Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
07/06/22
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 4:49 pm
Posted by: site admin @ 4:49 pm
LESSON 4486 Thu 7 Jul 2022
Daily Wisdom
DO GOOD PURIFY MIND
Good Morning
Benevolent Awakened One’s Positive Quotes
“When you are deluded every statement
is an ulcer; when you are awakened
every word is wisdom.”
Buddha Vacana
— The words of the Buddha —
— Āṇi Sutta —in
73) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,
74) Classical Latin-LXII) Classical Latin,
75) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
76) Classical Lingala,75) Lingala ya kala,
77) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
78) Classical Luganda,77) Oluganda olw’edda
79) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
Buddha Vacana
— The words of the Benevolent Awakened One —
— Āṇi Sutta —
In future time, there will be bhikkhus who will not listen to the
utterance
of such discourses which are words of the Tathāgata, profound, profound
in meaning, leading beyond the world, (consistently) connected with
emptiness, they will not lend ear, they will not apply their mind on
knowledge, they will not consider those teachings as to be taken up and
mastered.
of such discourses which are words of the Tathāgata, profound, profound
in meaning, leading beyond the world, (consistently) connected with
emptiness, they will not lend ear, they will not apply their mind on
knowledge, they will not consider those teachings as to be taken up and
mastered.
On
the contrary, they will listen to the utterance of such discourses
which are literary compositions made by poets, witty words, witty
letters, by people from outside, or the words of disciples, they will
lend ear, they will apply their mind on knowledge, they will consider
those teachings as to be taken up and mastered.
the contrary, they will listen to the utterance of such discourses
which are literary compositions made by poets, witty words, witty
letters, by people from outside, or the words of disciples, they will
lend ear, they will apply their mind on knowledge, they will consider
those teachings as to be taken up and mastered.
Thus,
bhikkhus, the discourses which are words of the Tathāgata, profound,
profound in meaning, leading beyond the world, (consistently) connected
with emptiness, will disappear.
bhikkhus, the discourses which are words of the Tathāgata, profound,
profound in meaning, leading beyond the world, (consistently) connected
with emptiness, will disappear.
Therefore,
bhikkhus, you should train thus: ‘We will listen to the utterance of
such discourses which are words of the Tathāgata, profound, profound in
meaning, leading beyond the world, (consistently) connected with
emptiness, we will lend ear, we will apply our mind on knowledge, we
will consider those teachings as to be taken up and mastered.’ This is
how, bhikkhus, you should train yourselves.
bhikkhus, you should train thus: ‘We will listen to the utterance of
such discourses which are words of the Tathāgata, profound, profound in
meaning, leading beyond the world, (consistently) connected with
emptiness, we will lend ear, we will apply our mind on knowledge, we
will consider those teachings as to be taken up and mastered.’ This is
how, bhikkhus, you should train yourselves.
If you find no one to support you on the spiritual path, walk alone. There is no companionship with the immature.
Work out your own salvation. Do not depend on others.
It is a man’s own mind, not his enemy or foe, that lures him to evil ways.
There is nothing so disobedient as an undisciplined mind, and there is nothing so obedient as a disciplined mind.
Your worst enemy cannot harm you as much as your own unguarded thoughts.
Wear your ego like a loose fitting garment.
People with opinions just go around bothering one another.
In
the sky, there is no distinction of east and west; people create
distinctions out of their own minds and then believe them to be true.
the sky, there is no distinction of east and west; people create
distinctions out of their own minds and then believe them to be true.
To keep the body in good health is a duty…otherwise we shall not be able to keep our mind strong and clear.
There
is nothing more dreadful than the habit of doubt. Doubt separates
people. It is a poison that disintegrates friendships and breaks up
pleasant relations. It is a thorn that irritates and hurts; it is a
sword that kills.
is nothing more dreadful than the habit of doubt. Doubt separates
people. It is a poison that disintegrates friendships and breaks up
pleasant relations. It is a thorn that irritates and hurts; it is a
sword that kills.
A dog is not considered a good dog because he is a good barker. A man is not considered a good man because he is a good talker.
Every morning we are born again. What we do today is what matters most.
There isn’t enough darkness in all the world to snuff out the light of one little candle.
Have compassion for all beings, rich and poor alike; each has their suffering. Some suffer too much, others too little.
If anything is worth doing, do it with all your heart.
Happiness will never come to those who fail to appreciate what they already have.”
There is no path to happiness. Happiness is the path.
It is ridiculous to think that somebody else can make you happy or unhappy.
Happiness does not depend on what you have or who you are. It solely relies on what you think.
A disciplined mind brings happiness.
True love is born from understanding.
1. It is a man’s own mind, not his enemy or foe, that lures him to evil ways.
2. There is no fear for one whose mind is not filled with desires.
3. Peace comes from within. Do not seek it without.
4. One is not called noble who harms living beings. By not harming living beings one is called noble.
5. However many holy words you read, however, many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them?
6. In the end, these things matter most: How well did you love? How fully did you live? How deeply did you let go?
7. The mind is everything. What you think you become.
8. Meditate … do not delay, lest you later regret it.
9. You will not be punished for your anger, you will be punished by your anger.
10.
Conquer anger with non-anger. Conquer badness with goodness. Conquer
meanness with generosity. Conquer dishonesty with the truth.
Conquer anger with non-anger. Conquer badness with goodness. Conquer
meanness with generosity. Conquer dishonesty with the truth.
11. Give, even if you only have a little.
12. If the problem can be solved why worry? If the problem cannot be solved worrying will do you no good.
13. There is no path to happiness: happiness is the path.
14. Even death is not to be feared by one who has lived wisely.
15. Should you find a wise critic to point out your faults, follow him as you would a guide to hidden treasure.
16. Should a seeker not find a companion who is better or equal, let them resolutely pursue a solitary course.
17. Nothing can harm you as much as your own thoughts unguarded.
18.
Let us rise up and be thankful, for if we didn’t learn a lot at least
we learned a little, and if we didn’t learn a little, at least we didn’t
get sick, and if we got sick, at least we didn’t die; so, let us all be
thankful.
Let us rise up and be thankful, for if we didn’t learn a lot at least
we learned a little, and if we didn’t learn a little, at least we didn’t
get sick, and if we got sick, at least we didn’t die; so, let us all be
thankful.
19. Doubt everything. Find your own light.
20.
All that we are is the result of what we have thought: it is founded on
our thoughts and made up of our thoughts. If a man speaks or acts with
an evil thought, suffering follows him as the wheel follows the hoof of
the beast that draws the wagon…. If a man speaks or acts with a good
thought, happiness follows him like a shadow that never leaves him.
All that we are is the result of what we have thought: it is founded on
our thoughts and made up of our thoughts. If a man speaks or acts with
an evil thought, suffering follows him as the wheel follows the hoof of
the beast that draws the wagon…. If a man speaks or acts with a good
thought, happiness follows him like a shadow that never leaves him.
21. Do not dwell in the past, do not dream of the future, concentrate the mind on the present moment.
22. Health is the greatest gift, contentment the greatest wealth, faithfulness the best relationship.
23. The only real failure in life is not to be true to the best one knows.
24. No one saves us but ourselves. No one can and no one may. We ourselves must walk the path.
25. The whole secret of existence is to have no fear.
26. Three things can not hide for long: the Moon, the Sun, and the Truth.
27. All wrong-doing arises because of mind. If the mind is transformed can wrong-doing remain?
28. It is in the nature of things that joy arises in a person free from remorse.
29.
Thousands of candles can be lighted from a single candle, and the life
of the candle will not be shortened. Happiness never decreases by being
shared.
Thousands of candles can be lighted from a single candle, and the life
of the candle will not be shortened. Happiness never decreases by being
shared.
30. Ardently do today what must be done. Who knows? Tomorrow, death comes.
31. A man is not called wise because he talks and talks again; but if he is peaceful, loving and fearless.
32.
You can search throughout the entire universe for someone who is more
deserving of your love and affection than you are yourself, and that
person is not to be found anywhere. You, yourself, as much as anybody in
the entire universe, deserve your love and affection.
You can search throughout the entire universe for someone who is more
deserving of your love and affection than you are yourself, and that
person is not to be found anywhere. You, yourself, as much as anybody in
the entire universe, deserve your love and affection.
33. A disciplined mind brings happiness.
34.
The one in whom no longer exist the craving and thirst that perpetuate
becoming; how could you track that Awakened one, trackless, and of
limitless range.
The one in whom no longer exist the craving and thirst that perpetuate
becoming; how could you track that Awakened one, trackless, and of
limitless range.
35. To conquer oneself is a greater task than conquering others.
36. You cannot travel the path until you have become the path itself.
37. You only lose what you cling to.
38. Peace comes from within. Do not seek it without.
39. We are shaped by our thoughts; we become what we think. When the mind is pure, joy follows like a shadow that never leaves.
40. However many holy words you read, however, many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them?
41. Whatever words we utter should be chosen with care for people will hear them and be influenced by them for good or ill.
42. Three things can not hide for long: the Moon, the Sun, and the Truth.
43. Give, even if you only have a little.
44.
Do not believe in anything simply because you have heard it. Do not
believe in anything simply because it is spoken and rumored by many. Do
not believe in anything simply because it is found written in your
religious books. Do not believe in anything merely on the authority of
your teachers and elders. Do not believe in traditions because they have
been handed down for many generations. But after observation and
analysis, when you find that anything agrees with reason and is
conducive to the good and benefit of one and all, then accept it and
live up to it.
Do not believe in anything simply because you have heard it. Do not
believe in anything simply because it is spoken and rumored by many. Do
not believe in anything simply because it is found written in your
religious books. Do not believe in anything merely on the authority of
your teachers and elders. Do not believe in traditions because they have
been handed down for many generations. But after observation and
analysis, when you find that anything agrees with reason and is
conducive to the good and benefit of one and all, then accept it and
live up to it.
45. There is nothing so disobedient as an undisciplined mind, and there is nothing so obedient as a disciplined mind.
46.There
is nothing more dreadful than the habit of doubt. Doubt separates
people. It is a poison that disintegrates friendships and breaks up
pleasant relations. It is a thorn that irritates and hurts; it is a
sword that kills.
is nothing more dreadful than the habit of doubt. Doubt separates
people. It is a poison that disintegrates friendships and breaks up
pleasant relations. It is a thorn that irritates and hurts; it is a
sword that kills.
47. No one saves us but ourselves. No one can and no one may. We ourselves must walk the path.
48.
Holding on to anger is like grasping a hot coal with the intent of
throwing it at someone else; you are the one who gets burned.
Holding on to anger is like grasping a hot coal with the intent of
throwing it at someone else; you are the one who gets burned.
49.
The secret of health for both mind and body is not to mourn for the
past, nor to worry about the future, but to live the present moment
wisely and earnestly.
The secret of health for both mind and body is not to mourn for the
past, nor to worry about the future, but to live the present moment
wisely and earnestly.
50. Every morning we are born again. What we do today is what matters most.
Inspirational Buddha Quotes
Attachment leads to suffering.
Work out your own salvation, Do not depend on others.
You don’t have a soul, You are a soul, You have a body.
When you find no solution to a problem it’s probably not a problem to be solved but rather a truth to be accepted.
Anything which is troubling you, Anything which is irritating you that is your teacher.
Positive Buddhist Quotes
When watching after yourself you watch after others, When watching after others you watch after yourself.
Don’t get upset with people and situations because both are powerless without your reaction.
What you are is what you have been, What you’ll be is what you do now.
Lovely
thing to learn from water, Adjust yourself in every situation and in
any shape but most importantly find your own way to flow.
thing to learn from water, Adjust yourself in every situation and in
any shape but most importantly find your own way to flow.
What you think you become, What you feel you attract, What you imagine you create.
Famous Buddha Quotes
All that we are is the result of what we have thought.
When the ego dies, The soul awakes.
Ego never accepts the truth.
Nothing can harm you as much as your own thoughts unguarded.
Stop, stop do not speak, The ultimate truth is not even to think.
Positive Buddhist Quotes on Life
Nothing will bring you greater peace than minding your own business.
Every morning we are born again, What we do today is what matters most.
No
matter how educated, talented, rich or cool you believe you are, How
you treat people ultimately tells all, Integrity is everything.
matter how educated, talented, rich or cool you believe you are, How
you treat people ultimately tells all, Integrity is everything.
Do not look for a sanctuary in anyone except your self.
Never get too attached to someone because attachments lead to expectations and expectations lead to suffering.
Great Lord Buddha Quotes
Give, Even if you only have a little.
No matter how hard the past, you can always begin again.
Forgiving you is my gift to you, Moving on is my gift to myself.
Nothing is permanent don’t stress yourself too much because no matter how the bad situation is, It will change.
Pain is inevitable, Suffering is optional.
Famous and Positive Buddhist Quotes
There is no fear for one whose mind is not filled with desires.
Don’t take revenge, Let karma do all the work.
The mind is everything, What you think you become.
Wear your ego like a loose fitting garment.
The root of suffering is attachment.
Buddha Quotes in English
Remember to take care of yourself, You can’t pour from an empty cup.
If anything is worth doing, Do it with all your heart.
One who acts on truth is happy in this world and beyond.
If you find no one to support you on the spiritual path, Walk alone.
Understanding is the heartwood of well spoken words.
Best Buddha Quotes on Success and Strength
It is better to conquer yourself than to win a thousand battles.
Happiness will never come to those who fail to appreciate what they already have.
If you want to fly give up everything that weighs you down.
Even death is not to be feared by one who has lived wisely.
Better than a thousand hollow words is one word that brings peace.
Positive Buddhist Quotes and Sayings
Doubt everything, Find your own light.
– Buddha
youtube.com
Buddha Quotes on LIFE - Buddha Quotes on LOVE, PEACE, HAPPINESS & MINDFULNESS- Best Quotes by Buddha
You
will get here Best Buddha Quotes on Life, Love, Peace, Happiness and
Mindfulness. These inspirational Buddha Quotes can change your life for
ever. You wi…
will get here Best Buddha Quotes on Life, Love, Peace, Happiness and
Mindfulness. These inspirational Buddha Quotes can change your life for
ever. You wi…
In
future time, there will be bhikkhus who will not listen to the
utterance of such discourses which are words of the Tathāgata, profound,
profound in meaning, leading beyond the world, (consistently) connected
with emptiness, they will not lend ear, they will not apply their mind
on knowledge, they will not consider those teachings as to be taken up
and
mastered.
future time, there will be bhikkhus who will not listen to the
utterance of such discourses which are words of the Tathāgata, profound,
profound in meaning, leading beyond the world, (consistently) connected
with emptiness, they will not lend ear, they will not apply their mind
on knowledge, they will not consider those teachings as to be taken up
and
mastered.
On the contrary, they will listen to the utterance of such discourses which are
literary
compositions made by poets, witty words, witty letters, by people from
outside, or the words of disciples, they will lend ear, they will apply
their mind on knowledge, they will consider those
teachings as to be taken up and mastered.
Thus, bhikkhus, the discourses which are words of the Tathāgata, profound,
profound in meaning, leading beyond the world, (consistently) connected with emptiness, will disappear.
Therefore, bhikkhus, you should train thus: ‘We will listen to the utterance of
such
discourses which are words of the Tathāgata, profound, profound in
meaning, leading beyond the world, (consistently) connected with
emptiness, we will lend ear, we will apply our mind on knowledge, we
will consider those teachings as to be taken up and mastered.’ This is
how, bhikkhus, you should train yourselves.
Classical Pāli
Bhavissanti
bhikkhū anāgatam·addhānaṃ, ye te suttantā tathāgata·bhāsitā gambhīrā
gambhīr·atthā lok·uttarā suññata·p·paṭisaṃyuttā, tesu bhaññamānesu na
sussūsissanti na sotaṃ odahissanti na aññā cittaṃ upaṭṭhāpessanti na ca
te dhamme uggahetabbaṃ pariyāpuṇitabbaṃ maññissanti.
bhikkhū anāgatam·addhānaṃ, ye te suttantā tathāgata·bhāsitā gambhīrā
gambhīr·atthā lok·uttarā suññata·p·paṭisaṃyuttā, tesu bhaññamānesu na
sussūsissanti na sotaṃ odahissanti na aññā cittaṃ upaṭṭhāpessanti na ca
te dhamme uggahetabbaṃ pariyāpuṇitabbaṃ maññissanti.
Ye pana te suttantā kavi·katā kāveyyā citta·kkharā citta·byañjanā bāhirakā sāvaka·bhāsitā,
tesu bhaññamānesu sussūsissanti, sotaṃ odahissanti, aññā cittaṃ
upaṭṭhāpessanti, te ca dhamme uggahetabbaṃ pariyāpuṇitabbaṃ maññissanti.
Evam·etesaṃ,
bhikkhave, suttantānaṃ tathāgata·bhāsitānaṃ gambhīrānaṃ
gambhīr·atthānaṃ lok·uttarānaṃ suññata·p·paṭisaṃyuttānaṃ antaradhānaṃ
bhavissati.
Tasmātiha,
bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ: ‘ye te suttantā tathāgata·bhāsitā
gambhīrā gambhīr·atthā lok·uttarā suññata·p·paṭisaṃyuttā, tesu
bhaññamānesu sussūsissāma, sotaṃ odahissāma, aññā cittaṃ upaṭṭhāpessāma,
te ca dhamme uggahetabbaṃ pariyāpuṇitabbaṃ maññissāmā’ti. Evañhi vo,
bhikkhave, sikkhitabbanti.
73) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,
மண்வாசனை Episode 399 | 
ஆற்றை கடக்கும் வழியில் இவர்கள் சந்திக்கும் ஆபத்து | Classic Mini Food
ஆற்றை கடக்கும் வழியில் இவர்கள் சந்திக்கும் ஆபத்து | Classic Mini Food73) ພາສາລາວຄລາສສິກ - ການນໍາໃຊ້ພາສາລາວ,
ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ສະແດງ
- ຄໍາເວົ້າຂອງຜູ້ທີ່ຕື່ນຕົວໄດ້ -
- āṇii Sutta -
ໃນເວລາໃນອະນາຄົດ, ຈະມີ bhikkhus ຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ຟັງ
ຄໍາເວົ້າຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ເປັນຄໍາເວົ້າຂອງຄໍາເວົ້າຂອງTathāgata,
ເລິກເຊິ່ງ, ເຊິ່ງຈະບໍ່ມີຄວາມຫມາຍ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາ,
ພວກເຂົາຈະບໍ່ພິຈາລະນາກ່ຽວກັບຄໍາສອນເຫລົ່ານັ້ນ
ໃນການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດແລະ mastered.
ເລິກເຊິ່ງ, ເຊິ່ງຈະບໍ່ມີຄວາມຫມາຍ, ພວກເຂົາຈະບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາ,
ພວກເຂົາຈະບໍ່ພິຈາລະນາກ່ຽວກັບຄໍາສອນເຫລົ່ານັ້ນ
ໃນການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດແລະ mastered.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ,
ພວກເຂົາຈະຟັງຄໍາເວົ້າຂອງການສົນທະນາດັ່ງກ່າວທີ່ເປັນວັນນະຄະດີຂອງນັກກະວີ,
ຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ດີ, ພວກເຂົາຈະປ່ອຍຫູ, ພວກເຂົາຈະນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາ ,
ພວກເຂົາຈະພິຈາລະນາການສິດສອນເຫລົ່ານັ້ນທີ່ຈະຖືກປະຕິບັດແລະໄດ້ຮັບການຊໍານິຊໍານານ.
ພວກເຂົາຈະຟັງຄໍາເວົ້າຂອງການສົນທະນາດັ່ງກ່າວທີ່ເປັນວັນນະຄະດີຂອງນັກກະວີ,
ຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ດີ, ພວກເຂົາຈະປ່ອຍຫູ, ພວກເຂົາຈະນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາ ,
ພວກເຂົາຈະພິຈາລະນາການສິດສອນເຫລົ່ານັ້ນທີ່ຈະຖືກປະຕິບັດແລະໄດ້ຮັບການຊໍານິຊໍານານ.
ດັ່ງນັ້ນ,
Bhikkhus, ການຄົ້ນຄວ້າທີ່ເປັນຄໍາເວົ້າຂອງTathāgata, ເລິກເຊິ່ງ,
ຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງ) ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມເປົ່າຫວ່າງ, ຈະຫາຍໄປ.
Bhikkhus, ການຄົ້ນຄວ້າທີ່ເປັນຄໍາເວົ້າຂອງTathāgata, ເລິກເຊິ່ງ,
ຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງ) ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມເປົ່າຫວ່າງ, ຈະຫາຍໄປ.
ເພາະສະນັ້ນ,
Bhikkhus, ທ່ານຄວນຈະຝຶກອົບຮົມດັ່ງນັ້ນ: ຈະນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາ,
ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາການສິດສອນເຫລົ່ານັ້ນທີ່ຈະຖືກປະຕິບັດແລະໄດ້ຮັບການແຕ່ງງານ.
‘ນີ້ແມ່ນວິທີ, ທ່ານຄວນຈະຝຶກອົບຮົມຕົວທ່ານເອງ.
Bhikkhus, ທ່ານຄວນຈະຝຶກອົບຮົມດັ່ງນັ້ນ: ຈະນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາ,
ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາການສິດສອນເຫລົ່ານັ້ນທີ່ຈະຖືກປະຕິບັດແລະໄດ້ຮັບການແຕ່ງງານ.
‘ນີ້ແມ່ນວິທີ, ທ່ານຄວນຈະຝຶກອົບຮົມຕົວທ່ານເອງ.
ຖ້າທ່ານບໍ່ເຫັນຜູ້ໃດທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນທ່ານໃນເສັ້ນທາງວິນຍານ, ຍ່າງໄປຄົນດຽວ. ບໍ່ມີຄວາມເປັນເພື່ອນກັບຄວາມອ່ອນ.
ເຮັດວຽກຄວາມລອດຂອງທ່ານເອງ. ຢ່າເພິ່ງພາຄົນອື່ນ.
ມັນແມ່ນຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍຂອງຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ແມ່ນສັດຕູຫລືສັດຕູຂອງລາວ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເສີຍເມີຍ.
ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງໃນຖານະທີ່ເປັນຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເຊື່ອຟັງຄືກັບຈິດໃຈທີ່ມີປະສິດຕິພາບ.
ສັດຕູທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງທ່ານບໍ່ສາມາດທໍາຮ້າຍທ່ານໄດ້ຫຼາຍເທົ່າກັບຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວຂອງທ່ານເອງ.
ໃສ່ຊີວິດຂອງທ່ານຄືກັບເສື້ອຜ້າທີ່ເຫມາະສົມ.
ຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດເຫັນພຽງແຕ່ໄປມາຂ້າງຫນ້າຂອງກັນແລະກັນ.
ໃນທ້ອງຟ້າ,
ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງທິດຕາເວັນອອກແລະທິດຕາເວັນຕົກ;
ປະຊາຊົນສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງອອກຈາກຈິດໃຈຂອງຕົນເອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເປັນຄວາມຈິງ.
ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງທິດຕາເວັນອອກແລະທິດຕາເວັນຕົກ;
ປະຊາຊົນສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງອອກຈາກຈິດໃຈຂອງຕົນເອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເປັນຄວາມຈິງ.
ເພື່ອຮັກສາຮ່າງກາຍໃຫ້ມີສຸຂະພາບທີ່ດີແມ່ນຫນ້າທີ່ … ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະບໍ່ສາມາດຮັກສາຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເຂັ້ມແຂງແລະຊັດເຈນ.
ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຫນ້າຢ້ານກວ່ານິໄສຂອງຄວາມສົງໄສ.
ສົງໄສແຍກຄົນ.
ມັນແມ່ນສານພິດທີ່ແຕກແຍກມິດຕະພາບແລະທໍາລາຍສາຍພົວພັນທີ່ຫນ້າຍິນດີ. ມັນແມ່ນ
thorn ທີ່ລະຄາຍເຄືອງແລະເຈັບປວດ; ມັນແມ່ນດາບທີ່ຂ້າ.
ສົງໄສແຍກຄົນ.
ມັນແມ່ນສານພິດທີ່ແຕກແຍກມິດຕະພາບແລະທໍາລາຍສາຍພົວພັນທີ່ຫນ້າຍິນດີ. ມັນແມ່ນ
thorn ທີ່ລະຄາຍເຄືອງແລະເຈັບປວດ; ມັນແມ່ນດາບທີ່ຂ້າ.
ຫມາບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຫມາທີ່ດີເພາະວ່າລາວເປັນຄົນເດີນເຮືອທີ່ດີ. ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ດີເພາະວ່າລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ດີ.
ທຸກໆເຊົ້າພວກເຮົາເກີດໃຫມ່. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດໃນມື້ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ.
ບໍ່ມີຄວາມມືດພຽງພໍໃນທຸກຄົນໃນໂລກທີ່ຈະຈູດແສງສະຫວ່າງຂອງທຽນນ້ອຍຫນ່ວຍຫນຶ່ງ.
ມີຄວາມເມດຕາສົງສານຕໍ່ທຸກຄົນ,
ຄົນລວຍແລະບໍ່ຄືກັນ; ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາ.
ບາງຄົນກໍ່ທໍລະມານຫລາຍເກີນໄປ, ຄົນອື່ນກໍ່ຫນ້ອຍເກີນໄປ.
ຄົນລວຍແລະບໍ່ຄືກັນ; ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາ.
ບາງຄົນກໍ່ທໍລະມານຫລາຍເກີນໄປ, ຄົນອື່ນກໍ່ຫນ້ອຍເກີນໄປ.
ຖ້າມີສິ່ງໃດທີ່ຄວນເຮັດ, ເຮັດມັນດ້ວຍສຸດໃຈຂອງທ່ານ.
ຄວາມສຸກຈະບໍ່ເຂົ້າມາຫາຜູ້ທີ່ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະຊື່ນຊົມກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່ແລ້ວ. “
ບໍ່ມີເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມສຸກ. ຄວາມສຸກແມ່ນເສັ້ນທາງ.
ມັນເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກທີ່ຈະຄິດວ່າບາງຄົນຄົນອື່ນສາມາດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີຄວາມສຸກຫລືບໍ່ມີຄວາມສຸກ.
ຄວາມສຸກບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີຫຼືເຈົ້າແມ່ນໃຜ. ມັນເປັນເອກະພາບພຽງຢ່າງດຽວກັບສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດ.
ຈິດໃຈທີ່ມີລະບຽບວິໄນນໍາຄວາມສຸກ.
ຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈ.
1. ມັນແມ່ນຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ແມ່ນສັດຕູຫລືສັດຕູຂອງລາວ, ເຊິ່ງຊັກຊວນລາວໃຫ້ມີວິທີທີ່ຊົ່ວ.
2. ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຜູ້ໃດທີ່ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາ.
3. ຄວາມສະຫງົບສຸກມາຈາກພາຍໃນ. ຢ່າຊອກຫາມັນໂດຍບໍ່ມີ.
4.
ຄົນຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຄົນສູງສົ່ງຜູ້ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ.
ໂດຍບໍ່ໄດ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ການດໍາລົງຊີວິດຂອງຄົນທີ່ມີຊື່ວ່າສູງສົ່ງ.
ຄົນຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຄົນສູງສົ່ງຜູ້ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ.
ໂດຍບໍ່ໄດ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ການດໍາລົງຊີວິດຂອງຄົນທີ່ມີຊື່ວ່າສູງສົ່ງ.
5.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄໍາເວົ້າທີ່ບໍລິສຸດຫຼາຍຢ່າງທີ່ທ່ານອ່ານ,
ທ່ານຫຼາຍຄົນທີ່ທ່ານເວົ້າ, ພວກເຂົາຈະເຮັດຫຍັງດີຖ້າທ່ານບໍ່ປະຕິບັດກັບພວກເຂົາ?
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄໍາເວົ້າທີ່ບໍລິສຸດຫຼາຍຢ່າງທີ່ທ່ານອ່ານ,
ທ່ານຫຼາຍຄົນທີ່ທ່ານເວົ້າ, ພວກເຂົາຈະເຮັດຫຍັງດີຖ້າທ່ານບໍ່ປະຕິບັດກັບພວກເຂົາ?
6. ໃນທີ່ສຸດ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສໍາຄັນທີ່ສຸດ: ເຈົ້າຮັກໄດ້ດີປານໃດ? ເຈົ້າໄດ້ອາໄສຢູ່ຢ່າງເຕັມທີ່ເທົ່າໃດ? ທ່ານປ່ອຍໃຫ້ເລິກເທົ່າໃດ?
7. ຈິດໃຈແມ່ນທຸກຢ່າງ. ສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດວ່າທ່ານກາຍເປັນ.
8. ສະມາທິ … ຢ່າຊັກຊ້າ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະເສຍໃຈກັບມັນ.
9. ທ່ານຈະບໍ່ຖືກລົງໂທດຍ້ອນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງທ່ານ, ທ່ານຈະຖືກລົງໂທດໂດຍຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງທ່ານ.
10.
ເອົາຊະນະຄວາມໂກດແຄ້ນດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ. ເອົາຊະນະຄວາມບໍ່ດີດ້ວຍຄວາມດີ.
ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຫມາຍດ້ວຍຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່.
ເອົາຊະນະຄວາມບໍ່ສັດຊື່ກັບຄວາມຈິງ.
ເອົາຊະນະຄວາມໂກດແຄ້ນດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ. ເອົາຊະນະຄວາມບໍ່ດີດ້ວຍຄວາມດີ.
ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມຫມາຍດ້ວຍຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່.
ເອົາຊະນະຄວາມບໍ່ສັດຊື່ກັບຄວາມຈິງ.
11. ໃຫ້, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານພຽງແຕ່ມີຫນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ.
12. ຖ້າບັນຫາສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ວ່າເປັນຫຍັງຕ້ອງກັງວົນ? ຖ້າບັນຫາບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂຄວາມກັງວົນຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານບໍ່ດີ.
13. ບໍ່ມີເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມສຸກ: ຄວາມສຸກແມ່ນເສັ້ນທາງ.
14. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຕາຍບໍ່ແມ່ນການຢ້ານກົວຄົນທີ່ເຄີຍມີຊີວິດຢ່າງສຸຂຸມ.
15. ທ່ານຄວນຊອກຫານັກວິຈານທີ່ສະຫລາດທີ່ຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຜິດຂອງທ່ານ, ຕິດຕາມພຣະອົງຄືກັບທີ່ທ່ານຄວນແນະນໍາໃຫ້ສົມບັດທີ່ເຊື່ອງໄວ້.
16. ຜູ້ທີ່ຊອກຫາບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຄູ່ທີ່ດີກວ່າຫຼືເທົ່າທຽມກັນ, ໃຫ້ພວກເຂົາແກ້ໄຂວິທີທີ່ໂດດດ່ຽວ.
17. ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ທ່ານເທົ່າກັບຄວາມຄິດຂອງທ່ານເອງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ.
18.
ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຂອບໃຈ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຼາຍຢ່າງ,
ແລະຖ້າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຫນ້ອຍຫນຶ່ງ, ແລະຖ້າພວກເຮົາເຈັບປ່ວຍ
ຢ່າງຫນ້ອຍພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ໄດ້ເສຍຊີວິດ; ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນຂອບໃຈ.
ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຂອບໃຈ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຼາຍຢ່າງ,
ແລະຖ້າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຫນ້ອຍຫນຶ່ງ, ແລະຖ້າພວກເຮົາເຈັບປ່ວຍ
ຢ່າງຫນ້ອຍພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ໄດ້ເສຍຊີວິດ; ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນຂອບໃຈ.
19. ສົງໃສທຸກຢ່າງ. ຊອກຫາແສງສະຫວ່າງຂອງຕົວເອງ.
20.
ທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາແມ່ນຜົນມາຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຄິດ:
ມັນກໍ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາແລະປະກອບດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ.
ຖ້າຜູ້ຊາຍເວົ້າຫຼືປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ,
ຄວາມທຸກທໍລະມານຕາມລໍ້ດັ່ງຕໍ່ໄປຕາມລູກປືນຂອງສັດເດຍລະສານ … .
ຖ້າຜູ້ຊາຍເວົ້າຫລືເຮັດຫນ້າທີ່ຄິດທີ່ດີ,
ຄວາມສຸກກໍ່ຈະຕິດຕາມລາວຄືກັບເງົາທີ່ບໍ່ເຄີຍປ່ອຍໃຫ້ລາວ.
ທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາແມ່ນຜົນມາຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຄິດ:
ມັນກໍ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາແລະປະກອບດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ.
ຖ້າຜູ້ຊາຍເວົ້າຫຼືປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ,
ຄວາມທຸກທໍລະມານຕາມລໍ້ດັ່ງຕໍ່ໄປຕາມລູກປືນຂອງສັດເດຍລະສານ … .
ຖ້າຜູ້ຊາຍເວົ້າຫລືເຮັດຫນ້າທີ່ຄິດທີ່ດີ,
ຄວາມສຸກກໍ່ຈະຕິດຕາມລາວຄືກັບເງົາທີ່ບໍ່ເຄີຍປ່ອຍໃຫ້ລາວ.
21. ຢ່າອາໄສໃນອະດີດ, ຢ່າຝັນໃນອະນາຄົດ, ຈົ່ງສຸມຈິດໃຈໃນເວລາປະຈຸບັນ.
22. ສຸຂະພາບແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ພໍໃຈກັບຄວາມຮັ່ງມີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ຄວາມຊື່ສັດທີ່ດີທີ່ສຸດ.
23. ຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ແທ້ຈິງທີ່ແທ້ຈິງໃນຊີວິດບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກ.
24. ບໍ່ມີໃຜປະຫຍັດພວກເຮົາແຕ່ຕົວເຮົາເອງ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຮັດໄດ້ແລະບໍ່ມີໃຜ. ພວກເຮົາເອງຕ້ອງໄດ້ຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງ.
25. ຄວາມລັບທັງຫມົດຂອງການມີຢູ່ແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ.
26. ສາມຢ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດຊ່ອນໄດ້ດົນ: ດວງຈັນ, ດວງອາທິດ, ແລະຄວາມຈິງ.
27. ການເຮັດຜິດທັງຫມົດທີ່ເຮັດໄດ້ເກີດຂື້ນຍ້ອນຄວາມຄິດ. ຖ້າຈິດໃຈຖືກປ່ຽນແປງສາມາດເຮັດໄດ້ບໍ?
28. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນທໍາມະຊາດຂອງສິ່ງຕ່າງໆທີ່ມີຄວາມສຸກເກີດຂື້ນໃນບຸກຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມເສຍຫາຍ.
29. ທຽນເປັນຫລາຍພັນຄົນສາມາດເຮັດໃຫ້ມີແສງຈາກທຽນດຽວ, ແລະຊີວິດຂອງທຽນກໍ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການສັ້ນລົງ. ຄວາມສຸກບໍ່ເຄີຍຫຼຸດລົງໂດຍການຖືກແບ່ງປັນ.
30. ເຮັດໃຫ້ມື້ນີ້ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ໃຜຈະຮູ້? ມື້ອື່ນ, ຄວາມຕາຍມາ.
31. ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າສະຫລາດເພາະວ່າລາວລົມກັນແລະລົມກັນອີກ; ແຕ່ຖ້າລາວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຮັກແພງແລະບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ.
32.
ທ່ານສາມາດຄົ້ນຫາຕະຫຼອດການຈັກກະວານທັງຫມົດສໍາລັບຄົນທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແລະຄວາມຮັກຂອງທ່ານຫຼາຍກວ່າຕົວທ່ານເອງ,
ແລະຄົນນັ້ນບໍ່ຄວນພົບເຫັນຢູ່ບ່ອນໃດ. ທ່ານ, ຕົວທ່ານເອງ,
ເທົ່າທີ່ວ່າຜູ້ໃດໃນຈັກກະວານທັງຫມົດສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແລະຄວາມຮັກຂອງທ່ານ.
33. ຈິດໃຈທີ່ມີລະບຽບວິໄນນໍາຄວາມສຸກ.
34.
ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະມີຄວາມຢາກແລະຄວາມຫິວໂຫຍອີກຕໍ່ໄປທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆ;
ວິທີທີ່ທ່ານສາມາດຕິດຕາມທີ່ຕື່ນຂື້ນ, ຕິດຕາມ, ຕິດຕາມ,
ແລະຂອງລະດັບທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ.
35. ເພື່ອເອົາຊະນະຕົວເອງແມ່ນວຽກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າການເອົາຊະນະຄົນອື່ນ.
36. ທ່ານບໍ່ສາມາດເດີນທາງໄປຕາມເສັ້ນທາງຈົນກວ່າທ່ານຈະກາຍເປັນເສັ້ນທາງນັ້ນເອງ.
37. ທ່ານພຽງແຕ່ສູນເສຍສິ່ງທີ່ທ່ານຕິດຢູ່.
38. ຄວາມສະຫງົບສຸກມາຈາກພາຍໃນ. ຢ່າຊອກຫາມັນໂດຍບໍ່ມີ.
39.
ພວກເຮົາມີຮູບຮ່າງໂດຍຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ; ພວກເຮົາກາຍເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄິດ.
ເມື່ອຈິດໃຈບໍລິສຸດ, ຄວາມສຸກກໍ່ຕິດຕາມຄືກັບເງົາທີ່ບໍ່ເຄີຍອອກໄປ.
ພວກເຮົາມີຮູບຮ່າງໂດຍຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາ; ພວກເຮົາກາຍເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄິດ.
ເມື່ອຈິດໃຈບໍລິສຸດ, ຄວາມສຸກກໍ່ຕິດຕາມຄືກັບເງົາທີ່ບໍ່ເຄີຍອອກໄປ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ 40. ຄໍາເວົ້າທີ່ບໍລິສຸດຫຼາຍຢ່າງທີ່ທ່ານອ່ານ, ທ່ານຫຼາຍຄົນເວົ້າ, ພວກເຂົາຈະເຮັດຫຍັງດີຖ້າທ່ານບໍ່ປະຕິບັດກັບພວກເຂົາ?
41.
ຄໍາເວົ້າໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຮົາຄວນເລືອກໄວ້ດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງໃນການດູແລຜູ້ຄົນຈະໄດ້ຍິນພວກເຂົາແລະໄດ້ຮັບອິດທິພົນຕໍ່ພວກເຂົາໃຫ້ດີຫຼືເຈັບປ່ວຍ.
42. ສາມສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດຊ່ອນໄດ້ດົນ: ດວງຈັນ, ດວງອາທິດ, ແລະຄວາມຈິງ.
43. ໃຫ້, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານພຽງແຕ່ມີຫນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ.
44.
ຢ່າເຊື່ອສິ່ງໃດເລີຍເພາະວ່າທ່ານໄດ້ຍິນ.
ຢ່າເຊື່ອໃນສິ່ງໃດງ່າຍໆເພາະວ່າມັນຖືກເວົ້າແລະຂ່າວລືໂດຍຫລາຍໆຄົນ.
ຢ່າເຊື່ອໃນສິ່ງໃດເລີຍເພາະວ່າມັນຖືກພົບເຫັນທີ່ຂຽນໃນປື້ມສາສະຫນາຂອງທ່ານ.
ຢ່າເຊື່ອໃນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງຄູອາຈານແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງທ່ານ.
ຢ່າເຊື່ອໃນປະເພນີເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ສໍາລັບຫລາຍລຸ້ນຄົນ.
ແຕ່ຫຼັງຈາກການສັງເກດການແລະການວິເຄາະ,
ເມື່ອທ່ານເຫັນວ່າມີສິ່ງໃດທີ່ເຫັນດີກັບເຫດຜົນແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງສິ່ງທີ່ດີແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງມັນ,
ຍອມຮັບມັນແລະດໍາລົງຊີວິດມັນ.
ຢ່າເຊື່ອສິ່ງໃດເລີຍເພາະວ່າທ່ານໄດ້ຍິນ.
ຢ່າເຊື່ອໃນສິ່ງໃດງ່າຍໆເພາະວ່າມັນຖືກເວົ້າແລະຂ່າວລືໂດຍຫລາຍໆຄົນ.
ຢ່າເຊື່ອໃນສິ່ງໃດເລີຍເພາະວ່າມັນຖືກພົບເຫັນທີ່ຂຽນໃນປື້ມສາສະຫນາຂອງທ່ານ.
ຢ່າເຊື່ອໃນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງຄູອາຈານແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງທ່ານ.
ຢ່າເຊື່ອໃນປະເພນີເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ສໍາລັບຫລາຍລຸ້ນຄົນ.
ແຕ່ຫຼັງຈາກການສັງເກດການແລະການວິເຄາະ,
ເມື່ອທ່ານເຫັນວ່າມີສິ່ງໃດທີ່ເຫັນດີກັບເຫດຜົນແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງສິ່ງທີ່ດີແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງມັນ,
ຍອມຮັບມັນແລະດໍາລົງຊີວິດມັນ.
45. ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງເປັນຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ, ແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເຊື່ອຟັງຄືກັບຄວາມຄິດທີ່ມີລະບຽບວິໄນ.
46.
ມີສິ່ງທີ່ຫນ້າຢ້ານຫຼາຍກ່ວານິໄສຄວາມສົງໄສ. ສົງໄສແຍກຄົນ.
ມັນແມ່ນສານພິດທີ່ແຕກແຍກມິດຕະພາບແລະທໍາລາຍສາຍພົວພັນທີ່ຫນ້າຍິນດີ. ມັນແມ່ນ
thorn ທີ່ລະຄາຍເຄືອງແລະເຈັບປວດ; ມັນແມ່ນດາບທີ່ຂ້າ.
ມີສິ່ງທີ່ຫນ້າຢ້ານຫຼາຍກ່ວານິໄສຄວາມສົງໄສ. ສົງໄສແຍກຄົນ.
ມັນແມ່ນສານພິດທີ່ແຕກແຍກມິດຕະພາບແລະທໍາລາຍສາຍພົວພັນທີ່ຫນ້າຍິນດີ. ມັນແມ່ນ
thorn ທີ່ລະຄາຍເຄືອງແລະເຈັບປວດ; ມັນແມ່ນດາບທີ່ຂ້າ.
47. ບໍ່ມີໃຜປະຫຍັດພວກເຮົາແຕ່ຕົວເຮົາເອງ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດເຮັດໄດ້ແລະບໍ່ມີໃຜ. ພວກເຮົາເອງຕ້ອງໄດ້ຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງ.
48. ການຍຶດຫມັ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນຄືການດຶງດູດຖ່ານຫີນຮ້ອນດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໂຍນມັນຢູ່ບ່ອນອື່ນ; ທ່ານແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການເຜົາໄຫມ້.
49. ຄວາມລັບຂອງສຸຂະພາບສໍາລັບທັງຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍບໍ່ຄວນເປັນທຸກໃນອະດີດ, ແລະຢ່າກັງວົນກ່ຽວກັບອະນາຄົດ, ແຕ່ໃຫ້ມີເວລາປະຈຸບັນ
50. ທຸກໆເຊົ້າພວກເຮົາເກີດໃຫມ່. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດໃນມື້ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ.
ພະພຸດທະເຈົ້າທີ່ດົນໃຈ
ເອກະສານຄັດຕິດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານ.
ເຮັດວຽກຄວາມລອດຂອງຕົວເອງ, ຢ່າເພິ່ງພາຄົນອື່ນ.
ທ່ານບໍ່ມີຈິດວິນຍານ, ທ່ານແມ່ນຈິດວິນຍານ, ທ່ານມີຮ່າງກາຍ.
ເມື່ອທ່ານບໍ່ພົບວິທີແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ມັນອາດຈະບໍ່ແມ່ນບັນຫາທີ່ຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂແຕ່ແທນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ.
ສິ່ງໃດທີ່ກໍາລັງເຮັດໃຫ້ທ່ານກັງວົນ, ສິ່ງໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານລະຄາຍເຄືອງທີ່ເປັນຄູຂອງທ່ານ.
ການກ່າວຄໍາທີ່ນະສຸກທາງບວກ
ໃນເວລາທີ່ເບິ່ງແຍງຕົວທ່ານເອງທ່ານເບິ່ງແຍງຄົນອື່ນ, ເມື່ອເບິ່ງແຍງຄົນອື່ນທ່ານເຝົ້າເບິ່ງແຍງຕົວທ່ານເອງ.
ຢ່າອຸກໃຈກັບຄົນແລະສະຖານະການເພາະວ່າທັງສອງແມ່ນບໍ່ມີອໍານາດໂດຍບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາຂອງທ່ານ.
ສິ່ງທີ່ທ່ານແມ່ນແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານເຄີຍເປັນ, ທ່ານຈະເປັນແນວໃດແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດໃນຕອນນີ້.
ສິ່ງທີ່ຫນ້າຮັກທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກນ້ໍາ,
ປັບຕົວເອງໃນທຸກໆສະຖານະການແລະໃນຮູບຮ່າງໃດກໍ່ຕາມແຕ່ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຊອກຫາວິທີທີ່ທ່ານຕ້ອງໄຫຼຂອງຕົວເອງ.
ສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດວ່າທ່ານກາຍເປັນ, ສິ່ງທີ່ທ່ານຮູ້ສຶກວ່າທ່ານດຶງດູດ, ສິ່ງທີ່ທ່ານຈິນຕະນາການທີ່ທ່ານເຫັນວ່າທ່ານສ້າງ.
ຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງ
ທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາແມ່ນຜົນມາຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຄິດ.
ໃນເວລາທີ່ EGO ເສຍຊີວິດ, ຈິດວິນຍານຕື່ນ.
ຊີວິດບໍ່ເຄີຍຍອມຮັບຄວາມຈິງ.
ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ທ່ານຫຼາຍເທົ່າທີ່ວ່າຄວາມຄິດຂອງທ່ານເອງບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້.
ຢຸດ, ຢຸດບໍ່ເວົ້າ, ຄວາມຈິງທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ຄິດເລີຍ.
ການກ່າວຄໍາທີ່ນະຄອນພຸດທີ່ເປັນທາງບວກກ່ຽວກັບຊີວິດ
ບໍ່ມີຫຍັງຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມສະຫງົບສຸກຫຼາຍກວ່າການສະແດງທຸລະກິດຂອງທ່ານເອງ.
ທຸກໆເຊົ້າພວກເຮົາໄດ້ເກີດໃຫມ່, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດໃນມື້ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ.
ບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດກໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ,
ມີພອນສະຫວັນ, ທ່ານເຊື່ອວ່າທ່ານເຊື່ອວ່າທ່ານແມ່ນ,
ວິທີທີ່ທ່ານປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ຄົນໃຫ້ບອກທັງຫມົດ, ຄວາມສົມບູນແມ່ນທຸກຢ່າງ.
ມີພອນສະຫວັນ, ທ່ານເຊື່ອວ່າທ່ານເຊື່ອວ່າທ່ານແມ່ນ,
ວິທີທີ່ທ່ານປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ຄົນໃຫ້ບອກທັງຫມົດ, ຄວາມສົມບູນແມ່ນທຸກຢ່າງ.
ຢ່າຊອກຫາພະວິຫານໃນຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຍົກເວັ້ນຕົວເອງ.
ຢ່າຕິດຢູ່ກັບຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງເພາະວ່າເອກະສານຄັດຕິດນໍາໄປສູ່ຄວາມຄາດຫວັງແລະຄວາມຄາດຫວັງຕ່າງໆນໍາໄປສູ່ຄວາມທຸກທໍລະມານ.
ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ
ໃຫ້, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານພຽງແຕ່ມີຫນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ.
ບໍ່ວ່າໄລຍະຜ່ານມາບໍ່ວ່າຈະເປັນການຍາກທີ່ສຸດ, ທ່ານສາມາດເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່ໄດ້ສະເຫມີ.
ການໃຫ້ອະໄພທ່ານແມ່ນຂອງຂວັນຂອງທ່ານສໍາລັບທ່ານ, ການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຂວັນຂອງຂ້ອຍຕໍ່ຕົວຂ້ອຍເອງ.
ບໍ່ມີສິ່ງໃດຖາວອນຢ່າເນັ້ນຕົວເອງຫຼາຍເກີນໄປເພາະວ່າບໍ່ວ່າສະຖານະການທີ່ບໍ່ດີກໍ່ຈະປ່ຽນໄປ.
ຄວາມເຈັບປວດແມ່ນສິ່ງທີ່ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້, ຄວາມທຸກທໍລະມານແມ່ນເປັນທາງເລືອກ.
ຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງແລະທາງບວກ
ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວເລີຍສໍາລັບຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາ.
ຢ່າແກ້ແຄ້ນ, ໃຫ້ Karma ເຮັດທຸກວຽກ.
ຈິດໃຈແມ່ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດວ່າທ່ານກາຍເປັນ.
ໃສ່ຊີວິດຂອງທ່ານຄືກັບເສື້ອຜ້າທີ່ເຫມາະສົມ.
ຮາກຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແມ່ນສິ່ງທີ່ແນບມາ.
ພະພຸດທະເຈົ້າເປັນພາສາອັງກິດ
ຢ່າລືມເບິ່ງແຍງຕົວເອງ, ທ່ານບໍ່ສາມາດຖອກເທລົງຈາກຖ້ວຍເປົ່າ.
ຖ້າມີສິ່ງໃດທີ່ຄວນເຮັດ, ເຮັດມັນດ້ວຍສຸດໃຈຂອງທ່ານ.
ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຄວາມຈິງແມ່ນມີຄວາມສຸກໃນໂລກນີ້ແລະຕໍ່ໄປ.
ຖ້າທ່ານບໍ່ເຫັນຜູ້ໃດທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນທ່ານໃນເສັ້ນທາງວິນຍານ, ຍ່າງໄປຄົນດຽວ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນ heartwood ຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ເວົ້າດີ.
ຄໍາເວົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ດີທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຄວາມສໍາເລັດແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ
ມັນດີກວ່າທີ່ຈະເອົາຊະນະຕົວເອງກ່ວາທີ່ຈະຊະນະການສູ້ຮົບພັນພັນຄົນ.
ຄວາມສຸກຈະບໍ່ເຂົ້າມາຫາຜູ້ທີ່ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະຊື່ນຊົມກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່ແລ້ວ.
ຖ້າທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະບິນໃຫ້ທຸກສິ່ງທີ່ຊັ່ງນໍ້າຫນັກທ່ານລົງ.
ແມ່ນແຕ່ຄວາມຕາຍກໍ່ບໍ່ຄວນຢ້ານກົວໂດຍຜູ້ທີ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢ່າງສະຫຼາດ.
ດີກ່ວາພັນຄໍາທີ່ເປັນຮູແມ່ນຄໍາຫນຶ່ງທີ່ນໍາຄວາມສະຫງົບສຸກມາໃຫ້.
ຄໍາເວົ້າແລະຄໍາເວົ້າທີ່ດີ
ສົງໄສທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ຊອກຫາແສງສະຫວ່າງຂອງຕົວເອງ.
ພະຍຸ
74) Classical Latin-LXII) Classical Latin,
Deeper Connection | Spiritual Music
LXXIV) Classical Latin-LXII) Classical Latin:
Buddha vacana
- Verba enim benevolentia excitavit unum -
- āṇi Sutta -
In futuro tempore, ibi erit Bhikkhus qui non audire
utterance
of such discourses which are words of the Tathāgata, profound, profound
in meaning, leading beyond the world, (consistently) connected with
emptiness, they will not lend ear, they will not apply their mind on
knowledge, they will not consider those teachings ut capta et dominatur.
of such discourses which are words of the Tathāgata, profound, profound
in meaning, leading beyond the world, (consistently) connected with
emptiness, they will not lend ear, they will not apply their mind on
knowledge, they will not consider those teachings ut capta et dominatur.
On
the contrary, they will listen to the utterance of such discourses
which are literary compositions made by poets, witty words, witty
letters, by people from outside, or the words of disciples, they will
lend ear, they will apply their mind on knowledge , Illaeque legem, ut
ad capiendum et dominatur.
the contrary, they will listen to the utterance of such discourses
which are literary compositions made by poets, witty words, witty
letters, by people from outside, or the words of disciples, they will
lend ear, they will apply their mind on knowledge , Illaeque legem, ut
ad capiendum et dominatur.
Sic,
Bhikkhus, quae sunt verba Tathāgata, videtur, altum videtur, ducens
supra mundum, (constantly) connectit cum vanitate, et evanescet.
Bhikkhus, quae sunt verba Tathāgata, videtur, altum videtur, ducens
supra mundum, (constantly) connectit cum vanitate, et evanescet.
Ideo
Bhikkhus, ut instituendi sic: ‘Nos audire ad vocem huiusmodi sermones,
quae sunt verba tathāgata, altum videtur, in significatione, ducens
ultra mundum, (constantius, cum vanitate, ut non aure, Et applicare
nostram in scientia, consideramus illa doctrinas ut ad capiendum et
dominatur. ‘Hoc est quomodo, Bhikkhus, vosmet vosmet.
Bhikkhus, ut instituendi sic: ‘Nos audire ad vocem huiusmodi sermones,
quae sunt verba tathāgata, altum videtur, in significatione, ducens
ultra mundum, (constantius, cum vanitate, ut non aure, Et applicare
nostram in scientia, consideramus illa doctrinas ut ad capiendum et
dominatur. ‘Hoc est quomodo, Bhikkhus, vosmet vosmet.
Si non invenietis nemo ad sustinere te in semita spirituali, solus ambulamus. Non est societas cum immatura.
Elaborare tua salute. Non dependet.
Est vir propria mente, ne inimicum aut hostis, quod lures ad mala vias.
Est nihil ita inobediens ut animus mente, et nihil tam obediens ut disciplinam mentem.
Pessimus hostis nocere non quantum tua Unguarded cogitationes.
Gerunt ego quasi solutam vestimentum.
Populus cum opinions iustus ire circa molestum se.
In caelo non est distinctio orientis et occidente; Populus creare distinctiones ex suae mentibus et credere illis esse verum.
Ut custodiant corpus in bonam salutem est officium … aliter nos non poterit servare nostram mentem fortis et patet.
Nihil
magis quam habitus dubitationis. Dubium separat. Est venenum qui
disintegrates amicitia et erumpit in iucundis rationes. Est spina, quae
irritare et nocet; Est gladius, qui occidit.
magis quam habitus dubitationis. Dubium separat. Est venenum qui
disintegrates amicitia et erumpit in iucundis rationes. Est spina, quae
irritare et nocet; Est gladius, qui occidit.
Canem non considerari bonum canis quia bonus est Barker. A homo non consideretur bonus homo, quia bonus est.
Omnis mane et nos natus est. Quid faciam hodie est quod res maxime.
Non est satis tenebras in omni mundum ut emuncta de lumine unius paulo lucerna.
Et misericordia omnium entium, dives et pauper idem; Quisque habet passionem. Quidam nimium, alii parum.
Si quid sit dignum faciens, quod ex toto corde.
Beatitudo non venit ad eos qui ad bene quod iam. “
Non est via ad beatitudinem. Beatitudo est semita.
Est ridiculum est cogitare quod quis aliud potest facere vos beatum et infelix.
Felicitas non dependet quid habes. Non solum innititur quid putas.
Et disciplinam mentem beatitudinem.
Verum amor natus est ex intellectu.
1. est homo proprium animum, nec inimicus aut hostis, qui ad malum vias.
2. Non est timor in quorum mens non repleti desideria.
3 Pacem venit ab intus. Noli quaerere sine.
4. Una non dicitur nobilis qui nocet vitae. Non nocere animalia unum dicitur nobilis.
5. Sed multi sancta verba legitur tamen multa loquor, quid boni non faciunt si non agere super eos?
6. In finem, haec materia maxime: quomodo bene fecisti? Quam plene habitas? Quam penitus non dimittet?
7. mens est. Quid putas et facti sunt.
8 Meditari … Noli moreris, ne postea pœnitet.
9. Non punietur propter iram tuam, et punietur per iram tuam.
10. Conquer iram cum non-ira. Vincere malitiam bonitatem. Vincere affecto cum liberalitate. Vincere turpis veritatis.
11. Da, etiam si modo habet paulo.
12. Si quaestionem potest solvitur cur anxietas? Si problema non solvitur sollicitus erit tibi non bonum.
13. Nulla iter ad beatitudinem: beatitudo est semita.
14. Etiamsi mors non timeri ab eo qui vixerit prudenter.
15. Si vos reperio a sapientem reprehensum est designandum tuum vitia, sequatur eum ut vos have a duce ad occultatum thesaurum.
16. Si quaerens non invenire particeps, qui est melior vel aequalis, firmiter persequi solitariam.
17. Nihil nocere te quantum ad tua cogitationes Unguadarded.
18.
Surgamus et gratias agere, si enim non discere multum saltem nos
didicit paulum, et si non discere paulo, certe non male, et si non
surrexit infirmum , At certe non mori; Ita, omnes grati omnes.
Surgamus et gratias agere, si enim non discere multum saltem nos
didicit paulum, et si non discere paulo, certe non male, et si non
surrexit infirmum , At certe non mori; Ita, omnes grati omnes.
19 dubio omnia. Reperio vestri own lumen.
20.
Quod nos sumus, quod ex illis quae cogitavi, fundatur in cogitationes
nostras et ex nostris cogitationibus. Si quis loquitur aut agit cum malo
cogitatione, sequitur eum sicut rota sequitur ungulam bestiae quae
trahit plaustrum …. Si quis loquitur vel agit cum bono cogitatione
beatitudo sequitur eum sicut umbra non relinquit.
Quod nos sumus, quod ex illis quae cogitavi, fundatur in cogitationes
nostras et ex nostris cogitationibus. Si quis loquitur aut agit cum malo
cogitatione, sequitur eum sicut rota sequitur ungulam bestiae quae
trahit plaustrum …. Si quis loquitur vel agit cum bono cogitatione
beatitudo sequitur eum sicut umbra non relinquit.
21. Non habitat in praeteritum, non somnium futuri, intendi mentem in praesenti tempore.
22. Salutem est maximum donum, cum maximis divitiis, fidem optima necessitudo.
23. solum realis defectum in vita non esse verum est optimus scit.
24. Nemo salvet nos ipsi. Nemo potest et nemo potest. Nos ipsi debemus ambulare semita.
25. totum arcanum esse non timere.
26. Tres res non abscondere diu: luna, sol et veritas.
27. Omnis iniuria, agit oritur propter mentem. Si mens transfigurari potest iniuriam, facere manere?
28. est in natura rerum quae gaudium existit in homine liberate a conscientiam.
29. Milia cerei potest accendatur ex uno lucerna et vita lucerna non sit abbreviata. Beatitudo non decrescit per participatur.
30. ardenter hodie quid fieri. Quis scit? Cras, mors est.
31. quis non dicitur sapiens quia loquitur et loquitur; Si autem pacificis, amat et timere.
32.
potes per totum universum enim aliquis qui est magis dignum amoris et
affectionem quam tu es, et quod persona non invenitur usquam. Tu
teipsum, quantum aliorum in universum, merentur amorem et affectionem.
potes per totum universum enim aliquis qui est magis dignum amoris et
affectionem quam tu es, et quod persona non invenitur usquam. Tu
teipsum, quantum aliorum in universum, merentur amorem et affectionem.
33. Mens disciplinae beatitudo.
34-
unum in quo iam non est appetitus et sitim quod perpetuantur; Quomodo
vos track quod excitavit unum, trackless, et infinita range.
unum in quo iam non est appetitus et sitim quod perpetuantur; Quomodo
vos track quod excitavit unum, trackless, et infinita range.
35. Conquer se est maior negotium quam vincit aliis.
36. Non iter in semita usque ad semita ipsum facti sunt.
37- tu tantum amittere quod adhaerent.
38. Pax venit ab intus. Noli quaerere sine.
39.
sumus informibus per cogitationes nostras; Nos facti quod cogitamus.
Cum mens sit pura, gaudium sequitur sicut umbra, quae numquam folia.
sumus informibus per cogitationes nostras; Nos facti quod cogitamus.
Cum mens sit pura, gaudium sequitur sicut umbra, quae numquam folia.
40. Sed multi sancta verba legitur tamen multa loquor quid boni non facitis si non agit super eos?
41. Quicquid eleuteremus cum cura pro populo et audire eos et afficiuntur per eos ad bonum vel male.
42. Tres res non abscondere diu: luna, sol et veritas.
43. Da, si modo habet paulo.
44.
Noli credere in aliquid simpliciter, quod audistis. Noli credere in
aliquid simpliciter, quia dicitur et fama multis. Noli credere in
aliquid simpliciter quod est inventus in vestri religiosis libris. Noli
credere in aliquid modo in auctoritate et magistri et senioribus. Nolite
in traditionibus, quia sunt traditur in generationem et generationem.
Sed post observationis et analysis, cum inveneris quod aliquid concordat
cum ratione et conducit ad bonum et prodesse unum et omnia, tunc
accipere et vivere ad eam.
Noli credere in aliquid simpliciter, quod audistis. Noli credere in
aliquid simpliciter, quia dicitur et fama multis. Noli credere in
aliquid simpliciter quod est inventus in vestri religiosis libris. Noli
credere in aliquid modo in auctoritate et magistri et senioribus. Nolite
in traditionibus, quia sunt traditur in generationem et generationem.
Sed post observationis et analysis, cum inveneris quod aliquid concordat
cum ratione et conducit ad bonum et prodesse unum et omnia, tunc
accipere et vivere ad eam.
45- Nihil est ita et inoboediens sicut an mente indisciplined, et nihil ita obediens sicut disciplinam mentem.
46.There
nihil magis quam habitum dubitationis. Dubium separat. Est venenum qui
disintegrates amicitia et erumpit in iucundis rationes. Est spina, quae
irritare et nocet; Est gladius, qui occidit.
nihil magis quam habitum dubitationis. Dubium separat. Est venenum qui
disintegrates amicitia et erumpit in iucundis rationes. Est spina, quae
irritare et nocet; Est gladius, qui occidit.
47 nemo salvet nos sed ipsi. Nemo potest et nemo potest. Nos ipsi debemus ambulare semita.
48. tenens in ira est quasi calidum calidum carbo cum mente iacerent illud ad aliquem alium; Tu es qui sudatio.
49.
Secretum salutis et mentis et corporis non lugere ad praeteritum, nec
ut anxietas de futuro, sed vivere praesenti momento prudenter et
studiose.
Secretum salutis et mentis et corporis non lugere ad praeteritum, nec
ut anxietas de futuro, sed vivere praesenti momento prudenter et
studiose.
50. Omnis matutina nati iterum. Quid faciam hodie est quod res maxime.
Inspiratori Buddha Quotes
Affectum ducit ad passionem.
Elaborare salutis non dependeat.
Et non habet animam, vos estis animam, habetis corpus.
Cum non invenies non solution ad forsit suus ‘verisimile non est quaestio solvitur, sed magis verum esse accepit.
Quidquid quod est molesta vobis, quod est vexo te quod est magister.
Positivum Buddhist quotes
Cum vigilantes post te vigilare cum aliis cum alii vigilare post te.
Noli adepto turbo cum hominibus et condicionibus, quia utrumque non impotens absque vestri reactionem.
Quid enim est quod fuisti, quid tibi est quod nunc agis.
Diligens res ad discere a aqua, adjust te in omni statu et in aliquo figura, sed potissimum invenies vestri own via ad influunt.
Quid putas et facti sunt, quid vos sentio attrahunt, quod cogitet te creare.
Celebre Buddha quotes
Omnes enim nos sumus effectus.
Cum ego moritur, anima excitatur.
Ego nunquam accipit verum.
Nihil nocere te quantum tua cogitationes Unguadarded.
Subsisto, nolite loqui, non est ultimum verum est etiam cogitare.
Positive Buddhist quotes in Vita
Nil tibi maioris pacem quam animo tuo negotio.
Omnis mane nos natus est, quid faciam hodie quod res maxime.
Non refert quam eruditus, ingenio, dives vel frigus credis tu, quomodo tractare populus ultimately omnia, integritas est omne.
Noli respice in sanctuario nisi in se.
Numquam etiam attachiatus aliquis quia attachiamentis ducunt expectationem et exspectatione ducunt pati.
Magna Dominus Buddha Quotes
Da si modo parum.
Nulla materia quam difficile praeterita, vos can semper incipiunt iterum.
Donum donum tibi donum est tibi, movens est mihi donum ad meipsum.
Nihil est permanens non accentus ipsum nimium, quia non refert quam malum situ est, mutare.
Dolor est inevitabilis, passio est libitum.
Celebre et positivum Buddhist quotes
Non est timor enim cuius mens non impletur desideriis.
Nolite vindicare, Karma et omne opus.
Quod anima est omne, quod putas facti.
Gerunt ego quasi solutam vestimentum.
Radix passionis est affectum.
Buddha Quotes Anglice
Memento curam te non potest effundam inanes calicem.
Si quid sit dignum faciens, quod ex toto corde.
Una qui in veritate est beatus in hoc mundo et ultra.
Si non invenietis nemo ad sustinere te in semita spirituali, solus ambulamus.
Intellectus est in corda bene locuti sunt verba.
Optimus Buddha Quotes in Success et Fortis
Melius vincere quam vincere mille proeliis.
Felicitas numquam ad illos qui ad appreciate quod iam.
Si vis fugere deficere omnia pondera.
Etiamsi mors non timeri ab eo qui vixerit prudenter.
Melius quam mille soles verborum est unum verbum quod pacem.
Positive Buddhist quotes and Sayings
Dubium omnia, inveniat tua lux.
- Buddha
Deeper Connection | Spiritual Music
“Every
forest branch moves differently in the breeze,but as they sway they
connect at the roots.” - RumiSong available on Buddha’s Flute playlist
on Spotify …
forest branch moves differently in the breeze,but as they sway they
connect at the roots.” - RumiSong available on Buddha’s Flute playlist
on Spotify …
75) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
Zen Meditation | Vibrational Winds
75) Klasiskā latviešu-klasiskā latviešu valoda,
Buda Vacana
- Labvēlīgā pamodinātā vārdi -
- āṇi sutta -
Turpmākajā laikā būs Bhikkhus, kuri neklausīs
Šādu
diskursu izteikšana, kas ir tathāgata vārdi, dziļi, pamatīgi, jēgas,
kas ved ārpus pasaules (konsekventi), kas saistīti ar tukšumu, viņi
neaizdos ausi, viņi nepiemēro prātu uz zināšanām, viņi neuzskatīs šīs
mācības lai to paņemtu un apgūtu.
diskursu izteikšana, kas ir tathāgata vārdi, dziļi, pamatīgi, jēgas,
kas ved ārpus pasaules (konsekventi), kas saistīti ar tukšumu, viņi
neaizdos ausi, viņi nepiemēro prātu uz zināšanām, viņi neuzskatīs šīs
mācības lai to paņemtu un apgūtu.
Gluži
pretēji, viņi uzklausīs šādu diskursu izteikšanu, kas ir dzejnieku
veidoti literārie kompozīcijas, asprātīgi vārdi, asprātīgas vēstules,
cilvēki no ārpuses vai mācekļu vārdi, viņi aizdos ausi, viņi prātu
pielietos zināšanām , viņi apsvērs šīs mācības, kuras jāuzņemas un
apgūst.
pretēji, viņi uzklausīs šādu diskursu izteikšanu, kas ir dzejnieku
veidoti literārie kompozīcijas, asprātīgi vārdi, asprātīgas vēstules,
cilvēki no ārpuses vai mācekļu vārdi, viņi aizdos ausi, viņi prātu
pielietos zināšanām , viņi apsvērs šīs mācības, kuras jāuzņemas un
apgūst.
Tādējādi
Bhikkhus, diskursi, kas ir tathāgata vārdi, dziļi, dziļi jēgā, kas ved
ārpus pasaules (konsekventi), kas saistīta ar tukšumu, pazūd.
Bhikkhus, diskursi, kas ir tathāgata vārdi, dziļi, dziļi jēgā, kas ved
ārpus pasaules (konsekventi), kas saistīta ar tukšumu, pazūd.
Tāpēc,
bhikkhus, jums vajadzētu apmācīt šādi: “Mēs klausīsimies šādu diskursu
izteikšanu, kas ir tathāgata vārdi, dziļi, dziļi jēgā, kas ved ārpus
pasaules (konsekventi), kas saistīts ar tukšumu, mēs aizdosim ausi, mēs
aizdosim ausi, mēs aizdosim ausi, mēs aizdosim ausi, mēs aizdosim ausi,
mēs aizdosim ausi, mēs aizdosim ausi Piemērosim prātu uz zināšanām, mēs
apsvērsim šīs mācības, kuras jāuzņemas un apgūst. ”Tas ir tas, kā,
Bhikkhus, jums vajadzētu sevi apmācīt.
bhikkhus, jums vajadzētu apmācīt šādi: “Mēs klausīsimies šādu diskursu
izteikšanu, kas ir tathāgata vārdi, dziļi, dziļi jēgā, kas ved ārpus
pasaules (konsekventi), kas saistīts ar tukšumu, mēs aizdosim ausi, mēs
aizdosim ausi, mēs aizdosim ausi, mēs aizdosim ausi, mēs aizdosim ausi,
mēs aizdosim ausi, mēs aizdosim ausi Piemērosim prātu uz zināšanām, mēs
apsvērsim šīs mācības, kuras jāuzņemas un apgūst. ”Tas ir tas, kā,
Bhikkhus, jums vajadzētu sevi apmācīt.
Ja jūs neatrodat nevienu, kas jūs atbalstītu garīgajā ceļā, ejiet viens pats. Ar nenobriedušu nav biedrības.
Izstrādājiet savu pestīšanu. Nav atkarīgs no citiem.
Tas ir paša cilvēka prāts, nevis viņa ienaidnieks vai ienaidnieks, kas viņu pievilina ar ļauniem veidiem.
Nav nekas tik nepaklausīgs kā nedisciplinēts prāts, un nekas nav tik paklausīgs kā disciplinēts prāts.
Jūsu sliktākais ienaidnieks nevar jums kaitēt tikpat daudz kā jūsu pašu neapsargātās domas.
Valkājiet savu ego kā vaļīgu apģērbu.
Cilvēki ar viedokļiem vienkārši apiet viens otru.
Debesīs
austrumu un rietumu atšķirība nav atšķirīga; Cilvēki rada atšķirības no
sava prāta un pēc tam uzskata, ka tie ir patiesi.
austrumu un rietumu atšķirība nav atšķirīga; Cilvēki rada atšķirības no
sava prāta un pēc tam uzskata, ka tie ir patiesi.
Lai saglabātu ķermeni labā veselībā, ir pienākums… pretējā gadījumā mēs nespēsim saglabāt savu prātu spēcīgu un skaidru.
Nav
nekas drausmīgāks par šaubu ieradumu. Šaubas atdala cilvēkus. Tā ir
inde, kas sadala draudzības un izjauc patīkamas attiecības. Tas ir
ērkšķis, kas kairina un sāp; Tas ir zobens, kas nogalina.
nekas drausmīgāks par šaubu ieradumu. Šaubas atdala cilvēkus. Tā ir
inde, kas sadala draudzības un izjauc patīkamas attiecības. Tas ir
ērkšķis, kas kairina un sāp; Tas ir zobens, kas nogalina.
Suns
netiek uzskatīts par labu suni, jo viņš ir labs barkers. Cilvēks netiek
uzskatīts par labu cilvēku, jo viņš ir labs runātājs.
netiek uzskatīts par labu suni, jo viņš ir labs barkers. Cilvēks netiek
uzskatīts par labu cilvēku, jo viņš ir labs runātājs.
Katru rītu mēs esam piedzimuši no jauna. Tas, ko mēs šodien darām, ir vissvarīgākais.
Visā pasaulē nav pietiekami daudz tumsas, lai izšautu vienas mazas sveces gaismu.
Ir līdzjūtība visām būtnēm, gan bagātām, gan nabadzīgām; Katram ir viņu ciešanas. Daži cieš pārāk daudz, citi pārāk maz.
Ja kaut kas ir vērts darīt, dariet to no visas sirds.
Laime nekad nenāks pie tiem, kas nenovērtē to, kas viņiem jau ir. ”
Nav ceļa uz laimi. Laime ir ceļš.
Ir smieklīgi domāt, ka kāds cits var padarīt jūs laimīgu vai nelaimīgu.
Laime nav atkarīga no tā, kas jums ir vai kas jūs esat. Tas paļaujas tikai uz to, ko jūs domājat.
Disciplinēts prāts nes laimi.
Patiesa mīlestība ir dzimusi no izpratnes.
1. Viņu pievelk paša cilvēka prāts, nevis viņa ienaidnieks vai ienaidnieks.
2. Nav bailes no tā, kura prāts nav piepildīts ar vēlmēm.
3. Miers nāk no iekšpuses. Nemeklējiet to bez.
4. Viens netiek saukts par Noble, kurš kaitē dzīvajām būtnēm. Nekaitējot dzīvām būtnēm, to sauc par cēlu.
5. Tomēr daudzi svēti vārdi, kurus jūs lasāt, tomēr daudzi jūs runājat, cik labi viņi to darīs, ja jūs uz tiem nerīkosities?
6. Beigu beigās šīs lietas ir vissvarīgākās: cik labi tu mīlēji? Cik pilnībā jūs dzīvojāt? Cik dziļi jūs atlaidāt?
7. Prāts ir viss. Ko jūs domājat, ka kļūstat.
8. Meditējiet… nekavējieties, lai vēlāk jūs nenožēlotu.
9. Jūs netiksit sodīts par jūsu dusmām, jūs tiksit sodīts ar jūsu dusmām.
10. iekarot dusmas ar nederīgu. Iekarot sliktumu ar labestību. Iekarot vidību ar dāsnumu. Iekarot negodīgumu ar patiesību.
11. Dodiet, pat ja jums ir tikai nedaudz.
12. Ja problēmu var atrisināt, kāpēc jāuztraucas? Ja problēmu nevar atrisināt satraucoša, jūs neko labu nedarīsit.
13. Nav ceļa uz laimi: laime ir ceļš.
14. Pat nāve nav jābaidās no tā, kurš ir gudri dzīvojis.
15. Ja atrodat gudru kritiķi, lai norādītu uz jūsu kļūdām, sekojiet viņam, tāpat kā ceļvedis par slēpto dārgumu.
16. Ja meklētājam nevajadzētu atrast kompanjonu, kurš būtu labāks vai vienāds, ļaujiet viņiem apņēmīgi sasniegt vientuļnieku.
17. Nekas jums nevar kaitēt tikpat daudz kā jūsu pašu domas.
18.
Ļaujiet mums piecelties un būt pateicīgi, jo, ja mēs vismaz daudz
nemācāmies, mēs mazliet iemācījāmies, un, ja mēs mazliet nemācāmies, mēs
vismaz nesaslimtu, un, ja mēs saslimstam , vismaz mēs nemirām; Tātad,
ļaujiet mums visiem būt pateicīgiem.
Ļaujiet mums piecelties un būt pateicīgi, jo, ja mēs vismaz daudz
nemācāmies, mēs mazliet iemācījāmies, un, ja mēs mazliet nemācāmies, mēs
vismaz nesaslimtu, un, ja mēs saslimstam , vismaz mēs nemirām; Tātad,
ļaujiet mums visiem būt pateicīgiem.
19. Šaubieties par visu. Atrodiet savu gaismu.
20.
Viss, kas mēs esam, ir rezultāts tam, ko mēs domājām: tas ir balstīts
uz mūsu domām un veidots no mūsu domām. Ja vīrietis runā vai rīkojas ar
ļaunu domu, ciešot viņam seko, kad ritenis seko zvēra nagam, kas
piesaista vagonu…. Ja vīrietis runā vai rīkojas ar labu domu, laime seko
viņam kā ēna, kas viņu nekad neatstāj.
Viss, kas mēs esam, ir rezultāts tam, ko mēs domājām: tas ir balstīts
uz mūsu domām un veidots no mūsu domām. Ja vīrietis runā vai rīkojas ar
ļaunu domu, ciešot viņam seko, kad ritenis seko zvēra nagam, kas
piesaista vagonu…. Ja vīrietis runā vai rīkojas ar labu domu, laime seko
viņam kā ēna, kas viņu nekad neatstāj.
21. Neuzturieties pagātnē, neapstrīdieties par nākotni, koncentrējiet prātu uz pašreizējo brīdi.
22. Veselība ir vislielākā dāvana, apmierinātība vislielākā bagātība, uzticība labākajām attiecībām.
23. Vienīgā reālā neveiksme dzīvē nav būt patiesai, ko zina labākie.
24. Neviens mūs neglābj, bet gan par sevi. Neviens nevar un neviens nevar. Mums pašiem jānoiet pa ceļu.
25. Viss eksistences noslēpums ir nebaidīties.
26. Trīs lietas nevar ilgi slēpties: mēness, saule un patiesība.
27. Visa nepareiza rīcība rodas prāta dēļ. Ja prāts tiek pārveidots, vai nepareiza rīcība var palikt?
28. Prieks, kas rodas no nožēlas, rodas lietas, kas raksturīgas lietām.
29. Tūkstošiem sveču var apgaismot no vienas sveces, un sveces dzīve netiks saīsināta. Laime nekad nesamazinās, daloties.
30. Šodien dedzīgi dariet to, kas jādara. Kas zina? Rīt nāk nāve.
31. Cilvēks netiek saukts par gudru, jo viņš atkal runā un runā; Bet, ja viņš ir mierīgs, mīlošs un bezbailīgs.
32.
Jūs varat meklēt visā Visumā par kādu, kurš ir vairāk pelnījis jūsu
mīlestību un pieķeršanos, nekā jūs pats, un šī persona nekur nav
atrodama. Jūs pats, tāpat kā jebkurš visā Visumā, esat pelnījis savu
mīlestību un pieķeršanos.
Jūs varat meklēt visā Visumā par kādu, kurš ir vairāk pelnījis jūsu
mīlestību un pieķeršanos, nekā jūs pats, un šī persona nekur nav
atrodama. Jūs pats, tāpat kā jebkurš visā Visumā, esat pelnījis savu
mīlestību un pieķeršanos.
33. Disciplinēts prāts nes laimi.
34.
Tas, kurā vairs nepastāv tieksme un slāpes, kas iemūžina kļūt; Kā jūs
varētu izsekot, ka tas pamodināja vienu, bezgalīgu un bezgalīgu
diapazonu.
Tas, kurā vairs nepastāv tieksme un slāpes, kas iemūžina kļūt; Kā jūs
varētu izsekot, ka tas pamodināja vienu, bezgalīgu un bezgalīgu
diapazonu.
35. Iekarot sevi ir lielāks uzdevums nekā iekarot citus.
36. Jūs nevarat ceļot pa ceļu, kamēr neesat kļuvis par pašu ceļu.
37. Jūs zaudējat tikai to, uz ko pieķeraties.
38. Miers nāk no iekšpuses. Nemeklējiet to bez.
39. Mūs veido mūsu domas; Mēs kļūstam par to, ko domājam. Kad prāts ir tīrs, prieks seko kā ēna, kas nekad neatstāj.
40. Lai arī cik daudz svēto vārdu jūs lasāt, tomēr daudzi jūs runājat, cik labi viņi jums būs, ja jūs uz tiem nerīkosities?
41.
Neatkarīgi no tā, kādi vārdi, kurus mēs izteicam, būtu jāizvēlas,
rūpējoties par cilvēkiem, viņi tos dzirdēs un viņus ietekmē labs vai
slims.
Neatkarīgi no tā, kādi vārdi, kurus mēs izteicam, būtu jāizvēlas,
rūpējoties par cilvēkiem, viņi tos dzirdēs un viņus ietekmē labs vai
slims.
42. Trīs lietas nevar ilgi slēpties: mēness, saule un patiesība.
43. Dodiet, pat ja jums ir tikai nedaudz.
44.
Neticiet kaut kam tikai tāpēc, ka esat to dzirdējis. Neticiet kaut kam
tikai tāpēc, ka daudzi to runā un baumo. Neticiet kaut kam tikai tāpēc,
ka tas ir rakstīts jūsu reliģiskajās grāmatās. Neticiet kaut kam tikai
par skolotāju un vecāko autoritāti. Neticiet tradīcijām, jo tās ir
nodotas daudzām paaudzēm. Bet pēc novērošanas un analīzes, kad jūs
atklājat, ka kaut kas piekrīt saprātam un veicina viena un visa labumu,
tad pieņemiet to un izpildiet to.
Neticiet kaut kam tikai tāpēc, ka esat to dzirdējis. Neticiet kaut kam
tikai tāpēc, ka daudzi to runā un baumo. Neticiet kaut kam tikai tāpēc,
ka tas ir rakstīts jūsu reliģiskajās grāmatās. Neticiet kaut kam tikai
par skolotāju un vecāko autoritāti. Neticiet tradīcijām, jo tās ir
nodotas daudzām paaudzēm. Bet pēc novērošanas un analīzes, kad jūs
atklājat, ka kaut kas piekrīt saprātam un veicina viena un visa labumu,
tad pieņemiet to un izpildiet to.
45. Nav nekas tik nepaklausīgs kā nedisciplinēts prāts, un nekas nav tik paklausīgs kā disciplinēts prāts.
46.
Nav nekas drausmīgāks par šaubu ieradumu. Šaubas atdala cilvēkus. Tā
ir inde, kas sadala draudzības un izjauc patīkamas attiecības. Tas ir
ērkšķis, kas kairina un sāp; Tas ir zobens, kas nogalina.
Nav nekas drausmīgāks par šaubu ieradumu. Šaubas atdala cilvēkus. Tā
ir inde, kas sadala draudzības un izjauc patīkamas attiecības. Tas ir
ērkšķis, kas kairina un sāp; Tas ir zobens, kas nogalina.
47. Neviens mūs neglābj, bet gan par sevi. Neviens nevar un neviens nevar. Mums pašiem jānoiet pa ceļu.
48. Turpināšana uz dusmām ir kā karstu ogļu satveršana ar nolūku to izmest kādam citam; Jūs esat tas, kurš tiek sadedzināts.
49.
Gan prāta, gan ķermeņa veselības noslēpums nav nevis sērot pagātnē, ne
arī jāuztraucas par nākotni, bet gan gudri un nopietni dzīvot pašreizējo
brīdi.
Gan prāta, gan ķermeņa veselības noslēpums nav nevis sērot pagātnē, ne
arī jāuztraucas par nākotni, bet gan gudri un nopietni dzīvot pašreizējo
brīdi.
50. Katru rītu mēs esam piedzimuši no jauna. Tas, ko mēs šodien darām, ir vissvarīgākais.
Iedvesmojoši Budas citāti
Pieķeršanās noved pie ciešanām.
Izstrādājiet savu pestīšanu, neesat atkarīgs no citiem.
Jums nav dvēseles, jūs esat dvēsele, jums ir ķermenis.
Ja neatrodat problēmas risinājumu, tas, iespējams, nav problēma, kas jāatrisina, bet gan patiesība, kas jāpieņem.
Viss, kas jūs satrauc, viss, kas jūs kairina, ir jūsu skolotājs.
Pozitīvi budistu citāti
Vērojot sevi, jūs skatāties pēc citiem, skatoties pēc citiem, kurus skatāties pēc sevis.
Neuztraucieties par cilvēkiem un situācijām, jo abi ir bezspēcīgi bez jūsu reakcijas.
Tas, kas jūs esat, ir tas, kas esat bijis, tas, kas jūs esat tagad, ir tas, ko jūs darāt tagad.
Jauka
lieta, ko mācīties no ūdens, pielāgojiet sevi katrā situācijā un
jebkurā formā, bet pats galvenais - atrodiet savu plūsmas veidu.
lieta, ko mācīties no ūdens, pielāgojiet sevi katrā situācijā un
jebkurā formā, bet pats galvenais - atrodiet savu plūsmas veidu.
Par ko jūs domājat, ka kļūstat, ko jūtat piesaistīt, ko iedomājaties, ka izveidojat.
Slavenie Budas citāti
Viss, kas mēs esam, ir rezultāts tam, ko mēs domājām.
Kad ego nomirst, dvēsele pamostas.
Ego nekad nepieņem patiesību.
Nekas nevar jums kaitēt tikpat daudz kā jūsu pašu domas.
Apstājies, apstājies nerunā, galīgā patiesība pat nav domāta.
Pozitīvi budistu citāti par dzīvi
Nekas nesniegs jums lielāku mieru par savu biznesu.
Katru rītu mēs esam piedzimuši no jauna, tas, ko mēs šodien darām, ir vissvarīgākais.
Neatkarīgi
no tā, cik izglītots, talantīgs, bagāts vai foršs jūs ticat, kā jūs
izturaties pret cilvēkiem galu galā, visam sakot, integritāte ir viss.
no tā, cik izglītots, talantīgs, bagāts vai foršs jūs ticat, kā jūs
izturaties pret cilvēkiem galu galā, visam sakot, integritāte ir viss.
Nemeklējiet svētnīcu nevienā, izņemot sevi.
Nekad nav pārāk pieķēries kādam, jo pieķeršanās noved pie cerībām un cerībām noved pie ciešanām.
Lielie Kunga Budas citāti
Dodiet, pat ja jums ir tikai nedaudz.
Neatkarīgi no tā, cik smaga pagātne, jūs vienmēr varat sākt no jauna.
Piedošana jums ir mana dāvana jums, pārejot, ir mana dāvana sev.
Nekas nav pastāvīgs, neuztveriet sevi pārāk daudz, jo neatkarīgi no tā, kāda ir sliktā situācija, tā mainīsies.
Sāpes ir neizbēgamas ciešanas nav obligātas.
Slavenas un pozitīvas budistu citāti
Nav bailes no tā, kura prāts nav piepildīts ar vēlmēm.
Neuztraucieties, ļaujiet Karmai veikt visu darbu.
Prāts ir viss, par ko jūs domājat, ka kļūstat.
Valkājiet savu ego kā vaļīgu apģērbu.
Ciešanas sakne ir pieķeršanās.
Budas citāti angļu valodā
Atcerieties rūpēties par sevi, jūs nevarat ieliet no tukšas krūzes.
Ja kaut kas ir vērts darīt, dariet to no visas sirds.
Tas, kurš rīkojas pēc patiesības, ir laimīgs šajā pasaulē un ārpus tā.
Ja jūs neatrodat nevienu, kas jūs atbalstītu garīgajā ceļā, ejiet viens pats.
Izpratne ir labi runājošo vārdu sirds koks.
Labākie Budas citāti par panākumiem un spēku
Labāk ir iekarot sevi, nekā uzvarēt tūkstoš cīņas.
Laime nekad nenāks pie tiem, kas nenovērtē to, kas viņiem jau ir.
Ja vēlaties lidot, atteikties no visa, kas jūs nosver.
Pat nāve nav jābaidās no tā, kurš ir gudri dzīvojis.
Labāk nekā tūkstoš dobu vārdu ir viens vārds, kas nes mieru.
Pozitīvi budistu citāti un teicieni
Šaubieties par visu, atrodiet savu gaismu.
- Buda
Zen Meditation | Vibrational Winds
Zen Meditation | Vibrational WindsListen, download all our flute music on Spotify @ https://spoti.fi/3y8TzCh
76) Classical Lingala,75) Lingala ya kala,
Bangambo ya moto
76) Lingala classique,75) Lingala ya Kala, .
Bouddha Vacana .
— Maloba ya moto ya boboto alamuki —
— Āṇi Sutta —
Na tango ekoya, ekozala na Bhikkhus oyo bakoyoka te .
elobeli
ya masolo ya ndenge wana oyo ezali maloba ya Tathāgata, ya mozindo, ya
mozindo na ndimbola, oyo ezali komema na nsima ya mokili, (ntango
nyonso) oyo ezali na boyokani na mpamba, bakodefisa matoi te, bakosalela
makanisi na bango te na boyebi, bakotalela te mateya yango . lokola oyo
bakozwa mpe bayebaki malamu.
ya masolo ya ndenge wana oyo ezali maloba ya Tathāgata, ya mozindo, ya
mozindo na ndimbola, oyo ezali komema na nsima ya mokili, (ntango
nyonso) oyo ezali na boyokani na mpamba, bakodefisa matoi te, bakosalela
makanisi na bango te na boyebi, bakotalela te mateya yango . lokola oyo
bakozwa mpe bayebaki malamu.
Au
contraire, bakoyoka maloba ya masolo ya ndenge wana oyo ezali ba
compositions littéraires oyo esalemi na ba poètes, maloba ya mayele, ba
lettres witty, na bato oyo bawutaka libanda, to maloba ya bayekoli,
bakodefisa matoyi, bakosalela mayele na bango na boyebi . , bakotalela
mateya wana lokola bakozwa yango mpe bakoyeba malamu.
contraire, bakoyoka maloba ya masolo ya ndenge wana oyo ezali ba
compositions littéraires oyo esalemi na ba poètes, maloba ya mayele, ba
lettres witty, na bato oyo bawutaka libanda, to maloba ya bayekoli,
bakodefisa matoyi, bakosalela mayele na bango na boyebi . , bakotalela
mateya wana lokola bakozwa yango mpe bakoyeba malamu.
Na
yango, Bhikkhus, masolo oyo ezali maloba ya Tathāgata, ya mozindo, ya
mozindo na ndimbola, oyo ezali komema na nsima ya mokili, (ntango
nyonso) oyo ezali na boyokani na mpamba, ekolimwa.
yango, Bhikkhus, masolo oyo ezali maloba ya Tathāgata, ya mozindo, ya
mozindo na ndimbola, oyo ezali komema na nsima ya mokili, (ntango
nyonso) oyo ezali na boyokani na mpamba, ekolimwa.
Yango
wana, Bhikkhus, osengeli kopesa formasyo boye: ‘Tokoyoka maloba ya
masolo ya ndenge wana oyo ezali maloba ya Tathāgata, ya mozindo, ya
mozindo na ndimbola, oyo ezali komema na nsima ya mokili, (oyo ezali
ntango nyonso) oyo ezali na boyokani na mpamba, tokodefisa matoi, biso .
Ekosalela makanisi na biso na boyebi, tokotalela mateya wana lokola oyo
esengeli kozwama mpe koyebana malamu.’ Oyo ezali ndenge nini, Bhikkhus,
osengeli komipesa formasyo.
wana, Bhikkhus, osengeli kopesa formasyo boye: ‘Tokoyoka maloba ya
masolo ya ndenge wana oyo ezali maloba ya Tathāgata, ya mozindo, ya
mozindo na ndimbola, oyo ezali komema na nsima ya mokili, (oyo ezali
ntango nyonso) oyo ezali na boyokani na mpamba, tokodefisa matoi, biso .
Ekosalela makanisi na biso na boyebi, tokotalela mateya wana lokola oyo
esengeli kozwama mpe koyebana malamu.’ Oyo ezali ndenge nini, Bhikkhus,
osengeli komipesa formasyo.
Soki omoni moto te mpo na kosunga yo na nzela ya molimo, tambola yo moko. Ezali na boninga te na oyo ekoli te.
Salá lobiko na yo moko. Kozala na elikya te na bato mosusu.
Ezali makanisi ya moto ye moko, monguna na ye to monguna na ye te, nde ebendaka ye na banzela ya mabe.
Ezali
na eloko moko te ya kozanga botosi lokola makanisi oyo ezali na
disipilini te, mpe ezali na eloko moko te ya botosi lokola makanisi ya
disipilini.
na eloko moko te ya kozanga botosi lokola makanisi oyo ezali na
disipilini te, mpe ezali na eloko moko te ya botosi lokola makanisi ya
disipilini.
Monguna na yo ya mabe koleka akoki te kosala yo mabe mingi lokola makanisi na yo moko oyo ebatelami te.
Lata ego na yo lokola elamba oyo ekangami malamu.
Bato oyo bazali na makanisi bakendaka kaka na kotungisana.
Na
likoló, bokeseni ya ɛsti mpe ya wɛsti ezali te; Bato basalaka bokeseni
na makanisi na bango moko mpe na nsima bandimaka ete ezali solo.
likoló, bokeseni ya ɛsti mpe ya wɛsti ezali te; Bato basalaka bokeseni
na makanisi na bango moko mpe na nsima bandimaka ete ezali solo.
Kobatela nzoto na bokolongono malamu ezali mokumba…soki te tokokoka te kobatela makanisi na biso makasi mpe polele.
Ezali
na eloko moko te ya nsɔmɔ koleka momeseno ya kotya ntembe. Tembe
ekabolaka bato. Ezali ngɛngɛ oyo epalanganisaka boninga mpe ebukaka
boyokani ya kosepelisa. Ezali nzube oyo ezali kosilikisa mpe kozokisa;
Ezali mopanga oyo ebomaka.
na eloko moko te ya nsɔmɔ koleka momeseno ya kotya ntembe. Tembe
ekabolaka bato. Ezali ngɛngɛ oyo epalanganisaka boninga mpe ebukaka
boyokani ya kosepelisa. Ezali nzube oyo ezali kosilikisa mpe kozokisa;
Ezali mopanga oyo ebomaka.
Mbwa
atalelami lokola mbwa ya malamu te mpo azali Barker ya malamu. Mobali
atalelami lokola moto malamu te mpo azali molobeli malamu.
atalelami lokola mbwa ya malamu te mpo azali Barker ya malamu. Mobali
atalelami lokola moto malamu te mpo azali molobeli malamu.
Ntongo nyonso tobotamaka lisusu. Oyo tosalaka lelo ezali oyo ezali na ntina mingi.
Molili ekoki te na mokili mobimba mpo na kosilisa pole ya mwa bougie moko.
Bozala
na mawa mpo na bikelamu nyonso, bazwi mpe babola ndenge moko; Moko na
moko azali na mpasi na bango. Basusu bazali konyokwama mingi, basusu
bazali mingi te.
na mawa mpo na bikelamu nyonso, bazwi mpe babola ndenge moko; Moko na
moko azali na mpasi na bango. Basusu bazali konyokwama mingi, basusu
bazali mingi te.
Soki eloko moko ebongi kosala, salá yango na motema na yo mobimba.
Esengo ekoya ata moke te epai ya baoyo bakozanga kosepela na oyo bazali na yango deja.”
Nzela ya esengo ezali te. Esengo ezali nzela.
Ezali likambo ya kosɛkisa kokanisa ete moto mosusu akoki kopesa yo esengo to kozanga esengo.
Esengo etali te oyo ozali na yango to ozali nani. Ezali kaka kotya motema na makambo oyo okanisi.
Makanisi ya disipilini ememaka esengo.
Bolingo ya solo ebotamaka na bososoli.
1. Ezali makanisi ya moto ye moko, monguna na ye to monguna na ye te, nde ebendaka ye na banzela ya mabe.
2. Kobanga ezali te mpo na moto oyo makanisi na ye etondi na bamposa te.
3. Kimia ewuti na kati. Koluka yango te kozanga.
4.
Moto abengami noble te oyo azali kosala mabe na bikelamu ya bomoi. Na
kosala mabe te na bikelamu ya bomoi moto abengami noble.
Moto abengami noble te oyo azali kosala mabe na bikelamu ya bomoi. Na
kosala mabe te na bikelamu ya bomoi moto abengami noble.
5. Ata soki maloba ya bule mingi otangi, nzokande, mingi olobi, bakosala yo malamu nini soki osali yango te?
6.
Na nsuka, makambo oyo ezali na ntina mingi: Olingaki mingi ndenge nini?
Ozalaki na bomoi mobimba ndenge nini? Otikaki na mozindo ndenge nini?
Na nsuka, makambo oyo ezali na ntina mingi: Olingaki mingi ndenge nini?
Ozalaki na bomoi mobimba ndenge nini? Otikaki na mozindo ndenge nini?
7. Makanisi ezali nionso. Oyo okanisi ete okomi.
8. Medité … ko retarder te, noki te o regretter yango sima.
9. Okozwa etumbu te mpo na nkanda na yo, okozwa etumbu na nkanda na yo.
10.
Kolonga nkanda na moto oyo azali na nkanda te. Kolonga mabe na bolamu.
Kolonga kozala na ntina na bokabi. Kolonga kozanga bosembo na bosolo.
Kolonga nkanda na moto oyo azali na nkanda te. Kolonga mabe na bolamu.
Kolonga kozala na ntina na bokabi. Kolonga kozanga bosembo na bosolo.
11. Pesa, ata soki ozali kaka na mwa moke.
12. Soki mokakatano ekoki kosilisa mpo na nini komitungisa? Soki problème ekoki ko régler soucis te ekosala yo bien te.
13. Nzela ya esengo ezali te: Esengo ezali nzela.
14. Ata liwa ezali te mpo na kobanga na moto oyo azali na bomoi na mayele.
15. Soki omoni motyoli ya mayele mpo na kolakisa mabunga na yo, landa ye lokola olingaki motambwisi ya bomengo oyo ebombami.
16. Soki moluki amoni moninga te oyo azali malamu to akokani, tika bango na mokano balanda nzela ya kozala bango moko.
17. Eloko moko te ekoki kosala yo mabe mingi lokola makanisi na yo moko oyo ebatelami te.
18.
Totelema mpe tozala na botondi, mpo soki toyekolaki mingi te ata moke
toyekolaki mwa moke, mpe soki toyekolaki mwa moke te, ata moke te
tozwaki bokono te, mpe soki tozwi bokono . , ata moke te tokufaki te; Na
yango, tózala na botɔndi nyonso.
Totelema mpe tozala na botondi, mpo soki toyekolaki mingi te ata moke
toyekolaki mwa moke, mpe soki toyekolaki mwa moke te, ata moke te
tozwaki bokono te, mpe soki tozwi bokono . , ata moke te tokufaki te; Na
yango, tózala na botɔndi nyonso.
19. Tembe na makambo nyonso. Luka pole na yo moko.
20.
Nyonso oyo tozali ezali mbano ya oyo tokanisaki: Etongami na makanisi
na biso pe esalemi na makanisi na biso. Soki mobali alobaka to asali na
makanisi mabe, pasi alandi ye lokola roue elandi makolo ya nyama oyo
ebendaka wago…. Soki mobali alobaka to asali na makanisi malamu,
esengo elandaka ye lokola elili oyo etikaka ye ata mokolo moko te.
Nyonso oyo tozali ezali mbano ya oyo tokanisaki: Etongami na makanisi
na biso pe esalemi na makanisi na biso. Soki mobali alobaka to asali na
makanisi mabe, pasi alandi ye lokola roue elandi makolo ya nyama oyo
ebendaka wago…. Soki mobali alobaka to asali na makanisi malamu,
esengo elandaka ye lokola elili oyo etikaka ye ata mokolo moko te.
21. Kofanda na kala te, kolɔta mikolo mizali koya te, kotya makanisi na yo na ntango ya lelo.
22. Santé ezali likabo ya monene koleka, bosepeli bomengo ya monene, bosembo boyokani ya malamu koleka.
23. Elongi ya solo ya solo na bomoi ezali te mpo na kozala solo na oyo eleki malamu oyo moto ayebi.
24.
Moto moko te abikisaka biso kasi biso moko. Moto moko te akoki mpe moto
moko te akoki. Biso moko tosengeli kotambola na nzela.
Moto moko te abikisaka biso kasi biso moko. Moto moko te akoki mpe moto
moko te akoki. Biso moko tosengeli kotambola na nzela.
25. Sekele mobimba ya bozali ezali kozala na bobangi te.
26. Makambo misato ekoki kobombana té
27. Kosala mabe nyonso ebimaka mpo na makanisi. Soki makanisi ebongwanaka ekoki kosala mabe?
28. Ezali na lolenge ya biloko nde esengo ebimaka na moto oyo azali na mawa te.
29.
Bankoto ya bougies ekoki kopela na bougie moko, pe bomoi ya bougie
ekokoma mokuse te. Esengo ekitisaka ata moke te soki bakabolaka yango.
Bankoto ya bougies ekoki kopela na bougie moko, pe bomoi ya bougie
ekokoma mokuse te. Esengo ekitisaka ata moke te soki bakabolaka yango.
30. Sala makasi lelo oyo esengeli kosala. Nani ayebi? Lobi, liwa eyei.
31. Moto abengami na mayele té po alobaka pe alobaka lisusu; Kasi soki azali na kimya, na bolingo mpe na kobanga te.
32.
Okoki koluka na molɔ́ngɔ́ mobimba mpo na moto oyo abongi na bolingo mpe
bolingo na yo koleka yo moko, mpe moto yango asengeli kozwama esika
moko te. Yo, yo moko, mingi lokola moto nyonso na molɔ́ngɔ́ mobimba,
obongi na bolingo mpe bolingo na yo.
Okoki koluka na molɔ́ngɔ́ mobimba mpo na moto oyo abongi na bolingo mpe
bolingo na yo koleka yo moko, mpe moto yango asengeli kozwama esika
moko te. Yo, yo moko, mingi lokola moto nyonso na molɔ́ngɔ́ mobimba,
obongi na bolingo mpe bolingo na yo.
33. Makanisi ya disipilini ememaka esengo.
34.
Moto oyo oyo azali lisusu na mposa pe na mposa ya mai te oyo ezali
kosala ete bato bákóma; Ndenge nini okokaki kolandela oyo elamusaki
moko, kozanga nzela, mpe ya ndelo ya kozanga ndelo.
Moto oyo oyo azali lisusu na mposa pe na mposa ya mai te oyo ezali
kosala ete bato bákóma; Ndenge nini okokaki kolandela oyo elamusaki
moko, kozanga nzela, mpe ya ndelo ya kozanga ndelo.
35. Komibatela ezali mosala monene koleka kolonga basusu.
36. Okoki te kosala mobembo na nzela kino okokoma nzela yango moko.
37. Obungisi kaka oyo okangami na yango.
38. Kimia ewuti na kati. Koluka yango te kozanga.
39.
Tosalemi na makanisi na biso; Tokoma oyo tokanisaka. Ntango makanisi
ezali pɛto, esengo elandaka lokola elili oyo etikaka ata mokolo moko te.
Tosalemi na makanisi na biso; Tokoma oyo tokanisaka. Ntango makanisi
ezali pɛto, esengo elandaka lokola elili oyo etikaka ata mokolo moko te.
40. Ata soki maloba ya bule mingi otangi, nzokande, mingi olobi, bakosala yo malamu nini soki osali likolo na bango te?
41.
Maloba nyonso oyo tosengeli kobimisa esengeli koponama na bokebi mpo na
bato ekoyoka bango mpe ekozala na bopusi ya bango mpo na bolamu to
mabe.
Maloba nyonso oyo tosengeli kobimisa esengeli koponama na bokebi mpo na
bato ekoyoka bango mpe ekozala na bopusi ya bango mpo na bolamu to
mabe.
42. Makambo misato ekoki kobombana te mpo na ntango molai : sanza, moi, pe bosolo.
43. Pesa, ata soki ozali kaka na mwa moke.
44.
Kondimela eloko moko te kaka mpo ete oyoki yango. Kondima eloko moko te
kaka mpo balobaka mpe balobaka ete bato mingi balobaka yango. Kondima
eloko moko te kaka mpo ezwami ekomami na mikanda na yo ya lingomba.
Kondima eloko moko te kaka na bokonzi ya balakisi mpe bankulutu na bino.
Kondima bonkɔkɔ te mpo bakabolaki yango banda bankola mingi. Kasi sima
ya observation mpe analyse, tango omoni ete eloko nyonso eyokani na
raison mpe ezali malamu mpo na bolamu mpe litomba ya moko mpe nyonso, na
nsima ndima yango mpe kozala na bomoi na yango.
Kondimela eloko moko te kaka mpo ete oyoki yango. Kondima eloko moko te
kaka mpo balobaka mpe balobaka ete bato mingi balobaka yango. Kondima
eloko moko te kaka mpo ezwami ekomami na mikanda na yo ya lingomba.
Kondima eloko moko te kaka na bokonzi ya balakisi mpe bankulutu na bino.
Kondima bonkɔkɔ te mpo bakabolaki yango banda bankola mingi. Kasi sima
ya observation mpe analyse, tango omoni ete eloko nyonso eyokani na
raison mpe ezali malamu mpo na bolamu mpe litomba ya moko mpe nyonso, na
nsima ndima yango mpe kozala na bomoi na yango.
45.
Ezali na eloko moko te ya kozanga botosi lokola makanisi oyo ezali na
disipilini te, pe ezali na eloko moko te ya botosi lokola makanisi ya
disipilini.
Ezali na eloko moko te ya kozanga botosi lokola makanisi oyo ezali na
disipilini te, pe ezali na eloko moko te ya botosi lokola makanisi ya
disipilini.
46.Ezali
na eloko moko te ya nsomo koleka momesano ya ntembe. Tembe ekabolaka
bato. Ezali ngɛngɛ oyo epalanganisaka boninga mpe ebukaka boyokani ya
kosepelisa. Ezali nzube oyo ezali kosilikisa mpe kozokisa; Ezali mopanga
oyo ebomaka.
na eloko moko te ya nsomo koleka momesano ya ntembe. Tembe ekabolaka
bato. Ezali ngɛngɛ oyo epalanganisaka boninga mpe ebukaka boyokani ya
kosepelisa. Ezali nzube oyo ezali kosilikisa mpe kozokisa; Ezali mopanga
oyo ebomaka.
47.
Moto moko te abikisaka biso kasi biso moko. Moto moko te akoki mpe moto
moko te akoki. Biso moko tosengeli kotambola na nzela.
Moto moko te abikisaka biso kasi biso moko. Moto moko te akoki mpe moto
moko te akoki. Biso moko tosengeli kotambola na nzela.
48. Kosimba nkanda ezali lokola kosimba makala ya molunge na mokano ya kobwaka yango na moto mosusu; Yo nde moto azo zika.
49.
Sekele ya bokolongono mpo na makanisi mpe nzoto ezali te kolela mpo na
makambo ya kala, to mpe komitungisa mpo na mikolo mizali koya, kasi mpo
na kozala na bomoi na ntango ya lelo na mayele mpe na molende.
Sekele ya bokolongono mpo na makanisi mpe nzoto ezali te kolela mpo na
makambo ya kala, to mpe komitungisa mpo na mikolo mizali koya, kasi mpo
na kozala na bomoi na ntango ya lelo na mayele mpe na molende.
50. Ntongo nyonso tobotamaka lisusu. Oyo tosalaka lelo ezali oyo ezali na ntina mingi.
Ba citations ya Bouddha ya inspiration .
Kokangama ememaka na mpasi.
Salá lobiko na yo moko, kolanda basusu te.
Oza n’a molimo te, oza molimo, oza na nzoto.
Tango
omoni solution te na problème moko c’est probablement problème ya ko
résoudre te mais plutôt vérité oyo esengeli kondimama.
omoni solution te na problème moko c’est probablement problème ya ko
résoudre te mais plutôt vérité oyo esengeli kondimama.
Eloko nionso oyo ezali kotungisa yo, eloko nionso oyo ezali ko irriter yo oyo ezali professeur na yo.
Ba citations ya Bouddha ya malamu .
Ntango
ozali kotala nsima na yo moko ozali kotala nsima ya basusu, ntango
ozali kotala nsima ya basusu ozali kotala nsima na yo moko.
ozali kotala nsima na yo moko ozali kotala nsima ya basusu, ntango
ozali kotala nsima ya basusu ozali kotala nsima na yo moko.
Don’t get upset na batu na ba situations po bango mibale baza sans pouvoir sans réaction na yo.
Oyo ozali ezali oyo ozalaki, oyo okozala ezali oyo okosala sikoyo.
Eloko
ya bolingo ya koyekola na mayi, komibongisa na situation nionso mpe na
forme nionso kasi oyo eleki ntina luka nzela na yo moko ya kosopana.
ya bolingo ya koyekola na mayi, komibongisa na situation nionso mpe na
forme nionso kasi oyo eleki ntina luka nzela na yo moko ya kosopana.
Oyo okanisi okomi, oyo omoni ete ozali kobenda, oyo ozali kokanisa ete ozali kokela.
Ba citations ya Bouddha oyo eyebani mingi .
Nyonso oyo tozali ezali kaka mbuma ya makambo oyo tokanisaki.
Ntango ego ekufi, molimo elamukaka.
Ego andimaka jamais vérité.
Eloko moko te ekoki kosala yo mabe mingi lokola makanisi na yo moko oyo ebatelami te.
Botika, botika koloba te, bosolo ya suka ezali kutu te mpo na kokanisa.
Ba citations ya Bouddha ya malamu na bomoi .
Eloko moko te ekopesa yo kimya mingi koleka kokanisa mombongo na yo moko.
Ntongo nyonso tobotamaka lisusu, oyo tosalaka lelo ezali oyo ezali na ntina mingi.
Ezala
ndenge nini ya kotanga, ya mayele, ya bozwi to ya malili oyo ondimi ete
ozali, ndenge nini ozali kosalela bato na nsuka koyebisa nyonso,
bosembo ezali nyonso.
ndenge nini ya kotanga, ya mayele, ya bozwi to ya malili oyo ondimi ete
ozali, ndenge nini ozali kosalela bato na nsuka koyebisa nyonso,
bosembo ezali nyonso.
Koluka esika ya bule te na moto moko longola kaka yo moko.
Jamais kokangama mingi na moto mpo ete ba attachement ememaka na ba expectations mpe ba expectations ememaka na pasi.
Maloba monene ya Nkolo Bouddha .
Pesa, ata soki ozali kaka na mwa moke.
Ata soki makambo ya kala ezalaki makasi ndenge nini, okoki ntango nyonso kobanda lisusu.
Kolimbisa yo ezali likabo na ngai epai na yo, kokende liboso ezali likabo na ngai mpo na ngai moko.
Eloko moko te ezali permanent don’t stress yo moko mingi mpo ata situation ya mabe ezali ndenge nini, ekobongwana.
Pasi ezali inévitable, pasi ezali optionnel.
Ba citations ya Bouddha oyo eyebani mingi mpe oyo ezali na ntina mingi .
Kobanga ezali te mpo na moto oyo makanisi na ye etondi na bamposa te.
Kozongisa mabe te, tika Karma asala mosala nionso.
Makanisi ezali nionso, oyo okanisi okomi.
Lata ego na yo lokola elamba oyo ekangami malamu.
Mosisa ya mpasi ezali bokangami.
Bouddha citations na lingala .
Kobosana te komibatela, okoki kosopa te na kopo ya pamba.
Soki eloko moko ebongi kosala, salá yango na motema na yo mobimba.
Moto oyo azali kosala na bosolo asepeli na mokili oyo mpe koleka.
Soki omoni moto te mpo na kosunga yo na nzela ya molimo, tambola yo moko.
Kososola ezali motema ya maloba oyo elobelami malamu.
Best Buddha citations na succès na makasi .
Ezali malamu omilonga na esika ya kolonga bitumba nkoto.
Esengo ekoya jamais epayi ya ba oyo ba échouer na ko apprécier oyo bazali na yango déjà.
Soki olingi kopumbwa tika biloko nyonso oyo ezali kopesa yo kilo.
Ata liwa esengeli te kobanga moto oyo azali na bomoi na mayele.
Maloba ya malamu koleka maloba nkóto oyo ezali na mabulu ezali liloba moko oyo ememaka kimya.
Ba citations ya ba Bouddhistes ya bien .
Na ntembe, luká pole na yo moko.
– Bouddha .
77) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
Learn English Words: BENEVOLENT - Meaning, Vocabulary with Pictures and Examples
77) Klasikinė lietuvinė-Klasikinė lietuvių Kalba,
Buda Vacana
- Geranoriškų žodžių pažadino - -
- āṇi suta -
Ateityje bus Bhikkhusas, kuris neklausys
Tokių
diskursų, kurie yra Tathāgata žodžiai, gilūs, gilūs prasmėje, veda už
pasaulio ribų, (nuosekliai), susijusių su tuštuma Kaip reikia imtis ir
įvaldyti.
diskursų, kurie yra Tathāgata žodžiai, gilūs, gilūs prasmėje, veda už
pasaulio ribų, (nuosekliai), susijusių su tuštuma Kaip reikia imtis ir
įvaldyti.
Priešingai,
jie išklausys tokių diskursų, kurie yra literatūrinės kompozicijos,
kurias sukuria poetai, šmaikštus žodis, šmaikštus laiškas, iš išorės, ar
mokinių žodžių, jie paskolins ausį, savo mintis pritaikys žinioms. ,
Jie svarstys tuos mokymus, kuriuos reikia imtis ir įvaldyti.
jie išklausys tokių diskursų, kurie yra literatūrinės kompozicijos,
kurias sukuria poetai, šmaikštus žodis, šmaikštus laiškas, iš išorės, ar
mokinių žodžių, jie paskolins ausį, savo mintis pritaikys žinioms. ,
Jie svarstys tuos mokymus, kuriuos reikia imtis ir įvaldyti.
Taigi,
Bhikkhusas, diskursai, kurie yra Tathāgata žodžiai, gilūs, gilūs
prasmės, vedančios už pasaulio ribų (nuosekliai), susijusių su tuštuma,
išnyks.
Bhikkhusas, diskursai, kurie yra Tathāgata žodžiai, gilūs, gilūs
prasmės, vedančios už pasaulio ribų (nuosekliai), susijusių su tuštuma,
išnyks.
Todėl,
Bhikkhus, turėtumėte treniruotis taip: „Mes klausysimės tokių diskursų,
kurie yra Tathāgata žodžiai, gilūs, gilūs prasmėje, veda už pasaulio
ribų, (nuosekliai), susijusius su tuštuma, mes skolinsime ausį, mes
Taikysime savo mintis apie žinias, mes apsvarstysime tuos mokymus,
kuriuos reikia imtis ir įvaldyti. “Štai kaip, Bhikkhus, turėtumėte patys
treniruotis.
Bhikkhus, turėtumėte treniruotis taip: „Mes klausysimės tokių diskursų,
kurie yra Tathāgata žodžiai, gilūs, gilūs prasmėje, veda už pasaulio
ribų, (nuosekliai), susijusius su tuštuma, mes skolinsime ausį, mes
Taikysime savo mintis apie žinias, mes apsvarstysime tuos mokymus,
kuriuos reikia imtis ir įvaldyti. “Štai kaip, Bhikkhus, turėtumėte patys
treniruotis.
Jei nerandate, kas jus palaikytų dvasiniame kelyje, eik vienas. Nėra draugystės su nesubrendimu.
Išspręskite savo išgelbėjimą. Nepriklauso nuo kitų.
Tai yra paties žmogaus protas, o ne jo priešas ar priešas, kuris jį vilioja blogais būdais.
Nėra nieko tokio nepaklusnaus, kaip nedisciplinuotas protas, ir nėra nieko tokio klusnaus kaip disciplinuotas protas.
Jūsų blogiausias priešas negali jums pakenkti tiek, kiek jūsų pačių neapsaugotos mintys.
Dėvėkite savo ego kaip laisvas drabužis.
Žmonės, turintys nuomonių, tiesiog vargina vienas kitą.
Danguje nėra rytų ir Vakarų skirtumo; Žmonės sukuria skirtumus iš savo proto ir tada tiki, kad jie yra tiesa.
Kad kūnas būtų geras sveikata, yra pareiga … kitaip mes negalėsime išlaikyti savo proto stipraus ir aiškaus.
Nėra
nieko baisesnio už abejonių įprotį. Abejonės atskiria žmones. Tai yra
nuodai, kurie suyra draugystę ir nutraukia malonius santykius. Tai yra
erškėčiai, kurie dirgina ir skauda; Tai kardas, kuris žudo.
nieko baisesnio už abejonių įprotį. Abejonės atskiria žmones. Tai yra
nuodai, kurie suyra draugystę ir nutraukia malonius santykius. Tai yra
erškėčiai, kurie dirgina ir skauda; Tai kardas, kuris žudo.
Šuo nelaikomas geru šuo, nes jis yra geras barkeris. Vyras nelaikomas geru vyru, nes jis yra geras pašnekovas.
Kiekvieną rytą mes gimstame iš naujo. Tai, ką mes darome šiandien, yra svarbiausia.
Visame pasaulyje nepakanka tamsos, kad būtų galima išvalyti vienos mažos žvakės šviesą.
Užuojauta visoms būtybėms, turtingiems ir vargšams; Kiekvienas turi savo kančias. Vieni per daug kenčia, kiti per mažai.
Jei ką verta padaryti, darykite tai iš visos širdies.
Laimė niekada neateis tiems, kurie neįvertina to, ką jau turi. “
Nėra kelio į laimę. Laimė yra kelias.
Juokinga manyti, kad kažkas gali jus padaryti laimingu ar nelaimingu.
Laimė nepriklauso nuo to, ką turite ar kas esate. Tai priklauso tik nuo to, ką galvojate.
Drausmingas protas atneša laimę.
Tikra meilė gimsta iš supratimo.
1. Tai yra paties žmogaus protas, o ne jo priešas ar priešas, kuris jį vilioja blogais būdais.
2. Nėra baimės tam, kurio protas nėra užpildytas noru.
3. Taika ateina iš vidaus. Nekreipkite dėmesio į.
4. Vienas nėra vadinamas Noble, kuris kenkia gyvoms būtybėms. Nepakenkiant gyvų būtybių, vienas vadinamas kilniu.
5. Tačiau daugelis šventų žodžių, kuriuos perskaitėte, vis dėlto daug ką kalbate, ką jie gerai padarys, jei nesielgsite su jais?
6. Galų gale šie dalykai yra svarbiausi: kaip gerai jums patiko? Kaip visiškai tu gyvenai? Kaip giliai paleidai?
7. Protas yra viskas. Kuo, jūsų manymu, tapai.
8. Medituokite … nedelskite, kad vėliau nesigailėsite.
9. Jums nebus nubaustas už savo pyktį, jus nubaus jūsų pyktis.
10. užkariauti pyktį su neange. Užkariauti blogumą su gerumu. Užkariauti prasmę su dosnumu. Užkariauti nesąžiningumą su tiesa.
11. Duok, net jei turite tik šiek tiek.
12. Jei problemą galima išspręsti, kodėl nerimauti? Jei problemos negalima išspręsti, nerimaujate, jums nebus gera.
13. Nėra kelio į laimę: laimė yra kelias.
14. Net mirtis nereikia bijoti to, kas protingai gyveno.
15. Jei rastumėte išmintingą kritiką, norėdami atkreipti dėmesį į savo trūkumus, sekite jį taip, kaip galėtumėte paslėpti lobį.
16. Jei ieškotojas nerastų kompaniono, kuris yra geresnis ar lygus, leiskite jiems ryžtingai tęsti vienišą kursą.
17. Niekas negali jums pakenkti tiek, kiek jūsų pačių mintys.
18.
Pakelkime ir būkime dėkingi, nes jei mes bent jau išmoktume bent šiek
tiek, ir jei šiek tiek neišmokome, bent jau nesirgome, o jei susirgtume ,
bent jau mes nemirėme; Taigi, būkime dėkingi.
Pakelkime ir būkime dėkingi, nes jei mes bent jau išmoktume bent šiek
tiek, ir jei šiek tiek neišmokome, bent jau nesirgome, o jei susirgtume ,
bent jau mes nemirėme; Taigi, būkime dėkingi.
19. Abejokite visko. Raskite savo šviesą.
20.
Viskas, kas mes esame, yra to, ką mes galvojome, rezultatas: jis
grindžiamas mūsų mintimis ir sudarytas iš mūsų minčių. Jei vyras kalba
ar elgiasi su bloga mintimi, kančios seka paskui jį, kai ratas seka
žvėries kanopą, kuris traukia vagoną. Jei vyras kalba ar elgiasi gerai,
laimė seka jį kaip šešėlis, kuris niekada jo nepalieka.
Viskas, kas mes esame, yra to, ką mes galvojome, rezultatas: jis
grindžiamas mūsų mintimis ir sudarytas iš mūsų minčių. Jei vyras kalba
ar elgiasi su bloga mintimi, kančios seka paskui jį, kai ratas seka
žvėries kanopą, kuris traukia vagoną. Jei vyras kalba ar elgiasi gerai,
laimė seka jį kaip šešėlis, kuris niekada jo nepalieka.
21. Negalima gyventi praeityje, nesvajokite apie ateitį, sutelkite protą į dabartinę akimirką.
22. Sveikata yra didžiausia dovana, pasitenkinimas didžiausias turtas, ištikimybė - geriausi santykiai.
23. Vienintelė tikra gyvenimo nesėkmė nėra tiesa geriausiu žinomu.
24. Niekas mūsų neišsaugo, išskyrus save. Niekas negali ir niekas negali. Mes patys turime eiti keliu.
25. Visa egzistencijos paslaptis yra nebijoti.
26. Trys dalykai negali ilgai slėptis: mėnulis, saulė ir tiesa.
27. Visas neteisingas elgesys atsiranda dėl proto. Jei protas yra pertvarkytas, ar galite neteisingai likti?
28. Tai yra dalykų pobūdis, kurį džiaugsmas atsiranda žmogui, kuriame nėra gailesčio.
29.
Tūkstančiai žvakių gali būti uždegta iš vienos žvakės, o žvakės
tarnavimo laikas nebus sutrumpintas. Laimė niekada nesumažėja tuo, kad
ja dalijasi.
Tūkstančiai žvakių gali būti uždegta iš vienos žvakės, o žvakės
tarnavimo laikas nebus sutrumpintas. Laimė niekada nesumažėja tuo, kad
ja dalijasi.
30. Aršiai daryk šiandien, ką reikia padaryti. Kas žino? Rytoj ateis mirtis.
31. Žmogus nėra vadinamas išmintingu, nes jis vėl kalba ir kalba; Bet jei jis yra ramus, mylintis ir bebaimis.
32.
Galite ieškoti visoje visatoje tam, kuris labiau nusipelno jūsų meilės
ir meilės, nei jūs pats, ir to žmogaus niekur nėra. Jūs, pats, kaip ir
bet kas visoje visatoje, nusipelnėte jūsų meilės ir meilės.
Galite ieškoti visoje visatoje tam, kuris labiau nusipelno jūsų meilės
ir meilės, nei jūs pats, ir to žmogaus niekur nėra. Jūs, pats, kaip ir
bet kas visoje visatoje, nusipelnėte jūsų meilės ir meilės.
33. Drausmingas protas atneša laimę.
34.
Tas, kuriame nebėra potraukio ir troškulio, kuris įamžina tapimą; Kaip
galėjai sekti tą pažadintą, be takelio ir beribio diapazono.
Tas, kuriame nebėra potraukio ir troškulio, kuris įamžina tapimą; Kaip
galėjai sekti tą pažadintą, be takelio ir beribio diapazono.
35. užkariauti save yra didesnė užduotis nei užkariauti kitus.
36. Negalite keliauti keliu, kol netapsite pačiu keliu.
37. Jūs prarandate tik tai, prie ko prikibote.
38. Taika kyla iš vidaus. Nekreipkite dėmesio į.
39.
Mus formuoja savo mintys; Mes tampame tuo, ką galvojame. Kai protas yra
grynas, džiaugsmas seka kaip šešėlis, kuris niekada neišeina.
Mus formuoja savo mintys; Mes tampame tuo, ką galvojame. Kai protas yra
grynas, džiaugsmas seka kaip šešėlis, kuris niekada neišeina.
40.
Tačiau daugelis šventų žodžių, kuriuos perskaitėte, vis dėlto daug ką
kalbate, ką jie gerai padarys, jei nesielgsite su jais?
Tačiau daugelis šventų žodžių, kuriuos perskaitėte, vis dėlto daug ką
kalbate, ką jie gerai padarys, jei nesielgsite su jais?
41.
Nepriklausomai nuo to, kokius žodžius, kuriuos ištariame, reikėtų
pasirinkti rūpindamiesi žmonėmis, juos išgirs ir jiems bus daroma įtakos
gerai ar blogai.
Nepriklausomai nuo to, kokius žodžius, kuriuos ištariame, reikėtų
pasirinkti rūpindamiesi žmonėmis, juos išgirs ir jiems bus daroma įtakos
gerai ar blogai.
42. Trys dalykai negali ilgai slėptis: mėnulis, saulė ir tiesa.
43. Duok, net jei turite tik šiek tiek.
44.
netikėkite niekuo vien dėl to, kad girdėjote. Netikėkite niekuo vien
dėl to, kad daugelis kalbėja ir gandai. Netikėkite niekuo vien todėl,
kad jis randamas jūsų religinėse knygose. Netikėkite kuo tik savo
mokytojų ir vyresniųjų autoritetu. Netikėkite tradicijomis, nes jos buvo
perduotos daugeliui kartų. Bet po stebėjimo ir analizės, kai
sužinosite, kad kas nors sutinka su protu, ir yra palanki vienam ir
visiems naudai, tada priimkite jį ir laikykitės jo.
netikėkite niekuo vien dėl to, kad girdėjote. Netikėkite niekuo vien
dėl to, kad daugelis kalbėja ir gandai. Netikėkite niekuo vien todėl,
kad jis randamas jūsų religinėse knygose. Netikėkite kuo tik savo
mokytojų ir vyresniųjų autoritetu. Netikėkite tradicijomis, nes jos buvo
perduotos daugeliui kartų. Bet po stebėjimo ir analizės, kai
sužinosite, kad kas nors sutinka su protu, ir yra palanki vienam ir
visiems naudai, tada priimkite jį ir laikykitės jo.
45. Nėra nieko tokio nepaklusnaus, kaip nedisciplinuotas protas, ir nėra nieko tokio klusnaus kaip drausmingas protas.
46.Ariau
nėra nieko baisiau už abejonių įprotį. Abejonės atskiria žmones. Tai
yra nuodai, kurie suyra draugystę ir nutraukia malonius santykius. Tai
yra erškėčiai, kurie dirgina ir skauda; Tai kardas, kuris žudo.
nėra nieko baisiau už abejonių įprotį. Abejonės atskiria žmones. Tai
yra nuodai, kurie suyra draugystę ir nutraukia malonius santykius. Tai
yra erškėčiai, kurie dirgina ir skauda; Tai kardas, kuris žudo.
47. Niekas mūsų neišsaugo, išskyrus save. Niekas negali ir niekas negali. Mes patys turime eiti keliu.
48. Susitaikymas yra tarsi karštos anglių suvokimas, ketinant ją mesti į ką nors kitą; Jūs esate tas, kuris sudegina.
49.
Sveikatos paslaptis tiek protui, tiek kūnui yra ne liūdėti dėl
praeities, nei nerimauti dėl ateities, o protingai ir nuoširdžiai
gyventi dabartinę akimirką.
Sveikatos paslaptis tiek protui, tiek kūnui yra ne liūdėti dėl
praeities, nei nerimauti dėl ateities, o protingai ir nuoširdžiai
gyventi dabartinę akimirką.
50. Kiekvieną rytą mes gimstame iš naujo. Tai, ką mes darome šiandien, yra svarbiausia.
Įkvepiančios Budos citatos
Priedas lemia kančias.
Išspręskite savo išgelbėjimą, nepriklausykite nuo kitų.
Jūs neturite sielos, esate siela, turite kūną.
Kai nerandate problemos sprendimo, tai greičiausiai nėra problema, kurią reikia išspręsti, o tiesa, kurią reikia priimti.
Viskas, kas jus jaudina, bet kas, kas jus erzina, tai yra jūsų mokytojas.
Teigiamos budistų citatos
Žiūrėdami po savęs stebi kitus, žiūrėdami kitus, stebi po savęs.
Nesijaudinkite dėl žmonių ir situacijų, nes abu be jūsų reakcijos yra bejėgiai.
Tai, kas esi, yra tai, kas tu buvai, ką jūs dabar darote.
Puikus
dalykas, kurį reikia mokytis iš vandens, prisitaikykite prie kiekvienos
situacijos ir bet kokios formos, bet svarbiausia, kad rastumėte savo
kelią.
dalykas, kurį reikia mokytis iš vandens, prisitaikykite prie kiekvienos
situacijos ir bet kokios formos, bet svarbiausia, kad rastumėte savo
kelią.
Ką, jūsų manymu, tapote, ką jaučiate pritraukiate, ką įsivaizduojate.
Garsios Budos citatos
Viskas, kas esame, yra to, ką mes galvojome.
Kai ego miršta, siela atsibunda.
Ego niekada nepriima tiesos.
Niekas negali jums pakenkti tiek, kiek jūsų pačių mintys.
Sustokite, sustokite, nekalbėkite, pagrindinė tiesa net nėra galvoti.
Teigiamos budistų citatos apie gyvenimą
Niekas neatneš jums ramybės, nei galvoti apie savo verslą.
Kiekvieną rytą mes gimstame iš naujo, tai, ką šiandien darome, yra svarbiausia.
Nesvarbu,
koks išsilavinęs, talentingas, turtingas ar šaunus, tiki, kad esate,
kaip tu elgiesi su žmonėmis, galiausiai visiems pasako, vientisumas yra
viskas.
koks išsilavinęs, talentingas, turtingas ar šaunus, tiki, kad esate,
kaip tu elgiesi su žmonėmis, galiausiai visiems pasako, vientisumas yra
viskas.
Neieškokite šventyklos niekam, išskyrus save.
Niekada neprisiriškite prie kažkieno, nes prisirišimai lemia lūkesčius ir lūkesčius sukelia kančios.
Didžiosios lordo Budos citatos
Duok, net jei turite tik šiek tiek.
Nesvarbu, kokia sunki praeitis, jūs visada galite pradėti iš naujo.
Atleisti tau yra mano dovana, judėti toliau - mano dovana sau.
Niekas nėra nuolatinis, nesijaudinkite per daug, nes nesvarbu, kokia bloga padėtis, ji pasikeis.
Skausmas neišvengiamas, kančia yra neprivaloma.
Garsios ir teigiamos budistų citatos
Nėra baimės tam, kurio protas nėra užpildytas noru.
Nekeršykite, leiskite Karma atlikti visą darbą.
Protas yra viskas, kuo, jūsų manymu, tampi.
Dėvėkite savo ego kaip laisvas drabužis.
Kančios šaknis yra prisirišimas.
Budos citatos anglų kalba
Nepamirškite pasirūpinti savimi, negalite išpilti iš tuščio puodelio.
Jei ką verta padaryti, darykite tai iš visos širdies.
Tas, kuris veikia tiesą, yra laimingas šiame pasaulyje ir už jos ribų.
Jei nerandate, kas jus palaikytų dvasiniame kelyje, eik vienas.
Supratimas yra gerai pasakytų žodžių mediena.
Geriausios Budos citatos apie sėkmę ir stiprybę
Geriau užkariauti save, nei laimėti tūkstantį mūšių.
Laimė niekada neateis tiems, kurie neįvertina to, ką jau turi.
Jei norite skristi, atsisakyti visko, kas jus sveria.
Net mirtis neturi bijoti to, kas protingai gyveno.
Geriau nei tūkstantis tuščiavidurių žodžių yra vienas žodis, atnešantis ramybę.
Teigiamos budistų citatos ir posakiai
Abejokite visko, susiraskite savo šviesą.
- Buda
78) Classical Luganda,77) Oluganda olw’edda
How To Draw Izuku Midoriya - Step By Step (Full Page Tutorial) - Boku No Hero Academia
78) Luganda ya kikula kya waggulu,77) Oluganda Olw’Edda .
Buddha Vacana .
— Ebigambo by’Omugabi Azuukuse —
— āṇi Sutta — .
Mu biseera ebijja, wajja kubaawo bhikkhus atajja kuwuliriza
Okwogera
kw’enjogera ng’ezo ebigambo bya Tathāgata, ebizito, ebizito mu makulu,
ebikulembera okusukka ensi, (mu kiseera ekimu) ebikwatagana n’obutabaako
kye bukola, tebajja kuwola kutu, tebajja kukozesa birowoozo byabwe ku
kumanya, tebajja kulowooza ku njigiriza ezo . nga bwe kinaatwalibwa
n’okukuguka.
kw’enjogera ng’ezo ebigambo bya Tathāgata, ebizito, ebizito mu makulu,
ebikulembera okusukka ensi, (mu kiseera ekimu) ebikwatagana n’obutabaako
kye bukola, tebajja kuwola kutu, tebajja kukozesa birowoozo byabwe ku
kumanya, tebajja kulowooza ku njigiriza ezo . nga bwe kinaatwalibwa
n’okukuguka.
Okwawukana
ku ekyo, bajja kuwuliriza okwogera kw’emboozi ng’ezo ezibeera
ebiwandiiko ebikolebwa abayimbi, ebigambo ebiwuniikiriza, ennukuta
ezisanyusa, abantu okuva ebweru, oba ebigambo by’abayigirizwa, bajja
kuwola okutu, bajja kukozesa endowooza yaabwe ku kumanya . , enjigiriza
ezo bajja kuzitwala nga zitwalibwa era zikuguse.
ku ekyo, bajja kuwuliriza okwogera kw’emboozi ng’ezo ezibeera
ebiwandiiko ebikolebwa abayimbi, ebigambo ebiwuniikiriza, ennukuta
ezisanyusa, abantu okuva ebweru, oba ebigambo by’abayigirizwa, bajja
kuwola okutu, bajja kukozesa endowooza yaabwe ku kumanya . , enjigiriza
ezo bajja kuzitwala nga zitwalibwa era zikuguse.
Bwe
kityo, Bhikkhus, emboozi ezibeera ebigambo bya tathāgata, enzito,
enzito mu makulu, okukulembera okusukka ensi, (mu kiseera ekimu)
ebikwatagana n’obutabaako kye, zijja kubula.
kityo, Bhikkhus, emboozi ezibeera ebigambo bya tathāgata, enzito,
enzito mu makulu, okukulembera okusukka ensi, (mu kiseera ekimu)
ebikwatagana n’obutabaako kye, zijja kubula.
N’olwekyo,
Bhikkhus, olina okutendeka bwetutyo: ‘Tujja kuwuliriza enjogera
y’enjogera ng’ezo ebigambo bya Tathāgata, eby’amaanyi, ebizito mu
makulu, ebikulembera okusukka ensi, (okukwatagana) ebikwatagana
n’obwereere, tujja kuwola okutu, ffe Tujja kussa mu nkola ebirowoozo
byaffe ku kumanya, tujja kutwala enjigiriza ezo nga bwe zirina
okutwalibwa n’okukuguka.’ Bw’atyo bw’ali, Bhikkhus, bwe musaanidde
okwetendeka.
Bhikkhus, olina okutendeka bwetutyo: ‘Tujja kuwuliriza enjogera
y’enjogera ng’ezo ebigambo bya Tathāgata, eby’amaanyi, ebizito mu
makulu, ebikulembera okusukka ensi, (okukwatagana) ebikwatagana
n’obwereere, tujja kuwola okutu, ffe Tujja kussa mu nkola ebirowoozo
byaffe ku kumanya, tujja kutwala enjigiriza ezo nga bwe zirina
okutwalibwa n’okukuguka.’ Bw’atyo bw’ali, Bhikkhus, bwe musaanidde
okwetendeka.
Bw’osanga nga tewali akuwagira mu kkubo ery’omwoyo, tambula wekka. Tewali mukwano na batakuze.
Weekolere obulokozi bwo. Tosinziira ku balala.
Kye birowoozo by’omuntu yennyini, so si mulabe we oba omulabe we, bye bimusikiriza mu makubo amabi.
Tewali kintu kyonna kijeemu nnyo ng’ebirowoozo ebitali bya mpisa, era tewali kiwulize nnyo ng’ebirowoozo ebikangavvulwa.
Omulabe wo asinga obubi tayinza kukutuusaako bulabe nga ebirowoozo byo ebitali bikuumi.
Yambala ego yo ng’ekyambalo ekikukwata.
Abantu abalina endowooza bamala kwetoloola nga batawaanyizibwagana.
Mu
bbanga, tewali njawulo ya Buvanjuba n’Ebugwanjuba; Abantu batondawo
enjawulo okuva mu birowoozo byabwe olwo ne babikkiriza nti bituufu.
bbanga, tewali njawulo ya Buvanjuba n’Ebugwanjuba; Abantu batondawo
enjawulo okuva mu birowoozo byabwe olwo ne babikkiriza nti bituufu.
Okukuuma
omubiri mu bulamu obulungi mulimu…bwe kitaba ekyo tetujja kusobola
kukuuma birowoozo byaffe nga binywevu era nga bitegeerekeka bulungi.
omubiri mu bulamu obulungi mulimu…bwe kitaba ekyo tetujja kusobola
kukuuma birowoozo byaffe nga binywevu era nga bitegeerekeka bulungi.
Tewali
kintu kisinga kutya okusinga omuze gw’okubuusabuusa. Okubuusabuusa
kwawula abantu. Obutwa obusaanyaawo emikwano ne bumenyawo enkolagana
ennungi. Lino maggwa aganyiiza n’okulumwa; Kye kitala ekitta.
kintu kisinga kutya okusinga omuze gw’okubuusabuusa. Okubuusabuusa
kwawula abantu. Obutwa obusaanyaawo emikwano ne bumenyawo enkolagana
ennungi. Lino maggwa aganyiiza n’okulumwa; Kye kitala ekitta.
Embwa tetwalibwa ng’embwa ennungi kuba ye barker omulungi. Omusajja tatwalibwa nga musajja mulungi kuba ayogera bulungi.
Buli ku makya tuzaalibwa omulundi ogw’okubiri. Kye tukola leero kye kisinga obukulu.
Tewali kizikiza kimala mu nsi yonna okufuuwa ekitangaala ky’akamuli kamu akatono.
balina
okusaasira ebitonde byonna, abagagga n’abaavu bonna; Buli omu alina
okubonaabona kwe. Abamu babonaabona nnyo, abalala batono nnyo.
okusaasira ebitonde byonna, abagagga n’abaavu bonna; Buli omu alina
okubonaabona kwe. Abamu babonaabona nnyo, abalala batono nnyo.
Bwe kiba nga waliwo ekintu kyonna ekisaanira okukolebwa, kikole n’omutima gwo gwonna.
Essanyu terijja kujja eri abo abalemererwa okusiima bye balina edda.”
Tewali kkubo erigenda mu ssanyu. Essanyu lye kkubo.
Kisesa okulowooza nti omuntu omulala asobola okukusanyusa oba atalina ssanyu.
Essanyu terisinziira ku ky’olina oba ky’oli. Kyesigamye ku ky’olowooza kyokka.
Ebirowoozo ebirina empisa bireeta essanyu.
Okwagala okwa nnamaddala kuzaalibwa okuva mu kutegeera.
1. Kye birowoozo by’omuntu yennyini, so si mulabe we oba omulabe we, bye bimusikiriza mu makubo amabi.
2. Tewali kutya kwonna eri oyo ebirowoozo bye tebijjudde kwegomba.
3. Emirembe giva munda. Tokinoonya nga tolina.
4. Omuntu tayitibwa Noble akola obulabe ku biramu. Mu butakola bulabe ku biramu omuntu ayitibwa wa kitiibwa.
5. Kyokka ebigambo ebitukuvu bingi bitya, naye bingi by’oyogera, bina mugaso ki by’onookola singa tobikolako?
6. Ku nkomerero, ebintu bino bye bisinga obukulu: Wayagala otya? Wabeera mu bujjuvu otya? Olese mu buziba bwenkana wa?
7. Ebirowoozo bye buli kimu. By’olowooza nti ofuuka.
8. Fumiitirize … tolwawo, kikulwa oluvannyuma okwejjusa.
9. Tojja kubonerezebwa olw’obusungu bwo, ojja kubonerezebwa obusungu bwo.
10. Okuwamba obusungu n’obusungu. Okuwangula obubi n’obulungi. Okuwamba obubi n’obugabi. Okuwangula obutali bwesimbu n’amazima.
11. Muwe, ne bw’oba olina akatono kokka.
12.
Singa ekizibu kisobola okugonjoolwa lwaki okweraliikirira? Ekizibu bwe
kiba tekisobola kugonjoolwa kweraliikirira tekijja kukukola kalungi
konna.
Singa ekizibu kisobola okugonjoolwa lwaki okweraliikirira? Ekizibu bwe
kiba tekisobola kugonjoolwa kweraliikirira tekijja kukukola kalungi
konna.
13. Tewali kkubo erigenda mu ssanyu: Essanyu lye kkubo.
14. N’okufa si kutya oyo abadde abeera mu ngeri ey’amagezi.
15. Singa ofuna omukenkufu ow’amagezi okulaga ensobi zo, omugoberere nga bw’oyinza okulagirira eky’obugagga ekikwese.
.
17. Tewali kiyinza kukukosa nnyo ng’ebirowoozo byo byennyini tebikuumibwa.
18.
Ka twebaze, kubanga singa tetwayiga bingi waakiri twayiga katono, era
bwe tutayigako katono, waakiri tetwalwala, era singa twalwala . ,
waakiri tetwafa; Kale, ffenna tubeebaza.
Ka twebaze, kubanga singa tetwayiga bingi waakiri twayiga katono, era
bwe tutayigako katono, waakiri tetwalwala, era singa twalwala . ,
waakiri tetwafa; Kale, ffenna tubeebaza.
19. Okubuusabuusa buli kimu. Funa ekitangaala kyo.
20.
Byonna bye tuli biva ku bye tulowoozezzaako: byesigamiziddwa ku
birowoozo byaffe era nga bikolebwa mu birowoozo byaffe. Omuntu bwaba
ayogera oba akola n’endowooza embi, okubonaabona kumugoberera nga
nnamuziga agoberera enkokola y’ensolo esika akagaali…. Omusajja
bw’ayogera oba ng’akola n’ekirowoozo ekirungi, essanyu limugoberera
ng’ekisiikirize ekitamuleka.
Byonna bye tuli biva ku bye tulowoozezzaako: byesigamiziddwa ku
birowoozo byaffe era nga bikolebwa mu birowoozo byaffe. Omuntu bwaba
ayogera oba akola n’endowooza embi, okubonaabona kumugoberera nga
nnamuziga agoberera enkokola y’ensolo esika akagaali…. Omusajja
bw’ayogera oba ng’akola n’ekirowoozo ekirungi, essanyu limugoberera
ng’ekisiikirize ekitamuleka.
21. Tobeera mu biseera eby’emabega, toloota ebiseera eby’omu maaso, ebirowoozo bikuŋŋaanye ku kiseera kino.
22. Obulamu kye kirabo ekisinga obunene, okumatizibwa obugagga obusinga obunene, obwesigwa enkolagana esinga obulungi.
23. Okulemererwa kwokka okwa nnamaddala mu bulamu si kuba kwa mazima eri oyo amanyi obulungi.
24. Tewali atuwonya wabula ffekka. Tewali asobola era tewali ayinza. Ffe bennyini tulina okutambula ekkubo.
25. Ekyama kyonna eky’okubeerawo kwe kuba nti tewali kutya kwonna.
26. Ebintu bisatu tebisobola kwekweka okumala ebbanga eddene: Omwezi, Enjuba, n’Amazima.
27. Okukola kwonna okukyamu kujja olw’ebirowoozo. Singa ebirowoozo bikyusibwa bisobola okukola ekikyamu okusigala?
28. Mu butonde bw’ebintu essanyu mwe liva mu muntu atalina kwejjusa.
29.
Enkumi n’enkumi z’emimuli giyinza okukoleezebwa okuva mu kandulo emu,
era obulamu bwa kandulo tebujja kufunzibwa. Essanyu terikendeera nga
ligabana.
Enkumi n’enkumi z’emimuli giyinza okukoleezebwa okuva mu kandulo emu,
era obulamu bwa kandulo tebujja kufunzibwa. Essanyu terikendeera nga
ligabana.
30. N’obunyiikivu kola leero ekirina okukolebwa. Ani amanyi? Enkya, okufa kujja.
31. Omusajja tayitibwa mugezi kubanga ayogera n’okwogera nate; Naye bw’aba wa mirembe, ayagala nnyo era nga tatya.
32.
Osobola okunoonya mu bwengula bwonna omuntu asaanira okwagala kwo
n’okwagala kwo okusinga ggwe kennyini, era omuntu oyo talina kusangibwa
wonna. Ggwe, ggwe kennyini, nga omuntu yenna mu bwengula bwonna,
bw’osaanidde okwagala n’okwagala kwo.
Osobola okunoonya mu bwengula bwonna omuntu asaanira okwagala kwo
n’okwagala kwo okusinga ggwe kennyini, era omuntu oyo talina kusangibwa
wonna. Ggwe, ggwe kennyini, nga omuntu yenna mu bwengula bwonna,
bw’osaanidde okwagala n’okwagala kwo.
33. Ebirowoozo ebirina empisa bireeta essanyu.
34.
Oyo taliiwo kwegomba n’ennyonta ebisigala nga bifuuka; Oyinza otya
okulondoola ekyo ekizuukuse, ekitaliiko track, era eky’ekika ekitaliiko
kkomo.
Oyo taliiwo kwegomba n’ennyonta ebisigala nga bifuuka; Oyinza otya
okulondoola ekyo ekizuukuse, ekitaliiko track, era eky’ekika ekitaliiko
kkomo.
35. Okwewangula mulimu munene okusinga okuwangula abalala.
36. Tosobola kutambula kkubo okutuusa ng’ofuuse ekkubo lyenyini.
37. Ofiirwa ky’onywerera kyokka.
38. Emirembe giva munda. Tokinoonya nga tolina.
39.
Tubumbiddwa ebirowoozo byaffe; Tufuuka kye tulowooza. Ebirowoozo bwe
biba ebirongoofu, essanyu ligoberera ng’ekisiikirize ekitavaawo.
Tubumbiddwa ebirowoozo byaffe; Tufuuka kye tulowooza. Ebirowoozo bwe
biba ebirongoofu, essanyu ligoberera ng’ekisiikirize ekitavaawo.
40. Kyokka ebigambo ebitukuvu bingi bitya, bingi by’oyogera, bina mugaso ki by’onookola singa tobikolako?
.
42. Ebintu bisatu tebisobola kwekweka okumala ebbanga eddene: Omwezi, Enjuba, n’Amazima.
43. Muwe, ne bw’oba olina akatono kokka.
44.
Tokkiriza kintu kyonna olw’okuba nti okiwulidde. Tokkiririza mu kintu
kyonna olw’okuba bangi kyogerwa era nga kiwulirwa. Tokkiriza kintu
kyonna olw’okuba kisangibwa nga kiwandiikiddwa mu bitabo byo
eby’eddiini. Tokkiriza kintu kyonna ku buyinza bw’abasomesa bo
n’abakadde bo bokka. Tokkiriza mu nnono kubanga zibadde zikwasibwa
emirembe mingi. Naye oluvannyuma lw’okwetegereza n’okwekenneenya,
bw’okizuula nti ekintu kyonna kikkiriziganya n’ensonga era nga kiyamba
ebirungi n’okuganyulwa kw’omuntu omu na bonna, olwo n’okikkiriza
n’okukituukiriza.
Tokkiriza kintu kyonna olw’okuba nti okiwulidde. Tokkiririza mu kintu
kyonna olw’okuba bangi kyogerwa era nga kiwulirwa. Tokkiriza kintu
kyonna olw’okuba kisangibwa nga kiwandiikiddwa mu bitabo byo
eby’eddiini. Tokkiriza kintu kyonna ku buyinza bw’abasomesa bo
n’abakadde bo bokka. Tokkiriza mu nnono kubanga zibadde zikwasibwa
emirembe mingi. Naye oluvannyuma lw’okwetegereza n’okwekenneenya,
bw’okizuula nti ekintu kyonna kikkiriziganya n’ensonga era nga kiyamba
ebirungi n’okuganyulwa kw’omuntu omu na bonna, olwo n’okikkiriza
n’okukituukiriza.
45. Tewali kintu kyonna kijeemu nnyo ng’ebirowoozo ebitali bya mpisa, era tewali kiwulize nnyo ng’ebirowoozo ebikangavvulwa.
46.Tewali
kintu kisinga kutya okusinga omuze gw’okubuusabuusa. Okubuusabuusa
kwawula abantu. Obutwa obusaanyaawo emikwano ne bumenyawo enkolagana
ennungi. Lino maggwa aganyiiza n’okulumwa; Kye kitala ekitta.
kintu kisinga kutya okusinga omuze gw’okubuusabuusa. Okubuusabuusa
kwawula abantu. Obutwa obusaanyaawo emikwano ne bumenyawo enkolagana
ennungi. Lino maggwa aganyiiza n’okulumwa; Kye kitala ekitta.
47. Tewali atuwonya wabula ffekka. Tewali asobola era tewali ayinza. Ffe bennyini tulina okutambula ekkubo.
48. Okukwata obusungu kiringa okukwata amanda agookya n’ekigendererwa eky’okugasuula ku muntu omulala; Ggwe oyo ayokeddwa.
49.
Ekyama ky’obulamu eri ebirowoozo n’omubiri si kukungubaga olw’ebyo
eby’emabega, wadde okweraliikirira ebiseera eby’omu maaso, wabula
okubeera mu kiseera kino mu ngeri ey’amagezi era ey’obunyiikivu.
Ekyama ky’obulamu eri ebirowoozo n’omubiri si kukungubaga olw’ebyo
eby’emabega, wadde okweraliikirira ebiseera eby’omu maaso, wabula
okubeera mu kiseera kino mu ngeri ey’amagezi era ey’obunyiikivu.
50. Buli ku makya tuzaalibwa omulundi ogw’okubiri. Kye tukola leero kye kisinga obukulu.
inspirational Buddha Ebijuliziddwa .
Okwegatta kivaako okubonaabona.
Weekolere obulokozi bwo, tosinziira ku balala.
Tolina mwoyo, oli mwoyo, olina omubiri.
Bw’osanga nga tewali kigonjoola kizibu osanga si kizibu kya kugonjoolwa wabula amazima agalina okukkirizibwa.
Ekintu kyonna ekikutawaanya, ekintu kyonna ekikunyiiza nti ye musomesa wo.
Ebigambo ebirungi eby’Ababuddha .
Bw’oba otunuulira ng’ogoberera otunuulira abalala, bw’oba otunuulira abalala ng’otunuulira ng’ogoberera.
Tonyiiga n’abantu n’embeera kuba zombi tezirina maanyi nga tolina reaction yo.
Ky’oli ky’obadde, ky’onooba ky’okola kati.
Lovely
thing to learn from water, okwetereeza mu buli mbeera ne mu ngeri yonna
naye ekisinga obukulu funa engeri yo gy’oyinza okukulukuta.
thing to learn from water, okwetereeza mu buli mbeera ne mu ngeri yonna
naye ekisinga obukulu funa engeri yo gy’oyinza okukulukuta.
By’olowooza nti ofuuka, by’owulira ng’osikiriza, ky’olowooza nti obitonda.
Buddha amanyiddwa ennyo quotes .
Kye tuli kyokka kiva ku bye tulowoozezzaako.
Ego bw’efa, emmeeme ezuukuka.
Ego takkirizangako mazima.
Tewali kiyinza kukukosa nnyo ng’ebirowoozo byo byennyini tebikuumibwa.
STOP, STOP teboogera, amazima agasembayo si wadde okulowooza.
Ebigambo ebirungi eby’Ababuddha ku bulamu .
Tewali kijja kukuleetera mirembe mingi okusinga okulowooza ku bizinensi yo.
Buli ku makya tuzaalibwa omulundi ogw’okubiri, kye tukola leero kye kisinga obukulu.
Ne
bw’oba omuyivu, alina ekitone, omugagga oba omuwombeefu okkiriza nti
oli, engeri gy’oyisaamu abantu ku nkomerero gy’egamba byonna,
obugolokofu buli kimu.
bw’oba omuyivu, alina ekitone, omugagga oba omuwombeefu okkiriza nti
oli, engeri gy’oyisaamu abantu ku nkomerero gy’egamba byonna,
obugolokofu buli kimu.
Tonoonya kifo ekitukuvu mu muntu yenna okuggyako ggwe kennyini.
Tobangako na muntu nnyo kubanga okwegatta kuleeta okusuubira n’okusuubira kuleeta okubonaabona.
Mukama omukulu Buddha Quotes .
Muwe, ne bw’oba olina akatono kokka.
Ne bwe kiba kizibu kitya, bulijjo osobola okuddamu okutandika.
Okukusonyiwa kye kirabo kyange gy’oli, okugenda mu maaso kye kirabo kyange eri nze kennyini.
Tewali kintu kya lubeerera don’t stress yourself too much kuba nebweba embeera embi etya, kijja kukyuka.
Obulumi tekwewalika, okubonaabona kwa kwesalirawo.
Ebigambo by’Ababuddha abamanyiddwa era abalungi
Tewali kutya kwonna eri oyo ebirowoozo bye tebijjudde kwegomba.
Totwala kwesasuza, karma akole emirimu gyonna.
Ebirowoozo biri buli kimu, ky’olowooza nti ofuuka.
Yambala ego yo ng’ekyambalo ekikukwata.
Ekikolo ky’okubonaabona kwe kwegatta.
Buddha quotes mu Luganda .
Jjukira okwerabirira, tosobola kuyiwa mu kikopo ekitaliimu kintu kyonna.
Bwe kiba nga waliwo ekintu kyonna ekisaanira okukolebwa, kikole n’omutima gwo gwonna.
Omuntu akola ku mazima aba musanyufu mu nsi eno n’okusingawo.
Bw’osanga nga tewali akuwagira mu kkubo ery’omwoyo, tambula wekka.
Okutegeera gwe muti gw’omutima gw’ebigambo ebyogerwa obulungi.
Best Buddha Quotes ku buwanguzi n’amaanyi .
Kirungi okwewangula okusinga okuwangula entalo lukumi.
Essanyu terijja kujja eri abo abalemererwa okusiima bye balina edda.
Bwoba oyagala okubuuka give ku buli kimu ekikuzitowa.
N’okufa tekulina kutya muntu abaddewo mu ngeri ey’amagezi.
Ekisinga ebigambo ebituli lukumi kye kigambo kimu ekireeta emirembe.
Ebijulizi n’ebigambo ebirungi eby’Ababuddha .
Buuza buli kimu, funa ekitangaala kyo.
– Buddha .
How To Draw Izuku Midoriya - Step By Step (Full Page Tutorial) - Boku No Hero Academia
79) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
Lotta travels through Europe with her donkey Jonny in a van
78) Conkesch Superketchschichtsminister Lëtzebuergesch,
Buddha Vacana
- d’Wierder vum benevol erwächt een -
- Āṇi Suta -
An zukünftegen Zäit ginn et Bhikkhus deen net no der
Sender
vun esou Diskutatioune wat Wierder vun den Tathgatata sinn, déif, déif,
déi am Sënn sinn, féiert iwwer d’Welt, (konsequent) wäert se net
opmierksam maachen wéi opgeholl an beherrscht.
vun esou Diskutatioune wat Wierder vun den Tathgatata sinn, déif, déif,
déi am Sënn sinn, féiert iwwer d’Welt, (konsequent) wäert se net
opmierksam maachen wéi opgeholl an beherrscht.
AmverXawolz
wäert si dem Mato vun den Matière bei esouem Bleift nei Autoritéiten
leien, wa sech komplette Biller, wa Geschlecht Aarte wéi wäerten léisse
Bréiwer, déi se säi Gewënner vun dobausse wëllen, wäerte si gehäit, da
wéi d’Wierder vun dobausse vu Wëssen op Kiesinn kréien, richteg Bréiwer,
oder d’Wierder vun dobaussen erauszehuelen , si benotzt déi
Léissegkeeten als opgeholl a behaichelt.
wäert si dem Mato vun den Matière bei esouem Bleift nei Autoritéiten
leien, wa sech komplette Biller, wa Geschlecht Aarte wéi wäerten léisse
Bréiwer, déi se säi Gewënner vun dobausse wëllen, wäerte si gehäit, da
wéi d’Wierder vun dobausse vu Wëssen op Kiesinn kréien, richteg Bréiwer,
oder d’Wierder vun dobaussen erauszehuelen , si benotzt déi
Léissegkeeten als opgeholl a behaichelt.
Also,
Bhikkhus, d’Discours déi Wierder vun der Tathogatata, déi
urundundéiert, déi am meeschte Bedeitung ass, féiert iwwer d’Welt,
(konsequent) wäert verschwannen.
Bhikkhus, d’Discours déi Wierder vun der Tathogatata, déi
urundundéiert, déi am meeschte Bedeitung ass, féiert iwwer d’Welt,
(konsequent) wäert verschwannen.
Dofir,
Bhikkhhus, Dir sollt trainéieren, verbonne mat der Leerheet, mir
lauschteren d’Sound vun souderreg Zäit déi Wierder vun der Tathundata
sinn déi Wierder vun der Tathundata sinn. Gitt eis Gedanken op Wëssen,
berécksiichtegt mir déi Léiere berécksiichtegen a behandelt a
beherrscht. ‘Dëst ass wéi, Bhikkhhus, Dir sollt Iech zéien.
Bhikkhhus, Dir sollt trainéieren, verbonne mat der Leerheet, mir
lauschteren d’Sound vun souderreg Zäit déi Wierder vun der Tathundata
sinn déi Wierder vun der Tathundata sinn. Gitt eis Gedanken op Wëssen,
berécksiichtegt mir déi Léiere berécksiichtegen a behandelt a
beherrscht. ‘Dëst ass wéi, Bhikkhhus, Dir sollt Iech zéien.
Wann Dir keen fannt fir Iech um spirituellen Wee ze ënnerstëtzen, da gitt eleng. Et gëtt kee Begleedung mat der Onméiglechkeet.
Schafft Är eege Rettung. Hänkt net vun aneren of.
Et ass e Mann säin eegsten Geescht, net säi Feind oder Feind, déi him op e béise Weeër lant.
Et gëtt näischt sou disobeient als en onverdünftegste Geescht, an et gëtt näischt sou verréckelt wéi e disklifinéierte Geescht.
Äre schlëmmste Feind kann Iech net sou vill wéi Är eege onbekannte Gedanken schueden.
Wear däin Ego wéi e lockere passende Kleedungsstéck.
Leit mat Meenungen ginn just ronderëm een aneren ze béien.
Um
Himmel ass et keng Ënnerscheedung vum Osten a Westen; D’Leit erstellen
Ënnerscheeder aus hiren eegene Geescht an da gleewen se wouer ze sinn.
Himmel ass et keng Ënnerscheedung vum Osten a Westen; D’Leit erstellen
Ënnerscheeder aus hiren eegene Geescht an da gleewen se wouer ze sinn.
Fir de Kierper a gudder Gesondheet ze halen ass eng Aufgab … soss soll mir net fäeg sinn eis staark staark a kloer ze halen.
Et
gëtt näischt méi schrecklech wéi d’Gewunnecht ze bezweifelen. Zweiwel
getrennt Leit. Et ass e Gëft, déi Frëndschaften distanzéiert a sech
agreabel Bezéiungen opbriechen. Et ass en Dorn datt irritéiert an deet
wéi deet; Et ass e Schwert dat killt.
gëtt näischt méi schrecklech wéi d’Gewunnecht ze bezweifelen. Zweiwel
getrennt Leit. Et ass e Gëft, déi Frëndschaften distanzéiert a sech
agreabel Bezéiungen opbriechen. Et ass en Dorn datt irritéiert an deet
wéi deet; Et ass e Schwert dat killt.
En
Hond gëtt net als e gudden Hond ugesinn well hien ass e gudde Barker. E
Mann gëtt net als e gudde Mann ugesinn well hien e gudde Talk ass.
Hond gëtt net als e gudden Hond ugesinn well hien ass e gudde Barker. E
Mann gëtt net als e gudde Mann ugesinn well hien e gudde Talk ass.
All Moien si mir erëm gebuer. Wat mir haut maachen ass wat déi meescht wichteg ass.
Et gëtt net genuch Däischtert an der ganzer Welt fir d’Liicht vun engem klenge Käerzen eraus ze snellen.
Hu Matgefill fir all Wesen, räich an aarm ähnlech; all huet hir Leed. E puer leiden ze vill, anerer ze wéineg.
Wann alles wäert ass ze maachen, maachen et mat all Ärem Häerz.
Gléck wäert ni zu deenen kommen déi net schätzen wat se scho hunn. “
Et gëtt kee Wee fir Gléck. Gléck ass de Wee.
Et ass lächerlech ze denken datt een aneren Iech glécklech oder net glécklech mécht.
Gléck hänkt net ofhängeg wat Dir hutt oder wien Dir sidd. Et hänkt eleng op wat Dir mengt.
En disziplinéierte Geescht bréngt Gléck.
Richteg Léift gëtt vu Verständnis gebuer.
1. Et ass e Mann säin eegent Geescht, net säi Feind oder Feind, déi him op béise Weeër lant.
2. Et gëtt keng Angscht fir een deem säi Geescht net mat Wënsch gefëllt ass.
3. Fridden kënnt vu bannen. Sicht et net ouni.
4. Eent ass net genannt Adel, déi lieweg Wesen schueden. Andeems Dir net lieweg Bunnen schued gëtt, gëtt een nom Numm genannt.
5.
Wéi vill helleg Wierder déi Dir liest, wat Dir hutt, wat Dir schwätzt,
wat gutt wäert se maachen wann Dir net op hinnen handelt?
Wéi vill helleg Wierder déi Dir liest, wat Dir hutt, wat Dir schwätzt,
wat gutt wäert se maachen wann Dir net op hinnen handelt?
6. Am Enn, dës Saache Saachen am meeschte: Wéi gutt hutt Dir gär? Wéi voll hutt Dir wunnt? Wéi déif hutt Dir lass gelooss?
7. De Geescht ass alles. Wat Dir mengt Dir gitt.
8. Meditéieren … net verspéiten, lest Dir Iech méi spéit bedauert.
9. Dir wäert net bestrooft ginn fir Är Roserei, Dir wäert vun Ärem Roserei bestrooft ginn.
10.
erobert Roserei mat net Roserei. Erobert Schlechtess mat Guttheet.
Erobert Moiesness mat Generositéit. Erobert Onéierlechkeet mat der
Wourecht.
erobert Roserei mat net Roserei. Erobert Schlechtess mat Guttheet.
Erobert Moiesness mat Generositéit. Erobert Onéierlechkeet mat der
Wourecht.
11. Gëff, och wann Dir nëmmen e bësse hutt.
12. Wann de Problem kann geléist ginn, firwat Suergen? Wann de Problem net geléist ka ginn, wäert Dir net gutt maachen.
13. Et gëtt kee Wee fir Gléck: Gléck ass de Wee.
14. Och den Doud ass net ze fäerten vun engem deen weise gelieft huet.
15.
Et sollt Dir e schlaffen Kritiken ze fannen, deen Äre Feeler erausgeet,
verfolgt hien wann Dir e Guide fir ze lauter tissen ze repperen.
Et sollt Dir e schlaffen Kritiken ze fannen, deen Äre Feeler erausgeet,
verfolgt hien wann Dir e Guide fir ze lauter tissen ze repperen.
16. Sollt e Sicht net e Begleeder fannen deen besser ass oder gläich ass, da loosst se e solitaire Course verfollegen.
17. Näischt kann Iech sou vill wéi Är eege Gedanken reguhafte schueden.
18.
Loosst eis näischt méiraum erweiden an wären deem net vill léiert op
d’mannst e bëssen gelongen hunn , op d’mannst mir hunn net stierwen;
Also, loosst eis all dankbar sinn.
Loosst eis näischt méiraum erweiden an wären deem net vill léiert op
d’mannst e bëssen gelongen hunn , op d’mannst mir hunn net stierwen;
Also, loosst eis all dankbar sinn.
19. Zweiwel alles. Fannt Äert eegent Liicht.
20.
Alles datt mir sinn d’Resultat vun deem wat mir héieren hunn: Et gëtt
op eis Gedanken gegrënnt an huet sech aus eise Gedanken gegrënnt. Wann e
Mann schwätzt oder handelt mat engem béise Gedanke, leiden, follegt him
wéi d’Rad vun der Béischt folgt dat d’Béischt dréckt dat d’Wagon …
Wann e Mann schwätzt oder handelt mat engem gudde Gedanke, Gléck follegt
him wéi e Schatten deen him ni verléisst.
Alles datt mir sinn d’Resultat vun deem wat mir héieren hunn: Et gëtt
op eis Gedanken gegrënnt an huet sech aus eise Gedanken gegrënnt. Wann e
Mann schwätzt oder handelt mat engem béise Gedanke, leiden, follegt him
wéi d’Rad vun der Béischt folgt dat d’Béischt dréckt dat d’Wagon …
Wann e Mann schwätzt oder handelt mat engem gudde Gedanke, Gléck follegt
him wéi e Schatten deen him ni verléisst.
21.
Schwäche net an der Vergaangenheet an der Vergaangenheet net, dreemt
net vun der Zukunft, konzentréiert sech de Moment de Moment de Moment.
Schwäche net an der Vergaangenheet an der Vergaangenheet net, dreemt
net vun der Zukunft, konzentréiert sech de Moment de Moment de Moment.
22. Gesondheet ass dee gréisste Kaddo, Inhalt dee gréisste Räichtum, Glawen déi bescht Relatioun.
23. Den eenzege richtege Versoen am Liewen ass net fir déi bescht ze sinn, deen weess.
24. Keen rett eis, awer eis selwer. Keen kann an keen kann. Mir selwer musse de Wee goen.
25. De ganzt Geheimnis vun der Existenz ass keng Angscht ze hunn.
26. Déi dräi Saachen sinn net laang verstoppen: de Mound, d’Sonn.
27. All falsch mécht entstinn wéinst Geescht. Wann de Geescht transforméiert kann falsch maachen?
28. Et ass an der Natur vun de Saachen déi Freed an enger Persoun fräi vu Reméit entsteet.
29.
Dausende Käerzen kënnen aus enger eenzeger Käerzen beliicht ginn, an
d’Liewen vun der Käerz gëtt net verkierzt. Gléck geet ni erof, andeems
se gedeelt ginn.
Dausende Käerzen kënnen aus enger eenzeger Käerzen beliicht ginn, an
d’Liewen vun der Käerz gëtt net verkierzt. Gléck geet ni erof, andeems
se gedeelt ginn.
30. Adrent maachen haut wat muss gemaach ginn. Wien weess? Muer, zum Doud kënnt.
31. E Mann gëtt net genannt Wise well hien schwätzt a schwätzt erëm; Awer wann hien friddlech ass, léif an ängschtlech.
32.
Dir kënnt ënner dem ganzen Universum sichen fir een deen méi verdéngt
ass an Häerzenheet wéi Dir Iech selwer sidd, an déi Persoun net
iergendwou fonnt gëtt. Dir, Iech selwer, sou vill wéi iergendeen am
ganze Universum, verdéngt Är Léift an Häerzen verbonnen.
Dir kënnt ënner dem ganzen Universum sichen fir een deen méi verdéngt
ass an Häerzenheet wéi Dir Iech selwer sidd, an déi Persoun net
iergendwou fonnt gëtt. Dir, Iech selwer, sou vill wéi iergendeen am
ganze Universum, verdéngt Är Léift an Häerzen verbonnen.
33. En disziplinéierte Geescht bréngt Gléck.
34.
Deen an deen net méi de Verlaangen an duuschterung existéiert, datt den
Tapetuat gëtt; Wéi kënnt Dir dat erwächen, erwächen, a verfollegen, a
vun der onbegrenzten Gamme.
Deen an deen net méi de Verlaangen an duuschterung existéiert, datt den
Tapetuat gëtt; Wéi kënnt Dir dat erwächen, erwächen, a verfollegen, a
vun der onbegrenzten Gamme.
35. Fir sech selwer ze iwwerwannen ass eng méi grouss Aufgab wéi anerer ze erkennen.
36. Dir kënnt de Wee net reesen bis Dir de Wee selwer sinn.
37. Dir verléiert nëmmen wat Dir hänkt.
38. Fridden kënnt vu bannen. Sicht et net ouni.
39.
Mir si vun eise Gedanken geformt; Mir ginn dat wat mir denken. Wann de
Geescht reng ass, d’Freed folgt wéi e Schied deen ni léisst.
Mir si vun eise Gedanken geformt; Mir ginn dat wat mir denken. Wann de
Geescht reng ass, d’Freed folgt wéi e Schied deen ni léisst.
40.
Allerdings hu vill helleg Wierder déi Dir liest, hutt Dir, wat Dir
schwätzt, wat gutt wäert se maachen wann Dir net op hinnen handelt?
Allerdings hu vill helleg Wierder déi Dir liest, hutt Dir, wat Dir
schwätzt, wat gutt wäert se maachen wann Dir net op hinnen handelt?
41. Wat och ëmmer, déi mir soen, solle mat Suergfalt gewielt gi fir d’Leit se héieren an huet se fir gutt oder krank beaflosst.
42. Déi dräi Saache sinn net laang verstoppt: de Mound, d’Sonn, an d’Wourecht.
43. Gitt, och wann Dir nëmmen e bësse hutt.
44.
Gleeft net un eppes einfach well Dir et héieren hutt. Gleeft net un
eppes einfach well et ass geschwat a vu ville geruff. Gleeft net un
eppes einfach well et gëtt an Ärer reliéiser Bicher geschriwwen. Gleef
net un nëmmen d’Autoritéit vun Ären Enseignanten an Eelst ze gleewen.
Gleewen net un Traditiounen well se fir vill Generatiounen erof ginn.
Awer no Observatioun an Analyse, wann Dir fannt datt näischt avant
affektiv integréiert an dat Gutt a profitéiert vun engem an alles
liewen, dann lieft ët.
Gleeft net un eppes einfach well Dir et héieren hutt. Gleeft net un
eppes einfach well et ass geschwat a vu ville geruff. Gleeft net un
eppes einfach well et gëtt an Ärer reliéiser Bicher geschriwwen. Gleef
net un nëmmen d’Autoritéit vun Ären Enseignanten an Eelst ze gleewen.
Gleewen net un Traditiounen well se fir vill Generatiounen erof ginn.
Awer no Observatioun an Analyse, wann Dir fannt datt näischt avant
affektiv integréiert an dat Gutt a profitéiert vun engem an alles
liewen, dann lieft ët.
45. Et gëtt näischt sou décke wéi en underisinéierte Geescht, an et gëtt näischt sou verréckelt wéi en disziplinéierte Geescht.
46.
Dat ass näischt méi schrecklech wéi d’Gewunnecht vun Zweifel. Zweiwel
getrennt Leit. Et ass e Gëft, déi Frëndschaften distanzéiert a sech
agreabel Bezéiungen opbriechen. Et ass en Dorn datt irritéiert an deet
wéi deet; Et ass e Schwert dat killt.
Dat ass näischt méi schrecklech wéi d’Gewunnecht vun Zweifel. Zweiwel
getrennt Leit. Et ass e Gëft, déi Frëndschaften distanzéiert a sech
agreabel Bezéiungen opbriechen. Et ass en Dorn datt irritéiert an deet
wéi deet; Et ass e Schwert dat killt.
47. Keen rett eis, awer eis selwer. Keen kann an keen kann. Mir selwer musse de Wee goen.
48.
Halen op Roserei ze halen ass wéi e waarme Kuelen mat der Absicht et op
engem aneren ze werfen; Dir sidd deen deen verbrannt gëtt.
Halen op Roserei ze halen ass wéi e waarme Kuelen mat der Absicht et op
engem aneren ze werfen; Dir sidd deen deen verbrannt gëtt.
49.
D’Geheimnis vu Gesondheet fir béid Geescht a Kierper ass net fir
d’Vergaangenheet ze trauregen, an och ëmmer iwwer d’Zukunft ze liewen,
awer fir de Moment Wäisheet an éierlech ze liewen.
D’Geheimnis vu Gesondheet fir béid Geescht a Kierper ass net fir
d’Vergaangenheet ze trauregen, an och ëmmer iwwer d’Zukunft ze liewen,
awer fir de Moment Wäisheet an éierlech ze liewen.
50. All Moien si mir erëm gebuer. Wat mir haut maachen ass wat déi meescht wichteg ass.
Inspirational Buddha Zitater
Unhang féiert zu Leed.
Hutt Dir Är eege Rervioun aus, wiesselt net vun aneren.
Dir hutt keng Séil, Dir sidd eng Séil, Dir hutt e Kierper.
Wann
Dir keng Léisung fir e Problem fannt, ass et méiglecherweis kee Problem
ze léisen awer éischter eng Wourecht ze akzeptéieren.
Dir keng Léisung fir e Problem fannt, ass et méiglecherweis kee Problem
ze léisen awer éischter eng Wourecht ze akzeptéieren.
Alles wat Iech stéiert, eppes wat Iech irritéiert ass datt Äre Enseignant ass.
Positiv Buddhist Zitater
Wann Dir no Iech selwer kuckt, kuckt no aneren, wann Dir no aneren kuckt, kuckt Dir no Iech selwer.
Gitt net opgeregt mat Leit a Situatiounen well béid si staark ouni Är Reaktioun.
Wat Dir sidd ass wat Dir sidd, wat Dir wäert sinn, wat Dir elo maacht.
Schéi
Saach vu Waasser ze léieren, passen Iech selwer an all Situatioun an an
all Form awer am wichtegsten Fannt Ären eegene Wee fir ze fléien.
Saach vu Waasser ze léieren, passen Iech selwer an all Situatioun an an
all Form awer am wichtegsten Fannt Ären eegene Wee fir ze fléien.
Wat mengt Dir, Dir sidd, wat Dir fillt Dir Iech unzezéien, wat Dir virstellt Iech virstellen.
Berühmte Buddha Zitater
Alles wat mir sinn, heescht d’Resultat vun deem wat mir Geditfen hunn.
Wann den Ego stierft, d’Séil erwächt.
Ego akzeptéiert ni d’Wourecht.
Näischt kann Iech sou vill wéi Är eege Gedanken reguhafte schueden.
Stoppen, stoppen net schwätzen, déi ultimativ Wourecht net emol ze denken.
Positiv Buddhist Zitater op Liewen
Näischt bréngt Iech méi grouss Fridden wéi Äert eegent Geschäft.
All Moien si mir erëm gebuer, wat mir haut maachen ass dat wat déi meescht wichteg ass.
Egal
wéi gebilt, talentéiert, räich oder cool Dir gleeft datt Dir sidd, wéi
Dir d’Leit, déi schlussendlech averstane sinn, Integritéit alles.
wéi gebilt, talentéiert, räich oder cool Dir gleeft datt Dir sidd, wéi
Dir d’Leit, déi schlussendlech averstane sinn, Integritéit alles.
Kuckt net no engem Hellegtum op iergendeen ausser Iech selwer.
Gitt ni ze befestegt fir een well Uschlëss zu Erwaardungen an Erwaardungen féieren, féieren zum Leed.
Grouss Här Buddha Zitater
Ginn, och wann Dir nëmmen e bësse hutt.
Egal wéi schwéier d’Vergaangenheet fänken, kënnt Dir ëmmer erëm ufänken.
Verzeiung Iech ass mäi Kaddo fir Iech, weidergeet ass mäi Kaddo fir mech selwer.
Näischt ass permanent Stress net selwer ze vill well egal wéi déi schlecht Situatioun ass, et gëtt Ännerung.
Péng ass inévitabel, Leed ass fakultativ.
Berühmt a positiv Buddhist Zitater
Et gëtt keng Angscht fir een deem säi Geescht net mat Wënsch gefëllt ass.
Huelt net rächen, loosst d’Karma all d’Aarbecht maachen.
De Geescht ass alles, wat Dir denkt datt Dir wäert ginn.
Wear däin Ego wéi e lockere passende Kleedungsstéck.
D’Wurzel vum Leed ass Uschloss.
Buddha Zitater op Englesch
Denkt drun Iech selwer ze këmmeren, kënnt Dir net vun enger eideler Coupe pouréieren.
Wann alles wäert ass ze maachen, maachen et mat all Ärem Häerz.
Een deen op Wourecht handelt ass glécklech an dëser Welt an doriwwer eraus.
Wann Dir keen fannt fir Iech um spirituellen Wee ze ënnerstëtzen, da gitt eleng.
Verständnis ass d’Häerzwood vu gutt geschwat Wierder.
Bescht Buddha Zitater op Erfolleg a Kraaft
Et ass besser selwer ze iwwerzeegen wéi dausend Schluechte gewannen.
Gléck wäert ni zu deenen kommen déi net schätzen wat se scho hunn.
Wann Dir wëllt fléien op alles opginn, déi Iech weit.
Och den Doud ass net ze fäerten vun engem deen weise gelieft huet.
Besser wéi dausend hënneschte Wierder ass ee Wuert dat de Fridde bréngt.
Positiv Buddhist Zitater a soen
Zweiwel alles, fannt Dir Äert eegent Liicht.
- Buddha
Lotta reist mit ihrem Esel Jonny im Van durch Europa
Hier
gehts zum Online Shop: https://peace-love-om.de/shopLotta ist mit ihrem
Esel Jonny 3 Monate vom den Alpen bis ans Mittelmeer gewandert. Dann
hat sie sic…
gehts zum Online Shop: https://peace-love-om.de/shopLotta ist mit ihrem
Esel Jonny 3 Monate vom den Alpen bis ans Mittelmeer gewandert. Dann
hat sie sic…
]