Free Online JC PURE INSPIRATION for free birds 🐦 🦢 🦅 to grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒 Youniversity
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

September 2016
« Aug   Oct »
1982 Sun Sep 11 2016 LESSONS - ‘Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay’ rally will be held in Saharanpur on September 11
Filed under: General
Posted by: site admin @ 6:20 pm

1982 Sun Sep 11 2016

Please make correct translation for this google translation in Hindi and Urdu

MAYAWATI’S FULL SPEECH IN SAHARANPUR RALLY/सहारनपुर रैली में बीएसपी सुप्रीमो मायावती का पूरा भाषण.

‘Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay’ rally will be held in Saharanpur on September 11×156/mayawati_1473014373.gif
Bheem To day (11-9-2016) Behenji is addressing A mamoth rally at
Sarangpur. Watch ABP NEWS & SAMAY PRIME National Channels after 12
noon on wards. Please pass the news by not only from mouth to mouth but
also through emails, SMS, facebook, twitter. Also create websites and

FULL VIDEO: BSP chief Mayawati addresses a rally in Agra, Uttar

Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay’ रैली 11 सितंबर को सहारनपुर में आयोजित किया जाएगा×156/mayawati_1473014373.gif
भीम तक दिन (11-9-2016) बहनजी सारंगपुर में एक रैली को संबोधित करते
mamoth है। वार्ड पर दोपहर 12 बजे के बाद एबीपी न्यूज & SAMAY प्रधान
राष्ट्रीय चैनलों को देखने। कृपया न केवल मुँह से मुँह करने के लिए, लेकिन
यह भी ईमेल, एसएमएस, फेसबुक, ट्विटर के माध्यम से खबर गुजरती हैं। इसके
अलावा वेबसाइटों और ब्लॉगों पैदा करते हैं।
Sarvajan Hitay، Sarvajan Sukhay’ ریلی 11 ستمبر کو سہارنپور میں منعقد ہو گا×156/mayawati_1473014373.gif
بھیم لئے دن (11-9-2016) Behenji Sarangpur میں ایک mamoth ریلی سے خطاب
کیا جاتا ہے. وارڈوں پر 12 بجے کے بعد اے بی پی نیوز اینڈ سے Samay
وزیراعظم قومی چینلز دیکھ. کی طرف سے منہ سے نہ صرف منہ بلکہ ذریعے ای
میلز، ایس ایم ایس، فیس بک، ٹویٹر خبر کو منتقل کریں. اس کے علاوہ ویب
سائٹس اور بلاگز بنانے.,width-400,resizemode-4/54007147.jpg,width-400,resizemode-4/54007147.jpg

Image result for gifs of Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya latest rallies

1982 Sun Sep 11 2016


‘Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay’ rally will be held in Saharanpur on September 11

state Chief Minister and Bahujan Samaj Party (BSP) supremo Mayawati on
Sunday led a massive rally here kicking off the party’s campaign for the
2017 Assembly elections for 68 assembly constituencies falling under
Allahabad, Varanasi and Mirzapur mandals where it was trying to regain
the hold under the theme ” Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya”.

Hitay- Sarvajan Sukhaya rally after eyeing at 68 assembly seats of
Eastern UP belt especially 15 of Allahabad, three of Kaushambi, and five
each of Gazipur, Fatehpur, Pratapgarh, Varanasi and Mirzapur districts.
In Allahabad and neighbouring Kaushambi district that remained the key
hold for party during 2007 assembly elections, BSP currently had only
five out of 18 assembly seats including City North, Karchana and Koraon
of Allahabad and Manjhanpur and Chail of Kaushambi district under its

leadership now aims to regain its hold at maximum of the assembly seats
of duo districts and for that it has already stuck to its formula of
social engineering. District president, BSP, Harish Chandra says “the
impressive crowd at the parade rally has aptly proved that people were
still intact with party”. He further added “majority of crowd who
attended the rally were from Allahabad and neighbouring Kaushambi
districts”. The large number of BSP supporters and sympathizers had
covered long distances to attend the rally”.

has already left all of its rivals far from speculations and would
prove its worth in next assembly polls. The calculations of all rival
camps would be fallen flat, he claimed. All the three seats of Kaushambi
- Chail, Manjhanpur and Sirathu have always been fruitful for party due
to strong presence of SC/ST voters. Similarly, party had a strong base
in trans Ganga and Yamuna belt of Allahabad and is making sincere
efforts to get its voters intact in view of 2017 assembly elections.

Mayawati Eyes

the current political equations are to be believed, Bahujan Samaj Party
supremo Mayawati has become a major player in national politics.

WOULD BE emboldened to know that she would be able to form the
government, considering the present political alignment. She seems to be
aware of this and is gearing up to exploit the situation to her

the former Chief Minister of Uttar Pradesh has now set her eyes on
Delhi. Addressing a massive rally two days ago, she spelt her intention
in no uncertain terms. Considering the strained relationship between the
Left parties and the Congress, she has started fine tuning her
strategy. In her first salvo she has threatened to pull out from the
United Progressive Alliance if her demand for a special package for U.P
worth 80,000 crores is not met immediately.

Please make correct translation for this google translation in Hindi and Urdu

1982 सूर्य सितं, 11 2016 और अधिक पढ़ें

‘Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay’ रैली 11 सितंबर को सहारनपुर में आयोजित किया जाएगा

के पूर्व मुख्यमंत्री और बहुजन समाज पार्टी (बसपा) अध्यक्ष मायावती ने
रविवार को एक विशाल रैली को यहां 68 विधानसभा इलाहाबाद, वाराणसी और
मिर्जापुर मंडलों के अंतर्गत आने वाले निर्वाचन क्षेत्रों में जहां यह पकड़
हासिल करने के लिए कोशिश कर रहा था के लिए 2017 के विधानसभा चुनाव के लिए
पार्टी के प्रचार अभियान से लात मार नेतृत्व
विषय “Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya ‘के तहत।

उत्तर प्रदेश बेल्ट विशेष रूप से इलाहाबाद, कौशांबी के तीन में से 15, और
पांच गाजीपुर, फतेहपुर, प्रतापगढ़, वाराणसी और मिर्जापुर जिलों में से
प्रत्येक की 68 विधानसभा सीटों पर नजर गड़ाए के बाद Sarvajan Hitay-
Sarvajan Sukhaya रैली।
इलाहाबाद और आसपास के कौशाम्बी जिले कि वर्ष 2007 के विधानसभा चुनाव के
दौरान पार्टी के लिए कुंजी पकड़ बना रहा है, बसपा वर्तमान में शहर उत्तरी,
Karchana और इलाहाबाद के कोरॉव और मंझनपुर और अपनी बेल्ट के अंतर्गत
कौशाम्बी जिले के चायल सहित केवल 18 में से पांच विधानसभा सीटों के लिए
किया था।

नेतृत्व अब इन दोनों जिलों की विधानसभा सीटों के अधिकतम पर अपनी पकड़ फिर
से हासिल करना है और उस के लिए यह पहले से ही सोशल इंजीनियरिंग के अपने
सूत्र के लिए अटक गया है।
अध्यक्ष, बसपा, हरीश चंद्र कहते हैं, “परेड रैली में प्रभावशाली भीड़ जिसे
उपयुक्त साबित कर दिया है कि लोगों को अभी भी पार्टी के साथ बरकरार थे”।
उन्होंने आगे कहा, “भीड़ के बहुमत जो रैली में भाग लिया इलाहाबाद और कौशाम्बी पड़ोसी जिलों से थे।” बसपा समर्थकों और समर्थकों की बड़ी संख्या रैली ‘में भाग लेने के लिए लंबी दूरी को कवर किया था।

पहले से ही अब तक अटकलों से अपने प्रतिद्वंद्वियों के सभी को छोड़ दिया
गया है और अगले विधानसभा चुनाव में इसके लायक साबित होगा।
सभी प्रतिद्वंद्वी शिविरों की गणना फ्लैट गिर किया जाएगा, उन्होंने दावा किया है। कौशाम्बी
के सभी तीन सीटें - चायल, मंझनपुर और सिराथू हमेशा अनुसूचित जाति /
अनुसूचित जनजाति के मतदाताओं की मजबूत उपस्थिति के कारण पार्टी के लिए
उपयोगी किया गया है।
इसी तरह, पार्टी ट्रांस गंगा और इलाहाबाद के यमुना बेल्ट में एक मजबूत
आधार था और अपने मतदाताओं 2017 के विधानसभा चुनाव के मद्देनजर बरकरार पाने
के लिए ईमानदारी से प्रयास कर रही है।

मायावती आंखें

मौजूदा राजनीतिक समीकरणों पर यकीन किया जाए, तो बहुजन समाज पार्टी प्रमुख
मायावती राष्ट्रीय राजनीति में एक प्रमुख खिलाड़ी बन गया है।

मायावती को पता है कि वह सरकार बनाने के लिए, वर्तमान राजनीतिक संरेखण पर विचार सक्षम होगा उनका हौसला बढ़ाया होगा। वह इस बारे में जागरूक किया जा रहा है और उसके लाभ के लिए स्थिति का फायदा उठाने के लिए कमर कस रही है।

मायावती ने उत्तर प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री अब दिल्ली पर उसकी आँखों का गठन किया है। एक विशाल रैली को संबोधित करते दो दिन पहले, वह कोई साफ शब्दों में उसके इरादे वर्तनी। वाम दलों और कांग्रेस के बीच तनावपूर्ण रिश्ते को देखते हुए, वह ठीक ट्यूनिंग उसकी रणनीति शुरू कर दिया है। उसके
पहले उपलक्ष्य में वह संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन से बाहर निकलने के लिए यदि
U.P लायक 80,000 करोड़ रुपये के लिए एक विशेष पैकेज के लिए उसकी मांग
तुरंत नहीं मिले है धमकी दी है।

1982 اتوار ستمبر 11 2016

‘Sarvajan Hitay، Sarvajan Sukhay’ ریلی 11 ستمبر کو سہارنپور میں منعقد ہو گا

ریاستی وزیر اعلی اور بہوجن سماج پارٹی (بی ایس پی) کے سربراہ مایاوتی نے
اتوار کو یہاں ایک بڑے پیمانے پر ریلی الہ آباد، وارانسی اور مرجاپر منڈلوں
کے تحت آنے کے 68 اسمبلی حلقوں میں جہاں اس کے انعقاد کو دوبارہ حاصل کرنے
کی کوشش کر رہا تھا کے 2017 کے اسمبلی انتخابات میں پارٹی کی مہم لات
تھیم “Sarvajan Hitay Sarvajan Sukhaya” کے تحت.

اترپردیش بیلٹ خاص طور پر الہ آباد، Kaushambi کے تین میں سے 15، اور پانچ
غازی پور، فتح پور، پرتاپگڑھ، وارانسی اور مرجاپر اضلاع میں سے ہر ایک کی
68 اسمبلی سیٹوں پر نظر کرنے کے بعد Sarvajan Hitay- Sarvajan Sukhaya
الہ آباد اور ہمسایہ Kaushambi ڈسٹرکٹ 2007 کے اسمبلی انتخابات کے دوران
پارٹی کے لئے کنجی کہ رہے میں بی ایس پی الحال سٹی نارتھ، Karchana اور الہ
آباد کے Koraon اور Manjhanpur اور اس کے بیلٹ کے تحت Kaushambi ضلع کے
چیل سمیت صرف پانچ 18 سے باہر اسمبلی پڑا.

ایس پی کی قیادت نے ابھی جوڑی اضلاع کی اسمبلی نشستوں میں سے زیادہ سے
زیادہ اپنی پکڑ دوبارہ حاصل کرنا ہے اور اس کے لئے وہ پہلے ہی سوشل
انجینئرنگ کے اس فارمولے کے پھنس گیا ہے.
صدر، بی ایس پی، ہریش چندر کہتے ہیں کہ “پریڈ ریلی میں متاثر کن بھیڑ بجا
ثابت ہوئی ہے لوگ اب بھی پارٹی کے ساتھ برقرار تھے کہ”.
انہوں نے مزید کہا “ریلی میں شرکت کی جو بھیڑ کی اکثریت الہ آباد اور ہمسایہ Kaushambi اضلاع سے تھے”. بی ایس پی کے حامیوں اور ہمدردوں کی بڑی تعداد ریلی “میں شرکت کے لئے طویل فاصلے کا احاطہ کرتا تھا.

ایس پی کے پاس پہلے جہاں تک گمان کرنے سے اس کے حریفوں میں سے سب کو چھوڑ
دیا ہے اور اگلے اسمبلی انتخابات میں اس کی مالیت کو ثابت کرے گا.
تمام حریف کیمپوں کے حساب فلیٹ گر جائے گی، انہوں نے دعوی کیا. Kaushambi
تینوں سیٹیں - چیل، Manjhanpur اور Sirathu ہمیشہ SC / ST ووٹروں کی مضبوط
موجودگی کی وجہ سے پارٹی کے لئے نتیجہ خیز رہی ہیں.
اسی طرح، پارٹی ٹرانس گنگا اور الہ آباد کے جمنا پٹی میں ایک مضبوط بنیاد
کی تھی اور 2017 کے اسمبلی انتخابات کے پیش نظر اس کے ووٹروں برقرار حاصل
کرنے کے لئے مخلصانہ کوششیں کر رہی ہے.

مایاوتی آنکھیں

موجودہ سیاسی مساوات مانتے ہیں تو، بہوجن سماج پارٹی سپریمو مایاوتی قومی سیاست میں ایک اہم کھلاڑی بن گیا ہے.

مایاوتی وہ موجودہ سیاسی صف بندی پر غور، حکومت بنانے کے لئے قابل ہو جائے گا معلوم کرنے کے حوصلے بلند ہو گی. وہ اور اس کے بارے میں معلوم ہونے لگتا ہے اس کے فائدہ کے لئے صورت حال سے فائدہ اٹھانے کی تیار ہے.

مایاوتی، سابق وزیر اعلی اتر پردیش کے اب دہلی پر اس کی آنکھوں مقرر کیا ہے. دو دن پہلے ایک زبردست ریلی سے خطاب کرتے ہوئے، وہ کوئی غیر یقینی کی شرائط میں اس کی نیت ہجے. بائیں بازو کی جماعتوں اور کانگریس کے درمیان کشیدہ تعلقات کو دیکھتے ہوئے، وہ ٹھیک ٹیوننگ اپنی حکمت عملی کا آغاز ہوا ہے. اس
کا پہلا حملہ میں وہ U.P 80،000 کروڑ روپے مالیت کے لئے ایک خصوصی پیکیج
کے لئے اس کی مانگ کو فوری طور پر پورا کیا جاتا ہے کہ اگر متحدہ ترقی پسند
اتحاد سے باہر نکالنے کی دھمکی دی ہے.


Directives issued to complete pending works of Dr. Ambedkar villages by December 31 at all costs

September 13, 2007 The Uttar Pradesh Chief Minister Km.
Mayawati, while reaffirming Government’s commitment in the policy of
Sarvajan Hitai, Sarvajan Sukhai, said that the all round development of
as many as 17,100 Gram Sabhas would be ensured in the next five
financial years under the Dr. Ambedkar Gramin Samagra Vikas Yojna. She
said that under the scheme five each gram sabhas with highest and lowest
population would be selected from every constituency in every financial
year, thereafter 10 each gram sabha would be selected and all of them
would be saturated with the basic facilities. Thus, development of
almost 1.20 lakh majras and revenue villages would be possible. This
effort would usher in a new era prosperity and progress, she pointed
out. The Chief Minister was informing the media representatives about
this important decision taken by the cabinet here today. She said that
it was the top priority of the State Government to ensure all round
development of the gram sabhas under the Dr. Ambedkar Gram Sabha Vikas
Yojna. Currently, this scheme was being implemented by the Dr. Ambedkar
Gram Sabha Vikas Department. Now, the name of this department has been
changed to Dr. Ambedkar Gramin Samagra Vikas Department. She said that
considering the financial condition, the scheme would be implemented in a
phased manner. Km. Mayawati said that the State Government did not
believe in political discrimination. She said that the works initiated
for the development under the Dr. Ambedkar Gram Viakas Yojna during her
earlier regimes were not completed by the previous Governments. The
properties built under the scheme were neither given proper maintenance
nor were any repairs carried out, she pointed out. Therefore, the State
Government has issued directives to complete the pending works of Dr.
Ambedkar villages by December 31, 2007 at all costs. She said that the
State Government was serious towards the balanced development of urban
areas and very soon a scheme for ensuring all round development of the
towns of the urban areas would be implemented. The Chief Minister said
that 403 assembly constituencies were in the State, out of which 380 and
23 constituencies belonged to the rural and urban areas respectively.
Our government was committed for the development of all constituencies.
The policy of our government was of ‘Sarvajan Hitai, Sarvajan Sukhai’.
Therefore, under the Dr. Ambedkar Gramin Samagra Vikas Yojana, the
criteria for selection of villages would be the population of
Sarvasamaj, instead of scheduled caste/scheduled tribe people, so that
the people belonging to all sections of society could be benefited
equally by development. She said that only three months would be left
after December 31, 2007 in the current financial year, therefore in the
first phase of January 2008 to March 31, 2008, five Gram Sabhas would be
selected in each assembly constituency. In the financial year of
2007-08, 1900 Gram Sabhas would be selected. She said that in the second
phase of April 1, 2008 to March 31, 2009, 3,800, third phase April 01,
2009 to March 31, 2010, 3,800, fourth phase April 01, 2010 to March 31,
2011, 3,800 and fifth phase of April 01, 2011 to March 31, 2012, 3,800
in total 17,100 Gram Sabhas would be selected. Km. Mayawati said that
the important programmes and schemes of 13 departments would be
effectively and qualitatively implemented in these Gram Sabhas. The
implementation of important programmes like — link roads, rural
electrification, construction of primary schools, construction of drains
— khadanja, clean latrines, Indira Awas Yojana, clean drinking water,
free boring, Swarn Jayanti Gram Swarozgar Yojana, Rozgar Guarantee
Yojana, Sampoorn Gramin Rozgar YoJana, allotment of agriculture land,
allotment of ceiling surplus land, Patta allotment for fisheries and
potteries, residential patta allotment, old age pension, financial
assistance to destitute women and pension to physically handicapped
people would be ensured, besides, construction of health sub-centres
under family welfare programmes, health facilities, polio eradication,
registration of birth and death rate in rural areas, scheduled
castes/scheduled tribes and backward castes scholarship, general
category students scholarship living below the poverty line and
minorities scholarship. The Chief Minister said that under Dr. Ambedkar
Gramin Samagra Vikas Yojana the repairing work of created public
properties would be done during each phase. The concerning departments
would be responsible for repairing and maintenance works. For it, the
department would arrange the money in its general budget. The
beneficiaries would themselves look after the maintenance works of
created properties under beneficial programmes and schemes. A committee
would be constituted under the chairmanship of district magistrate for
implementation and monitoring of Dr. Ambedkar Gramin Samagra Vikas
Yojana. This committee would prepare the work plan for the development
of Gram Sabhas, besides implementation and monitoring work. She said
that our government was doing all possible efforts for removing regional
imbalances without any discrimination and benefiting all sections of
the society. The development of any area would not be over looked. The
development opportunities would be given to all, she added. *******

1982 सूर्य सितं, 11 2016 और अधिक पढ़ें

यह गूगल अनुवाद के लिए कृपया हिंदी और उर्दू में सही अनुवाद कर


निर्देशों हर हालत में 31 दिसंबर तक डॉ अम्बेडकर गांवों के लंबित कार्यों को पूरा करने के लिए जारी किए

सितंबर 13, 2007 को उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री किमी। मायावती,
Sarvajan Hitai, Sarvajan Sukhai की नीति में सरकार की प्रतिबद्धता की
पुष्टि करते हुए कहा कि के रूप में कई के रूप में 17,100 ग्राम सभाओं डॉ
अम्बेडकर ग्रामीण समग्र विकास योजना के तहत अगले पांच वित्तीय वर्षों में
सुनिश्चित किया जाएगा के सर्वांगीण विकास।
कहा कि इस योजना के पांच-पांच ग्राम सभाओं उच्चतम और निम्नतम आबादी के साथ
तहत प्रत्येक वित्तीय वर्ष में हर विधानसभा क्षेत्र से चयन किया जाएगा कि,
उसके बाद 10 प्रत्येक ग्राम सभा का चयन किया जाएगा और उन सभी बुनियादी
सुविधाओं से संतृप्त किया जाएगा।
इस प्रकार, लगभग 1.20 लाख majras और राजस्व गांवों का विकास संभव होगा। यह प्रयास एक नए युग की समृद्धि और प्रगति का श्रीगणेश होता है, वह बाहर बताया। मुख्यमंत्री इस महत्वपूर्ण कैबिनेट ने आज यहां द्वारा लिए गए निर्णय के बारे में मीडिया के प्रतिनिधियों को सूचित किया गया था। उन्होंने
कहा कि यह डॉ अम्बेडकर ग्राम सभा विकास योजना के तहत ग्राम सभाओं के
सर्वांगीण विकास सुनिश्चित करने के लिए राज्य सरकार की सर्वोच्च प्राथमिकता
वर्तमान में, इस योजना के डॉ अम्बेडकर ग्राम सभा विकास विभाग द्वारा कार्यान्वित किया जा रहा था। अब, इस विभाग के नाम पर डॉ अम्बेडकर ग्रामीण समग्र विकास विभाग को बदल दिया गया है। उन्होंने कहा कि वित्तीय स्थिति को देखते हुए इस योजना को चरणबद्ध तरीके से लागू किया जाएगा। किमी। मायावती ने कहा कि राज्य सरकार ने राजनीतिक भेदभाव में विश्वास नहीं किया। उन्होंने
कहा कि उसके पहले शासनों के दौरान डॉ अम्बेडकर ग्राम Viakas योजना के तहत
विकास के लिए शुरू की काम करता है पिछली सरकारों द्वारा पूरा नहीं किया
इस योजना के तहत बनाया गुण न दी उचित रखरखाव थे और न ही बाहर किए गए किसी भी मरम्मत कर रहे थे, वह बाहर बताया। इसलिए
राज्य सरकार ने जारी किया है निर्देशों को हर कीमत 31 दिसंबर, 2007 तक डॉ
अम्बेडकर गांवों के लंबित कार्यों को पूरा करने के लिए।
कहा कि राज्य सरकार ने शहरी क्षेत्रों के संतुलित विकास की दिशा में गंभीर
था और बहुत जल्द ही शहरी क्षेत्रों के नगरों के सर्वांगीण विकास को
सुनिश्चित करने के लिए एक योजना लागू की जाएगी।
मुख्यमंत्री ने कहा कि 403 विधानसभा सीटों राज्य में थे, जिनमें से 380 और 23 सीटों पर क्रमश: ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों के थे। हमारी सरकार ने सभी निर्वाचन क्षेत्रों के विकास के लिए प्रतिबद्ध है। हमारी सरकार की नीति ‘Sarvajan Hitai, Sarvajan Sukhai’ की थी। इसलिए,
डॉ अम्बेडकर ग्रामीण समग्र विकास योजना के तहत, गांवों के चयन के लिए
मानदंड Sarvasamaj की जनसंख्या, होगा बजाय अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति
के लोगों की है, ताकि समाज के सभी वर्गों के लोगों से विकास के द्वारा
समान रूप से लाभान्वित किया जा सकता है
कहा कि केवल तीन महीने 31 मार्च 2008 तक 31 दिसंबर, चालू वित्त वर्ष में
2007 के बाद छोड़ दिया जाएगा, इसलिए जनवरी 2008 के पहले चरण में पांच ग्राम
सभाओं प्रत्येक विधानसभा क्षेत्र में चयन किया जाएगा।
वर्ष 2007-08 के वित्तीय वर्ष में 1900 ग्राम सभाओं का चयन किया जाएगा। उन्होंने
कहा कि 1 अप्रैल, 2008 के दूसरे चरण में 31 मार्च, 2009, 3800 को, तीसरे
चरण अप्रैल 01, 31 मार्च 2009, 2010, 3800 के लिए, चौथे चरण अप्रैल 01,
2010 से 31 मार्च, 2011, 3800 और पांचवें चरण के लिए
अप्रैल 01, 2011 के कुल 17,100 ग्राम सभाओं में 31 मार्च, 2012, 3800 के लिए चयन किया जाएगा। किमी। मायावती
ने कहा कि महत्वपूर्ण कार्यक्रमों और 13 विभागों की योजनाओं के प्रभावी
ढंग से और गुणात्मक इन ग्राम सभाओं में लागू किया जाएगा।
कार्यक्रमों के क्रियान्वयन की तरह - लिंक सड़कों, ग्रामीण विद्युतीकरण,
प्राथमिक स्कूलों के निर्माण, नालियों का निर्माण - khadanja, स्वच्छ
शौचालयों, इंदिरा आवास योजना, स्वच्छ पेयजल, नि: शुल्क बोरिंग, स्वर्ण
जयंती ग्राम स्वरोजगार योजना, रोजगार गारंटी योजना, सम्पूर्ण ग्रामीण
योजना, कृषि भूमि, छत अधिशेष भूमि का आवंटन, मछली पालन और मिट्टी के बर्तन
के लिए पत्ता आवंटन, आवासीय पट्टा आवंटन, वृद्धावस्था पेंशन, वित्तीय
सहायता महिलाओं और पेंशन निराश्रित करने के आवंटन के शारीरिक रूप से
विकलांग लोगों को यह सुनिश्चित किया जाएगा, इसके अलावा, स्वास्थ्य उप के
कल्याण कार्यक्रम, स्वास्थ्य सुविधाओं, पोलियो उन्मूलन, ग्रामीण
क्षेत्रों, अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति और पिछड़ी जातियों को
छात्रवृत्ति, सामान्य श्रेणी के छात्रों को छात्रवृत्ति गरीबी रेखा से नीचे
रहने वाले और अल्पसंख्यकों छात्रवृत्ति में जन्म और मृत्यु दर के पंजीकरण
के अंतर्गत -centres।
ने कहा कि डॉ अम्बेडकर ग्रामीण समग्र विकास योजना के तहत बनाए गए
सार्वजनिक संपत्तियों की मरम्मत का काम प्रत्येक चरण के दौरान किया जाएगा।
संबंधित विभागों की मरम्मत और रखरखाव कार्यों के लिए जिम्मेदार होगा। इसके लिए विभाग ने अपने आम बजट में पैसे की व्यवस्था होगी। लाभार्थियों के लिए खुद को लाभकारी कार्यक्रमों और योजनाओं के तहत बनाई संपत्तियों के रखरखाव के काम करता है के बाद लग रही होगी। कार्यान्वयन और डॉ अम्बेडकर ग्रामीण समग्र विकास योजना की निगरानी के लिए जिलाधिकारी की अध्यक्षता में एक समिति का गठन किया जाएगा। इस समिति के कार्यान्वयन और निगरानी के काम के अलावा ग्राम सभाओं के विकास के लिए कार्य योजना तैयार करेगी। उन्होंने
कहा कि हमारी सरकार बिना किसी भेदभाव के क्षेत्रीय असंतुलन को दूर करने और
समाज के सभी वर्गों को लाभ के लिए हर संभव प्रयास कर रहा था।
किसी भी क्षेत्र के विकास पर देखा नहीं किया जाएगा। विकास के अवसरों सभी को दिया जाएगा, उसने कहा। *******

1982 اتوار ستمبر 11 2016

براہ مہربانی اس گوگل ترجمہ کے لیے ہندی اور اردو میں درست ترجمہ بنانے؟v=k5E1aDEiJDw&mode=related&search=


ہدایات ہر قیمت پر 31 دسمبر تک ڈاکٹر امبیڈکر دیہات کے التواء کاموں کو مکمل کرنے سے جاری

ستمبر 13، 2007 وزیر اعلی اترپردیش کلومیٹر. مایاوتی،
Sarvajan Hitai، Sarvajan Sukhai کی پالیسی میں حکومت کے عزم کا اعادہ
کرتے ہوئے کہا ہے کہ کے طور پر کئی کے طور 17.100 گرام سبھا ڈاکٹر امبیڈکر
دیہی Samagra وکاس یوجنا کے تحت آئندہ پانچ مالی سالوں میں یقینی بنایا
جائے گا کی ہمہ جہت ترقی.
سب سے زیادہ اور سب سے کم آبادی والے سکیم پانچ میں سے ہر ایک گرام سبھا
کے تحت، ہر مالی سال میں ہر حلقے سے منتخب کیا جائے گا کہ اس کے بعد 10 ہر
ایک گرام سبھا انتخاب کیا جائے گا اور ان سب کو بنیادی سہولیات کے ساتھ سیر
کی جائے گی.
اس طرح، میں تقریبا 1.20 لاکھ majras اور آمدنی ولیجز کی تیاری ممکن ہو جائے گا. اس کوشش کے ایک نئے دور خوشحالی اور ترقی میں شروع کرے گا، وہ اس کی نشاندہی. وزیر اعلی آج یہاں کابینہ کی طرف سے لیا اس اہم فیصلے کے بارے میں ذرائع ابلاغ کے نمائندوں کو مطلع کیا گیا تھا. وہ
اسے ڈاکٹر امبیڈکر گرام سبھا وکاس یوجنا کے تحت گرام سبھا کی ہمہ جہت ترقی
یقینی بنانے کے لیے ریاستی حکومت کی اولین ترجیح قرار دیا.
فی الحال، اس سکیم کے ڈاکٹر امبیڈکر گرام سبھا وکاس محکمہ کی طرف سے لاگو کیا جا رہا تھا. اب، اس شعبہ کے نام ڈاکٹر امبیڈکر دیہی Samagra وکاس ڈیپارٹمنٹ کو تبدیل کردیا گیا ہے. انہوں نے کہا کہ مالی حالت پر غور، سکیم چرنبدق میں لاگو کیا جائے گا. کلومیٹر. مایاوتی نے کہا کہ ریاستی حکومت کے سیاسی امتیازی سلوک میں یقین نہیں تھا کہ. وہ
اپنی پچھلی حکومتوں کے دوران ڈاکٹر امبیڈکر گرام Viakas یوجنا کے تحت ترقی
کے لئے شروع کئے گئے کاموں کو پچھلے حکومتوں کی طرف سے مکمل نہیں کیا گیا
اسکیم کے تحت تعمیر کی خصوصیات نہ تو دی مناسب دیکھ بھال تھے اور نہ ہی باہر کیا کسی بھی مرمت تھے، وہ اس کی نشاندہی. ہر قیمت پر 31 دسمبر، 2007 کی طرف سے ڈاکٹر امبیڈکر دیہات کے زیر التوا کاموں کو مکمل کرنے لہذا ریاستی حکومت جاری کر دیا ہدایات. وہ
ریاستی حکومت شہری علاقوں کی متوازن ترقی کی طرف سنجیدہ تھا اور بہت جلد
شہری علاقوں کے شہروں کی ہمہ جہت ترقی یقینی بنانے کے لئے ایک سکیم لاگو کی
جائے گی.
نے کہا کہ 403 اسمبلی حلقوں جن میں سے 380 اور 23 حلقوں سے بالترتیب دیہی
اور شہری علاقوں سے تعلق رکھتے ہیں، ریاست میں تھے.
ہماری حکومت نے تمام حلقوں کی ترقی کے لئے مصروف عمل کیا گیا تھا. ہماری حکومت کی پالیسی کو ‘Sarvajan Hitai، Sarvajan Sukhai’ کی تھی. لہذا،
ڈاکٹر امبیڈکر دیہی Samagra وکاس یوجنا کے تحت، دیہات کے انتخاب کے لئے
معیار Sarvasamaj کی آبادی، بجائے تخسوچت ذات / تخسوچت جنجاتی کے لوگوں کی،
معاشرے کے تمام طبقوں سے تعلق رکھنے والے افراد کو ترقی کی طرف سے یکساں
طور پر فائدہ اٹھایا جا سکتا ہے تاکہ ہو گا
. انہوں
نے کہا کہ صرف تین ماہ 31 مارچ، 2008 تک، 31 دسمبر، رواں مالی سال میں
2007 کے بعد چھوڑ دیا جائے گا اس وجہ سے جنوری 2008 کے پہلے مرحلے میں کہا،
پانچ گرام سبھا ہر اسمبلی حلقہ انتخاب میں منتخب کیا جائے گا.
2007-08 کے مالی سال میں 1900 گرام سبھا انتخاب کیا جائے گا. انہوں
نے کہا کہ 1 اپریل، 2008 کے دوسرے مرحلے میں 31 مارچ، 2009، 3،800 کرنا،
تیسرے مرحلے اپریل 01، 2009 31 مارچ، 2010، 3،800 کرنے کے لئے، چوتھے مرحلے
اپریل 01، 2010 31 مارچ، 2011، 3،800 اور پانچویں مرحلے کے لئے
اپریل 01، 2011 کی کل 17،100 گرام سبھا میں 31 مارچ، 2012، 3،800 کرنے کے لئے منتخب کیا جائے گا. کلومیٹر. مایاوتی اہم پروگراموں اور 13 محکموں کے منصوبوں کو مؤثر طریقے سے اور گتاتمک ان گرام سبھا میں لاگو کی جائے گی. اہم
پروگراموں کے عمل پسند ہے - رابطہ سڑکیں، دیہی الیکٹریفکیشن، پرائمری
سکولوں کی تعمیر، نالوں کی تعمیر کا کام - khadanja، صاف شوچالی، اندرا
رہائش منصوبہ، پینے کے صاف پانی، مفت بورنگ، Swarn جینتی گرام سوروزگار
منصوبہ، روزگار گارنٹی اسکیم، Sampoorn دیہی
اسکیم، زرعی زمین، چھت سرپلس اراضی کی الاٹمنٹ، ماہی گیری اور potteries
لئے patta الاٹمنٹ، رہائشی patta الاٹمنٹ، پنشن، خواتین اور پینشن مفلس کو
مالی مدد کی الاٹمنٹ معذور لوگوں کو یقینی بنایا جائے گا، اس کے علاوہ، صحت
ذیلی کی تعمیر
فلاحی پروگراموں، صحت کی سہولیات، پولیو کے خاتمے، دیہی علاقوں، تخسوچت
ذات / تخسوچت جنجاتی اور پچھڑے ذاتوں اسکالر شپ، عام قسم کے طلباء اسکالر
شپ خط غربت اور اقلیتوں اسکالر شپ سے نیچے رہنے میں پیدائش اور موت کی شرح
کی رجسٹریشن کے تحت -centres.
اعلی نے کہا کہ ڈاکٹر امبیڈکر دیہی Samagra وکاس یوجنا کے تحت پیدا پبلک
املاک کو مرمت کے کام کو ہر مرحلے کے دوران کیا جائے گا.
بارہ محکموں کی مرمت اور بحالی کا کام کے لئے ذمہ دار ہو جائے گا. اس کے لئے، محکمہ اس کے عام بجٹ میں رقم کا بندوبست کریں گے. فائدہ اٹھانے والوں کو خود فائدہ مند پروگرام اور منصوبوں کے تحت پیدا خصوصیات کی بحالی کا کام کرنے کے بعد نظر آئے گا. ایک کمیٹی ڈاکٹر امبیڈکر دیہی Samagra وکاس یوجنا کے نفاذ اور نگرانی کے لئے ضلع مجسٹریٹ کی صدر میں قائم کی جائے گی. یہ کمیٹی عمل درآمد اور نگرانی کام کے علاوہ گرام سبھا، کی ترقی کے لئے کام کی منصوبہ بندی تیار کرے گا. انہوں
نے کہا کہ ہماری حکومت بلا تفریق علاقائی عدم توازن کو دور کرنے اور
معاشرے کے تمام طبقوں کو فائدہ کے لئے ہر ممکن کوشش کر رہی تھی.
کسی بھی علاقے کی ترقی سے زیادہ دیکھا نہیں کیا جائے گا. ترقی کے مواقع سب کے لئے دی جائے گی، انہوں نے مزید کہا. *******

C.M. constitutes 6-member committee for suggestion of pending cases in the High Court

Lucknow : September 15, 2007 The Uttar Pradesh Chief
Minister, Km. Mayawati here today constituted a six member committee for
suggesting methods for quick disposal of cases in the High Court. The
Committee would be headed by the Cabinet Minister, Mr. Satish Chandra
Mishra. The Advocate General Mr. Jyotindra Mishra, Chief Secretary Mr.
Prashant Kumar Mishra, Principal Secretary to C.M. Mr. Shailesh Krishna
and Secretary Parliamentary Affairs Mr. Pradeep Dubey have been
nominated as the member of the Committee. Syed Mazhar Abbas Abdi,
Principal Secretary Law, has been nominated as the member-secretary of
the Committee. The C.M. said that owing to ever-increasing number of
pending cases in the courts, the petitioners were facing a lot of
difficulties and it was not a good sign for the society. The plaintiffs
were feeling harassed because of delay in justice, she pointed out. The
decision to constitute this Committee had been taken with a view to
keeping the interests of the petitioners, she stated. Km. Mayawati said
that to control the challenge of mounting number of cases it was the
duty of the judiciary, executive and advocates to remove all the hurdles
coming in way of the quick disposal of the cases. The Chief Minister
said that the Committee would make recommendations and suggestions for
the quick disposal of the cases and to accelerate the process of
justice. The Principal Secretary to C.M. Mr. Shailesh Krishna gave this
information and said that the necessary G.O. had been issued in this
regard. *******

Online edition of India’s National Newspaper
Saturday, Sep 15, 2007

No foul play, says UP police chief

1982 सूर्य सितं, 11 2016 और अधिक पढ़ें

यह गूगल अनुवाद के लिए कृपया हिंदी और उर्दू में सही अनुवाद कर

से.मी। उच्च न्यायालय में लंबित मामलों के सुझाव के लिए 6 सदस्यीय समिति का गठन किया

लखनऊ: 15 सितम्बर, 2007 के उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री, किमी। मायावती ने आज यहां उच्च न्यायालय में मामलों के त्वरित निपटान के लिए तरीके सुझाव के लिए एक छह सदस्यीय समिति का गठन किया। समिति कैबिनेट मंत्री, श्री सतीश चंद्र मिश्रा की अध्यक्षता में किया जाएगा। महाधिवक्ता श्री ज्योतिंद्र मिश्रा, मुख्य सचिव श्री प्रशांत कुमार मिश्रा, प्रमुख सचिव सी.एम. को श्री शैलेश कृष्ण और सचिव संसदीय कार्य श्री प्रदीप दुबे समिति के सदस्य के रूप में मनोनीत किया गया है। सैयद मजहर अब्बास आब्दी, प्रमुख सचिव विधि, समिति के सदस्य सचिव के रूप में नामित किया गया है। सी.एम. कहा
है कि अदालतों में लंबित मामलों की बढ़ती संख्या के कारण, याचिकाकर्ताओं
काफी परेशानियों का सामना कर रहे थे और यह समाज के लिए एक अच्छा संकेत नहीं
अभियोगी न्याय में देरी की वजह से परेशान महसूस कर रहे थे, वह बाहर बताया। इस समिति का गठन करने का निर्णय याचिकाकर्ताओं के हितों को ध्यान में रखते हुए की दृष्टि से लिया गया था, उसने कहा। किमी। मायावती
ने कहा कि मामलों की संख्या बढ़ते की चुनौती को नियंत्रित करने के लिए यह
न्यायपालिका, कार्यपालिका और अधिवक्ताओं की ड्यूटी सभी बाधाओं मामलों के
त्वरित निपटान के रास्ते में आने वाले दूर करने के लिए किया गया था।
ने कहा कि समिति मामलों के त्वरित निपटान के लिए सिफारिशों और सुझावों के
लिए करना होगा और न्याय की प्रक्रिया में तेजी लाने के लिए।
सी.एम. के प्रधान सचिव श्री शैलेश कृष्ण ने यह जानकारी दी और कहा कि आवश्यक G.O. इस संबंध में जारी किया गया था। *******

1982 اتوار ستمبر 11 2016

براہ مہربانی اس گوگل ترجمہ کے لیے ہندی اور اردو میں درست ترجمہ بنانے؟v=RMohOrbFohY&NR=1

سینٹی میٹر. ہائی کورٹ میں زیر التوا مقدمات کی تجویز کے لئے 6 رکنی کمیٹی تشکیل

لکھنؤ: ستمبر 15، 2007 کو اتر پردیش کے وزیر اعلی، کلومیٹر. مایاوتی نے آج یہاں ہائی کورٹ میں مقدمات کی فوری ضائع کرنے کے لئے طریقوں کی تجویز کے لیے ایک چھ رکنی کمیٹی تشکیل. کمیٹی کابینہ وزیر ستیش چندر مشرا کی سربراہی میں کیا جائے گا. ایڈووکیٹ جنرل جناب Jyotindra مشرا، چیف سیکرٹری مسٹر پرشانت کمار مشرا، C.M. کے پرنسپل سیکرٹری جناب شیلیش کرشنا اور سیکرٹری پارلیمانی امور مسٹر پردیپ دوبے کمیٹی کے رکن کے طور پر نامزد کیا گیا ہے. سید مظہر عباس عابدی، پرنسپل سیکرٹری قانون، کمیٹی کے رکن سیکریٹری کے طور پر نامزد کیا گیا ہے. C.M. کہا
تھا کہ عدالتوں میں زیر التواء مقدمات کی بڑھتی ہوئی تعداد کے باعث،
پٹیشنرز مشکلات کی ایک بہت سامنا کر رہے تھے اور یہ معاشرے کے لیے ایک اچھی
علامت نہیں تھا.
مدعیان کیونکہ انصاف میں تاخیر کے ہراساں کیا محسوس کر رہے تھے، وہ اس کی نشاندہی. اس
کمیٹی کا قیام کرنے کا فیصلہ درخواست گزاروں کے مفادات کو مدنظر رکھتے
ہوئے کے لئے ایک نقطہ نظر کے ساتھ لیا گیا تھا، انہوں نے کہا.
کلومیٹر. مایاوتی
کے بڑھتے ہوئے واقعات کی تعداد کے چیلنج پر قابو کرنے کے لئے کہ یہ عدلیہ،
ایگزیکٹو اور وکالت کا فریضہ مقدمات کی فوری ضائع کرنے کی راہ میں آنے
والے تمام رکاوٹوں کو دور کرنا تھا.
نے کہا کہ کمیٹی کے مقدمات کی فوری ٹھکانے لگانے کے لئے سفارشات اور
تجاویز بنا دے گا اور انصاف کے عمل کو تیز کرنے کے لئے کہا.
C.M. کے پرنسپل سیکرٹری جناب شیلیش کرشنا یہ معلومات دی اور ضروری G.O. اس سلسلے میں جاری کیا گیا تھا. *******

Manyawar Kanshi Ramji

and establish a society based on equality where all the
sections could prosper and develop. The country could not progress and
development would not take place until all the sections did not progress
in a uniform manner, she pointed out. She said that she had demanded
from the Government of India to provide reservation facility to the poor
people of the upper caste so that their poverty can be removed to some
extent. She said that she wanted to implement similar system in Gujarat
as well, so that people here could also develop and progress ahead. The
C.M. said that it was only our party which could prop up the country as
it did not believe in discrimination and partiality. Some important
decisions taken in U.P. prove that only BSP could improve the lot of the
people of the State. She said that the BSP had come to power in U.P.
for the fourth time and this time it was a clear majority. Welcoming
media men, she said that the positive results of the U.P. experiment
should be given proper publicity in the media at the national level. The
Cabinet Minister Mr. Satish Mishra, Cabinet Secretary Mr. Shashank
Shekhar Singh, Secretary and Director Information Mr. Diwakar Tripathi
and other officers were present on the occasion. *******

यह गूगल अनुवाद के लिए कृपया हिंदी और उर्दू में सही अनुवाद कर
डा कांशीराम रामजी

और समानता जहां सभी वर्गों को समृद्ध और विकसित कर सकता है पर आधारित समाज की स्थापना। देश
प्रगति नहीं कर सकता है और विकास की जगह नहीं ले जब तक सभी वर्गों में एक
समान तरीके से प्रगति नहीं किया था, वह बाहर बताया जाएगा।
कहा कि वह भारत सरकार से मांग की थी ऊंची जाति के गरीब लोगों के लिए
आरक्षण की सुविधा प्रदान करने के लिए इतना है कि उनकी गरीबी को कुछ हद तक
हटाया जा सकता है।
कहा कि वह साथ ही गुजरात में इसी तरह की प्रणाली को लागू करने की है, ताकि
यहां के लोगों को भी विकसित करने और आगे प्रगति कर सकता है चाहता था।
सी.एम. कहा कि यह केवल हमारी पार्टी है जो देश को सहारा हो सकता है के रूप में यह भेदभाव और पक्षपात में विश्वास नहीं किया था। यूपी में लिया कुछ महत्वपूर्ण निर्णय साबित होता है कि केवल बसपा राज्य के लोगों की स्थिति में सुधार हो सकता है। उन्होंने कहा कि बसपा यूपी में सत्ता में आए थे चौथी बार और इस समय के लिए यह एक स्पष्ट बहुमत था। मीडिया पुरुषों का स्वागत करते हुए उन्होंने कहा कि यूपी के सकारात्मक परिणाम प्रयोग राष्ट्रीय स्तर पर मीडिया में समुचित प्रचार दी जानी चाहिए। कैबिनेट
मंत्री श्री सतीश मिश्रा, कैबिनेट सचिव श्री शशांक शेखर सिंह, सचिव और
निदेशक सूचना श्री दिवाकर त्रिपाठी सहित अन्य अधिकारी उपस्थित थे।

1982 اتوار ستمبر 11 2016

براہ مہربانی اس گوگل ترجمہ کے لیے ہندی اور اردو میں درست ترجمہ بنانے
Manyawar کانشی رام جی

اور مساوات تمام طبقوں فلاح اور ترقی کر سکتے ہیں جہاں کی بنیاد پر معاشرے کو قائم. ملک
ترقی نہیں کر سکتا ہے اور اس کے تمام حصوں کو ایک یکساں انداز میں ترقی
نہیں کی تھی، وہ اس کی نشاندہی تک نشوونما کی جگہ نہیں لے گا.
نے کہا کہ وہ ان کی غربت کو کچھ حد تک ختم کیا جا سکتا ہے تا کہ اونچی ذات
کے غریب لوگوں کو ریزرویشن کی سہولت فراہم کرنے کے لئے بھارت کی حکومت سے
مطالبہ کیا تھا.
وہ اسی طرح نظام یہاں کے لوگ بھی ترقی اور آگے ترقی کر سکتا ہے، تا کہ، اس کے ساتھ ساتھ گجرات میں لاگو کرنے کے لئے چاہتے ہیں. C.M. یہ صرف ہماری جماعت کو یہ امتیاز اور جانب داری میں یقین نہیں تھا کے طور پر ملک کو سہارا دینے کے کر سکتے ہیں جس کا کہنا تھا کہ. اترپردیش میں لیا کچھ اہم فیصلے کہ صرف بی ایس پی ریاست کے عوام کی حالت بہتر بنانے سکتا ثابت. انہوں نے کہا کہ بی ایس پی اترپردیش میں اقتدار میں آئے تھے چوتھی بار اور اس وقت کے لئے اس کو واضح اکثریت تھی. میڈیا کے نمائندوں کا استقبال کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ اترپردیش کے مثبت نتائج تجربہ قومی سطح پر میڈیا میں مناسب پروموشن دی جانی چاہئے. کابینہ
کے وزیر مسٹر ستیش مشرا، کابینہ سکریٹری جناب ششانک شیکھر سنگھ، سیکرٹری
اور ڈائریکٹر انفارمیشن مسٹر دواکر ترپاٹھی اور دیگر افسران بھی موجود تھے.

A Vote for BSP!

Is a Vote for Entire Peoples’ Welfare, Happiness and Prosperity!

Mayawati pitches for reservation for upper caste poor

Sept 16 (ANI): With an eye on Gujarat Assembly polls, Uttar Pradesh
Chief Minister Mayawati today pitched for reservation for poor among the
upper castes, and accused both the Bharatiya Janata Party (BJP) and the
Congress party for not paying attention to this.Mayawati told a party
rally here that she had met Prime Minister Manmohan Singh demanding
reservations for the upper caste poor and told him that her Bahujan
Samaj Party (BSP) would support the United Progressive Alliance (UPA) to
make an amendment in the Constitution.”However, the Prime Minister had
replied in the negative about the BSP’s proposal,” Mayawati
added.Mayawati said that 10 per cent reservations each for scheduled
castes, scheduled tribes, minorities and weaker sections of upper castes
have been made in new industrial units or projects in the State after
her party came to power.”If it can be done in UP, then why it cannot be
done at national level?” she added.Mayawati further said that both the
Congress and the BJP are closer to corporate houses and capitalists; and
they will oppose the reservation for upper caste poor.She said that her
party will have no tie-up with any political party for Gujarat Assembly
polls and will put up candidates for all the 182 seats. (ANI)

1982 सूर्य सितं, 11 2016 और अधिक पढ़ें

यह गूगल अनुवाद के लिए कृपया हिंदी और उर्दू में सही अनुवाद कर

बसपा के लिए एक वोट!

पूरे ‘पीपुल्स कल्याण, सुख और समृद्धि के लिए एक वोट है!

मायावती ने ऊंची जाति के गरीबों के लिए आरक्षण के लिए पिचों

सितम्बर 16 (आईएएनएस): गुजरात विधानसभा चुनावों पर एक आँख के साथ, उत्तर
प्रदेश की मुख्यमंत्री मायावती ने आज ऊंची जातियों के बीच में गरीबों के
लिए आरक्षण के लिए खड़ा किया, और आरोपी दोनों भारतीय जनता पार्टी (भाजपा)
और ध्यान नहीं दे रही कांग्रेस पार्टी
करने के लिए यहां एक पार्टी रैली को बताया कि वह ऊंची जाति के गरीबों के
लिए आरक्षण की मांग को प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह से मुलाकात की थी और उनसे
कहा है कि उसे बहुजन समाज पार्टी (बसपा) की संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन
(संप्रग) का समर्थन करेगी में संशोधन करने के लिए
“हालांकि, प्रधानमंत्री ने बसपा के प्रस्ताव के बारे में नकारात्मक जवाब
दिया था,” मायावती added.Mayawati ने कहा कि 10 फीसदी आरक्षण अनुसूचित
जाति, अनुसूचित जनजाति, अल्पसंख्यकों और सवर्णों के कमजोर वर्गों के लिए
प्रत्येक नए औद्योगिक में किया गया है
या उसकी पार्टी के बाद राज्य में परियोजनाओं के सत्ता में आया था। “यह
उत्तर प्रदेश में किया जा सकता है, तो क्यों यह राष्ट्रीय स्तर पर नहीं
किया जा सकता है?”
वह आगे added.Mayawati ने कहा कि कांग्रेस और भाजपा दोनों कॉर्पोरेट घरानों और पूंजीपतियों के करीब हैं; और
वे आरक्षण ऊंची जाति के लिए poor.She ने कहा कि उनकी पार्टी गुजरात
विधानसभा चुनाव के लिए किसी भी राजनीतिक पार्टी के साथ कोई टाई-अप किया है
और सभी 182 सीटों के लिए उम्मीदवारों के ऊपर डाल दिया जाएगा विरोध करेंगे।

1982 اتوار ستمبر 11 2016

براہ مہربانی اس گوگل ترجمہ کے لیے ہندی اور اردو میں درست ترجمہ بنانے؟w=500

بی ایس پی کے لئے ووٹ!

پورے پیپلز ویلفیئر، خوشی اور خوشحالی کے لئے ایک ووٹ ہے!

مایاوتی اونچی ذات غریبوں کے لئے بکنگ کے لئے پچوں

ستمبر 16 (اے این آئی): گجرات اسمبلی انتخابات پر نظر کے ساتھ، اترپردیش
کے وزیر اعلی مایاوتی نے آج بالائی ذاتوں کے درمیان غریب کے لئے بکنگ کے
لئے کھڑا کیا، اور ملزمان دونوں بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) اور توجہ
نہیں دے کے لئے کانگریس پارٹی
میں فریق ریلی یہاں ہے کہ وہ اونچی ذات غریبوں کے لیے وزیر اعظم منموہن
سنگھ کا مطالبہ تحفظات سے ملاقات کی تھی اور بتایا اسے بتایا کہ اس کی
بہوجن سماج پارٹی (بی ایس پی) میں ایک ترمیم بنانے کے لئے متحدہ ترقی پسند
اتحاد (یو پی اے) کی حمایت کا اعلان
“تاہم، وزیر اعظم بسپا کی تجویز کے بارے میں نفی میں جواب دیا تھا،”
مایاوتی added.Mayawati نے کہا ہے کہ 10 فیصد تحفظات تخسوچت ذات، تخسوچت
جنجاتی، اقلیتوں اور اونچی ذات کے کمزور طبقوں کے لئے ہر نئے صنعتی میں
بنایا گیا ہے
پارٹی کے بعد ریاست میں یونٹس یا منصوبوں کے اقتدار میں آنے. “اسے میں کیا
جا سکتا ہے، تو پھر کیوں یہ قومی سطح پر نہیں کیا جا سکتا؟”
اس نے مزید کہا کہ added.Mayawati دونوں کانگریس اور بی جے پی کارپوریٹ گھروں اور سرمایہ داروں کے قریب ہیں؛ اور
وہ ریزرویشن اونچی ذات کے لئے poor.She کہا ان کی پارٹی گجرات اسمبلی
انتخابات کے لئے کسی سیاسی جماعت سے کوئی ٹائی اپ ہے اور تمام 182 نشستوں
کیلئے امیدوار کھڑے کریں گے کہ مخالفت کرے گی.
(اے این آئی)


Temples of Gold: Seven Centuries of Thai Buddhist Paintings

Online edition of India’s National Newspaper
Wednesday, Sep 19, 2007

The unsung hero of Buddhist revival in India

Lakshman Jayawardena

Anagarika Dharmapala

Dr. B.R. Ambedkar is known as the messiah of the Scheduled
Castes/Tribes(Original Inhabitants of The Great Prabuddha Bharath). That
sure he is. He led a mass conversion into Buddhism in 1956, and thus
paved the way for Buddhist revival in India. But history should record
the American-born Colonel Olcott and Anagarika Dharmapala as his

Col. Olcott started schools for the Original Inhabitants of
The Great Prabuddha Bharath and the social rejects of those days, even
before Dr. Ambedkar was born. At the same period, Dharmapala was the
first to feel there was a great potential to win over the hearts of the
untouchables in India, whom the caste Hindus persecuted. He pointed out
the need for converting 65 million of untouchables( Original Inhabitants
of The Great Prabuddha Bharath)into Buddhism. He had expressed his
frustration thus: “I wish to start a propaganda to carry the Dhamma to
the Original Inhabitants of The Great Prabuddha Bharath, but I am now
very weak.”

Dr. Ambedkar, along with his followers, got converted to
Buddhism on October 15, 1956. This is recorded as the first historic
mass conversion to Buddhism. But 58 years earlier, there was a mass
conversion of Original Inhabitants of The Great Prabuddha Bharath in
Colombo, the majority of whom were Indians. On July 1, 1898, Col.
Olcott, accompanied by Dharmapala led a delegation of the Original
Inhabitants of The Great Prabuddha Bharath from the southern India
(members of the Sakya Muni Society, and who left Madras for Colombo).
Olcott and Dharmapala presented the large group of untouchables from
India to the High Priest of Vidyodaya Pirivena. And they took Pancasila
in Sri Lanka. Then a history was created, soon forgotten. Thus the
contribution of Dharmapala and Col. Olcott to revival of Buddhism in
India is remarkable.

Anagarika Dharmapala, who took to the religious ministry of
Buddhism under Theosophical auspices, became the first missionary of the
Buddhist revival in India in 1891 when he founded the Maha Bodhi
Society in Chennai. He fought for the transfer of the Buddha-Gaya temple
complex to Buddhist hands. He enlisted the cooperation of influential
men in India and Asian countries those days for this effort and
succeeded in establishing a strong Buddhist presence in India.

The Maha Bodhi journal, started by him as the organ
of the Society, was patronised by Indian intellectuals such as
Rabindranath Tagore, who contributed articles and poems to it; it evoked
widespread enthusiasm among educated people for the Buddha and his

Dharmapala’s signal achievement was the social base he built
up for Buddhism to flourish again in India. He arranged to establish
active centres of Buddhist worship.

Dharmapala spent in India 40 years of his life of 69. He
worked day and night for the revival of Buddhism in India. Though
Dharmapala was born in Sri Lanka and ceaselessly loved Sri Lanka, he was
not keen to die and be buried in his own country. His desire was “to
breathe my last after having entered the Buddhist order in the land of
Buddha, purified by the tread of peace-loving Buddha’s feet.”

Realising that his end was near, Ven Sri Devamita Dharmapala,
as he came to be called on his getting ordained, said: Don’t waste your
money on buying medicine for me; use that money for Buddhist works.
“This is final moment. Let me be reborn and help to promote the Buddha
Sasana in India. I am prepared to be born 25 times over or more times so
as to help spread the Dhamma of the Great Teacher, the Samma Sambuddha
over all the world.” Mouthing that wish he breathed his last on April
29, 1933.

His is a big name in Sri Lanka. This great Sri Lankan, who is
responsible for Buddhist revival in India, is a forgotten, unsung hero

(The writer is Counsellor, Information, Deputy High Commission for Sri Lanka, Chennai)

After Dr Ambedkar Manyawar Kanshiram and at present Ms Mayawati are the Hero and Heroine of Buddhist Revival

1982 सूर्य सितं, 11 2016 और अधिक पढ़ें

यह गूगल अनुवाद के लिए कृपया हिंदी और उर्दू में सही अनुवाद कर


सोने के मंदिर: थाई बौद्ध चित्रों के सात शताब्दियों

भारत की राष्ट्रीय अखबारों के ऑनलाइन संस्करण
ने बुधवार को, 19 सितं,, 2007 के

भारत में बौद्ध पुनरुद्धार के गुमनाम नायक

लक्ष्मण जयवर्धने

अनागारिक धर्मपाल

डॉ बी.आर. अम्बेडकर ने अनुसूचित जाति / जनजाति (ग्रेट प्रबुद्ध भारत के मूल निवासियों) के मसीहा के रूप में जाना जाता है। यही कारण है कि यकीन है कि वह है। उन्होंने
कहा कि 1956 में बौद्ध धर्म में एक बड़े पैमाने पर रूपांतरण नेतृत्व किया,
और इस प्रकार भारत में बौद्ध पुनरुद्धार के लिए मार्ग प्रशस्त किया।
लेकिन इतिहास उसके सामने धावक के रूप में अमेरिका में जन्मे कर्नल Olcott और अनागारिक धर्मपाल रिकॉर्ड चाहिए।

Olcott महान प्रबुद्ध भारत के मूल निवासियों और उन दिनों की सामाजिक खारिज
के लिए स्कूलों शुरू कर दिया है, पहले भी डॉ अम्बेडकर का जन्म हुआ।
अवधि में, धर्मपाल पहले एक महान क्षमता भारत में अछूत, जिसे जाति के
हिंदुओं को सताया के दिलों को जीतने के लिए वहाँ गया था महसूस करने के लिए
किया गया था।
उन्होंने बौद्ध धर्म में अछूत की 65 मिलियन (ग्रेट प्रबुद्ध भारत के मूल निवासी) को परिवर्तित करने के लिए जरूरत की ओर इशारा किया। उन्होंने कहा कि उनकी हताशा इस प्रकार व्यक्त की थी: “मैं एक महान प्रचार
प्रबुद्ध भारत के मूल निवासियों के लिए धम्म ले जाने के लिए शुरू करना
चाहते हैं, लेकिन मैं अब बहुत कमजोर हूं।”

अम्बेडकर ने अपने अनुयायियों के साथ-साथ, 15 अक्टूबर, 1956 को बौद्ध धर्म
में परिवर्तित हो गया यह बौद्ध धर्म के लिए पहला ऐतिहासिक बड़े पैमाने पर
रूपांतरण के रूप में दर्ज की गई है।
58 साल पहले की है, वहाँ कोलंबो में महान प्रबुद्ध भारत के मूल निवासी,
जिनमें से अधिकांश भारतीय थे के एक बड़े पैमाने रूपांतरण था।
जुलाई, 1898, कर्नल Olcott, धर्मपाल के साथ दक्षिण भारत से महान प्रबुद्ध
भारत के मूल निवासियों का एक प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया (सक्या मुनि
सोसायटी के सदस्यों, और जो कोलंबो के लिए मद्रास छोड़ दिया)।
Olcott और धर्मपाल Vidyodaya Pirivena के उच्च पुजारी को भारत से अछूतों के बड़े समूह को प्रस्तुत किया। और वे श्रीलंका में Pancasila लिया। फिर एक इतिहास बनाया है, जल्द ही भुला दिया गया। इस प्रकार भारत में बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार के लिए धर्मपाल और कर्नल Olcott का योगदान उल्लेखनीय है।

धर्मपाल, जो थियोसोफिकल तत्वावधान में बौद्ध धर्म के धार्मिक मंत्रालय के
पास ले गया, 1891 में भारत में बौद्ध पुनरुद्धार के पहले मिशनरी बन गया जब
वह चेन्नई में महाबोधि सोसायटी की स्थापना की।
उन्होंने बौद्ध हाथ करने के लिए बुद्ध-गया मंदिर परिसर के हस्तांतरण के लिए लड़े। उन्होंने कहा कि एशियाई देश भारत में प्रभावशाली पुरुषों और इस प्रयास के
लिए उन दिनों में से सहयोग आयोजिक और भारत में एक मजबूत बौद्ध उपस्थिति
स्थापित करने में सफल रहा।

पत्रिका, समाज के अंग के रूप में उनके द्वारा शुरू कर दिया, इस तरह के
रवींद्रनाथ टैगोर, जो यह करने के लेखों और कविताओं योगदान के रूप में
भारतीय बुद्धिजीवियों का संरक्षण किया गया था;
यह बुद्ध और उनके धर्म के लिए शिक्षित लोगों के बीच व्यापक उत्साह पैदा की।

धर्मपाल के संकेत उपलब्धि सामाजिक आधार वह बौद्ध धर्म के लिए बनाया भारत में फिर से पनपने के लिए किया गया था। उन्होंने बौद्ध पूजा के सक्रिय केन्द्रों की स्थापना के लिए व्यवस्था की।

धर्मपाल भारत ने अपने जीवन के 40 साल 69 में से वह भारत में बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार के लिए दिन रात काम में खर्च किया। हालांकि
धर्मपाल श्रीलंका में पैदा हुआ था और निरंतर प्यार करता था श्रीलंका, वह
मरने के लिए और अपने ही देश में दफन हो उत्सुक नहीं था।
उसकी इच्छा “के बाद बुद्ध की भूमि, शांतिप्रिय बुद्ध के चरणों के चलने से
शुद्ध में बौद्ध आदेश में प्रवेश करने के बाद मेरा आखिरी साँस लेने के लिए

है कि उसके अंत के पास था, वेंचर श्री Devamita धर्मपाल, के रूप में वह
अपने ठहराया हो रही है पर कहा जा करने के लिए आया था, ने कहा: मेरे लिए दवा
खरीदने पर अपने पैसे बर्बाद मत करो;
बौद्ध कार्यों के लिए है कि पैसे का उपयोग करें। “यह अंतिम क्षण है। मेरे पुनर्जन्म हो चलो और भारत में बुद्ध Sasana बढ़ावा देने के लिए मदद करते हैं। मैं पर 25 बार या उससे अधिक बार पैदा होने के रूप में तो मदद करने के लिए
पूरी दुनिया में महान शिक्षक, सम्मा Sambuddha के धम्म फैल तैयार हूँ।
“अटकलें कि काश वह 29 अप्रैल, 1933 को अंतिम सांस ली।

उनका श्रीलंका में एक बड़ा नाम है। इस महान श्रीलंका, जो भारत में बौद्ध पुनरुद्धार के लिए जिम्मेदार है, एक भूल, गुमनाम नायक यहाँ है।

(लेखक काउंसलर, सूचना, श्रीलंका, चेन्नई के लिए उप उच्चायोग है)

डॉ अम्बेडकर डा कांशीराम के बाद और वर्तमान में सुश्री मायावती हीरो और बौद्ध पुनरुद्धार की नायिका हैं।

1982 اتوار ستمبر 11 2016

براہ مہربانی اس گوگل ترجمہ کے لیے ہندی اور اردو میں درست ترجمہ بنانے؟v=AaiB3pXY-ss&NR=1


گولڈ کے مندروں: تھائی بودھی پینٹنگز کی سات صدیوں

بھارت کے قومی اخبار کے آن لائن ایڈیشن
بدھ، ستمبر 19، 2007

بھارت میں بدھ مت کے احیا کے unsung ہیرو

لکشمن جے وردھنے

Anagarika سے Dharmapala

ڈاکٹر بی.آر. امبیڈکر تخسوچت جاتیوں / جنجاتیوں (عظیم سے Prabuddha بھرت کے اصل باشندے) کی مسیحا کے طور پر جانا جاتا ہے. اس بات کا وہ ہے. انہوں نے کہا کہ 1956 میں بدھ مت میں ایک بڑے پیمانے پر تبادلوں کی قیادت کی، اور اس طرح بھارت میں بدھ مت کے احیا کی راہ ہموار کی. لیکن تاریخ نے اپنے سامنے داوک کے طور پر امریکی نژاد کرنل Olcott اور Anagarika سے Dharmapala ریکارڈ کرنا چاہئے.

Olcott، عظیم سے Prabuddha بھرت کے اصل باشندے ہیں اور ان دنوں کے سماجی
مسترد لئے اسکولوں کا آغاز کیا ڈاکٹر امبیڈکر کی پیدائش ہوئی اس سے پہلے.
مدت میں، سے Dharmapala جسے ذات کے ہندوؤں کو ستایا بھارت میں اچھوت، کے
دلوں کو جیتنے کے لئے ایک عظیم صلاحیت نہیں تھی محسوس کرنے سے پہلے تھا.
انہوں نے کہا کہ بدھ مت میں 65 ملین اچھوت کی (عظیم سے Prabuddha بھرت کے اصل باشندے) تبدیل کرنے کے لئے ضرورت کی نشاندہی. اسی طرح خدا نے ان کی مایوسی کا اظہار کیا تھا: “میں بڑی سے Prabuddha
بھرت کے اصل باشندے کرنے سے Dhamma لے جانے کے ایک پروپیگنڈہ شروع کرنا
چاہتے ہیں، لیکن میں اب بہت کمزور ہوں.”

امبیڈکر، اپنے پیروکاروں کے ساتھ ساتھ، 15 اکتوبر، 1956. پر بدھ مت قبول
کر لی یہ بدھ مت کے پہلے تاریخی ماس تبادلوں کے طور پر ریکارڈ کیا جاتا ہے.
58 سال کے اوائل میں، کولمبو میں عظیم سے Prabuddha بھرت کے اصل باشندے،
جن میں اکثریت ہندوستانیوں تھے کے ایک بڑے پیمانے تبادلوں وہاں تھا.
1، 1898 پر، کرنل Olcott، سے Dharmapala کے ہمراہ جنوبی بھارت سے عظیم سے
Prabuddha بھرت کے اصل باشندے کے ایک وفد کی قیادت (ساکیہ مونی سوسائٹی کے
ارکان، اور جو کولمبو کے لئے مدراس چھوڑ دیا).
Olcott اور سے Dharmapala Vidyodaya Pirivena کے سردار کاہن کا بھارت سے اچھوتوں کے بڑے گروپ کو پیش کیا. اور انہوں نے سری لنکا میں Pancasila لیا. اس کے بعد ایک تاریخ جلد ہی، پیدا کیا گیا تھا بھولا. اس طرح بھارت میں بدھ مت کا احیاء سے Dharmapala اور کرنل Olcott کی شراکت قابل ذکر ہے.

چنئی میں ماہا بودھی سوسائٹی کی بنیاد رکھی جب Anagarika سے Dharmapala،
تھیوسوفیکل سرپرستی میں بدھ مت کے مذہبی وزارت لینے والے، 1891 میں بھارت
میں بدھ مت کے احیا کی پہلی مشنری بن گیا.
انہوں نے کہا کہ بدھ مت کے ہاتھوں کو بدھ کی گایا مندر کمپلیکس کی منتقلی کے لئے لڑے. انہوں نے کہا کہ اس کوشش کے لئے بھارت میں بااثر مردوں اور ایشیائی ممالک
ان دنوں کے تعاون بھرتی اور بھارت میں ایک مضبوط بودھی موجودگی قائم کرنے
میں کامیاب.

بودھی جرنل، سوسائٹی کے عضو کے طور پر اس کی طرف سے شروع، طرح رابندر ناتھ
ٹیگور، اس کے لئے مضامین اور نظموں میں اہم کردار ادا کرنے والے بھارتی
دانشوروں کی سرپرستی کر رہا تھا؛
جو بدھ اور اپنے دین کے لئے تعلیم یافتہ لوگوں کے درمیان بڑے پیمانے جوش و جذبے سے ہوئی.

سے Dharmapala کے سگنل کامیابی اس نے بدھ مت کے لئے تعمیر سماجی بنیاد بھارت میں دوبارہ پنپنے کی تھی. انہوں نے کہا کہ بدھ مت کی عبادت کی فعال مراکز قائم کرنے کا اہتمام کیا.

سے Dharmapala بھارت نے اپنی زندگی کے 40 سال 69. اس نے بھارت میں بدھ مت کی بحالی کے لئے دن رات کام کیا میں گزارے. سے
Dharmapala سری لنکا میں پیدا ہوئے اور مسلسل محبت ہے اگرچہ سری لنکا، وہ
مر جائے اور اس کے اپنے وطن میں دفن کیا جائے گہری نہیں تھا.
“بدھ کی سرزمین، امن پسند بدھ کے پاؤں کے چلنا طرف سے پاک میں بدھ مت کے
حکم میں داخل ہونے کے بعد میری آخری سانس لینا.” اس کی خواہش تھی

کے اختتام کے قریب تھا کہ محسوس، Ven کی سری Devamita سے Dharmapala،
انہوں نے اپنے مقرر ہو رہی کہلایا طور، نے کہا: میرے لئے دوائی خریدنے پر
آپ کے پیسے برباد مت کرو؛
بدھ مت کے کاموں کے لئے اس رقم کا استعمال. “یہ آخری موقع ہے. مجھے دوبارہ جنم لینے دو اور بھارت میں بدھ Sasana فروغ دینے میں مدد. میں نے تمام دنیا بھر کے عظیم استاد، Samma کی Sambuddha کے سے Dhamma
پھیلانے میں مدد کرنے کے لئے تو کے طور پر کاریبار 25 مرتبہ یا اس سے زیادہ
بار پیدا کیا جائے کے لئے تیار ہوں. “انہوں نے 29 اپریل، 1933 پر آخری
سانس چاہتے ہیں کہ mouthing کیا.

اس کے سری لنکا میں ایک بڑا نام ہے. بھارت میں بدھ مت کے احیا کے لئے ذمہ دار ہے جو اس عظیم سری لنکن،، ایک بھولی، گمنام یہاں ہیرو ہے.

(مصنف کونسلر، معلومات، سری لنکا، چنئی کے لئے ڈپٹی ہائی کمیشن ہے)

ڈاکٹر امبیڈکر Manyawar کانشیرام کے بعد اور موجودہ وقت میں محترمہ مایاوتی ہیرو اور بودھی احیا کی نایکا ہیں.×156/mayawati_1473014373.gif

1982 Sun Sep 11 2016

LESSONS Please make correct translation in Hindi and Urdu for this google translation

‘Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay’ rally will be held in Saharanpur on September 11

BheemTo day Behenji is addressing  A mamoth rally at Sarangpur.Watch
ABP NEWS & SAMAY PRIME National Channels after 12 noon on wards.
Please pass the news.


ON PEACE AND NONVIOLENCEA compromise formulaHindustan Times - India -
by Ramachandra Guha - September 23, 2007Seventy-five years ago this
week, the poet Rabindranath Tagore travelled across India to visit a
friend in prison. This was Mahatma Gandhi who, on September 20, 1932,
had begun a fast-unto-death in protest against the decision by the
colonial government to award separate electorates to the Depressed
Classes (as the Original Inhabitants of The Great Prabuddha Bharath
(SC/STs)were then known).Already, Muslim representatives to the
provincial assemblies were chosen by Muslims alone; now, the British
proposed to grant the same concession to the Untouchables as well.Some
commentators saw Gandhi’s opposition to separate electorates as
principled. From his early years in South Africa, Gandhi had held
untouchability to be a sin against humanity, and against Hinduism. When
launching the Non-Cooperation Movement in 1920, he had insisted that the
abolition of untouchability was a precondition for the attainment of
swaraj. Those who so grossly oppressed a section of their own society,
he said, had no business claiming that they should themselves be
‘liberated’ from foreign rule.Other Indians were less inclined to give
Gandhi the benefit of the doubt. His prime aim, they argued, was to keep
Untouchables within the Hindu fold, for which he was willing to grant
them some privileges, but not really rights. These critics pointed to
his hesitancy in encouraging inter-dining and inter-marriage among
different castes.In 1932, the leading Indian critic of Gandhi’s views
was the great lawyer-economist B.R. Ambedkar. Himself born into an
Untouchable caste, Ambedkar was convinced that to look to upper-caste
reformers for succour was to court disaster. The Depressed Classes had
to fend for themselves; however, if they found themselves in need of a
patron, they could more easily trust the British Raj than Gandhi’s
Congress party. At least the former were not bound by caste prejudice.In
September-October 1932, Gandhi and Ambedkar were both in London,
attending the Second Round Table Conference. Here, Ambedkar argued that
it was imperative that “the Depressed Classes are going to be recognised
as a community entitled to political recognition in the future
constitution of India”. In the new legislatures, which were to be based
on election rather than nomination, the Depressed Classes should be
allotted seats in proportion to their share in the population. As with
the Muslims, said Ambedkar, these representatives must be chosen by the
Depressed Classes alone.Ambedkar’s arguments were contested by Gandhi in
the Round Table Conference, as well as in other speeches he made in the
United Kingdom. Addressing the Indian Students’ Majlis in London in the
first week of November 1931, Gandhi insisted that “separate electorates
to the ‘Untouchables’ will ensure them bondage in perpetuity. The
Musalmans will never cease to be Musalmans by having separate
electorates. Do you want the ‘Untouchables’ to remain untouchables for
ever? Well, the separate electorates will perpetuate the stigma… Look at
the history of Europe. Have you got separate electorates for the
working class or women? With adult franchise, you give the
‘Untouchables’ complete security. Even the orthodox Hindus would have to
approach them for votes”.The Conference ended, inconclusively.
Meanwhile, back in India, the hardliner Lord Willingdon had been
appointed the new Viceroy. On Willingdon’s orders, Gandhi was arrested
upon his return, and sent off to Poona’s Yeravada Jail.On August 17,
1932, the Indian papers announced that the British government had
endorsed separate electorates for Untouchables. From his prison cell,
Gandhi announced that he would go on a fast against the decision. He
thereby hoped not only to stop separate electorates, but also to awaken
Hindus to their own ill-treatment of Untouchables. As he put it in a
statement to the press, “The problem before responsible Hindus is to
consider whether in the event of social, civic or political persecution
of the ‘depressed’ classes, they are prepared to face satyagraha in the
shape of perpetual fast, not of one reformer like me, but [of] an
increasing army of reformers… who will count their lives of no cost to
achieve the liberation of these classes and thereby rid Hinduism of an
age-long superstition.”This statement was issued on September 16; four
days later, Gandhi commenced his fast. Just before he had his last meal,
he received a message of support from Rabindranath Tagore. The poet
felt “certain that the supreme appeal of such self-offering to the
conscience of our countrymen will not be in vain. Our sorrowing hearts
will follow your sublime penance with reverence and love”.Tagore was
speaking here for many of his countrymen, but not all. Ambedkar, for
instance, did not follow Gandhi’s fast with ‘reverence and love’ but,
rather, with dismay and disenchantment. He felt coerced by Gandhi’s
actions, a feeling that intensified when friends and critics alike urged
him to drop his demand for separate electorates and thus save the
Mahatma’s life. The threat was real; as the historian B.R. Nanda
reports, a board of doctors who examined Gandhi said that they were
“definitively of the opinion that his condition portended entry into the
danger zone”.Relenting, Ambedkar went to Yeravada to meet Gandhi.
Meanwhile, behind the scenes, other leaders were working towards a
compromise. This asked Ambedkar to drop his demand for separate
electorates; in return, the Depressed Classes would get more seats. (One
of the mediators was the great spin bowler from a Original Inhabitants
of The Great Prabuddha Bharath (SC/STs) background, Palwankar Baloo.)
After some hard negotiation, the two sides agreed upon the terms of a
pact, in which the Depressed Classes would get 148 seats in the
provincial legislatures, as against the 71 allotted to them by the
British. But they would vote together with caste Hindus.This ‘Poona
Pact’ was approved by Gandhi, and also by the British. Tagore now came
to Poona from Bengal to offer his friend a glass of orange juice, and to
sing him some verses from Gitanjali. Thus ended what Gandhi’s secretary
and biographer Pyarelal called (in a book of that title) ‘The Epic
Fast’. Although the fast lasted only a few days, it was truly epic in
its consequences. The format it proposed, of an expanded reservation for
Depressed Classes within a joint electorate, was later adopted by the
Constitution of India, and still forms part of our electoral process
today. Without the Poona Pact, for example, the Bahujan Samaj Party
would not have come to power in the last elections in Uttar Pradesh.The
Poona Pact was a genuine compromise, an agreement in which neither party
got what they initially wanted. The Congress, and Gandhi, wanted
universal adult franchise for all Indians, but with no reservation of
seats for any particular group. Some Dalit leaders, notably Ambedkar,
wanted separate electorates altogether, in which the Depressed Classes
would vote apart from caste Hindus.Ironically, the via media finally
arrived at was similar to one proposed by Ambedkar in a submission to
the Simon Commission in 1928. There, he had opposed the granting of
special privileges to Muslims; as he put it, “the separate or special
interests of any minority are better promoted by the system of general
electorates and reserved seats than by separate electorates”.History has
vindicated the Ambedkar of 1928, rather than the Ambedkar of 1931-32.
Separate electorates would have further stigmatised and ghettoised the
Dalits. On the other hand, not to have any reservation at all would
merely have consolidated upper-caste dominance. What we finally got,
general electorates with reserved seats, has allowed the Dalits to have a
profound influence in all constituencies, while ensuring that their own
representation in legislatures and in Parliament does not fall below
their proportion in the population.

1982 सूर्य सितं, 11 2016 और अधिक पढ़ें

यह गूगल अनुवाद के लिए कृपया हिंदी और उर्दू में सही अनुवाद कर

‘Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay’ रैली 11 सितंबर को सहारनपुर में आयोजित किया जाएगा

जय भीम

दिन के लिए बहनजी सारंगपुर में एक रैली को संबोधित करते mamoth है।

वार्ड पर दोपहर 12 बजे के बाद एबीपी न्यूज & SAMAY प्रधान राष्ट्रीय चैनलों को देखने। कृपया खबर से गुजरती हैं।
शांति और अहिंसा पर खबर
एक समझौता फार्मूला

हिंदुस्तान टाइम्स - भारत - सितंबर 23, 2007 - रामचंद्र गुहा द्वारा

पचहत्तर साल पहले इस सप्ताह, कवि रवींद्रनाथ टैगोर भारत भर में कूच जेल में एक दोस्त की यात्रा करने के लिए। यह
महात्मा गांधी ने 20 सितंबर, 1932 को, एक तेजी से आमरण दलित वर्ग के लिए
अलग निर्वाचन पुरस्कार के लिए औपनिवेशिक सरकार द्वारा निर्णय के विरोध में
(ग्रेट प्रबुद्ध भारत के मूल निवासियों के रूप में (एससी शुरू हो गया था /
अजजा) तो जाने जाते थे)।

पहले से ही, प्रांतीय असेंबलियों के लिए मुस्लिम प्रतिनिधियों अकेले मुसलमानों द्वारा चुने गए हैं; अब, ब्रिटिश रूप में अच्छी तरह से अछूत को ही रियायत देने का प्रस्ताव रखा।

के रूप में सैद्धांतिक कुछ टिप्पणीकारों पृथक निर्वाचक मंडल के लिए गांधी के विरोध को देखा। दक्षिण
अफ्रीका में अपने प्रारंभिक वर्षों से, गांधी अस्पृश्यता आयोजित किया था
मानवता के खिलाफ एक पाप है, और हिंदू धर्म के खिलाफ है।
1920 में असहयोग आंदोलन शुरू करने, उन्होंने जोर देकर कहा था कि
अस्पृश्यता का उन्मूलन स्वराज की प्राप्ति के लिए एक पूर्व शर्त थी।
जो लोग इतने मोटे तौर पर अपने ही समाज के एक वर्ग पर अत्याचार करते हुए
उन्होंने कहा, का दावा है कि वे खुद को विदेशी शासन से ‘मुक्त’ होना चाहिए
कोई कारोबार किया था।

अन्य भारतीयों में कम गांधी को संदेह का लाभ देने के लिए इच्छुक थे। उनका
मुख्य उद्देश्य है, वे तर्क दिया, हिन्दू गुना, जिसके लिए वह उन्हें कुछ
विशेषाधिकार प्रदान करने के लिए तैयार था भीतर अछूत रखने के लिए वास्तव में
अधिकार था, लेकिन नहीं।
इन आलोचकों विभिन्न जातियों के बीच अंतर-भोजन और अंतर-विवाह को प्रोत्साहित करने में उनके संदेह की ओर इशारा किया।

1932 में गांधी के विचारों की अग्रणी भारतीय आलोचक महान वकील अर्थशास्त्री था बी.आर. अंबेडकर। एक अछूत जाति में पैदा हुआ वही, अम्बेडकर आश्वस्त था राहत के लिए सवर्ण सुधारकों को देखने के लिए कि आपदा अदालत में किया गया था। दलित वर्ग खुद के लिए रोकना पड़ा था; हालांकि,
अगर वे खुद को एक संरक्षक की जरूरत में पाया गया है, वे और अधिक आसानी से
ब्रिटिश राज गांधी की कांग्रेस पार्टी से भरोसा कर सकता है।
कम से कम पूर्व जाति पूर्वाग्रह से बंधे नहीं थे।

सितंबर-अक्टूबर 1932 में गांधी और अंबेडकर लंदन में दोनों थे, दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भाग ले। इधर,
अम्बेडकर ने तर्क दिया कि यह जरूरी है कि “दलित वर्ग एक समुदाय भारत के
भविष्य के संविधान में राजनीतिक मान्यता के हकदार के रूप में मान्यता
प्राप्त होने जा रहे ‘था।
विधायिकाओं, जो चुनाव के बजाय नामांकन के आधार पर किया जाना था में, दलित
वर्ग की आबादी में उनकी हिस्सेदारी के अनुपात में सीटें आवंटित किया जाना
मुसलमानों के साथ के रूप में, अम्बेडकर ने कहा, इन प्रतिनिधियों अकेले दलित वर्ग से चुना जाना चाहिए।

के तर्क के रूप में अच्छी तरह से अन्य भाषणों में वह ब्रिटेन में किए गए
के रूप में, गोलमेज सम्मेलन में गांधी ने चुनाव लड़ा रहे थे।
छात्रों को संबोधित ‘नवंबर 1931 के पहले सप्ताह में लंदन में मजलिस, गांधी
ने जोर देकर कहा कि “करने के लिए पृथक निर्वाचक मंडल’ अछूत ‘उन्हें शाश्वत
बंधन सुनिश्चित करेगा।
Musalmans अलग निर्वाचन होने से Musalmans होने के लिए संघर्ष कभी नहीं होगा। ‘अछूत’ हमेशा के लिए अछूत रहने के लिए आप करना चाहते हैं? खैर, पृथक निर्वाचक मंडल कलंक यादगार बनाना होगा … यूरोप के इतिहास को देखो। आप श्रमिक वर्ग या महिलाओं के लिए अलग निर्वाचन मिल गया है? वयस्क मताधिकार के साथ, आप ‘अछूत’ पूर्ण सुरक्षा दे। यहाँ तक कि रूढ़िवादी हिंदुओं उन्हें वोट के लिए “व्याप्ति सम्मेलन समाप्त हो गया दृष्टिकोण करने के लिए inconclusively होगा। इस बीच, भारत में वापस, कट्टरपंथी लार्ड विलिंग्डन नए वायसराय नियुक्त किया गया था। विलिंगडन के आदेश पर गांधी जी ने अपनी वापसी पर गिरफ्तार कर लिया है, और पूना के Yeravada जेल में बंद भेजा गया था।

17 अगस्त, 1932 को भारतीय कागजात घोषणा की कि ब्रिटिश सरकार ने अछूत के लिए अलग निर्वाचन का समर्थन किया था। अपनी जेल की कोठरी से, गांधी ने घोषणा की है कि वह फैसले के खिलाफ अनशन पर जाना होगा। इसलिए,
उन्होंने न केवल अलग निर्वाचन को रोकने के लिए, लेकिन यह भी अछूत की अपनी
बीमार इलाज के लिए हिंदुओं को जगाने के लिए आशा व्यक्त की।
रूप में उन्होंने प्रेस को जारी एक बयान में डाल दिया, “जिम्मेदार हिंदुओं
से पहले समस्या पर विचार करना है कि क्या ‘उदास’ वर्गों के सामाजिक,
नागरिक या राजनीतिक उत्पीड़न की घटना में, वे सदा तेजी के आकार में
सत्याग्रह का सामना करने के लिए तैयार हो रहा है
है, न मेरे जैसे एक सुधारक, लेकिन [के] सुधारकों … जो इन वर्गों की
मुक्ति को प्राप्त करने और इस तरह एक उम्र के लंबे अंधविश्वास का हिंदू
धर्म से बाहर निकालने के लिए कोई भी कीमत के उनके जीवन में गिनती होगी की
एक बढ़ती हुई सेना की। “

यह बयान 16 सितंबर को जारी किया गया था; चार दिन बाद गांधी जी ने अपनी तेजी से शुरू किया गया। बस से पहले वह अपने अंतिम भोजन किया था, वह रवींद्रनाथ टैगोर से समर्थन की एक संदेश प्राप्त किया। कवि “निश्चित है कि हमारे देशवासियों की अंतरात्मा के लिए इस तरह आत्म भेंट की सर्वोच्च अपील व्यर्थ में नहीं होगा महसूस किया। हमारे sorrowing दिल श्रद्धा और प्रेम के साथ अपने उदात्त तपस्या “का पालन करेंगे।

टैगोर यहाँ अपने देशवासियों से कई के लिए बात कर रही थी, लेकिन सभी नहीं। अम्बेडकर, उदाहरण के लिए, गांधी की ‘श्रद्धा और प्रेम’ के साथ तेजी का पालन नहीं किया था, बल्कि निराशा और मोहभंग के साथ। उन्होंने
कहा कि गांधी के कार्यों, एक लग रहा है कि तेज हो जब दोस्तों और आलोचकों
पृथक निर्वाचक मंडल की अपनी मांग छोड़ देता है और इस प्रकार महात्मा गांधी
के जीवन को बचाने के लिए उसे आग्रह किया द्वारा मजबूर महसूस किया।
खतरा वास्तविक था; इतिहासकार के रूप में बी.आर. नंदा की रिपोर्ट है, जो डॉक्टरों गांधी की जांच के एक बोर्ड ने कहा है कि
वे “निश्चित राय है कि उसकी हालत खतरे क्षेत्र में प्रवेश portended” थे।

Relenting, अम्बेडकर Yeravada के पास गया गांधी से मिलने के लिए। इस बीच, पर्दे के पीछे, अन्य नेताओं ने एक समझौता करने की दिशा में काम कर रहे थे। यह अलग निर्वाचन के लिए अपनी मांग ड्रॉप करने के लिए अम्बेडकर से पूछा; बदले में, दलित वर्ग अधिक सीटें मिल जाएगा। कुछ
कठिन बातचीत के बाद दोनों पक्षों ने एक संधि की शर्तों पर सहमत हुए
(मध्यस्थों में से एक महान प्रबुद्ध भारत का एक मूल निवासियों (अनुसूचित
जाति / अनुसूचित जनजाति) पृष्ठभूमि, Palwankar बालू। से महान स्पिन गेंदबाज
था), जो अवसादग्रस्त में
शैक्षणिक प्रांतीय विधायिकाओं में 148 सीटें मिलेंगी, 71 अंग्रेजों द्वारा उन्हें आवंटित थी। लेकिन वे जाति के हिंदुओं के साथ एक साथ मतदान होगा।

यह ‘पूना पैक्ट’ अंग्रेजों द्वारा गांधी द्वारा अनुमोदित किया गया था, और भी। टैगोर
अब उसके दोस्त संतरे का रस का एक गिलास पेशकश करने के लिए, और उसे
गीतांजलि से कुछ छंद गाने के लिए बंगाल से पूना के लिए आया था।
इस प्रकार समाप्त हो गया क्या गांधी के सचिव और जीवनीकार प्यारेलाल ‘महाकाव्य फास्ट’ (जो शीर्षक से एक पुस्तक में) कहा जाता है। तेजी से चली केवल कुछ ही दिनों हालांकि, यह उसके परिणामों में सही मायने में महाकाव्य था। प्रारूप
यह एक संयुक्त मतदाताओं के भीतर दलित वर्ग के लिए एक विस्तारित आरक्षण के
प्रस्तावित, बाद में भारत के संविधान द्वारा अपनाया गया था, और अब भी हमारी
चुनावी प्रक्रिया आज का हिस्सा है।
पूना पैक्ट के बिना, उदाहरण के लिए, बहुजन समाज पार्टी सत्ता में उत्तर प्रदेश में पिछले चुनाव में नहीं आ पाता।

पूना पैक्ट एक वास्तविक समझौता, एक समझौता है जिसमें न तो पार्टी क्या वे शुरू करना चाहता था मिल गया था। कांग्रेस
और गांधी ने सभी भारतीयों के लिए सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार चाहता था,
लेकिन किसी विशेष समूह के लिए सीटों की कोई आरक्षण नहीं है।
कुछ दलित नेताओं, विशेषकर अम्बेडकर, पृथक निर्वाचक मंडल कुल मिलाकर, जिसमें दलित वर्ग जाति के हिंदुओं से अलग वोट देंगे चाहता था।

यह है कि मीडिया के माध्यम से अंत में था एक 1928 वहाँ में साइमन कमीशन के
लिए एक प्रस्तुत करने में अम्बेडकर द्वारा प्रस्तावित के समान है, वह
मुसलमानों को विशेषाधिकार देने का विरोध किया था पहुंचे;
के रूप में वह इसे रखा, “किसी भी अल्पसंख्यक की अलग या विशेष हितों के
बेहतर सामान्य मतदाताओं और पृथक निर्वाचक मंडल द्वारा की तुलना में आरक्षित
सीटों की प्रणाली द्वारा पदोन्नत कर रहे हैं”।

इतिहास 1928 के अम्बेडकर, बजाय 1931-32 के अम्बेडकर की पुष्टि हुई है। पृथक निर्वाचक मंडल आगे लांछित और दलितों ghettoised होता है। दूसरी ओर, किसी भी आरक्षण पर सभी केवल समेकित है | सवर्ण प्रभुत्व है नहीं। क्या
हम अंत में मिला आरक्षित सीटों के साथ, सामान्य निर्वाचन, दलितों सभी
निर्वाचन क्षेत्रों में गहरा प्रभाव है की अनुमति दी गई है, जबकि यह
सुनिश्चित करना कि विधायिकाओं में और संसद में अपने स्वयं के प्रतिनिधित्व
जनसंख्या में उनके अनुपात से नीचे गिर नहीं करता है।

1982 اتوار ستمبر 11 2016

براہ مہربانی اس گوگل ترجمہ کے لیے ہندی اور اردو میں درست ترجمہ بنانے

‘Sarvajan Hitay، Sarvajan Sukhay’ ریلی 11 ستمبر کو سہارنپور میں منعقد ہو گا

جی بھیم

آج Behenji Sarangpur میں ایک mamoth ریلی سے خطاب کیا جاتا ہے.

وارڈوں پر 12 بجے کے بعد اے بی پی نیوز اینڈ سے Samay وزیراعظم قومی چینلز دیکھ. دی نیوز کے پاس براہ مہربانی.؟v=AaiB3pXY-ss&NR=1؟MsgId=3065_10617950_287882_2053_627_0_12970_1198_379047124&Idx=3&YY=49999&y5beta=yes&y5beta=yes&inc=25&order=down&sort=date&pos=0&view=a&head=b&box=Inbox
امن اور عدم تشدد پر خبر
ایک معاہدہ فارمولہ

ہندوستان ٹائمز - بھارت - 23 ستمبر، 2007 - رامچندر گہا کی طرف سے

اس ہفتے پچھتر سال پہلے، شاعر رابندر ناتھ ٹیگور نے جیل میں ایک دوست سے ملنے بھارت بھر میں سفر کیا. یہ
مہاتما گاندھی جو، 20 ستمبر، 1932 پر، ایک تیز پاس موت (اداس طبقات کو
ایوارڈ جداگانہ انتخابات کے لیے نوآبادیاتی حکومت کی جانب سے اس فیصلے کے
خلاف احتجاج میں عظیم سے Prabuddha بھرت کے اصل باشندے کے طور پر (SC شروع
ہو گیا تھا / تھی
جنجاتیوں) پھر جانا جاتا تھا).

پہلے سے، صوبائی اسمبلیوں کے لیے مسلم نمائندوں صرف مسلمانوں کی طرف سے منتخب کیا گیا تھا؛ اب، اس کے ساتھ ساتھ برطانوی اچھوت کے لئے ایک ہی رخصت عطا کرنے کی تجویز پیش کی.

اصولی طور پر کچھ تبصرہ نگاروں جداگانہ انتخابات کے لیے گاندھی کے خلاف اپوزیشن دیکھا. جنوبی افریقہ میں ان کے ابتدائی سالوں سے، گاندھی اور ہندو مت کے خلاف انسانیت کے خلاف ایک گناہ ہونے کا اسپرشیتا منعقد کیا تھا،. 1920 میں عدم تعاون تحریک شروع کرتے ہیں تو، اس نے اصرار کیا تھا اسپرشیتا کے خاتمے سوراج کے حصول کے لئے ایک پیشگی شرط تھی کہ. اتنی بھاری ان کے اپنے معاشرے کے ایک طبقے پر ظلم کرنے والوں میں، انہوں
نے کہا کہ، کا دعوی ہے کہ وہ خود کو غیر ملکی حکومت سے ‘آزاد کرا لیا’ جانی
چاہئے کوئی کاروبار تھا.

دوسرے انڈین گاندھی کو شک کا فائدہ دینے کے لئے کم مائل تھے. اس
کے بنیادی مقصد، انہوں نے دلیل دی، اس نے انہیں کچھ مراعات کے دینے کے لئے
تیار کیا گیا تھا جس کے لئے ہندو گنا، اندر اچھوت رکھنے کے لئے واقعی حقوق
سے تھا، لیکن نہیں.
ان کے ناقدین مختلف ذاتوں کے درمیان بین کھانے اور بین کی شادی کی حوصلہ افزائی میں ان hesitancy کی طرف اشارہ کیا.

1932 میں گاندھی کے نظریات کے سرکردہ ہندوستانی ناقد عظیم وکیل اقتصادیات تھا بی.آر. امبیڈکر. اچھوت ذات میں پیدا ہوئے خود، امبیڈکر امداد کیلئے سورن مصلحین کو دیکھنا ہے کہ یقین تھا آفت عدالت میں تھا. اداس طبقات اپنے لئے روکنا پڑا، تاہم، وہ ایک سرپرست کی ضرورت میں خود کو پایا ہے تو، وہ زیادہ آسانی سے برطانوی راج گاندھی کی کانگریس پارٹی سے اعتماد کر سکتا. کم از کم کے سابق ذات تعصب کے پابند نہیں رہے تھے.

ستمبر اکتوبر 1932 میں، گاندھی اور امبیڈکر دونوں لندن میں، دوسری گول میز کانفرنس میں شرکت کر رہے تھے. یہاں،
امبیڈکر یہ ضروری ہے کہ “ڈپریشن کا شکار طبقات بھارت کے مستقبل کے آئین
میں سیاسی شناخت کے حقدار ایک کمیونٹی کے طور پر تسلیم کیا جا رہا ہے” کیا
گیا تھا کہ دلیل دی.
قانون ساز، نامزدگی کے بجائے انتخابات کی بنیاد پر کرنے تھے جس میں، اداس
طبقات کی آبادی میں ان کا حصہ کے تناسب سے نشستیں الاٹ کیا جانا چاہئے.
مسلمانوں کے ساتھ کے طور پر، امبیڈکر نے کہا، ان نمائندوں اکیلے اداس کلاس کی طرف سے منتخب کیا جانا چاہئے.

کے دلائل کے ساتھ ساتھ انہوں نے برطانیہ میں کی جانے والی دیگر تقاریر میں
کے طور پر گول میز کانفرنس میں گاندھی کی طرف سے لڑا رہے تھے،.
طالب علموں سے خطاب اچھوت ‘دائمی طور پر انہیں پابندی یقینی بنائیں گے’
نومبر 1931 کے پہلے ہفتے میں لندن میں مجلس، گاندھی کہ “کرنے کے لئے
جداگانہ انتخابات اصرار ‘.
مسلمانوں جداگانہ انتخابات رکھنے کی طرف سے مسلمانوں کے نہیں رہے کبھی نہیں کرے گا. ‘اچھوت’ ہمیشہ کے لئے رہنے کے لئے اچھوت چاہتے ہیں؟ ویسے، جداگانہ انتخابات کلنک کو مستقل کرے گا … یورپ کی تاریخ پر نظر ڈالیں. آپ محنت کش طبقے اور عورتوں کے لئے جداگانہ انتخابات ملا؟ بالغ فرنچائز کے ساتھ، آپ کو ‘اچھوت’ مکمل سیکورٹی دینے. حتی کہ قدامت پسند ہندوؤں inconclusively، ووٹ کے لئے “.کانفرنس ختم ہوا ان سے رجوع کرنا پڑے گا. دریں اثنا، بھارت میں واپس، سخت گیر رب Willingdon نئے وائسرائے مقرر کیا گیا تھا. Willingdon کے احکامات پر، گاندھی واپسی پر گرفتار کر لیا، اور پونا کی Yeravada جیل بھیجا گیا تھا.

اگست 17، 1932 پر، بھارتی کاغذات اعلان کیا ہے کہ برطانوی حکومت اچھوت لیے جداگانہ انتخابات کی توثیق کی تھی. ان کے جیل سیل سے، گاندھی ہے کہ وہ فیصلے کے خلاف ایک روزہ پر جانے کا اعلان کیا. وہ
اس طرح جداگانہ انتخابات کو روکنے کے لئے نہ صرف، لیکن یہ بھی اچھوت کا
اپنا برا سلوک کرنے ہندوؤں کو بیدار کرنے کی امید ظاہر کی.
نے پریس کو ایک بیان میں ڈال کے طور پر، “ذمہ دار ہندوؤں سے پہلے اس مسئلہ
‘اداس’ کلاس کی، سماجی، شہری اور سیاسی ظلم و ستم کی صورت میں، وہ ہمیشہ
روزہ کی شکل میں ستیہ گرہ کا سامنا کرنے کے لئے تیار ہیں چاہے وہ غور کرنے
کے لئے ہے
، نہ میری طرح سے ایک مصلح، لیکن [کی] مصلحین … ان کلاسوں کی آزادی کے
حصول اور اس طرح ایک سال کی عمر بھر کی اندوشواس کے ہندو مذہب سے آزاد کرنے
کی کوئی لاگت کا ان کی زندگی کو شمار کریں گے جو کی بڑھتی فوج کا. “

یہ بیان 16 ستمبر کو جاری کیا گیا تھا؛ چار دن بعد، گاندھی کا روزہ شروع. انہوں نے اپنے گزشتہ کھانا تھا بس سے پہلے، انہوں نے رابندر ناتھ ٹیگور کی جانب سے حمایت کا پیغام موصول ہوا. شاعر “بعض ہمارے ہم وطنوں کے ضمیر کو اس طرح کی خود قربانی کی سپریم اپیل بیکار میں نہیں ہو گا کہ محسوس کیا. ہمارا غم دلوں احترام اور محبت کے ساتھ اپنے شاندار تپسیا “کی پیروی کریں گے.

ٹیگور نے اپنے ہم وطنوں سے کئی کے لئے یہاں بات کر رہا تھا، لیکن سب نہیں. امبیڈکر، مثال کے طور پر،، گاندھی کی ‘عزت اور محبت’ کے ساتھ روزہ کی پیروی نہیں کیا بلکہ، مایوسی اور موہبنگ کے ساتھ. انہوں
نے گاندھی کے اعمال، دوستوں اور ناقدین دونوں جداگانہ انتخابات کے مطالبے
کو چھوڑ اور اس طرح مہاتما کی زندگی کو بچانے کے لئے اس پر زور دیا ہے جب
شدت پیدا کہ ایک احساس کی طرف سے مجبور محسوس کیا.
خطرہ حقیقی تھا؛ مورخ بی.آر. طور نندا، کی رپورٹ کے مطابق گاندھی جانچ پڑتال کی جو ڈاکٹروں کے بورڈ کی کہ
وہ “ان کی حالت خطرے کے زون میں داخلے portended کہ حتمی رائے” تھے.

توبہ قبول امبیڈکر گاندھی سے ملنے کے لئے Yeravada کے لئے گئے تھے. دریں اثنا، پردے کے پیچھے، دیگر رہنماؤں نے ایک معاہدہ کی طرف کام کر رہے تھے. یہ امبیڈکر جداگانہ انتخابات کے مطالبے کو چھوڑ کرنے کے لئے کہا. بدلے میں، اداس کلاسز زیادہ نشستیں حاصل کرے گا. کچھ
مشکل مذاکرات کے بعد، دونوں فریقوں نے ایک معاہدہ کے معاملے پر، اس بات پر
اتفاق (واسطوں کا ایک عظیم سے Prabuddha بھرت کے اصل باشندے (ایس سی / ایس
ٹی) کے پس منظر، Palwankar بالو. سے عظیم سپن باؤلر تھا) جس میں اداس میں
کالسیں، صوبائی اسمبلیوں میں 148 نشستیں حاصل کرے گا 71 برطانوی کی طرف سے ان کو الاٹ خلاف طور پر. لیکن وہ ذات کے ہندوؤں کے ساتھ مل کر ووٹ دیں گے.

یہ ‘پونا معاہدے’ برطانیہ نے گاندھی کی طرف سے منظوری دے دی، اور بھی تھا. ٹیگور اب ان کے دوست سنتری کا رس کا ایک گلاس پیش کرنے کے لئے، اور گیتانجل سے اسے کچھ آیات گانا بنگال سے پونا کے لئے آئے تھے. اس طرح ختم ہو گئی گاندھی کے سیکریٹری اور سوانح نگار پیاریلال ‘مہاکاوی روزہ’ (اس عنوان کی کتاب میں) کہا جاتا ہے. صرف چند دن روزہ تک جاری رہی، لیکن یہ اس کے نتائج میں واقعی مہاکاوی تھا. شکل
یہ ایک مشترکہ ووٹر کے اندر اداس کلاس کے لئے ایک توسیع کی بکنگ کے،
مجوزہ، بعد میں بھارت کے آئین کی طرف سے منظور کیا گیا تھا، اور اب بھی
ہمارے انتخابی عمل آج کا ایک حصہ ہے.
پونا معاہدے کے بغیر، مثال کے طور پر، بہوجن سماج پارٹی اقتدار میں اترپردیش میں گذشتہ انتخابات میں داخل نہ ہوتے.

پونا معاہدے ایک حقیقی مفاہمت، ایک معاہدے پر نہ تو پارٹی کو وہ ابتدائی طور پر چاہتا تھا مل گیا جس میں تھا. کانگریس،
اور گاندھی، تمام بھارت کے لئے یونیورسل بالغ حق رائے دہی چاہتا تھا، لیکن
کسی خاص گروپ کے لئے نشستوں کی کوئی بکنگ کے ساتھ.
کچھ دلت رہنماؤں، خاص امبیڈکر، یکسر جداگانہ انتخابات، جس میں کمزور طبقات ذات کے ہندوؤں سے الگ ووٹ دیں گے چاہتے تھے.

ظریفی یہ ہے، کے ذریعے ذرائع ابلاغ نے آخر میں ایک سے 1928. وہاں میں
سائمن کمیشن کے لئے ایک جمع کرانے میں امبیڈکر کی طرف سے تجویز کے لئے اسی
طرح، وہ مسلمانوں کے لیے خصوصی مراعات دینے کی مخالفت کی تھی کیا گیا تھا
انہوں نے لکھا ہے، “کسی بھی اقلیت کے علیحدہ یا خصوصی مفادات بہتر جنرل
انتخابات اور جداگانہ انتخابات کے مقابلے میں مخصوص نشستوں کے نظام کی طرف
سے ترقی دے رہے ہیں”.

ہسٹری 1928 کے امبیڈکر، بجائے 1931-32 کے امبیڈکر تصدیق کی ہے. جداگانہ انتخابات کو مزید کلنکت اور دلتوں پسماندہ محلوں ہوتا. دوسری طرف، کوئی بکنگ بالکل محض مضبوط ہوتی سورن غلبے ہے نہیں. ہم
آخر میں مل گیا جو مخصوص نشستوں کے ساتھ، جنرل انتخابات، قانون ساز میں
اور پارلیمنٹ میں ان کی اپنی نمائندگی آبادی میں ان کے تناسب سے نیچے گر
نہیں ہے کہ یقینی بنانے کے ہیں، دلتوں کے تمام حلقوں میں ایک گہرا اثر و
رسوخ ہے کرنے کی اجازت ہے.

comments (0)