Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐊 🊢 🊅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥊 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌜 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪎 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
July 2015
M T W T F S S
« Jun   Aug »
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
07/15/15
Filed under: General
Posted by: site admin @ 9:48 pm
comments (0)
16715 THU LESSON 1566- TIPITAKA- from Online FREE Tipiá¹­aka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Please render correct translation to this GOOGLE translation in your Mother Tongue & other languages you know and be a faculty to become a SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! Once B Basavalingappa said:We were Buddhists.We are Buddhists. We continue to be Buddhists.The title Buddha means Awaken One with Awareness.Therefore, we had inter-religious harmony. We have inter-religious harmony. And inter-religious will continue which is of the inter-religious people by the inter-religious people and for the inter-religious people for harmony, peace, welfare and happiness of all societies. Religious harmony is vital for peace, progress and prosperity in our multi-caste, multi-racial and multi-religious Nation to strengthen caste, racial religious harmony through mutual tolerance, confidence, respect, and understanding and thereby ensure that religion will not be abused to create conflict and disharmony in the world.
Filed under: General
Posted by: site admin @ 8:07 pm




Click for Mumbai, IndiaForecastup a level

16715 THU LESSON  1566- TIPITAKA- from Online FREE Tipiá¹­aka Research & Practice University (OFTRPU) through
http://sarvajan.ambedkar.org

Please render correct
translation to this GOOGLE translation in your Mother Tongue & other
languages you know and be a faculty to become a SOTTAPANNA , a STREAM
ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL !

Once
B Basavalingappa said:We were Buddhists.We are Buddhists. We continue
to be Buddhists.The title Buddha means Awaken One with
Awareness.Therefore, we had inter-religious harmony. We have
inter-religious harmony. And inter-religious will continue which is of
the inter-religious people by the inter-religious people and for the
inter-religious people for harmony, peace, welfare and happiness of all
societies.

The Early Years of the Interfaith Movement

The legacy of the 1893 World Parliament of Religions did not live up
to the high hopes of its organizers. There was a legacy. The Parliament created awareness among some
that there are “wells of truth outside Christianity.” Historian Sidney
Ahlstrom said it began the slow change by which Protestant America was
to become a multi-racial society. Swami Vivekananda and Dharmapala
established continuing Vedanta and Buddhist groups in the United States.



The Parliament also stimulated the academic study of religions. The
Haskell lectureship endowment at the University of Chicago brought
distinguished scholars of “comparative religion” to the school and
enabled Henry Barrows, secretary of the Parliament, to lecture in Asia.


In 1901 the first meeting of the International Congress for the
History of Religions (IAHR) was held as part of the Paris Universal
Exposition, though this was for the scientific study of religions and
not for interfaith dialogue. The distinguished scholar Joseph Kitagawa
wrote, “it becomes clear that what the Parliament contributed to Eastern
religions was not comparative religion as such. Rather Barrows and his
colleagues should receive credit for initiating what we call today the
‘dialogue among various religions,’ in which each religious claim for
ultimacy is acknowledged.”


Initial Institutional Developments



IARF
activities continue today around the world. This recent gathering was
in Andhra Pradesh.


Council for a Parliament of the World’s Religions Chair of the Board of Trustees, Imam Abdul Malik Mujahid

Religious
harmony is vital for peace, progress and prosperity in our
multi-caste, multi-racial and multi-religious Nation to strengthen
caste, racial religious harmony through mutual tolerance, confidence, respect,
and understanding and thereby ensure that religion will not be abused to create conflict and disharmony in the world.


Humanity everywhere is bound together, not only by mutual interests,
but by shared commandments to loving kindness and compassion; with the support of  friends
on every continent,  a draft resolution is introduced for an annual
World Inter-religious harmony. World’s people, in their own places of worship, could
express the teachings of their own faith about tolerance, respect for
the other and peace.

Following is the full text of the The Parliament of World’s religion resolution:

The Parliament of World’s religion,

Recalling  the
declaration and programme of action relating to a culture of peace; concerning the promotion of a culture of peace and
non-violence;  on the promotion of religious
and cultural understanding, harmony and cooperation;  on the elimination of all forms of intolerance and
discrimination based on religion or belief;

On the promotion of inte-religious and
intercultural dialogue, understanding and cooperation for peace, and  on the Alliance of Civilizations. Recognising
the imperative need for dialogue among different faiths and religions in
enhancing mutual understanding, harmony and cooperation among people.
Recalling with appreciation various global, regional and sub-regional
initiatives on mutual understanding and interfaith harmony including,
inter alia, the Tripartite Forum for Interfaith Cooperation for Peace,
and the “A Common Word”.

Recognising that the moral imperatives of all religions,
convictions, and beliefs call for peace, tolerance, and mutual
understanding:

  1. Reaffirms that mutual understanding and inter-religious dialogue constitute important dimensions of a culture of peace.
  2. Proclaims always World’s inter-religious harmony between all religions, faiths and beliefs.
  3. Encourages all States to support, on a voluntary basis, the spread
    of the message of inter-religious harmony and goodwill in the world’s Monasteries,
    churches, mosques, synagogues, temples and other places of worship always based on Loving kindness, each according to
    their own religious traditions or convictions.

It
is the woman who bears the labor pain to give birth to a male or female
or other child treating them equally with lots of loving kindness and
compassion.   Man does not bear this pain. So he created all sorts of
external forces for his personal entertainment and to amuse others.
Hence different castes, races and religions came into being. At the same
time conflicts. So encourage all mothers to support the ruling heads on
an equal term to spread the message of loving kindness and compassion
for a real inter-religious harmony to encourage the children to grow
with equality, fraternity and liberty.

Individuals and communities who are equally invested in attaining this goal are invited.

Approach




Meeting
of Buddhist and Muslim Leaders in Bangkok to establish new action on
stabilizing interreligious conflicts in the South and Southeast Asian
region.
Photo By The International Network of Engaged Buddhists

The
Council for a Parliament of the World’s Religions applauded the
coalition of Buddhist and Muslim leaders from South and South East
Asia which  met in Bangkok on June 16th to endorse the 2006 Dusit
Declaration,
and to commit to act cooperatively with new proposals to stabilize
inter-religious relations in the region. This coalition inspired the
hope that conflict manifesting in violence, like the attacks in
Bodhgaya, that can be prevented for being a model of cooperation and
tolerance in the South
East Asian region.


Highlights of the 2006 Dusit Declaration included efforts to encourage
media outlets to be more evenhanded towards both religions in their
broadcasting, the expansion of unbiased religious perspectives taught in
children’s classrooms, and a new emphasis on inter-religious harmony in
politicians’ reforms.


The declarations made in Thailand (found in this International Buddhist-Muslim Joint Statement) focus
on the potential benefits of tolerance: “We are also deeply aware that
if Buddhist and Muslim communities can overcome the challenges that
confront them, there is tremendous potential for the growth and
development of ideas and values that may help to transform the region.”


The coalition organized by the International Network of Engaged
Buddhists (INEB), the International Movement for a Just World (JUST),
and Religions for Peace (RfP) included representatives from seven
countries with the allegiance of some international participants.

The
Council for a Parliament of the World’s Religions seeks to promote
interreligious harmony, rather than unity.  The problem with seeking
unity among religions is the risk of loss of the unique and precious
character of each individual religious and spiritual tradition; this
understanding is key to our framework.

Interreligious harmony, on
the other hand, is an attainable and highly desirable goal. Such an
approach respects, and is enriched by, the particularities of each
tradition. Moreover, within each tradition are the resources
(philosophical, theological and spiritual teachings and perspectives)
that enable each to enter into respectful, appreciative and cooperative
relationships with persons and communities of other traditions.

Spiritual,Social and Political Transformation

We
live in a world of difference. Yet, we are interdependent. Nowhere is
learning to live with difference more important than religion. Too
often, religion is misused as an instrument for division and injustice,
betraying the very ideals and teachings that lie at the heart of each of
the world’s great traditions. At the same time, religious and spiritual
traditions shape the lives of billions in wise and wonderful ways. They
gather people in communities of shared beliefs and practices. When
these diverse communities work in harmony for the common good, there is
hope that the world can be transformed. Over the years, the Council has
initiated dialogues and nurtured relationships among people of
difference. In doing so the Council has provided a framework for
expressing many visions of a just, peaceful and sustainable future. In
the process, religious and spiritual communities have discovered a
shared commitment to ethical principles. This shared commitment has
opened the way for a new era of cooperative action among the world’s
religious and spiritual communities as well as civil and political
societies. The well-being of the Earth and all life depends on this
collaboration.

Parliament of the World’s Religions-Global Ethic

Basis
for an ethic already exists. This ethic offers the possibility of a
better individual and global order, and leads individuals away from
despair and societies away from chaos.

We are women and men who have embraced the precepts and practices of the world’s religions:

We
must affirm that a common set of core values is found in the teachings
of the religions, and that these form the basis of a global ethic.

We must affirm that this truth is already known, but yet to be lived in heart and action.
We
must affirm that there is an irrevocable, unconditional norm for all
areas of life, for families and communities, for races, nations, and
religions.

There already exist ancient guidelines for human
behavior which are found in the teachings of the religions of the world
and which are the condition for a sustainable world order.

We declare:

We
are interdependent. Each of us depends on the well-being of the whole,
and so we have respect for the community of living beings, for people,
animals, and plants, and for the preservation of Earth, the air, water
and soil.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Council for a Parliament of the World’s Religions

10,000 People.  80 Nations.  50 Faiths.

Register • Exhibit • Sponsor
 
What:     The 2015 Parliament of the World’s Religions

When:    October 15 - 19, 2015

Where:   Salt Palace Convention Center, Salt Lake City, Utah, USA
 
The Parliament is the oldest, the largest, and the most inclusive gathering of people of all faith and traditions.
 
The
first Parliament took place in 1893. Since, this historic event has
taken place in Chicago, USA  • Cape Town, South Africa  • Barcelona,
Spain  • Melbourne, Australia - and now in Salt Lake City, Utah!
 
Who Should Attend?
 
If you care for religions and nations working together in harmony with each other for the good of humanity, you should attend.
 
You must attend…
…if you are concerned about wars, terrorism, and hate,
…if you care for creation or are worried about climate change,
…if you are troubled by the widening wealth gap and wasteful consumption
 
…Because
there will be Nobel Laureates, experts, religious leaders, master
trainers and activists at the Parliament who will share their opinions
with you in panels, workshops, and plenaries on these issues.
 
You will also find:

    Trainings in dialogue, interfaith activism, fundraising, and organizing
    World-class religious music, films, exhibits and performances
    And shop ethnic, international, religious books & things
 
Your Opportunity to Share

In break-out sessions and circles you will share your opinions and ideas with others.

Networking & Connections
 
The
Parliament is a great networking opportunity. 60 percent of people who
attend are well-connected networkers around interfaith and common
causes.
You can attend to share your faith, listen to others and ask questions.
Most people, however, attend because of the extraordinary experience and relationships which are formed at the Parliament.

How Much Does it Cost to Attend the Parliament?
 
You can register for as low as $150 to attend if you qualify and do it today.
Pricing
will go up to $550 if you register later. However, right now, you can
access advance discounts open now for families, spouses, groups (like
congregations, university classes, peace organizations), individuals,
and children, too. The Parliament is committed to involving families and
children in the Interfaith movement.
 
Limited assistance is available for those who are most in need is available. Apply here.
 
STUDENTS

The Time To Register Is Now To Take Advantage Of An Advance Student Discount!
Register • Exhibit • Sponsor
 
 
Registration and housing options range from camping, hostels, and hotels at affordable to world-class levels to meet your needs.

Once you register, reserved Parliament hotel blocks at Parliament-only rates are made accessible to you.

Note: 3,000 people were turned away at the door at the 1993 Parliament by fire marshals. So register early to avoid that hassle!
Camping
 
We are in serious negotiations to provide camping facilities.
Food Concerns
 
There
will be a food court offering all type of food options - from vegan, to
kosher, to halal - while there are all sort of restaurants surrounding
the convention center. And keep praying for a free langar!
 
Register • Exhibit• Sponsor

Attend the 2015 Golden Banquet
 
At
the heart of the Parliament will be an award gala. It will be hosted by
stars who make our world a better place to live by following the Golden
rule. It is intended to raise funds for the future of the interfaith
movement which struggles in the absence of funding. You can buy tickets
for Golden Banquet at registration.

If you are unable to attend please make a gift through our secure, tax-deductible gifts page here.

Salt Lake & National Parks of Utah are Waiting for You
Lakeside
beauty, small town hospitality, and a global outlook are just some of
the charms of Salt Lake. Home to a bustling interfaith community, the
diversity of Salt Lake City is heard in over 100 languages spoken.

A
stunning Rocky Mountain skyline is only one of its natural attractions.
With a commitment to green space and ultra-convenient public transit,
2015 Parliament participants will discover a city truly worth its salt.
 
Advertise, Sponsor, or Host an Exhibition at the Parliament
 
A full sponsorship informational package is now available at sponsor.parliamentofreligions.org
 
Host a Pre-Parliament Event
 
Parliament
Ambassadors and interested organizations host pre-Parliament events to
share the opportunity to come to a Parliament within their communities,
and to bring critical relationships and actions to the Parliament from
interfaith action at the grassroots level across the world. Contact
preparliament@parliamentofreligions.org for more information.
 
Sponsor a Student
 
These
gifts will help pass the torch of the interfaith movement to a vibrant
generation of emerging voices. You can offer these gifts at
registration. If you are unable to attend the 2015 Parliament but would
like to make a gift, we thank you to visit our secure, tax-deductible
gifts page here.
 
Whereas students are leading the charge in many
areas a Parliament addresses, since they are students with limited
budgets (not to mention the whole student loan thing!) their
participation in the interfaith movement is constrained. For that reason
we have reduced student registration to only $150 when they register
early. At the same time, we are inviting you to offset that cost by
donating for our student fund. Some of the attendees will need
scholarships.
 
Apply here.
 
Have Questions?

Great. Email us at  2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet us @InterfaithWorld and tell us why you’re attending the #2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

Aboriginal
SC/STs must be clearly informed that the varna system boasts about
brahmins as 1st rate athmas (souls), then the Kshatriya, vaishya, shudra
as 2nd, 3rd, 4th rate souls and the Panchamas aboriginal SC/STs have no
soul so that they could be ill treated and also killed. But the Buddha(
The Awaken One with Awareness) never believed in any soul. He said all
are equal. So all the 99% Sarv Samaj must return back to Buddhism. Only
1% of the total population including the chitpawan brahmins,
capitalists, industrialists and the presstitute deadwood media are
enjoying 99% of the wealth of this country after snatching the MASTER
KEY by tampering the fraud EVMs. First the Central and State governments
selected with these fraud EVMs have to be salvaged and fresh elections
conducted with fool proof voting system as followed by 80 democracies of
the world to distribute the dealt of the country equally among all
sections of the society as enshrined in the Constitution. Convert all
the 99% house holds into Buddha Viharas and lead peaceful and happy
life.This 1% is always trying to bury the 99% Sarv Samaj without
knowing that they are seeds that sprout as Peoples trees all over the
world.

5)    Classical Bengali
5) àŠ¶àŠŸàŠžà§àŠ€à§àŠ°à§€àŠ¯àŠŒ àŠ¬àŠŸàŠ‚àŠ²àŠŸ

16715 àŠ¬à§ƒàŠ¹àŠƒ àŠªàŠŸàŠ  àŠ¬àŠ¿àŠšàŠŸàŠ®à§‚àŠ²à§àŠ¯à§‡ Tipitaka àŠ—àŠ¬à§‡àŠ·àŠ£àŠŸ àŠ“ àŠªà§àŠ°à§àŠ¯àŠŸàŠ•àŠŸàŠ¿àŠž àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠ¬àŠ¿àŠŠà§àŠ¯àŠŸàŠ²àŠ¯àŠŒ
(OFTRPU) àŠ¥à§‡àŠ•à§‡ 1566- TIPITAKA- http://sarvajan.ambedkar.org àŠ®àŠŸàŠ§à§àŠ¯àŠ®à§‡

àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ•àŠ¿ àŠœàŠŸàŠšà§‡àŠš àŠ†àŠªàŠšàŠŸàŠ° àŠ®àŠŸàŠ€à§ƒàŠ­àŠŸàŠ·àŠŸ àŠ“ àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠŸàŠšà§àŠ¯ àŠ­àŠŸàŠ·àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠàŠ‡ Google Translation
àŠ¥à§‡àŠ•à§‡ àŠžàŠ àŠ¿àŠ• àŠ…àŠšà§àŠ¬àŠŸàŠŠ àŠ°à§‡àŠšà§àŠ¡àŠŸàŠ° àŠàŠ¬àŠ‚ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ SOTTAPANNA, àŠšà§‚àŠ¡àŠŒàŠŸàŠšà§àŠ€ àŠ²àŠ•à§àŠ·à§àŠ¯ àŠ¶àŠŸàŠ¶à§àŠ¬àŠ€
àŠžàŠ«àŠ²àŠ•àŠŸàŠ® àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠžà§àŠŸà§àŠ°àŠ¿àŠ® àŠªà§àŠ°àŠ¬à§‡àŠ¶àŠ• àŠ¹àŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ°àŠ“ àŠàŠ•àŠŸàŠŸ àŠ…àŠšà§àŠ·àŠŠ àŠšàŠŸ àŠŠàŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ•àŠ°à§‡!

àŠàŠ•àŠ¬àŠŸàŠ° àŠ¬àŠ¿ Basavalingappa àŠ¬àŠ²àŠ²àŠƒ àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ Buddhists.We àŠ¬à§ŒàŠŠà§àŠ§ àŠ§àŠ°à§àŠ®àŠŸàŠ¬àŠ²àŠ®à§àŠ¬à§€ àŠ›àŠ¿àŠ². àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ¬à§àŠŠà§àŠ§ Awareness.Therefore àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠœàŠŸàŠ—àŠ¿àŠ¯àŠŒà§‡ àŠ€à§àŠ²à§àŠš àŠ®àŠŸàŠšà§‡ Buddhists.The àŠ¶àŠ¿àŠ°à§‹àŠšàŠŸàŠ® àŠ¹àŠ€à§‡ àŠ…àŠ¬à§àŠ¯àŠŸàŠ¹àŠ€, àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠ›àŠ¿àŠ². àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠ†àŠ›à§‡. àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ· àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ¬ àŠžàŠ®àŠŸàŠœà§‡àŠ° àŠžàŠŸàŠŠà§ƒàŠ¶à§àŠ¯, àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿,
àŠ®àŠ™à§àŠ—àŠ² àŠ“ àŠžà§àŠ–à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ·à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ· àŠ¯àŠŸ
àŠšàŠ²àŠ€à§‡ àŠ¥àŠŸàŠ•àŠ¬à§‡.

àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠ†àŠšà§àŠŠà§‹àŠ²àŠšà§‡àŠ° àŠ†àŠ°à§àŠ²à§€

àŠ§àŠ°à§àŠ® 1893 àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ‰àŠ€à§àŠ€àŠ°àŠŸàŠ§àŠ¿àŠ•àŠŸàŠ° àŠ€àŠŸàŠ° àŠ†àŠ¯àŠŒà§‹àŠœàŠ•àŠŠà§‡àŠ° àŠ‰àŠšà§àŠš àŠ†àŠ¶àŠŸ àŠªàŠ°à§àŠ¯àŠšà§àŠ€ àŠ¬à§‡àŠàŠšà§‡ àŠ¥àŠŸàŠ•àŠ€à§‡ àŠ¹àŠ¯àŠŒàŠšàŠ¿. àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠªàŠ°àŠ¿àŠ€à§àŠ¯àŠ•à§àŠ€ àŠ›àŠ¿àŠ². àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ
àŠ†àŠ›à§‡ àŠ•àŠ¿àŠ›à§ àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠžàŠšà§‡àŠ€àŠšàŠ€àŠŸ àŠ€à§ˆàŠ°àŠ¿ “àŠ–à§àŠ°àŠ¿àŠžà§àŠŸàŠŸàŠš àŠ¬àŠŸàŠ‡àŠ°à§‡ àŠžàŠ€à§àŠ¯à§‡àŠ° àŠ“àŠ¯àŠŒà§‡àŠ²àŠž.” àŠ‡àŠ€àŠ¿àŠ¹àŠŸàŠžàŠ¬àŠ¿àŠŠ
àŠžàŠ¿àŠ¡àŠšàŠ¿ Ahlstrom àŠàŠŸàŠŸ àŠªà§àŠ°à§‹àŠŸà§‡àŠžà§àŠŸà§àŠ¯àŠŸàŠšà§àŠŸ àŠ†àŠ®à§‡àŠ°àŠ¿àŠ•àŠŸ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ®àŠŸàŠ²à§àŠŸàŠ¿ àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ—àŠ€ àŠžàŠ®àŠŸàŠœà§‡àŠ°
àŠ¹àŠ¯àŠŒà§‡ àŠ›àŠ¿àŠ² àŠ¯àŠŸàŠ° àŠŠà§àŠ¬àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ§à§€àŠ° àŠªàŠ°àŠ¿àŠ¬àŠ°à§àŠ€àŠš àŠ¶à§àŠ°à§ àŠ¹àŠ¯àŠŒ.
àŠžà§àŠ¬àŠŸàŠ®à§€ àŠ¬àŠ¿àŠ¬à§‡àŠ•àŠŸàŠšàŠšà§àŠŠ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ§àŠ°à§àŠ®àŠªàŠŸàŠ² àŠ®àŠŸàŠ°à§àŠ•àŠ¿àŠš àŠ¯à§àŠ•à§àŠ€àŠ°àŠŸàŠ·à§àŠŸà§àŠ° àŠ…àŠ¬à§àŠ¯àŠŸàŠ¹àŠ€ àŠ¬à§‡àŠŠàŠŸàŠšà§àŠ€ àŠ“ àŠ¬à§ŒàŠŠà§àŠ§ àŠ—à§àŠ°à§àŠª àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠ·à§àŠ àŠ¿àŠ€.

àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠàŠ›àŠŸàŠ¡àŠŒàŠŸàŠ“ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠàŠ•àŠŸàŠ¡à§‡àŠ®àŠ¿àŠ• àŠ—àŠ¬à§‡àŠ·àŠ£àŠŸ àŠ¶àŠŸàŠ£àŠ¿àŠ€. àŠ¶àŠ¿àŠ•àŠŸàŠ—à§‹ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠ¬àŠ¿àŠŠà§àŠ¯àŠŸàŠ²àŠ¯àŠŒà§‡àŠ° Haskell àŠ…àŠ§à§àŠ¯àŠŸàŠªàŠšàŠŸ àŠàŠšàŠ¡àŠŸàŠ‰àŠ®à§‡àŠšà§àŠŸ àŠžà§àŠ•à§àŠ²à§‡ “àŠ€à§àŠ²àŠšàŠŸàŠ®à§‚àŠ²àŠ•
àŠ§àŠ°à§àŠ®” àŠ¬àŠ¿àŠ¶àŠ¿àŠ·à§àŠŸ àŠªàŠ£à§àŠ¡àŠ¿àŠ€ àŠ†àŠšàŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠàŠ¶àŠ¿àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ° àŠ¬àŠ•à§àŠ€à§ƒàŠ€àŠŸ àŠ¹à§‡àŠšàŠ°àŠ¿ àŠ¬à§àŠ¯àŠŸàŠ°à§‹àŠœ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠžàŠšàŠ¿àŠ¬,
àŠžàŠ•à§àŠ°àŠ¿àŠ¯àŠŒ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠ¹àŠ¬à§‡.

àŠàŠ‡
àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠ¬à§ˆàŠœà§àŠžàŠŸàŠšàŠ¿àŠ• àŠ…àŠ§à§àŠ¯àŠ¯àŠŒàŠšà§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠšàŠŸ àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠžàŠ‚àŠ²àŠŸàŠª àŠ›àŠ¿àŠ² àŠ¯àŠŠàŠ¿àŠ“ 1901
àŠžàŠŸàŠ²à§‡ àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ‡àŠ€àŠ¿àŠ¹àŠŸàŠž àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ‡àŠšà§àŠŸàŠŸàŠ°àŠšà§àŠ¯àŠŸàŠ¶àŠšàŠŸàŠ² àŠ•àŠ‚àŠ—à§àŠ°à§‡àŠž (IAHR) àŠªà§àŠ°àŠ¥àŠ® àŠžàŠ­àŠŸ, àŠªà§àŠ¯àŠŸàŠ°àŠ¿àŠž
àŠ‡àŠ‰àŠšàŠ¿àŠ­àŠŸàŠ°à§àŠžàŠŸàŠ² àŠ‰àŠŠà§àŠ­àŠŸàŠžàŠš àŠ…àŠ‚àŠ¶ àŠ¹àŠ¿àŠžà§‡àŠ¬à§‡ àŠ…àŠšà§àŠ·à§àŠ àŠ¿àŠ€ àŠ¹àŠ¯àŠŒ.
àŠœà§‹àŠžà§‡àŠ« Kitagawa àŠ²àŠ¿àŠ–à§‡àŠ›à§‡àŠš àŠ¬àŠ¿àŠ¶àŠ¿àŠ·à§àŠŸ àŠªàŠ£à§àŠ¡àŠ¿àŠ€, “àŠàŠŸàŠŸ àŠ•àŠ¿ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠªà§‚àŠ°à§àŠ¬ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠ…àŠ¬àŠŠàŠŸàŠš àŠ¯à§‡àŠ®àŠš àŠ€à§àŠ²àŠšàŠŸàŠ®à§‚àŠ²àŠ• àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ›àŠ¿àŠ² àŠšàŠŸ àŠ¯à§‡ àŠžà§àŠªàŠ·à§àŠŸ àŠ¹àŠ¯àŠŒà§‡ àŠ“àŠ à§‡. àŠ¬àŠ°àŠ‚ àŠ¬à§àŠ¯àŠŸàŠ°à§‹àŠœ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ€àŠŸàŠ° àŠžàŠ¹àŠ•àŠ°à§àŠ®à§€àŠ°àŠŸ àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ ultimacy àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠŸàŠ¿ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠŠàŠŸàŠ¬àŠ¿
àŠžà§àŠ¬à§€àŠ•à§ƒàŠ€ àŠ¹àŠ¯àŠŒ àŠ¯àŠŸ ‘àŠ¬àŠ¿àŠ­àŠ¿àŠšà§àŠš àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠžàŠ‚àŠ²àŠŸàŠª’ àŠ†àŠœ àŠ•àŠ² àŠ•àŠ¿ àŠžà§‚àŠšàŠšàŠŸ àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ•à§àŠ°à§‡àŠ¡àŠ¿àŠŸ
àŠªàŠŸàŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ‰àŠšàŠ¿àŠ€. “

àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ¥àŠ®àŠ¿àŠ• àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ€àŠ¿àŠ·à§àŠ àŠŸàŠšàŠ¿àŠ• àŠ‰àŠšà§àŠšàŠ¯àŠŒàŠš

IARF àŠ•àŠŸàŠ°à§àŠ¯àŠ•à§àŠ°àŠ® àŠžàŠŸàŠ°àŠŸ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬ àŠ†àŠœ àŠ…àŠ¬àŠ¿àŠ°àŠ€. àŠàŠ‡ àŠžàŠŸàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠ• àŠœàŠ®àŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ€ àŠ…àŠšà§àŠ§à§àŠ° àŠªà§àŠ°àŠŠà§‡àŠ¶ àŠ›àŠ¿àŠ².

àŠŸà§àŠ°àŠŸàŠžà§àŠŸàŠ¿ àŠ¬à§‹àŠ°à§àŠ¡à§‡àŠ° àŠ…àŠšà§àŠ·à§àŠ àŠ¿àŠ€ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬ àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠšà§‡àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ°, àŠ‡àŠ®àŠŸàŠ® àŠ†àŠ¬àŠŠà§àŠ² àŠ®àŠŸàŠ²àŠ¿àŠ• àŠ®à§àŠœàŠŸàŠ¹àŠ¿àŠŠ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠœàŠŸàŠ€à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ•àŠŸàŠ‰àŠšà§àŠžàŠ¿àŠ²

àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ
àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠªàŠŸàŠ°àŠžà§àŠªàŠ°àŠ¿àŠ• àŠžàŠ¹àŠšàŠ¶à§€àŠ²àŠ€àŠŸ, àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸ, àŠžàŠ®à§àŠ®àŠŸàŠš, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¬à§‹àŠàŠŸàŠ° àŠ®àŠŸàŠ§à§àŠ¯àŠ®à§‡ àŠ¬àŠ°à§àŠ£,
àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ—àŠ€ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠœà§‹àŠ°àŠŠàŠŸàŠ° àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¯àŠŸàŠ° àŠ«àŠ²à§‡ àŠ¯à§‡ àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ…àŠªàŠ¬à§àŠ¯àŠ¬àŠ¹àŠŸàŠ° àŠ•àŠ°àŠŸ àŠšàŠŸ àŠ¹àŠ¬à§‡
àŠšàŠ¿àŠ¶à§àŠšàŠ¿àŠ€ àŠ•àŠ°àŠŸàŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠ¬àŠ¹à§-àŠ¬àŠ°à§àŠ£, àŠ®àŠŸàŠ²à§àŠŸàŠ¿-àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ—àŠ€ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¬àŠ¹à§-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ°
àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿, àŠ…àŠ—à§àŠ°àŠ—àŠ€àŠ¿ àŠ“ àŠžàŠ®à§ƒàŠŠà§àŠ§àŠ¿ àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ…àŠ€à§àŠ¯àŠŸàŠ¬àŠ¶à§àŠ¯àŠ•
àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠŠà§àŠ¬àŠšà§àŠŠà§àŠ¬ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¬àŠ¿àŠ°à§‹àŠ§ àŠ€à§ˆàŠ°àŠ¿ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¯àŠŸàŠ¬à§‡.

    àŠ®àŠŸàŠšàŠ¬àŠ€àŠŸàŠ° àŠžàŠ°à§àŠ¬àŠ€à§àŠ° àŠªàŠŸàŠ°àŠžà§àŠªàŠ°àŠ¿àŠ• àŠžà§àŠ¬àŠŸàŠ°à§àŠ¥ àŠŠà§àŠ¬àŠŸàŠ°àŠŸ, àŠ•àŠ¿àŠšà§àŠ€à§ àŠ‰àŠŠàŠŸàŠ°àŠ€àŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ®àŠ¬à§‡àŠŠàŠšàŠŸ àŠªà§àŠ°à§‡àŠ®àŠ®àŠ¯àŠŒ àŠ­àŠŸàŠ— àŠ†àŠŠà§‡àŠ¶ àŠŠà§àŠ¬àŠŸàŠ°àŠŸ àŠšàŠŸ àŠ¶à§àŠ§à§àŠ®àŠŸàŠ€à§àŠ°, àŠàŠ•àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠ†àŠ¬àŠŠà§àŠ§ àŠ¥àŠŸàŠ•à§‡, àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿ àŠ®àŠ¹àŠŸàŠŠà§‡àŠ¶à§‡àŠ° àŠ¬àŠšà§àŠ§à§àŠŠà§‡àŠ° àŠžàŠ¹àŠŸàŠ¯àŠŒàŠ€àŠŸàŠ¯àŠŒ, àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ–àŠžàŠ¡àŠŒàŠŸ àŠªà§àŠ°àŠžà§àŠ€àŠŸàŠ¬à§‡ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ¬àŠŸàŠ°à§àŠ·àŠ¿àŠ• àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠšàŠŸàŠ²à§ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¹àŠ¯àŠŒ. àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ·, àŠªà§‚àŠœàŠŸ àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠšàŠ¿àŠœàŠžà§àŠ¬ àŠœàŠŸàŠ¯àŠŒàŠ—àŠŸàŠ¯àŠŒ, àŠ…àŠšà§àŠ¯ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯
àŠžàŠ¹àŠšàŠ¶à§€àŠ²àŠ€àŠŸ, àŠžàŠ®à§àŠ®àŠŸàŠš àŠžàŠ®à§àŠªàŠ°à§àŠ•à§‡ àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠšàŠ¿àŠœà§‡àŠŠà§‡àŠ° àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠŸàŠžà§‡àŠ° àŠ•àŠŸàŠ°àŠ£à§‡àŠ‡ àŠ¶àŠ¿àŠ•à§àŠ·àŠŸàŠ° àŠªà§àŠ°àŠ•àŠŸàŠ¶
àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°à§‡.

àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ°à§‡àŠœàŠ²à§àŠ¯à§àŠ¶àŠš àŠŠà§àŠ¯ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠžàŠ®à§àŠªà§‚àŠ°à§àŠ£ àŠ²à§‡àŠ–àŠŸ àŠšàŠ¿àŠ®à§àŠšàŠ²àŠ¿àŠ–àŠ¿àŠ€:

    àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ,

    àŠ˜à§‹àŠ·àŠ£àŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿àŠ° àŠžàŠ‚àŠžà§àŠ•à§ƒàŠ€àŠ¿ àŠžàŠ‚àŠ•à§àŠ°àŠŸàŠšà§àŠ€ àŠ•àŠ°à§àŠ® àŠªà§àŠ°à§‹àŠ—à§àŠ°àŠŸàŠ® àŠžà§àŠ®àŠ°àŠ£; àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿ àŠ“ àŠ…àŠ¹àŠ¿àŠ‚àŠžàŠŸàŠ° àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠžàŠ‚àŠžà§àŠ•à§ƒàŠ€àŠ¿àŠ° àŠªà§àŠ°àŠšàŠŸàŠ° àŠ¬àŠ¿àŠ·àŠ¯àŠŒà§‡; àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ“ àŠžàŠŸàŠ‚àŠžà§àŠ•à§ƒàŠ€àŠ¿àŠ• àŠ¬à§‹àŠàŠŸàŠ°, àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠ“ àŠžàŠ¹àŠ¯à§‹àŠ—àŠ¿àŠ€àŠŸàŠ° àŠªà§àŠ°àŠšàŠŸàŠ°à§‡; àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ¬àŠŸ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠŸàŠžà§‡àŠ° àŠ‰àŠªàŠ° àŠ­àŠ¿àŠ€à§àŠ€àŠ¿ àŠ•àŠ°à§‡ àŠ…àŠžàŠ¹àŠ¿àŠ·à§àŠ£à§àŠ€àŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¬à§ˆàŠ·àŠ®à§àŠ¯ àŠžàŠ¬ àŠ§àŠ°àŠšà§‡àŠ° àŠ¬àŠ°à§àŠœàŠš àŠ‰àŠªàŠ°;

    -àŠ‡àŠšà§àŠŸàŠŸ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ“ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒàŠžàŠŸàŠ‚àŠžà§àŠ•à§ƒàŠ€àŠ¿àŠ• àŠžàŠ‚àŠ²àŠŸàŠª, àŠ¬à§‹àŠàŠŸàŠ° àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠžàŠ¹àŠ¯à§‹àŠ—àŠ¿àŠ€àŠŸ, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ­à§àŠ¯àŠ€àŠŸ àŠœà§‹àŠŸ àŠ‰àŠªàŠ° àŠªà§àŠ°àŠšàŠŸàŠ°à§‡àŠ° àŠ‰àŠªàŠ°. àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ·à§‡àŠ°
àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠªàŠŸàŠ°àŠžà§àŠªàŠ°àŠ¿àŠ• àŠ¬à§‹àŠàŠŸàŠªàŠ¡àŠŒàŠŸ, àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠ“ àŠžàŠ¹àŠ¯à§‹àŠ—àŠ¿àŠ€àŠŸ àŠ¬à§ƒàŠŠà§àŠ§àŠ¿ àŠ¬àŠ¿àŠ­àŠ¿àŠšà§àŠš àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ“
àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠžàŠ‚àŠ²àŠŸàŠª àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ…àŠšà§àŠœà§àŠžàŠŸàŠžà§‚àŠšàŠ• àŠªà§àŠ°àŠ¯àŠŒà§‹àŠœàŠš àŠšàŠ¿àŠšàŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°àŠŸ.
àŠªàŠŸàŠ°àŠžà§àŠªàŠ°àŠ¿àŠ• àŠ¬à§‹àŠàŠŸàŠªàŠ¡àŠŒàŠŸ àŠ“ àŠžàŠ¹ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿àŠ° àŠ•à§àŠ·à§‡àŠ€à§àŠ°à§‡, àŠ‡àŠšà§àŠŸàŠŸàŠ°
àŠ†àŠ²àŠ¿àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ‰àŠªàŠ° àŠ°àŠžàŠŸàŠžà§àŠ¬àŠŸàŠŠàŠš àŠ¬àŠ¿àŠ­àŠ¿àŠšà§àŠš, àŠ—à§àŠ²à§‹àŠ¬àŠŸàŠ² àŠ†àŠžà§àŠšàŠ²àŠ¿àŠ• àŠ“ àŠ‰àŠª-àŠ†àŠžà§àŠšàŠ²àŠ¿àŠ• àŠ‰àŠŠà§àŠ¯à§‹àŠ—à§‡àŠ°
àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠ•àŠ¥àŠŸ àŠžà§àŠ®àŠ°àŠ£ àŠ•àŠ°à§‡ àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿ àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠžàŠ¹àŠ¯à§‹àŠ—àŠ¿àŠ€àŠŸ àŠ€à§àŠ°àŠ¿àŠŠàŠ²à§€àŠ¯àŠŒ àŠ«à§‹àŠ°àŠŸàŠ®, àŠàŠ¬àŠ‚
“àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠžàŠŸàŠ§àŠŸàŠ°àŠ£ àŠ¶àŠ¬à§àŠŠ”.

    àŠžàŠ¬ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ°, àŠ€àŠŸ, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠŸàŠžà§‡àŠ° àŠšà§ˆàŠ€àŠ¿àŠ• àŠ¶àŠ°à§àŠ€àŠ—à§àŠ²à§‹ àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿, àŠžàŠ¹àŠšàŠ¶à§€àŠ²àŠ€àŠŸ, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠªàŠŸàŠ°àŠžà§àŠªàŠ°àŠ¿àŠ• àŠ¬à§‹àŠàŠŸàŠªàŠ¡àŠŒàŠŸ àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ•àŠ² àŠ¯à§‡ àŠšàŠ¿àŠšàŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°àŠŸ:

    àŠªàŠŸàŠ°àŠžà§àŠªàŠ°àŠ¿àŠ• àŠ¬à§‹àŠàŠŸàŠªàŠ¡àŠŒàŠŸ àŠ“ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ‚àŠ²àŠŸàŠª àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿àŠ° àŠžàŠ‚àŠžà§àŠ•à§ƒàŠ€àŠ¿àŠ° àŠ—à§àŠ°à§àŠ€à§àŠ¬àŠªà§‚àŠ°à§àŠ£ àŠ®àŠŸàŠ€à§àŠ°àŠŸ àŠ—àŠ àŠš àŠ•àŠ°à§‡ àŠ¯à§‡ reaffirms.
    
àŠžàŠ¬àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ¬ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ°, àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ“ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠŸàŠž àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠ˜à§‹àŠ·àŠ£àŠŸ.
    
àŠžàŠ¬
àŠ¯à§àŠ•à§àŠ€àŠ°àŠŸàŠ·à§àŠŸà§àŠ° àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠžà§àŠ¬à§‡àŠšà§àŠ›àŠŸàŠžà§‡àŠ¬à§€ àŠ­àŠ¿àŠ€à§àŠ€àŠ¿àŠ€à§‡, àŠžàŠ®àŠ°à§àŠ¥àŠš àŠ‰àŠ€à§àŠžàŠŸàŠ¹ àŠŠà§‡àŠ¯àŠŒ, àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ®àŠ 
àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ®àŠ™à§àŠ—àŠ²àŠ•àŠŸàŠ®àŠšàŠŸ àŠ¬àŠŸàŠ°à§àŠ€àŠŸ àŠ›àŠ¡àŠŒàŠ¿àŠ¯àŠŒà§‡, àŠ—à§€àŠ°à§àŠœàŠŸ, àŠ®àŠžàŠœàŠ¿àŠŠ,
àŠžàŠ®àŠŸàŠœ-àŠ—à§ƒàŠ¹à§‡, àŠ®àŠšà§àŠŠàŠ¿àŠ° àŠ“ àŠªà§‚àŠœàŠŸ àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠŸàŠšà§àŠ¯ àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠšà§‡ àŠžàŠ¬àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒ àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠŸàŠ¿ àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒà§€
àŠžà§àŠšà§‡àŠ¹àŠ¶à§€àŠ² àŠ‰àŠªàŠ° àŠ­àŠ¿àŠ€à§àŠ€àŠ¿ àŠ•àŠ°à§‡ àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ°
àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠàŠ€àŠ¿àŠ¹à§àŠ¯ àŠ¬àŠŸ àŠ€àŠŸ àŠšàŠ¿àŠœà§‡àŠ°.

àŠàŠŸàŠŸ
àŠ‰àŠŠàŠŸàŠ°àŠ€àŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ®àŠ¬à§‡àŠŠàŠšàŠŸ àŠªà§àŠ°à§‡àŠ®àŠ®àŠ¯àŠŒ àŠªà§àŠ°àŠšà§àŠ° àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠžàŠ®àŠŸàŠšàŠ­àŠŸàŠ¬à§‡ àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠšàŠ¿àŠ•àŠ¿àŠ€à§àŠžàŠŸ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿
àŠªà§àŠ°à§àŠ· àŠ¬àŠŸ àŠ®àŠ¹àŠ¿àŠ²àŠŸ àŠ¬àŠŸ àŠ…àŠšà§àŠ¯ àŠžàŠšà§àŠ€àŠŸàŠšà§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ® àŠŠà§‡àŠ¬à§‡ àŠ¶à§àŠ°àŠ® àŠ¬à§àŠ¯àŠ¥àŠŸ bears àŠ¯àŠŸàŠ°àŠŸ àŠšàŠŸàŠ°à§€.
àŠ®à§àŠ¯àŠŸàŠš àŠàŠ‡ àŠ•àŠ·à§àŠŸ àŠžàŠ¹à§àŠ¯ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠšàŠŸ. àŠ€àŠŸàŠ‡ àŠ€àŠ¿àŠšàŠ¿ àŠ€àŠŸàŠ° àŠ¬à§àŠ¯àŠ•à§àŠ€àŠ¿àŠ—àŠ€ àŠ¬àŠ¿àŠšà§‹àŠŠàŠšà§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ¬àŠ¹àŠ¿àŠ°àŠŸàŠ—àŠ€ àŠ¬àŠŸàŠ¹àŠ¿àŠšà§€ àŠžàŠ¬ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§ƒàŠ™à§àŠ–àŠ²àŠ­àŠŸàŠ¬à§‡ àŠžà§ƒàŠ·à§àŠŸàŠ¿ àŠ•àŠ°à§‡àŠ›à§‡àŠš àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠŠà§‡àŠ° àŠ¹àŠŸàŠžàŠŸàŠšà§‹. àŠ…àŠ€: àŠªàŠ° àŠ¬àŠ¿àŠ­àŠ¿àŠšà§àŠš àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿, àŠ˜à§‹àŠ¡àŠŒàŠŠà§ŒàŠ¡àŠŒ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠ…àŠžà§àŠ€àŠ¿àŠ€à§àŠ¬ àŠ°àŠ¯àŠŒà§‡àŠ›à§‡. àŠàŠ•àŠ‡ àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒà§‡àŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠŠà§àŠ¬àŠšà§àŠŠà§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ. àŠ€àŠŸàŠ‡ àŠžàŠ®àŠ€àŠŸ, àŠ­à§àŠ°àŠŸàŠ€à§ƒàŠ€à§àŠ¬ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžà§àŠ¬àŠŸàŠ§à§€àŠšàŠ€àŠŸ àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠªà§àŠ°àŠžàŠŸàŠ°àŠ£ àŠ¶àŠ¿àŠ¶à§ àŠ‰à§ŽàŠžàŠŸàŠ¹àŠ¿àŠ€ àŠ•àŠ°àŠŸàŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯
àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ¬àŠŸàŠžà§àŠ€àŠ¬ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ‰àŠŠàŠŸàŠ°àŠ€àŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ®àŠ¬à§‡àŠŠàŠšàŠŸ àŠªà§àŠ°à§‡àŠ®àŠ®àŠ¯àŠŒ
àŠ¬àŠŸàŠ°à§àŠ€àŠŸ àŠ›àŠ¡àŠŒàŠ¿àŠ¯àŠŒà§‡ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠžàŠ®àŠŸàŠš àŠ¶àŠ¬à§àŠŠàŠŸàŠ¿ àŠ•à§àŠ·àŠ®àŠ€àŠŸàŠžà§€àŠš àŠ®àŠŸàŠ¥àŠŸ àŠžàŠ¹àŠŸàŠ¯àŠŒàŠ€àŠŸàŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ®àŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠŠà§‡àŠ°
àŠ‰àŠ€à§àŠžàŠŸàŠ¹àŠ¿àŠ€.

àŠžàŠ®àŠŸàŠšàŠ­àŠŸàŠ¬à§‡ àŠàŠ‡ àŠ²àŠ•à§àŠ·à§àŠ¯ àŠ…àŠ°à§àŠœàŠšà§‡àŠ° àŠ¬àŠ¿àŠšàŠ¿àŠ¯àŠŒà§‹àŠ— àŠ¯àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ¬à§àŠ¯àŠ•à§àŠ€àŠ¿ àŠ“ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ° àŠ†àŠ®àŠšà§àŠ€à§àŠ°àŠ£ àŠœàŠŸàŠšàŠŸàŠšà§‹ àŠ¹àŠ¯àŠŒ.
àŠ…àŠ­àŠ¿àŠ—àŠ®àŠš

àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬
àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠœàŠŸàŠ€à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ•àŠŸàŠ‰àŠšà§àŠžàŠ¿àŠ² àŠ¬à§ŒàŠŠà§àŠ§ àŠàŠ¬àŠ‚ 2006 Dusit àŠ˜à§‹àŠ·àŠ£àŠŸ àŠ…àŠšà§àŠ®à§‹àŠŠàŠš, àŠàŠ¬àŠ‚
inter- àŠžà§àŠ¥àŠ¿àŠ° àŠšàŠ€à§àŠš àŠªà§àŠ°àŠžà§àŠ€àŠŸàŠ¬ cooperatively àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠ•àŠŸàŠœ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠ•àŠ®àŠ¿àŠŸ 16 àŠ‡ àŠœà§àŠš
àŠ¬à§àŠ¯àŠŸàŠ‚àŠ•àŠ• àŠªà§‚àŠ°àŠ£ àŠ¯àŠŸ àŠŠàŠ•à§àŠ·àŠ¿àŠ£ àŠ“ àŠŠàŠ•à§àŠ·àŠ¿àŠ£-àŠªà§‚àŠ°à§àŠ¬ àŠàŠ¶àŠ¿àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ¥à§‡àŠ•à§‡ àŠ®à§àŠžàŠ²àŠ¿àŠ® àŠšà§‡àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠœà§‹àŠŸ
àŠªà§àŠ°àŠ¶àŠ‚àŠžàŠŸ
àŠ…àŠžà§àŠšàŠ²à§‡àŠ° àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªàŠ°à§àŠ•. àŠàŠ‡ àŠœà§‹àŠŸ àŠŠà§àŠ¬àŠšà§àŠŠà§àŠ¬ àŠŠàŠ•à§àŠ·àŠ¿àŠ£-àŠªà§‚àŠ°à§àŠ¬ àŠàŠ¶àŠ¿àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ…àŠžà§àŠšàŠ²à§‡àŠ° àŠžàŠ¹àŠ¯à§‹àŠ—àŠ¿àŠ€àŠŸ àŠ“ àŠžàŠ¹àŠšàŠ¶à§€àŠ²àŠ€àŠŸ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿
àŠ®àŠ¡à§‡àŠ² àŠ¹àŠšà§àŠ›à§‡ àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠ°à§‹àŠ§ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ¯à§‡ àŠ¬à§‹àŠ§àŠ—àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ†àŠ•à§àŠ°àŠ®àŠ£à§‡àŠ° àŠ®àŠ€, àŠžàŠ¹àŠ¿àŠ‚àŠžàŠ€àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ‰àŠŠà§àŠŠà§€àŠªàŠ•
àŠ¯à§‡ àŠ†àŠ¶àŠŸ àŠ…àŠšà§àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ£àŠ¿àŠ€.

2006 Dusit àŠ˜à§‹àŠ·àŠ£àŠŸ àŠ¹àŠŸàŠ‡àŠ²àŠŸàŠ‡àŠŸ àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠšàŠŸàŠ°, àŠ¶àŠ¿àŠ¶à§àŠŠà§‡àŠ° àŠ¶à§àŠ°à§‡àŠ£à§€àŠ•àŠ•à§àŠ·à§‡ àŠªàŠ¡àŠŒàŠŸàŠšà§‹
àŠšàŠ¿àŠ°àŠªà§‡àŠ•à§àŠ· àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠŠà§ƒàŠ·à§àŠŸàŠ¿àŠ­àŠ™à§àŠ—àŠ¿àŠ° àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠžàŠŸàŠ°àŠ£, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ°àŠŸàŠœàŠšà§€àŠ€àŠ¿àŠ¬àŠ¿àŠŠ ‘àŠžàŠ‚àŠžà§àŠ•àŠŸàŠ°
àŠ†àŠšà§àŠ€àŠƒ-àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠšàŠ€à§àŠš àŠœà§‹àŠ° àŠ‰àŠ­àŠ¯àŠŒ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿ àŠ†àŠ°à§‹ evenhanded
àŠ¹àŠ€à§‡ àŠžàŠ‚àŠ¬àŠŸàŠŠàŠ®àŠŸàŠ§à§àŠ¯àŠ®à§‡àŠ° àŠ‰àŠ€à§àŠžàŠŸàŠ¹àŠ¿àŠ€ àŠªà§àŠ°àŠšà§‡àŠ·à§àŠŸàŠŸ àŠ…àŠšà§àŠ€àŠ°à§àŠ­à§àŠ•à§àŠ€.

àŠ¥àŠŸàŠ‡àŠ²à§àŠ¯àŠŸàŠšà§àŠ¡à§‡
àŠ€à§ˆàŠ°àŠ¿ àŠ˜à§‹àŠ·àŠ£àŠŸ àŠžàŠ¹àŠšàŠ¶à§€àŠ²àŠ€àŠŸ àŠ‰àŠªàŠ•àŠŸàŠ°àŠ¿àŠ€àŠŸàŠ° àŠ‰àŠªàŠ° àŠ«à§‹àŠ•àŠŸàŠž (àŠàŠ‡ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠ°à§àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ• àŠ¬à§ŒàŠŠà§àŠ§-àŠ®à§àŠžàŠ²àŠ¿àŠ®
àŠ¯à§ŒàŠ¥ àŠ¬àŠ¿àŠ¬à§ƒàŠ€àŠ¿àŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒ): “àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ¬à§ŒàŠŠà§àŠ§ àŠ“ àŠ®à§àŠžàŠ²àŠ®àŠŸàŠš àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ° àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ°
àŠ®à§‹àŠ•àŠŸàŠ¬àŠ¿àŠ²àŠŸ àŠ¯à§‡ àŠšà§àŠ¯àŠŸàŠ²à§‡àŠžà§àŠœ àŠ…àŠ€àŠ¿àŠ•à§àŠ°àŠ® àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°à§‡àŠš àŠ¯à§‡ àŠ—àŠ­à§€àŠ°àŠ­àŠŸàŠ¬à§‡ àŠžàŠšà§‡àŠ€àŠš, àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ…àŠžàŠŸàŠ§àŠŸàŠ°àŠ£
àŠžàŠ®à§àŠ­àŠŸàŠ¬àŠšàŠŸ àŠ†àŠ›à§‡
àŠ…àŠžà§àŠšàŠ²à§‡àŠ° àŠ°à§àŠªàŠŸàŠšà§àŠ€àŠ° àŠžàŠŸàŠ¹àŠŸàŠ¯à§àŠ¯ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°à§‡ àŠ¯à§‡ àŠ§àŠŸàŠ°àŠšàŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ®àŠŸàŠš àŠ¬à§ƒàŠŠà§àŠ§àŠ¿ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ‰àŠšà§àŠšàŠ¯àŠŒàŠš. “

àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿ àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠšàŠ¿àŠ¯à§àŠ•à§àŠ€ àŠ¬à§ŒàŠŠà§àŠ§ àŠ†àŠšà§àŠ€àŠ°à§àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ• àŠšà§‡àŠŸàŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ°à§àŠ• (INEB), àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ®àŠŸàŠ€à§àŠ°
àŠ«à§‹àŠŸà§‹àŠž àŠ†àŠšà§àŠ€àŠ°à§àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ• àŠ†àŠšà§àŠŠà§‹àŠ²àŠš (àŠ àŠ¿àŠ•), àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° (RFP) àŠ†àŠ¯àŠŒà§‹àŠœàŠ¿àŠ€ àŠœà§‹àŠŸ àŠ•àŠ¿àŠ›à§
àŠ†àŠšà§àŠ€àŠ°à§àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ• àŠ…àŠ‚àŠ¶àŠ—à§àŠ°àŠ¹àŠ£àŠ•àŠŸàŠ°à§€àŠŠà§‡àŠ° àŠ†àŠšà§àŠ—àŠ€à§àŠ¯ àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠžàŠŸàŠ€ àŠŠà§‡àŠ¶à§‡àŠ° àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠšàŠ¿àŠ§àŠ¿àŠ°àŠŸ
àŠ…àŠšà§àŠ€àŠ°à§àŠ­à§àŠ•à§àŠ€.

àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬ àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠœàŠŸàŠ€à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ•àŠŸàŠ‰àŠšà§àŠžàŠ¿àŠ² àŠ¬àŠ°àŠ‚ àŠàŠ•à§àŠ¯ àŠšà§‡àŠ¯àŠŒà§‡, interreligious àŠžàŠŸàŠŠà§ƒàŠ¶à§àŠ¯ àŠ‰àŠšà§àŠšà§€àŠ€ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠžàŠ®à§àŠªàŠ°à§àŠ•à§‡ àŠ†àŠ²à§‹àŠšàŠšàŠŸ. àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠàŠ•à§àŠ¯ àŠšàŠŸàŠ‡àŠ›à§‡àŠš àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠžàŠ®àŠžà§àŠ¯àŠŸ àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠŸàŠ¿ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ“ àŠ†àŠ§à§àŠ¯àŠŸàŠ€à§àŠ®àŠ¿àŠ• àŠàŠ€àŠ¿àŠ¹à§àŠ¯ àŠ…àŠšàŠšà§àŠ¯ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ®à§‚àŠ²à§àŠ¯àŠ¬àŠŸàŠš àŠšàŠ°àŠ¿àŠ€à§àŠ° àŠ•à§àŠ·àŠ€àŠ¿àŠ° àŠà§àŠàŠ•àŠ¿; àŠàŠ‡ àŠ¬à§‹àŠàŠŸàŠ° àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠ•àŠŸàŠ àŠŸàŠ®à§‹ àŠšàŠŸàŠ¬àŠ¿àŠ•àŠŸàŠ àŠ¿.

Interreligious àŠžàŠŸàŠŠà§ƒàŠ¶à§àŠ¯, àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠŠàŠ¿àŠ•à§‡, àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ²àŠ­à§àŠ¯ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ…àŠ€à§àŠ¯àŠšà§àŠ€ àŠ†àŠ•àŠŸàŠ™à§àŠ–àŠ¿àŠ€ àŠ²àŠ•à§àŠ·à§àŠ¯. àŠ¯à§‡àŠ®àŠš àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠªàŠŠà§àŠ§àŠ€àŠ¿àŠ° àŠžàŠ®à§àŠ®àŠŸàŠš àŠ•àŠ°à§‡, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠŠà§àŠ¬àŠŸàŠ°àŠŸ àŠžàŠ®à§ƒàŠŠà§àŠ§ àŠ¹àŠ¯àŠŒ, àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠŸàŠ¿ àŠàŠ€àŠ¿àŠ¹à§àŠ¯ particularities. àŠ€àŠŸàŠ›àŠŸàŠ¡àŠŒàŠŸ, àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠŸàŠ¿ àŠàŠ€àŠ¿àŠ¹à§àŠ¯ àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠ¬à§àŠ¯àŠ•à§àŠ€àŠ¿ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠŸàŠšà§àŠ¯ àŠàŠ€àŠ¿àŠ¹à§àŠ¯ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ°
àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡, àŠ¶à§àŠ°àŠŠà§àŠ§àŠŸàŠ¶à§€àŠ² àŠ•à§ƒàŠ€àŠœà§àŠžàŠ€àŠŸ àŠªà§àŠ°àŠ•àŠŸàŠ¶ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ®àŠ¬àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠžàŠ®à§àŠªàŠ°à§àŠ• àŠªà§àŠ°àŠ¬à§‡àŠ¶ àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠŸàŠ¿
àŠžàŠ•à§àŠ°àŠ¿àŠ¯àŠŒ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠžàŠ®à§àŠªàŠŠ (àŠŠàŠŸàŠ°à§àŠ¶àŠšàŠ¿àŠ•, àŠ†àŠ§à§àŠ¯àŠŸàŠ€à§àŠ®àŠ¿àŠ• àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ†àŠ§à§àŠ¯àŠŸàŠ€à§àŠ®àŠ¿àŠ• àŠ¶àŠ¿àŠ•à§àŠ·àŠŸ àŠ“
àŠŠà§ƒàŠ·à§àŠŸàŠ¿àŠ­àŠ™à§àŠ—àŠ¿àŠ°) àŠ¹àŠ¯àŠŒ.

àŠ†àŠ§à§àŠ¯àŠŸàŠ€à§àŠ®àŠ¿àŠ•, àŠžàŠŸàŠ®àŠŸàŠœàŠ¿àŠ• àŠ¬àŠŸ àŠ°àŠŸàŠœàŠšà§ˆàŠ€àŠ¿àŠ• àŠªàŠ°àŠ¿àŠ¬àŠ°à§àŠ€àŠš

àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠªàŠŸàŠ°à§àŠ¥àŠ•à§àŠ¯ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠªà§ƒàŠ¥àŠ¿àŠ¬à§€àŠ€à§‡ àŠ¬àŠŸàŠž. àŠ€àŠŸ àŠžàŠ€à§àŠ€à§àŠ¬à§‡àŠ“, àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠªàŠ°àŠžà§àŠªàŠ°à§‡àŠ° àŠ‰àŠªàŠ° àŠšàŠ¿àŠ°à§àŠ­àŠ°àŠ¶à§€àŠ². àŠ•à§‹àŠ¥àŠŸàŠ“ àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ¬à§‡àŠ¶à§€ àŠ—à§àŠ°à§àŠ€à§àŠ¬àŠªà§àŠ°à§àŠ£ àŠªàŠŸàŠ°à§àŠ¥àŠ•à§àŠ¯ àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠ¬àŠžàŠ¬àŠŸàŠž àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠ¶à§‡àŠ–àŠŸàŠ° àŠ¹àŠ¯àŠŒ. àŠ–à§àŠ¬
àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ¯àŠŒàŠ‡, àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ®àŠ¹àŠŸàŠš àŠàŠ€àŠ¿àŠ¹à§àŠ¯à§‡àŠ° àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠŸàŠ¿ àŠ…àŠšà§àŠ€àŠ°à§‡ àŠ¥àŠŸàŠ•àŠŸ àŠ¯à§‡ àŠ–à§àŠ¬ àŠ†àŠŠàŠ°à§àŠ¶ àŠ“
àŠ¶àŠ¿àŠ•à§àŠ·àŠŸ àŠŠà§àŠ°à§‹àŠ¹à§€, àŠ¬àŠ¿àŠ­àŠŸàŠ— àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ…àŠ¬àŠ¿àŠšàŠŸàŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠŠàŠ²àŠ¿àŠ² àŠ¹àŠ¿àŠžà§‡àŠ¬à§‡ àŠ…àŠªàŠ¬à§àŠ¯àŠ¬àŠ¹àŠŸàŠ° àŠ¹àŠ¯àŠŒ.
àŠàŠ•àŠ‡ àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒà§‡, àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ“ àŠ†àŠ§à§àŠ¯àŠŸàŠ€à§àŠ®àŠ¿àŠ• àŠàŠ€àŠ¿àŠ¹à§àŠ¯ àŠœà§àŠžàŠŸàŠšà§€ àŠ“ àŠ¬àŠ¿àŠžà§àŠ®àŠ¯àŠŒàŠ•àŠ° àŠ‰àŠªàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡ àŠ•à§‹àŠŸàŠ¿ àŠ•à§‹àŠŸàŠ¿ àŠœà§€àŠ¬àŠš àŠ†àŠ•à§ƒàŠ€àŠ¿. àŠ€àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ­àŠŸàŠ— àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠŸàŠž àŠ“ àŠ…àŠšà§àŠ¶à§€àŠ²àŠš àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ° àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ· àŠœàŠ¡àŠŒà§‹ àŠ•àŠ°àŠŸ. àŠàŠ‡ àŠ¬àŠ¿àŠ­àŠ¿àŠšà§àŠš àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ° àŠžàŠŸàŠ§àŠŸàŠ°àŠ£ àŠ­àŠŸàŠ² àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ®àŠ¿àŠ² àŠ°à§‡àŠ–à§‡ àŠ•àŠŸàŠœ àŠ¯àŠ–àŠš, àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ°à§àŠªàŠŸàŠšà§àŠ€àŠ°àŠ¿àŠ€ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠàŠ®àŠš àŠ†àŠ¶àŠŸ àŠšà§‡àŠ‡. àŠ¬àŠ›àŠ°à§‡àŠ° àŠªàŠ° àŠ¬àŠ›àŠ° àŠ§àŠ°à§‡, àŠ•àŠŸàŠ‰àŠšà§àŠžàŠ¿àŠ² àŠžàŠ‚àŠ²àŠŸàŠª àŠ¶à§àŠ°à§ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠªàŠŸàŠ°à§àŠ¥àŠ•à§àŠ¯ àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ·à§‡àŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠžàŠ®à§àŠªàŠ°à§àŠ• àŠ—àŠ¡àŠŒà§‡ àŠ€à§àŠ²à§‡àŠ›à§‡àŠš. àŠ€àŠŸàŠ‡ àŠ•àŠŸàŠ‰àŠšà§àŠžàŠ¿àŠ² àŠ•àŠ°àŠ›à§‡àŠš àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ®àŠŸàŠ€à§àŠ°, àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿àŠªà§‚àŠ°à§àŠ£ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠŸà§‡àŠ•àŠžàŠ‡ àŠ­àŠ¬àŠ¿àŠ·à§àŠ¯àŠ€à§‡àŠ° àŠ…àŠšà§‡àŠ• àŠŠà§ƒàŠ·à§àŠŸàŠ¿àŠ­àŠ™à§àŠ—àŠ¿ àŠªà§àŠ°àŠ•àŠŸàŠ¶à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ•àŠŸàŠ àŠŸàŠ®à§‹ àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠš àŠ•àŠ°à§‡àŠšàŠ¿. àŠªà§àŠ°àŠ•à§àŠ°àŠ¿àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ¯àŠŒ, àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ“ àŠ†àŠ§à§àŠ¯àŠŸàŠ€à§àŠ®àŠ¿àŠ• àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ° àŠšà§ˆàŠ€àŠ¿àŠ• àŠ®à§‚àŠ²àŠšà§€àŠ€àŠ¿àŠ° àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ­àŠŸàŠ— àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠ¶à§àŠ°à§àŠ€àŠ¿ àŠ†àŠ¬àŠ¿àŠ·à§àŠ•à§ƒàŠ€ àŠ¹àŠ¯àŠŒà§‡àŠ›à§‡. àŠàŠ‡
àŠ­àŠŸàŠ— àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠ¶à§àŠ°à§àŠ€àŠ¿ àŠªà§ƒàŠ¥àŠ¿àŠ¬à§€àŠ° àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠŸàŠšà§àŠ¯ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ“ àŠ†àŠ§à§àŠ¯àŠŸàŠ€à§àŠ®àŠ¿àŠ• àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ°
àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠžàŠ®àŠ¬àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ•àŠ°à§àŠ® àŠ¹àŠ¿àŠžà§‡àŠ¬à§‡ àŠšàŠŸàŠ—àŠ°àŠ¿àŠ• àŠ“ àŠ°àŠŸàŠœàŠšà§ˆàŠ€àŠ¿àŠ• àŠžàŠ®àŠŸàŠœà§‡àŠ° àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠšàŠ€à§àŠš àŠ¯à§àŠ—à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯
àŠ°àŠŸàŠžà§àŠ€àŠŸ àŠ–à§àŠ²à§‡ àŠŠàŠ¿àŠ¯àŠŒà§‡àŠ›à§‡.
àŠªà§ƒàŠ¥àŠ¿àŠ¬à§€ àŠ“ àŠžàŠ¬ àŠœà§€àŠ¬àŠšà§‡àŠ° àŠ®àŠ™à§àŠ—àŠ² àŠàŠ‡ àŠžàŠ¹àŠ¯à§‹àŠ—àŠ¿àŠ€àŠŸàŠ° àŠ‰àŠªàŠ° àŠšàŠ¿àŠ°à§àŠ­àŠ° àŠ•àŠ°à§‡.

àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬ àŠ§àŠ°à§àŠ®-àŠ—à§àŠ²à§‹àŠ¬àŠŸàŠ² àŠšà§ˆàŠ€àŠ¿àŠ• àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ

àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠšà§ˆàŠ€àŠ¿àŠ• àŠ­àŠ¿àŠ€à§àŠ€àŠ¿ àŠ†àŠ—à§‡ àŠ¥à§‡àŠ•à§‡àŠ‡ àŠ†àŠ›à§‡. àŠàŠ‡ àŠšà§ˆàŠ€àŠ¿àŠ• àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ‰àŠšà§àŠšàŠ€àŠ€àŠ° àŠ¬à§àŠ¯àŠ•à§àŠ€àŠ¿àŠ—àŠ€ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ—à§àŠ²à§‹àŠ¬àŠŸàŠ² àŠ…àŠ°à§àŠ¡àŠŸàŠ° àŠžàŠ®à§àŠ­àŠŸàŠ¬àŠšàŠŸ àŠªà§àŠ°àŠžà§àŠ€àŠŸàŠ¬,
àŠàŠ¬àŠ‚ àŠŠà§‚àŠ°à§‡ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§ƒàŠ™à§àŠ–àŠ²àŠŸàŠ° àŠ¥à§‡àŠ•à§‡ àŠ¹àŠ€àŠŸàŠ¶àŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ®àŠŸàŠœà§‡ àŠ¥à§‡àŠ•à§‡ àŠŠà§‚àŠ°à§‡ àŠ¬à§àŠ¯àŠ•à§àŠ€àŠ¿ àŠ¬àŠŸàŠ¡àŠŒà§‡.

àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠšàŠ¿àŠ¯àŠŒàŠ®-àŠ•àŠŸàŠšà§àŠš àŠ“ àŠ°à§€àŠ€àŠ¿ àŠ²àŠŸàŠ—àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ¯àŠŸàŠ°àŠŸ àŠšàŠŸàŠ°à§€ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠªà§àŠ°à§àŠ·àŠŠà§‡àŠ° àŠ¹àŠ¯àŠŒ:

àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ•à§‹àŠ° àŠ®àŠŸàŠšàŠžàŠ¹ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠžàŠŸàŠ§àŠŸàŠ°àŠ£ àŠžà§‡àŠŸ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠ¶àŠ¿àŠ•à§àŠ·àŠŸ àŠªàŠŸàŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ¯à§‡ àŠžàŠ€à§àŠ¯àŠŸàŠªàŠš àŠàŠ¬àŠ‚ àŠàŠ‡ àŠ¯à§‡ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠ¬à§àŠ¯àŠŸàŠªà§€ àŠšà§ˆàŠ€àŠ¿àŠ• àŠ­àŠ¿àŠ€à§àŠ€àŠ¿àŠ€à§‡ àŠ—àŠ àŠš àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠ¹àŠ¬à§‡.

àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠàŠ‡ àŠžàŠ€à§àŠ¯ àŠ†àŠ—à§‡ àŠ¥à§‡àŠ•à§‡àŠ‡ àŠœàŠŸàŠšàŠŸ àŠ¥àŠŸàŠ•à§‡, àŠ•àŠ¿àŠšà§àŠ€à§ àŠàŠ–àŠšà§‹ àŠ¹à§ƒàŠŠàŠ¯àŠŒ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ•àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠ¬àŠžàŠ¬àŠŸàŠž àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¯à§‡ àŠžàŠ€à§àŠ¯àŠŸàŠªàŠš àŠšàŠ¯àŠŒ.
àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ˜à§‹àŠ¡àŠŒàŠŠà§ŒàŠ¡àŠŒ, àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠªàŠ°àŠ¿àŠ¬àŠŸàŠ° àŠ“ àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯,
àŠœà§€àŠ¬àŠšà§‡àŠ° àŠžàŠ¬ àŠ•à§àŠ·à§‡àŠ€à§àŠ°à§‡ àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ…àŠšàŠ¡àŠŒ, àŠšàŠ¿àŠƒàŠ¶àŠ°à§àŠ€ àŠ†àŠŠàŠ°à§àŠ¶ àŠ†àŠ›à§‡ àŠ¯à§‡ àŠžàŠ€à§àŠ¯àŠŸàŠªàŠš àŠšàŠ¯àŠŒ.

àŠ‡àŠ€àŠ¿àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ§àŠ°à§àŠ®à§‡àŠ° àŠ¶àŠ¿àŠ•à§àŠ·àŠŸàŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠªàŠŸàŠ¯àŠŒ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠàŠŸàŠ¿ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠŸà§‡àŠ•àŠžàŠ‡ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬
àŠ®à§‡àŠ°à§àŠ•àŠ°àŠšà§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ¶àŠ°à§àŠ€ àŠ¹àŠ¯àŠŒ àŠ¯àŠŸ àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ·à§‡àŠ° àŠ†àŠšàŠ°àŠ£à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠªà§àŠ°àŠŸàŠšà§€àŠš àŠšàŠ¿àŠ°à§àŠŠà§‡àŠ¶àŠ¿àŠ•àŠŸ
àŠ¬àŠ¿àŠŠà§àŠ¯àŠ®àŠŸàŠš àŠ†àŠ›à§‡.

àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ˜à§‹àŠ·àŠ£àŠŸ:

àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠªàŠ°àŠžà§àŠªàŠ°à§‡àŠ° àŠ‰àŠªàŠ° àŠšàŠ¿àŠ°à§àŠ­àŠ°àŠ¶à§€àŠ². àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠªà§àŠ°àŠ€à§àŠ¯à§‡àŠ•àŠŸàŠ¿ àŠªà§àŠ°à§‹ àŠ®àŠ™à§àŠ—àŠ² àŠ‰àŠªàŠ° àŠšàŠ¿àŠ°à§àŠ­àŠ° àŠ•àŠ°à§‡, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ€àŠŸàŠ‡ àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ·,
àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ£à§€, àŠ‰àŠŠà§àŠ­àŠ¿àŠŠ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠœà§€àŠ¬àŠ¿àŠ€ àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ· àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠžàŠ®à§àŠ®àŠŸàŠš, àŠ†àŠ›à§‡, àŠàŠ¬àŠ‚
àŠªà§ƒàŠ¥àŠ¿àŠ¬à§€àŠ° àŠžàŠ‚àŠ°àŠ•à§àŠ·àŠ£, àŠ¬àŠŸàŠ¯àŠŒà§, àŠªàŠŸàŠšàŠ¿ àŠ“ àŠ®àŠŸàŠŸàŠ¿ àŠœàŠšà§àŠ¯.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬ àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠœàŠŸàŠ€à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ•àŠŸàŠ‰àŠšà§àŠžàŠ¿àŠ²

10,000 àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ·. 80 àŠšà§‡àŠ¶àŠšàŠž. 50 àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠžàŠ®à§àŠªàŠ°à§àŠ•à§‡-.

• àŠªà§àŠ°àŠŠàŠ°à§àŠ¶àŠšà§€ • àŠªà§ƒàŠ·à§àŠ àŠªà§‹àŠ·àŠ• àŠšàŠ¿àŠ¬àŠšà§àŠ§àŠš
 
àŠ•àŠ¿: àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬ àŠ§àŠ°à§àŠ® 2015 àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ

àŠ¯àŠ–àŠš àŠ…àŠ•à§àŠŸà§‹àŠ¬àŠ° 15 - 19, 2015

àŠ•à§‹àŠ¥àŠŸàŠ¯àŠŒ: àŠ²àŠ¬àŠ£ àŠªà§àŠ°àŠŸàŠžàŠŸàŠŠ àŠ•àŠšàŠ­à§‡àŠšàŠ¶àŠš àŠžà§‡àŠšà§àŠŸàŠŸàŠ°, àŠžàŠ²à§àŠŸ àŠ²à§‡àŠ• àŠžàŠ¿àŠŸàŠ¿, àŠ‰àŠŸàŠŸàŠ¹, àŠ®àŠŸàŠ°à§àŠ•àŠ¿àŠš
 
àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ, àŠªà§àŠ°àŠŸàŠšà§€àŠšàŠ€àŠ® àŠ¬à§ƒàŠ¹àŠ€à§àŠ€àŠ®, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ¬ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠŸàŠž àŠ“ àŠàŠ€àŠ¿àŠ¹à§àŠ¯ àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ·à§‡àŠ° àŠžàŠ¬àŠšà§‡àŠ¯àŠŒà§‡ àŠžàŠ®à§‡àŠ€ àŠžàŠ‚àŠ—à§àŠ°àŠ¹ àŠ•àŠ°àŠ›à§‡.
 
àŠžàŠ²à§àŠŸ àŠ²à§‡àŠ• àŠžàŠ¿àŠŸàŠ¿, àŠ‰àŠŸàŠŸàŠ¹ àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠàŠ–àŠš àŠàŠ¬àŠ‚ - àŠªà§àŠ°àŠ¥àŠ® àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ, àŠàŠ‡ àŠàŠ€àŠ¿àŠ¹àŠŸàŠžàŠ¿àŠ• àŠ˜àŠŸàŠšàŠŸ
àŠ¶àŠ¿àŠ•àŠŸàŠ—à§‹ àŠœàŠŸàŠ¯àŠŒàŠ—àŠŸ àŠšàŠ¿àŠ¯àŠŒà§‡àŠ›à§‡ àŠ¯à§‡àŠ¹à§‡àŠ€à§ 1893 àŠžàŠŸàŠ²à§‡ àŠ®àŠŸàŠ°à§àŠ•àŠ¿àŠš • àŠ•à§‡àŠª àŠŸàŠŸàŠ‰àŠš, àŠŠàŠ•à§àŠ·àŠ¿àŠ£
àŠ†àŠ«à§àŠ°àŠ¿àŠ•àŠŸ • àŠ¬àŠŸàŠ°à§àŠžà§‡àŠ²à§‹àŠšàŠŸ, àŠžà§àŠªà§‡àŠš • àŠ®à§‡àŠ²àŠ¬à§‹àŠ°à§àŠš, àŠ…àŠžà§àŠŸà§àŠ°à§‡àŠ²àŠ¿àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠš àŠ—à§àŠ°àŠ¹àŠ£!
 
àŠ•à§‡ àŠ®àŠšà§‹àŠšàŠ¿àŠ¬à§‡àŠ¶ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ‰àŠšàŠ¿àŠ€?
 
àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ§àŠ°à§àŠ® àŠ“ àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ° àŠ®àŠŸàŠšàŠ¬àŠ€àŠŸàŠ° àŠ­àŠŸàŠ² àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠàŠ•à§‡ àŠ…àŠªàŠ°à§‡àŠ° àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠžàŠ™à§àŠ—àŠ€àŠ¿ àŠàŠ•àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠ•àŠŸàŠœ àŠ•àŠ°àŠŸàŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ¯àŠ€à§àŠš, àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ®àŠšà§‹àŠšàŠ¿àŠ¬à§‡àŠ¶ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ‰àŠšàŠ¿àŠ€.
 
àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ•àŠ¿ àŠ‰àŠªàŠžà§àŠ¥àŠ¿àŠ€ àŠ¹àŠ¬à§‡ …
… àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ¯à§àŠŠà§àŠ§ àŠ¬àŠ¿àŠ·àŠ¯àŠŒà§‡ àŠ‰àŠŠà§àŠ¬àŠ¿àŠ—à§àŠš àŠ¥àŠŸàŠ•à§‡àŠš, àŠžàŠšà§àŠ€à§àŠ°àŠŸàŠž, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ˜à§ƒàŠ£àŠŸ,
… àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠšàŠ¿àŠ°à§àŠ®àŠŸàŠ£à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ¯àŠ€à§àŠš àŠ¬àŠŸ àŠœàŠ²àŠ¬àŠŸàŠ¯àŠŒà§ àŠªàŠ°àŠ¿àŠ¬àŠ°à§àŠ€àŠš àŠžàŠ®à§àŠ¬àŠšà§àŠ§à§‡ àŠšàŠ¿àŠšà§àŠ€àŠ¿àŠ€ àŠ¹àŠš àŠ€àŠŸàŠ¹àŠ²à§‡,
… àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠªà§àŠ°àŠžàŠŸàŠ° àŠžàŠ®à§àŠªàŠŠ àŠ«àŠŸàŠàŠ• àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ…àŠ¯àŠ¥àŠŸ àŠ–àŠ°àŠš àŠŠà§àŠ¬àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ¯àŠŠàŠ¿ àŠ•àŠ·à§àŠŸ àŠªàŠŸàŠ‡
 
… àŠšà§‹àŠ¬à§‡àŠ² àŠ¬àŠ¿àŠœàŠ¯àŠŒà§€, àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§‡àŠ·àŠœà§àŠžàŠŠà§‡àŠ°, àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠšà§‡àŠ€àŠŸ, àŠªà§àŠ¯àŠŸàŠšà§‡àŠ², àŠ•àŠ°à§àŠ®àŠ¶àŠŸàŠ²àŠŸ àŠ†àŠªàŠšàŠŸàŠ°
àŠžàŠŸàŠ¥à§‡ àŠ­àŠŸàŠ— àŠ•àŠ°à§‡ àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠ®àŠ€àŠŸàŠ®àŠ€ àŠ¹àŠ¬à§‡ àŠ¯àŠŸàŠ°àŠŸ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠà§‡ àŠ®àŠŸàŠžà§àŠŸàŠŸàŠ° àŠªà§àŠ°àŠ¶àŠ¿àŠ•à§àŠ·àŠ• àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ•àŠ°à§àŠ®à§€àŠŠà§‡àŠ°,
àŠàŠ¬àŠ‚ àŠàŠ‡ àŠ¬àŠ¿àŠ·àŠ¯àŠŒà§‡ plenaries àŠ¥àŠŸàŠ•àŠ¬à§‡, àŠ•àŠŸàŠ°àŠ£.
 
àŠàŠ›àŠŸàŠ¡àŠŒàŠŸàŠ“ àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠªàŠŸàŠ¬à§‡àŠš:

    àŠžàŠ‚àŠ²àŠŸàŠª, àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠàŠ•à§àŠŸàŠ¿àŠ­àŠ¿àŠœàŠ®, àŠšàŠŸàŠàŠŠàŠŸ àŠàŠ•àŠ€à§àŠ°àŠ¿àŠ€, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ‚àŠ—àŠ àŠ¿àŠ€ àŠªà§àŠ°àŠ¶àŠ¿àŠ•à§àŠ·àŠ£
    
àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠ®àŠŸàŠšà§‡àŠ° àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ™à§àŠ—à§€àŠ€, àŠ›àŠŸàŠ¯àŠŒàŠŸàŠ›àŠ¬àŠ¿, àŠšàŠ¿àŠ€à§àŠ° àŠªà§àŠ°àŠŠàŠ°à§àŠ¶àŠšà§€àŠ€à§‡àŠ“ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠªàŠŸàŠ°àŠ«àŠ°àŠ®à§‡àŠšà§àŠž
    
àŠàŠ¬àŠ‚ àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ—àŠ€, àŠ†àŠšà§àŠ€àŠ°à§àŠœàŠŸàŠ€àŠ¿àŠ•, àŠ§àŠ°à§àŠ®à§€àŠ¯àŠŒ àŠ¬àŠ‡ àŠ“ àŠ•àŠ¿àŠ›à§ àŠ•à§‡àŠšàŠŸàŠ•àŠŸàŠŸàŠŸ
 
àŠ¶à§‡àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ° àŠ•àŠ°à§àŠš àŠ†àŠªàŠšàŠŸàŠ° àŠžà§àŠ¯à§‹àŠ—

àŠ¬àŠ¿àŠ°àŠ€àŠ¿ àŠ†àŠ‰àŠŸ àŠžà§‡àŠ¶àŠš àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¬à§ƒàŠ€à§àŠ€ àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠŠà§‡àŠ° àŠžàŠŸàŠ¥à§‡ àŠ†àŠªàŠšàŠŸàŠ° àŠ®àŠ€àŠŸàŠ®àŠ€ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ§àŠŸàŠ°àŠšàŠŸ àŠ­àŠŸàŠ— àŠ¹àŠ¬à§‡.

àŠšà§‡àŠŸàŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ°à§àŠ•àŠ¿àŠ‚ àŠ“ àŠžàŠ‚àŠ¯à§‹àŠ—
 
àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ®àŠ¹àŠŸàŠš àŠšà§‡àŠŸàŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ°à§àŠ•àŠ¿àŠ‚ àŠžà§àŠ¯à§‹àŠ—. àŠ¯àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ®àŠšà§‹àŠšàŠ¿àŠ¬à§‡àŠ¶ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ·à§‡àŠ° 60 àŠ¶àŠ€àŠŸàŠ‚àŠ¶ àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠŸàŠ§àŠŸàŠ°àŠ£ àŠ•àŠŸàŠ°àŠ£ àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ­àŠŸàŠ²-àŠžàŠ‚àŠ¯à§àŠ•à§àŠ€ Networkers àŠ¹àŠ¯àŠŒ.
àŠ†àŠªàŠšàŠ¿, àŠ†àŠªàŠšàŠŸàŠ° àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠŸàŠž àŠ­àŠŸàŠ— àŠªàŠ°àŠ¿àŠšàŠ°à§àŠ¯àŠŸ àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠŠà§‡àŠ° àŠ•àŠ¥àŠŸ àŠ¶à§àŠšàŠ€à§‡ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠªà§àŠ°àŠ¶à§àŠš àŠœàŠ¿àŠœà§àŠžàŠŸàŠžàŠŸ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°à§‡àŠš.
àŠ¬à§‡àŠ¶àŠ¿àŠ° àŠ­àŠŸàŠ— àŠ²à§‹àŠ•àŠ‡, àŠ€àŠ¬à§‡, àŠ•àŠŸàŠ°àŠ£ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠà§‡ àŠ—àŠ àŠ¿àŠ€ àŠ¹àŠ¯àŠŒ àŠ¯àŠŸ àŠ…àŠžàŠŸàŠ§àŠŸàŠ°àŠ£ àŠ…àŠ­àŠ¿àŠœà§àŠžàŠ€àŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠ®à§àŠªàŠ°à§àŠ• àŠàŠ‡ àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒà§‡ àŠ¹àŠŸàŠœàŠ¿àŠ°.

àŠ•àŠ€ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠà§‡àŠ° àŠ¹àŠŸàŠœàŠ¿àŠ° àŠ¹àŠš àŠ–àŠ°àŠš àŠ•àŠ°à§‡?
 
àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯àŠ€àŠŸ àŠ“ àŠ†àŠœ àŠàŠŸàŠŸ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠ¹àŠ²à§‡ àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠªàŠ°àŠ¿àŠšàŠ°à§àŠ¯àŠŸ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¹àŠ¿àŠžàŠŸàŠ¬à§‡ àŠ•àŠ® àŠ¹àŠ¿àŠžàŠŸàŠ¬à§‡ $ 150 àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ°à§‡àŠœàŠ¿àŠžà§àŠŸàŠŸàŠ° àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°à§‡àŠš.
àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠªàŠ°à§‡ àŠ°à§‡àŠœàŠ¿àŠžà§àŠŸàŠŸàŠ° àŠ¯àŠŠàŠ¿ àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ‡àŠžàŠ¿àŠ‚ $ 550 àŠªàŠ°à§àŠ¯àŠšà§àŠ€ àŠ¯à§‡àŠ€à§‡ àŠ¹àŠ¬à§‡. àŠ€àŠ¬à§‡,
àŠàŠ‡ àŠ®à§àŠ¹à§‚àŠ°à§àŠ€à§‡, àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ–à§àŠ¬, àŠ¬à§àŠ¯àŠ•à§àŠ€àŠ¿, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¶àŠ¿àŠ¶à§àŠŠà§‡àŠ° (àŠ®àŠ£à§àŠ¡àŠ²à§€, àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠ¬àŠ¿àŠŠà§àŠ¯àŠŸàŠ²àŠ¯àŠŒà§‡àŠ°
àŠ•à§àŠ²àŠŸàŠž, àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿ àŠžàŠ‚àŠ—àŠ àŠš àŠšàŠŸàŠ‡) àŠªàŠ°àŠ¿àŠ¬àŠŸàŠ°, àŠžà§àŠ¬àŠŸàŠ®à§€-àŠžà§àŠ€à§àŠ°à§€ àŠŠàŠ²à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠàŠ–àŠš àŠ–à§‹àŠ²àŠŸ àŠ…àŠ—à§àŠ°àŠ¿àŠ®
àŠ¡àŠ¿àŠžàŠ•àŠŸàŠ‰àŠšà§àŠŸ àŠ…à§àŠ¯àŠŸàŠ•à§àŠžà§‡àŠž àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°à§‡àŠš.
àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠ†àŠšà§àŠŠà§‹àŠ²àŠšà§‡ àŠªàŠ°àŠ¿àŠ¬àŠŸàŠ° àŠ“ àŠžàŠšà§àŠ€àŠŸàŠš àŠœàŠ¡àŠŒàŠ¿àŠ€ àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠ¶à§àŠ°à§àŠ€àŠ¿àŠ¬àŠŠà§àŠ§.
 
àŠ²àŠ¿àŠ®àŠ¿àŠŸà§‡àŠ¡ àŠžàŠ¹àŠŸàŠ¯àŠŒàŠ€àŠŸàŠ° àŠªà§àŠ°àŠ¯àŠŒà§‹àŠœàŠš àŠžàŠ¬àŠšà§‡àŠ¯àŠŒà§‡ àŠªàŠŸàŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ¯àŠŸàŠ°àŠŸ àŠªàŠŸàŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒ. àŠàŠ–àŠŸàŠšà§‡ àŠŠàŠŸàŠàŠ¡àŠŒàŠŸàŠ‡àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ†àŠ›àŠ¿.
 
àŠ›àŠŸàŠ€à§àŠ°

àŠšàŠ¿àŠ¬àŠšà§àŠ§àŠš àŠ•àŠ°à§àŠš àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ…àŠ—à§àŠ°àŠ¿àŠ® àŠžà§àŠŸà§àŠ¡à§‡àŠšà§àŠŸ àŠ¡àŠ¿àŠžàŠ•àŠŸàŠ‰àŠšà§àŠŸ àŠžà§àŠ¬àŠ¿àŠ§àŠŸ àŠ—à§àŠ°àŠ¹àŠ£ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠàŠ–àŠš àŠ¹àŠ¯àŠŒ!
• àŠªà§àŠ°àŠŠàŠ°à§àŠ¶àŠšà§€ • àŠªà§ƒàŠ·à§àŠ àŠªà§‹àŠ·àŠ• àŠšàŠ¿àŠ¬àŠšà§àŠ§àŠš
 
 
àŠšàŠ¿àŠ¬àŠšà§àŠ§à§€àŠ•àŠ°àŠ£ àŠ“ àŠ¹àŠŸàŠ‰àŠœàŠ¿àŠ‚ àŠ…àŠªàŠ¶àŠš àŠ†àŠªàŠšàŠŸàŠ° àŠšàŠŸàŠ¹àŠ¿àŠŠàŠŸ àŠªà§‚àŠ°àŠ£à§‡àŠ° àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠ®àŠŸàŠšà§‡àŠ° àŠ®àŠŸàŠ€à§àŠ°àŠŸ àŠžàŠŸàŠ¶à§àŠ°àŠ¯àŠŒà§€ àŠ®à§‚àŠ²à§àŠ¯à§‡àŠ° àŠ àŠ•à§àŠ¯àŠŸàŠ®à§àŠªàŠ¿àŠ‚, àŠ¹à§‹àŠžà§àŠŸà§‡àŠ², àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¹à§‹àŠŸà§‡àŠ² àŠ¥à§‡àŠ•à§‡ àŠ¶à§àŠ°à§ àŠ•àŠ°à§‡.

àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ°à§‡àŠœàŠ¿àŠžà§àŠŸàŠŸàŠ°, àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ-àŠ¶à§àŠ§à§àŠ®àŠŸàŠ€à§àŠ° àŠ¹àŠŸàŠ°à§‡ àŠžàŠ‚àŠ°àŠ•à§àŠ·àŠ¿àŠ€ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ¹à§‹àŠŸà§‡àŠ² àŠ¬à§àŠ²àŠ• àŠ…à§àŠ¯àŠŸàŠ•à§àŠžà§‡àŠžàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ€à§ˆàŠ°àŠ¿ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¹àŠ¯àŠŒ.

àŠŠà§àŠ°àŠ·à§àŠŸàŠ¬à§àŠ¯: 3,000 àŠ®àŠŸàŠšà§àŠ· àŠ«àŠŸàŠ¯àŠŒàŠŸàŠ° àŠ®àŠŸàŠ°à§àŠ¶àŠŸàŠ² àŠŠà§àŠ¬àŠŸàŠ°àŠŸ 1993 àŠœàŠŸàŠ€à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠà§‡àŠ° àŠªà§àŠ°àŠ¶à§àŠšà§‹àŠ€à§àŠ€àŠ° àŠªàŠ°à§àŠ¬à§‡ àŠŠàŠ°àŠœàŠŸàŠ° àŠ®à§àŠ– àŠ«àŠ¿àŠ°àŠ¿àŠ¯àŠŒà§‡ àŠ›àŠ¿àŠ². àŠ€àŠŸàŠ‡ àŠ¯à§‡ àŠ…àŠžà§àŠ¬àŠ¿àŠ§àŠŸ àŠàŠ¡àŠŒàŠŸàŠšà§‹àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ€àŠŸàŠ¡àŠŒàŠŸàŠ€àŠŸàŠ¡àŠŒàŠ¿ àŠ°à§‡àŠœàŠ¿àŠžà§àŠŸàŠŸàŠ° àŠ•àŠ°à§‹!
àŠ•à§àŠ¯àŠŸàŠ®à§àŠªàŠ¿àŠ‚
 
àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ•à§àŠ¯àŠŸàŠ®à§àŠªàŠ¿àŠ‚ àŠžà§àŠ¬àŠ¿àŠ§àŠŸ àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠš àŠ—à§àŠ°à§àŠ€àŠ° àŠ†àŠ²à§‹àŠšàŠšàŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ¹àŠ¯àŠŒ.
àŠ–àŠŸàŠŠà§àŠ¯ àŠ‰àŠŠà§àŠ¬à§‡àŠ—
 
,
àŠ­à§‡àŠœàŠŸàŠš àŠ¥à§‡àŠ•à§‡ àŠ¹àŠŸàŠ²àŠŸàŠ² àŠ•àŠ°àŠŸàŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯, àŠ–àŠŸàŠàŠŸàŠ¿ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ - - àŠ†àŠ›à§‡ àŠ–àŠŸàŠŠà§àŠ¯ àŠ…àŠªàŠ¶àŠš àŠžàŠ¬ àŠ§àŠ°àŠšà§‡àŠ°
àŠªà§àŠ°àŠžà§àŠ€àŠŸàŠ¬ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ–àŠŸàŠŠà§àŠ¯ àŠ†àŠŠàŠŸàŠ²àŠ€ àŠ¹àŠ¬à§‡ àŠ•àŠšàŠ­à§‡àŠšàŠ¶àŠš àŠžà§‡àŠšà§àŠŸàŠŸàŠ° àŠªàŠŸàŠ°à§àŠ¶à§àŠ¬àŠ¬àŠ°à§àŠ€à§€ àŠ°à§‡àŠžà§àŠŸà§àŠ°à§‡àŠšà§àŠŸ
àŠžàŠ¬ àŠ§àŠ°àŠ£à§‡àŠ° àŠ†àŠ›à§‡ àŠ¯àŠ–àŠš.
àŠàŠ¬àŠ‚ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ¬àŠ¿àŠšàŠŸàŠ®à§‚àŠ²à§àŠ¯à§‡ Langar àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ°à§àŠ¥àŠšàŠŸ àŠ°àŠŸàŠ–àŠŸ!
 
• àŠªà§àŠ°àŠŠàŠ°à§àŠ¶àŠšà§€ • àŠªà§ƒàŠ·à§àŠ àŠªà§‹àŠ·àŠ• àŠšàŠ¿àŠ¬àŠšà§àŠ§àŠš

2015 àŠ—à§‹àŠ²à§àŠ¡à§‡àŠš àŠ­à§‹àŠœ àŠ®àŠšà§‹àŠšàŠ¿àŠ¬à§‡àŠ¶ àŠ•àŠ°àŠŸ
 
àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ…àŠšà§àŠ€àŠ°à§‡ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠªà§àŠ°àŠžà§àŠ•àŠŸàŠ° àŠ‰àŠ€à§àŠžàŠ¬à§‡àŠ° àŠ¹àŠ¬à§‡. àŠàŠŸàŠŸ àŠ€à§‹àŠ²à§‡ àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° àŠ¶à§àŠ°à§‡àŠ·à§àŠ  àŠšàŠ¿àŠ¯àŠŒàŠ® àŠ…àŠšà§àŠžàŠ°àŠ£ àŠ•àŠ°à§‡ àŠ¬àŠŸàŠž àŠ†àŠ°àŠ“ àŠ­àŠŸàŠ² àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠ¯àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ¬àŠ¡àŠŒ àŠŠà§àŠ¬àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ¹à§‹àŠžà§àŠŸ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¹àŠ¬à§‡. àŠàŠŸàŠŸ àŠ…àŠ°à§àŠ¥àŠŸàŠ¯àŠŒàŠš àŠ…àŠšà§àŠªàŠžà§àŠ¥àŠ¿àŠ€àŠ¿àŠ€à§‡ àŠžàŠ‚àŠ—à§àŠ°àŠŸàŠ® àŠ¯àŠŸ àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠ†àŠšà§àŠŠà§‹àŠ²àŠšà§‡àŠ° àŠ­àŠ¬àŠ¿àŠ·à§àŠ¯àŠ€à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ€àŠ¹àŠ¬àŠ¿àŠ² àŠ¬àŠŸàŠ¡àŠŒàŠŸàŠ€à§‡ àŠŠà§‡àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ° àŠ‰àŠŠà§àŠŠà§‡àŠ¶à§àŠ¯à§‡ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¹àŠšà§àŠ›à§‡. àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠšàŠ¿àŠ¬àŠšà§àŠ§àŠšà§‡àŠ° àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒ àŠ—à§‹àŠ²à§àŠ¡à§‡àŠš àŠ­à§‹àŠœ àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠŸàŠ¿àŠ•à§‡àŠŸ àŠ•àŠ¿àŠšàŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°à§‡àŠš.

àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠ•àŠ¿ àŠ‰àŠªàŠžà§àŠ¥àŠ¿àŠ€ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠ¬à§àŠ¯àŠ°à§àŠ¥ àŠ¹àŠ²à§‡ àŠàŠ–àŠŸàŠšà§‡ àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠšàŠ¿àŠ°àŠŸàŠªàŠŠ, àŠ•à§€ àŠ¶à§àŠ²à§àŠ•àŠ®à§àŠ•à§àŠ€ àŠ‰àŠªàŠ¹àŠŸàŠ° àŠªà§ƒàŠ·à§àŠ àŠŸàŠ° àŠ®àŠŸàŠ§à§àŠ¯àŠ®à§‡ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠŠàŠŸàŠš àŠ•àŠ°à§‡.

àŠžàŠ²à§àŠŸ àŠ²à§‡àŠ• àŠ“ àŠ‰àŠŸàŠŸàŠ¹ àŠœàŠŸàŠ€à§€àŠ¯àŠŒ àŠ‰àŠŠà§àŠ¯àŠŸàŠš àŠ†àŠªàŠšàŠŸàŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ…àŠªà§‡àŠ•à§àŠ·àŠŸ àŠ•àŠ°àŠ›à§‡
Lakeside àŠžà§ŒàŠšà§àŠŠàŠ°à§àŠ¯, àŠ›à§‹àŠŸ àŠ¶àŠ¹àŠ°à§‡ àŠ¹àŠžà§àŠªàŠ¿àŠŸà§àŠ¯àŠŸàŠ²àŠ¿àŠŸàŠ¿, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ—à§àŠ²à§‹àŠ¬àŠŸàŠ² àŠšà§‡àŠ¹àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ¶à§àŠ§à§ àŠžàŠ²à§àŠŸ àŠ²à§‡àŠ• àŠàŠ° charms àŠ•àŠ¿àŠ›à§. àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ¶àŠ¶àŠ¬à§àŠ¯àŠžà§àŠ€àŠ€àŠŸ àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠ•àŠ®àŠ¿àŠ‰àŠšàŠ¿àŠŸàŠ¿ àŠ¹à§‹àŠ®, àŠžàŠ²à§àŠŸ àŠ²à§‡àŠ• àŠžàŠ¿àŠŸàŠ¿ àŠ¬à§ˆàŠšàŠ¿àŠ€à§àŠ°à§àŠ¯ àŠ‰àŠšà§àŠšàŠŸàŠ°àŠ¿àŠ€ 100-àŠ°àŠ“ àŠ¬à§‡àŠ¶àŠ¿ àŠ­àŠŸàŠ·àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ¶à§‹àŠšàŠŸ àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒ.

àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ…àŠ€à§àŠ¯àŠŸàŠ¶à§àŠšàŠ°à§àŠ¯ àŠ°àŠ•àŠ¿ àŠ®àŠŸàŠ‰àŠšà§àŠŸà§‡àŠš àŠŠàŠ¿àŠ—àŠšà§àŠ€ àŠ¶à§àŠ§à§àŠ®àŠŸàŠ€à§àŠ° àŠ€àŠŸàŠ° àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ•à§ƒàŠ€àŠ¿àŠ• àŠ†àŠ•àŠ°à§àŠ·àŠ£à§‡àŠ° àŠ…àŠšà§àŠ¯àŠ€àŠ®. àŠžàŠ¬à§àŠœ àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠš àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ…àŠ€àŠ¿-àŠžà§àŠ¬àŠ¿àŠ§àŠŸàŠœàŠšàŠ• àŠªàŠŸàŠ¬àŠ²àŠ¿àŠ• àŠŸà§àŠ°àŠŸàŠšàŠœàŠ¿àŠŸ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠ¶à§àŠ°à§àŠ€àŠ¿ àŠŠàŠ¿àŠ¯àŠŒà§‡,
2015 àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ…àŠ‚àŠ¶àŠ—à§àŠ°àŠ¹àŠ£àŠ•àŠŸàŠ°à§€àŠŠà§‡àŠ° àŠ€àŠŸàŠ° àŠ²àŠ¬àŠ£ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ¶àŠ¹àŠ° àŠžàŠ€à§àŠ¯àŠ¿àŠ‡ àŠ®à§‚àŠ²à§àŠ¯ àŠ†àŠ¬àŠ¿àŠ·à§àŠ•àŠŸàŠ° àŠ•àŠ°àŠ¬à§‡.
 
, àŠ¬àŠ¿àŠœà§àŠžàŠŸàŠªàŠš àŠªà§ƒàŠ·à§àŠ àŠªà§‹àŠ·àŠ•, àŠ¬àŠŸ àŠœàŠŸàŠ€à§€àŠ¯àŠŒ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠà§‡àŠ° àŠªà§àŠ°àŠ¶à§àŠšà§‹àŠ€à§àŠ€àŠ° àŠªàŠ°à§àŠ¬à§‡ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠªà§àŠ°àŠŠàŠ°à§àŠ¶àŠšà§€ àŠ¹à§‹àŠžà§àŠŸ
 
àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠªà§‚àŠ°à§àŠ£ àŠœàŠŸàŠ®àŠ¿àŠšàŠŠàŠŸàŠ° àŠ€àŠ¥à§àŠ¯ àŠªà§àŠ¯àŠŸàŠ•à§‡àŠœ sponsor.parliamentofreligions.org àŠ àŠàŠ–àŠš àŠªàŠŸàŠ“àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒ
 
àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ• àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ‡àŠ­à§‡àŠšà§àŠŸ àŠ¹à§‹àŠžà§àŠŸ
 
àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ
àŠ°àŠŸàŠ·à§àŠŸà§àŠ°àŠŠà§‚àŠ€ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ†àŠ—à§àŠ°àŠ¹à§€ àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿àŠ·à§àŠ àŠŸàŠš àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠžàŠ®à§àŠªà§àŠ°àŠŠàŠŸàŠ¯àŠŒà§‡àŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠà§‡
àŠ†àŠžàŠ€à§‡ àŠžà§àŠ¯à§‹àŠ— àŠ¶à§‡àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ° àŠªà§àŠ°àŠŸàŠ• àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ˜àŠŸàŠšàŠŸ àŠ¹à§‹àŠžà§àŠŸ, àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬ àŠœà§àŠ¡àŠŒà§‡ àŠ€à§ƒàŠ£àŠ®à§‚àŠ² àŠªàŠ°à§àŠ¯àŠŸàŠ¯àŠŒà§‡
àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠ•àŠ°à§àŠ® àŠ¥à§‡àŠ•à§‡ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠžàŠ®àŠŸàŠ²à§‹àŠšàŠšàŠŸàŠ®à§‚àŠ²àŠ• àŠžàŠ®à§àŠªàŠ°à§àŠ• àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ•àŠ°à§àŠ® àŠ†àŠšàŠ€à§‡.
àŠ†àŠ°àŠ“ àŠ€àŠ¥à§àŠ¯à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ preparliament@parliamentofreligions.org àŠžàŠŸàŠ¥à§‡ àŠ¯à§‹àŠ—àŠŸàŠ¯à§‹àŠ— àŠ•àŠ°à§àŠš.
 
àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ›àŠŸàŠ€à§àŠ° àŠªà§ƒàŠ·à§àŠ àŠªà§‹àŠ·àŠ•
 
àŠàŠ‡ àŠ‰àŠªàŠ¹àŠŸàŠ° àŠ‰àŠ àŠ€àŠ¿ àŠ•àŠ£à§àŠ  àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠžà§àŠªàŠšà§àŠŠàŠšàŠ¶à§€àŠ² àŠªà§àŠ°àŠœàŠšà§àŠ®à§‡àŠ° àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠ†àŠšà§àŠŠà§‹àŠ²àŠšà§‡àŠ° àŠ®àŠ¶àŠŸàŠ² àŠªàŠŸàŠ¶ àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠžàŠ¹àŠŸàŠ¯àŠŒàŠ€àŠŸ àŠ•àŠ°àŠ¬à§‡. àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ àŠšàŠ¿àŠ¬àŠšà§àŠ§àŠšà§‡àŠ° àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒ àŠàŠ‡ àŠ‰àŠªàŠ¹àŠŸàŠ° àŠŠàŠ¿àŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°à§‡. àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ 2015 àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ àŠ¬àŠ¿àŠšàŠŸàŠªàŠ¯àŠŒàŠžàŠŸàŠ¯àŠŒ àŠ•àŠ¿àŠšà§àŠ€à§ àŠàŠ•àŠŸàŠ¿ àŠ‰àŠªàŠ¹àŠŸàŠ° àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠšàŠŸàŠ‡, àŠ€àŠŸàŠ¹àŠ²à§‡ àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ
àŠ†àŠªàŠšàŠŸàŠ•à§‡ àŠàŠ–àŠŸàŠšà§‡ àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠšàŠ¿àŠ°àŠŸàŠªàŠŠ, àŠ•à§€ àŠ¶à§àŠ²à§àŠ•àŠ®à§àŠ•à§àŠ€ àŠ‰àŠªàŠ¹àŠŸàŠ° àŠªàŠŸàŠ€àŠŸ àŠŠà§‡àŠ–àŠŸàŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠ§àŠšà§àŠ¯àŠ¬àŠŸàŠŠ.
 
àŠ›àŠŸàŠ€à§àŠ°
àŠ…àŠšà§‡àŠ• àŠàŠ²àŠŸàŠ•àŠŸàŠ¯àŠŒ àŠšàŠŸàŠ°à§àŠœ àŠšà§‡àŠ€à§ƒàŠžà§àŠ¥àŠŸàŠšà§€àŠ¯àŠŒ àŠ¹àŠ¯àŠŒ àŠ¯à§‡àŠ¹à§‡àŠ€à§ àŠ€àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ†àŠžà§àŠ¥àŠŸàŠ¯à§‹àŠ—à§àŠ¯ àŠ†àŠšà§àŠŠà§‹àŠ²àŠšà§‡
àŠ€àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠ…àŠ‚àŠ¶àŠ—à§àŠ°àŠ¹àŠ£ àŠžà§€àŠ®àŠŸàŠ¬àŠŠà§àŠ§ (àŠªà§àŠ°à§‹ àŠ›àŠŸàŠ€à§àŠ° àŠ‹àŠ£ àŠœàŠ¿àŠšàŠ¿àŠž àŠ‰àŠ²à§àŠ²à§‡àŠ– àŠšàŠŸ!) àŠžà§€àŠ®àŠ¿àŠ€ àŠ¬àŠŸàŠœà§‡àŠŸà§‡àŠ°
àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠ›àŠŸàŠ€à§àŠ°àŠŠà§‡àŠ° àŠ¯à§‡àŠ¹à§‡àŠ€à§ àŠžàŠ‚àŠžàŠŠ, àŠ àŠ¿àŠ•àŠŸàŠšàŠŸàŠ—à§àŠ²àŠ¿.
àŠ€àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ€àŠŸàŠ¡àŠŒàŠŸàŠ€àŠŸàŠ¡àŠŒàŠ¿ àŠ°à§‡àŠœàŠ¿àŠžà§àŠŸàŠŸàŠ° àŠ¯àŠ–àŠš àŠ¯à§‡ àŠ•àŠŸàŠ°àŠ£à§‡ àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ¶à§àŠ§à§àŠ®àŠŸàŠ€à§àŠ° $ 150 àŠ¶àŠ¿àŠ•à§àŠ·àŠŸàŠ°à§àŠ¥à§€ àŠšàŠ¿àŠ¬àŠšà§àŠ§àŠš àŠ•àŠ®àŠ¿àŠ¯àŠŒà§‡àŠ›à§‡. àŠàŠ•àŠ‡ àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒà§‡, àŠ†àŠ®àŠ°àŠŸ àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠ›àŠŸàŠ€à§àŠ° àŠ€àŠ¹àŠ¬àŠ¿àŠ²à§‡àŠ° àŠœàŠšà§àŠ¯ àŠŠàŠŸàŠš àŠ•àŠ°à§‡ àŠ¯à§‡ àŠ–àŠ°àŠš àŠ…àŠ«àŠžà§‡àŠŸ àŠ•àŠ°àŠŸàŠ° àŠ…àŠšà§àŠ®àŠ€àŠ¿ àŠšà§‡àŠ‡. àŠ…àŠ‚àŠ¶àŠ—à§àŠ°àŠ¹àŠ£àŠ•àŠŸàŠ°à§€àŠŠà§‡àŠ° àŠ•àŠ¿àŠ›à§ àŠ¬à§ƒàŠ€à§àŠ€àŠ¿ àŠ¹àŠ¬à§‡.
 
àŠàŠ–àŠŸàŠšà§‡ àŠŠàŠŸàŠàŠ¡àŠŒàŠŸàŠ‡àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠ†àŠ›àŠ¿.
 
àŠªà§àŠ°àŠ¶à§àŠš àŠ†àŠ›à§‡?

àŠ—à§àŠ°à§‡àŠŸ. 2015@parliamentofreligions.org àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠ‡àŠ®à§‡àŠ² àŠ•àŠ°à§àŠš
 

àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠŸà§àŠ‡àŠŸInterfaithWorld àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ†àŠªàŠšàŠ¿ # 2015PARLIAMENT àŠŠà§‹àŠžàŠ° àŠ•àŠ°àŠ›àŠ¿ àŠ•à§‡àŠš àŠ†àŠ®àŠŸàŠŠà§‡àŠ° àŠ¬àŠ²à§àŠš

Chandrasekharan Jagatheesan

àŠ†àŠŠàŠ¿àŠ¬àŠŸàŠžà§€
àŠàŠžàŠžàŠ¿ / àŠàŠž àŠŸàŠ¿ àŠàŠž àŠªàŠ°àŠ¿àŠ·à§àŠ•àŠŸàŠ°àŠ­àŠŸàŠ¬à§‡ Varna àŠžàŠ¿àŠžà§àŠŸà§‡àŠ® 1 àŠ® àŠ¹àŠŸàŠ° athmas (àŠ†àŠ€à§àŠ®àŠŸàŠ°)
àŠ¹àŠ¿àŠžà§‡àŠ¬à§‡ àŠ¬à§àŠ°àŠŸàŠ¹à§àŠ®àŠ£ àŠžàŠ®à§àŠªàŠ°à§àŠ•à§‡ boasts àŠ¯à§‡ àŠ…àŠ¬àŠ—àŠ€ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¹àŠ¬à§‡, àŠ€àŠŸàŠ°àŠªàŠ° àŠ•à§àŠ·àŠ€à§àŠ°àŠ¿àŠ¯àŠŒ, àŠ¬à§ˆàŠ¶à§àŠ¯,
àŠ¶à§‚àŠŠà§àŠ° 2nd, 3 àŠ¯àŠŒ, 4 àŠ°à§àŠ¥ àŠ¹àŠŸàŠ° àŠ†àŠ€à§àŠ®àŠŸàŠ° àŠàŠ¬àŠ‚ Panchamas àŠ†àŠŠàŠ¿àŠ¬àŠŸàŠžà§€ àŠàŠžàŠžàŠ¿ àŠ¹àŠ¿àŠžàŠŸàŠ¬à§‡ /
àŠàŠžàŠŸàŠ¿àŠàŠž àŠ¯à§‡ àŠžà§àŠ€àŠ°àŠŸàŠ‚ àŠ•àŠŸàŠ°àŠ“ àŠªà§àŠ°àŠ€àŠ¿ àŠ†àŠ›à§‡
àŠ€àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ…àŠžà§àŠžà§àŠ¥ àŠšàŠ¿àŠ•àŠ¿àŠ€à§àŠžàŠŸ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¹àŠ€à§àŠ¯àŠŸ àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¹àŠ€à§‡ àŠªàŠŸàŠ°à§‡. àŠ•àŠ¿àŠšà§àŠ€à§ àŠ¬à§àŠŠà§àŠ§ (àŠžàŠšà§‡àŠ€àŠšàŠ€àŠŸ àŠœàŠŸàŠ—àŠ¿àŠ¯àŠŒà§‡ àŠ€à§àŠ²à§àŠš àŠàŠ•) àŠšàŠŸ àŠ•à§‹àŠšà§‹ àŠ†àŠ€à§àŠ®àŠŸ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬àŠŸàŠž. àŠ€àŠ¿àŠšàŠ¿ àŠžàŠ¬ àŠžàŠ®àŠŸàŠš àŠ¬àŠ²à§‡àŠš. àŠ€àŠŸàŠ‡ àŠžàŠ¬ 99% Sarv àŠžàŠ®àŠŸàŠœ àŠ«àŠ¿àŠ°à§‡ àŠ¬à§ŒàŠŠà§àŠ§ àŠªà§àŠ°àŠ€à§àŠ¯àŠŸàŠ¬àŠ°à§àŠ€àŠš àŠ•àŠ°àŠ€à§‡ àŠ¹àŠ¬à§‡. Chitpawan
àŠ¬à§àŠ°àŠŸàŠ¹à§àŠ®àŠ£, àŠ•à§àŠ¯àŠŸàŠªàŠ¿àŠŸàŠŸàŠ²àŠ¿àŠžà§àŠŸ, àŠ¶àŠ¿àŠ²à§àŠªàŠªàŠ€àŠ¿ àŠ“ presstitute Deadwood àŠ®àŠ¿àŠ¡àŠ¿àŠ¯àŠŒàŠŸ àŠžàŠ¹ àŠ®à§‹àŠŸ
àŠœàŠšàŠžàŠ‚àŠ–à§àŠ¯àŠŸàŠ° àŠ®àŠŸàŠ€à§àŠ° 1% àŠœàŠŸàŠ²àŠ¿àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ€àŠ¿ àŠ‡àŠ­àŠ¿àŠàŠ® àŠ—àŠ°àŠ®àŠ¿àŠ² àŠŠà§àŠ¬àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ®àŠŸàŠžà§àŠŸàŠŸàŠ° àŠ•à§€ àŠ›àŠ¿àŠšàŠ€àŠŸàŠ‡ àŠªàŠ° àŠàŠ‡
àŠŠà§‡àŠ¶à§‡àŠ° àŠžàŠ®à§àŠªàŠŠ 99% àŠžà§‡àŠ¬àŠš àŠ•àŠ°àŠŸ àŠ¹àŠ¯àŠŒ.
àŠªà§àŠ°àŠ¥àŠ®
àŠàŠ‡ àŠœàŠŸàŠ²àŠ¿àŠ¯àŠŒàŠŸàŠ€àŠ¿ àŠ‡àŠ­àŠ¿àŠàŠ® àŠžàŠ™à§àŠ—à§‡ àŠšàŠ¿àŠ°à§àŠ¬àŠŸàŠšàŠ¿àŠ€ àŠ•à§‡àŠšà§àŠŠà§àŠ°à§€àŠ¯àŠŒ àŠ“ àŠ°àŠŸàŠœà§àŠ¯ àŠžàŠ°àŠ•àŠŸàŠ° àŠ‰àŠŠà§àŠ§àŠŸàŠ° àŠ¹àŠ€à§‡
àŠ¹àŠ¬à§‡ àŠàŠ¬àŠ‚ àŠžàŠšà§àŠšàŠ¿àŠ¬à§‡àŠ¶àŠ¿àŠ€ àŠ¹àŠ¿àŠžà§‡àŠ¬à§‡ àŠžàŠ®àŠŸàŠšàŠ­àŠŸàŠ¬à§‡ àŠžàŠ®àŠŸàŠœà§‡àŠ° àŠžàŠ¬ àŠžà§àŠ€àŠ°à§‡àŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠŠà§‡àŠ¶à§‡àŠ° àŠ®à§‹àŠ•àŠŸàŠ¬àŠ¿àŠ²àŠŸ
àŠ¬àŠ¿àŠ€àŠ°àŠ£ àŠ¬àŠ¿àŠ¶à§àŠ¬à§‡àŠ° 80 àŠ—àŠ£àŠ€àŠšà§àŠ€à§àŠ°à§‡ àŠŠà§àŠ¬àŠŸàŠ°àŠŸ àŠ…àŠšà§àŠžàŠ°àŠ£ àŠ¹àŠ¿àŠžàŠŸàŠ¬à§‡ àŠ€àŠŸàŠœàŠŸ àŠšàŠ¿àŠ°à§àŠ¬àŠŸàŠšàŠšà§‡ àŠ¬à§‹àŠ•àŠŸ
àŠªà§àŠ°àŠ®àŠŸàŠ£ àŠ­à§‹àŠŸàŠ¿àŠ‚ àŠžàŠ¿àŠžà§àŠŸà§‡àŠ® àŠªàŠ°àŠ¿àŠšàŠŸàŠ²àŠ¿àŠ€
àŠžàŠ‚àŠ¬àŠ¿àŠ§àŠŸàŠš. àŠ¬à§àŠŠà§àŠ§
àŠ¬àŠ¿àŠ¹àŠŸàŠ° àŠ®àŠ§à§àŠ¯à§‡ àŠà§àŠ²àŠ¿àŠ€à§‡ àŠžàŠ®àŠžà§àŠ€ 99% àŠ¬àŠŸàŠ¡àŠŒàŠ¿àŠ€à§‡ àŠ°à§‚àŠªàŠŸàŠšà§àŠ€àŠ° àŠàŠ¬àŠ‚ àŠ¶àŠŸàŠšà§àŠ€àŠ¿àŠªà§‚àŠ°à§àŠ£ àŠ“ àŠžà§àŠ–à§€
àŠœà§€àŠ¬àŠš àŠ¯àŠŸàŠªàŠš. àŠàŠ‡ 1% àŠžàŠ¬àŠžàŠ®àŠ¯àŠŒ àŠ€àŠŸàŠ°àŠŸ àŠžàŠŸàŠ°àŠŸ àŠªà§ƒàŠ¥àŠ¿àŠ¬à§€ àŠªàŠ¿àŠªàŠ²àŠž àŠ—àŠŸàŠ›à§‡àŠ° àŠ®àŠ€ àŠªà§àŠ°àŠ°à§‹àŠ¹ àŠ¯à§‡ àŠ¬à§€àŠœ
àŠ¹àŠ¯àŠŒ àŠœà§‡àŠšà§‡ 99% Sarv àŠžàŠ®àŠŸàŠœ àŠžàŠ®àŠŸàŠ¹àŠ¿àŠ€ àŠ•àŠ°àŠŸàŠ° àŠšà§‡àŠ·à§àŠŸàŠŸ àŠ•àŠ°àŠ›à§‡.

Classical Chinese (Simplified)

6䞭囜叀兞简䜓

16715 THU诟1566- TIPITAKA-从圚线免莹䞉藏经兞研究䞎实践倧孊OFTRPU通过http://sarvajan.ambedkar.org

请给予正确的翻译这䞪谷歌翻译圚䜠的母语和其他语蚀䜠知道成䞺䞀名教垈成䞺SOTTAPANNA流蟓入者获埗氞恒的幞犏䞺最终目标

䞀旊乙Basavalingappa诎我们Buddhists.We是䜛教埒。我们继续Buddhists.The标题䜛指觉醒䞎䞀Awareness.Therefore我们有宗教闎的和谐。我们有宗教闎的和谐。闎和宗教闎将继续这是跚宗教的人的跚宗教人士和宗教闎的人对所有瀟䌚的和谐和平犏利和幞犏。

早幎信仰运劚

宗教的䞖界1893幎议䌚的遗产没有蟜莟厚望的组织者。有䞀䞪遗产。囜䌚创建的意识圚䞀些有“基督教真理以倖的氎井。”史记·西執尌·奥斯韙诎匀始猓慢的变化由新教矎囜将成䞺䞀䞪倚元种族瀟䌚。斯瓊米·绎韊卡南蟟和技法继续建立和韊䞹塔䜛教团䜓圚矎囜。

议䌚也刺激了​​宗教的孊术研究。 Haskell的讲垈圚养老芝加哥倧孊垊来了“比蟃宗教”的著名孊者到孊校并启甚了亚利·巎眗斯议䌚秘乊圚亚掲挔讲。

圚1901幎囜际倧䌚䞺宗教史IAHR第䞀次䌚议䞟行的巎黎䞖界博览䌚的䞀郚分虜然这是䞺宗教的科孊研究而䞍是信仰闎对话。尊敬的孊者纊瑟倫·北川写道“它变埗枅晰什么议䌚促成了䞜方宗教是䞍是比蟃宗教本身。而巎眗斯和他的同事们应该发起我们今倩所诎的每䞪宗教玢赔终极公讀是“各宗教之闎的对话”获埗孊分。“

最初的䜓制发展

宗教自由协䌚的掻劚今倩继续圚䞖界各地。最近的这次聚䌚是圚安埗拉邊。

理事䌚䞺䞖界宗教䞻垭董事䌚的䌊玛目阿卜杜勒·马利克·穆莟垌執的议䌚

宗教和谐是和平进步和繁荣我们的倚阶层倚种族和倚宗教的囜家必须加区种姓种族宗教和谐通过盞互容忍信任尊重和理解从而确保宗教䞍䌚被滥甚创建冲突和䞍和谐的䞖界。

    äººç±»åˆ°å€„郜是捆绑圚䞀起䞍仅通过盞互的利益而是通过共享的诫呜仁爱和慈悲;䞎朋友圚各倧掲的支持对决议草案进行介绍了幎床䞖界宗教闎的和谐。䞖界的人圚自己的瀌拜场所可以衚蟟自己的信仰宜容尊重他人䞎和平的教义。

以䞋是䞖界宗教分蟚率的议䌚党文

    äž–界宗教议䌚

    å›žé¡Ÿå®£èš€å’Œå…³äºŽå’Œå¹³æ–‡åŒ–行劚纲领;关于促进和平䞎非暎力文化;关于促进宗教和文化理解和谐䞎合䜜;关于消陀基于宗教或信仰的䞀切圢匏的䞍容忍和歧视;

    å…³äºŽä¿ƒè¿›INTE宗教和文化闎的对话了解䞎合䜜促进和平以及䞍同文明联盟。由于讀识到迫切需芁䞍同的信仰和宗教圚促进人民之闎的盞互了解和谐䞎合䜜之闎的对话。䞊盞互理解和信仰的和谐尀其包括各种增倌党球区域和次区域倡议回顟䞉方论坛闎合䜜促进和平而“垞甚字”。

    è®€è¯†åˆ°æ‰€æœ‰å®—教信仰和信念的道執芁求呌吁和平宜容和盞互谅解

    é‡ç”³ç›žäº’理解和宗教闎对话是和平文化的重芁方面。
    
䞀盎宣称所有宗教信仰和信念的䞖界各宗教闎的和谐。
    
錓励所有囜家支持圚自愿的基础䞊宗教闎的和谐和友奜的䞖界的修道院消息的䌠播教堂枅真寺犹倪教堂寺庙等宗教场所总是基于慈爱每䞪根据自己的自己的宗教䌠统和信念。

它是谁承担的阵痛生䞋䞀䞪男性或女性或其他的孩子有埈倚仁爱和慈悲的平等对埅他们的女人。人䞍胜承受这种痛苊。于是他创造了各种倖郚力量对他的䞪人嚱乐和逗别人。因歀䞍同种姓种族和宗教应运而生。圚同䞀时闎冲突。因歀錓励所有母亲支持执政的倎圚平等的术语来䌠播爱心和同情䞀䞪真正的宗教闎的和谐以錓励孩子们甚平等博爱和自由生长的消息。

䞪人和团䜓谁也同样投资于实现这䞀目标被邀请。
途埄

理事䌚䞺䞖界宗教议䌚錓掌䜛教从南亚和䞜南亚穆斯林领富人圚曌谷䞟行䌚议于6月16日批准2006幎宣蚀杜斯特并承诺䞎新的建议以皳定合䜜闎的行劚联盟宗教关系的地区。这䞪联盟的启发垌望冲突衚现暎力喜欢的攻击圚菩提迊耶可以防止䞺是圚䞜南亚地区的合䜜䞎宜容的兞范。

2006幎杜斯特宣蚀的亮点包括努力錓励新闻媒䜓是朝着䞀䞪宗教圚他们的广播䞭教孩子们的教宀公正的宗教观点的扩倧䞀䞪新的重点攟圚政治家“改革宗教闎的和谐曎䞺公允。

泰囜䜜出的声明重点圚这䞪囜际䜛教和穆斯林联合声明䞭扟到宜容的朜圚的奜倄“我们也深刻讀识到劂果䜛教埒和穆斯林瀟区胜借克服它们面䞎的挑战有巚倧的朜力成长的理念和价倌观可胜有助于改变该地区发展。“

由从事䜛教埒的囜际眑络INEB囜际运劚䞀䞪公正的䞖界JUST和宗教和平RFP组织的联盟包括来自䞃䞪囜家的䞀些囜际参䞎者的忠诚代衚。

理事䌚䞺䞖界宗教议䌚寻求促进宗教闎的和谐而䞍是统䞀。寻求䞎宗教之闎的团结问题是每䞀䞪人的宗教和粟神䌠统的独特和珍莵的性栌损倱的风险;这种讀识是关键我们的框架。

宗教闎的和谐圚及䞀方面是䞀䞪可以实现的和高床理想的目标。这样的方法方面并䞔是由富集每䞪䌠统的特殊性。歀倖每䞪䌠统䞭是资源哲孊神孊和粟神教义和观点䜿每䞪进入的人及其他䌠统瀟区尊重欣赏和合䜜关系。

粟神瀟䌚和政治蜬型

我们生掻圚䞀䞪䞍同的䞖界。然而我们是盞互䟝存的。无倄是孊习䞎生掻的区别比宗教曎重芁。埈倚时候宗教被滥甚的䞀䞪手段分裂和䞍公背叛埈理想教富摆圚每䞀䞪䞖界䞊最䌟倧䌠统的心脏。䞎歀同时宗教和粟神䌠统塑造的数十亿矎元的明智和矎劙的方匏生掻。他们聚集圚共同的信仰和习俗的瀟区的人。圓这些䞍同的瀟区协调工䜜䞺共同利益有垌望䞖界可以蜬化。倚幎来安理䌚已匀始对话和培育区别人䞎人之闎的关系。䞺歀安理䌚已经䞺衚蟟䞀䞪公正和平和可持续发展的未来愿景䌗倚的框架。圚这䞪过皋䞭宗教和粟神瀟区发现的䌊理原则的共同承诺。这种共同的承诺䞺䞖界宗教和粟神瀟区之闎的合䜜行劚以及公民和政治瀟䌚的新时代匀蟟了道路。幞犏地球和所有生呜䟝赖于这种合䜜。

䞖界宗教 - 党球䌊理的议䌚

已经存圚的䌊理基础。这种䌊理提䟛了䞀䞪曎奜的䞪人和党球秩序的可胜性并富臎䞪䜓远犻绝望和瀟䌚远犻混乱。

我们是谁已经接受了䞖界宗教的戒埋和习俗男女

我们必须申明䞀套共同的栞心价倌圚宗教的教义被发现而䞔这些圢成了党球䌊理的基础。

我们必须申明这䞪道理是已知的䜆尚未埗到䜏圚心脏和行劚。
我们必须肯定有䞀䞪䞍可撀销的无条件的垞态生掻的各䞪领域䞺家庭和瀟区对种族民族宗教和。

目前已经存圚被发现圚䞖界的宗教的教义和这是䞀䞪可持续的䞖界秩序的条件叀指匕人的行䞺。

我们声明

我们是盞互䟝存的。我们每䞪人郜䟝赖于幞犏的敎䜓所以我们必须尊重䌗生的瀟䌚对于人类劚物和怍物以及地球的保技空气氎和土壀。

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

理事䌚䞺䞖界宗教议䌚

10000人。 80䞪囜家。 50信仰。

泚册•囟衚•赞助商
 
内容2015幎的议䌚䞖界宗教

时闎10月15日至19日2015幎

其䞭盐宫䌚议䞭心盐湖城犹他州矎囜
 
囜䌚是历史最悠久规暡最倧以及所有的信仰和䌠统的人最具包容性的聚䌚。
 
第䞀次议䌚发生圚1893幎以来这䞀历史性事件已经发生圚矎囜芝加哥•匀普敊南非•巎塞眗那西班牙•墚尔本柳倧利亚 - 现圚圚盐湖城犹他
 
谁应该参加
 
劂果䜠关心宗教和囜家共同臎力于盞互䞺人类的和谐盞倄奜䜠应该参加。
 
䜠必须参加…
…劂果䜠是关心战争恐怖䞻义䞎恚
…劂果䜠关心创造或担心气候变化
…劂果䜠是日益扩倧的莫富差距和浪莹的消莹困扰
 
……因䞺䌚有诺莝尔奖获埗者䞓家宗教领袖硕士生富垈和积极分子圚议䌚谁将䌚圚面板研讚䌚䞎倧家分享他们的意见并就这些问题党䜓䌚议。
 
䜠还䌚发现

    åœšå¯¹è¯äž­ïŒŒä¿¡ä»°çš„行劚筹欟并组织培训
    
䞖界䞀流的宗教音乐电圱展览和挔出
    
和商店民族囜际宗教乊籍和䞜西
 
䜠的机䌚来分享

圚分组䌚议和圆䜠䌚分享悚的意见和想法䞎其他人。

眑络䞎连接
 
议䌚是䞀䞪埈奜的亀流机䌚。 60的人谁参加是囎绕信仰共同的原因良奜的连接眑络甚户。
䜠可以参加分享䜠的信仰听别人并提出问题。
倧倚数人䜆是因䞺䞍平凡的经历和关系而圢成圚议䌚参加。

它需芁倚少莹甚将出垭囜䌚
 
䜠可以泚册䜎至150矎元参加劂果䜠有资栌今倩做。
价栌将䞊涚550矎元劂果䜠以后泚册。然而现圚䜠可以访问提前折扣家庭配偶团䜓现圚匀攟劂教䌚倧孊诟皋和平组织䞪人和孩子。议䌚承诺涉及的家庭和孩子圚信仰的运劚。
 
有限的揎助是䞺那些谁是最需芁的是可甚的。适甚于歀。
 
孊生

时闎泚册是现圚就采取预支孊生折扣的䌘势
泚册•囟衚•赞助商
 
 
登记和䜏房选择范囎从露营招埅所和酒店的价栌实惠以䞖界级的氎平以满足悚的需求。

䞀旊䜠泚册保留议䌚酒店板块圚议䌚只莹率进行访问到䜠。

泚3000人被拒之闚倖圚闚口的1993幎囜䌚通过消防人员。因歀尜早报名以避免麻烊
露营
 
我们是讀真的谈刀提䟛露营讟斜。
关泚食品
 
将有䞀䞪矎食广场提䟛所有类型的食品选择 - 从玠食䞻义者到犹倪枅真 - 虜然有所有类型的逐銆囎绕䌚议䞭心。并保持祈祷的自由langar
 
泚册•囟衚•赞助商

参加2015幎的金色宎䌚
 
圚议䌚的心脏将是䞀䞪盛倧颁奖。它将由明星谁䜿我们的䞖界变埗曎矎奜遵埪的金科玉埋䜏䞟行。它的目的是筹集资金䞺信仰运劚斗争圚没有资金的未来。䜠可以圚登记莭买闚祚黄金宎䌚。

劂果悚无法出垭请通过我们的安党免皎瀌品页面做瀌物圚这里。

盐湖城犹他州和囜家公园郜圚等着䜠
湖滚矎小城镇的热情奜客以及党球经济前景郜只是䞀些盐湖的魅力。家庭对䞀䞪繁华的瀟区信仰盐湖城的倚样性听到超过100种语蚀。

䞀䞪惊人的萜基山的倩际线仅是它的自然景观之䞀。随着绿色空闎和超䟿捷的公共亀通的承诺2015幎议䌚参䞎者䌚发现䞀䞪城垂的真正称职的。
 
广告赞助或䞟办䞀䞪展览䌚圚议䌚
 
䞀䞪完敎的赞助信息包现已圚sponsor.parliamentofreligions.org
 
䞟办​​预议䌚事件
 
议䌚倧䜿和有关组织䞟办预议䌚掻劚分享的机䌚来䞪议䌚的瀟区内并圚䞖界各地的基层垊来重芁的关系和行劚议䌚从信仰的行劚。联系preparliament@parliamentofreligions.org了解曎倚信息。
 
赞助䞀䞪孊生
 
这些瀌物将有助于信仰运劚的火炬䌠递到充满掻力的新兎䞀代的声音。悚可以圚泚册提䟛这些瀌物。劂果悚无法参加2015幎的议䌚䜆想䜜瀌物我们感谢悚点击这里查看我们的安党的免皎的瀌物页面。
 
而孊生均领先于讞倚领域的电荷议䌚解决因䞺他们是孊生预算有限的曎䞍甚诎敎䞪助孊获欟的事他们圚信仰运劚的参䞎受到限制。出于这䞪原因我们已经降䜎了孊生泚册只150矎元圓他们尜早报名。䞎歀同时我们邀请悚通过捐赠䞺助孊基金以抵消成本。䞀些䞎䌚者郜需芁奖孊金​​。
 
适甚于歀。
 
有问题吗

倧。发邮件给我们2015@parliamentofreligions.org
 

tweet消息我们@InterfaithWorld告诉我们悚参加2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

原䜏民SC / STS必须明确告知瓊尔纳系统拥有纊婆眗闚䞺第䞀速率athmas灵魂然后是刹垝利吠舍銖陀眗䞺第2第3第4率的灵魂和Panchamas原䜏民SC / STS没有灵魂䜿他们可胜受到虐埅和杀害也。䜆是䜛陀觉醒的䞀种配合意识从来䞍盞信任䜕灵魂。他诎所有人郜是平等的。因歀所有的99Sarv瀟䌚报必须返回到䜛教。只有1的总人口包括chitpawan婆眗闚资本家实䞚家和presstitute枯枝媒䜓被篡改欺诈EVM的抢MASTER KEY后享受99的莢富这䞪囜家的。銖先䞎这些欺诈EVM的选择了䞭倮和邊政府已经被打捞䞊来并重新䞟行选䞟䞎傻瓜的证明投祚系统进行的随后圚80民䞻䞖界的分发倄理囜家闎平等的瀟䌚各阶层䜜䞺䟛奉圚宪法。将所有的99的房子持有到䜛Viharas并富臎和平䞎幞犏的生掻。这1总是试囟埋葬99Sarv瀟䌚报䞍知道他们是䜜䞺发芜的树朚人民圚䞖界各地的种子。


7) Classical Chinese (Traditional)
7䞭國叀代傳統

16715 THU課1566- TIPITAKA-埞圚線免費䞉藏經兞研究與寊螐倧孞OFTRPU通過http://sarvajan.ambedkar.org

請絊予正確的翻譯這個谷歌翻譯圚䜠的母語和其他語蚀䜠知道成為䞀名教垫成為SOTTAPANNA流茞入者獲埗氞恆的幞犏為最終目暙

䞀旊乙Basavalingappa說我們Buddhists.We是䜛教埒。我們繌續Buddhists.The暙題䜛指芺醒與䞀Awareness.Therefore我們有宗教間的和諧。我們有宗教間的和諧。間和宗教間將繌續這是跚宗教的人的跚宗教人士和宗教間的人對所有瀟會的和諧和平犏利和幞犏。

早幎信仰運動

宗教的䞖界1893幎議會的遺產沒有蟜負厚望的組織者。有䞀個遺產。國會創建的意識圚䞀些有“基督教真理以倖的氎井。”史蚘·西執尌·奧斯韍說開始緩慢的變化由新教矎國將成為䞀個倚元皮族瀟會。斯瓊米·維韋卡南達和護法繌續建立和韋䞹塔䜛教團體圚矎國。

議會也刺激了宗教的孞術研究。 Haskell的講垫圚逊老芝加哥倧孞垶䟆了“比范宗教”的著名孞者到孞校䞊啟甚了亚利·巎矅斯議會秘曞圚亞掲挔講。

圚1901幎國際倧會為宗教史IAHR第䞀次會議舉行的巎黎䞖界博芜會的䞀郚分雖然這是為宗教的科孞研究而䞍是信仰間對話。尊敬的孞者玄瑟倫·北川寫道“它變埗枅晰什麌議會促成了東方宗教是䞍是比范宗教本身。而巎矅斯和他的同事們應該癌起我們今倩所說的每個宗教玢賠終極公認是“各宗教之間的對話”獲埗孞分。“

最初的體制癌展

宗教自由協會的掻動今倩繌續圚䞖界各地。最近的這次聚會是圚安埗拉邊。

理事會為䞖界宗教䞻垭董事會的䌊瑪目阿卜杜勒·銬利克·穆賈垌執的議會

宗教和諧是和平進步和繁抮我們的倚階局倚皮族和倚宗教的國家必須加匷皮姓皮族宗教和諧通過盞互容忍信任尊重和理解埞而確保宗教䞍會被濫甚創建衝突和䞍和諧的䞖界。

    äººé¡žåˆ°è™•éƒœæ˜¯æ†ç¶åœšäž€èµ·ïŒŒäžåƒ…通過盞互的利益而是通過共享的誡呜仁愛和慈悲;與朋友圚各倧掲的支持對決議草案進行介玹了幎床䞖界宗教間的和諧。䞖界的人圚自己的犮拜堎所可以衚達自己的信仰寬容尊重他人與和平的教矩。

以䞋是䞖界宗教分蟚率的議會党文

    äž–界宗教議會

    å›žé¡§å®£èš€å’Œé—œæ–Œå’Œå¹³æ–‡åŒ–行動綱領;關斌促進和平與非暎力文化;關斌促進宗教和文化理解和諧與合䜜;關斌消陀基斌宗教或信仰的䞀切圢匏的䞍容忍和歧芖;

    é—œæ–Œä¿ƒé€²INTE宗教和文化間的對話了解與合䜜促進和平以及䞍同文明聯盟。由斌認識到迫切需芁䞍同的信仰和宗教圚促進人民之間的盞互了解和諧與合䜜之間的對話。䞊盞互理解和信仰的和諧尀其包括各皮增倌党球區域和次區域倡議回顧䞉方論壇間合䜜促進和平而“垞甚字”。

    èªè­˜åˆ°æ‰€æœ‰å®—教信仰和信念的道執芁求呌籲和平寬容和盞互諒解

    é‡ç”³ç›žäº’理解和宗教間對話是和平文化的重芁方面。
    
䞀盎宣皱所有宗教信仰和信念的䞖界各宗教間的和諧。
    
錓勵所有國家支持圚自願的基瀎䞊宗教間的和諧和友奜的䞖界的修道院消息的傳播教堂枅真寺猶倪教堂寺廟等宗教堎所瞜是基斌慈愛每個根據自己的自己的宗教傳統和信念。

它是誰承擔的陣痛生䞋䞀個男性或女性或其他的孩子有埈倚仁愛和慈悲的平等對埅他們的女人。人䞍胜承受這皮痛苊。斌是他創造了各皮倖郚力量對他的個人嚛暂和逗別人。因歀䞍同皮姓皮族和宗教應運而生。圚同䞀時間衝突。因歀錓勵所有母芪支持執政的頭圚平等的術語䟆傳播愛心和同情䞀個真正的宗教間的和諧以錓勵孩子們甚平等博愛和自由生長的消息。

個人和團體誰也同暣投資斌寊珟這䞀目暙被邀請。
途埑

理事會為䞖界宗教議會錓掌䜛教埞南亞和東南亞穆斯林領導人圚曌谷舉行會議斌6月16日批准2006幎宣蚀杜斯特䞊承諟與新的建議以穩定合䜜間的行動聯盟宗教關係的地區。這個聯盟的啟癌垌望衝突衚珟暎力喜歡的攻擊圚菩提迊耶可以防止為是圚東南亞地區的合䜜與寬容的兞範。

2006幎杜斯特宣蚀的亮點包括努力錓勵新聞媒體是朝著兩個宗教圚他們的廣播䞭教孩子們的教宀公正的宗教觀點的擎倧䞀個新的重點攟圚政治家“改革宗教間的和諧曎為公允。

泰國䜜出的聲明重點圚這個國際䜛教和穆斯林聯合聲明䞭扟到寬容的望圚的奜處“我們也深刻認識到劂果䜛教埒和穆斯林瀟區胜倠克服它們面臚的挑戰有巚倧的望力成長的理念和價倌觀可胜有助斌改變該地區癌展。“

由埞事䜛教埒的國際網絡INEB國際運動䞀個公正的䞖界JUST和宗教和平RFP組織的聯盟包括䟆自䞃個國家的䞀些國際參與者的忠誠代衚。

理事會為䞖界宗教議會尋求促進宗教間的和諧而䞍是統䞀。尋求與宗教之間的團結問題是每䞀個人的宗教和粟神傳統的獚特和珍貎的性栌損倱的颚險;這皮認識是關鍵我們的框架。

宗教間的和諧圚及䞀方面是䞀個可以寊珟的和高床理想的目暙。這暣的方法方面䞊䞔是由富集每個傳統的特殊性。歀倖每個傳統䞭是資源哲孞神孞和粟神教矩和觀點䜿每個進入的人及其他傳統瀟區尊重欣賞和合䜜關係。

粟神瀟會和政治蜉型

我們生掻圚䞀個䞍同的䞖界。然而我們是盞互䟝存的。無處是孞習與生掻的區別比宗教曎重芁。埈倚時候宗教被濫甚的䞀個手段分裂和䞍公背叛埈理想教導擺圚每䞀個䞖界䞊最偉倧傳統的心臟。與歀同時宗教和粟神傳統塑造的敞十億矎元的明智和矎劙的方匏生掻。他們聚集圚共同的信仰和習俗的瀟區的人。當這些䞍同的瀟區協調工䜜為共同利益有垌望䞖界可以蜉化。倚幎䟆安理會已開始對話和培育區別人與人之間的關係。為歀安理會已經為衚達䞀個公正和平和可持續癌展的未䟆願景真倚的框架。圚這個過皋䞭宗教和粟神瀟區癌珟的倫理原則的共同承諟。這皮共同的承諟為䞖界宗教和粟神瀟區之間的合䜜行動以及公民和政治瀟會的新時代開闢了道路。幞犏地球和所有生呜䟝賎斌這皮合䜜。

䞖界宗教 - 党球倫理的議會

已經存圚的倫理基瀎。這皮倫理提䟛了䞀個曎奜的個人和党球秩序的可胜性䞊導臎個體遠離絕望和瀟會遠離混亂。

我們是誰已經接受了䞖界宗教的戒埋和習俗男女

我們必須申明䞀套共同的栞心價倌圚宗教的教矩被癌珟而䞔這些圢成了党球倫理的基瀎。

我們必須申明這個道理是已知的䜆尚未埗到䜏圚心臟和行動。
我們必須肯定有䞀個䞍可撀銷的無條件的垞態生掻的各個領域為家庭和瀟區對皮族民族宗教和。

目前已經存圚被癌珟圚䞖界的宗教的教矩和這是䞀個可持續的䞖界秩序的條件叀指匕人的行為。

我們聲明

我們是盞互䟝存的。我們每個人郜䟝賎斌幞犏的敎體所以我們必須尊重真生的瀟會對斌人類動物和怍物以及地球的保護空氣氎和土壀。

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

理事會為䞖界宗教議會

10000人。 80個國家。 50信仰。

蚻冊•圖衚•莊助商
 
內容2015幎的議會䞖界宗教

時間10月15日至19日2015幎

其䞭鹜宮會議䞭心鹜湖城猶他州矎國
 
國會是歷史最悠久芏暡最倧以及所有的信仰和傳統的人最具包容性的聚會。
 
第䞀次議會癌生圚1893幎以䟆這䞀歷史性事件已經癌生圚矎國芝加哥•開普敊南非•巎塞矅那西班牙•墚爟本柳倧利亞 - 珟圚圚鹜湖城猶他
 
誰應該參加
 
劂果䜠關心宗教和國家共同臎力斌盞互為人類的和諧盞處奜䜠應該參加。
 
䜠必須參加…
…劂果䜠是關心戰爭恐怖䞻矩與恚
…劂果䜠關心創造或擔心氣候變化
…劂果䜠是日益擎倧的貧富差距和浪費的消費困擟
 
……因為會有諟貝爟獎獲埗者專家宗教領袖碩士生導垫和積極分子圚議會誰將會圚面板研蚎會與倧家分享他們的意芋䞊就這些問題党體會議。
 
䜠還會癌珟

    åœšå°è©±äž­ïŒŒä¿¡ä»°çš„行動籌欟䞊組織培蚓
    
䞖界䞀流的宗教音暂電圱展芜和挔出
    
和商店民族國際宗教曞籍和東西
 
䜠的機會䟆分享

圚分組會議和圓䜠會分享悚的意芋和想法與其他人。

網絡與連接
 
議會是䞀個埈奜的亀流機會。 60的人誰參加是圍繞信仰共同的原因良奜的連接網絡甚戶。
䜠可以參加分享䜠的信仰聜別人䞊提出問題。
倧倚敞人䜆是因為䞍平凡的經歷和關係而圢成圚議會參加。

它需芁倚少費甚將出垭國會
 
䜠可以蚻冊䜎至150矎元參加劂果䜠有資栌今倩做。
價栌將䞊挲550矎元劂果䜠以埌蚻冊。然而珟圚䜠可以蚪問提前折扣家庭配偶團體珟圚開攟劂教會倧孞課皋和平組織個人和孩子。議會承諟涉及的家庭和孩子圚信仰的運動。
 
有限的揎助是為那些誰是最需芁的是可甚的。適甚斌歀。
 
孞生

時間蚻冊是珟圚就採取預支孞生折扣的優勢
蚻冊•圖衚•莊助商
 
 
登蚘和䜏房遞擇範圍埞露營招埅所和酒店的價栌寊惠以䞖界玚的氎平以滿足悚的需求。

䞀旊䜠蚻冊保留議會酒店板塊圚議會只費率進行蚪問到䜠。

泚3000人被拒之門倖圚門口的1993幎國會通過消防人員。因歀儘早報名以避免麻煩
露營
 
我們是認真的談刀提䟛露營蚭斜。
關泚食品
 
將有䞀個矎食廣堎提䟛所有類型的食品遞擇 - 埞玠食䞻矩者到猶倪枅真 - 雖然有所有類型的逐通圍繞會議䞭心。䞊保持祈犱的自由langar
 
蚻冊•圖衚•莊助商

參加2015幎的金色宎會
 
圚議會的心臟將是䞀個盛倧頒獎。它將由明星誰䜿我們的䞖界變埗曎矎奜遵埪的金科玉埋䜏舉行。它的目的是籌集資金為信仰運動鬥爭圚沒有資金的未䟆。䜠可以圚登蚘賌買門祚黃金宎會。

劂果悚無法出垭請通過我們的安党免皅犮品頁面做犮物圚這裡。

鹜湖城猶他州和國家公園郜圚等著䜠
湖濱矎小城鎮的熱情奜客以及党球經濟前景郜只是䞀些鹜湖的魅力。家庭對䞀個繁華的瀟區信仰鹜湖城的倚暣性聜到超過100皮語蚀。

䞀個驚人的萜基山的倩際線僅是它的自然景觀之䞀。隚著綠色空間和超䟿捷的公共亀通的承諟2015幎議會參與者會癌珟䞀個城垂的真正皱職的。
 
廣告莊助或舉蟊䞀個展芜會圚議會
 
䞀個完敎的莊助信息包珟已圚sponsor.parliamentofreligions.org
 
舉蟊預議會事件
 
議會倧䜿和有關組織舉蟊預議會掻動分享的機會䟆個議會的瀟區內䞊圚䞖界各地的基局垶䟆重芁的關係和行動議會埞信仰的行動。聯繫preparliament@parliamentofreligions.org了解曎倚信息。
 
莊助䞀個孞生
 
這些犮物將有助斌信仰運動的火炬傳遞到充滿掻力的新興䞀代的聲音。悚可以圚蚻冊提䟛這些犮物。劂果悚無法參加2015幎的議會䜆想䜜犮物我們感謝悚點擊這裡查看我們的安党的免皅的犮物頁面。
 
而孞生均領先斌蚱倚領域的電荷議會解決因為他們是孞生預算有限的曎䞍甚說敎個助孞貞欟的事他們圚信仰運動的參與受到限制。出斌這個原因我們已經降䜎了孞生蚻冊只150矎元當他們儘早報名。與歀同時我們邀請悚通過捐莈為助孞基金以抵消成本。䞀些與會者郜需芁獎孞金。
 
適甚斌歀。
 
有問題嗎

倧。癌郵件絊我們2015@parliamentofreligions.org
 

tweet消息我們@InterfaithWorld告蚎我們悚參加2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

原䜏民SC / STS必須明確告知瓊爟玍系統擁有玄婆矅門為第䞀速率athmas靈魂然埌是剎垝利吠舍銖陀矅為第2第3第4率的靈魂和Panchamas原䜏民SC / STS沒有靈魂䜿他們可胜受到虐埅和殺害也。䜆是䜛陀芺醒的䞀皮配合意識埞䟆䞍盞信任䜕靈魂。他說所有人郜是平等的。因歀所有的99Sarv瀟會報必須返回到䜛教。只有1的瞜人口包括chitpawan婆矅門資本家寊業家和presstitute枯枝媒體被篡改欺詐EVM的搶MASTER KEY埌享受99的財富這個國家的。銖先與這些欺詐EVM的遞擇了䞭倮和邊政府已經被打撈䞊䟆䞊重新舉行遞舉與傻瓜的證明投祚系統進行的隚埌圚80民䞻䞖界的分癌處理國家間平等的瀟會各階局䜜為䟛奉圚憲法。將所有的99的房子持有到䜛Viharas䞊導臎和平與幞犏的生掻。這1瞜是詊圖埋葬99Sarv瀟會報䞍知道他們是䜜為癌芜的暹朚人民圚䞖界各地的皮子。

8)    Classical Japanese

8日本の叀兞

http://sarvajan.ambedkar.orgを通じおオンラむン無料Tipiá¹­aka研究実践倧孊OFTRPUから16715朚レッスン1566- TIPITAKA-

あなたが知っおいるあなたの母囜語ず他の蚀語で、このGoogleの翻蚳ぞの正しい翻蚳をレンダリングし、最終的な目暙ずしおETERNAL BLISSを達成するためにSOTTAPANNA、STREAMの入力者になるために教員しおください

B Basavalingappaは蚀ったら私たちは仏教埒Buddhists.Weですたした。私たちは、仏がAwareness.Thereforeで目芚める䞀぀の手段Buddhists.Theタむトルであり続ける、我々は宗教間の調和がありたした。私たちは、宗教間の調和を持っおいたす。ず宗教間の盞互宗教人々による、すべおの瀟䌚の調和、平和、犏祉ず幞犏のための諞宗教間の人々のための諞宗教間の人である続けたす。

異教埒間運動のアヌリヌ·むダヌズ

宗教の1893幎䞖界議䌚の遺産は、その䞻催者の期埅に䜏んでいたせんでした。レガシヌがありたした。議䌚があるこずを、いく぀かの意識を䜜成し、「キリスト教倖の真実の井戞。「歎史シドニヌアヌルストロムは、プロテスタントのアメリカは倚民族瀟䌚になるこずであったこずにより、緩やかな倉化を開始したず述べたした。スワミ·ノィノェヌカヌナンダずダルマパヌラは、米囜で継続ノェダンタず仏教のグルヌプを蚭立したした。

議䌚はたた、宗教の孊術研究を刺激したした。シカゎ倧孊のHaskellの講垫の寄付は孊校に「比范宗教孊」の識別孊者を持っおきお、アゞアで講矩をヘンリヌ手抌し車、議䌚の秘曞を、可胜にしたした。

これは宗教の科孊的研究のためではなく、間察話のためにあったが1901幎に宗教の歎史のための囜際䌚議IAHRの最初の䌚議は、パリ䞇囜博芧䌚の䞀環ずしお開催されたした。ゞョセフ·北川が曞いた著名な孊者は、「それは䜕議䌚は東掋の宗教に貢献するなど、比范宗教孊ではなかったこずが明らかになりたす。手抌し車ず圌の同僚むしろ我々はultimacyのために各宗教請求が認められおいる「様々な宗教間の察話、「今日呌ん開始するためのクレゞットを受けるべきです。」

初期の制床開発

IARF掻動は䞖界䞭で今日続けたす。今回の集䌚は、アンドラプラデシュ州でした。

評議䌚の䞖界宗教怅子、むマヌムアブドゥルマリクムゞャヒディンの議䌚審議䌚

宗教の調和、盞互寛容、自信、尊重し、理解を通じカヌスト、人皮的、宗教的調和を匷化し、それによっお、その宗教が乱甚されるこずはありたせん確実にするために、圓瀟のマルチカヌスト、倚民族ず倚宗教囜家の平和、進歩ず繁栄のために䞍可欠です䞖界の玛争や䞍調和を䜜成したす。

    äººé¡žã¯ã€ã©ã“でも、盞互の利益によっお、しかし、愛情のある優しさず思いやりを共有戒めによっおだけでなく、䞀緒に結合されおいたす。すべおの倧陞の友人の支揎を受けお、決議案は、毎幎䞖界の諞宗教間の調和のために導入されおいたす。䞖界の人々が、瀌拝の自分の堎所に、寛容、他の尊重ず平和に぀いおの自分の信仰の教えを衚珟するこずができたす。

䞖界の宗教の解像床のザ·議䌚の党文は次のずおり

    äž–界の宗教の議䌚、

    å®£èš€ãšå¹³å’Œã®æ–‡åŒ–に関連する行動のプログラムを想起し、平和ず非暎力の文化の振興に関する。宗教ず文化の理解、調和ず協力の促進に関する。宗教や信念に基づいお、䞍寛容ずあらゆる圢態の差別の撀廃に関する。

    å¹³å’Œã®ãŸã‚ã®INTE-宗教や文化間察話の促進、理解ず協力、そしお文明の同盟に。人々の間の盞互理解、調和ず協力を匷化する䞭で、異なる宗教や宗教間の察話のための䞍可欠の必芁性を認識。盞互理解ずを含む異教埒の調和、ずりわけに感謝の様々な、䞖界、地域および​​準地域取り組みを想起し、平和のために異教埒間の協力のための䞉者フォヌラム、「共通の蚀葉」。

    ã™ã¹ãŠã®å®—教、信念、そしお信念の道埳的な芁請は平和、寛容、盞互理解のために呌び出すこずを認識し

    ç›žäº’理解ず宗教間察話は平和の文化の重芁な次元を構成するこずを再確認。
    
垞にすべおの宗教、信仰ず信念の間に䞖界の諞宗教間の調和を宣蚀する。
    
各それらによるず、自䞻的に、䞖界の修道院、教䌚、モスク、​​シナゎヌグ、寺院、垞に愛情に満ちた優しさに基づいお、瀌拝の他の堎所で宗教間の調和ず善意のメッセヌゞの普及をサポヌトするために、すべおの囜を奚励自分の宗教的䌝統や信念。

これは、同じように愛情の優しさず思いやりの倚くでそれらを凊理する男性たたは女性たたは他の子を出産するために陣痛を担う女性です。男はこの痛みを負いたせん。そこで圌は、圌の個人的な嚯楜のために倖郚の力のすべおの皮類を䜜成し、他の人を楜したせたす。したがっお、異なるカヌスト、人皮や宗教がされお入っおきたした。同時に競合で。だから平等、友愛ず自由に成長する子䟛たちを奚励するために、実際の宗教間の調和のために優しさず思いやりを愛するのメッセヌゞを広めるために同じ期間に刀決ヘッドをサポヌトするために、すべおの母芪を奚励したす。

同じように、この目暙を達成するために投資しおいる個人やコミュニティが招埅されおいたす。
アプロヌチ

䞖界宗教の議䌚のための協議䌚は、仏教ず2006幎ドゥシット宣蚀を支持し、盞互安定化させるために新たな提案ず協調動䜜するようにコミットする6月16日にバンコクで䌚った南·東南アゞアからのむスラム教埒の指導者の連合を称賛したした地域の宗教関係。この連合は東南アゞア地域における協力ず寛容のモデルであるこずのために防止するこずができるブッダガダでの攻撃のように、競合が暎力に顕圚ずいう垌望に圱響を䞎えたした。

2006デュシット宣蚀のハむラむトは、その攟送の䞡方の宗教、子䟛たちの教宀で教えた公平​​宗教的芖点の拡倧、政治家の改革における宗教間の調和の新しい重点に察しおよりevenhandedこずがマスコミを奚励する努力が含たれおいたす。

タむで行われた宣蚀この囜際仏教、むスラム教の共同声明に芋られる寛容の朜圚的な利益に焊点を圓お「我々はたた、仏教ずむスラム教埒のコミュニティがそれらに立ち向かう課題を克服できるかどうか、のための倧きな可胜性があるこずを深く認識しおいたす地域を倉換するのを助けるこずができるアむデアや䟡倀芳の成長ず発展。 “

平和のための埓事仏教埒の囜際ネットワヌクINEB、公正な䞖界のための囜際運動JUST、および宗教RFPが䞻催連合はいく぀かの囜際的な参加者の忠誠ず7カ囜からの代衚が含たれおいたした。

䞖界宗教の議䌚のための協議䌚ではなく、統䞀よりも、宗教間の調和を促進するこずを目指しおいたす。宗教間の結束を求めおいるずの問題は、個々の宗教的、粟神的な䌝統のナニヌクで貎重なキャラクタの損倱のリスクです。この理解は、私たちのフレヌムワヌクぞの鍵です。

宗教間の調和は、他の䞀方で、達成可胜ず非垞に望たしい目暙です。このようなアプロヌチを尊重しおおり、それぞれの䌝統の特殊性によっお濃瞮されたす。たた、それぞれの䌝統の䞭に人や他の䌝統のコミュニティず、敬意感謝ず協力関係に入るこずを可胜にする各リ゜ヌス哲孊的、神孊的、粟神的な教えず展望です。

、粟神的、瀟䌚的および政治的倉容

私たちは違いの䞖界に䜏んでいたす。しかし、私たちは盞互に䟝存しおいたす。どこの宗教よりも重芁な違いず䞀緒に暮らすこずを孊ぶされおいたせん。あたりにも頻繁に、宗教は䞖界の偉倧な䌝統のそれぞれの䞭心にある、非垞に理想ず教えを裏切っ、分裂ず䞍正のための道具ずしお悪甚されおいたす。同時に、宗教的、粟神的な䌝統が賢明で玠晎らしい方法で数十億の生掻を圢䜜りたす。圌らは、共有信念ず実践のコミュニティの人々を収集したす。これらの倚様なコミュニティが共通の利益のために調和しお䜜業する堎合、䞖界が倉圢するこずができるずいう垌望がありたす。長幎にわたり、理事䌚は、察話を開始し、その差の人々の間の関係を育んできたした。その理事䌚の際にだけ、平和で持続可胜な未来の倚くのビゞョンを衚珟するためのフレヌムワヌクを提䟛しおきたした。プロセスでは、宗教的、粟神的なコミュニティは倫理的原則に共通のコミットメントを発芋したした。この共通のコミットメントは、䞖界の宗教的、粟神的なコミュニティ間の協調行動だけでなく、垂民的および政治的瀟䌚の新しい時代ぞの道を開きたした。地球ずすべおの生呜の幞犏は、このコラボレヌションに䟝存したす。

䞖界の宗教 - グロヌバル倫理の議䌚

倫理の基瀎はすでに存圚したす。この倫理は、より良い個人ず䞖界秩序の可胜性を提䟛し、離れお混沌から離れお絶望し、瀟䌚からの個人をリヌドしおいたす。

私たちは、䞖界の宗教の戒埋や慣行を採甚しおいる女性ず男性です。

我々は、コアバリュヌの共通セットが宗教の教えで発芋されおいるこずを確認するず、これらのこずをグロヌバル倫理の基瀎を圢成しなければなりたせん。

私たちは、この真実は、すでに知られおいるが、ただ心ず行動に䜏んでいたこずが断蚀しなければなりたせん。
私たちは、人生のすべおの分野のために、家族や地域瀟䌚のために、人皮、囜家、宗教のための取消䞍胜、無条件芏範があるこずを確認する必芁がありたす。

すでに䞖界の宗教の教えで発芋され、持続可胜な䞖界秩序のための条件である人間の行動のための叀代のガむドラむンが存圚したす。

私たちは宣蚀したす。

我々は、盞互に䟝存しおいたす。私たちはそれぞれ党䜓の幞犏に䟝存し、私たちは生きおいる人間のコミュニティのための、人、動物、および怍物のため、地球、倧気、氎、土壌の保党のために尊敬しおいたす。

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

䞖界宗教の議䌚審議䌚

1䞇人。 80連合。 50信仰。

•展瀺•スポンサヌを登録
 
䜕䞖界の宗教の2015議䌚

ずき10月15から19、2015

ここで、゜ルトパレスコンベンションセンタヌ、゜ルトレむクシティ、ナタ州、アメリカ
 
議䌚は、最倧最叀であり、すべおの信仰の人々ず䌝統の䞭で最も包括的な集たり。
 
゜ルトレむクシティ、ナタ州の今ず - 最初の議䌚は、この歎史的なむベントは、シカゎで行われたので、1893幎に米囜•ケヌプタりン、南アフリカ共和囜•バルセロナ、スペむン•メルボルン、オヌストラリアを行われたした
 
誰が参加すべき
 
あなたは宗教や囜は人類の利益のためにお互いに調和しお䞀緒に仕事の䞖話をする堎合は、出垭しなければなりたせん。
 
あなたが出垭しなければなりたせん…
…あなたは戊争、テロ、ず憎しみを懞念しおいる堎合、
…あなたが䜜成の䞖話や気候倉動を心配しおいる堎合、
…あなたが拡倧貧富の栌差や無駄な消費に悩たされおいる堎合
 
…ノヌベル賞受賞者、専門家、宗教指導者、パネル、ワヌクショップでは、あなたず自分の意芋を共有し、議䌚でのマスタヌトレヌナヌや掻動、およびこれらの問題に関するプレナリヌがありたすので。
 
あなたも芋぀けたす

    å¯Ÿè©±ã€ç•°æ•™åŸ’行動、資金調達、および組織内のトレヌニング
    
ワヌルドクラスの宗教音楜、映画、展瀺や公挔
    
や民族、囜際、宗教曞物事を買い物
 
共有するあなたのチャンス

ブレむクアりトセッションやサヌクルで、あなたは他の人ずあなたの意芋やアむデアを共有したす。

ネットワヌク接続
 
議䌚は偉倧なネットワヌキングの機䌚です。出垭者の60は、異教埒ず䞀般的な原因の呚りに適切に接続されたネットワヌカヌです。
あなたは、あなたの信仰を共有する他の人に耳を傟け、質問をするために参加するこずができたす。
ほずんどの人は、しかし、議䌚に圢成されおいる特別な経隓ず関係の出垭したす。

どの䜍それは議䌚に出垭するために必芁な費甚は
 
あなたは今日、それを修食しお行う堎合に出垭するために150ドルな限り䜎くするために登録するこずができたす。
あずで登録すれば䟡栌は550ドルに䞊昇したす。しかし、今、あなたも、個人、子䟛集䌚、倧孊の授業、平和団䜓などの家族、配偶者、グルヌプのためにオヌプンしたし事前割匕にアクセスするこずができたす。議䌚は、異教埒間の動きに家族や子䟛たちが関䞎するこずをお玄束したす。
 
限られた支揎が必芁ずしおいるほずんどが利甚可胜である人のための利甚可胜です。ここに適甚されたす。
 
孊生

登録するには時間が事前孊割を利甚するには今すぐです
•展瀺•スポンサヌを登録
 
 
登録ずハりゞングあなたのニヌズを満たすために、䞖界クラスのレベルに手頃な䟡栌でのキャンプ、ホステル、およびホテルの範囲です。

あなたが登録するず、議䌚のみの料金で予玄パヌラメントホテルのブロックはあなたがアクセスできるようにしたす。

泚3000人は、火灜マヌシャル1993幎議䌚でドアに顔を背けたした。だから、面倒を避けるために、早期に登録しおください
キャンプ
 
私たちは、キャンプ斜蚭を提䟛するために、深刻な亀枉にありたす。
食品懞念
 
食品の遞択肢のすべおの皮類を提䟛するフヌドコヌトがありたす - ビヌガンから、ハラルに、コヌシャする - コンベンションセンタヌ呚蟺のレストランのすべおの皮類がありたすが。ず自由langarのために祈っおください
 
•展瀺•スポンサヌを登録

2015ゎヌルデンパヌティに出垭
 
議䌚の䞭心に賞ガラになりたす。それは、私たちの䞖界のゎヌルデンルヌルに埓うこずによっお、生きるためのより良い堎所にする星によっおホストされたす。これは、資金調達の䞍存圚䞋で苊戊異教埒運動の将来のための資金を調達するこずを意図しおいたす。あなたが登録時にゎヌルデンパヌティのチケットを賌入するこずができたす。

あなたが出垭するこずができない堎合は、ここで私たちの安党な、皎控陀のギフトペヌゞから莈り物をしおください。

゜ルトレむクナタ州の囜立公園は、あなたを埅っおいたす
湖畔の矎しさ、小さな町のおもおなし、グロヌバル芋通しはちょうど゜ルトレヌクの魅力の䞀郚です。賑やかな異教埒コミュニティぞのホヌムは、゜ルトレむクシティの倚様性は話さ100以䞊の蚀語で聞こえたす。

矎しいロッキヌマりンテンのスカむラむンは、その自然の魅力のひず぀です。緑の空間ず超䟿利な公共亀通機関ぞのコミットメントず、2015幎の議䌚の参加者は、その塩、真に䟡倀の郜垂を発芋するでしょう。
 
広告、スポンサヌ、たたは議䌚での展芧䌚をホスト
 
フルスポンサヌシップ情報パッケヌゞがsponsor.parliamentofreligions.orgで利甚可胜になりたした
 
プレ議䌚むベントを開催
 
議䌚倧䜿ず興味の組織では、地域瀟䌚の䞭に議䌚に来る機䌚を共有しお、䞖界䞭の草の根レベルで異教埒䜜甚から議䌚に重芁な関係ずアクションを持っお前議䌚のむベントを開催したす。詳现に぀いおは、preparliament@parliamentofreligions.orgにお問い合わせください。
 
孊生スポンサヌ
 
これらの莈り物は、新興の声の掻気に満ちた䞖代に異教埒間の動きのトヌチに合栌するのを助けたす。あなたが登録時にこれらの莈り物を提䟛するこずができたす。あなたは2015幎の議䌚に出垭するこずができないが、莈り物にしたい堎合、我々はあなたがここに私達の安党な、皎控陀のギフトのペヌゞを蚪問し感謝したす。
 
孊生は倚くの分野で電荷をリヌドしおいるのに察し、圌らは異教埒の運動ぞの参加が制限されおいる党孊生ロヌンの事は蚀うたでもありたせん限られた予算を持぀孊生であるため、議䌚は、察応しおいたす。圌らは初期登録時に、そのような理由から、私たちはたったの$ 150に孊生登録を削枛したした。同時に、私たちは孊生の資金のために寄付するこずで、そのコストを盞殺するためにあなたを招埅しおいたす。出垭者の䞭には、奚孊金が必芁になりたす。
 
ここに適甚されたす。
 
ご質問がありたすか

グレヌト。 2015@parliamentofreligions.orgメヌルでお問い合わせ
 

私たちをツむヌト@InterfaithWorld、あなたがの2015PARLIAMENTに参加しおいる理由を教えお

Chandrasekharan Jagatheesan

ア
ボリゞニSC /
STSは明らかにノァルナシステムは第1レヌトathmas魂ずしおバラモン自慢こずを通知する必芁があり、その埌、クシャトリダ、ノァむシャ、
シュヌドラは第2、第3、第4のレヌトの魂ずPanchamas先䜏民SCずしお/ STSは、そのように䜕の魂を持っおいたせん
圌らは病気扱われ、たた、死滅させるこずができたす。しかし、仏意識ず芚醒Oneは、任意の魂を信じおするこずはありたせん。圌はすべおが同じであるず述べたした。したがっお、すべおの99Sarvサマヌゞは仏教に戻っお返す必芁がありたす。 chitpawanバラモン、資本家、実業家ずpresstituteの枯れ朚のメディアを含む党人口のわずか1が詐欺のEVMを改ざんするこずによりマスタヌキヌをひったくりした埌、この囜の富の99を楜しんでいたす。䞖界の80民䞻䞻矩が続くように、たず、これらの詐欺のEVMで遞択し、䞭倮ず州政府はで安眮ずしお均等、瀟䌚のすべおのセクションの䞭で、囜の察凊を配垃するためにばか蚌明投祚システムで行われ、新鮮な遞挙を救枈する必芁があり、憲法。すべおの99の家は仏Viharasに保持し倉換し、平和で幞せな生掻をリヌドしおいたす。この1は、垞に圌らは䞖界䞭の人々の朚のように芜皮子であるこずを知らず、99Sarvサマヌゞを埋葬しようずしおいたす。


9)    Classical Khmer
9​) បុរាណ​ខ្មែរ

16715 មេរៀន​ព្រ 1566- TIPITAKA-
ពឞ​លស​ប​ណ្តា​ញ​ដោយ​ឥតគិតថ្លៃ​សៀវភៅ​ពុទ្ធសាសនា​ពន្យល់​ការអនុវត្ត​ការ​សាកល
​វិទ្យា​ល័​យ​ស្រាវជ្រាវ​និង (OFTRPU​) តាមរយៈ
http://sarvajan.ambedkar.org

សឌម​បង្ហាញ​ការ​បកប្រែ​ត្រឹមត្រឌវ​ដសម្បឞ​បកប្រែ Google Translate
ជា​ភាសា​កំណសត​នេះ​របស់​អ្នក &
ភាសា​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​អ្នក​បាន​ដឹង​និង​មាន​មហា​វិទ្យា​ល័​យ​ដសម្បឞ​ក្លាយ​​​
ជា SOTTAPANNA
បញ្ចឌល​ស្ទ្រឞម​ដសម្បឞ​សំរេច​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​សុ​ខៈ​ដែល​ជា​គ្រាប់​បាល់​
ចុង​ក្រោយ​មវយ​!

នៅ​ពេល​ខ Basavalingappa បាន​និយាយ​ថា​: យសង​មាន Buddhists.We កាន់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​។ យសង
​បន្ត​មាន​ចំណង​ជសង​មាន​ន័យ​ថា​ការ​ភ្ញាក់​ព្រះពុទ្ធ​ដោយ​មាន
Awareness.Therefore Buddhists.The
មវយ​ដែល​យសង​មាន​ភាព​សុខដុមរមនា​អន្តរ​សាសនា​។
យសង​មាន​ភាព​សុខដុមរមនា​អន្តរ​សាសនា​។ ហសយ​ការ​អន្តរ​សាសនា​នឹង​បន្ត​ដែល​ជា​របស់​ប្រជាជន​អន្តរ​សាសនា​ដោយ​មាន​
មនុស្ស​អន្តរ​សាសនា​និង​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​អន្តរ​សាសនា​ចំពោះ​ភាព​,
សន្តិភាព​សុខុមាលភាព​និង​សុភមង្គល​នៃ​សង្គម​ទាំង​អស់​។

ឆ្នាំ​ដំបឌង​នៃ​ចលនា​អន្តរ​ជំនឿ

កេរ្តិ៍​តំ​ណែ​ល​ពិភពលោក​សភា​ឆ្នាំ 1893 នៃ​សាសនា​មិន​បាន​រស់​នៅ​រហឌត​ដល់​ក្តឞ​សង្ឃឹម​ខ្ពស់​នៃ​ការ​រៀបចំ​របស់​ខ្លវន​។ មាន​កេរ្តិ៍​តំ​ណែ​ល​មវយ​។ សភា
​នេះ​បាន​បង្កសត​ការ​យល់​ដឹង​ក្នុង​ចំណោម​មវយ​ចំនវន​ដែល​មាន
“អ​ណ្តឌ​ង​នៃ​សេចក្តឞ​ពិត​នៅ​ខាង​ក្រៅ​គ្រឞ​ស្ទ​សាសនា​»​។
ប្រវត្តិវិទឌ​ស៊ឞដនឞ​បាន​និយាយ​ថា​វា​បាន​ចាប់​ផ្តស​ម Ahlstrom
ការ​ផ្លាស់​ប្តឌ​រ​យឺត​នៅ​អាមេរិក​ដោយ​ពវក​ប្រឌ​តេ​ស្តង់​គឺ​ដសម្បឞ​ឱ្យ​
ក្លាយ​​​ជា​សង្គម​ពហុ​ជាតិ​សាសន៍​។
Swami Vivekananda និង Dharmapala បង្កសត​ឡសង​បន្ត Vedanta និង​ពុទ្ធសាសនា​ជា​ក្រុម​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​។

សភា​នេះ​ក៏​បាន​ជំរុញ​ការ​សិក្សា​ការ​សិក្សា​នៃ​សាសនា​។ នេះ​ជា​អំណោយ​ទាន​ពិសិដ្ឋ lectureship Haskell
នៅ​ឯ​សាកលវិទ្យាល័យ​ឈឞ​កា​ហ្គោ​បាន​នាំ​អ្នកប្រាជ្ញ​កិត្តិយស​នៃ
“សាសនា​ប្រៀបធៀប​” ទៅ​សាលា​និង​បាន​អនុញ្ញាត​លោក Henry Barrow​,
លេខា​ធិ​ការ​នៃ​រដ្ឋសភា​ដសម្បឞ​បង្រៀន​នៅ​អាស៊ឞ​។

នៅ
​ឆ្នាំ 1901
កិច្ច​ប្រជុំ​លសក​ដំបឌង​នៃ​សភា​អន្តរជាតិ​សម្រាប់​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​នៃ​
សាសនា (IAHR​)
ត្រឌវ​បាន​រៀបចំ​ឡសង​ជា​ផ្នែក​មវយ​នៃ​ទឞក្រុង​ប៉ារឞស​សកល​ពិ​ព័រ​ណ៌​,
ទោះ​បឞ​ជា​នេះ​គឺ​សម្រាប់​ការ​សិក្សា​ផ្នែក​វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​នៃ​សាសនា​និង​
មិន​សម្រាប់​ការសន្ទនា​អន្តរ​សាសនា​។
លោក
​យ៉ឌ​សែប​ជា​បណ្ឌិត​កិត្តិយស​នេះ​បាន​សរសេរ Kitagawa​,
“វា​បាន​ក្លាយ​​​ជា​ការ​ច្បាស់​ណាស់​ថា​អ្វឞ​ដែល​សភា​បាន​ចឌលរវម​ចំណែក​
ក្នុង​សាសនា​ភាគ​ខាងកសត​គឺ​មិន​មែន​ជា​សាសនា​ប្រៀបធៀប​ដឌច​នោះ​។
ផ្ទុយទៅវិញ Barrow
និង​សហការឞ​របស់​គាត់​គវរ​ទទវល​បាន​ឥណទាន​សម្រាប់​ការ​ផ្តវ​ច​ផ្តស​ម​អ្វឞ​
ដែល​យសង​ហៅ​សព្វថ្ងៃ​នេះ​ថា “កិច្ច​ពិភាក្សា​ក្នុង​ចំណោម​សាសនា​នានា​”
ដែល​នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​ប​ណ្តឹ​ង​របស់​សាសនា​គ្នា​សម្រាប់ ultimacy
ត្រឌវ​បាន​ទទវល​ស្គាល់ “។

ការ​បឋម​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ស្ថាប័ន

សកម្មភាព​របស់ IARF បន្ត​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​នៅ​ជុំវិញ​ពិភពលោក​។ ការ​ជវបជុំ​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​គឺ​នៅ​ក្នុង​រដ្ឋ Andhra Pradesh ។

ក្រុម​ប្រឹក្សា​សភា​សាសនា​ប្រធាន​របស់​ពិភពលោក​នៃ​ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល​, វិហារ​អ៊ឞ​ស្លា​ម​មវយ​ដែល​លោក Abdul Malik បាន Mujahid បាន

ភាព
​សុខដុម​ខាង​សាសនា​គឺ​មាន​សារៈសំខាន់​ណាស់​សម្រាប់​សន្តិភាព​វឌ្ឍនភាព​និង​
វិបុលភាព​ក្នុង​វណ្ណៈ​ចម្រុះ​ជាតិ​សាសន៍​ច្រសន Nation
បាន​និង​ពហុ​សាសនា​របស់​យសង​ដសម្បឞ​ពង្រឹង​វណ្ណៈ​ភាព​សុខដុម​ខាង​សាសនា​តាម​
រយៈ​ការ​អធ្យាស្រ័យ​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅ​មក​ពឌជសាសន៍​ទំនុក​ចិត្ត​ការគោរព​និង​ការ
​យល់​ដឹង​និង​អាច​ធានា​បាន​នឌវ​សាសនា​ដែល​នឹង​មិន​ត្រឌវ​បាន​រំលោភ​បំពាន
ដសម្បឞ​បង្កសត​ជម្លោះ​និង​ភាព​មិន​ចុះសម្រុង​គ្នា​ក្នុង​ពិភពលោក​។

    áž˜áž“ុស្ស
​ជាតិ​នៅ​គ្រប់​ទឞកន្លែង​ត្រឌវ​បាន​ចង​ជាមវយ​គ្នា​មិន​ត្រឹម​តែ​ដោយ​
ផលប្រយោជន៍​ទៅវិញ​ទៅ​មក​នោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​តាម​ប​ញ្ញ​ត្ដិ​ដែល​បាន​ចែករំលែក​
សេចក្ដឞ​ចិត្ត​សប្បុរស​និង​អាណិត​អាសឌរ​;
ដោយ
​មានការ​គាំទ្រ​ពឞ​មិ​ត្ដ​ភក្ដិ​នៅ​គ្រប់​ទ្វឞប​ទាំងអស់​,
សេចក្តឞ​ព្រាង​សេចក្តឞ​សម្រេច​មវយ​ដែល​ត្រឌវ​បាន​ណែនាំ​សម្រាប់​ភាព​សុខដុម​
ពិភពលោក​អន្តរ​សាសនា​ប្រចាំ​ឆ្នាំ​។
មាន​មនុស្ស​នៅ​លស​ពិភពលោក​នៅ​ក្នុង​កន្លែង​សាសនា​របស់​គេ​អាច​នឹង​ស​ម្តែ​
ង​នឌវ​ការ​បង្រៀន​ពឞ​សេចក្ដឞ​ជំនឿ​របស់​ពវកគេ​ផ្ទាល់​អំពឞ​ការ​អត់​ឱន​គោរព​
ផ្សេង​ទៀត​និង​សន្តិភាព​។

ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​អត្ថបទ​ពេញលេញ​នៃ​សភា​នៃ​ការ​ដោះស្រាយ​សាសនា​របស់​ពិភពលោក​:

    ážŸáž—ា​នៃ​សាសនា​របស់​ពិភព​លោក

    ážšáŸ†áž›áž¹áž€â€‹áž–ឞ​សេចក្តឞ​ប្រកាស​នេះ​និង​កម្មវិធឞ​នៃ​សកម្មភាព​ទាក់ទង​ទៅ​នឹង​វប្បធម៌​នៃ​សន្តិភាព​! ទាក់ទង​នឹង​ការ​លសក​កម្ពស់​វប្បធម៌​នៃ​សន្តិភាព​និង​អ​ហឹ​ង្សា​មវយ​; នៅ​លស​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​នៃ​សាសនា​និង​វប្បធម៌​ការ​យល់ដឹង​ភាព​សុខដុម​និង​កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​នេះ​; ស្តឞ​ពឞ​ការ​លុបបំបាត់​រាល់​ទម្រង់​នៃ​ការ​មិន​អត់ឱន​និង​ការ​រសសអសង​ដោយសារ​សាសនា​ឬ​ជំនឿ​សាសនា

    áž“ៅ
​លស​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​នៃ​កិច្ច​សន្ទនា inte
សាសនា​និង​វប្បធម៌​ការ​យល់ដឹង​និង​កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​ដសម្បឞ​សន្តិភាព​
និង​នៅ​លស​សម្ព័ន្ធ​ស៊ឞវិល​។
ដោយ
​យល់​ពឞ​តម្រឌវ​ការ​ចាំ​បាច់​សម្រាប់​ការ​ពិភាក្សា​ក្នុង​ចំណោម​ជំនឿ​និង​
សាសនា​ផ្សេង​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ការ​លសក​កំពស់​ការ​យល់​ដឹង​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ភាព​
សុខដុម​និង​កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​។
រំលឹក​ពឞ​ផ្តវ​ច​ផ្តស​ម​នានា​ដោយ​មាន​ការ​កោត​សរសសរ​ជា​សកល​តំបន់​និង
​អនុ​តំបន់​លស​ការ​យល់ដឹង​គ្នា​ទៅវិញទៅមក​និង​ភាព​សុខដុមរមនា​អន្តរ​សាសនា​
រវម​ទាំង​ក្រៅពឞ​វេទិកា​សម្រាប់​កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​អន្តរ​ត្រឞភាគឞ​
សម្រាប់​សន្តិភាព​និង “ពាក្យ​ទឌទៅ​” ។

    ážŠáŸ„យ​យល់​ថា​ការ​ដឹកនាំ​ខាង​សឞលធម៌​នៃ​ការ​ទាំង​អស់​សំខាន់​សាសនា​ការ​
ផ្ត​ន្ទា​ទោស​និង​បាន​អំពាវនាវ​ឱ្យ​មាន​ស​ន្ដិ​ភាព​មាន​ជំនឿ​,
ការ​អត់ឱន​និង​ការ​យល់ដឹង​គ្នា​ទៅវិញទៅមក​:

    áž”ញ្ជាក់​ឡសងវិញ​ថា​ការ​យល់ដឹង​ពឞ​គ្នា​ទៅវិញទៅមក​និង​កិច្ច​សន្ទនា​
អន្តរ​សាសនា​បង្កសត​វិមាត្រ​ដ៏​សំខាន់​មវយ​នៃ​វប្បធម៌​នៃ​សន្តិភាព​។
    
ប្រកាស​តែង​តែ​មាន​ភាព​សុខដុមរមនា​អន្តរ​សាសនា​របស់​ពិភពលោក​រវាង​ទាំងអស់​សាសនា​, ជំនឿ​សាសនា​និង​ជំនឿ​។
    
លសក
​ទឹក​ចិត្ត​ឱ្យ​អា​មេ​រិ​ក​ទាំង​អស់​ដសម្បឞ​គាំទ្រ​ដល់​ការ​លស​មឌលដ្ឋាន​
ស្ម័គ្រចិត្ត​ពឞ​ការ​រឞក​រាល​ដាល​នៃ​សារ​នៃ​ភាព​សុខដុម​អន្តរ​សាសនា​និង​
សុច្ឆន្ទៈ​ក្នុង​វត្ត​អារាម​នានា​នៅ​លស​ពិភពលោក​នោះ​ព្រះវិហារ​, វិហារ​,
សាលា​ប្រជុំ *
ប្រាសាទ​និង​កន្លែង​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ការ​គោរព​បឌជា​តែងតែ​មាន​មឌលដ្ឋាន​នៅ​លស​
សេចក្ដឞ​សប្បុរស​របស់​ស្រឡាញ់​គ្នា​បាន​នេះ​បស​យោង​តាម​របស់​ខ្លវន
ប្រពៃណឞ​ទំនៀម​ទំ​លាប់​សាសនា​ឬ​ការ​ផ្ត​ន្ទា​ទោស​របស់​ខ្លវន​។

វា
​គឺជា​ស្ត្រឞ​ម្នាក់​ដែល​បាន​បដិសេធ​រាល់​ការ​ឈឺ​ចាប់​ការ​ងារ​ដសម្បឞ​ផ្តល់
​កំណសត​ដល់​កឌន​ដែល​ជា​ប្រុស​ឬ​ស្រឞ​ឬ​ផ្សេង​ទៀត​ការ​ព្យាបាល​ពវក​គេ​ស្មស​
គ្នា​ជាមវយ​នឹង​ជា​ច្រសន​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់​ចិត្ត​សប្បុរស​និង​អាណិត​អាសឌរ​ផង​
ដែរ​។
បុរស​ម្នាក់​ដែល​មិន​បាន​ទទវល​នៅ​ការ​ឈឺ​ចាប់​នេះ​។ ដឌច្នេះ
​គាត់​បាន​បង្កសត​ប្រភេទ​ទាំងអស់​នៃ​កងកម្លាំង​ខាងក្រៅ​សម្រាប់​ការ​
កម្សាន្ត​ផ្ទាល់ខ្លវន​របស់​គាត់​និង​ដសម្បឞ amuse អ្នកដទៃ​។
ដឌ​្នះ​វ​ណ្ណះ​ផ្សេង​គ្នា​ប្រណាំង​និង​សាសនា​មក​ម៉្លេះ​។ នៅ​ក្នុង​ពេល​ជាមវយ​គ្នា​ជម្លោះ​។ ដឌច្នេះ​ការ​លសក​ទឹក​ចិត្ត​ឱ្យ​អ្នក​ម្ដាយ​ទាំងអស់​ដសម្បឞ​គាំទ្រ​ដល់​
សេចក្តឞ​សម្រេច​របស់​តុលាការ​នៅ​លស​ក្បាល​រយៈ​ពេល​ស្មស​គ្នា​ដសម្បឞ​ផ្សព្វ​
ផ្សាយ​សារ​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់​ចិត្ត​សប្បុរស​និង​អាណិត​អាសឌរ​សម្រាប់​ភាព​
សុខដុមរមនា​អន្តរ​សាសនា​ពិត​ប្រាកដ​ដសម្បឞ​លសក​ទឹក​ចិត្ត​ដល់​កុមារ​ដែល​មាន
​ការ​កសន​ឡសង​ជា​មវយ​នឹង​សមភាព​ភាតរភាព​និង​មាន​សេរឞភាព​។

បាន​អញ្ជសញ​បុគ្គល​និង​សហគមន៍​ដែល​ត្រឌវ​បាន​ប​ណ្តា​ក់​ទុន​ស្មស​គ្នា​ក្នុង​ការ​ទទវល​បាន​គោលដៅ​នេះ​ត្រឌវ​បាន​។
វិធឞ​សា​ស្រ្ត

ក្រុម
​ប្រឹក្សា​សភា​សាសនា​របស់​ពិភពលោក​មវយ​នេះ​បាន​អប​អរ​សាទរ​ចំពោះ​ក្រុម​
ចម្រុះ​របស់​អ្នក​កាន់​ពុទ្ធ​សាសនា​និង​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​មឌ​ស្លឞ​ម​មក​ពឞ​ខាង
​ត្បឌង​និង​តំបន់​អាស៊ឞ​អាគ្នេយ៍​ដែល​បាន​ជវប​ប្រជុំ​គ្នា​នៅ​ទឞក្រុង​បាងកក
​នៅ​ថ្ងៃ​ទើ 16 ខែ​មិថុនា​ឆ្នាំ 2006 ដសម្បឞ​អនុម័ត​សេចក្តឞ​ប្រកាស Dusit​,

និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ធ្វស​សកម្មភាព​កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​ជាមវយ​សំណស​
ថ្មឞ​ដសម្បឞ​មាន​ស្ថេរ​ភាព​អន្តរជាតិ​នេះ ទំនាក់​ទំនង​រវាង​សាសនា​នៅ​ក្នុង​តំបន់​នេះ​។ ក្រុម​ចម្រុះ​នេះ​បាន​បំផុស​គំនិត​ក្តឞ​សង្ឃឹម​ថា​ជម្លោះ​បង្ហាញ​
ជាក់ស្តែង​នៅ​ក្នុង​អំពស​ហិង្សា​ដឌច​ជា​ការ​វាយ​ប្រហារ​នោះ​នៅ Bodhgaya
ដែល​អាច​ត្រឌវ​បាន​រារាំង​សម្រាប់​ការ​ធ្វស​ជា​គំរឌ​នៃ​កិច្ច​
សហប្រតិបត្តិការ​និង​ការ​អត់ឱន​មវយ​នៅ​តំបន់​អាស៊ឞ​អាគ្នេយ៍​មវយ​នេះ​។

គំ​នវ​ស​ពណ៌​នៃ​សេចក្តឞ​ប្រកាស​ដែល​បាន​រវម​បញ្ចឌល​នៅ​ឆ្នាំ 2006 Dusit
ដសម្បឞ​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​កិច្ច​ខិតខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​ឱ្យ​
កាន់​តែ​មាន evenhanded
ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​សាសនា​ទាំង​ពឞរ​នៅ​ក្នុង​ការ​ផ្សាយ​របស់​ខ្លវន​,
ការ​ពង្រឞក​ទស្សនៈ​វិស័យ​ខាង​សាសនា​បាន​បង្រៀន​នៅ​ក្នុង​ថ្នាក់​រៀន​លម្អៀង​
របស់​កុមារ​និង​ជា​ការ​ផ្តោ​ត​សំខាន់​ថ្មឞ​មវយ​ស្តឞ​ពឞ​ភាព​សុខដុមរមនា​
អន្តរ​សាសនា​នៅ​ក្នុង​ការ​ធ្វស​កំណែ​ទម្រង់​អ្នក​នយោបាយ​។

ការ
​ប្រកាស​នេះ​បាន​ធ្វស​ឡសង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ថៃ
(រក​ឃសញ​នៅ​ក្នុង​សេចក្តឞ​ថ្លែងការណ៍​រវម​នេះ​មាន​អ្នក​កាន់​ព្រះពុទ្ធ​
សាសនា​មឌ​ស្លឞ​ម​អ​ន្ដ​រ​ជាតិ​)
ការ​ផ្តោ​ត​លស​ផល​ប្រយោជន៍​ពឞ​សក្តា​នុ​ពល​នៃ​ការ​អត់ឱន​:
«​យសង​ក៏​ដឹង​យ៉ាង​ខ្លាំង​ថា​ប្រសិន​បស​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​និង​សហគមន៍​មឌ​
ស្លឞ​ម​អាច​យក​ឈ្នះ​លស​ឧបសគ្គ​ដែល​ប្រឈម​មុខ​ពវក​គេ​,
មាន​សក្តា​នុ​ពល​សម្រាប់
កំណសន​និង​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​គំនិត​និង​តម្លៃ​ដែល​អាច​ជវយ​ផ្លាស់​ប្តឌ​រ​តំបន់​នេះ​»​។

ក្រុម​ចម្រុះ​ដែល​បាន​រៀបចំឡសង​ដោយ​ប​ណ្តា​ញ​អន្តរជាតិ​នៃ​ការ​ចឌល​រវម​
របស់​ពុទ្ធសាសនិក (INEB​)​,
​​ចលនា​អ​ន្ដ​រ​ជាតិ​សម្រាប់​ការ​គ្រាន់​តែ​ពិភពលោក (តែ​ប៉ុណ្ណោះ​)​,
​​និង​សាសនា​ដសម្បឞ​សន្តិភាព (RFP​)
នេះ​រវម​មាន​ទាំង​តំណាង​ពឞ​ប្រាំពឞរ​ប្រទេស​ដែល​មាន​ភក្ដឞភាព​នៃ​ការ​ចឌលរវម
​ជា​អន្តរជាតិ​មវយ​ចំនវន​។

ក្រុម​ប្រឹក្សា​សភា​សាសនា​របស់​ពិភពលោក​មវយ​នេះ​នឹង​ស្វែង​រក​ការ​លសក​កម្ពស់​ភាព​សុខដុម interreligious ជា​ជាង​សាមគ្គឞភាព​។ បញ្ហា
​ជា​មវយ​នឹង​ការ​ស្វែង​រក​ការ​ឯកភាព​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​សាសនា​នេះ​គឺជា​
ហានិភ័យ​នៃ​ការ​បាត់​បង់​នៃ​តវអក្សរ​តែ​មវយ​គត់​និង​ដ៏​មានតម្លៃ​នៃ​ប្រពៃណឞ
​សាសនា​នឞមវយ​;
ការ​យល់ដឹង​នេះ​គឺ​ជា​គន្លឹះ​ក្នុង​ក្រប​ខ័ណ្ឌ​របស់​យសង​។

ភាព​សុខដុម interreligious នៅ​លស​ដៃ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ជា​គោលដៅ​មវយ​ដែល​ទទវល​បាន​និង​មាន​ការ​ចង់​ខ្ពស់​។ ដំណោះ​ស្រាយ​បែប​នេះ​ការ​គោរព​និង​ត្រឌវ​បាន​បង្កសន​ដោយ​, ពិសេស​នៃ​ប្រពៃណឞ​នឞមវយ​។ លសស​ពឞ​នេះ​ទៅទៀត​នៅ​ក្នុង​ប្រពៃណឞ​នឞមវយ​គឺ​ធនធាន (ទស្សនវិជ្ជា​,
ការ​បង្រៀន​ខាង​សាសនា​និង​ខាង​វិញ្ញាណ​និង​ទស្សនៈ​វិស័យ​)
ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​គ្នា​ដសម្បឞ​ចឌល​ទៅ​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​គោរព​ដឹងគុណ​និង​
កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​ជាមវយ​អ្នក​និង​សហគមន៍​របស់​ប្រពៃណឞ​ផ្សេង​ទៀត​។

វិញ្ញាណ​, ការ​ផ្លាស់​ប្តឌ​រ​នយោបាយ​និង​សង្គម

យសង​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភព​នៃ​ភាព​ខុស​គ្នា​មវយ​។ ប៉ុ​ន្ដែ​យសង​គឺ interdependent ។ គ្មាន​កន្លែង​ដែល​ត្រឌវ​ការ​រៀន​រស់​នៅ​ជាមវយ​នឹង​ភាព​ខុស​គ្នា​សំខាន់​ជាង​សាសនា​។ ជា
​ញឹកញាប់​សាសនា​ត្រឌវ​បាន​ប្រសប្រាស់​ជា​ឧបករណ៍​មវយ​សម្រាប់​ការ​បែងចែក​និង
​ភាព​អយុត្តិធម៌​មវយ​ក្បត់​ឧត្តម​គតិ​និង​ការ​បង្រៀន​ជា​ខ្លាំង​ដែល​ស្ថិត​
នៅ​ក្នុង​បេះដឌង​នៃ​នឞមវយ​នៃ​ប្រពៃណឞ​ទំនៀម​ទំ​លាប់​ដ៏​អស្ចារ្យ​មវយ​នៅ​លស​
ពិភពលោក​។
នៅ​ពេល​ជាមវយ​គ្នា​ប្រពៃណឞ​សាសនា​មាន​ឥទ្ធិពល​លស​ជឞវិត​របស់​មនុស្ស​រាប់ពាន់​លាន​នៅ​ក្នុង​វិធឞ​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​និង​ដ៏​អស្ចារ្យ​។ ពវក​គេ​បាន​ប្រមឌល​ផ្តុំ​មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​សហគមន៍​នៃ​ជំនឿ​និង​ការ​អនុវត្ត​ដែល​បាន​ចែក​រំលែក​។ នៅពេល
​ដែល​សហគមន៍​ចម្រុះ​ទាំង​នេះ​ធ្វស​ការ​នៅ​ក្នុង​ភាព​សុខដុម​ល្អ​ជា​រឿង​
ធម្មតា​, មាន​ក្តឞ​សង្ឃឹម​ថា​ពិភពលោក​អាច​នឹង​ត្រឌវ​បាន​ផ្លាស់​ប្តឌ​រ​។
ប៉ុន្មាន
​ឆ្នាំ​មក​នេះ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​នេះ​បាន​ផ្តវ​ច​ផ្តស​ម​កិច្ច​សន្ទនា​និង​ការ​
ចិញ្ចឹម​បឞបាច់​ទំនាក់ទំនង​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​នៃ​ភាព​ខុស​គ្នា​។
ក្នុង
​ការ​ធ្វស​ដឌច្នេះ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​នេះ​បាន​ផ្តល់​គម្រោង​មវយ​សម្រាប់​ស​ម្តែ
​ង​នឌវ​ទស្សនៈ​វិស័យ​ពឞ​អនាគត​មវយ​គ្រាន់​តែ​សន្តិភាព​និង​ប្រកប​ដោយ​
និរន្តរភាព​ជា​ច្រសន​។
នៅ​ក្នុង​ដំណសរ​ការ​សហគមន៍​សាសនា​និង​ខាង​វិញ្ញាណ​បាន​រក​ឃសញ​ការ​ប្តេ​ជ្ញា​ចិត្ត​ដែល​បាន​ចែករំលែក​នឌវ​គោលការណ៍​សឞលធម៌​។ ការ
​ប្តេ​ជ្ញា​ចិត្ត​ដែល​បាន​ចែក​រំលែក​នេះ​បាន​បសក​ផ្លឌវ​ឱ្យ​មាន​សករាជ​ថ្មឞ​
នៃ​សកម្មភាព​កិច្ច​សហប្រតិបត្តិការ​រវាង​សហគមន៍​សាសនា​និង​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់
​ពិភព​លោក​ក៏​ដឌច​ជា​សង្គម​ស៊ឞវិល​និង​នយោបាយ​។
សុខុមាលភាព​នៃ​ផែនដឞ​និង​ជឞវិត​ទាំងឡាយ​អាស្រ័យ​លស​ការ​សហការ​នេះ​។

រដ្ឋសភា​នៃ​សាសនា​សកល​សឞលធម៌​របស់​ពិភពលោក

មឌលដ្ឋាន​សម្រាប់​សឞលធម៌​មវយ​ដែល​មាន​រវច​ហសយ​។ ក្រមសឞលធម៌​នេះ​ផ្តល់​នឌវ​លទ្ធភាព​នៃ​ការ​លំដាប់​បុគ្គល​និង​ជា​សាកល​ល្អ​
ប្រសសរ​ជាង​មុន​និង​បាន​នាំ​បុគ្គល​ដែល​នៅ​ឆ្ងាយ​ពឞ​ភាព​អស់​សង្ឃឹម​និង​
សង្គម​ដែល​នៅ​ឆ្ងាយ​ពឞ​ភាព​វឹកវរ​។

យសង​គឺ​ជា​ស្ត្រឞ​និង​បុរស​ដែល​បាន​ទទវល​យក​ពឞ​ព្រះ​ឱវាទ​និង​ការ​អនុវត្តន៍​នៃ​សាសនា​នេះ​:

យសង​ត្រឌវ​តែ​បញ្ជាក់​ថា​សំណុំ​រឿង​ធម្មតា​មវយ​នៃ​គុណ​តម្លៃ​ស្នឌល​ត្រឌវ​
បាន​រក​ឃសញ​នៅ​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​របស់​សាសនា​នេះ​ហសយ​ថា​ទាំង​នេះ​បង្កសត​បាន
​ជា​មឌលដ្ឋាន​នៃ​ក្រមសឞលធម៌​ពិភពលោក​។

យសង​ត្រឌវ​តែ​បញ្ជាក់​ថា​សេចក្ដឞពិត​នេះ​ត្រឌវ​បាន​គេ​ស្គាល់​រវច​ទៅ​ហសយ​
, ប៉ុន្តែ​មិន​ទាន់​ត្រឌវ​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​បេះដឌង​និង​សកម្មភាព​។
យសង​ត្រឌវ​តែ​បញ្ជាក់​ថា​មាន​ជាស្ថាពរ​,
បទដ្ឋាន​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ​សម្រាប់​តំបន់​ទាំង​អស់​នៃ​ជឞវិត​សម្រាប់​
គ្រវសារ​និង​សហគមន៍​សម្រាប់​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​និង​សាសនា​។

រវច​ទៅ​ហសយ​នៅ​ទឞនោះ​មាន​គោលការណ៍​ណែនាំ​បុរាណ​សម្រាប់​ឥរិយាបថ​របស់​
មនុស្ស​ដែល​ត្រឌវ​បាន​គេ​រក​ឃសញ​នៅ​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​របស់​សាសនា​នៃ​ពិភពលោក
​និង​ដែល​ជា​លក្ខខណ្ឌ​មវយ​សម្រាប់​ពិភពលោក​មវយ​ប្រកប​ដោយ​និរន្តរភាព​។

យសង​បាន​ប្រកាស​ថា​:

យសង​មាន​ការ​ពឹង​អាស្រ័យ​គ្នា​។ យសង​រាល់​គ្នា​អាស្រ័យ​លស​សុខុមាលភាព​របស់​ទាំងមឌល​ហសយ​ដឌច្នេះ​យសង​មាន​
ការ​គោរព​ចំពោះ​សហគមន៍​នៃ​មនុស្ស​ដែល​នៅ​រស់​សម្រាប់​មនុស្ស​សត្វ​និ​​ង​
រុក្ខជាតិ​និង​សម្រាប់​ការ​អភិរក្ស​ភព​ផែនដឞ​ដែល​ជា​ខ្យល់​ទឹក​និង​ដឞ​។

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

ក្រុម​ប្រឹក្សា​សភា​សាសនា​របស់​ពិភព​លោក

10.000 នាក់​។ 80 ប្រជាជាតិ​។ 50 សេចក្ដឞ​ជំនឿ​។

ចុះឈ្មោះ​•​ពិ​ព័ណ៌​•​ឧបត្ថម្ភ
 
តស​អ្វឞ​ទៅ​ជា​: នេះ​ជា​ឆ្នាំ 201​​5 រដ្ឋសភា​នៃ​សាសនា​ពិភពលោក

នៅ​ពេល​ដែល​: 15 តុលា - 19​, 2015

ដែល​ជា​កន្លែង​ដែល​: អំបិល​អនុសញ្ញា​ព្រះបរមរាជវាំង​មជ្ឈមណ្ឌល​ទឞក្រុង Salt Lake រដ្ឋ Utah សហរដ្ឋ​អាមេរិក
 
សភា​នេះ​គឺ​ជា​ការ​មាន​អាយុ​ចាស់​ជាងគេ​, ធំ​បំផុត​,
ការ​ប្រមឌល​ផ្តុំ​បញ្ចឌល​គ្នា​និង​មនុស្ស​ភាគច្រសន​នៃ​សេចក្ដឞ​ជំនឿ​និង​
ប្រពៃណឞ​ទំនៀម​ទំ​លាប់​ទាំងអស់​។
 
សភា​លសក​ដំបឌង​បាន​កសត​ឡសង​នៅ​ឆ្នាំ 1893
ចាប់​តាំង​ពឞ​ព្រឹត្តិការណ៍​ជា​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​នេះ​បាន​កសត​ឡសង​នៅ​ក្នុង
​ទឞក្រុង​ឈឞ​កា​ហ្គោ​, សហរដ្ឋអាមេរិក​•​ទឞក្រុង Cape Town​,
អាហ្វ្រិក​ខាង​ត្បឌង​•​ក្រុម Barcelona
ប្រទេស​អេ​ស្ប៉ា​ញ​•​មែ​ល​ប៊​ន​ប្រទេស​អឌ​ស្រ្តា​លឞ -
ហសយ​ឥឡឌវ​នេះ​នៅ​ក្នុង​ទឞក្រុង Salt Lake រដ្ឋ​យឌ​ថា​ហ៍​!
 
តស​នរណា​ជា​អ្នក​គវរ​ចឌលរវម​?
 
ប្រសិន​បស​អ្នក​បាន​យក​ចិត្ដ​ទុកដាក់​ចំពោះ​សាសនា​និង​ជាតិ​សាសន៍​ដែល​
ធ្វស​ការ​រវម​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ភាព​សុខដុម​ជាមវយ​គ្នា​សម្រាប់​ការ​ល្អ​របស់​
មនុស្សជាតិ​, អ្នក​គវរ​ចឌលរវម​។
 
អ្នក​ត្រឌវ​តែ​ចឌល​រវម …
… ប្រសិន​បស​អ្នក​មាន​ការ​ព្រវយ​បារម្ភ​អំពឞ​សង្គ្រាម​ភេរវកម្ម​និង​ស្អប់
… ប្រសិន​បស​អ្នក​បាន​យក​ចិត្ដ​ទុកដាក់​ចំពោះ​ការ​បង្កសត​ឬ​ការ​ព្រវយ​បារម្ភ​អំពឞ​ការ​ផ្លាស់​ប្តឌ​រ​អាកាសធាតុ
… ប្រសិន​បស​អ្នក​មាន​បញ្ហា​ដោយសារ​គម្លាត​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​និង​ការ​ប្រស​ប្រាស់​ខ្ជះខ្ជាយ​កសនឡសង​ន្ឱ
 
… ដោយ​សារ​តែ​នឹង​មាន​ការ​ជ័យលាភឞ​ណឌបែល​,
អ្នក​ជំនាញ​មេដឹកនាំ​សាសនា​និង​សកម្មជន​គ្រឌ​ចៅហ្វាយ​សភា​ដែល​នឹង​នៅ​ក្នុង​
ការ​ចែក​រំលែក​គំនិត​យោបល់​របស់​ពវកគេ​ជាមវយ​អ្នក​នៅ​ក្នុង​បន្ទះ​,
សិក្ខាសាលា​, និង​ពេញ​អង្គ​លស​បញ្ហា​ទាំង​នេះ​។
 
អ្នក​ក៏​នឹង​រក​ឃសញ​:

    ážœáž‚្គ​បណ្តុះបណ្តាល​ក្នុង​ការ​ពិភាក្សា​ជា​សកម្មជន​ជំនឿ​, ការ​រៃ​អង្គាស​ប្រាក់​, និង​រៀបចំ
    
លំដាប់​ពិភពលោក​របស់​សាសនា​តន្ត្រឞ​, ខ្សែ​ភាព​យន្ត​ជា​វត្ថុ​តាង​និង​ការ​ស​ម្តែ​ង
    
ហសយ​ហាង​, សៀវភៅ​សាសនា​ដែល​អ​ន្ដ​រ​ជាតិ​ជន​ជាតិ​ភាគ​តិច​និង​រឿង
 
ឱកាស​របស់​អ្នក​ក្នុង​ការ​ចែក​រំលែក

នៅ​ក្នុង​សម័យ​សម្រាក​ចេញ​និង​រង្វង់​អ្នក​នឹង​ចែក​រំលែក​គំនិត​យោបល់​និង​គំនិត​របស់​អ្នក​ជាមវយ​អ្នកដទៃ​។

ភ្ជាប់​បណ្ដាញ​និង​ការ​តភ្ជាប់
 
សភា​គឺ​ជា​ឱកាស​ប​ណ្តា​ញ​មវយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​។ 60 ភាគរយ​នៃ​មនុស្ស​ដែល​ចឌលរវម​គឺ​មាន​ប​ណ្តា​ញ​អន្តរ​ភ្ជាប់​ទំនាក់ទំនង​នៅ​ជុំវិញ​មឌលហេតុ​និង​ជា​រឿង​ធម្មតា​។
អ្នក​អាច​ចឌលរវម​ក្នុង​ការ​ចែក​រំលែក​សេចក្ដឞ​ជំនឿ​របស់​អ្នក​ស្តាប់​អ្នកដទៃ​និង​សវរ​សំណវរ​។
មនុស្ស​ភាគ​ច្រសន​ទោះ​យ៉ាង​ណា​ចឌល​រវម​ទេ​ដោយ​សារ​តែ​បទ​ពិសោធ​ដ៏​
អស្ចារ្យ​និង​ការ​ទំនាក់​ទំនង​ដែល​ត្រឌវ​បាន​បង្កសត​ឡសង​នៅ​ក្នុង​រដ្ឋ​សភា​
។

តស​ការ​ចំណាយ​ទៅ​ចឌលរវម​សភា​?
 
អ្នក​អាច​ចុះឈ្មោះ​សម្រាប់​ទាប​គឺ​ចំនវន $ 150
ដសម្បឞ​ចឌល​រវម​ប្រសិន​បស​លោក​អ្នក​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​គ្រប់គ្រាន់​និង​
ធ្វស​វា​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​។
ការ​កំណត់​តម្លៃ​នេះ​នឹង​ឡសង​ដល់ $ 550 ប្រសិន​បស​អ្នក​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​នៅ​ពេល​ក្រោយ​។ ទោះ
​ជា​យ៉ាង​ណា​ឥឡឌវ​អ្នក​អាច​ចឌល​ដំណសរ​ការ​បញ្ចុះ​តម្លៃ​ជាមុន​បសក​សម្រាប់​
ក្រុម​គ្រវសារ​ប្តឞ​ប្រពន្ធ​ក្រុម
(ដឌច​ជា​ក្រុមជំនុំ​ថ្នាក់​សាកល​វិទ្យា​ល័​យ​អង្គការ​សន្តិភាព​)
បុគ្គល​និង​កុមារ​ផង​ដែរ​។
សភា​នេះ​ត្រឌវ​បាន​ប្តេ​ជ្ញា​ក្នុង​ការ​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ក្រុម​គ្រវសារ​និង​កុមារ​ក្នុង​ចលនា​អន្តរ​ជំនឿ​។
 
ផ្តល់​ជំនវយ​លឞមឞត​ធឞ​ត​ត្រឌវ​បាន​ប្រស​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មាន​ច្រសន​បំផុត​នៅ​ក្នុង​តម្រឌវ​ការ​គឺ​អាច​រក​បាន​។ អនុវត្ត​បាន​នៅ​ទឞនេះ​។
 
សិស្ស

ពេល​វេលា​ដសម្បឞ​ចុះឈ្មោះ​ឥឡឌវ​នេះ​គឺ​ដសម្បឞ​ទាញ​យក​ប្រយោជន៍​ពឞ​ការ​បញ្ចុះ​តម្លៃ​មវយ​ជាមុន​សិស្ស​!
ចុះឈ្មោះ​•​ពិ​ព័ណ៌​•​ឧបត្ថម្ភ
 
 
ជម្រសស​ការ​ចុះឈ្មោះ​និង​លំនៅ​ដ្ឋាន​រាប់​ពឞ​ការ​បោះ​ជំរុំ​, សណ្ឋាគារ​,
និង​សណ្ឋាគារ​នៅ​មាន​តំលៃ​សមរម្យ​ដល់​កម្រិត​លំដាប់​ថ្នាក់​ពិភពលោក​ដសម្បឞ​
បំពេញ​តាម​តម្រឌវ​ការ​របស់​អ្នក​។

នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​បាន​ចុះឈ្មោះ​,
បាន​បម្រុង​ទុក​ប្លុក​សណ្ឋាគារ​សភា​ក្នុង​អត្រា​សភា​ត្រឌវ​បាន​ធ្វស​ឡសង​តែ​
មវយ​គត់​ដែល​អាច​ចឌល​ដំណសរ​ការ​ទៅ​កាន់​អ្នក​។

ចំណាំ​: 3000 នាក់​ត្រឌវ​បាន​បដិសេធ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​នៅ​សភា​ឆ្នាំ 1993 ដោយ​មាន​ភ្លសង​ឆេះ​ម៉ា​។ ដឌច្នេះ​ការ​ចុះ​បញ្ជឞ​បាន​ឆាប់​ដសម្បឞ​ចៀសវាង​ការ​រំខាន​នោះ​!
ការ​បោះ​ជំរំ
 
យសង​មាន​នៅ​ក្នុង​ការ​ចរចា​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​ក្នុង​ការ​ផ្តល់​មធ្យោបាយ​បោះ​ជំរុំ​។
ការ​ព្រវយ​បារម្ភ​អាហារ
 
វា
​នឹង​មាន​តុលាការ​អាហារ​ដែល​ផ្ដល់​នឌវ​ជម្រសស​គ្រប់​ប្រភេទ​ជា​អាហារ -
ពឞ​បន្លែ​សុទ្ធ​ដសម្បឞ kosher ដសម្បឞ​ហា​ឡា​ល់ -
ខណៈ​ពេល​ដែល​មាន​ការ​តម្រៀប​ទាំងអស់​នៃ​ភោជនឞយដ្ឋាន​ជុំវិញ​មជ្ឈមណ្ឌល​
អនុសញ្ញា​នេះ​។
និង​រក្សា​បាន​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ការ langar ដោយ​ឥតគិតថ្លៃ​!
 
ចុះឈ្មោះ​•​ពិ​ព័ណ៌​•​ឧបត្ថម្ភ

ចឌល​រវម​ក្នុង​ពិធឞ​មាស​ឆ្នាំ 201​​5
 
នៅ​ក្នុង​បេះដឌង​នៃ​សភា​នេះ​នឹង​មាន​ការ​ប្រកវត​ហែល​ទឹក​ពាន​រង្វាន់​នេះ​។ វា
​នឹង​ត្រឌវ​បាន​រៀបចំ​ឡសង​ដោយ​ផ្កាយ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​ធ្វស​ឱ្យ​ពិភព​លោក​របស់​
យសង​ប្រសសរ​ជាង​មុន​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​ដោយ​អនុវត្ត​តាម​ច្បាប់​របស់​មាស​។
វា
​ត្រឌវ​បាន​គេ​មាន​បំណង​ដសម្បឞ​បង្កសន​មឌលនិធិ​សម្រាប់​អនាគត​នៃ​ចលនា​នេះ​
ដែល​កំពុង​ប្រឈម​អន្តរ​ក្នុង​ការ​អវ​ត្ដ​មាន​នៃ​ការ​ផ្តល់​មឌលនិធិ​នេះ​។
អ្នក​អាច​ទិញ​សំបុត្រ​ចឌល​ទស្សនា​សម្រាប់​ពិធឞជប់លៀង​នៅ​ឯ​ការ​ចុះឈ្មោះ​មាស​។

បស​សិន​ជា​អ្នក​មិន​អាច​ចឌល​រវម​សឌម​ធ្វស​ឱ្យ​អំណោយ​មវយ​តាម​រយៈ​ការ​មាន​សុវត្ថិភាព​កាត់​ពន្ធ​ទំព័រ​អំណោយ​ទាន​របស់​យសង​នៅ​ទឞនេះ​។

ល​ត៍​លេ​ក​និង​រដ្ឋ​យឌ​ថា​ហ៍​ឧទ្យាន​ជាតិ​ត្រឌវ​បាន​គេ​កំពុង​រង់ចាំ​អ្នក
ភាព
​ស្រស់​ស្អាត​នៅ​តំបន់​បឹង​កក់​, បដិសណ្ឋារកិច្ច​ទឞក្រុង​តឌច​មវយ​,
និង​ទស្សនៈ​វិស័យ​សកល​មវយ​គឺ​គ្រាន់​តែ​មវយ​ចំនវន​នៃ​ការ​ទាក់​ទាញ​ការ​ស​ល​
ត៍​លេ​នេះ​។
ទំព័រ​ដសម​ទៅ​សហគមន៍​អន្តរ​ដ៏​មមាញឹក​ភាព​សម្បឌរ​បែប​នៃ​ទឞក្រុង​ស​ល​ត៍​លេ​ឮ​ជាង 100 ភាសា​និយាយ​។

ភ្នំ​រ៉​ក់​គឞ​មវយ​ដែល​គវរ​ឱ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អសល​ជសងមេឃ​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ផ្នែក​មវយ​នៃ​តំបន់​ទេសចរណ៍​ធម្មជាតិ​របស់​ខ្លវន​។ ជា​មវយ​នឹង​ការ​ប្តេ​ជ្ញា​ចិត្ត​ដសម្បឞ​ធ្វស​ឱ្យ​ទំហំ​ពណ៌​បៃតង​និង​ដឹក​
ជញ្ជឌន​សាធារណៈ​ជ្រុល​ងាយ​ស្រវល​មវយ​ឆ្នាំ 201​​5
មាន​អ្នក​ចឌលរវម​នឹង​រក​ឃសញ​ទឞ​ក្រុង​សភា​ពិតប្រាកដ​មាន​តម្លៃ​អំបិល​របស់​
ខ្លវន​។
 
ផ្សព្វ​ផ្សាយ​, ឧបត្ថម្ភ​ឬ​ការ​តាំង​ពិ​ពណ៌​នៅ​ឯ​ម្ចាស់ផ្ទះ​សភា
 
កញ្ចប់​ព័ត៌មាន​ការ​ឧបត្ថម្ភ​ពេញ​លេញ​គឺ​ឥឡឌវ​នេះ​អាច​រក​បាន​នៅ sponsor.parliamentofreligions.org
 
ធ្វស​ជា​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ព្រឹត្តិការណ៍​សភា​មុន​មវយ
 
សភា
​ឯកអគ្គរដ្ឋទឌត​និង​អង្គការ​ក្រៅ​រដ្ឋាភិបាល​ម្ចាស់​ផ្ទះ​រៀប​ចំ​ព្រឹ​ត្ត​
ការណ៍​មុន​ការ​សភា​ដសម្បឞ​ចែករំលែក​ឱកាស​ដសម្បឞ​មក​កាន់​សភា​នៅ​ក្នុង​
សហគមន៍​របស់​ខ្លវន​និង​ដសម្បឞ​នាំ​យក​មក​នឌវ​ទំនាក់ទំនង​ដ៏​សំខាន់​និង​
សកម្មភាព​ពឞ​សកម្មភាព​អន្តរ​សភា​នៅ​កម្រិត​ថ្នាក់​មឌលដ្ឋាន​នៅ​ទឌទាំង​
ពិភពលោក​។
សម្រាប់​ព័ត៌មាន​បន្ថែម​សឌម​ទំនាក់ទំនង preparliament@parliamentofreligions.org ។
 
ឧបត្ថម្ភ​សិស្ស​មវយ
 
អំណោយ​ទាំងនេះ​នឹង​ជវយ​ឱ្យ​ឆ្លងកាត់​ពិល​នៃ​ចលនា​អន្តរ​សាសនា​ដសម្បឞ​មនុស្ស​ជំនាន់​រស់​រវសក​នៃ​សំឡេង​កំពុង​រឞក​ចម្រសន​។ អ្នក​អាច​ថ្វាយ​តង្វាយ​ទាំង​នេះ​ក្នុង​ការ​ចុះ​ឈ្មោះ​។ ប្រសិនបស​អ្នក​មិន​អាច​ទៅ​ចឌល​រវម​ក្នុង​សភា​ឆ្នាំ 201​​5
ប៉ុន្តែ​ការ​ចង់​ធ្វស​ឱ្យ​អំណោយ​មវយ​នោះ​យសង​សឌម​អរគុណ​អ្នក​ទៅ​ទស្សនា​
សុវត្ថិភាព​កាត់​ពន្ធ​ទំព័រ​អំណោយ​ទាន​របស់​យសង​នៅ​ទឞនេះ​។
 
ចំណែក
​ឯ​និស្សិត​ត្រឌវ​បាន​នាំ​មុខ​គេ​ចោទ​ប្រកាន់​នៅ​តំបន់​ជា​ច្រសន​សភា​
ដោះស្រាយ​, ចាប់​តាំង​ពឞ​ពវក​គេ​គឺ​ជា​សិស្ស​ដែល​មាន​ថវិកា​មាន​កំណត់
(មិន​មែន​ដសម្បឞ​និយាយ​រឿង​ប្រាក់​កម្ចឞ​សិស្ស​ទាំងមឌល​!​)
ការ​ចឌលរវម​របស់​ពវក​គេ​ក្នុង​ការ​ធ្វស​ចលនា​អន្តរ​នេះ​ត្រឌវ​បាន​បង្ខំ​។
សម្រាប់​ហេតុផល​ដែល​យសង​បាន​កាត់​បន្ថយ​ការ​ចុះឈ្មោះ​សិស្ស​ឱ្យ​តែ 150 ដុល្លារ​នៅ​ពេល​ដែល​ពវក​គេ​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​ជា​ដសម​។ នៅ​ពេល​ជាមវយ​គ្នា​នេះ​ដែរ​យសង​បាន​អញ្ជសញ​អ្នក​ទឌទាត់​តម្លៃ​ថា​ដោយ​ការ​បរិច្ចាគ​សម្រាប់​មឌលនិធិ​និស្សិត​របស់​យសង​។ ចំនវន​នៃ​ការ​ចឌល​រវម​នេះ​នឹង​ត្រឌវ​បាន​អាហារឌបករណ៍​។
 
អនុវត្ត​បាន​នៅ​ទឞនេះ​។
 
មាន​សំនវរ​?

ដ៏​អស្ចារ្យ​។ អ៊ឞ​ម៉ែ​ល​មក​យសង​នៅ 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet ពវក​យសង @InterfaithWorld ហសយ​ប្រាប់​យសង​ហេតុ​អ្វឞ​បាន​ជា​អ្នក​កំពុង​តែ​បាន​ចឌល​រវម # 2015PARLIAMENT នេះ

Chandrasekharan Jagatheesan

ឥណទាន
​ក្រុម​ធានា​គ្នា aboriginal / STS
ត្រឌវ​តែ​ត្រឌវ​បាន​ជឌន​ដំណឹង​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​ប្រព័ន្ធ varna
នេះ​បាន​អវតអាង​អំពឞ​អត្រា​អ្នក​ព្រាហ្មណ៍​ដែល​ជា athmas ទើ 1 (ព្រលឹង​)​,
​​បន្ទាប់​មក Kshatriya​, Vaishya​, shudra ការ​ជា​លសក​ទឞ 2​, ទើ 3​, ទើ 4
ព្រលឹង​នៃ​អត្រា​ឥណទាន​ក្រុម​ធានា aboriginal និង Panchamas / STS
មាន​ព្រលឹង​ណាស់​គ្មាន
ពវក​គេ​អាច​ត្រឌវ​បាន​ព្យាបាល​ឈឺ​និង​បាន​សម្លាប់​ផង​ដែរ​។ ប៉ុ​ន្ដែ​ព្រះពុទ្ធ (ភ្ញាក់​ដឹងខ្លវន​មវយ​ដែល​មាន​ការ​យល់​ដឹង​) មិន​ជឿ​ថា​នៅ​ក្នុង​ព្រលឹង​ណាមវយ​។ លោក​បាន​និយាយ​ថា​ទាំង​អស់​គឺ​ស្មស​គ្នា​។ ដឌច្នេះ Sarv Samaj ទាំង​អស់ 99​% ត្រឌវ​តែ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ទៅ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​។ មាន
​តែ 1​% នៃ​ចំនវន​ប្រជាជន​សរុប​នេះ​រវម​ទាំង​ព្រាហ្មណ៍ chitpawan
មឌលធននិយម​ឧស្សាហករ​, និង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ deadwood presstitute
កំពុង​ទទវល​បាន 99​%
នៃ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ប្រទេស​នេះ​បន្ទាប់​ពឞ​បាន​ឆក់​សោ​មេ​ដោយ​បាន​
រុះរស EVMs ការ​លវច​បន្លំ​នេះ​។
ជា
​លសក​ដំបឌង​រដ្ឋា​ភិ​បាល​ក​ណ្តា​ល​និង​រដ្ឋ​ដែល​បាន​ជ្រសស​ជាមវយ EVMs
ការ​លវច​បន្លំ​ទាំង​នេះ​បាន​នឹង​ត្រឌវ​បាន​សង្គ្រោះ​ហសយ​ការ​បោះ​ឆ្នោត​
ស្រស់​ធ្វសឡសង​ជាមវយ​មនុស្ស​ល្ងឞល្ងស​មាន​ភស្ដុ​តាង​ដែល​ជា​ប្រព័ន្ធ​
បោះឆ្នោត​តាម​ពឞក្រោយ​ដោយ 80
ប្រទេស​ប្រជាធិ​​បតេយ្យ​នៃ​ពិភពលោក​ក្នុង​ការ​ចែក​បាន​ដោះស្រាយ​របស់​ប្រទេស
​នេះ​ស្មស​ភាព​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​ផ្នែក​ទាំង​អស់​នៃ​សង្គម​ដឌច​ដែល​បាន​ចែង​
នៅ​ក្នុង
រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​។ បម្លែង
​ទាំង​អស់​ផ្ទះ 99​%
ទៅ​ជា​ព្រះពុទ្ធ​វិហារ​និង​ដឹកនាំ​ជឞវិត​ដែល​មាន​សន្តិភាព​និង​សប្បាយរឞករាយ
​។ នេះ 1​% ត្រឌវ​បាន​តែង​តែ​ព្យាយាម​ដសម្បឞ​បញ្ចុះ 99​% Sarv Samaj
ដោយ​មិន​ដឹង​ថា​ពវក​គេ​មាន​គ្រាប់​ពឌជ​ដែល​ពន្លក​ជន​ដសមឈស​ទាំងអស់​នៅ​លស​
ពិភពលោក​។


10)    Classical Korean

10) 한국얎 고전

16,715 목 레슚 옚띌읞 묎료 삌장 연구 및 연습 대학 (OFTRPU)에서 1566- TIPITAKA- http://sarvajan.ambedkar.org 통핎

당신읎 알고있는 당신의 몚국얎 및 닀륞 얞얎로읎 Google 번역에 올바륞 번역을 렌더링 SOTTAPANNA, 최종 목표로 영원한 행복을 달성하Ʞ 슀튞늌 입력 자가 될 수있는 능력하섞요!

음닚 B Basavalingappa는 말했닀 : 우늬는 Buddhists.We는 불교입니닀했닀. 우늬는 부처님 Awareness.Therefore윌로 각성 한 의믞 Buddhists.The 제목 계속, 우늬는 종교 간 조화륌했닀. 우늬는 종교 간 조화가 있습니닀. 귞늬고 종교 간 종교 간 사람듀읎 몚든 사회의 조화, 평화, 복지와 행복을 위핎 종교 간 사람듀을위한 종교 간 사람듀 읞 것입니닀.

종교 간 욎동의 쎈Ʞ 년

종교의 1893 섞계 의회의 유산은 조직의 높은 Ʞ대에 부응하지 않았닀. 레거시가 발생했습니닀. 의회가 몇 가지 사읎에 읞식을 만듀얎 “Ʞ독교 왞부 진늬의 우묌.”역사 학자 시드니 Ahlstrom은 귞것읎 개신교 믞국읎 닀믌족 사회가 될 것읎었닀하는 느며 변화륌 시작했닀. 흰두교 학자 Vivekananda곌 (Dharmapala) · 닀륎마 믞국에서 계속 베닚타와 불교 닚첎륌 섀늜했닀.

의회는 종교의 학술 연구륌 자극. 시칎고 대학의 하슀쌈 강사 자질은 학교에 “비교 종교”의 저명한 학자륌 데렀와 아시아에서 강의 헚늬 ë°° 로우, 의회의 사묎륌 활성화.

읎 종교의 곌학 연구가 아니띌 종교 간 대화륌했닀하지만 1901 년 종교의 역사에 대한 국제 회의 (IAHR)의 첫 만낚은, 파늬 유니버섀 박람회의 음환윌로 개최되었닀. 조셉 킀타가와 ì“Ž 저명한 학자, “묎슚 의회 동부 종교에 Ʞ여하는 등의 비교 종교 아니띌는 것을 분명핎진닀. 였히렀 듀것 및 귞의 동료듀은 우늬가 궁극에 대한 각 종교의 죌장읎 읞정되는 ‘닀양한 종교 간의 대화’였늘 부륎는 것을 시작 크레딧을 받아알합니닀. “

쎈Ʞ 제도 개발

IARF 활동은 섞계의 였늘을 계속합니닀. 읎 최귌 몚임은 안드띌 프띌데시했닀.

읎사회의 섞계의 종교 의자, 읎맘 압둘 말늬크 묎자 히드의 의회 협의회

종교의 조화는 상혞 ꎀ용, 신뢰, 졎쀑, 읎핎륌 통핎 계꞉, 읞종, 종교 화합을 강화핚윌로썚 종교가 악용되지 않습니닀 볎장하Ʞ 위핎 우늬의 멀티 계꞉, 닀믌족 및 ë‹€ 종교 국가의 평화, 진볎와 번영에 맀우 쀑요합니닀 섞계의 갈등곌 부조화륌 만듀 수 있습니닀.

    ìžë¥˜ëŠ” 몚든 곳에서 상혞 읎핎 ꎀ계에 의핎,하지만 친절곌 연믌을 사랑에 공유 계명에 의핎뿐만 아니띌, 핚께 결합되얎; 몚든 대륙에 친구의 지원, 결의안 쎈안은 연간 섞계 종교 간 조화륌 위핎 도입된닀. 섞계의 사람듀은 숭배의 자신의 장소에서, 닀륞곌 평화에 대한 ꎀ용, 졎쀑에 대한 자신의 신앙의 가륎칚을 표현할 수 있습니닀.

섞계의 종교 핎상도의 의회의 전첎 텍슀튞는 닀음곌 같닀 :

    ì„žê³„의 종교의 의회,

    ì„ ì–žê³Œ 평화의 묞화 ꎀ렚 활동의 프로귞랚을 불러; 평화와 비폭력의 묞화의 진흥에 ꎀ한; 종교와 묞화 읎핎, 조화와 협력의 슝진에; 종교 또는 신념을 Ʞ반윌로 펞협하고 몚든 형태의 찚별 철폐에 ꎀ한;

    - INTE 종교와 묞화 간 대화, 읎핎와 평화륌위한 협력곌 묞명의 동맹에의 승진. 사람듀 사읎의 상혞 읎핎, 조화와 협력을 강화하는 닀륞 종교와 종교 간의 대화륌위한 필수적 필요성을 읞식. 상혞 읎핎 등 종교 간 조화, 특히에 감사의 닀양한 섞계, 지역 및 소 지역 읎니셔티람륌 불러 였Ʞ, 평화륌위한 종교 간 협력을위한 녞사정 포럌, 귞늬고 “음반적읞 ë‹šì–Ž”.

    ëªšë“  종교, 신념, 신념의 도덕적 명령형 평화, ꎀ용, 상혞 읎핎륌 요구한닀는 읞식 :

    ìƒí˜ž 읎핎와 종교 간 대화는 평화의 묞화의 쀑요한 찚원을 구성하는 것을 재확읞한닀.
    
항상 몚든 종교, 신앙곌 믿음 사읎에 섞계의 종교 간 화합을 선얞한닀.
    
몚든 국가가 자발적윌로 지원하도록 장렀, 섞계의 수도원에서 종교 간 화합곌 친선의 메시지의 확산은, 교회, 사원, 회당, 사원곌 예배의 닀륞 장소는 항상 각에 따띌 사랑의 친절을 Ʞ반윌로 자신의 종교적 전통읎나 신념을 소유하고 있습니닀.

귞것은 친절곌 연믌을 사랑 많읎 똑같읎 치료 낚성 또는 여성읎나 아읎륌 낳을하는 녞동의 고통을 부닎 여자입니닀. 사람읎 고통을 부닎하지 않습니닀. 귞래서 귞는 자신의 개읞 엔터테읞뚌튞에 대한 왞부 섞력의 몚든 종류륌 생성하고 닀륞 사람을 슐겁게 할 수 있습니닀. 따띌서 닀륞 계꞉, 읞종곌 종교가 졎재하게되었닀. 동시에 충돌시. 귞래서 평등, 박애와 자유와 핚께 성장하는 아읎듀을 격렀하는 진정한 종교 간 화합을 위핎 친절곌 연믌을 사랑의 메시지륌 전파하Ʞ 위핎 동음한 용얎에 지배 헀드륌 지원하Ʞ 위핎 몚든 얎뚞니 바랍니닀.

동등하게읎 목표륌 달성에 투자하는 개읞곌 지역 사회는 쎈대합니닀.
접귌

섞계의 종교의 의회의위원회는 불교와 2006 두싯 선얞을지지하고, 상혞 안정화하Ʞ위한 새로욎 제안곌 협력 행동을 저지 6 월 16 음에 방윕에서 만나 한국곌 동낹 아시아에서 읎슬람 지도자듀의 연합을 박수 읎 지역의 종교 ꎀ계. 읎 연합은 충돌읎 동낹 아시아 지역의 협력곌 ꎀ용의 몚덞읎Ʞ 위핎륌 방지 할 수 볎드 가알에서 공격곌 같은 폭력에 낾 희망 영감을.

2006 두싯 선얞의 하읎띌읎튞는 방송, 아읎듀의 교싀에서 배욎 펞견 종교적읞 ꎀ점의 확장, 귞늬고 정치읞 ‘개혁에 종교 간 화합에 대한 새로욎 강조에서 두 종교륌 향한 더 공평한로 얞론을 장렀하Ʞ위한 녞력을 포핚했닀.

태국에서 만든 ì„ ì–ž ꎀ용의 잠재적 읞 읎익에 쎈점 (읎 국제 불교 - 읎슬람 공동 성명에서 발견) : “우늬는 불교와 묎슬늌 공동첎가 귞듀을 직멎 곌제륌 극복 할 수있는 겜우 있음을 깊읎 읞식하고, 엄청난 가능성읎있는 지역을 변환하는 데 도움읎 될 수 있습니닀 아읎디얎와 가치의 성장곌 발전. “

평화 종사 불교 국제 넀튞워크 (INEB), 귞냥 섞계륌위한 국제 욎동 (JUST), 종교 (RFP)에 의핎 조직 연합은 음부 국제 찞가자의 충성곌 7 개국의 대표륌 포핚했닀.

섞계의 종교의 의회에 대한 읎사회는 ​​였히렀 1볎닀, 종교 간 화합을 쎉진하고자한닀. 종교듀 사읎에서 음치륌 추구의 묞제는 각 개읞의 종교와 영적 전통의 독특하고 소쀑한 캐늭터의 손싀의 위험; 읎러한 읎핎는 우늬의 프레임 워크의 핵심입니닀.

종교 간 조화 반멎에, 달성하고 맀우 바람직한 목표읎닀. 읎러한 ì ‘ê·Œ 졎쀑하며, 충싀하고, 각 전통의 특수성. 또한, 각각의 전통 낎에서 사람곌 닀륞 전통 사회와 졎쀑 감사와 협력 ꎀ계에 입력 할 수 있도록 각 자원 (철학적, 신학 적, 영적 가륎칚곌 ꎀ점)입니닀.

, 영적 사회적, 정치적 변환

우늬는 닀륞 섞계에 ì‚Žê³  있습니닀. 귞러나, 우늬는 상혞 의졎적읎닀. 얎디에도 종교볎닀 더 쀑요한 찚읎가 ì‚Žê³  학습되지 않습니닀. 너묎 자죌, 종교는 섞계의 위대한 전통의 각의 쀑심에 거짓말을 맀우 읎상곌 가륎칚을 배반, 분엎곌 부정을위한 도구로 악용된닀. 동시에, 종교 및 영적 전통은 현명하고 멋진 방법윌로 수십억의 삶을 형성. 귞듀은 공유 신념곌 ꎀ행의 사회에서 사람듀을 수집합니닀. 읎러한 닀양한 지역 사회가 공동의 읎익에 대한 조화륌 작업 할 때, 섞상읎 변화 될 수 있닀는 희망읎있닀. 수년에 걞쳐,위원회는 대화륌 시작하고 찚읎가 사람듀 사읎의 ꎀ계륌 양성하고있닀. 귞래서 읎사회륌핚윌로썚 닚지, 평화 ë¡­ê³  지속 가능한 믞래의 많은 비전을 표현하Ʞ위한 프레임 워크륌 제공하고 있습니닀. 읎 곌정에서 종교 및 영성 공동첎 윀늬 원칙에 공유 의지륌 발견했닀. 읎 공유 녞력은 섞계의 종교 및 영성 공동첎 간의 협력 활동뿐만 아니띌 시믌 적 및 정치적 사회의 새로욎 시대의 Ꞟ을 엎었습니닀. 지구와 몚든 생명의 안녕읎 협력에 따띌 달띌집니닀.

섞계의 종교 - Ꞁ로벌 윀늬의 의회

윀늬에 대한 Ʞ쀀읎 읎믞 졎재합니닀. 읎 윀늬는 더 나은 개읞곌 섞계 질서의 가능성을 제공하고, 멀늬 혌란에서 절망곌 사회에서 멀늬 개읞을 읎끌고 있습니닀.

우늬는 섞계의 종교의 가륎칚곌 싀천을 받아 듀읞 여성곌 낚성입니닀 :

우늬는 핵심 가치의 공통 섞튞가 종교의 가륎칚에서 발견임을 확읞하고, 읎러한 것읎 Ꞁ로벌 윀늬의 Ʞ쎈륌 형성한닀.

우늬는읎 사싀은 읎믞 알렀젞 있지만 아직 마음곌 행동에 거죌 할 것을 시읞핎알한닀.
우늬는 읞종, 국가, 종교에 대한 가족곌 지역 사회에 대한, 삶의 몚든 영역에 대한 췚소 불능, 묎조걎적읞 규범읎 있음을 시읞핎알한닀.

읎믞 섞계의 종교의 가륎칚에서 찟을 수 있윌며, 지속 가능한 섞계 질서에 대한 조걎입니닀되는 읞간 행동에 대한 고대의 가읎드 띌읞읎 졎재한닀.

우늬는 선얞한닀 :

우늬는 상혞 의졎적읎닀. 우늬 각자는 전첎의 복지에 의졎하고, 귞래서 우늬는 사람, 동묌, 식묌에 대한 생명첎의 지역 사회에 대한 졎쀑을 가지고 있고, 지구의 볎졎, 공Ʞ, 묌, 토양.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

섞계의 종교의 의회 협의회

10,000 사람듀. (80) 국가. 50 신앙.

• 전시 • 슀폰서 등록
 
묎엇 : 섞계의 종교의 2015 의회

시 : 10월 15음에서 19음까지 2015

여Ʞ서 솔튞 팰늬슀 컚벀션 섌터, 솔튞 레읎크 시티, 유타, 믞국
 
의회는 가장 였래된 최대 규몚의, 몚든 믿음곌 전통의 사람듀의 가장 포ꎄ적 읞 몚임입니닀.
 
유타 죌 솔튞 레읎크 시티에서 지ꞈ - 첫 번짞 의회는읎 역사적읞 읎벀튞가 시칎고에서 음얎난 읎후 1893 년 믞국 • 쌀읎프 타욎, 낚아프늬칎 공화국 • 바륎셀로나, 슀페읞 • 혞죌 멜버륞 자늬륌했닀!
 
누가 찞석핎알 하는가?
 
당신은 종교와 믌족읎 읞류의 읎익을 위핎 서로 조화륌 핚께 작업에 ꎀ심읎 있닀멎, 당신은 찞석핎알한닀.
 
당신은 찞석핎알 …
… 당신읎 전쟁에 대핮 우렀하는 겜우, 테러, 슝였,
… 당신읎 찜조에 대한 ꎀ심읎나 Ʞ후 변화에 대핮 걱정하는 겜우,
… 당신은 ë„“ì–Ž 재산 격찚 낭비 소비에 의핎 묞제가되는 겜우
 
… 녞벚상 수상자, 전묞가, 종교 지도자, 팹널, 워크샵에 당신곌 핚께 의견을 공유 의회에서 마슀터 튞레읎너와 활동가, 읎러한 묞제에 plenaries있을 것 때묞입니닀.
 
당신은 또한 발견 할 것읎닀 :

    ëŒ€í™”, 종교 간 욎동, 몚ꞈ 및 조직에서 교육
    
섞계 수쀀의 종교 음악, 영화, 전시 및 공연
    
귞늬고 믌족, 국제, 종교 서적 및 묌걎을 쇌핑
 
공유 할 수있는 Ʞ회

람레읎크 아웃 섞션곌 원에서 당신은 닀륞 사람곌의 의견곌 아읎디얎륌 공유합니닀.

넀튞워킹 및 연결
 
의회는 좋은 넀튞워킹 Ʞ회입니닀. 찞석 사람듀의 60 %는 종교 간 공통 원읞의 죌위에 잘 연결 networkers 있습니닀.
당신은, 당신의 믿음을 공유하는 닀륞 사람에 찞석을 듣고 질묞을 할 수 있습니닀.
대부분의 사람듀은, 귞러나, 의회에 형성되얎 특별한 겜험 ꎀ계에 찞석한닀.

얌마나 귞것은 의회에 찞석 비용은?
 
당신은 자격읎 였늘 귞것을 할 겜우에 찞석하Ʞ 위핎 낮은 150 달러에 등록 할 수 있습니닀.
나쀑에 등록 할 겜우 가격은 550 달러까지 갈 것입니닀. 귞러나 지ꞈ, 당신도, 개읞 및 얎늰읎 (교회, 대학 수업, 평화 닚첎 등) 가족, 배우자, 귞룹에 대한 현재 였픈 사전 할읞에 액섞슀 할 수 있습니닀. 의회는 종교 간 읎동에 가족곌 얎늰읎륌 포핚하Ʞ 위핎 최선을 닀하고 있습니닀.
 
제한 도움읎 필요한 대부분의 사용할 수있는 사람듀을 위핎 사용할 수 있습니닀. 여Ʞ에 적용합니닀.
 
학생

등록하는 시간은 사전 학생 할​​읞을 활용하렀멎 지ꞈ입니닀!
• 전시 • 슀폰서 등록
 
 
등록 및 숙소 옵션은 사용자의 요구륌 충족하Ʞ 위핎 섞계 최고 수쀀의 수쀀에 맞는에서 캠핑, 혞슀텔, 혾텔 읎륎Ʞ까지 닀양합니닀.

당신읎 등록되멎, 의회 전용 요ꞈ윌로 예앜 의회 혾텔 랔록은 당신에게 액섞슀 가능하게된닀.

ì°žê³  3,000 사람듀읎 소방서에 의핎 1993 년 의회에서 묞을 왞멎했닀. 귞래서 번거 로움을 플하Ʞ 위핎 ì¡°êž° 등록!
캠핑
 
우늬는 캠핑 시섀을 제공하Ʞ 위핎 진지한 협상에 있습니닀.
식품 ìš°ë €
 
완전 채식에서 할랄에, 정결 - 투 -읎 음식 옵션의 몚든 유형을 제공하는 푾드 윔튞가 될 것 컚벀션 섌터 죌변 레슀토랑의 몚든 종류가있닀. 묎료 langar 위핎Ʞ도 유지!
 
• 전시 • 슀폰서 등록

2015 년 곚든 연회 찞석
 
의회의 핵심은 수상 축제가 될 것입니닀. 귞것은 우늬의 섞계 황ꞈ 규칙을 따띌 ì‚Žêž° 좋은 곳윌로 만듀Ʞ 별에 의핎 혞슀팅됩니닀. 읎는 자ꞈ의 부재 투쟁 종교 간 욎동의 믞래륌위한 Ʞꞈ을 마렚하Ʞ위한 것입니닀. 당신은 등록에 황ꞈ 연회 티쌓을 구입할 수 있습니닀.

당신읎 찞석할 수없는 겜우 여Ʞ에 볎안, 섞ꞈ 공제 선묌 페읎지륌 통핎 선묌을 확읞하시Ʞ 바랍니닀.

솔튞 레읎크 & 유타의 국늜 공원읎 여러분을 Ʞ닀늬고 있습니닀
레읎크 사읎드 아늄닀움, 작은 마을의 환대와 섞계적읞 전망은 솔튞 레읎크의 맀력의 음부입니닀. 분죌 한 종교 간 컀뮀니티에 홈, 솔튞 레읎크 시티의 닀양성은 말 100 개 읎상의 ì–žì–Žë¡œ 듀늜니닀.

멋진 록킀 마욎틎의 슀칎읎 띌읞은 자연 명소 쀑 하나입니닀. 녹색 공간곌 맀우 펞늬한 대쀑 교통에 대한 헌신윌로 2015 년 의회 찞가자는 소ꞈ 도시가 진정윌로 가치륌 발견 할 것입니닀.
 
ꎑ고, 슀폰서, 또는 의회에서 전시 혞슀튞
 
전첎 후원 정볎 팚킀지는 sponsor.parliamentofreligions.org에서 사용할 수 있습니닀
 
전 의회 읎벀튞 혞슀튞
 
의회 대사와 ꎀ심읎 조직은 지역 사회 낎에서 의회에 올 수있는 Ʞ회륌 공유 믞늬 의회가 행사륌 죌ꎀ하고, 전 섞계에 걞쳐 풀뿌늬 수쀀에서 종교 간 행동에서 의회에 쀑요한 ꎀ계와 행동을 가지고. 자섞한 낎용은 preparliament@parliamentofreligions.org에 묞의하십시였.
 
학생 후원
 
읎 선묌은 새로욎 목소늬의 역동적 읞 섞대 간 대화 욎동의 횃불을 통곌하는 데 도움읎됩니닀. 당신은 등록에읎 선묌을 제공 할 수 있습니닀. 당신읎 2015 년 의회에 출석 할 수없는하지만 선묌을하고 싶은 겜우에, 우늬는 당신읎 우늬의 볎안, 섞ꞈ 공제 선묌 페읎지륌 방묞 부탁드늜니닀.
 
학생듀읎 많은 지역에서 요ꞈ을 선도하는 반멎 귞듀은 종교 간 욎동에 찞여가 제한된닀 (전첎 학생 대출 음을 얞꞉하지 ì•Šêž°!) 제한된 예산곌 학생듀읎 때묞에 의회는, 핎결합니닀. 귞듀은 쎈Ʞ 등록 할 때 ê·ž 읎유륌 듀얎 우늬는 닚지 $ 150 학생 등록​​을 감소시쌰닀. 동시에, 우늬는 우늬가 학생의 Ʞꞈ Ʞ부에 의핎 ê·ž 비용을 상쇄 할 수 쎈대합니닀. 찞석자 쀑 음부는 장학ꞈ을핎알합니닀.
 
여Ʞ에 적용합니닀.
 
질묞읎 있윌십니까?

좋아요. 2015@parliamentofreligions.org에 읎메음을 볎낎
 

우늬하Ʞ Tweet @InterfaithWorld하고 # 1 2015PARLIAMENT에 찞석하는 읎유륌 알렀

Chandrasekharan Jagatheesan

원
죌믌 사우슀 캐례띌읎나 / 볎안 목표 명섞서가 명확 바륎나 시슀템은 1 비윚 athmas (영혌)와 같은 지식읞에 대핮 자랑하는
통볎핎알, 닀음 크샀튞늬아, 바읎샀, shudra는 2, 3, 4 속도 영혌곌 Panchamas 원죌믌 SC로 / 볎안 목표
명섞서는 귞래서 영혌읎 없닀
귞듀은 병 치료도 사망 할 수있닀. 귞러나 부처 (읞식곌 각성 하나는) 결윔 ì–Žë–€ 영혌을 믿는 없습니닀. 귞는 몚두가 동음했닀. 귞래서 몚든 99 % Sarv Samaj 닀시 불교에 반환핎알합니닀. chitpawan 지식읞, 자볞가, êž°ì—…ê°€ 및 presstitute의 죜은 나묎 믞디얎륌 포핚하여 전첎 읞구의 1 %는 사Ʞ EVM은을 조작하여 마슀터 킀륌 챙겚 후읎 나띌의 부의 99 %륌 슐Ʞ고있닀. 뚌저 읎러한 사Ʞ EVM은윌로 선택한 쀑앙 및 죌 정부는 회수 할 필요가와에 안치 똑같읎 사회의 몚든 부분 쀑 국가의 처늬륌 배포 할 섞계의 80 믌죌 닀음윌로 신선한 선거는 바볎 슝명 투표 시슀템윌로 싀시 헌법. 부처님 Viharas에 볎유하고있는 몚든 99 % 집 변환하고 평화 ë¡­ê³  행복한 삶을 영위.읎 1 %는 항상 전 섞계 읞믌 나묎로 새싹 씚앗읎띌는 것을 몚륞 채 99 % Sarv Samaj 묻얎을 시도하고 있습니닀.

comments (0)
15715 WED LESSON 1565- TIPITAKA- from Online FREE Tipiá¹­aka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Please render correct translation to this GOOGLE translation in your Mother Tongue & other languages you know and be a faculty to become a SOTTAPANNA , a STREAM ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! Once B Basavalingappa said:We were Buddhists.We are Buddhists. We continue to be Buddhists.The title Buddha means Awaken One with Awareness.Therefore, we had inter-religious harmony. We have inter-religious harmony. And inter-religious will continue which is of the inter-religious people by the inter-religious people and for the inter-religious people for harmony, peace, welfare and happiness of all societies. Religious harmony is vital for peace, progress and prosperity in our multi-caste, multi-racial and multi-religious Nation to strengthen caste, racial religious harmony through mutual tolerance, confidence, respect, and understanding and thereby ensure that religion will not be abused to create conflict and disharmony in the world.
Filed under: General
Posted by: site admin @ 8:15 am




Click for Mumbai, IndiaForecastup a level

15715 WED LESSON  1565- TIPITAKA- from Online FREE Tipiá¹­aka Research & Practice University (OFTRPU) through
http://sarvajan.ambedkar.org

Please render correct
translation to this GOOGLE translation in your Mother Tongue & other
languages you know and be a faculty to become a SOTTAPANNA , a STREAM
ENTERER to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL !


61) Classical Latin
LXI) Classical Latin

(XV)DCCXV JUGO DOCUMEN 1565- TIPITAKA- a FREE Tipiá¹­aka Research Online
& Exercitatione University (OFTRPU) per
http://sarvajan.ambedkar.org

Correct translation please reddere huic GOOGLE translation in vos
mater Tongue & aliis linguis cognoscere, et alios facultatis ad
SOTTAPANNA facta, illisum ENTERER ad ceternam BEATITAS ut intenderat!
B Basavalingappa semel dixit: Nos eramus Buddhists.We sunt Buddhists. Nos
continue esse Buddhists.The title Buddha significat Awaken una tecum
Awareness.Therefore habueramus concordia inter religiones.
Concordia inter religiones habemus. Quae semper inter religiones et inter religiones et inter populum,
inter religiones religiosissimi populi concordiam, pacem omnes
societates salutem et felicitatem.

Religious
concordia vitalis est pro progressum et prosperitatem multi-sordido, et
multi-racial multi-religiosis gente alia confirma sordido, racial
religiosis mutua concordia per tolerantiam dirigit fiducia et
observantia, ut intellectus et per religionem non fueris tenemus
in conflictu incongruentia creare mundum.

    Humanitatem ubique teneatur, non solum studiis sed misericordiam et miserationes facite praecepta communia; continentis amicorum auxilio, potio introducitur sententia concordiam inter religiones mundi annuo. Mundi sunt, in sua templa, fidem suam doctrinam exprimerem tolerantia, respectu alterius et pacem.

Sequitur textus in Parlamento religio Orbis sententia

    Religio Orbis Parlamento,

    Ad culturam progressio actionis indici Concilium pacis et non de pacis promotionem culturae vim religionis et culturae in promotionem sensum concordiae et cooperante; intolerantiae eliminanda discriminis innititur forma religionem vel sententiam mutet;

    Religiones et inte dialogorum in promotionem intellegendi conspirationem pace et de Mihi Civilizations. COGNITIO
imperativi opus dialogo cum religionibus et diuersis ® in enhancing
mutua benevolentia, harmoniam et cooperationem inter populum.
Global commemorandis variis mum, sub-regionalibus interfaith
comprehensionem mutuam concordiam etiam incepta Regionis, inter alia,
forum Interfaith Tripartita Cooperatio ad pacem et “vulgi verbum”.

    Noscentes postulata moralem omnium religionum, conscientiam opinionum pacem appellant, tolerantiae, et mutua benevolentia:

    Comprehensionem mutuam immutabilitatem momenti rationes constituunt culturam dialogum pace.
    
Proclamat semper World inter religiones discrepantia inter religionum omnium, quaquaversum doctrinasque.
    
Provocat
Foederatarum sustinere, in voluntaria basis, propagationem nuntii inter
religiones concordiam animos mundi Monasteria ecclesias meschitis
synagogas templa et fana excelsorum quae sunt semper fundatur in
misericordia pro sua
traditionibus religiosis opinionum communionem componere.

Mulier
peperit parientis masculum aut feminam labore et dolore alterius sortem
misericordiam et miserationes facite pariter tractantes.
Quis ferre dolorem. Et omne creatum ludere ludum et aliis ad privatum viribus externis. Hinc diversis castes, stirpes et religionum excitaretur. Simul contentiones. Regimen suscipere horteris capita matres omnes pari pietatis et
compassionis praedicans terminum realem inter religiones crescunt
concordiam liberos suos cohortari aequalitatem fraternitatis libertatis
auctores celebrabantur.

Ad hunc finem consequendum qui aeque personis investituram vocati sunt.
Aditum

A
Concilio Buddhist Curiae et Muslim orbis religionum duces laudare
Austri et coitionibus obvium in Asia Dusit Bangkok Declaratio MMVI
suffragari on June 16th, et velit facere ad stabiliendum cooperatively
novis inter- rogationibus
religious relations in regione. Itaque nouus manifestans in spem pugnae impetu Bodhgaya ut arma, quae
possunt vetarent orientem ad meridiem et patientiae exemplar regio
cooperatione.

Highlights de MMVI Dusit Declaratio includitur conatus hortari media
decursibus esse evenhanded utriusque; religiosa eorum transmissionibus
de expansionem rectioribus religionis perspectivae docuit in pueris est
scriptor auditoria, et novam extollitur inter religiones consensio
politici ’sustinebat.

Declarationes
in Fano (F in Iuncturam internationalis Buddhist-Muslim) pariat
utilitates dolor tolerantiae: «Nos quoque vici penitus conscia
quaestionibus quas si Buddhist communitates et Muslim praeveni faciem
eius tanta est in potentia
incrementum et progressum mutare idearum regione bona aderunt. “

Brobetque ordinetur, per International Network of uario Buddhists
(INEB), Motum Internationalem pro iusto mundi (just), et Oratio pro
Religiones (RFP) includitur septem vices gerentibus optima cum fluitasse
quidam international vel participent.

Petit a Concilio promovere interreligious Parlamenti concordia religionum mundi, quam unitatem. Ad unitatem inter religiones Problematis singulari damno pretiosum est periculum religionis et singulis cuiusque traditio; nostri intellectus sit amet elit.

Inter concordia vicissim desiderio finis inscius est. Qui habitus quantum ad maturum per traditionem cujusque particularitate. Praeterea traditum esse in singulis facultatibus (disciplinis
philosophicis, theologicis et spiritualia et prospectus) ut vitam
ingredi quisque honore atque aliarum traditionum appreciative
coniunctionibus et cooperantem.

Spiritualis, socialis politicae

Intervallum vivimus. , Quia principium conuertuntur. Potior religione discrimen adduceret vivere discit. Saepius,
ut instrumento divisionis iniuriam religionis abusive prodente suasque
etiam singulis doctrinis ingentem corde dormierunt traditionum.
Eodem tempore, religiosis et sapientibus billions traditionum spiritualium mirifice vitam formare. Captabunt communi opinione hominum communitatibus exercent. Concorditer operantur diversa et propter bonum commune societatum, mundum transfigurari potest spes est. Ut enim ad minim Concilium intersit inter relationes et nutrivit dialogis initiavit. Hac de causa Concilium visio dummodo iustae exprimendi compage placidum Nullam et future. In processu communitates religiosae et spirituali communi invenerit ethicis principiis. Nova hac communi cooperantis viam aperuit mundi actionem tam civilia instituta religiosa et spiritali sequi. Terrae et incolumitatem cooperatio ex huius anima pendeat.

Ethic orbis religionum-Global Parlamenti

Iam ethicam fundamentum. Crudelitatique dedatur hoc offert potuerit aliquid melius et global
singulis ordine, et ducit singulorum a desperatione et societates in a
conturbavit.

Praeceptis complexi sumus moribus hominum et mulierum orbis religionum:

Unde dicendum est quod in communi bonorum copia doctrinae core religionibus atque ex harum adfirmat ethic.

Unde dicendum est quod verum est cognita, sed tamen in corde et opere.
Unde dicendum est quod est, solvi sine exceptione omnes areas vitae
norma, familias et communitates, gentes, nationes, religiones.

Iam veteres certos esse in hominum moribus, quae de doctrinis et quae religiones mundi orbis condicio Nullam a.

Declaramus:

Nos conuertuntur. Unusquisque nostrum bonum totius dependet, et sic respicit commune
animantium, ut homines, animalia et plantas Ad conservandum Terrae aer,
aqua et terra.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Consilium orbis religionum a Parliamento

10,000 populi. LXXX Nationum. L Faiths.

• • register Exhibit Sponsor
 
Quid quod orbis religionum Parlamenti MMXV

Cum: October XV - XIX, MMXV

Ubi Conventus Palatium Salt Center, lacus City, USA
 
Antiquissima est parlamentum maxima, coetus totius fidei atque traditionibus inclusive.
 
1893. Cum primum Parlamentum factum hoc factum est in historia
Chicago, Cape •, • Africa Barcelona • ligula, Australia - et nunc lacus,
UT!
 
Non adsunt?
 
Si cura gentium religionibus inter se concorditer exigit bonum opus humanitatis debetis attendere.
 
Vos tamen attendendum est …
… Si de bello, terrorem odio
… Aut si quaeris sollicitus creatio caeli mutatione,
… Si vos uexantur augescit opes gap et prodigi, quorum consummatio
 
Praemium Nobelianum Laureates … Erit enim, peritorum religiosi
duces, qui participes regni domini magistri et sententias activistas
vobiscum in tabulatis illis officinis et in harum Plenaries.
 
Etiam invenies:

    Disciplinarum vera habitu dialogi, interfaith activismum, fundraising, et ordinandis
    
Religionis mundo genus musicae films, transactum exhibits
    
Et appotheca ethnicam, internationalium, quae librorum religiosorum &
 
Istam occasionem communico

In circuli illucescente accipies de sessionibus et aliorum sententias et opiniones.

Networking & Connections
 
Parlamentaria magnum networking occasio. LX sentio de populus qui interessent bene nato connexa networkers circa interfaith et communis causas.
Socium tibi intendere potes fide alios audiendi et interrogare.
Plerique tamen attendite coniunctionum quae fiunt ob eximiam parlamentum usu.

Pretium Quanti Parlamento interesse?
 
Incididunt ut profiterentur potes temperare atque $ CL est hodie si attendere.
Morbi si ascendam ad DL register $ elit. Tamen
vox iam, vos can obvius progressus discounts iam pateas et pro familia,
coniuges personae coetus (sicut religiosas Congregationes universitatis
classes, pax organizations), individua, et per Liberi quoque.
Parlamentaria committitur involvente familiis et liberis in Interfaith motus.
 
Qui maxime indigent adiutorio limitata sit amet sit amet. Huc adhibere.
 
STUDENTS

Tempus autem est uti promouit Student Register Discount!
• • register Exhibit Sponsor
 
 
Habitationem vagarentur options adnotatione castra, convictus, hotels et ordo mundi amet elit at cursus luctus.

Semel vos adnotet, conservatam Parliament hotel rates sunt caudices at parlamentarios tantum patuit vobis.

Note: 3.000 populus aversi erant ad ostium tabernaculi MCMXCIII parlamentum ignis aliis. So register mane fugiendum quod hassle!
Camping
 
Sumus mediocriter tractatus providere camping facultatem.
Cibum Concerns
 
Erit
cibus atrium offerens omnes cibi genus bene - etiam, ex vegan, ad
Kosher, ad halal - cum duo sint omnem of restaurants circumfluae
Convention Center.
Et abundantius orantes liberum langar!
 
• • register Exhibit Sponsor

Interesse MMXV aurei Convivium
 
Gala Curiae award erit cor. Nostrum erit sidera mundi populus per meliorem regulam auream sequendo vivere. Est intentum ad expediendas pecunias pro futura sine sumptu interfaith motus nititur. Vos can buy tesseras for Golden cena registration.

Si per donationem facere non potuerunt curare velit securum dona eleifend page hic publicanus.

UT lacus te exspectamus & National Parks
Lakeside pulchritudine villa hospitio iusta de mentis dulcedine et mundanarum lacus. Ad communitatem interfaith operosi diversitas in C auditur vulgarium lacus.

A unica skyline scopulorum insitam attonitus amoenitas. Incumbentem in viridi spatium et ultra-convenient public transit, MMXV
Parliament participes investigavero civitatem vere pensentur salis.
 
Praeconia, Sponsor vel hospes ad Parlamentum an Exhibition
 
Plenus sponsorship informational sarcina nunc available ad sponsor.parliamentofreligions.org
 
Host a Pre-Parliament Event
 
Ambassiatores
et parliamentum pre-host interested Institutis facultatem ad
participant paterentur legatos ad Parliament per diem in societatibus,
et ad critica consanguinitatis et actiones Parliament from interfaith
gradu actio in grassroots trans orbis terrarum.
Contact preparliament@parliamentofreligions.org pro magis notitia.
 
Discipulus commendasse
 
Ista dona et auxilium transire facem tamen interfaith Motum ad generationem vibrant emergentium voces. Vos can offer haec dona at registration. Sed si volumus possumus donare Parlamento interesse MMXV confitemur visitemus te securum dona eleifend page hic publicanus.
 
Cum
in multis partibus regni crimen ducant discipulos alloquitur, cum
limitata Academicus rationes (praeter rem totam student loan)
participationem motus interfaith vestigare conemur.
Ideoque cum CL $ register redegerunt mane tantum discipulo adnotatione. Eodem tempore, ut sumptus in nos sponte nostra etiamnunc discipulus invitavi fund. De attendees mos postulo vestibulum.
 
Huc adhibere.
 
Have questions?

Magna. Us at 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet nobisInterfaithWorld et indica nobis quare vestri ‘attendentes # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

Archetypus
SC / Sts autem manifesto est, quod ratio varna gloriabitur Bragmanorum
as 1st athmas rate (animae), erit Kshatriya, vaishya, shudra as 2nd,
3rd, 4th rate animaram et archetypus Panchamas SC / Sts habere animam ut
possent male affectos occiderunt. Sed Buddha (The Awaken One conscium), nusquam crediderint in aliqua anima a. Dixit curis magnis. Itaque omnium XCIX% Sarv Samaj oportet reuertatur Buddhismus. Tantum
I% totius populi possidet chitpawan Brahmins, capitalists,
industrialists et presstitute Deadwood media, foveri XCIX% thesauri hanc
regionem surripiebas Master Key by attentet fraude EVMs.
Primum
Centralis et statum gubernationes sumta haec fraus EVMs habent ad
comitia cum salvaged nouaque stultus argumentum suffragii systema
sectantur per LXXX democratica mundi distribuere egimus regionis
equaliter sectiones omnes de det societas in eormn
ereptum. Convert
XCIX% omnes Buddha in domo, et ducunt Viharas mitia et laeta vitae.
Haec I% is uosque ad sepeliendos XCIX% Sarv Samaj praeter quod sciant,
sunt semina, germinabit sicut arbores populi omnes super orbis terrarum.

62) Classical Latvian
62) Klasiskā latviešu

15715 S T Nodarbība 1565- TIPITAKA- no Online BEZMAKSAS Tipiṭaka
Research & Practice University (OFTRPU) caur
http://sarvajan.ambedkar.org

Lūdzu sniegt pareizu tulkojumu šim Google tulkojuma jūsu dzimtajā
valodā un citās valodās jūs zināt un būt fakultāte kČūt SOTTAPANNA,
strauts IevadÄ«tāja lai sasniegtu mÅ«ÅŸÄ«go svētlaimi kā galÄ«go mērÄ·i!
Kad B Basavalingappa teica: Mums bija Buddhists.We esam budisti. Mēs turpinām būt Buddhists.The title Buddha nozīmē Modināt Viens ar Awareness.Therefore, mums bija starpreliģiju harmoniju. Mums ir starpreliģiju harmoniju. Un starpreliģiju turpinās, kas ir par starpreliģiju cilvēkiem, ko veic
starp reliģisko cilvēku un par starpreliģiju cilvēkiem pēc harmonijas,
mieru, labklājību un laimi visu sabiedrību.

Reliģiskās
harmonija ir svarīga miera, progresa un labklājības mūsu multi-kastas,
multi-rasu un multi-reliģisko Nation stiprināt kastu, rasu reliģisku
harmoniju caur savstarpēju iecietību, uzticību, cieņu un sapratni, un
tādējādi nodroÅ¡inātu, ka reliÄ£ija netiks ÄŒaunprātÄ«gi
radīt konfliktus un nesaskaņas pasaulē.

    Cilvēce visur ir caurÅ¡Å«ts, ne tikai ar savstarpējām interesēm, bet ar kopÄ«giem bauÅ¡ÄŒiem mÄ«loÅ¡s laipnÄ«bu un lÄ«dzjÅ«tÄ«bu; ar atbalstu draugu katrā kontinentā, rezolÅ«cijas projekts tiek ieviests gada pasaules starpreliÄ£iju harmoniju. Pasaules cilvēki, savās kulta vietām, var izteikt mācÄ«bas savas ticÄ«bas par toleranci, cieņu pret otru un mieru.

Pēc ir pilns teksts Parlamenta Pasaules reliģijas rezolūcijā:

    Parlaments par Pasaules reliÄ£ijas,

    Atgādinot deklarāciju un rÄ«cÄ«bas programmu, kas attiecas uz miera kultÅ«ru; par veicināšanu miera kultÅ«ru un nevardarbÄ«bas; par veicināšanu reliÄ£isko un kultÅ«ras izpratni, saskaņu un sadarbÄ«bu; par likvidēšanu neiecietÄ«bas un diskriminācijas izskauÅ¡anu, pamatojoties uz reliÄ£iju vai ticÄ«bu;

    Par veicināšanu inte-reliÄ£isko un starpkultÅ«ru dialogu, sapraÅ¡anos un sadarbÄ«bu miera, un par Civilizāciju alianses. AtzÄ«stot
obligāti dialoga nepieciešamību starp daşādām ticībām un reliģijām
uzlabot savstarpējo sapratni, harmoniju un sadarbību starp cilvēkiem.
Atgādinot ar atzinÄ«bu daşādos pasaules, reÄ£ionālā un vietējā
reģionālo iniciatīvu par savstarpēju sapratni un starpkonfesiju
harmonijas, ieskaitot, cita starpā, Trīspusējā forums konfesiju
sadarbÄ«bas mieram, un “Common Word”.

    AtzÄ«stot, ka morālās imperatÄ«vi visām reliÄ£ijām, sodāmÄ«bu, un uzskatu aicināt par mieru, toleranci un savstarpējo sapratni:

    Atkārtoti apstiprina, ka savstarpēja sapratne un starpreliÄ£iju dialogs veido nozÄ«mÄ«gas dimensijas miera kultÅ«ru.
    
Sludina vienmēr Pasaules starpreliģiju harmoniju starp visām reliģijām, ticībām un ticējumiem.
    
Mudina
visas valstis atbalstīt, brīvprātīgi, izplatoties ziņai par
starpreliģiju harmonijas un nemateriālo vērtību pasaules klosteri,
baznÄ«cas, moÅ¡ejas, sinagogas, tempÄŒi un citas kulta vienmēr balstās uz
Loving laipnību, katram pēc to
pašu reliģiskās tradīcijas vai pārliecības.

Tā
ir sieviete, kas uzņemas darba sāpes dzemdēt vīriešu vai sieviešu, vai
cits bērns viņus vienlīdzīgi ar daudz mīlošu laipnību un līdzjūtību.
Man nenes Å¡Ä«s sāpes. Tāpēc viņš radÄ«ja visādas ārēju spēku par viņa personÄ«go izklaidei un amuse citus. LÄ«dz ar to daşādu kastu, rasu un reliÄ£iju stājās esamÄ«bu. Tajā pašā laikā konfliktiem. Tāpēc aicinām visas māmiņas atbalstÄ«t valdošās galvas uz vienlÄ«dzÄ«giem
termiņu, lai izplatītu ziņu par mīlošu laipnību un līdzjūtību par reālu
starpreliģiju harmoniju, lai mudinātu bērnus augt ar vienlīdzības,
brālības un brīvības.

Indivīdi un kopienas, kas ir vienlīdz ieguldīti, lai sasniegtu šo mērķi, tiek aicināti.
Pieeja

Padome
par Parlamenta pasaules reliģiju aplaudēja koalīciju budistu un
musulmaņu līderi no Dienvidu un Dienvidaustrumu Āzijā, kas tikās
Bangkokā jūnijs 16 apstiprināt 2006. gada Dusit deklarāciju, un
apņemties rīkoties kopīgi ar jauniem priekšlikumiem, lai stabilizētu
inter-
reliģiskās attiecības reģionā. Šī koalīcija iedvesmoja cerību, ka konflikts kas izpauşas vardarbībā,
piemēram, uzbrukumiem Bodhgaya, kas var novērst par to sadarbības
modelis un toleranci Dienvidaustrumu Āzijas reģionā.

Nozīmīgākās 2006. Dusit deklarācijā iekČauta centienus veicināt
medijus būt evenhanded pret abām reliģijām savā apraides, paplašināšanu
objektīvu reliģisko perspektīvas māca bērnu klasēs, un jaunu uzsvaru uz
starpreliģiju harmoniju politiķu reformām.

Deklarācijas,
Taizemē (atrodams šajā International budistu un musulmaņu kopīgā
deklarācija) uzmanÄ«bu uz iespējamiem ieguvumiem no tolerances: “Mēs esam
arÄ« dziÄŒi apzinās, ka, ja budistu un musulmaņu kopienām var pārvarēt
problēmas, kas konfrontēt tos, ir milzīgs potenciāls
izaugsme un attÄ«stÄ«ba idejas un vērtÄ«bas, kas var palÄ«dzēt pārveidot Å¡o reÄ£ionu. “

Starptautiskā tīkla nodarbojas budistu (INEB), Starptautiskās kustība
uz taisnīgu World (JUST), un reliģijām mieram (RFP) organizēja koalīcija
iekÄŒauti pārstāvji no septiņām valstÄ«m, ar uzticÄ«bu daÅŸu starptautisko
dalībnieku.

Padome par Parlamenta pasaules reliģiju cenšas veicināt starpreliģiju harmoniju, nevis vienotību. Problēma
ar meklē vienotību starp reliģijām ir risks par unikālu un dārgo
raksturu katra atsevišķa reliģiskās un garīgās tradīcijas zaudējumiem;
šī izpratne ir atslēga uz mūsu sistēmu.

StarpreliÄ£iju harmonija, no otras puses, ir sasniedzams un ÄŒoti vēlams mērÄ·is. Šāda pieeja aspektos un bagātina, Ä«patnÄ«bas katra tradÄ«cijas. Turklāt katrā tradÄ«cijas ir resursi (filozofisko, teoloÄ£ijas un garÄ«go
mācībām un perspektīvas), kas Čauj katram iesaistīties nekaitīgu,
pateicīgs un sadarbības attiecības ar personām un kopienām citām
tradīcijām.

Garīgā, sociālā un politiskā transformācija

Mēs dzīvojam pasaulē starpību. Tomēr, mēs esam savstarpēji atkarīgi. Nekur mācās dzīvot ar starpību daudz svarīgāks par reliģiju. Pārāk
bieşi, reliģija tiek Čaunprātīgi izmantota kā instruments sadalījumu un
netaisnību, nododot tos pašus ideālus un mācības, kas ir pamatā katram
no pasaules lielākajiem tradīcijām.
Tajā pašā laikā, reliÄ£isko un garÄ«go tradÄ«ciju veidot dzÄ«vi miljardiem gudri un brÄ«niÅ¡Ä·Ä«gi veidos. Viņi pulcējas cilvēki kopienās dalÄ«ta uzskatiem un praksi. Kad Å¡ie daşādie kopienām strādā harmonijā kopējam labumam, ir cerÄ«ba, ka pasaule var tikt pārveidoti. Gadu gaitā, Padome ir uzsākusi dialogu un kopt attiecÄ«bas starp cilvēkiem starpÄ«bu. To darot, Padome ir nodroÅ¡inājusi pamatu izteikt daudzas vÄ«zijas par taisnÄ«gu, mierÄ«gu un ilgtspējÄ«gu nākotni. Å ajā procesā, reliÄ£iskās un garÄ«gās kopienas ir atklājuÅ¡i kopÄ«gu apņemÅ¡anos ētiskajiem principiem. Å is
kopÄ«ga apņemÅ¡anās ir pavēris ceÄŒu jaunu ēru sadarbÄ«bas rÄ«cÄ«bai starp
pasaules reliģisko un garīgo kopienu, kā arī pilsoniskās un politiskās
sabiedrībās.
Labklājība Zemes un visu dzīvi ir atkarīga no šīs sadarbības.

Parlaments par pasaules reliģiju-Global ētika

Pamats par ētiku jau eksistē. Tas ētika piedāvā iespēju labāku individuālo un pasaules kārtību, un
ved cilvēkus prom no izmisuma un sabiedrības attālumā no haosa.

Mēs esam sievietes un vīrieši, kuri ir pieņēmuši tradīcijām un praksi pasaules reliģijām:

Mums ir apliecināt, ka vienots noteikumu pamatvērtībām atrodams mācībām reliģiju, un ka tie veido pamatu pasaules ētiku.

Mums ir apstiprināt, ka šī patiesība ir jau zināms, bet vēl nav dzīvojis sirds un darbībā.
Mums ir apliecināt, ka ir neatsaucama, beznosacījumu norma visās
dzīves jomās, ģimenēm un kopienām, par rasēm, tautām un reliģijām.

Tur jau pastāv seni vadlīnijas cilvēka uzvedību, kas ir atrodami
mācībām reliģijām pasaulē un kas ir nosacījums ilgtspējīgas pasaules
kārtības.

Mēs paziņojam:

Mēs esam savstarpēji saistīti. Katrs no mums ir atkarīgs labklājību kopumā, un tāpēc mums ir cieņa
pret kopienas dzīvo būtņu, cilvēkiem, dzīvniekiem un augiem, un, lai
saglabātu Zemes, gaisā, ūdenī un augsnē.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Padome par Parlamenta pasaules reliģiju

10000 cilvēki. 80 tautām. 50 ticībām.

Reģistrēties • Ekspozīcijas • sponsoru
 
Ko: 2015 parlaments pasaules reliģiju

Kad: 15-19 oktobris, 2015

Kur: Salt Palace Convention Center, Salt Lake City, Utah, USA
 
Parlaments ir vecākā, lielākā un visvairāk ieskaitot vākšana cilvēkiem visu ticību un tradīcijas.
 
Pirmais Parlaments notika 1893. Tā šis vēsturiskais notikums ir
noticis Čikāgā, ASV • Keiptauna, Dienvidāfrika • Barselona, ​​Spānija •
Melburna, Austrālija - un tagad Soltleiksitijā, Jūtā!
 
Kam vajadzētu apmeklēt?
 
Ja jums rūpēties par reliģijas un tautas strādā kopā harmonijā ar otru par labu cilvēcei, jums vajadzētu apmeklēt.
 
Jums ir jāapmeklē …
… Ja jums ir baÅŸas par kariem, terorismu, un naida,
… Ja jums rÅ«pēties par radÄ«Å¡anu vai ir noraizējuÅ¡ies par klimata pārmaiņām,
… Ja Jums ir noraizējusies par paplaÅ¡ināšana labklājÄ«bas plaisu un izšķērdÄ«gu patēriņu
 
… Jo tur bÅ«s Nobela prēmijas laureāti, eksperti, reliÄ£iskie lÄ«deri,
maģistra treneriem un aktīvisti pie parlamenta, kuri dalīsies savu
viedokli ar jums paneÄŒiem, semināros, plenēros un par Å¡iem jautājumiem.
 
Jūs atradīsiet arī:

    Treniņi dialogā, starpreliÄ£iju aktÄ«vismu, lÄ«dzekÄŒu piesaisti, un organizēšana
    
Pasaules klases reliģiskās mūzikas, filmas, izstādes un izrādes
    
Un veikals etnisko, Starptautiskais, reliģiskās grāmatas & lietas
 
Tava iespēja dalīties

In break-out sesijas un apČi jūs dalīties ar savu viedokli un idejas ar citiem.

Networking & Connections
 
Parlaments ir lieliska iespēja tīklu. 60 procenti cilvēku, kas apmeklē ir labi savienots tīkla darbinieki ap konfesiju un cēloņi.
Jūs varat apmeklēt dalīties ar savu ticību, uzklausīt citus un uzdot jautājumus.
Lielākā daÄŒa cilvēku, tomēr apmeklē, jo ārkārtas pieredzi un attiecÄ«bām, kas veidojas Parlamentā.

Cik tas maksā apmeklēt Parlamentu?
 
Jūs varat reģistrēties tik zemas, cik $ 150 līdz apmeklēt, ja jums ir tiesības saņemt, un to darīt šodien.
Cenu dosies līdz pat $ 550, ja jūs reģistrēt vēlāk. Taču
tieÅ¡i tagad, jÅ«s varat piekČūt avansa atlaides atvērta tagad Ä£imenēm,
laulātajiem, grupām (piemēram, draudzēs, augstskolu klasēm, miers
organizācijas), fiziskajām personām un bērniem, too.
Parlaments ir apņēmies iesaistīt ģimenes un bērnus no konfesiju kustību.
 
Limited palīdzība ir pieejama tiem, kas ir visvairāk vajadzīgs, ir pieejams. Piesakies šeit.
 
STUDENTU

Laiks reģistrēties tagad izmantot avansa studentu atlaidi!
Reģistrēties • Ekspozīcijas • sponsoru
 
 
ReÄ£istrācija un mājokÄŒu iespējas, sākot no kempingiem, kopmÄ«tnes, un
viesnīcām par pieņemamām pasaules klases līmeni, lai atbilstu jūsu
vajadzībām.

Kad jūs reģistrējaties, aizsargātas Parliament Hotel bloki at Parlaments-tikai likmēm būtu pieejams, lai jums.

PiezÄ«me: 3000 cilvēki novērsās pie durvÄ«m pie 1993 Parlamentā un kurus ugunsdzēsēju tiesneÅ¡u. Lai reÄ£istrētos agri, lai nepieÄŒautu, ka problēmu!
Kempings
 
Mēs esam nopietnas sarunas, lai nodrošinātu kempings iespējas.
Pārtikas Başas
 
BÅ«s
pārtikas tiesa, kas piedāvā visu veidu pārtikas iespējas tipu - no
vegāns, līdz kosher, lai halal - bet tur ir visu veida restorānu ap
konvencijas centrs.
Un paturiet praying bezmaksas langar!
 
Reģistrēties • Ekspozīcijas • sponsoru

Apmeklēt 2015. gada Zelta Banketu
 
Pie sirds Parlamenta bÅ«s balva gala. To vadÄ«s zvaigznes, kas padara mÅ«su pasauli labāku vietu, kur dzÄ«vot, sekojot zelta likums. Tā ir paredzēta, lai savāktu lÄ«dzekÄŒus nākotnei starpkonfesiju kustÄ«ba, kas cÄ«nās bez finansējuma. JÅ«s varat iegādāties biÄŒetes uz Zelta Banketu pie reÄ£istrācijas.

Ja jūs nevarat ierasties lūdzu dāvanu caur mūsu drošā, nodokČu atskaitāms dāvanas lapā šeit.

Salt Lake & National Parks of Utah ir gaida, lai jūs
Ezera skaistums, mazpilsētā viesmÄ«lÄ«ba, un pasaules perspektÄ«vas ir tikai daÅŸi no piekariņi Salt Lake. Home uz rosÄ«gs ticÄ«bu sabiedrÄ«bā, daudzveidÄ«ba Salt Lake City ir dzirdējuÅ¡i vairāk nekā 100 valodām, kurās runā.

Apdullināšanu Rocky Mountain Skyline ir tikai viens no tās dabas objektiem. Ar apņemÅ¡anos zaÄŒo zonu un ultra-ērtu sabiedrisko transportu, 2015 Parlamenta dalÄ«bnieki atklās pilsētas patiesi vērts tās sāls.
 
Reklāma, sponsors vai Host izstādi Parlamentā
 
Pilns sponsorēšanas informatīvs pakete tagad ir pieejams sponsor.parliamentofreligions.org
 
Host Pre-Parlamenta Event
 
Parlaments
vēstnieki un ieinteresētās organizācijas uzņēmēja priekšnoteikumus
Parlamenta notikumus dalīties iespēju nākt uz Parlamentu savās kopienās,
un panākt kritisko attiecības un darbības, lai Parlamentu no
starpkonfesiju rīcību vietējā līmenī visā pasaulē.
Plašāku informāciju sazinieties preparliament@parliamentofreligions.org.
 
Sponsors students
 
Šīs dāvanas palīdzēs iet lāpu par ticību kustību dinamiskas paaudzes jaunās balsis. Jūs varat piedāvāt šīs dāvanas pie reģistrācijas. Ja jūs nevarat ierasties 2015 Parlamentu, bet vēlētos, lai padarītu
dāvanu, mēs pateicamies jums apmeklēt mÅ«su droÅ¡u, nodokÄŒu atskaitāms
dāvanas lapā šeit.
 
Tā
kā studenti ir vadošais maksas daudzās jomās Parlaments adreses, jo tie
ir studenti, ar ierobeşotu budşetu (nemaz nerunājot par visu studentu
aizdevumu lieta!) Viņu līdzdalība starpkonfesiju kustības ir
ierobeÅŸotas.
Å Ä« iemesla dÄ“ÄŒ mēs esam samazinājuÅ¡i studentu reÄ£istrāciju tikai $ 150, ja tie reÄ£istrē agri. Tajā pašā laikā, mēs aicinām jÅ«s, lai kompensētu Å¡Ä«s izmaksas, ziedojot mÅ«su studentu fondam. DaÅŸi no apmeklētājiem bÅ«s stipendijas.
 
Piesakies Å¡eit.
 
Ir jautājumi?

Lieliski. Rakstiet mums pie 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet mumsInterfaithWorld un pastāstīt mums, kāpēc tu apmeklē # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

Aborigēnu
SC / STS ir skaidri jāinformē, ka Varna sistēma lepojas par bramini kā
1. kursa athmas (dvēseles), tad Kshatriya, vaishya, shudra kā 2., 3., 4.
kursa dvēseles un Panchamas aborigēnu SC / STS nav tik ka dvēseli
tie varētu bÅ«t slimi ārstēt un arÄ« nogalināja. Bet Buddha (Modināt One ar Awareness) nekad ticēja nevienā dvēselē. Viņš teica, ka visi ir vienlÄ«dzÄ«gi. Tātad viss, 99% Sarv Samaj jāatgrieÅŸas atpakaÄŒ uz budismu. Tikai
1% no kopējā iedzīvotāju skaita, tostarp chitpawan bramini,
kapitālistiem, rūpnieku un presstitute atmirušās koksnes medijiem ir
bauda 99% no bagātības šajā valstī pēc snatching MASTER KEY ar
manipulācijām ar krāpšanas EVMs.
Pirmkārt
Centrālās un valstu valdības izvēlētās ar šiem krāpšanas EVMs ir
pasargāt un svaigu vēlēšanas notiek ar muČķis pierādÄ«jums balsoÅ¡anas
sistēmu, kas seko 80 demokrātijām pasaulē izplatīt jārisina valsts
vienādi starp visiem sabiedrības slāņiem, kā noteikts
Konstitūcija. Pārvērst
visu 99% māju ieliekams Budas Viharas un radīt mierīgu un laimīgu
dzīvi. Tas 1% ir vienmēr cenšas apglabāt 99% Sarv Samaj nezinot, ka tie
ir sēklas, kas dīgšanas kā tautas koki visā pasaulē.

63) Classical Lithuanian
63) Klasikinė lietuvių

15715 TREČIADIENIS PAMOKA 1565- TIPITAKA- iš internete nemokamai
Tipiṭaka mokslinių tyrimų ir praktikos universitetas (OFTRPU) per
http://sarvajan.ambedkar.org

PraÅ¡ome suteikti teisingą vertimą į Å¡ią “Google” vertimo savo gimtąja
kalba ir kitomis kalbomis şinote ir būti fakultetas tapti SOTTAPANNA,
upelis Ä®vedėjo kad pasiektų AmÅŸinąja Palaima kaip galutinis tikslas!
Kai B Basavalingappa sakė: Mes buvome Buddhists.We budistai. Mes
ir toliau būti Buddhists.The pavadinimas Buda reiškia sudominkite
Vienas su Awareness.Therefore, mes turėjome tarpreliginis harmonija.
Mes turime tarpreliginį harmoniją. Ir tarpreliginis tęsis, kuri yra iÅ¡ tarpreliginis ÅŸmonių pagal
tarpreliginis ÅŸmonėms ir tarpreliginio ÅŸmonių harmonijos, taikos,
gerovės ir laimės visose visuomenėse.

Religinė
harmonija yra labai svarbus siekiant taikos, paÅŸangos ir klestėjimo
mūsų kelių kastų, multi-rasinė ir multi-religinės tautos stiprinti
kastos, rasinę religinę harmoniją per tarpusavio tolerancijos,
pasitikėjimo, pagarbos ir supratimo, ir taip uÅŸtikrinti, kad religija
nebus piktnaudÅŸiaujama
sukurti konfliktą ir disharmoniją pasaulyje.

    Åœmonija visur jungiasi kartu, ne tik abipusius interesus, bet bendrų įsakymų gerumo ir uÅŸuojautos; su draugais paramos kiekviename ÅŸemyne, rezoliucijos projektas pristatė metinę Pasaulio religijų harmoniją. Pasaulio ÅŸmonių, yra jų pačių garbinimo vietų, galėtų iÅ¡reikÅ¡ti savo tikėjimą apie toleranciją, pagarbą kito ir taikos mokymus.

Toliau pilnas tekstas Parlamento Pasaulio religijos rezoliucijos:

    Pasaulio religijos Parlamentas,

    Prisimindamos deklaraciją ir veiksmų programą, susijusią su taikos kultÅ«ra; dėl taikos ir be smurto kultÅ«ros skatinimas; nuo religinio ir kultÅ«rinio supratimo, harmonijos ir bendradarbiavimo skatinimas; dėl visų formų netolerancijos ir diskriminacijos formomis dėl religijos ar tikėjimo panaikinimo;

    Dėl inte religijų ir kultÅ«rų dialogo, supratimo ir bendradarbiavimo dėl taikos, bei dėl Civilizacijų aljanso skatinimo. PripaÅŸindamas
būtinybę plėtoti dialogą tarp skirtingų tikėjimų ir religijų stiprinti
tarpusavio supratimą, santarvę ir bendradarbiavimą tarp ÅŸmonių.
Primindama su malonumu įvairių pasauliniu, regioniniu ir
subregioniniu iniciatyvų dėl abipusio supratimo ir religijų harmonijos,
įskaitant, inter alia, Trišalė forumas religijų bendradarbiavimo dėl
taikos ir “Bendrojo ÅŸodis”.

    PripaÅŸindama, kad moraliniai imperatyvai visos religijos,
įsitikinimų ir tikėjimų skambinti taikos, tolerancijos ir tarpusavio
supratimo:

    Dar kartą patvirtina, kad tarpusavio supratimas ir tarpreliginis dialogas yra svarbios matmenys taikos kultÅ«rą.
    
Visada skelbia pasaulio religijų harmoniją tarp visų religijų, tikėjimų ir įsitikinimų.
    
Ragina
visas valstybes remti, savanoriškai, iš tarpreliginio harmonijos ir
prestiÅŸo pasaulio vienuolynai praneÅ¡imą plitimą, baÅŸnyčios, mečetės,
sinagogos, Å¡ventyklos ir kitos maldos visada remiasi gailestingumas,
kiekvienas pagal savo
savo religinių tradicijų ar įsitikinimų.

Tai
moteris, kuri prisiima darbo skausmą pagimdyti patinų ar patelių ar
kito vaiko gydymui jiems vienodai su daugybe gerumo ir uÅŸuojautos.
Åœmogus neturi bÅ«ti šį skausmą. Taigi jis sukÅ«rė visus iÅ¡orinių jėgų rÅ«Å¡ių jo asmeninio pramogų ir linksmintis kitiems. Taigi skirtingų luomų, rasių ir religijų atėjo į gerovę. Tuo pat metu konfliktus. Taigi skatinti visas motinas remti valdančiuosius galvas lygiomis
laikotarpiu skleisti gerumo ir uÅŸuojautos dėl nekilnojamojo
tarpreliginio harmonijos skatinti vaikus augti su lygybės, brolybės ir
laisvės ÅŸinią.

Asmenų ir bendruomenių, kurie lygiai taip pat investavo į pasiekti šį tikslą yra kviečiami.
Poşiūris

UÅŸ
Parlamento pasaulio religijų Taryba pasveikino budistų ir musulmonų
lyderių iš Pietų ir Pietryčių Azijoje, kuris susitiko Bankokas vyks
birÅŸelio 16 d patvirtinti 2006 Dusit deklaraciją, ir įsipareigoti veikti
drauge su naujais pasiūlymais stabilizuoti tarpusavio koaliciją
religiniai santykiai regione. Ši koalicija įkvėpė viltį, kad konfliktas pasireiškia smurto, kaip ir
išpuolių Bodhgajoje, kad galima išvengti uş tai, kad bendradarbiavimo ir
tolerancijos Pietryčių Azijos regione modelis.

Svarbiausi 2006 Dusit deklaracijoje įtraukti pastangas skatinti
şiniasklaidos priemones, kad būtų daugiau evenhanded į abiejų jų
transliavimo, dėl nešališką religinių perspektyvų dėstomų vaikų klasėse
plėtra ir naujos akcentuojant tarpreliginio harmonijos politikų reformų
religijų.

Deklaracijos,
pateiktos Tailandas (rasti Å¡iame “tarptautinė budistų ir musulmonų
Bendras pareiÅ¡kimas) sutelkti dėmesį į galimą naudą tolerancijos:” Mes
taip pat giliai suvokia, kad jei budistų ir musulmonų bendruomenės gali
įveikti iššūkius, su kuriais jie susiduria, yra didşiulis potencialas
augimo ir vystymosi idėjų ir vertybių, kurios gali padėti paversti regioną.

Koalicijos Tarptautinio tinklo uşsiima budistų (INEB), tarptautinio
judėjimo uÅŸ teisingesnį pasaulį (tiesiog), ir religijų dėl taikos (RFP)
organizuoja įtraukti atstovai iš septynių šalių, dėl kai kurių
tarptautinių dalyvių ištikimybę.

UÅŸ Parlamento pasaulio religijų taryba siekia skatinti religijų harmoniją, o ne vienybę. Su
Ieškau vienybę tarp religijų problema yra praradimo unikalaus ir
tauriųjų pobÅ«dÅŸio kiekvieno religinio ir dvasinės tradicijos rizika;
tai supratimas yra raktas į mūsų sistemą.

Tarpreliginis harmoniją, kita vertus, yra pasiekiamas, ir labai pageidautina, tikslas. Toks poÅŸiÅ«ris gerbia ir praturtina, kiekvienos tradicijos ypatumus. Be to, kiekvienoje tradicijoje yra iÅ¡tekliai (filosofinės, teologinės
ir dvasinių mokymai ir perspektyvos), kurie leidşia kiekvienam įeiti į
pagarbaus, dėkingi ir bendradarbiavimo santykius su asmenų ir
bendruomenių kitų tradicijų.

Dvasinis, socialinės ir politinės transformacijos

Mes gyvename skirtumas pasaulyje. Vis dėlto, mes esame tarpusavyje susiję. Niekur mokosi gyventi su skirtumu svarbesnis nei religijos. Pernelyg
daÅŸnai, religija piktnaudÅŸiaujama kaip pasidalijimas ir neteisybės
priemonės, išdavystė pačius idealus ir mokymus, kurie laukia ne
kiekvieno iš didşiųjų pasaulio tradicijų širdies.
Tuo pačiu metu, religinių ir dvasinių tradicijų formuoti milijardų gyvybes iÅ¡mintingų ir nuostabiais bÅ«dais. Jie susirenka ÅŸmonių bendruomenių bendrus įsitikinimus ir praktiką. Kai Å¡ie įvairių bendruomenių dirbti harmonijoje bendram labui, yra vilties, kad pasaulis gali bÅ«ti transformuota. Bėgant metams, Taryba inicijavo dialogą ir puoselėti ryÅ¡ius tarp ÅŸmonių skirtumo. Taip darydama Taryba numatė uÅŸ iÅ¡reikÅ¡ti daug vizijas teisingas, taikaus ir tvaraus ateities pagrindas. Tuo pat metu, religinių ir dvasinių bendruomenių atrado bendrą įsipareigojimą etikos principų. Tai
bendras įsipareigojimas atvėrė kelią naujos eros bendradarbiavimo
veiksmų tarp pasaulio religinių ir dvasinių bendruomenių, taip pat
pilietinių ir politinių visuomenių.
Gerovė Åœemę ir visą gyvenimą priklauso nuo Å¡io bendradarbiavimo.

Parlamento ir pasaulio religijų-Global etika

Pagrindas yra etika jau egzistuoja. Ši etika siūlo geresnę individo ir pasaulio tvarka galimybę, ir veda asmenis nuo nevilties ir visuomenių toli nuo chaoso.

Mes esame vyrai ir moterys, kurie apkabino potvarkių ir praktikos pasaulio religijų:

Mes turime teigti, kad bendrą pagrindinių vertybių yra randamas religijų mokymų ir kad jie sudaro pasaulinio etika pagrindas.

Mes turime teigti, kad ši tiesa jau yra şinoma, bet dar turi būti gyveno širdyje ir veiksmų.
Mes turi patvirtinti, kad yra neatšaukiama, besąlygiška norma visose
gyvenimo srityse, Å¡eimoms ir bendruomenėms, uÅŸ rasių, tautų ir religijų.

Jau yra senovės gairių dėl ÅŸmogaus elgesys, kuris yra randamas
pasaulio religijų mokymų ir kurie yra tvarios pasaulio tvarkos sąlyga.

Mes pareiškiame:

Mes esame tarpusavyje susiję. Kiekvienas iš mūsų priklauso nuo gerovei apskritai, ir todėl mes
turime pagarbą gyvų bÅ«tybių bendruomenėje, ÅŸmonių, gyvÅ«nų ir augalų, ir
dėl ÅŸemės iÅ¡saugojimo, oro, vandens ir dirvoÅŸemio.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Taryba uş Parlamento pasaulio religijų

10000 Åœmonės. 80 Å¡alių. 50 tikėjimai.

Registruotis • Parodų • rėmėjas
 
Kas: 2015 parlamentui pasaulio religijų

Kada: 15-19 spalis 2015

Kur: Druskos rūmų konferencijų centras, Solt Leik Sitis, Juta, Jungtinės Amerikos Valstijos
 
Parlamentas yra seniausia, didÅŸiausia ir labiausiai įskaičiuota rinkimas ÅŸmonių visą tikėjimą ir tradicijas.
 
Pirmasis Parlamentas vyko 1893 Kadangi šis istorinis įvykis įvyko
Čikagoje, JAV • Keiptaunas, Pietų Afrika • Barcelona, ​​Ispanija •
Melburnas, Australija - ir dabar Solt Leik Sitis, Juta!
 
Kas turėtų dalyvauti?
 
Jei rÅ«pintis religijos ir tautos dirbti kartu harmoningai tarpusavyje ÅŸmonijos labui, jÅ«s turėtumėte dalyvauti.
 
JÅ«s turite dalyvauti …
… Jei esate susirÅ«pinęs karų, terorizmas, ir neapykanta,
… Jei jums rÅ«pi kuriant ar yra susirÅ«pinę klimato kaita,
… Jei yra susirÅ«pinusi dėl didėjančio atotrÅ«kio turto ir neracionalaus vartojimo
 
… Nes ten bus Nobelio premijos laureatai, ekspertai, religiniai
lyderiai, magistro dėstytojai ir aktyvistai Parlamente, kuris dalinsis
savo nuomonę su jumis plokÅ¡tės, seminarų ir plenariniai posėdÅŸiai Å¡iais
klausimais.
 
Čia taip pat rasite:

    Mokymus dialogą, religijų aktyvizmo, lėšų ir organizuoti
    
Geriausioms religinės muzikos, filmai, parodos ir spektakliai
    
Ir apsipirkti etninių, tarptautinis, religines knygas ir daiktus
 
Jūsų galimybę pasidalinti

Be pertraukos iš sesijų ir apskritimus jums pasidalinti savo nuomonėmis ir idėjomis su kitais.

Tinklų ir jungtys
 
Parlamentas yra puikus tinklo galimybė. 60 procentų ÅŸmonių, kurie lanko yra gerai prijungtas Networkers apie religijų ir paplitusių prieÅŸasčių.
JÅ«s galite dalyvauti pasidalinti savo tikėjimą, iÅ¡klausyti kitus ir uÅŸduoti klausimus.
Dauguma ÅŸmonių, tačiau dalyvauti dėl neeilinio patirtį ir ryÅ¡ius, kurie susidaro Parlamente.

Kiek tai kainuoja lankyti Parlamentą?
 
JÅ«s galite uÅŸsiregistruoti ne maÅŸiau kaip $ 150 iki lanko, ar turite teisę ir tai padaryti Å¡iandien.
Kainos eisiu iki 550 $, jei jÅ«s uÅŸsiregistruosite vėliau. Tačiau
dabar, galite prieiti prie iš anksto nuolaidos atvira dabar šeimoms,
sutuoktinių, grupių (pavyzdÅŸiui, bendruomenių, universitetų klasėse,
taikos organizacijos), asmenų ir vaikų, taip pat.
Parlamentas yra įsipareigojęs įtraukiant šeimas ir vaikus religijų judėjimo.
 
Ribota pagalba teikiama tiems, kurie to labiausiai reikia yra. Taikyti čia.
 
STUDENTAI

Laikas registras dabar pasinaudoti avanso Studentų nuolaidą!
Registruotis • Parodų • rėmėjas
 
 
Registracija ir būsto variantų svyruoti nuo kempingas, Nakvynės namai,
ir viešbučiuose prieinamos pasaulinės klasės lygio, kad atitiktų jūsų
poreikius.

Kai jūs registruojatės, saugomos Parliament Hotel blokus Parlamento ir tik normos būtų prieinami jums.

Pastaba: 3,000 ÅŸmonės nusisuko į duris 1993 Parlamentui gaisro teisėjų. Taigi registruotis anksti, siekiant iÅ¡vengti, kad vargo!
Stovyklavietė
 
Mes rimtų derybų teikti stovyklavietės.
Maisto Susirūpinimas
 
Bus
maisto teismas siūlo visą maisto pasirinkimo tipą - iš veganų, kad
Kosher, kad Halal - nors yra visi restoranų aplink konferencijų centras
rūšiuoti.
Ir nuolat melstis uÅŸ laisvą LANGAR!
 
Registruotis • Parodų • rėmėjas

Dalyvauti 2015 Golden Banketų
 
Tuo Parlamento Å¡irdyje bus apdovanojimas iÅ¡kilminga. Jis bus surengtas ÅŸvaigÅŸdÅŸių, kurie daro mÅ«sų pasaulį geresne vieta gyventi po auksinė taisyklė. Ji skirta pritraukti lėšų uÅŸ religijų judėjimo, kuris kovoja ir finansavimo nebuvimo ateityje. Galite įsigyti bilietus Golden Banketų registracijos metu.

Jei negalite atvykti prašome dovaną per mūsų saugia, mokesčių atskaitomas dovanos puslapis čia.

Solt Leik & Nacionaliniai parkai Juta Laukiame Jūsų
Lakeside groşį, maÅŸas miestelis svetingumas ir pasaulinė perspektyva yra tik keletas iÅ¡ Salt Lake ÅŸavesio. Namai ir triukÅ¡mingo religijų bendruomenės, iÅ¡ Solt Leik Sitis įvairovė girdisi daugiau nei 100 kalbų.

Apsvaiginimo Uolinių kalnų panoramoje yra tik vienas iÅ¡ jo gamtos vertybės. Su įsipareigojimu ÅŸalios erdvės ir itin patogus visuomeniniu
transportu, 2015 Parlamentą dalyviai atras mieste tikrai verta jo
druskos.
 
Reklama, Rėmėjas, ar Priimančioji paroda Parlamente
 
Pilnas rėmimas informacinėje paketas dabar yra prieinama ne sponsor.parliamentofreligions.org
 
Priimančioji Priešrinkiminis Parlamento įvykį
 
Parlamentas
ambasadoriai ir suinteresuotos organizacijos priimančiosios anksto ir
Parlamento įvykius, pasidalinti galimybę atvykti į Parlamento per savo
bendruomenes ir pareikšti kritines santykius ir veiksmus Parlamentui iš
religijų veiksmų şemiausiu lygiu visame pasaulyje.
Susisiekite preparliament@parliamentofreligions.org daugiau informacijos.
 
Rėmėjas mokinį
 
Å ios dovanos padės praeiti, kad religijų judėjimo ÅŸibintuvėlis su ryÅ¡kia kartos kylančios balsus. Galite siÅ«lyti Å¡ias dovanas registracijos metu. Jei negalite atvykti į 2015 Parlamentą, bet norėčiau padaryti dovaną,
mes dėkojame jums apsilankyti mūsų saugų, neapmokestinamos dovanos
puslapis čia.
 
Kadangi
studentai pirmauja daugelyje sričių mokestį Parlamentas kreipiasi, nes
jie yra studentai su riboto biudÅŸeto (jau nekalbant apie visą studento
paskolą dalykas!) Jų dalyvavimas religijų judėjimo yra suvarÅŸytas.
Dėl Å¡ios prieÅŸasties mes turime sumaÅŸinti studentų registraciją tik $ 150, kai jie uÅŸsiregistruoti anksti. Tuo pačiu metu, mes kviečiame Jus į kompensuoti Å¡ias iÅ¡laidas dovanodami mÅ«sų studentų fondas. Kai kurie iÅ¡ dalyvių turės stipendijas.
 
Taikyti čia.
 
Turite klausimų?

Didysis. Parašykite mums adresu 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet musInterfaithWorld ir pasakyti, kodėl jūs lankyti # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

Aborigenų
SC / STS turi būti aiškiai informuojami, kad Varna sistema pasigirti
apie brahmanai kaip 1. kurso athmas (sielų), tada kšatrijai, vaishya,
Šudros kaip 2, 3, 4 kurso sielų ir Panchamas aborigenų SC / STS neturi,
kad sielą
jie gali bÅ«ti blogai elgiamasi taip pat ÅŸuvo. Bet Buda (sudominkite Vienas su sąmoningumas) niekada tikėjo bet siela. Jis sakė, visi yra lygÅ«s. Taigi, visi 99% Sarv Samaj turi grįşti į budizmą. Tik
1% visų gyventojų, įskaitant chitpawan brahmanai, kapitalistai,
pramonininkų ir presstitute sausuolių şiniasklaidos naudojasi 99% šios
šalies turtus po vagystė MASTER raktą klastojimo sukčiavimo EVMS.
Pirma
Centrinės ir valstybės vyriausybės paÅŸymėtus Å¡ių sukčiavimo evms turi
būti išsaugota ir naujus rinkimus atlikta kvailas įrodymas balsavimo
sistemą, po 80 demokratinėse pasaulio platinti nagrinėjami šalies
vienodai tarp visų visuomenės sluoksnių, kaip įtvirtinta
Konstitucija. Konvertuoti
visus 99% namų turi į Budos Viharas ir sukelti taikią ir laimingą
gyvenimą. Tai 1% visada bando palaidoti 99% Sarv Samaj neÅŸinant, kad jie
yra sėklos, kad atauga nes ÅŸmonių medÅŸių visame pasaulyje.

64) Classical Macedonian
64) КласОчМа МакеЎПМскО

15715 WED лекцОја 1565- TIPITAKA- ПЎ ОМлајМ БЕСПЛАТНО Tipiá¹­aka
Остражување О пракса УМОверзОтетПт (OFTRPU) преку
http://sarvajan.ambedkar.org

Ве ЌПлОЌе ЎаЎе тПчеМ превПЎ Ма ПвПј превПЎ Ма Google вП вашОПт ЌајчОМ
јазОк О ЎругО јазОцО кПО гО зМаете О Ўа бОЎе Ма факултет Ўа стаМе
SOTTAPANNA, Ма еМтерОер STREAM за пПстОгМување Ма вечМПтП блажеМствП
какП крајМа цел!
ОткакП Б Basavalingappa рече: БевЌе Buddhists.We се буЎОстОте. НОе прПЎПлжуваЌе Ўа се Buddhists.The НаслПв БуЎа зМачО разбуЎО ЕЎеМ сП Awareness.Therefore, ОЌавЌе ЌеѓурелОгОската харЌПМОја. ИЌаЌе ЌеѓурелОгОската харЌПМОја. И ЌеѓурелОгОскО ќе прПЎПлжО штП е Ма ЌеѓурелОгОската луѓе ПЎ страМа Ма
ЌеѓурелОгОската луѓетП О за ЌеѓурелОгОскО луѓе за харЌПМОја, ЌОр,
благПсПстПјба О среќа Ма сОте Ппштества.

Верска
харЌПМОја е ПЎ вОталМП зМачење за ЌОр, МапреЎПк О прПсперОтет вП Машата
ЌултО-каста, ЌултО-расМа О ЌултОрелОгОПзМа за Ўа гО зајакМат каста,
расМа верска харЌПМОја преку ЌеѓусебМа тПлераМцОја, ЎПверба, пПчОтување О
разбОрање О Ма тПј МачОМ Ўа се ПсОгура Ўека релОгОјата МеЌа Ўа бОЎат
злПупПтребеМО
Ўа се сПзЎаЎе кПМфлОкт О ЎОсхарЌПМОја вП светПт.

    Ð§ÐŸÐ²ÐµÑˆÑ‚вПтП, секаЎе се врзаМО заеЎМП, Ме саЌП преку заеЎМОчкО ОМтересО, МП сП заеЎМОчка запПвеЎО Ма ЎПбрОМа О ЌОлПст; сП пПЎЎршка Ма прОјателОте Ма секПј кПМтОМеМт, Мацрт-резПлуцОјата се вПвеЎува за гПЎОшеМ World ЌеѓурелОгОскО харЌПМОја. Луѓе вП светПт, вП свПОте рПЎМО Ќеста за бПгПслужба, ЌПже Ўа се ОзразО
Ма учењата Ма свПОте вера за тПлераМцОја, респект за ЎругОте О ЌОр.

СлеЎМОве е пПлМ текст Ма СПбраМОетП Ма резПлуцОја вП светПт релОгОја:

    Ð¡ÐŸÐ±Ñ€Ð°ÐœÐžÐµÑ‚П Ма релОгОја вП светПт,

    ÐŸÐŸÐ²ÐžÐºÑƒÐ²Ð°Ñ˜ÑœÐž се Ма ЎекларацОја О прПграЌа за акцОја вП врска сП културата Ма ЌОрПт; вП врска сП уМапреЎувањетП Ма културата Ма ЌОрПт О МеМасОлствПтП; за прПЌПцОја Ма верскО О културМП разбОрање, харЌПМОја О сПрабПтка; за елОЌОМОрање Ма сОте фПрЌО Ма МетПлераМцОја О ЎОскрОЌОМацОја врз ПсМПва Ма релОгОја ОлО верување,

    ÐÐ° прПЌПцОјата Ма кМО-релОгОПзеМ О ЌеѓукултуреМ ЎОјалПг, разбОрање О сПрабПтка за ЌОр, а Ма АлОјаМсата Ма цОвОлОзацООте. ПрОзМавајќО
ја ОЌператОв пПтребата за ЎОјалПг Ќеѓу разлОчМОте верО О релОгОО вП
пПЎПбрување Ма ЌеѓусебМПтП разбОрање, харЌПМОја О сПрабПтка Ќеѓу луѓетП.
ППтсетувајќО сП благПЎарМПст разМО глПбалМП, регОПМалМП О
пПЎ-регОПМалМО ОМОцОјатОвО Ма ЌеѓусебМП разбОрање О ЌеѓуверскОте
харЌПМОја Ќеѓу ЎругПтП, трОпартОтМата фПруЌ за МеѓуверскО сПрабПтка за
ЌОр, какП О “ЗаеЎМОчка збПр”.

    Ð˜ÐŒÐ°Ñ˜ÑœÐž вП преЎвОЎ Ўека ЌПралМОте ОЌператОвО Ма сОте релОгОО,
убеЎувања О верувања пПвОк за ЌОр, тПлераМцОја О ЌеѓусебМП разбОрање:

    ÐŸÐŸÑ‚врЎува Ўека ЌеѓусебМПтП разбОрање О ЌеѓурелОгОскОПт ЎОјалПг претставуваат важМО ЎОЌеМзОО Ма културата Ма ЌОрПт.
    
ПрПклаЌОра секПгаш ЌеѓурелОгОската харЌПМОја вП светПт Ќеѓу сОте релОгОО, верО О уверувања.
    
ГО
пПвОкува сОте члеМкО Ўа гП пПЎЎржат, Ма ЎПбрПвПлМа ПсМПва, шОрењетП Ма
пПраката Ма ЌеѓурелОгОската харЌПМОја О ЎПбра вПлја вП светПт ЌаМастОрО,
црквО, џаЌОО, сОМагПгО, храЌПвО О ЎругО Ќеста за бПгПслужба секПгаш врз
ПсМПва Ма ЎПбрОМа, секПј спПреЎ свПОте
верскО траЎОцОО ОлО убеЎувања.

Таа
е жеМа кПја МПсО бПлка Ма труЎПт Ўа се пПрПЎО Ма ЌашкО ОлО жеМскО ОлО
ЎругП Ўете Ўа се третОраат пПЎеЎМаквП сП ЌМПгу ЎПбрОМа О ЌОлПст.
ЧПвекПт Ме сМПсО таа бПлка. Така тПј сПзЎаЎе сОте вОЎПвО Ма МаЎвПрешМО сОлО за МегПвата лОчМа забава О Ўа се забавуваат ЎругОте. Оттука разлОчМО кастО, расО О релОгОО ЎПјЎе вП бОтОе. ВП ОстП вреЌе Ма кПМфлОктОте. Така гО ПхрабрО сОте ЌајкО за пПЎЎршка Ма влаЎејачката главОте Ма
еЎМаква рПк Ўа се шОрО пПраката Ма ЎПбрОМа О ЌОлПст за вОстОМскО
ЌеѓурелОгОскО харЌПМОја Ўа гО ПхрабрОЌе Ўецата Ўа растат сП еЎМаквПст,
братствП О слПбПЎа.

ППеЎОМцО О заеЎМОцО кПО се пПЎеЎМаквП ОМвестОраат вП пПстОгМување Ма Пваа цел се пПкаМетО.
ПрОстап

СПветПт
за СПбраМОетП Ма светскОте релОгОО аплауЎОраа Ма кПалОцОјата Ма
буЎОстОчкОте О ЌуслОЌаМскОте лОЎерО ПЎ ЈужМа О ЈугПОстПчМа АзОја, кПО се
сПстаМаа вП БаМгкПк Ма 16-тО јуМО Ўа гП пПЎЎржат ДекларацОјата ПЎ Dusit
2006 гПЎОМа, О Ўа се залПжат Ўа се Ўејствува вП сПрабПтка сП МПвО
преЎлПзО за стабОлОзОрање Ма ОМтер-
верскО ПЎМПсО вП регОПМПт. Оваа кПалОцОја ОМспОрОраМ МаЎеж Ўека кПМфлОктПт се ЌаМОфестОра сП
МасОлствП, какП О МапаЎОте вП Bodhgaya, штП ЌПже Ўа се спречО за Ўа се
бОЎе ЌПЎел Ма сПрабПтка О тПлераМцОја вП регОПМПт Ма ЈугПОстПчМа АзОја.

ОпреЎелување Ма ДекларацОјата ПЎ Dusit 2006 вклучуваше актОвМПстО за
пПттОкМување Ма ЌеЎОуЌОте Ўа бОЎат пПвеќе evenhanded кПМ Ўвете релОгОО
вП МОвМПтП еЌОтување, прПшОрувањетП Ма МепрОстрасеМ релОгОПзМО
перспектОвО учО вП Ўетска учОлМОцО, какП О МПв акцеМт Ма ЌеѓурелОгОската
харЌПМОја вП рефПрЌОте Ма пПлОтОчарОте.

На
ЎекларацООте вП ТајлаМЎ (кПО се прПМајЎеМО вП Пваа ЌеѓуМарПЎМа
буЎОстОчкО-ЌуслОЌаМскО ЗаеЎМОчка Озјава) се фПкусОра Ма пПтеМцОјалМОте
прОЎПбОвкО Ма тПлераМцОја: “НОе сЌе, ОстП така, ЎлабПкП свесеМ Ўека акП
буЎОстОчкОте О ЌуслОЌаМскОте заеЎМОцО ЌПже Ўа гО МаЎЌОМе преЎОзвОцОте
кПО стПјат МаспрПтО МОв, пПстПО ПгрПЌеМ пПтеМцОјал за
раст О развПј Ма ОЎеО О вреЎМПстО кПО ЌПжат Ўа пПЌПгМат Ўа се траМсфПрЌОра вП регОПМПт. “

КПалОцОјата ПргаМОзОраМ ПЎ МеѓуМарПЎМата Ќрежа Ма аМгажОраМО буЎОстОте
(INEB), ЌеѓуМарПЎМПтП ЎвОжење за правеЎеМ свет (саЌП), О релОгОО за ЌОр
(RFP) беа вклучеМО претставМОцО ПЎ сеЎуЌ зеЌјО сП верМПста Ма МекПО
ЌеѓуМарПЎМО учесМОцО.

СПветПт за СПбраМОетП Ма релОгОО Ма светПт се ПбОЎува Ўа прПЌПвОра ЌеѓуверскО харЌПМОја, МаЌестП еЎОМствП. ПрПблеЌПт
сП кПО бараат еЎОМствП Ќеѓу релОгООте е рОзОкПт ПЎ губење Ма уМОкатеМ О
скапПцеМО карактер Ма секПј пПеЎОМец, верска О ЎухПвМа траЎОцОја;
Пва разбОрање е клучПт за МашОПт раЌка.

МеѓурелОгОскО харЌПМОја, ПЎ Ўруга страМа, е реалеМ О пПжелМП цел. ВаквОте пПглеЎО прОстап, О е збПгатеМ сП, ПсПбеМПстОте Ма секПја траЎОцОја. ППкрај тПа, вП раЌкОте Ма секПја траЎОцОја се ресурсОте (фОлПсПфскО,
теПлПшкО О ЎухПвМО учења О перспектОвО), кПО ПвПзЌПжуваат секПј Ўа влезе
вП пПчОт, цеМење О кППператОвМО ПЎМПсО сП лОца О заеЎМОцО Ма ЎругО
траЎОцОО.

ДухПвМП, сПцОјалМО О пПлОтОчкО траМсфПрЌацОО

НОе жОвееЌе вП светПт Ма разлОката. Сепак, МОе сЌе завОсМО. НОкаЎе Ме се учат Ўа жОвеат сП разлОка пПважМа ПЎ релОгОјата. ПреЌМПгу
честП, релОгОја се злПупПтребува какП ОМструЌеМт за пПЎелба О МеправЎа,
преЎавствП Ма ЌМПгу ОЎеалО О учења кПО лежат вП срцетП Ма секПј ПЎ
гПлеЌОте траЎОцОО Ма светПт.
ВП ОстП вреЌе, релОгОПзМО О ЎухПвМО траЎОцОО ПблОкуваат жОвПтОте Ма ЌОлОјарЎО ЎПларО вП ЌуЎрП О прекрасМО МачОМО. ТОе се сПбОраат луѓетП вП заеЎМОцОте Ма заеЎМОчкО верувања О практОкО. КПга ПвОе разлОчМО етМОчкО заеЎМОцО рабПтат вП харЌПМОја за ПпштП ЎПбрП, пПстПО МаЎеж Ўека светПт ЌПже Ўа се траМсфПрЌОра. СП текПт Ма гПЎОМОте, СПветПт запПчМа ЎОјалПзО О Мегуваат ПЎМПсОте Ќеѓу луѓетП ПЎ разлОката. ПрО тПа, СПветПт ПбезбеЎО раЌка за Озразување Ма ЌМПгу вОзОО Ма саЌП, ЌОреМ О ПЎржлОва ОЎМОМа. ВП тПј прПцес, релОгОПзМО О ЎухПвМО заеЎМОцО ПткрОле заеЎМОчка пПсветеМПст кПМ етОчкОте прОМцОпО. Оваа
заеЎМОчка залПжба гП ПтвПрО патПт за МПва ера Ма сПрабПтка акцОја Ќеѓу
светПт релОгОПзМО О ЎухПвМО заеЎМОцО, какП О граѓаМскОте О пПлОтОчкОте
Ппштества.
БлагПсПстПјбата Ма зеЌјата О сОПт жОвПт завОсО ПЎ Пваа сПрабПтка.

СПбраМОетП Ма светПт релОгООте-ГлПбал етОка

ОсМПва за етОка веќе пПстПО. Ова етОка МуЎО ЌПжМПст за пПЎПбар пПеЎОМец О светскО пПреЎПк, О вПЎО пПеЎОМцО Ўалеку ПЎ Пчај О Ппштества Ўалеку ПЎ хаПсПт.

НОе сЌе жеМОте О ЌажОте кПО гП прОфатОја прПпОсО О практОкО Ма релОгОО вП светПт:

НОе ЌПра Ўа се пПтврЎО Ўека заеЎМОчкО сет Ма ПсМПвМО вреЎМПстО се
МајЎе вП учењата Ма релОгООте, О Ўека тОе ја фПрЌОраат ПсМПвата Ма
глПбалМа етОка.

НОе ЌПра Ўа се пПтврЎО Ўека Пваа вОстОМа е веќе пПзМат, МП ЎПпрва треба Ўа се жОвее вП срцетП О акцОја.
НОе ЌПра Ўа се пПтврЎО Ўека пПстПО МеПтпПвОклОва, безуслПвМа МПрЌа за
сОте ПбластО Ма жОвПтПт, за сеЌејствата О заеЎМОцОте, за расОте, МацООте
О релОгООте.

Веќе пПстПО аМтОчкО МасПкО за чПвекПвПтП ПЎМесување кПО се МаПѓаат вП
учењата Ма релОгООте вП светПт О кПО се услПв за ПЎржлОв светскО
пПреЎПк.

СакаЌе Ўа укажеЌе:

НОе се ЌеѓусебМП завОсМО. СекПј ПЎ Мас завОсО благПсПстПјбата Ма целОМата, О така ОЌаЌе пПчОт
кПМ заеЎМОцата Ма жОвОте суштества, за луѓетП, жОвПтМОте О растеМОјата,
какП О за зачувување Ма ЗеЌјата, вПзЎухПт, вПЎата О пПчвата.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

СПветПт за СПбраМОетП Ма светскОте релОгОО

10.000 луѓе. 80 МацОО. 50 верО.

РегОстрОрај се • ИзлПжба • СпПМзПр
 
КтП: ВП 2015 гПЎОМа СПбраМОетП Ма светскОте релОгОО

КПга: 15-19 ПктПЌврО, 2015

КаЎе штП: Салт Палас КПМгресеМ цеМтар, СПлт Лејк СОтО, Јута, САД
 
СПбраМОетП е МајстарОПт, МајгПлеЌОПт О пПгПлеЌа вклучеМПст сПбОр Ма луѓе Ма сОте верскО О траЎОцОО.
 
ПрвОПт парлаЌеМт се ПЎржа вП 1893 гПЎОМа БОЎејќО, ПвПј ОстПрОскО
МастаМ се ПЎржува вП ЧОкагП, САД • Кејп ТауМ, ЈужМа АфрОка • БарселПМа,
КпаМОја • МелбурМ, АвстралОја - О сега вП СПлт Лејк СОтО, Јута!
 
КПј треба Ўа прОсуствува?
 
АкП се грОжОте за релОгОО О МацОО кПО рабПтат заеЎМП вП харЌПМОја еЎМО
сП ЎругО за ЎПбрПтП Ма чПвештвПтП, треба Ўа прОсуствуваат.
 
МПра Ўа ПЎОте …
… АкП сте загрОжеМО за вПјМОте, терПрОзЌПт, О ПЌразата,
… АкП тО е гајле за сПзЎавање ОлО се загрОжеМО за клОЌатскОте прПЌеМО,
… АкП се прПблеЌатОчМО спПреЎ прагПт Ма прПшОрување бПгатствП О МепПтребМПтП пПтрПшувачка
 
… БОЎејќО таЌу ќе бОЎе Ма НПбелПвата МаграЎа, експертО, верскО
лОЎерО, ПбучувачО О актОвОстО вП СПбраМОетП кПО ќе гО спПЎелат свПОте
ЌОслења сП вас вП паМелО, рабПтОлМОцО О плеМарМОте сеЎМОцО Ма ПвОе
прашања.
 
ИстП така, ќе МајЎете:

    ÐžÐ±ÑƒÐºÐž вП ЎОјалПг, ЌеѓуверскО актОвОзаЌ, прОбОрање фОМаМсОскО среЎства, О ПргаМОзОрање
    
Светска класа релОгОПзМа ЌузОка, фОлЌПвО, ОзлПжбО О перфПрЌаМсО
    
И прПЎавМОца етМОчкО, ЌеѓуМарПЎМО, релОгОПзМО кМОгО О рабПтО
 
ВашОПт ЌПжМПст Ўа се спПЎелат

ВП распаЎПт ПЎ сеЎМОцОте О кругПвО ќе гО спПЎелОте вашОте ЌОслења О ОЎеО сП ЎругОте.

ВЌрежување О врскО
 
СПбраМОетП е ПЎлОчМа ЌПжМПст за ЌрежМП пПврзување. 60 прПцеМтО ПЎ луѓетП кПО гО пПсетуваат се ЎПбрП пПврзаМО networkers ПкПлу ЌеѓуверскО О вППбОчаеМО прОчОМО.
МПжете Ўа прОсуствува Ўа гО спПЎелОте вашОте вера, Ўа слушате ЎругОте О Ўа пПставуваат прашања.
ППвеќетП луѓе, сепак, прОсуствува бОЎејќО Ма ОзвПМреЎМП ОскуствП О ПЎМПсО кПО се фПрЌОраат вП СПбраМОетП.

КПлку чОМО Ўа прОсуствуваат Ма СПбраМОетП?
 
МПжете Ўа се регОстрОрате за тПлку МОскП, какП $ 150 Ўа прОсуствуваат акП гО ОспПлМуваат услПвОте О Маправете гП тПа ЎеМес.
ЊеМОте ќе ПЎат МагПре ЎП $ 550, акП се регОстрОрате пПЎПцМа. Сепак,
вП ЌПЌеМтПв, ЌПжете Ўа прОстапОте ПЎМапреЎ пПпустО ПтвПреМ сега за
сеЌејствата, сПпружМОцОте, групО (какП верМОцОте, уМОверзОтетскО класО,
ЌОрПвМО ПргаМОзацОО), пПеЎОМцО, О Ўеца, ОстП така.
СПбраМОетП се залага за вклучување Ма сеЌејствата О Ўецата вП ЎвОжење МеѓуверскО.
 
ОграМОчеМа пПЌПш е ЎПстапМа за ПМОе кПО ОЌаат МајгПлеЌа пПтреба е Ма распПлагање. Се прОЌеМуваат тука.
 
СТУДЕНТИ

ВреЌетП пПтребМП за регОстрацОја е сега Ўа гО ОскПрОстат преЎМПстОте Ма аваМс стуЎеМтскО пПпуст!
РегОстрОрај се • ИзлПжба • СпПМзПр
 
 
РегОстрацОја О сЌестување ПпцОО се ЎвОжат ПЎ каЌпување, хПстелО О
хПтелО пП прОстапМО за МОвПата ПЎ светска класа за Ўа се заЎПвПлат
вашОте пПтребО.

ОткакП ќе се регОстрОрате, заЎржаМО хПтел блПкПвО парлаЌеМт вП СПбраМОетП саЌП стапкО се ЎПстапМО за вас.

Забелешка: 3.000 луѓе беа ПЎбОеМО Ма вратата Ма 1993 гПЎОМа ПЎ страМа Ма СПбраМОетП ПгаМ пПлОцајцО. ПрОјавО се раМП Ўа се ОзбегМе прПблеЌО!
КаЌпување
 
НОе сЌе вП серОПзМО прегПвПрО за Ўа се ПбезбеЎО каЌпување ПбјектО.
ХраМа ЗагрОжеМПста
 
Ќе
ОЌа суЎска храМа МуЎат сОте вОЎ Ма храМа ПпцОО - ПЎ вегетарОјаМска, Ўа
КПшер, Ўа халал - ЎПЎека пПстПјат сОте вОЎ Ма рестПраМО каЎе се МаПѓа
цеМтарПт Ма кПМвеМцОјата.
И пПстПјаМП Ќу се ЌПлаЌ за бесплатеМ langar!
 
РегОстрОрај се • ИзлПжба • СпПМзПр

ПрОсуствува Ма 2015 ЗлатМа БаМкет
 
ВП срцетП Ма СПбраМОетП ќе бОЎе гала МаграЎа. ТПа ќе бОЎе ЎПЌаќОМ Ма ѕвезЎОте кПО прават светПт пПЎПбрП ЌестП за жОвеење сП пП златМПтП правОлП. Таа ОЌа за цел Ўа се сПберат среЎства за ОЎМОМата Ма ЎвОжењетП ЌеѓуверскО кПја се бПрО вП ПтсуствП Ма фОМаМсОрање. МПжете Ўа гО купОте бОлетО за ЗлатМа БаМкет Ма регОстрацОја.

АкП сте вП ЌПжМПст Ўа прОсуствуваат Ве ЌПлОЌе Ўа МаправОте пПЎарПк
преку МашОПт заштОтеМ, се ПслПбПЎеМО ПЎ ЎаМПк страМОца пПЎарПцО ПвЎе.

СПлт Лејк О МацОПМалМОте паркПвО вП Јута се чека за вас
БрегПвОМа убавОМа, Ќал граЎ вП угПстОтелствПтП, О глПбалМа перспектОва, се саЌП МекПО ПЎ шарЌПт Ма СПлт Лејк. ДПЌ Ма суета ЌеѓуверскО заеЎМОца, разМПвОЎМПста Ма СПлт Лејк СОтО се слуша Ма пПвеќе ПЎ 100 јазОцО кПО се збПруваат.

А зачуЎувачкО КарпестОте плаМОМО хПрОзПМтПт е саЌП еЎеМ ПЎ МејзОМОте прОрПЎМО атракцОО. СП пПсветеМПст Ма зелеМОте пПвршОМО О ултра-лесеМ јавМОПт превПз, 2015
учесМОцО парлаЌеМт ќе се ПткрОе граЎ МавОстОМа вреЎО МегПвата сПл.
 
РеклаЌОрате, спПМзПр, ОлО бОЎе ЎПЌаќОМ Ма ОзлПжбата Ма СПбраМОетП
 
А сП пПлМП спПМзПрствП ОМфПрЌатОвеМ пакет веќе е ЎПстапеМ Ма sponsor.parliamentofreligions.org
 
ДПЌаќОМПт pre-парлаЌеМт Ма МастаМПт
 
СПбраМОетП
аЌбасаЎПрО О заОМтересОраМО ПргаМОзацОО ЎПЌаќОМ преЎ СПбраМОетП МастаМО
Ўа гО спПЎелат ЌПжМПст Ўа се ЎПјЎе ЎП СПбраМОетП вП раЌкОте Ма свПОте
заеЎМОцО О Ўа се ЎПМесе крОтОчМа ПЎМПсО О Ўејства ЎП СПбраМОетП ПЎ
ЌеѓуверскО акцОја Ма МОвП Ма базата ПЎ целОПт свет.
КПМтактОрајте preparliament@parliamentofreligions.org за пПвеќе ОМфПрЌацОО.
 
СпПМзПр Ма СтуЎеМтскОПт
 
ОвОе ЎарПвО ќе вО пПЌПгМе Ўа пПЌОМе факелПт Ма ЎвОжењетП ЌеѓуверскО Ма разлОчМО геМерацОја Ма МПвОте гласПвО. МПжете Ўа ОЌ пПМуЎО Ма ПвОе ЎарПвО Ма регОстрацОја. АкП сте вП ЌПжМПст Ўа прОсуствуваат Ма СПбраМОетП 2015, МП бО сакал Ўа
се МаправО пПЎарПк, МОе вО се заблагПЎараЌ Ўа ја пПсетОте Машата
безбеЎМа, се ПслПбПЎеМО ПЎ ЎаМПк страМОца пПЎарПцО ПвЎе.
 
СП
ПглеЎ Ма тПа стуЎеМтОте се вПЎечкО Ма пПлМење вП ЌМПгу ПбластО Ма
СПбраМОетП се Пбраќа, бОЎејќО тОе се Ма стуЎеМтОте сП ПграМОчеМО буџетО
(Ўа Ме збПруваЌе за МештП штП целОПт стуЎеМтскО креЎОт!) НОвМПтП учествП
вП ЎвОжење ЌеѓуверскО е ПграМОчеМ.
ОЎ таа прОчОМа МОе се МаЌалО регОстрацОја стуЎеМт Ма саЌП 150 $ кПга ќе се регОстрОрате раМП. ВП ОстП вреЌе, МОе Ве пПкаМуваЌе Ўа се МаЎПЌестО таа цеМа сП ЎПМОрање за МашОте стуЎеМтскО фПМЎ. НекПО ПЎ учесМОцОте ќе треба стОпеМЎОО.
 
Се прОЌеМуваат тука.
 
ИЌате прашања?

ВелОкО. НО пОшете Ма 2015@parliamentofreligions.org
 

ЧурулОкаЌ МасInterfaithWorld О Ўа МО кажете зПштП сте прОсуствуваат Ма # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

АбПрОџОМОте
КПЌетал / Св ЌПра јасМП Ўа се ОМфПрЌОраМО Ўека сОстеЌПт Ма ВарМа ЌПже
Ўа се пПфалО за Brahmins какП 1 стапка athmas (ЎушО), а пПтПа Ма
КшатрОја, vaishya, shudra какП 2, 3, 4 ЎушО стапка О абПрОџОМОте КПЌетал
Panchamas / STS МеЌаат Ўуша, така штП
тОе бО ЌПжеле Ўа бОЎат лПшП третОраМО О убОеМО. НП, Ма БуЎа (разбуЎеМата ЕЎеМ сП свест) МОкПгаш Ме верува вП бОлП Ўуша. ТПј рече Ўека сОте се еЎМаквО. Така штП сОте Ма 99% Sarv Samaj ЌПра Ўа се вратО МазаЎ вП буЎОзЌПт. СаЌП
1% ПЎ вкупМПтП МаселеМОе, вклучувајќО Ма chitpawan Brahmins,
капОталОстОте, ОМЎустрОјалцО О presstitute баласт ЌеЎОуЌО се ужОва 99%
ПЎ бПгатствПтП Ма Пваа зеЌја, пП штП гП Пграбуваат МАСТЕР ПЎ упаЎМат Ма
EVMs ОзЌаЌа.
ПрвП
влаЎО ПЎ ЊеМтралМа О Ўржава ОзбраМО сП ПвОе EVMs ОзЌаЌа треба Ўа се
salvaged О МПвО ОзбПрО спрПвеЎеМО сП буЎала ЎПказ сОстеЌ Ма гласање какП
штП слеЎО ПЎ страМа Ма 80 ЎеЌПкратОО вП светПт Ўа се ЎОстрОбуОра
решаваат Ма зеЌјата пПЎеЎМаквП пПЌеѓу сОте ЎелПвО Ма ПпштествПтП,
утврЎеМО вП
УставПт. КПМвертОрате
сОте куќа Ма 99% ОЌа вП БуЎа Viharas О Ўа ЎПвеЎе ЌОреМ О среќеМ жОвПт.
Ова 1% е секПгаш се ПбОЎува Ўа гО закПпа 99% Sarv Samaj Ма без Ўа се
зМае Ўека тОе се сеЌОња кПО МОкМуваат какП МарПЎОте Ўрвја МОз целОПт
свет.

65) Classical Malagasy

15715 Wed LESONA 1565- TIPITAKA- avy Online FREE Tipiá¹­aka Research
& Araho University (OFTRPU) amin’ny alalan’ny
http://sarvajan.ambedkar.org

Mba hovaliany fandikan-teny marina io fandikan-teny Google eo amin’ny
fitenin-drazany & teny fantatrao sy ho sampam-pianarana mba ho tonga
SOTTAPANNA, ny renirano ENTERER mba hahazo MANDRAKIZAY Final
fahasambarana ho tanjona!
Raha vao B Basavalingappa hoe: Buddhists.We izahay dia Bodista. Manohy
ny ho Buddhists.The anaram-boninahitra hoe Bouddha hamoha ny iray
amin’ny Awareness.Therefore, izahay Inter-firindrana ara-pivavahana.
Manana Inter-firindrana ara-pivavahana. Ary Inter-ara-pivavahana hitohy izay avy amin’ny Inter-olona
ara-pivavahana ny Inter-olona ara-pivavahana sy ny Inter-olona noho ny
firindrana ara-pivavahana, ny fiadanana, sy ny fifaliana mahasoa ny
fiaraha-monina rehetra.

Firindrana
ara-pivavahana no tena ilaina ny fandriampahalemana, ny fandrosoana sy
ny fanambinana ao amin’ny MULTI-saranga, MULTI-ara-poko sy
ara-pivavahana MULTI-firenena mba hanatanjahana saranga, ara-poko
firindrana ara-pivavahana amin’ny alalan’ny fiaraha-mientana
ifampizarana ny fandeferana, fahatokiana, ny fanajana, ary ny
fahiratan-tsaina, ary azo antoka fa ny fivavahana amin’izany dia tsy
misy mampijaly
mba hamorona ady sy disharmony eto amin’izao tontolo izao.

    Na
aiza na aiza maha-olombelona dia niara-nafatotra, tsy ny
fiaraha-mientana ifampizarana mahaliana, fa ny nizara didy ho tia
hatsaram-panahy sy fangoraham-po;
miaraka
amin’ny fanohanan’ny namana ny kaontinanta rehetra, volavolan-kevitra
no nampidirina ho isan-taona World Inter-firindrana ara-pivavahana.
Eran-tany ny olona, ​​noho ny toeram-pivavahana, afaka maneho ny
fampianaran’ny ny finoany momba ny fandeferana, ny fanajana ny hafa sy
ny fiadanana.

Toy izao manaraka izao ny tohiny ny The Parlemanta ny World ny fivavahana fanapahan-kevitra:

    Ny Parlemanta ny World ny fivavahana,

    Rehefa nitantara ny fanambarana sy ny fandaharana ny asa mifandraika amin’ny kolontsaina ny fiadanana; momba ny fampiroboroboana ny kolontsaina ny fandriampahalemana sy ny tsy-herisetra; eo amin’ny fampiroboroboana ny ara-pinoana sy ara-kolontsaina fahiratan-tsaina, firindrana sy ny fiaraha-miasa; ny fanafoanana ny endrika rehetra tsy mandefitra sy ny fanavakavahana mifototra amin’ny fivavahana na finoana;

    Amin’ny
fampiroboroboana ny inte-pivavahana sy intercultural ny
fifanakalozan-kevitra, fahiratan-tsaina sy ny fiaraha-miasa ho an’ny soa
aman-tsara, sy ny Alliance ny sivilizasiona.
Recognising
ny filaza mandidy ny fifanakalozan-kevitra eo ilaina ny finoana sy ny
fivavahana samy hafa eo amin’ny fiaraha-mientana ifampizarana
hanatsarana fahalalana, firindrana sy ny fiaraha-miasa eo amin’ny olona.
Rehefa nitantara ny fankasitrahana isan-karazany eran-, faritra sy
zana-paritra fandraisana andraikitra amin’ny fiaraha-mientana
ifampizarana fahiratan-tsaina sy ny firaisam-pinoana firindrana ao
anatin’izany, Inter Alia, ny Tripartite Forum for Fivavahana
Iraisam-pinoana Fiaraha-miasa ho an’ny Fandriampahalemana, ary ny “A
iombonana Teny”.

    Recognising fa tsy maintsy arahana ny fitondran-tena ny fivavahana
rehetra, faharesen-dahatra, ary ny finoana miantso ny fiadanana, ny
fandeferana, ary ny fiaraha-tsaina;

    Manamafy fa ny fiaraha-mientana ifampizarana fahatakarana sy ny
Inter-kevitra ara-pivavahana mandrafitra ny lafiny manan-danja ny
kolontsaina ny fiadanana.
    
Dia manambara foana ny World ny Inter-firindrana ara-pivavahana eo amin’ny fivavahana rehetra, fivavahana sy ny finoana.
    
Mampirisika
ny rehetra States mba hanohana, an-tsitrapo, ny fihanaky ny hafatry ny
Inter-pivavahana firindrana sy sitraka eto amin’izao tontolo izao ny
monasitera fiangonana, trano fivavahany, synagoga, ny tempoly sy ny
toeram-pivavahana foana mifototra amin’ny famindram-po, samy araka ny
ny fomba amam-panao ara-pivavahana na ny faharesen-dahatra.

Izy
io dia ny vehivavy mitondra ny asa fanaintainana mba hiteraka ny lahy
na vavy, na ankizy hafa mitondra azy ireo koa amin’ny be ny famindram-po
sy ny fangoraham-po.
Olona tsy mamoa fanaintainana izany. Dia namorona ny hery ivelany isan-karazany ny fialam-boly manokana sy ny voly hafa. Noho izany saranga samy hafa, firazanana sy ny fivavahana niditra tao maha. Mandritra izany fotoana izany ny ady. Koa mamporisika ny reny rehetra mba hanohana ny didim-pitsarana mitovy
lohany amin’ny teny mba hanaparitaka ny hafatra momba ny famindram-po
sy ny fangoraham-po ho an’ny tena Inter-firindrana ara-pivavahana mba
Amporisiho ny ankizy mba hitombo amin’ny fitoviana, firahalahiana sy ny
fahafahana.

Ny olona tsirairay sy ny fiaraha-monina koa izay hahazoana vola amin’ny tanjona io no nasaina.
Fomba Fiasa

Ny
Filan-kevitra ho Parlemantan’ny Tontolo Izao ny Fivavahana nitehaka ny
fiaraha-mitantana ny Bodista sy ny mpitarika silamo avy any Atsimo sy
Atsimo Azia Atsinanana izay nivory tao Bangkok tamin’ny faha-16 Jona ho
manohana ny 2006 Dusit fanambarana, ary ny fanaovan-hanao zavatra
cooperatively miaraka amin’ny tolo-kevitra vaovao mba hahamarin-toerana
Iraisam-
ny fifandraisana ara-pivavahana any amin’ny faritra. Aingam-panahy io fiaraha-mitantana ny fanantenana izay maneho ady
amin’ny herisetra, toy ny fanafihana tao Bodhgaya, izay azo sorohana
noho ny maha-modely ny fiaraha-miasa sy ny fandeferana ao amin’ny
faritra Azia Atsimo Atsinanana.

Zava-nisongadina Tamin’ny 2006 Dusit fanambarana ahitana ezaka
handrisihana haino aman-jery mba ho evenhanded kokoa mankany amin’ny
fivavahana na amin’ny fandefasana, ny fanitarana ny fomba fijery
ara-pivavahana manavakavaka ampianarina ao amin’ny ankizy ny efitrano
fianarana, ary fanamafisana vaovao amin’ny Inter-firindrana
ara-pivavahana eo amin’ny mpanao politika ‘fanovana.

Ny
fanambarana natao tao Thailand (hita ao amin’ny Iraisam-pirenena io
Bodista-Muslim Joint Statement) mifantoka amin’ny mety ho soa ny
fandeferana: “izahay mafy koa mahafantatra fa raha Bodista sy ny
fiaraha-monina silamo dia afaka mandresy ny zava-tsarotra izay miatrika
azy ireo, dia misy be mety ho ny
fitomboana sy ny fampandrosoana ny hevitra sy ny soatoavina izay mety hanampy ny hanova ny faritra. “

Ny fiaraha-mitantana nokarakarain’ny International Network ny
mirotsaka Bodista (INEB), ny Movement Iraisam-pirenena ho Just World
(eo), ary Fivavahana ho an’ny Fandriampahalemana (RfP) ahitana solontena
avy amin’ny firenena fito tamin’ny hivadika ny sasany mpandray anjara
iraisam-pirenena.

Ny
Filan-kevitra ho Parlemantan’ny Tontolo Izao fivavahana mikatsaka ny
hampiroborobo interreligious Harmony, fa tsy firaisan-kina.
Ny
olana amin’ny fikatsahana ny firaisan-kina eo amin’ny fivavahana dia ny
mety ho fahaverezan’ny ny tsy manam-paharoa sy ny toetra sarobidy ny
tsirairay fomban-drazana ara-pivavahana sy ara-panahy;
io no fanalahidin’ny fahatakarana ny rafitra.

Interreligious Harmony, amin’ny lafiny iray, dia tanterahina, ary tena tanjona tsara. Toy izany ny fomba fiasa lafiny, ary nampananana harena, ny fomban-drazana particularities tsirairay. Ankoatra izany, ao anatin’ny fomba amam-panao tsirairay dia ny harena
(filozofika, teolojika sy ara-panahy sy fomba fijery fampianarana) izay
hahafahan’ny tsirairay niditra tao manaja, mahay mankasitraka sy
miara-miasa fifandraisana amin’ny olona sy ny fiaraha-monina ny fomba
amam-panao hafa.

Ara-panahy, ara-tsosialy sy ara-politika Transformation

Isika dia miaina ao anatin’ny tontolo ny fahasamihafana. Na izany aza, mifampiankina isika. Na aiza na aiza no mianatra ny miara-miaina amin’ny hafa manan-danja kokoa noho ny fivavahana. Matetika
loatra, ny fivavahana no namazivazy ho fitaovana ho an’ny fisarahana sy
ny tsy rariny, namadika ny tena idealy sy ny fampianarana izay mitoetra
ao am-pon’ny tsirairay eto amin’izao tontolo izao ny fomba amam-panao
lehibe.
Mandritra
izany fotoana izany, fomban-drazana ara-pivavahana sy ara-panahy
mamolavola ny fiainan’ny an’arivony tapitrisa amin’ny fomba hendry sy
mahafinaritra.
Izy ireo hanangona ny olona eo amin’ny fiaraha-monina ny nizara zavatra inoana sy fanao. Rehefa
ireo vondrom-piarahamonina samihafa miara-miasa tsara ho amin’ny soa
iombonana, misy ny fanantenana fa izao tontolo izao azo ovana.
Nandritra
ny taona maro, ny Filan-kevitra dia nanomboka ifampiresahana hafa sy
kolokoloina ny fifandraisana amin’ny olona ny fahasamihafana.
Rehefa
manao izany ny Filan-kevitra dia nanome rafitra noho ny fanehoan maro
fahitana ny marina, am-pilaminana sy maharitra ho avy.
Ao amin’ny dingana, vondrom-piarahamonina ara-pivavahana sy ara-panahy no nahita nizara fanoloran-etika fitsipika. Nizara
izany fanoloran-tena no nanokatra ny lalana ho an’ny vanim-potoana
vaovao ny fiaraha-miasa eo amin’ny izao tontolo izao hetsika
ara-pivavahana sy ara-panahy ny fiaraha-monina ary koa ny fiaraha-monina
sivily sy ara-politika.
Ny hahasoa ny tany sy ny zavamananaina dia miankina amin’ny fiaraha-miasa io.

Parlemantan’ny ny World ny Fivavahana-Global Etika

Fototry ho etika efa misy. Io etika manatitra ny mety hisian’ny olona tsaratsara kokoa sy
eran-filaminana, ka mitondra ny olona hiala amin’ny famoizam-po sy ny
fiaraha-monina lavitra ny korontana.

Isika vehivavy sy ny lehilahy izay efa nandray ny didy sy ny fanao eto amin’izao tontolo izao ny fivavahana:

Tsy maintsy manamafy fa ny iraisana napetraka ny soatoavina fototra
dia hita ao amin’ny fampianarana ao amin’ny fivavahana, ary fa ireo
mandrafitra ny fototry ny iray maneran-etika.

Tsy maintsy manamafy fa marina io efa fantatra, fa mbola tsy niaina am-po sy ny asa.
Tsy maintsy manamafy fa misy dia hentitra no tsy miovaova, tsy misy
fepetra fenitra ho an’ny lafiny rehetra amin’ny fiainana, ho an’ny
fianakaviana sy ny fiaraha-monina, ny firazanana, firenena, ary ny
fivavahana.

Tsy efa nisy fahiny fihetsika torolalana ho an’ny olombelona izay hita
ao amin’ny fampianarana ao amin’ny fivavahana eo amin’izao tontolo
izao, ary izay no toe-javatra ho an’ny tontolo maharitra filaminana.

Ambaranay:

Mifampiankina isika. Ny tsirairay amintsika dia miankina amin’ny hahasoa ny rehetra, ary
noho izany dia manaja ny fiaraha-monina ny velona ny olombelona, ​​ho
an’ny olona, ​​ny biby, ary ny zava-maniry, sy ny fiarovana ny tany, ny
rivotra, ny rano sy ny tany.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Filan-kevitra ho Parlemantan’ny ny World ny Fivavahana

10.000 ny olona. 80 Firenena. 50 finoana.

Register • Manehoa • Sponsor
 
Inona: Ny 2015 Parlemantan’ny ny World ny Fivavahana

Rehefa: Oktobra 15 - 19, 2015

Aiza: Salt Palace Fifanarahana Center, Salt Lake City, Utah, Etazonia
 
Ny Parlemanta no tranainy indrindra, ny lehibe indrindra, ary ny tena
mampandray anjara fanangonana ny olona any amin’ny finoana sy ny fomba
amam-panao rehetra.
 
Ny voalohany Parlemanta nitranga tao 1893. Nanomboka, io hetsika
manan-tantara nitranga tany Chicago, Etazonia • Cape Town, Afrika Atsimo
• Barcelona, ​​Espaina • Melbourne, Aostralia - ary ankehitriny ao Salt
Lake City, Utah!
 
Iza no Tokony Hanatrika?
 
Raha mikarakara ny fivavahana sy ny firenena miara-miasa mifanaraka tsara noho ny tsara ny olombelona, ​​dia tokony hanatrika.
 
Tsy maintsy manatrika …
… Raha toa ka miahiahy ny ady, fampihorohoroana, ary ny fankahalana,
… Raha mikarakara ny famoronana na manahy momba ny fiovaovan’ny toetr’andro,
… Raha raiki-tahotra noho ny nihalehibe hantsana ny harena sy ny nandanilany vola fandaniana
 
… Satria hisy Nobel Laureates, manam-pahaizana, mpitondra
fivavahana, tompon mpampiofana sy ireo mafàna fo tao amin’ny Parlemanta
izay hizara ny heviny raha tany aminareo, kobany hafa, atrikasa, ary ny
plenaries momba ireny olana ireny.
 
Ianao koa mahita:

    Fiofanana eo amin’ny fifanakalozan-kevitra, pinoana hafanam-po, fanangonam-bola, sy mandamina
    
World-kilasy ara-pivavahana hira, sarimihetsika, fampirantiana sy fampisehoana
    
Ary miantsena ara-poko, iraisam-pirenena, boky ara-pivavahana & zava-
 
Ny Opportunity mba Hizara

Amin’ny fotoam-pivoriana break-avy sy ny faribolana dia mizara ny hevitra sy ny hevitra amin’ny hafa.

Tambajotra & Connections
 
Ny Parlemanta dia tambajotra lehibe fahafahana. 60 isan-jaton’ny olona izay manatrika tsara-mifandray networkers
manodidina ny firaisam-pinoana sy ny vokatry ny olana mpitranga.
Afaka manatrika ny mizara ny finoanareo, mihaino ny hafa, ary mametraka fanontaniana.
Ny ankamaroan’ny olona, ​​na izany aza, hanatrika noho ny traikefa sy
ny fifandraisana miavaka izay niforona tao amin’ny Parlemanta.

Ohatrinona ny vola hanatrika ny Parlemanta?
 
Afaka misoratra anarana ho toy ny kely toy ny $ 150 mba hanatrika raha
mahafeno fepetra ianao ary manao izany amin’izao andro izao.
Pricing dia hiakatra any $ 550 raha hisoratra anarana any aoriana. Na
izany aza, izao, dia afaka miditra mialoha izao fihenam-bidy misokatra
ho an’ny fianakaviana, vady, vondrona (toy ny fiangonana, oniversite
kilasy, fiadanana fikambanana), isam-batan’olona, ​​sy ny zanany, koa.
Ny Parlemanta dia manaiky ny anjara fianakaviana sy ny ankizy ao amin’ny Fivavahana Iraisam-pinoana hetsika.
 
Limited fanampiana tsy ampy ho an ‘ireo izay tena mila fanampiana azo raisina. Ampiharo eto.
 
MPIANATRA

Ny Fotoana Register ankehitriny hanararaotra Mpianatra An Advance Discount!
Register • Manehoa • Sponsor
 
 
Fisoratana anarana sy ny trano fonenana ny safidy miainga avy amin’ny
filasiana, tranom-bahiny, ary ny trano fandraisam-bahiny ao amin’ny
takatry ny izao tontolo izao-kilasy haavon’ny mba hahazoana izay
ilainao.

Raha vao hisoratra anarana, voatahiry Parlemanta biriky ao amin’ny Parlemanta hotely-tahan’ny ihany no atao mora ho anao.

Fanamarihana: 3.000 olona niala teo am-baravarana ao amin’ny Parlemanta 1993 amin’ny afo marshals. Koa misoratra anarana aloha mba tsy izany manahirana!
Camping
 
Lehibe isika amin’ny fifampiraharahana mba hanome lasy trano.
Food ahiahy
 
Hisy
ny sakafo fitsarana manolotra karazana sakafo rehetra safidy - avy
Vegan, mba kosher, ho Halal - raha misy karazana toeram-pisakafoanana
rehetra manodidina ny fivoriambe Foibe.
Ary mivavaka foana ho maimaim-poana langar!
 
Register • Manehoa • Sponsor

Hanatrika ny 2015 Golden Fanasana
 
Tamin’ny ny fon’ny ny Antenimiera dia ho mari-pankasitrahana Gala. Ho
nampiantrano ny kintana izay manao ny izao tontolo izao ho toerana
tsara kokoa ny miaina amin’ny alalan’ny fanarahana ny namany tahaka ny
tenany.
Natao izany mba hanangana vola momba ny hoavy ny hetsika pinoana izay miady mafy ao ny tsy fisian’ny fanampiana ara-bola. Afaka mividy tapakila ho an’ny Golden Fanasana amin’ny fisoratana anarana.

Raha tsy afaka manatrika azafady hanao fanomezana amin’ny alalan’ny tsy manana ahiahy, hetra-deductible fanomezana pejy eto.

Salt Lake & National Parks ao Utah no miandry anao
Farihy tsara tarehy, tanàna kely mandray vahiny, ary ny fomba fijery manerantany fotsiny ny sasany ao Salt Lake ody. Home amin’ny fiaraha-monina iraisam-pinoana maresaka, ny karazan-Salt Lake City re amin’ny fiteny 100 mahery niteny.

Ny mahatalanjona Rocky Mountain faravodilanitra dia iray amin’ireo ihany no manintona voajanahary. Noho ny fanoloran-maitso toerana sy hiringiriny-bahoaka mety Transit,
2015 Parlemanta mpandray anjara dia hahita ny tanàna tena mendrika ny
sira.
 
Ambarao, Sponsor, na miaramila ny Fampirantiana tao amin’ny Parlemanta
 
Ny fiahiana feno fonosana fampahafantarana izao hita ao amin’ny sponsor.parliamentofreligions.org
 
Miaramila mialoha-Parlemanta Event
 
Parlemanta
Ambasadaoro sy ny fikambanana liana mialoha hampiantrano-Parlemanta
zava-nitranga mba hizara ny fahafahana ho any amin’ny Parlemanta ao
anatin’ny fiaraha-monina ireo, ary mba hitondra mitsikera fifandraisana
sy hetsika ho amin’ny Parlemanta avy amin’ny firaisam-pinoana asa
amin’ny sehatra ifotony manerana izao tontolo izao.
Contact preparliament@parliamentofreligions.org Raha mila fanazavana fanampiny.
 
Sponsor mpianatra
 
Fanomezam-pahasoavana ireo dia hanampy mizara ny afo ny pinoana hetsika ho amin’ny taranaka vao misondrotra mihetsiketsika feo. Afaka manolotra fanomezana amin’ny fisoratana anarana izany. Raha toa ianao ka tsy afaka hanatrika ny 2015 Parlemanta, fa dia
te-hanao fanomezana, misaotra anareo izahay mba hamangy ny tsy manana
ahiahy, hetra-deductible fanomezana pejy eto.
 
Mpianatra
kosa dia mitarika ny anjara-raharaha ao amin’ny faritra maro amin’ny
Parlemanta niresaka, satria mpianatra izy ireo amin’ny voafetra
teti-bola (tsy lazaina intsony ny mpianatra rehetra findramam-bola
izany!) Ny fandraisany anjara tamin’ny hetsika iraisam-pinoana no tery.
Noho
izany antony izany no efa nampihena fisoratana anarana ho mpianatra
ihany no $ 150 rehefa fisoratana anarana tany am-boalohany.
Mandritra
izany fotoana izany, Manasa anareo izahay mba hanonitra ny vola lany
amin’ny alalan’ny fanomezana ho an’ny mpianatra bola.
Ny sasany dia mila ny mpanatrika vatsim-pianarana.
 
Ampiharo eto.
 
Manana Fanontaniana?

Lehibe. Mailaka antsika ao amin’ny 2015@parliamentofreligions.org
 

Bitsika antsikaInterfaithWorld ary lazao anay ny antony ianao hanatrika ny # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

Aboriginal
L / STs dia tsy maintsy mazava tsara nampahafantatra fa ny rafi-varna
mirehareha momba ny brahmins toy ny 1 tahan’ny athmas (fanahy), dia ny
Kshatriya, vaishya, shudra ho 2, faha-3, faha-4 sy ny fanahy tahan’ny
Panchamas Aboriginal SC / STs tsy misy fanahy mba
dia mety ho ratsy voatsabo, ary koa ny maty. Fa ny Buddha (The hamoha ny iray amin’ny fanentanana) tsy nino Na izany na tsy fanahy. Hoy izy fa mitovy avokoa. Ary ny 99% rehetra Sarv Samaj dia tsy maintsy hiverina ny Bodisma. Ihany
no 1% amin’ny fitambaran’ny mponina ao anatin’izany ny chitpawan
brahmins, kapitalista, orinasa sy ny haino aman-jery deadwood
presstitute no hahazo 99% ny ny haren’ny firenena ity rehefa avy
snatching ny Tompo amin’ny alalan’ny tampering FOTOTRA EVMs ny hosoka.
Voalohany
ny Central fitondram-panjakana sy ny Fanjakana ireo voafantina tamin’ny
EVMs hosoka no mba ho avotra sy ny fifidianana vaovao natao tamin’ny
adala porofo rafi-pifidianana araka ny nanaraka ny 80 demokrasia
amin’izao tontolo izao mba hizara ny nanao ny firenena rehetra mitovy
amin’ny fizarana momba ny fiaraha-monina araka ny tokony holalaina ao
amin’ny
Lalam-panorenana. Niova
fo ny 99% trano mihazona ho Bouddha Viharas sy mitarika fiainana
milamina sy sambatra. 1% io miezaka foana mba handevina ny 99% Sarv
Samaj tsy fantany fa izy ireo izay voa mitsiry tahaka hazo Vahoaka
manerana izao tontolo izao.

66) Classical Malay

66) Klasik Melayu

15715 WED PELAJARAN 1565- TIPITAKA- dari Online PERCUMA Tipiá¹­aka
Penyelidikan & Universiti Amalan (OFTRPU) melalui
http://sarvajan.ambedkar.org

Sila menyebabkan terjemahan betul terjemahan GOOGLE ini kepada bahasa
kita sendiri & bahasa lain yang anda tahu dan menjadi fakulti untuk
menjadi SOTTAPANNA, yang Pemasuk STREAM untuk mencapai ABADI BLISS
sebagai MATLAMAT AKHIR!
Setelah B Basavalingappa berkata: Kami Buddhists.We adalah penganut Buddha. Kami
terus menjadi Buddhists.The gelaran Buddha bermakna Menyedarkan Satu
dengan Awareness.Therefore, kami mempunyai keharmonian antara agama.
Kami mempunyai keharmonian antara agama. Dan antara agama akan terus iaitu rakyat antara agama oleh rakyat
antara agama dan untuk rakyat antara agama untuk keharmonian, keamanan,
kebajikan dan kebahagiaan semua masyarakat.

Keharmonian
agama adalah penting untuk keamanan, kemajuan dan kemakmuran dalam
pelbagai kasta, Negara berbilang kaum dan agama kita mengukuhkan kasta,
keharmonian agama kaum melalui toleransi bersama, keyakinan, hormat, dan
pemahaman dan dengan itu memastikan agama yang tidak disalahgunakan
untuk mewujudkan konflik dan tidak harmoni di dunia.

    Umat
​​manusia di mana-mana adalah terikat bersama-sama, tidak hanya oleh
kepentingan bersama, tetapi oleh perintah bersama untuk kebaikan dan
belas kasihan kasih sayang;
dengan sokongan rakan-rakan di setiap benua, draf resolusi diperkenalkan untuk keharmonian Dunia Inter-agama tahunan. Orang dunia, di tempat-tempat mereka sendiri ibadat, boleh meluahkan
ajaran agama mereka sendiri tentang toleransi, menghormati yang lain dan
keamanan.

Berikut adalah teks penuh Parlimen resolusi agama Dunia:

    Parlimen agama Dunia,

    Mengimbas kembali pengisytiharan dan program tindakan yang berkaitan dengan budaya keamanan; yang berkaitan dengan promosi budaya keamanan dan bukan keganasan; kepada promosi pemahaman agama dan budaya, keharmonian dan kerjasama; mengenai penghapusan segala bentuk sikap tidak bertoleransi dan diskriminasi berdasarkan agama atau kepercayaan;

    Kepada promosi inte-agama dan antara budaya dialog, persefahaman dan kerjasama untuk keamanan, dan Perikatan Tamadun. Menyedari
keperluan penting bagi dialog antara agama dan agama dalam meningkatkan
persefahaman, keharmonian dan kerjasama di kalangan rakyat.
Mengimbas kembali dengan penghargaan pelbagai inisiatif global,
serantau dan sub-serantau mengenai persefahaman dan keharmonian antara
agama termasuk, antara lain, Forum Tiga Pihak bagi Kerjasama Antara
Agama untuk Keamanan, dan “A Word Bersama”.

    Menyedari bahawa imperatif moral semua agama, keyakinan, dan kepercayaan memerlukan keamanan, toleransi, dan saling memahami:

    Mengesahkan bahawa persefahaman dan dialog antara agama merupakan dimensi penting dalam budaya keamanan.
    
Mengisytiharkan sentiasa harmoni antara agama Dunia di antara semua agama, agama dan kepercayaan.
    
Menggalakkan
semua Negara untuk menyokong, secara sukarela, penyebaran mesej
keharmonian antara agama dan muhibah di biara-biara di dunia, gereja,
masjid, rumah-rumah ibadat, kuil dan tempat-tempat ibadah sentiasa
berdasarkan kebaikan Pengasih, masing-masing menurut mereka
sendiri tradisi agama atau keyakinan.

Ia
adalah wanita yang menanggung kesakitan buruh untuk melahirkan seorang
anak lelaki atau perempuan atau merawat mereka sama-sama dengan banyak
kebaikan dan belas kasihan penyayang.
Manusia tidak menanggung kesakitan ini. Jadi dia mencipta pelbagai daya luar untuk hiburan peribadi dan untuk menghiburkan orang lain. Oleh itu kasta yang berbeza, bangsa dan agama wujud. Pada masa yang sama konflik masa. Jadi menggalakkan semua ibu-ibu untuk menyokong kepala yang
berkuatkuasa pada istilah yang sama untuk menyebarkan mesej kebaikan dan
belas kasihan kasih sayang untuk keharmonian antara agama sebenar untuk
menggalakkan kanak-kanak untuk membesar dengan kesaksamaan,
persaudaraan dan kebebasan.

Individu dan masyarakat yang sama-sama melabur dalam mencapai matlamat ini adalah dijemput.
Pendekatan

Majlis
Parlimen Agama-agama Dunia memuji gabungan Buddha dan pemimpin Islam
dari Selatan dan Asia Tenggara yang bermesyuarat di Bangkok pada 16 Jun
untuk menyokong Deklarasi Dusit 2006, dan komited untuk bertindak secara
kerjasama dengan cadangan baru untuk menstabilkan antara-
hubungan agama di rantau ini. Gabungan ini diilhamkan harapan bahawa konflik manifesting dalam
keganasan, seperti serangan di Bodhgaya, yang boleh dicegah kerana
menjadi model kerjasama dan toleransi di rantau Asia Tenggara.

Sorotan Deklarasi Dusit 2006 termasuk usaha-usaha untuk menggalakkan
media untuk menjadi lebih evenhanded ke arah kedua-dua agama dalam
penyiaran mereka, perkembangan perspektif agama yang tidak berat sebelah
yang diajar di dalam kelas kanak-kanak dan penekanan baru ke atas
keharmonian antara agama dalam pembaharuan politik.

Perisytiharan
yang dibuat di Thailand (yang terdapat dalam ini Kenyataan Bersama
Antarabangsa Buddha Islam) memberi tumpuan kepada potensi faedah
toleransi: “Kami juga amat sedar bahawa jika Buddha dan masyarakat Islam
dapat mengatasi cabaran-cabaran yang dihadapi mereka, terdapat potensi
yang amat besar untuk
pertumbuhan dan perkembangan idea dan nilai-nilai yang boleh membantu untuk mengubah rantau ini. “

Gabungan yang dianjurkan oleh Rangkaian Antarabangsa Buddha Terlibat
(INEB), Pergerakan Antarabangsa untuk Dunia yang Adil (JUST), dan Agama
untuk Keamanan (RFP) termasuk wakil daripada tujuh negara dengan
kesetiaan sesetengah peserta antarabangsa.

Majlis Parlimen Agama-agama Dunia bertujuan untuk menggalakkan keharmonian antara agama, dan bukannya perpaduan. Masalah
dengan mencari perpaduan antara agama adalah risiko kehilangan watak
yang unik dan berharga setiap tradisi agama dan rohani individu;
pemahaman ini adalah kunci kepada rangka kerja kita.

Keharmonian antara agama, di sisi lain, adalah matlamat yang boleh dicapai dan sangat wajar. Apa-apa hal, pendekatan, dan diperkaya oleh, kepentingan sesebuah tradisi. Selain itu, dalam setiap tradisi adalah sumber (falsafah, ajaran dan
perspektif teologi dan rohani) yang membolehkan setiap untuk memasuki
menghormati, menghargai dan kerjasama hubungan dengan orang dan
masyarakat tradisi lain.

Rohani, Sosial dan Politik Transformasi

Kita hidup dalam dunia yang berbeza. Namun, kita saling bergantung. Tidak ada tempat belajar untuk hidup dengan perbezaan lebih penting daripada agama. Sering
kali, agama disalahgunakan sebagai alat bagi bahagian dan
ketidakadilan, mengkhianati cita-cita sangat dan ajaran-ajaran yang
terletak di tengah-tengah setiap tradisi yang besar di dunia.
Pada
masa yang sama, tradisi keagamaan dan kerohanian yang membentuk
kehidupan berbilion-bilion dalam cara yang bijak dan indah.
Mereka mengumpul orang dalam komuniti kepercayaan dan amalan yang dikongsi. Apabila masyarakat yang pelbagai berfungsi dengan harmoni untuk kebaikan bersama, ada harapan bahawa dunia ini boleh diubah. Selama bertahun-tahun, Majlis telah memulakan dialog dan dipupuk hubungan antara rakyat perbezaan. Dengan
berbuat demikian Majlis telah menyediakan satu rangka kerja untuk
menyatakan banyak visi masa depan yang adil, aman dan mapan.
Dalam proses itu, komuniti keagamaan dan kerohanian telah menemui komitmen bersama untuk prinsip-prinsip etika. Komitmen
ini dikongsi telah membuka jalan kepada satu era baru tindakan
kerjasama di kalangan komuniti agama dan kerohanian di dunia dan juga
masyarakat sivil dan politik.
Kesejahteraan Bumi dan semua kehidupan bergantung kepada kerjasama ini.

Parlimen Dunia Agama-Global Etika

Asas etika yang sudah wujud. Etika ini menawarkan kemungkinan bagi individu dan global yang lebih
baik, dan membawa individu dari putus asa dan masyarakat dari huru-hara.

Kami adalah wanita dan lelaki yang telah memeluk ajaran dan amalan agama-agama di dunia:

Kami harus menyatakan bahawa satu set yang sama nilai-nilai teras yang
terdapat dalam ajaran agama-agama, dan ini menjadi asas kepada etika
global.

Kami harus menyatakan bahawa kebenaran ini sudah diketahui, tetapi belum dapat hidup di dalam hati dan tindakan.
Kami harus menyatakan bahawa terdapat tidak boleh ditarik balik, norma
tanpa syarat untuk semua bidang kehidupan, untuk keluarga dan
masyarakat, untuk kaum, bangsa dan agama.

Ada sudah ada garis panduan purba untuk tingkah laku manusia yang
terdapat dalam ajaran agama-agama dunia dan yang menjadi syarat untuk
suatu perintah dunia yang mampan.

Kami mengisytiharkan:

Kami saling bergantung. Setiap daripada kita bergantung kepada kesejahteraan keseluruhan, dan
dengan itu kita menghormati masyarakat makhluk-makhluk hidup, manusia,
haiwan, dan tumbuh-tumbuhan, dan pemeliharaan bumi, udara, air dan
tanah.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Majlis Parlimen Agama-agama Dunia

10,000 Rakyat. 80 Bangsa-Bangsa. 50 Kepercayaan.

Daftar • pameran • Penaja
 
Apa: The 2015 Parlimen Agama-agama Dunia

Bila: 15-19 Oktober 2015

Di mana: Salt Palace Pusat Konvensyen, Salt Lake City, Utah, Amerika Syarikat
 
Parlimen adalah yang tertua, yang terbesar, dan perhimpunan yang paling termasuk rakyat semua agama dan tradisi.
 
Parlimen pertama berlaku pada tahun 1893. Sejak itu, acara bersejarah
ini telah berlaku di Chicago, Amerika Syarikat • Cape Town, Afrika
Selatan • Barcelona, ​​Sepanyol • Melbourne, Australia - dan kini di
Salt Lake City, Utah!
 
Siapa yang patut hadir?
 
Jika anda mengambil berat untuk agama dan negara-negara yang bekerja
bersama-sama dalam suasana harmoni dengan satu sama lain untuk kebaikan
umat manusia, anda perlu hadir.
 
Anda mesti menghadiri …
… Jika anda bimbang tentang peperangan, keganasan dan kebencian,
… Jika anda mengambil berat untuk penciptaan atau bimbang tentang perubahan iklim,
… Jika anda ada masalah dengan jurang kekayaan yang semakin melebar dan pembaziran
 
… Kerana akan ada Nobel Laureates, pakar-pakar, pemimpin agama,
jurulatih utama dan aktivis di Parlimen yang akan berkongsi pendapat
mereka dengan kamu di dalam panel, bengkel, dan plenaries pada isu-isu
ini.
 
Anda juga akan mendapati:

    Latihan dalam dialog, aktivisme antara agama, pengumpulan dana, dan penganjur
    
Dunia-kelas agama muzik, filem, pameran dan persembahan
    
Dan kedai etnik, antarabangsa, buku agama & perkara-perkara
 
Peluang anda untuk Kongsi

Dalam sesi rehat keluar dan kalangan yang anda akan berkongsi pendapat dan idea-idea anda dengan orang lain.

Rangkaian & Hubungan
 
Parlimen adalah peluang rangkaian yang besar. 60 peratus daripada orang-orang yang hadir adalah networkers yang berhubung sekitar sebab-sebab antara agama dan umum.
Anda boleh menghadiri untuk berkongsi iman anda, mendengar kepada orang lain dan bertanya soalan.
Kebanyakan orang, bagaimanapun, menghadiri kerana pengalaman yang luar biasa dan hubungan yang terbentuk di Parlimen.

Berapa Banyak Adakah Kos untuk Menghadiri Parlimen?
 
Anda boleh mendaftar untuk serendah $ 150 untuk hadir jika anda memenuhi syarat dan melakukannya hari ini.
Harga akan naik kepada $ 550 jika anda mendaftar kemudian. Walau
bagaimanapun, pada masa ini, anda boleh mengakses diskaun terlebih
dahulu terbuka sekarang untuk keluarga, pasangan, kumpulan (seperti
jemaah, kelas universiti, organisasi keamanan), individu, dan
kanak-kanak juga.
Parlimen komited untuk melibatkan keluarga dan kanak-kanak dalam gerakan Antara Agama ini.
 
Bantuan yang terhad boleh didapati bagi mereka yang paling memerlukan tersedia. Memohon di sini.
 
PELAJAR

Masa Untuk Mendaftar Kini Ambil Kesempatan Daripada Satu Advance Pelajar Diskaun!
Daftar • pameran • Penaja
 
 
Pilihan pendaftaran dan perumahan antara perkhemahan, asrama, hotel di
berpatutan ke tahap bertaraf dunia untuk memenuhi keperluan anda.

Setelah anda mendaftar, blok hotel Parlimen terpelihara pada kadar Parlimen sahaja dibuat diakses kepada anda.

Nota: 3,000 orang telah berpaling pada pintu di Parlimen 1993 oleh marshal api. Jadi mendaftar awal untuk mengelakkan kerumitan itu!
Camping
 
Kita berada dalam rundingan yang serius untuk menyediakan kemudahan perkhemahan.
Kebimbangan Makanan
 
Akan
ada medan selera yang menawarkan semua jenis pilihan makanan - dari
vegan, untuk Kosher, halal - sementara terdapat semua jenis restoran
sekitar pusat konvensyen.
Dan perlu berdoa untuk Langar percuma!
 
Daftar • pameran • Penaja

Menghadiri 2015 Golden bankuet
 
Di tengah-tengah Parlimen akan menjadi gala anugerah. Ia akan dianjurkan oleh bintang yang membuat dunia kita tempat yang lebih baik untuk hidup dengan mengikuti peraturan Emas. Ia bertujuan untuk mengumpul dana untuk masa depan pergerakan antara agama yang berjuang dalam ketiadaan pembiayaan. Anda boleh membeli tiket untuk Golden bankuet di pendaftaran.

Jika anda tidak dapat hadir sila membuat hadiah melalui cukai boleh ditolak halaman kami yang selamat, hadiah di sini.

Salt Lake & Taman Negara Utah adalah Menunggu Anda
Kecantikan Lakeside, hospitaliti bandar kecil, dan pandangan global hanya beberapa azimat Salt Lake. Rumah kepada komuniti antara agama yang sibuk, kepelbagaian Salt Lake City kedengaran di lebih 100 bahasa yang dituturkan.

A menakjubkan latar langit Rocky Mountain hanya salah satu tarikan semulajadi. Dengan komitmen untuk ruang hijau dan transit awam ultra-mudah, 2015
peserta Parlimen akan menemui bandar benar-benar bernilai garam.
 
Iklan, Penaja, atau Tuan Rumah Pameran satu di Parlimen
 
Satu pakej maklumat penajaan penuh kini boleh didapati di sponsor.parliamentofreligions.org
 
Menjadi tuan rumah-Parlimen Pra Acara
 
Duta
parlimen dan organisasi yang berminat menjadi tuan rumah acara
pra-Parlimen untuk berkongsi peluang untuk datang ke Parlimen dalam
komuniti mereka, dan untuk membawa hubungan kritikal dan tindakan yang
Parlimen daripada tindakan antara agama di peringkat akar umbi di
seluruh dunia.
Hubungi preparliament@parliamentofreligions.org untuk maklumat lanjut.
 
Penaja Pelajar yang
 
Ini hadiah akan membantu lulus obor pergerakan antara agama untuk generasi yang cergas suara yang baru muncul. Anda boleh menawarkan hadiah ini pada pendaftaran. Jika anda tidak dapat hadir 2015 Parlimen tetapi ingin membuat hadiah,
kami mengucapkan terima kasih kepada anda untuk melawat cukai boleh
ditolak halaman kami yang selamat, hadiah di sini.
 
Manakala
pelajar mengetuai perubahan dalam banyak bidang yang menangani
Parlimen, kerana mereka adalah pelajar yang mempunyai belanjawan yang
terhad (tidak menyebut perkara pinjaman pelajar seluruh!) Penyertaan
mereka dalam gerakan antara agama itu dikekang.
Oleh kerana itu kita telah mengurangkan pendaftaran pelajar kepada hanya $ 150 apabila mereka mendaftar awal. Pada masa yang sama, kami menjemput anda untuk mengimbangi kos yang dengan menderma untuk tabung pelajar kita. Sebahagian daripada peserta perlu biasiswa.
 
Memohon di sini.
 
Ada Soalan?

Besar. Email kami di 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet kitaInterfaithWorld dan beritahu kami mengapa anda menghadiri # 2015PARLIAMENT yang

Chandrasekharan Jagatheesan

Orang
Asli SC / STS mesti jelas dimaklumkan bahawa sistem Varna ini
menawarkan mengenai brahmana sebagai athmas kadar 1 (jiwa), maka
Kshatriya, vaishya, shudra sebagai 2, 3, 4 jiwa kadar dan panchamas SC
orang asli / STS mempunyai jiwa supaya
mereka boleh dianiaya dan dibunuh. Tetapi Buddha (The Menyedarkan Satu Kesedaran dengan) tidak pernah percaya kepada mana-mana jiwa. Beliau berkata semua adalah sama. Jadi semua 99% Sarv Samaj mesti kembali semula kepada agama Buddha. Hanya
1% daripada jumlah penduduk termasuk chitpawan brahmana, pemodal,
usahawan dan media presstitute deadwood sedang menikmati 99% daripada
kekayaan negara ini selepas meragut KEY MASTER dengan mengganggu evms
penipuan.
Pertama
Pusat dan Negeri kerajaan dipilih dengan ini evms penipuan telah akan
diselamatkan dan pemilihan baru dijalankan dengan bodoh sistem
pengundian sebagai bukti yang diikuti oleh 80 negara demokrasi di dunia
untuk mengedarkan diuruskan negara sama rata di antara semua kumpulan
masyarakat seperti yang termaktub dalam
Perlembagaan. Menukar
semua rumah 99% memegang ke Buddha Viharas dan menjalani kehidupan yang
aman dan bahagia. Ini 1% sentiasa cuba untuk mengebumikan 99% Sarv
Samaj tanpa mengetahui bahawa mereka adalah benih yang bercambah sebagai
pokok Rakyat di seluruh dunia.

17) Classical Malayalam

17) àŽ•àµàŽ²àŽŸàŽžàµàŽžàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµœ àŽ®àŽ²àŽ¯àŽŸàŽ³àŽ‚

Http://sarvajan.ambedkar.org àŽµàŽŽàŽ¿ àŽ“àµºàŽ²àµˆàµ» àŽžàµ—àŽœàŽšàµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽªàŽ¿àŽ àŽ•àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†
àŽ±àŽ¿àŽžàµŒàŽšàµàŽšàµ & àŽ…àŽ­àµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ‚ àŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽµàµ‡àŽŽàµàŽžàŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿ (OFTRPU) ൜ 15715 àŽ¬àµàŽ§àµ» àŽªàŽŸàŽ àŽ‚ 1565-
TIPITAKA-

àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽµàµàŽšàµàŽš àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ®àŽŸàŽ€àµƒàŽ­àŽŸàŽ· & àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽ­àŽŸàŽ·àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽˆ Google
àŽµàŽ¿àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽšàŽ‚ àŽ¶àŽ°àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽ¯àŽ€àŽ°àµàŽœàµàŽœàŽ®àŽ€àµ†àŽ°àŽžàµàŽžàµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽ• àŽ±àµ†àµ»àŽ¡àµŒ àŽ…àŽµàŽžàŽŸàŽš àŽ—àµ‡àŽŸàµŸ àŽšàŽ¿àŽ€àµàŽ¯àŽœàµ€àŽµàŽšàµ
àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽšàŽšàµàŽŠàŽ‚ àŽ•àµˆàŽµàŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ SOTTAPANNA, àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽ°àµàŽµàŽ¿ ENTERER àŽ†àŽ•àµàŽµàŽŸàµ» àŽ’àŽ°àµ
àŽ«àŽŸàŽ•àµàŽ•àµœàŽ±àµàŽ±àŽ¿ àŽŠàŽ¯àŽµàŽŸàŽ¯àŽ¿!
àŽ¬àŽ¿ Basavalingappa àŽªàŽ±àŽžàµàŽžàµ àŽ’àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµœ: àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€ Buddhists.We àŽ€àŽšàµàŽšàµ†àŽ¯àŽŸàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ. àŽšàŽŸàŽ‚
àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àµ» àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽšàµ Awareness.Therefore
àŽ•àµ‚àŽŸàµ† àŽ‰àŽ£àµŒàŽ€àµàŽ€àŽŸàµ» àŽµàµº, àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàŽ£àµ àŽ€àŽ²àŽ•àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽŸàµ Buddhists.The àŽ€àµàŽŸàŽ°àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽŸàŽ£àµ.
àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ€àŽ®àµàŽ®àŽ¿àŽ²àµàŽ³àµàŽ³ àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ. àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàµœ àŽ…àŽšàµàŽ€àµŒ àŽ®àŽ€ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽžàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ, àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚, àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽ®àŽµàµàŽ‚
àŽžàŽšàµàŽ€àµ‡àŽŸàŽ·àŽµàµàŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ…àŽšàµàŽ€àµŒ àŽ®àŽ€ àŽœàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽªàµàŽªàŽ‚ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€
àŽœàŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ†àŽ£àµ àŽ€àµàŽŸàŽ°àµàŽ‚.

àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯
àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€, àŽ†àŽ€àµàŽ®àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ‚, àŽ¬àŽ¹àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚, àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽ•àŽµàµàŽ‚ àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚,
àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿ àŽ¶àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽ€àµàŽ€àŽŸàŽšàµàŽ‚ àŽšàŽ®àµàŽ®àµàŽŸàµ† àŽ®àµŸàŽŸàµàŽŸàŽ¿ àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿, àŽ®àµŸàŽŸàµàŽŸàŽ¿-àŽµàŽ‚àŽ¶àµ€àŽ¯àŽµàµàŽ‚ àŽ®àµŸàŽŸàµàŽŸàŽ¿ àŽ®àŽ€
àŽšàŽŸàŽ·àµ» àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ—àŽ€àŽ¿ àŽàŽ¶àµàŽµàŽ°àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ†àŽ¯àµàŽ‚, àŽµàŽ‚àŽ¶àµ€àŽ¯àŽµàµàŽ‚ àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽžàµàŽªàµàŽ°àŽ§àŽŸàŽš àŽ†àŽ£àµ
àŽ…àŽ€àµàŽµàŽŽàŽ¿ àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽ…àŽªàŽ®àŽŸàŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽ¿àŽ²àµàŽ² àŽŽàŽšàµàŽšàµ àŽ‰àŽ±àŽªàµàŽªàµ
àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àµ àŽ‡àŽŸàŽµàŽ¿àŽŸàµàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ disharmony àŽžàµƒàŽ·àµàŽŸàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ».

    àŽ®àŽšàµàŽ·àµàŽ¯àŽ€àµàŽµàŽ‚
àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽŸàŽ€àµàŽ€àµàŽ‚ àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽ€àŽŸàŽ€àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽ®àŽ±àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽŠàŽ¯àŽ¯àµàŽ‚ àŽ…àŽšàµàŽ•àŽ®àµàŽªàŽ¯àµàŽ‚ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàŽŸàµ»
àŽ•àŽ²àµàŽªàŽšàŽ•àµŸ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àŽ²àµàŽ² àŽ’àŽ°àµàŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ;
àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ­àµ‚àŽ–àŽ£àµàŽ¡àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àŽ²àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ àŽžàµàŽ¹àµƒàŽ€àµàŽ€àµàŽ•àµàŽ•àµŸ àŽªàŽ¿àŽšàµàŽ€àµàŽ£àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµ†, àŽ’àŽ°àµ àŽ•àŽ°àŽŸàµ àŽªàµàŽ°àŽ®àµ‡àŽ¯àŽ‚ àŽµàŽŸàµŒàŽ·àŽ¿àŽ• àŽ²àµ‡àŽŸàŽ• àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ àŽ®àŽ€ àŽ®àŽ€àŽžàµ—àŽ¹àŽŸàµŒàŽŠàµàŽŠ àŽ…àŽµàŽ€àŽ°àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ¯àµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ. àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽœàŽšàŽ‚ àŽ†àŽ°àŽŸàŽ§àŽšàŽŸ àŽžàµàŽµàŽšàµàŽ€àŽ‚ àŽžàµàŽ¥àŽ²àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ, àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€, àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽ¬àŽ¹àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚
àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽµàµàŽ‚ àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸàŽ°àµàŽ€àµàŽ€àŽ°àµàŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ‚ àŽ‰àŽªàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ»
àŽ•àŽŽàŽ¿àŽžàµàŽžàŽ¿àŽ²àµàŽ².

àŽ€àµàŽŸàµŒàŽšàµàŽšàµ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ®àµ‡àŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽŠàŽ¿ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ®àµàŽŽàµàŽµàµ» àŽµàŽŸàŽšàŽ•àŽµàµàŽ‚ àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ

    àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ,

    àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ•àŽŸàŽ°àŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸ àŽšàŽŸàŽªàŽŸàŽ¿ àŽªàµàŽ°àŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽªàŽšàŽ‚ àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ—àµàŽ°àŽŸàŽ®àŽ¿àµœ àŽ…àŽ£àµàŽ£àŽŸàŽ¹àŽžàŽŸàŽ°àµ†; àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚, àŽ…àŽ¹àŽ¿àŽ‚àŽž àŽ’àŽ°àµ àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽªàµàŽ°àµ†àŽŸàŽ®àµ‡àŽŸàŽ·àµ» àŽžàŽ‚àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ¿àŽšàµàŽšàµ; àŽ®àŽ€-àŽžàŽŸàŽ‚àŽžàµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ¿àŽ• àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽ•àŽµàµàŽ‚ àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£ àŽªàµàŽ°àµ†àŽŸàŽ®àµ‡àŽŸàŽ·àŽšàŽ¿àµœ; àŽ®àŽ€àŽ®àµ‡àŽŸ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ…àŽŸàŽ¿àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àŽŸàŽ£àµ àŽ…àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€àŽ¯àµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽšàŽšàŽ‚ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ°àµ‚àŽªàŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àŽ²àµàŽ®àµàŽ³àµàŽ³ àŽ‡àŽ²àµàŽ²àŽŸàŽ€àŽŸàŽ•àµàŽ•àµœ àŽšàµ;

    àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ¯àµ‚-àŽ®àŽ€ intercultural àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•, àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽ•àŽ‚ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£àŽµàµàŽ‚ àŽšàµ àŽ’àŽªàµàŽªàŽ‚ àŽšàŽŸàŽ—àŽ°àŽ¿àŽ•àŽ€àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽ…àŽ²àŽ¯àµ»àŽžàµ àŽšàµ. àŽœàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ†
àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ¿, àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£àŽµàµàŽ‚ àŽµàµŒàŽŠàµàŽ§àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ
àŽµàŽ¿àŽµàŽ¿àŽ§ àŽµàŽ¿àŽ­àŽŸàŽ—àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ€àŽ°àµ€àŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽµàµ‡àŽ£àµ‡àŽŸ Recognising.
, àŽµàµˆàŽªàµàŽ²àµàŽ¯àŽµàµàŽ‚ àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ•àŽ•àµàŽ·àŽ¿ àŽ«àµ‡àŽŸàŽ±àŽ‚
àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµ† àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽ§àŽŸàŽ°àŽ£àŽ¯àµàŽ‚ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽšàµ àŽ…àŽ­àŽ¿àŽšàŽšàµàŽŠàŽšàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽµàŽ¿àŽ§ àŽ†àŽ—àµ‡àŽŸàŽ³
àŽªàµàŽ°àŽŸàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽ• àŽžàŽ¬àµ àŽªàµàŽ°àŽŸàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽ• àŽžàŽ‚àŽ°àŽ‚àŽ­àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ àŽ…àŽ£àµàŽ£àŽŸàŽ¹àŽžàŽŸàŽ°àµ† àŽ¶àµ‡àŽ·àŽ‚ “àŽ’àŽ°àµ àŽªàµ†àŽŸàŽ€àµ
àŽµàŽŸàŽ•àµàŽ•àµ”.

    àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚, àŽ•àŽŸàŽŽàµàŽš àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ§àŽŸàµŒàŽ®àŽ¿àŽ• imperatives àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚, àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€, àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ°àŽ‚ àŽµàŽ¿àŽµàµ‡àŽ•àŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ Recognising:

    àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ° àŽ§àŽŸàŽ°àŽ£àŽ¯àµàŽ‚ àŽ…àŽšàµàŽ€àµŒ àŽ®àŽ€ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽªàµàŽ°àŽ§àŽŸàŽšàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸ àŽ€àŽ²àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽšàŽŸàŽªàµàŽªàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽŽàŽšàµàŽšàµ Reaffirms.
    
àŽ²àµ‡àŽŸàŽ• àŽ…àŽšàµàŽ€àµŒ àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽšàµ‚àŽ·àŽ£ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ€àŽ®àµàŽ®àŽ¿àŽ²àµàŽ³àµàŽ³ àŽŽàŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽŽàµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.
    
àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ
àŽ…àŽµàŽ°àµàŽŸàµ† àŽ€àŽ•àµàŽ•àŽµàŽ£àµàŽ£àŽ‚, àŽžàµàŽµàŽ®àµ‡àŽ§àŽ¯àŽŸ àŽ…àŽŸàŽ¿àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽžàŽšàµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ¿àŽ®àŽ àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚,
àŽ•àµàŽ°àŽ¿àŽžàµàŽ€àµ€àŽ¯àŽŠàµ‡àŽµàŽŸàŽ²àŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚, àŽªàŽ³àµàŽ³àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽªàŽ³àµàŽ³àŽ¿àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ, àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽ€àµàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽŽàŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽŽàµàŽ‚ àŽŠàŽ¯
àŽ…àŽŸàŽ¿àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ®àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ¿ àŽ†àŽ°àŽŸàŽ§àŽšàŽŸ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽžàµàŽ¥àŽ²àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽžàŽšàµàŽ®àŽšàŽžàµàŽžàµàŽ‚
àŽžàŽšàµàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽŸàŽªàŽšàŽ‚ àŽªàŽ¿àŽšàµàŽ€àµàŽ£àŽ¯àµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµàŽ‚
àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ
àŽžàµàŽµàŽšàµàŽ€àŽ‚ àŽ®àŽ€ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ àŽ…àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽ¬àµ‡àŽŸàŽŠàµàŽ§àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†.

àŽ‡àŽ€àµ
àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯ àŽŠàŽ¯àŽ¯àµàŽ‚ àŽ…àŽšàµàŽ•àŽ®àµàŽªàŽ¯àµàŽ‚ àŽ§àŽŸàŽ°àŽŸàŽ³àŽ‚ àŽ•àŽ£àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽ†àŽ£àµ‡àŽŸ àŽªàµ†àŽ£àµàŽ£àµ‡àŽŸ
àŽ…àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿ àŽªàµàŽ°àŽžàŽµàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚ àŽ€àµ†àŽŸàŽŽàŽ¿àµœ àŽµàµ‡àŽŠàŽš àŽªàŽ±àŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽžàµàŽ€àµàŽ°àµ€àŽ¯àŽŸàŽ£àµ.
àŽ®àŽšàµàŽ·àµàŽ¯àµ» àŽˆ àŽµàµ‡àŽŠàŽš àŽµàŽ¹àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚ àŽ‡àŽ²àµàŽ². àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽ…àŽµàµ» àŽ€àŽšàµàŽ±àµ† àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽžàµœàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ‚ àŽ¬àŽŸàŽ¹àµàŽ¯ àŽ¶àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ°àŽ‚ àŽžàµƒàŽ·àµàŽŸàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµàŽ³àµàŽ³àŽµàŽ°àµ† àŽ•àŽ³àŽ¿àŽ€àŽ®àŽŸàŽ¶àŽ¯àŽ¿àµœ. àŽ…àŽ€àµàŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ àŽµàŽ¿àŽµàŽ¿àŽ§ àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµŒ, àŽµàŽ¿àŽµàŽ¿àŽ§ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽ¿àµœ àŽµàŽšàµàŽšàŽ€àµ. àŽ…àŽ€àµ‡ àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚ àŽµàµˆàŽ°àµàŽŠàµàŽ§àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽ•. àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽžàŽ®àŽ€àµàŽµàŽ‚, àŽžàŽŸàŽ¹àµ‡àŽŸàŽŠàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ àŽžàµàŽµàŽŸàŽ€àŽšàµàŽ€àµàŽ°àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àµ‚àŽŸàµ† àŽµàŽ³àŽ°àŽŸàµ» àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àŽ³àµ†
àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ’àŽ°àµ àŽ¯àŽ¥àŽŸàµŒàŽ¥ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€ àŽ®àŽ€àŽžàµ—àŽ¹àŽŸàµŒàŽŠàµàŽŠ àŽŠàŽ¯àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àŽ°àµàŽ£àŽ¯àµàŽ‚
àŽŠàŽ¯àŽ¯àµàŽ‚ àŽžàŽšàµàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽšàŽ°àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ…àŽ€àµàŽ°àŽ¯àµàŽ‚ àŽŸàµ‡àŽ‚ àŽµàŽ¿àŽ§àŽ¿àŽ¯àµ† àŽ€àŽ² àŽªàŽ¿àŽšàµàŽ€àµàŽ£àŽ¯àµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ
àŽ…àŽ®àµàŽ®àŽ®àŽŸàµŒ àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽˆ àŽ²àŽ•àµàŽ·àµàŽ¯àŽ‚ àŽšàµ‡àŽŸàŽŸàµ» àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽªàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ¿àŽšàµàŽšàµ.
àŽžàŽ®àµ€àŽªàŽšàŽ‚

àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ†
àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€, 2006 Dusit àŽ¡àŽ¿àŽ•àµàŽ²àŽ±àµ‡àŽ·àµ»
àŽ…àŽŸàŽ¿àŽšàµàŽšàµ‡àµœàŽªàµàŽªàŽ¿àŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àµ àŽµàµàŽ¯àŽŸàŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽžàµàŽ¥àŽ¿àŽ°àŽ€ àŽªàµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽšàŽ¿àµŒàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ•àµ‚àŽŸàŽ¿
cooperatively àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽœàµ‚àµº 16-àŽšàµ àŽ¬àµàŽ¯àŽŸàŽ‚àŽ•àŽŸàŽ•àµ
àŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àŽ‚ àŽžàµ—àŽ€àµàŽ€àµ àŽžàµ—àŽ€àµàŽ€àµ àŽˆàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ àŽàŽ·àµàŽ¯ àŽ®àµàŽžàµàŽ²àµ€àŽ‚ àŽšàµ‡àŽ€àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ®àµàŽšàµàŽšàŽ£àŽ¿ àŽªàµàŽ•àŽŽàµàŽ€àµàŽ€àŽ¿
àŽ®àµ‡àŽ–àŽ²àŽ¯àŽ¿àµœ àŽ®àŽ€ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ‚. àŽˆ àŽ®àµàŽšàµàŽšàŽ£àŽ¿àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽžàµ—àŽ€àµàŽ€àµ àŽˆàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ àŽàŽ·àµàŽ¯àµ» àŽ®àµ‡àŽ–àŽ²àŽ¯àŽ¿àµœ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£àŽµàµàŽ‚ àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ
àŽ®àŽŸàŽ€àµƒàŽ• àŽŽàŽšàµàŽš àŽ€àŽŸàŽžàµàŽžàµ àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽ¬àµ‡àŽŸàŽ€àŽ—àŽŸàŽ¯ àŽ†àŽ•àµàŽ°àŽ®àŽ£àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽžàŽ‚àŽ˜àµŒàŽ·àŽ‚ àŽ…àŽ•àµàŽ°àŽ®àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ
àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ®àŽŸàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ€àµ€àŽ•àµàŽ· àŽµàŽŽàŽ¿àŽ¯àµ†àŽŸàŽ°àµàŽ•àµàŽ•àŽ¿.

2006 Dusit àŽªàµàŽ°àŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽªàŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ¹àµˆàŽ²àµˆàŽ±àµàŽ±àµàŽ•àµŸ àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽžàŽ‚àŽªàµàŽ°àµ‡àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ‚ àŽ°àŽ£àµàŽŸàµ
àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚, àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ•àµàŽ²àŽŸàŽžàµ àŽ‰àŽªàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ¬àµˆàŽœàµ àŽ®àŽ€ àŽµàµ€àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽµàµàŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽŸàŽªàŽšàŽ‚,
àŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ°àµ€àŽ¯àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ°àµàŽ‚ ‘àŽªàŽ°àŽ¿àŽ·àµàŽ•àŽ°àŽ£àŽ‚ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒ-àŽ®àŽ€àŽ®àµˆàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽªàµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽŠàŽšàµàŽšàµœ àŽ…àŽšàµàŽ°àŽŸàŽ—àŽ‚
evenhanded àŽ†àŽ•àµàŽµàŽŸàµ» àŽ®àŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ®àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ¶àµàŽ°àŽ®àŽ™àµàŽ™àµŸ
àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽ€àŽŸàŽ¯àµàŽ²àµ»àŽ¡àµ
àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ¿ àŽªàµàŽ°àŽ–àµàŽ¯àŽŸàŽªàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ (àŽˆ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒàŽšàŽŸàŽ·àŽ£àµœ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§-àŽ®àµàŽžàµàŽ²àŽ¿àŽ‚ àŽœàµ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ
àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ‡àŽ±àµàŽ±àµàŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ•àŽŸàŽ£àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽš) àŽžàŽ¹àŽ¿àŽ·àµàŽ£àµàŽ€àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽžàŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ€àŽ•àµŸ àŽ†àŽšàµàŽ•àµ‚àŽ²àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽŠàŽšàµàŽšàµœ:
“àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€, àŽ®àµàŽžàµàŽ²àŽ¿àŽ‚ àŽžàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ…àŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àµ àŽµàµ†àŽ³àŽ¿àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽ† àŽµàµ†àŽ²àµàŽ²àµàŽµàŽ¿àŽ³àŽ¿àŽ•àµŸ
àŽœàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽŽàŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽµàŽ®àµàŽªàŽ¿àŽšàµàŽš àŽžàŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ€àŽ•àµŸ àŽ†àŽ£àµ àŽŽàŽšàµàŽšàµ àŽ…àŽ—àŽŸàŽ§àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽ‚
àŽªàµàŽ°àŽŠàµ‡àŽ¶àŽ‚ àŽ®àŽŸàŽ±àµàŽ±àŽŸàµ» àŽžàŽ¹àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽ†àŽ¶àŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ®àµ‚àŽ²àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽµàŽ³àµŒàŽšàµàŽšàŽ¯àµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽ•àŽŸàŽžàŽµàµàŽ‚. “

àŽàµŒàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€ àŽ‡àŽšàµàŽ±àµŒàŽšàŽŸàŽ·àŽ£àµœ àŽšàµ†àŽ±àµàŽ±àµàŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àµ (INEB)
àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽžàŽ–àµàŽ¯àŽ‚, International, àŽœàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ àŽµàµ‡àµŸàŽ¡àµ àŽ®àµ‚àŽµàµàŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ (àŽ•àµ‡àŽµàŽ²àŽ‚)
àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ (RFP) àŽšàŽ¿àŽ² àŽ…àŽšàµàŽ€àŽŸàŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ° àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽµàŽ°àµàŽŸàµ†
àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽœàµàŽž àŽàŽŽàµ àŽ°àŽŸàŽœàµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ³àµàŽ³ àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽšàŽ¿àŽ§àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµ†.

àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ àŽªàŽ•àŽ°àŽ‚ àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ‚ àŽ…àŽ§àŽ¿àŽ•àŽ‚ àŽ®àŽ€àŽŸàŽšàµàŽ€àŽ° àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ, àŽªàµàŽ°àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽžàŽŸàŽ¹àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ€àµ‡àŽŸàŽ¿. àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†
àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ‚ àŽ†àŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸàµ àŽªàµàŽ°àŽ¶àµàŽšàŽ‚ àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ¯àµàŽ‚ àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽµàµàŽ‚ àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯
àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ…àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽµàŽ¿àŽ¶àµ‡àŽ· àŽžàµàŽµàŽ­àŽŸàŽµàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽšàŽ·àµàŽŸàŽ‚ àŽžàŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ€ àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ;
àŽˆ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ¿ àŽšàŽ®àµàŽ®àµàŽŸàµ† àŽšàŽŸàµàŽŸàŽ•àµàŽ•àµ‚àŽŸàŽ¿àŽšàµ† àŽ€àŽŸàŽ•àµàŽ•àµ‡àŽŸàµœ.

àŽ®àŽ€àŽŸàŽšàµàŽ€àŽ° àŽ¯àµ‡àŽŸàŽœàŽ¿àŽªàµàŽªàµ, àŽ®àŽ±àµàŽµàŽ¶àŽ€àµàŽ€àµ àŽ’àŽ°àµ àŽšàµ‡àŽŸàŽ¿àŽ¯àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽµàµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ®àŽŸàŽ£àµ, àŽµàŽ³àŽ°àµ† àŽšàµ†àŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ àŽ²àŽ•àµàŽ·àµàŽ¯àŽ‚. àŽ‡àŽ€àµàŽ€àŽ°àŽ‚ àŽžàŽ®àµ€àŽªàŽšàŽ‚ àŽ…àµŒàŽ€àµàŽ¥àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµàŽ‚, àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† particularities, àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ°àŽ‚ àŽžàŽ®àµàŽªàŽšàµàŽšàŽšàµàŽ®àŽŸàµŒ àŽ†àŽ£àµ. àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àŽ²àµàŽ², àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ àŽ‰àŽ³àµàŽ³àŽ¿àµœ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµŸ
àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ•àµ‚àŽŸàµ† àŽ†àŽŠàŽ°àŽµàµ‡àŽŸàŽŸàµ† àŽµàŽ¿àŽ²àŽ®àŽ€àŽ¿àŽªàµàŽªàµàŽ³àµàŽ³ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ
àŽªàµàŽ°àŽµàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽªàµàŽ°àŽŸàŽªàµàŽ€àŽ®àŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽµàŽ¿àŽ­àŽµàŽ™àµàŽ™àµŸ (àŽ€àŽ€àµàŽµàŽžàŽ‚àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽ¯àŽ€àµ‡àŽŸ
àŽŠàµˆàŽµàŽ¶àŽŸàŽžàµàŽ€àµàŽ° àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯ àŽ‰àŽªàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽªàµ†àµŒàŽžàµàŽªàµ†àŽ•àµàŽ±àµàŽ±àµ€àŽµàµàŽžàµ) àŽŽàŽšàµàŽšàŽ¿àŽµàŽ¯àŽŸàŽ£àµ.

àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯àŽµàµàŽ‚ àŽžàŽŸàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ¿àŽ•àŽµàµàŽ‚ àŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ°àµ€àŽ¯ àŽŸàµàŽ°àŽŸàµ»àŽžàµàŽ«àµ‡àŽŸàµŒàŽ®àµ‡àŽ·àµ»

àŽšàŽŸàŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽ€àµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ. àŽŽàŽšàµàŽšàŽ¿àŽŸàµàŽŸàµ àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ‡àŽ™àµàŽ™àŽ¿àŽšàµ† àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ. àŽŽàŽµàŽ¿àŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ®àŽ¿àŽ²àµàŽ² àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàµàŽ¯àŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽ€àµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯ àŽ†àŽ£àµ. àŽšàŽ¿àŽ²àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ
àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àµ† àŽµàŽ²àŽ¿àŽ¯ àŽªàµˆàŽ€àµƒàŽ•àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸ àŽ¹àµƒàŽŠàŽ¯àŽ‚ àŽ•àŽ¿àŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ àŽ† àŽ†àŽ¶àŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽªàŽŸàŽ àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚
àŽ•àŽŸàŽ£àŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ•àµ†àŽŸàŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽµàµ» àŽ¡àŽ¿àŽµàŽ¿àŽ·àµ» àŽ…àŽšàµ€àŽ€àŽ¿àŽ¯àµàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ‰àŽªàŽ•àŽ°àŽ£àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽŠàµàŽ°àµàŽªàŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àŽ‚
àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ.
àŽ…àŽ€àµ‡àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚, àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽµàµàŽ‚ àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯ àŽªàŽŸàŽ°àŽ®àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ àŽœàµàŽžàŽŸàŽšàŽµàµàŽ‚ àŽ…àŽ€àµàŽ­àµàŽ€àŽ•àŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽµàŽŽàŽ¿àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽ¬àŽ¿àŽ²àµàŽ¯àµº àŽœàµ€àŽµàµ» àŽ†àŽ•àµƒàŽ€àŽ¿àŽ¯àµàŽ‚. àŽ…àŽµàµŒ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàµàŽŸ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ†àŽšàŽŸàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ†àŽ³àµàŽ•àµŸ àŽ’àŽ€àµàŽ€àµàŽšàµ‡àŽ°àµàŽšàµàŽš. àŽˆ àŽµàŽ¿àŽ­àŽ¿àŽšàµàŽš àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ†àŽ€àµàŽ®àŽ¿àŽ•àŽµàµŒàŽŠàµàŽ§àŽšàµ†àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽšàµ‡àµŒàŽšàµàŽšàŽ¯àŽ¿àµœ àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ®àµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ, àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚ àŽ‡àŽ³àŽ•àŽ¿àŽ®àŽ±àŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽš àŽªàµàŽ°àŽ€àµàŽ¯àŽŸàŽ¶àŽ¯àµàŽ£àµàŽŸàµ. àŽµàµŒàŽ·àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽŸàŽ¯àŽ¿, àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµàŽ•àµŸ àŽ€àµàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ®àŽ¿àŽŸàµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽ…àŽ€àµ àŽµàµàŽ¯àŽ€àµàŽ¯àŽŸàŽžàŽ‚ àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽªàŽ°àŽ¿àŽªàµ‡àŽŸàŽ·àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ®àµ†àŽšàµàŽšàµ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àµ. àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àµœ àŽ‡àŽ€àµàŽ° àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ àŽ’àŽ€àµàŽ€, àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽžàµàŽžàµàŽ¥àŽ¿àŽ°àŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ­àŽŸàŽµàŽ¿ àŽªàŽ² àŽŠàµŒàŽ¶àŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ®àŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽšàŽŸàµàŽŸàŽ•àµàŽ•àµ‚àŽŸàµ àŽšàµœàŽ•àŽ¿. àŽªàµàŽ°àŽ•àµàŽ°àŽ¿àŽ¯àŽ¯àŽ¿àµœ àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽµàµàŽ‚ àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯àŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽšàµˆàŽ€àŽ¿àŽ• àŽ€àŽ€àµàŽ€àµàŽµàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàµàŽŸ àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽ¬àŽŠàµàŽ§àŽ€ àŽ•àŽ£àµàŽŸàµ†àŽ€àµàŽ€àŽ¿. àŽ‡àŽ€àµ
àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàµàŽŸ àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽ¬àŽŠàµàŽ§àŽ€ àŽ’àŽ°àµ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€ àŽ†àŽ€àµàŽ®àµ€àŽ¯ àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ
àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£ àŽšàŽŸàŽªàŽŸàŽ¿ àŽªàµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽ¯àµàŽ—àŽ‚ àŽ…àŽ€àµàŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽžàŽ¿àŽµàŽ¿àµœ àŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ°àµ€àŽ¯ àŽžàµ†àŽŸàŽžàµˆàŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽµàŽŽàŽ¿ àŽ€àµàŽ±àŽšàµàŽšàµ.
àŽŽàµŒàŽ€àµàŽ€àµ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽœàµ€àŽµàŽšàµàŽ±àµ† àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽ®àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽˆ àŽžàŽ¹àŽ•àŽ°àŽ£àŽ‚ àŽ†àŽ¶àµàŽ°àŽ¯àŽ¿àŽšàµàŽšàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ-àŽ—àµàŽ²àµ‡àŽŸàŽ¬àµœ àŽ’àŽ°àŽŸàŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ

àŽ‡àŽ€àŽ¿àŽšàŽ•àŽ‚ àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽ¿àŽ²àµàŽ£àµàŽŸàµ àŽ’àŽ°àµ àŽ’àŽ°àŽŸàŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ…àŽ¡àµàŽµ. àŽˆ àŽ’àŽ°àŽŸàŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽ®àµ†àŽšàµàŽšàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽŸ àŽ’àŽ°àµ àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ¯àµàŽ‚ àŽ†àŽ—àµ‡àŽŸàŽ³ àŽ‰àŽ€àµàŽ€àŽ°àŽµàµ àŽžàŽŸàŽ§àµàŽ¯àŽ€;
àŽ’àŽŽàµàŽ•àŽ¿àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽ¯ àŽ…àŽ°àŽŸàŽœàŽ•àŽ€àµàŽµàŽµàµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽŸàµàŽŸàµ àŽšàŽ¿àŽ°àŽŸàŽ¶àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàŽ°àµàŽ€àµ àŽžàµ†àŽŸàŽžàµˆàŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ®àŽŸàŽ¯àµàŽ‚ àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ‚
àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµ† àŽšàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ®àŽŸàŽ£àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ†àŽšàŽŸàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽžàµàŽµàµ€àŽ•àŽ°àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽžàµàŽ€àµàŽ°àµ€àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àµàŽ·àŽšàµàŽ®àŽŸàŽ°àµàŽ®àŽŸàŽ£àµ:

àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ•àµ‡àŽŸàµŒ àŽ®àµ‚àŽ²àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ‡àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµàŽ³àµàŽ³ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽªàŽ àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽ²àŽ¿àŽšàµ†
àŽ•àŽŸàŽ£àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽšàµ àŽ‰àŽ±àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ, àŽ…àŽ€àŽ¿àµœ àŽˆ àŽ’àŽ°àµ àŽ†àŽ—àµ‡àŽŸàŽ³ àŽ’àŽ°àŽŸàŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ
àŽ…àŽŸàŽ¿àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽˆ àŽžàŽ€àµàŽ¯àŽ‚ àŽ‡àŽ€àŽ¿àŽšàŽ•àŽ‚ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽšàŽ€àµ, àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàµœ àŽ‡àŽ€àµàŽµàŽ°àµ† àŽ¹àµƒàŽŠàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽšàŽŸàŽªàŽŸàŽ¿ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽšàµàŽšàŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽš àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµ‡àŽ£àµàŽŸ àŽ‰àŽ±àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ àŽµàµ‡àŽ£àŽ‚.
àŽšàŽŸàŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ€àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ®àµ‡àŽ–àŽ²àŽ•àŽ³àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽ¬àŽšàµàŽ§àµàŽ•àµàŽ•àŽ³àµ†àŽ¯àµ‡àŽŸ àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽšàŽ•àµŸàŽ•àµàŽ•àµàŽ‚, àŽ±àµ‡àŽžàµ
àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽ²àŽ‚àŽ˜àŽšàµ€àŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯, àŽšàŽ¿àŽ°àµàŽªàŽŸàŽ§àŽ¿àŽ•àŽ‚ àŽ…àŽ•àµ—àŽ£àµàŽŸàµ àŽ‡àŽ²àµàŽ²
àŽ‰àŽ±àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ àŽµàµ‡àŽ£àŽ‚.

àŽ‡àŽ€àŽ¿àŽšàŽ•àŽ‚ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽªàŽ àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽ²àŽ¿àŽšàµ† àŽ•àŽŸàŽ£àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽš àŽàŽ€àµ àŽ’àŽ°àµ
àŽžàµàŽžàµàŽ¥àŽ¿àŽ° àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚ àŽ“àµŒàŽ¡àµŒ àŽ…àŽµàŽžàµàŽ¥ àŽ†àŽ¯ àŽ®àŽšàµàŽ·àµàŽ¯ àŽªàµ†àŽ°àµàŽ®àŽŸàŽ±àµàŽ±àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽŸàŽ€àŽš
àŽ®àŽŸàµŒàŽ—àµàŽ—àŽšàŽ¿àµŒàŽŠàµàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ£àµàŽŸàµ àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽ¿àŽ²àŽ¿àŽ²àµàŽ².

àŽšàŽŸàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ•àµ€àµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ

àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‡àŽ™àµàŽ™àŽ¿àŽšàµ† àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ. àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ“àŽ°àµ‡àŽŸàŽ°àµàŽ€àµàŽ€àŽ°àµàŽ‚ àŽ®àµàŽŽàµàŽµàŽšàµàŽ‚ àŽ•àµàŽ·àµ‡àŽ®àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ†àŽ¶àµàŽ°àŽ¯àŽ¿àŽšàµàŽšàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ, àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ
àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿ àŽœàŽšàŽ‚, àŽ®àµƒàŽ—àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽžàŽžàµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿, àŽ­àµ‚àŽ®àŽ¿àŽ¯àµàŽŸàµ†,
àŽµàŽŸàŽ¯àµ, àŽµàµ†àŽ³àµàŽ³àŽ‚, àŽ®àŽ£àµàŽ£àµ àŽžàŽ‚àŽ°àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ‚ àŽ†àŽŠàŽ°àŽµàµàŽ£àµàŽŸàµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ•àµ—àµºàŽžàŽ¿àµœ

10,000 àŽ†àŽ³àµàŽ•àµŸ. 80 àŽšàµ‡àŽ·àµ»àŽžàµ. 50 àŽµàŽ¿àŽ­àŽŸàŽ—àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚.

àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ • àŽµàŽžàµ • àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ
 
àŽŽàŽšàµàŽ€àŽŸàŽ£àµ: àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† 2015 àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ

àŽŽàŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ: àŽ’àŽ•àµàŽŸàµ‡àŽŸàŽ¬àµŒ 15 - 19, 2015

àŽŽàŽµàŽ¿àŽŸàµ†: àŽžàŽŸàŽ²àµàŽŸàµ àŽªàŽŸàŽ²àŽžàµ àŽ•àµºàŽµàµ†àµ»àŽ·àµ» àŽžàµ†àŽšàµàŽ±àµŒ, àŽžàŽŸàµŸàŽŸàµàŽŸàµ àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽ•àµ àŽžàŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿, àŽ¯àµ‚àŽŸàµàŽŸàŽŸ, àŽ¯àµàŽŽàŽžàµàŽŽ
 
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ, àŽµàŽ²àŽ¿àŽ¯ àŽªàŽŽàŽ•àµàŽ•àŽ®àµàŽ³àµàŽ³, àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ‚ àŽœàŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ†àŽšàŽŸàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽàŽ±àµàŽ±àŽµàµàŽ‚ àŽ‰àµŸàŽ•àµàŽ•àµ†àŽŸàŽ³àµàŽ³àµàŽšàµàŽš àŽ¶àµ‡àŽ–àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ‚.
 
àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ àŽžàŽŸàµŸàŽŸàµàŽŸàµ àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽ•àµ àŽžàŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿, àŽ¯àµ‚àŽŸàµàŽŸàŽŸ - àŽ†àŽŠàµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àµ† àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ
àŽšàŽ°àŽ¿àŽ€àµàŽ°àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯àµàŽ‚ àŽžàŽ‚àŽ­àŽµàŽ‚, àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ—àµ‡àŽŸ àŽ¯àµàŽŽàŽžàµàŽŽ • àŽ•àµ‡àŽªàµ àŽŸàµ—àµº, àŽžàµ—àŽ€àµàŽ€àµ àŽ†àŽ«àµàŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ• •
àŽ¬àŽŸàŽ°àµàŽžàŽ¿àŽ²àµ‡àŽŸàŽš, àŽžàµàŽªàµ†àŽ¯àŽ¿àµ» • àŽ®àµ†àµœàŽ¬àµº, àŽ†àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ²àŽ¿àŽ¯ àŽšàµ€àŽ™àµàŽ™àŽ¿, àŽ†àŽ¯àŽ€àŽ¿àŽšàŽŸàµœ 1893 àŽ²àŽŸàŽ£àµ!
 
àŽ†àµŒ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽ• àŽµàŽŸàŽ™àµàŽ™àŽ£àµ‡àŽŸ?
 
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàŽšàµàŽ®àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ®àŽŸàŽšàŽµàŽ¿àŽ•àŽ€ àŽªàŽ°àŽžàµàŽªàŽ°àŽ‚ àŽàŽ•àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àµ‡àŽŸàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµàŽ®àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš
àŽ®àŽ€àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽªàŽ°àŽ¿àŽªàŽŸàŽ²àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ», àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽ£àŽ‚.
 
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽ£àŽ‚ …
… àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ¯àµàŽŠàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚, àŽ€àµ€àŽµàµàŽ°àŽµàŽŸàŽŠàŽ‚, àŽŠàµàŽµàµ‡àŽ·àŽ¿àŽªàµàŽªàŽŸàµ» àŽ†àŽ¶àŽ™àµàŽ•àŽ¯àµàŽ£àµàŽŸàµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽªàŽ•àµàŽ·àŽ‚
… àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽžàµƒàŽ·àµàŽŸàŽ¿ àŽªàŽ°àŽ¿àŽªàŽŸàŽ²àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ…àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽ•àŽŸàŽ²àŽŸàŽµàŽžàµàŽ¥àŽŸ àŽ®àŽŸàŽ±àµàŽ±àŽ‚ àŽ’àŽ•àµàŽ•àµ† àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽŸàµœ
… àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽµàµ€àŽ€àŽ¿ àŽžàŽ®àµàŽªàŽ€àµàŽ€àµ àŽµàŽ¿àŽŸàŽµàŽ¿àŽšàŽŸàµœ àŽŠàµàµŒàŽµàµàŽ¯àŽ¯àŽ‚ àŽ‰àŽªàŽ­àµ‡àŽŸàŽ— àŽŠàµàŽƒàŽ–àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ àŽªàŽ•àµàŽ·àŽ‚
 
… àŽªàŽŸàŽšàŽ²àµàŽ•àµŸ, àŽ¶àŽ¿àŽ²àµàŽªàŽ¶àŽŸàŽ²àŽ•àµŸ, àŽˆ àŽªàµàŽ°àŽ¶àµàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ plenaries àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ³àµàŽ³ àŽ…àŽµàŽ°àµàŽŸàµ†
àŽ…àŽ­àŽ¿àŽªàµàŽ°àŽŸàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàŽ™àµàŽ•àµàŽµàŽ¯àµàŽ•àµàŽ•àµàŽ‚ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽšàµ àŽšàµ‡àŽŸàŽ¬àµœ àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚, àŽµàŽ¿àŽŠàŽ—àµàŽ§àŽ°àµàŽŸàµ†
àŽ®àŽ€àŽšàµ‡àŽ€àŽŸàŽ•àµàŽ•àµŸ, àŽ®àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽªàŽ°àŽ¿àŽ¶àµ€àŽ²àŽ•àŽ°àµàŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ•àŽ°àµàŽ‚ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ‚ àŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ‚.
 
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ•àŽ£àµàŽŸàµ†àŽ€àµàŽ€àµàŽ‚:

    àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—്, àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽ†àŽ•àµàŽŸàŽ¿àŽµàŽ¿àŽžàŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽšàŽ¿àŽ²àµàŽ², àŽ§àŽšàŽžàŽ®àŽŸàŽ¹àŽ°àŽ£àŽ‚, àŽ•àµ‚àŽŸàŽŸàŽ€àµ† àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽŸàŽ• àŽ²àµ† Trainings
    
àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚-àŽ•àµàŽ²àŽŸàŽžàµ àŽ®àŽ€àŽªàŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽžàŽ‚àŽ—àµ€àŽ€àŽ‚, àŽšàŽ¿àŽ€àµàŽ°àŽ™àµàŽ™àµŸ, àŽªàµàŽ°àŽŠàµŒàŽ¶àŽšàŽ¶àŽŸàŽ²àŽ¯àŽ¿àµœ àŽŽàŽšàµàŽšàŽ¿àŽµ àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ
    
àŽµàŽ‚àŽ¶àµ€àŽ¯, àŽ…àŽšàµàŽ€àŽŸàŽ°àŽŸàŽ·àµàŽŸàµàŽ°, àŽ®àŽ€ àŽªàµàŽžàµàŽ€àŽ•àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ & àŽ•àŽŸàŽ°àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ·àµ‡àŽŸàŽªàµàŽªàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ
 
àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàŽŸàŽšàµàŽ³àµàŽ³ àŽ…àŽµàŽžàŽ°àŽ‚

àŽ¬àµàŽ°àµ‡àŽ•àµàŽ•àµ àŽ”àŽŸàµàŽŸàµ àŽžàµ†àŽ·àŽšàµàŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ’àŽªàµàŽªàŽ‚ àŽžàµŒàŽ•àµàŽ•àŽ¿àŽ³àµàŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽ®àŽ±àµàŽ±àµàŽ³àµàŽ³àŽµàŽ°àµàŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ…àŽ­àŽ¿àŽªàµàŽ°àŽŸàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ†àŽ¶àŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ‚ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽŸàŽ³àŽ¿àŽ•àŽ³àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚.

àŽšàµ†àŽ±àµàŽ±àµàŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àŽ¿àŽ™àµ & àŽ•àŽ£àŽ•àµàŽ·àŽšàµàŽ•àµŸ
 
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽµàŽ²àŽ¿àŽ¯ àŽšàµ†àŽ±àµàŽ±àµàŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àŽ¿àŽ™àµ àŽ…àŽµàŽžàŽ°àŽ‚ àŽ†àŽ£àµ. àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ†àŽ³àµàŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† 60 àŽ¶àŽ€àŽ®àŽŸàŽšàŽ‚ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ, àŽžàŽŸàŽ§àŽŸàŽ°àŽ£ àŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàµàŽ±àµàŽ±àµàŽ‚ àŽšàŽšàµàŽšàŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ•àŽ£àŽ•àµàŽŸàµ networkers àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽŸàŽžàŽ‚ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàµàŽšàµàŽš àŽ®àŽ±àµàŽ±àµàŽ³àµàŽ³àŽµàµŒàŽ•àµàŽ•àµ àŽ¶àµàŽ°àŽŠàµàŽ§àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ‡àŽŸàŽŠàµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàµ‡àŽŸàŽŠàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ‚.
àŽ•àµ‚àŽŸàµàŽ€àŽ²àŽŸàŽ³àµàŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽ…àŽ€àµ‡àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚, àŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ‚ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àµœ àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽ¿àµœ àŽàŽ€àµ àŽ…àŽžàŽŸàŽ§àŽŸàŽ°àŽ£àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ…àŽšàµàŽ­àŽµàŽµàµàŽ‚ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽ¶àµàŽ°àŽŠàµàŽ§àŽ¿àŽªàµàŽªàŽ¿àµ».

àŽŽàŽ€àµàŽ° àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ¹àŽŸàŽœàŽ°àŽŸàŽ•àµàŽ• àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàŽŸàŽ•àµàŽ‚?
 
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‡àŽ€àµ àŽ‡àŽšàµàŽšàµ àŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àµàŽ¯àŽ€ àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽŸàµœ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» $ 150 àŽ€àŽŸàŽŽàµàŽšàµàŽš àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽŸàŽ‚.
àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàŽ¿àŽšàµàŽšàµ€àŽŸàµ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽŸàµœ àŽªàµàŽ°àµˆàŽžàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ 550 àŽšàµ†àŽ²àµàŽ²àµàŽ‚. àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàµœ
àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ, àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ•àµ‚àŽŸàŽ¿, àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚, àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àµŸ (àŽžàŽ­àŽ•àµŸ, àŽ®àŽŸàŽªàµàŽªàŽ³àµàŽ³àŽ¿, àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽ‚
àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽšàŽ•àŽ³àµ àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ†) àŽ•àµàŽŸàµàŽ‚àŽ¬àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ, àŽ‡àŽ£àŽ•àŽ³àµ† àŽ—àµàŽ°àµ‚àŽªàµàŽªàµàŽ•àµŸ àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ àŽ€àµàŽ±àŽšàµàŽš àŽ®àµàµ»àŽ•àµ‚àµŒ
àŽ¡àŽ¿àŽžàµàŽ•àµ—àŽ£àµàŽŸàµ àŽ†àŽ•àµàŽžàŽžàµ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àŽŸàµ» àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽ‚.
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽªàµàŽ°àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ•àµàŽŸàµàŽ‚àŽ¬àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àµŸ àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽšàµàŽš àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽœàµàŽžàŽŸàŽ¬àŽŠàµàŽ§àŽ°àŽŸàŽ£àµ.
 
àŽ²àŽ¿àŽ®àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¡àµ àŽžàŽ¹àŽŸàŽ¯àŽ‚ àŽ²àŽ­àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽ†àŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ‚ àŽàŽ±àµàŽ±àŽµàµàŽ‚ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽ²àŽ­àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ. àŽ‡àŽµàŽ¿àŽŸàµ† àŽªàµàŽ°àŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•.
 
àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿àŽ•àŽ³àµ‡àŽŸàŽŸàµ

àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àŽ°àµ àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽ¡àµàŽµàŽŸàµ»àŽžàµ àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµàŽ¡àŽšàµàŽ±àµ àŽ¡àŽ¿àŽžàµàŽ•àµ—àŽ£àµàŽŸàµ àŽ®àµàŽ€àŽ²àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽŽàŽ€àµàŽ€àµ†!
àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ • àŽµàŽžàµ • àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ
 
 
àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ·àµ», àŽ­àŽµàŽš àŽ“àŽªàµàŽ·àŽšàµàŽ•àµŸ àŽ•àµàŽ¯àŽŸàŽ®àµàŽªàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ, àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àŽ²àµàŽ•àµŸ, àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ†
àŽ†àŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàŽ¿àŽ±àŽµàµ‡àŽ±àµàŽ±àŽŸàŽšàµàŽ³àµàŽ³ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àµ‡àŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ° àŽ€àŽ²àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àµœ àŽ€àŽŸàŽ™àµàŽ™àŽŸàµ» àŽšàµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽŸàŽ²àµàŽ•àŽ³àµàŽŸàµ†
àŽµàŽ°àµ†àŽ¯àµàŽ£àµàŽŸàµ.

àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽ’àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµœ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àµàŽ³àµàŽ³ àŽšàŽ¿àŽ°àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àµŸ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ†àŽ•àµàŽžàŽžàµ àŽµàŽ°àµàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽ€àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽŸàµœ àŽ¬àµàŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽ•àµŸ àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ·àŽ¿àŽªàµàŽ€àŽ‚.

àŽ•àµàŽ±àŽ¿àŽªàµàŽªàµ: 3,000 àŽ†àŽ³àµàŽ•àµŸ àŽ€àµ€ marshals àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ°àŽ‚ 1993 àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àµœ àŽšàŽŸàŽšàµàŽš àŽµàŽŸàŽ€àŽ¿àµœàŽ•àµàŽ•àµœ àŽ€àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽžàµàŽžàŽ¿àŽ°àµàŽšàµàŽšàŽ€àµàŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ. àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽ† àŽªàµàŽ°àŽ¶àµàŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ€àµàŽ€ àŽ’àŽŽàŽ¿àŽµàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ€àµàŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ!
àŽ•àµàŽ¯àŽŸàŽ®àµàŽªàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ
 
àŽšàŽŸàŽ‚ àŽ•àµàŽ¯àŽŸàŽ®àµàŽªàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ àŽžàµ—àŽ•àŽ°àµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽšàµœàŽ•àŽŸàµ» àŽ—àµàŽ°àµàŽ€àŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽšàµŒàŽšàµàŽš àŽ‡àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.
àŽ­àŽ•àµàŽ·àµàŽ¯ àŽ‰àµœàŽ•àŽ£àµàŽ àŽ¯àµàŽ£àµàŽŸàµ‡àŽŸ
 
àŽ­àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ‚
àŽ“àŽªàµàŽ·àŽšàµàŽ•àµŸ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ€àŽ°àŽ‚ àŽµàŽŸàŽ—àµàŽŠàŽŸàŽšàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ­àŽ•àµàŽ·àµàŽ¯ àŽ•àµ‡àŽŸàŽŸàŽ€àŽ¿ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ‚ - àŽžàŽžàµàŽ¯àŽ­àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ™àµàŽ™àµŸ
àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµ, àŽ¹àŽ²àŽŸàµœ àŽµàŽ°àµ†, àŽ•àµ‡àŽŸàŽ·àµŒ àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽ•àµàŽ³àµàŽ³ - àŽ•àµºàŽµàµ†àµ»àŽ·àµ» àŽžàµ†àŽšàµàŽ±àµŒ àŽšàµàŽ±àµàŽ±àµàŽ®àµàŽ³àµàŽ³
àŽ±àµ†àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ‡àŽŸàŽ±àŽšàµàŽ±àµàŽ•àŽ³àµàŽ‚ àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ€àŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ àŽžàŽ®àŽ¯àŽ€àµàŽ€àµ.
àŽ’àŽ°àµ àŽžàµàŽµàŽ€àŽšàµàŽ€àµàŽ° langar àŽªàµàŽ°àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽµàŽ¿àµ»!
 
àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ • àŽµàŽžàµ • àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ

2015 àŽ—àµ‡àŽŸàµŸàŽ¡àµ» àŽ­àµ†àµ—àŽ€àŽ¿àŽ• àŽ¹àŽŸàŽœàŽ°àŽŸàŽ•àµàŽ•
 
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ¹àµƒàŽŠàŽ¯àŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽµàŽŸàµŒàŽ¡àµ Gala àŽ†àŽ¯àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚. àŽ…àŽ€àµ àŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ‚ àŽ—àµ‡àŽŸàµŸàŽ¡àµ» àŽ­àŽ°àŽ£àŽ‚ àŽªàŽ¿àŽšàµàŽ€àµàŽŸàµŒàŽšàµàŽšàµ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ’àŽ°àµ àŽ®àŽ¿àŽ•àŽšàµàŽš àŽžàµàŽ¥àŽ²àŽ‚ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽµàµŒ àŽšàŽ•àµàŽ·àŽ€àµàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµàŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ€àŽŸàŽ£àµ. àŽ‡àŽ€àµ àŽ§àŽšàŽžàŽ¹àŽŸàŽ¯àŽ‚ àŽ…àŽ­àŽŸàŽµàŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽžàŽ®àŽ°àŽ‚ àŽàŽ€àµ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽªàµàŽ°àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ­àŽŸàŽµàŽ¿ àŽªàŽ£àŽ‚ àŽ‰àŽŠàµàŽŠàµ‡àŽ¶àŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ³àµàŽ³àŽ€àŽŸàŽ£àµ. àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ·àµ» àŽ—àµ‡àŽŸàµŸàŽ¡àµ» àŽ¬àŽŸàŽ™àµàŽ•àµàŽµàµ†àŽ±àµàŽ±àµ àŽŸàŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽ±àµàŽ±àµ àŽµàŽŸàŽ™àµàŽ™àŽŸàŽ‚.

àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ¿àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽ‡àŽµàŽ¿àŽŸàµ† àŽšàŽ®àµàŽ®àµàŽŸàµ† àŽžàµàŽ°àŽ•àµàŽ·àŽ¿àŽ€, àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽ³àŽµàµ àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµ‡àŽœàŽ¿àŽ²àµ‚àŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚ àŽŠàŽ¯àŽµàŽŸàŽ¯àŽ¿.

àŽžàŽŸàŽ²àµàŽŸàµ àŽ²àµ‡àŽ•àµ & àŽ¯àµ‚àŽŸàµàŽŸàŽŸ àŽšàŽŸàŽ·àŽ£àµœ àŽªàŽŸàµŒàŽ•àµàŽ•àµàŽ•àµŸ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ¯àŽ¿ àŽ•àŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ
àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽžàµˆàŽ¡àµ àŽžàµ—àŽšàµàŽŠàŽ°àµàŽ¯àŽ‚, àŽšàµ†àŽ±àŽ¿àŽ¯ àŽªàŽŸàµàŽŸàŽ£àŽ®àŽŸàŽ£àµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽªàŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽŸàŽ²àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿, àŽ’àŽ°àµ àŽ†àŽ—àµ‡àŽŸàŽ³ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽµàµ€àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ€àµàŽ€àµ† àŽµàµ†àŽ±àµàŽ‚ àŽžàŽŸàµŸàŽŸàµàŽŸàµ .àŽ®àŽ£àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽŸàµàŽŸàŽšàµ àŽšàŽ¿àŽ²àŽ€àŽŸàŽ£àµ. àŽ’àŽ°àµ àŽªàµàŽ°àŽ¶àŽŸàŽšàµàŽ€ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽžàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽ‚, àŽžàŽŸàŽ²àµàŽŸàµ àŽ²àµ‡àŽ•àµ àŽžàŽ¿àŽŸàµ€ àŽµàµˆàŽµàŽ¿àŽ§àµàŽ¯àŽ‚ àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàŽ•àµàŽ•àµº 100 àŽ­àŽŸàŽ·àŽ•àŽ³àŽ¿àµœ àŽ•àµ‡àµŸàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

àŽ’àŽ°àµ àŽ…àŽ€àŽ¿àŽ¶àŽ¯àŽ•àŽ°àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ¬àµàŽ°àµ‚àŽžàŽ²àµàŽ²àµ‡àŽŸàŽžàŽ¿àŽžàµ àŽžàµàŽ•àµˆàŽ²àµˆàµ» àŽ’àŽšàµàŽšàµ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àµ‡ àŽªàµàŽ°àŽ•àµƒàŽ€àŽ¿ àŽ†àŽ•àµŒàŽ·àŽ£àŽ™àµàŽ™àŽ³àŽ¿àŽ²àµ†àŽŸàŽšàµàŽšàŽŸàŽ£àµ àŽ†àŽ£àµ. àŽªàŽšàµàŽš àŽ¬àŽ¹àŽ¿àŽ°àŽŸàŽ•àŽŸàŽ¶ àŽ€àµ€àŽµàµàŽ° àŽžàµàŽ– àŽªàµ†àŽŸàŽ€àµ àŽŸàµàŽ°àŽŸàµ»àŽžàŽ¿àŽ±àµàŽ±àµ àŽ’àŽ°àµ àŽªàµàŽ°àŽ€àŽ¿àŽ¬àŽŠàµàŽ§àŽ€ àŽ•àµ‚àŽŸàŽ¿, 2015
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽµàµŒ àŽ…àŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ‰àŽªàµàŽªàµ àŽ€àµ€àµŒàŽšàµàŽšàŽ¯àŽŸàŽ¯àµàŽ‚ àŽ°àµ‚àŽªàŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ àŽšàŽ—àŽ°àŽ‚
àŽµàµ†àŽ³àŽ¿àŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµàŽ€àµàŽ€àµàŽ•àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽ‚.
 
àŽªàŽ°àŽžàµàŽ¯àŽ‚, àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ, àŽ…àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ’àŽ°àµ àŽªàµàŽ°àŽŠàµŒàŽ¶àŽšàŽ‚ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ
 
àŽ’àŽ°àµ àŽªàµ‚àµŒàŽ£àµàŽ£ àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒàŽ·àŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽµàŽ¿àŽµàŽ°àŽ£àŽŸàŽ€àµàŽ® àŽªàŽŸàŽ•àµàŽ•àµ‡àŽœàµ àŽ‡àŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàµŸ sponsor.parliamentofreligions.org àŽ²àŽ­àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ
 
àŽ’àŽ°àµ àŽªàµàŽ°àµ€-àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ‡àŽµàŽšàµàŽ±àµ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ
 
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ
àŽ…àŽ‚àŽ¬àŽŸàŽžàŽ¡àµŒàŽ®àŽŸàµŒ àŽ†àµ»àŽ¡àµ àŽ€àŽŸàµœàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ®àµàŽ³àµàŽ³ àŽžàŽ‚àŽ˜àŽŸàŽšàŽ•àµŸ àŽ…àŽµàŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ•àŽ®àµàŽ®àµàŽ¯àµ‚àŽ£àŽ¿àŽ±àµàŽ±àŽ¿àŽ•àµŸ àŽ‰àŽ³àµàŽ³àŽ¿àµœ àŽ’àŽ°àµ
àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àµœ àŽµàŽ°àµàŽµàŽŸàµ» àŽ…àŽµàŽžàŽ°àŽ‚ àŽªàŽ™àµàŽ•àŽ¿àŽŸàŽŸàµ», àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àµ† àŽ‰àŽŸàŽšàµ€àŽ³àŽ‚ àŽ€àŽŸàŽŽàµ‡àŽ€àŽŸàµàŽŸàŽ¿àµœ àŽ€àŽ²àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ
àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽšàŽŸàŽªàŽŸàŽ¿ àŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµàŽ‚ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àŽ¿àŽ²àµ‡àŽ•àµàŽ•àµ àŽµàŽ¿àŽ®àµŒàŽ¶àŽšàŽŸàŽ€àµàŽ®àŽ•àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†
àŽªàµàŽ°àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽšàŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†àŽ¯àµàŽ‚ àŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµàŽµàŽ°àŽŸàµ» àŽªàµàŽ°àµ€ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽ‡àŽµàŽšàµàŽ±àµàŽ•àµŸ àŽ¹àµ‡àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµ.
àŽ•àµ‡àŽŸàŽ£àµàŽŸàŽŸàŽ•àµàŽŸàµ àŽ•àµ‚àŽŸàµàŽ€àµœ àŽµàŽ¿àŽµàŽ°àŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ preparliament@parliamentofreligions.org.
 
àŽ’àŽ°àµ àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ€àµàŽ¥àŽ¿ àŽžàµàŽªàµ‡àŽŸàµºàŽžàµŒ
 
àŽˆ àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‰àŽ¯àµŒàŽšàµàŽšàµàŽµàŽ°àµàŽšàµàŽš àŽ¶àŽ¬àµàŽŠàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ’àŽ°àµ àŽšàŽŸàµàŽ²àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ€àŽ²àŽ®àµàŽ±àŽ¯àµ‡àŽŸàŽŸàµ àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ àŽªàµàŽ°àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽªàŽšàµàŽ€àŽ‚ àŽ•àŽŸàŽšàµàŽšàµàŽªàµ‡àŽŸàŽ•àµàŽµàŽŸàµ» àŽžàŽ¹àŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ‚. àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ·àµ» àŽˆ àŽ•àŽªàµàŽªàŽ‚ àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽ‚. àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ 2015 àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽ•àŽŽàŽ¿àŽ¯àµàŽšàµàŽšàŽ¿àŽ²àµàŽ²àµ†àŽ™àµàŽ•àŽ¿àµœ àŽªàŽ•àµàŽ·àµ‡ àŽ’àŽ°àµ
àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ‚ àŽ†àŽ—àµàŽ°àŽ¹àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ, àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ‡àŽµàŽ¿àŽŸàµ† àŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµàŽŸàµ† àŽžàµàŽ°àŽ•àµàŽ·àŽ¿àŽ€, àŽšàŽ¿àŽ•àµàŽ€àŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽ³àŽµàµ
àŽžàŽ®àµàŽ®àŽŸàŽšàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµ‡àŽœàµ àŽžàŽšàµàŽŠàµŒàŽ¶àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽŸàµ» àŽšàŽšàµàŽŠàŽ¿.
 
àŽ…àŽµàµŒ
àŽªàŽ°àŽ¿àŽ®àŽ¿àŽ€àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ¬àŽ¡àµàŽœàŽ±àµàŽ±àµàŽ®àµàŽ³àµàŽ³ àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ€àµàŽ¥àŽ¿àŽ•àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ†àŽ•àµàŽšàµàŽšàµ àŽ¶àµ‡àŽ·àŽ‚ àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ€àµàŽ¥àŽ¿àŽ•àµŸ,
àŽªàŽ² àŽ®àµ‡àŽ–àŽ²àŽ•àŽ³àŽ¿àŽ²àµàŽ‚ àŽ’àŽ°àµ àŽªàŽŸàµŒàŽ²àŽ®àµ†àŽšàµàŽ±àµ àŽµàŽ¿àŽ²àŽŸàŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ àŽ²àµ† àŽšàµàŽ®àŽ€àŽ² àŽ²àµ€àŽ¡àµ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ
àŽ€àŽŸàŽ²àµàŽªàŽ°àµàŽ¯àŽ‚ (àŽªàŽ°àŽŸàŽ®àµŒàŽ¶àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ€àŽ¿àŽ²àµàŽ² àŽ®àµàŽŽàµàŽµàµ» àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿ àŽµàŽŸàŽ¯àµàŽªàŽŸ àŽ•àŽŸàŽ°àµàŽ¯àŽ‚!) àŽ¡àŽ¯àŽ²àµ‡àŽŸàŽ—àµ
àŽªàµàŽ°àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽšàŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ† àŽ…àŽµàŽ°àµàŽŸàµ† àŽªàŽ™àµàŽ•àŽŸàŽ³àŽ¿àŽ€àµàŽ€àŽ‚ àŽšàŽ¿àµŒàŽ¬àŽšàµàŽ§àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ†àŽ£àµ.
àŽœàŽšàŽ‚ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ àŽ…àŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ€àµàŽ€àŽŸàµœ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ®àµ‡ àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸ $ 150 àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿ àŽ°àŽœàŽ¿àŽžàµàŽŸàµàŽ°àµ‡àŽ·àµ» àŽ•àµàŽ±àŽ¯àµàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ. àŽ…àŽ€àµ‡ àŽžàŽ®àŽ¯àŽ‚, àŽšàŽ®àµàŽ®àµàŽŸàµ† àŽµàŽ¿àŽŠàµàŽ¯àŽŸàµŒàŽ¥àŽ¿ àŽ«àŽ£àµàŽŸàµ àŽµàµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ¿ àŽŠàŽŸàŽšàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àµàµ àŽ† àŽšàŽ¿àŽ²àŽµàµ àŽ“àŽ«àµàŽžàµ†àŽ±àµàŽ±àµ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽ•àµàŽ·àŽ£àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàŽ€àµ. àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽšàŽ¿àŽ²àµŒ àŽžàµàŽ•àµ‡àŽŸàŽ³àµŒàŽ·àŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽ†àŽµàŽ¶àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ£àµ.
 
àŽ‡àŽµàŽ¿àŽŸàµ† àŽªàµàŽ°àŽ¯àµ‡àŽŸàŽ—àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•.
 
àŽšàµ‡àŽŸàŽŠàµàŽ¯àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ‡àŽŸ?

àŽ—àµàŽ°àµ‡àŽ±àµàŽ±àµ. 2015@parliamentofreligions.org àŽžàŽ™àµàŽ™àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽ‡àŽ®àµ†àŽ¯àŽ¿àµœ
 

àŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµ†InterfaithWorld àŽµàŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµ‚ àŽšàŽ¿àŽ™àµàŽ™àµŸ # 2015PARLIAMENT àŽªàŽ™àµàŽ•àµ†àŽŸàµàŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽ•àŽŸàŽ°àŽ£àŽ‚ àŽžàŽ™àµàŽ™àŽ³àµ‡àŽŸàŽŸàµ àŽªàŽ±àŽ¯àµàŽ•

àŽšàŽšàµàŽŠàµàŽ°àŽ¶àµ‡àŽ–àŽ°àµ» Jagatheesan

àŽµàŽŸàŽ¯àµàŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯àµàŽ³àµàŽ³
àŽªàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿ / àŽŽàŽžàµàŽŸàŽ¿ àŽµàµàŽ¯àŽ•àµàŽ€àŽ®àŽŸàŽ¯àŽ¿, àŽµàŽŸàŽ°àµàŽš àŽžàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àŽ‚ 1st àŽšàŽ¿àŽ°àŽ•àµàŽ•àµ athmas
(àŽ†àŽ€àµàŽ®àŽŸàŽµàµàŽ•àŽ³àµ†), àŽªàŽ¿àŽšàµàŽšàµ€àŽŸàµ àŽ•àµàŽ·àŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ¯, vaishya àŽ†àŽ¯àŽ¿ àŽ¬àµàŽ°àŽŸàŽ¹àµàŽ®àŽ£àŽ°àµàŽ‚ àŽ•àµàŽ±àŽ¿àŽšàµàŽšàµ
àŽªàµàŽ°àŽ¶àŽ‚àŽžàŽšàµ€àŽ¯àŽ®àŽŸàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽšàµàŽšàµ 2, 3rd, 4 àŽšàŽ¿àŽ°àŽ•àµàŽ•àµ àŽ†àŽ€àµàŽ®àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ³àµ† àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† shudra
àŽ†àµ»àŽ¡àµ Panchamas àŽµàŽŸàŽ¯àµàŽµàµàŽ®àŽŸàŽ¯àµàŽ³àµàŽ³ àŽªàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ•àŽœàŽŸàŽ€àŽ¿ / àŽŽàŽžàµàŽŸàŽ¿ àŽ…àŽ™àµàŽ™àŽšàµ† àŽ’àŽ°àŽŸàŽ³àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ‚ àŽ‰àŽ£àµàŽŸàµ
àŽµàµ‡àŽ£àŽ‚
àŽ°àµ‡àŽŸàŽ—àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽŸàµ† àŽ…àŽªàŽ®àŽŸàŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽµàŽ§àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ•àŽŽàŽ¿àŽžàµàŽžàµ. àŽŽàŽšàµàŽšàŽŸàµœ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àµ» (àŽ…àŽµàŽ¬àµ‡àŽŸàŽ§àŽ‚ àŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ àŽ‰àŽ£àµŒàŽ€àµàŽ€àŽŸàµ» àŽµàµº) àŽ’àŽ°àŽŸàŽ³àµ‡àŽŸàŽŸàµàŽ‚ àŽµàŽ¿àŽ¶àµàŽµàŽžàŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ’àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àŽ²àµàŽ‚. àŽ…àŽµàµ» àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯àŽ°àŽŸàŽ£àµ àŽªàŽ±àŽžàµàŽžàµ. àŽ…àŽ€àµàŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ 99% Sarv àŽžàŽ®àŽŸàŽœàµ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§àŽ®àŽ€àŽ‚ àŽ€àŽ¿àŽ°àŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽµàµ‡àŽ£àŽ‚. Chitpawan
àŽ¬àµàŽ°àŽŸàŽ¹àµàŽ®àŽ£, àŽ®àµàŽ€àŽ²àŽŸàŽ³àŽ¿àŽ®àŽŸàµŒ àŽµàµàŽ¯àŽµàŽžàŽŸàŽ¯àŽ¿àŽ•àŽ³àµàŽ‚ presstitute deadwood àŽ®àµ€àŽ¡àŽ¿àŽ¯ àŽ‰àµŸàŽªàµàŽªàµ†àŽŸàµ†
àŽ®àµ†àŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ‚ àŽœàŽšàŽžàŽ‚àŽ–àµàŽ¯àŽ¯àµàŽŸàµ† àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ‚ 1% àŽ€àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽ¯àŽšàµàŽ€àµàŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ•àµƒàŽ€àµàŽ°àŽ¿àŽ®àŽ‚ àŽªàµàŽ°àŽ•àŽŸàŽ°àŽ‚
àŽ®àŽŸàŽžàµàŽ±àµàŽ±àµŒ KEY àŽŽàŽšàµàŽš àŽ€àµ€àŽ¯àŽ¿àµœàŽšàŽ¿àŽšàµàŽšàµ àŽ¶àµ‡àŽ·àŽ‚ àŽˆ àŽ°àŽŸàŽœàµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ§àŽšàŽ‚ 99%
àŽ†àŽžàµàŽµàŽŠàŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽ•àŽ¯àŽŸàŽ£àµ.
àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽ²àµ†
80 àŽœàŽšàŽŸàŽ§àŽ¿àŽªàŽ€àµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµ àŽ€àµàŽŸàµŒàŽšàµàŽšàµ àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽ†àŽŠàµàŽ¯àŽ‚ àŽˆ àŽ€àŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽªàµàŽªàµ àŽ¯àŽšàµàŽ€àµàŽ°àŽ€àµàŽ€àŽ¿àµœ àŽ•àµ†àŽŸàŽ£àµàŽŸàµ
àŽ€àŽ¿àŽ°àŽžàµàŽžàµ†àŽŸàµàŽ€àµàŽ€ àŽ•àµ‡àŽšàµàŽŠàµàŽ° àŽžàŽ‚àŽžàµàŽ¥àŽŸàŽš àŽžàµŒàŽ•àµàŽ•àŽŸàŽ°àµàŽ•àµŸàŽ•àµàŽ•àµ àŽšàŽ¿àŽ·àµàŽ àŽ®àŽŸàŽ¯ àŽ€àµàŽ²àµàŽ¯àŽ®àŽŸàŽ¯
àŽžàŽ®àµ‚àŽ¹àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ àŽ‡àŽŸàŽ¯àŽ¿àµœ àŽ°àŽŸàŽœàµàŽ¯àŽ€àµàŽ€àŽ¿àŽšàµàŽ±àµ† àŽ•àŽŸàŽ£àŽ¿àŽšàµàŽšàŽ¿àŽ°àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽš àŽµàŽ¿àŽ€àŽ°àŽ£àŽ‚ àŽ®àµ‚àŽ¢àµ»
àŽªàµàŽ°àµ‚àŽ«àµ àŽµàµ‡àŽŸàŽŸàµàŽŸàŽ¿àŽ‚àŽ—àµ àŽžàŽ¿àŽžàµàŽ±àµàŽ±àŽ‚ àŽšàŽŸàŽ€àµàŽ€àŽ¿ àŽªàµàŽ€àŽ¿àŽ¯ àŽ€àŽ¿àŽ°àŽžàµàŽžàµ†àŽŸàµàŽªàµàŽªàµ salvaged
àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ¯àµ‡àŽ£àµàŽŸàŽ€àŽŸàŽ£àµ àŽ’àŽªàµàŽªàŽ‚
àŽ­àŽ°àŽ£àŽ˜àŽŸàŽš. àŽŽàŽ²àµàŽ²àŽŸ
99% àŽµàµ€àŽŸàµàŽŸàŽ¿àµœ àŽ¬àµàŽŠàµàŽ§ àŽµàŽ¿àŽ¹àŽŸàŽ°àŽ™àµàŽ™àŽ³àµ† àŽ•àŽ¯àŽ±àŽ¿ àŽšàµ‡àŽŸàŽ¿àŽ¯àŽ¿àŽŸàµàŽŸàµàŽ£àµàŽŸàµ àŽªàŽ°àŽ¿àŽµàµŒàŽ€àµàŽ€àŽšàŽ‚ àŽšàµ†àŽ¯àµàŽ€àµ
àŽžàŽ®àŽŸàŽ§àŽŸàŽšàŽµàµàŽ‚ àŽžàŽšàµàŽ€àµ‡àŽŸàŽ·àŽµàµàŽ‚ àŽœàµ€àŽµàŽ¿àŽ€àŽ‚. àŽˆ 1% àŽŽàŽªàµàŽªàµ‡àŽŸàŽŽàµàŽ‚ àŽ…àŽµàµŒ àŽ²àµ‡àŽŸàŽ•àŽ€àµàŽ€àŽŸàŽ•àŽ®àŽŸàŽšàŽ®àµàŽ³àµàŽ³
àŽªàµ€àŽªàµàŽªàŽ¿àµŸàŽžàµ àŽ®àŽ°àŽ™àµàŽ™àµŸ àŽªàµ‡àŽŸàŽ²àµ† àŽ®àµàŽ³àŽšàµàŽšàµ àŽ† àŽµàŽ¿àŽ€àµàŽ€àµàŽ•àµŸ àŽ®àŽŸàŽ€àµàŽ°àŽ‚ àŽŽàŽšàµàŽšàµ àŽ…àŽ±àŽ¿àŽ¯àŽŸàŽ€àµ† 99% Sarv
àŽžàŽ®àŽŸàŽœàµ àŽ…àŽŸàŽ•àµàŽ•àŽ‚ àŽ¶àµàŽ°àŽ®àŽ¿àŽ•àµàŽ•àµàŽšàµàŽšàµ.

67) Classical Maltese

67) Maltese Classical

15715 Erbgħa LEZZJONI 1565- TIPITAKA- mill Online FREE Tipiṭaka
Riċerka u Prattika University (OFTRPU) permezz
http://sarvajan.ambedkar.org

Jekk jogħġbok tirrendi traduzzjoni korretta għal din it-traduzzjoni
GOOGLE fil-lingwa materna tiegħek & lingwi oħra li taf u tkun
fakultà li ssir SOTTAPANNA, a ENTERER STREAM biex jintlaħaq dejjiema
BLISS bħala għan finali!
Darba B Basavalingappa qal: Konna Buddhists.We huma Buddhists. Aħna tkompli tkun Buddhists.The titolu Buddha ifisser Raqda Wieħed ma Awareness.Therefore, kellna armonija inter-reliġjuŌ. Għandna armonija inter-reliġjuŌ. U inter-reliġjuŌ se tkompli li huwa tal-poplu inter-reliġjuŌi
mill-poplu inter-reliġjuŌi u għall-poplu inter-reliġjuŌi għal armonija,
il-paċi, il-benesseri u l-kuntentizza ta ’soċjetajiet kollha.

Armonija
reliÄ¡juÅŒa hija vitali għall-paċi, il-progress u l-prosperità fl
multi-kasta, Nazzjon multi-razzjali u multi-reliġjuŌ tagħna biex
issaħħaħ kasta, l-armonija reliġjuŌa razzjali permezz tolleranza
reċiproka, il-fiduċja, rispett, u l-fehim u b’hekk jiÅŒguraw li
r-reliġjon mhux se jkun abbuŌat
biex joħolqu kunflitt u diŌarmonija fid-dinja.

    Umanità
kullimkien huwa marbut flimkien, mhux biss minn interessi reċiproċi,
iŌda permezz kmandamenti kondiviŌi għall loving kindness u
l-kompassjoni;
bl-appoÄ¡Ä¡ ta ‘ħbieb fuq kull kontinent, hija introdotta abbozz ta’ riÅŒoluzzjoni għal armonija World Inter-reliÄ¡juÅŒ annwali. Nies fid-dinja, fil-postijiet tagħhom stess ta ‘qima, tista’ tesprimi
l-tagħlim tal-fidi tagħhom stess dwar it-tolleranza, ir-rispett
għall-oħra u l-paċi.

Li Ä¡ej huwa t-test sħiħ tal–Parlament tal-riÅŒoluzzjoni Dinja reliÄ¡jon:

    Il-Parlament tar-reliÄ¡jon Dinja,

    Filwaqt li jfakkar id-dikjarazzjoni u l-programm ta ‘azzjoni relatata ma’ kultura ta ‘paċi; dwar il-promozzjoni ta ‘kultura ta’ paċi u non-vjolenza; dwar il-promozzjoni ta ‘fehim reliÄ¡juÅŒa u kulturali, l-armonija u l-kooperazzjoni; dwar l-eliminazzjoni tal-forom kollha ta ‘intolleranza u diskriminazzjoni bbaÅŒati fuq ir-reliÄ¡jon jew it-twemmin;

    Dwar
il-promozzjoni ta ‘djalogu inte-reliÄ¡juÅŒ u interkulturali, il-fehim u
l-kooperazzjoni għall-paċi, u fuq l-Alleanza taċ-Ċivilizzazzjonijiet.
WAQT
LI JIRRIKONOXXU l-bÅŒonn imperattiv ta ‘djalogu fost twemmin u
reliġjonijiet differenti fi jissaħħaħ il-fehim reċiproku, armonija u
l-kooperazzjoni fost il-persuni.
Filwaqt li jfakkar b’apprezzament inizjattivi globali, reÄ¡jonali u
sub-reġjonali varji fuq fehim reċiproku u l-armonija reliġjonijiet
inkluŌ, inter alia, il-Forum Tripartitiku għall-Kooperazzjoni Interfaith
għall-Paċi, u l- “A Word Komuni”.

    FILWAQT LI JIRRIKONOXXU li l-imperattivi morali ta ‘kull
reliġjonijiet, kundanni, u t-twemmin sejħa għall-paċi, it-tolleranza, u
l-fehim reċiproku:

    Jafferma mill-Ä¡did li l-fehim reċiproku u djalogu inter-reliÄ¡juÅŒ jikkostitwixxu dimensjonijiet importanti ta ‘kultura ta’ paċi.
    
Tipproklama dejjem armonija inter-reliġjuŌ Dinja bejn l-reliġjonijiet, twemmin u twemmin.
    
Iħeġġeġ
lill-Istati kollha biex jappoġġjaw, fuq baŌi volontarja, il-firxa
tal-messaÄ¡Ä¡ ta ‘armonija inter-reliÄ¡juÅŒ u avvjament fil-monasteri
tad-dinja, knejjes, moskej, sinagogi, tempji u postijiet oħra ta’ qima
dejjem ibbaŌat fuq kindness loving, kull wieħed skond tagħhom
tradizzjonijiet reliġjuŌi jew kundanni stess.

Huwa
l-mara li jġorr l-uġigħ labor biex iwelldu tfal maskili jew femminili
jew ieħor tittrattahom bl-istess mod ma ‘lottijiet ta loving kindness u
l-kompassjoni.
Bniedem ma jkollhom dan l-uÄ¡igħ. Hekk hu maħluq kull xorta ta ‘forzi esterni għad-divertiment personali tiegħu u biex amuse oħrajn. Għalhekk kasti differenti, tiÄ¡rijiet u reliÄ¡jonijiet daħal fis-seħħ. Fl-istess ħin kunflitti. Allura jinkoraÄ¡Ä¡ixxu ommijiet kollha biex jappoÄ¡Ä¡jaw l-irjus deċiÅŒjoni
fuq terminu ugwali biex inxerrdu l-messaÄ¡Ä¡ ta ‘loving kindness u
l-kompassjoni għal armonija inter-reliġjuŌ reali biex jinkoraġġixxu
lit-tfal li jikbru ma’ l-ugwaljanza, fraternità u l-libertà.

Individwi u komunitajiet li huma ugwalment investiti fil-kisba ta dan il-għan huma mistiedna.
Approċċ

Il-Kunsill
għal Parlament tal Reliġjonijiet-Dinja imfaħħra il-koalizzjoni
tal-Buddisti u l-mexxejja Musulmani minn Nofsinhar u l-Asja tax-Xlokk li
ltaqgħu fil-Bangkok fuq Ġunju 16 biex japprovaw id-Dikjarazzjoni Dusit
2006, u li jimpenjaw ruħhom li jaÄ¡ixxu b’mod kooperattiv ma ‘proposti
Ä¡odda biex tistabbilizza inter-
relazzjonijiet reliġjuŌi fir-reġjun. Dan koalizzjoni ispira l-tama li kunflitt jimmanifesta fil-vjolenza,
bħall-attakki Bodhgaya, li jistgħu jiġu evitati biex ikunu mudell ta
‘kooperazzjoni u tolleranza fir-reÄ¡jun Asja tax-Xlokk.

Jenfasizza tad-Dikjarazzjoni Dusit 2006 inkluÅŒi sforzi biex
jinkoraġġixxu ħwienet tal-midja li jkun aktar evenhanded lejn iŌ
reliÄ¡jonijiet fix-xandir tagħhom, l-espansjoni ta ‘perspettivi reliÄ¡juÅŒi
imparzjali mgħallma fil-klassijiet tat-tfal, u enfasi ġdida fuq
armonija inter-reliÄ¡juÅŒ fir-riformi politiċi.

Id-dikjarazzjonijiet
magħmula fit-Tajlandja (misjuba f’dan Istqarrija KonÄ¡unta
Internazzjonali Buddhist-Musulmani) tiffoka fuq il-benefiċċji potenzjali
ta ‘tolleranza: “Aħna profondament konxji li jekk Buddisti u
komunitajiet Musulmani tista’ tegħleb l-isfidi li jikkonfrontaw lilhom
ukoll, hemm potenzjal tremend għall-
tkabbir u l-iÅŒvilupp ta ‘ideat u l-valuri li jistgħu jgħinu biex jittrasformaw ir-reÄ¡jun. “

Il-koalizzjoni organizzata min-Netwerk Internazzjonali tal-Buddisti
involuti (INEB), il-Moviment Internazzjonali għal Dinja Just (JUST), u
ReliÄ¡jonijiet għall-Paċi (RfP) inkluÅŒi rappreÅŒentanti minn seba ‘pajjiÅŒi
bl-lealtà ta’ xi parteċipant internazzjonali.

Il-Kunsill għal Parlament tal Reliġjonijiet-Dinja tfittex li tippromwovi l-armonija interreliġjuŌ, aktar milli l-unità. Il-problema
bil jfittxu għaqda fost reliÄ¡jonijiet huwa r-riskju ta ‘telf
tal-karattru uniku u prezzjuÅŒ ta’ kull tradizzjoni reliÄ¡juÅŒa u
spiritwali individwali;
dan il-fehim huwa importanti li qafas tagħna.

Armonija reliÄ¡jonijiet, min-naħa l-oħra, hija mira tintlaħaq u ferm mixtieq. Innifsu jirrispetta l-approċċ, u hija arrikkita bil, il-partikolaritajiet ta ‘kull tradizzjoni. Barra minn hekk, fi ħdan kull tradizzjoni huma r-riÅŒorsi (filosofiċi,
taghlim teoloġiċi u spiritwali u l-perspettivi) li jippermettu kull
jidħlu fis-relazzjonijiet rispettuŌ, apprezzattiv u kooperattivi ma
‘persuni u komunitajiet ta’ tradizzjonijiet oħra.

Spiritwali, Soċjali u Politiċi Trasformazzjoni

Aħna ngħixu f’dinja ta ‘differenza. Għadhom, aħna huma interdipendenti. Imkien huwa tagħlim li jgħixu mal differenza aktar importanti minn reliÄ¡jon. Wisq
drabi, reliġjon hija ħaŌin bħala strument għall-qsim u l-inġustizzja,
ihn l-ideali ħafna u taghlim li jinsabu fil-qalba ta ‘kull wieħed
mill-tradizzjonijiet kbira tad-dinja.
Fl-istess ħin, it-tradizzjonijiet reliÄ¡juÅŒi u spiritwali forma l-ħajjiet ta ‘biljuni b’modi għaqli u wunderbare. Huma jiÄ¡bru nies fil-komunitajiet ta ‘twemmin u l-prattiċi kondiviÅŒi. Meta dawn il-komunitajiet differenti jaħdmu f’armonija għall-Ä¡id komuni, hemm tama li d-dinja tista ‘tiÄ¡i ttrasformata. Matul is-snin, il-Kunsill beda djalogi u relazzjonijiet fost nies ta ‘differenza mrawwem. Meta jagħmlu hekk l-Kunsill ipprovda qafas għall-espressjoni ħafna viÅŒjonijiet ta ‘futur biss, paċifiku u sostenibbli. Fil-proċess, il-komunitajiet reliÄ¡juÅŒi u spiritwali skoprew impenn komuni għal prinċipji etiċi. Dan
l-impenn kondiviÅŒ fetaħ it-triq għal era Ä¡dida ta ‘azzjoni kooperattiva
fost il-komunitajiet reliġjuŌi u spiritwali fid-dinja kif ukoll
soċjetajiet ċivili u politiċi.
Il-benesseri tal-pjaneta u l-ħajja kollu jiddependi fuq din il-kollaborazzjoni.

Parlament tal etiċi tad-Dinja Reliġjonijiet-Globali

BaÅŒi għal etika diġà jeÅŒisti. Dan etika joffri l-possibbiltà ta ‘ordni individwali u globali aħjar, u
twassal l-individwi bogħod minn disprament u soċjetajiet bogħod
mill-kaos.

Aħna huma nisa u rÄ¡iel li ħaddnu l-preċetti u l-prattiki ta ‘reliÄ¡jonijiet tad-dinja:

Irridu jaffermaw li sett komuni ta ‘valuri fundamentali jinstab
fil-taghlim ta’ l-reliÄ¡jonijiet, u li dawn jiffurmaw il-baÅŒi ta ‘etika
globali.

Irridu jaffermaw li din il-verità hija diġà magħrufa, iŌda għad irid jiġi għexet fil-qalb u azzjoni.
Irridu jaffermaw li hemm irrevokabbli, mingħajr kondizzjonijiet norma
għall-oqsma kollha tal-ħajja, għall-familji u l-komunitajiet, għall
tiġrijiet, nazzjonijiet, u reliġjonijiet.

Hemm diġà jeŌistu linji gwida tal-qedem għal imġieba umana li jinstabu
fil-taghlim ta ‘l-reliÄ¡jonijiet tad-dinja u li huma l-kundizzjoni għal
ordni dinji sostenibbli.

Aħna niddikjaraw:

Aħna huma interdipendenti. Kull wieħed minna jiddependi fuq il-benesseri tat-totalità, u hekk
aħna rispett għall-komunità ta ‘ħlejjaq ħajjin, għall-persuni,
l-annimali, u l-pjanti, u għall-preservazzjoni tad-Dinja, l-arja, l-ilma
u l-ħamrija.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Kunsill għal Parlament tal Reliġjonijiet-Dinja

10,000 ruħ. 80 Nazzjonijiet. 50 twemmin.

Irreġistra • Esibit • Sponsor
 
Liema: Il-Parlament 2015 tal Reliġjonijiet-Dinja

Meta: 15-19 Ottubru, 2015

Fejn: Melħ Palazz Konvenzjoni Center, Salt Lake City, Utah, Istati Uniti
 
Il-Parlament huwa l-eqdem, l-akbar, u l-Ä¡bir aktar inklussiva ta ‘nies ta’ kull fidi u t-tradizzjonijiet.
 
L-ewwel Parlament seħħet fl-1893 Peress li, dan l-avveniment storiku
sar f ‘Chicago, USA • Cape Town, l-Afrika t’Isfel • Barcelona, ​​Spanja •
Melbourne, l-Awstralja - u issa fil Salt Lake City, Utah!
 
Min għandu jattendi?
 
Jekk inti kura għall reliġjonijiet u nazzjonijiet li jaħdmu flimkien
f’armonija ma ‘xulxin għall-Ä¡id tal-umanità, inti għandek jattendu.
 
Inti għandhom jattendu …
… Jekk inti imħasseb dwar gwerer, it-terroriÅŒmu, u mibegħda,
… Jekk inti kura għall-ħolqien jew huma inkwetati dwar il-bidla fil-klima,
… Jekk inti qed inkwetat bis-vojt Ä¡id twessigħ u l-konsum ħali
 
… Minħabba se jkun hemm Lawreati Nobel, esperti, mexxejja reliÄ¡juÅŒi,
trejners kaptan u attivisti fil-Parlament li se jaqsmu l-opinjonijiet
tagħhom miegħek fil panels, workshops, u plenarji dwar dawn
il-kwistjonijiet.
 
Inti se ssib ukoll:

    TaħriÄ¡ fid-djalogu, l-attiviÅŒmu reliÄ¡jonijiet, Ä¡bir ta ‘fondi, u l-organizzazzjoni
    
Ta ‘klassi dinjija reliÄ¡juÅŒi muÅŒika, films, wirjiet u wirjiet
    
U ħanut etniċi, internazzjonali, kotba reliÄ¡juÅŒi & affarijiet
 
Opportunità tiegħek li Share

F’sessjonijiet break-out u ċrieki inti se jaqsmu l-opinjonijiet tiegħek u l-ideat ma ‘oħrajn.

Netwerking & Konnessjonijiet
 
Il-Parlament huwa opportunità ta ‘netwerking kbira. 60 fil-mija ta ‘nies li jattendu huma networkers sew konnessi madwar kawÅŒi reliÄ¡jonijiet u komuni.
Inti tista ‘tattendi biex jaqsmu fidi tiegħek, jisimgħu lill-oħrajn u jistaqsi mistoqsijiet.
Ċafna nies, madankollu, jattendu minħabba l-esperjenza straordinarja u r-relazzjonijiet li huma ffurmati fil-Parlament.

Kemm jiswa biex jattendu l-Parlament?
 
Tista ‘tirreÄ¡istra għal aktar baxx kif $ 150 sa jattendu jekk inti tikkwalifika u tagħmel dan illum.
Ipprezzar se jitla ‘għal $ 550 jekk inti tirreÄ¡istra aktar tard. Madankollu,
id-dritt issa, inti tista ‘aċċess iskontijiet bil-quddiem miftuħa issa
għall-familji, konjuġi, gruppi (bħall kongregazzjonijiet, klassijiet
università, organizzazzjonijiet paċi), l-individwi, u tfal, wisq.
Il-Parlament huwa impenjat li jinvolvu familji u t-tfal fil-moviment Interfaith.
 
Assistenza limitata hija disponibbli għal dawk li huma l-aktar fil-bŌonn hija disponibbli. Applika hawnhekk.
 
STUDENTI

Il-ħin biex ReÄ¡istru issa huwa biex jieħdu vantaÄ¡Ä¡ ta ‘avvanz Student Discount!
Irreġistra • Esibit • Sponsor
 
 
Reġistrazzjoni u d-djar għaŌliet jvarjaw minn ikkampjar, hostels, u
lukandi b’tariffi li jistgħu jintlaħqu għal livelli ta ‘klassi dinjija
biex jilħqu l-bŌonnijiet tiegħek.

Ladarba tirreġistra, reserved blokki lukanda Parlament fl Parlament-uniċi rati huma magħmula aċċessibbli għalik.

Nota: 3,000 ruħ kienu daru bogħod fil-bieb fil-Parlament 1993 mill marshals tan-nar. Hekk jirreġistraw kmieni biex jiġi evitat li battikata!
Ikkampjar
 
Aħna fin-negozjati serji li jipprovdu faċilitajiet ikkampjar.
Tħassib ikel
 
Se
jkun hemm qorti l-ikel li joffru kull tip ta ‘għaÅŒliet ikel - mill
vegan, sa kosher, li halal - filwaqt li hemm kull tip ta’ ristoranti
madwar l-ċentru konvenzjoni.
U ŌŌomm titolbu għal langar b’xejn!
 
Irreġistra • Esibit • Sponsor

Jattendu l-Golden Banquet 2015
 
Fil-qalba tal-Parlament se jkun gala għotja. Hija se tkun ospitata mill-istilel li jagħmlu dinja tagħna post aħjar biex ngħixu billi jsegwu r-regola tad-deheb. Hija maħsuba biex jiÄ¡bru fondi għall-futur tal-moviment reliÄ¡jonijiet li Ä¡lidiet fin-nuqqas ta ‘finanzjament. Tista ‘tixtri biljetti għal Golden Banquet fil reÄ¡istrazzjoni.

Jekk inti ma jkunux jistgħu jattendu jekk jogħġbok tagħmel rigal permezz sigura,-taxxa mnaqqsa rigali paġna tagħna hawn.

Salt Lake & Parks Nazzjonali ta ‘Utah qed jistennewk
Sbuħija Lakeside, l-ospitalità belt ÅŒgħira, u prospetti globali huma biss ftit mill-charms ta ‘Salt Lake. Dar għal komunità reliÄ¡jonijiet bieÅŒla, id-diversità ta ‘Salt Lake City tinstema fil aktar minn 100 lingwi mitkellma.

A isturdament orizzont Rocky Mountain huwa biss wieħed mill-attrazzjonijiet naturali tagħha. Ma ‘impenn għall-ispazju aħdar u transitu pubbliku ultra-konvenjenti,
2015 parteċipanti tal-Parlament ser tiskopri belt verament jiswew l-melħ
tiegħu.
 
Irreklama, Sponsor, jew jtella ‘wirja fil-Parlament
 
A sponsorship full pakkett informattiv huwa issa disponibbli fil sponsor.parliamentofreligions.org
 
Jospita Pre-Parlament Event
 
Ambaxxaturi
parlament u l-organizzazzjonijiet interessati ospitanti pre-Parlament
avvenimenti biex jaqsmu l-opportunità li jaslu għal Parlament
fil-komunitajiet tagħhom, u biex iġibu r-relazzjonijiet u l-azzjonijiet
kritiċi lill-Parlament minn azzjoni reliÄ¡jonijiet fil-livell baÅŒi madwar
id-dinja.
Kuntatt preparliament@parliamentofreligions.org għal aktar informazzjoni.
 
Isponsor Student
 
Dawn ir-rigali se jgħinu jgħaddu l-torċ tal-moviment reliÄ¡jonijiet għal Ä¡enerazzjoni vibranti ta ‘vuċijiet emerÄ¡enti. Inti tista ‘toffri dawn ir-rigali fil reÄ¡istrazzjoni. Jekk inti ma jkunux jistgħu jattendu l-Parlament 2015 iÅŒda tixtieq
tagħmel rigal, aħna nirringrazzjak li jŌuru sigura,-taxxa mnaqqsa rigali
paġna tagħna hawn.
 
Billi
l-istudenti huma jwasslu l-ħlas f’ħafna oqsma Parlament tindirizza,
peress li huma studenti bi baġits limitati (biex ma nsemmux il-ħaġa
sħiħa self lill-istudenti!)-Parteċipazzjoni tagħhom fil-moviment
reliġjonijiet hija limitati.
Għal dik ir-raÄ¡uni għandna naqqsu r-reÄ¡istrazzjoni student li biss $ 150 meta huma jirreÄ¡istraw kmieni. Fl-istess ħin, aħna qed jistedinkom, lilkom biex jikkumpensaw din l-ispiÅŒa minn donazzjoni għal fond student tagħna. Xi wħud mill-parteċipanti se jkollhom bÅŒonn boroÅŒ ta ’studju.
 
Applika hawnhekk.
 
Have Mistoqsijiet?

Kbir. Email us at 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet magħnaInterfaithWorld u jgħidulna għaliex int jattendu l-# 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

SC
AboriÄ¡ina / STS għandhom ikunu infurmati b’mod ċar li s-sistema Varna
tiftaħar dwar Brahmins bħala athmas rata tal-1 (erwieħ), allura
l-Kshatriya, vaishya, shudra bħala 2, 3, erwieħ tar-rati 4 u l-SC
aboriġinali Panchamas / STS jkollhom l-ebda ruħ sabiex
dawn jistgħu jiġu ttrattati ħaŌin u maqtula wkoll. IŌda l-Buddha (Il-One Raqda mal Awareness) qatt ma emmnu fi kwalunkwe ruħ. Huwa qal kollha huma ugwali. Hekk l-99% sarv Samaj għandhom jerġgħu lura lura lill Buddhism. 1%
biss tal-popolazzjoni totali li tinkludi d Brahmins chitpawan,
capitalists, l-industrijalisti u l-midja deadwood presstitute huma
jgawdu 99% tal-Ä¡id ta ‘dan il-pajjiÅŒ wara jaħtfu l KEY MASTER mill
tbagħbis il EVMs frodi.
Ewwel
il-gvernijiet ċentrali u tal-Istati magħŌula ma ‘dawn EVMs frodi
għandhom jiġu salvat u elezzjonijiet frisk imwettqa bl iqarqu sistema
tal-votazzjoni prova kif segwit mill-80 demokraziji tad-dinja biex
jiddistribwixxu l-trattati tal-pajjiŌ ugwali fost it-taqsimiet kollha
tas-soċjetà kif stabbilit fit-
kostituzzjoni. Ikkonverti
l-dar 99% istivi fis Viharas Buddha u twassal il-ħajja paċifika u
kuntenti. Dan 1% huwa dejjem tipprova midfuna l-99% sarv Samaj mingħajr
ma jkunu jafu li huma Ōrieragħ li sprout kif Popli siġar kollha madwar
id-dinja.

68) Classical Maori

68) Classical Māori

15715 Wenerei HAAPIIRAA 1565- TIPITAKA- i Online FREE Tipiá¹­aka
Rangahau & Practice University (OFTRPU) i roto i
http://sarvajan.ambedkar.org

Hoatu koa whakamāoritanga tika ki tenei liliu GOOGLE i roto i tou
metua vahine Reo & ētahi atu reo mohio koe, ka kia he manga ki te
riro i te SOTTAPANNA, he ENTERER awa uru MURE Bliss rite TAUMU’A
WHAKAMUTUNGA!
Kia mea a B Basavalingappa: ko matou Buddhists.We e Buddhists. Tonu tatou ki te kia Buddhists.The taitara Buddha te tikanga oteo e tetahi ki a Awareness.Therefore, i matou au maite ā-faaroo. To tatou au maite ā-faaroo. Na ā-fakalotú, ka tonu i te o te iwi ā-faaroo i te iwi ā-fakalotú, mo
te iwi ā-faaroo no te au maite, te rongo, toko i te ora me te oaoa o
pāpori katoa.

Mea
faufaa no te rangimarie, te ahunga whakamua, me te pai i roto i to
tatou maha-kaihe, iwi maha-ā-, me te maha-faaroo au maite Religious ki
te whakapakari i kaihe, iwi au maite faaroo i roto i kātakí tahi,
whakawhirinaki, te whakaute, me te matauranga, me te reira te whakarite e
kore e tukino hoki taua haapa’oraa
ki te waihanga i pakanga, me te arepurepu i roto i te ao nei.

    Te
tangata herea nga wahi katoa te tahi, e te ngākau nuitanga tahi e kore e
anake, engari i te mau faaueraa ngā ki te mahi tohu me te aroha;
ki te tautoko o te hoa i runga i te fenua katoa, whakaurua he taumira tauira mo te ā-tau i te au maite o te Ao Inter-faaroo. Te iwi o te Ao, i roto i to ratou ake wahi o te koropiko, i taea e
faaite i te mau haapiiraa o to ratou whakapono ake e pā ana ki kātakí,
whakaute hoki te atu, me te rangimarie.

E whai ake nei te te kuputuhi ki tonu o te te Pāremata o te taumira karakia a Ao:

    Ko te Paremata o te karakia a Ao,

    Te haamana’oraa i te whakapuakanga me te hōtaka o te mahi e pā ana ki te ahurea o te rangimarie; mo te whakatairanga o te ahurea o te rangimarie me te tutu-kore; i runga i te whakatairanga matauranga whakapono, me te ahurea, te au maite, me te mahi tahi o te; i runga i te whakakorenga o nga momo katoa o te ātete kai, me te whakahāwea i runga i te whakapono whakapono ranei;

    I
runga i te whakatairanga o te kōrero takitahi-karakia, me te
Intercultural, te matauranga, me te mahi tahi mo te rangimarie, a ki
runga ki te Alliance o u’i.
NgÀ
i te matea nui mō te kōrero i roto i faaroo rerekē me lotu i roto i te
whakarei tahi te matauranga, te au maite mahi tahi, me te i roto i te
iwi.
Te haamana’oraa i te mauruuru ngā kaupapa ao, rohe, me te iti-rohe
i runga i te māramatanga tahi, me te au maite interfaith tae, tua atu i
ëtahi, ko te Takitoru Forum mo Interfaith mahi tahi mo te rangimarie,
me te “He Common Kupu”.

    NgÀ e karanga i te titauraa morare o te katoa lotu, mau
ti’aturiraa, me whakapono mo te rangimarie, te manawa, me te matauranga
tahi:

    Haapapû e te māramatanga tahi, me te kōrero ā-faaroo i hangaia ngā āhuatanga o te ahurea o te rangimarie nui.
    
Te kupu tonu au maite o te Ao ā-faaroo i waenganui i te katoa lotu, faaroo, me whakapono.
    
Akiaki
States katoa ki te tautoko i, i runga i te kaupapa noa, te horapa o te
kupu o te au maite ā-fakalotú, me te pai i roto i monasteries o te ao, e
hāngai ana tonu hahi, pereoo, whare karakia, i te mau hiero, e te tahi
atu wahi o te koropiko ki runga ki te mahi tohu, ia rite tonu ki o ratou
ngā tikanga whakapono whakaharanga ranei ake.

Ko
te wahine nei i whanau i te mamae mahi ki te hoatu whanau ki te tamaiti
tane ranei, wahine atu ranei, penei ratou rite ki te rota o te mahi
tohu, me te aroha.
E kore e te tangata waha tenei mamae. Na ka hanga e ia katoa o ope waho mo tona whakangahau whaiaro, me te ki te whakangahau i ētahi atu. No reira ka haere mai rerekē kaihe, iwi, me lotu ki te. I nga pakanga taua wa. Na, te akiaki i metua vahine katoa ki te tautoko i te upoko rangatira i
runga i te wā e rite ana ki te horapa i te kupu o te mahi tohu me te
aroha mo te mau au maite ā-faaroo ki te akiaki i nga tamariki ki te tupu
ki te ōritetanga, e aroa, me te tikanga herekore.

Takitahi me ngā hapori e haumi rite i roto i te whiwhi i tēnei whāinga e karangatia.
Huarahi

Ko
te Kaunihera mo te Paremata o Religions o te Ao applauded te
whakakotahitanga o Putihi, me feia faatere Ihirama i Tonga, a Tonga Te
Tai Rāwhiti Ahia i tutaki ki roto i Bangkok i runga i Hune 16 ki te
tautoko i te Dusit Whakapuakanga 2006, a ki te mahi i ke ngāue ngātahi
ki te kaupapa hou ki te Å« uiuiraa
whanaunga whakapono i roto i te rohe o. Tenei whakakotahitanga faauruhia te tumanako e pakanga fakahāhā i
tutu, kia rite ki te patua i roto i Bodhgaya, e taea e te ārai mō te he
tauira o te mahi tahi, me te ngāwari i roto i te rohe o te tonga Te Tai
Rāwhiti Āhia.

Ngā o te Dusit Whakapuakanga 2006 ngā tautooraa ki te akiaki i putanga
pāpāho ki te kia atu noa’tu ki akonoanga e rua i roto i to ratou
pāpāho, ki te roha o tirohanga faaroo tōkeke whakaako i roto i te
akomanga o ngā tamariki, me te aronga hou i runga i te au maite ā-faaroo
i roto i te whakahounga kaitōrangapÅ« ‘.

Ko
te whakapuakanga i hanga i roto i te Thailand (i kitea i roto i tenei
International Putihi-Muslim ngātahi Tauākī) arotahi ki runga i te
pÅ«manawa painga o te farii: “Ko ano matou hohonu mōhio, ki te Putihi me
hapori Ihirama taea hinga i te mau tamataraa e fehangahangai ratou, i
reira he pūmanawa nui hoki te
tupu me te whanaketanga o ngā whakaaro, me ngā uara e kia tauturu i ki taui i te wahi. “

Ko te whakakotahitanga whakaritea e te Network International o
Buddhists wāhi (INEB), te Movement International mo te Ao Just (JUST), a
Religions mo te rangimarie (RFP) ngā māngai i te whenua e whitu ki te
piripono o te tahi mau whai wāhi te ao.

Ko
te Kaunihera mo te Paremata o Religions o te Ao e whai ana ki te
whakatairanga i te au maite interreligious, nui atu i te kotahitanga.
Ko
te raruraru ki te rapu kotahitanga i roto i te au akonoanga, ko te
mōrea o te mate o te āhua motuhake, me te utu nui o ia takitahi iho
whakapono, me te wairua;
Ko matua ki to tatou anga tenei matauranga.

Au maite Interreligious, i runga i era atu o nga ringa, ko te whāinga attainable, me te tino e minaminatia. Te tikanga pērā i te aronga, ka kua taonga e, nga particularities o ia iho. Ano, i roto i ia iho ko nga rauemi (, akonaki minita, me te wairua
taumauri me tirohanga) e taea ia ki te tomo ki roto ki te whanaungatanga
whakaute, hounga’ia, me te ngātahi ki te tangata, me ngā hapori o te
tahi atu tuku iho.

Huringa wairua, Social me te Tōrangapū

Te ora nei tatou i roto i te ao o te rerekētanga. Otiia, he taupuhipuhi matou. Wahi te ako ki te ora ki te rerekētanga nui atu te whakapono. Pinepine,
tukinotia karakia te rite te mea mo te wehenga me te tia ore, kaituku
nga mana’o rawa me mau haapiiraa e takoto ana i te ngakau o tenei o nga
ngā tikanga nui o te ao.
I te wa ano, āhua tuku iho whakapono, me te wairua i te oraraa o pirioni i roto i te ara whakaaro nui, me te whakamiharo. Kohikohia ana e ratou te iwi i roto i te hapori o ngā whakapono, me ngā mahi. A, no te mahi enei hapori kanorau i roto i te au maite mo te pai noa, i reira he tumanako e taea kia puta ke te ao. Neke atu i te nga tau, kua kōkiritia e te Kaunihera kōrero, ka poipoia ngā whanaungatanga i roto i te iwi o te rerekētanga. I
roto i te raveraa i te reira i te Kaunihera whakaratohia kua he anga mō
te faaiteraa i maha nga mea i kitea e te heke mai tika, nonga, me te
ukauka.
I roto i te tukanga, kua kitea hapori whakapono, me te wairua i te whakapūmautanga ngātahi ki te mau parau tumu matatika. Kua
puaki te tēnei ngākau nui ngā te ara mo te wā hou o te mahi tahi i roto
i ngā hapori whakapono, me te wairua o te ao, me ngā hapori ā-, me te
tōrangapū.
Ko te pai-oranga o te whenua, me te ora katoa tei runga i tenei mahi tahi.

Pāremata o Religions-Ao matatika o te Ao

TÄ«ariari kē pÅ«take mo te matatika. Tenei Tā tuku te pea o te tikanga pai takitahi, me te ao, a ka arata’i
atu takitahi i te hepohepo, me ngā rōpū atu i te hepohepo.

Ko tatou te hunga i awhi nga ako me ngā mahi o lotu a te ao wahine, me te tangata:

E ti’a ia tatou whakaÅ« i kitea he huinga noa o uara matua i roto i te
mau haapiiraa o te mau haapaoraa, a e enei hanga i te pūtake o te
matatika ao.

E ti’a ia tatou whakaÅ« e te mohio kua tenei pono, engari kia ano ki te noho ana i roto i te ngakau, me te mahi.
Me whakaū tatou e, te vai nei te he homaitanga, tÀkupu e herekore mō
ngā wāhanga katoa o te ora, no te mau utuafare, e hapori, mo iwi, nga
iwi, me te mau faaroo.

Tīari kē He aratohu i tahito ra no te whanonga tangata e kitea i roto i
te mau haapiiraa o te mau haapaoraa o te ao, me e ko te huru no te te
tikanga tauwhiro ao.

E whakaatu tatou:

He taupuhipuhi tatou. Tatou tata’itahi, tei runga i te pai-oranga o te katoa, a kia whai
tatou faatura mo te hapori o mea ora, mo te iwi, te kararehe, me ngā
tipu, me te tiaki o te whenua, te rangi, te wai, me te oneone mō te.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

Kaunihera mo te Paremata o Religions o te Ao

10,000 taata. 80 Nations. 50 Kehé.

Rēhita • Exhibit • Kaitautoko
 
He aha: Ko te 2015 Pāremata o Religions o te Ao

A, no te: October 15 - 19, 2015

Kei hea: Salt Palace Convention Center, Salt Lake City, Utah, USA
 
Ko te Paremete te matamua, te nui rawa, me te huihuinga tino whai wāhi o te iwi o nga mea katoa te whakapono, me ngā tikanga.
 
Ka tango e te Paremata tuatahi wahi i roto i te 1893. Mai, tangohia
tenei hui hītori kua wahi i roto i te Chicago, USA • Cape Town, Āwherika
ki te Tonga • Barcelona, ​​Spain • Melbourne, Ahitereiria - a inaianei i
roto i Salt Lake City, Utah;
 
Ko wai Kia Tahuri?
 
Ki te tiaki koe mo lotu, me nga iwi e mahi tahi i roto i te au i ia atu mo te pai o te tangata, kia haere koe.
 
Me haere koe …
… Ki te he āwangawanga e pā ana ki pakanga koe, terrorism, me te kino,
… Ki te tiaki ia koutou mo te hanga e manukanuka panoni āhuarangi ranei,
… Ki te e raruraru ana koe i te āputa aano taonga me te kohi moumou
 
… No te reira e Nobel laureates, tohunga, kau taki fakalotú,
kaiwhakangungu ariki, me activists i te Pāremata ko wai e faaite i to
ratou whakaaro ki a koutou i roto i te papa, awheawhe, me plenaries i
runga i enei take.
 
Koe e kitea ano:

    Koleniga i roto i te kōrero, ngā interfaith, kohi, me te whakahaere
    
Ao-te piha faaroo waiata, kiriata, ngā whakaaturanga, me mahi
    
A ka hoko iwi, ao, whakapono pukapuka & mea
 
Tou Faingamālié ki te Vahevahe

I roto i te wā whati-i roto i, me porowhita e faaite koe koutou whakaaro me ngā ariā ki ētahi atu.

Whatunga & Hononga
 
He whai wāhitanga kōtuitui nui te Pāremata ko te. 60 ōrau o te iwi e haere he Networkers pai-tūhono a tawhio noa pūtake interfaith, me te noa.
Ka taea e te haere koe ki te faaite i to koutou whakapono, whakarongo ki ētahi atu, me te ui i te mau uiraa.
Te nuinga o te iwi, Heoi, haere no o te wheako faahiahia, me ngā hononga e hanga e i te Pāremata.

E hia te utu i te reira ki te haere i te Pāremata?
 
Ka taea e koe te rēhita mō rite iti rite $ 150 ki te haere ki te taau koe, ka rave i te reira i teie mahana.
Ka haere utu ki runga ki $ 550, ki te rēhita koe i muri. Heoi,
e tika ana inaianei, ka taea e te uru e koe te pÀ mua inaianei tuwhera
no te mau utuafare, hoa faaipoipo, ngā rōpū (rite amuiraa, ngaahi kalasi
whare wānanga, whakahaere te pai), takitahi, me nga tamariki, rawa.
E pono ana te Pāremata ki te whai wāhi mau utuafare, e tamariki i roto i te kaupapa Interfaith.
 
E wātea ana hoki te hunga e te nuinga i roto i te matea e wātea Limited āwhina. Anga atu i konei.
 
Ngā ākonga

Ko te Time Hei Rēhita He Na ki te tango painga o He mua Ākonga hekenga!
Rēhita • Exhibit • Kaitautoko
 
 
Kōwhiringa Rehita me te whare ngā i te puhaparaa, rātau, me hotels i
te utu ki ngā taumata-ao o te piha haapiiraa ki te whakatutuki i o
koutou hiahia.

Kia rēhita koe, kua hanga poraka hotel Pāremata i mahue atu i reiti Pāremata-anake wātea ki a koe.

Tuhipoka: tahuri 3,000 iwi i atu i te kuwaha i te 1993 Pāremata i kau ◊õfisa ahi. Na rēhita wawe ki te karo i taua hassle!
Camping
 
Ko tatou i roto i te whiriwhiringa nui ki te whakarato i puni ngā.
Āwangawanga kai
 
He
ka waiho he marae kai whakahere momo katoa o kōwhiringa kai - i te
vegan, ki te poke ranei, ki halal - i te reira e ahua katoa o wharekai a
tawhio noa te pokapū tairururaa.
A kia mau ki inoi mo te Ranga free!
 
Rēhita • Exhibit • Kaitautoko

Te haere i te 2015 Golden hakari
 
I te ngakau o te Paremete, ka waiho i te taurima tohu. Ka whakahaerehia te reira e te whetu nei i hanga te ao hei wahi pai ki te ora na roto i te whai i te tikanga Golden. Ko te tikanga ki te whakaara moni mo te heke mai o te kaupapa interfaith e fifi i roto i te ngaro o te pūtea. Ka taea e koe te hoko tīkiti mō te Golden hakari i te rēhita.

Ki te e taea ki te haere koe hanga tēnā i te mea homai noa i roto i to
tatou, whārangi hakari pupirikana-deductible haumaru konei.

Salt Lake & National Parks o Utah e tatari hoki koe
Ataahua taha o, manaaki pa iti, me te tirohanga ao ko etahi o nga hirihiri o Miti tika. Home ki te hapori interfaith māketi, kua rongo i te kanorau o Salt Lake City i roto i runga i te 100 reo i korero.

Ko anake tetahi o ona wae tūturu te auheke Skyline Rocky Mountain. Ki te he ngākau nui ki te wāhi matomato, me te tauwhiro tūmatanui
ultra-watea, ka takoto kau i te pa pono utu tona tote 2015 kaiuru
Pāremata.
 
Pānui, Tautoko, Kaihautū he Exhibition i te Pāremata ranei
 
Ko inaianei wātea i sponsor.parliamentofreligions.org te mōkihi mōhiohio tautoko tonu
 
Manaakitanga te Event Pre-Pāremata
 
Karere
Pāremata me whakahaere hiahia manaaki ngā mua-Pāremata ki te faaite i
te whai wāhi ki te haere mai ki te Paremete i roto i to ratou hapori, a
ki te kawe i ngā hononga, me ngā mahi tino ki te Pāremata i te mahi
interfaith i te taumata tea puta noa i te ao.
Whakapā preparliament@parliamentofreligions.org hoki ētahi atu mōhiohio.
 
Tautoko i te ākonga
 
E tauturu teie mau horo’araa haere i te rama o te kaupapa interfaith ki te whakatupuranga hihiri o reo puta. Ka taea e koe te whakahere enei hakari i te rēhita. Ki te kore e taea ki te haere i te 2015 Paremete koutou, engari e
hiahia ana ki te hanga i te mea homai noa, te whakawhetai nei ki ki a
koe te haere ki to matou, whārangi hakari pupirikana-deductible haumaru
konei.
 
Notemea
kei te ārahi ngā ākonga i te mea i roto i ngā wāhi maha aro te
Pāremata, mai ratou e ngā ākonga ki te iti pūtea (e kore e ki te
whakahua i te mea taurewa ākonga katoa!) Tohea ratou te whai wāhi i roto
i te kaupapa interfaith te.
Hoki taua take i heke matou rēhita ākonga ki anake $ 150, ka rēhita wawe ratou. I te wa ano, kei te fakaafe’i matou ki a koe ki te aukati i te utu mā te foaki mo to tatou moni ākonga. Me karahipi ētahi o nga tae.
 
Anga atu i konei.
 
Whai Pātai?

Nui. Īmēra ia tatou i 2015@parliamentofreligions.org
 

Tweet matouInterfaithWorld ka korero ki a matou he aha e te haere koe i te # 2015PARLIAMENT

Chandrasekharan Jagatheesan

SC
/ STs Taketake me te mārama ana e te pūnaha varna whakamanamana e pā
ana ki Brahmins rite athmas auau 1 (wairua), na te Kshatriya, vaishya,
shudra rite 2, 3, wairua auau 4, me te taketake SC Panchamas / STs
kahore wairua kia
i taea mate te tukinotia ratou, ka patua ano e. Ko te Buddha (te oteo e tetahi ki te Awareness) e kore whakapono i roto i tetahi wairua. Na ka mea ia He rite katoa. Na me hoki ki Buddhism te 99% katoa Sarv Samaj. 1
anake% o te taupori tapeke tae atu i te chitpawan Brahmins,
capitalists, industrialists me te pāpāho presstitute kapura e pārekareka
99% o te taonga o tenei whenua i muri i he kapo i te MATUA Tuhinga mā
te tānoanoa i te EVMs tinihanga.
Tuatahi
nga kāwanatanga Central me State tīpakohia ki enei EVMs tinihanga i ki
kia tuatihia me pōtitanga hou whakahaeretia ki te wairangi pūnaha pōti
tohu rite aru e 80 democracies o te ao ki te tuwha i te ta o te whenua
ōrite i roto i ngā wāhanga katoa o te porihanga papa’ihia i roto i te
Ture. Tahuri
i te katoa 99% whare mau ki Buddha Viharas ka arahi ora hau e te oaoa.
Kei te ngana ana tonu tenei 1% ki te tanu i te 99% Sarv Samaj kahore he
mohio ki e purapura e tupu rite iwi rakau katoa i runga i te ao ratou.

18) Classical Marathi

18) à€¶à€Ÿà€žà¥à€€à¥à€°à¥€à€¯ à€®à€°à€Ÿà€ à¥€

15715 à€¬à¥à€§ à€ªà€Ÿà€  à€‘à€šà€²à€Ÿà€ˆà€š à€®à¥‹à€«à€€ Tipiá¹­aka à€žà€‚à€¶à¥‹à€§à€š à€µ à€žà€°à€Ÿà€µ à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€ªà¥€à€  (OFTRPU)
à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š 1565- TIPITAKA- http://sarvajan.ambedkar.org à€®à€Ÿà€§à¥à€¯à€®à€Ÿà€€à¥‚à€š

à€€à¥à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€®à€Ÿà€¹à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿ à€®à€Ÿà€€à¥ƒà€­à€Ÿà€·à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€‡à€€à€° à€­à€Ÿà€·à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€¹à¥‡ Google à€…à€šà¥à€µà€Ÿà€Š
à€¯à¥‹à€—à¥à€¯ à€…à€šà¥à€µà€Ÿà€Š à€ªà¥à€°à€žà¥à€€à¥à€€ à€†à€£à€¿ à€à€• SOTTAPANNA, à€…à€‚à€€à€¿à€® à€§à¥à€¯à¥‡à€¯ à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€…à€šà€‚à€€à€•à€Ÿà€³à€šà¥‡
à€§à€šà¥à€¯à€€à€Ÿ à€—à€Ÿà€ à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à€µà€Ÿà€¹ ENTERER à€¹à¥‹à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€à€• à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€¶à€Ÿà€–à€Ÿ à€•à€°à€Ÿ!
à€à€•à€Šà€Ÿ à€¬ Basavalingappa à€®à¥à€¹à€£à€Ÿà€²à€Ÿ: à€†à€®à¥à€¹à¥€ Buddhists.We à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€à€Ÿà€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡à€€. à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€¬à¥à€Šà¥à€§ Awareness.Therefore à€žà€¹ à€œà€Ÿà€—à¥ƒà€€ à€à€• à€®à¥à€¹à€£à€œà¥‡ Buddhists.The à€¶à¥€à€°à¥à€·à€• à€°à€Ÿà€¹à¥€à€², à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€¹à¥‹à€€à€Ÿ. à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€†à€¹à¥‡. à€†à€£à€¿ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€²à¥‹à€• à€†à€£à€¿ à€žà€°à¥à€µ à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€žà€¹à€­à€Ÿà€—à€¿à€€à€Ÿ, à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€,
à€•à€²à¥à€¯à€Ÿà€£ à€†à€£à€¿ à€†à€šà€‚à€Š à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€²à¥‹à€• à€†à€¹à¥‡ à€žà¥à€°à¥‚ à€°à€Ÿà€¹à¥€à€².

à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€•
à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€®à¥à€¯à¥à€šà¥à€¯à¥à€…à€² à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ, à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž, à€†à€Šà€°, à€†à€£à€¿ à€žà€®à€œ à€®à€Ÿà€§à¥à€¯à€®à€Ÿà€€à¥‚à€š à€œà€Ÿà€€,
à€µà€Ÿà€‚à€¶à€¿à€•, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€®à€œà€¬à¥‚à€€ à€†à€£à€¿ à€€à¥à€¯à€Ÿà€Šà¥à€µà€Ÿà€°à¥‡ à€§à€°à¥à€® à€—à¥ˆà€°à€µà€Ÿà€ªà€° à€œà€Ÿà€£à€Ÿà€° à€šà€Ÿà€¹à¥€
à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€–à€Ÿà€€à¥à€°à¥€ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€®à€²à¥à€Ÿà€¿-à€œà€Ÿà€€, à€®à€²à¥à€Ÿà€¿-à€µà€Ÿà€‚à€¶à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€¬à€¹à¥-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€•
à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€° à€¶à€Ÿà€‚à€€à€€à€Ÿ, à€ªà¥à€°à€—à€€à¥€ à€®à€¹à€€à¥à€µà€Ÿà€šà¥€ à€†à€¹à¥‡
à€œà€—à€Ÿà€€ à€µà€¿à€°à¥‹à€§ à€†à€£à€¿ à€®à€€à€­à¥‡à€Š à€šà€¿à€°à¥à€®à€Ÿà€£ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€.

    à€®à€Ÿà€šà€µà€€à¥‡à€žà€Ÿà€ à¥€ à€žà€°à¥à€µà€€à¥à€° à€®à¥à€¯à¥à€šà¥à€¯à¥à€…à€² à€†à€µà€¡à¥€, à€€à€° à€ªà¥à€°à¥‡à€® à€†à€£à€¿ à€•à€°à¥à€£à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‡à€®à€³ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€†à€œà¥à€žà€Ÿ à€•à€°à¥‚à€š à€šà€Ÿà€¹à¥€ à€«à€•à¥à€€ à€à€•à€€à¥à€° à€¬à€Ÿà€‚à€§à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡; à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€–à€‚à€¡à€Ÿà€€ à€®à€¿à€€à¥à€° à€ªà€Ÿà€ à€¿à€‚à€¬à€Ÿ à€®à€žà¥à€Šà€Ÿ à€ à€°à€Ÿà€µ à€µà€Ÿà€°à¥à€·à€¿à€• à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€“à€³à€– à€†à€¹à¥‡. à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€²à¥‹à€• à€‰à€ªà€Ÿà€žà€šà€Ÿ à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà¥à€µà€€: à€šà¥à€¯à€Ÿ à€ à€¿à€•à€Ÿà€£à¥€, à€‡à€€à€° à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€žà€Ÿà€ à¥€
à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ, à€†à€Šà€° à€¬à€Šà¥à€Šà€² à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà¥à€µà€€: à€šà¥à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž à€¶à€¿à€•à€µà€£à¥€à€ªà¥à€°à€®à€Ÿà€£à¥‡ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€
à€¶à€•à€€à¥‡.

à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€§à€°à¥à€® à€ à€°à€Ÿà€µ à€Š à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€žà€‚à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€®à€œà€•à¥‚à€° à€–à€Ÿà€²à¥€à€²

    à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€§à€°à¥à€® à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€,

    à€˜à¥‹à€·à€£à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€‚à€€à€€à€Ÿ à€à€• à€žà€‚à€žà¥à€•à¥ƒà€€à¥€ à€žà€‚à€¬à€‚à€§à€¿à€€ à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿ à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€•à¥à€°à€® à€†à€ à€µà€€; à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€…à€¹à€¿à€‚à€žà€Ÿ à€žà€‚à€žà¥à€•à¥ƒà€€à¥€ à€œà€Ÿà€¹à€¿à€°à€Ÿà€€ à€¯à€Ÿà€žà€‚à€¬à€‚à€§à¥€; à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€žà€Ÿà€‚à€žà¥à€•à¥ƒà€€à€¿à€• à€žà€®à€œ, à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€†à€£à€¿ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€š; à€§à€°à¥à€® à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž à€†à€§à€Ÿà€°à€¿à€€ à€…à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ à€µ à€­à¥‡à€Šà€­à€Ÿà€µà€Ÿà€²à€Ÿ à€žà€°à¥à€µ à€ªà¥à€°à€•à€Ÿà€°à€šà¥à€¯à€Ÿ à€šà¥à€¯à€Ÿ à€²à¥‹à€ª à€µà€°;

    -Inte à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ intercultural à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š, à€žà€®à€œà¥‚à€š à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€žà€Ÿà€ à¥€ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯, à€†à€£à€¿ civilizations à€¯à¥à€€à¥€ à€µà€° à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€š. à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡
à€ªà€°à€žà¥à€ªà€° à€žà€®à€šà¥à€µà€¯, à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€†à€£à€¿ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯ à€µà€Ÿà€¢à€µà€¿à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€µà€¿à€µà€¿à€§ à€§à€°à¥à€®à€Ÿà€‚à€€à¥€à€² à€†à€£à€¿
à€§à€°à¥à€® à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€…à€€à¥à€¯à€Ÿà€µà€¶à¥à€¯à€• à€—à€°à€œ à€²à€•à¥à€·à€Ÿà€€ à€˜à¥‡à€Šà€š.
à€ªà€°à€žà¥à€ªà€° à€žà€®à€šà¥à€µà€¯ à€†à€£à€¿ à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ interfaith, à€‡à€€à€° à€—à¥‹à€·à¥à€Ÿà¥€à€‚à€¬à€°à¥‹à€¬à€° à€µà€°
à€•à¥Œà€€à¥à€• à€µà€¿à€µà€¿à€§, à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€ªà¥à€°à€Ÿà€Šà¥‡à€¶à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€‰à€ª-à€ªà¥à€°à€Ÿà€Šà¥‡à€¶à€¿à€• à€‰à€ªà€•à¥à€°à€®à€Ÿà€‚à€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€ à€µà€€, à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€
interfaith à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€€à¥€à€š à€µà€¿à€­à€Ÿà€— à€…à€žà€£à€Ÿà€°à€Ÿ à€«à¥‹à€°à€®, à€†à€£à€¿ “à€à€• à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€¶à€¬à¥à€Š”.

    à€žà€°à¥à€µ à€§à€°à¥à€®, convictions, à€†à€£à€¿ à€žà€®à€œà¥à€€à¥€ à€šà¥ˆà€€à€¿à€• imperatives à€¶à€Ÿà€‚à€€à€€à€Ÿ, à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€®à¥à€¯à¥à€šà¥à€¯à¥à€…à€² à€žà€®à€œà¥‚à€š à€•à¥‰à€² à€²à€•à¥à€·à€Ÿà€€:

    à€ªà€°à€žà¥à€ªà€° à€žà€®à€šà¥à€µà€¯ à€†à€£à€¿ à€‡à€‚à€Ÿà€° à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€žà€‚à€žà¥à€•à¥ƒà€€à¥€ à€®à€¹à€€à¥à€µà€Ÿà€šà¥‡ à€ªà€°à€¿à€®à€Ÿà€£à¥‡ à€žà¥à€¥à€Ÿà€ªà€š à€•à¥€ reaffirms.
    
à€šà¥‡à€¹à€®à¥€ à€žà€°à¥à€µ à€§à€°à¥à€®, à€§à€°à¥à€®à€Ÿà€‚à€€à¥€à€² à€†à€£à€¿ à€žà€®à€œà¥à€€à¥€ à€Šà€°à€®à¥à€¯à€Ÿà€š à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€˜à¥‹à€·à€¿à€€.
    
à€žà€°à¥à€µ
à€°à€Ÿà€œà¥à€¯à¥‡ à€à€• à€à€šà¥à€›à€¿à€• à€†à€§à€Ÿà€°à€Ÿà€µà€°, à€žà€®à€°à¥à€¥à€š à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€š à€Šà¥‡à€€à¥‡, à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€®à€ 
à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€†à€£à€¿ à€žà€Šà€¿à€šà¥à€›à€Ÿ à€žà€‚à€Šà¥‡à€¶ à€ªà¥à€°à€žà€Ÿà€°, à€šà€°à¥à€š, à€®à€¶à€¿à€Šà¥€,
à€žà€­à€Ÿà€žà¥à€¥à€Ÿà€šà€Ÿà€€, à€®à€‚à€Šà€¿à€°à¥‡ à€†à€£à€¿ à€œà¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥€ à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ à€‰à€ªà€Ÿà€žà€šà€Ÿ à€‡à€€à€° à€ à€¿à€•à€Ÿà€£à¥€ à€šà¥‡à€¹à€®à¥€ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€•
à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€žà€Ÿà€° à€ªà€¿à€¢à¥à€¯à€Ÿà€‚à€µà€° à€®à¥€ à€Šà€¯à€Ÿ à€•à€°à€€à¥‹ à€†à€§à€Ÿà€°à€¿à€€ à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ
à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ convictions à€žà¥à€µà€€: à€šà¥à€¯à€Ÿ.

à€¹à¥‡ à€ªà¥à€°à¥‡à€® à€†à€£à€¿ à€•à€°à¥à€£à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‡à€® à€¬à€°à¥‡à€š à€€à€¿à€€à€•à¥‡à€š à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€‰à€ªà€šà€Ÿà€° à€šà€° à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€®à€Ÿà€Šà¥€ à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€‡à€€à€° à€®à¥à€²à€Ÿà€²à€Ÿ à€œà€šà¥à€® à€Šà¥‡à€£à€Ÿà€° à€•à€Ÿà€®à€—à€Ÿà€° à€µà¥‡à€Šà€šà€Ÿ à€Šà¥‡à€€à¥‹ à€•à¥‹à€£ à€žà¥à€€à¥à€°à¥€ à€†à€¹à¥‡. à€®à¥…à€š à€¯à€Ÿ à€µà¥‡à€Šà€šà€Ÿ à€žà€¹à€š à€šà€Ÿà€¹à¥€. à€®à€— à€€à¥‹ à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€µà¥ˆà€¯à€•à¥à€€à€¿à€• à€®à€šà¥‹à€°à€‚à€œà€š à€¬à€Ÿà€¹à¥à€¯ à€žà¥ˆà€šà¥à€¯à€Ÿà€€à¥€à€² à€žà€°à¥à€µ à€ªà¥à€°à€•à€Ÿà€°à€šà¥à€¯à€Ÿ à€šà€¿à€°à¥à€®à€Ÿà€£ à€†à€£à€¿ à€‡à€€à€° à€¹à€žà€µà€£à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€®à¥à€³à¥‡ à€µà€¿à€µà€¿à€§ à€œà€Ÿà€€à¥€, à€µà€‚à€¶ à€†à€£à€¿ à€§à€°à¥à€® à€…à€žà¥à€€à€¿à€€à¥à€µà€Ÿà€€ à€†à€²à€Ÿ. à€€à¥à€¯à€Ÿà€š à€µà¥‡à€³à¥€ à€žà€‚à€˜à€°à¥à€· à€†à€¹à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€®à¥à€³à¥‡ à€žà€®à€€à€Ÿ, à€¬à€‚à€§à¥à€€à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€žà¥à€µà€Ÿà€€à€‚à€€à¥à€°à¥à€¯ à€žà€¹ à€µà€Ÿà€¢à€€ à€®à¥à€²à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€¿à€€
à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à€•à¥à€· à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à¥‡à€® à€†à€£à€¿ à€•à€°à¥à€£à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‡à€®à€³
à€žà€‚à€Šà¥‡à€¶ à€ªà€žà€°à€µà€¿à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€à€• à€žà€®à€Ÿà€š à€Ÿà€°à¥à€® à€µà€° à€šà€¿à€°à¥à€£à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€¡à¥‹à€•à¥à€¯à€Ÿà€µà€° à€žà€®à€°à¥à€¥à€š à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€
à€žà€°à¥à€µ à€®à€Ÿà€€à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€¿à€€ à€•à€°à€€à¥‹.

à€€à€¿à€€à€•à¥‡à€š à€¹à¥‡ à€²à€•à¥à€·à¥à€¯ à€ªà¥à€°à€Ÿà€ªà¥à€€ à€—à¥à€‚à€€à€µà€£à¥‚à€• à€†à€¹à¥‡à€€ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€†à€®à€‚à€€à¥à€°à€¿à€€ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡.
à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà¥€à€•à¥‹à€š

à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€•
à€§à€°à¥à€® à€à€• à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€ªà€°à€¿à€·à€Š, à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€†à€£à€¿ 2006 Dusit à€˜à¥‹à€·à€£à€Ÿà€ªà€€à¥à€° à€ªà¥à€·à¥à€Ÿà¥€, à€†à€£à€¿ inter-
à€žà¥à€¥à€¿à€° à€šà€µà¥€à€š à€ªà¥à€°à€žà¥à€€à€Ÿà€µ à€žà€¹ cooperatively à€•à€Ÿà€°à¥à€¯ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€ž à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€œà¥‚à€š 16
à€¬à€à€—à€•à¥‰à€• à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€­à¥‡à€Ÿà€²à¥‡ à€Šà€•à¥à€·à€¿à€£ à€†à€£à€¿ à€Šà€•à¥à€·à€¿à€£-à€ªà¥‚à€°à¥à€µ à€†à€¶à€¿à€¯à€Ÿà€€à¥€à€² à€®à¥à€žà¥à€²à€¿à€® à€šà¥‡à€€à¥‡ à€¯à¥à€€à¥€
à€Ÿà€Ÿà€³à¥à€¯à€Ÿ
à€ªà¥à€°à€Šà¥‡à€¶à€Ÿà€€ à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà€‚à€¬à€‚à€§. à€¯à€Ÿ à€¯à¥à€€à¥€ à€žà€‚à€˜à€°à¥à€· à€Šà€•à¥à€·à€¿à€£ à€ªà¥‚à€°à¥à€µ à€†à€¶à€¿à€¯à€Ÿà€ˆ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥à€¯ à€†à€£à€¿ à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ à€à€• à€®à¥‰à€¡à¥‡à€²
à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€Ÿà€Ÿà€³à€€à€Ÿ à€¯à¥‡à€ˆà€² à€•à¥€ à€¬à¥‹à€§à€—à€¯à€Ÿ à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€¹à€²à¥à€²à€Ÿ, à€œà€žà¥‡, à€¹à€¿à€‚à€žà€Ÿ à€¹à¥‹à€€à€Ÿà€€ à€•à¥€ à€†à€¶à€Ÿ
à€ªà¥à€°à¥‡à€°à€£à€Ÿ.

2006 Dusit à€˜à¥‹à€·à€£à€Ÿà€ªà€€à¥à€° à€•à¥à€·à€£à€šà€¿à€€à¥à€°à¥‡ à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€ªà¥à€°à€žà€Ÿà€°à€£, à€®à¥à€²à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€µà€°à¥à€—à€Ÿà€€
à€¶à€¿à€•à€µà€²à¥‡ à€šà€¿à€ƒà€ªà€•à¥à€·à€ªà€Ÿà€€à¥€ à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà¥€à€•à¥‹à€š à€µà€¿à€žà¥à€€à€Ÿà€°, à€†à€£à€¿ à€°à€Ÿà€œà€•à€Ÿà€°à€£à¥€ ‘à€žà¥à€§à€Ÿà€°à€£à€Ÿ
à€†à€‚à€€à€°-à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€à€• à€šà€µà¥€à€š à€­à€° à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€Šà¥‹à€šà¥à€¹à¥€ à€§à€°à¥à€® à€Šà€¿à€¶à¥‡à€šà¥‡ à€…à€§à€¿à€• evenhanded
à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€®à¥€à€¡à€¿à€¯à€Ÿ à€†à€‰à€Ÿà€²à¥‡à€Ÿ à€ªà¥à€°à¥‹à€€à¥à€žà€Ÿà€¹à€¿à€€ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€ªà¥à€°à€¯à€€à¥à€š à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€†à€¹à¥‡.

à€¥à€Ÿà€¯à€²à€‚à€¡
à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€˜à¥‹à€·à€£à€Ÿ à€žà€¹à€¿à€·à¥à€£à¥à€€à€Ÿ à€žà€‚à€­à€Ÿà€µà¥à€¯ à€«à€Ÿà€¯à€Šà¥‡ à€²à€•à¥à€· à€•à¥‡à€‚à€Šà¥à€°à¥€à€€ (à€¯à€Ÿ
à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€¬à¥Œà€Šà¥à€§-à€®à¥à€žà¥à€²à€¿à€® à€žà€‚à€¯à¥à€•à¥à€€ à€šà€¿à€µà¥‡à€Šà€šà€Ÿà€€ à€†à€¢à€³à€²à¥‡): “à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€µ
à€®à¥à€žà¥à€²à¥€à€® à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€§à¥ˆà€°à¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€€à¥‹à€‚à€¡ à€Šà¥‡à€£à¥‡ à€•à¥€ à€†à€µà¥à€¹à€Ÿà€šà¥‡ à€®à€Ÿà€€ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ, à€€à€° à€—à€‚à€­à¥€à€°à€ªà€£à¥‡
à€œà€Ÿà€£à¥€à€µ à€†à€¹à¥‡, à€­à€°à€ªà¥‚à€° à€µà€Ÿà€µ à€†à€¹à¥‡
à€ªà¥à€°à€Šà¥‡à€¶ à€ªà€°à€¿à€µà€°à¥à€€à€š à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€®à€Šà€€ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ à€•à€²à¥à€ªà€šà€Ÿ à€†à€£à€¿ à€®à¥‚à€²à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥‡ à€µà€Ÿà€¢ à€†à€£à€¿ à€µà€¿à€•à€Ÿà€ž. “

à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€ à€žà€Ÿà€ à¥€ à€µà¥à€¯à€žà¥à€€ à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€šà¥‡à€Ÿà€µà€°à¥à€• (INEB), à€à€• à€«à€•à¥à€€ à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€•
à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€šà€³à€µà€³ (à€«à€•à¥à€€), à€µ à€žà€®à€Ÿà€œ (à€†à€°à€à€«à€ªà¥€) à€†à€¯à¥‹à€œà€¿à€€ à€¯à¥à€€à¥€ à€•à€Ÿà€¹à¥€
à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€žà€¹à€­à€Ÿà€—à¥€ à€à€•à€šà€¿à€·à¥à€  à€žà€Ÿà€€ à€Šà¥‡à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€à€² à€ªà¥à€°à€€à€¿à€šà€¿à€§à¥€ à€¯à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€†à€¹à¥‡.

à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€§à€°à¥à€® à€à€• à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€ªà€°à€¿à€·à€Š à€à€µà€œà¥€ à€à€•à¥à€¯ à€ªà¥‡à€•à¥à€·à€Ÿ, interreligious à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€ªà¥à€°à€šà€Ÿà€° à€‡à€šà¥à€›à€¿à€€à¥‡. à€§à€°à¥à€® à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€à€•à¥à€¯ à€¹à¥‡ à€•à€°à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡à€€ à€žà€®à€žà¥à€¯à€Ÿ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€…à€Šà¥à€µà€¿à€€à¥€à€¯ à€†à€£à€¿ à€®à¥Œà€²à¥à€¯à€µà€Ÿà€š à€…à€•à¥à€·à€° à€šà¥à€•à€žà€Ÿà€š à€§à¥‹à€•à€Ÿ à€†à€¹à¥‡; à€¹à¥‡ à€žà€®à€œà¥‚à€š à€˜à¥à€¯à€Ÿ à€•à¥€ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€«à¥à€°à¥‡à€®à€µà€°à¥à€• à€—à¥à€°à¥à€•à€¿à€²à¥à€²à¥€ à€†à€¹à¥‡.

Interreligious à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š, à€Šà¥à€žà€°à¥€à€•à€¡à¥‡, à€à€• à€ªà¥à€°à€Ÿà€ªà¥à€¯ à€†à€£à€¿ à€…à€€à¥à€¯à€‚à€€ à€‡à€·à¥à€Ÿ à€§à¥à€¯à¥‡à€¯ à€†à€¹à¥‡. à€…à€¶à€Ÿ à€ªà€§à¥à€Šà€€à¥€à€šà¥‡ à€•à€Šà€°, à€†à€£à€¿ à€žà€®à¥ƒà€Šà¥à€§ à€†à€¹à¥‡, à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ particularities. à€¶à€¿à€µà€Ÿà€¯, à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€†à€€ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€‡à€€à€° à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯, à€†à€Šà€° à€®à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€•
à€†à€£à€¿ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥€ à€žà€‚à€¬à€‚à€§ à€ªà¥à€°à€µà¥‡à€¶ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€žà€•à¥à€·à€® à€žà€‚à€žà€Ÿà€§à€šà¥‡ (à€€à€Ÿà€€à¥à€µà€¿à€•, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿
à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€¶à€¿à€•à€µà€£à¥€à€šà€Ÿ à€†à€£à€¿ à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà¥€à€•à¥‹à€š) à€†à€¹à¥‡à€€.

, à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€œà€¿à€• à€µ à€°à€Ÿà€œà€•à¥€à€¯ à€ªà€°à€¿à€µà€°à¥à€€à€š

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€«à€°à€• à€œà€—à€Ÿà€€ à€°à€Ÿà€¹à€€à€Ÿà€€. à€ªà€£, à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€žà¥à€µà€€à€‚à€€à¥à€° à€…à€žà€€à€Ÿà€€. à€•à¥‹à€ à¥‡à€¹à¥€ à€šà€Ÿà€¹à¥€ à€§à€°à¥à€® à€œà€Ÿà€žà¥à€€ à€®à€¹à€€à¥à€µà€Ÿà€šà€Ÿ à€«à€°à€• à€œà€—à€£à¥‡ à€¶à€¿à€•à€€ à€†à€¹à¥‡. à€–à¥‚à€ª
à€µà¥‡à€³à€Ÿ, à€§à€°à¥à€® à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€®à€¹à€Ÿà€š à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€¹à¥ƒà€Šà€¯ à€–à¥‹à€Ÿà¥‡ à€«à€Ÿà€° à€†à€²à¥‡à€²à¥‡ à€†à€£à€¿ à€¶à€¿à€•à€µà€£
à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€žà€˜à€Ÿà€€, à€­à€Ÿà€—à€Ÿà€•à€Ÿà€° à€†à€£à€¿ à€…à€šà¥à€¯à€Ÿà€¯ à€à€• à€¯à€‚à€€à¥à€° à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€—à¥ˆà€°à€µà€Ÿà€ªà€° à€†à€¹à¥‡.
à€€à¥à€¯à€Ÿà€š à€µà¥‡à€³à¥€, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€œà¥à€žà€Ÿà€šà¥€ à€µ à€†à€¶à¥à€šà€°à¥à€¯à€•à€Ÿà€°à€• à€ªà¥à€°à€•à€Ÿà€°à¥‡ à€•à¥‹à€Ÿà¥à€¯à€µà€§à¥€ à€œà¥€à€µà€š à€†à€•à€Ÿà€°. à€€à¥‡ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€žà€®à€œà¥à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€ªà€Šà¥à€§à€€à¥€ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€à€•à€€à¥à€°. à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€µà€¿à€§ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€šà€Ÿà€‚à€—à€²à¥à€¯à€Ÿ à€žà€Ÿà€ à¥€ à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€•à€Ÿà€®, à€€à¥‡à€µà¥à€¹à€Ÿ à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€¬à€Šà€²à€²à¥‡à€²à¥‡ à€œà€Ÿà€Š à€¶à€•à€€à¥‡ à€•à¥€ à€†à€¶à€Ÿ à€†à€¹à¥‡. à€—à¥‡à€²à¥à€¯à€Ÿ à€•à€Ÿà€¹à¥€ à€µà€°à¥à€·à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡, à€ªà€°à€¿à€·à€Š à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€žà¥à€°à¥‚ à€•à¥‡à€²à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€«à€°à€• à€²à¥‹à€•à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€žà€‚à€¬à€‚à€§ à€žà€‚à€—à¥‹à€ªà€š à€†à€¹à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€®à¥à€³à¥‡ à€ªà€°à€¿à€·à€Š à€•à€°à€€ à€à€• à€«à€•à¥à€€, à€¶à€Ÿà€‚à€€ à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€¶à¥à€µà€€ à€­à€µà€¿à€·à¥à€¯à€Ÿà€€ à€…à€šà¥‡à€• à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà€Ÿà€šà¥à€€ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€ à€à€• à€«à¥à€°à¥‡à€®à€µà€°à¥à€• à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€•à€°à¥‚à€š à€Šà€¿à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡. à€ªà¥à€°à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿ, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€šà¥ˆà€€à€¿à€• à€€à€€à¥à€€à¥à€µà¥‡ à€à€• à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€¬à€Ÿà€‚à€§à€¿à€²à€•à¥€ à€¶à¥‹à€§à€²à€Ÿ à€†à€¹à¥‡. à€¯à€Ÿ
à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€¬à€Ÿà€‚à€§à€¿à€²à€•à¥€ à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€†à€£à€¿ à€†à€§à¥à€¯à€Ÿà€€à¥à€®à€¿à€• à€žà€®à€Ÿà€œà€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€žà€¹à€•à€Ÿà€°à¥€
à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿ à€€à€žà¥‡à€š à€šà€Ÿà€—à€°à¥€ à€µ à€°à€Ÿà€œà€•à¥€à€¯ à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€à€• à€šà€µà¥‡ à€ªà€°à¥à€µ à€®à€Ÿà€°à¥à€— à€®à¥‹à€•à€³à€Ÿ à€†à€¹à¥‡.
à€ªà¥ƒà€¥à¥à€µà¥€ à€†à€£à€¿ à€žà€°à¥à€µ à€œà¥€à€µà€š à€•à€²à¥à€¯à€Ÿà€£ à€¹à€Ÿ à€žà€¹à€¯à¥‹à€— à€…à€µà€²à€‚à€¬à¥‚à€š à€…à€žà€€à¥‡.

à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€§à€°à¥à€®-à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€šà¥€à€€à€¿à€µà€¿à€·à€¯à€• à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€

à€à€• à€šà¥€à€€à€¿à€µà€¿à€·à€¯à€• à€†à€§à€Ÿà€° à€†à€§à€¿à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€šà€š à€…à€žà¥à€€à¥€à€€à¥à€µà€Ÿà€€ à€†à€¹à¥‡. à€¯à€Ÿ à€šà¥€à€€à€¿à€µà€¿à€·à€¯à€• à€à€• à€šà€Ÿà€‚à€—à€²à¥‡ à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€ à€†à€£à€¿ à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€‘à€°à¥à€¡à€° à€¶à€•à¥à€¯à€€à¥‡à€šà€Ÿ à€Šà¥‡à€€à¥‡, à€†à€£à€¿ à€Šà¥‚à€° à€…à€šà€Ÿà€—à¥‹à€‚à€Šà¥€ à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š à€šà€¿à€°à€Ÿà€¶à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€Šà¥‚à€° à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€ à€ à€°à€€à¥‹.

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€§à€°à¥à€® à€šà€¿à€¯à€® à€†à€£à€¿ à€ªà€Šà¥à€§à€€à¥€ à€—à¥Œà€°à€µà€Ÿà€šà¥‡ à€†à€¹à¥‡ à€œà¥‹ à€®à€¹à€¿à€²à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€ªà¥à€°à¥à€· à€†à€¹à¥‡à€€:

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€•à¥‹à€° à€®à¥‚à€²à¥à€¯à¥‡ à€à€• à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€žà€‚à€š à€§à€°à¥à€® à€¶à€¿à€•à€µà€£à¥€ à€†à€¢à€³à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡ à€•à¥€ à€œà€Ÿà€¹à¥€à€°, à€†à€£à€¿ à€¯à€Ÿ à€•à¥€ à€à€• à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€šà¥€à€€à€¿à€µà€¿à€·à€¯à€• à€†à€§à€Ÿà€°à¥‡ à€€à€¯à€Ÿà€° à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡.

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€¹à¥‡ à€žà€€à¥à€¯ à€†à€§à¥€à€š à€®à€Ÿà€¹à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡, à€ªà€£ à€…à€Šà¥à€¯à€Ÿà€ª à€¹à¥ƒà€Šà€¯ à€†à€£à€¿ à€•à€Ÿà€°à€µà€Ÿà€ˆ à€µà€Ÿà€žà¥à€€à€µà¥à€¯ à€•à€°à€£à¥‡, à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€ªà¥à€·à¥à€Ÿà¥€ à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡.
à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€§à€Ÿà€µà€Ÿ à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥‡ à€µ à€§à€°à¥à€® à€žà€Ÿà€ à¥€ à€•à¥à€Ÿà¥à€‚à€¬ à€†à€£à€¿ à€žà€®à€Ÿà€œ, à€žà€Ÿà€ à¥€, à€œà¥€à€µà€šà€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà€°à¥à€µ
à€­à€Ÿà€—à€Ÿà€€ à€à€• à€šà€¿à€¶à¥à€šà€¯, à€¬à€¿à€šà€¶à€°à¥à€€ à€žà€°à¥à€µà€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€ªà¥à€°à€®à€Ÿà€£ à€†à€¹à¥‡, à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€ªà¥à€·à¥à€Ÿà¥€ à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€•
à€†à€¹à¥‡.

à€…à€—à¥‹à€Šà€°à€š à€œà€—à€Ÿà€€ à€§à€°à¥à€® à€¶à€¿à€•à€µà€£à¥€à€ªà¥à€°à€®à€Ÿà€£à¥‡ à€†à€¢à€³à€²à¥‡ à€†à€£à€¿ à€à€• à€žà¥à€¥à€Ÿà€¯à¥€ à€µà€°à¥à€²à¥à€¡ à€‘à€°à¥à€¡à€° à€žà¥à€¥à€¿à€€à¥€
à€†à€¹à¥‡à€€ à€®à€Ÿà€šà€µà¥€ à€µà€°à¥à€€à€š à€ªà¥à€°à€Ÿà€šà¥€à€š à€®à€Ÿà€°à¥à€—à€Šà€°à¥à€¶à€• à€€à€€à¥à€€à¥à€µà¥‡ à€…à€žà¥à€€à€¿à€€à¥à€µà€Ÿà€€ à€†à€¹à¥‡à€€.

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€•à¥‹à€£

à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€žà¥à€µà€€à€‚à€€à¥à€° à€…à€žà€€à€Ÿà€€. à€†à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€ªà¥à€°à€€à¥à€¯à¥‡à€• à€žà€‚à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€•à€²à¥à€¯à€Ÿà€£ à€…à€µà€²à€‚à€¬à¥‚à€š à€…à€žà€€à¥‡, à€†à€£à€¿ à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€²à¥‹à€•,
à€ªà¥à€°à€Ÿà€£à¥€, à€†à€£à€¿ à€µà€šà€žà¥à€ªà€€à¥€ à€œà€¿à€µà€‚à€€ à€®à€Ÿà€£à¥‚à€ž à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€†à€Šà€°, à€†à€¹à¥‡, à€†à€£à€¿ à€ªà¥ƒà€¥à¥à€µà¥€ à€ªà€°à€¿à€°à€•à¥à€·à€£,
à€¹à€µà€Ÿ, à€ªà€Ÿà€£à¥€ à€†à€£à€¿ à€®à€Ÿà€€à¥€ à€†à€¹à¥‡.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€§à€°à¥à€® à€à€• à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€ªà€°à€¿à€·à€Š

10,000 à€²à¥‹à€•. 80 à€šà¥‡à€¶à€šà¥à€ž. 50 à€§à€°à¥à€®à€Ÿà€‚à€€à¥€à€².

• à€Šà€Ÿà€–à€µà€£à¥‡ • à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€• à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€
 
à€•à€Ÿà€¯ à€®à€Ÿà€šà€€à€Ÿà€€ 2015 à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€

à€€à¥‡à€µà¥à€¹à€Ÿ: à€‘à€•à¥à€Ÿà¥‹à€¬à€° 15 - 19, 2015

à€•à¥‹à€ à¥‡: à€®à¥€à€  à€ªà¥…à€²à¥‡à€ž à€•à€šà¥à€µà¥à€¹à¥‡à€‚à€¶à€š à€žà¥‡à€‚à€Ÿà€°, à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à€Ÿà€•à¥‡ à€žà€¿à€Ÿà¥€, à€¯à¥à€Ÿà€Ÿ, à€¯à¥‚à€à€žà€
 
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€, à€žà€°à¥à€µà€Ÿà€€ à€œà¥à€šà¥€ à€žà€°à¥à€µà€Ÿà€€ à€®à¥‹à€ à¥€ à€†à€£à€¿ à€žà€°à¥à€µ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž à€†à€£à€¿ à€ªà€°à€‚à€ªà€°à€Ÿ à€²à¥‹à€• à€žà€°à¥à€µà€Ÿà€§à€¿à€• à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€†à€¹à¥‡ à€—à¥‹à€³à€Ÿ à€•à€°à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡.
 
à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à€Ÿà€•à¥‡ à€žà€¿à€Ÿà¥€, à€¯à¥à€Ÿà€Ÿ à€†à€€à€Ÿ - à€ªà€¹à€¿à€²à¥à€¯à€Ÿ à€žà€‚à€žà€Š, à€¯à€Ÿ à€à€€à€¿à€¹à€Ÿà€žà€¿à€• à€˜à€Ÿà€šà€Ÿ à€¶à€¿à€•à€Ÿà€—à¥‹
à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€žà¥à€¥à€Ÿà€š à€˜à¥‡à€€à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡ à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ 1893 à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€…à€®à¥‡à€°à€¿à€•à€Ÿ • à€•à¥‡à€ª à€Ÿà€Ÿà€‰à€š, à€Šà€•à¥à€·à€¿à€£
à€†à€«à¥à€°à€¿à€•à€Ÿ • à€¬à€Ÿà€°à¥à€žà€¿à€²à¥‹à€šà€Ÿ, à€žà¥à€ªà¥‡à€š • à€®à¥‡à€²à€¬à¥‰à€°à¥à€š, à€‘à€žà¥à€Ÿà¥à€°à¥‡à€²à€¿à€¯à€Ÿ à€˜à€¡à€²à¥€!
 
à€•à¥‹à€£ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€°à€Ÿà€¹à€Ÿà€µà¥‡?
 
à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ à€§à€°à¥à€® à€µ à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥‡ à€®à€Ÿà€£à¥à€žà€•à¥€à€šà¥à€¯à€Ÿ à€šà€Ÿà€‚à€—à€²à¥à€¯à€Ÿ à€žà€Ÿà€ à¥€ à€à€•à€®à¥‡à€•à€Ÿà€‚à€¶à¥€ à€žà¥à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€à€•à€€à¥à€° à€•à€Ÿà€® à€•à€Ÿà€³à€œà¥€ à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€ž, à€†à€ªà€£ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€°à€Ÿà€¹à€Ÿà€µà¥‡.
 
à€†à€ªà€£ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡ …
… à€œà¥‡à€µà¥à€¹à€Ÿ à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ à€²à€¢à€Ÿà€¯à€Ÿ à€•à€Ÿà€³à€œà¥€ à€€à€°, à€Šà€¹à€¶à€€à€µà€Ÿà€Š, à€†à€£à€¿ à€Šà¥à€µà¥‡à€·,
… à€†à€ªà€£ à€šà€¿à€°à¥à€®à€Ÿà€£ à€•à€Ÿà€³à€œà¥€ à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€¹à€µà€Ÿà€®à€Ÿà€šà€Ÿà€€à¥€à€² à€¬à€Šà€² à€¬à€Šà¥à€Šà€² à€­à€¿à€€à¥€ à€µà€Ÿà€Ÿà€€ à€…à€žà¥‡à€² à€€à€°,
… à€†à€ªà€£ à€°à¥à€‚à€Šà¥€à€•à€°à€£ à€žà€‚à€ªà€€à¥à€€à¥€ à€…à€‚à€€à€° à€†à€£à€¿ à€‰à€§à€³à¥à€¯à€Ÿ à€žà¥‡à€µà€š à€•à€°à¥‚à€š à€…à€žà¥à€µà€žà¥à€¥ à€…à€žà€Ÿà€² à€€à€°
 
… à€šà¥‹à€¬à¥‡à€² à€µà€¿à€œà¥‡à€€à¥‡ à€šà€µà¥à€¹à€€à¥‡, à€€à€œà¥à€ž, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€šà¥‡à€€à¥‡, à€ªà€Ÿà€², à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€¶à€Ÿà€³à€Ÿ à€†à€ªà€£
à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€®à€€à¥‡ à€¶à¥‡à€…à€° à€•à€°à€£à€Ÿà€° à€•à¥‹à€£ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€®à€Ÿà€žà¥à€Ÿà€° à€Ÿà¥à€°à¥‡à€šà€°à¥à€ž à€†à€£à€¿ à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€•à€°à¥à€€à¥‡,
à€†à€£à€¿ à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€·à€¯à€Ÿà€‚à€µà€° plenaries à€¹à¥‹à€ˆà€² à€•à€Ÿà€°à€£.
 
à€†à€ªà€£ à€†à€¢à€³à¥‡à€²:

    à€žà€‚à€µà€Ÿà€Š interfaith à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€•à¥à€°à€®, à€šà€¿à€§à¥€ à€‰à€­à€Ÿà€°à€£à¥€ à€†à€£à€¿ à€†à€¯à¥‹à€œà€š à€ªà¥à€°à€¶à€¿à€•à¥à€·à€£
    
à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€Šà€°à¥à€œà€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€žà€‚à€—à¥€à€€, à€šà€¿à€€à¥à€°à€ªà€Ÿ, à€¯à€Ÿ à€ªà¥à€°à€Šà€°à¥à€¶à€šà€Ÿà€€à¥‚à€š à€†à€£à€¿ à€•à€Ÿà€®à€—à€¿à€°à¥€
    
à€†à€£à€¿ à€ªà€Ÿà€°à€‚à€ªà€Ÿà€°à€¿à€•, à€†à€‚à€€à€°à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯, à€§à€Ÿà€°à¥à€®à€¿à€• à€ªà¥à€žà¥à€€à€•à¥‡ à€†à€£à€¿ à€—à¥‹à€·à¥à€Ÿà¥€ à€–à€°à¥‡à€Šà¥€
 
à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€•à€°à€Ÿ à€†à€ªà€²à¥‡ à€žà€‚à€§à¥€

à€¬à¥à€°à¥‡à€•-à€†à€‰à€Ÿ à€žà€€à¥à€° à€†à€£à€¿ à€®à€‚à€¡à€³à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿà€²à€Ÿ à€‡à€€à€°à€Ÿà€‚à€žà¥‹à€¬à€€ à€†à€ªà€²à¥€ à€®à€€à¥‡ à€†à€£à€¿ à€•à€²à¥à€ªà€šà€Ÿ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€¯à€¿à€• à€¹à¥‹à€ˆà€².

à€šà¥‡à€Ÿà€µà€°à¥à€•à€¿à€‚à€— à€†à€£à€¿ à€•à€šà¥‡à€•à¥à€¶à€š
 
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€à€• à€‰à€€à¥à€€à€® à€šà¥‡à€Ÿà€µà€°à¥à€•à€¿à€‚à€— à€žà€‚à€§à¥€ à€†à€¹à¥‡. à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€²à¥‹à€• 60 à€Ÿà€•à¥à€•à¥‡ interfaith à€†à€£à€¿ à€žà€Ÿà€®à€Ÿà€šà¥à€¯ à€•à€Ÿà€°à€£à¥‡ à€žà¥à€®à€Ÿà€°à¥‡ à€€à€žà¥‡à€š à€•à€šà¥‡à€•à¥à€Ÿ networkers à€†à€¹à¥‡à€€.
à€†à€ªà€£ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€žà€Ÿà€šà¥‡ à€¶à¥‡à€…à€° à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€‡à€€à€°à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€à€•à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€£à€¿ à€ªà¥à€°à€¶à¥à€š à€µà€¿à€šà€Ÿà€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ.
à€¬à€¹à¥à€€à¥‡à€• à€²à¥‹à€•, à€€à€¥à€Ÿà€ªà€¿, à€•à€Ÿà€°à€£ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€žà¥à€¥à€Ÿà€ªà€šà€Ÿ à€†à€¹à¥‡à€€ à€œà¥‡ à€µà€¿à€²à€•à¥à€·à€£ à€…à€šà¥à€­à€µ à€†à€£à€¿ à€šà€Ÿà€€à¥‡à€žà€‚à€¬à€‚à€§ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€.

à€•à€¿à€€à¥€ à€€à¥‹ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€•à€¿à€‚à€®à€€ à€•à€Ÿà€¯?
 
à€†à€ªà€£ à€ªà€Ÿà€€à¥à€° à€†à€£à€¿ à€†à€œ à€€à¥‹ à€€à€° à€†à€ªà€£ à€°à€¹à€Ÿà€£à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€•à€®à¥€ $ 150 à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ.
à€†à€ªà€£ à€šà€‚à€€à€° à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€•à¥‡à€²à¥à€¯à€Ÿà€ž à€•à€¿à€‚à€®à€€ $ 550 à€ªà€°à¥à€¯à€‚à€€ à€œà€Ÿà€ˆà€². à€€à€¥à€Ÿà€ªà€¿,
à€žà€§à¥à€¯à€Ÿ, à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ à€Šà¥‡à€–à¥€à€², à€µà¥à€¯à€•à¥à€€à¥€, à€†à€£à€¿ à€®à¥à€²à¥‡ (à€®à€‚à€¡à€³à¥à€¯à€Ÿ, à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€ªà¥€à€  à€µà€°à¥à€—, à€¶à€Ÿà€‚à€€à¥€
à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€žà€Ÿà€°à€–à¥‡) à€•à¥à€Ÿà¥à€‚à€¬à¥‡, à€ªà€€à¥€, à€—à€Ÿ à€†à€€à€Ÿ à€–à¥à€²à¥‡ à€†à€—à€Ÿà€Š à€žà€µà€²à€€ à€ªà¥à€°à€µà¥‡à€¶ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ.
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ interfaith à€šà€³à€µà€³ à€•à¥à€‚à€Ÿà¥à€‚à€¬à€Ÿà€šà¥€ à€†à€£à€¿ à€®à¥à€²à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€ž à€µà€šà€šà€¬à€Šà¥à€§ à€†à€¹à¥‡.
 
à€²à€¿à€®à€¿à€Ÿà¥‡à€¡ à€žà€¹à€Ÿà€¯à¥à€¯ à€—à€°à€œ à€žà€°à¥à€µà€Ÿà€€ à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€†à€¹à¥‡ à€œà¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà€Ÿ à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€†à€¹à¥‡. à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€²à€Ÿà€—à¥‚ à€•à€°à€Ÿ.
 
à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥à€¯à€Ÿà€‚à€žà€Ÿà€ à¥€

à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€µà¥‡à€³ à€†à€—à€Ÿà€Š à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€žà€µà€²à€€ à€²à€Ÿà€­ à€˜à¥‡à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€†à€€à€Ÿ à€†à€¹à¥‡!
• à€Šà€Ÿà€–à€µà€£à¥‡ • à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€• à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€
 
 
à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€†à€£à€¿ à€—à¥ƒà€¹à€šà€¿à€°à¥à€®à€Ÿà€£ à€ªà€°à¥à€¯à€Ÿà€¯ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿ à€—à€°à€œà€Ÿ à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€•
à€Šà€°à¥à€œà€Ÿà€šà¥‡ à€ªà€Ÿà€€à€³à¥€ à€µà€Ÿà€œà€µà¥€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€•à¥…à€®à¥à€ªà€¿à€‚à€—, à€µà€žà€€à€¿à€—à¥ƒà€¹à¥‡, à€†à€£à€¿ à€¹à¥‰à€Ÿà¥‡à€²à¥à€ž à€¶à¥à€°à¥‡à€£à¥€à€€.

à€†à€ªà€£ à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€à€•à€Šà€Ÿ, à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€«à€•à¥à€€ à€Šà€° à€°à€Ÿà€–à¥€à€µ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¹à¥‰à€Ÿà¥‡à€² à€…à€µà€°à¥‹à€§ à€€à¥à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€œà€Ÿà€€à€Ÿà€€.

à€Ÿà¥€à€ª: 3,000 à€²à¥‹à€• à€†à€— marshals à€•à€°à¥‚à€š 1993 à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€Šà€Ÿà€° à€šà€¿à€§à€š à€à€Ÿà€²à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€®à¥à€³à¥‡ à€€à¥à€¯à€Ÿ à€­à€Ÿà€‚à€¡à€£ à€Ÿà€Ÿà€³à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€²à€µà€•à€° à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€!
à€•à¥…à€®à¥à€ªà€¿à€‚à€—
 
à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€•à¥…à€®à¥à€ªà€¿à€‚à€— à€žà¥à€µà€¿à€§à€Ÿ à€—à€‚à€­à¥€à€° à€µà€Ÿà€Ÿà€Ÿà€˜à€Ÿà€Ÿà¥€ à€†à€¹à¥‡à€€.
à€…à€šà¥à€š à€žà€®à€žà¥à€¯à€Ÿ
 
,
à€ªà¥à€°à€Ÿà€£à¥à€¯à€Ÿà€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š à€€à€¯à€Ÿà€° à€à€Ÿà€²à¥‡à€²à¥‡ à€•à€Ÿà€¹à¥€à€¹à¥€ à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š à€¹à€²à€Ÿà€² à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€, à€•à¥‹à€¶à€° à€•à€°à€£à¥‡ - -
à€€à¥‡à€¥à¥‡ à€…à€šà¥à€š à€ªà€°à¥à€¯à€Ÿà€¯ à€žà€°à¥à€µ à€ªà¥à€°à€•à€Ÿà€° à€…à€°à¥à€ªà€£ à€…à€šà¥à€š à€šà¥à€¯à€Ÿà€¯à€Ÿà€²à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€…à€žà¥‡à€² à€•à€šà¥à€µà¥à€¹à¥‡à€šà¥à€¶à€š
à€žà¥‡à€‚à€Ÿà€° à€†à€žà€ªà€Ÿà€žà€šà¥à€¯à€Ÿ à€°à¥‡à€žà¥à€Ÿà¥‰à€°à€‚à€Ÿà¥à€ž à€žà€°à¥à€µ à€•à¥à€°à€®à€µà€Ÿà€°à¥€ à€†à€¹à¥‡à€€.
à€†à€£à€¿ à€à€• à€®à¥à€•à¥à€€ langar à€ªà¥à€°à€Ÿà€°à¥à€¥à€šà€Ÿ à€•à€°à€€ à€°à€Ÿà€¹à€Ÿ!
 
• à€Šà€Ÿà€–à€µà€£à¥‡ • à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€• à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€

2015 à€—à¥‹à€²à¥à€¡à€š à€‰à€ªà€¹à€Ÿà€° à€à€•
 
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¹à¥ƒà€Šà€¯ à€à€• à€ªà¥à€°à€žà¥à€•à€Ÿà€° à€‰à€€à¥à€žà€µ à€…à€žà¥‡à€². à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² à€žà¥‹à€šà¥‡à€°à¥€ à€šà€¿à€¯à€® à€–à€Ÿà€²à¥€à€² à€œà¥€à€µà€š à€œà€—à€£à¥à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€à€• à€šà€Ÿà€‚à€—à€²à¥‡ à€ à€¿à€•à€Ÿà€£ à€•à€°à€€à€Ÿà€€ à€€à€Ÿà€°à¥‡ à€žà€‚à€¯à¥à€•à¥à€€à€°à€¿à€€à¥à€¯à€Ÿ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡. à€¹à¥‡ à€šà€¿à€§à¥€ à€šà€žà€€à€Ÿà€šà€Ÿà€¹à¥€ à€žà€‚à€˜à€°à¥à€· à€œà¥‡ interfaith à€šà€³à€µà€³ à€­à€µà€¿à€·à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€ à€šà€¿à€§à¥€ à€µà€Ÿà€¢à€µà€£à¥à€¯à€Ÿà€šà¥€ à€¹à¥‡à€€à¥‚ à€†à€¹à¥‡. à€†à€ªà€£ à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€—à¥‹à€²à¥à€¡à€š à€‰à€ªà€¹à€Ÿà€° à€€à€¿à€•à¥€à€Ÿ à€–à€°à¥‡à€Šà¥€ à€•à€°à¥‚ à€¶à€•à€€à€Ÿ.

à€†à€ªà€£ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€°à€Ÿà€¹à¥‚ à€¶à€•à€€ à€šà€žà¥‡à€², à€€à€° à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà¥à€°à€•à¥à€·à€¿à€€, à€•à€°-à€šà¥‡à€®à€£à¥à€¯à€Ÿà€€ à€­à¥‡à€Ÿà¥€ à€ªà€Ÿà€š à€­à¥‡à€Ÿ à€•à€°à€Ÿ.

à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à¥‡à€• à€†à€£à€¿ à€¯à¥à€Ÿà€Ÿ à€°à€Ÿà€·à¥à€Ÿà¥à€°à¥€à€¯ à€‰à€Šà¥à€¯à€Ÿà€šà¥‡ à€µà€Ÿà€Ÿ à€ªà€Ÿà€¹à€Ÿà€€ à€†à€¹à¥‡à€€
à€²à¥‡à€•à€žà€Ÿà€‡à€¡ à€žà¥Œà€‚à€Šà€°à¥à€¯, à€²à€¹à€Ÿà€š à€¶à€¹à€° à€¹à¥‰à€žà¥à€ªà€¿à€Ÿà¥…à€²à€¿à€Ÿà¥€, à€†à€£à€¿ à€à€• à€œà€Ÿà€—à€€à€¿à€• à€Šà¥ƒà€·à¥à€Ÿà¥€à€•à¥‹à€š à€«à€•à¥à€€ à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à€Ÿà€•à¥‡ à€šà¥à€¯à€Ÿ à€²à€Ÿà€²à€žà¥‡à€šà¥‡ à€•à€Ÿà€¹à¥€ à€†à€¹à¥‡à€€. à€—à€°à¥à€Šà¥€ à€Šà€¿à€žà€€à¥‡ interfaith à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯à€Ÿà€ž à€—à¥ƒà€¹, à€žà¥‰à€²à¥à€Ÿ à€²à€Ÿà€•à¥‡ à€žà€¿à€Ÿà¥€ à€µà€¿à€µà€¿à€§à€€à€Ÿ à€žà€Ÿà€‚à€—à€¿à€€à€²à¥‡ 100 à€­à€Ÿà€·à€Ÿà€‚à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€à€•à€²à¥‡ à€†à€¹à¥‡.

à€à€• à€œà€¬à€°à€Šà€žà¥à€€ à€†à€•à€°à¥à€·à€• à€°à¥‰à€•à¥€ à€®à€Ÿà€‰à€‚à€Ÿà€š à€•à¥à€·à€¿à€€à¥€à€œ à€«à€•à¥à€€ à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€šà¥ˆà€žà€°à¥à€—à€¿à€• à€†à€•à€°à¥à€·à€£ à€†à€¹à¥‡. à€¹à€¿à€°à€µà¥à€¯à€Ÿ à€œà€Ÿà€—à€Ÿ à€†à€£à€¿ à€…à€²à¥à€Ÿà¥à€°à€Ÿ-à€žà¥‹à€¯à¥€à€žà¥à€•à€° à€žà€Ÿà€°à¥à€µà€œà€šà€¿à€• à€žà€‚à€•à¥à€°à€®à€£ à€à€• à€¬à€Ÿà€‚à€§à€¿à€²à€•à¥€, 2015 à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€žà€¹à€­à€Ÿà€—à¥€ à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€®à¥€à€  à€¶à€¹à€° à€–à€°à¥‹à€–à€° à€µà€Ÿà€šà€€à¥‹ à€¶à¥‹à€§à¥‚ à€¹à¥‹à€ˆà€².
 
, à€œà€Ÿà€¹à€¿à€°à€Ÿà€€ à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€•, à€•à€¿à€‚à€µà€Ÿ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€à€• à€ªà¥à€°à€Šà€°à¥à€¶à€š à€¹à¥‹à€žà¥à€Ÿ
 
à€žà€‚à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€•à€€à¥à€µ à€®à€Ÿà€¹à€¿à€€à¥€ à€žà€‚à€•à¥à€² sponsor.parliamentofreligions.org à€†à€€à€Ÿ à€‰à€ªà€²à€¬à¥à€§ à€†à€¹à¥‡
 
à€à€• à€ªà¥‚à€°à¥à€µ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€•à€Ÿà€°à¥à€¯à€•à¥à€°à€® à€¹à¥‹à€žà¥à€Ÿ
 
à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€
à€°à€Ÿà€œà€Šà¥‚à€€ à€†à€£à€¿ à€žà¥à€µà€Ÿà€°à€žà¥à€¯ à€žà€‚à€žà¥à€¥à€Ÿ à€€à¥à€¯à€Ÿà€‚à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà€®à¥à€Šà€Ÿà€¯ à€†à€€ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€žà€Ÿà€ à¥€ à€¯à¥‡à€£à¥‡ à€žà€‚à€§à¥€ à€¶à¥‡à€…à€°
à€ªà¥‚à€°à¥à€µ-à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€˜à€Ÿà€šà€Ÿ à€¹à¥‹à€žà¥à€Ÿ, à€†à€£à€¿ à€œà€—à€­à€°à€Ÿà€€à¥€à€² à€€à€³à€Ÿà€—à€Ÿà€³à€Ÿà€€à€²à¥€ à€ªà€Ÿà€€à€³à¥€à€µà€° interfaith
à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿà€¶à¥€ à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€—à€‚à€­à¥€à€° à€žà€‚à€¬à€‚à€§ à€†à€£à€¿ à€•à¥à€°à€¿à€¯à€Ÿ à€†à€£à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€.
à€…à€§à€¿à€• à€®à€Ÿà€¹à€¿à€€à¥€à€žà€Ÿà€ à¥€ preparliament@parliamentofreligions.org à€žà€‚à€ªà€°à¥à€• à€žà€Ÿà€§à€Ÿ.
 
à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€ªà¥à€°à€Ÿà€¯à¥‹à€œà€•
 
à€¯à€Ÿ à€­à¥‡à€Ÿà€µà€žà¥à€€à¥‚ à€‰à€Šà€¯à¥‹à€šà¥à€®à¥à€– à€†à€µà€Ÿà€œ à€à€• à€žà€¶à€•à¥à€€ à€ªà€¿à€¢à¥€à€²à€Ÿ interfaith à€šà€³à€µà€³ à€®à€¶à€Ÿà€² à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€€ à€®à€Šà€€ à€¹à¥‹à€ˆà€². à€†à€ªà€£ à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€¯à€Ÿ à€­à¥‡à€Ÿà¥€ à€Šà¥‡à€Š à€¶à€•à€€à€Ÿ. à€€à¥à€®à¥à€¹à¥€ 2015 à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€€ à€…à€•à¥à€·à€® à€†à€¹à¥‡à€€ à€ªà€£ à€à€• à€­à¥‡à€Ÿ à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€žà€Ÿà€ à¥€
à€‡à€šà¥à€›à€¿à€€ à€…à€žà€²à¥à€¯à€Ÿà€ž, à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€€à¥‡ à€†à€ªà€²à¥à€¯à€Ÿà€²à€Ÿ à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà¥à€°à€•à¥à€·à€¿à€€, à€•à€°-à€šà¥‡à€®à€£à¥à€¯à€Ÿà€€ à€­à¥‡à€Ÿà¥€
à€ªà¥ƒà€·à¥à€ à€Ÿà€ž à€­à¥‡à€Ÿ à€Šà¥à€¯à€Ÿ à€§à€šà¥à€¯à€µà€Ÿà€Š.
 
à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€
à€…à€šà¥‡à€• à€­à€Ÿà€—à€Ÿà€€ à€¶à¥à€²à¥à€• à€…à€—à¥à€°à€—à€£à¥à€¯ à€†à€¹à¥‡à€€, à€€à€° à€€à¥‡ interfaith à€šà€³à€µà€³ à€žà€¹à€­à€Ÿà€— à€¬à€‚à€§à€šà€Ÿà€€
(à€žà€‚à€ªà¥‚à€°à¥à€£ à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€•à€°à¥à€œ à€—à¥‹à€·à¥à€Ÿ à€‰à€²à¥à€²à¥‡à€– à€šà€Ÿà€¹à¥€!) à€®à€°à¥à€¯à€Ÿà€Šà€¿à€€ à€¬à€œà¥‡à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ
à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€†à€¹à¥‡à€€ à€ªà€Ÿà€žà¥‚à€š à€žà€‚à€žà€Šà¥‡à€€, à€ªà€€à¥à€€à¥‡.
à€€à¥‡ à€²à€µà€•à€° à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€•à€°à€€à€Ÿ, à€•à€Ÿà€°à€£ à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€«à€•à¥à€€ $ 150 à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€šà¥‹à€‚à€Šà€£à¥€ à€•à€®à¥€ à€†à€¹à¥‡. à€€à¥à€¯à€Ÿà€š à€µà¥‡à€³à¥€, à€†à€®à¥à€¹à¥€ à€†à€®à€šà¥à€¯à€Ÿ à€µà€¿à€Šà¥à€¯à€Ÿà€°à¥à€¥à¥€ à€«à€‚à€¡ à€Šà¥‡à€£à€—à¥€ à€Šà¥‡à€Šà€š à€–à€°à¥à€š à€‘à€«à€žà¥‡à€Ÿ à€†à€ªà€£ à€†à€®à€‚à€€à¥à€°à€¿à€€ à€•à€°à€€ à€†à€¹à¥‡à€€. à€•à€Ÿà€¹à¥€ à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€¶à€¿à€·à¥à€¯à€µà¥ƒà€€à¥à€€à¥€ à€²à€Ÿà€—à¥‡à€².
 
à€¯à¥‡à€¥à¥‡ à€²à€Ÿà€—à¥‚ à€•à€°à€Ÿ.
 
à€¹à€Ÿ à€ªà¥à€°à€¶à¥à€š à€†à€¹à¥‡?

à€—à¥à€°à¥‡à€Ÿ. 2015@parliamentofreligions.org à€†à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€ˆà€®à¥‡à€²
 

à€†à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€Ÿà¥à€µà€¿à€ŸInterfaithWorld à€†à€£à€¿ à€†à€ªà€£ # 2015PARLIAMENT à€‰à€ªà€žà¥à€¥à€¿à€€ à€†à€¹à€Ÿà€€ à€•à€Ÿ à€†à€®à¥à€¹à€Ÿà€²à€Ÿ à€žà€Ÿà€‚à€—à€Ÿ

Chandrasekharan Jagatheesan

à€‘à€žà¥à€Ÿà¥à€°à¥‡à€²à€¿à€¯à€Ÿà€€à¥€à€²
à€†à€Šà€¿à€µà€Ÿà€žà¥€ à€…à€šà¥à€žà¥‚à€šà€¿à€€ à€œà€Ÿà€€à¥€ / à€…à€šà¥à€žà¥‚à€šà€¿à€€ à€œà€®à€Ÿà€€à¥€ à€žà¥à€ªà€·à¥à€Ÿà€ªà€£à¥‡ à€µà€Ÿà€°à€£à€Ÿ à€ªà¥à€°à€£à€Ÿà€²à¥€ 1 à€Šà€°
athmas (à€†à€€à¥à€®à¥à€¯à€Ÿà€ž) à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€¬à¥à€°à€Ÿà€¹à¥à€®à€£ à€¬à€Šà¥à€Šà€² à€ªà¥à€°à€•à€°à€£à€Ÿà€€ à€†à€˜à€Ÿà€¡à¥€à€µà€° à€•à¥€ à€®à€Ÿà€¹à€¿à€€à¥€ à€…à€žà€£à¥‡
à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡, à€šà€‚à€€à€° à€•à¥à€·à€€à¥à€°à€¿à€¯, à€µà¥ˆà€¶à¥à€¯, à€¶à¥‚à€Šà¥à€° 2, 3, 4 à€¥à€Ÿ à€Šà€° à€†à€€à¥à€®à¥‡ à€†à€£à€¿
Panchamas à€†à€Šà€¿à€µà€Ÿà€žà¥€ à€…à€šà¥à€žà¥‚à€šà€¿à€€ à€œà€Ÿà€€à¥€ à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š / à€…à€šà¥à€žà¥‚à€šà€¿à€€ à€œà€®à€Ÿà€€à¥€, à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€šà€Ÿà€¹à¥€ à€†à€£à€¿
à€†à€€à¥à€®à€Ÿ à€†à€¹à¥‡
à€€à¥‡ à€†à€œà€Ÿà€°à¥€ à€‰à€ªà€šà€Ÿà€° à€€à€žà¥‡à€š à€ à€Ÿà€° à€•à¥‡à€²à¥‡ à€œà€Ÿà€Š à€¶à€•à€€à¥‡. à€ªà€£ à€¬à¥à€Šà¥à€§ (à€œà€Ÿà€£à€¿à€µà¥‡à€€à¥‚à€š à€œà€Ÿà€—à¥ƒà€€ à€à€•) à€•à€§à¥€à€¹à¥€ à€à€–à€Ÿà€Šà€Ÿ à€µà€¿à€¶à¥à€µà€Ÿà€ž à€ à¥‡à€µà€²à€Ÿ. à€€à¥‹ à€žà€°à¥à€µ à€žà€®à€Ÿà€š à€†à€¹à¥‡à€€. à€žà€°à¥à€µ 99% Sarv à€žà€®à€Ÿà€œ à€ªà€°à€€ à€¬à¥Œà€Šà¥à€§ à€ªà€°à€€ à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€µà€¶à¥à€¯à€• à€†à€¹à¥‡. Chitpawan
à€¬à¥à€°à€Ÿà€¹à¥à€®à€£, à€­à€Ÿà€‚à€¡à€µà€²à€Šà€Ÿà€°, à€‰à€Šà¥à€¯à¥‹à€œà€• à€µ presstitute deadwood à€®à¥€à€¡à€¿à€¯à€Ÿ à€žà€®à€Ÿà€µà¥‡à€¶ à€à€•à¥‚à€£
à€²à¥‹à€•à€žà€‚à€–à¥à€¯à¥‡à€šà¥à€¯à€Ÿ à€•à¥‡à€µà€³ 1% à€«à€žà€µà€£à¥‚à€• à€ˆà€µà¥à€¹à¥€à€à€® à€«à¥‡à€°à€¬à€Šà€² à€•à€°à¥‚à€š à€®à€Ÿà€žà¥à€Ÿà€° à€•à¥€ à€–à¥‡à€šà¥‚à€š à€šà€‚à€€à€° à€¯à€Ÿ
à€Šà¥‡à€¶à€Ÿà€€à¥€à€² à€žà€‚à€ªà€€à¥à€€à¥€ 99% à€†à€šà€‚à€Š à€˜à¥‡à€€ à€†à€¹à¥‡à€€.
à€ªà¥à€°à€¥à€®
à€¯à€Ÿ à€«à€žà€µà€£à¥‚à€• à€‡à€²à¥‡à€•à¥à€Ÿà¥à€°à¥‰à€šà€¿à€• à€®à€€à€Šà€Ÿà€š à€¯à€‚à€€à¥à€°à€Ÿà€‚à€Šà¥à€µà€Ÿà€°à¥‡ à€®à€€à€Šà€Ÿà€š à€žà€¹ à€šà€¿à€µà€¡à€²à¥‡ à€•à¥‡à€‚à€Šà¥à€° à€†à€£à€¿
à€°à€Ÿà€œà¥à€¯ à€žà€°à€•à€Ÿà€° salvaged à€•à€°à€£à¥‡ à€†à€¹à¥‡ à€†à€£à€¿ à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€šà€®à¥‚à€Š à€•à¥‡à€²à¥à€¯à€Ÿà€ªà¥à€°à€®à€Ÿà€£à¥‡ à€žà€Ÿà€°à€–à¥‡à€š
à€žà€®à€Ÿà€œà€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€žà€°à¥à€µ à€µà€¿à€­à€Ÿà€—à€Ÿà€‚à€€à¥€à€² à€Šà¥‡à€¶à€Ÿà€šà¥à€¯à€Ÿ à€•à¥‡à€²à¥‡ à€µà€Ÿà€Ÿà€ª à€œà€—à€Ÿà€€à¥€à€² 80 à€²à¥‹à€•à€¶à€Ÿà€¹à¥€ à€€à¥à€¯à€Ÿà€šà€‚à€€à€°
à€®à¥à€¹à€£à¥‚à€š à€€à€Ÿà€œà¥‡ à€šà€¿à€µà€¡à€£à¥‚à€• à€®à¥‚à€°à¥à€– à€®à€Ÿà€£à¥‚à€ž à€ªà¥à€°à€Ÿà€µà€Ÿ à€®à€€à€Šà€Ÿà€š à€ªà¥à€°à€£à€Ÿà€²à¥€ à€†à€¯à¥‹à€œà€¿à€€
à€°à€Ÿà€œà¥à€¯à€˜à€Ÿà€šà€Ÿ. à€¬à¥à€Šà¥à€§
à€µà€¿à€¹à€Ÿà€° à€…à€¶à€Ÿ à€Šà¥à€¹à¥‡à€°à¥€ à€žà¥à€µà€°à¥‚à€ªà€Ÿà€šà¥‡ à€®à€§à¥à€¯à¥‡ à€µà€žà¥à€€à¥‚ à€žà€°à¥à€µ 99% à€˜à€°à€Ÿà€€ à€°à¥‚à€ªà€Ÿà€‚à€€à€°à€¿à€€ à€†à€£à€¿ à€¶à€Ÿà€‚à€€
à€†à€£à€¿ à€†à€šà€‚à€Šà¥€ à€œà¥€à€µà€š à€œà€—à¥‚. à€¹à¥‡ 1% à€šà¥‡à€¹à€®à¥€ à€œà€—à€­à€°à€Ÿà€€à¥€à€² à€ªà¥€à€ªà€²à¥à€ž à€à€Ÿà€¡à¥‡ à€•à¥‹à€‚à€¬ à€•à¥€ à€¬à€¿à€¯à€Ÿ à€…à€žà€€à€Ÿà€€
à€†à€¹à¥‡, à€¹à¥‡ à€œà€Ÿà€£à¥‚à€š à€š 99% Sarv à€žà€®à€Ÿà€œ à€Šà€«à€š à€•à€°à€£à¥à€¯à€Ÿà€šà€Ÿ à€ªà¥à€°à€¯à€€à¥à€š à€•à€°à¥€à€€ à€†à€¹à¥‡.

69) Classical Mongolian

69) СПМгПЎПг ЌПМгПл

15715 Лха ХИЧЭЭЛ ПМлайМ үМэгүй Tipiá¹­aka суЎалгаа, ЎаЎлага сургууль
(OFTRPU) -аас 1565- TIPITAKA- http://sarvajan.ambedkar.org ЎаЌжуулаМ

Та ЌэЎэх хэл Ўээр бПлПМ бусаЎ хэл Ўээр эМэ Мь Google Прчуулга зөв
Прчуулгыг үзүүлэх бПлПМ SOTTAPANNA эцсОйМ зПрОлгП Мь үүрЎ ЌөМхОйМ аз
жаргал хүрэх Мь урсгалыг ENTERER бПлПх багш Мар тПвшОМП уу!
Нэг уЎаа В Basavalingappa хэлэв: БОЎ Buddhists.We буЎЎОстууЎ байЎаг байсаМ. БОЎ БуЎЎа Awareness.Therefore Мь сэрээж Мэг Мь гэсэМ үг ÑŽÐŒ Buddhists.The Мэр хэвээр, бОЎ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎэл ÑŽÐŒ. БОЎ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг бОй. ХарОМ шашОМ хППрПМЎыМ шашОМ хППрПМЎыМ хүЌүүсОйМ бүх МОйгЌОйМ эв
МэгЎэл, эМх тайваМ, сайМ сайхаМ, аз жаргалыМ төлөө шашОМ хППрПМЎыМ
хүЌүүсОйМ хувьЎ шашОМ хППрПМЎыМ хүМ бПлПх бПлМП.

КашМы
эв МэгЎэл харОлцаМ хүлээцтэй байЎал, Отгэл, хүМЎэтгэл бПлПМ ПйлгПлт
ЎаЌжуулаМ каст, арьсМы өМгө, шашМы эв МэгЎлОйг бэхжүүлэх, улЌаар тэр
шашОМ урвуулаМ байх бПлМП хаМгахыМ тулЎ бОЎ ПлПМ кастыМ, ПлПМ арьс өМгө,
ПлПМ шашМы улсаЎ эМх тайваМ, ахОц ЎэвшОл, хөгжОл цэцэглэлтОйМ хувьЎ
чухал ач хПлбПгЎПлтПй
ДэлхОйМ зөрчОл бПлПМ disharmony бОй бПлгПх.

    Ð¥Ò¯Ðœ
төрөлхтөМ хаа сайгүй харОлцаМ сПМОрхПл, харОМ эМэрэл ба хайр эМэрэл Мь
хуваалцсаМ зарлОгууЎаар Мь зөвхөМ хаЌтЎаа үүрэг байх;
тОв бүрт Майз МөхөЎ ЎэЌжлэгтэйгээр төслОйг тПгтППл жОл бүр ЎэлхОйМ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг Мь таМОлцуулж байМа. ДэлхОйМ хүМ ЌөргөлОйМ өөрОйМ газар, бусаЎ, аЌар аЌгалаМгОйМ төлөө
хүлээцтэй, хүМЎэтгэлтэй талаар өөрсЎОйМ ОтгэлОйМ сургаалыг ОлэрхОйлж
бПлПх ÑŽÐŒ.

ДэлхОйМ шашОМ шОйЎвэрлэх УлсыМ Их ХурлыМ бүрэМ эхээр Мь ÑŽÐŒ:

    Ð”элхОйМ шашМы УИХ-Ñ‹Ðœ,

    ÐœÑÐŽÒ¯Ò¯Ð»ÑÐ³ бПлПМ аЌар аЌгалаМгОйМ сПёл хПлбППтПй үйл ажОллагааМы хөтөлбөрОйг эргэМ саМаж, эМх аЌгалаМ, хүчОрхОйллОйМ бус сПёлыМ ЎэЌжОх талаар; , шашОМ, сПёлыМ ПйлгПлт, эв, хаЌтыМ ажОллагааг ЎэЌжОх; шашОМ шүтлэг буюу Отгэл үМэЌшОл Ўээр тулгуурласаМ үл тэвчОх, ялгаварлаМ гаЎуурхах бүх хэлбэрОйг устгах тухай;

    -Inte шашОМ, сПёлыМ ярОа, ПйлгПлт, аЌар аЌгалаМгОйМ төлөө хаЌтыМ ажОллагаа, СПёл ОргэМшлОйМ хПлбППМы талаар ЎэЌжОх тухай. АрЎ
түЌМОй ЎуМЎ харОлцаМ ПйлгПлцПл, эв МэгЎэл, хаЌтыМ ажОллагааг өргөжүүлэх
өөр шашМы бПлПМ шашОМ хППрПМЎыМ ярОа хэлэлцээ хОйх зайлшгүй
шаарЎлагатай байгааг ПйлгПсМППр.
ХарОлцаМ ПйлгПж, түүМОй ЎПтПр шашОМ хППрПМЎыМ эв, тухайлбал Ўээрх
хаМш Мь яМз бүрОйМ ЎэлхОйМ, бүс МутгОйМ, ЎэЎ бүс МутгОйМ саМаачлага Мь
эргэМ саМаж, ЭМхОйМ төлөө шашМы хаЌтыМ ажОллагааМы гурваМ талт чуулга
уулзалт бПлПМ “А МОйтлэг үг”.

    Ð‘үх шашОМ, Отгэл үМэЌшОл, Отгэл үМэЌшОл бПлПМ ёс суртахууМы зарлОг
эМх тайваМ, хүлээцтэй байЎал, харОлцаМ ПйлгПлцПл Мь ЎууЎаж байгааг
ПйлгПсМППр:

    Ð¥Ð°Ñ€ÐžÐ»Ñ†Ð°Ðœ ПйлгПлцПл, шашОМ хППрПМЎыМ ярОа хэлэлцээ эМх тайвМы сПёлыМ чухал хэЌжээ бПлж байгааг бататгасаМ.
    
Үргэлж л шашОМ, шашМы Отгэл үМэЌшОл ба хППрПМЎыМ ДэлхОйМ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг туМхаглаЎаг.
    
Бүх
улс сайМ ЎурыМ үМЎсэМ Ўээр, ЎэЌжОх саМал бПлгПж байМа, ЎэлхОйМ сүЌ
хОйЎэЎ шашОМ хППрПМЎыМ эв бПлПМ сайМ саМааМы ЌэЎээМОй тархалт, сүЌ хОйЎ,
сүЌ, сОМагПгууЎаЎ, сүЌ хОйЎ, ЌөргөлОйМ бусаЎ газрууЎ Мь үргэлж тус
бүрОйМ Ўагуу хайр эМэрэл Ўээр суурОлсаМ өөрсЎОйМ
шашМы улаЌжлал, эсхүл ялыг өөрОйМ.

ЭМэ
бПл эМэрэл ба хайр эМэрэл Ќаш ПлПМ аЎОл тэЎМОйг эЌчлэх Мь эрэгтэй,
эЌэгтэй, бусаЎ хүүхэЎ төрүүлэхОйМ тулЎ хөЎөлЌөрОйМ зПвлПМ авчОрЎаг
эЌэгтэй ÑŽÐŒ.
ХүМ эМэ зПвлПМг тэвчОж байМа. ТОйЌээс түүМОй хувОйМ зугаа цэМгэл гаЎааЎ хүчМОй бүх төрлОйМ бүтээсэМ, бусЎыг хүчОлЎэг байМа. ТОйЌээс яМз бүрОйМ castes, уралЎЎаг бөгөөЎ шашОМ бПлж ОрсэМ. ҮүМОй зэрэгцээ зөрчОл байМа. ТОйЌээс эрх тэгш байЎлыг хаМгах, Пйр ЎПтМыхМы, эрх чөлөөг Мь өсөх
хүүхЎүүЎОйг ЎэЌжОх Мь бПЎОт шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎэл эМэрэл ба хайр
эМэрэл ЌэЎээг түгээхОйМ тулЎ ОжОл хугацааМЎ Ўээр эрх барОгч тПлгПй
ЎэЌжОх бүх эхчүүЎОйг ЎэЌжОж байМа.

АЎОл эМэ зПрОлтыг хаМгахаЎ хөрөМгө Пруулалт Мь хувь хүМ, ОргэЎ урьж байМа.
Арга барОл

ДэлхОйМ
хаЌгОйМ КашОМ Мь УИХ-Ñ‹Ðœ зөвлөл БуЎЎыМ бПлПМ 2006 ПМы Dusit ТуМхаглалыг
баталж, ЌөМ ПлПМ тПгтвПржуулах шОМэ саМал Мь хаЌтраМ ажОллах үйлЎэх ПМы
зургаЎугаар сарыМ 16-МЎ БаМгкПк уулзаж ӚЌМөЎ бПлПМ ЗүүМ ӚЌМөЎ АзОйМ
лалыМ уЎОрЎагч эвсэл сайшаав
бүс Мутаг Ўахь шашМы харОлцаа. ЭМэ Мь эвсэл зөрчОл ЗүүМ өЌМөЎ АзОйМ бүс МутгОйМ хаЌтыМ ажОллагаа,
хүлээцтэй Мь загвар Мь хувьЎ урьЎчОлаМ сэргОйлж бПлМП Bodhgaya-ÐŽ
халЎлага шОг, хүчОрхОйлэл харуулсаМ гэж МайЎаж сүМслэгээр МөлөөлсөМ ÑŽÐŒ.

2006 ПМы Dusit туМхаглалыМ ПМцлПх үйл явЎал Мь өргөМ МэвтрүүлгОйМ,
хүүхЎОйМ аМгО таМхОЌЎ зааж шуЎарга шашМы хэтОйМ өргөжүүлэх, бПлПМ улс
төрчЎОйМ “шОМэчлэлОйМ шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг Ўээр шОМэ аМхаарч аль
аль Мь шашМы талаар Олүү evenhanded байх Мь хэвлэл ЌэЎээллОйМ хэрэгсэл
ЎэЌжОх хүчОМ чарЌайлтыг багтсаМ байМа.

ТайлаМЎаЎ
хОйсэМ ЌэЎэгЎэл хүлээцтэй бПлПЌжОт ашОг тусыМ талаар аМхаарч (эМэ Мь
ОлПМ улсыМ БуЎЎыМ шашОМтай, хаЌтарсаМ ЌэЎэгЎэл ПлсПМ): “БОЎ БурхаМы
шашМы бПлПМ лалыМ шашОМтай ОргэЎ тэЎМОйг тулгарЎаг бэрхшээлОйг ЎаваМ
туулж чаЎМа гэсэМ тэр гүМ гүМзгОй ПйлгПж байгаа, асар Ох бПлПЌж байМа
бүс МутгОйМ өөрчлөх туслах бПлМП үзэл саМаа, үМэт зүйлс Мь өсөлт, хөгжОл “.

ЭМхОйМ төлөө эрхэлж буЎЎОстууЎыМ ПлПМ улсыМ сүлжээ (INEB) Мь л ЎэлхОйМ
ПлПМ улсыМ хөЎөлгөөМ (ЗӚВХӚН) бПлПМ КашОМ (ЗҮТББ) зПхОПМ байгуулсаМ
эвслОйМ зарОЌ ПлПМ улсыМ ПрПлцПгчЎыМ үМэМч ЎПлППМ ПрМы төлөөлөл багтсаМ
байМа.

ДэлхОйМ хаЌгОйМ КашОМ Мь УИХ-Ñ‹Ðœ зөвлөл бОш харОМ эв МэгЎэл Олүү, хППрПМЎыМ эв зПхОцПл Мь ЎэЌжОх зПрОлгПтПй. шашОМ хППрПМЎыМ эв МэгЎлОйг хайж байгаа асууЎал бүрОйМ шашОМ, ПюуМ саМааМы өвөрЌөц улаЌжлал, үМэт заМ чаМар алЎагЎах эрсЎэл ÑŽÐŒ; ЭМэ ПйлгПлт Мь ЌаМай тПгтПлцППМы гПл түлхүүр ÑŽÐŒ.

ХППрПМЎыМ эв зПхОцПл, Мөгөө талаас Мь хүрч, өМЎөр Мь зүйтэй зПрОлгП ÑŽÐŒ. ИйЌ хаМЎлага Мь хүМЎэтгэМ, ЌөМ тус баяжуулсаМ байМа, бүр улаЌжлал ПМцлПгт. ҮүМээс гаЎМа, тус бүр улаЌжлал Ўахь хүМ, бусаЎ улаЌжлалыг ОргэЎтэй,
хүМЎэтгэМ талархах, хаЌтраМ ажОллах харОлцааМЎ ПрПх бүрт бПлПЌж Мөөц
(гүМ ухааМы, шашМы бПлПМ сүМслэг бПлПМ сургаал хэтОйМ төлөв) ÑŽÐŒ.

, СүМслэг МОйгэЌ, улс төрОйМ өөрчлөлт

БОЎ ялгаа Мь ЎэлхОйЎ аЌьЎарч байМа. ГэсэМ хэЎОй ч, бОЎ харОлцаМ хаЌааралтай байЎаг. ХааМаас шашОМ Олүү чухал ялгаа Мь аЌьЎарч сурах явЎал ÑŽÐŒ. ХэтэрхОй
ПлПМ уЎаа, шашОМ шүтлэг эМэ ЎэлхОйМ агуу Ох улаЌжлалыг хүМ бүрОйМ зүрх
сэтгэлЎ Мь хуЎал Мь Ќаш зарчЌууЎ бПлПМ сургаалыг урвасаМ, хуваах бПлПМ
шуЎарга бус Мь хэрэгсэл бПлгПМ буруугаар ашОглаж байМа.
ҮүМОй зэрэгцээ, шашОМ, ПюуМ саМааМы улаЌжлал ЌэргэМ, гайхаЌшОгтай арга заЌаар тэрбуЌ аЌьЎралыг хэлбэр. ТэЎ хаЌтыМ Отгэл үМэЌшОл, заМ МутгОйМ хүЌүүсОйг цуглуулах. ЭЎгээр ПлПМ ОргэЎ МОйтОйМ сайМ сайхМы төлөө эв ажОллах үеЎ ЎэлхОйМ хувОрч бПлПх МайЎвар бОй. ОлПМ жОлОйМ турш, ярОа зөвлөл саМаачлаМ ялгаа хүЌүүсОйМ хППрПМЎыМ харОлцааг тэжээгЎэж байМа. ТОйЌээс Зөвлөл хОйх Мь шуЎарга, тайваМ, тПгтвПртПй ОрээЎүйМ ПлПМ үзэгЎлОйг ОлэрхОйлж хүрээг заасаМ байЎаг. ЯвцаЎ, шашОМ, ПюуМ саМааМы ПлПМ МОйтОйМ ёс зүйМ зарчОЌ Мь хуваалцсаМ, тууштай ОлрүүлсэМ байМа. ЭМэ
Мь хаЌтыМ аЌлалт Мь ЎэлхОйМ шашМы бПлПМ сүМслэг ПлПМ МОйтОйМ ЎуМЎ
хаЌтыМ үйл ажОллагаа, ОргэМОй бПлПМ улс төрОйМ МОйгЌОйМ шОМэ эрОМ заЌыг
МээсэМ байМа.
ДэлхОйМ бүх аЌьЎралыМ сайМ сайхаМ эМэ хаЌтыМ ажОллагаа хаЌаарМа.

ДэлхОйМ шашОМ, ёс суртахууМ ГлПбал УлсыМ Их Хурал

Нэг ёс зүй Мь үМЎэслэл аль хэЎОйМ ПрсПМ байЎаг. ЭМэ Мь ёс зүйМ сайМ хувь хүМ, ЎэлхОйМ зПрОлгППр бПлПЌжОйг саМал
бПлгПж, улЌаар эЌх заЌбараагүй байЎал Мь уй гашуу, МОйгЌОйМ хПл хувь
хүргэж байМа.

БОЎ ЎэлхОйМ шашМы сургаалОуЎыг, үйл ажОллагааг хүлээМ авсаМ эрэгтэй, эЌэгтэй Мь:

БОЎ гПл утга Мь МОйтлэг багц шашМы сургаалууЎаЎ байЎаг гэЎгОйг баталж, эЎгээр гэж ЎэлхОй МОйтОйМ ёс-ОйМ үМЎэс суурь байх ёстПй.

БОЎ эМэ үМэМОйг аль хэЎОйМ таМОгЎсаМ бПлПвч ПЎППгППр зүрх, үйл ажОллагаа Мь аЌьЎарч байсаМ гэж баталж байМа.
БОЎ уралЎааМ, үМЎэстМОй бПлПМ шашМы хувьЎ гэр бүл, ПлПМ МОйтОйМ хувьЎ
аЌьЎралыМ бүхОй л салбарт зПрОулаМ буцалтгүй, Мөхцөлт бус хэЌ хэЌжээ
байЎаг гэЎгОйг баталж байМа.

Аль хэЎОйМ ЎэлхОйМ шашМы сургаал ПлЎсПМ ба тПгтвПртПй ЎэлхОйМ Ўэг
жураЌ Мөхцөл байЎаг Мь хүМОй ​​заМ эртМОй уЎОрЎаЌж байхгүй байЎаг.

БОЎ зарлах:

БОЎ харОлцаМ хаЌааралтай байЎаг. БОЎМОй хүМ Мэг бүр бүхэлЎ Мь сайМ сайхаМ хаЌаарЎаг бПлПхППр бОЎ хүМ,
Ќал, аЌьтаМ, ургаЌлыМ аЌьЎрах төрөлхтМОй ПлПМ МОйтОйМ хүМЎэтгэл, байгаа
бөгөөЎ ЎэлхОйМ хаЎгалах, агаар, ус, хөрс ÑŽÐŒ.

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

ДэлхОйМ хаЌгОйМ КашОМ Мь УИХ-Ñ‹Ðœ зөвлөл

10,000 хүМ. 80-Ñ‹Ðœ. 50 шашМы.

• Зураг • Элсүүлэгч бүртгүүлэх
 
ЯЌар: ДэлхОйМ КашОМ 2015 ПМы УИХ-Ñ‹Ðœ

Хэзээ: аравЎугаар сарыМ 15 - 19, 2015

ХааМа: Давс ПрЎПМ кПМвеМц төв, СПлт Лэйк СОтО, Юта, АНУ-Ñ‹Ðœ
 
УИХ, хаЌгОйМ тПЌ, бүх Отгэл, улаЌжлалыг хүЌүүсОйМ ОхэМх Мь хаЌарсаМ уулзалт ÑŽÐŒ.
 
СПлт Лейк хПт, Юта ЌужОйМ ПЎПП бПлПМ - эхлээЎ УИХ, эМэ түүхэМ үйл
явЎал ЧОкагП хПтПЎ явагЎаж байгаа тул 1893 ПМЎ АНУ-Ñ‹Ðœ Кейп • хПт, ӚЌМөЎ
АфрОк • БарселПМа, ИспаМО • АвстралОйМ МельбурМ бПлсПМ!
 
ХэМ ПрПлцПх ёстПй вэ?
 
Та шашОМ, үМЎэстэМ хүМ төрөлхтМОй сайМ сайхМы төлөө өөр хППрПМЎПП зПхОцПМ хаЌтраМ ажОллах саМаа байгаа бПл, та ПрПлцПх ёстПй.
 
Та ПрПлцПх ёстПй …
… Та Мар ЎайМ талаар саМаа зПвж байгаа бПл, террПрОзЌ, үзэМ яЎалт,
… Хэрэв та бүтээлОйМ саМаа, уур аЌьсгалыМ өөрчлөлтОйМ талаар саМаа зПвж байгаа бПл,
… Хэрэв та өргөжОж баялаг ялгаа бПлПМ үрэлгэМ хэрэглээ түүМОйг зПвППж байгаа бПл
 
… НПбелОйМ шагМалтМууЎыМ, шОМжээч, шашМы уЎОрЎагчОЎ, хавтаМ,
сеЌОМарт та өөрсЎОйМ саМал бПЎлПП хуваалцаж бПлМП УИХ-ÐŽ Ќастер сургагч
багш Мар бПлПМ ОЎэвхтэМ, эЎгээр асууЎлаар plenaries байх бПлМП учраас.
 
МөМ та Плж ЌэЎэх бПлМП:

    Ð¯Ñ€ÐžÐ°, шашОМ хППрПМЎыМ ОЎэвхтэй, ЌөМгө бПсгПх, бПлПМ зПхОПМ байгуулах сургалт
    
ДэлхОйМ жОшОгт МОйцсэМ, шашМы хөгжОЌ, кОМП, үзЌэр бПлПМ тПглПлт
    
ХарОМ үМЎэстМОй, ПлПМ улсыМ, шашМы МПЌ, зүйл Ўэлгүүр
 
Хуваалц ТаМы бПлПЌж

Завсарлага гарч хуралЎааМы бПлПМ хүрээ та бусаЎтай өөрОйМ үзэл бПЎПл, саМаагаа хуваалцах бПлМП.

СүлжээМОй хПлбПлт,
 
УИХ-Ñ‹Ðœ гайхалтай сүлжээМОй бПлПЌж ÑŽÐŒ. ОрПлцПх хүЌүүсОйМ 60 хувь Мь шашОМ хППрПМЎыМ, МОйтлэг шалтгааМыг эргэМ тПйрПМЎ сайМ хПлбППтПй networkers байМа.
Та өөрОйМ Отгэлээ хуваалцах ПрПлцПж бусЎыг сПМсПж, асуулт асууж бПлМП.
ИхэМх хүЌүүс хэЎОй ч, УИХ-Ñ‹Ðœ үеЎ үүсЎэг ер бусыМ туршлага, харОлцааМы ПрПлцПМП.

ЭМэ Мь хэр Ох ПрПлцПж УИХ-Ñ‹Ðœ зарцуулах вэ?
 
Та тэМцэхээр өМөөЎөр үүМОйг хОйх бПл ПрПлцПж бПлПх бага шОг $ 150 бүртгүүлж бПлМП.
Хэрэв та Ўараа Мь бүртгүүлж уу ҮМОйМ $ 550 хүртэл явах бПлМП. ГэсэМ
хэЎОй ч, яг ПЎПП, та ч бас, хувь хүЌүүс, ЌөМ хүүхЎүүЎ (хурал, Ох ЎээЎ
сургуулОйМ хОчээлОйМ, аЌар тайваМ байгууллагууЎ гэх Ќэт) гэр бүл, эхМэр
Мөхөр, бүлэг Мь ПЎПП Ол урьЎчОлаМ хөМгөлөлт авах бПлПЌжтПй.
УИХ-Ñ‹Ðœ шашМы хөЎөлгөөМЎ гэр бүл, хүүхэЎтэй хПлбППтПй ажОллаж байМа.
 
ХязгаарлагЎЌал туслаЌж хэрэгтэй байгаа хаЌгОйМ бПлПЌжтПй хүЌүүс байЎаг ÑŽÐŒ. ЭМЎ түрхэМэ.
 
ОюутМууЎ

Бүртгүүлэх цаг Мь урьЎчОлаМ ПюутМы хөМгөлөлтОйМ Ўавуу талыг Мь ПЎПП байМа!
• Зураг • Элсүүлэгч бүртгүүлэх
 
 
Бүртгэл, ПрПМ сууцМы сПМгПлт таМы хэрэгцээг хаМгахыМ тулЎ ЎэлхОйМ
хэЌжээМОй түвшОМЎ хяЌЎ Ўээр кеЌпОМг, байраМЎ, зПчОЎ бууЎал яМз бүр
байЎаг.

Та бүртгүүлж Ўараа УИХ-Ñ‹Ðœ зөвхөМ хувь хэЌжээгээр хуулОар хаЌгаалагЎсаМ
УИХ-Ñ‹Ðœ зПчОЎ бууЎлыМ барОлгыМ тППсгП Мь та Март хаМЎаж гаргасаМ байМа.

Тайлбар: 3,000 хүМ гал Marshals-ээс 1993 ПМы УИХ-Ñ‹Ðœ үеЎ хаалгаМ Ўээр эргэсэМ байМа. Тэгэхээр эМэ эЌхэтгэхэЎ төвөгтэй тулЎ эрт бүртгүүлэх!
Camping
 
БОЎ барОх бПлПЌжОйг бүрЎүүлэхэЎ ПршОМП МПцтПй хэлэлцээ байМа.
ХүМсМОй бПлгППЌжлПл
 
,
ВегаМ-аас Халал Мь, Мөөшлөх Мь - - ТэМЎ хүМсМОй бүх тПхОруулгууЎыг
бүгЎОйг төрлОйг саМал бПлгПж хүМсМОй шүүх хурал бПлМП төвОйг тПйрсПМ
рестПраМ бүх төрлОйМ байЎаг байМа.
МөМ үМэгүй langar төлөө залбОрч байх!
 
• Зураг • Элсүүлэгч бүртгүүлэх

2015 ПМы АлтаМ хүлээМ авалтыМ ПрПлцПх
 
УИХ-Ñ‹Ðœ үеЎ зүрх Мь шагМал Гала байх бПлМП. ЭМэ Мь ЌаМай ЎэлхОй АлтаМ ЎүрэЌ Ўагаж аЌьЎрах Мь Олүү сайхаМ газар бПлгПхыМ ПЎЎыМ зПхОПМ байгуулсаМ бПлМП. ЭМэ Мь саМхүүжОлт байхгүй тэЌцэж шашОМ хППрПМЎыМ хөЎөлгөөМОйг ОрээЎүйМ төлөө хөрөМгө бПсгПх зПрОлгПтПй ÑŽÐŒ. Та бүртгэлОйМ үеЎ АлтаМ хүлээМ авалтыМ тасалбар хуЎалЎаМ авах бПлПЌжтПй.

Хэрэв та ПрПлцПх бПлПЌжгүй бПл эМэ Мь бОЎМОй аюулгүй, татвараас хасагЎах бэлэг хууЎсаар ЎаЌжуулаМ бэлэг шалгаМа уу.

СПлт Лейк, Юта ҮМЎэсМОй цПгцПлбПрт газар таМыг хүлээж байМа
Lakeside гПП сайхаМ, жОжОг хПт зПчлПЌтгПй, ЌөМ ЎэлхОйМ төлөв Мь зөвхөМ СПлт МуурыМ сахОус Мэг ÑŽÐŒ. Нь хөл хөЎөлгөөМ Охтэй шашОМ хППрПМЎыМ хаЌтыМ МОйгэЌлэгт Нүүр хууЎас
СПлт Лейк хПтыМ ПлПМ яМз байЎал Мь хэлсэМ 100 гаруй хэл Ўээр ЎуулсаМ
байМа.

Нь гайхалтай Rocky Mountain Skyline зөвхөМ байгалОйМ үзЌэр Мэг ÑŽÐŒ. НПгППМ ПрПМ зай, хэт тПхОрПЌжтПй МОйтОйМ тээврОйМ Мэг аЌлалт Мь 2015
ПМы УИХ-Ñ‹Ðœ ПрПлцПгчОЎ Мь Ўавс хПт үМэхээр үМэ цэМэтэй Плж бПлМП.
 
, Сурталчлах ОвээМ тэтгэгч, эсвэл УИХ-Ñ‹Ðœ үеЎ Мь үзэсгэлэМ зПхОПМ
 
БүрэМ ОвээМ тэтгэх ЌэЎээллОйМ багц sponsor.parliamentofreligions.org ПЎПП бПлПЌжтПй
 
Нь өЌМөх УИХ-Ñ‹Ðœ үйл явцыг зПхОПМ
 
УИХ-Ñ‹Ðœ
ЭлчОМ сайЎ бПлПМ сПМОрхПгч байгууллагууЎ арЎ ОргэЎОйМ ЎПтПр УИХ-ÐŽ Орэх
бПлПЌжОйг хуваалцах өЌМөх УИХ-Ñ‹Ðœ арга хэЌжээ зПхОПМ, ЎэлхОй Ўаяар аМхаМ
шатМы түвшОМЎ шашОМ хППрПМЎыМ үйл ажОллагаа Мь УИХ-ÐŽ чухал харОлцаа, үйл
ажОллагааг авчрах бПлМП.
ДэлгэрэМгүй ЌэЎээллОйг preparliament@parliamentofreligions.org хаМЎаМа уу.
 
ОюутаМ СпПМсПр
 
ЭЎгээр Мь бэлэг шОМээр гарч Орж буй Ўуу хППлПй Мь эрчОЌтэй үеОйМ шашОМ хППрПМЎыМ хөЎөлгөөМОйг баЌбарыг ЎаЌжуулах туслах бПлМП. Та бүртгэл эЎгээр бэлгүүЎОйг саМал бПлгПж бПлПх ÑŽÐŒ. Та 2015 ПМы УИХ-Ñ‹Ðœ ПрПлцПх бПлПЌжгүй ч бэлэг бПлгПх хүсэлтэй байгаа
бПл бОЎ таМыг эМЎ бОЎМОй аюулгүй, татвараас хасагЎах бэлэг хууЎсыг үзэх
талархал ОлэрхОйлье.
 
СурагчОЎ
ПлПМ газарт төлбөр тэргүүлэх байМа ХарОМ тэЎ шашОМ хППрПМЎыМ хөЎөлгөөМЎ
ПрПлцПх Мь хязгаарлагЎаж байгаа (бүх ПюутМы зээлОйМ зүйлОйг ЎурЎах Мь
бОш!) ХязгаарлагЎЌал төсөвтэй ПюутаМ ПМППс хПйш УИХ, авч үзМэ.
ТэЎ эхэМ үеЎээ бүртгүүлэх ТОйЌээс бОЎ зөвхөМ $ 150 ПюутМы бүртгэл буурсаМ байМа. ҮүМОй зэрэгцээ, бОЎ ПюутМы саМгОйМ өргөл гэж зарЎлыг Мөхөх таМыг урьж байМа. ОрПлцПгчЎыМ зарОЌ тэтгэлэг хэрэгтэй бПлМП.
 
ЭМЎ түрхэМэ.
 
Асуулт байМа уу?

Их. 2015@parliamentofreligions.org Мь бОЎэМЎ И-Ќэйл хаяг
 

БОЎМОйг TweetInterfaithWorld, та Мар # 2015PARLIAMENT сурч байгаа учраас бОЎэМЎ хэлэх

Chandrasekharan Jagatheesan

Уугуул
SC / STS тПЎПрхПй Varna сОстеЌ Мь 1-р түвшОМ athmas (сэтгэлЎээ) зэрэг
брахЌаМууЎыМ тухай гэМэ гэсэМ ЌэЎээлэл байх ёстПй, Ўараа Мь Kshatriya,
vaishya, shudra 2, 3-р, 4-р түвшОМ бПЎгалОйМ бПлПМ Panchamas уугуул SC
Мь / STS бПлПхППр яЌар ч сүМс байМа
ТэЎ өвчтэй хаМЎаж, ЌөМ аЌь Масаа алЎсаМ байж бПлПх ÑŽÐŒ. ХарОМ БуЎЎа (ПйлгПлт сэрээж Мэг) хэзээ ч яЌар ч сэтгэл ОтгэЎэг. Тэр бүх тэМцүү байМа. ТОйЌээс л 99% Sarv Samaj эргэж БуЎЎыМ шашОМ руу буцах ёстПй. Chitpawan
брахЌаМа, хөрөМгө ПруулагчЎыМ, industrialists бПлПМ presstitute
deadwood хэвлэл ЌэЎээллОйМ хэрэгсэл, түүМОй ЎПтПр МОйт хүМ аЌыМ ЎөМгөж
1% Мь залОлаМ EVMs хөМЎлөМгОйМ тус Ќастер түлхүүр Мь snatching Ўараа эМэ
улс ПрМы баялгОйМ 99% эЎэлж байМа.
ЭхлээЎ
эЎгээр залОлаМ EVMs сПМгПсПМ төв, УлсыМ засгОйМ газар salvaged байх
бөгөөЎ тусгагЎсаМ зэрэг аЎОл МОйгЌОйМ бүх хэсэг Мь ЎуМЎ улс ПрМы
шОйЎвэрлэх хуваарОлах ЎэлхОйМ 80 арЎчОлал, Ўараа Мь цэвэр сПМгууль гэж
тэМэг баталгаа саМалыМ сОстеЌ хОйсэМ
ҮМЎсэМ хууль. БуЎЎа
Viharas бПлгПМ эзэЌшЎэг бүх 99% Мь гэр хувОргах, тайваМ, аз жаргалтай
аЌьЎралыг хүргэж байМа. ЭМэ Мь 1% Мь үргэлж ЎэлхОй Ўаяар арЎ ОргэЎОйМ
ЌПЎ шОг сПёПлж үр байгааг ЌэЎэх ч 99% Мь Sarv Samaj булшлах гэж ПрПлЎПж
байМа.

5)    Classical Myanmar(burmese)

5) Classical မဌန်မာ (ဗမာ)

http://sarvajan.ambedkar.org တဆင့်အလန်လိုင်သအခမဲ့Tipiá¹­akaသုတေသန &
Practice တက္ကသိုလ် (OFTRPU) မဟ 15715 Wed သင်ခန်သစာ 1565- TIPITAKA-

သင်သိသင့်ရဲ့မိခင်ဘာသာစကာသ & အခဌာသဘာသာစကာသမျာသ၌က Google Translator
မဟမဟန်ကန်သောဘာသာပဌန်ချက် render နဟင့်နောက်ဆုံသ GOAL
အဖဌစ်ခဌင်သသည်ထာမဟီဖို့ SOTTAPANNA တစ် streaming Enter ဖဌစ်လာမယ့်ဆရာ,
ဆရာမမျာသဖဌစ် ကျေသဇူသပဌု. !
B က Basavalingappa ကဆိုသည်နဟင့်တပဌိုင်နက်ကျနော်တို့ဗုဒ္ဓဘာသာ Buddhists.We ဖဌစ်ကဌောင်သခဲ့ကဌသည်။ ကျနော်တို့ဗုဒ္ဓကျနော်တို့ကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတရဟိခဲ့သည်
Awareness.Therefore နဟင့်အတူနိုသထတဆိုလိုသည်ခေါင်သစဉ် Buddhists.The
ခံရဖို့ဆက်လက်။
ကျနော်တို့အကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတရဟိသည်။ ထိုအကဌာသဘာသာရေသအာသလုံသလူ့အဖလဲ့အစည်သသဟဇာတဖဌစ်မဟု, ငဌိမ်သချမ်သရေသ,
သက်သာချောင်ချိရေသနဟင့်ပျော်ရလဟင်မဟုမျာသအတလက်အကဌာသဘာသာရေသလူနဟင့်အကဌာသဘာသာရေသလူမျာသအတလက်အကဌာသဘာသာရေသလူဦသသောဆက်ပဌီသလိမ့်မည်။

ဘာသာရေသသဟဇာတအပဌန်အလဟန်သည်သခံ,
ယုံကဌည်မဟု, လေသစာသမဟု, နဟင့်နာသလည်မဟုမျာသမဟတဆင့်ငဌိမ်သချမ်သရေသ,
ဇာတ်ခိုင်ခံ့စေဖို့ကျလန်တော်တို့ရဲ့ Multi-ဇာတ်, Multi-လူမျိုသရေသနဲ့
multi-ဘာသာရေသ Nation အတလက်တိုသတက်မဟုနဟင့်ချမ်သသာကဌလယ်,
လူမျိုသရေသဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုသည်အလလန်အရေသကဌီသပါသည်နဟင့်အာသဖဌင့်ဘာသာတရာသကိုစော်ကာသတာမည်မဟုတ်ပါကဌောင်သသေချာစေရန်
ကမ်ဘာ​​ပျေါတဟငျပဋိပက္ခနဟင့်ဝမ်သကိုဖန်တီသရန်။

    á€œá€°á€žá€¬á€žá€™á€»á€­á€¯á€žá€”လယ်အပေါ်နေရာတိုင်သအပဌန်အလဟန်အကျိုသစီသပလာသအသုံသပဌုပုံပေမယ့်ကရုဏာတျောနဲ့သနာသကရုဏာမဟ
shared ပညတ်တို့ကိုကျင့်အာသဖဌင့်သာအတူတူချည်နဟောင်လျက်ရဟိ၏
ခပ်သိမ်သသောတိုက်ကဌီသတလင်မိတ်ဆလေမျာသ၏အကူအညီဖဌင့်တစ်ဦသမူကဌမ်သ
resolution ကိုနဟစ်စဉ်ကမ္ဘာ့
Inter-ဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုမျာသအတလက်စတင်မိတ်ဆက်သည်။
ကမ္ဘာ့လူမျိုသ, ကိုသကလယ်အံ့သောသူတို့ကိုယ်ပိုင်နေရာမျာသတလင်, သည်သခံ,
အခဌာသလေသစာသမဟုနဟင့်ငဌိမ်သချမ်သရေသနဟင့် ပတ်သက်.
မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ယုံကဌည်ခဌင်သ၏အဆုံသအမကိုဖော်ပဌတယ်။

အောက်ပါကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ resolution ကို၏အဆိုပါပါလီမန်၏အပဌည့်အဝစာသာသဖဌစ်ပါတယ်:

    á€€á€™á€¹á€˜á€¬á€·á€˜á€¬á€žá€¬á€á€›á€¬á€žáá€•á€«á€œá€®á€™á€”်,

    á€™á€­á€¿á€Ÿá€¬á€šá€šá€‰á€ºá€€á€»á€±á€žá€™á€Ÿá€¯á€”ဟင့်စပ်လျဉ်သသည့်အရေသယူမဟု၏ကဌေငဌာမျာသနဟင့်အစီအစဉ်ပဌန်ခေါ်; ငဌိမ်သချမ်သရေသနဟင့်အကဌမ်သမဖက်တဲ့ယဉ်ကျေသမဟု၏မဌဟင့်တင်ရေသကိုရည်မဟတ်, ဘာသာရေသနဟင့်ယဉ်ကျေသမဟုဆိုင်ရာနာသလည်မဟု, သဟဇာတဖဌစ်မဟုနဟင့်ပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုမျာသမဌဟင့်တင်ရေသအပေါ်; ဘာသာရေသသို့မဟုတ်ယုံကဌည်ချက်ပေါ်မဟာအခဌေခံသည်သနဟင့်ခလဲခဌာသဆက်ဆံမဟုပုံစံအာသလုံသ၏ဖျက်သိမ်သရေသပေါ်,

    á€„ဌိမ်သချမ်သရေသမျာသအတလက်
inte-ဘာသာရေသနဟင့် intercultural တလေ့ဆုံဆလေသနလေသမဟုမဌဟင့်တင်ရေသ,
နာသလည်မဟုနဟင့်ပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုတလင်,
နဟင့်ယဉ်ကျေသမဟုမျာသမဟာမိတ်အဖလဲ့အပေါ်။
လူတို့တလင်အပဌန်အလဟန်နာသလည်မဟု,

သဟဇာတဖဌစ်မဟုနဟင့်ပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုတိုသမဌဟင့်အတလက်မတူညီတဲ့ဘာသာတရာသနဟင့်ဘာသာတရာသအချင်သချင်သအပဌန်အလဟန်ဆလေသနလေသမဟုမျာသအတလက်အလလန်အရေသကဌီသသည်လိုအပ်ကဌောင်သအသိအမဟတ်ပဌု။

, အကဌာသ Alias​​,
ငဌိမ်သချမ်သရေသဆုမျာသအတလက်ဘာသာပေါင်သစုံပူသပေါင်သဆောင်ရလက်ရေသမျာသအတလက်ပလင့်ဆိုင်ဖိုရမ်အပါအဝင်အပဌန်အလဟန်နာသလည်မဟုနဟင့်ဘာသာပေါင်သစုံသဟဇာတဖဌစ်မဟုအပေါ်နျဖိုသထာသအမျိုသမျိုသသောဂလိုဘယ်ဒေသဆိုင်ရာ

sub-ဒေသဆိုင်ရာအစပျိုသနဟင့်အတူပဌန်ခေါ်, နဟင့် “A Common နဟုတ်ကပတ်တော်” ။

    á€˜á€¬á€žá€¬á€á€›á€¬á€žá€¡á€¬á€žá€œá€¯á€¶á€žá€€á€­á€¯,
ယုံကဌည်မဟုမျာသနဟင့်ယုံကဌည်မဟုမျာသ၏ကိုယ်ကျင့်တရာသအရေသပါသောငဌိမ်သချမ်သရေသ,
သည်သခံခဌင်သ, နဟင့်အပဌန်အလဟန်နာသလည်မဟုတောင်သဆိုကဌောင်သအသိအမဟတ်ပဌု:

    á€¡á€•á€Œá€”်အလဟန်နာသလည်မဟုနဟင့်အကဌာသဘာသာရေသတလေ့ဆုံဆလေသနလေသရေသမိဿဟာယယဉ်ကျေသမဟု၏အရေသကဌီသသောအတိုင်သအတာတစ်ရပ်ကိုဖလဲ့စည်သကဌောင်သထပ်လောင်သအတည်ပဌု။
    
ကမ္ဘာ့အကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတဘာသာတရာသအာသလုံသကို, ဘာသာတရာသနဟင့်ယုံကဌည်မဟုမျာသအကဌာသအမဌဲကလညော၏။
    
အသီသအသီသမိမိတို့အရသိရသည်တစ်ဦသမိမိဆန္ဒအလျောက်အခဌေခံပေါ်မဟာ,

ကမ္ဘာ့အကျောင်သတော်ကဌီသမျာသ, အသင်သတော်မျာသ, ဗလီ, တရာသစရပ်တို့၌,
ဘုရာသကျောင်သနဟင့်အမဌဲကရုဏာတျောအပေါ်အခဌေခံပဌီသဝတ်ပဌုကိုသကလယ်၏အခဌာသနေရာတလေမဟာအကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုနဟင့်ချစ်ကဌည်ရေသ၏သတင်သစကာသမျာသပဌန့်ပလာသထောက်ပံ့ဖို့အာသလုံသပဌည်နယ်မျာသအာသပေသ

ကိုယ်ပိုင်ဘာသာရေသအစဉ်အလာသို့မဟုတ်ယုံကဌည်မဟုမျာသ။

ဒါဟာညီတူညီမျဟကရုဏာတျောနဲ့သနာသကရုဏာတလေအမျာသကဌီသနဟင့်အတူသူတို့ကိုကုသအထီသသို့မဟုတ်အမျိုသသမီသသို့မဟုတ်အခဌာသကလေသမလေသဖလာသပေသဖို့အလုပ်သမာသနာကျင်မဟုဖဌင့်သမုတ်သောသူအမဌိုသသမီသတဖဌစ်ပါတယ်။

သူသည်ကနာကျင်မဟုကိုမခံပါဘူသ။ ဒါကဌောင့်သူကသူ့ပုဂ္ဂိုလ်ရေသဖျော်ဖဌေရေသသည်ပဌင်ပအင်အာသစုမျာသအမဌိုသမဌိုသကိုဖန်ဆင်သနဟင့်အခဌာသသူမျာသ amuse မဟ။ ဒါကလောငျ့ကလဲပဌာသခဌာသနာသ Cast, လူမျိုသနဟင့်ဘာသာတရာသဖဌစ်ခဌင်သသို့ရောက်ကဌ၏။ တစ်ချိန်တည်သပဋိပက္ခတလေမဟာ။ ဒါကဌောင့်တန်သတူရေသ,
ရဲဘော်အချင်သချင်သသလေသသောက်စိတ်ထာသနဟင့်လလတ်လပ်မဟုနဟင့်အတူစိုက်ပျိုသဖို့အမဌိုသသာသအအာသပေသဖို့တစ်ဦသကိုမဟန်ကန်ကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုသည်ကဌင်နာမဟုနဟင့်သနာသကရုဏာမေတ္တာပါ၏သတင်သစကာသကိုဖဌန့်ဖို့တန်သတူသက်တမ်သအပေါ်အာဏာရခေါင်သမျာသထောက်ပံ့ဖို့အာသလုံသမိခင်မျာသအာသတိုက်တလန်သပါသည်။

အညီအမျဟဒီပနျသတိုအတလက်ရင်သနဟီသမဌဟုပ်နဟံထာသသူတစ်ဦသချင်သစီနဟင့်လူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သဖိတ်ခေါ်နေကဌသည်။
ချဉ်သကပ်နည်သ

ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ၏ပါလီမန်မျာသအတလက်ကောင်စီဗုဒ္ဓဘာသာနဟင့်
2006 Dusit ကဌေညာစာတမ်သအတည်ပဌုခဌင်သငဟါ၎င်သ,
မဌတ်တည်ငဌိမ်မဟအသစ်အဆိုပဌုချက်နဟင့်အတူပူသပေါင်သဆောင်ရလက်ရန်ကျူသလလန်ရန်ဇလန်လ
16
ရက်နေ့ကဘန်ကောက်မဌို့၌တလေ့ဆုံခဲ့ရာတောင်အာရဟနဲ့အရဟေ့အာရဟကနေမလတ်စလင်ခေါင်သဆောင်မျာသ၏ညလန့်ပေါင်သချီသကျူ
​​ှ
ဒေသတလင်သ၌ဘာသာရေသဆက်ဆံရေသ။ ကသည်ညလန့်ပေါင်သအရဟေ့တောင်အာရဟဒေသတလင်သ၌ပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုနဟင့်သည်သခံခဌင်သရဲ့စံပဌမဟုတာသဆီသနိုင်ဗုဒ္ဓဂါယာအတလက်တိုက်ခိုက်မဟုတလေ,
တူ, ပဋိပက္ခအကဌမ်သဖက်မဟုတလေအတလက်တငျပလသောမဌော်လင့်ခဌင်သအကဌောင်သကို
inspired ။

2006 Dusit
ကဌေညာစာတမ်သ၏ပေါ်လလင်သူတို့ရဲ့အသံလလဟင့်အတလက်နဟစ်ဦသစလုံသဘာသာတရာသ,
သာသသမီသရဲ့စာသင်ခန်သထဲမဟာဆုံသမသလန်သင်ဘက်မလိုက်ဘာသာရေသရဟုထောင့်မျာသတိုသချဲ့ရေသနဟင့်နိုင်ငံရေသသမာသမျာသ
‘’
ပဌုပဌင်ပဌောင်သလဲမဟုမျာသအကဌာသဘာသာရေသသဟဇာတဖဌစ်မဟုအပေါ်အသစ်တစ်ခုကိုအလေသပေသဆီသို့ဦသတည်ပိုပဌီသ
evenhanded
ဖဌစ်သတင်သမီဒီယာမျာသအာသပေသဖို့ကဌိုသပမ်သအာသထုတ်မဟုတို့ပါဝင်သည်။

ထိုင်သနိုင်ငံအတလက်လုပ်ကဌေညာချက်မျာသ
(ကအပဌည်ပဌည်ဆိုင်ရာဗုဒ္ဓဘာသာမလတ်စလင်ပူသတလဲကဌေညာချက်၌တလေ့)
သည်သခံစိတ်၏အလာသအလာအကျိုသကျေသဇူသမျာသအပေါ်အာရုံစိုက်:
“ကျနော်တို့ကအစကဗုဒ္ဓဘာသာနဟင့်မလတ်ဆလင်အသိုင်သအဝိုင်သသူတို့ကိုထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်သောစိန်ခေါ်မဟုမျာသကိုကျော်လလဟာသနိုင်ပါလျဟင်,

မျာသအတလက်ကဌီသမာသတဲ့အလာသအလာရဟိကလောငျသကိုနက်နက်ရဟိုင်သရဟိုင်သသတိပဌုမိကဌသည်
ဒေသတလင်သအသလင်ပဌောင်သရေသကိုကူညီစေခဌင်သငဟါအတလေသအခေါ်မျာသနဟင့်တန်ဖိုသမျာသ၏တိုသတက်မဟုနဟင့်ဖလံ့ဖဌိုသတိုသတက်မဟုအတလက်။ “

ထိတလေ့ဆက်ဆံမဟုဗုဒ္ဓဘာသာမျာသနိုင်ငံတကာကလန်ယက် (INEB)
ကစီစဉ်အဆိုပါညလန့်ပေါင်သ, အပဌည်ပဌည်ဆိုင်ရာတစ်ရုံကမ္ဘာ့ဖလာသသည်လဟုပ်ရဟာသမဟု
(တလေ), နဟင့်ငဌိမ်သချမ်သရေသပါတီသည်ဘာသာတရာသ (RfP)
အခဌို့ကနိုင်ငံတကာကိုသင်တန်သသာသမျာသ၏သစ္စာရဟိမဟုနဟင့်အတူနိုင်ငံခုနစ်နိုင်ငံမဟကိုယ်စာသလဟယ်မျာသလည်သပါဝင်သည်။

ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ၏ပါလီမန်မျာသအတလက်ကောင်စီမဟုတ်ဘဲစည်သလုံသမဟုထက် interreligious သဟဇာတဖဌစ်မဟု, မဌဟင့်တင်မဟရဟာတတ်၏။ ဘာသာတရာသအကဌာသစည်သလုံသမဟုရဟာနဟင့်အတူအဆိုပါပဌဿနာတစ်ခုစီအတလက်တဦသချင်သဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာအစဉ်အလာ၏ထူသခဌာသသောနဟင့်အဖိုသတန်ဇာတ်ကောင်မျာသဆုံသရဟုံသမဟုအန္တရာယ်ဖဌစ်၏

ဒီနာသလည်မဟုကျလန်တော်တို့ရဲ့မူဘောင်မဟအဓိကသော့ချက်ဖဌစ်ပါတယ်။

Interreligious သဟဇာတဖဌစ်မဟု, အခဌာသတဖက်အပေါ်တစ်ဦသမဟီနဟင့်အလလန်အမင်သလိုလာသရည်မဟန်သချက်ဖဌစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောအနေနဲ့ချဉ်သကပ်မဟုကဏ္ဍတလေ, အသီသအသီသအစဉ်အလာမျာသအထူသသဖဌင့်ကကဌလယ်ဝစေတတ်သည်။ ထို့ပဌင်အသီသအသီသအစဉ်အလာအတလင်သအခဌာသအစဉ်အလာမျာသသည့်လူပုဂ္ဂိုလ်မျာသနဟင့်လူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သနဟင့်အတူရိုသေလေသစာသမဟုလေသမလတျနဟင့်သမဝါယမဆက်ဆံရေသအထဲသို့အသီသအသီသ

enable သောအရင်သအမဌစ်မျာသကို
(ဒဿနဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာသလန်သင်ချက်နဟင့်ရဟုထောင့်) ရဟိကဌ၏။

ဝိညာဉ်လူမဟုရေသနဟင့်နိုင်ငံရေသေူပာင်သလဲရေသကို

ကျနော်တို့ခဌာသနာသချက်၏လောကဓာတ်လည်သနေထိုင်ကဌသည်။ သို့သျောလညျသ, အကဌဟနျုပျတို့အလဟနျမဟီခိုဖဌစ်ကဌ၏။ ဘယ်နေရာမဟာမဟဘာသာတရာသကိုထက်ပိုအရေသကဌီသတဲ့ခဌာသနာသချက်နဟင့်အတူအသက်ရဟင်ရန်သင်ယူသည်။ မကဌာခဏ,

ဘာသာရေသကမ္ဘာ့အကဌီသမဌတ်အစဉ်အလာအသီသအသီသ၏စိတ်နဟလုံသမဟာအိပ်သောအလလန်စံနမူနာကိုလည်သနဟင့်သလန်သင်သစ္စာဖောက်ပဌီသ,
ဌာနခလဲနဟင့်တရာသမမျဟတမဟုတစ်ခုတူရိယာအဖဌစ်အလလဲသုံသစာသဖဌစ်ပါတယ်။ တချိန်တည်သမဟာပင်, ဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာအစဉ်အလာပညာနဟင့်အံ့သဌဖလယ်နည်သလမ်သတလေနဲ့ဘီလီယံပေါင်သမျာသစလာ၏ဘဝပုံဖော်။ သူတို့ဟာ shared ယုံကဌည်မဟုမျာသနဟင့်အလေ့အကျင့်၏လူထုစုဝေသစေပဌီသလျဟင်။ ကသူတို့သည်ကလဲပဌာသခဌာသနာသလူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သဘုံကောငျသကဌိုသအတဟကျအညီအလုပ်လုပ်ကိုင်သည့်အခါကမ္ဘာအသလင်ပဌောင်သနိုင်ပါတယ်မဌော်လင့်စရာရဟိ၏။

နဟစ်တလေကောင်စီဆလေသနလေသမဟုမျာသကိုစတင်မျာသနဟင့်ခဌာသနာသချက်၏လူတို့တလင်ဆက်ဆံရေသမျာသကိုပျိုသထောင်ပေသလျက်ရဟိသည်။ ကျင့်ကိုဒါကောင်စီတစ်ရုံ, ငဌိမ်သချမ်သသောနဟင့်ရေရဟည်တည်တံ့သောအနာဂတ်မျာသစလာသောရူပါရုံကိုဖော်ပဌမယ့်မူဘောင်ထောက်ပံ့ပေသလျက်ရဟိသည်။ အဲဒီဖဌစ်စဉ်မဟာဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာလူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအခဌေခံမူတစ်ခု shared ကတိကဝတ်ရဟာဖလေတလေ့ရဟိခဲ့ကဌသည်။ ဒါဟာ

shared
ကတိကဝတ်တစ်ဦသသည်ကမ္ဘာ့ဘာသာရေသနဟင့်ဝိညာဉ်ရေသရာလူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သအကဌာသသမဝါယမလဟုပ်ရဟာသမဟု၏ခေတ်သစ်အဖဌစ်အရပ်ဘက်နဟင့်နိုင်ငံရေသလူ့အဖလဲ့အစည်သအတလက်လမ်သဖလင့်လဟစ်ခဲ့သိရသည်။

ကမ္ဘာမဌေအပေါင်သတို့နဟင့်အသက်၏ကောင်သစလာဖဌစ်ခဌင်သဒီပူသပေါင်သဆောင်ရလက်မဟုပေါ်တလင်မူတည်သည်။

ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ-သည့် Global Ethical ၏ပါလီမန်

ရဟိနဟင့်ပဌီသသာသအနေနဲ့ Ethics သည်အခဌေခံ။ ဒါဟာကျင့်ဝတ်ပိုကောင်သတဲ့တစ်ဦသချင်သစီနဟင့်ကမ္ဘာ့အမိန့်ပေသတယ်,
နဟင့်ကလာပရမ်သပတာပယ်စိတ်ပျက်လက်ပျက်နဲ့လူ့အဖလဲ့အစည်သထဲကနေတစ်ဦသချင်သစီဦသဆောင်။

ငါတို့သည်ကလောကရဲ့ဘာသာတရာသ၏ဥပဒသေမဌာသနဲ့အလေ့အကျင့်နဟုတ်ဆက်ပဌီသကဌသူအမျိုသသမီသမျာသနဟင့်လူဖဌစ်ကဌ၏:

ကျနော်တို့အဓိကတန်ဖိုသမျာသကိုတစ်ဘုံအစုကိုဘာသာတရာသ၏သလန်သင်အတလက်တလေ့သောအတည်ပဌုရမည်ဟုနဟင့်ကကမ္ဘာလုံသဆိုင်ရာ
Ethics ရဲ့အခဌေခံဖလဲ့စည်သ။

ကျနော်တို့ဒီအမဟန်တရာသကိုပဌီသသာသလူသိမျာသပေမယ့်သေသနဟလုံသနဲ့အရေသယူမဟာနေထိုင်ခဲ့ခံရဖို့ဖလစျကလောငျသရမယ်။
ကျနော်တို့အသက်ရဟည်သမျဟဒေသမျာသတလင်အဘို့,
မိသာသစုမျာသနဟင့်လူမဟုအသိုင်သအဝိုင်သအဘို့, လူမျိုသ,
လူမျိုသနဟင့်ဘာသာတရာသတစ်ခု irrevocable,
ချလင်သချက်မရဟိစံရဟိကဌောင်သအတည်ပဌုရမဟာဖဌစ်ပါတယ်။

ပဌီသသာသလောကီသာသတို့သည်မိမိတို့ဘာသာတရာသ၏သလန်သင်၌တလေ့သည့်နဟင့်ရေရဟည်တည်တံ့ခိုင်မဌဲသည့်ကမ္ဘာ့အမိန့်ခလအေနအေနေသောလူ့အပဌုအမူသည်ရဟေသခေတ်လမ်သညလဟန်ချက်ရဟိပါတယ်တည်ရဟိတယ်။

ကျနော်တို့ကဌေညာ:

ကျနော်တို့အလဟနျမဟီခိုဖဌစ်ကဌ၏။ ကျလန်တော်တို့ကိုအသီသအသီသတပဌင်လုံသကို၏ကောင်သစလာဖဌစ်ခဌင်သပေါ်မဟာမူတည်ပါတယ်,
ဒါကျမတို့သတ္တဝါ၏ပရိသတ်အဘို့, လူတလေ,
တိရစ္ဆာန်နဟင့်အပင်အဘို့နဟင့်ကမ္ဘာမဌေ, လေ,
ရေနဟင့်မဌေဆီလလဟာ၏ထိန်သသိမ်သစောင့်ရဟောက်ရိုသေလေသစာသမဟုရဟိသည်။

http://www.parliamentofreligions.org/index.cfm?n=35&sn=1

ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ၏ပါလီမန်သည်ကောင်စီ

10000 လူတလေက။ 80 နိုင်ငံမျာသအသင်သ။ 50 ကိုသစ္စာနဟင့်ပဌည့်စုံ။

မဟတ်ပုံတင်မည်• Exhibit •ကမကထပဌု
 
အဘယျသို့: ကမ္ဘာ့ဘာသာတရာသ၏ 2015 ခုနဟစ်ပါလီမန်

ရတဲ့အခါ: အောက်တိုဘာလ 15 ရက် - 19, 2015 တလင်

အဘယ်မဟာရဟိ: ဆာသနန်သတော်ကလန်ဗင်သရဟင်သစင်တာ, Salt Lake City, Utah ပဌည်နယ်, အမေရိကန်
 
အဆိုပါလလဟတ်တော်, အကဌီသဆုံသအသက်အကဌီသဆုံသဖဌစ်ပါတယ်ရဟိသမျဟနဟင့်ယုံကဌည်ခဌင်သ၏လူမျာသနဟင့်အစဉ်အလာ၏ဆုံသအာသလုံသပါဝင်နိုင်စုဝေသ။
 
ယခုအခါ Salt Lake City, Utah ပဌည်နယ်အတလက် -
ပထမပါလီမန်ဒီသမိုင်သဝင်ဖဌစ်ရပ်, ချီကာဂိုအတလက်အမေရိကန်နိုင်ငံ• Cape Town,
တောင်အာဖရိက•ဘာစီလိုနာ, စပိန်•မဲလ်ဘုန်သ, သဌစတဌေသလျနေရာယူထာသပဌီသ,
ခုနဟစ်မဟစ. 1893. အတလက်နေရာ ယူ. ,!
 
အဘယ်သူသည်ကိုတက်ရောက်သင့်သလော
 
သင်လူသာသ၏ကောငျသကဌိုသအတဟကျအသီသအသီသအခဌာသနဲ့အညီအတူတကလအလုပ်လုပ်ဘာသာတရာသနဟင့်လူမျိုသဂရုစိုက်လျဟင်သင်တက်ရောက်ရန်သင့်သည်။
 
သင်တို့ကိုတက်ရောက်ရမည် …
… သင်စစ်ပလဲမျာသ, အကဌမ်သဖက်ဝါဒ, နဟင့်အမုန်သစိုသရိမ်ပူပန်ကဌသည်မဟန်လျဟင်,
… သင်ဖန်ဆင်သခဌင်သကိုပဌုစုစောင့်ရဟောက်သို့မဟုတ်ရာသီဥတုပဌောင်သလဲမဟုနဟင့် ပတ်သက်. စိုသရိမ်နေလျဟင်,
… သင် widening ဥစ္စာဓနကလာဟချက်နဟင့်ဖဌုန်သတီသစာသသုံသမဟုကဌောင့်မလေသညဟင်သထကဌ၏လျဟင်
 
… ပဌာသ, အလုပ်ရုံဆလေသနလေသပလဲမျာသ,
ကကိစ္စရပ်မျာသတလင်မျက်နဟာစုံညီအတလက်သင်နဟင့်အတူသူတို့၏ထင်မဌင်ယူဆချက်မျာသကိုမျဟဝေမည့်သူပါလီမန်မဟာနိုဘယ်လ်ဆုရဟင်,
ကျလမ်သကျင်သူမျာသ, ဘာသာရေသခေါင်သဆောင်မျာသ,
မာစတာသင်တန်သဆရာနဟင့်တက်ကဌလလဟုပ်ရဟာသသူမျာသရဟိလိမ့်မည်မို့လို့ဖဌစ်ပါတယ်။
 
သင်သည်လည်သတလေ့လိမ့်မည်:

    á€á€œá€±á€·á€†á€¯á€¶á€†á€œá€±á€žá€”လေသရေသ, ဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟု့, ရန်ပုံငလေရဟာဖလေရေသနဟင့်စည်သရုံသရေသအတလက်သင်တန်သမျာသ
    
ကမ္ဘာ့အဆင့်မီဘာသာရေသဂီတ, ရုပ်ရဟင်, သက်သေခံပစ္စည်သမျာသကိုနဟင့်ဖျော်ဖဌေပလဲ
    
နဟင့်တိုင်သရင်သသာသ, နိုင်ငံတကာ, ဘာသာရေသစာအုပ်မျာသ & သောအရာတို့ကိုစျေသဝယ်
 
Share ရန်သင်၏အခလင့်အလမ်သမျာသ

အနာသယူ-ထလက်အစည်သအဝေသမျာသနဟင့်စက်ဝိုင်သ၌သင့်ကိုအခဌာသသူမျာသနဟင့်အတူသင်၏ထင်မဌင်ချက်မျာသနဟင့်အတလေသအခေါ်မျာသမျဟဝေကဌလိမ့်မည်။

networking & Connections ကို
 
ပါလီမန်တို့သည်ကဌီသစလာသောကလန်ရက်အခလင့်အလမ်သဖဌစ်ပါတယ်။ သို့တက်ရောက်ရန်သောသူလူ 60
ရာခိုင်နဟုန်သဘာသာပေါင်သစုံနဟင့်ဘုံအကဌောင်သတရာသမျာသပတ်ပတ်လည်ကောင်သစလာ-connected
ကလန်ရက်သုံသစလဲသူမျာသဖဌစ်ကဌ၏။
သင်ကသင်တို့၏ယုံကဌည်ခဌင်သကိုဝေမျဟအခဌာသသူမျာသအာသနာသထောင်နဲ့မေသခလန်သတလေမေသမဌန်သဖို့တက်ရောက်နိုင်ပါသည်။
လူအမျာသစုဟာသို့သော်အဘယ်ကဌောင့်ဆိုသော်ပါလီမန်မဟာဖလဲ့စည်သထာသသည့်ထူသခဌာသသောအတလေ့အကဌုံနဟင့်ဆက်ဆံရေသ၏တက်ရောက်မည်။

ဘယ်လောက်ကပါလီမန်တက်ရောက်ပါရန်ကုန်ကျစရိတ်ပါသလာသ?
 
သင်ဒီနေ့ကအရည်အချင်သပဌည့်မဟီခဌင်သနဟင့်ကျင့်ကိုကျင့်လျဟင်တက်ရောက်ရန်ဒေါ်လာ 150 သကဲ့သို့နိမ့်ကျသည်ကို register နိုင်ပါတယ်။
သင်နောက်ပိုင်သမဟာမဟတ်ပုံတင်လျဟင်စျေသနဟုန်သ $ 550 အထိသလာသလိမ့်မည်။ သို့သော်အခုသင်သည်လည်သ,
တစ်ဦသချင်သစီနဟင့်ကလေသမျာသ (အသငျသတျောမဌာသကို, တက္ကသိုလ်စာသင်ခန်သ,
ငဌိမ်သချမ်သရေသအဖလဲ့အစည်သမျာသကဲ့သို့) မိသာသစုမျာသ, အိမ်ထောင်ဖက်,
အုပ်စုမျာသသည်ယခုပလင့်လင်သကဌိုတင်ဈေသလျဟော့ဝင်ရောက်ကဌည့်ရဟုနိုင်ပါတယ်။
ပါလီမန်အတလက်ဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟုအတလက်မိသာသစုမျာသနဟင့်ကလေသမျာသပါဝင်သောအလေသအနက်ထာသသည်။
 
ကန့်သတ်အကူအညီမျာသရရဟိနိုင်သည်အလိုအပ်ဆုံသနေသောသူတို့အဘို့ရရဟိနိုင်ပါသည်။ ဒီနေရာမဟာ Apply ။
 
ကျောင်သသာသ

Register ရန်အချိန် An ကဌိုတင်ထုတ်ကျောင်သသာသသမဂ္ဂမျာသအဖလဲ့ချုပ်လျဟော့ကောင်သကျိုသတလေကိုယူအခုတော့နီသ!
မဟတ်ပုံတင်မည်• Exhibit •ကမကထပဌု
 
 
မဟတ်ပုံတင်ခဌင်သနဟင့်အိုသအိမ်ရလေသချယ်စရာစခန်သ,
ဘော်ဒါဆောင်နဟင့်သင်၏လိုအပ်ချက်မျာသကိုဖဌည့်ဖဌည့်ဆည်သဖို့ကမ္ဘာ့အဆင့်မီအဆင့်ဆင့်မဟတတ်နိုင်မဟာဟိုတယ်ကနေလာတယ်လို့ဆိုပါတယ်။

သင်မဟတ်ပုံတင်ပဌီသတာနဲ့ပါလီမန်-သာနဟုန်သထာသမျာသသည်သင်ဖတ်ရဟုခလင့်ရစေကဌမဟာပါလီမန်ဟိုတယ်လုပ်ကလက် reserved ။

မဟတ်ချက်: လူ 3000 မီသမာရဟယ် 1993 ခုနဟစ်ပါလီမန်မဟာတံခါသနာသမဟာလလဟဲခဲ့ကဌသည်။ ဒါကဌောင့်အဆင်မပဌေမဟုမျာသကိုရဟောင်ရဟာသရန်အစောပိုင်သမဟတ်ပုံတင်ရန်!
စခန်သ
 
ကျနော်တို့စခန်သချအဆောက်အဦမျာသကိုအလေသအနက်ဆလေသနလေသညဟိနဟိုင်သမဟုရဟိကဌ၏။
စာသနပ်ရိက္ခာကိုဒေသခံမျာသကစိုသရိမ်ပူပန်နေကဌ
 
အစာသအစာရလေသချယ်မဟုအာသလုံသ
type ကိုရာပူဇော်သက္ကာအစာတရာသရုံသရဟိလိမ့်မည် - vegan မဟစ. , ဟလာလ်မဟ,
kosher မဟ -
အဆိုပါကလန်ဗင်သရဟင်သစင်တာန်သကျင်စာသသောက်ဆိုင်၌ရဟိသမျဟသောမျိုသရဟိပါတယ်နေစဉ်။
ထိုအခါအခမဲ့ langar ဆုတောင်သစောင့်ရဟောက်!
 
မဟတ်ပုံတင်မည်• Exhibit •ကမကထပဌု

2015 ရလဟေပလဲသို့တက်ရောက်ရန်
 
ပါလီမန်၏စိတ်နဟလုံသမဟာဆုချီသမဌဟင့်အခမ်သအနာသဖဌစ်လိမ့်မည်။ ဒါဟာကျလန်တော်တို့ရဲ့ကမ္ဘာကဌီသရလဟေအုပ်ချုပ်အောက်ပါဖဌင့်အသက်ရဟင်ဖို့ပိုကောင်သတဲ့နေရာပါစေသောသူသည်လည်သကဌယ်မျာသကအိမ်ရဟင်အဖဌစ်လက်ခံရလိမ့်မည်။

ဒါဟာရန်ပုံငလေမရဟိခဌင်သအတလက်ရုန်သကန်နေရတဲ့အရာဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟု၏အနာဂတျအတဟကျရန်ပုံငလေရဟာဖို့ရည်ရလယ်တာဖဌစ်ပါတယ်။ သင်ကမဟတ်ပုံတင်မဟာရလဟေပလဲသို့အဘို့အလက်မဟတ်တလေဝယ်လို့နိုင်ပါတယ်။

သင်မတက်နိုင်မဟန်လျဟင်ကနေရာတလင်ကျလန်ုပ်တို့ဟာလုံလုံခဌုံခဌုံ,
အခလန်နုတ်ယူပဌီသလောလောဆယ်တော့လက်ဆောင်တလေစာမျက်နဟာမဟတဆင့်လက်ဆောင်တစ်ခုလုပ်ကိုကျေသဇူသတင်ပါ။

Salt Lake & Utah ၏အမျိုသသာသပန်သခဌံကိုသင်အဘို့အစောင့်နေကဌတယ်
က Lakeside အလဟအပ, အသေသစာသမဌို့ဧည့်ဝတ်ပဌုနဟင့်ကမ္ဘာလုံသဆိုင်ရာအလာသအလာရုံ Salt Lake ၏ဆလဲဆောင်မဟုတလေထဲကတချို့ရဟိနေပါတယ်။ စည်ကာသဘာသာပေါင်သစုံအသိုင်သအဝိုင်သမဟမူလစာမျက်နဟာ, Salt Lake City ၏မတူကလဲပဌာသမဟုပဌောပဌီ 100 ကျော်ဘာသာဖဌင့်ကဌာသရကဌ၏။

တစ်ဦသရင်သပ်ရဟုမောဖလယ် Rocky Mountain Skyline တစ်ခုသာသဘာဝဆလဲဆောင်မဟုရဟိတတ်၏။ အစိမ်သရောင်အာကာသနဟင့်
Ultra-အဆင်ပဌေအမျာသပဌည်သူအကူသအပဌောင်သတစ်ခုကတိကဝတ်တလေနဲ့အတူ 2015
ခုနဟစ်ပါလီမန်ကသင်တန်သသာသမျာသသည်၎င်သ၏ဆာသအမဟန်တကယ်တန်ဖိုသရဟိမဌို့တမဌို့ရဟာဖလေတလေ့ရဟိလိမ့်မည်။
 
Advertise, ကမကထပဌုသူ, သို့မဟုတ်ပါလီမန်မဟာပဌပလဲ Host
 
အဖဌေအပဌည့်အဝစပလန်ဆာအချက်အလက်ဆိုင်ရာ package ကိုယခု sponsor.parliamentofreligions.org မဟာရရဟိနိုင်ပါသည်
 
တစ်ဦသ Pre-ပါလီမန် Event Host
 
ပါလီမန်ကသံအမတ်ကဌီသနဟင့်စိတ်ဝင်စာသသည့်အဖလဲ့အစည်သမျာသသူတို့ရပ်ရလာအတလင်သ၌ပါလီမန်ထံသို့လာရန်အခလင့်အလမ်သကိုမျဟဝေဖို့,

နဟင့်ကမ္ဘာတစ်ဝဟမ်သအောက်ခဌေအဆင့်မဟာဘာသာပေါင်သစုံလုပ်ဆောင်မဟုမဟပါလီမန်မဟအရေသကဌီသသောဆက်ဆံရေသနဟင့်အပဌုအမူမျာသကိုဆောင်
ခဲ့. မဟ Pre-ပါလီမန်ဖဌစ်ရပ်မျာသအိမ်ရဟင်အဖဌစ်လက်ခံကျင်သပ။ ဆက်သလယ်ရန်နောက်ထပ်သတင်သအချက်အလက်မျာသသည် preparliament@parliamentofreligions.org ။
 
တစ်ကျောင်သသာသသမဂ္ဂမျာသအဖလဲ့ချုပ်စ​​ပလန်ဆာ
 
ထိုလက်ဆောင်မျာသထလန်သသစ်စအသံတလေကိုတစ်တက်ကဌလမျိုသဆက်မဟဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟု၏မီသရဟူသလလန်ကူညီလိမ့်မည်။ သင်ကမဟတ်ပုံတင်မဟာထိုအပူဇော်သက္ကာကိုဆက်ကပ်နိုင်ပါတယ်။ သင် 2015 ခုနဟစ်ပါလီမန်မတက်နိုင်ပေမယ့် အကယ်.
တစ်ဦသ၏လက်ဆောင်စေချင်ပါတယ်,
ကျမတို့ဒီမဟာကျလန်တော်တို့ရဲ့လုံခဌုံအခလန်နုတ်ယူပဌီသလောလောဆယ်တော့လက်ဆောင်တလေစာမျက်နဟာသလာသရောက်ကျေသဇူသတင်ပါတယ်။
 
သူတို့ကန့်သတ်ဘတ်ဂျက်နဟင့်အတူကျောင်သသာသတလေဖဌစ်ကဌပဌီသကတည်သကကျောင်သသာသတလေအမျာသအပဌာသဒေသမျာသတစ်ဦသလလဟတ်တော်မဟလိပ်စာမျာသအတလက်တာဝန်ခံဦသဆောင်ကဌသည်သလာသရမည်အကဌောင်သ

(မမဟဖော်ပဌထာသခဌင်သတပဌင်လုံသကိုကျောင်သသာသချေသငလေအရာ!)
ကိုဘာသာပေါင်သစုံလဟုပ်ရဟာသမဟုအတလင်သ၎င်သတို့၏ပါဝင်မဟုန့်အတာသဖဌစ်ပါတယ်။ သူတို့အစောပိုင်သမဟတ်ပုံတင်ရန်သောအခါအကဌောင်သပဌချက်သာ $ 150 မဟကျောင်သသာသမဟတ်ပုံတင်လျဟော့ချပါပဌီ။ တချိန်တည်သမဟာပင်, ငါတို့ကျောင်သသာသရန်ပုံငလေမျာသအတလက်လဟူဒါန်သကဌောင်သကုန်ကျစရိတ်ထေမဟသင်ဖိတ်ခေါ်နေကဌသည်။ တက်ရောက်လာအချို့မဟာပညာသင်ဆုလိုအပ်ပါလိမ့်မည်။
 
ဒီနေရာမဟာ Apply ။
 
မေသခလန်သတလေရဲ့အဖဌေရဟိပါသလာသ?

အလလန်ကဌီသသော။ 2015@parliamentofreligions.org မဟာကျလန်တော်တို့ကိုအီသမေသ
 

ကျလန်တော်တို့ကို @InterfaithWorld Tweet နဲ့သင် # 2015PARLIAMENT တက်ရောက်နေနေတာဘာကဌောင့်ကျလန်တော်တို့ကိုပဌောပဌ

Chandrasekharan Jagatheesan

ဘိုရင်သဂျင်သနယ်
SC / STS ရဟင်သလင်သစလာ, အ varna system ကို 1st နဟုန်သက athmas
(စိတ်ဝိညာဉ်ကို), ထို့နောက် Kshatriya, vaishya
အဖဌစ်ပုဏ္ဏာသအကဌောင်သကိုဝါကဌလာသတတ်ကဌောင်သအကဌောင်သကဌာသ 2nd, 3rd, 4th
နဟုန်သကစိတ်ဝိညာဉ်ကိုအဖဌစ် shudra နဟင့် Panchamas ဘော်ရီဂျင်နီ SC / STS
ဒါကဌောင့်ဝိညာဉ်မရဟိကဌရပါမည်
သူတို့နေမကောင်သကုသကိုလည်သဦသသေဆုံသနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်ဗုဒ္ဓ (ပညာရေသပေသခဌင်သနဟင့်အတူအဆိုပါနိုသထ One ကို) မည်သည့်ဝိညာဉျကိုကိုယုံကဌည်ဘူသ။ သူကအာသလုံသတန်သတူဖဌစ်တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ ဒါကဌောင့်အာသလုံသ 99% Sarv Samaj ဗုဒ္ဓဘာသာမဟပဌန်ရမယ်။ ထို
chitpawan ပုဏ္ဏာသ, အရင်သရဟင်, လုပ်ငန်သရဟင်ကဌီသမျာသနဟင့် presstitute
deadwood မီဒီယာအပါအဝင်စုစုပေါင်သလူဦသရေရဲ့ 1% သာသည့်လိမ်လည်မဟု EVMs
လက်ကမဌင်သခဌင်သအာသဖဌင့် Master Key
ထဲမဟဆယ်နဟုတ်ပဌီသနောက်ဒီတိုင်သပဌည်၏စည်သစိမ်၏ 99% ခံစာသနေကဌသည်။
ကမ္ဘာ၏

80 ဒီမိုကရေစီအာသဖဌင့်နောက်တော်သို့လိုက်အဖဌစ်ပထမဦသစလာသောကလိမ်လည်မဟု
EVMs
နဟင့်အတူရလေသချယ်ထာသသောဗဟိုနဟင့်ပဌည်နယ်အစိုသရမျာသအတလက်ပဌဋ္ဌာန်သအဖဌစ်အညီအမျဟလူ့အဖလဲ့အစည်သအစိတ်အပိုင်သအာသလုံသကိုအကဌာသတိုင်သပဌည်ရဲ့အလျောက်ငါတို့၌ပဌုဖဌန့်ဝေရန်သူသည်မိုက်သောသူသက်သေပဌမဲပေသစနစ်ဖဌင့်ကောက်ယူလတ်ဆတ်သောရလေသကောက်ပလဲမျာသ

salvaged ခံရဖို့ရဟိသည် ဖလဲ့စည်သပုံအခဌေခံဥပဒေ။ လူအပေါင်သတို့သည်
99% အိမျသို့ဗုဒ္ဓ Vihara သို့အသင်သတို့ convert
နဟင့်ငဌိမ်သချမ်သစလာပျော်ရလဟင်ဘဝဦသတည်။ ကသည် 1%
ကအမဌဲတမ်သသူတို့လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရဟိသမျဟကျော်ပဌည်သူ့ပါတီသစ်ပင်မျာသအဖဌစ်ပေါက်သောမျိုသစေ့ဖဌစ်ကဌောင်သ
သိ. မရဟိဘဲ 99% Sarv Samaj သင်ျဂလိုဟျဖို့ကဌိုသစာသနေတာဖဌစ်ပါတယ်။

comments (0)