Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research and Practice University and related NEWS through 
http://sarvajan.ambedkar.org 
in
 105 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
04/18/15
1480 LESSON 19415 SUNDAY FREE ONLINE eNālandā Research and Practice UNIVERSITYhttp://sarvajan.ambedkar.orghttp://www.orgsites.com/oh/awakenedone/ Please render correct translation for this Google translation in your mother toungue and all other languages you know, practice and become a Sotapanna (Stream Enterer) and attain Eternal Bliss as Final Goal.Be a member of Online and Offline VSS i.e., UVO ( Vishwa Swayam Sevak i.e., Universal Volunteer Organisation) to spread and practice “Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye” i.e., Peace, Welfare and Happiness of All Societies of the world. I. AWAKEN-NESS Course/Syllabus in Classical Belarusian,Bengali,Bosnian,Bulgarian
Filed under: General
Posted by: @ 3:15 pm

1480 LESSON 19415 SUNDAY

FREE ONLINE eNālandā Research and Practice UNIVERSITY
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/


Please
render correct translation for this Google translation in your mother
toungue and all other languages you know, practice and become a
Sotapanna (Stream Enterer) and attain Eternal Bliss as Final Goal.
Be
a member of Online and Offline VSS i.e., UVO ( Vishwa Swayam Sevak
i.e., Universal Volunteer Organisation) to spread and practice “Sarvajan
Hithaye Sarvajan Sukhaye” i.e., Peace, Welfare and Happiness of All
Societies of the world.

9) Classical Belarusian

9) Класічная Беларускі
9) класічная Беларуская

1480 УРОК 19415 нядзелю

Бясплатныя онлайн eNālandā навукова-практычная УНІВЕРСІТЭТ
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

Калі
ласка, робяць правільны пераклад гэты пераклад Google на Вашым родным
toungue і ўсіх іншых моў вы ведаеце, практыка і стаць Sotapanna (Stream
ўваходныя) і здабыць вечнае шчасце, як Final Goal.Be член онлайн і
афлайн VSS г.зн. УВО (Vishwa Swayam
Севакоў г.зн. Універсальны Валанцёр арганізацыя), каб распаўсюдзіць і
на практыцы “Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye”, гэта значыць, свет,
дабрабыту і шчасця ўсіх грамадстваў свету.

I.
AWAKEN-Нес
Курс / Праграма курса Класічная

Скульптура Буды медытацыі пад Махабодхи дрэва
Гаутама Буда, таксама вядомы як Сиддхартха Гаутама, Шакьямуни, ці проста Буды, быў мудрэц на чыё вучэнне было заснавана будызм.
Гаутама Буда
Буда ў Сарнатх музей (Dhammajak мутра) .jpg
Статуя Буды з Сарнатх, 4 стагоддзе н.э.
Нарадзіўся ў. 563 г. да н.э. або з. 480 г. да н.э. [1] [2] Лумбини, Сакья Рэспубліка (у адпаведнасці з будыйскай традыцыяй) [нататка 1]
Памёр гр. 483 г. да н.э. або з. 400 г. да н.э. (ва ўзросце 80) Kushinagar, Малах Рэспубліка (у адпаведнасці з будыйскай традыцыяй) [нататка 2]
Вядомы заснавальнік будызму
Папярэднік Kassapa Буда
Пераемнік Буды Майтреи
Убудаванае малюнак 1
Сем фактараў Абуджэнне-Нес
Дхаммы абудзіць-Нес
Buddha.jpg
  
4 Сатипаттхана
  
4 Намаганні 4 Асновы
5 Факультэты 5 Сілы
  
7 Фактары,
  
8 Шлях Фактары
Buddha.jpg

Балансіроўка абудзіць-Нес фактары & перашкоды

    Радасць або захапленне (піць)
    
Даследаванне (дхамма vicaya)
    
Энергія (вирья)

якія будуць выкарыстоўвацца, калі адчуваюць лянота & здранцвенне (Ціна-middha), каб аднавіць ўважлівасць

    Ўважлівасць (Саці)

балансуе фактар

    Рэлаксацыя (passaddhi)
    
Канцэнтрацыя (самадхі)
    
Спакой (упеккха)

якія будуць выкарыстоўвацца, калі адчуваюць неспакой & неспакой (uddhacca-kukkucca), каб аднавіць ўважлівасць

Бодхі (ўпалі) у будызме з’яўляецца разуменне апантаны Буды аб сапраўднай прыродзе рэчаў. Гэта традыцыйна перакладаецца на ангельскую мову са словам абудзіць-Нес і літаральна азначае прачнуўся. (Дзеяслоўныя
кораня “Budh” азначае абудзіць.) Бодхі веданне прычынна-следчай
механізму, з дапамогай якога людзі ўвасобіцца ў матэрыяльнай форме і
вопыт пакут.
Хоць яго найбольш агульнага карыстання ў кантэксце будызму, бодхі
таксама прысутнічае ў якасці канцэпцыі ў іншых індыйскіх філасофій і
традыцый.

У будызме, сямі фактараў Абуджэнне-Нес (ўпалі: Сатта боджджханга або Сатта sambojjhaṅgā) з’яўляюцца:

    Ўважлівасць (Саці), г.зн. прызнаць дхаммы (з’явы ці рэальнасць, два шляхі можна перавесці “дхамму”).
    
Даследаванне (дхамма vicaya) з дхамм.
    
Энергія (вирья) таксама вызначэнне

    Радасць або захапленне (піць)

    Рэлаксацыя або спакой (passaddhi) як цела і розум
    
Канцэнтрацыя (самадхі) спакойна, Аднанакіраваная стан канцэнтрацыі розуму
    
Спакой (упеккха), каб быць цалкам у курсе ўсіх з’яў, не будучы юрлівы або прэч да іх.

Гэта набор з сямі асветніцкіх фактараў з’яўляецца адным з «Сямі
Наборы» ААТ «абудзіць-Нес, звязаных станаў” (bodhipakkhiyadhamma).

Ўпалі слова боджджханга ўяўляе сабой злучэнне бодхі (”Асвета”) і Анга («фактар»).

Буда Сутта: абуджэння
У
Саваттхи … “Манахі, Татхагата - годны, правільна сама-абуджаны, хто з
расчаравання форме, ад бясстраснасці, ад спынення, з-за адсутнасці
чапляючыся (для формы) саслаблены - называецца” правільна само
-awakened. І праніклівасць выпушчаны манах - хто з расчаравання форме, ад
бясстраснасці, ад спынення, з-за адсутнасці чапляючыся (для формы)
вызваляецца - ‘. Праніклівы выпусціла “называецца

“Татхагата
- годны, правільна сама-абуджаны, хто з расчаравання пачуццё …
ўспрыманне … выраб, ад бясстраснасці, ад спынення, з-за адсутнасці
чапляючыся (для пачуцці … ўспрымання … выраб
) саслаблены - называецца “правільна сама-абудзілі. І
праніклівасць выпушчаны манах - хто з расчаравання пачуццё …
ўспрыманне … выраб, ад бясстраснасці, ад спынення, з-за адсутнасці
чапляючыся (для пачуццё … ўспрыманне … вырабу) саслаблены -
называецца “праніклівасць
-released.

“Татхагата
- годны, правільна сама-абуджаны, хто з расчаравання свядомасці, ад
бясстраснасці, ад спынення, з-за адсутнасці чапляючыся (для свядомасці)
вызваляецца - ‘. Правільна сама-будзіць” называецца
І праніклівасць выпушчаны манах - хто з расчаравання свядомасці, ад
бясстраснасці, ад спынення, з-за адсутнасці чапляючыся (для свядомасці)
вызваляецца - ‘. Праніклівы выпусціла “называецца

“Так якая розніца, што адрозненне, што адметнай рысай ёсць ад аднаго правільна сама-абуджаецца і манах праніклівасць выпушчаны?”

“Для
нас, Госпадзе, вучэнні маюць Дабраславёнага, як іх корань, іх
кіраўніцтва, і іх арбітра. Было б добра, калі б сам Блаславёны б
эксплицировать сэнс гэтага сцвярджэння. Пачуўшы гэта ад Дабраславёнага,
манахі
будзе памятаць гэта “.

“У гэтым выпадку, манахі, слухаць і звярнуць пільную ўвагу. Я буду казаць.”

“Як вы кажаце, спадар,” манахі адказалі.

Блаславёны
сказаў: “Татхагата - годны, правільна сама-абуджаны - гэта той, хто дае
пачатак шляху (раней) невозникшей, якія спараджае шлях (раней)
unengendered, хто паказвае шлях (раней
) не пазначыў. Ён ведае шлях, з’яўляецца экспертам у шляху, мае вялікі
вопыт у шляху. І вучні Яго, цяпер трымаць па шляху, а потым стаў
надзелены шляху.

“Гэта адрозненне, гэта адрозненне, гэта адрозненне паміж адным правільна сама-абуджаецца і манах праніклівасць выпушчаны.”
Ariyapariyesana Сутта: Noble Пошук

Я чуў, што ў адным выпадку Блаславёны жыў у Саваттхи, у Джэці-Гров, манастыр Анатхапиндики. Тады рана раніцай, надзеўшы мантыю і правядзенне чару сваю & мантыю, ён адправіўся ў Саваттхи міласціну. Тады вялікая колькасць манахаў адправіўся ў Вен. Ананда і сказаў, “Гэта было доўгі час, адзін Ананда, так як мы чулі
размовы Дхаммы ў Найсвяцейшай наяўнасці One ‘. Было б добра, калі б мы
маглі б атрымаць, каб пачуць размову Дхаммы ў Найсвяцейшай наяўнасці
One’.”

“У гэтым выпадку, масцітыя з іх, перайдзіце ў Эрмітаж Rammaka брахман.
Магчыма, вы атрымаеце, каб пачуць размову Дхаммы ў Найсвяцейшай
наяўнасці One ‘.”

“Як вы кажаце, сябар,” манахі адказалі звг. Ананда і выйшаў.

Тады Дабраславёнага, прайшоўшы міласціну, пасля яго прыёму ежы, па вяртанні з яго міласціне вакол, сказаў звг. Ананда, “Ананда, пойдзем ва Усходняй парку, палаца маці Мигара, за дзённага трывалага.”

“Як вы кажаце, спадар,” Вен. Ананда адказаў Дабраславёнага.

Так Блаславёны, разам з звг. Ананда, адправіўся ў Усходняй парку, палаца маці Мигара, за дзённага трывалага. Тады вечарам, выходзячы з адзіноты, ён сказаў звг. Ананда, “Ананда, пойдзем ва Усходняй Гейтхаус купацца нашы канечнасці.”

“Як вы кажаце, спадар,” Вен. Ананда адказаў Дабраславёнага.

Так Блаславёны, разам з звг. Ананда, адправіўся ў Усходняй Гейтхаус купацца свае канечнасці. Пасля купаліся свае канечнасці ва Усходняй вартоўня, выйшаўшы з вады, ён стаяў у яго ніжняй мантыі, выціраючы канечнасці. Тады Вен. Ананда
сказаў яму: “Госпадзе, скіт Rammaka брахман ня далёка. Радасная
з’яўляецца скіт Rammaka Брахман. Цудоўна скіт Rammaka брахман. Было б
добра, калі б Блаславёны адправіўся ў скіт
Rammaka брахмана з спагады “. Блаславёны пагадзіўся з дапамогай маўчання.

Так Блаславёны адправіўся ў скіт Rammaka Брахман. Цяпер у той час вялікая колькасць манахаў сабраліся ў Эрмітажы Rammaka брахмана для абмеркавання Дхарма. Блаславёны стаяў за дзвярыма чакае абмеркаванне да канца. Даведаўшыся, што абмеркаванне скончылася, кашляючы, ён пастукаў у дзверы. Манахі адкрыў яму дзверы. Увод Эрмітажа Rammaka брахмана, Блаславёны сеў на сядзенне падрыхтаваў. Як ён там сядзеў, ён звярнуўся да манахаў: “За тое, што абмеркаванне
вы сабраліся тут, у разгар якой абмеркаванне вы былі перапыненыя?”

“Гасподзь, наш перапыніў абмеркаванне дхарма ішла аб Дабраславёнага сябе, а потым Блаславёны прыбытку.”

..
“Добра, манахі Гэта лагічна, што вы, як сыны добрых сем’яў, якія выйшлі
з веры ад дома да бяздомнага жыцьця, павінны сабрацца на Дхарма
абмеркавання Калі вы сабралі вас ёсць дзве функцыі: альбо абмеркаванне
Дхаммы або высакародны маўчанне
[1].

“Манахі,
ёсць гэтыя два ператрусы :. ганебны пошук і высакародны Пошук і тое,
што невысакародныя Пошук Існуе выпадак, калі чалавек, будучы прадметам
сябе нараджэння, шукае [шчасце ў], што аналагічна схільны нараджэння
сам, якія з’яўляюцца прадметам ?.
да старэння … хваробы … смерць … смутак … апаганьваньня, ён
імкнецца [шчасце ў], што аналагічна схільны хваробы … смерць …
смутак … апаганьваньня.

“А
што, можна сказаць, падлягае нараджэння? Муж і жонка і дзеці схільныя
нараджэння. Мужчыны і рабыняў … коз і авечак … хатняй птушкі і
свіней … сланоў, буйной рагатай жывёлы, коней, і кабылы …
золата і срэбра з’яўляюцца прадметам нараджэння. З улікам нараджэння
гэтыя набыцця, і той, хто прывязаны да іх, захоплены з імі, які цалкам
закахаўся ў іх, падвяргаючыся нараджэння, шукае тое, што аналагічна
схільны нараджэння.

“І
тое, што можа быць названа схільныя старэнню … хваробы … смерць …
смутак … апаганення? Муж і жонка і дзеці … Мужчыны і жанчыны рабы
… козы і авечкі … птушкі і свіней

сланы, буйную рагатую жывёлу, коні, і кабылы … золата і срэбра [2]
схільныя старэнню … хвароба … смерці … смутку … апаганьваньня.
схільныя старэнню … хваробы ..
.
смерць … смутак … апаганьванне гэтыя набыцця, і той, хто прывязаны
да іх, Закаханы з імі, які цалкам загінуўшым за імі, падвяргаючыся
нараджэння, шукае тое, што з’яўляецца таксама схільныя старэнню …
хваробы.
.. смерць … смутак … апаганьванне. Гэта подлая пошук.

“А
што такое высакароднае Пошук Існуе выпадак, калі чалавек, які сам быў
прадметам нараджэння, бачачы недахопы нараджэння, шукае будучага,
неперасягненая адпачыць ад прыгнёту :. Адвязка Сам быўшы схільныя
старэнню … хваробы.
..
смерць … смутак … апаганьванне, бачачы недахопы старэння …
хваробы … смерць … смутак … апаганьваньня, імкнецца да старэння
менш, хвароба не менш, несмяротным, смутак не менш,
беззаганны, непераўзыдзены адпачынак ад прыгнёту :. Вызваленне Гэта высакародны пошук.

“Я
таксама, манахі, да майго абуджэння, калі я быў непробуждённом
бодхисатта, падвяргаючыся сябе нараджэння, шукалі тое, што было таксама
прадметам нараджэння. Будучы прадметам сябе старэння … хваробы …
смерць … смутак.
..
апаганьванне, я шукаў [шчасце ў], што было таксама схільны хвароб …
смерці … смутку … апаганьваньня. думка прыйшла мне ў галаву: “Чаму
я, будучы прадметам сябе да нараджэння, шукаць тое, што з’яўляецца
таксама
пры
ўмове нараджэння? якая з’яўляецца прадметам сябе старэння … хваробы
… смерць … смутак … апаганьваньня, чаму я шукаю тое, што
аналагічна схільны хваробы … смерць … смутак … апаганення? Што
калі
я, будучы прадметам сябе нараджэння, бачачы недахопы нараджэння, былі
шукаць будучага, неперасягненая адпачыць ад прыгнёту :? Вызваленне Што
рабіць, калі я, будучы прадметам сябе старэння … хваробы … смерць
… смутку

апаганьванне, бачачы недахопы старэння … хваробы … смерць …
смутак … апаганьваньня, былі шукаць старэння не менш, хвароба не менш,
несмяротны, смутак-менш ,, неперасягненая адпачыць ад
ярмо: Вызваленне »?

“Такім
чынам, у больш позні час, у той час як яшчэ малады, чарнявы малады
чалавек, надзелены благаслаўлення моладзі на першым этапе жыцця - і ў
той час мае бацькі, не жадаючы, плакалі са слязамі асобы - я пагаліў
мае валасы і барада, паставіць на охрай халат і выйшаў з сямейнага жыцця ў бездамоўе.

“Маючы, такім чынам сышлі на пошукі таго, што можа быць ўмелым, шукае
непераўзыдзены стан ўзнёслага свету, я пайшоў у Alara Калама і па
прыбыцці, сказаў яму:”. Сябар Калама, я хачу, каб практыкаваць у гэтым
вучэньні і дысцыпліне “

“Калі гэта было сказана, ён адказаў мне:” Вы можаце застацца тут, мой
сябар. Гэта вучэнне такое, што мудры чалавек можа ў хуткім часе ўступіць
& спыняцца ў пазнанні свайго ўласнага настаўніка, зразумеўшы яго
для сябе шляхам прамога веды ».

“Гэта
не было задоўга да таго, я хутка даведаўся вучэнне Наколькі проста
вуснаў чытка і паўтарэнне, я мог гаварыць словы веды, словы старцаў, і я
мог сцвярджаць, што я ведаў, і бачыў. - Я, разам з
інш.

“Я
падумаў:” Гэта не праз простае асуджэння ў адзіночку, што Alara Kalama
заяўляе: “Я ўвайшоў і жыць у гэтай дхарма, зразумеўшы гэта для сябе
шляхам прамога веды” Вядома, ён знаходзіцца, ведаючы і бачачы гэтую
дхарма. ».
Так што я падышоў да яго і сказаў: “У якой ступені вы заяўляеце, што вы ўвялі і жыць у гэтай дхарма? Калі гэта было сказана, ён заявіў, памернасць нябыт.

“Я
падумаў:” Не толькі Аларых Калама ёсць перакананне, настойлівасць,
уважлівасць, засяроджанасць, і распазнаванне Я таксама ёсць перакананне,
настойлівасць, уважлівасць, канцэнтрацыю, & праніклівасць Што
рабіць, калі я павінен быў імкнуцца рэалізаваць для сябе дхарма ..
што Alara Kalama заяўляе, што ён увайшоў і жыве ў, зразумеўшы яго для сябе шляхам прамога веды ». Так
гэта было не доўга, перш чым я хутка ўвайшоў і спыніўся ў гэтым дхарма,
зразумеўшы гэта для сябе шляхам прамога веды. Я падышоў да яго і
сказаў: “Сябар Калама, гэта ступень, у якой вы ўвялі і жыць у гэтай
дхарма,
зразумеўшы гэта для сябе шляхам прамога веды? “

“‘Так мой сябар …’

“” Гэта, сябар, у якой ступені я таксама ўвайшлі і жыць у гэтай дхарма, зразумеўшы гэта для сябе шляхам прамога веды ».

“”
Гэта выйгрыш для нас, мой сябар, вялікі выйгрыш для нас, што ў нас ёсць
такі спадарожнік у сьвятым жыцьці. Так Dhamma Я заяўляю, я ўвайшоў і
жыве, зразумеўшы гэта для сябе шляхам прамога веды,
гэта
Дхамма вы аб’яўляеце Вы ўвялі & спыняцца ў, зразумеўшы яго для сябе
шляхам прамога веды. І Дхамма вы аб’яўляеце Вы ўвялі & спыняцца ў,
зразумеўшы яго для сябе шляхам прамога веды, з’яўляецца Dhamma я
заяўляю, што я ўвайшлі
і
жыве, зразумеўшы гэта для сябе шляхам прамога веды Dhamma я ведаю, гэта
Дхамма вы ведаеце, .. дхарма як вы ведаеце, Дхамма Я ведаю, як я, дык
ты, як ты, я таксама Прыходзьце
сябар, давайце цяпер прывесці гэта супольнасць разам ».

“Такім
чынам зрабіў Alara Калама, мой настаўнік, мне месца, яго вучань, на
адным узроўні з сябе і плаціць мне вялікі гонар. Але да мяне прыйшла
думка:” Гэта Дхамма прыводзіць не да расчараваннем, каб бясстраснасці,
да спынення,
для заспакаення, для прамога веды, да абуджэння, ні да Вызваленню, але толькі з’яўленне ў памернасці нішто ». Такім чынам, незадаволеныя тым, што дхарма, я пайшоў.

“У пошуках таго, што можа быць ўмелым, шукае непераўзыдзены стан
ўзнёслага свету, я пайшоў у Uddaka Ramaputta і па прыбыцці, сказаў
яму:”. Сябар Uddaka, я хачу, каб практыкаваць у гэтым вучэньні і
дысцыпліне “

“Калі гэта было сказана, ён адказаў мне:” Вы можаце застацца тут, мой
сябар. Гэта вучэнне такое, што мудры чалавек можа ў хуткім часе ўступіць
& спыняцца ў пазнанні свайго ўласнага настаўніка, зразумеўшы яго
для сябе шляхам прамога веды ».

“Гэта
не было задоўга да таго, я хутка даведаўся вучэнне Наколькі проста
вуснаў чытка і паўтарэнне, я мог гаварыць словы веды, словы старцаў, і я
мог сцвярджаць, што я ведаў, і бачыў. - Я, разам з
інш.

“Я
падумаў:” Гэта не было праз просты перакананасці ў адзіночку, што Рама
заявіў, што “я ўвайшоў і жыць у гэтай дхарма, зразумеўшы гэта для сябе
шляхам прамога веды” Вядома, ён спыніўся, ведаючы і бачачы гэтую дхарма.
».
І я пайшоў да Uddaka і сказаў: “У якой ступені Рама заявіць, што ён увайшоў і спыніўся ў гэтым дхарма? Калі гэта было сказана, Uddaka заявіў памернасць ні ўспрымання, ні ня-ўспрымання.

“Я
падумаў:” Мала таго, што Рама мае перакананне, настойлівасць,
уважлівасць, канцэнтрацыю, & праніклівасць я таксама ёсць
перакананне, настойлівасць, уважлівасць, канцэнтрацыю, &
праніклівасць Што рабіць, калі я павінен быў імкнуцца рэалізаваць для
сябе дхарма, што ..
рама заявіў ён увайшоў і спыніўся ў, зразумеўшы яго для сябе шляхам прамога веды ». Так
гэта было не доўга, перш чым я хутка ўвайшоў і спыніўся ў гэтым дхарма,
зразумеўшы гэта для сябе шляхам прамога веды. Я пайшоў у Uddaka і
сказаў: “Сябар Uddaka, гэта ступень, у якой Рама ўступіў і спыніўся ў
гэтым дхарма, маючы
зразумеў, што гэта для сябе шляхам прамога веды? “

“‘Так мой сябар …’

“” Гэта, сябар, у якой ступені я таксама ўвайшлі і жыць у гэтай дхарма, зразумеўшы гэта для сябе шляхам прамога веды ».

“”
Гэта выйгрыш для нас, мой сябар, вялікі выйгрыш для нас, што ў нас ёсць
такі спадарожнік у сьвятым жыцьці. Так Dhamma Рама заявіў ён увайшоў і
спыніўся ў, зразумеўшы яго для сябе шляхам прамога веды, з’яўляецца
Dhamma
вы аб’яўляеце Вы ўвялі & спыняцца ў, зразумеўшы яго для сябе шляхам
прамога веды. І Дхамма вы аб’яўляеце Вы ўвялі & спыняцца ў,
зразумеўшы яго для сябе шляхам прамога веды, з’яўляецца Dhamma Рама
заявіў ён увайшоў і спыніўся
.
ў, зразумеўшы яго для сябе шляхам прамога веды дхарма ён ведаў гэта
Дхамма вы ведаеце ,. Dhamma вы ведаеце, гэта Дхамма ён ведаў, як ён быў,
так ты, як ты, так было ён прыехаў сябра ,.
прывесці да гэтай супольнасці.

“Такім
чынам зрабіў Uddaka Ramaputta, мой спадарожнік у сьвятым жыцьці,
змесціце мяне ў становішча настаўніка і заплаціць мне вялікую гонар. Але
да мяне прыйшла думка:” Гэта Дхамма прыводзіць не да расчараваннем, каб
бясстраснасці, да спынення, да
заспакаенне, прамога веды, да абуджэння, ні да Вызваленню, але толькі з’яўленне ў памернасці ні ўспрымання, ні ня-ўспрымання ». Такім чынам, незадаволеныя тым, што дхарма, я пайшоў.

“У
пошуках таго, што можа быць ўмелым, шукае непераўзыдзены стан ўзнёслага
свету, я блукаў па этапах у Magadhan краіны і прыйшоў да ваеннай горада
Урувела. Там я ўбачыў некалькі цудоўных сельскай мясцовасці, з
натхняльным лясной гаі, ачышчальнага
цячэ
рака штрафам, цудоўных банкаў, і сеў на міласці збіраецца з усіх бакоў
да мяне прыйшла думка: “. Як цудоўны гэта сельская мясцовасць, з
натхняльнай лясной гаі, выразна цячэ рака з выдатнымі, выдатнымі банкаў,
і сеў на
міласціна ідзе з усіх бакоў. Гэта як раз для напругай у суродзіч намерах па нагрузцы. Так што я сеў прама там, думаючы: “Гэта як раз для напружання.

“Тады,
манахі, якія з’яўляюцца прадметам сябе нараджэння, бачачы недахопы
нараджэння, шукае будучага, непераўзыдзены адпачынак ад прыгнёту,
Вызваленне, я дасягнуў будучага, неперасягненая адпачыць ад прыгнёту :.
Вызваленне якія з’яўляюцца прадметам сябе старэння …
хвароба
… смерці … смутку … апаганьванне, бачачы недахопы старэння …
хваробы … смерць … смутак … апаганьваньня, шукаючы старэння не
менш, хвароба не менш, неўміручае, sorrow-
менш,
непераўзыдзены адпачынак ад прыгнёту, Вызваленне, я дасягнуў старэння
не менш, хвароба не менш, несмяротны, смутак не менш, неперасягненая
адпачыць ад прыгнёту :. Вызваленне ведаў і бачанне адкрылася мне:
‘неспровоцированной мой рэліз Гэта.
апошняе нараджэнне. Існуе ў цяперашні час няма ніякіх дадатковых станаўлення ».

“Тады
да мяне прыйшла думка:” Гэта Дхамма, што я дасягнуў глыбокая, з
цяжкасцю, цяжка ўсведамляць, мірнае, вытанчаны, выходзіць за рамкі
гіпотэзы, тонкі, каб быць адчуваюць мудрым. [3]
але
гэта пакаленне любаты у прыхільнасці, ўзбуджаецца шляхам далучэння,
карыстаецца ўкладанне. Для пакалення, атрымліваючы асалоду ад
прыхільнасці, ўзбуджаецца прыхільнасці, атрымліваючы асалоду ад
ўкладанне, гэта /, што абумоўленасць і залежаць супрацоўніцтва, якія
ўзнікаюць цяжка ўбачыць. Гэта стан, таксама цяжка
каб
убачыць: рашэнне ўсіх выдумак, пакіданне ўсіх набыткаў, спыненне
прыхільнасці; абыякавасць; спыненне; Вызваленне І калі б я быў навучыць
Дхарма і іншыя не зразумеюць мяне, што б стомна для мяне, непрыемнай
для.
я “.

“Менавіта тады гэтыя вершы, нявыказанае ў мінулым, нечуванае раней, мне прыйшло ў галаву:
“Цяпер Хопіць вучыць таму, што з цяжкасцю я дабраўся да. Гэта Дхамма не лёгка пон пераадолець з агідай і страсці. Што такое заразумны, тонкі, глыбокі, з цяжкасцю, ідучы супраць плыні -
тыя, цешачы страсці, замаскіраванага ў масе цемры, ня ўбачыце.

“Як я, такім чынам, адлюстраванне, мой розум схільны да пражывання ў сваёй талерцы, ня вучыць Дхарма.

“Тады
Брахма Sahampati, даведаўшыся з яго ўласнага свядомасці вобраз мыслення
ў маю свядомасць, падумаў:« Свет страціў свет руйнуецца розум
Татхагаты, у архата, у правільна сама-абуджаны схіляецца да пражывання!
у сваёй талерцы, ня вучыць Дхарма! Затым,
гэтак жа, як моцны чалавек можа падоўжыць яго сагнутую руку ці сагнуць
працягнутую руку, Брахма Sahampati знік з Брахма-свеце і зноў перада
мной. Арганізацыя яго верхнюю вопратку на адно плячо, ён апусціўся на
калені з правам калене на
зямля,
вітаў мяне з рукамі да яго сэрца, і сказаў мне: “Госпадзе, хай
Блаславёны вучыць Dhamma Хай адзін-Well-Gone вучыць Дхарма Ёсць людзі з
невялікім пыл у вочы, якія падаюць!
далёка, таму што яны не чуюць дхарма. Там будуць тыя, хто зразумеюць Дхамму ».

“Гэта тое, што сказаў Брахма Sahampati Сказаўшы гэта, ён далей сказаў, што гэта .:
“У мінулым з’явіліся сярод Magadhans нячыстая Дхаммы, распрацаваных афарбоўвалі. Расхінуць дзверы ў Несьмяротнаму! Хай чуюць дхарма якія ажыццяўляюць нержавеючай One! Гэтак
жа, як, стоячы на ​​скалістым уцёсе можа бачыць, як людзі па ўсім
унізе, так, о мудры адзін, з усімі вакол бачання, падняцца на палац,
вылепленыя з дхарма.
Свабодны ад гора, вось людзей пагружаныя ў смутак, прыгнечаныя нараджэння і старэння. Устань, герой, пераможца ў бітве! Аб Настаўнік, пабадзяцца без даўгоў у свеце. Навучыце дхарма, аб Блаславёны: Там будуць тыя, хто зразумеюць ».

“Тады,
зразумеўшы, запрашэнне Брахмы, з спагады да істот, я правёў апытанне па
свеце з воку абуджаны. Як я гэта зрабіў, я ўбачыў істот з невялікім
пылу ў вачах і тых, хто шмат, тых, з вострымі факультэтаў і
тых,
хто сумна, тыя, з добрымі прыкметамі і тых, хто дрэнна, тыя, лёгка
вучыць і тых, цяжка, некаторыя з іх бачачы ганьба & небяспека ў
іншым свеце, як і ў сажалцы сіняга або чырвонага ці белага лотаса,
некаторыя лотасы -. нарадзіўся
і
расце ў вадзе - можа квітнець пры апусканні ў ваду, не ўстаючы з вады, а
некаторыя могуць стаяць на роўнай узроўні з вадой, у той час хто-то
можа падняцца з вады і ўстаць без размытая вадой - так
занадта,
разглядаючы свет з воку абуджаны, я ўбачыў істот з невялікім пылу ў
вачах і тых, хто шмат, тых, з вострымі факультэтаў і тыя, з цьмянымі,
тыя, з добрымі прыкметамі і тых, хто дрэнна, тыя, лёгка вучыць і
тых, цяжка, некаторыя з іх бачачы ганьба & небяспека ў іншым свеце.

“Убачыўшы гэта, я адказаў Брахма Sahampati ў вершах:
“Адкрыць з’яўляюцца дзверы да Несьмяротнаму да тых, з вушамі. Хай пакажуць свае перакананні. Успрымаючы праблемы, аб Брахма, я не кажу людзям вытанчаны, узвышанае дхарма.

“Тады Брахма Sahampati, мысленне,” Блаславёны даў сваю згоду выкладаць
дхарма, “пакланіўся мне і, кружачыся мяне справа, знік прама там.

“Тады да мяне прыйшла думка:« Да каго я павінен вучыць Дхарма ў першую чаргу? Хто будзе хутка зразумець гэтую дхарма? Тады
да мяне прыйшла думка: “Гэта Alara Kalama мудры, кампетэнтны, разумны.
Ён ужо даўно мала пылу ў вачах. Што рабіць, калі я павінен быў навучыць
яго дхарма ў першую чаргу? Ён хутка зразумець гэтую дхарма.
Тады ўсе панны прыйшоў да мяне і сказаў: “Госпадзе, Alara Kalama памёр сем дзён таму. А веды і бачанне паўстала ўва мне: «Alara Kalama памёр сем дзён таму. Да мяне прыйшла думка: “вялікая страта была Alara Kalama пацярпеў. Калі б ён пачуў гэтую дхарма, ён бы хутка зразумелі яго.

“Тады да мяне прыйшла думка:« Да каго я павінен вучыць Дхарма ў першую чаргу? Хто будзе хутка зразумець гэтую дхарма? Тады
да мяне прыйшла думка: “Гэта Uddaka Ramaputta мудры, кампетэнтны,
разумны. Ён ужо даўно мала пылу ў вачах. Што рабіць, калі я павінен быў
навучыць яго дхарма ў першую чаргу? Ён хутка зразумець гэтую дхарма.
Тады ўсе панны прыйшоў да мяне і сказаў: “Госпадзе, Uddaka Ramaputta памёр мінулай ноччу. А веды і бачанне паўстала ўва мне: «Uddaka Ramaputta памёр мінулай ноччу. Да мяне прыйшла думка: “вялікая страта была Uddaka Ramaputta пацярпеў. Калі б ён пачуў гэтую дхарма, ён бы хутка зразумелі яго.

“Тады да мяне прыйшла думка:« Да каго я павінен вучыць Дхарма ў першую чаргу? Хто будзе хутка зразумець гэтую дхарма? Тады
да мяне прыйшла думка: «Яны былі вельмі карысныя для мяне, група з пяці
манахаў, якія прынялі ўдзел да мяне, калі я быў рашуча нагрузкі. Што
рабіць, калі я павінен быў навучыць іх дхарма ў першую чаргу?”
Тады да мяне прыйшла думка: «Куды група з пяці манахаў заставацца тут? І з чароўным вокам, вычышчанага і праўзыходнага чалавечае, я ўбачыў, што яны жылі побач з Варанасі ў Deer Park ў Isipatana.

“Тады,
прабыўшы на Урувела тых часоў, як я любіў, я адправіўся блукаць па
этапах у Варанасі. Upaka Ajivaka убачыў мяне на дарозе паміж Гая і
(месца) абуджэння, і, убачыўшы мяне, сказаў мне:”
ясна, мой сябар, вашыя здольнасці. Чысты ваш колер асобы, і яркай., на
рахунак якога вы сышлі наперад? Хто твой настаўнік? У чыіх Дхарма вы
радуюць?

“Калі гэта было сказана, я адказаў на Upaka Ajivaka ў вершах:
“Усё-перамагчы, усёведны я, у дачыненні да ўсіх рэчаў, unadhering. All-адмову, выпушчаны ў фінале смагі: У поўнай меры вядомыя на мой уласны, да якога я павінен паказаць, як мой настаўнік? [4] У мяне няма настаўніка, і адзін, як я, не могуць быць знойдзеныя. У свеце з яго дэвы, я не маюць аналагаў. Бо я Архат ў свеце; Я, непераўзыдзеным настаўнікам. Я, у адзіночку, я правільна сама-абуджэння. Охлаждаемый я, не прывязаная. Каб усталяваць пракаткі кола дхарма, калі я іду ў горад Кашы. У свеце слепнуць, я біў у барабан Бяссмертнага.

“” Ад вашых прэтэнзій, адзін мой, вы павінны быць бясконца заваёўнік.
“Заваёўнікі такіх, як я, хто дасягнуў ферментацыі ‘End. Я перамог злых якасцяў, а значыць, Upaka, я заваёўнік.

“Калі гэта было сказана, Upaka сказаў:« Хай будзе так, мой сябар “, і - ківаючы галавой, прымаючы бакавой дарозе - ён сышоў.

“Тады,
блукаючы па этапах, я прыбыў у Варанасі, у Deer Park ў Isipatana, дзе
група з пяці манахаў жылі. Здалёк яны ўбачылі, што я іду і, убачыўшы
мяне, заключылі дагавор адзін з адным, (кажучы
,)
‘Сябры, вось готам сузіральны :. жыве раскошна, адыходзіць ад яго
нагрузкі, адступнікі ў багацці Ён не заслугоўвае таго, каб быць
пакланіўся, іх будуць вітаць стоячы, або мець яго адзенне і чаша
атрымаў.
Тым не менш, сядзенне павінна быць выкладзена, калі ён хоча, то ён можа сесці. Але,
як я падышоў, яны былі не ў стане ўтрымаць іх дагавора. Адзін з іх,
стоячы, каб павітаць мяне, атрымаў свой халат & чару. Іншы разаслаў
месца. Яшчэ адзін набор з вады для мыцця маіх ног. Тым не менш, яны
звярнуліся да мяне па імені
і як «сябру».

“Так
што я сказаў ім:” Не зьвяртайцеся Татхагату па імі і як “сябру”
Татхагата, сябры, годны, правільна сама-абудзілі ленд вуха, сябры: …
Была дасягнута Бяссмертны я буду
праінструктаваць
вас. Я навучу вас дхарма. Практыка, як паказана, вы ні ў якім доўгі час
вылучэння і застаюцца ў вышэйшай мэты святой жыцця, для якіх кланаў
справядліва выйдзе з хаты ў бездамоўе, ведаючы і разумеючы яго для сябе ў
тут цяпер. ‘

“Калі
гэта было сказана, група з пяці манахаў адказаў мне:” Па гэтай
практыкі, што паводзіны, што выкананне аскезы вы не дасягнулі
якіх-небудзь вышэйшых чалавечых станаў, любое адрозненне ў веданні і
бачаньні, годнай высакароднага аднаго. Так як
ці вы можаце - жывыя раскошна, адыходзіць ад вашага напружання,
адступнікі ў багацці - дасягнулі якіх-небудзь вышэйшых чалавечых станаў,
ніякага адрознення ў ведах і бачання, годнае высакароднага аднаго?

“Калі
гэта было сказана, я адказаў ім:” Татхагата, манахі, не жыве раскошна,
ня адхіліўся ад сваёй фізічнай нагрузцы, не адступіў ў багацці.
Татхагата, сябры, годны, правільна сама-абуджэння.
ленд
вуха, сябры: … была дасягнутая Бяссмертны буду настаўляць вас, я
навучу вас дхарма прытрымліваюся, як паказана, вы ні ў якім доўгі час
вылучэння і застаюцца ў вышэйшай мэты святой жыцця, для якіх кланаў
справядліва пайсці наперад
з хаты ў бездамоўе, ведаючы і разумеючы, што самі ў тут і цяпер ».

Другі
раз … трэці раз, група з пяці манахаў сказаў мне: “Па гэтай практыкі,
якія праводзяць, што выкананне аскезы вы не дасягнулі якіх-небудзь
вышэйшых чалавечых станаў, якіх-небудзь адрозненняў у ведах і бачання
годнай высакароднага
адзін. Такім чынам, як можна зараз - жыць раскошна, адыходзіць ад вашага
напружання, адступнікі ў багацці - дасягнулі якіх-небудзь вышэйшых
чалавечых станаў, ніякага адрознення ў ведах і бачання, годныя
высакароднай адзін »?

“Калі гэта было сказана, я адказаў на групе з пяці манахаў,« Ты памятаеш мой калі-небудзь казаў такім чынам раней?

“Не, спадар.

“”
Татхагата, манахі, не жыве раскошна, ня адхіліўся ад сваёй фізічнай
нагрузцы, не адступіў ў багацці Татхагата сябры, годны, правільна
сама-абудзілі ленд вуха, сябры: .. Была дасягнута Бяссмертны
.
і буду настаўляць вас. Я навучу вас дхарма. Практыка, як паказана, вы
ні ў якім доўгі час дасягнуць і застацца ў вышэйшай мэты святой жыцця,
для якіх кланаў справядліва выйдзе з хаты ў бездамоўе, ведаючы і
разумеючы гэта для
самі ў тут і цяпер ‘.

“І
таму я змог пераканаць іх. Я б навучыў двух манахаў у той час як яны
ўтрох пайшлі за міласціны, і мы шэсць жыў за тое, што тры прывёз са
сваіх міласціне вакол. Затым я хацеў бы навучыць трох манахаў у той час
як абодва пайшлі за міласціны, і мы
шэсць
жыў за тое, што два прывёз з сваіх міласціну раўнд, то група з пяці
манахаў -. Такім чынам, заклікаў, такім чынам, інструктаж па мне -
падвяргаючыся сябе да нараджэння, бачачы недахопы нараджэння, шукае
будучага, непераўзыдзены адпачынак ад прыгнёту,
вызваленне,
дасягнулі будучага, неперасягненая адпачыць ад прыгнёту :. Вызваленне
суб’екта, якога самі старэння … хваробы … смерць … смутак …
апаганьваньня, бачачы недахопы старэння … хваробы … смерць.
..
смутак … апаганьванне, шукаючы старэння не менш, хвароба не менш,
несмяротны, смутак не менш, неперасягненая адпачыць ад прыгнёту,
Вызваленне, яны дасягнулі ўзросту не менш, хвароба не менш, несмяротным,
смутак не менш, непераўзыдзеным
адпачыць ад прыгнёту :. Вызваленне ведаў і бачання ўзнікалі ў іх:
«неспровоцированной наш рэліз Гэта апошняе нараджэнне Існуе ў цяперашні
час няма ніякіх дадатковых станаўлення …

“Манахі,
ёсць гэтыя пяць радкоў з пачуццёвасць пяць формаў падсуднасць праз
вочы. -? Добра, прыемна, абаяльная, мілай, спрыяючы жаданне, вабячы Гукі
падсуднасць праз вуха. - Добра, прыемна, абаяльная, мілай, спрыяючы
жаданне,
.
павабнай Водары падсуднасць праз нос -. Добра, прыемна, абаяльная,
мілай, спрыяючы жаданне, вабячы густ падсуднасць з дапамогай мовы -
прыемнага, прыемны, чароўны, мілай, шляхам садзейнічання жадання,
завабліваючы тактыльных адчуванняў неідэальныя пазнавальныя праз цела -.
Добра, прыемна
, абаяльная, мілай, спрыяючы жаданне, панадлівым. Гэта пяць радкоў пачуццёвасці.

“І
любыя брахманы або сузіральнікі, прывязаныя да гэтых пяці радкоў
пачуццёвасці - Закаханы з імі, то, цалкам закахаўся ў іх, спажываючы іх,
не бачачы іх недахопы або разважаючы пра ўцёкі з іх - павінна быць
вядома, як якая сабралася няшчасце, сустрэўшыся з спусташэння
;
Мара з імі можна рабіць, як ён будзе Падобна таму, як калі дзікія алені
былі ляжаць звязаным на кучы пасткі :. ён павінен быць вядомы як якая
сабралася няшчасце, сустрэўшыся з спусташэння; паляўнічы можа зрабіць з
ім, як ён будзе
..
Калі прыходзіць паляўнічы, ён не будзе атрымліваць прэч, як ён хацеў бы
Такім жа чынам, любыя брахманы або сузіральнікі прывязаныя да гэтых
пяці радкоў пачуццёвасці - закаханы ў іх, будучы цалкам загінуўшым за
імі, іх спажыванне, не бачачы іх недахопы
або разважаючы пра ўцёкі з іх - павінна быць вядома, як якая сабралася
няшчасце, сустрэўшыся з спусташэння; Мара з імі можна рабіць, як ён
будзе.

“Але
любыя брахманы або сузіральнікі не прывязаны да гэтых пяці радкоў
пачуццёвасці - uninfatuated з імі, то, не зусім закахаўся ў іх,
спажываючы іх бачыць свае недахопы і патрабавальных ўцёкі з іх - павінны
быць вядомыя не сустрэўшыся з бядой, не маючы
сустрэўся
з спусташэння; Мара не можа зрабіць з імі, як ён будзе Падобна таму, як
калі дзікія алені былі ляжаць незвязаны на кучы пасткі: гэта павінна
быць вядома ня сустрэўшыся з бядой, не сустрэўшыся з спусташэння;
паляўнічы не можа зрабіць.
з
ім, як ён будзе Калі прыходзіць паляўнічы, ён будзе атрымліваць прэч,
як ён хацеў бы Такім жа чынам, любыя брахманы або сузіральнікі не
прывязаны да гэтых пяці радкоў пачуццёвасці - .. uninfatuated з імі, то,
не зусім закахаўся ў іх, спажываючы
іх бачыць свае недахопы і патрабавальных ўцёкі з іх - павінны быць
вядомыя не сустрэўшыся з бядой, не сустрэўшыся з спусташэння; Мара не
можа зрабіць з імі, як ён будзе.

“Выкажам
здагадку, што дзікі алень жыве ў пустыні Глен. Бесклапотны ён ходзіць,
бесклапотны ён стаіць, бесклапотны ён сядзіць, бесклапотны кладзецца.
Чаму гэта адбываецца? Таму што ён выйшаў за межы дыяпазону паляўнічага.
[5] Такім жа чынам
..,
манах - цалкам канфіскаваныя ад пачуццёвых задавальненняў, выведзеныя з
няўмелых якасцяў - уваходзіць і застаецца ў першай джхане: захапленне і
задавальненне нараджаецца з высновы, у суправаджэнні рэжысёра думкі і
ацэнкі Сапраўдны манах сказаў, што аслеплены Мара маршрутнае ён мае
знішчаныя бачанне Мары і стаў нябачным для злога. [6]

“Тады
зноў манах, заспакаенне, накіраваных думак і ацэнак, уваходзіць і
застаецца ў другой джхане :. Захапленне і задавальненне нарадзіўся
самавалодання, аб’яднанне свядомасці свабодным ад накіраванай думкі і
ацэнкі - унутранай упэўненасці Гэты манах, як кажуць, аслеплены
Мара. Trackless, ён знішчыў бачанне Мары і стаў нябачным для злога.

“Тады
зноў манах, згасаннем захаплення, ён застаецца спакойным, памятаючы, і
трывога, і адчувае задавальненне з целам. Ён уваходзіць і застаецца ў
трэцяй джхане, пра якую Высакародныя заяўляе,” спакойным і памятаць, што
ён
мае прыемны законапаслухмяныя ». Гэты манах, як кажуць, аслеплены бачаннем Мара. Trackless, ён знішчыў Мары і стаў нябачным для злога.

.
“Тады зноў манах, адмовіўшыся ад задавальнення і стрэсу - як і ў
папярэднім знікненнем захаплення і бедствы - уваходзіць і застаецца ў
чацвёртай джхане: чысціню спакойнасці і усвядомленасці,
ні-задавальненне-ні-боль Гэты манах сказаў,
у асляпілі Мара. Trackless, ён знішчыў бачанне Мары і стаў нябачным для злога.

“Тады
зноў манах, цалкам выйшаўшы успрыманняў [фізічнай] форме, са знікненнем
успрыманняў супраціву, і не звяртаючы ўвагі ўспрыманне разнастайнасці,
[якія ўспрымаюць,] ‘Бясконцае прастору», уваходзіць і застаецца ў
вымярэнні
бясконцасць прасторы. Гэты манах, як кажуць, аслеплены бачаннем Мара. Trackless, ён знішчыў Мары і стаў нябачным для злога.

“Тады
зноў манах, цалкам выйшаўшы за межы памернасці бязмежнасці прасторы,
[успрымаючы,] ‘бясконцага свядомасці», уваходзіць і застаецца ў
вымярэнні бясконцасці свядомасці. Гэты манах, як кажуць, аслеплены Мара.
Trackless
ён знішчыў бачанне Мары і стаў нябачным для злога.

“Тады
зноў манах, цалкам выйшаўшы за межы памернасці бясконцасці свядомасці,
[успрымаючы,] ‘Там няма нічога,’ ўваходзіць і застаецца ў вымярэнні
нябыту. Гэты манах, як кажуць, аслеплены Мара. Бездарожных, ён
знішчыў бачанне Мары і стаў нябачным для злога.

“Тады
зноў манах, цалкам выйшаўшы памернасці нішто, уваходзіць і застаецца ў
вымярэнні ні ўспрымання, ні ня-ўспрымання. Гэты манах, як кажуць,
аслеплены Мара. Бездарожных, ён знішчыў бачанне Мары і стаць нябачным
для злога.

“Тады
зноў манах, цалкам выйшаўшы за межы вымярэння ні ўспрымання, ні
ня-ўспрымання, уваходзіць і застаецца ў спыненні ўспрымання і адчувае.
І, убачыўшы, [што] з адрознівання, яго разумовыя закісанне цалкам
сканчаецца. This
манах
сказаў, што аслеплены Мара. бездарожных, ён знішчыў бачанне Мары і стаў
нябачным для злога. Пасля, пераправіўшыся, ён не прывязаны ў свеце.
Бесклапотны ён ходзіць, бесклапотна ён стаіць, бесклапотны, ён сядзіць,
бесклапотна ён ляжыць
ўніз. Чаму гэта адбываецца? Таму што ён выйшаў за межы дыяпазону ад злога ў “.

Гэта тое, што сказаў Блаславёны. Падлагоджвай, манахі ў захапленні словамі блажэннай гадоў.
1. Bodhivagga - кіраўнік аб абуджэння

Huhuṅka Сутта: Уладны

Я
чуў, што ў адным выпадку, Блаславёны жыў у Урувела на беразе ракі
Nerañjarā ў корані дрэва Бодхі - дрэва абуджэння - зноў абудзіў.
І з гэтай нагоды ён сядзеў у корані дрэва Бодхі на працягу сямі дзён у адной сесіі, адчувальны да асалоды выпуску. У канцы сямі дзён, ён выйшаў з гэтай канцэнтрацыі.

Тады напэўна ўладны брахман адправіўся да шчасным One і па прыбыцці, абмяняліся ветлівымі прывітаннямі з ім. Пасля абмену сяброўскім прывітаннем і ласкамі, ён стаяў у баку. Як ён стаяў там, ён сказаў Блаславёны “У якой ступені, Настаўнік
готам, з’яўляецца адным брахман? І якія якасці, якія робяць адзін
Брахман?”

Затым, усвядоміўшы значэнне, што Блаславёны з гэтай нагоды усклікнуў:
Любы
брахман, які выгнаў злых якасцяў, - ня ўладная, не афарбоўваецца, яго
розум кантралюецца - было даведзена да канца мудрасці, святой жыцця
завершаны: Правільна было б, што Брахман казаць святое вучэнне.
Ён не мае пухліна гонару ў любым пункце свету.
Брахман Сутта: брахманы

Я чуў, што ў адным выпадку Блаславёны знаходзіўся побач Саваттхи ў Джэці-Гров, манастыр Анатхапиндики. І з гэтай нагоды звг. Sāriputta, Вен. Маха Moggalāna, Вен. Махакассапа, Вен. Маха Kaccāyana, Вен. Маха Koṭṭhita, Вен. Маха Kappina, Вен. Маха Cunda, Вен. Ануруддха, Вен. Ревата, і Вен. Нанда пайшоў Дабраславёнага. Блаславёны ўбачылі, што ідуць здалёк і, убачыўшы іх, звярнуўся да
манахаў, “Манахі, тыя брахманы, якія прыходзяць. Манахі, тыя брахманы,
якія прыходзяць.”

Калі гэта было сказана, нейкі манах, які быў брахман па нараджэнні
сказаў Блаславёны “у якой ступені, шаноўны, чалавек з’яўляецца Брахман? І
якія якасці, якія робяць адзін Брахман?”

Затым, усвядоміўшы значэнне, што Блаславёны з гэтай нагоды усклікнуў:
Выгнаўшы благіх якасцяў, тых, хто ісці аб заўсёды памятае, прачнуўшыся, іх кайданы складу: Яны, у свеце, сапраўды брахманы.

Kassapa Сутта: Махакассапа

Я чуў, што ў адным выпадку Блаславёны знаходзіўся побач Rājagaha ў бамбукавым гаі, Свяцілішча Вавёркі. І з гэтай нагоды звг. Махакассапа жыў у Pipphali пячоры, смутку, болю, і сур’ёзна хворы. Затым, у больш позні час, ён адышоў ад сваёй хваробы. Калі ён адышоў ад хваробы, думка прыйшла яму ў галаву: “Што рабіць, калі я пайду ў Rājagaha міласціну?”

Цяпер па гэтым выпадку 500 Дэватов былі ў стане стараннасцю за магчымасць даць міласціну звг. Махакассапа. Але Вен. Махакассапа,
адкінуўшы гэтыя 500 Дэватов, рана раніцай паправіў пад халат і -
правядзенне чару сваю & адзення - пайшоў у Rājagaha міласціну па
вуліцах бедных, на вуліцах немаёмным, на вуліцах ткачоў.
Блаславёны ўбачыў, што звг. Махакассапа сышоў у Rājagaha міласціну па вуліцах бедных, на вуліцах немаёмным, на вуліцах ткачоў.

Затым, усвядоміўшы значэнне, што Блаславёны з гэтай нагоды усклікнуў:
Нікога не падтрымлівалі іншых, невядома, прыручылі, створаная ў тым,
што мае важнае значэнне, сцёкі скончылася, гнеў выкінуў: Ён, што я
называю брахманам.
Айа Сутта: Айа

Я чуў, што ў адным выпадку Блаславёны знаходзіўся побач Пава ў Ajakalāpaka [Статак-о-Козы] святыню, жыллё духу Ajakalāpaka. І з гэтай нагоды, у суцэльнай цемры ночы, Блаславёны сядзеў на адкрытым паветры, і дождж падаў, якія былі раскіданыя кропель.

Тады
Ajakalāpaka дух - жадаючы выклікаць страх, жах, & horripilation ў
Дабраславёнага - падышоў да яго і, па прыбыцці, не далёка ад яго, у тры
разы зрабіў нейкі шум і гармідар: “хваляванняў і гармідар хваляванняў
& хваляванняў гармідар!
і гармідар - Гэта гоблін для вас, сузіральны “!

Затым, усвядоміўшы значэнне, што Блаславёны з гэтай нагоды усклікнуў:
Калі ў сувязі з яго ўласных якасцяў, брахман гэта той, хто выйшаў за межы, ён пераўзыходзіць гэты гоблін і яго гармідар.
Saṅgāmaji Сутта: Saṅgāmaji

Я чуў, што ў адным выпадку Блаславёны знаходзіўся побач Саваттхи ў Джэці-Гров, манастыр Анатхапиндики. І з гэтай нагоды звг. Saṅgāmaji прыбыў у Саваттхи, каб убачыць Блаславёны. Яго былая жонка чула, “Майстар Saṅgāmaji, яны кажуць, прыбыў у Саваттхи.” Узяўшы яе маленькае дзіця, яна пайшла ў гаі Джэці. З гэтай нагоды звг. Saṅgāmaji сядзеў у корані дрэва на працягу дня адрознівае глыбокая. Яго былая жонка падышла да яго і, па прыбыцці, сказаў яму: “Глядзі за мной, сузіральны -. (Жанчыны) з маленькім сынам” Калі гэта было сказана, Вен. Saṅgāmaji маўчаў. Другі раз … трэці раз, яго былая жонка сказала яму: “Глядзі за мной, сузіральны - (жанчына) з маленькім сынам.” Трэці раз, Вен. Saṅgāmaji маўчаў.

Тады яго былая жонка, узяўшы дзіцяці, пакінуўшы яго перад звг. Saṅgāmaji, сышоў, сказаўшы: “Гэта твой сын, сузіральны. Сачыце за ім.”

Тады Вен. Saṅgāmaji ні глядзелі на дзіця, ні загаварыў з ім. Яго жонка, прайшоўшы ня далёка, шукаў і ўбачыў звг. Saṅgāmaji ні гледзячы на ​​дзіця, ні гаварыць з ім. Убачыўшы гэта, думка прыйшла ёй у галаву, “сузіральная нават не клапоцяцца пра свайго сына.” Вярнуўшыся адтуль і, узяўшы дзіцяці, яна пайшла.

Блаславёны - з яго чароўнага вочы, вычышчанага і перагнаць чалавек - убачыў звг. Былая жонка Saṅgāmaji ў сябе дрэнна менавіта такім чынам.

Затым, усвядоміўшы значэнне, што Блаславёны з гэтай нагоды усклікнуў:
На яе ідзе, ён не радаваць; на яе сыходу, ён не гараваў. Пераможцам у бітве, вызваліўшыся ад гальштука: ён тое, што я называю брахманам.
Джатила Сутта: Падзвіжнікі

Я чуў, што ў адным выпадку Блаславёны знаходзіўся побач Гая ў Гайе кіраўніка. І
з гэтай нагоды, многія аскеты - на халодных зімовых начэй
“Паміж-The-васьмёрак”, калі ішоў снег у Гая - ускочыў у ваду, скокнуў
уніз ў вадзе, зрабіў скачкі-уверх і
-вниз ў вадзе, уліваюць (вада над сабой), і выканаў вогненнае ахвярапрынашэнне, (думаючы,) “Праз гэта ёсць чысціня.”

Блаславёны
ўбачыў гэтыя шмат падзвіжнікаў - на халодных зімовых начэй
“Паміж-The-васьмёрак”, калі ішоў снег у Гая - скачкі ў ваду, скачкі ўніз
ў вадзе, робячы скачкі-уверх і
-вниз ў вадзе, наліваючы (ваду над сабой), і выкананне вогненнае ахвярапрынашэнне, (думаючы,) “Праз гэта ёсць чысціня.”

Затым, усвядоміўшы значэнне, што Блаславёны з гэтай нагоды усклікнуў:
Ня па вадзе адзін чысты, хоць многія людзі купаюцца тут. Той, хто мае праўду і правату: ён чысты адзін; ён, брахман.

Калі ласка, паглядзіце:

https://www.youtube.com/watch?v=JwvgrKhpko0

ДЛЯ

MN 26: Ariyapariyesana Сутта (Noble пошук) - Бханте Gunaratana [Частка 1 з 2] - 01:29:08 ч

https://www.youtube.com/watch?v=JMd8Gm95Yl4

Для

MN 26: Ariyapariyesana Сутта (Noble пошук) - Бханте Gunaratana [Частка 2 з 2] - 01:57:14 ч.
https://www.youtube.com/watch?v=Saal3n2c5VkFORBuddha- Awakened- 07:23
Міністэрства аховы здароўя відэа, якое апісвае жыццё Буды і яго вучэнні.
Гэта прадукт Mexus адукацыі Pvt. Ltd., адукацыю інавацыі кампанія, заснаваная ў Мумбаі
https://www.youtube.com/watch?v=T8oBhEMOX6QFor
Абуджэнне новага паўнаметражнага дакументальнага 2015- 01:06:21 ч.

https://www.youtube.com/watch?v=kUX6IE623cYFORKYMATICA духоўнае
абуджэнне Прачніся-Нес - Рэвалюцыйнай MOVIE дакументальныя -1: 24; 22 ч.
Апублікавана 23 лістапада 2014 года

KYMATICA
духоўнае абуджэнне Прачніся-ness- Рэвалюцыйнай MOVIE дакументальныя
Свядомасць якасць ці стан свядомасці, або, быць у курсе вонкавага
аб’екта або што-то ўнутры сябе.
Яна была вызначана як: свядомага адчуваньні, разумення,
суб’ектыўнасці, здольнасці адчуваць або адчуваць, няспання, з пачуццём
самасці, і сістэму выканаўчых органаў кантролю розуму.
https://www.russellbrandtrews.com
Нягледзячы
на ​​цяжкасці ў вызначэнні, многія філосафы лічаць, што ёсць шырока
выкарыстоўвацца наша інтуітыўнае аб тым, што свядомасць ёсць.
Як Макс Велманс і Сьюзан Шнайдэр напісаў у Blackwell Companion да
свядомасці: “Усё, што мы ведаем пра ў дадзены момант з’яўляецца часткай
нашай свядомасці, робячы свядомы вопыт адразу найбольш вядомых і самых
загадкавых аспектаў нашага жыцця.”
Духоўнасць,
абуджэнне, падарожжа, ўзыходжанне, прасвятленне, медытацыя, 2012, канец
святла, апакаліпсіс, прароцтва, 11:11, 1111, 5d зямля, 3. вачэй,
шишковидная жалеза, дух кіраўніцтва, духоўныя настаўнікі, чакры, залаты
век, свядомасць, абуджэнне,
індыга,
індыга kicd, індыга дарослых, індыга віктарыны, духоўнае падарожжа,
сімптомы, 5-е вымярэнне, 2012 Enigma, дух, вібрацыі, Эдгар Кейсі,
духоўнае ўсведамленне, абнаўленне ДНК, як медытаваць, чакра, дзеці
індыга, Зорныя дзеці, хадзіць модулі,
жыццё
шэраг шлях, Нумералогія, недалёка вопыт смерці, фатонны пояс, OOBE, з
цела вопытам, Эра Вадалея, эмпатыя, вылячэнне, энергія фатона, Далорэс
Кэнан, 21 снежня 2012 года, майя, каляндар, прароцтва канец святла,
апакаліпсіс, канец
раз, Вышэйшая Я

https://www.youtube.com/watch?v=Z_-LLAe_UEo

Для
Легенда аб Буды як да kids1: 27: 24 мін
Апублікавана 24 сакавіка 2013 г.

Легенда аб Буды “, фільм 2D анімацыя ад PentaMedia Graphics Ltd,
атрымалі права на зацвярджэнні ў Оскара 2005 у намінацыі Лепшы
анімацыйны фільм.

https://www.youtube.com/watch?v=Mi5N6OFqiZk&list=RDMi5N6OFqiZk#t=307

Для

Буда змяшаць гадавы 2014, частка 1, халодны дом, гасцёўня ў сферы музычнага 01:35:25 ч.

https://www.youtube.com/watch?v=qrx1vyvtRLY

Для
08:00 расслабляльную музыку - медытацыя, сон, Спа, вывучэнне, Zen-8: 05: 39 гадзін
Апублікавана 3 лістападзе 2013 года

08:00 адпачынку Расслабляльная музыка з усходнім каларытам. Гуляць на нізкім аб’ёме ў фонавым рэжыме падчас астуджэння ,, сну,
вучобы ці рабіць якія-небудзь іншыя мерапрыемствы для блажэннай
атмасферай і Дзэн вопыту.
Музыка:
“Вылячэнне” Кевін Маклауд (incompetech.com) ліцэнзавана на ўмовах
ліцэнзіі Creative Commons: Па Attribution 3.0http:
//creativecommons.org/licenses/b ………………
…………………………….
Калі вам спадабалася гэтая відэа і хацелі б выпрабаваць больш, калі ласка, падпісацца на наш канал (бясплатна Гэта). НОВЫЯ ВІДЭА кожны Tuesday.►Subscribe: HTTP: //www.youtube.com/thehonestguys …
Мы пішам і ствараць высакаякасныя кіраваных медытацый відэа, якія свабодна даступныя для прагляду на YouTube. Мы стваралі гэтыя медытацыі з 2009 года.
Медытацыі былі пачаты з адной мэтай: каб проста паспрабаваць і дапамагаць людзям. Кожны медытацыя вырабляецца з сапраўднай клопатам і любоўю для тых
людзей, якія выкарыстоўваюць іх, таму што мы таксама мелі патрэбу ў
такой дапамозе нашы разважанні спрабуюць прапанаваць іншыя.
Наша этас быць як усе ўключана і як мага больш нейтральным. У нас няма ніякіх рэлігійных ці іншых аб’яднаннях і паспрабаваць захаваць большасць нашых медытацый падыходзіць для ўсіх. Мы
заўсёды рады каментары, водгукі & прапановы і актыўна
ўзаемадзейнічаць з нашымі абанентамі з дапамогай нашай старонцы ў
Facebook …………………………..
………………
Лічбавыя загрузак: некалькі месцаў, дзе вы можаце набыць THG медытацыі.
CDbaby: http://ow.ly/ApQYyiTunes: http://ow.ly/ApR4VAmazon: http://tiny.cc/wc5qkxGoogle: http://ow.ly/ApRsq
Струменевае на прыліўной -http: //goo.gl/0dMF2h
Струменевае на Spotify -http: //goo.gl/vlkA5u ………………………………. …………
Сацыяльныя медыя - Ўзаемадзейнічаць з намі тут:
Facebook: Наша галоўная THG супольнасць засяроджана старонку. Ўзаемадзеянне на штодзённай basis.http: //www.facebook.com/THGMEDITATIONS
Twitter: Спасылка месца для захоўвання ў курсе THG.http: //twitter.com/TheHonestGuys
Instagram: За кулісамі фотаздымкаў THG team.http: //instagram.com/thehonestguys
Google+: Наш профіль pagehttps Google+: //plus.google.com/+TheHonestGuys
Сайт: Афіцыйны сайт “Сумленны Guys’http: //www.thehonestguys.co.uk ……………………….. …………………
Праверце некаторыя з іншых відэа на гэтым канале HTTPS (больш за 230+ і падліку!): //www.youtube.com/user/TheHones …
…………………………………………..
Азнаёмцеся з поўнымі THG плэйлісты тут: HTTPS: //www.youtube.com/user/TheHones …
Ўзоры некаторых нашых спісах прайгравання:
ЭКСКУРСІІ MEDITATIONSFeeling стаміліся або стрэс? Сядзьце ямчэй, паслабцеся і дазвольце пяшчотным кіруючых голас
перанясе вас у глыбокім і глыбокім стане relaxation.https:
//www.youtube.com/playlist спіс …?
EPIC
POWER-MEDITATIONSEpic энергетычныя медытацыі з’яўляюцца новай формай
медытацыі / візуалізацыі з выкарыстаннем дзіўныя навыкі некаторых
выбітных кампазітараў і музыкаў.
HTTPS: //www.youtube.com/playlist спіс …?
Міжзем’е MEDITATIONSEscape шуму і мітусні паўсядзённага жыцця з гэтымі экскурсіі сыходзіць у Міжзем’е. Кожная
гісторыя ў сярэднім складае каля 18 хвілін і прызначаны ў якасці
магутнага і эфектыўнага перадышка для розуму, ад высілкаў і дэфармацый ў
паўсядзённым жыцці.
Кожная
гісторыя ўнікальная, з апавяданнем, музыкі і навакольнага асяроддзя
гукавымі эфектамі экране, як у жыцці ў сваім уласным розуме.
HTTPS: //www.youtube.com/playlist спіс …?
Музыка для рэлаксацыі і медытацыі TOOLSThese відэа прызначаныя для
прайгравання ў фонавым рэжыме, каб дапамагчы з вывучэннем, сну і
relaxation.https://www.youtube.com/playlist?list…………………………………….­……….
Музыка: “Вылячэнне” Кевін Маклауд (incompetech.com) ліцэнзавана на
ўмовах ліцэнзіі Creative Commons: Па Attribution 3.0http:
//creativecommons.org/licenses/b …

https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg

Для
Тыбецкі Вылячэнне Гукі # 1 -11 гадзін - тыбецкія чашы для медытацыі, рэлаксацыі, супакойвае, лячэбна-11: 03: 39 гадзін
Апублікавана 8 жніўня 2013 г

Тыбецкі
вылячэнне Спампаваць - Mp3, WAV і відэа:
https://gum.co/tibet_healingDownload серыі Прырода:
https://gum.co/NatureGold11 гадзіну версіі ў серыі: Хвалі 11:00:
https://www.youtube.com/
глядзець?
V = f77SK … Пяшчотны 11hrs струмень.:
https://www.youtube.com/watch?v=gmar4…Birdsong 11hrs.:
https://www.youtube.com/watch?v=eMWeQ
… Навальніца 11hrs.: https://www.youtube.com/watch?v=el93A…Rain Лес 11hrs.: https://www.youtube.com/watch?v=-IAfg…Tibetan вылячэнне
Гукі 11hrs.: https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6…Night Час гучыць
11hrs.: https://www.youtube.com/watch?v=ndL6m…Cave 11hrs.
:
https://www.youtube.com/watch?v=F5uyh…Dolphins 11hrs.:
https://www.youtube.com/watch?v=7sxDu…Waterfall 11hrs.: HTTPS: // WWW
.youtube.com
/ глядзець? V = D2iK9 … Дажджы 11hrs.:
https://www.youtube.com/watch?v=9GEXJ…Wind-chimes 11hrs.:
https://www.youtube.com
/watch?v=E9zbe…English
Сад 11hrs.: https://www.youtube.com/watch?v=F_7f1…Jungle Гучыць
11hrs.: https://www.youtube.com/watch?v
=
QE_jO … Хор Сад 11hrs.: https://www.youtube.com/watch?v=tYqIn…Beach
Гучыць 11hrs.: https://www.youtube.com/watch?v=TmHcf ..
,
Купля Гукі прыроды Залатая CD: HTTP: //www.paradisemusic.us.com/album …
Гэта пашыраная версія больш кароткі ўзору знайсці на альбоме Natural Healing Sounds золата. Новы, 01:00 версія «Тыбецкія гаючыя гукі”: http://youtu.be/S4Bmk69ctAsTibetan Вылячэнне Гукі, тыбецкія чары, тыбецкія чары гукі
Рэлаксацыя гукі, гукі прыроды, расслабіцца, спакойна, супакойваючы. Спакойныя
гукі для ёгі, медытацыі, рэйкі, масаж, чытанне, сон, сон, ёга, стрэс,
медытацыя, музыка для рэлаксацыі, зняцця стрэсу, шіацу, ёга нидра, як
змагацца са стрэсам, пранаяма, mindfulnessSonidos curativos tibetanos,
cuencos tibetanos, cuencos
tibetanos suenaSonidos дэ relajación, sonidos-дэ-ла Naturaleza, relajarse, Кальмі, calmante. Sonidos
tranquilos дэ-ёга, meditación, рэйкі, masaje, скоса, Dormir, Sueño, эл
estrés, эл ёга, ла meditación, ла Музика relajante, эл Alivio дэль
estrés, шіацу, ёга нидра, Кома lidiar кон-эль-estrés, пранаяма, ла
atenciónТибетское
вылячэнне Гукі, тыбецкія чары, тыбецкія чары звучитРелаксация гукі, гукі прыроды, расслабіцца, супакоіцца, супакойвае. Спакойны
гукі для ёгі, медытацыі, Рэйкі, масаж, чытанне, сон, сон, ёга, стрэсу,
медытацыя, расслабляльная музыка, зняцця напружання, шіацу, ёга нидра,
як змагацца са стрэсам, пранаяма,
внимательностьチベットのヒーリングサウンド、チベットのボウル、チベットのボウルが鳴りリラクゼーションの音、自然の音には、落ち着い
て、なだめるをリラックス。ヨガのため­の穏やかな音、瞑想、レイキ、マッサージ、読書、睡眠、睡眠、ヨガ、ストレス、瞑想、­リラックスできる音楽、応
力緩和、指圧、ヨガnidraは、どのようにストレス、呼吸­法、マインドフルネスに対処するतिब्बती
चिकित्सा ध्वनि, तिब्बती कटोरे, तिब्बती कटोरे लगता हैविश्राम लगता है, प्रकृति लगता है, शांत, सुखदायक आराम करो. योग
के लिए शांत लग रहा है, ध्यान, रेकी, मालिश, पढ़ने, सो, सो, योग, तनाव,
ध्यान, आराम संगीत, तनाव से राहत, шіацу, योग нидра, कैसे तनाव, प्राणायाम,
ўважлівасць के साथ सौदा करने के लिए Тыбецкі
вылячэнне Гукі, tibetanischen Klangschalen, klingt tibetanischen Klangschalen
Тыбецкі Чара: HTTP: //www.fotopedia.com/items/flickr …

https://www.youtube.com/watch?v=jsfdv0ebsNA&list=RDjsfdv0ebsNA#t=71

Для

Індзеец шаманскі музыка сумесь медытаваць і расслабляцца - па Morpheus- 01:02:49 ч
Апублікавана 26 студзеня 2013 г.

СКАЧАЦЬ-Link: няма ў наяўнасці ў дадзены момант.
PS. Так,
я ведаю ў 14:08 ён змяняе рытм, але, як гэта было ў прамым эфіры, я
зрабіў памылку з накіроўвалымі і я не мог змяніць яго пазней.
Я сапраўды шкадую пра гэта! Мне не падабаецца гэта either.I’m не пра ды-джэй, я толькі што зрабіў
гэта, каб зрабіць вам падабаецца спалучэнне музыкі, якую я вельмі люблю,
таму свет, P
-TRACKLIST (Тое, што вы бачыце тут, з’яўляюцца назвы, то вы можаце знайсці ў Youtube):
0:00
- 07:01 Wasicu Лакота індзейскіх music7: 02 - 11:51 Галасы Wind11: 52 -
15:58 Індыйская дух 2 + Галасы Wind15: 59 - 19:03 Ly-O-Lay-Ale-
Loya19:
04 - 22:32 магіканаў (indianische Musik) 22:33 - 26:53 Індыйская
Spirit26: 54 - 29:20 Der MIT DEM Wolf tantz Indianer II29: 21 - 31:33
Пляска Духа ~ індзейскія ~ Сілавыя Барабаны ~ Дух
Pride31:
34 - 34:58 Індзеец ~ Spritual Music34: 59 - 39:32 Eagle Feather -
індзейскіх music39: 33 - 41:46 Індыйская Святы Дух - Індыйскі Music42:
47 - 44:03 Вялікі Дух Індзеец dream44: 04 -
48:49
святым духу гадоў - эй - о - hee48: 50 - 52:24 ~ Індзеец духоўнай
музыкі 2 ~ 52: 25 - 56:12 барабаннай музыкі пажарнай барабанам (Ariel
Kalma Камаль M.Engels) 56:13 -
01:02:50 Індзеец флейта і DRUMS Святога Духа
Сумесь
я зрабіў, каб медытаваць электроннай расслабіцца з канкрэтнымі
шаманскіх бубнаў (што робіць вы трапляеце ў трансе), і салодкія
flutepans і скрыпак.
Я не дыджэй профі, але я думаю, што мая запал да гэтай музыкі прымусіў мяне зрабіць вельмі добрую працу; P свету всем! і падпісацца на больш ўтрымання!
Mix
че-хо-хо Fatto appositamente за meditare электроннай rilassarsi кон я
Тамбур дэльі шаманаў дзей Нативи Americani (indiani d’Амерыка), я Quali
ці Fanno прыходзяць cadere ў трансе, INSIEME Ала Dolcezza дэль flauto
пан е дзей Violini.
Нумары
Sono ААН DJ professionista, мама міль sembra accettabile прыходзяць
Lavoro; P Iscrivetevi сабе У.І. В.А., troverete Altro contenuto.
Намасте!

    Музыка
        
“Цёмны Аўтастрады” па Ольбарг фэнтэзі Саўндтрэкі (ITunes)
    
Мастак
        
Медвин Гудолл
    
Катэгорыя
        
Музыка

    http://www.airpano.ru/files/Shwedagon-Pagoda-Myanmar/2-2

Для
Пагада Шведагон, М’янма • 360 ° аэропанорамы

https://www.youtube.com/watch?v=zqA2pjSwsjo&list=RDzqA2pjSwsjo#t=142

10) Classical Bengali

10) ইসলাম বাংলা
10) ক্লাসিক্যাল বাংলা

1480 পাঠ 19415 রবিবার

বিনামূল্যে অনলাইন eNālandā গবেষণা এবং প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

আপনার
মা toungue মধ্যে এই Google অনুবাদ এবং আপনি কি জানেন সব অন্যান্য ভাষায়,
অনুশীলনের জন্য সঠিক অনুবাদ রেন্ডার এবং একটি Sotapanna (স্ট্রিম প্রবেশক)
হয়ে যায় এবং ফাইনাল Goal.Be অনলাইন এবং অফলাইন ভিএসএস অর্থাৎ, UVO সদস্য
(বিশ্ব Swayam হিসেবে পরম সুখ অর্জন করুন
অর্থাৎ কিতাবকেই ঐশী ভাবি, ইউনিভার্সাল স্বেচ্ছাসেবক সংস্থা) ছড়িয়ে
পড়ে এবং অনুশীলন করতে “Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye” শুনেছি,
শান্তি, কল্যাণ এবং বিশ্বের সব সমাজে সুখ.

আই
জাগ্রত-অন্তরীপ
শাস্ত্রীয় এ কোর্সের / সিলেবাস

মহাবোধি গাছ অধীন ধ্যান বুদ্ধ ভাস্কর্য
এছাড়াও সিদ্ধার্থ গৌতম, Shakyamuni, অথবা কেবল বুদ্ধ হিসাবে পরিচিত গৌতম
বুদ্ধ, বৌদ্ধ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার শিক্ষার উপর একটি ঋষি ছিল.
গৌতম বুদ্ধ
সারনাথ জাদুঘরে বুদ্ধ (Dhammajak Mutra) .jpg
সারনাথ থেকে বুদ্ধ একটি মূর্তি, 4 র্থ শতাব্দীতে
জন্ম গ. 563 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ বা গ. 480 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ [1] [2] লুম্বিনি, Sakya প্রজাতন্ত্র (বৌদ্ধ ঐতিহ্য অনুযায়ী) [নোট 1]
গ মারা যান. 483 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ বা গ. (80 বছর বয়সী) দেশাইগঞ্জ, মল্ল প্রজাতন্ত্র (বৌদ্ধ ঐতিহ্য অনুযায়ী) 400 BCE এর [উল্লেখ্য 2]
বৌদ্ধ প্রতিষ্ঠাতা জন্য পরিচিত
পূর্বসুরী Kassapa বুদ্ধ
উত্তরাধিকারী মৈত্রেয় বুদ্ধ
ইনলাইন চিত্র 1
জাগিয়ে তুলুন-অন্তরীপ সাতটি কারণ
জাগ্রত-অন্তরীপ ধর্ম
Buddha.jpg
  
4 satipaṭṭhāna
  
4 প্রচেষ্টা 4 ঘাঁটি
5 টি অনুষদ 5 ক্ষমতা
  
7 উপাদানগুলোও
  
8 পথ উপাদানগুলোও
Buddha.jpg

জাগ্রত-অন্তরীপ কারণ ও বাধা ভারসাম্য

    জয় বা পরমানন্দ (PITI)
    
ইনভেস্টিগেশন (ধম্ম vicaya)
    
শক্তি (viriya)

একাগ্র পুনরায় ফিরে পেতে (thīna-middha) আলস্য ও অস্পষ্টতা সম্মুখীন যখন ব্যবহার করা হবে

    একাগ্র (সতীদাহ প্রথা)

মিট ফ্যাক্টর

    রিলাক্সেশন (passaddhi)
    
ঘনত্ব (সমাধি)
    
মনের (upekkha)

একাগ্র পুনরায় ফিরে পেতে (uddhacca-kukkucca) চাপল্য ও চিন্তা সম্মুখীন যখন ব্যবহার করা হবে

বৌদ্ধ বোধি (পালি) কিছু সত্যিকারের প্রকৃতি সম্পর্কে একটি বুদ্ধ দ্বারা আবিষ্ট বুঝতে. এটা ঐতিহ্যগতভাবে শব্দ জাগ্রত-অন্তরীপ সঙ্গে ইংরেজি অনুবাদ করা হয় এবং আক্ষরিক উদ্বুদ্ধ মানে. (মৌখিক
রুট “budh” জাগ্রত করতে হবে.) বোধি মানুষ উপাদান ফর্ম এবং অভিজ্ঞতা
দুর্ভোগ মধ্যে দেহী যার দ্বারা কার্যকারণ প্রক্রিয়া জ্ঞান.
তার অধিকাংশ সাধারণ ব্যবহার বৌদ্ধ প্রেক্ষাপটে হলেও, বোধি অন্যান্য ভারতীয় দর্শন ও ঐতিহ্য একটি ধারণা হিসেবে উপস্থিত হয়.

বৌদ্ধ, জাগিয়ে তুলুন-অন্তরীপ সাতটি কারণ (পালি: satta bojjhaṅgā বা satta sambojjhaṅgā) করা হয়:

    একাগ্র (সতীদাহ প্রথা) অর্থাৎ dhammas (ঘটনা বা বাস্তবতা, এক “ধর্ম” অনুবাদ করতে পারেন দুটি উপায়ে) চিনতে.
    
তদন্ত dhammas এর (ধর্ম vicaya).
    
শক্তি (viriya) এছাড়াও সংকল্প

    জয় বা পরমানন্দ (PITI)

    রিলাক্সেশন বা শরীর ও মন উভয়ের শান্তি (passaddhi)
    
ঘনত্ব (সমাধি) একটি শান্ত, একাগ্রতা এক সরু রাষ্ট্র
    
মনের (upekkha), তাদের প্রতি অভীক বা বিমুখ ছাড়া সব ঘটনা সম্পূর্ণরূপে সচেতন হতে হবে.

সাত জ্ঞানদান কারণ এই সেট “জাগিয়ে তুলুন-অন্তরীপ সংক্রান্ত রাজ্যের” (bodhipakkhiyadhamma) এর “সাত সেট” এক.

পালি শব্দ bojjhanga বোধি একটি যৌগ (”জ্ঞানদান”) এবং অঙ্গ (”ফ্যাক্টর”) হয়.

বুদ্ধ Sutta: প্রবুদ্ধ
Savatthi
এ … “ভিক্ষু, Tathagata - যোগ্য এক, ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ মুক্তি হয়
(ফর্ম জন্য) সংলগ্ন অভাব থেকে শম থেকে বৈরাগ্য থেকে ফর্ম সঙ্গে
disenchantment, থেকে, যারা এক - বলা হয় ‘ন্যায়ত স্ব
-awakened. ‘ এবং একটি বুদ্ধি-মুক্তি সন্ন্যাসী - মুক্তি হয় (ফর্ম জন্য) সংলগ্ন অভাব
থেকে শম থেকে বৈরাগ্য থেকে ফর্ম সঙ্গে disenchantment, থেকে যারা - ‘.
বুদ্ধিবৃত্তি মুক্তি’ বলা হয়

“Tathagata
- যোগ্য এক, ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ এক, যারা অনুভূতি (সংলগ্ন অভাব থেকে শম
থেকে বৈরাগ্য থেকে অনুভূতি … উপলব্ধি … জালিয়াতি, সঙ্গে
disenchantment, থেকে … উপলব্ধি … জালিয়াতি
) প্রকাশিত হয়েছে - ‘ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ.’ বলা হয় এবং
একটি বুদ্ধি-মুক্তি সন্ন্যাসী - মুক্তি হয় (অনুভূতি … উপলব্ধি …
জালিয়াতি জন্য) সংলগ্ন অভাব থেকে শম থেকে বৈরাগ্য থেকে অনুভূতি …
উপলব্ধি … জালিয়াতি, সঙ্গে disenchantment, থেকে যারা - বলা হয়
‘বুদ্ধিবৃত্তি
-released. ‘

“Tathagata
- যোগ্য এক, ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ মুক্তি হয় (চেতনা জন্য) সংলগ্ন অভাব
থেকে শম থেকে বৈরাগ্য থেকে চেতনা সঙ্গে disenchantment, থেকে, যারা এক - ‘.
ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ’ বলা হয়
এবং একটি বুদ্ধি-মুক্তি সন্ন্যাসী - মুক্তি হয় (চেতনা জন্য) সংলগ্ন অভাব
থেকে শম থেকে বৈরাগ্য থেকে চেতনা সঙ্গে disenchantment, থেকে যারা - ‘.
বুদ্ধিবৃত্তি মুক্তি’ বলা হয়

“সুতরাং, কি পার্থক্য, পার্থক্য কি ফ্যাক্টর আছে কি পার্থক্য হয় ন্যায়ত
স্ব-প্রবুদ্ধ এবং একটি সন্ন্যাসী বুদ্ধিবৃত্তি মুক্তি এক মধ্যে?”

“আমাদের
জন্য, প্রভু, শিক্ষা তাদের root পরিচয়ে, তাদের গাইড, ও তাদের সালিস
হিসেবে ধন্য এক আছে. ধন্য এক নিজেকে এই বিবৃতি মানে ব্যাখ্যা করা হবে, যদি
এটা ভাল হবে. ধন্য এক, সন্ন্যাসী থেকে এটা শুনে
এটা মনে রাখতে হবে. “

“যে ক্ষেত্রে, সন্ন্যাসী, শুনতে ও বন্ধ মনোযোগ দিতে. আমি কথা বলতে হবে.”

“আপনি বলে, প্রভু,” সন্ন্যাসী প্রতিক্রিয়া.

যোগ্য
এক, ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ এক - - পূর্বে পথ পয়েন্ট আউট যারা (পূর্বে)
unengendered পথ engenders যারা unarisen (পূর্বে) পথ বৃদ্ধি দেয় যারা এক,
(ধন্য এক Tathagata বলেন, ”
) নির্দিষ্ট না. তিনি বলেন, পথ জানে পাথ বিশেষজ্ঞ, পথ এ পারদর্শী. তখন
তাঁর শিষ্যরা এখন নিম্নলিখিত পথ রাখা এবং পরে পথ সঙ্গে অন্বিত হয়ে.

“এই পার্থক্য, এই পার্থক্য হয়, এই পার্থক্য ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ এবং একটি সন্ন্যাসী বুদ্ধিবৃত্তি মুক্তি এক মধ্যে.”
Ariyapariyesana Sutta: নোবল অনুসন্ধান

আমি এক অনুষ্ঠানে ধন্য এক দেশে জীবন এর গ্রোভ, Anathapindika এর আশ্রম মধ্যে, Savatthi এ স্থিত হয় শুনেছেন. তারপর তাড়াতাড়ি সকালে, তার পোশাক আরোপ করা হচ্ছে এবং তার বাটি ও বাইরের পোশাক বহন, তিনি ভিক্ষা জন্য Savatthi মধ্যে গিয়েছিলাম. তারপর সন্ন্যাসী একটি বড় সংখ্যা ভেন গিয়েছিলাম. আনন্দ এবং “আমরা ধন্য ওয়ান এর উপস্থিতিতে একটি ধর্ম আলাপ শুনেছেন,
যেহেতু এটি, বন্ধু আনন্দ একটি দীর্ঘ সময় হয়েছে. আমরা ধন্য ওয়ান এর
উপস্থিতিতে একটি ধর্ম আলাপ শুনতে পেতে পারে যদি এটা ভাল হবে.” তিনি বলেন,

“যে ক্ষেত্রে, পূজ্য বেশী, ব্রহ্ম. সম্ভবত আপনি ধন্য ওয়ান এর উপস্থিতিতে একটি ধর্ম আলাপ শুনতে পাবেন Rammaka এর আশ্রম যান.”

“আপনি বলে, বন্ধু,” সন্ন্যাসী ভেন উত্তর. আনন্দ এবং বাকি.

তারপর ধন্য এক, বৃত্তাকার তার ভিক্ষা থেকে ফিরে, তার খাবার পরে, ভিক্ষা জন্য সর্বস্বান্ত হচ্ছে, ভেন বলেন. আনন্দ, “আনন্দ, এর দিন এর পালনকারী জন্য, পূর্ব পার্ক, Migara এর মা প্রাসাদ যান.”

“আপনি বলে, প্রভু,” ভেন. আনন্দ ধন্য এক উত্তর.

সুখী এক, একসঙ্গে ভেন সঙ্গে. আনন্দ, দিন এর পালনকারী জন্য, পূর্ব পার্ক, Migara এর মা প্রাসাদ গিয়েছিলাম. তারপর সন্ধ্যায়, নির্জনতা থেকে উঠতি, তিনি ভেন বলেন. আনন্দ, “আনন্দ, এর জন্য আমাদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গের স্নান পূর্ব গেটহাউস যাই. ‘

“আপনি বলে, প্রভু,” ভেন. আনন্দ ধন্য এক উত্তর.

সুখী এক, একসঙ্গে ভেন সঙ্গে. আনন্দ, তার চেহারা স্নান পূর্ব গেটহাউস গিয়েছিলাম. পূর্ব গেটহাউস এ তার চেহারা স্নান করতেন এবং গর্বভরে রয়ে জল থেকে আসছে, তিনি তার চেহারা শোষক, তার নিম্ন পোশাক দাঁড়িয়ে. তারপর ভেন. আনন্দ,
“প্রভু, ব্রহ্ম দূরে নয় Rammaka এর আশ্রম. আনন্দদায়ক Rammaka ব্রহ্ম
আশ্রম হয় তাকে বলেন. আনন্দদায়ক Rammaka এর আশ্রম ব্রহ্ম. ধন্য এক আশ্রম
গিয়েছিলাম, যদি এটা ভাল হবে
সহানুভূতি আউট ব্রহ্ম Rammaka. ” ধন্য এক নীরবতা মাধ্যমে মেনে.

সুখী এক Rammaka এর আশ্রম ব্রহ্ম গিয়েছিলাম. এখন যে সময়ে সন্ন্যাসী একটি বড় সংখ্যা একটি ধর্ম আলোচনার জন্য Rammaka ব্রহ্ম এর আশ্রম মধ্যে জড়ো হয়. ধন্য এক আলোচনা শেষ করার জন্য অপেক্ষা দরজার বাইরে দাঁড়িয়ে. আলোচনা শেষ বুদ্ধিমান যে, তার গলা সাফ করে, সে দরজার চাপড় মেরে, গড়িয়ে. সন্ন্যাসী তার জন্য দরজা খোলা. Rammaka এর আশ্রম ব্রহ্ম প্রবেশ, ধন্য এক প্রস্তুত করা একটি আসনে বসলেন. তিনি সেখানে বসা ছিল, তিনি সন্ন্যাসী সুরাহা: “কি আলোচনার জন্য আপনি
এখানে সমবেত হয় আপনি বাধাগ্রস্থ করা হয়েছে কি আলোচনা তন্মধ্যে?”

“প্রভু, আমাদের বিঘ্নিত ধর্ম আলোচনা নিজেকে ধন্য এক সম্পর্কে ছিল, এবং তারপর ধন্য এক এসেছে.”

..
“গুড, সন্ন্যাসী এটি আপনি, গৃহহীন জীবন বাসা থেকে বিশ্বাস থেকে বের চলে
গেছে যারা ভাল পরিবারের সন্তান হিসেবে, ধর্ম আলোচনার জন্য জড়ো করা উচিত
সঙ্গত যে আপনি সংগৃহীত আছে যখন আপনি দুই কর্তব্য আছে: ধর্ম আলোচনা বা
উন্নতচরিত্র নীরবতা হয়
. [1]

একজন
ব্যক্তির জন্ম, হচ্ছে বিষয় নিজেকে, অনুরূপভাবে জন্ম বিষয় কি [সুখ]
আলোচনা করা হয়েছে যেখানে কেস আছে নীচ অনুসন্ধান ও উন্নতচরিত্র অনুসন্ধান
এবং নীচ অনুসন্ধান কি হয় বিষয় নিজেকে: “ভিক্ষু, এই দুটি অনুসন্ধান আছে..
পক্বতা … অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা, তিনি অসুস্থতা
মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা থেকে একইভাবে বিষয় কি [সুখ] আলোচনা
করা হয়েছে.

“এবং
বিষয় হতে বলা যেতে পারে কি জন্ম কিভাবে? স্বামীদের ও শিশু জন্ম. পুরুষ ও
নারী দাস … ছাগল ও ভেড়া … ফাউল ও শুকরের … হাতি, গরু, ঘোড়া, ও
Mares বিষয় …
স্বর্ণ ও রৌপ্য জন্ম সাপেক্ষে এই অধিগ্রহণ করা হয়. জন্ম দিতে হয়, এবং
সম্পূর্ণ জন্ম বিষয় হচ্ছে, তাদের জন্য পতিত হয়েছে যারা তাদের সাথে
মোহগ্রস্ত তাদের সাথে সংযুক্ত করা হয়, যারা এক, জন্ম অনুরূপভাবে বিষয় কি
আলোচনা করা হয়েছে.

“এবং
কি বলা যেতে পারে পক্বতা … অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা
বিষয় হতে হবে? স্বামীদের ও শিশু … পুরুষ ও নারী দাস … ছাগল ও ভেড়া
… ফাউল ও শূকর

হাতি, গরু, ঘোড়া, ও Mares … স্বর্ণ ও রৌপ্য [2] পক্বতা … অসুস্থতা
পক্বতা … অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা. আনুষঙ্গিক বিষয়
আছে ..
.
মৃত্যুর … দুঃখ … অপবিত্রতা সম্পূর্ণভাবে জন্ম বিষয় হচ্ছে, তাদের
জন্য পতিত হয়েছে যারা তাদের সাথে মোহগ্রস্ত তাদের সাথে সংযুক্ত করা হয়
যারা এই অধিগ্রহণ, এবং এক, হয় পক্বতা … অসুস্থতা অনুরূপভাবে বিষয় কি
আলোচনা করা হয়েছে.
.. মৃত্যুর … দুঃখ … অপবিত্রতা. এই নীচ অনুসন্ধান.

.?
“এবং কি একটি ব্যক্তি নিজেকে এই ভাগে অপূর্ণতা, এইজন্য জন্ম বিষয় হচ্ছে,
জোয়াল থেকে অজাত, unexcelled বাকি আলোচনা করা হয়েছে যেখানে কেস আছে
উন্নতচরিত্র অনুসন্ধান: পরিচ্ছন্নতার কাজ নিজে পক্বতা … অসুস্থতা বিষয়
হচ্ছে.
..
মৃত্যুর … দুঃখ … অপবিত্রতা, পক্বতা … অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ
… অপবিত্রতা অপূর্ণতা, এইজন্য আলোচনা করা হয়েছে পক্বতা-কম,
অসুস্থতা-কম, অমর, দুঃখ-কম,
জোয়াল থেকে বিমল, unexcelled বাকি. পরিচ্ছন্নতার কাজ এই উচ্চবংশজাত অনুসন্ধান.

“আমি
খুব, সন্ন্যাসী, আমি আমার নিজেকে বিষয় হচ্ছে, একটি unawakened বোধিসত্ত্ব
যখন আমার জাগরণ, আগে, পক্বতা … অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ নিজেকে
প্রতারিত হচ্ছে. জন্ম অনুরূপভাবে বিষয় কি ছিল চাওয়া.
..
অপবিত্রতা, আমি অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা থেকে একইভাবে
বিষয় কি ছিল [সুখ] চাওয়া. চিন্তা কেন আমি, আমার বিষয় নিজেকে হচ্ছে,
একইভাবে কি চাইতে না ‘, আমার ঘটেছে
বিষয়
আমি অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা থেকে একইভাবে বিষয় কি
চাইছ কেন পক্বতা … অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা, নিজেকে
বিষয় হচ্ছে? তারিখ কি
পক্বতা
… অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ নিজেকে পরিচ্ছন্নতার কাজ কি আমি যদি,
হচ্ছে বিষয়: আমি, আমার অপূর্ণতা, এইজন্য জন্ম বিষয় নিজেকে হচ্ছে যদি,
জোয়াল থেকে অজাত, unexcelled বাকি চাইতে ছিল

অপবিত্রতা, পক্বতা … অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা
অপূর্ণতা, এইজন্য থেকে পক্বতা-কম, অসুস্থতা-কম, অমর, দুঃখ-কম ,, unexcelled
বাকি চাইতে ছিল
জোয়াল: পরিচ্ছন্নতার কাজ ‘?

আমার
বাবা, অশ্রু তাদের মুখের নিচে প্রবাহিত সঙ্গে চিৎকার করে কাঁদতে হয়
অনিচ্ছুক এবং যখন - - “তাই, পরবর্তী সময়ে, এখনও তরুণ, যখন জীবনের প্রথম
পর্যায় যুব দোয়া সঙ্গে অন্বিত একটি কালো কেশিক যুবক আমি বন্ধ চাঁচা
আমার চুল ও দাড়ি, গৈরিক পোশাক উপর করা এবং গৃহহীনতা মধ্যে পারিবারিক জীবন থেকে চলে গেলেন.

“সুতরাং, আমি নেই, নেতিবাচক Kalama গিয়েছিলাম এবং, মহিমান্বিত শান্তি
unexcelled রাষ্ট্র সচেষ্ট, দক্ষ হতে পারে কি সন্ধানে বের হয়ে রয়ে তাকে
বলেন: ‘. বন্ধুর Kalama, আমি এই মতবাদ ও শৃঙ্খলা অভ্যাস করতে চান’

এই যখন বলা হত “, তিনি ‘, আপনি আমার বন্ধু. এই মতবাদ একজন বিজ্ঞ ব্যক্তি
শীঘ্রই প্রবেশ ও তার নিজস্ব শিক্ষক এর জ্ঞান বাস করতে পারে যে এই ধরনের
হয়, এখানে থাকতে পারে সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটা উপলব্ধি করে.’,
আমার উত্তর

.
“আমি দ্রুত মতবাদ শিখেছি আগে যতদুর ঠোঁটের-আবৃত্তি ও পুনরাবৃত্তি নিছক,
আমি জ্ঞান শব্দ, গুরুজন শব্দের কথা বলতে পারে দীর্ঘ ছিল না, এবং আমি জানতাম
ও দেখেছি যে সত্যাপন পারে - বরাবর আমি
অন্যদের.

“আমি
চিন্তা: ‘এটা একা নিছক দোষী সাব্যস্ত মাধ্যমে নয় নেতিবাচক Kalama, ঘোষণা
করে যে” আমি সরাসরি জ্ঞান লাভ নিজেকে জন্য এটি উপলব্ধি হচ্ছে, এই ধর্ম বাস ও
প্রবেশ করে “অবশ্যই তিনি বুদ্ধিমান ও এই ধম্ম এইজন্য dwells..’
তাই আমি তাঁর কাছে গিয়ে বলল, ‘কি পরিমাণ আপনি এই ধম্ম বাস ও প্রবেশ করে যে ঘোষণা না?’ এই বলা হয়েছিল, তিনি অনস্তিত্ব এর মাত্রা ঘোষণা করেন.

“আমি
চিন্তা: ‘শুধু নেতিবাচক Kalama আছে দৃঢ় বিশ্বাস, অধ্যবসায়, একাগ্রতা,
একাগ্রতা, ও বুদ্ধিবৃত্তি আমি খুব, দৃঢ় বিশ্বাস, অধ্যবসায়, একাগ্রতা,
একাগ্রতা, ও বুদ্ধিবৃত্তি আছে আমি ধর্ম নিজেকে জন্য বুঝতে উপক্রম ছিল কি
না..
নেতিবাচক Kalama তিনি প্রবেশ করেছে ঘোষণা ও যে dwells, সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটা উপলব্ধি করে. ‘ সুতরাং
এটা. সরাসরি জ্ঞান লাভ নিজেকে জন্য এটি উপলব্ধি হচ্ছে, দীর্ঘ আমি দ্রুত
প্রবেশ ও যে ধর্ম এ বাস আগে ছিল না আমি তাঁর কাছে গিয়ে বন্ধুর Kalama
বলেন, ‘, যা আপনি এই ধম্ম বাস ও প্রবেশ করে এই পরিমাণ হয়,
সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটি বুঝতে থাকার? ‘

“‘হ্যাঁ আমার বন্ধু …’

“‘এই, বন্ধু, যা আমি খুব, এই ধর্ম বাস ও প্রবেশ করতে ততটুকুই সরাসরি জ্ঞান লাভ নিজেকে জন্য এটি উপলব্ধি করে.’

“এটা
আমাদের জন্য একটি লাভ হয়, আমরা পবিত্র জীবন যেমন একটি সহচর আছে আমার
বন্ধু, আমাদের জন্য একটি বড় লাভ. আমি প্রবেশ ও বাস আছে ঘোষণা ধম্ম সরাসরি
জ্ঞান লাভ নিজেকে জন্য এটি বুঝতে থাকার তাই,
ধর্ম
আপনি সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটি উপলব্ধি হচ্ছে, আপনি প্রবেশ ও
বাস আছে ঘোষণা. এবং ধর্ম আপনি সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটি উপলব্ধি
হচ্ছে, আপনি প্রবেশ ও বাস আছে ঘোষণা করা হয়, আমি প্রবেশ করে ঘোষণা ধর্ম
হয়

সরাসরি জ্ঞান লাভ নিজেকে জন্য এটি উপলব্ধি হচ্ছে, বাস ধম্ম আমি জানি ধম্ম
হয় জানি;.. আপনি হয়, তাই আই এসেছি, ‘আমি যত ধর্ম আপনি জানেন আমি জানি
ধম্ম করা হয়, তাই আপনি
বন্ধু, আমাদের এখন একসঙ্গে এই সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব দেওয়া. ‘

“এই
ভাবে নেতিবাচক Kalama, আমার শিক্ষক, আমাকে করেনি, তার নিজেকে সঙ্গে একই
স্তরের পুতলি, এবং বেতন সম্পর্কে মহান সম্মান. কিন্তু চিন্তা আমার ঘটেছে,
‘এই ধম্ম disenchantment না বাড়ে, বৈরাগ্য থেকে, শম,
না পরিচ্ছন্নতার কাজ চলে, সরাসরি জ্ঞান, Stilling জাগরণ যাও, কিন্তু শুধুমাত্র অনস্তিত্ব এর মাত্রা পুনরাবির্ভাব থেকে. ‘ সুতরাং, যে ধর্ম অসন্তুষ্ট, আমি বাকি.

“মহিমান্বিত শান্তি unexcelled রাষ্ট্র সচেষ্ট, দক্ষ হতে পারে কি
সন্ধানে, আমি Uddaka Ramaputta গিয়েছিলাম এবং, আগমনের উপর, তাকে বলেন: ‘.
বন্ধুর Uddaka, আমি এই মতবাদ ও শৃঙ্খলা অভ্যাস করতে চান’

এই যখন বলা হত “, তিনি ‘, আপনি আমার বন্ধু. এই মতবাদ একজন বিজ্ঞ ব্যক্তি
শীঘ্রই প্রবেশ ও তার নিজস্ব শিক্ষক এর জ্ঞান বাস করতে পারে যে এই ধরনের
হয়, এখানে থাকতে পারে সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটা উপলব্ধি করে.’,
আমার উত্তর

.
“আমি দ্রুত মতবাদ শিখেছি আগে যতদুর ঠোঁটের-আবৃত্তি ও পুনরাবৃত্তি নিছক,
আমি জ্ঞান শব্দ, গুরুজন শব্দের কথা বলতে পারে দীর্ঘ ছিল না, এবং আমি জানতাম
ও দেখেছি যে সত্যাপন পারে - বরাবর আমি
অন্যদের.

“আমি
চিন্তা: ‘এটা রাম, ঘোষণা যে একা নিছক দোষী সাব্যস্ত মাধ্যমে ছিল না” আমি
সরাসরি জ্ঞান লাভ নিজেকে জন্য এটি উপলব্ধি হচ্ছে, এই ধর্ম বাস ও প্রবেশ করে
“অবশ্যই তিনি বুদ্ধিমান ও এই ধম্ম এইজন্য বাস..’
তাই আমি Uddaka গিয়েছিলাম এবং বলেন, ‘রাম তিনি প্রবেশ ও এই ধম্ম মধ্যে বাস ছিল যে ঘোষণা কি পরিমাণ?’ এই যখন বলা হত, Uddaka তন্ন তন্ন উপলব্ধি না অ-উপলব্ধি মাত্রা ঘোষণা করেন.

“আমি
চিন্তা: ‘নেই শুধু রাম দৃঢ় বিশ্বাস, অধ্যবসায়, একাগ্রতা, একাগ্রতা, ও
বুদ্ধিবৃত্তি কি আছে আমি খুব, দৃঢ় বিশ্বাস, অধ্যবসায়, একাগ্রতা,
একাগ্রতা, ও বুদ্ধিবৃত্তি আছে আমি নিজেকে জন্য ধর্ম বুঝতে চেষ্টা করা কি
যদি যে..
রাম তিনি প্রবেশ ও সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটা উপলব্ধি হচ্ছে, বাস ঘোষণা করেন. ‘ আমি
দ্রুত প্রবেশ ও যে ধর্ম এ বাস, সরাসরি জ্ঞান লাভ নিজেকে জন্য এটি বুঝতে
থাকার তাই আগে দীর্ঘ ছিল না. আমি Uddaka গিয়েছিলাম এবং বন্ধুর Uddaka
বলেন, ‘রাম হচ্ছে, প্রবেশ ও এই ধম্ম মধ্যে বাস যা এই পরিমাণ হয়
সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটা বুঝতে পেরেছি? ‘

“‘হ্যাঁ আমার বন্ধু …’

“‘এই, বন্ধু, যা আমি খুব, এই ধর্ম বাস ও প্রবেশ করতে ততটুকুই সরাসরি জ্ঞান লাভ নিজেকে জন্য এটি উপলব্ধি করে.’

“এটা,
হয় ধর্ম রাম তিনি প্রবেশ ও মধ্যে বাস ঘোষণা তাই. আমরা পবিত্র জীবন যেমন
একটি সহচর আছে, আমাদের জন্য একটি লাভ, আমার বন্ধু, আমাদের জন্য একটি বড়
লাভ হয় সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটা বুঝতে থাকার
আপনি
প্রবেশ ও বাস আছে ঘোষণা ধম্ম সরাসরি জ্ঞান লাভ করে নিজের জন্য এটি উপলব্ধি
করে. এবং আপনি, আপনার লেখা ও বাস আছে ঘোষণা ধম্ম সরাসরি জ্ঞান লাভ করে
নিজের জন্য এটি উপলব্ধি হচ্ছে, ধর্ম রাম তিনি প্রবেশ ও বাস ঘোষিত হয়
.,
আপনি কি জানেন ধম্ম সে ছিল তিনি জানতেন ধর্ম, তাই আপনি;. এ, সরাসরি জ্ঞান
লাভ করে নিজের জন্য এটা বুঝতে থাকার ধম্ম সে আপনি জানেন ধম্ম হয় জানতাম
আপনি হয়, তাই তিনি বন্ধু এস,.
এই সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব. ‘

“এই
ভাবে Uddaka Ramaputta, পবিত্র জীবন আমার সহচর, শিক্ষক অবস্থানে আমাকে এবং
আমার মহান সম্মান দিতে না. কিন্তু চিন্তার এই ধর্ম থেকে, শম, বৈরাগ্য
থেকে, disenchantment না বাড়ে, আমার ঘটেছে
শান্ত,
জাগরণ সরাসরি জ্ঞান,, কিংবা পরিচ্ছন্নতার কাজ চলে, কিন্তু শুধুমাত্র তন্ন
তন্ন উপলব্ধি না অ-উপলব্ধি মাত্রা পুনরাবির্ভাব থেকে. ‘
সুতরাং, যে ধর্ম অসন্তুষ্ট, আমি বাকি.

“দক্ষ
হতে পারে কি সন্ধানে, মহিমান্বিত শান্তি unexcelled রাষ্ট্র সচেষ্ট, আমি
মগধান দেশে পর্যায়ে দ্বারা ওয়ান্ডারড এবং Uruvela সামরিক শহরে আসেন. আমি
একটি উত্সাহব্যঞ্জক বন উপবন, একটি পুনস্থাপন, কিছু আনন্দদায়ক গ্রামাঞ্চলের
দেখেছি
সব
পক্ষের ভিক্ষা-যাওয়ার জন্য জরিমানা, রম্য ব্যাংক, এবং গ্রাম নদী প্রবাহিত
চিন্তা আমার ঘটেছে. ‘কিভাবে আনন্দদায়ক তার দীপক বন উপবন সঙ্গে, এই
গ্রামাঞ্চলের হয়, পরিষ্কার প্রবাহিত জন্য জরিমানা, রম্য ব্যাংক, এবং গ্রাম
নদী
ভিক্ষা চালু সব পক্ষের. এই মাত্র অধিকার উদ্যম উপর একটি গোষ্ঠীভুক্ত লোক অভিপ্রায় উদ্যম জন্য. ‘ তাই আমি চিন্তা, অধিকার আছে নিচে বসে ‘এই অধিকার উদ্যম জন্য হয়.’

নিজেকে
পক্বতা থেকে পরিচ্ছন্নতার কাজ হচ্ছে বিষয় …. “তারপর, সন্ন্যাসী,, জন্ম
অপূর্ণতা দেখা জোয়াল থেকে অজাত, unexcelled বাকি চাইছেন, জন্ম বিষয়
নিজেকে হচ্ছে, পরিচ্ছন্নতার কাজ, আমি জোয়াল থেকে অজাত, unexcelled বাকি
পৌঁছেছেন
অসুস্থতা
মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা, পক্বতা-কম, অসুস্থতা-কম, অমর চাইছেন,
পক্বতা … অসুস্থতা মৃত্যু … … দু: খ … অপবিত্রতা অপূর্ণতা, এইজন্য
sorrow-
.
পরিচ্ছন্নতার কাজ জ্ঞান ও দৃষ্টি আমাকে উঠে: জোয়াল থেকে কম, unexcelled
বাকি, পরিচ্ছন্নতার কাজ, আমি জোয়াল থেকে পক্বতা-কম, অসুস্থতা-কম, অমর,
দুঃখ-কম, unexcelled বাকি পৌঁছেছেন ‘বিনা উস্কানিতে আমার রিলিজ হয়.
গত জন্ম. এখন আর কোনো হয়ে উঠছে নেই. ‘

“তারপর
চিন্তা আমার ঘটেছে, ‘আমি সাধিত হয়েছে যে এই ধর্ম অনুমান সুযোগ অতিক্রম,,
গভীর কঠিন দেখতে, হার্ড বুঝতে, শান্তিপূর্ণ, সংস্কৃত, সূক্ষ্ম, জ্ঞানী
দ্বারা-অভিজ্ঞ হতে হবে. [3]
কিন্তু
সংযুক্তি এই প্রজন্মের আনন্দ, সংযুক্তি দ্বারা উত্তেজিত হয়, সংযুক্তি
ভোগ. সংযুক্তি দ্বারা উত্তেজিত সংযুক্তি একটি প্রজন্মের আনন্দে, এটাচমেন্ট
সেবন, এই / যে শর্ত ও সহ-উদ্ভূত দেখতে হার্ড নির্ভরশীল. এই রাষ্ট্র, খুব
কঠিন,
দেখতে:
সব মিথ্যা রেজল্যুশন, সব অধিগ্রহণ ত্যাগ, ক্ষুধা শেষের আমি আমাকে বুঝতে না
ধর্ম এবং অন্যদের শেখান ছিল, যে জন্য বিরক্তিজনক আমার জন্য ক্লান্তিকর হবে
পরিচ্ছন্নতার কাজ এবং; বৈরাগ্য, শম.
আমার. ‘

“শুধু তারপর এই আয়াত, অতীতে অনুক্ত, অশ্রুত আগে, আমার ঘটেছে:
‘শিক্ষায় পর্যাপ্ত বর্তমানে শুধুমাত্র অসুবিধা সঙ্গে আমি পৌঁছেছেন কি. এই ধর্ম সহজে বিতৃষ্ণা ও আবেগ দিয়ে অতিক্রম যারা উপলব্ধি করা হয় না. দেখতে পাবেন না, যারা আবেগ এবং delighting, অন্ধকার ভর cloaked ‘- প্রবাহ বিরুদ্ধে যাচ্ছে, কি, দুর্বোধ্য সূক্ষ্ম, গভীর, কঠিন দেখুন.

আমি এইভাবে প্রতিফলিত হিসাবে “, আমার মন না ধম্ম অধ্যাপনা, নিশ্চিন্ত বাস আনত.

“তারপর
ব্রহ্মা Sahampati, তার নিজের সচেতনতা আমার সচেতনতা চিন্তা লাইন দিয়ে
পরিচিত হচ্ছে, চিন্তা: ‘বিশ্বের হারিয়ে গেছে বিশ্বের এক বাস করতে
কর্মপ্রবণ Tathagata, বিষয়টি পরিষ্কার, ন্যায়ত মন নিজ উদ্বুদ্ধ ধ্বংস করা
হয়!
নিশ্চিন্ত, না ধর্ম অধ্যাপনা! ‘ এর
পরে, একটি শক্তিশালী মানুষ তার flexed করুন বাহু প্রসারিত বা তার বর্ধিত
হাত FLEX পারে, ঠিক যেমন ব্রহ্মা Sahampati ব্রহ্মা-দুনিয়া থেকে অদৃশ্য
হয়ে গেছে এবং এক কাঁধ ধরে তার উপরের পোশাক রাখা. আমার সামনে আবির্ভূত,
তিনি তার ডান হাঁটু সঙ্গে হাঁটু গেড়ে
স্থল,
তার হৃদয় আগে তার হাত দিয়ে আমার শুভেচ্ছা জানিয়ে আমাকে বললেন, ‘প্রভু,
ধন্য এক শেখান ধর্ম এক ওয়েল চলে ধর্ম শেখান যাক পতিত হয় যারা তাদের চোখ
একটু ধুলো সঙ্গে মানুষ আছে!
তারা ধর্ম শুনতে না দূরে কারণ. ধর্ম বুঝতে হবে, যারা হবে. ‘

. “যে ব্রহ্মা Sahampati কি বলেন, তিনি আরও বলেন, এই বলেন না হয়:
‘অতীতে দাগী দ্বারা চিন্তিত Magadhans একটি অশুদ্ধ ধম্ম মধ্যে সেখানে হাজির. অমর দরজা খুলতে নিক্ষেপ! তাদের স্টেইনলেস এক দ্বারা নিরূপিত ধর্ম শুনতে যাক! শুধু
বহুতরফা দৃষ্টি দিয়ে এক প্রায় সব নীচের মানুষ দেখতে হতে পারে পাথুরে
দুরারোহ পাহাড় উপর দাঁড়িয়ে, তাই, হে জ্ঞানী এক হিসাবে, ধর্ম এর ঢঙের
প্রাসাদ আরোহন.
দুঃখ থেকে মুক্ত, জন্ম ও পক্বতা দ্বারা নিগৃহীত দুঃখ মধ্যে নিমজ্জিত মানুষ, দেখ দেখ. যুদ্ধ, নায়ক, বিজয়ী উঠে! হে গুরু, বিশ্বের ঋণ ছাড়া বেড়ান. ধর্ম, হে এক ধন্য শেখান: বুঝতে হবে যারা থাকবে.

“তারপর,
মানুষ জন্য সমবেদনা আউট, ব্রহ্মা এর আমন্ত্রণ, বোঝা যায় আমি একটি
প্রবুদ্ধ এক চোখ দিয়ে বিশ্বের মাপা. আমি করেছিলেন, আমি একটু তাদের চোখ
ধুলো এবং প্রখর অনুষদ এবং সঙ্গে অনেক সঙ্গে যারা, যারা সঙ্গে মানুষ দেখেছি
.
নিস্তেজ সঙ্গে যারা, ভাল গুণাবলী সঙ্গে যারা খারাপ সঙ্গে যারা, যারা সহজ
তাদের কিছু শুধু নীল বা লাল বা সাদা পদ্মের সারি অঙ্কিত, কিছু পদ্মের সারি
অঙ্কিত একটি পুকুরে অন্যান্য দুনিয়াতে লাঞ্ছনা ও বিপদ দেখছি, যারা কঠিন
শেখান এবং - জন্ম

জল ক্রমবর্ধমান - হতে পারে জল থেকে উঠে ছাড়া, জল মধ্যে চুবান যখন ঝঙ্কার,
কিছু জল সঙ্গে একটি এমনকি স্তর দাঁড়ানো পারে; কিছু জল থেকে উঠে এবং জল
দ্বারা চর্চিত হচ্ছে না দাঁড়ানো পারে - তাই
খুব,
একটি প্রবুদ্ধ এক চোখ দিয়ে বিশ্বের সমীক্ষণ, আমি একটু তাদের চোখ ধুলো এবং
নিস্তেজ সঙ্গে অনেক সঙ্গে যারা, যারা প্রখর অনুষদ সঙ্গে এবং যারা, খারাপ
সঙ্গে ভাল গুণাবলী সঙ্গে যারা এবং সেই সঙ্গে মানুষ দেখেছি, যারা সহজ শেখান
এবং
যারা কঠিন, তাদের মধ্যে কিছু অন্যান্য দুনিয়াতে লাঞ্ছনা ও বিপদ দেখা.

“এই দেখা যায় না, আমি ব্রহ্মা Sahampati পদ্য উত্তর:
‘ওপেন কান দিয়ে যারা অমর দরজা আছে. তাদের দৃঢ় বিশ্বাস প্রদর্শন করা যাক. বুঝতে পেরে কষ্ট, হে ব্রহ্মা, আমি মানুষ মিহি, মহিমান্বিত ধর্ম বলতে না. ‘

“তারপর ব্রহ্মা Sahampati, চিন্তা, ‘ধন্য এক ধর্ম শেখান তার সম্মতি
দিয়েছেন,’ আমার নিচে bowed এবং ডান, আমাকে চক্কর, অধিকার আছে অদৃশ্য হয়ে
গেছে.

“তারপর চিন্তা ‘যাকে আমি প্রথম ধম্ম শেখান উচিত? দ্রুত এই ধর্ম বুঝতে হবে কে?’ আমার ঘটেছে তারপর
চিন্তা আমার ঘটেছে, ‘এই নেতিবাচক Kalama বুদ্ধিমান, যোগ্য, প্রজ্ঞাময়.
তিনি দীর্ঘ তার চোখ একটু ধুলো হয়েছে. আমি কি ধম্ম প্রথম তাকে শেখান ছিল?
তিনি দ্রুত এই ধর্ম বুঝতে হবে.’
তারপর আমাকে আসেন এবং বলেন, দেব ‘প্রভু, নেতিবাচক Kalama সাত দিন আগে মারা যান.’ এবং জ্ঞান ও দৃষ্টি আমার মধ্যে পড়েছিল: ‘নেতিবাচক Kalama সাত দিন আগে মারা যান.’ চিন্তার আমার ঘটেছে, ‘একটি বড় ক্ষতি নেতিবাচক Kalama ভোগ করেনি. তিনি এই ধম্ম শোনা যায়, তিনি দ্রুত এটা বুঝতে হবে.’

“তারপর চিন্তা ‘যাকে আমি প্রথম ধম্ম শেখান উচিত? দ্রুত এই ধর্ম বুঝতে হবে কে?’ আমার ঘটেছে তারপর
চিন্তা আমার ঘটেছে, ‘এই Uddaka Ramaputta বুদ্ধিমান, যোগ্য, প্রজ্ঞাময়.
তিনি দীর্ঘ তার চোখ একটু ধুলো হয়েছে. আমি কি ধম্ম প্রথম তাকে শেখান ছিল?
তিনি দ্রুত এই ধর্ম বুঝতে হবে.’
তারপর আমাকে আসেন এবং বলেন, দেব ‘প্রভু, Uddaka Ramaputta গত রাতে মারা যান.’ এবং জ্ঞান ও দৃষ্টি আমার মধ্যে পড়েছিল: ‘Uddaka Ramaputta গত রাতে মারা যান.’ চিন্তার আমার ঘটেছে, ‘একটি বড় ক্ষতি Uddaka Ramaputta ভোগ করেনি. তিনি এই ধম্ম শোনা যায়, তিনি দ্রুত এটা বুঝতে হবে.’

“তারপর চিন্তা ‘যাকে আমি প্রথম ধম্ম শেখান উচিত? দ্রুত এই ধর্ম বুঝতে হবে কে?’ আমার ঘটেছে তারপর
চিন্তা আমার ঘটেছে, ‘তারা আমার জন্য খুবই সহায়ক ছিল, আমি উদ্যম মধ্যে
অটল. আমি প্রথমে তাদের ধর্ম শেখান কি যদি ছিল যখন আমাকে যারা উপস্থিত ছিলেন
পাঁচ সন্ন্যাসী এর গ্রুপ?’
তারপর চিন্তা ‘কোথায় পাঁচ সন্ন্যাসী এর গ্রুপ এখন থাকেন?’, আমার ঘটেছে এবং ঐশ্বরিক চোখ, শুদ্ধ ও মানুষের টপকানোর সঙ্গে, আমি তারা Isipatana এ মধ্যে Deer Park বারাণসী কাছাকাছি স্থিত হয় যে দেখেছি.

“তারপর,
যতদিন আমি পছন্দ হিসেবে Uruvela এ থাকুন, আমি ‘, এবং আমার আমাকে বললেন,
দেখে গয়া এবং (স্থান) জাগরণ মধ্যে রাস্তা সম্পর্কে দেখেছি Ajivaka
বারাণসী. Upaka পর্যায়ে দ্বারা চরা সেট আউট
সাফ,, আপনার অনুষদ আমার বন্ধু. আপনার রুপ বিশুদ্ধ, এবং উজ্জ্বল. যার
একাউন্ট উপর আপনি ঘোষণা চলে গেছে? আপনার শিক্ষক যার ধর্ম আপনি আহ্লাদ না?
কে? ‘

এই যখন বলা হত, “আমি Upaka আয়াত Ajivaka উত্তর:
‘সব vanquishing, সব বুদ্ধিমান সব কিছু বিষয়ে, unadhering সঙ্গে, আমি. সম্পূর্ণরূপে আমার নিজের উপর পরিচিত হচ্ছে, যাকে আমি আমার শিক্ষক হিসাবে নির্দেশ করা উচিত: ক্ষুধা শেষের মুক্তি, সব ত্যাগ? [4] আমি কোন শিক্ষক আছে, এবং আমার মত এক পাওয়া যাবে না. তার দেব সঙ্গে বিশ্বের, আমি কোন সহযোগীর আছে. আমি বিশ্বের মাধ্যমে বিষয়টি পরিষ্কার থাকি; আমি, unexcelled শিক্ষক. আমি একা, ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ না. জুড়ান আমি, শিথিল না. আমি Kasi শহর থেকে যেতে ধর্ম এর চাকা ঘূর্ণায়মান সেট. অন্ধ হয়ে একটি বিশ্ব, আমি অমর এর ড্রাম বীট. ‘

“‘আপনার দাবি থেকে, আমার বন্ধু, আপনি একটি অসীম বিজেতা হতে হবে.’
শেষ ‘Conquerors fermentations পৌঁছেছেন যারা আমার মত যারা’. আমি মন্দ গুণাবলী জয় করেছি, এবং তাই, Upaka, আমি একটি বিজেতা করছি. ‘

এই যখন বলা হত, “Upaka ‘, এটা আমার বন্ধু, তাই হতে পারে বলেন,’ এবং - তার মাথা কাঁপছে, একটি পার্শ্ব রাস্তা গ্রহণ - তিনি বাকি.

“তারপর,
ধাপ দ্বারা বেড়ানো, আমি মনে করি তারা আমাকে দেখে আসছে, এবং দেখেছি দূর
থেকে. পাঁচ সন্ন্যাসী এর গ্রুপ স্থিত হয় যেখানে, Isipatana মধ্যে হরিণ
পার্ক, বারাণসী এ আগত এক অন্য সঙ্গে একটি চুক্তি করেছে, (বলার অপেক্ষা রাখে
না
,)
‘বন্ধুরা, এখানে Gotama চিন্তাশীল আসে:. বিলাসিতায় জীবিত প্রাচুর্য মধ্যে
backsliding, তার উদ্যম থেকে straying তিনি স্থায়ী আপ দ্বারা সম্ভাষণ করা
হবে, নিচে bowed প্রাপ্য না, অথবা তার পোশাক ও বাটি পেয়েছি.
তবু, একটি আসন সেট আউট করা উচিত; তিনি করতে চায়, তিনি বসতে পারেন. আমি
তটস্থ, তারা, আমার অভিবাদন স্থায়ী আপ, এক. তাদের চুক্তি রাখা করতে পারিনি
আমার পোশাক ও বাটি পেয়েছি. অন্য একটি আসন ছড়িয়ে আউট. আরেকটি সেট আউট জল
আমার পা ধুইয়ে জন্য. যাইহোক, তারা নামের দ্বারা আমাকে উদ্দেশ্য
এবং ‘বন্ধু.’ হিসাবে

বন্ধু
“তাই আমি নাম এবং Tathagata মোকাবেলার না ‘, তাদের বললেন,” “Tathagata,
বন্ধু, ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ একটি যোগ্য এক, কান, বন্ধু ধার… অমর সাধিত
হয়েছে আমি
আপনি
পড়ান. আমি আপনাকে ধম্ম শেখানো হবে. যেমন নির্দেশ ন্যায়ত বুদ্ধিমান ও
নিজেদের জন্য এটা বুঝতে, গৃহহীনতা মধ্যে বাসা থেকে বের হয়ে clansmen, যার
জন্য আপনি কোন দীর্ঘ সময় নাগালের ও পবিত্র জীবনের মহত্তম লক্ষ্য থাকবে
অনুশীলন
এখন এখানে. ‘

এই
যখন বলা হত, “পাঁচ সন্ন্যাসী এর গ্রুপ যে অনুশীলন দ্বারা ‘, আমার উত্তর,
যে আচার, যদি আপনি কোন উচ্চতর মানব রাজ্যের অর্জন না তপস্যা যে
পারফরম্যান্স, জ্ঞান ও একটি উন্নতচরিত্র এক যোগ্য দৃষ্টি মধ্যে কোন
পার্থক্য. সুতরাং কিভাবে
বিলাসিতায় জীবিত প্রাচুর্য মধ্যে backsliding, আপনার উদ্যম থেকে
straying - - এখন আপনি করতে পারেন, একটি উন্নতচরিত্র এক যোগ্য জ্ঞান ও
দৃষ্টি মধ্যে কোন পার্থক্য কোন উচ্চতর মানব রাজ্যের সাধিত হয়েছে?

এই
যখন বলা হত, “আমি তাদের বললেন, ‘Tathagata, সন্ন্যাসী বিলাসিতায় জীবিত না
হয়, তার উদ্যম থেকে বিচ্যুত করেনি, প্রাচুর্য মধ্যে backslid না.
Tathagata, বন্ধু, একটি যোগ্য এক, ন্যায়ত স্ব-উদ্বুদ্ধ করা হয়.
কান,
বন্ধু ধার… অমর সাধিত হয়েছে আমি নির্দেশ দেওয়া হবে আমি আপনি ধর্ম
শেখানো হবে, যেমন নির্দেশ, আপনি কোন দীর্ঘ সময় নাগালের ও যার জন্য ন্যায়ত
বের clansmen পবিত্র জীবনের মহত্তম লক্ষ্য থাকবে অনুশীলন
বুদ্ধিমান ও এখানে ও এখন নিজের জন্য এটা বুঝতে গৃহহীনতা মধ্যে বাড়ি থেকে. ‘

একটি
দ্বিতীয় সময় … একটি তৃতীয় সময়, পাঁচ সন্ন্যাসী এর গ্রুপ যে অনুশীলন,
যে আচার, যদি আপনি কোন উচ্চতর মানব রাজ্যের অর্জন না তপস্যা যে
পারফরম্যান্স, একটি উন্নতচরিত্র যোগ্য জ্ঞান ও দৃষ্টি মধ্যে কোন পার্থক্য
করে ‘আমাকে বললেন,
এক. সুতরাং কিভাবে আপনি এখন করতে পারেন - প্রাচুর্য মধ্যে backsliding, আপনার
উদ্যম থেকে straying বিলাসিতায় জীবিত - একটি উন্নতচরিত্র এক যোগ্য কোনো
উচ্চতর মানুষের দাবি, জ্ঞান ও দৃষ্টি মধ্যে কোন পার্থক্য সাধিত হয়েছে?

এই যখন বলা হত, “আমি ‘আপনি আমার আগের এই ভাবে উচ্চারিত হচ্ছে কি প্রত্যাহার?’, পাঁচ সন্ন্যাসী এর গ্রুপ উত্তর

“‘না, প্রভু.’

“‘Tathagata,
সন্ন্যাসী বিলাসিতায়, তার উদ্যম থেকে বিচ্যুত না জীবিত না হয়, প্রাচুর্য
মধ্যে backslid না Tathagata, বন্ধু, ন্যায়ত স্ব-প্রবুদ্ধ একটি যোগ্য এক,
হয়, কান বন্ধুদের ধার.. অমর সাধিত হয়েছে
.
আমি ধর্ম শেখানো হবে. আপনি নির্দেশ দেওয়া হবে. যেমন নির্দেশ, আপনি কোন
দীর্ঘ সময় পৌঁছাতে হবে ও ন্যায়ত বুদ্ধিমান ও জন্য এটা বুঝতে, গৃহহীনতা
মধ্যে বাসা থেকে বের হয়ে clansmen, যার জন্য পবিত্র জীবনের মহত্তম লক্ষ্য
থাকা অনুশীলন
এখানে ও এখন নিজেদের. ‘

“এবং
তাই আমি তিনটি ভিক্ষা জন্য গিয়েছিলাম, যখন আমি দুই সন্ন্যাসী শেখানো হবে.
তাদের সন্তুষ্ট করতে সক্ষম ছিল, এবং আমরা ছয় তিন দুই ভিক্ষা জন্য
গিয়েছিলাম যখন বৃত্তাকার. তারপর আমি তিন সন্ন্যাসী শেখানো হবে তাদের
ভিক্ষা থেকে ফিরিয়ে আনা কি বন্ধ বসবাস করে, এবং আমরা
.
এইভাবে উত্সাহ দিলেন এইভাবে আমার দ্বারা নির্দেশ - - ছয় দুই রাউন্ড তারপর
পাঁচ সন্ন্যাসী এর গ্রুপ তাদের ভিক্ষা থেকে ফিরিয়ে আনা কি বন্ধ বসবাস
জোয়াল থেকে অজাত, unexcelled বাকি চাইছেন, জন্ম অপূর্ণতা, এইজন্য জন্ম
নিজেদের বিষয় হচ্ছে,
নিজেদের
… পক্বতা … অসুস্থতা অপূর্ণতা এইজন্য, পক্বতা … অসুস্থতা মৃত্যু …
… দু: খ … অপবিত্রতা মৃত্যু পরিচ্ছন্নতার কাজ হচ্ছে বিষয়.
পরিচ্ছন্নতার কাজ, জোয়াল থেকে অজাত, unexcelled বাকি পৌঁছেছেন.
..
দুঃখ … অপবিত্রতা, জোয়াল থেকে পক্বতা-কম, অসুস্থতা-কম, অমর, দুঃখ-কম,
unexcelled বাকি চাইছেন, পরিচ্ছন্নতার কাজ, তারা পক্বতা-কম, অসুস্থতা-কম,
অমর, দুঃখ-কম, unexcelled পৌঁছেছেন
জোয়াল থেকে বিশ্রাম. পরিচ্ছন্নতার কাজ জ্ঞান ও দৃষ্টি তাদের মধ্যে
পড়েছিল: ‘বিনা উস্কানিতে আমাদের মুক্তির এই গত জন্মের এখন আরও হয়ে উঠছে
না…’

..,
ইচ্ছা গড়ে, কান মাধ্যমে আমলযোগ্য খারাপের স্নেহসঞ্চারক, আনন্দদায়ক,
অমায়িক কমনীয় শব্দ - - “ভিক্ষু, সেখানে যৌনক্ষুধা চরিতার্থ কোন পাঁচটি এই
পাঁচটি স্ট্রিং চোখের মাধ্যমে আমলযোগ্য ফর্ম, স্নেহসঞ্চারক, আনন্দদায়ক,
অমায়িক কমনীয় ইচ্ছা গড়ে,
.
নাক মাধ্যমে আমলযোগ্য enticing aromas -. অমায়িক, আনন্দদায়ক, কমনীয়,
স্নেহসঞ্চারক, প্রতিপালক ইচ্ছা, শরীরের মাধ্যমে আমলযোগ্য খারাপের স্পৃশ্য
sensations, - -. অমায়িক, আনন্দদায়ক, কমনীয়, স্নেহসঞ্চারক, প্রতিপালক
ইচ্ছা, খারাপের জিহ্বা মাধ্যমে আমলযোগ্য কাণ্ডকীর্তি অমায়িক, আনন্দদায়ক
, কমনীয়, স্নেহসঞ্চারক, প্রতিপালক ইচ্ছা, খারাপের. এই যৌনক্ষুধা চরিতার্থ পাঁচ স্ট্রিং হয়.

“এবং
যৌনক্ষুধা চরিতার্থ এর এই পাঁচটি স্ট্রিং বাঁধা কোনো ব্রাহ্মণ বা
contemplatives - কাল সঙ্গে দেখা হচ্ছে, দৈবদুর্বিপাক সঙ্গে থাকার পূরণ
হিসাবে পরিচিত করা উচিত - তাদের সাথে মোহগ্রস্ত সম্পূর্ণই তাদের অপূর্ণতা
দেখা বা তাদের কাছ থেকে পালাবার নির্ণায়ক ছাড়া তাদের গ্রাসকারী, তাদের
জন্য পতিত
.
তিনি যেমন Mara একটি বন্য হরিণ ফাঁদ এক গাদা আবদ্ধ থাকা ছিল যেমন যদি
তাদের সাথে করতে পারেন: এটা কাল সঙ্গে দেখা হচ্ছে, দৈবদুর্বিপাক সঙ্গে
থাকার পূরণ হিসাবে পরিচিত করা উচিত; তিনি যেমন শিকারী এটা করতে পারেন
..
তাদের অপূর্ণতা এইজন্য ছাড়া তাদের গ্রাসকারী, তাদের সঙ্গে মোহগ্রস্ত,
সম্পূর্ণই তাদের জন্য পতিত - শিকারী আসে, তা চান হিসাবে দূরে পেতে হবে না
একই ভাবে, কোনো ব্রাহ্মণ বা contemplatives যৌনক্ষুধা চরিতার্থ এর এই
পাঁচটি স্ট্রিং বাঁধা
বা তাদের কাছ থেকে পালাবার নির্ণায়ক - কাল সঙ্গে দেখা হচ্ছে,
দৈবদুর্বিপাক সঙ্গে থাকার পূরণ হিসাবে পরিচিত করা উচিত; তিনি যেমন Mara
তাদের সাথে করতে পারেন.

“কিন্তু
কোনো ব্রাহ্মণ বা যৌনক্ষুধা চরিতার্থ এর এই পাঁচটি স্ট্রিং বাঁধা না
contemplatives - তাদের সাথে uninfatuated সম্পূর্ণই তাদের অপূর্ণতা দেখতে
পান এবং তাদের কাছ থেকে পালাবার নির্ণায়ক তাদের গ্রাসকারী, তাদের জন্য
পতিত না থাকার - দৈবদুর্বিপাক সঙ্গে দেখা হচ্ছে না হিসাবে পরিচিত করা উচিত,
হচ্ছে না
কাল
সঙ্গে দেখা, তিনি ইচ্ছা হিসাবে Mara একটি বন্য হরিণ ফাঁদ এক গাদা উপর
উন্মুক্ত থাকা ছিল যেমন যদি তাদের সঙ্গে কাজ করতে পারে না. এটা,
দৈবদুর্বিপাক সঙ্গে দেখা হচ্ছে না কাল সঙ্গে দেখা হচ্ছে না হিসাবে পরিচিত
করা উচিত; শিকারী করতে পারবেন না
.
এটা তিনি শিকারী আসে, দূরে এটা চাই পেতে হবে হিসাবে সঙ্গে একই ভাবে, কোনো
ব্রাহ্মণ বা যৌনক্ষুধা চরিতার্থ এর এই পাঁচটি স্ট্রিং বাঁধা না
contemplatives -., তাদের সঙ্গে uninfatuated সম্পূর্ণই তাদের জন্য পতিত না
থাকার গ্রাসকারী
তাদের অপূর্ণতা দেখতে পান এবং তাদের কাছ থেকে পালাবার নির্ণায়ক - কাল
সঙ্গে দেখা হচ্ছে না, দৈবদুর্বিপাক সঙ্গে দেখা হচ্ছে না হিসাবে পরিচিত করা
উচিত; তিনি যেমন Mara তাদের সঙ্গে কাজ করতে পারে না.

এটা
শিকারী এর পরিসীমা ছাড়িয়ে গেছে কারণ “কেন যে, ভাবনাহীন দাঁড়িয়েছে,
ভাবনাহীন এটা অস্ত যায়, ভাবনাহীন এটা মিথ্যা নিচে. একটি বন্য হরিণ Glen.
ভাবনাহীন এটা পদচারনা একটি উপবন মধ্যে বসবাস করছেন যে ধরুন. [5] একই ভাবে
..,
একটি সন্ন্যাসী - বেশ, কামুক আনন্দ থেকে প্রত্যাহার অদক্ষ গুণাবলী থেকে
প্রত্যাহার - প্রবেশ করে ও প্রথম jhana থাকবে: নির্দেশ চিন্তা ও মূল্যায়ন
দ্বারা অনুষঙ্গী প্রত্যাহারের থেকে জন্ম পরমানন্দ ও পরিতোষ, এই সন্ন্যাসী
Mara পথহীন অন্ধ বলা হয়, তিনি
Mara এর দৃষ্টি ধ্বংস এবং ইভিল এক অদৃশ্য হয়ে গেছে. [6]

“তারপর
আবার নির্দেশ চিন্তা ও মূল্যায়ন Stilling সঙ্গে সন্ন্যাসী, প্রবেশ ও
দ্বিতীয় jhana থাকবে. পরমানন্দ ও ধৈর্য জন্ম পরিতোষ, পরিচালিত চিন্তা ও
মূল্যায়ন থেকে বিনামূল্যে সচেতনতা একীকরণ - অভ্যন্তরীণ নিশ্চিত এই
সন্ন্যাসী অন্ধ বলা হয়
mara. পথহীন, তিনি Mara এর দৃষ্টি ধ্বংস করেছে এবং শয়তান থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে.

পরমানন্দ
ফেইড সঙ্গে “তারপর আবার সন্ন্যাসী, তিনি ক্ষান্ত মনোযোগী, ও সতর্ক থাকবে,
এবং শরীরের সঙ্গে আনন্দ অজ্ঞান. তিনি প্রবেশ করে ও ‘নোবল বেশী ঘোষণা, যা
তৃতীয় jhana, মধ্যে ক্ষান্ত ও মনোযোগী, অবশেষ তিনি
একটি সুন্দর চিরস্থায়ী আছে. ‘ এই সন্ন্যাসী Mara. পথহীন, তিনি ধ্বংস করেছে Mara এর দৃষ্টি অন্ধ করে আছে এবং শয়তান থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে বলা হয়.

.
“তারপর আবার আনন্দ ও মানসিক চাপ ত্যাগ সঙ্গে সন্ন্যাসী, - উল্লাস ও
মর্মপীড়া প্রথম অন্তর্ধান সঙ্গে - প্রবেশ করে ও চতুর্থ jhana থাকবে: মনের ও
মনোযোগসহকারে বিশুদ্ধতা, তন্ন তন্ন-আনন্দ-না-ব্যথা এই সন্ন্যাসী বলা হয়
অন্ধ হয়েছে বলে Mara. পথহীন, তিনি Mara এর দৃষ্টি ধ্বংস করেছে এবং শয়তান থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে.

[,
বুঝতে পেরে] প্রতিরোধের অনুভূতি, এবং বৈচিত্র্য মাননা না অনুভূতি
অন্তর্ধান সঙ্গে [শারীরিক] ফর্ম অনুভূতি সম্পূর্ণ Transcending সঙ্গে
“তারপর আবার সন্ন্যাসী, ‘অসীম স্থান,’ প্রবেশ করে ও এর মাত্রা থাকবে
স্থান অসীমতা. এই সন্ন্যাসী Mara. পথহীন, তিনি ধ্বংস করেছে Mara এর দৃষ্টি অন্ধ করে আছে এবং শয়তান থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে বলা হয়.

,
প্রবেশ ও চেতনা অসীমতা মাত্রা থাকবে ‘, অসীম চেতনা’ [বুঝতে পেরে] স্থান
অসীমতা মাত্রা সম্পূর্ণ Transcending সঙ্গে “তারপর আবার সন্ন্যাসী. এই
সন্ন্যাসী Mara অন্ধ বলা হয়. পথহীন
তিনি Mara এর দৃষ্টি ধ্বংস করেছে এবং শয়তান থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে.

“তারপর
আবার চেতনা অসীমতা মাত্রা সম্পূর্ণ Transcending সঙ্গে সন্ন্যাসী, [বুঝতে
পেরে] ‘আছে, কিছুই হয়’ প্রবেশ করে ও অনস্তিত্ব এর মাত্রা থাকে. এই
সন্ন্যাসী তিনি, Mara. পথহীন অন্ধ বলা হয়
Mara এর দৃষ্টি ধ্বংস করেছে এবং শয়তান থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে.

“তারপর
আবার সন্ন্যাসী, অনস্তিত্ব এর মাত্রা সম্পূর্ণ Transcending সঙ্গে, প্রবেশ
ও তন্ন তন্ন উপলব্ধি না অ-উপলব্ধি মাত্রা থাকে. এই সন্ন্যাসী তিনি Mara এর
দৃষ্টি ধ্বংস করেছে এবং অদৃশ্য হয়ে গেছে, Mara. পথহীন অন্ধ বলা হয়
শয়তান থেকে.

“তারপর
আবার সন্ন্যাসী, তন্ন তন্ন উপলব্ধি না অ-উপলব্ধি মাত্রা সম্পূর্ণ
Transcending সঙ্গে, প্রবেশ ও উপলব্ধি ও অনুভূতি শম থাকবে. এবং,
বুদ্ধিবৃত্তি দিয়ে, তার মানসিক fermentations সম্পূর্ণ শেষ হয় [যে] দেখা.
এই
সন্ন্যাসী
পার হচ্ছে. তিনি Mara এর দৃষ্টি ধ্বংস করেছে এবং শয়তান থেকে অদৃশ্য হয়ে
গেছে Mara. পথহীন অন্ধ বলা হয়, তিনি বিশ্বের অসংশ্লিষ্ট হয়. ভাবনাহীন
তিনি পদচারনা, ভাবনাহীন তিনি ভাবনাহীন তিনি ভাবনাহীন তিনি এই ব্যবস্থার
সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ, অস্ত যায়, ঘোরা
তিনি শয়তান এর পরিসীমা ছাড়িয়ে গেছে কারণ নিচে. কেন যে? হয়. “

যে ধন্য একজন বলল কি হল. ধন্য ওয়ান এর কথায় আনন্দিত ধন্য, সন্ন্যাসী.
1. Bodhivagga - জাগরণ সম্পর্কে অধ্যায়

Huhuṅka Sutta: উদ্ধত

জাগরণ গাছ - - সদ্য উদ্বুদ্ধ আমি এক অনুষ্ঠানে, ধন্য এক বোধি গাছের মূলে Nerañjarā নদীর তীরে Uruvelā এ স্থিত হয় শুনেছেন. এবং যে অনুষ্ঠানে তিনি মুক্তির সুখ সংবেদনশীল, এক সময় সাত দিন বোধি বৃক্ষ root- এ বসে থাকতেন. সাত দিন শেষে, তিনি যে ঘনত্ব থেকে নির্গত.

তারপর একটি নির্দিষ্ট উদ্ধত ব্রহ্ম ধন্য এক গিয়েছিলাম এবং, আগমনের উপর, তার সাথে বিনীত শুভেচ্ছা বিনিময় করেন. বন্ধুত্বপূর্ণ শুভেচ্ছা ও courtesies বিনিময় করার পর তিনি এক দিকে দাঁড়িয়ে. তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে ছিল, তিনি বলেন, “কি পরিমাণ, মাস্টার Gotama, একটি
ব্রহ্ম এক? এবং যা এক একটি ব্রহ্ম যে গুণাবলী আছে?” ধন্য এক বললেন

এর পরে, যে গুরুত্ব বুঝতে, যে অনুষ্ঠানে ধন্য এক বলল,
মন্দ
গুণাবলী নির্বাসিত হয়েছে যারা কোন ব্রাহ্মণ, - উদ্ধত না, না দাগী, তার মন
নিয়ন্ত্রিত - জ্ঞান সম্পন্ন পবিত্র জীবনের শেষ চলে: ন্যায়ত যে ব্রহ্ম
পবিত্র শিক্ষা কথা বলতে হবে.
তিনি বিশ্বের যে কোন জায়গায় গর্ব কোন ফুলে আছে.
বাহ্মণ Sutta: ব্রাহ্মণ

আমি এক অনুষ্ঠানে ধন্য এক দেশে জীবন এর গ্রোভ, Anāthapiṇḍika এর আশ্রম Sāvatthī কাছাকাছি থাকতেন শুনেছেন. এবং যে অনুষ্ঠানে ভেন উপর. সারিপুত্ত, ভেন. মহা Moggalāna, ভেন. মহা Kassapa, ভেন. মহা Kaccāyana, ভেন. মহা Koṭṭhita, ভেন. মহা Kappina, ভেন. মহা Cunda, ভেন. Anuruddha, ভেন. Revata, এবং ভেন. নন্দ ধন্য এক গিয়েছিলাম. ধন্য এক, তাদের দেখে দূর থেকে আসছে এবং দেখেছি, সন্ন্যাসী সুরাহা
“ভিক্ষু, যারা আসছে যারা ব্রাহ্মণ হয়. ভিক্ষু, যারা আসছে যারা ব্রাহ্মণ
হয়.”

এই যখন বলা হত, জন্ম দ্বারা একটি ব্রাহ্মণ যারা ছিল একটি নির্দিষ্ট
সন্ন্যাসী ধন্য এক, বললেন, “ব্যাপ্তি, প্রভু, একটি ব্রহ্ম এক কি? যা এক
একটি ব্রহ্ম যে গুণাবলী আছে?”

এর পরে, যে গুরুত্ব বুঝতে, যে অনুষ্ঠানে ধন্য এক বলল,
মন্দ গুণাবলী, প্রবুদ্ধ, কখনও মনোযোগী সম্পর্কে যারা যেতে নির্বাসিত থাকার পর, তাদের শিকল শেষ: তারা, বিশ্বের, সত্যিই ব্রাহ্মণ হয়.

Kassapa Sutta: মহা Kassapa

আমি এক অনুষ্ঠানে ধন্য এক বাঁশ গ্রোভ, squirrels ‘আশ্রয়স্থল এ Rājagaha কাছাকাছি থাকতেন শুনেছেন. এবং যে অনুষ্ঠানে ভেন উপর. মহা Kassapa ব্যথা, নিপীড়িত, Pipphali গুহা থাকা, ও মারাত্মক অসুস্থ ছিল. এর পরে, পরবর্তী সময়ে, তিনি তার অসুস্থতা থেকে উদ্ধার করা হয়. তিনি অসুস্থতা থেকে উদ্ধার করা হলে, চিন্তা তাকে ঘটেছে: “আমি ভিক্ষা জন্য Rājagaha মধ্যে যেতে হয় তাহলে কি হবে?”

এখন যে অনুষ্ঠানে 500 devatās ভেন থেকে ভিক্ষা করার সুযোগ জন্য আগ্রহ একটি রাষ্ট্র ছিল. মহা Kassapa. কিন্তু ভেন. মহা
Kassapa, যারা 500 devatās নিচে বাঁক, সকালে তাড়াতাড়ি পোশাক অধীন তার
স্থায়ী এবং - তার বাটি ও পোশাক বহন - দরিদ্র রাস্তায় বরাবর ভিক্ষা,
অভাবগ্রস্ত রাস্তায়, তাঁতি রাস্তায় জন্য Rājagaha মধ্যে গিয়েছিলাম.
ধন্য এক ভেন যে দেখেছি. মহা Kassapa দরিদ্র রাস্তায় বরাবর ভিক্ষা, অভাবগ্রস্ত রাস্তায়, তাঁতি রাস্তায় জন্য Rājagaha মধ্যে অতীত ছিল.

এর পরে, যে গুরুত্ব বুঝতে, যে অনুষ্ঠানে ধন্য এক বলল,
অন্যদের সাপোর্টিং, অজানা, বর্জ্যের শেষ, রাগ উদ্গীর্ণ কি অপরিহার্য সালে প্রতিষ্ঠিত আয়ত্ত: আমি একটি ব্রহ্ম কল কি.
Haya, Sutta: Haya,

আমি এক অনুষ্ঠানে ধন্য এক Ajakalāpaka [পশুপালক-এর ছাগল] মঠ, Ajakalāpaka আত্মা কায় এ Pava কাছাকাছি থাকতেন শুনেছেন. এবং যে অনুষ্ঠানে, রাতে কুচকুচে কালো অন্ধকারের মধ্যে, ধন্য এক খোলা বাতাসে বসে ছিল, এবং বৃষ্টি ছড়িয়ে ছিটিয়ে ঝরিয়া অধ ছিল.

তারপর
Ajakalāpaka আত্মা - ধন্য এক ভয়, সন্ত্রাস, ও রোমাঞ্চ হতে অনুপস্থিত -
তাঁর কাছে গিয়ে, আগমনের উপর, না পর্যন্ত তার কাছ থেকে, তিনবার একটি মানসিক
বিপর্যয় ও নরক করা হয়েছিল: “রোমানার ও নরক রোমানার ও নরক রোমানার!
ও নরক! - এটা আপনার জন্য একটি অপদেবতা, চিন্তাশীল আছে “!

এর পরে, যে গুরুত্ব বুঝতে, যে অনুষ্ঠানে ধন্য এক বলল,
তার নিজের গুণাবলী বিষয়ে, একটি ব্রাহ্মণ ছাড়িয়ে গেছে যারা এক হয়, তিনি এই অপদেবতা এবং তার নরক transcends.
Saṅgāmaji Sutta: Saṅgāmaji

আমি এক অনুষ্ঠানে ধন্য এক দেশে জীবন এর গ্রোভ, Anāthapiṇḍika এর আশ্রম Sāvatthī কাছাকাছি থাকতেন শুনেছেন. এবং যে অনুষ্ঠানে ভেন উপর. Saṅgāmaji ধন্য দেখতে পাও Sāvatthī এসেছে. তার সাবেক স্ত্রী “মাস্টার Saṅgāmaji, তারা বলে, Sāvatthī এসেছে.” শুনে তার ছোট বাচ্চার গ্রহণ, সে দেশে জীবন এর গ্রোভ গিয়েছিলাম. যে অনুষ্ঠানে ভেন উপর. Saṅgāmaji দিনের চিরস্থায়ী জন্য একটি গাছ root- এ বসা ছিল. তার সাবেক স্ত্রী তাঁর কাছে গিয়ে, আগমনের উপর, তাকে বললেন, “আমাকে, চিন্তাশীল পর দেখুন -. একটু ছেলের সাথে (মহিলা)” এই, ভেন বলেন ছিল. Saṅgāmaji নীরব ছিল. একটি দ্বিতীয় সময় … একটি তৃতীয় সময়, তার সাবেক স্ত্রী “আমার, চিন্তাশীল পর দেখুন. - একটু ছেলের সাথে (মহিলা),” তাকে বলেন, তৃতীয় সময়, ভেন. Saṅgāmaji নীরব ছিল.

তারপর তার সাবেক স্ত্রী, শিশুর গ্রহণ এবং ভেন সামনে তাকে রেখে. Saṅgāmaji, বলার অপেক্ষা রাখে না, চলে গেল, “যে, চিন্তাশীল আপনার ছেলের. তার পরে দেখুন.”

তারপর ভেন. Saṅgāmaji তন্ন তন্ন শিশু দিকে তাকিয়ে না তার সাথে কথা বললেন. তার স্ত্রী, না দূরে যাচ্ছে পরে ফিরে খুঁজছেন এবং ভেন দেখেছি. Saṅgāmaji তন্ন তন্ন শিশু এ খুঁজছেন না তাঁর সঙ্গে কথা বলার. এই দেখে, চিন্তা, “চিন্তাশীল এমনকি তার ছেলে সম্পর্কে গ্রাহ্য না করে.” তার ঘটেছে সেখান থেকে ফিরে এবং সন্তান গ্রহণ, তিনি বাকি.

এক ধন্য - সংস্কৃত, তার ঐশ্বরিক চোখ দিয়ে এবং টপকানোর মানুষের - ভেন দেখেছি. যে ভাবে অনাচারী Saṅgāmaji এর সাবেক স্ত্রী.

এর পরে, যে গুরুত্ব বুঝতে, যে অনুষ্ঠানে ধন্য এক বলল,
তার আসছে, তিনি আহ্লাদ না; তার যাব, তিনি দুঃখ না. যুদ্ধ একটি বিজয়ী, টাই থেকে মুক্ত: আমি একটি ব্রহ্ম কল কি.
Jaṭila Sutta: যোগী

আমি এক অনুষ্ঠানে ধন্য এক গয়া হেড এ গয়া কাছাকাছি থাকতেন শুনেছেন. এবং
যে অনুষ্ঠানে, অনেক সন্ন্যাসী - তুষার গয়া মধ্যে অধ ছিল যখন শীতকালে
ঠান্ডা রাত্রি “এর মধ্যে-এইট,” - জল jumped আপ, পানির নিচে jumped করেনি
একটি জাম্পিং-আপ ও
-নিচে জল, (নিজেদের উপর জল) ঢেলে, আগুন আত্মাহুতি, (চিন্তা,) সঞ্চালিত “বিশুদ্ধতা আছে এই মাধ্যমে.”

করছেন,
পানির নিচে জাম্পিং, জলে জাম্পিং আপ একটি জাম্পিং-আপ & - “এর
মধ্যে-এইট,” যখন বরফ গয়া মধ্যে অধ ছিল ঠান্ডা শীতকালে রাত - ধন্য এক যারা
অনেক সন্ন্যাসী দেখেছি
“বিশুদ্ধতা আছে এই মাধ্যমে.” (নিজেদের উপর জল) ঢালাও, এবং অগ্নি বলিদান, (চিন্তা,) করণ, জল -নিচে

এর পরে, যে গুরুত্ব বুঝতে, যে অনুষ্ঠানে ধন্য এক বলল,
অনেক মানুষ এখানে স্নান হয়, যদিও না জল দ্বারা, পরিষ্কার এক. যার সত্য ও সততা আছে: তিনি একটি পরিষ্কার এক; তিনি একটি ব্রহ্ম.

পর্যবেক্ষণ করুন:

https://www.youtube.com/watch?v=JwvgrKhpko0

জন্য

MN, 26: Ariyapariyesana Sutta (নোবল অনুসন্ধান) - Bhante Gunaratana [2 পার্ট 1] - 1:29:08 ঘন্টা

https://www.youtube.com/watch?v=JMd8Gm95Yl4

জন্য

MN, 26: Ariyapariyesana Sutta (নোবল অনুসন্ধান) - 1:57:14 ঘন্টা - Bhante Gunaratana [2 পার্ট 2].
https://www.youtube.com/watch?v=Saal3n2c5VkFORBuddha- বুদ্ধ ও তাঁর শিক্ষা জীবন বর্ণনা করে যে Awakened- 7:23 minsA ভিডিও.
এই Mexus শিক্ষা প্রাঃ এর একটি পণ্য. লিমিটেড, মুম্বাই ভিত্তিক একটি শিক্ষা প্রবর্তিত কোম্পানি
https://www.youtube.com/watch?v=T8oBhEMOX6QFor
জাগরণ নতুন পূর্ণ ডকুমেন্টারী 2015- 1:06:21 ঘন্টা.

https://www.youtube.com/watch?v=kUX6IE623cYFORKYMATICA আধ্যাত্মিক
জাগরণ জাগিয়ে তুলুন-অন্তরীপ - বিপ্লবী সিনেমা তথ্যচিত্র -1: 24; 22 ঘন্টা.
নভেম্বর 23, 2014 প্রকাশিত

KYMATICA
আধ্যাত্মিক জাগরণ জাগিয়ে তুলুন-ness- বিপ্লবী সিনেমা তথ্যচিত্র চেতনা
নিজেকে মধ্যে একটি বহিস্থিত বস্তু বা কিছু সচেতন হচ্ছে, সচেতনতা মান বা
রাষ্ট্র, বা.
আত্মা একটা ধারনা, এবং মনের নির্বাহী নিয়ন্ত্রণ সিস্টেম হচ্ছে,
সংবেদিতা, সচেতনতা, আত্মনিষ্ঠা, অভিজ্ঞতা বা মনে করার ক্ষমতা, অনিদ্রা: এটা
হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে.
https://www.russellbrandtrews.com
সংজ্ঞা অসুবিধা সত্ত্বেও, অনেক দার্শনিক চেতনা সম্পর্কে বিস্তৃতভাবে ভাগ অন্তর্নিহিত অনুভূতি আছে বিশ্বাস করি যে. সর্বোচ্চ Velmans এবং সুসান স্নাইডার চেতনা ব্ল্যাকওয়েল কম্প্যানিয়ন
মধ্যে লিখেছেন: “আমরা একটি প্রদত্ত মুহূর্তে সচেতন কিছু যে আমাদের জীবনের
সবচেয়ে পরিচিত এবং সবচেয়ে রহস্যময় দৃষ্টিভঙ্গি একযোগে সচেতন অভিজ্ঞতা,
যার ফলে আমাদের চেতনা অংশ ফর্ম.”
আধ্যাত্মিক,
জাগরণ, যাত্রা, উত্তরণ, জ্ঞানদান, ধ্যান, 2012, রোজকেয়ামত, রহস্যোদ্ঘাটন,
ভবিষ্যদ্বাণী, 11:11, 1111, 5 দি পৃথিবী, 3 য় চোখ, জন্মনিয়ন্ত্রণের বড়ি
গ্রন্থি, আত্মা, গাইড আত্মা গাইড, চক্র, সত্যযুগ, চেতনা, জাগরণ,
নীল,
নীল kicd, নীল প্রাপ্তবয়স্কদের, নীল ব্যঙ্গ, আধ্যাত্মিক যাত্রা, লক্ষণ, 5
ম মাত্রা, 2012 হেঁয়ালি, আত্মা, কম্পন, এডগার Cayce, আধ্যাত্মিক সচেতনতা,
ডিএনএ আপগ্রেড, মেডিটেশন কিভাবে, Chakra, নীল শিশু, starseeds, হাঁটতে
ইনস,
জীবন
পথ সংখ্যা, সংখ্যাতত্ত্ব, কাছাকাছি মৃত্যুর অভিজ্ঞতা, ফোটন বেল্ট, OOBE,
শরীরের অভিজ্ঞতা, কুম্ভরাশি বয়স আউট, empaths, নিরাময়, ফোটন শক্তি,
ডোলোরেস কামান, ডিসেম্বর, 21, 2012, মায়া, ক্যালেন্ডার, ভবিষ্যদ্বাণী
রোজকেয়ামত, রহস্যোদ্ঘাটন, শেষ
বার, উচ্চ স্ব

https://www.youtube.com/watch?v=Z_-LLAe_UEo

জন্য
27: kids1 জন্য বুদ্ধ মধ্যে লেজেন্ড 24 মিনিট
মার্চ 24, 2013 প্রকাশিত

বুদ্ধের লেজেন্ড “, Pentamedia গ্রাফিক্স লিমিটেড দ্বারা 2D অ্যানিমেশন
ফিল্ম, শ্রেষ্ঠ অ্যানিমেশন ফিল্ম বিভাগ অস্কার পুরস্কার 2005 এ তর্ক জন্য
যোগ্যতা ছিল.

https://www.youtube.com/watch?v=Mi5N6OFqiZk&list=RDMi5N6OFqiZk#t=307

জন্য

বুদ্ধ বার্ষিক 2014, অংশ 1, শীতলতা ঘর, লাউঞ্জে সঙ্গীত 1:35:25 ঘন্টা মিশ্রিত করা.

https://www.youtube.com/watch?v=qrx1vyvtRLY

জন্য
ঝিম সঙ্গীত 8 ঘন্টা - মেডিটেশন, ঘুম, স্পা, স্টাডি, জেন-8: 05: 39 ঘন্টা
নভেম্বর 3, 2013 প্রকাশিত

একটি প্রাচ্য গন্ধ সঙ্গে শিথিলকরণ সঙ্গীত শক্তিহানিকর 8 ঘন্টা. আউট, হিম, ঘুমের অধ্যয়নরত বা অভিজ্ঞতা মত একটি সুখী ambiance এবং জেন
জন্য অন্য কোন কার্যক্রম করছেন করার সময় ব্যাকগ্রাউন্ডে কম ভলিউম খেলা এবং
খেলার.
সঙ্গীত:
ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্স এর অধীনে কেভিন MacLeod (incompetech.com)
দ্বারা “হিলিং”: অ্যাট্রিবিউশন 3.0http দ্বারা:
//creativecommons.org/licenses/b ………………
…………………………….
আপনি এই ভিডিও উপভোগ এবং আরো অভিজ্ঞতা আমাদের চ্যানেল (এটা বিনামূল্যে) এতে সদস্যতা দয়া করে চাই. নতুন ভিডিও প্রতি Tuesday.►Subscribe http:: //www.youtube.com/thehonestguys …
আমরা লিখুন এবং অবাধে YouTube- এ দর্শনীয় যে উচ্চ মানের নির্দেশিত মেডিটেশন ভিডিও তৈরি. আমরা 2009 সাল থেকে এই ধ্যান তৈরি করা হয়েছে.
ধ্যান উদ্দেশ্য এক সঙ্গে শুরু হয়েছে: কেবল চেষ্টা এবং মানুষ সাহায্য করার জন্য. আমরা খুব, আমাদের ধ্যান অন্যদের প্রস্তাব করার চেষ্টা করছেন সাহায্যের
ধরনের প্রয়োজন, কারণ প্রতিটি ধ্যান, তাদের ব্যবহার যারা মানুষের জন্য
প্রকৃত যত্ন এবং ভালবাসার সঙ্গে উত্পাদিত হয়.
আমাদের তত্ত্ব হিসেবে সমস্ত-সমেত এবং সম্ভব হিসাবে নিরপেক্ষ হতে হয়. আমরা কোন ধর্মীয় বা অন্যান্য এমন আছে এবং প্রত্যেকের জন্য উপযুক্ত আমাদের ধ্যান সবচেয়ে রাখার চেষ্টা করুন. আমরা
সবসময় আমাদের ফেসবুক পাতা মাধ্যমে আমাদের গ্রাহকদের সঙ্গে চুক্তিবদ্ধ
করান সক্রিয়ভাবে মন্তব্য, মতামত ও পরামর্শ স্বাগত জানাই এবং
…………………………..
………………
ডিজিটাল ডাউনলোড: আপনি THG ধ্যান ক্রয় করতে পারেন যেখানে একটি কয়েক জায়গায়.
CDBaby: http://ow.ly/ApQYyiTunes: http://ow.ly/ApR4VAmazon: http://tiny.cc/wc5qkxGoogle: http://ow.ly/ApRsq
টাইডাল -http উপর প্রবাহিত: //goo.gl/0dMF2h
Spotify -http উপর প্রবাহিত: //goo.gl/vlkA5u ………………………………. …………
সামাজিক মিডিয়া - এখানে আমাদের সাথে ইন্টারঅ্যাক্ট:
ফেসবুক: আমাদের প্রধান THG সম্প্রদায় পৃষ্ঠা দৃষ্টি নিবদ্ধ করা. একটি দৈনিক basis.http উপর ইন্টারঅ্যাক্ট: //www.facebook.com/THGMEDITATIONS
টুইটার: রেফারেন্স জায়গা THG.http সঙ্গে আপ টু ডেট রাখা: //twitter.com/TheHonestGuys
Instagram: THG team.http দৃশ্য ফটো পিছনে: //instagram.com/thehonestguys
Google +: আমাদের Google+ প্রোফাইল pagehttps: //plus.google.com/+TheHonestGuys
ওয়েবসাইট: সৎ Guys’http ‘এর অফিসিয়াল ওয়েবসাইট: //www.thehonestguys.co.uk ……………………….. …………………
এই চ্যানেলে অন্যান্য ভিডিও কিছু পরীক্ষা করে দেখুন HTTPS (230 + + এবং বেড়ে চলেছে!): //www.youtube.com/user/TheHones …
…………………………………………..
এখানে সম্পূর্ণ THG প্লেলিস্ট দেখুন: https: //www.youtube.com/user/TheHones …
আমাদের প্লেলিস্ট কিছু নমুনা:
MEDITATIONSFeeling নির্দেশিত ক্লান্ত জোর? বসুন, আরাম এবং মৃদু পথনির্দেশক ভয়েস relaxation.https একটি গভীর এবং
গভীর দশায় আপনি গ্রহণ করা: //www.youtube.com/playlist তালিকা …?
মহাকাব্য
ক্ষমতা-MEDITATIONSEpic ক্ষমতা ধ্যান কিছু অসামান্য composers এবং
সাঙ্গীতিক আশ্চর্যজনক দক্ষতা ব্যবহার করে ধ্যান / দৃশ্য একটি নতুন ফর্ম
আছে.
HTTPS: তালিকা //www.youtube.com/playlist …
মিডিল আর্থ MEDITATIONSEscape মিডিল আর্থ মধ্যে এই পরিচালিত retreats সঙ্গে তাড়াহুড়া করা এবং দৈনন্দিন জীবনের ব্যস্ততা. প্রতিটি
গল্প 18 মিনিট প্রায় গড় এবং চাপ এবং দৈনন্দিন জীবনের প্রজাতির থেকে,
মনের জন্য একটি শক্তিশালী এবং কার্যকর অবকাশ হিসাবে নির্মিত হয়েছে.
প্রতিটি গল্প আখ্যান, সঙ্গীত এবং আপনার নিজের মনের মধ্যে জীবন vividly আনা পরিবেষ্টনকারী শব্দ প্রভাব সঙ্গে, অনন্য. HTTPS: তালিকা //www.youtube.com/playlist …
শিথিলকরণ সঙ্গীত ও ধ্যান TOOLSThese ভিডিও অধ্যয়ন, ঘুম দিয়ে সাহায্য
করার জন্য, পটভূমিতে অভিনয় করা হয় এবং
relaxation.https://www.youtube.com/playlist?list…………………………………….­……….
অ্যাট্রিবিউশন 3.0http দ্বারা:: সঙ্গীত: ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্স এর
অধীনে কেভিন MacLeod (incompetech.com) দ্বারা “হিলিং”
//creativecommons.org/licenses/b …

https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg

জন্য
03: 39 ঘন্টা ধ্যান, চিত্তবিনোদন calming,, নিরাময়-11 তিব্বতী বাটি - তিব্বতী হিলিং # 1 -11 ঘন্টা ধ্বনি
আগস্ট 8, 2013 প্রকাশিত

তিব্বতী
হিলিং ডাউনলোড করুন - MP3 এর, WAV এবং ভিডিও:
https://gum.co/tibet_healingDownload প্রকৃতি সিরিজ:
https://gum.co/NatureGold11 সিরিজের ঘন্টা সংস্করণ: তরঙ্গ 11 ঘন্টা:
https://www.youtube.com/
V
= f77SK … ভদ্র প্রতিবেদন 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=gmar4…Birdsong 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=eMWeQ? পাহারা

বজ্রবিদ্যুতসহ ঝড় 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=el93A…Rain
বন 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=-IAfg…Tibetan
হিলিং
11hrs শব্দ .: https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6…Night সময় .:
https://www.youtube.com/watch?v=ndL6m…Cave 11hrs 11hrs শোনাচ্ছে.
:
https://www.youtube.com/watch?v=F5uyh…Dolphins 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=7sxDu…Waterfall 11hrs .: মান https: //
www
.youtube.com
/ ঘড়ি? V = D2iK9 … বৃষ্টিপাত 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=9GEXJ…Wind-chimes 11hrs .:
https://www.youtube.com
/watch?v=E9zbe…English
গার্ডেন 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=F_7f1…Jungle 11hrs
শব্দ .: https://www.youtube.com/watch?v
=
QE_jO … গায়কদল গার্ডেন 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=tYqIn…Beach 11hrs শব্দ .:
https://www.youtube.com/watch?v=TmHcf ..
.
ক্রয় প্রকৃতি গোল্ড সিডি ধ্বনি: http: //www.paradisemusic.us.com/album …
এই অ্যালবাম প্রাকৃতিক হিলিং ধ্বনি গোল্ড পাওয়া একটি সংক্ষিপ্ত নমুনা বর্ধিত সংস্করণ. নতুন, “তিব্বতী হিলিং ধ্বনি” 1 ঘন্টা সংস্করণ: http://youtu.be/S4Bmk69ctAsTibetan হিলিং ধ্বনি, তিব্বতী বাটি, তিব্বতী শব্দ বাটি
রিলাক্সেশন, শীতল, প্রকৃতি শোনায়, শিথিল, শান্ত শোনাচ্ছে. মানসিক
চাপ, Pranayama, mindfulnessSonidos curativos tibetanos, cuencos
tibetanos, cuencos মোকাবেলা কিভাবে যোগব্যায়াম, ধ্যান, Reiki, ম্যাসেজ,
পড়া, ঘুমন্ত, ঘুম, যোগ, মানসিক চাপ, ধ্যান, ঝিম সঙ্গীত, স্ট্রেস রিলিফ,
Shiatsu, যোগব্যায়াম nidra জন্য শান্ত শব্দ
tibetanos suenaSonidos ডি relajación, Sonidos দে লা Naturaleza, relajarse, Calma, calmante. ধ্বনি
tranquilos ডি যোগব্যায়াম, মেডিটেশন, Reiki, সংবাহন, Leer, Dormir,
ড্রিম, এল স্প্যাম, এল যোগব্যায়াম, মেডিটেশন লা, লা সংগীত relajante, এল
Alivio দেল স্প্যাম, Shiatsu, যোগ nidra, como lidiar বিরূদ্ধে এল স্প্যাম,
Pranayama, লা atenciónТибетское
Исцеление Звуки, тибетские чаши, тибетские чаши звучитРелаксация звуки, звуки природы, расслабиться, успокоиться, успокаивает. Спокойный
звуки для йоги, медитации, Рейки, массаж, чтение, сон, сон, йога,
стресса, медитация, расслабляющая музыка, снятия напряжения, шиацу, йога
нидра, как бороться со стрессом, пранаяма,
внимательностьチベットのヒーリングサウンド、チベットのボウル、チベットのボウルが鳴りリラクゼーションの音、自然の音には、落ち着い
て、なだめるをリラックス。ヨガのため­の穏やかな音、瞑想、レイキ、マッサージ、読書、睡眠、睡眠、ヨガ、ストレス、瞑想、­リラックスできる音楽、応
力緩和、指圧、ヨガnidraは、どのようにストレス、呼吸­法、マインドフルネスに対処するतिब्बती
चिकित्सा ध्वनि, तिब्बती कटोरे, तिब्बती कटोरे लगता हैविश्राम लगता है, प्रकृति लगता है, शांत, सुखदायक आराम करो. योग
के लिए शांत लग रहा है, ध्यान, रेकी, मालिश, पढ़ने, सो, सो, योग, तनाव,
ध्यान, आराम संगीत, तनाव से राहत, Shiatsu, योग nidra, कैसे तनाव,
प्राणायाम, একাগ্র के साथ सौदा करने के लिए তিব্বতী
, ধ্বনি হিলিং Klangschalen tibetanischen, klingt tibetanischen Klangschalen
তিব্বতী বাটি http: //www.fotopedia.com/items/flickr …

https://www.youtube.com/watch?v=jsfdv0ebsNA&list=RDjsfdv0ebsNA#t=71

জন্য

নেটিভ আমেরিকান shamanic সঙ্গীত মিশ্রণ এবং মেডিটেশন শিথিল করা - Morpheus- 1:02:49 ঘন্টা দ্বারা
জানুয়ারি 26, 2013 প্রকাশিত

লিংক ডাউনলোড: মুহূর্তে পাওয়া যায় না.
দ্রষ্টব্য. হ্যাঁ
আমি 14:08 এ তাল পরিবর্তন জানি, কিন্তু এটা ছিল লাইভ হিসাবে আমি ট্র্যাক
দিয়ে একটি ভুল এবং আমি পরে এটি পরিবর্তন করতে পারে না.
আমি যে জন্য সত্যিই দুঃখিত! আমি এটা either.I’m প্রো না ডিজে, আমি শুধু আপনাকে সত্যিই আমি ভালোবাসি গান একটি মিশ্রণ ভোগ করতে তৈরি করা এই চাই, তাই শান্তি না; পি
-TRACKLIST (আপনি ইউটিউব অনুসন্ধান করতে পারেন শিরোনাম এখানে দেখতে কি):
0:00
- 7:01 Wasicu Lakota দেশীয় ভারতীয় music7: 02 - Wind11 এর 11:51
ভয়েসেস: 52 - 15:58 ভারতীয় আত্মা Wind15 2 + + ভয়েসেস: 59 - 19:03
Ly-O-লে-Ale-
Loya19:
04 - 22:32 Mohicans (indianische গান) 22:33 - 26:53 ভারতীয় Spirit26:
54 - 29:20 ডের MIT Dem উলফ tantz Indianer II29: 21 - 31:33 গোস্ট ডান্স ~
নেটিভ আমেরিকান ~ পাওয়ার ড্রামস ~ আত্মা
Pride31:
34 - 34:58 নেটিভ আমেরিকান ~ spritual Music34: 59 - 39:32 ঈগল লঘু -
মাতৃভাষা ভারতীয় music39: 33 - 41:46 ভারতীয় ভক্তিমূলক আত্মা - ভারতীয়
Music42: 47 - 44:03 মহান আত্মা নেটিভ আমেরিকান dream44: 04 -
48:49
আত্মা পর্ণ পবিত্র - O - - আরে hee48: 50 - 52:24 ~ নেটিভ আমেরিকান
আধ্যাত্মিক সঙ্গীত ~ 52 2: 25 - 56:12 ড্রাম সঙ্গীত ফায়ার ড্রামস (এরিয়েল
Kalma কামাল M.Engels) 56:13 -
1:02:50 নেটিভ আমেরিকান বাঁশি ও পবিত্র আত্মা ড্রামস
আমি
ই বিশেষ shamanic ড্রামস (যে আপনি সমাধি পড়া করে তোলে), এবং মিষ্টি
flutepans এবং violins সঙ্গে শিথিল মেডিটেশন তৈরি একটি মিশ্রণ.
তোমার
দর্শন লগ করা না একটি ডিজে প্রো, কিন্তু আমি সঙ্গীতের এই ধরনের জন্য আমার
আবেগ আমাকে একটি খুব ভাল কাজ করেছেন মনে করি; পি শান্তি সবাই!
এবং আরো বিষয়বস্তু জন্য সাবস্ক্রাইব!
মিক্স
চে হো হো অনুসরণে appositamente প্রতি meditare ই rilassarsi বিরূদ্ধে আমি
tamburi degli shamani বাণী nativi americani (indiani ডি আমেরিকা), আমি
quali তি fanno, সমাধি insieme আল্লা dolcezza দেল flauto প্যান ই বাণী
violini মনোনিবেশ আসা.
অ Sono অ ডিজে professionista, এম মাইল sembra accettabile lavoro আসা; পি Iscrivetevi ব চ ভিএ, troverete Altro contenuto. নমস্তে!

    সঙ্গীত
        
Aalborg ফ্যান্টাসি সাউন্ডট্র্যাক দ্বারা “ডার্ক freeways” (আই টিউনস)
    
শিল্পী
        
Medwyn গুডঅল
    
শ্রেণী
        
সঙ্গীত

    http://www.airpano.ru/files/Shwedagon-Pagoda-Myanmar/2-2

জন্য
Shwedagon বুদ্ধমন্দির, মিয়ানমার • 360 ° বৈমানিক প্যানোরামা

https://www.youtube.com/watch?v=zqA2pjSwsjo&list=RDzqA2pjSwsjo#t=142

11) Classical Bosnian

11) Klasična Bosnian
11) Klasična Bosanski

1480 LEKCIJA 19415 nedjelja

Besplatne online eNālandā istraživanja i praksa UNIVERSITY
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

Molimo
Vas da donese ispravan prevod za ovaj Google prevod na svoju majku
toungue i svih drugih jezika znaš, prakse i postati Sotapanna (Stream
Enterer) i postići Eternal Bliss kao Final Goal.Be član online i offline
VSS tj Uvo (Vishwa Swayam
Sevak odnosno, Universal Volonterski Organizacija) da se širi i praksa
“Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye”, odnosno, mir, blagostanje i sreću
svim društvima svijeta.

I.
Probuditi-NESS
Kurs / Syllabus u Classical

Skulptura Bude meditira pod mahabodhi drveta
Gautama Buddha, također poznat kao Siddhartha Gautama, Shakyamuni, ili
jednostavno Buda, bio mudrac na čijim učenjima budizma je osnovana.
Gautama Buddha
Buda Sarnath muzej (Dhammajak Mutra) .jpg
A kip Bude iz Sarnath, 4. stoljeća CE
Rođen c. 563 BCE ili c. 480 BCE [1] [2] Lumbini, Sakya Republika (prema budističkom tradicijom) [Napomena 1]
Umro c. 483 BCE ili c. 400 BCE (u dobi od 80) Kushinagar, Malla Republika (prema budističkom tradicijom) [Napomena 2]
Poznat po Osnivač budizma
Prethodnik Kassapa Buddha
Successor Maitreya Buddha
Inline image 1
Sedam Faktori Awaken-stva
Dhamma od probuditi-NESS
Buddha.jpg
  
4 satipaṭṭhāna
  
4 Napori 4 Baze
5 Fakulteti 5 Powers
  
7 Faktori
  
8 Path Faktori
Buddha.jpg

Balansiranje probuditi-ness faktora i prepreka

    Joy ili Rapture (Piti)
    
Istraga (Dhamma vicaya)
    
Energija (viriya)

koja će se koristiti kada se doživljava lijenost i tromost (Thina-middha) da povrati sabranost

    Mindfulness (sati)

na balansiranje faktor

    Opuštanje (passaddhi)
    
Koncentracija (samadhi)
    
Ravnodušnost (upekkha)

koja će se koristiti kada se doživljava nemir i brige (uddhacca-kukkucca) da povrati sabranost

Bodhi (Pali) u budizmu je razumijevanje koje posjeduje je Buddha u vezi pravu prirodu stvari. To je tradicionalno preveden na engleski jezik s riječi probuditi-ness i doslovno znači probudio. (The
verbalni root “Budh” znači da se probudi.) Bodhi je poznavanje uzročni
mehanizam kojim bića inkarnirati u materijalnu formu i iskustvo patnje.
Iako je njegova najčešća upotreba je u kontekstu budizma, Bodhi je prisutan kao koncept u drugim Indian filozofije i tradicije.

U budizmu, sedam faktora Awaken-ness (Pali: satta Bojjhanga ili satta sambojjhaṅgā) su:

    Mindfulness (sati), odnosno da prepozna dhammas (pojava ili stvarnosti, dva načina može prevesti “Dhamma”).
    
Istraga (Dhamma vicaya) od dhammas.
    
Energija (viriya) također određivanje

    Joy ili Rapture (Piti)

    Opuštanje ili spokoj (passaddhi) oba tijela i uma
    
Koncentracija (samadhi) miran, jedan-šiljastim stanje koncentracije uma
    
Ravnodušnost (upekkha), da bi u potpunosti svjesni svih pojava bez požudne ili averziju prema njima.

Ovaj set od sedam faktora prosvjetljenja je jedan od “Sedam Setovi” za “Probudi-ness-povezanih država” (bodhipakkhiyadhamma).

Pali riječ bođđhanga je spoj od Bodhi (”prosvjetljenje”) i Anga (”faktor”).

Buddha Sutta: Probuđeni
Na
Sāvatthija … “Monasi, je Tathagata - dostojni jednog, u pravom
self-probudila jednog, koji je iz razočaranosti obliku, iz
nepristrasnost, od prestanka, od nedostatka prianja (za oblik) je pušten
- naziva ’s pravom self
-awakened. ‘ I razboritost-pušten monah - koji je od razočaranosti obliku, iz
nepristrasnost, od prestanka, od nedostatka prianja (za oblik) je pušten
- ‘. Rasuđivanja-pušten’ se naziva

“The
Tatagata - dostojni jednog, u pravom self-probudila jednog, koji je iz
razočaranosti osjećaj … percepciju … izmišljotina, od
nepristrasnost, od prestanka, od nedostatka prianja (za osjećaj …
percepciju … izmišljotina
) je pušten - naziva se “s pravom self-probudio.” I
razboritost-pušten monah - koji je od razočaranosti osjećaj …
percepciju … izmišljotina, od nepristrasnost, od prestanka, od
nedostatka prianja (za osjećaj … percepciju … izmišljotina) je
pušten - naziva ‘razboritost
-released. ‘

“The
Tatagata - dostojni jednog, u pravom self-probudila jednog, koji je iz
razočaranosti svesti, iz nepristrasnost, od prestanka, od nedostatka
prianja (za svesti) je pušten - ‘. S pravom self-probudili’ se naziva
I razboritost-pušten monah - koji je od razočaranosti svesti, iz
nepristrasnost, od prestanka, od nedostatka prianja (za svesti) je
pušten - ‘. Rasuđivanja-pušten’ se naziva

“Pa šta razlike, ono što razliku, ono razlikovanje faktor postoji
između jednog pravom self-probudili i monah rasuđivanja-pušten?”

“Za
nas, Gospode, učenja imaju Blaženi kao njihov korijen, njihov vodič, i
njihove arbitra. Bilo bi dobro da sam Blaženi bi objasniti značenje ove
izjave. Nakon čuo od Blaženi, monasi
Pamtit ću ga. “

“U tom slučaju, monasi, slušajte i obratite pažnju. Ću govoriti.”

“Kao što ste rekli, gospodaru,” monasi odgovorio.

Blaženi
reče, “The Tatagata - dostojni jednog, u pravom self-probudio jedan -
je onaj koji dovodi do staze (prethodno) unarisen, koji izaziva put
(prethodno) unengendered, koji ističe put (prethodno
) nije ukazao. On zna put, je stručnjak u putanji, vješt je na putu. A
njegovi učenici sada zadržati nakon stazu i nakon toga postati obdarena
put.

“To je razlika, to je razlika, to razliku između jedne s pravom self-probudili i monah rasuđivanja-pušten na slobodu.”
Ariyapariyesana Sutta: The Noble Search

Čuo sam da je jednom prilikom Blaženi boravio u Sāvatthija, u Đetinom Grove, manastiru koji je podigao Anāthapindika. Zatim
u ranim jutarnjim satima, nakon što je obukao odoru i nosi svoju posudu
i vanjski ogrtač, on je otišao u Sāvatthija milostinju.
Tada je veliki broj monaha otišao u Ven. Ananda i rekao: “Prošlo je dosta vremena, prijatelju Ananda, jer smo
čuli Dhammi razgovor u Blaženi prisustvu. Bilo bi dobro kada bismo mogli
doći do čuti Dhammi razgovor u Blaženi prisustvo.”

“U tom slučaju, poštovani one, idite na isposnicom Rammaka bramanu.
Možda ćete doći do čuti Dhammi razgovor u Blaženi prisustvo.”

“Kao što ste rekli, prijatelju” monasi odgovorio na Ven. Ananda i otišao.

Onda Blaženi, nakon što je otišao milostinju, nakon svog obroka, na povratku iz njegovog milostinju krugu, rekao je da Ven. Ananda, “Ananda, idemo do istočne Park, palača Migara majka, za dan Abiding.”

“Kao što ste rekli, gospodaru,” Ven. Ananda odgovorio na Blaženi.

Dakle, Blaženi, zajedno sa Ven. Ananda, otišao u istočnoj Park, palača Migara majka, za dan Abiding. Zatim u večernjim satima, u nastajanju iz osamu, rekao je da Ven. Ananda, “Ananda, idemo na istočnoj Gatehouse okupati naše udove.”

“Kao što ste rekli, gospodaru,” Ven. Ananda odgovorio na Blaženi.

Dakle, Blaženi, zajedno sa Ven. Ananda, otišao u istočnoj Gatehouse na kupanje udova. Nakon što je okupan udova na istočnoj Gatehouse, dolazi iz vode, on je stajao u svom donjem odoru, sušenje udova. Zatim Ven. Ananda
rekao mu: “Gospodine, isposnica Rammaka bramanu nije daleko. Pleasing
je isposnica Rammaka bramanu. Delightful je isposnica Rammaka bramanu.
Bilo bi dobro da se Blaženi otišao u isposnica
Rammaka bramanu od simpatije. ” U Blaženi pristao kroz tišinu.

Tako Blaženi otišao u isposnicom Rammaka bramanu. Sada je u to vrijeme veliki broj monaha su se okupili u isposnicom Rammaka bramanu za Dhamma raspravu. U Blaženi stajao ispred vrata čekajući raspravu do kraja. Na znajući da je rasprava je završena, čišćenje grlo, kucnuo na vrata. Monasi je otvorio vrata za njega. Ulazak u Isposnica Rammaka bramanu, Blaženi sjeo na sjedalo spremna. Dok je tamo sjedio, on se obratio monasima: “Za ono što diskusiju ti se okupili ovdje U jeku rasprave što ste prekinuta?”

“Gospode, naš prekinut Dhamma razgovora je bila o Blaženi sebe, a zatim Blaženi stigao.”

..
“Dobro, monasi To je spoj koji ste, kao sinovi dobrih obitelji koji su
otišli dalje od vjere od kuće do beskućnike životu, treba prikupiti za
Dhamma diskusiju Kada ste prikupili imate dvije dužnosti: ili Dhamma
diskusiju ili plemenite šutnje
. [1]

“Monasi,
postoje ove dvije pretrage:. Neplemenitu pretragu & Noble pretragu i
ono što je neplemenitu pretrage Postoji slučaj kada je osoba, koja je
predmet sebe rođenja, traži [sreće u] ono što je isto tako predmet
rođenja podvrgavanja sebe?.
na starenje … bolest … smrt … tugu … prljanje, on traži [sreće
u] ono što je isto tako predmet bolest … smrt … tugu … prljanje.

“A
što bi se moglo reći da je predmet rođenja? Supružnici i djeca su
predmet rođenja. Muškarci i žene robovi … koze i ovce … ptice i
svinje … slonova, goveda, konji, kobile i …
zlata i srebra su predmet rođenja. U zavisnosti od rođenja su ove
akvizicije, a onaj ko je vezan za njih, opčinjen njima, koji je potpuno
pala za njih, koja je predmet rođenja, traži ono što je isto tako
predmet rođenja.

“A
što bi se moglo reći da je predmet na starenje … bolest … smrt …
tugu … prljanje? Supružnici i djeca … muškarci i žene robovi …
koze i ovce … ptice i svinje

slonovi, goveda, konji, kobile i … zlata i srebra [2] su predmet
starenje … bolest … smrt … tugu … prljanje. Predmet na starenje
… bolesti ..
.
smrti … tugu … prljanje su ove akvizicije, a onaj ko je vezan za
njih, opčinjen njima, koji je potpuno pala za njih, koja je predmet
rođenja, traži ono što je isto tako predmet na starenje … bolesti.
.. smrti … tugu … prljanje. Ovo je neplemenitu pretraživanja.

“A
šta je plemenita pretragu Postoji slučaj kada je osoba, i sam bio
predmet rođenja, vidim nedostatke rođenja, traži nerođenog, nepremašen
ostatak od jarma:?. Oslobođenje Sebe podvrgavanja starenje … bolesti.
..
smrti … tugu … prljanje, vidim nedostatke starenja … bolesti …
smrt … tugu … prljanje, traži starenja-manje, bolest-manje,
Deathless, tuga-manje,
neokaljana, nepremašen ostatak od jarma:. oslobođenje Ovo je plemenita pretraživanja.

“I
ja sam, monasi, prije mog Buđenje, kada sam bio neosvešćenog
bodhisatta, podvrgavanja sebe da rođenje, tražiti ono što je isto tako
predmet rođenja. Podvrgavanja sebe na starenje … bolest … smrt …
tugu.
..
prljanje, tražio sam [sreću u] ono što je isto tako predmet bolest …
smrt … tugu … prljanje. Misao je palo na pamet, “Zašto ja,
podvrgavanja sebe da rođenju, traže ono što je isto tako
predmet
rođenja? podvrgavanja sebe na starenje … bolest … smrt … tugu …
prljanje, zašto ja tražim ono što je isto tako predmet bolest … smrt
… tugu … prljanje? Što
ako,
podvrgavanja sebe da rođenje, vidim nedostatke rođenja, bili su da
traže nerođene, nepremašen ostatak od jarma: Šta ako sam ja, koja je
predmet oslobođenje na starenje … bolest … smrt … tugu?

prljanje, vidim nedostatke starenja … bolesti … smrt … tugu …
prljanje, bili su da traže starenja-manje, bolest-manje, Deathless,
tuga-manje ,, nepremašen ostatak od
jaram: oslobođenje ‘?

“Dakle,
kasnije, dok je još mlada, a crne kose mladić obdarena uz blagoslov
mladih u prvoj fazi života - i dok su moji roditelji, ne želeći, su
plakale sa suzama teku niz njihova lica - I obrijao
moju kosu i bradu, stavio na oker ogrtač i otišao dalje od kuće života u beskućništvo.

“Nakon što je na taj način otišli dalje u potrazi za ono što bi moglo
biti iskusniji, tražeći nepremašen stanje uzvišenog mira, otišao sam u
Alara Kalama i, po dolasku, reče mu: ‘. Friend Kalama, želim da prakse u
ovoj doktrini i discipline’

“Kada je to rekao, on je odgovorio da mi,” Možete ostati ovdje,
prijatelju moj. Ova doktrina je takva da mudra osoba može brzo ući i
živjeti u znanje svoje nastavnika, nakon što je shvatio da za sebe kroz
direktne znanja. ‘

“To
nije bila dugo prije nego što sam brzo naučila doktrine Što se tiče
samo usana-recitovanje i ponavljanja, nisam mogao govoriti reči znanja,
riječi starješine, i mogla sam da potvrdi da sam znao i video -. I,
zajedno sa
drugima.

“Mislio
sam: ‘To nije samo kroz uvjerenje da se sami Alara Kalama izjavljuje,”
Ja sam ušao i obitava u ovom Dhammi, nakon što je shvatio da za sebe
kroz direktne znanja “Svakako boravi znajući & vidim ove Dhamma..”
Pa sam otišao u njega i rekao: ‘U kojoj mjeri se izjaviti da ste ušli i obitava u ovom Dhammi?’ Kad je to rekao, on je proglasio dimenziju ništavila.

“Mislio
sam: ‘Ne samo da Alara Kalama imaju osude, upornost, sabranost,
koncentracija, i razboritost ja, previše, imaju uvjerenje, upornost,
sabranost, koncentracija, i razboritost Što ako ja nastojati da ostvare
za sebe Dhammi..
da Alara Kalama izjavljuje je ušao i boravi u, nakon što je shvatio da za sebe kroz direktne znanja. ‘ Dakle,
to nije dugo prije nego što sam ušao brzo i obitavao u tom Dhammi,
nakon što je shvatio da za sebe kroz direktne znanja. Otišao sam u njega
i rekao: ‘Friend Kalama, je to u kojoj mjeri ste ušli i obitava u ovom
Dhammi,
nakon što je shvatila da za sebe kroz neposredna saznanja? ‘

“‘Da, prijatelju moj …’

“‘Ovo je, prijatelju, u kojoj mjeri sam, takođe, su ušli i obitava u
ovom Dhammi, nakon što je shvatio da za sebe kroz direktne znanja.’

“‘To
je dobitak za nas, moj prijatelj, veliki dobitak za nas, da imamo takav
pratilac u svetom životu. Tako Dhammi Izjavljujem da su ušli i živjeti
u, nakon što je shvatio da za sebe kroz direktne znanja,
je
Dhamma ste proglasi ste unijeli i živjeti u, nakon što je shvatio da za
sebe kroz direktne znanja. A vi Dhammi proglasi ste unijeli i živjeti
u, nakon što je shvatio da za sebe kroz neposredna saznanja, je Dhamma
Izjavljujem sam ušao
&
obitava u, nakon što je shvatio da za sebe kroz neposredna saznanja
Dhamma što znam je Dhammi znate;.. Dhammi znate je Dhammi znam Kao što
sam, i ti si, kao što si ti, i ja sam Come
prijatelj, neka nas sada vodi ovu zajednicu zajedno. ‘

“Na
ovaj način učinio Alara Kalama, moj učitelj, staviti me, njegov učenik,
na istom nivou sa sebe i plati mi veliku čast. Ali misao je palo na
pamet, ‘Ova Dhamma dovodi ne razočaranje, da nepristrasnost, na
prestanak,
da
Stilling, da neposredna saznanja, da Awakening, niti da oslobođenje,
ali samo do ponovnog pojavljivanja u dimenziji ništavila. ”
Dakle, nezadovoljni s tim Dhamma, ostavio sam.

“U potrazi za ono što bi moglo biti iskusniji, tražeći nepremašen
stanje uzvišenog mira, otišao sam u Uddaka Ramaputta i, po dolasku, reče
mu: ‘. Friend Uddaka, želim da prakse u ovoj doktrini i discipline’

“Kada je to rekao, on je odgovorio da mi,” Možete ostati ovdje,
prijatelju moj. Ova doktrina je takva da mudra osoba može brzo ući i
živjeti u znanje svoje nastavnika, nakon što je shvatio da za sebe kroz
direktne znanja. ‘

“To
nije bila dugo prije nego što sam brzo naučila doktrine Što se tiče
samo usana-recitovanje i ponavljanja, nisam mogao govoriti reči znanja,
riječi starješine, i mogla sam da potvrdi da sam znao i video -. I,
zajedno sa
drugima.

“Mislio
sam: ‘To nije bio sam kroz puko uvjerenje da Rama proglasio,” Ja sam
ušao i obitava u ovom Dhammi, nakon što je shvatio da za sebe kroz
direktne znanja “Sigurno je obitavao znajući & vidim ove Dhamma..”
Pa sam otišao u Uddaka i rekao, “U kojoj je mjeri Rama izjaviti da je ušao i obitavao u ovom Dhammi? ‘ Kad je to rekao, Uddaka proglasio dimenziju niti percepcije, niti ne-percepcije.

“Mislio
sam: ‘Ne samo da imaju Rama osude, upornost, sabranost, koncentracija, i
razboritost ja, previše, imaju uvjerenje, upornost, sabranost,
koncentracija, i razboritost Što ako ja nastojati da ostvare za sebe
Dhammi to..
Rama proglasio je ušao i obitavao u, nakon što je shvatio da za sebe kroz direktne znanja. ‘ Dakle,
to nije dugo prije nego što sam brzo ušla i nastanila u tom Dhammi,
nakon što je shvatio da za sebe kroz direktne znanja. Otišao sam u
Uddaka i rekao, “Friend Uddaka, je to u kojoj mjeri Rama ušla i
nastanila u ovom Dhammi, imajući
shvatio da za sebe kroz neposredna saznanja? ‘

“‘Da, prijatelju moj …’

“‘Ovo je, prijatelju, u kojoj mjeri sam, takođe, su ušli i obitava u
ovom Dhammi, nakon što je shvatio da za sebe kroz direktne znanja.’

“‘To
je dobitak za nas, moj prijatelj, veliki dobitak za nas, da imamo takav
pratilac u svetom životu. Dakle Dhammi Rama proglasio je ušao i
obitavao u, nakon što je shvatio da za sebe kroz direktne znanja, je
Dhammi
ste proglasi ste unijeli i živjeti u, nakon što je shvatio da za sebe
kroz direktne znanja. A vi Dhammi proglasi ste unijeli i živjeti u,
nakon što je shvatio da za sebe kroz neposredna saznanja, je Dhamma Rama
proglasio je ušao i obitavao
.
u, nakon što je shvatio da za sebe kroz neposredna saznanja Dhamma je
znao je Dhammi znate;. Dhammi znate je Dhamma je znao kakav je bio, i ti
si, kao što si ti, tako je on došao prijatelj,.
voditi ovu zajednicu. “

“Na
ovaj način učinio Uddaka Ramaputta, moj pratilac u svetom životu,
staviti me u položaj nastavnika i platiti mi veliku čast. Ali misao je
palo na pamet, ‘Ova Dhamma vodi ne razočaranje, da nepristrasnost, na
prestanak, da
Stilling,
da neposredna saznanja, da Awakening, niti da oslobođenje, ali samo do
ponovnog pojavljivanja u dimenziji niti percepcije, niti ne-percepcije. ”
Dakle, nezadovoljni s tim Dhamma, ostavio sam.

“U
potrazi za ono što bi moglo biti iskusniji, tražeći nepremašen stanje
uzvišenog mira, sam lutao po fazama u Magadhan zemlji i došao do vojne
gradu Uruvela. Tamo sam vidio neke divan selu, sa prekrasnim šumama gaj,
a slobodni prostor
teče
rijeka sa fine, divan banke, i sela milostinju-dešava na svim stranama
Misao je palo na pamet:. “Kako je to divno zelenilo, sa svojim
inspirativne šuma gaj, jasno teče rijeka sa fine, divan banke, i sela za
milostinju-dešava na svim stranama. Ovo je samo pravo za vršenje a Clansman namjere pri naporu. ‘ Tako sam sjeo tamo, misleći, ‘Ovo je samo pravo na napora. “

Sebe
oslobođenje podvrgavanja na starenje …: “Onda, monasi, koji su
predmet sebe da rođenje, vidim nedostatke rođenja, tražeći nerođenog,
nepremašen ostatak od jarma, oslobođenje, dostigao sam nerođenog,
nepremašen ostatak iz jarma.
bolest
… smrt … tugu … prljanje, vidim nedostatke starenja … bolesti
… smrt … tugu … prljanje, tražeći starenja-manje, bolest-manje,
Deathless, sorrow-
manje,
nepremašen ostatak od jarma, oslobođenje, dostigao sam starenja-manje,
bolest-manje, Deathless, tuga-manje, nepremašen ostatak od jarma:.
oslobođenje znanja i vizija je nastao u mene: ‘ničim izazvan je moj
release Ovo je.
posljednjih rođenja. Sada postoji dalje sve. ‘

“Onda
je misao pala na pamet, ‘Ova Dhamma da sam dostigao je duboka, teško
vidjeti, teško shvatiti, mirno, rafinirano, izvan opsega nagađanja,
suptilne, da-se-iskusili mudri. [3]
Ali,
ova generacija užitke u prilogu, je uzbuđen prilog, uživa prilog. Za
generaciju oiaravajuže u prilogu, uzbuđuju prilog, uživajući prilog, ovo
/ da uslovljavanje i zavisi ko-proizlaze teško da se vidi. Ovo stanje
je, takođe, teško
vidjeti:
rješavanje svih izmišljotina, odricanje od svih akvizicija, okončanja
žudnje; nepristrasnost; prestanka; oslobođenje I ako su naučiti Dhammi i
drugi ne bi me razumjeti, to bi bilo zamorno za mene, problematični za.
mene. “

“Upravo tada ovih stihova, neizgovorena u prošlosti, prije nego što nečuveno, palo na pamet:
‘Dosta je sada s nastave ono samo uz poteškoće sam stigao. Ova Dhamma nije lako ostvariti one prevaziđu sa averziju i strasti. Ono što je teško shvatljiva, suptilno, duboko, teško vidjeti, ide
protiv struje - one oiaravajuže u strasti, maskirali u masovnoj tame,
neće vidjeti ‘.

“Kao što sam ogleda na taj način, moj um sklon stanovanja na jednostavnost, a ne da nastave Dhammi.

“Onda
Brahma Sahampati, nakon što je poznata sa svojom svijesti liniju
razmišljanja u mojoj svijesti, pomislio:” Svijet je izgubio Svijet je
uništen Um je Tathagata, na arahant, pravovjernih Self-probudila Jedna
usponima na stanovanje!
opušteno, da ne uči Dhammi! ‘ Zatim,
kao što jak čovjek može da produži svoj fleksiji ruku ili savijte
njegova produžena ruka, Brahma Sahampati nestao iz Brahma-svijeta i
ponovo pojavio ispred mene. Uređivanje njegov gornji ogrtač preko
ramena, on je kleknuo u njegovo pravo na koljena
terenu,
salutirao me sa rukama prije nego što mu je srce, i rekao mi je:
‘Gospode, neka Blaženi teach Dhammi Neka One-Pa-Gone naučiti Dhammi
Postoje bića s malo prašine u njihovim očima, koji padaju!
dalje jer ne čuju Dhamma. Tu će biti onih koji će razumjeti Dhamma. ‘

“To je ono što je rekao Brahma Sahampati Nakon što je rekao da, on je dalje to rekao.:
“U prošlosti se pojavio među Magadhans nečist Dhammi osmislili su obojeni. Baci otvoriti vrata Deathless! Neka ih čujem Dhammi realizuje Plemeniti One! Baš
kao jedan stoji na stijenama hridi mogao vidjeti ljude širom nastavku,
Dakle, O mudar, sa svim oko-vizije, popnite palače oblikovao Dhamme.
Besplatan od tuge, gle ljudi potopljene u tuzi, ugnjetavani po rođenju i starenja. Rise up, heroj, pobjednik u borbi! O Učitelj, luta bez duga u svijetu. Učite Dhammi, O Blaženi: Neće biti onih koji će razumjeti ‘.

“Onda,
nakon što je shvatio Brahma poziv, iz samilosti za bića, ispitane sam
svetu sa okom Awakened jedan. Kao što sam to učinio, vidio sam bića s
malo prašine u oči i one s puno, oni sa Keen fakultetima i
onih
sa tupim, one sa dobrim atributima i onih sa lošim, oni lako naučiti i
oni teško, neki od njih vide sramotu i opasnosti u drugom svijetu Baš
kao u ribnjak od plave ili crvene ili bijele lotuses, neki lotuses -.
rođen
&
raste u vodi - možda cvjetati dok uronjen u vodu, bez diže iz vode;
neki bi mogli stajati na još nivou sa vodom, dok neki bi mogli ustati iz
vode i stoje bez razmazana uz vodu - tako
previše,
anketiranje svetu sa okom Awakened Jedan, vidio sam bića s malo prašine
u oči i one s puno, oni sa Keen fakultetima i onih sa tupim, one sa
dobrim atributima i onih sa lošim, oni lako naučiti i
oni teško, neki od njih vide sramotu i opasnosti u drugom svijetu.

“Vidjevši ovo, odgovorio sam Brahma Sahampati u stihu:
“Otvorena su vrata za Deathless onima koji imaju uši. Neka pokažu svoju osudu. Sagledavanje problema, O Brahma, nisam rekao ljudima rafiniran, uzvišenog Dhamma. ‘

“Onda Brahma Sahampati, razmišljanja, ‘The Blaženi je dao svoj
pristanak na predaju Dhammi,’ naklonio do mene i, kruži me na desnoj
strani, nestala tamo.

“Onda je misao pala na pamet, ‘Kome treba sam prvi put predajem Dhammi? Tko će brzo razumjeti Dhamma?’ Onda
je misao pala na pamet, ‘Ovo Alara Kalama je mudar, nadležni,
inteligentan. On je dugo imao malo prašine u oči. Što ako su Dhamma prvi
koji će ga naučiti? On će brzo razumjeti Dhamma.’
Zatim deve došao do mene i rekao, ‘Gospode, Alara Kalama je umro prije sedam dana. ” I znanje i viziju nastao u meni: ‘Alara Kalama umro prije sedam dana. ” Misao je palo na pamet, “veliki gubitak je Alara Kalama patio. Da je to čuo Dhamma, on bi brzo shvatili. ‘

“Onda je misao pala na pamet, ‘Kome treba sam prvi put predajem Dhammi? Tko će brzo razumjeti Dhamma?’ Onda
je misao pala na pamet, ‘Ovo Uddaka Ramaputta je mudar, nadležni,
inteligentan. On je dugo imao malo prašine u oči. Što ako su Dhamma prvi
koji će ga naučiti? On će brzo razumjeti Dhamma.’
Zatim deve došao do mene i rekao, ‘Gospode, Uddaka Ramaputta umro prošle noći. ” I znanje i viziju nastao u meni: ‘Uddaka Ramaputta umro prošle noći. ” Misao je palo na pamet, “veliki gubitak je Uddaka Ramaputta patio. Da je to čuo Dhamma, on bi brzo shvatili. ‘

“Onda je misao pala na pamet, ‘Kome treba sam prvi put predajem Dhammi? Tko će brzo razumjeti Dhamma?’ Onda
je misao pala na pamet, “Oni su bili od velike pomoći za mene, grupa od
pet monaha koji su prisustvovali na mene kad sam bio odlučan u napora.
Što ako su prvi put da ih naučimo Dhammi? ‘
Onda je misao pala na pamet, “Gdje su grupu od pet monaha borave sad? ‘ A sa božanskom okom, pročišćene i nadmašuje ljudski, vidio sam da su odsjeli u blizini Varanasi u Deer Park na Isipatana.

“Onda,
koji su odsjeli Uruvela koliko god sam volio, krenuo sam da luta po
fazama da Varanasi. Upaka je Ajivaka me vidio na putu između Gaya i
(mjesto) Awakening, i kada me vidi mi je rekao, ‘
Clear, moj prijatelj, su svoje sposobnosti. Pure ten, i svijetle. Na
čiji račun si nestao dalje? Ko je tvoj učitelj? U čijem Dhamma da vas
oduševiti? “

“Kada je to rekao, odgovorio sam da je Upaka Ajivaka u stihovima:
‘Sve-uništavanje, sve-znajući sam, s obzirom na sve stvari, unadhering. All-napuštanje, objavljen u kraj žudnje: da u potpunosti poznato na svoju ruku, kome bi trebalo da ukaže kao moj učitelj? [4] Nemam nastavnika, a jedan kao ja se ne može naći. U svijetu sa svojim deve, nemam kolega. Za sam arahant u svijetu; Ja, nepremašen učitelja. I, sama, s pravom sam sebe probudio. Ohlađeni sam, nevezane. Za postavljanje kotrljanja točka Dhamme idem u grad Kasi. U svijetu postala slijepa, tukao sam bubanj Deathless. ‘

“‘Iz tvrdnje, prijatelju moj, morate biti beskonačno osvajača.’
‘Conquerors su oni poput mene koji su dostigli fermentacije’ kraj. Sam osvojio zla kvalitete, i tako, Upaka, ja sam osvajač. “

“Kada je to rekao, rekao je Upaka,” Neka bude tako, moj prijatelj, i - vrteći glavom, uzimajući bočnog puta - je otišao.

“Onda,
luta po fazama, sam stigao u Varanasi, u Deer Park u Isipatana, na
kojoj je grupa od pet monaha su boravili. Izdaleka su vidjeli mene
dolaze i, kada me vidi, sklopili pakt jedan s drugim, (govoreći
,)
‘Prijatelji, evo Gotama kontemplativnog:. žive luksuzno, zalutao iz
svog napora, pogoršanja u izobilju On ne zaslužuje da se naklonio do, da
se pozdravio stojeći, ili da mu odoru i zdjelu dobio.
Ipak, sjedište treba biti navedeno, ako želi, može sedi ‘. Ali
kao što sam prišao, nisu bili u mogućnosti da svojim dogovor. Jedan,
stoji do mene pozdravi, dobio moj ogrtač i zdjelu. Drugi raširi
sjedište. Drugi set od vode za pranje moje noge. Međutim, oni su mi se
obratili po imenu
i kao “prijatelj”.

“Rekao
sam im,” Ne obrati Tathagata po imenu i kao “prijatelj” je Tathagata,
prijatelji, je dostojan jednog, s pravom self-probudila Lend uha,
prijatelji:… Je Deathless je postignut hoću
uputiti
vas. Ja ću vas naučiti Dhammi. Prakticiranje način koji je opisan, od
vas će ni u dugo vremena dohvata i ostaju u najviši cilj svetog života
za koje clansmen s pravom idu dalje od kuće u beskućništvo, znajući
& shvativši ga sami u
ovdje i sada. “

“Kada
je to rekao, grupa od pet monaha odgovorio da mi,” U to praksa, da je
ponašanje, da je učinak strogosti niste postići bilo superiorne ljudske
država, bilo razlika u znanju i viziji dostojan plemenite jednog. Dakle,
kako
možeš li sada - živi luksuzno, zalutao iz vašeg napora, pogoršanja u
izobilju - su postigli bilo superiorne ljudske država, bilo razlika u
znanju i viziji dostojan plemenite one ‘?

“Kada
je to rekao, odgovorio sam im,” The Tathagata, monasi, ne živi
luksuzno, nije zalutao iz svog napora, nije backslid u izobilju. U
Tathagata, prijatelji, je dostojan jednog, s pravom self-probudili.
Lend
uho, prijatelji:… je Deathless je postignut ću vas uputiti ću vas
naučiti Dhammi Prakticiranje način koji je opisan, od vas će ni u dugo
vremena dohvata i ostaju u najviši cilj svetog života za koje s pravom
clansmen ode
od kuće u beskućništvo, znajući i shvativši da za sebe u ovdje i sada. “

A
drugi put … A treći put, grupa od pet monaha mi je rekao, “U to
praksa, da je ponašanje, da je učinak strogosti niste postići bilo
superiorne ljudske država, bilo razlika u znanju i viziji dostojan
plemenite
jedan. Dakle, kako možete sad - živi luksuzno, zalutao iz vašeg napora,
pogoršanja u izobilju - su postigli bilo superiorne ljudske država, bilo
razlika u znanju i viziji dostojan plemenite one ‘?

“Kada je to rekao, odgovorio sam u grupu od pet monaha,” Da li se sjećate mog ikada govorio na taj način ranije? “

“” Ne, gospodaru. “

“‘The
Tathagata, monasi, ne živi luksuzno, nije zalutao iz svog napora, nije
backslid u izobilju je Tathagata, prijatelji, je dostojan jednog, s
pravom self-probudila Lend uha, prijatelji:.. Je Deathless je postignuta
.
Ja ću vam uputiti. Ja ću vas naučiti Dhammi. Prakticiranje način koji
je opisan, od vas će ni u dugo vremena doći i ostati u najviši cilj
svetog života za koje clansmen s pravom idu dalje od kuće u
beskućništvo, znajući & shvativši ga
sebe u ovdje i sada. “

“I
tako sam bio u mogućnosti da ih uvjeriti. Ja bih naučiti dva monaha dok
su tri otišla milostinju, i mi smo živjeli šest od onoga tri vraćeni iz
svojih milostinju krug. Onda bih naučiti tri monaha dok su dva otišla
milostinju, i mi
šest
živio od onoga dva vratio iz njihovih milostinju okrugli Tada je grupa
od pet monaha -. tako savjetovao, čime instrukcije od mene -
podvrgavanja sebe rođenja, vidim nedostatke rođenja, tražeći nerođenog,
nepremašen ostatak iz jarma,
sami
oslobođenje podvrgavanja starenje … bolest … smrt … tugu …
prljanje, vidim nedostatke starenja … bolesti … smrti: oslobođenje,
završila je na nerođeno, nepremašen ostatak od jaram..
..
tuga … prljanje, tražeći starenja-manje, bolest-manje, Deathless,
tuga-manje, nepremašen ostatak od jarma, oslobođenje, došli su do
starenja-manje, bolest-manje, Deathless, tuga-manje, nepremašen
odmore od jarma:. oslobođenje znanja i vizija je nastao u njima:
“ničim izazvan nam je oslobađanje Ovo je zadnji rođenja sada ne postoji
dodatno postaju…”

“Monasi,
postoje te pet nizova senzualnosti kojih pet oblika prepoznatljiv preko
oka -.? Prijatan, ugodan, šarmantan, nježan, poticanje želje, mami
Zvuči prepoznatljiv preko uha -. Prijatan, ugodan, šarmantan, nježan,
poticanje želje,
.
mami Arome prepoznatljiv preko nosa -. prijatan, ugodan, šarmantan,
nježan, poticanje želje, mami ukus prepoznatljiv preko jezik - prijatan,
ugodan, šarmantan, nježan, poticanje želje, mami taktilne senzacije
prepoznatljiv preko tijela -. prijatan, ugodan
, šarmantan, nježan, poticanje želje, mami. To su pet nizova senzualnosti.

“A
bilo bramana ili contemplatives vezan za ovih pet nizova senzualnosti -
opčinjen njima, nakon što je potpuno pala za njih, konzumiranje ih ne
vidim njihove mane ili pronicljive bijegu od njih - trebaju biti poznat
kao da smo se upoznali sa nesreću, nakon što se sastao sa ruševinom
;
Mara može učiniti s njima, kao on će se, kao da je divlja jelena su da
legne vezan na gomilu zamki:. treba znati kao što se sastao sa nesreću,
nakon što se sastao sa ruševinom, lovac može s tim što hoće
..
Kada je lovac dođe, neće izvući jer bih Na isti način, bilo bramana ili
contemplatives vezan za ovih pet nizova senzualnosti - opčinjen njima,
nakon što je potpuno pala za njih, konzumiranje ih ne vidim njihove mane
ili pronicljive bijegu od njih - trebaju biti poznat kao da smo se
upoznali sa nesreću, nakon što se sastao sa ruševinom; Mara može učiniti
s njima što hoće.

“Ali
bilo bramana ili contemplatives nisu usko vezani za ovih pet nizova
senzualnosti - uninfatuated s njima, da nije u potpunosti pao za njih,
konzumiranje ih vide svoje nedostatke i pronicljive bijegu od njih -
trebaju biti poznat kao što nije sastao sa nesreću, nemaju
sastao
sa ruševinom, Mara ne može učiniti s njima, kao on će se, kao da je
divlja jelena su da leže nevezane na hrpu zamki: treba znati što je što
nije sastao sa nesreću, a ne nakon što se sastao sa ruševinom, lovac ne
može učiniti.
s
tim što hoće Kada je lovac dođe, to će izvući jer bih Na isti način,
bilo bramana ili contemplatives nisu usko vezani za ovih pet nizova
senzualnosti -.. uninfatuated s njima, što nije u potpunosti pao za
njih, konzumiranje
ih vide svoje nedostatke i pronicljive bijegu od njih - trebaju biti
poznat kao što nije sastao sa nesreću, a ne nakon što se sastao sa
ruševinom, Mara ne može učiniti s njima što hoće.

“Pretpostavimo
da je divlja jelena živi u divljini Glen. Carefree hoda, bezbrižan
stoji, bezbrižan stoji, bezbrižno leži dolje. Zašto je to tako? Zato što
je otišao izvan opsega lovca. [5] Na isti način
..,
monah - prilično povučen iz senzualna zadovoljstva, povučen iz nevješt
kvalitete - ulazi i ostaje u prvom jhane: zanos i zadovoljstvo rođen od
povlačenja, u pratnji usmjerene misli i evaluacija Ovaj monah je rekao
da su zaslijepljeni Mara bez traga, on ima
uništio Mara vizija i postala nevidljiva za Zlo. [6]

“Onda
opet monah, sa Stilling usmjerenih misli i evaluacije, ulazi i ostaje u
drugom jhane:. Zanos i zadovoljstvo rođeni od smirenost, ujedinjenja
svijesti bez misli usmjerene i evaluacija - internog osiguranja Ovaj
monah je rekao da je oslepeo
Mara. bez traga, on je uništio Mara vizija i postala nevidljiva za Zlo.

“Onda
opet monah, sa izblijedi zanosa, on ostaje equanimous, računa, i
upozorenja i oseća zadovoljstvo tijela. On ulazi i ostaje u trećem
jhane, od kojih je Noble Ones proglasi, ‘Equanimous & računa, on
ima ugodan Abiding. ‘ Ovaj monah je rekao da su zaslijepljeni Mara. Bez traga, on je uništio Mara vizija i postala nevidljiva za Zlo.

.
“Onda opet monah, uz napuštanje zadovoljstva i stresa - kao i ranije
nestanak zanos i stresa - ulazi i ostaje u četvrtom jhane: čistoća
smirenost i sabranost, rekao je ovaj monah ni-zadovoljstvo-ni-bol
da su zaslijepljeni Mara. bez traga, on je uništio Mara vizija i postala nevidljiva za Zlo.

“Onda
opet monah, sa kompletnom nadila`ewe percepcije [fizičke] formi, sa
nestankom percepcije otpora, a ne opomene percepcije različitosti,
[opažajući,] ‘Infinite prostora,’ ulazi i ostaje u dimenziji
beskrajnost svemira. Ovaj monah je rekao da su zaslijepljeni Mara. bez
traga, on je uništio Mara vizija i postala nevidljiva za Zlo.

“Onda
opet monah, sa kompletnom nadila`ewe dimenzija beskrajnost prostora,
[opažajući,] ‘Infinite svijesti,’ ulazi i ostaje u dimenziji beskrajnost
svesti. Ovaj monah je rekao da su zaslijepljeni Mara. Bez traga
, on je uništio Mara vizija i postala nevidljiva za Zlo.

“Onda
opet monah, sa kompletnom nadila`ewe dimenzija beskrajnost svesti,
[opažajući,] ‘Ne postoji ništa,’ ulazi i ostaje u dimenziji ništavila.
Ovaj monah je rekao da su zaslijepljeni Mara. Bez traga, on
Mara je uništila vizija i postala nevidljiva za Evil One.

“Onda
opet monah, sa kompletnom nadila`ewe dimenzija ništavila, ulazi i
ostaje u dimenziji niti percepcije, niti ne-percepcije. Ovaj monah je
rekao da su zaslijepljeni Mara. Bez traga, on je uništio Mara vizija i
postala nevidljiva
na Evil One.

“Onda
opet monah, sa kompletnom nadila`ewe dimenziji niti percepcije, niti
ne-percepcije, ulazi i ostaje u prestanku percepcije i osjećaja. I,
nakon što je vidio [da] s razboritost, njegovo mentalno fermentacije su u
potpunosti završen. Ovaj
monah
je rekao da su zaslijepljeni Mara. bez traga, on je uništio Mara vizija
i postala nevidljiva za Zlo. Nakon što je prešla, on je spojen na
svijetu. Carefree on hoda, bezbrižan on stoji, bezbrižan on sedi,
bezbrižni on leži
dole. Zašto je to tako? Zato što je otišao dalje od Zlog domet. “

To je ono što je rekao Blaženi. Zadovoljan, monasi oduševila u Blaženog riječi.
1. Bodhivagga - U poglavlju O Awakening

Huhuṅka Sutta: ohol

Čuo
sam da je jednom prilikom, Blaženi boravio u Uruvelā na obali rijeke
Nerañjarā na korijen Bodhi stablo - stablo buđenja - novo probudio.
I tom prilikom je sedeo na korijen Bodhi stabla za sedam dana u jednoj sjednici, osjetljiv na blaženstvo izdanja. Na kraju sedam dana, on je nastao iz te koncentracije.

Zatim određeni ohol brahman otišao u Blaženi i, po dolasku, razmijenili ljubazno pozdrave s njim. Nakon razmjene prijateljske pozdrave i ljubaznosti, on je stajao na jednu stranu. Dok je stajao tamo, on je rekao da Blaženog, “U kojoj mjeri, Master
Gotama, jedna je Brahman? I koje su osobine koje čine jedan je brahman?”

Zatim, na shvatajući značaj tog, Blaženi tom prilikom uzviknuo:
Bilo
brahman koji je prognao zla kvalitete, - ne ohol, a ne prljav, svoj um
pod kontrolom - otišao do kraja mudrosti, svetog života završeno: S
pravom bi da je Brahman govore sveti nastave.
On nema otekline ponosa bilo gdje u svijetu.
Brahmana Sutta: bramanima

Čuo sam da je jednom prilikom Blaženi boravio u blizini Sāvatthija na Đetinom Grove, manastiru koji je podigao Anāthapindika. I tom prilikom Ven. Sariputa, Ven. Maha Moggalāna, Ven. Maha Kassapa, Ven. Maha Kaccāyana, Ven. Maha Koṭṭhita, Ven. Maha Kappina, Ven. Maha Cunda, Ven. Anuruddha, Ven. Revata, i Ven. Nanda otišao u Blaženi. U Blaženi ih vidio dolaze iz daleka i, videći ih, obratio monasi,
“Monasi, oni su bramana koji dolaze. Monks, oni su bramana koji dolaze.”

Kad je to rekao, određeni monah koji je bio brahman rođenjem rekao
Blaženi, “U kojoj mjeri, gospodaru, jedan je braman? I koje su osobine
koje čine jedan je brahman?”

Zatim, na shvatajući značaj tog, Blaženi tom prilikom uzviknuo:
Nakon što je prognan zla kvalitete, oni koji idu o obzirnim, probudio,
njihove okove završena: Oni su, u svijetu, su zaista bramana.

Kassapa Sutta: Maha Kassapa

Čuo sam da je jednom prilikom Blaženi boravio u blizini Rājagaha na Bamboo Grove, vjeverice ‘Sanctuary. I tom prilikom Ven. Maha Kassapa je boravio na Pipphali Cave, zadesile, u bolovima, i ozbiljno bolestan. Zatim, kasnije, on oporavio od svoje bolesti. Kad je oporavio od bolesti, misao palo na pamet: “Šta ako ja idem u Rājagaha milostinju?”

Sada je tom prilikom 500 Devatas bili u stanju želju za priliku da daju milostinju da Ven. Maha Kassapa. Ali Ven. Maha
Kassapa, odbivši tih 500 Devatas, u ranim jutarnjim satima podesi pod
haljinu i - nosio posudu i odore - završio je u Rājagaha milostinju
ulicama siromašnih, na ulicama siromaha, ulicama tkalja.
U Blaženi vidio da Ven. Maha Kassapa otišao u Rājagaha milostinju ulicama siromašnih, na ulicama siromaha, ulicama tkalja.

Zatim, na shvatajući značaj tog, Blaženi tom prilikom uzviknuo:
Podrška nema druge, nepoznate, ukroćena, osnovan ono što je bitno,
efluenata je završila, ljutnje disgorged: On je ono što ja zovem
brahman.
Aja Sutta: Aja

Čuo sam da je jednom prilikom Blaženi boravio u blizini Pava na Ajakalāpaka [Herd-of-Koze] svetište, stanu od Ajakalāpaka duha. I tom prilikom, u mrkloj tami noći, Blaženi je sjedio na otvorenom, a kiša je padala u razbacane kapi.

Zatim
Ajakalāpaka duh - želeći da izazove strah, teror, i kostrešenje u
Blaženi - otišli u njega i, po dolasku, nedaleko od njega, tri puta je
komešanje i urnebes: “nered i nered urnebes & pandemonium nered!
& Pandemonium -! To je goblin za vas, kontemplativni “!

Zatim, na shvatajući značaj tog, Blaženi tom prilikom uzviknuo:
Kada se, s obzirom na svoje kvalitete, a brahman je onaj koji ulazi u igru ​​dalje, on nadilazi ovaj goblina i njegov urnebes.
Saṅgāmaji Sutta: Saṅgāmaji

Čuo sam da je jednom prilikom Blaženi boravio u blizini Sāvatthija na Đetinom Grove, manastiru koji je podigao Anāthapindika. I tom prilikom Ven. Saṅgāmaji stigao u Sāvatthija da vidi Blaženi. Njegova bivša supruga čuo, “Master Saṅgāmaji, kažu, stigao je u Sāvatthija.” Uzimajući joj malo dijete, ona je otišla u Jeta Gaju. Tom prilikom Ven. Saṅgāmaji je sjedio u korijenu stabla za dan Abiding. Njegova bivša supruga otišla u njega i, po dolasku, rekao mu: “Pazi na mene, kontemplativna -. (Žena) s malog sina” Kad je to rekao, Ven. Saṅgāmaji ćutao. A drugi put … A treći put, svoje bivše supruge rekao mu: “Pazi na mene, kontemplativna -. (Žena) s malog sina” A treći put, Ven. Saṅgāmaji ćutao.

Tada njegova bivša supruga, uzimajući bebu i ostavljajući ga pred Ven. Saṅgāmaji, otišao, rekavši: “To je tvoj sin, kontemplativna. Pazi na njega.”

Zatim Ven. Saṅgāmaji ni pogledao dijete, niti razgovarao s njim. Njegova supruga, nakon prolaska nije daleko, gledao natrag i vidio Ven. Saṅgāmaji ni gledajući dijete, niti govori da mu. Na ovom video, misao palo na pamet, “The kontemplativni i ne brine o svom sinu.” Vraćajući se od tamo i uzimajući dijete, ona je otišla.

The Blaženi - sa svojim božanskim očima, pročišćena i nadmašuje ljudski - video Ven. Saṅgāmaji bivšeg supruga Nedolični na taj način.

Zatim, na shvatajući značaj tog, Blaženi tom prilikom uzviknuo:
Na nju dolaze, on nije oduševiti; u nju odlazak, on nije žalosti. A victor u borbi, oslobođen od kravatu: On je ono što ja zovem brahman.
Jaṭila Sutta: Askete

Čuo sam da je jednom prilikom Blaženi boravio u blizini Gaya Gaya u glavu. I
tom prilikom, mnogi asketa - na hladne zimske noći od
“između-the-Eights,” kada je snijeg padao u Gaya - skočio u vodu, skočio
u vodu, uradio jumping-up-&
-U u vodi, sipao (voda preko sebe), i izveo vatru žrtvu, (razmišljanje,) “Kroz ovo je čistoća.”

U
Blaženi vidio one mnoge asketa - na hladne zimske noći od
“između-the-Eights,” kada je snijeg padao u Gaya - skakali u vodi,
skakanje dolje u vodi, radi jumping-up-&
-U vode, sipa (voda preko sebe), i obavljanje vatru žrtvu, (razmišljanje,) “Kroz ovo je čistoća.”

Zatim, na shvatajući značaj tog, Blaženi tom prilikom uzviknuo:
Ne vodom je jedna čista, iako mnogi ljudi ogrezli su ovdje. Ko god ima istine i čestitost: On je čist; on, brahman.

Molim te pazi:

https://www.youtube.com/watch?v=JwvgrKhpko0

ZA

MN 26: Ariyapariyesana Sutta (The Noble Search) - Bhante Gunaratana [dio 1 od 2] - 01:29:08 hr

https://www.youtube.com/watch?v=JMd8Gm95Yl4

Za

MN 26: Ariyapariyesana Sutta (The Noble Search) - Bhante Gunaratana [dio 2 od 2] - 01:57:14 hr.
https://www.youtube.com/watch?v=Saal3n2c5VkFORBuddha- The Awakened-
07:23 Minsa video koji opisuje život Buddha i njegova učenja.
Ovaj je proizvod Mexus obrazovanja Pvt. Ltd., obrazovanje inovacije tvrtka sa sjedištem u Mumbaiju
https://www.youtube.com/watch?v=T8oBhEMOX6QFor
The Awakening NEW punu Dokumentarni 2015. 01:06:21 hr.

https://www.youtube.com/watch?v=kUX6IE623cYFORKYMATICA Spiritual
Awakening Awaken-ness - REVOLUTIONARY FILM DOKUMENTARNI -1: 24; 22 hr.
Objavljeno Nov 23, 2014

Kymatica
Spiritual Awakening Awaken-ness- REVOLUTIONARY MOVIE DOKUMENTARNI Svest
je kvaliteta ili stanja svijesti, odnosno, da su svjesni vanjskog
objekta ili nešto u sebi.
On je definiran kao: osjećaj, svijest, subjektivnost, mogućnost da
doživite ili da se osjećaju, budnost, imaju osjećaj sopstva, i sistem
kontrole izvršne uma.
https://www.russellbrandtrews.com
Bez obzira na poteškoće u definiciji, mnogi filozofi smatraju da postoji široko dijeli osnovi intuicije o tome šta je svest. Kao što je Max Velmans i Susan Schneider napisao je u The Blackwell
Companion to Consciousness: “Sve što smo svjesni u datom trenutku čini
dio naše svijesti, što svesno iskustvo odjednom najviše poznat i
najtajanstvenijih aspekt našeg života.”
duhovnom,
buđenje, putovanja, Ascension, prosvjetljenje, meditacija, 2012,
Doomsday, apokalipse, proročanstvo, 11:11, 1111, 5D Zemlju, 3. oka,
epifiza, duh vodič, duh vodiči, čakre, zlatno doba, svijesti, buđenja,
indigo,
indigo kicd, indigo odraslih, indigo kviz, duhovno putovanje, simptomi,
5. dimenziju, 2012 enigma, duha, vibracija, Edgar Cayce, duhovne
svijesti, nadogradnje DNK, kako meditirati, čakre, indigo djeca,
starseeds, walk-ins,
životni
put broj, numerologiji, u blizini iskustvo smrti, fotona pojas, oobe,
od iskustava tijela, starosti Aquarius, empata, ozdravljenja, energija
fotona, Dolores Cannon, decembar 21, 2012, Maja, kalendar, proročanstvo
sudnjeg dana, apokalipse, kraj
puta, veći self

https://www.youtube.com/watch?v=Z_-LLAe_UEo

Za
The Legend of Buddha za kids1: 27: 24 min
Objavljeno Mar 24, 2013

The Legend of Buddha “, 2D animacije film Pentamedia Graphics Ltd, je
kvalifikovani za natjecanje na Oscar Awards 2005. u kategoriji najboljeg
animiranog filma.

https://www.youtube.com/watch?v=Mi5N6OFqiZk&list=RDMi5N6OFqiZk#t=307

Za

Buddha mix godišnje 2014. godine, dio 1, chill house, dnevni boravak na muziku 01:35:25 hr.

https://www.youtube.com/watch?v=qrx1vyvtRLY

Za
8 sati opuštajuću muziku - Meditacija, Sleep, Spa, Studija, Zen-8: 05: 39 sati
Objavljeno Nov 3, 2013

8 sati opuštajuće relaksacije muzike sa orijentalnom aromom. Igrati na niskim volumen u pozadini dok chilling out, spavanje,
studiraju ili rade bilo koje druge aktivnosti za blaženi ambijent i zen
kao iskustvo.
Glazba:
“Liječenje” Kevin MacLeod (incompetech.com) Licencirani pod Creative
Commons: Do Pripisivanje 3.0http: //creativecommons.org/licenses/b
………………
…………………………….
Ako ste uživali u ovaj video i želite doživjeti više molimo Pretplatite se na naš kanal (to je besplatno). Nove galerije svaki Tuesday.►Subscribe: http:? //www.youtube.com/thehonestguys …
Pišemo i stvaranje visoko kvalitetnih Vođeni Meditacije video snimke koje su slobodno vidljiv na YouTube. Mi smo bili stvaranju ove meditacije od 2009. godine.
U meditacije su počeli s jednim ciljem: jednostavno pokušati i pomoći ljudima. Svaka meditacija se proizvodi sa originalnim brigu i ljubav za one
ljude koji ih koriste, jer smo takođe, potrebno je vrsta pomoći našim
meditacije pokušavaju ponuditi drugima.
Naša ethos je da bude što all-inclusive i što neutralniji. Mi nemamo vjerske ili druge pripadnosti i pokušati zadržati većinu naših meditacije pogodna za svakoga. Mi
smo uvijek dobrodošli komentari, povratne informacije i sugestije i
aktivno uključe sa svojim pretplatnicima preko našu Facebook stranicu
…………………………..
………………
Digitalni Preuzimanja: Nekoliko mjesta na kojima možete kupiti THG meditacije.
CDBABY: http://ow.ly/ApQYyiTunes: http://ow.ly/ApR4VAmazon: http://tiny.cc/wc5qkxGoogle: http://ow.ly/ApRsq
Streaming na Plimni-http: //goo.gl/0dMF2h
Streaming na Spotify-http: //goo.gl/vlkA5u ………………………………. …………
Društveni mediji - Interakcija s nama ovdje:
Facebook: Naš glavni THG zajednice usmjerena stranici. Interakcija na dnevnoj basis.http: //www.facebook.com/THGMEDITATIONS
Twitter: Reference mjesto da u toku sa THG.http: //twitter.com/TheHonestGuys
Instagram: Iza kulisa fotografije THG team.http: //instagram.com/thehonestguys
Google+: Naš Google+ profil pagehttps: //plus.google.com/+TheHonestGuys
Website: Službena web stranica za “The Honest Guys’http: //www.thehonestguys.co.uk ……………………….. …………………
Pogledajte neke od druge video zapisi o ovom kanalu HTTPS (preko 230+ i brojanje!): //www.youtube.com/user/TheHones …
…………………………………………..
Pogledajte kompletna THG Liste ovdje: https: //www.youtube.com/user/TheHones …
Uzorci neke od naših Playlists:
GUIDED MEDITATIONSFeeling umorni ili pod stresom? Zavalite se, opustite i prepustite nježnim glasom vodeći vas u duboka i
duboka stanja relaxation.https: //www.youtube.com/playlist list …?
EPIC-POWER
MEDITATIONSEpic moć meditacije su novi oblik meditacije / vizualizacije
pomoću zadivljujuće sposobnosti nekih izuzetan kompozitora i muzičara.
https: //www.youtube.com/playlist list …?
Middle Earth MEDITATIONSEscape vreve svakodnevnog života s ovim vođeni povlači u Middle Earth. Svaka
priča prosjeci oko 18 minuta i osmišljen je kao snažan i efikasan
predah za um, od naprezanja i deformacija svakodnevnog života.
Svaka priča je jedinstvena, sa naracije, muzike i ambijentalnih zvučne efekte doveo živo na život u vašoj glavi. https: //www.youtube.com/playlist list …?
OPUŠTANJE MUSIC & MEDITACIJU TOOLSThese videa su dizajnirani da se
igra u pozadini, da pomogne sa studija, spavanja i
relaxation.https://www.youtube.com/playlist?list…………………………………….­……….
Glazba: “Liječenje” Kevin MacLeod (incompetech.com) Licencirani pod
Creative Commons: Do Pripisivanje 3.0http:
//creativecommons.org/licenses/b …

https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg

Za
Tibetanski Healing Zvuči # 1 -11 sati - Tibetanski zdjele za meditaciju, opuštanje, umirujuće, Healing-11: 03: 39 sati
Objavljeno 8 Avgust 2013

Tibetanski
Healing Download - MP3, WAV i Video:
https://gum.co/tibet_healingDownload Nature Series:
https://gum.co/NatureGold11 sata verzije u seriji: Waves 11 sati:
https://www.youtube.com/
gledati?
v = f77SK … Gentle Stream 11 časova .:
https://www.youtube.com/watch?v=gmar4…Birdsong 11 časova .:
https://www.youtube.com/watch?v=eMWeQ

grmljavinom 11 časova .: https://www.youtube.com/watch?v=el93A…Rain
Forest 11 časova .: https://www.youtube.com/watch?v=-IAfg…Tibetan
Ljekovita
Zvuči 11 časova .: https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6…Night Time
zvuči 11 časova .: https://www.youtube.com/watch?v=ndL6m…Cave 11
časova.
:
https://www.youtube.com/watch?v=F5uyh…Dolphins 11 časova .:
https://www.youtube.com/watch?v=7sxDu…Waterfall 11 časova .: https: //
www
.youtube.com
/ watch? v = D2iK9 … kiše 11 časova .:
https://www.youtube.com/watch?v=9GEXJ…Wind-chimes 11 časova .:
https://www.youtube.com
/watch?v=E9zbe…English
Garden 11 časova .: https://www.youtube.com/watch?v=F_7f1…Jungle
Zvuči 11 časova .: https://www.youtube.com/watch?v
=
QE_jO … hor Garden 11 časova .:
https://www.youtube.com/watch?v=tYqIn…Beach Zvuči 11 časova .:
https://www.youtube.com/watch?v=TmHcf ..
,
Kupovina zvukove prirode Gold CD-a: http: //www.paradisemusic.us.com/album …
Ovo je proširenu verziju kraće uzorka naći na albumu Natural Healing Zvukovi Gold. Novi, 1 sat verzija “tibetanskog Healing Zvukovi”:
http://youtu.be/S4Bmk69ctAsTibetan Healing Sounds, tibetanski zdjele,
tibetanski zdjele zvukove
Opuštanje zvuči, zvukove prirode, opustite se, mirno, umirujuće. Calm
zvukova za jogu, meditaciju, Reiki, masaža, čitanje, spavanje,
spavanje, yoga, stres, meditacija, opuštajuću muziku, stres reljef,
shiatsu, yoga nidra, kako se nositi sa stresom, pranayama,
mindfulnessSonidos curativos tibetanos, cuencos tibetanos, cuencos
tibetanos suenaSonidos de relajación, Sonidos de la naturaleza, relajarse, Calma, calmante. Sonidos
Tranquilos de yoga, Meditacion, Reiki, masaje, Leer, dormir, sueño, el
estrés, el yoga, la Meditacion, la Música relajante, el Alivio del
estrés, shiatsu, yoga Nidra, cómo lidiar con el estrés, pranayama, la
atenciónТибетское
Исцеление Звуки, тибетские чаши, тибетские чаши звучитРелаксация звуки, звуки природы, расслабиться, успокоиться, успокаивает. Спокойный
звуки для йоги, медитации, Рейки, массаж, чтение, сон, сон, йога,
стресса, медитация, расслабляющая музыка, снятия напряжения, шиацу, йога
нидра, как бороться со стрессом, пранаяма,
внимательностьチベットのヒーリングサウンド、チベットのボウル、チベットのボウルが鳴りリラクゼーションの音、自然の音には、落ち着い
て、なだめるをリラックス。ヨガのため­の穏やかな音、瞑想、レイキ、マッサージ、読書、睡眠、睡眠、ヨガ、ストレス、瞑想、­リラックスできる音楽、応
力緩和、指圧、ヨガnidraは、どのようにストレス、呼吸­法、マインドフルネスに対処するतिब्बती
चिकित्सा ध्वनि, तिब्बती कटोरे, तिब्बती कटोरे लगता हैविश्राम लगता है, प्रकृति लगता है, शांत, सुखदायक आराम करो. योग
के लिए शांत लग रहा है, ध्यान, रेकी, मालिश, पढ़ने, सो, सो, योग, तनाव,
ध्यान, आराम संगीत, तनाव से राहत, shiatsu, योग nidra, कैसे तनाव,
प्राणायाम, sabranost के साथ सौदा करने के लिए Tibetan
Ozdravljenje Sounds, tibetanischen Klangschalen, Klingt tibetanischen Klangschalen
Tibetanski zdjela: http: //www.fotopedia.com/items/flickr …

https://www.youtube.com/watch?v=jsfdv0ebsNA&list=RDjsfdv0ebsNA#t=71

Za

Native American šamanski muzike mix meditirati i opustiti - by Morpheus- 01:02:49 hr
Objavljeno Jan 26, 2013

-link DOWNLOAD: nije dostupno u ovom trenutku.
PS. Da, znam u 14:08 mijenja ritam, ali kao što je bio Live napravio sam grešku sa staze i nisam mogao da ga poslije promijeniti. Stvarno mi je žao zbog toga! Ne sviđa mi se either.I’m ne pro DJ, samo sam napravio ovu da te uživati ​​u mix glazbe ja stvarno volim, tako da mira; P
-TRACKLIST (Ono što vidite ovdje su naslova možete pronaći u Youtube):
0:00-07:01
Wasicu Lakota Native Indian music7: 02 - 11:51 Glasovi Wind11: 52 -
15:58 Indian duh 2 + Glasovi Wind15: 59 - 19:03 Ly-o-Lay-Ale-
Loya19:
04 - 22:32 Mohikanac (indianische Musik) 22:33 - 26:53 Indian Spirit26:
54 - 29:20 Der mit dem Wolf tantz Indianer II29: 21 - 31:33 Ghost Dance
~ Native American Power Drums ~ ~ Spirit
Pride31:
34 - 34:58 Native American ~ Spritual Music34: 59 - 39:32 Eagle Feather
- Native Indian music39: 33 - 41:46 Indian Sacred Spirit - Indian
Music42: 47 - 44:03 Veliki Duh Native American dream44: 04 -
48:49
svete duha yo - hej - o - hee48: 50 - 52:24 ~ Native American duhovne
muzike 2 ~ 52: 25 - 56:12 Drum Muzika Fire Drums (Ariel Kalma Kamal
M.Engels) 56:13 -
01:02:50 Native American FLAUTA & Drums SACRED SPIRIT
A
mix Napravio sam meditirati e opustiti se uz posebno šamanski bubnjevi
(koji će vas pasti u transu), i slatka flutepans i violine.
Im a ne dj pro, ali mislim da je moja strast za ovu vrstu muzike me učiniti vrlo dobar posao; P mir svima! i da se pretplatite za više sadržaja!
Mix
che ho ho fatto appositamente po meditare e rilassarsi con i Tamburi
degli shamani dei Nativi Amerikanci (Indiani d’America), i kvali ti
fanno dolaze Cadere u transu, insieme alla dolcezza del Flauto pan e dei
Violini.
Non sono un dj professionista, ma km Sembra accettabile dolaze lavoro; P Iscrivetevi se vi va, troverete altro contenuto. Namaste!

    Muzika
        
“Dark autoputeve” by Aalborg Fantasy Filmska (iTunes)
    
Umjetnik
        
Medwyn Goodall
    
Kategorija
        
Muzika

    http://www.airpano.ru/files/Shwedagon-Pagoda-Myanmar/2-2

Za
Shwedagon Pagoda, Myanmar • 360 ° Aerial Panorama

https://www.youtube.com/watch?v=zqA2pjSwsjo&list=RDzqA2pjSwsjo#t=142

12) Classical Bulgarian

12) Класически български

1480 УРОК 19,415 неделя

FREE ONLINE eNālandā изследвания и практика УНИВЕРСИТЕТ
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

Моля
направят правилния превод за този превод Google в майка ти toungue и
всички други езици, които познавате, практика и да стане Sotapanna
(Stream въвеждащия) и постигане на вечно блаженство като Final Goal.Be
член на онлайн и офлайн VSS т.е. UVO (Vishwa Swayam
Sevak т.е., Universal Доброволец организация), за да се разпространи и
да практикуват “Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye” т.е., мир,
благосъстоянието и щастието на всички общества по света.

I.
Awaken-NESS
Курс / Учебен план в Classical

Скулптура на Буда медитира под Махабодхи дърво
Гаутама Буда, известен още като Сидхарта Гаутама, Шакямуни, или просто Буда, е един мъдрец, от чието учение е основана будизма.
Гаутама Буда
Буда в Сарнат Museum (Dhammajak мутра) .jpg
Статуя на Буда от Сарнат, 4-ти век CE
Роден в. 563 BCE или. 480 г. пр.н.е. [1] [2] Лумбини, Сакя република (според будистката традиция) [Забележка 1]
Починал в. 483 BCE или. 400 BCE (на възраст между 80) Kushinagar, Мала република (според будистката традиция) [забележка 2]
Известен с Основател на будизма
Предшественик Kassapa Буда
Наследник Майтрея Буда
Пътека изображение 1
Седем Фактори на Awaken-Нес
Дамма на събудим-NESS
Buddha.jpg
  
4 satipaṭṭhāna
  
4 Усилията 4 бази
5 факултета 5 Правомощия
  
7 Фактори
  
8 Път Фактори
Buddha.jpg

Балансиране събудим-ност фактори и препятствия

    Joy или екстаз (Пити)
    
Разследване (Дамма vicaya)
    
Energy (viriya)

да се използва, когато се изпитват леност и апатия (thīna-middha) да си възвърне внимателност

    Внимателност (Сати)

на балансиращ фактор

    Релаксация (passaddhi)
    
Концентрация (Самадхи)
    
Хладнокръвие (upekkha)

да се използва, когато се изпитва безпокойство и тревога (uddhacca-kukkucca) да си възвърне внимателност

Бодхи (Пали) в будизма е разбирането, обладан от Буда отношение на истинската същност на нещата. Традиционно той се превежда на английски език с думата събудим-ност и буквално означава събуди. (Устното
корен “Буд” е да се събудим.) Бодхи е познаване на
причинно-следствената Механизмът, по който хора се въплъти в материална
форма и опит страдание.
Въпреки, че най-честата му употреба е в контекста на будизма, Бодхи
също присъства като понятие в други индийски философии и традиции.

В будизма, Седемте фактори на Awaken-ност (Пали: Satta bojjhaṅgā или Satta sambojjhaṅgā) са:

    Внимателност (Сати) т.е. да признае dhammas (явления или реалност, два начина, по който нашите “Дамма”).
    
Разследване (Дамма vicaya) на dhammas.
    
Energy (viriya) също решимостта

    Joy или екстаз (Пити)

    Релаксация или спокойствие (passaddhi) на тялото и ума
    
Концентрация (Самадхи) спокоен, еднопосочно състояние на концентрация на ума
    
Хладнокръвие (upekkha), за да бъде напълно наясно с всички явления, без да е похотливо или чувствителни към тях.

Този набор от седем просветление фактори е един от “Седем Комплексите”
на “Пробудете свързани с нес-членки” (bodhipakkhiyadhamma).

Пали дума bojjhanga е съединение на Бодхи (”просветление”) и анга (”фактор”).

Buddha Sutta: Будното
В
Savatthi … “Monks, на Татагата - достойният един, на основание
самостоятелно събудил един, който от разочарование форма, от
безпристрастието, от прекратяване на дейността, от липса на вкопчването
(за форма) е освободен - се нарича” право самостоятелно
-awakened. И една проницателна-освободен монах - кой от разочарование форма, от
безпристрастието, от прекратяване на дейността, от липса на вкопчването
(за форма) е освободен - “. Проницателност-освободено” се нарича

“The
Татагата - достойният един, на основание самостоятелно събудил един,
който от разочарование от чувство … възприятие … изработка, от
безпристрастието, от прекратяване на дейността, от липса на вкопчването
(за чувство … възприятие … изработката
) е освободен - се нарича “право самостоятелно събуди.” И
една проницателна-освободен монах - кой от разочарование от чувство …
възприятие … изработка, от безпристрастието, от прекратяване на
дейността, от липса на вкопчването (за чувство … възприятие …
изработка) се освобождава - се нарича “проницателност
-released.

“The
Татагата - достойният един, на основание самостоятелно събудил един,
който от разочарование от съзнанието, от безпристрастието, от
прекратяване на дейността, от липса на вкопчването (за съзнанието) е
освободен -”. Правилно самостоятелно събуди “се обозначават
И една проницателна-освободен монах - кой от разочарование от
съзнанието, от безпристрастието, от прекратяване на дейността, от липса
на вкопчването (за съзнанието) е освободен - “.
Проницателност-освободена” се нарича

“Така че какво значение, какво разграничение, какво отличителен фактор
има между една с право самостоятелно събуди и един монах
проницателност-освободени?”

“За
нас, Господи, ученията имат Благословения, както и техният корен,
тяхната употреба, и тяхната арбитър. Би било добре, ако се Благословения
ще разяснявам смисъла на това твърдение. След като го чух от
Благословения, монасите
Ще го помня. “

“В този случай, монаси, да слушате и да се отделя специално внимание. Аз ще говоря.”

“Както казахте, господарю”, отговори на монасите.

Благословеният
каза, “The Татагата - достойният един, на основание самостоятелно
събудил една - е този, който дава началото на пътя (по-рано) unarisen,
които поражда пътя (по-рано) unengendered, който посочва пътя (по-рано
) не посочи. Той знае пътя, е експерт по пътя, е вещ в пътя. И
учениците Му сега продължавате по пътя и след това да стане надарен с
пътя.

“Това е разликата, това разграничение, това се прави разлика между
една с право самостоятелно събуди и един монах
проницателност-освободени”.
Ariyapariyesana Sutta: The Noble търсене

Чувал съм, че в един случай Благословения е отседнал в Savatthi, в Grove Джета е, манастир Anathapindika си. Тогава рано сутринта, облечени в дрехите си и провеждането му купа и външната дреха, той отиде в Savatthi за милостиня. Тогава голям брой монаси отиде да Ven. Ananda и каза: “Той е бил дълго време, приятел Ananda, тъй като чухме
разговор Дамма в благословената присъствието One е. Би било добре, ако
успеем да стигнем до чуете разговор Дамма в благословената присъствието
One му.”

“В този случай, достолепни хора, отиват в обителта на Rammaka Брахман.
Може би вие ще получите, за да чуят речта Дамма в благословената
присъствието One му.”

“Както кажеш, приятел,” монасите отговориха Ven. Ananda и си тръгна.

Тогава Благословения, като отиде за милостиня, след като му храна, на връщане от неговите милостиня кръг, каза Ven. Ananda, “Ananda, да вървим към Източна парка, двореца на майка Migara си, за съблюдаването на деня.”

“Както казахте, господарю,” Ven. Ananda отговори на Благословения.

Така Благословения, заедно с Ven. Ananda, отидох в Източна парка, двореца на майка Migara си, за съблюдаването на деня. След това през вечерта, излизащ от усамотение, той каза да Ven. Ananda, “Ananda, да вървим към Източна Gatehouse да се къпят нашите крайници.”

“Както казахте, господарю,” Ven. Ananda отговори на Благословения.

Така Благословения, заедно с Ven. Ananda, отидох в Източна Gatehouse да се къпят крайниците му. След като окъпан крайниците си в Източна Gatehouse, излиза от водата, той стоеше в долната си дреха, сушене крайниците му. Тогава Ven. Ananda
му каза: “Господи, постницата на Rammaka Брахман не е далеч. Приятно е
постницата на Rammaka Брахман. Възхитително е постницата на Rammaka
Брахман. Би било добре, ако Благословения отиде в обителта
Rammaka Брахман от съчувствие. ” Благословения търпял през мълчание.

Така Благословения отиде в обителта на Rammaka Брахман. Сега по това време голям брой монаси бяха събрали в обителта на Rammaka Брахман за дискусия Дамма. Благословения застана пред вратата в очакване на дискусията да приключи. На знаейки, че дискусията е приключила, прокашля, той почука на вратата. Монасите отварят вратата за него. Въвеждане на обителта Rammaka Брахман, Благословения седна на седалката приготвиха. Както той седеше там, той се обърна към монасите: “За какво обсъждане
са ви събра тук в средата на това, което дискусия сте били прекъснати?”

“Господи, ни прекъсна Дамма дискусия е за Благословения себе си, а след това на Благословения пристигна.”

..
“Добри, монаси Това е монтаж, че вие, като синове на добри семейства,
които са излезли от вярата, от дома на бездомни живот, трябва да се
съберат за Дамма дискусия Когато сте събрали имате две задължения: или
Дамма дискусия или благородно мълчание
[1].

“Monks,
там са тези две търсения:. Позорен търсене и благородно търсене и какво
е позорен търсене Има случай, когато дадено лице, като самият обект на
раждане, се стреми [щастие в] това, което е също обект на раждане Being
самият обект?.
на стареене … болест … смърт … тъга … оскверняване, той се
стреми [щастие в] това, което е също обект на заболяване … смърт …
тъга … сквернота.

“И
това, което може да се каже, че са предмет на раждаме? Съпрузите и
децата са подложени на раждането. Мъжки и дамски роби … кози и овце
… кокошки и прасета … слонове, говеда, коне, и кобили …
злато и сребро са обект на раждане. При спазване на раждане са тези
придобивания, и този, който е свързан с тях, заслепен с тях, което е
напълно паднал за тях, да бъдат обект на раждане, се стреми, което е
също обект на раждане.

“И
това, което може да се каже, че са предмет на стареене … болест …
смърт … тъга … оскверняване? Съпрузи и деца … мъжки и дамски роби
… кози и овце … птици и свине

слонове, коне, и кобили … злато и сребро [2] подлежат на стареене …
болест … смърт … тъга … сквернота. При условията на застаряващо
… болест ..
.
смърт … тъга … оскверняване са тези придобивания, както и този,
който е свързан с тях, заслепен с тях, което е напълно паднали за тях,
да бъдат обект на раждане, се стреми, което е също подлежи на износване
… болест.
.. смърт … тъга … сквернота. Това е недостойно за търсене.

“И
това, което е най-благородната търсенето Има случай, когато дадено
лице, да бъде себе си подлежи на раждане, виждайки недостатъците на
раждане, се стреми плода, непревъзхождащ останалата част от игото:?.
Unbinding да бъде себе си подлежи на износване … болест.
..
смърт … тъга … оскверняване, виждайки недостатъците на стареене …
болест … смърт … тъга … оскверняване, иска застаряващата-малко,
болест-малко, безсмъртен, скръб-малко,
непорочен, непревъзхождащ почивка от игото:. Unbinding Това е благородна търсенето.

“Аз
също, монаси, преди да ми пробуждане, когато бях на unawakened
bodhisatta, която е предмет себе си, за да роди, търсят това, което е
също обект на раждане. Да бъдеш обект сам да стареене … болест …
смърт … тъга.
..
оскверняване, потърсих [щастие в] това, което е също обект на
заболяване … смърт … тъга … сквернота. Хрумна ми, “Защо ми, която е
предмет себе си, за да роди, търси това, което е също
предмет
роди? Да бъдеш обект сам да стареене … болест … смърт … тъга …
оскверняване, защо ми се търси това, което е също обект на заболяване
… смърт … тъга … оскверняване? Какво
ако
мога, да подлежат себе си, за да роди, виждайки недостатъците на
раждането, се налага да се търси на плода, непревъзхождащ останалата
част от игото:? Ами ако, като се подчиняват Unbinding сам да стареене
… болест … смърт … тъга

оскверняване, виждайки недостатъците на стареене … болест … смърт
… тъга … оскверняване, бяха да се търси на стареене-малко,
болест-малко, безсмъртен, скръб-малко ,, непревъзхождащ останалата част
от
иго: Unbinding “?

“Така
че, по-късно, докато все още млад, а чернокоса млад мъж надарен с
благословията на младежта в първия етап от живота - и докато родителите
ми, не желае, плачеха със сълзи, стичащи се по лицата им - I обръсната
моята коса и брада, пуснати на охра роба и излезе от дома си живот в бездомността.

“След като по този начин излезе в търсене на това, което може да бъде
повече умения, търси непревъзхождащ състояние на върховно спокойствие,
аз отидох да Alara Kalama и, при пристигане, му каза:”. Friend Kalama,
искам да практикуват в тази доктрина и дисциплина “

“Когато това се каза, той ми отговори:” Може да остана тук, приятелю.
Това учение е такава, че един мъдър човек може скоро влиза и живеят в
собствената си познания на учителя, след като го осъзнах за себе си чрез
преки познания. “

“Това
не беше много преди аз бързо научих учението Що празни приказки
рецитиране и повторение, аз можех да говоря думите на знанието, по
думите на старейшините, и мога да твърдя, че аз знаех и видях -. I,
заедно с
други.

“Мислех,
че:” Това не е чрез простото убеждение, че само Alara Kalama заявява:
“Аз съм влязъл и живеете на това Дамма, като я реализира за себе си чрез
пряко знание” Със сигурност той обитава знаейки & виждайки тази
Дамма.. ”
Така че аз отидох при него и каза: “До каква степен вие декларирате, че сте въвели и живеете на това Дамма?” Когато това се каза, той заяви, измерението на небитието.

“Мислех,
че:” Не само, че Alara Kalama има осъдителна присъда, упоритост,
внимателност, концентрация, и проницателност аз също имам убеждението,
упоритост, внимателност, концентрация, и проницателност Какво ако аз
трябваше да се стреми да реализира за себе си на Дамма..
че Alara Kalama заявява той е влязъл и пребивава в, след като той реализира за себе си чрез преки познания. ” Така
че това не беше много преди аз бързо влезе и се засели в тази Дамма,
след като го осъзнах за себе си чрез преки познания. Аз отидох при него и
каза: Приятелю Kalama, е тази на степента, в която сте въвели и живеете
на това Дамма,
след като го осъзнах за себе си чрез преки познания?

“” Да, приятелю … “

“” Това, приятелю, е степента, в която аз също са влезли и живеете на
това Дамма, като я реализира за себе си чрез преки познания. “

“”
Това е печалба за нас, приятелю, голяма печалба за нас, че имаме такъв
спътник в свят живот. Така че Дамма Декларирам съм влязъл и живеят, като
я реализира за себе си чрез преки познания,
е
Дамма Вие декларирате, че сте въвели & обитавам, след като го
осъзнах за себе си чрез пряко знание. И Дамма Вие декларирате, че сте
въвели & обитавам, след като го осъзнах за себе си чрез преки
познания, е Дамма Декларирам съм влязъл
&
обитавам, след като той реализира за себе си чрез преки познания за
Дамма Знам е Дамма знаете;.. на Дамма ли, че е на Дамма Знам както съм
аз, така че да са, както и да сте, аз самата Ела
приятел, нека сега да доведе тази общност заедно. “

“По
този начин направиха Alara Kalama, моят учител, постави ме, своя
ученик, на същото ниво със себе си и да плащат мен е голяма чест. Но
мисълта ми хрумна,” Това Дамма води не до разочарование, до безстрастие,
за прекратяване,
да поема риска, за да познава пряко, за да Awakening, нито да Unbinding, но само до повторна поява в измерението на нищото. ” Така че, не е доволен от това Дамма, си тръгнах.

“В търсене на това, което може да бъде повече умения, търси
непревъзхождащ състояние на върховно спокойствие, аз отидох да Uddaka
Ramaputta и, при пристигане, му каза:”. Friend Uddaka, искам да
практикуват в тази доктрина и дисциплина “

“Когато това се каза, той ми отговори:” Може да остана тук, приятелю.
Това учение е такава, че един мъдър човек може скоро влиза и живеят в
собствената си познания на учителя, след като го осъзнах за себе си чрез
преки познания. “

“Това
не беше много преди аз бързо научих учението Що празни приказки
рецитиране и повторение, аз можех да говоря думите на знанието, по
думите на старейшините, и мога да твърдя, че аз знаех и видях -. I,
заедно с
други.

“Мислех,
че:” Това не беше чрез простото убеждение не говорим, че Рама заяви:
“Аз съм влязъл и живеете на това Дамма, като я реализира за себе си чрез
пряко знание” Разбира се, той се спря да знаят и виждат тази Дамма.. ”
Така че аз отидох да Uddaka и каза: “До каква степен Rama декларира, че е влязъл и се засели в тази Дамма?” Когато това се каза, Uddaka обявява измерение на нито възприятие, нито не-възприятие.

“Мислех,
че:” Не само, че Rama има осъдителна присъда, упоритост, внимателност,
концентрация, и проницателност аз също имам убеждението, упоритост,
внимателност, концентрация, и проницателност Какво ако аз трябваше да се
стреми да реализира за себе си на Дамма, че..
Рама заяви той влезе и се засели в, след като той реализира за себе си чрез преки познания. ” Така
че това не беше много преди аз бързо влезе и се засели в тази Дамма,
след като го осъзнах за себе си чрез преки познания. Отидох да Uddaka и
каза: Приятелю Uddaka, е това до каква степен Рама влезе и се засели в
тази Дамма, като
той реализира за себе си чрез пряко знание?

“” Да, приятелю … “

“” Това, приятелю, е степента, в която аз също са влезли и живеете на
това Дамма, като я реализира за себе си чрез преки познания. “

“”
Това е печалба за нас, приятелю, голяма печалба за нас, че имаме такъв
спътник в свят живот. Така че Дамма Рама заяви той влезе и се засели в,
след като той реализира за себе си чрез преки познания, се
на
Дамма Вие декларирате, че сте въвели & обитавам, след като го
осъзнах за себе си чрез пряко знание. И Дамма Вие декларирате, че сте
въвели & обитавам, след като го осъзнах за себе си чрез преки
познания, е Дамма Рама заяви той влезе и се засели
.
в, след като той реализира за себе си чрез преки познания за Дамма
знаеше е Дамма знаете;. на Дамма ли, че е Дамма знаеше Както беше, така
че да са, както и да сте, толкова е той Хайде приятел,.
доведе тази общност. “

“По
този начин направиха Uddaka Ramaputta, моят спътник в свят живот, ме
постави в позицията на учител и ми плати голяма чест. Но мисълта ми
хрумна,” Това Дамма не води до разочарование, до безстрастие, за
прекратяване, за да
поема
риска, за да познава пряко, за да Awakening, нито да Unbinding, но само
до повторна поява в измерението на нито възприятие, нито не-възприятие.
Така че, не е доволен от това Дамма, си тръгнах.

“В
търсене на това, което може да бъде повече умения, търси непревъзхождащ
състояние на върховно спокойствие, Разхождах от етапи в Magadhan
страната и стигна до военна град Uruvela. Там видях някои прекрасна
природа, с вдъхновяващо гора горичка, а чистият
течаща
река с фин, приятен банки и села за милостиня-отиват от всички страни
Мисълта ми хрумна:. “Как възхитителен е този район, с неговото
вдъхновяващо гора горичка, ясно течаща река с фини, възхитителни банки,
населено
милостиня текуща от всички страни. Това е точно за оказване на член на клан умисъл при усилие. ” Така че аз седнах там, мислейки, “Това е точно за натоварване.”

“След
това, монаси, са обект сам да роди, виждайки недостатъците на раждане,
търси плода, непревъзхождащ останалата част от игото, Unbinding, стигнах
до плода, непревъзхождащ останалата част от игото:. Unbinding бъдат
обект сам да стареене …
болест
… смърт … тъга … оскверняване, виждайки недостатъците на стареене
… болест … смърт … тъга … оскверняване, търсейки
стареене-малко, болест-малко, безсмъртен, sorrow-
по-малко,
непревъзхождащ почивка от игото, Unbinding, стигнах до стареене-малко,
болест-малко, безсмъртен, скръб-малко, непревъзхождащ останалата част от
игото:. Unbinding Knowledge & визия възникна в мен: “провокиран е
моето освобождаване Това е.
последното раждане. Има вече не се колебайте да стават “.

“Тогава
мисълта ми хрумна,” Това Дамма че са постигнали е дълбоко, трудно да се
види, е трудно да осъзнаем, мирно, рафинирани, извън обхвата на
предположения, коварен, да-се-с опит от мъдрите. [3]
Но
това поколение изкушения в прикачен файл, е развълнуван от
привързаност, се радва на привързаност. За едно поколение наслаждава
привързаност, развълнуван от привързаност, наслаждавайки привързаност,
този / тази условност и зависими сътрудничество, произтичащи са трудно
да се види. Това състояние, също е трудно
да
видим: разрешаването на всички измислици, отказване на всички
придобивания, краят на лакомството безпристрастие; преустановяване;
Unbinding И ако трябва да преподават на Дамма и другите няма да ме
разберете, че ще е уморително за мен, неприятен за.
мен. “

“Точно тогава тези стихове, неизречена в миналото, нещо нечувано преди, ми хрумна:
“Стига вече с преподаване какво единствено трудно стигнах. Това Дамма не е лесно, реализирана от тези преодолее с отвращение и страст. Какво е труден за разбиране, коварен, дълбоко, трудно да се види,
върви срещу течението - тези, възхити в страст, загърнат в масата на
тъмнината, няма да види “.

“Тъй като аз по този начин отразява, съзнанието ми склонен да обиталището на спокойствие, да не се преподава на Дамма.

“Тогава
Брахма Sahampati, като е известен със собствената си информираност на
ред на мисли в съзнанието ми, мислех:” Светът е загубил Светът е
унищожен съзнанието на Татагата на Arahant, праведните Self-събуди One
клони към жилището!
спокойни, не, за да преподава на Дамма! ” Тогава,
точно когато силен човек може да удължи сви ръката или огъва
разширеното си ръка, Брахма Sahampati изчезна от Брахма-света и отново
се появи пред мен. Подреждане на горната си дреха през рамо, той
коленичи с дясната си коляно на
земята,
ме поздрави с ръце пред сърцето си, и ми каза: “Господи, нека
Благословения научи на Дамма Нека One-Е-отишъл научи Дамма Има хора с
малко прах в очите им, които падат!
далеч, тъй като те не чувам Дамма. Ще има такива, които ще разберат Дамма “.

“Това е, което каза Brahma Sahampati Като каза, че той каза още този.:
“В миналото имаше появи сред Magadhans нечиста Дамма измислени от оцветени. Хвърли отвори вратата към безсмъртен! Нека чуем Дамма реализиран от неръждаема един! Точно
както един стоене на остра скала може да се видят хора по целия под,
така, O мъдро, с всички около визия, възкачи двореца класика на Дамма.
Free от скръб, ето хората потопени в скръб, потиснати от раждането и стареене. Стани, герой, Виктор в битка! O Учител, се скитат без дълг в света. Учете Дамма вие благословени One: Ще има такива, които ще разберат “.

“Тогава,
след като разбира, покана на Брахма, от състрадание за същества,
оглеждах света с очите на събудената One. Както аз направих така, видях
хора с малко прах в очите им и тези с много, тези с запалените факултети
и
тези
с тъпа, тези с добри качества и тези с лошо, тези, лесно да се научи и
тези, които трудно, някои от тях виждат позор & опасност в другия
свят Точно както в езеро на сини или червени или бели лотоси, някои
лотоси -. родена
&
расте във водата - може да процъфтява, докато е потопен във водата, без
да ставам от водата, а някои може да устои на още едно ниво с вода; а
някои може да се издигне от водата и да стоят, без да бъдат намазани с
водата - така
твърде,
геодезични света с очите на събудената One, видях хора с малко прах в
очите им и тези с много, тези с запалените факултети и тези с тъпа, тези
с добри качества и тези с лошо, тези, лесно да се научи и
тези, които трудно, някои от тях виждат позор & опасност в другия свят.

“След като видях това, аз отговорих Brahma Sahampati в стих:
“Open са вратите към безсмъртие на тези, с ушите. Нека им покажем своята присъда. Разбирайки неприятности, O Брахма, аз не казвам на хората, рафинираната, възвишеното Дамма. “

“Тогава Брахма Sahampati, мислене,” Благословеният е дал съгласието си
да преподават на Дамма, “наведоха към мен и ме обикалят отдясно,
изчезна точно там.

“Тогава мисълта ми хрумна,” Към кого трябва да първо се научи Дамма? Кой бързо ще разберат тази Дамма? ” Тогава
мисълта ми хрумна, “Това Alara Kalama е мъдър, компетентен,
интелигентен. Той отдавна има малко прах в очите му. Какво ако аз
трябваше да го научи на Дамма първо? Той бързо ще разберат тази Дамма.”
Тогава Девите дойде при мен и каза: “Господи, Alara Kalama почина преди седем дни.” И знания и визия възникна в мен: “Alara Kalama почина преди седем дни.” Хрумна ми, “Голяма загуба е Alara Kalama вреди. Ако той беше чувал тази Дамма, той ще трябва бързо да го разбира.”

“Тогава мисълта ми хрумна,” Към кого трябва да първо се научи Дамма? Кой бързо ще разберат тази Дамма? ” Тогава
мисълта ми хрумна, “Това Uddaka Ramaputta е мъдър, компетентен,
интелигентен. Той отдавна има малко прах в очите му. Какво ако аз
трябваше да го научи на Дамма първо? Той бързо ще разберат тази Дамма.”
Тогава Девите дойде при мен и каза: “Господи, Uddaka Ramaputta почина миналата нощ.” И знания и визия възникна в мен: “Uddaka Ramaputta почина миналата нощ.” Хрумна ми, “Голяма загуба е Uddaka Ramaputta вреди. Ако той беше чувал тази Дамма, той ще трябва бързо да го разбира.”

“Тогава мисълта ми хрумна,” Към кого трябва да първо се научи Дамма? Кой бързо ще разберат тази Дамма? ” Тогава
мисълта ми хрумна, “Те бяха много полезно за мен, групата от пет
монаси, които присъстваха на мен, когато бях решително усилие. Какво ако
аз трябваше да ги научи на Дамма първо?”
Тогава мисълта ми хрумна, “Къде са групата от пет монаси отседнал сега?” И с божественото око, пречиства и надминавайки човека, видях, че те
бяха отседнали в близост до Варанаси в Парка на елените в Isipatana.

“След
това, като са пребивавали в Uruvela толкова дълго, колкото ми хареса,
че тръгнах да се скитат по етапи за Варанаси. Upaka на Ajivaka ме видя
на пътя между Гея и (мястото на) Awakening, и виждайки ме ми каза”
Clear, приятелю, са способностите си. Чисти вашата кожа и светли., за
чиято сметка са ви излезе? Кой е вашият учител? В чиито Дамма да ти
достави удоволствие?

“Когато това се каза, аз отговорих да Upaka на Ajivaka в стихове:
“All-покоряването, всезнаещ съм, по отношение на всички неща, unadhering. All-изоставяне,
издаден през краят на жажда: като напълно познати на моята собствена,
спрямо които следва да се отбележи, както е моят учител?
[4] Аз нямам учител, и един като мен не може да се намери. В света със своите деви, нямам колега. Защото аз съм един arahant в света; Аз, непревъзхождащ учителя. Аз, сам, съм с право самостоятелно събуди. Охлажда съм аз, неконсолидиран. За да зададете търкаляне на колелото на Дамма отида до града на Каси. В един свят, ослепеят, победих барабана на безсмъртните. “

“” От вашите твърдения, приятелю, трябва да бъде безкрайно завоевател. “
“Завоеватели са тези като мен, които са достигнали ферментации ‘края. Аз бях завладян зли качества, и така, Upaka, аз съм победител. “

“Когато това се каза, Upaka каза:” Нека бъде така, приятелю, “и - поклати глава, като страничен път - той си тръгна.

“Тогава,
скитащи по етапи, пристигнах в Варанаси, в Парка на елените в
Isipatana, до мястото, където групата от пет монаси бяха отседнали.
Отдалече те видя ми идва, а като ме видя, сключил договор с един от
друг, (казвайки
,)
“Приятели, тук идва Готама съзерцателна:. живеят луксозно, се отклони
от своя усилие, отстъпници в изобилие Той не заслужава да се наведе да,
да бъдат посрещнати от изправяне, или да имате робата си и купа получи.
И все пак, на седалката трябва да бъде уреден, ако той иска да, той може да седне “. Но
когато се приближих, те не са могли да се придържате към пакта им.
Един, като се изправи, за да ме поздравят, получена халата си и купа.
Друг разстила седалка. Друг е посочено вода за измиване на краката ми.
Въпреки това, те ме по име
и като “приятел.”

“Така
че аз им каза:” Да не се обърне внимание на Татагата по име и като
“приятел” The Татагата приятели, е достоен един, с право самостоятелно
събуди Lend за уши, приятели:… На безсмъртните е била постигната Аз
искам
Ви
обясни. Аз ще ви научи на Дамма. Практикуването според указанията, по
никакъв дълго време ще остане обсега и в върховната цел на свят живот,
за който клновете правилно излизат от дома си в бездомност, знаейки
& да го осъзнават за себе си в
тук и сега. “

“Когато
това се каза, групата от пет монаси ми отговори:” Чрез тази практика,
това поведение, че изпълнението на аскетизъм не сте се постигнат някакви
висококачествени човешки състояния, никаква разлика в знанията и визия
достоен за благородна. Е, как
вече може да сте - живее луксозно, се отклони от вашето усилие,
отстъпници в изобилие - са постигнали някакви висококачествени човешки
състояния, никаква разлика в знанията и визия достоен за благородна “?

“Когато
това се каза, аз отговорих им” The Татагата монаси, не живее луксозно,
не е отклонил от своя усилие, не backslid в изобилие. The Татагата
приятели, е достоен един, с право самостоятелно събуди.
Lend
за уши, приятели:… на безсмъртните е била постигната Аз ще ви
обучават Аз ще ви научи на Дамма Практикуването според указанията, по
никакъв дълго време ще остане обсега и в върховната цел на свят живот,
за който клновете правилно изляза
от дома в с бездомността, знаейки & да го осъзнават за себе си в тук и сега. “

А
втори път … за трети път, групата от пет монаси ми каза: “Чрез тази
практика, това поведение, че изпълнението на аскетизъм не сте се
постигнат някакви висококачествени човешки състояния, никаква разлика в
знанията и визия достоен за една благородна
един. Е, как може да сте в момента - живее луксозно, се отклони от вашето
усилие, отстъпници в изобилие - са постигнали някакви висококачествени
човешки състояния, никаква разлика в знанията и визия, достойни за
благородна “?

“Когато това се каза, аз отговорих на групата от пет монаси,” Спомняте ли си ми някога да говори по този начин преди? “

“” Не, Господи. “

“”
The Татагата монаси, е който не живее луксозно, не се отклонили от своя
усилие, не е backslid в изобилие на Татхагата, приятели, е достоен
един, с право самостоятелно събуди Lend ухото, приятели:.. На
безсмъртните е постигната
.
Аз ще ви обучават. Аз ще ви научи на Дамма. Практикуването според
указанията, по никакъв дълго време ще достигне и да остане в върховната
цел на свят живот, за който клновете правилно излизат от дома си в
бездомност, знаейки & да го осъзнават за
себе си в тук и сега. “

“И
така, аз бях в състояние да ги убеди. Бих научи двама монаси, докато
три отиде за милостиня, а ние шест живял извън това, което на три
донесени от техните милостиня кръг. Тогава аз ще науча три монаси,
докато двете вървяха за милостиня, и ние
шест
живял извън това, което двамата донесени от техните милостиня кръг
Тогава групата от пет монаси -. Така увещаваше, като по този начин,
инструктирани от мен - да подлежат самите да роди, виждайки
недостатъците на раждане, търси плода, непревъзхождащ останалата част от
игото,
Unbinding,
постигнато на плода, непревъзхождащ останалата част от игото:.
Unbinding да подлежат сами да стареене … болест … смърт … тъга …
оскверняване, виждайки недостатъците на стареене … болест … смърт.
..
тъга … оскверняване, търсейки стареене-малко, болест-малко,
безсмъртен, скръб-малко, непревъзхождащ останалата част от игото,
Unbinding, стигнаха до стареене-малко, болест-малко, безсмъртен,
скръб-малко, непревъзхождащ
почивка от игото:. Unbinding Knowledge & визия стана в тях:
“провокиран е нашето освобождаване Това е последният раждането, сега
няма никакво допълнително стане…”

“Monks,
там са тези пет струни на чувствеността която пет Forms разпознаваеми
чрез окото -.? Приятни, приятен, чаровни, скъп, за засилване на
желанието, примамливи Звучи разпознаваеми чрез ухото -. Любезен,
приятен, чаровни, скъп, насърчаващи желание,
.
съблазнителни аромати подсъден през носа -. любезен, приятен, чаровна,
мила, за засилване на желанието, съблазнителен Вкусно подсъден чрез
езика - приятна, приятен, чаровна, мила, за засилване на желанието,
примамливи усещанията за допир разпознаваеми чрез органа -. любезен,
приятен
, чаровна, мила, за засилване на желанието, съблазнителен. Това са пет конците на чувственост.

“И
всички брамини или contemplatives обвързани с тези пет струни на
чувствеността - заслепен с тях, след като тотално паднали за тях, да ги
консумират, без да виждат техните недостатъци или претенциозните
бягството от тях - трябва да се знае, че са изпълнени с нещастие, след
като се срещна с разруха
;
Mara да правите с тях, тъй като той просто ще сякаш див елен са да
лъжат, обвързана по един куп примки:. Трябва да се знае, че са изпълнени
с нещастие, след като се срещна с разруха; ловецът може да правите с
него, когато той ще
..
Когато дойде ловецът, че няма да се размине, тъй като би искал По същия
начин, всички брамини или contemplatives обвързани с тези пет струни на
чувствеността - заслепен с тях, след като тотално паднали за тях, да ги
консумират, без да виждат техните недостатъци
или претенциозните бягството от тях - трябва да се знае, че са
изпълнени с нещастие, след като се срещна с разруха; Mara да правите с
тях, както иска.

“Но
всички брамини или contemplatives не са обвързани с тези пет струни на
чувствеността - uninfatuated с тях, тъй като не бяха напълно паднали за
тях, да ги консумират виждат техните недостатъци и проницателен
бягството от тях - трябва да се знае, че не след като се срещна с
нещастие, не се налага
срещна
с разруха; Mara не може да се направи с тях, тъй като той просто ще
сякаш див елен са да лежи неконсолидиран върху купчина примки: Трябва да
се знае, че не след като се срещна с нещастие, тъй като не бяха
изпълнени с разруха; ловецът не може да направи.
с
него, както той ще Когато дойде ловецът, тя ще се размине, тъй като би
искал По същия начин, всички брамини или contemplatives не са обвързани с
тези пет струни на чувствеността -.. uninfatuated с тях, тъй като не
бяха напълно паднали за тях, отнема
ги виждаме техните недостатъци и проницателен бягството от тях -
трябва да се знае, че не след като се срещна с нещастие, тъй като не
бяха изпълнени с разруха; Mara не може да се прави с тях, както иска.

“Да
предположим, че един див елен живее в пустиня Глен. Carefree тя ходи,
безгрижно тя стои, безгрижно тя седи, безгрижно тя ляга. Защо е така?
Защото това е отишло отвъд гама на ловеца. [5] По същия начин
..,
монах - доста изтеглени от чувствени удоволствия, изтеглени от неумели
качества - влиза и остава в първата jhana: възторг и удоволствие роден
от отказ, придружено с насочена мисъл и оценка Този монах се казва, че
са заслепени Mara непроходим, той има
унищожени визия Mara и се превърна невидими за Лукавия. [6]

“След
това отново монаха, с поема риска от насочени мисли и оценки, влиза и
остава във втория jhana:. Възторг и удоволствие роден на самообладание,
унифициране на осведомеността без насочена мисъл и оценка - вътрешно
осигуряване Този монах се казва, че са заслепени
Mara. непроходим, той е унищожил визия Мара и е станал невидим за лукавия.

“След
това отново монаха, с избледняването на възторг, той остава equanimous,
помниш, и тревога, и усеща удоволствие с тялото. Той влиза и остава в
третата jhana, на които благородният сили заявяват,” Equanimous &
спомниха, че
Има приятен Смъртоносен. ” Този монах се казва, че са заслепени визия Mara. Непроходим, той е унищожил Mara и е станал невидим за лукавия.

.
“След това отново монаха, с отказа от удоволствие и стрес - както с
по-ранната изчезването на въодушевление и дистрес - влиза и остава в
четвъртата jhana: чистота на хладнокръвие и внимателност, този монах се
казва, нито-удоволствие-нор-болка
да са заслепени Mara. непроходим, той е унищожил визия Мара и е станал невидим за лукавия.

“След
това отново монаха, с пълна трансцендентното на възприятията на
[физическа] форма, с изчезването на възприятията за устойчивост, и като
дочу възприятия за разнообразие, [възприемането,]” Infinite
пространство, “влиза и остава в размер на
безкрайност на пространството. Този брат се казва, че са заслепени
визия Mara. непроходим, той е унищожил Mara и е станал невидим за
лукавия.

“След
това отново монаха, с пълна трансцендентното на измерение на
безкрайността на пространството, [възприемане,]” Infinite съзнание,
“влиза и остава в размер на безкрайността на съзнанието. Това монах се
казва, че са заслепени Mara. Непроходим
, той е унищожил визия Мара и е станал невидим за лукавия.

“След
това отново монаха, с пълна трансцендентното на измерение на
безкрайността на съзнанието, [възприемане,]” Няма нищо, “влиза и остава в
размер на нищото. Този брат се казва, че са заслепени Mara. Непроходим,
той
е унищожил визия Мара и е станал невидим за лукавия.

“След
това отново монаха, с пълна трансцендентното на измерението на
небитието, влиза и остава в размер на нито възприятие, нито
не-възприятие. Този брат се казва, че са заслепени Mara. Непроходим, той
е унищожил визия Мара и е станал невидим
да лукавия.

“След
това отново монаха, с пълна трансцендентното на измерение на нито
възприятие, нито не-възприятие, влиза и остава в прекратяването на
възприятие и чувство. И, като видя, [че] с проницателност, умствените му
ферментации са напълно прекратени. Това
монах
се казва, че са заслепени Mara. непроходим, той е унищожил визия Мара и
е станал невидим за Лукавия. След като премина, той е необвързан в
света. Carefree той върви, безгрижно стои той, безгрижно той седи,
безгрижно той лежи
надолу. Защо е така? Защото той е отишло отвъд гама лукавия си. “

Това е, което Благословеният каза. Удовлетворение, монасите се наслаждаваше на думи Благословения те години.
1. Bodhivagga - главата за пробуждане

Huhuṅka Sutta: арогантен

Чувал
съм, че в един случай, Благословения е отседнал в Uruvelā на брега на
река Nerañjarā в основата на дървото Бодхи - дървото на пробуждане -
наскоро събуди.
И
по този повод той седна в основата на дървото Бодхи продължение на
седем дни в една сесия, чувствителни към блаженството на освобождаване.
В края на седем дни, да излезе от тази концентрация.

След известно арогантен Брахман отиде на Благословения и, при пристигане, обменяна учтиви поздрави с него. След размяна на приятелски поздрави и любезности, той стоеше на една страна. Докато стоеше там, той каза на Благословения, “До каква степен,
магистър Готама, е един брахман? И кои са качествата, които правят един
на Брахман?”

След това, на осъзнавайки значимостта на това, Благословения по този повод възкликна:
Всяко
Брахман, който е заточен зли качества, - не арогантен, не се оцветява,
съзнанието му се контролира - отиде до края на мъдростта, светия живот
приключи: Правилно би, че Брахман говори святото учение.
Той няма подуване на гордост, навсякъде по света.
Брамин Sutta: брамини

Чувал съм, че в един случай Благословения бил отседнал в близост Sāvatthī в Grove Джета е, манастир Anāthapiṇḍika си. И по този повод Ven. Шарипутра, Ven. Маха Moggalāna, Ven. Маха Kassapa, Ven. Маха Kaccāyana, Ven. Маха Koṭṭhita, Ven. Маха Kappina, Ven. Маха Кунда, Ven. Anuruddha, Ven. Revata и Ven. Нанда отиде на Благословения. Благословения ги видял отдалече, а като ги видя, адресирано монасите,
“Монасите, които са брамини, които идват. Монасите, които са брамини,
които идват.”

Когато това се каза, определен монах, който е Брахман по рождение каза
на Благословения, “До каква степен, Господи, е един брахман? И кои са
качествата, които правят един на Брахман?”

След това, на осъзнавайки значимостта на това, Благословения по този повод възкликна:
След като прогонва злите качества, тези, които отиват за някога
спомниха, събуди, техните окови, приключила: Те, в света, са истински
брамини.

Kassapa Sutta: Maha Kassapa

Чувал съм, че в един случай Благословения бил отседнал в близост Rājagaha в Bamboo Grove, Светилището на катерици. И по този повод Ven. Маха Kassapa беше отседнал в Pipphali пещера, бедствия и в болка, и сериозно болен. След това, по-късно, той се възстанови от болестта си. Когато той е възстановен от заболяването, за да се появи мисълта му: “Ами ако аз трябваше да отида в Rājagaha за милостиня?”

Сега по този повод 500 devatās са в състояние на готовност за шанса да даде милостиня Ven. Маха Kassapa. Но Ven. Маха
Kassapa, да намаля тези 500 devatās, рано сутринта намести под робата и
- балансовата му купа и роби - отиде в Rājagaha за милостиня по улиците
на бедните, по улиците на нуждаещите се, по улиците на тъкачите.
Благословения видя, че Ven. Маха Kassapa е отишъл в Rājagaha за милостиня по улиците на бедните, по улиците на нуждаещите се, по улиците на тъкачите.

След това, на осъзнавайки значимостта на това, Благословения по този повод възкликна:
Подкрепа за никой друг, неизвестен, опитомен, установен в това, което е
от съществено значение, отпадъчните води, приключила, гняв избълва: Той
е, което аз наричам Брахман.
Aja Sutta: Aja

Чувал
съм, че в един случай Благословения бил отседнал в близост Пава в
Ajakalāpaka [родословни на козела] светилището, жилището на духа
Ajakalāpaka.
И по този повод, в непрогледен мрак на нощта, Благословения седеше на открито, а дъждът валеше в разпръснати капки.

Тогава
Духът Ajakalāpaka - искат да предизвика страх, ужас, и настръхване на
Благословения - отидох при него и, при пристигане, не далеч от него, три
пъти направени суматоха и хаос: “безредици и хаос, безредици и
безредици хаос!!
& хаос -! Това е таласъм за вас, съзерцателна “!

След това, на осъзнавайки значимостта на това, Благословения по този повод възкликна:
Когато, по отношение на собствените си качества, а Брахман е човек,
който е преминал отвъд, той превъзхожда тази таласъм и неговия хаос.
Saṅgāmaji Sutta: Saṅgāmaji

Чувал съм, че в един случай Благословения бил отседнал в близост Sāvatthī в Grove Джета е, манастир Anāthapiṇḍika си. И по този повод Ven. Saṅgāmaji е пристигнал в Sāvatthī да видите Благословения. Бившата му съпруга чух, “магистър Saṅgāmaji, казват те, е пристигнал в Sāvatthī.” Като малък си дете, тя отиде да Grove Джета е. По този повод Ven. Saṅgāmaji седеше в основата на едно дърво за съблюдаването на деня. Бившата му жена отиде при него и, при пристигане, му каза: “Погледни ме преследва, съзерцателно -. (Жена) с малко син” Когато това се каза, Ven. Saṅgāmaji мълчеше. А втори път … за трети път, бившата му съпруга му каза: “Погледни ме преследва, съзерцателно -. (Жена) с малко син” За трети път, Ven. Saṅgāmaji мълчеше.

След това бившата му съпруга, като бебето и го оставиха пред Ven. Saṅgāmaji, отиде си, казвайки: “Това е вашият син, съзерцателен. Грижете се за себе си.”

Тогава Ven. Saṅgāmaji нито погледна детето, нито говорил с него. Съпругата му, след като става не много далеч, се гледа назад и видя Ven. Saṅgāmaji нито гледа детето и не говориш с него. Виждайки това, за да се появи мисълта й, “съзерцателен дори не се грижи за сина си.” На връщане от там и извеждането на детето, тя напуска.

Благословения - с божествената си око, пречистена и надминавайки човека - видях Ven. Бившата съпруга Saṅgāmaji не функционират нормално по този начин.

След това, на осъзнавайки значимостта на това, Благословения по този повод възкликна:
В нея идва, Той не беше доволен; я напусне, той не тъгува. А Виктор в битка, освободен от равенството: Той е, което аз наричам Брахман.
Jaṭila Sutta: Аскетите

Чувал съм, че в един случай Благословения бил отседнал в близост до Гайа в Гайа Head. И
по този повод, много аскети - за студените зимни вечери на “Между
най-осмици”, когато снегът валеше в Гая - скочи във водата, скочи във
водата, направих скокове нагоре и
-down във водата, излята (вода върху себе си), и се извършва на огън жертва (мислене,) “Чрез това има чистота.”

Благословения
видя тези много аскети - за студените зимни вечери на “Между
най-осмици”, когато снегът валеше в Гая - скача във водата, скачане във
водата, прави скокове-нагоре &
-down във водата, налива (вода върху себе си), както и извършване на огън жертва (мислене,) “Чрез това има чистота.”

След това, на осъзнавайки значимостта на това, Благословения по този повод възкликна:
Не е по вода е един чист, че много хора се къпят тук. Който има истина и справедливост: Той е чиста една; той, а Брахман.

Моля гледате:

https://www.youtube.com/watch?v=JwvgrKhpko0

ЗА

MN 26: Ariyapariyesana Sutta (The Noble търсене) - Bhante Gunaratana [част 1 от 2] - 01:29:08 часа

https://www.youtube.com/watch?v=JMd8Gm95Yl4

За

MN 26: Ariyapariyesana Sutta (The Noble търсене) - Bhante Gunaratana [част 2 от 2] - 01:57:14 ч.
https://www.youtube.com/watch?v=Saal3n2c5VkFORBuddha- The Awakened-
07:23 minsA видеото, което описва живота на Буда и Неговите учения.
Това е продукт на Mexus Образование Pvt. Ltd., образование иновации компания, базирана в Мумбай
https://www.youtube.com/watch?v=T8oBhEMOX6QFor
The Awakening NEW пълно Документален 2015- 01:06:21 ВП.

https://www.youtube.com/watch?v=kUX6IE623cYFORKYMATICA духовно
пробуждане Awaken-Нес - РЕВОЛЮЦИОННА MOVIE ДОКУМЕНТАЛЕН -1: 24; 22 часа.
Публикувана на 23 Ноември, 2014

KYMATICA
духовно пробуждане Awaken-ness- РЕВОЛЮЦИОННА MOVIE ДОКУМЕНТАЛЕН
Съзнанието е качеството или състоянието на съзнанието, или, че са наясно
с външен обект или нещо в себе си.
Тя се определя като: разум, съзнание, субективност, възможността да се
наслаждават или да се чувстват, будност, като чувство за
индивидуалност, а системата изпълнителен контрол на ума.
https://www.russellbrandtrews.com
Въпреки
трудностите при дефиниране, много философи смятат, че е налице широко
споделян основната интуиция за това какво съзнание е.
Макс Velmans и Сюзън Шнайдер пише в Blackwell спътник на Съзнанието:
“Всичко, което сме наясно в даден момент е част от нашето съзнание,
което прави съзнателен опит наведнъж най-известният и най-мистериозната
част от живота ни.”
духовно,
пробуждане, пътуване, възнесение, просветление, медитация, 2012 г.,
деня на Страшния съд, апокалипсис, пророчество, 11:11, 1111, 5г земята,
трети очи, епифизната жлеза, дух за употреба, духовни водачи, чакри,
златен век, съзнание, пробуждане,
индиго,
индиго kicd, индиго възрастни, индиго викторина, духовно пътуване,
симптоми, пети измерение 2012 Enigma, спиртни, вибрации, Едгар Кейси,
духовно осъзнаване, ъпгрейд ДНК, как да медитираме, чакра, децата
индиго, Звездните семена, ПОСЕТИТЕЛИ,
редица
житейски път, нумерология, близо до смъртта, фотон колан, oobe, извън
тялото преживявания, Ерата на Водолея, емпати, изцеление, фотонна
енергия, Dolores оръдия, декември 21, 2012, маите, календар, пророчество
деня на Страшния съд, апокалипсис, край
пъти, висока самооценка

https://www.youtube.com/watch?v=Z_-LLAe_UEo

За
Легендата на Буда за kids1: 27: 24 минути
Публикувана на 24ти Март 2013 г.

Легендата на Буда “, филмът 2D анимация от Pentamedia Graphics Ltd, е
класирал за раздора в Oscar Awards 2005 в категорията за най-добър
анимационен филм.

https://www.youtube.com/watch?v=Mi5N6OFqiZk&list=RDMi5N6OFqiZk#t=307

За

Buddha разбъркайте годишна 2014, част 1, чил хаус, лаундж музикално 01:35:25 ч.

https://www.youtube.com/watch?v=qrx1vyvtRLY

За
8 часа на релаксираща музика - медитация, сън, Спа, Учебници, Дзен-8: 05: 39 часа
Публикувана на 3 Ноември 2013 г.

8 часа релаксираща музика за релаксация с ориенталски аромат. Играйте на нисък обем на заден план, докато разпускате, спи, учи или
да направим всякакви други дейности, за блажена обстановка и Дзен като
опит.
Музика:
“Изцеление” от Кевин Маклеод (incompetech.com) лицензиран под Криейтив
Комънс: Чрез Attribution 3.0http: //creativecommons.org/licenses/b
………………
…………………………….
Ако ви хареса това видео и биха искали да изпитат повече моля Абонирайте се за нашия канал (това е безплатно). Нови видеоклипове всеки Tuesday.►Subscribe: HTTP:? //www.youtube.com/thehonestguys …
Ние пишем и създаде висококачествени Направляван медитация видеоклипове, които са свободно вижда на YouTube. Ние сме създаването на тези медитации от 2009 г. насам.
Медитациите са започнали с една цел: просто да се опита да помогне на хората. Всеки медитация се произвежда с истинска грижа и любов към хората,
които ги използват, защото ние също са необходими за вид помощ,
медитациите ни се опитват да предложат други.
Нашият дух е да бъде като всички, включително и възможно най-неутрален. Ние не разполагаме с религиозни или други убеждения и се опита да запази повечето от нашите медитации, подходяща за всички. Ние
винаги приветстваме коментари, обратна връзка и предложения и се
ангажира активно с нашите абонати чрез нашата Фейсбук страница
…………………………..
………………
Цифрови Downloads: Няколко места, където можете да закупите THG медитации.
CDBaby: http://ow.ly/ApQYyiTunes: http://ow.ly/ApR4VAmazon: http://tiny.cc/wc5qkxGoogle: http://ow.ly/ApRsq
Предаване за Tidal -http: //goo.gl/0dMF2h
Стрийминг на Spotify -http: //goo.gl/vlkA5u ………………………………. …………
Социалните медии - да си взаимодействат с нас тук:
Facebook: Основната ни THG общността фокусирани страница. Интеракт ежедневно basis.http: //www.facebook.com/THGMEDITATIONS
Twitter: Референтен място да бъдете в крак с THG.http: //twitter.com/TheHonestGuys
Instagram: Зад кулисите снимките на THG team.http: //instagram.com/thehonestguys
Google+: Нашите профил в Google+ pagehttps: //plus.google.com/+TheHonestGuys
Website: Официален сайт на “The Honest Guys’http: //www.thehonestguys.co.uk ……………………….. …………………
Вижте някои от другите видео клипове за този канал HTTPS (над 230+ и преброяване!): //www.youtube.com/user/TheHones …
…………………………………………..
Вижте пълните THG плейлистите тук: HTTPS: //www.youtube.com/user/TheHones …
Пробите от някои от нашите плейлисти:
ВОДЕНИ MEDITATIONSFeeling уморени или подчерта? Седнете, отпуснете се и оставете леко ръководен гласът ви отведе в
дълбоко и дълбоко състояние на relaxation.https:
//www.youtube.com/playlist списък …?
EPIC
Power-MEDITATIONSEpic мощност медитации са нова форма на медитация /
визуализации с помощта на невероятните умения на някои изтъкнати творци и
музиканти.
HTTPS: //www.youtube.com/playlist списък …?
Middle Earth MEDITATIONSEscape шума и суетата на ежедневието с тези обиколки с отстъпления в Средната земя. Всяка
история е средно около 18 минути и е проектиран като мощен и ефективен
почивка за ума, от стреса и напрежението на ежедневието.
Всяка
история е уникална, с дикторски текст, музика и звукови ефекти на
околната среда, заведени ярко към живота в рамките на собствения си ум.
HTTPS: //www.youtube.com/playlist списък …?
Музика за релаксация и Медитация TOOLSThese видеоклипове са
предназначени да се играе във фонов режим, за да помогне с проучване,
сън и
relaxation.https://www.youtube.com/playlist?list…………………………………….­……….
Музика: “Изцеление” от Кевин Маклеод (incompetech.com) лицензиран под
Криейтив Комънс: Чрез Attribution 3.0http:
//creativecommons.org/licenses/b …

https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg

За
Тибетски Healing Звучи # 1 -11 часа - тибетски купички за медитация, релаксация, успокояващи, лечебни-11: 03: 39 часа
Публикувана на 8 Август, 2013

Тибетски
Healing Download - MP3 е, WAV и Видео:
https://gum.co/tibet_healingDownload Nature Series:
https://gum.co/NatureGold11 часа версии в серия: Waves 11 часа:
https://www.youtube.com/
гледате?
V = f77SK … лек поток 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=gmar4…Birdsong 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=eMWeQ

гръмотевици 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=el93A…Rain
Forest 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=-IAfg…Tibetan
Healing
Звучи 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6…Night Time звучи
11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=ndL6m…Cave 11hrs.
:
https://www.youtube.com/watch?v=F5uyh…Dolphins 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=7sxDu…Waterfall 11hrs .: HTTPS: // WWW
.youtube.com
/ гледате? V = D2iK9 … Валежите 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=9GEXJ…Wind-chimes 11hrs .:
https://www.youtube.com
/watch?v=E9zbe…English
Garden 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=F_7f1…Jungle Звучи
11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v
=
QE_jO … хор Garden 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=tYqIn…Beach Звучи 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=TmHcf ..
,
Покупка Nature Sounds Gold CD: HTTP: //www.paradisemusic.us.com/album …
Това е разширена версия на по-кратка извадка намерена в албума естествените лечебни Sounds Gold. New, на 1 час версия на “тибетски Изцеление Sounds”:
http://youtu.be/S4Bmk69ctAsTibetan Изцеление Sounds, тибетски купи,
тибетски чаши звуци
Релаксация звучи, звуци от природата, отпусни се, спокоен, успокояващ. Спокойно
звуци за йога, медитация, рейки, масаж, четене, спане, сън, йога,
стрес, медитация, релаксираща музика, освобождаване от стреса, шиацу,
йога нидра, как да се справят със стреса, пранаяма, mindfulnessSonidos
curativos tibetanos, cuencos tibetanos, cuencos
tibetanos suenaSonidos де relajación, sonidos де ла Naturaleza, relajarse, Calma, calmante. Sonidos
tranquilos де йога, meditación, Рейки, Масажи, Леер, dormir, Sueño, Ел
estrés, ел йога, ла meditación, ла Музика relajante, ел Alivio дел
estrés, шиацу, йога нидра, Комо lidiar CON Ел estrés, пранаяма, ла
atenciónТибетское
Исцеление Звуки, тибетские чаши, тибетские чаши звучитРелаксация звуки, звуки природы, расслабиться, успокоиться, успокаивает. Спокойный
звуки для йоги, медитации, Рейки, массаж, чтение, сон, сон, йога,
стресса, медитация, расслабляющая музыка, снятия напряжения, шиацу, йога
нидра, как бороться со стрессом, пранаяма,
внимательностьチベットのヒーリングサウンド、チベットのボウル、チベットのボウルが鳴りリラクゼーションの音、自然の音には、落ち着い
て、なだめるをリラックス。ヨガのため­の穏やかな音、瞑想、レイキ、マッサージ、読書、睡眠、睡眠、ヨガ、ストレス、瞑想、­リラックスできる音楽、応
力緩和、指圧、ヨガnidraは、どのようにストレス、呼吸­法、マインドフルネスに対処するतिब्बती
चिकित्सा ध्वनि, तिब्बती कटोरे, तिब्बती कटोरे लगता हैविश्राम लगता है, प्रकृति लगता है, शांत, सुखदायक आराम करो. योग
के लिए शांत लग रहा है, ध्यान, रेकी, मालिश, पढ़ने, सो, सो, योग, तनाव,
ध्यान, आराम संगीत, तनाव से राहत, шиацу, योग нидра, कैसे तनाव, प्राणायाम,
внимателност के साथ सौदा करने के लिए тибетски
Лечебна Sounds, tibetanischen Klangschalen, klingt tibetanischen Klangschalen
Купа тибетски: HTTP: //www.fotopedia.com/items/flickr …

https://www.youtube.com/watch?v=jsfdv0ebsNA&list=RDjsfdv0ebsNA#t=71

За

Индианци шаманските музикален микс, за да медитират и да се отпуснете - от Morpheus- 01:02:49 часа
Публикувано на 26-ти януари, 2013

-LINK DOWNLOAD: не е наличен в момента.
PS. Да
знам, че в 14:08 часа тя променя ритъма, но тъй като тя е била жива съм
направил грешка с песните и не мога да го променя след.
Наистина съжалявам за това! Аз не обичам да го either.I’m не Pro DJ, аз просто направи това, за да
ви накара да се насладите на смесица от музика, аз наистина обичам,
така мир; P
-TRACKLIST (Това, което виждате тук, са заглавия, които могат да намерят в Youtube):
0:00
- 07:01 Wasicu Лакота Native индийски music7: 02 - 11:51 Voices на
Wind11: 52 - 15:58 индийски дух 2 + Voices на Wind15: 59 - 19:03
Ly-о-Lay-Ale-
Loya19:
04 - 22:32 мохикан (indianische Musik) 22:33 - 26:53 Indian Spirit26:
54 - 29:20 Der MIT DEM Wolf tantz Indianer II29: 21 - 31:33 Ghost Денс ~
индиански ~ Силови Drums ~ Spirit
Pride31:
34 - 34:58 Native American ~ духовна Music34: 59 - 39:32 Eagle Feather -
Native индийски music39: 33 - 41:46 Indian Sacred Spirit - Indian
Music42: 47 - 44:03 Великият Дух Индианци dream44: 04 -
48:49
свещеното на духа йо - Хей - о - hee48: 50 - 52:24 ~ Native American
духовен Music 2 ~ 52: 25 - 56:12 Drum Музика пожарни Drums (Ariel Калма
Kamal M.Engels) 56:13 -
01:02:50 Индианци FLUTE & DRUMS свещения
Микс
направих да медитирате д отпуснете с конкретни шаманските барабани
(която те кара да падне в транс) и сладки flutepans и цигулки.
Im не диджей Pro, но мисля, че страстта ми към този вид музика ме накара да направя много добра работа; всеки P мир! и да се абонирате за повече съдържание!
Mix
Че хо хо Fatto appositamente на meditare д rilassarsi CON аз tamburi
Degli Dei shamani nativi americani (indiani d’Америка), аз
квалификационно ти fanno дойде cadere в състояние на транс, Insieme Алла
dolcezza дел flauto тиган д дей violini.
Non Sono ООН DJ professionista, ma миля sembra accettabile дойде Lavoro; P Iscrivetevi себе VI VA, troverete Altro contenuto. Намасте!

    Музика
        
“Dark Магистрали” от Олборг фентъзи Soundtracks (качи)
    
Художник
        
Medwyn Гудол
    
Категория
        
Музика

    http://www.airpano.ru/files/Shwedagon-Pagoda-Myanmar/2-2

За
Шведагон Пагода, Мианмар • 360 ° Aerial Panorama

https://www.youtube.com/watch?v=zqA2pjSwsjo&list=RDzqA2pjSwsjo#t=142

comments (0)