

    Vsi poznajo pot; malo jih dejansko hodi. Bodhidharma

    Zmogljivost
uma je neomejena, njegove manifestacije pa neizčrpne. Videti oblike z
očmi, slišati zvoke z ušesi, vonjati z vonjem po nosu, okusiti okuse z
jezikom, vsako gibanje ali stanje je vse vaše misli. Bodhidharma

    Iskati pomeni trpeti. Iskati ničesar je blaženost. Bodhidharma

Konfucij

    Naša največja slava ni v tem, da nikoli pademo, ampak v tem, da se vsakič, ko pademo, dvignemo. Konfucij

    Ni pomembno, kako počasi greš tako dolgo, da se ne ustaviš. Konfucij

    Samo modrejši in najbolj neumni moški se nikoli ne spremenijo. KonfucijDalajlama
    Bodite prijazni, kadar je le mogoče. Vedno je mogoče. Dalajlama

    Ne
pozabite, da je najboljši odnos tisti, v katerem vaša ljubezen drug do
drugega presega vaše potrebe drug za drugega. Dalajlama

    Moja vera je zelo preprosta. Moja vera je prijaznost. Dalajlama

Lao Tzu

    Naravi se ne mudi, vendar je vse doseženo. Lao Tzu

    Zdravje
je največje premoženje. Zadovoljstvo je največji zaklad. Zaupanje je
največji prijatelj. Ne-bitje je največje veselje. Lao Tzu

    Obvladovanje drugih je moč. Obvladovanje sebe je prava moč. Lao Tzu

Platon

    Modreci govorijo, ker imajo kaj povedati; norci, ker morajo nekaj povedati. Platon

    Otroku, ki se boji teme, zlahka odpustimo; prava življenjska tragedija je, ko se moški bojijo svetlobe. Platon

    O osebi lahko odkrijete več v uri igre kot v letu pogovora. Platon

Aristotel

    Spoznavanje sebe je začetek vse modrosti. Aristotel

    Sreča je odvisna od nas. Aristotel

    Izobraževanje uma brez izobraževanja srca sploh ni vzgoja. Aristotel

Jiddu Krisnamurti

    Ni merilo zdravja, da bi se lahko dobro prilagodil globoko bolni družbi. Jiddu Krisnamurti

    Če
začnete razumeti, kaj ste, ne da bi ga poskušali spremeniti, potem je
to, kar ste podvrženi preobrazbi. Jiddu Krishnamurti

    Tradicija postane naša varnost in ko je um varen, propada. Jiddu Krisnamurti

Sokrat

    Pravo znanje obstaja v tem, da veš, da ničesar ne veš. Sokrat

    On je najbogatejši, ki se z najmanj zadovolji, kajti vsebina je bogastvo narave. Sokrat

    Izobraževanje je vžig plamena, ne pa polnjenje posode. Sokrat


93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,
93) Qowmiyadeed Classical Somali-English

Wanaagsan NEWS ka
Tababarka tooska ah ee khadka tooska ah ee NIBBANA
ka
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH SI AAD UGU SAMEEYSAA NABADGELYADA GUUD EE HALKA FINALKA
Falanqaynta
Falanqaynta Falanqaynta - Shabakadda Tipiṭaka Sharciga ah ee
Daraasaadka Sharciga & Jaamacadda Ku Dhaqanka 111 LUUQADA CLASSICAL
LANGUAGES ee BUDDHA ayaa leh Erayado
iyada oo loo marayo
http://sarvajan.ambedkar.org

Xanuunku waa Hadiyad
Halkii laga fogaado,
Baro sida loo duugo.
Xanuun la’aan,
wax horumar ahi ma jiraan

daqiiqada ayuu bilaabmayaa
adigu ma dooratid
in loo oggolaado mid kale
qof ama dhacdo
si loo xakameeyo shucuurtaada

Marna ma awoodo
nabad hel
adduunka dibadiisa
ilaa aan ka sameysano Nabadda
nafteenna

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

Qormooyinka 150 ee Buddha oo kaa dhigaya Wiser (soon)

Ma jiro wax cabsi ah oo ka timaadda qof maankiisa aan ka buuxin damacyadiisa.

Ku dadaal badbaadadaada. Haku tiilayn kuwa kale.

Hadday wax wanaagsan tahay inaad ku samayso qalbigaaga oo dhan. Buddha

Nin
looma yaqaan caqli maxaa yeelay wuu hadlayaa mar labaad; laakiin haduu
nabad yahay, jecel yahay oo cabsida qabo markaas waxaa loogu yeedhaa mid
caqli badan.

Qofna ha ku raadsan meel quduus ah naftaada mooyee.

Ma
jiro qof na badbaadiya oo nafteenna mooyee. Cidna ma awoodo iyo qofna
ma awoodo. Annaga qudheennu waa inaan ku soconnaa jidka.

Si aad ugu noolaato nolol daahir ah oo aan ikhtiyaar lahayn, qofku waa inuusan tirinin inuu yahay wax isagu leeyahay intabadan.

Dhammaanteen waxaan nahay natiijada natiijada aan ka fikirnay.

Haddii aan ku guuldareysto inaan daryeelno kuwa kale markay u baahan yihiin caawimaad, yaa daryeeli doona annaga?

Qofkii ku camal fala runta waa ku farax adduun iyo ka dibba.

Quotes Qudareedka ugu Fiican

Sii, xitaa haddii aad wax yar haysatid.

Xitaa geerida waa inaan laga baqin qof caqli ku noolaa.

Waraabiyaasha
biyaha waraabiya; fletcher toosiyaan fallaadho; nijaarradii alwaaxdu
jajabisay; kuwa caqliga leh naftooda ayaa sayid ah.

Dhibicda ayaa
dhibicda biyuhu ka buuxsamaysaa. Sidaas oo kale, ninkii caqliga leh, oo
wax yar u soo urursada, isaga oo wax wanaagsan buuxiya.

Hadiyadda ugu weyni waa inaad dadka siiso baraarujintaada wacyiga, si ay ula wadaagaan. Waa inay noqotaa kan ugu weyn.

Hadaad taqaan waxa aan ka ogahay awooda wax siinta, uma ogolaaneysid inaad hal cunno dhaafto adigoon si uun wax ugu wadaagin.

Asalka dhibaatadu waa isku xirnaan.

Ku
aamusi ninka xanaaqsan jaceyl. Si aamusnaan leh u aamusi ninkii
caaqilada ahaa. Ku aamusi khaladka deeqsinimada. Ku aamusi beenta si run
ah.

Dadka fikradaha qabaa waa ay is dhaafsadaan.

Xataa sidii dhagax adag waxaa ay saameyn ku dabaysha, si kuwa xigmadda leh la qalqal ku ammaantiisa ama dhib.

Adigu naftaadu waa inaad ku dadaashaa. Buddhas kaliya waxay tilmaamaan wadada.

Waxba kuma dhaawici karaan ilaa inta fikradahaaga aan la dhawrin.

Falanqee… ha ka daahin, waaba intaas oo aad ka xumaato.

Waxaa ka wanaagsan kun eray oo madhan, Waa hadal keliya oo nabad keena.

Fahamku waa xididka erayada si fiican loogu hadlay.

Joojinta sharnimada, wanaagga beerta, hagaajinta maanka: kani waa barashada Buddhas.

Ku farxa fikirka iyo keli ahaanta. Nafsaddaada isu dhiib, faraxsanow. Waxaad tahay magangalyo.

Ku dadaal si aad maanta wax u yeeshid. Yaa garanaya? Berri, dhimashadu waa timaadaa.

Waxa aad tahay waxa aad ahayd. Waxa aad noqon doonto waa waxa aad haatan sameyso.

Haddii
aad soo jeedinayso inaad hadasho marwalba isweydiiso naftaada, miyey
sax tahay, ma loo baahan yahay, ma wax wanaagsan baa?

Hadaadan helin cid kugu taageeraya wadada ruuxiga ah, kaligaa soco.

Qeybta 2aad Qudalada Buddha Waa…
Qudalada Buddha dhiirrigelinta

    Joogso, joogso. Ha hadlin. Runta kama dambaysta ah xitaa maaha in laga fikiro.

    Waxaan nahay waxa aan ku fikirno. Dhamaan waxaan ku kacno fikradaheena. Fikradaheenna, dunida ayaanu ka dhignaa.

    Sida
baddu u dhaxayso hal dhadhan, oo dhadhanka cusbo, sidaas oo kale
baridda iyo edbintuna waxay leedahay hal dhadhan, dhadhanka xorta.

    Qofka
aan ku jirin damaca iyo harraadku inuu sii ahaado; sideed ula socon
lahayd midka soo toosay, ee bilaa-garaaca, iyo xadka aan xad lahayn.

    Adkeysi waa mid ka mid ah edbinta ugu adag, laakiin waa qofka ku adkaysanaya in guusha ugu dambaysa ay timaado.

    Habeenku
waa u dheer yahay kii soo jeeda; masaafad dheer buu u jiraa kii daalay;
nacasnimadu waa u cimri dheer kuwa nacasnimada ah oo aan sharciga
aqoon.

    Dahab kastoo qaali ah ayaa ku jira adduunyada jannada, ma jiro wax u dhigma kan Awoowe.

    Nolosheena
waxaa qaabeeya maskaxdeena; waxaan noqonaa sidaan u maleyno. Farxadu
waxay raacdaa fikir saafi ah sida hooska aan weligiis ka bixin.

    Sida
ubax wanaagsan, qurux quruxsan oo fiirinaya, laakiin aan caraf udgoon
lahayn, Hadal wanwanaagsanu waa mid aan waxba taraynin.

    Fikradaheenna
tan weligeed ah waa kuwo qiimo badan sida kuwa digaagga aan dillaacin
jidkeeda ay ka abuuri karto adduunka dibedda.

    Fikrad la soo saaray oo la hirgaliyay ayaa ka muhiimsan fikirka jira fikrad ahaan.

    Si
kastaba ha noqotee ereyo badan oo quduus ah oo aad akhrido, in kasta oo
aad ku hadasho in badan, maxay kuu tari doonaan haddii aad ku dhaqanto
iyaga?

    Fowdo ayaa dhaxalsiisan dhamaan waxyaabaha iskujira. Ku dadaal dadaal.Xigashooyin Buddha Gaaban

    Ku xirnaanta ayaa horseedda silica.

    Wax kasta oo aadamaha ku nool ha lahaadaan maskax furan.

Anigu waxaan ahay mucjisada.

    Jug ayaa dhibic ku daadinaya.
    Qof kasta oo bini aadam ahi waa qoraaga caafimaadkiisa ama cudurkiisa.
    Carrabku waa sida mindi fiiqan … Dilaa isagoon dhiig soo bixin.
    Jidku cirka kuma jiro. Jidku waa wadnaha.

Qaybta 3aad.
Buddha xigashooyinka ku saabsan Nolosha, Qoyska iyo Saaxiibtinimada

    U noolow ficil kasta si buuxda, sidii oo ay ahayd tii ugu dambeysay.
    Cadaawayaashu way u xanuunsadaan kuwa sii shar badan, waana kuwa ay jecel yihiin kuwa wanaagsan.
    Ma jiraan wax waligood kaligood jira; wax walba waxay la xiriiraan waxkasta oo kale.
    Nadaafadda ama nijaasnimadu waxay kuxirantahay nafsaddaada. Qofna ma daahirin karo mid kale.
    In la taageero hooyada iyo aabaha, in la jeclaado xaaskiisa iyo cunugga iyo in la helo nolol fudud; kanu waa nasiib wanaag.
    Hal daqiiqad ayaa beddeli karta maalin, hal maalin ayaa beddeli karta nolosha hal nolol ayaa adduunka bedeli kartaa.
    Waxay taqaan noloshu qulqulaya, dareento nabar la’aan ama dillaac, uma baahna wax hagaajin ama hagaajin ah.
    Saaxiib
xunxun iyo saaxiib shar ah ayaa aad uga cabsada xayawaan duurjoog ah,
Xayawaanka duurjoogta ah ayaa jidhkaaga dhaawici doona, Laakiinse
saaxiibkaa shar leh ayaa maskaxdaada dhaawacmi doona.
    Erey kasta
oo aan ku dhawaaqno waa in lagu xusho si taxaddar leh dadka waa loo
maqli doonaa oo waxaa saameyn ku yeelan doona wanaag ama jirro.
    In
la hawl galo waa jidka gaaban ee geerida, laakiin in hawl badan la
qabtaa waa hab nololeed; Nacasyada nacasyadu waa nacasnimo, oo kuwa
xigmadda lehuna way dadaal badan yihiin.
    Haddii uusan doonehu uusan helin saaxiib la mid ah oo ka wanaagsan ama isla eg, ha si buuxda u raacaan dariiqa keli ah.
    Haddii aan si cad u arki karno mucjisada ubax keliya, nolosheena oo dhan way is beddeli lahayd.

Buddha xigasho jacayl iyo mahadnaq

    Jacaylka dhabta ahi wuxuu ka dhashay fahamka.
    Jacayl aan xad lahayn u beddel adduunka oo dhan.
    Adiga, naftaada, inta qof ee adduunka oo dhan, waad u qalantaa jaceylkaaga iyo kalgacalkaaga.
    Rabitaanku waa sida jacayl, dulqaadasho la’aan iyo dib u dhac labadaba.
    Jacaylku waa hadiyad qof naftiisa inta ugu badan mid kale si labadoodaba u wada badnaado.
    Fikradaha wax wada qabsada ee waxkasta binu-aadamku ha noqdo.
    Waxaan
horumarin doonaa oo ku kobcin doonaa xorriyadda maskaxda anagoo ku
dhisnaana jaceyl, waxaan ka dhigi doonaa gawaaridayada, waxaan ka
yeelnaa aasaaskeena, xasilloonaanna, ku dhex jirro, oo aan si buuxda u
dhammaystirnaa.
    Nacaybku kuma dhammaado nacaybka mar kasta.
Nacaybku jacaylku wuxuu ku dhammaadaa jacayl. Tani waa sharci aan loo
dulqaadan karin.
    Kan jecel 50 qof wuxuu leeyahay 50 hoog; Oo ka aan nin jeclaynna murug ma leh.
    Naxariistu waa inay noqotaa habka nolosha ee dabiiciga ah, marka laga reebo mooyee.
    Ku
hadal kaliya khudbad soojiidasho leh, hadal la soo dhoweeyay. Hadalku,
markuu u keenin kuwa kale shar, waa wax lagu farxo.
    Midna looma
yaqaan sharaf leh ee waxyeelleeya waxyaabaha nool. Iyada oo aan la
waxyeellaynnin waxyaabaha nool ayaa mid waxaa lagu magacaabaa sharaf.
    In
aad si qoto dheer wax u bartay oo aad xirfad fiican uhesho, in aad si
fiican wax u tababarato oo aad u isticmaasho ereyo si wanaagsan looga
hadlay: kani waa nasiib wanaagsan.
    Sida hooyadu u ilaalinayso
cunuggeeda kaliya nolosheeda, xitaa ha mid mid ha yeesho jacayl aan xad
lahayn oo loo qabo dhammaan aadanaha.
    Isaga oo aan u naxariisan waxa nool ee ku nool: Isaga u aqoonsada mid dulman.
    Aynu
kici oo aan u mahadnaqno, waayo haddaannan wax badan baran maanta, ugu
yaraan wax yar ayaan wax barannay, haddii aan wax badana baran, ugu
yaraan ma aan bukayn, iyo haddaan buko , ugu yaraan maan dhimannin;
sidaa darteed, aan dhammaanteen u mahadnaqno.

Buddha ayaa ka xigta Maskaxda iyo Naftaada Naqdintaada
    Waa mid awood u leh kan u maleeya inuu awood leeyahay. Guji si aad u qorto tweet

    Waa nin maskaxdiisa iska leh, ma aha cadowgiisa ama cadowgiisa, ee isaga ugu kaxeeya jidkiisa xun.

    Ku farxa digtoonaanta! Si fiican u ilaali fikradahaaga!

    Waxkasta
waxay ku saleysan yihiin maskaxda, maskaxda waxaa hogaamiya, maskaxda
ayaa ku qaabeeya. Haddaad hadashid oo aad maanka ku haysatid qalbi
engegnaan, silica ayaa kugu soo degi doona, oo sida giraangiraha dibiga
raacuna ay u socdaan raadadka dibiga.

    Ma jiraan wax u caasiyooba sida maanka aan caqliga lahayn, mana jiraan wax u addeecsan sida maskax edbin ah.

    Maskax
aan ku qalbi jabineynin cibaadada, murugada laga xayuubiyay, wasakhda
la nadiifiyey, iyo cabsida laga xoreeyay - taasi waa barakooyinka ugu
weyn.

    Bal wax ka og wabiyada durdurka iyo dambasyada: Kuwa ku
dhex jira jidad yar yar waa cod dheer, qulqulka weyn wuu aamusnaadaa.
Wax kasta oo aan buuxsan buuq buu sameeyaa. Wax alla wixii buuxsamay waa
aamusnaan.

    Waxaad tahay magangalyo. Farxadda gacmahaaga iyo cagahaaga, iyo erayadaada iyo fikirkaaga.

    Fiiri
iyaga, iyagoo ku qulqulaya dareenkooda, sida kalluunka ku dhex jira
durdur durdur ah - oo markay arkeen, aan la noolaan lahayn wax aan
lahayn, oo aan xidhiidh la samaysanayn gobollada noqonaya.

    ’Sida
aan ahay, kuwanu waa kuwan. Sida kuwan oo kale ayaan ahay. Waxaan
sawirayaa isbarbar dhiga naftaada, hana dilin kuwa kale ha ku dilin.

    Khibradaha oo dhan waxaa hor maray maskaxda, iyagoo maskaxda ku haya sayidkooda, oo maskaxda ku abuuray.

    Si
aad ugu raaxaysatid caafimaad wanaagsan, inaad u keento farxad run ah
qoyska qofkiisa, oo aad nabad u wada gaadhsiisid dadka oo dhan, waa in
qofku marka hore edbiyaa oo xakamee mid maankiisa. Haddii nin xakameeyo
maankiisa wuxuu heli karaa jidka loo maro Awakenment with Awareness, oo
xigmada oo dhan iyo wanaagga ayaa si caadi ah ugu imaan doona isaga.

    Xumaanta oo dhan waxay ku kacdaa maskaxda. Haddii maskaxda wax laga beddelo miyuu sii socon karaa qalad-xumaan?Waxa
aan maanta nahay waxay ka timid fikirkeenii shalay, iyo fikradaheenna
hada jira ayaa dhista nolosheena berrito: Nolosheena waa abuuritaanka
maanka.

    Kii naftiisa guuleystey waa geesi aad uga weyn kan ka adkaaday kun jeer kun kun oo nin.

    Sirdoonka
transcendental wuxuu kacaa marka maanka caqliga uu gaaro xadka uu
leeyahay iyo hadii waxyaabaha lagu qanciyo dabeecadahooda dhabta ah ee
lama huraanka ah, qaabkeeda fikirka waa in laga gudbaa iyadoo laga
codsanayo qeybaha sare ee garashada.

    U fiirsan maayo ujeeddada maddiibashada qof kale ee ku saabsan raadinta cilada: tababbarka loo fiirsado.

    Dunida
dibadu waa uun muujinta waxqabadka maskaxda lafteeda, maskaxduna waxay u
qaadataa inay tahay adduun dibadeed si fudud sababtoo ah dhaqankeeda
takoorida iyo sababaynta beenta ah. Qofka xeriga ah waa inuu bartaa
caado u ah inuu arrimaha si run ah u eego.

    Maskaxda ayaa ka
horreysaa dhammaan xaaladaha maskaxda. Amiirkooduna waa madaxdooda,
Dhammaantood way wada fikir duwan yihiin.

    Haddii si qalbi daahir ah qofku u hadlo ama u dhaqmo farxad wuxuu u raacayaa sida hooskiisa aan weligiis ka dhammaan.

Buddha ayaa ka xigta Maskaxda iyo Naftaada Naqdintaada

    Waa mid awood u leh kan u maleeya inuu awood leeyahay.
    Waa nin maskaxdiisa iska leh, ma aha cadowgiisa ama cadowgiisa, ee isaga ugu kaxeeya jidkiisa xun.
    Ku farxa digtoonaanta! Si fiican u ilaali fikradahaaga!
    Waxkasta
waxay ku saleysan yihiin maskaxda, maskaxda waxaa hogaamiya, maskaxda
ayaa ku qaabeeya. Haddaad hadashid oo aad maanka ku haysatid qalbi
engegnaan, silica ayaa kugu soo degi doona, oo sida giraangiraha dibiga
raacuna ay u socdaan raadadka dibiga.
    Ma jiraan wax u caasiyooba sida maanka aan caqliga lahayn, mana jiraan wax u addeecsan sida maskax edbin ah.
    Maskax
aan ku qalbi jabineynin cibaadada, murugada laga xayuubiyay, wasakhda
la nadiifiyey, iyo cabsida laga xoreeyay - taasi waa barakooyinka ugu
weyn.
    Bal wax ka og wabiyada durdurka iyo dambasyada: Kuwa ku
dhex jira jidad yar yar waa cod dheer, qulqulka weyn wuu aamusnaadaa.
Wax kasta oo aan buuxsan buuq buu sameeyaa. Wax alla wixii buuxsamay waa
aamusnaan.
    Waxaad tahay magangalyo. Farxadda gacmahaaga iyo cagahaaga, iyo erayadaada iyo fikirkaaga.
    Fiiri
iyaga, iyagoo ku qulqulaya dareenkooda, sida kalluunka ku dhex jira
durdur durdur ah - oo markay arkeen, aan la noolaan lahayn wax aan
lahayn, oo aan xidhiidh la samaysanayn gobollada noqonaya.
    ’Sida
aan ahay, kuwanu waa kuwan. Sida kuwan oo kale ayaan ahay. Waxaan
sawirayaa isbarbar dhiga naftaada, hana dilin kuwa kale ha ku dilin.
    Khibradaha oo dhan waxaa hor maray maskaxda, iyagoo maskaxda ku haya sayidkooda, oo maskaxda ku abuuray.
    Si
aad ugu raaxaysatid caafimaad wanaagsan, inaad u keento farxad run ah
qoyska qofkiisa, oo aad nabad u wada gaadhsiisid dadka oo dhan, waa in
qofku marka hore edbiyaa oo xakamee mid maankiisa. Haddii nin
maskaxdiisa xakameeyo wuxuu heli karaa jidka loo maro Iftiinka, oo
xigmadda iyo wanaagga oo dhammi way ku soo dhowaan doonaan.
    Xumaanta oo dhan waxay ku kacdaa maskaxda. Haddii maskaxda wax laga beddelo miyuu sii socon karaa qalad-xumaan?
    Waxa
aan maanta nahay waxay ka timid fikirkeenii shalay, iyo fikradaheenna
hada jira ayaa dhista nolosheena berrito: Nolosheena waa abuuritaanka
maanka.

Kii naftiisa guuleystey waa geesi aad uga weyn kan ka adkaaday kun jeer kun kun oo nin.

Sirdoonka
transcendental wuxuu kacaa marka maanka caqliga uu gaaro xadka uu
leeyahay iyo hadii waxyaabaha lagu qanciyo dabeecadahooda dhabta ah ee
lama huraanka ah, qaabkeeda fikirka waa in laga gudbaa iyadoo laga
codsanayo qeybaha sare ee garashada.

    U fiirsan maayo ujeeddada maddiibashada qof kale ee ku saabsan raadinta cilada: tababbarka loo fiirsado.

    Dunida
dibadu waa uun muujinta waxqabadka maskaxda lafteeda, maskaxduna waxay u
qaadataa inay tahay adduun dibadeed si fudud sababtoo ah dhaqankeeda
takoorida iyo sababaynta beenta ah. Qofka xeriga ah waa inuu bartaa
caado u ah inuu arrimaha si run ah u eego.

    Maskaxda ayaa ka
horreysaa dhammaan xaaladaha maskaxda. Amiirkooduna waa madaxdooda,
Dhammaantood way wada fikir duwan yihiin.

Haddii si qalbi daahir ah qofku u hadlo ama u dhaqmo farxad wuxuu u raacayaa sida hooskiisa aan weligiis ka dhammaan.

Xigashooyinkii Buddha ee Farxadda iyo Farxadda

    Ma jirto waddo lagu farxo: farxaddu waa jidka.

    Farxadu waxay timaadaa markay shaqadaada iyo ereyadaadu faa iido u leeyihiin naftaada iyo dadka kale.

    Qofka
soo toosay isagoo wacyi gelinaya mid, ujeedka loo leeyahay janaani, waa
inuu ku raaxeysto kaynta, waa inuu ku celceliyaa jhana cagta hoosteeda,
isagoo helaya qanacsanaantiisa.

    Kumaan kun oo shumac ayaa
laga shidi karaa shumac hal ah, nolosha shumaca lama soo gaabin doono.
Farxad waligeed hoos uma dhacdo marka la wadaago.

    Waa dabeecadda waxyaalaha farxadda ku dhacda qofka qoomamo la’aan.

    Qalbigaaga u jeedi inaad wax wanaagsan qabatid. Ku celcelis samee, oo waad ku farxi doontaa.

    Ha
ku deg degin wixii tagay, ha ku riyoon mustaqbal, maskaxda ku hay waqti
xaadirkan. Sidoo kale eeg: 10 Tilmaamood oo Bilaabeysa Ku Noolaanshaha
Waqtigaan

    Haddii qofku wanaag sameeyo, ha sameeyo isaga mar
kale iyo mar kale. Isaga raalli ahaada oo ha ku raaxaysto waxaas, waayo,
isagu waa deeqsinimo badan.

    Waxaan sameysanay oo isku
shaandheynay fikradaheena. Kuwa maskaxdoodu ay qaabeeyaan fikradaha aan
ikhtiyaarka lahayn waxay ku farxaan markay hadlaan ama ficaan. Farxad
waxay raacdaa sida hooska oo aan waligood ka tegin.Xigashooyinka Buudh Madadaalada iyo Ruuxa

    Sida laambad oo aan ololi karin dab la’aan, ragga kuma noolaan karaan nolol la’aan ruuxi ah.

    Markaad
si qoto dheer u eegto nolosha sida ay tahay waqtigan xaadirka ah,
dhex-dhexaiyaha wuxuu ku nool yahay xasilooni iyo xorriyad.

    Ka-fiirsashada
waxay keentaa xigmad; Dhex dhexaadinta ayaa meesha ka saareysa jahliga.
Si fiican u ogow waxa kuu horseeday iyo waxa kaa celinaya, oo dooro
jidka kugu hagaya xigmadda.

    Wax alla wixii daanyeero ah uu kusii wado fikirkiisa iyo ka fiirsashadiisa, taasi waxay noqoneysaa fikirka uu ka warqabo.

Xigashooyinkii Buddha oo ku saabsan Nabadda, Dambi Dhaafidda iyo Sii daynta

    Si rasmi ah naftaada u tababbara si aad uhesho nabad.

    Xaqiiqdii,
kalgacalka si buuxda u demiyey ayaa si fudud ugu nasanaya dariiq kasta;
damac dareen maleh ku dhagta qofka dabkiisu qaboojiyey, oo laga qaaday
shidaal. Dhammaan waxyaabaha ku lifaaqan waa la jaray, wadnaha xanuun
ayaa laga kaxeeyey; xasilloonida, isagu wuxuu ku nasan yahay
xasilloonida ugu fiican. Maskaxdu waxay heshay dariiqa nabadeed.

    Kan
keligiis fadhiyaa, keligiis seexda, oo keligiis socda, oo xoogga badan,
oo keligiis isku halleeya, wuxuu ku farxi doonaa keli ku noolaanta.

    Ha ka leexan waxa lagu siinayo, hana u jeedin waxa dadka kale loo yeelo, waaba intaasoo aad xasilloonow.

    Kuwa fikirka xanaaqa ka xanaaqi waa hubaal nabad bay helayaan.

Xigashooyinka Buudhus Xikmadda iyo Tilmaamaha

    Nacaska og in uu doqon yahay waa caqli badan yahay.

    Wax kasta oo leh dabeecadda kicitaanku wuxuu leeyahay dabiicadda joojinta.

    Midnimada waxaa kaliya lagu muujin karaa Binary. Midnimada lafteeda iyo fikirka Midnimadu horeyba waa labo.

    Waa
maxay dabeecadda ku habboon ee nin ama naag adduunka dhexdiisa ah, oo
qof kastaaba ku dhego wasakhdiisa qashinka? Waa maxay salaan saxda ah oo
udhaxeysa dadka markay isu gudbinayaan daadkan?

    Markaad naftaada daryeesho, kuwa kale waad daryeeshaa. Markaad dadka kale ilaalinayso, naftaadaad daryeeshaa.

    Yaanu
cidna qalad u helin kuwa kale; yuusan cidna u arkin guddiyada iyo
guddiyada kuwa kale. Laakiin mid ha arko mid ka mid ah falalka isaga u
gaarka ah, la sameeyo oo aan dib loo dhigin.

    Sayidku runti wuxuu ku nool yahay runta, wanaag iyo xakamayn, rabshad la’aan, qunyar socod iyo daahirnimo.

    Kusoo
hadal eray ama camal. Ku cun si dhexdhexaad ah Ku noolow qalbigaaga.
Raadi miyirka ugu sareeya. Nafsaddaada sharciga u dhawr. Tani waa
waxbarista fudud ee la toosiyay.

    Noloshu waa sida xargaha
hargaha oo kale, haddii si adag loo adkeysto ma ciyaari doono, haddii uu
aad u dabacsan yahayna waa laalaadayaa, xiisadda soo saarta codka
wanaagsan ayaa dhexda dhex yaal.

Wax uun ha aamminin maxaa yeelay
waad maqashay. Waxba kama aaminsana in wax laga sheego maxaa yeelay dad
badan ayaa ku hadlaa oo ku dacaayadeeya. Ha u rumaysanin wax uun maxaa
yeelay waxaa laga helaa inuu ku qoran yahay buugaagtaada diinta. Ha u
rumeysan wax uun macallinkaaga iyo odayaashaada. Ha rumeysan caadooyinka
maxaa yeelay iyagu waxaa la siiyay qarniyo badan. Laakiin indha
indhaynta iyo falanqaynta ka dib, markaad ogaato in waxkasta ay ku
raacsan yihiin sabab isla markaana ay ku habboon yihiin wanaagga iyo faa
iidada dadka oo dhan, ka dib aqbal oo ku dhaqan

Sida khasnadaha
looga soo qariyey dhulka, sidaas oo kalaa wanaaggu uga muuqdaa camal
wanaagsan; Si aad si badbaado leh ugu dhex martid nolosha dadka, qofku
wuxuu u baahan yahay iftiinka xigmadda iyo hanuunka wanaagga.

    Ku alla kii caqli lahu wuu maqli doonaa fikirradiisa, Oo ugudambaystiisana wuxuu u kala daadshaa shabag.

    Akhlaaqda, sida Musada, ayaa had iyo jeer lagu arkaa kooxo. Mabda ‘wanaagsan waligeed lagama helin keli ahaan naaska.

Xigashooyinka Buddha On Kamma iyo Nibbana ku heesta iyo fiidiyowyo

    Qofkii
ku degay gaariga ‘Bodhisattva’ waa inuu go’aamiyaa ‘Waa inaan u
horseedaa aadanaha oo dhan inay maraan nirvana, dhulka nirvana ee aan
waxba ka tagaynin’. Waa maxay boqortooyntan nirvana ee aan waxba ka
tagaynin?

Xigashooyinkii Buddha ee Isbedelka, Guuldarrooyinka iyo Dhibka

    Wax weligiis jirayaa majiraan isbeddel mooyee.

    Ma
jiro wax dab ah sida damaca oo kale, oo ma jiro wax ceebaa la mid ah oo
nacayb ah, Ma jiro dabin sida nacasnimadu tahay, Oo durdurkuna waa sida
wax hunguri weyn.

    Horey iyo haddaba, waa silica keliya oo aan sharraxayo, iyo joojinta silica.

    Kii
xanaaq u xakamayn kara isla marka uu kaco, sida dawada dawada
waqtigeedu uu baari doono sunta abeesada oo si dhakhso ah u faafaysa, -
Daanyeer noocaas ah ayaa iska daaya halkaan iyo waxa ka dambeeya, sida
abeeso ay u daadiso maqaarkiisa gaboobay.

    Inta nool oo dhan ha laga badbaadiyo silica.

    Way
fududahay in la arko ciladaha kuwa kale, laakiin way adag tahay in la
arko khaladaadkiisa. Mid wuxuu muujinayaa khaladaadka kuwa kale sida
buunshaha dabayshu ku ruxdo, laakiin qofku wuxuu qariyo khaladaadkiisa
mid ka mid ah khamaarlayaasha khiyaanada leh wuxuu qariyaa injirtiisa.

Buddha oo kahadashay Cabsida

    Kuwa ku dhegan fikirka ‘Anigaa ah’ iyo aragtida adduunka ee ku xadgudubka dadka.

    Ma
jiraan wax ka cabsi badan caadada shaki. Shaki waa kala saaraa dadka.
Waa sun-baabi’isa saaxiibbada isla markaana jebisa xiriir wanaagsan. Waa
qodax xanaaq badan oo xanaaq badan; waa seef dil.Dadku
iyagoo harraadsan ayay u ooman yihiin sidii bakayl qafis ah. Haddaba
nacasku ha iska eryiyo harraad, isagoo damaca xun ku haya naftiisa.

    Marka
qofku yeesho dareenka nacaybka xumaanta, marka qofku dareemo
xasillooni, qofku wuxuu ku farxaa dhegeysiga waxbarista wanaagsan; marka
qofku haysto dareemahan oo uu u qaddariyo, mid baa cabsi la’aan ah.

    Mar alla markii aan xanaaqno waxaan durbadiiba joojinay dadaalka runta, oo waxaan bilawnay inaan nafteenna u dadaalno.

Buddha oo kahadlaya Carada iyo Masayrka

    Cadhadaada kama ciqaabi doontid, xanaaqaaga ayaa lagugu ciqaabi doonaa.

    Gasho aad ego sida dhar habboon dabacsan.

    Qaarkood ma fahansana inay tahay inaan dhimanno, laakiin kuwa garta tan waxay xalliyaan murankooda.

    Dhammaantood
waxay ku gariiraan rabsho, dhammaantood waxay ka baqayaan geeri. Adiga
oo qof kale dhigta meel kale, waa inaan mid la dilin ama uusan mid kale
dilo.

    Kuma doodi maayo adduunka; laakiin waa adduunkii aniga ila dooda.

    Waxay
dhalleeceeyaan kuwa aamusan, waxay dhalleeceeyaan kuwa wax badan ku
hadla, waxay dhalleeceeyaan kuwa ku hadla si aan qummanayn. Adduunyada
ma jiro qof aan la eedayn.

    Kuwa ku dhegan aragtida iyo aragtida ayaa adduunyada ka xanaajiya dadka.

    Qofkii aan xanaaqin qof xanaaq badan wuxuu ku guuleystaa dagaal adag inuu guuleysto.

    Cadhada
waligeed ma lumi doonto ilaa inta fikradaha xanaaqa ay maskaxda ku
hayaan. Cadho ayaa baabi’i doonta isla marka fikradaha xanaaqa la
ilaaway.

    Ha ku kicin wixii aad heshay, hana masayrin kuwa kale. Kii kuwa kale ku hubaa ma helo xasilloonida.

Buddha oo kahadlaysa guusha, samir iyo xoog

    Dab ama dabayl, dhalasho iyo geeri midna ma baabi’in karo camalkeena wanaagsan.

    Haddii aad u hesho dhalleecee caqli badan oo tilmaamaya ciladaada, raac sida aad u hagto kaydinta qarsoon.

    Sida
maroodiga dagaalka ay u istaagto fallaadho qaansooyin ku wareegsan oo
dhan, sidaas oo kale aniga waan u adkaysan doonaa xadgudubka.

    Ammaan
iyo eed, faa’iido iyo khasaare, farxadda iyo murugtu way yimaadaan oo
waxay u socdaan sida dabaysha oo kale. Si aad u faraxdo, ugu naso sidii
geed weyn oo dhammaantood dhex jooga.

    Kala soociddu waxay ku jirtaa musiibada adduunka ugu weyn; Naxariis ayaa u ah xoogga runta ah ee dunida.

    Iftiin
u noqo naftaada. Magangal kuu noqo. Ha doonin wax kale. Wax walba waa
inay dhacaan. Ku dadaal si taxadar leh. Ha quusan.

    Waxaa
wanaagsan in maalin uun la arko arkaa kor u kaca iyo dhicitaanka waxa ka
wanaagsan in la noolaado boqol sano oo aan weligeed la arkin koritaanka
iyo dhicitaanka waxyaalaha.

    Haddii aadan badalin jihada, waxaad ku dhamaan kartaa meeshaad u socoto.

Buddha oo kahadlaya Caafimaadka

    Caafimaadka waa hadiyadda ugu weyn, qanacsanaanta maalka ugu weyn, aaminnimada xiriirka ugufiican. Buddha

    In
jirka lagu hayo caafimaad wanaagsan waa waajib… haddii kale ma awoodi
doonno in aan maskaxdayada ka dhigno mid adag oo waadix ah.

    La’aanta nolosha caafimaad ma ahan nolosha; waa uun xaalad dhalasho iyo silic - muuqaal geeri ah.

    Sirta
caafimaad ee maskaxda iyo jirka labadaba maahan inay u baroorto wixii
la soo dhaafay, ma aha inaad ka walwasho mustaqbalka, ma ahan inaad
mustaqbalka saadaasho, laakiin inaad ku noolaato waqtiga xaadirka ah si
xikmad iyo dadaal leh.
Buddha xigasho run

Buddha xigasho run

    Kuwii ku guuldaraysteen inay u shaqeeyaan sidii runta loo waayey ujeedkii ay ku noolaan lahaayeen.

    Bar
dadka runta ah ee saddexda ah: Qalbi deeqsi ah, hadal naxariis leh, iyo
nolol adeeg iyo naxariis ayaa ah waxyaabaha cusboonaysiiya aadanaha.

    Waxaa jira labo qalad oo qofku sameyn karo wadada runta ah… jidka oo dhan usocda, oo uusan bilaabin.

    Kuwa
aamusani waxay dhahaan waxa si fiican loo hadlo ayaa ugu fiican; Midda
labaad, in qofku yiraahdo kan qumman, ma aha xaqdarro; saddexaad, waxa
raalli ahaada, oo aan ka xunahay; afraad, waxa run ah, oo aan been
ahayn.

    Ka adkaw kan xanaaqa adigoo xanaaqin; Ka adkaada kuwa
sharka leh wanaaga; Ka guuleysta caytamaantaada deeqsinimada, iyo
beenlowyada runta ku hadla.

    Saddex shay oo aan qarsoomi karin: qorraxda, dayaxa, iyo runta.

Qeybta 4. xigashooyinka ku saabsan Buddha

    Haddii aad maskaxdaada u isticmaasho raadinta Buddha, ma arki doontid Buda. Bodhidharma

    Budaankuna waa qofka xorta ah: qorshooyinka xorta ah, daryeel la’aan. Bodhidharma

    In alla intaad Buddha ka raadinayso meel kale, ma arki doontid in maskaxdaadu tahay Buddha. Bodhidharma

    Buddha macnihiisu waa wacyigelinta, wacyiga jirka iyo maskaxda ee ka celisa xumaanta inay midkoodna soo kaco. Bodhidharma

    Buddhas kuma dhaqmaan wax aan micno lahayn. Bodhidharma

    Buddha waa qof xorriyadda ka hela nasiib wanaag iyo xumaan. Bodhidharma

    Buddhadu si xor ah ayey ugu gudbaan dhalashada iyo geerida, iyagoo muuqanaya oo baaba’aan doonista. Bodhidharma

    Laakiin dadka qaldan ma fahmin in maskaxdoodu tahay Buud. Waxay baadi goobayaan banaanka. Bodhidharma

    Si aad u hesho Buddha waxa kaliya ee aad sameyneysaa waa inaad aragto dabeecadaada. Bodhidharma

    Cidina
naguma khasbi karto inaan badalno maskaxdeenna, xitaa Buddha. Waa inaan
sidaas sameynaa si ikhtiyaar ah. Sidaa darteed Buddha wuxuu yidhi,
‘Adigu waxaad tahay sayidkiinna’. Dalai Lama

   Midabka buuraha waa jirka Buddha; Oo sanqadhiisuna waa sida biyo socda. DogenIsaga Buda iyo dhammaan waxa xarafka leh waa wax aan jirin laakiin waa muujinta hal maskax. Wax kale ma jiraan. Huang Po

    Si
aad si lama filaan ah ugu toosiso xaqiiqda ah in Maskaagaagu yahay
Buddha, inaysan jirin wax la gaaro ama hal ficil oo la sameeyo. Tani waa
Jidka Sare. Huang Po

    Erayadii Buddu run bay soo bandhigaan:
Nacaybku weligiis nacaybku muujiyo laakiin jacayl kaligiis ayaa lagu
bogsadaa. Jack Kornfield

    Ixtiraam Buddha iyo ilaahyada adigoon ku xisaabtamin caawimaadooda. Miyamoto Musashi

    Xitaa
buddha ma doonayo in qofna raaco. Xitaa sayidyada ugu weyni kuma amri
karaan hal amar oo keliya. Waxay kuu arkaan adiga si keli keli kuu ah,
waxay u arkaan xorriyaddaada inay si gaar kuu ah adiga kuu tahay. Osho

    Kaliya
laba waxyaabood oo yaryar: ka fiirsashada iyo sii daynta. Xusuusnow
labadan erey ee muhiimka ah: fikirka iyo is dhiibida. Daweynta ayaa kugu
soo geyn doonta, is-dhiibidduna waxay kugu geyn doontaa guud ahaan.
Tani waa diinta oo dhan. Labadan erey gudahood Buddha waxay oggolaatay
nuxurka diinta oo dhan. Osho

    Ma jirto baahi loo qabo Ilaah!
Haddaad rabto inaad ka fiirsato waad ka fikiri kartaa la’aantiis. Buddha
Ilaahay wuu ka fiirsaday; isagu ma uusan aaminsan Ilaah. Osho

    Buddha waa Buddha, Krishna waa Krishna, adiguna adigaa kuu ah. Osho

    Wuxuu
baray wanaag, feejignaan, iyo xigmad. Kuwani waa saddexda tiir ee
dhaqanka Buddhist, iyo sidoo kale ilaha nolol maalmeedka, koritaanka
nafsaani, iyo xaqiijinta ruuxiga ah. Rick Hanson

    Haddii aadan u sujuudin Buddha, ma noqon kartid Buddha. Waa kibir. Shunryu Suzuki

    Buddha
waxay leedahay labo nooc oo silica ah: nooca noo horseedaya silica
badan iyo nooca keenaya dhibaatada. Terry Tempest Williams

    Waxaad
u baahan tahay inaad kalsooni ku qabtid inaad awood u leedahay inaad
noqoto Buddha, awoodda isbeddelada iyo bogsashada. Thich Nhat Hanh

Qeybta 5. Buddhism iyo Quusiska Zen

    Dadku
waxay ku xanuunsadaan oo keliya sababtoo ah wuxuu si dhab ah u
qaadanayaa waxa ay ilaahyadu ka sameeyeen madadaalo. Alan Watts

    Waxa
kaliya ee ugu dambayn dhabta ah ee ku saabsan safarkaaga ayaa ah
tillaabada aad hadda qaadayso. Taasi waa waxa weligiis jira. Alan Watts

    Wax kasta oo dhexdhexaad ah, oo ay ku jiraan dheelitirnaan. Buddhist wuxuu yidhi

    Barashada
siideynta waa in la barto kahor barashada barashada si loo helo.
Nolosha waa in la taabtaa, oo aan la xoqin. Waa inaad is dejiso, ha u
dhacdo mararka qaarkood, qaar kalena horay usoco. Ray Bradbury

    Xitaa
haddii arimahu aysan kuu soo bixin sidii aad filaysay, ha niyad jabsan
ama ha quusan. Midkii sii wada horumarka ayaa badin doona aakhirka.
Daisaku Ikeda

    Haddii aan baranno inaan qalbigeenna u furno,
qof kasta, oo ay ku jiraan dadka noo kaxeeya waalan, ayaa noqon kara
macallinkeenna. Pema Chödrön

    Ogaantu waa wakiilka ugu weyn ee isbedelka. Huang Po

    Zen ganacsi kuma lahan fikrado. Suzuki Roshi

    In la fahmo wax walba waa in la cafiyo wax walba. Osho

    Ma
dhex wareegayaan goobo, kor ayaan ugu soconaa. Wadadu waa wareegsan;
waxaan horey u qaadnay talaabooyin badan. Hermann Hesse

    Sirta
Buddhism waa in meesha laga saaro dhammaan fikradaha, dhammaan
fikradaha, si runta loo helo fursad ay ku dhex gasho, nafteeda isu
muujiso. Thich Nhat Han

Haddii aad rabto inaad beddesho dunida, ka bilow qofka ku xiga ee adiga kuu baahan. Maezumi Roshi

    Waxaan halkaan u joognaa inaan ka soo kicino fikirkayaga gooni u goosadka. Martin Luther King Jr

    Markaad wax qabatid, waa inaad naftaada gubtaa, sida dab-qabad wanaagsan, adigoon raad ku hayn naftaada. Eckhart Tolle

    Meelkasta oo aad joogtid, gebi ahaanba halkaas joog. Eckhart Tolle

    Kaliya gacanta tirtira ayaa qori kara waxa run ah. Meister Eckhart

    Daqiiqad kasta ula dhaqmo sidii tii ugu dambeysay. Maaha diyaarinta wax kale. Shunryu Suzuki

Qeybta 6. Qoraayaasha la midka ah ee Budaanka ku saabsan Jacaylka, Nabadda, Xikmadda iyo Farxadda

Thich Nhat Hanh

    Sii
daynta ayaa ina siisa xorriyad, xorriyaduna waa shuruudda kaliya ee
farxadda. Haddii, qalbigeenna ku jiro, weli aan ku dhegannahay wax kasta
- xanaaq, walwal, ama hanti - annagu xor uma ahaan karno. Thich Nhat
Hanh

    Haddii nolosheena nolol maalmeedka ah aan dhoola cadeyn
karno, haddii aan nabad iyo farxad ku noolaan karno, annaga kaliya ma
ahan, laakiin qof walbaa waa ka faa’iideysan doonaa Kani waa nooca ugu
nabdoon ee nabadeynta. Thich Nhat Hanh

    Waa suurtagal in si
farxad leh loogu noolaado halkan iyo hadda. Shuruudo badan oo farxad
ayaa la heli karaa - in kabadan oo kugu filan inaad ku faraxdo hada.
Khasab kuguma aha inaad mustaqbalka oroddid si aad waxbadan uhesho.
Thich Nhat Hanh

Bodhidharma

    Dhammaantood way yaqaanaan jidka; in yar ayaa runtii lugaynaya. Bodhidharma

    Awoodda
maskaxdu waa mid aan xad lahayn, muuqaaladeeduna waa mid aan loo
dulqaadan karin. Ku aragista foomamka indhahaaga, maqalka dhawaaqyada
dhegahaaga, ur ur leh sankaaga, dhadhaminta dhadhanka carrabkaaga,
dhaqdhaqaaq kasta ama xaalad kasta waa maskaxdaada. Bodhidharma

    In la raadiyaa waa in la silco. In aan waxba la raadin waa farxad. Bodhidharma

Konfucius

    Ammaantayaga ugu weyn ma aha inaan waligeed dhicin, laakiin markaynu kacno markasta oo aannu dhicinno. Konfucius

    Macno malahan sida tartiib tartiib ah aad usameyso ilaa intaad joojin. Konfucius

    Kaliya caqliga iyo nacasnimada ragga weligeed lama beddelo. KonfuciusDalai Lama
    Naxariiso markasta oo ay suurtagal tahay. Had iyo jeer waa suurtagal. Dalai Lama

    Xusuusnow
in xiriirka ugu fiican uu yahay midka jacaylka aad u wada yeeshaan mid
ka sarreeya baahida aad u leedahay midba midka kale. Dalai Lama

    Diintayda waa mid aad u fudud. Diintaydu waa naxariis. Dalai Lama

Lao Tzu

    Dabeecaddu si dhakhso leh uma deg degto, laakiin wax walba waa la fuliyay. Lao Tzu

    Caafimaadka
ayaa ah hantida ugu weyn. Qancinta ayaa ah tan ugu weyn. Kalsoonidu waa
saaxiibka ugu weyn. Sinaan la’aantu waa farxadda ugu weyn. Lao Tzu

    Barashada dadka kale waa xoog. Barashada naftaadu waa awood run ah. Lao Tzu

Plato

    Ragga
caqliga leh waxay hadlaan maxaa yeelay waxay leeyihiin wax ay dhahaan;
nacasyada, maxaa yeelay waa inay wax dhahaan. Plato

    Waxaan si
fudud u cafin karnaa canugga ka baqa mugdiga; Musiibada dhabta ah ee
nolosha waa markii ragga ay ka baqaan iftiinka. Plato

    Waxaad ka heli kartaa wax badan oo ku saabsan qofka saacad ciyaar marka loo eego sanadkii wadahadalka. Plato

Aristotle

    Aqoonta naftaadu waa bilowga xigmadda oo dhan. Aristotle

    Farxad ayaa nafteena ku tiirsan. Aristotle

    Waxbarista maskaxda iyada oo aan la baraynin wadnaha ma aha waxbarasho dhan. Aristotle

Jiddu Krisnamurti

    Ma ahan cabiraad caafimaad in sifiican loola qabsado bulshada si xanuunsan u xanuunsan. Jiddu Krisnamurti

    Haddii
aad bilawdo inaad fahanto waxa aad tahay adiga oo aan isku deyin in aad
beddesho, markaa waxa aad helaysaa isbadal. Jiddu Krishnamurti

    Dhaqanku wuxuu noqdaa ammaankeenna, oo maskaxdu markay nabad gasho waxay ku jirtaa suus. Jiddu Krisnamurti

Socrates

    Aqoonta dhabta ahi waxay ku jirtaa garashada inaadan waxba aqoon. Socrates

    Isaga hodan buu ugu yahay kii ugu qanacsan, kan ugu yarna, maxaa yeelay content waa hodanka dabiiciga. Socrates

    Tacliintu waa gubashada ololka, mana aha buuxinta weelka. Socrates


94) Classical Spanish-Español clásico,
94) Clásico español-español clásico,

Buenas noticias de
ENTRENAMIENTO DE NIBBANA en línea gratuito
desde
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA - CAMINO PARA ALCANZAR LA BESTIA ETERNA COMO META FINAL
Analytic
Insight Net - GRATIS en línea Tipiṭaka Law Research & Practice
University en 111 IDIOMAS CLÁSICOS en las propias palabras de BUDDHA
mediante
http://sarvajan.ambedkar.org

El dolor es un regalo
En lugar de evitarlo,
Aprende a abrazarlo.
Sin dolor,
no hay crecimiento

comienza el momento
tu eliges no
para permitir otro
persona o evento
para controlar tus emociones

Nunca podremos
obtener la paz
en el mundo exterior
hasta que hagamos las paces con
Nosotros mismos

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 citas de Buda que te harán más sabio (rápido)

No hay miedo para alguien cuya mente no está llena de deseos.

Resuelve tu propia salvación. No depender de los demás.

Si vale la pena hacer algo, hágalo con todo su corazón. Buda

Un
hombre no se llama sabio porque habla y habla de nuevo; pero si él es
pacífico, amoroso e intrépido, en verdad se le llama sabio.

No busques un santuario en nadie excepto en ti mismo.

Nadie nos salva sino nosotros mismos. Nadie puede y nadie debe. Nosotros mismos debemos andar el camino.

Para vivir una vida puramente desinteresada, uno no debe contar nada como propio en medio de la abundancia.

Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado.

Si no cuidamos a los demás cuando necesitan ayuda, ¿quién nos cuidará?

Quien actúa sobre la verdad es feliz en este mundo y más allá.

Las mejores citas de Buda

Da, incluso si solo tienes un poco.

Incluso la muerte no debe ser temida por alguien que ha vivido sabiamente.

Los irrigadores canalizan las aguas; los fletchers enderezan las flechas; carpinteros doblar madera; los sabios maestros mismos.

Gota a gota se llena la olla de agua. Del mismo modo, el hombre sabio, reuniéndolo poco a poco, se llena de bien.

El mayor regalo es dar a las personas su despertar con conciencia, para compartirlo. Tiene que ser el mejor.

Si supieras lo que sé sobre el poder de dar, no dejarías pasar una sola comida sin compartirla de alguna manera.

La raíz del sufrimiento es el apego.

Silencio
al hombre enojado con amor. Silencie al hombre malvado con amabilidad.
Silencie al avaro con generosidad. Silencie al mentiroso con la verdad.

Las personas con opiniones simplemente se molestan unas a otras.

Así como una roca sólida no se ve sacudida por el viento, los sabios tampoco se ven sacudidos por la alabanza o la culpa.

Tú mismo debes esforzarte. Los Budas solo señalan el camino.

Nada puede lastimarte tanto como tus propios pensamientos sin protección.

Medita … no te demores, para que luego no te arrepientas.

Mejor que mil palabras huecas, es una palabra que trae paz.

La comprensión es el corazón de las palabras bien habladas.

Dejar de hacer el mal, cultivar el bien, purificar la mente: esta es la enseñanza de los Budas.

Deléitate en la meditación y la soledad. Compónte, sé feliz. Eres un buscador

Haz hoy ardientemente lo que hay que hacer. ¿Quién sabe? Mañana viene la muerte.

Lo que eres es lo que has sido. Lo que serás es lo que haces ahora.

Si te propones hablar siempre pregúntate si es verdad, si es necesario, si es amable.

Si no encuentra a nadie que lo apoye en el camino espiritual, camine solo.

Parte 2. Citas de Buda que SON …
Citas inspiradas de Buda

    Para para. No hables. La verdad última no es ni siquiera pensar.

    Somos lo que pensamos. Todo lo que somos surge con nuestros pensamientos. Con nuestros pensamientos, construimos el mundo.

    Así
como el gran océano tiene un sabor, el sabor de la sal, así también
esta enseñanza y disciplina tiene un sabor, el sabor de la liberación.

    Aquel
en quien ya no existe el anhelo y la sed que perpetúan el devenir;
¿cómo podrías rastrear a ese Despertado, sin huellas y de rango
ilimitado?

    La resistencia es una de las disciplinas más difíciles, pero es para quien aguanta que llegue la victoria final.

    Larga
es la noche para el que está despierto; largo es una milla para el
cansado; larga es la vida para los necios que no conocen la verdadera
ley.

    Cualquiera que sea la joya preciosa que hay en los mundos celestiales, no hay nada comparable a alguien que está Despierto.

    Nuestra
vida está formada por nuestra mente; nos convertimos en lo que
pensamos. La alegría sigue un pensamiento puro como una sombra que nunca
se va.

    Como una flor fina, hermosa a la vista pero sin olor,
las palabras finas son infructuosas en un hombre que no actúa de
acuerdo con ellas.

    Nuestras teorías de lo eterno son tan
valiosas como las que una chica que no ha abierto su caparazón podría
formar el mundo exterior.

    Una idea que se desarrolla y se pone en acción es más importante que una idea que existe solo como una idea.

    Sin importar cuántas palabras santas leas, cuantas digas, ¿de qué te servirán si no actúas sobre ellas?

    El caos es inherente a todas las cosas compuestas. Esfuércese con diligencia.Citas cortas de Buda

    El apego conduce al sufrimiento.

    Que todos los seres tengan mentes felices.

Soy el milagro

    Una jarra llena gota a gota.
    Cada ser humano es el autor de su propia salud o enfermedad.
    La lengua como un cuchillo afilado … Mata sin sacar sangre.
    El camino no está en el cielo. El camino esta en el corazón.

Parte 3.
Citas de Buda sobre la vida, la familia y la amistad

    Vive cada acto completamente, como si fuera el último.
    La virtud es perseguida más por los malvados que amada por los buenos.
    Nada existe completamente solo; todo está en relación con todo lo demás.
    La pureza o la impureza depende de uno mismo. Nadie puede purificar a otro.
    Para
apoyar a la madre y al padre, para apreciar a la esposa y al hijo y
para tener un sustento simple; Esta es la buena suerte.
    Un momento puede cambiar un día, un día puede cambiar una vida y una vida puede cambiar el mundo.
    La que conoce la vida fluye, no siente desgaste, no necesita reparación o reparación.
    Un
amigo insincero y malvado es más temible que una bestia salvaje; una
bestia salvaje puede herir tu cuerpo, pero un amigo malvado herirá tu
mente.
    Las palabras que pronunciemos deben elegirse con cuidado
para que las personas las escuchen y se vean influenciadas por ellas
para bien o para mal.
    Estar inactivo es un camino corto hacia la
muerte y ser diligente es una forma de vida; los necios son ociosos, los
sabios son diligentes.
    Si un buscador no encuentra un compañero que sea mejor o igual, déjelo seguir decididamente un curso solitario.
    Si pudiéramos ver claramente el milagro de una sola flor, toda nuestra vida cambiaría.

Citas de Buda sobre el amor y la gratitud

    El verdadero amor nace de la comprensión.
    Irradia amor ilimitado hacia el mundo entero.
    Usted mismo, como cualquier persona en todo el universo, merece su amor y afecto.
    La ambición es como el amor, impaciente tanto por los retrasos como por los rivales.
    El amor es un regalo del alma más íntima de uno a otro para que ambos puedan ser completos.
    Deja que los pensamientos que lo abarcan todo para todos los seres sean tuyos.
    Desarrollaremos
y cultivaremos la liberación de la mente mediante la misericordia, la
convertiremos en nuestro vehículo, la convertiremos en nuestra base, la
estabilizaremos, nos ejercitaremos en ella y la perfeccionaremos por
completo.
    El odio no cesa a través del odio en ningún momento. El odio cesa por el amor. Esta es una ley inalterable.
    El que ama a 50 personas tiene 50 males; el que no ama a nadie no tiene problemas.
    La amabilidad debe convertirse en el estilo de vida natural, no en la excepción.
    Habla
solo un discurso entrañable, un discurso que sea bienvenido. El
discurso, cuando no trae maldad a los demás, es algo agradable.
    Uno no se llama noble que daña a los seres vivos. Al no dañar a los seres vivos, uno se llama noble.
    Ser profundamente aprendido y calificado, estar bien entrenado y usar palabras bien habladas: es buena suerte.
    Del
mismo modo que una madre protegería a su único hijo con su vida, de
todos modos permita que uno cultive un amor ilimitado hacia todos los
seres.
    En quien no hay simpatía por los seres vivos: conócelo como un paria.
    Levantémonos
y agradezcamos, porque si no aprendimos mucho hoy, al menos aprendimos
un poco, y si no aprendimos un poco, al menos no nos enfermamos, y si
nos enfermamos , al menos no morimos; entonces, seamos todos
agradecidos.

Citas de Buda sobre la mente y el dominio de ti mismo
    Él puede quien cree que es capaz. Haz clic para tuitear

    Es la mente del hombre, no su enemigo o enemigo, lo que lo atrae a los malos caminos.

    ¡Deléitate con la atención! ¡Guarda bien tus pensamientos!

    Todo
se basa en la mente, está dirigido por la mente, está formado por la
mente. Si hablas y actúas con una mente contaminada, el sufrimiento te
seguirá, como las ruedas de la carreta siguen los pasos del buey.

    No hay nada tan desobediente como una mente indisciplinada, y no hay nada tan obediente como una mente disciplinada.

    Una
mente desenfrenada por los caprichos de la fortuna, del dolor liberado,
de las impurezas limpiadas, del miedo liberado: esta es la mayor
bendición.

    Sepa de los ríos en hendiduras y en grietas:
aquellos en pequeños canales fluyen ruidosamente, el gran flujo
silencioso. Lo que no está lleno hace ruido. Lo que está lleno es
tranquilo.

    Eres un buscador Deléitate en el dominio de tus manos y tus pies, de tus palabras y tus pensamientos.

    Míralos,
tambaleándose en su sentido mío, como peces en los charcos de un arroyo
seco, y, al ver esto, vive sin la mía, sin formar un apego por los
estados de transformación.

    ‘Como soy, también lo son estos.
Como son estos, yo también. “Dibujando el paralelo contigo mismo, ni
mates ni hagas que otros maten.

    Todas las experiencias están precedidas por la mente, teniendo la mente como su maestra, creada por la mente.

    Para
disfrutar de buena salud, para traer la verdadera felicidad a la
familia, para traer paz a todos, primero se debe disciplinar y controlar
la propia mente. Si un hombre puede controlar su mente, puede encontrar
el camino al Despertar con Conciencia, y toda la sabiduría y la virtud,
naturalmente, vendrán a él.

    Todo mal hecho surge debido a la mente. Si la mente se transforma, ¿puede permanecer el mal hacer?Lo
que somos hoy proviene de nuestros pensamientos de ayer, y nuestros
pensamientos actuales construyen nuestra vida del mañana: nuestra vida
es la creación de nuestra mente.

    El que se ha conquistado a sí mismo es un héroe mucho mayor que el que ha derrotado mil veces a mil hombres.

    La
inteligencia trascendental aumenta cuando la mente intelectual alcanza
su límite y si las cosas deben realizarse en su naturaleza verdadera y
esencial, sus procesos de pensamiento deben ser trascendidos mediante
una apelación a alguna facultad superior de cognición.

    No miraré el tazón de otro con la intención de encontrar fallas: un entrenamiento para ser observado.

    El
mundo externo es solo una manifestación de las actividades de la mente
misma, y ​​la mente lo capta como un mundo externo simplemente por su
hábito de discriminación y razonamiento falso. El discípulo debe
acostumbrarse a mirar las cosas con sinceridad.

    La mente precede a todos los estados mentales. La mente es su jefe; todos están forjados por la mente.

    Si con una mente pura una persona habla o actúa, la felicidad lo sigue como su sombra incesante.

Citas de Buda sobre la mente y el dominio de ti mismo

    Él puede quien cree que es capaz.
    Es la mente del hombre, no su enemigo o enemigo, lo que lo atrae a los malos caminos.
    ¡Deléitate con la atención! ¡Guarda bien tus pensamientos!
    Todo
se basa en la mente, está dirigido por la mente, está formado por la
mente. Si hablas y actúas con una mente contaminada, el sufrimiento te
seguirá, como las ruedas de la carreta siguen los pasos del buey.
    No hay nada tan desobediente como una mente indisciplinada, y no hay nada tan obediente como una mente disciplinada.
    Una
mente desenfrenada por los caprichos de la fortuna, del dolor liberado,
de las impurezas limpiadas, del miedo liberado: esta es la mayor
bendición.
    Sepa de los ríos en hendiduras y en grietas: aquellos
en pequeños canales fluyen ruidosamente, el gran flujo silencioso. Lo
que no está lleno hace ruido. Lo que está lleno es tranquilo.
    Eres un buscador Deléitate en el dominio de tus manos y tus pies, de tus palabras y tus pensamientos.
    Míralos,
tambaleándose en su sentido mío, como peces en los charcos de un arroyo
seco, y, al ver esto, vive sin la mía, sin formar un apego por los
estados de transformación.
    ‘Como soy, también lo son estos. Como
son estos, yo también. “Dibujando el paralelo contigo mismo, ni mates ni
hagas que otros maten.
    Todas las experiencias están precedidas por la mente, teniendo la mente como su maestra, creada por la mente.
    Para
disfrutar de buena salud, para traer la verdadera felicidad a la
familia, para traer paz a todos, primero se debe disciplinar y controlar
la propia mente. Si un hombre puede controlar su mente, puede encontrar
el camino hacia la Iluminación, y toda la sabiduría y la virtud,
naturalmente, vendrá a él.
    Todo mal hecho surge debido a la mente. Si la mente se transforma, ¿puede permanecer el mal hacer?
    Lo
que somos hoy proviene de nuestros pensamientos de ayer, y nuestros
pensamientos actuales construyen nuestra vida del mañana: nuestra vida
es la creación de nuestra mente.

El que se ha conquistado a sí mismo es un héroe mucho mayor que el que ha derrotado mil veces a mil hombres.

La
inteligencia trascendental aumenta cuando la mente intelectual alcanza
su límite y si las cosas deben realizarse en su naturaleza verdadera y
esencial, sus procesos de pensamiento deben ser trascendidos mediante
una apelación a alguna facultad superior de cognición.

    No miraré el tazón de otro con la intención de encontrar fallas: un entrenamiento para ser observado.

    El
mundo externo es solo una manifestación de las actividades de la mente
misma, y ​​la mente lo capta como un mundo externo simplemente por su
hábito de discriminación y razonamiento falso. El discípulo debe
acostumbrarse a mirar las cosas con sinceridad.

    La mente precede a todos los estados mentales. La mente es su jefe; todos están forjados por la mente.

Si con una mente pura una persona habla o actúa, la felicidad lo sigue como su sombra incesante.

Citas de Buda sobre la felicidad y la alegría

    No hay camino a la felicidad: la felicidad es el camino.

    La felicidad llega cuando tu trabajo y tus palabras son beneficiosas para ti y para los demás.

    El
que está despierto con conciencia de uno, con la intención de jhana,
debe deleitarse en el bosque, debe practicar jhana al pie de un árbol,
logrando su propia satisfacción.

    Se pueden encender miles de
velas de una sola vela, y la vida de la vela no se acortará. La
felicidad nunca disminuye al compartirla.

    Es en la naturaleza de las cosas que surge la alegría en una persona libre de remordimientos.

    Pon tu corazón en hacer el bien. Hazlo una y otra vez, y estarás lleno de alegría.

    No
te quedes en el pasado, no sueñes con el futuro, concentra la mente en
el momento presente. Vea también: 10 consejos para comenzar a vivir en
el presente

    Si una persona hace el bien, que lo haga una y
otra vez. Déjelo encontrar placer allí, porque feliz es la acumulación
del bien.

    Estamos formados y moldeados por nuestros
pensamientos. Aquellos cuyas mentes están formadas por pensamientos
desinteresados ​​dan alegría cuando hablan o actúan. La alegría los
sigue como una sombra que nunca los abandona.Citas de Buda sobre meditación y espiritualidad

    Así como una vela no puede arder sin fuego, los hombres no pueden vivir sin una vida espiritual.

    Mirando profundamente la vida tal como es en este mismo momento, el meditador habita en la estabilidad y la libertad.

    La
meditación trae sabiduría; La falta de mediación deja la ignorancia.
Sepa bien qué lo lleva hacia adelante y qué lo detiene, y elija el
camino que lo lleve a la sabiduría.

    Cualquier cosa que un
monje siga persiguiendo con sus pensamientos y reflexiones, eso se
convierte en la inclinación de su conciencia.

Citas de Buda sobre paz, perdón y dejar ir

    Decídase a entrenarse para alcanzar la paz.

    De
hecho, el sabio que se apaga por completo descansa a gusto en todos los
sentidos; no tiene sentido el deseo se adhiere a aquel cuyos fuegos se
han enfriado, privados de combustible. Todos los apegos se han cortado,
el corazón se ha alejado del dolor; tranquilo, descansa con la mayor
facilidad. La mente ha encontrado su camino hacia la paz.

    El
que se sienta solo, duerme solo y camina solo, que es extenuante y se
somete solo, encontrará deleite en la soledad del bosque.

    No rechaces lo que se te da, ni busques lo que se te da a los demás, para no perturbar tu silencio.

    Aquellos que están libres de pensamientos resentidos seguramente encuentran paz.

Citas de Buda sobre sabiduría y virtudes

    El tonto que sabe que es un tonto es mucho más sabio.

    Cualquier cosa que tenga la naturaleza de surgir tiene la naturaleza de cesar.

    La unidad solo puede manifestarse por el binario. La unidad misma y la idea de la Unidad ya son dos.

    ¿Cuál
es el comportamiento apropiado para un hombre o una mujer en medio de
este mundo, donde cada persona se aferra a su pedazo de escombros? ¿Cuál
es el saludo adecuado entre las personas cuando se cruzan en esta
inundación?

    Cuando te cuidas a ti mismo, cuidas de los demás. Cuando cuidas de otros, te cuidas a ti mismo.

    Que
ninguno encuentre fallas en los demás; que nadie vea las omisiones y
comisiones de otros. Pero que uno vea sus propios actos, hechos y
deshechos.

    El verdadero maestro vive en la verdad, en la bondad y la moderación, la no violencia, la moderación y la pureza.

    No
ofendas ni en palabras ni en hechos. Come con moderación. Vive en tu
corazón. Busca la conciencia más elevada. Domínate de acuerdo con la
ley. Esta es la simple enseñanza de los despiertos.

    La vida
es como la cuerda del arpa, si está muy apretada, no tocará, si está
demasiado suelta se cuelga, la tensión que produce el hermoso sonido se
encuentra en el medio.

No creas en nada simplemente porque lo has
escuchado. No creas en nada simplemente porque es hablado y rumoreado
por muchos. No creas en nada simplemente porque se encuentra escrito en
tus libros religiosos. No creas en nada simplemente en la autoridad de
tus maestros y ancianos. No creas en las tradiciones porque han sido
transmitidas por muchas generaciones. Pero después de la observación y
el análisis, cuando descubra que algo está de acuerdo con la razón y es
propicio para el bien y el beneficio de todos, entonces acéptelo y esté a
la altura.

Así como los tesoros se descubren de la tierra, la
virtud surge de las buenas obras, y la sabiduría aparece de una mente
pura y pacífica. Para caminar con seguridad por el laberinto de la vida
humana, uno necesita la luz de la sabiduría y la guía de la virtud.

    Los sabios diseñaron el discurso con su pensamiento, tamizándolo mientras el grano se tamiza a través de un tamiz.

    Las virtudes, como las Musas, siempre se ven en grupos. Un buen principio nunca se encontró solitario en ningún seno.

Citas de Buda sobre Kamma y Nibbana cantando y videos

    Alguien
que se haya embarcado en el vehículo de un Bodhisattva debería decidir
que “debo llevar a todos los seres al nirvana, a ese reino del nirvana
que no deja nada atrás”. ¿Qué es este reino del nirvana que no deja nada
atrás?

Citas de Buda sobre el cambio, el fracaso y el sufrimiento

    Nada es para siempre excepto el cambio.

    No hay fuego como la pasión, no hay tiburón como el odio, no hay trampa como la locura, no hay torrente como la codicia.

    Tanto antes como ahora, solo describo el sufrimiento y el cese del sufrimiento.

    El
que puede frenar su ira tan pronto como surge, como un antídoto
oportuno comprobará el veneno de la serpiente que se propaga tan
rápidamente, tal monje abandona el aquí y el más allá, justo cuando una
serpiente arroja su piel desgastada.

    Que todo lo que tiene vida se libere del sufrimiento.

    Es
fácil ver las fallas de los demás, pero es difícil ver las propias
fallas. Uno muestra las faltas de los demás, como la paja cargada en el
viento, pero uno oculta las propias fallas como un jugador astuto oculta
sus dados.

Citas de Buda sobre el miedo

    Los que están apegados a la noción “Yo soy” y a las vistas recorren el mundo ofendiendo a las personas.

    No
hay nada más terrible que el hábito de la duda. La duda separa a las
personas. Es un veneno que desintegra las amistades y rompe las
relaciones agradables. Es una espina que irrita y duele; Es una espada
que mata.Dalai Lama
    Sé amable siempre que sea posible. Siempre es posible. Dalai Lama

    Recuerde que la mejor relación es aquella en la que su amor mutuo excede su necesidad mutua. Dalai Lama

    Mi religión es muy simple. Mi religión es la amabilidad. Dalai Lama

Lao Tzu

    La naturaleza no se apresura, aún cuando todo está cumplido. Lao Tzu

    La
salud es la posesión más importante. La satisfacción es el tesoro más
grande. La confianza es el mejor amigo. El no ser es la mayor alegría.
Lao Tzu

    Dominar a los demás es fuerza. El dominio de sí mismo es verdadero poder. Lao Tzu

Platón

    Los sabios hablan porque tienen algo que decir; tontos, porque tienen que decir algo. Platón

    Podemos
perdonar fácilmente a un niño que le teme a la oscuridad; La verdadera
tragedia de la vida es cuando los hombres le temen a la luz. Platón

    Puedes descubrir más sobre una persona en una hora de juego que en un año de conversación. Platón

Aristóteles

    Conócete a ti mismo es el comienzo de toda sabiduría. Aristóteles

    La felicidad depende de nosotros mismos. Aristóteles

    Educar la mente sin educar el corazón no es educación en absoluto. Aristóteles

Jiddu Krisnamurti

    No es una medida de salud estar bien adaptado a una sociedad profundamente enferma. Jiddu Krisnamurti

    Si
comienzas a entender lo que eres sin tratar de cambiarlo, entonces lo
que eres sufre una transformación. Jiddu Krishnamurti

    La tradición se convierte en nuestra seguridad, y cuando la mente está segura está en descomposición. Jiddu Krisnamurti

Sócrates

    El verdadero conocimiento existe al saber que no sabes nada. Sócrates

    Él es el más rico con menos contenido, porque el contenido es la riqueza de la naturaleza. Sócrates

    La educación es encender una llama, no llenar una vasija. Sócrates


95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
95) Klasik Sunda-Klasik Sunda klasik,

Hadé PAWAR ti
Gratis Online NIBBANA LATIHAN
tina
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATAWA BISA HISIS ANTARI ANTARA FINAL MATLAMAT
Analitis
Wawasan Net - Hukum Online Tipiṭaka Hukum Panaliti & Prakték
Universitas dina 111 LANGKASA KELAS di BUDDHA nyalira Kecap
ngalangkungan
http://sarvajan.ambedkar.org

Nyeri mangrupikeun Kado
Daripada nyingkahan éta,
Diajar ngarangkul.
Tanpa nyeri,
teu aya pertumbuhan

dimimitian ku momen
anjeun milih henteu
ngawenangkeun anu sanésna
jalma atanapi acara
ngontrol émosional

Urang moal tiasa
kéngingkeun Damel
di dunya luar
dugi ka urang ngadamel Damai sareng
sorangan

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 Tanda kutip Buddha Anu Bakal Ngadamel Anjeun Langkung (Cepat)

Teu aya kasieun pikeun hiji jalma anu teu ngeusi hawa nafsu.

Usaha kasalametan anjeun nyalira. Teu gumantung ka batur.

Upami nanaon anu pantes dilakukeun, lakukeun ku sadayana haté anjeun. Buddha

Lalaki
teu disebut wijaksana sabab anjeunna nyarios sareng ngobrol deui; tapi
upami anjeunna damai, dipikacinta sareng teu sieun maka anjeunna dina
bebeneran disebut bijaksana.

Tong milarian tempat suci di saha waé kecuali diri anjeun.

Teu aya anu nyimpen urang tapi diri urang sorangan. Teu aya anu tiasa sareng teu aya ogé. Urang sorangan kedah mapay jalan.

Pikeun hirup hirup anu henteu sorangan, henteu kedah cacad salaku salah sasarengan di tengah-tengahna.

Kabéh anu urang mangrupikeun hasil tina naon anu ku urang panginten.

Upami urang gagal ngajagaan batur nalika aranjeunna peryogi bantosan, saha anu bakal ngarawat kami?

Salah sahiji anu ngalaksanakeun kabeneran nyaéta bahagia di dunya ieu sareng saluareun.

Tanda kutip Pangsaéna Buddha

Pasihan, sanaos anjeun ngan ukur gaduh sakedik.

Malahan maot henteu ku kasieun ku anu geus cicing bijaksana.

Irrigators saluran cai; fletcher ngalereskeun panah; tukang kayu ngabengkokkeun kayu; anu bijaksana ngawasaan sorangan.

Titis ku serelek cai anu dieusian. Kitu ogé jalma anu wicaksana, ngumpul saeutik-saeutik, ngeusi dirina kalayan saé.

Kado paling hébat nyaéta pikeun masihan jalma awakenment anjeun kalayan kasadaran, pikeun ngabagi. Éta kudu jadi pinunjul.

Upami
anjeun terang naon anu kuring terang ngeunaan kakuatan masihan, anjeun
moal ngantep tuangeun tunggal waé tanpa ngabagiana dina sababaraha cara.

Akar sangsara nyaéta kantétan.

Tiiseun
lalaki ambek ku kanyaah. Tiiseun ku lalaki anu canggih kalayan
kahadean. Tiiseun miser ku kamurahan. Jampékeun tukang bohong nganggo
kabeneran.

Jalma sareng opini ngan ukur nyinggung-ngaganggu ka unggal anu sanés.

Sanaos sakumaha batu padet teu kabeungkeut ku angin, maka ogé anu wicaksana teu kaget ku pujian atanapi nyalahkeun.

Anjeun sorangan kedah narékahan. Budha ukur nunjukkeun jalanna.

Henteu aya anu tiasa ngarugikeun anjeun saloba pamikiran anjeun teu kaberhakeun.

Mémutan… ulah tunda, lest anjeun badé kuciwa.

Langkung saé tibatan sarébu kecap kosong, mangrupikeun kecap anu mendatangkeun karapihan.

Pangertosan mangrupikeun manah tina kecap anu lisan.

Ngeureunkeun ngalakukeun jahat, ngokolakeun anu alus, ngamurnikeun pikiran: ieu mangrupikeun ajaran agama Buddha.

Delight in meditation and solitude. Nyusun diri anjeun, bagja. Anjeun anu neangan

Sacara rame ngalakukeun dinten ieu anu kedah dilakukeun. Saha anu terang? Enjing, pupusna sumping.

Naon anjeun nyaéta naon geus. Naon anu anjeun bakal janten naon anu anjeun lakukeun ayeuna.

Upami anjeun ngajukeun nyarios sok naroskeun ka diri anjeun, leres-leres, leres-leres pisan.

Upami anjeun mendakan henteu aya anu ngadukung anjeun dina jalur spiritual, leumpang waé.

Bagian 2. Tanda kutip Buddha Éta…
Tanda kutip Inspirational Buddha

    Eureun-lirén. Entong nyarios. Kabeneran anu utami henteu ogé mikir.

    Kami naon anu urang pikir. Sadayana anu timbul ku pikiran urang. Kalayan pikiran urang, urang ngadamel dunya.

    Sapertos
sagara anu saé gaduh hiji rasa, rasa uyah, ogé pangajaran sareng
disiplin ieu ngagaduhan hiji rasa, rasa ngabebaskeun.

    Anu
moal aya deui anu craving sareng haus anu terus janten; kumaha anjeun
tiasa ngalacak anu Awakened hiji, teu aya jalur, sareng kisaran anu
terbatas.

    Tahan nyaéta salah sahiji disiplin anu paling hese, tapi pikeun anu tahan yén kameunangan ahir sumping.

    Lila
nyaéta wengi ka anjeunna anu hudang; panjang nyaéta mil ka anjeunna anu
bosen; panjangna nyaéta kahirupan pikeun jelema bodo anu henteu terang
hukum leres.

    Naon waé permata anu berharga anu aya di alam sawarga, teu aya anu setanding sareng saurang anu Awakened.

    Kahirupan
urang dibentuk ku pikiran urang; urang janten naon anu urang pikirkeun.
Kabagjaan nuturkeun pamikiran murni sapertos bayangan anu henteu pernah
daun.

    Jiga kembang anu saé, katingali saé tapi tanpa bau, kecap-kecap anu henteu pas dina lalaki anu henteu meta saluyu.

    Téori
kami anu langgeng ogé berharga sakumaha anu nyabak anak hayam anu
henteu ngiringan jalan luarna janten bentuk luar dunya.

    Gagasan anu dikembangkeun sareng ngalaksanakeun tindakan langkung penting tibatan ide anu aya ngan ukur hiji ideu.

    Nanging
seueur kecap suci anu anjeun baca, sanaos seueur anu anjeun nyarios,
naon anu saé anu bakal dilakukeun ku anjeun upami anjeun henteu
ngalakukeun tindakan ieu?

    Rusuh alamiah dina sagala hal anu komplek. Taripah ku rajin.Tanda Petik Buddha Sora

    Gantelkeun kana kasangsaraan.

    Muga-muga sadaya makhluk gaduh pikiran bagja.

Abdi mujijat.

    Hiji kendi ngeusi tetes.
    Satiap manusa mangrupikeun panulis kasehatan atanapi panyakitna nyalira.
    Létah sapertos péso anu seukeut … maéhan tanpa ngagambar getih.
    Jalanna moal di langit. Cara anu aya dina haté.

Bagian 3.
Buddha Petikan Tentang Kahirupan, Kulawarga Sareng Silaturahmi

    Hirup unggal kalakuan lengkep, saolah-olah nu terakhir anjeun.
    Kahadéan dihaniayaan deui ku anu jahat tibatan dipikacinta ku anu saé.
    Henteu aya anu kantos nyalira nyalira; sagalana aya hubunganana sareng anu sanés.
    Kasucian atanapi najis gumantung kana diri. Teu aya anu tiasa ngabersihan sanés.
    Pikeun
ngadukung ibu sareng bapak, ngaharga istri sareng murangkalih sareng
ngagaduhan kahirupan anu sederhana; ieu téh alus tuah.
    Sakedap tiasa ngagentos sadinten, hiji dinten tiasa ngarobih kahirupan sareng hiji kahirupan tiasa ngarobih dunya.
    Anjeunna anu terang aliran hirup, henteu kéngingkeun ngagem atanapi cimata, henteu kedah mending atanapi ngalereskeun.
    Babaturan
anu jahat sareng jahat leuwih kasieun dibanding sato galak; sato galak
tiasa ngiringan awak anjeun, tapi balad jahat bakal ngirangan pikiran
anjeun.
    Naon waé kecap anu kami nyarioskeun kudu dipilih kalayan
ngarawat jalma anu bakal nguping aranjeunna sareng dipangaruhan ku
aranjeunna pikeun bageur atanapi gering.
    Ti nganggur mangrupikeun
jalan anu pondok sareng maot sareng rajin mangrupikeun jalan hirup;
jalma bodo teu dianggurkeun, jalma wijaksana rajin.
    Upami kedah anu milarian henteu mendakan pendamping anu langkung saé atanapi sami, hayu aranjeunna tekad ngudag kursus sepi.
    Upami urang tiasa ningali kaajaiban kembang tunggal sacara jelas, kahirupan urang sadayana bakal robah.

Buddha Petik Dina Kasihih sareng Sukur

    Asih leres lahir tina pamahaman.
    Nyinambaran cinta anu teu terbatas ka dunya.
    Anjeun, diri anjeun, sakumaha ka saha waé di sadayana jagat, pantes cinta sareng sayang anjeun.
    Ambisi sapertos cinta, teu sabar boh tina telat sareng saingan.
    Kanyaah mangrupikeun kado tina jiwa anu paling jero pikeun anu sanés sahingga duanana tiasa sadayana.
    Hayu sadaya anu ngan ukurkeun pikiran pikeun sadayana makhluk anjeun.
    Urang
bakal ngamekarkeun sareng ngokolakeun ngabebaskeun pikiran ku kasinta,
ngajantenkeun kendaraan urang, ngajantenkeun dasar urang,
nyaimbangkeunana, ngalaksanakeun diri urang di jerona, sareng
nyampurnakeunana.
    Hateed henteu ngeureunkeun kebencian iraha waé. Sengit liren ku cinta. Ieu mangrupikeun hukum anu teu tiasa diatur.
    Saha anu mikanyaah 50 jalmi gaduh 50 kasiksa; Saha anu teu bogoh teu aya anu teu kasiksa.
    Bageur kedah janten cara hirup alami, sanés sanés.
    Nyarioskeun
ngan ukur ucapan biantara, ucapan anu disambut. Biantara, nalika henteu
mawa jahat ka batur, mangrupikeun hal anu pikaresepeun.
    Salah
saurang henteu disebut anu mulya anu ngabahayakeun mahluk hirup. Ku
henteu ngabahayakeun mahluk hirup hiji disebut anu mulya.
    Anu janten diajar-terasan sareng terampil, tiasa dilatih pisan sareng nganggo kecap-kecap anu saé: ieu téh hadé.
    Ngan
sakumaha indung bakal ngajagi hiji-hijina budakna kalayan hirupna, maka
ogé hiji kaseueuran cinta anu teu terbatas ka sadaya mahluk.
    Dina saha teu aya simpati pikeun mahluk hirup: kenal ka anjeunna salaku outcast.
    Marilah
urang gugah sareng ngahatur nuhun, sabab upami urang henteu diajar
pisan ayeuna, sahenteuna urang diajar saeutik, sareng upami urang henteu
diajar sakedik, sahenteuna kami henteu gering, sareng upami urang sakit
, sahenteuna urang henteu maot; janten, urang sadayana janten
bersyukur.

Buddha Petik Dina Pikiran Sareng Nguasaan Diri
    Anjeunna tiasa mikirkeun yén anjeunna tiasa. Pencét pikeun tweet

    Ieu mangrupikeun pikiran manusa sorangan, sanés musuh-musuhna atanapi musuhna, anu nolak anjeunna ka jalan jahat.

    Bungah dina ati-ati! Jaga pikiran anjeun ogé!

    Sadayana
dumasarkeun kana pikiran, dipimpin ku pikiran, dijantenkeun ku akal.
Upami anjeun nyarios sareng milampah pikiran anu polos, sangsara bakal
nuturkeun anjeun, sakumaha roda pélor nuturkeun tapak suku sapi.

    Henteu aya anu henteu patuh salaku pikiran anu teu disiplin, sareng teu aya anu nurut pisan salaku pikiran anu disiplin.

    Pamikiran
anu teu kabeungkeut ku vagaries rejeki, duka dikaluarkeun, tina najis
di resiki, tina kasieun dibébaskeun - ieu mangrupikeun berkah anu paling
hébat.

    Nyaho ti walungan dina clefts sareng di crevice: éta
di saluran alit ngalir langsung, aliran hébat jempé. Naon waé anu teu
pinuh ngajadikeun rame. Naon waé anu pinuh hungkul.

    Anjeun anu neangan Bungah dina penguasaan leungeun sareng suku anjeun, tina kecap sareng pikiran anjeun.

    Ningali
aranjeunna, ngintip artos kuring, sapertos lauk dina kakeueum aliran
anu garing - sareng, ningali ieu, hirup sareng tambang henteu, henteu
ngabentuk kantétan pikeun nagara.

    ’Sakumaha kuring, ieu ogé.
Sapertos kitu, kuring ogé. ’Ngagambar paralel pikeun diri anjeun, moal
maehan atanapi ngabunuh batur.

    Sagala pangalaman anu dimimitian ku pikiran, gaduh pikiran sapertos master, diciptakeun ku pikiran.

    Pikeun
mikaresep kaséhatan anu saé, pikeun nyandak kabagjaan anu saé pikeun
kulawarga salah, ngalaksanakeun karapihan ka sadayana, saurang kedah
munggaran disiplin sareng ngadalikeun pikiran hiji. Upami manusa tiasa
ngontrol pikiran na anjeunna tiasa mendakan jalan ka Awakenment sareng
Kasadaran, sareng sadaya hikmah sareng kautamaan sacara alami bakal
sumping ka anjeunna.

    Sadaya kalepatanna timbul kusabab pikiran. Upami pikiran janten ngarobih tiasa laksanakeun salah?Naon
anu ayeuna urang asalna tina pikiran urang kamari, sareng pikiran urang
ayeuna ngawangun kahirupan énjing: Hirup urang mangrupikeun ciptaan
urang.

    Anu anu nalukkeun dirina nyaéta saurang pahlawan anu langkung ageung tibatan anjeunna anu eleh sarébu kali sarébu.

    Intelijen
transcendental naék nalika pikiran intelektual ngahontal wates na lamun
hal-hal na bakal direalisasikeun kana alam anu leres sareng pentingna,
prosés pamikirannana kedah diangkut ku banding ka sababaraha kognisi
kognisi anu langkung luhur.

    Abdi moal milarian maksud mangkok sanés pikeun milari lepat: palatihan anu kudu dititénan.

    Dunya
éksternal ngan ukur wujud kagiatan tina pamikiran sorangan, sareng
pikiran nyababkeun éta salaku jagad luar ngan saukur kusabab kabiasaan
diskriminasi sareng nalar palsu. Murid anu kedah kabiasaan ningali
barang sajatina.

    Pikiran payuneun sadaya nagara méntal. Pikiran nyaéta kepala maranéhna; aranjeunna sadayana mind-mind.

    Upami
nganggo akal murni jalma nyarios atanapi ngalakukeun kabagjaan
nuturkeun anjeunna sapertos kalangkang na anu teu kantos-nyingkir.

Buddha Petik Dina Pikiran Sareng Nguasaan Diri

    Anjeunna tiasa mikirkeun yén anjeunna tiasa.
    Ieu mangrupikeun pikiran manusa sorangan, sanés musuh-musuhna atanapi musuhna, anu nolak anjeunna ka jalan jahat.
    Bungah dina ati-ati! Jaga pikiran anjeun ogé!
    Sadayana
dumasarkeun kana pikiran, dipimpin ku pikiran, dijantenkeun ku akal.
Upami anjeun nyarios sareng milampah pikiran anu polos, sangsara bakal
nuturkeun anjeun, sakumaha roda pélor nuturkeun tapak suku sapi.
    Henteu aya anu henteu patuh salaku pikiran anu teu disiplin, sareng teu aya anu nurut pisan salaku pikiran anu disiplin.
    Pamikiran
anu teu kabeungkeut ku vagaries rejeki, duka dikaluarkeun, tina najis
di resiki, tina kasieun dibébaskeun - ieu mangrupikeun berkah anu paling
hébat.
    Nyaho ti walungan dina clefts sareng di crevice: éta di
saluran alit ngalir langsung, aliran hébat jempé. Naon waé anu teu pinuh
ngajadikeun rame. Naon waé anu pinuh hungkul.
    Anjeun anu neangan Bungah dina penguasaan leungeun sareng suku anjeun, tina kecap sareng pikiran anjeun.
    Ningali
aranjeunna, ngintip artos kuring, sapertos lauk dina kakeueum aliran
anu garing - sareng, ningali ieu, hirup sareng tambang henteu, henteu
ngabentuk kantétan pikeun nagara.
    ’Sakumaha kuring, ieu ogé.
Sapertos kitu, kuring ogé. ’Ngagambar paralel pikeun diri anjeun, moal
maehan atanapi ngabunuh batur.
    Sagala pangalaman anu dimimitian ku pikiran, gaduh pikiran sapertos master, diciptakeun ku pikiran.
    Pikeun
mikaresep kaséhatan anu saé, pikeun nyandak kabagjaan anu saé pikeun
kulawarga salah, ngalaksanakeun karapihan ka sadayana, saurang kedah
munggaran disiplin sareng ngadalikeun pikiran hiji. Upami manusa tiasa
ngontrol pikiran na anjeunna tiasa mendakan jalan ka Pencerahan, sareng
sadaya hikmah sareng kautamaan sacara alami bakal sumping ka anjeunna.
    Sadaya kalepatanna timbul kusabab pikiran. Upami pikiran janten ngarobih tiasa laksanakeun salah?
    Naon
anu ayeuna urang asalna tina pikiran urang kamari, sareng pikiran urang
ayeuna ngawangun kahirupan énjing: Hirup urang mangrupikeun ciptaan
urang.

Anu anu nalukkeun dirina nyaéta saurang pahlawan anu langkung ageung tibatan anjeunna anu eleh sarébu kali sarébu.

Intelijen
transcendental naék nalika pikiran intelektual ngahontal wates na lamun
hal-hal na bakal direalisasikeun kana alam anu leres sareng pentingna,
prosés pamikirannana kedah diangkut ku banding ka sababaraha kognisi
kognisi anu langkung luhur.

    Abdi moal milarian maksud mangkok sanés pikeun milari lepat: palatihan anu kudu dititénan.

    Dunya
éksternal ngan ukur wujud kagiatan tina pamikiran sorangan, sareng
pikiran nyababkeun éta salaku jagad luar ngan saukur kusabab kabiasaan
diskriminasi sareng nalar palsu. Murid anu kedah kabiasaan ningali
barang sajatina.

    Pikiran payuneun sadaya nagara méntal. Pikiran nyaéta kepala maranéhna; aranjeunna sadayana mind-mind.

Upami
nganggo akal murni jalma nyarios atanapi ngalakukeun kabagjaan
nuturkeun anjeunna sapertos kalangkang na anu teu kantos-nyingkir.

Tanda kutip Ku Buddha Dina Kabagjaan sareng Kabagjaan

    Henteu aya jalan pikeun kabagjaan: kabagjaan mangrupikeun jalan.

    Kabagjaan sumping nalika damel sareng kecap anjeun mangpaat pikeun diri sareng batur.

    Anu
ngahudangkeun hiji kalayan sadar ku hiji, maksud pikeun jhana, kedah
mendakan leuweung, kedah ngalaksanakeun jhana di sampingan tangkal,
ngahontal kepuasan nyalira.

    Rébuan lilin tiasa dicirikeun
tina lilin tunggal, sareng umur lilin moal disingkat. Kabagjaan henteu
pernah turun ku dibagikeun.

    Éta aya dina sipat hal anu kabagjaan timbul dina jalma anu bébas tina rasa kuciwa.

    Tetep haté anjeun pikeun ngalakukeun hadé. Ngalakukeunana langkung-sering, sareng anjeun bakal ngeusi kabagjaan.

    Entong
tinggal jaman baheula, henteu impian ka hareup, konsentrasi pikiran
dina momen ayeuna. Tingali ogé: 10 Tip pikeun Mimitian Living di Ayeuna

    Kudu
jalma ngalakukeun kahadéan, ngantepkeun anjeunna ngalakukeun deui
sareng deui. Cikan sina mendakan karesep di dinya, sabab kabiruyungan
nyaéta akumulasi anu saé.

    Kami ngawujud sareng dibentuk ku
pikiran urang. Jalma anu pikiran dibentuk ku pikiran anu henteu kabawa
masihan kabagjaan nalika nyarios atanapi ngalaksanakeun. Kabagjaan
nuturkeun aranjeunna sapertos bayangan anu henteu kantos ngantosan
aranjeunna.Tanda kutip Ku Budi Dina semedi sareng spiritualitas

    Ngan sapertos lilin teu tiasa kabeuleum upami teu aya seuneu, lalaki moal hirup tanpa kahirupan spiritual.

    Ningali jero kahirupan sapertos dina waktos ieu, meditator cicing di stabilitas sareng kabébasan.

    Semedi
mendakan hikmah; kurangna mediasi daun jahil. Kenal deuih naon anu
ngajurung anjeun maju sareng naon anu anjeun cekel deui, sareng pilih
jalan anu nuju ka hikmah.

    Naon waé anu sami-sami tetep ngudag sareng mikir sareng pemikiran, éta janten kecerdasan kasadaran.

Tanda kutip Ku Buddha Damai, Pangapunten Sareng Ngabantosan

    Leresna ngalatih diri anjeun pikeun ngahontal katenangan.

    Mémang,
sage anu dikaluarkeun pinuh dina kaayaan séhat; moal aya rasa raos
manut ka anjeunna anu api-api parantos nyejuk, dicabut tina bbm. Sagala
kantétan parantos dipotong, manah parantos dikaluarkeun tina nyeri;
kenténg, anjeunna ngémutan pisan betah. Pikiran geus manggih jalan
pikeun katenangan.

    Saha anu calik nyalira, bobo nyalira,
sareng leumpang nyalira, anu keras sareng nyématan nyalira waé, bakal
mendakan kasenangan di leuweung.

    Henteu mareuman naon anu
dipasihkeun ku anjeun, atanapi ngajantenkeun naon anu dipasihkeun ka
batur, supaya anjeun ngaganggu katenangan anjeun.

    Jalma anu bébas pikirna ambek pasti mendakan karapihan.

Tanda kutip Ku Buddha Dina Hikmah Sareng Virtues

    Nu ngabodohkeun saha anjeunna terang yén anjeunna langkung bodo.

    Naon waé anu ngagaduhan sipat timbul tina sipat lirén.

    Kahijian ukur tiasa dibuktikeun ku Binér. Perpaduan sorangan sareng pamanggih Perpaduan parantos dua.

    Naon
paripolah anu luyu pikeun hiji lalaki atanapi awéwé di satengahing
dunya ieu, dimana unggal jalma anu nempel dina lebu sapotong? Naon salam
saleresna diantara jalma-jalma nalika silih pas dina banjir ieu?

    Nalika ningali diri anjeun, anjeun jaga batur. Nalika ningali batur, anjeun jaga diri.

    Entong
aya anu mendakan kalepatan ka batur; ngantepkeun urang ningali
panyingkiran sareng komisi batur. Tapi cik tingalikeun hiji tindakan
sorangan, dilakukeun sareng kahapus.

    Master sajati hirup dina bebeneran, dina kahadean jeung restraint, non-kekerasan, moderat, sareng kemurnian.

    Teu
nyinggung dina kecap-kecap sareng akta. Dahar nganggo modifikasi. Hirup
dina haté anjeun. Neangan eling pangluhurna. Ngagawasa diri anjeun
numutkeun hukum. Ieu mangrupikeun pangajaran anu sederhana tina
awakened.

    Kahirupan sapertos senar kecapi, upami strung
teuing ketatna éta moal maén, upami kaleungitan éta ngagantung, tegangan
anu ngahasilkeun sora anu geulis di tengahna.

Ulah percanten
kana naon-naon waé, kumargi anjeun kantos ngupingana. Ulah percanten waé
kusabab éta diucapkeun sareng dikabarkan ku seueur. Naha teu percanten
kana naon waé, upami dipanggihan ditulis dina buku-buku agama anjeun.
Ulah percanten kana naon waé ukur kakawasaan guru anjeun sareng
sesepuhna. Ulah percanten kana tradisi sabab parantos diserahkeun pikeun
sababaraha turunan. Tapi saatos pengamatan sareng analisa, upami anjeun
mendakan yén naon waé anu satuju sareng akal na kondusif pikeun anu
hadé sareng kauntungan anu hiji sareng sadayana, maka ditampi sareng
hirup kana éta

Ngan sakumaha khazanah henteu katingali tina bumi,
kitu ogé kahadéan bijil tina amal séhat, sareng hikmah bijil tina
pikiran anu murni sareng damai. Pikeun salamet ngalangkungan aman tina
kahirupan manusa, saurang butuh cahaya tina hikmah sareng petunjuk
kahadéan.

    Nu wijaksana gaya biantara kalayan pikirkeun, ngayunkeun sapertos salaku sisikian diayak liwat tabung.

    Éta kabiasaan, sapertos Muses, sok katingal sakelompok. Prinsip anu hadé henteu kantos kapendak dina payudara.

Tanda kutip Ku Buddha On Kamma sareng Nibbana ngalantun sareng pidéo

    Saha
anu parangkat dina kendaraan Bodhisattva kedah mutuskeun yén ‘Kuring
kedah mingpin sadaya makhluk pikeun nirvana, kana karajaan nirvana anu
tinggaleun nanaon’. Naon alam ieu nirvana anu teu tinggaleun nanaon?

Tanda kutip Ku Buddha Dina Parobihan, Gagalna sareng Ngeunaan

    Henteu aya nanaon salamina robahan.

    Teu
aya seuneu sapertos gairah, teu aya hiu sapertos gething, teu aya jerat
sapertos kebodohan, teu aya banjir sapertos karanjingan.

    Duanana baheulana ayeuna, éta ngan ukur sangsara anu kuring nerangkeun, sareng gencatanana sangsara.

    Saha
jalma anu tiasa ngahambat amarahna saatos timbul, sakumaha panénjo anu
pas waktuna bakal pariksa racun oray anu gancang pisan nyebar, - sami
sapertos kitu nyerah.

    Muga-muga sagala anu ngagaduhan kahirupan dibebaskeun tina sangsara.

    Gampang
ningali kalepatan batur, tapi sesah ningali kasalahan sanés. Hiji
nunjukkeun kalepatan batur sapertos chaff ditambat ku angin, tapi hiji
nyumput kasalahanana sorangan salaku nu maen judi licik nyumput dadu na.

Budhi Tanda kutip dina kasieun

    Jalma anu napel dina sangkaan ‘I am’ sareng pandangan anu ngaganggu dunya.

    Henteu
aya anu langkung kasieun teuing tina kabiasaan ragu. Ragu pikeun
misahkeun jalma. Ieu mangrupikeun racun anu ngaleungitkeun silaturahim
sareng ngarobih hubungan anu pikaresepeun. Éta mangrupikeun cucuk anu
ngaganggu sareng nyeri; éta téh pedang anu maéhan.Lalaki,
diusahakeun ku haus, lumpat siga hare jenggot; cikan ku kituna mendakan
ngaluarkeun haus, ku ngusahakeun teu sabar teu nyalira.

    Nalika
hiji boga perasaan henteu resep kana jahat, nalika saurang karasa
tenang, hiji jalma mendakan karep kana ngaregepkeun ajaran anu hadé;
nalika saurang ngagaduhan parasaan ieu sareng ngahargaan aranjeunna,
saurang teu sieun.

    Sakedapan urang kaseueuran amarah urang
parantos ngeureunkeun kana kabeneran, sareng parantos ngusahakeun usaha
pikeun diri urang.

Buddha Petik Dina Ngamuk sareng iri

    Anjeun moal dihukum kusabab amarah anjeun, anjeun bakal dihukum ku amarah anjeun.

    Ngasongkeun ego anjeun sapertos pésta anu pas.

    Sababaraha henteu ngartos yén urang kedah maot, tapi jalma anu sadar yén ieu netepkeun pasea maranéhna.

    Kabeh
girang dina kekerasan; kabeh sieun maot. Nempatkeun diri di tempat anu
sanés, salah teu kedah maéhan atanapi nyababkeun anu sanés pikeun
maéhan.

    Kuring teu sengketa sareng dunya; rada mangrupikeun dunya anu padu jeung kuring.

    Aranjeunna
nyalahkeun jalma anu tetep cicingeun, aranjeunna nyalahkeun saha waé
anu nyarios, aranjeunna nyalahkeun saha waé anu nyarios dina
kasederhanaan. Teu aya deui di dunya anu teu disalahkeun.

    Jalma anu berpegang sareng persepsi sareng pandangan ngumbara dunya anu nyinggung jalma.

    Saha waé anu henteu nyababkeun jalma anu ambek ngéléhkeun perang anu sesah.

    Amarahna
moal pernah ngaleungit salami pikiran-ambekanna dihargai dina pikiran.
Amarah bakal ngaleungit geuwat énggal-énggal ambek-ambekan naap deui.

    Entong ngaleupaskeun naon anu anjeun tampa, ulah sirik ka batur. Saha anu iri ka batur henteu nampi katenangan katenangan.

Buddha Petik Dina Kasuksesan, Sabar Sareng Kakuatan

    Sanes seuneu atanapi angin, kalahiran atanapi maot tiasa ngahapus perbaikan urang.

    Upami
anjeun mendakan kritik anu bijaksana pikeun nunjukkeun kasalahan
anjeun, tuturkeun anjeunna sakumaha anu anjeun bakal nungtun pikeun
harta karun anu disumputkeun.

    Salaku gajah di medan perang withstands panah ditémbak tina busur sakitar sadayana, sanaos abdi kedah tahan nyiksa.

    Puji
sareng nyalahkeun, kéngingkeun rugi, kabungahan sareng duka dugi sareng
angkat sapertos angin. Bagja bagja, sesa siga tangkal raksasa di
tengahna sadayana.

    Dina kapisah aya kasusah panggedéna di dunya; dina kagagas aya kakuatan dunya anu leres.

    Janten
lampu kanggo diri anjeun. Janten anjeun janten pangungsian. Neangan
henteu sanés. Kabeh hal kedah lulus. Taripah ku rajin. Tong nyerah.

    Langkung
saé éta hirup sadinten ningali naékna sareng ragrag hirup tibatan hirup
saratus taun tanpa ningali ningali naékna ragrag.

    Upami anjeun teu ngarobih arah, anjeun tiasa waé nuju teras anjeun angkat.

Buddha Sebutkeun Kaséhatan

    Kaséhatan mangrupikeun kado pangpentingna, kaseueuran harta anu paling gede, kasatiaan hubungan anu pangsaéna. Buddha

    Pikeun
ngajaga awak dina kasihatan anu hadé mangrupikeun kawajiban… lamun
henteu urang moal tiasa ngajaga pikiran urang langkung kuat sareng
jelas.

    Tanpa hirup kaséhatan henteu hirup; éta ngan ukur kaayaan langour sareng sangsara - gambar pati.

    Rahasia
kaséhatan kanggo awak sareng awak sanésna milu sedih pikeun masa lalu,
henteu hariwang ka hareupna, henteu antisipasi masa depan, tapi pikeun
hirup dina waktos ayeuna bijaksana sareng ikhlas.
Buddha Petik Dina Kaleresan

Buddha Petik Dina Kaleresan

    Jalma anu gagal pikeun nyampurnakeun kabeneran parantos sasarap kana tujuan hirup.

    Ajarkeun
kabeneran panyawat ieu ka sadayana: Kasedhiya haté, ucapan bijil,
sareng kahirupan jasa sareng welas asih mangrupikeun hal-hal anu
ngabagékeun manusa.

    Aya dua kasalahan anu tiasa ngajantenkeun jalan anu kabeneran … henteu bakal jalan-jalan, sareng henteu dimimitian.

    Nu
kalem nyarioskeun naon anu diomongkeun téh saé; kadua, yén hiji jalma
kedah nyarios naon anu bener, henteu pantes; katilu, naon anu
pikaresepeun, henteu matak kersa; kaopat, naon anu leres, henteu palsu.

    Nalukkeun
nu ambek ku henteu meunang ambek; nalukkeun nu jahat ku kahadéan;
nalukkeun pelit ku loma, sareng tukang bohong ku nyarioskeun bebeneran.

    Tilu hal moal panjang disumputkeun: matahari, bulan, sareng kaleresan.

Bagian 4. Tanda kutip Ngeunaan Buddha

    Upami anjeun ngagunakeun akal anjeun milarian Buddha, anjeun moal ningali Buddha. Bodhidharma

    Sareng Buddha mangrupikeun jalma anu bébas: bébas tina rencana, gratis tina paduli. Bodhidharma

    Salami
anjeun milari Buddha di tempat anu sanés, anjeun kantos ningali yén
pikiran anjeun sorangan nyaéta Buddha. Bodhidharma

    Buddha hartosna kasadaran, kasadaran awak sareng pikiran anu nyegah anu jahat tina duanana timbul. Bodhidharma

    Budha henteu ngalakukeun poyok. Bodhidharma

    A Buddha mangrupikeun jalma anu mendakan kabébasan pikeun macét na goréng. Bodhidharma

    Budha ngalih sacara bébas liwat kalahiran sareng pupusna, muncul sareng ngaleungit wasiat. Bodhidharma

    Tapi jalma anu pingsan teu sadar yén pikiran sorangan nyaéta Buddha. Aranjeunna tetep milarian di luar. Bodhidharma

    Pikeun mendakan Buddha sadayana anu kedah anjeun laksanakeun nyaéta ningali hakekat anjeun. Bodhidharma

    Teu
aya anu maksa urang pikeun ngarobih pikiran urang, bahkan Buddha ogé.
Urang kedah ngalakukeun kitu sacara sukarela. Ku sabab kitu Buddha
nyatakeun, ‘Anjeun nyaéta tuan anjeun’. Dalai Lama

   Kelir gunung nyaéta awak Buddha; sora cai anu ngocorkeun biantara anu saé. Dogenanjeunna Buddha sareng sadaya makhluk sentien anu sanés tapi ekspresi hiji pikiran. Henteu aya nanaon deui. Huang Po

    Ngahudangkeun
ujug-ujug kana kanyataan yén Pikiran Anjeun sorangan nyaéta Buddha, yén
henteu aya anu dicapai atanapi hiji saur anu kedah dilakukeun. Ieu Cara
Anu Luhur. Huang Po

    Kalayan kecap Buddha nawiskeun bebeneran
ieu: Benci henteu pernah liren ku hate tapi ku cinta sorangan tiasa
disageurkeun. Jack Kornfield

    Hormat Budha sareng para déwa tanpa taroskeun ka pitulungna. Miyamoto Musashi

    Bahkan
budd henteu hoyong saha waé anjeunna nuturkeun. Malahan pangpayunna
pangageungna teu tiasa masihan anjeun hiji paréntah. Aranjeunna ningali
anjeun unik pisan anjeun, aranjeunna ningali kabébasan anjeun janten
unik anu unik pikeun anjeun. Piraku

    Ngan dua hal alit: semedi
sareng let-go. Émut dua kecap konci ieu: semedi sareng pasrah. Semedi
bakal nyandak anjeun, sareng pasrah bakal nyandak anjeun sadayana.
Sareng ieu sadaya agama. Dina dua kecap ieu Buddha ngagaduhan condong
kana hakekat agama. Piraku

    Teu aya kabutuhan pikeun Pangéran!
Upami anjeun hoyong tapa anjeun tiasa tapa tanpa Gusti. Buddha meditasi
tanpa gusti; anjeunna henteu percanten ka Allah. Piraku

    A Buddha nyaéta Buddha, Kresna mangrupikeun Kresna, sareng anjeun ogé. Piraku

    Anjeunna
ngajarkeun kautamaan, émut, sareng hikmah. Di handap ieu mangrupikeun
tilu pilar prakték Budha, ogé sumur sumur kabiasaan sapopoé, kamekaran
psikologis, sareng realisasi spiritual. Rick Hanson

    Upami anjeun teu tiasa sujud kana Buddha, anjeun moal tiasa janten Buddha. Éta sombong. Shunryu Suzuki

    Buddha
nyebatkeun aya dua jinis penderitaan: jenis anu ngabalukarkeun langkung
sangsara sareng jinis anu ngeureunkeun sangsara. Terry Tempest Williams

    Anjeun
kedah gaduh kayakinan yén anjeun ngagaduhan kapasitas janten Buddha,
kapasitas transformasi sareng penyembuhan. Thich Nhat Hanh

Bagian 5. Tanda Agama Buddha sareng Zen Tanda kutip

    Lalaki kakurangan ngan kusabab anjeunna nyandak sacara serius naon dewa anu dilakukeun pikeun senang. Alan Watts

    Hiji-hijina
hal anu pamustunganana nyata ngeunaan perjalanan anjeun nyaéta léngkah
anu anjeun lakukeun dina momen ieu. Éta sadayana kantos aya. Alan Watts

    Sagalana di modifikasi, kalebet moderasi. Paribasa Budha

    Belajar
ngantepkeun kudu dilenyepan sateuacan diajar diajar. Hirup kudu keuna,
teu dibébas. Anjeun kedah bersantai, ngantepkeun éta lumangsung dina
waktos anu sanés, sareng anu sanésna teraskeun sareng éta. Ray Bradbury

    Sanaos
hal-hal anu henteu ngabéréskeun jalan anu anjeun ngarepkeun, ulah
resepkeun atanapi pasihkeun. Hiji anu terus maju bakal meunang di
tungtungna. Daisaku Ikeda

    Upami urang diajar ngabuka haté
urang, saha waé, kaasup jalma anu nyababkeun urang gélo, tiasa janten
guru urang. Pema Chödrön

    Kasadaran mangrupikeun agén anu paling hébat pikeun robahan. Huang Po

    Zen teu ngagaduhan usaha sareng ideu. Suzuki Roshi

    Ngartos sadayana mangrupikeun ngahampura sadayana. Piraku

    Kami
henteu bakal nganggo bunderan, kami nuju ka luhur. Jalur mangrupikeun
spiral; urang parantos naek sabaraha léngkah. Hermann Hesse

    Rahasia
Budha nyaéta ngaleungitkeun sagala pamendak, sadaya konsep, supados
kabeneran ngagaduhan kasempetan nembus, pikeun ngémutan sorangan. Thich
Nhat Han

Upami anjeun hoyong ngarobih dunya, mimitian ku jalma anu salajengna anu datang ka anjeun anu butuh. Maezumi Roshi

    Kami di dieu pikeun ngahudangkeun tina ilusi urang tina pisahkeun. Martin Luther King Jr

    Nalika
anjeun ngalakukeun hiji hal, anjeun kedah nyéépkeun diri anjeun
lengkep, sapertos bonfire anu saé, teu aya nyauran diri anjeun. Eckhart
Tolle

    Dimana wae anjeun, janten aya sadayana. Eckhart Tolle

    Ukur leungeun anu ngahapus tiasa nyerat hal anu leres. Meister Eckhart

    Ngubaran unggal momen anu terakhir anjeun. Éta henteu nyiapkeun pikeun hal anu sanés. Shunryu Suzuki

Bagian 6. Pangarang Sarua Pikeun Buddha Ngeunaan Asih, Damai, Hikmah Sareng Kabagjaan

Thich Nhat Hanh

    Ngénggalan
masihan kabébasan, sareng kabébasan mangrupikeun hiji-hijina kaayaan
kabagjaan. Upami, dina haté urang, urang tetep nunjukeun naon waé -
amarah, kahariwang, atanapi hartos - urang moal tiasa bébas. Thich Nhat
Hanh

    Upami dina kahirupan urang sapopoé urang tiasa seuri,
upami urang tiasa damai sareng bagja, henteu ngan ukur urang, tapi dulur
bakal kauntungan tina éta. Ieu anu paling dasar tina dasar perdamaian.
Thich Nhat Hanh

    Jéntré tiasa hirup bahagia di dieu sareng
ayeuna. Janten seueur kaayaan kabagjaan anu sayogi - langkung ti cukup
pikeun anjeun bagja ayeuna. Anjeun teu kedah ngajalankeun kana waktos
kahareup supados langkung seueur. Thich Nhat Hanh

Bodhidharma

    Sadaya terang jalan; sababaraha anu sabenerna leumpang éta. Bodhidharma

    Kapasitas
pikiran teu aya watesna, sareng wujudna teu sampurna. Ningali bentuk
nganggo panon anjeun, dédéngéan ku ceuli anjeun, bau bau kalayan irung
anjeun, nyobian rasa kalayan lidah anjeun, unggal gerakan atanapi
kaayaan mangrupikeun pikiran anjeun. Bodhidharma

    Neangan mangrupikeun sangsara. Pikeun néang nanaon anu seueur. Bodhidharma

Confucius

    Kamulyaan pangageungna urang henteu kantos ragrag, tapi dina naékna unggal waktos urang murag. Confucius

    Henteu janten masalah kumaha lalaunan anjeun angkat selagi anjeun teu eureun. Confucius

    Ngan ukur lalaki anu paling wijaksana sareng bodo henteu kantos robih. ConfuciusDalai Lama
    Kudu bageur sabisana. Salawasna mungkin. Dalai Lama

    Émut yén hubungan anu pangsaéna mangrupikeun kasaimbangan anjeun saling ngalegaan kabutuhan silih. Dalai Lama

    Agama kuring basajan pisan. Agama kuring mangrupikeun kahadéan. Dalai Lama

Lao Tzu

    Alam henteu puguh, acan sadayana dilaksanakeun. Lao Tzu

    Kaséhatan
mangrupikeun anu gaduh milik. Kaseueuran mangrupikeun harta
pangageungna. Kapercayaan mangrupikeun sobat hébat. Non-mahluk
mangrupikeun kabagjaan pangageungna. Lao Tzu

    Ngadalikeun batur mangrupikeun kakuatan. Nguasai diri anjeun mangrupikeun kakawasaan anu leres. Lao Tzu

Plato

    Lalaki wicaksana pikeun ngobrol sabab gaduh hiji hal pikeun nyarios; jelema bodo, sabab kudu ngucapkeun hiji hal. Plato

    Kami gampang ngampura murangkalih anu sieun ka gelap; tragedi nyata kahirupan nyaéta nalika lalaki sieun terang. Plato

    Anjeun tiasa mendakan langkung seueur ngeunaan jalma dina sajam maén tinimbang dina sataun paguneman. Plato

Aristotle

    Ngenalkeun diri anjeun mangrupikeun awal sadaya hikmah. Aristotle

    Kabagjaan gumantung kana diri urang sorangan. Aristotle

    Ngadidikkeun pikiran tanpa ngajarkeun haté sanés atikan pisan. Aristotle

Jiddu Krisnamurti

    Henteu aya ukuran kaséhatan supados tiasa disaluyukeun deui ka masarakat anu gering pisan. Jiddu Krisnamurti

    Upami anjeun ngawitan ngartos naon anu anjeun henteu nyobian ngarobih, maka naon anu anjeun parobihan. Jiddu Krishnamurti

    Tradisi janten kaamanan urang, sareng nalika ngalamun aman, éta bakal musnah. Jiddu Krisnamurti

Socrates

    Pangetahuan sajati aya dina nyaho yén anjeun teu terang nanaon. Socrates

    Anjeunna paling boga saha anu eusina nganggo saeutikna, pikeun eusina mangrupikeun kabeungharan alam. Socrates

    Atikan mangrupikeun seuneu, teu ngeusian bejana. Socrates


96) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,
96) Kiswahili cha Classical, Kiswahili cha Classical,

Habari njema kutoka
Bure Online NIBBANA mafunzo
kutoka
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATA KUFANYA MISITU YA MIAKA SANA KAMA MALENGO YA FEDHA
Mchanganuo
wa Insight Net - BURE ya Utafiti wa Sheria ya Tipiṭaka Mkondoni na Chuo
Kikuu cha Mazoezi katika lugha 111 za lugha za KIASSI kwa maneno ya
BUDDHA mwenyewe
kupitia
http://sarvajan.ambedkar.org

Maumivu ni Zawadi
Badala ya kuizuia,
Jifunze kuikumbatia.
Bila maumivu,
hakuna ukuaji

huanza sasa
unachagua
kuruhusu nyingine
mtu au tukio
kudhibiti hisia zako

Hatuwezi kamwe
pata Amani
katika ulimwengu wa nje
mpaka tufanye Amani na
sisi wenyewe

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

Nukuu 150 za Buddha Ambazo zitakufanya uwe na Hekima (Haraka)

Hakuna hofu kwa mtu ambaye akili yake haijajazwa na tamaa.

Fanya wokovu wako mwenyewe. Usitegemee wengine.

Ikiwa kitu chochote kinafaa kufanya, fanya kwa moyo wako wote. Buddha

Mwanamume
hajaitwa mwenye busara kwa sababu yeye huongea na kuongea tena; lakini
ikiwa ana amani, ana upendo na haogopi basi kwa kweli anaitwa mwenye
busara.

Usitafute mahali patakatifu pa mtu yeyote isipokuwa ubinafsi wako.

Hakuna anayeokoa sisi ila sisi wenyewe. Hakuna anayeweza na hakuna anayeweza. Sisi wenyewe lazima tembea njia.

Ili kuishi maisha yasiyokuwa na ubinafsi, lazima mtu ahesabu kitu kama chake kati ya wingi.

Yote ambayo sisi ni matokeo ya yale ambayo tumewafikiria.

Ikiwa tutashindwa kutunza wengine wanapohitaji msaada, ni nani atakayetutunza?

Mtu anayetenda kwa kweli ana furaha katika ulimwengu huu na zaidi.

Nukuu Bora za Buddha

Toa, hata ikiwa unayo kidogo tu.

Hata kifo haifai kuogopwa na mtu ambaye ameishi kwa busara.

Maji ya njia ya Irrigators; fletchers kunyoosha mishale; seremala wanapiga kuni; wenye busara wenyewe.

Matone kwa kushuka ni sufuria ya maji iliyojazwa. Vivyo hivyo, mtu mwenye busara, akiikusanya kidogo kidogo, hujaza mema.

Zawadi kubwa ni kuwapa watu uamsho wako na mwamko, kushiriki. Lazima iwe kubwa.

Ikiwa ungejua kile ninachojua juu ya nguvu ya kutoa, hautaruhusu chakula kimoja kupita bila kuishiriki kwa njia fulani.

Mzizi wa mateso ni kiambatisho.

Kimya mtu mwenye hasira na upendo. Kimya mtu mwenye tabia mbaya na fadhili. Kimya mnyonge kwa ukarimu. Kimya mwongo na ukweli.

Watu wenye maoni wanazunguka kila wakati wakisumbuana.

Kama vile mwamba mgumu haukufunguliwa na upepo, vivyo hivyo na wenye busara wasiozikwa na sifa au lawama.

Wewe mwenyewe lazima ujitahidi. Wabudhi huelekeza njia tu.

Hakuna kinachoweza kukudhuru kama vile mawazo yako mwenyewe yasivyo.

Tafakari… usichelewe, labda baadaye utajuta.

Afadhali maneno elfu moja, ni neno moja ambalo huleta amani.

Kuelewa ni kuni ya maneno yaliyosemwa vizuri.

Kuacha kufanya maovu, kukuza mema, kutakasa akili: haya ni mafundisho ya Wabudhi.

Furahi katika kutafakari na upweke. Jijulishe mwenyewe, uwe na furaha. Wewe ni mtafuta.

Mara kwa mara fanya leo kile kifanyike. Nani anajua? Kesho, kifo kinakuja.

Kile wewe ni nini umekuwa. Utakavyokuwa ni hivi unachofanya sasa.

Ikiwa unapendekeza kuzungumza kila wakati jiulize, ni kweli, ni muhimu, ni ya fadhili?

Ukikuta hakuna mtu wa kukuunga mkono kwenye njia ya kiroho, tembea peke yako.

Sehemu ya 2: Manukuu ya Buddha ambayo ni…
Nukuu za Msukumo za Buddha

    Acha, acha. Usiongee. Ukweli wa mwisho sio hata kufikiria.

    Sisi ndio tunafikiria. Yote ambayo tunaibuka na mawazo yetu. Kwa mawazo yetu, tunaifanya dunia.

    Kama
vile bahari kuu ina ladha moja, ladha ya chumvi, vivyo hivyo fundisho
hili na nidhamu zina ladha moja, ladha ya ukombozi.

    Yule
ambaye hayupo tena ndani ya matamanio na kiu kinachoendeleza kuwa;
unawezaje kufuata hiyo iliyoamsha moja, isiyo na track, na ya safu isiyo
na kikomo.

    Uvumilivu ni moja wapo ya nidhamu ngumu zaidi, lakini ni kwa yule anayevumilia kwamba ushindi wa mwisho unakuja.

    Usiku
ni kwake yeye aliye macho; maili ni ndefu kwake aliye amechoka; maisha
ya mpumbavu ambao hawajui sheria ya kweli ni ya muda mrefu.

    Lolote vito vya thamani katika ulimwengu wa mbinguni, hakuna kitu kinachoweza kulinganishwa na mtu ambaye ameamshwa.

    Maisha
yetu yameumbwa na akili zetu; tunakuwa kile tunachofikiria. Furaha
inafuata wazo safi kama kivuli ambacho hakiachi kamwe.

    Kama
ua mzuri, mzuri kutazama lakini hana harufu mbaya, maneno mazuri hayana
matunda kwa mtu ambaye hafanyi kulingana na wao.

    Nadharia
zetu za milele ni za thamani kama vile ni zile ambazo kifaranga ambacho
hakijavunja njia yake kwa njia ya ulimwengu wa nje.

    Wazo ambalo limetengenezwa na kuwekwa kwa vitendo ni muhimu zaidi kuliko wazo ambalo linapatikana tu kama wazo.

    Walakini maneno mengi matakatifu unayosoma, hata ni yapi unayosema, yatakusaidia nini ikiwa hautachukua hatua juu yao?

    Machafuko ni asili katika vitu vyote vilivyojumuishwa. Jitahidi kwa bidii.Nukuu fupi za Buddha

    Ambatisho husababisha mateso.

    Watu wote wawe na akili za kufurahi.

Mimi ndiye muujiza.

    Jug hujaza kushuka kwa kushuka.
    Kila mwanadamu ni mwandishi wa afya yake mwenyewe au ugonjwa.
    Ulimi kama kisu mkali … Huua bila kuchora damu.
    Njia sio mbinguni. Njia iko moyoni.

Sehemu ya 3.
Nukuu za Buddha Kuhusu Maisha, Familia na Urafiki

    Kuishi kila kitendo kikamilifu, kana kwamba ni mwisho wako.
    Sifa inateswa zaidi na waovu kuliko inavyopendwa na nzuri.
    Hakuna kitu ambacho kipo kabisa peke yako; kila kitu kinahusiana na kila kitu kingine.
    Usafi au uchafu hutegemea mwenyewe. Hakuna mtu anayeweza kutakasa mwingine.
    Kusaidia mama na baba, kuthamini mke na mtoto na kuishi maisha rahisi; hii ndio bahati nzuri.
    Wakati mmoja unaweza kubadilisha siku, siku moja inaweza kubadilisha maisha na maisha moja yanaweza kubadilisha ulimwengu.
    Yeye anayejua maisha yanapita, hahisi kuvaa au kubomoa, haitaji marekebisho au matengenezo.
    Rafiki
asiye mpole na mbaya ni lazima aogope kuliko mnyama wa mwituni; mnyama
wa mwituni anaweza kuumiza mwili wako, lakini rafiki mbaya atakuumiza
akili yako.
    Maneno yoyote ambayo tunasema inapaswa kuchaguliwa kwa utunzaji wa watu watayasikia na kusukumwa nao kwa wema au mgonjwa.
    Kuwa wavivu ni njia fupi ya kufa na kuwa na bidii ni njia ya maisha; watu wapumbavu ni wavivu, watu wenye busara ni bidii.
    Ikiwa mtaftaji hampati mwenzi ambaye ni bora au sawa, waache wamalizie kozi ya faragha.
    Ikiwa tunaweza kuona muujiza wa maua moja wazi, maisha yetu yote yangebadilika.

Buddha Anukuu juu ya Upendo na Shukrani

    Upendo wa kweli huzaliwa kutoka kwa ufahamu.
    Zua upendo usio na mipaka kuelekea ulimwengu wote.
    Wewe, wewe mwenyewe, kama vile mtu yeyote katika ulimwengu wote, unastahili kupendwa na kupendwa.
    Tamaa ni kama upendo, usio na uvumilivu wa kucheleweshaji na wapinzani.
    Upendo ni zawadi ya roho ya ndani ya mtu kwa mwingine ili wote waweze kuwa kamili.
    Wacha mawazo ya kukumbatia yote kwa viumbe vyote iwe yako.
    Tutakua
na kukuza ukombozi wa akili kwa fadhili, kuifanya iwe gari yetu,
kuifanya iwe msingi wetu, utulivu wake, tujizoeze wenyewe ndani yake, na
tukamilishe kikamilifu.
    Chuki haachi kupitia chuki wakati wowote. Chuki hukoma kupitia upendo. Hii ni sheria isiyoweza kubadilika.
    Yeye apendaye watu 50 ana ole 50; asiyependa hakuna mtu yeyote anayeona ole.
    Fadhili inapaswa kuwa njia ya asili ya maisha, sio ubaguzi.
    Ongea hotuba inayopendeza tu, usemi unaokaribishwa. Hotuba, wakati haileti ubaya kwa wengine, ni jambo la kupendeza.
    Mtu haitwa mtukufu anayedhuru viumbe hai. Kwa kuumiza viumbe hai mtu anaitwa mtukufu.
    Kujifunza sana na ustadi, kuwa na mafunzo mazuri na kutumia maneno yaliyosemwa vizuri: hii ni bahati nzuri.
    Kama
vile mama angemlinda mtoto wake wa pekee na maisha yake, vivyo hivyo na
mtu achukue upendo usio na mipaka kwa viumbe vyote.
    Ndani yake hakuna huruma kwa viumbe hai: kumjua kama mtozaji.
    Wacha
tuamke na kushukuru, kwa kuwa ikiwa hatukujifunza mengi leo, angalau
tumejifunza kidogo, na ikiwa hatukujifunza kidogo, angalau hatukuwa, na
ikiwa tunakuwa mgonjwa , angalau hatukufa; kwa hivyo, sote tushukuru.

Buddha Anukuu Akili na Kujifundisha
    Ana uwezo ambaye anafikiria anaweza. Bonyeza kwa tweet

    Ni akili ya mtu mwenyewe, sio adui yake au adui, inayompatia njia mbaya.

    Furahi kwa utii! Zilinda vizuri mawazo yako!

    Kila
kitu ni msingi wa akili, unaongozwa na akili, umeumbwa kwa akili. Ikiwa
unazungumza na kutenda kwa akili iliyochafuliwa, mateso yatakufuata,
kama magurudumu ya ng’ombe hufuata nyayo za ng’ombe.

    Hakuna kitu cha kutotii kama akili isiyo na elimu, na hakuna kitu cha utii kama akili iliyo na nidhamu.

    Akili
isiyozuiliwa na vagaries ya bahati, kutoka huzuni iliyoachwa, kutoka
kwa uchafu uliosafishwa, kutoka kwa woga uliokombolewa - hii ndio baraka
kubwa zaidi.

    Jua kutoka kwa mito kwenye mabwawa na kwenye
visima: zile zilizo katika njia ndogo hutiririka kwa sauti, mtiririko
mkubwa ukiwa kimya. Kile kisichojaa hufanya kelele. Chochote kilichojaa
ni kimya.

    Wewe ni mtafuta. Furahiya utunzaji wa mikono yako na miguu yako, maneno yako na mawazo yako.

    Waone,
wakizunguka kwa maana yangu, kama samaki kwenye mashimo ya mkondo wa
kavu-na, ukiona hii, huishi bila mgodi, sio kutengeneza kiunga cha
majimbo ya kuwa.

    ’Kama mimi, ndivyo pia. Kama ilivyo hivi, ndivyo pia mimi. ‘Kuchora kufanana kwako, au kuua au kufanya wengine kuua.

    Uzoefu wote hutanguliwa na akili, kuwa na akili kama bwana wao, iliyoundwa na akili.

    Ili
kufurahia afya njema, kuleta furaha ya kweli kwa familia ya mtu mmoja,
kuleta amani kwa wote, lazima mtu kwanza nidhamu na kudhibiti akili ya
mtu mwenyewe. Ikiwa mwanamume anaweza kudhibiti akili yake anaweza
kupata njia ya Uamsho na Uelewa, na hekima na nguvu zote zitamjia kwa
kawaida.

    Kufanya vibaya kunatokea kwa sababu ya akili. Ikiwa akili imebadilishwa inaweza kufanya ubaya kubaki?Kile
tulicho leo kinatokana na mawazo yetu ya jana, na mawazo yetu ya sasa
huunda maisha yetu ya kesho: Maisha yetu ndio viumbe vya akili zetu.

    Aliyejishinda ni shujaa mkubwa zaidi kuliko yule ambaye ameshinda wanaume elfu mara elfu.

    Akili
ya kupita nje inapoibuka wakati akili ya ufikiaji inafikia kikomo chake
na ikiwa mambo yatapatikana katika hali yao ya kweli na muhimu,
michakato yake ya mawazo lazima ipitishwe na rufaa kwa kitivo cha hali
ya juu ya utambuzi.

    Sitatazama bakuli la mtu mwingine aliyekusudia kupata kosa: mafunzo yanayopaswa kuzingatiwa.

    Ulimwengu
wa nje ni dhihirisho la shughuli za akili yenyewe, na akili huchukua
kama ulimwengu wa nje kwa sababu ya tabia yake ya kubagua na sababu za
uwongo. Mwanafunzi lazima aingie katika tabia ya kuangalia vitu kwa
kweli.

    Akili hutangulia majimbo yote ya kiakili. Akili ni mkuu wao; wote wametumika kwa akili.

    Ikiwa kwa akili safi mtu huongea au kutenda furaha humfuata kama kivuli chake kisichoondoka.

Buddha Anukuu Akili na Kujifundisha

    Ana uwezo ambaye anafikiria anaweza.
    Ni akili ya mtu mwenyewe, sio adui yake au adui, inayompatia njia mbaya.
    Furahi kwa utii! Zilinda vizuri mawazo yako!
    Kila
kitu ni msingi wa akili, unaongozwa na akili, umeumbwa kwa akili. Ikiwa
unazungumza na kutenda kwa akili iliyochafuliwa, mateso yatakufuata,
kama magurudumu ya ng’ombe hufuata nyayo za ng’ombe.
    Hakuna kitu cha kutotii kama akili isiyo na elimu, na hakuna kitu cha utii kama akili iliyo na nidhamu.
    Akili
isiyozuiliwa na vagaries ya bahati, kutoka huzuni iliyoachwa, kutoka
kwa uchafu uliosafishwa, kutoka kwa woga uliokombolewa - hii ndio baraka
kubwa zaidi.
    Jua kutoka kwa mito kwenye mabwawa na kwenye
visima: zile zilizo katika njia ndogo hutiririka kwa sauti, mtiririko
mkubwa ukiwa kimya. Kile kisichojaa hufanya kelele. Chochote kilichojaa
ni kimya.
    Wewe ni mtafuta. Furahiya utunzaji wa mikono yako na miguu yako, maneno yako na mawazo yako.
    Waone,
wakizunguka kwa maana yangu, kama samaki kwenye mashimo ya mkondo wa
kavu-na, ukiona hii, huishi bila mgodi, sio kutengeneza kiunga cha
majimbo ya kuwa.
    ’Kama mimi, ndivyo pia. Kama ilivyo hivi, ndivyo pia mimi. ‘Kuchora kufanana kwako, au kuua au kufanya wengine kuua.
    Uzoefu wote hutanguliwa na akili, kuwa na akili kama bwana wao, iliyoundwa na akili.
    Ili
kufurahia afya njema, kuleta furaha ya kweli kwa familia ya mtu mmoja,
kuleta amani kwa wote, lazima mtu kwanza nidhamu na kudhibiti akili ya
mtu mwenyewe. Ikiwa mwanamume anaweza kudhibiti akili yake anaweza
kupata njia ya Ufunuo, na hekima na nguvu zote zitamjia kwa kawaida.
    Kufanya vibaya kunatokea kwa sababu ya akili. Ikiwa akili imebadilishwa inaweza kufanya ubaya kubaki?
    Kile
tulicho leo kinatokana na mawazo yetu ya jana, na mawazo yetu ya sasa
huunda maisha yetu ya kesho: Maisha yetu ndio viumbe vya akili zetu.

Aliyejishinda ni shujaa mkubwa zaidi kuliko yule ambaye ameshinda wanaume elfu mara elfu.

Akili
ya kupita nje inapoibuka wakati akili ya ufikiaji inafikia kikomo chake
na ikiwa mambo yatapatikana katika hali yao ya kweli na muhimu,
michakato yake ya mawazo lazima ipitishwe na rufaa kwa kitivo cha hali
ya juu ya utambuzi.

    Sitatazama bakuli la mtu mwingine aliyekusudia kupata kosa: mafunzo yanayopaswa kuzingatiwa.

    Ulimwengu
wa nje ni dhihirisho la shughuli za akili yenyewe, na akili huchukua
kama ulimwengu wa nje kwa sababu ya tabia yake ya kubagua na sababu za
uwongo. Mwanafunzi lazima aingie katika tabia ya kuangalia vitu kwa
kweli.

    Akili hutangulia majimbo yote ya kiakili. Akili ni mkuu wao; wote wametumika kwa akili.

Ikiwa kwa akili safi mtu huongea au kutenda furaha humfuata kama kivuli chake kisichoondoka.

Manukuu ya Buddha Juu ya Furaha na Furaha

    Hakuna njia ya furaha: furaha ndio njia.

    Furaha inakuja wakati kazi yako na maneno yako yana faida kwako mwenyewe na wengine.

    Aliyeamshwa
na ufahamu, anayesisitiza jhana, anapaswa kufurahi msituni, anapaswa
mazoezi ya jhana chini ya mti, akipata kuridhika kwake.

    Maelfu
ya mishumaa inaweza kuwashwa kutoka mshumaa mmoja, na uhai wa mshumaa
hautafupishwa. Furaha huwahi kupungua kwa kushirikishwa.

    Ni kwa asili ya vitu ambavyo furaha hujitokeza kwa mtu huru na majuto.

    Weka moyo wako katika kufanya mema. Fanya tena na tena, na utajawa na shangwe.

    Usikae
katika siku za nyuma, usiwe na ndoto ya siku zijazo, zingatia akili
wakati wa sasa. Tazama pia: Vidokezo 10 vya Kuanza kuishi Sasa

    Mtu akitenda mema, afanye tena na tena. Acha apate raha ndani yake, kwa maana mkusanyiko wa mema ni wa kupendeza.

    Tumeumbwa
na kuumbwa na mawazo yetu. Wale ambao akili zao zinaundwa na fikira
zisizo na ubinafsi hupa furaha wanaposema au kutenda. Furaha inawafuata
kama kivuli kisicho waacha.Nukuu Na Buddha Juu ya Kutafakari na Kiroho

    Kama vile mshumaa hauwezi kuwaka bila moto, wanadamu hawawezi kuishi bila maisha ya kiroho.

    Kuangalia sana maisha kama ilivyo katika wakati huu huu, mtaftaji anakaa katika utulivu na uhuru.

    Tafakari
huleta hekima; ukosefu wa upatanishi huacha ujinga. Jua vizuri
kinachokuongoza mbele na kile kinachokuzuia, na uchague njia
inayokuongoza kwenye hekima.

    Chochote mtawa anaendelea kufuata na mawazo yake na kutafakari, hiyo inakuwa mwelekeo wa ufahamu wake.

Nukuu na Buddha Juu ya Amani, Msamaha Na Kuruhusu

    Jifunze kabisa kupata amani.

    Hakika,
sage aliyezimishwa kabisa anakaa kwa raha kwa kila njia; hakuna hamu ya
akili inamfuata ambaye moto wake umechoka, amenyimwa mafuta.
Viambatisho vyote vimekatwa, moyo umeongozwa kutoka kwa maumivu;
utulivu, anakaa kwa urahisi kabisa. Akili imepata njia ya amani.

    Yeye
anayekaa peke yake, analala peke yake, na hutembea peke yake, ambaye ni
mzito na anajisimamia peke yake, atafurahiya kuwa peke yake msitu.

    Usichukue mbali uliyopewa, wala usifikie kile ambacho umepewa wengine, usije ukavuruga utulivu wako.

    Wale ambao hawana mawazo ya kukasirika hakika hupata amani.

Nukuu na Buddha Juu ya Hekima na Sifa

    Mpumbavu anayejua yeye ni mpumbavu ni mwenye busara zaidi.

    Chochote ambacho asili ya kuamka ina asili ya kukomesha.

    Umoja unaweza tu kudhihirishwa na Binary. Umoja yenyewe na wazo la Umoja tayari tayari mbili.

    Je!
Ni tabia gani inayofaa kwa mwanamume au mwanamke katikati ya ulimwengu
huu, ambapo kila mtu ameshikamana na kipande chake cha uchafu? Ni salamu
gani inayofaa kati ya watu wanapopita kila mmoja katika mafuriko haya?

    Unapokuwa ukijitunza, unaangalia wengine. Wakati wa kutunza wengine, unajiangalia.

    Wala
mtu asipate kosa kwa wengine; wasiruhusu mtu kuona zoezi na tume za
wengine. Lakini mtu afanye matendo yake mwenyewe, yakifanywa na
yasifanywe.

    Bwana wa kweli anaishi kwa ukweli, kwa wema na kizuizi, sio vurugu, kiasi na usafi.

    Tenda
kwa neno au tendo. Kula na wastani. Uishi moyoni mwako. Tafuta ufahamu
wa hali ya juu. Jifunze mwenyewe kulingana na sheria. Hii ni mafundisho
rahisi ya walioamka.

    Maisha ni kama kamba ya kinubi, ikiwa
imetungwa sana haitacheza, ikiwa ni wazi sana hutegemea, mvutano ambao
hutoa sauti nzuri ya katikati.

Usiamini kitu chochote kwa sababu
tu umeisikia. Usiamini katika kitu chochote kwa sababu tu husemwa na
kunaswa na wengi. Usiamini kitu chochote kwa sababu kinapatikana
kimeandikwa katika vitabu vyako vya dini. Usiamini katika kitu chochote
kwa mamlaka ya waalimu wako na wazee. Usiamini katika mila kwa sababu
imekabidhiwa kwa vizazi vingi. Lakini baada ya uchunguzi na uchambuzi,
ukigundua kuwa kitu chochote kinakubaliana na sababu na kinafaa uzuri na
faida ya moja na yote, basi ukubali na ujitekeleze.

Kama vile
hazina hufunuliwa kutoka ardhini, hivyo wema unaonekana kutoka kwa
matendo mema, na hekima inaonekana kutoka kwa akili safi na ya amani.
Kutembea salama kupitia maze ya maisha ya mwanadamu, mtu anahitaji
mwangaza wa hekima na mwongozo wa wema.

    Wenye busara waliitengeneza hotuba na mawazo yao, kuinyunyiza kama nafaka inafunuliwa kwa ungo.

    Sifa, kama Muses, huonekana kila wakati kwenye vikundi. Kanuni nzuri hajawahi kupatikana peke yako katika matiti yoyote.

Nukuu na Buddha On Kamma Na Nibbana akiimba na video

    Mtu
ambaye amejitayarisha kwenye gari la Bodhisattva anapaswa kuamua kwamba
‘lazima niongoze viumbe vyote kwa nirvana, katika ulimwengu huo wa
nirvana ambao hauacha chochote nyuma’. Je! Ni nini ulimwengu huu wa
nirvana ambao hauacha chochote nyuma?

Nukuu na Buddha Mabadiliko, Kukosa na Kuteseka

    Hakuna kitu ni milele isipokuwa mabadiliko.

    Hakuna moto kama shauku, hakuna papa kama chuki, hakuna mtego kama upumbavu, hakuna kijito kama uchoyo.

    Wote zamani na sasa, ni mateso tu ambayo mimi kuelezea, na kukomesha mateso.

    Yeyote
anayeweza kuzuia hasira yake mara tu inapoibuka, kama kichocheo
kinachokamilika kwa wakati atakachunguza sumu ya nyoka ambayo inaenea
haraka, - mtawa kama huyo hupeana hapa na nje, kama vile nyoka huangazia
ngozi yake iliyochoka.

    Wale wote walio na uzima waokolewe kutoka kwa shida.

    Ni
rahisi kuona makosa ya wengine, lakini ni ngumu kuona makosa ya mtu
mwenyewe. Mtu anaonyesha makosa ya wengine kama makapi yaliyopeperushwa
upepo, lakini mtu hujificha makosa yake mwenyewe kama anayecheza kamari
aficha kete yake.

Buddha Anukuu juu ya Hofu

    Zile zilizoambatanishwa na wazo ‘mimi’ na kutazama ulimwengu unadhalilisha watu.

    Hakuna
kitu cha kutisha zaidi kuliko tabia ya shaka. Shaka hutenganisha watu.
Ni sumu inayotenganisha urafiki na kuvunja uhusiano wa kupendeza. Ni
mwiba ambao hukasirisha na kuumiza; ni upanga unaua.Wanaume, wakiongozwa na kiu, wanakimbia kama hare ya kung’atwa; Basi, acheni tufukuze kiu, kwa kujitahidi kujishukia mwenyewe.

    Wakati
mtu ana hisia ya kutopenda uovu, wakati mtu anahisi utulivu, mtu
anafurahi kusikiliza mafundisho mazuri; wakati mtu ana hisia hizi na
anathamini, mtu hana hofu.

    Papo hapo tunahisi hasira tayari tumeshaacha kupigania ukweli, na tumeanza kujipigania wenyewe.

Buddha Anukuu juu ya Hasira na Wivu

    Hutaadhibiwa kwa hasira yako, utaadhibiwa na hasira yako.

    Vaa ego yako kama vazi linalofaa huru.

    Wengine hawaelewi kuwa lazima tife, lakini wale wanaotambua hii hutatua malumbano yao.

    Wote
hutetemeka kwa jeuri; wote huogopa kifo. Kuweka mwenyewe badala ya
mwingine, mtu haipaswi kujiua au kusababisha mwingine kuua.

    Sina ubishi na ulimwengu; badala yake ni ulimwengu ambao ubishani na mimi.

    Wanalaumu
wale ambao hukaa kimya, wanawalaumu wale ambao huzungumza mengi,
wanawalaumu wale wanaosema kwa kiasi. Hakuna mtu ulimwenguni ambaye
hataumiwa.

    Wale ambao hushikilia mawazo na maoni wanazunguka ulimwenguni wakiwachukiza watu.

    Mtu yeyote ambaye hajishughulishi na mtu aliyekasirika anapambana vita ngumu kushinda.

    Hasira
haitaangamia kwa muda mrefu kama mawazo ya chuki yanakumbukwa akilini.
Hasira zitatoweka mara tu mawazo ya chuki yakisahau.

    Usichukue zaidi yale uliyopokea, wala wivu ya wengine. Yeye anayeona wivu wengine hawapati amani ya akili.

Buddha Anukuu juu ya Mafanikio, uvumilivu na Nguvu

    Wala moto au upepo, kuzaliwa au kifo haiwezi kufuta matendo yetu mema.

    Ikiwa utapata mkosoaji mwenye busara kuashiria makosa yako, mfuate kama vile ungekuwa mwongozo wa hazina iliyofichwa.

    Kama
tembo katika uwanja wa vita anayezuia mishale iliyopigwa kutoka kwa
pinde pande zote, vivyo hivyo nitavumilia unyanyasaji.

    Sifa
na lawama, faida na hasara, raha na huzuni huja na kwenda kama upepo.
Kuwa na furaha, pumzika kama mti mkubwa katikati yao wote.

    Kwa kujitenga liko shida kuu ulimwenguni; kwa huruma iko nguvu ya kweli ya ulimwengu.

    Kuwa
taa kwako. Kuwa kimbilio lako mwenyewe. Usitafute mwingine. Vitu vyote
lazima kupita. Jitahidi kwa bidii. Usikate tamaa.

    Ni bora
kuishi siku moja ukiona kuongezeka na kuanguka kwa mambo kuliko kuishi
miaka mia moja bila kuona kupanda na kuanguka kwa mambo.

    Ikiwa haubadilishi mwelekeo, unaweza kuishia ambapo unaelekea.

Nukuu za Buddha Kwenye Afya

    Afya ni zawadi nzuri zaidi, kuridhika utajiri mkubwa zaidi, uaminifu uhusiano bora. Buddha

    Kuweka mwili katika afya njema ni jukumu… sivyo hatutaweza kuweka akili zetu kuwa safi na wazi.

    Bila maisha ya kiafya sio maisha; ni hali ya kula na kuteseka tu - picha ya kifo.

    Siri
ya afya kwa akili na mwili sio kuomboleza zamani, sio kuwa na wasiwasi
juu ya siku zijazo, sio kutarajia siku zijazo, lakini kuishi wakati huu
kwa busara na kwa bidii.
Buddha Anukuu juu ya Ukweli

Buddha Anukuu juu ya Ukweli

    Wale ambao wameshindwa kushughulikia kweli wamekosa kusudi la kuishi.

    Fundisha
ukweli huu wa tatu kwa wote: Moyo wa ukarimu, hotuba ya fadhili, na
maisha ya huduma na huruma ni vitu ambavyo vinasasisha ubinadamu.

    Kuna makosa mawili ambayo mtu anaweza kutengeneza njiani kwenda kwenye ukweli… sio kwenda njia yote, na sio kuanza.

    Wanyenyekevu
wanasema kwamba kinachozungumziwa ni bora; pili, kwamba mtu anapaswa
kusema yaliyo sawa, sio yasiyofaa; tatu, ni ya kufurahisha na sio
kufurahisha; Nne, ukweli ni nini, sio uwongo.

    Shinda mwenye hasira kwa kutokasirika; kushinda waovu kwa wema; kushinda mshindo kwa ukarimu, na mwongo kwa kusema ukweli.

    Vitu vitatu haziwezi kufichwa kwa muda mrefu: jua, mwezi, na ukweli.

Sehemu ya 4. Manukuu Kuhusu Buddha

    Ikiwa unatumia akili yako kutafuta Buddha, hautaona Buddha. Bodhidharma

    Na Buddha ni mtu ambaye huru: bila mipango, hana wasiwasi. Bodhidharma

    Unapotafuta Buddha mahali pengine, hautaona kuwa akili yako mwenyewe ndiye Buddha. Bodhidharma

    Buddha inamaanisha ufahamu, mwamko wa mwili na akili ambazo huzuia uovu kutokea kwa vile vile. Bodhidharma

    Wabudhi hawafanyi mazoezi ya upuuzi. Bodhidharma

    Buddha ni mtu ambaye hupata uhuru kwa bahati nzuri na mbaya. Bodhidharma

    Wabudha hutembea kwa uhuru kupitia kuzaliwa na kifo, wakionekana na kutoweka kwa utashi. Bodhidharma

    Lakini watu waliopotoka hawatambui kuwa akili zao wenyewe ni Buddha. Wanaendelea kutafuta nje. Bodhidharma

    Kupata Buddha unachotakiwa kufanya ni kuona asili yako. Bodhidharma

    Hakuna
mtu anayeweza kutulazimisha kubadilisha akili zetu, hata Buddha. Lazima
tufanye hivyo kwa hiari. Kwa hivyo Buddha alisema, ‘Wewe ni bwana wako
mwenyewe’. Dalai Lama

   Rangi ya milima ni mwili wa Buddha; sauti ya maji ya bomba ni hotuba yake kuu. Dogenyeye Buddha na viumbe vyote vyenye adili sio chochote lakini maneno ya akili moja. Hakuna kingine. Huang Po

    Kuamsha
ghafla kwa ukweli kwamba Akili yako mwenyewe ndiye Buddha, kwamba
hakuna kitu kinachopatikana au hatua moja kufanywa. Hii ndio Njia Kuu.
Huang Po

    Maneno ya Buddha hutoa ukweli huu: chuki haachi kamwe kwa chuki lakini kwa upendo pekee huponywa. Jack Kornfield

    Heshimu Buddha na miungu bila kutegemea msaada wao. Miyamoto Musashi

    Hata
buddha hataki mtu yeyote amfuate. Hata mabwana wakubwa hawawezi kukupa
amri moja. Wanakuona kipekee wewe, wanaona uhuru wako kuwa hivyo kipekee
kwako. Osho

    Vitu viwili tu vidogo: kutafakari na kuacha.
Kumbuka maneno haya mawili muhimu: kutafakari na kujisalimisha. Tafakari
itakuchukua, na kujisalimisha itakuchukua kwa yote. Na hii ndio dini
nzima. Kati ya maneno haya Buddha amepitisha kiini chote cha dini. Osho

    Hakuna
haja ya Mungu! Ikiwa unataka kutafakari unaweza kutafakari bila Mungu.
Buddha alitafakari bila Mungu; hakuamini Mungu. Osho

    Buddha ni Buddha, Krishna ni Krishna, na wewe ni wewe. Osho

    Alifundisha
wema, utafakariji, na hekima. Hizi ndizo nguzo tatu za mazoezi ya
Wabudhi, pamoja na visima vya ustawi wa kila siku, ukuaji wa
kisaikolojia, na utambuzi wa kiroho. Rick Hanson

    Ikiwa huwezi kuinama kwa Buddha, huwezi kuwa Buddha. Ni kiburi. Shunryu Suzuki

    Buddha
anasema kuna aina mbili za mateso: aina ambayo husababisha mateso zaidi
na aina ambayo hukomesha mateso. Terry Jumba la Williams

    Unahitaji kuwa na ujasiri kuwa unayo uwezo wa kuwa Buddha, uwezo wa mabadiliko na uponyaji. Thich Nhat Hanh

Sehemu ya 5. Ubudhuli na Nukuu za Zen

    Mwanadamu huteseka kwa sababu anachukua kwa uzito yale ambayo miungu alifanya kwa kufurahisha. Alan Watts

    Kitu
pekee ambacho hatimaye ni halisi juu ya safari yako ni hatua ambayo
unachukua wakati huu. Hiyo ndiyo yote ambayo imewahi kutokea. Alan Watts

    Kila kitu kwa wastani, pamoja na wastani. Wabudhi akisema

    Kujifunza
kuacha lazima kujifunza kabla ya kujifunza kupata. Maisha yanapaswa
kuguswa, sio kushonwa. Lazima upumzika, uiruhusu itoke wakati mwingine,
na kwa wengine kusonga mbele nayo. Ray Bradbury

    Hata kama
mambo hayajafanyika kwa njia uliyotarajia, usifadhaike au kukata tamaa.
Mtu anayeendelea kusonga mbele atashinda mwishowe. Daisaku Ikeda

    Ikiwa tunajifunza kufungua mioyo yetu, mtu yeyote, pamoja na watu wanaotudanganya, anaweza kuwa mwalimu wetu. Pema Chödrön

    Uhamasishaji ni wakala mkubwa zaidi wa mabadiliko. Huang Po

    Zen haina biashara na maoni. Suzuki Roshi

    Kuelewa kila kitu ni kusamehe kila kitu. Osho

    Hatuendi kwenye miduara, tunakwenda juu zaidi. Njia ni ond; tayari tumepanda hatua nyingi. Hermann Hesse

    Siri ya Ubuddha ni kuondoa maoni yote, dhana zote, ili ukweli upate nafasi ya kupenya, kujifunua. Thich Nhat Han

Ikiwa unataka kubadilisha ulimwengu, anza na mtu anayefuata ambaye anakuja kwako akiwa na uhitaji. Maezumi Roshi

    Tuko hapa kuamsha kutoka kwa udanganyifu wetu wa kujitenga. Martin Luther King Jr

    Wakati wa kufanya kitu, unapaswa kujiwasha moto kabisa, kama moto mzuri, bila kuacha athari yoyote. Tolle ya Eckhart

    Popote ulipo, uwe huko kabisa. Tolle ya Eckhart

    Ni mkono tu ambao unafuta ndio unaweza kuandika kitu cha kweli. Meister Eckhart

    Tibu kila wakati kama mwisho wako. Sio kujiandaa kwa kitu kingine. Shunryu Suzuki

Sehemu ya 6. Waandishi sawa na Buddha Kuhusu Upendo, Amani, Hekima na Furaha

Thich Nhat Hanh

    Kuacha
kwenda kunatupa uhuru, na uhuru ndio hali pekee ya furaha. Ikiwa, ndani
ya mioyo yetu, bado tunashikilia kitu chochote - hasira, wasiwasi, au
mali - hatuwezi kuwa huru. Thich Nhat Hanh

    Ikiwa katika
maisha yetu ya kila siku tunaweza kutabasamu, ikiwa tunaweza kuwa na
amani na furaha, sio sisi tu, lakini kila mtu atafaidika nayo. Hii ndio
aina ya msingi kabisa ya kazi ya amani. Thich Nhat Hanh

    Inawezekana
kuishi kwa furaha katika hapa na sasa. Hali nyingi za furaha
zinapatikana - zaidi ya kutosha kwako kuwa na furaha sasa. Sio lazima
kukimbia kwenye siku zijazo ili kupata zaidi. Thich Nhat Hanh

Bodhidharma

    Wote wanajua njia; wachache hutembea. Bodhidharma

    Uwezo
wa akili hauna kikomo, na udhihirisho wake hauwezekani. Kuona fomu na
macho yako, kusikia sauti na masikio yako, harufu ya kunukia na pua
yako, kuonja ladha na ulimi wako, kila harakati au jimbo ni akili yako
yote. Bodhidharma

    Kutafuta ni kuteseka. Kutafuta chochote ni neema. Bodhidharma

Confucius

    Utukufu wetu mkuu sio katika kuanguka kamwe, lakini katika kuongezeka kila wakati tunapoanguka. Confucius

    Haijalishi unakwenda polepoleje hadi usisimame. Confucius

    Ni watu wenye busara na wajinga zaidi ya wanaume ambao hawabadiliki. ConfuciusDalai Lama
    Kuwa mwenye fadhili kila inapowezekana. Inawezekana kila wakati. Dalai Lama

    Kumbuka kuwa uhusiano bora ni moja ambayo upendo wako kwa kila mmoja unazidi hitaji la mwenzako. Dalai Lama

    Dini yangu ni rahisi sana. Dini yangu ni fadhili. Dalai Lama

Lao Tzu

    Asili haina haraka, bado kila kitu kinakamilika. Lao Tzu

    Afya
ndio milki kubwa zaidi. Kuridhika ni hazina kubwa zaidi. Kujiamini ni
rafiki mkubwa zaidi. Kutokuwa mtu ni furaha kuu. Lao Tzu

    Kuwajua wengine ni nguvu. Kujiendesha ni nguvu ya kweli. Lao Tzu

Plato

    Wanaume wenye busara huongea kwa sababu wana kitu cha kusema; wapumbavu, kwa sababu wanalazimika kusema kitu. Plato

    Tunaweza kumsamehe kwa urahisi mtoto anayeogopa giza; janga la kweli la maisha ni wakati wanaume wanaogopa nuru. Plato

    Unaweza kugundua mengi juu ya mtu katika saa ya kucheza kuliko mwaka wa mazungumzo. Plato

Aristotle

    Kujitambua ni mwanzo wa hekima yote. Aristotle

    Furaha inategemea sisi wenyewe. Aristotle

    Kuelimisha akili bila kuelimisha moyo sio elimu hata kidogo. Aristotle

Jiddu Krisnamurti

    Si kipimo cha afya kubadilishwa vizuri kwa jamii yenye wagonjwa. Jiddu Krisnamurti

    Ikiwa utaanza kuelewa ni nini bila kujaribu kuibadilisha, basi kile unapitia ni mabadiliko. Jiddu Krishnamurti

    Mila inakuwa usalama wetu, na wakati akili iko salama iko katika kuoza. Jiddu Krisnamurti

Jamii

    Ujuzi wa kweli upo katika kujua kuwa hujui chochote. Jamii

    Yeye ni tajiri zaidi ambaye aridhika na mdogo, kwa maana yaliyomo ni utajiri wa asili. Jamii

    Elimu ni kung’aa kwa moto, sio kujaza chombo. Jamii

97) Classical Swedish-Klassisk svensk,

97) Klassisk svensk-klassisk svensk,

Bra NYHETER från
Gratis NIBBANA TRÄNING
från
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA-PATH FÖR ATT ATT ATTAINTERA EVIG BLISS SOM SLUTMÅL
Analytisk insiktsnät - GRATIS online Tipiṭaka Law Research & Practice University i 111 KLASSISKA SPRÅK i BUDDHA: s egna ord
genom
http://sarvajan.ambedkar.org

Smärta är en gåva
Istället för att undvika det,
Lär dig att omfamna det.
Utan smärta,
det finns ingen tillväxt

börjar ögonblicket
du väljer inte
att tillåta en annan
person eller händelse
för att kontrollera dina känslor

Vi kan aldrig
få fred
i den yttre världen
tills vi gör fred med
oss själva

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 Buddha-citat som kommer att göra dig klokare (snabb)

Det finns ingen rädsla för en vars sinne inte är fylld med önskningar.

Träna din egen frälsning. Förlita dig inte på andra.

Om det är värt att göra, gör det av hela ditt hjärta. Buddha

En
man kallas inte klok eftersom han pratar och pratar igen; men om han är
fredlig, kärleksfull och orädd, kallas han i sanning klok.

Leta inte efter en fristad i någon utom dig själv.

Ingen räddar oss utan oss själva. Ingen kan och ingen får. Vi måste själva gå vägen.

För att leva ett rent osjälviskt liv måste man inte räkna något som sitt eget mitt i överflöd.

Allt vi är är resultatet av vad vi har tänkt.

Om vi ​​inte klarar av andra när de behöver hjälp, vem kommer att se efter oss?

En som agerar på sanning är glad i denna värld och utanför.

De bästa Buddha-citaten

Ge, även om du bara har lite.

Även döden är inte att frukta av en som har levt klokt.

Irrigatorer kanalvatten; fletchers räta ut pilar; snickare böjer trä; de kloka mästaren själva.

Drop för droppe är vattenpannan fylld. Likaså fyller den kloka mannen, som samlar det lite efter lite, sig med gott.

Den största gåvan är att ge människor din uppvaknande medvetenhet, att dela den. Det måste vara det största.

Om du visste vad jag vet om kraften i att ge, skulle du inte låta en enda måltid passera utan att dela den på något sätt.

Rotens lidande är vidhäftning.

Tyst
den arga mannen med kärlek. Tyst den illmodiga mannen med vänlighet.
Tyst elendigheten med generositet. Tyst ljigen med sanning.

Människor med åsikter går bara runt och stör varandra.

Även som en fast sten inte skakas av vinden, så är de kloka inte skakade av beröm eller skylt.

Du måste själv sträva efter. Buddhaerna pekar bara vägen.

Ingenting kan skada dig så mycket som dina egna tankar är obevakade.

Meditera … inte försena, så att du inte ångrar det senare.

Bättre än tusen ihåliga ord är ett ord som ger fred.

Förståelse är kärnveden för vältalade ord.

Sluta att göra ont, odla det goda, rena sinnet: detta är Buddhas undervisning.

Glädje i meditation och ensamhet. Komponera dig själv, var lycklig. Du är en sökande.

Gör hårt i dag vad som måste göras. Vem vet? I morgon kommer döden.

Vad du är är vad du har varit. Vad du kommer att vara är vad du gör nu.

Om du föreslår att prata alltid fråga dig själv, är det sant, är det nödvändigt, är det snäll?

Om du inte hittar någon som stöder dig på den andliga vägen, gå ensam.

Del 2. Buddha-citat som ÄR …
Inspirerande Buddha-citat

    Stopp stopp. Prata inte. Den ultimata sanningen är inte ens att tänka.

    Vi är vad vi tror. Allt vi är uppstår med våra tankar. Med våra tankar skapar vi världen.

    Precis
som det stora havet har en smak, smaken av salt, så har också denna
lärdom och disciplin en smak, smaken av befrielse.

    Den i
vilken inte längre finns den sug och törst som föredrar att bli; hur kan
du spåra den uppvaknade en, spårfri och av obegränsad räckvidd.

    Uthållighet är en av de svåraste disciplinerna, men det är den som uthärdar att den slutliga segern kommer.

    Lång
är natten för den som är vaken; lång är en mil för honom som är trött;
Långt är liv för de dumma som inte känner den verkliga lagen.

    Oavsett vilken värdefull juvel det finns i de himmelska världarna, det finns inget som kan jämföras med en som är väckt.

    Vårt liv formas av vårt sinne; vi blir vad vi tror. Joy följer en ren tanke som en skugga som aldrig lämnar.

    Som en fin blomma, vacker att titta på men utan doft, är fina ord fruktlösa hos en man som inte agerar i enlighet med dem.

    Våra teorier om det eviga är lika värdefulla som de som en brud som inte har gått igenom sitt skal kan bilda omvärlden.

    En idé som utvecklas och genomförs är viktigare än en idé som bara finns som en idé.

    Men hur många heliga ord du läser, hur många du än talar, vad kommer de att göra om du inte agerar på dem?

    Kaos är inneboende i alla sammansatta saker. Sträva efter med omsorg.Korta buddha citat

    Fästning leder till lidande.

    Må alla varelser ha glada sinnen.

Jag är underet.

    En kanna fyller droppe för droppe.
    Varje människa är författaren till sin egen hälsa eller sjukdom.
    Tungen som en vass kniv … Dödar utan att dra blod.
    Vägen är inte på himlen. Vägen ligger i hjärtat.

Del 3.
Buddha citat om liv, familj och vänskap

    Lev varje handling fullständigt, som om det var din sista.
    Dyggen förföljs mer av de ogudaktiga än den älskas av det goda.
    Ingenting existerar någonsin helt ensamt; allt är i förhållande till allt annat.
    Renhet eller orenhet beror på sig själv. Ingen kan rena en annan.
    Att stödja mor och far, att vårda hustru och barn och att ha ett enkelt försörjning; detta är lyckan.
    Ett ögonblick kan förändra en dag, en dag kan förändra ett liv och ett liv kan förändra världen.
    Hon som vet att livet flyter, känner inget slitage eller behöver inte reparera eller reparera.
    En
otillbörlig och ond vän är mer att frukta än ett vilddjur; ett vilddjur
kan såra din kropp, men en ond vän kommer att lindra ditt sinne.
    Oavsett
vilka ord vi uttalar bör väljas med omsorg för människor kommer att
höra dem och påverkas av dem för gott eller sjukt.
    Att vara ledig
är en kort väg till döden och att vara flitig är ett sätt att leva;
dumma människor är lediga, kloka människor är flitiga.
    Om en sökande inte hittar en följeslagare som är bättre eller lika, låt dem beslutsamt gå en ensam kurs.
    Om vi ​​kunde se mirakel med en enda blomma tydligt skulle hela vårt liv förändras.

Buddha citat om kärlek och tacksamhet

    Sann kärlek är född från förståelse.
    Strål ut gränslös kärlek till hela världen.
    Du själv, lika mycket som någon i hela universum, förtjänar din kärlek och tillgivenhet.
    Ambition är som kärlek, otålig både med förseningar och rivaler.
    Kärlek är en gåva av ens inre mest själ till en annan så att båda kan vara hel.
    Låt allomfattande tankar för alla varelser vara dina.
    Vi
kommer att utveckla och kultivera sinnets frigörelse genom
kärleksfullhet, göra det till vårt fordon, göra det till vår bas,
stabilisera det, utöva oss själva i det och fullständigt fullfölja det.
    Hat upphör inte med hat när som helst. Hat upphör genom kärlek. Detta är en oföränderlig lag.
    Den som älskar 50 personer har 50 elände; den som älskar ingen har inga elände.
    Vänlighet bör bli det naturliga sättet att leva, inte undantaget.
    Tala bara förtjusande tal, tal som välkomnas. Tal, när det inte ger någon ondska för andra, är en trevlig sak.
    Man kallas inte ädla som skadar levande varelser. Genom att inte skada levande varelser kallas man ädla.
    Att vara djupt lärd och skicklig, vara väl tränad och använda väl talade ord: detta är lycka till.
    Precis
som en mamma skulle skydda sitt enda barn med sitt liv, så låt man till
och med odla en gränslös kärlek till alla varelser.
    I vem det inte finns någon sympati för levande varelser: känn honom som en utstötad.
    Låt
oss resa upp och vara tacksamma, för om vi inte lär oss mycket idag,
åtminstone lärde vi oss lite, och om vi inte lär oss lite, åtminstone
blev vi inte sjuka, och om vi blev sjuka , åtminstone dör vi inte; så
låt oss alla vara tacksamma.

Buddha citerar på sinnet och behärskar dig själv
    Han är kapabel som tror att han är kapabel. Klicka för att tweeta

    Det är människans eget sinne, inte hans fiende eller fiende som lockar honom till onda vägar.

    Glädje i aktsamhet! Bevaka väl dina tankar!

    Allt
är baserat på sinnet, leds av sinnet, skapas av sinnet. Om du talar och
agerar med ett förorenat sinne, kommer lidande att följa dig, när oxens
vagnar följer oxens fotspår.

    Det finns inget så olydigt som ett odisciplinerat sinne, och det finns inget så lydigt som ett disciplinerat sinne.

    Ett
sinne som är oöverträffat av lyckans vagarier, från befriade sorg, från
föroreningar rensade, från befriade rädsla - detta är den största
välsignelsen.

    Vet från floderna i klyftor och i sprickor: de i
små kanaler flödar bullrig, det stora flödet tyst. Vad som inte är
fullt gör ljud. Vad som än är fullt är tyst.

    Du är en sökande. Njut av att behärska dina händer och dina fötter, av dina ord och dina tankar.

    Se
dem, flundra i sin känsla av mina, som fisk i pölarna i en torkad bäck -
och se detta, leva utan mina, inte bilda fäste för att bli tillstånd.

    ”Som
jag är, så är dessa också. Liksom dessa är jag också. ‘Dra parallellen
till dig själv, varken döda eller få andra att döda.

    Alla upplevelser föregås av sinnet, med sinnet som sin mästare, skapat av sinnet.

    För
att njuta av god hälsa, att ge verklig lycka till ens familj, för att
få fred för alla måste man först disciplinera och kontrollera ens eget
sinne. Om en man kan kontrollera sitt sinne kan han hitta vägen till
uppvaknande med medvetenhet, och all visdom och dygd kommer naturligtvis
att komma till honom.

    Allt felaktigt uppstår på grund av sinnet. Om sinnet förvandlas kan felaktigt förbli kvar?Det
vi är idag kommer från våra tankar i går, och våra nuvarande tankar
bygger morgondagens liv: Vårt liv är skapandet av vårt sinne.

    Den som har erövrat sig själv är en mycket större hjälte än han som har besegrat tusen gånger tusen män.

    Transcendental
intelligens stiger när det intellektuella sinnet når sin gräns och om
saker och ting ska förverkligas i deras sanna och väsentliga karaktär
måste dess tänkande processer överskridas genom en vädjan till någon
högre kognitionsfakultet.

    Jag kommer inte att titta på en annans skål avsikt att hitta fel: en träning som ska observeras.

    Den
yttre världen är bara ett manifestation av själens sinnes aktiviteter,
och sinnet fattar den som en yttre värld helt enkelt på grund av dess
vana att diskriminera och falska resonemang. Lärjungen måste gå in i
vanan att titta på saker och ting.

    Sinnet föregår alla mentala tillstånd. Sinnet är deras chef; de är alla medvetna.

    Om en person med ett rent sinne talar eller agerar lycka följer honom som hans aldrig avgår skugga.

Buddha citerar på sinnet och behärskar dig själv

    Han är kapabel som tror att han är kapabel.
    Det är människans eget sinne, inte hans fiende eller fiende som lockar honom till onda vägar.
    Glädje i aktsamhet! Bevaka väl dina tankar!
    Allt
är baserat på sinnet, leds av sinnet, skapas av sinnet. Om du talar och
agerar med ett förorenat sinne, kommer lidande att följa dig, när oxens
vagnar följer oxens fotspår.
    Det finns inget så olydigt som ett odisciplinerat sinne, och det finns inget så lydigt som ett disciplinerat sinne.
    Ett
sinne som är oöverträffat av lyckans vagarier, från befriade sorg, från
föroreningar rensade, från befriade rädsla - detta är den största
välsignelsen.
    Vet från floderna i klyftor och i sprickor: de i
små kanaler flödar bullrig, det stora flödet tyst. Vad som inte är fullt
gör ljud. Vad som än är fullt är tyst.
    Du är en sökande. Njut av att behärska dina händer och dina fötter, av dina ord och dina tankar.
    Se
dem, flundra i sin känsla av mina, som fisk i pölarna i en torkad bäck -
och se detta, leva utan mina, inte bilda fäste för att bli tillstånd.
    ”Som
jag är, så är dessa också. Liksom dessa är jag också. ‘Dra parallellen
till dig själv, varken döda eller få andra att döda.
    Alla upplevelser föregås av sinnet, med sinnet som sin mästare, skapat av sinnet.
    För
att njuta av god hälsa, att ge verklig lycka till ens familj, för att
få fred för alla måste man först disciplinera och kontrollera ens eget
sinne. Om en man kan kontrollera sitt sinne kan han hitta vägen till
upplysning, och all visdom och dygd kommer naturligtvis till honom.
    Allt felaktigt uppstår på grund av sinnet. Om sinnet förvandlas kan felaktigt förbli kvar?
    Det
vi är idag kommer från våra tankar i går, och våra nuvarande tankar
bygger morgondagens liv: Vårt liv är skapandet av vårt sinne.

Den som har erövrat sig själv är en mycket större hjälte än han som har besegrat tusen gånger tusen män.

Transcendental
intelligens stiger när det intellektuella sinnet når sin gräns och om
saker och ting ska förverkligas i deras sanna och väsentliga karaktär
måste dess tänkande processer överskridas genom en vädjan till någon
högre kognitionsfakultet.

    Jag kommer inte att titta på en annans skål avsikt att hitta fel: en träning som ska observeras.

    Den
yttre världen är bara ett manifestation av själens sinnes aktiviteter,
och sinnet fattar den som en yttre värld helt enkelt på grund av dess
vana att diskriminera och falska resonemang. Lärjungen måste gå in i
vanan att titta på saker och ting.

    Sinnet föregår alla mentala tillstånd. Sinnet är deras chef; de är alla medvetna.

Om en person med ett rent sinne talar eller agerar lycka följer honom som hans aldrig avgår skugga.

Citat av Buddha om lycka och glädje

    Det finns ingen väg till lycka: lycka är vägen.

    Lycka kommer när ditt arbete och ord är till nytta för dig själv och andra.

    Den
uppvaknade med medvetenhet med en, avsedd för jhana, borde finna glädje
i skogen, bör öva jhana vid foten av ett träd och uppnå sin egen
tillfredsställelse.

    Tusentals ljus kan tändas från ett enda ljus, och ljuset kommer inte att förkortas. Lyckan minskar aldrig genom att delas.

    Det är i sakens natur att glädje uppstår hos en person fri från ånger.

    Sätt ditt hjärta på att göra bra. Gör det om och om igen, så kommer du att bli fylld av glädje.

    Bo inte i det förflutna, dröm inte om framtiden, koncentrera sinnet på nuet. Se också: 10 tips för att börja leva i nuet

    Om
en person gör gott, låt honom göra det om och om igen. Låt honom hitta
glädje där, för lycklig är ackumuleringen av det goda.

    Vi
formas och formas av våra tankar. De vars sinnen formas av osjälviska
tankar ger glädje när de talar eller agerar. Glädje följer dem som en
skugga som aldrig lämnar dem.Citat av Buddha om meditation och andlighet

    Precis som ett ljus inte kan brinna utan eld, kan män inte leva utan ett andligt liv.

    När man tittar djupt på livet som det är just i detta ögonblick bor meditatorn i stabilitet och frihet.

    Meditation
ger visdom; brist på medling lämnar okunnighet. Vet väl vad som leder
dig framåt och vad som håller dig tillbaka, och välj den väg som leder
till visdom.

    Oavsett vad en munk fortsätter att driva med sitt tänkande och funderingar, blir det lutningen till hans medvetenhet.

Citat av Buddha om fred, förlåtelse och släpp

    Utbilda dig själv för att uppnå fred.

    Visaren
som är helt utslagen vilar faktiskt på alla sätt; ingen känsla önskar
följer honom vars bränder har svalnat, berövats bränsle. Alla
vidhäftningar har avbrutits, hjärtat har förts bort från smärta; lugn,
vilar han med största lätthet. Sinnet har hittat sin väg till fred.

    Den
som sitter ensam, sover ensam och går ensam, som är ansträngande och
dämpar sig ensam, kommer att finna glädje över skogens ensamhet.

    Vänd inte bort det som ges dig, och räck inte ut vad som ges till andra, så att du inte stör din tystnad.

    De som är fria från förargade tankar hittar säkert fred.

Citat av Buddha On Wisdom And Virtues

    Den dumma som vet att han är en dåre är så mycket klokare.

    Oavsett vad som uppstår har naturen att upphöra.

    Enhet kan bara manifesteras av binären. Enheten själv och idén om Enhet är redan två.

    Vad
är det lämpliga beteendet för en man eller en kvinna i denna värld, där
varje person klamrar sig fast vid sitt skräp? Vad är rätt hälsning
mellan människor när de passerar varandra i denna översvämning?

    När du ser efter dig själv, så passar du på andra. När du tittar på andra, så passar du på dig själv.

    Låt
ingen hitta fel med andra; låt ingen se andras utelämnanden och
uppdrag. Men låt en se ens egna handlingar, gjort och ångra.

    Den sanna mästaren lever i sanning, i godhet och återhållsamhet, icke-våld, måttlighet och renhet.

    Förolämpa
i varken ord eller handling. Ät med mått. Lev i ditt hjärta. Sök det
högsta medvetandet. Befäl dig själv enligt lagen. Detta är den enkla
undervisningen för de uppvaknade.

    Livet är som harpsträngen,
om den är strängd för hårt spelar den inte, om den är för lös den
hänger, ligger spänningen som producerar det vackra ljudet i mitten.

Tro
inte på någonting bara för att du har hört det. Tro inte på någonting
bara för att det talas och ryktas av många. Tro inte på någonting bara
för att det finns skrivet i dina religiösa böcker. Tro inte på någonting
bara på dina lärares och äldres myndighet. Tro inte på traditioner
eftersom de har delats ut i många generationer. Men efter observation
och analys, när du upptäcker att någonting överensstämmer med förnuftet
och är gynnsamt för och för alla och för dem, acceptera det och leva
efter det

Precis som skatter upptäcks från jorden, så framgår
dygd från goda gärningar och visdom framträder från ett rent och
fridfullt sinne. För att gå säkert genom labyrinten i mänskligt liv
behöver man ljuset av visdom och vägledning för dygd.

    De kloka skapade talet med sina tankar och siktar det som säd siktas genom en sil.

    Dydderna, liksom muserna, ses alltid i grupper. En bra princip hittades aldrig ensam i något bröst.

Citat av Buddha On Kamma And Nibbana chanting and videos

    Någon
som har lagt ut i fordonet till en Bodhisattva bör besluta att “jag
måste leda alla varelser till nirvana, in i den riket av nirvana som
inte lämnar något efter sig”. Vad är det här området av nirvana som inte
lämnar något bakom sig?

Citat av Buddha på förändring, misslyckande och lidande

    Ingenting är för evigt utom förändring.

    Det
finns ingen eld som passion, det finns ingen haj som hat, det finns
ingen snare som dårskap, det finns ingen torrent som girighet.

    Både tidigare och nu är det bara lidande som jag beskriver och lidandets upphörande.

    Den
som kan bromsa sin vrede så fort den uppstår, som en snabb motgift
kommer att kontrollera ormens gift som så snabbt sprider sig, - en sådan
munk ger upp här och bortom, precis som en orm skjuter ut sin slitna
hud.

    Må alla som har livet befrias från lidande.

    Det
är lätt att se andras fel, men svårt att se ens egna fel. Man visar
andras brister som kvist som vinds i vinden, men man döljer ens egna fel
när en listig spelare döljer sina tärningar.

Buddha citat på rädsla

    De som är knutna till uppfattningen ”Jag är” och för åsikter vandrar över kränkande människor.

    Det
finns inget mer fruktansvärt än vanan med tvivel. Tvivel skiljer
människor. Det är ett gift som sönderdelar vänskap och bryter upp
trevliga relationer. Det är en torn som irriterar och gör ont; det är
ett svärd som dödar.Män,
drivna av törst, springer omkring som en trollhare; låt därför
mendicant driva ut törst, genom att sträva efter passionlessness för sig
själv.

    När man har en känsla av att inte tycka om ondska,
när man känner sig lugn, finner man nöje att lyssna till goda läror; när
man har dessa känslor och uppskattar dem, är man fri från rädsla.

    Det ögonblick som vi känner ilska har vi redan slutat sträva efter sanningen och börjat sträva efter oss själva.

Buddha citerar på ilska och svartsjuka

    Du kommer inte att straffas för din ilska, du kommer att straffas av din ilska.

    Bär ditt ego som ett löst passande plagg.

    Vissa förstår inte att vi måste dö, men de som inser detta löser sina gräl.

    Alla
skakar av våld; alla är rädda för döden. Om man sätter sig själv på en
annan plats bör man inte döda eller få någon att döda.

    Jag bestrider inte med världen; snarare är det världen som tvister med mig.

    De
skyller på dem som förblir tysta, de skyller på dem som talar mycket,
de skyller på dem som talar med mått. Det finns ingen i världen som inte
får skylden.

    De som håller sig vid uppfattningar och åsikter vandrar världen kränkande människor.

    Den som inte blossar upp på någon som är arg vinner en kamp som är svår att vinna.

    Ilska
kommer aldrig att försvinna så länge tankar om förbittring värms i
sinnet. Ilska kommer att försvinna så fort tankarna om harsel glömts.

    Överskrid inte vad du har fått och avundas inte av andra. Den som avundar andra får inte sinnesfrid.

Buddha citerar på framgång, tålamod och styrka

    Varken eld eller vind, födelse eller död kan radera våra goda gärningar.

    Om du hittar en klok kritiker som påpekar dina fel, följ honom som du skulle vara en guide till dold skatt.

    Som en elefant på slagfältet tål pilar som skjutits från pilbågar runt omkring, även om jag ska tåla missbruk.

    Beröm
och skylla, vinst och förlust, nöje och sorg kommer och går som vinden.
För att vara lycklig, vila som ett gigantiskt träd mitt i alla.

    I åtskillnad ligger världens största elände; i medkänsla ligger världens verkliga styrka.

    Var
en lampa för er själva. Var din egen fristad. Sök efter ingen annan.
Alla saker måste passera. Sträva efter flitigt. Ge inte upp.

    Bättre
är det att leva en dag för att se saker och ting att stiga och falla än
att leva hundra år utan att någonsin se saker och ting.

    Om du inte ändrar riktning kan du hamna dit du är på väg.

Buddha citat om hälsa

    Hälsa är den största gåvan, tillfredsställelse den största rikedomen, trofasthet den bästa relationen. Buddha

    Att hålla kroppen i god hälsa är en skyldighet … annars ska vi inte kunna hålla vårt sinne starkt och tydligt.

    Utan hälsotid är inte livet; det är bara ett tillstånd av langour och lidande - en bild av döden.

    Hälsan
för hälsa för både sinne och kropp är inte att sörja för det förflutna,
inte att oroa sig för framtiden, inte att förutse framtiden, utan att
leva nuet på ett klokt och allvarligt sätt.
Buddha citerar på sanningen

Buddha citerar på sanningen

    De som inte lyckats arbeta mot sanningen har missat syftet med att leva.

    Lär
alla dessa tre sanningar: Ett generöst hjärta, vänligt tal och ett liv i
service och medkänsla är de saker som förnyar mänskligheten.

    Det finns två misstag man kan göra längs vägen till sanningen … inte gå hela vägen och inte börja.

    De
lugna säger att det som är väl talat är bäst; för det andra att man
skulle säga vad som är rätt, inte orättfärdigt; för det tredje, vad som
är tilltalande, inte missnöje; fjärde, vad som är sant, inte falskt.

    Erövra
den arga genom att inte bli arg; erövra de ogudaktiga genom godhet;
erövra det snålt av generositet och lögnare genom att säga sanningen.

    Tre saker kan inte vara långa dolda: solen, månen och sanningen.

Del 4. Citat om Buddha

    Om du använder ditt sinne för att leta efter en Buddha, ser du inte Buddha. Bodhidharma

    Och Buddha är personen som är fri: fri från planer, fri från vård. Bodhidharma

    Så länge du letar efter en Buddha någon annanstans kommer du aldrig att se att ditt eget sinne är Buddha. Bodhidharma

    Buddha betyder medvetenhet, medvetenhet om kropp och själ som förhindrar att ondska uppstår i antingen. Bodhidharma

    Buddha övar inte nonsens. Bodhidharma

    En Buddha är någon som finner frihet i lycka och dåligt. Bodhidharma

    Buddhaer rör sig fritt genom födelse och död, och dyker upp och försvinner när de vill. Bodhidharma

    Men bedrägliga människor inser inte att deras eget sinne är Buddha. De fortsätter att söka utanför. Bodhidharma

    För att hitta en Buddha behöver du bara se din natur. Bodhidharma

    Ingen
kan tvinga oss att omvandla våra sinnen, inte ens Buddha. Vi måste göra
det frivilligt. Därför sade Buddha: “Du är din egen mästare”. Dalai
Lama

   Färgen på bergen är Buddhas kropp; ljudet av rinnande vatten är hans stora tal. Dogenhan Buddha och alla levande varelser är inget annat än uttryck för det ena sinnet. Det finns inget annat. Huang Po

    Att
plötsligt vakna till det faktum att ditt eget sinne är Buddha, att det
inte finns något att uppnå eller att en enda handling ska utföras. Detta
är det högsta sättet. Huang Po

    Buddhas ord erbjuder denna sanning: Hat upphör aldrig av hat utan av kärlek ensamma är läkt. Jack Kornfield

    Respektera Buddha och gudarna utan att räkna med deras hjälp. Miyamoto Musashi

    Till
och med buddha vill inte att någon ska följa honom. Även de största
mästarna kan inte ge dig ett enda bud. De ser dig så unikt du, de ser
din frihet att vara så unik för dig. Osho

    Bara två små saker:
meditation och släpp. Kom ihåg dessa två nyckelord: meditation och
överlämnande. Meditation tar dig in, och överlämnande tar dig in i
helheten. Och detta är hela religionen. Inom dessa två ord har Buddha
kondenserat hela religionens essens. Osho

    Det finns inget
behov av Gud! Om du vill meditera kan du meditera utan Gud. Buddha
mediterade utan Gud; han trodde inte på Gud. Osho

    En Buddha är en Buddha, en Krishna är en Krishna, och du är du. Osho

    Han
lärde dygd, mindfulness och visdom. Dessa är de tre pelarna i
buddhistisk praxis, liksom källorna till vardags välbefinnande,
psykologisk tillväxt och andlig insikt. Rick Hanson

    Om du inte kan böja dig för Buddha, kan du inte vara en Buddha. Det är arrogans. Shunryu Suzuki

    Buddha
säger att det finns två slags lidande: den typ som leder till mer
lidande och den typ som gör slut på lidandet. Terry Tempest Williams

    Du måste ha förtroende för att du har kapacitet att bli en Buddha, förmågan att omvandla och läka. Thich Nhat Hanh

Del 5. Buddhism och Zen-citat

    Mannen lider bara för att han tar på allvar vad gudarna gjorde för skojs skull. Alan Watts

    Det enda som slutligen är verkligt med din resa är steget du tar just nu. Det är allt som någonsin är. Alan Watts

    Allt i mått, inklusive mått. Buddhistiskt talesätt

    Att
lära sig att släppa bör läras innan man lär sig att få. Livet bör
beröras, inte kvävas. Du måste koppla av, låta det hända ibland och hos
andra gå vidare med det. Ray Bradbury

    Även om saker inte
utvecklas på samma sätt som du förväntade dig, ska du inte bli modig
eller ge upp. En som fortsätter att avancera kommer att vinna till slut.
Daisaku Ikeda

    Om vi ​​lär oss att öppna våra hjärtan kan vem
som helst, inklusive de människor som gör oss galna, vara vår lärare.
Pema Chödrön

    Medvetenhet är den största förändringen. Huang Po

    Zen har inga affärer med idéer. Suzuki Roshi

    Att förstå allt är att förlåta allt. Osho

    Vi går inte i cirklar, vi går uppåt. Vägen är en spiral; vi har redan klättrat många steg. Hermann Hesse

    Buddhismens
hemlighet är att ta bort alla idéer, alla begrepp för att sanningen ska
ha en chans att tränga igenom, att avslöja sig själv. Thich Nhat Han

Om du vill förändra världen börjar du med nästa person som kommer till dig i nöd. Maezumi Roshi

    Vi är här för att vakna upp från vår illusion av åtskillnad. Martin Luther King Jr

    När du gör något bör du bränna dig helt upp, som ett bra eld och inte lämna några spår av dig själv. Eckhart Tolle

    Var du än är, var där helt. Eckhart Tolle

    Endast handen som raderar kan skriva den sanna saken. Meister Eckhart

    Behandla varje ögonblick som ditt sista. Det är inte förberedelse för något annat. Shunryu Suzuki

Del 6. Liknande författare till Buddha om kärlek, fred, visdom och lycka

Thich Nhat Hanh

    Att
släppa ger oss frihet, och frihet är det enda villkoret för lycka. Om
vi ​​fortfarande håller oss fast vid någonting - ilska, ångest eller
ägodelar - kan vi inte vara fria. Thich Nhat Hanh

    Om vi ​​i
vårt dagliga liv kan le, om vi kan vara lugna och lyckliga, inte bara
vi, utan alla kommer att tjäna på det. Detta är den mest grundläggande
typen av fredsarbete. Thich Nhat Hanh

    Det är möjligt att leva
lyckligt i här och nu. Så många villkor för lycka finns tillgängliga -
mer än tillräckligt för att du ska vara lycklig just nu. Du behöver inte
springa in i framtiden för att få mer. Thich Nhat Hanh

Bodhidharma

    Alla vet vägen; få faktiskt går det. Bodhidharma

    Sinnets
kapacitet är obegränsad, och dess manifestationer är outtömliga. Att se
former med ögonen, höra ljud med öronen, att lukta lukt med näsan,
smaka smaker med tungan, varje rörelse eller tillstånd är ditt sinne.
Bodhidharma

    Att söka är att lida. Att söka någonting är lycka. Bodhidharma

Konfucius

    Vår största ära är inte att aldrig falla utan att stiga varje gång vi faller. Konfucius

    Det spelar ingen roll hur långsamt du går så länge du inte stannar. Konfucius

    Endast de klokaste och dumaste av män förändras aldrig. KonfuciusDalai Lama
    Var snäll när det är möjligt. Det är alltid möjligt. Dalai Lama

    Kom ihåg att den bästa relationen är en där din kärlek till varandra överstiger ditt behov av varandra. Dalai Lama

    Min religion är väldigt enkel. Min religion är vänlighet. Dalai Lama

Lao Tzu

    Naturen skyndar sig inte, men ändå har allt åstadkommits. Lao Tzu

    Hälsa
är det största innehavet. Nöjdhet är den största skatten. Förtroende är
den största vänen. Att vara icke är den största glädjen. Lao Tzu

    Att behärska andra är styrka. Att behärska dig själv är verklig kraft. Lao Tzu

Plato

    Kloka män pratar för att de har något att säga; dårar, för de måste säga något. Plato

    Vi kan lätt förlåta ett barn som är rädd för mörkret; livets verkliga tragedi är när män är rädda för ljuset. Plato

    Du kan upptäcka mer om en person i en timmes spel än i ett samtalår. Plato

Aristoteles

    Att känna dig själv är början på all visdom. Aristoteles

    Lycka beror på oss själva. Aristoteles

    Att utbilda sinnet utan att utbilda hjärtat är ingen utbildning alls. Aristoteles

Jiddu Krisnamurti

    Det är inget mått på hälsan att vara väl anpassad till ett djupt sjukt samhälle. Jiddu Krisnamurti

    Om du börjar förstå vad du är utan att försöka förändra det, genomgår det du förändras. Jiddu Krishnamurti

    Tradition blir vår säkerhet, och när sinnet är säkert är det i förfall. Jiddu Krisnamurti

sokrates

    Sann kunskap finns i att veta att du inte vet någonting. sokrates

    Han är den rikaste som är nöjd med minst, för innehåll är naturens rikedom. sokrates

    Utbildning är tändning av en låga, inte fyllning av ett fartyg. sokrates


98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,

98) Классикии тоҷикӣ-тоҷикӣ классикӣ,

Хабарҳои хуш аз
РОЙГОНИ НББАНА РОЙГОН онлайн
аз
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO BlISS ETERNAL AS ҳадафи ниҳоӣ
Analytic
Insight Net - Донишгоҳи таҳқиқотӣ ва амалии ҳуқуқии онлайни ройгон дар
Донишгоҳи 111 забонҳои клосикӣ дар суханони худи BUDDHA.
ба воситаи
http://sarvajan.ambedkar.org

Дард тӯҳфа аст
Ба ҷои пешгирӣ кардани он,
Омӯзед ба он.
Бе дард,
пешрафт нест

лаҳза оғоз меёбад
шумо интихоб намекунад
ба дигаре иҷозат диҳед
шахс ё ҳодиса
назорат эҳсосоти худро

Мо ҳаргиз наметавонем
ба даст овардани сулҳ
дар олами беруна
то даме ки мо сулҳ кунем
худамон

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 Буддо иқтибосҳо медиҳанд, ки шуморо хирадманд (рӯза) мегардонанд.

Барои касе, ки ақли ӯ бо хоҳишҳо пур карда намешавад, тарс нест.

Наҷоти худро кор кунед. Аз дигарон вобаста набошед.

Агар ягон коре карданӣ шуда бошад, онро бо тамоми дили худ иҷро кунед. Буддо

Одамро
доно номидан мумкин нест, зеро ӯ боз гап мезанад ва гап мезанад; вале
агар вай осоишта, дӯстдоранда ва нотарсона бошад, пас вай ростқавл
номида мешавад.

Ба ҷуз шахси худ дар кас паноҳгоҳ надиҳед.

Ҳеҷ кас моро ҷуз худамон наҷот намедиҳад. Ҳеҷ кас наметавонад ва ҳеҷ кас наметавонад. Мо худамон бояд бо ин роҳ равем.

Барои он ки зиндагии беғаразона дошта бошед, дар фаровонии фаровонӣ ҳеҷ чизро ҳамчун як чизи худ шуморида наметавонед.

Ҳама чизе, ки мо ҳастем, натиҷаи он аст, ки мо фикр кардем.

Агар мо дар мавриди кӯмак ба дигарон ғамхорӣ накунем, кӣ ба мо ғамхорӣ мекунад?

Касе, ки ба ростӣ амал мекунад, дар ин ҷаҳон ва берун аз он хушбахт аст.

Беҳтарин иқтибосҳои Буддо

Бидеҳ, ҳатто агар шумо каме дошта бошед.

Ҳатто аз марг касе наметарсад, ки оқилона зиндагӣ кардааст.

Обёрӣ каналҳо; fletchers тирҳоро рост мекунанд; дуредгарон ҳезум мепартоянд; худи устодони доно.

Тарки қатра об пур карда мешавад. Ба ин монанд, шахси оқил хирадмандро кам-кам ҷамъ намуда, худро бо некӣ пур мекунад.

Беҳтарин тӯҳфа ин бедор кардани ҳуши мардум ба огоҳӣ ва табодули он. Он бояд бузургтарин бошад.

Агар
шумо медонистед, ки ман дар бораи қудрати додан медонам, шумо
намегузоштед, ки як хӯрок бидуни тақсим кардани он дода шавад.

Решаи ранҷу азоб дилбастагӣ аст.

Одами
хашмро бо муҳаббат хомӯш кунед. Одами бадрафторро бо некӣ хомӯш кунед.
Хомӯшкунандаро бо саховатмандӣ хомӯш кунед. Дурӯғгӯро бо ростӣ хомӯш
кунед.

Одамоне, ки ақида доранд, танҳо дар атрофи якдигар ғам мехӯранд.

Чӣ тавре ки санги сахт бо шамол сахт намешавад, худи хирадмандон ҳамду сано ва маломатро каҷ мекунанд.

Шумо бояд кӯшиш кунед. Буддо танҳо роҳро нишон медиҳанд.

Ҳеҷ чиз ба шумо зарар расонида наметавонад, ба тавре ки фикрҳои шумо пинҳон карда мешаванд.

Мулоҳиза кунед … таъхир накунед, мабодо баъдтар пушаймон шавед.

Беҳтар аз ҳазор калимаҳои холӣ, як калимаест, ки сулҳро меорад.

Фаҳмиш асоси қалами суханони хуб талаффузшуда аст.

Ба бадӣ омадан, некиро инкишоф додан, ақлро пок кардан: ин таълимоти Буддо мебошад.

Хурсандӣ дар мулоҳиза ва танҳоӣ. Худро созед, хушбахт бошед. Шумо толиб ҳастед.

Имрӯз коратонро фавран иҷро кунед. Кӣ медонад? Пагоҳ марг фаро мерасад.

Шумо чӣ ҳастед? Шумо чӣ хоҳед буд он чизест, ки шумо ҳоло мекунед.

Агар шумо пешниҳод кардани суханро ҳамеша аз худ бипурсед, оё ин рост аст, оё зарур аст, ҳамин тавр аст.

Агар шумо касеро дар роҳи рӯҳонӣ дастгирӣ карда натавонед, танҳо биравед.

Қисми 2. Буддо иқтибосҳо меорад, ки …
Буддо илҳомбахш

    Истед, истед. Гап назан. Ҳақиқати ниҳоӣ ҳатто фикр ҳам нест.

    Мо он чизест, ки фикр мекунем. Ҳама чизе ки мо бо фикрҳои худ ба вуҷуд меоем. Бо фикрҳои худ мо ҷаҳонро месозем.

    Ҳамон тавре ки уқёнуси бузург як мазза, маззаи намак дорад, инчунин таълимоти мазкур як мазза, маззаи озодиро дорад.

    Шахсе,
ки дигар вуҷуд надорад гуруснагӣ ва ташнагии абадӣ; чӣ гуна шумо
метавонистед, ки як бедоршуда, беохир ва ҳудуди беканорро пайгирӣ кунед.

    Истодагарӣ яке аз душвортарин фанҳост, аммо он касест, ки ғалабаи ниҳоӣ меояд.

    Шаб дароз аст, ки ба бедор аст; дароз барои як хиёбони барои хаста аст; Зиндагии аблаҳоне, ки қонуни ҳақиқиро намедонанд.

    Дар ҷаҳони осмонӣ ҳар чӣ ганҷҳои қиматбаҳо ҳастанд, ба шахсе, ки Бедор аст, чизе муқоиса карда намешавад.

    Ҳаёти
мо аз ақли мо шакл мегирад; мо он чизҳое мешавем, ки фикр мекунем.
Шодмонӣ ба як фикри пок мисли сояе меравад, ки ҳеҷ гоҳ намеравад.

    Мисли гули зебо, зебо нигоҳ доштан, вале бе бӯй, суханони хуб дар одаме, ки мувофиқи онҳо амал намекунад, бесамар аст.

    Назарияҳои
абадии мо мисли он чизе ҳастанд, ки чӯҷае, ки тавассути ҷилди худ роҳи
худро боз накардааст, метавонад олами берунаро ташкил диҳад.

    Идеяе, ки таҳия ва татбиқ карда мешавад, назар ба ғояе, ки танҳо ҳамчун ғоя вуҷуд дорад, муҳимтар аст.

    Ҳарчанд шумо бисёр суханони муқаддасро мехонед, ҳарчанд сухан мегӯед, ба онҳо чӣ фоидае меорад, агар ба онҳо амал накунед?

    Хаос ба ҳама чизҳои мураккаб хос аст. Бо ҷидду ҷаҳд кӯшиш кунед.Иқтибосҳо дар бораи Будда кӯтоҳ

    Замима ба азоб меорад.

    Бигзор ҳама мавҷудоти ақли хушбахт бошанд.

Ман мӯъҷиза ҳастам.

    Як кӯза ба воситаи қатор пур мешавад.
    Ҳар як инсон муаллифи саломатӣ ё бемории худ мебошад.
    Забон мисли корди тез аст … Хуни бе рехтани хунро мекушад.
    Роҳ дар осмон нест. Роҳ дар дил аст.

Қисми 3
Будда иқтибосҳо дар бораи ҳаёт, оила ва дӯстӣ

    Ҳар як амалро пурра иҷро кунед, ба мисли он ки охирин аст.
    Издивоҷ аз ҷониби бадкорон зиёдтар таъқиб карда мешавад, нисбат ба он ки некӯкорон дӯст медоранд.
    Ҳеҷ чиз танҳо танҳо вуҷуд надорад; ҳама чиз вобаста ба ҳама чизҳои дигар.
    Покӣ ё нопокӣ аз худ вобаста аст. Ҳеҷ кас каси дигарро пок карда наметавонад.
    Дастгирии модар ва падар, нигоҳ доштани зан ва кӯдак ва рӯзгори оддӣ; ин барори хуб аст.
    Як лаҳза метавонад як рӯзро иваз кунад, як рӯз метавонад ҳаётро тағйир диҳад ва як ҳаёт метавонад ҷаҳонро тағйир диҳад.
    Оне, ки ҳаётро медонад, фарсуда намешавад ва ашкро ҳис намекунад, ба таъмир ва таъмир ниёз надорад.
    Дӯсти
пинҳонӣ ва бад аз ҳайвони ваҳшӣ бештар тарс дорад; ҳайвони ваҳшӣ
метавонад ҷисми шуморо захмдор кунад, аммо дӯсти бад шуморо ақли шуморо
захмдор мекунад.
    Ҳар суханеро, ки мо бояд боэҳтиётро барои одамон интихоб кунем, онҳоро мешунавем ва ба некӣ ё бадӣ гирифтор мешавем.
    Бекор будан роҳи кӯтоҳи марг аст ва кӯшишу ғайрат роҳи ҳаёт аст; мардуми беақл бекоранд, одамони доно боғайратанд.
    Агар толиб ҳеҷ ёваре ёбад, ки вай беҳтар ё баробар нест, бигзор онҳо бо роҳи қатъӣ пеш раванд.
    Агар мо мӯъҷизаи як гулро ба таври равшан дида метавонистем, тамоми ҳаётамон дигар мешуд.

Буддо дар бораи муҳаббат ва сипос иқтибосҳо медиҳад

    Муҳаббати ҳақиқӣ аз фаҳмиш бармеояд.
    Муҳаббати беканори ҷаҳонро ба тамоми дунё нурпош кунед.
    Шумо, худатон ва ба мисли ҳама, дар тамоми олам, сазовори муҳаббат ва меҳру муҳаббати шумо мебошед.
    Шӯҳратпарастӣ ба муҳаббат, ба ҳам ба таъхир ва ҳам рақиб монанд аст.
    Муҳаббат тӯҳфаи ҷони аз ҳама зиёди ботинӣ барои касест, ки дигаронро тамом мекунад.
    Бигзор фикрҳои ҳамаҷонибаи тамоми мавҷудот аз они шумо бошанд.
    Мо
бо меҳрубонии озодона фикрро таҳия ва инкишоф медиҳем, онро воситаи мо
мегардонем, онро пойгоҳи мо мегардонем, собитқадам мегардонем, худро дар
он амалӣ мегардонем ва комил мегардонем.
    Нафрат ҳаргиз ба воситаи нафрат қатъ намешавад. Нафрат тавассути муҳаббат қатъ мешавад. Ин як қонуни тағйирнопазир аст.
    Касе ки 50 одамро дӯст медорад, 50 мусибат дорад; касе ки дӯст медорад, ҳеҷ осебе надорад.
    Меҳрубонӣ бояд роҳи табиии зиндагӣ гардад, на истисно.
    Танҳо сухани хушро бигӯед, суханоне, ки писандидаанд. Сухан, вақте ки ба дигарон бадӣ намекунад, чизи хуб аст.
    Яке
аз онҳо асил номида намешавад, ки ба мавҷудоти зинда зарар мерасонад.
Бо осеб расонидан ба мавҷудоти зинда касе некӯ ном дорад.
    Дониши амиқ ва ботаҷриба, омӯзиши хуб ва истифодаи суханони хуб гуфташуда: ин иқбол аст.
    Чӣ
тавре ки модар фарзанди ягонаи худро бо ҳаёташ муҳофизат мекунад, пас
бояд бигзор дар байни ҳама муҳаббати бепоён инкишоф ёбад.
    Ки дар он ҷо ба мавҷудоти зинда раҳму шафқате нест: Ӯро бегонагон бидонед.
    Биёед
бархезем ва сипосгузор бошем, зеро агар имрӯз чизҳои зиёдеро ёд
нагирифта бошем, ҳадди ақал каме чизро омӯхтем ва агар каме ёд нагирифта
бошем, ҳадди аққал бемор нашудаем ва агар бемор шуда бошем. , ҳадди
аққал, мо намемурдем; ҳамин тавр, ҳамаи мо шукргузор бошем.

Буддо иқтибосҳо меандозад ва худро аз худ мекунад
    Вай қодир аст, ки фикр кунад, ки вай қодир аст. Ба твит клик кунед

    Ин фикри худи одам аст, на душман ё душмани ӯ, ки ӯро ба роҳҳои бад тела медиҳад.

    Раҳмати бепарвоӣ! Фикрҳои худро хуб нигоҳ доред!

    Ҳама
чиз ба ақл асос ёфтааст, аз ақл роҳбарӣ мешавад, бо ақл сурат мегирад.
Агар шумо бо ақли ифлосшуда сухан гӯед ва амал кунед, ранҷу азоб ба шумо
пайравӣ мекунад, мисли чархҳои оксарт ба пои говҳо.

    Чизе нест, ки ҳамчун як тафаккури ношоям ва беитоатӣ вуҷуд дорад, ва ба монанди ақли интизом итоаткоре нест.

    Ақлу фаросати беақл, аз ғаму ғусса, нопокӣ пок, аз тарс озод карда мешаванд - ин неъмати бузургтарин аст.

    Бидонед,
ки аз дарёҳо дар шикофҳо ва дарахтҳо ҷойгир аст: онҳое, ки дар каналҳои
хурд ғарқ мешаванд, дарёи бузург хомӯш аст. Ҳар он чизе, ки пурра
набошад, садо медиҳад. Ҳар чизе ки пур аст, ором аст.

    Шумо толиб ҳастед. Дар маҳорати дастҳо ва пойҳо, суханон ва фикрҳои худ лаззат баред.

    Онҳоро
бубинед, ки дар маънояшон ман чун моҳӣ дар дарёчаҳои дарёи хушк зиндагӣ
мекунанд ва инро дида, бе ман минаҳо зиндагӣ мекунанд ва ба ҳолати
табдил шудан замима намегузоранд.

    «Чӣ тавре ки ман ҳастам,
онҳо низ ҳастанд. Ба монанди инҳо ман ҳам ҳастам. ‘Ба худ мувозӣ карда,
куштед ва дигаронро ба қатл нарасонед.

    Ҳама таҷрибаҳо пеш аз зеҳн бо назардошти устоди онҳо, ки бо тариқи зеҳн бунёд шудаанд, гузошта мешаванд.

    Барои
саломатии хуб гирифтан, хушбахтии ҳақиқӣ ба оила ва осоиштагиро ба ҳама
овардан, пеш аз ҳама бояд худашро тарбия ва назорат кунад. Агар одам
ақли худро идора карда тавонад, вай роҳи бедоршавиро бо огоҳӣ пайдо
карда метавонад ва тамоми ҳикмат ва фазилат табиатан ба ӯ хоҳад расид.

    Ҳама гуна корҳои нодуруст аз ақл мебароянд. Агар ақл дигар шавад, оё кори нодуруст боқӣ монда метавонад?Он
чизе ки мо имрӯз ҳастем, аз фикрҳои дирӯз ба даст омадаем ва андешаҳои
имрӯзаи мо ҳаёти моро дар фардо бунёд мекунанд: Ҳаёти мо эҷоди ақли
мост.

    Касе ки ғалаба кунад, назар ба он ки ҳазор маротиба ба ҳазор нафар мағлуб шудааст, қаҳрамони бузургтар аст.

    Вақте
ки тафаккури зеҳнӣ ба ҳадди худ мерасад, эҳсоси транссенденталӣ эҳё
мешавад ва агар чизҳо бо табиати воқеӣ ва зарурии онҳо амалӣ шаванд,
равандҳои тафаккури он бояд бо даъвати баъзе муаллимони баландпояи дониш
гузаранд.

    Ман ба косаи дигаре дар бораи ёфтани камбудӣ намерасам: тренинги мушоҳидашаванда.

    Дунёи
берунӣ танҳо зуҳуроти фаъолияти худи худи ақл аст ва тафаккур онро
ҳамчун ҷаҳони беруна дарк мекунад, танҳо аз рӯи одати табъиз ва ҷуръат.
Шогирд бояд одат кунад, ки ба чизҳои воқеъӣ нигоҳ кунад.

    Ақл аз ҳама ҳолатҳои рӯҳӣ боло аст. Сарвари онҳо ақл аст; хамаи онхо хаёли хом мебошанд.

    Агар бо ақли солим сухан гӯяд ё хушбахтона амал кунад, вай ба монанди сояи ҳаромаш намеравад.

Буддо иқтибосҳо меандозад ва худро аз худ мекунад

    Вай қодир аст, ки фикр кунад, ки вай қодир аст.
    Ин фикри худи одам аст, на душман ё душмани ӯ, ки ӯро ба роҳҳои бад тела медиҳад.
    Раҳмати бепарвоӣ! Фикрҳои худро хуб нигоҳ доред!
    Ҳама
чиз ба ақл асос ёфтааст, аз ақл роҳбарӣ мешавад, бо ақл сурат мегирад.
Агар шумо бо ақли ифлосшуда сухан гӯед ва амал кунед, ранҷу азоб ба шумо
пайравӣ мекунад, мисли чархҳои оксарт ба пои говҳо.
    Чизе нест, ки ҳамчун як тафаккури ношоям ва беитоатӣ вуҷуд дорад, ва ба монанди ақли интизом итоаткоре нест.
    Ақлу фаросати беақл, аз ғаму ғусса, нопокӣ пок, аз тарс озод карда мешаванд - ин неъмати бузургтарин аст.
    Бидонед,
ки аз дарёҳо дар шикофҳо ва дарахтҳо ҷойгир аст: онҳое, ки дар каналҳои
хурд ғарқ мешаванд, дарёи бузург хомӯш аст. Ҳар он чизе, ки пурра
набошад, садо медиҳад. Ҳар чизе ки пур аст, ором аст.
    Шумо толиб ҳастед. Дар маҳорати дастҳо ва пойҳо, суханон ва фикрҳои худ лаззат баред.
    Онҳоро
бубинед, ки дар маънояшон ман чун моҳӣ дар дарёчаҳои дарёи хушк зиндагӣ
мекунанд ва инро дида, бе ман минаҳо зиндагӣ мекунанд ва ба ҳолати
табдил шудан замима намегузоранд.
    «Чӣ тавре ки ман ҳастам, онҳо
низ ҳастанд. Ба монанди инҳо ман ҳам ҳастам. ‘Ба худ мувозӣ карда,
куштед ва дигаронро ба қатл нарасонед.
    Ҳама таҷрибаҳо пеш аз зеҳн бо назардошти устоди онҳо, ки бо тариқи зеҳн бунёд шудаанд, гузошта мешаванд.
    Барои
саломатии хуб гирифтан, хушбахтии ҳақиқӣ ба оила ва осоиштагиро ба ҳама
овардан, пеш аз ҳама бояд худашро тарбия ва назорат кунад. Агар одам
ақли худро идора карда тавонад, вай роҳи маърифатро пайдо карда
метавонад ва тамоми ҳикмат ва сифат ба ӯ мерасад.
    Ҳама гуна корҳои нодуруст аз ақл мебароянд. Агар ақл дигар шавад, оё кори нодуруст боқӣ монда метавонад?
    Он
чизе ки мо имрӯз ҳастем, аз фикрҳои дирӯз ба даст омадаем ва андешаҳои
имрӯзаи мо ҳаёти моро дар фардо бунёд мекунанд: Ҳаёти мо эҷоди ақли
мост.

Касе ки ғалаба кунад, назар ба он ки ҳазор маротиба ба ҳазор нафар мағлуб шудааст, қаҳрамони бузургтар аст.

Вақте
ки тафаккури зеҳнӣ ба ҳадди худ мерасад, эҳсоси транссенденталӣ эҳё
мешавад ва агар чизҳо бо табиати воқеӣ ва зарурии онҳо амалӣ шаванд,
равандҳои тафаккури он бояд бо даъвати баъзе муаллимони баландпояи дониш
гузаранд.

    Ман ба косаи дигаре дар бораи ёфтани камбудӣ намерасам: тренинги мушоҳидашаванда.

    Дунёи
берунӣ танҳо зуҳуроти фаъолияти худи худи ақл аст ва тафаккур онро
ҳамчун ҷаҳони беруна дарк мекунад, танҳо аз рӯи одати табъиз ва ҷуръат.
Шогирд бояд одат кунад, ки ба чизҳои воқеъӣ нигоҳ кунад.

    Ақл аз ҳама ҳолатҳои рӯҳӣ боло аст. Сарвари онҳо ақл аст; хамаи онхо хаёли хом мебошанд.

Агар бо ақли солим сухан гӯяд ё хушбахтона амал кунад, вай ба монанди сояи ҳаромаш намеравад.

Иқтибосҳо аз Будда оид ба хушбахтӣ ва хурсандӣ

    Роҳи хушбахтӣ вуҷуд надорад: хушбахтӣ ин роҳ аст.

    Хушбахтӣ замоне ба амал меояд, ки кор ва суханони шумо ба худашон ва ба дигарон фоида меорад.

    Шахси
бедоршуда бо огоҳӣ, бо нияти худ ба Ҷана, бояд дар ҷангал лаззат барад,
бояд бо Ҷана дар пояи дарахт амал кунад ва қаноатмандии худро ба даст
орад.

    Ҳазорон шамъро аз як шамъ шамъ кардан мумкин аст ва
ҳаёти шамъ кӯтоҳ нахоҳад шуд. Хушбахтӣ ҳеҷ гоҳ ҳангоми мубодила шудан
кам намешавад.

    Дар инсоне, ки аз пушаймонӣ озод аст, шодмонӣ ба вуҷуд меояд.

    Дили худро ба кардани корҳои нек равона кунед. Онро такрор ба такрор гӯед, ва шумо аз хурсандӣ лаззат хоҳед бурд.

    Дар
гузашта зиндагӣ накунед, дар бораи оянда орзу накунед, диққати худро ба
лаҳзаи ҳозира равона созед. Инчунин нигаред: 10 маслиҳат оид ба оғози
зиндагӣ дар замони ҳозира

    Агар шахс кори нағз кунад, бигзор
онро боз ва боз иҷро кунад. Бигзор дар он ҷо аз хушнудӣ бархурдор шавад,
зеро подоши некӣ онҷост.

    Мо бо фикрҳои мо ташаккул меёбем ва
шакл мегирем. Онҳое, ки ақлу фикрҳои беғаразонаи онҳо ташаккул меёбанд,
ҳангоми гуфтан ё амал кардани онҳо шод мешаванд. Шодмонӣ ба онҳо мисли
сояе меравад, ки онҳоро ҳеҷ гоҳ тарк намекунад.Иқтибосҳо аз ҷониби Буддо оид ба мулоҳиза ва маънавият

    Чӣ тавре ки шамъ бе оташ сӯзондан наметавонад, одамон бе ҳаёти рӯҳонӣ наметавонанд зиндагӣ кунанд.

    Ба ҳаёт назар афканед, чӣ тавре ки дар ин лаҳза, медиатор дар субот ва озодӣ зиндагӣ мекунад.

    Мулоҳиза
хирад меорад; набудани миёнаравӣ ҷаҳолатро тарк мекунад. Бидонед, ки чӣ
ба пеш мебарад ва чӣ шуморо бозмедорад ва роҳи ба сӯи ҳикмат овардаро
интихоб кунед.

    Ҳар он ки монахе бо андешаву андешаи худ пайравӣ кунад, ин майли огоҳии ӯ мегардад.

Иқтибосҳо аз ҷониби Буддо оид ба сулҳ, бахшиш ва рафтан

    Барои ба даст овардани сулҳ худро пурра таълим диҳед.

    Ҳаққо,
ки мурғ пурра хомӯш шудааст, ҳама ором аст; майли ҳавасмандӣ ба он
касе, ки оташаш сӯхт, аз сӯзишворӣ маҳрум шудааст, пайравӣ намекунад.
Ҳама дастгоҳҳо шикастаанд, дил аз дард бардошта шудааст; ором, ӯ оромона
ором. Ақл роҳи сулҳро пайдо кард.

    Касе, ки танҳо нишаста,
танҳо хоб меравад ва танҳо меравад, танҳоӣ ва худро танҳо тобеъ мекунад,
дар танҳоии ҷангал лаззат хоҳад бурд.

    Он чизеро, ки ба шумо
дода шудааст, бознагардонед ва ба чизҳои ба дигарон додашуда саъй
накунед, то ки оромии шуморо халалдор накунед.

    Онҳое ки аз фикрҳои хафагӣ норозӣ ҳастанд, албатта сулҳ меёбанд.

Иқтибосҳо аз тарафи Буддо дар бораи ҳикмат ва хислат

    Аҳмақе, ки худро ҷоҳил медонад, ин қадар оқилтар аст.

    Ҳар чизе, ки табиати пайдоиш дорад, табиати қатъист.

    Ягонагӣ метавонад танҳо аз ҷониби дуӣ зоҳир шавад. Худи ваҳдат ва ғояи ваҳдат аллакай дуанд.

    Кадом
рафтори мувофиқ барои мард ё зан дар мобайни ин дунё, ки ҳар як шахс ба
пораи хошок часпидааст, кадом аст? Кадом салом байни одамон дар вақти
тӯфон ин якдигарро мегузорад?

    Вақте ки шумо худро назорат
мекунед, шумо аз паси дигарон меравед. Вақте ки шумо ба дигарон нигоҳ
мекунед, шумо худатон аз паси худ нигоҳ мекунед.

    Ҳеҷ кас бо
дигарон айбдор накунад; нагузоред, ки касе камбудӣ ва комиссияи
дигаронро бубинад. Аммо бигзор ҳар кас амали худро бубинад, иҷро кунад
ва бекор кунад.

    Устои ҳақиқӣ дар ростӣ, дар некӣ ва маҳдудкунӣ, хушунат, бамеъёрӣ ва покӣ зиндагӣ мекунад.

    На
дар сухан ва ҳам дар амал хафагӣ Бо бамеъёр хӯрок хӯред. Дар дили худ
зиндагӣ кунед. Баландтарин ҳушёриро биҷӯед. Мувофиқи қонун худатон усто
шавед. Ин таълимоти оддии бедоршуда аст.

    Зиндагӣ ба мисли
фоҳилаи арфӣ аст, агар он аз ҳад мустаҳкам бошад, он тамоман бозӣ
намекунад, агар шиддаташ овезон бошад, шиддат, ки садои зеборо
мебарорад, дар мобайн ҷойгир аст.

Ба ҳеҷ чиз бовар накунед, зеро
шумо инро шунидаед. Ба ҳеҷ чиз бовар накунед, зеро инро гуфтугӯ ва
овозаҳо аз ҷониби бисёриҳо дорад. Ба ҳеҷ чиз бовар накунед, зеро он дар
китобҳои динии шумо навишта шудааст. Ба ҳеҷ чиз танҳо ба салоҳияти
муаллимон ва пирони худ бовар накунед. Ба анъанаҳо бовар накунед, зеро
онҳо барои наслҳои зиёд оварда шудаанд. Аммо пас аз мушоҳида ва таҳлил,
вақте шумо мебинед, ки ҳама чиз бо ақл мувофиқ аст ва ба манфиати
ҳамагон ва ҳам манфиати шумост, пас онро қабул кунед ва мувофиқи он
зиндагӣ кунед

Ҳамон тавре ки ганҷҳо аз замин кашф карда мешаванд,
пас некӣ аз аъмоли нек пайдо мешавад ва ҳикмат аз зеҳни пок ва оромона
пайдо мешавад. Барои рафтан бехатар дар лаби ҷӯйи инсон, нури ҳикмат ва
ҳидояти файз лозим аст.

    Ҳакимони доно суханро бо андешаи худ ороста карданд ва онро чун ғалла аз ҷумбонидан ғарқ карданд.

    Маҳоратҳо
ба монанди Мусс ҳамеша дар гурӯҳҳо дида мешаванд. Принсипи хуб ҳеҷ гоҳ
дар ягон сина ягонагиро пайдо карда наметавонист.

Quotes By Budda On Kamma Ва Nibbana сурудҳо ва видеоҳо

    Касе,
ки дар мошини Бодхисаттва роҳ ёфтааст, бояд қарор кунад, ки “Ман бояд
тамоми мавҷудотро ба нирвана, ба олами нирвана, ки ҳеҷ чиз намемонад,
роҳнамоӣ кунам”. Ин ҷаҳони нирвана, ки ҳеҷ чиз пушти сар намекунад,
чист?

Иқтибосҳо аз ҷониби Буддо оид ба тағирот, нокомӣ ва ранҷу азоб

    Ҳеҷ чиз то абад дигаргун намешавад.

    Оташ ба оташи оташ монанд нест, аккос ба монанди нафрат нест, нест доме мисли беақлӣ нест, мисли чашмгуруснагӣ нест.

    Ҳам қаблан ва ҳам ҳоло, ин танҳо азобест, ки ман тасвир мекунам ва қатъ кардани ранҷу азоб.

    Касе
ки ғазаби худро зудтар аз даст диҳад, заҳри антиоксид саривақти заҳри
морро, ки зуд паҳн мешавад, месанҷад - чунин як шоҳ мор ин ҷо ва берунро
аз он медиҳад, чун мор пӯсти кӯҳнаашро рехтааст.

    Бигзор ҳамаи онҳое ки ҳаёт доранд, аз ранҷу азоб раҳоӣ ёбанд.

    Хатогиҳои
дигаронро дидан осон аст, аммо камбудиҳои шахсро дидан душвор аст. Яке
камбудиҳои дигаронро, ба монанди чӯбҳое, ки дар бод хӯрдаанд, нишон
медиҳад, аммо кас камбудиҳои шахсии худро пинҳон мекунад, зеро қиморбозе
ҳиллаи худро пинҳон мекунад.

Будда аз тарс иқтибос меорад

    Онҳое, ки ба мафҳуми «Ман ҳастам» ва андешаҳо вобастаанд, ҷаҳонро ба хафагӣ мегиранд.

    Ҳеҷ
чизи даҳшатноктар аз одати шубҳа нест. Шубҳа одамонро аз ҳам ҷудо
мекунад. Он заҳрест, ки дӯстиро вайрон мекунад ва муносибатҳои гуворо
вайрон мекунад. Ин хор аст, ки хашмгин мешавад ва дард мекунад; ин
шамшерест, ки мекушад.Мардоне,
ки аз ташнагӣ гурехтанд, ба мисли харгӯши маккор медаванд; Пас, бигзор
ғуломдор ташнагиро берун кунад ва дар дили худ бо ҳавасҳои беимонӣ саъй
кунад.

    Вақте ки касе аз бадӣ нафрат дорад, ва оромиро эҳсос
мекунад, шунидани таълимоти хуб лаззат мебарад; вақте ки кас чунин
ҳиссиёт дорад ва онҳоро қадр мекунад, кас тарсро аз даст медиҳад.

    Мо он лаҳзае, ки ғазабро эҳсос мекунем, мо аллакай кӯшиши ҳақиқатро бас кардем ва барои худ кӯшиш ба харҷ додем.

Буддо дар бораи хашм ва ҳасад иқтибос мекунад

    Барои ғазаби шумо ҷазо дода намешавад, аз ғазаби шумо ҷазо дода мешавад.

    Иродаи худро мисли либоси мувофиқат пӯшед.

    Баъзеҳо намефаҳманд, ки мо бояд бимирем, аммо онҳое, ки инро дарк мекунанд, ҷанҷолҳои худро ҳал мекунанд.

    Ҳама
аз хушунат ба ларза меоянд; ҳама аз марг метарсанд. Ба ҷои ҷои дигарон
гузоштан, набояд касеро бикушад ё касеро ба қатл нарасонад.

    Ман бо ҷаҳон баҳс намекунам; лекин олам бо ман баҳс мекунад.

    Онҳо
касонеро, ки хомӯш мемонанд, айбдор мекунанд, онҳоеро, ки бисёр гап
мезананд, айбдор мекунанд, онҳоеро, ки бо норасоӣ сухан мегӯянд, айбдор
мекунанд. Дар ҷаҳон ҳеҷ кас нест, ки айбдор карда шавад.

    Онҳое, ки ба тасаввурот ва тасаввурот часпидаанд, ҷаҳонро хафа мекунанд.

    Касе, ки ба хашм намеояд, дар мубориза ғолиб мебарояд.

    Ғазаб
ҳеҷ гоҳ нест намешавад, вақте ки дар бораи ғазаб фикрҳо дар хотир нигоҳ
дошта мешаванд. Ҳамин ки фикрҳои хафагӣ фаромӯш карда шуданд, хашм
нопадид мешавад.

    Он чизеро, ки ба даст овардаед, аз нав
насозед ва ба дигарон ҳасад набаред. Касе, ки ба дигарон ҳасад мебарад,
осоиштагиро ба даст намеорад.

Будда дар бораи муваффақият, пурсабрӣ ва қувват иқтибосҳо меовард

    На оташ ва на шамол, на таваллуд ва на марг корҳои неки моро нест карда наметавонанд.

    Агар
шумо як танқиди доноеро пайдо кунед, ки хатоҳои шуморо нишон диҳад, ба ӯ
пайравӣ кунед, ҳамчун роҳнамо барои ганҷҳои ниҳон.

    Ҳамчун фил дар майдони муҳориба тирҳоеро, ки аз камон сар мезанад, муқобилат мекунад, ман ҳам ба таҳқир тоб меорам.

    Ҳамду
сано ва маломат, фоида ва зиён, лаззат ва ғаму ғусса ба мисли бод
меоянд. Хушбахтона, мисли дарахти азим дар миёни ҳамаи онҳо истироҳат
кунед.

    Дар ҷудоӣ бузургтарин бадбахтии ҷаҳон аст; ба ҳамдардӣ қувваи воқеии ҷаҳон аст.

    Барои худ чароғ бошед. Паноҳгоҳи худ бошед. Кофтуков накунед. Ҳама чиз бояд гузарад. Саъю кӯшиш кунед. Таслим нашавед.

    Беҳтар аст, ки аз дидани болоравӣ ва афтиши чиз рӯзе зиндагӣ кунем, назар ба садсолаҳо бидуни надидан ва боло рафтани чизҳо.

    Агар шумо самтро тағир надиҳед, шумо метавонед ба маконе биравед.

Буддо дар бораи саломатӣ иқтибосҳо меорад

    Саломатӣ бузургтарин тӯҳфа, қаноатмандӣ аз бузургтарин сарват, вафодорӣ беҳтарин муносибати беҳтарин аст. Буддо

    Солим нигоҳ доштани бадан як вазифа аст … вагарна мо қобилияти худ ва равшанро нигоҳ дошта наметавонем.

    Бе саломатӣ ҳаёт нест; ин танҳо як ҳолати лангур ва азоб аст - тасвири марг.

    Сирри
саломатӣ ҳам барои ақл ва ҳам ҷисмонӣ на барои гузаштӣ андӯҳгин шудан,
на дар бораи оянда хавотир кардан, на ояндаро пешгӯӣ кардан, балки
лаҳзаи ҳозира бо оқилона ва боғайратона зиндагӣ кардан аст.
Будда бар ростӣ иқтибос меорад

Будда бар ростӣ иқтибос меорад

    Касоне, ки дар роҳи ҳақиқат кор карда натавонистанд, мақсади ҳаётро дарк накарданд.

    Ба
ин ҳақиқати сегона ба ҳама таълим диҳед: Дили саховатманд, сухани
меҳрубон ва зиндагии хидмат ва ҳамдардӣ чизест, ки инсониятро эҳё
мекунад.

    Ду роҳи хатоест, ки яке метавонад дар роҳи ростӣ ба амал орад … на ҳама роҳ меравад ва на сар мешавад.

    Оромшуда
мегӯянд, ки сухани хуб хуб аст; дуюм, касе ки сухани одилона ва
беадолатона бигӯяд; сеюм, чизи писандида, на писандида; чорум, дуруст,
дурӯғ нест.

    Ғазаби худро ба хашм овардан; бадонро бо некӣ мағлуб кунед; бо хасисӣ ва дурӯғгӯиро бо ростгӯӣ мағлуб кунед.

    Се чизро пинҳон кардан мумкин нест: офтоб, моҳ ва ҳақиқат.

Қисми 4. Иқтибосҳо дар бораи Буддо

    Агар шумо ақли худро барои ҷустуҷӯи Буддо истифода кунед, Буддоро нахоҳед дид. Бодхидҳарма

    Ва Буддо шахсе мебошад, ки озод аст: бидуни нақшаҳо, бепарвоӣ. Бодхидҳарма

    То он даме ки шумо Буддоро дар ягон ҷои дигар ҷустуҷӯ мекунед, ҳеҷ гоҳ нахоҳед дид, ки ақли худ Буддо аст. Бодхидҳарма

    Буддо маънои огоҳӣ, огоҳӣ аз бадан ва ақлро дорад, ки аз бадӣ ба вуҷуд меояд. Бодхидҳарма

    Буддо беасос амал намекунанд. Бодхидҳарма

    Буддо касест, ки дар амри хайр ва бадӣ озодӣ меёбад. Бодхидҳарма

    Буддо тавассути таваллуд ва марг озодона ҳаракат мекунанд ва бо иродаи худ зоҳир мешаванд ва нопадид мешаванд. Бодхидҳарма

    Аммо одамони фиреб намефаҳманд, ки фикри онҳо Буддо аст. Онҳо дар берун ҷустуҷӯ мекунанд. Бодхидҳарма

    Барои ёфтани Буддо бояд танҳо табиати худро бубинед. Бодхидҳарма

    Ҳеҷ
кас наметавонад моро маҷбур кунад, ки ақли худро дигаргун созем, ҳатто
Буддо. Мо бояд инро ба таври ихтиёрӣ иҷро кунем. Аз ин рӯ, Буддо
гуфтааст, ки “ту устоди шахсии худ ҳастӣ”. Далай Лама

   Ранги кӯҳҳо ҷисми Буддо аст; садои оби равон сухани бузурги ӯст. Догенӯ Буддо ва тамоми мавҷудоти офаридашуда ҷуз баёни як ақида нестанд. Дигар чизе нест. Хуанг По

    Барои
ногаҳон бедор шудан ба он ки зеҳни худ Буддо аст, ки ҳеҷ коре ба даст
намеояд ва ё як амале иҷро намешавад. Ин роҳи олӣ аст. Хуанг По

    Суханони
Буддо ин ҳақиқатро исбот мекунанд: нафрат ҳеҷ гоҳ нафратро қатъ
намекунад, вале танҳо аз муҳаббат муҳаббат шифо меёбад. Ҷек Корнфилд

    Буддо ва худоёнро эҳтиром кунед, бе кӯмаки онҳо беэътиноӣ кунед. Миямото Мусаши

    Ҳатто
буддо намехоҳад, ки касе ӯро пайравӣ кунад. Ҳатто устодони бузургтарин
ба шумо як фармон дода наметавонанд. Онҳо шуморо хеле беназир мебинанд,
мебинанд, ки озодии шумо барои шумо беназир аст. Ошо

    Танҳо ду
чизи хурд: мулоҳиза ва иҷоза. Ин ду калимаи калидиро дар хотир доред:
мулоҳиза ва таслим. Медитатсия шуморо ба худ мегирад ва таслимӣ шуморо
ба куллӣ фаро мегирад. Ва ин ҳама дин аст. Дар ин ду сухан Буддо тамоми
ҷавҳари динро ғасб кардааст. Ошо

    Худо лозим нест! Агар шумо
мехоҳед медитатсия кунед, бидуни Худо бо ҳам мулоҳиза ронед. Буддо бе
Худо мулоҳиза меронд; вай ба Худо боварӣ надошт. Ошо

    Буддо Буддо аст, Кришна Кришна аст ва шумо ҳастед. Ошо

    Вай
ҳикмат, хирад ва ҳикматро ёд дод. Ин се рукни амалияи буддоӣ, инчунин
беҳбудии рӯзгори ҳамарӯза, рушди равонӣ ва дарки маънавӣ мебошанд. Рик
Хансон

    Агар шумо ба Буддо саҷда карда натавонед, шумо Буддо буда наметавонед. Ин худписандӣ аст. Шунрю Сузуки

    Буддо
мегӯяд, ки ду намуди ранҷу азоб вуҷуд дорад: он намуде, ки ба ранҷу
азоб бештар меорад ва он намуде, ки ранҷро хотима медиҳад. Терри Темпест
Уилямс

    Шумо бояд итминон дошта бошед, ки шумо қудрати Буддо шудан, қобилияти тағирот ва шифо шудан доред. Thich Nhat Hanh

Қисми 5. Иқтибосҳо дар буддизм ва зен

    Одам
танҳо аз он сабаб азоб мекашад, ки ба он чизҳое, ки худоҳо барои
масхара сохта буданд, ҷиддӣ муносибат мекунад. Алан Ваттс

    Ягона
чизе, ки ниҳоят дар бораи сафари шумо воқеист, қадамест, ки шумо дар ин
лаҳза гирифта истодаед. Ин ҳама вақт вуҷуд дорад. Алан Ваттс

    Ҳама чиз дар бамеъёр, аз ҷумла модератсия. Гуфтори буддоӣ

    Омӯзед,
ки рафтанро пеш аз омӯхтан бояд омӯхт. Ҳаёт бояд ламс карда шавад, на
ғорат карда шавад. Шумо бояд истироҳат кунед, бигзор ин баъзан рух диҳад
ва дигарон бошанд, бо он пеш мераванд. Рэй Брэдбери

    Ҳатто
агар чизҳо он чизе ки шумо интизор набудед, рӯҳафтода нашавед ва таслим
нашавед. Касе ки пешрафт кунад, дар охир ғолиб хоҳад шуд. Daisaku Ikeda

    Агар
мо кушодани дили худро ёд гирем, ҳама, аз ҷумла одамоне, ки моро девона
мекунанд, муаллими мо шуда метавонанд. Pema Chödrön

    Огоҳӣ воситаи беҳтарини тағйирот аст. Хуанг По

    Зен бо ғояҳо ҳеҷ коре надорад. Сузуки Роши

    Ҳама чизро фаҳмидан маънои ҳама чизро бахшидан аст. Ошо

    Мо дар давраҳо нестем, мо ба сӯи боло меравем. Роҳ спирал аст; мо аллакай ба зинаҳои зиёд баромадем. Ҳерман Гесс

    Сирри
буддизм ин аст, ки тамоми ғояҳо, ҳама консепсияҳо тоза карда шаванд, то
ҳақиқат барои ворид шудан ва ошкор шудан имконият дошта бошад. Thich
Nhat Han

Агар шумо дунёро тағир додан хоҳед, аз шахси дигар, ки ба шумо ниёз дорад, сар кунед. Маезуми Роши

    Мо дар ин ҷо барои аз хаёлоти ҷудоӣ бедор шуданамон омадаем. Мартин Лютер Кинг Jr

    Вақте ки шумо ягон коре мекунед, шумо бояд худро мисли оташи хуб пурра сӯзонед ва аз худ чизе нарезед. Экхарт Толле

    Дар куҷое ки набошед, комилан онҷо бошед. Экхарт Толле

    Танҳо дасте, ки тоза мекунад, чизи дурустро навишта метавонад. Meister Ehhart

    Ҳар лаҳзаро ҳамчун охиринатон табобат кунед. Ин ба чизи дигаре тайёрӣ нест. Шунрю Сузуки

Қисми 6. Муаллифони ба ҳам монанд ба Буддо дар бораи муҳаббат, сулҳ, хирад ва хушбахтӣ

Thich Nhat Hanh

    Гузарондан
ба мо озодӣ медиҳад ва озодӣ шарти ягонаи хушбахтӣ аст. Агар мо дар
диламон ҳоло ҳам ба чизе часпем - хашм, ташвиш ё чизу чора - мо озод
буда наметавонем. Thich Nhat Hanh

    Агар дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо
табассум кардан мумкин аст, агар мо осоишта ва хушбахт бошем, на танҳо
мо, балки ҳама аз он баҳра хоҳанд бурд. Ин навъи асосии кори сулҳ аст.
Thich Nhat Hanh

    Дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ кардан мумкин аст.
Ин қадар шароити хушбахтӣ вуҷуд дорад - барои шумо ҳоло хушбахт будан
кофӣ аст. Ба шумо барои ба оянда бештар ноил шудан лозим нест. Thich
Nhat Hanh

Бодхидҳарма

    Ҳама роҳро медонанд; каме дар асл онро роҳ медиҳанд. Бодхидҳарма

    Қобилияти
ақл маҳдуд аст ва зуҳуроти он тамомнашавандаанд. Дидани шаклҳо бо
чашмони худ, шунидани садоҳо бо гӯшҳо, бӯи бӯй бо бинӣ, лаззати бо
забони худ ҳар як ҳаракат ё ҳолате, ки ақли шумост. Бодхидҳарма

    Ҷустуҷӯ - азоб кашидан аст. Ҷустуҷӯи чизе хушбахт нест. Бодхидҳарма

Конфуций

    Шаъну шарафи бузургии мо ҳеҷ гоҳ афтидан нест, балки эҳё шудани ҳар вақте ки мо афтем. Конфуций

    Фарқ надорад, ки шумо чӣ қадар оҳиста меравед, то даме ки шумо бас накунед. Конфуций

    Танҳо доно ва беақлтарини одамон ҳеҷ гоҳ тағир намеёбанд. КонфуцийДалай Лама
    То ҳадди имкон меҳрубон бошед. Ин ҳамеша имконпазир аст. Далай Лама

    Дар хотир доред, ки муносибати беҳтарин онест, ки муҳаббати шумо ба ҳамдигар аз эҳтиёҷоти ҳамдигар зиёд аст. Далай Лама

    Дини ман хеле содда аст. Дини ман меҳрубон аст. Далай Лама

Лао Тзу

    Табиат шитоб намекунад, аммо ҳама чиз иҷро мешавад. Лао Тзу

    Саломатӣ
дороии бузургтарин аст. Қаноатмандӣ бузургтарин ганҷ аст. Эътимод дӯсти
бузургтарин аст. Набудӣ шодии бузургтарин аст. Лао Тзу

    Азхуд кардани дигарон қувват аст. Аз худ намудани худ қудрати ҳақиқист. Лао Тзу

Платон

    Мардони оқил сухан мегӯянд, зеро чизе доранд, ки бигӯянд; аблаҳон, зеро онҳо бояд чизе бигӯянд. Платон

    Мо
метавонем ба осонӣ кӯдакеро, ки аз торикӣ метарсад, бахшем; фоҷиаи
воқеии зиндагӣ вақте аст, ки мардон аз нур метарсанд. Платон

    Шумо метавонед дар бораи як шахс дар як соат бештар бозӣ кунед, назар ба соли гуфтугӯ. Платон

Арасту

    Худро донистан ибтидои тамоми ҳикмат аст. Арасту

    Хушбахтӣ аз худамон вобаста аст. Арасту

    Тарбияи ақл бе дили маърифат тамоман таҳсил нест. Арасту

Ҷидду Криснамурти

    Ҷамъияти амиқи беморро ба хубӣ мутобиқ кардан ҳеҷ маъное надорад. Ҷидду Криснамурти

    Агар
шумо бидонед, ки чӣ чизеро бидуни кӯшиши тағир додани он ба даст
меоред, пас он чизе, ки ба шумо тағирот ворид мешавад. Ҷидду Кришнамурти

    Анъана ба амнияти мо табдил меёбад ва ҳангоме ки ақл ҳифз мешавад, он ба таназзул дучор мешавад. Ҷидду Криснамурти

Суқрот

    Дониши ҳақиқӣ дар он аст, ки шумо ҳеҷ чизро намедонед. Суқрот

    Вай сарватмандтарин аст, ки аз ҳама кам қаноатманд аст, зеро муҳтаво боигарии табиат аст. Суқрот

    Таълим ин оташи оташ аст, на пур кардани зарф. Суқрот

comments (0)
Free Online Nibbana Training in 99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,100) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,101) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,102) Classical Turkish-Klasik Türk,103) Classical Ukrainian-Класичний український,104) Classical Urdu- کلاسیکی اردو105) Classical Uzbek-Klassik o’zbek,
Filed under: General, Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka, Tipiṭaka
Posted by: site admin @ 5:21 pm


99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,

99) செம்மொழி தமிழ்

இருந்து நல்ல செய்திகள்
இலவச ஆன்லைன் நிபானா பயிற்சி
இருந்து
குஷினாரா நிபானா பூமி பகோடா-இறுதி இலக்கு என நித்திய மகிழ்ச்சியைப் பெறுவதற்கான பாதை
அனலிட்டிக் இன்சைட் நெட் - புத்தாவின் சொந்த சொற்களில் 111 கிளாசிக்கல் மொழிகளில் இலவச ஆன்லைன் திபிகாக்கா சட்ட ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
மூலம்
http://sarvajan.ambedkar.org

வலி ஒரு பரிசு
அதைத் தவிர்ப்பதற்கு பதிலாக,
அதைத் தழுவுவதற்கு கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
வலி இல்லாமல்,
எந்த வளர்ச்சியும் இல்லை

கணம் தொடங்குகிறது
நீங்கள் தேர்வு செய்யவில்லை
மற்றொன்றை அனுமதிக்க
நபர் அல்லது நிகழ்வு
உங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த

நாம் ஒருபோதும் முடியாது
அமைதியைப் பெறுங்கள்
வெளி உலகில்
நாங்கள் சமாதானம் செய்யும் வரை
நம்மை

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

உங்களை புத்திசாலித்தனமாக்கும் 150 புத்த மேற்கோள்கள் (வேகமாக)

மனதில் ஆசைகளால் நிரப்பப்படாத ஒருவருக்கு பயம் இல்லை.

உங்கள் சொந்த இரட்சிப்பைச் செய்யுங்கள். மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருக்க வேண்டாம்.

எதையும் செய்யத் தகுதியானதாக இருந்தால், அதை முழு மனதுடன் செய்யுங்கள். புத்தர்

ஒரு மனிதன் புத்திசாலி என்று அழைக்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவன் மீண்டும் பேசுகிறான், பேசுகிறான்; ஆனால் அவர் அமைதியானவர், அன்பானவர், அச்சமற்றவர் என்றால் அவர் உண்மையிலேயே ஞானி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

உங்கள் சுயத்தைத் தவிர வேறு யாருக்கும் சரணாலயத்தைத் தேடாதீர்கள்.

நம்மைத் தவிர வேறு யாரும் நம்மைக் காப்பாற்றுவதில்லை. யாராலும் முடியாது, யாரும் செய்யக்கூடாது. நாமே பாதையில் நடக்க வேண்டும்.

தூய்மையான தன்னலமற்ற வாழ்க்கையை வாழ, ஏராளமானவற்றின் மத்தியில் ஒருவர் எதையும் சொந்தமாக எண்ணக்கூடாது.

நாம் எல்லாம் நாம் நினைத்தவற்றின் விளைவாகும்.

மற்றவர்களுக்கு உதவி தேவைப்படும்போது நாம் அவர்களைக் கவனிக்கத் தவறினால், யார் நம்மை கவனிப்பார்கள்?

சத்தியத்தின் அடிப்படையில் செயல்படுபவர் இந்த உலகத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.

சிறந்த புத்த மேற்கோள்கள்

உங்களிடம் கொஞ்சம் இருந்தால் கூட கொடுங்கள்.

புத்திசாலித்தனமாக வாழ்ந்த ஒருவருக்கு மரணம் கூட அஞ்சக்கூடாது.

நீர்ப்பாசன நீர் வழிகள்; fletches அம்புகளை நேராக்க; தச்சர்கள் மரத்தை வளைக்கிறார்கள்; ஞானமுள்ள எஜமானர்.

டிராப் பை டிராப் என்பது தண்ணீர் பானை நிரப்பப்படுகிறது. அதேபோல், ஞானி, அதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சேகரித்து, தன்னை நன்மையால் நிரப்புகிறான்.

விழிப்புணர்வுடன் உங்கள் விழிப்புணர்வை மக்களுக்கு வழங்குவதும், அதைப் பகிர்ந்து கொள்வதும் மிகப் பெரிய பரிசு. அது மிகப் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்.

கொடுக்கும் ஆற்றலைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், ஒரு விதத்தில் அதைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் ஒரு உணவை கூட அனுப்ப அனுமதிக்க மாட்டீர்கள்.

துன்பத்தின் வேர் இணைப்பு.

கோபமடைந்த மனிதனை அன்போடு ம ile னப்படுத்துங்கள். மோசமான குணமுள்ள மனிதனை தயவுடன் ம ile னமாக்குங்கள். தாராள மனப்பான்மையுடன் ம er னமாக இருங்கள். பொய்யரை உண்மையுடன் ம ile னப்படுத்துங்கள்.

கருத்துகள் உள்ளவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொந்தரவு செய்கிறார்கள்.

ஒரு திடமான பாறை காற்றால் அசைக்கப்படாதது போலவே, ஞானிகளும் புகழ்ச்சி அல்லது பழியால் அசைக்கப்படுவதில்லை.

நீங்களே பாடுபட வேண்டும். புத்தர்கள் வழியை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.

உங்கள் சொந்த எண்ணங்கள் பாதுகாக்கப்படாத அளவுக்கு எதுவும் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது.

தியானியுங்கள்… தாமதிக்காதீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படக்கூடாது.

ஆயிரம் வெற்று வார்த்தைகளை விட சிறந்தது, அமைதியைக் கொடுக்கும் ஒரு சொல்.

புரிந்துகொள்வது என்பது நன்கு பேசப்படும் சொற்களின் இதயமாகும்.

தீமையைச் செய்வதை நிறுத்துதல், நல்லதை வளர்ப்பது, மனதைத் தூய்மைப்படுத்துதல்: இது புத்தர்களின் போதனை.

தியானத்திலும் தனிமையிலும் மகிழ்ச்சி. நீங்களே எழுதுங்கள், மகிழ்ச்சியாக இருங்கள். நீங்கள் ஒரு தேடுபவர்.

செய்ய வேண்டியதை தீவிரமாக இன்று செய்யுங்கள். யாருக்கு தெரியும்? நாளை, மரணம் வருகிறது.

நீங்கள் என்னவென்றால் நீங்கள் இருந்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் இப்போது என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதுதான்.

நீங்கள் பேச முன்வந்தால் எப்போதும் உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், அது உண்மையா, அவசியமா, அது கனிவானதா?

ஆன்மீக பாதையில் உங்களை ஆதரிக்க யாரையும் நீங்கள் காணவில்லை என்றால், தனியாக நடந்து செல்லுங்கள்.

பகுதி 2. புத்தர் மேற்கோள்கள்…
உத்வேகம் தரும் புத்தர் மேற்கோள்கள்

    நிறுத்து, நிறுத்து. பேசாதே. இறுதி உண்மை சிந்திக்கக்கூட இல்லை.

    நாங்கள் என்ன நினைக்கிறோம். நாம் இருப்பது எல்லாம் நம் எண்ணங்களால் எழுகிறது. நம் எண்ணங்களால், உலகை உருவாக்குகிறோம்.

    பெரிய பெருங்கடலில் ஒரு சுவை, உப்பு சுவை இருப்பது போல, இந்த போதனைக்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் ஒரு சுவை இருக்கிறது, விடுதலையின் சுவை.

    ஆகாமல் நிலைத்திருக்கும் ஏக்கமும் தாகமும் இனி இல்லாதவர்; விழித்தெழுந்த, தடமறியாத, மற்றும் வரம்பற்ற வரம்பை நீங்கள் எவ்வாறு கண்காணிக்க முடியும்.

    சகிப்புத்தன்மை என்பது மிகவும் கடினமான துறைகளில் ஒன்றாகும், ஆனால் இறுதி வெற்றி வரும் என்று சகித்துக்கொள்பவருக்கு அதுதான்.

    விழித்திருப்பவருக்கு இரவு நீண்டது; சோர்வாக இருப்பவருக்கு நீண்ட தூரம்; உண்மையான சட்டத்தை அறியாத முட்டாள்களுக்கு வாழ்க்கை நீண்டது.

    பரலோக உலகங்களில் எந்த விலைமதிப்பற்ற நகை இருந்தாலும், விழித்துக் கொண்ட ஒருவருடன் ஒப்பிடக்கூடிய எதுவும் இல்லை.

    நம் வாழ்க்கை நம் மனதினால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது; நாம் என்ன நினைக்கிறோம். ஒருபோதும் வெளியேறாத நிழல் போன்ற தூய சிந்தனையை மகிழ்ச்சி பின்பற்றுகிறது.

    ஒரு நல்ல பூவைப் போல, பார்க்க அழகாக ஆனால் வாசனை இல்லாமல், அவற்றுக்கு ஏற்ப செயல்படாத ஒரு மனிதனில் நல்ல வார்த்தைகள் பலனற்றவை.

    நித்தியத்தின் நமது கோட்பாடுகள் மதிப்புமிக்கவை, அதன் குஞ்சு வழியாக அதன் வழியை உடைக்காத ஒரு குஞ்சு வெளி உலகத்தை உருவாக்கக்கூடும்.

    ஒரு யோசனையாக மட்டுமே இருக்கும் ஒரு யோசனையை விட உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் செயல்படுத்தப்படும் ஒரு யோசனை மிக முக்கியமானது.

    நீங்கள் எத்தனை புனித வார்த்தைகளைப் படித்தாலும், எத்தனை பேசினாலும், நீங்கள் அவற்றின் மீது செயல்படாவிட்டால் அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன நன்மை செய்வார்கள்?

    குழப்பம் அனைத்து ஒருங்கிணைந்த விஷயங்களிலும் இயல்பாகவே உள்ளது. விடாமுயற்சியுடன் போராடுங்கள்.குறுகிய புத்த மேற்கோள்கள்

    இணைப்பு துன்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

    எல்லா மனிதர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியான மனம் இருக்கட்டும்.

நான் அதிசயம்.

    ஒரு குடம் துளி மூலம் துளி நிரப்புகிறது.
    ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது சொந்த உடல்நலம் அல்லது நோயின் ஆசிரியர்.
    கூர்மையான கத்தி போன்ற நாக்கு… ரத்தம் வரையாமல் கொல்லப்படுகிறது.
    வழி வானத்தில் இல்லை. வழி இதயத்தில் உள்ளது.

பகுதி 3.
புத்தர் வாழ்க்கை, குடும்பம் மற்றும் நட்பு பற்றிய மேற்கோள்கள்

    ஒவ்வொரு செயலையும் உங்கள் கடைசியாகப் போல முழுமையாக வாழ்க.
    நல்லொழுக்கத்தால் நேசிக்கப்படுவதை விட நல்லொழுக்கம் துன்மார்க்கரால் துன்புறுத்தப்படுகிறது.
    எதுவும் முற்றிலும் தனியாக இல்லை; எல்லாமே எல்லாவற்றிற்கும் தொடர்புடையது.
    தூய்மை அல்லது தூய்மையற்ற தன்மை தன்னைப் பொறுத்தது. யாரையும் இன்னொருவரை சுத்திகரிக்க முடியாது.
    தாய் மற்றும் தந்தையை ஆதரிப்பது, மனைவி மற்றும் குழந்தையை வளர்ப்பது மற்றும் ஒரு எளிய வாழ்வாதாரத்தை பெறுவது; இது நல்ல அதிர்ஷ்டம்.
    ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றலாம், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றலாம், ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றலாம்.
    வாழ்க்கையை பாய்ச்சுவதை அறிந்தவள், உடைகள் அல்லது கண்ணீரை உணரவில்லை, சரிசெய்தல் அல்லது சரிசெய்தல் தேவையில்லை.
    ஒரு மிருகத்தை விட ஒரு நேர்மையற்ற மற்றும் தீய நண்பன் பயப்பட வேண்டியது அதிகம்; ஒரு மிருகம் உங்கள் உடலைக் காயப்படுத்தக்கூடும், ஆனால் ஒரு தீய நண்பன் உங்கள் மனதைக் காயப்படுத்துவான்.
    நாம் எந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னாலும் மக்கள் அக்கறையுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும், அவை கேட்கும், நல்ல அல்லது மோசமான காரணங்களால் அவர்களால் பாதிக்கப்படும்.
    சும்மா இருப்பது மரணத்திற்கான ஒரு குறுகிய பாதை, விடாமுயற்சியுடன் இருப்பது ஒரு வாழ்க்கை முறை; முட்டாள்கள் சும்மா இருக்கிறார்கள், ஞானிகள் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறார்கள்.
    ஒரு தேடுபவர் சிறந்த அல்லது சமமான ஒரு தோழரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லையென்றால், அவர்கள் ஒரு தனிமையான போக்கைத் தொடரட்டும்.
    ஒரு மலரின் அற்புதத்தை நாம் தெளிவாகக் காண முடிந்தால், நம் வாழ்நாள் முழுவதும் மாறும்.

புத்தர் அன்பு மற்றும் நன்றியுணர்வைப் பற்றிய மேற்கோள்கள்

    உண்மையான அன்பு புரிதலிலிருந்து பிறக்கிறது.
    உலகம் முழுவதும் எல்லையற்ற அன்பை கதிர்வீச்சு செய்யுங்கள்.
    நீங்களும், நீங்களும், முழு பிரபஞ்சத்திலும் உள்ள எவரையும் போலவே, உங்கள் அன்பிற்கும் பாசத்திற்கும் தகுதியானவர்கள்.
    லட்சியம் என்பது காதல் போன்றது, தாமதங்கள் மற்றும் போட்டியாளர்கள் இரண்டையும் பொறுமையிழக்கச் செய்கிறது.
    காதல் என்பது ஒருவரின் உள்ளார்ந்த ஆத்மாவுக்கு இன்னொருவருக்கு அளிக்கும் பரிசு, எனவே இருவரும் முழுமையாய் இருக்க முடியும்.
    எல்லா மனிதர்களுக்கும் எல்லாவற்றையும் தழுவும் எண்ணங்கள் உங்களுடையதாக இருக்கட்டும்.
    அன்பின் மூலம் மனதின் விடுதலையை வளர்த்து வளர்ப்போம், அதை எங்கள் வாகனமாக மாற்றுவோம், அதை எங்கள் அடிப்படையாக ஆக்குவோம், அதை உறுதிப்படுத்துவோம், அதில் நம்மை உடற்பயிற்சி செய்வோம், அதை முழுமையாக பூர்த்தி செய்வோம்.
    வெறுப்பு எந்த நேரத்திலும் வெறுப்பின் மூலம் நின்றுவிடாது. அன்பின் மூலம் வெறுப்பு நின்றுவிடுகிறது. இது மாற்ற முடியாத சட்டம்.
    50 பேரை நேசிப்பவருக்கு 50 துயரங்கள் உள்ளன; யாரையும் நேசிக்காதவனுக்கு துயரங்கள் இல்லை.
    கருணை என்பது இயற்கையான வாழ்க்கை முறையாக மாற வேண்டும், விதிவிலக்கல்ல.
    அன்பான பேச்சு, வரவேற்கத்தக்க பேச்சு மட்டுமே பேசுங்கள். பேச்சு, அது மற்றவர்களுக்கு எந்த தீமையையும் ஏற்படுத்தாதபோது, ​​இது ஒரு இனிமையான விஷயம்.
    ஒருவர் உயிருள்ளவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் உன்னதமானவர் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. உயிரினங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காததன் மூலம் ஒருவர் உன்னதமானவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
    ஆழ்ந்த கற்றல் மற்றும் திறமையானவர், நன்கு பயிற்சி பெற்றவர் மற்றும் நன்கு பேசும் சொற்களைப் பயன்படுத்துதல்: இது நல்ல அதிர்ஷ்டம்.
    ஒரு தாய் தன் ஒரே குழந்தையை தன் வாழ்க்கையோடு பாதுகாப்பது போல, ஒருவன் எல்லா உயிரினங்களிடமும் எல்லையற்ற அன்பை வளர்த்துக் கொள்ளட்டும்.
    அவற்றில் ஜீவராசிகளுக்கு அனுதாபம் இல்லை: அவரை ஒரு வெளிநாட்டவர் என்று அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
    நாம் எழுந்து நன்றி செலுத்துவோம், ஏனென்றால் இன்று நாம் நிறைய கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் நாங்கள் கொஞ்சம் கற்றுக்கொண்டோம், கொஞ்சம் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் நாங்கள் நோய்வாய்ப்படவில்லை, நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால் , குறைந்தபட்சம் நாங்கள் இறக்கவில்லை; எனவே, நாம் அனைவரும் நன்றி செலுத்துவோம்.

புத்தர் மனதில் மேற்கோள்கள் மற்றும் உங்களை மாஸ்டரிங்
    தன்னால் முடியும் என்று யார் நினைக்கிறார்களோ அவரால் முடியும். ட்வீட் செய்ய கிளிக் செய்க

    இது ஒரு மனிதனின் சொந்த மனம், அவனது எதிரி அல்லது எதிரி அல்ல, அவனை தீய வழிகளில் ஈர்க்கிறது.

    கவனத்துடன் மகிழ்ச்சி! உங்கள் எண்ணங்களை நன்கு காத்துக்கொள்ளுங்கள்!

    எல்லாம் மனதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மனதினால் வழிநடத்தப்படுகிறது, மனதினால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் மாசுபட்ட மனதுடன் பேசினால், செயல்பட்டால், ஆக்ஸ் கார்டின் சக்கரங்கள் எருதுகளின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவதால் துன்பம் உங்களைப் பின்தொடரும்.

    ஒழுக்கமற்ற மனதைப் போல கீழ்ப்படியாத எதுவும் இல்லை, ஒழுக்கமான மனதைப் போல கீழ்ப்படிதலும் எதுவுமில்லை.

    அதிர்ஷ்டத்தின் மாறுபாடுகளால் அசைக்கப்படாத மனம், துக்கத்திலிருந்து விடுவித்தல், தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட தீமைகளிலிருந்து, விடுவிக்கப்பட்ட பயத்திலிருந்து - இது மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம்.

    ஆறுகளில் இருந்து பிளவுகளிலும் பிளவுகளிலும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: சிறிய சேனல்களில் உள்ளவர்கள் சத்தமாக ஓடுகிறார்கள், பெரிய ஓட்டம் அமைதியாக இருக்கிறது. எது முழுதாக இல்லாதது சத்தம் போடுகிறது. எது நிரம்பியதோ அது அமைதியானது.

    நீங்கள் ஒரு தேடுபவர். உங்கள் கைகள் மற்றும் கால்களின் தேர்ச்சி, உங்கள் வார்த்தைகள் மற்றும் உங்கள் எண்ணங்களில் மகிழ்ச்சி.

    உலர்ந்த நீரோடையின் குட்டைகளில் உள்ள மீன்களைப் போல, என்னுடைய உணர்வில் அவர்கள் மழுங்கடிக்கிறார்கள் - இதைப் பார்த்து, என்னுடையது இல்லாமல் வாழ்க, மாநிலங்களாக மாறுவதற்கான இணைப்பை உருவாக்கவில்லை.

    ‘நான் இருப்பது போல, இவையும் அப்படியே. இவர்களைப் போலவே நானும் இருக்கிறேன். ’உங்களுக்கு இணையாக வரைதல், மற்றவர்களைக் கொல்லவோ அல்லது கொல்லவோ கூடாது.

    எல்லா அனுபவங்களும் மனதிற்கு முன்னதாகவே இருக்கின்றன, மனதை அவற்றின் எஜமானராகக் கொண்டு, மனத்தால் உருவாக்கப்படுகின்றன.

    நல்ல ஆரோக்கியத்தை அனுபவிக்க, ஒருவரின் குடும்பத்திற்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பதற்கு, அனைவருக்கும் அமைதியைக் கொடுப்பதற்கு, ஒருவர் முதலில் ஒழுங்குபடுத்தி ஒருவரின் சொந்த மனதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். ஒரு மனிதன் தன் மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தால், விழிப்புணர்வுடன் விழிப்புணர்வுக்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், மேலும் எல்லா ஞானமும் நல்லொழுக்கமும் இயல்பாகவே அவனுக்கு வரும்.

    எல்லா தவறான செயல்களும் மனதினால் எழுகின்றன. மனம் மாற்றப்பட்டால் தவறான செயல்கள் இருக்க முடியுமா?இன்று நாம் இருப்பது நேற்றைய எண்ணங்களிலிருந்து வருகிறது, நம்முடைய தற்போதைய எண்ணங்கள் நாளைய வாழ்க்கையை உருவாக்குகின்றன: நம் வாழ்க்கை என்பது நம் மனதின் படைப்பு.

    தன்னை வென்றவன் ஆயிரம் மடங்கு ஆயிரம் பேரை தோற்கடித்தவனை விட மிகப் பெரிய ஹீரோ.

    அறிவார்ந்த மனம் அதன் வரம்பை அடையும் போது ஆழ்நிலை நுண்ணறிவு உயர்கிறது மற்றும் விஷயங்கள் அவற்றின் உண்மையான மற்றும் அத்தியாவசியமான தன்மையை உணர வேண்டுமானால், அதன் சிந்தனை செயல்முறைகள் சில உயர் அறிவாற்றல் ஆசிரியர்களுக்கு முறையீடு செய்வதன் மூலம் மீறப்பட வேண்டும்.

    தவறு கண்டுபிடிப்பதற்கான மற்றொருவரின் கிண்ண நோக்கத்தை நான் பார்க்க மாட்டேன்: கவனிக்க வேண்டிய ஒரு பயிற்சி.

    வெளி உலகம் என்பது மனதின் செயல்பாடுகளின் வெளிப்பாடு மட்டுமே, மேலும் பாகுபாடு மற்றும் தவறான பகுத்தறிவு பழக்கத்தின் காரணமாக மனம் அதை ஒரு வெளி உலகமாகப் புரிந்துகொள்கிறது. சீடர் விஷயங்களை உண்மையாகப் பார்க்கும் பழக்கத்தில் இறங்க வேண்டும்.

    மனம் எல்லா மன நிலைகளுக்கும் முந்தியுள்ளது. மனம் அவர்களின் தலைமை; அவை அனைத்தும் மனதில் நிறைந்தவை.

    ஒரு நபர் தூய்மையான மனதுடன் பேசினால் அல்லது செயல்பட்டால், அவர் ஒருபோதும் விலகாத நிழலைப் போலவே அவரைப் பின்தொடர்கிறார்.

புத்தர் மனதில் மேற்கோள்கள் மற்றும் உங்களை மாஸ்டரிங்

    தன்னால் முடியும் என்று யார் நினைக்கிறார்களோ அவரால் முடியும்.
    இது ஒரு மனிதனின் சொந்த மனம், அவனது எதிரி அல்லது எதிரி அல்ல, அவனை தீய வழிகளில் ஈர்க்கிறது.
    கவனத்துடன் மகிழ்ச்சி! உங்கள் எண்ணங்களை நன்கு காத்துக்கொள்ளுங்கள்!
    எல்லாம் மனதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மனதினால் வழிநடத்தப்படுகிறது, மனதினால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் மாசுபட்ட மனதுடன் பேசினால், செயல்பட்டால், ஆக்ஸ் கார்டின் சக்கரங்கள் எருதுகளின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவதால் துன்பம் உங்களைப் பின்தொடரும்.
    ஒழுக்கமற்ற மனதைப் போல கீழ்ப்படியாத எதுவும் இல்லை, ஒழுக்கமான மனதைப் போல கீழ்ப்படிதலும் எதுவுமில்லை.
    அதிர்ஷ்டத்தின் மாறுபாடுகளால் அசைக்கப்படாத மனம், துக்கத்திலிருந்து விடுவித்தல், தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட தீமைகளிலிருந்து, விடுவிக்கப்பட்ட பயத்திலிருந்து - இது மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம்.
    ஆறுகளில் இருந்து பிளவுகளிலும் பிளவுகளிலும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: சிறிய சேனல்களில் உள்ளவர்கள் சத்தமாக ஓடுகிறார்கள், பெரிய ஓட்டம் அமைதியாக இருக்கிறது. எது முழுதாக இல்லாதது சத்தம் போடுகிறது. எது நிரம்பியதோ அது அமைதியானது.
    நீங்கள் ஒரு தேடுபவர். உங்கள் கைகள் மற்றும் கால்களின் தேர்ச்சி, உங்கள் வார்த்தைகள் மற்றும் உங்கள் எண்ணங்களில் மகிழ்ச்சி.
    உலர்ந்த நீரோடையின் குட்டைகளில் உள்ள மீன்களைப் போல, என்னுடைய உணர்வில் அவர்கள் மழுங்கடிக்கிறார்கள் - இதைப் பார்த்து, என்னுடையது இல்லாமல் வாழ்க, மாநிலங்களாக மாறுவதற்கான இணைப்பை உருவாக்கவில்லை.
    ‘நான் இருப்பது போல, இவையும் அப்படியே. இவர்களைப் போலவே நானும் இருக்கிறேன். ’உங்களுக்கு இணையாக வரைதல், மற்றவர்களைக் கொல்லவோ அல்லது கொல்லவோ கூடாது.
    எல்லா அனுபவங்களும் மனதிற்கு முன்னதாகவே இருக்கின்றன, மனதை அவற்றின் எஜமானராகக் கொண்டு, மனத்தால் உருவாக்கப்படுகின்றன.
    நல்ல ஆரோக்கியத்தை அனுபவிக்க, ஒருவரின் குடும்பத்திற்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பதற்கு, அனைவருக்கும் அமைதியைக் கொடுப்பதற்கு, ஒருவர் முதலில் ஒழுங்குபடுத்தி ஒருவரின் சொந்த மனதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். ஒரு மனிதன் தன் மனதைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தால் அவன் அறிவொளிக்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், எல்லா ஞானமும் நல்லொழுக்கமும் இயல்பாகவே அவனுக்கு வரும்.
    எல்லா தவறான செயல்களும் மனதினால் எழுகின்றன. மனம் மாற்றப்பட்டால் தவறான செயல்கள் இருக்க முடியுமா?
    இன்று நாம் இருப்பது நேற்றைய எண்ணங்களிலிருந்து வருகிறது, நம்முடைய தற்போதைய எண்ணங்கள் நாளைய வாழ்க்கையை உருவாக்குகின்றன: நம் வாழ்க்கை என்பது நம் மனதின் படைப்பு.

தன்னை வென்றவன் ஆயிரம் மடங்கு ஆயிரம் பேரை தோற்கடித்தவனை விட மிகப் பெரிய ஹீரோ.

அறிவார்ந்த மனம் அதன் வரம்பை அடையும் போது ஆழ்நிலை நுண்ணறிவு உயர்கிறது மற்றும் விஷயங்கள் அவற்றின் உண்மையான மற்றும் அத்தியாவசியமான தன்மையை உணர வேண்டுமானால், அதன் சிந்தனை செயல்முறைகள் சில உயர் அறிவாற்றல் ஆசிரியர்களுக்கு முறையீடு செய்வதன் மூலம் மீறப்பட வேண்டும்.

    தவறு கண்டுபிடிப்பதற்கான மற்றொருவரின் கிண்ண நோக்கத்தை நான் பார்க்க மாட்டேன்: கவனிக்க வேண்டிய ஒரு பயிற்சி.

    வெளி உலகம் என்பது மனதின் செயல்பாடுகளின் வெளிப்பாடு மட்டுமே, மேலும் பாகுபாடு மற்றும் தவறான பகுத்தறிவு பழக்கத்தின் காரணமாக மனம் அதை ஒரு வெளி உலகமாகப் புரிந்துகொள்கிறது. சீடர் விஷயங்களை உண்மையாகப் பார்க்கும் பழக்கத்தில் இறங்க வேண்டும்.

    மனம் எல்லா மன நிலைகளுக்கும் முந்தியுள்ளது. மனம் அவர்களின் தலைமை; அவை அனைத்தும் மனதில் நிறைந்தவை.

ஒரு நபர் தூய்மையான மனதுடன் பேசினால் அல்லது செயல்பட்டால், அவர் ஒருபோதும் விலகாத நிழலைப் போலவே அவரைப் பின்தொடர்கிறார்.

மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி பற்றிய புத்தரின் மேற்கோள்கள்

    மகிழ்ச்சிக்கு பாதை இல்லை: மகிழ்ச்சிதான் பாதை.

    உங்கள் வேலையும் சொற்களும் உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பயனளிக்கும் போது மகிழ்ச்சி வரும்.

    விழிப்புணர்வுடன் விழித்துக் கொண்டவர், ஜானாவை நோக்கமாகக் கொண்டு, காட்டில் மகிழ்ச்சியைக் காண வேண்டும், ஒரு மரத்தின் அடிவாரத்தில் ஜானா பயிற்சி செய்ய வேண்டும், தனது சொந்த திருப்தியை அடைய வேண்டும்.

    ஒரு மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான மெழுகுவர்த்திகளை ஒளிரச் செய்யலாம், மேலும் மெழுகுவர்த்தியின் ஆயுள் குறைக்கப்படாது. பகிர்வதன் மூலம் மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் குறையாது.

    வருத்தமில்லாத ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சி எழுகிறது என்பது விஷயங்களின் இயல்பு.

    நல்லது செய்ய உங்கள் இதயத்தை அமைக்கவும். அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்யுங்கள், நீங்கள் மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்படுவீர்கள்.

    கடந்த காலங்களில் குடியிருக்க வேண்டாம், எதிர்காலத்தைப் பற்றி கனவு காணாதீர்கள், தற்போதைய தருணத்தில் மனதைக் குவிக்கவும். மேலும் காண்க: தற்போது வாழ 10 குறிப்புகள்

    ஒரு நபர் நன்மை செய்ய வேண்டுமா, அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்யட்டும். அவர் அதில் இன்பம் காணட்டும், ஏனென்றால் ஆனந்தமானது நல்லதைக் குவிப்பதாகும்.

    நாம் நம் எண்ணங்களால் உருவாகி வடிவமைக்கப்படுகிறோம். தன்னலமற்ற எண்ணங்களால் மனம் வடிவமைக்கப்பட்டவர்கள் பேசும்போது அல்லது செயல்படும்போது மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார்கள். மகிழ்ச்சி அவர்களை ஒருபோதும் விட்டுவிடாத நிழல் போல அவர்களைப் பின்தொடர்கிறது.தியானம் மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றிய புத்தரின் மேற்கோள்கள்

    ஒரு மெழுகுவர்த்தியை நெருப்பு இல்லாமல் எரிக்க முடியாது போல, ஆண்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது.

    இந்த தருணத்தில் இருப்பதைப் போலவே வாழ்க்கையை ஆழமாகப் பார்க்கும்போது, ​​தியானிப்பவர் ஸ்திரத்தன்மையிலும் சுதந்திரத்திலும் வாழ்கிறார்.

    தியானம் ஞானத்தைத் தருகிறது; மத்தியஸ்தம் இல்லாதது அறியாமையை விட்டு விடுகிறது. உங்களை முன்னோக்கி அழைத்துச் செல்வது எது, உங்களைத் தடுத்து நிறுத்துவது எது என்பதை நன்கு அறிந்து, ஞானத்திற்கு வழிவகுக்கும் பாதையைத் தேர்வுசெய்க.

    ஒரு துறவி தனது சிந்தனையையும் சிந்தனையையும் தொடர்ந்தாலும், அது அவரது விழிப்புணர்வின் சாய்வாக மாறுகிறது.

சமாதானம், மன்னிப்பு மற்றும் விடுவித்தல் பற்றிய புத்தரின் மேற்கோள்கள்

    அமைதியை அடைய உங்களை நீங்களே பயிற்றுவிக்கவும்.

    உண்மையில், முற்றிலுமாக தணிந்த முனிவர் எல்லா வகையிலும் நிம்மதியாக இருக்கிறார்; எந்த உணர்வு ஆசையும் அவனுடைய நெருப்புகள் குளிர்ந்து, எரிபொருளை இழந்தவருக்கு ஒத்துப்போகவில்லை. எல்லா இணைப்புகளும் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன, இதயம் வலியிலிருந்து விலகிச் செல்லப்படுகிறது; அமைதியான, அவர் மிகவும் எளிதாக நிற்கிறார். மனம் அமைதிக்கான வழியைக் கண்டறிந்துள்ளது.

    தனியாக உட்கார்ந்து, தனியாகத் தூங்குகிறான், தனியாக நடப்பவன், கடினமானவனாகவும், தன்னைத் தானே அடக்கிக் கொண்டவனாகவும், காட்டின் தனிமையில் மகிழ்ச்சி அடைவான்.

    உங்களுடைய அமைதியைத் தொந்தரவு செய்யாதபடி, உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைத் திருப்பி விடாதீர்கள், மற்றவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை அடைய வேண்டாம்.

    மனக்கசப்பு எண்ணங்கள் இல்லாதவர்கள் நிச்சயமாக அமைதியைக் காணலாம்.

ஞானம் மற்றும் நல்லொழுக்கங்கள் குறித்த புத்தரின் மேற்கோள்கள்

    அவர் ஒரு முட்டாள் என்று அறிந்த முட்டாள் அவ்வளவு புத்திசாலி.

    எழும் தன்மை எதுவாக இருந்தாலும் அதை நிறுத்தும் தன்மை உண்டு.

    ஒற்றுமையை பைனரி மூலம் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும். ஒற்றுமையும் ஒற்றுமையின் யோசனையும் ஏற்கனவே இரண்டு.

    ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது குப்பைகளை ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இந்த உலகத்தின் நடுவே ஒரு ஆணோ பெண்ணோ பொருத்தமான நடத்தை என்ன? இந்த வெள்ளத்தில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கடந்து செல்லும்போது அவர்களுக்கு சரியான வணக்கம் என்ன?

    உங்களைப் பார்த்துக் கொள்ளும்போது, ​​மற்றவர்களைப் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். மற்றவர்களைப் பார்க்கும்போது, ​​நீங்களே பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

    யாரும் மற்றவர்களிடம் தவறு செய்யக்கூடாது; மற்றவர்களின் குறைகளையும் கமிஷன்களையும் யாரும் பார்க்க வேண்டாம். ஆனால் ஒருவரின் சொந்தச் செயல்களைச் செய்து, செயல்தவிர்க்கலாம்.

    உண்மையான எஜமான் சத்தியத்திலும், நன்மையிலும், கட்டுப்பாட்டிலும், அகிம்சை, மிதமான மற்றும் தூய்மையிலும் வாழ்கிறார்.

    வார்த்தையிலோ செயலிலோ புண்படுத்தாதீர்கள். மிதமாக சாப்பிடுங்கள். உங்கள் இதயத்தில் வாழுங்கள். உயர்ந்த நனவைத் தேடுங்கள். சட்டத்தின்படி உங்களை மாஸ்டர் செய்யுங்கள். இது விழித்தவர்களின் எளிய போதனை.

    வாழ்க்கை வீணை சரம் போன்றது, அது மிகவும் இறுக்கமாக இருந்தால் அது விளையாடாது, அது மிகவும் தளர்வானதாக இருந்தால் அது தொங்குகிறது, அழகான ஒலியை உருவாக்கும் பதற்றம் நடுவில் உள்ளது.

நீங்கள் அதைக் கேட்டதால் எதையும் நம்ப வேண்டாம். எதையும் வெறுமனே நம்பாதீர்கள், ஏனெனில் அது பலரால் பேசப்படுகிறது, வதந்தி பரப்பப்படுகிறது. உங்கள் மத புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டிருப்பதால் எதையும் நம்ப வேண்டாம். உங்கள் ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெரியவர்களின் அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் எதையும் நம்ப வேண்டாம். மரபுகளை நம்பாதீர்கள், ஏனெனில் அவை பல தலைமுறைகளாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அவதானிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வுக்குப் பிறகு, எதையும் காரணத்துடன் ஏற்றுக்கொள்வதோடு, அனைவரின் நன்மைக்கும் நன்மைக்கும் உகந்ததாக இருப்பதை நீங்கள் கண்டறிந்தால், அதை ஏற்றுக்கொண்டு அதற்கேற்ப வாழ்க

பூமியிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைப் போலவே, நல்ல செயல்களிலிருந்தும் நல்லொழுக்கம் தோன்றுகிறது, மேலும் தூய்மையான மற்றும் அமைதியான மனதில் இருந்து ஞானம் தோன்றும். மனித வாழ்க்கையின் பிரமை வழியாக பாதுகாப்பாக நடக்க, ஒருவருக்கு ஞானத்தின் வெளிச்சமும் நல்லொழுக்கத்தின் வழிகாட்டலும் தேவை.

    ஞானிகள் தங்கள் சிந்தனையுடன் பேச்சை வடிவமைத்து, அதை தானியமாகப் பிரித்து சல்லடை மூலம் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்.

    மியூஸ்கள் போன்ற நல்லொழுக்கங்கள் எப்போதும் குழுக்களாகவே காணப்படுகின்றன. ஒரு நல்ல கொள்கை எந்த மார்பகத்திலும் தனிமையில் காணப்படவில்லை.

கம்ம மற்றும் நிபானா கோஷங்கள் மற்றும் வீடியோக்களில் புத்தர் மேற்கோள்கள்

    ஒரு போதிசத்துவரின் வாகனத்தில் புறப்பட்ட ஒருவர், ‘நான் எல்லா உயிரினங்களையும் நிர்வாணத்திற்கு இட்டுச் செல்ல வேண்டும், அந்த நிர்வாணத்தின் சாம்ராஜ்யத்திற்குள் எதையும் விட்டுவிடக்கூடாது’ என்று முடிவு செய்ய வேண்டும். எதையும் விட்டுவிடாத இந்த நிர்வாண சாம்ராஜ்யம் என்ன?

மாற்றம், தோல்வி மற்றும் துன்பம் குறித்த புத்தரின் மேற்கோள்கள்

    மாற்றத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் எப்போதும் இல்லை.

    பேரார்வம் போன்ற நெருப்பு இல்லை, வெறுப்பு போன்ற சுறா இல்லை, முட்டாள்தனம் போன்ற கண்ணி இல்லை, பேராசை போன்ற நீரோடை இல்லை.

    முன்னும் பின்னும், நான் விவரிப்பது துன்பம், துன்பத்தை நிறுத்துவது மட்டுமே.

    தனது கோபத்தை அது எழுந்தவுடன் கட்டுப்படுத்தக்கூடியவர், சரியான நேரத்தில் மருந்தாக பாம்பின் விஷத்தை அவ்வளவு விரைவாக பரப்புவார், - அத்தகைய துறவி ஒரு பாம்பு அதன் தேய்ந்த தோலைக் கொட்டுவது போல, இங்கேயும் அதற்கு அப்பாலும் விட்டுவிடுகிறார்.

    உயிரைக் கொண்ட அனைத்துமே துன்பத்திலிருந்து விடுபடட்டும்.

    மற்றவர்களின் தவறுகளைப் பார்ப்பது எளிதானது, ஆனால் ஒருவரின் சொந்த தவறுகளைப் பார்ப்பது கடினம். ஒருவர் காற்றில் அடிப்பதைப் போன்ற மற்றவர்களின் தவறுகளைக் காண்பிப்பார், ஆனால் ஒரு தந்திரமான சூதாட்டக்காரர் தனது பகடைகளை மறைப்பதால் ஒருவர் தனது சொந்த தவறுகளை மறைக்கிறார்.

புத்தர் பயத்தில் மேற்கோள் காட்டுகிறார்

    ‘நான்’ என்ற கருத்துடனும் பார்வைகளுடனும் இணைந்தவர்கள் உலகில் மக்களை புண்படுத்துகிறார்கள்.

    சந்தேகத்தின் பழக்கத்தை விட பயங்கரமான எதுவும் இல்லை. சந்தேகம் மக்களைப் பிரிக்கிறது. இது நட்பை சிதைத்து இனிமையான உறவுகளை முறித்துக் கொள்ளும் ஒரு விஷம். இது எரிச்சலூட்டும் மற்றும் வலிக்கும் ஒரு முள்; அது ஒரு வாள்.ஆண்கள், தாகத்தால் உந்தப்படுகிறார்கள், ஒரு முயல் போல ஓடுகிறார்கள்; ஆகையால், தனக்காக உணர்ச்சிவசப்படாத பிறகு பாடுபடுவதன் மூலம், தாகத்தை விரட்டட்டும்.

    ஒருவருக்கு தீமை மீதான வெறுப்பு உணர்வு இருக்கும்போது, ​​ஒருவர் அமைதியாக இருக்கும்போது, ​​ஒருவர் நல்ல போதனைகளைக் கேட்பதில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்; ஒருவருக்கு இந்த உணர்வுகள் இருக்கும்போது, ​​அவற்றைப் பாராட்டும்போது, ​​ஒருவர் பயமில்லாமல் இருப்பார்.

    நாம் கோபத்தை உணரும் உடனடி, நாம் ஏற்கனவே சத்தியத்திற்காக பாடுபடுவதை நிறுத்திவிட்டோம், நமக்காக பாடுபடத் தொடங்கினோம்.

புத்தர் கோபம் மற்றும் பொறாமை பற்றிய மேற்கோள்கள்

    உங்கள் கோபத்திற்கு நீங்கள் தண்டிக்கப்பட மாட்டீர்கள், உங்கள் கோபத்தால் நீங்கள் தண்டிக்கப்படுவீர்கள்.

    உங்கள் ஈகோவை தளர்வான பொருத்தப்பட்ட ஆடை போல அணியுங்கள்.

    நாம் இறக்க வேண்டும் என்று சிலருக்கு புரியவில்லை, ஆனால் இதை உணர்ந்தவர்கள் தங்கள் சண்டைகளைத் தீர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.

    வன்முறையில் அனைவரும் நடுங்குகிறார்கள்; அனைவரும் மரணத்திற்கு அஞ்சுகிறார்கள். தன்னை இன்னொருவருக்குப் பதிலாக வைத்துக் கொள்வது, ஒருவர் கொல்லக்கூடாது, மற்றொருவரைக் கொல்லக்கூடாது.

    நான் உலகத்துடன் தகராறு செய்யவில்லை; மாறாக என்னுடன் தகராறு செய்யும் உலகம்.

    அமைதியாக இருப்பவர்களை அவர்கள் குறை கூறுகிறார்கள், அதிகம் பேசுபவர்களை அவர்கள் குறை கூறுகிறார்கள், மிதமாக பேசுபவர்களை குறை கூறுகிறார்கள். குற்றம் சொல்லப்படாத யாரும் உலகில் இல்லை.

    உணர்வுகள் மற்றும் பார்வைகளில் ஒட்டிக்கொள்பவர்கள் மக்களை புண்படுத்தும் உலகில் அலைகிறார்கள்.

    கோபமாக இருக்கும் ஒருவரை நோக்கி எவரும் எவரும் வெல்ல முடியாது.

    மனக்கசப்பு எண்ணங்கள் மனதில் பதியும் வரை கோபம் ஒருபோதும் மறைந்துவிடாது. மனக்கசப்பு எண்ணங்கள் மறந்தவுடன் கோபம் மறைந்துவிடும்.

    நீங்கள் பெற்றதை மிகைப்படுத்தாதீர்கள், மற்றவர்களுக்கு பொறாமைப்பட வேண்டாம். மற்றவர்களுக்கு பொறாமைப்படுபவர் மன அமைதியைப் பெறுவதில்லை.

புத்தர் வெற்றி, பொறுமை மற்றும் வலிமை பற்றிய மேற்கோள்கள்

    நெருப்போ, காற்றோ, பிறப்போ, மரணமோ நம் நற்செயல்களை அழிக்க முடியாது.

    உங்கள் தவறுகளைச் சுட்டிக்காட்ட ஒரு புத்திசாலித்தனமான விமர்சகரை நீங்கள் கண்டால், மறைக்கப்பட்ட புதையலுக்கு நீங்கள் வழிகாட்டியாக அவரைப் பின்பற்றுங்கள்.

    போர்க்களத்தில் ஒரு யானை சுற்றியுள்ள வில்லில் இருந்து சுடப்பட்ட அம்புகளைத் தாங்குவதால், நான் துஷ்பிரயோகத்தைத் தாங்குவேன்.

    புகழும் பழியும், ஆதாயமும் இழப்பும், இன்பமும் துக்கமும் வந்து காற்றைப் போன்று செல்கின்றன. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, அவர்கள் அனைவருக்கும் நடுவில் ஒரு பெரிய மரத்தைப் போல ஓய்வெடுங்கள்.

    தனித்தன்மையில் உலகின் மிகப்பெரிய துன்பம் உள்ளது; இரக்கத்தில் உலகின் உண்மையான பலம் உள்ளது.

    உங்களுக்காக ஒரு விளக்காக இருங்கள். உங்கள் சொந்த அடைக்கலமாக இருங்கள். வேறு எவரையும் தேடுங்கள். எல்லாவற்றையும் கடந்து செல்ல வேண்டும். விடாமுயற்சியுடன் போராடுங்கள். விட்டுவிடாதீர்கள்.

    பொருட்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியைக் காணாமல் நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வதை விட ஒரு நாள் பொருட்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியைக் கண்டு வாழ்வது நல்லது.

    நீங்கள் திசையை மாற்றவில்லை என்றால், நீங்கள் செல்லும் இடத்திற்கு நீங்கள் செல்லலாம்.

புத்தர் உடல்நலம் பற்றிய மேற்கோள்கள்

    ஆரோக்கியம் மிகப் பெரிய பரிசு, மனநிறைவு மிகப்பெரிய செல்வம், விசுவாசம் சிறந்த உறவு. புத்தர்

    உடலை நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் வைத்திருப்பது ஒரு கடமையாகும்… இல்லையெனில் நம் மனதை வலுவாகவும் தெளிவாகவும் வைத்திருக்க முடியாது.

    ஆரோக்கியம் இல்லாமல் வாழ்க்கை என்பது வாழ்க்கை அல்ல; இது லாங்கூர் மற்றும் துன்பத்தின் நிலை மட்டுமே - மரணத்தின் ஒரு படம்.

    மனம் மற்றும் உடல் ஆகிய இரண்டிற்கும் ஆரோக்கியத்தின் ரகசியம் கடந்த காலத்திற்காக துக்கம் அனுசரிப்பது அல்ல, எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவது அல்ல, எதிர்காலத்தை எதிர்பார்ப்பது அல்ல, ஆனால் தற்போதைய தருணத்தை புத்திசாலித்தனமாகவும் ஆர்வமாகவும் வாழ்வது.
புத்தர் உண்மையை மேற்கோள் காட்டுகிறார்

புத்தர் உண்மையை மேற்கோள் காட்டுகிறார்

    சத்தியத்தை நோக்கி செயல்படத் தவறியவர்கள் வாழ்வின் நோக்கத்தை தவறவிட்டனர்.

    இந்த மூன்று உண்மையை அனைவருக்கும் கற்றுக் கொடுங்கள்: தாராளமான இதயம், கனிவான பேச்சு, சேவை மற்றும் இரக்க வாழ்க்கை ஆகியவை மனிதகுலத்தை புதுப்பிக்கும் விஷயங்கள்.

    சத்தியத்திற்கான பாதையில் ஒருவர் செய்யக்கூடிய இரண்டு தவறுகள் உள்ளன… எல்லா வழிகளிலும் செல்லவில்லை, தொடங்கவில்லை.

    அமைதியாக இருப்பவர்கள் நன்கு பேசுவது சிறந்தது என்று கூறுகிறார்கள்; இரண்டாவதாக, ஒருவர் சரியானதைச் சொல்ல வேண்டும், அநீதியானதல்ல; மூன்றாவதாக, எது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, விரும்பத்தகாதது அல்ல; நான்காவது, எது உண்மை, பொய் அல்ல.

    கோபப்படாமல் கோபக்காரனை வெல்லுங்கள்; நன்மையால் துன்மார்க்கரை வெல்லுங்கள்; தாராள மனப்பான்மையால் கஞ்சத்தனத்தையும், பொய்யரை உண்மையை பேசுவதன் மூலமும் வெல்லுங்கள்.

    மூன்று விஷயங்களை நீண்ட காலமாக மறைக்க முடியாது: சூரியன், சந்திரன் மற்றும் உண்மை.

பகுதி 4. புத்தரைப் பற்றிய மேற்கோள்கள்

    புத்தரைத் தேட உங்கள் மனதைப் பயன்படுத்தினால், நீங்கள் புத்தரைப் பார்க்க மாட்டீர்கள். போதிதர்மர்

    புத்தர் தான் இலவசம்: திட்டங்கள் இல்லாதவர், அக்கறை இல்லாதவர். போதிதர்மர்

    நீங்கள் வேறு எங்காவது ஒரு புத்தரைத் தேடும் வரை, உங்கள் சொந்த மனம் புத்தர் என்பதை நீங்கள் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டீர்கள். போதிதர்மர்

    புத்தர் என்றால் விழிப்புணர்வு, உடல் மற்றும் மனதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு இரண்டிலும் தீமை ஏற்படுவதைத் தடுக்கிறது. போதிதர்மர்

    புத்தர்கள் முட்டாள்தனத்தை கடைப்பிடிக்க மாட்டார்கள். போதிதர்மர்

    புத்தர் என்பது நல்ல அதிர்ஷ்டத்திலும் கெட்டத்திலும் சுதந்திரத்தைக் காணும் ஒருவர். போதிதர்மர்

    புத்தர்கள் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு வழியாக சுதந்திரமாக நகர்ந்து, விருப்பப்படி தோன்றி மறைந்து விடுகிறார்கள். போதிதர்மர்

    ஆனால் ஏமாற்றப்பட்ட மக்கள் தங்கள் சொந்த மனம் புத்தர் என்பதை உணரவில்லை. அவர்கள் வெளியே தேடுகிறார்கள். போதிதர்மர்

    ஒரு புத்தரைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் உங்கள் இயல்பைக் காண வேண்டும். போதிதர்மர்

    நம் மனதை மாற்ற யாரும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது, புத்தர் கூட இல்லை. நாம் தானாக முன்வந்து செய்ய வேண்டும். எனவே புத்தர், ‘நீங்கள் உங்கள் சொந்த எஜமானர்’ என்று கூறினார். தலாய் லாமா

   மலைகளின் நிறம் புத்தரின் உடல்; ஓடும் நீரின் ஒலி அவரது சிறந்த பேச்சு. Dogenஅவர் புத்தரும் அனைத்து உணர்வுள்ள மனிதர்களும் ஒரே மனதின் வெளிப்பாடுகளைத் தவிர வேறில்லை. வேறு எதுவும் இல்லை. ஹுவாங் போ

    உங்கள் சொந்த மனம் புத்தர் என்ற உண்மையை திடீரென எழுப்ப, அடைய எதுவும் இல்லை அல்லது செய்ய வேண்டிய ஒரு செயலும் இல்லை. இதுவே உச்ச வழி. ஹுவாங் போ

    புத்தரின் வார்த்தைகள் இந்த உண்மையை வழங்குகின்றன: வெறுப்பு ஒருபோதும் வெறுப்பால் நின்றுவிடாது, ஆனால் அன்பினால் மட்டுமே குணமாகும். ஜாக் கோர்ன்ஃபீல்ட்

    புத்தருக்கும் தெய்வங்களுக்கும் அவர்களின் உதவியை எண்ணாமல் மதிக்கவும். மியாமோட்டோ முசாஷி

    யாரும் அவரைப் பின்தொடர்வதை புத்தர் கூட விரும்பவில்லை. மிகப் பெரிய எஜமானர்களால் கூட உங்களுக்கு ஒரு கட்டளை கொடுக்க முடியாது. அவர்கள் உங்களை மிகவும் தனித்துவமாக பார்க்கிறார்கள், உங்கள் சுதந்திரம் உங்களுக்காக மிகவும் தனித்துவமாக இருப்பதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். ஓஷோ

    இரண்டு சிறிய விஷயங்கள்: தியானம் மற்றும் விடுங்கள். இந்த இரண்டு முக்கிய சொற்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: தியானம் மற்றும் சரணடைதல். தியானம் உங்களை அழைத்துச் செல்லும், சரணடைதல் உங்களை முழுவதுமாக அழைத்துச் செல்லும். இது முழு மதமும். இந்த இரண்டு சொற்களுக்குள் புத்தர் மதத்தின் முழு சாரத்தையும் ஒடுக்கியுள்ளார். ஓஷோ

    கடவுளின் தேவை இல்லை! நீங்கள் தியானம் செய்ய விரும்பினால் கடவுள் இல்லாமல் தியானம் செய்யலாம். புத்தர் கடவுள் இல்லாமல் தியானித்தார்; அவருக்கு கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை. ஓஷோ

    ஒரு புத்தர் ஒரு புத்தர், ஒரு கிருஷ்ணர் ஒரு கிருஷ்ணர், நீங்கள் தான். ஓஷோ

    அவர் நல்லொழுக்கம், நினைவாற்றல் மற்றும் ஞானத்தை கற்பித்தார். ப Buddhist த்த நடைமுறையின் மூன்று தூண்கள், அன்றாட நல்வாழ்வு, உளவியல் வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக உணர்தல் ஆகியவற்றின் நல்வாழ்வுகள் இவை. ரிக் ஹான்சன்

    நீங்கள் புத்தருக்கு வணங்க முடியாவிட்டால், நீங்கள் புத்தராக இருக்க முடியாது. அது ஆணவம். ஷுன்ரியு சுசுகி

    புத்தர் இரண்டு வகையான துன்பங்கள் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்: அதிக துன்பங்களுக்கு வழிவகுக்கும் வகை மற்றும் துன்பத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் வகை. டெர்ரி டெம்பஸ்ட் வில்லியம்ஸ்

    நீங்கள் ஒரு புத்தராகும் திறன், மாற்றம் மற்றும் குணப்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்ற நம்பிக்கை உங்களுக்கு இருக்க வேண்டும். திக் நட் ஹன்

பகுதி 5. ப Buddhism த்தம் மற்றும் ஜென் மேற்கோள்கள்

    தெய்வங்கள் வேடிக்கைக்காக உருவாக்கியதை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்வதால் மட்டுமே மனிதன் அவதிப்படுகிறான். ஆலன் வாட்ஸ்

    உங்கள் பயணத்தில் இறுதியில் உண்மையான ஒரே விஷயம், இந்த நேரத்தில் நீங்கள் எடுக்கும் படி. அவ்வளவுதான். ஆலன் வாட்ஸ்

    மிதமானவை உட்பட, மிதமான அனைத்தும். ப say த்த பழமொழி

    பெற கற்றுக்கொள்வதற்கு முன் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கழுத்தை நெரிக்காமல் வாழ்க்கையைத் தொட வேண்டும். நீங்கள் ஓய்வெடுக்க வேண்டும், சில நேரங்களில் அது நடக்கட்டும், மற்றவர்கள் அதனுடன் முன்னேற வேண்டும். ரே பிராட்பரி

    நீங்கள் எதிர்பார்த்த விதத்தில் விஷயங்கள் வெளிவராவிட்டாலும், சோர்வடைய வேண்டாம் அல்லது விட்டுவிடாதீர்கள். தொடர்ந்து முன்னேறுபவர் இறுதியில் வெல்வார். டெய்சாகு இக்கேடா

    நாங்கள் எங்கள் இதயங்களைத் திறக்கக் கற்றுக்கொண்டால், எங்களை பைத்தியம் பிடிக்கும் நபர்கள் உட்பட எவரும் எங்கள் ஆசிரியராக முடியும். பெமா சத்ரான்

    விழிப்புணர்வு என்பது மாற்றத்திற்கான மிகப்பெரிய முகவர். ஹுவாங் போ

    ஜென் யோசனைகளுடன் எந்த வியாபாரமும் இல்லை. சுசுகி ரோஷி

    எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொள்வது எல்லாவற்றையும் மன்னிப்பதாகும். ஓஷோ

    நாங்கள் வட்டங்களில் செல்லவில்லை, நாங்கள் மேல்நோக்கி செல்கிறோம். பாதை ஒரு சுழல்; நாங்கள் ஏற்கனவே பல படிகள் ஏறியுள்ளோம். ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸி

    ப Buddhism த்தத்தின் ரகசியம், சத்தியத்தை ஊடுருவி, தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள, அனைத்து யோசனைகளையும், அனைத்து கருத்துகளையும் அகற்றுவதாகும். திக் நட் ஹான்

நீங்கள் உலகை மாற்ற விரும்பினால், உங்களிடம் தேவைப்படும் அடுத்த நபருடன் தொடங்குங்கள். மெய்சுமி ரோஷி

    பிரிவினை என்ற மாயையிலிருந்து எழுந்திருக்க நாங்கள் இங்கு வந்துள்ளோம். மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர்

    நீங்கள் ஏதாவது செய்யும்போது, ​​ஒரு நல்ல நெருப்பைப் போல உங்களை நீங்களே முழுமையாக எரிக்க வேண்டும், உங்களைப் பற்றிய எந்த தடயத்தையும் விட்டுவிடக்கூடாது. எக்கார்ட் டோலே

    நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், முற்றிலும் அங்கே இருங்கள். எக்கார்ட் டோலே

    அழிக்கும் கை மட்டுமே உண்மையானதை எழுத முடியும். மீஸ்டர் எக்கார்ட்

    ஒவ்வொரு கணத்தையும் உங்கள் கடைசியாக கருதுங்கள். அது வேறு எதற்கும் தயாரிப்பு அல்ல. ஷுன்ரியு சுசுகி

பகுதி 6. அன்பு, அமைதி, ஞானம் மற்றும் மகிழ்ச்சி பற்றி புத்தருக்கு ஒத்த ஆசிரியர்கள்

திக் நட் ஹன்

    விடுவது நமக்கு சுதந்திரத்தைத் தருகிறது, மேலும் மகிழ்ச்சிக்கு சுதந்திரம் மட்டுமே நிபந்தனை. நம் இதயத்தில், நாம் இன்னும் எதையும் - கோபம், பதட்டம் அல்லது உடைமைகளுடன் ஒட்டிக்கொண்டால் - நாம் சுதந்திரமாக இருக்க முடியாது. திக் நட் ஹன்

    நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் நாம் சிரிக்க முடியும் என்றால், நாம் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க முடியும் என்றால், நாம் மட்டுமல்ல, எல்லோரும் அதிலிருந்து லாபம் பெறுவோம். இது மிகவும் அடிப்படை அமைதி வேலை. திக் நட் ஹன்

    இங்கேயும் இப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ முடியும். மகிழ்ச்சியின் பல நிபந்தனைகள் கிடைக்கின்றன - நீங்கள் இப்போது மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கு போதுமானதை விட. மேலும் பலவற்றைப் பெற நீங்கள் எதிர்காலத்தில் ஓட வேண்டியதில்லை. திக் நட் ஹன்

போதிதர்மர்

    அனைவருக்கும் வழி தெரியும்; சிலர் உண்மையில் அதை நடத்துகிறார்கள். போதிதர்மர்

    மனதின் திறன் வரம்பற்றது, அதன் வெளிப்பாடுகள் விவரிக்க முடியாதவை. உங்கள் கண்களால் வடிவங்களைப் பார்ப்பது, உங்கள் காதுகளால் ஒலியைக் கேட்பது, உங்கள் மூக்கால் துர்நாற்றம் வீசுவது, உங்கள் நாக்கால் சுவைகளை சுவைப்பது, ஒவ்வொரு அசைவு அல்லது நிலை அனைத்தும் உங்கள் மனம். போதிதர்மர்

    தேடுவது துன்பம். எதையும் தேடுவது பேரின்பம். போதிதர்மர்

கன்பியூசியஸ்

    நம்முடைய மிகப் பெரிய மகிமை ஒருபோதும் வீழ்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் நாம் விழும் ஒவ்வொரு முறையும் உயரும். கன்பியூசியஸ்

    நீங்கள் நிறுத்தாதவரை எவ்வளவு மெதுவாகச் சென்றாலும் பரவாயில்லை. கன்பியூசியஸ்

    ஆண்களில் புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள் மட்டுமே மாறமாட்டான். கன்பியூசியஸ்தலாய் லாமா
    முடிந்த போதெல்லாம் தயவுசெய்து இருங்கள். இது எப்போதும் சாத்தியமாகும். தலாய் லாமா

    ஒருவருக்கொருவர் உங்கள் அன்பு ஒருவருக்கொருவர் உங்கள் தேவையை மீறும் சிறந்த உறவு என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். தலாய் லாமா

    எனது மதம் மிகவும் எளிது. என் மதம் கருணை. தலாய் லாமா

லாவோ சூ

    இயற்கை அவசரப்படுவதில்லை, ஆனாலும் எல்லாமே நிறைவேறும். லாவோ சூ

    ஆரோக்கியமே மிகப் பெரிய உடைமை. மனநிறைவு மிகப்பெரிய புதையல். நம்பிக்கை மிகப்பெரிய நண்பர். இல்லாதது மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி. லாவோ சூ

    மற்றவர்களை மாஸ்டர் செய்வது பலம். உங்களை மாஸ்டர் செய்வது உண்மையான சக்தி. லாவோ சூ

பிளாட்டோ

    ஞானிகள் பேசுவதற்கு ஏதேனும் இருப்பதால் பேசுகிறார்கள்; முட்டாள்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஏதாவது சொல்ல வேண்டும். பிளாட்டோ

    இருளுக்குப் பயந்த ஒரு குழந்தையை நாம் எளிதாக மன்னிக்க முடியும்; வாழ்க்கையின் உண்மையான சோகம் ஆண்கள் ஒளியைப் பற்றி பயப்படும்போதுதான். பிளாட்டோ

    ஒரு வருட உரையாடலைக் காட்டிலும் ஒரு மணி நேர விளையாட்டில் ஒரு நபரைப் பற்றி நீங்கள் அதிகம் கண்டறியலாம். பிளாட்டோ

அரிஸ்டாட்டில்

    உங்களை அறிவதே எல்லா ஞானத்திற்கும் ஆரம்பம். அரிஸ்டாட்டில்

    மகிழ்ச்சி நம்மை சார்ந்தது. அரிஸ்டாட்டில்

    இதயத்தைப் பயிற்றுவிக்காமல் மனதைப் பயிற்றுவிப்பது என்பது கல்வி அல்ல. அரிஸ்டாட்டில்

ஜிது கிருஸ்மமூர்த்தி

    ஆழ்ந்த நோய்வாய்ப்பட்ட சமுதாயத்துடன் நன்கு சரிசெய்யப்படுவது ஆரோக்கியத்தின் அளவீடு அல்ல. ஜிது கிருஸ்மமூர்த்தி

    அதை மாற்ற முயற்சிக்காமல் நீங்கள் என்னவென்று புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினால், நீங்கள் என்ன ஒரு மாற்றத்திற்கு உட்படுகிறீர்கள். ஜிது கிருஷ்ணமூர்த்தி

    பாரம்பரியம் நமது பாதுகாப்பாகிறது, மனம் பாதுகாப்பாக இருக்கும்போது அது சிதைந்து போகிறது. ஜிது கிருஸ்மமூர்த்தி

சாக்ரடீஸ்

    உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது என்பதை அறிந்து கொள்வதில் உண்மையான அறிவு இருக்கிறது. சாக்ரடீஸ்

    அவர் மிகக் குறைவான பணக்காரர், ஏனென்றால் உள்ளடக்கம் இயற்கையின் செல்வம். சாக்ரடீஸ்

    கல்வி என்பது ஒரு தீப்பிழம்பைத் தூண்டுவது, ஒரு பாத்திரத்தை நிரப்புவது அல்ல. சாக்ரடீஸ்


100) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,

100) క్లాసికల్ తెలుగు- ఒకవేళ,

నుండి మంచి వార్తలు
ఉచిత ఆన్‌లైన్ నిబ్బానా శిక్షణ
నుండి
కుషినారా నిబ్బన భూమి పగోడా-పాత్ ఫైనల్ గోల్‌గా ఎటర్నల్ బ్లిస్‌ను పొందటానికి
విశ్లేషణాత్మక అంతర్దృష్టి నెట్ - ఉచిత ఆన్‌లైన్ టిపినాకా లా రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం 111 క్లాసికల్ లాంగ్వేజెస్ ఇన్ బుద్ధా సొంత మాటలలో
ద్వారా
http://sarvajan.ambedkar.org

నొప్పి ఒక బహుమతి
దానిని నివారించడానికి బదులుగా,
దానిని స్వీకరించడం నేర్చుకోండి.
నొప్పి లేకుండా,
పెరుగుదల లేదు

క్షణం ప్రారంభమవుతుంది
మీరు ఎంచుకోరు
మరొకదాన్ని అనుమతించడానికి
వ్యక్తి లేదా సంఘటన
మీ భావోద్వేగాలను నియంత్రించడానికి

మేము ఎప్పటికీ చేయలేము
శాంతిని పొందండి
బాహ్య ప్రపంచంలో
మేము శాంతి చేసే వరకు
మమ్మల్ని

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

మిమ్మల్ని బుద్ధి చేసే 150 బుద్ధ కోట్స్ (వేగంగా)

మనస్సు కోరికలతో నిండినవారికి భయం లేదు.

మీ స్వంత మోక్షానికి పని చేయండి. ఇతరులపై ఆధారపడవద్దు.

ఏదైనా చేయడం విలువైనది అయితే, దాన్ని మీ హృదయపూర్వకంగా చేయండి. బుద్ధ

ఒక మనిషి తెలివైనవాడు అని పిలువబడడు ఎందుకంటే అతను మళ్ళీ మాట్లాడతాడు మరియు మాట్లాడతాడు; అతను శాంతియుతంగా, ప్రేమగా మరియు నిర్భయంగా ఉంటే అతడు జ్ఞానవంతుడు అని పిలువబడతాడు.

మీ స్వయం తప్ప మరెవరిలోనైనా అభయారణ్యం కోసం వెతకండి.

మనల్ని తప్ప మమ్మల్ని ఎవరూ రక్షించరు. ఎవరూ చేయలేరు మరియు ఎవరూ చేయలేరు. మనమే దారిలో నడవాలి.

స్వచ్ఛమైన నిస్వార్థ జీవితాన్ని గడపడానికి, సమృద్ధి మధ్యలో ఒకరి స్వంతంగా ఏమీ లెక్కించకూడదు.

మనం ఉన్నదంతా మనం ఆలోచించిన ఫలితమే.

సహాయం అవసరమైనప్పుడు ఇతరులను చూసుకోవడంలో మేము విఫలమైతే, మమ్మల్ని ఎవరు చూసుకుంటారు?

సత్యం మీద పనిచేసేవాడు ఈ లోకంలో మరియు అంతకు మించి సంతోషంగా ఉంటాడు.

ఉత్తమ బుద్ధ కోట్స్

మీకు కొంచెం మాత్రమే ఉన్నప్పటికీ ఇవ్వండి.

తెలివిగా జీవించిన వ్యక్తి మరణానికి కూడా భయపడకూడదు.

ఇరిగేటర్స్ ఛానల్ వాటర్స్; ఫ్లెచర్స్ బాణాలు నిఠారుగా; వడ్రంగి చెక్కను వంచుతారు; తెలివైన మాస్టర్.

డ్రాప్ బై డ్రాప్ అంటే నీటి కుండ నిండి ఉంటుంది. అదేవిధంగా, వివేకవంతుడు, దానిని కొద్దిసేపు సేకరించి, తనను తాను మంచితో నింపుతాడు.

గొప్ప బహుమతి ఏమిటంటే ప్రజలకు మీ మేల్కొలుపును అవగాహనతో ఇవ్వడం, భాగస్వామ్యం చేయడం. ఇది గొప్పదిగా ఉండాలి.

ఇచ్చే శక్తి గురించి నాకు తెలిసినది మీకు తెలిస్తే, మీరు ఏదో ఒక విధంగా పంచుకోకుండా ఒక్క భోజనాన్ని కూడా అనుమతించరు.

బాధ యొక్క మూలం అటాచ్మెంట్.

కోపంగా ఉన్న వ్యక్తిని ప్రేమతో నిశ్శబ్దం చేయండి. అనారోగ్యంతో ఉన్న మనిషిని దయతో నిశ్శబ్దం చేయండి. Er దార్యం తో దు er ఖాన్ని నిశ్శబ్దం చేయండి. అబద్దాలను సత్యంతో నిశ్శబ్దం చేయండి.

అభిప్రాయాలు ఉన్న వ్యక్తులు ఒకరినొకరు ఇబ్బంది పెట్టారు.

దృ rock మైన శిల గాలికి కదలకుండా ఉన్నప్పటికీ, తెలివైనవారు ప్రశంసలు లేదా నిందలతో కదిలించరు.

మీరే తప్పక ప్రయత్నించాలి. బుద్ధులు మార్గం మాత్రమే సూచిస్తారు.

మీ స్వంత ఆలోచనలు రక్షించబడనంతవరకు మీకు ఏమీ హాని కలిగించదు.

ధ్యానం చేయండి … ఆలస్యం చేయవద్దు, మీరు తరువాత చింతిస్తున్నాము.

వెయ్యి బోలు పదాల కన్నా మంచిది, శాంతిని కలిగించే ఒక పదం.

అర్థం చేసుకోవడం బాగా మాట్లాడే పదాల గుండె.

చెడు చేయటం మానేయడం, మంచిని పండించడం, మనస్సును శుద్ధి చేయడం: ఇది బుద్ధుల బోధ.

ధ్యానం మరియు ఏకాంతంలో ఆనందం. మీరే కంపోజ్ చేయండి, సంతోషంగా ఉండండి. మీరు అన్వేషకుడు.

తప్పక ఏమి చేయాలో ఈ రోజు చేయండి. ఎవరికీ తెలుసు? రేపు, మరణం వస్తుంది.

మీరు ఏమిటో మీరు ఉన్నారు. మీరు ఇప్పుడు ఏమి చేస్తారు.

మీరు మాట్లాడాలని ప్రతిపాదించినట్లయితే ఎల్లప్పుడూ మీరే ప్రశ్నించుకోండి, ఇది నిజమా, అవసరమా, దయతో ఉందా?

ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో మీకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మీరు ఎవరినీ కనుగొనకపోతే, ఒంటరిగా నడవండి.

పార్ట్ 2. బుద్ధుడు కోట్స్…
స్ఫూర్తిదాయకమైన బుద్ధ కోట్స్

    ఆపు, ఆపు. మాట్లాడ వద్దు. అంతిమ నిజం ఆలోచించడం కూడా కాదు.

    మనం ఏమనుకుంటున్నామో. మనం ఉన్నదంతా మన ఆలోచనలతోనే పుడుతుంది. మన ఆలోచనలతో, మేము ప్రపంచాన్ని తయారు చేస్తాము.

    గొప్ప మహాసముద్రంలో ఒక రుచి, ఉప్పు రుచి ఉన్నట్లే, ఈ బోధన మరియు క్రమశిక్షణ కూడా ఒక రుచిని కలిగి ఉంటుంది, విముక్తి రుచి.

    ఎవరైతే ఉండాలనే కోరిక మరియు దాహం ఇక ఉండదు. అవేకెన్డ్, ట్రాక్ లెస్ మరియు అపరిమిత పరిధిని మీరు ఎలా ట్రాక్ చేయవచ్చు.

    ఓర్పు అనేది చాలా కష్టమైన విభాగాలలో ఒకటి, కాని అంతిమ విజయం వస్తుంది అని భరించేవారికి.

    మేల్కొని ఉన్నవారికి రాత్రి చాలా కాలం; అలసిపోయినవారికి పొడవు ఒక మైలు; నిజమైన చట్టం తెలియని మూర్ఖులకు జీవితం చాలా కాలం.

    స్వర్గపు లోకాలలో ఎంత విలువైన ఆభరణాలు ఉన్నా, మేల్కొన్న వ్యక్తితో పోల్చదగినది ఏదీ లేదు.

    మన జీవితం మన మనస్సు ద్వారా రూపుదిద్దుకుంది; మనం ఏమనుకుంటున్నామో అది అవుతుంది. ఆనందం ఎప్పుడూ వదలని నీడ వంటి స్వచ్ఛమైన ఆలోచనను అనుసరిస్తుంది.

    చక్కటి పువ్వులాగా, చూడటానికి అందంగా ఉంటుంది కాని సువాసన లేకుండా, వాటికి అనుగుణంగా వ్యవహరించని మనిషిలో చక్కని పదాలు ఫలించవు.

    శాశ్వతమైన మన సిద్ధాంతాలు విలువైనవి, దాని కోడి ద్వారా దాని మార్గాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయని కోడి బయటి ప్రపంచం యొక్క రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

    ఒక ఆలోచనగా మాత్రమే ఉన్న ఆలోచన కంటే అభివృద్ధి చేయబడిన మరియు అమలులోకి తెచ్చే ఆలోచన చాలా ముఖ్యం.

    మీరు ఎన్ని పవిత్ర పదాలు చదివినా, ఎంత మాట్లాడినా, మీరు వాటిపై చర్య తీసుకోకపోతే వారు మీకు ఏమి చేస్తారు?

    గందరగోళం అన్ని సమ్మేళనం విషయాలలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. శ్రద్ధతో కష్టపడండి.చిన్న బుద్ధ కోట్స్

    అటాచ్మెంట్ బాధకు దారితీస్తుంది.

    అన్ని జీవులకు సంతోషకరమైన మనస్సులు ఉండనివ్వండి.

నేను అద్భుతం.

    ఒక జగ్ డ్రాప్ ద్వారా డ్రాప్ నింపుతుంది.
    ప్రతి మానవుడు తన సొంత ఆరోగ్యం లేదా వ్యాధికి రచయిత.
    పదునైన కత్తి లాంటి నాలుక… రక్తం గీయకుండా చంపేస్తుంది.
    మార్గం ఆకాశంలో లేదు. మార్గం హృదయంలో ఉంది.

పార్ట్ 3.
జీవితం, కుటుంబం మరియు స్నేహం గురించి బుద్ధుడు కోట్స్

    ప్రతి చర్యను మీ చివరిది వలె పూర్తిగా జీవించండి.
    ధర్మం మంచి చేత ప్రేమించబడటం కంటే దుర్మార్గులచే ఎక్కువగా హింసించబడుతుంది.
    ఏదీ పూర్తిగా ఒంటరిగా లేదు; ప్రతిదీ మిగతా వాటికి సంబంధించి ఉంటుంది.
    స్వచ్ఛత లేదా అశుద్ధత తనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మరొకరిని శుద్ధి చేయలేరు.
    తల్లి మరియు తండ్రిని ఆదరించడం, భార్య మరియు బిడ్డను ఆదరించడం మరియు సరళమైన జీవనోపాధి పొందడం; ఇది అదృష్టం.
    ఒక క్షణం ఒక రోజును మార్చగలదు, ఒక రోజు జీవితాన్ని మార్చగలదు మరియు ఒక జీవితం ప్రపంచాన్ని మార్చగలదు.
    జీవిత ప్రవాహాలు తెలిసిన, దుస్తులు లేదా కన్నీటి అనుభూతి లేని, సరిదిద్దడం లేదా మరమ్మత్తు అవసరం లేని ఆమె.
    క్రూరమైన మృగం కంటే భయపడవలసినది నిజాయితీ లేని మరియు దుష్ట స్నేహితుడు; ఒక క్రూర మృగం మీ శరీరాన్ని గాయపరుస్తుంది, కాని ఒక దుష్ట స్నేహితుడు మీ మనస్సును గాయపరుస్తాడు.
    మనం ఏ పదాలు చెప్పినా ప్రజల పట్ల శ్రద్ధతో ఎన్నుకోవాలి, వాటిని వింటారు మరియు మంచి లేదా అనారోగ్యం కోసం వారిచే ప్రభావితమవుతుంది.
    పనిలేకుండా ఉండటం మరణానికి ఒక చిన్న రహదారి మరియు శ్రద్ధ వహించడం ఒక జీవన విధానం; మూర్ఖులు పనిలేకుండా ఉంటారు, తెలివైనవారు శ్రద్ధగలవారు.
    ఒక అన్వేషకుడు మంచి లేదా సమానమైన సహచరుడిని కనుగొనలేకపోతే, వారు ఏకాంత కోర్సును నిశ్చయంగా కొనసాగించనివ్వండి.
    ఒకే పువ్వు యొక్క అద్భుతాన్ని మనం స్పష్టంగా చూడగలిగితే, మన జీవితమంతా మారిపోతుంది.

బుద్ధుడు ప్రేమ మరియు కృతజ్ఞతపై కోట్స్

    నిజమైన ప్రేమ అర్థం నుండి పుడుతుంది.
    మొత్తం ప్రపంచం పట్ల అనంతమైన ప్రేమను ప్రసరింపజేయండి.
    మీరు, మీరే, మొత్తం విశ్వంలో ఎవరికైనా, మీ ప్రేమ మరియు ఆప్యాయతకు అర్హులు.
    ఆశయం ప్రేమ లాంటిది, ఆలస్యం మరియు ప్రత్యర్థులు రెండింటినీ అసహనానికి గురిచేస్తుంది.
    ప్రేమ అనేది ఒకరి అంతరంగిక ఆత్మను మరొకరికి ఇచ్చే బహుమతి కాబట్టి రెండూ సంపూర్ణంగా ఉంటాయి.
    అన్ని జీవుల కోసం ఆలింగనం చేసుకునే ఆలోచనలు మీదే.
    మనము ప్రేమ విముక్తి ద్వారా మనస్సు యొక్క విముక్తిని అభివృద్ధి చేస్తాము, దాన్ని మన వాహనంగా చేసుకుంటాము, దానిని మన ప్రాతిపదికగా చేసుకుంటాము, స్థిరీకరించుకుంటాము, దానిలో మనమే వ్యాయామం చేస్తాము మరియు దానిని పూర్తిగా పరిపూర్ణంగా చేస్తాము.
    ద్వేషం ద్వారా ద్వేషం ఎప్పుడైనా నిలిచిపోదు. ప్రేమ ద్వారా ద్వేషం ఆగిపోతుంది. ఇది మార్చలేని చట్టం.
    50 మందిని ప్రేమించేవారికి 50 బాధలు ఉన్నాయి; ఎవరినీ ప్రేమించని వాడికి దు .ఖాలు లేవు.
    దయ సహజమైన జీవన విధానంగా మారాలి, మినహాయింపు కాదు.
    మనోహరమైన ప్రసంగం, స్వాగతించే ప్రసంగం మాత్రమే మాట్లాడండి. ప్రసంగం, అది ఇతరులకు చెడు కలిగించనప్పుడు, అది ఒక ఆహ్లాదకరమైన విషయం.
    ఒకదాన్ని జీవులకు హాని చేసే నోబెల్ అని పిలవరు. జీవులకు హాని చేయకుండా ఒకరిని నోబెల్ అంటారు.
    లోతుగా నేర్చుకోవడం మరియు నైపుణ్యం కలిగి ఉండటం, బాగా శిక్షణ పొందడం మరియు బాగా మాట్లాడే పదాలను ఉపయోగించడం: ఇది అదృష్టం.
    ఒక తల్లి తన ఏకైక బిడ్డను తన జీవితంతో కాపాడుకున్నట్లే, అన్ని జీవుల పట్ల అనంతమైన ప్రేమను పెంపొందించుకోండి.
    ఎవరిలో జీవుల పట్ల సానుభూతి లేదు: అతన్ని బహిష్కరించిన వ్యక్తిగా తెలుసుకోండి.
    మనం ఈ రోజు చాలా నేర్చుకోకపోతే, కనీసం మనం కొంచెం నేర్చుకున్నాము, మరియు మనం కొంచెం నేర్చుకోకపోతే, కనీసం మనకు అనారోగ్యం రాలేదు, మరియు మనకు అనారోగ్యం వస్తే , కనీసం మేము చనిపోలేదు; కాబట్టి, మనమందరం కృతజ్ఞతతో ఉండండి.

బుద్ధుడు కోట్స్ ఆన్ మైండ్ అండ్ మాస్టరింగ్ మీరే
    అతను చేయగలడని ఎవరు అనుకుంటారు. ట్వీట్ చేయడానికి క్లిక్ చేయండి

    ఇది మనిషి యొక్క మనస్సు, అతని శత్రువు లేదా శత్రువు కాదు, అతన్ని చెడు మార్గాలకు ఆకర్షిస్తుంది.

    శ్రద్ధతో ఆనందం! మీ ఆలోచనలను బాగా కాపాడుకోండి!

    ప్రతిదీ మనస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మనస్సు ద్వారా నడిపిస్తుంది, మనస్సు ద్వారా రూపొందించబడింది. మీరు కలుషితమైన మనస్సుతో మాట్లాడి, వ్యవహరిస్తే, ఆక్స్ కార్ట్ యొక్క చక్రాలు ఎద్దు యొక్క అడుగుజాడలను అనుసరిస్తున్నట్లుగా, బాధ మిమ్మల్ని అనుసరిస్తుంది.

    క్రమశిక్షణ లేని మనస్సు వలె అవిధేయత ఏమీ లేదు, మరియు క్రమశిక్షణ గల మనస్సు వలె విధేయత ఏమీ లేదు.

    అదృష్టం యొక్క మార్పులతో బాధపడని మనస్సు, దు orrow ఖం నుండి విముక్తి, అపవిత్రతల నుండి, విముక్తి పొందిన భయం నుండి - ఇది గొప్ప ఆశీర్వాదం.

    చీలికలలో మరియు పగుళ్ళలో నదుల నుండి తెలుసుకోండి: చిన్న చానెళ్ళలో ఉన్నవారు ధ్వనించే ప్రవాహం, గొప్ప ప్రవాహం నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది. ఏది పూర్తి కాకపోయినా శబ్దం చేస్తుంది. నిండినది నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది.

    మీరు అన్వేషకుడు. మీ చేతులు మరియు పాదాల నైపుణ్యం, మీ మాటలు మరియు మీ ఆలోచనలలో ఆనందం పొందండి.

    ఎండిపోయిన ప్రవాహం యొక్క గుమ్మడికాయలలోని చేపల మాదిరిగా, నా భావనలో తడబడుతున్న వాటిని చూడండి - మరియు, దీనిని చూసినప్పుడు, గని లేకుండా జీవించండి, మారే రాష్ట్రాలకు అనుబంధాన్ని ఏర్పరచలేదు.

    ‘నేను ఉన్నట్లే ఇవి కూడా. ఇవి కూడా అలాగే ఉన్నాయి. ’మీతో సమాంతరంగా గీయడం, చంపడం లేదా ఇతరులను చంపడం లేదు.

    అన్ని అనుభవాలు మనస్సు ముందు ఉంటాయి, మనస్సును తమ యజమానిగా కలిగి ఉంటాయి, మనస్సు ద్వారా సృష్టించబడతాయి.

    మంచి ఆరోగ్యాన్ని ఆస్వాదించడానికి, ఒకరి కుటుంబానికి నిజమైన ఆనందాన్ని కలిగించడానికి, అందరికీ శాంతిని కలిగించడానికి, మొదట క్రమశిక్షణ మరియు ఒకరి మనస్సును నియంత్రించాలి. ఒక మనిషి తన మనస్సును నియంత్రించగలిగితే, అతను అవగాహనతో మేల్కొలుపుకు మార్గం కనుగొనగలడు, మరియు అన్ని జ్ఞానం మరియు ధర్మం సహజంగానే అతని వద్దకు వస్తాయి.

    మనస్సు వల్ల తప్పులన్నీ తలెత్తుతాయి. మనస్సు రూపాంతరం చెందితే తప్పు చేయడం అలాగే ఉండగలదా?ఈ రోజు మనం ఉన్నది నిన్నటి మన ఆలోచనల నుండి వచ్చింది, మరియు మన ప్రస్తుత ఆలోచనలు రేపటి జీవితాన్ని నిర్మిస్తాయి: మన జీవితం మన మనస్సు యొక్క సృష్టి.

    తనను తాను జయించినవాడు వెయ్యి సార్లు వెయ్యి మంది పురుషులను ఓడించిన దానికంటే గొప్ప హీరో.

    మేధో మనస్సు దాని పరిమితిని చేరుకున్నప్పుడు అతీంద్రియ మేధస్సు పెరుగుతుంది మరియు విషయాలు వాటి నిజమైన మరియు అవసరమైన స్వభావంలో గ్రహించాలంటే, దాని ఆలోచనా విధానాలు కొంతమంది ఉన్నత జ్ఞాన అధ్యాపకులకు విజ్ఞప్తి చేయడం ద్వారా అధిగమించాలి.

    తప్పును కనుగొనడంలో మరొకరి గిన్నె ఉద్దేశాన్ని నేను చూడను: గమనించవలసిన శిక్షణ.

    బాహ్య ప్రపంచం మనస్సు యొక్క కార్యకలాపాల యొక్క అభివ్యక్తి మాత్రమే, మరియు వివక్ష మరియు తప్పుడు-తార్కికత అలవాటు కారణంగా మనస్సు దానిని బాహ్య ప్రపంచంగా గ్రహిస్తుంది. శిష్యుడు విషయాలను నిజాయితీగా చూసే అలవాటులోకి రావాలి.

    మనస్సు అన్ని మానసిక స్థితుల కంటే ముందే ఉంటుంది. మనస్సు వారి అధిపతి; అవన్నీ మనస్సుతో చేసినవి.

    స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో ఒక వ్యక్తి మాట్లాడుతుంటే లేదా పని చేస్తే ఆనందం అతనిని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టని నీడలా అనుసరిస్తుంది.

బుద్ధుడు కోట్స్ ఆన్ మైండ్ అండ్ మాస్టరింగ్ మీరే

    అతను చేయగలడని ఎవరు అనుకుంటారు.
    ఇది మనిషి యొక్క మనస్సు, అతని శత్రువు లేదా శత్రువు కాదు, అతన్ని చెడు మార్గాలకు ఆకర్షిస్తుంది.
    శ్రద్ధతో ఆనందం! మీ ఆలోచనలను బాగా కాపాడుకోండి!
    ప్రతిదీ మనస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మనస్సు ద్వారా నడిపిస్తుంది, మనస్సు ద్వారా రూపొందించబడింది. మీరు కలుషితమైన మనస్సుతో మాట్లాడి, వ్యవహరిస్తే, ఆక్స్ కార్ట్ యొక్క చక్రాలు ఎద్దు యొక్క అడుగుజాడలను అనుసరిస్తున్నట్లుగా, బాధ మిమ్మల్ని అనుసరిస్తుంది.
    క్రమశిక్షణ లేని మనస్సు వలె అవిధేయత ఏమీ లేదు, మరియు క్రమశిక్షణ గల మనస్సు వలె విధేయత ఏమీ లేదు.
    అదృష్టం యొక్క మార్పులతో బాధపడని మనస్సు, దు orrow ఖం నుండి విముక్తి, అపవిత్రతల నుండి, విముక్తి పొందిన భయం నుండి - ఇది గొప్ప ఆశీర్వాదం.
    చీలికలలో మరియు పగుళ్ళలో నదుల నుండి తెలుసుకోండి: చిన్న చానెళ్ళలో ఉన్నవారు ధ్వనించే ప్రవాహం, గొప్ప ప్రవాహం నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది. ఏది పూర్తి కాకపోయినా శబ్దం చేస్తుంది. నిండినది నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది.
    మీరు అన్వేషకుడు. మీ చేతులు మరియు పాదాల నైపుణ్యం, మీ మాటలు మరియు మీ ఆలోచనలలో ఆనందం పొందండి.
    ఎండిపోయిన ప్రవాహం యొక్క గుమ్మడికాయలలోని చేపల మాదిరిగా, నా భావనలో తడబడుతున్న వాటిని చూడండి - మరియు, దీనిని చూసినప్పుడు, గని లేకుండా జీవించండి, మారే రాష్ట్రాలకు అనుబంధాన్ని ఏర్పరచలేదు.
    ‘నేను ఉన్నట్లే ఇవి కూడా. ఇవి కూడా అలాగే ఉన్నాయి. ’మీతో సమాంతరంగా గీయడం, చంపడం లేదా ఇతరులను చంపడం లేదు.
    అన్ని అనుభవాలు మనస్సు ముందు ఉంటాయి, మనస్సును తమ యజమానిగా కలిగి ఉంటాయి, మనస్సు ద్వారా సృష్టించబడతాయి.
    మంచి ఆరోగ్యాన్ని ఆస్వాదించడానికి, ఒకరి కుటుంబానికి నిజమైన ఆనందాన్ని కలిగించడానికి, అందరికీ శాంతిని కలిగించడానికి, మొదట క్రమశిక్షణ మరియు ఒకరి మనస్సును నియంత్రించాలి. ఒక మనిషి తన మనస్సును నియంత్రించగలిగితే అతను జ్ఞానోదయానికి మార్గాన్ని కనుగొనగలడు, మరియు అన్ని జ్ఞానం మరియు ధర్మం సహజంగానే అతని వద్దకు వస్తాయి.
    మనస్సు వల్ల తప్పులన్నీ తలెత్తుతాయి. మనస్సు రూపాంతరం చెందితే తప్పు చేయడం అలాగే ఉండగలదా?
    ఈ రోజు మనం ఉన్నది నిన్నటి మన ఆలోచనల నుండి వచ్చింది, మరియు మన ప్రస్తుత ఆలోచనలు రేపటి జీవితాన్ని నిర్మిస్తాయి: మన జీవితం మన మనస్సు యొక్క సృష్టి.

తనను తాను జయించినవాడు వెయ్యి సార్లు వెయ్యి మంది పురుషులను ఓడించిన దానికంటే గొప్ప హీరో.

మేధో మనస్సు దాని పరిమితిని చేరుకున్నప్పుడు అతీంద్రియ మేధస్సు పెరుగుతుంది మరియు విషయాలు వాటి నిజమైన మరియు అవసరమైన స్వభావంలో గ్రహించాలంటే, దాని ఆలోచనా విధానాలు కొంతమంది ఉన్నత జ్ఞాన అధ్యాపకులకు విజ్ఞప్తి చేయడం ద్వారా అధిగమించాలి.

    తప్పును కనుగొనడంలో మరొకరి గిన్నె ఉద్దేశాన్ని నేను చూడను: గమనించవలసిన శిక్షణ.

    బాహ్య ప్రపంచం మనస్సు యొక్క కార్యకలాపాల యొక్క అభివ్యక్తి మాత్రమే, మరియు వివక్ష మరియు తప్పుడు-తార్కికత అలవాటు కారణంగా మనస్సు దానిని బాహ్య ప్రపంచంగా గ్రహిస్తుంది. శిష్యుడు విషయాలను నిజాయితీగా చూసే అలవాటులోకి రావాలి.

    మనస్సు అన్ని మానసిక స్థితుల కంటే ముందే ఉంటుంది. మనస్సు వారి అధిపతి; అవన్నీ మనస్సుతో చేసినవి.

స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో ఒక వ్యక్తి మాట్లాడుతుంటే లేదా పని చేస్తే ఆనందం అతనిని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టని నీడలా అనుసరిస్తుంది.

ఆనందం మరియు ఆనందం మీద బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు

    ఆనందానికి మార్గం లేదు: ఆనందం మార్గం.

    మీ పని మరియు మాటలు మీకు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనకరంగా ఉన్నప్పుడు ఆనందం వస్తుంది.

    అవగాహనతో మేల్కొన్నవాడు, hana ానా ఉద్దేశం, అడవిలో ఆనందం పొందాలి, చెట్టు అడుగున hana ానా సాధన చేయాలి, తన సంతృప్తిని పొందాలి.

    ఒకే కొవ్వొత్తి నుండి వేలాది కొవ్వొత్తులను వెలిగించవచ్చు మరియు కొవ్వొత్తి యొక్క జీవితం తగ్గించబడదు. భాగస్వామ్యం చేయడం ద్వారా ఆనందం ఎప్పుడూ తగ్గదు.

    పశ్చాత్తాపం లేని వ్యక్తిలో ఆనందం తలెత్తే విషయాల స్వభావంలో ఇది ఉంటుంది.

    మంచి చేయటానికి మీ హృదయాన్ని ఉంచండి. దీన్ని పదే పదే చేయండి, మీరు ఆనందంతో నిండిపోతారు.

    గతం లో నివసించవద్దు, భవిష్యత్తు గురించి కలలు కనవద్దు, మనస్సును ప్రస్తుత క్షణంలో కేంద్రీకరించండి. ఇవి కూడా చూడండి: ప్రస్తుతం జీవించడానికి 10 చిట్కాలు

    ఒక వ్యక్తి మంచి చేయాలంటే, అతడు దాన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేయనివ్వండి. అతను అందులో ఆనందాన్ని పొందనివ్వండి, ఎందుకంటే మంచి పేరుకుపోవడం ఆనందం.

    మన ఆలోచనల ద్వారా మనం ఏర్పడి, అచ్చుపోస్తాము. నిస్వార్థ ఆలోచనలతో మనస్సులను ఆకృతి చేసిన వారు మాట్లాడేటప్పుడు లేదా పనిచేసేటప్పుడు ఆనందాన్ని ఇస్తారు. ఆనందం వారిని ఎప్పటికీ వదలని నీడలా అనుసరిస్తుంది.ధ్యానం మరియు ఆధ్యాత్మికతపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు

    కొవ్వొత్తి అగ్ని లేకుండా కాల్చలేనట్లే, పురుషులు ఆధ్యాత్మిక జీవితం లేకుండా జీవించలేరు.

    ఈ క్షణంలో ఉన్నట్లుగా జీవితాన్ని లోతుగా చూస్తే, ధ్యానం స్థిరత్వం మరియు స్వేచ్ఛతో నివసిస్తుంది.

    ధ్యానం జ్ఞానాన్ని తెస్తుంది; మధ్యవర్తిత్వం లేకపోవడం అజ్ఞానాన్ని వదిలివేస్తుంది. మిమ్మల్ని ముందుకు నడిపించేది మరియు మిమ్మల్ని వెనక్కి నెట్టివేసేవి బాగా తెలుసుకోండి మరియు జ్ఞానానికి దారితీసే మార్గాన్ని ఎంచుకోండి.

    ఒక సన్యాసి తన ఆలోచనతో మరియు ఆలోచిస్తూనే ఉంటాడు, అది అతని అవగాహన యొక్క వంపు అవుతుంది.

శాంతి, క్షమాపణ మరియు వీడటంపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు

    శాంతిని పొందడానికి నిశ్చయంగా మీరే శిక్షణ ఇవ్వండి.

    నిజమే, పూర్తిగా అణచివేసిన age షి ప్రతి విధంగా సుఖంగా ఉంటాడు; మంటలు చల్లబడిన, ఇంధనం కోల్పోయిన అతనికి ఎటువంటి కోరిక కోరిక కట్టుబడి ఉండదు. అన్ని జోడింపులు తెగిపోయాయి, గుండె నొప్పి నుండి దూరంగా ఉంటుంది; ప్రశాంతత, అతను చాలా తేలికగా ఉంటాడు. మనస్సు శాంతికి తన మార్గాన్ని కనుగొంది.

    ఒంటరిగా కూర్చుని, ఒంటరిగా నిద్రిస్తూ, ఒంటరిగా నడుస్తున్నవాడు, కఠినంగా మరియు ఒంటరిగా తనను తాను లొంగదీసుకునేవాడు, అడవి ఏకాంతంలో ఆనందం పొందుతాడు.

    మీ నిశ్శబ్దానికి భంగం కలగకుండా, మీకు ఇవ్వబడిన వాటిని తిప్పికొట్టవద్దు, ఇతరులకు ఇవ్వబడిన వాటి కోసం చేరుకోవద్దు.

    ఆగ్రహం లేని ఆలోచనలు లేని వారు ఖచ్చితంగా శాంతిని పొందుతారు.

జ్ఞానం మరియు ధర్మాలపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు

    అతను ఒక మూర్ఖుడు అని తెలిసిన మూర్ఖుడు చాలా తెలివైనవాడు.

    తలెత్తే స్వభావం ఏమైనా ఆగిపోయే స్వభావం ఉంటుంది.

    ఐక్యత బైనరీ ద్వారా మాత్రమే వ్యక్తమవుతుంది. ఐక్యత మరియు ఐక్యత ఆలోచన ఇప్పటికే రెండు.

    ప్రతి వ్యక్తి తన శిధిలాల ముక్కతో అతుక్కుని ఉన్న ఈ ప్రపంచం మధ్యలో ఒక పురుషుడు లేదా స్త్రీకి తగిన ప్రవర్తన ఏమిటి? ఈ వరదలో ప్రజలు ఒకరినొకరు దాటినప్పుడు వారి మధ్య సరైన నమస్కారం ఏమిటి?

    మీ తర్వాత చూసేటప్పుడు, మీరు ఇతరులను చూసుకుంటారు. ఇతరులను చూసేటప్పుడు, మీరు మీ తర్వాత చూస్తారు.

    ఎవరూ ఇతరులతో తప్పు కనుగొనవద్దు; ఇతరుల లోపాలు మరియు కమీషన్లను ఎవరూ చూడనివ్వండి. కానీ ఒకరి స్వంత చర్యలను చూద్దాం, పూర్తయింది మరియు రద్దు చేయండి.

    నిజమైన యజమాని సత్యంతో, మంచితనం మరియు నిగ్రహం, అహింస, మితవాదం మరియు స్వచ్ఛతతో జీవిస్తాడు.

    పదం లేదా దస్తావేజులో అపరాధం. మితంగా తినండి. మీ హృదయంలో జీవించండి. అత్యున్నత చైతన్యాన్ని వెతకండి. చట్టం ప్రకారం మీరే ప్రావీణ్యం పొందండి. మేల్కొన్నవారికి ఇది సాధారణ బోధ.

    జీవితం హార్ప్ స్ట్రింగ్ లాంటిది, అది చాలా గట్టిగా ఉంటే అది ఆడదు, అది చాలా వదులుగా ఉంటే అది వేలాడుతుంది, అందమైన ధ్వనిని ఉత్పత్తి చేసే ఉద్రిక్తత మధ్యలో ఉంటుంది.

మీరు విన్నందున దేనినీ నమ్మవద్దు. చాలా మంది మాట్లాడటం మరియు పుకార్లు పెట్టడం వల్ల ఏదైనా నమ్మకండి. ఏదైనా మీ మత పుస్తకాలలో వ్రాయబడినందున దానిని నమ్మవద్దు. మీ ఉపాధ్యాయులు మరియు పెద్దల అధికారం మీద దేనినీ నమ్మవద్దు. సంప్రదాయాలను నమ్మవద్దు ఎందుకంటే అవి చాలా తరాలుగా ఇవ్వబడ్డాయి. కానీ పరిశీలన మరియు విశ్లేషణ తరువాత, ఏదైనా కారణం తో అంగీకరిస్తుందని మరియు ఒకటి మరియు అందరి మంచి మరియు ప్రయోజనాలకు అనుకూలంగా ఉందని మీరు కనుగొన్నప్పుడు, దానిని అంగీకరించి దానికి అనుగుణంగా జీవించండి

భూమి నుండి సంపద వెలికితీసినట్లే, మంచి పనుల నుండి ధర్మం కనిపిస్తుంది, మరియు స్వచ్ఛమైన మరియు ప్రశాంతమైన మనస్సు నుండి జ్ఞానం కనిపిస్తుంది. మానవ జీవితం యొక్క చిట్టడవి ద్వారా సురక్షితంగా నడవడానికి, జ్ఞానం యొక్క కాంతి మరియు ధర్మం యొక్క మార్గదర్శకత్వం అవసరం.

    జ్ఞానులు తమ ఆలోచనతో ప్రసంగాన్ని రూపొందించారు, ధాన్యం వలె జల్లెడ ద్వారా జల్లెడ ద్వారా జల్లెడ పడుతుంది.

    మ్యూజెస్ వంటి సద్గుణాలు ఎల్లప్పుడూ సమూహాలలో కనిపిస్తాయి. మంచి సూత్రం ఏ రొమ్ములోనూ ఒంటరిగా కనిపించలేదు.

కమ్మ మరియు నిబ్బన పఠనం మరియు వీడియోలపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు

    బోధిసత్వుడి వాహనంలో బయలుదేరిన ఎవరైనా, ‘నేను అన్ని జీవులను మోక్షానికి దారి తీయాలి, ఆ నిర్వాణ రంగానికి ఏమీ వెనుకబడి ఉండకూడదు’ అని నిర్ణయించుకోవాలి. దేనినీ వదలని మోక్షం యొక్క ఈ రాజ్యం ఏమిటి?

మార్పు, వైఫల్యం మరియు బాధలపై బుద్ధుడు చెప్పిన ఉల్లేఖనాలు

    మార్పు తప్ప మరేమీ ఉండదు.

    అభిరుచి వంటి అగ్ని లేదు, ద్వేషం వంటి సొరచేప లేదు, మూర్ఖత్వం వంటి వల లేదు, దురాశ వంటి టొరెంట్ లేదు.

    పూర్వం మరియు ఇప్పుడు, నేను వివరించే బాధ మాత్రమే, మరియు బాధ యొక్క విరమణ.

    తన కోపాన్ని అది తలెత్తిన వెంటనే అరికట్టగలవాడు, సకాలంలో విరుగుడుగా పాము యొక్క విషాన్ని త్వరగా వ్యాప్తి చేస్తుంది, - అటువంటి సన్యాసి ఇక్కడ మరియు వెలుపల వదులుకుంటాడు, ఒక పాము దాని ధరించిన చర్మాన్ని చిందించినట్లే.

    జీవితాన్ని కలిగి ఉన్నవన్నీ బాధ నుండి విముక్తి పొందుతాయి.

    ఇతరుల తప్పులను చూడటం చాలా సులభం, కానీ ఒకరి స్వంత తప్పులను చూడటం కష్టం. ఒకరు గాలిలో కొట్టుకుపోయిన చాఫ్ వంటి ఇతరుల లోపాలను చూపిస్తారు, కాని ఒక మోసపూరిత జూదగాడు తన పాచికలను దాచుకోవడంతో ఒకరి స్వంత తప్పులను దాచిపెడుతుంది.

బుద్ధుడు భయంతో ఉల్లేఖించాడు

    ‘నేను’ అనే భావనకు మరియు వీక్షణలకు అనుసంధానించబడిన వారు ప్రజలను కించపరిచే ప్రపంచాన్ని తిరుగుతారు.

    సందేహం యొక్క అలవాటు కంటే భయంకరమైనది మరొకటి లేదు. సందేహం ప్రజలను వేరు చేస్తుంది. ఇది స్నేహాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసి, ఆహ్లాదకరమైన సంబంధాలను తెంచుకునే విషం. ఇది చిరాకు మరియు బాధించే ముల్లు; అది చంపే కత్తి.పురుషులు, దాహంతో నడిచేవారు, వల వేసిన కుందేలులా నడుస్తారు; అందువల్ల తనకోసం ఉద్రేకంతో పోరాడటం ద్వారా దాహం తీర్చనివ్వండి.

    చెడు పట్ల అయిష్టత అనే భావన ఉన్నప్పుడు, ఒకరు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు, మంచి బోధలను వినడంలో ఆనందం పొందుతారు; ఒకరికి ఈ భావాలు ఉన్నప్పుడు మరియు వాటిని అభినందిస్తున్నప్పుడు, ఒకరు భయం లేకుండా ఉంటారు.

    తక్షణమే మనకు కోపం అనిపిస్తుంది, మనం ఇప్పటికే సత్యం కోసం ప్రయత్నించడం మానేసి, మనకోసం కష్టపడటం ప్రారంభించాము.

కోపం మరియు అసూయపై బుద్ధుడు కోట్స్

    మీ కోపానికి మీరు శిక్షించబడరు, మీ కోపంతో మీరు శిక్షించబడతారు.

    మీ అహాన్ని వదులుగా ఉండే వస్త్రంలా ధరించండి.

    మనం చనిపోవాలని కొందరు అర్థం చేసుకోరు, కాని దీనిని గ్రహించిన వారు తమ గొడవలను పరిష్కరిస్తారు.

    హింసలో అందరూ వణుకుతారు; అందరూ మరణానికి భయపడతారు. తనను తాను మరొకరి స్థానంలో ఉంచుకుంటే, ఒకరు చంపకూడదు, మరొకరిని చంపకూడదు.

    నేను ప్రపంచంతో వివాదం చేయను; నాతో వివాదం చేసే ప్రపంచం.

    వారు మౌనంగా ఉన్నవారిని నిందిస్తారు, ఎక్కువ మాట్లాడేవారిని నిందిస్తారు, మితంగా మాట్లాడేవారిని నిందిస్తారు. నిందలు లేనివారు ప్రపంచంలో ఎవరూ లేరు.

    అవగాహన మరియు అభిప్రాయాలకు అతుక్కుపోయే వారు ప్రజలను కించపరిచే ప్రపంచాన్ని తిరుగుతారు.

    కోపంగా ఉన్నవారిపై ఎవరైతే మండిపడరు, గెలవటానికి కష్టపడతారు.

    ఆగ్రహం యొక్క ఆలోచనలు మనస్సులో ప్రతిష్టాత్మకంగా ఉన్నంతవరకు కోపం ఎప్పటికీ కనిపించదు. ఆగ్రహం యొక్క ఆలోచనలు మరచిపోయిన వెంటనే కోపం మాయమవుతుంది.

    మీరు అందుకున్నదానిని అతిగా అంచనా వేయవద్దు, ఇతరులకు అసూయపడకండి. ఇతరులను అసూయపడేవాడు మనశ్శాంతిని పొందడు.

బుద్ధుడు విజయం, సహనం మరియు బలం గురించి ఉటంకిస్తాడు

    అగ్ని, గాలి, పుట్టుక లేదా మరణం మన మంచి పనులను తొలగించలేవు.

    మీ తప్పులను ఎత్తిచూపడానికి మీరు తెలివైన విమర్శకుడిని కనుగొంటే, దాచిన నిధికి మీరు మార్గదర్శిగా అతనిని అనుసరించండి.

    యుద్ధరంగంలో ఏనుగు చుట్టుపక్కల విల్లుల నుండి కాల్చిన బాణాలను తట్టుకుంటుంది, నేను కూడా దుర్వినియోగాన్ని భరిస్తాను.

    ప్రశంసలు మరియు నిందలు, లాభం మరియు నష్టం, ఆనందం మరియు దు orrow ఖం వచ్చి గాలి లాగా వెళ్తాయి. సంతోషంగా ఉండటానికి, వారందరి మధ్య ఒక పెద్ద చెట్టులా విశ్రాంతి తీసుకోండి.

    వేరువేరులో ప్రపంచంలోని గొప్ప కష్టాలు ఉన్నాయి; కరుణతో ప్రపంచం యొక్క నిజమైన బలం ఉంది.

    మీ కోసం ఒక దీపంగా ఉండండి. మీ స్వంత ఆశ్రయం. మరొకటి కోసం వెతకండి. అన్ని విషయాలు పాస్ చేయాలి. శ్రద్ధగా కష్టపడండి. వదులుకోవద్దు.

    వస్తువుల పెరుగుదల మరియు పతనం ఎప్పుడూ చూడకుండా వంద సంవత్సరాలు జీవించడం కంటే వస్తువుల పెరుగుదల మరియు పతనం చూసి ఒక రోజు జీవించడం మంచిది.

    మీరు దిశను మార్చకపోతే, మీరు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో మీరు ముగించవచ్చు.

బుద్ధుడు ఆరోగ్యంపై కోట్స్

    ఆరోగ్యం గొప్ప బహుమతి, సంతృప్తి గొప్ప సంపద, విశ్వాసం ఉత్తమ సంబంధం. బుద్ధ

    శరీరాన్ని మంచి ఆరోగ్యంతో ఉంచడం ఒక విధి… లేకపోతే మన మనస్సును దృ strong ంగా, స్పష్టంగా ఉంచలేము.

    ఆరోగ్యం లేకుండా జీవితం జీవితం కాదు; ఇది లాంగోర్ మరియు బాధ యొక్క స్థితి మాత్రమే - మరణం యొక్క చిత్రం.

    మనస్సు మరియు శరీరం రెండింటికీ ఆరోగ్య రహస్యం గతం కోసం దు ourn ఖించడం కాదు, భవిష్యత్తు గురించి ఆందోళన చెందడం కాదు, భవిష్యత్తును not హించటం కాదు, ప్రస్తుత క్షణాన్ని తెలివిగా మరియు ఉత్సాహంగా జీవించడం.
బుద్ధుడు సత్యాన్ని ఉటంకిస్తాడు

బుద్ధుడు సత్యాన్ని ఉటంకిస్తాడు

    సత్యం వైపు పనిచేయడంలో విఫలమైన వారు జీవించే ఉద్దేశ్యాన్ని కోల్పోయారు.

    ఈ ట్రిపుల్ సత్యాన్ని అందరికీ నేర్పండి: ఉదార ​​హృదయం, దయగల ప్రసంగం మరియు సేవ మరియు కరుణతో కూడిన జీవితం మానవాళిని పునరుద్ధరిస్తాయి.

    సత్యానికి దారిలో ఒకరు చేయగలిగే రెండు తప్పులు ఉన్నాయి… అన్ని వైపులా వెళ్లడం లేదు, మరియు ప్రారంభించకపోవడం.

    ప్రశాంతంగా ఉన్నవారు బాగా మాట్లాడేది ఉత్తమమని చెప్తారు; రెండవది, ఒకరు సరైనది చెప్పాలి, అన్యాయం కాదు; మూడవది, ఏది సంతోషకరమైనది, అసంతృప్తి కలిగించదు; నాల్గవది, ఏది నిజం, అబద్ధం కాదు.

    కోపం తెచ్చుకోకుండా కోపంగా ఉన్నవారిని జయించండి; మంచితనంతో దుర్మార్గులను జయించండి; Er దార్యం ద్వారా కరుణను, మరియు నిజం మాట్లాడటం ద్వారా అబద్దాలను జయించండి.

    మూడు విషయాలు ఎక్కువ కాలం దాచలేము: సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నిజం.

పార్ట్ 4. బుద్ధుని గురించి ఉల్లేఖనాలు

    మీరు బుద్ధుని కోసం మీ మనస్సును ఉపయోగిస్తే, మీరు బుద్ధుడిని చూడలేరు. బోధిధర్మ

    మరియు బుద్ధుడు స్వేచ్ఛాయుతమైన వ్యక్తి: ప్రణాళికలు లేకుండా, పట్టించుకోకుండా. బోధిధర్మ

    మీరు మరెక్కడైనా బుద్ధుని కోసం చూస్తున్నంత కాలం, మీ మనస్సు బుద్ధుడని మీరు ఎప్పటికీ చూడలేరు. బోధిధర్మ

    బుద్ధుడు అంటే అవగాహన, శరీరం మరియు మనస్సు యొక్క అవగాహన రెండింటిలోనూ చెడు తలెత్తకుండా నిరోధిస్తుంది. బోధిధర్మ

    బుద్ధులు అర్ధంలేనివి. బోధిధర్మ

    బుద్ధుడు అంటే అదృష్టం మరియు చెడులో స్వేచ్ఛను కనుగొనే వ్యక్తి. బోధిధర్మ

    బుద్ధులు జననం మరియు మరణం ద్వారా స్వేచ్ఛగా కదులుతారు, ఇష్టానుసారం కనిపిస్తారు మరియు అదృశ్యమవుతారు. బోధిధర్మ

    కానీ మోసపోయిన ప్రజలు తమ మనస్సు బుద్ధుడని గ్రహించలేరు. వారు బయట శోధిస్తూనే ఉంటారు. బోధిధర్మ

    ఒక బుద్ధుడిని కనుగొనటానికి మీరు చేయాల్సిందల్లా మీ స్వభావాన్ని చూడటం. బోధిధర్మ

    మన మనస్సులను మార్చమని ఎవరూ బలవంతం చేయలేరు, బుద్ధుడు కూడా కాదు. మనం స్వచ్ఛందంగా చేయాలి. అందువల్ల బుద్ధుడు, ‘మీరు మీ స్వంత యజమాని’ అని పేర్కొన్నారు. దలైలామా

   పర్వతాల రంగు బుద్ధుడి శరీరం; నడుస్తున్న నీటి శబ్దం అతని గొప్ప ప్రసంగం. డోజేన్అతను బుద్ధుడు మరియు అన్ని జ్ఞానవంతులు ఒకే మనస్సు యొక్క వ్యక్తీకరణలు తప్ప మరొకటి కాదు. ఇంకేమీ లేదు. హువాంగ్ పో

    మీ స్వంత మనస్సు బుద్ధుడనే వాస్తవాన్ని హఠాత్తుగా మేల్కొలపడానికి, సాధించటానికి ఏమీ లేదు లేదా చేయవలసిన ఒకే ఒక్క చర్య. ఇది సుప్రీం మార్గం. హువాంగ్ పో

    బుద్ధుని మాటలు ఈ సత్యాన్ని అందిస్తున్నాయి: ద్వేషం ద్వేషంతో ఎప్పటికీ నిలిచిపోదు కాని ప్రేమ ద్వారా మాత్రమే నయం అవుతుంది. జాక్ కార్న్‌ఫీల్డ్

    బుద్ధుడిని, దేవతలను వారి సహాయాన్ని లెక్కించకుండా గౌరవించండి. మియామోటో ముసాషి

    తనను కూడా ఎవరైనా అనుసరించాలని బుద్ధుడు కూడా కోరుకోడు. గొప్ప మాస్టర్స్ కూడా మీకు ఒక్క ఆజ్ఞ ఇవ్వలేరు. వారు మిమ్మల్ని చాలా ప్రత్యేకంగా చూస్తారు, మీ స్వేచ్ఛ మీ కోసం ప్రత్యేకంగా ఉండాలని వారు చూస్తారు. ఓషో

    కేవలం రెండు చిన్న విషయాలు: ధ్యానం మరియు వీడండి. ఈ రెండు ముఖ్య పదాలను గుర్తుంచుకోండి: ధ్యానం మరియు లొంగిపోవడం. ధ్యానం మిమ్మల్ని లోపలికి తీసుకువెళుతుంది మరియు లొంగిపోవటం మిమ్మల్ని మొత్తంలోకి తీసుకువెళుతుంది. మరియు ఇది మొత్తం మతం. ఈ రెండు పదాలలో బుద్ధుడు మతం యొక్క మొత్తం సారాన్ని సంగ్రహించాడు. ఓషో

    భగవంతుడి అవసరం లేదు! మీరు ధ్యానం చేయాలనుకుంటే దేవుడు లేకుండా ధ్యానం చేయవచ్చు. బుద్ధుడు దేవుడు లేకుండా ధ్యానం చేశాడు; అతనికి దేవునిపై నమ్మకం లేదు. ఓషో

    ఒక బుద్ధుడు బుద్ధుడు, కృష్ణుడు కృష్ణుడు, మరియు మీరు మీరే. ఓషో

    అతను ధర్మం, బుద్ధి మరియు జ్ఞానం నేర్పించాడు. ఇవి బౌద్ధ ఆచారం యొక్క మూడు స్తంభాలు, అలాగే రోజువారీ శ్రేయస్సు, మానసిక పెరుగుదల మరియు ఆధ్యాత్మిక సాక్షాత్కారం యొక్క శ్రేయస్సు. రిక్ హాన్సన్

    మీరు బుద్ధునికి నమస్కరించలేకపోతే, మీరు బుద్ధుడిగా ఉండలేరు. ఇది అహంకారం. షున్ర్యూ సుజుకి

    రెండు రకాల బాధలు ఉన్నాయని బుద్ధుడు చెప్పాడు: ఎక్కువ బాధలకు దారితీసే రకం మరియు బాధలను అంతం చేసే రకం. టెర్రీ టెంపెస్ట్ విలియమ్స్

    మీకు బుద్ధునిగా మారే సామర్థ్యం, ​​పరివర్తన మరియు వైద్యం చేసే సామర్థ్యం ఉందని మీకు నమ్మకం ఉండాలి. తిచ్ నాట్ హన్హ్

పార్ట్ 5. బౌద్ధమతం మరియు జెన్ కోట్స్

    మానవులు బాధపడతారు, ఎందుకంటే దేవతలు వినోదం కోసం చేసిన వాటిని తీవ్రంగా పరిగణిస్తారు. అలాన్ వాట్స్

    మీ ప్రయాణం గురించి చివరికి వాస్తవమైన ఏకైక విషయం ఏమిటంటే, ఈ సమయంలో మీరు తీసుకుంటున్న దశ. ఎప్పుడూ ఉంది. అలాన్ వాట్స్

    నియంత్రణతో సహా ప్రతిదీ మితంగా ఉంటుంది. బౌద్ధ సామెత

    వెళ్ళడానికి నేర్చుకోవడం నేర్చుకోవటానికి ముందు నేర్చుకోవాలి. గొంతు కోసి చంపకుండా జీవితాన్ని తాకాలి. మీరు విశ్రాంతి తీసుకోవాలి, కొన్ని సమయాల్లో ఇది జరగనివ్వండి మరియు ఇతరులు దానితో ముందుకు సాగండి. రే బ్రాడ్‌బరీ

    మీరు expected హించిన విధంగా విషయాలు విప్పకపోయినా, నిరుత్సాహపడకండి లేదా వదులుకోవద్దు. ముందుకు సాగేవాడు చివరికి గెలుస్తాడు. డైసాకు ఇకెడా

    మన హృదయాలను తెరవడం నేర్చుకుంటే, మమ్మల్ని వెర్రివాళ్ళతో నడిపించే వ్యక్తులతో సహా ఎవరైనా మన గురువు కావచ్చు. పెమా చోడ్రాన్

    అవగాహన అనేది మార్పుకు గొప్ప ఏజెంట్. హువాంగ్ పో

    జెన్ ఆలోచనలతో వ్యాపారం లేదు. సుజుకి రోషి

    ప్రతిదీ అర్థం చేసుకోవడం అంటే ప్రతిదీ క్షమించడమే. ఓషో

    మేము సర్కిల్‌లలో వెళ్ళడం లేదు, మేము పైకి వెళ్తున్నాము. మార్గం మురి; మేము ఇప్పటికే చాలా దశలను అధిరోహించాము. హర్మన్ హెస్సీ

    బౌద్ధమతం యొక్క రహస్యం ఏమిటంటే, సత్యాన్ని చొచ్చుకుపోయే అవకాశం పొందడానికి, అన్ని ఆలోచనలను, అన్ని భావనలను తొలగించడం. థిచ్ నాట్ హాన్

మీరు ప్రపంచాన్ని మార్చాలనుకుంటే, మీకు అవసరమైన తదుపరి వ్యక్తితో ప్రారంభించండి. మేజుమి రోషి

    మన వేర్పాటు యొక్క భ్రమ నుండి మేల్కొలపడానికి మేము ఇక్కడ ఉన్నాము. మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్

    మీరు ఏదైనా చేసినప్పుడు, మంచి భోగి మంటలాగా మిమ్మల్ని మీరు పూర్తిగా కాల్చుకోవాలి. ఎఖార్ట్ టోల్లే

    మీరు ఎక్కడ ఉన్నా, అక్కడ పూర్తిగా ఉండండి. ఎఖార్ట్ టోల్లే

    చెరిపివేసే చేతి మాత్రమే నిజమైన విషయం రాయగలదు. మీస్టర్ ఎఖార్ట్

    ప్రతి క్షణం మీ చివరిదిగా భావించండి. ఇది వేరొకదానికి సన్నాహాలు కాదు. షున్ర్యూ సుజుకి

పార్ట్ 6. ప్రేమ, శాంతి, జ్ఞానం మరియు ఆనందం గురించి బుద్ధుడికి ఇలాంటి రచయితలు

తిచ్ నాట్ హన్హ్

    వెళ్ళనివ్వడం మనకు స్వేచ్ఛను ఇస్తుంది, మరియు ఆనందం కోసం స్వేచ్ఛ మాత్రమే షరతు. మన హృదయంలో, మనం ఇంకా దేనినైనా - కోపం, ఆందోళన లేదా ఆస్తులను అంటిపెట్టుకుని ఉంటే - మనం స్వేచ్ఛగా ఉండలేము. తిచ్ నాట్ హన్హ్

    మన దైనందిన జీవితంలో మనం చిరునవ్వుతో ఉంటే, మనం ప్రశాంతంగా, సంతోషంగా ఉండగలిగితే, మనం మాత్రమే కాదు, ప్రతి ఒక్కరూ దాని నుండి లాభం పొందుతారు. ఇది చాలా ప్రాథమిక రకమైన శాంతి పని. తిచ్ నాట్ హన్హ్

    ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు సంతోషంగా జీవించడం సాధ్యమే. ఆనందం యొక్క చాలా పరిస్థితులు అందుబాటులో ఉన్నాయి - మీరు ప్రస్తుతం సంతోషంగా ఉండటానికి సరిపోతుంది. మరింత పొందడానికి మీరు భవిష్యత్తులో పరుగెత్తాల్సిన అవసరం లేదు. తిచ్ నాట్ హన్హ్

బోధిధర్మ

    అందరికీ మార్గం తెలుసు; కొంతమంది వాస్తవానికి దీనిని నడిపిస్తారు. బోధిధర్మ

    మనస్సు యొక్క సామర్థ్యం అపరిమితమైనది మరియు దాని వ్యక్తీకరణలు తరగనివి. మీ కళ్ళతో రూపాలను చూడటం, మీ చెవులతో శబ్దాలు వినడం, మీ ముక్కుతో వాసనలు, మీ నాలుకతో రుచులను రుచి చూడటం, ప్రతి కదలిక లేదా స్థితి మీ మనస్సు. బోధిధర్మ

    కోరడం అంటే బాధపడటం. దేనినీ వెతకడం ఆనందం. బోధిధర్మ

కన్ఫ్యూషియస్

    మన గొప్ప కీర్తి ఎప్పుడూ పడకుండా కాదు, మనం పడిపోయిన ప్రతిసారీ పెరుగుతుంది. కన్ఫ్యూషియస్

    మీరు ఆపనింత కాలం మీరు ఎంత నెమ్మదిగా వెళ్ళినా ఫర్వాలేదు. కన్ఫ్యూషియస్

    మగవారిలో తెలివైన మరియు తెలివితక్కువవాడు మాత్రమే ఎప్పటికీ మారడు. కన్ఫ్యూషియస్దలైలామా
    సాధ్యమైనప్పుడల్లా దయగా ఉండండి. ఇది ఎల్లప్పుడూ సాధ్యమే. దలైలామా

    ఒకరికొకరు మీ ప్రేమ ఒకరికొకరు మీ అవసరాన్ని మించిపోయే ఉత్తమమైన సంబంధం అని గుర్తుంచుకోండి. దలైలామా

    నా మతం చాలా సులభం. నా మతం దయ. దలైలామా

లావో త్జు

    ప్రకృతి తొందరపడదు, ఇంకా అంతా నెరవేరుతుంది. లావో త్జు

    ఆరోగ్యం గొప్ప స్వాధీనం. సంతృప్తి గొప్ప నిధి. విశ్వాసం గొప్ప స్నేహితుడు. లేనిది గొప్ప ఆనందం. లావో త్జు

    ఇతరులను మాస్టరింగ్ చేయడం బలం. మీరే మాస్టరింగ్ చేయడం నిజమైన శక్తి. లావో త్జు

ప్లేటో

    వివేకవంతులు మాట్లాడటానికి ఏదో ఉన్నందున మాట్లాడతారు; మూర్ఖులు, ఎందుకంటే వారు ఏదో చెప్పాలి. ప్లేటో

    చీకటికి భయపడే పిల్లవాడిని మనం సులభంగా క్షమించగలము; జీవితం యొక్క నిజమైన విషాదం పురుషులు కాంతికి భయపడినప్పుడు. ప్లేటో

    సంభాషణ యొక్క సంవత్సరం కంటే ఒక గంట ఆటలో మీరు ఒక వ్యక్తి గురించి మరింత తెలుసుకోవచ్చు. ప్లేటో

అరిస్టాటిల్

    మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవడం అన్ని జ్ఞానాలకు నాంది. అరిస్టాటిల్

    సంతోషం మనమీదనే ఆధారపడి ఉంటుంది. అరిస్టాటిల్

    హృదయాన్ని విద్యావంతులను చేయకుండా మనస్సును విద్యావంతులను చేయడం అస్సలు విద్య కాదు. అరిస్టాటిల్

జిడ్డు క్రిస్నమూర్తి

    తీవ్ర అనారోగ్య సమాజానికి చక్కగా సర్దుబాటు చేయడం ఆరోగ్యానికి కొలత కాదు. జిడ్డు క్రిస్నమూర్తి

    దాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నించకుండా మీరు ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తే, అప్పుడు మీరు ఏమి పరివర్తన చెందుతారు. జిడ్డు కృష్ణమూర్తి

    సాంప్రదాయం మన భద్రత అవుతుంది, మరియు మనస్సు సురక్షితంగా ఉన్నప్పుడు అది క్షీణించిపోతుంది. జిడ్డు క్రిస్నమూర్తి

సోక్రటీస్

    మీకు ఏమీ తెలియదని తెలుసుకోవడంలో నిజమైన జ్ఞానం ఉంది. సోక్రటీస్

    అతను తక్కువ ధనవంతుడు, ఎందుకంటే కంటెంట్ ప్రకృతి సంపద. సోక్రటీస్

    విద్య అనేది ఒక మంటను వెలిగించడం, ఒక పాత్ర నింపడం కాదు. సోక్రటీస్


101) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,

101) Classical Thai- ภาษาไทยคลาสสิก,

ข่าวดีจาก
ฟรีการฝึกอบรมนิพพานออนไลน์
จาก
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA - PATH เพื่อเข้าสู่ BLISS ETERNAL เป็นเป้าหมายสุดท้าย
Analytic Insight Net - ฟรีการวิจัยและการปฏิบัติด้านกฎหมาย Tipi Tipaka ออนไลน์ใน 111 ภาษาคลาสสิกในคำพูดของ BUDDHA
ตลอด
http://sarvajan.ambedkar.org

ความเจ็บปวดคือของขวัญ
แทนที่จะหลีกเลี่ยงมัน
เรียนรู้ที่จะโอบกอดมัน
ปราศจากความเจ็บปวด
ไม่มีการเติบโต

เริ่มต้นช่วงเวลา
คุณเลือกไม่
เพื่อให้อีก
บุคคลหรือเหตุการณ์
เพื่อควบคุมอารมณ์ของคุณ

เราไม่สามารถทำได้
ขอรับสันติสุข
ในโลกภายนอก
จนกว่าเราจะสร้างสันติภาพด้วย
ตัวเรา

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

คำคมพระพุทธรูป 150 แบบที่จะทำให้คุณฉลาด (เร็ว)

ไม่มีความกลัวสำหรับคนที่จิตใจไม่เต็มไปด้วยความปรารถนา

ทำงานเพื่อความรอดของคุณเอง อย่าพึ่งคนอื่น

หากสิ่งใดที่ควรค่าแก่การทำจงทำด้วยสุดใจ พระพุทธเจ้า

ผู้ชายไม่ถูกเรียกว่าฉลาดเพราะเขาพูดและพูดอีกครั้ง แต่ถ้าเขามีความสงบความรักและความกลัวเขาก็จะเรียกความจริงว่าฉลาด

อย่ามองหาที่หลบภัยในทุกคนยกเว้นตัวคุณเอง

ไม่มีใครช่วยเรานอกจากตัวเรา ไม่มีใครทำได้และไม่มีใครทำได้ เราเองต้องเดินบนเส้นทาง

ในการใช้ชีวิตที่ไม่เห็นแก่ตัวที่บริสุทธิ์เราจะต้องไม่นับสิ่งใดของตัวเองท่ามกลางความอุดมสมบูรณ์

สิ่งที่เราเป็นผลมาจากสิ่งที่เราคิด

หากเราล้มเหลวในการดูแลผู้อื่นเมื่อพวกเขาต้องการความช่วยเหลือใครจะเป็นผู้ดูแลเรา

ผู้ที่กระทำความจริงมีความสุขในโลกนี้และอื่น ๆ

คำคมพระพุทธรูปที่ดีที่สุด

ให้แม้ว่าคุณจะมีเพียงเล็กน้อย

แม้แต่ความตายก็ไม่ควรที่จะกลัวบุคคลที่มีชีวิตอย่างฉลาด

ช่องระบายน้ำของ Irrigators; ลูกธนู ช่างไม้โค้งไม้ ปรมาจารย์ฉลาด

หยดน้ำหล่นคือหม้อเติมน้ำ ในทำนองเดียวกันคนฉลาดรวบรวมมันทีละเล็กทีละน้อยเติมด้วยตัวเองดี

ของกำนัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการทำให้ผู้คนตื่นตัวในการรับรู้ของคุณเพื่อแบ่งปัน มันจะต้องเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

หากคุณรู้ว่าสิ่งที่ฉันรู้เกี่ยวกับพลังของการให้คุณจะไม่ปล่อยให้ผ่านมื้ออาหารเดียวโดยไม่ต้องแบ่งปันในบางวิธี

รากของความทุกข์คือสิ่งที่แนบมา

เงียบคนโกรธด้วยความรัก เงียบคนที่มีนิสัยไม่ดีด้วยความเมตตา เงียบคนขี้เหนียวด้วยความเอื้ออาทร เงียบคนโกหกด้วยความจริง

คนที่มีความคิดเห็นต่างก็รบกวนซึ่งกันและกัน

เหมือนก้อนหินที่ไม่สั่นคลอนจากสายลมผู้ที่ยังไม่ไหวก็ต้องถูกไหวเมื่อได้รับคำชมหรือตำหนิ

คุณเองต้องพยายาม พระพุทธรูปชี้ทางเท่านั้น

ไม่มีอะไรสามารถทำร้ายคุณได้มากเท่ากับความคิดของคุณที่ไม่ระวัง

นั่งสมาธิ … อย่ารอช้าเกรงว่าคุณจะเสียใจในภายหลัง

ดีกว่าหนึ่งพันคำที่กลวงคือคำเดียวที่นำสันติสุขมาให้

ความเข้าใจเป็นหัวใจสำคัญของคำที่พูดดี

หยุดทำชั่วบ่มเพาะความดีชำระจิตใจ: นี่คือคำสอนของพระพุทธเจ้า

มีความสุขในการทำสมาธิและความสันโดษ เขียนตัวเองมีความสุข คุณเป็นผู้แสวงหา

อย่างกระตือรือร้นทำวันนี้สิ่งที่ต้องทำ ใครจะรู้? พรุ่งนี้ความตายก็มาถึง

สิ่งที่คุณเป็นคือสิ่งที่คุณเคยเป็น สิ่งที่คุณจะได้คือสิ่งที่คุณทำตอนนี้

หากคุณเสนอที่จะพูดถามตัวเองเสมอว่าเป็นเรื่องจริงหรือไม่จำเป็นไหม

หากคุณไม่พบใครมาสนับสนุนคุณในเส้นทางแห่งจิตวิญญาณเดินไปตามลำพัง

ส่วนที่ 2. คำกล่าวของพระพุทธเจ้านั่นคือ …
คำคมพระพุทธรูปที่สร้างแรงบันดาลใจ

    หยุดหยุด อย่าพูด. ความจริงขั้นสุดท้ายไม่ได้คิด

    เราคือสิ่งที่เราคิด ทุกอย่างที่เราเกิดขึ้นกับความคิดของเรา ด้วยความคิดของเราเราสร้างโลก

    เช่นเดียวกับมหาสมุทรอันยิ่งใหญ่ที่มีรสชาติเดียวรสชาติของเกลือดังนั้นคำสอนและระเบียบวินัยนี้ก็มีรสชาติหนึ่งเดียวซึ่งเป็นรสชาติของการปลดปล่อย

    หนึ่งในผู้ที่ไม่มีความอยากและความกระหายที่จะกลายเป็นอีกต่อไป; คุณจะติดตามได้อย่างไรว่าช่วงใดช่วงหนึ่งที่ถูกปลุกและไร้ขีด จำกัด

    ความอดทนเป็นหนึ่งในสาขาวิชาที่ยากที่สุด แต่สำหรับผู้ที่ยืนหยัดว่าชัยชนะครั้งสุดท้ายจะมาถึง

    กลางคืนเป็นเวลากลางคืนสำหรับผู้ที่ตื่นนอน ยาวเป็นกิโลเมตรแก่ผู้ที่เหนื่อย ชีวิตที่โง่เขลานานแค่ไหนคือคนโง่ที่ไม่รู้จักกฎหมายที่แท้จริง

    อัญมณีล้ำค่าใด ๆ ก็ตามที่มีในโลกสวรรค์ไม่มีสิ่งใดเทียบได้กับผู้ที่ถูกปลุกขึ้นมา

    ชีวิตของเราถูกหล่อหลอมด้วยจิตใจของเรา เรากลายเป็นสิ่งที่เราคิด Joy ติดตามความคิดที่บริสุทธิ์ราวกับเงาที่ไม่เคยทิ้ง

    เช่นเดียวกับดอกไม้ที่สวยงามดูสวยงาม แต่ไม่มีกลิ่นคำพูดที่ดีนั้นไร้ผลในคนที่ไม่ประพฤติตาม

    ทฤษฎีนิรันดร์ของเรานั้นมีค่าเช่นเดียวกับลูกไก่ที่ไม่ได้แตกหักผ่านเปลือกของมันอาจก่อตัวขึ้นจากโลกภายนอก

    ความคิดที่ได้รับการพัฒนาและนำไปปฏิบัติมีความสำคัญมากกว่าความคิดที่มีอยู่เป็นความคิดเท่านั้น

    อย่างไรก็ตามคำพูดศักดิ์สิทธิ์หลายคำที่คุณอ่าน แต่หลายคนพูดว่าพวกเขาจะทำอะไรดีถ้าคุณไม่ทำตาม

    ความโกลาหลมีอยู่ในทุกสิ่งที่รวมกัน มุ่งมั่นด้วยความขยันหมั่นเพียรคำคมพระพุทธเจ้าสั้น

    สิ่งที่แนบมานำไปสู่ความทุกข์

    ขอให้มนุษย์ทุกคนมีจิตใจที่มีความสุข

ฉันคือความมหัศจรรย์

    เหยือกเติมแบบหล่น
    มนุษย์ทุกคนเป็นผู้สร้างสุขภาพหรือโรคของตนเอง
    ลิ้นเหมือนมีดคม…ฆ่าโดยไม่ต้องเจาะเลือด
    วิธีไม่ได้อยู่ในท้องฟ้า ทางอยู่ในใจ

ส่วนที่ 3
คำคมพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวและมิตรภาพ

    ดำเนินชีวิตทุกการกระทำอย่างเต็มที่ราวกับว่ามันเป็นครั้งสุดท้ายของคุณ
    ความบริสุทธิ์ถูกข่มเหงโดยคนชั่วมากกว่าความดีที่รัก
    ไม่มีอะไรที่เคยมีอยู่คนเดียวโดยสิ้นเชิง; ทุกอย่างเกี่ยวข้องกับทุกสิ่ง
    ความบริสุทธิ์หรือความไม่บริสุทธิ์ขึ้นอยู่กับตัวเอง ไม่มีใครสามารถชำระให้ผู้อื่นได้
    เพื่อสนับสนุนพ่อและแม่เพื่อเลี้ยงดูภรรยาและลูกและมีวิถีชีวิตที่เรียบง่าย นี่คือความโชคดี
    ช่วงเวลาหนึ่งสามารถเปลี่ยนวันหนึ่งวันสามารถเปลี่ยนชีวิตและชีวิตหนึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงโลก
    เธอที่รู้กระแสชีวิตไม่รู้สึกสึกหรอไม่จำเป็นต้องซ่อมหรือซ่อมแซม
    เพื่อนที่จริงใจและชั่วร้ายจะกลัวมากกว่าสัตว์ร้าย สัตว์ป่าอาจทำให้ร่างกายของคุณบาดเจ็บ แต่เพื่อนชั่วจะทำร้ายจิตใจของคุณ
    คำใดก็ตามที่เราพูดออกมาควรได้รับการเลือกด้วยความระมัดระวังสำหรับผู้คนจะได้ยินพวกเขาและได้รับอิทธิพลจากพวกเขาสำหรับดีหรือไม่ดี
    การอยู่เฉยๆเป็นหนทางสั้นสู่ความตายและขยันหมั่นเพียรเป็นวิถีชีวิต คนโง่นั้นเกียจคร้านคนฉลาดก็ขยัน
    หากผู้แสวงหาไม่พบผู้ร่วมที่ดีกว่าหรือเท่าเทียมให้พวกเขาดำเนินการตามลำพัง
    หากเราสามารถเห็นความมหัศจรรย์ของดอกไม้ดอกเดียวได้อย่างชัดเจนทั้งชีวิตของเราก็จะเปลี่ยนไป

คำคมพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความรักและความกตัญญูกตเวที

    ความรักที่แท้จริงเกิดจากความเข้าใจ
    แผ่กระจายความรักที่ไร้ขอบเขตไปทั่วทั้งโลก
    คุณตัวคุณเองเท่าที่ทุกคนในจักรวาลสมควรได้รับความรักและความเสน่หาของคุณ
    ความทะเยอทะยานเป็นเหมือนความรักความอดทนทั้งความล่าช้าและคู่แข่ง
    ความรักเป็นของขวัญของจิตวิญญาณที่อยู่ภายในสุดของอีกคนหนึ่งเพื่อให้ทั้งคู่สามารถอยู่ด้วยกันได้
    ปล่อยให้ความคิดที่โอบกอดสำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นของคุณ
    เราจะพัฒนาและฝึกฝนการปลดปล่อยจิตใจด้วยความรักความเมตตาทำให้มันเป็นพาหนะของเราทำให้มันเป็นพื้นฐานของเราทำให้มันมั่นคงใช้ตัวเราในมันและทำให้มันสมบูรณ์แบบที่สุด
    ความเกลียดชังไม่หยุดผ่านความเกลียดชังในเวลาใดก็ได้ ความเกลียดชังสิ้นสุดลงด้วยความรัก นี่เป็นกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนแปลง
    เขาที่รัก 50 คนมี 50 woes; เขาที่รักไม่มีใครไม่มีความทุกข์
    ความเมตตาควรเป็นวิถีชีวิตตามธรรมชาติไม่ใช่ข้อยกเว้น
    พูดเพียงคำพูดที่เป็นที่รักคำพูดที่ได้รับการต้อนรับ การพูดเมื่อไม่นำความชั่วร้ายมาสู่ผู้อื่นเป็นสิ่งที่น่ายินดี
    ไม่มีใครเรียกว่าขุนนางที่ทำอันตรายต่อสิ่งมีชีวิต โดยไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิตที่หนึ่งเรียกว่าประเสริฐ
    การเรียนรู้อย่างลึกซึ้งและมีทักษะการฝึกฝนและใช้คำพูดที่ดี: นี่เป็นโชคดี
    ในฐานะที่เป็นแม่จะปกป้องลูกเพียงคนเดียวของเธอกับชีวิตของเธอดังนั้นให้คน ๆ หนึ่งปลูกฝังความรักที่ไม่มีขอบเขตต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
    ในที่ไม่มีความเห็นอกเห็นใจสำหรับสิ่งมีชีวิต: รู้ว่าเขาเป็นคนที่ถูกขับไล่
    ให้เราลุกขึ้นและขอบพระคุณเพราะถ้าเราไม่ได้เรียนรู้อะไรมากมายในวันนี้อย่างน้อยเราก็เรียนรู้นิดหน่อยและถ้าเราไม่ได้เรียนรู้อะไรสักหน่อยอย่างน้อยเราก็ไม่ป่วยและถ้าเราป่วย อย่างน้อยเราก็ไม่ตาย ดังนั้นพวกเราทุกคนต้องขอบคุณ

คำคมพระพุทธเจ้าในใจและการเรียนรู้ด้วยตัวเอง
    เขาเป็นคนที่คิดว่าเขาสามารถ คลิกเพื่อทวีต

    เป็นความคิดของมนุษย์ไม่ใช่ศัตรูหรือศัตรูที่ล่อลวงเขาให้ไปในทางที่ชั่วร้าย

    ชื่นชมยินดีในความใส่ใจ! ป้องกันความคิดของคุณ!

    ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความคิดนำโดยความคิดเป็นแบบความคิด หากคุณพูดและกระทำด้วยจิตใจที่ปนเปื้อนความทุกข์ทรมานจะตามคุณไปเช่นเดียวกับวงล้อของรถลากวัวตามรอยเท้าของวัว

    ไม่มีสิ่งใดที่ขัดคำสั่งในฐานะที่เป็นจิตใจที่ไม่มีวินัยและไม่มีสิ่งใดที่เชื่อฟังได้เหมือนจิตใจที่มีระเบียบวินัย

    จิตใจที่ไม่สะทกสะท้านกับความหลากหลายของโชคลาภจากความเศร้าโศกที่เป็นอิสระจากมลทินที่ชำระแล้วจากความกลัวที่ปลดปล่อย - นี่คือพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

    รู้จากแม่น้ำในซอกและในรอยแยก: ผู้ที่อยู่ในช่องเล็ก ๆ ไหลดังเสียงไหลที่ดีเงียบ สิ่งที่ไม่เต็มทำให้เสียงดัง อะไรก็ตามที่เงียบสงบ

    คุณเป็นผู้แสวงหา ชื่นชมความชำนาญในมือและเท้าของคุณจากคำพูดและความคิดของคุณ

    เห็นพวกเขาประจบประแจงในความรู้สึกของฉันเช่นปลาในแอ่งของลำธารแห้ง - และเมื่อเห็นสิ่งนี้อยู่กับฉันไม่มีไม่สร้างสิ่งที่แนบมาสำหรับสถานะของการเป็น

    ‘อย่างที่ฉันเป็น เช่นนี้ฉันก็คือการวาดเส้นขนานกับตัวคุณเองอย่าฆ่าหรือให้คนอื่นฆ่า

    ประสบการณ์ทั้งหมดจะถูกนำหน้าด้วยใจมีความคิดเป็นนายของพวกเขาสร้างขึ้นด้วยใจ

    ในการเพลิดเพลินกับสุขภาพที่ดีนำความสุขที่แท้จริงมาสู่ครอบครัวของใครคนหนึ่งเพื่อนำสันติสุขมาสู่ทุกคนต้องมีวินัยและควบคุมจิตใจของตัวเองก่อน หากมนุษย์สามารถควบคุมจิตใจของเขาได้เขาสามารถหาทางไปสู่การตื่นด้วยความตระหนักและภูมิปัญญาและคุณธรรมทั้งหมดจะมาหาเขาตามธรรมชาติ

    การทำผิดทั้งหมดเกิดขึ้นเพราะจิตใจ ถ้าใจเปลี่ยนไปการทำผิดก็ยังคงอยู่ได้ไหม?สิ่งที่เราเป็นในวันนี้มาจากความคิดของเราเมื่อวานนี้และความคิดปัจจุบันของเราสร้างชีวิตของเราในวันพรุ่งนี้: ชีวิตของเราคือการสร้างความคิดของเรา

    ผู้ที่เอาชนะตัวเองได้นั้นเป็นวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่กว่าผู้ที่พ่ายแพ้ต่อพันครั้ง

    ปัญญาที่ยอดเยี่ยมเกิดขึ้นเมื่อปัญญาทางปัญญาถึงขีด จำกัด ของมันและหากสิ่งต่าง ๆ ต้องได้รับการตระหนักในลักษณะที่แท้จริงและจำเป็นของพวกเขากระบวนการคิดของมันจะต้องได้รับการผลักดันโดยการอุทธรณ์ต่อคณะที่สูงขึ้นของความรู้ความเข้าใจ

    ฉันจะไม่ดูที่เจตนาของผู้อื่นในการค้นหาความผิด: การฝึกอบรมที่ต้องปฏิบัติตาม

    โลกภายนอกเป็นเพียงการแสดงให้เห็นถึงกิจกรรมของจิตใจตัวเองและจิตใจคว้ามันเป็นโลกภายนอกเพียงเพราะนิสัยของการเลือกปฏิบัติและการให้เหตุผลที่ผิด ลูกศิษย์จะต้องติดนิสัยในการมองสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริง

    ใจนำหน้าทุกสภาวะทางจิตใจ จิตใจเป็นหัวหน้าของพวกเขา พวกเขาล้วน แต่กระทำด้วยใจ

    ถ้าด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ผู้พูดหรือกระทำความสุขก็ติดตามเขาเหมือนเงาที่ไม่เคยพรากจากเขา

คำคมพระพุทธเจ้าในใจและการเรียนรู้ด้วยตัวเอง

    เขาเป็นคนที่คิดว่าเขาสามารถ
    เป็นความคิดของมนุษย์ไม่ใช่ศัตรูหรือศัตรูที่ล่อลวงเขาให้ไปในทางที่ชั่วร้าย
    ชื่นชมยินดีในความใส่ใจ! ป้องกันความคิดของคุณ!
    ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความคิดนำโดยความคิดเป็นแบบความคิด หากคุณพูดและกระทำด้วยจิตใจที่ปนเปื้อนความทุกข์ทรมานจะตามคุณไปเช่นเดียวกับวงล้อของรถลากวัวตามรอยเท้าของวัว
    ไม่มีสิ่งใดที่ขัดคำสั่งในฐานะที่เป็นจิตใจที่ไม่มีวินัยและไม่มีสิ่งใดที่เชื่อฟังได้เหมือนจิตใจที่มีระเบียบวินัย
    จิตใจที่ไม่สะทกสะท้านกับความหลากหลายของโชคลาภจากความเศร้าโศกที่เป็นอิสระจากมลทินที่ชำระแล้วจากความกลัวที่ปลดปล่อย - นี่คือพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
    รู้จากแม่น้ำในซอกและในรอยแยก: ผู้ที่อยู่ในช่องเล็ก ๆ ไหลดังเสียงไหลที่ดีเงียบ สิ่งที่ไม่เต็มทำให้เสียงดัง อะไรก็ตามที่เงียบสงบ
    คุณเป็นผู้แสวงหา ชื่นชมความชำนาญในมือและเท้าของคุณจากคำพูดและความคิดของคุณ
    เห็นพวกเขาประจบประแจงในความรู้สึกของฉันเช่นปลาในแอ่งของลำธารแห้ง - และเมื่อเห็นสิ่งนี้อยู่กับฉันไม่มีไม่สร้างสิ่งที่แนบมาสำหรับสถานะของการเป็น
    ‘อย่างที่ฉันเป็น เช่นนี้ฉันก็คือการวาดเส้นขนานกับตัวคุณเองอย่าฆ่าหรือให้คนอื่นฆ่า
    ประสบการณ์ทั้งหมดจะถูกนำหน้าด้วยใจมีความคิดเป็นนายของพวกเขาสร้างขึ้นด้วยใจ
    ในการเพลิดเพลินกับสุขภาพที่ดีนำความสุขที่แท้จริงมาสู่ครอบครัวของใครคนหนึ่งเพื่อนำสันติสุขมาสู่ทุกคนต้องมีวินัยและควบคุมจิตใจของตัวเองก่อน หากชายคนหนึ่งสามารถควบคุมจิตใจของเขาเขาสามารถหาวิธีการตรัสรู้และภูมิปัญญาและคุณธรรมทั้งหมดจะมาหาเขาตามธรรมชาติ
    การทำผิดทั้งหมดเกิดขึ้นเพราะจิตใจ ถ้าใจเปลี่ยนไปการทำผิดก็ยังคงอยู่ได้ไหม?
    สิ่งที่เราเป็นในวันนี้มาจากความคิดของเราเมื่อวานนี้และความคิดปัจจุบันของเราสร้างชีวิตของเราในวันพรุ่งนี้: ชีวิตของเราคือการสร้างความคิดของเรา

ผู้ที่เอาชนะตัวเองได้นั้นเป็นวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่กว่าผู้ที่พ่ายแพ้ต่อพันครั้ง

ปัญญาที่ยอดเยี่ยมเกิดขึ้นเมื่อปัญญาทางปัญญาถึงขีด จำกัด ของมันและหากสิ่งต่าง ๆ ต้องได้รับการตระหนักในลักษณะที่แท้จริงและจำเป็นของพวกเขากระบวนการคิดของมันจะต้องได้รับการผลักดันโดยการอุทธรณ์ต่อคณะที่สูงขึ้นของความรู้ความเข้าใจ

    ฉันจะไม่ดูที่เจตนาของผู้อื่นในการค้นหาความผิด: การฝึกอบรมที่ต้องปฏิบัติตาม

    โลกภายนอกเป็นเพียงการแสดงให้เห็นถึงกิจกรรมของจิตใจตัวเองและจิตใจคว้ามันเป็นโลกภายนอกเพียงเพราะนิสัยของการเลือกปฏิบัติและการให้เหตุผลที่ผิด ลูกศิษย์จะต้องติดนิสัยในการมองสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริง

    ใจนำหน้าทุกสภาวะทางจิตใจ จิตใจเป็นหัวหน้าของพวกเขา พวกเขาล้วน แต่กระทำด้วยใจ

ถ้าด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ผู้พูดหรือกระทำความสุขก็ติดตามเขาเหมือนเงาที่ไม่เคยพรากจากเขา

คำคมจากพระพุทธเจ้าในความสุขและความสุข

    ไม่มีเส้นทางสู่ความสุข: ความสุขคือเส้นทาง

    ความสุขเกิดขึ้นเมื่องานและคำพูดของคุณเป็นประโยชน์ต่อตัวคุณเองและผู้อื่น

    คนที่ถูกปลุกด้วยความตระหนักพร้อมกับคนที่มีความตั้งใจในการใช้ jhana ควรพบความสุขในป่าและควรฝึก jhana ที่เชิงต้นไม้เพื่อบรรลุความพึงพอใจของตัวเอง

    เทียนนับพันสามารถจุดจากเทียนเดียวและชีวิตของเทียนจะไม่สั้นลง ความสุขไม่เคยลดลงด้วยการแบ่งปัน

    มันมีอยู่ในธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในความสุขที่เป็นอิสระจากความสำนึกผิด

    ตั้งใจทำดี ทำมันซ้ำแล้วซ้ำอีกและคุณจะเต็มไปด้วยความสุข

    อย่าอยู่ในอดีตอย่าฝันถึงอนาคตจดจ่อกับช่วงเวลาปัจจุบัน ดูเพิ่มเติมที่: 10 เคล็ดลับในการเริ่มต้นใช้ชีวิตในปัจจุบัน

    หากมีคนทำดีให้เขาทำอีกครั้งแล้วครั้งเล่า ให้เขาหาความสุขในที่นั้นเพราะความสุขสำราญคือการสะสมความดี

    เราเกิดและหล่อหลอมตามความคิดของเรา คนที่จิตใจของเขาถูกหล่อหลอมด้วยความคิดที่เสียสละให้ความสุขเมื่อพวกเขาพูดหรือกระทำ Joy ติดตามพวกเขาเหมือนเงาที่ไม่เคยทิ้งคำคมจากพระพุทธเจ้าในการทำสมาธิและจิตวิญญาณ

    เช่นเดียวกับที่เทียนไม่สามารถเผาไหม้ได้โดยปราศจากไฟมนุษย์ไม่สามารถอยู่ได้หากไม่มีชีวิตฝ่ายวิญญาณ

    มองลึกเข้าไปในชีวิตอย่างที่เป็นอยู่ในขณะนี้ผู้ทำสมาธิอาศัยอยู่ในความมั่นคงและเสรีภาพ

    การทำสมาธินำปัญญา ขาดการไกล่เกลี่ยใบไม่รู้ รู้ว่าอะไรนำคุณไปข้างหน้าและอะไรที่รั้งคุณไว้และเลือกเส้นทางที่นำไปสู่ปัญญา

    ไม่ว่าพระจะคิดอะไรอยู่กับการไตร่ตรองและไตร่ตรองของเขา

คำคมจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสันติภาพการให้อภัยและการปล่อยวาง

    ฝึกตัวเองอย่างละเอียดถี่ถ้วนเพื่อให้เกิดความสงบสุข

    อันที่จริงปราชญ์ผู้ดับอย่างเต็มที่สบายใจในทุกวิถีทาง; ไม่มีความรู้สึกปรารถนาที่จะยึดมั่นต่อเขาซึ่งไฟได้ทำให้เย็นลงปราศจากน้ำมัน สิ่งที่แนบมาทั้งหมดได้รับการตัดหัวใจถูกนำออกไปจากความเจ็บปวด เงียบสงบเขาพักผ่อนอย่างง่ายดาย จิตใจได้ค้นพบหนทางสู่สันติสุข

    ผู้ที่นั่งคนเดียวนอนคนเดียวและเดินคนเดียวที่มีพลังและตั้งตัวเองคนเดียวจะพบความสุขในความสันโดษของป่า

    อย่าหันหลังให้กับสิ่งที่ได้รับจากคุณและอย่าเอื้อมมือไปหาสิ่งอื่นที่คุณมอบให้เกรงว่าคุณจะรบกวนความเงียบสงบของคุณ

    คนที่ปราศจากความคิดแค้นใจก็พบสันติสุขอย่างแน่นอน

คำคมจากพระพุทธเจ้าด้วยปัญญาและคุณธรรม

    คนโง่ที่รู้ว่าเขาเป็นคนโง่ก็ฉลาดกว่ามาก

    สิ่งที่มีลักษณะของการเกิดมีลักษณะของการหยุด

    ความสามัคคีสามารถแสดงออกได้โดยไบนารี่ สามัคคีตัวเองและความคิดของความสามัคคีมีอยู่แล้วสอง

    พฤติกรรมที่เหมาะสมสำหรับชายหรือหญิงในโลกนี้ที่แต่ละคนยึดติดกับเศษซากของเขาคืออะไร? คำทักทายที่เหมาะสมระหว่างผู้คนเมื่อพวกเขาผ่านกันและกันในเหตุการณ์น้ำท่วมครั้งนี้คืออะไร?

    เมื่อดูแลตัวเองคุณจะคอยดูแลคนอื่น เมื่อเฝ้าดูคนอื่นคุณต้องดูแลตัวเอง

    อย่าให้ผู้ใดพบความผิดกับผู้อื่น อย่าให้ใครเห็นการละเว้นและคอมมิชชั่นของผู้อื่น แต่ให้เราเห็นการกระทำของตัวเองทำและเลิกทำ

    อาจารย์ที่แท้จริงอาศัยอยู่ในความจริงในความดีและความยับยั้งชั่งใจ, ความรุนแรง, ความพอประมาณและความบริสุทธิ์

    ไม่พอใจในคำพูดหรือการกระทำ กินด้วยความพอเหมาะ อยู่ในใจคุณ แสวงหาความสำนึกสูงสุด ฝึกฝนตัวเองตามกฎหมาย นี่คือคำสอนง่ายๆของผู้ตื่นขึ้น

    ชีวิตเหมือนเชือกพิณถ้ามันคับเกินไปมันจะไม่เล่นถ้ามันหลวมเกินไปมันจะแขวนความตึงเครียดที่ทำให้เกิดเสียงที่ไพเราะอยู่ตรงกลาง

อย่าเชื่อในสิ่งใดเพียงเพราะคุณเคยได้ยิน อย่าเชื่อในสิ่งใดเพียงเพราะมีการพูดและมีข่าวลือมากมาย อย่าเชื่อในสิ่งใดเพียงเพราะพบเขียนไว้ในหนังสือศาสนาของคุณ อย่าเชื่อในสิ่งใดเพียงแค่อำนาจของครูและผู้อาวุโสของคุณ อย่าเชื่อในขนบธรรมเนียมเพราะพวกเขาถูกสืบทอดมาหลายชั่วอายุคน แต่หลังจากการสังเกตและการวิเคราะห์เมื่อคุณพบว่าสิ่งใดเห็นด้วยกับเหตุผลและเอื้อต่อการที่ดีและประโยชน์ของหนึ่งและทั้งหมดจากนั้นยอมรับมันและมีชีวิตอยู่กับมัน

เช่นเดียวกับขุมทรัพย์ที่ถูกค้นพบจากโลกดังนั้นคุณธรรมปรากฏขึ้นจากการกระทำที่ดีและภูมิปัญญาปรากฏขึ้นจากจิตใจที่บริสุทธิ์และสงบสุข การเดินอย่างปลอดภัยผ่านเขาวงกตของชีวิตมนุษย์เราต้องการแสงสว่างแห่งปัญญาและการนำทางของคุณธรรม

    นักปราชญ์พูดด้วยความคิดของพวกเขากลั่นกรองมันเหมือนเมล็ดพืชที่ร่อนผ่านตะแกรง

    คุณธรรมเช่น Muses มักจะเห็นเป็นกลุ่ม หลักการที่ดีไม่เคยพบโดดเดี่ยวในเต้านมใด ๆ

คำคมโดยพระพุทธเจ้าบนกรรมและนิพพานสวดมนต์และวิดีโอ

    คนที่กำหนดไว้ในยานพาหนะของพระโพธิสัตว์ควรตัดสินใจว่า ‘ฉันต้องนำสิ่งมีชีวิตทั้งหมดสู่นิพพานเข้าสู่อาณาจักรแห่งนิพพานนั้นโดยไม่ทิ้งสิ่งใดไว้ข้างหลัง’ ดินแดนแห่งนิพพานนี้อะไรที่ทิ้งอะไรไว้ข้างหลัง?

คำคมจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงความล้มเหลวและความทุกข์ทรมาน

    ไม่มีอะไรจะเปลี่ยนแปลงไปตลอดกาลยกเว้น

    ไม่มีไฟเช่นกิเลสและฉลามที่ไม่มีความเกลียดชังไม่มีกับดักความโง่เขลาเหมือนไม่มีความโลภ

    ทั้งก่อนหน้านี้และตอนนี้เป็นเพียงความทุกข์ทรมานที่ฉันอธิบายและการหยุดความทุกข์ทรมาน

    ผู้ที่สามารถระงับความโกรธของเขาทันทีที่มันเกิดขึ้นเมื่อยาแก้พิษในเวลาที่เหมาะสมจะตรวจสอบพิษของงูที่แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว - พระเช่นนี้ยอมแพ้ที่นี่และที่อื่น ๆ

    ขอให้ทุกคนที่มีชีวิตได้รับการช่วยให้พ้นจากความทุกข์ทรมาน

    มันเป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นความผิดพลาดของคนอื่น แต่ยากที่จะเห็นความผิดพลาดของตัวเอง หนึ่งแสดงถึงความผิดพลาดของคนอื่น ๆ เช่นแกลบที่ถูกลมพัดในขณะที่คนหนึ่งปกปิดความผิดพลาดของตัวเองเมื่อนักการพนันฉลาดแกมโกงปกปิดลูกเต๋าของเขา

คำคมพระพุทธเจ้าด้วยความกลัว

    สิ่งที่แนบมากับความคิดที่ว่า ‘ฉันเป็น’ และเพื่อดูการท่องโลกที่ทำให้ผู้คนขุ่นเคือง

    ไม่มีอะไรน่ากลัวไปกว่านิสัยสงสัย สงสัยแยกคน มันเป็นพิษที่ทำลายมิตรภาพและสลายความสัมพันธ์ที่น่าพอใจ เป็นหนามที่ทำให้ระคายเคืองและเจ็บ มันเป็นดาบที่ฆ่าผู้ชายขับรถตามความกระหายวิ่งไปเหมือนกระต่ายบ่วง ดังนั้นขอให้ขับไล่ความกระหายออกไปโดยพยายามดิ้นรนเพื่อตัวเอง

    เมื่อคนเรามีความรู้สึกไม่ชอบสิ่งชั่วร้ายเมื่อใครคนหนึ่งรู้สึกสงบเราก็รู้สึกยินดีที่ได้ฟังคำสอนที่ดี เมื่อมีความรู้สึกเหล่านี้และเห็นคุณค่าพวกเขาหนึ่งก็ปราศจากความกลัว

    ทันทีที่เรารู้สึกโกรธเราได้หยุดดิ้นรนเพื่อความจริงและได้เริ่มดิ้นรนเพื่อตนเอง

คำคมพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความโกรธและความหึงหวง

    คุณจะไม่ถูกลงโทษเพราะความโกรธของคุณคุณจะถูกลงโทษด้วยความโกรธของคุณ

    สวมอัตตาของคุณเหมือนเสื้อผ้าที่หลวม

    บางคนไม่เข้าใจว่าเราต้องตาย แต่ผู้ที่ตระหนักถึงสิ่งนี้จะตัดสินการทะเลาะวิวาทของพวกเขา

    ทุกคนสั่นสะเทือนด้วยความรุนแรง ทุกคนกลัวความตาย วางตัวเองในสถานที่ของอีกคนหนึ่งไม่ควรฆ่าหรือทำให้คนอื่นจะฆ่า

    ฉันไม่ได้โต้แย้งกับโลกใบนี้ ค่อนข้างเป็นโลกที่มีข้อพิพาทกับฉัน

    พวกเขาตำหนิคนที่ยังคงนิ่งเงียบพวกเขาตำหนิคนที่พูดมากพวกเขาโทษคนที่พูดอย่างพอประมาณ ไม่มีใครในโลกที่ไม่ถูกตำหนิ

    ผู้ที่ยึดติดอยู่กับการรับรู้และมุมมองที่หลงทางโลกผู้คนที่กระทำผิด

    ใครก็ตามที่ไม่โกรธใครบางคนที่โกรธชนะการต่อสู้อย่างหนักเพื่อเอาชนะ

    ความโกรธจะไม่หายไปตราบใดที่ความคิดของความไม่พอใจถูกยึดมั่นในจิตใจ ความโกรธจะหายไปทันทีที่ลืมความแค้น

    อย่าดูถูกสิ่งที่คุณได้รับหรืออิจฉาผู้อื่น ผู้ที่อิจฉาผู้อื่นจะไม่ได้รับความอุ่นใจ

คำคมพระพุทธเจ้าสู่ความสำเร็จความอดทนและความแข็งแกร่ง

    ไม่ว่าจะเป็นไฟหรือลมการเกิดและความตายไม่สามารถลบล้างความดีของเราได้

    หากคุณพบนักวิจารณ์ที่ฉลาดที่จะชี้ให้เห็นถึงความผิดพลาดของคุณให้ทำตามเขาตามที่คุณต้องการเพื่อเป็นแนวทางในขุมทรัพย์ที่ซ่อนอยู่

    เหมือนช้างในสนามรบที่ทนทานต่อลูกธนูที่ยิงจากคันธนูรอบตัวดังนั้นฉันจะต้องทนต่อการละเมิด

    สรรเสริญและกล่าวโทษรับและสูญเสียความสุขและความเศร้าโศกมาและไปเหมือนลม หากต้องการมีความสุขพักผ่อนเหมือนต้นไม้ยักษ์ท่ามกลางพวกมันทั้งหมด

    การแยกจากกันเป็นความทุกข์ยากที่สุดของโลก ในความเมตตาความแข็งแกร่งที่แท้จริงของโลกอยู่ที่

    เป็นโคมไฟสำหรับตัวคุณเอง เป็นที่พึ่งของคุณเอง หาคนอื่นไม่ ทุกสิ่งต้องผ่านไป มุ่งมั่นอย่างขยันขันแข็ง อย่ายอมแพ้

    ดีกว่าที่จะมีชีวิตอยู่วันหนึ่งที่ได้เห็นการเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของสิ่งต่าง ๆ กว่าที่จะมีชีวิตอยู่ร้อยปีโดยที่ไม่เคยเห็นการขึ้นหรือลงของสิ่งต่างๆ

    หากคุณไม่เปลี่ยนทิศทางคุณอาจสิ้นสุดที่ที่คุณกำลังมุ่งหน้าไป

คำคมพระพุทธรูปเพื่อสุขภาพ

    สุขภาพเป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดความพึงพอใจในความมั่งคั่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดความซื่อสัตย์และความสัมพันธ์ที่ดีที่สุด พระพุทธเจ้า

    เพื่อให้ร่างกายมีสุขภาพที่ดีเป็นหน้าที่ … ไม่เช่นนั้นเราจะไม่สามารถทำให้จิตใจของเราแข็งแรงและชัดเจนได้

    หากไม่มีชีวิตสุขภาพก็ไม่ใช่ชีวิต มันเป็นเพียงสภาวะแห่งความตายและความทุกข์ทรมาน - ภาพแห่งความตาย

    ความลับของสุขภาพทั้งจิตใจและร่างกายไม่ได้คร่ำครวญในอดีตไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับอนาคตไม่ได้คาดการณ์อนาคต แต่จะมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบันอย่างชาญฉลาดและจริงจัง
คำคมพระพุทธเจ้าด้วยสัจธรรม

คำคมพระพุทธเจ้าด้วยสัจธรรม

    คนที่ล้มเหลวในการทำงานสู่ความจริงได้พลาดจุดประสงค์ของการมีชีวิตอยู่

    สอนความจริงสามข้อนี้ให้กับทุกคน: ใจที่ใจดีคำพูดที่ดีและชีวิตการรับใช้และความเห็นอกเห็นใจเป็นสิ่งที่ทำให้มนุษยชาติเปลี่ยนใหม่

    มีข้อผิดพลาดสองอย่างที่เราสามารถทำได้บนถนนสู่ความจริง…ไม่ไปตลอดทางและไม่เริ่ม

    สงบพูดว่าสิ่งที่พูดดีที่สุดคือ; ประการที่สองควรพูดในสิ่งที่ถูกต้องไม่ใช่คนอธรรม สามสิ่งที่น่าพอใจไม่พอใจ สี่สิ่งที่เป็นจริงไม่ใช่เท็จ

    พิชิตความโกรธโดยไม่โกรธ พิชิตคนชั่วด้วยความดี พิชิตความตระหนี่ตระหนี่โดยความเอื้ออาทรและคนโกหกโดยการพูดความจริง

    สามสิ่งที่ซ่อนเร้นไม่ได้: ดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และความจริง

ส่วนที่ 4 คำคมเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า

    หากคุณใช้ความคิดของคุณเพื่อค้นหาพระพุทธเจ้าคุณจะไม่เห็นพระพุทธเจ้า Bodhidharma

    และพระพุทธเจ้าเป็นบุคคลที่ปลอดจาก: ไม่มีแผนไม่มีห่วง Bodhidharma

    ตราบใดที่คุณมองหาพระพุทธรูปจากที่อื่นคุณจะไม่มีวันเห็นว่าความคิดของคุณคือพระพุทธเจ้า Bodhidharma

    พระพุทธเจ้าหมายถึงการรับรู้การรับรู้ของร่างกายและจิตใจที่ป้องกันไม่ให้เกิดความชั่วร้ายในทั้ง Bodhidharma

    พระพุทธเจ้าไม่ได้ปฏิบัติเรื่องไร้สาระ Bodhidharma

    พระพุทธรูปคือคนที่พบอิสระในความโชคดีและไม่ดี Bodhidharma

    พระพุทธรูปเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระผ่านการเกิดและความตายปรากฏตัวและหายไปตามความประสงค์ Bodhidharma

    แต่คนที่ถูกหลอกลวงก็ไม่ได้ตระหนักว่าจิตใจของพวกเขาคือพระพุทธเจ้า พวกเขาค้นหาต่อไป Bodhidharma

    ในการค้นหาพระพุทธเจ้าสิ่งที่คุณต้องทำคือมองเห็นธรรมชาติของคุณ Bodhidharma

    ไม่มีใครบังคับให้เราเปลี่ยนความคิดของเราไม่ใช่แม้แต่พระพุทธเจ้า เราต้องทำด้วยความสมัครใจ ดังนั้นพระพุทธเจ้าจึงกล่าวว่า ‘คุณเป็นเจ้านายของคุณเอง’ ดาไลลามะ

   สีของภูเขาคือร่างกายของพระพุทธเจ้า เสียงน้ำไหลคือคำพูดที่ยอดเยี่ยมของเขา Dogenเขาพระพุทธเจ้าและสรรพสัตว์ต่าง ๆ ล้วน แต่เป็นเพียงการแสดงออกของความคิดเดียว ไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว หวางโป

    เมื่อตื่นขึ้นมาทันทีความจริงที่ว่าจิตใจของคุณคือพระพุทธเจ้าก็ไม่มีอะไรที่จะต้องบรรลุหรือการกระทำเพียงอย่างเดียวที่จะต้องทำ นี่คือวิถีสูงสุด หวางโป

    คำพูดของพระพุทธเจ้านำเสนอความจริงข้อนี้ความเกลียดชังไม่เคยสิ้นสุดลงด้วยความเกลียดชัง แต่ด้วยความรักเพียงอย่างเดียวจะหายเป็นปกติ แจ็คคอร์ฟิลด์

    เคารพพระพุทธเจ้าและเทพเจ้าโดยไม่ต้องนับความช่วยเหลือ Miyamoto Musashi

    แม้แต่พระพุทธเจ้าก็ไม่ต้องการให้ใครติดตามเขา แม้แต่อาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็ไม่สามารถสั่งบัญญัติข้อเดียวให้คุณได้ พวกเขาเห็นคุณที่ไม่ซ้ำกันดังนั้นคุณจะเห็นอิสระของคุณที่จะไม่ซ้ำกันสำหรับคุณ Osho

    เพียงสองสิ่งเล็ก ๆ : การทำสมาธิและปล่อยให้ไป จำคำสำคัญสองคำนี้: การทำสมาธิและการยอมจำนน การทำสมาธิจะนำคุณเข้ามาและการยอมจำนนจะนำคุณไปสู่ภาพรวม และนี่คือทั้งหมดของศาสนา ภายในสองคำนี้พระพุทธเจ้าได้รวมสาระสำคัญของศาสนาทั้งหมดไว้ Osho

    ไม่จำเป็นต้องมีพระเจ้า! หากคุณต้องการนั่งสมาธิคุณสามารถนั่งสมาธิโดยไม่มีพระเจ้า พระพุทธเจ้าทำสมาธิโดยปราศจากพระเจ้า เขาไม่เชื่อในพระเจ้า Osho

    พระพุทธรูปเป็นพระพุทธรูปกฤษณะเป็นกฤษณะและคุณเป็นคุณ Osho

    เขาสอนเรื่องคุณธรรมความมีสติและปัญญา นี่คือเสาหลักสามประการของการปฏิบัติทางพุทธศาสนารวมถึงความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิตประจำวันการเจริญเติบโตทางด้านจิตใจและการรับรู้ทางจิตวิญญาณ ริกแฮนสัน

    หากคุณไม่สามารถโค้งคำนับพระพุทธเจ้าได้คุณจะไม่สามารถเป็นพระพุทธรูปได้ มันเป็นความเย่อหยิ่ง Shunryu Suzuki

    พระพุทธเจ้ากล่าวว่ามีความทุกข์สองประเภท: ชนิดที่นำไปสู่ความทุกข์ทรมานมากขึ้นและชนิดที่นำไปสู่ความทุกข์ทรมานที่สิ้นสุด Terry Tempest Williams

    คุณต้องมีความมั่นใจว่าคุณมีความสามารถที่จะเป็นพระพุทธรูปความสามารถในการเปลี่ยนแปลงและการรักษา Thich Nhat Hanh

ส่วนที่ 5 คำคมของพระพุทธศาสนาและเซน

    มนุษย์ทนทุกข์เพียงเพราะเขาจริงจังกับสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้นเพื่อความสนุกสนาน Alan Watts

    สิ่งเดียวที่จริงที่สุดเกี่ยวกับการเดินทางของคุณคือขั้นตอนที่คุณกำลังทำในขณะนี้ นั่นคือทั้งหมดที่เคยมี Alan Watts

    ทุกอย่างในการกลั่นกรองรวมถึงการกลั่นกรอง คำพูดของชาวพุทธ

    ควรเรียนรู้การปล่อยวางก่อนเรียนรู้ ชีวิตควรได้รับการสัมผัสไม่ใช่การรัดคอ คุณต้องผ่อนคลายปล่อยให้มันเกิดขึ้นตามเวลาและที่คนอื่น ๆ ก้าวไปข้างหน้าด้วย แบรดเบอรี่

    แม้ว่าสิ่งต่างๆจะไม่เปิดเผยตามที่คุณคาดหวัง แต่อย่าท้อแท้หรือยอมแพ้ ผู้ที่ยังคงเดินหน้าต่อไปจะเป็นผู้ชนะในที่สุด ไดซากุอิเคดะ

    ถ้าเราเรียนรู้ที่จะเปิดใจใครก็ตามรวมถึงคนที่ทำให้เราคลั่งไคล้ก็สามารถเป็นครูของเราได้ Pema Chödrön

    การรับรู้เป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับการเปลี่ยนแปลง หวางโป

    Zen ไม่มีธุรกิจที่มีแนวคิด Suzuki Roshi

    การเข้าใจทุกอย่างคือการให้อภัยทุกสิ่ง Osho

    เราไม่ได้อยู่ในแวดวงเรากำลังขึ้นไป เส้นทางเป็นเกลียว เราปีนขึ้นไปหลายขั้นแล้ว Hermann Hesse

    ความลับของพระพุทธศาสนาคือการลบความคิดทั้งหมดแนวคิดทั้งหมดเพื่อให้ความจริงมีโอกาสเจาะเปิดเผยตัวเอง Thich Nhat Han

หากคุณต้องการเปลี่ยนโลกเริ่มด้วยคนต่อไปที่มาหาคุณในความต้องการ Maezumi Roshi

    เราอยู่ที่นี่เพื่อปลุกจากภาพลวงตาของความแตกแยก มาร์ตินลูเทอร์คิงจูเนียร์

    เมื่อคุณทำอะไรคุณควรเผาผลาญตัวเองอย่างสมบูรณ์เหมือนกองไฟที่ดีโดยไม่ทิ้งร่องรอยของตัวเอง Eckhart Tolle

    ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหน Eckhart Tolle

    มือที่ลบเท่านั้นที่สามารถเขียนสิ่งที่แท้จริง Meister Eckhart

    ปฏิบัติต่อทุกช่วงเวลาเหมือนครั้งสุดท้ายของคุณ มันไม่ได้เตรียมตัวอย่างอื่น Shunryu Suzuki

ตอนที่ 6. ผู้ประพันธ์ทำนองเดียวกันกับพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความรักสันติภาพภูมิปัญญาและความสุข

Thich Nhat Hanh

    การปล่อยวางให้อิสระแก่เราและอิสรภาพเป็นเงื่อนไขเดียวสำหรับความสุข หากในหัวใจของเราเรายังคงยึดติดอยู่กับสิ่งใด - ความโกรธความกังวลหรือทรัพย์สิน - เราไม่สามารถเป็นอิสระได้ Thich Nhat Hanh

    หากในชีวิตประจำวันของเราเราสามารถยิ้มได้ถ้าเราสามารถสงบสุขและมีความสุขไม่ใช่แค่เรา แต่ทุกคนจะได้กำไรจากมัน นี่เป็นงานสันติภาพขั้นพื้นฐานที่สุด Thich Nhat Hanh

    เป็นไปได้ที่จะอยู่อย่างมีความสุขที่นี่และเดี๋ยวนี้ มีเงื่อนไขแห่งความสุขมากมายให้บริการ - เกินพอที่คุณจะมีความสุขในตอนนี้ คุณไม่จำเป็นต้องวิ่งเข้าไปในอนาคตเพื่อรับมากขึ้น Thich Nhat Hanh

Bodhidharma

    ทุกคนรู้วิธี; ไม่กี่จริง ๆ เดินมัน Bodhidharma

    ความสามารถของจิตใจนั้นไร้ขีด จำกัด และอาการของมันไม่สิ้นสุด เห็นรูปแบบด้วยตาของคุณได้ยินเสียงด้วยหูกลิ่นดมด้วยจมูกของคุณชิมรสชาติด้วยลิ้นของคุณทุกการเคลื่อนไหวหรือรัฐเป็นความคิดของคุณ Bodhidharma

    การแสวงหาคือการทนทุกข์ ที่จะเสาะหาอะไรที่เป็นความสุข Bodhidharma

ขงจื๊อ

    สง่าราศีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราไม่ได้ไม่เคยตก แต่ในทุกครั้งที่เราล้มลง ขงจื๊อ

    ไม่สำคัญว่าคุณจะช้าแค่ไหนตราบใดที่คุณไม่หยุด ขงจื๊อ

    เฉพาะผู้ชายที่ฉลาดและโง่ที่สุดเท่านั้นที่ไม่เปลี่ยนแปลง ขงจื๊อดาไลลามะ
    ใจดีทุกครั้งที่ทำได้ มันเป็นไปได้เสมอ ดาไลลามะ

    จำไว้ว่าความสัมพันธ์ที่ดีที่สุดคือความรักที่คุณมีต่อกันนั้นเกินความต้องการของคุณ ดาไลลามะ

    ศาสนาของฉันง่ายมาก ศาสนาของฉันคือความเมตตา ดาไลลามะ

ลาว Tzu

    ธรรมชาติไม่รีบร้อน แต่ทุกอย่างก็สำเร็จแล้ว ลาว Tzu

    สุขภาพคือการครอบครองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความพึงพอใจเป็นสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความมั่นใจคือเพื่อนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด การไม่มีชีวิตเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ลาว Tzu

    การเรียนรู้ผู้อื่นคือความแข็งแกร่ง การเรียนรู้ด้วยตนเองคือพลังที่แท้จริง ลาว Tzu

เพลโต

    ผู้ชายที่ฉลาดพูดเพราะมีบางสิ่งที่จะพูด คนโง่เพราะพวกเขาต้องพูดอะไรบางอย่าง เพลโต

    เราสามารถให้อภัยเด็กที่กลัวความมืดได้ง่าย โศกนาฏกรรมที่แท้จริงของชีวิตคือเมื่อมนุษย์กลัวความสว่าง เพลโต

    คุณสามารถค้นหาเพิ่มเติมเกี่ยวกับบุคคลในการเล่นหนึ่งชั่วโมงกว่าในหนึ่งปีของการสนทนา เพลโต

อริสโตเติล

    การรู้จักตัวเองเป็นจุดเริ่มต้นของปัญญาทั้งหมด อริสโตเติล

    ความสุขขึ้นอยู่กับตัวเราเอง. อริสโตเติล

    การให้ความรู้แก่จิตใจโดยไม่ให้ความรู้แก่หัวใจคือไม่มีการศึกษา อริสโตเติล

Jiddu Krisnamurti

    มันไม่มีตัวชี้วัดด้านสุขภาพที่จะปรับตัวให้เข้ากับสังคมที่ป่วยหนัก Jiddu Krisnamurti

    หากคุณเริ่มที่จะเข้าใจสิ่งที่คุณไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนมันแล้วสิ่งที่คุณได้รับการเปลี่ยนแปลง Jiddu Krishnamurti

    ประเพณีกลายเป็นความปลอดภัยของเราและเมื่อใจมีความปลอดภัยก็จะสลายตัว Jiddu Krisnamurti

โสกราตีส

    ความรู้ที่แท้จริงมีอยู่ในการรู้ว่าคุณไม่รู้อะไรเลย โสกราตีส

    เขาเป็นคนที่รวยที่สุดที่มีเนื้อหาน้อยที่สุดเพราะเนื้อหาคือความมั่งคั่งของธรรมชาติ โสกราตีส

    การศึกษาเป็นเปลวไฟที่ลุกโชติช่วงไม่ใช่การอุดของภาชนะ โสกราตีส


102) Classical Turkish-Klasik Türk,

102) Klasik Türk-Klasik Türk,

İyi HABERLER
Ücretsiz Online NIBBANA EĞİTİMİ
itibaren
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA - SON HEDEF OLARAK ETERNAL BLISS’I KATMAK İÇİN
Analitik Analiz Ağı - BUDDHA’nın Kendi Sözleri’nde 111 KLASİK DİLDE ÜCRETSİZ Çevrimiçi Tipiṭaka Hukuk Araştırma ve Uygulama Üniversitesi
vasıtasıyla
http://sarvajan.ambedkar.org

Acı Bir Hediye
Bundan kaçınmak yerine,
Kucaklama öğrenin.
Acı olmadan,
büyüme yok

an başlar
seçmiyorsun
diğerine izin vermek
kişi veya olay
duygularını kontrol etmek

Asla yapamayız
Barış elde etmek
dış dünyada
Biz Barış yapana kadar
kendimizi

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

Sizi Daha Bilgilendirecek 150 Buda Sözü (Hızlı)

Zihni arzularla dolu olmayan biri için korku yoktur.

Kendi kurtuluşunuzu yapın. Başkalarına bağımlı olmayın.

Bir şey yapmaya değerse, tüm kalbinizle yapın. Buda

Bir adam bilge olarak çağrılmaz çünkü tekrar konuşur ve konuşur; ama eğer barışçı, sevgi dolu ve korkusuz ise, o zaman gerçekte bilge olarak adlandırılır.

Benliğiniz dışında kimseye sığınak aramayın.

Bizi bizden başka kimse kurtarmaz. Kimse yapamaz ve kimse yapamaz. Biz kendimiz yoldan yürümeliyiz.

Saf, bencil olmayan bir hayat sürmek için, hiçlik bolluğun ortasında hiçbir şeyi kendisinin saymaz.

Biz tüm düşündüklerimizin sonucudur.

Yardıma ihtiyaç duyduklarında başkalarına bakamazsak, bize kim bakacak?

Hakikat üzerine hareket eden kişi bu dünyada ve ötesinde mutludur.

En İyi Buda Sözleri

Ver, sadece biraz bile olsa.

Ölüm bile akıllıca yaşayan biri tarafından korkulmamalıdır.

Sulayıcılar kanal sularını; fletcherlar okları düzeltir; marangozlar ahşabı büker; bilge ustanın kendileri.

Damla damla su kabı dolu. Aynı şekilde, azar azar toplayan bilge adam kendini iyilikle doldurur.

En büyük hediye, insanlara farkındalık ile uyanışınızı vermek, paylaşmaktır. En iyisi olmalı.

Verme gücü hakkında bildiklerimi biliyor olsaydınız, tek bir öğünün bir şekilde paylaşmadan geçmesine izin vermezdiniz.

Acının kökü bağlanmadır.

Kızgın adamı sevgiyle sustur. Kötü huylu adamı nezaketle sustur. Cimriyi cömertlikle sustur. Yalancıyı gerçekle sustur.

Fikir sahibi insanlar sadece birbirlerini rahatsız ediyorlar.

Katı bir kaya rüzgar tarafından sarsılmasa bile, bilge övgü veya suçlama tarafından sarsılmaz.

Siz kendiniz çabalamalısınız. Budalar sadece yolu gösterir.

Hiçbir şey korumasız kendi düşünceleriniz kadar size zarar veremez.

Meditasyon yapın … sonradan pişman olmamanız için gecikmeyin.

Bin içi boş kelimeden daha iyi, barışı getiren bir kelimedir.

Anlamak, iyi konuşulan kelimelerin öz odudur.

Kötülük yapmaktan vazgeçmek, iyiyi yetiştirmek, zihni arındırmak: Budaların öğretisi budur.

Meditasyon ve yalnızlıktan zevk. Kendinizi besteleyin, mutlu olun. Siz bir arayıcısınız.

Bugün yapılması gerekenleri kesin olarak yapın. Kim bilir? Yarın, ölüm geliyor.

Ne olduğun, ne olduğun. Şimdi ne yapacaksın.

Konuşmayı teklif ederseniz her zaman kendinize sorun, doğru mu, gerekli mi, kibar mı?

Sizi manevi yolda destekleyecek kimse bulamazsanız, yalnız yürüyün.

Bölüm 2. Buda VAR…
İlham verici Buda tırnak

    Dur dur. Konuşma. Nihai gerçek düşünmek bile değildir.

    Biz düşündüğümüz şeyiz. Hepimiz düşüncelerimizle ortaya çıkıyoruz. Düşüncelerimizle dünyayı yaratırız.

    Büyük okyanusun bir tadı, tuzun tadı olduğu gibi, bu öğretimin ve disiplinin de bir tadı, kurtuluş tadı vardır.

    Artık var olmayı sürdüren özlem ve susuzluğun var olmadığı; Uyanmış olanı, izsiz ve sınırsız menzili nasıl izleyebilirsin?

    Dayanıklılık en zor disiplinlerden biridir, ancak nihai zafere katlanana dayanır.

    Uzun uyanık olan gecedir; uzun ona yorgun olan bir mil; uzun, gerçek kanunu bilmeyen aptallara hayattır.

    Göksel dünyadaki değerli mücevherler ne olursa olsun, Uyanmış olanla kıyaslanabilecek hiçbir şey yoktur.

    Yaşamımız zihnimiz tarafından şekillendirilir; Ne düşünüyorsak o oluruz. Sevinç, hiç ayrılmayan bir gölge gibi saf bir düşünceyi takip eder.

    Güzel bir çiçek gibi, bakmak güzel ama kokusuz, onlara göre hareket etmeyen bir erkekte güzel kelimeler meyvesizdir.

    Sonsuz teorilerimiz, kabuğu boyunca yolunu kesmeyen bir civcivin dış dünyayı oluşturabileceği kadar değerlidir.

    Geliştirilen ve eyleme geçirilen bir fikir, sadece bir fikir olarak var olan bir fikirden daha önemlidir.

    Ne kadar çok kutsal kelime okursanız da, ne kadar çok konuşursanız olun, onlara göre hareket etmezseniz ne yapacaksınız?

    Kaos bütün bileşik şeylerin doğasında var. Özenle gayret edin.Kısa Buda Sözleri

    Bağlanma acı çekmeye yol açar.

    Tüm varlıkların mutlu zihinleri olsun.

Ben mucizem.

    Bir sürahi damla damla doldurulur.
    Her insan kendi sağlığının veya hastalığının yazarıdır.
    Dil keskin bir bıçak gibi… Kan çekmeden öldürür.
    Yol gökyüzünde değil. Yol kalbinde.

Bölüm 3.
Buda Hayat, Aile ve Dostluk Hakkında Alıntılar

    Her eylemi sonuncunuz gibi yaşayın.
    Fazilet kötüler tarafından iyinin sevdiğinden daha fazla zulüm görür.
    Hiçbir şey tamamen yalnız değildir; her şey diğer her şeyle ilişkilidir.
    Saflık veya safsızlık kendine bağlıdır. Hiç kimse diğerini arındıramaz.
    Anne ve babayı desteklemek, eşi ve çocuğu beslemek ve basit bir geçim kaynağına sahip olmak; bu iyi şanslar.
    Bir an bir günü değiştirebilir, bir gün bir hayatı değiştirebilir ve bir yaşam dünyayı değiştirebilir.
    Yaşam akışlarını bilen, aşınma veya yıpranma hissetmeyen, tamir veya tamir gerektirmez.
    Samimi ve kötü bir arkadaştan korkmak vahşi bir canavardan daha fazladır; vahşi bir canavar vücudunuzu yaralayabilir, ama kötü bir arkadaş aklınızı yaralayacaktır.
    Hangi kelimeleri söylesek özenle seçilmeli, çünkü insanlar onları duyacak ve iyi ya da hasta için onlardan etkilenecektir.
    Boşta kalmak ölümün kısa bir yoludur ve gayretli olmak bir yaşam biçimidir; aptal insanlar boşta, bilge insanlar gayretlidir.
    Bir arayan daha iyi veya eşit bir yoldaş bulamazsa, kararlı bir şekilde yalnız bir yol izlemesine izin verin.
    Tek bir çiçeğin mucizesini açıkça görebilseydik, tüm hayatımız değişecekti.

Buda sevgi ve Şükran tırnak

    Gerçek aşk anlayıştan doğar.
    Sınırsız sevgiyi tüm dünyaya yayar.
    Siz, kendiniz, tüm evrendeki herkes kadar sevginizi ve sevginizi hak ediyorsunuz.
    Hırs aşk gibidir, hem gecikmeler hem de rakipler için sabırsızdır.
    Aşk, birinin iç ruhunun diğerine armağanıdır, böylece her ikisi de bütün olabilir.
    Bütün varlıklar için her şeyi kucaklayan düşünceler sizin olsun.
    Körlüğü severek, kurtuluşumuzu geliştirecek ve geliştireceğiz, aracımızı bizim aracımız haline getireceğiz, onu bizim temelimiz haline getireceğiz, stabilize edeceğiz, içinde çalışacağız ve tamamen mükemmelleştireceğiz.
    Nefret hiçbir zaman nefretten vazgeçmez. Nefret sevgi ile sona erer. Bu değiştirilemez bir yasadır.
    50 kişiyi seven 50 kişi vardır; kimseyi seven kimsenin kederi yok.
    Nezaket istisna değil, doğal yaşam biçimi haline gelmelidir.
    Sadece hoş konuşun, memnuniyetle konuşun. Konuşma, başkalarına kötülük getirmediğinde, hoş bir şeydir.
    Birine yaşayan varlıklara zarar veren asil denmez. Canlılara zarar vermemekle, asil denir.
    Derinlemesine öğrenilmiş ve yetenekli olmak, iyi eğitilmiş olmak ve iyi konuşulmuş kelimeler kullanmak: bu iyi şanslar.
    Nasıl bir annenin tek çocuğunu hayatıyla koruyacağı gibi, herkesin sınırsız bir sevgisini geliştirmesine izin verin.
    İçinde yaşayan varlıklara sempati duyulmayan: onu dışlanmış olarak tanıyın.
    Yükselelim ve müteşekkir olalım, çünkü bugün çok fazla öğrenmediysek, en azından biraz öğrendik ve biraz öğrenmediysek, en azından hastalanmadık ve hastalandık en azından ölmedik; hepimiz müteşekkir olalım.

Buda Aklında Alıntı Yapıyor Ve Kendini Yönetiyor
    Kimin yapabildiğini düşünebiliyor. Tweet için tıklayın

    Onu kötü yollara çeken, düşmanı ya da düşmanı değil, bir erkeğin kendi zihnidir.

    Dikkatli ol! Düşüncelerinizi iyi koruyun!

    Her şey zihne dayanır, zihin tarafından yönetilir, zihin tarafından şekillendirilir. Kirli bir zihinle konuşursanız ve hareket ederseniz, kağnının tekerlekleri öküzün ayak izlerini takip ettiğinden, acı sizi takip edecektir.

    Disiplinsiz bir zihin kadar itaatsiz bir şey yoktur ve disiplinli bir zihin kadar itaatkâr bir şey yoktur.

    Şansın vagaryerleri tarafından rahatsız edilen bir zihin, kederden kurtuldu, temizlenen kusurlardan, kurtarılan korkudan kurtuldu - bu en büyük nimet.

    Yarıklardaki ve yarıklardaki nehirlerden bilin: küçük kanallardaki olanlar gürültülü akar, büyük akış sessizdir. Dolu olmayan her şey gürültü çıkarır. Dolu olan her şey sessiz.

    Siz bir arayıcısınız. Ellerinizin ve ayaklarınızın, sözlerinizin ve düşüncelerinizin ustalığından zevk alın.

    Onları görün, kendi hislerimde akın, kurumuş bir derenin su birikintilerindeki balıklar gibi - ve bunu gördükçe, benim olmadan yaşayın, olma halleri için bir bağ oluşturmayın.

    Am Benim gibi bunlar da. Bunlar gibi ben de öyleyim. ”Kendinize paralel olarak çizin, ne öldürün ne de başkalarını öldürmeyin.

    Tüm deneyimlerden önce zihin, ustası olarak zihin sahibi olmak, zihin tarafından yaratılmıştır.

    İyi sağlıktan zevk almak, kişinin ailesine gerçek mutluluk getirmek, herkese barış getirmek için, önce kişinin kendi zihnini disipline etmesi ve kontrol etmesi gerekir. Eğer bir adam zihnini kontrol edebiliyorsa, Farkındalıkla Uyanmanın yolunu bulabilir ve tüm bilgelik ve erdem doğal olarak ona gelir.

    Tüm yanlış şeyler zihin yüzünden ortaya çıkar. Zihin dönüştürülürse, yanlış yapma kalabilir mi?Bugün olduğumuz şey dünkü düşüncelerimizden geliyor ve şimdiki düşüncelerimiz yarının hayatımızı inşa ediyor: Hayatımız zihnimizin yaratılması.

    Kendini fetheden, bin kişiyi binlerce kez yenen kişiden çok daha büyük bir kahramandır.

    Entelektüel zihin sınırına ulaştığında ve işler gerçek ve temel niteliklerinde gerçekleştirilecekse aşkın zekası yükselir, düşünme süreçleri daha yüksek bir biliş fakültesine itiraz ile aşılmalıdır.

    Başka birinin hata bulma amacına bakmayacağım: gözlemlenecek bir eğitim.

    Dış dünya, yalnızca zihnin kendisinin faaliyetlerinin bir tezahürüdür ve zihin, ayrımcılık ve yanlış akıl yürütme alışkanlığı nedeniyle onu dış bir dünya olarak kavrar. Öğrenci olaylara doğru bakma alışkanlığı edinmelidir.

    Zihin tüm zihinsel durumlardan önce gelir. Zihin şefidir; hepsi zihinsel işlerdir.

    Eğer saf bir zihinle bir kişi konuşursa veya mutluluk duyarsa, onu asla gitmeyen gölgesi gibi takip eder.

Buda Aklında Alıntı Yapıyor Ve Kendini Yönetiyor

    Kimin yapabildiğini düşünebiliyor.
    Onu kötü yollara çeken, düşmanı ya da düşmanı değil, bir erkeğin kendi zihnidir.
    Dikkatli ol! Düşüncelerinizi iyi koruyun!
    Her şey zihne dayanır, zihin tarafından yönetilir, zihin tarafından şekillendirilir. Kirli bir zihinle konuşursanız ve hareket ederseniz, kağnının tekerlekleri öküzün ayak izlerini takip ettiğinden, acı sizi takip edecektir.
    Disiplinsiz bir zihin kadar itaatsiz bir şey yoktur ve disiplinli bir zihin kadar itaatkâr bir şey yoktur.
    Şansın vagaryerleri tarafından rahatsız edilen bir zihin, kederden kurtuldu, temizlenen kusurlardan, kurtarılan korkudan kurtuldu - bu en büyük nimet.
    Yarıklardaki ve yarıklardaki nehirlerden bilin: küçük kanallardaki olanlar gürültülü akar, büyük akış sessizdir. Dolu olmayan her şey gürültü çıkarır. Dolu olan her şey sessiz.
    Siz bir arayıcısınız. Ellerinizin ve ayaklarınızın, sözlerinizin ve düşüncelerinizin ustalığından zevk alın.
    Onları görün, kendi hislerimde akın, kurumuş bir derenin su birikintilerindeki balıklar gibi - ve bunu gördükçe, benim olmadan yaşayın, olma halleri için bir bağ oluşturmayın.
    Am Benim gibi bunlar da. Bunlar gibi ben de öyleyim. ”Kendinize paralel olarak çizin, ne öldürün ne de başkalarını öldürmeyin.
    Tüm deneyimlerden önce zihin, ustası olarak zihin sahibi olmak, zihin tarafından yaratılmıştır.
    İyi sağlıktan zevk almak, kişinin ailesine gerçek mutluluk getirmek, herkese barış getirmek için, önce kişinin kendi zihnini disipline etmesi ve kontrol etmesi gerekir. Bir adam zihnini kontrol edebiliyorsa Aydınlanmanın yolunu bulabilir ve tüm bilgelik ve erdem doğal olarak ona gelir.
    Tüm yanlış şeyler zihin yüzünden ortaya çıkar. Zihin dönüştürülürse, yanlış yapma kalabilir mi?
    Bugün olduğumuz şey dünkü düşüncelerimizden geliyor ve şimdiki düşüncelerimiz yarının hayatımızı inşa ediyor: Hayatımız zihnimizin yaratılması.

Kendini fetheden, bin kişiyi binlerce kez yenen kişiden çok daha büyük bir kahramandır.

Entelektüel zihin sınırına ulaştığında ve işler gerçek ve temel niteliklerinde gerçekleştirilecekse aşkın zekası yükselir, düşünme süreçleri daha yüksek bir biliş fakültesine itiraz ile aşılmalıdır.

    Başka birinin hata bulma amacına bakmayacağım: gözlemlenecek bir eğitim.

    Dış dünya, yalnızca zihnin kendisinin faaliyetlerinin bir tezahürüdür ve zihin, ayrımcılık ve yanlış akıl yürütme alışkanlığı nedeniyle onu dış bir dünya olarak kavrar. Öğrenci olaylara doğru bakma alışkanlığı edinmelidir.

    Zihin tüm zihinsel durumlardan önce gelir. Zihin şefidir; hepsi zihinsel işlerdir.

Eğer saf bir zihinle bir kişi konuşursa veya mutluluk duyarsa, onu asla gitmeyen gölgesi gibi takip eder.

Mutluluk ve Sevinç Buda tarafından Alıntılar

    Mutluluğun yolu yoktur: mutluluk yoldur.

    Mutluluk, çalışmanız ve kelimeleriniz kendinize ve başkalarına fayda sağladığında gelir.

    Farkında olan uyanık olan, jana niyetiyle, ormanda zevk bulmalı, bir ağacın dibinde jana uygulamalı ve kendi memnuniyetini kazanmalıdır.

    Tek bir mumdan binlerce mum yakılabilir ve mumun ömrü kısalmaz. Mutluluk paylaştıkça asla azalmaz.

    Pişmanlıktan uzak bir insanda neşe ortaya çıkan şeylerin doğasında vardır.

    Kalbinizi iyi yapmaya ayarlayın. Bunu tekrar tekrar yapın, neşeyle dolacaksınız.

    Geçmişte yaşamayın, geleceği hayal etmeyin, zihni şu an üzerinde yoğunlaştırın. Ayrıca bakınız: Şimdiki Yaşamaya Başlamak için 10 İpucu

    Bir kişi iyi yaparsa, tekrar tekrar yapmasına izin verin. Orada zevk bulmasına izin verin, çünkü mutlu iyi mal birikimidir.

    Düşüncelerimiz tarafından şekillendirilir ve kalıplanırız. Zihnleri özverili düşüncelerle şekillendirilenler, konuştuklarında veya harekete geçtiklerinde neşe verir. Sevinç onları asla terk etmeyen bir gölge gibi takip eder.Meditasyon ve Maneviyat Buda tarafından Alıntılar

    Tıpkı bir mumun ateş olmadan yanamaması gibi, insanlar da manevi bir hayat olmadan yaşayamazlar.

    Hayata bu andaki gibi derinden baktığımızda, meditatör istikrar ve özgürlük içinde yaşıyor.

    Meditasyon bilgelik getirir; arabuluculuk eksikliği cehalet bırakır. Sizi neyin ileri götürdüğünü ve neyin sizi desteklediğini iyi bilin ve bilgeliğe giden yolu seçin.

    Bir keşiş düşünmeye ve düşünmeye devam etmeye devam eden ne olursa olsun, bu onun farkındalığının eğimi haline gelir.

Barış, Bağışlama ve Bırakma Buda’dan Alıntılar

    Huzur içinde olmak için kendinizi kararlı bir şekilde eğitin.

    Gerçekten de, tamamen söndürülen bilge her şekilde rahattır; Ateşleri soğumuş, yakıttan yoksun olan ona hiçbir duyu arzusu yapışmaz. Tüm bağlar koptu, kalp acıdan uzaklaştırıldı; sakin, son derece rahat. Zihin barışa giden yolu buldu.

    Yalnız oturan, yalnız uyuyan ve yalnız yürüyen, yorucu ve yalnız başına boyun eğen, ormanın yalnızlığında zevk bulacak.

    Sessizliğinizi bozmamak için size verilenleri geri çevirmeyin, başkalarına verilenlere uzanmayın.

    Küskün düşüncelerden arınmış olanlar kesinlikle huzur bulurlar.

Bilgelik ve Fazilet Buda tarafından Alıntılar

    Onun aptal olduğunu bilen aptal o kadar akıllıdır.

    Ortaya çıkma doğası ne olursa olsun durma doğası vardır.

    Birlik sadece İkili tarafından tezahür ettirilebilir. Birliğin kendisi ve Birlik fikri zaten iki.

    Her insanın enkaz parçasına yapıştığı bu dünyanın ortasında bir erkek ya da kadın için uygun davranış nedir? Bu sel içinde birbirlerini geçerken insanlar arasındaki uygun selamlama nedir?

    Kendinize bakarken, başkalarına bakarsınız. Başkalarının peşinden izlerken kendinize bakarsınız.

    Hiç kimsenin başkalarıyla hata bulmasına izin vermeyin; kimsenin başkalarının ihmal ve komisyonlarını görmesine izin vermeyin. Ama kişinin kendi eylemlerini görmesine izin verin, bitti ve geri alın.

    Gerçek üstat gerçekte, iyilik ve kısıtlama, şiddetsizlik, ılımlılık ve saflıkta yaşar.

    Ne kelime ne de tapu. Aşırıya kaçmadan yiyin. Kalbinizde yaşayın. En yüksek bilinci arayın. Yasalara göre kendinizi ustalaştırın. Bu uyanmışın basit öğretisidir.

    Hayat arp ipi gibidir, eğer çok sıkı gerilirse çalmaz, çok gevşekse asılır, güzel sesi üreten gerginlik ortada yatar.

Sadece duyduğunuz için hiçbir şeye inanmayın. Birçok kişi tarafından söylendiği ve söylendiği için hiçbir şeye inanmayın. Dini kitaplarınızda yazılı olduğu için hiçbir şeye inanmayın. Sadece öğretmenlerinizin ve yaşlılarınızın otoritesine hiçbir şeye inanmayın. Geleneklere inanmayın çünkü onlar birçok kuşaktır teslim edilmiştir. Ancak gözlem ve analizden sonra, herhangi bir şeyin akla uygun olduğunu ve birinin ve herkesin yararına ve yararına elverişli olduğunu fark ettiğinizde, kabul edin ve onunla yaşayın

Tıpkı hazinelerin yeryüzünden açığa çıkması gibi, erdem iyi eylemlerden ortaya çıkar ve bilgelik saf ve huzurlu bir zihinden ortaya çıkar. İnsan hayatının labirentinde güvenle yürümek için, bilgeliğin ışığına ve erdem rehberliğine ihtiyaç vardır.

    Bilge olanlar, düşüncelerini ifade ederek, bir elekle tahıl elendiğinde onu eliyorlardı.

    Muslar gibi erdemler hep gruplar halinde görülür. İyi bir prensip hiçbir memede tek başına bulunmadı.

Buda Kamma ve Nibbana ilahi ve videoları

    Bir Bodhisattva’nın aracında yola çıkmış biri, “Bütün varlıkları nirvana’ya, geride hiçbir şey bırakmayan nirvana alanına yönlendirmem” gerektiğine karar vermelidir. Arkasında hiçbir şey bırakmayan bu nirvana alemi nedir?

Buda’nın değişim, başarısızlık ve acı üzerine alıntılar

    Değişim dışında sonsuza kadar hiçbir şey yoktur.

    Tutku gibi ateş yok, nefret gibi köpekbalığı yok, çılgınlık gibi tuzak yok, açgözlülük gibi sel yok.

    Hem eski hem de şimdi, sadece tarif ettiğim acı ve acıların kesilmesi.

    Zamanında panzehiri ortaya çıktığı anda gazabını durdurabilen yılanın zehirini çok hızlı yayılır - böyle bir keşiş burada ve ötesinden vazgeçer, tıpkı bir yılan yıpranmış cildini döktüğünde.

    Hayata sahip olan her şey acıdan kurtarılsın.

    Başkalarının hatalarını görmek kolaydır, ancak kendi hatalarını görmek zordur. Birisi rüzgarda tanınan saman gibi diğerlerinin hatalarını gösterir, ancak biri kurnaz bir kumarbaz zarını gizlerken kendi hatalarını gizler.

Buda korku sözleri

    ‘Ben’ kavramına ve görüşlerine bağlı olanlar, insanları rahatsız eden dünyayı dolaşıyor.

    Şüphe alışkanlığından daha korkunç bir şey yoktur. Şüphe insanları ayırır. Dostlukları parçalayan ve hoş ilişkileri parçalayan bir zehirdir. Tahriş eden ve acı veren bir diken; öldüren bir kılıçtır.Susuzluğa dayanan erkekler, hırıltılı bir tavşan gibi koşarlar; bu nedenle dilenci, tutkusuzluğun peşinden koşarak susuzluktan kurtulsun.

    Kişinin kötülükten hoşlanmadığı hissi olduğunda, kendini sakin hissettiğinde, iyi öğretileri dinlemekten zevk alır; kişi bu duygulara sahip olduğunda ve onları takdir ettiğinde, korkudan kurtulur.

    Öfke hissettiğimiz anda, gerçeğin peşinde koşmayı bıraktığımız ve kendimiz için çabalmaya başladık.

Buda öfke ve kıskançlık sözleri

    Öfken için cezalandırılmayacaksın, öfken tarafından cezalandırılacaksın.

    Egonuzu gevşek bir giysi gibi giyin.

    Bazıları ölmemiz gerektiğini anlamıyor, ama bunu gerçekleştirenler kavgalarını halleder.

    Şiddetin hepsi titriyor; hepsi ölümden korkar. Kendini bir başkasının yerine koymak, birini öldürmemeli veya diğerinin öldürmesine neden olmamalıdır.

    Ben dünyayla tartışmam; daha ziyade benimle tartışan dünya.

    Sessiz kalanları suçluyorlar, çok konuşanları suçluyorlar, ılımlı konuşanları suçluyorlar. Dünyada suçlanmayan kimse yok.

    Algılara ve görüşlere tutunanlar, insanları rahatsız eden dünyayı dolaşırlar.

    Öfkeli birine ateş açmayan, kazanmak zor bir savaşı kazanır.

    Kızgınlık düşünceleri zihinde beslendiği sürece öfke asla ortadan kalkmayacaktır. Kızgınlık düşünceleri unutulduğunda öfke kaybolacak.

    Aldıklarınızı abartmayın veya başkalarını kıskanmayın. Başkalarını kıskanan, gönül rahatlığı elde etmez.

Buddha Başarı, Sabır ve Güç Üzerine Alıntılar

    Ne ateş ne ​​rüzgar, doğum ya da ölüm iyi işlerimizi silemez.

    Hatalarınızı belirtmek için akıllı bir eleştiri bulursanız, gizli hazineye rehberlik edeceğiniz gibi onu takip edin.

    Savaş alanındaki bir filin etrafındaki yaylardan vurulan oklara karşı koyduğu gibi, kötüye de dayanabilirim.

    Övgü ve suçlama, kazanç ve kayıp, zevk ve üzüntü rüzgar gibi gelir ve gider. Mutlu olmak için, hepsinin ortasında dev bir ağaç gibi dinlenin.

    Ayrılıkta dünyanın en büyük sefaleti yatar; merhamette dünyanın gerçek gücü yatar.

    Kendiniz için bir lamba olun. Kendi sığınağınız olun. Başka birini aramayın. Her şey geçmeli. Özenle gayret edin. Vazgeçme.

    Bir gün bir şeylerin yükselişini ve düşüşünü görmek yaşamaktır. Bir şeylerin yükselişini ve düşüşünü görmeden yüz yıl yaşamaktan daha iyidir.

    Yön değiştirmezseniz, gittiğiniz yere gidebilirsiniz.

Buda Sağlık Sözleri

    Sağlık en büyük armağandır, en büyük servettir, sadakat en iyi ilişkidir. Buda

    Vücudu sağlıklı tutmak bir görevdir … aksi takdirde zihnimizi güçlü ve net tutamayacağız.

    Sağlık olmadan yaşam yaşam değildir; bu sadece bir langour ve ıstırap halidir - ölüm imgesi.

    Hem zihin hem de beden için sağlığın sırrı geçmiş için yas tutmak, gelecek hakkında endişelenmek değil, geleceği tahmin etmek değil, şimdiki anı akıllıca ve ciddiyetle yaşamaktır.
Buda Gerçeği Alıntılar

Buda Gerçeği Alıntılar

    Gerçeğe doğru çalışmayanlar yaşam amacını kaçırmışlardır.

    Bu üçlü gerçeği herkese öğretin: Cömert bir kalp, kibar konuşma, hizmet ve merhamet hayatı, insanlığı yenileyen şeylerdir.

    Kişinin gerçeğe giden yolda yapabileceği iki hata vardır… sonuna kadar gitmemek ve başlamamak.

    Sakin, iyi konuşulan şeyin en iyisi olduğunu söyler; ikincisi, doğru olanı, doğru olmayanı söylemeli; üçüncüsü, hoşnut edici, hoşnutsuz değil; dördüncü olarak, doğru olan, yanlış olmayan.

    Öfkelenerek öfkeli olanı fethet; kötülüğü iyilikle fethetmek; cimri cömertlik ve yalancı gerçeği konuşarak fethetmek.

    Üç şey uzun süre saklanamaz: güneş, ay ve gerçek.

Bölüm 4. Buda Hakkında Alıntılar

    Eğer zihninizi bir Buda aramak için kullanırsanız, Buda’yı görmezsiniz. Bodhidharma

    Ve Buda özgür olan kişidir: planlardan, umursamadan. Bodhidharma

    Başka bir yerde bir Buda aradığınız sürece, asla kendi zihninizin Buda olduğunu göremezsiniz. Bodhidharma

    Buda, kötülüğün her ikisinde de ortaya çıkmasını engelleyen farkındalık, beden ve zihin farkındalığı anlamına gelir. Bodhidharma

    Budalar saçmalık yapmazlar. Bodhidharma

    Buda özgürlüğü iyi şans ve kötü içinde bulan kişidir. Bodhidharma

    Budalar doğum ve ölümde özgürce hareket ederler, istedikleri zaman ortaya çıkarlar ve kaybolurlar. Bodhidharma

    Ama küstah insanlar kendi zihinlerinin Buda olduğunu fark etmezler. Dışarıda arama yapmaya devam ediyorlar. Bodhidharma

    Bir Buda’yı bulmak için tek yapmanız gereken doğanızı görmek. Bodhidharma

    Hiç kimse bizi Buda’mız bile değil, zihnimizi dönüştürmeye zorlayamaz. Bunu gönüllü olarak yapmalıyız. Bu yüzden Buddha, ‘Sen kendi efendisin’ dedi. Dalai Lama

   Dağların rengi Buda’nın bedenidir; akan suyun sesi onun büyük konuşmasıdır. Dogeno Buda ve tüm canlı varlıklar tek aklın ifadelerinden başka bir şey değildir. Başka bir şey yok. Huang Po

    Aniden kendi Zihninizin Buda olduğu gerçeğine uyanmak için, elde edilecek hiçbir şey veya yapılacak tek bir eylem yoktur. Bu Yüce Yol. Huang Po

    Buda’nın sözleri şu gerçeği sunar: Nefret asla nefretle durmaz, yalnız sevgi iyileşir. Jack Kornfield

    Onların yardımına güvenmeden Buda’ya ve tanrılara saygı gösterin. Miyamoto Musashi

    Buda bile kimsenin onu takip etmesini istemez. En büyük ustalar bile size tek bir emir veremez. Seni o kadar benzersiz görüyorlar ki, senin için o kadar benzersiz olma özgürlüğünü görüyorlar. Osho

    Sadece iki küçük şey: meditasyon ve bırakma. Bu iki anahtar kelimeyi hatırlayın: meditasyon ve teslimiyet. Meditasyon sizi içine alacak ve teslim olmak sizi bütün içine sokacaktır. Ve bu tüm dindir. Buda bu iki kelimeyle dinin tüm özünü yoğunlaştırdı. Osho

    Tanrı’ya gerek yok! Eğer meditasyon yapmak istiyorsanız, Tanrı olmadan meditasyon yapabilirsiniz. Buda Tanrı olmadan meditasyon yaptı; Tanrı’ya inancı yoktu. Osho

    Bir Buda bir Buda’dır, bir Krishna bir Krishna’dır ve sizsiniz. Osho

    Erdem, farkındalık ve bilgelik öğretti. Bunlar, Budist pratiğinin üç temel direği ve günlük refah, psikolojik büyüme ve manevi gerçekleşmenin kaynaklarıdır. Rick Hanson

    Buda’ya boyun eğemezseniz, Buda olamazsınız. Kibirdir. Shunryu Suzuki

    Buddha, iki çeşit acı olduğunu söylüyor: daha fazla acıya yol açan tür ve acıya son veren tür. Terry Tempest Williams

    Buda olabilme, dönüşüm ve iyileştirme kapasitesine sahip olduğunuza güvenmeniz gerekir. Thich Nhat Hanh

Bölüm 5. Budizm ve Zen Alıntılar

    İnsan sadece tanrıların eğlenmek için yaptıklarını ciddiye aldığı için acı çeker. Alan Watts

    Sonunda yolculuğunuzla ilgili gerçek olan tek şey, şu anda attığınız adımdır. Şimdiye kadar olan her şey bu. Alan Watts

    Ilımlılık dahil her şey ılımlılık dahil. Budist diyor ki

    Bırakmayı öğrenmek, öğrenmeyi öğrenmeden önce öğrenilmelidir. Hayata dokunulmalı, boğulmamalı. Rahatlamanız, zaman zaman gerçekleşmesine izin vermeniz ve diğerlerinde de ilerlemeniz gerekir. Ray Bradbury

    Her şey beklediğiniz gibi açılmasa bile, cesaretiniz kırılmasın veya pes etmeyin. İlerlemeye devam eden kişi sonunda kazanacak. Daisaku Ikeda

    Eğer kalbimizi açmayı öğrenirsek, bizi deli eden insanlar da dahil olmak üzere herkes öğretmenimiz olabilir. Pema Chödrön

    Farkındalık, değişim için en büyük etken. Huang Po

    Zen’in fikirleri olan bir işi yoktur. Suzuki Roshi

    Her şeyi anlamak her şeyi affetmektir. Osho

    Daireler çizmiyoruz, yukarı doğru gidiyoruz. Yol bir spiraldir; şimdiden birçok adım attık. Hermann Hesse

    Budizmin sırrı, gerçeğin nüfuz etme şansı elde etmek, kendini ortaya çıkarmak için tüm fikirleri, tüm kavramları kaldırmaktır. Thich Nhat Han

Eğer dünyayı değiştirmek istiyorsanız, size muhtaç olan bir sonraki kişiyle başlayın. Maezumi Roshi

    Ayrılık yanılsamamızdan uyanmak için buradayız. Martin Luther King Jr

    Bir şey yaptığınızda, kendinizi iyi izlememelisiniz, iyi bir şenlik ateşi gibi, kendinizin izini bırakmayın. Eckhart Tolle

    Nerede olursanız olun, tamamen orada olun. Eckhart Tolle

    Sadece silen el gerçek şeyi yazabilir. Meister Eckhart

    Her anı sonuncu gibi davran. Başka bir şeye hazırlık değildir. Shunryu Suzuki

Bölüm 6. Buda’ya Sevgi, Barış, Bilgelik ve Mutluluk Hakkında Benzer Yazarlar

Thich Nhat Hanh

    Bırakmak bize özgürlük veriyor ve özgürlük mutluluğun tek şartı. Eğer yüreğimizde, hala öfke, kaygı veya mülk olan herhangi bir şeye yapışırsak, özgür olamayız. Thich Nhat Hanh

    Eğer günlük hayatımızda gülümseyebilirsek, huzurlu ve mutlu olabilirsek, sadece biz değil, herkes bundan faydalanır. Bu en temel barış çalışmasıdır. Thich Nhat Hanh

    Burada ve şimdi mutlu bir şekilde yaşamak mümkündür. Çok fazla mutluluk koşulu mevcut - şu anda mutlu olmanız için fazlasıyla yeterli. Daha fazlasını elde etmek için geleceğe koşmanıza gerek yok. Thich Nhat Hanh

Bodhidharma

    Herkes yolu biliyor; birkaç kişi gerçekten yürüyor. Bodhidharma

    Zihnin kapasitesi sınırsızdır ve tezahürleri tükenmez. Formları gözlerinizle görmek, kulaklarınızla sesler duymak, burnunuzla koku kokusu, dilinizle tatları tatmak, her hareket veya durum sizin zihninizdir. Bodhidharma

    Aramak acı çekmektir. Hiçbir şey aramak mutluluktur. Bodhidharma

Konfüçyüs

    En büyük ihtişamımız asla düşmüyor, her düştüğümüzde yükseliyor. Konfüçyüs

    Durmadığınız sürece ne kadar yavaş gittiğiniz önemli değil. Konfüçyüs

    Sadece en bilge ve en aptal insan asla değişmez. KonfüçyüsDalai Lama
    Mümkün olduğunca nazik olun. Her zaman mümkündür. Dalai Lama

    En iyi ilişkinin, birbirine olan sevginizin birbirine olan ihtiyacınızı aştığı bir ilişki olduğunu unutmayın. Dalai Lama

    Benim dinim çok basit. Benim dinim nezakettir. Dalai Lama

Lao Tzu

    Doğa acele etmez, ama her şey başarılır. Lao Tzu

    Sağlık en büyük mülktür. Memnuniyet en büyük hazinedir. Güven en büyük dosttur. Olmamak en büyük sevinç. Lao Tzu

    Başkalarına hakim olmak güçtür. Kendinize hakim olmak gerçek güçtür. Lao Tzu

Platon

    Akil adamlar konuşur çünkü söyleyecekleri bir şeyleri vardır; aptallar, çünkü bir şey söylemek zorundalar. Platon

    Karanlıktan korkan bir çocuğu kolayca affedebiliriz; hayatın gerçek trajedisi, insanların ışıktan korktuğu zamandır. Platon

    Bir saatlik bir oyundaki bir kişi hakkında bir yıllık konuşmadan daha fazla şey keşfedebilirsiniz. Platon

Aristo

    Kendinizi tanımak tüm bilgeliğin başlangıcıdır. Aristo

    Mutluluk kendimize bağlıdır. Aristo

    Kalbi eğitmeden zihni eğitmek hiç bir eğitim değildir. Aristo

Jiddu Krisnamurti

    Çok hasta bir topluma iyi uyum sağlamak sağlık için bir ölçü değildir. Jiddu Krisnamurti

    Eğer değiştirmeye çalışmadan ne olduğunuzu anlamaya başlarsanız, o zaman neye dönüştüğünüz bir dönüşüm geçirir. Jiddu Krishnamurti

    Gelenek bizim güvenliğimiz haline gelir ve zihin güvenli olduğunda çürüme halindedir. Jiddu Krisnamurti

Sokrates

    Hiçbir şey bilmediğinizi bilmede gerçek bilgi vardır. Sokrates

    O en az içerikle en zengin olanıdır, çünkü içerik doğanın zenginliğidir. Sokrates

    Eğitim, bir geminin doldurulması değil, bir ateşin yakılmasıdır. Sokrates


103) Classical Ukrainian-Класичний український,

103) класичний український-класичний український,

Гарні НОВИНИ від
Безкоштовне інтернет-навчання
з
КУШІНАРА НІББАНА БХУМІ ПАГОДА - ПІДТРИМАЙТЕ ВІЧНИЙ БЛІС ЯК ОКОНЧНИЙ ЦІЛ
Analytic Insight Net - БЕЗКОШТОВНИЙ Інтернет-університет юридичного дослідження і практики Tipiṭaka в 111 КЛАСИЧНИХ МОВАх у власних словах BUDDHA
наскрізь
http://sarvajan.ambedkar.org

Біль - це подарунок
Замість того, щоб уникати цього,
Навчіться її сприймати.
Без болю,
зростання немає

починається момент
ви вибираєте не
щоб дозволити інше
особа чи подія
контролювати свої емоції

Ми ніколи не можемо
отримати мир
у зовнішньому світі
поки ми не помиримося
самих себе

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 цитатами Будди, які зроблять вас мудрішим (швидким)

Нема страху перед тим, чий розум не наповнений бажаннями.

Робіть власне спасіння. Не залежать від інших.

Якщо щось варте того, зробіть це всім серцем. Будда

Людину не називають мудрою, тому що він знову говорить і говорить; але якщо він мирний, люблячий і безстрашний, то його по правді називають мудрим.

Не шукайте святилища ні в кого, окрім себе.

Ніхто не рятує нас, крім нас самих. Ніхто не може і ніхто не може. Ми самі повинні йти стежкою.

Щоб жити чистим безкорисливим життям, нічого не потрібно вважати власним посеред достатку.

Все, що ми є, є результатом того, що ми думали.

Якщо ми не доглядаємо за іншими, коли їм потрібна допомога, хто буде доглядати за нами?

Той, хто діє на правду, щасливий у цьому світі та поза його межами.

Найкращі котирування Будди

Дайте, навіть якщо у вас є лише трохи.

Навіть смерті не варто побоюватися того, хто жив розумно.

Зрошувальні канали води; мухоловки випрямляють стрілки; столяри згинають дерево; самі мудрі господарі.

По краплі є заповнений водою горщик. Так само і мудрець, збираючи його потроху, наповнює себе добром.

Найбільший подарунок - дати людям своє пробудження усвідомленням, поділитися ним. Це повинно бути найбільшим.

Якби ви знали, що я знаю про силу давання, ви б не пропустили жодної їжі, не поділившись якимось чином.

Корінь страждання - прихильність.

Мовчить розлючена людина з любов’ю. Мовчіть добродушну людину добротою. Замовкніть скупий щедро. Мовчи брехуна правдою.

Люди з думками просто ходять навколо, турбуючи один одного.

Як навіть тверда скеля не похитнулася вітром, так і мудрі непохитні похвалою чи провиною.

Ви самі повинні прагнути. Будди лише вказують шлях.

Ніщо не може завдати вам шкоди так само, як ваші власні думки, що не захищені.

Роздумуйте … не зволікайте, щоб потім не пошкодувати.

Краще тисячі порожніх слів - це одне слово, яке приносить спокій.

Розуміння - серцевина добре вимовлених слів.

Перестати робити зло, культивувати добро, очищати розум: це вчення Будд.

Захоплення медитацією та самотою. Складіть себе, будьте щасливі. Ви шукач.

Сьогодні завзято робіть те, що треба робити. Хто знає? Завтра настає смерть.

Що ти є, тим, ким ти був. Що ти будеш, те, що ти робиш зараз.

Якщо ви пропонуєте говорити, завжди запитайте себе, чи це правда, чи потрібно, чи це добре?

Якщо ви не знайдете нікого, хто б підтримав вас на духовному шляху, йдіть наодинці.

Частина 2. Цитати Будди, які є …
Надихаючі цитати Будди

    Стоп, стоп. Не говори. Кінцева правда навіть не думати.

    Ми є те, що думаємо. Все, що ми є, виникає з нашими думками. Своїми думками ми творимо світ.

    Як у великого океану є один смак, смак солі, так і вчення та дисципліна має один смак, смак звільнення.

    Той, у кого вже не існує тяги та спраги, які увічнюють життя; як ти міг відстежувати пробудженого одного, безслідного та безмежного дальності.

    Витривалість - одна з найскладніших дисциплін, але саме тим, хто терпить, настає остаточна перемога.

    Довга - ніч тому, хто не спить; довга - миля до того, хто втомився; довге життя нерозумним, хто не знає справжнього закону.

    Якою б дорогоцінною коштовністю не було в небесних світах, немає нічого подібного до того, хто пробуджений.

    Наше життя формується нашим розумом; ми стаємо те, що думаємо. Радість слідує за чистою думкою, як тінь, яка ніколи не залишає.

    Як тонка квітка, красива на вигляд, але без запаху, тонкі слова безрезультатні в людині, яка не діє відповідно до них.

    Наші теорії вічного є настільки ж цінними, як і ті, які пташеня, яке не пробилося через свою шкаралупу, може формувати зовнішній світ.

    Ідея, яка розробляється і вводиться в дію, важливіша за ідею, яка існує лише як ідея.

    Скільки б прочитаних святих слів, скільки б ви не говорили, яке добро вони принесуть вам, якщо ви не будете діяти на них?

    Хаос притаманний усім складним речам. Намагайтеся старанно.Короткі котирування Будди

    Прихильність призводить до страждань.

    Нехай усі істоти мають щасливий розум.

Я - диво.

    Глечик заповнює по краплі.
    Кожна людина є автором власного здоров’я чи хвороби.
    Язик, як гострий ніж … Вбиває, не втягуючи кров.
    Шлях не в небі. Шлях у серці.

Частина 3.
Цитати Будди про життя, сім’ю та дружбу

    Живіть кожен вчинок повноцінно, ніби це був ваш останній.
    Доброчесність переслідується більше нечестивими, ніж люблять добро.
    Ніщо ніколи не існує цілком самотньо; все стосується всього іншого.
    Чистота чи нечистота залежить від самого себе. Ніхто не може очистити іншого.
    Підтримувати маму і батька, плекати дружину та дитину та мати простий спосіб існування; це удача.
    Один момент може змінити день, один день може змінити життя і одне життя може змінити світ.
    Вона, яка знає життєві потоки, не відчуває себе зносом, не потребує виправлення та ремонту.
    Нещирого і злого друга варто боятися більше, ніж дикого звіра; дикий звір може поранити ваше тіло, але злий друг поранить ваш розум.
    Які б слова ми не вимовляли, обережно вибираючи їх, люди почують їх і впливатимуть їм на добро чи на зло.
    Бездіяльність - це коротка дорога до смерті, а бути старанним - це спосіб життя; нерозумні люди простоюють, мудрі люди старанні.
    Якщо шукач не знайде співрозмовника, який є кращим або рівним, нехай вони рішуче проходять одиночний курс.
    Якби ми могли чітко бачити диво єдиної квітки, все наше життя змінилося б.

Будда цитує кохання та вдячність

    Справжня любов народжується з розуміння.
    Випромінюйте безмежну любов до всього світу.
    Ви самі, як і всі у всьому Всесвіті, заслуговуєте на свою любов і прихильність.
    Амбіції схожі на любов, нетерплячі як затримки, так і суперників.
    Любов - це дар самої внутрішньої душі для іншої, щоб обидва могли бути цілими.
    Нехай всеосяжні думки для всіх істот будуть вашими.
    Ми будемо розвивати і культивувати звільнення розуму, люблячи доброту, зробимо його нашим транспортним засобом, зробимо його основою, стабілізуємо його, вправляємося в ньому і повністю вдосконалимо його.
    Ненависть ніколи не припиняється через ненависть. Ненависть припиняється через любов. Це незмінний закон.
    Хто любить 50 людей, має 50 неприємностей; хто не любить нікого не має.
    Доброта повинна стати природним способом життя, а не винятком.
    Говоріть тільки приємну промову, мовлення, яке вітається. Мова, коли вона не приносить зла іншим, - приємна річ.
    Не називається благородним, який шкодить живим істотам. Не завдаючи шкоди живим істотам, людину називають благородною.
    Бути глибоко вивченим та кваліфікованим, добре навчатися та використовувати добре вимовлені слова: це удача.
    Так само, як мати захистила б свою єдину дитину своїм життям, навіть нехай виховує безмежну любов до всіх істот.
    У кого немає співчуття до живих істот: знай його як ізгоя.
    Давайте встанемо і будемо вдячні, бо якби ми сьогодні багато чого не навчились, то принаймні трохи навчились, а якщо мало навчились, то принаймні не захворіли, і якщо захворіли , принаймні ми не померли; тож давайте всім будемо вдячні.

Будда цитує розум і опановує себе
    Він здатний, хто думає, що здатний. Клацніть, щоб твітнути

    На злі шляхи його заманює власний розум людини, а не його ворог чи ворог.

    Захоплення уважністю! Добре бережіть свої думки!

    Все засноване на розумі, ведеться розумом, моделюється розумом. Якщо ви будете говорити і діяти із забрудненим розумом, страждання пітимуть за вами, як колеса оскарта йдуть слідами вола.

    Немає нічого такого неслухняного, як недисциплінований розум, і немає нічого такого слухняного, як дисциплінований розум.

    Розум, розгублений капризами фортуни, від звільненого скорботи, очищення осквернень, від звільненого страху - це найбільше благо.

    Знайте з річок у розривах та у щілинах: ті, що мають малі канали, течуть шумно, великий потік мовчить. Що б не було повним, шумить. Що б не було повно, тихо.

    Ви шукач. Насолоджуйтесь майстерністю ваших рук і ніг, своїх слів і думок.

    Побачити їх, що каламутять у своєму сенсі, як риба в калюжах засохлого потоку - і, бачачи це, живуть без міни, не утворюючи прихильності до станів становлення.

    «Як я, так і такі. Як і я, так і я. »Проводячи паралель до себе, ані вбивайте, ані інших не вбивайте.

    Усі переживання передують розуму, маючи розум як свого господаря, створений розумом.

    Щоб насолоджуватися міцним здоров’ям, приносити справжнє щастя своїй родині, приносити спокій усім, потрібно спочатку дисциплінувати і контролювати власний розум. Якщо людина може контролювати свій розум, він може знайти шлях до пробудження з обізнаністю, і вся мудрість і чеснота, природно, прийдуть до нього.

    Усі неправомірні дії виникають через розум. Якщо розум трансформується, чи може залишитися непрацювання?Те, що ми сьогодні, походить від наших думок вчора, а наші теперішні думки будують наше життя завтра: наше життя - це створення нашого розуму.

    Той, хто завоював себе, набагато більший герой, ніж той, хто переміг тисячу разів тисячу чоловіків.

    Трансцендентальний інтелект піднімається, коли інтелектуальний розум досягає своєї межі, і якщо речі мають бути реалізовані в їх справжньому і суттєвому характері, його процеси мислення повинні бути перенесені зверненням до якогось вищого факультету пізнання.

    Я не буду дивитися на чужу миру, щоб виявити помилку: тренування, яку слід дотримуватися.

    Зовнішній світ є лише проявом діяльності самого розуму, а розум сприймає його як зовнішній світ просто через звичку до дискримінації та помилкових міркувань. Учень повинен увійти в звичку дивитися на речі правдиво.

    Розум передує всім психічним станам. Розум - їхній начальник; всі вони ковані розумом.

    Якщо з чистим розумом людина говорить або діє, щастя слідує за ним, як його тінь, що ніколи не йде.

Будда цитує розум і опановує себе

    Він здатний, хто думає, що здатний.
    На злі шляхи його заманює власний розум людини, а не його ворог чи ворог.
    Захоплення уважністю! Добре бережіть свої думки!
    Все засноване на розумі, ведеться розумом, моделюється розумом. Якщо ви будете говорити і діяти із забрудненим розумом, страждання пітимуть за вами, як колеса оскарта йдуть слідами вола.
    Немає нічого такого неслухняного, як недисциплінований розум, і немає нічого такого слухняного, як дисциплінований розум.
    Розум, розгублений капризами фортуни, від звільненого скорботи, очищення осквернень, від звільненого страху - це найбільше благо.
    Знайте з річок у розривах та у щілинах: ті, що мають малі канали, течуть шумно, великий потік мовчить. Що б не було повним, шумить. Що б не було повно, тихо.
    Ви шукач. Насолоджуйтесь майстерністю ваших рук і ніг, своїх слів і думок.
    Побачити їх, що каламутять у своєму сенсі, як риба в калюжах засохлого потоку - і, бачачи це, живуть без міни, не утворюючи прихильності до станів становлення.
    «Як я, так і такі. Як і я, так і я. »Проводячи паралель до себе, ані вбивайте, ані інших не вбивайте.
    Усі переживання передують розуму, маючи розум як свого господаря, створений розумом.
    Щоб насолоджуватися міцним здоров’ям, приносити справжнє щастя своїй родині, приносити спокій усім, потрібно спочатку дисциплінувати і контролювати власний розум. Якщо людина може контролювати свій розум, він може знайти шлях до Просвітництва, і вся мудрість і чеснота, природно, прийдуть до нього.
    Усі неправомірні дії виникають через розум. Якщо розум трансформується, чи може залишитися непрацювання?
    Те, що ми сьогодні, походить від наших думок вчора, а наші теперішні думки будують наше життя завтра: наше життя - це створення нашого розуму.

Той, хто завоював себе, набагато більший герой, ніж той, хто переміг тисячу разів тисячу чоловіків.

Трансцендентальний інтелект піднімається, коли інтелектуальний розум досягає своєї межі, і якщо речі мають бути реалізовані в їх справжньому і суттєвому характері, його процеси мислення повинні бути перенесені зверненням до якогось вищого факультету пізнання.

    Я не буду дивитися на чужу миру, щоб виявити помилку: тренування, яку слід дотримуватися.

    Зовнішній світ є лише проявом діяльності самого розуму, а розум сприймає його як зовнішній світ просто через звичку до дискримінації та помилкових міркувань. Учень повинен увійти в звичку дивитися на речі правдиво.

    Розум передує всім психічним станам. Розум - їхній начальник; всі вони ковані розумом.

Якщо з чистим розумом людина говорить або діє, щастя слідує за ним, як його тінь, що ніколи не йде.

Цитати Будди про щастя та радість

    До щастя немає шляху: щастя - шлях.

    Щастя настає тоді, коли ваша робота та слова приносять користь собі та оточуючим.

    Пробуджений із усвідомленням, який має намір джана, повинен насолоджуватися лісом, повинен практикувати джану біля підніжжя дерева, отримуючи власне задоволення.

    Тисячі свічок можна запалити від однієї свічки, і термін служби свічки не буде скорочений. Щастя ніколи не зменшується шляхом спільного використання.

    Саме в природі речей виникає радість у людини, вільної від каяття.

    Накладіть своє серце на добро. Робіть це знову і знову, і ви будете наповнені радістю.

    Не зупиняйтесь на минулому, не мрійте про майбутнє, концентруйте розум на теперішньому моменті. Дивіться також: 10 порад, як почати жити в сьогоденні

    Якщо людина творить добро, нехай робить це знову і знову. Нехай він знайде в ньому задоволення, бо блаженне - це накопичення блага.

    Ми формуємо і формуємо наші думки. Ті, чий розум формується самовідданими думками, доставляють радість, коли вони говорять чи діють. Радість слідує за ними, як тінь, яка ніколи їх не залишає.Цитати Будди про медитацію та духовність

    Так само, як свічка не може горіти без вогню, люди не можуть жити без духовного життя.

    Глибоко дивлячись на життя, яке саме в цю мить, медитатор живе в стабільності та свободі.

    Медитація приносить мудрість; відсутність посередництва залишає незнання. Добре знайте, що веде вас вперед і що стримує вас, і вибирайте шлях, який веде до мудрості.

    Що б монах не переслідував свого мислення та роздумів, це стає нахилом його усвідомлення.

Цитати Будди про мир, прощення і відпущення

    Постійно привчайте себе до досягнення миру.

    Справді, мудрець, який повністю загартується, у будь-якому відношенні спокійно відпочиває; до нього не дотримується почуття бажання, чиї пожежі охололи, позбавили палива. Усі прихильності були розірвані, серце відвели від болю; спокійний, він відпочиває з максимальною легкістю. Розум знайшов шлях до миру.

    Той, хто сидить один, спить один і ходить один, той напружений і підпорядкує себе самотньому, той знайде насолоду в самоті лісу.

    Не відвертай те, що тобі дано, і не тягнися за тим, що дано іншим, щоб не порушити тишу.

    Ті, хто вільний від обурених думок, напевно знаходять спокій.

Цитати Будди про мудрість і чесноти

    Дурень, який знає, що він дурень, такий набагато мудріший.

    Те, що має характер виникнення, має і природу припинення.

    Єдність може проявлятися лише Бінарним. Саме єднання і ідея Єдності - це вже два.

    Яка відповідна поведінка чоловіка чи жінки в розпалі цього світу, де кожна людина чіпляється за свій шматок сміття? Яке правильне привітання між людьми, коли вони проходять один одного у цій потопі?

    Спостерігаючи за собою, ви стежите за іншими. Спостерігаючи за іншими, ви стежите за собою.

    Нехай ніхто не винить інших; нехай ніхто не бачить упущень та комісій інших. Але давайте побачити власні вчинки, зроблені та скасовані.

    Справжній господар живе у правді, у добрі та стриманості, ненасильстві, поміркованості та чистоті.

    Не ображайтесь ні словом, ні ділом. Їжте з помірністю. Живи у своєму серці. Шукайте найвищої свідомості. Освоюйте себе відповідно до закону. Це просте вчення пробуджених.

    Життя схоже на струну арфи, якщо вона нанизана занадто туго, вона не буде грати, якщо вона занадто вільна, вона висить, напруга, яка видає гарний звук, лежить посередині.

Не вірте ні в що просто тому, що ви це чули. Не вірте ні в що просто тому, що це говорять і чують багато. Не вірте ні в що просто тому, що це написано у ваших релігійних книгах. Не вірите ні в що лише в авторитет своїх учителів та старших. Не вірте традиціям, бо їх передають багато поколінь. Але після спостереження та аналізу, коли ви виявите, що що-небудь узгоджується з розумом і сприятливе для блага і користі для всіх і всіх, тоді прийміть це і доживайте до цього

Подібно до того, як скарби виявляються від землі, так і чеснота з’являється від добрих справ, а мудрість - від чистого і мирного розуму. Щоб безпечно ходити по лабіринту людського життя, потрібне світло мудрості та настанова чесноти.

    Мудреці вигадували промову своєю думкою, просіюючи її, як зерно просівають через сито.

    Чесноти, як і Музи, завжди бачать у групах. Хороший принцип ніколи не був знайдений самотнім у жодній грудях.

Цитати Будди про Камму та Ніббану, скандуючи та відео

    Хтось, хто сідав у транспортний засіб Бодхісатви, повинен вирішити, що “я повинен привести всіх істот до нірвани, в ту область нірвани, яка нічого не залишає позаду”. Що це за царство нірвани, яке нічого не залишає позаду?

Цитати Будди про зміни, невдачі та страждання

    Ніщо не є назавжди, крім змін.

    Немає вогню, як пристрасті, немає акули, як ненависть, немає сітки, як дурість, немає потоку, як жадібності.

    Як раніше, так і зараз, я лише описую страждання, і припинення страждань.

    Той, хто може вгамувати свій гнів, як тільки він з’явиться, як своєчасний антидот перевірить отруйну змію, яка так швидко поширюється, - такий монах відмовляється тут і далі, як змія скидає свою зношену шкіру.

    Нехай усі, хто має життя, будуть визволені від страждань.

    Легко бачити недоліки інших, але важко бачити власні недоліки. Один показує недоліки інших, як плітка, війна на вітрі, але одна приховує власні помилки, як хитрий гравець приховує свої кубики.

Будда цитує страх

    Ті, хто приєднався до поняття «я є» і до поглядів, блукають світом, що ображає людей.

    Немає нічого страшнішого, ніж звичка сумніватися. Сумнів розділяє людей. Це отрута, яка розпадає дружби і розриває приємні відносини. Це шип, який дратує і шкодить; це меч, який вбиває.Чоловіки, загнані спрагою, бігають, як запряжений заєць; нехай, отже, вибаглива спрага, прагнучи до себе безстрашності.

    Коли людина відчуває неприязнь до зла, коли людина відчуває спокій, людина отримує задоволення слухати добрі вчення; коли хтось має ці почуття і цінує їх, людина позбавлена ​​страху.

    Щойно ми відчуваємо гнів, ми вже перестали прагнути до правди і почали прагнути до себе.

Будда цитує гнів і ревнощі

    Ви не будете покарані за свій гнів, ви будете покарані своїм гнівом.

    Носіть своє его як вільний одяг.

    Деякі не розуміють, що ми повинні померти, але ті, хто усвідомлює це, вирішують свої сварки.

    Всі тремтять від насильства; всі бояться смерті. Поставивши себе на місце іншого, не слід вбивати, ані вбивати іншого.

    Я не суперечу зі світом; швидше, це світ, який суперечить зі мною.

    Вони звинувачують тих, хто мовчить, звинувачують тих, хто багато говорить, звинувачують тих, хто говорить в міру. На світі немає жодного, хто не звинувачується.

    Ті, хто чіпляється за сприйняття та погляди, блукають світом, що ображає людей.

    Хто не спалахне на того, хто сердиться, той виграє битву, яку важко перемогти.

    Гнів ніколи не зникне, поки думки обурення плекаються в думці. Гнів зникне, як тільки думки про обурення забудуться.

    Не перебільшуйте отримане, а також не заздрять іншим. Хто заздрить іншим, той не отримує душевного спокою.

Будда цитує успіх, терпіння та силу

    Ні вогонь, ні вітер, ні народження, ні смерть не можуть стерти наших добрих справ.

    Якщо ви знайдете мудрого критика, щоб вказати на ваші недоліки, дотримуйтесь його, як би ви поводилися з прихованим скарбом.

    Як слон на полі бою витримує стріли, вистрілені з луків навколо, навіть якщо я терпітиму зловживання.

    Похвала і звинувачення, прибуток і втрата, задоволення і смуток приходять і йдуть, як вітер. Щоб бути щасливим, відпочивайте як гігантське дерево посеред усіх них.

    В окремості лежить найбільша біда у світі; у співчутті лежить справжня сила світу.

    Будьте світильником для себе. Будьте своїм притулком. Не шукайте іншого. Всі речі повинні пройти. Прагніть старанно. Не здавайся.

    Краще жити одним днем, бачачи підйом і падіння речей, ніж жити сто років, не бачачи ніколи підйом і падіння речей.

    Якщо ви не зміните напрямок, ви можете опинитися там, куди ви прямуєте.

Будда цитує здоров’я

    Здоров’я - це найбільший дар, задоволення - найбільше багатство, вірність - найкращі стосунки. Будда

    Дотримуватись міцного здоров’я організму - це обов’язок … інакше ми не зможемо зберегти розум сильним і ясним.

    Без здоров’я життя не є життя; це лише стан туги і страждань - образ смерті.

    Секрет здоров’я як для розуму, так і для тіла - не сумувати за минулим, не турбуватися про майбутнє, не передбачати майбутнє, а жити теперішнім моментом мудро і щиро.
Будда цитує правду

Будда цитує правду

    Ті, хто не зміг працювати над правдою, пропустили мету життя.

    Навчіть цю потрійну правду для всіх: Щедре серце, добра мова і життя служби та співчуття - це те, що оновлює людство.

    Є дві помилки, які можна зробити на шляху до істини … не йдучи повністю і не починаючи.

    Заспокійливі кажуть, що те, що добре говорити, найкраще; по-друге, що слід сказати, що правильно, а не неправедно; по-третє, що приємно, а не приємно; по-четверте, що правда, а не хибно.

    Перемагайте гнівного, не гніваючись; підкорити нечестивих добротою; перемагають скупих щедрою, а брехуна, говорячи правду.

    Три речі не можна довго приховувати: сонце, місяць і правда.

Частина 4. Цитати про Будду

    Якщо ви використовуєте свій розум, щоб шукати Будду, ви не побачите Будду. Бодхідхарма

    А Будда - людина, яка вільна: без планів, без турбот. Бодхідхарма

    Поки ви шукаєте Будду десь в іншому місці, ви ніколи не побачите, що ваш власний розум - це Будда. Бодхідхарма

    Будда означає усвідомлення, усвідомлення тіла та розуму, що запобігає появі зла в будь-якому. Бодхідхарма

    Будди не практикують дурниць. Бодхідхарма

    Будда - це той, хто знаходить свободу в удачі і поганому. Бодхідхарма

    Будди вільно рухаються через народження і смерть, з’являючись і зникаючи за бажанням. Бодхідхарма

    Але заблуджені люди не розуміють, що їх власний розум - це Будда. Вони продовжують шукати зовні. Бодхідхарма

    Щоб знайти Будду, все, що вам потрібно зробити, - це побачити свою природу. Бодхідхарма

    Ніхто не може змусити нас перетворити свій розум, навіть Будда. Ми повинні це зробити добровільно. Тому Будда заявив: “Ти власний господар”. Далай-лама

   Колір гір - тіло Будди; звук проточної води - його чудова мова. Догенвін Будда та всі розумні істоти - це не що інше, як вираз одного розуму. Більше нічого немає. Хуан По

    Несподівано прокинутися до того, що ваш власний Розум - це Будда, що нічого не можна досягти або виконати одну дію. Це Вищий Шлях. Хуан По

    Слова Будди пропонують цю істину: Ненависть ніколи не припиняється ненавистю, а любов’ю зцілюється сама. Джек Корнфілд

    Поважайте Будду та богів, не розраховуючи на їхню допомогу. Міямото Мусаші

    Навіть Будда не хоче, щоб за ним хтось ішов. Навіть найбільші майстри не можуть дати тобі жодної заповіді. Вони бачать вас так унікально, вони бачать вашу свободу бути такою унікальною для вас. Ошо

    Просто дві дрібниці: медитація та відпустка. Запам’ятайте ці два ключові слова: медитація та здача. Медитація візьме вас за собою, а здача введе вас у ціле. І це вся релігія. У цих двох словах Будда згустив всю суть релігії. Ошо

    В Бога немає потреби! Якщо ви хочете медитувати, можете медитувати без Бога. Будда медитував без Бога; він не вірив у Бога. Ошо

    Будда - це Будда, Кришна - це Кришна, а ти - це ти. Ошо

    Він навчав чесноті, уважності та мудрості. Це три стовпи буддійської практики, а також джерела повсякденного благополуччя, психологічного зростання та духовної реалізації. Рік Гансон

    Якщо ви не можете поклонитися Будді, ви не можете бути Буддою. Це зарозумілість. Шунрю Сузукі

    Будда каже, що існує два види страждань: такий, який призводить до більших страждань, і такий, що приносить кінець стражданням. Террі Темпест Вільямс

    Ви повинні мати впевненість у тому, що у вас є здатність стати Буддою, здатність до трансформації та зцілення. Thich Nhat Hanh

Частина 5. Буддизм та цитати Дзен

    Людина страждає лише тому, що сприймає серйозно те, що боги зробили для розваги. Алан Вотс

    Єдине, що в кінцевому підсумку реально стосується вашої подорожі - це крок, який ви робите в цей момент. Це все, що коли-небудь є. Алан Воттс

    Все в помірності, включаючи помірність. Буддійська приказка

    Навчитися відпускати слід навчитися, перш ніж навчитися отримувати. Життя слід чіпати, а не задушувати. Ви повинні розслабитися, нехай це трапляється часом, а інші рухаються вперед. Рей Бредбері

    Навіть якщо речі не розгортаються так, як ви очікували, не переживайте і не відмовляйтесь. Той, хто продовжує просуватися, виграє врешті-решт. Дайсаку Ікеда

    Якщо ми навчимось відкривати своє серце, будь-хто, включаючи людей, які нас змушують з розуму, може бути нашим учителем. Pema Chödrön

    Поінформованість є найбільшим агентом змін. Хуан По

    Дзен не має бізнесу з ідеями. Сузукі Роші

    Розуміти все - це все пробачити. Ошо

    Ми не йдемо по колах, ми йдемо вгору. Шлях - спіраль; ми вже піднялися на багато східців. Герман Гессен

    Секрет буддизму полягає у тому, щоб зняти всі ідеї, усі поняття, щоб правда мала шанс проникнути, розкрити себе. Thich Nhat Han

Якщо ви хочете змінити світ, почніть з наступної людини, яка приходить до вас у потребі. Маезумі Роші

    Ми тут для пробудження від нашої ілюзії відокремленості. Мартін Лютер Кінг-молодший

    Коли ви щось робите, ви повинні повністю вигоріти, як добрий багаття, не залишаючи ніяких слідів. Екхарт Толле

    Де б ви не були, будьте там цілком. Екхарт Толле

    Тільки рука, яка стирає, може написати справжню річ. Майстер Екхарт

    Ставтесь до кожної миті як до останньої. Це не підготовка до чогось іншого. Шунрю Сузукі

Частина 6. Подібні автори до Будди про любов, мир, мудрість та щастя

Thich Nhat Hanh

    Відпущення дає нам свободу, а свобода - єдина умова щастя. Якщо в нашому серці ми все-таки чіпляємося за що-небудь - гнів, тривогу чи майно - ми не можемо бути вільними. Thich Nhat Hanh

    Якщо у своєму повсякденному житті ми можемо посміхнутися, якщо ми зможемо бути миролюбними та щасливими, не тільки ми, але й усі отримаємо від цього користь. Це найосновніший вид миротворчої роботи. Thich Nhat Hanh

    Можна щасливо жити тут і зараз. Настільки багато умов щастя є - більш ніж достатньо, щоб ви були щасливі зараз. Вам не потрібно бігти в майбутнє, щоб отримати більше. Thich Nhat Hanh

Бодхідхарма

    Усі знають шлях; мало хто насправді це ходить. Бодхідхарма

    Здатність розуму безмежна, а його прояви невичерпні. Бачити форми очима, чути звуки вухами, запах носом, смакувати аромати язиком, кожен рух чи стан - це все, що ви думаєте. Бодхідхарма

    Шукати - це страждати. Не шукати нічого - це блаженство. Бодхідхарма

Конфуцій

    Наша найбільша слава полягає не в тому, щоб ніколи не падати, а в підйомі кожного разу, коли ми падаємо. Конфуцій

    Не важливо, наскільки повільно ти йдеш, поки ти не зупиняєшся. Конфуцій

    Тільки наймудріші та найрозумніші чоловіки ніколи не змінюються. КонфуційДалай-лама
    Будьте ласкаві, коли це можливо. Це завжди можливо. Далай-лама

    Пам’ятайте, що найкращі стосунки - це ті, в яких ваша любов один до одного перевищує вашу потребу один до одного. Далай-лама

    Моя релігія дуже проста. Моя релігія - доброта. Далай-лама

Лао-цзи

    Природа не поспішає, все ж все зроблено. Лао-цзи

    Здоров’я - найбільше володіння. Задоволення - найбільший скарб. Впевненість - найбільший друг. Небуття - найбільша радість. Лао-цзи

    Оволодіння іншими - це сила. Оволодіння собою - це справжня сила. Лао-цзи

Платон

    Мудреці розмовляють, бо їм є що сказати; дурні, бо вони повинні щось сказати. Платон

    Ми можемо легко пробачити дитину, яка боїться темряви; справжня трагедія життя - це коли люди бояться світла. Платон

    Ви можете дізнатися більше про людину за годину гри, ніж за рік розмови. Платон

Арістотель

    Пізнання себе - це початок усієї мудрості. Арістотель

    Щастя залежить від нас самих. Арістотель

    Виховувати розум без освіти серця - це зовсім не освіта. Арістотель

Джидду Кріснамурті

    Це не мір здоров’я, щоб добре адаптуватися до глибоко хворого суспільства. Джидду Кріснамурті

    Якщо ви починаєте розуміти, що ви є, не намагаючись змінити, то те, що ви переживаєте, перетворюється. Джидду Крішнамурті

    Традиція стає нашою безпекою, і коли розум захищений, він занепадає. Джидду Кріснамурті

Сократ

    Справжнє знання існує в тому, щоб знати, що ти нічого не знаєш. Сократ

    Він найбагатший, хто задовольняється найменшим, бо зміст - це багатство природи. Сократ

    Освіта - це розпал полум’я, а не наповнення посудини. Сократ


104) Classical Urdu- کلاسیکی اردو

104) کلاسیکی اردو- کلاسیکی اردو

سے اچھی خبریں
مفت آن لائن تربیتی تربیت
سے
آخری دن کے طور پر کشمارنا نببانہ بھومی پاگوڈا - آٹرنل بلس پر پابندی لگائیں
تجزیاتی انسائٹ نیٹ - بڈھا کے اپنے الفاظ میں 111 کلاسیکی زبان میں مفت آن لائن ٹپیاکا لاء ریسرچ اینڈ پریکٹس یونیورسٹی
کے ذریعے
http://sarvajan.ambedkar.org

درد ایک تحفہ ہے
اس سے بچنے کے بجائے ،
اس کو گلے لگانا سیکھیں۔
بغیر درد کے ،
کوئی ترقی نہیں ہے

لمحہ شروع ہوتا ہے
آپ کا انتخاب نہیں
کسی اور کی اجازت دینے کے ل
شخص یا واقعہ
اپنے جذبات پر قابو پانے کے ل

ہم کبھی نہیں کرسکتے ہیں
امن حاصل کریں
بیرونی دنیا میں
جب تک کہ ہم صلح نہ کریں
خود

https://wisdomquotes.com/buddha-quotes/

150 بدھ کے حوالے جو آپ کو وائزر بنائیں گے (تیز)

جس کا دماغ خواہشات سے پُر نہ ہو اس کے لئے کوئی خوف نہیں ہے۔

اپنی نجات کا کام کریں۔ دوسروں پر انحصار نہ کریں۔

اگر کچھ کرنے کے قابل ہے تو ، اسے پورے دل سے کریں۔ بدھ

آدمی کو عقلمند نہیں کہا جاتا کیوں کہ وہ بات کرتا ہے اور دوبارہ بات کرتا ہے۔ لیکن اگر وہ پر امن ، محبت کرنے والا اور نڈر ہے تو پھر وہ سچائی کے ساتھ عقلمند کہلاتا ہے۔

اپنے نفس کے علاوہ کسی میں بھی حرمت کی تلاش نہ کرو۔

ہمارے سوا کسی نے نہیں بچایا۔ کوئی نہیں کرسکتا ہے اور کوئی نہیں کرسکتا ہے۔ ہمیں خود ہی راستے پر چلنا چاہئے۔

خالص بے لوث زندگی گزارنے کے ل one ، کثرت کے بیچ کسی کو اپنی ذات کی حیثیت سے کچھ بھی نہیں گننا چاہئے۔

ہم جو کچھ بھی ہیں ہم اس کے نتیجے میں ہیں جو ہم نے سوچا ہے۔

اگر ہم دوسروں کی مدد کی ضرورت پر نگہداشت کرنے میں ناکام رہتے ہیں تو ، کون ہماری دیکھ بھال کرے گا؟

جو شخص حق پر عمل کرتا ہے وہ اس دنیا اور اس سے آگے خوش ہے۔

بہترین بدھ کے حوالے

دے دو ، خواہ آپ کے پاس تھوڑا سا ہی ہو۔

یہاں تک کہ موت کا خوف اس شخص سے نہیں ہونا چاہئے جو دانشمندی سے زندگی گزارے۔

آبپاشیوں کے چینل کے پانی؛ پھسلنے والے تیر سیدھے کردیتے ہیں۔ بڑھیا لکڑی موڑنے؛ عقلمند مالک خود۔

قطرہ بہ قطرہ پانی کا برتن بھرا ہوا ہے۔ اسی طرح ، عقلمند آدمی ، اسے تھوڑا تھوڑا جمع کرکے اپنے آپ کو بھلائی سے بھر دیتا ہے۔

سب سے بڑا تحفہ لوگوں کو بیداری کے ساتھ بیدار کرنا ، اسے بانٹنا ہے۔ یہ سب سے بڑا ہونا ہے۔

اگر آپ جانتے ہو کہ میں دینے کی طاقت کے بارے میں کیا جانتا ہوں تو ، آپ کسی ایک کھانے کو کسی طرح بانٹ دیئے بغیر گزرنے نہیں دیتے۔

تکلیف کی جڑ منسلک ہے۔

ناراض آدمی کو محبت سے خاموش کرو۔ بیمار طبع انسان کو مہربانی سے خاموش کرو۔ فراخ دلی سے غلطی پر خاموشی اختیار کریں۔ جھوٹے کو سچائی سے خاموش کرو۔

رائے کے حامل لوگ صرف ایک دوسرے کو پریشان کرتے رہتے ہیں۔

جس طرح ٹھوس چٹان ہوا سے ہلتی ہے ، اسی طرح عقلمند بھی تعریف یا الزام تراشی سے متزلزل ہیں۔

آپ خود جدوجہد کریں۔ بدھ صرف راستہ کی نشاندہی کرتے ہیں۔

کوئی بھی چیز آپ کو اتنا نقصان نہیں پہنچا سکتی جتنا آپ کے اپنے خیالات کی حمایت کی گئی ہے۔

غور کریں… تاخیر نہ کریں ، ایسا نہ ہو کہ آپ کو بعد میں پچھتاوا ہو۔

ایک ہزار کھوکھلے الفاظ سے بہتر ، ایک ایسا لفظ ہے جو امن لاتا ہے۔

افہام و تفہیم ، اچھے الفاظ میں دل کی لکڑ ہے۔

برائی کو ترک کرنا ، اچھ theی کاشت کرنا ، ذہن کو پاکیزہ کرنا: یہ بدھاؤں کی تعلیم ہے۔

مراقبہ اور خلوت میں خوشی۔ اپنے آپ کو تحریر کرو ، خوش رہو۔ آپ متلاشی ہیں۔

آج کیا کرنا چاہئے اتفاقی طور پر. کسے پتا؟ کل موت آتی ہے۔

آپ جو ہیں وہی ہے جو آپ رہے ہیں۔ اب آپ جو کریں گے وہی ہوگا۔

اگر آپ بولنے کی تجویز دیتے ہیں تو ہمیشہ اپنے آپ سے پوچھیں ، کیا یہ سچ ہے ، کیا یہ ضروری ہے ، کیا یہ مہربان ہے؟

اگر آپ کو روحانی راہ پر آپ کا تعاون کرنے کے لئے کوئی نہیں ملتا ہے تو ، تنہا چلیں۔

حصہ 2. بدھ کی قیمتیں جو ہیں…
متاثر کن بدھ کی قیمتیں

    رک جاؤ ، رک جاؤ۔ مت بولو. حتمی حقیقت سوچنا بھی نہیں ہے۔

    ہم وہی ہیں جو ہم سوچتے ہیں۔ وہ سب جو ہم اپنے خیالات کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں۔ اپنے خیالات سے ، ہم دنیا بناتے ہیں۔

    جس طرح عظیم سمندر کا ایک ذائقہ ہے ، نمک کا ذائقہ ، اسی طرح اس تعلیم و ضبط کا ایک ذائقہ ہے ، آزادی کا ذائقہ۔

    وہ جس میں اب تڑپ اور پیاس کا وجود نہیں جو مستقل بن جاتا ہے۔ آپ کس طرح جاگ اٹھے ، ٹریک لیس ، اور لا محدود حد سے باخبر رہ سکتے ہیں۔

    برداشت ایک سب سے مشکل مضامین میں سے ایک ہے ، لیکن یہ وہی ہے جو برداشت کرتا ہے کہ آخری فتح آتی ہے۔

    جاگنے والوں کے لئے رات لمبی ہے۔ جو تھکا ہوا ہے اس کے لئے ایک میل لمبا ہے۔ ان احمقوں کی زندگی طویل ہے جو حقیقی شریعت کو نہیں جانتے ہیں۔

    آسمانی دنیا میں جو بھی قیمتی زیور ہے ، اس کے مقابلہ میں جاگ اٹھنے والا کوئی چیز نہیں ہے۔

    ہماری زندگی ہمارے دماغ کی شکل اختیار کرتی ہے۔ ہم جو سوچتے ہیں وہ بن جاتے ہیں۔ خوشی سائے کی طرح ایک خالص سوچ کی پیروی کرتی ہے جو کبھی نہیں چھوڑتی ہے۔

    عمدہ پھول کی طرح ، دیکھنے میں خوبصورت لیکن خوشبو کے بغیر ، اچھے الفاظ ایسے آدمی میں بے نتیجہ ہیں جو ان کے مطابق کام نہیں کرتا ہے۔

    ہمارے ابدی نظریات بھی اتنے ہی قیمتی ہیں جتنا کہ ایک چھوٹی جس نے اپنے خول سے اپنا راستہ نہیں توڑا ہے وہ بیرونی دنیا کی شکل اختیار کرسکتا ہے۔

    ایک خیال جس کو تیار کیا جاتا ہے اور اس کو عملی جامہ پہنایا جاتا ہے اس خیال سے زیادہ اہم ہوتا ہے جو صرف ایک خیال کے طور پر موجود ہوتا ہے۔

    اگرچہ آپ بہت سارے مقدس الفاظ پڑھتے ہیں ، لیکن آپ بہت سارے الفاظ بولتے ہیں ، اگر آپ ان پر عمل نہیں کرتے ہیں تو وہ آپ کا کیا فائدہ کریں گے؟

    مختصر بدھ کے حوالے

    ملحق مصائب کا باعث بنتا ہے۔

    سبھی انسانوں کے خوش دماغ ہوں۔

میں معجزہ ہوں۔

    ایک جگ ایک قطرہ قطرہ بھرتا ہے۔
    ہر انسان اپنی صحت یا بیماری کا مصنف ہے۔
    تیز دھار چاقو کی طرح زبان… بغیر خون کھینچے مار ڈالتا ہے۔
    راستہ آسمان میں نہیں ہے۔ راستہ دل میں ہے۔

حصہ 3۔
زندگی ، خاندان اور دوستی کے بارے میں بدھ کے حوالے

    ہر عمل کو پوری طرح زندہ رکھیں ، گویا یہ آپ کی آخری بات ہے۔
    شریر کی طرف سے فضیلت پر ظلم کیا جاتا ہے اس سے کہ وہ نیکی کو پسند کرتا ہے۔
    کچھ بھی کبھی بھی تنہا نہیں ہوتا ہے۔ ہر چیز ہر چیز سے متعلق ہے۔
    پاکیزگی یا نجاست کا انحصار خود اپنے آپ پر ہے۔ کوئی دوسرے کو پاک نہیں کرسکتا۔
    ماں اور باپ کی تائید کرنا ، بیوی اور بچے کی پرورش کرنا اور عام معاش کا حصول۔ یہ اچھی قسمت ہے۔
    ایک لمحہ ایک دن بدل سکتا ہے ، ایک دن زندگی بدل سکتا ہے اور ایک زندگی ہی دنیا کو بدل سکتی ہے۔
    وہ جو جانتی ہے کہ زندگی بہتی ہے ، اسے کوئی لباس اور آنسو محسوس نہیں ہوتا ہے ، اسے کوئی اصلاح یا مرمت کی ضرورت نہیں ہے۔
    ایک درندہ صفت اور شریر دوست سے جنگلی جانور سے زیادہ خوف آتا ہے۔ ایک جنگلی جانور آپ کے جسم کو زخمی کرسکتا ہے ، لیکن ایک شریر دوست آپ کے دماغ کو زخمی کردے گا۔
    جو بھی الفاظ ہم بولتے ہیں ان کا انتخاب لوگوں کے لئے احتیاط کے ساتھ کرنا چاہئے وہ انہیں سنیں گے اور اچھے یا بیمار ہونے کی وجہ سے ان سے متاثر ہوں گے۔
    بے کار ہونا موت کا ایک مختصر راستہ ہے اور مستعد رہنا ایک زندگی کا راستہ ہے۔ بے وقوف لوگ بیکار ہیں ، عقلمند لوگ محنتی ہیں۔
    اگر کسی سالک کو کوئی ایسا ساتھی نہ ملے جو بہتر یا برابر ہو تو وہ عزم کے ساتھ تنہائی کا راستہ اپنائے۔
    اگر ہم ایک ہی پھول کا معجزہ واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں تو ، ہماری پوری زندگی بدل جائے گی۔

بدھ کے حوالے سے محبت اور شکر گزار

    سچی محبت افہام و تفہیم سے پیدا ہوتی ہے۔
    پوری دنیا کی طرف بے حد محبت کو پھیریں۔
    آپ ، خود ، ساری کائنات میں جتنا بھی کوئی بھی ، آپ اپنے پیار اور پیار کے مستحق ہیں۔
    خواہش محبت کی طرح ہے ، تاخیر اور حریف دونوں سے بے چین۔
    محبت کسی کی باطنی روح کا تحفہ دوسرے کو ہوتا ہے تاکہ دونوں مکمل ہوسکیں۔
    سب مخلوقات کے ل all خیالات کو آپ کے لئے رہنے دیں۔
    ہم محبت کے ساتھ ذہنی آزادی کی ترقی اور ترقی کریں گے ، اسے اپنی گاڑی بنائیں گے ، اسے اپنی بنیاد بنائیں گے ، اسے مستحکم کریں گے ، اس میں خود کو ورزش کریں گے اور اسے مکمل طور پر کامل بنائیں گے۔
    نفرت کسی بھی وقت نفرت سے باز نہیں آتی۔ نفرت محبت سے ختم ہوتی ہے۔ یہ ایک ناقابل تلافی قانون ہے۔
    جو 50 لوگوں سے پیار کرتا ہے اس کی 50 پریشانی ہوتی ہے۔ جو کسی سے محبت نہیں کرتا اسے کوئی پریشانی نہیں ہوتی۔
    مہربانی ، رعایت نہیں بلکہ فطری طرز زندگی بننا چاہئے۔
    صرف پیارے تقریر کریں ، تقریر جس کا خیرمقدم کیا جائے۔ تقریر ، جب یہ دوسروں کو کوئی برائی نہیں پہنچاتی ، تو خوشگوار بات ہوتی ہے۔
    ایک ایسا شخص نہیں کہا جاتا جو جانداروں کو نقصان پہنچائے۔ جانداروں کو تکلیف نہ پہنچانے سے انسان کو رئیس کہا جاتا ہے۔
    گہرائی سے سیکھا اور ہنر مند ہونا ، اچھی طرح سے تربیت یافتہ ہونا اور اچھے بولے ہوئے الفاظ استعمال کرنا: یہ خوش قسمتی ہے۔
    جس طرح ایک ماں اپنے اکلوتے بچے کو اپنی زندگی سے بچائے گی ، اسی طرح کسی کو بھی تمام مخلوقات کے ساتھ بے حد محبت پیدا کرنا چاہئے۔
    جس میں زندہ انسانوں کے لئے ہمدردی نہیں ہے: اسے آؤٹ فاسٹ کے نام سے جانئے۔
    آئیے ہم اٹھ کھڑے ہوں اور شکر گزار ہوں ، کیوں کہ اگر ہم آج بہت کچھ نہیں سیکھتے ، کم سے کم ہم نے تھوڑا سیکھا ، اور اگر ہم تھوڑا نہیں سیکھتے تو کم از کم ہم بیمار نہیں ہوتے ، اور اگر ہم بیمار ہوجاتے ہیں۔ ، کم سے کم ہم مر نہیں گئے؛ لہذا ، ہم سب کا مشکور ہوں۔

مہاتما اور خود پر مہارت حاصل کرنے والے بدھ کے حوالے
    وہ قابل ہے جو سوچتا ہے کہ وہ قابل ہے۔ ٹویٹ کرنے کے لئے کلک کریں

    یہ انسان کا اپنا دماغ ہے ، نہ کہ اس کا دشمن یا دشمن ، جو اسے برے طریقوں پر راغب کرتا ہے۔

    غفلت میں خوشی! اپنے خیالات کی حفاظت کرو!

    ہر چیز ذہن پر مبنی ہوتی ہے ، ذہن سے چلتی ہے ، ذہن کے ذریعہ تیار کی جاتی ہے۔ اگر آپ آلودہ دماغ کے ساتھ بات کرتے ہیں اور عمل کرتے ہیں تو ، تکلیف آپ کے پیچھے ہوگی ، کیونکہ آکسکارٹ کے پہیے بیل کے نقش قدم پر چلتے ہیں۔

    غیر منضبط ذہن کی حیثیت سے اتنی نافرمان کوئی چیز نہیں ہے ، اور یہاں تک کہ نظم و ضبط ذہن کی مانند اتنا فرمانبردار کوئی نہیں ہے۔

    خوش بختی کی قسمتوں سے عدم دماغ ، غم سے آزاد ، بدنامیوں سے پاک ، خوف سے آزاد - یہ سب سے بڑی نعمت ہے۔

    دریاؤں اور درانی دریاؤں سے جانئے: چھوٹے چھوٹے چینلوں میں وہ شور مچاتا ہے ، خاموش خاموش۔ جو بھی نہیں ہے وہ شور مچاتا ہے۔ جو کچھ بھرا ہوا ہے وہ خاموش ہے۔

    آپ متلاشی ہیں۔ اپنے ہاتھوں اور پیروں ، اپنے الفاظ اور اپنے خیالات میں مہارت حاصل کریں۔

    انہیں دیکھو ، ان کے اپنے معنی میں بھڑکتے ہو ، جیسے کسی سوکھے ندی کے تالابوں میں مچھلی۔ اور یہ دیکھ کر ، میرے بغیر زندہ رہو ، بننے کی کیفیت سے منسلک نہ ہو۔

    ‘جیسا کہ میں ہوں ، یہ بھی ہیں۔ جیسا کہ یہ ہیں ، میں بھی ہوں۔ ’اپنے آپ کو متوازی بنانا ، نہ تو مارنا اور نہ ہی دوسروں کو مارنے کے ل.۔

    تمام تجربات ذہن سے پہلے ہوتے ہیں ، ذہن کو اپنا مالک بناتے ہیں ، ذہن کے ذریعے۔

    اچھی صحت سے لطف اندوز ہونے کے ل، ، کسی کے کنبے میں سچی خوشی لانے کے ل all ، سب کو سکون پہنچانے کے ل one ، پہلے کسی کو اپنے نفس کو نظم و ضبط اور قابو رکھنا چاہئے۔ اگر انسان اپنے ذہن پر قابو پا سکتا ہے تو وہ بیداری کے ساتھ بیداری کا راستہ تلاش کرسکتا ہے ، اور تمام حکمت اور فضیلت اس کے پاس فطری طور پر آجائے گی۔

    تمام غلط کام ذہن کی وجہ سے پیدا ہوتے ہیں۔ اگر ذہن تبدیل ہوجائے تو کیا غلط کام باقی رہ سکتے ہیں؟افراتفری تمام مخلوط چیزوں میں موروثی ہے۔ تندہی کے ساتھ جدوجہد کریں۔

آج ہم جو کل ہیں وہ ہمارے کل کے خیالات سے آتے ہیں ، اور ہمارے موجودہ خیالات کل کی ہماری زندگی کی تعمیر کرتے ہیں: ہماری زندگی ہمارے ذہن کی تخلیق ہے۔

    جس نے خود فتح حاصل کی وہ اس سے کہیں زیادہ بڑا ہیرو ہے جس نے ہزار مرتبہ ہزار مردوں کو شکست دی ہے۔

    ظاہری ذہانت اس وقت بلند ہوتی ہے جب فکری ذہن اپنی حد کو پہنچ جاتا ہے اور اگر چیزوں کو ان کی حقیقی اور ضروری فطرت میں سمجھنا ہے تو ، اس کے افکار کو معرفت کی کچھ اعلی فیکلٹی کی اپیل کے ذریعے عبور کرنا چاہئے۔

    میں غلطی ڈھونڈنے کے لئے کسی اور کے باؤل ارادے پر نظر نہیں ڈالوں گا: مشاہدہ کرنے کی تربیت۔

    بیرونی دنیا صرف ذہن کی سرگرمیوں کا ہی ایک مظہر ہے ، اور ذہن اسے اپنی بیرونی دنیا کی حیثیت سے محض اپنی امتیازی سلوک اور غلط استدلال کی وجہ سے پکڑ لیتا ہے۔ شاگرد کو چاہئے کہ وہ چیزوں کو سچائی سے دیکھنے کی عادت میں آجائے۔

    دماغ تمام ذہنی حالتوں سے پہلے ہے۔ دماغ ان کا سردار ہے۔ وہ سب دماغی ہیں

    اگر ایک خالص ذہن کے ساتھ کوئی شخص بولتا ہے یا کام کرتا ہے تو خوشی اس کے پیچھے چلتی ہے جیسے کبھی نہ چھوڑنے والا سایہ۔

مہاتما اور خود پر مہارت حاصل کرنے والے بدھ کے حوالے

    وہ قابل ہے جو سوچتا ہے کہ وہ قابل ہے۔
    یہ انسان کا اپنا دماغ ہے ، نہ کہ اس کا دشمن یا دشمن ، جو اسے برے طریقوں پر راغب کرتا ہے۔
    غفلت میں خوشی! اپنے خیالات کی حفاظت کرو!
    ہر چیز ذہن پر مبنی ہوتی ہے ، ذہن سے چلتی ہے ، ذہن کے ذریعہ تیار کی جاتی ہے۔ اگر آپ آلودہ دماغ کے ساتھ بات کرتے ہیں اور عمل کرتے ہیں تو ، تکلیف آپ کے پیچھے ہوگی ، کیونکہ آکسکارٹ کے پہیے بیل کے نقش قدم پر چلتے ہیں۔
    غیر منضبط ذہن کی حیثیت سے اتنی نافرمان کوئی چیز نہیں ہے ، اور یہاں تک کہ نظم و ضبط ذہن کی مانند اتنا فرمانبردار کوئی نہیں ہے۔
    خوش بختی کی قسمتوں سے عدم دماغ ، غم سے آزاد ، بدنامیوں سے پاک ، خوف سے آزاد - یہ سب سے بڑی نعمت ہے۔
    دریاؤں اور درانی دریاؤں سے جانئے: چھوٹے چھوٹے چینلوں میں وہ شور مچاتا ہے ، خاموش خاموش۔ جو بھی نہیں ہے وہ شور مچاتا ہے۔ جو کچھ بھرا ہوا ہے وہ خاموش ہے۔
    آپ متلاشی ہیں۔ اپنے ہاتھوں اور پیروں ، اپنے الفاظ اور اپنے خیالات میں مہارت حاصل کریں۔
    انہیں دیکھو ، ان کے اپنے معنی میں بھڑکتے ہو ، جیسے کسی سوکھے ندی کے تالابوں میں مچھلی۔ اور یہ دیکھ کر ، میرے بغیر زندہ رہو ، بننے کی کیفیت سے منسلک نہ ہو۔
    ‘جیسا کہ میں ہوں ، یہ بھی ہیں۔ جیسا کہ یہ ہیں ، میں بھی ہوں۔ ’اپنے آپ کو متوازی بنانا ، نہ تو مارنا اور نہ ہی دوسروں کو مارنے کے ل.۔
    تمام تجربات ذہن سے پہلے ہوتے ہیں ، ذہن کو اپنا مالک بناتے ہیں ، ذہن کے ذریعے۔
    اچھی صحت سے لطف اندوز ہونے کے ل، ، کسی کے کنبے میں سچی خوشی لانے کے ل all ، سب کو سکون پہنچانے کے ل one ، پہلے کسی کو اپنے نفس کو نظم و ضبط اور قابو رکھنا چاہئے۔ اگر انسان اپنے ذہن پر قابو پا سکتا ہے تو وہ روشن خیالی کا راستہ تلاش کرسکتا ہے ، اور تمام حکمت اور فضیلت اس کے پاس فطری طور پر آجائے گی۔
    تمام غلط کام ذہن کی وجہ سے پیدا ہوتے ہیں۔ اگر ذہن تبدیل ہوجائے تو کیا غلط کام باقی رہ سکتے ہیں؟
    آج ہم جو کل ہیں وہ ہمارے کل کے خیالات سے آتے ہیں ، اور ہمارے موجودہ خیالات کل کی ہماری زندگی کی تعمیر کرتے ہیں: ہماری زندگی ہمارے ذہن کی تخلیق ہے۔

جس نے خود فتح حاصل کی وہ اس سے کہیں زیادہ بڑا ہیرو ہے جس نے ہزار مرتبہ ہزار مردوں کو شکست دی ہے۔

ظاہری ذہانت اس وقت بلند ہوتی ہے جب فکری ذہن اپنی حد کو پہنچ جاتا ہے اور اگر چیزوں کو ان کی حقیقی اور ضروری فطرت میں سمجھنا ہے تو ، اس کے افکار کو معرفت کی کچھ اعلی فیکلٹی کی اپیل کے ذریعے عبور کرنا چاہئے۔

    میں غلطی ڈھونڈنے کے لئے کسی اور کے باؤل ارادے پر نظر نہیں ڈالوں گا: مشاہدہ کرنے کی تربیت۔

    بیرونی دنیا صرف ذہن کی سرگرمیوں کا ہی ایک مظہر ہے ، اور ذہن اسے اپنی بیرونی دنیا کی حیثیت سے محض اپنی امتیازی سلوک اور غلط استدلال کی وجہ سے پکڑ لیتا ہے۔ شاگرد کو چاہئے کہ وہ چیزوں کو سچائی سے دیکھنے کی عادت میں آجائے۔

    دماغ تمام ذہنی حالتوں سے پہلے ہے۔ دماغ ان کا سردار ہے۔ وہ سب دماغی ہیں

اگر ایک خالص ذہن کے ساتھ کوئی شخص بولتا ہے یا کام کرتا ہے تو خوشی اس کے پیچھے چلتی ہے جیسے کبھی نہ چھوڑنے والا سایہ۔

خوشی اور خوشی کے ذریعے بدھ کے حوالے سے قیمتیں

    خوشی کا کوئی راستہ نہیں ہے: خوشی ہی راستہ ہے۔

    خوشی اس وقت آتی ہے جب آپ کے کام اور الفاظ اپنے اور دوسروں کے لئے فائدہ مند ہوں۔

    بیدار ایک کے ساتھ ، جھانا کے ارادے سے ، جنگل میں خوشی ملنی چاہئے ، درخت کے دامن پر جھانا پر عمل کرنا چاہئے ، اپنا اطمینان حاصل کرنا چاہئے۔

    ایک ہی موم بتی سے ہزاروں شمعیں روشن کی جاسکتی ہیں ، اور موم بتی کی زندگی مختصر نہیں ہوگی۔ خوشی شیئر ہونے سے کبھی کم نہیں ہوتی۔

    یہ ان چیزوں کی فطرت میں ہے جو انسان میں پچھتاوے سے آزاد ہوتا ہے۔

    نیک کام کرنے پر دل لگاؤ۔ اسے بار بار کرو ، اور آپ خوشی سے بھر جائیں گے۔

    ماضی میں مت بسر کریں ، مستقبل کا خواب نہ دیکھیں ، موجودہ لمحے پر ذہن کو مرتکز کریں۔ یہ بھی ملاحظہ کریں: حال میں زندگی گزارنے کے لئے 10 نکات

    اگر کوئی فرد نیک کام کرے تو اسے بار بار کرنا چاہئے۔ وہ اس میں خوشی پائے ، کیونکہ بھلائی جمع ہے۔

    ہم اپنے خیالات سے تشکیل اور ڈھال جاتے ہیں۔ وہ لوگ جن کے دماغ بے لوث خیالات کی شکل اختیار کرتے ہیں وہ بولتے یا عمل کرتے وقت خوشی دیتے ہیں۔ خوشی ان کی پیروی سائے کی طرح کرتی ہے جو انھیں کبھی نہیں چھوڑتی ہے۔

مدارج اور روحانیت پر بدھ کے حوالے سے قیمتیں

    جس طرح موم بتی آگ کے بغیر نہیں جل سکتی ، اسی طرح مرد روحانی زندگی کے بغیر نہیں جی سکتے۔

    زندگی کو گہرائی سے دیکھنا جیسا کہ اسی لمحے میں ہے ، مراقبہ استحکام اور آزادی میں رہتا ہے۔

    مراقبہ حکمت لاتا ہے؛ ثالثی کی کمی جہالت کو چھوڑ دیتی ہے۔ اچھی طرح جانتے ہو کہ کون سی چیز آپ کو آگے لے جاتی ہے اور کس چیز نے آپ کو پیچھے چھوڑ دیا ہے ، اور اس راہ کا انتخاب کریں جو حکمت کی طرف جاتا ہے۔

    جو بھی راہب اپنی سوچ اور غور و فکر کے ساتھ پیچھے رہتا ہے ، وہی اس کی آگہی کا جھکاو بن جاتا ہے۔

بشمول بدھ Onہ کے امن کے بارے میں حوالہ ، معافی اور جانے دینا

    امن کے حصول کے لئے پوری طرح سے خود کو تربیت دیں۔

    در حقیقت ، وہ بابا جو پوری طرح سے بجھا ہوا ہے ، ہر طرح سے آرام سے رہتا ہے۔ کوئی احساس خواہش اس کی پابند نہیں ہے جس کی آگ ٹھنڈی ہوچکی ہے اور ایندھن سے محروم ہے۔ تمام منسلکات منقطع کردیئے گئے ہیں ، دل کو درد سے دور کردیا گیا ہے۔ سکون ہے ، وہ بہت آسانی سے آرام کرتا ہے۔ ذہن کو امن کا راستہ مل گیا ہے۔

    جو تنہا بیٹھتا ہے ، تنہا سوتا ہے ، اور تنہا چلتا ہے ، جو سخت ہے اور خود کو تنہا کرتا ہے ، اسے جنگل کی تنہائی میں خوشی ملے گی۔

    جو چیز آپ کو دی جاتی ہے اس سے منہ پھیر نہ کرو ، اور نہ ہی دوسروں کو دیئے جانے والے چیز کی تکمیل کرو ، ایسا نہ ہو کہ آپ اپنی خاموشی کو پریشان کردیں۔

    جو لوگ ناراض خیالات سے پاک ہیں انہیں یقینا سکون ملتا ہے۔

حکمت اور فضائل کے بارے میں بدھ کے حوالے سے قیمتیں

    جو احمق جانتا ہے کہ وہ بے وقوف ہے وہ اتنا سمجھدار ہے۔

    جو بھی پیدا ہونے کی نوعیت رکھتا ہے اس کی فطرت ہوتی ہے۔

    اتحاد صرف ثنائی کے ذریعہ ہی ظاہر ہوسکتا ہے۔ اتحاد خود اور اتحاد کا نظریہ پہلے ہی دو ہے۔

    اس دنیا کے بیچ میں مرد یا عورت کے لئے کیا مناسب سلوک ہے ، جہاں ہر شخص اپنے ملبے کے ٹکڑے سے چمٹا ہوا ہے؟ اس سیلاب میں ایک دوسرے کے گزرتے ہوئے لوگوں کے مابین مناسب سلام کیا ہے؟