Discovery of Metteyya the Awakened One with Awareness Universe(FOAINDMAOAU)
From Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 116 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA'S own Words through http://sarvajan.ambedkar.orgat 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Punya Bhumi Bengaluru- Magadhi Karnataka State -PRABUDDHA BHARAT
Categories:

Archives:
Meta:
November 2019
M T W T F S S
« Oct   Dec »
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  
11/13/19
LESSON 3181 Thu 14 Nov 2019 Free Online NIBBANA TRAINING from KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATTAIN ETERNAL BLISS AS FINAL GOAL Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 111 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA’S own Words through http://sarvajan.ambedkar.org at 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Bangalore- Karnataka State -India “Nothing can give real happiness as [can] Nibbana.” So said the Buddha Do Good Purify Mind Attain Nibbana ‘The gift of Dhamma excels all other gifts – sabba danam dhamma danam to attain NIBBANA as Final Goal
Filed under: General
Posted by: site admin @ 4:34 pm
LESSON 3181 Thu 14 Nov 2019

Free Online NIBBANA TRAINING
from

KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATTAIN ETERNAL BLISS AS FINAL GOAL


Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 111 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA’S own
Words

through

http://sarvajan.ambedkar.org

at 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Bangalore- Karnataka State -India

“Nothing can give real happiness as [can] Nibbana.” So said the Buddha

Do Good Purify Mind Attain Nibbana

 ‘The gift of Dhamma excels all other gifts – sabba danam dhamma danam to attain NIBBANA as Final Goal


    Buddha was asked, “What have you gained by Meditation?”
    He replied “Nothing!”
    “However, Buddha said, let me yell you what I lost:
    Anger,
    Anxiety,
    Depression,
    Insecurity,
    Fear of Old Age and Death”

Propagate TIPITAKA - BUDDHA AND HIS DHAMMA

When
a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the
baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit)
language known as
Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit/Classical Hela Basa (Hela Language)/Classical Pali which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical
Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of
Human Beings, just like all other living spieces have their own
naturallanguages for communication. 111 languages are translated by https://translate.google.com

Complete Course on our Dhamma and Polity for the welfare, happiness
and peace of all Awakened Aboriginal Societies and for their Eternal
Bliss as Final Goal.

Meditate throughout life for Welfare, Happiness and Peace in all
postures of the body including, sitting, standing, lying, walking,
cycling, swimming, performing martial arts, Tai Chi, Kung Fu,
Karate,Kalari and so on.

Let us Practice and propagate
Buddha’s Own Words as in BUDDHA AND HIS DHAMMA by Dr. B.R. Ambedkar for
doing Good and for Purification of the Mind for the Welfare, Happiness
and Peace of All Aboriginal Awakened Societies to attain Eternal Bliss
as Final Goal

71) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,

https://www.youtube.com/watch…
Marathi Natyasangeet-Omkar Dadarkar-HCL Maestros In Studio Live TPS Technologies

The Peninsula Studios
Marathi Natyasangeet

Omkar Dadarkar


Born in Mumbai on 30th July 1977 he trained under his aunt the
legendary Manik Verma and thereafter from Ram Deshpande. He has
received talim from Pt. Yashwantbua Joshi of Gwalior Gharana and Pt.
Ulhas Kashalkar.

Omkar’s rich voice and embellished tans have made him a concert favourite.

Omkar Dadarkar (Vocal)
Vinay Mishra (Harmonium)
Prashant Pandav (Tabla)
Bhawna (Tanpura)
Vipin Kumar (Tanpura)

www.facebook.com/maestrosinstudio

Twitter: @StudioTPS

Instagram: @thepeninsulastudios

Curators: Anil Srinivasan (Carnatic), Kaushiki Chakraborty & Arunabha Deb (Hindustani)

Produced by: Subroto Chattopadhyay & Sita Raina

Project Management for The Peninsula Studios: Avinash Chordia & Narinder Tawakley

Director: Salman Usmani

Audio Recording, Mixing & Mastering: Deepak Samson

Chief Assistant Directors: Alisha Chatterjee, Mohammad Saad
Assistant Directors: Mudit Singhal, Vijay Rawat
Lead Camera: Abhishek Negi
Cameramen: Punit Upadhya, Nitin Kumar, Shubham Thakur
Asst. Camera: Gaurav Pandey, Pawan Arya
Production Coordinator: Priyanka Nagi
Production Assistant: Shagun Dhir
Editors: Sougat Paul, Haseeb Ahmad, Sidharth Singh, Gautam Kumar, Ashish Kumar Pandey
Promos: Mohammad Waseem
Styling & Wardrobe: Kunica Sharma, Vidha Chadha
Make Up: Diyvashekhar Jha
Set Design: Mohsin Ali
Lights and Grips: Vinay, Manoj
Spots: Teja Singh, Ram Iqbal
Studio Technician: Shankar Muthuswamy
#maestrosinstudio
Category
Music
)१) शास्त्रीय मराठी- क्लासिकल चित्ररी,

निबाना

विनामूल्य ऑनलाइन निबाना प्रशिक्षण
पासून
कुशीनारा निबाना भूमी पागोडा - अंतिम लक्ष्य म्हणून अनंतकाळच्या ब्लासवर प्रवेश

विश्लेषक
अंतर्दृष्टी नेट - विनामूल्य ऑनलाइन टिपीकाका कायदा संशोधन आणि सराव
बुद्धाच्या स्वतःच्या शब्दांमधील 111 क्लासिक भाषांमध्ये विद्यापीठ

माध्यमातून

http://sarvajan.ambedkar.org

668 वाजता, 5 ए मुख्य रस्ता, 8 वा क्रॉस, एचएएल 3 रा टप्पा, बंगळुरू-कर्नाटक राज्य-भारत
“निबानाला म्हणून [काहीही] वास्तविक आनंद देऊ शकत नाही.” असे बुद्ध म्हणाले

गुड प्युरिफाइंड माइंड अटेन निबाना

‘धम्माची देणगी इतर सर्व भेटींपेक्षा उत्कृष्ट आहे - अंतिम ध्येय म्हणून निबाना मिळवण्यासाठी सबा दानम धम्म दानम

बुद्धांना विचारले गेले, “तुम्ही ध्यान करून काय मिळवले?”
त्याने उत्तर दिले “काहीच नाही!”
“तथापि, बुद्ध म्हणाले, मी काय गमावले आहे ते मी तुला ओरडतो:
राग,
चिंता,
औदासिन्य,
असुरक्षितता,
वृद्धावस्था आणि मृत्यूची भीती ”

तिपिटक - बुद्ध आणि त्याचा धम्म प्रचार करा

कधी
नुकताच जन्मलेल्या बाळाला बाळाशी कुणीही संवाद साधल्याशिवाय वेगळं ठेवलं
जातं, काही दिवसानंतर ते बोलू शकेल आणि मानवी नैसर्गिक (प्राकृत)
शास्त्रीय मगही मगधी / शास्त्रीय चांडासो म्हणून ओळखली जाणारी भाषा
भाषा / मगधी प्राकृत / शास्त्रीय हेला बासा (हेला भाषा) / शास्त्रीय पाली
जे समान आहेत. बुद्ध मगधीत बोलले. सर्व 11१११ भाषा आणि पोटभाषा शास्त्रीय
मगही मगधीच्या शूटिंग बंद आहेत. म्हणूनच या सर्व मानवी जीवनातील प्रकृति
(प्राकृत) आहेत, जसा संवादासाठी इतर सर्व जिवंत भावांच्या स्वतःच्या
नैसर्गिक भाषा आहेत.
Https://translate.google.com द्वारे 111 भाषांचे भाषांतर केले आहे


सर्व जागृत आदिवासी समाजांचे कल्याण, आनंद आणि शांतता आणि अंतिम लक्ष्य
म्हणून त्यांच्या शाश्वत आनंद मिळविण्यासाठी आमच्या धम्म आणि सभ्यतेचा
संपूर्ण अभ्यासक्रम.

आयुष्यभर कल्याण, आनंद आणि शांतीसाठी ध्यान करा
शरीराच्या सर्व मुद्रांमध्ये, बसणे, उभे करणे, खोटे बोलणे यासह
चालणे, सायकल चालविणे, पोहणे, मार्शल आर्ट्स सादर करणे, ताई ची, कुंग फू,
कराटे, कलारी वगैरे.

चला बुद्धाच्या सराव आणि प्रसार करूया
डॉ. बी.आर. लिखित बुद्ध आणि त्यांचे धम्म मधील स्वतःचे शब्द अंतिम ध्येय
म्हणून शाश्वत आनंद मिळविण्यासाठी सर्व आदिवासी जागृत समाजांचे कल्याण,
आनंद व शांती याकरिता चांगले काम व मन शुद्ध करण्यासाठी आंबेडकर

आणि भिक्षु, काय आहे निबाना घटक उर्वरित शिल्लक आहे?


जो कोणी बोधिसत्त्वाच्या गाडीतून निघाला आहे त्याने ठरवावे की ‘मी सर्व
प्राण्यांना निबानाकडे नेले पाहिजे, निबानाच्या त्या भागात गेले पाहिजे
ज्याच्या मागे काहीही शिल्लक नाही’. निबानाचे हे क्षेत्र काय आहे जे मागे
काहीही सोडत नाही?

“निबानाला म्हणून [काहीही] वास्तविक आनंद देऊ शकत नाही.” असे बुद्ध म्हणाले

बुद्धी जळत्या अग्निसारखी आहे ही एक प्रवचनाची मजकूर होती जी बुद्धांनी भिक्कुसला दिली होती

जेव्हा तो गयामध्ये राहत होता. हे ते म्हणाले:
“हे भिक्कास, सर्व गोष्टी पेटून आहेत. आणि याजकांनो, या सर्व गोष्टी ज्या आगीत उडून आहेत त्या कशा आहेत?

“भिख्खूस, डोळा आग आहे; फॉर्म आग आहेत;
डोळा-चेतना आग आहे; डोळ्याने प्राप्त केलेले प्रभाव चालू आहेत
आग आणि कोणतीही संवेदना, आनंददायी, अप्रिय किंवा उदासीनता,
तो टाइप करतो त्याद्वारे प्राप्त झालेल्या प्रभावावर अवलंबून राहण्याद्वारे उद्भवते, ते देखील आगीत आहे. ”

“आणि ही आग कशामुळे आहे?”

“सह. उत्कटतेची अग्नी, मी म्हणतो, द्वेषाच्या अग्नीने, सह
मोह च्या आग; जन्म, वृद्धावस्था, मृत्यू, दु: ख, शोक,
दु: ख, दुःख आणि निराशा ही आग विझवितात. ”

“कानात आग आहे; नादांना आग लागली आहे; नाकात आग आहे; गंध आग आहे; जिभेला आग आहे; अभिरुचीनुसार आग आहे; शरीरावर आग आहे;
कल्पनांना आग लागली आहे; आणि कोणतीही खळबळ, आनंददायी, अप्रिय किंवा
उदासीन, द्वारे प्राप्त झालेल्या प्रभावावर अवलंबून राहण्याचे मूळ आहे
मन, ते देखील आग आहे.

“आणि ही आग कशामुळे आहे?”

“उत्कटतेच्या आगीने, मी म्हणावे; द्वेषाच्या अग्नीने आग सह
मोह च्या जन्म, वृद्धावस्था, मृत्यू, दु: ख, शोक,
दु: ख, दुःख आणि निराशा ही आग विझवितात. ”

“हे समजून घेताना, भिक्खू, शिकलेला आणि थोर [व्यक्ती] हे घृणा बाळगतो.


आणि हा तिरस्कार लक्षात घेता, तो उत्कटतेने आकर्षित होतो आणि उत्कटतेने तो
मुक्त होतो आणि जेव्हा तो मुक्त होतो तेव्हा जाणीव होते की आपण मुक्त आहे.

भिक्खूंना दिलेल्या प्रवचनात बुद्धाने हे स्पष्ट केले आहे ज्यात त्यांनी म्हटले आहे:
“लोभा (लोभा) पाहून संतप्त, बंधूंनो, रागाच्या भरात (डोसा),
भ्रम (मोहा) द्वारे आंधळे झाले आहेत, मनाने भारावून गेले आहेत, मनाने
गुलाम केले आहे, पुरुष स्वत: च्या दुर्दैवाचे चिंतन करतात, पुरुष इतरांच्या
दुर्दशेवर विचार करतात, पुरुष मानसिक पीडा आणि पीडा अनुभवतात.


”तथापि, जर लोभ, क्रोध आणि भ्रम दूर झाला तर पुरुष स्वतःच्या दुर्दैवाने
किंवा मानसिक दु: खावर किंवा चिंतनातूनही प्रतिबिंबित करत नाहीत.

”म्हणून बंधूनो, निबाना केवळ या जीवनातच दृश्यमान आहे
भविष्यात - आमंत्रित करणारे, आकर्षक, सुज्ञ शिष्यासाठी प्रवेशयोग्य. “

https://giphy.com/gifs/dream-buddha-amida-2yCVnZ6dgIXNS

झेन स्वप्न जीआयएफ

- डॉ.बी.आर.आंबेडकर यांनी त्यांच्या बुद्ध आणि त्यांच्या धम्मात
https://giphy.com/gifs/flying-cliff-88HMaqBTiNUBO

उडणारी अत्यंत क्रिडा जीआयएफ

http://www.columbia.edu/…/00ambe…/ambedkar_buddha/03_03.html

निबानामध्ये राहणे म्हणजे धम्म

१. “निबाना म्हणून [काहीही] वास्तविक आनंद देऊ शकत नाही.”
म्हणून बुद्ध म्हणाले.

२. बुद्धांनी शिकवलेल्या सर्व मतांपैकी
निबानाचा सिद्धांत सर्वात मध्यवर्ती आहे.

N. निबबाना म्हणजे काय? बुद्धांनी शिकवल्याप्रमाणे निबाना
जे दिले गेले त्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न अर्थ आणि सामग्री आहे
हे त्याच्या पूर्वजांनी केले.

N. निबानाद्वारे त्यांचा अर्थ आत्म्याचे तारण होते.

Thus. अशा प्रकारे निबानाचे चार मार्ग होते
याची कल्पना केली: (१) लौकीक (मटेरियल, खाणे, पिणे आणि आनंदित होण्याचे प्रकार); (२)
योगिक; ()) ब्राह्मणवादी आणि ()) उपनिषदिक.

The. ब्राह्मणांचे एक सामान्य वैशिष्ट्य होते
आणि निबानाची उपनिषदिक संकल्पना. त्यांची ओळख यात सामील झाली
स्वतंत्र अस्तित्व म्हणून आत्मा - बुद्धांनी नाकारलेला सिद्धांत.
त्यामुळे बुद्धांना ब्राह्मण आणि उपनिषद नाकारण्यात काहीच अडचण नव्हती
निबानाचे शिक्षण.

N. निबानाची लौकीक संकल्पना खूप भौतिकवादी होती
बुद्धांना आवाहन करणे. याचा अर्थ मनुष्याच्या समाधानाशिवाय काहीही नाही
प्राणी भूक. त्यात आध्यात्मिक काहीही नव्हते.

N. निबाना बुद्धाची अशी संकल्पना स्वीकारणे
माणसाला केले जाऊ शकते ही एक भयंकर चूक होती.

9. भूक समाधानासाठी होऊ शकते
फक्त अधिक भूक तयार करण्यात. अशा जीवनशैलीमुळे आनंद मिळू शकला नाही,
त्याला वाटलं. उलटपक्षी, अशा आनंदाने अधिक दुःख मिळण्याची खात्री होती.

१०. निबानाची योगिक संकल्पना पूर्णपणे शुद्ध होती
तात्पुरती राज्य. त्यातून आणलेला आनंद नकारात्मक होता. यात पृथक्करण होते
जगातून यामुळे वेदना टाळल्या परंतु आनंद झाला नाही. काहीही आनंद
योग जोपर्यंत चालत असेपर्यंत असे म्हटले जाऊ शकते. ते कायम नव्हते.
ते तात्पुरते होते.

११.निबानाची बुद्धाची संकल्पना बरीच आहे
त्याच्या पूर्ववर्तींपेक्षा भिन्न.

१२. तीन कल्पना आहेत ज्या त्याच्या संकल्पनेला महत्त्व देतात
निबानाचा.

13. यापैकी, एका संवेदनशील व्यक्तीचा आनंद
आत्म्याचे तारण वेगळे आहे म्हणून एक.

14. दुसरी कल्पना संवेदनांचा आनंद आहे
तो जिवंत असताना संसारात आहे. पण एक आत्मा आणि कल्पना
बुद्धांच्या मरणानंतर आत्म्याचे तारण पूर्णपणे परके आहे
निबानाची संकल्पना.

१.. तिसरी कल्पना जी त्याच्या संकल्पनेला अधोरेखित करते
निबाना म्हणजे आकांक्षाच्या ज्वालांवर नियंत्रण ठेवण्याचा व्यायाम
नेहमी आग लागतात.

16. जुन्या जळत्या अग्नीसारखे होते
बुद्धाने जेव्हा भिक्खांना दिले तेव्हा प्रवचनाचा मजकूर
गया मध्ये थांबले होते. हे ते म्हणाले:

17. “भिक्कस, सर्व गोष्टी पेटलेल्या आहेत. आणि काय,
याजकांनो, या सर्व गोष्टी ज्या आगीत भस्मसात आहेत?

18. “ओ भिक्कास, डोळा आग आहे; फॉर्म चालू आहेत
आग डोळा-चेतना आग आहे; डोळ्याने प्राप्त केलेले प्रभाव आहेत
आग वर; आणि कोणतीही संवेदना, आनंददायी, अप्रिय किंवा उदासीनता,
तो टाइप केल्यामुळे प्राप्त झालेल्या प्रभावांवर अवलंबून राहतो
आग वर. ”

19. “आणि ही आग कशामुळे आहे?”

20. “सह. उत्कटतेची अग्नी, मी म्हणालो
मोह च्या आगीने द्वेषाची आग; जन्म, वृद्धावस्था, मृत्यू,
दु: ख, विलाप, दु: ख, दु: ख आणि निराशा ही अग्नीवर आहे. ”

21. “कानात आग आहे; नादांना आग लागली आहे;
नाकात आग आहे; गंध आग आहे; जिभेला आग आहे; चव
आग लागली आहे; शरीरावर आग आहे; कल्पनांना आग लागली आहे; आणि कोणतीही खळबळ,
आनंददायी, अप्रिय किंवा उदासीनतेचा उद्भव उत्पत्तीच्या आधारावर अवलंबून असतो
मनाने प्राप्त झाले, ते देखील अग्नीत आहे.

22. “आणि ही आग कशामुळे आहे?”

23. “उत्कटतेच्या आगीने, मी म्हणा; आग सह
द्वेषाचा मोह च्या आग सह; जन्म, वृद्धावस्था, मृत्यू, दु: ख,
विलाप, दु: ख, दुःख आणि निराशा ही आग विझवितात. ”

24. “हे ऐकून, भिक्खू, शिकलेले आणि
उदात्त [व्यक्ती] तिरस्कार बाळगतो. आणि हे घृणा लक्षात घेऊन,
तो उत्कटतेने बुडतो आणि उत्कटतेने तो बनतो
मुक्त आहे, आणि जेव्हा तो मुक्त होतो तेव्हा तो जाणीव करतो की आपण स्वतंत्र आहे. ”

25. निबाना आनंद कसा देऊ शकेल? ते आहे
पुढील प्रश्न ज्यास स्पष्टीकरण आवश्यक आहे.

26. सामान्य मत अशी आहे की माणूस दुःखी आहे कारण
तो अभावी आहे. परंतु हे नेहमीच खरे नसते. माणूस दु: खी असला तरी
तो भरपूर मध्यभागी आहे.

27. दु: ख म्हणजे लोभ व लोभाचे परिणाम आहेत
ज्यांचा आहे तसाच जीवन ज्यांचा नाश आहे आणि ज्यांच्याकडे नाही आहे.

28. हे बुद्धांनी दिलेल्या प्रवचनात स्पष्ट केले आहे
भिक्खूस ज्यात त्याने म्हटले आहे:

२.. “लोभामुळे उत्साहित (लोभा), बंधूंनो, क्रोधित
क्रोधाने (डोसा) आंधळे (मोह) आंधळे, मनाने भारावून गेलेले, मनाचे गुलाम
असलेले, पुरुष स्वत: च्या दुर्दैवाने प्रतिबिंबित करतात, पुरुष इतरांच्या
दुर्दैवाने चिंतन करतात, पुरुषांना मानसिक दु: ख आणि पीडा अनुभवतात.
.०. “तथापि, लोभ, क्रोध आणि भ्रम दूर झाला तर पुरुष स्वतःच्या दुर्दशेवर किंवा मानसिक पीडा आणि क्लेशांवर विचार करत नाहीत.

.१. “म्हणून बंधूनो, यात निबाना दिसते आहे?
जीवन आणि केवळ भविष्यातच नाही - आमंत्रित, आकर्षक, प्रवेश करण्यायोग्य
शहाणा शिष्य. ”


.२. माणसाने जे खाल्ले आणि त्याला दु: खी केले त्याचे स्पष्टीकरण यात
आहे. मानवी स्वभावाच्या कार्यासाठी जळत असलेल्या अग्नीच्या या समानतेचा
उपयोग करून, बुद्धांनी सर्वात जोरदार स्पष्टीकरण दिले आहे
माणसाच्या दु: खासाठी.


. 33. माणसाला जे दु: खी बनवते ते म्हणजे त्याच्या वासनांचा बळी पडणे.
या उत्कटतेला फेटर्स असे म्हणतात जे एखाद्या माणसाला निबाना राज्यात
पोहोचण्यापासून रोखतात. ज्या क्षणी तो आपल्या आवडीच्या आवरणापासून मुक्त
होतो - म्हणजेच तो निबाना साध्य करण्यास शिकतो - मनुष्याच्या आनंदाचा मार्ग
त्याला खुले आहे.

. These. बुद्धांच्या विश्लेषणानुसार या आवेशांना,
तीन गटांत पडणे.

. 35. प्रथमः ज्याला सर्व प्रकारच्या तृष्णा संदर्भित आहेत
किंवा आसक्ती - जसे वासना, मोह आणि लोभ (लोभा).

. Second. सेकंदः जे सर्व अंशांचा संदर्भ देते
द्वेषबुद्धी - द्वेष, राग, छळ किंवा तिरस्कार (डोसा).

. 37. तिसरे: ते म्हणजे सर्व अज्ञानाचा अर्थ - भ्रम,
कंटाळवाणे आणि मूर्खपणा (मोहा किंवा अविद्या).


. 38. पहिल्या आणि दुसर्‍या अग्निचा संबंध एका व्यक्तीच्या संपूर्ण
मनोवृत्ती आणि इतर प्राण्यांबद्दल असलेल्या भावनांच्या [श्रेणी] संबंधित
आहे, तर तिसरा अग्नि सर्व प्रकारच्या कल्पनांशी संबंधित आहे जो सत्यापासून
कोणत्याही प्रकारे काढून टाकला जातो.

… बुद्ध यांच्या निबानाच्या सिद्धांताबद्दल काही गैरसमज आहेत.

.०. निबबाना शब्दाचा अर्थ व्युत्पत्ती आहे,
विझविणे.

.१. शब्दाचा हा मूळ अर्थ धरून ठेवणे,
टीकाकारांनी निबानाच्या शिकवणुकीचा मूर्खपणा करण्याचा प्रयत्न केला आहे.

.२. त्यांचे म्हणणे आहे की निबाना म्हणजे सर्वांचे लुप्त होणे
मानवी आकांक्षा, जे मृत्यूच्या बरोबरीचे आहे.

This 43. त्यांनी याद्वारे उपहास करण्याचा प्रयत्न केला आहे
निबानाच्या मतांवर

44. निबानाचा असा अर्थ असा नाही
जर एखाद्याने अग्नीच्या प्रवचनाची भाषा तपासली तर ती स्पष्ट करा.

45. अग्नीचा उपदेश असे म्हणत नाही की जीवन जळत आहे
आणि मृत्यू लुप्त होत आहे. असे म्हणतात की उत्कटतेला आग लागली आहे.

46. ​​अग्नीचा उपदेश असे म्हणत नाही की आकांक्षा
पूर्णपणे विझविणे आवश्यक आहे. ते म्हणतात, ज्योतला इंधन घालू नका.

47. दुसरे म्हणजे, समीक्षक वेगळेपणा दर्शविण्यास अपयशी ठरले आहेत
निबबाना आणि परिणीबाना दरम्यान


. 48. उदानाने म्हटले आहे: “जेव्हा शरीर विघटित होते तेव्हा परिणीबना
येते, सर्व समजुती थांबतात, सर्व संवेदना मरतात, क्रिया थांबतात आणि चैतन्य
निघून जाते. अशा प्रकारे परिणीबाना म्हणजे संपूर्ण नामशेष. ”

49. निबानाला कधीही याचा अर्थ असू शकत नाही. निबबाना
म्हणजे उत्कटतेवर पुरेसे नियंत्रण जेणेकरुन एखाद्याला चांगुलपणाच्या मार्गावर चालू शकेल. याचा अर्थ असा नव्हता. अजून काही.

50. ते निबाना हे नीतिमान जीवनाचे दुसरे नाव आहे
बुद्धाने स्वतः राधाला स्पष्ट केले आहे.

.१. एकदा आदरणीय राधा एका वर आली. असे केल्याने त्याने उठलेल्याला अभिवादन केले आणि एका बाजूला बसला.
इतक्या विराजमान, पूजनीय राधाने अशा प्रकारे एकाला सांगितले: “प्रभू, प्रार्थना [निबबाना कशासाठी आहे?]”

52. “निबाना म्हणजे उत्कटतेपासून मुक्त होणे,” उत्तर दिले
प्रभू.

. 53. “पण निबाना, प्रभू, हे कशाचे लक्ष्य आहे?”

. 54. “नीबबाना, राधा, नीतिमान जीवन
जगले आहे. निबाना हे त्याचे लक्ष्य आहे. निबाना त्याचा शेवट आहे. ”

55. त्या निबानाचा अर्थ नाहीशी होणे देखील आहे
खालील प्रवचनात सारिपुत्त यांनी स्पष्ट केलेः

Once 56. “एकदा धन्य भगवान श्रावस्ती येथे थांबले होते
अनाथपिंडिकाच्या आश्रमात जिथे सरिपुत्तही राहत होते.

57. “प्रभु, बंधुंना उद्देशून म्हणाला,“ भिक्षा,
तुम्ही जगाच्या वस्तूंपैकी नव्हे तर माझ्या शिकवणुकीचे भागीदार व्हा.
तुमच्या सर्वांबद्दल माझ्या करुणेच्या बाबतीत मी हे सुनिश्चित करण्यास
उत्सुक आहे. ’

58. “अशा रीतीने प्रभु बोलला, ज्याने नंतर उठला आणि
त्याच्या स्वत: च्या सेलकडे गेला.

… “सारिपुत्ता मागे राहिली आणि भाऊ
त्याला निबाना म्हणजे काय ते सांगायला सांगितले.

.०. “मग सरिपुताने बंधूंना उत्तर दिले,
‘बंधूंनो, तुम्हाला हे माहित आहे की लोभ निंदा आहे, आणि वाईटाचा राग आहे.


.१. “‘ हा लोभ आणि ही नाराजी दूर करण्यासाठी, मध्यममार्ग आहे जो
आपल्याला पाहण्यास डोळा देतो आणि आपल्याला शांततेत, अंतर्दृष्टी, ज्ञान आणि
निबानाकडे नेतो.

62. “‘ हा मध्यम मार्ग कोणता आहे? हा
दृष्टिकोन, योग्य उद्दीष्टे, योग्य भाषण, योग्य कृती, उदरनिर्वाहाचे योग्य
साधन, योग्य प्रयत्न, योग्य जाणीव आणि योग्य एकाग्रतेचा नोबल एटफोल्ड मार्ग
याशिवाय काहीही नाही; हा भिक्षा मध्यम मार्ग आहे.

. 63. “होय,
महोदय: क्रोध अधम आहे आणि द्वेष करणे हे निंद्य आहे, मत्सर व मत्सर हे
अधर्मी आहे, निंद्यपणा आणि कपटीपणा व वाईटाचे कार्य हे नीच आहे, चलनवाढ [=
शेखी] नीच आहे आणि
औदासीन्य वाईट आहे.

. 64. “‘ महागाई आणि
द्वेषबुद्धी सोडवण्यासाठी मध्य मार्ग आहे - आम्हाला पहायला डोळे देतात,
आम्हाला माहिती देतात आणि शांती, अंतर्दृष्टी, ज्ञानज्ञान मिळवतात.

. “. “‘ निबाना ’जो या नोबल एटफोल्ड मार्गाशिवाय काहीच नाही.”
66. अशा प्रकारे आदरणीय सारिपुत्ता बोलले. मनापासून आनंद झाला,
तो जे बोलला त्याबद्दल भीतीने आनंद झाला.

67. निबाना ही मूळ कल्पना आहे ती ती आहे
चांगुलपणाचा मार्ग आहे. कोणीही निबानाला कशासाठीही चुकवणार नाही
अन्यथा.

68. संपूर्ण विनाश हा एक अत्यंत टोकाचा आणि परिणीबाना आहे
आणखी एक टोकाची गोष्ट आहे. निबबाना मध्य मार्ग आहे.

69. म्हणून समजले, निबाना बद्दल सर्व गोंधळ होईल
अदृश्य.

https://www.accesstoinsight.org/…/dhamma/sacca/sacca3/nibba…

निबबाना

बुद्धांच्या सर्व शिकवणुकीचे अंतिम लक्ष्य म्हणून निसबानाने अतुलनीय आणि एकट्या अप्रभावी स्वातंत्र्याचे नाव दिले.

https://giphy.com/…/profile-notoverthehill-tomdds-7yojoQtev…

हे सर्व लोकांना प्रोफाइल जीआयएफ आहे

“हे
शांतता आहे, ही उत्कृष्ट आहे - सर्व बनावट गोष्टींचे निराकरण
सर्व अधिग्रहणांचा त्याग, तृष्णा संपवणे; वैराग्य
विराम; निबाना. ”
- एएन 3.32

https://giphy.com/gifs/qz-3o6Ztj160BEqLidM7S
क्वार्ट्जने मृत्यू वेदना जीआयएफ

https://www.youtube.com/watch
दु: खाचा समाप्ती: दु: ख कमी करणे म्हणजे निबाना - मुक्ती.

जिवंत बौद्ध धर्म
6 ग्राहक
दु: खाचा समाप्ती: दु: ख कमी करणे म्हणजे निबाना - मुक्ती.

‘दुक्का’ किंवा पूर्णपणे दु: ख दूर करण्यासाठी एखाद्याने दुक्खाचे मुख्य मूळ काढून टाकले पाहिजे.

हे तृष्णे किंवा तहान आहे आणि म्हणूनच तिसरे महान सत्य देखील आहे
तृष्णाकोयो निरोधा म्हणून ओळखले जाते, तहान किंवा तृष्णा नष्ट होणे
इच्छा. याचा अर्थ ‘थानहा’ किंवा तृष्णा पूर्णत: समाप्ती.

निबाना किंवा निरोधा म्हणजे तृष्णापासून परिपूर्ण स्वातंत्र्य, वाईटापासून स्वातंत्र्य, द्वेष आणि अज्ञानापासून स्वातंत्र्य होय.

जोपर्यंत हे ‘तहान’ आहे आणि ते ’होण्यासाठी’ चक्र आहे
सातत्य चालू आहे. जेव्हा हे ड्रायव्हिंग सक्ती करते तेव्हाच हे थांबविले जाऊ शकते
शहाणपणाने आकांक्षा नष्ट केली जाते.

बुद्धी खरी पहात आहे
घडामोडी. हे वास्तव झाकल्याप्रमाणे आपण पाहू शकत नाही आणि
आपल्या स्वत: च्या मनाने लपवलेला जेव्हा मनाला अपवित्र केले जाते
तृष्णा आणि द्वेषासारखे वास्तव लपलेले आहे.

शुद्ध गोष्टी आहेत त्या गोष्टी खरोखर पाहिल्या पाहिजेत.

तृष्णा नष्ट होणे, द्वेष नष्ट करणे, नष्ट होणे
भ्रम आणि अज्ञान गोष्टी स्पष्टपणे पाहण्याचा मार्ग मोकळा करतात कारण कारण
तरच मनाला व्यापून टाकणाile्या मनापासून मन मुक्त होते.

तिसरा उदात्त सत्य म्हणून ‘निरोधा’ किंवा ‘निबाना’ म्हणजे धुक्काची समाप्ती
किंवा दु: ख, आणि हे मनापासून स्वच्छ करून प्राप्त केले जाऊ शकते
defilements, तृष्णा आणि द्वेष.

हे असे शहाणपण आहे जे शुद्ध मनाने वारस केले जाईल.

लिव्हिंग बौद्ध धर्म चॅनेलमधील अन्य व्हिडिओ पहा.

भाग 1: https://youtu.be/ShzNueVOnkA
भाग 11: https://youtu.be/PIPz-4GWP1E
भाग 111: https://youtu.be/t-xjimv-SKg
भाग IV: https://youtu.be/aNT54fjsw08

माझा शेवटचा बौद्ध सिद्धांत खालील दुव्यावर मोकळा करा. तुम्ही सगळे
अ‍ॅमेझॉन ऑडिएबलसह साइन अप करणे आवश्यक आहे. दुव्यासह जा
खाली आणि माझे विनामूल्य ऑडिओ पुस्तक ऐका जे पूर्णपणे विनामूल्य आहे.

ऐकण्यायोग्य 30 दिवसाच्या विनामूल्य चाचणी साइन अपसाठी दुवा

https://amzn.to/2xphT1P
वर्ग
शिक्षण

“ही शांतता आहे, ही अति उत्तम आहे - सर्व बनावट गोष्टींचे निराकरण,
सर्व अधिग्रहणांचा त्याग, तृष्णा संपवणे;
वैराग्य विराम; निबाना. ”
- एएन 3.32

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
दु: खाचा समाप्ती: दु: ख कमी करणे म्हणजे निबाना - मुक्ती.

https://giphy.com/gifs/ysl-love-passion-9GJ1mqBbUEkVhl8cVu

उत्कटतेसारखी आग नाही,

वायएसएल ब्यूटी यूएसए द्वारे प्रणयरम्य प्रेम जीआयएफ

https://giphy.com/gifs/tmobile-Yjvg6BHVXJVOxwrG43

रागासारखे नुकसान नाही

टी-मोबाइलद्वारे वेडा रेन विल्सन जीआयएफ

https://giphy.com/gifs/someone-bj-braces-F0dSz5pqsyU3S

एकूण सारखी वेदना नाही

वेदना मध्ये जीआयएफ

https://giphy.com/g…/wizard-of-oz-the-wiz-live-hZTauiFiq2q4g
शांतता व्यतिरिक्त कोणत्याही सोयीसाठी

जीआयएफ वर डायना रॉस इझी

https://giphy.com/gifs/the-hunger-games-thg-EsMsYvk3o9TjO
भूक: सर्वात महत्वाचा आजार.

भूक खेळ GIF

https://giphy.com/…/SkyTV-ow-painful-kick-in-t–uts-RN96C…
फॅब्रिकेशन्सः सर्वात वेदना

स्काय द्वारे खराब सांता वेदना जीआयएफ

https://giphy.com/gifs/car-leather-ease-2YHAi391Qff1u
अनबाईंडिंग ही सर्वात सहजता असते

कार लेदर जीआयएफ

https://giphy.com/gifs/tangled-slide-freedom-r9ab37HE8b4LC
आजारापासून मुक्तता: सर्वात चांगले भविष्य.

स्वातंत्र्य जीआयएफ

https://giphy.com/…/snl-sat शनिवार- रात्री- Live-season-44-5bgIO…
समाधानीता: सर्वात महत्वाची संपत्ती

शनिवारी रात्री लाइव्ह द्वारे सहाय्यक ब्रायंट प्रभावक जीआयएफ

https://giphy.com/gifs/rule-e05GB2c86qgOk
विश्वास: सर्वात महत्त्वाचे नाते

विश्वास नियम जीआयएफ

उत्कटतेसारखी आग नाही,
रागासारखे नुकसान नाही, एकूण लोकांसारखे दु: ख नाही, याशिवाय कोठेही आराम नाही
शांतता. भूक: सर्वात महत्वाचा आजार. फॅब्रिकेशन्सः सर्वात वेदना.
ज्याला हे सत्य माहित आहे त्याप्रमाणेच, अनबाईंडिंग सर्वात महत्वाचे आहे
सहजतेने. आजारापासून मुक्तता: सर्वात चांगले भविष्य. समाधानी: द
सर्वात श्रीमंत. विश्वास: सर्वात महत्त्वाचे नाते. बंधनकारक: सर्वात महत्वाचे
सहजतेने.
- डीएचपी 202-205

4785/5000
श्लोक 202. सुख शांती

वासनेसारखी आग नाही,
घृणासारखे वाईट नाही,
समुहांसारखे दुक्खा नाही,
शांतीपेक्षा उच्च आनंद नाही.

स्पष्टीकरणः उत्कटतेसारखी आग नाही. गुन्हा नाही
रागासारखा. इंद्रियगोचरच्या वैयक्तिकृत एकूण सारखी कोणतीही वेदना नाही.
सर्वोच्च शांतीपेक्षा उच्च आनंद कोणताही नाही.

श्लोक 203. सर्वात वाईट रोग आणि सर्वात आनंद

भूक ही सर्वात मोठी आजारी आहे,
महान दुक्खा - शर्ती,
या वास्तविकता जाणून घेणे हे आहेः
निबबाना परमानंद परम।

स्पष्टीकरणः सर्वात तीव्र रोग म्हणजे भूक. सर्वात वाईट
वेदनांचे घटक घटक असतात. जर त्याचे वास्तविक कौतुक केले तर,
निबाना हा परम आनंद आहे.

श्लोक 204. चार सर्वोच्च अधिग्रहण

आरोग्याचा सर्वात मोठा फायदा,
समाधान, संपत्ती,
उत्तम नातेवाईकांवर विश्वास ठेवणे,
निबबाना परमानंद परम।

स्पष्टीकरणः अधिग्रहणांमधे, चांगले आरोग्य हे सर्वात महत्त्वाचे आहे.
संपत्तीची, सर्वात मोठी म्हणजे शांती. नातेवाईकांचे, विश्वासू
सर्वोत्तम आहेत. सर्वात आनंद म्हणजे निबाना.

श्लोक 205. द फ्री हे द प्युरेस्ट आहेत

एकांतात प्यालेले
आणि पीस उदात्त चाखला,
दु: खापासून मुक्त, दुष्ट-मुक्त,
धम्माच्या आनंदाचे एक पेय.

स्पष्टीकरणः त्याने एकाकीपणाची चव वाढविली आहे. त्याच्याकडे आहे
अनुपस्थितीमुळे उद्भवलेल्या शांततेचा स्वादही अनुभवायला मिळाला
डाग वास्तववादी जागरुकता असलेल्या गोडपणाचा आनंद घेत तो
तो डागांनी प्रभावित होत नाही व वाईटापासून दूर जात आहे.

जागरुकता जागृत, सतत
त्यांच्या प्रयत्नात ठाम राहणे, चिकाटीने आणि दृढ राहणे: ते स्पर्श करतात
बंधनकारक, गुलामगिरीतून अगणित सुरक्षा.
- डीएचपी 23

श्लोक 23. स्वातंत्र्य कठीण आहे

ते सतत ध्यान करतात,
सतत ते खंबीरपणे धडपडत असतात,
निबाना पर्यंत स्थिर
रोख्यांपासून बनविलेले सुरक्षित.

स्पष्टीकरणः ते शहाणे व्यक्ती
जे स्थिरपणे ध्यान साधना करतात, ते समजून घेण्याच्या पातळीवर पोहोचतात
त्यांना निबानाचा अनुभव घेण्यास सक्षम करते. जे शहाणे व्यक्ती
त्यांचे ध्यान चालू ठेवा, दृढ आणि स्थिरपणे, निबानाचा अनुभव घ्या,
सर्व बंध पासून सर्वोच्च प्रकाशन आहे.

“तेथे
असे आकार आहे जेथे पृथ्वी, पाणी, किंवा आग नाही.
किंवा वारा नाही; जागेच्या असीमतेचे परिमाण किंवा परिमाण नाही
देहभान, किंवा शून्यपणाचे परिमाण, किंवा नाही
ना आकलन किंवा गैर-आकलन यांचे परिमाण; हे जग नाही,
किंवा पुढचे जग, सूर्य, चंद्र नाही. आणि मी तेथे आहे
येत नाही, जाणार नाही, किंवा टिकाव लागत नाही. निधन होणार नाही किंवा उद्भवणार नाही:
कोणत्याही भूमिकेशिवाय, पायाशिवाय, समर्थनाशिवाय [मानसिक वस्तू].
हे, फक्त हेच, तणावाचा अंत आहे. ”
- उद 8.1

https://www.youtube.com/watch
अंडरग्राउंड थीम (सुपर मारिओ ब्रदर्स) - सुपर स्मॅश ब्रॉस. झगडा

गिलवासूनर
356 के सदस्य
संगीत: भूमिगत थीम (सुपर मारिओ ब्रदर्स)
व्यवस्था: केंटारो इशिझाका
मूळ गेम: सुपर मारिओ ब्रदर्स
गेम: सुपर स्मॅश ब्रदर्स भांडण

पूर्ण प्लेलिस्ट:
भाग 1: http://www.youtube.com/view_play_list
भाग २: http://www.youtube.com/view_play_list
वर्ग
संगीत
“असा परिमाण आहे की तिथे पृथ्वी, पाणी किंवा पाणी नाही
आग, किंवा वारा; जागेच्या अपूर्णतेचे कोणतेही परिमाण किंवा नाही
चैतन्य च्या अनंत परिमाण, किंवा परिमाण
काहीही नाही, समज किंवा आकलनशक्तीचे परिमाण नाही;
ना हे जग, ना पुढील जग, ना सूर्य, चंद्र. आणि तेथे, मी
असे म्हणा की, येत नाही, किंवा येत नाही, किंवा स्थिर नाही. नाही उत्तीर्ण
दूर किंवा उद्भवणे: भूमिकेशिवाय, पायाशिवाय, आधारशिवाय
[मानसिक वस्तू]. हे, फक्त हेच, तणावाचा अंत आहे. ”
- उद 8.1

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
अंडरग्राउंड थीम (सुपर मारिओ ब्रदर्स) - सुपर स्मॅश ब्रॉस. झगडा

“तेथे आहे,
संन्यासी, एक जन्म न घेणारा - अबाधित - निर्मित - अप्रत्यक्ष नसते तर
ते जन्मलेले - अप्रमाणित - निर्मित - निहित, तेथे नसते
जन्मापासून - निर्मित - बनावटीपासून मुक्त होण्याच्या बाबतीत
विवेकी व्हा. परंतु तंतोतंत कारण तेथे एक जन्मजात - अप्रसिद्ध -
निर्मित - निर्मित, जन्म पासून मुक्ती - बन - केले -
बनावटीचे लोक समजतात. ”
- उद 8.3

https://www.youtube.com/watch
रिचर्ड सेंट क्लेअर: धर्म जप, भाग 1 चा 3, Theषींचा मार्ग

3
0
सामायिक करा
जतन करा
रिचर्ड सेंट क्लेअर
52 ग्राहक
भाग I

कॉमनवेल्थ चोरले यांनी सादर केलेले, डेव्हिड कॅरियर कंड. 21 मे, 2016, वेस्ट रोक्सबरी, मॅसेच्युसेट्स.

भाग १: .षींचा मार्ग

पाली कॅनॉनचे उतारे

विश्व-सन्मानित, योग्य वर्ल्ड, संपूर्ण प्रबुद्ध व्यक्तीला श्रद्धांजली.

मी बुद्धाकडे आश्रयासाठी जातो; मी धर्मात आश्रयासाठी जातो; मी संघाकडे आश्रयासाठी जातो.

खरोखर हा धन्य, उच्च, सर्वज्ञ आहे
ज्ञान आणि सद्गुण, चांगले झाले, जगाचा जाणकार, व्यक्तींच्या
प्रशिक्षणासाठी एक अतुलनीय सारथी, देवता आणि मनुष्यांचे शिक्षक, प्रबुद्ध
आणि धन्य.

https://www.youtube.com/watch…
Golden Era | Classic Old Marathi Songs | Jukebox | Suresh Wadkar, Asha Bhosle, Lata Mangeshkar

Rajshri Marathi
2.04M subscribers
Relive the Golden Era of music! Presenting the Jukebox best black &
white classic Old Marathi Songs sung by the greatest singers and
composers Asha Bhosle, Lata Mangeshkar, Suresh Wadkar, Mahendra Kapoor,
Ram Kadam & Sudhir Phadke only on Rajshri Marathi!

Song List:

0:23 Sang Kadhi Kalnar Tula (Aparadh)
05:00 Pahile Na Mi Tula (Gupchup Gupchup)
10:41 Sanj Ye Gokuli (Vazir)
15:22 Solawa Varees Dhokyacha (Sangte Aika)
19:35 Sur Tech Chedita (Aparadh)
22:55 Kunya Gavacha Aala Pakhru (Sushila)
28:09 Dhund Madhumati (Keechak Vadh)
32:04 Kadhi Tu Disashil (Varhadi Ani Vajantri)
35:39 Satyam Shivam Sundara (Sushila)
39:58 Bilanshi Nagin Nighali (De Dhadak Bedhadak) Subscribe to this channel and stay tuned:
http://bit.ly/SubscribeToRajshriMarathi

Regular Facebook Updates:
http://www.facebook.com/rajshrimarathi

Join Us On Google+
http://plus.google.com/+rajshrimarathi

Join Us On Twitter:
https://twitter.com/RajshriMarathi
Category
Music

4896/5000
अशाप्रकारे मी एका प्रसंगी ऐकले आहे
धन्य तो जेताच्या ग्रोव्ह, अनाथपिंडिकाच्या सावती येथे राहत होता
मठ त्या वेळी धन्य धन्य अशी विनंती करीत होता,
संबंधित धम्म भाषणात भिक्षूंना त्रास देणे आणि प्रोत्साहित करणे
बंधनकारक भिक्षू ग्रहणशील, लक्ष देणारे आणि त्यांचे संपूर्ण लक्ष केंद्रित करतात
जागरूकता कर्ज घेणारा कान, धम्म ऐकला. मग, लक्षात आल्यावर
त्याचे महत्त्व, त्या प्रसंगी धन्य व्यक्तीने उद्गार काढले:

असा गोल गोल आहे जिथे पृथ्वी किंवा पाणी नाही आणि आग नाही
किंवा वारा नाही; दोन्हीपैकी कोणतेही अंतरिक्षाचे क्षेत्र किंवा क्षेत्राचे क्षेत्र नाही
देहभान, निरर्थकपणा, किंवा क्षेत्र
ना ही समजूत किंवा कल्पनाही नाही, ना हे जग आणि न पुढील
जग, किंवा सूर्य किंवा चंद्र नाही. आणि तेथे मी येत आहे किंवा येत नाही
जाणे किंवा उभे राहणे: कोणताही मार्ग न बाळगता, उभे राहून, भांडण केल्याशिवाय,
आधार न, आधार न. हा शेवट आहे
ताण, तणाव.

तेथे एक संन्यासी, एक अजिंबा नसलेला,
निर्मित, निर्मित जर ते जन्मलेले, अप्रसिद्ध, निर्मित नसते,
निर्बंधित, अशी परिस्थिती उद्भवणार नाही की मुक्ती
जन्म, होणे, बनवणे, बनावट असणे हे समजले जाईल. पण तंतोतंत
कारण एक जन्मजात, अप्रशिक्षित, निर्मित, निहित, मुक्ती आहे
जन्मापासून, बनून, बनावटीचे समजले जाते.

एक कोण
अवलंबून आहे डगमगले आहे; जो स्वतंत्र आहे त्याला डगमगू शकत नाही: तेथे
न डगमगता, शांतता आहे. शांत राहण्याची इच्छा नसते.
इच्छा नसल्यामुळे येत नाही आणि येतही नाही. येत नाही
किंवा तेथे जाणे किंवा निघणे नाही. तेथे जात नाही
दूर किंवा उद्भवणारे, येथे एक नाही किंवा तेथे नाही किंवा नाही
दोन दरम्यान. हे, फक्त हे, तणावाचा अंत आहे.

अप्रभावित लोकांना दिसणे अवघड आहे कारण सत्य सहज दिसत नाही:
ज्याला माहित आहे त्याच्यात तळमळ आहे; ज्याला जे दिसते ते काही नाही.

जो त्याच्या राज्याकडे डोळेझाक करुन त्याच्या कल्याणाची जाहिरात करण्याचा प्रयत्न करतो
परिपूर्ण शांतता, सक्षम, प्रामाणिक आणि प्रामाणिक, बोलण्यात कोमल,
नम्र आणि अभिमान नाही समाधानी, त्याला समर्थन करणे सोपे असले पाहिजे, नाही
जादा व्यापार आणि राहणीमानात सोपी. त्याच्या इंद्रिये शांत करा, त्याने शहाणे व्हावे
आणि निर्लज्ज नाही, किंवा कुटूंबियांची भीती बाळगणार नाही. तसेच त्याने कोणत्याही गोष्टीपासून परावृत्त केले पाहिजे
अशी कृती जी त्याला धिक्कारण्याचे कारण देते.

सर्व असू शकते
चांगले आणि सुरक्षित सर्व प्राणी आनंदी होवो! लांब अपवाद वगळता
विशाल, किंवा मध्यम आकाराचे किंवा लहान, मिनिट किंवा अवजड, दृश्यमान असो वा नसो
अदृश्य आणि दूर किंवा जवळपास राहणारे, जन्मलेले आणि शोधणारे
जन्म: सर्व प्राणी आनंदी राहा! कोणीही त्याच्या साथीदारांना फसवू किंवा फसवू नये
कोठेही; कुणालाही राग किंवा द्वेषाने इतरांना इजा होऊ देऊ नये. फक्त म्हणून
तिच्या स्वत: च्या आयुष्यातून आई स्वत: च्या मुलाला इजा करण्यापासून वाचवते, तिच्या एकुलत्या एका मुलाला
सर्व प्राण्यांसाठी सर्व-आलिंगन देणारे विचार आपले व्हा. लागवड एक
सर्व त्याच्या संपूर्ण विश्वामध्ये सर्वांसाठी प्रेमाचे मोहक मनाने
उंची, खोली आणि रुंदी, अविश्वसनीय आणि द्वेषाच्या पलीकडे असलेले प्रेम किंवा
वैर. जोपर्यंत आपण जागृत आहात तोपर्यंत आपल्यासह या जागरूकताचा पाठपुरावा करा
कदाचित: ते येथे दैवी राज्य मानले जाते.

ते बौद्ध
युगानुयुगे, ते बुद्ध जे अजून बाकी आहेत, ते बौद्ध
सध्याची वेळ, मी कायमचा आदर करतो मी बुद्ध, दुसरा कोणताही आश्रय शोधत नाही
माझा आश्रय खरं आहे: या सत्याच्या बोलण्यामुळे शांततेत विजय मिळतो
माझी हो! मी त्याच्या पवित्र चरणांतील धूळ माझ्या मस्तकावर ठेवतो. जर बुद्ध मी
चूक झाली असेल तर बुद्ध मला क्षमा करा. आयुष्याचा शेवट होईपर्यंत
बुद्ध मी आश्रयासाठी जातो.

-व्हीडीओ अपलोड https://www.TunesToTube.com द्वारा समर्थित
वर्ग
संगीत
“असे आहे, भिक्षू, एक अजन्मा - अबाधित - निर्मित - कपडलेले नाही. तर
तेथे अजिबात नाही - अजिबात नसलेले - निर्मित - कपडलेले नव्हते
जन्म - निर्मित - पासून मुक्ती अशी परिस्थिती नाही
बनावट समजले जाईल. परंतु तंतोतंत कारण तेथे एक जन्मजात नाही -
unbecome - unनिर्मित - गर्भनिर्मिती, जन्म पासून मुक्ती - बन -
निर्मित - बनावट समजले जाते. “
- उद 8.3

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
रिचर्ड सेंट क्लेअर: धर्म जप, भाग 1 चा 3, Theषींचा मार्ग

जिथे पाणी, पृथ्वी, आग,
व वा wind्याला पाय नसतात: तारे चमकत नाहीत, सूर्य नाही
दृश्यमान, चंद्र दिसत नाही, अंधार आढळला नाही. आणि जेव्हा ए
gषी, हा विवेकबुद्धीने ब्राह्मण होता, तेव्हा ते स्वतःला हे ओळखतात
स्वरुप आणि निराकारापासून आनंद आणि दु: खापासून मुक्त केले गेले.
- उद 1.10

https://www.youtube.com/watch?v=f2dPN9q8Ufc
पृथ्वी वारा पाणी आग

विनामूल्य लोक - विषय
1 ग्राहक
ऑर्चर्ड एंटरप्राइजेस द्वारे YouTube ला प्रदान केलेले

पृथ्वी वारा पाणी अग्नी · विनामूल्य लोक

सर्व जागतिक शांतता ध्यान संगीत

. 2014 ब्लू नाईल संगीत

रोजी जाहीर: 2014-02-01

YouTube द्वारे स्वयं-व्युत्पन्न.
वर्ग
संगीत
जिथे पाणी, पृथ्वी, अग्नि आणि वारा यांना पाय नसतात: तिथे तारे असतात
चमकू नका, सूर्य दिसत नाही, चंद्र दिसत नाही, अंधार आहे
सापडत नाही. आणि जेव्हा ageषी, शहाणपणाद्वारे ब्राह्मण, ओळखला जातो
स्वतःसाठी [नंतर] फॉर्म आणि निराकारातून, आनंद आणि
वेदना, तो मुक्त आहे.
- उद 1.10
या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
पृथ्वी वारा पाणी आग
ऑर्चर्ड एन्टरप्राईजेस अर्थ वारा वॉटर फायर YouTube … द्वारा YouTube ला प्रदान केलेले

निबानाला मिळालेला पहिला विजय, इतका दु: ख थांबवतो

मग
धन्य तो, त्याच्या टोकाशी थोडासा धूळ उचलतो
नख, संन्यासींना म्हणाले, “भिक्षु, तुला काय वाटते? जे आहे
मोठे: मी माझ्या टीपाने थोडे धूळ उचलले
नख किंवा महान पृथ्वी? ”

“महान पृथ्वी खूप मोठी आहे,
प्रभु. धन्य धन्ययाने थोडीशी धूळ टिपली आहे
त्याच्या नख काहीच पुढे आहे. हे शंभर नाही, अ
हजारो, एक शंभर-हजारवा - हा थोडासा धूळ
जेव्हा तुलना केली जाते तेव्हा धन्य असलेल्याने आपल्या नखांच्या टोकाला उचलून धरले आहे
महान पृथ्वीसह. ”

“त्याच प्रकारे, संन्यासी, शिष्यासाठी
दृढतेने परिपूर्ण असलेल्या उदात्त व्यक्तींपैकी, एक स्वतंत्र व्यक्ती
[प्रवाहात प्रवेश करण्यासाठी] तोडलेला, जो त्रास आणि तणाव आहे
पूर्णपणे संपलेला आणि विझविलेला हा खूप मोठा आहे. जे राहते ते
कमीतकमी सात उर्वरित जीवनकाळ असण्याची स्थिती पुढील आहे
काहीही नाही: शंभर, एक हजार, एकशे-हजारवा नाही,
मागील दु: खाच्या तुलनेत जेव्हा हे किती छान आहे
धम्म, भिक्षूंना फायदा होतो. ते किती छान आहे
याचा फायदा धम्म डोळा प्राप्त करण्याचा आहे. ”
- एसएन 13.1

https://www.youtube.com/watch?v=j55L5bn_WrU
नोबल आठ पटीचा मार्ग दु: खाचा शेवट करण्याचा मार्ग भिक्कू बोधी अध्याय आठवा आठवा

ताई ट्रॅन
795 सदस्य
नोबल आठपट पथ
दु: खाचा अंत करण्याचा मार्ग
भिक्खू बोधी यांनी केले
© 1999
आठवा अध्याय: शहाणपणाचा विकास

नोट्स
.१. त्यानंतरच्या काळात मला स्वत: ला थोडक्यात विहंगावलोकन करण्यासाठी
मर्यादित करावे लागेल. संपूर्ण प्रदर्शनासाठी, व्हिझम., अध्याय
तिसरा-इलेव्हन पहा.
62. व्हिस्म पहा. IV, 88-109.
T 63. “ट्रान्स,” “म्युझिंग,” इत्यादीसारख्या काही सामान्य भाषणे पूर्णपणे दिशाभूल करणारी आहेत आणि ती टाकून दिली पाहिजेत.
64. डीएन 22; बुद्धाचा शब्द, पीपी. 80-81.
65.In पाली मध्ये: akasanañcayatana, viññanañcayatana, akiñcaññayatana, n’eva-sañña-nasññayatana.
66. .नीस निक्काविपल्लासा, दुक्खे सुखविपल्लस, अनट्टनी अता-विप्ललासा. एएन 4:49.
67
पालीमध्ये: रुपाखंडा, वेदानाकखंड, सातखंधा, सांखारखंड, व्हायनाकखंड.
68. डीएन 22; बुद्धाचा शब्द, पीपी. 71-72.
69. डीएन 22; बुद्धाचा शब्द, पी. 73.
Book०. या पुस्तकाच्या पहिल्या आवृत्तीत मी येथे म्हटले आहे की चार मार्ग अनुक्रमे जावे लागतील,
प्रथम असे केल्याशिवाय उच्च मार्गावर पोहोचणे शक्य नाही
त्याच्या खाली मार्ग गाठले. ही नक्कीच स्थिती असल्याचे दिसते
टीका. तथापि, सुत्त कधीकधी व्यक्ती दर्शवितात
थेट जगत्कर्माच्या स्टेजपासून तिस the्या किंवा अगदी थेट पुढे जाणे
चौथा मार्ग आणि फळ. भाष्यकर्ता स्पष्टीकरण देतात की ते उत्तीर्ण झाले
वेगवान परंपरा प्रत्येक पूर्व मार्ग आणि फळ माध्यमातून,
प्रमाणिक ग्रंथ स्वत: ला या गोष्टीचा प्रसार झाल्याचे सूचित करीत नाहीत
परंतु त्याशिवाय उच्च टप्प्यांची त्वरित प्राप्ती सुचवा
खालच्या टप्प्यात दरम्यानचे संपादन.
71. व्हिझम पहा. XXII, 92-103.
वर्ग
लोक आणि ब्लॉग
निबानाला मिळालेला पहिला विजय, इतका दु: ख थांबवतो

मग धन्य एक, च्या टीप थोडे धूळ उचलून
त्याचे नख संतांना म्हणाले, “भिक्षु, तुला काय वाटते? जे आहे
मोठे: मी माझ्या टीपाने थोडे धूळ उचलले
नख किंवा महान पृथ्वी? ”

“महान पृथ्वी खूप मोठी आहे,
प्रभु. धन्य धन्ययाने थोडीशी धूळ टिपली आहे
त्याच्या नख काहीच पुढे आहे. हे शंभर नाही, अ
हजारो, एक शंभर-हजारवा - हा थोडासा धूळ
जेव्हा तुलना केली जाते तेव्हा धन्य असलेल्याने आपल्या नखांच्या टोकाला उचलून धरले आहे
महान पृथ्वीसह. ”

“त्याच प्रकारे, संन्यासी, शिष्यासाठी
दृढतेने परिपूर्ण असलेल्या उदात्त व्यक्तींपैकी, एक स्वतंत्र व्यक्ती
[प्रवाहात प्रवेश करण्यासाठी] तोडलेला, जो त्रास आणि तणाव आहे
पूर्णपणे संपलेला आणि विझविलेला हा खूप मोठा आहे. जे राहते ते
कमीतकमी सात उर्वरित जीवनकाळ असण्याची स्थिती पुढील आहे
काहीही नाही: शंभर, एक हजार, एकशे-हजारवा नाही,
मागील दु: खाच्या तुलनेत जेव्हा हे किती छान आहे
धम्म, भिक्षूंना फायदा होतो. ते किती छान आहे
याचा फायदा धम्म डोळा प्राप्त करण्याचा आहे. ”
- एसएन 13.1

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
नोबल आठ पटीचा मार्ग दु: खाचा शेवट करण्याचा मार्ग भिक्कू बोधी अध्याय आठवा आठवा

ज्याने निबानाला पूर्ण जाणवले आहे त्याचे काय होईल?

[अ‍ॅगिव्हिझाना वचागोटा:] “पण, गुरुजी गोतामा, ज्याचे असे मन मोकळे झाले आहे: तो कोठे दिसणार?”

[बुद्ध:] ““ पुन्हा व्हा, ”वाच, लागू होत नाही.”

“त्या बाबतीत, मास्टर गोटामा, तो पुन्हा प्रकट होणार नाही.”

“‘ पुन्हा दिसणार नाही, ’व्हॅचा लागू होत नाही.”

“… दोघेही करतात आणि पुन्हा दिसणार नाहीत.”

“… लागू होत नाही.”

“… नाही किंवा पुन्हा दिसणार नाही.”

“… लागू होत नाही.”

4838/5000
“कसे
हे मास्टर गोटामा आहे, जेव्हा मास्टर गोटामा यांना विचारले गेले तर ते भिक्षू आहेत का?
पुन्हा दिसतो… पुन्हा दिसणार नाही… दोघेही पुन्हा दिसू शकत नाहीत…
तो म्हणतो, की प्रत्येकजण ‘… लागू होत नाही’
केस. या क्षणी, मास्टर गोटामा, मी गोंधळलेले आहे; या टप्प्यावर,
गोंधळलेला. तुमच्या आधीच्याकडून मला स्पष्टतेचे स्वरुप येत आहे
संभाषण आता अस्पष्ट झाले आहे. ”

“नक्कीच तुम्ही गोंधळलेले आहात,
व्हॅकचा. नक्कीच आपण गोंधळलेले आहात दीप, व्हच्चा, ही घटना आहे,
अवघड, जाणणे कठीण, शांत, परिष्कृत, व्याप्तीच्या पलीकडे
अनुमान, सूक्ष्म, शहाण्यांनी अनुभवलेले. इतर असलेल्यांसाठी
दृश्ये, इतर पद्धती, इतर समाधान, इतर उद्दीष्टे, इतर शिक्षक,
हे जाणून घेणे कठीण आहे. तेच प्रकरण मी आता काही ठेवणार आहे
आपल्याला प्रश्न. आपण योग्य दिसता तसे उत्तर द्या. आपणास काय वाटते, वाक्चा: जर ए
तुमच्या अग्नीत अग्नी पेटत होती, हे तुम्हाला माहिती असेल का, ‘ही आग आहे
माझ्यासमोर जळत आहे ’?”

“… हो…”

“आणि समजा कोणीतरी
तुला, वक्का, तुला विचारत होते, ‘हे अग्नि, अग्नी, तुझ्यासमोर जळत आहे!
ते कशावर जळत आहे? ’अशा प्रकारे विचारले, तुम्ही कसे उत्तर द्याल?” “… मी असेन
उत्तर द्या, ‘माझ्यासमोर पेटलेली ही आग गवतांवर अवलंबून आहे
आणि इमारती लाकूड त्याची उदरनिर्वाह म्हणून.

“जर तुमच्या समोर पेटलेली आग बाहेर गेली असेल तर, तुम्हाला हे माहिती असेल काय,‘ माझ्यासमोर पेटलेली ही आग निघून गेली आहे ’?”

“… हो…”

“आणि
समजा कोणी तुम्हाला विचारत असेल तर, ‘ही अग्निशामक आग समोर गेली आहे
तुमच्यापैकी, येथून कोणत्या दिशेने गेले आहे? पूर्व? वेस्ट? उत्तर? किंवा
दक्षिणे? ’असे विचारले, तुम्ही कसे उत्तर द्याल?”

“ते लागू होत नाही,
मास्टर गोटामा. गवत टिकवून ठेवण्यावर अवलंबून असणारी कोणतीही अग्निशामक जागा
इमारती लाकूड, कुपोषित - त्या भक्षण खाण्यापासून आणि नाही
इतर कोणत्याही ऑफर केल्या जातात - त्यास फक्त ‘आउट’ (अनबाउंड) म्हणून वर्गीकृत केले जाते. ”

“जरी
तर, वाचा, कोणताही भौतिक प्रकार ज्यायोगे तथागतचे वर्णन केले जाईल
त्याचे वर्णन असे होते: तथागत त्याचा मूळ सोडून गेला
नष्ट, पाल्हेरा स्टंप सारखा बनलेला, च्या अटींपासून वंचित
विकास, भविष्यात उद्भवणार नाही. पासून मुक्त
फॉर्मचे वर्गीकरण, वाक, तथागत खोल, अमर्याद, कठोर आहे
समुद्राप्रमाणे ‘रीपियर्स’ लागू होत नाही. ‘पुन्हा दिसणार नाही’
लागू होत नाही. ‘दोन्ही करते आणि पुन्हा दिसणार नाहीत’ लागू होत नाही.
‘पुन्हा दिसणार नाही किंवा पुन्हा दिसणार नाही’ लागू होत नाही.

“कोणतीही भावना… कोणतीही धारणा… कोणतीही मानसिक बनावट…

“कोणतीही
तथागत वर्णन करणारे चैतन्य त्याचे वर्णन करेलः
तथागतने त्याग केला आहे, त्याचे मूळ नष्ट केले आहे
पाल्मीरा स्टंप, विकासाच्या अटींपासून वंचित, नियत नाही
भविष्यात उद्भवणार साठी. देहभान वर्गीकरण पासून मुक्त,
वचा, तथागत समुद्राप्रमाणे खोल, अमर्याद, कठोर आहे. ”
- एमएन 72

https://www.youtube.com/watch?v=muIs991gikE
निबानाचा अनुभव - तो कसा होतो (ऑडिओ)

भंते विमलारासी
7 के सदस्य
येथे, चर्चा न करता 12 मिनिटात भंते विमलारसी वर्णन करतात
सुट्टा एमएन 111 बद्दल, निबाना आणि प्रक्रिया पाहून अंतिम चरण
आश्रित मूळ.
वर्ग
शिक्षण
परवाना
क्रिएटिव्ह कॉमन्स विशेषता परवाना (पुनर्वापर परवानगी आहे)
स्त्रोत व्हिडिओ
विशेषता पहा
ज्याने निबानाला पूर्ण जाणवले आहे त्याचे काय होईल?

[अ‍ॅगिव्हिझाना वचागोटा:] “पण, गुरुजी गोतामा, ज्याचे असे मन मोकळे झाले आहे: तो कोठे दिसणार?”

[बुद्ध:] ““ पुन्हा व्हा, ”वाच, लागू होत नाही.”

“त्या बाबतीत, मास्टर गोटामा, तो पुन्हा प्रकट होणार नाही.”

“‘ पुन्हा दिसणार नाही, ’व्हॅचा लागू होत नाही.”

“… दोघेही करतात आणि पुन्हा दिसणार नाहीत.”

“… लागू होत नाही.”

“… नाही किंवा पुन्हा दिसणार नाही.”

“… लागू होत नाही.”

“हे कसे आहे, मास्टर गोटामा, जेव्हा मास्टर गोतामा यांना विचारले गेले तर ते भिक्षू आहेत का?
पुन्हा दिसतो… पुन्हा दिसणार नाही… दोघेही पुन्हा दिसू शकत नाहीत…
तो म्हणतो, की प्रत्येकजण ‘… लागू होत नाही’
केस. या क्षणी, मास्टर गोटामा, मी गोंधळलेले आहे; या टप्प्यावर,
गोंधळलेला. तुमच्या आधीच्याकडून मला स्पष्टतेचे स्वरुप येत आहे
संभाषण आता अस्पष्ट झाले आहे. ”

“नक्कीच तुम्ही गोंधळलेले आहात,
व्हॅकचा. नक्कीच आपण गोंधळलेले आहात दीप, व्हच्चा, ही घटना आहे,
अवघड, जाणणे कठीण, शांत, परिष्कृत, व्याप्तीच्या पलीकडे
अनुमान, सूक्ष्म, शहाण्यांनी अनुभवलेले. इतर असलेल्यांसाठी
दृश्ये, इतर पद्धती, इतर समाधान, इतर उद्दीष्टे, इतर शिक्षक,
हे जाणून घेणे कठीण आहे. तेच प्रकरण मी आता काही ठेवणार आहे
आपल्याला प्रश्न. आपण योग्य दिसता तसे उत्तर द्या. आपणास काय वाटते, वाक्चा: जर ए
तुमच्या अग्नीत अग्नी पेटत होती, हे तुम्हाला ठाऊक असेल काय, ‘ही आग आहे
माझ्यासमोर जळत आहे ’?”

“… हो…”

“आणि समजा कोणीतरी
तुला, वक्का, तुला विचारत होते, ‘हे अग्नि, अग्नी, तुझ्यासमोर जळत आहे!
ते कशावर जळत आहे? ’अशा प्रकारे विचारले, तुम्ही कसे उत्तर द्याल?” “… मी असेन
उत्तर द्या, ‘माझ्यासमोर पेटलेली ही आग गवतांवर अवलंबून आहे
आणि इमारती लाकूड त्याची उदरनिर्वाह म्हणून.

“जर तुमच्या समोर पेटलेली आग बाहेर गेली असेल तर, तुम्हाला हे माहिती असेल काय,‘ माझ्यासमोर पेटलेली ही आग निघून गेली आहे ’?”

“… हो…”
“आणि समजा कोणी तुम्हाला विचारत असेल तर,‘ ही आग आत गेली आहे
तुझ्या समोर, येथून कोणत्या दिशेने गेला आहे? पूर्व? वेस्ट?
उत्तर? की दक्षिणेकड? ’असं विचारलं, तू कसा उत्तर देशील?”

“ते नाही
अर्ज करा, मास्टर गोटामा. उदरनिर्वाहावर अवलंबून असणारी कोणतीही आग
गवत आणि लाकूड, कुपोषित - हे खाल्ल्यापासून
अन्नधान्य आणि इतर कोणत्याही प्रकारच्या ऑफर न केल्याचे - फक्त म्हणून वर्गीकृत केले आहे
‘आउट’ (अनबाउंड). ”

“तरीही, व्हच्चा, त्याद्वारे कोणतेही भौतिक स्वरूप
तथागतचे वर्णन करणारे त्याचे वर्णन करतातः तथागतने
बेबंद, त्याचे मूळ नष्ट, पाल्हेरा स्टंपसारखे बनलेले, वंचित
भविष्यातील उद्दीष्टांसाठी नसलेल्या विकासाच्या अटी. मुक्त केले
फॉर्मच्या वर्गीकरणावरून, वच्चा, तथागत खोल आहे,
अमर्याद, समुद्रासारखे कठोर, समजणे कठीण. ‘रीपियर्स’ लागू होत नाही.
‘पुन्हा दिसणार नाही’ लागू होत नाही. ‘दोघेही करतात आणि पुन्हा दिसणार नाहीत’
लागू होत नाही. ‘पुन्हा दिसणार नाही किंवा पुन्हा दिसणार नाही’ लागू होत नाही.

“कोणतीही भावना… कोणतीही धारणा… कोणतीही मानसिक बनावट…

“तथागतचे वर्णन करणारे कोणतेही चैतन्य वर्णन करतात
त्याला: तथागतने त्याग केला आहे, त्याचे मूळ नष्ट केले आहे
पाल्मीरा स्टंप, विकासाच्या अटींपासून वंचित, नियत नाही
भविष्यात उद्भवणार साठी. देहभान वर्गीकरण पासून मुक्त,
वचा, तथागत समुद्राप्रमाणे खोल, अमर्याद, कठोर आहे. ”
- एमएन 72

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
निबानाचा अनुभव - तो कसा होतो (ऑडिओ)
येथे, भंते विमलारासी वर्णन करतात, एका चर्चा सोडून 12 मिनिटात…

अरहंतांचा जयजयकार

“जन्म संपला, पवित्र जीवन पूर्ण झाले, कार्य झाले. या जगासाठी यापुढे काहीही नाही. ”
- एसएन 22.59

https://www.youtube.com/watch?v=oz217dD-FBg
जया परिट्टा - विजय संरक्षण

स्टारलाईट
167 सदस्य
जया परिट्टा - विजय संरक्षण
नामस्मरणातील पाली आणि इंग्रजी शब्द जप बुकमध्ये - http://www.dhammatalks.org वेबसाइटवर आढळू शकतात. (कोणत्याही शुल्काशिवाय उपलब्ध)
एक जप मार्गदर्शक: इंग्रजी अनुवादांसह पाली परिच्छेद, द
अमेरिकेच्या अमेरिकेत धम्मयुत ऑर्डर. हे मार्गदर्शक
एक उच्चारण मार्गदर्शक समाविष्ट.
http://www.dhammatalks.org/ebook_inde

http://www.dhammatalks.org/ आर्किव्ह / वर्ड
वर्ग
शिक्षण
अरहंतांचा जयजयकार

“जन्म संपला, पवित्र जीवन पूर्ण झाले, कार्य झाले. या जगासाठी यापुढे काहीही नाही. ”
- एसएन 22.59

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
जया परिट्टा - विजय संरक्षण
जया परिता - विजय संरक्षण पाली आणि इंग्रजी शब्दांना…

संसाराचा अंत
काही
मानवी गर्भाशयात जन्माला येतात, नरकात वाईट लोक असतात आणि चांगल्या मार्गावर असतात
स्वर्गात जा, त्या ज्यांना अशुद्ध (परिपूर्ण) नाही.
- डीएचपी 126
126. गाभामेके’पापजन्ती निराया pāpakammino
सागागा सुगाटीनो यंती परिणीबबंटी अनसाव.

126. गाभामेके अप्पजन्ती, निराया pāpakammino;
सागागा सुगाटीनो यंती, परिणीबबंटी अनसवव.

जन्म कृतींवर अवलंबून असतो


काही गर्भाशयात [NāradaFn09-08] जन्माला येतात; दुष्कर्म करणा born्या
(वाईट लोक) वाईट परिस्थितींमध्ये जन्मतात; [NāradaFn09-09] चांगल्या
प्रकारे आयोजित केलेल्या आनंदित राज्यांमध्ये जातात; [NāradaFn09-10]
अखंडित व्यक्ती [NāradaFn09-11] निब्बानामध्ये निधन.

श्लोक 126. जे लोक निघून जातात

काही गर्भाशयात जन्म घेतात,
दुष्कर्म नरकात जलद,
स्वर्गात जाणारे लोक,
अखंडित थंड.

स्पष्टीकरणः काहीजण, मृत्यूनंतर, गर्भाशयात गर्भ धारण करतात,
ज्यांनी आपल्या आयुष्यात पाप केले आहे ते नरकात जन्मले आहेत.
ज्यांचे मार्ग सजीव होते ते सदैव स्वर्गात जातात
जेव्हा ते मरतात. हे डागविरहित लोक पूर्णपणे डागमुक्त आहेत
आणि भ्रष्टाचार, त्यांचा मृत्यू सोडून देताना संपूर्ण निबाना साध्य करा
जीवन.

निबबाना
बौद्ध धर्मातील शाश्वत आध्यात्मिक ध्येय आहे आणि soteriological चिन्हांकित करते
सासरात पुनर्जन्मांपासून मुक्त निबाना हा तिसरा सत्याचा भाग आहे
चार नोबेल सत्यांमध्ये “दुखाचा समाप्ती” आणि सारांश बोनम
नोबल आठफोल्ड पाथ गंतव्य.

बौद्ध मध्ये
परंपरेनुसार, निबानाचा सामान्यतः नामशेष होणे म्हणून व्याख्या केली जाते
“तीन शेकोटी” किंवा “तीन विष”, आवड (राग), तिरस्कार (द्वेषा)
आणि अज्ञान (moha किंवा avidyā). जेव्हा या आगी विझविल्या जातात,
पुनर्जन्माच्या चक्रातून मुक्त होणे (ससरा) प्राप्त होते.

https://www.youtube.com/watch?v=vg6CBzkYoJc
धर्मशाला दलाई लामा मंदिर, मक्कोदगंज प्रार्थना तुगलगखंग मंदिरात प.पू. दलाई लामा

श्रीअशीआय 9119
निर्वाण (संस्कृत, निर्वाण; पाली: निबाना, निबाना) हे आहे
बौद्धांच्या उद्दीष्टाचे वर्णन करण्यासाठी सर्वात जुनी आणि सर्वात सामान्य संज्ञा
पथ. शाब्दिक अर्थ म्हणजे “फुंकणे” किंवा “शमन करणे.”
बौद्ध धर्मातील अंतिम आध्यात्मिक ध्येय आणि soteriological प्रकाशन चिन्हांकित करते
पुनर्वसन पासून
निर्वाण
चार नोबेल मधील “दुखाचा समाप्ती” वरील तिसर्‍या सत्याचा भाग आहे
सत्ये आणि नोबल आठफोल्ड पाथची बेस्ट गंतव्य.

4882/5000
बौद्ध परंपरेत या शब्दाचा सामान्य अर्थ लावला जातो
“तीन फायर”, [4] किंवा “तीन विष”, [उत्कटतेने,
(राग), तिरस्कार (द्वेषा) आणि अज्ञान (मोहा किंवा अविद्या). []] जेव्हा या
आग विझविली जाते, पुनर्जन्म चक्रातून मुक्त होते (ससरा) आहे
प्राप्त
वर्ग
लोक आणि ब्लॉग
बौद्ध मध्ये
परंपरेनुसार, निबानाचा सामान्यतः नामशेष होणे म्हणून व्याख्या केली जाते
“तीन शेकोटी” किंवा “तीन विष”, आवड (राग), तिरस्कार (द्वेषा)
आणि अज्ञान (moha किंवा avidyā). जेव्हा या आगी विझविल्या जातात,
पुनर्जन्माच्या चक्रातून मुक्त होणे (ससरा) प्राप्त होते.

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
धर्मशाला दलाई लामा मंदिर, मक्कोदगंज प्रार्थना तुगलगखंग मंदिरात प.पू. दलाई लामा

निबबाना
बौद्ध धर्मामध्ये देखील अनट्टा (स्वयं-नसलेले) एकसारखे असल्याचे मानले गेले आहे
आणि सन्यता (शून्यता) असे म्हटले आहे. बौद्धांच्या विकासासह
उपदेश, इतर अर्थ दिले गेले जसे की नसतानाही
मनाच्या क्रियाकलापांचे विणणे (वाणे), वासना दूर करणे आणि
वूड्स पासून सुटका, चौ. पाच स्कंध किंवा एकूण.

https://www.youtube.com/watch?v=X2dKaqXeCsI
स्वत: ची, नि: स्वार्थीपणा नाही (अनाट / अनाटमन) आणि पाच एकत्रीत नाही

मिंडा-ली कुमार (उत्साही बौद्ध)
32.1 के सदस्य
स्वत: ची किंवा निःस्वार्थीपणाची संकल्पना (ज्याला अनाटा किंवा अनाटमन म्हणूनही ओळखले जाते)
बौद्ध मध्ये) कधीकधी गोंधळात टाकणारे असू शकते. जर स्वत: ला नसेल तर कोण
किंवा आपल्या सध्याचे वास्तव काय अनुभवत आहे? बुद्धांनी ते शिकवले
असे एकूण पाच लोक आहेत ज्यात एक जीव आहे; तथापि, करण्यासाठी
यासह पूर्णपणे ओळखणे म्हणजे आपले सत्य जाणून घेण्यापासून स्वत: ला लुबाडणे
या पाच घटनांनी परिभाषित केलेले नसलेले निसर्ग.

या व्हिडिओमध्ये मी या पाच एकत्रित (खानदांविषयी) तपशीलवार वर्णन करतो
किंवा स्कंध) आहेत आणि बुद्धांच्या स्वत: ची शिकवण कशी एक म्हणून कार्य करते
आमचे विचार, भावना आणि समज नाहीत असे स्मरणपत्रातून मुक्त केले
इतके गांभीर्याने घेतले पाहिजे; त्याऐवजी यात जगण्याचा एक मार्ग आहे
अस्तित्वाच्या मोठ्या प्रकाशाने जग.

भाग २ येथे पहा: https://www.youtube.com/watch?v=YDVIA

माझ्याशी संपर्क साधा:
अधिक शिकवण आणि समर्थनासाठी सदस्यता साइटः
https: //mebers.enthusiasticbuddhist.…
लेखः https://www.enthusiasticbuddhist.com/
फेसबुक: https://www.facebook.com/TheEnthusias

या व्हिडिओमध्ये सुत्त वापरलेले:

“गडदुला सुट्टा: लीश (२)” (एसएन २२.१००), पालीमधून भाषांतरित करून
थानिसारो भिक्खु. अंतर्दृष्टीवर प्रवेश (लीगसी संस्करण), 30 नोव्हेंबर
2013, http: //www.accesstoinsight.org/tipita….

पालीमधून अनुवादित “बहूणा सुत्त: बहु बहु” (ए.एन. १०.१))
थानिसारो भिक्खु. अंतर्दृष्टीवर प्रवेश (लीगसी संस्करण), 30 नोव्हेंबर
2013, http: //www.accesstoinsight.org/tipita….

“‘ जेव्हा तुम्हाला स्वतःसाठी माहित असेल… ’: पालीची सत्यता
सुत्तस ”, थानिसारो भिक्खू यांनी. अंतर्दृष्टीवर प्रवेश (लेगसी संस्करण), 23
एप्रिल 2012, http: //www.accesstoinsight.org/lib/au….
वर्ग
शिक्षण
बौद्ध धर्मामध्ये निबाना यांनाही अनटासारखेच मानले गेले आहे
(स्वयं-नसलेले) आणि सन्यता (शून्यता) असे म्हटले आहे.कधी वेळेत, विकासासह
बौद्ध सिद्धांताचे, इतर अर्थ लावले गेले, जसे की
मनाच्या क्रियाशीलतेचे विणणे (वाणे) नसणे, निर्मूलन
वासना व जंगलातून सुटणे, चौ. पाच स्कंध किंवा
एकूण

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
स्वत: ची, नि: स्वार्थीपणा नाही (अनाट / अनाटमन) आणि पाच एकत्रीत नाही
स्वत: ची किंवा निःस्वार्थीपणाची संकल्पना (ज्याला अनाटा किंवा अनाटमन म्हणूनही ओळखले जाते…

बौद्ध
शैक्षणिक परंपरा दोन प्रकारचे निबाना ओळखते:
सोपाधीश-निबाना (उर्वरित निबाना), आणि परिणीबबाना किंवा
अनुपपादेस-निबाना (उर्वरित निबाना) किंवा अंतिम निबाना.
बौद्ध धर्माचा संस्थापक, बुद्ध, या दोन्ही ठिकाणी पोहोचला आहे असे मानले जाते
राज्ये.

https://www.youtube.com/watch?v=UemxAIiLT-k
प्रश्नोत्तरांचा उतारा: स्वर्ग, नरक, निबाना आणि कम्मा

स्टुडंटोफेथ
814 सदस्य
पाश्चात्य लोकांच्या सहसा बडबड करतात अशा बौद्ध धर्माच्या विविध पैलूंच्या प्रश्नाचे उत्तर.
वर्ग
शिक्षण
बौद्ध शैक्षणिक परंपरा दोन प्रकारचे निबाना ओळखतात:
सोपाधीश-निबाना (उर्वरित निबाना), आणि परिणीबबाना किंवा
अनुपपादेस-निबाना (उर्वरित निबाना) किंवा अंतिम निबाना.
बौद्ध धर्माचा संस्थापक, बुद्ध, या दोन्ही ठिकाणी पोहोचला आहे असे मानले जाते
राज्ये.

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
प्रश्नोत्तरांचा उतारा: स्वर्ग, नरक, निबाना आणि कम्मा
बौद्ध धर्माच्या विविध पैलूंबद्दल एका प्रश्नाचे उत्तर देणे…

निबबाना, किंवा पुनर्जन्माच्या चक्रांपासून मुक्ती
थेरवडा परंपरेचे सर्वोच्च उद्दीष्ट. महायान परंपरेत, द
सर्वात उच्च ध्येय आहे बुद्धत्व, ज्यामध्ये निबानामध्ये कोणतेही वास्तव्य नाही.
बुद्ध मार्ग बौद्ध मार्गाने शिकवून मनुष्यांना ससरापासून मुक्त करण्यास मदत करतात.
बुद्ध किंवा निबाना प्राप्त झालेल्या लोकांचा पुनर्जन्म नाही. पण त्याचे
शिकवण्याच्या मार्गदर्शनासाठी ठराविक काळासाठी जगात राहतात
निबबाना.

https://www.youtube.com/watch?v=ShE2q0eqaH8
जीवन आणि मृत्यूपासून मुक्ती: महायान बौद्ध धर्मातील (जीडीडी -१ 115२२) डीव्हीडी मधील सुलभ आणि कठीण मार्ग

2176/5000
मास्टर शेंग येन
17.3 के सदस्य
जन्म आणि मृत्यू संपविण्याच्या महायान पध्दतीला स्वीकारणे आवश्यक आहे आणि
जन्म आणि मृत्यूच्या सत्याचा सामना करा, आणि आपलं आपलं प्रेम सोडून द्या.
अधिक ऑनलाइन अभ्यासक्रम: https://www.youtube.com/user/DDMTV05
वर्ग
शिक्षण
निबबाना किंवा पुनर्जन्माच्या चक्रांपासून मुक्ती हे सर्वोच्च लक्ष्य आहे
थेरवडा परंपरेचे. महायान परंपरेत, सर्वोच्च लक्ष्य
बुद्धत्व आहे, ज्यामध्ये निबानामध्ये वास्तव्य नाही. बुद्ध मदत करतात
बौद्ध मार्गाची शिकवण देऊन मनुष्यांना ससरापासून मुक्त करा. नाही आहे
बुद्ध किंवा निबाना प्राप्त झालेल्या लोकांसाठी पुनर्जन्म. पण त्याची शिकवण
निबाना मिळवण्याच्या मार्गदर्शनासाठी ठराविक काळासाठी जगामध्ये रहा.

या वेबसाइट बद्दल
youtube.com
जीवन आणि मृत्यूपासून मुक्ती: महायान बौद्ध धर्मातील (जीडीडी -१ 115२२) डीव्हीडी मधील सुलभ आणि कठीण मार्ग

निबानाचे भाषांतर
इंग्रजी बाहेर वाहणे,
विझवणे,
मुक्ती
पाली निबबाना (निब्बान)
संस्कृत निर्वाण (निर्वाण)
বাঙালি
बर्मी နိဗ္ဗာန်
(आयपीए: [neɪʔbàɴ])
चीनी 涅槃
(पिनयिन: निपॅन)
जपानी 涅槃
(रामजी: नेहान)
ख्मेर និព្វាន
(UNGEGN: निप्पियन)
कोरियन 열반
(आरआर: येवल्बन)
सोम နဳ ဗာန်
([nìppàn])
मंगोलियन γसालंग-aका nögcigsen
शान ၼိၵ်ႈ ပၢၼ်ႇ
([निक 3पॅन 2])
सिंहला නිවන
(निवाना)
तिब्बती མྱ་ངན་ ལས་ འདས་ པ
(माय नागन लास ‘दास पा)
थाई นิพพาน
(आरटीजीएस: निप्पन)
व्हिएतनामी Niết bàn
बौद्ध धर्माचा शब्दकोष

मध्ये
बौद्ध धर्मासारखी आणखी एक श्रमण परंपरा, जैन धर्माचे विश्वशास्त्र
मुक्त केलेले प्राणी संबंधित ठिकाणी वास्तव्यास असतात (लोका)
निर्वाण. काही विद्वानांचा असा तर्क आहे की मूलतः बौद्धांनी अ
समान दृश्य.मुक्तीची चार विमाने

(सुता पायकाच्या अनुसार)

स्टेज चे
“फळ”

बेबंद
फेटर्स

पुनर्जन्म
दु: ख संपेपर्यंत

प्रवाह-प्रवेशकर्ता

1. ओळख दृश्य (अॅटमन)
२. बुद्धातील शंका
As. तपस्वी किंवा विधी नियम

कमी
फेटर्स

पर्यंत सात पुनर्जन्म पर्यंत
मानवी किंवा स्वर्गीय क्षेत्र

एकदा परत करणारा

पुन्हा एकदा म्हणून
एक मानवी

न परत करणारा

4. कामुक इच्छा
5. आजारी इच्छा

पुन्हा एकदा आत
एक स्वर्गीय क्षेत्र
(शुद्ध निवासस्थान)

अरहंत

6. भौतिक पुनर्जन्म इच्छा
7. अनैतिक-पुनर्जन्माची इच्छा
8. अहंकार
9. अस्वस्थता
10. अज्ञान

उच्च
फेटर्स

पुनर्जन्म नाही

72) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,

https://www.youtube.com/watch…
2 HOURS Hypnotic SHAMANIC MEDITATION MUSIC Healing Music for the Soul, Tuvan Chakra Cleansing

Nu Meditation Music
1.35M subscribers
“This is Galba. She was the last of the Tuvan Shaman in Mongolia.
She took us here, to her birthplace high in Mongolia’s Altai Mountains
to perform a ritual at her most sacred place, and sacred tree.
Galba
told us we were the first foreigners ever to visit this place on the
border, with the mountains of China in the background.
Galba passed
away less than a week after I took this photograph of her. She was the
only remaining Tuvan Shaman in Mongolia, and my feature on her was
published world-wide by Lonely Planet in Autumn 2014.” David Baxandale

===========

We’re devoted to grow a place where you can return whenever you need to relax and heal.

Which of the following playlists of our best videos would you like to watch?

MEDITATION MUSIC
https://bit.ly/2OLm3eR


A selection of our best meditation tracks, music influenced by
different cultures, religions and schools of thought. The sound of
instruments and chants with thousands of years, like the Indian flute
and buddhist chants, that carry the essence and roots of meditation.

Meditation Music from different Cultures

Americas
https://bit.ly/2BQo3uB

India
https://bit.ly/34844Ud

Buddhist
https://bit.ly/2qTVQRD

Far East
https://bit.ly/330gqhm

Middle east
https://bit.ly/36bJ1Cb

Celtic
https://bit.ly/36gQnEG

RELAXING MUSIC
https://bit.ly/32aB7qe


Our best mix of beautiful Relaxing music with amazing nature footage:
Piano Music, Guitar Music, Flute music etc. Sometimes we mix the music
with relaxing nature sounds, like the sound of rain, gentle thunder,
birds chirping, streams and ocean sounds.
These ambient backgrounds
are perfect for meditation, practice of Yoga, Study and whenever you
need to relax! Sometimes we mix healing frequencies like the 528hz, the
432hz, and others, with the music for healing benefits.

Relaxing music by instrument

Indian Flute
https://bit.ly/2JvxPqa

Native American Flute
https://bit.ly/2BR45Qw

Every Flute Music
https://bit.ly/2MUr3N5

Piano
https://bit.ly/32VYMuX

Guitar
https://bit.ly/2BOp8Df

Harp
https://bit.ly/2NiEpl8

NEW RELEASES by NuMeditationMusic
https://bit.ly/2oqjhRB

Enjoy our new releases of, Sleep Music, Healing Music and Relaxing Music from different cultures.
We upload twice a week (Monday and Wednesday) a great collection of
Reiki Music, Chakra Meditations, long Deep sleep music videos, and
relaxing music from different cultures such as Native American Flute and
Indian Flute music.

MOST POPULAR by NuMeditationMusic videos:
https://bit.ly/2MSkdrk

Our most popular video (Indian Background Flute Music) is one of the most viewed meditation music videos ever!
If this is your first time visiting our channel, you can start by watching this selection of videos.

SLEEP MUSIC
https://bit.ly/2MHPfk6


A selection of our best sleep music, some videos have visuals, some
have a black screen. Sometimes we mix healing frequencies like the
528hz, the 432hz, and others, with the music for healing benefits. Sleep
waves music may also be found on this playlist, look for the title and
choose what you enjoy the most.

HEALING MUSIC

Reiki music
https://bit.ly/2oJpZ5h


Our Reiki music playlist was composed to intensify your Reiki sessions,
promoting healing relaxation and a sense of peace. This playlist
contains Reiki Healing Music (for emotional, physical and spiritual
healing) and Healing Meditation Tracks.
Sometimes we mix healing frequencies like the 528hz, the 432hz, and others, with the music promote healing.

Chakra Meditations
https://bit.ly/2pmzmba


A selection of our best Chakra Meditations for Balancing and Healing:
Videos for the 7 Chakras and for each Chakra (Root, Sacral, Solar
Plexus, Heart, Throat, Third eye and Crown). Aura cleansing meditations
and long sleep Chakra videos.

SUBSCRIBE! NEW VIDEOS Every Monday and Wednesday
https://bit.ly/2pnyMcR

NUMEDITATIONMUSIC youtube channel
https://www.youtube.com/user/numedita

Music by NuMeditationMusic
Available on every streaming service worldwide

#numeditationmusic #shamanicmeditation

Photo by David Baxendale under the Creative Commons license
https://creativecommons.org/licenses/

====================


“Our mission is to write music that can impact you in a positive way
because we believe music can change people’s lives! We hope you enjoy,
and we hope to connect with you again in the near future!”
Category
Music
72) Сонгодог Монгол-Сонгодог Монгол

НИВБАНА

Үнэгүй онлайн НИБАНА СУРГАЛТ
аас
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA-ИЙН ЗОРИУЛСАН ЗӨВЛӨГИЙН ЦЭВЭРЛЭГҮҮДИЙГ ЗОРИУЛЖ БАЙНА.

Аналитик
Insight Net - ҮНЭГҮЙ онлайнаар хууль, эрх зүйн судалгаа, практик
BUDDHA-ийн өөрийн Үг гэсэн 111 ХУВИЙН Хэлний Их Сургууль

дамжин

http://sarvajan.ambedkar.org

668, 5А гол зам, 8-р хөндлөн, HAL 3-р шат, Бангалор- Карнатака муж-Индия
Будда ингэж хэлэв. “Ниббана шиг [жинхэнэ] аз жаргалыг юу ч авч чадахгүй.”

Оюун санааг сайн цэвэршүүлээрэй Ниббана

‘Dhamma-ийн бэлэг нь бусад бүх бэлгүүдээс илүү байдаг - sabba danam dhamma danam NIBBANA-г эцсийн зорилго болгож

Буддагаас “Бясалгалаар юу олсон юм бэ?” Гэж
Тэр “Юу ч биш!” Гэж хариулав.
“Гэхдээ Будда, би алдагдсан зүйлээ танд хэлье.
Уур хилэн,
Сэтгэл түгшүүр,
Сэтгэлийн хямрал,
Аюулгүй байдал,
Хөгшин, үхлээс айх ”

ТИПИТАКА - БУДДА, ХАМДАМА нарыг сурталчлах

Хэзээ
дөнгөж төрсөн нялх хүүхэд нялх хүүхэдтэй харьцахгүйгээр тусгаарлагддаг,
хэдэн өдрийн дараа энэ нь ярьдаг бөгөөд хүний ​​жам ёсны юм (Пракрит)
Сонгодог Magahi Magadhi / Сонгодог Chandaso гэж нэрлэдэг хэл
хэл / Магадхи Пракрит / Сонгодог Хела Баса (Хела хэл) / ижил төстэй
сонгодог пали хэл. Будда Магадид үг хэлэв. Бүх 7111 хэл, аялгууг
Сонгодог Магахи Магадигаас гаргадаг. Тиймээс эдгээр нь бүгдээрээ амьд
биетний сонгодог шинж чанар (Пракрит) бөгөөд бусад амьд хэсгүүдтэй
харилцахдаа өөрсдийн гэсэн хэлтэй байдаг.
111 хэлийг https://translate.google.com орчуулсан


Эцсийн зорилго болгон сэрээсэн бүх нутгийн уугуул нийгэмлэгийн сайн
сайхан, аз жаргал, амар амгалангийн төлөө мөнхөд ерөөж өгөх Дхамма ба
Бодлогын талаархи сургалтыг бүрэн хийж гүйцэтгэнэ үү.

Амьдрал, аз жаргал, энх тайвны төлөө амьдралынхаа туршид бясалга
биеийн бүх байрлалд сууж, сууж, хэвтэж, хэвтэж байдаг.
алхах, дугуй унах, сэлэх, тулааны урлаг, Тай Чи, Кунг Фу,
Карате, Калари гэх мэт.

Буддаг бясалгаж, дэлгэрүүлцгээе
Доктор Б.Р. Амбедкар сайн үйл хийж, оюун санаагаа ариусгаж, эрүүл
саруул, аз жаргал, амар амгалангийн бүхий л сормуус нийгэмд Мөнхийн
ерөөлийг эцсийн зорилго болгож

Лам нар, үлдэгдэл Ниббанагийн элемент үлдсэн үү?


Бодьсадвагийн тээврийн хэрэгсэлд суусан нэгэн нь “Би бүх амьтныг
Ниббана руу, юу ч үлдэхгүй Ниббана руу дагуулах ёстой” гэж шийдэх
хэрэгтэй. Юу ч үлдэхгүй Ниббанагийн энэ ертөнц юу вэ?

Будда ингэж хэлэв. “Ниббана шиг [жинхэнэ] аз жаргалыг юу ч авч чадахгүй.”

Энэ нь хүсэл тэмүүлэл нь шатаж буй гал шиг юм. Будда Биккуст өгүүлсэн номлолын текст байв

тэр Гаяад байх үед Түүний хэлсэн нь:
“Бүх юм аа, Бишик минь, Гэлэн нар, энэ бүх юм гал түймэр нь юу вэ?

“Нүд минь, Биккус, шатаж байна; хэлбэрүүд нь гал дээр байдаг;
нүдний ухамсар гал дээр байдаг; нүдээр хүлээн авсан сэтгэгдэл асаалттай байна
гал; дурын, таагүй, эсвэл
ирж байгаа сэтгэгдэлээс шууд хамаарна. “

“Эдгээр нь юу байж гал дээр байдаг юм?”

“Үүнтэй хамт. омогшил гал гэсэн үг
гал түймэр; төрөх, настай, үхэл, уй гашуу, гашуудал,
тэд зовж шаналал, уй гашуу ба цөхрөл тэд шатаж байна. “


“Чих шатав; гал асаж байна; хамар нь шатаж байна; үнэр нь гал дээр
байдаг; хэл нь гал дээр шатдаг; амт нь гал дээр байдаг; бие гал асаж
байна;
санаанууд гал дээр; сайхан, таагүй,
хайхрамжгүй байдал нь хүлээн авсан сэтгэгдэлээс хамааралтайгаар үүсдэг
тархи нь мөн асч байна.

“Эдгээр нь юу байж гал дээр байдаг юм?”

“Сэтгэлийн галаар би хэл. үзэн ядалтын галаар; галын хамт
хэтрүүлэг; төрөлт, хөгшин, үхэл, уй гашуу, гашуудалтай
уй гашуу, уй гашуу ба цөхрөл тэд гал дээр унана. “

“Үүнийг мэджээ, Ай Биккус, мэдлэгтэй, эрхэм хүн [

Энэ жигшүүрт байдлаас болж тэрээр хүсэл тэмүүлэлээсээ салах болно. Тэр хүсэл тэмүүлэл байхгүй бол тэр эрх чөлөөтэй болно.

Үүнийг Будда Бишүст айлдсан номлолд тодорхой өгүүлжээ:
Х шуналтай (лоба) ахан дүүс, ууртай (доса) уурлав.
харанхуйлалаар сохорсон, сэтгэлийн дарамтанд автсан, сэтгэлийн
боолчлолтой, эрчүүд өөрсдийнхөө зовлонг эргэцүүлж, эрчүүд бусдын зовлонг
эргэцүүлж, эрчүүд сэтгэлийн зовлон, шаналал, зовлонг амсдаг.

“Шунал, уур хилэн, төөрөгдөл арилах юм бол хүмүүс өөрсдийн зовлон зүдүүр, сэтгэлийн зовлон зүдүүрийн талаар бодохгүй.

“Тиймээс ах дүү нар минь, Ниббана энэ амьдрал дээр бас зөвхөн
Ирээдүйд урилга, сэтгэл татам, мэргэн шавь болох боломжтой. “

https://giphy.com/gifs/dream-buddha-amida-2yCVnZ6dgIXNS

Зэн мөрөөдөл GIF

- Доктор Б.Р.Амбедкар өөрийн БУДДА, ЭНД ХАММА нартаа

4875/5000
https://giphy.com/gifs/flying-cliff-88HMaqBTiNUBO

спортын экстрим GIF

http://www.columbia.edu/…/00ambe…/ambedkar_buddha/03_03.html

Ниббана хотод амьдрах нь Дхамма юм

1. “Ниббанагийнх шиг жинхэнэ аз жаргал юу ч авч чадахгүй.”
Будда ингэж хэлсэн.

2. Буддагийн заасан бүх сургаалаас
Ниббанагийн сургаал бол хамгийн төвлөрсөн сургаал юм.

3. Ниббана гэж юу вэ? Буддагийн заасан дагуу Ниббана
өгөгдсөнөөс огт өөр утга, агуулгатай
өмнөх өмнөх хүмүүс нь

4. Ниббана гэдэг нь тэд аврагдах гэсэн утгатай байв.

5. Ийнхүү Ниббанагийн дөрвөн арга байсан
(1) Лаукик (материаллаг, идэх, уух, зугаа цэнгэлийн төрөл байх); (2)
Иогик; (3) Брахман, (4) Упанишадик.

6. Брахманчуудын нэг нийтлэг шинж чанар байсан
Ниббанагийн Упанишадик үзэл баримтлал. Тэд хүлээн зөвшөөрөхөд оролцсон
Буддагаас үгүйсгэсэн онол юм.
Тиймээс Будда Брахман болон Упанишадик үндсийг үгүйсгэхэд бэрхшээлтэй байсангүй
Ниббанагийн сургаал.

7. Ниббанагийн Лаукик үзэл баримтлал хэтэрхий материалист байсан
Будда руу уриалах гэж. Энэ нь хүний ​​сэтгэл ханамжаас бусад зүйлийг илтгэнэ
амьтны хоолны дуршил. Үүнд ямар ч сүнслэг зүйл байсангүй.

8. Ниббана Буддагийн ийм үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрөх
хүний ​​хувьд хийж болох маш том буруу зүйл гэдгийг мэдэрсэн.

9. Хоолны дуршил хангагдах нь үр дүнд хүргэдэг
илүү их хоолны дуршлыг бий болгоход л Ийм амьдралын хэв маяг нь
гэж тэр бодов. Эсрэгээрээ ийм аз жаргал нь илүү аз жаргал авчрах болно гэдэгт итгэлтэй байв.

10. Ниббанагийн йогик үзэл баримтлал нь цэвэр байсан
түр зуурын төлөв. Түүний авчирсан аз жаргал сөрөг байв. Энэ нь салгах ажилд оролцсон
энэ дэлхийгээс Энэ нь өвдөлтөөс зайлсхийх боловч аз жаргал өгдөггүй байв. Ямар ч аз жаргал
йог удаан үргэлжилсэн тохиолдолд авчрах болно гэж хэлж болно. Энэ байнгын биш байсан.
Түр зуурынх байсан.

Ниббанагийн тухай Буддагийн үзэл баримтлал нэлээд тодорхой
өмнөхөөс нь өөр.

12. Түүний үзэл баримтлалын үндсэн дээр гурван санаа байдаг
Ниббанаагийн.

13. Эдгээрээс илгээгч хүний ​​аз жаргал
хүний ​​авралаас ялгаатай нь нэг юм.

14. Хоёрдахь санаа бол илгээгчийн аз жаргал юм
амьд байхдаа Самсарад байх. Гэхдээ сүнс ба хүний ​​санаа
Үхсэний дараа хүмүүсийн амийг аврах нь Буддагийн хувьд гадны хүмүүст үнэхээр харамсалтай байна
Ниббанагийн үзэл баримтлал.

15. Түүний үзэл баримтлалын үндэс болсон гурав дахь санаа
Ниббана нь хүсэл тачаалын дөлийг хянах дасгал юм
үргэлж галд байдаг.

16. Гурил нь шатаж буй гал шиг байв
Будда Биккус байхад нь түүнд айлдсан номлолын текстийг бичжээ
Гаяад байсан. Түүний хэлсэн нь:

17. “Ай Биккус, бүх зүйл шатаж байна. Тэгээд юу гэж,
Гэлэн нар аа, энэ бүхэн галд шатаж байгаа юу?

18. “Нүдээ, Биккус, гал шатаж байна; маягтууд асаалттай байна
гал; нүдний ухамсар гал дээр байдаг; нүдээр хүлээн авсан сэтгэгдэл
шатаж байна; дурын, таагүй, эсвэл
энэ нь түүний хэлбэрээс авсан сэтгэгдэлээс шууд хамаардаг
шатаж байна.”

19. “Эдгээр нь гал дээр юу байдаг вэ?”

20. “хамт. галын омогшил гэж би хэлнэ
үзэн ядалтын гал, хэтийн төлөвийн галаар; төрөх, настай, үхэл,
уй гашуу, гашуудал, уй гашуу, уй гашуу ба цөхрөл тэд гал дээр байна. “

21. “Чих нь гал дээр; гал асаж байна;
хамар нь шатаж байна; үнэр нь гал дээр байдаг; хэл нь гал дээр шатдаг; амт нь
шатаж байна; бие гал асаж байна; санаанууд гал дээр; мэдрэх мэдрэмж гэж үгүй,
тааламжгүй, тааламжгүй эсвэл хайхрамжгүй хандлага нь сэтгэгдлээс хамааралтай байдаг
оюун ухаан хүлээж авсан.

22. “Эдгээр нь галууд юу вэ?”

23. “Хүслийн галаар би хэл. галын хамт
үзэн ядалт; хуурамч галаар; төрөх, настай, үхэл, уй гашуу,
уй гашуу, уй гашуу, уй гашуу ба цөхрөл тэд шатаж байна. ”

24. “Үүнийг ухаарч, Ай Биккус, мэдлэгтэй, бас
эрхэм хүн [хүн] зэвүүцэл төрүүлдэг. Энэ үзлийг
тэр хүсэл тэмүүлэлээс салах болно, хүсэл тэмүүлэл байхгүй бол тэр болдог
тэр эрх чөлөөтэй бол эрх чөлөөтэй болно. “

25. Ниббана хэрхэн аз жаргал бэлэглэх вэ? Энэ нь юм
гэж тайлбарлахыг шаарддаг дараагийн асуулт.

26. Нийтлэг ойлголт бол хүн аз жаргалгүй байдаг, учир нь
тэр дутагдаж байна. Гэхдээ энэ нь үргэлж үнэн байдаггүй. Хүн хэдий аз жаргалгүй байдаг
тэр элбэг дэлбэг дунд байна.

27. Аз жаргалгүй байх нь шунал, шуналаас үүдэлтэй юм
энэ бол байхгүй хүмүүсийн мөн амьдралын бэрхшээл юм.

28. Үүнийг Бурхан багш айлдсан номлолдоо тодорхой болгов
Бишик нарт хэлсэн байсан:

29. “Шунал (сэтгэлийн шаналлаар) сэтгэл дундуур байна. Ах дүү нар
уур уцаартай (dosa), төөрөлдсөнөөр (моха), сохорсон сэтгэлээр, оюун
ухаанаараа, эрчүүд өөрсдийнхөө золгүй явдлын талаар, эрчүүд бусдын
зовлонг эргэцүүлж, эрчүүд сэтгэлийн зовлон, шаналалыг мэдэрдэг.
30. “Хэрэв шунал, уур хилэн, төөрөгдөл арилсан бол эрчүүд өөрсдийн зовлон зүдүүр, сэтгэлийн зовлон, сэтгэлийн зовлонг бодохгүй.

31. “Тиймээс, ах дүүс минь, Ниббана энэ талаар харагдаж байна
ирээдүйд биш харин урилга татдаг, үзэмжтэй, ашиглах боломжтой
ухаалаг шавь болно. ”гэж


32. Хүн юу хэрэглэдэг, түүнийг аз жаргалгүй болгодог гэсэн
тайлбарыг энд оруулав. Шатаж буй галын аналогийг хүний ​​хүсэл
тэмүүллийн ажилд ашиглах замаар Будда хамгийн хүчтэй тайлбарыг өгчээ
хүний ​​аз жаргалгүй байдлын төлөө.


33. Хүнийг аз жаргалгүй болгодог зүйл бол түүний хүсэл тэмүүллийн
хохирогч болдог. Эдгээр хүсэл тэмүүлэл нь хүнийг Ниббанагийн мужид
хүрэхээс сэргийлдэг урхи гэж нэрлэдэг. Тэр өөрийнхөө хүсэл тэмүүлэлээс
ангид байж, тэр Ниббана - хүний ​​аз жаргалд хүрэх арга замыг сурч байна
түүнд нээлттэй байна.

34. Буддагийн шинжилгээгээр эдгээр хүсэл тэмүүлэл
гурван бүлэгт унах.

35. Нэгдүгээрт: бүх хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг зүйл
шунал, хэт их сэтгэл, шунал (lobha) гэх мэт хавсралт гэх мэт.

36. Хоёрдугаарт: бүх градусыг илэрхийлдэг зүйл
antipathy - үзэн ядалт, уур хилэн, сэтгэлийн шаналал, доромжлол (доса).

37. Гуравдугаарт: Бүх мунхаг байдлыг илэрхийлнэ
уйтгар, тэнэглэл (моха эсвэл авидя).


38. Эхний болон хоёрдахь гал түймэр нь бусад амьтадтай харьцах
хандлага, мэдрэмжийн цар хүрээ, сэтгэл хөдлөлтэй харьцдаг бол гурав дахь
гал нь үнэнээс зайлсхийх бүхий л санаануудтай холбоотой байдаг.

39. Буддагийн Ниббанагийн сургаалын талаар зарим нэг үл ойлголцол байдаг.

40. Ниббана гэдэг үг нь гадагш гарах гэсэн утгатай,
унтраах.

41. Үгийн энэ үгийн үндсэн утгыг барьж авбал
шүүмжлэгчид Ниббанагийн сургаалийг утгагүй болгохыг хичээсэн.

42. Тэд Ниббана нь бүгд устах болно гэсэн үг юм
хүний ​​хүсэл тачаал юм.

43. Тэд үүгээрээ доог тохуу хийхийг оролдсон
Ниббанагийн сургаалаас дээш.

44. Ниббанагийн утга нь тийм биш юм
галын сургаалын хэлийг уншсан эсэхийг тодорхой мэдэж байх ёстой.

45. Галын номлол амьдрал шатаж байна гэж хэлээгүй
Үхэл бол устах явдал юм. Энэ нь хүсэл тачаал асаж байна гэсэн.

46. ​​Галын номлол нь хүсэл тэмүүлэл гэж хэлдэггүй
бүрэн унтрах ёстой. Энэ нь дөлөнд түлш нэмж болохгүй гэж хэлсэн.

47. Хоёрдугаарт, шүүмжлэгчид ялгаа гаргаж чадаагүй байна
Ниббана ба Париниббана хоёрын хооронд.


48. Уданы хэлснээр: “Париниббана нь бие махбодь задарч, бүх ойлголт
зогсч, бүх мэдрэмж алга болж, үйл ажиллагаа нь зогсч, ухамсар алга
болно. Тиймээс Париниббана бүрэн устах гэсэн үг. “

49. Ниббана хэзээ ч ийм утгатай байж чадахгүй. Ниббана
зөв шударга байдлын зам дээр алхах боломжийг олгохын тулд хүсэл
тэмүүллийг хангалттай хянах гэсэн үг юм. Энэ нь зорилгогүй байсан. өөр
юу ч байсан.

50. Ниббана бол зөв шударга амьдралын өөр нэр юм
үүнийг Будда өөрөө Радхад тодорхой тайлбарлав.


51. Нэгэн цагт эрхэмсэг Радха Өргөмжлөгдсөн Нэгэн дээр ирэв. Үүнийг
хийснийхээ дараа Тэр Өргөмжлөлтэй мэндчилж, нэг талд нь суув.
Тиймээс суудалтай, эрхэм хүндтэй Радха Өргөмжлөлийнхэнд хандан ингэж залбирав: “Эзэн минь, Ниббана юуны төлөө юм бэ?”

52. “Ниббана нь хүсэл тэмүүлэлээс чөлөөлөгдөнө гэсэн үг.” Гэж хариулав
Эзэн.

53. “Гэхдээ Ниббана, Эзэн минь, энэ юуны зорилго вэ?”

54. “Ниббана, Радха, зөв ​​амьдрал
амьдарч байна. Ниббана бол түүний зорилго юм. Ниббана нь түүний төгсгөл юм. ”

55. Ниббана нь устах гэсэн үг биш юм
Сарипутта дараах номлолд:

56. “Нэгэн Ерөөлтэй Эзэн Шравастид байсан
Сарипутта оршиж байсан Анатпиндикагийн Ашрама хотод

57. “Их Эзэн ах дүүсдээ хандан хэлэв,” Алмсман,
энэ дэлхийн бараа бүтээгдэхүүн биш харин миний сургаалд оролцогтун; та
нарын төлөө энэрэх сэтгэлээр би үүнийг баталж чадахгүй байна. ‘

58. “Үүний дараа босч, мөн Их Эзэн ийн хэлэв
өөрийнхөө нүд рүү дамжсан.

59. “Сарипутта хоёулаа үлдэж, ах дүүс
Ниббана гэж юу болохыг тайлбарлахыг түүнээс хүсэв.

60. “Тэгээд Сарипутта ах нарт хариулав.
Ах дүүс минь, шунал хилэнц, нүгэл хилэнц гэдгийг та нар мэднэ.


61. “Энэхүү шунал, дургүйцлийг арилгахын тулд биднийг харах,
мэдүүлэх, биднийг энх тайван, ойлголт, гэгээрэл, Ниббанад хөтөлдөг
Дундад Зам байдаг.

62. “‘Энэ Дунд арга зам юу вэ? Энэ бол зөв
үзэл бодол, зөв ​​зорилго, зөв ​​үг хэлэх, зөв ​​үйлдэл, амьжиргааны
зөв хэрэгсэл, зөв ​​хүчин чармайлт, зөв ​​сэтгэлгээ, зөв ​​төвлөрлийн
Эрхэм Найман замнал юм. энэ бол өглөгчид бол Дундад зам.

63. “Тийм ээ, ноёнтоон: уур хилэн нь нүгэл нь, бузар булай нь атаархуу, атаа жөтөө нь бузар юм.
үл тэвчих нь нүгэл болно.

64. “Инфляци, арчаагүй байдлыг арилгахад биднийг харах, мэдүүлэх, энх тайван, ойлголт, гэгээрэлд хөтлөх Дундад арга байдаг.

65. “Ниббана - энэ юу ч биш харин Найман Замналын зам.”

66. Хүндэт Сарипутта ингэж хэлэв. Сэтгэлдээ их баярлаж байна,
өглөгчид түүний хэлснийг баясав:

67. Ниббанагийн үндэс суурь нь тэр юм
зөв шударга байдлын зам мөр юм. Ниббанаг хэн ч юу ч хийсэн алдаа гаргадаггүй
өөр зүйл.

68. Бүрэн устгах нь Париниббана хэмээх эрс тэс байдал юм
бас нэг эрс тэс. Ниббана бол Дунд зам.

69. Тиймээс Ниббанагийн талаархи бүх төөрөгдөл ойлгогдох болно
алга болно.

https://www.accesstoinsight.org/…/dhamma/sacca/sacca3/nibba…

Ниббана

Ниббана нь Буддагийн бүх сургаалуудын төгсгөлийн зорилго болох хувирамтгай, хувирамтгай эрх чөлөөг нэрлэжээ.

https://giphy.com/…/profile-notoverthehill-tomdds-7yojoQtev…

энэ бол бүх хүмүүсийн хувийн мэдээлэл GIF

“Энэ байна
энх тайван юм, энэ бол тансаг - бүх хуурамч зүйлийн шийдэл,
бүх олж авсан зүйлээсээ татгалзах, хүсэл эрмэлзэл дуусах; хаях;
зогсоох; Ниббана. ”
- AN 3.32

https://giphy.com/gifs/qz-3o6Ztj160BEqLidM7S
үхлийн өвдөлт GIF Кварцын

https://www.youtube.com/watch
Зовлонг зогсоох нь: Ниббана - чөлөөлөлт.

Буддизмд амьдардаг
6 захиалагчтай
Зовлонг зогсоох нь: Ниббана - чөлөөлөлт.

Дукка буюу зовлонг бүрэн арилгахын тулд Дуккагийн үндсэн үндэсийг арилгах хэрэгтэй.

Энэ нь хүслэн юмуу цангаж байгаа тул гурав дахь Эрхэм үнэн юм
‘Thanhakkayo Nirodha” гэгддэг хүсэл эрмэлзэл, цангааг арилгах эсвэл үгүй ​​болдог
хүсэл. Энэ нь “hadha” буюу бүрэн гүйцэд татгалзах гэсэн үг юм.

Ниббана эсвэл Нирода бол дурлахаас ангид байх, муу зүйлээс ангид байх, үзэн ядалт, мунхаглалаас ангид байх.

Энэ бол “цангах” нь “болж”, “байх” үе юм
залгамж чанар үргэлжилж байна. Үүнийг хөдөлгөгч хүч нь зогссон үед л зогсоож болно
билиг оюуны чадвараар таслагдана.

Мэргэн ухаан бодит байдлыг харж байна
төлөв байдал. Бодит байдал бид хамрах хүрээг харах боломжгүй байна
бидний өөрсдийн ухамсарт Оюун санаа нь бузар булай болох үед
шунал, үзэн ядалт гэх мэт бодит байдал нуугдмал байдаг.

Тиймээс аливаа зүйлийг жинхэнэ оюун ухаантай гэж үзэх нь зүйтэй.

Хүсэл эрмэлзэл, үзэн ядалт, устах явдал
хуурмаг байдал, мунхаглал нь зүйлийг тодорхой харах замыг бий болгоно
зөвхөн дараа нь оюун ухаан нь оюун ухааныг хамарсан бузар байдлаас ангижрах болно.

‘Ниродха’ эсвэл ‘Ниббана’ бол гурав дахь эрхэм үнэн нь Дуккагийн зогсоох явдал юм
шаналал, оюун ухаанаа цэвэрлэх замаар
бузар булай, шунал, үзэн ядалт.

Энэ бол цэвэр оюун ухаанаар өвлөгдөх мэргэн ухаан юм.

Бусад видео видеог Амьд Буддизмын сувгаас үзнэ үү.

1-р хэсэг: https://youtu.be/ShzNueVOnkA
11-р хэсэг: https://youtu.be/PIPz-4GWP1E
Хэсэг 111: https://youtu.be/t-xjimv-SKg
IV хэсэг: https://youtu.be/aNT54fjsw08

Миний хамгийн сүүлийн үеийн Буддын шашны сургаалийг доорхи линкээр орж авна уу. Та нарт бүгдэд нь
хэрэгцээ нь amazon сонсогдохуйцаар бүртгүүлэх явдал юм. Холбоосоор орно уу
үнэгүй татаж авах миний аудио номыг доор уншина уу.

Сонсох боломжтой 30 хоног үнэгүй туршилтанд бүртгүүлэх

https://amzn.to/2xphT1P
Ангилал
Боловсрол

“Энэ бол энх тайван, энэ нь чамин онцлог юм.
бүх олзворлолоос ангижрах, хүсэл эрмэлзэл дуусах;
хаях; зогсоох; Ниббана. ”
- AN 3.32

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Зовлонг зогсоох нь: Ниббана - чөлөөлөлт.

https://giphy.com/gifs/ysl-love-passion-9GJ1mqBbUEkVhl8cVu

Гал шиг гал гэж үгүй.

YSL Beauty USA-аас гаргасан хайрын GIF

https://giphy.com/gifs/tmobile-Yjvg6BHVXJVOxwrG43

уур хилэн шиг алдагдал үгүй ​​болно

T-Mobile-ийн галзуу борооны wilson GIF

https://giphy.com/gifs/someone-bj-braces-F0dSz5pqsyU3S

дүүргэгч шиг өвдөлт байхгүй

өвдөлт GIF

https://giphy.com/g…/wizard-of-oz-the-wiz-live-hZTauiFiq2q4g
амар амгалангаас өөр амар амгалан байдаггүй

Диана Росс GIF-ийг тайлахад хялбар болно

https://giphy.com/gifs/the-hunger-games-thg-EsMsYvk3o9TjO
Өлсгөлөн: хамгийн түрүүнд өвчилдөг өвчин.

өлсгөлөн тоглоом GIF

https://giphy.com/…/SkyTV-ow-painful-kick-in-the-nuts-RN96C…
Даавуу: хамгийн түрүүнд өвддөг

Муу Santa Santa Pain GIF by Sky

https://giphy.com/gifs/car-leather-ease-2YHAi391Qff1u
Бөглөх нь хамгийн хялбар

машины арьсан GIF

https://giphy.com/gifs/tangled-slide-freedom-r9ab37HE8b4LC
Өвчин эмгэгээс ангид байх: хамгийн сайн аз.

эрх чөлөө GIF

https://giphy.com/…/snl-saturday-night-live-season-44-5bgIO…
Сэтгэл ханамж: хамгийн чухал баялаг

Saturday Night Live тусламжийн брэндийн томуу үүсгэгч GIF

https://giphy.com/gifs/rule-e05GB2c86qgOk
Итгэлцэл: хамгийн сайн хамаатан садан

итгэлцлийн дүрэм GIF

Гал шиг гал гэж үгүй.
уур хилэн гэх мэт алдагдал үгүй ​​болно, дүүргэгч шиг өвдөлт байхгүй, өөр ямар ч амар амгалан
энх тайван. Өлсгөлөн: хамгийн түрүүнд өвчилдөг өвчин. Даавуу: хамгийн түрүүнд өвддөг.
Энэ үнэнийг яг байгаагаар нь мэдсэн хүний ​​хувьд Unbinding бол хамгийн чухал зүйл юм
хөнгөвчлөх. Өвчин эмгэгээс ангид байх: хамгийн сайн аз. Сэтгэл ханамж:
тэргүүлэх баялаг. Итгэлцэл: хамгийн сайн хамаатан садан. Хүчингүй болгох: хамгийн түрүүнд
хөнгөвчлөх.
- 202-205 тоот үүр
Ишлэл 202. Аз жаргал тайвширдаг

Шунал шиг гал гэж байдаггүй,
муу зүйл шиг муу зүйл үгүй.
агрегатууд шиг дукха байдаггүй,
Энх тайвнаас илүү их адислал гэж үгүй.

Тайлбар: Хүсэл тэмүүлэлтэй адил гал гэж байдаггүй. Гэмт хэрэг гэж байдаггүй
уур хилэн шиг. Үзэгдлүүдийн хувийн тохируулгатай дүүргэгч шиг өвдөлт байхгүй.
Хамгийн дээд амар амгалангаас илүү жаргал гэж үгүй.

Ишлэл 203. Хамгийн муу өвчин ба хамгийн их аз жаргал

Өлсгөлөн бол хамгийн том өвчин,
хамгийн их дукха - нөхцөл байдал
энэ бодит байдлыг үнэндээ мэдэж байх нь:
Ниббана ерөөлтэй дээд.

Тайлбар: Хамгийн хүнд өвчин бол өлсгөлөн юм. Хамгийн муу нь
их олон зүйл тохиолддог. Хэрэв энэ нь бодитой үнэлэгдсэн бол
Ниббана бол хамгийн дээд аз жаргал юм.

Ишлэл 204. Дөрвөн дээд худалдан авалт

Эрүүл мэнд бол хамгийн том ашиг
сэтгэл хангалуун, эд баялаг,
хамаатан садан,
Ниббана ерөөлтэй дээд.

Тайлбар: Олдворын тухайд эрүүл мэнд бол хамгийн чухал зүйл юм.
Баялгийн хувьд хамгийн том нь сэтгэлийн амар амгалан юм. Хамаатан садны хувьд, итгэмжлэгдсэн хүмүүс
хамгийн шилдэг нь. Хамгийн өндөр жаргал бол Ниббана юм.

Ишлэл 205. Чөлөөт хүмүүс бол хамгийн цэвэр ариун зүйл юм

Ганцаараа согтсон
Энх тайвныг эрхэмлэж байсан.
уй гашуунаас ангижрах, муу зүйлээс ангид байх,
Dhamma-ийн баярыг нэг ууж байв.

Тайлбар: Тэрээр ганцаараа байх амтыг амталжээ. Түүнд байгаа
байхгүйгээс үүдэлтэй тайван амгалан амтыг мэдэрсэн
толбо байсан. Бодит мэдрэмжийн түүнд тааламжтай байх нь таалагддаг
өө сэвгүй, гай зовлонгүй.

Байнга сэрэмжтэй сэрдэг
jana-д шингээгдсэн, тууштай, тэдний хүчин чармайлтанд: тэд хүрдэг
Боолчлолоос хамгаалагдаагүй аюулгүй байдал.
- Үүрдийн 23

Ишлэл 23. Эрх чөлөө хэцүү байна

Тэд тууштай бясалгадаг,
үргэлж хичээж байдаг,
тууштай Ниббана хүрэх ба
бондоос Unexcelled Secure.

Тайлбар: Эдгээр мэргэн хүмүүс
тууштай бясалгал хийдэг хүмүүс үүнийг ойлгодог түвшинд хүрнэ
Ниббанагийн туршлагыг мэдрэх боломжийг олгодог. Тэд ухаарч баршгүй мэргэн хүмүүс юм
үргэлжлүүлэн, тууштай, тууштай бясалгалаа үргэлжлүүлж,
энэ нь бүх бондын хамгийн дээд хувилбар юм.

“Тэнд
газар, ус, гал гэж үгүй, хэмжээс гэж үгүй,
бас салхи; хязгааргүй орон зайн хэмжээ, хэмжээсийн аль нь ч биш
ухамсрын хязгааргүй, юу ч үгүй
ойлголт, үл ойлгогдох байдлын хэмжээс; энэ дэлхийд гэлтгүй
ямар ч ертөнц, нар, сар Гэхдээ би тэнд байна гэж хэлсэн
ирж, явдаггүй, эсвэл зогсонги байдалд ордоггүй; өнгөрч гарахгүй юм:
байрлалгүй, суурьгүй, дэмжлэггүйгээр [сэтгэцийн объект].
Энэ бол ердөө л энэ, стрессийн төгсгөл
- Уд 8.1

https://www.youtube.com/watch
Далд сэдэв (Super Mario Bros.) - Super Smash Bros. Brawl

Гилва Суннер
356K захиалагчтай
Хөгжим: Далд сэдэв (Super Mario Bros.)
Зохион байгуулалт: Кентараро Ишизака
Жинхэнэ тоглоом: Супер Марио Брос.
Тоглоом: Super Smash Bros. хэрүүл

Тоглуулах жагсаалтыг бүрнээр нь үзэх:
1-р хэсэг: http://www.youtube.com/view_play_list
2-р хэсэг: http://www.youtube.com/view_play_list
Ангилал
Хөгжим
Газар гэж байхгүй, ус ч байхгүй
гал, салхи; хязгааргүй орон зайн хэмжээ ч биш
ухамсрын хязгааргүй байдлын хэмжээс
үл ойлгогдох байдал, ойлголтгүй байдлын хэмжээ, хэмжээ;
энэ дэлхий, дараачийн ертөнц, нар, сар гэж үгүй. Тэнд би
гэж хэл, ирэхгүй, явахгүй, зогсонги зүйл байхгүй; өнгөрөөгүй
хол, урагшлахгүй: байр суурьгүй, суурьгүй, дэмжлэггүй
[сэтгэцийн объект]. Энэ бол ердөө л энэ, стрессийн төгсгөл
- Уд 8.1

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Далд сэдэв (Super Mario Bros.) - Super Smash Bros. Brawl

“Байгаа зүйл,
лам хуврагууд, төрөөгүй - өөдгүй - бүтээгүй - боловсруулаагүй. Хэрвээ байхгүй байсан бол
төрөөгүй - бүтээгүй, бүтээгүй - байх албагүй
гарал үүсэлтэй - хиймэл болгосон байна
сэрэмжтэй байх. Яг л төрөхгүй байгаа хэдий ч
хийцгүй - эхнээс нь бүтээх, бүтээх -
бичсэн байдаг. “
- Уд 8.3

https://www.youtube.com/watch
Ричард Сент Клер: Дарма Чант, 3-ийн 1-р хэсэг, мэргэдийн зам

3
0
Хуваалцах
Хадгалах
Ричард Сент-Клер
52 захиалагчтай
I хэсэг

Хамтын нөхөрлөлийн найрал дууны найруулагч Дэвид Карьерийн хийсэн. 2016 оны 5-р сарын 21, Массачусетс мужийн Вест Роксбери.

1-р хэсэг: мэргэдийн зам

Пали каноноос авсан үзмэрүүд

Дэлхийд нэр хүндтэй, үнэ цэнэтэй, бүрэн гэгээрсэн хүнд хүндэтгэл үзүүл.

Би Будда руу орогнох гэж очдог; Би Номын төвд хоргодох гэж явна; Би Сангад хоргодохоор очдог.

Энэ бол үнэхээр Адислаг, Өргөмжлөгдсөн, Хаа сайгүй,
мэдлэг ба ариун журам, сайн явсан, Дэлхий ертөнцийг мэддэг, хүмүүсийг
сургахын тулд харьцуулашгүй тэрэгчин, бурхад ба хүмүүсийн багш,
Гэгээрсэн, адислагдсан хүмүүс юм.


https://www.youtube.com/watch…
Mridangam + Hang Drum || Indian Music for Yoga || Meditation Music

Meditative Mind
2.35M subscribers
Mridangam + Hang Drum Music - Indian Music for Yoga and Meditation.

Copyright ⓒ 2018 Meditative Mind. All Rights Reserved.
http://www.meditativemind.org
Category
Music

4896/5000
Ийнхүү би нэг удаа үүнийг сонссон
Адислан Анатапиндикаагийн Жетагийн Гроув дахь Саваттид байх байсан
Хийд. Тэр үед адислал нь сургаж, гуйж байв.
лам нарт их анхаарал тавьж, урамшуулан дэмжиж байна
албадан. Лам нар бүх анхаарлаа төвлөрүүлж, анхааралтай ханддаг
чихэнд зээл өгөх ухамсар, Дамма сонсов. Дараа нь, бодит байдлыг хэрэгжүүлэх талаар
Үүний ачаар, тэр өдөр адислагдсан хүн ингэж хэлэв.

Тэнд газар, ус ч, гал ч үгүй, тэр бөмбөрцөг байдаг
бас салхи; орон зайн хязгааргүй бөмбөрцөг ч биш
ухамсрын хязгааргүй, юу ч байхгүй, бөмбөрцөг ч үгүй
үл ойлголт, ухамсаргүй байдал ч биш юм
нар ч биш, нар ч биш. Тэнд ч би ирэхгүй, ирдэггүй гэж ч хэлсэн
ямар ч урсгалгүй, гарцгүй, тийм ч
хэлбэр дүрсгүй, дэмжлэггүйгээр. Энэ, ердөө л энэ, төгсгөл
стресс, стресс.

Тэнд лам нар, төрөөгүй, эрүүл саруул,
боловсруулаагүй, боловсруулаагүй. Хэрэв тэр нь төрөөгүй, эрүүл биш, бүтээгүй,
боловсруулаагүй тохиолдолд үүнээс ангижрах тохиолдол гарахгүй
төрж, бүтсэн, хиймэл, хуурмаг зүйлийг ялгаж таних болно. Гэхдээ яг нарийн
учир нь төрөөгүй, уян хатан биш, боловсруулаагүй, бэлгийн сулрал байдаг
төрөх, хийх, бүтээх, хуурамч болохоос ялгардаг.

Нэг нь
хамааралтай байна. бие даасан хүн ямар ч эргэлзээгүй байдаг: тэндээ
тайван бус байдаг. Тайвшир тайван байх хүсэл алга.
Хүсэл байхгүй бол ирэх эсвэл явах гэж байдаггүй. Ирэхгүй байна
нэг юм бол ойрын зам Гарах зүйл байхгүй
хол, эсвэл гарч ирж байгаа бол энд ч, тэнд ч бас байхгүй
хоёрын хооронд. Энэ бол зүгээр л энэ бол стрессийн төгсгөл юм.

Үнэнийг хялбархан олж харах боломжгүй тул харахгүй байна.
хүслэн нь мэддэг нэгэнд цоолдог; хардаг хүмүүст, юу ч байдаггүй.

Түүний сайн сайхныг сурталчлах гэж хэн хичээдэг вэ,
төгс төгөлдөр амгалан, чадвартай, үнэнч шударга, шулуун шударга байх ёстой,
зөөлөн, бардам бус. Ухаантай, түүнийг дэмжихэд хялбар байх ёстой, үгүй
хэт их амьдралтай, энгийн. Сэтгэл санаагаа тайвшруул, түүнийг болгоомжтой байгаарай
хэрцгий, гэр бүлд хуурамч биш байх. Түүнчлэн тэрээр аливаа зүйлээс татгалзах ёстой
Түүнийг зэмлэхэд оновчтой шалтгаан болдог үйлдэл.

Бүгдээрээ байх болтугай
сайн, аюулгүй. Хамаг амьтад аз жаргалтай байх болтугай! ямар ч нөхцөлгүйгээр,
асар том, эсвэл дунд зэргийн хэмжээтэй эсвэл богино, жижиг эсвэл том хэмжээтэй, харагдахуйц эсвэл том хэмжээтэй
үл үзэгдэх, хол эсвэл ойрхон амьдардаг хүмүүс, төрсөн хүмүүс болон хайж буй хүмүүс
төрөлт: Хамаг төрөлтнүүд аз жаргалтай байх болтугай! Хэн нэг нь бусдыг хуурах эсвэл хуурах ёсгүй
хаана ч байсан; Хэн нэг нь гомдол, үзэн ядалт дахь хор хөнөөлийг бүү хүс. Үүнтэй адил
өөрийн хувийн амьдрал нь ээж нь өөрийн хүүг, цор ганц хүүгээ гомдоохоос хамгаалдаг
бүх оршихуйг хамрах бодол чинийх. Тариалах нь
хайрыг агуулдаг
өндөр, гүн, өргөн, хайраар дүүрэн, үзэн ядалтаас цаашгүй хайр
дайсагнал. Та нар сэрүүн байх зуураа энэхүү ухамсрыг өөртөө хэрэгжүүл
энэ нь энд бурханлиг төлөв гэж тооцогддог.

Эдгээр Буддагууд
хэдэн зуу зуун өнгөрч, дараа нь Будда нар,
энэ удаад би үүрд хүндэлдэг. Би Буддагаас өөр гарц хайхгүй
миний хоргодох газар үнэн. Энэ үнэнийг ярих нь тайван ялалт болно
минийх байгаарай! Би түүний ариун хөлийн тоосыг толгой дээрээ шүтэн биширдэг; хэрвээ би Будда бол
Будда намайг өршөөж магад. Амьдрал дуусах хүртэл,
Будда би хоргодох гэж очдог.

-Видео байршуулалтыг https://www.TunesToTube.com байршуулсан
Ангилал
Хөгжим
“Тэнд лам нар байна, төрөөгүй - ашиггүй, бүтээгддэггүй - боловсруулаагүй юм. Хэрэв
тийм ч төрөөгүй байдаг - өрөвдөхгүй - бүтээгүй - боловсруулаагүй, тэнд
бүтээгдсэнээс үүссэн чөлөөлөлт нь ийм зүйл биш юм
хуурамч болох болно. Гэтэл төрөхгүй байгаа учраас
тааламжгүй - бүтээгээгүй - эхээс гараагүй, төрөхөөс чөлөөлөгдсөн - болох -
хийсэн - хуурамч гэдгийг мэдэх болно. “
- Уд 8.3

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Ричард Сент Клер: Дарма Чант, 3-ийн 1-р хэсэг, мэргэдийн зам

Ус, газар, гал, газар
& салхи хөлгүй: Тэнд одууд гэрэлтэхгүй, нар үгүй
харагдаж байна, сар гарч ирэхгүй, харанхуй олдохгүй. Хэзээ а
мэргэн ухаантай, брахман хүн өөрийгөө үүнийг мэддэг байсан
хэлбэр, хэлбэргүй, аз жаргал, зовлонгоос чөлөөлөгддөг.
- Уд 1.10

https://www.youtube.com/watch?v=f2dPN9q8Ufc
Дэлхий салхины усны гал

Үнэгүй хүмүүс - Сэдэв
1 захиалагч
The Orchard Enterprises-ийн YouTube-ээр нийлүүлсэн

Дэлхий салхины усны гал · Чөлөөт хүмүүс

Бүх дэлхийн энх тайван бясалгалын хөгжим

℗ 2014 Цэнхэр Нил хөгжим

Гарсан огноо: 2014-02-01

YouTube-ээс автоматаар үүсгэсэн.
Ангилал
Хөгжим
Ус, шороо, гал, салхи хөлгүй газар: Тэнд одод бий
гэрэлтэхгүй, нар харагдахгүй, сар харагдахгүй, харанхуй
олдсонгүй. Хэзээ мэргэн ухаантай, брахман хүн мэддэг болно
[энэ] өөртөө, дараа нь хэлбэр, хэлбэргүй, адислал &
шаналал, тэр чөлөөлөгдсөн.
- Уд 1.10
Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Дэлхий салхины усны гал
Orchard Enterprises Earth-ийн салхины усны галаар YouTube-д нийлүүлсэн ·.

Ниббана дахь анхны нээлт нь маш их зовлонг эцэс болгох болно

Дараа нь
ерөөлтэй хүн түүний үзүүрээр бага зэрэг тоос түүж авав
лам нарт хандан ингэж хэлэв, Энэ нь
илүү их: миний тоосыг бага зэрэг авлаа
эсвэл хурц ирээ юу?

“Агуу дэлхий илүү агуу,
эзэн. Ерөөлтөгчийн бага зэрэг тоосыг үзүүрээр нь авав
түүний гарын хумс юу ч үгүй Энэ тийм зуу биш, a
мянга, нэг зуун мянга - энэ жаахан тоос шороо
Ерөөлтэй хүн хурууныхаа үзүүрийг түүж авав - харьцуулбал
Агуу дэлхийтэй хамт явах болно. “

“Үүнтэй адилаар, хуврагууд шавьдаа
их эрхэмсэг бодолтой, хувь хүн
тэр бүх зовлон, стрессийг
бүрэн дууссан, унтраасан нь хамаагүй том юм. Тэр нь үлддэг
хамгийн ихдээ долоон үлдсэн амьдрал нь түүний хажууд байна
юу ч биш: Энэ нь нэг зуун, мянга, нэг зуун мянга биш
Өмнөх зовлонг харьцуулбал илүү их юм. Энэ гайхалтай юм
лам нар лам нараас дамжуулж байх нь ач тус юм. Тун сайн байна
ашиг тусыг хүртэх болно. ”
- СН 13.1

https://www.youtube.com/watch?v=j55L5bn_WrU
Найман давтагдашгүй зам Бихку Бодьдыг зовж шаналахаа зогсоох арга зам VII VIII бүлэг

Тай Тран
795 захиалагчтай
Эрхэм хүндэт найман зам
Зовлонг эцэслэх арга зам
Биккү Бодхи бичсэн
© 1999 он
VIII бүлэг: Мэргэн ухааны хөгжил

Тэмдэглэл
61. Дараах зүйлээс би товч тоймоор өөрийгөө хязгаарлах ёстой. Бүрэн танилцуулгыг Vism., III-XI бүлгээс үзнэ үү.
62. Vism-ийг үзнэ үү. IV, 88-109.
63. “trans”, “musing” гэх мэт зарим нийтлэг ойлголтыг бүхэлд нь төөрөгдүүлсэн тул хаях хэрэгтэй.
64. DN 22; Буддагийн үг, хуудас 80-81.
65.Пали: акасанаñcayatana, viññanañcayatana, aññcaññayatana, n’eva-sñña-nasaññayatana.
66. Anicce niccavipallasa, dukkhe sukhavipallasa, анаттани атта-випалласа. AN 4:49.
67.
Пали хэл дээр: рупакхандха, веданакхандха, саңнакхандха, санхаракхандха, вианнакандха.
68. DN 22; Буддагийн үг, хуудас 71-72.
69. DN 22; Буддагийн үг, х. 73.
70. Энэ номын эхний хэвлэлд би дөрвөн замыг дараалан туулах ёстой гэж хэлсэн.
ийм өндөрт хүрэх зам байхгүй юм
доор нь гарсан Энэ нь мэдээжийн байр суурь бололтой
Тайлбарууд. Гэсэн хэдий ч Suttas заримдаа хувь хүмүүсийг харуулдаг
шууд ертөнцийн үе шатаас шууд гурав дахь эсвэл бүр цаашлаад шууд явагддаг
дөрөвдэх зам, жимс. Тайлбарлагч нь тэд өнгөрснийг тайлбарлав
өмнөх зам, жимс жимсгэнүүдээ хурдан дараалан туулах замаар
канон текстүүд өөрсдөө үүнийг дамжуулсан болохыг дурдаагүй болно
гэхдээ дээд шатыг яаралтай хэрэгжүүлэхийг санал болгоорой
доод шатуудын завсрын ололт.
71. Vism-ийг үзнэ үү. XXII, 92-103 дугаарууд.
Ангилал
Хүмүүс ба блог
Ниббана дахь анхны нээлт нь маш их зовлонг эцэс болгох болно

Дараа нь Ерөөлтэй хүн үзүүрээр нь бага зэрэг тоос шүүрэн авч байна
лам нар руу хуруугаараа ингэж хэлжээ, “Чи лам нар юу гэж бодож байна вэ? Энэ нь
илүү их: миний тоосыг бага зэрэг авлаа
эсвэл хурц ирээ юу?

“Агуу дэлхий илүү агуу,
эзэн. Ерөөлтөгчийн бага зэрэг тоосыг үзүүрээр нь авав
түүний гарын хумс юу ч үгүй Энэ тийм зуу биш, a
мянга, нэг зуун мянга - энэ жаахан тоос шороо
Ерөөлтэй хүн хурууныхаа үзүүрийг түүж авав - харьцуулбал
Агуу дэлхийтэй хамт явах болно. “

“Үүнтэй адилаар, хуврагууд шавьдаа
их эрхэмсэг бодолтой, хувь хүн
тэр бүх зовлон, стрессийг
бүрэн дууссан, унтраасан нь хамаагүй том юм. Тэр нь үлддэг
хамгийн ихдээ долоон үлдсэн амьдрал нь түүний хажууд байна
юу ч биш: Энэ нь нэг зуун, мянга, нэг зуун мянга биш
Өмнөх зовлонг харьцуулбал илүү их юм. Энэ гайхалтай юм
лам нар лам нараас дамжуулж байх нь ач тус юм. Тун сайн байна
ашиг тусыг хүртэх болно. ”
- СН 13.1

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Найман давтагдашгүй зам Бихку Бодьдыг зовж шаналахаа зогсоох арга зам VII VIII бүлэг

Ниббанаг бүрэн ухамсарласан хүн яасан бэ?

[Aggivessana Vacchagotta:] “Гэхдээ мастер Готама, ийм бодол санаагаараа чөлөөлөгдсөн лам: Тэр хаана гарч ирсэн бэ?”

[Будда:] “Дахин гарч ирэх” Вакча хамаарахгүй. ”

“Энэ тохиолдолд, Багш Готама, дахиж гарч ирэхгүй байна.”

“Ватча гарч ирэхгүй байна.” Гэсэн үг биш юм.

“… Хоёулаа дахин гарч ирэхгүй.”

“… үл хамаарна.”

“… Дахиад үзэгдэхгүй.

“… үл хамаарна.”
“Яаж
тэр үед Багш Готама ламыг асуувал лам болох уу гэж асуусан юм
шинээр гарч ирэхгүй … дахин харагдахгүй …
“Энэ оруулахгүй байна.” гэж хэлдэг
хэрэг. Энэ үед, Багш Готама, энэ үед
андуурч байна. Таны өмнөхөөс илүү тод томруун гарах загвар
илэрхийлж байна. “

“Мэдээжийн хэрэг,
Вацча. Мэдээж та төөрөлдсөн байна. Гүн, Вачча, энэ бол үзэгдэл,
харахад хэцүү, ухаарахад хэцүү, тайвширсан, цэвэршсэн, цар хүрээг хамарсан
ухаалаг хүмүүсийн туршлага, нарийн бөгөөд туршлагатай байх. Бусад хүмүүст зориулсан
үзэл, бусад практик, бусад сэтгэл ханамж, бусад зорилгууд, бусад багш нар
мэдэх хэцүү байна. Ийм тохиолдолд би одоо заримыг нь тавих болно
асуулт байна. Тохирсон гэж хариул. Та юу гэж бодож байна, Вакча: Хэрэв a
өмнө нь гал дүрэлзэж байсан шүү дээ,
Миний урд шатах юм уу? “гэж

“… тийм …”

“Мөн хэн нэгэн гэж бодъё
чамаас асуух болно
гэж хэлэв. “Чи ингэж хариулах уу?” “гэж асуув.”
Хариулах нь, ‘Миний урд шатаж буй гал өвсөөс хамаарч шатаж байна
энэ бол модны өгч байгаа юм. ”

“Таны өмнө шатаж буй гал гарсан бол,” Миний урд шатаж буй гал унтарсан “гэж мэдэх үү?”

“… тийм …”

“Бас
Хэн нэгэн чамаас “Энэ өмнө гарсан гал
энэ ямар зүгрүү явсан бэ? Зүүн? Баруун уу? Хойд уу? Эсвэл
өмнө байна уу? ”гэж асуухад,

“Энэ үйлчлээгүй юм,
Мастер Готама. Ямар ч гал түймэр нь өвс тэжээлээс хамаардаг ба
модгүй, хоол тэжээлгүй байх
“гаднах” (”хязгааргүй”) гэж ангилагдсан.

“Тэр ч байтугай
Тиймээс, Ватча, Татагата зургийг дүрсэлсэн ямар нэгэн физик хэлбэр
түүнийг тайлбарлах болно. Татагата нь салсан бөгөөд түүний үндэс
нөхцлөөр нь алдсан, пальмирагийн хожуул шиг
ирээдүйд бий болох зорилгогүй хөгжил. -Аас чөлөөлөгдсөн
хэлбэрийн ангилал, Вача, Татагата нь гүн, хязгааргүй, хатуу
жишээ нь далай тэнгисийн адил. “Дахин төрөх” нь хамаарахгүй. ‘Дахиж гарч ирэхгүй байна’
хэрэглэхгүй. ‘Хоёулаа дахин гарч ирэх ба дахиад ч бий болно.)
“Дахиж гарч ирэхгүй, дахиж гарахгүй” гэдэг нь хамаарахгүй.

“Ямар ч мэдрэмж … ямар ч ойлголт … ямар ч сэтгэцийн зохиомол зүйл …

“Юу ч байсан
Татагатааг дүрсэлсэн хүн түүний ухамсар:
Татагата нь хаяж, үндсийг нь а шиг болгосон
palmyra хожуул, хөгжлийн нөхцлөөс чөлөөлөгдсөн, тогтоогдоогүй
ирээдүйд зориулж болох Ухамсрын ангилалаас чөлөөлөгдсөн,
Вагча, Татагата нь далай шиг гүн, хязгааргүй,
- MN 72

https://www.youtube.com/watch?v=muIs991gikE
Ниббанагийн туршлага - Энэ нь хэрхэн болдог (аудио)

Банта Вималарамси
7K захиалагчтай
Энд, Bhante Vimalaramsi ярианаас бусад тохиолдолд 12 минутын дотор тайлбарлав
sutta MN 111-ийн тухай, Ниббана руу хийх эцсийн алхамууд ба үйл явцыг харах
-аас хамааралтай байдаг.
Ангилал
Боловсрол
Тусгай зөвшөөрөл
Creative Commons Тогтоолтын лиценз (дахин ашиглах боломжтой)
Видео бичлэгийн эх сурвалжууд
Хамаарлыг харах
Ниббанаг бүрэн ухамсарласан хүн яасан бэ?

[Aggivessana Vacchagotta:] “Гэхдээ мастер Готама, ийм бодол санаагаараа чөлөөлөгдсөн лам: Тэр хаана гарч ирсэн бэ?”

[Будда:] “Дахин гарч ирэх” Вакча хамаарахгүй. ”

“Энэ тохиолдолд, Багш Готама, дахиж гарч ирэхгүй байна.”

“Ватча гарч ирэхгүй байна.” Гэсэн үг биш юм.

“… Хоёулаа дахин гарч ирэхгүй.”

“… үл хамаарна.”

“… Дахиад үзэгдэхгүй.

“… үл хамаарна.”

“Багш аа, Готама ламыг ламаас асуувал юу вэ?” Гэж асуувал
шинээр гарч ирэхгүй … дахин харагдахгүй …
“Энэ оруулахгүй байна.” гэж хэлдэг
хэрэг. Энэ үед, Багш Готама, энэ үед
андуурч байна. Таны өмнөхөөс илүү тод томруун гарах загвар
илэрхийлж байна. “

“Мэдээжийн хэрэг,
Вацча. Мэдээж та төөрөлдсөн байна. Гүн, Вачча, энэ бол үзэгдэл,
харахад хэцүү, ухаарахад хэцүү, тайвширсан, цэвэршсэн, цар хүрээг хамарсан
ухаалаг хүмүүсийн туршлага, нарийн бөгөөд туршлагатай байх. Бусад хүмүүст зориулсан
үзэл, бусад практик, бусад сэтгэл ханамж, бусад зорилгууд, бусад багш нар
мэдэх хэцүү байна. Ийм тохиолдолд би одоо заримыг нь тавих болно
асуулт байна. Тохирсон гэж хариул. Та юу гэж бодож байна, Вакча: Хэрэв a
өмнө нь гал дүрэлзэж байсан шүү дээ,
Миний урд шатах юм уу? “гэж

“… тийм …”

“Мөн хэн нэгэн гэж бодъё
чамаас асуух болно
гэж хэлэв. “Чи ингэж хариулах уу?” “гэж асуув.”
Хариулах нь, ‘Миний өмнө шатаж буй гал өвсөөс хамаарч шатаж байна
энэ бол модны өгч байгаа юм. ”

“Таны өмнө шатаж буй гал гарсан бол,” Миний урд шатаж буй гал унтарсан “гэж мэдэх үү?”

“… тийм …”
“Хэн нэгэн тадаас: Энэ гал гарсан байна гэж асуувал тэд
таны өмнө, энэ зүгт хаашаа явчихав? Зүүн? Баруун уу?
Хойд уу? Эсвэл өмнө нь? ”Гэж асуухад

“Тийм биш
өргөдөл өгнө үү, Багш Готама. Ямар ч гал шатаах нь түүний хангамжаас хамаарна
өвс, модыг хооллохгүй байх
хоол хүнс, өөр ямар ч санал болгохгүй
(Гаднах)

“Гэсэн хэдий ч Вакча, ямар ч физик хэлбэртэй
Татагата -г дүрсэлсэн нэг нь түүнийг дүрслэх болно: Татагата байна
хаягдчихсан, түүний үндэс нь тасарсан, пальмрын хожуул шиг бүтээгдсэн
ирээдүйн үүсэх төлөвлөөгүй хөгжлийн нөхцөл. Чөлөөт
ангиллын ангилал, Вачча, Татагата гүн юм.
далай шиг хязгааргүй, төсөөлөхөд хэцүү байдаг. “Дахин төрөх” нь хамаарахгүй.
“Шинэ харагдахгүй байна” нь хамаарахгүй ‘Аль аль нь дахин гарч ирэхгүй байх болно’
хэрэглэхгүй. “Дахиж гарч ирэхгүй, дахиж гарахгүй” гэдэг нь хамаарахгүй.

“Ямар ч мэдрэмж … ямар ч ойлголт … ямар ч сэтгэцийн зохиомол зүйл …

“Татагата-г дүрсэлсэн аль ч ухамсар
түүнийг: Татагата нь хаягдчихсан, үндсийг нь а шиг болгосон
palmyra хожуул, хөгжлийн нөхцлөөс чөлөөлөгдсөн, тогтоогдоогүй
ирээдүйд зориулж болох Ухамсрын ангилалаас чөлөөлөгдсөн,
Вагча, Татагата нь далай шиг гүн, хязгааргүй,
- MN 72

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Ниббанагийн туршлага - Энэ нь хэрхэн болдог (аудио)
Энд, Bhante Vimalaramsi ярианаас бусад тохиолдолд 12 минутын дотор тайлбарлав …

Арханчуудын ялалт уйлж байна

“Төрөх хугацаа нь дуусч, ариун амьдрал биелж, даалгавар биелэв. Энэ дэлхийд цааш юу ч байхгүй. ”
- СН 22.59

https://www.youtube.com/watch?v=oz217dD-FBg
Жая Паритта - Ялалтын хамгаалалт

Оддын гэрэл
167 захиалагчтай
Жая Паритта - Ялалтын хамгаалалт
Пали, англи хэл дээрх дууг Chanting Book - http://www.dhammatalks.org вэбсайтаас олж болно. (ямар ч үнэ төлбөргүй ашиглах боломжтой)
Оруулсан гарын авлага: Англи орчуулгатай Пали орчуулга, The
Dhammayut захиалга АНУ-д. Энэхүү гарын авлага
нь дуудлагын гарын авлага багтдаг.
http://www.dhammatalks.org/ebook_inde

http://www.dhammatalks.org/Archive/Wr
Ангилал
Боловсрол
Арханчуудын ялалт уйлж байна

“Төрөх хугацаа нь дуусч, ариун амьдрал биелж, даалгавар биелэв. Энэ дэлхийд цааш юу ч байхгүй. ”
- СН 22.59

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Жая Паритта - Ялалтын хамгаалалт
Жая Паритта - Ялалтын хамгаалалт Пали ба Англи үгсийг …

Самсарагийн төгсгөл
Зарим нь
хүмүүс хүний ​​гэдсэнд төрдөг, тамд сайн муу хүмүүс,
диваажинд очдог, харин бохир усгүй хүмүүс: огт хязгааргүй.
- Dhp 126
126. Gabbhameke’papajjanti nirayaṃ pakakammino
Саггай сугатино yanti parinibbanti anāsavā.

126. Gabbhameke uppajjanti, нираяṃ папакаммино;
Saggaṃ sugatino yanti, parinibbanti anāsavā.

ХҮҮХДИЙН НЭГДСЭН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА


Зарим нь [NāradaFn09-08] хэвлийд төрсөн; харгис хүмүүс (төрдөг),
гунигтай байдалд; [NāradaFn09-09] сайн яваа нь аз жаргалтайгаар явах;
[NāradaFn09-10] Арилжаагүй хүмүүс [NāradaFn09-11] Ниббанад өнгөрнө.

Ишлэл 126. Зам хөндлөн гарах хүмүүс

Зарим нь хэвлийд төрдөг,
хорон муу үйл тамд
тэнгэр лүү диваажинд
Бохирдолгүй бүхэлдээ хөргөнө.

Тайлбар: Зарим хүмүүс нас барсны дараа эхийн хэвлийд жирэмслэхээ больсон байдаг.
Насан туршдаа нүгэл үйлдсэн хүмүүс тамд дахин төржээ.
Амьд байхдаа буянтай байсан хүмүүс диваажинд очдог
үед нь үхэх нь. Эдгээр нь өө сэвгүй хоосон хүмүүс юм
авлига, хээл хахууль авч, Ниббанагийнхаа мөнгийг алдахад хүрнэ
амьдардаг.

Ниббана
буддизм дахь мөнхийн оюун санааны зорилго бөгөөд сотериологийн тэмдэг юм
самара дахь дахин төрөлтөөс чөлөөлөгдөх. Ниббана бол Гурав дахь Үнэний нэг хэсэг юм
Дөрвөн Эрхэм Үнэн дэх “дукхагийн үйлийг зогсоох”, ба суммум бонум
Эрхэм Найман Замны хүрэх газар.

Буддын шашинд
уламжлал, Ниббана нь устаж үгүй ​​болох гэж ихэвчлэн тайлбарлагддаг
“гурван гал”, эсвэл “гурван хор”, хүсэл (рага), зэвүүцэл (двэша)
мөн мунхаг байдал (моха эсвэл авидя). Тэдгээр галыг унтраахад,
дахин төрөх үе шатнаас (ангижрах) чөлөөлөгдөнө.

https://www.youtube.com/watch?v=vg6CBzkYoJc
Дарамшала Далай Лам дахь сүм хийд, Mcleodganj залбирал Цуглагхан сүмд Х.Далай Лам

Ноён Ашиши9119
Нирвана (санскрит, бас nirvāṇa; Пали: ниббана, ниббан) нь
Буддын шашны зорилгыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг хамгийн эртний, нийтлэг нэр томъёо
зам. Энэ үг нь шууд утгаараа “үлээх”, “цайрах” юм
Буддизм дахь оюун санааны гол зорилго бөгөөд социологийн чөлөөлөлтийг тэмдэглэв
самсара дахь дахин төрөлтөөс
Нирвана
Дөрвөн Эрхэм дахь “дукхаг зогсоох” тухай Гурав дахь Үнэний нэг хэсэг юм
Үнэн, мөн Нумын Найман Замд хүрэх суммум бонум.
4882/5000
Буддын шашны уламжлалын хүрээнд энэ нэр томъёог ихэвчлэн тайлбарладаг
“гурван гал”, [4] эсвэл “гурван хор” -ын устаж үгүй ​​болох,
(рага), зэвүүцэл (двэша) болон мунхаглал (моха эсвэл авидя). [6] Хэзээ эдгээр
галыг унтрааж, дахин төрөлтийн үе шатнаас (ангижрах) чөлөөлөв
хүрсэн.
Ангилал
Хүмүүс ба блог
Буддын шашинд
уламжлал, Ниббана нь устаж үгүй ​​болох гэж ихэвчлэн тайлбарлагддаг
“гурван гал”, эсвэл “гурван хор”, хүсэл (рага), зэвүүцэл (двэша)
мөн мунхаг байдал (моха эсвэл авидя). Тэдгээр галыг унтраахад,
дахин төрөх үе шатнаас (ангижрах) чөлөөлөгдөнө.

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Дарамшала Далай Лам дахь сүм хийд, Mcleodganj залбирал Цуглагхан сүмд Х.Далай Лам

Ниббана
Буддын шашинд бас анаттатай (ижил бус) ижил байдаг гэж үздэг байсан.
болон суняата (хоосон байдал) мужууд. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Буддистын хөгжлөөр
сургаал, бусад гэх мэт тайлбаруудыг өгсөн
оюун санааны үйл ажиллагааг нэхэх (вана), хүслийг арилгах, мөн
ойгоос зугтах, кк. таван скандха буюу агрегат.

https://www.youtube.com/watch?v=X2dKaqXeCsI
Өөрөө, хувиа хичээдэггүй (Анатта / Анатман) ба Таван агрегатууд байхгүй

Минда-Ли Кумар (Сэтгэл хөдлөм буддист)
32.1K захиалагчтай
Өөртөө болон хувиа хичээдэггүй гэсэн ойлголт (мөн анатта, анатман гэж нэрлэдэг
Буддизмд) заримдаа будлиантай байдаг. Өөрөө байхгүй бол хэн бэ
эсвэл өнөөгийн бодит амьдрал дээр юу мэдэрч байна? Будда тэгж сургасан юм
амьд амьдралыг бүрдүүлдэг таван дүүргэгч байдаг; Гэсэн хэдий ч
тэдэнтэй өөрсдийгөө таньж мэдэх нь өөрсдийгөө мэддэг гэдгээ өөрсдийгөө хулгайлах явдал юм
эдгээр таван үзэгдэлээр тодорхойлогдохгүй байдаг.

Энэ видеон дээр би эдгээр таван агрегат (ханхас) гэж юу болохыг нарийвчлан тайлбарласан болно
Буддагийн бие даасан сургаал өөрөө хэрхэн үйлчилдэггүй тухай бас
бидний бодол, мэдрэмж, ойлголтууд тийм биш гэдгийг сануулах чөлөөлөх сануулга
маш нухацтай авч үзэх; үүний оронд тэнд амьдрах арга зам байгаа юм
оршихуйд илүү хөнгөн болсон.

2-р хэсгийг эндээс үзээрэй: https://www.youtube.com/watch?v=YDVIA

Намайг эндээс холбоно уу:
Илүү их сургалт, дэмжлэг авах гишүүнчлэлийн сайт:
https: //members.enthusiasticbuddhist.…
Нийтлэл: https://www.enthusiasticbuddhist.com/
Facebook: https://www.facebook.com/TheEnthusias

Энэ видеонд ашигласан Suttas:

Пали хэлнээс орчуулсан “Гаддула Сутта: Сормуус (2)” (SN 22.100)
Таниссаро Биккү. 11-р сарын 30-ны өдөр ойлголт руу хандах (Legacy Edition)
2013, http: //www.accesstoinsight.org/tipita….

Пали хэлнээс орчуулсан “Bahuna Sutta: Бахуна руу” (AN 10.81)
Таниссаро Биккү. 11-р сарын 30-ны өдөр ойлголт руу хандах (Legacy Edition)
2013, http: //www.accesstoinsight.org/tipita….

“” Өөрийнхөө тухай … мэддэг бол:
Суттас ”, Танисаро Бикху. Ойлгомжтой хандах (Legacy Edition), 23
2012 оны 4-р сар, http: //www.accesstoinsight.org/lib/au….
Ангилал
Боловсрол
Ниббана нь Буддизмд анаттатай ижил төстэй гэж үздэг
(өөрөө биш) болон нарята (хоосон байдал) төлөв байдал. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хөгжлийн хамт
Буддын сургаалын талаар бусад тайлбарыг өгсөн
оюун санааны үйл ажиллагааны нэхэх (вана) байхгүй, арилгах
хүсэл, ойгоос зугтахыг хүсдэг. таван скандха эсвэл
дүүргэгч.

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Өөрөө, хувиа хичээдэггүй (Анатта / Анатман) ба Таван агрегатууд байхгүй
Өөрийгөө болон амин хувиа хичээгч бус гэсэн ойлголт (анатта, анатман гэж нэрлэдэг)

Буддын шашинтан
схоластик уламжлал нь ниббанагийн хоёр төрлийг тодорхойлдог.
сопихисхеза-ниббана (үлдэгдэлтэй ниббана), париниббана эсвэл
anupadhishesa-nibbana (үлдэгдэлгүй ниббана, эсвэл эцсийн ниббана) .Энэ
Буддын шашны үндэслэгч Будда эдгээр хоёрт хоёуланд нь хүрсэн гэж үздэг
мужууд.

https://www.youtube.com/watch?v=UemxAIiLT-k
Асуулт, хариулт: Диваажин, Там, Ниббана, Камма

Оюутны зам
814 захиалагчтай
Барууныхан ихэнхдээ анхаарлаа хандуулдаг Буддизмын янз бүрийн асуудлын талаархи асуултанд хариулав.
Ангилал
Боловсрол
Буддын шашны сургаалийн уламжлал нь ниббанагийн хоёр төрлийг тодорхойлдог.
сопихисхеза-ниббана (үлдэгдэлтэй ниббана), париниббана эсвэл
anupadhishesa-nibbana (үлдэгдэлгүй ниббана, эсвэл эцсийн ниббана) .Энэ
Буддын шашны үндэслэгч Будда эдгээр хоёрт хоёуланд нь хүрсэн гэж үздэг
мужууд.

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Асуулт, хариулт: Диваажин, Там, Ниббана, Камма
Буддын шашны янз бүрийн талаар асуултанд хариулах…

Ниббана, эсвэл дахин төрөлтийн мөчлөгөөс чөлөөлөгдөх нь энэ юм
Теравада уламжлалын хамгийн том зорилго. Махаяна уламжлалд,
хамгийн өндөр зорилго бол Ниббанад оршин суудаггүй Буддын шашин юм.
Будда Буддын шашны замыг заах замаар оршихуйг самсараас чөлөөлөхөд тусалдаг.
Ниббанад хүрсэн Будда эсвэл хүмүүст дахин төрөлт байдаггүй. Гэхдээ түүний
сургаал нь тодорхой хугацаанд тодорхой хугацаанд дэлхийд үлддэг
Ниббана.

https://www.youtube.com/watch?v=ShE2q0eqaH8
Амьдрал ба үхлээс ангижрах: Махаяна Буддизмын хялбар, хэцүү замууд (GDD-1152) DVD
Мастер Шэнг Иен
17.3K захиалагчтай
Төрөлт ба үхлийг эцэслэхэд чиглэсэн Махаяна хандлага нь үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг
биднийг хавсралтад оруулж байхад төрөх ба үхэх үнэнтэй тулгараарай.
Илүү олон онлайн сургалт: https://www.youtube.com/user/DDMTV05
Ангилал
Боловсрол
Ниббана буюу дахин төрөлтийн мөчлөгөөс чөлөөлөх нь хамгийн том зорилго юм
Теравада уламжлал ёсоор Махаяна уламжлалд хамгийн өндөр зорилго тавьдаг
Будда юм, тэнд Ниббана байхгүй. Будда тусалдаг
Буддын шашны замыг заах замаар Сансараас чөлөөлөх болно. Байхгүй байна
Ниббаана-д хүрсэн хүмүүс Будда болон Гэхдээ түүний сургаал
Ниббанагийн амжилтанд хүрэх гарын авлага болох тодорхой хугацаагаар дэлхийд үлдээрэй.

Энэхүү вэб сайтын тухай
youtube.com дээрээс авна уу
Амьдрал ба үхлээс ангижрах: Махаяна Буддизмын хялбар, хэцүү замууд (GDD-1152) DVD

Ниббанагийн орчуулга
Гайхалтай үлээж болно,
унтраах,
чөлөөлөлт
Пали нибана (Ниба)
Санскрит хэлирава (निर्वाण)
Бенгал নির্বাণ
Бирм နိဗ္ဗာန်
(IPA: [neɪʔbàɴ])
Хятад 涅槃
(Пиньин: nièpan)
Япон 涅槃
(ромажи: нехан)
Кхмер និព្វាន
(UNGEGN: хөхний толгой)
Солонгос 열반
(RR: элбэг)
Мон နဳ ဗာန်
([nìppàn])
Монголын ясаланг-aca nögcigsen
Шан ၼိၵ်ႈ ပၢၼ်ႇ
([nik3paan2])
Синхала නිවන
(Нивана)
Төвдүүд མྱ་ངན་ ལས་ འདས་ པ །
(миа нган лас ’дас па)
Тайланд นิพพาน
(RTGS: нафпан)
Вьетнам Ниет баан
Буддын шашны толь бичиг

Дотроо
Жайнизмын сансар судлал, Буддизм зэрэг өөр нэгэн срамана уламжлал,
чөлөөлөгдсөн биетүүд тэдэнтэй холбоотой газарт (лока) үлдэнэ
нирвана. Зарим эрдэмтэд анх Буддистууд байсан гэж үздэг
ижил төстэй үзэл бодол. чөлөөлөлтийн дөрвөн онгоц

(Сутта Пиакагийн дагуу)

тайз нь шүү дээ
“Жимс”

хаягдсан
ураг

дахин төрөлт
эцэс хүртэл зовж шаналах болно

дамжуулагч

1. таних тэмдэг харах (Анатман)
2. Буддагийн эргэлзээ
3. аскетик буюу зан үйлийн дүрэм

доод
ураг

долоо хүртэлх төрөлт
хүн эсвэл тэнгэрлэг ертөнцүүд

нэг удаа эргэж ирсэн

дахин нэг удаа
хүн

буцаж ирээгүй

4. мэдрэхүйн хүсэл
5. өвчтэй байх

дахиад нэг удаа
тэнгэрийн орон
(Цэвэр нутаг)

арахант

6. материалыг дахин төрүүлэх хүсэл
7. материаллаг бус төрөлтийн хүсэл
8. төөрөлдөх
9. тайван бус байдал
10. үл тоомсорлох

илүү өндөр
ураг

дахин төрөхгүй




in 01) Classical Magahi Magadhi,

02) Classical Chandaso language,

03)Magadhi Prakrit,

04) Classical Hela Basa (Hela Language),

05) Classical Pali,
06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,

07) Classical Cyrillic
08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans

09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى
12) Classical Armenian-դասական հայերեն,
13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,
15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,
16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
17) Classical  Bosnian-Klasični bosanski,
18) Classical Bulgaria- Класически българск,
19) Classical  Catalan-Català clàssic
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,

21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,

22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文(简体),

23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文(繁體),

24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,

25) Classical  Croatian-Klasična hrvatska,

26) Classical  Czech-Klasická čeština,
27) Classical  Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,

28) Classical  Dutch- Klassiek Nederlands,
29) Classical English,Roman
30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,

31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,

32) Classical Filipino klassikaline filipiinlane,
33) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,

34) Classical French- Français classique,

35) Classical Frisian- Klassike Frysk,

36) Classical Galician-Clásico galego,
37) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
38) Classical German- Klassisches Deutsch,
39) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
41) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,

42) Classical Hausa-Hausa Hausa,
43) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,

44) Classical Hebrew- עברית קלאסית
45) Classical Hmong- Lus Hmoob,

46) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,

47) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
48) Classical Igbo,Klassískt Igbo,

49) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,

50) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
51) Classical Italian-Italiano classico,
52) Classical Japanese-古典的なイタリア語,
53) Classical Javanese-Klasik Jawa,
54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
55) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,

56) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
57) Classical Korean-고전 한국어,

58) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),

59) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,
60) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,
61) Classical Latin-LXII) Classical Latin,

62) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,

63) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,

64) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,

65) Classical Macedonian-Класичен македонски,
66) Classical Malagasy,класичен малгашки,
67) Classical Malay-Melayu Klasik,

68) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,

69) Classical Maltese-Klassiku Malti,
70) Classical Maori-Maori Maori,
71) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,

72) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,

73) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),

74) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
75) Classical Norwegian-Klassisk norsk,

76) Classical Pashto- ټولګی پښتو

77) Classical Persian-کلاسیک فارسی
78) Classical Polish-Język klasyczny polski,

79) Classical Portuguese-Português Clássico,
80) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
81) Classical Romanian-Clasic românesc,
82) Classical Russian-Классический русский,
83) Classical Samoan-Samoan Samoa,
84) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
85) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
86) Classical Serbian-Класични српски,
87) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
88) Classical Shona-Shona Shona,
89) Classical Sindhi,
90) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
91) Classical Slovak-Klasický slovenský,
92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,
93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,
94) Classical Spanish-Español clásico,
95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
96) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,
97) Classical Swedish-Klassisk svensk,
98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
100) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,
101) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,
102) Classical Turkish-Klasik Türk,
103) Classical Ukrainian-Класичний український,
104) Classical Urdu- کلاسیکی اردو
105) Classical Uzbek-Klassik o’zbek,

106) Classical Vietnamese-Tiếng Việt cổ điển,
107) Classical Welsh-Cymraeg Clasurol,
108) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,
109) Classical Yiddish- קלאסישע ייִדיש
110) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba,
111) Classical Zulu-I-Classical Zulu





Dove-02-june.gif (38556 bytes)



http://www.orgsites.com/oh/awakenedone/


Awakeness Practices




All 84,000
Khandas As Found in the Pali Suttas Traditionally the are 84,000 Dharma
Doors - 84,000 ways to get Awakeness. Maybe so; certainly the Buddha
taught a large number of practices that lead to Awakeness. This web page
attempts to catalogue those found in the Pali Suttas (DN, MN, SN, AN,
Ud & Sn 1). There are 3 sections:




The
discourses of Buddha are divided into 84,000, as to separate addresses.
The division includes all that was spoken by Buddha.”I received from
Buddha,” said Ananda,
“82,000 Khandas, and  from the priests 2000; these are 84,000 Khandas
maintained by me.” They are divided into 275,250, as to the stanzas of
the original text, and into 361,550, as to the stanzas of the
commentary. All the discourses including both those of Buddha and those
of the commentator, are divided  into 2,547 banawaras, containing
737,000 stanzas, and 29,368,000 separate letters.

ESSENCE OF TIPITAKA




 Positive Buddha Vacana — The words of the Buddha — Interested in All
Suttas  of Tipitaka as Episodes in visual format including 7D laser
Hologram 360 degree Circarama
presentation



from

Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University
in
112 CLASSICAL LANGUAGES Please Visit: http://sarvajan.ambedkar.org


https://www.youtube.com/watch?v=PPydLZ0cavc
for
 Maha-parinibbana Sutta — Last Days of the Buddha

The Great Discourse on the Total Unbinding

This
wide-ranging sutta, the longest one in the Pali canon, describes the
events leading up to, during, and immediately following the death and
final release (parinibbana) of the Buddha. This colorful narrative
contains a wealth of Dhamma teachings, including the Buddha’s final
instructions that defined how Buddhism would be lived and practiced long
after the Buddha’s death — even to this day. But this sutta also
depicts, in simple language, the poignant human drama that unfolds among
the Buddha’s many devoted followers around the time of the death
oftheir beloved teacher.

https://www.youtube.com/watch?v=bDkKT54WbJ4
for
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 2 Kāyānupassanā ānāpānapabbaṃ

http://www.buddha-vacana.org/sutta/digha.html
Use
http://www.translate.google.com/



from




Image result for Gifs of Vinaya pitaka compared with Vinayaka


Rector
JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart





an expert who identifies experts influenced by Expert and Infulencer Sashikanth Chandrasekharan

of

Free Online Awaken One With Awareness Mind (A1wAM)+ ioT (insight-net of Things)  - the art of Giving, taking and Living   to attain Eternal Bliss as Final Goal through Electronic Visual Communication Course on

Political
Science-Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation
Movement (TPSTEEM). Struggle hard to see that all fraud EVMs are
replaced bypaper ballots by Start using Internet of things by creating
Websites,blogs. Make the best use of facebook, twitter etc., to
propagate TPSTEEMthru FOA1TRPUVF.

Practice Insight Meditation in all postures of the body - Sitting, standing, lying, walking, jogging, cycling, swimming, martial arts etc., for health mind in a healthy body.


Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip



buddhasaid2us@gmail.com,kushinaranibbana@gmail.com


jchandra1942@icloud.com

sarvajanow@yahoo.co.in



jcs4ever@outlook.com


is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 112 Classical languages.


Rendering exact translation as a lesson of this
University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream
Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal




Media Prabandhak




Peace and joy for all


comments (0)