1466 درس 5415 یکشنبه

آنلاین رایگان eNālandā تحقیقات و دانشگاه تمرین
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

نفوذ تفکر DR BABASAHEB AMBEDKAR در اقتصاد
جشنواره فیلم بودایی بین المللی، 10-16 آوریل

JAYANTHI 124 از VISHWA RATHNA BABASAHEB DR. B.R. AMBEDKAR،
پدر مدرن قانون اساسی، قابل مشاهده خواهد تا همه EVMs تقلب کاملا با احمق
سیستم رای گیری اثبات توسط 80 دموکراسی در جهان به دنبال برای نجات
دموکراسی، برابری، برادری، کرامت، احترام به خود و آزادی برای 99 جایگزین ٪
تمام جوامع از جمله SC / STS / OBC با / اقلیت / طبقات فوقانی ضعیف برای
SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN SUKHAYE به عنوان مثال، برای صلح، رفاه و شادی
همه جوامع با آزاد کردن آنها را از عدم تحمل، شبه نظامی، خشونت، پر از
نفرت، خشم، حسادت با حرص و آز.

ONLINE کنفرانس بین المللی 2016 در رشته علوم سیاسی از آنهایی که بیدار با آگاهی با

نفوذ تفکر DR BABASAHEB AMBEDKAR در اقتصاد

برای

SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN SUKHAYE به عنوان مثال، برای صلح، رفاه و شادی همه جوامع
شامل و
SC / STS / OBC با / اقلیت / طبقات فوقانی ضعیف
AS در قانون اساسی
با توزیع ثروت ملت به طور مساوی بین تمام بخش های جامعه
به
صرفه جویی دموکراسی، برابری، برادری، کرامت، احترام به خود، مدنیت و آزادی

Jambudipa به عنوان مثال، PRABUDDHA بهارات بود بزرگترین بزرگترین است و ادامه خواهد بزرگترین بودایی کشور در جهان است.

در آینده سرشماری طبقه از 2015/11/04 شما باید دین خود در ستون شماره 5 به عنوان بودا یعنی، آنهایی که بیدار با آگاهی اعلام!
چون
ما بودیم
بودایی ها یعنی آنهایی که بیدار با آگاهی!
ما هستیم
بودایی ها یعنی آنهایی که بیدار با آگاهی!
و همچنان تا
بودایی ها یعنی آنهایی که بیدار با آگاهی!

I.
تجدید حیات
برنامه دوره / برنامه درسی در کلاسیک

Buddhiststudies دپارتمان (ارسال شده توسط sanjyotm@berkeley.edu)
دوستان عزیز از مرکز مطالعات بودایی در دانشگاه برکلی،
جشنواره بین المللی فیلم بودایی را برمی گرداند به منطقه خلیج، 10-16
آوریل در مرکز فیلم رافائل اسمیت در سن رافائل: 15 برای اولین بار از 10
کشور، با فیلمسازان و مهمانان ویژه در فرد و از طریق اسکایپ برای بحث.
جالبترین
عبارتند از شب باز، 10 آوریل در 19:00، با والاتر سواحل غرب از حتی اگر
تمام جهان در حال سوختن است، یک پرتره از ایالات متحده الشعرا مروین، در
هاوایی فیلم برداری در محل، معرفی شده توسط شاعر / نویسنده جین Hirshfield.
بر
اساس برکلی-ذن معلم / خوشنویس / فعال Kazuaki Tanahashi در نقاشی صلح در
شنبه، آوریل 11 در 06:00 در فرد برفلد، با مدیر Babeth VanLoo. چرا الان نه؟ با
آلن واتس، در یکشنبه، آوریل 12 در 08:00 ویژگی های علامت گذاری به عنوان
وات، پسرش، ارائه فیلم خود را در مورد پدرش همراه با آثار انیمیشن ابراز
شده توسط آلن واتس از جمله برخی از توسط تری پارکر و مت استون (جنوب پارک).
یک
برنامه بسیار ویژه است برای چهارشنبه آوریل 15 مجموعه، با فیلمساز الن
برونو ارائه میانمار: صداهای جدید / چشم انداز جدید، یک سری از آثار کوتاه
توسط فیلمسازان جوان و میانمار بومی و نویسنده کنت وانگ او را برای بحث در
مورد شرایط فعلی ملحق خواهد شد در میانمار پس از آن. شب پایانی، روز 16 آوریل در 19:00 ویژگی های وس ​​”حرکت شبیه چمچه زنی”
Nisker معرفی یک کمدی از تایلند، سه نشان هستی، در تایلند و هند فیلم
برداری در محل.
برای کسب اطلاعات بیشتر و خرید بلیط آنلاین: http://rafaelfilm.cafilm.org/international-buddhist-film-festival/
راهنمای برنامه متصل شده است.
Sanjyot Mehendale
معاون صندلی، مرکز مطالعات بودایی
دانشگاه کالیفرنیا
1995 دانشگاه خیابان، اتاق 520F
برکلی، CA 94720-2318
تلفن: (510) 643-5104

http://rafaelfilm.cafilm.org/international-buddhist-film-festival/

ارائه شده توسط بودایی FILM پایه و اساس و موسسه کالیفرنیا FILM | آوریل 10-16

بنیاد
فیلم بودایی جشن سال 15 خود را و شرکای با موسسه فیلم کالیفرنیا به ارائه
بیش از یک دوجین فیلم جدید از ده سینمای بزرگ countries- با touch- بودایی و
چند مهمانان ویژه. رشته خاص، نشان داده شده با (BIA)، به بررسی جنبه های بودیسم در امریکا است.

بلیط در هر برنامه: 12 $ عمومی | 10 $ سالمندان | $ 8 عضو CFI.

لطفا توجه داشته باشید که رافائل عبور و قیمت برنامه یاجشن بعدازظهر برای این برنامه ها معتبر نیست. بلیط موجود در جعبه دفتر رافائل یا آنلاین در rafaelfilm.org
جمعه آوریل 10

حتی اگر جهان در حال سوختن است
07:00 | مهمان ویژه: JANE HIRSHFIELD

آمریکا الشعرا، بودایی و بوم عمیق مروین: این پرتره مستند صمیمی و زیبایی فیلم برداری از یکی از گنجینه های ملی ما است. یکی
از شاعران امریکا را واقعا بزرگ و مترجمان، برنده دو جایزه پولیتزر، با
بیش از پنجاه کتاب منتشر شده است، میراث او همچنین شامل تلاش خود را به
بازسازی گیاهان بومی و کف دست در کشت و زرع سابق در مائوئی. کارگردان: استفان شافر. (US 2014) 85 دقیقه. به علاوه بحث. (BIA) ساحل غربی PREMIERE
بلیط بازگشت به سبد خرید

    جمعه آوریل 10 7:00،

شنبه، آوریل 11

افزایش دارما
13:00 | زنده از طریق SKYPE: کارگردان دیوید CHERNIACK

این
مستند آدرس بودیسم در غرب، مصرف ما در سفر جاده ای بین المللی از انواع،
شامل آلن والاس، برنی گلاسمن، جک Kornfield، برنامه Matthieu ریکارد، یان
ویلیس، نورمن فیشر، رابرت تورمن، استفان Batchelor، بلانش هارتمن، مل
ویتزمن و دیگران . (کانادا 2014) 84 دقیقه. به علاوه بحث. (BIA) اولین ظهور جهانی
بلیط بازگشت به سبد خرید

    شنبه، آوریل 11 1:00،

داستان GESAR BARD’S
03:30 | مهمان ویژه: کارگردان DONAGH کلمن

داستان تبت شاه Gesar، طولانی ترین حماسه در جهان است، در گذشت به صورت خوراکی، نسل به نسل، از حداقل قرن 12th. فیلم
برداری در محل در چین، این مستند در الدعوه، خانه بدوش بی سواد که، در سن
13 سالگی، چشم انداز که منجر به تغییر زندگی هدیه ای از تبدیل شدن به یک
شاعر Gesar تجربه متمرکز است. در تبت و ماندارین با زیرنویس انگلیسی. (فنلاند / ایرلند 2014) 83 دقیقه. به علاوه بحث. کارگردان Donagh کلمن و Lharigtso. ساحل غربی PREMIERE
بلیط بازگشت به سبد خرید

    شنبه، آوریل 11 3:30 بعد از ظهر

صلح نقاشی
06:00 | مهمان ویژه: کارگردان BABETH VANLOO

بر
اساس برکلی-Kazuaki Tanahashi است یک معلم ذن ژاپنی، ترجمه، هنرمند و صلح
فعال، شناخته شده برای خوشنویسی فوق العاده خود کار می کند و همچنین ترجمه
استادانه خود را از قرن 13th مبتکر ذن Dogen. این فیلم روشنگری او زیر به اروپا و ژاپن و به خانه و خانواده زندگی خود. در ژاپن با زیرنویس انگلیسی و به زبان انگلیسی. (هلند 2014) 90 دقیقه. به علاوه بحث. (BIA) اولین ظهور جهانی
بلیط بازگشت به سبد خرید

    شنبه، آوریل 11 6:00،

HERMITS
08:30 | مهمان ویژه: کارگردان ژو CHENGYU

25
سال پیش، ترجمه آمریکا بیل پورتر در میان راهبان تارک دنیا و راهبه تمرین
در کوه های Zhongnan چین سفر و جاده به بهشت ​​در مورد آنها نوشت. این مستند زیبا او را در return- اخیر خود به دنبال یک غوطه ور در یک جهان پنهان، با مکالمات روشنگری با hermits. کلمات تشویق، صمیمی و الهام بخش. تصور کنید سیرا خال خال با مراقبه انفرادی! در چین با زیرنویس انگلیسی و به زبان انگلیسی. مدیران: او Shiping، فو پنگ و ژو Chengyu (چین 2014) 91 دقیقه. به علاوه بحث. اولین ظهور جهانی
بلیط بازگشت به سبد خرید

    شنبه، آوریل 11 8:30،

یکشنبه، آوریل 12

BARDSONGS
12:30 | زنده از طریق SKYPE: کارگردان ساندر فرانکن

سه
قصه های عامیانه از فرهنگ های مختلف توسط افراد مشهور موسیقی از این مناطق
به موسیقی قرار داده و تفسیر توسط بازیگران محلی: مانند Latcho Drom
کلاسیک، این یک فیلم مبتنی بر موسیقی شاد، زیبا عکس و ضبط شده است. فیلم revels در شباهت میان جهان کاملا متفاوت است. فیلم برداری در محل در راجستان، مالی و لاداخ. (هلند 2010) 94 دقیقه. به علاوه بحث. منطقه خلیج PREMIERE
بلیط بازگشت به سبد خرید

    یکشنبه، 12 12:30 آوریل،

AMERICAN RIMPOCHE و KHANDRO: PATH یک زن از صلح
02:30 | مهمانان ویژه: فیلمسازان نیکی APPINO و BABETH VANLOO

AMERICAN RIMPOCHE مستند: Gelek Rimpoche در تبت متولد شد، آموزش دیده به عنوان یک راهب بودایی و به تبعید در سنین پایین مجبور. در
حال حاضر یک شهروند آمریکایی، او تا به یک زندگی فوق العاده ای، دیگر یک
راهب اما یک معلم و محقق ارتباط سنتی و معاصر زندگی می کردند. دانش آموزان شامل آلن گینزبرگ و فیلیپ گلاس، که موسیقی برای این فیلم برنده تشکیل شده است. کارگردان: نیکی Appino. (US 2014) (BIA)

KHANDRO:
PATH یک زن از صلح مستند: Jetsün Khandro Rinpoche فرزند ارشد دختر Kyabje
Mindrolling Trichen Gyurme Künzang Wangyal، معلم تبت مهم در مدرسه
Nyingma است، و آخرین در یک اصل و نسب منحصر به فرد از استادان زن شناخته
شده به عنوان خط Jetsünma است. کارگردان: Babeth VanLoo. (US 2014) (BIA) کل زمان در حال اجرا 2 ساعت به اضافه بحث.
بلیط بازگشت به سبد خرید

    یکشنبه، 12 2:30 آوریل،

حیات به زندگی
06:00

معلم
ذن، فعال و انسان شناس جوآن هالیفاکس، بنیانگذار مرکز ذن Upaya در
سانتافه، نمونه های بسیاری از تحولات در بودیسم در امریکا است. او
یک رهبر در کار با مردم در مرحله نهایی زندگی است، و این مستند او به شرح
زیر به هلند، نپال و آلمان در آموزش و سفرهای انسان دوستانه. به هلندی با زیرنویس انگلیسی و به زبان انگلیسی. کارگردان: پاتریک ون Boeckel. (هلند 2014) 75 دقیقه. (BIA) اولین ظهور جهانی
بلیط بازگشت به سبد خرید

    یکشنبه، 12 6:00 آوریل،

چرا الان نه؟
20:00 | مهمان ویژه: کارگردان مارک واتس

(BIA) آلن واتس نیاز به هیچ مقدمه در اینجا. کار و روح و روان خود هنوز در منطقه خلیج جایی که او ساخته شده خانه اش احساس می شود. شناخته شده برای کتاب منی خود را در ذن بودیسم، او همچنین از شرکت کنندگان ناظر در روانگردان و روانشناسی اکتشافات از 60s به بود. پسر او به عنوان وات مشخصات منحصر به فرد از پدرش از مد افتاده است. نمایش با انیمیشن آلن وات: شورت از مت استون و تری پارکر (جنوب پارک)، و گزیده ای از هنر goofing کردن فعال. (US 2015) برنامه حدود 75 دقیقه. به علاوه بحث. (BIA) اولین ظهور جهانی
بلیط بازگشت به سبد خرید

    یکشنبه، 12 8:00 آوریل،

دوشنبه، آوریل 13

در جاده
07:00 | زنده از طریق SKYPE: کارگردان لی چانگ-جائه

زیبایی
بیش از یک سال در محل در داخل و اطراف Backheung-AM فیلم برداری، صومعه
هزار ساله روستایی کره ای بودایی، این مستند یک مطالعه نادر و آشکار از
زندگی رهبانی امروز است. به شدت اختصاص داده شده، پرشور، سخت کار هنوز مستعد ابتلا به نشاط، این راهبه ها حفظ سنت از خاصیت آشکار است. در کره ای با زیرنویس های انگلیسی. (کره 2013) 104 دقیقه. به علاوه بحث. آمریکا PREMIERE
بلیط بازگشت به سبد خرید

    دوشنبه، آوریل 13 7:00،

سه آوریل 14

رسالت
7:00 بعد از ظهر

این درام پر جنب و جوش، فیلم برداری در از راه دور بوتان، داستان tertön (کسی که کشف آموزه های مخفی)، از تولد تا کشف را به تعجب. راهب ارشد باعث می شود یک ارتباط با یک دختر جوان از Thimpu، و با هم در یک سفر از جستجو و چالش بروید. در دزونگخا با زیرنویس های انگلیسی. کارگردان: Zuri Rinpoche. (بوتان 2014) 85 دقیقه. آمریکا PREMIERE
بلیط بازگشت به سبد خرید

    سه شنبه، 14 7:00 آوریل،

چهارشنبه آوریل 15

میانمار: صداهای جدید / چشم انداز جدید
07:00 | مهمان ویژه: الن برونو و میانمار نویسنده و مفسر کنت ونگ

میانمار (برمه) با امکانات جدید، خلاقیت جدید سرشار. فیلمساز
اشاره (و عضو هیئت مدیره BFF) الن برونو اخیرا زمان با فیلمسازان جوان
وجود دارد صرف و یک برنامه از شورت قانع کننده ارائه یک حس نشاط و پشتکار
مردم و پتانسیل سینمای نو در میانمار ارائه. بخشی از درآمد حاصل از بلیط مدرسه فیلم یانگون در میانمار بهره مند شوند. فیلم در برمه با زیرنویس انگلیسی. تقریبا. 75 دقیقه. به علاوه بحث. آمریکا PREMIERE
بلیط بازگشت به سبد خرید

    چهارشنبه، 15 7:00 آوریل،

پنجشنبه، آوریل 16

سه نشان هستی
07:00 | زنده از طریق SKYPE: کارگردان GUNPARWITT PHUWADOLWISID در شخص: WES NISKER، دارما معلم / نویسنده / عملکرد

طنز
و جذابیت دم تعالیم عنوان M، یک مرد جوان تایلندی، می رود در زیارت بودایی
کلاسیک در هند: لامبینی، بدگایای Bodh Gaya Sarnath و Kushinagar. او به آرامی شروع به درک راز حج، اما ذهن مبتدی یک چیز وحشی و زیبا است … در تایلندی با زیرنویس انگلیسی و به زبان انگلیسی. (تایلند 2012) 114 دقیقه. به علاوه بحث. منطقه خلیج PREMIERE
بلیط بازگشت به سبد خرید

    پنجشنبه، آوریل 16 7:00،

بر تعمق | قسمت برای صفحه نمایش با برنامه های انتخاب شده

مدیر
ربکا دریفوس تولید یک سری فوق العاده کوتاه، پرتره صمیمی از مردم که
مدیتیشن را به زندگی خود، از جمله پیتر ماتیسن، به عنوان اپستاین و آرلن
Shechet، جیانکارلو اسپوزیتو، شارون Salzberg، کنگره تیم رایان، دیوید
لینچ، ارجمند Mettayya و دیگران یکپارچه اند. (US 2014) (BIA) ساحل غربی PREMIERE

I.
تجدید حیات
برنامه دوره / برنامه درسی در کلاسیک
مالتی، مائوری، مراتی، مغولی،

سیذارتا گوتاما - Shakyamuni بودا - بیدار یکی با آگاهی
  برنامه دوره / برنامه درسی در کلاسیک

درون خطی تصویر 1Inline تصویر 2Image برای کلمات بودا در تولد دوباره منجر

فوق دنیوی مراحل، بند و rebirths
(با توجه به Sutta Piṭaka [7])

مرحله را
“میوه” [8]

متروکه
بند

تولد دوباره (بازدید کنندگان)
تا پایان درد و رنج را

جریان-enterer

مشخصات 1. هویت
2. شک
3. آیین پیوست

پایین تر
بند

تا هفت برابر بیشتر به عنوان
یک انسان یا در بهشت

یک بار-returner [9]

یک بار دیگر به عنوان
انسان

غیر returner

4. تمایل نفسانی
5. اراده بد

یک بار در بیش
مکان خالص

arahant

شهوت 6. مواد تولد دوباره
7. شهوت غیرمادی-تولد دوباره
8. غرور
9. بی قراری
10. جهل

بالاتر
بند

هیچ کدام

“این
بدن، راهبان O، kamma قدیمی است، دیده می شود به عنوان تولید و از مد
افتاده توسط اراده، به عنوان چیزی احساس می شود” (SN XI.37). این است که نه تنها بدن، به عنوان یک کل مرکب، که محصول kamma گذشته است، اما دانشکده حس خیلی (نگاه کنید به SN XXV.146).

بودا در یک sutta کوتاه اما پر مغز حفظ در Anguttara Nikaya (III.76). ارجمند آناندا به این استاد و می گوید، “‘وجود، وجود” است از، آقا محترم سخن گفته است. در چه راه است وجود دارد؟ ” بودا
پاسخ ها:.. “اگر هیچ kamma رسیدن در قلمرو حسی وجود دارد، هیچ وجود
حس-حوزه می تواند تشخیص اگر وجود دارد که در آن هیچ kamma رسیدن در قلمرو
فرم، هیچ وجود فرم حوزه می تواند تشخیص اگر وجود دارد هیچ kamma رسیدن
در قلمرو بی شکل، بدون وجود بی شکل-حوزه می تواند تشخیص. بنابراین،
آناندا، kamma این زمینه، آگاهی دانه، و ولع مصرف رطوبت برای موجودات مسدود
شده توسط جهل و به بند کشیده شده توسط ولع مصرف در عرصه جدیدی از وجود
تاسیس می شود ، یا کم (حس-حوزه)، متوسط ​​(فرم-حوزه)، و یا بالا (بی شکل-حوزه). “

bz_0001.jpg

نظر
بودا برای تولد دوباره مورد استفاده قرار می “دوباره تبدیل شدن به”
(punabbhava، D.II، 15)، “حرکت از رحم به رحم” (gabbhā gabbhaṁ، Sn.278)، و
یا گاهی اوقات “وجود پس از وجود” (bhavābhavaṁ، .III، 69، Sn.1060).

با
توجه به بودا، مرگ را می توان گفت که این اتفاق افتاده وقتی که انرژی و
زنده دلی (آیو)، حرارت (usmā) و آگاهی (viññāṇa) بدن را ترک کنند. (32)
شرایط لازم برای تولد دوباره را به محل هستند مقاربت (sannipatita) پدر و
مادر، باروری مادر، (utunī) و حضور آگاهی به دوباره متولد می شود (gandhabba). (33)
این آگاهی “به سمت بالا حرکت می کند” (uddhagāmi)، پس از آن “فرود”
(avakkanti) ناخودآگاه (asampajāña) به تخم مرغ تازه بارور مادر (D.III،
103، SV، 370)، و “حل و فصل کردن (okkamissathā، D .II، 63) در رحم مادر. این توضیحات فضایی احتمالا تنها استعاره.

در این میان آن به قول بودا کافی خواهد بود: “نیروانا بالاترین شادی است” (Dhp.203).

لطفا تماشا کنید:

https://www.youtube.com/watch؟v=_ZAg3IG2ZcM

برای

https://www.youtube.com/watch؟v=fMcB_5YicS8

برای
نبوت تناسخ در جسم تازه / Sambho سیاه Buddha.-1: 40: 42 ساعت

تاریخ ناگا مردم باید تماشا !!!!!

https://www.youtube.com/watch؟v=DoVbw3jbAVg

https://www.youtube.com/watch؟v=lYHbQTwwlPk&index=2&list=PL13C7FE6215D7588E
Vishwa Rathna Babasaheb Ambedkar با निलेश यशवंत ठेंगे و 6 نفر دیگر
نفوذ تفکر DR BABASAHEB AMBEDKAR در اقتصاد
هر
گاه هر کشور شرایط دشوار، چالش ها، آن است که آیا سیاسی یا اقتصادی مواجه
است، روشنفکران و سیاستمداران در برخی از نقطه یا نیاز دیگری برای جستجو
تاریخ کشور خود را برای راه حل. رویدادهای تاریخی، مردم آن و افکار خود، تا به که کشور و آینده مردم آن
شکل، فلز به صورت عناصر حیاتی برای حل چالش های فعلی کشور است.
Vishwa
Rathna دکتر Babasaheb Ambedkar یکی از این متفکر بزرگ، رهبر و فکری از
زمان خود در هند است که نه تنها از زندگی میلیون ها نفر از نجس هند به
عنوان بزرگترین کشور دموکراتیک با نوشتن قانون اساسی خود را تغییر اما شکل
است. دعوا خود را در برابر سامانهی ماست کاست در هند چه به خوبی در مورد دکتر
Ambedkar شناخته شده است، اما آنچه مشخص نیست این است که چگونه دکتر
Babasaheb Ambedkar نیز نهفته اقتصاد هند بود.
در اینجا برخی از افکار دکتر Ambedkars که تا به حال تاثیر زیادی بر اقتصاد است.
کشاورزی و زمین های اصلاحات.
دکتر
Babasaheb Ambedkar مطالعه عمیق کشاورزی هند ساخته شده بود، مقالات
پژوهشی، سمینارها سازمان یافته و همایش به منظور حل مشکلات کشاورزی و
کشاورزان نوشت، باعث جنبش کشاورز. افکار خود را در بخش کشاورزی در مقاله خود “منابع کوچک در کشور و
remidies خود” (1917) و همچنین در “وضعیت و اقلیت” (1947) یافت می شود.
او
به ذکر است که منابع زمین توسط تعداد کمی از مردم مشکل حاد کشاورزی کشور
است که معایب مختلف، مانند مشکلات در کشت و بهره برداری و منابع، افزایش
هزینه، بهره وری پایین، درآمد ناکافی و استاندارد پایین زندگی است. به
گفته دکتر Ambedkar، بهره وری کشاورزی است که نه تنها با اندازه از منابع
زمین بلکه با عوامل دیگر مانند سرمایه، نیروی کار و دیگر ورودی های مربوط. بنابراین، اگر سرمایه، یا غیره کار در دسترس در کمیت و کیفیت مناسب نیست، پس حتی یک زمین اندازه بزرگ می تواند تبدیل به عقیم. از سوی دیگر، زمین کوچک به اندازه تولیدی اگر این منابع در دسترس در مقدار زیادی هستند تبدیل شده است. با استفاده از این فکر، ‘قانون سقف زمین’ است پس از استقلال گذشت.
او همچنین در مورد برده داری و استثمار کارگر محدود تحت سیستم طبقه ذکر است بسیار بد برای توسعه اقتصادی و برای لغو آن مبارزه کرد.
پیشنهاد
دیگر او برای حل مشکل کشاورزی کشاورزی جمعی، برگزاری اقتصادی از زمین و یا
توزیع مساوی از زمین، صنعتی در مقیاس بزرگ، ارائه پول، آب، بذر و کود توسط
دولت، کشت زمین زباله های اختصاص زباله زمین به کار بی زمین، حداقل دستمزد به کارگر، کنترل و تنظیم از وام دهندگان خصوصی وام به کشاورزان.

مشکلات ارز کشور است.
افکار دکتر Babasaheb Ambedkar است تاثیر زیادی بر روی سیستم ارز جاری است. تحت حکومت بریتانیا در زمانی که دولت. با ارزش در حال سقوط از روپیه کشور تلاش شد، دکتر Babasaheb Ambedkar در سال 1923 نوشت: “مشکل از روپیه، خاستگاه و راه حل آن است. او مطالعات و تحقیقات خود را در وضعیت ارز کشور را در دوران حکومت بریتانیا متمرکز شده است. او پایان نامه پژوهش بر روی آن نوشت. در پایان نامه خود را، او استدلال کرد که استاندارد ارز طلا ثبات ندارد. کشورهای
در حال توسعه مانند کشور ما می تواند استانداردهای تبادل طلا را ندارند، و
علاوه بر این، آن را نیز خطر ابتلا به تورم و افزایش قیمت را افزایش می
دهد. او با داده ها از آمار و دلایل چگونه روپیه کشور ارزش خود را از دست داده است و از این رو قدرت خرید روپیه در حال سقوط است ثابت. او پیشنهاد کرد که دولت. کسری باید تنظیم شود و پول باید یک جریان دایره داشته باشد. او همچنین پیشنهاد باید توجه بیشتری در ثبات قیمت از ثبات نرخ ارز داده شده است.
این کتاب در نهایت به استقرار بانک مرکزی از کشور منجر شده است.
نمایش ها سیاست مالیات.
دکتر
Ambedkar نظرات خود را در پرداخت مالیات در مانیفست از ‘Swatantra حزب
Majdur در سال 1936. او مخالف درآمد زمین و سیستم خود را و مالیات خود را
به عنوان بار از این مالیات در بخش فقیر جامعه مهم هستند بیان شده است. او برخی از مالیات پیشنهاد به شرح زیر است.
مالیات باید بر ظرفیت پرداخت کننده و نه بر درآمد تحمیل کرده است.
مالیات باید کمتر در فقیر و بیشتر در غنی باشد.
معافیت مالیاتی باید تا حد خاصی داده شده است.
باید برابری بین بخش های مختلف در اعمال مالیات وجود داشته باشد.
مالیات باید به کاهش استاندارد زندگی مردم منجر نمی شود.
مالیات بر درآمد زمین باید انعطاف پذیر تر می شود و باید در زمین های کشاورزی وضع نیست.
او پیشنهاد کرد که نظام مالیاتی هند که در آن زمان در تبعیض و نابرابری بود.
ملی کردن صنایع.
دکتر Babasaheb Ambedkar فکر می کردم که توسعه سریع از کشور غیر ممکن است بدون صنعتی. به گفته وی ایجاد اشتغال در مقیاس بزرگ تولید محصولات اساسی برای مصرف. این با بهره گیری از مواد اولیه، کاهش می دهد وابستگی خارجی و افزایش امنیت به کار، در نهایت منجر به توسعه کلی اقتصادی کشور. صنایع بخش خصوصی می تواند صنایع بزرگ، برای خواستن سرمایه گذاری در مقیاس بزرگ را ندارد. بنابراین، دولت باید جلو آمده برای شروع در مقیاس بزرگ صنایع صنایع کوچکتر باید در بخش خصوصی نگهداری می شود. شرکت های بیمه و حمل و نقل باید ملی باشد. حقوق به اعتصاب باید به کارگران داده شده است. پس از استقلال، سیاست صنعتی از دولت هند در راستای انتظارات دکتر Ambedkar است.

استراتژی برای توسعه اقتصادی است.

دکتر
Ambedkar معتقد بودند که با استراتژی برای توسعه اقتصادی کشور باید در
ریشه کنی حذف اموال نابرابری و پایان دادن به بهره برداری از توده است. وی با تاکید بر بهره برداری دارای ابعاد بسیاری از در واقع در کشور، بهره
برداری اجتماعی و مذهبی است کمتر سرکوبگر از بهره برداری اقتصادی و باید
حذف شود.

سوسیالیسم دولت دموکراتیک.
دکتر Babasaheb Ambedkar سوسیالیسم دولت دموکراتیک به کمیته قانون اساسی ارائه شده است. نکات اصلی آن هستند
1) تمام صنایع عمومی باید متعلق به و اجرا شده توسط دولت است.
2) بیمه و کشاورزی باید ملی و مدیریت توسط دولت است.
3) تعمیر و نگهداری از منابع تولیدی توسط دولت است.
4) فقط توزیع تولید مشترک.
5) برای جبران از زمین و یا صنعت کسب در قالب اوراق قرضه.
6) توزیع روستا و در میان خانواده ها در یک روستای کشاورزی جمعی
7) بدون تبعیض به عنوان صاحبخانه، مستاجر و کارگر کشاورزی.
8) همه ورودی کشاورزی مانند سرمایه، دانه کود و غیره خواهد بود به کشاورزی جمعی توسط دولت ارائه شده است.
9) توزیع درآمد کشاورزی تنها پس از پرداخت مالیات بر درآمد زمین.
10) مجازات با توجه به قوانین که پیروی نمی کنند.
دکتر Ambedkar می خواستم این سوسیالیسم دولتی در قانون اساسی inculded شود به طوری که هیچ legilature می تواند تغییر یا رد آن. اما آن را نمی تواند به وجود آمده به عنوان کمیته قانون اساسی آن را رد کرد. این نشان می دهد که شرایط کارگران، کشاورزان و مردم فقیر می مختلف اگر این رد نشده است.

شرکت رایگان اقتصاد.
به
اندازه کافی تعجب آور دکتر Ambedkar در حال حاضر پیشنهاد اقتصاد آزاد،
جهانی شدن، آزادسازی و خصوصی سازی به عنوان اوایل در سال 1923 بود، به
تازگی دولت کشور این سیاست را اتخاذ کرده است. در این repect دکتر Ambedkar یک قرن سر بود. وی تاکید کرده بود که ارزش (قیمت) یک روپیه باید پایدار نگه داشته شود اگر سیاست اقتصاد آزاد است به موفقیت.
کنترل جمعیت - برنامه ریزی خانواده
دکتر Babasaheb Ambedkar گفت که کنترل اقتصاد کشور غیر ممکن است اگر جمعیت کنترل شده نیست. از این رو او با زور و اجبار برای کنترل جمعیت و تنظیم خانواده در هند استدلال. بعد ها در همراهی با نظرات خود govenment تا به برنامه ریزی خانواده به عنوان یک سیاست ملی به تصویب رسید.
تعالی اقتصادی زنان کشور است.
سهم دکتر Babasaheb Ambedkars به ​​توسعه اقتصادی و پیشرفت زنان قابل توجه است. به گفته وی، مشارکت زنان در توسعه اقتصادی بدون در حال توسعه وضعیت اجتماعی و برابری آنها غیر ممکن است. اما با توجه به شرایط بد اقتصادی زنان در کشور، پیشرفت اقتصادی کشور را مختل شده است. بنابراین، مهم است که برای بهبود وضعیت اقتصادی زنان و آنها را از حقوق و آزادی اشغال برابر می دهد.

مفهوم سرمایه انسانی.
دکتر
Ambedkar استدلال کرد که مفهوم سرمایه انسانی در کشور بی فایده است اگر
فقیر و پایین پیموده عمومی SC / STS توسط کلاس دیگر به عنوان انسان با
اعتبار اجتماعی برابر و اساس دینی به رسمیت شناخته نمی شود. بنابراین غیر ممکن است برای استفاده از این سرمایه انسانی در توسعه اقتصادی کشور.
مخالفت با هندو اقتصاد.
دکتر Ambedkar اقتصاد هند را محکوم کرد به عنوان هندو تحت سلطه اقتصاد است. او با نقد ضربه سخت از این اقتصاد هندو آمد. او نقص منطقی در آن نشان داد. نظام کاست نه تنها تقسیم کار اما یک بخش از کارگران نیز است. این است که در استعداد طبیعی و یا مهارت ندارد. این یک مانع عمده برای توسعه اقتصادی است. این تحرک منجر به تولید ناکارآمد را کاهش می دهد. نجس بدتر از برده داری است. این سیستم بهره برداری است.
از
این رو بدیهی است که مفاهیم دکتر Babasaheb Ambedkar از برنامه ریزی
خانواده، uplittment زنان و سرمایه انسانی و بسیاری دیگر هستند سهم مهمی در
توسعه اقتصاد کشور است. به
عنوان قوانین و اصلاحات موجود قانون سقف زمین، حداقل دستمزد قانون، توزیع
زمین مازاد و غیره موثر ضروری است به آنها تجدید نظر در متن دیدگاه دکتر
Ambedkar نیست. همچنین
به عنوان سناریو فعلی اقتصاد هند، تورم، شرایط کشاورز، نیروی کار جوان
بزرگ هند نمی شود به طور کامل برای توسعه اقتصادی استفاده، ما نیاز به
تجدید افکار و اندیشه های دکتر Babasaheb Ambedkar و دوباره قاب سیاست های
اقتصادی ما نسبت به رشد بهتر اقتصادی کشور.
حسن نیت ارائه میدهد - کاست تبعیض در عمل کمک

تصویر حسن نیت ارائه - تیم CBA
لطفا این آثار فوق العاده و بی نظیر از دکتر Ambedkar که هنوز uncredited و ناشناخته باقی می ماند به اشتراک گذاشتن.

آوریل 3 در تاریخ نجس - دکتر BR Ambedkar یک سخنرانی در تحویل “چرا دین ضروری است.”

1955 آوریل 3 - دکتر BR Ambedkar یک سخنرانی در تحویل “چرا دین ضروری است.”

دکتر Ambedkar

دکتر Ambedkar

نیز بررسی -

چند عکس نادر از Bahishkrit بهارات.

نامو Buddhay! مشاهده این ایمیل را در مرورگر خود

از زیر تمام مقالات را بررسی کنید. در صورتی که شما مثل همه این، لطفا این خبرنامه را با دوستان خود به
اشتراک بگذارید و به دنبال ما در فیس بوک از اینجا، توییتر از اینجا و +
Google را از اینجا.

برای کمک به ما برای حمل به جلو کاروان دکتر Ambedkar تا اگر شما هر گونه
اطلاعات مربوط به Dalit-Bahujans است که می تواند برای توده تواند مفید
باشد، لطفا آن را به contact@drambedkarbooks.com بفرستید و ما آن را در وب
سایت به اشتراک بگذارید.

متشکرم.
فیس بوک
فیس بوک
توییتر
توییتر
سایت اینترنتی
سایت اینترنتی
در مقالات زیر کلیک کنید به خواندن -

آوریل - Dalit ماه تاریخ

Dalit کارولاینا

Jhalkari بای - افسانه Dalit زن جنگجو

कांशीराम: राजनीति का बेमिसाल रसायनशास्त्री

کتاب / کار های مهاتما Jotiba Phule

جشن دکتر BR Ambedkar Jayanti در ولورهمپتون (انگلستان)

چه بیرسا Munda سعید

سنت Tukaram سعید

چرا برهمن رزرو متنفرم؟ - با Periyar E. V. Ramasami

سخنرانی تاریخی دکتر Ambedkar در آگرا

چرا پوشیدن Thaali (Mangalsutra) شرم آور است

کتاب دکتر Ambedkar را “بودا و Dhamma او” ایجاد رکورد جهانی!

چه صاحب Kanshi رام جی سعید

نابودی کاست
دکتر Bhimrao Ambedkar Samajik Pariwartan Sthal (Ambedkar پارک) لاکنو
 
دکتر BR Ambedkar در تبعیض در آموزش و پرورش، خیریه و صنایع
 
چشم انداز دموکراسی در هند چیست؟ - دکتر B. R. Ambedkar
 
چه گورو کبیر سعید
 
چه مهاتما Jotiba Phule سعید
 
D. Litt. درجه گواهی دکتر BR Ambedkar از دانشگاه عثمانیه
 
عجایب هفتگانه جهان بودایی - مستند بی بی سی
 
دکتر B R Ambedkar در دانشکده اقتصاد لندن
 
22 قول دکتر Ambedkar در هندی (در عکس)
 
می دانم که چقدر پدران ما به دلیل سیستم طبقه رنج می برد
 
دکتر Ambedkar عنوان یک اقتصاددان
 
طبقه تبعیض در هند
 
किसकी चाय बेचता है तू
 
دکتر B R Ambedkar کتابها
 
فیلم: دکتر B R Ambedkar
 
عکس اصلی دکتر Ambedkar

Dhamma برادران عزیز،
من
در این نامه ارسال تبصره مطبوعات و Brouchers به ​​عنوان مرجع خود، لطفا
چاپ و توزیع را به دوستان خود، همراه با مطبوعات توجه داشته باشید همچنین
شما می توانید برای مطبوعات ملاقات استفاده کنند. در سرشماری طبقه که از 2015/11/04 شما می توانید دین خود را در Coloum شماره 5 به عنوان بودایی اعلام کنند.
با احترام.
k.kumar جامعه mahabodhi.
———- پیام فرستاده شده ———-

تاریخ عضویت: سه شنبه، 2015 مارس 31 در 18:20
موضوع مقاله: مطبوعات توجه داشته باشید ملاقات در مورد بودایی حس 2015
، Manglura ویجی
، cmyatanoor@radiffmail.com، Eranna DSS
، Goutham Rakkith
، harshitd08. ht@gmail.com

پیدا کردن کپی زیر متصل
پیوست پیشنمایش PRESS ملاقات B’LORE1111.doc
[کلمه]

به دلیل تقلب EVMs
در کشور ما
بدترین حکومت
از
1٪
تروریستی، شبه نظامی، خشونت، HECKLING، پر از نفرت، خشم، حسادت، توهم،
حریص در این بازی CHITPAWAN BRAHMIN RSS برای قاتلان نهادهای دموکراتیک
(مودی) که نیاز به درمان آلوده از اینترنت اکسپلورر ذهن، جنون در روان
پناهندگی با تعمق بینش !
توسط
1٪
تروریستی، شبه نظامی، خشونت، HECKLING، پر از نفرت، خشم، حسادت، توهم،
حریص در این بازی CHITPAWAN BRAHMIN RSS برای قاتلان نهادهای دموکراتیک
(مودی) که نیاز به درمان آلوده از اینترنت اکسپلورر ذهن، جنون در روان
پناهندگی با تعمق بینش !
برای
1٪
تروریستی، شبه نظامی، خشونت، HECKLING، پر از نفرت، خشم، حسادت، توهم،
حریص در این بازی CHITPAWAN BRAHMIN RSS برای قاتلان نهادهای دموکراتیک
(مودی) که نیاز به درمان آلوده از اینترنت اکسپلورر ذهن، جنون در روان
پناهندگی با تعمق بینش !

JAYANTHI 124 از VISHWA RATHNA BABASAHEB DR. B.R. AMBEDKAR،
پدر مدرن قانون اساسی، قابل مشاهده خواهد تا همه EVMs تقلب کاملا با احمق
سیستم رای گیری اثبات توسط 80 دموکراسی در جهان به دنبال برای نجات
دموکراسی، برابری، برادری، کرامت، احترام به خود و آزادی برای 99 جایگزین ٪
تمام جوامع از جمله SC / STS / OBC با / اقلیت / طبقات فوقانی ضعیف برای
SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN SUKHAYE به عنوان مثال، برای صلح، رفاه و شادی
همه جوامع با آزاد کردن آنها را از عدم تحمل، شبه نظامی، خشونت، پر از
نفرت، خشم، حسادت با طمع
چیزی دائمی است!

EVMs
تقلب متحد شده اند 1٪ brahmin chitpawan تحمل، خشونت، شبه نظامی، ذهن فرقه
hindutva خفا Bahuth Jiyadha Pappis RSS را (بی جی پی) همراه با سرمایه
داران و صاحبان صنایع پر از نفرت، خشم، jealosy، پلید delusioned با حرص و
آز که شاه کلید برای برداشت قاتلان نهادهای دموکراتیک (مودی)، اما

چیزی دائمی است!

1466 LEKCJA 5415 niedziela

Free Online eNālandā Badania i praktyka UNIWERSYTET
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

WPŁYW MYŚLI DR BABASAHEB Ambedkar na ekonomię
Międzynarodowy Festiwal Filmowy w buddyjskiej, kwiecień 10-16

124th jayanthi z Vishwa Rathna BABASAHEB DR. B. R. Ambedkar,
Ojciec nowoczesną konstytucję, będzie obserwowany, aż wszystkie są
całkowicie nadużyć EVM zastąpiony głupiec systemu głosowania jako dowód
następnie 80 demokracjach świata SAVE demokracja, równość, braterstwo,
godność, szacunek dla samego siebie i wolności na 99 %
z wszystkich społeczeństwach, w tym SC / STS / OBC / mniejszości /
biednych wyższych kast dla SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN SUKHAYE tj, dla
pokoju, dobrobytu i szczęścia wszystkich społeczeństwach, uwalniając je z
nietolerancją, wojujący, gwałtowne, pełne nienawiści, złości,
zazdrości, z chciwość.

MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA 2016 ONLINE NA POLITYCZNEJ nauka obudził te z ŚWIADOMOŚCI Z

WPŁYW MYŚLI DR BABASAHEB Ambedkar na ekonomię

NA RZECZ

SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN SUKHAYE tj DLA POKOJU, dobrobytu i szczęścia wszystkich społeczeństwach
W TYM
SC / STS / OBC / Mniejszości / Słabe górnych kast
AS z konstytucją
poprzez dystrybucję bogactwa narodu równo pomiędzy wszystkich części społeczeństwa
W CELU
ZAPISZ demokracja, równość, braterstwo, godność, szacunek dla samego siebie, grzeczności i LIBERTY

Jambudipa czyli PRABUDDHA BHARAT był największym jest największym i nadal będzie największy buddyjski kraj na świecie.

W najbliższych kasty spisu z 4.11.2015 MUSISZ OŚWIADCZAM twojej
religii w kolumnie nr 5 jako buddyjskich tj obudził CHARAKTERZE ze
świadomością!
BO TAK
BYLIŚMY
Buddyści tj obudził te z ŚWIADOMOŚCI!
JESTEŚMY
Buddyści tj obudził te z ŚWIADOMOŚCI!
I nadal będzie
Buddyści tj obudził te z ŚWIADOMOŚCI!

I.
ODRODZENIE
Programy kursów / SYLABUS w klasyczny

Buddhiststudies departamentów (wysłany przez sanjyotm@berkeley.edu)
Drodzy Przyjaciele Centrum Studiów buddyjskich na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley,
Międzynarodowy Festiwal Filmowy w buddyjskiej wraca do Bay Area 10-16
kwietnia w Centrum Sztuki Filmowej Smith Rafael w San Rafael: 15
premiery z 10 krajów, z twórcami i specjalnych gości osobiście i przez
Skype do dyskusji.
Najważniejsze
to otwarcie noc, 10 kwietnia na godzina dziewiętnasta, z zachodniego
wybrzeża premiery, nawet jeśli cały świat płonie, portret amerykańskiego
poety WS Merwin, nakręcony na miejscu w Hawaje, wprowadzonego przez
poetę / autor Jane Hirshfield. Berkeley
oparte zen nauczyciela / kaligrafem / działacz Kazuaki Tanahashi jest
profilowany Malarstwo Peace w sobotę, 11 kwietnia w godzina osiemnasta, z
reżyserem Babeth VanLoo osobiście. Dlaczego Nie Teraz? Alan
Watts, w niedzielę, 12 kwietnia o godzina dwudziesta wyposażony Mark
W., jego syna, przedstawiając swój film o ojcu wraz z prac animacyjnych
zgłaszane przez Alana Wattsa w tym niektóre Trey Parker i Matt Kamienia
(South Park). Bardzo
szczególny program jest ustawiony na środę, 15 kwietnia o filmowiec
Ellen Bruno prezentuje Birma: Nowe Brzmienia / Nowe wizje, seria
krótkich dzieł młodych twórców i Birma rodzimych i autor Kenneth Wong
dołączy ją do dyskusji na temat aktualnych warunków Birma później. Zamknięcie nocy, 16 kwietnia o godzina dziewiętnasta wyposażony Wes
“Scoop” Nisker wprowadzenie komedię z Tajlandii, Trzy Znaki Istnienia,
nakręcony na miejscu w Tajlandii i Indiach.
Aby uzyskać więcej informacji i zakup biletów on-line: http://rafaelfilm.cafilm.org/international-buddhist-film-festival/
Podręcznik programu dołączone.
Sanjyot Mehendale
Wiceprzewodniczący, Centrum Studiów buddyjskich
Uniwersytet Kalifornijski
1995 University Avenue, pokój 520F
Berkeley, CA 94720-2318
Tel: (510) 643-5104

http://rafaelfilm.cafilm.org/international-buddhist-film-festival/

PRZEDSTAWIĆ BUDDYJSKIEGO FUNDACJI I FILM Film Institute | KALIFORNIA 10-16 kwietnia

Buddyjska
Fundacja Filmowa obchodzi swoje 15 lat i partnerów z Kalifornijskiego
Instytutu Filmowego zaprezentować kilkanaście nowych filmów z dziesięciu
countries- wielkiego kina z buddyjskiej dotykowym oraz kilku gości
specjalnych. Specjalne nici, oznaczone (BIA), bada aspekty buddyzmu w Ameryce.

Bilety na programie: $ 12 Ogólne | 10 dolarów Seniorzy | 8 dolarów członków CFI.

Należy pamiętać, że Rafael przechodzi i ceny poranek nie są ważne dla tych programów. Bilety do nabycia w kasie Rafael lub online pod rafaelfilm.org
Piątek, 10 kwietnia

Choć świat płonie
19:00 | GOŚĆ SPECJALNY: JANE Hirshfield

Jest
to kameralny i pięknie nakręcony film dokumentalny portret jednego z
naszych skarbów narodowych: USA poety, buddyjskich i głębokiego ekologa
WS Merwin. Jeden
z amerykańskich naprawdę wielkich poetów i tłumaczy, laureat Nagrody
Pulitzera, dwóch z ponad pięćdziesięciu książek opublikowanych, jego
dorobek obejmuje także jego wysiłek do regeneracji rodzimych roślin i
dłonie na byłej plantacji na Maui. Reżyseria: Stefan Schaefer. (USA 2014) 85 min. oraz dyskusja. (BIA) WEST COAST PREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Piątek, 10 kwietnia 19:00,

Sobota, 11 kwietnia

DHARMA RISING
13:00 | LIVE przez Skype: reżyser David CHERNIACK

Ten
dokument dotyczy buddyzmu na Zachodzie, biorąc nas na międzynarodowej
swego rodzaju podróż, wyposażony Alan Wallace, Bernie Glassman, Jack
Kornfield, Matthieu Ricard, Jan Willis, Norman Fischer, Robert Thurman,
Stephen Batchelor, Blanche Hartman, Mel Weitzman i innych , (Kanada 2014), 84 min. oraz dyskusja. (BIA) PRAPREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Sobota, 11 kwietnia 13:00,

Opowieść Gesara barda
15:30 | GOŚĆ SPECJALNY: DYREKTOR Donagh COLEMAN

Tybetański
opowieść króla Gesara, najdłuższy epos na świecie, została przekazana
ustnie z pokolenia na pokolenie, od co najmniej 12 wieku. Nakręcony
na miejscu w Chinach, dokument ten skupia się na Dawa, niepiśmiennym
nomada, który w wieku 13 lat, doświadczył wizji, które doprowadziło do
zmienia życie dar coraz bard Gesar. W tybetańskim i mandaryńskim z angielskimi napisami. (Finlandia / Irlandia 2014) 83 min. oraz dyskusja. Reżyseria Donagh Coleman i Lharigtso. WEST COAST PREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Sobota, 11 kwietnia 15:30,

MALOWANIE POKOJU
18:00 | GOŚĆ SPECJALNY: DYREKTOR BABETH VANLOO

Berkeley
oparte Kazuaki Tanahashi to japoński nauczyciel Zen, tłumacz, artysta i
działacz pokojowy, znany z niezwykłej kaligrafii działa tak samo jak
jego mistrzowskie przekłady 13 wieku Zen innowator Dogena. To wnikliwe Film podąża za nim do Europy i Japonii, a do jego domu i życia rodzinnego. W języku japońskim z angielskimi napisami w języku angielskim. (Holandia 2014), 90 min. oraz dyskusja. (BIA) PRAPREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Sobota, 11 kwietnia 18:00,

Pustelników
20:30 | GOŚĆ SPECJALNY: DYREKTOR ZHOU Chengyu

25
lat temu, amerykański tłumacz Bill Porter podróżował wśród mnichów
pustelników i mniszek praktykujących w Zhongnan Góry Chin i napisał
Droga do Nieba o nich. Ten
piękny dokument podąża za nim w jego ostatnim return- całkowite
zanurzenie w ukrytym świecie, z wnikliwych rozmowach z pustelników. Zachęcanie słowa, kameralne i inspirujące; wyobraź sobie Sierra usiany samotnych medytacji! W chińskim z angielskimi napisami w języku angielskim. Dyrektorzy: On Shiping Fu Zhou Chengyu Peng (Chiny 2014) 91 min. oraz dyskusja. ŚWIATOWA PREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Sobota, 11 kwietnia 20:30,

Niedziela, 12 kwietnia

BARDSONGS
12:30 | LIVE przez Skype: DIRECTOR Sander Franken

Podobnie
jak w klasycznej Latcho Drom, jest to radosna muzyka filmowa na bazie,
pięknie sfotografowany i rejestrowane: trzy opowieści ludowe z różnych
kultur umieścić muzyki przez gwiazdy muzyczne z tych regionów i
interpretowane przez podmioty lokalne. Film upaja się podobieństw między zupełnie różnych światów. Nakręcony na miejscu w Delhi, Mali i Ladakhu. (Holandia 2010) 94 min. oraz dyskusja. Bay Area PREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Niedziela, 12 12:30 kwietnia

AMERICAN Rinpocze i Khandro: kobiety drogę pokoju
14:30 | Goście specjalni: FILMOWCY NIKKI APPINO & BABETH VANLOO

AMERICAN
Rinpocze Dokumenty: Gelek Rinpocze urodził się w Tybecie, szkolony jako
mnich buddyjski i zmuszony do emigracji w młodym wieku. Teraz
obywatel amerykański, mieszka niezwykłego życia, nie dłużej mnicha,
lecz nauczyciela i uczonego łączący tradycyjne i nowoczesne. Studenci obejmowały Allena Ginsberga i Philip Glass, który skomponował muzykę do tego wyrazistym filmu. Dyrektor: Nikki Appino. (USA 2014) (BIA)

Khandro:
kobiety drogę pokoju Dokumentu: Dzietsun Khandro Rinpocze jest
najstarsza córka Kjabdzie Mindrolling Triciena Gjurme Kunzang
Łangdziala, ważnym tybetańskiego nauczyciela w szkole njingma i jest
ostatni w wyjątkowej linii żeńskich mistrzów, znanych jako linii
Jetsünma. Dyrektor: Babeth VanLoo. (USA 2014) (BIA) Całkowity czas pracy 2 godziny oraz dyskusja.
BILETY Powrót do koszyka

    Niedziela, 12 14:30 kwietnia

Dając życie ŻYCIA
18:00

Zen
nauczyciel, działacz i antropolog Joan Halifax, założyciel Ośrodka Zen w
Upaya Santa Fe, jest przykładem wielu rozwoju buddyzmu w Ameryce. Jest
liderem w pracy z ludźmi w końcowej fazie życia, a ten dokument podąża
za nią do Holandii, Nepalu i Niemiec na temat nauczania i wycieczki
humanitarnych. W języku niderlandzkim z angielskimi napisami w języku angielskim. Reżyseria: Patrick van Boeckel. (Holandia 2014), 75 min. (BIA) PRAPREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Niedziela, 12 18:00 kwietnia

DLACZEGO NIE TERAZ?
20:00 | GOŚĆ SPECJALNY: DYREKTOR MARK WATTS

(BIA), Alan Watts przedstawiać nie trzeba tutaj; jego praca i duch są nadal odczuwalne w rejonie zatoki gdzie zrealizował swój dom. Znany z przełomowych książek o buddyzmie zen, był także uważny uczestnik psychodelii i psychologii poszukiwań lat 60.. Jego syn Mark Watts została ukształtowana unikalny profil ojca. The Animated ekranowany Alan Watts: szorty z Matt Stone i Trey Parker (South Park) oraz fragmenty The Fine Art of broić. (USA 2015) Program około 75 min. oraz dyskusja. (BIA) PRAPREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Niedziela, 12 20:00 kwietnia

Poniedziałek, 13 kwietnia

NA DRODZE
19:00 | LIVE przez Skype: DIRECTOR LEE Chang-Jae

Pięknie
nakręcony w ciągu roku na miejscu w okolicach Backheung-am, tysiące lat
klasztor buddyjski koreański wiejskiego, dokument ten jest rzadki i
odkrywcze studium życia zakonnego dzisiaj. Zaciekle poświęcony, namiętny, pracowity jeszcze podatne na wesela, te zakonnice podtrzymywanie tradycji oczywistej witalności. W koreańskim z angielskimi napisami. (Korea 2013) 104 min. oraz dyskusja. USA PREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Poniedziałek, 13 19:00 kwietnia

Wtorek, 14 kwietnia

Proroctwo
19:00

To
tętniące życiem dramat, nakręcony w zdalnym Bhutan, opowiada historię
tertonem (jeden, który odkrywa ukryte nauki), od urodzenia do odkrycia
zaskoczyć. Starszy mnich czyni związek z młodą dziewczyną z Thimpu, i razem idą na drogę poszukiwań i wyzwania. W Dzongkha z angielskimi napisami. Dyrektor: Zuri Rinpocze. (Bhutan 2014) 85 min. USA PREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Wtorek, 14 19:00 kwietnia

Środa, 15 kwietnia

Birma: nowe głosy / nowych wizji
19:00 | GOŚĆ SPECJALNY: Ellen BRUNO i Myanmar AUTOR i komentator KENNETH WONG

Myanmar (Birma) jest pęknięcie z nowych możliwości, nowych kreatywności. Zauważył
reżyser (i BFF członek zarządu) Ellen Bruno Niedawno spędziłem czas z
młodych filmowców tam i przedstawi program atrakcyjnych szorty oferuje
poczucie witalności i wytrwałości ludzi i potencjał nowego kina Myanmar.
Część dochodów bilet skorzysta Yangon PWSFTviT w Myanmar. Filmy w Birmie z angielskimi napisami. Ok. 75 min. oraz dyskusja. USA PREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Środa, 15 19:00 kwietnia

Czwartek, 16 kwietnia

TRZY ZNAKI istnienia
19:00 | LIVE przez Skype: Dyrektor GUNPARWITT PHUWADOLWISID NA OSOBĘ: Wes NISKER, DHARMA NAUCZYCIEL / autor / PERFORMER

Humor
i urok tchnąć nauki jako M, młody Człowiek Thai, idzie na klasycznym
buddyjskiej pielgrzymki w Indiach: Lumbini, Bodh Gaya, Sarnath i
Kushinagar. Powoli
zaczyna rozumieć tajemnicę pielgrzymki, ale umysł początkującego jest
dzika i piękna rzecz … W Tajlandii z napisami w języku angielskim oraz
w języku angielskim. (Tajlandia 2012) 114 min. oraz dyskusja. Bay Area PREMIERA
BILETY Powrót do koszyka

    Czwartek, 16 19:00 kwietnia

Medytacji | epizody do ekranu Z wybranych programów

Dyrektor
Rebecca Dreyfus produkowane wspaniałą serię krótkich, intymne portrety
ludzi, którzy zintegrowanych medytacji w swoim życiu, w tym Peter Mark
Epstein Matthiessena i Arlene Giancarlo Esposito, Shechet Sharon
Salzberg, kongresman Tim Ryan, David Lynch, Czcigodnego Mettayya i
innych. (USA 2014) (BIA) WEST COAST PREMIERA

I.
ODRODZENIE
Programy kursów / SYLABUS w klasyczny
Maltańczyk, Maori, marathi, mongolski,

Siddhartha Gautama - Budda Siakjamuni - Przebudzony ze świadomością
  Programy kursów / SYLABUS w klasyczny

Inline obrazu 1Inline obrazu 2Image doprowadzić do słów Buddy na REBIRTH

Supra-przyziemne etapy, kajdany i odrodzeń
(Wg Sutta pitaka [7]),

Stage
“Owoce” [8]

opuszczony
kajdany

Odrodzenie (s)
do końca cierpienia za

Strumień-Wchodzący

Widok 1. tożsamość
2. wątpliwości
3. Rytuał załącznik

niższy
kajdany

do siedmiu razy więcej
ludzi lub w niebie

raz powracający [9]

po raz kolejny, jak
człowieka

nie powracający

4. pożądanie zmysłowe
5. zła wola

raz w
czyste mieszkanie

arahant

6. Materiał-odrodzenie pożądanie
7. nieistotne-odrodzenie pożądanie
8. zarozumiałość
9. niepokój
10. ignorancja

wyższy
kajdany

żaden

“To ciało, o mnisi, jest stara karma, którą można uznać za generowane i ukształtowana przez woli, jak coś się czuł” (SN XI.37). To jest nie tylko ciało, jako złożony całości, która jest produktem przeszłej kammy, ale zmysłów zbyt (patrz SN XXV.146).

Budda w krótkiej, lecz treściwy sutcie zachowanym w Anguttara Nikaya (III.76). Czcigodny
Ananda zbliża się do Mistrza i mówi: “” Istnienie, istnienie “mówi się,
czcigodny panie. W jaki sposób jest nie istnienie?” Budda
odpowiada:.. “Gdyby nie było kamma dojrzewania w zmysłowej sfery, nie
ma sensu istnienia sfery byłoby dostrzec Jeśli nie, gdzie nie kamma
dojrzewania w sferze formy, nie ma istnienia form-kula dostrzec Gdyby
nie było kamma dojrzewania
w bezkształtnej królestwie, nie ma istnienia bez formy kuli będzie
dostrzec. W związku z tym, Ananda, karma jest pole, świadomość nasion i
pragnienie wilgoci dla istot zatkane przez ignorancję i zniewolonej
przez pragnienie, aby zostać ustalone w nowej sferze egzystencji , albo niskie (sfera zmysłów), średnio (w formie kuli) lub wysokiej (bezkształtna-kula). “

bz_0001.jpg

Warunki
Budda są wykorzystywane do odrodzenia “ponownie staje się” (punabbhava,
D.II, 15), “przejście od łona do łonie” (gabbhā gabbhaṁ, Sn.278), a
czasem “Istnienie po istnienia” (bhavābhavaṁ, .iii, 69; Sn.1060).

Według
Buddy, śmierć może być uznane za dokonane witalność (Ayu), ciepło
(Usma) i świadomość (viññān.a) opuścić ciało. (32) Warunki konieczne do
odrodzenia się odbyć są rodzica coitus (sannipatita), płodność matki, (utunī) oraz obecność świadomości, aby się odrodzić (gandhabba). (33)
Ta świadomość “przemieszcza się do góry” (uddhagāmi), a następnie
“schodzi” (avakkanti) nieświadomie (asampajāña) do nowo zapłodnionej
komórki jajowej matki (D.III, 103, SV, 370), a “osiada (okkamissathā D .II, 63) w łonie matki. Te przestrzenny opis są chyba tylko metaforyczne.

Tymczasem wystarczy zacytować Buddę: “Nirwana jest najwyższym szczęściem” (Dhp.203).

Proszę obejrzeć:

https://www.youtube.com/watch?v=_ZAg3IG2ZcM

NA RZECZ

https://www.youtube.com/watch?v=fMcB_5YicS8

NA RZECZ
Proroctwo o reinkarnacji / Sambho Czarnych Buddha.-1: 40: 42 godzin

Historia Naga ludzie muszą oglądać !!!!!

https://www.youtube.com/watch?v=DoVbw3jbAVg

https://www.youtube.com/watch?v=lYHbQTwwlPk&index=2&list=PL13C7FE6215D7588E
Vishwa Rathna Babasaheb Ambedkar z निलेश यशवंत ठेंगे i 6 innych osób
WPŁYW MYŚLI DR BABASAHEB Ambedkar na ekonomię
Każdym
razem, gdy kraj stoi w obliczu trudnych sytuacji, wyzwania, czy to
polityczne lub ekonomiczne, intelektualiści i politycy w pewnym momencie
lub innego trzeba szukać historię własnego kraju dla rozwiązań. Wydarzenia historyczne, jej ludzi i ich myśli, które ukształtowały
kraju i jego mieszkańców przyszłość, okazuje się, że istotne elementy do
rozwiązywania bieżących problemów w kraju.
Vishwa
Rathna dr Babasaheb Ambedkar jest jeden taki wielki myśliciel, lider i
intelektualnej swój czas w Indiach, która zmieniła nie tylko życie
milionów niedotykalnych, ale w kształcie Indie jako największego
demokratycznego narodu pisząc konstytucję. Co jest dobrze znany temat dr Ambedkar jest jego walczy Caste sytem w
Indiach, ale nie wiadomo, co jest, jak Dr Babasaheb Ambedkar miał
również wpływ gospodarki indyjskiej.
Oto niektóre z dr Ambedkars myśli, które miały ogromny wpływ na gospodarkę.
Reformy Rolnictwo i lądowe.
Dr
Babasaheb Ambedkar dokonał pogłębionej analizy indyjskiego rolnictwa,
pisał artykuły naukowe, organizowane seminaria i konferencje, w celu
rozwiązania problemów rolnictwa i rolników, a także doprowadził ruch
rolnika. Jego myśli na rolnictwie można znaleźć w artykule “małych gospodarstw w
kraju i ich remidies” (1917), a także w “Status i mniejszości” (1947).
Wspomniał,
że gospodarstwa gruntów przez kilka osób jest poważny problem rolnictwa
Kraju, który ma różne wady, takie jak trudności w hodowli i
wykorzystania zasobów, oraz rosnące koszty, niska wydajność,
niewystarczające dochody i niski standard życia. Według
dr Ambedkar, produktywności rolnictwa związane jest nie tylko z
wielkości gospodarstw ziemi, ale także z innych czynników, takich jak
kapitał, pracy i innych nakładów. Dlatego,
jeśli Capital lub itd pracy nie są dostępne w odpowiedniej ilości i
jakości, to nawet duży rozmiar ziemi może stać się bezproduktywne. Z drugiej strony, małe wymiary ziemia się owocne, jeśli są dostępne w obfitości te zasoby. Z tą myślą, “ustawa sufitowa Land ‘jest przekazywane po niepodległość.
Wspomniał też o niewolnictwie i wyzysku Pracy ograniczonego w systemie
kastowym jest bardzo złe dla rozwoju gospodarczego i walczył o jej
zniesienie.
Jego
druga propozycja dla rozwiązywania problemów rolnictwa są
Kolektywizacja, gospodarstwo gospodarczej gruntu lub równego podziału
ziemi, dużą skalę industrializacji, świadczenie pieniężne, wody, nasion i
nawozów przez rząd, uprawy ziemi odpadów przez przydziale odpadów
ziemię bezrolnych pracy, płace minimalne na pracę, kontroli i regulacji prywatnych pożyczkodawców pożyczki dla rolników.

Problemy z kraju waluty.
Myśli doktora Babasaheb Ambedkar ma ogromny wpływ na obecnym systemie walutowym. Pod panowaniem brytyjskim, gdy rządowy. zmagała
się ze spadkiem wartości rupii Kraju, dr Babasaheb Ambedkar W 1923 roku
napisał “problem rupii, jego pochodzenie i rozwiązania. W czasie panowania brytyjskiego Skupił studia i badań na temat stanu walucie kraju. Napisał pracę badawczą na nim. W swojej pracy, twierdził, że standard wymiany złota nie ma stabilności. Kraje
rozwijające się, jak nasz kraj nie może sobie pozwolić na złote
standardy wymiany, a poza tym, to również zwiększa ryzyko inflacji i
wzrostu cen. Udowodnił, z danymi statystycznymi i przyczyn, jak Rupia kraju straciło na wartości, a tym samym siła nabywcza rupii spada. Zasugerował, że govt. deficyt powinien być regulowany i pieniądze powinny mieć okrągły przepływ. Zasugerował też, bardziej należy zwrócić uwagę na stabilność cen niż stabilności kursu walutowego.
Książka ta doprowadziła w końcu do powstania Reserve Bank Kraju.
Widoki polityki podatkowej.
Dr
Ambedkar wyraził swoje poglądy na temat opodatkowania w manifeście
“Swatantra Majdur Party ‘w 1936 roku sprzeciwił działki przychodów oraz
system i podatków, jak ciężar tych podatków są znaczące na biednych
części społeczeństwa. Zasugerował, niektóre podatki w następujący sposób.
Podatek powinien zostać nałożony na mocy płatnika, a nie od dochodu.
Podatek powinien być mniejszy od biednych i bardziej na bogatych.
Zwolnienie z podatku należy do pewnej granicy.
Nie powinno być równouprawnienie różnych sekcji w nałożenia podatku.
VAT nie powinno prowadzić do obniżenia standardu życia ludzi.
Teren podatku Dochody powinny być bardziej elastyczne i nie powinno nakładać na gruntach rolnych.
Zasugerował, że indyjski system podatkowy w tym czasie był oparty na dyskryminacji i nierówności.
Nacjonalizacja Industries.
Dr Babasaheb Ambedkar pomyślał, że szybki rozwój kraju jest niemożliwe bez industrializacji. Według niego tworząc dużą skalę produkuje istotne zatrudnienia towarów do masowej konsumpcji. Wykorzystuje
ona surowce, zmniejsza zależność od obcego i zwiększenie bezpieczeństwa
na pracę, ostatecznie prowadzi do ogólnego rozwoju gospodarczego kraju.
Branże sektora prywatnego nie może zrobić duże przemysłowa dla braku inwestycji na dużą skalę. Tak,
rząd powinien wystąpić do rozpoczęcia wielkogabarytowe industries.The
mniejsze przemysłowa powinna być utrzymywana w sektorze prywatnym. Firmy ubezpieczeniowe i transportu powinny być znacjonalizowane. Prawa do strajku należy do robotników. Po niezależności, polityka przemysłowa rządu indyjskiego jest zgodne z oczekiwaniami dr Ambedkar za.

Strategia rozwoju gospodarczego.

Dr
Ambedkar wierzył, że strategia na rzecz rozwoju gospodarczego kraju
powinno być oparte na Walki z likwidacji majątku nierówności i
zakończenia eksploatacji mas. Podkreślił, eksploatacja ma wiele wymiarów, w rzeczywistości w Kraju,
wydobycie społecznej lub religijnej jest nie mniej Oppressive niż
wyzyskiem ekonomicznym, powinny być eliminowane.

Demokratyczny socjalizm państwowy.
Dr Babasaheb Ambedkar przedstawiła demokratycznego państwa socjalizmu do komisji konstytucji. Główne punkty to są
1) Wszystkie podstawowe przemysłowa powinna być prowadzona przez państwo.
2) Ubezpieczenia i rolnictwa powinny być znacjonalizowane i zarządzane przez państwo.
3) Utrzymanie produkcyjne środków od państwa.
4) Tylko Dystrybucja wspólnej produkcji.
5) Rezerwy na odszkodowania nabycia gruntów lub przemysłu w formie obligacji.
6) podział wsi i wśród rodzin w wiosce dla rolnictwa zbiorowego
7) Brak dyskryminacji jako właściciela, najemców i trudów rolnictwa.
8) wszystkie wejścia rolnictwo jak kapitał, nasiona nawozy itp byłyby dostarczane do hodowli zbiorowego przez rząd.
9) Podział dochodu rolnictwa wyłącznie po zapłaceniu podatku od dochodów ziemi.
10) Kara według zasad, które nie następują.
Dr Ambedkar chciał ten stan socjalizm być inculded w konstytucji tak, aby nie legilature może zmienić lub odrzucić. Ale to nie może przyjść do istnienia jako komisja konstytucja odrzucił. To sugeruje, że warunki pracy, rolników i biednych ludzi miałoby inny, jeśli nie zostało to odrzucone.

Bezpłatne Przedsiębiorstwa Gospodarki.
Tyle
zaskakujące, dr Ambedkar już zasugerował, wolna gospodarka,
globalizacja, liberalizacja i prywatyzacja już w 1923 roku, Ostatnio
rząd Kraju przyjęła tę politykę. W tym roszczeniami wynikającymi dr Ambedkar był wieczny głowy. On podkreślił, że wartość (cena) z rupii musi być stabilny, jeśli polityka wolnej gospodarki ma odnieść sukces.
Kontrola populacji - Planowanie Rodziny
Doktor powiedział, że Babasaheb Ambedkar kontroli gospodarki kraju jest niemożliwe, jeśli ludność nie jest kontrolowany. W związku z tym, że zdecydowanie opowiedział się za kontroli populacji i planowania rodziny w Indiach. Później w zgodzie z jego poglądami na Govenment A przyjęła planowania rodziny jako polityki narodowej.
Gospodarcza upliftment Kraju Kobiet.
Dr Babasaheb Ambedkars wkład w rozwój gospodarczy i postęp kobiet jest znacząca. Według niego, udział kobiet w rozwoju gospodarczym nie jest możliwe bez rozwoju ich status społeczny i równość. Ale z powodu złych warunków ekonomicznych kobiet w kraju, postęp gospodarczy kraju jest utrudniony. Tak, to ważne jest, aby poprawić sytuację ekonomiczną kobiet i dać im równe prawa i swobody wykonywania zawodu.

Koncepcja Kapitał Ludzki.
Dr
Ambedkar twierdził, że pojęcie kapitału ludzkiego w kraju jest
bezużyteczny, jeśli uboższe i dół zdeptany nietykalny SC / STS nie są
rozpoznawane przez innych klas, jak człowieka z równym prestiżu
społecznego i religijnej podstawy. Nie jest więc możliwe, aby korzystać z tej kapitału ludzkiego w rozwoju gospodarczym kraju.
Sprzeciw wobec hinduskiej gospodarki.
Dr Ambedkar potępił indyjskiej gospodarki, jak hinduska zdominowały gospodarkę. Wyszedł z twardego uderzenia krytyki tej hinduskiej gospodarki. Pokazał w nim błędy logiczne. System kastowy jest nie tylko podział pracy, ale także podział robotników. To nie jest oparty na naturalnych uzdolnień i umiejętności. To jest główną przeszkodą dla rozwoju gospodarczego. Zmniejsza ruchliwość prowadzącą do wytworzenia nieefektywne. Niedotykalności jest gorsza niż niewolnictwo. Jest to system wyzysku.
Stąd
Jest oczywiste, że koncepcje dr Babasaheb Ambedkar za planowania
rodziny, uplittment kobiet i kapitału ludzkiego i wielu innych to ważny
wkład w rozwój gospodarki kraju. jako
gruntów ustawy sufitu obowiązujące przepisy i reform, płace minimalne
ustawy, dystrybucja nadwyżek ziemi itp nie są skuteczne, konieczne jest
ponowne rozważenie ich w kontekście perspektywy dr Ambedkar za. Również
w bieżącym scenariusz indyjskiej gospodarki, inflacji, warunków
rolników, duża młoda siła robocza Indii nie są w pełni wykorzystane dla
rozwoju gospodarczego, musimy rozważyć myśli dr Babasaheb Ambedkar i
znowu oprawić nasze polityki gospodarcze w kierunku lepszego
ekonomicznego wzrostu Kraj.
Uprzejmość - Kasta Dyskryminacja w Action Aid

Dzięki uprzejmości - Zespół CBA
Proszę podzielić te ogromne i niezrównane dzieła dr Ambedkar które nadal pozostają w czołówce i nierozpoznany.

03 kwietnia w Untouchables Historii - Dr BR Ambedkar wygłosił przemówienie na temat “Dlaczego religia jest konieczne.”

03 kwietnia 1955 - Dr BR Ambedkar wygłosił przemówienie na temat “Dlaczego religia jest konieczne.”

Dr Ambedkar

Dr Ambedkar

Zapoznaj się także -

Kilka rzadkie zdjęcia Bahishkrit Bharat.

Namo Buddhay! Zobacz ten e-mail w przeglądarce

Zapoznaj się poniżej wszystkich artykułów. W przypadku chcesz to wszystko, proszę wyślij email z przyjaciółmi i
dołącz do nas na Facebook, kliknij tutaj, Twitter stąd i Google+ tutaj.

Aby pomóc nam przenieść dr Ambedkar za Caravan, więc jeśli masz jakieś
informacje związane z dalickie-Bahujans, które mogą być pomocne dla
mas, prosimy wysłać go do contact@drambedkarbooks.com i będziemy dzielić
je na stronie internetowej.

Dziękuję.
Facebook
Facebook
Świergot
Świergot
Witryna internetowa
Witryna internetowa
Kliknij na następujących artykułów do czytania -

Kwiecień - Miesiąc Historii Dalit

W dalickie Panthers

Jhalkari Bai - Legendarny Wojownik Dalit Kobieta

कांशीराम: राजनीति का बेमिसाल रसायनशास्त्री

Książki / praca Mahatma Jotiba Phule

Dr BR Ambedkar Jayanti Obchody w Wolverhampton (Wielka Brytania)

Co Birsa Munda Said

Powiedział św Tukaram

Dlaczego bramini Nienawiść Rezerwacja? - Przez Periyar E. V. Ramasami

Historyczne Mowa dr Ambedkar za w Agra

Dlaczego sobie Thaali (Mangalsutra) jest haniebne

Książka dr Ambedkar za “Budda i jego Dharma” utworzony rekord świata!

Co Saheb Kanshi Ram Ji Said

Unicestwienie Kasty
Dr Bhimrao Ambedkar Samajik Pariwartan Sthal (Ambedkar Park) Lucknow
 
Dr BR Ambedkar dyskryminacji w edukacji, Miłosierdzia i Przemysłu
 
Jakie są perspektywy rozwoju demokracji w Indiach? - Dr. B. R. Ambedkar
 
Co Guru Kabir Said
 
Co Mahatma Jotiba Phule Said
 
D. Litt. Stopień Certyfikat Dr. BR Ambedkar z Uniwersytetu Osmania
 
Siedem cudów świata buddyjskiego - BBC Dokumentalne
 
Dr B R Ambedkar w London School of Economics
 
22 Śluby Dr. Ambedkar Hindi (na zdjęciach)
 
Wiedzieć, ile nasi przodkowie cierpieli z powodu systemu kastowego
 
Dr Ambedkar jako Economist
 
Dyskryminacją kasty w Indiach
 
किसकी चाय बेचता है तू
 
Dr B R Ambedkar Książki
 
Film: Dr B R Ambedkar
 
Oryginalne Zdjęcia Dr Ambedkar

Drodzy Bracia, Dhamma
Jestem
niniejszym wysyłania Naciśnij Uwaga i Brouchers celach informacyjnych,
prosimy wydrukować i dystrybuuje do znajomych, wraz z tym Naciśnij Uwaga
również można wykorzystać do prasy spotkać. W nadchodzącym kastowego spisu z 04.11.2015 można zadeklarować swoją religię w Coloum nr 5 jako buddysta.
z pozdrowieniami.
k.kumar Mahabodhi społeczeństwa.
———- Wiadomość przekazana dalej ———-

Data: Wed, 31 marca 2015 o 18:20
Temat: Uwaga dotycząca naciśnij spotykają buddystą wyczuwa 2015
, Manglura Vijay
, cmyatanoor@radiffmail.com, Eranna DSS
, Goutham Rakkith
, harshitd08. ht@gmail.com

znaleźć poniżej załączony kopię
SPOTKANIE PRASOWE przywiązanie Podgląd B’LORE1111.doc
[Słowo]

PONIEWAŻ oszustwa EVMS
W naszym kraju
NAJGORSZY ZARZĄDZANIE
to OF
1%
terrorystycznych, bojowo PRZEMOCY, nękanie kłopotliwymi pytaniami,
pełne nienawiści, złości, zazdrości, urojenia, chciwi wyróżniającym
CHITPAWAN brahmina RSS morderców instytucji demokratycznych (Modi),
którzy wymagają leczenia skalania umysłu czyli szaleństwo PSYCHICZNEJ
AZYL z medytacji wglądu !
PRZEZ
1%
terrorystycznych, bojowo PRZEMOCY, nękanie kłopotliwymi pytaniami,
pełne nienawiści, złości, zazdrości, urojenia, chciwi wyróżniającym
CHITPAWAN brahmina RSS morderców instytucji demokratycznych (Modi),
którzy wymagają leczenia skalania umysłu czyli szaleństwo PSYCHICZNEJ
AZYL z medytacji wglądu !
NA RZECZ
1%
terrorystycznych, bojowo PRZEMOCY, nękanie kłopotliwymi pytaniami,
pełne nienawiści, złości, zazdrości, urojenia, chciwi wyróżniającym
CHITPAWAN brahmina RSS morderców instytucji demokratycznych (Modi),
którzy wymagają leczenia skalania umysłu czyli szaleństwo PSYCHICZNEJ
AZYL z medytacji wglądu !

124th jayanthi z Vishwa Rathna BABASAHEB DR. B. R. Ambedkar,
Ojciec nowoczesną konstytucję, będzie obserwowany, aż wszystkie są
całkowicie nadużyć EVM zastąpiony głupiec systemu głosowania jako dowód
następnie 80 demokracjach świata SAVE demokracja, równość, braterstwo,
godność, szacunek dla samego siebie i wolności na 99 %
z wszystkich społeczeństwach, w tym SC / STS / OBC / mniejszości /
biednych wyższych kast dla SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN SUKHAYE tj, dla
pokoju, dobrobytu i szczęścia wszystkich społeczeństwach, uwalniając je z
nietolerancją, wojujący, gwałtowne, pełne nienawiści, złości,
zazdrości, z chciwość
NIC NIE JEST STAŁY!

Oszustwa
EVM zjednoczyły 1% chitpawan brahmin nietolerancyjne, agresywne, bojowo
ukrycia Hindutva kult RSS za Bahuth Jiyadha Pappis (BJP) wraz z
kapitalistami i przemysłowców pełne nienawiści, złości, jealosy,
delusioned skalane umysły z chciwości, który chwycił klucz MASTER Mordercy instytucji demokratycznych (Modi) .Ale

NIC NIE JEST STAŁY!