Free Online JC PURE INSPIRATION for free birds 🐦 🦢 🦅 to grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒 Youniversity
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

September 2019
« Aug   Oct »
०६) शास्त्रीय देवनागरी, शास्त्रीय हिंदी-देवनागरी- कक्षा हिंदी,
Filed under: General
Posted by: site admin @ 11:23 pm

comments (0)
LESSON 3127 Sat 21 Sep 2019 DO GOOD BE MINDFUL Propagate TIPITAKA BUDDHA AND HIS DHAMMA Suttas word by word and the Constitution of our Country - Complete Course on our Dhamma and Polity for the welfare, happiness and peace of all Awakened Aboriginal Societies and for their Eternal Bliss as Final Goal. When a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit) language known as Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit/Classical Hela Basa (Hela Language)/Classical Pali which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of Human Beings, just like all other living spieces have their own natural languages for communication. 111 languages are translated by *SMARANANJALI* We the president and members of Maha Bodhi Society, Bengaluru invite you with family and friends to share merits and participate in the programs marking the 6th death anniversary of our beloved and respected teacher Bada Bhanteji *Most Ven. Dr. Acharya Buddharakkhita* The founder-president of Maha Bodhi Society, Bengaluru and its sister organisations on *21st, 22nd and 23rd September 2019 (Saturday, Sunday and Monday)* Nanda Sutta— The practice of Nanda —Meeting Yeshodhara and Rahula-Natural Human language in 98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ, Voice of All Aboriginal Awakened Societies (VoAAAS)
Filed under: General
Posted by: site admin @ 2:35 am

LESSON 3127 Sat 21 Sep 2019
word by word and the Constitution of our Country - Complete Course on
our Dhamma and Polity for the welfare, happiness and peace of all
Awakened Aboriginal Societies and for their Eternal Bliss as Final Goal.

a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the
baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit)
language known as
Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit/Classical Hela Basa (Hela Language)/Classical Pali which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical
Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of
Human Beings, just like all other living spieces have their own natural
languages for communication. 111 languages are translated by


the president and members of Maha Bodhi Society, Bengaluru invite you
with family and friends to share merits and participate in the programs
marking the 6th death anniversary of our beloved and respected teacher
Bada Bhanteji

*Most Ven. Dr. Acharya Buddharakkhita*

The founder-president of Maha Bodhi Society, Bengaluru and its sister organisations
on *21st, 22nd and 23rd September 2019 (Saturday, Sunday and Monday)*

Nanda Sutta— The practice of Nanda —Meeting Yeshodhara and Rahula-Natural Human language in 98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,

Voice of All Aboriginal Awakened Societies (VoAAAS)

AN 8.9 (A iv 166)

Nanda Sutta


— The practice of Nanda —

The Buddha describes how Nanda, though being prey to fierce
sense desire, practices throroughly in accordance to his instructions.
This sutta contains a definition of satisampajañña.

Note: info·bubbles on every Pali word



Tatr·idaṃ, bhikkhave, Nandassa sati-sampajaññasmiṃ hoti. Idha, bhikkhave, Nandassa viditā vedanā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti. Viditā vitakkā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti. Viditā saññā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti. Idaṃ kho bhikkhave, Nandassa sati-sampajaññasmiṃ hoti.

This, bhikkhus, is Nanda’s sati-sampajañña: here, bhikkhus, to Nanda the vedanās arise being known, they persist being known, they pass away being known. The vitakkās arise being known, they persist being known, they pass away being known. The saññās arise being known, they persist being known, they pass away being known. This, bhikkhus, is Nanda’s sati-sampajañña.…/an08-009.html

Buddha describes how Nanda, though being prey to fierce sense desire,
practices throroughly in accordance to his instructions. This sutta
contains a definition of satisampajañña.

பிக்குஸ், நந்தாவின் சதி-சம்பாஜனா: இங்கே, பிக்குக்கள், நந்தாவிடம்
வேதன்கள் அறியப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தொடர்ந்து அறியப்படுகிறார்கள்,
விட்டாக்ஸ் அறியப்படுவது எழுகிறது, அவை அறியப்படுவதைத் தொடர்கின்றன, அவை அறியப்படுவதைக் கடந்து செல்கின்றன. சாஸ் அறியப்படுவது எழுகிறது, அவை அறியப்படுவதைத் தொடர்கின்றன, அவை அறியப்படுவதைக் கடந்து செல்கின்றன. இது, பிக்குஸ், நந்தாவின் சதி-சம்பாஜனா.

Bodhi leaf…/00ambed…/ambedkar_buddha/02_4.html

§ 2. Meeting Yeshodhara and Rahula

1. Then Suddhodana conducted the Blessed Lord into his hous,e and
all the members of the family greeted him with great reverence.

2. But Yeshodhara, the mother of Rahula, did not make her appearance.
Suddhodana sent for Yeshodhara. but she replied, “Surely, if I am
deserving of any regard, Siddhartha will come and see me.”
The Blessed One, having greeted all his relatives and friends, asked,
“Where is Yeshodhara?”; and on being informed that she had refused to
come, he rose straightaway and went to her apartment.
4. “I am
free,” the Blessed One said to his disciples Sariputta and Moggallana,
whom he had bidden to accompany him into Yeshodhara’s chamber; “but
Yeshodhara, however, is not as yet free. Not having seen me for a long
time, she is exceedingly sorrowful. Unless her grief be allowed to run
its course, her heart will cleave [=split open]. Should she touch the
Tathagata, the Holy One, you must not prevent her.”
Yeshodhara sat in her room in deep reflection. When the Blessed One
entered, she was, from the abundance of her affection, like an
overflowing vessel, unable to contain herself.
6. Forgetting
that the man whom she loved was Buddha, the Lord of the World, the
Preacher of Truth, she held him by his feet and wept bitterly.

7. Remembering, however, that Suddhodana was present, she felt ashamed
and rose up, sitting [=seating] herself reverently at a little distance.
8. Suddhodana apologized for Yeshodhara, saying, “This arises from
her deep affection, and is more than a temporary emotion. During the
seven years that [=since] she has lost her husband, when she heard that
Siddharth had shaved his head, she did likewise; when she heard that he
had left off the use of perfumes and ornaments, she also refused their
use. Like her husband, she has eaten at appointed times from an earthen
bowl only.
9. “If this is more than a temporary emotion, it is not for want of courage.”
10. And the Blessed One spoke to Yeshodhara, telling of her great
merits and the great courage she showed when he took Parivraja. Her
purity, her gentleness, her devotion had been invaluable to him as a
Bodhisattva when he aspired to the highest aim of mankind, to attain
enlightenment. This, then, was her karma, and it was the result of great
11. Her grief had been unspeakable, and the glory that
surrounded her spiritual inheritance increased by [=through] her noble
attitude during her life, and had made her a unique person.
12. Then Yeshodhara dressed Rahula, now seven years old, in all the splendour of a prince, and said to him:
13. “This holy man, whose appearance is so glorious that he looks
like the Great Brahma, is your father. He possesses great mines of
wealth which I have not yet seen. Go to him and entreat him to put you
in the possession thereof, for the son ought to inherit the property of
the father.”
14. Rahula replied, “Who is my father? I know of no father but Suddhodana.”
15. Yeshodhara took the boy in her arms and from the window she
pointed out to the Lord, who happened to be near, partaking of food
among the Bhikkus, informing him that he was his father and not
16. Rahula then went to him; and looking up in his face, said without fear and with much affection:
17. “Aren’t thou my father?” And standing near by him, he added, “O
Samana, even your shadow is full of bliss!” The Blessed One remained
18. When the Tathagata had finished his repast, he gave
blessings and went away from the palace, but Rahula followed and asked
him for his inheritance.
19. No one prevented the boy, nor did the Blessed One himself.
20. Then the Blessed One turned to Sariputta, saying, “My son asks
for his inheritance. I cannot give him perishable treasures that will
bring cares and sorrows, but I can give him the inheritance of a holy
life, which is a treasure that will not perish.”
21. Addressing
Rahula with earnestness, the Blessed One said, “Gold and silver and
jewels have I none. But if you are willing to receive spiritual
treasures, and are strong to carry them and to keep them, I have plenty.
My spiritual treasure is the path of righteousness. Do you desire to be
admitted to the brotherhood of those who devote their life to the
culture of the mind seeking for the highest bliss attainable?”
22. And Rahula replied with firmness, “I do.’”
23. When Suddhodana heard that Rahula had joined the brotherhood of the Bhikkus he was greatly grieved.
§ 2. யேசோதரா மற்றும் ராகுலா சந்திப்பு

1. பின்னர் சுத்தோதனன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறைவனை தனது இல்லத்திற்குள்
நடத்தினார், மேலும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவரும் அவரை மிகுந்த
பயபக்தியுடன் வரவேற்றனர்.
2. ஆனால் ராகுலாவின் தாயார் யேசோதரா
தோற்றமளிக்கவில்லை. சுத்தோதனா யேசோதராவை அழைத்தார். ஆனால் அவள்,
“நிச்சயமாக, நான் எந்தவொரு விஷயத்திற்கும் தகுதியானவனாக இருந்தால்,
சித்தார்த்தர் வந்து என்னைப் பார்ப்பார்” என்று பதிலளித்தார்.
ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், தனது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவரையும்
வாழ்த்தி, “யேசோதரா எங்கே?” அவள் வர மறுத்ததாக தகவல் கிடைத்ததும், அவன்
உடனே எழுந்து அவள் குடியிருப்பில் சென்றான்.
4. “நான் சுதந்திரமாக
இருக்கிறேன்,” என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் தம்முடைய சீஷர்களான சரிபுத்தா
மற்றும் மொகல்லானாவிடம், அவருடன் யேசோதராவின் அறைக்கு வரும்படி
கட்டளையிட்டார்; “ஆனால், யேசோதரா இன்னும் சுதந்திரமாக இல்லை. நீண்ட காலமாக
என்னைப் பார்க்காததால், அவள் மிகுந்த துக்கத்தில் இருக்கிறாள். அவளுடைய
வருத்தத்தை அதன் போக்கை இயக்க அனுமதிக்காவிட்டால், அவள் இதயம் பிளவுபடும்
[= பிளவு திறந்திருக்கும்]. ததகதா, பரிசுத்தவானே, நீ அவளைத்
தடுக்கக்கூடாது. “
5. யேசோதரா ஆழ்ந்த பிரதிபலிப்பில் தனது அறையில்
அமர்ந்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் உள்ளே நுழைந்தபோது, அவள் பாசத்தின்
மிகுதியிலிருந்து, நிரம்பி வழியும் பாத்திரத்தைப் போல, தன்னைக்
கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.
6. தான் நேசித்த மனிதன் புத்தர், உலக இறைவன், சத்திய போதகர் என்பதை மறந்து அவள் அவனை அவன் கால்களால் பிடித்து கத்தினாள்.
7. ஆயினும், சுத்தோதனா இருந்ததை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவள்
வெட்கப்பட்டு எழுந்து, சிறிது தூரத்தில் பயபக்தியுடன் உட்கார்ந்தாள்.

8. சுத்தோதனா யேசோதராவுக்கு மன்னிப்பு கேட்டார், “இது அவரது ஆழ்ந்த
பாசத்திலிருந்து எழுகிறது, இது ஒரு தற்காலிக உணர்ச்சியை விட அதிகம். ஏழு
ஆண்டுகளில் [= முதல்] அவள் கணவனை இழந்துவிட்டாள், சித்தார்த் தலையை
மொட்டையடித்துவிட்டாள் என்று கேள்விப்பட்டபோது, அவளும் அவ்வாறே செய்தாள்;
வாசனை திரவியங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களைப் பயன்படுத்துவதை அவன் விட்டுவிட்டான்
என்று கேள்விப்பட்டதும், அவளும் அவற்றின் பயன்பாட்டை மறுத்துவிட்டாள்.
கணவனைப் போலவே, அவளும் நியமிக்கப்பட்ட நேரங்களில் ஒரு மண்
கிண்ணத்திலிருந்து மட்டுமே சாப்பிட்டாள்.
9. “இது ஒரு தற்காலிக உணர்ச்சியை விட அதிகமாக இருந்தால், அது தைரியத்தை விரும்புவதற்காக அல்ல.”
10. மேலும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் யேசோதரரிடம் பேசினார், பரிவ்ராஜாவை
எடுத்துக் கொண்டபோது அவளுடைய பெரிய தகுதிகளையும் அவள் காட்டிய மிகுந்த
தைரியத்தையும் கூறினார். அறிவொளியை அடைய, மனிதகுலத்தின் மிக உயர்ந்த
குறிக்கோளை அவர் விரும்பியபோது, அவரது தூய்மை, மென்மையான தன்மை, அவரது
பக்தி ஒரு போதிசத்துவராக அவருக்கு விலைமதிப்பற்றதாக இருந்தது.
அப்படியானால், இது அவளுடைய கர்மா, அது பெரிய தகுதிகளின் விளைவாகும்.

11. அவளுடைய வருத்தம் சொல்லமுடியாததாக இருந்தது, அவளுடைய ஆன்மீக
பரம்பரைச் சுற்றியுள்ள மகிமை அவளுடைய வாழ்நாளில் அவளுடைய உன்னத
மனப்பான்மையால் [= மூலம்] அதிகரித்து, அவளை ஒரு தனித்துவமான மனிதனாக
12. அப்பொழுது யேசோதரா இப்போது ஏழு வயதாக இருக்கும் ராகுலாவை ஒரு இளவரசனின் எல்லா மகிமையிலும் அணிந்துகொண்டு அவனை நோக்கி:
13. “இந்த புனித மனிதர், அவர் பிரம்மாவைப் போல தோற்றமளிக்கும் தோற்றம்
உடையவர், உங்கள் தந்தை. நான் இதுவரை கண்டிராத பெரும் செல்வச் சுரங்கங்களை
அவர் வைத்திருக்கிறார். அவரிடம் சென்று உங்களை அதன் வசம் வைக்கும்படி
அவரிடம் மன்றாடுங்கள் , மகன் தந்தையின் சொத்தை சுதந்தரிக்க வேண்டும். “
14. ராகுலா, “என் தந்தை யார்? சுத்தோதனனைத் தவிர வேறு எந்த தந்தையும் எனக்குத் தெரியாது” என்று பதிலளித்தார்.
15. யேசோதரா சிறுவனை தன் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டார், ஜன்னலிலிருந்து
அவள் அருகில் இருந்த இறைவனிடம் சுட்டிக்காட்டினாள், பிக்குகளிடையே உணவைப்
பங்கிட்டுக் கொண்டாள், அவன் தன் தந்தை என்றும் சுத்தோதனா அல்ல என்றும்
அவனுக்கு அறிவித்தான்.
16. பின்னர் ராகுலா அவரிடம் சென்றார்; அவன் முகத்தைப் பார்த்து, பயமின்றி, மிகுந்த பாசத்துடன் சொன்னான்:
17. “நீ என் தந்தை இல்லையா?” அவர் அருகில் நின்று, “ஓ சமனா, உங்கள்
நிழல் கூட ஆனந்தத்தால் நிறைந்துள்ளது!” ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் அமைதியாக
18. ததகதா தனது விருந்தை முடித்ததும், அவர் ஆசீர்வாதம்
அளித்து அரண்மனையை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால் ராகுலா பின்தொடர்ந்து
அவனுடைய சுதந்தரத்தை கேட்டார்.
19. சிறுவனை யாரும் தடுக்கவில்லை, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரும் இல்லை.
20. அப்பொழுது ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் சாரிபுட்டாவை நோக்கி, “என் மகன்
அவனுடைய சுதந்தரத்தைக் கேட்கிறான். அக்கறையையும் துக்கத்தையும் தரும்
அழிந்துபோகும் பொக்கிஷங்களை அவனால் என்னால் கொடுக்க முடியாது, ஆனால் நான்
அவருக்கு ஒரு புனித வாழ்வின் சுதந்தரத்தை கொடுக்க முடியும், அது ஒரு
பொக்கிஷம் அழியாது. “
21. ராகுலாவை ஆர்வத்துடன் உரையாற்றிய
ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், “தங்கம், வெள்ளி மற்றும் நகைகள் என்னிடம் இல்லை.
ஆனால் நீங்கள் ஆன்மீக பொக்கிஷங்களைப் பெறத் தயாராக இருந்தால், அவற்றை
எடுத்துச் செல்லவும், வைத்திருக்கவும் பலமாக இருந்தால், எனக்கு ஏராளமானவை
உள்ளன. என் ஆன்மீக புதையல் நீதியின் பாதை. அடையக்கூடிய மிக உயர்ந்த
ஆனந்தத்தைத் தேடும் மனதின் கலாச்சாரத்திற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை
அர்ப்பணிப்பவர்களின் சகோதரத்துவத்தில் அனுமதிக்க விரும்புகிறீர்களா? “
22. ராகுலா உறுதியுடன், “நான் செய்கிறேன்” என்று பதிலளித்தார்.
23. ராகுலா பிக்கஸின் சகோதரத்துவத்தில் சேர்ந்தார் என்று சுத்தோதனா கேள்விப்பட்டபோது அவர் மிகுந்த வருத்தப்பட்டார்.…
(Tajik Music) Nigina Amonqulova | Bargard

Performed on New Year 2009 Eve @ Kokhi Borbad Complex, Dushanbe, Tajikistan. Enjoy!!
98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
98) Классикии тоҷикӣ-тоҷикӣ классикӣ,

Вақте ки кӯдаки навзод дар алоҳидагӣ нигоҳ дошта мешавад, вале ҳеҷ кас
бо кӯдак муошират намекунад, пас аз чанд рӯз он ҳамчун забони классикии
Чандасо / Magadhi Prakrit / Hela Basa сухан хоҳад ронд Классикаи Пали,
ки ҳамонҳоянд. Буддо дар Маҷади сухан гуфт. Ҳама 7111 забон ва лаҳҷаҳои
классикии Магҳаи Маҷади ҳастанд. Ҳамин тавр, ҳамаи онҳо табиати классикӣ
мебошанд (ба монанди ҳама забонҳои зинда забонҳои табиии муошират).

About This Website
Performed on New Year 2009 Eve @ Kokhi Borbad Complex, Dushanbe,…
A Nice Story of Buddha On “Peace of Mind”

Arup Dey
5.48K subscribers
Once Buddha was walking from one town to another town with a few of his
followers. This was in the initial days. While they were traveling,
they happened to pass a lake. They stopped there and Buddha told one of
his disciples, “I am thirsty. Do get me some water from that lake
The disciple walked up to the lake. When he reached it, he
noticed that some people were washing clothes in the water and, right at
that moment, a bullock cart started crossing through the lake. As a
result, the water became very muddy, very turbid. The disciple thought,
“How can I give this muddy water to Buddha to drink!” So he came back
and told Buddha, “The water in there is very muddy. I don’t think it is
fit to drink.”
After about half an hour, again Buddha asked the same
disciple to go back to the lake and get him some water to drink. The
disciple obediently went back to the lake. This time he found that the
lake had absolutely clear water in it. The mud had settled down and the
water above it looked fit to be had. So he collected some water in a pot
and brought it to Buddha.
Buddha looked at the water, and then he
looked up at the disciple and said, “See what you did to make the water
clean. You let it be … and the mud settled down on its own – and you got
clear water… Your mind is also like that. When it is disturbed, just
let it be. Give it a little time. It will settle down on its own. You
don’t have to put in any effort to calm it down. It will happen. It is
What did Buddha emphasize here? He said, “It is
effortless.” Having ‘peace of mind’ is not a strenuous job; it is an
effortless process. When there is peace inside you, that peace permeates
to the outside. It spreads around you and in the environment, such that
people around start feeling that peace and grace.

13) Klassik Azərbaycan - Klassik Azərbaycan,

Sizi daha sürətli (sürətli) edəcək 150 Budda sitatları

buddha, ağılını ağılla doldurmayan bir insan üçün qorxu olduğunu söyləyir

Ağlı istəklərlə dolu olmayan üçün qorxu yoxdur. Budda

buddha quotes başqalarının müdrikliyindən asılı olmayaraq öz qurtuluşunuzu inkişaf etdirir

Öz qurtuluşunuzu işləyin. Başqalarından asılı olmayın. Buddha Tweet üçün basın

buddha, ocağınızın hikmətinə uyğun bir şeyə istinad edir

Bir şey etməyə dəyərsə, bunu bütün ürəyinizlə edin. Buddha Tweet üçün basın

buddha sitat gətirir, bir adam müdrik deyilmir, çünki yenidən görüşür
və danışır, amma dinc sevən və qorxmazdırsa o həqiqətdə müdrik hikmət

Bir insan ağıllı deyilmir, çünki yenidən görüşür və
danışır; əgər o, dinc, sevgi və qorxmazdırsa, həqiqətdə müdrik adlanır.

buddha sitayiş üçün özünün müdrikliyindən başqa heç kəsi axtarmayın

Özünüzdən başqa heç kimdə ziyarətgah axtarmayın. Budda

buddha, heç kim bizi xilas etmir, ancaq özümüz özümüzün hikmət yolu ilə gedə biləcəyimizi sitat gətirir

Bizi ancaq özümüzdən başqa heç kim xilas etmir. Heç kim edə bilməz
və heç kim də ola bilməz. Biz özümüz yola getməliyik. Buddha Tweet üçün

buddha quotes təmiz bədbəxt bir həyat yaşayır, bir insanın bolluq müdrikliyinə sahib olmadığını hesab etməməlidir

Təmiz nəfsani bir həyat yaşamaq üçün, bolluq içərisində heç bir şeyi özününkü hesab etməməlisən. Buddha Tweet üçün basın

buddha, hamımızın sitat gətirdiyini düşündüyümüzün hikmət sitatların nəticəsidir

Bizdə olanların hamısı düşündüklərimizin nəticəsidir. Buddha Tweet üçün basın

buddha quotes bizə müdrikliyə baxacaq kömək ehtiyacı olduqda başqalarına baxa bilmir

Başqalarına köməyə ehtiyac duyduğumuz zaman baxmırıqsa, bizə kim baxacaq? Budda

buddha, həqiqət göstərən bir insandan ağıl xaricində bu dünyanı xoşbəxt etdiyini sitat gətirir

Həqiqətlə hərəkət edən insan bu dünyada və ondan kənarda xoşbəxtdir. Budda

Ən yaxşı Budda Sitatları

Bir az da olsa, verin.

Ağılla yaşayan bir insan hətta ölümdən qorxmamalıdır.

Suvarma kanalları suları; fletchers oxları düzəldir; dülgərlər odun əymək; müdrik usta özləri.

Damla damla doldurulmuş su qabıdır. Eynilə, ağıllı adam onu az-az toplayaraq özünü yaxşılıqla doldurur.

Ən böyük hədiyyə insanlara maarifləndirmə vermək, paylaşmaqdır. Ən böyük olmalıdır.

Verməyin gücü haqqında bildiklərimi bilsəydiniz, bu şəkildə bir
şəkildə paylaşmadan bir yeməyin keçməsinə icazə verməzdiniz.

Əzabın kökü bağlılıqdır.

Hirsli adamı sevgi ilə susdurun. Xasiyyətli insanı mehribanlıqla
susdurun. Bəxtsizliyi səxavətlə susdurun. Yalançını həqiqətlə susdurun.

Fikirləri olan insanlar sadəcə bir-birlərini narahat edir.

Möhkəm bir qaya küləklə sarsılmadığı kimi, müdriklər həmd və ya günahla sarsılmazlar.

Özünüz səy göstərməlisiniz. Buddalar yalnız yolu göstərir. Tweet üçün vurun

Öz düşüncələrinizin qorunmadığı qədər heç bir şey sizə zərər verə bilməz.

Meditasiya … gecikməyin, daha sonra peşman olmağınızdan qorxun.

Min bir boş sözdən daha yaxşı, barış gətirən bir sözdür.

Anlayış yaxşı söylənən sözlərin ürəyidir.

Pislik etmək, yaxşıları yetişdirmək, qəlb təmizləmək: Budda təlimidir.

Meditasiya və təklikdə sevinmək. Özünüzü tərtib edin, xoşbəxt olun. Sən axtarırsan.

Bu gün edilməli olan işləri diqqətlə edin. Kim bilir? Sabah ölüm gəlir.

Sən kimsənsə, olmusan. İndi nə edəcəyiniz olacaq.

Danışmağı təklif etsəniz, hər zaman özünüzdən soruşun, doğrudur, zəruridir, xeyirxahdırmı?

Ruhani yolda səni dəstəkləyəcək birini tapmasan, tək başına gəz.
(Bu mənim ən sevimli Buddanın sitatlarından biridir. Cavab yaz və mənə
nə olduğunu bildir!)

2-ci hissə. Budda sitat gətirir …
Ruhlandırıcı Budda sitatları

Dur, dur. Danışma. Son həqiqət düşünmək belə deyil. Tweet üçün vurun

Düşündüyümüz kimiyik. Bütün bunlar düşüncələrimizlə ortaya çıxır. Düşüncələrimizlə dünyanı düzəldirik.

Böyük okeanın bir dadı, duz dadı olduğu kimi, bu tədris və nizam-intizamın da bir dadı, qurtuluş dadı var.

Artıq kimsəsiz olmağa davam edən istək və susuzluq; necə oyanmış, izsiz və hədsiz aralığı izləyə bilərsən?

Dözümlülük ən çətin fənlərdən biridir, ancaq son qələbənin gəldiyini dözənə aiddir.

Oyaq olan üçün gecədir; yorulmuş üçün uzun bir mil; əsl qanunu bilməyən ağılsızlara ömrü uzun olur.

Səmavi aləmlərdə nə qədər qiymətli zərgərlik varsa, Oyananla müqayisə edilə bilən bir şey yoxdur.

Həyatımız ağlımızla formalaşır; düşündüyümüz hala gəlirik. Sevinc
heç vaxt ayrılmayacaq bir kölgə kimi saf bir düşüncəni izləyir.
Gözəl bir çiçək kimi, baxmaq üçün gözəl, lakin qoxusuzsa, onlara uyğun hərəkət etməyən insanda gözəl sözlər nəticəsiz qalır.

Əbədi nəzəriyyələrimiz, qabığından keçməmiş bir cücə xarici aləm yarada biləcəyi qədər dəyərlidir.

İnkişaf etdirilən və tətbiq olunan bir fikir yalnız bir fikir olaraq mövcud olan bir fikirdən daha vacibdir.

Nə qədər müqəddəs sözləri oxudursan, nə qədər danışsan da, onlara əməl etməsən sənə nə edəcək?

Xaos bütün mürəkkəb şeylərə xasdır. Çalışqanlıqla səy göstər.

Qısa Budda Sitatlar

Əlavə əziyyətə səbəb olur.

Qoy bütün varlıqlar xoşbəxt ağıllara sahib olsunlar.

Bütün varlıqlar üçün narahatlıq doğulmuşdur.

Mən möcüzəm.

Bir qab bir damla damla doldurur.

Hər bir insan öz sağlamlığının və ya xəstəliyinin müəllifidir.

Kəskin bıçaq kimi dil … Qan çəkmədən öldürür.

Yol göydə deyil. Yol ürəyindədir. Tweet üçün vurun

Budda Həyat, Ailə və Dostluq haqqında Sitatlar

Hər hərəkəti tam yaşa, sanki sonuncu kimi. Tweet üçün vurun

Fəzilət yaxşılar tərəfindən sevildiyindən daha çox pislər tərəfindən təqib olunur.

Heç bir şey tamamilə tək olmur; hər şey hər şeyə münasibətdədir.

Saflıq və ya murdarlıq özündən asılıdır. Heç kim başqasını təmizləyə bilməz.

Anaya və ataya dəstək olmaq, arvadını və uşağını qorumaq və sadə bir dolanışıq əldə etmək; bu şansdır.

Bir an bir günü dəyişə bilər, bir gün bir həyatı, bir həyat dünyanı dəyişə bilər.

Həyatın axdığını bilən, aşınma və yırtma hiss etməyən, düzəltməyə və təmirə ehtiyacı yoxdur.

İnamsız və pis bir dost vəhşi heyvandan daha çox qorxulur; vəhşi
bir heyvan bədəninizi yaralaya bilər, amma pis bir dost ağlınızı

İnsanlara diqqətlə seçdiyimiz hər sözlər onları eşidəcək və yaxşı və ya pis olduqları üçün təsirlənəcəkdir.

Boş qalmaq ölüm üçün qısa bir yol və səyli olmaq həyat yoludur; axmaq insanlar boş, müdrik insanlar çalışqanlardır.

Əgər axtaran daha yaxşı və ya bərabər olan bir yoldaş tapmasa, qətiyyətlə tək yola davam etsinlər.

Tək bir çiçəyin möcüzəsini aydın görə bilsəydik, bütün həyatımız dəyişərdi.

Buda Sevgi və Minnətdarlıqdan sitat gətirir

Əsl sevgi anlayışdan yaranır.

Bütün dünyaya sonsuz məhəbbət bəxş edin.

Siz, özünüz, bütün kainatdakı hər kəs kimi sevginizə və sevginizə layiqsiniz.

Ambisiya sevgiyə bənzəyir, həm gecikmələrə, həm də rəqiblərə.

Sevgi, hər ikisinin də bütöv olması üçün bir insanın daxili ən qəlbinin digərinə hədiyyəsidir.

Bütün insanlar üçün hər şeyi düşünən düşüncələr sizin olsun.

Səmimi sevgi ilə ağıl azadlığını inkişaf etdirəcəyik, onu nəqliyyat
vasitəmizə çevirəcəyik, onu əsasımıza çevirəcəyik, sabitləşdirəcəyik,
özümüzdə məşq edirik və tam şəkildə kamilləşdirəcəyik.

Nifrət heç bir zaman nifrətə son qoymur. Nifrət sevgi ilə dayandırılır. Bu dəyişdirilməz bir qanundur.

50 nəfəri sevənin 50 müsibəti var; kimsəni sevməyin, heç bir müsibəti yoxdur.

Yaxşılıq istisna deyil, təbii həyat tərzinə çevrilməlidir.

Yalnız xoş sözlər söyləyin, alqışlanan danışın. Danışıq, başqalarına heç bir pislik gətirmədikdə xoş bir şeydir.

Birinə canlı varlıqlara zərər verən nəcib deyilmir. Canlılara zərər verməməklə nəcib adlanır.

Dərin öyrənilmiş və bacarıqlı olmaq, yaxşı təlim keçmək və yaxşı danışılmış sözlərdən istifadə etmək: bu uğurdur.

Bir ana tək övladını həyatı ilə qoruduğu kimi, bütün insanlara da sonsuz bir sevgi bəxş etsin.

Canlılara heç bir simpatiya yoxdur: onu kənar adam kimi tanıyın.

Gəlin ayağa qalxaq və minnətdar olaq, çünki bu gün çox şey
öyrənməsəydik, heç olmasa bir az öyrəndik və bir az öyrənmədiksə heç
olmasa xəstələnmədik və xəstələnsək , heç olmasa ölmədik; buna görə
hamımız şükür edək.

Budda ağıl və sitayiş haqqında sitat gətirir

Bacardığını düşünən bacarır.

Onu pis yollara cəlb edən düşməni və düşməni deyil, insanın öz düşüncəsidir.

Diqqəti sevindirin! Fikirlərinizi yaxşı qoruyun!

Hər şey ağıla söykənir, ağıl rəhbərlik edir, ağıl ilə formalaşır.
Çirklənmiş bir ağılla danışsanız və davranarsanız, oxcartın təkərləri
öküzün izi ilə getdiyi kimi, əzab da sizi izləyəcəkdir.

İntizamsız bir ağıl kimi o qədər də itaətsiz və intizamlı bir ağıl kimi itaətkar bir şey yoxdur.

Bəxtəvərliklərdən, kədərdən təmizlənmiş, murdarlıqdan təmizlənmiş, qorxudan qurtulmuş bir ağıl - bu ən böyük nemətdir.

Çaylardan arıq və yarıqlarda bilin: kiçik kanallarda səs-küy axır,
böyük axın səssizdir. Tam olmayan şey səs-küy yaradır. Dolu olan hər şey

Sən axtarırsan. Əllərinizə və ayaqlarınıza, sözlərinizə və düşüncələrinizə ləzzət edin.
Onları quru axan gölməçədəki balıqlar kimi mənasında duyduğunu gör və
bunları görən, heç bir mina ilə yaşamır, hal-əhval tutmağı bacarmır.

‘Mən olduğu kimi, bunlar da. Bunlar kimi mən də. ‘Özünüzə paralel
olaraq nə öldürün, nə də başqalarını öldürməyə məcbur edin.

Bütün təcrübələr ağıldan əvvəl, ağalar tərəfindən yaradılan, onların ustaları kimi düşüncələrə sahibdirlər.

Yaxşı bir sağlamlıq, bir ailəyə əsl xoşbəxtlik gətirmək, hamıya
sülh gətirmək üçün əvvəlcə nizam-intizam almalı və öz ağlınızı idarə
etməlisiniz. İnsan ağlını idarə edə bilsə, Maariflənmə yolunu tapa bilər
və bütün ağıl və fəzilət təbii olaraq ona gələcəkdir.

Bütün səhv işlər ağıl üzündən ortaya çıxır. Ağıl dəyişirsə səhv etmək qala bilərmi?

Bugünkü olduğumuz şey dünənki düşüncələrimizdən irəli gəlir və
indiki düşüncələrimiz sabahkı həyatımızı qurur: Həyatımız ağlımızın

Özünü fəth edən, min dəfə min kişini məğlub edəndən daha böyük bir qəhrəmandır.

Zehni ağıl həddinə çatdıqda transsendental zəka yüksəlir və işlər
həqiqi və əsas təbiətində həyata keçirilməlidirsə, düşüncə prosesləri
bəzi ali idrak fakültələrinə müraciət etməklə keçilməlidir.

Səhv tapmaq niyyətində başqasının qabına baxmayacağam: müşahidə edilməli bir məşq.

Xarici dünya yalnız ağılın fəaliyyətinin bir təzahürüdür və ağıl
ayrı-seçkilik və yalnış düşüncə tərzinə görə xarici bir dünya kimi
təsəvvür edir. Şagird hər şeyə həqiqətlə baxmaq vərdişinə girməlidir.

Ağıl bütün ruhi vəziyyətlərdən əvvəldir. Ağıl onların başçısıdır; hamısı ağılsızdır.

Təmiz bir ağılla bir insan xoşbəxtlik danışarsa və ya hərəkət edərsə, heç getməyən kölgəsi kimi onu izləyir.

Budda xoşbəxtlik və sevinc barədə sitatlar

Xoşbəxtliyə yol yoxdur: xoşbəxtlik yolu. Tweet üçün vurun

Xoşbəxtlik işinizin və sözlərinizin özünüzə və başqalarına faydası olduqda gəlir.

Jhana niyyətində olan maariflənmiş, meşədən ləzzət almalı, öz məmnuniyyətini qazanaraq ağacın ətəyində jhanə etməlidir.

Bir şamdan minlərlə şam yandırıla bilər və şamın ömrü qısaldılmayacaq. Paylaşılmaqla xoşbəxtlik heç vaxt azalmır.

Peşmançılıqdan azad bir insanda sevinc yaranır.

Yaxşı işlər görməyə ürəyinizi qoyun. Bunu təkrar-təkrar edin və sevinclə dolacaqsınız.

Keçmişi yaşamayın, gələcəyi xəyal etməyin, zehnini indiki məqamda
cəmləyin. Buna da baxın: İndiki dövrdə yaşamağa başlamaq üçün 10

İnsan yaxşılıq etsə, onu təkrar-təkrar etsin. Qoy o, orada ləzzət alsın, çünki xeyir yığmaq çox xoşdur.

Biz düşüncələrimizlə formalaşırıq və formalaşırıq. Fədakar
düşüncələrlə formalaşan insanlar danışarkən və ya hərəkət etdikdə sevinc
bəxş edirlər. Sevinc onları heç vaxt tərk etməyən bir kölgə kimi

Budda Meditasiya və Ruhaniyə dair Sitatlar

Bir şam odsuz yana bilmədiyi kimi, insanlar da mənəvi bir həyat olmadan yaşaya bilməzlər. Tweet üçün vurun

Həyata bu anda olduğu kimi dərindən baxaraq, sabitlik və azadlıq içində yaşayır.

Meditasiya hikmət gətirir; vasitəçiliyin olmaması cəhaləti tərk
edir. Nə irəli aparacağını və nəyə mane olduğunu yaxşı bil və hikmətə
aparan yolu seç.

Bir rahib düşüncə və düşüncə tərzi ilə nəyi davam etdirirsə, bu onun şüuruna meyl olur.

Buddanın Barış, Bağışlanma və Getməyə Gətirdiyi Sitatlar

Sülh əldə etmək üçün qətiyyətlə özünüzü öyrədin. Tweet üçün vurun

Həqiqətən, tamamilə söndürülmüş adaçayı hər cür rahatlıqla
istirahət edir; yanğınlar soyudulmuş, yanacaqdan məhrum olanlara heç bir
məna arzusu verilmir. Bütün qoşmalar kəsildi, ürək ağrıdan
uzaqlaşdırıldı; sakit, çox rahatlıqla dincəlir. Ağıl sülhə yol tapdı.

Tək oturub, tək yatıb, tək gəzən, gərgin olan və tək özünü təslim edən, meşənin təkliyində ləzzət alacaq.

Sizə veriləndən üz döndərməyin və başqalarına verilən şeyə can atmayın, səssizliyinizi pozmasın.

Tələsik düşüncələrdən azad olanlar, şübhəsiz ki, sülh tapırlar. Tweet üçün vurun

Buddanın Müdriklik və Fəzilətlər barəsində Sitatları

Axmaq olduğunu bilən axmaq o qədər ağıllıdır. Tweet üçün vurun

Yaranma təbiəti olan hər şeyin dayandırılması xarakteri var.

Birlik yalnız ikili ilə özünü büruzə verə bilər. Birliyin özü və Birlik ideyası artıq ikidir.

Hər insanın dağıntı hissəsindən yapışdığı bu dünyanın ortasında bir
kişi və ya qadın üçün uyğun davranış nədir? Bu seldə bir-birlərini
keçərkən insanlar arasında düzgün salam nədir?

Özünüzə baxanda başqalarının ardınca baxırsınız. Başqalarının ardınca baxanda özünüzə baxırsınız.

About This Website
Once Buddha was walking from one town to another town with a few of…
Buddha On The Cause And End Of Suffering // Manly P. Hall [Full Lecture / Clean Audio]

15.2K subscribers
Manly P. Hall - Buddha On The Cause And End Of Suffering.

What are the four noble truths? Is life all suffering? How do we escape an endless cycle of birth and rebirth?

In this talk Manly P. Hall answers these questions and discusses the true nature of reality from a Buddhist perspective.

This talk has been remastered, restored and edited for audio clarity.

Manly Palmer Hall (March 18, 1901 – August 29, 1990) was a Canadian-born author, lecturer, astrologer and mystic.
Heç kim başqaları ilə günah tapmasın; heç kim başqalarının səhvlərini
və komissiyalarını görməsin. Ancaq bir insanın öz əməllərini görməsini,
görülməsini və ləğv edilməsini.

Həqiqi usta həqiqətdə, yaxşılıqda və təmkində, zorakılıq, təvazökarlıq və təmizlik içində yaşayır.

Nə sözdə, nə də əməldə təhqir et. Moderasiya ilə yeyin. Qəlbində
yaşa. Ən yüksək şüuru axtarın. Qanuna görə özünüzü mənimsəyin. Bu,
oyananların sadə təlimi.

Həyat arfa sətirinə bənzəyir, əgər çox möhkəm bükülürsə, oynamır, çox boş olursa, gözəl səs çıxaran gərginlik ortada qalır.

Sadəcə eşitdiyiniz üçün heç nəyə inanmayın. Sadəcə bir çox insanın
danışdığı və söylədiyi üçün heç nəyə inanmayın. Dini kitablarınızda
yazıldığı üçün sadəcə bir şeyə inanmayın. Bir şeyə yalnız
müəllimlərinizin və ağsaqqallarınızın səlahiyyətinə inanmayın. Ənənələrə
inanmayın, çünki bir çox nəsillər üçün təhvil verilmişdir. Ancaq
müşahidə və təhlildən sonra bir şeyin ağla uyğun olduğunu və birinin və
hamısının xeyirinə və xeyirinə uyğun olduğunu gördükdə qəbul edin və
buna uyğun yaşayın.

Xəzinələr yer üzündən necə açılsa,
xeyirxah əməllərdən də, hikmət də saf və dinc düşüncədən görünür. İnsan
həyatının labirentində təhlükəsiz bir şəkildə gəzmək üçün hikmət işığı
və fəzilətin rəhbərliyi lazımdır.

Müdriklər düşüncələri ilə nitqi bir ələkdən süzərək taxıl kimi süzürdülər.

Muses kimi fəzilətlər həmişə qruplarda görülür. Yaxşı bir prinsip heç bir məmə içində tək tapılmadı.

Budda Karma Və Nibbana haqqında Sitatlar

Bodhisattva’nın nəqliyyat vasitəsinə girən kimsə ‘mən bütün
varlıqları nirvana, geridə qalan heç bir şey buraxmayan nirvanaya
aparacağım’ qərarına gəlməlidir. Heç bir şey qoymayan nirvananın
səltənəti nədir?

Buddanın Dəyişikliklər, Uğursuzluqlar və Əziyyətlər barədə Sitatları

Dəyişiklikdən başqa heç bir şey əbədi deyil.

Ehtiras kimi yanğın yoxdur, nifrət kimi köpək balığı yoxdur, axmaqlıq kimi tələ yoxdur, xəsislik kimi sel yoxdur.

Əvvəllər də, indi də yalnız təsvir etdiyim əzablar və əzabların dayandırılması.

Qəzəbini yaranan anda cilovlaya bilən, vaxtında alınan bir antidot
olaraq ilan zəhərini tez yayıldığını yoxlayacaq - belə bir rahib, ilanın
köhnəlmiş dərisini tökdüyü kimi, burada da, kənarda da imtina edir.

Qoy həyatı olanların hamısı əzab-əziyyətlərdən qurtulsun.

Başqalarının nöqsanlarını görmək asandır, ancaq öz nöqsanlarını
görmək çətindir. Biri küləkdə qarışıq qalan saman kimi digərlərinin
nöqsanlarını göstərir, amma biri hiyləgər qumar oyunçusunun zarını
gizlətdiyindən birinin günahlarını gizlədir.

Budda qorxu barədə sitat gətirir

‘Mən’ anlayışına və fikirlərə bağlananlar, insanları incidən dünyanı gəzirlər. Tweet üçün vurun

Şübhə vərdişindən daha qorxulu bir şey yoxdur. Şübhə insanları
ayırır. Dostluğu parçalayan və xoş münasibətləri pozan bir zəhərdir.
Qıcıqlandıran və incidən bir tikandır; öldürən bir qılıncdır.

Susuzluqdan qaçan kişilər, tələyə düşmüş dovşan kimi qaçırlar; Buna
görə də, özünə qarşı ehtirassızlığa can ataraq, susuzluğu aradan

Pisliyə qarşı xoşagəlməzlik hissi keçirəndə,
sakitlik hiss edəndə yaxşı təlimlərə qulaq asmaqdan zövq alır; bu
duyğulara sahib olduqda və onları qiymətləndirəndə, qorxu hissi yoxdur.

Qəzəbimizi hiss etdiyimiz an, həqiqət üçün səy göstərməyi dayandırdıq və özümüzə səy göstərməyə başladıq.

Budda hirs və qısqanclıqdan sitat gətirir

Qəzəbinizə görə cəzalanmayacaqsınız, qəzəbinizlə cəzalanacaqsınız. Tweet üçün vurun

Eqinizi boş bir uyğun geyim kimi geyin.

Bəziləri ölməli olduğumuzu başa düşmürlər, amma bunu dərk edənlər mübahisələrini həll edirlər.

Nifrət bu dünyada nifrətdən əsla doymur. Yalnız nifrət ilə nifrət sakitləşir. Bu əbədi bir qanundur.

Hamısı şiddətdən titrəyir; hamısı ölümdən qorxur. Özünü başqasının
yerinə qoymaq, birini öldürməyə və başqasının öldürülməsinə səbəb

Dünya ilə mübahisə etmirəm; əksinə mənimlə mübahisə edən dünyadır.

Səssizləri günahlandırırlar, çox danışanları günahlandırırlar,
mülayim danışanları günahlandırırlar. Dünyada günahlandırılmayan kimsə

Qavrama və fikirlərə yapışanlar insanları incidən dünyanı gəzirlər.

Qəzəbli birinə qəzəblənməyən, qazanmaq üçün ağır bir döyüşdə qalib gəlir.

Qəzəbli düşüncələr ağılda saxlandıqca hirs heç vaxt yox olmaz. Narahatlıq düşüncələri unudulan kimi hirs yox olacaq.

Əldə etdiklərinizi çox qiymətləndirməyin və başqalarına həsəd
aparmayın. Başqalarına həsəd aparan insan rahatlıq əldə etməz.

§ 15. Sürgün təklifi

1. Ertəsi gün Senapati, Sangh’in səfərbərlik planını nəzərdən keçirmək üçün Sakya Sangh’ın başqa bir iclasını çağırdı.
2. Sangh görüşdükdə, 20-50 yaş arası hər Sakyada Koliyaya qarşı
müharibə üçün silah çağıran bir əmrin elan edilməsinə icazə verilməsini
təklif etdi.
3. İclasda hər iki tərəf iştirak etdi - Sangh-in
əvvəlki iclasında müharibə elan edilməsinin lehinə səs verənlər, habelə
əleyhinə səs verənlər.
4. lehinə səs verənlər üçün Senapatinin
təklifini qəbul etməkdə çətinlik çəkmədi. Bu, əvvəlcədən verdikləri
qərarın təbii nəticəsi idi.
5. Ancaq əleyhinə səs verən azlıqda
üz-üzə olmaq problemi var idi. Onların problemi əksəriyyətin qərarına
tabe olmaq və ya verməmək idi.
6. Azlıq əksəriyyətə təslim
olmamaq qərarında idi. Buna görə iclasda iştirak etmək qərarına
gəldilər. Təəssüf ki, bunların heç biri belə açıq deməyə cəsarət etmədi.
Bəlkə də əksəriyyətə qarşı çıxmağın nəticələrini bilirdilər.
Tərəfdarlarının səssiz olduğunu görən Siddharth ayağa qalxdı və Sangh-a
müraciət edərək dedi: “Dostlar! İstədiyinizi edə bilərsiniz. Sizin
tərəfinizdə çoxluq var, amma qərarınıza qarşı çıxacağımı söyləmək üçün
üzr istəyirəm. səfərbərliyin lehinə. Mən sizin ordunuza qoşulmayacağam
və müharibədə iştirak etməyəcəyəm. “
8. Senapati, Siddharth
Gautama’ya cavab olaraq, “Sangh üzvlüyünə qəbul olunduqda verdiyiniz
nəzirləri xatırlayırsınız? Əgər onlardan birini sındırsanız, özünüzü
ictimai rüsvayçılığa məruz qoyacaqsınız.”
9. Siddharth cavab
verdi: “Bəli, bədənim, ağlım və pulumla Sakyaların ən yaxşı mənafelərini
qorumağı özümə söz verdim. Ancaq bu müharibənin Sakyaların xeyrinə
olduğunu düşünürəm. Məndən əvvəl Sakyasın ən yaxşı maraqları varmı? “
10. Siddhart, Sakyaların Koliyasla mübahisələri səbəbindən Kosala
Kralı’nın vassalı olduqlarını xatırlatmaqla Sangh’i xəbərdar etməyə
başladı. “Təsəvvür etmək çətin deyil” dedi, “bu müharibə ona Sakyaların
azadlığını daha da azaltmaq üçün daha böyük bir qol verəcəkdir.”

11. Senapati əsəbiləşdi və Siddharta müraciət edərək dedi:
“Səlahiyyətiniz sizə kömək etməyəcək. Sangh’ın əksər qərarına itaət
etməlisiniz. Bəlkə Sangh’ın cinayətkar olmağı əmr etmək gücünə sahib
olmadığına inanırsınız. asılıb ya da Kosalas padşahının icazəsi olmadan
sürgün edilsin və Kosalas padşahı Sangh tərəfindən sənə qarşı çıxarılan
iki hökmdən ikisinə icazə verilməsə. “
12. “Ancaq unutmayın ki,
Sanghın sizi cəzalandırmanın başqa yolları var. Sangh ailənizə qarşı bir
sosial boykot elan edə bilər və Sangh ailənizin torpaqlarını müsadirə
edə bilər. Bunun üçün Sangh padşahın icazəsini almağa ehtiyac yoxdur.
Kosalas. “
13. Siddhart, Kolangiyalara qarşı müharibə planında
Sanghə qarşı çıxmasına davam edəcəyi təqdirdə nəticələrini başa düşdü.
Onun üç alternativi var idi - qüvvələrə qoşulmaq və müharibədə iştirak
etmək; asılmasına və ya sürgün olunmasına razılıq vermək; və ailəsinin
üzvlərinə sosial boykot və əmlak müsadirə edilməsinə məhkum edilməsinə
icazə vermək.
14. Birincisini qəbul etməməkdə qətiyyətli idi.
Üçüncüsünə gəlincə, bunun ağlasığmaz olduğunu hiss etdi. Bu vəziyyətdə
ikinci alternativin ən yaxşı olduğunu hiss etdi.
15. Buna görə
Siddhart Sangh-a danışdı. “Xahiş edirəm, ailəmi cəzalandırmayın. Sosial
boykot tətbiq etməklə onları sıxıntıya salmayın. Onların yeganə
dolanışıq vasitələri olan torpaqlarını müsadirə etməklə onları çarəsiz
qoymayın. Onlar günahsızdırlar. Mən günahkaram. Qoy təkbaşına etdiyim
səhvlərə görə əzab verin. İstədiyinizi edərsinizsə, məni ölümə və ya
sürgünə məhkum et. Mən həvəslə qəbul edəcəyəm və Kosalas padşahına
müraciət etməyəcəyimi vəd edirəm. “

Buda müvəffəqiyyət, səbir və güc barədə sitat gətirir

Nə atəş, nə külək, nə doğuş, nə də ölüm bizim yaxşı işlərimizi silə bilməz. Tweet üçün vurun

Səhvlərinizi qeyd etmək üçün bir müdrik bir tənqidçi tapsanız, gizli xəzinə üçün bir rəhbər kimi izləyin.

Döyüşdə bir fil ətrafdakı yaylardan atılan oxlara qarşı durduğu kimi, təhqirlərə də dözəcəyəm.

Həmd və günah, qazanc və zərər, zövq və kədər külək kimi gəlir və
gedər. Xoşbəxt olmaq üçün hamısının ortasında nəhəng bir ağac kimi

Ayrılığın içində dünyanın ən böyük səfaləti var; şəfqətdə dünyanın əsl gücü dayanır.

Özünüz üçün bir lampa olun. Öz sığınacağınız olun. Başqasını
axtarmayın. Hər şey keçməlidir. Çalışın səy göstərin. Təslim olmayın.

Heç bir şeyin yüksəlişini və düşməsini görmədən yüz il
yaşamaqdansa, bir şeyin yüksəlişini və düşməsini görərək yaşamaq daha

İstiqamətinizi dəyişdirməsəniz, getdiyiniz yerə son verə bilərsiniz.

Buda sağlamlığa sitat gətirir

Sağlamlıq ən böyük hədiyyə, məmnuniyyət ən böyük sərvət, sədaqət ən yaxşı münasibətdir. Budda

Bədənin sağlam vəziyyətdə qalması bir vəzifədir … əks təqdirdə fikrimizi güclü və aydın saxlaya bilməyəcəyik.

Sağlamlıq olmadan həyat həyat deyil; bu yalnız langour və əzab vəziyyətidir - ölüm görüntüsü.

Həm ağıl, həm də bədən üçün sağlamlığın sirri keçmiş üçün yas
tutmamaq, gələcəyi düşünməmək, gələcəyi düşünməmək, indiki anı ağıllı və
cəsarətlə yaşamaqdır.

Budda həqiqətlərə sitat gətirir

Həqiqət yolunda çalışa bilməyənlər yaşamaq məqsədini qaçırdılar. Tweet üçün vurun

Bu üç həqiqəti hamıya öyrət: Səxavətli ürək, mehriban nitq, xidmət və şəfqət həyatı insanlığı yeniləyən şeylərdir.

Həqiqətə gedən yolda edə biləcəyiniz iki səhv var … yol boyu getməyən və başlamayan.

Sakit deyilir ki, yaxşı danışılır; ikincisi, ədalətsiz deyil doğru
olanı söyləyin; üçüncüsü, nə xoş, nə də xoş olmayan; dördüncüsü, həqiqət
nədir, yalan deyil.

Qəzəblənməyərək qəzəblənəni məğlub edin;
pisləri yaxşılıqla məğlub edin; xəsisliyi səxavətlə, yalançını isə
həqiqəti danışmaqla fəth edin.

Üç şey uzun gizlənə bilməz: günəş, ay və həqiqət.

About This Website

Voice of All Aboriginal Awakened Societies (VoAAAS)
to the RSS (Rowdy Rakshasa Swayam Sevaks)how they dominate the streets
and often riot and attack Muslims. The goals of white supremists and RSS
are identical that they should learn from each other and cooperate as
much as possible. The RSS is para - military founded in 1925 by Vinay
Savarkar a chitpavan brahmin foreigners from BENE ISRAEL like the
murderer nathuram godse, hindu maha sabha and RSS the same year that
Hitler published “Mein Kampf”. The RSS developed with inspiration from
the Nazis. And it produced the Murderer of democratic institutions &
Master of diluting institutions (Modi). In 2002 moddi presided as
soldiers of RSS massacred 2,000 Muslims. They gang-raped women, hacked
people to death, burned people alive. Leaders of the progrom later
confessed on camera that modi sanctioned their violence. For this reason
modi was banned for entering USA for 10 years. today, under modi’s iron
fisted regime All Aboriginal Awakened Societies in cluding SC/STs/
OBCs/Converted Religious Minorities Christians, Muslims, Sikhs,
Buddhists and every non-chitpavan brahmins who disagree with the
hindutva, hate, violence and supremacy of the chitpavan brahmins of RSS
lives in fear of their lives, modi’s hands are stained with blood.Those
who shake his hand in welcome cannot wash their  hands of comlicity in
his crimes. Bishop Desmond Tutu once said ” If you are neutral in
situations of injustice, you have chosen the side of oppressor”. So what
then if you roll our the red carpet for the oppressor ? . The
philosopher Plato said ” Silence is Consent”. So what then if you raise
your voice in support of the oppressor ? Rather than “Howdy modi,”the
city of Houston ought to be saying “Rowdy modi”

Dear friends,
SC/STs who are the best HRD (Human Resource Develpemnet) specialist are
also Human Resource suppliers who supplied manpower to almost all
religions including Christians, Muslims, Lingayats, Iyengers etc., etc.,
as they were all Buddhists, are Buddhists and will continue to be
Buddhists while the chitpavan brahmins practice hatred, anger, jealousy,
delusion, stupidity which are defilement of the mind requiring mental
treatment in mental asylums in Bene israel.
Therefore, All Aboriginal
Awakened Societies including SC/STs/OBCs/Converted Religious Minorities
and even the non-chitpavan brahmins have decided to force the chitpavan
brahmins quit Prabuddha Bharat from 1st January 2020. And
non-cooperation movement against the gobbler of the Master Key by
tampering the fraud EVMs to win elections by the Murderer of democratic
institutions & Master of diluting institutions (Modi) of Bevakoof
Jhoothe Psychopaths (BJP).

           There are some SC/STs who give lame excuses for not leaving
cult and there are some others who give tactical excuses for not
converting to Buddhism. So on this matter of Conversion for us
Dr.Babasaheb Ambedkar is the authority and not any Tom, Dick and Harry.
What we need is the committment to Babasaheb’s Mission and not just
comments of anyone.Here is what DR. Babasaheb Ambedkar Said:

 What should be given priority, economic progress or conversion?

do not agree with the view that economic progress should precede
conversion. This question, whether the religious conversion should
precede economic progress, or economic progress should precede religious
conversion, are to my mind as worthless as the question of political
reform versus social reform.

 Various methods are necessary for
the development and progress of society. Each of these methods has its
own importance. No definite seriation can be applied for the use of
these methods.

 If, however, anybody insists on such seriations
with regard to conversion and economic reforms, I will place the former
(conversion) as the first. I fail to understand, how you can achieve
economic progress as long as you have the stigma of untouchability
attached to your person. If an untouchable opens a shop, nobody will
purchase anything from him. If any one from among you applies for a job,
and it is disclosed that the applicant is and untouchable, his
application is sure to be rejected. If somebody intends to sell his land
and one of you proposes to purchase it, the moment the seller comes to
know that you are an untouchable he will withdraw his offer.

method, you may adopt for your economic progress; your efforts will be
frustrated due to untouchability. Without conversion this hurdle cannot
be crossed.-Dr.B.R.Ambedkar

 This untouchability is still a reality in villages, towns and even in city
 outskirts. Now it is left to you how you are going to eliminate this evil-
Babasaheb Ambedkar’s way or your own way? If your own way then
definately you are trying to be greater than Babasaheb or what?

 May you all gain wisdom

of All Aboriginal Awakened Societies (VoAAAS) Pointed to the RSS (Rowdy
Rakshasa Swayam Sevaks)how they dominate the streets and often riot and
attack Muslims. The goals of white supremists and RSS are identical
that they should learn from each other and cooperate as much as
possible. The RSS is para - military founded in 1925 by Vinay Savarkar a
chitpavan brahmin of RSS foreigners from BENE ISRAEL just like the
murderer nathuram godse, hindu maha sabha and RSS the same year that
Hitler published “Mein Kampf”. The RSS developed with inspiration from
the Nazis. And it produced the Murderer of democratic institutions &
Master of diluting institutions (Modi). In 2002 moddi presided as
soldiers of RSS massacred 2,000 Muslims. They gang-raped women, hacked
people to death, burned people alive. Leaders of the progrom later
confessed on camera that modi sanctioned their violence. For this reason
modi was banned for entering USA for 10 years. today, under modi’s iron
fisted regime All Aboriginal Awakened Societies in cluding SC/STs/
OBCs/Converted Religious Minorities Christians, Muslims, Sikhs,
Buddhists and every non-chitpavan brahmins who disagree with the
hindutva, hate, violence and supremacy of the chitpavan brahmins of RSS
lives in fear of their lives, modi’s hands are stained with blood.Those
who shake his hand in welcome cannot wash their  hands of complicity in
his crimes. Bishop Desmond Tutu once said ” If you are neutral in
situations of injustice, you have chosen the side of oppressor”. So what
then if you roll our the red carpet for the oppressor ? The philosopher
Plato said ” Silence is Consent”. So what then if you raise your voice
in support of the oppressor ? Rather than “Howdy modi,”the city of
Houston ought to be saying “Rowdy modi”.
The real fact is that the
chitpavan brahmins out of timidity and fear are indulging in their
stealth and shadowy activities for power & money.

16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,

প্রিয় বন্ধুরা,
/ এসটি যারা সেরা এইচআরডি (হিউম্যান রিসোর্স ডেভেলপেমনেট) বিশেষজ্ঞ তারা
হলেন হিউম্যান রিসোর্স সরবরাহকারী যারা খ্রিস্টান, মুসলিম, লিঙ্গায়েটস,
আইয়ঞ্জারস প্রভৃতি প্রায় সকল ধর্মে জনশক্তি সরবরাহ করেছিলেন, কারণ তারা
সমস্ত বৌদ্ধ ছিলেন, বৌদ্ধ এবং বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা বদ্ধ ইস্রায়েলে মানসিক
আশ্রয়ে মানসিক চিকিত্সার জন্য মনের কলুষিতকরণ, চিতপাভান ব্রাহ্মণরা ঘৃণা,
ক্রোধ, হিংসা, বিভ্রান্তি, মূর্খতা অনুশীলন করে বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী হতে
অতএব, এসসি / এসটি / এসবি / ওবিসি / রূপান্তরিত ধর্মীয়
সংখ্যালঘু সহ সমস্ত আদিম জাগ্রত সমিতি এবং এমনকি চিটপাভান ব্রাহ্মণরা ২০ শে
জানুয়ারি থেকে চিতপাভান ব্রাহ্মণগণকে প্রবুদ্ধ ভারত ছাড়তে বাধ্য করার
সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এবং মাস্টার কী-এর গ্যাব্রের বিরুদ্ধে অসহযোগ আন্দোলন
করেছে। গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের খুনি এবং বেভাকুফ ঝূঠ সাইকোপ্যাথস
(বিজেপি) এর হতাশ প্রতিষ্ঠানসমূহের (মোদী) হত্যাকারী দ্বারা নির্বাচনে
জয়ের জন্য জালিয়াতি ইভিএমকে হস্তক্ষেপ করে।

           কিছু এসসি / এসটি রয়েছেন যারা চলে না যাওয়ার জন্য খোঁড়া অজুহাত দেন give
সম্প্রদায় এবং আরও কিছু লোক রয়েছে যারা বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত না
হওয়ার জন্য কৌশলগত অজুহাত দেয়। সুতরাং আমাদের জন্য রূপান্তরকরণের বিষয়টি
নিয়ে ডঃ বাবাসাহেব আম্বেদকর হলেন কোনও টম, ডিক এবং হ্যারি নয়। আমাদের যা
দরকার তা হ’ল বাবাসাহেবের মিশনের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং কেবল কারও মন্তব্য
নয়। এখানেই ডিআর। বাবাসাহেব আম্বেদকর বলেছেন:

 অগ্রাধিকার, অর্থনৈতিক অগ্রগতি বা রূপান্তর কী দেওয়া উচিত?

অগ্রগতি রূপান্তর হওয়ার আগে হওয়া উচিত এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে আমি একমত
নই। এই প্রশ্নটি, ধর্মীয় রূপান্তর অর্থনৈতিক অগ্রগতির পূর্বে হওয়া উচিত,
বা অর্থনৈতিক অগ্রগতি ধর্মীয় ধর্মান্তরের পূর্ববর্তী হওয়া উচিত কিনা, তা
আমার মনের কাছে রাজনৈতিক সংস্কার বনাম সামাজিক সংস্কার বনামের প্রশ্ন
হিসাবে মূল্যহীন।

 সমাজের বিকাশ ও অগ্রগতির জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি
প্রয়োজনীয়। এই পদ্ধতির প্রতিটি নিজস্ব গুরুত্ব আছে। এই পদ্ধতিগুলির
ব্যবহারের জন্য কোনও নির্দিষ্ট সিরিয়েশন প্রয়োগ করা যাবে না।

রূপান্তর এবং অর্থনৈতিক সংস্কারের বিষয়ে যদি কেউ এই ধরণের সিরিয়ায় জোর
দেয় তবে আমি প্রাক্তনকে (রূপান্তর )টিকে প্রথম হিসাবে রাখব। আমি বুঝতে
ব্যর্থ হলাম, যতক্ষণ না আপনি আপনার ব্যক্তির সাথে অস্পৃশ্যতার কলঙ্ক জড়িত
থাকেন আপনি কীভাবে অর্থনৈতিক অগ্রগতি অর্জন করতে পারেন। যদি কোনও অস্পৃশ্য
কোনও দোকান খোলেন, কেউই তার কাছ থেকে কিছু কিনবেন না। যদি আপনার মধ্যে কেউ
যদি কোনও কাজের জন্য আবেদন করে, এবং এটি প্রকাশিত হয় যে আবেদনকারী এবং
অস্পৃশ্য, তার আবেদন প্রত্যাখ্যান করা নিশ্চিত is যদি কেউ তার জমিটি
বিক্রয় করতে চায় এবং আপনার মধ্যে কেউ এটি কিনে দেওয়ার প্রস্তাব দেয়,
বিক্রয়কর্তা যখনই জানতে পারবেন যে আপনি একজন অস্পৃশ্য, তিনি তার প্রস্তাব
প্রত্যাহার করবেন।

 যে পদ্ধতিই হোক না কেন, আপনি আপনার অর্থনৈতিক
অগ্রগতির জন্য গ্রহণ করতে পারেন; অস্পৃশ্যতার কারণে আপনার প্রচেষ্টা হতাশ
হবে। রূপান্তর ছাড়া এই বাধা অতিক্রম করা যাবে না - ডক্টর.বি.আর.আম্বেডকর

 এই অস্পৃশ্যতা এখনও গ্রাম, শহর এমনকি শহরে বাস্তবতা reality
 উপকণ্ঠে। এখন আপনি কীভাবে এই অশুচি দূর করতে চলেছেন তা আপনার কাছে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে-
 বাবাবাহেব আম্বেদকরের পথ না নিজের পথ? যদি নিজের মতো করে থাকে তবে আপনি বাবসাহেবের চেয়ে বড় হওয়ার চেষ্টা করছেন বা কী?

 আপনারা সবাই বুদ্ধি অর্জন করুন

আদিবাসী জাগ্রত সমাজের ভয়েস (ভোএএএএস) আরএসএসকে (রাউডি রাক্ষস স্বয়াম
সেবকদের) নির্দেশনা দিয়েছে যে তারা কীভাবে রাস্তায় আধিপত্য বিস্তার করে
এবং প্রায়শই মুসলমানদের উপর দাঙ্গা এবং আক্রমণ করে। হোয়াইট আধিপত্যবাদী
এবং আরএসএসের লক্ষ্যগুলি একরকম যে তাদের একে অপরের কাছ থেকে শেখা উচিত এবং
যথাসম্ভব সহযোগিতা করা উচিত। আরএসএস প্যারা - মিলিটারি 1925 সালে বিনয়
সাভারকর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বেন ইস্রায়েল থেকে আরএসএস বিদেশীদের চিটপাভান
ব্রাহ্মণ ঠিক ঠিক একই বছর হিটলারের “মেইন কাম্প” প্রকাশিত হত্যাকারী
নাথুরাম গডসে, হিন্দু মহা সভা এবং আরএসএসের মতোই। আরএসএস নাৎসিদের
অনুপ্রেরণায় বিকশিত হয়েছিল। এবং এটি গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানসমূহের
হত্যাকারী এবং হ্রাসকারী প্রতিষ্ঠানের মাস্টার (মোদী) উত্পাদন করেছিল। ২০০২
সালে মোদাদির সভাপতিত্বে আরএসএসের সৈন্যরা ২ হাজার মুসলমানকে হত্যা
করেছিল। তারা মহিলাদের উপর গণধর্ষণ করেছে, লোকজনকে কুপিয়ে হত্যা করেছে,
মানুষকে জীবিত পুড়িয়েছে। প্রোগ্রমের নেতারা পরে ক্যামেরায় স্বীকার
করেছিলেন যে মোডি তাদের সহিংসতা মঞ্জুর করেছেন। এই কারণে 10 বছরের জন্য
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রবেশের জন্য মোডিকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। আজ মোদীর
লোহার তুচ্ছ শাসনের অধীনে এসসি / এসটি / ওবিসি / রূপান্তরিত ধর্মীয়
সংখ্যালঘু খ্রিস্টান, মুসলমান, শিখ, বৌদ্ধ এবং প্রতিটি হিন্দুত্ত্বে, ঘৃণা,
সহিংসতা এবং চিতপাভান ব্রাহ্মণদের আধিপত্যের সাথে একমত না হওয়া প্রতিটি
অ-চিতপাভান ব্রাহ্মণকে অন্তর্ভুক্ত করে সমস্ত আদিবাসী জাগ্রত সমাজ আরএসএসের
জীবন তাদের ভয়ে বেঁচে থাকে, মোদির হাত রক্তে দাগ পড়েছে welcome যে কেউ
স্বাগত জানাতে হাত নাড়ান তারা তার অপরাধে জড়িত হাত ধোতে পারবেন না। বিশপ
ডেসমন্ড টুটু একবার বলেছিলেন “আপনি যদি অন্যায়ের পরিস্থিতিতে নিরপেক্ষ
থাকেন তবে আপনি অত্যাচারীর পক্ষ বেছে নিয়েছেন”। তাহলে অতএব আপনি যদি
আমাদের অত্যাচারীর জন্য রেড কার্পেটটি রোল করেন? দার্শনিক প্লেটো বলেছিলেন
“নীরবতা সম্মতি”। অতএব, অতএব, অত্যাচারীর সমর্থনে যদি আপনি আওয়াজ তুলেন?
“হাউডি মোডি” এর চেয়ে হিউস্টন শহরের উচিত “রাউডি মোডি” বলা উচিত।
আসল ঘটনাটি হ’ল চিটপাভান ব্রাহ্মণরা ভীতুতা ও ভয় পেয়ে তাদের ক্ষমতা ও অর্থের জন্য চুরি এবং ছায়াময় ক্রিয়াকলাপে লিপ্ত হচ্ছে

40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,

/ એસટી જે શ્રેષ્ઠ એચઆરડી (હ્યુમન રિસોર્સ ડેવલપેમેનેટ) નિષ્ણાત છે તે
માનવ સંસાધન સપ્લાયર્સ પણ છે જેમણે ખ્રિસ્તીઓ, મુસ્લિમો, લિંગાયટ્સ,
આયંગર્સ વગેરે સહિતના લગભગ બધા ધર્મોને માનવશક્તિ પૂરી પાડી હતી, કેમ કે તે
બધા બૌદ્ધ હતા, બૌદ્ધ છે અને બૌદ્ધ હોવાનું ચાલુ રાખશે, જ્યારે ચિત્પવન
બ્રાહ્મણો તિરસ્કાર, ક્રોધ, ઈર્ષા, માયા, મૂર્ખતાનો અભ્યાસ કરે છે, જે બેન
ઇઝરેલમાં માનસિક આશ્રમમાં માનસિક ઉપચારની જરૂરિયાતને ધ્યાનમાં રાખીને મરી
જાય છે.
તેથી, એસસી / એસટી / ઓબીસી / કન્વર્ટેડ ધાર્મિક લઘુમતીઓ સહિતના
તમામ એબોરિજિનલ જાગૃત મંડળીઓ અને બિન-ચિત્પાવન બ્રાહ્મણોએ 1 જાન્યુઆરી 2020
થી ચિત્પવન બ્રાહ્મણોને પ્રબુદ્ધ ભારત છોડી દેવાની ફરજ પાડી છે. અને
માસ્ટર કીની ગબ્બર સામે અસહકાર આંદોલન લોકશાહી સંસ્થાઓના મર્ડર અને બેવાકૂફ
ઝૂથે સાયકોપેથ્સ (ભાજપ) ના પાતળી સંસ્થાઓ (મોદી) ના માસ્ટર દ્વારા ચૂંટણી
જીતવા માટે છેતરપિંડી ઇવીએમ પર છેડછાડ કરીને.

           કેટલાક એસસી / એસટી છે જેઓ ન છોડવા માટે લંગડા બહાનું આપે છે
સંપ્રદાય અને કેટલાક અન્ય લોકો પણ છે જેણે બૌદ્ધ ધર્મમાં રૂપાંતર ન કરવા
માટે રણનીતિક બહાનું આપ્યું હતું. તેથી અમારા માટે રૂપાંતરની બાબતમાં
ડB.બાબાસાહેબ આંબેડકર અધિકાર છે, કોઈ ટોમ, ડિક અને હેરીનો નહીં. અમને જેની
જરૂર છે તે બાબાસાહેબના મિશન પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા છે અને માત્ર કોઈની
ટિપ્પણી નથી. અહીં ડ DR. બાબાસાહેબ આંબેડકર કહ્યું:

 પ્રાધાન્યતા, આર્થિક પ્રગતિ કે રૂપાંતરને શું આપવું જોઈએ?

આ દૃષ્ટિકોણથી સહમત નથી કે આર્થિક પ્રગતિ રૂપાંતર પહેલાં હોવી જોઈએ. આ
પ્રશ્ન, શું ધાર્મિક રૂપાંતર આર્થિક પ્રગતિ પહેલાં હોવું જોઈએ, અથવા આર્થિક
પ્રગતિ ધાર્મિક રૂપાંતર પહેલાંના હોવા જોઈએ, મારા મગજમાં રાજકીય સુધારણા
વિરુદ્ધ સામાજિક સુધારણાના પ્રશ્ન જેટલા નકામું છે.

 સમાજના વિકાસ
અને પ્રગતિ માટે વિવિધ પદ્ધતિઓ જરૂરી છે. આ દરેક પદ્ધતિઓનું પોતાનું મહત્વ
છે. આ પદ્ધતિઓના ઉપયોગ માટે કોઈ ચોક્કસ સીરિયેશન લાગુ કરી શકાશે નહીં.

તેમ છતાં, કોઈ પણ રૂપાંતર અને આર્થિક સુધારણાને ધ્યાનમાં રાખીને આવા
સિરિયેશન પર આગ્રહ રાખે છે, તો હું ભૂતપૂર્વ (રૂપાંતર) ને પ્રથમ તરીકે
રાખીશ. હું સમજવામાં નિષ્ફળ છું, જ્યાં સુધી તમે તમારી વ્યક્તિ સાથે
અસ્પૃશ્યતાની લાંછન જોડશો ત્યાં સુધી તમે આર્થિક પ્રગતિ કેવી રીતે પ્રાપ્ત
કરી શકો છો. જો કોઈ અસ્પૃશ્ય કોઈ દુકાન ખોલે છે, તો તેની પાસેથી કોઈ પણ
વસ્તુ ખરીદશે નહીં. જો તમારી વચ્ચેનો કોઈપણ જોબ માટે અરજી કરે છે, અને તે
જાહેર કરવામાં આવે છે કે અરજદાર અને અસ્પૃશ્ય છે, તો તેની અરજી નામંજૂર
થવાની ખાતરી છે. જો કોઈ તેની જમીન વેચવાનો ઇરાદો ધરાવે છે અને તમારામાંથી
કોઈએ તેને ખરીદવાની દરખાસ્ત કરી છે, ત્યારે વેચનારને જાણ થાય કે તમે
અસ્પૃશ્ય છો તે તેની ઓફર પાછો ખેંચી લેશે.

 કોઈપણ પદ્ધતિ, તમે તમારી
આર્થિક પ્રગતિ માટે અપનાવી શકો છો; અસ્પૃશ્યતાને કારણે તમારા પ્રયત્નો
નિરાશ થઈ જશે. રૂપાંતર વિના આ અવરોધને પાર કરી શકાતો નથી.-ડBક્ટર

 આ અસ્પૃશ્યતા હજી ગામડાઓ, નગરોમાં અને શહેરમાં પણ વાસ્તવિકતા છે
 બાહ્ય વિસ્તાર. હવે તમને બાકી છે કે તમે આ અનિષ્ટને કેવી રીતે દૂર કરી શકો છો-
આંબેડકરની રીત કે તમારી પોતાની રીતે? જો તમારી પોતાની રીત તો નિશ્ચિતરૂપે
તમે બાબાસાહેબ કરતા મોટા બનવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છો કે શું?

 તમે બધાને ડહાપણ પ્રાપ્ત થાય

(રાઉડી રક્ષા સ્વયં સેવક) ને વ Abઇસ Allફ તમામ એબોરિજિનલ જાગૃત સોસાયટીઓ
(વીઓએએએસ) એ સૂચવે છે કે તેઓ શેરીઓમાં વર્ચસ્વ ધરાવે છે અને મુસ્લિમો પર
વારંવાર હંગામો અને હુમલો કરે છે. શ્વેત વર્ચસ્વવાદીઓ અને આરએસએસના લક્ષ્યો
સમાન છે કે તેઓએ એકબીજા પાસેથી શીખવું જોઈએ અને શક્ય તેટલું સહકાર આપવો
જોઈએ. આર.એસ.એસ. ની સ્થાપના 1925 માં વિનય સાવરકર દ્વારા આર.એસ.એસ. ના
વિદેશી દેશોના ચિત્પવાન બ્રાહ્મણ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમ કે હત્યારા
નાથુરામ ગોડસે, હિન્દુ મહસભા અને આર.એસ.એસ. ની જેમ જ હિટલરે “મેઈન કampમ્ફ”
પ્રકાશિત કર્યો હતો. નાઝીઓની પ્રેરણાથી આરએસએસનો વિકાસ થયો. અને તે
લોકશાહી સંસ્થાઓ અને પાતળા સંસ્થાઓ (મોદી) ના માસ્ટર પેદા કરે છે. 2002 માં
મોડ્ડીની અધ્યક્ષતામાં આરએસએસના સૈનિકોએ 2,000 મુસ્લિમોની હત્યા કરી હતી.
તેઓએ મહિલાઓ પર ગેંગરેપ કર્યો, લોકોને મોતને ઘાટ ઉતાર્યા, લોકોને જીવતા
બાળી દીધા. પ્રોગ્રોમના નેતાઓએ પછીથી કેમેરા પર કબૂલાત કરી કે મોડિએ તેમની
હિંસાને મંજૂરી આપી. આ કારણોસર મોડિને 10 વર્ષ માટે યુએસએ પ્રવેશવા પર
પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. આજે, મોદીની લોખંડની મુઠ્ઠીવાળી શાસન હેઠળ એસસી /
એસટી / ઓબીસી / રૂપાંતરિત ધાર્મિક લઘુમતી ખ્રિસ્તીઓ, મુસ્લિમો, શીખ, બૌદ્ધ
અને દરેક બિન-ચિત્પાવન બ્રાહ્મણોને સમાવી લેતા ચિતપાવન બ્રાહ્મણોની
સર્વશ્રેષ્ઠ જાગૃત સમાજ આરએસએસ તેમના જીવનના ડરમાં જીવે છે, મોદિના હાથ
લોહીથી રંગાયેલા છે. જે લોકો આવકારમાં હાથ મિલાવે છે તેઓ તેમના ગુનાઓમાં
હાથ લગાડતા હાથ ધોઈ શકતા નથી. બિશપ ડેસમંડ તુતુએ એકવાર કહ્યું હતું કે “જો
તમે અન્યાયની પરિસ્થિતિમાં તટસ્થ છો, તો તમે જુલમ કરનારની બાજુ પસંદ કરી
છે.” તો પછી જો તમે જુલમી માટે અમારા રેડ કાર્પેટને ફેરવો તો? ફિલસૂફ
પ્લેટોએ કહ્યું હતું કે “મૌન એ સંમતિ છે”. તો પછી જો તમે જુલમીના સમર્થનમાં
તમારો અવાજ ઉઠાવશો તો? “હાવ્ડી મોડી” ને બદલે હ્યુસ્ટન શહેરમાં “રાઉડી
મોડી” કહેવું જોઈએ.
વાસ્તવિક હકીકત એ છે કે ચિત્પાવન બ્રાહ્મણો ડરપોક
અને ડરને લીધે સત્તા અને પૈસા માટે તેમની છુપી અને છાયાવાળી પ્રવૃત્તિઓમાં
સામેલ છે.

06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,प्रिय मित्रों,

/ ST जो सबसे अच्छे HRD (मानव संसाधन Develpemnet) विशेषज्ञ हैं, वे भी
मानव संसाधन आपूर्तिकर्ता हैं, जिन्होंने ईसाई, मुस्लिम, लिंगायत, अय्यर
आदि, सहित लगभग सभी धर्मों को जनशक्ति की आपूर्ति की, क्योंकि वे सभी बौद्ध
थे, बौद्ध और बौद्ध बने रहेंगे, जबकि चितपावन ब्राह्मण द्वेष, क्रोध,
ईर्ष्या, भ्रम, मूर्खता का अभ्यास करते हैं जो कि बेने इस्राइल में मानसिक
आश्रयों में मानसिक उपचार की आवश्यकता वाले मन की विकृति है।
अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / रूपांतरित धार्मिक
अल्पसंख्यकों और यहां तक ​​कि गैर-चितपावन ब्राह्मणों सहित सभी आदिवासी
जागृत समाजों ने 1 जनवरी 2020 से प्रभा भारत छोड़ने के लिए चितपावन
ब्राह्मणों को मजबूर करने का फैसला किया है। और मास्टर कुंजी के स्वामी के
खिलाफ असहयोग आंदोलन लोकतांत्रिक संस्थाओं के मर्डरर द्वारा चुनाव जीतने के
लिए धोखाधड़ी करने वाले ईवीएम में छेड़छाड़ करके और बेवकोफ झोटे
साइकोपैथ्स (भाजपा) के पतला संस्थानों (मोदी) के मास्टर।

           कुछ एससी / एसटी ऐसे हैं जो छुट्टी न देने का बहाना देते हैं
पंथ और कुछ अन्य लोग हैं, जो बौद्ध धर्म को नहीं बदलने के लिए सामरिक
बहाने देते हैं। इसलिए हमारे लिए धर्मांतरण के इस मामले पर डॉ। बाबासाहेब
अम्बेडकर प्राधिकरण हैं, न कि टॉम, डिक और हैरी। हमें बाबासाहेब के मिशन के
लिए कमिटमेंट की जरूरत है, न कि किसी के कमेंट्स की।क्या है DR। बाबासाहेब
अम्बेडकर ने कहा:

 प्राथमिकता, आर्थिक प्रगति या रूपांतरण को क्या दिया जाना चाहिए?

इस दृष्टिकोण से सहमत नहीं हूं कि आर्थिक प्रगति रूपांतरण से पहले होनी
चाहिए। यह प्रश्न कि क्या धार्मिक रूपांतरण को आर्थिक प्रगति से पहले होना
चाहिए, या आर्थिक प्रगति को धार्मिक रूपांतरण से पहले होना चाहिए, क्या
मेरे मन में राजनीतिक सुधार बनाम सामाजिक सुधार का प्रश्न है।

के विकास और प्रगति के लिए विभिन्न विधियाँ आवश्यक हैं। इनमें से प्रत्येक
विधि का अपना महत्व है। इन विधियों के उपयोग के लिए कोई निश्चित अनुक्रम
लागू नहीं किया जा सकता है।

 यदि, हालांकि, कोई भी रूपांतरण और
आर्थिक सुधारों के संबंध में इस तरह के परिवर्तनों पर जोर देता है, तो मैं
पहले (रूपांतरण) को पहले स्थान पर रखूंगा। मैं यह समझने में विफल हूं कि जब
तक आपके पास अपने व्यक्ति से जुड़ी अस्पृश्यता का कलंक है तब तक आप आर्थिक
प्रगति कैसे प्राप्त कर सकते हैं। यदि कोई अछूत एक दुकान खोलता है, तो कोई
भी उससे कुछ भी नहीं खरीदेगा। यदि आप में से कोई भी एक नौकरी के लिए आवेदन
करता है, और यह खुलासा किया जाता है कि आवेदक है और अछूत है, तो उसके
आवेदन को अस्वीकार कर दिया जाएगा। यदि कोई अपनी जमीन बेचने का इरादा रखता
है और आप में से कोई इसे खरीदने का प्रस्ताव करता है, तो विक्रेता को यह
पता चलता है कि आप अछूत हैं और वह अपना प्रस्ताव वापस ले लेगा।

भी विधि हो, आप अपनी आर्थिक प्रगति के लिए अपना सकते हैं; अस्पृश्यता के
कारण आपके प्रयास निराश होंगे। रूपांतरण के बिना इस बाधा को पार नहीं किया
जा सकता।-डॉ.बी.आर.अंबेडकर

 यह अस्पृश्यता अभी भी गांवों, कस्बों और यहां तक ​​कि शहर में एक वास्तविकता है
 सरहद। अब यह आपके लिए बचा है कि आप इस बुराई को कैसे खत्म करने जा रहे हैं-
 बाबासाहेब आंबेडकर का तरीका या आपका अपना तरीका? यदि आपका अपना तरीका निश्चित रूप से आप बाबासाहेब से बड़ा होना चाहते हैं या क्या?

 आप सभी को ज्ञान प्राप्त हो

ऑफ ऑल आदिवासी जागृत सोसाइटीज (VoAAAS) ने आरएसएस (राउडी रक्षशा स्वयं
सेवक) की ओर इशारा किया कि कैसे वे सड़कों पर हावी होते हैं और अक्सर
मुसलमानों पर दंगा करते हैं और हमला करते हैं। श्वेत वर्चस्ववादियों और
आरएसएस के लक्ष्य समान हैं कि उन्हें एक-दूसरे से सीखना चाहिए और यथासंभव
सहयोग करना चाहिए। RSS पैरा है - 1925 में बेनी ISRAEL के RSS विदेशियों के
हत्यारे नाथूराम गोडसे, hindu maha sabha और RSS की तरह उसी साल हिटलर ने
“Mein Kampf” प्रकाशित किया था। आरएसएस नाजियों से प्रेरणा लेकर विकसित
हुआ। और इसने लोकतांत्रिक संस्थानों के मर्डरर का निर्माण किया और पतला
करने वाले संस्थानों (मोदी) के मास्टर। 2002 में आरएसएस के सैनिकों के रूप
में मोदी ने 2,000 मुसलमानों का नरसंहार किया। उन्होंने महिलाओं के साथ
सामूहिक बलात्कार किया, लोगों को मार डाला, लोगों को जिंदा जला दिया।
प्रोग्रोम के नेताओं ने बाद में कैमरे पर कबूल किया कि मोदी ने अपनी हिंसा
को मंजूरी दे दी। इस कारण से यूएसए में प्रवेश के लिए मोदी पर 10 साल का
प्रतिबंध लगा दिया गया था। आज, मोदी के लोहे के शासन के तहत अनुसूचित जाति /
अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / रूपांतरित धार्मिक अल्पसंख्यक ईसाई,
मुस्लिम, सिख, बौद्ध और हर गैर-चितवन ब्राह्मण, जो चितप्रेमियों के घृणा,
हिंसा और वर्चस्व से असहमत हैं, में सभी आदिवासी जागृत समाजों के अधीन हैं।
RSS अपने जीवन के डर से रहता है, modi के हाथ खून से सने हैं। जो उसके
स्वागत में हाथ हिलाता है, वह अपने अपराधों में उलझी हुई चीजों से हाथ नहीं
धो सकता। बिशप डेसमंड टूटू ने एक बार कहा था “यदि आप अन्याय की स्थितियों
में तटस्थ हैं, तो आपने उत्पीड़नकर्ता का पक्ष चुना है”। तो क्या हुआ अगर
आप उत्पीड़क के लिए हमारे लाल कालीन को रोल करते हैं? दार्शनिक प्लेटो ने
कहा “मौन सहमति है”। तो फिर क्या होगा अगर आप ज़ालिम के समर्थन में आवाज़
उठाएँगे? “हाउडी मोडी” के बजाय, ह्यूस्टन शहर को “राउडी मोदी” कहना चाहिए।
तथ्य यह है कि चित्तपावन ब्राह्मण समयबद्धता से डरते हैं और सत्ता और धन
के लिए अपनी चोरी-छिपे गतिविधियों में लिप्त रहते हैं।

54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೆ,

ಎಚ್‌ಆರ್‌ಡಿ (ಹ್ಯೂಮನ್ ರಿಸೋರ್ಸ್ ಡೆವೆಲ್‌ಪೆಮ್ನೆಟ್) ತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ಎಸ್‌ಸಿ /
ಎಸ್‌ಟಿಗಳು ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು,
ಲಿಂಗಾಯತರು, ಅಯ್ಯಂಗರ್ಸ್ ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ
ಮಾನವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಬೌದ್ಧರು, ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಿಟ್ಪವನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದ್ವೇಷ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಭ್ರಮೆ, ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ
ಬೌದ್ಧರಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬೆನೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ
ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಪವಿತ್ರತೆಯಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಸ್‌ಸಿ
/ ಎಸ್‌ಟಿ / ಒಬಿಸಿ / ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಚಿಟ್‌ಪವನ್
ಅಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜಾಗೃತ ಸಮಾಜಗಳು 2020 ರ ಜನವರಿ 1
ರಿಂದ ಚಿತ್ತಪಾವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪ್ರಭುದ್ಧ ಭಾರತ್‌ನಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿವೆ.
ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀ ಅವರ ತುಂಟರ ವಿರುದ್ಧ ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ
ಕೊಲೆಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆವಾಕೂಫ್ oot ೂಥೆ ಸೈಕೋಪಾಥ್ಸ್ (ಬಿಜೆಪಿ) ಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್
ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ (ಮೋದಿ) ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲು ವಂಚನೆ ಇವಿಎಂಗಳನ್ನು
ಹಾಳು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ.

           ಕೆಲವು ಎಸ್‌ಸಿ / ಎಸ್‌ಟಿಗಳು ಹೊರಹೋಗದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕುಂಟ ನೆಪಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ
ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಮನ್ನಿಸುವ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಈ ಮತಾಂತರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಡಾ.ಬಬಾಸಾಹೇಬ್
ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಟಾಮ್, ಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಅಲ್ಲ. ನಮಗೆ
ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಬಾಬಾಸಾಹೇಬನ ಮಿಷನ್‌ಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರೊಬ್ಬರ
ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಡಿ.ಆರ್. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಹೇಳಿದರು:

 ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಅಥವಾ ಪರಿವರ್ತನೆ ನೀಡಬೇಕು?

ಪ್ರಗತಿಯು ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು
ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರವು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬೇಕೇ ಅಥವಾ
ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬೇಕೆ ಎಂಬ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ರಾಜಕೀಯ
ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಂತೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧಾನವು
ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ
ಸರಣಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

 ಹೇಗಾದರೂ, ಮತಾಂತರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ
ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ಅಂತಹ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ನಾನು
ಮೊದಲಿನ (ಮತಾಂತರ) ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ
ಕಳಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೆ ನೀವು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು
ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಅಂಗಡಿಯೊಂದನ್ನು
ತೆರೆದರೆ, ಯಾರೂ ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ
ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿದಾರರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವರ
ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಖಚಿತ. ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು
ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರೆ, ನೀವು
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೆಂದು ಮಾರಾಟಗಾರನಿಗೆ ತಿಳಿದ ಕ್ಷಣ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು

 ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನ, ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ನೀವು
ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಪರಿವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.-ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್

 ಈ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ
 ಹೊರವಲಯ. ಈ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಉಳಿದಿದೆ-
ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ದಾರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮದೇ ದಾರಿ? ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವಾದರೆ ನೀವು
ಬಾಬಾಸಾಹೇಬನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಏನು?

 ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಪಡೆಯಲಿ

ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜಾಗೃತ ಸಂಘಗಳ ಧ್ವನಿ (VoAAAS) ಅವರು ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್ (ರೌಡಿ ರಕ್ಷಾಸ
ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕರು) ಅವರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ
ಗಲಭೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಬಿಳಿ
ಸುಪ್ರೀಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್‌ನ ಗುರಿಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು
ಪರಸ್ಪರ ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಹಕರಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಪ್ಯಾರಾ-ಮಿಲಿಟರಿ
ಆಗಿದೆ, 1925 ರಲ್ಲಿ ವಿನಯ್ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ಬೆನೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ವಿದೇಶಿಯರ
ಚಿಟ್ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೊಲೆಗಾರ ನಾಥುರಾಮ್ ಗಾಡ್ಸೆ, ಹಿಂದು ಮಹಾ ಸಭಾ ಮತ್ತು
ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ನಂತೆಯೇ ಹಿಟ್ಲರ್ “ಮೇನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್” ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ನಾಜಿಗಳಿಂದ
ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ
ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ (ಮೋದಿ) ಯನ್ನು
ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. 2002 ರಲ್ಲಿ ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್‌ನ ಸೈನಿಕರು 2,000 ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು
ಹತ್ಯೆಗೈದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಜನರನ್ನು ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿ,
ಜನರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಪ್ರೋಗ್ರೊಮ್ನ ನಾಯಕರು ನಂತರ ಕ್ಯಾಮೆರಾದಲ್ಲಿ
ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮೋದಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ
ಮೋದಿಯನ್ನು ಯುಎಸ್ಎಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು, ಮೋದಿಯ
ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುಷ್ಟಿಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಎಸ್‌ಸಿ / ಎಸ್‌ಟಿಗಳು / ಒಬಿಸಿಗಳು / ಮತಾಂತರಗೊಂಡ
ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಸಿಖ್ಖರು, ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು
ಚಿಟ್‌ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿಂದುತ್ವ, ದ್ವೇಷ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪದ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಚಿಟ್‌ಪವನ್ ಅಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲನಿವಾಸಿ
ಜಾಗೃತ ಸಮಾಜಗಳು ಅವರ ಜೀವನದ ಭಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಜೀವಗಳು, ಮೋದಿಯವರ ಕೈಗಳು ರಕ್ತದಿಂದ
ಕೂಡಿದೆ. ಸ್ವಾಗತದಿಂದ ಕೈಕುಲುಕುವವರು ಅವನ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ತೊಡಕಿನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು
ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಿಷಪ್ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಟುಟು ಒಮ್ಮೆ “ಅನ್ಯಾಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು
ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕಡೆಯವರನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ರೆಡ್ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದರೆ ಏನು?
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ “ಮೌನ ಈಸ್ ಸಮ್ಮತಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಾಗಾದರೆ
ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ನೀವು ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದರೆ ಏನು? “ಹೌಡಿ ಮೋಡಿ” ಬದಲಿಗೆ,
ಹೂಸ್ಟನ್ ನಗರವು “ರೌಡಿ ಮೋದಿ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಭಯ ಮತ್ತು
ಭಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಚಿಟ್‌ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಹಸ್ಯ
ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

68) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളെ,

മുസ്‌ലിംകൾ, ലിംഗായത്തുകൾ, അയ്യഞ്ചർമാർ തുടങ്ങി എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും
മനുഷ്യശക്തി വിതരണം ചെയ്ത മാനവ വിഭവശേഷി വിതരണക്കാരാണ് മികച്ച എച്ച്ആർഡി
(ഹ്യൂമൻ റിസോഴ്‌സ് ഡെവെൽപെംനെറ്റ്) സ്പെഷ്യലിസ്റ്റായ എസ്‌സി / എസ്ടികൾ,
എല്ലാവരും ബുദ്ധമതക്കാരായതിനാൽ ബുദ്ധമതക്കാരും ചിറ്റ്പവൻ ബ്രാഹ്മണർ
വിദ്വേഷം, കോപം, അസൂയ, വഞ്ചന, വിഡ് idity ിത്തം എന്നിവ പരിശീലിക്കുമ്പോൾ
ബുദ്ധമതക്കാരായി തുടരും. ബെനെ ഇസ്രായേലിലെ മാനസിക അഭയകേന്ദ്രങ്ങളിൽ മാനസിക
ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ള മനസ്സിനെ മലിനപ്പെടുത്തുന്നു.
അതിനാൽ, എസ്‌സി /
എസ്ടി / ഒബിസി / മതപരിവർത്തനം ചെയ്ത മതന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ
ആദിവാസി അവബോധ സമൂഹങ്ങളും ചിറ്റ്പവൻ ഇതര ബ്രാഹ്മണരും 2020 ജനുവരി 1 മുതൽ
ചിത്പവൻ ബ്രാഹ്മണരെ പ്രഭുഭാരത് രാജിവയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. മാസ്റ്റർ
കീയുടെ ഗോബ്ലർക്കെതിരായ നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിക്കാൻ
ഇവിഎമ്മുകൾ തട്ടിപ്പ് നടത്തി ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കൊലപാതകിയും
ബെവാക്കൂഫ് othe ൂത്ത് സൈക്കോപാത്തിന്റെ (ബിജെപി) മാസ്റ്റർ ഓഫ്
ഡില്യൂട്ടിംഗ് സ്ഥാപനങ്ങളും (മോദി).

           വിട്ടുപോകാത്തതിന് മുടന്തൻ ഒഴികഴിവ് നൽകുന്ന ചില പട്ടികജാതി / പട്ടികവർഗക്കാരുണ്ട്
പരിവർത്തനം ചെയ്യാത്തതിന് തന്ത്രപരമായ ഒഴികഴിവുകൾ നൽകുന്ന ഹിന്ദുത്വ
ആരാധനയും മറ്റുചിലരുമുണ്ട്. അതിനാൽ ഈ പരിവർത്തന വിഷയത്തിൽ ഡോ. ബബാസാഹേബ്
അംബേദ്കറാണ് ടോം, ഡിക്ക്, ഹാരി എന്നിവരല്ല. ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്
ബാബാസാഹേബിന്റെ ദൗത്യത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയാണ്, ആരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങൾ
മാത്രമല്ല. ഇവിടെ എന്താണ് ഡിആർ. ബാബാസാഹേബ് അംബേദ്കർ പറഞ്ഞു:

 എന്താണ് മുൻ‌ഗണന, സാമ്പത്തിക പുരോഗതി അല്ലെങ്കിൽ പരിവർത്തനം നൽകേണ്ടത്?

പുരോഗതി പരിവർത്തനത്തിന് മുമ്പായിരിക്കണമെന്ന അഭിപ്രായത്തോട് ഞാൻ
യോജിക്കുന്നില്ല. മതപരിവർത്തനം സാമ്പത്തിക പുരോഗതിക്ക് മുമ്പാണോ അതോ
സാമ്പത്തിക പുരോഗതി മതപരിവർത്തനത്തിന് മുമ്പാണോ എന്ന ഈ ചോദ്യം രാഷ്ട്രീയ
പരിഷ്കരണത്തിനെതിരെയും സാമൂഹിക പരിഷ്‌കരണത്തിനെതിരെയും ഉള്ള ചോദ്യം പോലെ

 സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിനും പുരോഗതിക്കും വിവിധ
രീതികൾ ആവശ്യമാണ്. ഈ ഓരോ രീതിക്കും അതിന്റേതായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഈ
രീതികളുടെ ഉപയോഗത്തിനായി കൃത്യമായ സീരിയേഷൻ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല.

പരിവർത്തനത്തെയും സാമ്പത്തിക പരിഷ്കാരങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ച് ആരെങ്കിലും
അത്തരം സീരിയേഷനുകളിൽ നിർബന്ധം പിടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ആദ്യത്തേത്
(പരിവർത്തനം) ആദ്യത്തേതായി സ്ഥാപിക്കും. നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിയുമായി
തൊട്ടുകൂടായ്മയുടെ കളങ്കം ഉള്ളിടത്തോളം കാലം നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ സാമ്പത്തിക
പുരോഗതി കൈവരിക്കാനാകുമെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. തൊട്ടുകൂടാത്തയാൾ
ഒരു കട തുറന്നാൽ ആരും അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും വാങ്ങില്ല. നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള
ആരെങ്കിലും ഒരു ജോലിക്കായി അപേക്ഷിക്കുകയും അപേക്ഷകൻ
തൊട്ടുകൂടാത്തവനാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്താൽ, അവന്റെ അപേക്ഷ
നിരസിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ആരെങ്കിലും തന്റെ ഭൂമി വിൽക്കാൻ
ആഗ്രഹിക്കുകയും നിങ്ങളിലൊരാൾ അത് വാങ്ങാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും
ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു തൊട്ടുകൂടാത്ത ആളാണെന്ന് വിൽപ്പനക്കാരൻ
അറിഞ്ഞ നിമിഷം അവൻ ഓഫർ പിൻവലിക്കും.

 ഏത് രീതിയിലായാലും, നിങ്ങളുടെ
സാമ്പത്തിക പുരോഗതിക്കായി നിങ്ങൾക്ക് അവലംബിക്കാം; തൊട്ടുകൂടായ്മ കാരണം
നിങ്ങളുടെ ശ്രമങ്ങൾ നിരാശപ്പെടും. പരിവർത്തനം കൂടാതെ ഈ തടസ്സം മറികടക്കാൻ

 ഈ തൊട്ടുകൂടായ്മ ഗ്രാമങ്ങളിലും പട്ടണങ്ങളിലും നഗരത്തിലും ഇപ്പോഴും ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്
 പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ. ഈ തിന്മയെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഇല്ലാതാക്കാൻ പോകുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അവശേഷിക്കുന്നു-
അംബേദ്കറുടെ വഴിയോ അതോ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വഴിയോ? നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം
വഴിയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ബാബാസാഹേബിനേക്കാൾ വലിയവനാകാൻ ശ്രമിക്കുകയാണോ
അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ്?

 നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ജ്ഞാനം നേടട്ടെ

ആദിവാസി അവോക്കൺ സൊസൈറ്റികളുടെയും ശബ്ദം (VoAAAS) ആർ‌എസ്‌എസിനെ (റ ow ഡി
രക്ഷാ സ്വയം സേവകർ) ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, അവർ എങ്ങനെയാണ് തെരുവുകളിൽ ആധിപത്യം
പുലർത്തുന്നതെന്നും പലപ്പോഴും കലാപം നടത്തുകയും മുസ്ലീങ്ങളെ ആക്രമിക്കുകയും
ചെയ്യുന്നു. വെളുത്ത മേധാവിത്വത്തിന്റെയും ആർ‌എസ്‌എസിന്റെയും ലക്ഷ്യങ്ങൾ
പരസ്പരം പഠിക്കുകയും കഴിയുന്നത്ര സഹകരിക്കുകയും വേണം. കൊലപാതകിയായ നാഥുറാം
ഗോഡ്‌സെ, ഹിന്ദു മഹാ സഭ, ആർ‌എസ്‌എസ് എന്നിവ പോലെ 1925 ൽ ബെനെ ഇസ്രായേലിൽ
നിന്നുള്ള ആർ‌എസ്‌എസ് വിദേശികളുടെ ചിറ്റ്പവൻ ബ്രാഹ്മണനായ വിനയ് സവർക്കർ
സ്ഥാപിച്ച ആർ‌എസ്‌എസ് പാരാ മിലിട്ടറി ആണ്. ഹിറ്റ്‌ലർ “മെയിൻ കാമ്പ്”
പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അതേ വർഷം തന്നെ. നാസികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടാണ്
ആർ‌എസ്‌എസ് വികസിച്ചത്. അത് ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കൊലപാതകിയെയും
നേർപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളുടെ മാസ്റ്ററെയും (മോദി) ഹാജരാക്കി. 2002 ൽ
ആർ‌എസ്‌എസിന്റെ സൈനികർ 2,000 മുസ്‌ലിംകളെ കൂട്ടക്കൊലചെയ്തു. അവർ സ്ത്രീകളെ
കൂട്ടബലാത്സംഗം ചെയ്തു, ആളുകളെ വെട്ടിക്കൊന്നു, ആളുകളെ ജീവനോടെ
ചുട്ടുകൊന്നു. മോഡി തങ്ങളുടെ അക്രമത്തിന് അനുമതി നൽകിയതായി പ്രോഗ്രാമിലെ
നേതാക്കൾ പിന്നീട് ക്യാമറയിൽ സമ്മതിച്ചു. ഇക്കാരണത്താൽ മോദിയെ യു‌എസ്‌എയിൽ
പ്രവേശിക്കുന്നതിന് 10 വർഷത്തേക്ക് വിലക്കി. ഇന്ന്, മോദിയുടെ ഇരുമ്പ്
മുഷ്ടി ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ എസ്‌സി / എസ്ടി / ഒബിസി / മതപരിവർത്തനം ചെയ്ത
മതന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ, മുസ്‌ലിംകൾ, സിഖുകാർ, ബുദ്ധമതക്കാർ,
ചിറ്റ്പവൻ ബ്രാഹ്മണരുടെ വിദ്വേഷം, അക്രമം, മേധാവിത്വം എന്നിവയോട്
വിയോജിക്കുന്ന എല്ലാ ചിറ്റ്പവൻ ഇതര ബ്രാഹ്മണരും. ആർ‌എസ്‌എസ് ജീവിതത്തെ
ഭയന്ന് മോദിയുടെ കൈകൾ രക്തം പുരണ്ടിരിക്കുന്നു. സ്വാഗതാർഹമായി കൈ
കുലുക്കുന്നവർക്ക് അവന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ പങ്കാളികളുടെ കൈ കഴുകാൻ
കഴിയില്ല. ബിഷപ്പ് ഡെസ്മണ്ട് ടുട്ടു ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു: “അനീതിയുടെ
സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ നിഷ്പക്ഷനാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തുന്നവന്റെ വശം
തിരഞ്ഞെടുത്തു”. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തുന്നയാൾക്കായി ഞങ്ങളുടെ ചുവന്ന
പരവതാനി ഉരുട്ടിയാലോ? പ്ലേറ്റോ എന്ന തത്ത്വചിന്തകൻ “നിശബ്ദത സമ്മതമാണ്”
എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ പീഡകനെ പിന്തുണച്ച് നിങ്ങൾ ശബ്ദമുയർത്തിയാലോ? “ഹ dy
ഡി മോഡി” എന്നതിനുപകരം ഹ്യൂസ്റ്റൺ നഗരം “റ dy ഡി മോഡി” എന്ന്
യഥാർത്ഥ വസ്തുത, ഭയം, ഭയം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ചിറ്റ്പവൻ
ബ്രാഹ്മണർ അധികാരത്തിനും പണത്തിനുമായി അവരുടെ രഹസ്യവും നിഴലുമായ
പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്.

71) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,प्रिय मित्रानो,

/ एसटी जे सर्वोत्तम मानव संसाधन विकास (मानव संसाधन डेव्हलपेमनेट) तज्ञ
आहेत ते मानव संसाधन पुरवठा करणारे आहेत ज्यांनी ख्रिश्चन, मुस्लिम,
लिंगायत, आयंगर इ. इत्यादींसह जवळजवळ सर्व धर्मांना मनुष्यबळ पुरवले, ते
सर्व बौद्ध असल्याने बौद्ध आहेत आणि बेट इस्त्रायलमध्ये मानसिक
आश्रयस्थानात मानसिक उपचारांची आवश्यकता असलेल्या मनाची घृणा करणारे द्वेष,
क्रोध, ईर्ष्या, भ्रम, मूर्खपणाचा सराव चिटपाव ब्राह्मण करतात.
एससी / एसटी / ओबीसी / धर्मांतरित धार्मिक अल्पसंख्यांसह सर्व आदिवासी
जागृत संस्था आणि अगदी चिटपावन ब्राह्मणांनी 1 जानेवारी 2020 पासून चितपावन
ब्राह्मणांनी प्रबुद्ध भारत सोडण्यास भाग पाडण्याचा निर्णय घेतला आहे. आणि
मास्टर कीच्या गब्बरच्या विरोधात असहकार आंदोलन लोकशाही संस्थांच्या खुनी
आणि बेवकुफ झुठे साइकोपॅथ्स (भाजपा) चे पतित संस्था (मोदी) यांचे मास्टर
यांच्या निवडणुका जिंकण्यासाठी ईव्हीएममध्ये फसवणूक करून.

           असे काही एससी / एसटी आहेत जे न सोडल्याबद्दल लंगडे निमित्त देतात
पंथ आणि असे काही लोक आहेत ज्यांनी बौद्ध धर्म न स्वीकारल्याबद्दल
युक्तीवाद केला. आमच्या दृष्टीने धर्मांतर करण्याच्या बाबतीत डॉ.बाबासाहेब
आंबेडकर हे टॉम, डिक आणि हॅरी नाही तर अधिकार आहेत. आम्हाला फक्त
बाबासाहेबांच्या मोहिमेची वचनबद्धता आणि केवळ कुणाच्याही टिप्पण्या नसून
त्यांची आवश्यकता आहे. येथे डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर म्हणाले:

 काय प्राधान्य दिले पाहिजे, आर्थिक प्रगती किंवा रूपांतरण?

होण्यापूर्वी आर्थिक प्रगती झाली पाहिजे या दृष्टिकोनाशी मी सहमत नाही. हा
धर्मांतर, आर्थिक प्रगती होण्याआधी असो की आर्थिक प्रगती धार्मिक धर्मांतर
होण्यापूर्वी असावी का, हा प्रश्न माझ्या मनात राजकीय सुधारण विरूद्ध
सामाजिक सुधारणेचा प्रश्न तितकासा निरुपयोगी आहे.

 समाजाच्या विकास
आणि प्रगतीसाठी विविध पद्धती आवश्यक आहेत. या प्रत्येक पद्धतीचे स्वतःचे
महत्त्व आहे. या पद्धतींच्या वापरासाठी निश्चित सेरिएशन लागू केले जाऊ शकत

 तथापि, धर्मांतरण आणि आर्थिक सुधारणांच्या संदर्भात अशा
प्रकारच्या अनुभवांवर जर कोणी आग्रह धरला तर मी प्रथम (रूपांतरण) प्रथम
म्हणून ठेवतो. जोपर्यंत आपल्याकडे अस्पृश्यतेची लांबी आपल्या व्यक्तीस
जोडली जात नाही तोपर्यंत आपण आर्थिक प्रगती कशी साधू शकता हे मला समजण्यास
अपयशी ठरते. अस्पृश्य दुकान उघडल्यास त्याच्याकडून कोणीही काहीही खरेदी
करणार नाही. जर तुमच्यापैकी कोणी नोकरीसाठी अर्ज केला असेल तर आणि तो
अर्जदार व अस्पृश्य असल्याचे उघडकीस आले असेल तर त्याचा अर्ज नाकारला
जाण्याची खात्री आहे. जर एखाद्याने आपली जमीन विकायचा विचार केला असेल आणि
तुमच्यापैकी एखाद्याने ती विकत घेण्याचा प्रस्ताव ठेवला असेल, तेव्हा
जेव्हा विक्रेताला समजले की आपण अस्पृश्य आहात तो आपली ऑफर मागे घेईल.

पद्धत असो, आपण आपल्या आर्थिक प्रगतीसाठी अवलंब करू शकता; अस्पृश्यतेमुळे
तुमचे प्रयत्न निराश होतील. धर्मांतर केल्याशिवाय हा अडथळा पार करता येणार

 ही अस्पृश्यता अजूनही खेड्यांमध्ये, गावात आणि शहरातदेखील वास्तव आहे
 बाहेरील भाग आता आपण हे वाईट कसे दूर करणार आहात हे आपल्यावर सोडले आहे-
आंबेडकरांचा मार्ग की आपला मार्ग? जर तुमचा स्वतःचा मार्ग असेल तर तुम्ही
नक्कीच बाबासाहेबांपेक्षा मोठे होण्यासाठी प्रयत्न करीत आहात की काय?

 तुम्ही सर्वांना शहाणपण मिळावे

आबादी मूळ जागृत सोसायटी (व्होएएएएस) यांनी आरएसएस (राउडी राक्षसा
स्वयंसेवक) यांना वचन दिले की ते रस्त्यावर कसे वर्चस्व गाजवतात आणि अनेकदा
मुस्लिमांवर दंगे आणि हल्ला कसे करतात. श्वेत वर्चस्ववादी आणि आरएसएसची
उद्दीष्टे समान आहेत की त्यांनी एकमेकांकडून शिकले पाहिजे आणि जास्तीत
जास्त सहकार्य केले पाहिजे. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाची स्थापना १ 25 २ in
मध्ये विनय सावरकरांनी बीएनई इस्त्राईलमधील चिटपावन ब्राह्मण यांनी केली
होती, त्याचप्रमाणे हत्यारे नाथूराम गोडसे, हिंदु सभा आणि आरएसएसने त्याच
वर्षी हिटलरने “मैं कंप” प्रकाशित केले होते. आरएसएसचा विकास नाझींच्या
प्रेरणेने झाला. आणि यामुळे लोकशाही संस्था आणि सौम्य संस्था (मोदी) यांचे
खुनी तयार झाले. २००२ मध्ये मोदींच्या अध्यक्षतेखाली आरएसएसच्या सैनिकांनी
२,००० मुस्लिमांची हत्या केली. त्यांनी महिलांवर सामूहिक बलात्कार केले,
लोकांना ठार केले आणि जिवंत जाळले. नंतर प्रोग्रोमच्या नेत्यांनी
कॅमेर्‍यावर कबुली दिली की मोदींनी त्यांच्या हिंसाचारास मंजूरी दिली. या
कारणास्तव मोदींना 10 वर्षे अमेरिकेत प्रवेश करण्यास बंदी घातली होती. आज,
मोदींच्या लोखंडाच्या मुठीत अनुसूचित जाती / जमाती / ओबीसी / धर्मांतरित
धार्मिक अल्पसंख्यक ख्रिश्चन, मुस्लिम, शीख, बौद्ध आणि प्रत्येक हिंदुत्व,
द्वेष, हिंसाचार आणि चिटपावन ब्राह्मणांच्या वर्चस्वाशी सहमत नसलेले
प्रत्येक गैर-चित्पावन ब्राह्मण वगळता सर्व आदिवासी जागृत संस्था आहेत.
आर.एस.एस. च्या आयुष्याच्या भीतीने जिवंत राहतात, मोदींचे हात रक्ताने
माखलेले आहेत. जे स्वागतात हात हलवतात ते त्याच्या गुन्ह्यांमधील हातचे
धुवू शकत नाहीत. बिशप डेसमंड तुतु एकदा म्हणाले होते “जर तुम्ही अन्यायात
तटस्थ असाल तर तुम्ही जुलूम करणार्‍यांची बाजू निवडली आहे.” तर मग आपण
अत्याचार करणा our्यासाठी आमचे रेड कार्पेट रोल केले तर काय? तत्वज्ञानी
प्लेटोने “मौन म्हणजे संमती” असे म्हटले आहे. तर मग आपण जुलूम करणा
support्याच्या समर्थनार्थ आवाज उठवला तर काय? “हॉडी मोडी” ऐवजी ह्यूस्टन
शहराने “राउडी मोडी” म्हणायला हवे.
खरी वस्तुस्थिती अशी आहे की भिती आणि भीतीमुळे चिटपावन ब्राह्मण सत्ता आणि पैशासाठी त्यांच्या चोरी आणि अंधुक कार्यात गुंतले आहेत.

74) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),प्यारा साथीहरु,

/ एसटीहरू जो मानव संसाधन विकास (मानव संसाधन विकासवादी) विशेषज्ञ पनि
मानव संसाधन आपूर्तिकर्ता हुन् जसले ईसाई, मुसलमान, लिंगायत, अय्यन्जर आदि
लगायत लगभग सबै धर्महरूलाई जनशक्ति आपूर्ति गरेका थिए, किनकि तिनीहरू सबै
बौद्ध थिए, बौद्ध र बौद्ध बन्न जारी रहन्छ जबकि चितपावन ब्राह्मणहरूले
घृणा, क्रोध, ईर्ष्या, भ्रम, मूर्खता अभ्यास गर्दछ जुन दिमागलाई बिग्रेको छ
बेने इजरायलमा मानसिक शरणमा मानसिक उपचारको आवश्यकता छ।
तसर्थ, एससी /
एसटी / ओबीसी / परिवर्तित धार्मिक अल्पसंख्यकहरू लगायत सबै आदिवासी जागरण
समाज र गैर-चितपावन ब्राह्मणहरूले पनि १ जनवरी २०२० बाट चितुवाको
ब्राह्मणहरुलाई प्रबुद्ध भारत छोड्न बाध्य पार्ने निर्णय गरेका छन।
लोकतान्त्रिक संस्थाका हत्यारा र बेवकुफ झुठे साइकोपाथ्स (भाजपा) को पतित
संस्थाका मालिकहरू (मोदी) द्वारा चुनाव जित्ने धोखाधडी ईवीएममा छेडछाड गरी।

           त्यहाँ केहि एससी / एसटीहरू छन् जसले छोडिदिन ल for्गडा बहाना दिन्छन्
गुट र त्यहाँ अरु कोही छन् जो बौद्ध धर्ममा नबढेकोले रणनीतिक बहाना
दिन्छन्। त्यसोभए हाम्रोलागि रूपान्तरणको बारेमा डा। बाबासाहेब अम्बेडकर
अधिकार हुनुहुन्छ, कुनै टम, डिक र ह्यारी होइन। हामीलाई चाहिएको कुरा
बाबासाहेबको अभियानप्रति प्रतिबद्धता हो र कसैको टिप्पणी मात्र होइन। यहाँ
डा। बाबासाहेब आंबेडकरले भनेः

 प्राथमिकता, आर्थिक प्रगति वा रूपान्तरणलाई के दिन सकिन्छ?

यस दृष्टिकोणसँग सहमत छैन कि आर्थिक प्रगति रूपान्तरण हुनु अघि हुनु पर्छ।
यो प्रश्न, धार्मिक रूपान्तरण आर्थिक प्रगति भन्दा अघि हुनुपर्दछ, वा
आर्थिक प्रगति धार्मिक रूपान्तरण भन्दा अघि हुनुपर्दछ कि भन्ने, मेरो
दिमागमा राजनीतिक सुधार र सामाजिक सुधारको बिरूद्धको प्रश्न जत्तिकै बेकार

 समाजको विकास र प्रगतिका लागि विभिन्न विधिहरू आवश्यक छन्। यी
प्रत्येक तरिकाहरूको आफ्नै महत्त्व छ। यी विधिहरूको प्रयोगको लागि कुनै
निश्चित सिरिएशन लागू गर्न सकिँदैन।

 यदि जे होस्, कसैले रूपान्तरण र
आर्थिक सुधारको सम्बन्धमा त्यस्ता सर्तहरूमा जोर दिन्छ भने, म पूर्व
(रूपान्तरण) लाई पहिलोको रूपमा राख्छु। म बुझ्न असफल हुन्छ, कसरी तपाईं
आर्थिक प्रगति हासिल गर्न सक्नुहुनेछ जबसम्म तपाईंसँग तपाईंको व्यक्तिमा
छुआछूतको दाग जोडिएको छ। यदि छुवाछूतले पसल खोल्छ भने कसैले पनि उनीबाट
केही किन्न सक्दैन। यदि तपाईं मध्ये कुनै एक काम को लागी आवेदन, र यो आवेदक
र छुआछु छ कि खुलासा गरीएको छ भने, उनको आवेदन अस्वीकार निश्चित छ। यदि
कोहीले आफ्नो जग्गा बेच्न चाहन्छ भने र तपाइँ मध्ये एकले यसलाई किन्नको
प्रस्ताव राख्दछ, त्यस क्षण विक्रेतालाई थाहा हुन्छ कि तपाइँ अछूत
हुनुहुन्छ कि उसले आफ्नो प्रस्ताव फिर्ता लिनेछ।

 जुनसुकै विधि,
तपाईं आफ्नो आर्थिक प्रगति को लागी अपनाउन सक्नुहुन्छ; तपाईंको प्रयासहरू
छुआछूतको कारण निराश हुनेछन्। रूपान्तरण बिना यो अवरोध पार गर्न सकिँदैन।

 गाउँ, शहर र शहरमा पनि यो छुवाछूत अझै वास्तविकता हो
 बाहिरी भाग। अब यो छोडिएको छ कि तपाईं कसरी यस दुष्टलाई हटाउन लाग्नुभएको छ-
अम्बेडकरको बाटो वा आफ्नै तरिका? यदि तपाईंको आफ्नै तरिका छ भने निश्चित
रूपमा तपाईं बाबासाहेबभन्दा ठूलो हुन खोज्दै हुनुहुन्छ वा के?

 तपाईं सबै बुद्धि प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ

आदिवासी जागरण समाजको आवाज (VOAAAS) RSS (Rowdy Rakshasa Svam Semaks) लाई
प्रस्तुत गर्दछ कि कसरी उनीहरु सडकमा हावी छन र अक्सर दंगा र
मुस्लिमहरुलाई आक्रमण गर्छन्। सेतो सर्वोच्चतावादी र आरएसएसको लक्ष्य उस्तै
हो कि तिनीहरूले एक अर्काबाट सिक्नुपर्दछ र सकेसम्म सहयोग गर्नुपर्दछ।
आरएसएस प्यारा सैन्य हो जुन १ 25 २। मा विनय सावरकरले बीएनएस इजरायलबाट
आएका हत्यारा नाथूराम गोडसे, हिन्दु महासभा र आरएसएसले हिटलरले “मेरा कामफ”
प्रकाशित गरेको बर्षे जस्तो चिटपावन ब्राह्मणको स्थापना गरे। आरएसएस
नाजीहरूको प्रेरणाबाट विकसित भयो। र यसले प्रजातान्त्रिक संस्था र कमजोर
पत्राचार गर्ने संस्थाहरूको मास्टर (मोदी) उत्पादन गर्‍यो। २००२ मा
मोड्डीको अध्यक्षतामा आरएसएसका सिपाहीहरूले २,००० मुसलमानहरूको हत्या गरे।
तिनीहरूले महिलाहरूलाई सामूहिक बलात्कार गरे, मान्छेहरूलाई मार्छन् र
जिउँदै जलाए। प्रोग्रोमका नेताहरूले पछि क्यामेरामा स्वीकारे कि मोदीले
उनीहरूको हिंसा स्वीकृत गरे। यस कारणले मोडिलाई १० बर्षका लागि अमेरिका
प्रवेश गर्न प्रतिबन्ध लगाइएको थियो। आज, मोदीको फलामको मुट्ठीको शासन
अन्तर्गत एससी / एसटी / ओबीसी / परिवर्तित धार्मिक अल्पसंख्यक इसाई,
मुस्लिम, सिख, बौद्ध र चिटपावन ब्राह्मणको हिन्दुत्व, द्वेष, हिंसा र
वर्चस्वसँग असहमत हरेक गैर-चित्तपावन ब्राह्मणलाई समेट्ने सबै आदिवासी
जागरण समाजहरू। आरएसएसको जीवन उनीहरूको जीवनको डरमा छ, मोदीका हात रगतले
दागिएका छन्। जसले स्वागतमा हात मिलाउँछन् उसले आफ्नो अपराधमा हात हालेर
धुँदैन। विशप डेसमन्ड टुटुले एक पटक भनेका थिए “यदि तपाई अन्यायको अवस्थामा
तटस्थ हुनुहुन्छ भने तपाईले उत्पीडनको पक्ष छनौट गर्नुभयो”। त्यसो भए के
हुन्छ यदि तपाईं हाम्रो अत्याचारीको लागि रातो कार्पेट रोल गर्नुहुन्छ?
दार्शनिक प्लेटोले भने “मौन भनेको सहमति हो”। त्यसो भए के हुन्छ यदि
तपाईंले अत्याचार गर्नेको समर्थनमा आवाज उठाउनुभयो भने? “होउडी मोडी” भन्दा
हस्टन शहरले “राउडी मोडी” भन्नु पर्दछ।
वास्तविक तथ्य यो हो कि डरपोक र डरले चिट्पाभन ब्राह्मणहरू शक्ति र पैसाको लागि उनीहरूको चुपचाप र छायांकन गतिविधिहरूमा संलग्न छन्।

80) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ,

/ ਐਸਟੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਚਆਰਡੀ (ਹਿ Resਮਨ ਰਿਸੋਰਸ ਡਿਵੈਲਪਮੇਨੇਟ) ਮਾਹਰ ਹਨ ਉਹ
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ, ਮੁਸਲਮਾਨ, ਲਿੰਗਯਾਤ,
ਅਯੈਂਗਰਾਂ, ਆਦਿ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧਵਾਦੀ ਸਨ, ਬੁੱਧਵਾਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਦੀ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ
ਚਿਪਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਫ਼ਰਤ, ਕ੍ਰੋਧ, ਈਰਖਾ, ਭਰਮ, ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੈਨ
ਇਸਰਾਇਲ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਪਨਾਹ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਾਲੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਲੀਤ
ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ ਐਸ.ਸੀ. / ਐਸ.ਟੀ. / ਓ.ਬੀ.ਸੀ. / ਬਦਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ
ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗੈਰ-ਚਿਤਾਪਾਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਦਿਵਾਸੀ
ਜਾਗਦੀਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਨੇ 1 ਜਨਵਰੀ 2020 ਤੋਂ ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਭਾਰਤ
ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਵਿਰੁੱਧ
ਅਸਹਿਯੋਗ ਅੰਦੋਲਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ ਝੂਥੇ ਸਾਈਕੋਪੈਥਜ਼
(ਬੀਜੇਪੀ) ਦੇ ਪਤਵੰਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਸਟਰ (ਮੋਦੀ) ਦੁਆਰਾ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਧੋਖਾਧੜੀ

           ਕੁਝ ਐਸਸੀ / ਐਸਟੀ ਹਨ ਜੋ ਨਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਲੰਗੜੇ ਬਹਾਨੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਪੰਥ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁਗਤੀ ਬਹਾਨੇ
ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਨਵਰਜ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ‘ਤੇ ਡਾ.ਬਾਬਾसाहेब ਅੰਬੇਦਕਰ
ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਟੌਮ, ਡਿਕ ਅਤੇ ਹੈਰੀ. ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬਾਬਾ
ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਹੀਂ. ਇਥੇ ਹੀ
ਡਾ. ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਦਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ:

 ਕੀ ਤਰਜੀਹ, ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਜਾਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣੀ
ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ,
ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਉਨੀ ਬੇਕਾਰ ਹਨ ਜਿੰਨੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਧਾਰ ਬਨਾਮ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਦੇ

 ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ methodsੰਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਲਈ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੀਰੀਅਸ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

 ਜੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ
ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੀਰੀਅਨਾਂ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ
ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਾਬਕਾ (ਪਰਿਵਰਤਨ) ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਇਹ
ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ
ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਅਛੂਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕਲੰਕ ਜੋੜਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਕੋਈ ਅਛੂਤ ਦੁਕਾਨ
ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦਾ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ
ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਦਰਖਾਸਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨੈਕਾਰ ਅਤੇ
ਅਛੂਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਬਿਨੈ-ਪੱਤਰ ਰੱਦ ਹੋਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚਣ
ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ
ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਛੂਤ ਹੋ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ
ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੇਗਾ.

 ਜੋ ਵੀ methodੰਗ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਰਥਿਕ
ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਅਪਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਅਛੂਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ
ਜਾਣਗੀਆਂ. ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇਸ ਅੜਿੱਕੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। Dr.

 ਇਹ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿੰਡਾਂ, ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ
 ਬਾਹਰੀ ਹੁਣ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ-
ਸਾਹਿਬ ਅੰਬੇਦਕਰ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ? ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ thenੰਗ ਹੈ ਤਾਂ
ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ

 ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ

ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦਿਵਾਸੀ
ਜਾਗਰੂਕ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ (ਵੋਆਏਏਐਸ) ਨੇ ਆਰਐਸਐਸ (ਰਾowੀ ਰਕਸ਼ਾ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕਾਂ) ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ
ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਦੰਗੇ ਅਤੇ
ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਿੱਟੇ ਸੁਪਰੀਮਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਟੀਚੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਰਐਸਐਸ ਪੈਰਾ-ਮਿਲਟਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਨੇ ਸਾਵਰਕਰ ਨੇ 1925 ਵਿਚ
ਬੀ.ਐਨ.ਈ. ਇਸਰਾਇਲ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚਿਤਾਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਤਲ
ਨਥੂਰਾਮ ਗੌਡਸੇ, ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂ ਸਭਾ ਅਤੇ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਉਸੇ ਸਾਲ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਟਲਰ ਨੇ
“ਮੈਂ ਕਮਪ” ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਰ ਐੱਸ ਐੱਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ
ਹੋਇਆ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਤਲੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ (ਮੋਦੀ) ਦੇ ਕਾਤਿਲ ਪੈਦਾ
ਕੀਤੇ. 2002 ਵਿੱਚ ਮੋਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ 2 ਹਜ਼ਾਰ
ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ,
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰੋਗ੍ਰੋਮ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੈਮਰੇ ‘ਤੇ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੋਡੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ
ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੋਡੀ ਨੂੰ 10 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਯੂਐਸਏ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ
ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਅੱਜ, ਮਾਦੀ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੇ ਮੁੱisted ਬੰਨ੍ਹੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਐਸਸੀ / ਐਸਟੀ / ਓ
ਬੀ ਸੀ / ਬਦਲੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਈਸਾਈਆਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ, ਸਿੱਖ, ਬੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰ
ਗੈਰ-ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਚਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਹਿੰਦੂਤਵ,
ਨਫ਼ਰਤ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਆਰਐਸਐਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ
ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਮੋਡੀ ਦੇ ਹੱਥ ਲਹੂ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਜੋ ਲੋਕ ਸਵਾਗਤ ਵਿਚ ਹੱਥ
ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਧੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਬਿਸ਼ਪ
ਡੇਸਮੰਡ ਟੂਟੂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖ
ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਪੱਖ ਚੁਣਿਆ ਹੈ”. ਤਾਂ ਫਿਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਾਲਮ ਲਈ
ਸਾਡੇ ਲਾਲ ਗਲੀਚੇ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ? ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪਲਾਟੋ ਨੇ ਕਿਹਾ “ਚੁੱਪ ਇਜ਼
ਰਜ਼ਾਮੰਦੀ ਹੈ”। ਤਾਂ ਫਿਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼
ਉਠਾਓਗੇ? “ਹਾਉਡੀ ਮੋਡੀ” ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਿouਸਟਨ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ “ਰਾਉਡੀ ਮੋਡੀ” ਕਹਿਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਸਲ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ.

84) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्84) छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित् छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्

डेअर् fरिएन्द्स्,
ष्छ्/ष्ट्स् wहो अरे थे बेस्त् ःऋड् (ःउमन् ऋएसोउर्चे डेवेल्पेम्नेत्)
स्पेचिअलिस्त् अरे अल्सो ःउमन् ऋएसोउर्चे सुप्प्लिएर्स् wहो सुप्प्लिएद्
मन्पोwएर् तो अल्मोस्त् अल्ल् रेलिगिओन्स् इन्च्लुदिन्ग् छ्ह्रिस्तिअन्स्,
ंउस्लिम्स्, Lइन्गयत्स्, ईयेन्गेर्स् एत्च्., एत्च्., अस् थेय् wएरे अल्ल्
Bउद्धिस्त्स्, अरे Bउद्धिस्त्स् अन्द् wइल्ल् चोन्तिनुए तो बे Bउद्धिस्त्स्
wहिले थे च्हित्पवन् ब्रह्मिन्स् प्रच्तिचे हत्रेद्, अन्गेर्, जेअलोउस्य्,
देलुसिओन्, स्तुपिदित्य् wहिच्ह् अरे देfइलेमेन्त् ओf थे मिन्द्
रेqउइरिन्ग् मेन्तल् त्रेअत्मेन्त् इन् मेन्तल् अस्य्लुम्स् इन् Bएने
ठेरेfओरे, आल्ल् आबोरिगिनल् आwअकेनेद् षोचिएतिएस्
इन्च्लुदिन्ग् ष्छ्/ष्ट्स्/OBछ्स्/छोन्वेर्तेद् ऋएलिगिओउस् ंइनोरितिएस्
अन्द् एवेन् थे नोन्-च्हित्पवन् ब्रह्मिन्स् हवे देचिदेद् तो fओर्चे थे
च्हित्पवन् ब्रह्मिन्स् qउइत् Pरबुद्ध Bहरत् fरोम् 1स्त् ञनुअर्य् 2020.
आन्द् नोन्-चोओपेरतिओन् मोवेमेन्त् अगैन्स्त् थे गोब्ब्लेर् ओf थे ंअस्तेर्
Kएय् ब्य् तम्पेरिन्ग् थे fरौद् EVंस् तो wइन् एलेच्तिओन्स् ब्य् थे
ंउर्देरेर् ओf देमोच्रतिच् इन्स्तितुतिओन्स् & ंअस्तेर् ओf दिलुतिन्ग्
इन्स्तितुतिओन्स् (ंओदि) ओf Bएवकोओf ञ्होओथे Pस्य्च्होपथ्स् (Bञ्P).

           ठेरे अरे सोमे ष्छ्/ष्ट्स् wहो गिवे लमे एxचुसेस् fओर् नोत् लेअविन्ग्
चुल्त् अन्द् थेरे अरे सोमे ओथेर्स् wहो गिवे तच्तिचल् एxचुसेस् fओर् नोत्
चोन्वेर्तिन्ग् तो Bउद्धिस्म्. षो ओन् थिस् मत्तेर् ओf छोन्वेर्सिओन् fओर्
उस् ड्र्.Bअबसहेब् आम्बेद्कर् इस् थे औथोरित्य् अन्द् नोत् अन्य् टोम्,
डिच्क् अन्द् ःअर्र्य्. Wहत् wए नेएद् इस् थे चोम्मित्त्मेन्त् तो
Bअबसहेब्’स् ंइस्सिओन् अन्द् नोत् जुस्त् चोम्मेन्त्स् ओf अन्योने.ःएरे इस्
wहत् डृ. Bअबसहेब् आम्बेद्कर् षैदः

 Wहत् स्होउल्द् बे गिवेन् प्रिओरित्य्, एचोनोमिच् प्रोग्रेस्स् ओर् चोन्वेर्सिओन्?

दो नोत् अग्रेए wइथ् थे विएw थत् एचोनोमिच् प्रोग्रेस्स् स्होउल्द्
प्रेचेदे चोन्वेर्सिओन्. ठिस् qउएस्तिओन्, wहेथेर् थे रेलिगिओउस्
चोन्वेर्सिओन् स्होउल्द् प्रेचेदे एचोनोमिच् प्रोग्रेस्स्, ओर् एचोनोमिच्
प्रोग्रेस्स् स्होउल्द् प्रेचेदे रेलिगिओउस् चोन्वेर्सिओन्, अरे तो म्य्
मिन्द् अस् wओर्थ्लेस्स् अस् थे qउएस्तिओन् ओf पोलितिचल् रेfओर्म् वेर्सुस्
सोचिअल् रेfओर्म्.

 Vअरिओउस् मेथोद्स् अरे नेचेस्सर्य् fओर् थे
देवेलोप्मेन्त् अन्द् प्रोग्रेस्स् ओf सोचिएत्य्. Eअच्ह् ओf थेसे मेथोद्स्
हस् इत्स् ओwन् इम्पोर्तन्चे. णो देfइनिते सेरिअतिओन् चन् बे अप्प्लिएद्
fओर् थे उसे ओf थेसे मेथोद्स्.

 ईf, होwएवेर्, अन्य्बोद्य्
इन्सिस्त्स् ओन् सुच्ह् सेरिअतिओन्स् wइथ् रेगर्द् तो चोन्वेर्सिओन् अन्द्
एचोनोमिच् रेfओर्म्स्, ई wइल्ल् प्लचे थे fओर्मेर् (चोन्वेर्सिओन्) अस् थे
fइर्स्त्. ई fऐल् तो उन्देर्स्तन्द्, होw योउ चन् अच्हिएवे एचोनोमिच्
प्रोग्रेस्स् अस् लोन्ग् अस् योउ हवे थे स्तिग्म ओf उन्तोउच्हबिलित्य्
अत्तच्हेद् तो योउर् पेर्सोन्. ईf अन् उन्तोउच्हब्ले ओपेन्स् अ स्होप्,
नोबोद्य् wइल्ल् पुर्च्हसे अन्य्थिन्ग् fरोम् हिम्. ईf अन्य् ओने fरोम्
अमोन्ग् योउ अप्प्लिएस् fओर् अ जोब्, अन्द् इत् इस् दिस्च्लोसेद् थत् थे
अप्प्लिचन्त् इस् अन्द् उन्तोउच्हब्ले, हिस् अप्प्लिचतिओन् इस् सुरे तो बे
रेजेच्तेद्. ईf सोमेबोद्य् इन्तेन्द्स् तो सेल्ल् हिस् लन्द् अन्द् ओने ओf
योउ प्रोपोसेस् तो पुर्च्हसे इत्, थे मोमेन्त् थे सेल्लेर् चोमेस् तो क्नोw
थत् योउ अरे अन् उन्तोउच्हब्ले हे wइल्ल् wइथ्द्रw हिस् ओffएर्.

मेथोद्, योउ मय् अदोप्त् fओर् योउर् एचोनोमिच् प्रोग्रेस्स्; योउर्
एffओर्त्स् wइल्ल् बे fरुस्त्रतेद् दुए तो उन्तोउच्हबिलित्य्. Wइथोउत्
चोन्वेर्सिओन् थिस् हुर्द्ले चन्नोत् बे च्रोस्सेद्.-ड्र्.B.ऋ.आम्बेद्कर्

 ठिस् उन्तोउच्हबिलित्य् इस् स्तिल्ल् अ रेअलित्य् इन् विल्लगेस्, तोwन्स् अन्द् एवेन् इन् चित्य्
 ओउत्स्किर्त्स्. णोw इत् इस् लेfत् तो योउ होw योउ अरे गोइन्ग् तो एलिमिनते थिस् एविल्-
Bअबसहेब् आम्बेद्कर्’स् wअय् ओर् योउर् ओwन् wअय्? ईf योउर् ओwन् wअय्
थेन् देfइनतेल्य् योउ अरे त्र्यिन्ग् तो बे ग्रेअतेर् थन् Bअबसहेब् ओर्

 ंअय् योउ अल्ल् गैन् wइस्दोम्

Vओइचे ओf आल्ल्
आबोरिगिनल् आwअकेनेद् षोचिएतिएस् (Vओआआआष्) Pओइन्तेद् तो थे ऋष्ष् (ऋओwद्य्
ऋअक्स्हस ष्wअयम् षेवक्स्)होw थेय् दोमिनते थे स्त्रेएत्स् अन्द् ओfतेन्
रिओत् अन्द् अत्तच्क् ंउस्लिम्स्. ठे गोअल्स् ओf wहिते सुप्रेमिस्त्स्
अन्द् ऋष्ष् अरे इदेन्तिचल् थत् थेय् स्होउल्द् लेअर्न् fरोम् एअच्ह् ओथेर्
अन्द् चोओपेरते अस् मुच्ह् अस् पोस्सिब्ले. ठे ऋष्ष् इस् पर - मिलितर्य्
fओउन्देद् इन् 1925 ब्य् Vइनय् षवर्कर् अ च्हित्पवन् ब्रह्मिन् ओf ऋष्ष्
fओरेइग्नेर्स् fरोम् BEण्E ईषृआEL जुस्त् लिके थे मुर्देरेर् नथुरम्
गोद्से, हिन्दु मह सभ अन्द् ऋष्ष् थे समे येअर् थत् ःइत्लेर् पुब्लिस्हेद्
“ंएइन् Kअम्प्f”. ठे ऋष्ष् देवेलोपेद् wइथ् इन्स्पिरतिओन् fरोम् थे णशिस्.
आन्द् इत् प्रोदुचेद् थे ंउर्देरेर् ओf देमोच्रतिच् इन्स्तितुतिओन्स् &
ंअस्तेर् ओf दिलुतिन्ग् इन्स्तितुतिओन्स् (ंओदि). ईन् 2002 मोद्दि
प्रेसिदेद् अस् सोल्दिएर्स् ओf ऋष्ष् मस्सच्रेद् 2,000 ंउस्लिम्स्. ठेय्
गन्ग्-रपेद् wओमेन्, हच्केद् पेओप्ले तो देअथ्, बुर्नेद् पेओप्ले अलिवे.
Lएअदेर्स् ओf थे प्रोग्रोम् लतेर् चोन्fएस्सेद् ओन् चमेर थत् मोदि
सन्च्तिओनेद् थेइर् विओलेन्चे. Fओर् थिस् रेअसोन् मोदि wअस् बन्नेद् fओर्
एन्तेरिन्ग् ऊषा fओर् 10 येअर्स्. तोदय्, उन्देर् मोदि’स् इरोन् fइस्तेद्
रेगिमे आल्ल् आबोरिगिनल् आwअकेनेद् षोचिएतिएस् इन् च्लुदिन्ग् ष्छ्/ष्ट्स्/
OBछ्स्/छोन्वेर्तेद् ऋएलिगिओउस् ंइनोरितिएस् छ्ह्रिस्तिअन्स्, ंउस्लिम्स्,
षिख्स्, Bउद्धिस्त्स् अन्द् एवेर्य् नोन्-च्हित्पवन् ब्रह्मिन्स् wहो
दिसग्रेए wइथ् थे हिन्दुत्व, हते, विओलेन्चे अन्द् सुप्रेमच्य् ओf थे
च्हित्पवन् ब्रह्मिन्स् ओf ऋष्ष् लिवेस् इन् fएअर् ओf थेइर् लिवेस्,
मोदि’स् हन्द्स् अरे स्तैनेद् wइथ् ब्लोओद्.ठोसे wहो स्हके हिस् हन्द् इन्
wएल्चोमे चन्नोत् wअस्ह् थेइर्  हन्द्स् ओf चोम्प्लिचित्य् इन् हिस्
च्रिमेस्. Bइस्होप् डेस्मोन्द् टुतु ओन्चे सैद् ” ईf योउ अरे नेउत्रल् इन्
सितुअतिओन्स् ओf इन्जुस्तिचे, योउ हवे च्होसेन् थे सिदे ओf ओप्प्रेस्सोर्”.
षो wहत् थेन् इf योउ रोल्ल् ओउर् थे रेद् चर्पेत् fओर् थे ओप्प्रेस्सोर् ?
ठे फिलोसोफेर् Pलतो सैद् ” षिलेन्चे इस् छोन्सेन्त्”. षो wहत् थेन् इf योउ
रैसे योउर् वोइचे इन् सुप्पोर्त् ओf थे ओप्प्रेस्सोर् ? ऋअथेर् थन्
“ःओwद्य् मोदि,”थे चित्य् ओf ःओउस्तोन् ओउघ्त् तो बे सयिन्ग् “ऋओwद्य्
ठे रेअल् fअच्त् इस् थत् थे च्हित्पवन् ब्रह्मिन्स् ओउत् ओf
तिमिदित्य् अन्द् fएअर् अरे इन्दुल्गिन्ग् इन् थेइर् स्तेअल्थ् अन्द्
स्हदोwय् अच्तिवितिएस् fओर् पोwएर् & मोनेय्

99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,அன்பிற்குரிய நண்பர்களே,

மனிதவள மேம்பாட்டு (மனித வள டெவெல்பெம்நெட்) நிபுணரான எஸ்சி / எஸ்டிக்கள்
மனித வள சப்ளையர்கள், கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள், லிங்காயத்துகள்,
ஐயங்கர்கள் போன்ற அனைத்து மதங்களுக்கும் மனிதவளத்தை வழங்கியவர்கள், அவர்கள்
அனைவரும் ப ists த்தர்கள் என்பதால், ப ists த்தர்கள் மற்றும் சிட்ட்பவன்
பிராமணர்கள் வெறுப்பு, கோபம், பொறாமை, மாயை, முட்டாள்தனம் ஆகியவற்றைக்
கடைப்பிடிக்கும்போது பென் இஸ்ரேலில் மன தஞ்சங்களில் மன சிகிச்சை
தேவைப்படும் மனதைக் கெடுக்கும்.
எனவே, எஸ்சி / எஸ்டி / ஓபிசி /
மாற்றப்பட்ட மத சிறுபான்மையினர் மற்றும் சிட்ட்பவன் அல்லாத பிராமணர்கள்
உட்பட அனைத்து பழங்குடியினர் விழித்தெழுந்த சங்கங்களும் 2020 ஜனவரி 1 ஆம்
தேதி முதல் சிட்ட்பவன் பிராமணர்கள் பிரபுத்த பாரதத்திலிருந்து வெளியேற
நிர்பந்திக்க முடிவு செய்துள்ளன. மாஸ்டர் கீ ஜனநாயக நிறுவனங்களின்
கொலைகாரன் மற்றும் பெவாகூஃப் ஜூத்தே மனநோயாளிகளின் (பிஜேபி)
நீர்த்துப்போகும் நிறுவனங்களின் (மோடி) தேர்தலில் வெற்றிபெற மோசடி

           வெளியேறாமல் இருப்பதற்கு நொண்டிச் சாக்குகளைத் தரும் சில எஸ்சி / எஸ்டிக்கள் உள்ளனர்
வழிபாட்டு முறை மற்றும் ப Buddhism த்த மதத்திற்கு மாறாததற்கு தந்திரோபாய
சாக்குகளை கொடுக்கும் இன்னும் சிலர் உள்ளனர். எனவே இந்த மாற்றத்திற்கான
விஷயத்தில் டாக்டர் பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் அதிகாரம் மற்றும் எந்த டாம்,
டிக் மற்றும் ஹாரி அல்ல. நமக்குத் தேவையானது பாபாசாகேப்பின் மிஷனுக்கான
அர்ப்பணிப்பு மற்றும் யாருடைய கருத்துக்களும் அல்ல. இங்கே டி.ஆர்.
பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் கூறினார்:

 எதற்கு முன்னுரிமை, பொருளாதார முன்னேற்றம் அல்லது மாற்றம் கொடுக்கப்பட வேண்டும்?

முன்னேற்றம் மாற்றத்திற்கு முன்னதாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை நான்
ஏற்கவில்லை. இந்த கேள்வி, மத மாற்றம் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கு முன்னதாக
இருக்க வேண்டுமா, அல்லது பொருளாதார முன்னேற்றம் மத மாற்றத்திற்கு
முந்தியிருக்க வேண்டுமா என்பது எனது மனதில் அரசியல் சீர்திருத்தம் மற்றும்
சமூக சீர்திருத்தத்திற்கு எதிரான கேள்வியைப் போலவே பயனற்றது.

வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கு பல்வேறு முறைகள் அவசியம். இந்த
முறைகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. இந்த
முறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு திட்டவட்டமான சீரியேஷனைப் பயன்படுத்த

 எவ்வாறாயினும், மாற்றம் மற்றும் பொருளாதார
சீர்திருத்தங்கள் தொடர்பாக யாராவது இதுபோன்ற சீரியஸ்களை வலியுறுத்தினால்,
நான் முந்தைய (மாற்றத்தை) முதல் இடமாக வைப்பேன். உங்கள் நபருடன்
தீண்டாமையின் களங்கம் இருக்கும் வரை நீங்கள் எவ்வாறு பொருளாதார
முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும் என்பதை நான் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டேன்.
தீண்டத்தகாதவர் ஒரு கடையைத் திறந்தால், யாரும் அவரிடமிருந்து எதையும் வாங்க
மாட்டார்கள். உங்களிடமிருந்து யாராவது ஒரு வேலைக்கு விண்ணப்பித்தால்,
விண்ணப்பதாரர் தீண்டத்தகாதவர் என்பது தெரியவந்தால், அவரது விண்ணப்பம்
நிராகரிக்கப்படுவது உறுதி. யாராவது தனது நிலத்தை விற்க விரும்பினால்,
உங்களில் ஒருவர் அதை வாங்க முன்மொழிந்தால், விற்பனையாளர் நீங்கள்
தீண்டத்தகாதவர் என்பதை அறிந்த தருணம் அவர் தனது சலுகையை திரும்பப்

 எந்த முறையாக இருந்தாலும், உங்கள் பொருளாதார
முன்னேற்றத்திற்கு நீங்கள் பின்பற்றலாம்; தீண்டாமை காரணமாக உங்கள்
முயற்சிகள் விரக்தியடையும். மாற்றமின்றி இந்த இடையூறைக் கடக்க

 இந்த தீண்டாமை கிராமங்கள், நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் கூட ஒரு உண்மை
 புறநகரில். இந்த தீமையை நீங்கள் எவ்வாறு அகற்றப் போகிறீர்கள் என்பது இப்போது உங்களிடம் உள்ளது.
அம்பேத்கரின் வழி அல்லது உங்கள் சொந்த வழி? உங்கள் சொந்த வழி என்றால்,
நிச்சயமாக நீங்கள் பாபாசாகேப்பை விட பெரியவராக இருக்க முயற்சிக்கிறீர்கள்
அல்லது என்ன?

 நீங்கள் அனைவரும் ஞானம் பெறட்டும்

பழங்குடியின விழித்தெழுந்த சங்கங்களின் குரல் (VoAAAS) ஆர்.எஸ்.எஸ் (ரவுடி
ராக்ஷாச ஸ்வயம் சேவக்ஸ்) அவர்கள் தெருக்களில் எவ்வாறு ஆதிக்கம்
செலுத்துகிறார்கள் என்பதையும், பெரும்பாலும் கலவரத்தையும் முஸ்லிம்களையும்
தாக்குவதையும் சுட்டிக்காட்டினர். வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகள் மற்றும்
ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸின் குறிக்கோள்கள் ஒருவருக்கொருவர் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்,
முடிந்தவரை ஒத்துழைக்க வேண்டும். ஆர்.எஸ்.எஸ் என்பது 1925 ஆம் ஆண்டில்
வினய் சாவர்க்கர் என்பவரால் பென் இஸ்ரேலில் இருந்து ஆர்.எஸ்.எஸ்
வெளிநாட்டினரின் சிட்பவன் பிராமணரால் நிறுவப்பட்ட கொலைகாரன் நாதுராம்
கோட்சே, ஹிந்து மஹா சபா மற்றும் ஆர்.எஸ்.எஸ் போன்ற ஹிட்லர் “மெய்ன் கம்ப்” ஐ
வெளியிட்ட அதே ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. ஆர்.எஸ்.எஸ் நாஜிக்களின்
உத்வேகத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஜனநாயக நிறுவனங்களின் கொலைகாரன்
மற்றும் நீர்த்துப்போகும் நிறுவனங்களின் மாஸ்டர் (மோடி) ஆகியோரை
உருவாக்கியது. ஆர்.எஸ்.எஸ் படையினர் 2,000 முஸ்லிம்களை படுகொலை செய்ததால்
2002 ஆம் ஆண்டில் மோடி தலைமை தாங்கினார். அவர்கள் பெண்களை கும்பல் பாலியல்
பலாத்காரம் செய்தனர், மக்களை ஹேக் செய்தனர், மக்களை உயிருடன் எரித்தனர்.
புரோகிராமின் தலைவர்கள் பின்னர் கேமராவில் வாக்குமூலம் அளித்தனர், இது மோடி
அவர்களின் வன்முறையை அனுமதித்தது. இந்த காரணத்திற்காக மோடிக்கு
அமெரிக்காவிற்குள் நுழைய 10 ஆண்டுகள் தடை விதிக்கப்பட்டது. சி.டி.
ஆர்.எஸ்.எஸ் அவர்களின் உயிருக்கு பயந்து, மோடியின் கைகள் இரத்தத்தால்
கறைபட்டுள்ளன. வரவேற்புக்காக கையை அசைப்பவருக்கு

செய்த குற்றங்களுக்கு உடந்தையாக இருக்கும் கைகளை கழுவ முடியாது. பிஷப்
டெஸ்மண்ட் டுட்டு ஒருமுறை “அநீதி சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் நடுநிலை வகித்தால்,
நீங்கள் அடக்குமுறையாளரின் பக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளீர்கள்” என்று
கூறினார். அப்படியானால், அடக்குமுறையாளருக்காக எங்கள் சிவப்பு கம்பளத்தை
உருட்டினால் என்ன செய்வது? தத்துவஞானி பிளேட்டோ “ம ile னம் சம்மதம்”
என்றார். ஆகவே, அடக்குமுறையாளருக்கு ஆதரவாக குரல் எழுப்பினால் என்ன
செய்வது? “ஹவுடி மோடி” என்பதை விட, ஹூஸ்டன் நகரம் “ரவுடி மோடி” என்று சொல்ல
உண்மையான உண்மை என்னவென்றால், சித்பவன் பிராமணர்கள் பயம்
மற்றும் பயம் ஆகியவற்றிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள் என்பது அதிகாரம் மற்றும்
பணத்திற்கான அவர்களின் திருட்டுத்தனமான மற்றும் நிழல் நடவடிக்கைகளில்

100) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,ప్రియమైన మిత్రులారా,

హెచ్‌ఆర్‌డి (హ్యూమన్ రిసోర్స్ డెవెల్‌పెమ్నెట్) స్పెషలిస్ట్ అయిన ఎస్సీ /
ఎస్టీలు కూడా మానవ వనరుల సరఫరాదారులు, క్రైస్తవులు, ముస్లింలు,
లింగాయత్‌లు, అయ్యంజర్స్ మొదలైన అన్ని మతాలకు మానవశక్తిని సరఫరా చేశారు,
వీరంతా బౌద్ధులు కాబట్టి, బౌద్ధులు మరియు చిట్పావన్ బ్రాహ్మణులు ద్వేషం,
కోపం, అసూయ, మాయ, మూర్ఖత్వం వంటి వాటిని బౌద్ధులుగా కొనసాగిస్తారు, ఇవి
బెనే ఇస్రాయెల్‌లోని మానసిక ఆశ్రయాలలో మానసిక చికిత్స అవసరమయ్యే మనస్సును
అపవిత్రం చేస్తాయి.
అందువల్ల, ఎస్సీ / ఎస్టీలు / ఓబిసిలు / మతమార్పిడి
చేసిన మైనారిటీలతో సహా అన్ని ఆదిమవాసుల మేల్కొన్న సమాజాలు మరియు చిత్పావన్
కాని బ్రాహ్మణులు కూడా చిట్పావన్ బ్రాహ్మణులు 2020 జనవరి 1 నుండి
ప్రభుభారత్ నుండి వైదొలగాలని నిర్ణయించుకున్నారు. మరియు మాస్టర్ కీ యొక్క
గోబ్లర్కు వ్యతిరేకంగా సహకార ఉద్యమం ప్రజాస్వామ్య సంస్థల హంతకుడు &
బెవాకూఫ్ జూథే సైకోపాత్స్ (బిజెపి) యొక్క మాస్టర్ ఆఫ్ డైల్యూటింగ్
ఇన్స్టిట్యూషన్స్ (మోడీ) చేత ఎన్నికలలో విజయం సాధించడానికి మోసం EVM లను
దెబ్బతీయడం ద్వారా.

           కొంతమంది ఎస్సీ / ఎస్టీలు బయలుదేరడానికి కుంటి సాకులు చెబుతారు
కల్ట్ మరియు బౌద్ధమతంలోకి మారకపోవటానికి వ్యూహాత్మక సాకులు చెప్పే
మరికొందరు ఉన్నారు. కాబట్టి మనకు ఈ మార్పిడి విషయంలో డాక్టర్ బాబాసాహెబ్
అంబేద్కర్ అధికారం మరియు టామ్, డిక్ మరియు హ్యారీ కాదు. మనకు కావలసింది
బాబాసాహెబ్ మిషన్ పట్ల ఉన్న నిబద్ధత మరియు ఎవరి వ్యాఖ్యలూ కాదు. ఇక్కడ DR.
బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్ అన్నారు:

 దేనికి ప్రాధాన్యత, ఆర్థిక పురోగతి లేదా మార్పిడి ఇవ్వాలి?

పురోగతి మార్పిడికి ముందే ఉండాలి అనే అభిప్రాయంతో నేను ఏకీభవించను. ఈ
ప్రశ్న, మత మార్పిడి ఆర్థిక పురోగతికి ముందే ఉండాలా, లేదా ఆర్థిక పురోగతి
మత మార్పిడికి ముందే ఉండాలా, రాజకీయ సంస్కరణ మరియు సామాజిక సంస్కరణల ప్రశ్న
వంటి పనికిరానివి నా మనస్సులో ఉన్నాయి.

 సమాజ అభివృద్ధి మరియు
పురోగతికి వివిధ పద్ధతులు అవసరం. ఈ పద్ధతుల్లో ప్రతి దాని స్వంత ప్రాముఖ్యత
ఉంది. ఈ పద్ధతుల ఉపయోగం కోసం ఖచ్చితమైన సీరియేషన్ వర్తించదు.

మార్పిడి మరియు ఆర్థిక సంస్కరణలకు సంబంధించి ఎవరైనా ఇటువంటి సీరియషన్లపై
పట్టుబడుతుంటే, నేను మునుపటి (మార్పిడి) ను మొదటి స్థానంలో ఉంచుతాను. నేను
అర్థం చేసుకోలేకపోతున్నాను, మీ వ్యక్తికి అంటరానితనం యొక్క కళంకం
ఉన్నంతవరకు మీరు ఆర్థిక పురోగతిని ఎలా సాధించగలరు. అంటరానివాడు ఒక
దుకాణాన్ని తెరిస్తే, అతని నుండి ఎవరూ ఏమీ కొనరు. మీలో ఎవరైనా ఉద్యోగం కోసం
దరఖాస్తు చేస్తే, మరియు దరఖాస్తుదారుడు మరియు అంటరానివాడు అని
వెల్లడిస్తే, అతని దరఖాస్తు తిరస్కరించబడటం ఖాయం. ఎవరైనా తన భూమిని
విక్రయించాలని అనుకుంటే మరియు మీలో ఒకరు దానిని కొనాలని
ప్రతిపాదించినట్లయితే, మీరు అంటరానివారని విక్రేత తెలుసుకున్న క్షణం అతను
తన ఆఫర్‌ను ఉపసంహరించుకుంటాడు.

 ఏ పద్ధతి అయినా, మీ ఆర్థిక పురోగతి
కోసం మీరు అవలంబించవచ్చు; అంటరానితనం కారణంగా మీ ప్రయత్నాలు నిరాశ
చెందుతాయి. మార్పిడి లేకుండా ఈ అడ్డంకిని దాటలేము.-డా.బి.ఆర్.అంబేద్కర్

 ఈ అంటరానితనం ఇప్పటికీ గ్రామాలు, పట్టణాలు మరియు నగరంలో కూడా వాస్తవమే
 శివార్లలో. ఇప్పుడు మీరు ఈ చెడును ఎలా తొలగించబోతున్నారో మీకు మిగిలి ఉంది-
అంబేద్కర్ మార్గం లేదా మీ స్వంత మార్గం? మీ స్వంత మార్గం అయితే ఖచ్చితంగా
మీరు బాబాసాహెబ్ కంటే గొప్పగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు లేదా ఏమిటి?

 మీరందరూ జ్ఞానం పొందండి

ఆఫ్ ఆల్ అబోరిజినల్ అవేకెన్డ్ సొసైటీస్ (VoAAAS) వారు వీధుల్లో ఎలా
ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నారో మరియు తరచూ అల్లర్లు మరియు ముస్లింలపై దాడి చేసే
RSS (రౌడీ రాక్షస స్వయం సేవకులు) కు సూచించారు. శ్వేతజాతి ఆధిపత్యవాదులు
మరియు ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ లక్ష్యాలు ఒకదానికొకటి నేర్చుకోవాలి మరియు వీలైనంతవరకు
సహకరించాలి. ఆర్ఎస్ఎస్ పారా మిలటరీ, 1925 లో వినయ్ సావర్కర్ చేత బెనే
ఇస్రాయెల్ నుండి వచ్చిన ఆర్ఎస్ఎస్ విదేశీయుల చిట్పావన్ బ్రాహ్మణుడు,
హంతకుడు నాథూరామ్ గాడ్సే, హిందూ మహా సభ మరియు ఆర్ఎస్ఎస్ మాదిరిగానే హిట్లర్
“మెయిన్ కాంప్” ను ప్రచురించాడు. నాజీల ప్రేరణతో ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ అభివృద్ధి
చెందింది. మరియు ఇది ప్రజాస్వామ్య సంస్థల హంతకుడిని & మాస్టర్ ఆఫ్
పలుచన సంస్థలను (మోడీ) ఉత్పత్తి చేసింది. ఆర్ఎస్ఎస్ సైనికులు 2 వేల మంది
ముస్లింలను ac చకోత కోసినందున 2002 లో మోడి అధ్యక్షత వహించారు. వారు
మహిళలపై సామూహిక అత్యాచారం చేశారు, ప్రజలను హ్యాక్ చేశారు, ప్రజలను సజీవ
దహనం చేశారు. ప్రోగ్రాం నాయకులు తరువాత కెమెరాలో ఒప్పుకున్నారు, మోడీ వారి
హింసను మంజూరు చేశారు. ఈ కారణంగా మోడీకి యుఎస్ఎలోకి ప్రవేశించడానికి 10
సంవత్సరాలు నిషేధించబడింది. ఈ రోజు, మోడీ యొక్క ఇనుప పిడికిలి పాలనలో ఎస్సీ
/ ఎస్టీలు / ఓబిసిలు / మత మత మైనారిటీలు, క్రైస్తవులు, ముస్లింలు,
సిక్కులు, బౌద్ధులు మరియు చిత్పావన్ బ్రాహ్మణుల హిందుత్వం, ద్వేషం, హింస
మరియు ఆధిపత్యంతో విభేదించే ప్రతి నాన్-చిట్పావన్ బ్రాహ్మణులు. వారి
జీవితాలకు భయపడి RSS జీవితాలలో, మోడీ చేతులు రక్తంతో తడిసినవి.
స్వాగతించటానికి చేయి కదిలించేవారు అతని నేరాలకు సహకరించే చేతులు
కడుక్కోలేరు. బిషప్ డెస్మండ్ టుటు ఒకసారి “మీరు అన్యాయ పరిస్థితులలో
తటస్థంగా ఉంటే, మీరు అణచివేతదారుని వైపు ఎంచుకున్నారు” అని అన్నారు.
కాబట్టి మీరు అణచివేతకు మా రెడ్ కార్పెట్ వేస్తే? తత్వవేత్త ప్లేటో
“నిశ్శబ్దం సమ్మతి” అన్నారు. కాబట్టి మీరు అణచివేతకు మద్దతుగా మీ గొంతు
ఎత్తితే? “హౌడీ మోడీ” కాకుండా, హ్యూస్టన్ నగరం “రౌడీ మోడీ” అని చెప్పాలి.
వాస్తవం ఏమిటంటే, చిట్పావన్ బ్రాహ్మణులు భయం మరియు భయం నుండి బయటపడతారు,
అధికారం & డబ్బు కోసం వారి దొంగతనం మరియు నీడ కార్యకలాపాలలో

104) Classical Urdu- کلاسیکی اردوپیارے دوستو،

سی / ایس ٹی جو بہترین HRD (ہیومن ریسورس ڈویلپیمنیٹ) کے ماہر ہیں وہ
ہیومن ریسورس کے سپلائی کرنے والے بھی ہیں جنہوں نے عیسائی ، مسلمان ،
لنگائیات ، آئینجرز ، وغیرہ سمیت تقریبا all تمام مذاہب کو افرادی قوت کی
فراہمی کی ، کیوں کہ وہ تمام بدھ مت کے پیروکار تھے ، بدھ مت ہیں اور بدھ
مت کے پیروکار رہیں گے جبکہ چٹپاوان برہمن نفرت ، غصہ ، حسد ، فریب ، حماقت
پر عمل پیرا ہیں جو ذہن کی بدنامی ہیں جو بینی اسرایل میں ذہنی پناہ میں
ذہنی علاج کی ضرورت ہوتی ہیں۔
لہذا ، ایس سی / ایس ٹی / او بی سی /
کنورٹڈ مذہبی اقلیتوں سمیت حتی کہ تمام ابورینگل بیدار معاشروں اور یہاں تک
کہ غیر چٹپاوان برہمنوں نے یکم جنوری 2020 سے چٹپاوان برہمنوں کو
پربھودھارت چھوڑنے پر مجبور کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ اور ماسٹر کلید کے سرغنہ
کے خلاف عدم تعاون کی تحریک جمہوری اداروں کے قاتل اور بیواکوف جھوتھے
سائیکوپیتھس (بی جے پی) کے ماسٹر ڈیلٹنگ اداروں (مودی) کے ذریعہ انتخابات
جیتنے کے لئے دھوکہ دہی ای وی ایم میں چھیڑ چھاڑ کرکے۔

           کچھ ایس سی / ایس ٹی ہیں جو نہ چھوڑنے کے لme لانگ بہانے دیتے ہیں۔
فرقے اور کچھ دوسرے ایسے بھی ہیں جو بدھ مت کو قبول نہ کرنے کے حربے بہانے
دیتے ہیں۔ لہذا ہمارے لئے تبادلوں کے اس معاملے پر ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر
کا اختیار ہے نہ کہ ٹام ، ڈک اور ہیری۔ ہمیں صرف باباصاحب کے مشن سے
وابستگی اور صرف کسی کے تبصرے کی ضرورت نہیں ہے۔ باباصاحب امبیڈکر نے کہا:

 ترجیح ، معاشی ترقی یا تبادلوں کو کیا دیا جانا چاہئے؟

اس نقطہ نظر سے اتفاق نہیں کرتا ہوں کہ معاشی پیشرفت کو تبدیلی سے پہلے
ہونا چاہئے۔ یہ سوال ، چاہے مذہبی تبدیلی معاشی ترقی سے پہلے ہونی چاہئے ،
یا معاشی ترقی مذہبی تبادلوں سے پہلے ہونی چاہئے ، میرے ذہن میں اتنے ہی
بیکار ہیں جتنا سیاسی اصلاحات بمقابلہ معاشرتی اصلاح کا سوال۔

کی ترقی اور ترقی کے لئے مختلف طریقے ضروری ہیں۔ ان طریقوں میں سے ہر ایک
کی اپنی ایک اہمیت ہے۔ ان طریقوں کے استعمال کے لئے کسی قطعی سیرائ کا
اطلاق نہیں کیا جاسکتا۔

 اگر ، تاہم ، کوئی بھی تبدیلی اور معاشی
اصلاحات کے سلسلے میں اس طرح کے سیرائ پر اصرار کرتا ہے تو ، میں سابقہ
​​(تبادلوں) کو اولین کی حیثیت سے رکھوں گا۔ میں یہ سمجھنے میں ناکام ہوں ،
جب تک کہ آپ اپنے فرد کے ساتھ اچھوت پن کا داغ رکھتے ہوں تو آپ معاشی ترقی
کیسے حاصل کرسکتے ہیں۔ اگر کسی اچھوت دکان نے دکان کھولی تو کوئی بھی اس
سے کچھ نہیں خریدے گا۔ اگر آپ میں سے کوئی فرد کسی ملازمت کے لئے درخواست
دیتا ہے ، اور یہ انکشاف کیا جاتا ہے کہ درخواست دہندہ اور اچھوت ہے تو ،
اس کی درخواست مسترد ہونے کا یقین ہے۔ اگر کوئی اپنی اراضی بیچنا چاہتا ہے
اور آپ میں سے کسی نے اسے خریدنے کی تجویز پیش کی ہے ، جب بیچنے والے کو
پتہ چل جائے کہ آپ اچھوت ہیں تو وہ اپنی پیش کش واپس لے لے گا۔

بھی طریقہ ہو ، آپ اپنی معاشی ترقی کے لئے اپنا سکتے ہیں۔ آپ کی کوششیں
اچھوت کی وجہ سے مایوس ہوں گی۔ تبدیلی کے بغیر اس رکاوٹ کو عبور نہیں کیا
جاسکتا۔ - ڈاکٹر بی آر آر امبیڈکر۔

 دیہات ، قصبوں اور یہاں تک کہ شہر میں یہ اچھوت پن ابھی بھی حقیقت ہے۔
 مضافات اب یہ آپ پر چھوڑ دیا گیا ہے کہ آپ اس برائی کو کس طرح ختم کریں گے۔
امبیڈکر کا راستہ ہے یا اپنا اپنا؟ اگر آپ کا اپنا طریقہ ہے تو پھر یقینی
طور پر آپ باباصاحب سے بڑا بننے کی کوشش کر رہے ہیں یا کیا؟

 آپ سب کو حکمت حاصل ہو۔

آف آل ابورجینیکل بیدگڈ سوسائٹی (VoAAAS) نے آر ایس ایس (راؤدی رخسہ سویم
سیوک) کو نشاندہی کی کہ وہ کس طرح سڑکوں پر غلبہ حاصل کرتے ہیں اور اکثر
فسادات اور مسلمانوں پر حملہ کرتے ہیں۔ سفید حامی اور آر ایس ایس کے مقاصد
ایک جیسے ہیں کہ انہیں ایک دوسرے سے سبق سیکھنا چاہئے اور زیادہ سے زیادہ
تعاون کرنا چاہئے۔ آر ایس ایس پارا - ملٹری ہے جس کی بنیاد 1925 میں ونے
ساورکر نے بینی اسرائیل سے تعلق رکھنے والے آر ایس ایس غیر ملکیوں کے ایک
چٹپاوان برہمن کی طرح کی تھی ، اسی طرح اسی سال ہی ہٹلر نے “میں کامپ” شائع
کیا تھا۔ آر ایس ایس کی تشکیل نازیوں کے حوصلہ افزائی سے ہوئی۔ اور اس نے
جمہوری اداروں اور کمزور اداروں (مودی) کے ماسٹر کو پیدا کیا۔ 2002 میں
مودی کی صدارت میں آر ایس ایس کے فوجیوں نے 2 ہزار مسلمانوں کا قتل عام
کیا۔ انہوں نے خواتین کے ساتھ اجتماعی عصمت دری کی ، لوگوں کوقتل کیا اور
لوگوں کو زندہ جلایا۔ پروگراموم کے رہنماؤں نے بعد میں کیمرے پر اعتراف کیا
کہ مودی نے ان کے تشدد کی منظوری دے دی۔ اسی وجہ سے مودی پر 10 سال تک
امریکہ میں داخلے پر پابندی عائد تھی۔ آج مودی کی لوہے کی مٹھی ہوئی حکومت
کے تحت ایس سی / ایس ٹی / او بی سی / تبدیل مذہبی اقلیتوں کے مسیحی ،
مسلمان ، سکھ ، بدھ مذہب اور ہر غیر چٹپاوان برہمن ، جو ہندوتو ، نفرت ،
تشدد اور چٹپاوان برہمنوں کی بالادستی سے متفق نہیں ہیں کو شامل کرتے ہوئے
تمام ابیجنل بیدار معاشرے آر ایس ایس اپنی جانوں کے خوف سے زندگی گزار رہا
ہے ، مودی کے ہاتھ خون سے داغے ہوئے ہیں۔ جو لوگ استقبال میں ہاتھ ہلاتے
ہیں وہ اپنے جرائم میں ملوث ہونے کے ہاتھ نہیں دھو سکتے۔ بشپ ڈیسمنڈ توتو
نے ایک بار کہا تھا کہ “اگر آپ ناانصافی کے حالات میں غیر جانبدار ہیں تو
آپ نے ظلم کرنے والوں کا رخ منتخب کیا ہے”۔ تو پھر کیا ہوگا اگر آپ ہمارا
سرخ رنگ کے قالین کو ظالم کے ل؟ موڑ دیں؟ فلسفی افلاطون نے کہا “خاموشی
رضامندی ہے”۔ تو پھر کیا ہوگا اگر آپ ظالم کی حمایت میں آواز اٹھائیں؟
ہیوسٹن کے شہر “ہاوڈی موڈی” کے بجائے “راؤڈی موڈی” کہنا چاہئے۔
اصل حقیقت یہ ہے کہ خوف و ہراس سے دوچار چٹپاوان برہمن اقتدار اور پیسہ کے ل their

اپنے چپکے چپکے اور شیڈوی سرگرمیوں میں ملوث ہیں۔

Image result for How Did the Buddha Meditate? and Buddha Quotes on Peace and Meditation in animated Gifs, 3D/7D Laser Holograms,Videos  in Classical  Zulu-I-Classical Zulu

kids have identified this Murderer of democratic institutions &
Master of diluting institutions (Modi) as Bevakoof of BJ P (Bevakoof
Jhoothe Psychopaths)

comments (0)