೩. ಸಮುಚ್ಚಯಕ್ಖನ್ಧಕಂ

೪. ಸಮಥಕ್ಖನ್ಧಕಂ

೩. ಸಮುಚ್ಚಯಕ್ಖನ್ಧಕಂ

ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಕಥಾ

೯೭. ಸಮುಚ್ಚಯಕ್ಖನ್ಧಕೇ – ಛಾರತ್ತಂ ಮಾನತ್ತನ್ತಿ ಏತ್ಥ ಚತುಬ್ಬಿಧಂ ಮಾನತ್ತಂ – ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಮಾನತ್ತಂ, ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಮಾನತ್ತಂ, ಪಕ್ಖಮಾನತ್ತಂ, ಸಮೋಧಾನಮಾನತ್ತನ್ತಿ। ತತ್ಥ ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಮಾನತ್ತಂ ನಾಮ – ಯಂ ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಆಪತ್ತಿಯಾ ಪರಿವಾಸಂ ಅದತ್ವಾ ಕೇವಲಂ ಆಪತ್ತಿಂ ಆಪನ್ನಭಾವೇನೇವ ಮಾನತ್ತಾರಹಸ್ಸ ಮಾನತ್ತಂ ದಿಯ್ಯತಿ। ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಮಾನತ್ತಂ ನಾಮ – ಯಂ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಆಪತ್ತಿಯಾ ಪರಿವುತ್ಥಪರಿವಾಸಸ್ಸ ದಿಯ್ಯತಿ। ಪಕ್ಖಮಾನತ್ತಂ ನಾಮ – ಯಂ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ವಾ ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ವಾ ಆಪತ್ತಿಯಾ ಅದ್ಧಮಾಸಂ ಭಿಕ್ಖುನೀನಂ ದಿಯ್ಯತಿ। ಸಮೋಧಾನಮಾನತ್ತಂ
ನಾಮ – ಯಂ ಓಧಾಯ ಏಕತೋ ಕತ್ವಾ ದಿಯ್ಯತಿ। ತೇಸು ಇದಂ ‘‘ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಛಾರತ್ತಂ
ಮಾನತ್ತ’’ನ್ತಿ ವಚನತೋ ‘‘ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಮಾನತ್ತ’’ನ್ತಿ ವೇದಿತಬ್ಬಂ। ತಂ ದೇನ್ತೇನ ಸಚೇ
ಏಕಂ ಆಪತ್ತಿಂ ಆಪನ್ನೋ ಹೋತಿ, ಇಧ ವುತ್ತನಯೇನ ದಾತಬ್ಬಂ। ಸಚೇ ದ್ವೇ ವಾ ತಿಸ್ಸೋ ವಾ
ತತುತ್ತರಿಂ ವಾ ಆಪನ್ನೋ, ಯಥೇವ ‘‘ಏಕಂ ಆಪತ್ತಿ’’ನ್ತಿ ವುತ್ತಂ; ಏವಂ ‘‘ದ್ವೇ
ಆಪತ್ತಿಯೋ, ತಿಸ್ಸೋ ಆಪತ್ತಿಯೋ’’ತಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ। ತತುತ್ತರಿ ಪನ ಸಚೇಪಿ ಸತಂ ವಾ ಸಹಸ್ಸಂ
ವಾ ಹೋತಿ, ‘‘ಸಮ್ಬಹುಲಾ’’ತಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ। ನಾನಾವತ್ಥುಕಾಯೋಪಿ ಏಕತೋ ಕತ್ವಾ ದಾತಬ್ಬಾ,
ತಾಸಂ ದಾನವಿಧಿಂ ಪರಿವಾಸದಾನೇ ಕಥಯಿಸ್ಸಾಮ।

ಏವಂ ಆಪತ್ತಿವಸೇನ ಕಮ್ಮವಾಚಂ ಕತ್ವಾ ದಿನ್ನೇ ಮಾನತ್ತೇ
‘‘ಏವಮೇತಂ ಧಾರಯಾಮೀ’’ತಿ ಕಮ್ಮವಾಚಾಪರಿಯೋಸಾನೇ ಮಾಳಕಸೀಮಾಯಮೇವ ‘‘ಮಾನತ್ತಂ ಸಮಾದಿಯಾಮಿ,
ವತ್ತಂ ಸಮಾದಿಯಾಮೀ’’ತಿ ವುತ್ತನಯೇನ ವತ್ತಂ ಸಮಾದಾತಬ್ಬಂ। ವತ್ತಂ ಸಮಾದಿಯಿತ್ವಾ
ತತ್ಥೇವ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಆರೋಚೇತಬ್ಬಂ, ಆರೋಚೇನ್ತೇನ ಚ ಏವಂ ಆರೋಚೇತಬ್ಬಂ –

‘‘ಅಹಂ , ಭನ್ತೇ, ಏಕಂ ಆಪತ್ತಿಂ
ಆಪಜ್ಜಿಂ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಂ ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಂ ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ, ಸೋಹಂ ಸಙ್ಘಂ ಏಕಿಸ್ಸಾ
ಆಪತ್ತಿಯಾ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಾಯ ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಯಾ ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಛಾರತ್ತಂ ಮಾನತ್ತಂ
ಯಾಚಿಂ, ತಸ್ಸ ಮೇ ಸಙ್ಘೋ ಏಕಿಸ್ಸಾ ಆಪತ್ತಿಯಾ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಾಯ ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಯಾ
ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಛಾರತ್ತಂ ಮಾನತ್ತಂ ಅದಾಸಿ। ಸೋಹಂ ಮಾನತ್ತಂ ಚರಾಮಿ, ವೇದಯಾಮಹಂ,
ಭನ್ತೇ ‘ವೇದಯತೀ’ತಿ ಮಂ ಸಙ್ಘೋ ಧಾರೇತೂ’’ತಿ।

ಇಮಞ್ಚ ಪನ ಅತ್ಥಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಯಾಯ ಕಾಯಚಿ ಭಾಸಾಯ ಆರೋಚೇತುಂ ವಟ್ಟತಿಯೇವ। ಆರೋಚೇತ್ವಾ ಸಚೇ ನಿಕ್ಖಿಪಿತುಕಾಮೋ, ವುತ್ತನಯೇನೇವ ಸಙ್ಘಮಜ್ಝೇ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಮಾಳಕತೋ ಭಿಕ್ಖೂಸು ನಿಕ್ಖನ್ತೇಸು ಏಕಸ್ಸಪಿ ಸನ್ತಿಕೇ ನಿಕ್ಖಿಪಿತುಂ ವಟ್ಟತಿ। ಮಾಳಕತೋ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಸತಿಂ
ಪಟಿಲಭನ್ತೇನ ಸಹಗಚ್ಛನ್ತಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಸಚೇ ಸೋಪಿ ಪಕ್ಕನ್ತೋ,
ಅಞ್ಞಸ್ಸ ಯಸ್ಸ ಮಾಳಕೇ ನಾರೋಚಿತಂ, ತಸ್ಸ ಆರೋಚೇತ್ವಾ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಆರೋಚೇನ್ತೇನ ಪನ
ಅವಸಾನೇ ‘‘ವೇದಯತೀತಿ ಮಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಧಾರೇತೂ’’ತಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ। ದ್ವಿನ್ನಂ ಆರೋಚೇನ್ತೇನ
‘‘ಆಯಸ್ಮನ್ತಾ ಧಾರೇನ್ತೂ’’ತಿ, ತಿಣ್ಣಂ ಆರೋಚೇನ್ತೇನ ‘‘ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ಧಾರೇನ್ತೂ’’ತಿ
ವತ್ತಬ್ಬಂ। ನಿಕ್ಖಿತ್ತಕಾಲತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ಪಕತತ್ತಟ್ಠಾನೇ ತಿಟ್ಠತಿ।

ಸಚೇ ಅಪ್ಪಭಿಕ್ಖುಕೋ ವಿಹಾರೋ ಹೋತಿ, ಸಭಾಗಾ ಭಿಕ್ಖೂ ವಸನ್ತಿ,
ವತ್ತಂ ಅನಿಕ್ಖಿಪಿತ್ವಾ ಅನ್ತೋವಿಹಾರೇಯೇವ ರತ್ತಿಯೋ ಗಣೇತಬ್ಬಾ। ಅಥ ನ ಸಕ್ಕಾ ಸೋಧೇತುಂ,
ವುತ್ತನಯೇನೇವ ವತ್ತಂ ನಿಕ್ಖಿಪಿತ್ವಾ ಪಚ್ಚೂಸಸಮಯೇ ಚತೂಹಿ ಪಞ್ಚಹಿ ವಾ ಭಿಕ್ಖೂಹಿ
ಸದ್ಧಿಂ ಪರಿಕ್ಖಿತ್ತಸ್ಸ ವಿಹಾರಸ್ಸ ಪರಿಕ್ಖೇಪತೋ, ಅಪರಿಕ್ಖಿತ್ತಸ್ಸ
ಪರಿಕ್ಖೇಪಾರಹಟ್ಠಾನತೋ ದ್ವೇ ಲೇಡ್ಡುಪಾತೇ ಅತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಮಹಾಮಗ್ಗತೋ ಓಕ್ಕಮ್ಮ
ಗುಮ್ಬೇನ ವಾ ವತಿಯಾ ವಾ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಟ್ಠಾನೇ ನಿಸೀದಿತಬ್ಬಂ। ಅನ್ತೋಅರುಣೇಯೇವ ವುತ್ತನಯೇನ
ವತ್ತಂ ಸಮಾದಿಯಿತ್ವಾ ಆರೋಚೇತಬ್ಬಂ। ಸಚೇ ಅಞ್ಞೋ ಕೋಚಿ ಭಿಕ್ಖು ಕೇನಚಿದೇವ ಕರಣೀಯೇನ ತಂ
ಠಾನಂ ಆಗಚ್ಛತಿ, ಸಚೇ ಏಸ ತಂ ಪಸ್ಸತಿ, ಸದ್ದಂ ವಾಸ್ಸ ಸುಣಾತಿ, ಆರೋಚೇತಬ್ಬಂ।
ಅನಾರೋಚೇನ್ತಸ್ಸ ರತ್ತಿಚ್ಛೇದೋ ಚೇವ ವತ್ತಭೇದೋ ಚ।

ಅಥ ದ್ವಾದಸಹತ್ಥಂ ಉಪಚಾರಂ ಓಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಅಜಾನನ್ತಸ್ಸೇವ
ಗಚ್ಛತಿ, ರತ್ತಿಚ್ಛೇದೋ ಹೋತಿ ಏವ, ವತ್ತಭೇದೋ ಪನ ನತ್ಥಿ। ಆರೋಚಿತಕಾಲತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ಚ ಏಕಂ
ಭಿಕ್ಖುಂ ಠಪೇತ್ವಾ ಸೇಸೇಹಿ ಸತಿ ಕರಣೀಯೇ ಗನ್ತುಮ್ಪಿ ವಟ್ಟತಿ। ಅರುಣೇ ಉಟ್ಠಿತೇ ತಸ್ಸ
ಭಿಕ್ಖುಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ವತ್ತಂ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಸಚೇ ಸೋಪಿ ಕೇನಚಿ ಕಮ್ಮೇನ
ಪುರೇಅರುಣೇಯೇವ ಗಚ್ಛತಿ, ಅಞ್ಞಂ ವಿಹಾರತೋ ನಿಕ್ಖನ್ತಂ ವಾ ಆಗನ್ತುಕಂ ವಾ ಯಂ ಪಠಮಂ
ಪಸ್ಸತಿ, ತಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ಆರೋಚೇತ್ವಾ ವತ್ತಂ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಅಯಞ್ಚ ಯಸ್ಮಾ ಗಣಸ್ಸ
ಆರೋಚೇತ್ವಾ ಭಿಕ್ಖೂನಞ್ಚ ಅತ್ಥಿಭಾವಂ ಸಲ್ಲಕ್ಖೇತ್ವಾವ ವಸಿ, ತೇನಸ್ಸ ಊನೇ ಗಣೇ
ಚರಣದೋಸೋ ವಾ ವಿಪ್ಪವಾಸೋ ವಾ ನ ಹೋತಿ। ಸಚೇ ನ ಕಞ್ಚಿ ಪಸ್ಸತಿ, ವಿಹಾರಂ ಗನ್ತ್ವಾ
ಅತ್ತನಾ ಸದ್ಧಿಂ ಗತಭಿಕ್ಖೂಸು ಏಕಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬನ್ತಿ ಮಹಾಸುಮತ್ಥೇರೋ ಆಹ।
ಮಹಾಪದುಮತ್ಥೇರೋ ಪನ ‘‘ಯಂ ಪಠಮಂ ಪಸ್ಸತಿ, ತಸ್ಸ ಆರೋಚೇತ್ವಾ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ; ಅಯಂ
ನಿಕ್ಖಿತ್ತವತ್ತಸ್ಸ ಪರಿಹಾರೋ’’ತಿ ಆಹ।

ಏವಂ ಛಾರತ್ತಂ ಮಾನತ್ತಂ ಅಖಣ್ಡಂ ಚರಿತ್ವಾ ಯತ್ಥ ಸಿಯಾ ವೀಸತಿಗಣೋ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘೋ, ತತ್ಥ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಅಬ್ಭೇತಬ್ಬೋ। ಅಬ್ಭೇನ್ತೇಹಿ ಚ ಪಠಮಂ ಅಬ್ಭಾನಾರಹೋ
ಕಾತಬ್ಬೋ। ಅಯಞ್ಹಿ ನಿಕ್ಖಿತ್ತವತ್ತತ್ತಾ ಪಕತತ್ತಟ್ಠಾನೇ ಠಿತೋ, ಪಕತತ್ತಸ್ಸ ಚ
ಅಬ್ಭಾನಂ ಕಾತುಂ ನ ವಟ್ಟತಿ, ತಸ್ಮಾ ವತ್ತಂ ಸಮಾದಾಪೇತಬ್ಬೋ। ವತ್ತೇ ಸಮಾದಿನ್ನೇ
ಅಬ್ಭಾನಾರಹೋ ಹೋತಿ। ತೇನಾಪಿ ವತ್ತಂ ಸಮಾದಿಯಿತ್ವಾ ಆರೋಚೇತ್ವಾ ಅಬ್ಭಾನಂ ಯಾಚಿತಬ್ಬಂ।
ಅನಿಕ್ಖಿತ್ತವತ್ತಸ್ಸ ಪುನ ವತ್ತಸಮಾದಾನಕಿಚ್ಚಂ ನತ್ಥಿ। ಸೋ ಹಿ ಛಾರತ್ತಾತಿಕ್ಕಮೇನೇವ
ಅಬ್ಭಾನಾರಹೋ ಹೋತಿ, ತಸ್ಮಾ ಸೋ ಅಬ್ಭೇತಬ್ಬೋ। ತತ್ರ ಯ್ವಾಯಂ ‘‘ಏವಞ್ಚ ಪನ, ಭಿಕ್ಖವೇ,
ಅಬ್ಭೇತಬ್ಬೋ’’ತಿ ಪಾಳಿಯಂಯೇವ ಅಬ್ಭಾನವಿಧಿ ವುತ್ತೋ, ಅಯಞ್ಚ ಏಕಾಪತ್ತಿವಸೇನ ವುತ್ತೋ।
ಸಚೇ ಪನ ದ್ವೇ ತಿಸ್ಸೋ ಸಮ್ಬಹುಲಾ ವಾ ಏಕವತ್ಥುಕಾ ವಾ ನಾನಾವತ್ಥುಕಾ ವಾ ಆಪತ್ತಿಯೋ
ಹೋನ್ತಿ, ತಾಸಂ ವಸೇನ ಕಮ್ಮವಾಚಾ ಕಾತಬ್ಬಾ। ಏವಂ ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಮಾನತ್ತಂ ದಾತಬ್ಬಂ।
ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಮಾನತ್ತಂ ಪನ ಯಸ್ಮಾ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಆಪತ್ತಿಯಾ ಪರಿವುತ್ಥಪರಿವಾಸಸ್ಸ ದಾತಬ್ಬಂ
ಹೋತಿ, ತಸ್ಮಾ ನಂ ಪರಿವಾಸಕಥಾಯಂಯೇವ ಕಥಯಿಸ್ಸಾಮ।

ಪರಿವಾಸಕಥಾ

೧೦೨.
‘‘ತೇನ ಹಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸಙ್ಘೋ ಉದಾಯಿಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಏಕಿಸ್ಸಾ ಆಪತ್ತಿಯಾ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಾಯ
ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಯಾ ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಏಕಾಹಪರಿವಾಸಂ ದೇತೂ’’ತಿಆದಿನಾ ನಯೇನ ಪಾಳಿಯಂ
ಅನೇಕೇಹಿ ಆಕಾರೇಹಿ ಪರಿವಾಸೋ ಚ ಮಾನತ್ತಞ್ಚ ವುತ್ತಂ। ತಸ್ಸ ಯಸ್ಮಾ ಆಗತಾಗತಟ್ಠಾನೇ
ವಿನಿಚ್ಛಯೋ ವುಚ್ಚಮಾನೋ ಪಾಳಿ ವಿಯ ಅತಿವಿತ್ಥಾರಂ ಆಪಜ್ಜತಿ, ನ ಚ ಸಕ್ಕಾ ಹೋತಿ ಸುಖೇನ
ಪರಿಗ್ಗಹೇತುಂ, ತಸ್ಮಾ ನಂ ಸಮೋಧಾನೇತ್ವಾ ಇಧೇವ ದಸ್ಸಯಿಸ್ಸಾಮ।

ಅಯಞ್ಹಿ ಇಧ ಅಧಿಪ್ಪೇತೋ ಪರಿವಾಸೋ ನಾಮ – ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಪರಿವಾಸೋ,
ಸುದ್ಧನ್ತಪರಿವಾಸೋ, ಸಮೋಧಾನಪರಿವಾಸೋತಿ ತಿವಿಧೋ ಹೋತಿ। ತತ್ಥ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಪರಿವಾಸೋ ತಾವ
ಯಥಾಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಆಪತ್ತಿಯಾ ದಾತಬ್ಬೋ । ಕಸ್ಸಚಿ ಹಿ
ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾ ಆಪತ್ತಿ ಹೋತಿ ಯಥಾ ಅಯಂ ಉದಾಯಿತ್ಥೇರಸ್ಸ, ಕಸ್ಸಚಿ
ದ್ವೀಹಾದಿಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾ ಯಥಾ ಪರತೋ ಆಗತಾ ಉದಾಯಿತ್ಥೇರಸ್ಸೇವ, ಕಸ್ಸಚಿ ಏಕಾ ಆಪತ್ತಿ ಹೋತಿ
ಯಥಾ ಅಯಂ, ಕಸ್ಸಚಿ ದ್ವೇ ತಿಸ್ಸೋ ತತುತ್ತರಿ ವಾ ಯಥಾ ಪರತೋ ಆಗತಾ, ತಸ್ಮಾ
ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಪರಿವಾಸಂ ದೇನ್ತೇನ ಪಠಮಂ ತಾವ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಭಾವೋ ಜಾನಿತಬ್ಬೋ।

ಅಯಞ್ಹಿ ಆಪತ್ತಿ ನಾಮ ದಸಹಾಕಾರೇಹಿ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ। ತತ್ಥಾಯಂ ಮಾತಿಕಾ – ಆಪತ್ತಿ ಚ ಹೋತಿ ಆಪತ್ತಿಸಞ್ಞೀ ಚ, ಪಕತತ್ತೋ ಚ ಹೋತಿ ಪಕತತ್ತಸಞ್ಞೀ ಚ, ಅನನ್ತರಾಯಿಕೋ ಚ ಹೋತಿ ಅನನ್ತರಾಯಿಕಸಞ್ಞೀ ಚ, ಪಹು ಚ ಹೋತಿ ಪಹುಸಞ್ಞೀ ಚ, ಛಾದೇತುಕಾಮೋ ಚ ಹೋತಿ ಛಾದೇತಿ ಚಾತಿ।

ತತ್ಥ ಆಪತ್ತಿ ಚ ಹೋತಿ ಆಪತ್ತಿಸಞ್ಞೀ ಚಾತಿ
ಯಂ ಆಪನ್ನೋ, ಸಾ ಆಪತ್ತಿಯೇವ ಹೋತಿ। ಸೋಪಿ ಚ ತತ್ಥ ಆಪತ್ತಿಸಞ್ಞೀಯೇವ। ಇತಿ ಜಾನನ್ತೋ
ಛಾದೇತಿ, ಛನ್ನಾವ ಹೋತಿ। ಅಥ ಪನಾಯಂ ತತ್ಥ ಅನಾಪತ್ತಿಸಞ್ಞೀ, ಅಚ್ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ,
ಅನಾಪತ್ತಿ ಪನ ಆಪತ್ತಿಸಞ್ಞಾಯಪಿ ಅನಾಪತ್ತಿಸಞ್ಞಾಯಪಿ ಛಾದೇನ್ತೇನಾಪಿ ಅಚ್ಛಾದಿತಾವ
ಹೋತಿ। ಲಹುಕಂ ವಾ ಗರುಕಾತಿ ಗರುಕಂ ವಾ ಲಹುಕಾತಿ ಛಾದೇತಿ, ಅಲಜ್ಜಿಪಕ್ಖೇ ತಿಟ್ಠತಿ,
ಆಪತ್ತಿ ಪನ ಅಚ್ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ। ಗರುಕಂ ಲಹುಕಾತಿ ಮಞ್ಞಮಾನೋ ದೇಸೇತಿ, ನೇವ ದೇಸಿತಾ ಹೋತಿ,
ನ ಛನ್ನಾ। ಗರುಕಂ ಗರುಕಾತಿ ಞತ್ವಾ ಛಾದೇತಿ, ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ। ಗರುಕಲಹುಕಭಾವಂ ನ ಜಾನಾತಿ,
ಆಪತ್ತಿಂ ಛಾದೇಮೀತಿ ಛಾದೇತಿ, ಛನ್ನಾವ ಹೋತಿ।

ಪಕತತ್ತೋತಿ ತಿವಿಧಂ
ಉಕ್ಖೇಪನೀಯಕಮ್ಮಂ ಅಕತೋ – ಸೋ ಚೇ ಪಕತತ್ತಸಞ್ಞೀ ಹುತ್ವಾ ಛಾದೇತಿ, ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ। ಅಥ
‘‘ಮಯ್ಹಂ ಸಙ್ಘೇನ ಕಮ್ಮಂ ಕತ’’ನ್ತಿ ಅಪಕತತ್ತಸಞ್ಞೀ ಹುತ್ವಾ ಛಾದೇತಿ, ಅಚ್ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ।
ಅಪಕತತ್ತೇನ ಪಕತತ್ತಸಞ್ಞಿನಾ ವಾ ಅಪಕತತ್ತಸಞ್ಞಿನಾ ವಾ ಛಾದಿತಾಪಿ ಅಚ್ಛನ್ನಾವ ಹೋತಿ।
ವುತ್ತಮ್ಪಿ ಚೇತಂ –

‘‘ಆಪಜ್ಜತಿ ಗರುಕಂ ಸಾವಸೇಸಂ,

ಛಾದೇತಿ ಅನಾದರಿಯಂ ಪಟಿಚ್ಚ।

ನ ಭಿಕ್ಖುನೀ ನೋ ಚ ಫುಸೇಯ್ಯ ವಜ್ಜಂ,

ಪಞ್ಹಾ ಮೇಸಾ ಕುಸಲೇಹಿ ಚಿನ್ತಿತಾ’’ತಿ॥ (ಪರಿ॰ ೪೮೧)।

ಅಯಞ್ಹಿ ಪಞ್ಹೋ ಉಕ್ಖಿತ್ತಕೇನ ಕಥಿತೋ।

ಅನನ್ತರಾಯಿಕೋತಿ ಯಸ್ಸ ದಸಸು
ಅನ್ತರಾಯೇಸು ಏಕೋಪಿ ನತ್ಥಿ, ಸೋ ಚೇ ಅನನ್ತರಾಯಿಕಸಞ್ಞೀ ಹುತ್ವಾ ಛಾದೇತಿ, ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ।
ಸಚೇಪಿ ಸೋ ಭೀರುಕಜಾತಿಕತಾಯ ಅನ್ಧಕಾರೇ ಅಮನುಸ್ಸಚಣ್ಡಮಿಗಭಯೇನ ಅನ್ತರಾಯಿಕಸಞ್ಞೀ
ಹುತ್ವಾ ಛಾದೇತಿ, ಅಚ್ಛನ್ನಾವ ಹೋತಿ। ಯಸ್ಸ ಹಿ ಪಬ್ಬತವಿಹಾರೇ ವಸನ್ತಸ್ಸ ಕನ್ದರಂ ವಾ
ನದಿಂ ವಾ ಅತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆರೋಚೇತಬ್ಬಂ ಹೋತಿ, ಅನ್ತರಾಮಗ್ಗೇ
ಚ ಚಣ್ಡವಾಳಅಮನುಸ್ಸಾದಿಭಯಂ ಅತ್ಥಿ, ಮಗ್ಗೇ ಅಜಗರಾ ನಿಪಜ್ಜನ್ತಿ, ನದೀ ಪೂರಾ ಹೋತಿ,
ಏಕಸ್ಮಿಂ ಪನ ಸತಿಯೇವ ಅನ್ತರಾಯೇ ಅನ್ತರಾಯಿಕಸಞ್ಞೀ ಹುತ್ವಾ ಛಾದೇತಿ, ಅಚ್ಛನ್ನಾವ ಹೋತಿ। ಅನ್ತರಾಯಿಕಸ್ಸ ಪನ ಅನ್ತರಾಯಿಕಸಞ್ಞಾಯ ವಾ ಅನನ್ತರಾಯಿಕಸಞ್ಞಾಯ ವಾ ಛಾದಯತೋ ಅಚ್ಛನ್ನಾವ ಹೋತಿ।

ಪಹೂತಿ ಯೋ ಸಕ್ಕೋತಿ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಸನ್ತಿಕಂ ಗನ್ತುಞ್ಚೇವ ಆರೋಚೇತುಞ್ಚ; ಸೋ ಚೇ ಪಹುಸಞ್ಞೀ ಹುತ್ವಾ ಛಾದೇತಿ, ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ।
ಸಚಸ್ಸ ಮುಖೇ ಅಪ್ಪಮತ್ತಕೋ ಗಣ್ಡೋ ವಾ ಹೋತಿ, ಹನುಕವಾತೋ ವಾ ವಿಜ್ಝತಿ, ದನ್ತೋ ವಾ
ರುಜ್ಜತಿ, ಭಿಕ್ಖಾ ವಾ ಮನ್ದಾ ಲದ್ಧಾ ಹೋತಿ, ತಾವತಕೇನ ಪನ ನೇವ ವತ್ತುಂ ನ ಸಕ್ಕೋತಿ ನ
ಗನ್ತುಂ; ಅಪಿಚ ಖೋ ನ ಸಕ್ಕೋಮೀತಿ ಸಞ್ಞೀ ಹೋತಿ, ಅಯಂ ಪಹು ಹುತ್ವಾ ಅಪ್ಪಹುಸಞ್ಞೀ ನಾಮ।
ಇಮಿನಾ ಛಾದಿತಾಪಿ ಅಚ್ಛಾದಿತಾ। ಅಪ್ಪಹುನಾ ಪನ ವತ್ತುಂ ವಾ ಗನ್ತುಂ ವಾ ಅಸಮತ್ಥೇನ
ಪಹುಸಞ್ಞಿನಾ ವಾ ಅಪ್ಪಹುಸಞ್ಞಿನಾ ವಾ ಛಾದಿತಾ ಹೋತು, ಅಚ್ಛಾದಿತಾವ।

ಛಾದೇತುಕಾಮೋ ಚ ಹೋತಿ ಛಾದೇತಿ ಚಾತಿ
ಇದಂ ಉತ್ತಾನತ್ಥಮೇವ। ಸಚೇ ಪನ ಛಾದೇಸ್ಸಾಮೀತಿ ಧುರನಿಕ್ಖೇಪಂ ಕತ್ವಾ ಪುರೇಭತ್ತೇ ವಾ
ಪಚ್ಛಾಭತ್ತೇ ವಾ ಪಠಮಯಾಮಾದೀಸು ವಾ ಲಜ್ಜಿಧಮ್ಮಂ ಓಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಅನ್ತೋಅರುಣೇಯೇವ
ಆರೋಚೇತಿ, ಅಯಂ ಛಾದೇತುಕಾಮೋ ನ ಛಾದೇತಿ ನಾಮ।

ಯಸ್ಸ ಪನ ಅಭಿಕ್ಖುಕೇ ಠಾನೇ ವಸನ್ತಸ್ಸ ಆಪತ್ತಿಂ ಆಪಜ್ಜಿತ್ವಾ
ಸಭಾಗಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಆಗಮನಂ ಆಗಮೇನ್ತಸ್ಸ ಸಭಾಗಸನ್ತಿಕಂ ವಾ ಗಚ್ಛನ್ತಸ್ಸ ಅದ್ಧಮಾಸೋಪಿ
ಮಾಸೋಪಿ ಅತಿಕ್ಕಮತಿ, ಅಯಂ ನ ಛಾದೇತುಕಾಮೋ ಛಾದೇತಿ ನಾಮ, ಅಯಮ್ಪಿ ಅಚ್ಛನ್ನಾವ ಹೋತಿ।

ಯೋ ಪನ ಆಪನ್ನಮತ್ತೋವ ಅಗ್ಗಿಂ ಅಕ್ಕನ್ತಪುರಿಸೋ ವಿಯ ಸಹಸಾ
ಅಪಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಸಭಾಗಟ್ಠಾನಂ ಗನ್ತ್ವಾ ಆವಿ ಕರೋತಿ, ಅಯಂ ನ ಛಾದೇತುಕಾಮೋವ ನ ಛಾದೇತಿ
ನಾಮ। ಸಚೇ ಪನ ಸಭಾಗಂ ದಿಸ್ವಾಪಿ ‘‘ಅಯಂ ಮೇ ಉಪಜ್ಝಾಯೋ ವಾ
ಆಚರಿಯೋ ವಾ’’ತಿ ಲಜ್ಜಾಯ ನಾರೋಚೇತಿ, ಛನ್ನಾವ ಹೋತಿ ಆಪತ್ತಿ। ಉಪಜ್ಝಾಯಾದಿಭಾವೋ ಹಿ ಇಧ
ಅಪ್ಪಮಾಣಂ ಅವೇರಿಸಭಾಗಮತ್ತಮೇವ ಪಮಾಣಂ, ತಸ್ಮಾ ಅವೇರಿಸಭಾಗಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ಆರೋಚೇತಬ್ಬಾ।

ಯೋ ಪನ ವಿಸಭಾಗೋ ಹೋತಿ ಸುತ್ವಾ ಪಕಾಸೇತುಕಾಮೋ, ಏವರೂಪಸ್ಸ ಉಪಜ್ಝಾಯಸ್ಸಾಪಿ ಸನ್ತಿಕೇ ನ ಆರೋಚೇತಬ್ಬಾ। ತತ್ಥ
ಪುರೇಭತ್ತಂ ವಾ ಆಪತ್ತಿಂ ಆಪನ್ನೋ ಹೋತು ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ವಾ, ದಿವಾ ವಾ ರತ್ತಿಂ ವಾ ಯಾವ
ಅರುಣಂ ನ ಉಗ್ಗಚ್ಛತಿ ತಾವ ಆರೋಚೇತಬ್ಬಂ। ಉದ್ಧಸ್ತೇ ಅರುಣೇ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ,
ಪಟಿಚ್ಛಾದನಪಚ್ಚಯಾ ಚ ದುಕ್ಕಟಂ ಆಪಜ್ಜತಿ। ಸಭಾಗಸಙ್ಘಾದಿಸೇಸಂ ಆಪನ್ನಸ್ಸ ಪನ ಸನ್ತಿಕೇ
ಆವಿ ಕಾತುಂ ನ ವಟ್ಟತಿ। ಸಚೇ ಆವಿ ಕರೋತಿ, ಆಪತ್ತಿ ಆವಿಕತಾ
ಹೋತಿ, ದುಕ್ಕಟಾ ಪನ ನ ಮುಚ್ಚತಿ, ತಸ್ಮಾ ಸುದ್ಧಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ಆವಿಕಾತಬ್ಬಾ।
ಆವಿಕರೋನ್ತೋ ಚ ‘‘ತುಯ್ಹಂ ಸನ್ತಿಕೇ ಏಕಂ ಆಪತ್ತಿಂ ಆವಿಕರೋಮೀ’’ತಿ ವಾ
‘‘ಆಚಿಕ್ಖಾಮೀ’’ತಿ ವಾ ‘‘ಆರೋಚೇಮೀ’’ತಿ ವಾ ‘‘ಮಮ ಏಕಂ ಆಪತ್ತಿಂ ಆಪನ್ನಭಾವಂ
ಜಾನಾಹೀ’’ತಿ ವಾ ವದತು, ‘‘ಏಕಂ ಗರುಕಾಪತ್ತಿಂ ಆವಿಕರೋಮೀ’’ತಿಆದಿನಾ ವಾ ನಯೇನ ವದತು,
ಸಬ್ಬೇಹಿಪಿ ಆಕಾರೇಹಿ ಅಪ್ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾವ ಹೋತೀತಿ ಕುರುನ್ದಿಯಂ ವುತ್ತಂ। ಸಚೇ ಪನ
ಲಹುಕಾಪತ್ತಿಂ ಆವಿಕರೋಮೀತಿಆದಿನಾ ನಯೇನ ವದತಿ, ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ, ವತ್ಥುಂ ಆರೋಚೇತಿ,
ಆಪತ್ತಿಂ ಆರೋಚೇತಿ, ಉಭಯಂ ಆರೋಚೇತಿ, ತಿವಿಧೇನಾಪಿ ಆರೋಚಿತಾವ ಹೋತಿ। ಇತಿ ಇಮಾನಿ ದಸ
ಕಾರಣಾನಿ ಉಪಲಕ್ಖೇತ್ವಾ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಪರಿವಾಸಂ ದೇನ್ತೇನ ಪಠಮಮೇವ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಭಾವೋ
ಜಾನಿತಬ್ಬೋ।

ತತೋ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನದಿವಸೇ ಚ ಆಪತ್ತಿಯೋ ಚ ಸಲ್ಲಕ್ಖೇತ್ವಾ ಸಚೇ
ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ – ‘‘ಅಹಂ, ಭನ್ತೇ, ಏಕಂ ಆಪತ್ತಿಂ ಆಪಜ್ಜಿಂ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಂ
ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಂ ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನ’’ನ್ತಿ ಏವಂ ಯಾಚಾಪೇತ್ವಾ ಇಧ ವುತ್ತನಯೇನೇವ
ಕಮ್ಮವಾಚಂ ವತ್ವಾ ಪರಿವಾಸೋ ದಾತಬ್ಬೋ। ಅಥ ದ್ವೀಹತೀಹಾದಿಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ,
ದ್ವೀಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ತೀಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಚತೂಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಪಞ್ಚಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ
ಛಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಸತ್ತಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅಟ್ಠಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ನವಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ
ದಸಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಏಕಾದಸಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ದ್ವಾದಸಾಹಪಅಚ್ಛನ್ನಂ ತೇರಸಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ
ಚುದ್ದಸಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನನ್ತಿ ಏವಂ ಯಾವ ಚುದ್ದಸ ದಿವಸಾನಿ ದಿವಸವಸೇನ ಯೋಜನಾ ಕಾತಬ್ಬಾ।
ಪಞ್ಚದಸ ದಿವಸಾನಿ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಪಕ್ಖಪಟಿಚ್ಛನ್ನನ್ತಿ ವತ್ವಾ ಯೋಜನಾ ಕಾತಬ್ಬಾ। ತತೋ
ಯಾವ ಏಕೂನತಿಂಸತಿಮೋ ದಿವಸೋ, ತಾವ ಅತಿರೇಕಪಕ್ಖಪಟಿಚ್ಛನ್ನನ್ತಿ।

ತತೋ ಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅತಿರೇಕಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ದ್ವೇಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅತಿರೇಕದ್ವೇಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ತೇಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅತಿರೇಕತೇಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಚತುಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅತಿರೇಕಚತುಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಪಞ್ಚಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ
ಅತಿರೇಕಪಞ್ಚಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಛಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅತಿರೇಕಛಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ
ಸತ್ತಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅತಿರೇಕಸತ್ತಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅಟ್ಠಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ
ಅತಿರೇಕಅಟ್ಠಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ನವಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅತಿರೇಕನವಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ
ದಸಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಅತಿರೇಕದಸಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ ಏಕಾದಸಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ
ಅತಿರೇಕಏಕಾದಸಮಾಸಪಟಿಚ್ಛನ್ನನ್ತಿ ಏವಂ ಯೋಜನಾ ಕಾತಬ್ಬಾ। ಸಂವಚ್ಛರೇ ಪರಿಪುಣ್ಣೇ
ಏಕಸಂವಚ್ಛರಪಟಿಚ್ಛನ್ನನ್ತಿ। ತತೋ ಪರಂ ಅತಿರೇಕಏಕಸಂವಚ್ಛರ… ದ್ವೇಸಂವಚ್ಛರ…
ಅತಿರೇಕದ್ವೇಸಂವಚ್ಛರ… ತಿಸಂವಚ್ಛರ… ಅತಿರಕೇತಿಸಂವಚ್ಛರ… ಚತುಸಂವಚ್ಛರ…
ಅತಿರೇಕಚತುಸಂವಚ್ಛರ… ಪಞ್ಚಸಂವಚ್ಛರ… ಅತಿರೇಕಪಞ್ಚಸಂವಚ್ಛರಪಟಿಚ್ಛನ್ನನ್ತಿ ಏವಂ ಯಾವ ಸಟ್ಠಿಸಂವಚ್ಛರ… ಅತಿರೇಕಸಟ್ಠಿಸಂವಚ್ಛರಪಟಿಚ್ಛನ್ನನ್ತಿ ವಾ ತತೋ ವಾ ಭಿಯ್ಯೋಪಿ ವತ್ವಾ ಯೋಜನಾ ಕಾತಬ್ಬಾ।

ಸಚೇ ಪನ ದ್ವೇ ತಿಸ್ಸೋ ತತುತ್ತರಿ ವಾ ಆಪತ್ತಿಯೋ ಹೋನ್ತಿ, ಯಥಾ
ಇಧ ಏಕಂ ಆಪತ್ತಿನ್ತಿ ವುತ್ತಂ; ಏವಂ ದ್ವೇ ಆಪತ್ತಿಯೋ ತಿಸ್ಸೋ ಆಪತ್ತಿಯೋತಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ।
ತತೋ ಪರಂ ಪನ ಸತಂ ವಾ ಹೋತು ಸಹಸ್ಸಂ ವಾ, ಸಮ್ಬಹುಲಾತಿ ವತ್ತುಂ ವಟ್ಟತಿ।
ನಾನಾವತ್ಥುಕಾಸುಪಿ ‘‘ಅಹಂ, ಭನ್ತೇ, ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಸಙ್ಘಾದಿಸೇಸಾ ಆಪತ್ತಿಯೋ ಆಪಜ್ಜಿಂ –
ಏಕಂ ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಂ, ಏಕಂ ಕಾಯಸಂಸಗ್ಗಂ, ಏಕಂ ದುಟ್ಠುಲ್ಲವಾಚಂ, ಏಕಂ ಅತ್ತಕಾಮಂ,
ಏಕಂ ಸಞ್ಚರಿತ್ತಂ, ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯೋ’’ತಿ ಏವಂ ಗಣನವಸೇನ ವಾ ‘‘ಅಹಂ, ಭನ್ತೇ,
ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಸಙ್ಘಾದಿಸೇಸಾ ಆಪತ್ತಿಯೋ ಆಪಜ್ಜಿಂ ನಾನಾವತ್ಥುಕಾಯೋ ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯೋ’’ತಿ
ಏವಂ ವತ್ಥುಕಿತ್ತನವಸೇನ ವಾ, ‘‘ಅಹಂ, ಭನ್ತೇ, ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಸಙ್ಘಾದಿಸೇಸಾ ಆಪತ್ತಿಯೋ
ಆಪಜ್ಜಿಂ ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯೋ’’ತಿ ಏವಂ ನಾಮಮತ್ತವಸೇನ ವಾ ಯೋಜನಾ ಕಾತಬ್ಬಾ।

ತತ್ಥ ನಾಮಂ ದುವಿಧಂ – ಸಜಾತಿಸಾಧಾರಣಞ್ಚ ಸಬ್ಬಸಾಧಾರಣಞ್ಚ।
ತತ್ಥ ಸಙ್ಘಾದಿಸೇಸೋತಿ ಸಜಾತಿಸಾಧಾರಣಂ, ಆಪತ್ತೀತಿ ಸಬ್ಬಸಾಧಾರಣಂ; ತಸ್ಮಾ ‘‘ಸಮ್ಬಹುಲಾ
ಆಪತ್ತಿಯೋ ಆಪಜ್ಜಿಂ ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯೋ’’ತಿ ಏವಂ ಸಬ್ಬಸಾಧಾರಣನಾಮವಸೇನಪಿ ವತ್ತುಂ
ವಟ್ಟತಿ। ಇದಞ್ಹಿ ಸಬ್ಬಮ್ಪಿ ಪರಿವಾಸಾದಿಕಂ ವಿನಯಕಮ್ಮಂ ವತ್ಥುವಸೇನ ಗೋತ್ತವಸೇನ
ನಾಮವಸೇನ ಆಪತ್ತಿವಸೇನ ಚ ಕಾತುಂ ವಟ್ಟತಿಯೇವ।

ತತ್ಥ ‘‘ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠೀ’’ತಿ ವತ್ಥು ಚೇವ ಗೋತ್ತಞ್ಚ।
‘‘ಸಙ್ಘಾದಿಸೇಸೋ’’ತಿ ನಾಮಞ್ಚೇವ ಆಪತ್ತಿ ಚ। ‘‘ಕಾಯಸಂಸಗ್ಗೋ’’ತಿ ವತ್ಥು ಚೇವ
ಗೋತ್ತಞ್ಚ। ‘‘ಸಙ್ಘಾದಿಸೇಸೋ’’ತಿ ನಾಮಞ್ಚೇವ ಆಪತ್ತಿ ಚ, ತತ್ಥ ‘‘ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಂ
ಕಾಯಸಂಸಗ್ಗ’’ನ್ತಿಆದಿನಾ ವಚನೇನಾಪಿ ‘‘ನಾನಾವತ್ಥುಕಾಯೋ’’ತಿ ವಚನೇನಾಪಿ ವತ್ಥು ಚೇವ
ಗೋತ್ತಞ್ಚ ಗಹಿತಂ ಹೋತಿ। ‘‘ಸಙ್ಘಾದಿಸೇಸೋ’’ತಿ ವಚನೇನಾಪಿ ‘‘ಆಪತ್ತಿಯೋ’’ತಿ ವಚನೇನಾಪಿ
ನಾಮಞ್ಚೇವ ಆಪತ್ತಿ ಚ ಗಹಿತಾ ಹೋತಿ। ಇಧ ಪನ ಏಕಂ ಆಪತ್ತಿಂ ಆಪಜ್ಜಿಂ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಂ
‘‘ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿ’’ನ್ತಿ ನಾಮಮ್ಪಿ ವತ್ಥುಗೋತ್ತಾನಿಪಿ ಗಹಿತಾನೇವ। ಯಥಾ ಚ ಇಧ ‘‘ಅಯಂ
ಉದಾಯಿ ಭಿಕ್ಖೂ’’ತಿ ವುತ್ತಂ; ಏವಂ ಯೋ ಯೋ ಆಪನ್ನೋ ಹೋತಿ, ತಸ್ಸ ತಸ್ಸ ನಾಮಂ ಗಹೇತ್ವಾ
‘‘ಅಯಂ ಇತ್ಥನ್ನಾಮೋ ಭಿಕ್ಖೂ’’ತಿ ಕಮ್ಮವಾಚಾ ಕಾತಬ್ಬಾ।

ಕಮ್ಮವಾಚಾಪರಿಯೋಸಾನೇ ಚ ತೇನ ಭಿಕ್ಖುನಾ ಮಾಳಕಸೀಮಾಯಮೇವ ‘‘ಪರಿವಾಸಂ ಸಮಾದಿಯಾಮಿ, ವತ್ತಂ ಸಮಾದಿಯಾಮೀ’’ತಿ ವುತ್ತನಯೇನೇವ ವತ್ತಂ ಸಮಾದಾತಬ್ಬಂ । ಸಮಾದಿಯಿತ್ವಾ ತತ್ಥೇವ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಆರೋಚೇತಬ್ಬಂ, ಆರೋಚೇನ್ತೇನ ಚ ಏವಂ ಆರೋಚೇತಬ್ಬಂ –

‘‘ಅಹಂ, ಭನ್ತೇ, ಏಕಂ ಆಪತ್ತಿಂ ಆಪಜ್ಜಿಂ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಂ
ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಂ ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಂ, ಸೋಹಂ ಸಙ್ಘಂ ಏಕಿಸ್ಸಾ ಆಪತ್ತಿಯಾ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಾಯ
ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಯಾ ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ ಏಕಾಹಪರಿವಾಸಂ ಯಾಚಿಂ, ತಸ್ಸ ಮೇ ಸಙ್ಘೋ
ಏಕಿಸ್ಸಾ ಆಪತ್ತಿಯಾ ಸಞ್ಚೇತನಿಕಾಯ ಸುಕ್ಕವಿಸ್ಸಟ್ಠಿಯಾ ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾಯ
ಏಕಾಹಪರಿವಾಸಂ ಅದಾಸಿ, ಸೋಹಂ ಪರಿವಸಾಮಿ – ‘ವೇದಯಾಮಹಂ, ಭನ್ತೇ, ವೇದಯತೀ’ತಿ ಮಂ ಸಙ್ಘೋ
ಧಾರೇತೂ’’ತಿ।

ಇಮಞ್ಚ ಪನತ್ಥಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಯಾಯ ಕಾಯಚಿ ಭಾಸಾಯ ಆರೋಚೇತುಂ
ವಟ್ಟತಿಯೇವ। ಆರೋಚೇತ್ವಾ ಸಚೇ ನಿಕ್ಖಿಪಿತುಕಾಮೋ, ವುತ್ತನಯೇನೇವ ಸಙ್ಘಮಜ್ಝೇ
ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಮಾಳಕತೋ ಭಿಕ್ಖೂಸು ನಿಕ್ಖನ್ತೇಸು ಏಕಸ್ಸಾಪಿ ಸನ್ತಿಕೇ ನಿಕ್ಖಿಪಿತುಂ
ವಟ್ಟತಿ। ಮಾಳಕತೋ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಸತಿಂ ಪಟಿಲಭನ್ತೇನ ಸಹಗಚ್ಛನ್ತಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ
ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಸಚೇ ಸೋಪಿ ಪಕ್ಕನ್ತೋ, ಅಞ್ಞಸ್ಸ ಯಸ್ಸ ಮಾಳಕೇ ನಾರೋಚಿತಂ, ತಸ್ಸ
ಆರೋಚೇತ್ವಾ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಆರೋಚೇನ್ತೇನ ಚ ಅವಸಾನೇ ‘‘ವೇದಯತೀತಿ ಮಂ ಆಯಸ್ಮಾ
ಧಾರೇತೂ’’ತಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ। ದ್ವಿನ್ನಂ ಆರೋಚೇನ್ತೇನ
‘‘ಆಯಸ್ಮನ್ತಾ ಧಾರೇನ್ತೂ’’ತಿ, ತಿಣ್ಣಂ ಆರೋಚೇನ್ತೇನ ‘‘ಆಯಸ್ಮನ್ತೋ ಧಾರೇನ್ತೂ’’ತಿ
ವತ್ತಬ್ಬಂ। ನಿಕ್ಖಿತ್ತಕಾಲತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ಪಕತತ್ತಟ್ಠಾನೇ ತಿಟ್ಠತಿ।

ಸಚೇ ಅಪ್ಪಭಿಕ್ಖುಕೋ ವಿಹಾರೋ ಹೋತಿ, ಸಭಾಗಾ ಭಿಕ್ಖೂ ವಸನ್ತಿ,
ವತ್ತಂ ಅನಿಕ್ಖಿಪಿತ್ವಾ ವಿಹಾರೇಯೇವ ರತ್ತಿಪರಿಗ್ಗಹೋ ಕಾತಬ್ಬೋ। ಅಥ ನ ಸಕ್ಕಾ ಸೋಧೇತುಂ,
ವುತ್ತನಯೇನೇವ ವತ್ತಂ ನಿಕ್ಖಿಪಿತ್ವಾ ಪಚ್ಚೂಸಸಮಯೇ ಏಕೇನ ಭಿಕ್ಖುನಾ ಸದ್ಧಿಂ
ಮಾನತ್ತವಣ್ಣನಾಯಂ ವುತ್ತನಯೇನೇವ ಉಪಚಾರಸೀಮಂ ಅತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಮಹಾಮಗ್ಗಾ ಓಕ್ಕಮ್ಮ
ಪಟಿಚ್ಛನ್ನೇ ಠಾನೇ ನಿಸೀದಿತ್ವಾ ಅನ್ತೋಅರುಣೇಯೇವ ವುತ್ತನಯೇನೇವ ವತ್ತಂ
ಸಮಾದಿಯಿತ್ವಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಪರಿವಾಸೋ ಆರೋಚೇತಬ್ಬೋ। ಆರೋಚೇನ್ತೇನ ಸಚೇ ನವಕತರೋ
ಹೋತಿ, ‘‘ಆವುಸೋ’’ತಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ। ಸಚೇ ವುಡ್ಢತರೋ, ‘‘ಭನ್ತೇ’’ತಿ ವತ್ತಬ್ಬಂ। ಸಚೇ
ಅಞ್ಞೋ ಕೋಚಿ ಭಿಕ್ಖು ಕೇನಚಿದೇವ ಕರಣೀಯೇನ ತಂ ಠಾನಂ ಆಗಚ್ಛತಿ, ಸಚೇ ಏಸ ತಂ ಪಸ್ಸತಿ,
ಸದ್ದಂ ವಾಸ್ಸ ಸುಣಾತಿ, ಆರೋಚೇತಬ್ಬಂ; ಅನಾರೋಚೇನ್ತಸ್ಸ ರತ್ತಿಚ್ಛೇದೋ ಚೇವ ವತ್ತಭೇದೋ
ಚ। ಅಥ ದ್ವಾದಸಹತ್ಥಂ ಉಪಚಾರಂ ಓಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಅಜಾನನ್ತಸ್ಸೇವ ಗಚ್ಛತಿ, ರತ್ತಿಚ್ಛೇದೋಯೇವ
ಹೋತಿ, ವತ್ತಭೇದೋ ಪನ ನತ್ಥಿ।

ಉಗ್ಗತೇ ಅರುಣೇ ವತ್ತಂ
ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಸಚೇ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಕೇನಚಿದೇವ ಕರಣೀಯೇನ ಪಕ್ಕನ್ತೋ ಹೋತಿ, ಯಂ ಅಞ್ಞಂ
ಸಬ್ಬಪಠಮಂ ಪಸ್ಸತಿ, ತಸ್ಸ ಆರೋಚೇತ್ವಾ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ। ಸಚೇ ಪನ ಕಞ್ಚಿ ನ ಪಸ್ಸತಿ,
ವಿಹಾರಂ ಗನ್ತ್ವಾ ಅತ್ತನಾ ಸದ್ಧಿಂ ಗತಭಿಕ್ಖುಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬನ್ತಿ
ಮಹಾಸುಮತ್ಥೇರೋ ಆಹ। ಮಹಾಪದುಮತ್ಥೇರೋ ಪನ ‘‘ಯಂ ಪಠಮಂ ಪಸ್ಸತಿ, ತಸ್ಸ ಆರೋಚೇತ್ವಾ
ನಿಕ್ಖಿಪಿತಬ್ಬಂ, ಅಯಂ ನಿಕ್ಖಿತ್ತವತ್ತಸ್ಸ ಪರಿಹಾರೋ’’ತಿ ಆಹ।

ಏವಂ ಯತ್ತಕಾನಿ ದಿವಸಾನಿ ಆಪತ್ತಿ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾ ಹೋತಿ,
ತತ್ತಕಾನಿ ತತೋ ಅಧಿಕತರಾನಿ ವಾ ಕುಕ್ಕುಚ್ಚವಿನೋದನತ್ಥಾಯ ಪರಿವಸಿತ್ವಾ ಸಙ್ಘಂ
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ವತ್ತಂ ಸಮಾದಿಯಿತ್ವಾ ಮಾನತ್ತಂ ಯಾಚಿತಬ್ಬಂ। ಅಯಞ್ಹಿ ವತ್ತೇ ಸಮಾದಿನ್ನೇ
ಏವ ಮಾನತ್ತಾರಹೋ ಹೋತಿ ನಿಕ್ಖಿತ್ತವತ್ತೇನ ಪರಿವುತ್ಥತ್ತಾ। ಅನಿಕ್ಖಿತ್ತವತ್ತಸ್ಸ ಪನ
ಪುನ ಸಮಾದಾನಕಿಚ್ಚಂ ನತ್ಥಿ, ಸೋ ಹಿ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನದಿವಸಾತಿಕ್ಕಮೇನೇವ ಮಾನತ್ತಾರಹೋ ಹೋತಿ,
ತಸ್ಮಾ ತಸ್ಸ ಮಾನತ್ತಂ ದಾತಬ್ಬಮೇವ। ಇದಂ ಪಟಿಚ್ಛನ್ನಮಾನತ್ತಂ ನಾಮ। ತಂ ದೇನ್ತೇನ ಸಚೇ
ಏಕಾಪತ್ತಿ ಹೋತಿ , ಪಾಳಿಯಂ ವುತ್ತನಯೇನೇವ ದಾತಬ್ಬಂ। ಅಥ
ದ್ವೇ ವಾ ತಿಸ್ಸೋ ವಾ ‘‘ಸೋಹಂ ಪರಿವುತ್ಥಪರಿವಾಸೋ ಸಙ್ಘಂ ದ್ವಿನ್ನಂ ಆಪತ್ತೀನಂ
ತಿಸ್ಸನ್ನಂ ಆಪತ್ತೀನಂ ಏಕಾಹಪಟಿಚ್ಛನ್ನಾನಂ ಛಾರತ್ತಂ ಮಾನತ್ತಂ ಯಾಚಾಮೀ’’ತಿ ಪರಿವಾಸೇ
ವುತ್ತನಯೇನೇವ ಆಪತ್ತಿಯೋ ಚ ದಿವಸೇ ಚ ಸಲ್ಲಕ್ಖೇತ್ವಾ ಯೋಜನಾ ಕಾತಬ್ಬಾ।