Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
07/05/22
LESSON 4485 Wed 6 Jul 2022 Daily Wisdom DO GOOD PURIFY MIND Good Morning Buddha Positive Quotes New series on Buddha Weekly: In Buddha’s Words. Actual verified Quotable quotes from the Buddha with citations from source. https://youtu.be/2vFRbRO-XDw Benevolent Awakened One the 4th awakens sharknado 4 GIF by SYFY Buddha Vacana — The words of the Buddha — — Āṇi Sutta —in 61) Classical Japanese-古典的なイタリア語, 62) Classical Javanese-Klasik Jawa, 63) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ, 64) Classical Kazakh-Классикалық қазақ, 65) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ, 66) Classical Kinyarwanda 67) Classical Konkani,69) शास्त्रीय कोंकणी 68) Classical Korean-고전 한국어, 69) Classical Krio,69) Krio we dɛn kɔl Krio 70) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî), 71) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 5:02 pm

 


LESSON 4485 Wed 6 Jul  2022
Daily Wisdom

DO GOOD PURIFY MIND


Good Morning Buddha Positive Quotes

What is Theravada Buddhism?
Of
the sects that arose after the Buddha’s death, what we now call
Theravada, the “way of the elders,” is the sole surviving strand. As the
oldest of the three main Buddhist traditions, it is the one most
closely associated with the teachings of the historical Buddha. The
school is rooted in the Tipitaka (Sanskrit, Tripitaka), “the three
baskets,” three collections of texts. Collected in the Tipitaka are some
of the earliest known Buddhist texts: the Suttas (Sanskrit, sutras),
accounts of hundreds of oral teachings given by the Buddha and his
senior disciples; the Vinaya, rules of the monastic order; and the
Abhidhamma (Sanskrit, Abhidharma), later scholarly commentaries on the
teachings. Together they form the Pali canon, a collection of
foundational texts that comprise the doctrinal basis of Theravada.
Theravada
rests on core Buddhist teachings including the four noble truths and
eightfold path to enlightenment, the three jewels (Buddha, dharma, and
sangha), and concepts such as impermanence, non-self, karma, rebirth,
and dependent origination (the co-arising of phenomena), along with
ethical precepts and the meditation practices of samatha (calm abiding)
and vipassana (insight).
Although
the Buddha set out ethical guidelines for lay practitioners, Theravada
is essentially a monastic tradition, emphasizing vows of renunciation
and self-purification. For the Theravadin, the spiritual ideal is the
arahant (Sanskrit, arhat), or “accomplished one,” who through solitary
effort attains nirvana—liberation from the suffering of cyclic existence
that marks samsara, or worldly life. In classical Theravada, a
layperson could become a “stream-enterer”—the first of four levels of
attainment on the path to awakenment . But the disciplined life of a
monastic was deemed essential to reach the highest level—a non-returner
like the Buddha, whose “final nirvana” experienced at his death freed
him from rebirth.
Theravada
has sometimes been called “Southern Buddhism”: from its origins in
northern India, it fanned out across southern Asia and today remains the
predominant form of Buddhism practiced in Sri Lanka, Myanmar (Burma),
Thailand, Cambodia, and Laos, and it is also practiced in Europe, the
Americas, and beyond.
Learn about the Buddha’s eightfold path from Walpola Sri Rahula, author of the renowned book What the Buddha Taught.
tricycle.org
What is Theravada Buddhism?
Theravada
Buddhism is the oldest of the three main Buddhist traditions and is
most closely associated with the teachings of the historical Buddha.

May be an image of 1 person and outdoors
Theravadin
MENU
Category: Theravada Tipitaka Press
ULTIMATE DHAMMAPADA
SEPTEMBER 10, 2015 / NO COMMENTS / 12379 VIEWS
The
Theravada Tipitaka Press has recently released a new book in their
series of bilingual Pali primers. In case you are unfamiliar with the
concept: In South-East Asia traditionally to learn the “sacred” language
of the Buddha beginning students would…
RECOMMENDED READING
POPULAR CATEGORIES
Buddhism102
vipassana36
Dhamma33
Theravada30
Patipatti18
Jhana14
Pali13
Bhavana13
Arahant stories10
Mindfulness10
Theravada Tipitaka Press | Theravadin
Ultimate
Dhammapada September 10, 2015 / no comments / 12379 views The Theravada
Tipitaka Press has recently released a new book in their series of
bilingual Pali primers. In case you are unfamiliar with the concept: In
South-East Asia traditionally to learn the “sacred” language of the
Buddha b…


Public

Tipitaka Audio Download
We
have collected the most relevant information on Tipitaka Audio
Download. Open the URLs, which are collected below, and you will find
all the info you are interested in.
Audio Tipitaka – Dharma Records
Audio
Tipitaka. Around 2008 I started recording some of the translations I
have made in response to someone who complained they had no time to
read, but had plenty of time to listen to talks while stuck on Penang
Bridge. I have since recorded all the translations, and a number of the
texts in Pali also. My Audio Page soon became the most …
Tripitaka - English : Free Download, Borrow, and …
Tipitaka Chart_chocr.html.gz download 11.6M Pali Text Society - The Book of the Discipline (Volume 1)_chocr.html.gz download
Theravada Tipitaka teaching mp3 audio by … - Dhamma Download
In
this website, you can download dhamma talk audio about Nibbana, peace,
purification, Religion, samadhi, art of living, compassion,
Concentration, Insight …
Tipitaka : Free Download, Borrow, and Streaming : …
Audio.
An illustration of a 3.5″ floppy disk. Software. An illustration of two
photographs. … Tipitaka Item Preview remove-circle Share or Embed
This Item. Share to Twitter. Share to Facebook. … SINGLE PAGE
WATERMARK JP2 ZIP download. download 1 file . TORRENT download. download
21 Files …
Tipitaka - Apps on Google Play
Tipitaka.
Tipitaka for Android is an app for reading the Theravada Buddhist Pali
Tipitaka, commentaries and sub-commentaries in Pali. It is suitable for
advanced students of the Pali language, as it does not include English
translations. It does have several Pali-English dictionaries. -
Pali-English dictionary resources, including the PED, CPED …
Sobhana.net An Audio-Visual Library of Theravada Buddhism
Tipitaka
chanting according to the Buddha Jayanti book series of Sri Lanka.
Buddhajayanti Tipitaka Chanting 2. Audio Version of Tipitaka from audiotip.org.
Dhammavicaya Tipitaka Edition. Tipitaka and Commentaries Edited by
Nauyana Monastery. English Tipitaka Audio. Audio Version of The Tipitaka
English Translation from audiotip.org.
Download Theravada Tripitaka in Sinhala and Pali ත් …
Buddhism,
Download, Pali, Theravada, Tripitaka. The Tripitaka is the most sacred
scripture for Buddhists all over the world. In Buddhist history aging
over more than two and a half millennia, there had been numerous
writings on Lord Buddha’s teachings.
සියලු පොත් - Tipitaka
Sinhala Buddhist Library සිංහල බෞද්ධ පුස්තකාලය. මෙම ගොනුව තුළ පොත් සෙවීම සඳහා ඉහත කොටුවේ type කරන්න.
The Pali Tipitaka
The
Pali Tipitaka. This web site is based on the Chaṭṭha Saṅgāyana CD
published by the Vipassana Research Institute. Based at Dhamma Giri,
Igatpuri, near Mumbai, India, the Vipassana Research Institute also
publishes literature & disseminates information related to Vipassana
Meditation Technique as taught by S.N.Goenka in the tradition …
Dhammapada (+ Pali Audio) - Free download and …
Download
Dhammapada (+ Pali Audio) for Android to the Dhammapada is the second
script of Khuddaka Nikaya which is one third of the Tripitaka.
Now you know Tipitaka Audio Download
Now that you know Tipitaka Audio Download, we suggest that you familiarize yourself with information on similar questions.
Popular Pages
Downloading Audio From Iplayer Mac
West Coast Car Audio Greenback
Naruto Shippuden Capitulo 70 Audio Espaol Tu.Tv
Lady Gaga The Monster Ball Tour Audio Download
Bss Audio Fds-366t Omnidrive Compact Plus
Used Story Of The World Audio
Periodic Table Audio
Harman Kardon Advanced Audio System Manual
Zana Zanelor Audio
Lightning Audio Battery Terminals
Creative Pcie X-Fi Xtreme Audio
Excel Audiobook
Nvidia Hd Audio Linux
Raindrop Prelude Audio
Monitor Audio Apex Speakers
Oasis Audio Hong Kong
Audio Books David Baldacci
Sigmatel 92xx Audio Driver
Yu Gi Oh Episode 216 Bg Audio
Bengkel Audio Mobil Di Surabaya
Grossiste En Produits Audiovisuels
Richard Rhodes The Making Of The Atomic Bomb Audiobook
Digital Audio Service Germany
Latest Telugu Audio Downloads
Transformar Videos A Audio
Zenpro Audio Reviews
0-9 | A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z
Home Portable Speakers Wireless HD Audio System Headphones Articles Contact Us Terms Of Use Privacy Policy
download.cnet.com
Dhammapada (+ Pali Audio)
Download
Dhammapada (+ Pali Audio) for Android to the Dhammapada is the second
script of Khuddaka Nikaya which is one third of the Tripitaka.


New series on Buddha Weekly: In Buddha’s Words. Actual verified Quotable quotes from the Buddha with citations from source.
Public
The Great Awakening - 3D to 5D Consciousness - 432 Hz + 963 Hz - Manifest Miracles Within
Brainwave Music
1.26M subscribers

Manifest
Miracles and elevate your vibration with this 432 Hz frequency. Using
the 432Hz frequency as a base and the added 963Hz resonance line, this
track continuously builds on itself, allowing you elevate your
vibrations and focus your energy on manifestation and elvating your
consciousness from the 3D to 5d. As the video progress you will notice
the video begin to evolve as the frequency and music build. We hope you
enjoy this new track by BPM, and if you do please help us grow by
liking, sharing and subscribing. Thank you from all the BPM team.

Available on Spotify :
Available on Itunes
Limited Edition NFT Artworks here: https://opensea.io/brainwaveart
Take a tour through our Virtual Art Gallery: https://oncyber.io/spaces/fcrJU6tKQwY…
Socials
• Brainwave Instagram: https://www.instagram.com/brainwave_m…
Join Our Brainwave Discord Community - https://discord.gg/zanhzFZgez
Please
take a moment to read through our affiliate partners below. In all
transparency, we do make a commission on any business we send their way.
This helps us to fund the channel and not rely so heavily on Youtube
advertising. We have checked all our affiliates out to make sure they
are all legit and we will never put anything in front of you that we
have not checked out properly.

If
you are going through hard times, are just struggling in general, and
feel it would be beneficial to talk to someone. We recommend our partner
and affiliate BetterHelp. BetterHelp is the largest online counseling
platform worldwide, that can offer you professional advice directly from
your home.

Talk with a licensed, professional therapist right now: Click Here https://tryonlinetherapy.com/bpm
In all transparency, we do receive compensation when individuals use our link
We
recommend our partner SleepPhones, as the highest quality and most
comfortable headphones to use while sleeping and listening to our music.
Wired and Wireless options are available:
Get $5 off when you use the special “BPM5″ Discount Code https://tinyurl.com/sleepingheadphones
Manta Sleep Masks for Weighted Sleep: https://bit.ly/302Qcue
Quality Weighted Blankets for Deep Sleep: https://bit.ly/302Qcue
NordVpn for a VPN https://nordvpn.org/brainwave Discount Code: “brainwave”
Want Crypto? Get it at Crypto.com
Get a bonus Crypto reward with bonus code “8ky6d75636″
Earn High Compounding Interest on your Crypto with Blockfi
Get $10 in Bitcoin with this link -https://tinyurl.com/cryptokurtblockfi
Some other Brainwave Music Videos you might enjoy
The Great Awakening - 3D to 5D Consciousness - 432 Hz + 963 Hz
Let Go of Stress, Self Doubt, Your Worries and All Negativity
◢ Free Lucid Dreaming Sleep Track MP3 when you sign up to our newsletter
◢ For ad requests, questions or collaborations, please email us at:
youtube.com
The Great Awakening - 3D to 5D Consciousness - 432 Hz + 963 Hz - Manifest Miracles Within


Buddha Vacana

— The words of the Buddha —
— Āṇi Sutta —in
61) Classical Japanese-古典的なイタリア語,

Public


ブッダの言葉・スッタニパータ　第三　大なる章　1～12　通読　２時間48分
61）古典的な日本 - 古典なイタリア語、
仏ヴァーナ
- 慈悲深いものの言葉が目覚めたもの -
- āṇiSutta -
将来的には、Bhikkhusがいます。
タタガタの言葉であるそのような言説の発言、深遠で、意味に深遠で、世界を越えて、（一貫して）空虚に関連する、彼らは耳を貸さず、知識に心を当てません、彼らはそれらの教えを考慮しません。取り上げられ、習得されるように。
それどころか、彼らは詩人、機知に富んだ言葉、機知に富んだ手紙、外からの人々、または弟子たちの言葉によって作られた文学的作曲であるそのような言説の発言に耳を傾けます、彼らは耳を貸し、彼らは知識に心を当てます。
、彼らはそれらの教えを取り上げて習得することを検討します。
したがって、ビクフスは、タタガタの言葉である談話であり、深遠で、意味に深遠で、世界を越えて（一貫して）空虚に関連する（一貫して）消えます。
したがって、Bhikkhus、あなたは次のように訓練する必要があります。「私たちはタタガタの言葉であるそのような言説の発言に耳を傾けます。知識に私たちの心を適用します。私たちはそれらの教えを取り上げて習得することを検討します。」これは、Bhikkhus、あなたが自分自身を訓練すべきです。
精神的な道であなたをサポートする人がいない場合は、一人で歩いてください。未熟者との交際はありません。
あなた自身の救いを解決してください。他の人に依存しないでください。
敵や敵ではなく、人間の心であり、邪悪な方法に彼を誘います。
規律のない心ほど不従順なものは何もありません。また、規律ある心ほど従順なものはありません。
あなたの最悪の敵はあなた自身の無防備な考えほどあなたを傷つけることはできません。
ゆったりとした衣服のように自我を着用してください。
意見を持っている人は、お互いを悩ませています。
空では、東と西の区別はありません。人々は自分の心から区別を生み出し、それらが真実であると信じています。
体を健康に保つことは義務です…そうでなければ、私たちは心を強く明確に保つことができないでしょう。
疑いの習慣ほど恐ろしいことはありません。疑いは人々を分離します。それは友情を崩壊させ、快適な関係を打ち破る毒です。刺激して痛むのはとげです。それは殺す剣です。
犬は良い犬とは見なされません。なぜなら、彼は良いバーカーだからです。彼は良い話者であるため、男は良い男とは見なされません。
毎朝、私たちは再び生まれました。今日私たちがしていることは、最も重要なことです。
1つの小さなろうそくの光を消すのに十分な世界に十分な闇はありません。
金持ちでも貧しいすべての存在に思いやりがあります。それぞれに苦しみがあります。苦しんでいる人もいれば、少なすぎる人もいます。
何かが価値がある場合は、心からそれをしてください。
幸福は、彼らがすでに持っているものに感謝しない人々に決して来ることはありません。」
幸福への道はありません。幸福は道です。
他の誰かがあなたを幸せにしたり不幸にしたりできると考えるのはばかげています。
幸福はあなたが何を持っているのか、あなたが誰であるかに依存しません。それはあなたが思うことだけに依存しています。
規律ある心は幸せをもたらします。
真の愛は理解から生まれます。
1.敵や敵ではなく、人間の心であり、邪悪な方法に彼を誘います。
2.心が欲望に満ちていない人には恐れがありません。
3.平和は内側から来ます。なしでそれを求めないでください。
4. 1つは、生物に害を及ぼすノーブルとは呼ばれません。生き物を傷つけないことで、1つはノーブルと呼ばれます。
5.しかし、あなたが読んだ多くの聖なる言葉、しかし、あなたが話す多くのこと、あなたが彼らに行動しなければ、彼らはあなたに何が良いでしょうか？
6.最終的に、これらのことは最も重要です。あなたはどれだけ気に入っていましたか？あなたはどれくらい完全に住んでいましたか？どれだけ深く手放しましたか？
7.心はすべてです。あなたがどうなると思うか。
8.瞑想…遅らせないでください、後で後悔しないようにしてください。
9.あなたはあなたの怒りのために罰せられることはありません、あなたはあなたの怒りによって罰せられます。
10.非人物との怒りを征服します。善で悪を征服します。寛大さで卑劣さを征服します。真実で不正直を征服します。
11.たとえ少ししか持っていない場合でも、与える。
12.問題を解決できる場合、なぜ心配するのですか？問題を解決できない場合、心配することはあなたに役に立たないでしょう。
13.幸福への道はありません。幸福は道です。
14.死でさえ、賢明に生きた人によって恐れられるべきではありません。
15.あなたの過ちを指摘する賢明な批評家を見つけた場合は、隠された宝物のガイドと同じように彼に従ってください。
16.シーカーがより良いまたは平等な仲間を見つけられない場合は、孤独なコースを断固として追求してください。
17.あなた自身の考えが無防備であるほどあなたを傷つけることはできません。
18.私たちは立ち上がって感謝しましょう。少なくとも私たちが少し学んだら、少し学んだら、少し学ばなければ、少なくとも病気にならなかったので、病気になったら、少なくとも私たちは死にませんでした。それで、私たち全員が感謝しましょう。
19.すべてを疑う。あなた自身の光を見つけてください。
20.私たちが考えているのは、私たちが考えたことの結果です。それは私たちの考えに基づいており、私たちの考えで構成されています。人が邪悪な思考で話したり行動したりすると、ワゴンを描く獣の蹄に続くと、苦しみが彼を追いかけます…。男が良い考えで話したり行動したりすると、幸福は彼を決して離れない影のように彼に続きます。
21.過去に住んでおらず、未来を夢見ていない、現在の瞬間に心を集中させないでください。
22.健康は最大の贈り物であり、満足している最大の富、忠実さの最高の関係です。
23.人生の唯一の本当の失敗は、知っている最高の人に忠実ではないことです。
24.誰も私たちを救うことはありません。誰もできませんし、誰もできません。私たち自身が道を歩かなければなりません。
25.存在の秘密全体は、恐れを持たないことです。
26. 3つのことは長く隠れることはできません：月、太陽、そして真実。
27.心のためにすべての不正行為が生じます。心が変化した場合、不正行為は残ることができますか？
28.後悔のない人に喜びが生じるのは、物事の性質上です。
29.数千のろうそくを単一のろうそくから照らすことができ、ろうそくの寿命は短くなりません。共有されることによって、幸福は決して減少しません。
30.今日は何をしなければならないかを心からします。知るか？明日、死が来る。
31.彼は再び話したり話したりするので、男は賢明なものとは呼ばれません。しかし、彼が平和で、愛情深く、大胆不敵であるなら。
32.あなたはあなた自身よりもあなたの愛と愛情に値する人を宇宙全体で検索することができ、その人はどこにも見つかりません。あなた、あなた自身、宇宙全体の誰もがあなたの愛と愛情に値するのと同じように。
33.規律ある心は幸せをもたらします。
34.もはや存在しない人は、渇望と渇きを永続させる。目覚めたものを追跡するにはどうすればよいですか？
35.自分自身を征服することは、他人を征服するよりも大きな仕事です。
36.パス自体になるまで道を移動することはできません。
37.あなたはあなたがしがみついているものだけを失うだけです。
38.平和は内側から来ます。なしでそれを求めないでください。
39.私たちは自分の考えによって形作られています。私たちは私たちが思うものになります。心が純粋なとき、喜びは決して去らない影のように続きます。
40.しかし、あなたが読んだ多くの聖なる言葉、しかし、あなたが話している多くのこと、あなたが彼らに行動しなければ、彼らはあなたに何が良いでしょうか？
41.私たちが出している言葉はどんな言葉でも、人々の世話をして選ばれるべきであれば、彼らの声を聞き、善悪のために影響を受けます。
42. 3つのことが長く隠れることはできません：月、太陽、そして真実。
43.少しだけ持っていても、与える。
44.あなたがそれを聞いたという理由だけで、何も信じないでください。それが多くの人から話され、噂されているという理由だけで、何も信じないでください。それがあなたの宗教的な本に書かれているという理由だけで、何も信じないでください。教師や長老の権威だけでは何も信じないでください。彼らは何世代にもわたって伝えられてきたので、伝統を信じないでください。しかし、観察と分析の後、何かが理性と一致し、すべての善と利益を助長することがわかったとき、それを受け入れてそれに応えます。
45.規律のない心ほど不従順なものはなく、規律ある心ほど従順なものはありません。
46.疑いの習慣ほど恐ろしいことはありません。疑いは人々を分離します。それは友情を崩壊させ、快適な関係を打ち破る毒です。刺激して痛むのはとげです。それは殺す剣です。
47.誰も私たちを救うことはありません。誰もできませんし、誰もできません。私たち自身が道を歩かなければなりません。
48.怒りを保持することは、他の誰かにそれを投げる意図で熱い石炭を把握するようなものです。あなたは火傷を負う人です。
49.心と身体の両方の健康の秘密は、過去のために嘆き悲しむことではなく、未来について心配することではなく、賢明かつ真剣に現在の瞬間を生きることです。
50.毎朝、私たちは再び生まれました。今日私たちがしていることは、最も重要なことです。
心に強く訴える仏の引用
愛着は苦しみにつながります。
あなた自身の救いを解決し、他の人に依存しないでください。
あなたは魂を持っていません、あなたは魂です、あなたは体を持っています。
問題の解決策がない場合は、おそらく解決すべき問題ではなく、受け入れられる真実です。
あなたを悩ませているもの、あなたの先生であるあなたをいらいらさせるものは何でも。
ポジティブな仏教の引用
あなた自身を見ているとき、あなたは他の人を見て、他の人を見ているとき、あなたはあなた自身を見て見ます。
どちらもあなたの反応なしで無力であるため、人々や状況に腹を立てないでください。
あなたが何をしているのか、あなたがそうすることはあなたが今していることです。
水から学び、あらゆる状況で自分自身を調整し、あらゆる形で自分自身を調整しますが、最も重要なことはあなた自身の方法を見つけてください。
あなたが何になると思うか、あなたが引き付けると感じるもの、あなたが創造すると想像するもの。
有名な仏の引用
私たちがいるのは、私たちが考えたことの結果です。
自我が死ぬと、魂が目覚めます。
自我は決して真実を受け入れません。
あなた自身の考えが警戒していないほどあなたを傷つけることはできません。
停止して、話さないでください、究極の真実は考えることすらありません。
人生に関する肯定的な仏教の引用
あなた自身のビジネスを気にすることほどあなたに大きな平和をもたらすものはありません。
毎朝、私たちは再び生まれています。今日私たちがしていることが最も重要なことです。
あなたがどれほど教育を受け、才能があり、金持ちであろうとクールであっても、あなたが最終的に人々を扱う方法はすべてを語る方法、誠実さがすべてです。
あなたの自己以外の人には聖域を探しないでください。
執着は期待につながり、期待が苦しみにつながるので、誰かにあまりにも執着しないでください。
偉大な仏toの引用
ほんの少ししか持っていなくても、与えてください。
過去がどんなに激しくても、いつでも再び始めることができます。
あなたを許すことはあなたへの私の贈り物です、先に進むことは私自身への私の贈り物です。
どんなに悪い状況があっても、それが変わるので、永続的なものはあまりありません。
痛みは避けられず、苦しみはオプションです。
有名で前向きな仏教の引用
心が欲望に満ちていない人には恐れがありません。
復venをしないでください、カルマにすべての仕事をさせてください。
心はすべてであり、あなたがどうなると思うか。
ゆったりとした衣服のように自我を着用してください。
苦しみの根は愛着です。
仏の引用英語
自分の世話をすることを忘れないでください、空のカップから注ぐことはできません。
何かが価値がある場合は、心からそれをしてください。
真実に基づいて行動する人は、この世界とそれ以上に幸せです。
精神的な道であなたをサポートする人がいない場合は、一人で歩いてください。
理解は、よく話された言葉の心のこもいです。
成功と強さに関する最高の仏の引用
千の戦いに勝つよりも、自分自身を征服する方が良いです。
幸福は、彼らがすでに持っているものに感謝しない人々に決して来ることはありません。
あなたが飛ぶなら、あなたを圧迫するすべてをあきらめます。
死でさえ、賢明に住んでいた人によって恐れられるべきではありません。
千以上の中空の言葉は、平和をもたらす一言です。
ポジティブな仏教の引用とことわざ
すべてを疑い、あなた自身の光を見つけてください。
- 仏

youtube.com
ブッダの言葉・スッタニパータ　第三　大なる章　1～12　通読　２時間48分
спасибо за GIF - спасибо за подарки GIFs



62) Classical Javanese-Klasik Jawa,

62) Jawa Klasik-Klasik Jawa,
Buddha Vilaga
- Ukara saka awaken
- ṇṇi Sutta -
Ing wektu mbesuk, bakal ana Bhikkhus sing ora bakal ngrungokake
ujaran
saka penciptaan kasebut yaiku tembung tathāgata, jero, pentinge, sing
ngluwihi jagad iki, (terus-terusan) ing jagad iki, ora bakal ngutangi
pikiran, dheweke ora bakal nganggep piwulang kasebut kaya arep diangkat
lan dikuasai.
Kosok
baline, dheweke bakal ngrungokake ujaran saka penundaan kasebut yaiku
komposisi sastra sing digawe dening pujonet, tembung-tembung sing apik,
amarga ana murid, dheweke bakal ngutangi pikiran, , dheweke bakal
nimbang piwulang kasebut kaya nguwasani lan nguwasani.
Mangkono,
bhikkhus, panemu yaiku tembung tathāgata, jero, jero, sing ngluwihi
jagad iki, (terus-terusan) sing ana gandhengane karo emptiness, bakal
ilang.
Mula,
Bhikkhus, sampeyan kudu nglatih kanthi mangkono: ‘Kita bakal
ngrungokake warthan saka penciptaan kasebut yaiku tembung saka
tathāgata, sing penting, sing ora ana ing donya, kita bakal ngutangi
kuping, kita Bakal ngetrapake pikiran kita babagan pengetahuan, kita
bakal nimbang piwulang kasebut supaya bisa diangkat lan dikuasai.
‘Mangkono, Bhikkhus, sampeyan kudu nglatih awakmu dhewe.
Yen sampeyan ora nemokake ora ana sing nyengkuyung sampeyan ing dalan spiritual, mlaku dhewe. Ora ana kanca sing durung diwasa.
Nyambut gawe karahayon sampeyan dhewe. Aja gumantung marang wong liya.
Iki minangka pikiran dhewe, dudu mungsuh utawa mungsuh, sing nyalonake dheweke tumindak ala.
Ora ana apa-apa sing ora tundhuk minangka pikiran sing ora disenengi, lan ora ana sing manut dadi pikiran sing disiplin.
Mungsuh sing paling ala sampeyan ora bisa ngrusak sampeyan kaya pikirane dhewe.
Nyandhang ego sampeyan kaya sandhangan sing pas.
Wong sing duwe panemu mung obah-obah.
Ing
langit, ora ana bedane ing sisih wétan lan kulon; Wong nggawe bedane
saka pikirane dhewe lan banjur percaya yen dheweke pancen bener.
Kanggo njaga awak kanthi apik yaiku kewajiban … yen ora, kita ora bakal bisa ngeling-eling kanthi kuwat lan jelas.
Ora
ana sing luwih nggegirisi tinimbang kebiasaan ragu. Ragu-ragu misahake
wong. Iki minangka racun sing ngilangi persahabatan lan medhot hubungan
sing kepenak. Iku eri sing ngganggu lan nyengsarakke; Iku pedhang sing
mateni.
Asu
ora dianggep asu sing apik amarga dheweke dadi barker sing apik. Wong
lanang ora dianggep dadi wong sing apik amarga dheweke dadi pengalamane
sing apik.
Saben esuk kita lair maneh. Sing ditindakake saiki yaiku sing paling penting.
Ora cukup pepeteng ing saindenging jagad kanggo nyedhot lilin siji cilik.
Duwe
welasan kanggo kabeh makhluk, sugih lan mlarat; Saben wong duwe
penderitaan. Sawetara nandhang kakehan, liyane sithik banget.
Yen ana apa-apa sing cocog, tindakake kanthi gumolonging ati.
Kabahagiaan ora bakal teka karo wong-wong sing wis nate ngormati apa sing wis ana. “
Ora ana dalan kanggo rasa seneng. Kabahagiaan yaiku jalur.
Ora nyenengake kanggo mikir manawa ana wong liya bisa nggawe sampeyan seneng utawa ora seneng.
Kabahagiaan ora gumantung saka apa sing sampeyan duwe utawa sampeyan. Mung gumantung karo apa sing sampeyan pikirake.
Pikiran sing disiplin nggawa rasa seneng.
Katresnan sejati lair saka pangerten.
1. Iku pikiran dhewe, dudu mungsuh utawa mungsuh, sing nyalonake dheweke tumindak ala.
2. Ora ana rasa wedi kanggo wong liya ora diisi kepinginan.
3. Tentrem asale saka njero. Aja golek tanpa.
4. Siji ora diarani mulya sing mbebayani makhluk. Kanthi ora mbebayani makhluk urip siji diarani mulya.
5.
Nanging akeh tembung suci sing diwaca, nanging akeh sing ngomong, apa
sing bakal ditindakake sampeyan yen sampeyan ora tumindak ing dheweke?
6. Pungkasane, prekara-prekara iki paling akeh: kepiye sampeyan tresna? Kepiye sampeyan manggon? Kepiye jero sampeyan ngeculake?
7. pikiran iku kabeh. Apa sing sampeyan pikirake dadi.
8. Meditasi … ora tundha, aja nganti sampeyan nesu.
9. Sampeyan ora bakal kaukum kanggo nesu, sampeyan bakal kaukum kanthi nesu.
10.
Ngalahake nesu kanthi ora nesu. Nelukake kalodhangan kanthi kabecikan.
Ngalahake makhluk kanthi kemurahan. Ngalahake ora jujur ​​karo kayekten.
11. Menehi, sanajan sampeyan mung duwe sithik.
12. Yen masalah bisa ditanggulangi kenapa kuwatir? Yen masalah ora bisa kuwatir ora bakal kuwatir.
13. Ora ana dalan kanggo rasa seneng: rasa seneng yaiku dalan.
14. Malah pati ora wedi karo wong sing wis urip kanthi wicaksana.
15.
Apa sampeyan bisa nemokake kritikus sing wicaksana kanggo nuduhake
kesalahan sampeyan, tututi dheweke minangka pandhuan kanggo bandha sing
didhelikake.
16. Kudu golek kanca sing luwih apik utawa padha, ayo padha ngrampungake dalan siji-sijine.
17. Ora ana sing bisa ngrusak sampeyan kaya pikirane dhewe.
18.
Ayo kita tangi lan matur nuwun, amarga kita ora ngerti paling ora, kita
ora sinau sethithik, paling ora kita lara, lan yen aku lara , paling
ora kita ora mati; Dadi, ayo padha matur nuwun.
19. Ragu kabeh. Golek cahya dhewe.
20.
Kabeh sing kita yaiku asil saka sing wis dipikirake: Ditemtokake ing
pikirane lan nggawe pikirane. Yen ana wong ngucapake utawa tumindak
kanthi pikirane ala, nandhang sangsara ndherek dheweke minangka rodha
ngetutake kéwan sing narik gerbang …. Yen ana wong sing ngomong utawa
tumindak sing apik, rasa seneng ngetutake dheweke kaya bayangan sing ora
nate nate ngeculake dheweke.
21. Aja manggon ing jaman biyen, aja ngimpi mbesuk, konsentrasi pikiran ing wayahe saiki.
22. Kesehatan minangka hadiah paling gedhe, konten sing paling gedhe, kasugihan sing paling apik.
23. Gagal sing nyata ora bisa dingerteni sing paling ngerti.
24. Ora ana sing ngirit kita, nanging awake dhewe. Ora ana sing bisa lan ora ana sing bisa. Kita dhewe kudu mlaku-mlaku.
25. Rahasia kabeh ana ora wedi.
26. Telung prekara ora bisa ndhelikake suwene: rembulan, srengenge, lan kayekten.
27. Kabeh tumindak sing salah amarga atine. Yen pikiran wis rubah bisa tumindak salah?
28. Iki miturut prekara sing bungah ing wong sing bebas saka rasa sedhih.
29.
Ewonan lilin bisa dipadhangi saka lilin siji, lan urip lilin ora bakal
dipendhet. Kabahagiaan ora bakal suda kanthi dituduhake.
30. Kanthi arahan dina iki apa sing kudu ditindakake. Sapa sing ngerti? Sesuk, mati teka.
31.
Wong lanang ora diarani wicaksana amarga dheweke ngomong lan ngomong
maneh; Nanging yen dheweke tentrem, tresna lan ora wedi.
32.
Sampeyan bisa nggoleki ing saindenging jagad kabeh kanggo wong sing
luwih cocog karo katresnan lan tresnane tinimbang sampeyan dhewe, lan
wong kasebut ora bisa ditemokake ing ngendi wae. Sampeyan, dhewe, kaya
sing ana ing saindenging jagad kabeh, dadi katresnan lan tresno.
33. Pikirane disiplin nggawa rasa seneng.
34.
Sapa sing ora ana maneh sing kepengin banget lan ngelak. Kepiye
sampeyan bisa nglacak siji sing tangi, ora nglacak, lan ora ana wates.
35. Kanggo nelukake awake dhewe minangka tugas sing luwih gedhe tinimbang nelukake wong liya.
36. Sampeyan ora bisa lelungan dalan nganti sampeyan wis dadi jalur kasebut.
37. Sampeyan mung kelangan apa sing sampeyan cling.
38. Katentreman asale saka njero. Aja golek tanpa.
39.
Kita dibentuk dening pikirane; Kita dadi apa sing kita pikirake. Yen
pikiran iku murni, kabungone nderek kaya bayangan sing ora nate godhong.
40.
Nanging akeh tembung suci sing diwaca, nanging akeh sing ngomong, apa
sing bakal ditindakake sampeyan yen sampeyan ora tumindak ing dheweke?
41.
Apa wae tembung sing kita pilih sing kudu dipilih kanthi ati-ati bakal
dirungokake lan dipengaruhi dening wong-wong mau kanthi apik utawa lara.
42. Telung prekara ora bisa ndhelikake suwene: rembulan, srengenge, lan kayekten.
43. Menehi, sanajan sampeyan mung duwe sithik.
44.
Aja percaya apa-apa mung amarga sampeyan wis krungu. Aja percaya
apa-apa mung amarga diucapake lan dikabarake dening akeh. Aja percaya
apa-apa mung amarga ditemokake ditulis ing buku religius. Aja percaya
apa-apa kanggo panguwasa guru lan pinituwa. Aja percaya tradhisi amarga
wis diwenehake nganti pirang-pirang generasi. Nanging sawise pengamatan
lan analisis, yen sampeyan nemokake manawa ana sing setuju karo alesan
lan kondusif kanggo sing apik lan entuk manfaat kanggo siji lan kabeh,
banjur nampa.
45. Ana ora ana sing ora tundhuk minangka pikiran sing ora disenengi, lan ora ana sing manut dadi pikiran sing disiplin.
46.Anadene
ora ana sing luwih nggegirisi tinimbang pakulinan ragu-ragu. Ragu-ragu
misahake wong. Iki minangka racun sing ngilangi persahabatan lan medhot
hubungan sing kepenak. Iku eri sing ngganggu lan nyengsarakke; Iku
pedhang sing mateni.
47. Ora ana sing ngirit kita, nanging awake dhewe. Ora ana sing bisa lan ora ana sing bisa. Kita dhewe kudu mlaku-mlaku.
48. Nyekel kanggo nesu kaya batu bara panas kanthi maksud sing mbuwang ing wong liya; Sampeyan sing bakal kobong.
49.
Rahasia kesehatan kanggo loro-lorone pikiran lan awak ora bakal nangisi
jaman biyen, utawa ora kuwatir babagan masa depan, nanging kanggo urip
saiki kanthi wicaksana lan sregep.
50. Saben esuk kita lair maneh. Sing ditindakake saiki yaiku sing paling penting.
Kuotasi inspirasi Buddha inspirasi
Lampiran ndadékaké kanggo nandhang sangsara.
Nyambut gawe dhewe, aja gumantung marang wong liya.
Sampeyan ora duwe jiwa, sampeyan minangka jiwa, sampeyan duwe awak.
Yen sampeyan ora nemokake solusi kanggo masalah, bisa uga ora dadi masalah sing bakal ditanggulangi, nanging pancen bener.
Apa wae sing ngganggu sampeyan, apa wae sing ngganggu sampeyan yaiku guru sampeyan.
Kuotasi buddhist positif
Nalika nonton dhewe sampeyan nonton sawise wong liya, nalika nonton wong liya sing sampeyan nonton dhewe.
Aja kesusu karo wong lan kahanan amarga ora kuwat tanpa reaksi sampeyan.
Apa sing sampeyan lakoni, apa sing sampeyan lakoni saiki.
Bab
sing apik banget kanggo sinau saka banyu, nyetel dhewe ing saben
kahanan lan apa wae, nanging sing paling penting nemokake cara sampeyan
dhewe.
Apa sing sampeyan pikirake, apa sing sampeyan kepenak, apa sing sampeyan bayangake sampeyan nggawe.
Kutipan Buddha sing misuwur
Kabeh sing kita yaiku asil saka sing wis dipikirake.
Nalika ego mati, jiwa tangi.
Ego ora nate nrima kayekten.
Ora ana sing bisa ngrusak sampeyan kaya pikirane dhewe.
Mungkasi, mandheg ora ngomong, kasunyatan sing paling utama ora bisa dipikirake.
Kuotasi buddhist positif ing urip
Ora ana sing bakal nggawa tentrem luwih akeh tinimbang sing eling karo bisnis sampeyan dhewe.
Saben esuk kita lair maneh, apa sing ditindakake saiki yaiku sing paling penting.
Ora
preduli kepiye, bakat, sugih, sugih utawa adhem sampeyan yakin
sampeyan, kepiye cara ngrawat wong sing bener-bener ngandhani kabeh,
integritas kabeh.
Aja golek papan suci ing sapa wae kajaba awake dhewe.
Aja nganti ditempelake karo wong liya amarga lampiran nyebabake pangarepan lan pangarepan nyebabake penderitaan.
Kuotasi gurun gedhe
Menehi, sanajan sampeyan mung duwe sithik.
Ora ketompo sepira kepungkur, sampeyan bisa miwiti maneh.
Nyuwun pangapunten minangka hadiah kanggo sampeyan, obah minangka hadiah kanggo aku.
Ora ana sing tetep ora stres amarga ora ana masalah sing ala, mula bakal saya ganti.
Nyeri ora bisa dielingi, nandhang sangsara opsional.
Kuotasi buddhist sing misuwur lan positif
Ora ana rasa wedi kanggo salah sawijine pikiran ora kapisah.
Aja males dendam, Ayo Karma nindakake kabeh pakaryan.
Pikirane yaiku kabeh, apa sing sampeyan pikirake dadi.
Nyandhang ego sampeyan kaya sandhangan sing pas.
ROOT sing nandhang sangsara.
Kutipan Buddha ing Inggris
Elinga ngurus dhewe, sampeyan ora bisa pour saka cangkir kosong.
Yen ana apa-apa sing cocog, tindakake kanthi gumolonging ati.
Siji sing tumindak kanthi bener seneng ing jagad iki lan luwih.
Yen sampeyan ora nemokake ora ana sing nyengkuyung sampeyan ing dalan spiritual, mlaku dhewe.
Pangertosan minangka tembung sing diucapake kanthi apik.
Kutipan Buddha paling apik ing sukses lan kekuatan
Luwih becik bisa nelukake dhewe tinimbang menang sewu perang.
Kabahagiaan ora bakal teka karo wong-wong sing wis nate ngormati apa sing wis ana.
Yen sampeyan pengin mabur nyiapake kabeh sing bobote.
Malah pati ora wedi karo wong sing wis urip kanthi wicaksana.
Luwih becik saka sewu tembung sing kothong yaiku salah sawijining tembung sing nggawa tentrem.
Quotes Buddha Positif
Ragu-ragu kabeh, goleki cahya dhewe.
- Buddha

youtube.com
Powerful Oshun’s Mantra for LOVE and Money!
Oshun
is the goddess of love and money in religions of African origin. It
also symbolizes motherhood and she helps women who wish to have
children.
ロボ子さん ホロライブ GIF - ロボ子さん ホロライブ 起動 GIFs


63) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,

Public


Jati Bedha ಜಾತಿ ಬೇಧ ಮೇಲು ಕೀಳು ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಹುಜನ ಗೀತೆ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಗೀತೆ #bahujan_movement_songs
63) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ- ಕನ್ನಡ,
ಬುದ್ಧ ವ್ಯಾಕಾನ
- ಪರೋಪಕಾರಿ ಮಾತುಗಳು ಜಾಗೃತಗೊಂಡವು -
- āi ಸೂತ -
ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಿಖಸ್ ಅವರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ
ಅಂತಹ
ಪ್ರವಚನಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ತಥಾಗಾಟಾದ ಮಾತುಗಳು, ಆಳವಾದ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ಜಗತ್ತನ್ನು
ಮೀರಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು, (ಸ್ಥಿರವಾಗಿ) ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ, ಅವರು ಕಿವಿ ಸಾಲ
ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆ
ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಇದಕ್ಕೆ
ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕವಿಗಳು, ಹಾಸ್ಯದ ಪದಗಳು, ಹಾಸ್ಯದ ಪತ್ರಗಳು, ಹೊರಗಿನ ಜನರು ಅಥವಾ
ಶಿಷ್ಯರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾದ ಅಂತಹ ಪ್ರವಚನಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು
ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಿವಿ ಸಾಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ , ಅವರು ಆ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್
ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೀಗಾಗಿ,
ಭಿಕ್ಷಸ್, ತಥಾಗತದ ಮಾತುಗಳಾದ ಪ್ರವಚನಗಳು, ಆಳವಾದ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ಜಗತ್ತನ್ನು
ಮೀರಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ, (ಸ್ಥಿರವಾಗಿ) ಶೂನ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು,
ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ,
ಭಿಕ್ಷಸ್, ನೀವು ಹೀಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು: ‘ತಥಾಗತ, ಆಳವಾದ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ,
ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೀರಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು, (ಸ್ಥಿರವಾಗಿ) ಖಾಲಿತನವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ,
ನಾವು ಕಿವಿಯನ್ನು ಸಾಲವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅಂತಹ ಪ್ರವಚನಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು
ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಆ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು
ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.
‘ಹೀಗೆಯೇ, ಭಿಕ್ಷಸ್, ನೀವೇ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಿರಿ. ಅಪಕ್ವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಡನಾಟವಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ. ಇತರರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ.
ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಶತ್ರು ಅಥವಾ ವೈರಿಯಲ್ಲ, ಅದು ಅವನನ್ನು ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವಿಧೇಯ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳಂತೆ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸಡಿಲವಾದ ಬಿಗಿಯಾದ ಉಡುಪಿನಂತೆ ಧರಿಸಿ.
ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ,
ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ
ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ದೇಹವನ್ನು
ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿಡುವುದು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ… ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೃ
strong ವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಡಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನುಮಾನದ
ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅನುಮಾನವು ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು
ಸ್ನೇಹವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವ ವಿಷವಾಗಿದೆ. ಇದು
ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನೋಯಿಸುವ ಮುಳ್ಳಾಗಿದೆ; ಅದು ಕೊಲ್ಲುವ ಕತ್ತಿ.
ನಾಯಿಯನ್ನು
ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಉತ್ತಮ ಬಾರ್ಕರ್. ಒಬ್ಬ
ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಉತ್ತಮ
ಮಾತುಗಾರ.
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇಂದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಕತ್ತಲೆ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಮಂತ
ಮತ್ತು ಬಡವರ ಸಮಾನವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರಿ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ
ಅವರ ಸಂಕಟವಿದೆ. ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ.
ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾಡಿ.
ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ವಿಫಲವಾದವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ”
ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷವು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಬೇರೊಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.
ಸಂತೋಷವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.
ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
1. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಶತ್ರು ಅಥವಾ ವೈರಿಯಲ್ಲ, ಅದು ಅವನನ್ನು ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
2. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರದವರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.
3. ಶಾಂತಿ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ.
4. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ನೋಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೋಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
5. ನೀವು ಓದಿದ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಅನೇಕರು ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಏನು ಒಳ್ಳೆಯವರು?
6.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ: ನೀವು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಿ?
ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ
ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ?
7. ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ. ನೀವು ಏನಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.
8. ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ… ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಂತರ ನೀವು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೀರಿ.
9. ನಿಮ್ಮ ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
10.
ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿ. ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು
ಜಯಿಸಿ. Er ದಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಜಯಿಸಿ. ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು
ಜಯಿಸಿ.
11. ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನೀಡಿ.
12. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದರೆ ಏಕೆ ಚಿಂತೆ? ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.
13. ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ: ಸಂತೋಷವು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
14. ಸಾವು ಸಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಭಯಪಡಬಾರದು.
15.
ನಿಮ್ಮ ದೋಷಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಮರ್ಶಕನನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ,
ನೀವು ಗುಪ್ತ ನಿಧಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.
16. ಅನ್ವೇಷಕನು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಸಮಾನವಾದ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಏಕಾಂತ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ದೃ ut ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಿ.
17. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾದಷ್ಟು ಏನೂ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
18.
ನಾವು ಎದ್ದು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯದಿದ್ದರೆ ನಾವು
ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲಿಯದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನಾವು
ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ , ಕನಿಷ್ಠ
ನಾವು ಸಾಯಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲಿ.
19. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕಿ.
20.
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದರ ಫಲಿತಾಂಶ: ಇದು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ
ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಚಕ್ರವು ವ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಯ
ಹೂಫನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದುಃಖವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ…. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು
ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಸಂತೋಷವು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ
ಬಿಡದ ನೆರಳಿನಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ.
21. ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸಬೇಡಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣಬೇಡಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ.
22. ಆರೋಗ್ಯವು ದೊಡ್ಡ ಉಡುಗೊರೆ, ಸಂತೃಪ್ತಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು, ನಿಷ್ಠೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ.
23. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವೈಫಲ್ಯವೆಂದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಬಾರದು.
24. ನಮ್ಮನ್ನು ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಾವೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
25. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
26. ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ.
27. ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವರು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದೇ?
28. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
29.
ಒಂದೇ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮೇಣದ
ಬತ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವು ಎಂದಿಗೂ
ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
30. ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಇಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಿ. ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ನಾಳೆ, ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ.
31.
ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವೈಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ
ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಶಾಂತಿಯುತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು
ನಿರ್ಭೀತನಾಗಿದ್ದರೆ.
32.
ನೀವೇ ಆಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹವಾಗಿರುವ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀವು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾದ್ಯಂತ ಹುಡುಕಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು
ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು, ನೀವೇ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ
ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.
33. ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
34.
ಅವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಆ ಜಾಗೃತವಾದ,
ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬಹುದು.
35. ಇತರರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ.
36. ನೀವು ಹಾದಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ನೀವು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
37. ನೀವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.
38. ಶಾಂತಿ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ.
39.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮನಸ್ಸು
ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಂತೋಷವು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡದ ನೆರಳಿನಂತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
40.
ನೀವು ಓದಿದ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಅನೇಕರು ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು
ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಏನು ಒಳ್ಳೆಯವರು?
41. ನಾವು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
42. ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ.
43. ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನೀಡಿ.
44.
ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡಿ. ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡಿ ಏಕೆಂದರೆ
ಅದು ಅನೇಕರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವದಂತಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ
ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು
ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡಿ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ ಏಕೆಂದರೆ
ಅವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು
ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಂತರ, ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರಣವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ
ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅದನ್ನು
ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜೀವಿಸಿ.
45. ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವಿಧೇಯ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
46.
​​ಅನುಮಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅನುಮಾನವು ಜನರನ್ನು
ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು
ಒಡೆಯುವ ವಿಷವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನೋಯಿಸುವ ಮುಳ್ಳಾಗಿದೆ; ಅದು
ಕೊಲ್ಲುವ ಕತ್ತಿ.
47. ನಮ್ಮನ್ನು ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಾವೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
48. ಕೋಪವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವಂತಿದೆ; ನೀನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವವನು.
49.
ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡಕ್ಕೂ ಆರೋಗ್ಯದ ರಹಸ್ಯವು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಶೋಕಿಸುವುದಲ್ಲ, ಅಥವಾ
ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು.
50. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇಂದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಲಗತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಇತರರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ.
ನಿಮಗೆ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಆತ್ಮ, ನಿಮಗೆ ದೇಹವಿದೆ.
ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ಸತ್ಯ.
ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುವ ಯಾವುದಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ.
ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೌದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ನಿಮ್ಮ ನಂತರ ನೋಡುವಾಗ ನೀವು ಇತರರ ನಂತರ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಇತರರನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಂತರ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಜನರು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ.
ನೀವು ಏನು, ನೀವು ಏನು, ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನೀವು ಈಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.
ನೀರಿನಿಂದ
ಕಲಿಯಲು ಸುಂದರವಾದ ವಿಷಯ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಕಾರದಲ್ಲಿಯೂ
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹರಿವಿನ
ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.
ನೀವು
ಏನಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಏನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು
ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಏನು ರಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು imagine ಹಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದರ ಫಲಿತಾಂಶ.
ಅಹಂ ಸತ್ತಾಗ, ಆತ್ಮವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅಹಂ ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾದಷ್ಟು ಏನೂ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ, ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಹ ಅಲ್ಲ.
ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೌದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಏನೂ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇಂದು ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಎಷ್ಟೇ
ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ತಂಪಾಗಿರಲಿ, ನೀವು ಎಂದು ನೀವು
ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ
ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಸಮಗ್ರತೆಯು ಎಲ್ಲವೂ.
ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಾದರೂ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ.
ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ
ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಲಗತ್ತುಗಳು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ
ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗ್ರೇಟ್ ಲಾರ್ಡ್ ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ನೀಡಿ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಹಿಂದಿನದು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಉಡುಗೊರೆ, ಚಲಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಯಾವುದೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಬೇಡಿ ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ ಅದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೋವು ಅನಿವಾರ್ಯ, ನರಳುವುದು ಐಚ್ಛಿಕ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೌದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರದವರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಕರ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿ.
ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ, ನೀವು ಏನಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.
ನಿಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸಡಿಲವಾದ ಬಿಗಿಯಾದ ಉಡುಪಿನಂತೆ ಧರಿಸಿ.
ದುಃಖದ ಮೂಲವು ಬಾಂಧವ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಬುದ್ಧನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ
ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ, ನೀವು ಖಾಲಿ ಕಪ್‌ನಿಂದ ಸುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾಡಿ.
ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ವರ್ತಿಸುವವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಿರಿ.
ತಿಳುವಳಿಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳ ಹೃದಯದ ಮರವಾಗಿದೆ.
ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬುದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಸಾವಿರ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ವಿಫಲವಾದವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಹಾರಲು ಬಯಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೂಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ.
ಸಾವು ಸಹ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಭಯಪಡಬಾರದು.
ಸಾವಿರ ಟೊಳ್ಳಾದ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವ ಒಂದು ಪದ.
ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೌದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.
- ಬುದ್ಧ

youtube.com
Jati Bedha ಜಾತಿ ಬೇಧ ಮೇಲು ಕೀಳು ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಹುಜನ ಗೀತೆ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಗೀತೆ #bahujan_movement_songs
да ты GIF - да ты шо GIFs



64) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,

‘’Сәт'’ триосы — Көнеміз ғой …
64) классикалық қазақ-классикалық Қазақ,
Булана
- мейірімді оянған сөздер -
- ṇṇi Sutta -
Болашақта Бхиккхус болады, олар оны тыңдамайды
Татагатаның сөздері, терең, терең, терең, терең, терең, тереңдіктер, олар босатылған (дәйекті). қабылдау және игерген болу.
Керісінше,
олар ақындар, тапқыр сөздер, тапқыр сөздер, тапқыр сөздер, яғни
адамдардың сөздері, немесе шәкірттердің сөздері болып табылады, олар
құлаққа түседі, олар құлайды , олар осы ілімдерді қабылдаған және
игерген деп санайды.
Осылайша,
Бхиккк, Татагатаның сөздері, терең, терең, терең, терең, терең,
мағынаның сөзі, беделге байланысты (дәйекті) ең тереңірек.
Сондықтан,
Бхиккхус, сіз келесідей: «Біз осындай дискурстардың сөзін тыңдаймыз,
біз осы баяндамалар, терең, терең мағынасы, әлемнен тыс, терең, терең,
бірақ беделге байланысты, біз құлаққап береміз, біз құлағымыз, біз
Біздің ойымызды білеміз, біз бұл ілімдерді қабылдаған және игергендей
қарастырамыз.
Егер сіз рухани жолда сізді ешкім қолдамайтын болсаңыз, жалғыз жүріңіз. Жетілмегенмен араласу жоқ.
Өзіңіздің құтқарылуыңызды жасаңыз. Басқаларға тәуелді емес.
Бұл оның жауын немесе жауын емес, өзіндік ақыл-ойы, оны жаман жолмен басқарады.
Осылайша тілазар ештеңе жоқ, және тәртіпсіз ақылдай мойынсұнғыш ештеңе жоқ.
Сіздің ең жаман жауыңыз сізге өзіңізсіз ойларыңыздай зиян тигізбейді.
Эгоңызды борпылдақ киім сияқты киіңіз.
Пікірлері бар адамдар бір-бірін алаңдатады.
Аспанда
шығыс пен батыстың ешқандай ерекшелігі жоқ; Адамдар өз ойларынан
айырмашылықтар жасайды, содан кейін оларды шын деп санайды.
Денені денсаулықты сақтау - міндет … Әйтпесе, біз өз ойымызды күшті және түсінікті ете алмаймыз.
Күмәндан
гөрі қорқынышты ештеңе жоқ. Күмәнді адамдарды бөледі. Бұл достық
қарым-қатынасты бұзатын және жағымды қатынастарды бұзатын улы. Бұл
тітіркендіретін және ауыратын тікен; Бұл қылыш, олар өлтіреді.
Ит жақсы ит болып саналмайды, өйткені ол жақсы үркенші. Ер адам жақсы адам болып саналмайды, өйткені ол жақсы сөйлейтін адам.
Күн сайын таңертең біз қайтадан туамыз. Біз бүгін не істеп жатырмыз.
Бір кішкене шамның жарығын жұлып алу үшін бүкіл әлемде қараңғылық жеткіліксіз.
Барлық
адамдар үшін жанашырлық, бай және нашар; Олардың әрқайсысының
қайғы-қасіреті бар. Кейбіреулер тым көп зардап шегеді, басқалары тым аз.
Егер бірдеңе жасау керек болса, оны шын жүректен жасаңыз.
Бақыт ешқашан өздері бағалай алмайтындарға келмейді ».
Бақытқа жол жоқ. Бақыт - бұл жол.
Басқа біреу сізді бақытты немесе бақытсыз етуі мүмкін деп ойлау күлкілі.
Бақыт сіздің бар немесе кім екеніңізге байланысты емес. Бұл сіздің ойлағаныңызға ғана қатысты.
Тәртіпті ақыл бақыт әкеледі.
Шынайы махаббат түсінуден туылады.
1. Бұл оның жауы немесе жауын емес, оны жаман тәсілдермен айналыспайды.
2. Ақыл-ойы қалаулармен толтырылмаған адамға қорқыныш жоқ.
3. Бейбітшілік ішінен келеді. Онысыз іздемеңіз.
4.
Біреуі тірі тіршілік иелеріне зиян келтірмейтін асыл деп аталмайды.
Тірі тіршілік иелеріне зиян тигізбеу арқылы асыл деп аталады.
5.
Алайда сіз оқыған көптеген қасиетті сөздер, алайда сіз көпшілік
айтасыз, егер сіз оларға әрекет етсеңіз, олар сізге қандай жақсы болады?
6. Соңында, бұлар көп: сіз қаншалықты жақсы көрдіңіз? Сіз қаншалықты толық тұрдыңыз? Сіз қанша терең жүрдіңіз?
7. Ақыл - бәрі. Сіз өзіңіз ойлайсыз.
8. Медитация … Кешірмеңіз, кейінірек өкініп кетпеңіз.
9. Сізді ашуландыру үшін жазаланбайды, сізді ашуландырады.
10. Ашулануды ашуланбастан жеңіңіз. Жамандықпен жамандықты жеңіңіз. Жанарқындылықпен жеңу. Шындықпен арамдықты жеңіңіз.
11. Егер сізде аз болса да, беріңіз.
12. Егер мәселе шешілмесе, неге алаңдаушылық туындаса? Егер мәселе шешілмесе, алаңдаушылық тудырмаса, сіз жақсы болмайды.
13. Бақытқа жол жоқ: бақыт - бұл жол.
14. Тіпті өлімді де ақылмен өмір сүрген адамнан қорқу керек емес.
15.
Сіз өзіңіздің кемшіліктеріңізді көрсету үшін дана сыншылықты
тапсыруыңыз керек, оны жасырын қазына беруге бағыттай отырып, оны
қадағалаңыз.
16. Іздеуші жақсырақ немесе тең жолдастар таба алмаса, оларға жалғыз бағытқа ұмтылса.
17. Сізге өз ойларыңыздан гөрі ештеңе зиян тигізбейді.
18.
Егер бізде көп нәрсені білмес едік, егер біз аз нәрсеге үйреніп алдық,
егер біз аз нәрсе білсек, аздап үйреніп алсақ, кем дегенде, ауырып
алмадық, ал егер біз ауырған болсақ , кем дегенде, біз өлмедік; Сонымен,
бәрімізге алғыс айтамыз.
19. Бәріне күмәндану. Өз жарығын табыңыз.
20.
Біз екеніміз - біз ойлағанның нәтижесі: ол біздің ойларымыз бойынша
құрылған және біздің ойымыздан құралған. Егер ер адам сөйлесе немесе
зұлым ойлармен сөйлесе, қайғы-қасірет, ол жерде қиналады, өйткені
доңғалақ, вагонды суретке түсірген аңның тұяқымен …. Егер ер адам
сөйлесе немесе жақсы ойластырса, бақыт, бақыт оған ешқашан кетпейтін
көлеңке сияқты жүреді.
21. Өткенде тұрмаңыз, болашақ туралы армандай бермеңіз, осы сәтте ақыл-ойды шоғырландыру.
22. Денсаулық - ең үлкен сыйлық, ең үлкен байлық, ең жақсы қарым-қатынас.
23. Өмірдегі нақты сәтсіздік ең жақсысы туралы білмейді.
24. Ешкім бізді ешкім құтқармайды. Ешкім де мүмкін емес және мүмкін емес. Біз өзіміз жолмен жүруіміз керек.
25. Барлық өмір сүрісі - қорқыныш болмауы.
26. Үш нәрсе ұзаққа созылмайды: ай, күн және шындық.
27. Барлық дұрыс емес нәрсе ақылға қонымды. Егер ақыл қоршалған болса, дұрыс емес әрекет ету керек пе?
28. Қуаныштануды өкінуден босататын нәрселердің табиғаты.
29. Мыңдаған шамдарды бір шамнан жағуға болады, сонда шамның өмірі қысқартылмайды. Бақыт ешқашан ортақ пайдаланылмайды.
30. Бүгінгі таңда бүгін не істеу керек. Кім біледі? Ертең, өлім келеді.
31. Еркек дана деп аталмайды, өйткені ол сөйлесіп, сөйлеседі; Егер ол бейбіт, сүйетін және батыл болса.
32.
Сіз өзіңіздің сүйіспеншілігіңіз бен сүйіспеншілігіңізге көбірек лайық,
және оны кез-келген жерде табуға болмайды. Сіз, өзіңіз, өзіңіз, бүкіл
ғаламдағы кез-келген адам сіздің махаббатыңыз бен сүйіспеншілігіңізге
лайықсыз.
33. Тәртіпті ақыл бақыт әкеледі.
34.
Енді жалақы мен шөлдеу болып табылмайтын адам, мәңгілікке айналады; Сіз
қалай оянғанын, тіршіліксіз және шексіз ауқымын қалай қадағалай аласыз.
35. Өзімізді жеңу үшін басқаларды жеңуден гөрі үлкен міндет.
36. Сіз өзіңіздің жолыңыз болғанша жолды саяхаттай алмайсыз.
37. Сіз тек сіздің жабысқаныңызды жоғалтасыз.
38. Бейбітшілік ішінен келеді. Онысыз іздемеңіз.
39.
Біз өз ойымызбен қалыптасып отырмыз; Біз ойлағанымызға айналамыз. Ақыл
таза болған кезде, қуаныш ешқашан кетпейтін көлеңке сияқты жүреді.
40.
Алайда сіз оқыған көптеген қасиетті сөздер, алайда сіздер көпшілік
айтасыз, егер сіз оларға әрекет етпесеңіз, олар қандай жақсы болады?
41. Қандай сөздерді адамдарға күтім жасау керек, адамдар оларды естиді және олар жақсы немесе ауру үшін әсер етеді.
42. Үш нәрсе ұзаққа созылмайды: ай, күн және шындық.
43. Егер сізде аз болса да, беріңіз.
44.
Сіз мұны естігендіктен бір-біріне сенбеңіз. Жай бір-біріне сенбеңіз,
өйткені ол айтылған және көптеген адамдармен қауесет. Діни
кітаптарыңызда жазылғандықтан, ештеңеге сенбеңіз. Мұғалімдер мен
ақсақалдардың беделіне сенбеңіз. Дәстүрлерге сенбеңіз, өйткені олар
көптеген ұрпақтар үшін тапсырылды. Бақылау және талдаудан кейін, сіз
кез-келген нәрсе себеппен келісесіз және жақсылыққа және бәрінің
пайдасын және бәрінің пайдасын көріп, оны қабылдап, оны қабылдап, оған
сай өмір сүріңіз.
45. Сондықтан мойынсұнбайтын ештеңе жоқ, тәртіпсіз ақыл-ой ретінде онша мойынсұнғыш ештеңе жоқ.
46.
​​Күмәндан гөрі ешнәрсе қорқынышты емес. Күмәнді адамдарды бөледі. Бұл
достық қарым-қатынасты бұзатын және жағымды қатынастарды бұзатын улы.
Бұл тітіркендіретін және ауыратын тікен; Бұл қылыш, олар өлтіреді.
47. Ешкім бізді ешкім құтқармайды. Ешкім де мүмкін емес және мүмкін емес. Біз өзіміз жолмен жүруіміз керек.
48. Ашулануға холдинг - бұл ыстық көмірді басқа біреуге лақтыруға ұқсайды; Сіз күйіп кеткен адамсыз.
49.
Ақылға да, денеге де денсаулықтың құпиясы өткенді жоқтауға, болашаққа
қайшы, болашаққа алаңдамау, бірақ қазіргі уақытта ақылды және шын
жүректен өмір сүру емес.
50. Күн сайын біз қайтадан туамыз. Біз бүгін не істеп жатырмыз.
Будда шабыттандыратын дәйексөздер
Тіркеме азап шегуге әкеледі.
Өзіңіздің құтқарылуыңызды жасаңыз, басқаларға тәуелді болмаңыз.
Сенде жан жоқ, сен жаның, сенде дене бар.
Мәселе шешілмеген кезде, бұл шешілмеуі мүмкін, керісінше, шындықты қабылдау керек.
Сізді мазалайтын кез-келген нәрсе, сізді тітіркендіретін кез-келген нәрсе - бұл сіздің мұғаліміңіз.
Буддисттердің жағымды бағалары
Өзгелерден кейін қарау кезінде өзгелерден кейін, өзгелерден кейін көргенде, өзіңді көрдің.
Адамдар мен жағдайларға ренжімеңіз, өйткені екеуі де сіздің реакцияңызсыз.
Сіз не істеп жатырсыз, сіз қазір не істейсіз.
Судан
үйрену үшін сүйкімді нәрсе, кез-келген жағдайда және кез-келген түрінде
өзіңізді реттеңіз, бірақ ең бастысы ағып кетуге өз жолыңызды табыңыз.
Сіз өз ойыңызды деп ойлайсыз, сіз өзіңізді қызықтыратындығыңызды, сіз ойлағаныңызды елестетесіз.
Будда әйгілі баға
Біз екеніміз - біз ойлағанның нәтижесі.
Эго өлген кезде, жан оянады.
Эго ешқашан шындықты қабылдамайды.
Сізге өз ойыңызша, сізге зиян тигізбейді.
Тоқтатыңыз, тоқтаңыз, сөйлемеңіз, түпкілікті шындық ойланбайды.
Буддисттің оң жағынан
Өз бизнесіңді ойластырғаннан гөрі бізге ештеңе берілмейді.
Күн сайын таңертең біз тағы да туылдық, біз бүгін не істейміз - бұл не маңызды.
Қалай
білімді, талантты, бай, бай, бай немесе салқын болсаңыз да, сіз
өзіңізге сенесіз, сіз адамдарға қалай қарайсыз, сайып келгенде, бәріне
бәрібір, бәрі бәрі де бар.
Өзіңізден басқа ешкімде киелі үйді іздемеңіз.
Ешқашан біреуге де берілмеңіз, өйткені тіркемелер күтілетін және күткен үміттерге әкеледі.
Ұлы Жаратқан Ие Будда
Егер сізде аз болса да, беріңіз.
Өткеннің қаншалықты қиын болса да, сіз әрқашан қайтадан бастай аласыз.
Кешіру Сіздерге менің сыйлықым, қозғалу - менің өзіме деген сыйым.
Ешнәрсе
тұрақты емес, өйткені өзіңізді тым көп күйзеліске ұшыратпаңыз, өйткені
жаман жағдайдың қаншалықты маңызды болмасын, ол өзгереді.
Ауырсыну сөзсіз, қайғы-қасірет міндетті емес.
Буддистің әйгілі және жағымды бағалары
Ақыл-ойы қалаулармен толтырылмаған адамға қорқыныш жоқ.
Кек алуды алмаңыз, Карма барлық жұмыстарды орындаңыз.
Ақыл - бәрі, сіз өзіңіз ойлайсыз.
Эгоңызды борпылдақ киім сияқты киіңіз.
Азаптың тамыры - тіркеме.
Будда ағылшын тіліндегі дәйексөздер
Өзіңізге қамқорлық жасауды ұмытпаңыз, сіз бос кеседен құйа алмайсыз.
Егер бірдеңе жасау керек болса, оны шын жүректен жасаңыз.
Шындыққа әрекет ететін адам осы дүниеде және одан тыс жерде бақытты.
Егер сіз рухани жолда сізді ешкім қолдамайтын болсаңыз, жалғыз жүріңіз.
Түсіну - жақсы ауызша сөздердің жүрек ағашы.
Ең жақсы будда сәттілік пен күш
Мың шайқастарды жеңіп алғаннан гөрі өзіңізді жеңген дұрыс.
Бақыт ешқашан өздері бағалай алмайтындарға келмейді.
Егер сіз ұшқыңыз келсе, онда сіз салмағыңыз келетін барлық нәрсені бас тартсаңыз.
Тіпті өлімді де ақылмен өмір сүрген адамнан қорқу керек емес.
Мың қуыс сөздерден гөрі, бейбітшілік әкелетін бір сөз.
Позитивті буддисттік баға және жазба
Барлығы күмәндансаңыз, өз жарығын табыңыз.
- Будда


65) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,

អ្វីខ្លះជាគន្លិះជោគជ័យ របស់បុគ្គលដែលមានសមត្ថភាព - 10 Tips Smart People Does
KHMER TEXT - អក្សរខ្មែរ
123K subscribers
សូមចុចទីនេះ https://bit.ly/2EdUncq ដើម្បីទស្សនាវីដេអូជាច្រើនទៀត
1 មិន​ឲ្យ​អតីតកាល​​ បន្ត​​ប្រឡូកប្រឡាក់​បច្ចុប្បន្ន​កាល ​របស់​ខ្លួន
2​ គិត​អ្វី​ដែល​វិជ្ជមាន​ជានិច្ច​​​​​
3 ហ៊ាន​ប្រឈមមុខ​នឹង​បញ្ហា
4 មិនខ្វល់ពីការរិះគន់របស់អ្នកដ៏ទៃ
5 មិនចំណាយពេលឥតប្រយោជន៍
6 ​​ធ្វើ​ការ​ដោយ​មិន​តក់ក្រហល់
7 ធ្វើ​អ្វី​តាម​សមត្ថភាព​របស់​ខ្លួន
8 ដកខ្លួនថយពីមនុស្សនាំទៅរកបរាជ័យ
9 មិនក្រអឺតក្រទម ឬ វាយឫក
10 អរគុណគ្រប់យ៉ាងដែលបានផ្ដល់មកឲ្យខ្លួន
អគុណ ចំពោះការតាមដានទស្សនា និង ការគាំទ្រ ហើយចុច Like និង Subscribe.
65) បូកសរណៈខ្មែរ
ព្រះពុទ្ធវ៉ាវ៉ាណា
- ពាក្យរបស់មេដោះដែលបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនមួយ -
- ṇṇi sutta -
នៅអនាគតនឹងមាន Bhikkhus ដែលមិនស្តាប់
ការនិយាយនៃសុន្ទរកថាបែបនេះដែលជាពាក្យរបស់tathāgataយ៉ាងជ្រាលជ្រៅយ៉ាងជ្រាលជ្រៅយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការនាំមុខពិភពលោក
(ជាប់លាប់)
បានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពទទេពួកគេនឹងមិនអនុវត្តចំណេះដឹងរបស់ពួកគេពួកគេនឹងមិនគិតពីការបង្រៀនទាំងនោះទេពួកគេនឹងមិនពិចារណាការបង្រៀនទាំងនោះឡើយ។
ត្រូវបានយកឡើងហើយស្ទាត់ជំនាញ។
ផ្ទុយទៅវិញពួកគេនឹងស្តាប់ការថ្លែងសុន្ទរកថាដែលជាអក្សរសាស្ត្រដែលបានធ្វើដោយកំណាព្យពាក្យទុច្ចរិតសំបុត្រមែងពារ្យដោយប្រជាជនពីខាងក្រៅឬពាក្យរបស់ពួកគេនឹងអនុវត្តគំនិតរបស់ពួកគេលើចំណេះដឹង
ពួកគេនឹងពិចារណាការបង្រៀនទាំងនោះថានឹងត្រូវយកមកចាប់យកនិងស្ទាត់ជំនាញ។
ដូច្នេះ
BHIKKHUS
ដែលជាសុន្ទរកថានៃtathāgataយ៉ាងជ្រាលជ្រៅយ៉ាងជ្រាលជ្រៅយ៉ាងខ្លាំងក្នុងន័យដែលនាំឱ្យពិភពលោកមានជាប់ទាក់ទងនឹងភាពទទេនឹងបាត់ទៅវិញ។
ដូច្នេះលោក
Bhikkhus អ្នកគួរតែហ្វឹកហាត់ដូច្នេះ
‘យើងនឹងស្តាប់សុន្ទរកថានៃtathāgataដែលមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងពិភពលោក
(ជាប់លាប់) ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងភាពទទេរបស់យើង
នឹងធ្វើតាមគំនិតរបស់យើងលើចំណេះដឹងយើងនឹងពិចារណាការបង្រៀនទាំងនោះដែលនឹងត្រូវយកមកទទួលនិងស្ទាត់ជំនាញ>
។ នេះជារបៀបដែល Bhikkhus អ្នកគួរតែបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនអ្នក។
ប្រសិនបើអ្នកមិនឃើញនរណាម្នាក់គាំទ្រអ្នកនៅលើផ្លូវខាងវិញ្ញាណទេចូរដើរតែឯង។ មិនមានភាពជាដៃគូដែលមានភាពចាស់ទុំទេ។
ធ្វើការរកសេចក្ដីសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ កុំពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ។
វាគឺជាគំនិតរបស់បុរសមិនមែនជាសត្រូវរបស់គាត់ឬសត្រូវរបស់គាត់ដែលទាក់ទាញគាត់ឱ្យដើរដោយអំពើអាក្រក់ទេ។
គ្មានអ្វីដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ថាជាគំនិតដែលមិនមានសញ្ញាបត្រឡើយហើយគ្មានអ្វីដែលគោរពប្រតិបត្តិដូចចិត្តសាមញ្ញទេ។
សត្រូវដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់អ្នកមិនអាចធ្វើបាបអ្នកបានច្រើនដូចគំនិតដែលមិនចេះនិយាយរបស់អ្នកទេ។
ពាក់អាត្ម័នរបស់អ្នកដូចជាសម្លៀកបំពាក់សមរលុង។
មនុស្សដែលមានមតិគ្រាន់តែដើរជុំវិញការរំខានមួយផ្សេងទៀត។
នៅលើមេឃមិនមានភាពខុសគ្នាពីបូព៌ានិងខាងលិច; មនុស្សបង្កើតភាពវែកញែកចេញពីគំនិតរបស់ពួកគេហើយបន្ទាប់មកជឿថាពួកគេជាការពិត។
ដើម្បីឱ្យរាងកាយមានសុខភាពល្អគឺជាកាតព្វកិច្ច … បើមិនដូច្នេះទេយើងនឹងមិនអាចធ្វើឱ្យគំនិតរបស់យើងរឹងមាំនិងច្បាស់បានទេ។
មិនមានអ្វីគួរឱ្យខ្លាចជាងទំលាប់នៃការសង្ស័យនោះទេ។
ការសង្ស័យបំបែកមនុស្ស។
វាគឺជាថ្នាំពុលដែលធ្វើឱ្យមានភាពត្រជាក់ដែលធ្វើឱ្យមានភាពស្និទ្ធស្នាលនិងបំបែកទំនាក់ទំនងរីករាយ។
វាគឺជាបន្លាមួយដែលធ្វើឱ្យរលាកនិងឈឺចុកចាប់; វាគឺជាដាវដែលសម្លាប់។
ឆ្កែមួយមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឆ្កែល្អទេព្រោះគាត់ជាឈើឆ្កាងល្អ។

បុរសម្នាក់មិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុរសល្អទេពីព្រោះគាត់គឺជាអ្នកនិយាយដ៏ល្អ។

រៀងរាល់ព្រឹកយើងបានកើតជាថ្មី។ អ្វីដែលយើងធ្វើនៅថ្ងៃនេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។
មិនមានភាពងងឹតគ្រប់គ្រាន់នៅលើពិភពលោកក្នុងការវាយលុកពន្លឺរបស់ទៀនតូចមួយទេ។
មានអាណិតអាសូរចំពោះសត្វទាំងអស់សម្បូរអ្នកមាននិងអ្នកក្រដូចគ្នា។
ពួកគេម្នាក់ៗមានទុក្ខលំបាករបស់ពួកគេ។
អ្នកខ្លះរងទុក្ខច្រើនពេកអ្នកផ្សេងទៀតតូចពេក។
ប្រសិនបើមានអ្វីដែលសមនឹងធ្វើសូមធ្វើវាដោយអស់ពីចិត្ត។
សុភមង្គលនឹងមិនមករកអ្នកដែលខកខានមិនបានដឹងថាពួកគេមានអ្វីដែលមាននោះទេ»។
មិនមានផ្លូវទៅកាន់សុភមង្គលទេ។ សុភមង្គលគឺជាផ្លូវ។
គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ក្នុងការគិតថាអ្នកណាម្នាក់អាចធ្វើឱ្យអ្នកសប្បាយចិត្តឬមិនសប្បាយចិត្ត។
សុភមង្គលមិនអាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នកមានឬអ្នកជានរណាឡើយ។ វាពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលអ្នកគិត។
ចិត្តដែលមានវិន័យនាំមកនូវសុភមង្គល។
ស្នេហាពិតកើតមកដោយការយល់ដឹង។
វាគឺជាគំនិតរបស់បុរសមិនមែនជាសត្រូវរបស់គាត់ឬសត្រូវរបស់គាត់ដែលទាក់ទាញគាត់ឱ្យដើរតាមមាគ៌ាអាក្រក់ទេ។
2- គ្មានការភ័យខ្លាចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលចិត្តគំនិតមិនពេញចិត្ដនឹងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាទេ។
3. សន្តិភាពមកពីខាងក្នុង។ កុំស្វែងរកវាដោយគ្មាន។
4. មួយមិនត្រូវបានគេហៅថាថ្លៃទ្រព្យដែលធ្វើបាបសត្វដែលមានជីវិតឡើយ។ ដោយមិនបង្កអន្តរាយដល់សត្វដែលមានជីវិតដែលត្រូវបានគេហៅថាថ្លៃថ្នូ។
5. ទោះយ៉ាងណាពាក្យបរិសុទ្ធជាច្រើនដែលអ្នកបានអានទោះយ៉ាងណាអ្នកជាច្រើននិយាយតើពួកគេនឹងល្អអ្វីប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើលើពួកគេ?
6. នៅទីបញ្ចប់រឿងទាំងនេះសំខាន់បំផុត: តើអ្នកស្រឡាញ់ល្អប៉ុណ្ណា? តើអ្នករស់នៅយ៉ាងម៉េច? តើអ្នកបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅយ៉ាងដូចម្តេច?
ចិត្តគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ អ្វីដែលអ្នកគិតថាអ្នកក្លាយជា។
8. សមាធិ … កុំពន្យារពេលក្រែងលោអ្នកសោកស្តាយដែលក្រោយមកសោកស្តាយ។
9. អ្នកនឹងមិនទទួលទណ្ឌកម្មចំពោះកំហឹងរបស់អ្នកទេអ្នកនឹងទទួលទណ្ឌកម្មដោយសារកំហឹងរបស់អ្នក។
10. ដណ្តើមយកកំហឹងដោយមិនមានកំហឹង។ យកឈ្នះភាពអាក្រក់ដោយភាពល្អ។ យកឈ្នះភាពសប្បុរសដោយសប្បុរស។ យកឈ្នះភាពមិនស្មោះត្រង់ជាមួយនឹងការពិត។
ផ្តល់សូម្បីតែអ្នកមានតែបន្តិចបន្តួចក៏ដោយ។
បើបញ្ហាអាចត្រូវបានដោះស្រាយហេតុអ្វីមានការព្រួយបារម្ភ?

ប្រសិនបើបញ្ហានេះមិនអាចត្រូវបានដោះស្រាយដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមិនល្អទេ។

13. មិនមានផ្លូវទៅកាន់សុភមង្គល: សុភមង្គលគឺជាផ្លូវ។
សូម្បីតែសេចក្ដីស្លាប់ក៏មិនត្រូវខ្លាចដោយអ្នកដែលបានរស់នៅដោយប្រាជ្ញាដែរ។
15. តើអ្នកគួររកអ្នករិះគន់ដែលមានប្រាជ្ញាដើម្បីចង្អុលបង្ហាញកំហុសរបស់អ្នកឱ្យធ្វើតាមគាត់ដូចដែលអ្នកនឹងណែនាំឱ្យទទួលបានកំណប់ទ្រព្យ។
16. តើអ្នកស្វែងរកម្នាក់មិនបានរកដៃគូណាដែលប្រសើរជាងឬស្មើសូមឱ្យពួកគេដេញតាមផ្លូវដែលនៅលីវ។
គ្មានអ្វីដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដូចគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដែលមិនស្គាល់។
18.

ចូរយើងក្រោកឡើងហើយអរគុណខ្លាំងណាស់ព្រោះប្រសិនបើយើងមិនបានរៀនបានយ៉ាងហោចណាស់យើងបានរៀនតិចតួចហើយប្រសិនបើយើងមិនបានរៀនបន្តិចបន្តួចទេយ៉ាងហោចណាស់យើងមិនឈឺទេហើយប្រសិនបើយើងឈឺ
យ៉ាងហោចណាស់យើងមិនបានស្លាប់ទេ។ ដូច្នេះសូមឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាអរគុណ។

ការសង្ស័យអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ស្វែងរកពន្លឺផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
20.
អ្វីទាំងអស់ដែលយើងជានោះគឺជាលទ្ធផលនៃអ្វីដែលយើងបានគិត:
វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំនិតរបស់យើងហើយបានបង្កើតគំនិតរបស់យើង។
ប្រសិនបើបុរសម្នាក់និយាយឬធ្វើសកម្មភាពដោយគំនិតអាក្រក់ការរងទុក្ខដើរតាមគាត់ដូចជាកង់ដើរតាមគុកសត្វសាហាវដែលទាញរទេះសេះ
… ។
ប្រសិនបើបុរសម្នាក់និយាយឬធ្វើសកម្មភាពដោយគំនិតល្អសុភមង្គលដើរតាមគាត់ដូចជាស្រមោលដែលមិនដែលទុកឱ្យគាត់។
21. កុំរស់នៅក្នុងអតីតកាលកុំសុបិន្តពីអនាគតផ្តោតលើចិត្តនៅលើពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
22. សុខភាពគឺជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យបំផុតការស្កប់ស្កល់ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យបំផុតភាពស្មោះត្រង់មានទំនាក់ទំនងល្អបំផុត។
23. ការបរាជ័យពិតប្រាកដតែមួយគត់នៅក្នុងជីវិតគឺមិនត្រូវក្លាយជាការពិតចំពោះអ្វីដែលល្អបំផុតដែលអ្នកដឹងទេ។
24
គ្មាននរណាម្នាក់ជួយសង្គ្រោះយើងក្រៅពីខ្លួនយើងទេ។
គ្មាននរណាម្នាក់អាចនិងគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើបានទេ។
យើងខ្លួនយើងត្រូវតែដើរលើផ្លូវ។
25. អាថ៌កំបាំងទាំងមូលនៃអត្ថិភាពគឺមិនមានការភ័យខ្លាចទេ។
26. រឿងបីមិនអាចលាក់ខ្លួនបានយូរ: ព្រះច័ន្ទព្រះអាទិត្យព្រះអាទិត្យនិងសេចក្តីពិត។
ការធ្វើខុសទាំងអស់ - ធ្វើបានកើតឡើងដោយសារតែគំនិត។ ប្រសិនបើចិត្តត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតើការធ្វើខុសនៅតែមានទេ?
28. វាមាននៅក្នុងធម្មជាតិនៃអ្វីដែលសេចក្តីអំណរកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ដោយឥតគិតថ្លៃពីវិប្បដិសារី។
29. មនុស្សរាប់ពាន់នាក់នៃទៀនអាចត្រូវបានបំភ្លឺពីទៀនតែមួយហើយជីវិតរបស់ទៀននឹងមិនខ្លីទេ។ សុភមង្គលមិនដែលថយចុះដោយការចែករំលែកទេ។
30. ធ្វើឱ្យទាន់សម័យសព្វថ្ងៃនេះអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ តើអ្នកណាដឹង? ថ្ងៃស្អែកការស្លាប់មកដល់។
31. បុរសម្នាក់មិនមានប្រាជ្ញាទេពីព្រោះគាត់និយាយហើយជជែកម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មានសន្តិភាពស្រឡាញ់និងមិនភ័យខ្លាច។
32.

អ្នកអាចស្វែងរកពេញសកលសកលលោកសម្រាប់អ្នកដែលសមនឹងទទួលបានការស្រឡាញ់និងការស្រឡាញ់របស់អ្នកជាងអ្នកហើយមនុស្សនោះមិនត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងណាទេ។
អ្នក, ខ្លួនអ្នក, ច្រើនដូចជានរណាម្នាក់នៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល,
សមនឹងទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់និងការស្រឡាញ់របស់អ្នក។

33. ចិត្តដែលមានវិន័យនាំមកនូវសុភមង្គល។
34.

ម្នាក់ដែលពួកគេមិនដែលមានសេចក្តីលោភលន់និងស្រេកទឹកដែលកំពុងមានភាពរឹងមាំដែលបានក្លាយជា;
តើអ្នកអាចតាមដានការភ្ញាក់មួយដែលមិនចេះភ្ញាក់,
មិនចេះនិយាយនិងជួរគ្មានដែនកំណត់យ៉ាងដូចម្តេច។

35. ដើម្បីយកឈ្នះលើខ្លួនឯងគឺជាភារកិច្ចដ៏ប្រសើរជាងការទទួលយកអ្នកដទៃ។
36. អ្នកមិនអាចធ្វើដំណើរផ្លូវបានទេដរាបណាអ្នកបានដើរលើផ្លូវខ្លួនឯង។
37. អ្នកបាត់បង់អ្វីដែលអ្នកតភ្ជាប់ទៅ។
38. សន្តិភាពកើតចេញពីខាងក្នុង។ កុំស្វែងរកវាដោយគ្មាន។
39. យើងមានរាងដូចគំនិតរបស់យើង។ យើងក្លាយជាអ្វីដែលយើងគិត។ នៅពេលដែលចិត្តគឺបរិសុទ្ធសេចក្តីអំណរដើរតួដូចស្រមោលដែលមិនដែលទុកស្លឹក។
40. តើពាក្យបរិសុទ្ធជាច្រើនដែលអ្នកបានអានយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកនិយាយអ្វីដែលល្អតើពួកគេនឹងល្អអ្វីប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើលើពួកគេ?
41. ពាក្យណាក៏ដោយដែលយើងត្រូវជ្រើសរើសដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សនឹងលឺពួកគេហើយទទួលឥទ្ធិពលពីពួកគេសម្រាប់ការល្អឬឈឺ។
42. រឿង 3 យ៉ាងដែលមិនអាចលាក់ខ្លួនបានយូរ: ព្រះច័ន្ទព្រះអាទិត្យព្រះអាទិត្យនិងសេចក្តីពិត។
43. ផ្តល់ឱ្យទោះបីជាអ្នកមានតែបន្តិចក៏ដោយ។
44.
កុំជឿអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយសាមញ្ញព្រោះអ្នកបាន heard វាហើយ។
កុំជឿអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយសាមញ្ញព្រោះវាត្រូវបានគេនិយាយហើយមានចេតនាដោយមនុស្សជាច្រើន។
កុំជឿអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយសារតែវាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅសាសនារបស់អ្នក។
កុំជឿអ្វីដែលគ្រាន់តែជាសិទ្ធិអំណាចរបស់គ្រូនិងអ្នកចាស់ទុំរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។
កុំជឿលើប្រពៃណីពីព្រោះពួកគេត្រូវបានប្រគល់ឱ្យមនុស្សជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។
ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការសង្កេតនិងការវិភាគនៅពេលអ្នកឃើញថាមានអ្វីដែលយល់ស្របដោយហេតុផលហើយអំណោយផលដល់ការល្អនិងអត្ថប្រយោជន៍របស់មួយនិងទាំងអស់បន្ទាប់មកទទួលយកវាហើយរស់នៅវា។
45. គ្មានអ្វីដែលមិនគោរពទុក្ខសុតទេដែលមិនគោរពក្នុងគំនិតដែលគ្មានសមត្ថភាពហើយគ្មានអ្វីដែលគោរពប្រតិបត្តិដូចចិត្តសាមញ្ញទេ។
46.
​​មានអ្វីដែលគួរឱ្យខ្លាចជាងទំលាប់នៃការសង្ស័យ។ ការសង្ស័យបំបែកមនុស្ស។
វាគឺជាថ្នាំពុលដែលធ្វើឱ្យមានភាពត្រជាក់ដែលធ្វើឱ្យមានភាពស្និទ្ធស្នាលនិងបំបែកទំនាក់ទំនងរីករាយ។
វាគឺជាបន្លាមួយដែលធ្វើឱ្យរលាកនិងឈឺចុកចាប់; វាគឺជាដាវដែលសម្លាប់។
47. គ្មាននរណាជួយសង្គ្រោះយើងក្រៅពីខ្លួនយើងទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចនិងគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើបានទេ។ យើងខ្លួនយើងត្រូវតែដើរលើផ្លូវ។
48. ការកាន់ខ្ជាប់នូវកំហឹងគឺដូចជាការចាប់ធ្យូងថ្មក្តៅដោយមានចេតនាបោះវានៅអ្នកផ្សេង។ អ្នកគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានដុត។
49.

អាថ៌កំបាំងនៃសុខភាពសម្រាប់ទាំងចិត្តនិងរាងកាយមិនត្រូវកាន់ទុក្ខចំពោះអតីតកាលឬមិនបារម្ភពីអនាគតទេប៉ុន្តែរស់នៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននេះដោយប្រាជ្ញាបច្ចុប្បន្ននិងស្មោះត្រង់។

50 រៀងរាល់ព្រឹកយើងបានកើតជាថ្មី។ អ្វីដែលយើងធ្វើនៅថ្ងៃនេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។
សម្រង់ព្រះពុទ្ធបំផុសគំនិត
ឯកសារភ្ជាប់នាំឱ្យមានការរងទុក្ខ។
ធ្វើការសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកកុំពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ។
អ្នកមិនមានព្រលឹងអ្នកគឺជាព្រលឹងអ្នកមានរាងកាយ។
នៅពេលដែលអ្នកមិនមានដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាវាប្រហែលជាមិនមានបញ្ហាដែលត្រូវដោះស្រាយទេប៉ុន្តែជាការពិតដែលត្រូវទទួលយក។
អ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកមានបញ្ហាអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកឆាប់ខឹងដែលជាគ្រូរបស់អ្នក។
សម្រង់ព្រះពុទ្ធសាសនាវិជ្ជមាន
នៅពេលមើលបន្ទាប់ពីខ្លួនអ្នកអ្នកមើលថែទាំអ្នកដទៃនៅពេលមើលបន្ទាប់ពីអ្នកផ្សេងទៀតដែលអ្នកមើលបន្ទាប់ពីខ្លួនអ្នក។
កុំតូចចិត្តនឹងមនុស្សនិងស្ថានភាពព្រោះអ្នកទាំងពីរគ្មានអំណាចដោយគ្មានប្រតិកម្មរបស់អ្នក។
អ្វីដែលអ្នកគឺជាអ្វីដែលអ្នកបានក្លាយជាអ្វីដែលអ្នកនឹងក្លាយជាអ្វីដែលអ្នកធ្វើឥឡូវនេះ។
អ្វីដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ដើម្បីរៀនពីទឹក,

លៃតម្រូវខ្លួនអ្នកនៅក្នុងគ្រប់ស្ថានភាពនិងមានរាងណាមួយប៉ុន្តែសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការរកវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកហូរ។

អ្វីដែលអ្នកគិតថាអ្នកក្លាយជាអ្វីដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកទាក់ទាញអ្វីដែលអ្នកស្រមៃថាអ្នកបង្កើត។
សម្រង់ព្រះពុទ្ធដ៏ល្បីល្បាញ
អ្វីទាំងអស់ដែលយើងគឺជានោះគឺជាលទ្ធផលនៃអ្វីដែលយើងបានគិត។
នៅពេលដែលអាត្ម័នស្លាប់ព្រលឹងនឹងមានការភ្ញាក់ផ្អើល។
EGO មិនដែលទទួលយកការពិតទេ។
គ្មានអ្វីដែលអាចធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់ដូចគំនិតរបស់អ្នកដែលមិនបានយកចិត្តទុកដាក់។
ឈប់ឈប់កុំនិយាយការពិតចុងក្រោយគឺមិនគិតទេ។
សម្រង់ព្រះពុទ្ធសាសនាវិជ្ជមានលើជីវិត
គ្មានអ្វីដែលនឹងនាំឱ្យអ្នកមានសន្តិភាពលើសពីនេះទៀតទេ។
រាល់ព្រឹកយើងបានកើតជាថ្មីអ្វីដែលយើងធ្វើនៅថ្ងៃនេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។
មិនថាមានការអប់រំទេពកោសល្យមានទេពកោសល្យឬត្រជាក់អ្នកជឿថាអ្នកគឺជារបៀបដែលអ្នកប្រព្រឹត្ដចំពោះមនុស្សនៅទីបំផុតមានភាពស្មោះត្រង់គឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង។
កុំរកមើលជម្រកមួយរបស់អ្នកណាម្នាក់លើកលែងតែខ្លួនឯង។
មិនដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយនរណាម្នាក់ដោយសារតែឯកសារភ្ជាប់នាំឱ្យមានការរំពឹងទុកនិងការរំពឹងទុកនាំឱ្យមានការរងទុក្ខ។
សម្រង់ព្រះពុទ្ធដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះពុទ្ធ
ផ្តល់ឱ្យទោះបីជាអ្នកមានតែបន្តិចក៏ដោយ។
មិនថាអតីតកាលយ៉ាងម៉េចក៏ដោយអ្នកតែងតែអាចចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។
ការអភ័យទោសឱ្យអ្នកគឺជាអំណោយរបស់ខ្ញុំសម្រាប់អ្នកដោយបន្តទៅមុខទៀតគឺជាអំណោយរបស់ខ្ញុំចំពោះខ្លួនខ្ញុំ។
គ្មានអ្វីអចិន្រ្តៃយ៍មិនធ្វើឱ្យសង្កត់ធ្ងន់លើខ្លួនឯងខ្លាំងពេកទេពីព្រោះមិនថាស្ថានភាពអាក្រក់យ៉ាងណាក៏ដោយវានឹងផ្លាស់ប្តូរ។
ការឈឺចាប់គឺជៀសមិនរួចរងទុក្ខគឺស្រេចចិត្ត។
សម្រង់ព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ល្បីល្បាញនិងវិជ្ជមាន
មិនមានការភ័យខ្លាចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលចិត្តរបស់ពួកគេមិនពេញចិត្ដនឹងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាទេ។
កុំធ្វើការសងសឹកសូមឱ្យកម្មផលធ្វើកិច្ចការទាំងអស់។
ចិត្តគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងអ្វីដែលអ្នកគិតថាអ្នកក្លាយជា។
ពាក់អាត្ម័នរបស់អ្នកដូចជាសម្លៀកបំពាក់សមរលុង។
ឬសគល់នៃការរងទុក្ខគឺការភ្ជាប់។
សម្រង់ព្រះពុទ្ធជាភាសាអង់គ្លេស
កុំភ្លេចថែរក្សាខ្លួនអ្នកអ្នកមិនអាចចាក់ទឹកទទេទេ។
ប្រសិនបើមានអ្វីដែលសមនឹងធ្វើសូមធ្វើវាដោយអស់ពីចិត្ត។
អ្នកដែលប្រព្រឹត្ដតាមសេចក្តីពិតមានសុភមង្គលនៅក្នុងពិភពលោកនិងពិភពលោកនេះ។
ប្រសិនបើអ្នកមិនឃើញនរណាម្នាក់គាំទ្រអ្នកនៅលើផ្លូវខាងវិញ្ញាណទេចូរដើរតែឯង។
ការយល់ដឹងគឺជាដួងចិត្តនៃពាក្យនិយាយបានល្អ។
សម្រង់ព្រះពុទ្ធដ៏ឆ្នើមលើភាពជោគជ័យនិងកម្លាំង
វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការយកឈ្នះលើខ្លួនឯងជាងការឈ្នះការប្រយុទ្ធមួយពាន់។
សុភមង្គលនឹងមិនមករកអ្នកដែលខកខានមិនបានពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់នូវអ្វីដែលពួកគេមាននោះទេ។
ប្រសិនបើអ្នកចង់ហោះហើរលះបង់អ្វីៗទាំងអស់ដែលថ្លឹងថ្លែងអ្នក។
សូម្បីតែសេចក្ដីស្លាប់ក៏មិនត្រូវខ្លាចដោយមនុស្សម្នាក់ដែលបានរស់នៅដោយប្រាជ្ញាដែរ។
ល្អជាងពាក្យមួយពាន់ប្រហោងគឺជាពាក្យមួយដែលនាំមកនូវសន្តិភាព។
សម្រង់វិជ្ជាជីវៈនិងពាក្យសំដីវិជ្ជមាន
សង្ស័យអ្វីគ្រប់យ៉ាងសូមស្វែងរកពន្លឺផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
- ព្រះពុទ្ធ

youtube.com
អ្វីខ្លះជាគន្លិះជោគជ័យ របស់បុគ្គលដែលមានសមត្ថភាព - 10 Tips Smart People Does
សូមចុចទីនេះ https://bit.ly/2EdUncq ដើម្បីទស្សនាវីដេអូជាច្រើនទៀត1 មិន​ឲ្យ​អតីតកាល​​ បន្ត​​ប្រឡូកប្រឡាក់​បច្ចុប្បន្ន​កាល…

Azur Lane Gaming Sticker - Azur Lane Gaming Jump Stickers


66) Classical Kinyarwanda

“I haven’t had this much fun in ages”
66) Kinyarwanda
Buddha Vana
- Amagambo ya goervevolent yakangutse imwe -
- Āṇi Sutta -
Mugihe kizaza, hazaba bhikkhus batazumva Uwiteka
Kuvuga
ibiganiro nkibi ni amagambo ya tathāgata, kwimbitse, kwimbitse
mubisobanuro, biganisha ku isi, (bidahwitse) bifitanye isano n’ubumenyi,
ntibazasuzuma ubwenge bwabo ku bumenyi, ntibazasuzuma ibyo nyigisho nko
gufatwa no gusomwa.
Ibinyuranye,
bazumva kuvuga ibiganiro nkibi byavanyweho, amagambo yubwenge,
amabaruwa yubwenge, cyangwa amagambo y’abigishwa, bazashyira ugutwi,
bazashyira mu mutwe wabo kubumenyi , bazareba izo nyigisho zigomba
gufatwa no kwiga neza.
Rero,
Bhikkhus, disikuru ari amagambo ya tathāgata, kwimbitse, kwimbitse
mubisobanuro, biganisha ku isi, (buri gihe) bihujwe n’ubusa, bizashira.
Kubwibyo,
Bhikkhus, ugomba kwitoza gutya: ‘Tuzumva imvugo ya disikuru nka
tathāgata, yimbitse, yimbitse, igatanga ugutwi, twe Tuzashyira mu
bikorwa ibitekerezo byacu ku bumenyi, tuzasuzuma izo nyigisho zigomba
gufatwa no kwiga neza. ‘Uku niko, Bhikkhus, ugomba kwitoza.
Niba utabonye ntamuntu ugushyigikira munzira yumwuka, genda wenyine. Nta busabane bugera ku kudakuze.
Kora agakiza kawe. Ntukishingikirize kubandi.
Nubwenge bwumugabo, ntabwo ari umwanzi we cyangwa umwanzi we, bimushuka inzira mbi.
Ntakintu nakimwe kitumvira nkubwenge budahungabana, kandi ntakintu cyumvira nkubwenge bufite indere.
Umwanzi wawe mubi ntashobora kukugirira nabi nkibitekerezo byawe bidatunganijwe.
Wambare ego yawe nkumwenda urekuye.
Abantu bafite ibitekerezo bikomeza guhangayikisha.
Mu
kirere, nta tandukaniro ryo mu burasirazuba no mu burengerazuba; Abantu
bashiraho gutandukanya mubitekerezo byabo hanyuma banyizere ko ari
ukuri.
Kugirango umubiri ube mubuzima bwiza ni inshingano … bitabaye ibyo ntituzashobora gukomeza ibitekerezo byacu no kumvikana.
Ntakindi
giteye ubwoba kuruta akamenyero ko gushidikanya. Gushidikanya
bitandukanya abantu. Nuburozi busenyuka ubucuti no guca umubano mwiza.
Ni ihwa rirakarira kandi birababaza; Ni inkota yica.
Imbwa ntabwo ifatwa nkimbwa nziza kuko ari barker nziza. Umugabo ntabwo afatwa nkumugabo mwiza kuko ari umuvuga neza.
Buri gitondo twavutse ubwa kabiri. Ibyo dukora uyu munsi nibyo byingenzi.
Nta mwijima uhagije kwisi yose kugirango usuzugure buji imwe nto.
Mugirire
impuhwe ibiremwa byose, abakire n’abakene kimwe; Umwe wese afite
imibabaro yabo. Bamwe bababazwa cyane, abandi bake cyane.
Niba hari ikintu gikwiye gukora, ubikore n’umutima wawe wose.
Ibyishimo ntibizigera biza ku bananiwe kumenya ibyo basanzwe bafite. “
Nta nzira igana umunezero. Ibyishimo ni inzira.
Birasekeje gutekereza ko undi muntu ashobora kugushimisha cyangwa utishimye.
Ibyishimo ntibiterwa nibyo ufite cyangwa uwo uriwe. Irashingiye gusa kubyo utekereza.
Ubwenge bufite gahunda buzana umunezero.
Urukundo nyarwo ruvuka kubyumva.
1. Nubwenge bwumugabo, ntabwo ari umwanzi we cyangwa umwanzi we, bimushuka inzira mbi.
2. Nta bwoba bwa muntu ufite ibitekerezo bituzuye ibyifuzo.
3. Amahoro ava imbere. Ntubishake nta.
4. Umuntu ntabwo yitwa Neble uwangiza ibinyabuzima. Mugihe cyo kutangiza ibinyabuzima imwe yitwa Noble.
5. Ariko amagambo menshi yera wasomye, ariko, benshi uvuga, Bazakora ibyiza niba utabagiriyeho?
6. Amaherezo, ibi bintu bifatika cyane: Wakunze gute? Wabaye ute? Warekuye ukuntu?
7. Ubwenge nibintu byose. Utekereza ko uhinduka.
8. Tekereza … Ntutinde, kugira ngo utazigera wicuza.
9. Ntuzahanwa uburakari bwawe, uzahanwa n’uburakari bwawe.
10. gutsinda uburakari n’utukara. Gutsinda ububi n’ibyiza. Gutsinda ubusobanuro bukabije. Gutsinda ubuhemu n’ukuri.
11. Tanga, nubwo waba ufite bike.
12. Niba ikibazo gishobora gukemurwa kuki uhangayitse? Niba ikibazo kidashobora gukemurwa guhangayika ntacyo kizakumarira.
13. Nta nzira igana umunezero: umunezero ninzira.
14. Ndetse n’urupfu ntirugomba gutinywa nu muntu wabayeho neza.
15. Ukwiye kubona umunenga wo kwerekana amakosa yawe, umukurikire uko wakuyobora ubutunzi bwihishe.
16. Umushakashatsi akwiye kubona mugenzi wawe mwiza cyangwa angana, reka bakurikirane neza inzira yonyine.
17. Ntakintu gishobora kukugirira nabi nkuko ibitekerezo byawe bigurishwa.
18.
Reka duhaguruke, kuko niba tutize byinshi twize bike, kandi niba tutize
bike, byibuze ntitwarwara, kandi niba twararwaye, kandi niba
twararwaye, kandi niba twararwaye, kandi niba twararwaye, kandi niba
twararwaye Nibura ntitwapfuye; Reka rero twese dushimire.
19. gushidikanya byose. Shakisha urumuri rwawe.
20.
Ibyo turi byo byose ni ibisubizo byibyo dutekerezaga: bishingiye
kubitekerezo byacu kandi bigizwe nibitekerezo byacu. Niba umuntu avuga
cyangwa akora hamwe nigitekerezo kibi, imibabaro iramukurikira nkuko
uruziga rukurikira ibinono byinyamaswa ishushanya igare …. Niba umuntu
avuga cyangwa akora ibitekerezo byiza, umunezero umukurikira nkigicucu
kitigera kimuva.
21. Nturebe kera, nturote ejo hazaza, witondere ibitekerezo kuri ubu.
22. Ubuzima nimpano ikomeye, kunyurwa nubutunzi bukomeye, ubudahemuka umubano mwiza.
23. Kunanirwa kwukuri mubuzima ntabwo ari ukuri kubantu beza barabizi.
24. Nta muntu udukiza uretse twe ubwacu. Ntawe ushobora kandi ntawe ushobora. Twe ubwacu tugomba kugenda inzira.
25. Ibanga ryose ryo kubaho ntirishobora kugira ubwoba.
26. Ibintu bitatu ntibishobora kwihisha: ukwezi, izuba, n’ukuri.
27. Ibibi byose-bivuka kubera ibitekerezo. Niba ibitekerezo byahindutse bidashobora kwibeshya?
28. Ni mu miterere y’ibintu byishimo bivuka mu muntu udafite kwicuza.
29.
Buji ibihumbi n’ibihumbi arashobora kumurika mu butaka bumwe, kandi
ubuzima bwa buji ntibuzagabanywa. Ibyishimo ntibizigera bigabanywa no
gusangirwa.
30. Koranye cyane uyumunsi igikwiye gukorwa. Ninde ubizi? Ejo, urupfu ruza.
31. Umugabo ntabwo yitwa abanyabwenge kuko avuga kandi anavuga; Ariko niba afite amahoro, urukundo kandi badatinya.
32.
Urashobora gushakisha mu isanzure ryose kumuntu ukwiye urukundo rwawe
nurukundo kukurusha kuruta wowe wenyine, kandi uwo muntu ntagomba
kuboneka ahantu hose. Wowe, wowe ubwawe, kimwe numuntu wese mwisi yose,
ukwiye urukundo nurukundo rwawe.
33. Ubwenge bufite indero buzana umunezero.
34.
Uwo ntakibaho kwifuza n’inyota gikomeza guhinduka; Nigute ushobora
gukurikirana wakanguye umwe, utagira inzira, nurwego rudafite imipaka.
35. Kwigarurira wenyine ni umurimo ukomeye kuruta gutsinda abandi.
36. Ntushobora gukora inzira kugeza igihe uzaba ubaye inzira ubwayo.
37. Wabuze gusa ibyo wiziritse.
38. Amahoro ava imbere. Ntubishake nta.
39.
Twashizweho n’ibitekerezo byacu; Duhinduka ibyo dutekereza. Iyo
ibitekerezo ari byiza, umunezero ukurikira nkigicucu kitigera kigenda.
40. Ariko amagambo menshi yera wasomye, ariko, benshi uvuga, Bazakora ibyiza niba utabagiriyeho?
41. Amagambo ayo ari yo yose dukwiye guhitamo twita ku bantu azabatwumva kandi abayoborwa nabo ku bwiza cyangwa abarwayi.
42. Ibintu bitatu ntibishobora kwihisha: ukwezi, izuba, n’ukuri.
43. Tanga, nubwo ufite bike.
44.
Ntukizere ikintu cyose gusa kubera ko wabyumvise. Ntukizere ikintu
cyose gusa kuberako kivugwa kandi kivanze na benshi. Ntukizere ikintu
cyose kubera gusa kubera ko kiboneka byanditswe mu bitabo byawe
by’idini. Ntukizere ikintu cyose kububasha bw’abarimu n’abakuru bawe.
Ntukizere imigenzo kuko bahawe ibisekuru byinshi. Ariko nyuma yo
kwitegereza no gusesengura, iyo ubonye ko ikintu icyo ari cyo cyose
gihuye n’impamvu kandi gifasha ibyiza n’inyungu za kimwe na byose,
noneho ubyemere kandi ubeho kandi ubeho.
45. Ntakintu rero cyumviyeho nkubwenge budahungabana, kandi ntakintu cyumvira nkubwenge bufite indere.
46.Ni
ntakindi kiteye ubwoba kuruta akamenyero ko gushidikanya. Gushidikanya
bitandukanya abantu. Nuburozi busenyuka ubucuti no guca umubano mwiza.
Ni ihwa rirakarira kandi birababaza; Ni inkota yica.
47. Nta muntu udukiza uretse twe ubwacu. Ntawe ushobora kandi ntawe ushobora. Twe ubwacu tugomba kugenda inzira.
48. Gufata uburakari ni nko gufata amakara ashyushye ugamije kubijugunya kubandi; Ni wowe watwitse.
49.
Ibanga ryubuzima kubintu byubwenge n’umubiri ntabwo ari ukurira
ibyahise, cyangwa guhangayikishwa n’ejo hazaza, ahubwo dukurikiza
umwanya wubu neza kandi ushishikaye.
50. Buri gitondo twavutse ubwa kabiri. Ibyo dukora uyu munsi nibyo byingenzi.
Gutera inkunga Buddha
Umugereka utera imibabaro.
Kora agakiza kawe, ntukishingikirize kubandi.
Ntabwo ufite ubugingo, uri roho, ufite umubiri.
Iyo ubonye igisubizo cyikibazo birashoboka ko atari ikibazo cyo gukemuka ariko ahubwo ukuri kwemerwa.
Ikintu cyose kiguhangayikishije, ikintu cyose kikubangamira uwo ari umwarimu wawe.
Amagambo meza y’Ababuda
Iyo ureba wenyine witegereza abandi, mugihe ureba abandi witegereza wenyine.
Ntukarakare abantu nibihe kuko byombi bidafite imbaraga zitabishaka.
Ibyo aribyo nibyo wabaye, icyo uzaba aribyo ukora ubu.
Ikintu
cyiza cyo kwigira kumazi, uhindure mubihe byose kandi muburyo ubwo
aribwo bwose ariko cyane cyane usanga inzira yawe yo gutemba.
ICYO UKWIYE KUBA, ibyo wumva ukurura, ibyo utekereza ko urema.
Amagambo azwi Buda
Ibyo turi byose ni ibisubizo byibyo twatekereje.
Iyo ego yapfuye, roho irangutse.
Ego ntizigera yemera ukuri.
Ntakintu gishobora kukugirira nabi nkuko ibitekerezo byawe bigurishwa.
Hagarara, reka ntukavuge, ukuri kwanyuma ntabwo no gutekereza.
Amagambo meza y’Ababuda ku buzima
Ntakintu kizakuzanira amahoro menshi kuruta gutekereza kubucuruzi bwawe.
Buri gitondo twavutse ubwa kabiri, ibyo dukora uyu munsi nibyo byingenzi.
Nubwo
byanze gute, impano, umukire cyangwa byiza ukwemera ko uri, uko ufata
abantu amaherezo bibwira byose, ubunyangamugayo ni byose.
Ntushake ahera mumuntu uretse wenyine.
Ntuzigere ufata umuntu kuko umugereka uganisha kubiteganijwe nibiteganijwe biganisha ku mibabaro.
Mwami ukomeye Buddha Amagambo
Tanga, nubwo waba ufite bike.
Nubwo byagenze bite, urashobora guhora utangiye.
Kubabarira ni impano yanjye kuri wewe, kwimuka ni impano yanjye ubwanjye.
Ntakintu gihoraho ntucike intege cyane kuko nubwo ibintu bibi ari bibi, bizahinduka.
Ububabare bwanze bikunze, imibabaro irahitamo.
Amagambo azwi kandi meza ya Budisti
Nta bwoba bwa muntu ufite ibitekerezo bituzuye ibyifuzo.
Ntukihorere, reka karma akora imirimo yose.
Ubwenge nibintu byose, icyo utekereza.
Wambare ego yawe nkumwenda urekuye.
Imizi yububabare ni umugereka.
Budha asubiramo mucyongereza
Wibuke kwiyitaho, ntushobora gusuka mu gikombe cyubusa.
Niba hari ikintu gikwiye gukora, ubikore n’umutima wawe wose.
Umuntu ukora ukuri yishimiye iyi si ndetse no hanze yacyo.
Niba utabonye ntamuntu ugushyigikira munzira yumwuka, genda wenyine.
Gusobanukirwa ni amagambo menshi yamagambo yavuzwe neza.
Ibyiza bya Buddha ku ntsinzi n’imbaraga
Nibyiza kwigarurira kuruta gutsinda intambara igihumbi.
Ibyishimo ntibizigera biza kubananirwa gushima ibyo basanzwe bafite.
Niba ushaka kuguruka uretse ibintu byose biguremereye.
Ndetse n’urupfu ntirugomba gutinywa nuwabaye neza.
Kuruta amagambo igihumbi yubusa nijambo rimwe rizana amahoro.
Amagambo meza ya Badidhist
Gushidikanya byose, shaka urumuri rwawe.
- buddha

youtube.com
“I haven’t had this much fun in ages”
#shortsThe jett: @boltz._.kyu (on instagram) and @ikkyu5991 (on twitch)

ya GIF



67) Classical Konkani,69) शास्त्रीय कोंकणी

६७) शास्त्रीय कोंकणी,६९) नंधन
बुध्द वाकाना 1999 वर्सा .
— परोपकारी जागलेले शब्द —
— अस Ĺcii sutta — 1 .
फुडाराच्या काळांत भिक्षुस आसतले जे आयकचे नात .
तथगाटाचीं
उतरां, खोलायेन, अर्थान खोलायेन, संवसारा भायर वचपी, (संगरण) रिकामेपणासयत
जोडिल्ले, अशा प्रवचनांचें उलोवप, ते कान उधार दिवचे नात, ते गिन्यानाचेर
आपलें मन लागू करचे नात, तीं शिकवणां विचारांत घेवचे नात घेवपाचें आनी
ताचेर प्रभुत्व मेळपाचें.
उरफाटें,
कवींनी केल्लीं साहित्यीक रचनां, विनोदी उतरां, विनोदी पत्रां, भायल्यान
लोकां कडल्यान वा शिश्याचीं उतरां, कान उधार दितली, ते गिन्यानाचेर आपलें
मन लागू करतले अशें सांगपी अशा प्रवचनांचें उलोवप आयकतले. , तीं शिकवणां
घेवन तांचेर प्रभुत्व मेळचें अशें ते मानतले.
अशे
तरेन भिक्षुस, तथगाटाचीं उतरां आशिल्लीं प्रवचनां, खोलायेन, अर्थान
खोलायेन, संवसारा भायर, (संबंदीत) रिकाम्यापणाक जोडिल्लीं, ना जातलीं.
देखून,
भिक्षुस, तुमी अशें प्रशिक्षण दिवंक जाय: ‘आमी अशा प्रवचनांचें उलोवप
आयकतले जे तथगाटाचे उतरां, खोलायेन, अर्थान खोलायेन, संवसाराच्या फाटल्यान
फुडें व्हरपी, (संबंदीत) रिकाम्यापणाक जोडिल्ले, आमी कान उधार दितले, आमी
ज्ञानाचेर आमचें मन लागू करतले, आमी त्या शिकवणांचेर घेवन वचपाचे अशें
मानतले.’ अशें तरेन, भीक्षुस, तुमी स्वताक प्रशिक्षण दिवचें.
आध्यात्मिक मार्गाचेर तुमकां आदार दिवपी कोणूच मेळ्ळो ना जाल्यार एकटोच चलचो. अपरिपक्व कडेन कसलीच सोय ना.
स्वताचें मोक्ष करचें. दुसऱ्यांचेर आदारून रावचें न्हय.
ताच्या दुस्मानाक वा दुस्मानाक न्हय तर मनशाचें स्वताचें मन ताका वायट रितीन लोभयता.
एक शिस्तबद्ध मन इतलें आज्ञाभंग करपी कांयच ना, आनी शिस्तबद्ध मन इतलें आज्ञाधारक कांयच ना.
तुमचो सगळ्यांत वायट दुस्मान तुमकां तुमच्या स्वताच्या अक्षम विचारां इतलोच नुकसान करूंक शकना.
तुमचो अहंकार सुटसुटीत फिटिंग वस्त्रा सारको घालचो.
मतां आशिल्ले लोक फकत एकामेकांक त्रास दिवन भोंवतात.
मळबांत उदेंत आनी अस्तंतेचो भेद ना; लोक आपल्या मनांतल्यान भेद निर्माण करतात आनी मागीर तांकां खरे आसात अशें मानतात.
कुडीक बरी भलायकी दवरप हें एक कर्तव्य…नाजाल्यार आमचें मन घटमूट आनी स्पश्ट दवरपाक मेळचें ना.
दुबावाची
संवय परस चड भयानक कांयच ना. दुबाव लोकांक वेगळे करता. इश्टागतीचें विघटन
करपी आनी सुखद संबंद मोडून उडोवपी एक विख. तो एक कांटो जो चिडयता आनी
दुखयता; ती एक तलवार जी मारता.
सुणो बरो बार्कर आशिल्ल्यान सुणो बरो सुणो मानिनात. तो बरो उलोवपी आशिल्ल्यान मनीस बरो मनीस मानिनात.
दर दिसा सकाळीं आमी परतून जल्म दितात. आयज आमी कितें करतात तें चड म्हत्वाचें.
एका ल्हानशा मेणवातीच्या उजवाडाक धुमशेण काडपाक सगळ्या संवसारांत इतलो काळोख ना.
गिरेस्त
आनी गरीब अशा सगळ्या प्राण्यां खातीर करुणा आसची; दरेकल्याक आपलें दुख्ख
आसता. कांय जाणांक चड त्रास जाता, कांय जाणांक चड उणें.
कितेंय करपाक जाय जाल्यार सगळ्या काळजान करात.
आपल्याक पयलेंच आसा ताची कदर करुंक अपेस आयिल्ल्यांक सुख केन्नाच येवचें ना.”
सुखाक मार्ग ना. सुख म्हळ्यार मार्ग.
कोणूय तुमकां सुखी वा नाखूश करपाक शकता अशें समजून घेवप हास्यास्पद आसा.
सुख तुमचे कडेन कितें आसा वा तुमी कोण आसात ताचेर आदारून ना. तो फकत तुमकां दिसता ताचेर आदारून आसता.
एक शिस्तबद्ध मन सुख हाडटा.
खरो मोग समजणींतल्यान जल्माक येता.
1. ताच्या दुस्मानाक वा दुस्मानाक न्हय, ताका वायट तरेन लोभयता हें मनशाचें स्वताचें मन.
2. ज्या मनशाचें मन इत्सेन भरूंक ना, ताचो भंय ना.
3. शांती भितरल्यान येता. ताचेबगर सोदूंक नाकात.
4. जिवाक हानी करपी कुलीन अशें म्हण्टात. जिवाक हानी जावंक नाशिल्ल्यान एक उदात्त अशें म्हण्टात.
5. तुमी वाचतात जायतीं पवित्र उतरां मात तुमी उलयतात, तुमी तांचेर वागले नात जाल्यार तुमी कितें बरें करतले?
6. शेवटाक ह्यो गजाली चड म्हत्वाच्यो: तुमकां कितलो बरो मोग जालो? तुमी कितलें पुरायपणान जगलें? कितले खोलायेन गेले?
7. मन सगळेंच आसा. तुमकां जें दिसता तें तुमकां दिसता.
8. ध्यान करात … कळाव करूंक नाकात, फुडें पश्चाताप जावचो न्हय म्हणून.
9. तुमकां तुमच्या रागा खातीर ख्यास्त दिवची ना, तुमकां तुमच्या रागान ख्यास्त जातली.
10. रागान भरिल्लो राग ना. बरेंपणासयत वायटपण जिखप. उदार मनान नीच नीच. सत घेवन बेईमानी जिखप.
11. दिवप, जरी तुमकां फकत थोडें आसलें तरी.
12. समस्या सोडोवंक मेळ्ळी जाल्यार काळजी कित्याक? समस्या सोडोवंक मेळना जाल्यार चिंता केल्यार तुमकां बरें करचें ना.
13. सुखाचो मार्ग ना: सुख होच मार्ग.
14. मरण लेगीत बुद्धीन जियेल्ल्या मनशान भियेवचें न्हय.
15. तुमचे दोश दाखोवपाक तुमकां एक बुदवंत समीक्षक दिसूंक जाय जाल्यार, तुमी लिपल्ले खजिन्याचो मार्गदर्शक म्हणून ताचे फाटल्यान वचात.
16. साधकाक चड बरो वा समान आशिल्लो साथीदार मेळूंक ना जाल्यार तांकां एकांतवासाच्या अभ्यासक्रमाची निर्धारण करपाक दिवची.
17. तुमच्या स्वताच्या विचारांक अनगार्ड नाशिल्ल्या इतलेंच तुमकां कांयच त्रास दिवंक शकना.
18.
आमी उठून उपकार मानूं, कारण आमी चड शिकले नात जाल्यार निदान आमी थोडें
शिकले, आनी थोडें शिकलें ना जाल्यार निदान आमी दुयेंत पडले नात, आनी आमी
दुयेंत पडले जाल्यार , निदान आमी मरले नात; तर, आमी सगळ्यांनी उपकार
मानूंया.
19. सगळ्या गजालींचो दुबाव. तुमचो स्वताचो उजवाड सोदून काडात.
20.
आमी जें विचारलां ताचो परिणाम फकत आमी आसा: तो आमच्या विचारांचेर
आदारिल्लो आनी आमच्या विचारांचो आस्पाव जाता. मनीस जर वायट विचारान उलयता
वा वागता जाल्यार, दुख्ख ताच्या फाटल्यान वता कारण चाक गाडी काडटात त्या
पशूच्या खुराक फाटल्यान वता…. दादलो बऱ्या विचारान उलयता वा वागता
जाल्यार ताका केन्नाच सोडनाशिल्ल्या सावळे भशेन सुख ताचे फाटल्यान वता.
21. भूतकाळांत रावूं नाकात, फुडाराचें सपन पळोवंक नाकात, मन वर्तमान खिणाचेर केंद्रीत करात.
22. भलायकी हें सगळ्यांत व्हडलें दान, समाधान सगळ्यांत व्हड संपत्ती, निश्ठावानपण सगळ्यांत बरो संबंद.
23. जिणेंतलें एकूच खरे अपेस म्हणल्यार सगळ्यांत बऱ्या खबर आशिल्ल्यांक खरेपण न्हय.
24. कोणूच आमकां वाचयना. कोणाकच मेळना आनी कोणूच ना. आमी स्वता मार्ग चलपाक जाय.
25. अस्तित्वाचें सगळें गुपीत म्हणल्यार भंय नासप.
26. तीन वस्तू चड काळ लिपोवंक शकनात: चंद्र, सूर्य आनी सत्य.
27. मनाक लागून सगळें चुकीचें काम निर्माण जाता. मनांत रुपांतर जालां जाल्यार चुकीचें काम उरूंक शकता?
28. पश्चात्तापासून मुक्त मनशांत खोस निर्माण जाता त्या वस्तूंच्या स्वभावांतच.
29.
हजारांनी मेणवाती एकाच मेणवातींतल्यान उजवाड दिवंक मेळटात, आनी मेणवातीचें
जिवीत ल्हान जावचें ना. वांटून घेवन केन्नाच सुख उणें जायना.
30. कट्टरपणान आयज कितें करचें पडटा तें करात. कोणाक खबर आसा? फाल्यां मरण येता.
31. मनीस परतून उलयता आनी उलयता म्हणून मनशाक बुद्धीमान म्हण्टात; पूण तो शांत, मोगाळ आनी निर्भय आसल्यार.
32.
तुमी स्वता परस तुमच्या मोगाक आनी मोगाक चड पात्र आशिल्ल्या मनशाचो सोद
घेवंक शकतात आनी तो मनीस खंयच मेळना. तुमी, स्वता, पुराय विश्वांतल्या
कोणाकूय जितलें, तुमच्या मोगाक आनी मोगाक फावो.
33. शिस्तबद्ध मन सुख हाडटा.
34.
ज्यांतूंत आतां तृप्ती आनी तान अस्तित्वांत ना, ती कायम दवरप; त्या जागृत,
ट्रॅकलेस, आनी मर्यादेबगर रेंजाच्या त्या जागृतायेचो मागो कसो करूं
येतालो.
35. स्वताचेर जैत मेळोवप हें हेरांक जिखपापरस चड काम.
36. तुमी मार्ग स्वता जावंक जाय मेरेन मार्गान भोंवपाक मेळना.
37. तुमी फकत चिकटून रावतात तें गमावप.
38. शांती भितरल्यान येता. ताचेबगर सोदूंक नाकात.
39.
आमी आमच्या विचारांनी आकार दितात; आमी विचार करतात तें आमी जातात. मन
शुध्द आसताना जोय केन्नाच वचनाशिल्ल्या सावळे भशेन फाटोफाट वता.
40. तुमी वाचतात ते कितलेंय पवित्र उतरां मात तुमी उलयतात, तुमी तांचेर वागले नात जाल्यार तुमी कितें बरें करतले?
41. आमी खंयच्याय उतरांक काळजी घेवन वेंचून काडचे लोक तांकां आयकतले आनी तांकां बऱ्या वा दुयेंसाचेर प्रभाव घालतले.
42. तीन वस्तू चड काळ लिपोवंक शकनात: चंद्र, सूर्य आनी सत्य.
43. दिवप, जरी तुमकां फकत थोडें आसलें तरी.
44.
फकत आयकलां म्हणून खंयच्याय गजालीचेर विस्वास दवरचो न्हय. फकत जायत्या
जाणांनी उलोवप आनी उलोवणी केल्या म्हणून खंयच्याय गजालीचेर विस्वास दवरचो
न्हय. फकत तुमच्या धर्मीक पुस्तकांत बरयल्लें मेळटा म्हणून खंयच्याय
गजालीचेर विस्वास दवरचो न्हय. फकत तुमच्या शिक्षक आनी जाण्ट्यांच्या
अधिकाराचेर खंयच्याय गजालीचेर विस्वास दवरचो न्हय. परंपरेचेर विस्वास दवरचो
न्हय कारण तांकां जायत्या पिळग्यां खातीर हातांत दिल्या. पूण निरिक्षण आनी
विश्लेशणा उपरांत, जेन्ना तुमकां कितेंय कारणा कडेन जुळटा आनी एका आनी
सगळ्याच्या बऱ्या आनी फायद्याक फायदेशीर आसा अशें दिसता तेन्ना तें मान्य
करात आनी ताचे मेरेन जगतात.
45. एक शिस्तबद्ध मन इतलें आज्ञा मोडपी कांयच ना, आनी शिस्तबद्ध मन इतलें आज्ञाधारक कांयच ना.
46.दुबावाची
संवय परस चड भयानक कांयच ना. दुबाव लोकांक वेगळे करता. इश्टागतीचें विघटन
करपी आनी सुखद संबंद मोडून उडोवपी एक विख. तो एक कांटो जो चिडयता आनी
दुखयता; ती एक तलवार जी मारता.
47. कोणूच आमकां वाचयना. कोणाकच मेळना आनी कोणूच ना. आमी स्वता मार्ग चलपाक जाय.
48. राग धरप म्हणल्यार दुसऱ्याक उडोवपाच्या हेतान गरम कोळसो धरप; तुमीच जळटात तोच.
49.
मन आनी कुडी ह्या दोनूय गजालीं खातीर भलायकेचें गुपीत म्हणल्यार भूतकाळा
खातीर शोक करप न्हय, फुडाराचो हुस्को करप न्हय, तर वर्तमान खिणाक बुद्धीन
आनी गंभीरतायेन जगप.
50. दर दिसा सकाळीं आमी परतून जल्म दितात. आयज आमी कितें करतात तें चड म्हत्वाचें.
प्रेरणादायक बुध्द उद्धरण
संलग्नतायेक लागून त्रास जाता.
स्वताचें मोक्ष सोदून काडात, दुसऱ्यांचेर आदारून रावचे न्हय.
तुका जीव ना, तुका जीव, तुका कूड आसा.
जेन्ना तुमकां समस्याचेर उपाय मेळना तेन्ना तो घडये सोडवपाचो न्हय तर मान्य जावपाचें सत्य आसूं येता.
तुमकां त्रास दिवपी खंयचीय गजाल, तुमची शिक्षक आशिल्ली खंयचीय गजाल जी तुमकां चिडयता.
सकारात्मक बौध्द उद्धरण 1 .
स्वता उपरांत पळयतना तुमी दुसऱ्या फाटल्यान पळयतात, हेरां फाटल्यान पळयतना तुमी स्वता फाटल्यान पळयतात.
लोक आनी परिस्थिती कडेन अस्वस्थ जावचे न्हय कारण दोनूय तुमची प्रतिक्रिया नासतना अशक्त आसात.
तुमी कितें आसात तें म्हणल्यार तुमी कितें आसतले तें आतां कितें करतात तें.
मोगाळ
गजाल उदका वयल्यान शिकपाक, दरेक परिस्थितींत आनी खंयच्याय आकारांत स्वताक
समायोजीत करप पूण सगळ्यांत म्हत्वाचें म्हणल्यार व्हांवपाची आपली वाट सोदून
काडात.
तुमकां कितें जाता अशें दिसता, तुमकां कितें आकर्शीत जाता, तुमी तयार करतात अशी कल्पना करतात तें तुमकां दिसता.
प्रसिद्ध बुध्द उद्धरण 1 .
आमी जें विचारलां ताचो परिणाम फकत आमी आसात.
अहंकार मरता तेन्ना जीव जागता.
अहंकार केन्नाच सत्य मान्य करिना.
तुमच्या स्वताच्या विचारांक अनगर्य ना तितलें तुमकां कांयच नुकसान करपाक शकना.
थांब, थांबय उलोवंक नाकात, निमाणें सत्य म्हणल्यार विचार करपाक लेगीत न्हय.
जिविताचेर सकारात्मक बौध्द उद्धरण
स्वताच्या वेवसायाचेर मनांत दवरपा परस तुमकां चड शांतताय हाडचें ना.
दर दिसा सकाळीं आमी परतून जल्म दितात, आयज आमी कितें करतात तेंच चड म्हत्वाचें.
तुमी
कितलेय शिकिल्ले, प्रतिभावान, गिरेस्त वा थंड आसूं, तुमी तुमी आसात अशें
मानतात, तुमी लोकांक कशें वागयतात तें निमाणें सगळ्यांक सांगता,
प्रामाणीकपण म्हणल्यार सगळें.
स्वता सोडून हेर कोणाकूच अभयारण्य सोदूंक नाकात.
संलग्नकांक लागून अपेक्षा आनी अपेक्षांक त्रास जाता म्हणून कोणाचेर केन्नाच चड संबंद येवचो न्हय.
ग्रेट लॉर्ड बुध्द उद्धरण .
दिवचें, जरी तुमकां फकत थोडें आसलें तरी.
भूतकाळ कितलेंय कठीण जालें तरी परतून सदांच परतून सुरवात करूं येता.
तुका माफ करप हें तुका म्हजें दान, मुखार वचप हें म्हजें स्वताचें दान.
कांयच कायमस्वरूपी ना स्वताक चड ताण दिवचो न्हय कारण वायट परिस्थिती आसली तरी ती बदलतली.
वेदना अपरिहार्य आसा, दुख्ख पर्यायी आसता.
नामनेचे आनी सकारात्मक बौध्द उतारे
ज्या मनशाचें मन इत्सेन भरूंक ना, ताका कसलोच भंय ना.
सूड घेवंक नाकात, कर्म सगळें काम करपाक दिवचें.
मन सगळें, तुका जें दिसता तें दिसता.
तुमचो अहंकार सुटसुटीत फिटिंग वस्त्रा सारको घालचो.
दुख्खाचें मूळ म्हळ्यार आसक्ति.
बुध्द उद्धरण इंग्लिशींत
स्वताची जतनाय घेवपाचो उगडास दवरात, रिकाम्या कपांतल्यान ओतूंक मेळना.
कितेंय करपाक जाय जाल्यार सगळ्या काळजान करात.
सत्याचेर वागपी एक ह्या संवसारांत आनी ताचे भायर खुशाल आसा.
आध्यात्मिक मार्गाचेर तुमकां आदार दिवपी कोणूच मेळ्ळो ना जाल्यार एकटोच चलचो.
समजून घेवप हें बऱ्या उलोवपाच्या उतरांचें काळजाचें लांकूड.
येस आनी बळगेंचेर सगळ्यांत बरे बुध्दाचे उतारे
हजार झुजां जिखपा परस स्वताक जिखप बरें.
आपल्या कडेन पयलींच आशिल्ल्याची कदर करपाक अपेस आयिल्ल्यांक सुख केन्नाच येवचें ना.
तुमकां उडपाक जाय जाल्यार तुमकां वजन करपी सगळें सोडून दिवचें.
मरण लेगीत बुद्धीन जियेल्ल्या मनशान भियेवचें न्हय.
हजार पोकळ उतरां परस बरे म्हणल्यार शांती हाडपी एक उतर.
सकारात्मक बौध्द उतारे आनी म्हणी
सगळ्या गजालींचेर दुबाव, स्वताचो उजवाड सोदून काडात.
– बुध्द 1 .


68) Classical Korean-고전 한국어,

Public


[연화 낭자의 지혜] 잠잘 때 듣기 좋은 이야기 / 민담 | 옛날이야기
68) 고전적인 한국인 한국어,
부처님
- 자비로운 말은 깨어났다 -
- āṇi sutta -
앞으로, Bhikkhus가
Tathāgata의
말, 심오하고, 의미가 심오하고, 세상을 넘어서는 심오한 의미, 공허와 관련된 (일관되게) 귀를 빌려주지 않을 것이며, 지식에
마음을 적용하지 않을 것이며, 그 가르침을 고려하지 않을 것입니다. 가져 와서 마스터해야합니다.
반대로,
그들은 시인들, 재치있는 말, 재치있는 편지, 외부 사람들에 의해 만들어진 문학적 작곡, 또는 제자의 말에 의해 문학적 구성 인
그러한 담론의 발언을들을 것입니다. 그들은 귀를 빌려 줄 것입니다. , 그들은 그 가르침을 받아들이고 숙달 할 것으로 간주 할
것입니다.
따라서, 타다 가타의 말인 담당자 인 Bhikkhus는 심오하고 심오하고 의미가 심오하며, 세상을 넘어서 (일관되게) 공허와 관련된 사라질 것입니다.
그러므로
Bhikkhus, 당신은 다음과 같이 훈련해야합니다. ‘우리는 타타 가타의 말, 심오하고 심오한 의미, 세상을 넘어서는 심오한,
(일관되게) 공허와 연결된 우리는 귀를 빌려 줄 담론의 발언을들을 것입니다. 지식에 대한 우리의 마음을 적용 할 것입니다.
우리는 그 가르침을 받아들이고 숙달 할 것으로 간주 할 것입니다.
영적인 길에서 당신을 지원할 사람이 없다면 혼자 걸으십시오. 미성숙과의 동반자는 없습니다.
자신의 구원을 해결하십시오. 다른 사람에게 의존하지 마십시오.
그를 적이나 적이 아닌 사람의 마음으로 그를 악한 길로 유혹합니다.
지시적 인 마음만큼 불순종 한 것은 없으며, 훈련 된 마음만큼 순종하는 것은 없습니다.
당신의 최악의 적은 당신의 자신의 거만한 생각만큼 당신을 해칠 수 없습니다.
느슨한 옷처럼 자아를 착용하십시오.
의견을 가진 사람들은 서로를 괴롭히는 것입니다.
하늘에는 동쪽과 서쪽의 구별이 없습니다. 사람들은 자신의 마음에서 구별을 창조하고 그들이 진실이라고 믿습니다.
몸을 건강하게 유지하는 것은 의무입니다. 그렇지 않으면 우리는 우리의 마음을 강하고 명확하게 유지할 수 없을 것입니다.
의심의 습관보다 더 두려운 것은 없습니다. 의심은 사람들을 분리시킵니다. 우정을 분해하고 즐거운 관계를 깨는 것은 독입니다. 자극과 아프게하는 가시입니다. 죽이는 칼입니다.
개는 좋은 개로 간주되지 않습니다. 그는 좋은 바커이기 때문입니다. 남자는 좋은 말을하기 때문에 좋은 사람으로 여겨지지 않습니다.
매일 아침 우리는 다시 태어납니다. 오늘날 우리가하는 일은 가장 중요한 것입니다.
전 세계에는 작은 양초의 빛을 빼앗길 충분한 어둠이 없습니다.
부자와 가난한 사람 모두에게 동정심이 있습니다. 각각의 고통이 있습니다. 어떤 사람들은 너무 많이 고통스럽고 다른 사람들은 너무 적습니다.
할 가치가 있다면, 당신의 마음을 다해하십시오.
행복은 이미 가지고있는 것을 인식하지 못하는 사람들에게 결코 오지 않을 것입니다.”
행복의 길은 없습니다. 행복은 길입니다.
다른 사람이 당신을 행복하거나 불행하게 만들 수 있다고 생각하는 것은 우스운 일입니다.
행복은 당신이 가진 것과 당신이 누구인지에 달려 있지 않습니다. 그것은 전적으로 당신이 생각하는 것에 의존합니다.
훈련 된 마음은 행복을 가져옵니다.
진정한 사랑은 이해에서 태어납니다.
1. 그를 적이나 적이 아닌 사람의 마음으로 그를 악한 길로 유혹합니다.
2. 마음이 욕망으로 가득 차 있지 않은 사람에 대한 두려움은 없습니다.
3. 평화는 내부에서 온다. 없이 그것을 찾지 마십시오.
4. 하나는 살아있는 존재를 해치는 고귀한 사람이 아닙니다. 살아있는 존재를 해치지 않음으로써 하나는 고귀합니다.
5. 그러나 당신이 읽는 많은 거룩한 말, 당신이 말하는 많은 사람들은 당신이 그들에게 행동하지 않으면 그들이 당신을 어떻게 할 것인가?
6. 결국, 이런 것들이 가장 중요합니다. 얼마나 잘 사랑 했습니까? 당신은 얼마나 완전히 살았습니까? 얼마나 깊이 놓아 주 셨나요?
7. 마음은 모든 것입니다. 당신이 생각하는 것.
8. 명상… 지체하지 마십시오. 나중에 후회하지 않도록하십시오.
9. 당신은 당신의 분노에 대해 처벌을받지 않을 것입니다. 당신은 당신의 분노에 처해질 것입니다.
10. 분노를 정복하지 않습니다. 선으로 악을 정복하십시오. 관대함으로 의미를 정복합니다. 진실로 부정직을 정복하십시오.
11. 조금만 있더라도주십시오.
12. 문제를 해결할 수 있다면 왜 걱정해야합니까? 문제를 해결할 수 없다면 걱정이 좋지 않을 것입니다.
13. 행복의 길은 없습니다 : 행복은 길입니다.
14. 현명하게 살았던 사람은 죽음조차 두려워해서는 안됩니다.
15. 당신의 결점을 지적 할 현명한 비평가를 찾으면 숨겨진 보물에 대한 가이드처럼 그를 따라 가십시오.
16. 구직자가 더 좋거나 평등 한 동반자를 찾지 않으면 독방 과정을 단호하게 추구하도록하십시오.
17. 자신의 생각이 지키지 않은만큼 당신에게 해를 끼칠 수있는 것은 없습니다.
18. 우리가 적어도 많이 배우지 않았다면 적어도 우리는 조금 배웠다면, 우리가 조금 배우지 않았다면 적어도 우리는 아프지 않았고 우리가 아프게된다면 , 적어도 우리는 죽지 않았습니다. 그러니 우리 모두에게 감사하자.
19. 모든 것을 의심하십시오. 자신의 빛을 찾으십시오.
20.
우리의 모든 것은 우리가 생각한 결과입니다. 그것은 우리의 생각에 기반을두고 우리의 생각으로 구성됩니다. 사람이 악한 생각으로
말하거나 행동한다면, 바퀴가 마차를 그리는 짐승의 발굽을 따라 가면서 고통을 겪습니다. 사람이 좋은 생각으로 말하거나 행동한다면,
행복은 그를 떠나지 않는 그림자처럼 그를 따릅니다.
21. 과거에 거주하지 말고 미래를 꿈꾸지 말고 현재 순간에 마음을 집중하십시오.
22. 건강은 가장 큰 선물, 만족, 가장 큰 부, 신실함은 최고의 관계입니다.
23. 인생의 유일한 실패는 가장 잘 아는 사람에게는 사실이 아닙니다.
24. 아무도 우리를 구해주지 않습니다. 아무도 할 수없고 아무도 할 수 없습니다. 우리 자신은 길을 걸어야합니다.
25. 존재의 전체 비밀은 두려움이 없다는 것입니다.
26. 세 가지는 오랫동안 숨길 수 없습니다 : 달, 태양, 진실.
27. 모든 잘못된 도약은 마음 때문에 발생합니다. 마음이 변형되면 잘못된 일이 남아있을 수 있습니까?
28. 기쁨이 후회가없는 사람에게서 기쁨이 발생하는 것은 본질에 있습니다.
29. 수천 개의 양초를 하나의 양초에서 밝힐 수 있으며 양초의 수명은 단축되지 않습니다. 공유함으로써 행복은 결코 감소하지 않습니다.
30. 오늘해야 할 일을 열렬히하십시오. 누가 알아? 내일, 죽음이 온다.
31. 남자는 다시 말하고 대화하기 때문에 현명한 사람이 아닙니다. 그러나 그가 평화 롭고 사랑스럽고 두려움이 없다면.
32. 당신은 자신보다 당신의 사랑과 애정을 더 가치가있는 사람을 위해 우주 전체에서 찾을 수 있으며, 그 사람은 어디에서나 찾을 수 없습니다. 당신은 자신의 우주 전체에있는 사람만큼 당신의 사랑과 애정을받을 자격이 있습니다.
33. 훈련 된 마음은 행복을 가져옵니다.
34. 더 이상 존재하지 않는 사람은 갈망과 갈증이 영속되는 갈증; 깨어 난 하나, 트랙리스, 무한 범위를 어떻게 추적 할 수 있습니까?
35. 자신을 정복하는 것은 다른 사람들을 정복하는 것보다 더 큰 임무입니다.
36. 당신은 길 자체가 될 때까지 길을 여행 할 수 없습니다.
37. 당신은 당신이 집착하는 것을 잃습니다.
38. 평화는 내부에서 온다. 없이 그것을 찾지 마십시오.
39. 우리는 우리의 생각에 의해 형성됩니다. 우리는 우리가 생각하는 것이됩니다. 마음이 순수 할 때, 기쁨은 결코 떠나지 않는 그림자처럼 따릅니다.
40. 그러나 당신이 읽은 많은 거룩한 말, 당신이 말하는 많은 사람들은 당신이 그들에게 행동하지 않으면 그들이 당신을 어떻게 할 것인가?
41. 사람들을 돌봐 주면 우리가 언급 해야하는 단어는 그들을 듣고 선이나 병을 위해 그들에게 영향을받을 것입니다.
42. 세 가지는 오랫동안 숨길 수 없습니다 : 달, 태양, 진실.
43. 당신이 조금만 있더라도주십시오.
44.
당신이 그것을 들었 기 때문에 단순히 아무것도 믿지 마십시오. 많은 사람들이 말하고 소문이 있기 때문에 단순히 아무것도 믿지
마십시오. 종교적 책에 쓰여진 것으로 밝혀지기 때문에 단순히 아무것도 믿지 마십시오. 교사와 장로의 권위에 대해서만 믿지
마십시오. 전통은 여러 세대 동안 나눠 졌기 때문에 믿지 마십시오. 그러나 관찰과 분석 후에, 당신이 이유에 동의하고 하나의 선과
이익에 도움이된다는 것을 알게되면, 그것을 받아들이고 그것을 살 수 있습니다.
45. 분야가 지정되지 않은 마음만큼 불순종 한 것은 없으며, 훈련 된 마음만큼 순종하는 것은 없습니다.
46. ​​의심의 습관보다 더 두려운 것은 없습니다. 의심은 사람들을 분리시킵니다. 우정을 분해하고 즐거운 관계를 깨는 것은 독입니다. 자극과 아프게하는 가시입니다. 죽이는 칼입니다.
47. 아무도 우리를 구해주지 않습니다. 아무도 할 수없고 아무도 할 수 없습니다. 우리 자신은 길을 걸어야합니다.
48. 분노를 붙잡는 것은 다른 사람에게 그것을 던지는 의도로 뜨거운 석탄을 잡는 것과 같습니다. 당신은 불타는 사람입니다.
49. 마음과 몸을위한 건강의 비밀은 과거를 애도하거나 미래에 대해 걱정하는 것이 아니라 현명하고 진지하게 현재 순간을 사는 것입니다.
50. 매일 아침 우리는 다시 태어납니다. 오늘날 우리가하는 일은 가장 중요한 것입니다.
영감을주는 부처 따옴표
애착은 고통으로 이어집니다.
자신의 구원을 해결하고 다른 사람에게 의존하지 마십시오.
당신은 영혼이없고, 영혼이고, 몸이 있습니다.
문제에 대한 해결책을 찾지 못하면 해결해야 할 문제가 아니라 받아 들여야 할 진실입니다.
당신을 괴롭히는 모든 것, 당신의 선생님 인 당신을 자극하는 모든 것.
긍정적 인 불교 인용문
자신을 지켜 볼 때 다른 사람들을보고, 다른 사람들을 보면 자신을 봅니다.
둘 다 반응없이 힘이 없기 때문에 사람과 상황에 화를 내지 마십시오.
당신이있는 것은 당신이 있었던 것입니다. 당신이 될 일은 지금하는 일입니다.
물에서 배우고 모든 상황에서 자신을 조정하고 어떤 형태로든 조정하지만 가장 중요한 것은 자신만의 흐름 방법을 찾습니다.
당신이 생각하는 것, 당신이 끌어들이는 느낌, 당신이 당신이 만드는 것.
유명한 부처 따옴표
우리가있는 것은 우리가 생각한 결과입니다.
자아가 죽으면 영혼이 깨어납니다.
자아는 결코 진실을 받아들이지 않습니다.
자신의 생각만큼 당신을 해칠 수있는 것은 없습니다.
그만해, 멈추지 말고, 궁극적 인 진실은 생각조차하지 않습니다.
삶에 대한 긍정적 인 불교 인용문
자신의 사업을 생각하는 것보다 더 큰 평화를 가져올 수는 없습니다.
매일 아침 우리는 다시 태어났습니다. 오늘날 우리가하는 일은 가장 중요합니다.
당신이 믿는 교육을 받고 재능 있고, 풍부하거나 시원하게도 사람들이 궁극적으로 모든 것을 말하는 방법에 관계없이, 충절은 모든 것입니다.
자신을 제외한 사람에게는 성소를 찾지 마십시오.
애착이 기대로 이어지고 기대가 고통으로 이어지기 때문에 누군가에게 너무 붙어 있지 않습니다.
위대한 부처님 인용문
조금만 있더라도 줘.
과거가 아무리 힘들도 항상 다시 시작할 수 있습니다.
당신을 용서하는 것은 당신에게 나의 선물입니다. 계속해서 움직이는 것은 내 선물입니다.
나쁜 상황이 아무리 나쁜 상황에 관계없이 자신을 너무 많이 스트레스하지 않는 것은 아무것도 없습니다.
고통은 불가피하고 고통은 선택 사항입니다.
유명하고 긍정적 인 불교 인용문
마음이 욕망으로 가득 차 있지 않은 사람에 대한 두려움은 없습니다.
복수하지 말고 카르마가 모든 일을하게하십시오.
마음은 모든 것입니다. 당신이 생각하는 것.
느슨한 옷처럼 자아를 착용하십시오.
고통의 근원은 애착입니다.
부처님은 영어로 인용합니다
자신을 돌보는 것을 잊지 마십시오. 빈 컵에서 부을 수는 없습니다.
할 가치가 있다면, 당신의 마음을 다해하십시오.
진실에 대해 행동하는 사람은이 세상과 그 너머에서 행복합니다.
영적인 길에서 당신을 지원할 사람이 없다면 혼자 걸으십시오.
이해는 잘 말하는 말의 가슴이 있습니다.
성공과 힘에 대한 최고의 부처 따옴표
천 전투에서 승리하는 것보다 자신을 정복하는 것이 낫습니다.
행복은 이미 가지고있는 것을 인식하지 못하는 사람들에게 결코 오지 않을 것입니다.
당신이 날고 싶다면 당신을 무게하는 모든 것을 포기하십시오.
현명하게 살았던 사람은 죽음조차 두려워해서는 안됩니다.
천 중공 단어보다 낫다는 것은 평화를 가져 오는 단어 중 하나입니다.
긍정적 인 불교 인용문과 말
모든 것을 의심하고 자신의 빛을 찾으십시오.
- 부처


69) Classical Krio,69) Krio we dɛn kɔl Krio

69) Klasik Krio,69) Krio Wi dɛn Kril Krio
Buddha Vacana we de na di wɔl.
— Di wɔd dɛn we di wan dɛn we gɛt gud at bin tɔk we dɛn wek —
— āṇi Sutta —
Insay di fyuchu tɛm, Bhikkhus go de we nɔ go lisin to di .
Fɔ
tɔk dɛn kayn tɔk dɛn ya we na di wɔd dɛn we di Tathāgata tɔk, dip, dip
insay minin, we de lid pas di wɔl, (we de apin) we gɛt fɔ du wit ɛmti,
dɛn nɔ go lɛnt yes, dɛn nɔ go yuz dɛn maynd pan no, dɛn nɔ go tink bɔt
dɛn tichin dɛn de as fɔ tek ɔp ɛn masta.
On
di kontri, dem go lisin to di utterance of dis kain diskos we na
literary kompozishun we poet dem mek, witty wod, witty leta, by pipul
from outsaid, or di wod of disaypul, dem go lend ear, dem go aplai dia
maind pan nof nof , dɛn go tink bɔt dɛn tichin dɛn de as dɛn go tek am
ɛn masta dɛn.
So,
Bhikkhus, di diskɔs dɛm we na wɔd dɛm fɔ di Tathāgata, profound,
profound in minin, we de lid biyɔn di wɔl, (kɔnsistɛnt) we gɛt fɔ du wit
ɛmti, go dɔnawe.
So,
bhikkhus, yu fɔ tren so: ‘Wi go lisin to di utterance of so diskɔs we
na wɔd dɛn we di Tathāgata tɔk, profound, profound in minin, we de lid
biyɔn di wɔl, (kɔnsistɛntli) we gɛt fɔ du wit ɛmti, wi go lɛnt yes, wi
go yuz wi maynd pan no, wi go tink bɔt dɛn tichin dɛn de as fɔ tek ɛn
masta.’ Dis na aw, Bhikkhus, una fɔ tren unasɛf.
If yu nɔ fɛn ɛnibɔdi fɔ sɔpɔt yu na di spiritual rod, waka yu wan. No kɔmpin nɔ de wit di wan dɛn we nɔ machɔ.
Wok yu yon sev. Nɔ dipen pan ɔda pipul dɛn.
Na man in yon maynd, nɔto in ɛnimi ɔ in ɛnimi, we de mek i go to bad bad we dɛn.
Natin
nɔ de we nɔ de obe so as maynd we nɔ gɛt difrɛn difrɛn tin dɛn, ɛn
natin nɔ de we de obe so lɛk pɔsin we gɛt disiplin maynd.
Yu ɛnimi we wɔs pas ɔl nɔ go ebul fɔ ambɔg yu lɛk aw yu de tink bɔt yu yon tin dɛn we yu nɔ de gayd.
Wear yu ego laik loose fitting garment.
Pipul dɛn we gɛt opinion jɔs de go rawnd de mɔna dɛnsɛf.
Insay
di skay, no difrɛns nɔ de na Is ɛn Wɛst; Pipul dɛn kin mek difrɛns
kɔmɔt na dɛn yon maynd ɛn afta dat dɛn biliv se dɛn na tru.
Fɔ kip di bɔdi insay gud wɛlbɔdi na duty…ɔdasay wi nɔ go ebul fɔ kip wi maynd strɔng ɛn klia.
Natin
nɔ de we de mek pɔsin fred pas di abit fɔ dawt. Doubt de seperet pipul.
Na pɔyzin we de skata padi biznɛs ɛn brok fayn fayn padi biznɛs. Na
chukchuk we de mek pɔsin vɛks ɛn fil bad; Na sɔd we de kil.
Dɛn nɔ de tek dɔg as gud dɔg bikɔs i na gud barker. Man no bi gud man bikos im bi gud tok.
Ɛvri mɔnin dɛn kin bɔn wi bak. Wetin wi de du tide na wetin impɔtant pas ɔl.
Naf daknɛs nɔ de na ɔl di wɔl fɔ snuf di layt fɔ wan smɔl kandul.
gɛt
sɔri-at fɔ ɔl di wan dɛn we gɛt layf, di wan dɛn we jɛntri ɛn di wan
dɛn we po; Ɛni wan pan dɛn gɛt dɛn sɔfa. Sɔm kin sɔfa tumɔs, ɔda wan dɛn
kin sɔfa tumɔs.
If ɛnitin fayn fɔ du, du am wit ɔl yu at.
Gladi at nɔ go ɛva kam to di wan dɛn we nɔ gladi fɔ wetin dɛn dɔn ɔlrɛdi gɛt.”
No rod nɔ de fɔ gɛt gladi at. Gladi at na di rod.
I rili laf fɔ tink se ɔda pɔsin kin mek yu gladi ɔ nɔ gladi.
Gladi at nɔ de dipen pan wetin yu gɛt ɔ udat yu bi. I jɔs de abop pan wetin yu tink.
Wan maynd we gɛt disiplin de briŋ gladi at.
Tru tru lɔv bɔn frɔm ɔndastandin.
1. Na man in yon maynd, nɔto in ɛnimi ɔ in ɛnimi, we de mek i du bad we.
2. No fred nɔ de fɔ pɔsin we in maynd nɔ ful-ɔp wit di tin dɛn we i want.
3. Pis de kɔmɔt insay. Nɔ luk fɔ am if yu nɔ gɛt am.
4.
Dɛn nɔ de kɔl wan nobul we de ambɔg di wan dɛn we gɛt layf. Bay we dɛn
nɔ de du bad to pipul dɛn we gɛt layf, dɛn kɔl dɛn nobul.
5. No mata aw bɔku oli wɔd dɛn yu kin rid, bɔt bɔku yu kin tɔk, us gud dɛn go du yu if yu nɔ du sɔntin pan dɛn?
6. Na di ɛnd, dɛn tin ya impɔtant pas ɔl: Aw yu lɛk fayn fayn wan? Aw yu bin de liv ful wan? Aw dip yu lɛf fɔ du?
7. Di maynd na evritin. Wetin yu tink se yu bi.
8. Meditate … Nɔ delay, so dat yu nɔ go rigrɛt leta.
9. Dɛn nɔ go pɔnish yu fɔ yu vɛks, yu go gɛt pɔnishmɛnt fɔ yu vɛks.
10. Kɔnkɔr vɛks wit nɔ-angri. win bad bad tin wit gudnɛs. Conquer meanness wit jenarositi. Kɔnkɔr nɔ ɔnɛs wit di trut.
11. Gi, ivin if yu onli get likl.
12. If dɛn kin sɔlv di prɔblɛm wetin mek yu de wɔri? If di prɔblɛm nɔ ebul fɔ sɔlv fɔ wɔri go du yu nɔ gud.
13. No rod nɔ de fɔ gɛt gladi at: Gladi at na di rod.
14. Ivin day nɔ fɔ de fred pɔsin we dɔn liv wit sɛns.
15. Yu fɔ fɛn wan waes kritik fɔ pɔynt yu fɔlt, fala am lɛk aw yu go du wan gayd fɔ hiden treasure.
16. If pɔsin we de luk fɔ pɔsin nɔ fɛn kɔmpin we bɛtɛ ɔ we ikwal, lɛ dɛn gɛt maynd fɔ du sɔntin we go de fɔ insɛf.
17. Notin no fit du bad to yu laik yu oun tinkin we no get guard.
18.
Lɛ wi grap ɛn tɛl tɛnki, bikɔs if wi nɔ lan bɔku tin at ɔl wi lan smɔl,
ɛn if wi nɔ lan smɔl, at least wi nɔ bin sik, ɛn if wi sik , at least
wi nɔ bin day; So, mek wi ɔl tɛl tɛnki.
19. Doubt evritin. Fɛn yu yon layt.
20.
Ol wetin wi bi na di rizolt of wetin wi don tink: na fo wi tinkin and
mek op of wi tinkin. If man tok o akt wit bad tin fo tink, sofa folo am
as di wil de folo di fut of di beast we de dro di wagon…. If man tɔk ɔ
du tin wit gud tink, gladi at de fala am lɛk shado we nɔ de ɛva lɛf am.
21. No de fo di past, no drim di fiuja, konsentret di maind fo di present moment.
22. Wɛlbɔdi na di big big gift, satisfay di big big jɛntri, fetful wan na di bɛst rilayshɔnship.
23. Di onli rial failure fo laif no bi fo bi tru to di bes wan sabi.
24. Nobodi no de sev wi bot wi sef. Nɔbɔdi nɔ go ebul ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ du am. Wi sɛf fɔ waka na di rod.
25. Di ol sikrit of egzistens na to get no fear.
26. Tri tins no fit ayd fo long taim: di mun, di san, and di trut.
27. Ol di rong-doing de kom bi bikos of maind. If di maynd transfom kin rɔng-du fɔ kɔntinyu fɔ de?
28. Na fo di nature of tins we de mek pipul de gladi fo pesin we fri from remorse.
29.
Dɛn kin layt bɔku bɔku kandul dɛn frɔm wan kandul, ɛn di layf we di
kandul de liv nɔ go shɔt. Gladi at nɔ de ɛva go dɔŋ bay we dɛn de sheb
am.
30. Ardently du tide wetin dem must du. Udat no? Tumoro, death kam.
31. Dem no de kol man waes bikos im de tok and tok bak; Bɔt if i gɛt pis, i lɛk am ɛn i nɔ de fred.
32.
Yu kin sech truutout di entire universe fo sombodi we de mo deserv yu
lov and affection pas yu sef, and dat pesin no go de eniwe. Yu, yusɛf,
lɛk ɛnibɔdi we de na di wan ol yunivas, fit fɔ gɛt yu lɔv ɛn afɛkt.
33. Wan maynd we gɛt disiplin de briŋ gladi at.
34.
Di wan we nɔ de igen di krayv ɛn tɔsti we de kɔntinyu fɔ bi bikɔs i de
kam; Aw yu bin ebul fɔ trak dat wek wan, traklɛs, ɛn ɔf limitlɛs rɛnj.
35. Fɔ win yusɛf na big wok pas fɔ win ɔda pipul dɛn.
36. Yu no fit travul di rod sote yu don bi di path sef.
37. Yu de onli los wetin yu de klin pan.
38. Pis de kɔmɔt insay. Nɔ luk fɔ am if yu nɔ gɛt am.
39. Na wi tinkin de shep wi; Wi kin bi wetin wi tink. We di maynd klin, gladi gladi de fala lɛk shado we nɔ de ɛva kɔmɔt.
40. No mata aw plenti oli wod yu rid, bot plenti yu tok, wetin gud dem go du yu if yu no akt on pan dem?
41. Ɛni wɔd we wi tɔk fɔ pik wit kia fɔ pipul dɛn go yɛri dɛn ɛn dɛn go afɛkt dɛn fɔ gud ɔ sik.
42. Tri tin nɔ go ebul fɔ ayd fɔ lɔng tɛm: di mun, di san, ɛn di trut.
43. Gi, ivin if yu onli get likl.
44.
No biliv enitin jos bikos yu don hie am. Nɔ biliv ɛnitin jɔs bikɔs bɔku
pipul dɛn de tɔk ɛn tɔk bɔt am. Nɔ biliv ɛnitin jɔs bikɔs dɛn rayt am
na yu rilijɔn buk dɛn. Nɔ biliv ɛnitin jɔs pan di pawa we yu ticha ɛn
ɛlda dɛn gɛt. Nɔ biliv pan tradishɔn bikɔs dɛn dɔn gi dɛn fɔ bɔku
jɛnɛreshɔn dɛn. Bɔt afta dɛn dɔn wach ɛn analayz, we yu si se ɛnitin gri
wit rizin ɛn i fayn fɔ di gud ɛn bɛnifit fɔ wan ɛn ɔl, dɔn aksept am ɛn
liv in layf di we aw i fɔ du am.
45. Notin nɔ de we nɔ de obe as maynd we nɔ gɛt difrɛn difrɛn tin dɛn, ɛn natin nɔ de we de obe so lɛk disiplin maynd.
46.Natin
nɔ de we de mek pɔsin fred pas di abit fɔ dawt. Doubt de seperet pipul.
Na pɔyzin we de skata padi biznɛs ɛn brok fayn fayn padi biznɛs. Na
chukchuk we de mek pɔsin vɛks ɛn fil bad; Na sɔd we de kil.
47. Nobodi no de sev wi bot wi sef. Nɔbɔdi nɔ go ebul ɛn nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ du am. Wi sɛf fɔ waka na di rod.
48. Fɔ ol vɛks tan lɛk fɔ ol kol wit di intent fɔ trowe am pan ɔda pɔsin; Na yu na di wan we dɛn kin bɔn.
49.
Di sikrit fɔ wɛlbɔdi fɔ ɔl tu di maynd ɛn bɔdi nɔto fɔ kray fɔ di tɛm
we dɔn pas, ɔ fɔ wɔri bɔt di tumara bambay, bɔt fɔ liv di tɛm naw wit
sɛns ɛn wit ɔl dɛn at.
50. Evri moning wi de born bak. Wetin wi de du tide na wetin impɔtant pas ɔl.
Inspirational Buddha kot dɛn .
Attachment de mek pipul de sɔfa.
Wok fɔ yu yon sev, nɔ dipen pan ɔda pipul dɛn.
Yu nɔ gɛt sol, yu na sol, yu gɛt bɔdi.
We yu nɔ fɛn ɛni sɔlv fɔ wan prɔblɛm i go mɔs bi se nɔto prɔblɛm fɔ sɔlv bɔt na trut fɔ aksept.
Enitin we de trobul yu, enitin we de irita yu we bi yu ticha.
Pozitiv Budist kot dɛn .
We yu de wach afta yusɛf yu de wach afta ɔda pipul dɛn, we yu de wach afta ɔda pipul dɛn yu de wach afta yusɛf.
Nɔr upset wit pipul ɛn situeshɔn bikɔs ɔl tu nɔr gɛt pawa wae yu nɔr gɛt yu riakshɔn.
Wetin yu bi na wetin yu don bi, wetin yu go bi na wetin yu de du naw.
Lɔvli tin fɔ lan frɔm wata, ajɔst yusɛf pan ɛvri sityueshɔn ɛn insay ɛni shep bɔt di impɔtant tin na fɔ fɛn yu yon we fɔ flɔ.
Wetin yu tink se yu bi, wetin yu fil se yu atrak, wetin yu imajin yu kriet.
Famous Buddha quotes .
Ɔl wetin wi bi na di rizɔlt fɔ wetin wi dɔn tink.
We di ego day, di sol wek.
Ego nɔ de ɛva aksept di trut.
Natin nɔ de we go ambɔg yu lɛk aw yu yon tinkin nɔ de tink bɔt.
Stɔp, stɔp nɔ tɔk, di ɔltimat trut nɔto ivin fɔ tink.
Pozitiv Budist kot dɛn bɔt layf .
Natin nɔ go mek yu gɛt mɔ pis pas fɔ tink bɔt yu yon biznɛs.
Evri moning we dem born wi bak, wetin wi de du tide na wetin impɔtant pas ɔl.
No mata aw yu lan, gɛt talɛnt, rich ɔ kul yu biliv se yu bi, aw yu de trit pipul dɛn kin dɔn tɛl ɔlman, intɛgriti na ɔltin.
Nɔ luk fɔ ples we oli na ɛnibɔdi pas yusɛf.
Nɔ ɛva gɛt tu ataya to pɔsin bikɔs di atɛshɔn kin mek pipul dɛn de op fɔ ɛn dɛn kin op fɔ mek dɛn sɔfa.
Gret Lɔd Buddha kot dɛn .
Gi, ivin if yu onli get likl.
Ilɛksɛf di tin dɛn we bin dɔn apin trade, yu kin bigin bak ɔltɛm.
Fɔgiv yu na mi gift to yu, fɔ muf go bifo na mi gift to misɛf.
Natin nɔr de fɔ ɔltɛm nɔr de strɛs yusɛf tumɔs bikɔs no mata aw di bad bad tin de apin, e go chenj.
Pen na tin we pɔsin nɔ go ebul fɔ avɔyd, sɔfa na opshɔn.
Fam ɛn fayn Budist kot dɛn .
No fred nɔ de fɔ pɔsin we in maynd nɔ ful-ɔp wit di tin dɛn we i want.
No tek revenge, mek Karma du ol di wok.
Di maynd na ɔltin, wetin yu tink se yu bi.
Wear yu ego laik loose fitting garment.
Di rut fɔ sɔfa na atakshɔn.
Buddha kot dɛn insay Inglish .
Mɛmba fɔ tek kia ɔf yusɛf, yu nɔ go ebul fɔ tɔn frɔm ɛmti kɔp.
If ɛnitin fayn fɔ du, du am wit ɔl yu at.
Wan we de akt pan trut de gladi na dis wɔl ɛn biɛn.
If yu nɔ fɛn ɛnibɔdi fɔ sɔpɔt yu na di spiritual rod, waka yu wan.
Ɔndastandin na di at wud fɔ di wɔd dɛn we dɛn tɔk fayn fayn wan.
Best Buddha quotes on sakses ɛn trɛnk .
I bɛtɛ fɔ win yusɛf pas fɔ win wan tawzin fɛt-fɛt.
Gladi at nɔ go ɛva kam to di wan dɛn we nɔ gladi fɔ wetin dɛn dɔn ɔlrɛdi gɛt.
If yu wan flay giv op evritin we weigh yu dong.
Ivin day nɔto fɔ fred pɔsin we dɔn liv wit sɛns.
Bɛtɛ pas wan tawzin olo wɔd dɛn na wan wɔd we de briŋ pis.
Pozitiv Budist kot ɛn wɔd dɛn .
Doubt evritin, fain yu own lait.
– Buddha


70) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),

Public


70) Kurdî Kurdî (Kurmancî) -Kurdî (Kurmancî),
Buddha VacaNa
- Gotinên The Benevolent Yek Awakened -
- āṇi Sutta -
Di pêşerojê de, dê Bhikkhus hebe ku dê guhdarî neke
vegotinên
bi vî rengî yên ku peyvên Tathāgata hene, bi wateya dinê, (bi domdarî)
ve girêdayî ne, ew ê guh nedin, ew ê hişê xwe bi zanebûnê bicîh neynin,
ew ê van dersan nafikirin wek ku were girtin û birin.
Berevajî
vê yekê, ew ê guhdarî kirina vegotinên weha bikin ku ji hêla
helbestvan, peyvên witty, ji hêla kesên ji derve ve, an peyvên şagirtan,
ew ê guh bidin zanînê, ew ê li ser zanebûnê hişê xwe bidin , ew ê van
hînkirinan wekî ku werin girtin û master binêrin.
Bi
vî rengî, bhikkhus, nîqaşên ku peyvên Tathāgata, kûr, kûr in, di wateya
dinyayê de ne, (bi domdarî) bi valahiyê ve girêdayî ye, dê winda bibe.
Ji
ber vê yekê, Bhikkhus, divê hûn bi vî rengî perwerde bikin. Dê hişê xwe
li ser zanebûnê bicîh bîne, em ê van hînkirinan wekî ku werin girtin û
master binihêrin. ‘Ev e, Bhikkhus, divê hûn xwe perwerde bikin.
Heke hûn kesek nabînin ku hûn li ser riya giyanî piştgirî bikin, tenê bimeşin. Bi nemir re hevaltî tune.
Xilasiya xwe bixebitin. Bi yên din ve girêdayî nebin.
Ew hişê xwe mirov e, ne dijminê wî û dijminê wî, ku ew wî bi awayên xirab radibe.
Tiştek wusa neguhdariyê wekî hişmendiyek nediyar tune, û tiştek wusa jî li ser hişmendiyek dîsîplandî tune.
Dijminê weya herî xirab nikare bi qasî ramanên xweyên xwerû yên xwe zirarê bide we.
Xwediyê xwe mîna kincê fitne ya loose bikin.
Mirovên bi ramanan tenê li dora xwe dihesin.
Li ezman, cûdahiya rojhilat û rojava tune; Mirov cûdahiyên xwe ji hişê xwe diafirîne û piştre jî bawer dikin ku ew rast in.
Ji bo ku laş di tenduristiya baş de bihêle erkek e … Wekî din em ê nikaribin hişê xwe bihêz û zelal bimînin.
Tiştek
ji xirabûna gumanan bêtir tirsnak e. Guman mirovan ji hev vediqetîne.
Ew poşman e ku hevaltiyên ku hevaltiyê disekinîne û têkiliyên xweş
çêdike. Ew qeşikek e ku aciz dike û diêşîne; Ew şûr e ku bikuje.
Kûçikek
kûçikek baş nayê hesibandin ji ber ku ew barkerek baş e. Zilamek ji ber
ku ew axaftinek baş e, mirovek baş nayê hesibandin.
Her serê sibehê em ji nû ve çêbûne. Em îro çi dikin ku herî zêde girîng e.
Di tevahiya cîhanê de tarî tune ku ronahiya yek şemalek piçûk derxe.
Ji bo her tiştî, dewlemend û xizan bi hev re dilovan; her yek êşên wan heye. Hinek jî pir dikişînin, yên din jî hindik in.
Ger tiştek hêja ye ku hûn bikin, bi hemû dilê xwe bikin.
Xwezî dê tu carî nekeve kesên ku nekarin pesnê xwe bidin ka ew ji berê ve hene. “
Riya bextewariyê tune. Hişmendî rê ye.
Ew qeşeng e ku bifikire ku kesek din dikare we xweş an bêhêvî bike.
Hêsan bi tiştê ku we heye an hûn kî ne girêdayî ne. Ew bi tenê li ser tiştê ku hûn difikirin ve girêdayî ye.
Hişmendiyek dîsîplîn bextewariyê tîne.
Evîna rastîn ji têgihiştinê ji dayik dibe.
1. Ew hişê xwe ye, ne dijminê wî û dijminê wî, ku ew bi awayên xirab radibe.
2. Ji bo yeka ku hişê wan bi daxwazan tije nabe tirs tune.
3. Aşitî ji hundur tê. Bêyî lê digerin.
4. Yek jê nayê gazî kirin ku zirarê dide heywanên zindî. Bi zirarê negirtina heywanan yek bi navê Noble tê gotin.
5.
Lêbelê gelek peyvên pîroz hûn dixwînin, di heman demê de, gelek ku hûn
diaxivin, ew ê çi qenc bikin heke hûn li ser wan nekevin?
6. Di dawiyê de, ev tişt pir girîng in: Hûn çiqas xweş hez dikin? Howiqas bi tevahî bijîm? We çiqas kûr kişand?
7. Mind her tişt e. Tiştê ku hûn difikirin ku hûn dibin.
8. Medî … Do n’t dereng nekin, bila hûn paşê şaş nekin.
9. Hûn ê ji hêrsa xwe nayê cezakirin, hûn ê bi hêrsa we were cezakirin.
10. Hêrsa bi ne-hêrsê ve têk bibin. Bêyî qenciyê hilweşînin. Wateya bi dilovanî ve. Bi rastiyê nerazîbûnê hilweşînin.
11. Heke hûn tenê hebkî hebin, bidin, jî bidin.
12. Heke pirsgirêk dikare çareser bibe? Ger pirsgirêk nekare xilas bibe dê tu başî nine.
13. Riya bextewariyê tune: bextewarî rê ye.
14. Hê jî mirin ne ji yê ku bi zanebûn bijî ji tirsa.
15.
Ma divê hûn rexnekarek aqilmend bibînin ku xeletiyên xwe destnîşan
bikin, li pey wî bin, wekî ku hûn rêberê xezîneyek veşartî bibînin.
16. Divê lêgerînek hevalek nebîne ku çêtir an wekhev e, bila bi biryar bi biryarnameyek yekane bişopînin.
17. Tiştek nikare we bi qasî ramanên xwe yên bêpergal zirarê bide we.
18.
Ka em rabûn û spasdar bin, çimkî heke me hindik fêr nebû, heke me
hinekî hîn nebûbû, bi kêmanî em nexweş nebû, û heke em nexweş bûn , bi
kêmanî em ne mirin; Ji ber vê yekê, bila em hemî spasdar bin.
19. Her tişt guman dikin. Ronahiya xwe bibînin.
20.
Tiştê ku em ne encama tiştê ku em difikirin ev e: Ew li ramanên me tê
damezrandin û ji ramanên me pêk tê. Ger zilamek bi ramana xerab diaxive,
êşan li pey wî digere, çimkî wheel li pey hespê heywanê ye ku wagon
dikişîne …. Ger zilamek bi ramanek baş re diaxive an jî tevbigere,
bextewarî li pey wî siya ku tu carî wî nade.
21. Di paşerojê de dernekevin, ji pêşerojê xewn nakin, hişê xwe li ser demên heyî bisekinin.
22. Tenduristî diyariyek herî mezin e, razîbûna dewlemendiya herî mezin, dilsoziya têkiliya çêtirîn e.
23. Tenê têkçûna rastîn di jiyanê de ne rast e ku çêtirîn kes bizanibin.
24. Tu kes me xilas nake lê bixwe. Kes nikare û kes nikare. Em bixwe divê rêç bi rê ve bibin.
25. Tevahiya hebûna hebûna tirsê ye.
26. Sê tişt nikarin ji bo dirêj dirêj veşêrin: heyv, tavê û rastiyê.
27. Ji ber hişê hemî xelet çêdibe. Ger hiş were veguheztin dikare xelet bimîne?
28. Ew di cewherê tiştan de ye ku şahî di kesek azad de ji bîranînê pêk tê.
29. Bi hezaran şemal dikarin ji yek şemalek were ronandin, û jiyana şemiyê dê kurt neke. Bextewarî bi hevbeşbûnê kêm nabe.
30. Ardar îro îro çi dibe bila bibe. Kî dizane? Sibe, mirin tê.
31. Mirovek nayê gotin bi aqil e ji ber ku ew dîsa dipeyive û diaxive; Lê heke ew aştîxwaz, evîn û bê tirs e.
32.
Hûn dikarin li seranserê gerdûnê li seranserê gerdûnê digerin ji bo
kesek ku ji we hezkirin û dilovaniya we ji we re heqê we ye, û ew kes
nîne ku li her deverê were dîtin. Hûn, xwe, bi qasî ku kesek di tevahiya
gerdûnê de, evîna we û dilovaniya we heq dike.
33. Hişmendiyek dîsîplîn bextewariyê tîne.
34. Yê ku êdî nema cixare û tîbûna ku ji ber ku dibeje; Hûn dikarin çawa ji yek, trackless, û ji sînorê bêserûber hişyar bikin.
35. Ji bo ku xwe biqedin, ji xapandina kesên din peywirek mezin e.
36. Hûn nekarin rêwîtiyê bikin heya ku hûn bi xwe riya xwe bûne.
37. Hûn tenê tiştê ku hûn lê dikin winda dikin.
38. Aşitî ji hundur tê. Bêyî lê digerin.
39. Em ji ramanên me têne şikandin; Em dibin tiştê ku em difikirin. Gava ku hiş bi pak e, şahiya mîna şîrek ku qet pel nabe.
40 Lê gelek peyvên pîroz hûn dixwînin, di heman demê de, gelek ku hûn diaxivin, ew ê çi qenc bikin heke hûn li ser wan nekevin?
41. Her çi peyvên ku em ji lênihêrîna mirovan têne bijartin dê wan bibihîzin û ji wan re ji bo baş an nexweş bandor bibin.
42. Sê tişt nikarin ji bo dirêj veşêrin: heyv, tavê û rastiyê.
43. Heke hûn tenê hebkî hebin, bidin, jî bidin.
44.
Ji ber ku we ew bihîstiye bi tenê tiştek bawer nakin. Ji ber ku ew ji
hêla gelek kesan ve tê axaftin, ji her tiştî bawer nakin. Ji ber ku ew
di pirtûkên xwe yên olî de hatine nivîsîn bawer nakin. Bi tenê li ser
desthilatdariya mamosteyan û rihspiyên xwe bawer nakin. Ji kevneşopiyan
bawer nakin ji ber ku ew ji bo gelek nifşan hatine desteser kirin. Lê
piştî çavdêrî û analîzê, dema ku hûn dibînin ku tiştek bi sedemê razî ye
û ji bo baş û berjewendiyê yek û her tiştî ye, wê hingê wê bipejirînin û
bi wê bijîn.
45. Tiştek wusa neguhdariyê wekî hişmendiyek nediyar tune, û tiştek wusa jî li ser hişmendiyek dîsîplandî tune.
46.Ji
ber vê yekê ji ya gumanan tiştek tirsnak e. Guman mirovan ji hev
vediqetîne. Ew poşman e ku hevaltiyên ku hevaltiyê disekinîne û
têkiliyên xweş çêdike. Ew qeşikek e ku aciz dike û diêşîne; Ew şûr e ku
bikuje.
47. Tu kes me xilas nake lê bixwe. Kes nikare û kes nikare. Em bixwe divê rêç bi rê ve bibin.
48. Girtina hêrsê mîna ku meriv pê re komirek germ digire bi mebesta ku ew li yekî din bigire; Tu yî ku dişewite.
49.
Veşartina tenduristiyê ji bo her du hiş û laş ne ji bo paşerojê şîn e,
ne jî ji pêşerojê ditirsin, lê ji bo jiyîna niha bi zanebûn û bi
dilxweşî bijîn.
50. Her sibeh em ji nû ve çêbûne. Em îro çi dikin ku herî zêde girîng e.
Kirrûbirra Buddha Inspiral
Pêvekêşan dibe sedema êşê.
Xilasiya xwe bixebitin, bi yên din ve girêdayî nebin.
Tu giyanek tune, tu giyanek î, bedenek te heye.
Dema ku hûn çareseriyek ji pirsgirêkê re nabînin, dibe ku pirsgirêkek çareser nebe lê ji bilî rastiyek nayê pejirandin.
Tiştek ku we tengahiyê dike, her tiştê ku we aciz dike ew e ku mamosteyê we ye.
Gotinên Budîst ên erênî
Gava
ku hûn li dû xwe temaşe dikin hûn li dû yên din temaşe dikin, dema ku
hûn li pey yên din temaşe dikin hûn li dû xwe temaşe dikin.
Ji mirovan û rewşan aciz nebin ji ber ku her du jî bêyî berteka we bê hêz in.
Tiştê ku hûn çi ne, hûn ê çi bikin ku hûn niha çi dikin.
Tiştek
xweşik ku ji avê fêr bibe, xwe di her rewşê de û bi her şiklê xwe re
bicîh bikin lê ya herî girîng riya xwe ya xwe diherike.
Ya ku hûn difikirin ku hûn dibin, hûn çi difikirin ku hûn bala we dikişînin, tiştê ku hûn difikirin ku hûn diafirînin.
Gotinên navdar ên Buddha
Tiştê ku em dibin ev e ku em çi difikirin.
Gava Ego bimire, giyan hişyar dibe.
Ego tu carî rastiyê qebûl nake.
Tiştek nikare bi qasî ramanên xwe ji we re neguhêze.
Rawestin, bisekinin NIKARIN, rastiya dawî ne ku bifikirin.
Gotinên Budîst ên erênî li ser jiyanê
Tiştek dê ji hişmendiya karsaziya xwe ji we re aştiyê mezintir neke.
Her serê sibehê em ji nû ve çêbûne, îro em çi dikin ku herî zêde girîng e.
Matteriqas
hînkirin, jêhatî, dewlemend an xweşik e ku hûn ji we bawer dikin, hûn
çawa bi mirovan re derman dikin, ji her tiştî re vedibêjin, yekbûn her
tişt e.
Li perestgehek li kesê ku ji bilî xwe bixwe negere.
Tu carî ji yekê / a xwe ve girêdayîne ji ber ku pêvekên rê li bende û bendewariyên rê li ber êşê dibin.
GREAT MINDHHA ​​quotes
Bidin, hetta ku hûn tenê piçek hebin.
Matteriqas demên borî dijwar in, hûn dikarin her gav dîsa dest pê bikin.
Bibînin ku hûn diyariya min ji we re ne, diçûn ser diyariya min ji xwe re.
Tiştek ne mayînde ne ji ber ku ne tiştek xirab e, ew ê çawa were guheztin.
Pain êş e, êş e vebijarkî ye.
Gotinên navdar û erênî yên Budîst
Ji bo yekê ku hişê wî bi daxwazan tije nabe tirs tune.
Revenge nekin, bila karma hemî kar bikin.
Mind her tişt e, hûn çi difikirin ku hûn dibin.
Xwediyê xwe mîna kincê fitne ya loose bikin.
Kincê êşê ve girêdayî ye.
Buddha di ngilîzî de qayîl dike
Ji bîr mekin ku hûn xwe bigirin, hûn nekarin ji kasa vala bavêjin.
Ger tiştek hêja ye ku hûn bikin, bi hemû dilê xwe bikin.
Yê ku bi rastiyê tevbigere, di vê dinyayê de dilxweş e û ji wêdetir.
Heke hûn kesek nabînin ku hûn li ser riya giyanî piştgirî bikin, tenê bimeşin.
Têgihiştin ku dilê gotinên xweş xweş e.
Best Buddha li ser serfirazî û hêz
Ew çêtir e ku meriv xwe bi dest bixe ku hezar şeran qezenc bike.
Hêsan dê tu carî nekeve kesên ku ji wan re ne ku ew ji berê ve hene.
Heke hûn dixwazin bifirin her tiştê ku we giraniya we didin.
Dîsa mirin jî ji yekê / a ku bi zanebûn bijîn ne ji tirsa.
Ji hezar peyvên birûmet çêtir yek peyvek e ku aştiyê tîne.
Gotinên Budîst û gotinên Budîst
Her tişt guman dikin, ronahiya xwe bibînin.
- Buddha

youtube.com
PAAGAL BETA 13 | Jokes | CS Bisht Vines | Desi Comedy Video | School Classroom Jokes
comedy
videos, desi comedy, comedy movies, funny videos, paagal beta 10
comedy, paagal beta 4, paagal beta 5, paagal beta part 6, paagal beta
13, pagal beta …

Tts Santodes GIF - Tts Santodes Awake GIFs


71) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,

Jeevan Path | Tatsuma Sato | भिक्षु तात्सुमा सातो | BODHI TV
Bodhi Television
Visit our website : www.bodhitv.tv
Follow us on facebook : https://www.facebook.com/bodhi.televi…
You
can make monthly contribution to support the production cost of Bodhi
Television Programs to promote Buddhism via patreon : https://www.patreon.com/Bodhitelevision
Subscribe Bodhi Television : बाेधि टेलिभिजनसँग जाेडिनुहाेस् ।
Downloading
all videos from Bodhi Television and uploading them into other YouTube
channels as well as in social media is strictly prohibited , Embedding
other website is welcome.
71) کلاسیکی کیرگیز-классикалык Кыргыз,
بودا ڤاکانا
— قسەکانی ئەوی خێرخوازی بەئاگا هاتەوە —
— āṇi Sutta —
لە کاتی داهاتوودا، بەیخۆس دەبێت کە گوێ لە
گوتنی
ئەم جۆرە گوتارانە کە وشەی تاتاگاتایە، قووڵە، لە مانادا قووڵە، بەرەو
دەرەوەی جیهان دەبات، (بە بەردەوامی) پەیوەستن بە بۆشاییەوە، گوێیان لێ
ناڵێن، ئەوان مێشکیان لەسەر زانین بەکارناهێنن، ئەوان ئەو فێرکارییانە
لەبەرچاو ناگرن وەک ئەوەی وەربگیرێت و شارەزا بێت.
بە
پێچەوانەوە گوێ لە گوتارەکانی ئەو جۆرە گوتارانە دەگرن کە پێکهاتەی
ئەدەبین کە لەلایەن شاعیران، وشەی ژیرانە، پیتی ژیرانە، لەلایەن خەڵکی
دەرەوە، یان قسەی شاگردەکانەوە دروست دەکرێن، گوێیان لێ وەردەگیرێت،
مێشکیان لەسەر زانین بەکاردەهێنن ، ئەوان ئەو فێرکردنانە بەو شێوەیە دەزانن
کە وەربگیرێن و شارەزا بن.
بەم
پێیە، بەیخۆس، ئەو گوتارانەی کە وشەکانی تاتاگاتان، قووڵن، لە مانادا
قووڵن، لە جیهانەوە بەرەو ئەودیوی جیهان دەڕۆن، (بە بەردەوامی) پەیوەستن بە
بۆشاییەوە، نامێنن.
بۆیە،
بهیخۆس، پێویستە بەم شێوەیە ڕاهێنان بکەیت: ‘ئێمە گوێ لە گوتاری ئەو جۆرە
گوتارانە دەگرین کە وشەی تاتاگاتایە، قووڵە، لە مانادا قووڵە، لە جیهانەوە
بەرەو دەرەوەی جیهان دەڕوات، (بە بەردەوامی) پەیوەستن بە بۆشایی مێشکمان
لەسەر زانست بەکاردەهێنێت، ئەو فێرکردنانە بەو فێرکردنانە دەزانین کە
وەربگیرێن و شارەزا بن.’ بەم شێوەیە، بەیخۆس، پێویستە خۆتان ڕابهێنن.
ئەگەر کەسێکت نەدۆزیەوە کە پشتگیریت بکات لەسەر ڕێگای ڕۆحی، بە تەنیا بڕۆ. هیچ هاوڕێیەتییەک لەگەڵ ناپێگەیشتوودا نییە.
ڕزگاری خۆت کاری لەسەر بکە. پشت بە کەسانی تر مەبەست.
ئەوە عەقڵی مرۆڤە نەک دوژمن یان دوژمنی خۆی، کە دەیکێشێتە سەر ڕێگا خراپەکان.
هیچ شتێک ئەوەندە نافەرمانی نییە وەک عەقڵێکی بێ دیسپلین و هیچ شتێکی ئەوەندە گوێڕایەڵ نییە وەک عەقڵێکی دیسپلینکراو.
خراپترین دوژمنت ناتوانێت بەقەد بیرکردنەوە بێ پاسەوانەکانی خۆت زیانت پێ بگەیەنێت.
ئیگۆکەت وەک جلێکی شل لەبەر بکە.
ئەو کەسانەی کە بۆچوونیان هەیە تەنها بەدەوری خۆیاندا دەسوڕێنەوە و یەکتر بێزار دەکەن.
لە ئاسماندا، جیاوازی لە ڕۆژهەڵات و ڕۆژئاوادا نییە؛ مرۆڤەکان جیاوازی لە مێشکی خۆیانەوە دروست دەکەن و دواتر پێیان وایە ڕاستە.
بۆ ئەوەی جەستە لە تەندروستی باشدا بمێنێتەوە ئەرکێکە…ئەگەرنا ناتوانین مێشکمان بەهێز و ڕوون بهێڵینەوە.
هیچ
شتێک لە خووی گومان ترسناکتر نییە. گومان مرۆڤەکان جیا دەکاتەوە. ژەهرە کە
هاوڕێیەتی هەڵدەوەشێنێتەوە و پەیوەندییە خۆشەکان دەشکێنێت. دڕکێکە کە
تووڕە دەبێت و ئازاری دەدات؛ شمشێرێکە کە دەکوژێت.
سەگ بە سەگێکی باش نازانرێت چونکە ئەو بارکەرێکی باشە. پیاو بە پیاوێکی باش نازانرێت، چونکە قسەکەرێکی باشە.
هەموو بەیانیەک لەدایک دەبینەوە. ئەوەی ئەمڕۆ دەیکەین ئەوەیە کە زۆر گرنگە.
لە هەموو دونیادا ئەوەندە تاریکی نییە کە ڕووناکی یەک مۆمی بچووک بخوات.
بەزەیی
بە هەموو بوونەوەرەکاندا هەبێت، دەوڵەمەند و هەژار بە یەکسانی؛ هەریەکەیان
ئازارەکانیان هەیە. هەندێکیان زۆر ئازار دەچێژن، هەندێکی تریان زۆر کەمن.
ئەگەر شتێک شایەنی ئەوە بێت بە هەموو دڵتەوە بیکە.
بەختەوەری هەرگیز نایەت بۆ ئەو کەسانەی کە قەدری ئەو شتانە نازانن کە پێشتر هەیانە.”
هیچ ڕێگایەک نییە بۆ بەختەوەری. خۆشبەختی ڕێگایەکە.
گاڵتەجاڕییە بیر لەوە بکەیتەوە کە کەسێکی تر دەتوانێت دڵخۆشت بکات یان ناخۆشت بکات.
خۆشبەختی بەندە بەو شتەی کە تۆ چیت هەیە یان کێیت. تەنها پشت بەو شتە دەبەستێت کە بیری لێدەکەیتەوە.
عەقڵێکی دیسپلینکراو بەختەوەری دەهێنێت.
خۆشەویستی ڕاستەقینە لە تێگەیشتن لەدایک دەبێت.
1- ئەوە عەقڵی مرۆڤە نەک دوژمن یان دوژمنی خۆی، کە دەیکێشێتە سەر ڕێگا خراپەکان.
2- هیچ ترسێک نییە بۆ کەسێک کە عەقڵی پڕ نەبێت لە ئارەزوو.
3- ئاشتی لە ناوەوە دێت. بەبێ.
4-
مرۆڤ پێی دەوترێت بەڕێز کە زیان بە بوونەوەرە زیندووەکان بگەیەنێت. بە
زیان نەگەیاندن بە بوونەوەرە زیندووەکان مرۆڤ پێی دەوترێت شەریف.
5. هەرچەندە زۆر وشەی پیرۆز کە دەیخوێنیتەوە، بەڵام زۆر شت کە قسەیان دەکەیت، ئەگەر تۆ کاریان لەسەر نەکەیت، چ خێرێکیان پێدەدەن؟
6- لە کۆتاییدا ئەم شتانە زۆر گرنگن: تا چەند باشت خۆشویست؟ تا چەند بە تەواوی ژیاویت؟ تا چەند بە قووڵی وازت لێهێنا؟
7- عەقڵ هەموو شتێکە. ئەوەی پێت وایە تۆ دەبیتە.
8. مێدیتەیشن … دوا مەخە، نەک دواتر پەشیمان بیتەوە.
9- بەهۆی توڕەیی خۆتەوە سزا نادرێیت، بە توڕەیی خۆت سزا دەدرێیت.
10. توڕەیی لە توڕەیی بێ تووڕەیی. خراپەکاری بە چاکە داگیر بکە. خراپەکاری بە بەخشندەیی داگیر بکە. ناپاکی بە ڕاستی داگیر بکە.
11. بدە، تەنانەت ئەگەر تەنها کەمێکت هەبێت.
12- ئەگەر کێشەکە چارەسەر بکرێت بۆچی نیگەرانی؟ ئەگەر کێشەکە چارەسەر نەکرێت نیگەرانی هیچ چاکەیەکت نابێت.
13- هیچ ڕێگایەک نییە بۆ بەختەوەری: بەختەوەری ڕێگایە.
14- تەنانەت مردنیش بۆ ئەوە نییە كە لەلایەن کەسێکەوە بترسرێت كە بە ژیری ژیاوە.
15- ئەگەر ڕەخنەگرێکی ژیرانەت دۆزیەوە بۆ ئەوەی ئاماژە بە هەڵەکانت بکەیت، شوێن بکەوە وەک چۆن ڕێنمایی گەنجینەی شاراوە دەکەیت.
16- ئەگەر گەڕان بەدوای هاوڕێیەکدا نەدۆزێتەوە کە باشتر بێت یان یەکسان بێت، با بە بڕوای خۆیانەوە رێڕەوێکی تاکەکەسی بگرنە بەر.
17- هیچ شتێک ناتوانێت زیانت پێ بگەیەنێت ئەوەندەی بیرکردنەوەکانی خۆتان بێ پاسەوان بوون.
18.
با سەرهەڵبدەین و سوپاسگوزار بین، چونکە ئەگەر زۆر شتمان فێر نەبووین
لانیکەم کەمێک فێربووین، و ئەگەر کەمێک فێر نەبووین، لانیکەم نەخۆشمان
نەکەوت، و ئەگەر نەخۆش کەوتین ، لانی کەم نەمردین؛ کەواتە، با هەموومان
سوپاسگوزار بین.
19- گومان لە هەموو شتێک بکە. ڕووناکی خۆت بدۆزەرەوە.
20-
تەنها شتێک کە ئێمەین دەرئەنجامی ئەوەیە کە بیرمان لێکردۆتەوە: لەسەر
بیرکردنەوەکانمان دامەزراوە و لە بیرکردنەوەکانمان پێکهاتووە. ئەگەر پیاوێک
بە بیرکردنەوەیەکی خراپەوە قسە بکات یان مامەڵە بکات، ئازارەکان بەدوایدا
دەگەڕێت کاتێک تایەی ئۆتۆمبێلەکە بەدوای کۆتایی دڕندەکەدا دەگەڕێت کە
عەرەبانەکە دەکێشێت…. ئەگەر پیاوێک بە بیرکردنەوەیەکی باش قسە بکات یان
مامەڵە بکات، خۆشبەختی وەک سێبەرێک بەدوایدا دەگەڕێت کە هەرگیز جێی
نەهێڵێت.
21- لە ڕابردوودا نیشتەجێ مەبە، خەون بە داهاتووەوە مەبینە، عەقڵ لەسەر ساتەوەختی ئێستا چڕ بکەرەوە.
22. تەندروستی گەورەترین دیارییە، ڕازیبوون گەورەترین سامان، دڵسۆزی باشترین پەیوەندی.
23- تاکە شکستی ڕاستەقینە لە ژیاندا ئەوەیە کە ڕاستگۆ بین لەگەڵ باشترین کەسدا کە مرۆڤ دەزانێت.
24- جگە لە خۆمان کەس ڕزگارمان ناکات. کەس ناتوانێت و کەسیش نابێت. ئێمە خۆمان دەبێ ڕێگاکە بەڕێ بکەین.
25- تەواوی نهێنی بوون ئەوەیە کە هیچ ترسێکی هەبێت.
26- سێ شت ناتوانن بۆ ماوەیەکی زۆر خۆیان بشارنەوە: مانگ و خۆر و ڕاستی.
27- هەموو هەڵەکردنێک بەهۆی عەقڵەوە سەرهەڵدەدات. ئەگەر عەقڵ بگۆڕدرێت دەتوانێت هەڵە-ئەنجامی بمێنێتەوە؟
28- لە سروشتی ئەو شتانەدایە کە خۆشی لە کەسێکی دوور لە پەشیمانیدا سەرهەڵدەدات.
29- دەتوانرێت هەزاران مۆم لە یەک مۆم داگیرسێنرێت و ژیانی مۆمەکەش کورت نابێتەوە. خۆشبەختی هەرگیز بە هاوبەشیکردن کەم نابێتەوە.
30- ئەمڕۆ بە گەرمی ئەو کارە بکە کە دەبێت بکرێت. کێ دەزانێت؟ سبەی، مردن دێت.
31- مرۆڤ بە ژیر ناوزەد ناكرێت، چونكە قسە دەكاتەوە و قسە دەكاتەوە؛ بەڵام ئەگەر ئارام و خۆشەویست و چاونەترس بێت.
32-
دەتوانیت لە سەرانسەری گەردووندا بەدوای کەسێکدا بگەڕێیت کە شایستەی
خۆشەویستی و سۆزت زیاتر بێت لە خۆت، ئەو کەسەش لە هیچ شوێنێکدا
نادۆزرێتەوە. تۆ، خۆت، بەقەد هەر کەسێک لە هەموو گەردووندا، شایەنی
خۆشەویستی و سۆز و خۆشەویستیت.
33- عەقڵی دیسپلینکراو بەختەوەری دەهێنێت.
34.
ئەو کەسەی کە چیتر ئەو ئارەزووی و تینوێتییەی کە بەردەوام دەبێت، بوونی
نییە؛ چۆن دەتوانیت شوێنپێی ئەوە بگرێت کە یەک، بێ تراکی و لە مەودای
بێسنوور بەئاگا هێنایەوە.
35. خۆ داگیرکردن ئەرکێکی گەورەترە لە داگیرکردنی کەسانی دیکە.
36- ناتوانیت بە ڕێگاکەدا بڕۆن تا نەبنە خودی ڕێگاکە.
37- تەنها ئەو شتە لەدەست دەدەیت کە پێیەوە چەسپاوە.
38- ئاشتی لە ناوەوە دێت. بەبێ.
39.
ئێمە بە بیرکردنەوەکانمان لە قاڵب دەدرێن؛ ئێمە دەبینە ئەوەی بیری
لێدەکەینەوە. کاتێک عەقڵ پاکە، خۆشی وەک سێبەرێک بەدوای خۆیدا دێنێت کە
هەرگیز ناڕوات.
40. هەرچەندە زۆر وشەی پیرۆز کە دەیخوێنیتەوە، بەڵام، زۆر قسە دەکەیت، ئەوان چ سوودێکیان هەیە ئەگەر تۆ کاریان لەسەر نەکەیت؟
41- هەر وشەیەکمان پێبڵێت بە وریاییەوە هەڵبژێردرێت بۆ خەڵک گوێی لێیان دەبێت و بۆ هەمیشە لە ژێر کاریگەرییاندایە لەلایەن ئەوانەوە.
42- سێ شت ناتوانن بۆ ماوەیەکی زۆر خۆیان بشارنەوە: مانگ و خۆر و ڕاستی.
43. بدە، تەنانەت ئەگەر تەنها کەمێکت هەبێت.
44-
باوەڕ بە هیچ شتێک مەکە تەنها لەبەر ئەوەی بیستووتە. باوەڕ بە هیچ شتێک
مەکەن تەنها لەبەر ئەوەی لەلایەن زۆر کەسەوە قسەی پێدەکرێت و دەنگۆی
لەسەرە. باوەڕ بە هیچ شتێک مەکە تەنها لەبەر ئەوەی لە کتێبە ئاینییەکانتدا
دەدۆزرێتەوە. باوەڕ بە هیچ شتێک مەکە تەنها لەسەر دەسەڵاتی مامۆستا و
گەورەکانتان. باوەڕ بە نەریتەکان مەکەن چونکە بۆ چەندین نەوە خراونەتە ڕوو.
بەڵام دوای چاودێریکردن و شیکردنەوە، کاتێک بۆت دەردەکەوێت کە هەر شتێک
لەگەڵ عەقڵدا هاوڕایە و لەبارە بۆ چاکە و سوودی یەکێک و هەموو، پاشان قبوڵ
بکە و لە ئاستی ئەودا بژی.
45- هیچ شتێک ئەوەندە نافەرمانی نییە وەک عەقڵێکی بێ دیسپلین و هیچ شتێکی ئەوەندە گوێڕایەڵی وەک عەقڵی دیسپلینکراو نییە.
46.هیچ
شتێک لە خووی گومان ترسناکتر نییە. گومان مرۆڤەکان جیا دەکاتەوە. ژەهرە کە
هاوڕێیەتی هەڵدەوەشێنێتەوە و پەیوەندییە خۆشەکان دەشکێنێت. دڕکێکە کە
تووڕە دەبێت و ئازاری دەدات؛ شمشێرێکە کە دەکوژێت.
47- جگە لە خۆمان کەس ڕزگارمان ناکات. کەس ناتوانێت و کەسیش نابێت. ئێمە خۆمان دەبێ ڕێگاکە بەڕێ بکەین.
48. گرتنی تووڕەیی وەک ئەوە وایە خەڵوزێکی گەرم بە مەبەستی فڕێدانی بەسەر کەسێکی تردا بگرێت؛ تۆ ئەو کەسەی کە دەسوتێت.
49-
نهێنی تەندروستی بۆ هەردوو دەروون و جەستە، نە ماتەمینی نییە بۆ ڕابردوو،
نە خەمی داهاتوویش بێت، بەڵکو خەمی ئەوە بێت بە ژیری و بە جددی ساتەوەختی
ئێستا بژین.
50- هەموو بەیانیەک لەدایک بووینەوە. ئەوەی ئەمڕۆ دەیکەین ئەوەیە کە زۆر گرنگە.
ووتە ئیلهامبەخشەکان بودا
وابەستەبوون دەبێتە هۆی ئازار.
ڕزگاری خۆت کاری لەسەر بکە، پشت بە کەسانی تر مەبەست.
تۆ ڕۆحت نییە، تۆ ڕۆحێکیت، جەستەت هەیە.
کاتێک هیچ چارەسەرێک بۆ کێشەیەک نادۆزیتەوە ڕەنگە کێشەیەک نەبێت کە چارەسەر بکرێت بەڵکو ڕاستییەک بێت کە قبوڵ بکرێت.
هەر شتێک کە کێشەت بۆ دروست بکات، هەر شتێک کە توڕەت بکات کە مامۆستای تۆیە.
ووتە ئەرێنییەکانی بودایی
لەکاتی سەیرکردنی دوای خۆت سەیری دوای ئەوانی تر دەکەیت، کاتێک سەیری دوای کەسانی تر دەکەیت سەیری دوای خۆت دەکەیت.
دڵتەنگ مەبە بە کەسان و بارودۆخەکان چونکە هەردووکیان بێدەسەڵاتن بەبێ کاردانەوەت.
ئەوەی تۆیت ئەوەیە کە تۆ بوویت، ئەوەی تۆ دەبیت ئەوەیە کە ئێستا دەیکەیت.
شتێکی
خۆشەویست بۆ فێربوون لە ئاو، خۆت ڕێکبخە لە هەموو بارودۆخێکدا و بە هەر
شێوەیەک بێت بەڵام لە هەمووی گرنگتر ڕێگەی خۆت بدۆزیتەوە بۆ ڕۆیشتن.
ئەوەی پێت وایە دەبیت، چی هەست دەکەیت ڕایدەکێشیت، ئەوەی کە خەیاڵت پێیدایە دروستی دەکەیت.
ووتە بەناوبانگەکانی بودا
تەنها شتێک کە ئێمەین دەرئەنجامی ئەوەیە کە بیرمان لێکردۆتەوە.
کاتێک ئیگۆ دەمرێت، ڕۆح بەئاگا دێتەوە.
ئیگۆ هەرگیز ڕاستییەکان قبوڵ ناکات.
هیچ شتێک ناتوانێت زیانت پێ بگەیەنێت ئەوەندەی بیرکردنەوەکانی خۆتان بێ پاسەوان بوون.
وەستان، وەستان مەدە، ڕاستی کۆتایی تەنانەت بیرکردنەوەش نییە.
ووتە ئەرێنییەکانی بودایی لەسەر ژیان
هیچ شتێک ئارامی زیاترت بۆ ناهێنێت لە بیرکردنەوە لە کاروباری خۆت.
هەموو بەیانیەک لەدایک دەبینەوە، ئەوەی ئەمڕۆ دەیکەین ئەوەیە کە زۆر گرنگە.
گرنگ
نییە چەندە خوێندەوار، بەتوانا، دەوڵەمەند یان فێنک باوەڕت وایە، چۆن
مامەڵە لەگەڵ خەڵک دەکەیت لە کۆتاییدا هەموو شتێک دەڵێت، دەستپاکی هەموو
شتێکە.
جگە لە خودی خۆت بەدوای پەناگەیەکدا مەگەڕێ.
هەرگیز زۆر وابەستەی کەسێک مەبە چونکە وابەستەییەکان دەبێتە هۆی چاوەڕوانی و چاوەڕوانییەکان دەبێتە هۆی ئازار.
پەروەردگاری گەورە بودا
بدە، تەنانەت ئەگەر تەنها کەمێکت هەبێت.
هەرچەندە ڕابردوو قورس بێت، دەتوانیت هەمیشە سەرلەنوێ دەست پێبکەیتەوە.
لێخۆشبوون لە تۆ دیاری منە بۆ تۆ، جوڵەکردن بۆ خۆم دیاری منە بۆ خۆم.
هیچ شتێک هەمیشەیی نییە زۆر سترێسی خۆت دروست مەکە چونکە هەرچەندە دۆخی خراپ بێت، ئەوا دەگۆڕێت.
ئازار حەتمییە، ئازارەکان ئیختیارییە.
ووتە بەناوبانگ و ئەرێنییەکانی بودایی
هیچ ترسێک نییە بۆ کەسێک کە عەقڵی پڕ نەبێت لە ئارەزوو.
تۆڵە مەکەرەوە، با کارما هەموو کارەکان ئەنجام بدات.
عەقڵ هەموو شتێکە، ئەوەی تۆ پێت وایە دەبیت.
ئیگۆکەت وەک جلێکی شل لەبەر بکە.
ڕەگی ئازارەکان پەیوەستبوونە.
Buddha Quotes بە زمانی ئینگلیزی
لەبیرت بێت ئاگاداری خۆت بیت، ناتوانیت لە کوپێکی بەتاڵەوە ڕژێنی.
ئەگەر شتێک شایەنی ئەوە بێت بە هەموو دڵتەوە بیکە.
کەسێک کە بە ڕاستی کار دەکات لەم جیهانە و دواتریشدا دڵخۆشە.
ئەگەر کەسێکت نەدۆزیەوە کە پشتگیریت بکات لەسەر ڕێگای ڕۆحی، بە تەنیا بڕۆ.
تێگەیشتن دارە دڵیی وشە بە باشی قسەکراوەکانە.
باشترین قسەکانی بودا لەسەر سەرکەوتن و هێز
باشترە خۆت داگیر بکەیت نەک هەزار شەڕ ببەیتەوە.
بەختەوەری هەرگیز نایەت بۆ ئەو کەسانەی کە قەدری ئەو شتانە نازانن کە پێشتر هەیانە.
ئەگەر دەتەوێت بفڕیت واز لە هەموو ئەو شتانە بهێنیت کە قورساییتان لەسەر دادەنێن.
تەنانەت مردنیش بۆ ئەوە نییە کە کەسێک کە بە ژیری ژیاوە لێی بترسێت.
باشترە لە هەزار وشەی کون یەک وشەیە کە ئاشتی دەهێنێت.
ووتە و وتەی ئەرێنی بودایی
گومان لە هەموو شتێک بکە، ڕووناکی خۆت بدۆزەرەوە.
– بودا

patreon.com
Bodhi Television is creating Videos on Buddha’s teaching | Patreon
Become
a patron of Bodhi Television today: Get access to exclusive content and
experiences on the world’s largest membership platform for artists and
creators.

добропожаловатьвбратск GIF - добропожаловатьвбратск GIFs

comments (0)