Discovery of Metteyya the Awakened One with Awareness Universe(FOAINDMAOAU)
From Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Law Research & Practice University in
 116 CLASSICAL LANGUAGES in BUDDHA'S own Words through http://sarvajan.ambedkar.orgat 668, 5A main Road, 8th Cross, HAL 3rd Stage, Punya Bhumi Bengaluru- Magadhi Karnataka State -PRABUDDHA BHARAT
Categories:

Archives:
Meta:
November 2019
M T W T F S S
« Oct   Dec »
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930  
11/14/19
74) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
Filed under: General, Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka, Tipiṭaka
Posted by: site admin @ 5:35 pm



74) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),



https://www.youtube.com/watch?v=EjrftzgEFQQ&t=40s
DOMANG Buddhist scriptures, mantras and prayers IN NEPALI P2

Moktan Digital
38.9K subscribers
Moktan Digital
“DOMANG” Buddhist scriptures, mantras and prayers IN NEPALI
Presented by: Khenpo Vagindra Shila
Category
Education
) 74) शास्त्रीय नेपाली- शास्त्रीय म्यानमार (बर्मा),

निबाना

नि: शुल्क अनलाइन NIBBANA प्रशिक्षण
बाट
कुशिनारा निबाना भुमी पागोडा - अन्तको लक्ष्यका रूपमा अनन्तको ब्लासलाई जोड्न

विश्लेषणात्मक
इनसाइट नेट - नि: शुल्क अनलाइन Tipiṭaka कानून अनुसंधान र अभ्यास
विश्वविद्यालय १११ क्लासिक भाषामा BUDDHA आफ्नै शब्दहरुमा

मार्फत

http://sarvajan.ambedkar.org

686868, A ए मुख्य रोड, 8th औं क्रस, एचएएल तेस्रो चरण, बै Bangalore्गलोर- कर्नाटक राज्य-भारत
“निबानाले जस्तो गर्न सजिलो छैन।” बुद्धले भने

राम्रो गर्नुहोस् मन शुद्ध निबाना गर्नुहोस्


‘धम्मको वरदानले अरू सबै उपहारहरूलाई भन्दा पनि राम्रो बनायो - साब्बा
दानम धम्म दानम निबानालाई अन्तिम लक्ष्यको रूपमा प्राप्त गर्न

बुद्धलाई सोधिएको थियो, “तपार्इले के प्राप्त गर्नुभयो?”
उनले जवाफ दिए “केही पनि छैन!”
“यद्यपि बुद्धले भने,” मैले हराएको कुरा तपाईलाई चिच्याऊः
रिस
चिन्ता,
डिप्रेसन,
असुरक्षा,
बुढेसकाल र मृत्युको डर ”

TIPITAKA - बुद्ध र उनको धम्म प्रचार गर्नुहोस्

कहिले
भर्खर जन्मेको बच्चालाई बच्चासँग कसैसँग कुराकानी नगरी एक्लो बनाइन्छ, केही दिन पछि बोल्छ र मानव प्राकृतिक हुन्छ (प्राकृत)
शास्त्रीय मगही मगधी / शास्त्रीय चन्दासो भनेर चिनिने भाषा
भाषा / मागधि प्राकृत / शास्त्रीय हेला बासा (हेला भाषा) / शास्त्रीय पाली
जो समान छन्। बुद्धले मगधीमा बोले। सबै 11१११ भाषाहरू र बोल्टाहरू
शास्त्रीय मगही मगधीको शूट बन्द छन्। तसर्थ ती सबै शास्त्रीय प्रकृति
(प्राकृत) मानव जीवहरूको हुन्, जस्तै अन्य सबै जीवित जासूसहरूको सञ्चारका
लागि आफ्नै प्राकृतिक भाषाहरू छन्।
१११ भाषाहरू https://translate.google.com द्वारा अनुवाद गरिएको छ


सबै जागृत आदिवासी समाजहरूको कल्याण, खुशी र शान्तिको लागि र उनीहरूको
अनन्त आनंदको लागि अन्तिम लक्ष्यको रूपमा हाम्रो धम्मा र राजनीतिको पूर्ण
पाठ्यक्रम।

कल्याण, खुशी र शान्ति को लागी जीवन भर ध्यान दिनुहोस्
शरीरको सबै आसनहरूमा, बसिरहेको, उभिरहेको, झूट बोल्दै,
हिड्दै, साइकल गर्दै, पौंडी खेल्दै, मार्शल आर्ट्स प्रदर्शन गर्दै, ताई ची, कुंग फू,
कराटे, कलारी र यस्तै।

हामी अभ्यास र बुद्धको प्रचार
BUDDha र HIS DHAMMA मा जस्तै आफ्नो शब्दहरू डॉ बी.आर. द्वारा अम्बेडकरले
राम्रो काम गरे र दिमागको शुद्धिकरणका लागि सबै आदिवासी जागृत समाजहरूको
कल्याण, खुशी र शान्ति को लागि अनन्त आनंदलाई अन्तिम लक्ष्यको रूपमा
प्राप्त गरे

र के हे भिक्षुहरू, बाँकी रहेको निबाना तत्व बाँकी छ?


जो कोही बोधिसत्वको गाडीमा चढेका छन् उसले यो निर्णय गर्नुपर्दछ कि ‘मैले
सबै प्राणीहरूलाई निबानामा लग्नुपर्नेछ, निबानाको त्यो ठाउँमा जहाँ कुनै
कुराले पछाडि छोड्दैन’। निबानाको यो क्षेत्र के हो जसले केही पछाडि
छोड्दैन?

“निबानाले जस्तो गर्न सजिलो छैन।” बुद्धले भने

जुन जुन आवेगमा दन्केको आगो जस्तै हो त्यो उपदेशको पाठ थियो जुन बुद्धले भिक्कुसलाई दिएका थिए

जब ऊ गयामा बसिरहेको थियो। यो उनले भनेका थिए:
“हे भिक्कुस, सबै कुरा आगोमा छ। अनि पुजारीहरू, के यी सबै कुरा आगोमा छन्?

“हे भिख्खस, आँखा आगोमा छ; रूपहरू आगोमा छन्;
आँखा चेतना आगो मा छ; आँखा द्वारा प्राप्त प्रभावहरू छन्
आगो र जुनसुकै सनसनी, रमाईलो, अप्रिय वा उदासीन,
उसले टाइप गरेको छापमा निर्भरतामा उत्पन्न हुन्छ, त्यो पनि आगोमा छ। ”

“र यो आगोमा के भइरहेको छ?”

“संग। जोशको आगो, म भन्दछु, घृणाको आगो संग, संग
मोहको आगो; जन्म, बुढ्यौली, मृत्यु, शोक, विलाप,
दु: ख, शोक र निराशा तिनीहरू आगोमा छन्। ”

“कानमा आगो छ; आवाजहरू आगोमा छन्; नाकमा आगो छ; गन्धहरू आगोमा छन्; जिब्रोमा आगो छ। स्वाद आगो मा छन्; शरीर आगोमा छ;
विचारहरु आगोमा छन्; र जे पनि सनसनी, रमाईलो, अप्रिय, वा
भावहीन, द्वारा प्राप्त प्रभावमा निर्भरतामा उत्पत्ति गर्दछ
दिमाग, त्यो पनि आगोमा छ।

“र यो आगोमा के भइरहेको छ?”

“जोशको आगोले मलाई भन; घृणाको आगोले आगोको साथ
मोह को; जन्म, बुढ्यौली, मृत्यु, शोक, विलाप,
दु: ख, शोक र निराशा तिनीहरू आगोमा छन्। ”

“हे भिक्कुस, यस कुरा सिकेर, विद्वान र महान [व्यक्ति] घृणाको कल्पना गर्दछन्।


अनि यो घृणालाई महसुस गर्दै ऊ जोशको मोहबाट मुक्त हुन्छ र जोशको अभावमा ऊ
स्वतन्त्र हुन्छ, र स्वतन्त्र भएपछि ऊ आफू स्वतन्त्र छु भन्ने कुरा बुझ्छ। ”

यो बुद्धले भिक्कासलाई दिएको प्रवचनमा स्पष्ट पारिदिएको छ जसमा उनले भनेः
“लोभ (लोभा) बाट उत्साहित भाइहरू, क्रोधको साथ क्रोधित (डोसा),
भ्रम (मोहा) द्वारा अन्धा भएका, दिमागले ओतप्रोत भएका, दिमाग दास बनाएर,
पुरुषहरू आफ्नै दुर्भाग्यमा प्रतिबिम्बित गर्दछन्, पुरुषहरूले अरूको
दुर्भाग्यलाई प्रतिबिम्बित गर्दछन्, पुरुषहरूले मानसिक पीडा र कष्ट
भोग्छन्।

“यद्यपि, लोभ, क्रोध र भ्रमलाई [दूर] हटाइयो भने, पुरुषले न त आफ्नो दुःखलाई वा मानसिक पीडा र कष्टमा प्रतिबिम्बित गर्दछन्।

“यसैले भाइहरू हो, निबाना यस जीवनमा मात्र देखिन्छ र यो मात्र होइन
भविष्यमा - आमन्त्रित, आकर्षक, बुद्धिमान चेलाको लागि पहुँचयोग्य। “

https://giphy.com/gifs/dream-buddha-amida-2yCVnZ6dgIXNS

जेन सपना GIF

- डा बी आर अम्बेडकर उसको बुद्ध र उनको धम्ममा

4875/5000
https://giphy.com/gifs/flying-cliff-88HMaqBTiNUBO

उडान चरम खेल GIF

http://www.columbia.edu/…/00ambe…/ambedkar_buddha/03_03.html

Nibbana मा बस्न धम्मा हो

१. “निबानालाई जस्तो गर्न सकिन्छ, कुनै पनि कुराले साँचो आनन्द दिन सक्दैन।”
बुद्धले भने।

२. बुद्धले सिकाएको सबै सिद्धान्तहरू मध्ये
निबानाको शिक्षा सबैभन्दा केन्द्रिय हो।

निब्बान भनेको के हो? बुद्धद्वारा सिकाइएको निबाना
दिएकोमा भन्दा पूर्ण रूपमा भिन्न अर्थ र सामग्री छ
यो आफ्नो पूर्ववर्तीहरूले।

N. निबानाद्वारा उनीहरूको प्राणको उद्धार थियो।

Thus. यसप्रकार त्यहाँ चार तरिकाहरू थिए जसमा निबाना थियो
को बारे मा कल्पना गरीएको: (१) Laukik (सामग्री, खान, पेय र खुशी प्रकारको हुन); (२)
योगिक; ()) ब्राह्मणिक, र ()) उपनिषदिक।

The. ब्राह्मणको एउटा साझा विशेषता थियो
र निबानाको उपनिषदिक अवधारणा। तिनीहरू मान्यतामा शामिल थिए
आत्मा एक स्वतन्त्र संस्थाको रूपमा एक सिद्धान्त - बुद्धले अस्वीकार गरेको थियो।
त्यसकारण बुद्धलाई ब्राह्मण र उपनिषदिक अस्वीकार गर्न कुनै कठिनाई थिएन
Nibbana शिक्षण।

Ib. निबानाको लौकीक अवधारणा पनि भौतिकवादी थियो
बुद्धलाई अपील गर्न। यसको मतलब मानिसको सन्तुष्टि बाहेक अरू केही थिएन
पशु भोक। यसमा केही आत्मिक कुरा थिएन।

Ib. निब्बान बुद्धको त्यस्तो अवधारणालाई स्वीकार्न
महसुस एक घोर गलत हो जुन एउटा मानिसलाई गर्न सकिन्छ।

App। भूखको सन्तुष्टिका लागि नतिजा हुन सक्छ
केवल थप भूखहरू सिर्जनामा। यस्तो जीवनशैलीले कुनै खुशी ल्याउन सक्दैन,
उसले सोच्यो। यसको विपरित, त्यस्तो खुशीले अझ बढी दु: ख ल्याउने कुरामा निश्चिन्त थिए।

१०. निबानाको योगिक अवधारणा विशुद्ध थियो
अस्थायी अवस्था। यो ल्याएको खुशी नकारात्मक थियो। यसमा पृथक्करण सामिल थियो
संसारबाट यसले पीडाबाट बचायो तर खुशी पाइन। जे होस् खुशी
यो लामो सम्म योग चले जब सम्म लानु भन्न सकिन्छ। यो स्थायी थिएन।
यो अस्थायी थियो।

११. बुद्धको निब्बनाको अवधारणा एकदम छ
उसको पूर्ववर्ती भन्दा फरक।

१२. त्यहाँ तीन विचारहरू छन् जुन उनको अवधारणालाई प्राथमिकता दिन्छ
Nibbana को।

13. यी मध्ये, एक संवेदनशील अस्तित्व को खुशी
आत्मा को मुक्ति देखि फरक छ।

१.. दोस्रो विचार संवेदकको खुशी हो
उहाँ जीवित छँदा संसारमा हुनुहुन्छ। तर एक आत्मा र को विचार
बुद्धको मृत्यु पछि आत्माको मुक्ति बिल्कुल विदेशी छ
Nibbana को अवधारणा।

१.. तेस्रो विचार जसले उनको अवधारणालाई प्राथमिकता दिन्छ
Nibbana को जुनसुकैको जो आगो को नियन्त्रण को अभ्यास हो
सधैं आगोमा हुन्छन्।

१.. जुन जुन जुन आगो सघाउने आगो जस्तै थियो
प्रवचनको पाठ जुन बुद्धले भिक्कुसलाई दिएको थियो जब उनले
गयामा बसिरहेको थियो। यो उनले भनेका थिए:

१ O. “हे भिक्कुस, सबै कुरा आगोमा छ। र के,
हे पुजारीहरू, के यी सबै कुरा आगोमा छन्?

१ O. “हे भिख्खस, आँखा आगोमा छ; फारमहरू खुला छन्
आगो आँखा चेतना आगो मा छ; आँखा द्वारा प्राप्त प्रभाव हो
आगोमा; र जुनसुकै सनसनी, रमाईलो, अप्रिय वा उदासीन,
ऊ टाइप गरेर प्राप्त गरिएको छापमा निर्भरतामा उत्पन्न हुन्छ, त्यो पनि हो
आगोमा।”

१।। “र यी के आगोमा छन्?”

२०। जोशको आगो, म भन्छु
घृणाको आगो, मोहको आगोको साथ; जन्म, बुढ्यौली, मृत्यु,
दु: ख, विलाप, दुख, शोक र निराशा तिनीहरू आगोमा छन्। ”

२१. “कानमा आगो छ; आवाजहरू आगोमा छन्;
नाकमा आगो छ; गन्धहरू आगोमा छन्; जिब्रोमा आगो छ। स्वाद
आगोमा छन्; शरीर आगोमा छ; विचारहरु आगोमा छन्; र जुनसुकै सनसनी,
सुखद, अप्रिय, वा भावहीन, छापमा निर्भरतामा उत्पन्न हुन्छ
दिमागले प्राप्त गरेको, त्यो पनि आगोमा छ।

२२. र यी आगोमा के भइरहेको छ?

२ passion. “जोशको आगोसँग, म भन्दछु; आगोको साथ
घृणाको मोहको आगोको साथ; जन्म, बुढ्यौली, मृत्यु, शोक,
विलाप, दुख, शोक, र निराशा तिनीहरू आगोमा छन्। ”

२.. “यो बुझ्दै, हे भिक्कुस, सिकेका र
महान [व्यक्ति] एक घृणा कल्पना। र यो घृणालाई मानेर,
ऊ जोशको डाईभेट हुन्छ, र जोशको अभावबाट ऊ हुन्छ
स्वतन्त्र हुन्छ, र ऊ स्वतन्त्र हुँदा ऊ स्वतन्त्र हुन्छ भन्ने कुरा जान्दछ। ”

२ib. निबानाले कसरी खुशी दिन सक्छ? त्यो पनि हो
अर्को प्रश्न जसले स्पष्टीकरणको लागि कल गर्दछ।

२ not. सामान्य धारणा यो छ कि मानिस दुखी छ किनकि
ऊ अभावमा छ। तर यो सधैं सत्य हुँदैन। मानिस दुःखी छ यद्यपि
ऊ धेरै बीचमा छ।

२ha. दुःख, लोभ र लोभको परिणाम हो
जोसँग जीवन छ, जससँग छैन, जससँग छैन।

२ the. यो बुद्धले प्रवचनमा स्पष्ट गरिसक्यो
भिक्कुसलाई जसमा उनले भने:

२।। “लोभ (लोभा) बाट उत्साहित भाइहरू, क्रुद्ध
क्रोधको साथ (डोसा), भ्रम (मोहा) द्वारा अन्धो भएका, दिमागले ओतप्रोत
भएका, दिमागले दास बनाइएका, पुरुषहरू आफ्नै दुर्भाग्यलाई प्रतिबिम्बित
गर्दछन्, पुरुषहरूले अरूको दुर्भाग्यलाई प्रतिबिम्बित गर्दछन्, पुरुषहरूले
मानसिक पीडा र कष्ट भोग्छन्।

4976/5000
.०. “यद्यपि, लोभ, क्रोध र भ्रमलाई [दूर] हटाइयो भने, पुरुषले न त आफ्नो दुःखलाई, न मानसिक पीडा र कष्टमा प्रतिबिम्बित गर्दछन्।

Thus१. “यसैकारण भाइहरू हो यसमा निबाना देख्न सकिन्छ
जीवन र भविष्यमा मात्र होइन - आमन्त्रित, आकर्षक, पहुँचयोग्य
उहाँ बुद्धिमान्‌ चेला हुनुहुन्छ। ”


यसमा मानिस के खान्छ र उसलाई दुखी बनाउँछ को विवरण निहित छ। आगोको
आगोको समानतालाई मानवीय चाहनाहरूको लागि काम गरेर बुद्धले सबैभन्दा जोडदार
व्याख्या दिएका छन्
मानिसको दुखको लागि।

Man 33. कुन कुराले
मानिसलाई दुःखी बनाउँछ उसको इच्छाको शिकार हुनु। यी चाहनाहरूलाई फेट्रे
भनिन्छ जसले मानिसलाई निबानाको राज्यमा पुग्न रोक्दछ। त्यो क्षण उहाँ आफ्नो
आवेगका आवेगबाट स्वतन्त्र हुनुहुन्छ - अर्थात्, उसले निबाना प्राप्त गर्न
सिके - मानिस खुशीको बाटो
उसको लागि खुला छ।

Pas 34. यी आकांक्षाहरू, बुद्धको विश्लेषणका अनुसार,
तीन समूह अन्तर्गत पर्दछ।

। 35. पहिलो: त्यो जुन तृष्णाको सबै डिग्रीहरू सन्दर्भ गर्दछ
वा अनुलग्नक l जस्तै वासना, मोह, र लोभ (लोभा)।

। 36. दोस्रो: त्यो जुन सबै डिग्रीलाई जनाउँछ
एन्टीपाथी - घृणा, क्रोध, उत्पीडन, वा repugnance (डोसा)।

। 37. तेस्रो: त्यो जुन अज्ञानको सबै डिग्रीहरू लाई जनाउँछ – भ्रम,
सुस्तता, र मूर्खता (मोहा वा अविद्या)।


। 38. पहिलो र दोस्रो आगोले भावनाहरु र [सीमा] सँग सम्बन्धित छ एक
व्यक्तिको सम्पूर्ण दृष्टिकोणमा र अर्को प्राणिहरुप्रति भावनाहरु को लागी,
जबकि तेस्रो आगोले सबै विचारहरु लाई सम्बन्धित छ जुन कुनै पनि तरिकाले
सत्यबाट हटाइएको छ।

। N। बुद्धको निब्बनाको शिक्षाको बारेमा केहि गलतफहमीहरु छन्।

.०. निब्बना शब्द व्युत्पत्तिको अर्थ बहिर्गमन,
बुझाउने काम

.१. शब्दको यो जरा अर्थ समात्दै,
आलोचकहरूले निबानाको शिक्षाको बकवास गर्न प्रयास गरेका छन्।

They२. उनीहरू भन्छन कि निबाना भनेको सबैको विलुप्त हुनु हो
मानव आकांक्षा, जो मृत्यु बराबर छ।

This 43. उनीहरूले यस खण्डमा गिल्ला गर्न खोजेका छन्
Nibbana को सिद्धान्त माथि।

। 44. यो निबानाको अर्थ एकदम होइन
यदि कसैले फायर प्रवचनको भाषालाई जाँच गर्छ भने खाली गर्नुहोस्।

Ser 45. आगोले प्रवचनले भन्दैन कि जीवन जलिरहेको छ
र मृत्यु विलुप्त हुन्छ। यो भन्छन् जुन जुनै आगोमा छ।

। 46. आगोको उपदेशले त्यो चाहनालाई भन्न सक्दैन
पूर्ण बुझाई हुनु पर्छ। यसले भन्छ, आगोमा ईन्धन नराख्नुहोस्।

Ly 47. दोस्रो, आलोचकहरू भिन्नता बनाउन असफल भएका छन्
Nibbana र Parinibbana बीच।


Ana 48. उडानले भनेझैं: “परिणिबना तब हुन्छ जब शरीर विच्छेदन हुन्छ,
सबै धारणाहरू बन्द हुन्छन्, सबै संवेदनाहरू मर्दछन्, क्रियाकलाप बन्द
हुन्छन् र चेतना चल्दछ। यसैले परिणीबाना भनेको पूर्ण विलुप्त हुनु हो। ”

Ib।। निबानाको यो अर्थ कहिले पनि हुँदैन। निबाना
धार्मिकताको मार्गमा हिंड्न सक्षम बनाउनको लागि जोशमा पर्याप्त नियन्त्रणको मतलब हो। यसको मतलब यो थिएन। अरु केहि पनि।

Ib०. त्यो निबाना धार्मिक जीवनको अर्को नाम हो
बुद्ध आफैले राधालाई स्पष्ट पार्छन्।

Once१. एक पटक पूजनीय राधा उच्चको ठाउँमा आउँछिन्। त्यसो गरिसकेपछि, उसले उच्च पदलाई अभिवादन गरे र एकातिर बसे।
यति विराजमान छन्, पूजनीय राधाले यस्तो उच्च व्यक्तिलाई सम्बोधन गरे: “हे प्रभु, निबाब केको लागि [= केको लागि]?”

N२. “निबाना भनेको जोशबाट मुक्त हुनु हो।”
भगवान।

But 53. “तर निबाना, प्रभु, यसको उद्देश्य के हो?”

“54.” धार्मिक जीवन, Nibbana, राधा जरा
जीवित छ। Nibbana यसको लक्ष्य छ। निबाना यसको अन्त्य हो। ”

Ib 55. त्यो निबानाको अर्थ विलुप्त हुनु पनि हो भनेको होइन
निम्न उपदेशमा सरिपुट्टाले स्पष्ट गर्यो:

Once 56 “एक पटक धन्यका भगवानहरू श्रावस्तीमा बस्दै थिए
अनाथपिन्डिकाको आश्रममा जहाँ सरिपुट्टा पनि बस्थे।

। 57. “प्रभुले भाइहरूलाई सम्बोधन गर्दै भन्नुभयो,” भिक्षा,
तिमीहरू संसारका चीजहरूका होइनन् तर मेरो शिक्षाको भागीदार बन। तपाईका सबैप्रति मेरो अनुकम्पामा म यो सुनिश्चित गर्न उत्सुक छु। ’

Thus 58 “यसप्रकार प्रभु बोले, उहाँ फेरि उठेर र
आफ्नै कोठामा लाग्यो।

Sar।। “सरिपुत्ता र भाइहरू पछि परे
उहाँलाई निबाना भनेको के हो भनेर सोध्न लगाए।

Then०. “तब सरिपुट्टाले भाइहरूलाई जवाफमा भने,
‘भाइहरू हो, यो कुरा थाहा पाओ कि लोभ बेकम्मा हो, र अधम क्रोध हो।


.१. “” यो लोभ र यस नाराजगीलाई बगाउन, त्यहाँ मध्य मार्ग हो जसले
हामीलाई हेर्न आँखा दिन्छ र हामीलाई जानकारी गराउँछ, जसले हामीलाई शान्ति,
अन्तरदृष्टि, ज्ञान र निबानातिर लग्छ।

.२. “‘यो मध्य मार्ग के
हो? यो सहि दृष्टिकोण, सही उद्देश्य, सही बोली, सही कार्य, जीवनयापनको सही
साधन, सही प्रयास, सही mindfulness, र सही एकाग्रता को नोबल आठ गुणा पथ
बाहेक केही छैन; यो, भिक्षाटन, मध्य मार्ग हो।

। 63. “हो,
श्रीमान्हरू: क्रोध खराब छ र ईर्ष्या बेवकूफ छ, ईर्ष्या र ईर्ष्या खराब छ,
निष्ठुरता र अहंकार कुटिल छ, कपट र छल र अहंकार खराब छ, मुद्रास्फीति [=
घमन्ड] खराब छ, र
indolence कमजोर छ।

। 64. “‘मुद्रास्फीति र
उपेक्षाको बहालीको लागि मध्य मार्ग छ - हामीलाई हेर्न आँखा दिने, हामीलाई
जानकारी गराउने, र हामीलाई शान्तिको, अन्तर्दृष्टि, ज्ञानको मार्गमा लैजान।

। 65. “‘निबाना – जुन होइन तर त्यो नोबल ईटफोल्ड मार्ग हो।”
4807/5000
Thus 66. यसरी आदरणीय सरिपुत्ता भने। मुटुमा खुशी,
उनले भनेका कुरा सुनेर दानियल खुसी भए।

67. त्यो विचार अन्तर्निहित Nbbana त्यो हो
धार्मिकताको बाटो हो। कसैले पनि निबानालाई कुनै कुराको लागि गल्ती गर्दैन
अर्को

पूर्ण विनाश एक चरम हो, र परिणीबाना
अर्को चरम हो। निबाना मध्य मार्ग हो।

69. यति बुझिए, Nibbana बारेमा सबै भ्रम
हराउनु

https://www.accesstoinsight.org/…/dhamma/sacca/sacca3/nibba…

निबाना

निबानाले पारदर्शी र एकल अपरिहार्य स्वतन्त्रताको नाम दिए जुन बुद्धको सबै शिक्षाको अन्तिम लक्ष्य हो।

https://giphy.com/…/profile-notoverthehill-tomdds-7yojoQtev…

त्यो सबै मान्छे प्रोफाइल GIF हो

“यो
शान्ति छ, यो उत्तम छ - सबै बनावट को समाधान, को
सबै अधिग्रहणहरूको त्याग, तृष्णाको अन्त्य; वैराग्य
समाप्ति; Nibbana। “
- 3..32२

https://giphy.com/gifs/qz-3o6Ztj160BEqLidM7S
क्वार्ट्ज द्वारा मृत्यु पीआईएफ GIF

https://www.youtube.com/watch
दुःखको समाप्तिः दुःखको अन्त्य निबाना - मुक्ति हो।

जीवित बौद्ध धर्म
। सदस्यहरू
दुःखको समाप्तिः दुःखको अन्त्य निबाना - मुक्ति हो।

‘दुक्का’ वा पूर्ण रूपमा दुःखकष्ट हटाउन, एकले दुक्खाको मूल जरा हटाउनु पर्छ।

यो तृष्णा वा तिर्खा हो र त्यसैले तेस्रो महान सत्य पनि हो
“Thanhakkayo Nirodha” तृष्णा को तिर्खा, तिर्खा वा
चाहना यसको मतलब भनेको ‘थान्हा’ वा तृष्णाको पूर्ण समाप्ति हो।

निबाना वा निरोधा तृष्णाबाट पूर्ण स्वतन्त्रता, दुष्टबाट स्वतन्त्रता, घृणा र अज्ञानबाट स्वतन्त्रता हो।

जब सम्म यो “तिर्खा” “हुन” र “बन्नको” चक्र हुन्छ
निरन्तरता जान्छ। यो रोक्न सकिन्छ केवल जब यसको ड्राइभि force बल
बुद्धिको कारण तृष्णा समाप्त हुन्छ।

बुद्धिले वास्तविक देखिरहेको छ
मामिलाहरूको अवस्था। हामी वास्तविकतालाई देख्न सक्दैनौं किनकि यो कभर गरिएको छ र
हाम्रो आफ्नै दिमागले लुकाएको। जब दिमाग अशुद्ध हुन्छ
तृष्णा र घृणा जस्तै, वास्तविकता लुकेको छ।

त्यसोभए चीजहरू वास्तविक रूपमा हेर्नको लागि तिनीहरू शुद्ध दिमाग खोलिनुपर्छ।

लोभको लोप, घृणाको लोप, विलुप्त हुनु
भ्रम र अज्ञानले चीजहरू स्पष्ट रूपमा हेर्नको लागि मार्ग प्रशस्त गर्दछ किनभने
त्यसोभए मात्र दिमाग दिमागलाई छोप्ने चीजबाट मुक्त हुन्छ।

‘निरोधा’ वा ‘निबाना’ तेस्रो महान सत्य धुक्काको समाप्ति हो
वा कष्ट, र यो दिमाग सफा गरेर प्राप्त गर्न सकिन्छ
defilements, तृष्णा र घृणा।

यो त्यस्तो बुद्धि हो जुन शुद्ध दिमागले विरासतमा आउँछ।

लिवि Buddh बौद्ध धर्म च्यानलमा अन्य भिडियोको हेर्नुहोस्।

भाग १: https://youtu.be/ShzNueVOnkA
भाग ११: https://youtu.be/PIPz-4GWP1E
भाग १११: https://youtu.be/t-xjimv-SKg
भाग IV: https://youtu.be/aNT54fjsw08

तलको लिंकमा मेरो भर्खरको बौद्ध शिक्षा प्राप्त गर्न स्वतन्त्र महसुस गर्नुहोस्। सबै तपाईं
आवश्यकता अमेजन श्रव्यको साथ साइन अप गर्न को लागी हो। लिंकको साथ जानुहोस्
तल र मेरो अडियो पुस्तक सुन्नुहोस् जुन बिल्कुल नि: शुल्क छ।

श्रव्य Day० दिने निःशुल्क परीक्षण साइनअप को लागी लिंक गर्नुहोस्

https://amzn.to/2xphT1P
कोटि
शिक्षा

“यो शान्ति हो, यो अति नै उत्तम छ - सबै कपटाहरूको समाधान।
सबै अधिग्रहणहरूको त्याग, तृष्णाको अन्त्य;
वैराग्य समाप्ति; Nibbana। “
- 3..32२

यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
दुःखको समाप्तिः दुःखको अन्त्य निबाना - मुक्ति हो।

https://giphy.com/gifs/ysl-love-passion-9GJ1mqBbUEkVhl8cVu

आवेग जस्तो आगो छैन,

वाईएसएल ब्यूटी अमेरिका द्वारा रोमान्स प्रेम GIF

https://giphy.com/gifs/tmobile-Yjvg6BHVXJVOxwrG43

रीस जस्तो नोक्सान

पागल रेन विल्सन GIF टी मोबाइल द्वारा

https://giphy.com/gifs/someone-bj-braces-F0dSz5pqsyU3S

समुह जस्तो पीडा छैन

पीआईएफ GIF मा

https://giphy.com/g…/wizard-of-oz-the-wiz-live-hZTauiFiq2q4g
शान्ति बाहेक अरू केही सजिलो छैन

GIF तल डायना रोस सजिलो

https://giphy.com/gifs/the-hunger-games-thg-EsMsYvk3o9TjO
भोक: सबैभन्दा पहिलेको बिरामी।

भोकमरी खेल GIF

https://giphy.com/…/SkyTV-ow-painful-kick-in-the-nuts-RN96C…
Fabrications: पहिलो पीडा

खराब सांता दुखाई GIF स्काई द्वारा

https://giphy.com/gifs/car-leather-ease-2YHAi391Qff1u
अनबाइन्डिंग सबैभन्दा सहजता हो

कार छाला GIF

https://giphy.com/gifs/tangled-slide-freedom-r9ab37HE8b4LC
रोगबाट स्वतन्त्रता: सबैभन्दा राम्रो भाग्य।

स्वतन्त्रता GIF

https://giphy.com/…/snl-sat शनिवार- रात-live-season-44-5bgIO…
सन्तुष्टि: अग्रणी धन

स्याडे नाइट लाइभ द्वारा सहयोगी ब्रायन्ट प्रभावकर्ता GIF

https://giphy.com/gifs/rule-e05GB2c86qgOk
विश्वास: सबैभन्दा महत्वपूर्ण सम्बन्ध

विश्वास नियम GIF

आवेग जस्तो आगो छैन,
रीस जस्तो नोक्सान छैन, समुह जस्तो पीडा छैन, अरु कुनै सजिलो छैन
शान्ति। भोक: सबैभन्दा पहिलेको बिरामी। Fabrications: पहिलो पीडा।
एक व्यक्तिलाई यो सत्यलाई वास्तवमा को रूपमा थाहा छ को लागी, अनबाइन्डिंग प्रमुख हो
सजिलो रोगबाट स्वतन्त्रता: सबैभन्दा राम्रो भाग्य। सन्तुष्टि:
प्रमुख धन। भरोसा: सबैभन्दा महत्वपूर्ण सम्बन्ध। अनबाइन्डिंग: सब भन्दा पहिले
सजिलो
- डीएचपी २०२-२5।
पद २०२. खुशी शान्त हुन्छ

अभिलाषा जस्तो आगो छैन,
घृणा जस्तो खराब छैन,
समुह जस्तो दुक्खा छैन,
शान्ति भन्दा उच्च कुनै खुशी छैन।

स्पष्टीकरण: आवेग जस्तो आगो छैन। कुनै अपराध छैन
रिस जस्तै। घटनाको निजीकृत समुह जस्तो कुनै पीडा छैन।
सर्वोच्च शान्ति भन्दा उच्च कुनै खुशी छैन।

पद २०3. सबैभन्दा खराब रोग र सबैभन्दा ठूलो आनन्द

भोक सबैभन्दा ठूलो बिरामी हो,
सबैभन्दा ठूलो दुक्खा - सर्तता,
यस वास्तविकतालाई जान्नु भनेको यो हो:
Nibbana परमानंद सर्वोच्च।

स्पष्टीकरण: सबैभन्दा गम्भीर रोग भोक हो। सबैभन्दा खराब
पीडा को घटक चीजहरूमा छ। यदि यो यथार्थवादी रूपमा सराहना गरियो भने,
Nibbana उच्च आनंद छ।

पद २०4. चार सर्वोच्च अधिग्रहण

स्वास्थ्य सबैभन्दा ठूलो लाभ हो,
सन्तुष्टि, धनको सर्वश्रेष्ठ,
रिश्तेदारको राम्रो सम्बन्धमा भरोसा गर्दै,
Nibbana परमानंद सर्वोच्च।

स्पष्टीकरण: अधिग्रहणको, राम्रो स्वास्थ्य सबैभन्दा पहिले हो।
धनको, सबैभन्दा ठूलो मानसिक शान्ति हो। नातेदारहरूको, भरोसायोग्य
सबै भन्दा राम्रो हो। उच्च आनंद निबाना हो।

पद २०5। नि: शुल्क पाष्टर हुन्

एकाकीपनको मद्यपान गर्दै
र शान्ति उदात्तिको स्वाद,
दु: खबाट स्वतन्त्र, दुष्ट-मुक्त,
धम्माको खुशीको एक पेय।

स्पष्टीकरण: उसले एक्लोपको स्वाद बचायो। उहाँसँग छ
अनुपस्थितिबाट उठ्ने शान्तिको स्वाद पनि अनुभव गरे
दाग यथार्थवादी चेतनाको मिठासको आनन्द लिदै उसले
कुनै किसिमको खोटले असर गर्दैन र दुष्टबाट टाढा छ।

जागरूकता संग निरन्तर जागृत
झानामा लीन हुन्छन्, लगनशील हुन्छन्, उनीहरूको प्रयासमा दृढ हुन्छन्: तिनीहरू छुन्छन्
अनबाइन्डि,, बन्धनबाट असीमित सुरक्षा।
- डीएचपी २

पद २.. स्वतन्त्रता गाह्रो छ

तिनीहरू निरन्तर ध्यान गर्छन्,
लगातार तिनीहरू दृढ संघर्ष,
दृढ निबाना पुग्न,
बॉन्डबाट Unexcelled सुरक्षित।

स्पष्टीकरण: ती बुद्धिमान् व्यक्तिहरू
जसले दृढतापूर्वक ध्यान अभ्यास गर्दछ, त्यो बुझ्नको तहसम्म पुग्छ
तिनीहरूलाई Nibbana अनुभव गर्न सक्षम गर्दछ। ती बुद्धिमान व्यक्तिहरू जसले unceasingly
दृढ र स्थिर भई उनीहरूको ध्यान जारी राख्नुहोस्, निबानाको अनुभव गर्नुहोस्,
जुन सबै बन्धनबाट सर्वोच्च रिलीज हो।

“त्यहाँ
त्यो आयाम त्यो हो जहाँ न पृथ्वी, न पानी, न आगो छ,
न त हावा न अन्तरिक्षको infinitude को आयाम, न आयाम
चेतनाको असीमता, वा केही चीजको आयाम, र होईन
न अवधारणा न अवधारणा को आयाम; न यो संसार,
न त अर्को विश्व, न सूर्य, न चन्द्रमा। र त्यहाँ म भन्छु, त्यहाँ छ
न आउने, न जाँदै, न stasis; न बितेर न उठ्दै:
कुनै रुचि बिना, जग बिना, समर्थन बिना [मानसिक वस्तु]।
यो तनावको अन्त्य हो। ”
- उद 8.१

https://www.youtube.com/watch
भूमिगत विषयवस्तु (सुपर मारियो ब्रदर्स) - सुपर लूट ब्रोस

गिल्वासुन्नर
6 356 के ग्राहकहरु
संगीत: भूमिगत विषयवस्तु (सुपर मारियो ब्रदर्स)
व्यवस्था: Kentaro ईशिजाका
मूल खेल: सुपर मारियो ब्रदर्स।
खेल: सुपर विनाश ब्रदर्स झगडा

पूर्ण प्लेलिस्ट:
भाग १: http://www.youtube.com/view_play_list
भाग २: http://www.youtube.com/view_play_list
कोटि
संगीत
“त्यहाँ त्यो आयाम छ जहाँ न पृथ्वी, न पानी, न त हो
आगो र बतास; न अन्तरिक्षको असीमताको आयाम, न त
चेतनाको असीमको आयाम, न कि आयाम
केही पनि छैन, न धारणा न गैर-धारणा को आयाम;
न यो संसार, न त अर्को संसार, न सूर्य, न चन्द्रमा। र त्यहाँ, म
भन्नुहोस्, त्यहाँ आउने छैन, न जाँदैछ न त stasis नै छ। न त पारित
टाढा वा उठ्दैन: कुनै अडान बिना, जग बिना, समर्थन बिना
[मानसिक वस्तु] यो तनावको अन्त्य हो। ”
- उद 8.१

यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
भूमिगत विषयवस्तु (सुपर मारियो ब्रदर्स) - सुपर लूट ब्रोस

“त्यहाँ छ,
भिक्षुहरू, एक अजन्मा - unbecome - अप्रमाणित - गर्भित। यदि त्यहाँ थिएन भने
त्यो अजन्डे - unbecome - अप्रमाणित - फ्रिब्रिकेटेड, त्यहाँ हुने छैन
त्यो जन्मबाट स्वतन्त्र हुने - बनाइएको - बनावटी हुन्छ भन्ने अवस्थामा
समझदार हुन। तर ठ्याक्कै किनभने त्यहाँ एक अजन्मे छ - unbecome -
अप्रमाणित - अप्रमाणित, जन्मबाट मुक्ति - बन्यो - बनाइएको -
बनावटी छुट्याइएको हो। ”
- उद 8..3

https://www.youtube.com/watch
रिचर्ड सेन्ट क्लेयर: धर्म चैन्ट, भाग १ को,, Sषीहरूको मार्ग

3

सेयर गर्नुहोस्
बचत गर्नुहोस्
रिचर्ड सेन्ट क्लेयर
.२ ग्राहकहरु
भाग I

राष्ट्रमंडल चोरले द्वारा प्रदर्शन, डेभिड क्यारियर कन्ड।, मे २१, २०१ 2016, वेस्ट रोक्सबरी, म्यासाचुसेट्स।

भाग १: agesषिहरूको मार्ग

पाली क्याननको अंशहरू

विश्व-सम्मानित, श्रद्धालु, पूर्ण ज्ञान प्राप्त एकलाई श्रद्धांजलि।

म बुद्धमा शरण लिन जान्छु; म धर्ममा शरण लिन जान्छु; म शरणमा जान्छु।

वास्तवमा ती धन्यका हुन्, ठूलो, सर्वव्यापी, द्वारा सम्पन्न
ज्ञान र सद्गुण, राम्रोसँग गयो, संसारको जानकार, व्यक्तिको प्रशिक्षणका
लागि अतुलनीय सारथि, देवता र मानिसका शिक्षक, प्रबुद्ध र धन्य।


https://www.youtube.com/watch?v=cr0r69hCVU8&list=RDcr0r69hCVU8&start_radio=1&t=2&t=3
Buddhist song of Nepal with English subtitle

Rakhitorojit Chitrakar
50 subscribers
Dhammagita or Dhammasong are belongs to Buddhist religion. This music video will help you to know, what does buddhist people actually chant for worship the Buddha by reading a subtitle below. Yellow is in Pali language which is mostly use to chant and white is in English language which describe their meaning. I hope you all be peace by listening this peaceful buddhist song video. Thank you.
Category
People & Blogs
Rakhitorojit Chitrakar
50 subscribers
Dhammagita or Dhammasong are belongs to Buddhist religion. This music video will help you to know, what does buddhist people actually chant for worship the Buddha by reading a subtitle below. Yellow is in Pali language which is mostly use to chant and white is in English language which describe their meaning. I hope you all be peace by listening this peaceful buddhist song video. Thank you.
Category
People & Blogs
यसैले मैले त्यो एक अवसरमा सुनेको छु
धन्य धन्य जीताको ग्रोभ, अनाथपिन्डिकाको सवत्तीमा बसिरहेका थिए
मठ अब त्यस समयमा धन्यकोले निर्देशन दिइरहनुभएको थियो, आग्रह गर्दै,
बौद्ध भिक्षुहरुलाई उत्साहजनक र धम्मा वार्तालाप सम्बन्धित
बाध्यकारी भिक्षुहरू ग्रहणशील, ध्यान दिने, उनीहरूको सम्पूर्ण ध्यान केन्द्रित गर्दै
जागरूकता ndingण दिने कान, धम्मा सुन्नुभयो। त्यसो भए, साकार गर्दा
यसको महत्व, त्यो अवसरमा धन्यकोले उद्गार व्यक्त गरे:


त्यहाँ त्यो गोलो छ जहाँ पृथ्वी र पानी हुँदैन, आगो नै छैन
न त हावा न अन्तरिक्षको असीम क्षेत्र, न क्षेत्रको
चेतनाको असीमता, वा कुनै चीजको क्षेत्र, र क्षेत्र छैन
न धारणा हो न अवधारणा, न यो संसार र न त अर्को
विश्व, न सूर्य, न चन्द्रमा। र त्यहाँ म भन्छु, न आउने नै छ न त
जाँदै छ, न त stasis: न कुनै बाटो पार गर्दै, न त उठी, कुनै अडान बिना,
गठन बिना, समर्थन बिना। यो, बस यो, को अन्त्य हो
तनाव, तनाव को।

त्यहाँ भिक्षुहरू, एक अजन्मे, अनबेकम,
अप्रमाणित, असत्य यदि त्यो जन्म नभएको, अनबेकम, अनमेड नभएको भए,
इनब्रेब्रिकेटेड, त्यहाँ त्यस्तो हुने छैन कि बाट मुक्ति
जन्म, बन्ने, बनाइएको, बनावट छुट्याईनेछ। तर ठ्याक्कै
किनभने त्यहाँ एक अजन्मे, अनबेकम, अनमेड, फ्रिब्रिब्रिकेटेड, मुक्ति छ
जन्म बाट, बन, बनेको, बनावट फरक छ।

एक जो
आश्रित डगमगाएको छ; जो स्वतन्त्र छ उसको डगमगाउँदैन: त्यहाँ छ
कुनै डगमगाएको छैन, त्यहाँ शान्त छ। त्यहाँ शान्त हुनुको कुनै इच्छा छैन।
त्यहाँ कुनै इच्छा छैन त्यहाँ आउँदै वा जाँदै छैन। कुनै आउँदैछ
वा त्यहाँ जाँदै गरेको कुनै बित्तिकै वा उठेको छैन। त्यहाँ कुनै पारित भइरहेको छ
टाढा वा उठ्दो, त्यहाँ न त यहाँ छ न त्यहाँ एक नै छ
दुई बीच। यो केवल यो तनावको अन्त्य हो।


अप्रभावित देख्न गाह्रो छ, किनकि सत्य सजिलै देख्न सकिदैन:
लालसालाई छेड्छ, जो जान्छ; जसले देख्नुहुन्छ, त्यहाँ केहि पनि छैन।

जसले आफ्नो कल्याणको प्रवर्धन गर्न खोज्दछ, राज्यको झलक देखाउँदै
उत्तम शान्ति, सक्षम, इमान्दार र इमानदार हुनुपर्दछ, बोलीको कोमलतामा,
नम्र र गर्व छैन। सन्तुष्ट, ऊ समर्थन गर्न सजिलो हुनुपर्छ, होइन
overbusy र जीवनमा सरल। उसको इन्द्रियलाई शान्त पार्नुहोस्, ऊ विवेकी हुनुहोस्
र निर्लज्ज छैन, वा परिवार मा fawning। साथै उसले कसैबाट टाढा रहनु पर्छ
कार्य जसले उहाँलाई हप्काउनु बुद्धिमानी कारण दिन्छ।

सबै हुन सक्छ
राम्रो र सुरक्षित। सबै प्राणीहरू खुशी होऊन्! अपवाद बिना, लामो,
विशाल, वा मध्यम आकारको वा छोटो, मिनेट वा भारी, चाहे देखिने वा
अदृश्य, र ती टाढा वा नजिकै बस्ने, जन्म र खोजी गर्नेहरू
जन्म: सबै प्राणीहरू खुशी होऊन्! कसैले पनि अरूलाई धोका नदिनुहोस्
जहाँसुकै कसैलाई पनि अरूको आक्रोश वा घृणामा हानि नहोस्। बस रूपमा
उनको आफ्नै जीवनले एउटी आमाले आफ्नो छोरालाई चोट पुर्याई दिई, उसको एउटै मात्र बच्चा
सबै प्राणीहरूको लागि सबै-अrac्गाल्ने विचारहरू तपाईंको हुनुहोस्। खेती गर्नुहोस्
सबै ब्रह्माण्ड मा सबै को लागी सबैको लागि प्रेमको मिलन दिमाग
उचाई, गहिराई र चौड़ाई, प्रेम कि समस्या निस्किरहेको छ र घृणा बाहिर वा
दुश्मनी जबसम्म तपाईं जागा हुनुहुन्छ, यस सजगताको साथ तपाईंको पछि लाग्नुहोस्
हुन सक्छ: यो यहाँ ईश्वरीय अवस्था मानिन्छ।

ती बुद्धहरू
युग विगत, ती बुद्धहरू अझै आउन बाँकी छ, ती बुद्धहरू
वर्तमान समय, सँधै म श्रद्धा गर्दछु। म कुनै अन्य शरण लिन चाहन्न, बुद्ध
मेरो शरणस्थान सत्य छ: यो सत्यको कुरा गरेर शान्तिपूर्ण विजय हुन सक्छ
मेरो बन! म उहाँको टाउकोको पूजा गर्दछु। यदि बुद्ध I
गलत गरेको छ, बुद्धले मलाई माफ गर्नुहोस्। जीवनको अन्त्य नभएसम्म
बुद्ध म शरण लिन जान्छु।

- भिडियो अपलोड https://www.TunesToTube.com द्वारा संचालित
कोटि
संगीत
“त्यहाँ भिक्षुहरू, एक अजन्मे - अनबेकम - अनमेड - अप्रमाणित छ। यदि
त्यहाँ त्यो अजन्डे थिएन - unbecome - unmade - कपडा, वहाँ
यस्तो अवस्था हुँदैन जुन जन्मबाट स्वतन्त्र हुन्छ - बनाइएको -
बनावटी छुट्याउन सकिन्छ। तर ठ्याक्कै किनभने त्यहाँ एक अजन्मे छ -
unbecome - unmade - unfabricated, जन्मबाट मुक्ति - बन्नुहोस् -
बनाइएको - बनावटी छुट्याईन्छ। “
- उद 8..3


यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
रिचर्ड सेन्ट क्लेयर: धर्म चैन्ट, भाग १ को,, Sषीहरूको मार्ग

जहाँ पानी, पृथ्वी, आगो,
र हावाको कुनै खुट्टा छैन: त्यहाँ ताराहरू चम्दैनन्, सूर्य छैन
देखिने, चन्द्रमा देखा पर्दैन, अन्धकार भेटिएन। र जब एक
,षि, एक ब्राह्मणको माध्यम बाट, यो [आफ्नो] को लागी थाहा छ, तब
फारम र निराकार बाट, आनंद र पीडा बाट, उहाँ स्वतन्त्र छ।
- उद १.१०

https://www.youtube.com/watch?v=f2dPN9q8Ufc
पृथ्वी पवन पानी आगो

नि: शुल्क व्यक्ति - शीर्षक
१ ग्राहक
अर्चर्ड एन्टरप्राइजेज द्वारा युट्यूबलाई प्रदान गरिएको

पृथ्वी हावा पानी आगो - नि: शुल्क मानिसहरु

सबै विश्व शान्ति ध्यान संगीत

℗ २०१ Blue निलो नाइल संगीत

रिलिज गरिएको: २०१-0-०२-०१ मा

YouTube द्वारा स्वतः उत्पन्न।
कोटि
संगीत
जहाँ पानी, पृथ्वी, आगो र बतासको कुनै खुट्टा छैन: त्यहाँ ताराहरू छन्
चम्कने छैन, सूर्य देखिँदैन, चन्द्रमा देखा पर्दैन, अँध्यारो
भेटिएन। र जब एक ,षि, एक ब्राह्मणको माध्यम बाट ज्ञात छ
[यो] आफ्नै लागि, तब फारम र निराकारबाट, आनंद र
पीडा, ऊ स्वतन्त्र छ।
- उद १.१०

4811/5000
यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
पृथ्वी पवन पानी आगो
अर्चर्ड एन्टरप्राइजेस अर्थ वायु वाटर फायर आगो द्वारा युट्यूबलाई प्रदान गरिएको ·…


एक पहिलो Nibbana पहिलो सफलता यति धेरै दु: ख को अन्त गर्दछ

त्यसो भए
धन्यको, को टिप संग धूलो को एक सानो थोडा उठायो
औंला नखले, भिक्षुहरूलाई भने, “तपाई के सोच्नुहुन्छ, भिक्षुहरू? जुन चाहिँ
अधिक: धूलको सानो अलि मैले मेरो टिप्सको साथ उठाएको छु
न finger्ग, वा ठूलो पृथ्वी? “

“महान् पृथ्वी कत्ति ठूलो छ,
भगवान धन्यकाले टिपको साथ माथिको धूलोको थोरै मात्र लिनुभयो
उसको औंला नुनको केहि पछि छ। यो सयौं होईन, a
हजारौं, एक सय हजारौं - धुलो को यो सानो बिट
धन्यकोले आफ्नो नखको टिपोट उठायो - तुलना गरेमा
महान् पृथ्वीको साथ। ”

“त्यस्तै गरी, भिक्षुहरू, एक चेलाको लागि
महान मा जो दृश्य मा कमै छ, एक व्यक्ति जो छ
[स्ट्रिम-प्रविष्टि] को माध्यमबाट भाँचिएको पीडा र तनाव त्यो हो
पूर्ण अन्त्य र बुझाइएको भन्दा बढी छ। जुन भित्र रहन्छ
अधिकतम सात बाँकी लाइफटाइम भएको राज्य अर्को पछिको हो
केहि छैन: यो सयौं, एक हजारौं, एक सय-हजारौं,
जब दुःखकष्टको अघिल्लो जनको तुलनामा। त्यो कति महान छ
फाइदा भनेको धम्म, भिक्षुहरू मार्फत हो। त्यो कति महान छ
फाइदा भनेको धम्म आँखा प्राप्त गर्नु हो। ”
- SN १.1.१

https://www.youtube.com/watch?v=j55L5bn_WrU
नोबल आठ गुणा पथ पीडितको भिख्खु बोधि अन्त्यको मार्ग अध्याय I VIII

ताई ट्रान
5 5 subs ग्राहकहरु
नोबल आठ गुणा पथ
दुःखकष्टको अन्त हुने मार्ग
भिख्खु बोधी द्वारा
© १ ©©।
आठौं अध्याय: बुद्धिको विकास

नोटहरू
.१. पछि के मँ मैले संक्षिप्त सिंहावलोकनमा आफूलाई सीमित गर्नु पर्छ। पूर्ण प्रदर्शनीको लागि, भिस्म।, अध्याय III-XI हेर्नुहोस्।
62. Vism हेर्नुहोस्। IV, -10 88-१०।
Common 63. केहि सामान्य रेन्डरिंगहरू जस्तै “ट्रान्स,” “मसिing,” इत्यादि पूर्ण रूपमा भ्रामक छन् र खारेज गरिनु पर्छ।
। 64. DN २२; बुद्धको वचन, पृ। -०-8१।
65.In पाली: akasanañcayatana, viññanañcayatana, akiñcññayatana, n’eva-sañña-nasaññayatana।
Ic 66. एनीस निक्काविपल्लासा, दुक्खे सुखविपल्लास, आन्तानी अता-विप्ललासा। एएन :4:।।
67
पालीमा: रुपाखण्ड, वेदानकंधा, साññखण्ड, सांखराखंड, vi ,anakkhandha।
। 68. DN २२; बुद्धको वचन, पृ। -१-72२।
।।। DN २२; बुद्धको शब्द, पृ। । 73।
Book०. यस पुस्तकको पहिलो संस्करणमा मैले यहाँ भनें कि चार पथहरू क्रमिक रूपमा पार गर्नुपर्दछ,
जस्तो कि पहिले बिना उच्च पदको कुनै प्राप्ति छैन
तल यसको पथहरू पुगे। यो पक्कै पनि स्थिति देखिन्छ
कमेन्टरीहरू। यद्यपि सुत्तहरूले कहिलेकाँही व्यक्तिलाई पनि देखाउँछन्
ling of world world। world।। world world।।।।।।।।।।।।।।।।।।। world world world world world।। world world world world तेस्रो वा पनी पनि सीमान्तको दुनियाँको चरणबाट बढ्दै
चौथो मार्ग र फल। यद्यपि कमेन्टकर्ताले उनीहरू बितिसकेका छन् भनेर वर्णन गर्दछ
द्रुत उत्तराधिकार मा प्रत्येक अघिल्लो मार्ग र फलको माध्यम बाट
प्रमाणिक पदहरूले आफैंमा यो स no्केत गरिएको संकेत दिदैन
तर यो बिना नै उच्च चरणहरूको द्रुत बोध सुझाव गर्दछ
तल्लो चरणको मध्यवर्ती प्राप्ति।
.१। भिज्म हेर्नुहोस्। XXII, 92-103।
कोटि
व्यक्ति र ब्लगहरू
एक पहिलो Nibbana पहिलो सफलता यति धेरै दु: ख को अन्त गर्दछ


त्यसपछि धन्यको, को टिप संग धूलो को एक सानो थोडा उठायो
उसको औंलाको नखले, भिक्षुहरुलाई भने, “तपाई के सोच्नुहुन्छ, भिक्षुहरू? जुन चाहिँ
अधिक: धूलको सानो अलि मैले मेरो टिप्सको साथ उठाएको छु
न finger्ग, वा ठूलो पृथ्वी? “

“महान् पृथ्वी कत्ति ठूलो छ,
भगवान धन्यकाले टिपको साथ माथिको धूलोको थोरै मात्र लिनुभयो
उसको औंला नुनको केहि पछि छ। यो सयौं होईन, a
हजारौं, एक सय हजारौं - धुलो को यो सानो बिट
धन्यकोले आफ्नो नखको टिपोट उठायो - तुलना गरेमा
महान् पृथ्वीको साथ। ”

“त्यस्तै गरी, भिक्षुहरू, एक चेलाको लागि
महान मा जो दृश्य मा कमै छ, एक व्यक्ति जो छ
[स्ट्रिम-प्रविष्टि] को माध्यमबाट भाँचिएको पीडा र तनाव त्यो हो
पूर्ण अन्त्य र बुझाइएको भन्दा बढी छ। जुन भित्र रहन्छ
अधिकतम सात बाँकी लाइफटाइम भएको राज्य अर्को पछिको हो
केहि छैन: यो सयौं, एक हजारौं, एक सय-हजारौं,
जब दुःखकष्टको अघिल्लो जनको तुलनामा। त्यो कति महान छ
फाइदा भनेको धम्म, भिक्षुहरू मार्फत हो। त्यो कति महान छ
फाइदा भनेको धम्म आँखा प्राप्त गर्नु हो। ”
- SN १.1.१



यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
नोबल आठ गुणा पथ पीडितको भिख्खु बोधि अन्त्यको मार्ग अध्याय I VIII


निबानालाई राम्ररी बुझेको मानिसलाई के हुन्छ?

[एग्गेभिसाना भाचागोटा:] “तर, मास्टर गोटामा, भिक्षु जसको दिमाग यस्तै छ: ऊ कहाँ देखा पर्दछ?”

[बुद्ध:] “” पुन: देखा पर्छ, “भाचा, लागू हुँदैन।”

“त्यो अवस्थामा, मास्टर गोटामा, उहाँ फेरि देखा पर्नुहुन्न।”

“” पुन: देखा पर्दैन, “Vaccha, लागू हुँदैन।”

“… दुबै गर्छ र देखा पर्दैन।”

“… लागू हुँदैन।”

“… न त देख्छ न त फेरि देखा पर्दछ।”

“… लागू हुँदैन।”

4838/5000
“कसरी
यो, मास्टर गोटामा हो, जब मास्टर गोटामा सोधिन्छ भिक्षु भने
पुन: देखा पर्छ … फेरि देखा पर्दैन … दुबै गर्छ र देखा पर्दैन …
नता देखा पर्छ न त देखा पर्छ, उनी भन्छन्, “… लागू हुँदैन” प्रत्येकमा
केस यस समयमा मास्टर गोटामा, म बफुल्ड भएँ; यस बिन्दुमा,
अलमल तपाईंको पहिलेको मसँग स्पष्टताको मोडिकम
कुराकानी अब अस्पष्ट छ। “

“पक्कै पनि तपाईं छक्क पर्नुभयो,
Vaccha अवश्य पनि तपाई अलमल्ल हुनुहुन्छ। गहिरो, Vaccha, यो घटना हो,
देख्न गाह्रो, महसुस गर्न गाह्रो, शांत, परिष्कृत, दायरा बाहिर
अनुमान, सूक्ष्म, गर्न-ज्ञानी द्वारा अनुभवी। अन्यसँग तिनीहरूको लागि
विचार, अन्य अभ्यासहरू, अन्य सन्तुष्टि, अन्य उद्देश्यहरू, अन्य शिक्षकहरू,
यो जान्न गाह्रो छ। त्यो मामला हो, म अब केहि राख्छु
तपाईंलाई प्रश्नहरू। उत्तर: तपाईंले फिट देख्दा। तपाइँ के सोच्नुहुन्छ, Vaccha: यदि एक
तपाईंको अगाडि आगो बल्दै थियो, के तपाईंलाई थाहा छ, ‘यो आगो हो
मेरो अगाडि बल्दैछ? ‘

“… हो …”

“र कसैलाई मान्नुहोस्
तपाईंलाई Vaccha सोध्नु थियो, ‘यो आगो तपाईंको अगाडि जलाइरहेको थियो, निर्भर
यो कसरी जलिरहेको छ? ‘यसरी सोध्यो, तपाईं कसरी जवाफ दिनुहुन्छ? “” … म चाहन्छु
जवाफ दिनुहोस्, ‘मेरो अगाडि जल्दै गरेको यो आगो घाँसमा निर्भर रहेछ
र काठ यसको पोषणको रूपमा। ‘

“यदि तपाइँको अगाडि दन्केको आगो बाहिर जान्छ, तपाईंलाई थाहा छ, ‘मेरो अगाडि दन्केको आगो निभ्यो’?”

“… हो …”

“र
मानौं कसैले तपाईंलाई सोध्नु भयो भने, ‘यो आगो जो अघिबाट बाहिर आयो
तिमी मध्ये कुन दिशाबाट यहाँ गयो? पूर्व? पश्चिम? उत्तर? वा
दक्षिण? ‘यसैले सोधे, तपाईं कसरी जवाफ दिनुहुन्छ? “

“त्यो लागू हुँदैन,
मास्टर गोटामा। कुनै पनि आगोको जलाउने घाँस को एक निर्भरता मा निर्भर गर्दछ र
काठ, कुपोषित हुनु - भोक लाग्यो कि भोकबाट र छैन
कुनै पनि अन्य प्रस्ताव गरिएको - केवल “आउट” (अनबाउन्ड) को रूपमा वर्गीकृत गरिएको छ। “

“पनि
त्यसैले, Vaccha, कुनै पनि भौतिक रूप जसद्वारा एक तथागतको वर्णन गर्दछ
उनको वर्णन गर्दछ: कि तथागतले यसको मूल जरा छोडेको छ
नष्ट गरियो, पाल्मेरा स्टम्प जस्तो बनाइएको, को सर्तबाट वञ्चित
विकास, भविष्यमा उत्पन्नका लागि नियत छैन। बाट स्वतन्त्र
फार्म को वर्गीकरण, Vaccha, तथागत गहिरा, असीम, कडा छ
समुद्री जस्तै, बुझ्न। ‘पुनरागमन’ लागू हुँदैन। ‘फेरि देखा पर्दैन’
लागू हुँदैन। ‘दुबै गर्दछ र फेरी देखा पर्दैन’ लागू हुँदैन।
‘नता देखा पर्छ न त फेरि देखा पर्दछ’ लागू हुँदैन।

“कुनै पनि भावना … कुनै पनि धारणा … कुनै मानसिक बनावट …

“कुनै पनि
तथागतको वर्णन गर्नेले उसलाई वर्णन गर्ने चेतना:
जुन तथागतले परित्याग गर्यो, यसको जरा नष्ट भयो, जस्तै बनाइएको
palmyra स्टम्प, विकास को शर्तहरु बाट वञ्चित, नियत छैन
भविष्यमा उठेकाको लागि। चेतनाको वर्गीकरणबाट स्वतन्त्र,
भाचा, तथागत समुन्द्र जत्तिकै गहिरो, असीम, बुझ्न गाह्रो छ। ”
- MN 72


https://www.youtube.com/watch?v=muIs991gikE
निबानाको अनुभव - यो कसरी हुन्छ (अडियो)

भान्ते भिमालारासी
K के ग्राहकहरु
यहाँ, भान्ते भिमालारासीले वर्णन गरे, १२ मिनेटमा वार्ता बाहेक
सुट्टा एमएन १११ को बारेमा, अन्तिम चरणहरू निबाना र प्रक्रिया देखेर
आश्रित उत्पत्ति को।
कोटि
शिक्षा
लाइसेन्स
क्रिएटिव कमन्स एट्रिब्युसन इजाजतपत्र (पुनः प्रयोग अनुमति छ)
स्रोत भिडियोहरू
विशेषता हेर्नुहोस्
निबानालाई राम्ररी बुझेको मानिसलाई के हुन्छ?

[एग्गेभिसाना भाचागोटा:] “तर, मास्टर गोटामा, भिक्षु जसको दिमाग यस्तै छ: ऊ कहाँ देखा पर्दछ?”

[बुद्ध:] “” पुन: देखा पर्छ, “भाचा, लागू हुँदैन।”

“त्यो अवस्थामा, मास्टर गोटामा, उहाँ फेरि देखा पर्नुहुन्न।”

“” पुन: देखा पर्दैन, “Vaccha, लागू हुँदैन।”

“… दुबै गर्छ र देखा पर्दैन।”

“… लागू हुँदैन।”

“… न त देख्छ न त फेरि देखा पर्दछ।”

“… लागू हुँदैन।”


“यो कस्तो छ, मास्टर गोटामा, जब मास्टर गोटामालाई सोधी भनिन्छ भने
पुन: देखा पर्छ … फेरि देखा पर्दैन … दुबै गर्छ र देखा पर्दैन …
नता देखा पर्छ न त देखा पर्छ, उनी भन्छन्, “… लागू हुँदैन” प्रत्येकमा
केस यस समयमा मास्टर गोटामा, म बफुल्ड भएँ; यस बिन्दुमा,
अलमल तपाईंको पहिलेको मसँग स्पष्टताको मोडिकम
कुराकानी अब अस्पष्ट छ। “

“पक्कै पनि तपाईं छक्क पर्नुभयो,
Vaccha अवश्य पनि तपाई अलमल्ल हुनुहुन्छ। गहिरो, Vaccha, यो घटना हो,
देख्न गाह्रो, महसुस गर्न गाह्रो, शांत, परिष्कृत, दायरा बाहिर
अनुमान, सूक्ष्म, गर्न-ज्ञानी द्वारा अनुभवी। अन्यसँग तिनीहरूको लागि
विचार, अन्य अभ्यासहरू, अन्य सन्तुष्टि, अन्य उद्देश्यहरू, अन्य शिक्षकहरू,
यो जान्न गाह्रो छ। त्यो मामला हो, म अब केहि राख्छु
तपाईंलाई प्रश्नहरू। उत्तर: तपाईंले फिट देख्दा। तपाइँ के सोच्नुहुन्छ, Vaccha: यदि एक
तपाईंको अगाडि आगो बल्दै थियो, के तपाईंलाई थाहा छ, ‘यो आगो हो
मेरो अगाडि बल्दैछ? ‘

“… हो …”

“र कसैलाई मान्नुहोस्
तपाईंलाई Vaccha सोध्नु थियो, ‘यो आगो तपाईंको अगाडि जलाइरहेको थियो, निर्भर
यो कसरी जलिरहेको छ? ‘यसरी सोध्यो, तपाईं कसरी जवाफ दिनुहुन्छ? “” … म चाहन्छु
जवाफ दिनुहोस्, ‘मेरो अगाडि जल्दै गरेको यो आगो घाँसमा निर्भर रहेछ
र काठ यसको पोषणको रूपमा। ‘

“यदि तपाइँको अगाडि दन्केको आगो बाहिर जान्छ, तपाईंलाई थाहा छ, ‘मेरो अगाडि दन्केको आगो निभ्यो’?”

“… हो …”

4829/5000
“र मानौं कसैले तपाईंलाई सोध्नु नै पर्छ,‘ यो आगो भित्र पस्यो
तिम्रो अगाडि, यहाँबाट कुन तर्फ गयो? पूर्व? पश्चिम?
उत्तर? वा दक्षिण? ‘यसैले सोध्यो, तपाईं कसरी जवाफ दिनुहुन्छ? “

“त्यो गर्दैन
लागू गर्नुहोस्, मास्टर गोटामा। कुनै अग्नि बलिरहेको को एक निर्वाह मा निर्भर गर्दछ
घाँस र काठ, अपुष्टिकारित भैसके - त्यो भस्म देखि
खानपान र कुनै पनि अन्य प्रस्ताव नगरिएको - लाई मात्र वर्गीकृत गरिएको छ
‘आउट’ (अनबाउन्ड) “

“तैपनि, Vaccha, द्वारा कुनै पनि भौतिक रूप
तथागत वर्णन गर्नेले उनको बयान गर्दछ: जुन तथागतको छ
परित्याग गरिएको, यसको मूल नष्ट, Palmyra स्टम्प जस्तै बनाइएको, बाट वंचित
विकासको सर्तहरू, भविष्यमा उत्पन्न हुनेको लागि नियत छैन। स्वतन्त्र
फारम, Vaccha को वर्गीकरण बाट, तथागत गहिरा छ,
असीम, समुद्री कडा, समुद्र जस्तो। ‘पुनरागमन’ लागू हुँदैन।
‘पुन: देखा पर्दैन’ लागू हुँदैन। ‘दुबै गर्छ र फेरी देखा पर्दैन’
लागू हुँदैन। ‘नता देखा पर्छ न त फेरि देखा पर्दछ’ लागू हुँदैन।

“कुनै पनि भावना … कुनै पनि धारणा … कुनै मानसिक बनावट …


“तथागतको वर्णन गर्ने कुनै चेतनाले वर्णन गर्न सक्दछ
उहाँलाई: कि तथागतले परित्याग गर्यो, यसको जरा नष्ट भयो, जस्तो बनाइएको छ
palmyra स्टम्प, विकास को शर्तहरु बाट वञ्चित, नियत छैन
भविष्यमा उठेकाको लागि। चेतनाको वर्गीकरणबाट स्वतन्त्र,
भाचा, तथागत समुन्द्र जत्तिकै गहिरो, असीम, बुझ्न गाह्रो छ। ”
- MN 72


यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
निबानाको अनुभव - यो कसरी हुन्छ (अडियो)
यहाँ, Bhante Vimalarasi, एक कुरा बाहेक १२ मिनेटमा वर्णन गर्दछ …

Arahants को विजय पुकार

“जन्म समाप्त भयो, पवित्र जीवन पूरा भयो, काम सकियो। यस संसारको लागि अरू केहि छैन। “
- SN 22.59

https://www.youtube.com/watch?v=oz217dD-FBg
जया Paritta - विजय संरक्षण

स्टारलाइट
१77 सदस्यहरू
जया Paritta - विजय संरक्षण
मन्त्रालयमा पाली र अंग्रेजी शब्दहरू जपिंग बुकमा फेला पार्न सकिन्छ - वेबसाइट http://www.dhammatalks.org मा। (कुनै शुल्क बिना नै उपलब्ध)
एक जप गाईड: अंग्रेजी अनुवाद सहित पाली परिच्छेदहरू, द्वारा
अमेरिकाको संयुक्त राज्य अमेरिकामा Dhammayut अर्डर। यो गाइड पनि
एक उच्चारण गाइड सामेल छ।
http://www.dhammatalks.org/ebook_inde…

http://www.dhammatalks.org/ आर्चीभ / Wr…
कोटि
शिक्षा
Arahants को विजय पुकार

“जन्म समाप्त भयो, पवित्र जीवन पूरा भयो, काम सकियो। यस संसारको लागि अरू केहि छैन। “
- SN 22.59


यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
जया Paritta - विजय संरक्षण
जया परिट्टा - विजय संरक्षण पाली र अंग्रेजी शब्दहरू…


संसारको अन्त्य
केहि
मानव गर्भमा जन्मेका हुन्छन्, नरकमा कुकर्मीहरू, असल मार्गमा भएकाहरू
स्वर्गमा जानुहोस्, जबकि प्रशस्त बिना: पूर्ण अनबाउन्ड।
- डीएचपी १२6
१२6. गाभामेके’पापाजन्ती निराया pṃpakammino
Saggaṃ शुगाटिनो yanti parinibbanti anāsavā।

१२6. गाभामेके अप्पजन्ती, निराया pāpakammino;
साग्गा सुगतिनो यान्ती, परिणीबन्ती आन्साव।


जन्म कार्यहरूमा निर्भर गर्दछ

केहि जन्मिएका छन् [NāradaFn09-08] गर्भमा; दुष्कर्महरू (जन्म) शोकपूर्ण राज्यहरूमा हुन्छन्; [NāradaFn09-09] राम्रोसँग सञ्चालन गरिएको आनन्दित राज्यहरूमा जान्छ; [NāradaFn09-10] Undefiled ओनस [NāradaFn09-11] निबानामा बित्यो।
पद १२6। जो टाढा गए


कसै-कसैले गर्भमा बच्चा जन्माउँछन्,
नराम्रा काम गर्ने मानिसहरु
स्वर्ग जान्छन् जाने मानिसहरू,
अनपोल्टेन्ट पूरै राम्रो।


स्पष्टीकरण: केही, मृत्यु पछि, गर्भमा गर्भधारण,
आफ्नो जीवनकालमा पाप गरेका व्यक्तिहरु नरकमा पुनर्जन्म हुन्छन्।
ती मानिसहरुका जीवनकालमा सदाचार भएको मानिसहरु स्वर्ग जान्छन्
जब तिनीहरू मर्दछन्। यी दोषहीन व्यक्तिहरू जो दाग बिना पूर्ण रूपमा स्वतन्त्र छन्
र भ्रष्टाचार, आफ्नो नश्वर त्यागेर, कुल Nbbana प्राप्त
जीवन


निबाना
बौद्ध धर्म मा अनन्त आध्यात्मिक लक्ष्य छ र soteriological चिह्नित
sassāra मा पुनर्जन्मबाट जारी। Nibbana तेस्रो सत्य मा भाग हो
चार महान सत्यहरु मा “dukkha को समाप्ति”, र योग बोनम
नोबल आठ गुणा पथको गन्तव्य।

बौद्ध मा
परम्परा, Nibbana सामान्यतया विलुप्त को रूप मा व्याख्या गरिएको छ
“तीन फायर”, वा “तीन पोइसन”, जोश (रागा), बिर्स (द्वेशा)
र अज्ञान (moha वा avidyā)। जब यो आगो निभाइन्छ,
पुनर्जन्मको चक्रबाट मुक्त हुन्छ (ससारा)।

https://www.youtube.com/watch?v=vg6CBzkYoJc
धर्मशाला दलाई लामा मन्दिर, क्लेओडगञ्ज प्रार्थनाहरू सुग्लागखांग मन्दिरमा HH दलाई लामा

MrAshii9119
निर्वाण (संस्कृत, पनि निर्वाणा; पाली: निबाना, निबाना) हो
सबैभन्दा पहिले र सबै भन्दा सामान्य शब्द बौद्धको लक्ष्य वर्णन गर्न प्रयोग गरियो
पथ। शाब्दिक अर्थ “बाहिर निस्कनु” वा “शान्त गर्नु” हो। यो हो
बौद्ध धर्म मा परम आध्यात्मिक लक्ष्य र soteriological रिहाई को चिन्ह लगाउँछ
sassāra मा पुनर्जन्मबाट।
निर्वाणा
चार नोबलमा “दुक्खा रोक्न” मा तेस्रो सत्यको अंश हो
सत्यहरू, र नोबल आठफोल्ड मार्गको योगफल बोनम गन्तव्य।

4882/5000
बौद्ध परम्परा भित्र, यो शब्दको सामान्य व्याख्या गरिएको छ
“तीन फायर”, []] वा “तीन विष” को विलुप्तिको रूपमा, [जोश,
(रागा), घृणा (dवेशha) र अज्ञान (moha वा avidyā)। []] जब यी
आगो निभाइन्छ, पुनर्जन्मको चक्रबाट मुक्त हुन्छ (ससुरा) हो
प्राप्त
कोटि
व्यक्ति र ब्लगहरू
बौद्ध मा
परम्परा, Nibbana सामान्यतया विलुप्त को रूप मा व्याख्या गरिएको छ
“तीन फायर”, वा “तीन पोइसन”, जोश (रागा), बिर्स (द्वेशा)
र अज्ञान (moha वा avidyā)। जब यो आगो निभाइन्छ,
पुनर्जन्मको चक्रबाट मुक्त हुन्छ (ससारा)।


यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
धर्मशाला दलाई लामा मन्दिर, क्लेओडगञ्ज प्रार्थनाहरू सुग्लागखांग मन्दिरमा HH दलाई लामा


निबाना
बौद्ध धर्ममा पनि अनाटा (नन-सेल्फ) को साथ मिल्दोजुल्दो छ
र सन्यता (शून्यता) भन्छ। समय, बौद्धको विकासको साथ
सिद्धान्त, अन्य व्याख्या दिइयो जस्तै को अनुपस्थिति
बुनाइ (मन) को गतिविधि को गतिविधि (vana), इच्छा को उन्मूलन, र
जs्गलबाट भाग्नुहोस्, cq। पाँच स्कन्ध वा समग्र।

https://www.youtube.com/watch?v=X2dKaqXeCsI
कुनै आत्म, निस्वार्थता (अनाटा / एनाटम्यान) र पाँच समग्रहरू

मिन्डाह-ली कुमार (उत्साही बौद्ध)
.1२.१ के ग्राहकहरु
कुनै आत्म वा निस्वार्थताको अवधारणा (आनाटा वा एनाटम्यान पनि भनिन्छ)
बौद्ध धर्ममा) कहिलेकाँही भ्रमित हुन सक्छ। यदि त्यहाँ आत्म छैन, तब जो
वा हाम्रो वर्तमान वास्तविकता को अनुभव गर्दैछ? बुद्धले त्यो सिकाए
त्यहाँ पाँच समुहहरू छन् जो जीवित प्राणीहरूको गठन गर्दछन्; तथापि, गर्न
यसका साथ पूर्ण रूपमा पहिचान गर्नु भनेको हाम्रो सत्यलाई थाहा पाउनु हो
प्रकृति जुन यी पाँच घटनाहरू द्वारा परिभाषित गरिएको छैन।


यस भिडियोमा, म यी पाँच समुहहरू (खान्दास) को बारेमा विस्तृत वर्णन गर्दछु
वा स्कन्दहरू) हुन् र कसरी बुद्धको कुनै आत्मको शिक्षाले a को रूपमा काम गर्दैन
रिमाइन्डर स्वतन्त्र गर्दै कि हाम्रो विचारहरु, भावनाहरु र धारणाहरु होईनन्
यति गम्भीरतासाथ लिनु पर्छ; यसको सट्टामा यसमा बाँच्ने एउटा तरिका छ
अस्तित्व को एक ठूलो हल्काता संग दुनिया।

यहाँ भाग २ हेर्नुहोस्: https://www.youtube.com/watch?v=YDVIA…

यहाँ मेरो साथ कनेक्ट गर्नुहोस्:
अधिक शिक्षा र समर्थन को लागी सदस्यता साइट:
https: //mebers.enthusiasticbuddhist.…
लेख: https://www.enthusiasticbuddhist.com/…
फेसबुक: https://www.facebook.com/TheEnthusias…

सुत्तस यस भिडियोमा प्रयोग गरियो:


“गद्दुला सुत्त: द लीश (२)” (SN २२.१००), पालीबाट अनुवाद गरिएको
थानिसारो भिख्खु। इनसाइट (लिगेसी संस्करण) मा पहुँच, November० नोभेम्बर
२०१,, http: //www.accesstoinsight.org/tipita…।


“बहु सुट्टा: बहुलाई” (एएन १०.8१), पालीबाट अनुवादित
थानिसारो भिख्खु। इनसाइट (लिगेसी संस्करण) मा पहुँच, November० नोभेम्बर
२०१,, http: //www.accesstoinsight.org/tipita…।


“‘जब तपाईं आफैले बुझ्नु हुन्छ …’: पालीको प्रामाणिकता
सुत्तस “, थानिसारो भिख्खु द्वारा। इनसाइट (लिगेसी संस्करण) मा पहुँच, २ 23
अप्रिल २०१२, http: //www.accesstoinsight.org/lib/au…।
कोटि
शिक्षा
निब्बानालाई बौद्ध धर्ममा पनि अनाटासँग एक समानको रूपमा लिइन्छ
(नन-सेल्फ) र सन्याटा (शून्यता) भन्छ। समयको साथ विकासको साथ
बौद्ध सिद्धान्तको, अन्य व्याख्या पनि दिइयो, जस्तै
दिमागको क्रियाकलापको बुनाई (vana) को अभाव, उन्मूलन
इच्छाको, र ज from्गलबाट भाग्ने, cq। पाँच स्कन्ध वा
समुह


यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
कुनै आत्म, निस्वार्थता (अनाटा / एनाटम्यान) र पाँच समग्रहरू
कुनै आत्म वा निस्वार्थताको अवधारणा (आनाटा वा एनाटम्यान पनि भनिन्छ …


बौद्ध
शैक्षिक परम्पराले दुई प्रकारका निबाना पहिचान गर्दछ:
सोपाधीश-निबाना (बाँकीको साथ निबाना), र परिणीबाना वा
अनुपपादेस-निबाना (बाँकी बिना निबाना, वा अन्तिम निबाना)।
बौद्ध धर्मका संस्थापक, बुद्ध, यी दुवैमा पुगेको विश्वास छ
राज्यहरु।

https://www.youtube.com/watch?v=UemxAIiLT-k
प्रश्नोत्तर अंश: स्वर्ग, नरक, निबाना, र कम्मा

स्टुडेनफिथपाथ
14१। ग्राहकहरु
बौद्ध धर्मका विभिन्न पक्षहरू बारे प्रश्नको उत्तर जुन पश्चिमीहरूले प्रायः प्रयोग गर्दछन्।
कोटि
शिक्षा
बौद्ध शैक्षिक परम्पराले दुई प्रकारको निबाना पहिचान गर्दछ:
सोपाधीश-निबाना (बाँकीको साथ निबाना), र परिणीबाना वा
अनुपपादेस-निबाना (बाँकी बिना निबाना, वा अन्तिम निबाना)।
बौद्ध धर्मका संस्थापक, बुद्ध, यी दुवैमा पुगेको विश्वास छ
राज्यहरु।

यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
प्रश्नोत्तर अंश: स्वर्ग, नरक, निबाना, र कम्मा
बौद्ध धर्मका विभिन्न पक्षहरुको बारेमा प्रश्नको उत्तर दिँदै …


निब्बाना, वा पुनर्जन्मको चक्रबाट मुक्ति, हो
थेरावाद परम्पराको उच्च लक्ष्य। महायान परम्परा मा,
सर्वोच्च लक्ष्य बुद्धहुड हो, जहाँ निबानामा कुनै बास छैन।
बुद्धले बौद्ध मार्गको शिक्षा सिकाएर मानिसहरूलाई ससराबाट मुक्त गर्न मद्दत गर्दछ।
त्यहाँ बुद्ध वा निबाना प्राप्त गर्नेका लागि कुनै पुनर्जन्म छैन। तर उसको
शिक्षा प्राप्त गर्न को लागी एक निर्देशन को रूप मा एक निश्चित समय को लागी संसार मा रहन
निबाना।


https://www.youtube.com/watch?v=ShE2q0eqaH8
जीवन र मृत्युबाट मुक्ति: महायान बौद्ध धर्ममा सजिलो र गाह्रो मार्ग (GDD-1152) DVD

मास्टर शेंग येन
१.3..3 के सदस्यहरू
जन्म र मृत्युको अन्त्यसम्मको महायान दृष्टिकोणलाई स्वीकार्न आवश्यक छ र
जन्म र मृत्युको सत्यताको सामना गर्नुहोस्, जबकि हाम्रो संलग्नतालाई छोड्नुहोस्।
अधिक अनलाइन पाठ्यक्रमहरू: https://www.youtube.com/user/DDMTV05
कोटि
शिक्षा
निबाना, वा पुनर्जन्मको चक्रबाट मुक्ति, उच्चतम लक्ष्य हो
थेरावाद परम्पराको। महायान परम्परा मा, उच्च गोल
बुद्धहुड हो, जहाँ निबानामा कुनै बास छैन। बुद्धले सहयोग गर्दछ
बौद्ध मार्ग सिकाएर मानिसहरूलाई ससराबाट मुक्त गर्नुहोस्। त्यहाँ छैन
पुनर्जन्म बुद्ध वा निबाना प्राप्त गर्ने व्यक्तिको लागि। तर उहाँको शिक्षा
निबाना प्राप्त गर्नका लागि मार्गनिर्देशनको रूपमा निश्चित समयको लागि विश्वमै रहनुहोस्।


यस वेबसाइटको बारेमा
youtube.com
जीवन र मृत्युबाट मुक्ति: महायान बौद्ध धर्ममा सजिलो र गाह्रो मार्ग (GDD-1152) DVD

Nibbana का अनुवाद
अंग्रेजी बाहिर उड्दै,
बुझाउने,
मुक्ति
पाली निब्बना (निब्बान)
संस्कृत निर्वाण (निर्वाण)
बंगाली
बर्मी နိဗ္ဗာန်
(आईपीए: [neɪʔbàɴ])
चिनियाँ 涅槃
(पिनयिन: niápán)
जापानीज 涅槃
(rōmaji: nehan)
खमेर និព្វាន
(UNGEGN: निप्पियन)
कोरियाली 열반
(RR: yeolban)
सोम နဳ ဗာန်
([nìppàn])
मंगोलियाई alaसालांग-एका नागसिगसेन
शान ၼိၵ်ႈ ပၢၼ်ႇ
([nik3paan2])
सिंहला නිවන
(निवाना)
तिब्बती མྱ་ངན་ ལས་ འདས་ པ
(mya ngan las ‘das pa)
थाई นิพพาน
(RTGS: निप्पन)
भियतनामी Niết bàn
बौद्ध धर्मको शब्दावली

In
जैन धर्मको ब्रह्माण्ड, बौद्ध धर्म जस्तो अर्को श्रमण परम्परा,
मुक्त मानिसहरु एक वास्तविक स्थान मा सम्बन्धित (loka) सम्बन्धित
निर्वाणा। केही विद्वानहरु तर्क गर्छन् कि मूलतः, बौद्धहरु एक आयोजित
उस्तै दृश्य। मुक्तिका चारवटा विमानहरू

(सुत्त पीनाका अनुसार)

चरणको
“फल”
त्यागिएको
फेट्रे
पुनर्जन्म (हरू)
कष्टको अन्त्य नभएसम्म

स्ट्रिम-प्रविष्टकर्ता
१. पहिचान दृश्य (एनाटम्यान)
२. बुद्धमा शंका
As. तपस्वी वा अनुष्ठान नियमहरू
तल्लो
फेट्रे
सात पुनर्जन्म सम्ममा
मानव वा स्वर्गीय स्थानहरु

एक पटक फिर्ता

फेरि एक पटक
एक मानव

गैर-वापसी
Sens. कामुक चाहना
Ill. बिरामी इच्छा
फेरि एक पटक
एक स्वर्गीय क्षेत्र
(शुद्ध घरहरू)

arahant
Material. भौतिक पुनर्जन्म इच्छा
7. अनैतिक-पुनर्जन्म इच्छा
Con. अहंकारी
Rest। बेचैनी
१० अज्ञानता
उच्च
फेट्रे
पुनर्जन्म छैन



https://www.youtube.com/watch…
Sansari Maya Bichitra सन्सारी माया बिचीत्र

kailash pokharel
24.7K subscribers
Sansari maya bichitra
Vocal :Chatra Kumar Dong
Category
Music


About This Website
youtube.com
Sansari maya bichitra Vocal :Chatra Kumar Dong

https://www.youtube.com/watch…
Buddhist song of Nepal with English subtitle

Rakhitorojit Chitrakar
50 subscribers
Dhammagita or Dhammasong are belongs to Buddhist religion. This music
video will help you to know, what does buddhist people actually chant
for worship the Buddha by reading a subtitle below. Yellow is in Pali
language which is mostly use to chant and white is in English language
which describe their meaning. I hope you all be peace by listening this
peaceful buddhist song video. Thank you.
Category
People & Blogs


About This Website
youtube.com
Dhammagita or Dhammasong are belongs to Buddhist religion. This music…

comments (0)