Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research and Practice University and related NEWS through 
http://sarvajan.ambedkar.org 
in
 105 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
04/23/15
1485 LESSON 24415 FRIDAY FREE ONLINE eNālandā Research and Practice UNIVERSITYhttp://sarvajan.ambedkar.orghttp://www.orgsites.com/oh/awakenedone/ Please render correct translation for this Google translation in your mother toungue and all other languages you know, practice and become a Sotapanna (Stream Enterer) and attain Eternal Bliss as Final Goal.Be a member of Online and Offline VSS i.e., UVO ( Vishwa Swayam Sevak i.e., Universal Volunteer Organisation) to spread and practice “Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye” i.e., Peace, Welfare and Happiness of All Societies of the world. I. AWAKEN-NESS Course/Syllabus in Classical Chinese (Simplified),Chinese (Traditional),Croatian,Czech
Filed under: General
Posted by: @ 7:06 pm

1485 LESSON 24415 FRIDAY

FREE ONLINE eNālandā Research and Practice UNIVERSITY
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/
16) Classical Chinese (Simplified)
16)中国古典(简体)

1485课24415 FRIDAY
免费在线eNālandā研究与实践UNIVERSITYhttp://sarvajan.ambedkar.orghttp://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

请给予正确的翻译这个谷歌翻译在你的母亲toungue,你知道所有其他语言,实践,并成为须陀洹(流输入者),达到永恒的幸福为最终Goal.Be在线和离线VSS即UVO的成员(VISHWA Swayam Sevak即环球志愿者组织)传播与实践“Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye”,即和平,福利和世界的所有社会的幸福。

I.
AWAKEN-NESS
课程/教学大纲古典

佛雕塑下摩诃菩提树下打坐
释迦牟尼,也称为乔达摩悉达多,释迦牟尼,或者干脆佛,是在他的教导佛教成立一个圣人。
释迦牟尼
佛在鹿野苑博物馆(Dhammajak Mutra).JPG
佛在鹿野苑的雕像,4世纪CE
生于角563 BCE或c。 480 BCE [1] [2]蓝毗尼,萨迦共和国(根据佛教传统)[注1]
死亡角483 BCE或c。公元前400年(80岁)拘尸那,马拉共和国(根据佛教传统)[注2]
著名的方正佛教
前身迦叶佛
继任弥勒佛
内嵌图像1
觉醒岬的七个因素
AWAKEN-NESS的正法
Buddha.jpg
  
4四念处
  
4努力4基地
5院系5权力
  
7因素
  
8路径的因素
Buddha.jpg

平衡唤醒岬因素和障碍

    快乐或狂喜(PITI)
    
调查(正法vicaya)
    
能源(精进)

经历懒惰和麻木(thīna-middha)时恢复正念使用

    正念(殉夫)

平衡因素

    松弛(轻安)
    
浓度(三摩地)
    
泰然处之(upekkha)

经历了躁动与忧(uddhacca-kukkucca)时恢复正念使用

菩提(巴利)在佛教是关于事物的真实性质由佛拥有的认识。它是传统翻译成英文用字唤醒的烦躁和字面意思惊醒。 (口头根“budh”是指唤醒。)菩提是因果机制,众生化身为物质形态和体验痛苦的知识。尽管其最常见的用法是佛教的背景下,菩提也存在在其他印度哲学和传统的概念。

在佛教中,醒世岬七大因素(巴利语:sattabojjhaṅgā或sattasambojjhaṅgā)分别是:

    正念(殉夫),即承认dhammas(现象或现实中,两种方式可以翻译“正法”)。
    
调查dhammas的(正法vicaya)。
    
能源(精进)也决心

    快乐或狂喜(PITI)

    放松或身心的宁静(轻安)
    
浓度(三摩地)冷静,头脑集中的一个尖状态
    
泰然处之(upekkha),要充分认识到一切现象而不淫荡或厌恶对他们。

这组七个启蒙因素是“七集”“醒世岬相关的国家”(三十七菩提分法)之一。

巴利字bojjhanga是菩提的化合物(“启蒙”),并ANGA(“因子”)。

佛经文:觉醒
在舍卫城……“僧侣,如来 - 这位可敬之一,正确的自我觉醒的人,谁的觉醒与形式,从冷静,从戒烟,因为缺乏执着(表单)发布的 - 被称为”正确的自我-awakened。“和辨别发布的和尚 - 谁的觉醒与形式,从冷静,从戒烟,因为缺乏执着(表单)发布的 - ‘法眼发布’被称为

“如来 - 这位可敬之一,正确的自我觉醒的人,谁从觉醒的感觉… …感知制造,从冷静,从戒烟,因为缺乏执着(对感情的看法… …制)发布 - 被称为“正确的自我觉醒。”和辨别发布的和尚 - 谁从觉醒的感觉… …感知制造,从冷静,从戒烟,因为缺乏执着(对感情… …感知制造)发布的 - 被称为“法眼-released。“

“如来 - 这位可敬之一,正确的自我觉醒的人,谁的觉醒意识,从冷静,从戒烟,因为缺乏执着(于意识)发布的 - ‘。正确的自我觉醒”被称为和辨别发布的和尚 - 谁的觉醒意识,从冷静,从戒烟,因为缺乏执着(于意识)发布的 - ‘法眼发布’被称为

“那么有什么区别,有什么区别,有什么区别因素是有正确的自我觉醒,一个和尚法眼发布的吗?”

“对于我们来说,主,教有世尊为他们的根,他们的指导,与他们的仲裁人。这将是一件好事,如果世尊本人将阐明这句话的含义。从世尊,僧侣已经听到了会记住它。“

“在这种情况下,和尚,听与密切关注,我会说。”

“照你这么说,主”的和尚回答。

世尊说:“如来 - 这位可敬之一,正确的自我觉醒的人 - 是一个谁引起的路径(先前)unarisen,谁滋生的路径(先前)unengendered,谁指出的路径(先前)没有指出,他知道的路径,是专家的路径,擅长的路径。而他的弟子,现在继续遵循的道路,后来成为赋予的路径。

“这是不同的,这个区别,这个区别之间有一个正确的自我觉醒,一个和尚法眼发布。”
Ariyapariyesana经文:贵族搜索

我听说,有一次世尊住在舍卫城,在JETA的树丛,给孤独长者的寺院。然后在清晨,已经把他的长袍,端着碗和外袍,他进入舍卫城施舍。那么大量的僧侣来到法师。阿难说:“这是一个很长一段时间,朋友阿难,因为我们已经听到了佛法讲座在世尊的存在,这将是一件好事,如果我们能拿听到佛法讲座在世尊的存在。”

“在这种情况下,那些古老的,去Rammaka的隐居的婆罗门,也许你会得到听到佛法讲座在世尊的存在。”

“正如你所说,朋友,”和尚回答法师。阿难离开。

然后,世尊,在经历施舍,他饭后,从他施舍圆回国,到法师说。阿难,“阿难,让我们去东区公园,Migara的母亲的宫殿,为一天的遵纪守法。”

“照你这么说,主,”法师。阿难回答世尊。

所以,世尊,加上法师。阿难,去了东园,Migara的母亲的宫殿,为一天的中规中矩。然后在晚上,摆脱隐居,他对法师说。阿难,“阿难,让我们去东区门楼洗澡我们的四肢。”

“照你这么说,主,”法师。阿难回答世尊。

所以,世尊,加上法师。阿难,跑到东门楼洗澡他的四肢。经沐浴他的四肢在东部警卫室,出来的水,他站在他的长袍低,烘干他的四肢。然后法师。阿难对他说:“主啊,Rammaka的隐居的婆罗门并不遥远。令人欣慰的是Rammaka婆罗门的归隐。可喜的是Rammaka的隐居的婆罗门,这将是一件好事,如果世尊去归隐Rammaka婆罗门出于同情。“世尊默许通过沉默。

所以世尊去Rammaka的隐居的婆罗门。现在,在那个时候大量的僧侣聚集在Rammaka婆罗门的隐居的正法讨论。世尊站在门外等待讨论结束。在明知的讨论已经结束,清了清嗓子,他敲敲门。僧侣打开门他。进入Rammaka的隐居的婆罗门,世尊上准备好一个座位坐了下来。当他坐在那里,他谈到了和尚:“对于什么样的讨论,你聚集在这里在讨论什么你被中断之中?”

“主啊,我们打断了佛法的讨论是关于世尊本人,然后世尊到来。”

。“好,僧人这是恰当的,你作为是谁已经出了为信仰的从家到无家可归者的生活好家庭的儿子,应该收集对佛​​法讨论当你收集你有两个任务:要么正法讨论或高贵的沉默[1]。

“僧侣,有这两个搜索:卑鄙的搜索和搜索的高贵是什么不光彩的搜索还有就是一个人,是受自己的诞生,旨在[幸福]什么是同样受到产的情况下受制于自己?衰老… …生病死……悲伤……污秽,他寻求[幸福]什么是同样受到疾病… …死悲伤……污秽。

“那可说是受到生育?配偶和子女都受到诞生。男人和女人的奴隶……山羊和绵羊…家禽和猪…大象,牛,马,母马和…金银受到诞生。在符合生育是这些收购,一个是谁绑他们,迷恋他们,谁也完全爱上了他们,受制于产,寻求的是同样受到诞生。

“那可说是受到老化… …因病去世……悲哀……污秽?配偶和子女……男人和女人的奴隶……山羊和绵羊…家禽和猪…大象,牛,马,母马和…金银[2]受到老化… …因病去世……悲哀……污秽,除老化… ..疾病。死亡……悲伤……污秽这些收购,一个是谁绑他们,迷恋他们,谁也完全爱上了他们,受制于诞生,旨在是什么同样受到老化…疾病。 ..死亡…悲哀……亵渎,这是不光彩的搜索。

“什么是高尚的搜索还有就是一个人,自己受制于出生,出生时看到的弊端,旨在从偏转线圈未出生的,无法逾越休息的情况:?解除绑定自己受制于老化…疾病。 ..死亡…悲哀……污秽,眼看老化… …生病死……悲哀……污秽的弊端,旨在老化少,疾病少,不死,悲伤少,从枷锁玷污,无法逾越休息:解除绑定,这是高尚的搜索。

“我也一样,僧侣,我的觉醒,当我是一个未醒菩萨,受制于自己出生前,寻求什么也同样受到诞生。受制于老化… …因病去世……悲伤自己。 ..污秽,我所追求的[幸福]什么是同样受到疾病… …死悲伤……污秽的念头出现在我,“为什么我,是受自己的出生,所追求的同样是受生育?受制于老化… …生病死……悲伤……污秽,为什么我所追求的是同样受到疾病… …死悲伤……玷污自己什么?如果是我,是我自己受出生,出生时看到的缺点,是寻求胎儿,无法逾越其余部分从轭:解除绑定,如果我的,是受自己衰老… …因病死亡…悲哀……污秽,看到老… …生病死……悲哀……污秽的弊端,是寻求老化少,疾病少,不死,悲伤少,,无法逾越从休息轭:解除绑定“?

“所以,在以后的时间,同时还年轻,一个黑头发的年轻人赋予了青年在人生的第一个阶段的祝福 - 虽然我的父母,不甘,泪水流了下来他们的脸在哭 - 我剃掉我的头发和胡子,穿上睡袍赭石和出去从家庭生活到无家可归。

“已经这样走了出来寻找什么可能是熟练的,寻求和平的崇高的无法逾越的状态,我去阿罗逻伽蓝,并在抵达时,对他说:”朋友卡拉玛,我想在这个学说和纪律实践“

“当这是说,他回答我说,”你可以呆在这里,我的朋友,这个学说是这样的,一个有智慧的人能很快进入和住在他自己的老师的知识和经验,通过直接的知识实现它自己。“

“这是没多久,我很快就学会了中庸至于单纯的唇与背诵重复,我可以讲的知识的话,长辈的话,我可以肯定,我知道和看到的 - 我,一起别人。

“我想:’这不是仅仅通过单独信念,那阿拉若卡拉玛宣称,”我已经进入和居住在此正法,已经通过直接的知识意识到为自己“当然,他住知道和看到这正法。”于是我就对他说,“到什么程度,你宣布你已经进入和居住在此正法?当这是说,他宣布虚无的尺寸。

“我想:’不仅阿拉若卡拉玛有信念,执着,正念,浓度,和我的法眼,也有信念,执着,正念,浓度,与法眼,如果我要努力实现为自己的佛法。那阿拉若卡拉玛宣称他已经进入了与住在,已经通过直接的知识实现它自己。“所以这是不长我很快就进入了与得住在这之前正法,已经通过直接的知识意识到自己。我就对他说,’朋友卡拉玛,这是为你已经进入与住在这正法的程度,已经通过直接的知识意识到自己?“

“”是的,我的朋友……“

“”这,朋友,而我,也已经进入和居住在此正法的程度,已经通过直接的知识意识到它自己。“

“”这是我们的一个收获,我的朋友,一个伟大的增益对我们来说,我们已经在圣洁的生活这样的伴侣。所以佛法我声明我已经进入和居住在,已经通过直接的知识意识到这为我自己,是正法声明已输入和住在,已经通过直接的知识意识到它自己。而佛法声明已输入和住在,已经通过直接的知识意识到自己是正法,我宣布我已进入和住在,已经通过直接的知识实现它自己的佛法,我知道是你知道正法;。正法,你知道是正法,我知道,因为我,让你,因为你是,我也是来朋友,让我们现在领导这个社会一道。“

“这样做阿拉若卡拉玛,我的老师,把我,他的学生,在同一水平上与自己和给我莫大的荣幸。但一想到发生在我,’这正法线索不觉醒,要冷静,要戒烟,在消力,直接知识,觉醒,也没有解除绑定,而只是再现虚无的层面“。所以,不满与佛法,我就走了。

“在寻找什么可能是熟练的,寻求和平的崇高的无法逾越的状态,我去Uddaka Ramaputta,并于到来,对他说:”朋友Uddaka,我想在这个学说和纪律实践“

“当这是说,他回答我说,”你可以呆在这里,我的朋友,这个学说是这样的,一个有智慧的人能很快进入和住在他自己的老师的知识和经验,通过直接的知识实现它自己。“

“这是没多久,我很快就学会了中庸至于单纯的唇与背诵重复,我可以讲的知识的话,长辈的话,我可以肯定,我知道和看到的 - 我,一起别人。

“我想:’这不是仅仅通过单独信念,即拉玛宣称,”我已经进入和居住在此正法,已经通过直接的知识意识到为自己“当然,他住过了解和看到这正法。”所以我去了Uddaka说,“在何种程度上拉马宣布他已经进入&得住在这正法?当这是说,Uddaka宣布既不看法也不是非认知的层面。

“我想:’不仅有拉玛信念,执着,正念,浓度,和我的法眼,也有信念,执着,正念,浓度,与法眼,如果我要努力实现为自己的佛法的。拉玛宣布他进入&得住在,已经通过直接的知识意识到它为自己’。所以这是没多久,我很快进入&得住在这正法,已经通过直接的知识意识到自己。我去Uddaka说,’朋友Uddaka,这是哪个拉玛进入&得住在这正法,其程度通过直接的知识实现它自己?“

“”是的,我的朋友……“

“”这,朋友,而我,也已经进入和居住在此正法的程度,已经通过直接的知识意识到它自己。“

“”这是我们的一个收获,我的朋友,一个伟大的增益对我们来说,我们已经在圣洁的生活这样的伴侣。所以佛法拉玛宣布他进入&得住在,已经通过直接的知识意识到它自己,是声明已输入和居住,正法通过直接的知识已经意识到它自己。你申报你进入和居住,正法通过直接的知识已经意识到自己是正法拉玛宣布他进入&得住在,已经通过直接的知识实现它自己的佛法,他知道是正法,你知道,你知道的佛法是佛法,他知道当他是,你也一样,有你在,所以是他来的朋友。导致这个社会。“

“这样做Uddaka Ramaputta,我在圣终身伴侣,把我在老师的位置,并给我莫大的荣幸。但一想到发生在我,’这正法导致不觉醒,要冷静,要戒烟,以消力,以直接知识,觉醒,也不解除绑定,但只再现中既不感知也不是非知觉的尺寸’。所以,不满与佛法,我就走了。

“在寻找什么可能是熟练的,寻求和平的崇高的无法逾越的状态,我在Magadhan全国徘徊分阶段,来到Uruvela的军事重镇。在那里,我看到了一些令人愉快的乡村,有一个鼓舞人心的森林小树林,一个在清细,令人愉快的银行,以及有关各方施舍正在进行村庄流淌的河流的念头出现在我:“怎么令人愉快的是这样的农村,其鼓舞人心的森林小树林,清澈流淌的河流细,令人愉快的银行,村庄施舍正在进行各方面,这正好为劳累一族人意图的发挥“。所以,我坐了下来就在那里,想,’这只是适合劳累。“

“说着,和尚,是受自己的出生,出生看到的弊端,从枷锁求腹中的,无法逾越休息,解除绑定,我到了腹中的,无法逾越其余从枷锁:解除绑定受制于自己衰老…疾病… …死悲伤……污秽,眼看老化… …生病死……悲哀……污秽的弊端,寻求老化少,疾病少,不死,sorrow-从枷锁少,无法逾越休息,解除绑定,我伸手老化少,疾病少,不死,悲伤少,无法逾越其余从枷锁:解除绑定知识和远见出现在我身上:“无端是我放这。最后的诞生。现在有没有进一步的成为。“

“那么念头出现在我,’这正法,我已经达到深,很难看,很难实现,和平,精致,超越猜想的范围,含蓄,待经历的聪明。[3]但在附件这一代美食,是由附着兴奋,喜欢的附件。对于一代喜人的依恋,依恋兴奋,享受着依恋,这/那条件和依赖所产生的合作是很难看到的。这种状态,也很难看:所有捏造的分辨率,所有收购的放弃,渴望的结局;冷静;戒烟;解除绑定如果我是教佛法和其他人不会理解我,这将是讨厌我,麻烦的。我的。“

“就在这时这些经文,潜了过去,之前闻所未闻,我想到:
“现在有足够的教学只什么困难我到达。此正法不容易被那些克服与厌恶&激情实现。什么是玄妙,含蓄,深沉,很难看到,逆着人流 - 在激情的取悦,笼罩在黑暗中的质量,将看不到“。

“我这样表现,我的脑海里倾向于居住安心,不教佛法。

“然后梵天Sahampati,已经知道用他自己的意识在我的意识思维的路线,心想:”这个世界失去了世界毁灭的如来,阿罗汉,将理所当然的心态自我觉醒的人倾向于居住!放心,不教佛法!“然后,就如同一个坚强的人可能会延长他的手臂屈曲或弯曲他的手臂延伸,梵天Sahampati从梵天世界消失,重新出现在我面前。他的安排上长袍在肩上,他跪在地上,他的右膝地面上,向我敬礼与他的心脏在他的手,对我说:’主啊,让世尊教佛法让一井飘教佛法有人类灰尘少,在他们眼中谁正在下降!了,因为他们没有听到佛法,会有那些谁就会明白佛法。“

“这就是梵天Sahampati说,话虽如此,他进一步说,这样的:
“过去曾经出现的Magadhans不纯正法设计的染色之一。扔开门不死!让他们听到了不锈钢的一个实现了正法!就像一个站在在岩石峭壁可能会看到有人各地的下方,所以,哦明智的,具有全方位视野,提升塑造正法的宫殿。摆脱悲伤,谁知淹没在悲伤的人们,因出生和老化压迫。揭竿而起,英雄,胜利者在战斗! Ø教师,徜徉无债世界。教佛法,哦有福一个:将有那些谁就会明白“。

“说着,已经了解梵天的邀请,出于怜悯众生,我调查了世界的觉醒的人的眼睛。当我这样做,我看到了人类与粉尘少在他们的眼睛和那些多,那些热衷院系和那些沉闷,那些具有良好的属性和那些坏的,那些容易教那些辛苦,有些人看见的耻辱和危险,在另一个世界里就像在蓝色或红色或白色的莲花,莲花一些池塘 - 诞生与不断增长的水 - 可能会蓬勃发展,而沉浸在水中,不从水中升起,有些人可能会维持在一个水平,即使与水;而有些人可能会从水中站起来,站不被弄脏的水 - 所以也调查了世界的觉醒的人的眼睛,我看见众生灰尘少在他们的眼睛和那些多,那些热衷院系和那些沉闷,那些具有良好的属性和那些坏的,那些容易教和这些辛苦,他们中的一些看到耻辱和危险,在另一个世界里。

“在看到这个,我回答梵天Sahampati的诗句:
“开放的大门,不死那些用耳朵。让他们展示自己的信念。感知麻烦,哦梵天,我没有告诉人们成品,崇高的佛法。“

“然后梵天Sahampati,思维,”世尊给他的同意教佛法,“叩拜给我,并在右边盘旋了我,消失在那里。

“那么念头出现在我,”为了谁,我应该先教佛法?谁将很快明白这正法?那么念头出现在我,’这阿拉若卡拉玛是明智的,能干,聪明。他早已粉尘少在他的眼中,如果我要教他佛法第一?他会很快明白这正法。“那么天王来找我,说:’主啊,阿拉若卡拉玛死亡七天前的。“和知识与视野范围内出现了我:“阿拉若卡拉玛死亡七天前的。”思想发生在我,’一个巨大的损失已经阿拉若卡拉玛受到影响。如果他听到这个正法,他会立刻明白了。“

“那么念头出现在我,”为了谁,我应该先教佛法?谁将很快明白这正法?那么念头出现在我,’这Uddaka Ramaputta是明智的,能干,聪明。他早已粉尘少在他的眼中,如果我要教他佛法第一?他会很快明白这正法。“那么天王来找我,说:’主啊,Uddaka Ramaputta昨晚死了。“和知识与视野范围内出现了我:“昨晚Uddaka Ramaputta死了。”思想发生在我,’一个巨大的损失已经Uddaka Ramaputta受到影响。如果他听到这个正法,他会立刻明白了。“

“那么念头出现在我,”为了谁,我应该先教佛法?谁将很快明白这正法?那么念头出现在我,“他们对我很有帮助,对五个一批僧侣谁照顾到我,当我是坚决的劳累。如果我是第一个教他们佛法?”那么念头出现在我,’在哪里五个一批和尚现在住在哪里?“并与神的眼睛,纯化和超越人类的,我看到他们在鹿公园Isipatana逗留在瓦拉纳西。

“说着,已经留在Uruvela只要我喜欢,我开始分阶段漫步到瓦拉纳西。Upaka的Ajivaka看见我加耶和(地方)觉醒之间的道路上,并在看到我对我说,’清晰的,我的朋友,是你的院系。纯你的肤色和明亮。在其帐户有你走了出来?谁是你的老师吗?在他的佛法你快乐呢?“

“当这是说,我回复Upaka的Ajivaka的诗句:
“全征服,全知的是我,就所有的事情,unadhering。全放弃,释放渴望的结局:已经完全了解我自己,为我所要指出我的老师吗? [4]我没有老师,一个像我这样无法找到。在世界上的天神,我没有对应。因为我在世界上阿罗汉;我的老师无法逾越。我独自一人,是正确的自我觉醒。冷却是我,解除绑定。要设置滚动正法之轮我去城市卡丝的。在这个世界变得盲目,我打不死的鼓。“

“”从你的说法,我的朋友,你必须是一个无限的征服者“。
“征服者是那些像我一样谁已经达到发酵’端。我已经征服了邪恶的特质,因此,Upaka,我是一个征服者。

“当这是说,Upaka说:”希望如此,我的朋友,’和 - 摇头,走边的道路 - 他离开。

“然后,通过阶段徘徊,我在Isipatana到达瓦拉纳西,在鹿园,向那里的五个一批僧人住。远远望去,他们看到我来了,一见到​​我,做了一个协议彼此,(说,)“朋友,来了乔达摩的沉思:豪华的生活,从他的劳累偏离,背道成丰盈他不值得叩拜,以迎接站起来,还是有他的长袍和碗好评。尽管如此,座位应设置了;如果他愿意,他可以坐下来“。但是当我走近时,他们无法保持他们的协议。其中,站起来迎接我,接到我的长袍和碗。另外摊开一个座位。另外载水洗我的脚,但他们的名字称呼我并为“朋友”。

“所以我对他们说,”通过名称和作为不解决如来的“朋友”的如来,朋友们,是一个值得的,正确的自我觉醒洗耳恭听,朋友们:。不死已经实现我会指导你,我会教你正法。练习的指示,你会不会很长一段时间达到和保持在圣洁生活的最高目标,而同乡正确地出去,从家里到无家可归,了解和在实现它自己在这里和现在。“

“当这是说,在五个一批和尚回答我说,”通过这一做法,该行为,苦行的是性能,你没有获得任何上级人类状态,在知识和远见值得一项崇高的任何区别。因此,如何你现在可以 - 奢侈的生活,从你的劳累偏离,背道成丰 - 已达到任何人的优越状态,任何值得一项崇高的区别知识与视野“?

“当这是说,我回答他们,”如来,僧侣,是不是奢侈的生活,并没有从他的劳累迷路,还没有堕落到丰富的如来,朋友们,是一个值得的,正确的自我觉醒。洗耳恭听,朋友们:。不死已经实现,我会教你,我会教你的练习佛法按照指示,你会不会很长一段时间达到和保持在神圣的生命的最高目标,而同乡正确地出去从家里到无家可归,知道和体会它在这里和现在自己。“

第二次……第三次,在五个一批僧人对我说,“通过这一做法,该行为,苦行的是性能,你没有获得任何上级人类状态,值得任何一个高尚的区别知识和愿景之一。所以你怎么能现在 - 豪华的生活,从你的劳累偏离,背道成丰 - 已达到任何人的优越状态,在知识和远见任何区别不愧是高尚的一个人?

“当这是说,我回答了五个一批和尚,”你还记得我曾经已经从前所说的这种方式?

“”不,主人。“

“’如来,僧侣,是不是生活奢华,也没有从他的劳累误入,还没有堕落到丰富的如来,朋友们,是一个值得的,正确的自我觉醒洗耳恭听,朋友们:。不死已经实现我会指导你,我会教你正法。练习的指示,你会不会很长一段时间达到和保持在圣洁生活的最高目标,而同乡正确地出去,从家里到无家可归,知道和认识它你们在这里和现在“。

“所以我能够说服他们,我会教两个和尚,而三个人一起去施舍,我们6关住什么三带回来,从他们的施舍轮。然后我会教三个和尚另外两个去施舍,我们6关住什么两带回来,从他们的施舍一轮接着五个一批和尚 - 这样告诫,从而由我指导 - 受制于自己的出生,出生时看到的弊端,从枷锁求腹中的,无法逾越休息,解除绑定,达到了未出生的,无法逾越其余的枷锁:解除绑定受制于自身老化… …因病去世……悲伤……污秽,看到衰老…疾病的弊端……死亡。 ..悲伤……污秽,求老化少,疾病少,不死,悲伤少,无法逾越的枷锁休息,解除绑定,他们到达老化少,疾病少,不死,悲伤少,无法逾越从轭休息:解除绑定知识与远见出现在其中:“无端是我们的发布,这是最后的诞生现在有没有进一步的变得。”

“僧侣,还有通过眼睛是感性其中5这五个字符串窗体认知的 - ?宜人,赏心悦目,迷人,可爱,培养欲望,诱惑听起来认知的通过耳朵 - 愉快,赏心悦目,迷人,可爱,培养欲望, 。诱人的香味通过鼻子认知的 - 愉快,赏心悦目,迷人,可爱,培养欲望,诱人的触觉感受通过身体认知的 - - 愉快,赏心悦目,迷人,可爱,培养欲望,诱惑,通过舌头尝认知的愉快,赏心悦目,迷人,可爱,培养欲望,诱惑,这些都是淫荡的五根弦。

“而且任何婆罗门或修行绑淫荡这五个串 - 迷恋他们,已经完全爱上了他们,他们的消费没有看到自己的缺点或挑剔他们逃生 - 应该被称为已经会见了不幸,已经会见了废墟;玛拉可以与他们无关,他只是仿佛野鹿要躺在绑定在网罗一堆:它应该被称为已经会见了不幸,已经会见了废墟;猎人可以用它做,因为他会。当猎人来的时候,它不会逃脱,因为它想以同样的方式,任何婆罗门和修行者绑在这五个字符串的性感 - 迷恋他们,已经完全爱上了他们,他们的消费没有看到自己的缺点或者挑剔他们逃生 - 应该被称为已经会见了不幸,已经会见了废墟;玛拉可以与他们无关,因为他会的。

“但是,任何婆罗门或修行不依赖于感性的这五个串 - uninfatuated他们,已经不能完全爱上了他们,他们耗费看到自己的缺点和挑剔他们逃生 - 应该被称为没有遇到不幸,没有会见了废墟,玛拉无法与他们无关,因为他只会犹如野生梅花鹿是躺在绑定的陷阱一堆:它应该被称为没有遇到不幸,没有会见了废墟;猎人不能做。用它,因为他会当猎人来的时候,它会闪避,因为它想以同样的方式,任何婆罗门或修行不依赖于感性的这五个串 - 。uninfatuated他们,已经不能完全堕落对他们来说,消费他们看到自己的缺点和挑剔他们逃生 - 应该被称为没有遇到不幸,没有遇到废墟,玛拉无法与他们无关,因为他会的。

“假设一个野生鹿生活在旷野峡谷,无忧无虑它走,无忧无虑的样子,无忧无虑它坐落,无忧无虑它躺下。这是为什么呢?因为它已经超越了猎人的范围内。[5]以同样的方式。一个和尚 - 从声色犬马相当孤僻,从生涩的品质撤回 - 进入和保持在第一禅:狂喜和快感,从撤离诞生,伴随着的方向性思考和评估这和尚据说蒙蔽马拉轨,他有摧毁马拉的愿景,成为看不见的魔鬼。[6]

“话又说回来和尚,与导演的想法和评价的消力,进入和留在第二禅:狂喜和快感出生沉着,统一认识不受方向性思考与评估 - 内部保证这和尚据说蒙蔽玛拉,无轨,他摧毁了马拉的愿景,成为看不见的魔鬼。

“话又说回来和尚,与狂喜的衰落,他仍然处之泰然,不骄不躁,与警告,并检测快感与身体,他进入和留在第三禅,其中的圣者宣布,”平等心和铭记,他有一个愉快的守法。“这和尚据说蒙蔽马拉,无轨,他摧毁了马拉的愿景,成为看不见的魔鬼。

“再说了和尚,愉快和压力的放弃 - 与得意洋洋和窘迫的早期消失 - 进入&仍然在第四禅:平静与正念的纯度,既不-享乐,也不痛这和尚说已经蒙蔽玛拉。无轨,他摧毁了马拉的愿景,成为看不见的魔鬼。

“话又说回来和尚,与[物理]形式的看法完全超越,阻力的看法,和多样性没有注意到的看法,[感知,]消失”无限空间“,进入与保持的维度空间无穷。这和尚据说蒙蔽马拉,无轨,他摧毁了马拉的愿景,成为看不见的魔鬼。

“话又说回来和尚,与空间的无限的尺寸完全超越,[感知,]’无限的意识,”进入和停留在意识的无限的维度。这和尚据说蒙蔽玛拉。无轨他摧毁了马拉的愿景,成为看不见的魔鬼。

“话又说回来和尚,有意识的无穷的尺寸完全超越,[感知,]”没有什么,“进入和停留在虚无的层面。这和尚据说蒙蔽马拉,无轨,他摧毁了马拉的愿景,成为看不见的魔鬼。

“话又说回来和尚,用虚无的尺寸完全超越,进入和停留在既没有知觉,也非认知的层面。这和尚据说蒙蔽马拉,无轨,他摧毁了马拉的视野,并成为隐形那恶者。

“话又说回来和尚,既没有知觉,也非认知的尺寸完全超越,进入和停留在认知与感受的停止。而且,在看到[是]与洞察力,他的心理发酵完全结束。这和尚据说蒙蔽玛拉。无轨,他摧毁了马拉的愿景,成为看不见的魔鬼。已经越过,他是独立的世界。无忧无虑,他散步,无忧无虑,他站在,无忧无虑,他坐镇,无忧无虑他说谎了。这是为什么呢?因为他已经超越了魔鬼的范围内“。

这就是世尊所说的话。欣慰,很高兴在世尊的话和尚。
1. Bodhivagga - 该章关于觉醒

Huhuṅka经文:霸道

我听说有一次,世尊是在Nerañjarā河在菩提树根银行留在Uruvelā - 觉醒之树 - 新觉醒。而那一次,他在一个会议上坐在菩提树根七天,以释放幸福敏感。在七天的结尾,他从集中出现。

那么一定霸道婆罗门来到世尊,并在抵达时,交换周到问候他。友好的问候和相互致意后,他站到一边。当他站在那里,他对世尊说,“到什么程度,乔达摩大师,是一个婆罗门,哪些是做一个婆罗门的素质?”

然后,在实现的意义,在那个场合世尊惊呼:
谁曾贬恶特质任何婆罗门, - 不霸道,不染,他脑海控制 - 去的智慧,圣洁的生命完成了底:这是理所当然的会说话梵圣教学。他没有肿胀的骄傲,在世界任何地方。
婆罗门经文:婆罗门

我听说,有一次世尊住舍卫城附近的JETA的树丛,给孤独长者的寺院。而在那个场合法师。舍利弗,法师。摩诃Moggalāna,法师。摩诃迦叶,法师。摩诃Kaccāyana,法师。摩诃Koṭṭhita,法师。摩诃Kappina,法师。诗纯陀,法师。 Anuruddha,法师。 Revata,和法师。南大去世尊。世尊看到他们远道而来,并在看到他们,解决出家人,“僧侣,这些都是婆罗门谁是未来,僧侣,这些都是婆罗门谁是未来。”

当这是说,有一定的和尚谁是婆罗门出生于世尊说:“到什么程度,主,是一个婆罗门,哪些是做一个婆罗门的素质?”

然后,在实现的意义,在那个场合世尊惊呼:
经贬恶的品质,那些谁去时刻铭记,惊醒了,他们的羁绊结束了:他们在世界上,是真正的婆罗门。

迦叶经文:摩诃迦叶

我听说,有一次世尊住王舍城附近的竹林中,松鼠’庇护所。而在那个场合法师。摩诃迦叶住在Pipphali洞,折磨,痛苦不堪,与身患重病。然后,在稍后的时间,他从他的病情恢复。当他从疾病已经痊愈,思想发生了对他说:“如果我是进入王舍城施舍?”

现在,在那个场合500半神人渴望的状态的机会施舍给法师。摩诃迦叶。但是法师。摩诃迦叶,拒绝了这500半神人,一大早调整了下长袍和 - 端着碗和长袍 - 进入王舍城沿穷人的施舍街头的穷人的街道,织工的街道。世尊看到法师。摩诃迦叶已深入到王舍城沿穷人的施舍街头的穷人的街道,织工的街道。

然后,在实现的意义,在那个场合世尊惊呼:
不支持其他的,未知的,驯服,成立于什么是重要的,废水结束后,愤怒吐出:他就是我所说的一个婆罗门。
AJA经文:阿哈
我听说,有一次世尊住附近的帕瓦在Ajakalāpaka[山羊追风-的-]神社的Ajakalāpaka精神的住宅。而那一次,在夜晚的漆黑的夜色中,世尊正坐在露天,雨已坠入了分散滴。

那么Ajakalāpaka精神 - 想引起恐惧,恐怖,和horripilation在世尊 - 去找他,并在抵达时,不远处的他,三次取得了一阵骚动和混乱:“骚动和混乱骚动和混乱骚动! &乌烟瘴气! - 这是一个妖精给你,沉思“!

然后,在实现的意义,在那个场合世尊惊呼:
如果,关于他自己的素质,一个婆罗门是一个谁已经超越了,他超越了这个妖精和他的乌烟瘴气。
Saṅgāmaji经文:Saṅgāmaji
我听说,有一次世尊住舍卫城附近的JETA的树丛,给孤独长者的寺院。而在那个场合法师。 Saṅgāmaji已经到达舍卫城看到世尊。他的前妻听到,“师父Saṅgāmaji,他们说,已经抵达舍卫城。”以她小的孩子,她去JETA的树丛。在那次会议上法师。 Saṅgāmaji坐在了一天的守一棵树的根。他的前妻去了他,在抵达,对他说,“你看我之后,沉思 - (女)与小儿子”当这是说,法师。 Saṅgāmaji保持沉默。第二次……第三次,他的前妻对他说,“你看我之后,沉思 - (女)与小儿子”第三次,法师。 Saṅgāmaji保持沉默。

然后他的前妻,以婴儿并留下了他的法师的面前。 Saṅgāmaji,临走的时候,他说,“这是你的儿子,沉思的。你看他。”

然后法师。 Saṅgāmaji既不看着孩子,也没有对他说话。他的妻子,去不远处后,回头看,看到法师。 Saṅgāmaji既不看着孩子,也没有跟他说话。见状,以为发生了她,“沉思甚至不关心自己的儿子。”从那里返回,并采取了孩子,她离开了。

世尊 - 与他的神眼,纯化和超越人类 - 看到法师。 Saṅgāmaji的前妻子行为不端的那样。

然后,在实现的意义,在那个场合世尊惊呼:
她来了,他没有喜悦;在她离开的时候,他也没有悲伤。一个战斗的胜利者,从领带中解脱出来:他就是我所说的一个婆罗门。
Jaṭila经文:苦行者
我听说,有一次世尊住加雅附近的伽耶头。而在那个场合,许多修道者 - 在寒冷的冬夜的“之间的非八分”的时候,雪飘落在加耶 - 在水中一跃而起,在水里跳了下来,做了一个跳跃,向上& -down在水中,倒(水过自己),并进行了火祭,(思维,)“通过这次有纯洁。”

世尊看到那些许多修道者 - 论“之间的非八分”的时候,雪飘落在加耶寒冷的冬夜 - 在水中跳跃起来,在水里跳了下来,做一个跳跃,向上& -down在水,浇(水过自己),并进行消防牺牲,(思维,)“通过这次有纯洁。”

然后,在实现的意义,在那个场合世尊惊呼:
没有水是干净的,虽然很多人都在这里洗澡。谁就拥有真理和正直:他是一个干净的;他,一个婆罗门。

请观看:

https://www.youtube.com/watch?v=JwvgrKhpko0

FOR

MN 26:Ariyapariyesana经文(高贵搜索) - 尊者Gunaratana [2第1部分] - 1时29分08秒小时

https://www.youtube.com/watch?v=JMd8Gm95Yl4

MN 26:Ariyapariyesana经文(高贵搜索) - 1时57分十四秒小时 - 尊者Gunaratana [2/2]。
https://www.youtube.com/watch?v=Saal3n2c5VkFOR
Buddha-的Awakened- 7:23卫生部视频,描述佛陀和他的教导生活。
这是Mexus教育私人的产物。公司总部设在孟买的一个教育创新公司
https://www.youtube.com/watch?v=T8oBhEMOX6QFor
觉醒新的全纪实2015- 1时06分21秒hr.https://www.youtube.com/watch V = kUX6IE623cYFOR?
KYMATICA精神觉醒觉醒岬 - 革命电影纪录片-1:24; 22小时。
发布于2014年11月23日

KYMATICA精神觉醒觉醒,ness-革命电影纪录片意识是意识到自己的内外部对象或东西的质量意识和状态,或者,。它已被定义为:知觉,意识,主体性,体验或感受的能力,清醒,有意识自我的,而心灵的行政控制系统。
https://www.russellbrandtrews.com
尽管定义的难度,许多哲学家认为,有一个关于意识是一个具有广泛共享底层的直觉。作为最大Velmans和苏珊·施奈德在布莱克韦尔伴侣到意识中写道:“凡是我们知道在某一时刻构成我们意识的一部分,使得在曾经最熟悉的,最神秘的我们的生活方面的意识经验。”
精神的觉醒,征途,提升,启发,冥想,2012年,世界末日,世界末日,预言,11点11分,1111 5D地球,第三眼,松果体,精神指南,精神指南,脉轮,黄金时代,意识,觉醒,靛蓝,靛蓝kicd,成人靛蓝,靛蓝竞猜,精神之旅,症状,第五维2012谜,精神,振动,凯西,精神意识,DNA升级,如何打坐,查克拉,靛蓝儿童,starseeds,步行插件,人生道路数量,命理,濒死体验,光子带,OOBE,出于身体经验,水瓶座的年龄,empaths,治疗,光子能量,多洛雷斯炮,月,21,2012,玛雅,日历,预言世界末日,启示,最终倍,更高的自我

https://www.youtube.com/watch?v=Z_-LLAe_UEo


佛的传说为kids1:27:24分钟
发布于2013年3月24日

传说佛祖“,二维动画影片由PentaMedia公司石科技有限公司,在最佳动画电影的类别有资格争在奥斯卡奖2005。

https://www.youtube.com/watch?v=Mi5N6OFqiZk&list=RDMi5N6OFqiZk#t=307

佛混合的年度2014年,第1部分,肃杀的房子,休息室音乐 - 1时35分25秒小时。

https://www.youtube.com/watch?v=qrx1vyvtRLY


8小时轻松的音乐中 - 冥想,睡眠,水疗中心,研究,禅-8:05:39小时
发布于2013年11月3日

8小时放松放松的音乐具有东方韵味的。玩在后台低量,而冷了,睡觉,学习或进行任何其他活动有一个幸福的氛围和禅宗般的体验。
音乐:“治疗”由凯文·麦克劳德(incompetech.com)在Creative Commons许可:署名通过3.0http://creativecommons.org/licenses/b ……………… …………………………….
如果你喜欢这个视频,并想体验更多,请订阅我们的渠道(完全免费)。新影片每天Tuesday.►Subscribe:HTTP:?//www.youtube.com/thehonestguys …
我们写和创建高品质的引导冥想影片,自由地在YouTube上观看。自2009年以来,我们一直在创造这些沉思。
在沉思中开始与一个目的:只是尝试和帮助的人。每一个冥想的生产与那些谁使用它们的人真正的关心和爱护,因为我们也有我们需要沉思正试图向其他人提供什么样的帮助。
我们的精神是要包罗万象,并尽可能中立。我们没有任何宗教或其他从属关系,并尽量保持我们的大部分冥想适合每一个人。我们始终欢迎评论,反馈和建议,并积极通过我们的Facebook页面与我们的用户参与………………………….. ………………
数字下载:一些地方,你可以购买THG沉思。
CDBaby:http://ow.ly/ApQYyiTunes:http://ow.ly/ApR4VAmazon:http://tiny.cc/wc5qkxGoogle:http://ow.ly/ApRsq
在流潮汐-http://goo.gl/0dMF2h
流媒体Spotify的-http://goo.gl/vlkA5u ………………………………. …………
社交媒体 - 与我们互动在这里:
Facebook的:我们的主要THG社区为中心页面。互动每天basis.http://www.facebook.com/THGMEDITATIONS
微博:参考的地方跟上的最新THG.http://twitter.com/TheHonestGuys
Instagram的:幕后花絮照片THG team.http的://instagram.com/thehonestguys
Google+的:我们的Google+个人pagehttps://plus.google.com/+TheHonestGuys
网址:对“诚实的Guys’http官方网站://www.thehonestguys.co.uk ……………………….. …………………
检查出一些其他的视频在此通道HTTPS(超过230+和计数!)://www.youtube.com/user/TheHones …
…………………………………………..
检查出完整的THG播放列表在这里:HTTPS://www.youtube.com/user/TheHones …
我们的一些播放列表的样本:
引导下MEDITATIONSFeeling疲倦或强调?坐下来,放松,让温柔的声音指导带你进入relaxation.https的深刻而深州://www.youtube.com/playlist列表…?
EPIC POWER-MEDITATIONSEpic功率冥想是使用一些优秀的作曲家和音乐家的惊人技能冥想/可视化的一种新形式。 HTTPS://www.youtube.com/playlist列表…?
中土MEDITATIONSEscape喧嚣和日常生活的喧嚣与这些引导撤退到中土世界。各地18分钟每个故事平均值和被设计为一个强大而有效的休养生息的头脑,从压力和日常生活的压力。每个故事都是独一无二的,有旁白,音乐和生动带来的生活在自己的头脑的环境音效。 HTTPS://www.youtube.com/playlist列表…?
放松的音乐和冥想TOOLSThese视频的目的是在后台播放,以帮助学习,睡眠和
relaxation.https://www.youtube.com/playlist?list…………………………………….­……….
音乐:“治疗”由凯文·麦克劳德(incompetech.com)在Creative Commons许可:署名通过3.0http://creativecommons.org/licenses/b …

https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg


西藏愈合的声音#1 -11小时 - 西藏碗冥想,放松,平静,愈合,11:03:39小时
发布于2013年8月8日

西藏修复下载 - MP3的,WAV和视频:https://gum.co/tibet_healingDownload自然系列:https://gum.co/NatureGold11小时的版本系列:波11小时:https://www.youtube.com/手表?ν= f77SK …温柔流11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=gmar4…Birdsong 11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=eMWeQ …雷雨11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=el93A…Rain森林11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=-IAfg…Tibetan愈合听起来11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6…Night时间听起来11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=ndL6m…Cave 11hrs。 :https://www.youtube.com/watch?v=F5uyh…Dolphins 11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=7sxDu…Waterfall 11hrs:https://开头的www .youtube.com /手表?ν= D2iK9 …降雨11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=9GEXJ…Wind-chimes 11hrs:https://www.youtube.com /watch?v=E9zbe…English花园11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=F_7f1…Jungle听起来11hrs:https://www.youtube.com/watch?v = QE_jO …合唱花园11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=tYqIn…Beach听起来11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=TmHcf ..
购买天籁黄金CD:HTTP://www.paradisemusic.us.com/album …
这是上张专辑自然愈合声音金牌发现了一个更短的样品的扩展版本。新,1小时版的“西藏愈合声音”的:http://youtu.be/S4Bmk69ctAsTibetan愈合声音,藏碗,碗藏声音
放松的声音,自然的声音,放松,平静,舒缓。
伽,冥​​想,灵气,按摩,看书,睡觉,睡觉,瑜伽,压力,冥想,放松的音乐,缓解压力,指压按摩,瑜伽休息术,如何处理压力,调
息,mindfulnessSonidos curativos tibetanos,cuencos tibetanos,cuencos平静的声音
tibetanos suenaSon​​idos德relajación,sonidos德拉NATURALEZA,relajarse,卡尔马,calmante。 Sonidos

tranquilos去瑜伽,meditación,灵气,MASAJE,秋波,dormir,SUENO报estrés报瑜伽,拉
meditación,音乐宫relajante,萨尔瓦多ALIVIO德尔estrés,指压按摩,瑜伽尼达拉科莫lidiar CON
ELestrés,调息,拉atenciónТибетское ИсцелениеЗвуки,тибетскиечаши,тибетскиечашизвучитРелаксациязвуки,звукиприроды,расслабиться,успокоиться,успокаивает。 Спокойныйзвукидляйоги,медитации,Рейки,массаж,чтение,сон,сон,йога,стресса,медитация,расслабляющаямузыка,снятиянапряжения,шиацу,йоганидра,какборотьсясострессом,пранаяма,

внимательностьチベットのヒーリングサウンド、チベットのボウル、チベットのボウルが鳴りリラクゼーションの音、自然の音には、落ち着い
て、なだめるをリラックス。ヨガのため­の穏やかな音、瞑想、レイキ、マッサージ、読書、睡眠、睡眠、ヨガ、ストレス、瞑想、­リラックスできる音楽、応
力緩和、指圧、ヨガnidraは、どのようにストレス、呼吸­法、マインドフルネスに対処するतिब्बती चिकित्साध्वनि,तिब्बतीकटोरे,तिब्बतीकटोरेलगताहैविश्रामलगताहै,प्रकृतिलगताहै,शांत,सुखदायकआरामकरो。 योगकेलिएशांतलगरहाहै,ध्यान,रेकी,मालिश,पढ़ने,सो,सो,योग,तनाव,ध्यान,आरामसंगीत,तनावसेराहत,
指压,योग休息术,कैसेतनाव,प्राणायाम,正念केसाथसौदाकरनेकेलिए藏
愈合声音,tibetanischen Klangschalen,klingt tibetanischen Klangschalen
西藏碗:HTTP://www.fotopedia.com/items/flickr …

https://www.youtube.com/watch?v=jsfdv0ebsNA&list=RDjsfdv0ebsNA#t=71

美洲原住民萨满音乐组合打坐放松 - 用Morpheus- 1时02分49秒小时
发布于2013年1月26日

-LINK下载:不可用的时刻。
PS。是的,我知道,在14:08它改变节奏,但因为它是活的我与铁轨的错误后,我无法改变它。我真的很抱歉。!我不喜欢它either.I’m不亲DJ,我只是做这个让你享受音乐,我真的很喜欢的搭配,让和平; P
-TRACKLIST(你在这里看到的是职称,你可以在YouTube中找到):
0:00 - 7:01 Wasicu拉科塔印第安music7:02 - 11:51声音的Wind11的:52 - 15:58印度精神2 +声音的Wind15的:59 - 19:03阮文黎邻糊Ale- Loya19:04
- 22时32莫希干人(indianische MUSIK)22点33 - 26:53印度Spirit26:54 -
29:20明镜MIT数字高程模型狼tantz Indianer II29:21 - 31:33鬼舞〜美国本土〜电源鼓〜灵
Pride31:34
- 34:58美国本土〜精神上的Music34:59 - 39:32老鹰羽毛 ​​- 印第安music39:33 -
41:46印度的圣魂 - 印度Music42:47 - 44:03伟大的精神美国本地人dream44:04 -
48:49精神哟神圣 - 嘿 - O - hee48:50 - 52:24〜美国本土精神的音乐2〜52:25 - 56:12鼓乐消防桶(阿里埃勒卡尔马卡迈勒M.Engels)56:13 - 1时02分50秒美国原住民长笛和罐子神圣SPIRIT
混合了我做冥想放松é特别萨满鼓(让你爱上恍惚)和甜flutepans和小提琴。我不是一个DJ亲,但我觉得我对这种音乐的热爱让我做了很好的工作; P和平大家!并认购更多的内容!

合车嗬嗬fatto appositamente每meditareËrilassarsi骗子我TAMBURI德利阿布鲁shamani代nativi
americani(indiani D’美国),我对外贸易资质TI
fanno来cadere恍惚,Insieme酒店阿拉dolcezza德尔flauto泛ê代violini。
非索诺未DJ professionista,妈咪sembra accettabile来LAVORO; P Iscrivetevi本身VI VA,troverete雅卓contenuto。合十!

    音乐
        
“黑暗高速公路”由奥尔堡幻想原声大碟(iTunes的)
    
艺术家
        
Medwyn古德尔
    
类别
        
音乐

    http://www.airpano.ru/files/Shwedagon-Pagoda-Myanmar/2-2

    

大金塔,缅甸•360°全景航拍

17) Classical Chinese (Traditional)
17)中國古代(傳統)
17)中國古代(傳統)

1485課24415 FRIDAY

免費在線eNālandā研究與實踐大學
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

請給予正確的翻譯這個谷歌翻譯在你的母親toungue,你知道所有其他語言,實踐,並成為須陀洹(流輸入者),達到永恆的幸福為最終Goal.Be在線和離線VSS即UVO的成員(VISHWA Swayam Sevak即環球志願者組織)傳播與實踐“Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye”,即和平,福利和世界的所有社會的幸福。

I.
AWAKEN-NESS
課程/教學大綱中國古典(簡體)

佛雕塑下摩訶菩提樹下打坐
釋迦牟尼,也稱為喬達摩悉達多,釋迦牟尼,或者乾脆佛,是在他的教導佛教成立一個聖人。
釋迦牟尼
佛在鹿野苑博物館(Dhammajak Mutra).JPG
佛在鹿野苑的雕像,4世紀CE
生於角563 BCE或c。 480 BCE [1] [2]藍毘尼,薩迦共和國(根據佛教傳統)[注1]
死亡角483 BCE或c。公元前400年(80歲)拘屍那,馬拉共和國(根據佛教傳統)[注2]
著名的方正佛教
前身迦葉佛
繼任彌勒佛
內嵌圖像1
覺醒岬的七個因素
AWAKEN-NESS的正法
Buddha.jpg
  
4四念處
  
4努力4基地
5院系5權力
  
7因素
  
8路徑的因素
Buddha.jpg

平衡喚醒岬因素和障礙

    快樂或狂喜(PITI)
    
調查(正法vicaya)
    
能源(精進)

經歷懶惰和麻木(thīna-middha)時恢復正念使用

    正念(殉夫)

平衡因素

    鬆弛(輕安)
    
濃度(三摩地)
    
泰然處之(upekkha)

經歷了躁動與憂(uddhacca-kukkucca)時恢復正念使用

菩提(巴利)在佛教是關於事物的真實性質由佛擁有的認識。它是傳統翻譯成英文用字喚醒的煩躁和字面意思驚醒。 (口頭根“budh”是指喚醒。)菩提是因果機制,眾生化身為物質形態和體驗痛苦的知識。儘管其最常見的用法是佛教的背景下,菩提也存在在其他印度哲學和傳統的概念。

在佛教中,醒世岬七大因素(巴利語:sattabojjhaṅgā或sattasambojjhaṅgā)分別是:

    正念(殉夫),即承認dhammas(現象或現實中,兩種方式可以翻譯“正法”)。
    
調查dhammas的(正法vicaya)。
    
能源(精進)也決心

    快樂或狂喜(PITI)

    放鬆或身心的寧靜(輕安)
    
濃度(三摩地)冷靜,頭腦集中的一個尖狀態
    
泰然處之(upekkha),要充分認識到一切現象而不淫蕩或厭惡對他們。

這組七個啟蒙因素是“七集”“醒世岬相關的國家”(三十七菩提分法)之一。

巴利字bojjhanga是菩提的化合物(“啟蒙”),並ANGA(“因子”)。

佛經文:覺醒
在舍衛城……“僧侶,如來 - 這位可敬之一,正確的自我覺醒的人,誰的覺醒與形式,從冷靜,從戒菸,因為缺乏執著(表單)發布的 - 被稱為”正確的自我-awakened。“和辨別發布的和尚 - 誰的覺醒與形式,從冷靜,從戒菸,因為缺乏執著(表單)發布的 - ‘法眼發布’被稱為

“如來 - 這位可敬之一,正確的自我覺醒的人,誰從覺醒的感覺… …感知製造,從冷靜,從戒菸,因為缺乏執著(對感情的看法… …制)發布 - 被稱為“正確的自我覺醒。”和辨別發布的和尚 - 誰從覺醒的感覺… …感知製造,從冷靜,從戒菸,因為缺乏執著(對感情… …感知製造)發布的 - 被稱為“法眼-released。“

“如來 - 這位可敬之一,正確的自我覺醒的人,誰的覺醒意識,從冷靜,從戒菸,因為缺乏執著(於意識)發布的 - ‘。正確的自我覺醒”被稱為和辨別發布的和尚 - 誰的覺醒意識,從冷靜,從戒菸,因為缺乏執著(於意識)發布的 - ‘法眼發布’被稱為

“那麼有什麼區別,有什麼區別,有什麼區別因素是有正確的自我覺醒,一個和尚法眼發布的嗎?”

“對於我們來說,主,教有世尊為他們的根,他們的指導,與他們的仲​​裁人。這將是一件好事,如果世尊本人將闡明這句話的含義。從世尊,僧侶已經聽到了會記住它。“

“在這種情況下,和尚,聽與密切關注,我會說。”

“照你這麼說,主”的和尚回答。

世尊說:“如來 - 這位可敬之一,正確的自我覺醒的人 - 是一個誰引起的路徑(先前)unarisen,誰滋生的路徑(先前)unengendered,誰指出的路徑(先前)沒有指出,他知道的路徑,是專家的路徑,擅長的路徑。而他的弟子,現在繼續遵循的道路,後來成為賦予的路徑。

“這是不同的,這個區別,這個區別之間有一個正確的自我覺醒,一個和尚法眼發布。”
Ariyapariyesana經文:貴族搜索

我聽說,有一次世尊住在舍衛城,在JETA的樹叢,給孤獨長者的寺院。然後在清晨,已經把他的長袍,端著碗和外袍,他進入舍衛城施捨。那麼大量的僧侶來到法師。阿難說:“這是一個很長一段時間,朋友阿難,因為我們已經聽到了佛法講座在世尊的存在,這將是一件好事,如果我們能拿聽到佛法講座在世尊的存在。”

“在這種情況下,那些古老的,去Rammaka的隱居的婆羅門,也許你會得到聽到佛法講座在世尊的存在。”

“正如你所說,朋友,”和尚回答法師。阿難離開。

然後,世尊,在經歷施捨,他飯後,從他施捨圓回國,到法師說。阿難,“阿難,讓我們去東區公園,Migara的母親的宮殿,為一天的遵紀守法。”

“照你這麼說,主,”法師。阿難回答世尊。

所以,世尊,加上法師。阿難,去了東園,Migara的母親的宮殿,為一天的中規中矩。然後在晚上,擺脫隱居,他對法師說。阿難,“阿難,讓我們去東區門樓洗澡我們的四肢。”

“照你這麼說,主,”法師。阿難回答世尊。

所以,世尊,加上法師。阿難,跑到東門樓洗澡他的四肢。經沐浴他的四肢在東部警衛室,出來的水,他站在他的長袍低,烘乾他的四肢。然後法師。阿難對他說:“主啊,Rammaka的隱居的婆羅門並不遙遠。令人欣慰的是Rammaka婆羅門的歸隱。可喜的是Rammaka的隱居的婆羅門,這將是一件好事,如果世尊去歸隱Rammaka婆羅門出於同情。“世尊默許通過沉默。

所以世尊去Rammaka的隱居的婆羅門。現在,在那個時候大量的僧侶聚集在Rammaka婆羅門的隱居的正法討論。世尊站在門外等待討論結束。在明知的討論已經結束,清了清嗓子,他敲敲門。僧侶打開門他。進入Rammaka的隱居的婆羅門,世尊上準備好一個座位坐了下來。當他坐在那裡,他談到了和尚:“對於什麼樣的討論,你聚集在這裡在討論什麼你被中斷之中?”

“主啊,我們打斷了佛法的討論是關於世尊本人,然後世尊到來。”

。“好,僧人這是恰當的,你作為是誰已經出了為信仰的從家到無家可歸者的生活好家庭的兒子,應該收集對佛法討論當你收集你有兩個任務:要么正法討論或高貴的沉默[1]。

“僧侶,有這兩個搜索:卑鄙的搜索和搜索的高貴是什麼不光彩的搜索還有就是一個人,是受自己的誕生,旨在[幸福]什麼是同樣受到產的情況下受制於自己?衰老… …生病死……悲傷……污穢,他尋求[幸福]什麼是同樣受到疾病… …死悲傷……污穢。

“那可說是受到生育?配偶和子女都受到誕生。男人和女人的奴隸……山羊和綿羊…家禽和豬…大象,牛,馬,母馬和…金銀受到誕生。在符合生育是這些收購,一個是誰綁他們,迷戀他們,誰也完全愛上了他們,受制於產,尋求的是同樣受到誕生。

“那可說是受到老化… …因病去世……悲哀……污穢?配偶和子女……男人和女人的奴隸……山羊和綿羊…家禽和豬…大象,牛,馬,母馬和…金銀[2]受到老化… …因病去世……悲哀……污穢,除老化… ..疾病。死亡……悲傷……污穢這些收購,一個是誰綁他們,迷戀他們,誰也完全愛上了他們,受制於誕生,旨在是什麼同樣受到老化…疾病。 ..死亡…悲哀……褻瀆,這是不光彩的搜索。

“什麼是高尚的搜索還有就是一個人,自己受制於出生,出生時看到的弊端,旨在從偏轉線圈未出生的,無法逾越休息的情況:?解除綁定自己受制於老化…疾病。 ..死亡…悲哀……污穢,眼看老化… …生病死……悲哀……污穢的弊端,旨在老化少,疾病少,不死,悲傷少,從枷鎖玷污,無法逾越休息:解除綁定,這是高尚的搜索。

“我也一樣,僧侶,我的覺醒,當我是一個未醒菩薩,受制於自己出生前,尋求什麼也同樣受到誕生。受制於老化… …因病去世……悲傷自己。 ..污穢,我所追求的[幸福]什麼是同樣受到疾病… …死悲傷……污穢的念頭出現在我,“為什麼我,是受自己的出生,所追求的同樣是受生育?受制於老化… …生病死……悲傷……污穢,為什麼我所追求的是同樣受到疾病… …死悲傷……玷污自己什麼?如果是我,是我自己受出生,出生時看到的缺點,是尋求胎兒,無法逾越其餘部分從軛:解除綁定,如果我的,是受自己衰老… …因病死亡…悲哀……污穢,看到老… …生病死……悲哀……污穢的弊端,是尋求老化少,疾病少,不死,悲傷少,,無法逾越從休息軛:解除綁定“?

“所以,在以後的時間,同時還年輕,一個黑頭髮的年輕人賦予了青年在人生的第一個階段的祝福 - 雖然我的父母,不甘,淚水流了下來他們的臉在哭 - 我剃掉我的頭髮和鬍子,穿上睡袍赭石和出去從家庭生活到無家可歸。

“已經這樣走了出來尋找什麼可能是熟練的,尋求和平的崇高的無法逾越的狀態,我去阿羅邏伽藍,並在抵達時,對他說:”朋友卡拉瑪,我想在這個學說和紀律實踐“

“當這是說,他回答我說,”你可以呆在這裡,我的朋友,這個學說是這樣的,一個有智慧的人能很快進入和住在他自己的老師的知識和經驗,通過直接的知識實現它自己。“

“這是沒多久,我很快就學會了中庸至於單純的唇與背誦重複,我可以講的知識的話,長輩的話,我可以肯定,我知道和看到的 - 我,一起別人。

“我想:’這不是僅僅通過單獨信念,那阿拉若卡拉瑪宣稱,”我已經進入和居住在此正法,已經通過直接的知識意識到為自己“當然,他住知道和看到這正法。”於是我就對他說,“到什麼程度,你宣布你已經進入和居住在此正法?當這是說,他宣布虛無的尺寸。

“我想:’不僅阿拉若卡拉瑪有信念,執著,正念,濃度,和我的法眼,也有信念,執著,正念,濃度,與法眼,如果我要努力實現為自己的佛法。那阿拉若卡拉瑪宣稱他已經進入了與住在,已經通過直接的知識實現它自己。“所以這是不長我很快就進入了與得住在這之前正法,已經通過直接的知識意識到自己。我就對他說,’朋友卡拉瑪,這是為你已經進入與住在這正法的程度,已經通過直接的知識意識到自己?“

“”是的,我的朋友……“

“”這,朋友,而我,也已經進入和居住在此正法的程度,已經通過直接的知識意識到它自己。“

“”這是我們的一個收穫,我的朋友,一個偉大的增益對我們來說,我們已經在聖潔的生活這樣的伴侶。所以佛法我聲明我已經進入和居住在,已經通過直接的知識意識到這為我自己,是正法聲明已輸入和住在,已經通過直接的知識意識到它自己。而佛法聲明已輸入和住在,已經通過直接的知識意識到自己是正法,我宣布我已進入和住在,已經通過直接的知識實現它自己的佛法,我知道是你知道正法;。正法,你知道是正法,我知道,因為我,讓你,因為你是,我也是來朋友,讓我們現在領導這個社會一道。“

“這樣做阿拉若卡拉瑪,我的老師,把我,他的學生,在同一水平上與自己和給我莫大的榮幸。但一想到發生在我,’這正法線索不覺醒,要冷靜,要戒菸,在消力,直接知識,覺醒,也沒有解除綁定,而只是再現虛無的層面“。所以,不滿與佛法,我就走了。

“在尋找什麼可能是熟練的,尋求和平的崇高的無法逾越的狀態,我去Uddaka Ramaputta,並於到來,對他說:”朋友Uddaka,我想在這個學說和紀律實踐“

“當這是說,他回答我說,”你可以呆在這裡,我的朋友,這個學說是這樣的,一個有智慧的人能很快進入和住在他自己的老師的知識和經驗,通過直接的知識實現它自己。“

“這是沒多久,我很快就學會了中庸至於單純的唇與背誦重複,我可以講的知識的話,長輩的話,我可以肯定,我知道和看到的 - 我,一起別人。

“我想:’這不是僅僅通過單獨信念,即拉瑪宣稱,”我已經進入和居住在此正法,已經通過直接的知識意識到為自己“當然,他住過了解和看到這正法。”所以我去了Uddaka說,“在何種程度上拉馬宣布他已經進入&得住在這正法?當這是說,Uddaka宣布既不看法也不是非認知的層面。

“我想:’不僅有拉瑪信念,執著,正念,濃度,和我的法眼,也有信念,執著,正念,濃度,與法眼,如果我要努力實現為自己的佛法的。拉瑪宣布他進入&得住在,已經通過直接的知識意識到它為自己’。所以這是沒多久,我很快進入&得住在這正法,已經通過直接的知識意識到自己。我去Uddaka說,’朋友Uddaka,這是哪個拉瑪進入&得住在這正法,其程度通過直接的知識實現它自己?“

“”是的,我的朋友……“

“”這,朋友,而我,也已經進入和居住在此正法的程度,已經通過直接的知識意識到它自己。“

“”這是我們的一個收穫,我的朋友,一個偉大的增益對我們來說,我們已經在聖潔的生活這樣的伴侶。所以佛法拉瑪宣布他進入&得住在,已經通過直接的知識意識到它自己,是聲明已輸入和居住,正法通過直接的知識已​​經意識到它自己。你申報你進入和居住,正法通過直接的知識已​​經意識到自己是正法拉瑪宣布他進入&得住在,已經通過直接的知識實現它自己的佛法,他知道是正法,你知道,你知道的佛法是佛法,他知道當他是,你也一樣,有你在,所以是他來的朋友。導致這個社會。“

“這樣做Uddaka Ramaputta,我在聖終身伴侶,把我在老師的位置,並給我莫大的榮幸。但一想到發生在我,’這正法導致不覺醒,要冷靜,要戒菸,以消力,以直接知識,覺醒,也不解除綁定,但只再現中既不感知也不是非知覺的尺寸’。所以,不滿與佛法,我就走了。

“在尋找什麼可能是熟練的,尋求和平的崇高的無法逾越的狀態,我在Magadhan全國徘徊分階段,來到Uruvela的軍事重鎮。在那裡,我看到了一些令人愉快的鄉村,有一個鼓舞人心的森林小樹林,一個在清細,令人愉快的銀行,以及有關各方施捨正在進行村莊流淌的河流的念頭出現在我:“怎麼令人愉快的是這樣的農村,其鼓舞人心的森林小樹林,清澈流淌的河流細,令人愉快的銀行,村莊施捨正在進行各方面,這正好為勞累一族人意圖的發揮“。所以,我坐了下來就在那裡,想,’這只是適合勞累。“

“說著,和尚,是受自己的出生,出生看到的弊端,從枷鎖求腹中的,無法逾越休息,解除綁定,我到了腹中的,無法逾越其餘從枷鎖:解除綁定受制於自己衰老…疾病… …死悲傷……污穢,眼看老化… …生病死……悲哀……污穢的弊端,尋求老化少,疾病少,不死,sorrow-從枷鎖少,無法逾越休息,解除綁定,我伸手老化少,疾病少,不死,悲傷少,無法逾越其餘從枷鎖:解除綁定知識和遠見出現在我身上:“無端是我放這。最後的誕生。現在有沒有進一步的成為。“

“那麼念頭出現在我,’這正法,我已經達到深,很難看,很難實現,和平,精緻,超越猜想的範圍,含蓄,待經歷的聰明。[3]但在附件這一代美食,是由附著興奮,喜歡的附件。對於一代喜人的依戀,依戀興奮,享受著依戀,這/那條件和依賴所產生的合作是很難看到的。這種狀態,也很難看:所有捏造的分辨率,所有收購的放棄,渴望的結局;冷靜;戒菸;解除綁定如果我是教佛法和其他人不會理解我,這將是討厭我,麻煩的。我的。“

“就在這時這些經文,潛了過去,之前聞所未聞,我想到:
“現在有足夠的教學只什麼困難我到達。此正法不容易被那些克服與厭惡&激情實現。什麼是玄妙,含蓄,深沉,很難看到,逆著人流 - 在激情的取悅,籠罩在黑暗中的質量,將看不到“。

“我這樣表現,我的腦海裡傾向於居住安心,不教佛法。

“然後梵天Sahampati,已經知道用他自己的意識在我的意識思維的路線,心想:”這個世界失去了世界毀滅的如來,阿羅漢,將理所當然的心態自我覺醒的人傾向於居住!放心,不教佛法!“然後,就如同一個堅強的人可能會延長他的手臂屈曲或彎曲他的手臂延伸,梵天Sahampati從梵天世界消失,重新出現在我面前。他的安排上長袍在肩上,他跪在地上,他的右膝地面上,向我敬禮與他的心臟在他的手,對我說:’主啊,讓世尊教佛法讓一井飄教佛法有人類灰塵少,在他們眼中誰正在下降!了,因為他們沒有聽到佛法,會有那些誰就會明白佛法。“

“這就是梵天Sahampati說,話雖如此,他進一步說,這樣的:
“過去曾經出現的Magadhans不純正法設計的染色之一。扔開門不死!讓他們聽到了不銹鋼的一個實現了正法!就像一個站在在岩石峭壁可能會看到有人各地的下方,所以,哦明智的,具有全方位視野,提升塑造正法的宮殿。擺脫悲傷,誰知淹沒在悲傷的人們,因出生和老化壓迫。揭竿而起,英雄,勝利者在戰鬥! Ø教師,徜徉無債世界。教佛法,哦有福一個:將有那些誰就會明白“。

“說著,已經了解梵天的邀請,出於憐憫眾生,我調查了世界的覺醒的人的眼睛。當我這樣做,我看到了人類與粉塵少在他們的眼睛和那些多,那些熱衷院系和那些沉悶,那些具有良好的屬性和那些壞的,那些容易教那些辛苦,有些人看見的恥辱和危險,在另一個世界裡就像在藍色或紅色或白色的蓮花,蓮花一些池塘 - 誕生與不斷增長的水 - 可能會蓬勃發展,而沉浸在水中,不從水中升起,有些人可能會維持在一個水平,即使與水;而有些人可能會從水中站起來,站不被弄髒的水 - 所以也調查了世界的覺醒的人的眼睛,我看見眾生灰塵少在他們的眼睛和那些多,那些熱衷院系和那些沉悶,那些具有良好的屬性和那些壞的,那些容易教和這些辛苦,他們中的一些看到恥辱和危險,在另一個世界裡。

“在看到這個,我回答梵天Sahampati的詩句:
“開放的大門,不死那些用耳朵。讓他們展示自己的信念。感知麻煩,哦梵天,我沒有告訴人們成品,崇高的佛法。“

“然後梵天Sahampati,思維,”世尊給他的同意教佛法,“叩拜給我,並在右邊盤旋了我,消失在那裡。

“那麼念頭出現在我,”為了誰,我應該先教佛法?誰將很快明白這正法?那麼念頭出現在我,’這阿拉若卡拉瑪是明智的,能幹,聰明。他早已粉塵少在他的眼中,如果我要教他佛法第一?他會很快明白這正法。“那麼天王來找我,說:’主啊,阿拉若卡拉瑪死亡七天前的。“和知識與視野範圍內出現了我:“阿拉若卡拉瑪死亡七天前的。”思想發生在我,’一個巨大的損失已經阿拉若卡拉瑪受到影響。如果他聽到這個正法,他會立刻明白了。“

“那麼念頭出現在我,”為了誰,我應該先教佛法?誰將很快明白這正法?那麼念頭出現在我,’這Uddaka Ramaputta是明智的,能幹,聰明。他早已粉塵少在他的眼中,如果我要教他佛法第一?他會很快明白這正法。“那麼天王來找我,說:’主啊,Uddaka Ramaputta昨晚死了。“和知識與視野範圍內出現了我:“昨晚Uddaka Ramaputta死了。”思想發生在我,’一個巨大的損失已經Uddaka Ramaputta受到影響。如果他聽到這個正法,他會立刻明白了。“

“那麼念頭出現在我,”為了誰,我應該先教佛法?誰將很快明白這正法?那麼念頭出現在我,“他們對我很有幫助,對五個一批僧侶誰照顧到我,當我是堅決的勞累。如果我是第一個教他們佛法?”那麼念頭出現在我,’在哪裡五個一批和尚現在住在哪裡?“並與神的眼睛,純化和超越人類的,我看到他們在鹿公園Isipatana逗留在瓦拉納西。

“說著,已經留在Uruvela只要我喜歡,我開始分階段漫步到瓦拉納西。Upaka的Ajivaka看見我加耶和(地方)覺醒之間的道路上,並在看到我對我說,’清晰的,我的朋友,是你的院系。純你的膚色和明亮。在其帳戶有你走了出來?誰是你的老師嗎?在他的佛法你快樂呢?“

“當這是說,我回复Upaka的Ajivaka的詩句:
“全征服,全知的是我,就所有的事情,unadhering。全放棄,釋放渴望的結局:已經完全了解我自己,為我所要指出我的老師嗎? [4]我沒有老師,一個像我這樣無法找到。在世界上的天神,我沒有對應。因為我在世界上阿羅漢;我的老師無法逾越。我獨自一人,是正確的自我覺醒。冷卻是我,解除綁定。要設置滾動正法之輪我去城市卡絲的。在這個世界變得盲目,我打不死的鼓。“

“”從你的說法,我的朋友,你必須是一個無限的征服者“。
“征服者是那些像我一樣誰已經達到發酵’端。我已經征服了邪惡的特質,因此,Upaka,我是一個征服者。

“當這是說,Upaka說:”希望如此,我的朋友,’和 - 搖頭,走邊的道路 - 他離開。

“然後,通過階段徘徊,我在Isipatana到達瓦拉納西,在鹿園,向那裡的五個一批僧人住。遠遠望去,他們看到我來了,一見到我,做了一個協議彼此,(說,)“朋友,來了喬達摩的沉思:豪華的生活,從他的勞累偏離,背道成豐盈他不值得叩拜,以迎接站起來,還是有他的長袍和碗好評。儘管如此,座位應設置了;如果他願意,他可以坐下來“。但是當我走近時,他們無​​法保持他們的協議。其中,站起來迎接我,接到我的長袍和碗。另外攤開一個座位。另外載水洗我的腳,但他們的名字稱呼我並為“朋友”。

“所以我對他們說,”通過名稱和作為不解決如來的“朋友”的如來,朋友們,是一個值得的,正確的自我覺醒洗耳恭聽,朋友們:。不死已經實現我會指導你,我會教你正法。練習的指示,你會不會很長一段時間達到和保持在聖潔生活的最高目標,而同鄉正確地出去,從家裡到無家可歸,了解和在實現它自己在這裡和現在。“

“當這是說,在五個一批和尚回答我說,”通過這一做法,該行為,苦行的是性能,你沒有獲得任何上級人類狀態,在知識和遠見值得一項崇高的任何區別。因此,如何你現在可以 - 奢侈的生活,從你的勞累偏離,背道成豐 - 已達到任何人的優越狀態,任何值得一項崇高的區別知識與視野“?

“當這是說,我回答他們,”如來,僧侶,是不是奢侈的生活,並沒有從他的勞累迷​​路,還沒有墮落到豐富的如來,朋友們,是一個值得的,正確的自我覺醒。洗耳恭聽,朋友們:。不死已經實現,我會教你,我會教你的練習佛法按照指示,你會不會很長一段時間達到和保持在神聖的生命的最高目標,而同鄉正確地出去從家裡到無家可歸,知道和體會它在這裡和現在自己。“

第二次……第三次,在五個一批僧人對我說,“通過這一做法,該行為,苦行的是性能,你沒有獲得任何上級人類狀態,值得任何一個高尚的區別知識和願景之一。所以你怎麼能現在 - 豪華的生活,從你的勞累偏離,背道成豐 - 已達到任何人的優越狀態,在知識和遠見任何區別不愧是高尚的一個人?

“當這是說,我回答了五個一批和尚,”你還記得我曾經已經從前所說的這種方式?

“”不,主人。“

“’如來,僧侶,是不是生活奢華,也沒有從他的勞累誤入,還沒有墮落到豐富的如來,朋友們,是一個值得的,正確的自我覺醒洗耳恭聽,朋友們:。不死已經實現我會指導你,我會教你正法。練習的指示,你會不會很長一段時間達到和保持在聖潔生活的最高目標,而同鄉正確地出去,從家裡到無家可歸,知道和認識它你們在這裡和現在“。

“所以我能夠說服他們,我會教兩個和尚,而三個人一起去施捨,我們6關住什麼三帶回來,從他們的施捨輪。然後我會教三個和尚另外兩個去施捨,我們6關住什麼兩帶回來,從他們的施捨一輪接著五個一批和尚 - 這樣告誡,從而由我指導 - 受制於自己的出生,出生時看到的弊端,從枷鎖求腹中的,無法逾越休息,解除綁定,達到了未出生的,無法逾越其餘的枷鎖:解除綁定受制於自身老化… …因病去世……悲傷……污穢,看到衰老…疾病的弊端……死亡。 ..悲傷……污穢,求老化少,疾病少,不死,悲傷少,無法逾越的枷鎖休息,解除綁定,他們到達老化少,疾病少,不死,悲傷少,無法逾越從軛休息:解除綁定知識與遠見出現在其中:“無端是我們的發布,這是最後的誕​​生現在有沒有進一步的變得。”

“僧侶,還有通過眼睛是感性其中5這五個字符串窗體認知的 - ?宜人,賞心悅目,迷人,可愛,培養慾望,誘惑聽起來認知的通過耳朵 - 愉快,賞心悅目,迷人,可愛,培養慾望, 。誘人的香味通過鼻子認知的 - 愉快,賞心悅目,迷人,可愛,培養慾望,誘人的觸覺感受通過身體認知的 - - 愉快,賞心悅目,迷人,可愛,培養慾望,誘惑,通過舌頭嘗認知的愉快,賞心悅目,迷人,可愛,培養慾望,誘惑,這些都是淫蕩的五根弦。

“而且任何婆羅門或修行綁淫蕩這五個串 - 迷戀他們,已經完全愛上了他們,他們的消費沒有看到自己的缺點或挑剔他們逃生 - 應該被稱為已經會見了不幸,已經會見了廢墟;瑪拉可以與他們無關,他只是彷彿野鹿要躺在綁定在網羅一堆:它應該被稱為已經會見了不幸,已經會見了廢墟;獵人可以用它做,因為他會。當獵人來的時候,它不會逃脫,因為它想以同樣的方式,任何婆羅門和修行者綁在這五個字符串的性感 - 迷戀他們,已經完全愛上了他們,他們的消費沒有看到自己的缺點或者挑剔他們逃生 - 應該被稱為已經會見了不幸,已經會見了廢墟;瑪拉可以與他們無關,因為他會的。

“但是,任何婆羅門或修行不依賴於感性的這五個串 - uninfatuated他們,已經不能完全愛上了他們,他們耗費看到自己的缺點和挑剔他們逃生 - 應該被稱為沒有遇到不幸,沒有會見了廢墟,瑪拉無法與他們無關,因為他只會猶如野生梅花鹿是躺在綁定的陷阱一堆:它應該被稱為沒有遇到不幸,沒有會見了廢墟;獵人不能做。用它,因為他會當獵人來的時候,它會閃避,因為它想以同樣的方式,任何婆羅門或修行不依賴於感性的這五個串 - 。uninfatuated他們,已經不能完全墮落對他們來說,消費他們看到自己的缺點和挑剔他們逃生 - 應該被稱為沒有遇到不幸,沒有遇到廢墟,瑪拉無法與他們無關,因為他會的。

“假設一個野生鹿生活在曠野峽谷,無憂無慮它走,無憂無慮的樣子,無憂無慮它坐落,無憂無慮它躺下。這是為什麼呢?因為它已經超越了獵人的範圍內。[5]以同樣的方式。一個和尚 - 從聲色犬馬相當孤僻,從生澀的品質撤回 - 進入和保持在第一禪:狂喜和快感,從撤離誕生,伴隨著的方向性思考和評估這和尚據說蒙蔽馬拉軌,他有摧毀馬拉的願景,成為看不見的魔鬼。[6]

“話又說回來和尚,與導演的想法和評價的消力,進入和留在第二禪:狂喜和快感出生沉著,統一認識不受方向性思考與評估 - 內部保證這和尚據說蒙蔽瑪拉,無軌,他摧毀了馬拉的願景,成為看不見的魔鬼。

“話又說回來和尚,與狂喜的衰落,他仍然處之泰然,不驕不躁,​​與警告,並檢測快感與身體,他進入和留在第三禪,其中的聖者宣布,”平等心和銘記,他有一個愉快的守法。“這和尚據說蒙蔽馬拉,無軌,他摧毀了馬拉的願景,成為看不見的魔鬼。

“再說了和尚,愉快和壓力的放棄 - 與得意洋洋和窘迫的早期消失 - 進入&仍然在第四禪:平靜與正念的純度,既不-享樂,也不痛這和尚說已經蒙蔽瑪拉。無軌,他摧毀了馬拉的願景,成為看不見的魔鬼。

“話又說回來和尚,與[物理]形式的看法完全超越,阻力的看法,和多樣性沒有注意到的看法,[感知,]消失”無限空間“,進入與保持的維度空間無窮。這和尚據說蒙蔽馬拉,無軌,他摧毀了馬拉的願景,成為看不見的魔鬼。

“話又說回來和尚,與空間的無限的尺寸完全超越,[感知,]’無限的意識,”進入和停留在意識的無限的維度。這和尚據說蒙蔽瑪拉。無軌他摧毀了馬拉的願景,成為看不見的魔鬼。

“話又說回來和尚,有意識的無窮的尺寸完全超越,[感知,]”沒有什麼,“進入和停留在虛無的層面。這和尚據說蒙蔽馬拉,無軌,他摧毀了馬拉的願景,成為看不見的魔鬼。

“話又說回來和尚,用虛無的尺寸完全超越,進入和停留在既沒有知覺,也非認知的層面。這和尚據說蒙蔽馬拉,無軌,他摧毀了馬拉的視野,並成為隱形那惡者。

“話又說回來和尚,既沒有知覺,也非認知的尺寸完全超越,進入和停留在認知與感受的停止。而且,在看到[是]與洞察力,他的心理發酵完全結束。這和尚據說蒙蔽瑪拉。無軌,他摧毀了馬拉的願景,成為看不見的魔鬼。已經越過,他是獨立的世界。無憂無慮,他散步,無憂無慮,他站在,無憂無慮,他坐鎮,無憂無慮他說謊了。這是為什麼呢?因為他已經超越了魔鬼的範圍內“。

這就是世尊所說的話。欣慰,很高興在世尊的話和尚。
1. Bodhivagga - 該章關於覺醒

Huhuṅka經文:霸道

我聽說有一次,世尊是在Nerañjarā河在菩提樹根銀行留在Uruvelā - 覺醒之樹 - 新覺醒。而那一次,他在一個會議上坐在菩提樹根七天,以釋放幸福敏感。在七天的結尾,他從集中出現。

那麼一定霸道婆羅門來到世尊,並在抵達時,交換周到問候他。友好的問候和相互致意後,他站到一邊。當他站在那裡,他對世尊說,“到什麼程度,喬達摩大師,是一個婆羅門,哪些是做一個婆羅門的素質?”

然後,在實現的意義,在那個場合世尊驚呼:
誰曾貶惡特質任何婆羅門, - 不霸道,不染,他腦海控制 - 去的智慧,聖潔的生命完成了底:這是理所當然的會說話梵聖教學。他沒有腫脹的驕傲,在世界任何地方。
婆羅門經文:婆羅門

我聽說,有一次世尊住舍衛城附近的JETA的樹叢,給孤獨長者的寺院。而在那個場合法師。舍利弗,法師。摩訶Moggalāna,法師。摩訶迦葉,法師。摩訶Kaccāyana,法師。摩訶Koṭṭhita,法師。摩訶Kappina,法師。詩純陀,法師。 Anuruddha,法師。 Revata,和法師。南大去世尊。世尊看到他們遠道而來,並在看到他們,解決出家人,“僧侶,這些都是婆羅門誰是未來,僧侶,這些都是婆羅門誰是未來。”

當這是說,有一定的和尚誰是婆羅門出生於世尊說:“到什麼程度,主,是一個婆羅門,哪些是做一個婆羅門的素質?”

然後,在實現的意義,在那個場合世尊驚呼:
經貶惡的品質,那些誰去時刻銘記,驚醒了,他們的羈絆結束了:他們在世界上,是真正的婆羅門。

迦葉經文:摩訶迦葉

我聽說,有一次世尊住王舍城附近的竹林中,松鼠’庇護所。而在那個場合法師。摩訶迦葉住在Pipphali洞,折磨,痛苦不堪,與身患重病。然後,在稍後的時間,他從他的病情恢復。當他從疾病已經痊癒,思想發生了對他說:“如果我是進入王舍城施捨?”

現在,在那個場合500半神人渴望的狀態的機會施捨給法師。摩訶迦葉。但是法師。摩訶迦葉,拒絕了這500半神人,一大早調整了下長袍和 - 端著碗和長袍 - 進入王舍城沿窮人的施捨街頭的窮人的街道,織工的街道。世尊看到法師。摩訶迦葉已深入到王舍城沿窮人的施捨街頭的窮人的街道,織工的街道。

然後,在實現的意義,在那個場合世尊驚呼:
不支持其他的,未知的,馴服,成立於什麼是重要的,廢水結束後,憤怒吐出:他就是我所說的一個婆羅門。
AJA經文:阿哈
我聽說,有一次世尊住附近的帕瓦在Ajakalāpaka[山羊追風-的-]神社的Ajakalāpaka精神的住宅。而那一次,在夜晚的漆黑的夜色中,世尊正坐在露天,雨已墜入了分散滴。

那麼Ajakalāpaka精神 - 想引起恐懼,恐怖,和horripilation在世尊 - 去找他,並在抵達時,不遠處的他,三次取得了一陣騷動和混亂:“騷動和混亂騷動和混亂騷動! &烏煙瘴氣! - 這是一個妖精給你,沉思“!

然後,在實現的意義,在那個場合世尊驚呼:
如果,關於他自己的素質,一個婆羅門是一個誰已經超越了,他超越了這個妖精和他的烏煙瘴氣。
Saṅgāmaji經文:Saṅgāmaji
我聽說,有一次世尊住舍衛城附近的JETA的樹叢,給孤獨長者的寺院。而在那個場合法師。 Saṅgāmaji已經到達舍衛城看到世尊。他的前妻聽到,“師父Saṅgāmaji,他們說,已經抵達舍衛城。”以她小的孩子,她去JETA的樹叢。在那次會議上法師。 Saṅgāmaji坐在了一天的守一棵樹的根。他的前妻去了他,在抵達,對他說,“你看我之後,沉思 - (女)與小兒子”當這是說,法師。 Saṅgāmaji保持沉默。第二次……第三次,他的前妻對他說,“你看我之後,沉思 - (女)與小兒子”第三次,法師。 Saṅgāmaji保持沉默。

然後他的前妻,以嬰兒並留下了他的法師的面前。 Saṅgāmaji,臨走的時候,他說,“這是你的兒子,沉思的。你看他。”

然後法師。 Saṅgāmaji既不看著孩子,也沒有對他說話。他的妻子,去不遠處後,回頭看,看到法師。 Saṅgāmaji既不看著孩子,也沒有跟他說話。見狀,以為發生了她,“沉思甚至不關心自己的兒子。”從那裡返回,並採取了孩子,她離開了。

世尊 - 與他的神眼,純化和超越人類 - 看到法師。 Saṅgāmaji的前妻子行為不端的那樣。

然後,在實現的意義,在那個場合世尊驚呼:
她來了,他沒有喜悅;在她離開的時候,他也沒有悲傷。一個戰鬥的勝利者,從領帶中解脫出來:他就是我所說的一個婆羅門。
Jaṭila經文:苦行者
我聽說,有一次世尊住加雅附近的伽耶頭。而在那個場合,許多修道者 - 在寒冷的冬夜的“之間的非八分”的時候,雪飄落在加耶 - 在水中一躍而起,在水里跳了下來,做了一個跳躍,向上& -down在水中,倒(水過自己),並進行了火祭,(思維,)“通過這次有純潔。”

世尊看到那些許多修道者 - 論“之間的非八分”的時候,雪飄落在加耶寒冷的冬夜 - 在水中跳躍起來,在水里跳了下來,做一個跳躍,向上& -down在水,澆(水過自己),並進行消防犧牲,(思維,)“通過這次有純潔。”

然後,在實現的意義,在那個場合世尊驚呼:
沒有水是乾淨的,雖然很多人都在這裡洗澡。誰就擁有真理和正直:他是一個乾淨的;他,一個婆羅門。

請觀看:

https://www.youtube.com/watch?v=JwvgrKhpko0
FOR
MN 26:Ariyapariyesana經文(高貴搜索) - 尊者Gunaratana [2第1部分] - 1時29分08秒小時

https://www.youtube.com/watch?v=JMd8Gm95Yl4

MN 26:Ariyapariyesana經文(高貴搜索) - 1時57分十四秒小時 - 尊者Gunaratana [2/2]。
https://www.youtube.com/watch?v=Saal3n2c5VkFORBuddha-的Awakened- 7:23衛生部視頻,描述佛陀和他的教導生活。
這是Mexus教育私人的產物。公司總部設在孟買的一個教育創新公司
https://www.youtube.com
/watch?v=T8oBhEMOX6QFor覺醒新的全紀實2015-
1時06分21秒hr.https://www.youtube.com/watch V =
kUX6IE623cYFORKYMATICA精神覺醒覺醒岬 - ?
革命電影紀錄片-1:24; 22小時。
發布於2014年11月23日

KYMATICA精神覺醒覺醒,ness-革命電影紀錄片意識是意識到自己的內外部對象或東西的質量意識和狀態,或者,。它已被定義為:知覺,意識,主體性,體驗或感受的能力,清醒,有意識自我的,而心靈的行政控制系統。
https://www.russellbrandtrews.com

儘管定義的難度,許多哲學家認為,有一個關於意識是一個具有廣泛共享底層的直覺。作為最大Velmans和蘇珊·施奈德在布萊克韋爾伴侶到意識中​​寫道:“凡是我們知道在某一時刻構成我們意識的一部分,使得在曾經最熟悉的,最神秘的我們的生活方面的意識經驗。”

精神的覺醒,征途,提升,啟發,冥想,2012年,世界末日,世界末日,預言,11點11分,1111 5D地球,第三眼,松果體,精神指南,精神指南,脈輪,黃金時代,意識,覺醒,靛藍,靛藍kicd,成人靛藍,靛藍競猜,精神之旅,症狀,第五維,2012謎,精神,振動,凱西,精神意識,DNA升級,如何打坐,查克拉,靛藍兒童,starseeds,步行插件,人生道路數量,命理,瀕死體驗,光子帶,OOBE,出於身體經驗,水瓶座的年齡,empaths,治療,光子能量,多洛雷斯炮,月,21,2012,瑪雅,日曆,預言世界末日,啟示,最終倍,更高的自我

https://www.youtube.com/watch?v=Z_-LLAe_UEo

佛的傳說為kids1:27:24分鐘
發布於2013年3月24日

傳說佛祖“,二維動畫影片由PentaMedia公司石科技有限公司,在最佳動畫電影的類別有資格爭在奧斯卡獎2005。

https://www.youtube.com/watch?v=Mi5N6OFqiZk&list=RDMi5N6OFqiZk#t=307

佛混合的年度2014年,第1部分,肅殺的房子,休息室音樂 - 1時35分25秒小時。

https://www.youtube.com/watch?v=qrx1vyvtRLY

8小時輕鬆的音樂中 - 冥想,睡眠,水療中心,研究,禪-8:05:39小時
發布於2013年11月3日

8小時放鬆放鬆的音樂具有東方韻味的。玩在後台低量,而冷了,睡覺,學習或進行任何其他活動有一個幸福的氛圍和禪宗般的體驗。
音樂:“治療”由凱文·麥克勞德(incompetech.com)在Creative Commons許可:署名通過3.0http://creativecommons.org/licenses/b ……………… …………………………….
如果你喜歡這個視頻,並想體驗更多,請訂閱我們的渠道(完全免費)。新影片每天Tuesday.►Subscribe:HTTP:?//www.youtube.com/thehonestguys …
我們寫和創建高品質的引導冥想影片,自由地在YouTube上觀看。自2009年以來,我們一直在創造這些沉思。
在沉思中開始與一個目的:只是嘗試和幫助的人。每一個冥想的生產與那些誰使用它們的人真正的關心和愛護,因為我們也有我們需要沉思正試圖向其他人提供什麼樣的幫助。
我們的精神是要包羅萬象,並盡可能中立。我們沒有任何宗教或其他從屬關係,並盡量保持我們的大部分冥想適合每一個人。我們始終歡迎評論,反饋和建議,並積極通過我們的Facebook頁面與我們的用戶參與………………………….. ………………
數字下載:一些地方,你可以購買THG沉思。
CDBaby:http://ow.ly/ApQYyiTunes:http://ow.ly/ApR4VAmazon:http://tiny.cc/wc5qkxGoogle:http://ow.ly/ApRsq
在流潮汐-http://goo.gl/0dMF2h
流媒體Spotify的-http://goo.gl/vlkA5u ………………………………. …………
社交媒體 - 與我們互動在這裡:
Facebook的:我們的主要THG社區為中心頁面。互動每天basis.http://www.facebook.com/THGMEDITATIONS
微博:參考的地方跟上的最新THG.http://twitter.com/TheHonestGuys
Instagram的:幕後花絮照片THG team.http的://instagram.com/thehonestguys
Google+的:我們的Google+個人pagehttps://plus.google.com/+TheHonestGuys
網址:對“誠實的Guys’http官方網站://www.thehonestguys.co.uk ……………………….. …………………
檢查出一些其他的視頻在此通道HTTPS(超過230+和計數!)://www.youtube.com/user/TheHones …
…………………………………………..
檢查出完整的THG播放列表在這裡:HTTPS://www.youtube.com/user/TheHones …
我們的一些播放列表的樣本:
引導下MEDITATIONSFeeling疲倦或強調?坐下來,放鬆,讓溫柔的聲音指導帶你進入relaxation.https的深刻而深州://www.youtube.com/playlist列表…?
EPIC POWER-MEDITATIONSEpic功率冥想是使用一些優秀的作曲家和音樂家的驚人技能冥想/可視化的一種新形式。 HTTPS://www.youtube.com/playlist列表…?
中土MEDITATIONSEscape喧囂和日常生活的喧囂與這些引導撤退到中土世界。各地18分鐘每個故事平均值和被設計為一個強大而有效的休養生息的頭腦,從壓力和日常生活的壓力。每個故事都是獨一無二的,有旁白,音樂和生動帶來的生活在自己的頭腦的環境音效。 HTTPS://www.youtube.com/playlist列表…?
放鬆的音樂和冥想TOOLSThese視頻的目的是在後台播放,以幫助學習,睡眠和
relaxation.https://www.youtube.com/playlist?list…………………………………….­……….
音樂:“治療”由凱文·麥克勞德(incompetech.com)在Creative Commons許可:署名通過3.0http://creativecommons.org/licenses/b …

https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg

西藏癒合的聲音#1 -11小時 - 西藏碗冥想,放鬆,平靜,癒合,11:03:39小時
發布於2013年8月8日

西藏修復下載 - MP3的,WAV和視頻:https://gum.co/tibet_healingDownload自然系列:https://gum.co/NatureGold11小時的版本系列:波11小時:https://www.youtube.com/手錶?ν= f77SK …溫柔流11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=gmar4…Birdsong 11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=eMWeQ …雷雨11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=el93A…Rain森林11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=-IAfg…Tibetan癒合聽起來11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6…Night時間聽起來11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=ndL6m…Cave 11hrs。 :https://www.youtube.com/watch?v=F5uyh…Dolphins 11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=7sxDu…Waterfall 11hrs:https://開頭的www .youtube.com /手錶?ν= D2iK9 …降雨11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=9GEXJ…Wind-chimes 11hrs:https://www.youtube.com /watch?v=E9zbe…English花園11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=F_7f1…Jungle聽起來11hrs:https://www.youtube.com/watch?v = QE_jO …合唱花園11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=tYqIn…Beach聽起來11hrs:https://www.youtube.com/watch?v=TmHcf ..
購買天籟黃金CD:HTTP://www.paradisemusic.us.com/album …
這是上張專輯自然癒合聲音金牌發現了一個更短的樣品的擴展版本。新,1小時版的“西藏癒合聲音”的:http://youtu.be/S4Bmk69ctAsTibetan癒合聲音,藏碗,碗藏聲音
放鬆的聲音,自然的聲音,放鬆,平靜,舒緩。
伽,冥​​想,靈氣,按摩,看書,睡覺,睡覺,瑜伽,壓力,冥想,放鬆的音樂,緩解壓力,指壓按摩,瑜伽休息術,如何處理壓力,調
息,mindfulnessSonidos curativos tibetanos,cuencos tibetanos,cuencos平靜的聲音
tibetanos suenaSon​​idos德relajación,sonidos德拉NATURALEZA,relajarse,卡爾馬,calmante。 Sonidos

tranquilos去瑜伽,meditación,靈氣,MASAJE,秋波,dormir,SUENO報estrés報瑜伽,拉
meditación,音樂宮relajante,薩爾瓦多ALIVIO德爾estrés,指壓按摩,瑜伽尼達拉科莫lidiar CON
ELestrés,調息,拉atenciónТибетское ИсцелениеЗвуки,тибетскиечаши,тибетскиечашизвучитРелаксациязвуки,звукиприроды,расслабиться,успокоиться,успокаивает。 Спокойныйзвукидляйоги,медитации,Рейки,массаж,чтение,сон,сон,йога,стресса,медитация,расслабляющаямузыка,снятиянапряжения,шиацу,йоганидра,какборотьсясострессом,пранаяма,

внимательностьチベットのヒーリングサウンド、チベットのボウル、チベットのボウルが鳴りリラクゼーションの音、自然の音には、落ち着い
て、なだめるをリラックス。ヨガのため­の穏やかな音、瞑想、レイキ、マッサージ、読書、睡眠、睡眠、ヨガ、ストレス、瞑想、­リラックスできる音楽、応
力緩和、指圧、ヨガnidraは、どのようにストレス、呼吸­法、マインドフルネスに対処するतिब्बती चिकित्साध्वनि,तिब्बतीकटोरे,तिब्बतीकटोरेलगताहैविश्रामलगताहै,प्रकृतिलगताहै,शांत,सुखदायकआरामकरो。 योगकेलिएशांतलगरहाहै,ध्यान,रेकी,मालिश,पढ़ने,सो,सो,योग,तनाव,ध्यान,आरामसंगीत,तनावसेराहत,
指壓,योग休息術,कैसेतनाव,प्राणायाम,正念केसाथसौदाकरनेकेलिए藏
癒合聲音,tibetanischen Klangschalen,klingt tibetanischen Klangschalen
西藏碗:HTTP://www.fotopedia.com/items/flickr …

https://www.youtube.com/watch?v=jsfdv0ebsNA&list=RDjsfdv0ebsNA#t=71

美洲原住民薩滿音樂組合打坐放鬆 - 用Morpheus- 1時02分49秒小時
發布於2013年1月26日

-LINK下載:不可用的時刻。
PS。是的,我知道,在14:08它改變節奏,但因為它是活的我與鐵軌的錯誤後,我無法改變它。我真的很抱歉。!我不喜歡它either.I’m不親DJ,我只是做這個讓你享受音樂,我真的很喜歡的搭配,讓和平; P
-TRACKLIST(你在這裡看到的是職稱,你可以在YouTube中找到):
○點 - 7時01 Wasicu拉科塔印第安music7:02 - 11點51的聲音的Wind11的:52 - 15時58分印度精神2 +聲音的Wind15的:59 - 19時03阮文黎鄰糊Ale- Loya19:04
- 22:32莫希幹人(indianische MUSIK)22:33 - 26:53印度Spirit26:54 -
29:20明鏡MIT數字高程模型狼tantz Indianer II29:21 - 31:33鬼舞〜美國本土〜電源鼓〜靈
Pride31:34
- 34:58美國本土〜精神上的Music34:59 - 39:32老鷹羽毛 - 印第安music39:33 -
41:46印度的聖魂 ​​- 印度Music42:47 - 44:03偉大的精神美國本地人dream44:04 -
48:49精神喲神聖 - 嘿 - O - hee48:50 - 52:24〜美國本土精神的音樂2〜52:25 - 56:12鼓樂消防桶(阿里埃勒卡爾馬卡邁勒M.Engels)56:13 - 1時02分50秒美國原住民長笛和罐子神聖SPIRIT
混合了我做冥想放鬆é特別薩滿鼓(讓你愛上恍惚)和甜flutepans和小提琴。我不是一個DJ親,但我覺得我對這種音樂的熱愛讓我做了很好的工作; P和平大家!並認購更多的內容!

合車嗬嗬fatto appositamente每meditareËrilassarsi騙子我TAMBURI德利阿布魯shamani代nativi
americani(indiani D’美國),我對外貿易資質TI
fanno來cadere恍惚,Insieme酒店阿拉dolcezza德爾flauto泛ê代violini。
非索諾未DJ professionista,媽咪sembra accettabile來LAVORO; P Iscrivetevi本身VI VA,troverete雅卓contenuto。合十!

    音樂
        
“黑暗高速公路”由奧爾堡幻想原聲大碟(iTunes的)
    
藝術家
        
Medwyn古德爾
    
類別
        
音樂

    http://www.airpano.ru/files/Shwedagon-Pagoda-Myanmar/2-2
    

大金塔,緬甸•360°全景航拍

18) Classical Croatian
18) Klasična Hrvatska
18) KLASIČNA Hrvatska

1485 LEKCIJA 24.415 petak

Besplatne online eNālandā istraživanja i praksa SVEUČILIŠTE
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

Molimo
donijeti ispravan prijevod za ovaj Google prijevod na svom materinskom
toungue i sve ostale jezike koje poznajete, prakse i postati Sotapanna
(Stream unosi) i postići vječno blaženstvo kao krajnji Goal.Be član
online i offline VSS, odnosno, UVO (Vishwa Swayam
Sevak odnosno, Universal Volonterski Organizacija) za širenje i praksa
“Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye” tj, mir, blagostanje i sreću svih
društava u svijetu.

I.
Probudite-NESS
Tečaj / Syllabus u klasičnoj kineski (pojednostavljeni)

Skulptura je Buddha meditirao ispod Mahabodhi stablo
Gautama Buddha, također poznat kao Siddhartha Gautama, Shakyamuniju,
ili jednostavno Buddha, bio je mudrac na čijem učenja osnovana budizam.
Gautama Buddha
Buddha u Sarnath muzeju (Dhammajak Mutra) .jpg
Kip Bude iz Sarnath, 4. stoljeća nove ere
Rođen C. 563 pne ili c. 480 pne [1] [2] Lumbini, Sakya Republika (prema budističkoj tradiciji) [Napomena 1]
Umro c. 483 pne ili c. 400 pne (u dobi od 80) Kushinagar, Malla Republika (prema budističkoj tradiciji) [bilješka 2]
Poznat osnivač budizma
Prethodnik Kassapa Buddha
Nasljednik Maitreya Buddha
Inline image 1
Sedam Čimbenici buditi-ness
Dhamma je probuditi-Ness
Buddha.jpg
  
4 satipaṭṭhāna
  
4 Napori 4 Baze
5 fakulteti 5 Powers
  
7 Faktori
  
8 Put Faktori
Buddha.jpg

Balansiranje probuditi-ness čimbenike & prepreke

    Radost i ushićenje (piti)
    
Istraživanje (Dhamma vicaya)
    
Energija (viriya)

da se koristi kada doživljava lijenost & mrtvila (thīna-middha) kako bi povratio svjesnost

    Pomnost (sati)

balansiranje faktor

    Opuštanje (passaddhi)
    
Koncentracija (samadhi)
    
Staloženost (upekkha)

da se koristi kada doživljava nemir & brige (uddhacca-kukkucca) kako bi povratio svjesnost

Bodhi (Pali) u budizmu je razumijevanje opsjednut Buddhe u vezi istinske prirode stvari. Tradicionalno se prevodi na engleski uz riječi probuditi-ness i doslovno znači probudio. (Verbalni
korijen “budh” znači da se probudi.) Bodhi je poznavanje uzročnog
mehanizma kojim bića inkarniramo u materijalni oblik i iskustvo patnje.
Iako je njegov najčešći običaj je u kontekstu budizma, Ponovo je
također prisutan kao koncept u drugim indijskim filozofije i tradicije.

U budizmu, a sedam čimbenika probuditi-ness (Pali: satta bojjhaṅgā ili satta sambojjhaṅgā) su:

    Pomnost (sati) odnosno prepoznati dhammas (pojave ili stvarnost, na dva načina može prevesti “Dharmu”).
    
Istraživanje (Dhamma vicaya) od dhammas.
    
Energija (viriya) i određivanje

    Radost i ushićenje (piti)

    Opuštanje i mir (passaddhi) oba tijela i uma
    
Koncentracija (samadhi) mirna, jednousmjerenom stanje koncentracije uma
    
Staloženost (upekkha), kako bi se u potpunosti svjesni svih pojava bez požudan ili nerad prema njima.

Ovaj set od sedam faktora prosvjetljenja je jedna od “sedam određuje” da “probude-ness se odnose država” (bodhipakkhiyadhamma).

Pali riječ bojjhanga je spoj Bodhi (”prosvjetljenje”) i Anga (”faktor”).

Buddha Sutta: Probuđeni
Na
Savatthi … “Redovnici, Tathagata - dostojna jednog, s pravom sebi
probuditi jedan, koji je s nezadovoljstvom obliku, od bestrasnosti, od
prestanka, od nedostatka prianja (za oblik) je objavio - je nazvao”
pravom sebe
-awakened. ” I razlučivanje objavljen redovnik - koji je od nezadovoljstvom obliku,
od bestrasnosti, od prestanka, od nedostatka prianja (za oblik) je
objavljen - ‘. Razlučivanje objavljen’ je nazvao

“Tathagata
- dostojna jednog, s pravom sebi probuditi jedan, koji je s
nezadovoljstvom osjećaj … percepciji … izmišljotina, od
bestrasnosti, od prestanka, od nedostatka prianja (za osjećaj …
percepcija … izrada
) je objavio - je nazvao “pravom samostalno probudio.” I
razlučivanje objavljen redovnik - koji je od razočaranja s osjećajem
… percepciji … izmišljotina, od bestrasnosti, od prestanka, od
nedostatka prianja (za osjećaj … percepcije … izmišljotina) je
pušten - naziva “pronicljivost
-released. “

“Tathagata
- dostojna jednog, s pravom sebi probuditi jedan, koji je s
nezadovoljstvom svijesti, od bestrasnosti, od prestanka, od nedostatka
prianja (za svijest) je objavljen - ‘. S pravom sebi probudili’ se
nazvao
I razlučivanje objavljen redovnik - koji je od nezadovoljstvom
svijesti, od bestrasnosti, od prestanka, od nedostatka prianja (za
svijest) je objavljen - ‘. Razlučivanje objavljen’ je nazvao

“Pa što je razlika, što je razlika, što je razlikovanje faktor postoji
između jednog pravom sebi probudili i redovnik razlučivanje objavljen?”

“Za
nas, Gospodine, učenja imaju Blagoslovljeni kao njihov korijen, njihov
vodič, i njihov arbitra. Bilo bi dobro kada bi Blažena Jedan sam bih
razjasniti značenje ove izjave. Nakon to čuo od Blagoslovljeni,
redovnici
će ga se sjetiti. “

“U tom slučaju, redovnici, slušajte i obratite pozornost. Ja ću govoriti.”

“Kao što kažu, Gospodine,” redovnici odgovorila.

Blažena
Jedan je rekao, “Tathagata - dostojna jednog, s pravom sebi probuditi
jedan - je onaj koji dovodi do staze (prethodno) unarisen, koji rađa put
(prije) unengendered, koji ukazuje na put (prije
) nije istaknuo. On zna put, je stručnjak na putu, je vješt u putu. A
njegovi učenici sada držati slijedeći put i nakon toga postao obdaren
putu.

“To je razlika, to je razlika, to razlikujući jedan pravom sebi probudili i redovnik razlučivanje objavljen.”
Ariyapariyesana Sutta: Noble Traži

Čuo sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u Savatthi, u Jeta gaj, Anathapindika samostana. Zatim
u ranim jutarnjim satima, nakon što je stavio na svoje haljine i nosi
svoju čašu & vanjsko haljinu, on je otišao u Savatthi milostinju.
Tada veliki broj redovnika otišao Ven. Ananda i rekao: “To je bio dugo vremena, prijatelj Ananda, jer smo
čuli Dharmu razgovor u Blagoslovljeni prisutnosti. Bilo bi dobro kada
bismo mogli doći do čuti Dhammi razgovor u Blagoslovljeni prisutnosti.”

“U tom slučaju, časni one, idite na pustinja Rammaka Brahman. Možda
ćete doći do čuti Dhammi razgovor u Blagoslovljeni prisutnosti.”

“Kao što kažem, prijatelju,” redovnici odgovorili Ven. Ananda i ostalo.

Zatim
Blažene One, nakon što je otišao milostinju, nakon što je njegov obrok,
na povratku s njegovim milostinju okrugli, rekao Ven.
Ananda, “Ananda, idemo do istočne park, palača Migara majke, za dan nade.”

“Kao što kažu, Gospodine,” Ven. Ananda je odgovorio na Blagoslovljeni.

Dakle Blagoslovljeni, zajedno sa Ven. Ananda, otišao u istočnoj park, palača Migara majke, za dan poštuju. Tada se u večernjim satima, u nastajanju iz osamu, reče Ven. Ananda, “Ananda, idemo do istočne kapije okupa svoje udove.”

“Kao što kažu, Gospodine,” Ven. Ananda je odgovorio na Blagoslovljeni.

Dakle Blagoslovljeni, zajedno sa Ven. Ananda, otišao u istočnoj kapije okupa svoje udove. Nakon što je okupan svoje udove na istočnoj Gatehouse, dolazi iz vode, on je stajao u svom donjem ogrtač, sušenje svoje udove. Zatim Ven. Ananda
rekao mu: “Gospodine, pustinja Rammaka Brahman nije daleko. Ugodan je
pustinja Rammaka brahman. Ugodan je pustinja Rammaka Brahman. Bilo bi
dobro kada bi Blažena Jedan je otišao u samostan
Rammaka brahmanski iz suosjećanja. ” Blagoslovljeni pristao šutnjom.

Dakle, Blažena Jedan je otišao u samostan Rammaka brahman. Sada je u to vrijeme okupila veliki broj redovnika u samostan Rammaka o Brahmanu za Dharmu raspravu. Blažena Jedan je stajao ispred vrata čekajući raspravu do kraja. Na znajući da je završila rasprava, čišćenje grlo, on je potapšao po vratima. Redovnici otvorio vrata za njega. Unos pustinja Rammaka Brahmanom, Blažena Jedan je sjeo na sjedalo napravio spremni. Dok je sjedio tamo, on se obratio redovnike: “Za ono rasprava ste okupili ovdje u sredini onoga Razgovor ste bili prekinuli?”

“Gospodine, naša prekinuo Dhamma rasprava o Blaženoj One sebi, a onda Blagoslovljeni stigao.”

..
“Dobro, redovnici To je dolikuje da, kao sinovi dobrih obitelji koji su
izišli iz vjere iz kuće na beskućnike životu, treba prikupiti za Dharmu
raspravu Kad ste se okupili imate dvije dužnosti: ili Dhammi raspravu
ili plemenitu šutnju
[1].

“Redovnici,
postoje ove dvije pretraga:. Prostački pretragu i plemenita pretragu A
ono što je prostački pretraživanje postoji slučaj gdje je čovjek, što se
predmet rođenja, traži [sreću u] Što je isto tako podložan rođenja Biće
sam predmet?.
starenja … bolest … smrt … tuga … oskvrnuće, traži [sreću u]
Što je isto tako podložan bolesti … smrt … tuga … nečistoća.

“A
što se može reći da je predmet rođenja? Supružnici i djeca podliježu
rođenja. Muškarci i žene robova … koza & ovce … kokoši i svinje
… slonovi, goveda, konji, kobile & …
Zlato i srebro su podložni rođenja. Ovisno o rođenju su ove
akvizicije, a onaj koji je vezan za njih, zaluđen s njima, koji je
potpuno pala za njih, što je predmet rođenja, traži ono što je isto tako
podložna rođenja.

“A
što se može reći da je predmet starenja … bolest … smrt … tuga
… oskvrnuća? Supružnici i djeca … Muškarci i žene robovi … koze i
ovce … perad i svinje

su slonovi, stoka, konji, kobile i … Zlato i srebro [2] podložni
starenju … bolest … smrt … tuga … prljavštinu. podložna starenju
… bolesti ..
.
smrt … tuga … prljanje su ove akvizicije, a onaj koji je vezan za
njih, zaluđen s njima, koji je potpuno pala za njih, što je predmet
rođenja, traži ono što je isto tako podložan starenju … bolesti.
.. smrt … tuga … prljanje. To je prostački pretraživanje.

“A
što je plemenito potraga postoji slučaj gdje je osoba, i sam bio
predmet rođenja, vidim nedostatke rođenja, traži nerođeno, neprevaziđen
odmor od jarma:?. Neobvezujuće sam bio podložan starenju … bolesti.
..
smrt … tuga … prljanje, vidim nedostatke starenja … bolesti …
smrt … tuga … oskvrnuće, traži starenja-manje, bolest-manje,
besmrtan, tuga-manje,
neokaljan, neprevaziđen Ostatak od jarma. neobvezujuće To je plemenita traži.

“I
ja sam, redovnici, prije mog buđenja, kada sam bio neprosvijetljeno
bodhisatta, što podliježe ja rođenja, tražili ono što je isto tako
podložan rođenja. Biti subjekt sam na starenje … bolest … smrt …
tuge.
..
prljanje, tražio sam [sreću u] ono što je bilo isto tako podložan
bolesti … smrt … tuga … oskvrnuće. misao palo na pamet, “Zašto
sam, protiv koje sam se rođenjem, traže ono što je isto tako
predmet
rođenja? podložiti sebe da starenje … bolest … smrt … tuge …
oskvrnuće, zašto sam tražiti ono što je isto tako podložan bolesti …
smrt … tuge … oskvrnuća? Što
Ako
sam, protiv koje sam se rođenjem, vidim nedostatke rođenja, bilo da
traže nerođeno, neprevaziđen odmor od jarma: neobvezujuće Što ako se,
biti subjekt sebe da starenje … bolest … smrt … tuga

prljanje, vidim nedostatke starenja … bolesti … smrt … tuga …
oskvrnuće, bilo da traže starenja-manje, bolest-manje, besmrtan,
tuga-manje ,, neprevaziđen ostatak od
jaram: neobvezujuće ‘?

“Dakle,
u nekom kasnijem trenutku, dok je još mlada, crnokosi mladić obdaren
blagoslovima mladih u prvoj fazi života - i dok su moji roditelji, ne
žele, su plakati s suze slijevale niz njihova lica - obrijao sam off
moja kosa i brada, stavi na oker ogrtač i otišao dalje od kućnog života u beskućništvo.

“Nakon što je na taj način izišli u potrazi za ono što bi moglo biti
vješti, tražeći neprevaziđen stanje uzvišenog mira, otišao sam u Alara
Kalama i, po dolasku, rekao mu je:”. Prijatelj Kalama, želim trenirati u
ovoj doktrini i disciplinu ‘

“Kad je to rekao, on je odgovorio da se meni, ‘Vi svibanj ostati
ovdje, moj prijatelj. Ta doktrina je takva da mudar čovjek može brzo ući
i boraviti u znanju svoga vlastitog učitelja, nakon što je shvatio za
sebe izravnim znanja.”

“Ona
nije bila dugo prije nego što sam brzo naučila nauk Što se tiče samo
formalna-recitiranje i ponavljanje, mogao bih govoriti riječi znanja,
riječi starješina, i ja mogu potvrditi da sam znala i vidjela. - Ja,
zajedno sa
drugi.

“Mislio
sam: ‘To nije do pukog uvjerenja samo da Alara Kalama izjavljuje:” Ja
sam ušao i žive u ovom Dhammi, nakon što je shvatio za sebe izravnim
znanja “Sigurno je prebiva znao i vidio tu Dharmu..”
Pa sam otišao do njega i rekao: ‘Koliko ti izjavljujem da ste ušli i žive u ovom Dhammi?’ Kad je to rekao, on je proglasio dimenziju ništavila.

“Mislio
sam:” Ne samo da Alara Kalama ima uvjerenje, upornost, promišljenost,
koncentracija, i razlučivanje sam, također, imaju uvjerenje, upornost,
promišljenost, koncentraciju, & razlučivanje Što ako su se nastojati
realizirati za sebe Dhamma..
da Alara Kalama izjavljuje da je ušao i boravi u, nakon što je shvatio za sebe izravnim znanja. ” Dakle,
to nije dugo prije nego što sam se brzo ušao i živjeli u toj Dhammi,
nakon što je shvatio za sebe izravnim znanjem. Otišao sam do njega i
rekao: ‘Prijatelju Kalama, je li to u kojoj mjeri ste unijeli i žive u
ovom Dhammi,
što je shvatio za sebe izravnim znanjem? ‘

“” Da, prijatelju moj … ‘

“” To je, prijatelju, u kojoj mjeri sam, također, ušli su i žive u ovom Dhammi, nakon što je shvatio za sebe izravnim znanja. “

“”
To je dobitak za nas, moj prijatelj, veliki dobitak za nas, da imamo
takav drug u svetom životu. Tako Dhamma Izjavljujem sam ušao i živjeti
u, nakon što je shvatio za sebe izravnim znanjem,
je
Dhamma izjavljujete da ste ušli i živjeti u, nakon što je shvatio za
sebe izravnim znanjem. A Dhamma izjavljujete da ste ušli i živjeti u,
nakon što je shvatio za sebe izravnim znanjem, je Dhamma Izjavljujem sam
ušao
i
žive u, nakon što je shvatio za sebe izravnim znanjem Dhamma znam je
Dhamma znaš;.. Dhamma znate je Dhamma znam kao što sam ja, tako da si
ti, kao što su, ja sam! Dođite
prijatelj, neka nas sada voditi ovu zajednicu. “

“Na
ovaj način učinio Alara Kalama, moj učitelj, stavite me, njegov učenik,
na istoj razini sa samim sobom i platiti mi velika čast. Ali misao palo
na pamet,” Ovo Dhamma ne vodi razočaranje, da bestrasnosti, prestanka,
da umirujućeg, izravnom znanju, buđenja, niti neobvezujuće, ali samo do ponovne pojave u dimenziji ništavila. ” Dakle, nezadovoljni tom Dhammi, napustio sam.

“U potrazi za ono što bi moglo biti vješti, tražeći neprevaziđen
stanje uzvišenog mira, otišao sam Uddaka Ramaputta i, po dolasku, rekao
mu je:”. Prijatelj Uddaka, želim trenirati u ovoj doktrini i disciplinu ‘

“Kad je to rekao, on je odgovorio da se meni, ‘Vi svibanj ostati
ovdje, moj prijatelj. Ta doktrina je takva da mudar čovjek može brzo ući
i boraviti u znanju svoga vlastitog učitelja, nakon što je shvatio za
sebe izravnim znanja.”

“Ona
nije bila dugo prije nego što sam brzo naučila nauk Što se tiče samo
formalna-recitiranje i ponavljanje, mogao bih govoriti riječi znanja,
riječi starješina, i ja mogu potvrditi da sam znala i vidjela. - Ja,
zajedno sa
drugi.

“Mislio
sam: ‘To nije bio samo kroz puko uvjerenje da je Rama izjavio:” Ja sam
ušao i žive u ovom Dhammi, nakon što je shvatio za sebe izravnim znanja
“Sigurno je obitavao znao i vidio tu Dharmu..”
Pa sam otišao u Uddaka i rekao, “U kojoj je mjeri Rama izjaviti da je ušao i obitavao u tom Dhammi? ‘ Kad je to rekao, Uddaka proglasio dimenziju niti percepcije niti ne-percepcije.

“Mislio
sam:” Ne samo da je Rama ima uvjerenje, upornost, promišljenost,
koncentraciju, & razlučivanje sam, također, imaju uvjerenje,
upornost, promišljenost, koncentraciju, & razlučivanje Što ako su se
nastojati realizirati za sebe Dharmu da..
Rama proglasio je ušao i nastani se u, nakon što je shvatio za sebe izravnim znanja. ” Dakle,
to nije dugo prije nego što sam se brzo ušao i živjeli u toj Dhammi,
nakon što je shvatio za sebe izravnim znanjem. Otišao sam Uddaka i
rekao: ‘Prijatelju Uddaka, to mjeri u kojoj Rama ušao i obitavao u tom
Dhammu,
to shvatio za sebe izravnim znanjem? ‘

“” Da, prijatelju moj … ‘

“” To je, prijatelju, u kojoj mjeri sam, također, ušli su i žive u ovom Dhammi, nakon što je shvatio za sebe izravnim znanja. “

“”
To je dobitak za nas, moj prijatelj, veliki dobitak za nas, da imamo
takav drug u svetom životu. Dakle Dhamma Rama proglasio je ušao i
nastani se u, nakon što je shvatio za sebe izravnim znanja, je
Dhamma
izjavljujete da ste ušli i živjeti u, nakon što je shvatio za sebe
izravnim znanjem. A Dhamma izjavljujete da ste ušli i živjeti u, nakon
što je shvatio za sebe izravnim znanjem, je Dhamma Rama proglasio je
ušao i nastani
.
u, nakon što je shvatio za sebe izravnim znanjem Dhamma znao je Dhamma
znate;. Dhamma znate je Dhamma je znao kakav je bio, tako da si ti, kao
što su, kako je došao prijatelj,.
voditi ovu zajednicu. “

“Na
ovaj način učinio Uddaka Ramaputta, moj drug u svetom životu, stavite
me u poziciju učitelja i platiti mi veliku čast. Ali misao palo na
pamet,” To Dhamma vodi ne razočaranje, da bestrasnosti, prestanka, na
umirujućeg,
izravnom znanju, buđenja, niti neobvezujuće, ali samo do ponovne pojave
u dimenziji niti percepcije niti ne-percepcije. ”
Dakle, nezadovoljni tom Dhammi, napustio sam.

“U
potrazi za ono što bi moglo biti vješti, tražeći neprevaziđen stanje
uzvišenom miru, ja lutao po fazama u Magadhan zemlji i došao do vojnog
grada Uruvela. Tu sam vidio neke divan krajolik, s nadahnutom šumskom
gaju, jasnoćom
teče
rijeka s novčanom kaznom, ljupkim banaka, te sela milostinju-ide na sve
strane misao palo na pamet. “Kako divan je to u prirodi, s nadahnjuje
šumskom gaju, jasno teče rijeka s finim, divan banaka, te sela za
milostinje-ide na sve strane. To je samo pravo za poticanje na pripadnik klana namjeri napora. ” Tako sam sjeo tamo, misleći, ‘To je samo pravo za napora. “

“Onda,
redovnici, podložiti sebi rođenja, vidim nedostatke rođenja, tražeći
nerođeno, neprevaziđen ostatak od jarma, neobvezujuće, došao sam do
nerođenog, neprevaziđen odmor od jarma. Neobvezujuće podložiti sebi da
starenje …
bolest
… smrt … tuga … prljanje, vidim nedostatke starenja … bolest
… smrt … tuge … oskvrnuće, tražeći starenja-manje, bolest-manje,
besmrtan, sorrow-
manje,
neprevaziđen Ostatak od jarma, neobvezujuće, došao sam do
starenja-manje, bolest-manje, besmrtan, tuga-manje, neprevaziđen odmor
od jarma. neobvezujuće znanja i vizija pojavila u meni: “ničim izazvan
je moj release Ovo je.
Posljednji rađanja. Tu je sada dalje postaju. “

“Onda
misao palo na pamet,” To Dhamma da sam postigao je duboko, teško je
vidjeti, teško je shvatiti, mirno, profinjen, izvan dosega nagađanja,
suptilno, da-se-iskusni mudri. [3]
No,
ova generacija užitke u prilogu, je uzbuđen vezanosti, uživa privitak.
Za generaciju oduševio u privitku, pobudena vezanosti, uživajući
vezanost, ta / taj uvjetovanost i ovisna co-proizlaze teško vidjeti. To
stanje, također, je teško
vidjeti:
rješavanje svih izmišljotina, odricanje od svih akvizicija, završetak
žudnja, nepristranost, prestanak, neobvezujuće A ako bih naučiti Dharmu i
drugi me ne bi razumjeli, da bi bio dosadan za mene, uznemiruje za.
mene. “

“Samo onda ti stihovi, neizgovorena u prošlosti, nečuveno prije palo na pamet:
“Dosta je sada s nastavom što je samo teško sam stigao. Ova Dhamma nije jednostavno shvatili oni svlada averziju i strasti. Što je nejasan, suptilno, duboko, teško vidjeti, ide protiv toka - oni uživali u strasti, zaogrnut u masi tami, neće vidjeti “.

“Kao što sam ogleda dakle, moj um sklon stan na jednostavnost, ne učeći Dharmu.

“Tada
Brahma Sahampati, nakon što je poznata sa svojom vlastitom svijesti
linije razmišljanja u mojoj svijesti, pomisli:” Svijet je izgubio svijet
je uništen um Tathagate, u Arahant, na pravom Self-probudila Jedna
nagibe do stana!
na jednostavnost, ne učeći Dharmu! ‘ Onda,
baš kao snažan čovjek mogao produljiti svoj savinuta ruku ili flex
svoje produžena ruka, Brahma Sahampati nestao iz Brahma-svijetu i
pojavio ispred mene. Uređenje svoju gornju haljinu preko ramena, on je
kleknuo s desnog koljena na
tlo,
pozdravio me s rukama prije njegovog srca, i rekao mi: “Gospodine, neka
Blagoslovljeni teach Dhamma Neka One-Pa-Gone naučiti Dharmu Postoje
bića s malo prašine u oči, koji su pada!
daleko, jer oni ne čuju Dharmu. Tu će biti onih koji će razumjeti Dharmu. “

“To je ono što je Brahma Sahampati rekao Poslije rečenog da, on je i dalje to rekao.:
“U prošlosti pojavila među Magadhans nečista Dhammi izumili obojeni. Baciti otvoriti vrata vječno! Neka se čuje Dharmu ostvaren nehrđajućeg jedan! Baš
kao što je onaj koji stoji na stjenovitoj litici mogao vidjeti ljude
diljem ispod, tako, O mudar jednom, sa all-around vizije, penjati palaču
zanatski od Dhammi.
Besplatan od tuge, evo ljudi uronjeni u tuzi, ovladao rođenja i starenja. Ustani, junak, Victor u borbi! O Učitelju, lutaju bez duga u svijetu. Naučite Dhamma, O blaženi jedan: Tu će biti onih koji će razumjeti ‘.

“Onda,
što je shvatio Brahma poziv, iz samilosti prema ljudima, ispitanih sam
svijet oko jednog probuđenog One. Kao što sam to učinio, vidio sam bića s
malo prašine u njihovim očima i one s mnogo, onima s velikim
fakultetima i
one
s glup, oni koji imaju dobre osobine i one s loše, oni lako uče i onih
koji naporno, neki od njih vide sramotu & opasnost u drugom svijetu
Baš kao u ribnjak plave ili crvene ili bijele lotosa, neki lotosa -.
rođen
i
raste u vodi - možda napredovati, dok uronjen u vodu, ne diže iz vode,
neki bi mogli stajati na ravnoj razini s vodom, a neki bi mogli ustati
iz vode i stajati bez razmazana po vodu - tako
također,
promatrajući svijet oko jednog probuđenog One, vidjela sam bića s malo
prašine u njihovim očima i one s mnogo, onima s velikim fakultetima i
one s glup, oni koji imaju dobre osobine i one s loše, oni lako uče i
oni tvrdi, neki od njih vide sramotu & opasnost u drugom svijetu.

“Nakon što je to vidio, odgovorio sam Brahma Sahampati u stihu:
“Otvorena su vrata vječno na one s ušima. Neka im pokazati svoje uvjerenje. Promatrajući problema, O Brahma, nisam rekao ljudima profinjen, uzvišeno Dharmu. “

“Tada Brahma Sahampati, razmišljanje,” Blagoslovljeni je dao svoj
pristanak za naučiti Dharmu, ‘klanjali mi i mi kruže na desnoj strani,
je nestao upravo tamo.

“Onda misao palo na pamet,” Kome bih trebao učiti Dharmu prvi? Tko će brzo shvatiti ovu Dharmu? ‘ Zatim
misao palo na pamet, “Ovo Alara Kalama je mudar, nadležni,
inteligentan. On je dugo imao malo prašine u oči. Što ako su ga naučiti
Dhamma prvi? On će brzo shvatiti ovu Dharmu.”
Zatim Deve došao k meni i rekao: “Gospodine, Alara Kalama umro prije sedam dana.” A znanje i viziju nastao u meni: ‘Alara Kalama umro prije sedam dana. ” Misao palo na pamet, “veliki gubitak je Alara Kalama patio. Ako je čuo tu Dharmu, da bi se vrlo brzo shvatila.”

“Onda misao palo na pamet,” Kome bih trebao učiti Dharmu prvi? Tko će brzo shvatiti ovu Dharmu? ‘ Zatim
misao palo na pamet, “Ovo Uddaka Ramaputta je mudar, nadležni,
inteligentan. On je dugo imao malo prašine u oči. Što ako su ga naučiti
Dhamma prvi? On će brzo shvatiti ovu Dharmu.”
Zatim Deve došao k meni i rekao: “Gospodine, Uddaka Ramaputta preminuo sinoć.” A znanje i viziju nastao u meni: ‘Uddaka Ramaputta preminuo je sinoć. ” Misao palo na pamet, “veliki gubitak je Uddaka Ramaputta patio. Ako je čuo tu Dharmu, da bi se vrlo brzo shvatila.”

“Onda misao palo na pamet,” Kome bih trebao učiti Dharmu prvi? Tko će brzo shvatiti ovu Dharmu? ‘ Zatim
misao palo na pamet, “Oni su bili vrlo korisno za mene, skupina od pet
redovnika koji su sudjelovali na mene kad sam bio odlučan u naporu. Što
ako su ih uče Dharmu prvi?”
Zatim misao palo na pamet, “Gdje su skupina od pet redovnika borave sada?” A s božanskim oka, pročišćenog i nadmašuje ljudsku, vidio sam da su boravili u blizini Varanasi u Deer Park na Isipatana.

“Onda,
što je ostao na Uruvela koliko god sam volio, postavljen sam lutati po
fazama za Varanasi. Upaka Ajivaka vidio me na cesti između Gaya i
(mjesto) Buđenje, a vidjevši me, rekao mi je, ‘
Vedro, moj prijatelj, su vaši fakulteti. Čisti ten i svijetle. Na čiji
račun ste izišli? Tko je tvoj učitelj? U čijem Dhammi ti oduševiti? “

“Kad je to rekao, odgovorio sam da Upaka Ajivaka u stihovima:
‘Sve-vanquishing, sveznajući sam, s obzirom na sve stvari, unadhering. All-napuštanje, objavljen u okončanja žudnja: da u potpunosti poznat po svome, kome sam trebao naglasiti kako je moj učitelj? [4] Ja nemam učitelja, a jedan kao ja ne mogu naći. U svijetu sa svojim deva, nemam kolegu. Jer ja sam arahant u svijetu; I, neprevaziđen učitelj. Ja, sama, ja s pravom self-probudio. Ohlađeno sam, nevezane. Za postavljanje valjanje kotač Dhammi idem u grad Kasi. U svijetu postala slijepa, pobijedio sam bubanj od besmrtan. “

“” Od svojih zahtjeva, moj prijatelj, morate biti beskonačan osvajač. “
“Osvajači su one poput mene koji su postigli fermentacije ‘kraj. Ja sam pobijedio loše osobine, i tako, Upaka, ja sam osvajač. “

“Kad je to rekao, rekao Upaka,” Neka bude tako, moj prijatelj, “i - odmahuje glavom, uzimajući odvojku - napustio.

“Zatim,
lutanja po fazama, stigao sam u Varanasi, u Deer Park u Isipatana, gdje
skupina od pet redovnika su boravili. Iz daljine su vidjeli da dolazim i
na mene gledajući, napravili pakt jedno s drugim, (govoreći
,)
“Prijatelji, ovdje dolazi Gotama kontemplativna. žive luksuzno, lutaju
od njegovog napora, odmetnica u izobilju On ne zaslužuje da se
poklonimo, da se pozdravili stojeći, ili da njegov plašt i zdjelu
primili.
Ipak, sjedalo treba utvrditi, ako želi, može sjesti ‘. No,
kao što sam prišao, oni nisu bili u stanju zadržati na njihovom paktu.
Jedan, stojeći da me pozdravi, dobio sam haljinu & zdjelu. Druga
raširena mjesto. Drugi set out vode za pranje nogu. Međutim, oni su mi
se obratio po imenu
i kao “prijatelj”.

“Pa
sam rekao im:” Nemojte se baviti Takodošavšeg po imenu i kao
“prijatelj” Tathagata, prijatelji, je dostojan jedan, s pravom sebi
probudili Posudite uho, prijatelje… Besmrtan je postignuta ja hoću
uputiti
vas. Ja ću vas naučiti Dharmu. Prakticiranje prema uputama, što će u
kojem dugo vremena doseg i ostati vrhovni cilj svetog života za koje
clansmen pravom izaći iz kuće u beskućništvo, znajući i to realizirati
za sebe u
ovdje i sada. “

“Kad
je to rekao, skupina od pet redovnika, odgovorio mi je:” Po tom
praksom, da je ponašanje, da je izvedba strogosti niste postigli sve
vrhunske ljudska stanja, bilo razlika u znanju i viziji dostojan
plemenite jedan. Pa kako
Možete li sada - živi luksuzno, lutaju od svog napora, odmetnica u
izobilju - postići sve vrhunske ljudska stanja, nikakvu razliku u znanju
i viziji dostojan plemenite jedan ‘?

“Kad
je to rekao, odgovorio sam im: ‘Tathagata, redovnici, ne živi luksuzno,
nije skidao pogled s njegovog napora, nije backslid u izobilju.
Tathagata, prijatelji, je dostojan jedan, s pravom self-probudio.
Posudite
uho, prijatelje… besmrtan je dosegnut ću vas uputiti ću vas naučiti
Dharmu Prakticiranje prema uputama, što će u kojem dugo vremena doseg i
ostati vrhovni cilj svetog života za koje clansmen pravom izaći
od kuće u beskućništvo, znajući i to realizirati za sebe u tu i sada. “

Drugi
put … treći put, skupina od pet redovnika, rekao mi je, ‘Do praksi,
te vođenje, te obavljanje strogosti niste postigli sve vrhunske ljudska
stanja, bilo razlika u znanju i viziji dostojan plemenita
on. Pa kako možeš sad - živi luksuzno, lutaju od svog napora, odmetnica u
izobilju - postići sve vrhunske ljudska stanja, nikakvu razliku u znanju
i vizije dostojne plemenite jedan ‘?

“Kad je to rekao, odgovorio sam na skupinu od pet monaha,” Sjećaš li se mog ikada govorio na taj način prije? “

“” Ne, gospodaru. “

“‘Tathagata,
redovnici, ne žive luksuzno, nije skidao pogled s njegovog napora, nije
backslid u izobilju Tathagata, prijatelji, je dostojan jedan, s pravom
sebi probudi Posudite uho, prijatelje., Besmrtan je postignuta
.
Ja ću vas uputiti. Ja ću vas naučiti Dharmu. Prakticiranje prema
uputama, što će u kojem dugo vremena doći i ostati vrhovni cilj svetog
života za koje clansmen pravom izaći iz kuće u beskućništvo, znajući i
to realizirati za
Sami u ovdje i sada. “

“I
tako sam bio u mogućnosti da ih uvjeriti. Ja bih naučiti dva redovnika,
a tri su otišle milostinju, a mi šest živjeli od onoga tri vratio iz
svojih milostinju cijele godine. Tada bih naučiti tri redovnika, a dvije
su otišle milostinju, a mi
šest
živio od onoga što dvojica vratili iz svojih milostinju okrugli Tada
skupina od pet redovnika. - Tako opominjao, stoga uputi mi - kao predmet
sami rođenja, vidim nedostatke rođenja, tražeći nerođeno, neprevaziđen
ostatak od jarma,
neobvezujuće,
dosegao nerođeno, neprevaziđen odmor od jarma. neobvezujuće podložiti
sebi da starenje … bolest … smrt … tuge … oskvrnuće, vidim
nedostatke starenja … bolesti … smrt.
..
tuga … prljanje, tražeći starenja-manje, bolest-manje, besmrtan,
tuga-manje, neprevaziđen odmor od jarma, neobvezujuće, stigli
starenja-manje, bolest-manje, besmrtan, tuga-manje, neprevaziđen
odmoriti od jarma. neobvezujuće znanja i vizija nastao u njima: “ničim
izazvan je naša izdanje To je posljednja rođenja Tu je sada dalje
postaje…”

“Redovnici,
tu su ti pet nizovi senzualnost kojih je pet Obrasci prepoznatljiv
preko oka -.? Drag, ugodan, šarmantan, nježan, poticanje želje, mami
Zvuči prepoznatljiv preko uha -. Drag, ugodan, šarmantan, nježan,
poticanje želje,
.
mami Arome prepoznatljiv kroz nos -. drag, ugodan, šarmantan, nježan,
poticanje želje, mami Okusi prepoznatljiv preko jezika - drag, ugodan,
šarmantan, nježan, poticanje želje, mami Taktilni senzacija
prepoznatljiv preko tijela -. drag, ugodan
, šarmantan, nježan, poticanje želje, mami. To su pet nizovi senzualnosti.

“I
bilo Brahmani ili kontemplativni vezan za tih pet nizova senzualnosti -
zaluđen s njima, potpuno je pala za njih, da ih konzumiraju, a ne
vidjeti svoje nedostatke ili uviđavan bijeg od njih - trebaju biti
poznati kao što se sastao s nesreće, nakon što se sastao s propasti
;
Mara možete učiniti s njima što hoće Baš kao divlja jelena su ležati
vezan na hrpu zamki. to bi trebalo biti poznato kako je nakon što je
upoznao s nesreće, nakon što se sastao s propasti, lovac može učiniti s
njim kako hoće
..
Kad lovac dođe, neće pobjeći, jer bih na isti način, bilo Brahmani ili
kontemplativni vezan za tih pet nizova senzualnosti - zaluđen s njima,
što je potpuno pali za njih, da ih konzumiraju bez da vide svoje
nedostatke
ili uviđavan bijeg od njih - trebaju biti poznati kao što se sastao s
nesreće, nakon što se sastao s propasti, Mara možete učiniti s njima što
hoće.

“Ali,
bilo Brahmani ili kontemplativni nije vezan za tih pet nizova
senzualnosti - uninfatuated s njima, što nije potpuno pao za njih,
konzumiranje ih vide svoje nedostatke i uviđavan bijeg od njih - trebaju
biti poznati kao što nije sastao s nesreće, ne da
susreo
se s propasti, Mara ne može učiniti s njima što hoće Baš kao divlja
jelena su ležati nevezane na hrpu zamki: to bi trebao biti poznat kao
što nije sastao s nesreće, što nije susreo s propasti, lovac ne može
učiniti.
s
njim kako hoće kada dođe lovac, on će pobjeći jer bih na isti način,
bilo Brahmani ili kontemplativni nije vezan za tih pet nizova
senzualnosti -.. uninfatuated s njima, što nije potpuno pao za njih,
konzumiranje
gledajući ih njihove nedostatke i uviđavan bijeg od njih - trebaju
biti poznati kao što nije sastao s nesreće, što nije susreo s propasti,
Mara ne može učiniti s njima što hoće.

“Smatram
da je divlja jelena je živio u pustinji Glen. Bezbrižno hoda, bezbrižna
to stoji, bezbrižno sjedi, bezbrižno se legne. Zašto je to tako? Zato
što je otišao dalje lovac u rasponu. [5] Na isti način
..,
redovnik - sasvim povući iz čulnih užitaka, povučen iz nevješt
kvalitete - ulazi i ostaje u prvom jhana: ushit i zadovoljstvo rođen od
povlačenja, u pratnji usmjerena misli i evaluaciju Ovaj redovnik je
rekao da su zaslijepljeni Mara bez traga, on ima
uništena Mara viziju i postao nevidljiv Zloga. [6]

“Onda
opet redovnik, s umirujućeg od usmjerenih misli & procjenama, ulazi
i ostaje u drugom jhana. Ushit i zadovoljstvo rođen od pribranost,
ujedinjenje svijesti bez režiji misli i vrednovanja - unutarnje
osiguravanje Ovaj redovnik je rekao da je oslijepio
Mara. bez traga, on je uništio Mara viziju i postao nevidljiv Zloga.

“Onda
opet redovnik, uz slabljenje zanosa, on ostaje ravnodusnima, pažljiv, i
na oprezu, i osjetila zadovoljstvo s tijelom. On ulazi i ostaje u
trećem jhana, od kojih su plemeniti moji proglasi” ravnodusnima i
pažljiv, on
ima ugodan poštuju. ” Ovaj redovnik je rekao da su zaslijepljeni Mara. Bez traga, on je uništio Mara viziju i postao nevidljiv Zloga.

.
“Onda opet redovnik, uz napuštanje zadovoljstva i stresa - kao što je s
ranijim nestankom ushićenja i nevolji - ulazi i ostaje u četvrtom
jhana: čistoću staloženost i pomnost, ne-zadovoljstvo-ni-bol Ovaj
redovnik je rekao
da su zaslijepljeni Mara. bez traga, on je uništio Mara viziju i postao nevidljiv Zloga.

“Onda
opet redovnik, s potpunim nadvladavanje percepcije [fizičke] formi, s
nestankom percepcije otpora, i ne obazirući se percepcija različitosti,
[percipiranja,] ‘beskonačni prostor,’ ulazi i ostaje u dimenziji
beskonačno prostora. Ovaj redovnik je rekao da su zaslijepljeni Mara.
bez traga, on je uništio Mara viziju i postao nevidljiv Zloga.

“Onda
opet redovnik, s potpunim nadvladavanje dimenziju beskonačnosti
prostora, [percipiranja,] ‘Beskrajnu svijest,” ulazi i ostaje u
dimenziji beskonačnosti svijesti. Ovaj redovnik je rekao da su
zaslijepljeni Mara. Bez traga
, on je uništio Mara viziju i postao nevidljiv Zloga.

“Onda
opet redovnik, s potpunim nadvladavanje dimenziju beskonačnosti
svijesti, [percipiranja,]” Ne postoji ništa ‘, ulazi i ostaje u
dimenziji ništavila. To redovnik je rekao da su zaslijepljeni Mara. Bez
traga, on
uništila Mara viziju i postao nevidljiv Zloga.

“Onda
opet redovnik, s potpunim nadilazi dimenzije ništavila, ulazi i ostaje u
dimenziji niti percepcije niti ne-percepcije. Ovaj redovnik je rekao da
su zaslijepljeni Mara. Bez traga, on je uništio Mara viziju i postao
nevidljiv
do Zloga.

“Onda
opet redovnik, s potpunim nadvladavanje dimenziji niti percepcije niti
ne-percepcije, ulazi i ostaje u prestanku percepcije i osjećaja. A,
nakon što su vidjeli [da] s razlučivanje, njegove mentalne fermentacije
potpunosti završio. Ovo
monah
je rekao da su zaslijepljeni Mara. bez traga, on je uništio Mara viziju
i postao nevidljiv Zloga. Prešavši preko, on je nevezan na svijetu.
Bezbrižno on hoda, bezbrižno on stoji, bezbrižno sjedi, bezbrižno leži
prema dolje. Zašto je to tako? Zato što je on otišao dalje od Zloga je raspona. “

To je ono što Blagoslovljeni rekao. Prijatan, redovnici uživali u Blažene nečije riječi.
1. Bodhivagga - poglavlje o Awakening

Huhuṅka Sutta: ohol

Čuo
sam da je jednom prilikom, Blažena Jedan je odsjeo u Uruvelā na obali
rijeke Nerañjarā na korijen Bodhi stabla - stablo buđenja - novo
probuđene.
I tom prilikom je sjedio u korijenu Bodhi stabla sedam dana u jednoj sjednici, osjetljivi blaženstvu izdanju. Na kraju sedam dana, on je izašao iz tog koncentracije.

Onda sigurno ohol brahman odlazi u Presvetom One i, po dolasku, razmijenili su pristojne pozdrave s njim. Nakon razmjene prijateljske pozdrave & uljudnosti, on je stajao na jednoj strani. Dok je stajao tamo, on je rekao da se bl One “, u kojoj mjeri, Master
Gotama, jedan je Brahman? A što su osobine koje čine jedan brahman?”

Zatim, na shvativši značaj da, Blažena Jedan tim povodom uzviknuo:
Bilo
Brahman koji je protjeran loše osobine, - nije ohol, nije obojena,
njegov um kontrolira - otišao do kraja mudrosti, svetog života završeno:
S pravom bi da Brahman govore sveti nauk.
On nema otekline ponosa bilo gdje u svijetu.
Brahmana Sutta: Brahmani

Čuo sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u blizini Sāvatthī na Jeta gaj, Anāthapiṇḍika samostana. I tom prilikom ven. Sāriputta, Ven. Maha Moggalāna, Ven. Maha Kassapa, Ven. Maha Kaccāyana, Ven. Maha Koṭṭhita, Ven. Maha Kappina, Ven. Maha Cunda, Ven. Anuruddha, Ven. Revata, a Ven. Nanda otišao Blažene One. Blagoslovljeni vidio da dolaze iz daljine, a vidjevši ih, obratio
redovnike, “redovnici, oni su Brahmani koji dolaze. Monks, oni su
Brahmani koji dolaze.”

Kad je to rekao, sigurno redovnik koji je brahman po rođenju, rekao je
da je bl One “, u kojoj mjeri, Gospodine, jedan je Brahman? A što su
osobine koje čine jedan brahman?”

Zatim, na shvativši značaj da, Blažena Jedan tim povodom uzviknuo:
Nakon što je protjerana loše osobine, one koje idu oko uvijek svjesni,
probuđeni, njihovi okovi završila: Oni, u svijetu, uistinu Brahmani.

Kassapa Sutta: Maha Kassapa

Čuo sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u blizini Rājagaha u Bamboo Grove, vjeverice ‘Sanctuary. I tom prilikom ven. Maha Kassapa je odsjeo u Pipphali špilji, potlačeni, u boli, i ozbiljno bolestan. Zatim, kasnije, on oporavio od bolesti. Kad je ozdravio od bolesti, misao pala na pamet mu: “Što ako su to ići u Rājagaha milostinju?”

Sada je tim povodom 500 devate bili u stanju žudnja za priliku da daju milostinju za Ven. Maha Kassapa. Ali Ven. Maha
Kassapa, obaranje tih 500 devate, u ranim jutarnjim satima, namjestio
je pod plaštem i - nosi svoju čašu & haljine - otišao u Rājagaha
milostinju ulicama siromašnih, na ulicama siromašan, ulicama tkalja.
Blagoslovljeni vidio da Ven. Maha Kassapa otišao u Rājagaha milostinju ulicama siromašnih, na ulicama siromašan, ulicama tkalja.

Zatim, na shvativši značaj da, Blažena Jedan tim povodom uzviknuo:
Potpora nema druge, nepoznate, pitoma, osnovana u ono što je bitno,
efluenata završio, ljutnja disgorged: On je ono što ja nazivam Brahmana.
Aja Sutta: Aja
Čuo
sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u blizini Pava na
Ajakalāpaka [Stado-of-koza] svetišta, stanu duha Ajakalāpaka.
I tom prilikom, u rogu tami noći, Blažena Jedan je sjedio na otvorenom, a kiša je padala u raštrkanim kapi.

Tada
duh Ajakalāpaka - želi izazvati strah, užas, & kostrešenje u
Blagoslovljeni - otišao k njemu i, po dolasku, nedaleko od njega, tri
puta je napravio pomutnju i pakao: “uzbuđenje i uzbuđenje Urnebes &
urnebes urnebes!
i urnebes - To je zao za tebe, kontemplativni “!

Zatim, na shvativši značaj da, Blažena Jedan tim povodom uzviknuo:
Kada je, s obzirom na njegove osobine, Brahman je onaj koji je otišao dalje, on nadilazi ovu goblina i njegov pakao.
Saṅgāmaji Sutta: Saṅgāmaji
Čuo sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u blizini Sāvatthī na Jeta gaj, Anāthapiṇḍika samostana. I tom prilikom ven. Saṅgāmaji stigao u Sāvatthī vidjeti Blagoslovljeni. Njegova bivša supruga čuli, “Master Saṅgāmaji, kažu, stigao je u Sāvatthī.” Uzimajući joj malo dijete, ona je otišla Jeta gaj. Tom prigodom ven. Saṅgāmaji je sjedio na korijen stabla za taj dan je trajan. Njegova bivša supruga otišla k njemu i, po dolasku, reče mu: “Gle, nakon mene, kontemplativna -. (Žene) sa malim sinom” Kad je to rekao, Ven. Saṅgāmaji šutio. Drugi put … treći put, njegova bivša supruga mu reče: “Pazi na mene, kontemplativna -. (Žene) sa malim sinom” Treći put, Ven. Saṅgāmaji šutio.

Tada je njegova bivša supruga, uzimanje bebe i ostavivši ga pred Ven. Saṅgāmaji, ode, govoreći: “To je tvoj sin, kontemplativna. Paziti na njega.”

Zatim Ven. Saṅgāmaji ni pogledao dijete, niti razgovarao s njim. Njegova supruga, nakon odlaska nije daleko, u potrazi natrag i vidio ven. Saṅgāmaji ne gleda na dijete, niti govoriti s njim. Vidjevši to, misao palo na pamet, “kontemplativni uopće ne brine o svom sinu.” Povrat od tamo i da dijete, ona je otišla.

Blagoslovljeni - sa svojim božanskim očima, pročišćava i nadmašuje ljudski - Vidio ven. Saṅgāmaji bivša supruga čudno ponaša na taj način.

Zatim, na shvativši značaj da, Blažena Jedan tim povodom uzviknuo:
Na nju dolaze, on nije po volji; po njezinu odlasku, nije žalosti. Pobjednika u borbi, oslobođen kravate: On je ono što ja nazivam Brahmana.
Jaṭila Sutta: asketa
Čuo sam da je jednom prilikom Blagoslovljeni je boravio u blizini Gaya na Gaya voditelja. I
tom prilikom, mnogi asketi - na hladnim zimskim noćima
“Između-the-pretku igre UNO,” kada je snijeg padao u Gaya - skočio u
vodu, skočio u vodu, nije jumping-Up &
-down u vodi, izlio vodu (iznad sebe), a izvodi se vatra žrtvu, (razmišljanje,) “Kroz to je čistoća.”

Blagoslovljeni
vidjela one brojne asketi - na hladnim zimskim noćima
“Između-the-pretku igre UNO,” kada je snijeg padao u Gaya - skakanje u
vodu, skakanje u vodu, radi jumping-Up &
-down u vodi, zalivši (vodu na sebe), i obavljanje požara žrtvu, (razmišljanje,) “Kroz to je čistoća.”

Zatim, na shvativši značaj da, Blažena Jedan tim povodom uzviknuo:
Ne vodom jedan je čista, iako mnogi ljudi kupanje ovdje. Tko ima istine i čestitost: On je čist jedan; On, Brahman.

Molimo pogledajte:

https://www.youtube.com/watch?v=JwvgrKhpko0
ZA
MN 26: Ariyapariyesana Sutta (Noble pretraga) - Bhante Gunaratana [dio 1 od 2] - 01:29:08 sati

https://www.youtube.com/watch?v=JMd8Gm95Yl4
Za
MN 26: Ariyapariyesana Sutta (Noble pretraga) - Bhante Gunaratana [dio 2 od 2] - 01:57:14 sati.
https://www.youtube.com/watch?v=Saal3n2c5VkFORBuddha- Awakened- 07:23 minsA video koji opisuje život Buddhe i njegovih učenja.
Ovaj je proizvod Mexus obrazovanja Pvt. Ltd., obrazovanja inovacije tvrtka sa sjedištem u Mumbaiju
https://www.youtube.com/watch?v=T8oBhEMOX6QFor
buđenju potpuno nove Dokumentarni 2015- 01:06:21 hr.https:
//www.youtube.com/watch v = kUX6IE623cYFORKYMATICA duhovno buđenje
Probudi-ness -?
REVOLUCIONARNI FILM DOKUMENTARNI -1: 24; 22 h.
Objavljeno na 23 studeni 2014

KYMATICA
duhovno buđenje Probudi-ness- REVOLUCIONARNI MOVIE DOKUMENTARNI Svijest
je kvaliteta ili stanje svijesti, odnosno, da bude svjestan vanjskog
objekta ili nečega unutar sebe.
To je definirana kao: svjesnosti, svjesnosti, subjektivnost,
sposobnost da se doživi ili osjetiti, budnosti, ima osjećaj sebstva, a
izvršni sustav kontrole uma.
https://www.russellbrandtrews.com

Unatoč teškoćama u definiciji, mnogi filozofi vjeruju da postoji široko dijele temeljne intuicije o tome što je svijest. Kao Maksimalni Velmans i Susan Schneider napisao u Blackwell Companion
na svijesti: “Sve što smo svjesni u datom trenutku je dio naše
svijesti, što svjesno iskustvo u jednom od najviše poznati i
najzagonetnijih aspekt našeg života.”

duhovna,
buđenje, putovanje, Uzašašće, prosvjetljenje, meditacija 2012, sudnji
dan, apokalipsa, proroštvo, 11:11, 1111, 5D Zemlju, 3. očiju, epifiza,
duh vodič, duhovnim vodičima, čakre, zlatno doba, svijest, buđenje,
indigo,
indigo kicd, indigo odrasli, indigo kviz, duhovno putovanje, simptomi,
5. dimenzija, 2012 Enigma, duha, vibracija, Edgar Cayce, duhovne
svijesti, nadogradnju DNA, kako meditirati, čakra, indigo djeca,
starseeds, walk-ins,
Broj
životni put, numerologija, iskustvo blizu smrti, fotonski pojas, oobe,
iz tjelesnih iskustava, doba Vodenjaka, empaths, iscjeljivanje, foton
energije, Dolores Cannon, prosinac 21 2012, Maya, kalendar, proročanstva
sudnji dan, apokalipsa, kraj
puta, više ja

https://www.youtube.com/watch?v=Z_-LLAe_UEo
Za
Legenda Bude za kids1: 27: 24 min
Objavljeno na 24 ožujak 2013

Legenda Bude “, 2D animirani film po Pentamedia Graphics doo, su
osposobljeni za sukob na Oscar Awards 2005. u kategoriji Best animirani
film.

https://www.youtube.com/watch?v=Mi5N6OFqiZk&list=RDMi5N6OFqiZk#t=307
Za
Buddha mix godišnja 2014. godine, dio 1, chill house, Lounge music- 1:35:25 h.

https://www.youtube.com/watch?v=qrx1vyvtRLY
Za
8 sati opuštajuće glazbe - Meditacija, spavati, Spa, Studija, Zen-8: 05: 39 sati
Objavljeno na 3. studenog 2013

8 sati opuštajuće glazbe za opuštanje s orijentalnim okusom. Igrajte na nizak volumen u pozadini tijekom opuštanja, spavanje,
studira ili radi neke druge poslove u blaženom ambijentu i zena kao
iskustvo.
Glazba:
“Liječenje” Kevin MacLeod (incompetech.com) licencirani pod Creative
Commons: Do Imenovanje 3.0http: //creativecommons.org/licenses/b
………………
…………………………….
Ako ste uživali u ovaj video, a željeli bi doživjeti više molimo Pretplatite se na naš kanal (to je besplatno). NOVI VIDEO svaki Tuesday.►Subscribe: http:? //www.youtube.com/thehonestguys …
Pišemo i stvaranje visoke kvalitete vođene meditacije videa koji su se slobodno može pogledati na YouTubeu. Mi smo bili stvaranje ove meditacije od 2009. godine.
Meditacija su počeli s jednim ciljem: jednostavno pokušati pomoći ljudima. Svaka meditacija je proizveden s iskrenom brigom i ljubavlju prema
onima koji ih koriste, jer mi, što je potrebno za kakvu pomoć naše
meditacije se pokušava ponuditi drugima.
Naš ethos je da se kao all-inclusive i kao neutralna što je više moguće. Mi nemamo vjerske ili druge pripadnosti i pokušati zadržati većinu naših meditacija pogodna za svakoga. Mi
smo uvijek dobrodošli komentari, povratne informacije i sugestije i
aktivno surađuju s našim pretplatnicima putem naše Facebook stranice
…………………………..
………………
Digitalni Preuzimanja: Nekoliko mjesta gdje možete kupiti Hg meditacije.
CDBaby: http://ow.ly/ApQYyiTunes: http://ow.ly/ApR4VAmazon: http://tiny.cc/wc5qkxGoogle: http://ow.ly/ApRsq
Streaming na Plimni http: //goo.gl/0dMF2h
Streaming na Spotify-http: //goo.gl/vlkA5u ………………………………. …………
Društveni mediji - Komunicirati s nama ovdje:
Facebook: Naš glavni THG zajednica usmjerena stranicu. Komunicirati na dnevnoj basis.http: //www.facebook.com/THGMEDITATIONS
Twitter: Referenca mjesto da zadržati do datuma s THG.http: //twitter.com/TheHonestGuys
Instagram: iza kulisa fotografijama Hg team.http: //instagram.com/thehonestguys
Google+: Naši Google+ profilu pagehttps: //plus.google.com/+TheHonestGuys
Web stranica: Službene stranice ‘pošteni Guys’http: //www.thehonestguys.co.uk ……………………….. …………………
Pogledajte neke od drugih videa na ovom kanalu https (preko 230+ i prebrojavanja!): //www.youtube.com/user/TheHones …
…………………………………………..
Pogledajte kompletne Hg playliste ovdje: https: //www.youtube.com/user/TheHones …
Uzorci su neki od naših popisa za reprodukciju:
Vođeni MEDITATIONSFeeling umorni ili pod stresom? Sjednite, opustite se i neka nježna vodilja glas vas odvesti u duboku i
duboko stanje relaxation.https: //www.youtube.com/playlist popis …?
EPIC
Power-MEDITATIONSEpic moć meditacije su novi oblik meditacije /
vizualizacije koriste nevjerojatne sposobnosti nekih istaknutih
skladatelja i glazbenika.
https: //www.youtube.com/playlist popis …?
Međuzemlje MEDITATIONSEscape gužva i užurbanost svakodnevnog života s ovim vodičem povlači u Međuzemlju. Svaka
priča u prosjeku oko 18 minuta i osmišljen je kao snažan i učinkovit
predaha za um, od stresa i napetosti svakodnevnog života.
Svaka
priča je jedinstvena, s naracijom, glazbe i ambijentalne zvukove
efekata koje donosi živo u život unutar svog vlastitog uma.
https: //www.youtube.com/playlist popis …?
Opuštanje glazbe i MEDITACIJA TOOLSThese videa su dizajnirani kako bi
se igrao u pozadini, kako bi se s studija, spavanja i
relaxation.https://www.youtube.com/playlist?list…………………………………….­……….
Glazba: “Liječenje” Kevin MacLeod (incompetech.com) licencirani pod
Creative Commons: Do Imenovanje 3.0http:
//creativecommons.org/licenses/b …

https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg
Za
Tibetanski iscjeljujuće zvukove # 1 -11 sati - tibetanskim zdjelama za
meditaciju, opuštanje, smirivanje, ozdravljenja-11: 03: 39 sati
Objavljeno na 8. kolovoz 2013

Tibetanski
iscjeljivanje Download - MP3, WAV i Video:
https://gum.co/tibet_healingDownload serije Nature:
https://gum.co/NatureGold11 sat verzije u seriji: Valovi 11 sati:
https://www.youtube.com/
gledati?
v = f77SK … Nježna Stream 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=gmar4…Birdsong 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=eMWeQ

grmljavine 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=el93A…Rain Forest
11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=-IAfg…Tibetan
Liječenje
Zvuči 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6…Night vrijeme
zvuči 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=ndL6m…Cave 11hrs.
:
https://www.youtube.com/watch?v=F5uyh…Dolphins 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=7sxDu…Waterfall 11hrs .: https: // www
.youtube.com
/ watch? v = D2iK9 … Oborine 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=9GEXJ…Wind-chimes 11hrs .:
https://www.youtube.com
/watch?v=E9zbe…English
Vrt 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=F_7f1…Jungle Zvuči 11hrs
.: https://www.youtube.com/watch?v
=
QE_jO … Zbor Vrt 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=tYqIn…Beach Zvuči 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=TmHcf ..
,
Kupnja Priroda Zvukovi Gold CD: http: //www.paradisemusic.us.com/album …
To je proširena verzija kraćeg uzorku naći na albumu Prirodne iscjeljujuće zvukove Gold. Novi, 1 sat verzija “tibetanskih iscjeljujuće zvukove”:
http://youtu.be/S4Bmk69ctAsTibetan iscjeljujuće zvukove, tibetanske
zdjele, tibetanskim zdjelama zvukove
Opuštanje zvuči, zvukova iz prirode, opustite se, mirno, umirujuće. Mirno
zvukovi za jogu, meditaciju, reiki, masaža, čitanje, spavanje,
spavanje, jogu, stresa, meditacija, opuštajuće glazbe, stresa, shiatsu,
yoga nidra, kako se nositi sa stresom, pranayama, mindfulnessSonidos
curativos tibetanos, cuencos tibetanos, cuencos
tibetanos suenaSonidos de relajación, sonidos de la naturaleza, relajarse, Calma, calmante. Sonidos
tranquilos de yoga, meditación, Reiki, masaje, leer, dormir, Sueño, El
estrés, el yoga, la meditación, la Música relajante, el alivio del
estrés, shiatsu, yoga Nidra, Cómo lidiar con el estrés, pranayama, la
atenciónТибетское
Исцеление Звуки, тибетские чаши, тибетские чаши звучитРелаксация звуки, звуки природы, расслабиться, успокоиться, успокаивает. Спокойный
звуки для йоги, медитации, Рейки, массаж, чтение, сон, сон, йога,
стресса, медитация, расслабляющая музыка, снятия напряжения, шиацу, йога
нидра, как бороться со стрессом, пранаяма,
внимательностьチベットのヒーリングサウンド、チベットのボウル、チベットのボウルが鳴りリラクゼーションの音、自然の音には、落ち着い
て、なだめるをリラックス。ヨガのため­の穏やかな音、瞑想、レイキ、マッサージ、読書、睡眠、睡眠、ヨガ、ストレス、瞑想、­リラックスできる音楽、応
力緩和、指圧、ヨガnidraは、どのようにストレス、呼吸­法、マインドフルネスに対処するतिब्बती
चिकित्सा ध्वनि, तिब्बती कटोरे, तिब्बती कटोरे लगता हैविश्राम लगता है, प्रकृति लगता है, शांत, सुखदायक आराम करो. योग
के लिए शांत लग रहा है, ध्यान, रेकी, मालिश, पढ़ने, सो, सो, योग, तनाव,
ध्यान, आराम संगीत, तनाव से राहत, shiatsu, योग nidra, कैसे तनाव,
प्राणायाम, pomnost के साथ सौदा करने के लिए Tibetanski
iscjeljujuće zvukove, tibetanischen Klangschalen, klingt tibetanischen Klangschalen
Tibetanski zdjele: http: //www.fotopedia.com/items/flickr …

https://www.youtube.com/watch?v=jsfdv0ebsNA&list=RDjsfdv0ebsNA#t=71
Za
Indijanci šamanski glazbeni mix meditirati i opustiti - po Morpheus- 01:02:49 sati
Objavljeno na 26 siječanj 2013

-LINK DOWNLOAD: nije dostupno u ovom trenutku.
PS. Da znam na 14:08 da mijenja ritam, ali kao što je to bilo živjeti sam pogriješio sa staze, a ja ne mogu to promijeniti nakon. Stvarno mi je žao zbog toga! Ne sviđa mi se što either.I’m ne pro DJ, samo sam napravio to da uživate u mješavinu glazbe Jako volim, tako da je mir; P
-TRACKLIST (Ono što vidite ovdje su naslovi možete pronaći na Youtube):
Od
0:00 do 07:01 Wasicu Lakota Indijanci Indijski music7: 02 - 11:51
Glasovi iz Wind11: 52 - 15:58 Indian duh 2 + glasovi Wind15: 59 - 19:03
Ly-o-Lay-Ale-
Loya19:
04 - 22:32 Mohikanci (indianische Musik) 22:33 - 26:53 Indian Spirit26:
54 - 29:20 Der mit dem Wolf tantz Indianer II29: 21 - 31:33 Ghost Dance
~ Indijanci ~ Snaga Bubnjevi ~ Spirit
Pride31:
34 - 34:58 Indijanci ~ duhovnoj Music34: 59 - 39:32 Eagle Feather -
Indijanci Indijski music39: 33 - 41:46 Indian Sveto Duh - Indian
Music42: 47 - 44:03 Veliki Duh Indijanci dream44: 04 -
48:49
sveta duha yo - Hej - o - hee48: 50 - 52:24 ~ Indijanci Duhovna Glazba 2
~ 52: 25 - 56:12 Drum Music Fire Bubnjevi (Ariel Kalma Kamal M.Engels)
56:13 -
01:02:50 Indijanci FRULA i bubnjevima sveta DUH
Mješavina
se sam meditirati e opustiti uz pojedine šamanskih bubnjeva (koji čini
vam pada u trans), a slatko flutepans i violina.
Im ne dj pro, ali mislim da je moja strast za tu vrstu glazbe me to jako dobar posao, svi P mir! i pretplatite za više sadržaja!
Mix
Che ho ho fatto appositamente po meditare e rilassarsi con i Tamburi
degli shamani dei nativi americani (indiani d’America), i kvalitativno
ti FANNO dolaze cadere u transu, insieme alla dolcezza del flauto pan e
dei violini.
Non sono un dj professionista, ma mi sembra accettabile dolaze Lavoro; P Iscrivetevi se vi va, troverete altro contenuto. Namaste!

    Glazba
        
“Tamna autocesta” by Aalborg Fantasy Soundtracks (iTunes)
    
Umjetnik
        
Medwyn Goodall
    
Kategorija
        
Glazba

    http://www.airpano.ru/files/Shwedagon-Pagoda-Myanmar/2-2
    
Za

Shwedagon pagoda, Mianmar • 360 ° Antena Panorama


19) Classical Czech
19) Klasická česká

1485 LEKCE 24.415 pátek

FREE ONLINE eNālandā výzkum a praxi univerzit
http://sarvajan.ambedkar.org
http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/

Prosím,
činí správný překlad pro tento překlad Google ve svém mateřském toungue
a všechny ostatní jazyky, které znáte, praxe a stát Sotapanna (Stream
Enterer) a dosáhnout věčné blaženosti jako Final Goal.Be člen online a
offline VSS, tj, UVO (Vishwa Swayam
Sevak tedy Universal Dobrovolník Organisation), šířit a praxe
“Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye”, tj, mír, sociální péče a štěstí ze
všech společností na světě.

I.
Probudit, NESS
Kurz / Osnova v klasickém čínském (Simplified)

Socha Buddhy meditace pod stromem Mahábódhi
Gautama Buddha, také známý jako Siddharta Gautama, Šákjamuniho, nebo
jednoduše Buddha, byl mudrc na jehož učení bylo založeno buddhismus.
Gautama Buddha
Buddha v Sarnath muzeu (Dhammajak Mutra) .jpg
Socha Buddhy z Sarnath, 4. století nl
Narozen c. 563 BCE nebo c. 480 BCE [1] [2] Lumbini, Sakya republika (podle buddhistické tradice) [poznámka 1]
Zemřel C. 483 BCE nebo c. 400 BCE (ve věku 80) Kušinagara, Malla republika (podle buddhistické tradice) [Poznámka 2]
Známý pro zakladatele buddhismu
Předchůdce Kassapa Buddha
Nástupce Maitreya Buddha
Inline image 1
Sedm Faktory Awaken-nost
Dhamma of probudit-NESS
Buddha.jpg
  
4 Satipatthána
  
4 Úsilí 4 Základny
5 Fakulty 5 Powers
  
7 Faktory
  
8 Cesta faktory
Buddha.jpg

Vyvažování probudit-ness faktory & překážky

    Joy nebo extáze (Piti)
    
Šetření (Dhamma vicaya)
    
Energy (viriya)

které mají být použity při zažívá lenost & strnulost (thīna-middha) získat všímavost

    Všímavost (sati)

vyvažování faktor

    Relaxační (passaddhi)
    
Koncentrace (samádhi)
    
Vyrovnanost (upekkhá)

které mají být použity při zažívá neklid a bezstarostné (uddhačča-kukkucca) získat všímavost

Bodhi (Pali), v buddhismu je pochopení posedlý Buddha, pokud jde o skutečné povaze věcí. To je tradičně přeloženy do angličtiny slovem probudit-nost a doslova znamená probudil. (Slovní
kořen “budh” znamená probudit). Bodhi je znalost příčinného mechanismu,
kterým bytosti zosoboval do hmotné formy a zkušenosti utrpení.
Ačkoli jeho nejčastější použití je v rámci buddhismu Bodhi je také přítomen jako koncept v jiných indických filozofií a tradic.

V buddhismu Sedm Faktory Awaken-nost (Pali: Satta bojjhaṅgā nebo Satta sambojjhaṅgā) jsou:

    Všímavost (sati), tj uznat dhammas (jevy nebo skutečnosti, dva způsoby, jak se dá přeložit “Dhamma”).
    
Šetření (Dhamma vicaya) z dhammas.
    
Energy (viriya) také stanovení

    Joy nebo extáze (Piti)

    Relaxační nebo klid (passaddhi) z těla i ducha
    
Koncentrace (samádhi) klidný, jednobodová stav koncentrace mysli
    
Vyrovnanost (upekkhá), být plně vědomi všech jevů, aniž by byl žádostivý nebo odpor k nim.

Tato sada sedmi osvícení faktorů je jedním ze “sedmi sad” z “probudit-ství týkající se států” (bodhipakkhiyadhamma).

Pali slovo bojjhanga je sloučenina bodhi (”osvícení”) a aṅga (”faktor”).

Buddha Sutta: Probuzený
V
Savatthi … “Mniši, tathágata - hodný člověk, správně self-probudil
ten, kdo z rozčarování formy, od citové účasti, od zastavení, z
nedostatku lpění (pro formě) je propuštěn - se nazývá” právem já
-awakened. ” A rozlišování-povolený mnich - kdo z rozčarování z formy, z citové
účasti, od zastavení, z nedostatku lpění (na formulář) je propuštěn - “.
Rozlišování vydána” se nazývá

“Tathagata
- hodný člověk, správně self-probudil ten, kdo z rozčarování pocitem
… vnímání … výroby, od citové účasti, od zastavení, z nedostatku
lpění (pro pocit … vnímání … výroba
) se uvolňuje - se nazývá “právem self-probudil.” A
rozlišování-povolený mnich - kdo z rozčarování pocitem … vnímání …
výroby, od citové účasti, od zastavení, z nedostatku lpění (pro pocit
… vnímání … výrobu) se uvolňuje - se nazývá “rozlišování
-released. “

“Tathagata
- hodný člověk, správně self-probudil ten, kdo z rozčarování z vědomí,
od citové účasti, od zastavení, z nedostatku lpění (u vědomí) je
propuštěn -”. Právem self-probudil “se nazývá
A rozlišování-povolený mnich - kdo z rozčarování z vědomí, od citové
účasti, od zastavení, z nedostatku lpění (u vědomí) je propuštěn - “.
Rozlišování vydána” se nazývá

“Tak co rozdíl, co rozdíl, co Typickým znakem je, že mezi jedním správně self-probudil a mnich rozlišování vydána?”

“Pro
nás, pane, učení mají Vznešený jako jejich kořenech, jejich průvodce, a
jejich rozhodce. Bylo by dobré, kdyby Vznešený sám by vysvětlit význam
tohoto prohlášení. Když to slyšela od Panny One mniši
bude si to pamatovat. “

“V tom případě, mniši, poslouchat a věnovat pozornost, budu mluvit.”

“Jak říkáte, pane,” odpověděl mniši.

Vznešený
řekl: “Tathagata - hodný člověk, správně self-probudil jeden - je ten,
kdo dává podnět k dráze (dříve) unarisen, který plodí cesty (dříve)
unengendered, který poukazuje na to, cestu (dříve
) není poukázal. On ví, že cesta, je odborníkem v cestě, je adept na
cestě. A jeho učedníci se udržet po cestě a poté se stal obdařeni cesty.

“To je rozdíl, to rozdíl, to rozlišování mezi jednou správně self-probudil a mnich rozlišování-propuštěn.”
Ariyapariyesana Sutta: Noble Search

Slyšel jsem, že při jedné příležitosti Vznešený bydlel v Savatthi, ve Jeta háje, klášter Anathapindika je. Pak brzy ráno poté, co dát na hábitu a nést jeho misku a vnější plášť, šel do Savatthi o almužnu. Pak se velký počet mnichů šel do Ven. Ananda a řekl: “Už je to dlouho, příteli Ananda, protože jsme slyšeli
Dhamma mluvit v požehnaném přítomnosti One. Bylo by dobré, kdybychom
mohli dostat slyšet Dhamma mluvit v požehnaném přítomnosti One.”

“V tom případě, ti ctihodní, jít do poustevny Rammaka Brahman. Možná,
že se dostanete na slyšet Dhamma mluvit v požehnaném přítomnosti One.”

“Jak říkáte, příteli,” mniši odpověděl Ven. Ananda a odešel.

Pak Požehnaného, ​​když odešel za almužnu, po jeho jídle, po návratu z jeho almužnu kolo, řekl Ven. Ananda, “Ananda, pojďme do východní parku, palác Migara matky, pro celodenní dodržování.”

“Jak říkáte, pane,” Ven. Ananda odpověděl požehnané One.

Takže Vznešený, společně s Ven. Ananda, šel do východní parku, palác Migara matky, pro celodenní dodržování. Pak se ve večerních hodinách, se vynořil z ústraní, řekl Ven. Ananda, “Ananda, pojďme do východní vrátnice vykoupat naše údy.”

“Jak říkáte, pane,” Ven. Ananda odpověděl požehnané One.

Takže Vznešený, společně s Ven. Ananda, šel do východní vrátnice vykoupat údy. Poté, co se koupali údy na východní vrátnice, přicházející z vody, stál v jeho dolní županu, sušení údy. Pak Ven. Ananda
mu řekl: “Pane, poustevna Rammaka Brahman není daleko. Potěšující je
poustevna Rammaka Brahman. Nádherný je poustevna Rammaka Brahman. Bylo
by dobré, kdyby Vznešený šel do poustevny
Rammaka Brahman ze soucitu. ” Vznešený smířil tichem.

Takže Vznešený šel do poustevny Rammaka brahman. Teď v té době velký počet mnichů se shromáždili v poustevně Rammaka Brahman pro diskusi Dhamma. Vznešený stál přede dveřmi čeká diskuse skončí. On věděl, že diskuse skončila, odkašlal, když zaklepal na dveře. Mniši otevřel mu dveře. Zadání poustevny Rammaka Brahman, Vznešený se posadil na sedadlo připraven. Jak tam seděl, oslovil mnichy: “Za to, co diskuze jste shromážděni zde Ve středu toho, co diskuze jste byl přerušen?”

“Pane, náš přerušil Dhamma diskuse byla o Nejsvětější One sebe, a pak Vznešený přišel.”

.,
“Dobré, mniši Je dobře, že vy, jako synové dobrých rodin, kteří vyšli z
víry, z domova do bezdomovce život, by měl shromáždit pro Dhamma
diskusi Když jste shromáždili máte dvě povinnosti: buď Dhamma diskusi
nebo ušlechtilé ticho
[1].

“Mniši,
jsou tyto dva vyhledávání:. Sprosté vyhledávání a ušlechtilý hledání A
co je sprosté vyhledávání Tam je případ, kdy osoba, podléhající se k
porodu, hledá štěstí v [] Co je to rovněž předmětem zrození, které jsou
předmětem sám?.
stárnutí … nemoci … smrt … smutek … poskvrnění, hledá štěstí v
[] Co je to rovněž podléhá nemoci … smrt … smutek … poskvrny.

“A
co může být řekl, aby byl podřízeným narození? Manželé a děti se mohou
narození. Muži a ženy otroků … koz a ovcí … slepice a prasata …
slonů, dobytek, koně, a klisny …
zlato a stříbro jsou předmětem narození. S výhradou narození, jsou
tyto akvizice, a ten, kdo je s ním souvisí, zbláznil se s nimi, který se
zcela padl na ně, bude podléhat narození, hledá to, co je rovněž
předmětem narození.

“A
co může být řekl, aby byl předmětem stárnutí … nemoci … smrt …
smutek … poskvrny? Manželé a děti … muži a ženy, otroci … kozy a
ovce … slepice a prasata

sloni, dobytek, koně, a klisny … zlato a stříbro [2], podléhají
stárnutí … nemoc … smrt … smutek … nečistota. podléhající
stárnutí … nemoci ..
,
smrt … smutek … nečistota jsou tyto akvizice, a ten, kdo je s ním
souvisí, zamiloval se s nimi, který se zcela padlých pro ně, bude
podléhat narození, hledá to, co je rovněž předmětem stárnutí … nemoci.
.. smrt … smutek … nečistota. Je to hanebný vyhledávání.

“A
co je ušlechtilý vyhledávání Tam je případ, kdy osoba, sám byl
předmětem narození, vidí nedostatky narození, hledá plod v těle matky,
nevyznamenaný odpočinout od jha:?. Nezávazná sám bude podléhat stárnutí
… nemoci.
..
smrt … smutek … nečistota, viděl nevýhod stárnutí … nemoci …
smrt … smutek … poskvrnění, hledá se stárnutím méně, nemoc-méně,
nesmrtelný, smutek-méně,
neposkvrněný, nevyznamenaný zbytek z područí:. Nezávazná To je ušlechtilý vyhledávání.

“Já
taky, mniši, před mým probuzení, kdy jsem byl neprobudili Bodhisatta,
že s výhradou, abych se porodu, hledal to, co bylo rovněž předmětem
zrození. Být s výhradou, abych se stárnutím … nemoci … smrt …
smutkem.
..
nečistota, hledal jsem [štěstí v] to, co bylo rovněž předmětem nemoci
… smrt … smutek … poskvrny. Napadlo mě, “Proč, které jsou
předmětem abych narození, hledat to, co je rovněž
podřízeným
narození? Být předmětem, abych se stárnutím … nemoci … smrt …
smutek … poskvrny, proč mám hledat, co je rovněž předmětem nemoci …
smrti … smutek … defilement? Co
kdybych,
které jsou předmětem abych narození, vidět nevýhody porodu, bylo hledat
plodu v těle, nevyznamenaný odpočinout od jha: Nezávazná Co když se mi,
které jsou předmětem abych se stárnutím … nemoci … smrti … smutku

nečistota, vidět nevýhody stárnutí … nemoci … smrt … smutek …
poskvrnění, měli usilovat o stárnutí-méně, nemoc-méně, nesmrtelnou,
smutek, méně ,, nevyznamenaný odpočinout od
jho: Nezávazná “?

“Takže,
v pozdější době, když ještě mladý, černovlasý mladík obdařeni požehnání
mládeže v první fázi života - a když moji rodiče, neochotný, plakaly se
slzy po tvářích - oholil I off
moje vlasy a vousy, dát na okrové roucho a vyšli z domácího života do bezdomovectví.

“Mít tak vyšli při hledání toho, co by mohlo být zručný, hledají
nevyznamenaný stav úžasný klid, šel jsem do Alara Kalama a při příjezdu,
řekl mu:”. Friend Kalama, chci trénovat v této doktríny a disciplíně “

“Když to řekl, odpověděl mi,” Můžete zůstat tady, můj příteli. Tato
doktrína je taková, že moudrý člověk může brzy vstoupit a přebývat v
poznání svého vlastního učitele, kteří si to uvědomil sám přímým
znalostí. “

“To
nebylo dlouho předtím, než jsem se rychle naučil učení Co se týče pouhý
lip, přednášet a opakování, mohl bych mluvit slova poznání, slova
starším, a já jsem mohl potvrdit, že jsem věděl, že si viděl. - Já,
spolu s
další.

“Myslel
jsem, že:” Není to přes pouhé přesvědčení, že samotný Alara Kalama
prohlašuje: “Já jsem vstoupil a bydlí v tomto Dhammě poté, co si
uvědomil, to pro sebe přes přímé poznání” Určitě přebývá věděl a viděl
tuto Dhammu.. ”
Tak jsem šel k němu a řekl: “Do jaké míry jste prohlásil, že jste zadali a bydlí v tomto Dhammy?” Když byl tento řekl, prohlásil rozměr nicoty.

“Myslel
jsem, že:” Nejen, že Alara Kalama má přesvědčení, vytrvalost, bdělost,
soustředění, a rozlišování I, mají také přesvědčení, vytrvalost,
všímavost, soustředění, & rozum Co kdybych snažit realizovat pro
sebe Dhamma..
že Alara Kalama prohlašuje, že vstoupil a přebývá v poté, co si uvědomil, to pro sebe přes přímé znalosti. ” Takže
to nebylo dlouho předtím, než jsem se rychle vstoupil a pobýval v tomto
Dhammě poté, co si uvědomil, to pro sebe prostřednictvím přímých
znalostí. Šel jsem k němu a řekl: “Příteli Kalama, je to, do jaké míry
jste zadali a bydlí v tomto Dhammy,
když si uvědomil, to pro sebe pomocí přímého poznání? “

“” Ano, můj přítel … “

“” To, příteli, je rozsah, v němž jsem se taky, vstoupili a bydlí v
tomto Dhammě poté, co si uvědomil, to pro sebe přes přímé znalosti. “

“”
Je to zisk pro nás, můj přítel, velký zisk pro nás, že máme tak
společníka ve svatém životě. Takže Dhamma Prohlašuji, že jsem vstoupila a
bydlení, které si to uvědomil sám prostřednictvím přímého poznání,
je
Dhamma prohlašujete, které jste zadali a bydlení, které si to uvědomil
sami prostřednictvím přímých znalostí. A Dhamma prohlašujete, které jste
zadali a bydlení, které si to uvědomil sami prostřednictvím přímého
poznání, je Dhamma Prohlašuji, že jsem vstoupila
a
bydlení, které si to uvědomil sám prostřednictvím přímých znalostí
Dhamma Já vím, je Dhamma znáte,., Dhamma víte, je Dhamma vím, že jako
já, takže jste, jako ty, tak já taky Come
přítel, nech nás nyní vede komunitu pohromadě. “

“V
tomto směru udělal Alara Kalama, můj učitel, místo mě, jeho žák, na
stejné úrovni s sebou a zaplatit mě velká čest. Ale napadlo mě,” To
Dhamma nevede k rozčarování, k citové účasti, k zastavení,
do uklidňovací, k přímému poznání, k probuzení, ani Nezávazná, ale jen na objevení v rozměru nicoty. ” Takže, nespokojený s tím Dhammy, jsem odešel.

“Při hledání toho, co by mohlo být zručný, hledají nevyznamenaný stav
úžasný klid, šel jsem do Uddaka Ramaputta a při příjezdu, řekl mu:”.
Friend Uddaka, chci trénovat v této doktríny a disciplíně “

“Když to řekl, odpověděl mi,” Můžete zůstat tady, můj příteli. Tato
doktrína je taková, že moudrý člověk může brzy vstoupit a přebývat v
poznání svého vlastního učitele, kteří si to uvědomil sám přímým
znalostí. “

“To
nebylo dlouho předtím, než jsem se rychle naučil učení Co se týče pouhý
lip, přednášet a opakování, mohl bych mluvit slova poznání, slova
starším, a já jsem mohl potvrdit, že jsem věděl, že si viděl. - Já,
spolu s
další.

“Myslel
jsem, že:” Nebylo to přes pouhé přesvědčení, že samotný Rama prohlásil:
“Já jsem vstoupil a bydlí v tomto Dhammě poté, co si uvědomil, to pro
sebe přes přímé poznání” Určitě pobýval věděl a viděl tuto Dhammu.. ”
Tak jsem šel do Uddaka a řekl: “Do jaké míry Rama prohlásit, že vstoupil a pobýval v tomto Dhammy?” Když byl tento řekl, Uddaka prohlásil rozměr ani vnímání, ani ne-vnímání.

“Myslel
jsem, že:” Nejen, že Rama jsou přesvědčení, vytrvalost, bdělost,
soustředění, & rozlišování I, mají také přesvědčení, vytrvalost,
všímavost, soustředění, & rozum Co kdybych snažit realizovat sám
Dhammu, že..
Rama deklaroval, že on vstoupil a obýval, když si to uvědomil sám přímým znalostí. ” Takže
to nebylo dlouho předtím, než jsem se rychle vstoupil a pobýval v tomto
Dhammě poté, co si uvědomil, to pro sebe prostřednictvím přímých
znalostí. Šel jsem do Uddaka a řekl: “Příteli Uddaka, je to, do jaké
míry Rama vstoupil a pobýval v tomto Dhammy, které mají
si uvědomil, to pro sebe pomocí přímého poznání? “

“” Ano, můj přítel … “

“” To, příteli, je rozsah, v němž jsem se taky, vstoupili a bydlí v
tomto Dhammě poté, co si uvědomil, to pro sebe přes přímé znalosti. “

“”
Je to zisk pro nás, můj přítel, velký zisk pro nás, že máme tak
společníka ve svatém životě. Takže Dhamma Rama deklaroval, že on
vstoupil a obýval, když si uvědomil, to pro sebe přes přímé znalosti, je
Dhamma
prohlašujete, které jste zadali a bydlení, které si to uvědomil sami
prostřednictvím přímých znalostí. A Dhamma prohlašujete, které jste
zadali a bydlení, které si to uvědomil sami prostřednictvím přímého
poznání, je Dhamma Rama deklaroval, že on vstoupil a pobýval
,
v poté, co si uvědomil, to pro sebe přes přímé znalosti Dhamma věděl,
že je Dhamma víte,. Dhamma víte, je Dhamma věděl, jak byl, tak jste,
jako ty, tak to přijde přítele.
vést tuto komunitu. “

“V
tomto směru udělal Uddaka Ramaputta, mým společníkem ve svatém životě,
místo mě na pozici učitele a zaplatí mi velkou ctí, ale napadlo mě,” To
Dhamma nevede k rozčarování, k citové účasti, k zastavení, aby
Stilling, k přímému poznání, k probuzení, ani Nezávazná, ale jen na objevení v rozměru ani vnímání, ani ne-vnímání. ” Takže, nespokojený s tím Dhammy, jsem odešel.

“Při
hledání toho, co by mohlo být zručný, hledají nevyznamenaný stav úžasný
klid, jsem bloudil po etapách v Magadhan zemi a přišel do vojenského
města Uruvela. Tam jsem viděl nějaký nádherné krajině, s inspirativní
lesní háje, clear-
tekoucí
řeka s pokutou, úchvatné bank a obcí o almužnu, se na všech stranách
napadlo mě:. “Jak nádherné je to krajina, s jeho inspirující Forest
Grove, jasně tekoucí řeka s jemnými, nádherné banky, a vesnic na
chudobinec děje na všech stranách. To je to pravé pro vyvíjení se Clansman záměru z námahy. ” Tak jsem si sedl hned tam, myšlení, “To je to pravé pro námahy.”

“Potom,
mniši, které jsou předmětem abych narození, vidět nevýhody narození,
hledám plod v těle matky, nevyznamenaný odpočinout od jha, Nezávazná,
dosáhl jsem plod v těle matky, nevyznamenaný odpočinout od břemene.
Nezávazná, které jsou předmětem sám proti stárnutí …
nemoc
… smrt … smutek … nečistota, vidí nedostatky stárnutí … nemoci
… smrt … smutek … poskvrnění, hledám stárnutí-méně, nemoc-less,
nesmrtelný, sorrow-
méně,
nevyznamenaný odpočinku od jha, Nezávazná, dosáhl jsem stárnutí-méně,
nemoc-less, nesmrtelnou, smutek-méně, nevyznamenaný odpočinout od
břemene. Nezávazná Znalosti a vize vznikla ve mně: “nevyprovokovanému je
můj release To je.
poslední narození. Je zde už žádná další stává. “

“Pak
napadlo mě,” To Dhamma, že jsem dosáhl, je hluboká, těžko vidět, těžko
si uvědomit, klidný, rafinovaný, nad rámec dohadů, jemné, k-být-zkušený
moudrý. [3]
Ale
tato generace speciality v připojení, je rozčilený připojení, má
přílohu. Pro generace těšit na přílohu, rozčilený připojení, těší
přílohu, to /, že podmíněnost a závislá na co-vzniklé je těžké vidět.
Tento stav, moc, je těžké
vidět:
rozlišení všech výmyslů, opuštění všech akvizic, k ukončení platnosti
touhy; dispassion; zastavení, Nezávazná A kdybych měl učit Dhammu a jiné
mi to pochopit, že by únavné pro mě nepříjemné pro.
me. “

“V tu chvíli se tyto verše, nevyřčené v minulosti, neslýchaný před, napadlo mě:
“Dost už s výukou, co jen s obtížemi jsem dosáhl. Tato Dhamma není snadno realizovat ti překonat s odporem a vášní. Co je nesrozumitelný, jemné, hluboké, těžké vidět, jít proti proudu -
ty, které potěší vášně, zahalená ve hmotě temnoty, nebude vidět. “

“Jak jsem se odráží tak, moje mysl sklon obydlí v pohodě, ne učit Dhammu.

“Pak
Brahma Sahampati, co znám se svým vlastním vědomím linie myšlení v mém
vědomí, pomyslel si:” Svět je ztracen svět je zničen Mysl tathágata, na
Arahant, se správně Self-probudil One přiklání k bydlení!
v pohodě, ne učit Dhammu! ” Pak
už jen jako silný člověk mohl rozšířit jeho ohnuté paži nebo ohnout
jeho prodlouženou ruku, Brahma Sahampati zmizel z Brahma-světě a znovu
se objevil přede mnou. Zajištění jeho horní plášť přes rameno, poklekl u
jeho pravého kolena na
zem,
zasalutoval mi s rukama před jeho srdce, a řekl mi: “Pane, ať Vznešený
vyučovat Dhamma Let One-Well-Gone učit Dhammu Existují bytosti s malým
prachu v jejich očích, které jsou padající!
pryč, protože nejsou slyšet Dhammu. Tam budou ti, kteří budou rozumět Dhammy. “

“To je to, co řekl, Brahma Sahampati Který uvedl, že on dále to řekl.:
“V minulosti se objevily mezi Magadhans nečistý Dhammy připravily barvou. Hoď otevřít dveře do nesmrtelný! Ať slyší Dhammu realizovaného Stainless One! Stejně
jako jeden stojí na skalnatém útesu mohli vidět lidi po celém níže,
takže O moudrý, s all-around vidění, vystoupí na palác tvaroval Dhammy.
Volný od smutku, aj lidi ponořené do smutku, utlačovaný narozením a stárnutí. Povstaň, hrdina, Victor v bitvě! O Učitel, putovat bez dluhů na světě. Nauč Dhamma, O Vznešený: Tam budou ti, kteří budou rozumět. “

“Pak,
když pochopil, pozvání Brahmy, ze soucitu bytostí, prohlížel jsem svět s
okem probuzeného One. Když jsem to udělal, viděl jsem bytosti s malým
prachem v očích a ty, které se hodně, ti s velkým fakultami a
ty
s nudné, ty s dobrými vlastnostmi a ty se špatné, ty snadno učit a ty
těžko, některé z nich vidět hanbu & nebezpečí v jiném světě, stejně
jako v rybníce modré nebo červené nebo bílé lotosy, některé lotosy, -.
nar
a
rostoucí ve vodě - může vzkvétat, zatímco ponoření do vody, aniž by se
zvedat z vody, některé z nich mohou stát při stálé úrovni s vodou,
zatímco někteří by mohli zvednout z vody a postavit, aniž by byl
rozmazaný u vody - tak
také,
zkoumal svět okem probuzeného One, viděl jsem bytosti s malým prachem v
očích a ty, které se hodně, ti s velkým fakultami a ti s nudné, ty s
dobrými vlastnostmi a ty se špatné, ty snadno se učit a
ty těžko, některé z nich vidět hanbu & nebezpečí v jiném světě.

“Když viděl, odpověděl jsem Brahma Sahampati ve verši:
“Otevřete jsou dveře do nesmrtelný k těm s ušima. Ať ukáže své přesvědčení. Vnímání potíže, O Brahma, jsem neřekl lidem rafinované, vznešené Dhammy. “

“Pak Brahma Sahampati, myšlení,” Blessed One dal svůj souhlas učit
Dhammu, “poklonil se ke mně, a kroužit mě na pravé straně, zmizel hned
tam.

“Pak napadlo mě,” Komu mám učit Dhammu jako první? Kdo bude rychle pochopí tuto Dhammu? ” Pak
napadlo mě, “To Alara Kalama je moudrý, kompetentní, inteligentní. On
dlouho měl málo prachu v očích. Co kdybych ho Dhamma první učit? Bude
rychle pochopí tuto Dhammu.”
Pak Devas za mnou přišel a řekl: “Pane, Alara Kalama zemřel před sedmi dny.” A poznání a vidění vznikla ve mně: “Alara Kalama zemřel před sedmi dny.” Napadlo mě, “velká ztráta Alara Kalama trpěl. Když slyšel tuto Dhammu, musel by rychle pochopili.”

“Pak napadlo mě,” Komu mám učit Dhammu jako první? Kdo bude rychle pochopí tuto Dhammu? ” Pak
napadlo mě, “To Uddaka Ramaputta je moudrý, kompetentní, inteligentní.
On dlouho měl málo prachu v očích. Co kdybych ho Dhamma první učit? Bude
rychle pochopí tuto Dhammu.”
Pak Devas za mnou přišel a řekl: “Pane, Uddaka Ramaputta zemřel včera v noci.” A poznání a vidění vznikla ve mně: “Uddaka Ramaputta zemřel včera v noci.” Napadlo mě, “velká ztráta Uddaka Ramaputta trpěl. Když slyšel tuto Dhammu, musel by rychle pochopili.”

“Pak napadlo mě,” Komu mám učit Dhammu jako první? Kdo bude rychle pochopí tuto Dhammu? ” Pak
napadlo mě, “Byli velmi užitečné pro mě, skupina pěti mnichů, kteří se
zúčastnili ke mně, když jsem byl odhodlaný v námahy. Co kdybych nejprve
učit Dhammu?”
Pak napadlo mě: “Kde je skupina pěti mnichů zůstat teď?” A s božským okem, vyčištěné a překonal člověka, viděl jsem, že se pobyt v blízkosti Varanasi v Deer Park v Isipatana.

“Potom,
co pobývala na Uruvela tak dlouho, jak se mi líbí, jsem se vydal na
toulky po etapách do Varanasi. Upaka Ajivaka mě viděl na silnici mezi
Gaya a (místo) probuzení, a když uviděl, abych řekl mi,”
Clear, můj přítel, jsou vaše schopnosti. Čistá vaše pleť a světlé. Na
čí účet jste vyšli? Kdo je váš učitel? V jehož Dhamma máte radost? “

“Když to řekl, odpověděl jsem Upaka Ajivaka ve verších:
“All-porážet, vševědoucí jsem, co se týče všech věcí, unadhering. All-opustil, povolený v roce ukončení bažení: mít zcela znám na vlastní pěst, ke komu bych měl zdůraznit, jak můj učitel? [4] Nemám učitele, a člověk jako já nemůže být nalezen. Ve světě se svými dévů, nemám protějšek. Vždyť já jsem arahant ve světě; Já, nevyznamenaný učitel. Já, sám, jsem správně self-probudil. Chlazená jsem, nevázaný. Chcete-li nastavit otáčením kolečka Dhammy jdu do města Kasi. Ve světě se stal slepý, porazil jsem buben nesmrtelný. “

“” Z vašich nároků, můj příteli, musíte být nekonečný dobyvatel. “
“Dobyvatel jsou ti, jako jsem já, kteří dosáhli fermentací” konce. Já jsem si podmanil zlé vlastnosti, a tak, Upaka, že jsem dobyvatel. “

“Když to řekl, Upaka řekl:” Ať je to tak, můj přítel, “a - zavrtěl hlavou, přičemž boční-road - odešel.

“Potom,
putování po etapách, jsem dorazil Varanasi na Deer Park v Isipatana,
kde skupina pěti mnichů byli ubytováni. Z dálky viděli mě přichází, a na
mě vidět, uzavřel smlouvu s jedním jiný, (říká
,)
“Přátelé, přichází Gotama kontemplativní:. obývací pokoj luxusně,
bloudění z jeho námahy, dcero do hojnosti Nezaslouží si, aby se klaněli
se, být vítán ve stoje, nebo mít jeho roucho a misku dostal.
Přesto, sedadlo by měla být stanovena, pokud chce, může si sednout. ” Ale
jak jsem se přiblížil, nebyli schopni udržet své paktu. Jeden z nich,
vstal, aby mě přivítal, dostal můj župan & misku. Další rozprostřené
sedadla. Další stanovené vodu na mytí nohou. Nicméně, oni mě řešeny
podle názvu
a jako “přítele.”

“Tak
jsem jim řekl,” neřeší Tathágatu jménem a za “přítele” Tathagata,
přátelé, je hodný člověk, správně self-probudil Lend ušní, přátelé:…
Nesmrtelný bylo dosaženo budu
poučí,
budu vás naučí Dhammu. Cvičení podle návodu, budete v žádném dlouhé
době dosah a zůstávají v nejvyšší cíl svatého života, pro který klanu
právem půjde z domova do bezdomovectví, protože věděl, a uvědomil si jej
sami v
tady a teď. “

“Když
to řekl, skupina pěti mnichů odpověděl mi,” Do té praxi, že jednání, že
výkon odříkání jste dosáhnout žádné vynikající lidské stavy, jakýkoliv
rozdíl ve znalostech a vidění hodné ušlechtilá. Takže jak
můžete nyní - bydlení luxusně, bloudění z námahy, dcero do hojnosti -
dosáhli nějaké vynikající lidské stavy, žádný rozdíl ve znalostech a
vidění hodné ušlechtilá “?

“Když
to řekl, odpověděl jsem jim,” Tathagata, mniši, se nežije luxusně, není
zatoulal z jeho námahy, není odpadl v hojnosti. Tathagata, přátelé, je
hodný člověk, správně self-probudil.
Lend
ušní, přátelé:… Nesmrtelný bylo dosaženo já tě poučí Naučím vás
Dhammu Cvičení podle návodu, budete v žádném dlouhé době dosah a
zůstávají v nejvyšší cíl svatého života, pro který klanu právem jíti
z domova do bezdomovectví, protože věděl, a si to uvědomovali pro sebe v tu a teď. “

Podruhé
… potřetí, skupina pěti mnichů mi řekl: “Od této praxe, toto jednání,
že by se výkonnost odříkání jste dosáhli žádné špičkové lidské stavy,
rozdílu ve znalostech a zraku hodný šlechtice
jedna. Tak jak můžete nyní - bydlení luxusně, bloudění z námahy, dcero do
hojnosti - dosáhli nějaké vynikající lidské stavy, žádný rozdíl ve
znalostech a vidění hodné ušlechtilá “?

“Když to řekl, odpověděl jsem do skupiny pěti mnichů,” Vzpomínáte si, my někdy promluvil tímto způsobem předtím? “

“” Ne, pane. “

“”
Tathagata, mniši, není život luxusně, není zatoulal z jeho námahy, není
spadnul do hojnosti Tathágaty, přátelé, je hodný člověk, správně
self-probudil Lend ucho, přátelé:.. Nesmrtelný bylo dosaženo
,
Já vás seznámí. Naučím vás Dhammu. Cvičení podle návodu, bude vám v
žádném dlouhé době dosáhnout a zůstávají v nejvyšší cíl svatého života,
pro který klanu právem půjde z domova do bezdomovectví, protože věděl, a
uvědomil si jej
sami v tu a teď. “

“A
tak jsem byl schopen přesvědčit, bych se učit dva mniši a tři šel na
almužnu, a my jsme šest žije z toho, co tři přivezl ze svých almužen
kolo. Pak bych učit tři mnichy, zatímco dva šli na almužnu, a my
šest
žije z toho, co dva přivezl ze svých almužen kolo, pak skupina pěti
mnichů. - tedy nabádal, tak pověřeným já - že s výhradou se k porodu,
vidět nevýhody narození, hledám plod v těle matky, nevyznamenaný
odpočinout od jha,
Nezávazná,
dosáhl plod v těle matky, nevyznamenaný odpočinout od břemene.
Nezávazná, které jsou předmětem sami stárnutí … nemoci … smrt …
smutek … poskvrnění, vidí nedostatky stárnutí … nemoci … smrt.
..
smutek … nečistota, hledám stárnutí-méně, nemoc-méně, nesmrtelnou,
smutek-méně, nevyznamenaný odpočinout od jha, Nezávazná, dorazili
stárnutí-méně, nemoc-méně, nesmrtelný, smutek-méně, nevyznamenaný
odpočinou od jha:. Nezávazná Znalosti a vize vznikla v nich:
“nevyprovokovanému je naše zpráva Jedná se o poslední porod Již není dál
stává…”

“Mniši,
jsou tyto pět řetězce z nichž pět smyslnost Forms poznatelný přes oko
-.? Příjemný, příjemný, okouzlující, roztomilý, podpora touhu, lákavé
zvuky poznatelný přes ucho. - Příjemný, příjemný, okouzlující,
roztomilý, podpora touhu,
.
lákavé Aroma poznatelný přes nos. - příjemný, příjemný, okouzlující,
roztomilý, podpora přání, lákavé Chutná poznatelný přes jazyk -
příjemné, příjemný, okouzlující, roztomilý, která podporuje touhu,
lákavé Hmatové vjemy poznatelný přes tělo. - příjemný, příjemný
, okouzlující, roztomilý, podpora touha, lákavé. Jedná se o pět řetězce smyslnosti.

“A
všechny Brahmans nebo kontemplativní vázané na těchto pěti řetězce
smyslnosti - okouzlena s nimi, mít úplně padlý na ně, je konzumovat,
aniž by viděl své nevýhody, nebo náročnější útěk od nich - by mělo být
známo, jako by se setkal s neštěstím, když se setkal s zříceninou
,
Mara s nimi můžete dělat, když bude jen jakoby divoký jelen měl ležet
vázána na hromadu léček:. to by mělo být známo, jako by se setkal s
neštěstím, když se setkal s zříceninou, lovec může dělat s tím, jak se
bude
.,
Když přijde lovec, bude to nemůže uvolnit, jak by chtěl Stejně tak
veškeré Brahmans nebo kontemplativní vázána na těchto pěti řetězce
smyslnosti - okouzlena s nimi, mít zcela propadli ně, je náročný, aniž
by viděl jejich nedostatky
nebo náročnější útěk od nich - by mělo být známo, jako by se setkal s
neštěstím, když se setkal s zříceninou, Mara s nimi můžete dělat, když
bude.

“Ale
všechny Brahmans či kontemplativní není vázána na těchto pěti řetězce
smyslnosti - uninfatuated s nimi, když ne úplně padlý na ně, náročné je
vidět na jejich nedostatky a náročné útěku z nich - by mělo být známo,
jako by se setkal s neštěstím, které nemají
se
setkal s zříceninou, Mara nemůže dělat s nimi, jak se bude jen jako
divoký jelen měl ležet nevázaný na hromadu nástrah: to by mělo být
známo, jako by se setkal s neštěstím, které nemají se setkal s
zříceninou, lovec nemůže dělat.
s
tím, jak se bude Až přijde lovec, bude to pryč, jako by chtěl Stejně
tak veškeré Brahmans či kontemplativní není vázána na těchto pět řetězců
smyslnosti. -. uninfatuated s nimi, když ne úplně padlý na ně náročné
je vidět na jejich nedostatky a náročné útěku z nich - by mělo být
známo, jako by se setkal s neštěstím, které nemají se setkal s
zříceninou, Mara nemůže dělat s nimi, jak se bude.

“Předpokládejme,
že divoký jelen žije v poušti rokle. Carefree to chodí, bezstarostné
stojí, bezstarostné to sedí, bezstarostné leží ho. Proč? Protože to už
mimo dosah loveckým. [5] Stejným způsobem
,.,
mnich - zcela stažen z smyslných rozkoší, staženy z nezkušený kvalit -
vstoupí a zůstane v prvním vnoru: extáze a radost rodí z odstoupení od
smlouvy, v doprovodu režiséra myšlenkou & hodnocení Tento mnich se
říká, že oslepil Mara bezkolejový, má
zničil Mara vizi a stal neviditelný zlého. [6]

“Na
druhou stranu mnich, s uklidňovacím orientovaných myšlenek a hodnocení,
vstupuje a zůstává v druhém vnoru:. Extáze a radost rodí z klidu,
sjednocení vědomí bez řízeného myšlení a hodnocení - vnitřního
zajišťování Tento mnich se říká, že oslepil
Mara, bezkolejový, zničil Mara vizi a stal neviditelný zlého.

“Na
druhou stranu mnich, s slábnutí vytržení, zůstává lhostejným, s
vědomím, a ve střehu, a smysly potěšení s tělem. On vstoupí a zůstane ve
třetím vnoru, z nichž ušlechtilých prohlášení,” lhostejným a s vědomím,
že
má příjemnou dodržování. ” Tento mnich se říká, že oslepil Mara. Bezkolejový, zničil Mara vizi a stal neviditelný zlého.

.
“Pak znovu mnich, s opouštění potěšení a stresu - jako s dřívějším
zmizením radosti a úzkosti - vstoupí a zůstane ve čtvrtém vnoru: čistotu
vyrovnanosti a všímavosti, ani-potěšení-nor-bolest Tento mnich se říká
to, že oslepil Mara. bezkolejový, zničil Mara vizi a stal neviditelný zlého.

“Na
druhou stranu mnich, s kompletní přesahovat o vnímání [fyzické] formy,
se zmizením vnímání odporu, a ne dbát vnímání rozmanitosti, [vnímají,]”
nekonečného prostoru, “vstupuje a zůstává v rozměru
nekonečnost vesmíru. Tento mnich se říká, že oslepil Mara. bezkolejový, zničil Mara vizi a stal neviditelný zlého.

“Na
druhou stranu mnich, s kompletním přesahovat o rozměru nekonečnosti
vesmíru, [vnímání,]” nekonečného vědomí, “vstoupí a zůstane v rozměru
nekonečnosti vědomí. Tento mnich se říká, že oslepil Maru. Bezkolejový
zničil Mara vizi a stal neviditelný zlého.

“Na
druhou stranu mnich, s kompletním přesahovat o rozměru nekonečnosti
vědomí, [vnímání,]” Není nic, “vstoupí a zůstane v dimenzi nicoty. Tento
mnich se říká, že oslepil Mara. Bezkolejový se
zničil Mara vizi a stal neviditelný zlého.

“Na
druhou stranu mnich, s kompletním překonání rozměru nicoty, vstupuje a
zůstává v rozměru ani vnímání, ani ne-vnímání. Tento mnich se říká, že
oslepil Mara. Bezkolejový, zničil Mara vizi a stal se neviditelným
na zlého.

“Na
druhou stranu mnich, s kompletním přesahovat o rozměru ani vnímání, ani
ne-vnímání, vstupuje a zůstává v ukončení vnímání a cítí. A poté, co
viděl [který] rozumně, jeho duševní fermentace jsou úplně skončila. This
mnich
se říká, že oslepil Mara. bezkolejový, zničil Mara vizi a stal
neviditelný zlého. Poté přešel, je nepřipoutaný na světě. Carefree
chodí, bezstarostné on stojí, bezstarostné sedí, bezstarostné lže
dolů. Proč? Protože on šel za Evil One řady. “

To je to, co Vznešený řekl. Potěšený, mniši se těšili z Vznešený slov.
1. Bodhivagga - kapitola o probuzení

Huhuṅka Sutta: arogantní

Slyšel
jsem, že při jedné příležitosti, Vznešený bydlel v Uruvelā na břehu
řeky Nerañjarā u kořene stromu Bodhi - strom probuzení - nově probuzené.
A při té příležitosti mu seděl u kořene stromu Bodhi po dobu sedmi dnů v jednom sezení, citlivý k blaženosti vydání. Na konci sedmi dnů, když se vynořil z této koncentraci.

Pak určitý arogantní Brahman šel do blahoslavené One a při příjezdu, vyměnili zdvořilé pozdravy s ním. Po výměně přátelských pozdravů a ​​zdvořilosti, stál na jedné straně. Jak tam tak stál, řekl Nejsvětější One “Do jaké míry, mistr Gotama, je
jedním Brahman? A jaké jsou vlastnosti, které dělají jeden Brahman?”

Poté se na realizaci význam, že Vznešený při této příležitosti prohlásil:
Každá
brahman, který vyhnal zlé vlastnosti, - ne arogantní, ne obarvený, jeho
mysl řízené - šla do konce moudrosti, svatý život dokončeného: Správně
by to brahman mluví svatou učení.
Nemá otok hrdosti kdekoliv ve světě.
Bráhmana Sutta: Brahmans

Slyšel jsem, že při jedné příležitosti Vznešený bydlel u Sāvatthī na Jeta háje, klášter Anāthapiṇḍika je. A při té příležitosti Ven. Sáriputta, Ven. Mahá Moggalāna, Ven. Mahá Kassapa, Ven. Mahá Kaccāyana, Ven. Mahá Koṭṭhita, Ven. Mahá Kappina, Ven. Mahá Cunda, Ven. Anuruddha, Ven. Revata, a Ven. Nanda šel do požehnané One. Vznešený viděl, že se blíží z dálky a na nich vidět, oslovil mnichy,
“Mniši, to jsou bráhmani, kteří jsou na cestě. Mniši, to jsou bráhmani,
kteří jsou na cestě.”

Když byl tento řekl, jistý mnich, který byl Brahman narození řekl
Nejsvětější One “, do jaké míry, pane, je jedním Brahman? A jaké jsou
vlastnosti, které dělají jeden Brahman?”

Poté se na realizaci význam, že Vznešený při této příležitosti prohlásil:
Poté, co vyhnal zlé vlastnosti, ti, kteří chodí někdy na paměti,
probudil, jejich okovy skončil: Oni, ve světě, jsou opravdu bráhmani.

Kassapa Sutta: Mahá Kassapa

Slyšel jsem, že při jedné příležitosti Vznešený bydlel u Rājagaha v bambusovém háji, veverky “Sanctuary. A při té příležitosti Ven. Mahá Kassapa bydlel na Pipphali jeskyně, postižený, v bolestech, a vážně nemocný. Potom, později, když se dostal z jeho nemoci. Když se zotavil z nemoci, došlo myšlenka mu: “Co kdybych jít do Rājagaha o almužnu?”

Nyní při té příležitosti 500 devatas byli ve stavu dychtivosti za možnost rozdejte Ven. Mahá Kassapa. Ale Ven. Mahá
Kassapa, odmítat ty 500 devatas, časně ráno upravil pod rouchem a -
nést jeho misku & šaty - šel do Rājagaha za almužnu ulicemi chudých,
v ulicích chudý, v ulicích tkalců.
Vznešený viděl, že Ven. Mahá Kassapa odešel do Rājagaha za almužnu ulicemi chudých, v ulicích chudý, v ulicích tkalců.

Poté se na realizaci význam, že Vznešený při této příležitosti prohlásil:
Podpora ne jiní, neznámá, zkrotit, založená v tom, co je podstatné,
odpadní vody skončil, hněv vychrlil: On je to, co říkám Brahman.
Aja Sutta: Aja
Slyšel jsem, že při jedné příležitosti Vznešený bydlel u Páva na Ajakalāpaka [Herd-of-Kozy] svatyně, obydlí ducha Ajakalāpaka. A při té příležitosti se v černočerné tmě noci, Vznešený seděl pod širým nebem, a pršelo v rozptýlených kapek.

Poté
Ajakalāpaka duch - chtěl způsobit strach, hrůzu, & husí kůže s
horečkou v Nejsvětější One - šel k němu, a při příjezdu, nedaleko od
něj, třikrát dělal rozruch a peklo se: “pozdvižení a peklo Commotion
& Commotion peklo!
a peklo! - To je skřítek pro tebe, kontemplativní “!

Poté se na realizaci význam, že Vznešený při této příležitosti prohlásil:
Při, pokud jde o jeho vlastní kvalit, Brahman je ten, kdo už za, transcenduje tento skřet a jeho peklo.
Saṅgāmaji Sutta: Saṅgāmaji
Slyšel jsem, že při jedné příležitosti Vznešený bydlel u Sāvatthī na Jeta háje, klášter Anāthapiṇḍika je. A při té příležitosti Ven. Saṅgāmaji přijel do Sāvatthī vidět Blessed One. Jeho bývalá manželka slyšel, “Mistře Saṅgāmaji, říkají, přijel do Sāvatthī.” Vzal ji za malé dítě, ona šla do Jeta háje. Při té příležitosti Ven. Saṅgāmaji seděl u kořene stromu na den, je dodržování. Jeho bývalá manželka šla k němu, a při příjezdu, řekl mu: “Podívej se po mně, kontemplativní. - (Žena) s malým synem” Když byl tento řekl, Ven. Saṅgāmaji mlčel. Podruhé … potřetí, jeho bývalá manželka mu řekl, “Podívej se po mně, kontemplativní. - (Žena) s malým synem” Potřetí, Ven. Saṅgāmaji mlčel.

Pak se jeho bývalá manželka, vezme dítě a nechal ho před Ven. Saṅgāmaji, odešel se slovy: “To je tvůj syn, kontemplativní. Podívej se po něm.”

Pak Ven. Saṅgāmaji ani se podíval na dítě, ani s ním mluvil. Jeho manželka, poté, co není daleko, se ohlédl a viděl Ven. Saṅgāmaji ani při pohledu na dítě, ani s ním mluvila. On vidí to, došlo myšlenka ji, “kontemplativní ani starat o svého syna.” Po návratu z tam a převzetí dítěte, odešla.

Vznešený - se svým božským okem, čištěný a překonal člověk - pila Ven. Saṅgāmaji je bývalá manželka nechová tímto způsobem.

Poté se na realizaci význam, že Vznešený při této příležitosti prohlásil:
Na její příchod, neměl radost; na její odchodu, neměl truchlit. Vítěz v bitvě, osvobozeni od kravatu: On je to, co říkám Brahman.
Jaṭila Sutta: Podvižníci
Slyšel jsem, že při jedné příležitosti Vznešený bydlel u Gayā v Gaya Head. A
při té příležitosti, mnoho asketové - na chladných zimních nocí
“Mezi-the-osmičky,” kdy sníh padal v Gayā - vyskočil ve vodě, seskočil
do vody, udělal jumping-up-a
down ve vodě, nalil vodu (přes sebe), a provedl oheň oběť, (myšlení,) “Tím, že je čistota.”

Vznešený
viděl ty mnoho askety - na chladných zimních nocí “Mezi-the-osmičky,”
kdy sníh padal v Gayā - skákání do vody, seskočil do vody, dělá
jumping-up-a
down ve vodě, lití (voda přes sebe), a provádění požární oběť (myšlení,) “Tím, že je čistota.”

Poté se na realizaci význam, že Vznešený při této příležitosti prohlásil:
Ne voda je čistá, i když mnoho lidí koupání zde. Ten, kdo má pravdu a poctivost: Je to čistý člověk; on, Brahman.

Prosím, sledujte:

https://www.youtube.com/watch?v=JwvgrKhpko0
FOR
MN 26: Ariyapariyesana Sutta (Noble Search) - Bhante Gunaratana [Part 1 of 2] - 01:29:08 hod

https://www.youtube.com/watch?v=JMd8Gm95Yl4
Pro
MN 26: Ariyapariyesana Sutta (Noble Search) - Bhante Gunaratana [Část 2 z 2] - 01:57:14 hod.
https://www.youtube.com/watch?v=Saal3n2c5VkFORBuddha- Awakened- 07:23 minsA video, které popisuje život Buddhy a jeho učení.
Jedná se o produkt Mexus vzdělávání Pvt. Ltd., vzdělávací inovace společnost se sídlem v Bombaji
https://www.youtube.com/watch?v=T8oBhEMOX6QFor
probuzení novou plnou Documentary 2015- 01:06:21 hr.https:
//www.youtube.com/watch v = kUX6IE623cYFORKYMATICA duchovní probuzení
probudit-ness -?
REVOLUČNÍ MOVIE DOKUMENT -1: 24, 22 hod.
Publikované dne 23.listopadu 2014

Kymatica
Duchovní probuzení probudit-ness- REVOLUČNÍ MOVIE DOKUMENT Vědomí je
kvalita nebo stav vědomí, nebo z toho, že si vědom vnější předmět, nebo
něco v sobě.
To byl definován jako: cítění, vědomí, subjektivita, možnost zažít,
nebo cítit, bdění, které mají smysl pro jáství, a výkonný řídicí systém
mysli.
https://www.russellbrandtrews.com

I přes obtíže v definici, mnoho filozofů věří, že je v podstatě společná základní intuice o tom, co je vědomí. Jako Max Velmans a Susan Schneider napsal v The Blackwell společník
vědomí: “Cokoliv, že jsme si vědomi v daném okamžiku je součástí našeho
vědomí, takže vědomý zážitek najednou nejznámější a nejzáhadnější aspekt
našeho života.”

duchovní,
probuzení, cesta, Nanebevstoupení, osvícení, meditace, 2012, soudný
den, apokalypsa, proroctví, 11:11, 1111, 5d země, 3. oko, šišinka,
duchovní průvodce, duch průvodci, čakry, zlatý věk, vědomí, probuzení,
indigo,
indigo kicd, indigo dospělí, indigo kvíz, duchovní cesta, příznaky, 5.
dimenze, 2012 Enigma, duch, vibrace, Edgar Cayce, duchovní povědomí,
upgrade DNA, jak meditovat, čakry, indigové děti, Sémě hvězd, chodí-ins,
Číslo
životní cesta, numerologie, v blízkosti zkušenosti smrti, foton opasek,
OOBE, z těla zkušenosti, věk Vodnáře, empaths, léčení, Photon Energy,
Dolores dělo, December 21, 2012, mayský, kalendář, proroctví soudný den,
apokalypsa, konec
krát vyšší já

https://www.youtube.com/watch?v=Z_-LLAe_UEo
Pro
The Legend of Buddha pro kids1: 27: 24 min
Publikované dne 24.března 2013

Legend of Buddha “, 2D animace film Pentamedia Graphics Ltd, se
kvalifikoval na tvrzení v Oskarů 2005 v kategorii Nejlepší animovaný
film.

https://www.youtube.com/watch?v=Mi5N6OFqiZk&list=RDMi5N6OFqiZk#t=307
Pro
Buddha mix roční 2014, část 1, chill dům, salonek Hudba- 1:35:25 hod.

https://www.youtube.com/watch?v=qrx1vyvtRLY
Pro
8 hodin relaxační hudba - Meditace, spánku, vhodný pro rodiny, studium, Zen-8: 05: 39 hod
Vydáno dne 03.11.2013

8 hodin relaxační relaxační hudbu s orientální příchutí. Hrát na nízkém objemu v pozadí, zatímco chlazení ven, spí, studovat
nebo dělat jiné činnosti, pro blažený atmosféru a zen jako zkušenosti.
Hudba:
“Léčení” Kevin MacLeod (incompetech.com) licencováno pod Creative
Commons: Uveďte autora By 3.0http: //creativecommons.org/licenses/b
………………
…………………………….
Pokud se vám to líbilo toto video a chtěli byste zažít více, prosím Přihlásit se k odběru našeho kanálu (zdarma). Nová videa každý Tuesday.►Subscribe: http:? //www.youtube.com/thehonestguys …
Píšeme a vytvářet vysoce kvalitní Prohlídky meditací videa, která jsou volně zobrazitelné na YouTube. Byli jsme vytváření těchto meditací od roku 2009.
Meditace byla zahájena s jediným cílem: prostě vyzkoušet a pomáhat lidem. Každá meditace je vyroben pravé péčí a láskou k lidem, kteří je
používají, protože i my, potřebovali druh pomoci naše meditace se snaží
nabídnout ostatním.
Naší filozofií je být jako all-inclusive a tak neutrální, jak je to možné. Nemáme žádné náboženské či jiného smýšlení, a pokusit se udržet většinu našich meditací vhodné pro každého. Vždy
uvítáme komentáře, názory a podněty a aktivně spolupracovat s našimi
předplatiteli přes naší stránce na Facebooku
…………………………..
………………
Digitální stažení: Několik míst, kde si můžete zakoupit THG meditace.
CDBaby: http://ow.ly/ApQYyiTunes: http://ow.ly/ApR4VAmazon: http://tiny.cc/wc5qkxGoogle: http://ow.ly/ApRsq
Streamování v pobřežních-http: //goo.gl/0dMF2h
Streamování na Spotify-http: //goo.gl/vlkA5u ………………………………. …………
Sociální média - komunikovat s námi zde:
Facebook: Náš hlavní THG komunita zaměřená strana. V každodenním basis.http: //www.facebook.com/THGMEDITATIONS
Twitter: Odkaz místo držet krok s THG.http: //twitter.com/TheHonestGuys
Instagram: zákulisí fotografií z THG team.http: //instagram.com/thehonestguys
Google+: Náš Google+ profil pagehttps: //plus.google.com/+TheHonestGuys
Webové stránky: Oficiální stránky “poctivého Guys’http: //www.thehonestguys.co.uk ……………………….. …………………
Podívejte se na některé z dalších videí na tomto kanálu https (přes 230+ a počítání!): //www.youtube.com/user/TheHones …
…………………………………………..
Podívejte se na kompletní THG playlistů zde: https: //www.youtube.com/user/TheHones …
Ukázky některých našich seznamů skladeb:
GUIDED MEDITATIONSFeeling unavený nebo ve stresu? Posaďte se, uvolněte se a nechte jemný vůdčí hlas se dostanete do
hlubokého a hlubokého stavu relaxation.https: //www.youtube.com/playlist
seznam …?
EPIC
POWER-MEDITATIONSEpic elektrárny meditace jsou nová forma meditace /
vizualizací pomocí úžasné schopnosti některých vynikajících skladatelů a
hudebníků.
https: //www.youtube.com/playlist seznam …?
Middle Earth MEDITATIONSEscape shon každodenního života s těmito průvodcem ustoupí do Middle Earth. Každý
příběh průměrně asi 18 minut a je navržena jako výkonná a efektivní
úlevu pro mysl, od stresu a napětí každodenního života.
Každý příběh je jedinečný, s vyprávěním, hudbou a zvukovými efekty prostředí přinesl živě k životu ve své vlastní mysli. https: //www.youtube.com/playlist seznam …?
Relaxační hudba a meditace TOOLSThese videa jsou navrženy tak, aby se
hrál v pozadí, na pomoc při studiu, spánku a
relaxation.https://www.youtube.com/playlist?list…………………………………….­……….
Hudba: “Léčení” Kevin MacLeod (incompetech.com) licencováno pod
Creative Commons: Uveďte autora By 3.0http:
//creativecommons.org/licenses/b …

https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg
Pro
Tibetský Healing Sounds # 1 -11 hodin - tibetské mísy k meditaci, relaxaci, uklidňující, léčení-11: 03: 39 hodin
Publikované dne 8.8.2013

Tibetský
léčení Download - MP3, WAV a videa:
https://gum.co/tibet_healingDownload Nature Series:
https://gum.co/NatureGold11 hodina verze v sérii: Waves 11 hodin:
https://www.youtube.com/
watch?
v = f77SK … Jemný Stream 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=gmar4…Birdsong 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=eMWeQ

Bouřka 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=el93A…Rain Forest
11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=-IAfg…Tibetan
Healing
Zní 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6…Night Time zní
11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=ndL6m…Cave 11hrs.
:
https://www.youtube.com/watch?v=F5uyh…Dolphins 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=7sxDu…Waterfall 11hrs .: https: // www
.youtube.com
/ watch? v = D2iK9 … Dešťové srážky 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=9GEXJ…Wind-chimes 11hrs .:
https://www.youtube.com
/watch?v=E9zbe…English
Garden 11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v=F_7f1…Jungle Zní
11hrs .: https://www.youtube.com/watch?v
=
QE_jO … Sbor Garden 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=tYqIn…Beach Zní 11hrs .:
https://www.youtube.com/watch?v=TmHcf ..
,
Nákup Nature Sounds Gold CD: http: //www.paradisemusic.us.com/album …
Toto je rozšířená verze kratší vzorku našel na albu Natural Healing Sounds Gold. New 1 hodina verze “tibetských Healing Zvuky”:
http://youtu.be/S4Bmk69ctAsTibetan léčení Sounds, tibetské mísy,
tibetské mísy zvuky
Relaxační zvuky, zvuky přírody, relaxovat, klidu, uklidňující. Klidné
zvuky pro jóga, meditace, reiki, masáže, čtení, spaní, spánek, jóga,
stres, meditace, relaxační hudba, stresu, shiatsu, jóga Nidra, jak se
vypořádat se stresem, pranayama, mindfulnessSonidos curativos tibetanos,
cuencos tibetanos, cuencos
tibetanos suenaSonidos de relajación, sonidos de la naturaleza, relajarse, Calma, calmante. Sonidos
tranquilos de jóga, meditación, reiki, masaje, Leer, dormir, sueño, el
estrés, el jóga, la meditación, la Música relajante, el Alivio del
estrés, shiatsu, jóga Nidra, Como lidiar con el estrés, pranayama, la
atenciónТибетское
Исцеление Звуки, тибетские чаши, тибетские чаши звучитРелаксация звуки, звуки природы, расслабиться, успокоиться, успокаивает. Спокойный
звуки для йоги, медитации, Рейки, массаж, чтение, сон, сон, йога,
стресса, медитация, расслабляющая музыка, снятия напряжения, шиацу, йога
нидра, как бороться со стрессом, пранаяма,
внимательностьチベットのヒーリングサウンド、チベットのボウル、チベットのボウルが鳴りリラクゼーションの音、自然の音には、落ち着い
て、なだめるをリラックス。ヨガのため­の穏やかな音、瞑想、レイキ、マッサージ、読書、睡眠、睡眠、ヨガ、ストレス、瞑想、­リラックスできる音楽、応
力緩和、指圧、ヨガnidraは、どのようにストレス、呼吸­法、マインドフルネスに対処するतिब्बती
चिकित्सा ध्वनि, तिब्बती कटोरे, तिब्बती कटोरे लगता हैविश्राम लगता है, प्रकृति लगता है, शांत, सुखदायक आराम करो. योग
के लिए शांत लग रहा है, ध्यान, रेकी, मालिश, पढ़ने, सो, सो, योग, तनाव,
ध्यान, आराम संगीत, तनाव से राहत, shiatsu, योग nidra, कैसे तनाव,
प्राणायाम, všímavost के साथ सौदा करने के लिए tibetský
Léčivé zvuky, tibetanischen Klangschalen, klingt tibetanischen Klangschalen
Tibetský mísa: http: //www.fotopedia.com/items/flickr …

https://www.youtube.com/watch?v=jsfdv0ebsNA&list=RDjsfdv0ebsNA#t=71
Pro
Native american šamanský hudební mix meditovat a relaxovat - o Morpheus- 1:02:49 hod
Publikované dne 26.ledna 2013

-link DOWNLOAD: není k dispozici v tuto chvíli.
PS. Ano, já vím, v 14:08 se mění rytmus, ale jak to bylo živě Udělal jsem chybu, koleje, a nemohl jsem to po změně. Je mi opravdu líto, že! Nelíbí se mi, že either.I’m není pro DJ, jen jsem dělal to, aby si můžete vychutnat mix hudby Jsem opravdu rád, takže mír; P
-TRACKLIST (To, co vidíte tady, jsou tituly, které můžete najít v Youtube):
Od
0:00 do 07:01 Wasicu Lakota Indičtí music7: 02 - 11:51 Hlasy Wind11: 52
- 15:58 Indický duch 2 + Hlasy Wind15: 59 - 19:03 Ly-o-Lay-Ale-
Loya19:
04 - 22:32 Mohykán (indianische Musik) 22:33 - 26:53 Indian Spirit26:
54 - 29:20 Der mit dem Vlk tantz Indianer II29: 21 - 31:33 Duch Dance ~
Američtí indiáni ~ Power Drums ~ Spirit
Pride31:
34 - 34:58 Native American ~ spritual Music34: 59 - 39:32 Eagle Feather
- Indičtí music39: 33 - 41:46 Indian Sacred Spirit - Indian Music42: 47
- 44:03 GREAT SPIRIT Native Američan dream44: 04, -
48:49
posvátný duch yo - hey - o - hee48: 50 - 52:24 ~ Native American
Spiritual Music 2 ~ 52: 25 - 56:12 Drum hudby Fire bubny (Ariel Kalma
Kamal M.Engels) 56:13 -
01:02:50 NATIVE AMERICAN FLUTE & DRUMS posvátný SPIRIT
Mix Udělal jsem meditovat e relaxovat s konkrétními šamanské bubny (který dělá spadnete do transu) a sladké flutepans a housle. Nejsem dj pro, ale myslím, že moje vášeň pro tento druh hudby mě udělat velmi dobrou práci, P míru každému! a objednat pro více obsahu!
Mix
che ho ho fatto appositamente za meditare e rilassarsi con i Tamburi
degli shamani dei nativi Americani (Indiáni d’amerika), i kvali ti fanno
přijít cadere v tranzu, INSIEME alla dolcezza del Flauto pan e dei
Violini.
Non sono un dj professionista, ma mi Sembra accettabile přijít lavoro; P Iscrivetevi se vi va, troverete Altro contenuto. Namaste!

    Hudba
        
“Temný Dálnice” od Aalborg fantazie zvukové stopy (iTunes)
    
Umělec
        
Medwyn Goodall
    
Kategorie
        
Hudba

    http://www.airpano.ru/files/Shwedagon-Pagoda-Myanmar/2-2
    
Pro

Shwedagon Pagoda, Myanmar • 360 ° Aerial Panorama

comments (0)