Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD ๐ PURIFY MIND.To live like free birds ๐ฆ ๐ฆข ๐ฆ
grow fruits ๐ ๐ ๐ฅ ๐ฅญ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ ๐ฅ vegetables ๐ฅฆ ๐ฅ ๐ฅ ๐ฅฌ ๐ฅ ๐ ๐ฅ ๐ ๐ซ ๐
๐ ๐ง
๐ ๐ ๐ฅ ๐ฅ ๐ฝ ๐ ๐ซ ๐ณ ๐ ๐ ๐ฅฅ ๐ต ๐ ๐ฐ ๐ง๐ง ๐ซ ๐
๐ ๐ซPlants ๐ฑin pots ๐ชด along with Meditative Mindful Swimming ๐โโ๏ธ to Attain NIBBฤNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBฤNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
07/27/21
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 3:47 am
Posted by: site admin @ 3:47 am
๐๐๐ข๐ข๐๐ 4044 Wed 28 ๐๐พ๐ต 2021
๐๐ฏ๐๐๐ฒ๐ก๐ก๐ฅ๐ ๐๐๐ช๐ช๐ข๐ฉ๐๐ซ
GHMC to plant 1.5 crore saplings under Haritha Haram -
๐น๐ป๐ธ๐น๐ช๐ฐ๐ชte ๐๐ฝ๐ฎ๐ป๐ท๐ช๐ต ๐๐ต๐ฒ๐ผ๐ผ ๐ฝ๐ฑ๐ป๐ธ๐พ๐ฐ๐ฑ ๐น๐ต๐ช๐ท๐ฝ๐ฒ๐ท๐ฐ
๐ป๐ช๐ ๐ฅ๐ฎ๐ฐ๐ช๐ท ๐๐ป๐ธ๐ฌ๐ฌ๐ธ๐ต๐ฒ, ๐น๐ฎ๐น๐น๐ฎ๐ป๐ผ,๐ฌ๐พ๐ฌ๐พ๐ถ๐ซ๐ฎ๐ป๐ผ,
๐ฌ๐ช๐ป๐ป๐ธ๐ฝ๐ผ, ๐ซ๐ฎ๐ช๐ท๐ผ ๐ฟ๐ฎ๐ฐ๐ฎ๐ฝ๐ช๐ซ๐ต๐ฎ๐ผ,๐๐๐ช๐ป๐ฏ ๐ฏ๐ป๐พ๐ฒ๐ฝ
๐ฝ๐ป๐ฎ๐ฎ๐ผ
๐ฒ๐ท ๐น๐ธ๐ฝ๐ผ ๐ช๐ท๐ญ ๐ช๐ต๐ต ๐ธ๐ฟ๐ฎ๐ป ๐ฝ๐ฑ๐ฎ ๐๐ธ๐ป๐ต๐ญ ๐ช๐ท๐ญ ๐ฒ๐ท
๐ข๐น๐ช๐ฌ๐ฎ ๐ฝ๐ธ ๐ฎ๐ช๐ฝ ๐ต๐ฒ๐ด๐ฎ ๐ซ๐ฒ๐ป๐ญ๐ผ ๐ช๐ผ ๐น๐ต๐ช๐ท๐ท๐ฎ๐ญ ๐ซ๐
๐๐๐ข๐, ๐๐ป๐ฒ๐ฝ๐ฒ๐ผ๐ฑ ๐ซ๐ฒ๐ต๐ต๐ฒ๐ธ๐ท๐ช๐ฒ๐ป๐ฎ ๐ก๐ฒ๐ฌ๐ฑ๐ช๐ป๐ญ
๐๐ป๐ช๐ท๐ผ๐ธ๐ท ๐ฏ๐ต๐ฎ๐ ๐ฒ๐ท๐ฝ๐ธ ๐ผ๐น๐ช๐ฌ๐ฎ ๐ช๐ซ๐ธ๐ช๐ป๐ญ ๐ช ๐ฅ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ฒ๐ท
๐๐ช๐ต๐ช๐ฌ๐ฝ๐ฒ๐ฌ ๐ฟ๐ฎ๐ผ๐ผ๐ฎ๐ต ๐ช๐ท๐ญ ๐๐ฎ๐ฏ๐ฏ ๐๐ฎ๐๐ธ๐ผ.
๐ป๐ช๐ ๐ฅ๐ฎ๐ฐ๐ช๐ท ๐๐ป๐ธ๐ฌ๐ฌ๐ธ๐ต๐ฒ, ๐น๐ฎ๐น๐น๐ฎ๐ป๐ผ,๐ฌ๐พ๐ฌ๐พ๐ถ๐ซ๐ฎ๐ป๐ผ,
๐ฌ๐ช๐ป๐ป๐ธ๐ฝ๐ผ, ๐ซ๐ฎ๐ช๐ท๐ผ ๐ฟ๐ฎ๐ฐ๐ฎ๐ฝ๐ช๐ซ๐ต๐ฎ๐ผ,๐๐๐ช๐ป๐ฏ ๐ฏ๐ป๐พ๐ฒ๐ฝ
๐ฝ๐ป๐ฎ๐ฎ๐ผ๐ฒ๐ท ๐น๐ธ๐ฝ๐ผ ๐ช๐ท๐ญ ๐ช๐ต๐ต ๐ธ๐ฟ๐ฎ๐ป ๐ฝ๐ฑ๐ฎ ๐๐ธ๐ป๐ต๐ญ ๐ช๐ท๐ญ ๐ฒ๐ท
๐ข๐น๐ช๐ฌ๐ฎ ๐ฝ๐ธ ๐ฎ๐ช๐ฝ ๐ต๐ฒ๐ด๐ฎ ๐ซ๐ฒ๐ป๐ญ๐ผ ๐ช๐ผ ๐น๐ต๐ช๐ท๐ท๐ฎ๐ญ ๐ซ๐
๐๐๐ข๐, ๐๐ป๐ฒ๐ฝ๐ฒ๐ผ๐ฑ ๐ซ๐ฒ๐ต๐ต๐ฒ๐ธ๐ท๐ช๐ฒ๐ป๐ฎ ๐ก๐ฒ๐ฌ๐ฑ๐ช๐ป๐ญ
๐๐ป๐ช๐ท๐ผ๐ธ๐ท ๐ฏ๐ต๐ฎ๐ ๐ฒ๐ท๐ฝ๐ธ ๐ผ๐น๐ช๐ฌ๐ฎ ๐ช๐ซ๐ธ๐ช๐ป๐ญ ๐ช ๐ฅ๐ฒ๐ป๐ฐ๐ฒ๐ท
๐๐ช๐ต๐ช๐ฌ๐ฝ๐ฒ๐ฌ ๐ฟ๐ฎ๐ผ๐ผ๐ฎ๐ต ๐ช๐ท๐ญ ๐๐ฎ๐ฏ๐ฏ ๐๐ฎ๐๐ธ๐ผ.
๐๐ท๐ฝ๐ฒ๐ป๐ฎ
๐๐ช๐ป๐ฝ๐ฑ ๐ช๐ท๐ญ ๐ข๐น๐ช๐ฌ๐ฎ ๐ช๐ป๐ฎ ๐๐ถ๐พ๐ญ๐ฑ๐ช ๐ข๐ค๐ก๐๐๐ ๐ธ๐ฏ
๐๐ช๐ท๐ฒ๐ถ๐ฎ๐ฐ๐ช๐ต๐ช๐ฒ. ๐๐ผ๐ฑ๐ธ๐ด๐ช ๐น๐ต๐ช๐ท๐ฝ๐ฎ๐ญ ๐ฏ๐ป๐พ๐ฒ๐ฝ
๐ซ๐ฎ๐ช๐ป๐ฒ๐ท๐ฐ ๐ฝ๐ป๐ฎ๐ฎ๐ผ ๐ช๐ต๐ต ๐ธ๐ฟ๐ฎ๐ป ๐ฑ๐ฒ๐ผ ๐ฎ๐ถ๐น๐ฒ๐ป๐ฎ.Mayawati
said that that after she becomes the Prime Minister she will bring back
the Ashokan Rule.
๐๐ช๐ป๐ฝ๐ฑ ๐ช๐ท๐ญ ๐ข๐น๐ช๐ฌ๐ฎ ๐ช๐ป๐ฎ ๐๐ถ๐พ๐ญ๐ฑ๐ช ๐ข๐ค๐ก๐๐๐ ๐ธ๐ฏ
๐๐ช๐ท๐ฒ๐ถ๐ฎ๐ฐ๐ช๐ต๐ช๐ฒ. ๐๐ผ๐ฑ๐ธ๐ด๐ช ๐น๐ต๐ช๐ท๐ฝ๐ฎ๐ญ ๐ฏ๐ป๐พ๐ฒ๐ฝ
๐ซ๐ฎ๐ช๐ป๐ฒ๐ท๐ฐ ๐ฝ๐ป๐ฎ๐ฎ๐ผ ๐ช๐ต๐ต ๐ธ๐ฟ๐ฎ๐ป ๐ฑ๐ฒ๐ผ ๐ฎ๐ถ๐น๐ฒ๐ป๐ฎ.Mayawati
said that that after she becomes the Prime Minister she will bring back
the Ashokan Rule.
๐๐ช๐ท๐ฒ๐ถ๐ฎ๐ฐ๐ช๐ต๐ช๐ฒ ๐ฏ๐ฎ๐ญ ๐ฝ๐ฑ๐ฎ ๐น๐ธ๐ธ๐ป ๐ฝ๐ฑ๐ป๐ธ๐พ๐ฐ๐ฑ ๐๐ถ๐พ๐ญ๐ฑ๐ช ๐ข๐พ๐ป๐ช๐ซ๐ฑ๐ฒ .
๐๐ต๐ผ๐ธ
๐ฝ๐ธ ๐ฝ๐ป๐ช๐ฒ๐ท ๐น๐ฎ๐ธ๐น๐ต๐ฎ ๐ธ๐ท ๐๐ฒ๐ท๐ญ๐ฏ๐พ๐ต ๐ข๐๐ฒ๐ถ๐ถ๐ฒ๐ท๐ฐ,
๐ฃ๐ฑ๐ช๐ฒ ๐๐ฑ๐ฒ, ๐๐ช๐ต๐ช๐ป๐ฒ ๐๐ป๐ฝ๐ผ, ๐๐พ๐ญ๐ธ, ๐๐ช๐ป๐ช๐ฝ๐ฎ, ๐๐พ๐ท๐ฐ
๐๐พ ๐ถ๐ช๐ป๐ฝ๐ฒ๐ช๐ต ๐ช๐ป๐ฝ๐ผ.
๐ฝ๐ธ ๐ฝ๐ป๐ช๐ฒ๐ท ๐น๐ฎ๐ธ๐น๐ต๐ฎ ๐ธ๐ท ๐๐ฒ๐ท๐ญ๐ฏ๐พ๐ต ๐ข๐๐ฒ๐ถ๐ถ๐ฒ๐ท๐ฐ,
๐ฃ๐ฑ๐ช๐ฒ ๐๐ฑ๐ฒ, ๐๐ช๐ต๐ช๐ป๐ฒ ๐๐ป๐ฝ๐ผ, ๐๐พ๐ญ๐ธ, ๐๐ช๐ป๐ช๐ฝ๐ฎ, ๐๐พ๐ท๐ฐ
๐๐พ ๐ถ๐ช๐ป๐ฝ๐ฒ๐ช๐ต ๐ช๐ป๐ฝ๐ผ.
๐๐ป๐ช๐ฌ๐ฝ๐ฒ๐ฌ๐ฎ ๐๐ฒ๐ท๐ญ๐ฏ๐พ๐ต ๐ข๐๐ฒ๐ถ๐ถ๐ฒ๐ท๐ฐ - ๐ฅ๐ฒ๐ถ๐ช๐ต๐ธ ๐๐๐ช๐ด๐ฎ๐ท๐ฎ๐ญ ๐๐ผ๐ฑ๐ธ๐ด๐ช ๐๐ช๐ท๐ฒ๐ถ๐ฎ๐ฐ๐ช๐ต๐ฒ ๐๐ฎ๐ต๐ต๐ธ๐.
From
๐-๐ซ๐ธ๐ธ๐ด-๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ค๐ก๐๐๐จ ๐๐๐๐ ๐๐ฃ๐ฃ๐๐๐ ๐๐ฃ๐๐ก๐๐๐ ๐๐๐๐ข๐ข
๐ฏ๐ป๐ธ๐ถ ๐๐พ๐ผ๐ฑ๐ฒ๐ท๐ช๐ป๐ช ๐๐๐๐ฤ๐๐ ๐๐๐ค๐๐ ๐๐ช๐ฐ๐ธ๐ญ๐ช 18๐ฏ๐ฝ
๐๐ฒ๐ช. ๐ช 3๐ 360 ๐ญ๐ฎ๐ฐ๐ป๐ฎ๐ฎ ๐ฌ๐ฒ๐ป๐ฌ๐พ๐ต๐ช๐ป ๐๐ช๐ฐ๐ธ๐ญ๐ช ๐ช๐ฝ
๐ฆ๐ฑ๐ฒ๐ฝ๐ฎ ๐๐ธ๐ถ๐ฎ,
668 5๐ฝ๐ฑ ๐ ๐๐ช๐ฒ๐ท ๐ก๐ธ๐ช๐ญ,
8๐ฝ๐ฑ ๐๐ป๐ธ๐ผ๐ผ,
๐๐๐ ๐๐๐ ๐ข๐ฝ๐ช๐ฐ๐ฎ,
๐๐พ๐ท๐ฒ๐๐ช ๐๐๐ค๐๐ ๐๐ฎ๐ท๐ฐ๐ช๐ต๐พ๐ป๐พ,
๐๐ช๐ฐ๐ช๐ญ๐ฑ๐ฒ ๐๐ช๐ป๐ท๐ช๐ฝ๐ช๐ด๐ช,
๐๐ป๐ช๐ซ๐พ๐ญ๐ญ๐ฑ๐ช ๐๐ฑ๐ช๐ป๐ช๐ฝ ๐๐ท๐ฝ๐ฎ๐ป๐ท๐ช๐ฝ๐ฒ๐ธ๐ท๐ช๐ต
๐ฑ๐ฝ๐ฝ๐น://๐ผ๐ช๐ป๐ฟ๐ช๐ณ๐ช๐ท.๐ช๐ถ๐ซ๐ฎ๐ญ๐ด๐ช๐ป.๐ธ๐ป๐ฐ
๐ซ๐พ๐ญ๐ญ๐ฑ๐ช๐ผ๐ช๐ฒ๐ญ2๐พ๐ผ@๐ฐ๐ถ๐ช๐ฒ๐ต.๐ฌ๐ธ๐ถ
๐ณ๐ฌ๐ผ4๐ฎ๐ฟ๐ฎ๐ป@๐ธ๐พ๐ฝ๐ต๐ธ๐ธ๐ด.๐ฌ๐ธ๐ถ
๐ณ๐ฌ๐ฑ๐ช๐ท๐ญ๐ป๐ช๐ผ๐ฎ๐ด๐ฑ๐ช๐ป๐ช๐ท@๐๐ช๐ฑ๐ธ๐ธ.๐ฌ๐ธ๐ถ
080-25203792
9449260443
9449835875
๐๐ฒ๐ผ๐ฑ๐ฎ๐ผ
๐ฝ๐ธ
๐ซ๐ฎ ๐ช ๐๐ธ๐ป๐ด๐ฒ๐ท๐ฐ ๐น๐ช๐ป๐ฝ๐ท๐ฎ๐ป ๐๐ฒ๐ฝ๐ฑ GHMC & GCC for its
One crore saplings are anticipated to be planted as a part of the
programme within the metropolis, with 10 lakh saplings proposed to be
planted within the first 12 months. Along with Residentsโ welfare
associations that will play a serious position within the drive. As The
civic physique is planning to entrust the associations with the duty of
sustaining the bushes of their neighbourhood.And the Officers suggest
to reward the associations that handle the saplings for a sure time
period.
๐ซ๐ฎ ๐ช ๐๐ธ๐ป๐ด๐ฒ๐ท๐ฐ ๐น๐ช๐ป๐ฝ๐ท๐ฎ๐ป ๐๐ฒ๐ฝ๐ฑ GHMC & GCC for its
One crore saplings are anticipated to be planted as a part of the
programme within the metropolis, with 10 lakh saplings proposed to be
planted within the first 12 months. Along with Residentsโ welfare
associations that will play a serious position within the drive. As The
civic physique is planning to entrust the associations with the duty of
sustaining the bushes of their neighbourhood.And the Officers suggest
to reward the associations that handle the saplings for a sure time
period.
Congratulations for โBest day everโ: Jeff Bezos blasts into space on own rocket
https://youtu.be/In6kiUC846Y
โ๐ข๐ฉ๐ฆ๐ค๐ฆ๐ฌ๐ซ๐ฐ, โ๐๐ ๐ฆ๐ฐ๐ช, ๐ฆ๐ซ๐ข๐ฎ๐ฒ๐๐ฉ๐ฆ๐ฑ๐ถ, ๐ ๐๐ฐ๐ฑ๐ข๐ฆ๐ฐ๐ช,
๐๐ข๐ฏ๐ข ๐ฑ๐ฅ๐ข๐ฏ๐ข
๐๐ฏ๐ข ๐ฑ๐ฅ๐ข๐ฏ๐ข
๐๐ซ๐ก
๐๐ฆ๐ฉ๐ฉ ๐ ๐ฌ๐ซ๐ฑ๐ฆ๐ซ๐ฒ๐ข ๐ฑ๐ฌ ๐๐ข ๐ฑ๐ฅ๐ข๐ฏ๐ข!
๐๐ฏ
๐
.โ.๐๐ช๐๐ข๐ก๐จ๐๐ฏ ๐ฑ๐ฅ๐ฒ๐ซ๐ก๐ข๐ฏ๐ข๐ก โ๐๐๐ฆ๐ซ ๐
๐ฅ๐๐ฏ๐๐ฑ
๐
๐๐ฒ๐ก๐ฅ๐ช๐๐ถ ๐จ๐๐ฏ๐ฒ๐ซ๐ค๐.โ (โ ๐ด๐ฆ๐ฉ๐ฉ ๐ช๐๐จ๐ข โ๐ซ๐ก๐ฆ๐
๐
๐ฒ๐ก๐ก๐ฅ๐ฆ๐ฐ๐ฑ)
๐๐ฉ๐ฉ ๐๐๐ฌ๐ฏ๐ฆ๐ค๐ฆ๐ซ๐๐ฉ ๐๐ด๐๐จ๐ข๐ซ๐ข๐ก
๐๐ฌ๐ ๐ฆ๐ข๐ฑ๐ฆ๐ข๐ฐ ๐๐ฅ๐ฒ๐ซ๐ก๐ข๐ฏ โ โ๐ฒ๐ช ๐๐ฏ๐๐ญ๐๐ซ๐ ๐ฅ
๐๐ฏ๐๐๐ฒ๐ก๐ก๐ฅ๐ ๐
๐ฅ๐๐ฏ๐๐ฑ๐ช๐๐ถ ๐จ๐๐ฏ๐ฒ๐ซ๐ค๐ข.โ (๐๐ข ๐ด๐ฆ๐ฉ๐ฉ
๐ช๐๐จ๐ข ๐ด๐ฌ๐ฏ๐ฉ๐ก ๐๐ฏ๐๐๐ฒ๐ก๐ก๐ฅ๐ ๐๐ฏ๐๐ญ๐๐ซ๐ ๐ฅ
โ๐ฃ ๐ฑ๐ฅ๐ฆ๐ฐ ๐ฅ๐๐ญ๐ญ๐ข๐ซ๐ฐ ๐ฑ๐ฅ๐ฏ๐ฌ๐ฒ๐ค๐ฅ ๐๐ฏ๐๐๐ฒ๐ก๐ก๐ฅ๐ ๐ ๐ฅ๐๐ฏ๐๐ฑ ๐๐๐ช๐ข๐ฉ๐๐ซ๐ฐ
โ๐ข๐ฉ๐ฆ๐ค๐ฆ๐ฌ๐ซ๐ฐ, โ๐๐ ๐ฆ๐ฐ๐ช, ๐ฆ๐ซ๐ข๐ฎ๐ฒ๐๐ฉ๐ฆ๐ฑ๐ถ, ๐ ๐๐ฐ๐ฑ๐ข๐ฆ๐ฐ๐ช,
๐๐ฆ๐ฉ๐ฉ ๐ซ๐ฌ๐ฑ ๐ฑ๐ฌ ๐๐ข ๐ฑ๐ฅ๐ข๐ฏ๐ข!
29) Classical English, Roman
๐ซ๐๐ถ๐ท๐๐น๐น๐ฝ๐ถ ๐ต๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐ ๐ฎ๐ถ๐๐๐๐๐ถ๐๐
๐
๐๐๐พ๐๐พ๐๐๐, ๐
๐ถ๐ธ๐๐,๐๐ถ๐๐๐๐,๐ผ๐๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐พ๐๐,
๐ฒ๐๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐๐๐น
๐ฒ๐พ๐๐ ๐ธ๐๐๐๐พ๐๐๐ ๐๐ ๐ท๐ ๐๐ฝ๐๐๐!
๐๐
๐ต.๐
.๐๐๐ท๐๐น๐๐ถ๐ ๐๐ฝ๐๐๐น๐๐๐๐น โ๐๐ถ๐พ๐ ๐ต๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐
๐ต๐ถ๐๐น๐ฝ๐๐ถ๐ ๐๐ถ๐๐๐๐๐ถ.โ (๐ผ ๐๐พ๐๐ ๐๐ถ๐๐ ๐๐ฝ๐พ๐
๐ธ๐๐๐๐๐๐ ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐พ๐๐)
๐๐๐ ๐๐ท๐๐๐พ๐๐พ๐๐ถ๐
๐๐๐ถ๐๐๐๐๐น ๐ฎ๐๐ธ๐พ๐๐๐พ๐๐ ๐ฏ๐ฝ๐๐๐น๐๐ โ ๐ป๐๐
๐ซ๐๐ถ๐
๐ถ๐๐ธ๐ฝ ๐ซ๐๐ถ๐ท๐๐น๐น๐ฝ๐ถ ๐ต๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐๐๐ถ๐ ๐๐ถ๐๐๐๐๐.โ
(๐ฒ๐ ๐๐พ๐๐ ๐๐ถ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐ฝ๐๐๐ ๐๐๐๐๐น ๐ซ๐๐ถ๐ท๐๐น๐น๐ฝ๐ถ
๐ซ๐๐ถ๐
๐ถ๐๐ธ๐ฝ
๐ฏ๐ฝ๐พ๐ ๐๐พ๐๐ ๐ฝ๐ถ๐ ๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐๐๐ฝ ๐ซ๐๐ถ๐ท๐๐น๐น๐ฝ๐ถ ๐ต๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐ ๐ฎ๐ถ๐๐๐๐ถ๐๐
๐ฏ๐ฝ๐๐
๐
๐๐๐พ๐๐พ๐๐๐, ๐
๐ถ๐ธ๐๐, ๐๐ถ๐๐๐๐ ๐ถ๐๐น ๐ผ๐๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐พ๐๐
๐ฒ๐พ๐๐ ๐๐๐ ๐ท๐ ๐๐ฝ๐๐๐!
๐ต๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐๐ถ๐ ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐ถ ๐ฎ๐ถ๐๐
โ๐๐
๐ต๐๐๐๐ฝ๐๐๐, ๐๐ฝ๐๐๐ ๐ถ๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐ฝ๐ถ๐ ๐ถ ๐
๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐
๐ถ๐๐ฝ ๐๐ฝ๐๐๐๐น ๐ถ๐๐๐พ๐น.
๐ฒ๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐๐๐? ๐ช๐๐ ๐พ๐ ๐๐ ๐
๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ป ๐พ๐๐๐
๐๐๐๐๐๐ถ๐ ๐
๐๐๐ถ๐๐๐๐๐. ๐๐๐น ๐๐ฝ๐ ๐๐๐ฝ๐๐ ๐พ๐ ๐๐
๐
๐๐ถ๐ธ๐๐พ๐ธ๐ ๐ถ๐๐๐๐๐๐พ๐๐พ๐๐ ๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐น๐๐
๐๐พ๐๐ ๐๐ฝ๐
๐ท๐๐น๐ ๐๐ป ๐พ๐๐ ๐๐๐๐น๐. ๐ต๐๐๐ฝ ๐๐ป ๐๐ฝ๐๐๐
๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ถ๐น ๐๐ ๐ป๐ถ๐พ๐๐๐๐.
โ๐ฏ๐ฝ๐ ๐
๐ถ๐๐ฝ
๐ผ ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐น๐พ๐๐ธ๐๐๐๐๐๐น ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐พ๐น๐น๐๐ ๐ฒ๐ถ๐,
๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐ถ๐๐๐พ๐น๐ ๐ท๐๐๐ฝ ๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ถ๐๐น ๐ฝ๐ถ๐ ๐๐ฝ๐
๐ธ๐ถ๐
๐ถ๐ธ๐พ๐๐ ๐๐ ๐๐๐ถ๐น ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐น๐๐๐๐๐ถ๐๐น๐พ๐๐,
๐๐พ๐ท๐๐๐ถ๐๐พ๐๐, ๐ถ๐๐น ๐
๐๐ถ๐ธ๐. ๐ผ๐ ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐ฉ๐๐ท๐๐
๐ธ๐พ๐๐ฝ๐๐ป๐๐๐น ๐ซ๐ถ๐๐ฝ ๐๐ป ๐๐พ๐๐ฝ๐ ๐๐๐น๐๐๐๐๐ถ๐๐น๐พ๐๐,
๐๐พ๐๐ฝ๐ ๐๐ฝ๐๐๐๐ฝ๐, ๐๐พ๐๐ฝ๐ ๐๐
๐๐๐ธ๐ฝ, ๐๐พ๐๐ฝ๐
๐ถ๐ธ๐๐พ๐๐, ๐๐พ๐๐ฝ๐ ๐๐พ๐๐๐๐พ๐ฝ๐๐๐น, ๐๐พ๐๐ฝ๐ ๐๐ป๐ป๐๐๐,
๐๐พ๐๐ฝ๐ ๐๐พ๐๐น๐ป๐๐๐๐๐๐ ๐ถ๐๐น ๐๐พ๐๐ฝ๐
๐ธ๐๐๐ธ๐๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐. ๐ผ ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐ป๐๐๐๐๐๐๐น ๐๐ฝ๐พ๐
๐ฉ๐๐ท๐๐ ๐ธ๐พ๐๐ฝ๐๐ป๐๐๐น ๐
๐ถ๐๐ฝ ๐ถ๐๐น ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐๐๐ถ๐๐พ๐๐๐น
๐๐๐น๐๐๐๐๐ถ๐๐น๐พ๐๐, ๐๐พ๐ท๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐ถ๐๐น ๐
๐๐ถ๐ธ๐.
๐ฏ๐ฝ๐
๐ป๐พ๐๐๐ ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐๐พ๐๐๐๐๐ธ๐ ๐๐ป ๐๐๐ป๐ป๐๐๐พ๐๐.
๐ต๐พ๐๐๐ฝ, ๐๐๐น ๐ถ๐๐, ๐๐พ๐ธ๐๐๐๐๐, ๐ถ๐๐น ๐น๐๐ถ๐๐ฝ ๐ถ๐๐
๐๐๐ป๐ป๐๐๐พ๐๐. ๐ฎ๐ถ๐น๐๐๐๐, ๐ถ๐๐๐๐, ๐ฟ๐๐ถ๐๐๐๐๐,
๐๐๐๐๐, ๐ถ๐๐๐พ๐๐๐, ๐ป๐๐ถ๐, ๐ถ๐๐น ๐น๐๐๐
๐ถ๐พ๐ ๐ถ๐๐
๐๐๐ป๐ป๐๐๐พ๐๐. ๐ฎ๐๐
๐ถ๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐๐๐๐๐น ๐๐๐๐
๐พ๐ ๐๐๐ป๐ป๐๐๐พ๐๐. ๐๐๐๐๐ธ๐พ๐ถ๐๐พ๐๐ ๐๐พ๐๐ฝ ๐๐ฝ๐๐๐
๐๐๐ ๐น๐พ๐๐๐พ๐๐ ๐พ๐ ๐๐๐ป๐ป๐๐๐พ๐๐. ๐๐๐๐พ๐๐,
๐ถ๐๐๐ถ๐ธ๐ฝ๐๐๐๐, ๐ถ๐๐น ๐ธ๐๐พ๐๐๐พ๐๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐ป๐พ๐๐
๐ถ๐๐๐๐๐๐ถ๐๐๐ ๐ถ๐๐ ๐๐๐ป๐ป๐๐๐พ๐๐.
โ๐ต๐๐๐๐ฝ๐๐๐, ๐๐ฝ๐ ๐๐๐ธ๐๐๐น ๐๐๐๐๐ฝ ๐๐๐๐๐ถ๐๐ ๐๐ฝ๐
๐ธ๐ถ๐๐๐ ๐๐ป ๐๐๐ป๐ป๐๐๐พ๐๐. ๐ต๐๐ธ๐ถ๐๐๐ ๐๐ป
๐พ๐๐๐๐๐ถ๐๐ธ๐, ๐
๐๐๐
๐๐ ๐ธ๐ถ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐๐๐๐ฝ
๐ถ๐ท๐๐๐ ๐๐พ๐ป๐, ๐ถ๐๐น ๐๐ฝ๐๐ ๐ท๐๐ธ๐๐๐ ๐ธ๐ถ๐๐๐ฝ๐ ๐พ๐
๐๐ฝ๐ ๐ป๐๐ถ๐๐๐ ๐๐ป ๐น๐๐๐พ๐๐, ๐ถ๐๐๐๐, ๐ฟ๐๐ถ๐๐๐๐๐,
๐๐๐พ๐๐ป, ๐๐๐๐๐, ๐ป๐๐ถ๐, ๐ถ๐๐น ๐น๐๐๐
๐ถ๐พ๐.
โ๐ต๐๐๐๐ฝ๐๐๐, ๐๐ฝ๐ ๐๐ฝ๐พ๐๐น ๐๐๐๐๐ฝ ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐ธ๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐๐ป ๐๐๐ป๐ป๐๐๐พ๐๐.
๐ฐ๐๐น๐๐๐๐๐ถ๐๐น๐พ๐๐
๐๐ฝ๐ ๐๐๐๐๐ฝ ๐๐ป ๐๐พ๐ป๐ ๐ท๐๐พ๐๐๐ ๐ถ๐ท๐๐๐ ๐๐ฝ๐
๐ธ๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐๐ป ๐๐๐๐๐ ๐๐๐พ๐๐ป ๐ถ๐๐น ๐๐๐๐๐๐ ๐ถ๐๐น
๐๐พ๐๐๐ ๐๐พ๐๐ ๐๐ ๐
๐๐ถ๐ธ๐ ๐ถ๐๐น ๐ฟ๐๐.
โ๐ต๐๐๐๐ฝ๐๐๐, ๐๐ฝ๐ ๐ป๐๐๐๐๐ฝ ๐๐๐๐๐ฝ ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐
๐ถ๐๐ฝ
๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐๐๐ถ๐น๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐ธ๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐๐ป
๐๐๐ป๐ป๐๐๐พ๐๐. ๐ผ๐ ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐ฉ๐๐ท๐๐ ๐ธ๐พ๐๐ฝ๐๐ป๐๐๐น
๐ซ๐ถ๐๐ฝ, ๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐ผ ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐ฟ๐๐๐ ๐๐๐
๐๐ถ๐พ๐๐๐น. ๐ฏ๐ฝ๐
๐ฉ๐๐ท๐๐ ๐ธ๐พ๐๐ฝ๐๐ป๐๐๐น ๐ซ๐ถ๐๐ฝ ๐พ๐ ๐๐๐๐๐พ๐๐ฝ๐๐น ๐ท๐
๐๐พ๐๐พ๐๐ ๐๐พ๐๐น๐ป๐๐๐๐. ๐๐พ๐๐น๐ป๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ถ๐น๐ ๐๐
๐ธ๐๐๐ธ๐๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐ถ๐๐น ๐๐๐น๐๐๐๐๐ถ๐๐น๐พ๐๐, ๐๐พ๐๐ฝ
๐๐พ๐ท๐๐๐ถ๐๐๐ ๐๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐
๐ถ๐พ๐ ๐ถ๐๐น
๐๐๐๐๐๐ ๐ถ๐๐น ๐๐๐ถ๐น๐ ๐๐ ๐
๐๐ถ๐ธ๐ ๐ถ๐๐น ๐ฟ๐๐. ๐ผ
๐๐พ๐๐ ๐๐๐พ๐น๐ ๐๐๐ ๐ถ๐๐๐๐ ๐๐ฝ๐พ๐ ๐
๐ถ๐๐ฝ ๐๐ป
๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ถ๐๐พ๐๐.
โ๐ฑ๐พ๐๐พ๐๐ ๐ถ๐๐๐๐, ๐พ๐๐๐พ๐๐ฝ๐
๐ถ๐๐๐๐, ๐น๐พ๐๐ธ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ถ๐๐๐๐, ๐๐๐๐๐๐๐น๐๐
๐ถ๐๐๐๐, ๐พ๐๐๐๐๐พ๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐ถ๐๐๐๐ ๐๐พ๐๐ฝ๐พ๐ ๐๐
๐๐พ๐๐ฝ ๐๐๐๐ถ๐๐น ๐๐ ๐๐ฝ๐พ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ฝ๐๐ถ๐๐น
๐ท๐๐ป๐๐๐: โ๐ฏ๐ฝ๐พ๐ ๐๐๐ท๐๐ ๐๐๐๐๐ฝ ๐๐ป ๐๐๐๐๐๐ ๐ฝ๐ถ๐
๐ท๐๐๐ ๐ธ๐๐๐
๐๐๐ฝ๐๐๐น๐๐น.โ
โ๐ฏ๐ฝ๐ ๐๐๐ท๐๐ ๐๐๐๐๐ฝ
๐๐ป ๐๐ฝ๐ ๐ธ๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐๐ป ๐๐๐๐๐๐: ๐๐ฝ๐
๐ธ๐๐๐
๐๐๐๐ ๐ป๐ถ๐น๐พ๐๐ & ๐ธ๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐,
๐๐๐๐๐๐ธ๐พ๐ถ๐๐พ๐๐, ๐๐๐๐พ๐๐๐๐พ๐๐ฝ๐๐๐๐, ๐๐๐๐๐ถ๐๐,
& ๐๐๐๐๐พ๐๐ ๐๐ ๐๐ป ๐๐ฝ๐ถ๐ ๐๐๐๐ ๐ธ๐๐ถ๐๐พ๐๐.
๐ฏ๐ฝ๐พ๐ ๐๐๐ท๐๐ ๐๐๐๐๐ฝ ๐๐ป ๐๐ฝ๐ ๐ธ๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐๐ป
๐๐๐๐๐๐ ๐ฝ๐ถ๐ ๐ท๐๐๐ ๐๐๐ถ๐๐พ๐๐๐น. ๐ฏ๐ฝ๐พ๐ ๐พ๐ ๐๐ฝ๐
๐๐๐ท๐๐ ๐๐๐๐๐ฝ ๐๐ป ๐๐ฝ๐ ๐๐ถ๐ ๐๐ป ๐
๐๐ถ๐ธ๐๐พ๐ธ๐
๐๐๐ถ๐น๐พ๐๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐ธ๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐๐ป ๐๐๐๐๐๐.
โ๐๐
๐๐๐๐ ๐ถ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐น๐๐ & ๐๐พ๐๐พ๐๐
๐ธ๐๐๐ธ๐๐๐๐พ๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐๐๐ท๐๐ ๐๐๐๐๐ฝ๐ ๐ถ๐
๐๐ฝ๐๐ ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐ธ๐๐๐ ๐๐ ๐ท๐โ๐๐ถ๐ ๐๐๐๐๐ ๐
๐๐๐,
๐๐ฝ๐๐ ๐ผ ๐น๐พ๐น ๐ธ๐๐ถ๐พ๐ ๐๐ ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐น๐พ๐๐๐ธ๐๐๐
๐ถ๐๐ถ๐๐๐๐๐น ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐พ๐๐ฝ๐ ๐๐๐๐ป-๐ถ๐๐ถ๐๐๐๐พ๐๐
๐๐๐๐๐ธ๐๐๐๐๐น ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐ธ๐๐๐๐๐ ๐๐พ๐๐ฝ ๐ถ๐๐ ๐พ๐๐
๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐พ๐น๐๐, ๐ธ๐๐๐๐๐๐
๐๐ถ๐๐พ๐๐๐,
๐ท๐๐ถ๐ฝ๐๐ถ๐๐, ๐พ๐๐ ๐๐๐๐ถ๐๐๐ & ๐ธ๐๐๐๐๐๐ป๐๐๐.
๐ฆ๐๐๐๐๐๐น๐๐ & ๐๐พ๐๐พ๐๐ ๐ถ๐๐๐๐ ๐พ๐ ๐๐:
โ๐ฐ๐๐๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐ท๐๐ ๐พ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ถ๐๐. ๐ฏ๐ฝ๐พ๐ ๐พ๐ ๐๐
๐๐ถ๐๐ ๐ท๐พ๐๐๐ฝ. ๐ฏ๐ฝ๐๐๐ ๐พ๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐น
๐๐๐พ๐๐๐๐๐ธ๐.โ
๐ฒ๐ฝ๐พ๐๐ ๐ฎ๐พ๐น๐น๐ฝ๐ถ๐๐๐ฝ๐ถ ๐๐ถ๐
๐๐๐
๐๐ถ๐พ๐๐พ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐น๐๐๐ ๐ฉ๐๐ท๐๐ ๐ฏ๐๐๐๐ฝ๐, ๐๐๐
๐๐ป ๐๐ฝ๐ ๐๐๐๐๐, ๐ฆ๐๐๐น๐ถ๐๐๐ถ ๐๐๐น๐น๐๐๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐ถ
๐๐๐๐ถ๐ ๐๐ฝ๐พ๐๐พ๐๐ ๐๐พ๐๐ฝ๐พ๐ ๐ฝ๐พ๐ ๐๐๐ ๐๐พ๐๐น. ๐ป๐
๐ธ๐๐๐๐น ๐๐ถ๐๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐พ๐ท๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐ฝ๐ ๐ฝ๐ถ๐น
๐๐๐๐๐ฝ๐ ๐ป๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐. ๐ป๐พ๐ ๐ป๐ถ๐ธ๐ ๐ท๐๐ถ๐๐๐น ๐๐พ๐๐ฝ
๐ฟ๐๐. ๐ฏ๐ฝ๐ ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐ถ ๐
๐๐พ๐๐๐๐น ๐ถ๐ ๐ฝ๐พ๐ ๐ถ๐๐น
๐ธ๐๐พ๐๐น, โ๐ฆ๐๐๐น๐ถ๐๐๐ถ! ๐ด๐๐โ๐๐ ๐๐๐ ๐พ๐! ๐ด๐๐โ๐๐
๐๐๐ ๐พ๐!โ
๐ฆ๐๐๐น๐ถ๐๐๐ถ ๐ฟ๐๐พ๐๐๐น ๐ฝ๐พ๐ ๐
๐ถ๐๐๐
๐ถ๐๐น ๐ท๐๐๐๐น ๐ท๐๐ป๐๐๐ ๐ฎ๐พ๐น๐น๐ฝ๐ถ๐๐๐ฝ๐ถ. ๐ฒ๐พ๐๐ฝ
๐น๐๐๐
๐๐๐ ๐๐๐๐
๐๐ธ๐, ๐ฝ๐ ๐๐
๐๐๐, โ๐ฑ๐๐๐๐๐ถ๐ท๐๐
๐ข๐ถ๐๐๐ถ๐๐ถ, ๐
๐๐๐ถ๐๐ ๐ถ๐ธ๐ธ๐๐
๐ ๐๐ ๐ถ๐ ๐๐๐๐
๐น๐พ๐๐ธ๐พ๐
๐๐. ๐ผ ๐๐๐๐ ๐๐ฝ๐ถ๐ ๐๐๐น๐๐ ๐๐๐๐
๐๐๐พ๐น๐ถ๐๐ธ๐, ๐ผ ๐๐พ๐๐ ๐ถ๐๐๐ถ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐ข๐๐๐ถ๐
๐๐๐ถ๐๐๐๐พ๐๐.โ
๐ฏ๐ฝ๐ ๐๐๐ฝ๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐๐๐๐๐
๐ถ๐๐๐ ๐ท๐๐๐๐น ๐ถ๐ ๐ฎ๐พ๐น๐น๐ฝ๐ถ๐๐๐ฝ๐ถโ๐ ๐ป๐๐๐, ๐ฟ๐๐พ๐๐๐น
๐๐ฝ๐๐พ๐ ๐
๐ถ๐๐๐, ๐ถ๐๐น ๐ถ๐๐๐๐น ๐๐ ๐ท๐ ๐๐๐ธ๐๐พ๐๐๐น ๐ถ๐
๐น๐พ๐๐ธ๐พ๐
๐๐๐. ๐ฎ๐พ๐น๐น๐ฝ๐ถ๐๐๐ฝ๐ถ ๐๐ถ๐พ๐น, โ๐ต๐๐๐๐ฝ๐๐๐!
๐ฏ๐ฝ๐ ๐ธ๐ฝ๐พ๐๐น๐๐๐ ๐๐ป ๐๐ฝ๐ ๐๐พ๐๐๐ถ๐๐ ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐๐พ๐๐๐
๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐ถ๐๐ โ๐๐ฝ๐ ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐ถ.โ ๐ด๐๐ ๐๐๐ ๐๐ถ๐
๐ธ๐ถ๐๐ ๐๐ ๐ท๐ ๐๐ฝ๐ถ๐ ๐๐ถ๐๐ ๐พ๐ป ๐๐๐ ๐๐พ๐๐.โ
๐ฆ๐๐๐น๐ถ๐๐๐ถ ๐ถ๐๐๐๐น, โ๐๐๐๐๐โ๐ โ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐ถโ ๐๐๐ถ๐ โ๐ช๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐พ๐ ๐ถ๐๐ถ๐๐๐๐๐นโ?โ
โ๐ฏ๐ฝ๐ถ๐
๐พ๐ ๐ธ๐๐๐๐๐ธ๐, ๐ถ๐๐น ๐๐ฝ๐๐ ๐ธ๐ถ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐
๐ถ๐๐ฝ ๐๐ฝ๐ถ๐
๐ผ ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐น๐พ๐๐ธ๐๐๐๐๐๐น โ๐๐ฝ๐ ๐ฒ๐ถ๐ ๐๐ป
๐๐๐ถ๐๐๐๐พ๐๐.โ ๐ฒ๐ฝ๐ถ๐ ๐น๐ ๐๐๐ ๐๐ฝ๐พ๐๐ ๐๐ป ๐๐ฝ๐พ๐
๐๐ถ๐๐?โ
โโ๐ช๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐พ๐ ๐ถ๐๐ถ๐๐๐๐๐นโ! โ๐ฏ๐ฝ๐ ๐ฒ๐ถ๐
๐๐ป ๐๐๐ถ๐๐๐๐พ๐๐โ! ๐ฒ๐๐๐น๐๐๐ป๐๐! ๐ฒ๐๐๐น๐๐๐ป๐๐!
๐ฏ๐ฝ๐๐๐ ๐๐ถ๐๐๐ ๐ถ๐๐ ๐๐๐๐, ๐๐๐ ๐๐พ๐๐
๐๐. ๐ฒ๐
๐๐พ๐๐ ๐ฝ๐ถ๐
๐
๐พ๐๐ ๐ธ๐ถ๐๐ ๐๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐ถ, ๐ถ๐๐น
๐๐ฝ๐ ๐
๐ถ๐๐ฝ ๐๐๐ ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐น๐พ๐๐ธ๐๐๐๐๐๐น ๐๐ฝ๐ ๐ฒ๐ถ๐ ๐๐ป
๐๐๐ถ๐๐๐๐พ๐๐. ๐๐ ๐๐๐ ๐ฟ๐๐๐ ๐๐ถ๐พ๐น, ๐๐พ๐๐พ๐๐ ๐๐ถ๐ธ๐ฝ
๐น๐ถ๐ ๐๐พ๐๐น๐ป๐๐๐๐ ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐๐๐ ๐ท๐ถ๐๐พ๐ ๐๐ป
๐๐
๐พ๐๐พ๐๐๐ถ๐ ๐
๐๐ถ๐ธ๐๐พ๐ธ๐.โ ๐ฏ๐ฝ๐ ๐ป๐พ๐๐ ๐๐๐๐๐
๐๐๐๐ ๐๐ป ๐๐๐ ๐๐พ๐๐น ๐๐ ๐ถ๐ธ๐ธ๐๐
๐ ๐ข๐ถ๐๐๐ถ๐๐ถ ๐ถ๐
๐๐ฝ๐๐พ๐ ๐๐๐ถ๐ธ๐ฝ๐๐ ๐ถ๐๐น ๐๐ ๐ธ๐ถ๐๐ ๐ฝ๐พ๐ ๐๐ฝ๐
๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐ถ.
๐ฏ๐ฝ๐ ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐ถ ๐๐๐พ๐๐๐น ๐ถ๐ ๐๐ฝ๐๐.โ
๐ซ๐๐๐ถ๐๐, ๐ท๐๐๐๐ฝ๐๐๐, ๐
๐๐ถ๐ธ๐๐พ๐ธ๐ ๐๐พ๐๐ฝ ๐ถ๐ ๐๐
๐๐
๐ถ๐๐น ๐พ๐๐๐๐๐๐พ๐๐๐๐ ๐๐
๐พ๐๐พ๐, ๐ถ๐๐น ๐พ๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐๐๐๐๐ฝ๐ ๐๐๐ ๐๐พ๐๐ ๐ฝ๐ถ๐๐ ๐ถ๐๐๐ถ๐พ๐๐๐น ๐๐ฝ๐ ๐ป๐๐๐พ๐
๐๐ป ๐๐พ๐ท๐๐๐ถ๐๐พ๐๐.โ
๐ฎ๐๐๐๐ถ ๐ซ๐พแนญ๐ถ๐๐ถ-๐๐พ๐๐ฝ๐ถ ๐ฉ๐พ๐ฤ๐๐ถ
๐๐ฉ ๐ฃ๐จ - (๐ ๐พ๐พ ๐ฃ๐ฅ๐ฉ)
๐๐ถ๐ฝฤ๐
๐ถ๐๐พ๐๐พ๐ท๐ทฤ๐๐ถ ๐ฎ๐๐๐๐ถ
{๐๐๐ธ๐๐๐
๐๐}
โ ๐ฏ๐ฝ๐ ๐๐ถ๐๐ ๐พ๐๐๐๐๐๐ธ๐๐พ๐๐๐ โ
[๐๐ถ๐ฝฤ-๐
๐ถ๐๐พ๐๐พ๐ท๐ทฤ๐๐ถ]
๐ฏ๐ฝ๐พ๐
๐๐๐๐๐ถ ๐๐ถ๐๐ฝ๐๐๐ ๐๐ถ๐๐พ๐๐๐ ๐พ๐๐๐๐๐๐ธ๐๐พ๐๐๐
๐๐ฝ๐ ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐ถ ๐๐ถ๐๐ ๐ป๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐ถ๐๐ ๐๐ป
๐ป๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ถ๐ป๐๐๐ ๐ฝ๐พ๐ ๐
๐ถ๐๐๐พ๐๐ ๐ถ๐๐ถ๐, ๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ
๐๐ถ๐๐๐ ๐พ๐ ๐ท๐ ๐ถ ๐๐๐๐ ๐พ๐๐
๐๐๐๐ถ๐๐ ๐๐๐ ๐๐ป
๐พ๐๐๐๐๐๐ธ๐๐พ๐๐๐ ๐ป๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ถ๐น๐ถ๐๐.
๐ผ
๐๐พ๐๐ ๐๐๐
๐๐๐๐น ๐๐ฝ๐ ๐น๐พ๐๐ธ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐
๐๐ฝ๐ถ๐๐๐ถ ๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐พ๐ ๐ธ๐ถ๐๐๐๐น ๐๐ฝ๐ถ๐๐ฤ๐นฤ๐๐ถ,
๐
๐๐๐๐๐๐๐๐น ๐๐ป ๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐๐ฝ๐ ๐ถ๐๐พ๐๐ถ๐ฤ๐๐ถ๐๐ถ, ๐พ๐ป
๐ฝ๐ ๐๐ ๐น๐๐๐พ๐๐๐, ๐ธ๐ถ๐ ๐น๐๐ธ๐๐ถ๐๐ ๐๐ป ๐ฝ๐พ๐๐๐๐๐ป:
โ๐น๐๐ ๐๐, ๐๐ฝ๐๐๐ ๐พ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐พ๐๐ถ๐๐ถ, ๐๐ ๐๐๐๐
๐๐พ๐๐ถ๐ธ๐ธ๐ฝฤ๐๐ถ-๐๐๐๐พ, ๐๐ ๐๐๐๐ ๐
๐๐๐๐พ๐๐พ๐๐ถ๐๐ถ, ๐๐
๐๐๐๐ ๐๐๐ถ๐๐ ๐๐ป ๐๐๐ฝ๐ถ๐
๐
๐พ๐๐๐๐, ๐๐ป
๐๐พ๐๐ป๐๐๐๐๐๐, ๐๐ป ๐๐พ๐๐๐๐, ๐ผ ๐ถ๐ ๐ถ ๐๐๐ฤ๐
๐ถ๐๐๐ถ,
๐ท๐ ๐๐ถ๐๐๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐๐๐ถ๐๐๐ ๐๐ป ๐๐พ๐๐๐๐,
๐ธ๐๐๐๐ถ๐พ๐ ๐๐ป ๐ท๐๐พ๐๐ ๐น๐๐๐๐พ๐๐๐น ๐๐ ๐๐ถ๐๐ท๐๐น๐ฝ๐พ.
๐๐๐น ๐๐ฝ๐ถ๐, ฤ๐๐ถ๐๐น๐ถ, ๐พ๐
๐๐ฝ๐ถ๐
๐น๐พ๐๐ธ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐ฝ๐ถ๐๐๐ถ ๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐พ๐
๐ธ๐ถ๐๐๐๐น ๐๐ฝ๐ถ๐๐ฤ๐นฤ๐๐ถ, ๐
๐๐๐๐๐๐๐๐น ๐๐ป ๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ
๐๐ฝ๐ ๐ถ๐๐พ๐๐ถ๐ฤ๐๐ถ๐๐ถ, ๐พ๐ป ๐ฝ๐ ๐๐ ๐น๐๐๐พ๐๐๐, ๐ธ๐ถ๐
๐น๐๐ธ๐๐ถ๐๐ ๐๐ป ๐ฝ๐พ๐๐๐๐๐ป: โ๐น๐๐ ๐๐, ๐๐ฝ๐๐๐ ๐พ๐ ๐๐
๐๐๐๐ ๐๐พ๐๐ถ๐๐ถ, ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐พ๐๐ถ๐ธ๐ธ๐ฝฤ๐๐ถ-๐๐๐๐พ, ๐๐
๐๐๐๐ ๐
๐๐๐๐พ๐๐พ๐๐ถ๐๐ถ, ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ถ๐๐ ๐๐ป
๐๐๐ฝ๐ถ๐
๐
๐พ๐๐๐๐, ๐๐ป ๐๐พ๐๐ป๐๐๐๐๐๐, ๐๐ป ๐๐พ๐๐๐๐,
๐ผ. ๐ถ๐ ๐ถ ๐๐๐ฤ๐
๐ถ๐๐๐ถ, ๐ท๐ ๐๐ถ๐๐๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐ป๐๐๐
๐๐๐ถ๐๐๐ ๐๐ป ๐๐พ๐๐๐๐, ๐ธ๐๐๐๐ถ๐พ๐ ๐๐ป ๐ท๐๐พ๐๐
๐น๐๐๐๐พ๐๐๐น ๐๐ ๐๐ถ๐๐ท๐๐น๐ฝ๐พ?
๐ป๐๐๐, ฤ๐๐ถ๐๐น๐ถ, ๐ถ๐ ๐ถ๐๐พ๐๐ถ๐ฤ๐๐ถ๐๐ถ ๐พ๐ ๐๐๐น๐๐๐๐น ๐๐พ๐๐ฝ ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐ ๐ถ๐๐๐ธ๐ธ๐ถ๐ ๐ ๐ถ๐ฤ๐น๐ถ:
๐ป๐ ๐พ๐ ๐๐๐น๐๐๐๐น ๐๐พ๐๐ฝ ๐๐ฝ๐ถ๐๐๐ ๐ถ๐๐๐ธ๐ธ๐ถ๐ ๐ ๐ถ๐ฤ๐น๐ถ:
๐ป๐ ๐พ๐ ๐๐๐น๐๐๐๐น ๐๐พ๐๐ฝ ๐ฎ๐ถแน ๐๐ฝ๐ ๐ถ๐๐๐ธ๐ธ๐ถ๐ ๐ ๐ถ๐ฤ๐น๐ถ:
๐ป๐ ๐พ๐ ๐๐๐น๐๐๐๐น ๐๐พ๐๐ฝ ๐ถ ๐ฤซ๐๐ถ ๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐พ๐ ๐ถ๐๐๐๐๐ถ๐ท๐๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐ถ๐๐พ๐๐ถ๐,
๐ฏ๐ฝ๐พ๐,
ฤ๐๐ถ๐๐น๐ถ, ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐น๐พ๐๐ธ๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐ฝ๐ถ๐๐๐ถ
๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐พ๐ ๐ธ๐ถ๐๐๐๐น ๐๐ฝ๐ถ๐๐ฤ๐นฤ๐๐ถ, ๐
๐๐๐๐๐๐๐๐น ๐๐ป
๐๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐๐ฝ๐ ๐ถ๐๐พ๐๐ถ๐ฤ๐๐ถ๐๐ถ, ๐พ๐ป ๐ฝ๐ ๐๐ ๐น๐๐๐พ๐๐๐,
๐ธ๐ถ๐ ๐น๐๐ธ๐๐ถ๐๐ ๐๐ป ๐ฝ๐พ๐๐๐๐๐ป: โ๐น๐๐ ๐๐, ๐๐ฝ๐๐๐
๐พ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐พ๐๐ถ๐๐ถ, ๐๐ ๐๐๐๐
๐๐พ๐๐ถ๐ธ๐ธ๐ฝฤ๐๐ถ-๐๐๐๐พ, ๐๐ ๐๐๐๐ ๐
๐๐๐๐พ๐๐พ๐๐ถ๐๐ถ, ๐๐
๐๐๐๐ ๐๐๐ถ๐๐ ๐๐ป ๐๐๐ฝ๐ถ๐
๐
๐พ๐๐๐๐, ๐๐ป
๐๐พ๐๐ป๐๐๐๐๐๐, ๐๐ป ๐๐พ๐๐๐๐, ๐ผ ๐ถ๐ ๐ถ ๐๐๐ฤ๐
๐ถ๐๐๐ถ,
๐ท๐ ๐๐ถ๐๐๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐๐๐ถ๐๐๐ ๐๐ป ๐๐พ๐๐๐๐,
๐ธ๐๐๐๐ถ๐พ๐ ๐๐ป ๐ท๐๐พ๐๐ ๐น๐๐๐๐พ๐๐๐น ๐๐ ๐๐ถ๐๐ท๐๐น๐ฝ๐พ. โจ
๐ฎ๐ถ๐๐
๐๐ฝ๐๐๐๐น ๐๐๐ ๐๐๐๐ถ๐พ๐, ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐๐, ๐ถ๐๐น
๐๐ถ๐๐
๐ถ๐ฟฤ๐๐๐. ๐ฏ๐ฝ๐พ๐ ๐พ๐ ๐๐๐ ๐พ๐๐๐๐๐ธ๐๐พ๐๐ ๐๐
๐๐๐.
๐๐๐น ๐ฝ๐๐, ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐๐, ๐พ๐ ๐ถ ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐ ๐๐ถ๐๐? ๐ป๐๐๐, ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐๐, ๐ถ ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐
๐ฏ๐ฝ๐๐,
๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐๐, ๐พ๐ ๐ถ ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐ ๐๐ถ๐๐. ๐๐๐น ๐ฝ๐๐,
๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐๐, ๐พ๐ ๐ถ ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐ ๐๐ถ๐๐
๐ถ๐ฟฤ๐๐? ๐ป๐๐๐,
๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐๐,
๐ฏ๐ฝ๐๐, ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐๐, ๐พ๐ ๐ถ
๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐ ๐๐ถ๐๐
๐ถ๐ฟฤ๐๐. ๐ฎ๐ถ๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐๐น ๐๐๐
๐๐๐๐ถ๐พ๐, ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐๐, ๐ถ๐๐น ๐๐ถ๐๐
๐ถ๐ฟฤ๐๐๐. ๐ฏ๐ฝ๐พ๐
๐พ๐ ๐๐๐ ๐พ๐๐๐๐๐ธ๐๐พ๐๐ ๐๐ ๐๐๐.
โ ๐๐๐ถ๐๐น๐ถ, ๐๐ฝ๐ ๐๐๐พ๐ ๐๐ถ๐๐ถ
๐๐๐๐๐
๐ถ๐๐ ๐พ๐ ๐ป๐๐๐ ๐ท๐๐๐๐, ๐๐ฝ๐๐๐๐ฝ ๐พ๐ ๐พ๐ ๐๐๐ ๐๐ฝ๐
๐๐๐ถ๐๐๐ ๐๐ป ๐ป๐๐๐๐๐๐พ๐๐. ๐๐๐น ๐๐ฝ๐ ๐ท๐๐๐๐๐๐๐
๐๐ถ๐พ๐ ๐๐
๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐ท๐๐น๐ ๐๐ป ๐๐ฝ๐ ๐ฏ๐ถ๐๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐๐ถ ๐ถ๐๐น
๐น๐๐๐
๐ถ๐๐น ๐๐ธ๐ถ๐๐๐๐ ๐ถ๐๐น ๐ถ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐
๐๐ ๐พ๐
๐พ๐ ๐๐๐๐๐ฝ๐พ๐
๐๐ป ๐๐ฝ๐ ๐ฏ๐ถ๐๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐๐ถ. ๐๐๐น
๐ธ๐๐๐๐๐๐พ๐ถ๐ ๐ธ๐๐๐ถ๐ ๐ป๐๐๐๐๐๐ ๐ถ๐๐น ๐ฝ๐๐ถ๐๐๐๐๐
๐๐ถ๐๐น๐ถ๐๐๐๐๐น ๐
๐๐๐น๐๐ ๐ป๐๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐๐ ๐๐ถ๐พ๐
๐น๐๐๐ ๐๐
๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐ท๐๐น๐ ๐๐ป ๐๐ฝ๐ ๐ฏ๐ถ๐๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐๐ถ, ๐ถ๐๐น
๐น๐๐๐
๐ถ๐๐น ๐๐ธ๐ถ๐๐๐๐ ๐ถ๐๐น ๐ถ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐
๐๐ ๐พ๐
๐พ๐ ๐๐๐๐๐ฝ๐พ๐
๐๐ป ๐๐ฝ๐ ๐ฏ๐ถ๐๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐๐ถ. ๐๐๐น ๐๐ฝ๐
๐๐๐๐๐น ๐๐ป ๐ฝ๐๐ถ๐๐๐๐๐ ๐๐๐พ๐ธ๐๐ ๐ถ๐๐น ๐ฝ๐๐ถ๐๐๐๐๐
๐พ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ถ๐๐๐ ๐๐๐๐พ๐ธ ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐ถ๐พ๐ ๐๐๐
๐๐ป ๐๐๐๐๐๐๐๐ธ๐ ๐ป๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐ฏ๐ถ๐๐ฝ๐ถ๐๐ถ๐๐ถ.
๐ผ๐
๐พ๐ ๐๐๐ ๐ท๐ ๐๐ฝ๐พ๐, ฤ๐๐ถ๐๐น๐ถ, ๐๐ฝ๐ถ๐ ๐๐ฝ๐
๐ฏ๐ถ๐๐ฝฤ๐๐ถ๐๐ถ ๐พ๐ ๐๐๐๐
๐๐ธ๐๐๐น, ๐๐๐๐๐๐ถ๐๐๐น,
๐๐๐๐๐๐๐๐น, ๐
๐ถ๐พ๐น ๐ฝ๐๐๐ถ๐๐ ๐ถ๐๐น ๐ฝ๐๐๐๐๐๐น. ๐ต๐๐,
๐๐๐ถ๐๐น๐ถ, ๐ถ๐๐ ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐ ๐๐ ๐ท๐ฝ๐พ๐๐๐ฝ๐๐๐พ,
๐๐ถ๐๐๐ถ๐ ๐๐ ๐๐ถ๐๐๐๐๐ถ๐, ๐๐๐๐ถ๐พ๐๐พ๐๐
๐น๐ฝ๐ถ๐๐โฤ๐๐๐น๐ฝ๐ถ๐๐๐ถโ๐
โ๐
๐ถแนญ๐พ๐
๐ถ๐๐๐ถ,
๐ฤ๐ฤซ๐ธ๐พโ๐
โ๐
๐ถแนญ๐พ๐
๐ถ๐๐๐ถ,
๐๐พ๐๐พ๐๐ ๐พ๐
๐ถ๐ธ๐ธ๐๐๐น๐ถ๐๐ธ๐ ๐๐พ๐๐ฝ ๐๐ฝ๐ ๐๐ฝ๐ถ๐๐๐ถ, ๐๐ฝ๐ถ๐ ๐๐๐
๐๐๐๐
๐๐ธ๐๐, ๐๐๐๐๐๐ถ๐๐๐, ๐๐๐๐๐๐๐, ๐
๐ถ๐๐
๐ฝ๐๐๐ถ๐๐, ๐ถ๐๐น ๐ฝ๐๐๐๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐ฏ๐ถ๐๐ฝฤ๐๐ถ๐๐ถ ๐๐พ๐๐ฝ
๐๐ฝ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ธ๐๐๐๐๐๐ ๐ฝ๐๐๐ถ๐๐. ๐ฏ๐ฝ๐๐๐๐ป๐๐๐,
ฤ๐๐ถ๐๐น๐ถ, ๐๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐๐น ๐๐๐ถ๐พ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐ฝ๐๐: โ๐ฒ๐ ๐๐พ๐๐ ๐๐๐๐ถ๐พ๐
๐น๐ฝ๐ถ๐๐โฤ๐๐๐น๐ฝ๐ถ๐๐๐ถโ๐
โ๐
๐ถแนญ๐พ๐
๐ถ๐๐๐ถ,
๐ฤ๐ฤซ๐ธ๐พโ๐
โ๐
๐ถแนญ๐พ๐
๐ถ๐๐๐ถ, ๐๐พ๐๐พ๐๐ ๐พ๐ ๐ถ๐ธ๐ธ๐๐๐น๐ถ๐๐ธ๐
๐๐พ๐๐ฝ ๐๐ฝ๐ ๐๐ฝ๐ถ๐๐๐ถโ.
๐
๐ถ๐ธ๐๐, ๐๐ถ๐๐๐๐, ๐๐๐๐พ๐๐พ๐๐๐ ๐พ๐๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐,
๐ถ๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐ถ๐๐น
๐๐พ๐๐ ๐ธ๐๐๐๐พ๐๐๐ ๐๐ ๐ท๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐ซ๐๐๐ & ๐ฎ๐๐พ๐๐๐ ๐น๐๐ธ๐พ๐๐พ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐ผ๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐ถ๐๐น
๐๐พ๐๐ ๐ธ๐๐๐๐พ๐๐๐ ๐๐ ๐ท๐ ๐๐ฝ๐๐๐!
๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐ถ๐๐ ๐๐พ๐๐
‘๐ฏ๐ฝ๐๐๐
๐พ๐ ๐๐พ๐๐๐๐ ๐น๐๐๐ ๐พ๐ ๐๐ฝ๐ ๐๐๐๐ ๐๐ป
๐
๐๐๐
๐๐,๐๐๐๐๐๐ ๐๐ฝ๐ถ๐ ๐พ๐๐๐๐๐ถ๐๐ธ๐, ๐๐ฝ๐๐ ๐๐พ๐๐
๐๐ถ๐๐ ๐๐ ๐๐ฝ๐ ๐
๐ถ๐๐ฝ ๐๐ป ๐๐ฝ๐ถ๐๐๐ถ’ ๐พ๐ ๐ฑ๐พ๐๐ถ๐๐ถ
๐ซ๐พ๐๐ถ๐๐ถ - ๐ต๐๐น๐น๐ฝ๐พ๐๐ ๐ธ๐๐ฝ๐พ๐ธ๐
๐๐ถ๐ ๐ถ๐๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐พ๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐ถ๐๐น
๐๐พ๐๐ ๐ธ๐๐๐๐พ๐๐๐ ๐๐ ๐ท๐ ๐๐ฝ๐๐๐!
๐ฒ๐ฝ๐พ๐ธ๐ฝ ๐๐๐ถ๐
๐
๐ถ๐ธ๐๐, ๐๐ถ๐๐๐๐, ๐๐๐๐พ๐๐พ๐๐๐ ๐พ๐๐๐๐๐ถ๐๐พ๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐,
๐๐พ๐๐ ๐๐๐ ๐ท๐ ๐ถ๐๐ ๐๐ฝ๐๐๐
๐ถ๐๐น
๐๐พ๐๐ ๐ธ๐๐๐๐พ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐ท๐ ๐๐ฝ๐๐๐
Angkor Wat (Full Episode) | Access 360 World Heritage
National Geographic
18.1M subscribers
Workers strive to save the temples of the Angkor World Heritage site.
Watch more Nat Geo Documentaries now on Disney+: https://www.disneyplus.com/brand/nati …
Subscribe: http://bit.ly/NatGeoSubscribeGet More National Geographic:
Official Site: http://bit.ly/NatGeoOfficialSite
Facebook: http://bit.ly/FBNatGeo
Twitter: http://bit.ly/NatGeoTwitter
Instagram: http://bit.ly/NatGeoInsta
TikTok: http://www.tiktok.com/@natgeo
Tenor: http://on.natgeo.com/31b3Koc
About National Geographic:
National
Geographic is the world’s premium destination for science, exploration,
and adventure. Through their world-class scientists, photographers,
journalists, and filmmakers, Nat Geo gets you closer to the stories that
matter and past the edge of what’s possible.
Geographic is the world’s premium destination for science, exploration,
and adventure. Through their world-class scientists, photographers,
journalists, and filmmakers, Nat Geo gets you closer to the stories that
matter and past the edge of what’s possible.
Angkor Wat (Full Episode) | Access 360 World Heritage
National Geographic
Angkor Wat (Full Episode) | Access 360 World Heritage
Workers
strive to save the temples of the Angkor World Heritage site.Watch more
Nat Geo Documentaries now on Disney+:
https://www.disneyplus.com/brand/nation. ..
strive to save the temples of the Angkor World Heritage site.Watch more
Nat Geo Documentaries now on Disney+:
https://www.disneyplus.com/
15) Classical Basque- Euskal klasikoa,
Prabuddha Bharat Sammelans
Bhagawan Buda-k dio
“Nire
anaiak, bide bateko pertsona batek saihestu behar zituen bi mutur
horiek daude. Zein bi? Bata da buruak plazer sentsualetan murgiltzea.
Eta bestea, bere beharren gorputza kentzen duten austeritateak lantzea
da. Bi muturrek porrota eragiten dute.
anaiak, bide bateko pertsona batek saihestu behar zituen bi mutur
horiek daude. Zein bi? Bata da buruak plazer sentsualetan murgiltzea.
Eta bestea, bere beharren gorputza kentzen duten austeritateak lantzea
da. Bi muturrek porrota eragiten dute.
“Aurkitutako
bidea erdiko bidea da, muturrak saihesten dituena eta bata ulertzeko,
askatzeko eta bakea lortzeko gaitasuna du. Eskuineko pentsamenduaren,
pentsamendu egokia, hizketa egokia, ekintza egokia, bizibidea zuzena,
ahalegin egokia, zentzua eta kontzentrazio egokia. Zortzi bidezko bide
noble hau jarraitu dut eta ulertu, askatzea eta bakea gauzatu ditut.
bidea erdiko bidea da, muturrak saihesten dituena eta bata ulertzeko,
askatzeko eta bakea lortzeko gaitasuna du. Eskuineko pentsamenduaren,
pentsamendu egokia, hizketa egokia, ekintza egokia, bizibidea zuzena,
ahalegin egokia, zentzua eta kontzentrazio egokia. Zortzi bidezko bide
noble hau jarraitu dut eta ulertu, askatzea eta bakea gauzatu ditut.
Lehena
sufrimenduaren existentzia da. Jaiotza, zahartzaroa, gaixotasuna eta
heriotza sufritzen ari dira. Tristura, haserrea, jelosia, kezka,
antsietatea, beldurra eta etsipena sufritzen ari dira. Maitatuengandik
bereiztea sufrimendua da. Gustatzen zaizunekin elkartea sufritzen ari
da. Desioa, eranskina eta bost agregatuetara atxikitzea sufritzen ari
dira.
sufrimenduaren existentzia da. Jaiotza, zahartzaroa, gaixotasuna eta
heriotza sufritzen ari dira. Tristura, haserrea, jelosia, kezka,
antsietatea, beldurra eta etsipena sufritzen ari dira. Maitatuengandik
bereiztea sufrimendua da. Gustatzen zaizunekin elkartea sufritzen ari
da. Desioa, eranskina eta bost agregatuetara atxikitzea sufritzen ari
dira.
“Anaiak, bigarren egiak sufrimenduaren kausa agerian uzten du.
Ezjakintasuna dela eta, jendeak ezin du bizitzari buruzko egia ikusi,
eta desioaren sugarretan, haserrea, jeloskor, atsekabea, kezka, beldurra
eta etsipena harrapatzen dira.
Ezjakintasuna dela eta, jendeak ezin du bizitzari buruzko egia ikusi,
eta desioaren sugarretan, haserrea, jeloskor, atsekabea, kezka, beldurra
eta etsipena harrapatzen dira.
“Anaiak, hirugarren egia da sufrimendua gelditzea.
Bizi-egia ulertzeak mina eta tristura guztiak uztea dakar eta bakea eta poza sortzen ditu.
“Anaiak, laugarren egia da sufrimendua uztea eragiten duen bidea.
Azaldu berri dudan zortzi bidezko bide noblea da. Zortzi bidezko bide
nobleak pentsaezina bizi da. Mindfulness-ek kontzentrazioa eta ulermena
dakar, mina eta tristura guztietatik askatzen zaitu eta bakea eta poza
dakartza. Konturatzeko bide horretan zehar gidatuko zaitut.
Azaldu berri dudan zortzi bidezko bide noblea da. Zortzi bidezko bide
nobleak pentsaezina bizi da. Mindfulness-ek kontzentrazioa eta ulermena
dakar, mina eta tristura guztietatik askatzen zaitu eta bakea eta poza
dakartza. Konturatzeko bide horretan zehar gidatuko zaitut.
“Ikusmena sortu zen, ikuspegi sortu zen, ezagutza sortu zen,
argiztapena nire barnean sortu zen aurretik sekula entzun ez diren
gauzekin:” Estresaren egia noble hau ulertu da. “
argiztapena nire barnean sortu zen aurretik sekula entzun ez diren
gauzekin:” Estresaren egia noble hau ulertu da. “
“Estresaren
uztearen egia nobleak: erabateko desagertzea, uko egitea, uko egitea,
uko egitea, askatzea eta uztea oso irrikaz. Estresaren uztearen egia
noble hau gauzatu da. Hori da estresa bertan behera uztea praktikatzeko
moduaren egia nobleena.
uztearen egia nobleak: erabateko desagertzea, uko egitea, uko egitea,
uko egitea, askatzea eta uztea oso irrikaz. Estresaren uztearen egia
noble hau gauzatu da. Hori da estresa bertan behera uztea praktikatzeko
moduaren egia nobleena.
“Izan
ere, nire ezagutza eta ikuspegia izan bezain laster, lau egia hauei
buruz, benetan hutsa izan da, eta, ondoren, zuzenean esnatu egin nintzen
auto-esnatu zuzenean esnatu ez diren auto-esnatzera, ikusitako gidari
guztiekin, kontenplazio guztiak, Brahmans, bere erregealdia eta
CommonFolk. Ezagutza eta ikuspegia nire baitan sortu zen: ‘Unshable da
nire oharra. Hau da nire azken jaiotza. Orain ez dago existentzia
berritua. “
ere, nire ezagutza eta ikuspegia izan bezain laster, lau egia hauei
buruz, benetan hutsa izan da, eta, ondoren, zuzenean esnatu egin nintzen
auto-esnatu zuzenean esnatu ez diren auto-esnatzera, ikusitako gidari
guztiekin, kontenplazio guztiak, Brahmans, bere erregealdia eta
CommonFolk. Ezagutza eta ikuspegia nire baitan sortu zen: ‘Unshable da
nire oharra. Hau da nire azken jaiotza. Orain ez dago existentzia
berritua. “
Siddharthak
lau egia nobleak azaltzen zituen bitartean, monjeetako bat, KONDANNAk
bat-batean distira handia sentitu zuen bere buruan. Hain luzea izan zuen
askapena dastatu ahal izan zuen. Aurpegia pozez zegoen. Buda seinalatu
eta oihu egin zuen, “Kondanna! Lortu duzu! Lortu duzu! “
lau egia nobleak azaltzen zituen bitartean, monjeetako bat, KONDANNAk
bat-batean distira handia sentitu zuen bere buruan. Hain luzea izan zuen
askapena dastatu ahal izan zuen. Aurpegia pozez zegoen. Buda seinalatu
eta oihu egin zuen, “Kondanna! Lortu duzu! Lortu duzu! “
Kondanna
bere palmondoak sartu eta Siddhartha baino lehen makurtu zen. Errespetu
sakonena izanik, “Gautama zoragarria, mesedez, onartu nazazu zure
dizipulu gisa. Badakit zure gidaritzapean, esnatze handia lortuko
dudala. “
bere palmondoak sartu eta Siddhartha baino lehen makurtu zen. Errespetu
sakonena izanik, “Gautama zoragarria, mesedez, onartu nazazu zure
dizipulu gisa. Badakit zure gidaritzapean, esnatze handia lortuko
dudala. “
Beste
lau fraideek Siddhartharen oinetan ere makurtu ziren, beren
palmondoekin bat egin zuten eta ikasle gisa jasotzeko eskatu zuten.
Siddharthak esan zuen: “Anaiak! Herriko haurrek “Buda” izena eman
didate. Nahi izanez gero, izen hori ere deitu diezadazu. “
lau fraideek Siddhartharen oinetan ere makurtu ziren, beren
palmondoekin bat egin zuten eta ikasle gisa jasotzeko eskatu zuten.
Siddharthak esan zuen: “Anaiak! Herriko haurrek “Buda” izena eman
didate. Nahi izanez gero, izen hori ere deitu diezadazu. “
KONDANNAk galdetu zuen: “Ez du Buda” esan nahi “esnatu den”?
“Zuzena da, eta” esnatzeko modua aurkitu dudan bideari deitzen diote. Zer iruditzen zaizu izen hori? “
“‘Esnatu
dena’! ‘Esnatzeko modua’! Zoragarria! Zoragarria! Izen hauek egiazkoak
dira, baina sinpleak. Zoriontsu deituko dizugu Buda, eta esnatzeko modua
aurkitu duzun bidea. Esan bezala, egunero bizitzea pentsaezina da
praktika espiritualaren oinarria. ” Bost fraideek gogo bakarrekoak ziren
Gautama irakasle gisa onartzeko eta Buda deitzeko.
dena’! ‘Esnatzeko modua’! Zoragarria! Zoragarria! Izen hauek egiazkoak
dira, baina sinpleak. Zoriontsu deituko dizugu Buda, eta esnatzeko modua
aurkitu duzun bidea. Esan bezala, egunero bizitzea pentsaezina da
praktika espiritualaren oinarria. ” Bost fraideek gogo bakarrekoak ziren
Gautama irakasle gisa onartzeko eta Buda deitzeko.
Buda
irribarre egin zien. ” Mesedez, anaiak, espiritu irekia eta adimentsua
landu, eta hiru hilabetetan askapen fruitua lortuko duzu “.
irribarre egin zien. ” Mesedez, anaiak, espiritu irekia eta adimentsua
landu, eta hiru hilabetetan askapen fruitua lortuko duzu “.
Sutta Piแนญaka-Digha Nikฤya
DN 16 - (D II 137)
MahฤParinibbฤna Sutta
{expropts}
- Azken argibideak -
[Mahฤ-Parinibbฤna]
Sutta
honek Buda-k bere gaineko jarraitzaileen mesedetan eman zituen hainbat
argibide biltzen ditu eta horrek oso argibide multzo garrantzitsu bat da
gaur egun.
honek Buda-k bere gaineko jarraitzaileen mesedetan eman zituen hainbat
argibide biltzen ditu eta horrek oso argibide multzo garrantzitsu bat da
gaur egun.
Dhamma
diskurtsoari buruz Dhammฤsa deitzen da, hau da, ariyasฤvaka-k bere
burua deklaratzen du, bere burua deklaratu dezakeenez: ‘Niretzat ez dago
gehiago niraya, ez gehiago tiracchฤna-yoni, ez gehiago pettivisaya, no
Zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, izaera zorigaitza naiz,
naturaz miseriaren estatuetatik libre, Sambodhi-ra bideratuta.
diskurtsoari buruz Dhammฤsa deitzen da, hau da, ariyasฤvaka-k bere
burua deklaratzen du, bere burua deklaratu dezakeenez: ‘Niretzat ez dago
gehiago niraya, ez gehiago tiracchฤna-yoni, ez gehiago pettivisaya, no
Zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, izaera zorigaitza naiz,
naturaz miseriaren estatuetatik libre, Sambodhi-ra bideratuta.
Eta zer, ฤnanda da
Dhamma
diskurtsoak Dhammฤsฤ deitzen du, hau da, nahi izanez gero, bere burua
deklaratu dezakeenak. Niretzat ez dago niregatik, ez da gehiago niraya,
ez gehiago tiracchana-yoni, ez gehiago pettivisaya, ez gehiago
Zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, I. Sotฤpanna naiz, naturaz,
zorigaitzaren arabera, Sambodhi-ra bideratuta?
diskurtsoak Dhammฤsฤ deitzen du, hau da, nahi izanez gero, bere burua
deklaratu dezakeenak. Niretzat ez dago niregatik, ez da gehiago niraya,
ez gehiago tiracchana-yoni, ez gehiago pettivisaya, ez gehiago
Zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, I. Sotฤpanna naiz, naturaz,
zorigaitzaren arabera, Sambodhi-ra bideratuta?
Hemen, ฤnanda, Ariyasฤvaka budge aveccappasฤda-rekin hornitzen da:
Dhamme aveccappasฤda-rekin hornituta dago:
Saแน
ghe aveccappasฤda-rekin hornituta dago:
Ariyas atsegina den Sฤซla batekin hornituta dago.
Hau,
ฤnanda, Dhamma-ren diskurtsoa da, hau da, Dhammฤdฤsari deitzen zaio,
hau da, nahi izanez gero, bere burua deklaratu dezake: ‘Niretzat ez dago
gehiago Niraya, ez gehiago tiracchana-yoni, ez gehiago pettivisaya ,
zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza naiz, natura
da, naturaz miseriaren estatuetatik libre, Sambodhi-ra bideratuta.
ฤnanda, Dhamma-ren diskurtsoa da, hau da, Dhammฤdฤsari deitzen zaio,
hau da, nahi izanez gero, bere burua deklaratu dezake: ‘Niretzat ez dago
gehiago Niraya, ez gehiago tiracchana-yoni, ez gehiago pettivisaya ,
zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza, zorigaitza naiz, natura
da, naturaz miseriaren estatuetatik libre, Sambodhi-ra bideratuta.
Sato geratzen zara, Bhikkhus eta Sampajฤnos. Hau da gure intrukzioa.
Eta nola, Bhikkhus, Bhikkhu Sato da? Hemen, Bhikkhus, Bhikkhu
Horrela, Bhikkhus, Bhikkhu Sato da. Eta nola, Bhikkhus, Bhikkhu Sampajฤno da? Hemen, Bhikkhus,
Horrela, Bhikkhus, Bhikkhu Sampajฤno da. Sato geratzen zara, Bhikkhus eta Sampajฤnos. Hau da gure intrukzioa.
- Ananda, Sala bikia
Zuhaitzak
loraldi osoan daude, nahiz eta loraldian denboraldia izan. Eta loreak
tatagata gorputzaren gainean euria egiten du eta tatagata gurtzean
erortzen eta sakabanatzen dira. Eta zeruko koral loreak eta zeruko
sandalwood hautsa zerutik tatagata gorputzean behera eta erori eta
sakabanatu eta barreiatu eta tatatuaren gurtzean. Eta zeruko ahotsaren
soinuak eta zeruko tresnek musika airean egiten dute tatagatarentzat.
loraldi osoan daude, nahiz eta loraldian denboraldia izan. Eta loreak
tatagata gorputzaren gainean euria egiten du eta tatagata gurtzean
erortzen eta sakabanatzen dira. Eta zeruko koral loreak eta zeruko
sandalwood hautsa zerutik tatagata gorputzean behera eta erori eta
sakabanatu eta barreiatu eta tatatuaren gurtzean. Eta zeruko ahotsaren
soinuak eta zeruko tresnek musika airean egiten dute tatagatarentzat.
Ez
da horrekin batera, Tathฤgata errespetatu, veneratua, estimatua,
ordaindutako omenaldia eta ohorea dela. Baina, Ananda, edozein Bhikkhu
edo Bhikkhuni, Layman edo Laywoman, Dhamm’ฤnudhamma’P'Paแนญipanna,
sฤmฤซci’paแนญipanna,
da horrekin batera, Tathฤgata errespetatu, veneratua, estimatua,
ordaindutako omenaldia eta ohorea dela. Baina, Ananda, edozein Bhikkhu
edo Bhikkhuni, Layman edo Laywoman, Dhamm’ฤnudhamma’P'Paแนญipanna,
sฤmฤซci’paแนญipanna,
Dhamaren
arabera, errespetuzkoak, veneratuek, estimatuak, omenaldiak egiten
dituztenak, omenaldia egiten dute eta tathฤgata omenaldi bikainenarekin
ohoratzen da. Hori dela eta, ฤnanda, zeure burua entrenatu beharko
zenuke: ‘Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna, sฤmฤซci’paแนญipanna geratuko gara,
Dhamma’ -ren arabera bizi dela.
arabera, errespetuzkoak, veneratuek, estimatuak, omenaldiak egiten
dituztenak, omenaldia egiten dute eta tathฤgata omenaldi bikainenarekin
ohoratzen da. Hori dela eta, ฤnanda, zeure burua entrenatu beharko
zenuke: ‘Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna, sฤmฤซci’paแนญipanna geratuko gara,
Dhamma’ -ren arabera bizi dela.
Prabuddha Bharat Sammelans
Erlijioak, lasterketak, castak, desberdintasunak,
Egon ziren
Hor daude
Eta
Hor jarraitzen jarraituko du!
B.r.r.ambedkar doktorea “Bharat Baudhmay Karunga”. (Budista bihurtuko dut herrialde hau)
Aborigen
esnatutako gizarte guztiak Thunder “Hum Prapanch Prabuddha Bharatmay
Karunge”. (Mundu osoa Prabuddha Prapanch egingo dugu
esnatutako gizarte guztiak Thunder “Hum Prapanch Prabuddha Bharatmay
Karunge”. (Mundu osoa Prabuddha Prapanch egingo dugu
Prabuddha Bharat Samelans bidez gertatuko da
Orduan
Erlijioak, lasterketak, castak eta desberdintasunak
Ez da hor egongo!
Hinduizm Nedir ?
Hinduizm Nedir ?SORULARLA ฤฐSLAMฤฐYET
16) Classical Belarusian-ะะปะฐัััะฝะฐั ะฑะตะปะฐัััะบะฐั,
Prabuddha ะั
ะฐัะฐัะฐ Sammelans
Bhagawan ะัะดะฐ ะบะฐะถะฐ
ยซะะฐะต
ะฑัะฐัั, ัััั ะณัััั ะดะทะฒะต ะบัะฐะนะฝะฐััั, ััะพ ัะฐะปะฐะฒะตะบ ะฝะฐ ัะปัั ั ะฟะฐะฒัะฝะตะฝ
ะฟะฐะทะฑัะณะฐัั. ะฏะบัั ะดะฒะฐ? ะะดะทัะฝ ะทะฐะบะปััะฐะตััะฐ ั ะฟะฐะบัะฟััั ััะฑะต ั ะฟะฐัััััะฒัั
ะทะฐะดะฐะฒะฐะปัะฝะตะฝะฝั. ะ ะดััะณั ะท’ััะปัะตััะฐ ะฟัะฐะบััะบะฐะฒะฐัั ะฐัะบะตะฟะบั, ัะบัั ะฟะฐะทะฑะฐัะปัััั
ัะตะปะฐ ัะณะพ ะฟะฐัััะฑะฐั. ะะฑะพะดะฒะฐ ะณัััั ะบัะฐะนะฝะฐัััั ะฟััะฒะพะดะทััั ะดะฐ ะฐะดะผะพะฒั.
ะฑัะฐัั, ัััั ะณัััั ะดะทะฒะต ะบัะฐะนะฝะฐััั, ััะพ ัะฐะปะฐะฒะตะบ ะฝะฐ ัะปัั ั ะฟะฐะฒัะฝะตะฝ
ะฟะฐะทะฑัะณะฐัั. ะฏะบัั ะดะฒะฐ? ะะดะทัะฝ ะทะฐะบะปััะฐะตััะฐ ั ะฟะฐะบัะฟััั ััะฑะต ั ะฟะฐัััััะฒัั
ะทะฐะดะฐะฒะฐะปัะฝะตะฝะฝั. ะ ะดััะณั ะท’ััะปัะตััะฐ ะฟัะฐะบััะบะฐะฒะฐัั ะฐัะบะตะฟะบั, ัะบัั ะฟะฐะทะฑะฐัะปัััั
ัะตะปะฐ ัะณะพ ะฟะฐัััะฑะฐั. ะะฑะพะดะฒะฐ ะณัััั ะบัะฐะนะฝะฐัััั ะฟััะฒะพะดะทััั ะดะฐ ะฐะดะผะพะฒั.
ยซะจะปัั
ั ะฒััะฒัั ััััะดะฝั ัะปัั , ัะบั ะดะฐะทะฒะฐะปัะต ะฟะฐะทะฑะตะณะฝััั ะฐะฑะพะดะฒัั ะบัะฐะนะฝะฐัััั ั ะผะฐะต
ัะผัััะฐััั, ะบะฐะฑ ะฟััะฒะตััั ะฐะดะทัะฝ ะดะฐ ัะฐะทัะผะตะฝะฝั, ะฒัะทะฒะฐะปะตะฝะฝั ั ัะฒะตัั. ะััะฐ
ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝั ะฒะฐััะผััะฐะทะพะฒั ัะปัั ะฟัะฐะฒัะปัะฝะฐะณะฐ ัะฐะทัะผะตะฝะฝั, ะฟัะฐะฒะฐะน ะดัะผะบั,
ะฟัะฐะผะพะฒั ะฟัะฐะผะพะฒั, ะฟัะฐะฒัะปัะฝะฐะต ะดะทะตัะฝะฝะต, ะฟัะฐะฒะฐ ั ะดะฐ ััะฝะฐะฒะฐะฝะฝั, ะฟัะฐะฒัะปัะฝัั
ะฝะฐะผะฐะณะฐะฝะฝั, ะฟัะฐะฒัะปัะฝัั ัะฒะฐะถะปัะฒัั ั ะฟัะฐะฒั ะบะฐะฝััะฝััะฐััั. ะฏ ััััั ััะปะตะด ะณััั
ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝั ะฒะฐััะผััะฐะทะพะฒั ัะปัั ั ะทัะฐะทัะผะตั ัะฐะทัะผะตะฝะฝะต, ะฒัะทะฒะฐะปะตะฝะฝะต ั ัะฒะตั.
ั ะฒััะฒัั ััััะดะฝั ัะปัั , ัะบั ะดะฐะทะฒะฐะปัะต ะฟะฐะทะฑะตะณะฝััั ะฐะฑะพะดะฒัั ะบัะฐะนะฝะฐัััั ั ะผะฐะต
ัะผัััะฐััั, ะบะฐะฑ ะฟััะฒะตััั ะฐะดะทัะฝ ะดะฐ ัะฐะทัะผะตะฝะฝั, ะฒัะทะฒะฐะปะตะฝะฝั ั ัะฒะตัั. ะััะฐ
ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝั ะฒะฐััะผััะฐะทะพะฒั ัะปัั ะฟัะฐะฒัะปัะฝะฐะณะฐ ัะฐะทัะผะตะฝะฝั, ะฟัะฐะฒะฐะน ะดัะผะบั,
ะฟัะฐะผะพะฒั ะฟัะฐะผะพะฒั, ะฟัะฐะฒัะปัะฝะฐะต ะดะทะตัะฝะฝะต, ะฟัะฐะฒะฐ ั ะดะฐ ััะฝะฐะฒะฐะฝะฝั, ะฟัะฐะฒัะปัะฝัั
ะฝะฐะผะฐะณะฐะฝะฝั, ะฟัะฐะฒัะปัะฝัั ัะฒะฐะถะปัะฒัั ั ะฟัะฐะฒั ะบะฐะฝััะฝััะฐััั. ะฏ ััััั ััะปะตะด ะณััั
ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝั ะฒะฐััะผััะฐะทะพะฒั ัะปัั ั ะทัะฐะทัะผะตั ัะฐะทัะผะตะฝะฝะต, ะฒัะทะฒะฐะปะตะฝะฝะต ั ัะฒะตั.
ะะตััั
ััะฝะฐะฒะฐะฝะฝะต ะฟะฐะบัั. ะะฐัะฐะดะถัะฝะฝะต, ััะฐัะฐััั, ั ะฒะฐัะพะฑะฐ, ั ัะผะตััั ะฟะฐะบัััััั.
ะกะผััะฐะบ, ะณะฝะตั, ัััะฝะฐััั, ัััะฑะพัั, ัััะฒะพะณะฐ, ัััะฐั ั ะฐะดัะฐะน ะฟะฐะบัััััั.
ะะฐะดะทะตะป ะฐะด ะฑะปัะทะบัั ะฟะฐะบัั. ะัะฐัััััั ะท ััะผั ะฒะฐะผ ะฝะต ะปัะฑััั ะฟะฐะบัััะต.
ะะฐะดะฐะฝะฝะต, ัะบะปะฐะดะฐะฝะฝะต ั ัะฐะฟะปัะตััะฐ ะดะฐ ะฟััั ะฐะณััะณะฐัะฐั ะฟะฐะบัััััั.
ััะฝะฐะฒะฐะฝะฝะต ะฟะฐะบัั. ะะฐัะฐะดะถัะฝะฝะต, ััะฐัะฐััั, ั ะฒะฐัะพะฑะฐ, ั ัะผะตััั ะฟะฐะบัััััั.
ะกะผััะฐะบ, ะณะฝะตั, ัััะฝะฐััั, ัััะฑะพัั, ัััะฒะพะณะฐ, ัััะฐั ั ะฐะดัะฐะน ะฟะฐะบัััััั.
ะะฐะดะทะตะป ะฐะด ะฑะปัะทะบัั ะฟะฐะบัั. ะัะฐัััััั ะท ััะผั ะฒะฐะผ ะฝะต ะปัะฑััั ะฟะฐะบัััะต.
ะะฐะดะฐะฝะฝะต, ัะบะปะฐะดะฐะฝะฝะต ั ัะฐะฟะปัะตััะฐ ะดะฐ ะฟััั ะฐะณััะณะฐัะฐั ะฟะฐะบัััััั.
ยซะัะฐัั, ะดััะณะฐั ะฟัะฐัะดะฐ ะฟะฐะบะฐะทะฒะฐะต ะฟััััะฝั ะฟะฐะบัั. ะ-ะทะฐ ะฝะตะฒัััะฒะฐ, ะปัะดะทั
ะฝะต ะผะพะณััั ะฑะฐัััั ะฟัะฐัะดั ะฟัะฐ ะถัััั, ั ัะฝั ััะฐะฟะปัััั ั ะฟะพะปัะผั ะถะฐะดะฐะฝะฝั,
ะณะฝะตั, ัััะฝะฐััั, ะณะพัะฐ, ัััะฑะฐะฒะฐััะฐ, ัััะฐั ั ะฐะดัะฐั.
ะฝะต ะผะพะณััั ะฑะฐัััั ะฟัะฐัะดั ะฟัะฐ ะถัััั, ั ัะฝั ััะฐะฟะปัััั ั ะฟะพะปัะผั ะถะฐะดะฐะฝะฝั,
ะณะฝะตั, ัััะฝะฐััั, ะณะพัะฐ, ัััะฑะฐะฒะฐััะฐ, ัััะฐั ั ะฐะดัะฐั.
ยซะัะฐัั, ัััััั ะฟัะฐัะดะฐ ัะฟัะฝะตะฝะฝะต ะฟะฐะบัั.
ะ ะฐะทัะผะตะฝะฝะต ััััะฝั ะถัััั ะฟััะฝะพัััั ัะฟัะฝะตะฝะฝะต ะบะพะถะฝะฐะณะฐ ัะผััะบั ั ัะผััะบั ั ะฟััะฒะพะดะทััั ะดะฐ ะผััั ั ัะฐะดะฐััั.
ยซะัะฐัั, ัะฐัะฒัััะฐั ััััะฝะฐ ะท’ััะปัะตััะฐ ัะปัั
, ัะบั ะฟััะฒะพะดะทััั ะดะฐ ัะฟัะฝะตะฝะฝั
ะฟะฐะบัั. ะััะฐ ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝั ะฒะพัะตะผ ัะฐะทะพั ัะปัั , ัะบั ั ัะพะปัะบั ััะพ ัะฐััะปัะผะฐััั.
ะััะฐะบะฐัะพะดะฝั Waterfold ัะปัั ััะปะบัะตััะฐ ะถัะฒัะผ ัะฐะฑะต ะฝััััะพะนะปัะฒะฐ.
ะฃะฒะฐะถะปัะฒะฐััั ะฟััะฒะพะดะทััั ะดะฐ ะบะฐะฝััะฝััะฐััั ั ัะฐะทัะผะตะฝะฝั, ะท ะปััะฐัะฐัะฒะฐะตะผ ะฒะฐั ะฐะด
ะบะพะถะฝะฐะน ะฑะพะปั ั ัะผััะบั ั ะฟััะฒะพะดะทััั ะดะฐ ะผััั ั ัะฐะดะฐััั. ะฏ ะฑัะดั ะฒะตััั ะฒะฐั
ะฟะฐ ะณัััะผ ัะปัั ั ััะฐะปัะทะฐััั.
ะฟะฐะบัั. ะััะฐ ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝั ะฒะพัะตะผ ัะฐะทะพั ัะปัั , ัะบั ั ัะพะปัะบั ััะพ ัะฐััะปัะผะฐััั.
ะััะฐะบะฐัะพะดะฝั Waterfold ัะปัั ััะปะบัะตััะฐ ะถัะฒัะผ ัะฐะฑะต ะฝััััะพะนะปัะฒะฐ.
ะฃะฒะฐะถะปัะฒะฐััั ะฟััะฒะพะดะทััั ะดะฐ ะบะฐะฝััะฝััะฐััั ั ัะฐะทัะผะตะฝะฝั, ะท ะปััะฐัะฐัะฒะฐะตะผ ะฒะฐั ะฐะด
ะบะพะถะฝะฐะน ะฑะพะปั ั ัะผััะบั ั ะฟััะฒะพะดะทััั ะดะฐ ะผััั ั ัะฐะดะฐััั. ะฏ ะฑัะดั ะฒะตััั ะฒะฐั
ะฟะฐ ะณัััะผ ัะปัั ั ััะฐะปัะทะฐััั.
ยซVision ัะทะฝัะบะปะฐ, ัะฐะทัะผะตะฝะฝะต ะฟะฐัััะฐะปะฐ, ัะทะฝัะบะปะฐ ะฟัะฐะฝัะบะปัะฒะฐััั, ะฒะตะดั
ัะทะฝัะบะปั, ะฐัะฒััะปะตะฝะฝะต ัะทะฝัะบะปะฐ ัะฝัััั ะผัะฝะต ั ะดะฐััะฝะตะฝะฝั ะดะฐ ัััะฐั ะฝัะบะพะปั ะฝะต
ััั, ะฟะตัั ััะผ:” ะััะฐั ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝะฐั ััััะฝะฐ ัััััั ะฑัะปะพ ะฐัะฟัััะฐะฝะฐ.
ัะทะฝัะบะปั, ะฐัะฒััะปะตะฝะฝะต ัะทะฝัะบะปะฐ ัะฝัััั ะผัะฝะต ั ะดะฐััะฝะตะฝะฝั ะดะฐ ัััะฐั ะฝัะบะพะปั ะฝะต
ััั, ะฟะตัั ััะผ:” ะััะฐั ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝะฐั ััััะฝะฐ ัััััั ะฑัะปะพ ะฐัะฟัััะฐะฝะฐ.
ยซะััะฐะบะฐัะพะดะฝะฐั
ััััะฝะฐ ัะฟัะฝะตะฝะฝั ัััััั: ะฟะพัะฝั ะฒััะฒััะฐะฝะฝั ั ัะฟัะฝะตะฝะฝั, ะฐะดัะฐััะฝะฝะต,
ะฐะดะผะพะฒัััะฐ ะฐะด, ััะปัะท, ั ะฐะดะฟััะบะฐััั, ััะพ ะฒะตะปัะผั ะฟัะฐะณะฝะต. ะััะฐั ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝะฐั
ััััะฝะฐ ัะฟัะฝะตะฝะฝั ัััััั ะฑัะปะพ ััะฐะปัะทะฐะฒะฐะฝะฐ. ะััะฐ ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝะฐั ััััะฝะฐ ัะปัั ั
ะฟัะฐะบััะบั, ัะบะฐั ะฒัะดะทะต ะดะฐ ัะฟัะฝะตะฝะฝั ัััััั.
ััััะฝะฐ ัะฟัะฝะตะฝะฝั ัััััั: ะฟะพัะฝั ะฒััะฒััะฐะฝะฝั ั ัะฟัะฝะตะฝะฝั, ะฐะดัะฐััะฝะฝะต,
ะฐะดะผะพะฒัััะฐ ะฐะด, ััะปัะท, ั ะฐะดะฟััะบะฐััั, ััะพ ะฒะตะปัะผั ะฟัะฐะณะฝะต. ะััะฐั ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝะฐั
ััััะฝะฐ ัะฟัะฝะตะฝะฝั ัััััั ะฑัะปะพ ััะฐะปัะทะฐะฒะฐะฝะฐ. ะััะฐ ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝะฐั ััััะฝะฐ ัะปัั ั
ะฟัะฐะบััะบั, ัะบะฐั ะฒัะดะทะต ะดะฐ ัะฟัะฝะตะฝะฝั ัััััั.
ยซะฏะบ
ัะพะปัะบั ะผะฐั ะฒะตะดะฐะฝะฝะต ั ะฑะฐัะฐะฝะฝะต ะฐะดะฝะพัะฝะฐ ะณัััั ัะฐัััะพั ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝัั ััััะฝ,
ัะบ ัะฝั ะฟััะนัะปั ะฑััั, ะฑัะปะพ ัะฐะฟัะฐัะดั ััััั, ัะพ ั ะทัะฐะฑัั ััะฒััะดะถะฐั, ััะพ
ะฝะตะฟะฐัััะดะฝะฐ ะฟัะฐัะฝัััั ะฝะฐะฟัะฐะฒะฐ ัะฐะผะฐะฐััััะฐะปัะฝัั ะฑะตะทัะผััะบะฐั ั ะบะพัะผะฐัะต ะท
ัััะผั ัะณะพ ะฝัะฑะฐัะฝัั ะณัะดะฐั, ััะทััะฐะฝัะฐั, Brahmans, ัะณะพ Royalty &
Commonfolk. ะะตะดั ั ะฑะฐัะฐะฝะฝะต ัะทะฝัะบะปั ัะฒะฐ ะผะฝะต: ยซะฝะตะฟะฐั ััะฝัั ะผะพะน ะฒัะฟััะบ. ะััะฐ
ะผะฐั ะผัะฝัะปะฐะต ะฝะฐัะฐะดะถัะฝะฝะต. ะัะฝัะต ััะฟะตั ะฝะต ะฐะฑะฝะพัะปะตะฝั ััะฝะฐะฒะฐะฝะฝะต ยซ.
ัะพะปัะบั ะผะฐั ะฒะตะดะฐะฝะฝะต ั ะฑะฐัะฐะฝะฝะต ะฐะดะฝะพัะฝะฐ ะณัััั ัะฐัััะพั ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝัั ััััะฝ,
ัะบ ัะฝั ะฟััะนัะปั ะฑััั, ะฑัะปะพ ัะฐะฟัะฐัะดั ััััั, ัะพ ั ะทัะฐะฑัั ััะฒััะดะถะฐั, ััะพ
ะฝะตะฟะฐัััะดะฝะฐ ะฟัะฐัะฝัััั ะฝะฐะฟัะฐะฒะฐ ัะฐะผะฐะฐััััะฐะปัะฝัั ะฑะตะทัะผััะบะฐั ั ะบะพัะผะฐัะต ะท
ัััะผั ัะณะพ ะฝัะฑะฐัะฝัั ะณัะดะฐั, ััะทััะฐะฝัะฐั, Brahmans, ัะณะพ Royalty &
Commonfolk. ะะตะดั ั ะฑะฐัะฐะฝะฝะต ัะทะฝัะบะปั ัะฒะฐ ะผะฝะต: ยซะฝะตะฟะฐั ััะฝัั ะผะพะน ะฒัะฟััะบ. ะััะฐ
ะผะฐั ะผัะฝัะปะฐะต ะฝะฐัะฐะดะถัะฝะฝะต. ะัะฝัะต ััะฟะตั ะฝะต ะฐะฑะฝะพัะปะตะฝั ััะฝะฐะฒะฐะฝะฝะต ยซ.
ะฃ
ัะพะน ัะฐั ัะบ Siddhartha ัะปัะผะฐััั ัะฐัััั ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝัั ััััะฝ, ะฐะดะทัะฝ ะท
ะผะฐะฝะฐั ะฐั, Kondanna ัะฐะฟัะฐะผ ะฐะดััั ะฒัะปัะบัั ะทัั ะฐัะปัะฒัั ั ัะฒะฐัะผ ัะปะฐัะฝัะผ
ัะพะทัะผะต. ะะฝ ะผะพะณ ะฟะฐัะฟัะฐะฑะฐะฒะฐัั ะฒัะทะฒะฐะปะตะฝะฝะต ัะฝ ััะบะฐั ัะฐะบ ะดะพัะณะฐ. ะฏะณะพ ัะฒะฐั ะทะทัั
ะท ัะฐะดะฐััั. ะัะดะฐ ะฐะดะทะฝะฐััั ะฝะฐ ัะณะพ ั ะฟะปะฐะบะฐะปั, ยซKondanna! ะฃ ะฒะฐั ัััั ะณััะฐ! ะฃ
ะฒะฐั ัััั ะณััะฐ! ยป
ัะพะน ัะฐั ัะบ Siddhartha ัะปัะผะฐััั ัะฐัััั ะฒััะฐะบะฐัะพะดะฝัั ััััะฝ, ะฐะดะทัะฝ ะท
ะผะฐะฝะฐั ะฐั, Kondanna ัะฐะฟัะฐะผ ะฐะดััั ะฒัะปัะบัั ะทัั ะฐัะปัะฒัั ั ัะฒะฐัะผ ัะปะฐัะฝัะผ
ัะพะทัะผะต. ะะฝ ะผะพะณ ะฟะฐัะฟัะฐะฑะฐะฒะฐัั ะฒัะทะฒะฐะปะตะฝะฝะต ัะฝ ััะบะฐั ัะฐะบ ะดะพัะณะฐ. ะฏะณะพ ัะฒะฐั ะทะทัั
ะท ัะฐะดะฐััั. ะัะดะฐ ะฐะดะทะฝะฐััั ะฝะฐ ัะณะพ ั ะฟะปะฐะบะฐะปั, ยซKondanna! ะฃ ะฒะฐั ัััั ะณััะฐ! ะฃ
ะฒะฐั ัััั ะณััะฐ! ยป
Kondanna
ะดะฐะปัััััั ะดะฐ ะดะฐะปะพะฝั ั ะฟะฐะบะปะฐะฝัััั ะดะฐ ะกะธะดะดั ะฐััั ะฐ. ะ ะณะปัะฑะพะบะฐะน ะฟะฐะฒะฐะณะฐะน, ัะฝ
ะบะฐะทะฐั, ยซัะฐะฝะพัะฝั ะะฐััะฐะผะฐ, ะบะฐะปั ะปะฐัะบะฐ, ะฟััะผััะต ะผัะฝะต ั ัะบะฐััั ะฒััะฝั. ะฏ
ะฒะตะดะฐั, ััะพ ะฟะฐะด ะฒะฐััะผ ะบััะฐัะฝัััะฒะฐะผ, ั ะดะฐััะณะฝะต ะฒัะปัะบะฐะณะฐ ะฐะฑัะดะถัะฝะฝั ยซ.
ะดะฐะปัััััั ะดะฐ ะดะฐะปะพะฝั ั ะฟะฐะบะปะฐะฝัััั ะดะฐ ะกะธะดะดั ะฐััั ะฐ. ะ ะณะปัะฑะพะบะฐะน ะฟะฐะฒะฐะณะฐะน, ัะฝ
ะบะฐะทะฐั, ยซัะฐะฝะพัะฝั ะะฐััะฐะผะฐ, ะบะฐะปั ะปะฐัะบะฐ, ะฟััะผััะต ะผัะฝะต ั ัะบะฐััั ะฒััะฝั. ะฏ
ะฒะตะดะฐั, ััะพ ะฟะฐะด ะฒะฐััะผ ะบััะฐัะฝัััะฒะฐะผ, ั ะดะฐััะณะฝะต ะฒัะปัะบะฐะณะฐ ะฐะฑัะดะถัะฝะฝั ยซ.
ะััะฐัะฝัั
ัะฐัััั ะผะฐะฝะฐั ั ัะฐะบัะฐะผะฐ ะฟะฐะบะปะฐะฝัะปััั ะฝะฐ ะฝะพะณั Siddhartha, ะดะฐะปัััะปััั ะดะฐ
ะดะฐะปะพะฝั, ั ะฟะฐะฟัะฐััะปั ะฑััั ะฐัััะผะฐะฝั ั ัะบะฐััั ะฒััะฝัั. Siddhartha ัะบะฐะทะฐั:
ยซะัะฐัั! ะะทะตัั ะฒััะบั ะดะฐะปั ะผะฝะต ัะผั ยซะัะดะฐยป. ะั ัะฐะบัะฐะผะฐ ะผะพะถะฐัะต
ะฟะฐััะปะตัะฐะฝะฐะฒะฐัั ะผะฝะต ะณััะฐะต ัะผั, ะบะฐะปั ะฒะฐะผ ะฟะฐะดะฐะฑะฐะตััะฐ. ยป
ัะฐัััั ะผะฐะฝะฐั ั ัะฐะบัะฐะผะฐ ะฟะฐะบะปะฐะฝัะปััั ะฝะฐ ะฝะพะณั Siddhartha, ะดะฐะปัััะปััั ะดะฐ
ะดะฐะปะพะฝั, ั ะฟะฐะฟัะฐััะปั ะฑััั ะฐัััะผะฐะฝั ั ัะบะฐััั ะฒััะฝัั. Siddhartha ัะบะฐะทะฐั:
ยซะัะฐัั! ะะทะตัั ะฒััะบั ะดะฐะปั ะผะฝะต ัะผั ยซะัะดะฐยป. ะั ัะฐะบัะฐะผะฐ ะผะพะถะฐัะต
ะฟะฐััะปะตัะฐะฝะฐะฒะฐัั ะผะฝะต ะณััะฐะต ัะผั, ะบะฐะปั ะฒะฐะผ ะฟะฐะดะฐะฑะฐะตััะฐ. ยป
ะกะฟััะฐั Kondanna, “ะฝะตยซ ะัะดะฐ ยปะฐะทะฝะฐัะฐะตยซ ะฐะดะทัะฝ, ัะบั ะฐะฑัะดะทัััั ยป?ยป
ยซะััะฐ ะฟัะฐะฒัะปัะฝะฐ, ั ัะฝั ะฝะฐะทัะฒะฐััั ัะปัั
, ัะบั ั ะฒััะฒััยป ัะปัั
ะฐะฑัะดะถัะฝะฝั. “ะจัะพ ะฒั ะดัะผะฐะตัะต ะฟัะฐ ะณััะฐ ัะผั?ยป
ยซะขะฐะผั,
ั ัะพ ะฐะฑัะดะทััััยป! ยซะจะปัั ะฐะฑัะดะถัะฝะฝัยป! ะัะดะฐัะฝั! ะัะดะฐัะฝั! ะัััั ัะผัะฝั
ะฟัะฐัะดะทัะฒัั, ะฐะปะต ะฟัะพััะฐ. ะั ััะฐัะปัะฒะฐ ะฝะฐะทัะฒะฐัั ะฒะฐั ะัะดะฐ, ั ัะปัั ะฒั ะฒััะฒัะปั
ัะฟะพัะฐะฑ ะฐะฑัะดะถัะฝะฝั. ะฏะบ ะฒั ะฟัะพััะฐ ัะบะฐะทะฐะปั, ะถัะฒััั ะบะพะถะฝั ะดะทะตะฝั ะฒัะดะฐะฒะพัะฝะฐ
ะท’ััะปัะตััะฐ ัะฐะผะฐะน ะฐัะฝะพะฒะฐะน ะดัั ะพัะฝะฐะน ะฟัะฐะบััะบั ยซ. ะััั ะผะฐะฝะฐั ะฐั ะฑัะปั ะฐะดะทัะฝ
ัะพะทัะผ, ะบะฐะฑ ะฟััะฝััั ะะฐััะฐะผั, ัะบ ัั ะฝะฐััะฐัะฝัะบ ั ะฝะฐะทัะฒะฐัั ัะณะพ ะัะดะฐ.
ั ัะพ ะฐะฑัะดะทััััยป! ยซะจะปัั ะฐะฑัะดะถัะฝะฝัยป! ะัะดะฐัะฝั! ะัะดะฐัะฝั! ะัััั ัะผัะฝั
ะฟัะฐัะดะทัะฒัั, ะฐะปะต ะฟัะพััะฐ. ะั ััะฐัะปัะฒะฐ ะฝะฐะทัะฒะฐัั ะฒะฐั ะัะดะฐ, ั ัะปัั ะฒั ะฒััะฒัะปั
ัะฟะพัะฐะฑ ะฐะฑัะดะถัะฝะฝั. ะฏะบ ะฒั ะฟัะพััะฐ ัะบะฐะทะฐะปั, ะถัะฒััั ะบะพะถะฝั ะดะทะตะฝั ะฒัะดะฐะฒะพัะฝะฐ
ะท’ััะปัะตััะฐ ัะฐะผะฐะน ะฐัะฝะพะฒะฐะน ะดัั ะพัะฝะฐะน ะฟัะฐะบััะบั ยซ. ะััั ะผะฐะฝะฐั ะฐั ะฑัะปั ะฐะดะทัะฝ
ัะพะทัะผ, ะบะฐะฑ ะฟััะฝััั ะะฐััะฐะผั, ัะบ ัั ะฝะฐััะฐัะฝัะบ ั ะฝะฐะทัะฒะฐัั ัะณะพ ะัะดะฐ.
ะัะดะฐ
ััะผัั ะฝัััั ั ัั ยซ. ะะฐะปั ะปะฐัะบะฐ, ะฑัะฐัั, ะฟัะฐะบััะบะฐ ะท ะฐะดะบััััะผ ั ัะฐะทัะผะฝัะผ
ะดัั ะฐะผ, ั ะฟัะฐะท ััั ะผะตัััั ะฒั ะดะฐััะณะฝัะปั ะฟะปัะฝั ะฒัะทะฒะฐะปะตะฝะฝั. ยป
ััะผัั ะฝัััั ั ัั ยซ. ะะฐะปั ะปะฐัะบะฐ, ะฑัะฐัั, ะฟัะฐะบััะบะฐ ะท ะฐะดะบััััะผ ั ัะฐะทัะผะฝัะผ
ะดัั ะฐะผ, ั ะฟัะฐะท ััั ะผะตัััั ะฒั ะดะฐััะณะฝัะปั ะฟะปัะฝั ะฒัะทะฒะฐะปะตะฝะฝั. ยป
Sutta Piแนญaka-Digha Nikฤya
DN 16 - (D II 137)
Mahฤparinibbฤna Sutta
{Excerpts}
- ะะฟะพัะฝัั ัะฝััััะบััั -
[Maha-Parinibbฤna]
ะััะฐ
Sutta ะทะฑััะฐะต ัะพะทะฝัั ัะฝััััะบััั ะัะดั ะดะฐั ะดะทะตะปั ะฟะฐัะปัะดะพัะฝัะบะฐั ะฟะฐัะปั ัะฐะณะพ,
ัะบ ัะณะพ ะผัะผะฐ, ััะพ ัะพะฑััั ะณััะฐ ะฒะตะปัะผั ะฒะฐะถะฝั ะฝะฐะฑะพั ัะฝััััะบััะน ะดะปั ะฝะฐั ั
ััะฟะตัะฐัะฝั ัะฐั.
Sutta ะทะฑััะฐะต ัะพะทะฝัั ัะฝััััะบััั ะัะดั ะดะฐั ะดะทะตะปั ะฟะฐัะปัะดะพัะฝัะบะฐั ะฟะฐัะปั ัะฐะณะพ,
ัะบ ัะณะพ ะผัะผะฐ, ััะพ ัะพะฑััั ะณััะฐ ะฒะตะปัะผั ะฒะฐะถะฝั ะฝะฐะฑะพั ัะฝััััะบััะน ะดะปั ะฝะฐั ั
ััะฟะตัะฐัะฝั ัะฐั.
ะฏ
ะฑัะดั ะฟัะฐัััั ะดััะบััั ะฝะฐ Dhamma, ัะบั ะฝะฐะทัะฒะฐะตััะฐ dhammฤdฤsa, ะฒะฐะปะพะดะฐะปั ะท
ัะบัั ariyasฤvaka, ะบะฐะปั ัะฝ ัะฐะบ ะถะฐะดะฐะต, ะผะพะถะฐ ะฐะฑะฒัััััั ะฟัะฐ ััะฑะต: ยซะะปั ะผัะฝะต,
ะฝัะผะฐ ะฑะพะปัั Niraya, ะฝะต ะฑะพะปัั thiracchฤna-ะะพะฝะธ, ะฝะต ะฑะพะปัั pettivisaya,
ะฝัะผะฐ ะะพะปัั ััะฐะฝั ะฝัััะฐัััั, ะฝัััะฐััะต, ะฟะฐะบััั, ั sotฤpanna, ะฟะฐ ัะฒะฐัะน
ะฟัััะพะดะทะต ัะฒะฐะฑะพะดะฝัั ะฐะด ััะฐะฝะฐั ะฟะฐะบััั, ะฝะฐะฟััะฝะฐ, ะฝะฐะบะฐะฝะฐะฒะฐะฝะฐ ะดะฐ Sambodhi.
ะฑัะดั ะฟัะฐัััั ะดััะบััั ะฝะฐ Dhamma, ัะบั ะฝะฐะทัะฒะฐะตััะฐ dhammฤdฤsa, ะฒะฐะปะพะดะฐะปั ะท
ัะบัั ariyasฤvaka, ะบะฐะปั ัะฝ ัะฐะบ ะถะฐะดะฐะต, ะผะพะถะฐ ะฐะฑะฒัััััั ะฟัะฐ ััะฑะต: ยซะะปั ะผัะฝะต,
ะฝัะผะฐ ะฑะพะปัั Niraya, ะฝะต ะฑะพะปัั thiracchฤna-ะะพะฝะธ, ะฝะต ะฑะพะปัั pettivisaya,
ะฝัะผะฐ ะะพะปัั ััะฐะฝั ะฝัััะฐัััั, ะฝัััะฐััะต, ะฟะฐะบััั, ั sotฤpanna, ะฟะฐ ัะฒะฐัะน
ะฟัััะพะดะทะต ัะฒะฐะฑะพะดะฝัั ะฐะด ััะฐะฝะฐั ะฟะฐะบััั, ะฝะฐะฟััะฝะฐ, ะฝะฐะบะฐะฝะฐะฒะฐะฝะฐ ะดะฐ Sambodhi.
ะ ััะพ, ฤnanda, ะท’ััะปัะตััะฐ
ััะพ
ะดััะบััั ะฝะฐ Dhamma, ัะบั ะฝะฐะทัะฒะฐะตััะฐ dhammฤdฤsa, ะฒะฐะปะพะดะฐั ัะบะพะน Ariyasฤvaka,
ะบะฐะปั ัะฝ ัะฐะบ ะถะฐะดะฐะต, ะผะพะถะฐ ะฐะฑะฒัััััั ะฟัะฐ ััะฑะต: ยซะะปั ะผัะฝะต, ะฝัะผะฐ ะฑะพะปัั
Niraya, ะฝะต ะฑะพะปัั thiracchฤna-ะะพะฝะธ, ะฝะต ะฑะพะปัั pettivisaya, ะฝะต ะฑะพะปัั ััะฐะฝั
ะัััะฐััะต, ะฝัััะฐััะต, ะฟะฐะบััั, I. ะฏ sotฤpanna, ะฟะฐ ัะฒะฐัะน ะฟัััะพะดะทะต ัะฒะฐะฑะพะดะฝะฐะน
ะฐะด ััะฐะฝะฐั ะฟะฐะบััั, ะฝะฐะฟััะฝะฐ, ะฝะฐะบะฐะฝะฐะฒะฐะฝะฐ ั Sambodhi?
ะดััะบััั ะฝะฐ Dhamma, ัะบั ะฝะฐะทัะฒะฐะตััะฐ dhammฤdฤsa, ะฒะฐะปะพะดะฐั ัะบะพะน Ariyasฤvaka,
ะบะฐะปั ัะฝ ัะฐะบ ะถะฐะดะฐะต, ะผะพะถะฐ ะฐะฑะฒัััััั ะฟัะฐ ััะฑะต: ยซะะปั ะผัะฝะต, ะฝัะผะฐ ะฑะพะปัั
Niraya, ะฝะต ะฑะพะปัั thiracchฤna-ะะพะฝะธ, ะฝะต ะฑะพะปัั pettivisaya, ะฝะต ะฑะพะปัั ััะฐะฝั
ะัััะฐััะต, ะฝัััะฐััะต, ะฟะฐะบััั, I. ะฏ sotฤpanna, ะฟะฐ ัะฒะฐัะน ะฟัััะพะดะทะต ัะฒะฐะฑะพะดะฝะฐะน
ะฐะด ััะฐะฝะฐั ะฟะฐะบััั, ะฝะฐะฟััะฝะฐ, ะฝะฐะบะฐะฝะฐะฒะฐะฝะฐ ั Sambodhi?
ะขัั, ฤฤnanda, Ariyasฤvaka ะฝะฐะดะทะตะปะตะฝั ะฑ’ะตะผ Aveccappasฤda:
ะะฝ ะฝะฐะดะทะตะปะตะฝั Dhamme Aveccappasฤda:
ะะฝ ะฝะฐะดะทะตะปะตะฝั Saghe Aveccappasฤda:
ะะฝ ะฝะฐะดะทะตะปะตะฝั Sฤซla, ัะบั ะท’ััะปัะตััะฐ ะฟััะตะผะฝัะผ ะดะปั Arihas,
ะััะฐ,
ฤnanda, ะท’ััะปัะตััะฐ ะดััะบััั ะฝะฐ Dhamma, ัะบั ะฝะฐะทัะฒะฐะตััะฐ dhammฤdฤsa,
ะฒะฐะปะพะดะฐะปั ะท ัะบัั ariyasฤvaka, ะบะฐะปั ัะฝ ัะฐะบ ะถะฐะดะฐะต, ะผะพะถะฐ ะฐะฑะฒัััััั ะฟัะฐ ััะฑะต:
ยซะะปั ะผัะฝะต, ะฝัะผะฐ ะฑะพะปัั Niraya, ะฝะต ะฑะพะปัั thiracchฤna-ะะพะฝะธ, ะฝะต ะฑะพะปัั
pettivisaya , ะัะผะฐ ะฑะพะปัั ััะฐะฝ ะฝัััะฐัััั, ะฝัััะฐััะต, ะฟะฐะบััั, ั sotฤpanna,
ะฟะฐ ัะฒะฐัะน ะฟัััะพะดะทะต ัะฒะฐะฑะพะดะฝัั ะฐะด ััะฐะฝะฐั ะฟะฐะบััั, ะฝะฐะฟััะฝะฐ, ะฝะฐะบะฐะฝะฐะฒะฐะฝะฐ ะดะฐ
Sambodhi.
ฤnanda, ะท’ััะปัะตััะฐ ะดััะบััั ะฝะฐ Dhamma, ัะบั ะฝะฐะทัะฒะฐะตััะฐ dhammฤdฤsa,
ะฒะฐะปะพะดะฐะปั ะท ัะบัั ariyasฤvaka, ะบะฐะปั ัะฝ ัะฐะบ ะถะฐะดะฐะต, ะผะพะถะฐ ะฐะฑะฒัััััั ะฟัะฐ ััะฑะต:
ยซะะปั ะผัะฝะต, ะฝัะผะฐ ะฑะพะปัั Niraya, ะฝะต ะฑะพะปัั thiracchฤna-ะะพะฝะธ, ะฝะต ะฑะพะปัั
pettivisaya , ะัะผะฐ ะฑะพะปัั ััะฐะฝ ะฝัััะฐัััั, ะฝัััะฐััะต, ะฟะฐะบััั, ั sotฤpanna,
ะฟะฐ ัะฒะฐัะน ะฟัััะพะดะทะต ัะฒะฐะฑะพะดะฝัั ะฐะด ััะฐะฝะฐั ะฟะฐะบััั, ะฝะฐะฟััะฝะฐ, ะฝะฐะบะฐะฝะฐะฒะฐะฝะฐ ะดะฐ
Sambodhi.
Sato ะฒั ะฟะฐะฒัะฝะฝั ะทะฐััะฐะฒะฐััะฐ, ะั
ะฐัะบะฑั ั Sampajฤnos. ะััะฐ ะฝะฐัะฐ intruction ะดะปั ะฒะฐั.
ะ ัะบ, ะั
ะฐะนะบั
ัั, ะณััะฐ bhikkhu Sato? ะขัั, ะั
ะฐะนะบั
ัั, bhikkhu
ะขะฐะบัะผ ััะฝะฐะผ, ะั
ะฐะนะบั
ัั, ะท’ััะปัะตััะฐ Bhikkhu Sato. ะ ัะบ, ะั
ะฐะนะบั
ัั, ะท’ััะปัะตััะฐ Bhikkkhu Sampajฤno? ะขัั, ะั
ะฐะนะบั
ัั,
ะขะฐะบัะผ
ััะฝะฐะผ, Bhikkhus, ะท’ััะปัะตััะฐ Bhikkkhu Sampajฤno. Sato ะฒั ะฟะฐะฒัะฝะฝั
ะทะฐััะฐะฒะฐััะฐ, ะั ะฐัะบะฑั ั Sampajฤnos. ะััะฐ ะฝะฐัะฐ intruction ะดะปั ะฒะฐั.
ััะฝะฐะผ, Bhikkhus, ะท’ััะปัะตััะฐ Bhikkkhu Sampajฤno. Sato ะฒั ะฟะฐะฒัะฝะฝั
ะทะฐััะฐะฒะฐััะฐ, ะั ะฐัะบะฑั ั Sampajฤnos. ะััะฐ ะฝะฐัะฐ intruction ะดะปั ะฒะฐั.
- ะะฝะฐะฝะดะฐ, Twin Sala
ะััะฒั
ั ะฟะพัะฝัะผ ัะพัะบะฒััะต, ั ะพัั ะณััะฐ ะฝะต ัะตะทะพะฝ ัะฒััะตะฝะฝั. ะ ะบะฒััะฝะตะต ะดะพะถะดะถ ะฝะฐ ัะตะปะต
ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ ั ะฟะฐะดะทะตะฝะฝั ั ัะฐัะบัะดะฒะฐัั ั ะฐะฑััะฟะฐะฝัั ะฝะฐ ัะผ ั ะณะปัะฑะพะบะฐะน ะฟะฐัะฐะฝั
ัะฐัะฐัะณะฐัะฐ. ะ ะฝัะฑะตัะฝัั ะบะฐัะฐะปะฐะฒัั ะบะฒะตัะบั ั ะฝัะฑะตัะฝะฐะต ัะฐะฝะดะฐะปะฐะฒั ะฟะฐัะฐัะพะบ ะท
ะฝะตะฑะต ะดะพะถะดะถ ัะฝัะท ะฝะฐ ัะตะปะต ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ, ั ะฟะฐะดะทะตะฝะฝะต ั ัะฐัะบัะดะฒะฐัั ั ะฐะฑััะฟะฐะฝัั
ะฝะฐ ัะผ ั ะณะปัะฑะพะบะฐะน ะฟะฐัะฐะฝั ัะฐัะฐั. ะ ะณัะบ ะฝัะฑะตัะฝัั ะณะฐะปะฐัะพั ั ะฝัะฑะตัะฝัั
ัะฝััััะผะตะฝัะฐั ัะพะฑััั ะผัะทัะบั ั ะฟะฐะฒะตััั ะท ะณะปัะฑะพะบะฐะน ะฟะฐะฒะฐะณั ะดะปั ะขะฐััะฐะณะฐัะฐ.
ั ะฟะพัะฝัะผ ัะพัะบะฒััะต, ั ะพัั ะณััะฐ ะฝะต ัะตะทะพะฝ ัะฒััะตะฝะฝั. ะ ะบะฒััะฝะตะต ะดะพะถะดะถ ะฝะฐ ัะตะปะต
ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ ั ะฟะฐะดะทะตะฝะฝั ั ัะฐัะบัะดะฒะฐัั ั ะฐะฑััะฟะฐะฝัั ะฝะฐ ัะผ ั ะณะปัะฑะพะบะฐะน ะฟะฐัะฐะฝั
ัะฐัะฐัะณะฐัะฐ. ะ ะฝัะฑะตัะฝัั ะบะฐัะฐะปะฐะฒัั ะบะฒะตัะบั ั ะฝัะฑะตัะฝะฐะต ัะฐะฝะดะฐะปะฐะฒั ะฟะฐัะฐัะพะบ ะท
ะฝะตะฑะต ะดะพะถะดะถ ัะฝัะท ะฝะฐ ัะตะปะต ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ, ั ะฟะฐะดะทะตะฝะฝะต ั ัะฐัะบัะดะฒะฐัั ั ะฐะฑััะฟะฐะฝัั
ะฝะฐ ัะผ ั ะณะปัะฑะพะบะฐะน ะฟะฐัะฐะฝั ัะฐัะฐั. ะ ะณัะบ ะฝัะฑะตัะฝัั ะณะฐะปะฐัะพั ั ะฝัะฑะตัะฝัั
ัะฝััััะผะตะฝัะฐั ัะพะฑััั ะผัะทัะบั ั ะฟะฐะฒะตััั ะท ะณะปัะฑะพะบะฐะน ะฟะฐะฒะฐะณั ะดะปั ะขะฐััะฐะณะฐัะฐ.
ะััะฐ
ะฝะต ะณััะฐ, ฤnanda, ััะพ Tathฤgata ะฒัะบะพะฝะฒะฐะตััะฐ, ัะฐะฝะฐะฒะฐะปั, ะฟะฐะฒะฐะถะฐะฝั,
ะทะฐะฟะปะฐััั ะดะฐะฝัะฝั ั ะณะพะฝะฐั. ะะปะต, ะะฝะฐะฝะดะฐ, ะปัะฑั Bhikkhu ะฐะฑะพ Bhikkhuni, Layman
ะฐะฑะพ Laywoman, ะฟะฐะบัะฝัััั dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna,
Sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
ะฝะต ะณััะฐ, ฤnanda, ััะพ Tathฤgata ะฒัะบะพะฝะฒะฐะตััะฐ, ัะฐะฝะฐะฒะฐะปั, ะฟะฐะฒะฐะถะฐะฝั,
ะทะฐะฟะปะฐััั ะดะฐะฝัะฝั ั ะณะพะฝะฐั. ะะปะต, ะะฝะฐะฝะดะฐ, ะปัะฑั Bhikkhu ะฐะฑะพ Bhikkhuni, Layman
ะฐะฑะพ Laywoman, ะฟะฐะบัะฝัััั dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna,
Sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
ะัััั
ั ะฐะดะฟะฐะฒะตะดะฝะฐััั ะท Dhamma, ััะพ ะฐะดะฝะพ ะฟะฐะฒะฐะถะฐะต, ะฒะตะฝะตัะฐัั, ะผะตัะบะฐะฒะฐะฝัั,
ะฝะฐะดะฐััั ะดะฐะฝัะฝั, ั ะท ะฐะดะทะฝะฐะบะฐะน Tathฤgata ะท ัะฐะผัะผ ะฒัะดะฐัะฝัะผ ะดะฐะฝัะบะพะผ. ะขะฐะผั,
ฤnanda, ะฒั ะฟะฐะฒัะฝะฝั ัััะฝััะฐะฒะฐััะฐ ัะฐะบ: ยซะั ะทะฐััะฐะฝะตะผ
dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna, ะถัะฒะต ั ะฐะดะฟะฐะฒะตะดะฝะฐััั ะท
Dhammaยป.
ั ะฐะดะฟะฐะฒะตะดะฝะฐััั ะท Dhamma, ััะพ ะฐะดะฝะพ ะฟะฐะฒะฐะถะฐะต, ะฒะตะฝะตัะฐัั, ะผะตัะบะฐะฒะฐะฝัั,
ะฝะฐะดะฐััั ะดะฐะฝัะฝั, ั ะท ะฐะดะทะฝะฐะบะฐะน Tathฤgata ะท ัะฐะผัะผ ะฒัะดะฐัะฝัะผ ะดะฐะฝัะบะพะผ. ะขะฐะผั,
ฤnanda, ะฒั ะฟะฐะฒัะฝะฝั ัััะฝััะฐะฒะฐััะฐ ัะฐะบ: ยซะั ะทะฐััะฐะฝะตะผ
dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna, ะถัะฒะต ั ะฐะดะฟะฐะฒะตะดะฝะฐััั ะท
Dhammaยป.
Prabuddha ะั
ะฐัะฐัะฐ Sammelans
ะ ัะปัะณัั, ะณะพะฝะบั, ะบะฐััั, ะฝััะพัะฝะฐััั,
ะัะปั ัะฐะผ
ะััั
ะ
ะัะดะทะต ะฟัะฐััะณะฒะฐัั ะฑััั ัะฐะผ!
ะะพะบัะฐั B.R.BAMBEDKAR ะััะผัะตััะฐ ยซะะฐะปะพัะฝั ะั
ะฐัะฐัะฐ Baudhmay Karunga.ยป (ะฏ ะฑัะดั ัะฐะฑััั ะณัััั ะบัะฐัะฝั ะฑัะดััั)
ะฃัะต ะฐะฑะฐััะณะตะฝั ะฐะฑัะดะทัั ะณัะฐะผะฐะดััะฒะฐ ะณัะพะผ ยซHum Prapanch prabuddha Bharatmay karunge.ยป (ะั ะทัะพะฑัะผ ัะฒะตัั ัะฒะตั prabuddha prapanch
ะััะฐ ะฐะดะฑัะดะทะตััะฐ ะท ะดะฐะฟะฐะผะพะณะฐะน Prabuddha ะั
ะฐัะฐัะฐ Samelans
ะขะฐะดั
ะ ัะปัะณัั, ะณะพะฝะบั, ะบะฐััั ั ะฝััะพัะฝะฐััั
ะะต ะฑัะดะทะต ัะฐะผ!
เคฎเคพเคฏเคพเคตเคคเฅ เคเฅ เคฌเคธเคชเคพ เคชเฅเคฐเคฌเฅเคฆเฅเคง เคธเคฎเฅเคฎเฅเคฒเคจ เคฎเฅเค เคเคฎเคกเคผเคพ เคนเคเคพเคฐเฅเค เคเคพ เคเคจเคธเฅเคฒเคพเคฌ เคฆเฅเคเคเคฐ เคตเคฟเคฐเฅเคงเฅ เคนเฅเค เคนเฅเคฐเคพเคจ | Mayawati | BSP
17) Classical Bengali-เฆเงเฆฒเฆพเฆธเฆฟเฆเงเฆฏเฆพเฆฒ เฆฌเฆพเฆเฆฒเฆพ,
เฆชเงเฆฐเฆฌเงเฆง เฆญเฆพเฆฐเฆค เฆถเฆพเฆฎเงเฆฎเงเฆฒเฆพเฆจ
เฆญเฆเฆเฆฏเฆผเฆพเฆจ เฆฌเงเฆฆเงเฆง เฆฌเฆฒเง
“เฆเฆฎเฆพเฆฐ
เฆญเฆพเฆเฆฏเฆผเงเฆฐเฆพ, เฆเฆ เฆฆเงเฆเฆฟ เฆเฆฐเฆฎเฆชเฆจเงเฆฅเฆพ เฆเฆเง เฆฏเง เฆชเฆฅเงเฆฐ เฆเฆเฆเฆจ เฆฌเงเฆฏเฆเงเฆคเฆฟ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆเฆฒเฆคเง เฆนเฆฌเงเฅค
เฆเงเฆจ เฆฆเงเฆ? เฆเฆ เฆฏเงเฆจ เฆเฆจเฆจเงเฆฆ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆจเฆฟเฆเงเฆเง เฆจเฆฟเฆฎเฆเงเฆเฆฟเฆค เฆเฆฐเฆพ เฆนเฆฏเฆผเฅค เฆเฆฌเฆ เฆ เฆจเงเฆฏเฆเฆฟ เฆเฆ เงเฆฐเฆคเฆพ
เฆ เฆจเงเฆถเงเฆฒเฆจ เฆเฆฐเฆพ เฆฏเฆพ เฆคเฆพเฆฐ เฆเฆพเฆนเฆฟเฆฆเฆพ เฆถเฆฐเงเฆฐเงเฆฐ เฆฌเฆเงเฆเฆฟเฆค เฆเฆฐเฆพ เฆนเฆฏเฆผเฅค เฆเฆ เฆเฆฐเฆฎ เฆเฆญเฆฏเฆผ เฆฌเงเฆฏเฆฐเงเฆฅเฆคเฆพ
เฆนเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฅค
เฆญเฆพเฆเฆฏเฆผเงเฆฐเฆพ, เฆเฆ เฆฆเงเฆเฆฟ เฆเฆฐเฆฎเฆชเฆจเงเฆฅเฆพ เฆเฆเง เฆฏเง เฆชเฆฅเงเฆฐ เฆเฆเฆเฆจ เฆฌเงเฆฏเฆเงเฆคเฆฟ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆเฆฒเฆคเง เฆนเฆฌเงเฅค
เฆเงเฆจ เฆฆเงเฆ? เฆเฆ เฆฏเงเฆจ เฆเฆจเฆจเงเฆฆ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆจเฆฟเฆเงเฆเง เฆจเฆฟเฆฎเฆเงเฆเฆฟเฆค เฆเฆฐเฆพ เฆนเฆฏเฆผเฅค เฆเฆฌเฆ เฆ เฆจเงเฆฏเฆเฆฟ เฆเฆ เงเฆฐเฆคเฆพ
เฆ เฆจเงเฆถเงเฆฒเฆจ เฆเฆฐเฆพ เฆฏเฆพ เฆคเฆพเฆฐ เฆเฆพเฆนเฆฟเฆฆเฆพ เฆถเฆฐเงเฆฐเงเฆฐ เฆฌเฆเงเฆเฆฟเฆค เฆเฆฐเฆพ เฆนเฆฏเฆผเฅค เฆเฆ เฆเฆฐเฆฎ เฆเฆญเฆฏเฆผ เฆฌเงเฆฏเฆฐเงเฆฅเฆคเฆพ
เฆนเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฅค
“เฆเฆฎเฆฟ
เฆฏเง เฆชเฆฅเฆเฆฟ เฆเฆฌเฆฟเฆทเงเฆเฆพเฆฐ เฆเฆฐเงเฆเฆฟ เฆธเงเฆเฆฟ เฆนเฆฒ เฆฎเฆงเงเฆฏเฆฏเงเฆเงเฆฏเฆผ, เฆฏเฆพ เฆเฆญเฆฏเฆผ เฆเฆฐเฆฎเฆชเฆจเงเฆฅเงเฆเง เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง
เฆเฆฒเฆคเง เฆฅเฆพเฆเง เฆเฆฌเฆ เฆเฆเฆฟ เฆฌเงเฆเฆพเฆฐ เฆเงเฆทเฆฎเฆคเฆพ, เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟ เฆเฆฌเฆ เฆถเฆพเฆจเงเฆคเฆฟ เฆนเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฅค เฆเฆเฆฟ เฆธเฆ เฆฟเฆ
เฆฌเงเฆเฆพเฆฐ เฆ เฆงเฆฟเฆเฆพเฆฐ, เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆเฆฟเฆจเงเฆคเฆพ, เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆฌเฆเงเฆคเงเฆคเฆพ, เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆชเฆฆเฆเงเฆทเงเฆช, เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆเงเฆฌเฆฟเฆเฆพ, เฆธเฆ เฆฟเฆ
เฆชเงเฆฐเฆเงเฆทเงเฆเฆพเฆฐ เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆเฆฌเฆ เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆเฆจเฆคเงเฆฌเงเฆฐ เฆฎเฆนเง เฆชเฆฅเฅค เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆ เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆเฆเฆเงเฆฃ เฆชเฆฅ เฆ เฆจเงเฆธเฆฐเฆฃ
เฆเฆฐเงเฆเฆฟ เฆเฆฌเฆ เฆฌเงเฆเฆพเฆฐ, เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟ เฆ เฆถเฆพเฆจเงเฆคเฆฟ เฆเฆชเฆฒเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆเฆฐเงเฆเฆฟเฅค
เฆฏเง เฆชเฆฅเฆเฆฟ เฆเฆฌเฆฟเฆทเงเฆเฆพเฆฐ เฆเฆฐเงเฆเฆฟ เฆธเงเฆเฆฟ เฆนเฆฒ เฆฎเฆงเงเฆฏเฆฏเงเฆเงเฆฏเฆผ, เฆฏเฆพ เฆเฆญเฆฏเฆผ เฆเฆฐเฆฎเฆชเฆจเงเฆฅเงเฆเง เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง
เฆเฆฒเฆคเง เฆฅเฆพเฆเง เฆเฆฌเฆ เฆเฆเฆฟ เฆฌเงเฆเฆพเฆฐ เฆเงเฆทเฆฎเฆคเฆพ, เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟ เฆเฆฌเฆ เฆถเฆพเฆจเงเฆคเฆฟ เฆนเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฅค เฆเฆเฆฟ เฆธเฆ เฆฟเฆ
เฆฌเงเฆเฆพเฆฐ เฆ เฆงเฆฟเฆเฆพเฆฐ, เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆเฆฟเฆจเงเฆคเฆพ, เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆฌเฆเงเฆคเงเฆคเฆพ, เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆชเฆฆเฆเงเฆทเงเฆช, เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆเงเฆฌเฆฟเฆเฆพ, เฆธเฆ เฆฟเฆ
เฆชเงเฆฐเฆเงเฆทเงเฆเฆพเฆฐ เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆเฆฌเฆ เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆเฆจเฆคเงเฆฌเงเฆฐ เฆฎเฆนเง เฆชเฆฅเฅค เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆ เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆเฆเฆเงเฆฃ เฆชเฆฅ เฆ เฆจเงเฆธเฆฐเฆฃ
เฆเฆฐเงเฆเฆฟ เฆเฆฌเฆ เฆฌเงเฆเฆพเฆฐ, เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟ เฆ เฆถเฆพเฆจเงเฆคเฆฟ เฆเฆชเฆฒเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆเฆฐเงเฆเฆฟเฅค
เฆชเงเฆฐเฆฅเฆฎ
เฆเฆทเงเฆเงเฆฐ เฆ เฆธเงเฆคเฆฟเฆคเงเฆฌเฅค เฆเฆจเงเฆฎ, เฆฌเงเฆฆเงเฆง เฆฌเฆฏเฆผเฆธ, เฆ เฆธเงเฆธเงเฆฅเฆคเฆพ, เฆเฆฌเฆ เฆฎเงเฆคเงเฆฏเง เฆญเงเฆ เฆเฆฐเฆเงเฅค
เฆฌเฆฟเฆทเฆฃเงเฆฃเฆคเฆพ, เฆฐเฆพเฆ, เฆเฆฐเงเฆทเฆพ, เฆเฆฆเงเฆฌเงเฆ, เฆเฆฆเงเฆฌเงเฆ, เฆญเฆฏเฆผ, เฆเฆฌเฆ เฆนเฆคเฆพเฆถเฆพ เฆญเงเฆ เฆเฆฐเฆเงเฅค เฆชเงเฆฐเฆฟเฆฏเฆผ
เฆฌเงเฆถเง เฆฅเงเฆเง เฆฌเฆฟเฆเงเฆเงเฆฆ เฆญเงเฆ เฆเฆฐเฆเงเฅค เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆ เฆชเฆเฆจเงเฆฆ เฆฏเฆพเฆฐเฆพ เฆธเฆเงเฆเง เฆธเฆฎเฆฟเฆคเฆฟ เฆญเงเฆ เฆเฆฐเฆเงเฅค
เฆเฆเงเฆเฆพ, เฆธเฆเฆฏเงเฆเงเฆคเฆฟ, เฆเฆฌเฆ เฆชเฆพเฆเฆเฆเฆฟ เฆธเฆฎเฆทเงเฆเฆฟ เฆฅเงเฆเง clinging เฆเฆทเงเฆ เฆนเฆฏเฆผเฅค
เฆเฆทเงเฆเงเฆฐ เฆ เฆธเงเฆคเฆฟเฆคเงเฆฌเฅค เฆเฆจเงเฆฎ, เฆฌเงเฆฆเงเฆง เฆฌเฆฏเฆผเฆธ, เฆ เฆธเงเฆธเงเฆฅเฆคเฆพ, เฆเฆฌเฆ เฆฎเงเฆคเงเฆฏเง เฆญเงเฆ เฆเฆฐเฆเงเฅค
เฆฌเฆฟเฆทเฆฃเงเฆฃเฆคเฆพ, เฆฐเฆพเฆ, เฆเฆฐเงเฆทเฆพ, เฆเฆฆเงเฆฌเงเฆ, เฆเฆฆเงเฆฌเงเฆ, เฆญเฆฏเฆผ, เฆเฆฌเฆ เฆนเฆคเฆพเฆถเฆพ เฆญเงเฆ เฆเฆฐเฆเงเฅค เฆชเงเฆฐเฆฟเฆฏเฆผ
เฆฌเงเฆถเง เฆฅเงเฆเง เฆฌเฆฟเฆเงเฆเงเฆฆ เฆญเงเฆ เฆเฆฐเฆเงเฅค เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆ เฆชเฆเฆจเงเฆฆ เฆฏเฆพเฆฐเฆพ เฆธเฆเงเฆเง เฆธเฆฎเฆฟเฆคเฆฟ เฆญเงเฆ เฆเฆฐเฆเงเฅค
เฆเฆเงเฆเฆพ, เฆธเฆเฆฏเงเฆเงเฆคเฆฟ, เฆเฆฌเฆ เฆชเฆพเฆเฆเฆเฆฟ เฆธเฆฎเฆทเงเฆเฆฟ เฆฅเงเฆเง clinging เฆเฆทเงเฆ เฆนเฆฏเฆผเฅค
“เฆญเฆพเฆเฆฏเฆผเงเฆฐเฆพ, เฆฆเงเฆฌเฆฟเฆคเงเฆฏเฆผ เฆธเฆคเงเฆฏ เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆเฆพเฆฐเฆฃ เฆชเงเฆฐเฆเฆพเฆถ เฆเฆฐเงเฅค เฆ
เฆเงเฆเฆคเฆพเฆฐ เฆเฆพเฆฐเฆฃเง เฆฎเฆพเฆจเงเฆท
เฆเงเฆฌเฆจ เฆธเฆฎเงเฆชเฆฐเงเฆเง เฆธเฆคเงเฆฏ เฆฆเงเฆเฆคเง เฆชเฆพเฆเงเฆเง เฆจเฆพ, เฆเฆฌเฆ เฆคเฆพเฆฐเฆพ เฆเฆเฆพเฆเงเฆเงเฆทเฆพ, เฆฐเฆพเฆ, เฆเฆฐเงเฆทเฆพ,
เฆฆเงเฆเฆ, เฆเฆฆเงเฆฌเงเฆ, เฆญเฆฏเฆผ, เฆเฆฌเฆ เฆนเฆคเฆพเฆถเฆพเฆฐ เฆเฆเงเฆจเง เฆงเฆฐเฆพ เฆชเฆกเฆผเงเฅค
เฆเงเฆฌเฆจ เฆธเฆฎเงเฆชเฆฐเงเฆเง เฆธเฆคเงเฆฏ เฆฆเงเฆเฆคเง เฆชเฆพเฆเงเฆเง เฆจเฆพ, เฆเฆฌเฆ เฆคเฆพเฆฐเฆพ เฆเฆเฆพเฆเงเฆเงเฆทเฆพ, เฆฐเฆพเฆ, เฆเฆฐเงเฆทเฆพ,
เฆฆเงเฆเฆ, เฆเฆฆเงเฆฌเงเฆ, เฆญเฆฏเฆผ, เฆเฆฌเฆ เฆนเฆคเฆพเฆถเฆพเฆฐ เฆเฆเงเฆจเง เฆงเฆฐเฆพ เฆชเฆกเฆผเงเฅค
“เฆญเฆพเฆเฆฏเฆผเงเฆฐเฆพ, เฆคเงเฆคเงเฆฏเฆผ เฆธเฆคเงเฆฏ เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆ
เฆฌเฆธเฆพเฆจเฅค
เฆเงเฆฌเฆจเงเฆฐ เฆธเฆคเงเฆฏ เฆฌเงเฆเฆพ เฆชเงเฆฐเฆคเฆฟเฆเฆฟ เฆฆเงเฆเฆ เฆ เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆ
เฆฌเฆธเฆพเฆจ เฆเฆเฆพเฆฏเฆผ เฆเฆฌเฆ เฆถเฆพเฆจเงเฆคเฆฟ เฆ เฆเฆจเฆจเงเฆฆเง เฆฌเงเฆฆเงเฆงเฆฟ เฆชเฆพเฆฏเฆผเฅค
“เฆญเฆพเฆเฆฏเฆผเงเฆฐเฆพ, เฆเฆคเงเฆฐเงเฆฅ เฆธเฆคเงเฆฏ เฆนเฆฒ เฆธเงเฆ เฆชเฆฅ เฆฏเฆพ เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆ
เฆฌเฆธเฆพเฆจ เฆเฆเฆพเฆฏเฆผเฅค เฆเฆเฆฟ เฆฎเฆนเง
เฆเฆเฆเงเฆฃ เฆชเฆฅ, เฆฏเฆพ เฆเฆฎเฆฟ เฆถเงเฆงเง เฆฌเงเฆฏเฆพเฆเงเฆฏเฆพ เฆเฆฐเงเฆเฆฟเฅค เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆเฆเฆเงเฆฃ เฆชเฆฅเฆเฆฟเฆเง
เฆฎเฆจเฆธเงเฆคเฆพเฆคเงเฆคเงเฆฌเฆฟเฆเฆญเฆพเฆฌเง เฆฌเฆธเฆฌเฆพเฆธ เฆเฆฐเง เฆชเงเฆทเงเฆ เฆนเฆฏเฆผเฅค เฆฎเฆจเงเฆฐ เฆฎเฆจเงเฆจเฆฟเฆฌเงเฆถ เฆเฆฌเฆ เฆฌเงเฆเฆพเฆฐ เฆฆเฆฟเฆเง
เฆชเฆฐเฆฟเฆเฆพเฆฒเฆฟเฆค เฆเฆฐเง, เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆชเงเฆฐเฆคเฆฟ เฆฌเงเฆฏเฆฅเฆพ เฆ เฆฆเงเฆเฆ เฆฅเงเฆเง เฆฎเงเฆเงเฆค เฆเฆฐเงเฆจ เฆเฆฌเฆ เฆถเฆพเฆจเงเฆคเฆฟ เฆ
เฆเฆจเฆจเงเฆฆเงเฆฐ เฆฆเฆฟเฆเง เฆชเฆฐเฆฟเฆเฆพเฆฒเฆฟเฆค เฆเฆฐเงเฆจเฅค เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆชเฆฒเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆเฆ เฆชเฆฅ เฆฌเฆฐเฆพเฆฌเฆฐ เฆเฆชเฆจเฆพเฆเง เฆเฆพเฆเฆก เฆเฆฐเฆฌเงเฅค
เฆเฆเฆเงเฆฃ เฆชเฆฅ, เฆฏเฆพ เฆเฆฎเฆฟ เฆถเงเฆงเง เฆฌเงเฆฏเฆพเฆเงเฆฏเฆพ เฆเฆฐเงเฆเฆฟเฅค เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆเฆเฆเงเฆฃ เฆชเฆฅเฆเฆฟเฆเง
เฆฎเฆจเฆธเงเฆคเฆพเฆคเงเฆคเงเฆฌเฆฟเฆเฆญเฆพเฆฌเง เฆฌเฆธเฆฌเฆพเฆธ เฆเฆฐเง เฆชเงเฆทเงเฆ เฆนเฆฏเฆผเฅค เฆฎเฆจเงเฆฐ เฆฎเฆจเงเฆจเฆฟเฆฌเงเฆถ เฆเฆฌเฆ เฆฌเงเฆเฆพเฆฐ เฆฆเฆฟเฆเง
เฆชเฆฐเฆฟเฆเฆพเฆฒเฆฟเฆค เฆเฆฐเง, เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆชเงเฆฐเฆคเฆฟ เฆฌเงเฆฏเฆฅเฆพ เฆ เฆฆเงเฆเฆ เฆฅเงเฆเง เฆฎเงเฆเงเฆค เฆเฆฐเงเฆจ เฆเฆฌเฆ เฆถเฆพเฆจเงเฆคเฆฟ เฆ
เฆเฆจเฆจเงเฆฆเงเฆฐ เฆฆเฆฟเฆเง เฆชเฆฐเฆฟเฆเฆพเฆฒเฆฟเฆค เฆเฆฐเงเฆจเฅค เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆชเฆฒเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆเฆ เฆชเฆฅ เฆฌเฆฐเฆพเฆฌเฆฐ เฆเฆชเฆจเฆพเฆเง เฆเฆพเฆเฆก เฆเฆฐเฆฌเงเฅค
“เฆฆเงเฆทเงเฆเฆฟเฆญเฆเงเฆเฆฟ เฆเฆ เฆฒเง, เฆ
เฆจเงเฆคเฆฐเงเฆฆเงเฆทเงเฆเฆฟ เฆเฆ เฆฒเง, เฆเงเฆเฆพเฆจ เฆเฆ เฆเง, เฆเงเฆเฆพเฆจ เฆเฆ เฆเง, เฆเฆฎเฆพเฆฐ
เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆฎเฆจ เฆเฆฟเฆเง เฆจเฆฟเฆฏเฆผเง เฆเฆฒเงเฆเฆฟเฆค เฆนเฆฌเง เฆจเฆพ เฆฏเฆพ เฆเฆเง เฆเฆเฆจเฆ เฆถเงเฆจเฆพ เฆฏเฆพเฆฏเฆผ เฆจเฆฟ: ‘เฆเฆ เฆเฆพเฆชเงเฆฐ
เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆธเฆคเงเฆฏเฆเง เฆฌเงเฆเฆพ เฆนเฆฏเฆผเงเฆเงเฅค’
เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆฎเฆจ เฆเฆฟเฆเง เฆจเฆฟเฆฏเฆผเง เฆเฆฒเงเฆเฆฟเฆค เฆนเฆฌเง เฆจเฆพ เฆฏเฆพ เฆเฆเง เฆเฆเฆจเฆ เฆถเงเฆจเฆพ เฆฏเฆพเฆฏเฆผ เฆจเฆฟ: ‘เฆเฆ เฆเฆพเฆชเงเฆฐ
เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆธเฆคเงเฆฏเฆเง เฆฌเงเฆเฆพ เฆนเฆฏเฆผเงเฆเงเฅค’
“เฆเฆพเฆชเงเฆฐ
เฆ เฆฌเฆธเฆพเฆจเฆจเงเฆฐ เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆธเฆคเงเฆฏ: เฆธเฆฎเงเฆชเงเฆฐเงเฆฃ เฆซเงเฆเฆก เฆ เฆ เฆฌเฆธเฆพเฆจ, เฆคเงเฆฏเฆพเฆ, เฆคเงเฆฏเฆพเฆ, เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟเฆฐ,
เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟ, เฆเฆฌเฆ เฆฏเง เฆเงเฆฌ เฆเงเฆทเงเฆงเฆพเฆฐเงเฆค เฆฏเงเฆคเงเฅค เฆเฆพเฆชเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเฆพเฆจ เฆเฆเฆพเฆจเงเฆฐ เฆเฆ เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆธเฆคเงเฆฏ
เฆเฆชเฆฒเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆเฆฐเฆพ เฆนเฆฏเฆผเงเฆเงเฅค เฆเฆ เฆเฆพเฆชเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเฆพเฆจ เฆเฆเฆพเฆคเง เฆ เฆญเงเฆฏเฆพเฆธเงเฆฐ เฆชเฆฅเงเฆฐ เฆฎเฆนเง เฆธเฆคเงเฆฏเฅค
เฆ เฆฌเฆธเฆพเฆจเฆจเงเฆฐ เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆธเฆคเงเฆฏ: เฆธเฆฎเงเฆชเงเฆฐเงเฆฃ เฆซเงเฆเฆก เฆ เฆ เฆฌเฆธเฆพเฆจ, เฆคเงเฆฏเฆพเฆ, เฆคเงเฆฏเฆพเฆ, เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟเฆฐ,
เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟ, เฆเฆฌเฆ เฆฏเง เฆเงเฆฌ เฆเงเฆทเงเฆงเฆพเฆฐเงเฆค เฆฏเงเฆคเงเฅค เฆเฆพเฆชเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเฆพเฆจ เฆเฆเฆพเฆจเงเฆฐ เฆเฆ เฆจเงเฆฌเงเฆฒ เฆธเฆคเงเฆฏ
เฆเฆชเฆฒเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆเฆฐเฆพ เฆนเฆฏเฆผเงเฆเงเฅค เฆเฆ เฆเฆพเฆชเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเฆพเฆจ เฆเฆเฆพเฆคเง เฆ เฆญเงเฆฏเฆพเฆธเงเฆฐ เฆชเฆฅเงเฆฐ เฆฎเฆนเง เฆธเฆคเงเฆฏเฅค
“เฆฏเฆค
เฆคเฆพเฆกเฆผเฆพเฆคเฆพเฆกเฆผเฆฟ เฆเฆ เฆเฆพเฆฐเฆเฆฟ เฆฎเฆนเง เฆธเฆคเงเฆฏเงเฆฐ เฆฌเฆฟเฆทเฆฏเฆผเง เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆเงเฆเฆพเฆจ เฆ เฆฆเงเฆทเงเฆเฆฟเฆญเฆเงเฆเฆฟ เฆนเฆฟเฆธเฆพเฆฌเง
เฆคเฆพเฆฐเฆพ เฆธเฆคเงเฆฏเฆฟเฆเฆพเฆฐเงเฆฐ เฆฌเฆฟเฆถเงเฆฆเงเฆง เฆเฆฟเฆฒ, เฆคเงเฆฎเฆจเฆฟ เฆเฆฎเฆฟ เฆเงเฆฌเฆฒเฆฎเฆพเฆคเงเฆฐ เฆคเฆพเฆฐ เฆ เฆฆเงเฆถเงเฆฏ เฆเฆพเฆเฆก,
เฆเฆฟเฆจเงเฆคเฆพเฆงเฆพเฆฐเฆพ, เฆเฆฟเฆจเงเฆคเฆพเฆงเฆพเฆฐเฆพเฆเงเฆฒเฆฟเฆฐ เฆธเฆพเฆฅเง เฆฎเฆนเฆพเฆฌเฆฟเฆถเงเฆฌเงเฆฐ เฆ เฆธเงเฆชเฆทเงเฆเฆญเฆพเฆฌเง เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆธเงเฆฌ-เฆเฆพเฆเฆฐเฆฃเงเฆฐ
เฆเฆจเงเฆฏ เฆธเฆฐเฆพเฆธเฆฐเฆฟ เฆเฆพเฆเฆฟเฆฏเฆผเง เฆคเงเฆฒเฆคเง เฆฆเฆพเฆฌเฆฟ เฆเฆฐเงเฆเฆฟเฅค เฆฌเงเฆฐเฆพเฆนเงเฆฎเฆฃ, เฆคเฆพเฆฐ เฆฐเฆฏเฆผเงเฆฏเฆพเฆฒเฆเฆฟ เฆเฆฌเฆ
เฆเฆฎเฆจเฆซเงเฆฒเฆเฅค เฆเงเฆเฆพเฆจ เฆ เฆฆเงเฆทเงเฆเฆฟ เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆ เงเฆเง: ‘เฆ เฆเฆฒ เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆฐเฆฟเฆฒเฆฟเฆเฅค เฆเฆ เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆถเงเฆท
เฆเฆจเงเฆฎเฅค เฆเฆเฆจ เฆเงเฆจ เฆชเงเฆจเฆฐเงเฆจเฆฌเงเฆเฆฐเฆฃ เฆ เฆธเงเฆคเฆฟเฆคเงเฆฌ เฆจเงเฆเฅค “
เฆคเฆพเฆกเฆผเฆพเฆคเฆพเฆกเฆผเฆฟ เฆเฆ เฆเฆพเฆฐเฆเฆฟ เฆฎเฆนเง เฆธเฆคเงเฆฏเงเฆฐ เฆฌเฆฟเฆทเฆฏเฆผเง เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆเงเฆเฆพเฆจ เฆ เฆฆเงเฆทเงเฆเฆฟเฆญเฆเงเฆเฆฟ เฆนเฆฟเฆธเฆพเฆฌเง
เฆคเฆพเฆฐเฆพ เฆธเฆคเงเฆฏเฆฟเฆเฆพเฆฐเงเฆฐ เฆฌเฆฟเฆถเงเฆฆเงเฆง เฆเฆฟเฆฒ, เฆคเงเฆฎเฆจเฆฟ เฆเฆฎเฆฟ เฆเงเฆฌเฆฒเฆฎเฆพเฆคเงเฆฐ เฆคเฆพเฆฐ เฆ เฆฆเงเฆถเงเฆฏ เฆเฆพเฆเฆก,
เฆเฆฟเฆจเงเฆคเฆพเฆงเฆพเฆฐเฆพ, เฆเฆฟเฆจเงเฆคเฆพเฆงเฆพเฆฐเฆพเฆเงเฆฒเฆฟเฆฐ เฆธเฆพเฆฅเง เฆฎเฆนเฆพเฆฌเฆฟเฆถเงเฆฌเงเฆฐ เฆ เฆธเงเฆชเฆทเงเฆเฆญเฆพเฆฌเง เฆธเฆ เฆฟเฆ เฆธเงเฆฌ-เฆเฆพเฆเฆฐเฆฃเงเฆฐ
เฆเฆจเงเฆฏ เฆธเฆฐเฆพเฆธเฆฐเฆฟ เฆเฆพเฆเฆฟเฆฏเฆผเง เฆคเงเฆฒเฆคเง เฆฆเฆพเฆฌเฆฟ เฆเฆฐเงเฆเฆฟเฅค เฆฌเงเฆฐเฆพเฆนเงเฆฎเฆฃ, เฆคเฆพเฆฐ เฆฐเฆฏเฆผเงเฆฏเฆพเฆฒเฆเฆฟ เฆเฆฌเฆ
เฆเฆฎเฆจเฆซเงเฆฒเฆเฅค เฆเงเฆเฆพเฆจ เฆ เฆฆเงเฆทเงเฆเฆฟ เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆ เงเฆเง: ‘เฆ เฆเฆฒ เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆฐเฆฟเฆฒเฆฟเฆเฅค เฆเฆ เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆถเงเฆท
เฆเฆจเงเฆฎเฅค เฆเฆเฆจ เฆเงเฆจ เฆชเงเฆจเฆฐเงเฆจเฆฌเงเฆเฆฐเฆฃ เฆ เฆธเงเฆคเฆฟเฆคเงเฆฌ เฆจเงเฆเฅค “
เฆธเฆฟเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐเงเฆฅ
เฆเฆพเฆฐเฆเฆฟ เฆฎเฆนเง เฆธเฆคเงเฆฏ เฆฌเงเฆฏเฆพเฆเงเฆฏเฆพ เฆเฆฐเฆเฆฟเฆฒเงเฆจ, เฆญเฆฟเฆเงเฆทเงเฆเฆฆเงเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆเฆเฆจ, เฆเฆจเงเฆฆเฆจเงเฆจ เฆนเฆ เฆพเง
เฆจเฆฟเฆเงเฆฐ เฆฎเฆจเงเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆเฆเฆฟ เฆฎเฆนเฆพเฆจ เฆเงเฆฌเฆฒเฆจเงเฆค เฆฎเฆจเง เฆเฆฐเฆคเงเฆจเฅค เฆคเฆฟเฆจเฆฟ เฆเฆคเฆฆเฆฟเฆจ เฆงเฆฐเง เฆเฆพเฆเฆฏเฆผเฆพ
เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟเฆฐ เฆธเงเฆฌเฆพเฆฆ เฆฆเฆฟเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเฆคเงเฆจเฅค เฆคเฆพเฆฐ เฆฎเงเฆ เฆเฆจเฆจเงเฆฆ เฆธเฆเงเฆเง beamedเฅค เฆฌเงเฆฆเงเฆง เฆคเฆพเฆฐ เฆฆเฆฟเฆเง
เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฆเงเฆถ เฆเฆฐเง เฆเฆฌเฆ เฆเฆพเฆเฆฆเฆคเง เฆฒเฆพเฆเฆฒ, “เฆเฆจเงเฆกเฆพเฆจเงเฆจเฆพ! เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆเฆเฆพ เฆชเงเฆฏเฆผเงเฆเงเฆจ! เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆเฆเฆพ
เฆชเงเฆฏเฆผเงเฆเงเฆจ!”
เฆเฆพเฆฐเฆเฆฟ เฆฎเฆนเง เฆธเฆคเงเฆฏ เฆฌเงเฆฏเฆพเฆเงเฆฏเฆพ เฆเฆฐเฆเฆฟเฆฒเงเฆจ, เฆญเฆฟเฆเงเฆทเงเฆเฆฆเงเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆเฆเฆจ, เฆเฆจเงเฆฆเฆจเงเฆจ เฆนเฆ เฆพเง
เฆจเฆฟเฆเงเฆฐ เฆฎเฆจเงเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆเฆเฆฟ เฆฎเฆนเฆพเฆจ เฆเงเฆฌเฆฒเฆจเงเฆค เฆฎเฆจเง เฆเฆฐเฆคเงเฆจเฅค เฆคเฆฟเฆจเฆฟ เฆเฆคเฆฆเฆฟเฆจ เฆงเฆฐเง เฆเฆพเฆเฆฏเฆผเฆพ
เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟเฆฐ เฆธเงเฆฌเฆพเฆฆ เฆฆเฆฟเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเฆคเงเฆจเฅค เฆคเฆพเฆฐ เฆฎเงเฆ เฆเฆจเฆจเงเฆฆ เฆธเฆเงเฆเง beamedเฅค เฆฌเงเฆฆเงเฆง เฆคเฆพเฆฐ เฆฆเฆฟเฆเง
เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฆเงเฆถ เฆเฆฐเง เฆเฆฌเฆ เฆเฆพเฆเฆฆเฆคเง เฆฒเฆพเฆเฆฒ, “เฆเฆจเงเฆกเฆพเฆจเงเฆจเฆพ! เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆเฆเฆพ เฆชเงเฆฏเฆผเงเฆเงเฆจ! เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆเฆเฆพ
เฆชเงเฆฏเฆผเงเฆเงเฆจ!”
เฆเฆจเงเฆกเฆพเฆจเงเฆจเฆพ
เฆคเฆพเฆฐ เฆชเฆพเฆฎเงเฆชเง เฆฏเงเฆ เฆฆเฆฟเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆธเฆฟเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐเงเฆฅเงเฆฐ เฆธเฆพเฆฎเฆจเง เฆจเฆค เฆนเฆฒเฅค เฆเฆญเงเฆฐเฆคเฆฎ เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐ เฆธเฆพเฆฅเง
เฆคเฆฟเฆจเฆฟ เฆเฆฅเฆพ เฆฌเฆฒเงเฆเฆฟเฆฒเงเฆจ, “เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพเฆถเงเฆฒ เฆเงเฆคเฆฎ, เฆฆเฆฏเฆผเฆพ เฆเฆฐเง เฆเฆชเฆจเฆพเฆฐ เฆถเฆฟเฆทเงเฆฏ เฆนเฆฟเฆธเฆพเฆฌเง เฆเฆฎเฆพเฆเง
เฆเงเฆฐเฆนเฆฃ เฆเฆฐเงเฆจเฅค เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆพเฆจเฆฟ เฆฏเง เฆเฆชเฆจเฆพเฆฐ เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฆเงเฆถเฆจเฆพเฆฐ เฆ เฆงเงเฆจเง เฆเฆฎเฆฟ เฆฌเฆกเฆผ เฆเฆพเฆเฆฐเฆฃ เฆ เฆฐเงเฆเฆจ เฆเฆฐเฆฌเฅค “
เฆคเฆพเฆฐ เฆชเฆพเฆฎเงเฆชเง เฆฏเงเฆ เฆฆเฆฟเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆธเฆฟเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐเงเฆฅเงเฆฐ เฆธเฆพเฆฎเฆจเง เฆจเฆค เฆนเฆฒเฅค เฆเฆญเงเฆฐเฆคเฆฎ เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐ เฆธเฆพเฆฅเง
เฆคเฆฟเฆจเฆฟ เฆเฆฅเฆพ เฆฌเฆฒเงเฆเฆฟเฆฒเงเฆจ, “เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพเฆถเงเฆฒ เฆเงเฆคเฆฎ, เฆฆเฆฏเฆผเฆพ เฆเฆฐเง เฆเฆชเฆจเฆพเฆฐ เฆถเฆฟเฆทเงเฆฏ เฆนเฆฟเฆธเฆพเฆฌเง เฆเฆฎเฆพเฆเง
เฆเงเฆฐเฆนเฆฃ เฆเฆฐเงเฆจเฅค เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆพเฆจเฆฟ เฆฏเง เฆเฆชเฆจเฆพเฆฐ เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฆเงเฆถเฆจเฆพเฆฐ เฆ เฆงเงเฆจเง เฆเฆฎเฆฟ เฆฌเฆกเฆผ เฆเฆพเฆเฆฐเฆฃ เฆ เฆฐเงเฆเฆจ เฆเฆฐเฆฌเฅค “
เฆ
เฆจเงเฆฏเฆพเฆจเงเฆฏ
เฆเฆพเฆฐเฆเฆฟ เฆญเฆฟเฆเงเฆทเงเฆเฆฐเฆพ เฆธเฆฟเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐเงเฆฅเงเฆฐ เฆชเฆพเฆฏเฆผเงเฆ เฆจเฆค เฆนเฆฒ, เฆคเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆชเฆพเฆฎเง เฆฏเงเฆ เฆฆเฆฟเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆถเฆฟเฆทเงเฆฏ
เฆนเฆฟเฆธเฆพเฆฌเง เฆเงเฆฐเฆนเฆฃ เฆเฆฐเฆคเง เฆฌเฆฒเงเฆเฆฟเฆฒเฅค เฆธเฆฟเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐเงเฆฅ เฆฌเฆฒเฆฒเง, เฆญเฆพเฆเฆฏเฆผเงเฆฐเฆพ! เฆเงเฆฐเฆพเฆฎเงเฆฐ เฆธเฆจเงเฆคเฆพเฆจเฆฐเฆพ
เฆเฆฎเฆพเฆเง ‘เฆฌเงเฆฆเงเฆง “เฆจเฆพเฆฎ เฆฆเฆฟเฆฏเฆผเงเฆเงเฅค เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆฏเฆฆเฆฟ เฆเฆพเฆจ เฆคเฆฌเง เฆเฆชเฆจเฆฟเฆ เฆเฆฎเฆพเฆเง เฆเฆฒ เฆเฆฐเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฆจเฅค “
เฆเฆพเฆฐเฆเฆฟ เฆญเฆฟเฆเงเฆทเงเฆเฆฐเฆพ เฆธเฆฟเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐเงเฆฅเงเฆฐ เฆชเฆพเฆฏเฆผเงเฆ เฆจเฆค เฆนเฆฒ, เฆคเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆชเฆพเฆฎเง เฆฏเงเฆ เฆฆเฆฟเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆถเฆฟเฆทเงเฆฏ
เฆนเฆฟเฆธเฆพเฆฌเง เฆเงเฆฐเฆนเฆฃ เฆเฆฐเฆคเง เฆฌเฆฒเงเฆเฆฟเฆฒเฅค เฆธเฆฟเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐเงเฆฅ เฆฌเฆฒเฆฒเง, เฆญเฆพเฆเฆฏเฆผเงเฆฐเฆพ! เฆเงเฆฐเฆพเฆฎเงเฆฐ เฆธเฆจเงเฆคเฆพเฆจเฆฐเฆพ
เฆเฆฎเฆพเฆเง ‘เฆฌเงเฆฆเงเฆง “เฆจเฆพเฆฎ เฆฆเฆฟเฆฏเฆผเงเฆเงเฅค เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆฏเฆฆเฆฟ เฆเฆพเฆจ เฆคเฆฌเง เฆเฆชเฆจเฆฟเฆ เฆเฆฎเฆพเฆเง เฆเฆฒ เฆเฆฐเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฆจเฅค “
เฆเฆจเงเฆฆเฆจเฆพ เฆเฆฟเฆเงเฆเงเฆธ เฆเฆฐเฆฒเงเฆจ, “เฆฌเงเฆฆเงเฆงเงเฆฐ เฆ
เฆฐเงเฆฅ เฆเฆฟ ‘เฆเฆพเฆเงเฆฐเฆค เฆนเฆฏเฆผ’?”
“เฆเฆเฆฟ เฆธเฆ เฆฟเฆ, เฆเฆฌเฆ เฆคเฆพเฆฐเฆพ เฆชเฆฅเฆเง เฆกเฆพเฆเง เฆฏเฆพ เฆเฆฎเฆฟ ‘เฆเฆพเฆเฆฐเฆฃเงเฆฐ เฆชเฆฅ” เฆเฆฌเฆฟเฆทเงเฆเฆพเฆฐ เฆเฆฐเงเฆเฆฟเฅค เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆเฆ เฆจเฆพเฆฎเฆเฆฟเฆฐ เฆเฆฅเฆพ เฆเฆฟ เฆฎเฆจเง เฆเฆฐเงเฆจ? “
“เฆเฆ
เฆฏเฆพเฆฐเฆพ เฆเฆพเฆเงเฆฐเฆค เฆนเฆฏเฆผ ‘! ‘เฆเฆพเฆเฆฐเฆฃเงเฆฐ เฆชเฆฅ’! เฆฌเฆฟเฆธเงเฆฎเฆฏเฆผเฆเฆฐ! เฆฌเฆฟเฆธเงเฆฎเฆฏเฆผเฆเฆฐ! เฆเฆ เฆจเฆพเฆฎ เฆธเฆคเงเฆฏ,
เฆเฆเฆจเง เฆธเฆนเฆเฅค เฆเฆฎเฆฐเฆพ เฆเฆจเฆจเงเฆฆเงเฆฐ เฆธเฆพเฆฅเง เฆเฆชเฆจเฆพเฆเง เฆฌเงเฆฆเงเฆงเฆเง เฆกเฆพเฆเฆฌ, เฆเฆฌเฆ เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆฏเง เฆชเฆฅเฆเฆฟ
เฆเฆพเฆเฆฐเฆฃเงเฆฐ เฆชเฆฅ เฆเฆฌเฆฟเฆทเงเฆเฆพเฆฐ เฆเฆฐเงเฆเงเฆจเฅค เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆถเงเฆงเง เฆฌเฆฒเงเฆจ, เฆชเงเฆฐเฆคเฆฟเฆเฆฟ เฆฆเฆฟเฆจ เฆเงเฆฌเฆฟเฆค เฆเฆงเงเฆฏเฆพเฆคเงเฆฎเฆฟเฆ
เฆ เฆจเงเฆถเงเฆฒเฆจ เฆเงเฆฌ เฆญเฆฟเฆคเงเฆคเฆฟเฅค ” เฆชเฆพเฆเฆเฆเฆฟ เฆญเฆฟเฆเงเฆทเงเฆเฆฐเฆพ เฆคเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆถเฆฟเฆเงเฆทเฆ เฆนเฆฟเฆธเฆพเฆฌเง เฆเงเฆคเฆฎเฆเง เฆเงเฆฐเฆนเฆฃ
เฆเฆฐเฆคเง เฆเฆฌเฆ เฆคเฆพเฆเง เฆฌเงเฆฆเงเฆงเฆเง เฆกเงเฆเง เฆเฆจเฆคเง เฆเฆ เฆฎเฆจ เฆเฆฟเฆฒเฅค
เฆฏเฆพเฆฐเฆพ เฆเฆพเฆเงเฆฐเฆค เฆนเฆฏเฆผ ‘! ‘เฆเฆพเฆเฆฐเฆฃเงเฆฐ เฆชเฆฅ’! เฆฌเฆฟเฆธเงเฆฎเฆฏเฆผเฆเฆฐ! เฆฌเฆฟเฆธเงเฆฎเฆฏเฆผเฆเฆฐ! เฆเฆ เฆจเฆพเฆฎ เฆธเฆคเงเฆฏ,
เฆเฆเฆจเง เฆธเฆนเฆเฅค เฆเฆฎเฆฐเฆพ เฆเฆจเฆจเงเฆฆเงเฆฐ เฆธเฆพเฆฅเง เฆเฆชเฆจเฆพเฆเง เฆฌเงเฆฆเงเฆงเฆเง เฆกเฆพเฆเฆฌ, เฆเฆฌเฆ เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆฏเง เฆชเฆฅเฆเฆฟ
เฆเฆพเฆเฆฐเฆฃเงเฆฐ เฆชเฆฅ เฆเฆฌเฆฟเฆทเงเฆเฆพเฆฐ เฆเฆฐเงเฆเงเฆจเฅค เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆถเงเฆงเง เฆฌเฆฒเงเฆจ, เฆชเงเฆฐเฆคเฆฟเฆเฆฟ เฆฆเฆฟเฆจ เฆเงเฆฌเฆฟเฆค เฆเฆงเงเฆฏเฆพเฆคเงเฆฎเฆฟเฆ
เฆ เฆจเงเฆถเงเฆฒเฆจ เฆเงเฆฌ เฆญเฆฟเฆคเงเฆคเฆฟเฅค ” เฆชเฆพเฆเฆเฆเฆฟ เฆญเฆฟเฆเงเฆทเงเฆเฆฐเฆพ เฆคเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆถเฆฟเฆเงเฆทเฆ เฆนเฆฟเฆธเฆพเฆฌเง เฆเงเฆคเฆฎเฆเง เฆเงเฆฐเฆนเฆฃ
เฆเฆฐเฆคเง เฆเฆฌเฆ เฆคเฆพเฆเง เฆฌเงเฆฆเงเฆงเฆเง เฆกเงเฆเง เฆเฆจเฆคเง เฆเฆ เฆฎเฆจ เฆเฆฟเฆฒเฅค
เฆฌเงเฆฆเงเฆง
เฆคเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆเฆพเฆเง เฆนเฆพเฆธเฆฒเงเฅค ” เฆฆเฆฏเฆผเฆพ เฆเฆฐเง, เฆญเฆพเฆเฆฏเฆผเงเฆฐเฆพ, เฆเฆเฆเฆฟ เฆเงเฆฒเฆพ เฆเฆฌเฆ เฆฌเงเฆฆเงเฆงเฆฟเฆฎเฆพเฆจ เฆเฆคเงเฆฎเฆพเฆฐ
เฆธเฆพเฆฅเง เฆ เฆจเงเฆถเงเฆฒเฆจ เฆเฆฐเงเฆจ, เฆเฆฌเฆ เฆคเฆฟเฆจ เฆฎเฆพเฆธเง เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟเฆฏเงเฆฆเงเฆงเงเฆฐ เฆซเฆฒ เฆ เฆฐเงเฆเฆจ เฆเฆฐเฆฌเงเฆจเฅค ”
เฆคเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆเฆพเฆเง เฆนเฆพเฆธเฆฒเงเฅค ” เฆฆเฆฏเฆผเฆพ เฆเฆฐเง, เฆญเฆพเฆเฆฏเฆผเงเฆฐเฆพ, เฆเฆเฆเฆฟ เฆเงเฆฒเฆพ เฆเฆฌเฆ เฆฌเงเฆฆเงเฆงเฆฟเฆฎเฆพเฆจ เฆเฆคเงเฆฎเฆพเฆฐ
เฆธเฆพเฆฅเง เฆ เฆจเงเฆถเงเฆฒเฆจ เฆเฆฐเงเฆจ, เฆเฆฌเฆ เฆคเฆฟเฆจ เฆฎเฆพเฆธเง เฆเฆชเฆจเฆฟ เฆฎเงเฆเงเฆคเฆฟเฆฏเงเฆฆเงเฆงเงเฆฐ เฆซเฆฒ เฆ เฆฐเงเฆเฆจ เฆเฆฐเฆฌเงเฆจเฅค ”
Sutta Piแนญaka-Digha Nikaya
เฆกเฆฟเฆเฆจ 16 - (เฆกเฆฟ เงจ37)
เฆฎเฆนเฆพเฆชเฆฐเฆฟเฆเฆฟเฆฌเงเฆฌเฆพเฆจ เฆธเงเฆค
{excerpts}
- เฆถเงเฆท เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฆเงเฆถเฆพเฆฌเฆฒเง -
[เฆฎเฆนเฆพ-เฆชเฆพเฆฐเฆฟเฆจเฆฟเฆฌเงเฆฌเฆจเฆพ]
เฆเฆ
เฆธเงเฆคเฆเฆฟ เฆฌเฆฟเฆญเฆฟเฆจเงเฆจ เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฆเงเฆถเฆจเฆพ เฆธเฆเฆเงเฆฐเฆน เฆเฆฐเง เฆคเฆพเฆเฆฐ เฆเงเฆทเงเฆชเฆฃเฆพเฆธเงเฆคเงเฆฐเงเฆฐ เฆชเฆฐ เฆ เฆจเงเฆธเฆพเฆฐเงเฆฆเงเฆฐ
เฆเฆจเงเฆฏ เฆ เฆจเงเฆธเฆพเฆฐเงเฆฆเงเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ เฆฆเงเฆเฆฏเฆผเฆพ เฆนเฆฏเฆผ, เฆฏเฆพ เฆเฆเฆเฆพเฆฒ เฆเฆฎเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฆเงเฆถเฆพเฆฌเฆฒเงเฆฐ เฆเฆเฆเฆฟ
เฆเงเฆฐเงเฆคเงเฆฌเฆชเงเฆฐเงเฆฃ เฆธเงเฆ เฆคเงเฆฐเฆฟ เฆเฆฐเงเฅค
เฆธเงเฆคเฆเฆฟ เฆฌเฆฟเฆญเฆฟเฆจเงเฆจ เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฆเงเฆถเฆจเฆพ เฆธเฆเฆเงเฆฐเฆน เฆเฆฐเง เฆคเฆพเฆเฆฐ เฆเงเฆทเงเฆชเฆฃเฆพเฆธเงเฆคเงเฆฐเงเฆฐ เฆชเฆฐ เฆ เฆจเงเฆธเฆพเฆฐเงเฆฆเงเฆฐ
เฆเฆจเงเฆฏ เฆ เฆจเงเฆธเฆพเฆฐเงเฆฆเงเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ เฆฆเงเฆเฆฏเฆผเฆพ เฆนเฆฏเฆผ, เฆฏเฆพ เฆเฆเฆเฆพเฆฒ เฆเฆฎเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฆเงเฆถเฆพเฆฌเฆฒเงเฆฐ เฆเฆเฆเฆฟ
เฆเงเฆฐเงเฆคเงเฆฌเฆชเงเฆฐเงเฆฃ เฆธเงเฆ เฆคเงเฆฐเฆฟ เฆเฆฐเงเฅค
เฆงเฆฎเงเฆฎเฆฆเฆธเฆพ
เฆจเฆพเฆฎเฆ เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพเฆฐ เฆเฆชเฆฐ เฆเฆฎเฆฟ เฆฌเงเฆฏเฆพเฆเงเฆฏเฆพ เฆเฆฐเฆฌเง, เฆฏเฆพเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆฆเฆฟเฆฏเฆผเฆพเฆธเฆญเฆพเฆเฆพ, เฆฏเฆฆเฆฟ เฆคเฆฟเฆจเฆฟ
เฆเฆเงเฆเฆพ เฆเฆฐเงเฆจ เฆคเฆฌเง เฆจเฆฟเฆเงเฆเง เฆเงเฆทเฆฃเฆพ เฆเฆฐเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฆจ: ‘เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆจเฆพเฆฏเฆผเฆฏเฆผเฆฏเฆผเฆพ เฆเฆฐ
เฆเงเฆจ เฆคเฆฟเฆฐเฆพเฆเฆเฆฟเฆนเงเฆจ-เฆเฆฏเฆผเฆจเฆฟ เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆชเงเฆเฆฟเฆญเฆฟเฆธเฆพเฆฏเฆผ เฆจเงเฆ เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเงเฆฅเฆพ,
เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏ, เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏเงเฆฐ, เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆเฆเฆจ เฆธเฆเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆฐเฆพเฆเงเฆฏ เฆฅเงเฆเง เฆฎเงเฆเงเฆค,
เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเงเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆฅเงเฆเง เฆจเฆฟเฆฐเงเฆงเฆพเฆฐเฆฟเฆค เฆเฆฟเฆเงเฅค
เฆจเฆพเฆฎเฆ เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพเฆฐ เฆเฆชเฆฐ เฆเฆฎเฆฟ เฆฌเงเฆฏเฆพเฆเงเฆฏเฆพ เฆเฆฐเฆฌเง, เฆฏเฆพเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆฆเฆฟเฆฏเฆผเฆพเฆธเฆญเฆพเฆเฆพ, เฆฏเฆฆเฆฟ เฆคเฆฟเฆจเฆฟ
เฆเฆเงเฆเฆพ เฆเฆฐเงเฆจ เฆคเฆฌเง เฆจเฆฟเฆเงเฆเง เฆเงเฆทเฆฃเฆพ เฆเฆฐเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฆจ: ‘เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆจเฆพเฆฏเฆผเฆฏเฆผเฆฏเฆผเฆพ เฆเฆฐ
เฆเงเฆจ เฆคเฆฟเฆฐเฆพเฆเฆเฆฟเฆนเงเฆจ-เฆเฆฏเฆผเฆจเฆฟ เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆชเงเฆเฆฟเฆญเฆฟเฆธเฆพเฆฏเฆผ เฆจเงเฆ เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเงเฆฅเฆพ,
เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏ, เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏเงเฆฐ, เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆเฆเฆจ เฆธเฆเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆฐเฆพเฆเงเฆฏ เฆฅเงเฆเง เฆฎเงเฆเงเฆค,
เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเงเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆฅเงเฆเง เฆจเฆฟเฆฐเงเฆงเฆพเฆฐเฆฟเฆค เฆเฆฟเฆเงเฅค
เฆเฆฌเฆ เฆเฆฟ, ฤ andand, เฆนเฆฏเฆผ
เฆงเฆฎเงเฆฎเฆฆเฆธ
เฆจเฆพเฆฎเง เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพ เฆจเฆพเฆฎเง เฆฌเฆเงเฆคเฆฌเงเฆฏ เฆฐเฆพเฆเงเฆจ, เฆฏเฆพเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆฐเฆฟเฆฏเฆผเฆพเฆธเฆญเฆ, เฆฏเฆฆเฆฟ เฆคเฆฟเฆจเฆฟ เฆเฆเงเฆเฆพ
เฆเฆฐเงเฆจ, เฆคเฆฌเง เฆจเฆฟเฆเงเฆเง เฆเงเฆทเฆฃเฆพ เฆเฆฐเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฆจ: ‘เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆจเฆพเฆฏเฆผเฆฏเฆผเฆฏเฆผเฆพ เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ
เฆเงเฆจ เฆคเฆฟเฆฐเฆพเฆเฆจเฆพ-เฆเฆฏเฆผเฆจเง, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆชเงเฆฏเฆพเฆเฆฟเฆญเฆฟเฆธเฆพเฆฏเฆผ เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆฐเฆพเฆเงเฆฏ เฆจเงเฆ เฆฆเงเฆเฆ,
เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏ, เฆฆเงเฆฐเงเฆญเงเฆ, เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆเฆเฆฟ เฆธเฆเฆชเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเงเฆฅเฆพ เฆฅเงเฆเง เฆชเงเฆฐเฆเงเฆคเฆฟเฆฐ
เฆฆเงเฆฌเฆพเฆฐเฆพ, เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเงเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆฅเงเฆเง เฆจเฆฟเฆฐเงเฆงเฆพเฆฐเฆฟเฆค เฆเฆฟเฆเง?
เฆจเฆพเฆฎเง เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพ เฆจเฆพเฆฎเง เฆฌเฆเงเฆคเฆฌเงเฆฏ เฆฐเฆพเฆเงเฆจ, เฆฏเฆพเฆฐ เฆฎเฆงเงเฆฏเง เฆเฆฐเฆฟเฆฏเฆผเฆพเฆธเฆญเฆ, เฆฏเฆฆเฆฟ เฆคเฆฟเฆจเฆฟ เฆเฆเงเฆเฆพ
เฆเฆฐเงเฆจ, เฆคเฆฌเง เฆจเฆฟเฆเงเฆเง เฆเงเฆทเฆฃเฆพ เฆเฆฐเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเงเฆจ: ‘เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆจเฆพเฆฏเฆผเฆฏเฆผเฆฏเฆผเฆพ เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ
เฆเงเฆจ เฆคเฆฟเฆฐเฆพเฆเฆจเฆพ-เฆเฆฏเฆผเฆจเง, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆชเงเฆฏเฆพเฆเฆฟเฆญเฆฟเฆธเฆพเฆฏเฆผ เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆฐเฆพเฆเงเฆฏ เฆจเงเฆ เฆฆเงเฆเฆ,
เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏ, เฆฆเงเฆฐเงเฆญเงเฆ, เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆเฆเฆฟ เฆธเฆเฆชเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเงเฆฅเฆพ เฆฅเงเฆเง เฆชเงเฆฐเฆเงเฆคเฆฟเฆฐ
เฆฆเงเฆฌเฆพเฆฐเฆพ, เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเงเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆฅเงเฆเง เฆจเฆฟเฆฐเงเฆงเฆพเฆฐเฆฟเฆค เฆเฆฟเฆเง?
เฆเฆเฆพเฆจเง, เฆธเฆพเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆเฆฐเฆฟเฆฏเฆผเฆพเฆธเฆญเฆพเฆเฆพ เฆฌเงเฆฆเงเฆง เฆเฆญเงเฆเงเฆเฆพเฆชเฆพเฆธเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆธเฆพเฆฅเง เฆชเงเฆฐเฆฃเงเฆค เฆนเฆฏเฆผ:
เฆคเฆฟเฆจเฆฟ เฆงเฆฎเงเฆฎเง เฆเฆญเงเฆเฆเฆพเฆชเงเฆชเฆพเฆธเฆกเฆพเฆเง เฆฆเฆฟเฆฏเฆผเงเฆเงเฆจ:
เฆคเฆฟเฆจเฆฟ saแน
ghe aveccappasada เฆธเฆเงเฆเง เฆธเฆฎเงเฆชเฆพเฆฆเฆจ เฆเฆฐเฆพ เฆนเฆฏเฆผ:
เฆคเฆฟเฆจเฆฟ เฆเฆเฆเฆฟ เฆธเฆฟเฆฒเฆพเฆฐ เฆธเฆพเฆฅเง เฆธเฆฎเงเฆชเงเฆเงเฆค, เฆฏเฆพ เฆเฆฐเฆฟเฆฏเฆผเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆเฆพเฆเง เฆฐเฆพเฆเฆฟ เฆนเฆฏเฆผ,
เฆเฆ,
เฆเฆพเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆงเฆฎเงเฆฎเฆฆเฆพเฆธ เฆจเฆพเฆฎเฆ เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพ, เฆฏเฆพ เฆเฆฐเฆฟเฆฏเฆผเฆพเฆธเฆญเฆพเฆเฆพ, เฆฏเฆฆเฆฟ เฆธเง เฆเฆเงเฆเฆพ เฆเฆฐเง, เฆคเฆฌเง เฆธเง
เฆจเฆฟเฆเงเฆเง เฆเงเฆทเฆฃเฆพ เฆเฆฐเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเง: ‘เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆจเฆพเฆเฆฏเฆผเฆพเฆเง เฆเฆฐ เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ
เฆคเฆฟเฆฐเฆพเฆเฆเฆฟเฆนเงเฆจ-เฆเฆฏเฆผเฆจเง เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆชเฆเฆฟเฆญเฆฟเฆธเฆพเฆฏเฆผ เฆจเงเฆ , เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏเฆฌเฆถเฆค, เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏ,
เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏเฆฌเฆถเฆค, เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏเฆฌเฆถเฆค, เฆเฆฎเฆฟ เฆธเฆเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเงเฆฅเฆพ เฆฅเงเฆเง เฆฎเงเฆเงเฆค,
เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเงเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆฅเงเฆเง เฆจเฆฟเฆฐเงเฆงเฆพเฆฐเฆฟเฆค เฆเฆฟเฆเงเฅค
เฆเฆพเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆงเฆฎเงเฆฎเฆฆเฆพเฆธ เฆจเฆพเฆฎเฆ เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพ, เฆฏเฆพ เฆเฆฐเฆฟเฆฏเฆผเฆพเฆธเฆญเฆพเฆเฆพ, เฆฏเฆฆเฆฟ เฆธเง เฆเฆเงเฆเฆพ เฆเฆฐเง, เฆคเฆฌเง เฆธเง
เฆจเฆฟเฆเงเฆเง เฆเงเฆทเฆฃเฆพ เฆเฆฐเฆคเง เฆชเฆพเฆฐเง: ‘เฆเฆฎเฆพเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆจเฆพเฆเฆฏเฆผเฆพเฆเง เฆเฆฐ เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ
เฆคเฆฟเฆฐเฆพเฆเฆเฆฟเฆนเงเฆจ-เฆเฆฏเฆผเฆจเง เฆจเงเฆ, เฆเฆฐ เฆเงเฆจ เฆชเฆเฆฟเฆญเฆฟเฆธเฆพเฆฏเฆผ เฆจเงเฆ , เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏเฆฌเฆถเฆค, เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏ,
เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏเฆฌเฆถเฆค, เฆฆเงเฆฐเงเฆญเฆพเฆเงเฆฏเฆฌเฆถเฆค, เฆเฆฎเฆฟ เฆธเฆเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆฆเงเฆเฆเงเฆฐ เฆ เฆฌเฆธเงเฆฅเฆพ เฆฅเงเฆเง เฆฎเงเฆเงเฆค,
เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเงเฆฌเงเฆงเฆฟ เฆฅเงเฆเง เฆจเฆฟเฆฐเงเฆงเฆพเฆฐเฆฟเฆค เฆเฆฟเฆเงเฅค
Sato เฆเฆชเฆจเฆฟ, vikkhus, เฆเฆฌเฆ sampajannos เฆฅเฆพเฆเฆพ เฆเฆเฆฟเฆคเฅค เฆเฆ เฆเฆชเฆจเฆพเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ เฆเฆฎเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฎเฆพเฆฃเฅค
เฆเฆฐ เฆญเฆฟเฆเฆเงเฆธ, เฆญเฆฟเฆเฆเง เฆธเฆพเฆคเง? เฆเฆเฆพเฆจเง, เฆญเฆฟเฆเฆเงเฆธ, เฆญเฆฟเฆเฆเง
เฆธเงเฆคเฆฐเฆพเฆ, เฆญเฆฟเฆเฆเงเฆธ, เฆเฆเฆเฆฟ เฆญเฆฟเฆเฆเง Sato เฆนเฆฏเฆผเฅค เฆเฆฐ เฆญเฆฟเฆเฆเงเฆธ, เฆญเฆฟเฆเฆเง เฆธเฆพเฆฎเฆเงเฆเฆจเง? เฆเฆเฆพเฆจเง, เฆญเฆฟเฆเฆเงเฆธ,
เฆเฆญเฆพเฆฌเง เฆญเฆฟเฆเฆเงเฆธ, เฆญเฆฟเฆเฆเง เฆธเฆพเฆฎเฆเงเฆเฆจเงเฅค Sato เฆเฆชเฆจเฆฟ, vikkhus, เฆเฆฌเฆ sampajannos เฆฅเฆพเฆเฆพ เฆเฆเฆฟเฆคเฅค เฆเฆ เฆเฆชเฆจเฆพเฆฐ เฆเฆจเงเฆฏ เฆเฆฎเฆพเฆฆเงเฆฐ เฆจเฆฟเฆฐเงเฆฎเฆพเฆฃเฅค
- เฆเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆเงเฆเฆจ เฆธเฆพเฆฒเฆพ
เฆเฆพเฆเฆเงเฆฒเฆฟ
เฆชเงเฆฐเง เฆฌเงเฆฒเงเฆฎเง เฆฐเฆฏเฆผเงเฆเง, เฆฏเฆฆเฆฟเฆ เฆเฆเฆฟ เฆซเงเฆฒเงเฆฐ เฆเฆคเง เฆจเฆฏเฆผเฅค เฆเฆฌเฆ เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเงเฆฐ เฆฆเงเฆนเงเฆฐ เฆเฆชเฆฐ
เฆซเงเฆฒเงเฆฐ เฆซเงเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆชเฆกเฆผเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆชเฆกเฆผเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆคเฆฅเฆเฆพเฆคเฆพเฆฐ เฆเฆชเฆพเฆธเฆจเฆพเฆฏเฆผ เฆคเฆพเฆฐ เฆเฆชเฆฐ
เฆเงเฆเง เฆฏเฆพเฆฏเฆผเฅค เฆเฆฌเฆ เฆเฆเฆพเฆถ เฆฅเงเฆเง เฆเฆเฆพเฆถเฆเฆเงเฆเฆพ เฆซเงเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆธเงเฆฌเฆฐเงเฆเงเฆฏเฆผ เฆธเงเฆฏเฆพเฆจเงเฆกเงเฆฒเฆเฆก เฆชเฆพเฆเฆกเฆพเฆฐ
เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเงเฆฐ เฆฆเงเฆนเง เฆฌเงเฆทเงเฆเฆฟ เฆฌเฆฐเงเฆทเฆฃ เฆเฆฐเง, เฆเฆฌเฆ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆชเฆกเฆผเง เฆเฆฌเฆ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆชเฆกเฆผเง เฆเฆฌเฆ
เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเงเฆฐ เฆเฆชเฆพเฆธเฆจเฆพเฆฏเฆผ เฆเฆเฆฟเฆฐ เฆเฆชเฆฐ เฆ เฆคเงเฆฏเฆพเฆเฆพเฆฐ เฆนเฆฏเฆผเฅค เฆเฆฌเฆ เฆธเงเฆฌเฆฐเงเฆเงเฆฏเฆผ เฆเฆฃเงเฆ เฆธเงเฆฌเฆฐ เฆเฆฌเฆ
เฆธเงเฆฌเฆฐเงเฆเงเฆฏเฆผ เฆฏเฆจเงเฆคเงเฆฐเงเฆฐ เฆถเฆฌเงเฆฆ เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเงเฆฐ เฆชเงเฆฐเฆคเฆฟ เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐ เฆฌเฆพเฆเฆฐเง เฆฌเฆพเฆคเฆพเฆธเง เฆธเฆเงเฆเงเฆค เฆคเงเฆฐเฆฟ
เฆเฆฐเงเฅค
เฆชเงเฆฐเง เฆฌเงเฆฒเงเฆฎเง เฆฐเฆฏเฆผเงเฆเง, เฆฏเฆฆเฆฟเฆ เฆเฆเฆฟ เฆซเงเฆฒเงเฆฐ เฆเฆคเง เฆจเฆฏเฆผเฅค เฆเฆฌเฆ เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเงเฆฐ เฆฆเงเฆนเงเฆฐ เฆเฆชเฆฐ
เฆซเงเฆฒเงเฆฐ เฆซเงเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆชเฆกเฆผเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆชเฆกเฆผเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆคเฆฅเฆเฆพเฆคเฆพเฆฐ เฆเฆชเฆพเฆธเฆจเฆพเฆฏเฆผ เฆคเฆพเฆฐ เฆเฆชเฆฐ
เฆเงเฆเง เฆฏเฆพเฆฏเฆผเฅค เฆเฆฌเฆ เฆเฆเฆพเฆถ เฆฅเงเฆเง เฆเฆเฆพเฆถเฆเฆเงเฆเฆพ เฆซเงเฆฒ เฆเฆฌเฆ เฆธเงเฆฌเฆฐเงเฆเงเฆฏเฆผ เฆธเงเฆฏเฆพเฆจเงเฆกเงเฆฒเฆเฆก เฆชเฆพเฆเฆกเฆพเฆฐ
เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเงเฆฐ เฆฆเงเฆนเง เฆฌเงเฆทเงเฆเฆฟ เฆฌเฆฐเงเฆทเฆฃ เฆเฆฐเง, เฆเฆฌเฆ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆชเฆกเฆผเง เฆเฆฌเฆ เฆเฆกเฆผเฆฟเฆฏเฆผเง เฆชเฆกเฆผเง เฆเฆฌเฆ
เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเงเฆฐ เฆเฆชเฆพเฆธเฆจเฆพเฆฏเฆผ เฆเฆเฆฟเฆฐ เฆเฆชเฆฐ เฆ เฆคเงเฆฏเฆพเฆเฆพเฆฐ เฆนเฆฏเฆผเฅค เฆเฆฌเฆ เฆธเงเฆฌเฆฐเงเฆเงเฆฏเฆผ เฆเฆฃเงเฆ เฆธเงเฆฌเฆฐ เฆเฆฌเฆ
เฆธเงเฆฌเฆฐเงเฆเงเฆฏเฆผ เฆฏเฆจเงเฆคเงเฆฐเงเฆฐ เฆถเฆฌเงเฆฆ เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเงเฆฐ เฆชเงเฆฐเฆคเฆฟ เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพเฆฐ เฆฌเฆพเฆเฆฐเง เฆฌเฆพเฆคเฆพเฆธเง เฆธเฆเงเฆเงเฆค เฆคเงเฆฐเฆฟ
เฆเฆฐเงเฅค
เฆเฆเฆพเฆ
เฆจเฆพ, เฆเฆพเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเฆพ เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจเฆฟเฆค, เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพ, เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจเฆฟเฆค, เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพ เฆ เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจเฆฟเฆคเฅค
เฆเฆฟเฆจเงเฆคเง, เฆเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆญเฆฟเฆเฆเง เฆฌเฆพ เฆญเฆฟเฆเฆเงเฆจเฆฟ, เฆฒเงเฆฎเงเฆฏเฆพเฆจ เฆฌเฆพ เฆฒเงเฆเฆจเฆฎเงเฆฏเฆพเฆจ, เฆ เฆฌเฆถเฆฟเฆทเงเฆ
เฆงเฆฎเฆจเฆพเฆฆเฆฎเฆพเฆฎ’เฆชเงเฆชเฆฟเฆชเฆฟเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเฆฟเฆธเฆฟเฆชเฆฟเฆชเฆฟเฆชเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ,
เฆจเฆพ, เฆเฆพเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆคเฆฅเฆพเฆเฆพเฆเฆพ เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจเฆฟเฆค, เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพ, เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจเฆฟเฆค, เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพ เฆ เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจเฆฟเฆคเฅค
เฆเฆฟเฆจเงเฆคเง, เฆเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆญเฆฟเฆเฆเง เฆฌเฆพ เฆญเฆฟเฆเฆเงเฆจเฆฟ, เฆฒเงเฆฎเงเฆฏเฆพเฆจ เฆฌเฆพ เฆฒเงเฆเฆจเฆฎเงเฆฏเฆพเฆจ, เฆ เฆฌเฆถเฆฟเฆทเงเฆ
เฆงเฆฎเฆจเฆพเฆฆเฆฎเฆพเฆฎ’เฆชเงเฆชเฆฟเฆชเฆฟเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเฆฟเฆธเฆฟเฆชเฆฟเฆชเฆฟเฆชเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ,
เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพ
เฆ เฆจเงเฆฏเฆพเฆฏเฆผเง เฆฌเฆพเฆธ เฆเฆฐเฆคเงเฆจ, เฆฏเง เฆเฆ เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจ, เฆชเงเฆเฆพ, esteems, เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพ เฆฌเฆนเฆจ เฆเฆฐเง, เฆเฆฌเฆ
เฆธเฆฌเฆเงเฆฏเฆผเง เฆเฆฎเงเฆเฆพเฆฐ เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพ เฆธเฆน เฆเฆฅเงเฆคเฆพเฆฏเฆผ เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจ เฆเฆฐเงเฅค เฆ เฆคเฆเฆฌ, เฆเฆพเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆเฆชเฆจเฆฟ
เฆจเฆฟเฆเงเฆฆเงเฆฐเฆเง เฆชเงเฆฐเฆถเฆฟเฆเงเฆทเฆฃ เฆฆเฆฟเฆคเง เฆนเฆฌเง: ‘เฆเฆฎเฆฐเฆพ เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจเงเฆฆเงเฆฆเฆพเฆฎ’เฆเฆชเฆพเฆชเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ,
เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเฆฟเฆธเฆฟเฆชเงเฆช’เฆชเฆฟเฆชเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพ เฆ เฆจเงเฆฏเฆพเฆฏเฆผเง เฆฌเฆพเฆธ เฆเฆฐเฆฌเงเฅค
เฆ เฆจเงเฆฏเฆพเฆฏเฆผเง เฆฌเฆพเฆธ เฆเฆฐเฆคเงเฆจ, เฆฏเง เฆเฆ เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจ, เฆชเงเฆเฆพ, esteems, เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพ เฆฌเฆนเฆจ เฆเฆฐเง, เฆเฆฌเฆ
เฆธเฆฌเฆเงเฆฏเฆผเง เฆเฆฎเงเฆเฆพเฆฐ เฆถเงเฆฐเฆฆเงเฆงเฆพ เฆธเฆน เฆเฆฅเงเฆคเฆพเฆฏเฆผ เฆธเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจ เฆเฆฐเงเฅค เฆ เฆคเฆเฆฌ, เฆเฆพเฆจเฆจเงเฆฆ, เฆเฆชเฆจเฆฟ
เฆจเฆฟเฆเงเฆฆเงเฆฐเฆเง เฆชเงเฆฐเฆถเฆฟเฆเงเฆทเฆฃ เฆฆเฆฟเฆคเง เฆนเฆฌเง: ‘เฆเฆฎเฆฐเฆพ เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพเฆจเงเฆฆเงเฆฆเฆพเฆฎ’เฆเฆชเฆพเฆชเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ,
เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเฆฟเฆธเฆฟเฆชเงเฆช’เฆชเฆฟเฆชเงเฆชเฆพเฆจเงเฆจเฆพ, เฆงเฆฎเงเฆฎเฆพ เฆ เฆจเงเฆฏเฆพเฆฏเฆผเง เฆฌเฆพเฆธ เฆเฆฐเฆฌเงเฅค
เฆชเงเฆฐเฆฌเงเฆง เฆญเฆพเฆฐเฆค เฆถเฆพเฆฎเงเฆฎเงเฆฒเฆพเฆจ
เฆงเฆฐเงเฆฎ, เฆเฆพเฆคเฆฟ, เฆเฆพเฆคเฆฟ, เฆฌเงเฆทเฆฎเงเฆฏ,
เฆธเงเฆเฆพเฆจเง เฆเฆฟเฆฒ
เฆธเงเฆเฆพเฆจเง เฆเฆเง
เฆเฆฌเฆ
เฆธเงเฆเฆพเฆจเง เฆฅเฆพเฆเฆฌเง!
เฆกเฅค (เฆเฆฎเฆฟ เฆเฆ เฆฆเงเฆถ เฆฌเงเฆฆเงเฆง เฆนเฆฌเง)
เฆธเฆฎเฆธเงเฆค เฆเฆฆเฆฟเฆฌเฆพเฆธเง เฆเฆพเฆเฆพเฆจเง เฆธเฆฎเฆพเฆเงเฆฐ เฆฌเฆเงเฆฐเฆงเงเฆฌเฆจเฆฟ “เฆนเงเฆฎ เฆชเงเฆฐเฆฌเฆเงเฆ เฆชเงเฆฐเฆฌเงเฆง เฆญเฆพเฆฐเฆคเง เฆเฆพเฆฐเงเฆจเฅค” (เฆเฆฎเฆฐเฆพ เฆฌเฆฟเฆถเงเฆฌเฆฌเงเฆฏเฆพเฆชเง เฆชเงเฆฐเฆฌเงเฆฆเงเฆง เฆชเงเฆฐเฆญเฆพเฆเงเฆ เฆคเงเฆฐเฆฟ เฆเฆฐเฆฌ
เฆเฆ เฆชเงเฆฐเฆฌเงเฆง เฆญเฆพเฆฐเฆค เฆธเงเฆฏเฆพเฆฎเงเฆฒเฆพเฆจเฆฆเงเฆฐ เฆฎเฆพเฆงเงเฆฏเฆฎเง เฆเฆเฆฌเง
เฆคเฆพเฆฐเฆชเฆฐ
เฆงเฆฐเงเฆฎ, เฆเฆพเฆคเฆฟ, เฆฌเฆฐเงเฆฃ เฆเฆฌเฆ เฆฌเงเฆทเฆฎเงเฆฏ
เฆธเงเฆเฆพเฆจเง เฆฅเฆพเฆเฆฌเง เฆจเฆพ!
เฆเงเฆฌเฆพเฆฐเง เฆเฆฌเง เฆฐเฆพเงเฆนเฆพเฆจ - เฆขเฆพเฆเฆพ - เงจเง เฆเฆจเงเฆคเฆฐเงเฆเฆพเฆคเฆฟเฆ เฆเงเฆฌเงเฆฐเฆพเฆค เฆธเฆฎเงเฆฎเงเฆฒเฆจ เฆซเงเฆจเง - เงจเงฆเงงเงฎ Manzil TV
18) Classical Bosnian-Klasiฤni bosanski,
Prabuddha Bharat Sammelans
Bhagawan Buda kaลพe
“Moja
braฤa, postoje ove dvije krajnosti koje bi osoba na putu trebala
izbjegavati. Koja dva? Jedan je da se zanemari na senzualne uลพitke. A
drugi je prakticirati ลกtednje koje liลกiju tijelo njegovih potreba. Obje
ove krajnosti vode do kvara.
braฤa, postoje ove dvije krajnosti koje bi osoba na putu trebala
izbjegavati. Koja dva? Jedan je da se zanemari na senzualne uลพitke. A
drugi je prakticirati ลกtednje koje liลกiju tijelo njegovih potreba. Obje
ove krajnosti vode do kvara.
“Put
koji sam otkrio je srednji naฤin, koji izbjegava obje krajnosti i ima
sposobnost da vodi jedan za razumijevanje, osloboฤenje i mir. To je
plemenito osmostruko putanje ispravnog razumijevanja, prava misao, pravi
govor, desna radnja, desni ลพivotni, pravi napor, pravu ลพaru i pravu
koncentraciju. Pratio sam ovu plemeniti osmostruki put i realizirao
razumijevanje, osloboฤenje i mir.
koji sam otkrio je srednji naฤin, koji izbjegava obje krajnosti i ima
sposobnost da vodi jedan za razumijevanje, osloboฤenje i mir. To je
plemenito osmostruko putanje ispravnog razumijevanja, prava misao, pravi
govor, desna radnja, desni ลพivotni, pravi napor, pravu ลพaru i pravu
koncentraciju. Pratio sam ovu plemeniti osmostruki put i realizirao
razumijevanje, osloboฤenje i mir.
Prvo
je postojanje patnje. Roฤenje, starost, bolest i smrt pate. Tuga,
ljutnja, ljubomora, briga, anksioznost, strah i oฤaj pate. Odvajanje od
voljenih osoba pati. Udruลพenje sa onim koje vam se ne sviฤaju patnja.
ลฝelja, privrลพenost i prilijepljenju za pet agregata pati.
je postojanje patnje. Roฤenje, starost, bolest i smrt pate. Tuga,
ljutnja, ljubomora, briga, anksioznost, strah i oฤaj pate. Odvajanje od
voljenih osoba pati. Udruลพenje sa onim koje vam se ne sviฤaju patnja.
ลฝelja, privrลพenost i prilijepljenju za pet agregata pati.
“Braฤa, druga istina otkriva uzrok patnje. Zbog neznanja, ljudi ne
mogu vidjeti istinu o ลพivotu, a oni se uhvate u plamenu ลพelje, ljutnje,
ljubomore, tuge, brige, straha i oฤaja.
mogu vidjeti istinu o ลพivotu, a oni se uhvate u plamenu ลพelje, ljutnje,
ljubomore, tuge, brige, straha i oฤaja.
“Braฤa, treฤa istina je prestanak patnje.
Razumijevanje istine ลพivota donosi o prestanku svake tuge i tuge i raฤa mir i radost.
“Braฤa, ฤetvrta istina je put koji dovodi do prestanka patnje. To je
plemiฤki osmostruki put, koji sam upravo objasnio. Plemeniti osmostruko
staza neguje se ลพivljenjem mileลพnih. Paลพljivost dovodi do koncentracije
i razumijevanja, a s vama je oslobodio svaku boli i tugu i dovodi do
mira i radosti. Vodit ฤu vas u ovom putu realizacije.
plemiฤki osmostruki put, koji sam upravo objasnio. Plemeniti osmostruko
staza neguje se ลพivljenjem mileลพnih. Paลพljivost dovodi do koncentracije
i razumijevanja, a s vama je oslobodio svaku boli i tugu i dovodi do
mira i radosti. Vodit ฤu vas u ovom putu realizacije.
“Vizija se pojavila, uvid je nastao, pojavio se razluฤivanje, znanje se
pojavilo, osvjetljenje je nastalo u meni u vezi sa stvarima koje nikada
ranije nisu ฤule:” Ta plemenitija istina stres je shvatila. “
pojavilo, osvjetljenje je nastalo u meni u vezi sa stvarima koje nikada
ranije nisu ฤule:” Ta plemenitija istina stres je shvatila. “
“Plemenita
istina prestajenog stresa: potpuna blijeda i prestanak, odricanje,
odricanje, oslobaฤanje i puลกtanje tako ลพudnje. Ova plemenitija istina
prestajenog stresa realizirana je. Ovo je plemetna istina naฤina prakse
koja vodi do prestanka stresa.
istina prestajenog stresa: potpuna blijeda i prestanak, odricanje,
odricanje, oslobaฤanje i puลกtanje tako ลพudnje. Ova plemenitija istina
prestajenog stresa realizirana je. Ovo je plemetna istina naฤina prakse
koja vodi do prestanka stresa.
“ฤim
se moje znanje i vizija u vezi sa ovim plemenitim istinama budu zaista
ฤisto, tada sam tvrdio da sam se direktno probudio u pravu samo-buฤenje
neiskuลกenog u kosmosu sa svim svojim nevidljivim vodiฤima,
kontemplatima, Brahmans, njena royalty & commonfolk. Znanje i vizija
nastali su u meni: “Neozdrazno je moje izdanje. Ovo je moje posljednje
roฤenje. Sada nema obnovljenog postojanja. “
se moje znanje i vizija u vezi sa ovim plemenitim istinama budu zaista
ฤisto, tada sam tvrdio da sam se direktno probudio u pravu samo-buฤenje
neiskuลกenog u kosmosu sa svim svojim nevidljivim vodiฤima,
kontemplatima, Brahmans, njena royalty & commonfolk. Znanje i vizija
nastali su u meni: “Neozdrazno je moje izdanje. Ovo je moje posljednje
roฤenje. Sada nema obnovljenog postojanja. “
Dok
je Siddhartha objaลกnjavala ฤetiri plemetne istine, jedan od monaha,
Kondanna je odjednom osjetila sjajnu sjaju u svom umu. Mogao je okusiti
oslobaฤanje kojeg je tako dugo traลพio. Lice mu je zavojilo radost. Buda
je ukazao na njega i plakao: “Kondanna! Imaลก ga! Imaลก ga! “
je Siddhartha objaลกnjavala ฤetiri plemetne istine, jedan od monaha,
Kondanna je odjednom osjetila sjajnu sjaju u svom umu. Mogao je okusiti
oslobaฤanje kojeg je tako dugo traลพio. Lice mu je zavojilo radost. Buda
je ukazao na njega i plakao: “Kondanna! Imaลก ga! Imaลก ga! “
Kondanna
se pridruลพila svojim dlanovima i poklonio se prije Siddharta. Sa
najdubljem poลกtovanjem, govorio je, “ฤasni Gautama, molim vas prihvatite
me kao vaลก uฤenik. Znam da ฤu pod vaลกim vodstvom postiฤi veliko
buฤenje. “
se pridruลพila svojim dlanovima i poklonio se prije Siddharta. Sa
najdubljem poลกtovanjem, govorio je, “ฤasni Gautama, molim vas prihvatite
me kao vaลก uฤenik. Znam da ฤu pod vaลกim vodstvom postiฤi veliko
buฤenje. “
Druga
ฤetiri monaha takoฤer su se klanjali na nogama Siddhartha, pridruลพili
su se dlanovima i zatraลพili da budu primljene kao uฤenike. Siddhartha je
rekla: “Braฤa! Djeca sela dali su mi ime ‘Buda. ” I vi me moลพete
nazvati po tom imenu ako ลพelite. “
ฤetiri monaha takoฤer su se klanjali na nogama Siddhartha, pridruลพili
su se dlanovima i zatraลพili da budu primljene kao uฤenike. Siddhartha je
rekla: “Braฤa! Djeca sela dali su mi ime ‘Buda. ” I vi me moลพete
nazvati po tom imenu ako ลพelite. “
Kondanna je upitala: “Ne znaฤi” Buda “znaฤi” onoga koji se probudio “?”
“To je taฤno, a oni nazivaju put koji sam otkrio” naฤin buฤenja “. ล to mislite o to ime?”
“‘Onaj
koji se probudio’! ‘Put buฤenja’! Divno! Divno! Ta su imena istinite,
ali jednostavne. Sretno ฤemo vas nazvati Budom, a put koji ste otkrili
naฤin buฤenja. Kao ลกto ste upravo rekli, ลพivite svakodnevno miran je
sasvim osnova duhovne prakse. ” Pet monaha bilo je jednog uma da
prihvati Gautamu kao svog uฤitelja i nazove ga Budom.
koji se probudio’! ‘Put buฤenja’! Divno! Divno! Ta su imena istinite,
ali jednostavne. Sretno ฤemo vas nazvati Budom, a put koji ste otkrili
naฤin buฤenja. Kao ลกto ste upravo rekli, ลพivite svakodnevno miran je
sasvim osnova duhovne prakse. ” Pet monaha bilo je jednog uma da
prihvati Gautamu kao svog uฤitelja i nazove ga Budom.
Buda
se nasmijeลกila na njih. ” Molim, braฤa, vjeลพbajte sa otvorenim i
inteligentnim duhom, a za tri mjeseca ste dostigli plod oslobaฤanja. ”
se nasmijeลกila na njih. ” Molim, braฤa, vjeลพbajte sa otvorenim i
inteligentnim duhom, a za tri mjeseca ste dostigli plod oslobaฤanja. ”
Sutta Pijaka-Digha Nikฤya
DN 16 - (D II 137)
Mahฤparinibbฤna Sutta
{izvodi}
- Posljednja uputstva -
[Mahฤ-Parinibbฤna]
Ova
Sutta okuplja razliฤita uputstva, Buda je dao zarad sljedbenika nakon
njegovog prolaska, ลกto ga danas ฤini vrlo vaลพan skup uputstava za nas
danas.
Sutta okuplja razliฤita uputstva, Buda je dao zarad sljedbenika nakon
njegovog prolaska, ลกto ga danas ฤini vrlo vaลพan skup uputstava za nas
danas.
Iskoristit
ฤu diskurs na Dhammi koji se zove Dhammฤdฤsa, a koju je Ariyasฤvaka,
ako tako ลพeli, moลพe proglasiti sebe: ‘Za mene nema Niraya, nema viลกe
Tiracchฤna-yoni, nema viลกe Tiracchฤna-yoni, ne viลกe Pettivisaya, ne Viลกe
stanja nesreฤe, nesreฤe, od bijede, ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez
drลพava bijede, sigurna je da su predodreฤeni Sambodhiju.
ฤu diskurs na Dhammi koji se zove Dhammฤdฤsa, a koju je Ariyasฤvaka,
ako tako ลพeli, moลพe proglasiti sebe: ‘Za mene nema Niraya, nema viลกe
Tiracchฤna-yoni, nema viลกe Tiracchฤna-yoni, ne viลกe Pettivisaya, ne Viลกe
stanja nesreฤe, nesreฤe, od bijede, ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez
drลพava bijede, sigurna je da su predodreฤeni Sambodhiju.
I ลกta, ฤnanda, jeste
taj
diskurs na Dhammi koji se naziva Dhammฤdฤsa, a koju je Ariyasฤvaka, ako
tako ลพeli, moลพe proglasiti sebe: ‘Za mene, nema viลกe Niraya, nema viลกe
Tirakaya-yoni, nema viลกe pettivisaya, nema viลกe pettivisaya, nema viลกe
Nesreฤa, nesreฤe, od bijede, I. Ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez drลพava
bijede, sigurna da je suฤeno Sambodhiju?
diskurs na Dhammi koji se naziva Dhammฤdฤsa, a koju je Ariyasฤvaka, ako
tako ลพeli, moลพe proglasiti sebe: ‘Za mene, nema viลกe Niraya, nema viลกe
Tirakaya-yoni, nema viลกe pettivisaya, nema viลกe pettivisaya, nema viลกe
Nesreฤa, nesreฤe, od bijede, I. Ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez drลพava
bijede, sigurna da je suฤeno Sambodhiju?
Evo, ฤnanda, ariyasฤvaka obdarena je Buddhe Aveccappasฤdom:
Objavljen je Dhamme Aveccappasฤdom:
Objavljen je saแน
ghe aveccappasฤda:
Obdaren je Sฤซlom koji je prihvatljiv za Ariyas,
Ovo
je, ฤnanda, je diskurs na Dhammi koja se naziva Dhammฤdฤsa, koju je u
posjeduje Ariyasฤvaka, ako se tako ลพeli, moลพe proglasiti sebi: “Za mene,
nema viลกe Niraya, nema viลกe tirakaya-yoni, nema viลกe tirakaya , nema
viลกe stanja nesreฤe, nesreฤe, Misley, ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez
drลพava bijede, sigurna da su predodreฤeni Sambodhiju.
je, ฤnanda, je diskurs na Dhammi koja se naziva Dhammฤdฤsa, koju je u
posjeduje Ariyasฤvaka, ako se tako ลพeli, moลพe proglasiti sebi: “Za mene,
nema viลกe Niraya, nema viลกe tirakaya-yoni, nema viลกe tirakaya , nema
viลกe stanja nesreฤe, nesreฤe, Misley, ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez
drลพava bijede, sigurna da su predodreฤeni Sambodhiju.
Sato trebate ostati, Bhikkhus i Sampajฤnos. Ovo je naลกa ubjekcija vama.
I kako, Bhikkhus, je Bhikkhu Sato? Evo, Bhikkhus, Bhikkhu
Dakle, Bhikkhus, je Bhikkhu Sato. I kako, Bhikkhus, je Bhikkhu Sampajฤno? Evo, Bhikkhus,
Dakle, Bhikkhus, je Bhikkhu Sampajฤno. Sato trebate ostati, Bhikkhus i Sampajฤnos. Ovo je naลกa ubjekcija vama.
- Ananda, Twin Sala
Drveฤe
su u punom cvatu, iako to nije sezona cvjetanja. A cvjeta kiลกa na
tijelu Tathagata i pad i rasipaju se i nalaze se na tome u oboลพavanju
Tathagata. I nebeski koraljni cvjetovi i nebeski prah sandalovine s
nebeske kiลกe dolje na tijelu Tathagata, padaju i rasipaju i nalaze se na
tome u oboลพavanju Tathagata. A zvuk nebeskih glasova i nebeskih
instrumenata ฤini muziku u zraku izvan poลกtovanja za Tathagatu.
su u punom cvatu, iako to nije sezona cvjetanja. A cvjeta kiลกa na
tijelu Tathagata i pad i rasipaju se i nalaze se na tome u oboลพavanju
Tathagata. I nebeski koraljni cvjetovi i nebeski prah sandalovine s
nebeske kiลกe dolje na tijelu Tathagata, padaju i rasipaju i nalaze se na
tome u oboลพavanju Tathagata. A zvuk nebeskih glasova i nebeskih
instrumenata ฤini muziku u zraku izvan poลกtovanja za Tathagatu.
To
nije ovo, ฤnanda, da se Tathฤgata poลกtuje, pokrajina, cijenjena,
plaฤena poฤast i poฤaลกฤeno. Ali, Ananda, bilo koji Bhikkhu ili
Bhikkhuni, laika ili lajnica, preostala Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna,
Sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
nije ovo, ฤnanda, da se Tathฤgata poลกtuje, pokrajina, cijenjena,
plaฤena poฤast i poฤaลกฤeno. Ali, Ananda, bilo koji Bhikkhu ili
Bhikkhuni, laika ili lajnica, preostala Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna,
Sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
ลฝivim
u skladu s Dhammom, da jedna poลกtuj, ujera, zavaลพava, poฤastimo poฤast i
odaje poฤast Tathฤgata s najljepลกim oฤarom. Stoga, ฤnanda, vi biste se
trebali sami trenirati: ‘Ostat ฤemo Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna,
Sฤmฤซci’p'paแนญipanna, ลพivi u skladu s Dhammom’.
u skladu s Dhammom, da jedna poลกtuj, ujera, zavaลพava, poฤastimo poฤast i
odaje poฤast Tathฤgata s najljepลกim oฤarom. Stoga, ฤnanda, vi biste se
trebali sami trenirati: ‘Ostat ฤemo Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna,
Sฤmฤซci’p'paแนญipanna, ลพivi u skladu s Dhammom’.
Prabuddha Bharat Sammelans
Religije, rase, kaste, nejednakosti,
Bili tamo
Postoje li
I
I dalje ฤe biti tamo!
Dr B.r.Ambedbar Grom “Glavni Bharat Baudhmay Karunga.” (Napravit ฤu ovu zemlju budistu)
Svi
aboridลพini probuฤeni druลกtva Thunder “Hum PRAPANCH PRABUDDHA BHARATMAY
Karunge.” (Napravit ฤemo cijeli svijet Prabuddha Prapanch
aboridลพini probuฤeni druลกtva Thunder “Hum PRAPANCH PRABUDDHA BHARATMAY
Karunge.” (Napravit ฤemo cijeli svijet Prabuddha Prapanch
To ฤe se dogoditi kroz Prabuddha Bharat Samelans
Onda
Religije, rase, kaste i nejednakosti
Neฤe biti tamo!
Zeitgeist Addendum
Please
support Peter Joseph’s new, upcoming film project: “InterReflections”
by joining the mailing list and helping:
http://www.interreflectionsmovie.com LI…
support Peter Joseph’s new, upcoming film project: “InterReflections”
by joining the mailing list and helping:
http://www.
19) Classical Bulgaria- ะะปะฐัะธัะตัะบะธ ะฑัะปะณะฐััะบ,
ะัะฐะฑัะดะดั
ะฐ ะั
ะฐัะฐั ะกะฐะผะตะปะฐะฝั
ะั
ะฐะณะฐะฒะฐะฝ ะัะดะฐ ะบะฐะทะฒะฐ
-
ะะพะธัะต ะฑัะฐัั, ะธะผะฐ ัะตะทะธ ะดะฒะต ะบัะฐะนะฝะพััะธ, ะบะพะธัะพ ัะพะฒะตะบ ะฟะพ ะฟััั ัััะฑะฒะฐ ะดะฐ
ะธะทะฑัะณะฒะฐ. ะะพะธ ะดะฒะต? ะงะพะฒะตะบ ะต ะดะฐ ัะต ะฟะพัะพะฟะธัะต ะฒ ััะฒััะฒะตะฝะธ ัะดะพะฒะพะปััะฒะธั. ะ
ะดััะณะธัั ะต ะดะฐ ะฟัะฐะบัะธะบัะฒะฐั ะธะบะพะฝะพะผะธั, ะบะพะธัะพ ะปะธัะฐะฒะฐั ััะปะพัะพ ะฝะฐ ัะฒะพะธัะต ะฝัะถะดะธ.
ะ ะดะฒะตัะต ะพั ัะตะทะธ ะบัะฐะนะฝะพััะธ ะฒะพะดัั ะดะพ ะฝะตััะฟะตั .
ะะพะธัะต ะฑัะฐัั, ะธะผะฐ ัะตะทะธ ะดะฒะต ะบัะฐะนะฝะพััะธ, ะบะพะธัะพ ัะพะฒะตะบ ะฟะพ ะฟััั ัััะฑะฒะฐ ะดะฐ
ะธะทะฑัะณะฒะฐ. ะะพะธ ะดะฒะต? ะงะพะฒะตะบ ะต ะดะฐ ัะต ะฟะพัะพะฟะธัะต ะฒ ััะฒััะฒะตะฝะธ ัะดะพะฒะพะปััะฒะธั. ะ
ะดััะณะธัั ะต ะดะฐ ะฟัะฐะบัะธะบัะฒะฐั ะธะบะพะฝะพะผะธั, ะบะพะธัะพ ะปะธัะฐะฒะฐั ััะปะพัะพ ะฝะฐ ัะฒะพะธัะต ะฝัะถะดะธ.
ะ ะดะฒะตัะต ะพั ัะตะทะธ ะบัะฐะนะฝะพััะธ ะฒะพะดัั ะดะพ ะฝะตััะฟะตั .
“ะัััั,
ะบะพะนัะพ ะพัะบัะธั , ะต ััะตะดะฝะธัั ะฝะฐัะธะฝ, ะบะพะนัะพ ะธะทะฑัะณะฒะฐ ะดะฒะตัะต ะบัะฐะนะฝะพััะธ ะธ ะธะผะฐ
ัะฟะพัะพะฑะฝะพัััะฐ ะดะฐ ะฒะพะดะธ ะตะดะธะฝ ะดะพ ัะฐะทะฑะธัะฐะฝะตัะพ, ะพัะฒะพะฑะพะถะดะตะฝะธะตัะพ ะธ ะผะธัะฐ. ะขะพะฒะฐ ะต
ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะธัั ะพัะตะผะบัะฐัะฝะธั ะฟัั ะฝะฐ ะฟัะฐะฒะธะปะฝะพัะพ ัะฐะทะฑะธัะฐะฝะต, ะฟัะฐะฒะธะปะฝะฐัะฐ ะผะธััะป,
ะฟัะฐะฒะธะปะฝะฐัะฐ ัะตั, ะฟัะฐะฒะธะปะฝะพัะพ ะดะตะนััะฒะธะต, ะฟัะฐะฒะพัะพ ะฝะฐ ะฟัะตั ัะฐะฝะฐัะฐ, ะฟัะฐะฒะธะปะฝะพัะพ
ััะธะปะธะต, ะฟัะฐะฒะธะปะฝะฐัะฐ ะผะธัะปะตะฝะต ะธ ะฟัะฐะฒะธะปะฝะฐัะฐ ะบะพะฝัะตะฝััะฐัะธั. ะะพัะปะตะดะฒะฐั ัะพะทะธ
ะฑะปะฐะณะพัะพะดะตะฝ ะพัะตะผะบัะฐัะฝะฐ ะฟััะตะบะฐ ะธ ะพััะทะฝะฐั ัะฐะทะฑะธัะฐะฝะต, ะพัะฒะพะฑะพะถะดะตะฝะธะต ะธ ะผะธั.
ะบะพะนัะพ ะพัะบัะธั , ะต ััะตะดะฝะธัั ะฝะฐัะธะฝ, ะบะพะนัะพ ะธะทะฑัะณะฒะฐ ะดะฒะตัะต ะบัะฐะนะฝะพััะธ ะธ ะธะผะฐ
ัะฟะพัะพะฑะฝะพัััะฐ ะดะฐ ะฒะพะดะธ ะตะดะธะฝ ะดะพ ัะฐะทะฑะธัะฐะฝะตัะพ, ะพัะฒะพะฑะพะถะดะตะฝะธะตัะพ ะธ ะผะธัะฐ. ะขะพะฒะฐ ะต
ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะธัั ะพัะตะผะบัะฐัะฝะธั ะฟัั ะฝะฐ ะฟัะฐะฒะธะปะฝะพัะพ ัะฐะทะฑะธัะฐะฝะต, ะฟัะฐะฒะธะปะฝะฐัะฐ ะผะธััะป,
ะฟัะฐะฒะธะปะฝะฐัะฐ ัะตั, ะฟัะฐะฒะธะปะฝะพัะพ ะดะตะนััะฒะธะต, ะฟัะฐะฒะพัะพ ะฝะฐ ะฟัะตั ัะฐะฝะฐัะฐ, ะฟัะฐะฒะธะปะฝะพัะพ
ััะธะปะธะต, ะฟัะฐะฒะธะปะฝะฐัะฐ ะผะธัะปะตะฝะต ะธ ะฟัะฐะฒะธะปะฝะฐัะฐ ะบะพะฝัะตะฝััะฐัะธั. ะะพัะปะตะดะฒะฐั ัะพะทะธ
ะฑะปะฐะณะพัะพะดะตะฝ ะพัะตะผะบัะฐัะฝะฐ ะฟััะตะบะฐ ะธ ะพััะทะฝะฐั ัะฐะทะฑะธัะฐะฝะต, ะพัะฒะพะฑะพะถะดะตะฝะธะต ะธ ะผะธั.
ะััะฒะพัะพ
ะต ัััะตััะฒัะฒะฐะฝะตัะพ ะฝะฐ ัััะฐะดะฐะฝะธะตัะพ. ะ ะฐะถะดะฐะฝะตัะพ, ััะฐัะพัััะฐ, ะฑะพะปะตัััะฐ ะธ
ัะผััััะฐ ัััะฐะดะฐั. ะขัะณะฐ, ะณะฝัะฒ, ัะตะฒะฝะพัั, ััะตะฒะพะณะฐ, ะฑะตะทะฟะพะบะพะนััะฒะพ, ัััะฐั ะธ
ะพััะฐัะฝะธะต ัััะฐะดะฐั. ะ ะฐะทะดะตะปัะฝะตัะพ ะพั ะฑะปะธะทะบะธัะต ะต ัััะฐะดะฐะฝะธะต. ะัะพัะธะฐัะธััะฐ ั
ัะตะทะธ, ะบะพะธัะพ ะฝะต ั ะฐัะตัะฒะฐัะต, ัััะฐะดะฐัะต. ะะตะปะฐะฝะธะตัะพ, ะฟัะธะฒััะทะฐะฝะพัััะฐ ะธ
ะฟัะธะปะตะฟะฒะฐะฝะตัะพ ะบัะผ ะฟะตััะต ะฐะณัะตะณะฐัะธ ัััะฐะดะฐั.
ะต ัััะตััะฒัะฒะฐะฝะตัะพ ะฝะฐ ัััะฐะดะฐะฝะธะตัะพ. ะ ะฐะถะดะฐะฝะตัะพ, ััะฐัะพัััะฐ, ะฑะพะปะตัััะฐ ะธ
ัะผััััะฐ ัััะฐะดะฐั. ะขัะณะฐ, ะณะฝัะฒ, ัะตะฒะฝะพัั, ััะตะฒะพะณะฐ, ะฑะตะทะฟะพะบะพะนััะฒะพ, ัััะฐั ะธ
ะพััะฐัะฝะธะต ัััะฐะดะฐั. ะ ะฐะทะดะตะปัะฝะตัะพ ะพั ะฑะปะธะทะบะธัะต ะต ัััะฐะดะฐะฝะธะต. ะัะพัะธะฐัะธััะฐ ั
ัะตะทะธ, ะบะพะธัะพ ะฝะต ั ะฐัะตัะฒะฐัะต, ัััะฐะดะฐัะต. ะะตะปะฐะฝะธะตัะพ, ะฟัะธะฒััะทะฐะฝะพัััะฐ ะธ
ะฟัะธะปะตะฟะฒะฐะฝะตัะพ ะบัะผ ะฟะตััะต ะฐะณัะตะณะฐัะธ ัััะฐะดะฐั.
“ะัะฐัั, ะฒัะพัะฐัะฐ ะธััะธะฝะฐ ัะฐะทะบัะธะฒะฐ ะฟัะธัะธะฝะฐัะฐ ะทะฐ ัััะฐะดะฐะฝะธะตัะพ. ะะฐัะฐะดะธ
ะฝะตะฒะตะถะตััะฒะพัะพ ั ะพัะฐัะฐ ะฝะต ะผะพะณะฐั ะดะฐ ะฒะธะดัั ะธััะธะฝะฐัะฐ ะทะฐ ะถะธะฒะพัะฐ ะธ ัะต ัะต ั ะฒะฐะฝะฐั ะฒ
ะฟะปะฐะผััะธัะต ะฝะฐ ะถะตะปะฐะฝะธะตัะพ, ะณะฝัะฒ, ัะตะฒะฝะพัั, ัะบััะฑ, ััะตะฒะพะณะฐ, ัััะฐั ะธ
ะพััะฐัะฝะธะต.
ะฝะตะฒะตะถะตััะฒะพัะพ ั ะพัะฐัะฐ ะฝะต ะผะพะณะฐั ะดะฐ ะฒะธะดัั ะธััะธะฝะฐัะฐ ะทะฐ ะถะธะฒะพัะฐ ะธ ัะต ัะต ั ะฒะฐะฝะฐั ะฒ
ะฟะปะฐะผััะธัะต ะฝะฐ ะถะตะปะฐะฝะธะตัะพ, ะณะฝัะฒ, ัะตะฒะฝะพัั, ัะบััะฑ, ััะตะฒะพะณะฐ, ัััะฐั ะธ
ะพััะฐัะฝะธะต.
“ะัะฐัั, ััะตัะฐัะฐ ะธััะธะฝะฐ ะต ะฟัะตัััะฐะฝะพะฒัะฒะฐะฝะตัะพ ะฝะฐ ัััะฐะดะฐะฝะธะตัะพ.
ะ ะฐะทะฑะธัะฐะฝะตัะพ ะฝะฐ ะธััะธะฝะฐัะฐ ะฝะฐ ะถะธะฒะพัะฐ ะฒะพะดะธ ะดะพ ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะต ะฝะฐ ะฒััะบะฐ ัะบััะฑ ะธ ัะบััะฑ ะธ ะฟะพัะฐะถะดะฐ ะผะธั ะธ ัะฐะดะพัั.
“ะัะฐัั, ัะตัะฒัััะฐัะฐ ะธััะธะฝะฐ ะต ะฟัััั, ะบะพะนัะพ ะฒะพะดะธ ะดะพ ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะต ะฝะฐ
ัััะฐะดะฐะฝะธะตัะพ. ะขะพะฒะฐ ะต ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะธัั ะพัะตะผะบัะฐัะฝะฐ ะฟััะตะบะฐ, ะบะพััะพ ัะพะบั-ัะพ
ะพะฑััะฝะธั . ะะปะฐะณะพัะพะดะฝะธัั ะพัะตะผะบัะฐัะฝะฐ ะฟััะตะบะฐ ัะต ะฟะพะดั ัะฐะฝะฒะฐ ะฒะฝะธะผะฐัะตะปะฝะพ.
ะะฝะธะผะฐะฝะธะตัะพ ะฒะพะดะธ ะดะพ ะบะพะฝัะตะฝััะฐัะธั ะธ ัะฐะทะฑะธัะฐะฝะต, ะบะฐัะพ ะฒะธ ะพัะฒะพะฑะพะถะดะฐะฒะฐ ะพั
ะฒััะบะฐ ะฑะพะปะบะฐ ะธ ัะบััะฑ ะธ ะฒะพะดะธ ะดะพ ะผะธั ะธ ัะฐะดะพัั. ะฉะต ะฒะธ ะฝะฐัะพัะฐ ะฟะพ ัะพะทะธ ะฟัั ะฝะฐ
ัะตะฐะปะธะทะฐัะธั.
ัััะฐะดะฐะฝะธะตัะพ. ะขะพะฒะฐ ะต ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะธัั ะพัะตะผะบัะฐัะฝะฐ ะฟััะตะบะฐ, ะบะพััะพ ัะพะบั-ัะพ
ะพะฑััะฝะธั . ะะปะฐะณะพัะพะดะฝะธัั ะพัะตะผะบัะฐัะฝะฐ ะฟััะตะบะฐ ัะต ะฟะพะดั ัะฐะฝะฒะฐ ะฒะฝะธะผะฐัะตะปะฝะพ.
ะะฝะธะผะฐะฝะธะตัะพ ะฒะพะดะธ ะดะพ ะบะพะฝัะตะฝััะฐัะธั ะธ ัะฐะทะฑะธัะฐะฝะต, ะบะฐัะพ ะฒะธ ะพัะฒะพะฑะพะถะดะฐะฒะฐ ะพั
ะฒััะบะฐ ะฑะพะปะบะฐ ะธ ัะบััะฑ ะธ ะฒะพะดะธ ะดะพ ะผะธั ะธ ัะฐะดะพัั. ะฉะต ะฒะธ ะฝะฐัะพัะฐ ะฟะพ ัะพะทะธ ะฟัั ะฝะฐ
ัะตะฐะปะธะทะฐัะธั.
“ะัะทะฝะธะบะฝะฐ ะฒะธะทะธััะฐ, ะฒัะทะฝะธะบะฝะฐ ะฟะพะณะปะตะด, ะฒัะทะฝะธะบะฝะฐ ัะฐะทะฟะพะทะฝะฐะฒะฐะฝะตัะพ,
ะฒัะทะฝะธะบะฝะฐะปะพัั, ะพัะฒะตัะปะตะฝะธะต ะฒัะทะฝะธะบะฒะฐ ะฒ ะผะตะฝ ะฟะพ ะพัะฝะพัะตะฝะธะต ะฝะฐ ะฝะตัะฐัะฐ ะฝะธะบะพะณะฐ
ะฟัะตะดะธ ัะพะฒะฐ:” ะขะฐะทะธ ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะฐ ะธััะธะฝะฐ ะฝะฐ ัััะตัะฐ ะต ัะฐะทะฑัะฐะฝะฐ. “
ะฒัะทะฝะธะบะฝะฐะปะพัั, ะพัะฒะตัะปะตะฝะธะต ะฒัะทะฝะธะบะฒะฐ ะฒ ะผะตะฝ ะฟะพ ะพัะฝะพัะตะฝะธะต ะฝะฐ ะฝะตัะฐัะฐ ะฝะธะบะพะณะฐ
ะฟัะตะดะธ ัะพะฒะฐ:” ะขะฐะทะธ ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะฐ ะธััะธะฝะฐ ะฝะฐ ัััะตัะฐ ะต ัะฐะทะฑัะฐะฝะฐ. “
“ะะปะฐะณะพัะพะดะฝะฐัะฐ
ะธััะธะฝะฐ ะทะฐ ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะตัะพ ะฝะฐ ัััะตัะฐ: ะฟัะปะฝะพัะพ ะธะทะฑะปะตะดะฝัะฒะฐะฝะต ะธ
ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะต, ะพัะบะฐะท, ะพัะบะฐะท, ะพัะฒะพะฑะพะถะดะฐะฒะฐะฝะต ะธ ะพัะดะฐะฒะฐะฝะต ะฟะพะด ะฝะฐะตะผ ะฝะฐ ัะพะฒะฐ
ะผะฝะพะณะพ ะถะฐะถะดะฐ. ะขะฐะทะธ ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะฐ ะธััะธะฝะฐ ะทะฐ ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะตัะพ ะฝะฐ ัััะตัะฐ ะต
ัะตะฐะปะธะทะธัะฐะฝะฐ. ะขะพะฒะฐ ะต ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะฐัะฐ ะธััะธะฝะฐ ะทะฐ ะฝะฐัะธะฝะฐ ะฝะฐ ะฟัะฐะบัะธะบะฐ, ะฒะพะดะตั ะดะพ
ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะต ะฝะฐ ัััะตัะฐ.
ะธััะธะฝะฐ ะทะฐ ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะตัะพ ะฝะฐ ัััะตัะฐ: ะฟัะปะฝะพัะพ ะธะทะฑะปะตะดะฝัะฒะฐะฝะต ะธ
ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะต, ะพัะบะฐะท, ะพัะบะฐะท, ะพัะฒะพะฑะพะถะดะฐะฒะฐะฝะต ะธ ะพัะดะฐะฒะฐะฝะต ะฟะพะด ะฝะฐะตะผ ะฝะฐ ัะพะฒะฐ
ะผะฝะพะณะพ ะถะฐะถะดะฐ. ะขะฐะทะธ ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะฐ ะธััะธะฝะฐ ะทะฐ ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะตัะพ ะฝะฐ ัััะตัะฐ ะต
ัะตะฐะปะธะทะธัะฐะฝะฐ. ะขะพะฒะฐ ะต ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะฐัะฐ ะธััะธะฝะฐ ะทะฐ ะฝะฐัะธะฝะฐ ะฝะฐ ะฟัะฐะบัะธะบะฐ, ะฒะพะดะตั ะดะพ
ะฟัะตะบัะฐััะฒะฐะฝะต ะฝะฐ ัััะตัะฐ.
“ะะตะดะฝะฐะณะฐ
ัะพะผ ะทะฝะฐะฝะธััะฐ ะธ ะฒะธะทะธััะฐ ะผะธ ะทะฐ ัะตะทะธ ัะตัะธัะธ ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะธ ะธััะธะฝะธ, ะบะฐะบัะพ ะธ ัะต,
ะฑัั ะฐ ะฝะฐะธััะธะฝะฐ ัะธััะธ, ัะพะณะฐะฒะฐ ะฝะฐะฟัะฐะฒะธั ัะฒััะดัะป, ัะต ััะผ ัะต ััะฑัะดะธะป
ะดะธัะตะบัะฝะพ ะฝะฐ ะฟัะฐะฒะธะปะฝะพัะพ ัะฐะผะพัะฒะตัะตะฝะพัั ะฝะฐ ััะฑัะถะดะฐะฝะตัะพ ะฒ ะบะพัะผะพัะฐ ั ะฒัะธัะบะธัะต
ะผั ะฝะตะฒะธะดะธะผะธ ะฒะพะดะฐัะธ, ััะฑะปะฐะทะฝัะฒะฐ, ะัะฐั ะผะฐะฝะธ, ะฝะตะณะพะฒะธัะต ัะพัะปัะธ ะธ ะพะฑัะธ.
ะะฝะฐะฝะธััะฐ ะธ ะฒะธะทะธััะฐ ัะต ะฒัะทะฝะธะบะฒะฐั ะฒ ะผะตะฝ: “ะะตะณะปะฐะฒ ะต ะผะพะตัะพ ะพัะฒะพะฑะพะถะดะฐะฒะฐะฝะต.
ะขะพะฒะฐ ะต ะฟะพัะปะตะดะฝะพัะพ ะผะธ ัะฐะถะดะฐะฝะต. ะกะตะณะฐ ะฝัะผะฐ ะฝะพะฒะพ ัััะตััะฒัะฒะฐะฝะต. “
ัะพะผ ะทะฝะฐะฝะธััะฐ ะธ ะฒะธะทะธััะฐ ะผะธ ะทะฐ ัะตะทะธ ัะตัะธัะธ ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะธ ะธััะธะฝะธ, ะบะฐะบัะพ ะธ ัะต,
ะฑัั ะฐ ะฝะฐะธััะธะฝะฐ ัะธััะธ, ัะพะณะฐะฒะฐ ะฝะฐะฟัะฐะฒะธั ัะฒััะดัะป, ัะต ััะผ ัะต ััะฑัะดะธะป
ะดะธัะตะบัะฝะพ ะฝะฐ ะฟัะฐะฒะธะปะฝะพัะพ ัะฐะผะพัะฒะตัะตะฝะพัั ะฝะฐ ััะฑัะถะดะฐะฝะตัะพ ะฒ ะบะพัะผะพัะฐ ั ะฒัะธัะบะธัะต
ะผั ะฝะตะฒะธะดะธะผะธ ะฒะพะดะฐัะธ, ััะฑะปะฐะทะฝัะฒะฐ, ะัะฐั ะผะฐะฝะธ, ะฝะตะณะพะฒะธัะต ัะพัะปัะธ ะธ ะพะฑัะธ.
ะะฝะฐะฝะธััะฐ ะธ ะฒะธะทะธััะฐ ัะต ะฒัะทะฝะธะบะฒะฐั ะฒ ะผะตะฝ: “ะะตะณะปะฐะฒ ะต ะผะพะตัะพ ะพัะฒะพะฑะพะถะดะฐะฒะฐะฝะต.
ะขะพะฒะฐ ะต ะฟะพัะปะตะดะฝะพัะพ ะผะธ ัะฐะถะดะฐะฝะต. ะกะตะณะฐ ะฝัะผะฐ ะฝะพะฒะพ ัััะตััะฒัะฒะฐะฝะต. “
ะะพะบะฐัะพ
ะกะธะดั ะฐััะฐ ะพะฑััะฝัะฒะฐัะต ัะตัะธัะธัะต ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะธ ะธััะธะฝะธ, ะตะดะธะฝ ะพั ะผะพะฝะฐัะธัะต,
ะะฐะฝะดะฐะฝะฐ ะฒะฝะตะทะฐะฟะฝะพ ะฟะพััะฒััะฒะฐ ะณะพะปัะผะพ ะฑะปะตััััะพ ะฒ ัะพะฑััะฒะตะฝะธั ัะธ ัะผ. ะะพะถะตัะต ะดะฐ
ะพะฟะธัะฐ ะพัะฒะพะฑะพะถะดะตะฝะธะตัะพ, ะบะพะตัะพ ััััะตัะต ัะพะปะบะพะฒะฐ ะดัะปะณะพ. ะะธัะตัะพ ะผั ัะต ะทะฐัะธะปะธ ั
ัะฐะดะพัั. ะัะดะฐ ะฟะพัะพัะธ ะบัะผ ะฝะตะณะพ ะธ ะธะทะฒะธะบะฐ: - ะะพะฝะดะตะฝะฐ! ะะผะฐัะต ะณะพ! ะะผะฐัะต ะณะพ! “
ะกะธะดั ะฐััะฐ ะพะฑััะฝัะฒะฐัะต ัะตัะธัะธัะต ะฑะปะฐะณะพัะพะดะฝะธ ะธััะธะฝะธ, ะตะดะธะฝ ะพั ะผะพะฝะฐัะธัะต,
ะะฐะฝะดะฐะฝะฐ ะฒะฝะตะทะฐะฟะฝะพ ะฟะพััะฒััะฒะฐ ะณะพะปัะผะพ ะฑะปะตััััะพ ะฒ ัะพะฑััะฒะตะฝะธั ัะธ ัะผ. ะะพะถะตัะต ะดะฐ
ะพะฟะธัะฐ ะพัะฒะพะฑะพะถะดะตะฝะธะตัะพ, ะบะพะตัะพ ััััะตัะต ัะพะปะบะพะฒะฐ ะดัะปะณะพ. ะะธัะตัะพ ะผั ัะต ะทะฐัะธะปะธ ั
ัะฐะดะพัั. ะัะดะฐ ะฟะพัะพัะธ ะบัะผ ะฝะตะณะพ ะธ ะธะทะฒะธะบะฐ: - ะะพะฝะดะตะฝะฐ! ะะผะฐัะต ะณะพ! ะะผะฐัะต ะณะพ! “
ะะพะฝะพะฝะฝั
ัะต ะฟัะธััะตะดะธะฝะธ ะบัะผ ะดะปะฐะฝะธัะต ัะธ ะธ ัะต ะฟะพะบะปะพะฝะธ ะฟัะตะด ะกะธะดั ะฐััะฐ. ะก ะฝะฐะน-ะดัะปะฑะพะบะพ
ัะฒะฐะถะตะฝะธะต, ัะพะน ะณะพะฒะพัะตัะต: “ะะพัะธัะฐะฝ ะะฐััะฐะผะฐ, ะผะพะปั ัะต, ะฟัะธะตะผะต ะผะต ะบะฐัะพ ัะฒะพะน
ััะตะฝะธะบ. ะะฝะฐะผ, ัะต ะฟะพะด ัะฒะพะตัะพ ััะบะพะฒะพะดััะฒะพ ัะต ะฟะพััะธะณะฝะฐ ะณะพะปัะผะพัะพ ะฟัะพะฑัะถะดะฐะฝะต.
ัะต ะฟัะธััะตะดะธะฝะธ ะบัะผ ะดะปะฐะฝะธัะต ัะธ ะธ ัะต ะฟะพะบะปะพะฝะธ ะฟัะตะด ะกะธะดั ะฐััะฐ. ะก ะฝะฐะน-ะดัะปะฑะพะบะพ
ัะฒะฐะถะตะฝะธะต, ัะพะน ะณะพะฒะพัะตัะต: “ะะพัะธัะฐะฝ ะะฐััะฐะผะฐ, ะผะพะปั ัะต, ะฟัะธะตะผะต ะผะต ะบะฐัะพ ัะฒะพะน
ััะตะฝะธะบ. ะะฝะฐะผ, ัะต ะฟะพะด ัะฒะพะตัะพ ััะบะพะฒะพะดััะฒะพ ัะต ะฟะพััะธะณะฝะฐ ะณะพะปัะผะพัะพ ะฟัะพะฑัะถะดะฐะฝะต.
ะััะณะธัะต
ัะตัะธัะธ ะผะพะฝะฐัะธ ัััะพ ัะต ะฟะพะบะปะพะฝะธั ะฐ ะฝะฐ ะบัะฐะบะฐัะฐ ะฝะฐ ะกะธะดั ะฐััะฐ, ัะต ะฟัะธััะตะดะธะฝะธั ะฐ
ะบัะผ ะดะปะฐะฝะธัะต ัะธ ะธ ะฟะพะธัะบะฐั ะฐ ะดะฐ ะฑัะดะฐั ะฟะพะปััะตะฝะธ ะบะฐัะพ ััะตะฝะธัะธ. ะกะธะดั ะฐััะฐ
ะบะฐะทะฐ: - ะัะฐัั! ะะตัะฐัะฐ ะฝะฐ ัะตะปะพัะพ ะผะธ ะดะฐะดะพั ะฐ ะธะผะตัะพ “ะัะดะฐ”. ะขะธ ัััะพ ะผะพะถะตั ะดะฐ
ะผะธ ัะต ะพะฑะฐะดะธั ั ัะพะฒะฐ ะธะผะต, ะฐะบะพ ะธัะบะฐั. “
ัะตัะธัะธ ะผะพะฝะฐัะธ ัััะพ ัะต ะฟะพะบะปะพะฝะธั ะฐ ะฝะฐ ะบัะฐะบะฐัะฐ ะฝะฐ ะกะธะดั ะฐััะฐ, ัะต ะฟัะธััะตะดะธะฝะธั ะฐ
ะบัะผ ะดะปะฐะฝะธัะต ัะธ ะธ ะฟะพะธัะบะฐั ะฐ ะดะฐ ะฑัะดะฐั ะฟะพะปััะตะฝะธ ะบะฐัะพ ััะตะฝะธัะธ. ะกะธะดั ะฐััะฐ
ะบะฐะทะฐ: - ะัะฐัั! ะะตัะฐัะฐ ะฝะฐ ัะตะปะพัะพ ะผะธ ะดะฐะดะพั ะฐ ะธะผะตัะพ “ะัะดะฐ”. ะขะธ ัััะพ ะผะพะถะตั ะดะฐ
ะผะธ ัะต ะพะฑะฐะดะธั ั ัะพะฒะฐ ะธะผะต, ะฐะบะพ ะธัะบะฐั. “
- ะฟะพะฟะธัะฐ ะะพะฝะดะฐะฝะฐ: “ะะต” ะปะธ ะต “ะัะดะฐ” ะพะทะฝะฐัะฐะฒะฐ “ะะพะนัะพ ัะต ััะฑัะถะดะฐ”?
“ะขะพะฒะฐ ะต ะฒััะฝะพ, ะธ ัะต ะฝะฐัะธัะฐั ะฟััั, ะบะพะนัะพ ััะผ ะพัะบัะธะป” ะฝะฐัะธะฝะฐ ะฝะฐ ะฟัะพะฑัะถะดะฐะฝะต “. ะะฐะบะฒะพ ะผะธัะปะธั ะทะฐ ัะพะฒะฐ ะธะผะต?
-
ะะดะธะฝ, ะบะพะนัะพ ัะต ััะฑัะถะดะฐ! “ะะฐัะธะฝัั ะฝะฐ ะฟัะพะฑัะถะดะฐะฝะตัะพ”! ะงัะดะตัะตะฝ! ะงัะดะตัะตะฝ!
ะขะตะทะธ ะธะผะตะฝะฐ ัะฐ ะฒะตัะฝะธ, ะฝะพ ะฟัะพััะพ. ะะธะต ัะฐััะปะธะฒะพ ัะต ะฒะธ ะฝะฐัะธัะฐะผะต ะัะดะฐ ะธ
ะฟัััั, ะบะพะนัะพ ััะต ะพัะบัะธะปะธ ะฝะฐัะธะฝะฐ ะฝะฐ ะฟัะพะฑัะถะดะฐะฝะต. ะะฐะบัะพ ะบะฐะทะฐั ัะต, ะถะธะฒะตะตะนะบะธ
ะฒัะตะบะธ ะดะตะฝ, ะต ัะฐะผะฐัะฐ ะพัะฝะพะฒะฐ ะฝะฐ ะดัั ะพะฒะฝะฐัะฐ ะฟัะฐะบัะธะบะฐ. ” ะะตััะต ะผะพะฝะฐัะธ ะฑัั ะฐ ะพั
ะตะดะธะฝ ัะผ, ะทะฐ ะดะฐ ะฟัะธะตะผะฐั ะะฐััะฐะผะฐ ะบะฐัะพ ัะตั ะตะฝ ััะธัะตะป ะธ ะดะฐ ะผั ัะต ะพะฑะฐะดัั ะฝะฐ
ะัะดะฐ.
ะะดะธะฝ, ะบะพะนัะพ ัะต ััะฑัะถะดะฐ! “ะะฐัะธะฝัั ะฝะฐ ะฟัะพะฑัะถะดะฐะฝะตัะพ”! ะงัะดะตัะตะฝ! ะงัะดะตัะตะฝ!
ะขะตะทะธ ะธะผะตะฝะฐ ัะฐ ะฒะตัะฝะธ, ะฝะพ ะฟัะพััะพ. ะะธะต ัะฐััะปะธะฒะพ ัะต ะฒะธ ะฝะฐัะธัะฐะผะต ะัะดะฐ ะธ
ะฟัััั, ะบะพะนัะพ ััะต ะพัะบัะธะปะธ ะฝะฐัะธะฝะฐ ะฝะฐ ะฟัะพะฑัะถะดะฐะฝะต. ะะฐะบัะพ ะบะฐะทะฐั ัะต, ะถะธะฒะตะตะนะบะธ
ะฒัะตะบะธ ะดะตะฝ, ะต ัะฐะผะฐัะฐ ะพัะฝะพะฒะฐ ะฝะฐ ะดัั ะพะฒะฝะฐัะฐ ะฟัะฐะบัะธะบะฐ. ” ะะตััะต ะผะพะฝะฐัะธ ะฑัั ะฐ ะพั
ะตะดะธะฝ ัะผ, ะทะฐ ะดะฐ ะฟัะธะตะผะฐั ะะฐััะฐะผะฐ ะบะฐัะพ ัะตั ะตะฝ ััะธัะตะป ะธ ะดะฐ ะผั ัะต ะพะฑะฐะดัั ะฝะฐ
ะัะดะฐ.
ะัะดะฐ
ะธะผ ัะต ััะผะธั ะฝะฐ. ” ะะพะปั, ะฑัะฐัั, ะฟัะฐะบัะธะบัะฒะฐะนัะต ั ะพัะฒะพัะตะฝ ะธ ะธะฝัะตะปะธะณะตะฝัะตะฝ
ะดัั , ะฐ ัะปะตะด ััะธ ะผะตัะตัะฐ ัะต ััะต ะฟะพััะธะณะฝะฐะปะธ ะฟะปะพะดะฐ ะฝะฐ ะพัะฒะพะฑะพะถะดะตะฝะธะตัะพ. ”
ะธะผ ัะต ััะผะธั ะฝะฐ. ” ะะพะปั, ะฑัะฐัั, ะฟัะฐะบัะธะบัะฒะฐะนัะต ั ะพัะฒะพัะตะฝ ะธ ะธะฝัะตะปะธะณะตะฝัะตะฝ
ะดัั , ะฐ ัะปะตะด ััะธ ะผะตัะตัะฐ ัะต ััะต ะฟะพััะธะณะฝะฐะปะธ ะฟะปะพะดะฐ ะฝะฐ ะพัะฒะพะฑะพะถะดะตะฝะธะตัะพ. ”
SUTTA PIแนญAKA-DIGHA NIKAYYA
DN 16 - (D II 137)
Mahฤparinibbฤna sutta.
{Excerpts}
- ะะพัะปะตะดะฝะธัะต ะธะฝััััะบัะธะธ -
[mahฤ-parinibbฤna]
ะขะฐะทะธ
ัััะฐ ััะฑะธัะฐ ัะฐะทะปะธัะฝะธ ะธะฝััััะบัะธะธ, ะบะพะธัะพ ะัะดะฐ ะต ะดะฐะป ะฒ ะธะผะตัะพ ะฝะฐ
ะฟะพัะปะตะดะพะฒะฐัะตะปะธัะต ัะปะตะด ะฟัะตะผะธะฝะฐะฒะฐะฝะตัะพ ะผั, ะบะพะตัะพ ะณะพ ะฟัะฐะฒะธ ะผะฝะพะณะพ ะฒะฐะถะตะฝ ะฝะฐะฑะพั
ะพั ะธะฝััััะบัะธะธ ะทะฐ ะฝะฐั ะดะฝะตั.
ัััะฐ ััะฑะธัะฐ ัะฐะทะปะธัะฝะธ ะธะฝััััะบัะธะธ, ะบะพะธัะพ ะัะดะฐ ะต ะดะฐะป ะฒ ะธะผะตัะพ ะฝะฐ
ะฟะพัะปะตะดะพะฒะฐัะตะปะธัะต ัะปะตะด ะฟัะตะผะธะฝะฐะฒะฐะฝะตัะพ ะผั, ะบะพะตัะพ ะณะพ ะฟัะฐะฒะธ ะผะฝะพะณะพ ะฒะฐะถะตะฝ ะฝะฐะฑะพั
ะพั ะธะฝััััะบัะธะธ ะทะฐ ะฝะฐั ะดะฝะตั.
ะฉะต
ะพะฑััะฝั ะดะธัะบัััะฐ ะฝะฐ ะดั ะฐะผะฐ, ะบะพะนัะพ ัะต ะฝะฐัะธัะฐ Dhammฤdฤsa, ะฟัะธัะตะถะฐะฒะฐะฝ ะพั
ะบะพะนัะพ ะฐัะธะฐัะฐะฒะฐะบะฐัะฐ, ะฐะบะพ ัะพะน ัะฐะบะฐ ะถะตะปะฐะต, ะผะพะถะต ะดะฐ ะดะตะบะปะฐัะธัะฐ ัะตะฑะต ัะธ: “ะทะฐ
ะผะตะฝ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะฝะธะฒะฐ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ัะธัะฐะบั ะฐะฝะฐ-ะนะพะฝะธ, ะฝะต ะฟะพะฒะตัะต
Pettivisaya, ะฝะต ะฟะพะฒะตัะต ะะพะฒะตัะต ััััะพัะฝะธะต ะฝะฐ ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ
ะผะธะทะตัะธั, ะฐะท ััะผ Sotฤpanna, ะฟะพ ะฟัะธัะพะดะฐ, ัะฒะพะฑะพะดะตะฝ ะพั ะดััะถะฐะฒะธ ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั,
ะฝัะบะพะธ ะพั ัะพะฒะฐ ะดะฐ ะฑัะดะฐั ะฟัะตะดะฝะฐะทะฝะฐัะตะฝะธ ะทะฐ ะกะฐะผะฑะพะดั ะธ.
ะพะฑััะฝั ะดะธัะบัััะฐ ะฝะฐ ะดั ะฐะผะฐ, ะบะพะนัะพ ัะต ะฝะฐัะธัะฐ Dhammฤdฤsa, ะฟัะธัะตะถะฐะฒะฐะฝ ะพั
ะบะพะนัะพ ะฐัะธะฐัะฐะฒะฐะบะฐัะฐ, ะฐะบะพ ัะพะน ัะฐะบะฐ ะถะตะปะฐะต, ะผะพะถะต ะดะฐ ะดะตะบะปะฐัะธัะฐ ัะตะฑะต ัะธ: “ะทะฐ
ะผะตะฝ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะฝะธะฒะฐ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ัะธัะฐะบั ะฐะฝะฐ-ะนะพะฝะธ, ะฝะต ะฟะพะฒะตัะต
Pettivisaya, ะฝะต ะฟะพะฒะตัะต ะะพะฒะตัะต ััััะพัะฝะธะต ะฝะฐ ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ
ะผะธะทะตัะธั, ะฐะท ััะผ Sotฤpanna, ะฟะพ ะฟัะธัะพะดะฐ, ัะฒะพะฑะพะดะตะฝ ะพั ะดััะถะฐะฒะธ ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั,
ะฝัะบะพะธ ะพั ัะพะฒะฐ ะดะฐ ะฑัะดะฐั ะฟัะตะดะฝะฐะทะฝะฐัะตะฝะธ ะทะฐ ะกะฐะผะฑะพะดั ะธ.
ะ ะบะฐะบะฒะพ, ฤnanda, ะต
ะขะพะทะธ
ะดะธัะบััั ะฝะฐ dhamma, ะบะพะนัะพ ัะต ะฝะฐัะธัะฐ ะั ะฐะผะฐะดะฐัะฐ, ะฟัะธัะตะถะฐะฒะฐะฝ ะพั ะบะพะธัะพ
ะัะธะฐัะฐะฒะฐะฒะฐะบะฐ, ะฐะบะพ ัะพะน ัะฐะบะฐ ะถะตะปะฐะต, ะผะพะถะต ะดะฐ ะดะตะบะปะฐัะธัะฐ ัะตะฑะต ัะธ: “ะทะฐ ะผะตะฝ,
ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะฝะธะฒะฐ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะขะธัะฐะบั ะฐะฝะฐ-ะะพะฝะธ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต Pettivisaya,
ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะณั. ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั, ะฐะท ััะผ sotฤpanna, ะฟะพ
ะฟัะธัะพะดะฐ, ัะฒะพะฑะพะดะตะฝ ะพั ะดััะถะฐะฒะธ ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั, ะฝัะบะพะธ ะพั ัะพะฒะฐ ะดะฐ ะฑัะดะตะผ
ะฟัะตะดะฝะฐะทะฝะฐัะตะฝะธ ะทะฐ ะกะฐะผะฑะพะดั ะธ?
ะดะธัะบััั ะฝะฐ dhamma, ะบะพะนัะพ ัะต ะฝะฐัะธัะฐ ะั ะฐะผะฐะดะฐัะฐ, ะฟัะธัะตะถะฐะฒะฐะฝ ะพั ะบะพะธัะพ
ะัะธะฐัะฐะฒะฐะฒะฐะบะฐ, ะฐะบะพ ัะพะน ัะฐะบะฐ ะถะตะปะฐะต, ะผะพะถะต ะดะฐ ะดะตะบะปะฐัะธัะฐ ัะตะฑะต ัะธ: “ะทะฐ ะผะตะฝ,
ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะฝะธะฒะฐ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะขะธัะฐะบั ะฐะฝะฐ-ะะพะฝะธ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต Pettivisaya,
ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะณั. ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั, ะฐะท ััะผ sotฤpanna, ะฟะพ
ะฟัะธัะพะดะฐ, ัะฒะพะฑะพะดะตะฝ ะพั ะดััะถะฐะฒะธ ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั, ะฝัะบะพะธ ะพั ัะพะฒะฐ ะดะฐ ะฑัะดะตะผ
ะฟัะตะดะฝะฐะทะฝะฐัะตะฝะธ ะทะฐ ะกะฐะผะฑะพะดั ะธ?
ะขัะบ, ะะฝะฐะปะฝะดะฐ, ะฐัะธะฐัะฐะฒะฐะบะฐ ะต ะฝะฐะดะฐัะตะฝะฐ ั ะฑัะดะฐ Aveccapapasฤda:
ะขะพะน ะต ะฝะฐะดะฐัะตะฝ ั dhamme aveccapapasฤda:
ะขะพะน ะต ะฝะฐะดะฐัะตะฝ ััั saแน
ghe aveccapapasฤda:
ะขะพะน ะต ะฝะฐะดะฐัะตะฝ ั sฤซla, ะบะพะตัะพ ะต ะฟัะธััะฝะพ ั ะัะธัั,
ะขะพะฒะฐ,
ฤnanda, ะต ะดะธัะบััััั ะฝะฐ ะดั ะฐะผะฐ, ะบะพะนัะพ ัะต ะฝะฐัะธัะฐ Dhammฤdฤsa, ะฟัะธัะตะถะฐะฒะฐะฝ ะพั
ะบะพะนัะพ ะฐัะธะฐัะฐะฒะฐะบะฐ, ะฐะบะพ ัะพะน ะถะตะปะฐะต, ะผะพะถะต ะดะฐ ะดะตะบะปะฐัะธัะฐ ัะตะฑะต ัะธ: “ะทะฐ ะผะตะฝ,
ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะฝะธัะฐั, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ัะธัะฐะบั ะฐะฝะฐ-ะนะพะฝะธ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต Pettivisaya ,
ะฝะต ะฟะพะฒะตัะต ััััะพัะฝะธะต ะฝะฐ ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั, ะฐะท ััะผ
Sotฤpanna, ะพั ะฟัะธัะพะดะฐัะฐ, ัะฒะพะฑะพะดะฝะฐ ะพั ะดััะถะฐะฒะธ ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั, ะฝัะบะพะธ ะพั ััั ัะฐ
ะฟัะตะดะฝะฐะทะฝะฐัะตะฝะธ ะทะฐ ัะฐะผะฑะพะดั ะธ.
ฤnanda, ะต ะดะธัะบััััั ะฝะฐ ะดั ะฐะผะฐ, ะบะพะนัะพ ัะต ะฝะฐัะธัะฐ Dhammฤdฤsa, ะฟัะธัะตะถะฐะฒะฐะฝ ะพั
ะบะพะนัะพ ะฐัะธะฐัะฐะฒะฐะบะฐ, ะฐะบะพ ัะพะน ะถะตะปะฐะต, ะผะพะถะต ะดะฐ ะดะตะบะปะฐัะธัะฐ ัะตะฑะต ัะธ: “ะทะฐ ะผะตะฝ,
ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ะฝะธัะฐั, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต ัะธัะฐะบั ะฐะฝะฐ-ะนะพะฝะธ, ะฝัะผะฐ ะฟะพะฒะตัะต Pettivisaya ,
ะฝะต ะฟะพะฒะตัะต ััััะพัะฝะธะต ะฝะฐ ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ ะฝะตัะฐััะธะต, ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั, ะฐะท ััะผ
Sotฤpanna, ะพั ะฟัะธัะพะดะฐัะฐ, ัะฒะพะฑะพะดะฝะฐ ะพั ะดััะถะฐะฒะธ ะฝะฐ ะผะธะทะตัะธั, ะฝัะบะพะธ ะพั ััั ัะฐ
ะฟัะตะดะฝะฐะทะฝะฐัะตะฝะธ ะทะฐ ัะฐะผะฑะพะดั ะธ.
ะกะฐัะพ ัััะฑะฒะฐ ะดะฐ ะพััะฐะฝะตั, ะั
ะธะบั
ัั ะธ ะกะฐะผะฟะฐะดะถะฐะฝะพั. ะขะพะฒะฐ ะต ะฝะฐัะฐัะฐ ัะตะบะปะฐะผะฐ ะทะฐ ะฒะฐั.
ะ ะบะฐะบ, ะั
ะธะบั
ัั ะต ะฑั
ะธะบั
ั ะกะฐัะพ? ะขัะบ, bhikkhus, bhikkhu
ะขะฐะบะฐ ะั
ะธะบั
ัั ะต ะฑั
ะธะบั
ั ะกะฐัะพ. ะ ะบะฐะบ, ะั
ะธะบั
ัั, ะต ะฑั
ะธะบั
ั ะกะฐะผะฟะฐัะฝะพ? ะขัะบ, bhikkhus,
ะขะฐะบะฐ, ะั
ะธะบั
ัั, ะต ะฑั
ะธะบั
ั ะกะฐะผะฟะฐั
ะฐะฝะพ. ะกะฐัะพ ัััะฑะฒะฐ ะดะฐ ะพััะฐะฝะตั, ะั
ะธะบั
ัั ะธ ะกะฐะผะฟะฐะดะถะฐะฝะพั. ะขะพะฒะฐ ะต ะฝะฐัะฐัะฐ ัะตะบะปะฐะผะฐ ะทะฐ ะฒะฐั.
- ะะฝะฐะฝะดะฐ, ะดะฒะพะนะฝะฐัะฐ ัะฐะปะฐ
ะััะฒะตัะฐัะฐ
ัะฐ ะฒ ะฟัะปะตะฝ ัะฐะทัะฒะตั, ะผะฐะบะฐั ัะต ะฝะต ะต ัะตะทะพะฝัั ะฝะฐ ััััะตะถะฐ. ะ ัะฒะตัะพะฒะตัะต ะดัะถะด
ะฒััั ั ััะปะพัะพ ะฝะฐ ัะฐัะฐะณะฐัะฐ ะธ ะบะฐะฟะบะฐ ะธ ัะฐะทะฟัััะบะฒะฐะฝะต ะธ ัะฐ ัะฐะทะฟัััะฝะฐัะธ ะฒััั ั
ะฟะพะบะปะพะฝะตะฝะธะต ะฝะฐ ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ. ะ ะฝะตะฑะตัะฝะธัะต ัะฒะตัั ะธ ะฝะตะฑะตัะฝะธัั ัะฐะฝะดะฐะปะพะฒะพ ะดััะฒะพ
ะฝะฐ ะฟัะฐั ะพั ะฝะตะฑะตัะพ ะดัะถะด ะฒััั ั ััะปะพัะพ ะฝะฐ ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ ะธ ะบะฐะฟะบะฐ ะธ ัะฐะทะฟัััะบะฒะฐะฝะต ะธ
ัะฐ ัะฐะทะฟัััะฝะฐัะธ ะฒััั ั ะฟะพะบะปะพะฝะตะฝะธะต ะฝะฐ ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ. ะ ะทะฒัะบัั ะฝะฐ ะฝะตะฑะตัะฝะธัะต
ะณะปะฐัะพะฒะต ะธ ะฝะตะฑะตัะฝะธัะต ะธะฝััััะผะตะฝัะธ ะฟัะฐะฒะธ ะผัะทะธะบะฐัะฐ ะฒัะฒ ะฒัะทะดัั ะฐ ะพั
ะฟะพััะตะฝะพัััะฐ ะทะฐ ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ.
ัะฐ ะฒ ะฟัะปะตะฝ ัะฐะทัะฒะตั, ะผะฐะบะฐั ัะต ะฝะต ะต ัะตะทะพะฝัั ะฝะฐ ััััะตะถะฐ. ะ ัะฒะตัะพะฒะตัะต ะดัะถะด
ะฒััั ั ััะปะพัะพ ะฝะฐ ัะฐัะฐะณะฐัะฐ ะธ ะบะฐะฟะบะฐ ะธ ัะฐะทะฟัััะบะฒะฐะฝะต ะธ ัะฐ ัะฐะทะฟัััะฝะฐัะธ ะฒััั ั
ะฟะพะบะปะพะฝะตะฝะธะต ะฝะฐ ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ. ะ ะฝะตะฑะตัะฝะธัะต ัะฒะตัั ะธ ะฝะตะฑะตัะฝะธัั ัะฐะฝะดะฐะปะพะฒะพ ะดััะฒะพ
ะฝะฐ ะฟัะฐั ะพั ะฝะตะฑะตัะพ ะดัะถะด ะฒััั ั ััะปะพัะพ ะฝะฐ ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ ะธ ะบะฐะฟะบะฐ ะธ ัะฐะทะฟัััะบะฒะฐะฝะต ะธ
ัะฐ ัะฐะทะฟัััะฝะฐัะธ ะฒััั ั ะฟะพะบะปะพะฝะตะฝะธะต ะฝะฐ ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ. ะ ะทะฒัะบัั ะฝะฐ ะฝะตะฑะตัะฝะธัะต
ะณะปะฐัะพะฒะต ะธ ะฝะตะฑะตัะฝะธัะต ะธะฝััััะผะตะฝัะธ ะฟัะฐะฒะธ ะผัะทะธะบะฐัะฐ ะฒัะฒ ะฒัะทะดัั ะฐ ะพั
ะฟะพััะตะฝะพัััะฐ ะทะฐ ะขะฐัั ะฐะณะฐัะฐ.
ะะต
ะต ะพั ัะพะฒะฐ, ะะฝะฐะปะดะฐ, ัะต ัะฐัั ะฐะณะฐัะฐ ะต ัะฒะฐะถะฐะฒะฐะฝะฐ, ะฟะพัะธัะฐะฝะฐ, ัะฒะฐะถะฐะฒะฐะฝะฐ,
ะฟะปะฐัะตะฝะฐ ะฟะพัะธั ะธ ะฟะพัะธัะฐ. ะะพ, ะะฝะฐะฝะดะฐ, ะฒัะตะบะธ ะฑั ะธะบั ั ะธะปะธ ะฑั ะธะบั ัะฝะธ, ะปะตะนะผะฐะฝ
ะธะปะธ ะผะธะปะพะทะฐ, ะพััะฐะฝะฐะปะฐ dhamm’ฤnumama’p'paแนญipanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
ะต ะพั ัะพะฒะฐ, ะะฝะฐะปะดะฐ, ัะต ัะฐัั ะฐะณะฐัะฐ ะต ัะฒะฐะถะฐะฒะฐะฝะฐ, ะฟะพัะธัะฐะฝะฐ, ัะฒะฐะถะฐะฒะฐะฝะฐ,
ะฟะปะฐัะตะฝะฐ ะฟะพัะธั ะธ ะฟะพัะธัะฐ. ะะพ, ะะฝะฐะฝะดะฐ, ะฒัะตะบะธ ะฑั ะธะบั ั ะธะปะธ ะฑั ะธะบั ัะฝะธ, ะปะตะนะผะฐะฝ
ะธะปะธ ะผะธะปะพะทะฐ, ะพััะฐะฝะฐะปะฐ dhamm’ฤnumama’p'paแนญipanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
ะะธะฒะตะตะนะบะธ
ะฒ ััะพัะฒะตัััะฒะธะต ั dhamma, ัะต ะตะดะฝะพ ัะฒะฐะถะตะฝะธะต, ะฟะพัะธัะฐะฝะต, ัะฒะฐะถะตะฝะธะต, ะฟะปะฐัะฐ
ะฟะพัะธั ะธ ะฟะพัะธัะฐ thatฤgata ั ะฝะฐะน-ะดะพะฑัะธั ะฟะพัะธั. ะัะพ ะทะฐัะพ, ฤnanda, ัััะฑะฒะฐ ะดะฐ
ัะต ะพะฑััะฐะฒะฐัะต ัะฐะบะฐ: “ะฉะต ะพััะฐะฝะตะผ dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna,
sฤmฤซci’p'paแนญipanna, ะถะธะฒะตะตั ะฒ ััะพัะฒะตัััะฒะธะต ั dhamma”.
ะฒ ััะพัะฒะตัััะฒะธะต ั dhamma, ัะต ะตะดะฝะพ ัะฒะฐะถะตะฝะธะต, ะฟะพัะธัะฐะฝะต, ัะฒะฐะถะตะฝะธะต, ะฟะปะฐัะฐ
ะฟะพัะธั ะธ ะฟะพัะธัะฐ thatฤgata ั ะฝะฐะน-ะดะพะฑัะธั ะฟะพัะธั. ะัะพ ะทะฐัะพ, ฤnanda, ัััะฑะฒะฐ ะดะฐ
ัะต ะพะฑััะฐะฒะฐัะต ัะฐะบะฐ: “ะฉะต ะพััะฐะฝะตะผ dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna,
sฤmฤซci’p'paแนญipanna, ะถะธะฒะตะตั ะฒ ััะพัะฒะตัััะฒะธะต ั dhamma”.
ะัะฐะฑัะดะดั
ะฐ ะั
ะฐัะฐั ะกะฐะผะตะปะฐะฝั
ะ ะตะปะธะณะธะธ, ััััะตะทะฐะฝะธั, ะบะฐะฟะตัะธ, ะฝะตัะฐะฒะตะฝััะฒะฐ,
ะัั
ะฐ ัะฐะผ
ะะผะฐ ะปะธ
ะ
ะฉะต ะฟัะพะดัะปะถะธ ะดะฐ ะฑัะดะต ัะฐะผ!
ะ-ั ะ.ะะฐะผะฑะตะดะบะฐั ะณััะผะฝะฐ “ะะปะฐะฒะตะฝ ะฑั
ะฐัะฐั ะะพะดั
ะผะฐะน ะะฐััะฝะณะฐ”. (ะฉะต ะฝะฐะฟัะฐะฒั ัะพะทะธ ะฑัะดะธัั ะฝะฐ ัััะฐะฝะฐัะฐ)
ะัะธัะบะธ ะฐะฑะพัะธะณะตะฝัะบะธ ััะฑัะดะธั
ะฐ ะพะฑัะตััะฒะฐ ะณััะผ “ะฅัะผ ะฟัะฐะฑัะดัะฐ ะฑั
ะฐัะฐัะผะฐะน”. (ะฉะต ะฝะฐะฟัะฐะฒะธะผ ัะตะปะธั ัะฒัั ะัะฐะฑัะดะดั
ะฐ ะัะฐะฟะฐั
ะขะพะฒะฐ ัะต ัะต ัะปััะธ ััะตะท Prabuddha Bharat Samelans
ะขะพะณะฐะฒะฐ
ะ ะตะปะธะณะธะธ, ััััะตะทะฐะฝะธั, ะบะฐััะธ ะธ ะฝะตัะฐะฒะตะฝััะฒะฐ
ะัะผะฐ ะดะฐ ะฑัะดะต ัะฐะผ!
Paradise or Oblivion
Paradise
or
Oblivionhttp://www.thevenusproject.comhttps://www.facebook.com/ TheVenusProjectGlobalThis
video presentation advocates a new socio-economic system…
or
Oblivionhttp://www.
video presentation advocates a new socio-economic system…
20) Classical Catalan-Catalร clร ssic
Prabuddha Bharat Sammelans
Bhagawan Buddha diu
“Els
meus germans, hi ha aquests dos extrems que una persona en el camรญ
hauria d’evitar. Quins dos? Un รฉs submergir-se en plaers sensuals. I
l’altre รฉs practicar austeritats que privin el cos de les seves
necessitats. Tots dos extrems condueixen al fracร s.
meus germans, hi ha aquests dos extrems que una persona en el camรญ
hauria d’evitar. Quins dos? Un รฉs submergir-se en plaers sensuals. I
l’altre รฉs practicar austeritats que privin el cos de les seves
necessitats. Tots dos extrems condueixen al fracร s.
“El
camรญ que he descobert รฉs el camรญ del mig, que evita els dos extrems i
tรฉ la capacitat de portar-ne a entendre, l’alliberament i la pau. รs el
camรญ noble de vuit vegades de la comprensiรณ correcta, pensament
correcte, discurs correcte, acciรณ correcta, mitjร de vida, esforรง
adequat, pensament dret i concentraciรณ correcta. He seguit aquest noble
camรญ de vuit vegades i he realitzat la comprensiรณ, l’alliberament i la
pau.
camรญ que he descobert รฉs el camรญ del mig, que evita els dos extrems i
tรฉ la capacitat de portar-ne a entendre, l’alliberament i la pau. รs el
camรญ noble de vuit vegades de la comprensiรณ correcta, pensament
correcte, discurs correcte, acciรณ correcta, mitjร de vida, esforรง
adequat, pensament dret i concentraciรณ correcta. He seguit aquest noble
camรญ de vuit vegades i he realitzat la comprensiรณ, l’alliberament i la
pau.
La
primera รฉs l’existรจncia de patiment. El naixement, la vellesa, la
malaltia i la mort estan patint. La tristesa, la ira, la gelosia, la
preocupaciรณ, l’ansietat, la por i la desesperaciรณ estan patint. La
separaciรณ dels รฉssers estimats estร patint. L’associaciรณ amb els que no
us agrada patir. El desig, el fitxer adjunt i s’aferren als cinc
agregats estan patint.
primera รฉs l’existรจncia de patiment. El naixement, la vellesa, la
malaltia i la mort estan patint. La tristesa, la ira, la gelosia, la
preocupaciรณ, l’ansietat, la por i la desesperaciรณ estan patint. La
separaciรณ dels รฉssers estimats estร patint. L’associaciรณ amb els que no
us agrada patir. El desig, el fitxer adjunt i s’aferren als cinc
agregats estan patint.
“Els germans, la segona veritat revela la causa del patiment. A
causa de la ignorร ncia, la gent no pot veure la veritat sobre la vida, i
es queden atrapats en les flames del desig, la ira, la gelosia, la
pena, la preocupaciรณ, la por i la desesperaciรณ.
causa de la ignorร ncia, la gent no pot veure la veritat sobre la vida, i
es queden atrapats en les flames del desig, la ira, la gelosia, la
pena, la preocupaciรณ, la por i la desesperaciรณ.
“Els germans, la tercera veritat รฉs el cessament del patiment.
Comprendre la veritat de la vida provoca el cessament de cada dolor i el dolor i dรณna lloc a la pau i l’alegria.
“Els germans, la quarta veritat รฉs el camรญ que condueix al cessament
del patiment. รs el camรญ noble de vuit vegades, que acabo d’explicar.
El camรญ noble de vuit vegades es nodreix de viure amb cura. La
consciรจncia condueix a la concentraciรณ i la comprensiรณ, que us alliberen
de tots els dolors i del dolor i condueix a la pau i l’alegria. Us
guiarรฉ per aquest camรญ de la realitzaciรณ.
del patiment. รs el camรญ noble de vuit vegades, que acabo d’explicar.
El camรญ noble de vuit vegades es nodreix de viure amb cura. La
consciรจncia condueix a la concentraciรณ i la comprensiรณ, que us alliberen
de tots els dolors i del dolor i condueix a la pau i l’alegria. Us
guiarรฉ per aquest camรญ de la realitzaciรณ.
“La visiรณ va sorgir, va sorgir una visiรณ, sorgir, sorgir, s’ha produรฏt
un coneixement que sorgรญ, la ilยทluminaciรณ que no s’havia sentit mai
abans:” Aquesta veritat noble de l’estrรจs ha estat entesa “.
un coneixement que sorgรญ, la ilยทluminaciรณ que no s’havia sentit mai
abans:” Aquesta veritat noble de l’estrรจs ha estat entesa “.
“La
veritat noble de la cessaciรณ de l’estrรจs: la decoloraciรณ completa i la
cessaciรณ, la renรบncia, la renรบncia, l’alliberament i l’abandonament
d’aquest mateix desig. Aquesta noble veritat de la cessaciรณ de l’estrรจs
s’ha realitzat. Aquesta รฉs la veritat noble de la forma de prร ctica que
condueix a la cessaciรณ de l’estrรจs.
veritat noble de la cessaciรณ de l’estrรจs: la decoloraciรณ completa i la
cessaciรณ, la renรบncia, la renรบncia, l’alliberament i l’abandonament
d’aquest mateix desig. Aquesta noble veritat de la cessaciรณ de l’estrรจs
s’ha realitzat. Aquesta รฉs la veritat noble de la forma de prร ctica que
condueix a la cessaciรณ de l’estrรจs.
“Tan
aviat com el meu coneixement i visiรณ sobre aquestes quatre veritats
nobles, ja que han arribat a ser-era veritablement pur, llavors vaig
demanar que hagi despertat directament a l’auto-despertar adequat que
s’excelยทlessin en el cosmos amb totes les seves guies invisibles,
contemplatives, Brahmans, el seu Royalty i commonfolk. El coneixement i
la visiรณ van sorgir en mi: ‘Unshakable รฉs el meu alliberament. Aquest รฉs
el meu รบltim naixement. Ara no hi ha una existรจncia renovada “.
aviat com el meu coneixement i visiรณ sobre aquestes quatre veritats
nobles, ja que han arribat a ser-era veritablement pur, llavors vaig
demanar que hagi despertat directament a l’auto-despertar adequat que
s’excelยทlessin en el cosmos amb totes les seves guies invisibles,
contemplatives, Brahmans, el seu Royalty i commonfolk. El coneixement i
la visiรณ van sorgir en mi: ‘Unshakable รฉs el meu alliberament. Aquest รฉs
el meu รบltim naixement. Ara no hi ha una existรจncia renovada “.
Mentre
Siddhartha explicava les quatre nobles veritats, un dels monjos,
Kondanna de sobte va sentir una gran brillantor dins de la seva prรฒpia
ment. Podria degustar l’alliberament que havia buscat tant de temps. La
seva cara es va fer amb alegria. El Buda va assenyalar ell i va plorar:
“Kondanna! Ho tens! Ho tens! “
Siddhartha explicava les quatre nobles veritats, un dels monjos,
Kondanna de sobte va sentir una gran brillantor dins de la seva prรฒpia
ment. Podria degustar l’alliberament que havia buscat tant de temps. La
seva cara es va fer amb alegria. El Buda va assenyalar ell i va plorar:
“Kondanna! Ho tens! Ho tens! “
Kondanna
es va unir als seus palmells i es va inclinar davant Siddhartha. Amb el
respecte mรฉs profund, va parlar, “Venerable Gautama, si us plau,
accepteu-me com a deixeble. Sรฉ que sota la seva orientaciรณ, aconseguirรฉ
el gran despertar “.
es va unir als seus palmells i es va inclinar davant Siddhartha. Amb el
respecte mรฉs profund, va parlar, “Venerable Gautama, si us plau,
accepteu-me com a deixeble. Sรฉ que sota la seva orientaciรณ, aconseguirรฉ
el gran despertar “.
Els
altres quatre monjos tambรฉ es van inclinar als peus de Siddhartha, es
van unir als seus palmells i van demanar ser rebuts com a deixebles.
Siddhartha va dir: “Germans! Els fills del poble m’han donat el nom “el
Buda”. Tambรฉ podeu trucar-me per aquest nom si voleu “.
altres quatre monjos tambรฉ es van inclinar als peus de Siddhartha, es
van unir als seus palmells i van demanar ser rebuts com a deixebles.
Siddhartha va dir: “Germans! Els fills del poble m’han donat el nom “el
Buda”. Tambรฉ podeu trucar-me per aquest nom si voleu “.
Kondanna va preguntar: “No vol dir” Buda “que es desperta”? “
“Aixรฒ รฉs correcte, i anomenen el camรญ que he descobert” la manera de despertar “. Quรจ penses d’aquest nom?”
“Un
que es desperta”! “La manera de despertar”! Meravellรณs! Meravellรณs!
Aquests noms sรณn veritables, perรฒ senzills. Li cridarem feliรงment el
Buda, i el camรญ que heu descobert la manera de despertar. Com nomรฉs heu
dit, viu cada dia amb cura รฉs la base mateixa de la prร ctica espiritual
“. Els cinc monjos eren d’una ment per acceptar Gautama com a mestre i
cridar-li el Buda.
que es desperta”! “La manera de despertar”! Meravellรณs! Meravellรณs!
Aquests noms sรณn veritables, perรฒ senzills. Li cridarem feliรงment el
Buda, i el camรญ que heu descobert la manera de despertar. Com nomรฉs heu
dit, viu cada dia amb cura รฉs la base mateixa de la prร ctica espiritual
“. Els cinc monjos eren d’una ment per acceptar Gautama com a mestre i
cridar-li el Buda.
El
Buda els va somriure “. Si us plau, els germans, practiquen amb un
esperit obert i intelยทligent, i en tres mesos haurร s aconseguit el fruit
de l’alliberament “.
Buda els va somriure “. Si us plau, els germans, practiquen amb un
esperit obert i intelยทligent, i en tres mesos haurร s aconseguit el fruit
de l’alliberament “.
Living, Loving, Laughing, and Dying: The Buddhist Way - Day 2 - Morning
Dalai Lama
377K subscribers
The
morning session of the second day of His Holiness the Dalai Lama’s four
day introductory teaching on Buddhism given at Somaiya Vidyavihar in
Mumbai, Maharashtra on May 30th to June 2nd, 2014. His Holiness speaks
in English or Tibetan with an English translation available when needed.
(www.dalailama.com)
morning session of the second day of His Holiness the Dalai Lama’s four
day introductory teaching on Buddhism given at Somaiya Vidyavihar in
Mumbai, Maharashtra on May 30th to June 2nd, 2014. His Holiness speaks
in English or Tibetan with an English translation available when needed.
(www.dalailama.com)
SUTTA PIแนญAKA-DIGHA NIKฤYA
DN 16 - (D II 137)
Mahฤparinibbฤna sutta
{extractes}
- les รบltimes instruccions -
[Mahฤ-parinibbฤna]
Aquest
SUTTA reuneix diverses instruccions que el Buda va donar pel bรฉ de
seguidors desprรฉs de la seva mort, la qual cosa fa que sigui un conjunt
molt important d’instruccions per a nosaltres avui dia.
SUTTA reuneix diverses instruccions que el Buda va donar pel bรฉ de
seguidors desprรฉs de la seva mort, la qual cosa fa que sigui un conjunt
molt important d’instruccions per a nosaltres avui dia.
Vaig
a exposar el discurs sobre la Dhamma que es diu Dhammฤdฤsa, que posseรฏa
que l’Ariyasฤvaka, si ho desitgi, pot declarar-se de si mateix: “Per a
mi, no hi ha mรฉs Niraya, no mรฉs Tiracchฤna-Yoni, no mรฉs Petivisaya, no
Mรฉs estat d’infelicitat, de desgrร cia, de misรจria, sรณc una Sotฤpanna,
per naturalesa lliure d’estats de misรจria, segurs de ser destinats a
Sambodhi.
a exposar el discurs sobre la Dhamma que es diu Dhammฤdฤsa, que posseรฏa
que l’Ariyasฤvaka, si ho desitgi, pot declarar-se de si mateix: “Per a
mi, no hi ha mรฉs Niraya, no mรฉs Tiracchฤna-Yoni, no mรฉs Petivisaya, no
Mรฉs estat d’infelicitat, de desgrร cia, de misรจria, sรณc una Sotฤpanna,
per naturalesa lliure d’estats de misรจria, segurs de ser destinats a
Sambodhi.
I quรจ, ฤnanda, รฉs
Aquest
discurs sobre la Dhamma que es diu Dhammฤdฤsa, posseรฏda que
l’Ariyasฤvaka, si ho desitja, pot declarar-se de si mateix: “Per a mi,
no hi ha mรฉs Niraya, no mรฉs Tiracchฤna-Yoni, no mรฉs Petivisaya, no mรฉs
estat de La infelicitat, de la desgrร cia, de la misรจria, jo sรณc
Sotฤpanna, per naturalesa lliure d’estats de misรจria, segur de ser
destinat a Sambodhi?
discurs sobre la Dhamma que es diu Dhammฤdฤsa, posseรฏda que
l’Ariyasฤvaka, si ho desitja, pot declarar-se de si mateix: “Per a mi,
no hi ha mรฉs Niraya, no mรฉs Tiracchฤna-Yoni, no mรฉs Petivisaya, no mรฉs
estat de La infelicitat, de la desgrร cia, de la misรจria, jo sรณc
Sotฤpanna, per naturalesa lliure d’estats de misรจria, segur de ser
destinat a Sambodhi?
Aquรญ, ฤnanda, un ariyasฤvaka estร dotat de Buddhe Aveccappasฤda:
Estร dotat amb Dhamme Avecappasฤda:
Estร dotat de Saแน
ghe Aveccappasฤda:
Estร dotat d’una sฤซla que รฉs agradable per als ariyas,
Aixรฒ,
ฤnanda, รฉs el discurs sobre el Dhamma que es diu Dhammฤdฤsa, posseรฏda
que l’Ariyasฤvaka, si ho desitja, pot declarar-se de si mateix: “Per a
mi, no hi ha mรฉs Niraya, no mรฉs Tiracchฤna-Yoni, no mรฉs Petivisaya , no
hi ha mรฉs estat d’infelicitat, de la desgrร cia, de la misรจria, sรณc una
Sotฤpanna, per naturalesa lliure d’estats de misรจria, segur de ser
destinat a Sambodhi.
ฤnanda, รฉs el discurs sobre el Dhamma que es diu Dhammฤdฤsa, posseรฏda
que l’Ariyasฤvaka, si ho desitja, pot declarar-se de si mateix: “Per a
mi, no hi ha mรฉs Niraya, no mรฉs Tiracchฤna-Yoni, no mรฉs Petivisaya , no
hi ha mรฉs estat d’infelicitat, de la desgrร cia, de la misรจria, sรณc una
Sotฤpanna, per naturalesa lliure d’estats de misรจria, segur de ser
destinat a Sambodhi.
Sato ha de romandre, bhikkhus i sampajฤnos. Aquesta รฉs la nostra intrucciรณ a vosaltres.
I com, bhikkhus, รฉs un bhikkhu sato? Aquรญ, bhikkhus, un bhikkhu
Aixรญ, Bhikkhus, รฉs un bhikkhu sato. I com, bhikkhus, รฉs un bhikkhu sampajฤno? Aquรญ, bhikkhus,
Aixรญ, Bhikkhus, รฉs un bhikkhu sampajฤno. Sato ha de romandre, bhikkhus i sampajฤnos. Aquesta รฉs la nostra intrucciรณ a vosaltres.
- Ananda, la Sala Twin
Els
arbres estan en plena floraciรณ, encara que no รฉs la temporada de
floraciรณ. I les flors plou sobre el cos de la thagata i la caiguda i
dispersen i s’esgoten en el culte a la tathagata. I les flors de corall
celestes i la pols celestial de sร ndal de la pluja del cel es redueixen
sobre el cos de la tathagata i deixen anar i dispersar-la i s’esforcen
en el culte a la Tathagata. I el so de les veus celestials i els
instruments celestials fa mรบsica en l’aire de reverรจncia per a la
thagata.
arbres estan en plena floraciรณ, encara que no รฉs la temporada de
floraciรณ. I les flors plou sobre el cos de la thagata i la caiguda i
dispersen i s’esgoten en el culte a la tathagata. I les flors de corall
celestes i la pols celestial de sร ndal de la pluja del cel es redueixen
sobre el cos de la tathagata i deixen anar i dispersar-la i s’esforcen
en el culte a la Tathagata. I el so de les veus celestials i els
instruments celestials fa mรบsica en l’aire de reverรจncia per a la
thagata.
No
รฉs per aixรฒ, ฤnanda, que el Tathฤgata รฉs respectat, venerat, estimat,
homenatjat pagat i honrat. Perรฒ, Ananda, qualsevol bhikkhu o bhikkhuni,
laic o laics, restant dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญiPanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
รฉs per aixรฒ, ฤnanda, que el Tathฤgata รฉs respectat, venerat, estimat,
homenatjat pagat i honrat. Perรฒ, Ananda, qualsevol bhikkhu o bhikkhuni,
laic o laics, restant dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญiPanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
Viure
d’acord amb el Dhamma, que es respecta, venera, estima, paga homenatge i
honra el thฤgata amb el mรฉs excelยทlent homenatge. Per tant, ฤnanda,
haureu de formar-vos aixรญ: “romandrem a Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญiPanna,
Sฤmฤซci’P'paแนญiPanna, que viu d’acord amb el Dhamma”.
d’acord amb el Dhamma, que es respecta, venera, estima, paga homenatge i
honra el thฤgata amb el mรฉs excelยทlent homenatge. Per tant, ฤnanda,
haureu de formar-vos aixรญ: “romandrem a Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญiPanna,
Sฤmฤซci’P'paแนญiPanna, que viu d’acord amb el Dhamma”.
Prabuddha Bharat Sammelans
Religions, races, castes, desigualtats,
Hi eren
Hi ha
I
Continuarร sent allร !
Dr B.R.Ambedkar va trontollar “Principal Bharat Baudhmay Karunga”. (Vaig a fer aquest paรญs budista)
Totes
les societats de Societats Aorigen van despertar “Hum Prapanch
Prabuddha Bharatmay Karunge”. (Farem tot el mรณn prabuddha prapanch
les societats de Societats Aorigen van despertar “Hum Prapanch
Prabuddha Bharatmay Karunge”. (Farem tot el mรณn prabuddha prapanch
Aixรฒ passarร a travรฉs de Prabuddha Bharat Samelans
Llavors
Religions, curses, castes i desigualtats
No hi serร !
Living, Loving, Laughing, and Dying: The Buddhist Way - Day 2 -…
The
morning session of the second day of His Holiness the Dalai Lama’s four
day introductory teaching on Buddhism given at Somaiya Vidyavihar in
Mumbai, Maha…
morning session of the second day of His Holiness the Dalai Lama’s four
day introductory teaching on Buddhism given at Somaiya Vidyavihar in
Mumbai, Maha…
21) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
Prabuddha Bharat Sammelans
Giingon ni Bhagawan Buddha
“Mga
igsoon ko, adunay duha ka mga labi ka labi nga kinahanglan likayan sa
usa ka tawo sa dalan. Kinsa sa duha? Ang usa mao ang paglugsong sa
kaugalingon sa mga makahilum nga kalipayan. Ug ang lain mao ang
magpraktis sa mga austerities nga naghikaw sa lawas sa mga
panginahanglan niini. Parehas sa kini nga mga labi nga hinungdan sa
kapakyasan.
igsoon ko, adunay duha ka mga labi ka labi nga kinahanglan likayan sa
usa ka tawo sa dalan. Kinsa sa duha? Ang usa mao ang paglugsong sa
kaugalingon sa mga makahilum nga kalipayan. Ug ang lain mao ang
magpraktis sa mga austerities nga naghikaw sa lawas sa mga
panginahanglan niini. Parehas sa kini nga mga labi nga hinungdan sa
kapakyasan.
“Ang
agianan nga akong nahibal-an mao ang tunga nga paagi, nga naglikay sa
labi ka labi ug adunay kaarang sa pagdala sa usa ngadto sa pagsabut,
paglingkawas, ug kalinaw. Kini ang halangdon nga walo ka pilo nga
agianan sa husto nga pagsabut, husto nga panghunahuna, husto nga
sinultihan, husto nga paglihok, husto nga panginabuhi, husto nga
paningkamot, husto nga paningkamot ug husto nga konsentrasyon. Gisundan
ko kini nga halangdon nga walo ka pilo nga agianan ug naamgohan ang
pagsabut, paglingkawas ug kalinaw.
agianan nga akong nahibal-an mao ang tunga nga paagi, nga naglikay sa
labi ka labi ug adunay kaarang sa pagdala sa usa ngadto sa pagsabut,
paglingkawas, ug kalinaw. Kini ang halangdon nga walo ka pilo nga
agianan sa husto nga pagsabut, husto nga panghunahuna, husto nga
sinultihan, husto nga paglihok, husto nga panginabuhi, husto nga
paningkamot, husto nga paningkamot ug husto nga konsentrasyon. Gisundan
ko kini nga halangdon nga walo ka pilo nga agianan ug naamgohan ang
pagsabut, paglingkawas ug kalinaw.
Ang
una mao ang paglungtad sa pag-antos. Ang pagkatawo, pagkatigulang,
sakit, ug kamatayon nag-antos. Kasubo, kasuko, pangabugho, pagkabalaka,
kabalaka, kahadlok, ug pagkawalay paglaum nag-antos. Ang pagbulag gikan
sa mga minahal nag-antos. Ang pagpakig-uban sa mga dili nimo gusto
nag-antos. Ang tinguha, pagdugtong, ug pagtapot sa lima ka mga panagsama
ang nag-antos.
una mao ang paglungtad sa pag-antos. Ang pagkatawo, pagkatigulang,
sakit, ug kamatayon nag-antos. Kasubo, kasuko, pangabugho, pagkabalaka,
kabalaka, kahadlok, ug pagkawalay paglaum nag-antos. Ang pagbulag gikan
sa mga minahal nag-antos. Ang pagpakig-uban sa mga dili nimo gusto
nag-antos. Ang tinguha, pagdugtong, ug pagtapot sa lima ka mga panagsama
ang nag-antos.
“Mga igsoon, ang ikaduha nga kamatuoran nagpadayag sa hinungdan sa
pag-antos. Tungod sa pagkawalay alamag, ang mga tawo dili makakita sa
kamatuoran bahin sa kinabuhi, ug sila nasakup sa mga siga sa gusto,
kasuko, pangabugho, kasubo, kahadlok, kahadlok.
pag-antos. Tungod sa pagkawalay alamag, ang mga tawo dili makakita sa
kamatuoran bahin sa kinabuhi, ug sila nasakup sa mga siga sa gusto,
kasuko, pangabugho, kasubo, kahadlok, kahadlok.
“Mga igsoon, ang ikatulo nga kamatuoran mao ang paghunong sa pag-antus.
Ang pagsabut sa kamatuoran sa kinabuhi nagdala sa paghunong sa matag kasubo ug kasubo ug nagahatag sa kalinaw ug kalipay.
“Mga igsoon, ang ikaupat nga kamatuoran mao ang dalan nga modala sa
paghunong sa pag-antos. Kini ang halangdon nga walo ka pilo nga agianan,
nga akong gipatin-aw. Ang halangdon nga walo ka pilo nga agianan
gipakaon pinaagi sa pagpuyo sa paghinumdom. Ang paghunahuna modala sa
konsentrasyon ug pagsabut, uban ang nagpahigawas kanimo gikan sa matag
kasakit ug kasubo ug modala sa kalinaw ug kalipay. Giyahan ko ikaw sa
kini nga dalan sa pagkaamgo.
paghunong sa pag-antos. Kini ang halangdon nga walo ka pilo nga agianan,
nga akong gipatin-aw. Ang halangdon nga walo ka pilo nga agianan
gipakaon pinaagi sa pagpuyo sa paghinumdom. Ang paghunahuna modala sa
konsentrasyon ug pagsabut, uban ang nagpahigawas kanimo gikan sa matag
kasakit ug kasubo ug modala sa kalinaw ug kalipay. Giyahan ko ikaw sa
kini nga dalan sa pagkaamgo.
“Ang panan-awon mitungha, ang panan-aw mitungha, ang pag-ila mitungha,
ang kinaadman mitumaw sa sulod nako bahin sa mga butang nga wala pa
madungog kaniadto. ‘
ang kinaadman mitumaw sa sulod nako bahin sa mga butang nga wala pa
madungog kaniadto. ‘
“Ang
halangdon nga kamatuoran sa paghunong sa tensiyon: Ang kompleto nga
pagkawagtang ug paghunong, pagsalikway, pagbiya, pagpagawas sa kana nga
pag-ayo. Kini nga halangdon nga kamatuoran sa paghunong sa tensiyon
natuman. Kini ang halangdon nga kamatuoran sa pamaagi sa pagpraktis nga
padulong sa paghunong sa tensiyon.
halangdon nga kamatuoran sa paghunong sa tensiyon: Ang kompleto nga
pagkawagtang ug paghunong, pagsalikway, pagbiya, pagpagawas sa kana nga
pag-ayo. Kini nga halangdon nga kamatuoran sa paghunong sa tensiyon
natuman. Kini ang halangdon nga kamatuoran sa pamaagi sa pagpraktis nga
padulong sa paghunong sa tensiyon.
“Sa
diha nga ang akong kahibalo ug panan-awon bahin sa upat nga halangdon
nga mga kamatuoran ingon nga sila nahimo nga putli, nan ako nag-angkon
nga direkta nga nahigmata sa tanan nga mga dili makit-an nga mga giya
niini, mga salabutan, Brahmans, Royalty & Carfolk. Ang kahibalo ug
panan-awon mitungha sa akon: ‘Dili matarug ang akong pagpagawas. Kini
ang akong katapusang pagkatawo. Wala’y nabag-o nga kinabuhi. “
diha nga ang akong kahibalo ug panan-awon bahin sa upat nga halangdon
nga mga kamatuoran ingon nga sila nahimo nga putli, nan ako nag-angkon
nga direkta nga nahigmata sa tanan nga mga dili makit-an nga mga giya
niini, mga salabutan, Brahmans, Royalty & Carfolk. Ang kahibalo ug
panan-awon mitungha sa akon: ‘Dili matarug ang akong pagpagawas. Kini
ang akong katapusang pagkatawo. Wala’y nabag-o nga kinabuhi. “
Samtang
gipatin-aw ni Siddhartha ang upat nga halangdon nga mga kamatuoran, usa
sa mga monghe, kalit nga gibati sa Kondanna ang usa ka maayo nga
pagsidlak sa sulod sa iyang kaugalingon nga hunahuna. Mahimo niyang
makatilaw ang kalingkawasan nga iyang gipangita dugay na. Ang iyang
nawong gipakalipay sa kalipay. Gitudlo siya sa Buddha ug mihilak,
“Conanna! Nakuha nimo kini! Nakuha na nimo! “
gipatin-aw ni Siddhartha ang upat nga halangdon nga mga kamatuoran, usa
sa mga monghe, kalit nga gibati sa Kondanna ang usa ka maayo nga
pagsidlak sa sulod sa iyang kaugalingon nga hunahuna. Mahimo niyang
makatilaw ang kalingkawasan nga iyang gipangita dugay na. Ang iyang
nawong gipakalipay sa kalipay. Gitudlo siya sa Buddha ug mihilak,
“Conanna! Nakuha nimo kini! Nakuha na nimo! “
Si
Kondanna miapil sa iyang mga palad ug miyukbo sa wala pa si Siddhartha.
Uban sa labing lawom nga pagtahud, namulong siya, “stonerable nga
Gautama, palihug dawata ako ingon imong tinun-an. Nahibal-an ko nga sa
ilalum sa imong giya, maabut ko ang dakung pagkahigmata. “
Kondanna miapil sa iyang mga palad ug miyukbo sa wala pa si Siddhartha.
Uban sa labing lawom nga pagtahud, namulong siya, “stonerable nga
Gautama, palihug dawata ako ingon imong tinun-an. Nahibal-an ko nga sa
ilalum sa imong giya, maabut ko ang dakung pagkahigmata. “
Ang
uban pang upat nga mong mong mong monghe usab miyukbo sa tiil ni
Siddhartha, miuban sa ilang mga palad, ug gihangyo nga madawat ingon mga
disipulo. Si Siddhartha miingon, “Mga igsoon! Ang mga anak sa balangay
naghatag kanako sa ngalan nga ‘The Buddha. ” Mahimo ka usab motawag
kanako sa kana nga ngalan kung gusto nimo. “
uban pang upat nga mong mong mong monghe usab miyukbo sa tiil ni
Siddhartha, miuban sa ilang mga palad, ug gihangyo nga madawat ingon mga
disipulo. Si Siddhartha miingon, “Mga igsoon! Ang mga anak sa balangay
naghatag kanako sa ngalan nga ‘The Buddha. ” Mahimo ka usab motawag
kanako sa kana nga ngalan kung gusto nimo. “
Nangutana si Konanna, “Dili ba ‘ang’ Buddha ‘nagpasabut’ usa nga nahigmata ‘?”
“Husto
kana, ug gitawag nila ang agianan nga akong nadiskubrehan ‘ang paagi sa
pagkahigmata.’ Unsa man ang imong gihunahuna sa kini nga ngalan?”
kana, ug gitawag nila ang agianan nga akong nadiskubrehan ‘ang paagi sa
pagkahigmata.’ Unsa man ang imong gihunahuna sa kini nga ngalan?”
“‘Usa
nga nahigmata’! ‘Ang Paagi sa Pagmata’! Talagsaon! Talagsaon! Kini nga
mga ngalan tinuod, apan yano. Malipayon kami nga tawgon ka nga Buddha,
ug ang agianan nga imong nahibal-an ang paagi sa pagkahigmata. Sama sa
giingon mo lang, ang pagpuyo matag adlaw nga hunahuna mao ang sukaranan
sa espirituhanon nga pamatasan. ” Ang lima ka mga monghe usa ka hunahuna
nga modawat sa Gautama ingon ilang magtutudlo ug tawagan siya nga
Buddha.
nga nahigmata’! ‘Ang Paagi sa Pagmata’! Talagsaon! Talagsaon! Kini nga
mga ngalan tinuod, apan yano. Malipayon kami nga tawgon ka nga Buddha,
ug ang agianan nga imong nahibal-an ang paagi sa pagkahigmata. Sama sa
giingon mo lang, ang pagpuyo matag adlaw nga hunahuna mao ang sukaranan
sa espirituhanon nga pamatasan. ” Ang lima ka mga monghe usa ka hunahuna
nga modawat sa Gautama ingon ilang magtutudlo ug tawagan siya nga
Buddha.
Nagpahiyom
sila sa Buddha. ” Palihug, mga igsoon, buhata ang usa ka bukas ug
intelihente nga espiritu, ug sa tulo ka bulan makab-ot nimo ang bunga sa
kalingkawasan. ”
sila sa Buddha. ” Palihug, mga igsoon, buhata ang usa ka bukas ug
intelihente nga espiritu, ug sa tulo ka bulan makab-ot nimo ang bunga sa
kalingkawasan. ”
Sutta Piแนญaka-Digha Nikฤya
DN 16 - (D II 137)
Mah4ParinibbbNA Sutta
{ExcerPts}
- ang katapusan nga mga panudlo -
[mahฤ-parinibbฤna]
Kini
nga Sutta nagtigom sa lainlaing mga panudlo Ang gihatag sa Buddha alang
sa mga sumusunod pagkahuman sa iyang paglabay, nga kini usa ka
hinungdanon nga hugpong sa mga panudlo alang kanamo karon.
nga Sutta nagtigom sa lainlaing mga panudlo Ang gihatag sa Buddha alang
sa mga sumusunod pagkahuman sa iyang paglabay, nga kini usa ka
hinungdanon nga hugpong sa mga panudlo alang kanamo karon.
Akong
ipatin-aw ang diskurso sa Dhamma nga gitawag nga Dhammฤdฤsa, nga nakuha
sa Arionasฤsฤsa, kung siya gusto, dili na man ang Tiracchฤna, wala na
si Tiracchฤna, dili na si Tiracchฤna, dili na Pettivisaya, dili Daghang
kahimtang sa pagkalipay, sa kadaut, sa pag-antos, ako usa ka Sotฤpanna,
sa kinaiyahan nga wala’y mga estado sa pag-antos, pipila sa gitakda sa
Sambodhi.
ipatin-aw ang diskurso sa Dhamma nga gitawag nga Dhammฤdฤsa, nga nakuha
sa Arionasฤsฤsa, kung siya gusto, dili na man ang Tiracchฤna, wala na
si Tiracchฤna, dili na si Tiracchฤna, dili na Pettivisaya, dili Daghang
kahimtang sa pagkalipay, sa kadaut, sa pag-antos, ako usa ka Sotฤpanna,
sa kinaiyahan nga wala’y mga estado sa pag-antos, pipila sa gitakda sa
Sambodhi.
Ug unsa, si Iฤnanda,
nga
pakigpulong sa Dhamma nga gitawag Dhammฤdฤsa, gipanag-iya nga ang
ariyasฤvaka, kon siya tinguha, mahimong ipahayag sa iyang kaugalingon:
‘Alang kanako, walay labaw pa niraya, dili na tiracchฤna-yoni, dili na
pettivisaya, dili na kahimtang sa Ang kasubo, sa kadaut, sa pag-antos,
I. am usa ka Sotฤpanna, sa kinaiyahan nga wala’y mga estado sa
pag-antos, pipila sa gitakda sa Sambodhi?
pakigpulong sa Dhamma nga gitawag Dhammฤdฤsa, gipanag-iya nga ang
ariyasฤvaka, kon siya tinguha, mahimong ipahayag sa iyang kaugalingon:
‘Alang kanako, walay labaw pa niraya, dili na tiracchฤna-yoni, dili na
pettivisaya, dili na kahimtang sa Ang kasubo, sa kadaut, sa pag-antos,
I. am usa ka Sotฤpanna, sa kinaiyahan nga wala’y mga estado sa
pag-antos, pipila sa gitakda sa Sambodhi?
Dinhi, si Iฤnanda, usa ka Ariyasฤvaka gihatagan sa budding sa Aveccapsasฤda:
Gihatagan siya og Dhamme Aveccappasฤda:
Gihatagan siya sa Saแน
ghe Aveccapsasฤda:
Gihatagan siya usa ka Sฤซla nga nahiuyon sa Ariyas,
Kini,
si Iฤnanda, mao ang diskurso sa Dhamma nga gitawag nga Dhammฤdฤsa, nga
nakuha sa Arionasฤsฤsa, kung siya gusto, dili na man ang Tiracchฤna,
dili na si Tiracchฤna - Yoni, wala nay Pettivisaya , wala nay kahimtang
sa pagkalipay, sa kalisdanan, usa ako ka Sotฤpanna, nga wala’y estado
gikan sa mga estado sa pag-antos, pipila sa gitakda sa Sambodhi.
si Iฤnanda, mao ang diskurso sa Dhamma nga gitawag nga Dhammฤdฤsa, nga
nakuha sa Arionasฤsฤsa, kung siya gusto, dili na man ang Tiracchฤna,
dili na si Tiracchฤna - Yoni, wala nay Pettivisaya , wala nay kahimtang
sa pagkalipay, sa kalisdanan, usa ako ka Sotฤpanna, nga wala’y estado
gikan sa mga estado sa pag-antos, pipila sa gitakda sa Sambodhi.
Si Sato dapat ka magpabilin, bhikkhus, ug samptajฤnos. Kini ang among pag-undang kanimo.
Ug kung giunsa, bhikkhus, usa ka Bhikkhu Sato? Dinhi, Bhikkhus, usa ka Bhikkhu
Sa ingon, si Bhikkhus, usa ka Bhikkhu Sato. Ug kung giunsa, bhikkhus, usa ka Bhikkhu Sampajฤno? Dinhi, Bhikkhus,
Sa
ingon, si Bhikkhus, usa ka Bhikkhu Sampajฤno. Si Sato dapat ka
magpabilin, bhikkhus, ug samptajฤnos. Kini ang among pag-undang kanimo.
ingon, si Bhikkhus, usa ka Bhikkhu Sampajฤno. Si Sato dapat ka
magpabilin, bhikkhus, ug samptajฤnos. Kini ang among pag-undang kanimo.
- Ananda, ang twin sala
Ang
mga kahoy puno sa bulak, bisan dili ang panahon sa pagpamulak. Ug ang
mga bulak nag-ulan sa lawas sa Tathagata ug ihulog ug gipatibulaag ug
gipakabayo kini sa pagsimba sa Tathagata. Ug ang mga bulak nga Celestial
Coral ug langitnon nga sandalwood nga pulbos gikan sa kalangitan sa
ulan sa lawas sa Tathagata, ug pag-ihaw ug gipatibulaag kini sa pagsimba
sa Tathagata. Ug ang tingog sa langitnon nga mga tingog ug mga
instrumento sa langit naghimo sa musika sa hangin tungod sa pagtahud
alang sa Tathagata.
mga kahoy puno sa bulak, bisan dili ang panahon sa pagpamulak. Ug ang
mga bulak nag-ulan sa lawas sa Tathagata ug ihulog ug gipatibulaag ug
gipakabayo kini sa pagsimba sa Tathagata. Ug ang mga bulak nga Celestial
Coral ug langitnon nga sandalwood nga pulbos gikan sa kalangitan sa
ulan sa lawas sa Tathagata, ug pag-ihaw ug gipatibulaag kini sa pagsimba
sa Tathagata. Ug ang tingog sa langitnon nga mga tingog ug mga
instrumento sa langit naghimo sa musika sa hangin tungod sa pagtahud
alang sa Tathagata.
Dili
kini pinaagi niini, si Iฤdana, nga ang Tathฤgata gitahod,
gipanalanginan, gipabilhan, nabasura nga pasidungog. Apan, Ananda, bisan
kinsa bhikkhu o bhikkhuni, layman o laygoy, nagpabilin nga
Dhamm’ฤnamhamma’paแนญPaแนญPaแนญPaแนญPaแนญPa’p'paแนญipa
kini pinaagi niini, si Iฤdana, nga ang Tathฤgata gitahod,
gipanalanginan, gipabilhan, nabasura nga pasidungog. Apan, Ananda, bisan
kinsa bhikkhu o bhikkhuni, layman o laygoy, nagpabilin nga
Dhamm’ฤnamhamma’
Ang
pagkabuhi uyon sa Dhamma, nga ang usa ka respeto, mga panimuot, mga
panimuot, nagahatag pasidungog, ug nagpasidungog sa Tathฤgata nga adunay
labing kaayo nga pagtahud. Busa, ฤnanda, kinahanglan nimo nga bansayon
ang imong kaugalingon sa ingon: ‘Magpabilin kami nga
DhammMyMAn’paแนญipa’paแนญipa’ppaแนญipa, nga nagkinabuhi uyon sa Dhamama’.
pagkabuhi uyon sa Dhamma, nga ang usa ka respeto, mga panimuot, mga
panimuot, nagahatag pasidungog, ug nagpasidungog sa Tathฤgata nga adunay
labing kaayo nga pagtahud. Busa, ฤnanda, kinahanglan nimo nga bansayon
ang imong kaugalingon sa ingon: ‘Magpabilin kami nga
DhammMyMAn’paแนญipa’paแนญipa’
Prabuddha Bharat Sammelans
Mga relihiyon, rasa, castes, dili managsama,
Naa didto
Naa didto
Ug
Magpadayon didto!
Si Dr B.r.ambedkar dalugdog nga “Main Bharat Bharhmmay Karunga.” (Buhaton ko kini nga nasud Buddhist)
Ang
tanan nga mga Aboriginal nakamata sa mga katilingban nga dalugdog nga
“hum sa prapanch prabuddha bharatmay Karunge.” (Himuon namon ang tibuuk
nga kalibutan nga praba prapanch
tanan nga mga Aboriginal nakamata sa mga katilingban nga dalugdog nga
“hum sa prapanch prabuddha bharatmay Karunge.” (Himuon namon ang tibuuk
nga kalibutan nga praba prapanch
Mahitabo kini pinaagi sa mga SamudDDA Bharat Samsila
Unya
Mga Relihiyon, Races, Castes ug Dili Makauyon
Dili didto!
HISTORY OF JAT,JATT,JUTT (PART-1)
JATT DE ALFAAZ
1.01K subscribers
HISTORY OF JAT,JATT,JUTT
KAUN HAI JAT ?
World Jat History online
A
group of people tried to make crops in ancient time in place of
Mesopotamia those people now called jats/jatt/jutt . jat started
agriculture in Mesopotamia , that was the first civilization of earth
made by jats/jatt/jutt we spread agriculture in whole world
,jat/jatt/jutts are the ancient agriculturist
group of people tried to make crops in ancient time in place of
Mesopotamia those people now called jats/jatt/jutt . jat started
agriculture in Mesopotamia , that was the first civilization of earth
made by jats/jatt/jutt we spread agriculture in whole world
,jat/jatt/jutts are the ancient agriculturist
HISTORY OF JAT,JATT,JUTT (PART-1)
HISTORY
OF JAT,JATT,JUTT KAUN HAI JAT ?World Jat History onlineA group of
people tried to make crops in ancient time in place of Mesopotamia those
people now…
OF JAT,JATT,JUTT KAUN HAI JAT ?World Jat History onlineA group of
people tried to make crops in ancient time in place of Mesopotamia those
people now…
22) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
Prabudda Bharat Sammens
Bhagawan buddha akuti
“Abale
anga, pali zinthu ziwiri izi zomwe munthu panjirayo ayenera kupewa. Ndi
uti? Chimodzi chimakhala zosangalatsa zokondweretsa thupi. Ndipo linalo
ndikuchita zoyipa zomwe zimalepheretsa thupi lake. Zonsezi zimabweretsa
kulephera.
anga, pali zinthu ziwiri izi zomwe munthu panjirayo ayenera kupewa. Ndi
uti? Chimodzi chimakhala zosangalatsa zokondweretsa thupi. Ndipo linalo
ndikuchita zoyipa zomwe zimalepheretsa thupi lake. Zonsezi zimabweretsa
kulephera.
“Njira
yomwe ndazindikira ndiyo njira yapakati, yomwe imaletsa kwambiri ndipo
imatha kutsogolera munthu kuti amvetsetse, kumasulidwa, ndi mtendere.
Ndi njira yoyezera isanu ndi umodzi yomvetsa bwino, malingaliro abwino,
kuyankhula koyenera, kuchita zoyenera, kuchita zoyenera, kuyesetsa
koyenera komanso kulingalira bwino. Ndatsatira njira yopambanayi ndipo
ndazindikira kuti mwamvetsetsa, kumasulidwa ndi mtendere.
yomwe ndazindikira ndiyo njira yapakati, yomwe imaletsa kwambiri ndipo
imatha kutsogolera munthu kuti amvetsetse, kumasulidwa, ndi mtendere.
Ndi njira yoyezera isanu ndi umodzi yomvetsa bwino, malingaliro abwino,
kuyankhula koyenera, kuchita zoyenera, kuchita zoyenera, kuyesetsa
koyenera komanso kulingalira bwino. Ndatsatira njira yopambanayi ndipo
ndazindikira kuti mwamvetsetsa, kumasulidwa ndi mtendere.
Choyamba
ndi kukhalapo kwa mavuto. Kubadwa, ukalamba, matenda, ndi imfa
zikuvutika. Zachisoni, mkwiyo, nsanje, nkhawa, nkhawa, nkhawa, ndi
kutaya mtima. Kupatukana ndi okondedwa akuvutika. Kuyanjana ndi omwe
simukonda. Kufuna, kuphatikiza, ndi kumamatira kwa okalambawa akuvutika.
ndi kukhalapo kwa mavuto. Kubadwa, ukalamba, matenda, ndi imfa
zikuvutika. Zachisoni, mkwiyo, nsanje, nkhawa, nkhawa, nkhawa, ndi
kutaya mtima. Kupatukana ndi okondedwa akuvutika. Kuyanjana ndi omwe
simukonda. Kufuna, kuphatikiza, ndi kumamatira kwa okalambawa akuvutika.
“Abale, chowonadi chachiwiri chimavumbula zomwe zimayambitsa mavuto.
Chifukwa cha umbuli, anthu sangathe kuwona chowonadi chokhudza moyo,
ndipo agwidwa ndi malawi ofuna kufunitsitsa, mkwiyo, nsanje, chisoni,
mantha.
Chifukwa cha umbuli, anthu sangathe kuwona chowonadi chokhudza moyo,
ndipo agwidwa ndi malawi ofuna kufunitsitsa, mkwiyo, nsanje, chisoni,
mantha.
“Abale, chowonadi chachitatu ndi chosavuta cha kuvutika.
Kuzindikira Choonadi cha moyo kumabweretsa mavuto a chisoni chilichonse ndi chisoni ndipo kumapereka mtendere ndi chisangalalo.
“Abale, chowonadi chachinayi ndi njira yomwe imatsogolera ku
chiletso cha mavuto. Ndi njira yabwino kwambiri isanu ndi itatu, yomwe
ndangofotokoza kumene. Njira yabwino kwambiri yoyenga imathandizira
mwamphamvu. Kukumbukira kukumbukira kwa chidwi ndi kumvetsetsa,
ndikumasulani ku zowawa ndi chisoni chilichonse ndikupita mwamtendere
ndi chisangalalo. Ndikuwongolere panjira yodziwitsa.
chiletso cha mavuto. Ndi njira yabwino kwambiri isanu ndi itatu, yomwe
ndangofotokoza kumene. Njira yabwino kwambiri yoyenga imathandizira
mwamphamvu. Kukumbukira kukumbukira kwa chidwi ndi kumvetsetsa,
ndikumasulani ku zowawa ndi chisoni chilichonse ndikupita mwamtendere
ndi chisangalalo. Ndikuwongolere panjira yodziwitsa.
“Masomphenyawo adadzuka, kuzindikira, kuzindikira, chidziwitso
chinachokera, zowunikira zomwe zidanenedwa pazinthu zomwe sizimamvapo. ‘
chinachokera, zowunikira zomwe zidanenedwa pazinthu zomwe sizimamvapo. ‘
“Choonadi
Chosangalatsa cha Kuledzera: Kugwedeza kwathunthu & Kuthana,
kuchotsedwa, Kumasulidwa, kumasula, ndikusiya kulakalaka komweko.
Choonadi chodalirika cha kutha kwa kupsinjika kwakwaniritsidwa. Ichi
ndiye chowonadi cholemekezeka cha njira yoyeserera yobweretsera matenda
opsinjika.
Chosangalatsa cha Kuledzera: Kugwedeza kwathunthu & Kuthana,
kuchotsedwa, Kumasulidwa, kumasula, ndikusiya kulakalaka komweko.
Choonadi chodalirika cha kutha kwa kupsinjika kwakwaniritsidwa. Ichi
ndiye chowonadi cholemekezeka cha njira yoyeserera yobweretsera matenda
opsinjika.
“Ndikangodziwa
zanga ndi masomphenya pa zoonadi zinayi zomwe zakhala zikuchitika -
zinali zoyera kwenikweni, ndiye kuti ndidadzutsa mwachindunji kuunitse
molunjika ku kugwedezeka kwakomweko, amaganiza, Brahmans, achifumu ake
ndi wamba wamba. Chidziwitso & masomphenya abwera mwa ine:
‘Zosasinthika ndikumasulidwa kwanga. Uku ndikubadwa kwanga komaliza.
Palibenso kukhalapo. “
zanga ndi masomphenya pa zoonadi zinayi zomwe zakhala zikuchitika -
zinali zoyera kwenikweni, ndiye kuti ndidadzutsa mwachindunji kuunitse
molunjika ku kugwedezeka kwakomweko, amaganiza, Brahmans, achifumu ake
ndi wamba wamba. Chidziwitso & masomphenya abwera mwa ine:
‘Zosasinthika ndikumasulidwa kwanga. Uku ndikubadwa kwanga komaliza.
Palibenso kukhalapo. “
Pomwe
Siddhartha anali kufotokoza mfundo zinayi zokongola, mmodzi wa amonke,
konanna mwadzidzidzi anamveka bwino m’maganizo mwake. Amatha kulawa
kumasulidwa komwe adafunafuna kwa nthawi yayitali. Nkhome yake
imakondwera ndi chisangalalo. Buddha adalosera kuti, “Kondona! Muli ndi
izi! Muli nazo! “
Siddhartha anali kufotokoza mfundo zinayi zokongola, mmodzi wa amonke,
konanna mwadzidzidzi anamveka bwino m’maganizo mwake. Amatha kulawa
kumasulidwa komwe adafunafuna kwa nthawi yayitali. Nkhome yake
imakondwera ndi chisangalalo. Buddha adalosera kuti, “Kondona! Muli ndi
izi! Muli nazo! “
Kondona
adalumikizana ndi manja ake ndikugwada pamaso pa Siddhartha. Ndi ulemu
waukulu, adalankhula, “Chonde ndilandireni ngati wophunzira wanu.
Ndikudziwa kuti pansi pa chiongoko chanu, ndidzakhala kudzutsidwa
kwakukulu. “
adalumikizana ndi manja ake ndikugwada pamaso pa Siddhartha. Ndi ulemu
waukulu, adalankhula, “Chonde ndilandireni ngati wophunzira wanu.
Ndikudziwa kuti pansi pa chiongoko chanu, ndidzakhala kudzutsidwa
kwakukulu. “
Amonke
enawo anaweramiranso mapazi a Siddhartha, ndipo anapempha kuti
alandiridwe ngati ophunzira. Siddharta adati, “Abale! Ana a m’mudzi
wandipatsa dzina la ‘Buddha. ” Nanunso mungandiitane dzina lanu ngati
mukufuna. “
enawo anaweramiranso mapazi a Siddhartha, ndipo anapempha kuti
alandiridwe ngati ophunzira. Siddharta adati, “Abale! Ana a m’mudzi
wandipatsa dzina la ‘Buddha. ” Nanunso mungandiitane dzina lanu ngati
mukufuna. “
Kondona anafunsa kuti, “Kodi ‘buddha’ amatanthauza ‘munthu amene wadzutsidwa’?”
“Izi ndi zolondola, ndipo amatcha njira yomwe ndapeza ‘kudzutsidwa.’ Mukuganiza bwanji za dzinali?”
“‘Woukitsidwa’!
‘Njira Yodzuka’! Zodabwitsa! Zodabwitsa! Mayina amenewo ndi owona,
komabe osavuta. Tidzakuitanani mosangalala ndi Buddha, ndi njira yomwe
mwapeza njira yogalamuka. Mukamanena kuti, kukhala ndi moyo tsiku
lililonse kumayiko mwauzimu. ” Akuluakulu asanu anali m’maganizo amodzi
kuti avomereze Gautama kukhala mphunzitsi wawo ndikumutcha Buddha.
‘Njira Yodzuka’! Zodabwitsa! Zodabwitsa! Mayina amenewo ndi owona,
komabe osavuta. Tidzakuitanani mosangalala ndi Buddha, ndi njira yomwe
mwapeza njira yogalamuka. Mukamanena kuti, kukhala ndi moyo tsiku
lililonse kumayiko mwauzimu. ” Akuluakulu asanu anali m’maganizo amodzi
kuti avomereze Gautama kukhala mphunzitsi wawo ndikumutcha Buddha.
Buddha
anamwetulira. ” Chonde, abale, amayeseza ndi mzimu wotseguka komanso
wanzeru, ndipo m’miyezi itatu mudzapezanso zipatso za ufulu. ”
anamwetulira. ” Chonde, abale, amayeseza ndi mzimu wotseguka komanso
wanzeru, ndipo m’miyezi itatu mudzapezanso zipatso za ufulu. ”
Sutta Piแนญaka-Digha Nikฤya
DN 16 - (D II 137)
Mahฤparinabฤna Sutta
{Exceptts}
- malangizo omaliza -
[Mahฤ-Parinabฤna]
Izi
za Sutta zimasonkhanitsa malangizo osiyanasiyana omwe Buddha adapereka
chifukwa cha otsatira atachokapo, zomwe zimapangitsa kuti zikhale
zofunika kwambiri kwa ife masiku ano.
za Sutta zimasonkhanitsa malangizo osiyanasiyana omwe Buddha adapereka
chifukwa cha otsatira atachokapo, zomwe zimapangitsa kuti zikhale
zofunika kwambiri kwa ife masiku ano.
Ndidzafotokozera
nkhani yomwe ili pa Dhamima yomwe imatchedwa Dhammฤdฤsa, yomwe ilinso,
ngati akufunanso, Yoni, ayi, ayi Zosasangalatsa kwambiri, za tsoka, za
mavuto, ine ndi SOTฤpanna, mwachilengedwe ndi wopanda mavuto ku
zigawenga, ena mwa kupezeka kwa Sambodhi.
nkhani yomwe ili pa Dhamima yomwe imatchedwa Dhammฤdฤsa, yomwe ilinso,
ngati akufunanso, Yoni, ayi, ayi Zosasangalatsa kwambiri, za tsoka, za
mavuto, ine ndi SOTฤpanna, mwachilengedwe ndi wopanda mavuto ku
zigawenga, ena mwa kupezeka kwa Sambodhi.
Ndi chiyani, ฤnanda, ndi
Nkhani
ya pa Dhamama yomwe imatchedwa Dhammฤdฤsa, yomwe ilinso ndi a
Ariyatchakaya, ngati akufunanso kuyikapo, kwa ine, palibenso dziko la
Kusakondwa, zokumana nazo, za mavuto, ine. Ndine wa sotฤpanna,
mwachilengedwe wopanda madandaulo, ena omwe amapezeka ku Sambodhi?
ya pa Dhamama yomwe imatchedwa Dhammฤdฤsa, yomwe ilinso ndi a
Ariyatchakaya, ngati akufunanso kuyikapo, kwa ine, palibenso dziko la
Kusakondwa, zokumana nazo, za mavuto, ine. Ndine wa sotฤpanna,
mwachilengedwe wopanda madandaulo, ena omwe amapezeka ku Sambodhi?
Pano, ฤnanda, a ariyasฤvaka amaperekedwa ndi Buddhe Aveccopppasฤda:
Akulungidwa ndi Dhamme Aveccoppdasฤda:
Amapatsidwa ndi Sauccoppdasฤda:
Amapatsidwa shฤซla zomwe zikuvomerezeka ku Ariyas,
Ichi,
ฤnanda, ndi nkhani ya pa Dhamima yomwe imatchedwa Dhammฤdฤsa, pomwe
akufuna kuti: ‘Kwa ine, palibenso Ticchchฤna-Yonsenso , palibenso
mkhalidwe wopanda chisangalalo, wamavuto, wa zowawa, ine ndine wa
sotฤpanna, mwachilengedwe ndi wopanda mavuto ku zigawenga, kutsimikiza
kuti adadzipangira Sammodhi.
ฤnanda, ndi nkhani ya pa Dhamima yomwe imatchedwa Dhammฤdฤsa, pomwe
akufuna kuti: ‘Kwa ine, palibenso Ticchchฤna-Yonsenso , palibenso
mkhalidwe wopanda chisangalalo, wamavuto, wa zowawa, ine ndine wa
sotฤpanna, mwachilengedwe ndi wopanda mavuto ku zigawenga, kutsimikiza
kuti adadzipangira Sammodhi.
Sato muyenera kukhalabe, bikkkus, ndi Sampajฤnos. Izi ndi chifukwa chathu kwa inu.
Ndipo bwanji, bhikkkhos, ndi a bikkhokhu satero? Apa, BhikkHus, BhikKhu
Chifukwa chake, BhikkkHus, ndi a bikkhokhu. Ndipo bwanji, bhikkkhos, ndi bikkkho SampaJฤno? Pano, bikkhos,
Chifukwa
chake, BhikkkHus, ndi bikkkho SampaJฤno. Sato muyenera kukhalabe,
bikkkus, ndi Sampajฤnos. Izi ndi chifukwa chathu kwa inu.
chake, BhikkkHus, ndi bikkkho SampaJฤno. Sato muyenera kukhalabe,
bikkkus, ndi Sampajฤnos. Izi ndi chifukwa chathu kwa inu.
- Ananda, twin sala
Mitengo
ili pachimake chonse, ngakhale si nyengo ya maluwa. Ndipo maluwa
amathira mvula pa thupi la Tathagata ndi dontho ndi kubalalitsa, ndipo
limapembedza pa kupembedza Tatagata. Ndipo maluwa akunja akumwamba ndi
sandalweood ufa wakumwamba utagwetsa pa thupi la Tatagata, ndi dontho
ndi kubalalitsa ndipo limapembedza ku Tatagata. Ndipo kumveka kwa mawu a
mawu akumwamba ndi zida zakumwamba kumapangitsa nyimbo kuti ikhale
nyimbo kuti isalemekeze ku Tatagata.
ili pachimake chonse, ngakhale si nyengo ya maluwa. Ndipo maluwa
amathira mvula pa thupi la Tathagata ndi dontho ndi kubalalitsa, ndipo
limapembedza pa kupembedza Tatagata. Ndipo maluwa akunja akumwamba ndi
sandalweood ufa wakumwamba utagwetsa pa thupi la Tatagata, ndi dontho
ndi kubalalitsa ndipo limapembedza ku Tatagata. Ndipo kumveka kwa mawu a
mawu akumwamba ndi zida zakumwamba kumapangitsa nyimbo kuti ikhale
nyimbo kuti isalemekeze ku Tatagata.
Siziripo
ndi izi, ฤnanda, kuti Thraฤgata imalemekezedwa, wolemekezedwa,
wolemekezedwa, woperekera ulemu ndi ulemu. Koma, Anda, BhikHkuni kapena
BhikHkuni, Wamyman kapena wamkazi, wotsalira, otsala otsala’pa
-Pachipanna, Sฤmฤซcipanna,
ndi izi, ฤnanda, kuti Thraฤgata imalemekezedwa, wolemekezedwa,
wolemekezedwa, woperekera ulemu ndi ulemu. Koma, Anda, BhikHkuni kapena
BhikHkuni, Wamyman kapena wamkazi, wotsalira, otsala otsala’pa
-Pachipanna, Sฤmฤซcipanna,
Kukhala
ndi Dhamida, kuti wina amalemekeza, maulankhulidwe, amalipira ulemu,
komanso kulemekeza utoto kwambiri. Chifukwa chake, ฤnanda, muyenera
kudziphunzitsa motero: ‘Tikhalabe wa Dhamm’ฤnuud’pahpanna, Sฤmฤซcipanna,
akukhala mogwirizana ndi Dhamma’.
ndi Dhamida, kuti wina amalemekeza, maulankhulidwe, amalipira ulemu,
komanso kulemekeza utoto kwambiri. Chifukwa chake, ฤnanda, muyenera
kudziphunzitsa motero: ‘Tikhalabe wa Dhamm’ฤnuud’pahpanna, Sฤmฤซcipanna,
akukhala mogwirizana ndi Dhamma’.
Prabudda Bharat Sammens
Zipembedzo, Rakes, Ziphuphu, Kusasiyana,
Adalipo
Alipo
Ndi
Apitiliza kukhala kumeneko!
Dr B.r.AMBEDKAR BADED “MAGRATAN Baudhmay Karunga.” (Ndipangitsa dziko la Dzikoli)
Madera
onse a Aharigina adadzutsidwa mabingu “Hum Prapanch Prabudtha Bharatmay
Karunge.” (Tidzapangitsa dziko lonse prabudsha prapanch
onse a Aharigina adadzutsidwa mabingu “Hum Prapanch Prabudtha Bharatmay
Karunge.” (Tidzapangitsa dziko lonse prabudsha prapanch
Izi zidzachitika kudzera mu prabuddha bharat zizindikiro
Kenaka
Zipembedzo, Rakes, Ziphuphu ndi Zosagwirizana
Sipadzakhalapo!
The Multidimensional Universe of the Vedas (Vedic Cosmology, complete series)
Caitanya Chandra das
7.14K subscribers
The
description of the Universe offered in the Srimad Bhagavatam and other
Puranas is something that most students and admirers of Vedic literature
may have trouble understanding, what to say about explaining.
description of the Universe offered in the Srimad Bhagavatam and other
Puranas is something that most students and admirers of Vedic literature
may have trouble understanding, what to say about explaining.
While
the Surya Siddhanta offers a description of the Universe that is very
similar to modern science, precisely describing the circumference of the
Earth and orbits of the planets, the Srimad Bhagavatam offers a
bewildering explanation about the structure of the universe. According
to this explanation, the earth is part of Jambudvipa, the center of a
gigantic flat structure that divides the universe in half. In the lower
part there are subterranean worlds, inhabited by the asuras, demonic
beings, while the upper part is filled by numerous stars and planets,
organized in disks. Not only that, but our salt ocean is just the first
one in a series of concentric oceans, intercalated with concentric
islands.
the Surya Siddhanta offers a description of the Universe that is very
similar to modern science, precisely describing the circumference of the
Earth and orbits of the planets, the Srimad Bhagavatam offers a
bewildering explanation about the structure of the universe. According
to this explanation, the earth is part of Jambudvipa, the center of a
gigantic flat structure that divides the universe in half. In the lower
part there are subterranean worlds, inhabited by the asuras, demonic
beings, while the upper part is filled by numerous stars and planets,
organized in disks. Not only that, but our salt ocean is just the first
one in a series of concentric oceans, intercalated with concentric
islands.
For
one with a little bit of scientific background, this explanation can
appear purely imaginative, but if we go beyond the surface, itโs
actually very complex, deep and intriguing.
one with a little bit of scientific background, this explanation can
appear purely imaginative, but if we go beyond the surface, itโs
actually very complex, deep and intriguing.
This video includes the three parts of the series about Vedic Cosmology I published previously. In this video you will find:
-
An explanation of the multidimensional Universe described in the
Puranas and how it relates to what is observed by modern science.
An explanation of the multidimensional Universe described in the
Puranas and how it relates to what is observed by modern science.
-
A description of the Upper Planetary Systems, where pious souls live,
and the descending path a soul may take, from Brahmaloka down to Earth.
A description of the Upper Planetary Systems, where pious souls live,
and the descending path a soul may take, from Brahmaloka down to Earth.
-
Description of the Lower Planetary System, itโs living conditions, the
characteristics of the souls who live there and the ascending process a
soul may take from the lowest planets back to Earth.
Description of the Lower Planetary System, itโs living conditions, the
characteristics of the souls who live there and the ascending process a
soul may take from the lowest planets back to Earth.
-
The transcendental nature of the souls, from where they originate and
how one can transcend the material manifestation and attain liberation
The transcendental nature of the souls, from where they originate and
how one can transcend the material manifestation and attain liberation
- A presentation of the Vedic Planetary display on the ToVP (Temple of Vedic Planetarium) that is currently under construction.
Want to see the rest of the series? Here is the playlist:
If you appreciate this video, subscribe and share.
Facebook: https://www.facebook.com/caitanyachan …
Instagram: https://www.instagram.com/caitanyacha …
The Multidimensional Universe of the Vedas (Vedic Cosmology, complete series)
23) Classical Chinese (Simplified)-ๅคๅ
ธไธญๆ๏ผ็ฎไฝ๏ผ,
prabuddha bharat sammelans.
Bhagawan Buddha่ฏด
โๆ็ๅ
ๅผ๏ผๆ่ฟไธคไธชๆ็ซฏ็ไบบๅบ่ฏฅ้ฟๅ
ไธไธชไบบใๅชไธคไธช๏ผไธไธชๆฏ่ฎฉ่ชๅทฑ้ทๅ
ฅ่ธไธ็ไน่ถฃใๅฆไธๆนๆฏ็ปไน ็ดง็ผฉๅฅๅคบ่บซไฝ้ๆฑใ่ฟไธคไธชๆ็ซฏ้ฝๅฏผ่ดๅคฑ่ดฅใ
โๆๅ็ฐ็้่ทฏๆฏไธญ้ดๆนๅผ๏ผ่ฟ้ฟๅ
ไบๆ็ซฏ๏ผๅนถๆ่ฝๅๅผๅฏผไธไธชไบบ็่งฃ๏ผ่งฃๆพๅๅๅนณใๅฎๆฏๆญฃ็กฎ็่งฃ๏ผๆญฃ็กฎ็ๆๆณ๏ผๆญฃ็กฎ็่จ่ฎบ๏ผๆญฃ็กฎ็่กๅจ๏ผๆญฃ็กฎ็็่ฎก๏ผๆญฃ็กฎ็ๅชๅ๏ผๆญฃ็กฎ็ๆๆณๅๆญฃ็กฎ็ๆตๅบฆ็ๅด้ซ็ๅ
ซๅๅ
ซๅใๆ่ท็่ฟๆก่ดตๆ็ๅ
ซๅ้่ทฏ๏ผๅฎ็ฐไบ็่งฃ๏ผ่งฃๆพๅๅๅนณใ
้ฆๅ
ๆฏ็่ฆ็ๅญๅจใๅบ็๏ผๆๅนด๏ผ็พ็
ๅๆญปไบกๆฏ็่ฆ็ใๆฒไผค๏ผๆคๆ๏ผๅซๅฆ๏ผๆ
ๅฟ๏ผ็ฆ่๏ผๆๆงๅ็ปๆ้ฝๆฏ็่ฆ็ใไธไบฒไบบ็ๅ็ฆปๆฏ็่ฆ็ใไธไฝ ไธๅๆฌข็ไบบ็่็ณปๆฏ็่ฆ็ใๆฌฒๆ๏ผ้็๏ผๅนถ็ฒ้ๅจไบไธช่้ไฝไธๆฏ็่ฆ็ใ
โๅ
ๅผไปฌ๏ผ็ฌฌไบไธช็็ๆญ็คบไบ็่ฆ็ๅๅ ใ็ฑไบๆ ็ฅ๏ผไบบไปฌ็ไธๅฐ็ๆดป็็็ธ๏ผไปไปฌ้ทๅ
ฅไบๆฌฒๆ๏ผๆคๆ๏ผๅซๅฆ๏ผๆฒไผค๏ผๅฟง่๏ผๆๆงๅ็ปๆ็็ซ็ฐใ
โๅ
ๅผ๏ผ็ฌฌไธไธช็็ๆฏ็่ฆ็็่ฆใ
ไบ่งฃ็ๆดป็็ๅฎๆงๅธฆๆฅไบๆฏไธไธชๆฒไผคๅๆฒไผค็ๅๆญข๏ผๅนถๅผ่ตทๅๅนณไธๅๆฆใ
โๅ
ๅผ๏ผ็ฌฌๅไธช็็ๆฏๅฏผ่ด็่ฆๅๆญข็้่ทฏใ่ฟๆฏๆๅๅ่งฃ้็่ดตๆๅ
ซๆ่ทฏๅพใๅด้ซ็ๅ
ซๅๆ็้่ทฏๆฏ้่ฟ็ฒพๅฟๅชๅ็ใ่ฐจๆ
ๅฏผ่ด้โโไธญๅ็่งฃ๏ผไปๆฏไธไธช็่ฆๅๆฒไผคไธญ่งฃๆพไฝ ๏ผๅนถๅฏผ่ดๅๅนณไธๅๆฆใๆๅฐๆๅฏผไฝ ๆฒฟ็่ฟๆกๅฎ็ฐ็้่ทฏใ
โๆฟๆฏๅบ็ฐ๏ผๆดๅฏๅ๏ผ่พจๅซๅบ็ฐ๏ผ็ฅ่ฏๅบ็ฐ๏ผๅจๆ้ขๅ็ไบๆ
ไธญ๏ผ็
งๆๅจๆไนๅไปๆชๅฌ่ฟ็ไบๆ
๏ผโ่ฟ็งๅผบ่ฐ็็็ๅทฒ็ป็่งฃใ
โๅๅๅๆญข็ๅด้ซ็็๏ผๅฎๆด็่กฐ่ฝๅๅๆญข๏ผๆพๅผ๏ผๆพๅผ๏ผๅๅธๅๆพๅผ่ฟ็ง้ๅธธๆธดๆใๅทฒ็ปๅฎ็ฐไบ่ฟ็งๅๅๅๆญข็่ดตๆ็็ใ่ฟๆฏ็ปไน ๆนๅผ็ๅด้ซ็็๏ผๅฏผ่ดๅๅๅๆญขใ
โไธๆฆๆ็็ฅ่ฏๅๆฟๆฏๅฐฑๅ่ฟๅไธช่ดตๆ็็ไธๆ ท
- ็ๆญฃ็บฏ็ฒน๏ผ้ฃไนๆ็กฎๅฎๅฃฐ็งฐ็ดๆฅ่ขซๅค้ๅฐๅฎๅฎไธญๆช็ปๅค้็ๆญฃ็กฎ่ชๆๅค้๏ผๆๆ็็ไธ่ง็ๆๅ๏ผ่่๏ผ
Brahmans๏ผๅฎ็็ๅฎคๅCommonfolkใ็ฅ่ฏไธๆฟๆฏๅจๆ่บซไธ๏ผ’ไธๅฏๅจๆๆฏๆ็ๅๅธใ่ฟๆฏๆ็ไธไธ็ใ็ฐๅจๆฒกๆ้ๆฐๅญๅจใโ
- ็ๆญฃ็บฏ็ฒน๏ผ้ฃไนๆ็กฎๅฎๅฃฐ็งฐ็ดๆฅ่ขซๅค้ๅฐๅฎๅฎไธญๆช็ปๅค้็ๆญฃ็กฎ่ชๆๅค้๏ผๆๆ็็ไธ่ง็ๆๅ๏ผ่่๏ผ
Brahmans๏ผๅฎ็็ๅฎคๅCommonfolkใ็ฅ่ฏไธๆฟๆฏๅจๆ่บซไธ๏ผ’ไธๅฏๅจๆๆฏๆ็ๅๅธใ่ฟๆฏๆ็ไธไธ็ใ็ฐๅจๆฒกๆ้ๆฐๅญๅจใโ
่ฝ็ถSiddharthaๆญฃๅจ่งฃ้่ฟๅไธชๅด้ซ็็็๏ผไฝ่ฏ็บณ็ช็ถๆๅๅฐไบไป่ชๅทฑ็ๆๆณไธญ็ไธไธชๅพๆฃ็้ช่ใไปๅฏไปฅๅๅฐไปๆๅฏปๆฑ็่งฃๆพใไป็่ธๅ
ๆปกไบๅฟซไนใไฝ้ๆ็ไปๅนถๅญไบ๏ผโ่ฏๅฐผไบ๏ผไฝ ๆๅฎ๏ผไฝ ๆๅฎ๏ผโ
Kondannaๅ ๅ
ฅไบไป็ๆๆๅนถๅจSiddharthaไนๅ้ ่บฌใไป่ฐๅฐไบๆๆทฑๅ็ๅฐ้๏ผโๅฐๆฌ็่ฑช็บณๅท๏ผ่ฏทๆฅๅๆไฝไธบ้จๅพใๆ็ฅ้ๅจไฝ ็ๆๅฏผไธ๏ผๆไผ่พพๅฐไผๅคง็่ง้ใโ
ๅฆๅคๅไฝๅงไพฃไนๅจSiddhartha็่ไธ้ ่บฌ๏ผๅ ๅ
ฅไบไปไปฌ็ๆๆ๏ผๅนถ่ฆๆฑ่ขซๆถๅฐ้จๅพใ Siddhartha่ฏด๏ผโๅ
ๅผ๏ผๆ้็ๅญฉๅญไปฌ็ปไบๆๅๅญโไฝโใๅฆๆไฝ ๆฟๆ๏ผไฝ ไนๅฏไปฅ้่ฟ่ฟไธชๅๅญๆ็ต่ฏ็ปๆใโ
kondanna้ฎ้๏ผโไฝ้โๆๅณ็’ไธไธช่ขซๅค้’็ไบบ’๏ผโ
โ่ฟๆฏๆญฃ็กฎ็๏ผไปไปฌ็งฐไนไธบๆๅ็ฐไบโ่ง้ๆนๅผโ็้่ทฏใไฝ ๆไน็ๅพ
่ฟไธชๅๅญ๏ผโ
โ’ไธไธช่ขซๅค้็ไบบ’๏ผ โ่ง้็ๆนๅผโ๏ผ็ฒพๅฝฉ็๏ผ็ฒพๅฝฉ็๏ผ่ฟไบๅ็งฐๆฏ็็๏ผไฝ็ฎๅใๆไปฌไผๆๅฟซๅฐ็งฐไฝ ไธบไฝ๏ผไฝ ๅ็ฐไบ่ง้ๆนๅผ็้่ทฏใๆญฃๅฆไฝ ๅๆๆ่ฏด๏ผๆฏๅคฉ้ฝๅจๅฟๅฐๆฏ็ฒพ็ฅๆฏไพ็ๅบ็กใโไบ้จๅงไบบๆฏไธไธชไบบ๏ผๆฅๅ่ฑชๅๅฑฑไฝไธบ่ๅธ๏ผๅนถ็งฐไปไธบไฝใ
ไฝๅจไปไปฌ่บซไธ็ฌไบ็ฌใโ่ฏท๏ผๅ
ๅผไปฌ๏ผ็จๅผๆพๅ่ชๆ็็ฒพ็ฅ็ปไน ๏ผๅนถไธๅจไธไธชๆๅ
๏ผไฝ ๅฐ่พพๅฐ่งฃๆพ็ๆๅฎใโ
Suttapiแนญaka-dighanikฤya
DN 16 - ๏ผD II 137๏ผ
mahฤparinibbฤnasutta
{Excerpts}
- ๆๅไธไธชๆไปค -
[Mahฤ-parinibbฤna]
่ฟไธชSuttaๆถ้ไบๅ็งๆ็คบ๏ผไฝ้ๅจ่ฟๅปไนๅไธบ่ฟฝ้่
ๆไพไบ่ฟฝ้่
๏ผ่ฟไฝฟๅพ่ฟไฝฟๅพ่ฟๆฏๅฏนๆไปฌๆฅ่ฏดๆฏไธไธช้ๅธธ้่ฆ็ๆ็คบใ
ๆๅฐ้่ฟฐไธนๅงๅทด็่ฏ่ฏญ่ขซ็งฐไธบDhammฤdฤsa๏ผๆฅๆๅชไธชariyasฤvaka๏ผๅฆๆไปๅฆๆญคๆธดๆ๏ผๅฏไปฅๅฎฃๅธ่ชๅทฑ๏ผ’ๅฏนๆๆฅ่ฏด๏ผๆฒกๆๆดๅค็ๅพทๆๅทด๏ผๆฒกๆๆดๅค็tiracchฤna-yoni๏ผๆฒกๆๆดๅค็pettivisaya๏ผๆฒกๆๆดๅค็ไธๅนธ๏ผ็่ฆ็ไธๅนธ็็ถๆ๏ผๆๆฏไธไธชsotฤpanna๏ผ่ช็ถๅ
ไบ่ฆ้พ็็ถๆ๏ผ่ฏๅฎไผ่ขซ้ๅพๆกๅทด่ฟชใ
ไปไน๏ผฤnanda๏ผๆฏ
้ฃไธช่ขซ็งฐไธบdhammฤdฤsa็ไธน้บฆๅทด็่ฏ่ฏญ๏ผๅฆๆไปๅฆๆญคๆธดๆ๏ผๅฏไปฅๅฎฃๅธ่ชๅทฑ๏ผ’ๅฏนๆๆฅ่ฏด๏ผๆฒกๆๆดๅค็่ๆๅกๅจ๏ผๆฒกๆๆดๅค็ไฝฉ็น็ฆ่จ็บณ๏ผๆฒกๆๆดๅค็ไฝฉ่ๆณๆฏ๏ผไธๅๆฏไฝฉ็น็ฆๆฏ๏ผๆฒกๆๆดๅค็ไฝฉ่ๆณๆฏไธๅนธ็ๆฏ๏ผ่ฆ้พ๏ผๆๆฏไธไธชsotฤpanna๏ผ่ช็ถๆฒกๆ็่ฆ็็่ฆ๏ผๆไบๆณจๅฎๅฐSambodhi๏ผ
ๅจ่ฟ้๏ผฤnanda๏ผAriyasฤvakaๆฏ็ฎ็ปไฝๅคง็ไฝๅ๏ผ
ไป่ขซ่ตไบDhammeAveccappasฤda๏ผ
ไปๆฏ่ตไบSaลพgheaveccappasฤda๏ผ
ไป่ขซ่ตไบไบไธไธชไธAriyasไปคไบบๆๅฟซ็Sฤซla๏ผ
่ฟๆฏฤnanda๏ผๆฏ่พพๅคซ็็่ฏ่ฏญ๏ผ่ขซ็งฐไธบDhammฤdฤsa๏ผๆฅๆๅชไธชariyasฤvaka๏ผๅฆๆไปๅฆๆญคๆธดๆ๏ผๅฏไปฅๅฎฃๅธ่ชๅทฑ๏ผ’ๅฏนๆๆฅ่ฏด๏ผๆฒกๆๆดๅค็ๅพทๆ่ถ๏ผๆฒกๆๆดๅค็่ๆๅ
ยท้
ๅฐผไบ๏ผๆฒกๆๆดๅค็ไฝฉ็น็ปดๆฏ็บณ๏ผไธๅๆฏไธๅนธ๏ผ่ฆ้พ็ไธๅนธ็็ถๆ๏ผๆๆฏไธไธช่่๏ผ่ช็ถๆฒกๆ็่ฆ็ๅฝๅฎถ๏ผๆไบๆณจๅฎๅฐๆกๅทด่ฟชใ
ไฝ่คไฝ ๅบ่ฏฅ็ไธ๏ผbhikkhusๅsampajฤnosใ่ฟๆฏๆไปฌ็ไพฆๅฌใ
ๆไนๆ ท๏ผBhikkhusๆฏไธไธชbhikkhu sato๏ผๅจ่ฟ้๏ผBhikkhus๏ผBhikkhu
ๅ ๆญค๏ผBhikkhusๆฏไธไธชBhikkhu Satoใๆไนๆ ท๏ผBhikkhus๏ผๆฏBhikkhuSampajฤno๏ผๅจ่ฟ้๏ผBhikkhus๏ผ
ๅ ๆญค๏ผBhikkhus๏ผๆฏไธไธชbhikkhusampajฤnoใไฝ่คไฝ ๅบ่ฏฅ็ไธ๏ผbhikkhusๅsampajฤnosใ่ฟๆฏๆไปฌ็ไพฆๅฌใ
- ananda๏ผๅ่่่จๆ
ๆ ๆจ็ๅผ๏ผ่ฝ็ถๅฎไธๆฏๅผ่ฑ็ๅญฃ่ใ่ไธ่ฑๆต้จ่ฝๅจๆฐด่ฟ็่บซไฝไธ๏ผๅนถๆฃ่ฝๅนถๆฃ่ฝๅจๅดๆ็tathagataไธใๅๅคฉไฝ็็่ฑๅๅคฉไธ็ๆช้ฆ็ฒ๏ผไปๅคฉ็ฉบไธ้จ๏ผๅจtathagata็่บซไฝไธไธ้๏ผ็ถๅๆฃ่ฝๅๆฃ่ฝ๏ผๅนถๅด็tathagataๆฃๅๅบๆฅใๅคฉๅ ่ฌ็ๅฃฐ้ณๅๅคฉๅ ไนๅจ็ๅฃฐ้ณๅจ็ฉบไธญๅจๆฌ็TathAdataไธญ็้ณไนใ
่ฟไธๆฏ่ฟไธช๏ผฤnanda๏ผtathฤgata่ขซๅฐ้๏ผๅดๆฌ๏ผๅฐ้๏ผๆๅฟ่ดๆฌๅ่ฃๅนธใไฝๆฏ๏ผAnanda๏ผไปปไฝBhikkhuๆBhikkhuni๏ผLaymanๆLaywoman๏ผๅฉไธ็Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna๏ผsฤmษci’p'paipanna๏ผ
ๆ นๆฎไฝๆณ็ๆดป๏ผๅฐ้๏ผๆฌไธง๏ผๅฐ้๏ผๆฏไป่ดๆฌ๏ผๅนถไปฅๆไผ็ง็่ดๆฌ่ด่พใๅ ๆญค๏ผฤnanda๏ผไฝ ๅบ่ฏฅ่ฎญ็ป่ชๅทฑ๏ผ’ๆไปฌๅฐ็ไธDhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna๏ผsฤmษci’p'paแนญipanna๏ผ็ๆดปๆ็
งdhamma’ใ
prabuddha bharat sammelans.
ๅฎๆ๏ผ็งๆ๏ผ้ธไปถ๏ผไธๅนณ็ญ๏ผ
ๅจ้ฃ้
ๅจ้ฃ้
ๅ
ไผ็ปง็ปญๅจ้ฃ้๏ผ
B.R.AMBEDKARๅๅฃซ้ท้ธฃ้พโไธป่ฆBHARAT BAUDHMAY KARUNGAใโ ๏ผๆไผ่ฎฉ่ฟไธชๅฝๅฎถไฝๆ๏ผ
ๆๆๅไฝๆฐๅค้็็คพไผ้ท้โๅผๅผๆฎๆๆฏๅฆ้ฆๆฎๆๅธๅพทยทๅก็บณๅบโใ ๏ผๆไปฌๅฐไฝฟๆดไธชไธ็Prabuddha Prapanch
่ฟๅฐ้่ฟPrabuddha Bharat Samelansๅ็
็ถๅ
ๅฎๆ๏ผ็งๆ๏ผ้ธไปถๅไธๅนณ็ญ
ไธไผๅจ้ฃ้๏ผ
#ๅฐๅบฆ #india #็จฎๅงๅถๅบฆ
ๆฏ้ฆ้็พ
ๆดไฝ็ญ๏ผๅฐๅบฆ็ฌฌไบ็จฎๅงโ้ๅฉ็นไบบโ็็ๆดป็พ็๏ผๅบ็ไพฟ่จปๅฎ็ๅบๅฑคๅฝ้ๆๅคๆฒๆ
๏ผใๆๆถตๅฅไพไบใ
201,191 views
Jul 26, 2021
XIAOHAN
596K subscribers
ๅฐๅบฆ๏ผๆๅฐ้ๅๅๅฎถไฝ ๆๅ
ๆณๅฐ็ๆฏไป้บผ๏ผๆฏ็พๅค็ไบบๅฃ๏ผ้ๆฏ็ฅ็ง็็พ็๏ผๆๆๆฏๅฐๅบฆๆไปฅๅ่ญๅๆญ่็็จฎๅงๅถๅบฆ๏ผไปๅคฉ๏ผๆๅๅฐฑไพ่โ้ๅฉ็นไบบโใไธ่ขซ็ถไบบ็็ๅฐๅบฆ็ฌฌไบ็จฎๅงโ่ณคๆฐโ็็ๆดป็พ็ไป้บผๆจฃ๏ผๅฐๅบฆ็โ่ณคๆฐโ๏ผๆฏ้ฆ้็พ
ๆดๆฒๆ
็ๅฐๅบฆๅบๅฑค็พๅง้ฝๆฏๅฆไฝ็ๅญ็๏ผ
ๆ็้ไบๅฝฑ็ๆ่จฑไฝ ไนๆ่่ถฃ 
ๆฅๆฌๅ่ๆ๏ผ40ๅนดๅจๅฎถๅไฝไธๅบๆฟ้๏ผ็ถ่ฆชๅฟ็กๅฏๅฟๅผๅญ
ๆ้ฎฎ็ฅ็ง้ฃฏๅบ๏ผ่ๆ30ๅนดใ่ฑ่ฒปๅ
จๅ2๏ผ
GDPๅปบๆ๏ผๅฎ่ๅพๆไป้บผ็งๅฏ๏ผ
ๆฅๆฌๆญทๅฒไธๅฐ็่ฌ็้ฌผๅณถ๏ผ้ซๆจ้ๅธๅป็กไบบๅฑ
ไฝ๏ผๅฑ
ๆฐๅฆไฝๆถๅคฑ็๏ผ
ไธ็ไธๆๅฅ่ฉ็ๆตทไธๅๅฎถ๏ผไบบๅฃ5ไบบ๏ผๆ็ๅฎค๏ผ่ฒจๅนฃๅ่ญท็
ง๏ผ้็ผ็้่ปไบๆฟ่ฎ
——————————————————————————————–
้ไบๅฝฑ็ๅจ้ ป้ๆๅๆญก่ฟ ่งฃๅฏ็พ็ธฝ็ตฑ้็ธๅฐ่ป๏ผๅฐ่กจๆๅผท๏ผ็บไฝ้ๅฝนๅพ่ฆๆ้ฒๅคงๆตท๏ผ
ๅญๆพๅฎๆด๏ผ็ฅ็ง่ซๆธฌ๏ผๅๅนดไพไธ่ขซ็ ดๅฃ็็งฆๅง็้ต้ฑ่ไบไป้บผ๏ผ
ๅฎๅฎๆๆ็ฌฌ7็ดๅฐๅบๆๅคๅฏๆ๏ผ5็ดๆๆๅทฒ็ถๆฏ็ฅไธ่ฌ็ๅญๅจไบ
ไธญๅฝๆไธๅบงๆ ไบบๆขๆๅ็ๅๅธ๏ผๆฒกๆๅ็งฐ๏ผๅชๆไธไธชไปฃๅทๅซ404
้ๅ
็พๅๅ
้๏ผ้ณไนๅฅๆ็้ฑ่่บซไปฝ๏ผไฝ ๅฏ่ฝไธ็ฅ้็ไป็ๅฆไธ้ขโฆโฆ
————————————————————————————–
ใๆข็ดขๅฐ็๏ผ็ผ็พๅฎๅฎใ
ๆๆฏๆๆถตๅฅ๏ผๆญก่ฟๅๆไธ่ตท๏ผๅ้ไธ็็ๆขๅฐ่
ใใ
้ปๆไธๆน่จ้ฑ
ๆ็FBไน้้ไบ๏ผๆญก่ฟๅคงๅฎถ้ๆณจ๏ผๅจ้่ฃกๆๆๅไบซไธไบไธไธๆจฃ็็ๆดป็ข็๏ผhttps://bit.ly/2KzRcPu
————————————————————————————–
————————————————————————————–
ๅฐๅบฆ็็จฎๅงๅถๅบฆ๏ผไบบ่ขซๅๆไธๅ
ญไน็ญ๏ผโไฝ็จฎๅง่ณคๆฐโๅฆไฝ็ๅญ๏ผใๆๆถตๅฅไพไบใ
24) Classical Chinese (Traditional)-ๅคๅ ธไธญๆ๏ผ็น้ซ๏ผ,
prabuddha bharat sammelans.
Bhagawan Buddha่ชช
โๆ็ๅ
ๅผ๏ผๆ้ๅ
ฉๅๆฅต็ซฏ็ไบบๆ่ฉฒ้ฟๅ
ไธๅไบบใๅชๅ
ฉๅ๏ผไธๅๆฏ่ฎ่ชๅทฑ้ทๅ
ฅ่ไธ็ๆจ่ถฃใๅฆไธๆนๆฏ็ทด็ฟ็ท็ธฎๅๅฅช่บซ้ซ้ๆฑใ้ๅ
ฉๅๆฅต็ซฏ้ฝๅฐ่ดๅคฑๆใ
โๆ็ผ็พ็้่ทฏๆฏไธญ้ๆนๅผ๏ผ้้ฟๅ
ไบๆฅต็ซฏ๏ผไธฆๆ่ฝๅๅผๅฐไธๅไบบ็่งฃ๏ผ่งฃๆพๅๅๅนณใๅฎๆฏๆญฃ็ขบ็่งฃ๏ผๆญฃ็ขบ็ๆๆณ๏ผๆญฃ็ขบ็่จ่ซ๏ผๆญฃ็ขบ็่กๅ๏ผๆญฃ็ขบ็็่จ๏ผๆญฃ็ขบ็ๅชๅ๏ผๆญฃ็ขบ็ๆๆณๅๆญฃ็ขบ็ๆฟๅบฆ็ๅด้ซ็ๅ
ซๅๅ
ซๅใๆ่ท่้ๆข่ฒดๆ็ๅ
ซๅ้่ทฏ๏ผๅฏฆ็พไบ็่งฃ๏ผ่งฃๆพๅๅๅนณใ
้ฆๅ
ๆฏ็่ฆ็ๅญๅจใๅบ็๏ผๆๅนด๏ผ็พ็
ๅๆญปไบกๆฏ็่ฆ็ใๆฒๅท๏ผๆคๆ๏ผๅซๅฆ๏ผๆๅฟ๏ผ็ฆๆ
ฎ๏ผๆๆผๅ็ตๆ้ฝๆฏ็่ฆ็ใ่่ฆชไบบ็ๅ้ขๆฏ็่ฆ็ใ่ไฝ ไธๅๆญก็ไบบ็่ฏ็นซๆฏ็่ฆ็ใๆ
พๆ๏ผ้่๏ผไธฆ็ฒ้ๅจไบๅ่้้ซไธๆฏ็่ฆ็ใ
โๅ
ๅผๅ๏ผ็ฌฌไบๅ็็ๆญ็คบไบ็่ฆ็ๅๅ ใ็ฑๆผ็ก็ฅ๏ผไบบๅ็ไธๅฐ็ๆดป็็็ธ๏ผไปๅ้ทๅ
ฅไบๆ
พๆ๏ผๆคๆ๏ผๅซๅฆ๏ผๆฒๅท๏ผๆๆ
ฎ๏ผๆๆผๅ็ตๆ็็ซ็ฐใ
โๅ
ๅผ๏ผ็ฌฌไธๅ็็ๆฏ็่ฆ็็่ฆใ
ไบ่งฃ็ๆดป็็ๅฏฆๆงๅธถไพไบๆฏไธๅๆฒๅทๅๆฒๅท็ๅๆญข๏ผไธฆๅผ่ตทๅๅนณ่ๅๆ
ใ
โๅ
ๅผ๏ผ็ฌฌๅๅ็็ๆฏๅฐ่ด็่ฆๅๆญข็้่ทฏใ้ๆฏๆๅๅ่งฃ้็่ฒดๆๅ
ซๆ่ทฏๅพใๅด้ซ็ๅ
ซๅๆ็้่ทฏๆฏ้้็ฒพๅฟๅชๅ็ใ่ฌนๆ
ๅฐ่ด้ไธญๅ็่งฃ๏ผๅพๆฏไธๅ็่ฆๅๆฒๅทไธญ่งฃๆพไฝ ๏ผไธฆๅฐ่ดๅๅนณ่ๅๆ
ใๆๅฐๆๅฐไฝ ๆฒฟ่้ๆขๅฏฆ็พ็้่ทฏใ
โ้กๆฏๅบ็พ๏ผๆดๅฏๅ๏ผ่พจๅฅๅบ็พ๏ผ็ฅ่ญๅบ็พ๏ผๅจๆ้ขๅ็ไบๆ
ไธญ๏ผ็
งๆๅจๆไนๅๅพๆช่ฝ้็ไบๆ
๏ผโ้็จฎๅผท่ชฟ็็็ๅทฒ็ถ็่งฃใ
โๅฃๅๅๆญข็ๅด้ซ็็๏ผๅฎๆด็่กฐ่ฝๅๅๆญข๏ผๆพๆฃ๏ผๆพๆฃ๏ผ็ผๅธๅๆพๆฃ้็จฎ้ๅธธๆธดๆใๅทฒ็ถๅฏฆ็พไบ้็จฎๅฃๅๅๆญข็่ฒดๆ็็ใ้ๆฏ็ทด็ฟๆนๅผ็ๅด้ซ็็๏ผๅฐ่ดๅฃๅๅๆญขใ
โไธๆฆๆ็็ฅ่ญๅ้กๆฏๅฐฑๅ้ๅๅ่ฒดๆ็็ไธๆจฃ
- ็ๆญฃ็ด็ฒน๏ผ้ฃ้บผๆ็ขบๅฏฆ่ฒ็จฑ็ดๆฅ่ขซๅ้ๅฐๅฎๅฎไธญๆช็ถๅ้็ๆญฃ็ขบ่ชๆๅ้๏ผๆๆ็็ไธ่ฆ็ๆๅ๏ผ่ๆ ฎ๏ผ
Brahmans๏ผๅฎ็็ๅฎคๅCommonfolkใ็ฅ่ญ่้กๆฏๅจๆ่บซไธ๏ผ’ไธๅฏๅๆๆฏๆ็็ผๅธใ้ๆฏๆ็ไธไธ็ใ็พๅจๆฒๆ้ๆฐๅญๅจใโ
- ็ๆญฃ็ด็ฒน๏ผ้ฃ้บผๆ็ขบๅฏฆ่ฒ็จฑ็ดๆฅ่ขซๅ้ๅฐๅฎๅฎไธญๆช็ถๅ้็ๆญฃ็ขบ่ชๆๅ้๏ผๆๆ็็ไธ่ฆ็ๆๅ๏ผ่ๆ ฎ๏ผ
Brahmans๏ผๅฎ็็ๅฎคๅCommonfolkใ็ฅ่ญ่้กๆฏๅจๆ่บซไธ๏ผ’ไธๅฏๅๆๆฏๆ็็ผๅธใ้ๆฏๆ็ไธไธ็ใ็พๅจๆฒๆ้ๆฐๅญๅจใโ
้็ถSiddharthaๆญฃๅจ่งฃ้้ๅๅๅด้ซ็็็๏ผไฝ่ฏ็ด็ช็ถๆๅๅฐไบไป่ชๅทฑ็ๆๆณไธญ็ไธๅๅพๆฃ็้่ใไปๅฏไปฅๅๅไปๆๅฐๆฑ็่งฃๆพใไป็่ๅ
ๆปฟไบๅฟซๆจใไฝ้ๆ่ไปไธฆๅญไบ๏ผโ่ฏๅฐผไบ๏ผไฝ ๆๅฎ๏ผไฝ ๆๅฎ๏ผโ
Kondannaๅ ๅ
ฅไบไป็ๆๆไธฆๅจSiddharthaไนๅ้ ่บฌใไป่ซๅฐไบๆๆทฑๅ็ๅฐ้๏ผโๅฐๆฌ็่ฑช็ดๅท๏ผ่ซๆฅๅๆไฝ็บ้ๅพใๆ็ฅ้ๅจไฝ ็ๆๅฐไธ๏ผๆๆ้ๅฐๅๅคง็่ฆบ้ใโ
ๅฆๅคๅไฝๅงไพถไนๅจSiddhartha็่
ณไธ้ ่บฌ๏ผๅ ๅ
ฅไบไปๅ็ๆๆ๏ผไธฆ่ฆๆฑ่ขซๆถๅฐ้ๅพใ Siddhartha่ชช๏ผโๅ
ๅผ๏ผๆ้็ๅญฉๅญๅ็ตฆไบๆๅๅญโไฝโใๅฆๆไฝ ้กๆ๏ผไฝ ไนๅฏไปฅ้้้ๅๅๅญๆ้ป่ฉฑ็ตฆๆใโ
kondannaๅ้๏ผโไฝ้โๆๅณ่’ไธๅ่ขซๅ้’็ไบบ’๏ผโ
โ้ๆฏๆญฃ็ขบ็๏ผไปๅ็จฑไน็บๆ็ผ็พไบโ่ฆบ้ๆนๅผโ็้่ทฏใไฝ ๆ้บผ็ๅพ
้ๅๅๅญ๏ผโ
โ’ไธๅ่ขซๅ้็ไบบ’๏ผ โ่ฆบ้็ๆนๅผโ๏ผ็ฒพๅฝฉ็๏ผ็ฒพๅฝฉ็๏ผ้ไบๅ็จฑๆฏ็็๏ผไฝ็ฐกๅฎใๆๅๆๆๅฟซๅฐ็จฑไฝ ็บไฝ๏ผไฝ ็ผ็พไบ่ฆบ้ๆนๅผ็้่ทฏใๆญฃๅฆไฝ ๅๆๆ่ชช๏ผๆฏๅคฉ้ฝๅจๅฟๅฐๆฏ็ฒพ็ฅๆ
ฃไพ็ๅบ็คใโไบ้จๅงไบบๆฏไธๅไบบ๏ผๆฅๅ่ฑช่ฏๅฑฑไฝ็บ่ๅธซ๏ผไธฆ็จฑไป็บไฝใ
ไฝๅจไปๅ่บซไธ็ฌไบ็ฌใโ่ซ๏ผๅ
ๅผๅ๏ผ็จ้ๆพๅ่ฐๆ็็ฒพ็ฅ็ทด็ฟ๏ผไธฆไธๅจไธๅๆๅ
ง๏ผไฝ ๅฐ้ๅฐ่งฃๆพ็ๆๅฏฆใโ
Suttapiแนญaka-dighanikฤya
DN 16 - ๏ผD II 137๏ผ
mahฤparinibbฤnasutta
{Excerpts}
- ๆๅพไธๅๆไปค -
[Mahฤ-parinibbฤna]
้ๅSuttaๆถ้ไบๅ็จฎๆ็คบ๏ผไฝ้ๅจ้ๅปไนๅพ็บ่ฟฝ้จ่
ๆไพไบ่ฟฝ้จ่
๏ผ้ไฝฟๅพ้ไฝฟๅพ้ๆฏๅฐๆๅไพ่ชชๆฏไธๅ้ๅธธ้่ฆ็ๆ็คบใ
ๆๅฐ้ก่ฟฐไธนๅงๅทด็่ฉฑ่ช่ขซ็จฑ็บDhammฤdฤsa๏ผๆๆๅชๅariyasฤvaka๏ผๅฆๆไปๅฆๆญคๆธดๆ๏ผๅฏไปฅๅฎฃๅธ่ชๅทฑ๏ผ’ๅฐๆไพ่ชช๏ผๆฒๆๆดๅค็ๅพทๆๅทด๏ผๆฒๆๆดๅค็tiracchฤna-yoni๏ผๆฒๆๆดๅค็pettivisaya๏ผๆฒๆๆดๅค็ไธๅนธ๏ผ็่ฆ็ไธๅนธ็็ๆ
๏ผๆๆฏไธๅsotฤpanna๏ผ่ช็ถๅ
ๆผ่ฆ้ฃ็็ๆ
๏ผ่ฏๅฎๆ่ขซ้ๅพๆกๅทด่ฟชใ
ไป้บผ๏ผฤnanda๏ผๆฏ
้ฃๅ่ขซ็จฑ็บdhammฤdฤsa็ไธน้บฅๅทด็่ฉฑ่ช๏ผๅฆๆไปๅฆๆญคๆธดๆ๏ผๅฏไปฅๅฎฃๅธ่ชๅทฑ๏ผ’ๅฐๆไพ่ชช๏ผๆฒๆๆดๅค็่ๆๅกๅจ๏ผๆฒๆๆดๅค็ไฝฉ็น็ฆ่จ็ด๏ผๆฒๆๆดๅค็ไฝฉ่ๆณๆฏ๏ผไธๅๆฏไฝฉ็น็ฆๆฏ๏ผๆฒๆๆดๅค็ไฝฉ่ๆณๆฏไธๅนธ็ๆฏ๏ผ่ฆ้ฃ๏ผๆๆฏไธๅsotฤpanna๏ผ่ช็ถๆฒๆ็่ฆ็็่ฆ๏ผๆไบๆณจๅฎๅฐSambodhi๏ผ
ๅจ้่ฃก๏ผฤnanda๏ผAriyasฤvakaๆฏ็ป็ตฆไฝๅคง็ไฝๅ๏ผ
ไป่ขซ่ณฆไบDhammeAveccappasฤda๏ผ
ไปๆฏ่ณฆไบSaลพgheaveccappasฤda๏ผ
ไป่ขซ่ณฆไบไบไธๅ่Ariyasไปคไบบๆๅฟซ็Sฤซla๏ผ
้ๆฏฤnanda๏ผๆฏ้ๅคซ็ช็่ฉฑ่ช๏ผ่ขซ็จฑ็บDhammฤdฤsa๏ผๆๆๅชๅariyasฤvaka๏ผๅฆๆไปๅฆๆญคๆธดๆ๏ผๅฏไปฅๅฎฃๅธ่ชๅทฑ๏ผ’ๅฐๆไพ่ชช๏ผๆฒๆๆดๅค็ๅพทๆ่ถ๏ผๆฒๆๆดๅค็่ๆๅ
ยท้
ๅฐผไบ๏ผๆฒๆๆดๅค็ไฝฉ็น็ถญๆฏ็ด๏ผไธๅๆฏไธๅนธ๏ผ่ฆ้ฃ็ไธๅนธ็็ๆ
๏ผๆๆฏไธๅ่่๏ผ่ช็ถๆฒๆ็่ฆ็ๅๅฎถ๏ผๆไบๆณจๅฎๅฐๆกๅทด่ฟชใ
ไฝ่คไฝ ๆ่ฉฒ็ไธ๏ผbhikkhusๅsampajฤnosใ้ๆฏๆๅ็ๅต่ฝใ
ๆ้บผๆจฃ๏ผBhikkhusๆฏไธๅbhikkhu sato๏ผๅจ้่ฃก๏ผBhikkhus๏ผBhikkhu
ๅ ๆญค๏ผBhikkhusๆฏไธๅBhikkhu Satoใๆ้บผๆจฃ๏ผBhikkhus๏ผๆฏBhikkhuSampajฤno๏ผๅจ้่ฃก๏ผBhikkhus๏ผ
ๅ ๆญค๏ผBhikkhus๏ผๆฏไธๅbhikkhusampajฤnoใไฝ่คไฝ ๆ่ฉฒ็ไธ๏ผbhikkhusๅsampajฤnosใ้ๆฏๆๅ็ๅต่ฝใ
- ananda๏ผ้่่่ฉๆ
ๆจนๆจ็้๏ผ้็ถๅฎไธๆฏ้่ฑ็ๅญฃ็ฏใ่ไธ่ฑๆต้จ่ฝๅจๆฐด่
ซ็่บซ้ซไธ๏ผไธฆๆฃ่ฝไธฆๆฃ่ฝๅจๅดๆ็tathagataไธใๅๅคฉ้ซ็็่ฑๅๅคฉไธ็ๆช้ฆ็ฒ๏ผๅพๅคฉ็ฉบไธ้จ๏ผๅจtathagata็่บซ้ซไธไธ้๏ผ็ถๅพๆฃ่ฝๅๆฃ่ฝ๏ผไธฆๅ่tathagataๆฃ็ผๅบไพใๅคฉๅ ่ฌ็่ฒ้ณๅๅคฉๅ ๆจๅจ็่ฒ้ณๅจ็ฉบไธญๅจๆฌ็TathAdataไธญ็้ณๆจใ
้ไธๆฏ้ๅ๏ผฤnanda๏ผtathฤgata่ขซๅฐ้๏ผๅดๆฌ๏ผๅฐ้๏ผๆๅ่ดๆฌๅๆฆฎๅนธใไฝๆฏ๏ผAnanda๏ผไปปไฝBhikkhuๆBhikkhuni๏ผLaymanๆLaywoman๏ผๅฉไธ็Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna๏ผsฤmษci’p'paipanna๏ผ
ๆ นๆไฝๆณ็ๆดป๏ผๅฐ้๏ผๆฌๅช๏ผๅฐ้๏ผๆฏไป่ดๆฌ๏ผไธฆไปฅๆๅช็ง็่ดๆฌ่ด่พญใๅ ๆญค๏ผฤnanda๏ผไฝ ๆ่ฉฒ่จ็ทด่ชๅทฑ๏ผ’ๆๅๅฐ็ไธDhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna๏ผsฤmษci’p'paแนญipanna๏ผ็ๆดปๆ็
งdhamma’ใ
prabuddha bharat sammelans.
ๅฎๆ๏ผ็จฎๆ๏ผ้ไปถ๏ผไธๅนณ็ญ๏ผ
ๅจ้ฃ่ฃก
ๅจ้ฃ่ฃก
ๅ
ๆ็นผ็บๅจ้ฃ่ฃก๏ผ
B.R.AMBEDKARๅๅฃซ้ท้ณด้พโไธป่ฆBHARAT BAUDHMAY KARUNGAใโ ๏ผๆๆ่ฎ้ๅๅๅฎถไฝๆ๏ผ
ๆๆๅไฝๆฐๅ้็็คพๆ้ท้โๅผๅผๆฎๆๆฏๅฆ้ฆๆฎๆๅธๅพทยทๅก็ดๅบโใ ๏ผๆๅๅฐไฝฟๆดๅไธ็Prabuddha Prapanch
้ๅฐ้้Prabuddha Bharat Samelans็ผ็
็ถๅพ
ๅฎๆ๏ผ็จฎๆ๏ผ้ไปถๅไธๅนณ็ญ
ไธๆๅจ้ฃ่ฃก๏ผ
#ๅฎๆ #ๆฐ่ #ไธญๅฝ
ไธ็3ๅคงๅฎๆใๅตๅงไบบใ ไธญๅ | ไธ็ๅฎๆ | ๅณ่ชชๅฐๆฑบ | ๆข็ดข | ๅฎๅฎ | ็ฅ | ๆฐ้ป | ็พๅ
260,706 views
Premiered Jun 21, 2020
ไธ็็พ็ง100
30K subscribers
้ๆผ็ถไปไธ็ๅฝฑ้ฟๅ
ๅทจๅคง็ไธๅคงใๅฎๆใ็่ตทๆบ
้ฃๅฐฑๆฏใๅบ็ฃๆใ,ใไผๆฏ่ญๆใๅใไฝๆใ
ๅจๅคไปฃ็ๆๅ
ไบบ้กๅฐใๅฎๅฎใๅคชๅค็ๆช็ฅ
็ธไฟกๅจ้ๅไธ็ไธ
ๅญๅจ่่ถ
่ช็ถ็ฅ็ง็ๅ้
ๅฐฑไฝฟๅพไบบๅ็ข็ไบๆฌ็ๅๅดๆ
ๆๅไธ้ฃ็ผ็พ
ๆฏๅใๅฎๆใ้ฝๆ่ชๅทฑ็ใ็ฅ่ฉฑใๅใๆญทๅฒใ
็ฅ่็ๆ่ฟฐๅ่จ่ผ
ไพ่กจ้็ๅฝๅญๅจ็ๆ็พฉ
00:23้ฆๅ
๏ผๆๅๅ
ไพไบ่งฃ
้ๆผ็ฎๅๅ
จไธ็้ฝๅจไฝฟ็จ็
ใๅ
ฌๅ
็ดๅนดใ
ๆฏๅฃน็จฎๆบ่ชๆผ่ฅฟๆน็คพๆ็ใ็ดๅนดใๆนๆณ
็ฎๅ๏ผๆๅ่ๅจๅ
ฌๅ
2020ๅนด
ๅพๅๆจ็งป2019ๅนด
ไนๅฐฑๆฏๅ
ฌๅ
1ๅนด
ๅฆๆๆๅๅๅพๅๆจ็งป100ๅนด็่ฉฑ
้ฃๅฐฑๆฏๅซๅๅ
ฌๅ
ๅ100ๅนด
้ๅใๅ
ฌๅ
็ดๅนดใๆฏๅฃนไฝๅคไปฃๅบ็ฃๆๅพใ็ฌๅฎๅธใ
ๆๅปบ่ญฐๅต็ซ็
ไปๆฏไปฅใ่ถ็ฉใ่ช็็้ฃๅฃนๅนด
ไพ่จญ่จ้ๅๅ
ฌๅ
็ดๅนด
ๆไปฅไบบๅไน็จฑไฝ็บใๅบ็ฃ็ดๅ
ใ
ไนๅฐฑๆฏๅพใ่ถ็ฉใ่ช็่ณไป
ๅทฒ็ถๆ2019ๅนดไบ
ๆ็
งๆญทๅฒ่จ่ผ
ใ่ถ็ฉใ็ๆฏ่ฆชใ็ชๅฉไบใ
ๆฏๅจๅฃนๅ้ฆฌๆงฝไธญ่ชไธไบใ่ถ็ฉใ
็ถๆ็ใ้ฆฌๅฉไบใ
ๅทฒ็ถๅๅคง่กๅฎถๆ็ใ็ด็ใ่จไบๅฉ
ไฝ๏ผ่้ๅปๅฅ่ทก่ฌ็่ฝๅ่จปๅ
ฅไบๅฅน็้ซๅ
ง
่ฎๅฅนๆทๅญไบ
ๆไปฅใ็ด็ใไธฆ้ใ่ถ็ฉใ็ๆญฃ็็ถ่ฆช
ใ่ถ็ฉใๆฏๅฆ็ๆญฃๅบ็ๆผใไผฏๅฉๆใ
ๅปๅญๅจ่็ญ่ญฐ
ไนๆฏ็พไปฃๅญธ่
ๅฐๆผๅ
ฉๅ็ฆ้ณไธญๆ่จ่ผ็
้็ๆญทๅฒๆๆ่ณช็
ๅฐใ่ถ็ฉใๅบ็ๅฐๆ็ ็ฉถ็ไบบ
ๆญก่ฟๅจไธๆน็่จๅไบ็ธๅญธ็ฟ
ใๅบ็ฃๆใ่็ถๅ็บใๆฐ็ดใๅใ่็ดใๅ
ฉๅ้จๅ
ๅ
ถไธญๅฃน้จๅ่็ถ็บใๆฐ็ดใ
ๆฏใ่ถ็ฉใๅบไธๅพๆๆ็
ๆฏ่จ่ผใ่ถ็ฉใไบ่ทก
้ๆๅณๆฟใ็ฅใ่ใไบๅธๆ็ฝใๆๅต็ซ็ใ่็ดใ
ใ่็ดใ็ถๅ
ธ็ๅญๅจ
ๆฏใๅบ็ฃๆใๅใ่ถ็ฉใ้่ฆไพ็ๆฉ
ๅคง็ดๅจๅ
ฌๅ
ๅ1500ๅคๅนดๅทฆๅณ
็ถๅ
ธๅฏซไฝๅฐฑๅทฒ็ถ้ๅง
ๅจ็ถๆ็่็ถ๏ผๆฏๅฎๅ
จๅฑฌๆผใ็ถๅคชๆใ็็ถๅ
ธ
ใ็ถๅคชๆใๅจ้ฃ1500ๅนด่ฃกๆฏ็ด็ท็ๅฅ
็ผๅฑ็ๅนดไปฃ
็ฑๆผ๏ผใ็ถๅคชๆใ็ถๆญทๆผซ้ท็ๅนดไปฃๆด็ฆฎ
้ๅค็ไบบ็บ่ฉฎ้
ๅฐ่ดๅ้ขๅๆฌใ็ถๅคชๆใ็ๆ็พฉ
็ดๅฐใ่ถ็ฉใ่ช็ๅพ
ๅฐฑๅพๆญคๅบ็พไบๅฆๅฃนๆขๅฒ่ทฏ
ๅต็ซไบใๅบ็ฃๆใ
ๅจใๆฐ็ดใ็่็ถไธญ
ๅนพไนๅพๅฐๆๅฐใ่ถ็ฉใๅฐๆๅ็ๆญทๅฒ
ๅจ30ๆญฒไปฅๅ็ใ่ถ็ฉใ
ๆฏๅๆจๅ ๏ผ้่็ถๅคชไบบ็ๅณ็ตฑ็ๆดป
ๅจ30ๆญฒไนๅพ็ใ่ถ็ฉใ
ๅฐฑ้ๅงไบไป็ๅณๆ็ๆถฏ
ๆ็
งๆญทๅฒ็่จ่ผ
ใ่ถ็ฉใไธฆๆฒๆๅจถๅฆป็ๅญ
ไฝ่ฟๅนดไพ
ๅฃนไปฝ่ท้ข1500ๅนดๅ็ๅค่่่็ดๅบๅๆไปถ
ๅผ่ตทไบๅ็้่จป
ๅๅ ๆฏ่ฉฒๅบๅๆไปถ็ๅ
งๅฎนๆๅบ
่ถ็ฉๅบ็ฃไฟกๅพ
ใๆนๅคงๆ - ็ชๅฉไบใMary Magdalen
็็ขบๆฏใ่ถ็ฉใ็ๅฆปๅญ
ๅ
ฉไบบไธไฝๆไบๅฉๅงป
่ไธ็ขไธไบๅ
ฉๅๅญฉๅญ
้ๆฏ้่ไบใ่็ถใๆ่จ่ผ็ๆญทๅฒ
ไนๆผธๆผธๆๅฝฑ้ฟไบบๅ่ณช็ใ่็ถใ่จ่ผ็ๅฏไฟกๅบฆ
็ถ็ถ๏ผๅชๆๅฃนไปฝๅบๅๆไปถ็ๅนพๅฅ่ฉฑ
็ขบๅฏฆ็กๆณๅฎๆดๆทๅฎ
ใ่ถ็ฉใๆฏๅฆ็็ๆๆ้ๅฎถๅบญ
็ข็ซ๏ผๆญทๅฒ้ๆผๆ ไน
ๅคไบบ็่จ่ผๆญทๅฒ็ๆนๆณ๏ผไน้ฃไปฅๆณ่ฑก
ๅจๅณ็ตฑ็ใๅบ็ฃๆใๆญทๅฒไธ๏ผๆฏๆฒๆ่จ่ผ
ไนๅฆๅฎใ่ถ็ฉใๅทฒๅฉ็่ชชๆณ
็พไปฃ็ๅญธ็ไนๆฎ้่ช็บ
ใ่ถ็ฉใๅจ่ฅฟๅ
30ๅนดๅทฆๅณ
็ๆดปๆผ็พไป็ๅทดๅๆฏๅฆๅฃนๅธถ็ๆญทๅฒ็ๅฏฆไบบ็ฉ
่ฉฒๅฐ้ปไนๆฏใ่ถ็ฉใ้ๅงๅณๆๆดปๅ็ๅฐๆน
ๅฎฃๆๆ็ฅๅๆไบบ็็ฆ้ณ
ๅณ้ไธๅนดๅๅพ
ๅผ่ตท็ถๆ็ๅฎๆ็็็้ ่ข
ๅฐไป็ๅซๅฆ
ไฝฟๅพ็ถๆ็ถๅคชไบบๆไฟกไปฐ็ไธๅธ
ๆฏไธๅ
่จฑไปปไฝไบบ่คป็ไปๅ็ใ็ฅใ
่ใ่ถ็ฉใ่ช็จฑๆฏไธๅธ็ๅญฉๅญ
็ฏไบ่คป็ไน็ฝช
ๆ็ต่ขซ็ถๅคช็ฅญๅธ
ใ่ฉฒไบๆณใๆงๅๅพ
ไบค็ฑ็ถๅคช้็็็พ
้ฆฌ็ธฝ็ฃๆฌใไธ็ฎๆๅคใ
ๅค่ๆญปๅ
่ขซ้ๆญปๅจๅๅญๆถไธ
ๆ นๆใๆฐ็ดใๆญทๅฒ่จ่ผ
ใ่ถ็ฉใๆญปไบไธๅคฉๅพๅพฉๆดป
้กฏ็พ็ตฆไป็้ๅพ
้ท้40ๅคฉไนไน
ๅพๅฐฑๅๅคฉ
็ถ่๏ผใ่ถ็ฉใๆญปๅพ็ฉถ็ซ่ฌๅจ้ฃ่ฃ
่ณไปไป็ถๆฏๅ่ฌ
้็ถ็ถๆใ่ถ็ฉใๅ
็ฅๅทฒ็ถไธๅจ
ไฝใๅบ็ฃๆใ้ๆฏ็นผ็บ็ผๅฑ
ๅฐไบๅ
ฌๅ
ไบไธ็ด
ใๅบ็ฃๆใๅจใๆขต่ๅฒกใ็ฏๅ
ๆ็ซไบ็ฌฌๅฃนๆใๅบ็ฃๆๆใ
ไธๅฐ400ๅนด็ๆ้
ๅฐฑๅทฒ็ถๆ็บ
็ถๆๆๅผทๅคง็็พ
้ฆฌๅธๅ็ๅๆ
้จๅพ
ใๅบ็ฃๆใไปฅๅธญๅท็่ถจๅข
้ๅธไบๆดๅ่ฅฟๆนๅๅฎถ
ๆ้ๅ้ไบ200ๅนดๅพ
ๅๆ็ฌฌไบไปป็ๅธใๅๅคชๅฎใ
ไนๆพๆฅ่ฆ้ไพ่ช่ฅฟๆน็ใๅบ็ฃๆๅพใ
้ๆฏใๅบ็ฃๆใ็ฌฌๅฃนๆฌกๅจไธญๅๅๆ
ๆ็่ก็ๆๆๅณๅ
ฅๅฐไธญๅ
ไนๅจ่ฅฟๅฎๅคง็งฆๅฏบ็
ใๆฏๆ็ขใ่ฃกๆๆ่จ่ผ
้ๆผไธญๅๆๆฉๆฅ่งธใๅบ็ฃๆใ็ๆญทๅฒ่จ้
ๆญฃ็ถๅบ็ฃๆ
ๆบๅๅจ้้ ็ๆฑๆน้็่พๅ็ๆๅ
ไนๅบ็พไบๅฆๅฃนไฝไธป่ง
้ฃๅฐฑๆฏใไผๆฏ่ญๆใ็ๅตๅงไบบ
ใ็ฉๅ้ปๅพทใ่ช็ไบ
ๅพๆญคใๅบ็ฃๆใๅใไผๆฏ่ญๆใ
้ๅงๆไบๅ่ช็็ซถ็ญ
ใๅบ็ฃๆใๅฐไบๅ
ฌๅ
1054ๅนดๅพ
้ๅงๅบ็พไบๅ่ฃ
ใๅบ็ฃๆใ็บไบๆฎๅๅณๆ็ๆจกๅผ
็บ็ฅๆ้ ไบ้ๅ
ๅๆ๏ผไนๆทปๅ ไบๅฆๅฃนๅ่ง่ฒ
ๆ็บไบ๏ผ็ถไปไธ็ๆๅคง็ๅฎๆๅ้ซ
06:00ใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใๆฏใไผๆฏ่ญใ็ๅตๅงไบบ
ๅบ็ๆผๅ
ฌๅ
571ๅนด
ไนๅฐฑๆฏๅใ่ถ็ฉใ็ๅนด้ฝก
่ท้ข็ธๅทฎไบ500ๅคๅนด
ใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใๆฏๅบ็ๅจๅ้่ฒดๆ
ๅนผๅนดๆๆ๏ผ่ๅจๅฏ่ฃ็ฐๅขๆ้ท
็ถ่ฆชๅจใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใ็ๅบ็ๅ
ๅฐฑๅทฒ็ถ้ขไธ
ๆฏ่ฆชๅจไป6ๆญฒ้ฃๅนดๅฐฑๅ ็
่ๅปไธ
ๆๅพ๏ผ็ฑๅ็ถ็
ง้กงไบไป
ๆ็
ง็ถๆ็่ฆ็ฉ
ๅฆๆไธๆฏ้ทๅญ๏ผๆฏ็กๆณ็ฒๅพไปปไฝ็้บ็ข
ๆไปฅใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใไธฆๆฒๆๅจไป็ๅฎถๆไน้
็ฒๅพไปปไฝ่ฒกๅฏ
ๅนดๅนผ็ไป๏ผ็บไบไธๅ ้ไป็ๅ็ถ่ฒ ๆ
ๅพ12ๆญฒ้ๅง
ๅฐฑ่ท้จ่ๅ็ถๅฐๅค็ถๅ
ๆ้๏ผๆฅ่งธไบไธๅฐใๅบ็ฃๆใๅใ็ถๅคชๆๅพใ
ๅฐไบ20ๆญฒๆ
ๅๅ ไบ้ฟๆไผฏๅๅณถ้จ่ฝไน้
้ท้4ๅนด็ใไผ่ณ็พไนๆฐใ
่ฎไปๅญธ็ฟๅฐไบ่ฑๅฏ็่ปไบ็ฅ่ญ
็ถๅฎๅฐไบ25ๆญฒ้ฃๅนด
ๅจๅฃนๆฌกๅคๅบๆ
่กๆ
่ช่ญไบๅฃนไฝ40ๆญฒ็ๅฏกๅฉฆใ่ตซ่ๅพนใๅฅณๅไบบ
ๅพไพ๏ผๆ็บๅฅน็ๅฑฌไธๅกๅทฅ
ไธไน
ไนๅพ๏ผๅ
ฉไบบๅฐฑ็ธไบๆๆ
ๅพๆญค๏ผใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใๅฐฑๅ
ใ่ตซ่ๅพนใ็ต็บๅคซๅฉฆ๏ผๆ็บไบๅ้
ๅคซไบบ
ใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใ็็ๆดป๏ผๅพๆญค่ตฐไธไบๅฏ่ฃๅฎๅฎ
ๅฐฑๆฏใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใๅจ53ๆญฒๆ
ๅจถไบๅฃนๅๅนดๅ
9ๆญฒๅฅณ็ซฅใ้ฟไผ่ใๅผ่ตทไบ็ญ่ญฐ
้ๅฐๅพๅพ็็ฉๆฏๆ๏ผๅปๅฝฑ้ฟๆทฑ้
ๅณไฝฟๅฐไบ21ไธ็ด็ไปๅคฉ
ไปๆ็ฉๆฏๆ็ต็นๅฎฃ็จฑ
ๅฅณๆงๅๆณ็ตๅฉๅนด้ฝก็บ9ๆญฒ
ๅผ่ตท็ถไป่จฑๅคไบบ็ๆน่ฉ
ไธ้๏ผๅจใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใๆๅต็ซ็
ใไผๆฏ่ญๆใ็ๆๆข่ฃ
ใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใ็ๅจๅฃนๅ้ฝๆๅค็ๆไธ
ๅจๅธๆๅฑฑๆด๏ผๆฝไฟฎๅฅๆณๆ
ใ้ฟๆใ้ฃๆดพไบๅคฉไฝฟ๏ผไธฆๅ่จดไป
่ขซ็ไธป้ธๅฎ็บใไฝฟ่
ใ
ไนๅฐฑๆฏใๅ
็ฅใ
้ฆๆฌกๅไปๅ็คบ็ใๅค่ญ็ถใๆ
ๆๅฝไปๅไธไบบๅณ้๏ผ่ญฆๅๅๅ่จ
ๆญคๆ๏ผใไผๆฏ่ญๆใๅฐฑๅจ7ไธ็ดๅ่ช็ไบ
ใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใๆ้บฅๅ ไฝ็บใไผๆฏ่ญๆใ็่ตทๆบๅฐ
้ๅงๅต็ซไบใไผๆฏ่ญๆใ
่ใ่ตซ่ๅพนใไนๆ็บไบ็ฌฌๅฃนไฝๅฅณๆง็ฉๆฏๆ
้ๅงไบ้ท้23ๅนด็ใไผๆฏ่ญๆใๆดปๅ
่ฎใไผๆฏ่ญๆใ่ตฐไธไบๅพฉ่ไน่ทฏ
็ขบๅฏฆ
ใไผๆฏ่ญๆใใ็ถๅคชๆใๅใๅบ็ฃๆใ
ๅฏฆ้ไธ๏ผๆฏ3ๅใๅๆบใ็ๅฎๆ
ๅฃนๆจฃๆใ่ถ่ทฏๆๅทใๅฐ็บๅ
ฑๅ็่ๅฐ
ๅๅคงๅคฉไฝฟใๅ ็พๅใ็ญ่ง่ฒ
ไนๅๆๅบ็พๅจใ่็ถใๅใๅค่ญ็ถใ่ฃ
ๅฆๆๆใๅค่ญ็ถใ็ๅ
งๅฎน
ๆๆๅฐ็้ฃไบใๅ
็ฅใ็ๆ
ไบ
ๅปๅฐ็
งใๅบ็ฃๆใ่็ถ่ฃก็ใ่็ดใๅ
งๅฎน
ใไบไผฏๆ็ฝใๆฏไปๅ็็ฅๅ
ๅใๅ
็ฅใไนๅฃน
ๆ นๆ่จ่ผ
08:27 ๅ ็บใ็ฅใๅต้ ไบไบบ้ก
ใ็ฅใไน็ตฆไบไบบ้ก่ช็ฑ็ๆ่ญ
ๆไปฅ๏ผ่ช็ฑ็ๆ่ญ็็ตๆ
ๆ่ฎไบบ้ก่ชๅทฑ่ฎๆ้ฉๅฒ
่้ขไบใ็ฅใๅๅ็ๆจๆ
ๆไปฅใ็ฅใๆๅจๆ็พค่ฃก
ๆ้ธไฟกไปฐๆฏ่ผ่่ช ๅๅฐใ็ฅใๆฏ่ผไฟกไปป็ไบบ
ไพไฝ็บๅฎ็ใไปฃ่จไบบใ
ไพ่ญฆๅ๏ผไพ็ณพๆญฃๆๆฏไพไฟฎๆญฃ
้ฃไบ่้ข่ก็บ็ไบบ
็ฐกๅฎไพ่ชช
ใๅ
็ฅใๅฐฑๆฏ่ฑกๅพๅฃน็จฎ็คพๆๆน้ฉ่
ๆๆฏ็คพๆ้ ๅฐ่
ๅพๅค็ๅฎๆ
ๅ
ถๅฏฆ้ฝๆๅพๅคๆ่ฌ็
ใๅ
็ฅใ้ๆจฃ็่ง่ฒๅญๅจ
่ๆๅธธ่ฆ็ๅฐฑๆฏใ็ฅใ้้ไบใๅ
็ฅใๅณ้่จๆฏ
้ ่จๅฐไพๆ็ผ็็ไบๆ
ๅ็ฅไบบ้ก็ๅ้ก
้ๆๅ่จดใ็ฅใ็่ฆๆฑ็ญ็ญ
้ไบใ้ ่จใๅใๅ็ฅใ้ฝๆ่ขซ่จ่ผๅฐ็ถๅ
ธ่ฃก
ไฝ็ผๅฑๅปๆฏๆๅฟซ้็
ๅฐไบๅ
ฌๅ
632ๅนดๅๅนด6ๆ7ๆฅ
ใ็ฉ็ฝ้ปๅพทใๅจ้บฅๅฐ็
้
ไบซๅนด63ๆญฒ
11:00ใไฝๆใ็ๅๅง๏ผ็ๅฅๅคงๅธซ๏ผ
11:11ใไฝๆใ่ช็่ณไปๅทฒ็ถๆ2500ๅคๅนด
ๆฏ่ตทใไผๆฏ่ญๆใ้่ฆๆฉๆผ1200ๅคๅนด
ไนๅฐฑๆฏๅ
ฌๅ
ๅ500ๅคๅนด
ใไฝๆใ็ๅตๅงไบบใ้่ฟฆๆฉๅฐผใ
่ช็ๅจๅคๅฐๅบฆ็ใ่ฟฆๆฏ็พ
่กๅใ
ไนๅฐฑๆฏ็พๅจ็ใๅฐผๆณ็พใๅขๅ
ง
็ถๆๅ็บใๅฌ้ๆฉ - ๆ้ๅคใ
ๆฏ่ฉฒๅ็็ๅญ่บซไปฝ
ๆฏ่ฆชๅจไปๅบ็7ๅคฉๅพๅฐฑ้ขไธ
ๅพๅฐ้ฝๅจๅฏ่ฃ็็ฐๅขไธญ้ทๅคง
็ถๆๆไฝ่ๅ็ๅคงไปใ้ฟๆฏไผฏไปไบบใ
ๆพๅฐๅ็้ ่จ
็ๅญๅฆๆๅบๅฎถไฟฎ้๏ผๅฐๆ็บ็กไธใๆญฃ่ฆบใ
ๅฆๆไธๅบๅฎถ๏ผไนๅฐๆ็บ็ตฑๆฒปๅคฉไธ็่็
ไนๅพ๏ผ็ถ็็บไบ่ฆ็ๅญ็บๆฟๅ
ถๅคงๆฅญ
่ชๅฐๅฐฑ่ฎไป็้ทๅจๅฏ่ฃ็พๅฅฝ็็ฐๅขไธ
้ฟๅ
็ๅญๆๆๅบๅฎถ็ๅฟต้ ญ
ไฝฟๅบๆธพ่บซ่งฃ่กไพ
่ฎไปๅ็กไธ็็พๅฅฝ
็่ณๅจไป17ๆญฒๆ๏ผๅฐฑๅฎๆไป่ฟๆฅ
็ถๆๅนด้ฝกๅชๆ13ๆญฒ็่กจๅฆนใ่ถ่ผธ้็พ
ใ็บๅฆ
ๆ นๆๆญทๅฒ่จ่ผ
ใๆ้ๅคใๅจ้ๆชๅบๅฎถไปฅๅ
ๆพ็ถๆฅ้ไธๅๅฆปๅญ้่่้ฉ่ฑช่ฏ็็ๆดป
ไนๆญฃๅ ็บๅฆๆญค
ใๆ้ๅคใๅฐ่ชๅทฑ็ไธ็ๆๅฐๅฐๆๅไธๅฎ
ๅจๅนพๆฌกๅบๅทก็ๆๅ
่ฎไป็ๅฐไบ่จฑๅคไบบๅ้ฝๅจ็ถๆญท่ใ็่็
ๆญปใ
็ไบบ่ฑ่ฆ้ฃ๏ผ่ฎไปๅฐๆไธๅทฒ
็บไบๅฐๆฑ่งฃ่ซไน้
้ๅงๆไบๅผท็็ๅบๅฎถๅฟต้ ญ
ๅฐไบ29ๆญฒ้ฃๅนด๏ผๅๅฆปๅญใ่ถ่ผธ้็พ
ใ่ชไธไบ
ๅฏๅฃน็ๅญฉๅญใ็พ
็บ็พ
ใ๏ผไนๅจๅๅนดๆๅฆป้ขๅญ
่ถ่็็ก็ๅฆปๅ
๏ผๆๆ็้ๅบ็ๅฎฎ
ๅ้ค้ ็ผ๏ผ้ๅงไบไฟฎ่กไน่ทฏ
ใๆ้ๅคใๅ
ๅพ่ท้จ็ถๆๅคๅ่ๅ็ไฟฎ่ก่
ใๅญธ้ใ
ไนๅพ๏ผ็ผ็พ่จฑๅค็ๆ็พฉ
ไธฆ็กๆณ่ฎไปๅพไธญๅพๅฐ่ฆบๆ
ๆผๆฏ๏ผๅฐฑ้ๅง่ดๅ่ฟฝๆฑ่ชๅทฑๆ่ฆ็็็
่ตฐๅ
ฅไบๆฃฎๆ่ฃๅป
่ฆไฟฎไบ6ๅนดไนไน
ๅฟๅ้ฅ้คๅ็่ฆ
ๅจไปๆๆๆฌกไฟฎ่ก้็จไธญๆๅ
ๅทง้ๅฃนๅ็ง็พๅฅณ๏ผ็ตฆไบไป็พๅฅถๅๅพ๏ผๆๆไปๆไบ
ๅพๆญค๏ผ่ฎไปๆ่ญๅฐ้ๅบฆ็่ฆ่ก๏ผๆๆๅฎณ่บซๅฟ
ๅฝฑ้ฟๆ็ทๅ็กๆณใๆ้ใ
ๆผๆฏ๏ผไปๆพๆฃไบ่ฆ่ก
ๅปๅฐไบใ่ฉๆ่ฟฆไนใๅจๅฃนๆฃตๅคง่ฉๆๆจนไธๆๅ้ๆ
็ถๆ๏ผไปๆฑบๆ๏ผ่ฅไธ่ฝๅคงๅพนๅคงๆ
็ตไธ่ตท่บซ
็ตๆ๏ผๅฅๆณไบไธไธๅๅไนๅคฉๅพ
็ช็ถๅพไปฅใ่ฆบๆใ
็ถๆ35ๆญฒ็ใๆ้ๅคใ่ฆบๆๆ้ๅพ
่ขซ็จฑ็บใไฝ้ใๆใ้่ฟฆๆฉๅฐผใ
้ๅงไปฅใไฝๆใๆ่ชจๆ็พไบบ
ๆๅก็พ็ๅนณ็ญ
ๅจใไฝ้ใ้ ๅฐ็ๅๅงใไฝๆใ็ๆฆๅฟตไธญ
ๆฏๆฒๆๆๅบใ็ฅๆใ็ๅฎ็พฉ
็่ณๅๅฐ่ฟทไฟก
้ๆๅ
ๆไธ่จ้ฌผ็ฅ่ซ
่ๆฏ่ฌ่ฟฐใๅ ๆๅ ฑๆใๅ้ๆผใๅฎๅฎ่ฌ็ฉใ
ไธฆๅฝขๅฎนใๅฎๅฎ่ฌ็ฉใๆฏๅฏไธๅฏๅ็ๅฃน้ซ
ๆๆฏ่ช็ถ็ๆฌ่ณช
่ฎไบบ่ฝ่ตทไพ้ๅธธ็็็ง
ไฝๅฆไป็็ฉ็ๅญธๅฎถ
ๆๅบไบใๅ
จๆฏๅฎๅฎใๅไฝ้ๆๆ่ฟฐ็
ๅฆๅบๅฃน่ฝ
ใไฝ้ใๅฐไบ80ๆญฒๆ๏ผๅจๅฃนๆฌก็ๆ
่กไธญ็
ๆญป
ๆๅพ็้บ่จ
ๅปๅ็คบๅผๅญไธๅฟ
ๅฐไป็ๆญปๆๆ่ฟทๆ
้ๅผ็ฑฒๅผๅญๅ็นผ็บไฟฎ่กใไฝๆณใ
ๆ่ชจ็พ็
ๅจใไฝ้ใ้ไธๅพ
็ซ่ฌๅพ้บ็ไธไพ็ใ้บ้ชจใๅใ่ๅฉๅญใ
ๅจ็ๆ็ไฝ้๏ผๆฌ่บซไธฆๆฒๆๅฏซไธไปปไฝ็ๆๅญ
ๅผๅญๅๆตๅณไธไพ็้ฝๆฏใไฝ้ใ็ๆ่ชจ
็ฑๅฃนไปฃไปฃ็ๅผๅญๅฃๅฃ็ธๅณๆๅพ๏ผ่จ่ผๅบๅคง้็็ถๆ
่ฎใไฝๆใ่ชๅฐๅบฆๅณๆญๅฐไบๆดฒๅๅฐ
ไฝๅฆไป็ใไฝๆใๅจๅฐๅบฆๅปๅชๅ ไบ0.8%็ไบบๅฃ
ๅจใไฝ้ใ้ไธไบ200ๅนดๅพๆๅปบ็ซไบใไฝๅกๆตฎๅฑ ใ
ๅๆ็ใไฝๆๅพใๆฏๅฐ่ไฝๅกๆตฎๅฑ ไพ็ฅญๆใไฝ้ใ
ๅจใไฝๅกๆตฎๅฑ ใ็ๅจๅ
ไธฆไธๆ็ผ็พใไฝ้ใ็ๅฝข่ฑกๆ้ๅ
ๅ ็บไธ็ฎกๆฏไฝๅๆๆฏ้ๅ
ไธฆ้ใไฝๆใ็ๆฌๆ
ไนๆฏ่ฉฒใไฝๅกๆตฎๅฑ ใ็็ฆๅฟใไฝๆใ้ฝๆฏไปฅ้ๆ็ใๆณ่ผชใ
ไปฅๅใไฝ้ใไฝ็บไปฃ่กจ
ๅจใไฝ้ใๅปไธไบ500ๅคๅนดๅพใไฝๆใๅจ็ถๆ็ใๅธ่ใๅผ่่กๆนๅไนไธ
้ฆๆฌก่ช็ไบใ้่ฟฆๆฉๅฐผใ็ๅฝข่ฑก
ๅฐฑ้ๅงๆไบไฝๅ
้จ่ใไฝๆใ้ๅง่่ตทๅพไนๅปถไผธไบๅ็จฎๅๆจฃ็ใ่ซธๅคฉ็ฅไฝใ
ใไฝ้ใไนไผผไนไธๅฏ้ฟๅ
ๆ็บไบไบบๅ็ฅญๆ็็ฅๅ
ๅฐใไฝ้ใไพ่ชช๏ผไธฆไธๅธๆ่ชๅทฑ่ขซ็ฅๅๅ ็บใไฝ้ใ่ฌ็ฉถ็ๆฏๅ
งๅจ็ไฟฎ่ก
ๅจใไฝ้ใ็ๅ่กทไธฆๆฏๅปใไธ็่ฌ็ฉใ้ฝๆฏๅฃนๅใๅ่ฑกใ
ไธ้ๅฐฑๆฏใๅ
จๆฏ่ๅนปใ็็ฉบ้
ไบบๅๅฐฑๅ่ๅจใ่ๅนปใ็้ๆฒ่ฃก
่ฆๆบ่ซ้ๆฒ็็ดๆใๆบ่ซ่ผชๅใ
ๅฐฑๅฟ
้ ็ปๅบ้ๆฒใ็ปๅบ่ผชๅใ
ๅๅฐใๅ
จๆฏๆ่ญใไนๅฐฑๆฏๆ่ฌ็ใๆไฝใ
ๅ ็บๅฃนๅไบ็ฉ๏ผ้ฝๆฏ็ฑใๆ่ญใๆ็ตๆ
ไฟฎ่ก่
ๅฟ
้ ใๅ
ญๆ นๆธ
ๅใๆ่ฝไฟฎๅพๆญฃๆ
16:04ใ้้ใๆพ็ถ็ ็ฉถ่ญๆ
-ๆจไปๅฝฑ็
@ๅคฉไธปๆ๏ผๅบ็ฃๆ๏ผโโโๆ๏ผไธ็ๅๅคงๅฎๆไน้็ฉถ็ซๆไป้บผๅๅฅ | ่้ซ่ๅฐ่ Mr & Mrs Gao
@ๅฐ้พๆฏ่ชฐ๏ผ่ๅๅฎๆ่ๅพ็็ง่พ๏ผไฟฎ็
ไปๅฅณ็บ็ฑ๏ผๆๅนด่ผ็พๅฅณไธฆ่ฆๆฑ็ต็็ป่บซใๆไบ่ฉ่ซใ
@้้ตๆๅป็ฒพ้ธโ็ซๆ
่ถจ็ทฉๅชฝ็ฅ้ถๅข้ๅ๏ผไธ็ๅฎๆ็ไบ่ๅคไน็็๏ผ -ๅๅฏถๅ ้ปๆ่ฏ ไธๅญธๅ ้ปไธ่ฐ ๅคๅฐๆธ
็็ๅพท ้ฆฌ่ฅฟๅฑ
https://www.youtube.com/watch?v=yN0fc… ๅๅคง ไธญๅฝ ๆฐ้ป ็พๅ ๅณ่ชชๅฐๆฑบ
ไธ็3ๅคงๅฎๆใๅตๅงไบบใ ไธญๅ | ไธ็ๅฎๆ | ๅณ่ชชๅฐๆฑบ | ๆข็ดข | ๅฎๅฎ | ็ฅ | ๆฐ้ป | ็พๅ
25) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
Prabuddha Bharat Sammelani
Bhagawan Buddha dice
“I
mo fratelli, ci sรฒ sti dui amici chรฌ una persona nantu ร u locu da
evitร . Quali dui? Unu hรจ di mette in sรจ stessu in piacรจ sensuale. ร
l’altru hรจ di praticร l’austeritร chรฌ priva u corpu di i so bisogni.
Tramindui questi estremi purtanu ร fallimentu.
mo fratelli, ci sรฒ sti dui amici chรฌ una persona nantu ร u locu da
evitร . Quali dui? Unu hรจ di mette in sรจ stessu in piacรจ sensuale. ร
l’altru hรจ di praticร l’austeritร chรฌ priva u corpu di i so bisogni.
Tramindui questi estremi purtanu ร fallimentu.
“A
strada aghju scupertu era a strada media, chรฌ evitazioni tutti i dui
estremitร รจ hร a capacitร di guidร unu ร capiscenu, a a liberazione, รจ
pace. Hรจ u nobu ottu chjornu di dirittu, pensativu drittu, un discorsu
dirittu, azione ghjusta, u revue dirittu, a destinazione diritta รจ a
destrazione ghjusta. Aghju seguitatu stu nobile ร l’ottu chjornu รจ anu
capitu a capiscitura, a liberazione รจ a pace.
strada aghju scupertu era a strada media, chรฌ evitazioni tutti i dui
estremitร รจ hร a capacitร di guidร unu ร capiscenu, a a liberazione, รจ
pace. Hรจ u nobu ottu chjornu di dirittu, pensativu drittu, un discorsu
dirittu, azione ghjusta, u revue dirittu, a destinazione diritta รจ a
destrazione ghjusta. Aghju seguitatu stu nobile ร l’ottu chjornu รจ anu
capitu a capiscitura, a liberazione รจ a pace.
U
primu hรจ l’esistenza di u soffrenu. Nascita, vecchia etร , malatia, รจ
chรฌ a morte soffrenu. TEDATร, DELLE, GELUSING, PASMA, Albietร , paura, รจ
disperazione Differta. A separazione da l’amati soffre. Associazione cรน
quelli chรฌ ti piace soffre. Desideriu, attaccamentu, รจ affaccร versu e
cinque aggreggii soffrenu.
primu hรจ l’esistenza di u soffrenu. Nascita, vecchia etร , malatia, รจ
chรฌ a morte soffrenu. TEDATร, DELLE, GELUSING, PASMA, Albietร , paura, รจ
disperazione Differta. A separazione da l’amati soffre. Associazione cรน
quelli chรฌ ti piace soffre. Desideriu, attaccamentu, รจ affaccร versu e
cinque aggreggii soffrenu.
“Fratelli, a seconda veritร revela a causa di u soffrenu. A causa di
l’igoranza, a ghjente รนn pรฒ vede a veritร di a vita, รจ diventenu in
spettache di desidante, impegnu, gellosu, preoccupma, teme, a
disperazione.
l’igoranza, a ghjente รนn pรฒ vede a veritร di a vita, รจ diventenu in
spettache di desidante, impegnu, gellosu, preoccupma, teme, a
disperazione.
Fratelli, a terza veritร hรจ a cessa di soffrenza.
A capiscitura di a veritร porta a cessazione di ogni dulore รจ u dulore รจ dร a pace รจ a gioia.
Fratelli, a quarta verdura hรจ a strada chรฌ guidanu a cessazione di u
soffrenu. Hรจ u nobile ottu chjassu, chรฌ aghju solu spiegatu. U nobile
ottu chjassu hรจ nutratu da vive in mente. U mente porta ร a
cuncentrazione รจ capisce, cรน liberazioni da ogni dulore รจ u dulore รจ
guidร ร paci รจ gioia. Vi guidaraghju per questa strada di a
realizazione.
soffrenu. Hรจ u nobile ottu chjassu, chรฌ aghju solu spiegatu. U nobile
ottu chjassu hรจ nutratu da vive in mente. U mente porta ร a
cuncentrazione รจ capisce, cรน liberazioni da ogni dulore รจ u dulore รจ
guidร ร paci รจ gioia. Vi guidaraghju per questa strada di a
realizazione.
“A visione esce, insight sorgita, a discernenza suscitate,
l’illuminazione hรจ ghjunta ร e cose in quantu mai intesu prima di
capisce.”
l’illuminazione hรจ ghjunta ร e cose in quantu mai intesu prima di
capisce.”
“A
veritร nobile di a cessazione di u stress: a radice รจ a renatura, a
rinunzia, a liberazione, a liberazione, รจ di lasciร quellu assai verso.
Questa veritร nobile di a cessazione di u stress hรจ stata realizata.
Questa hรจ a veritร nobile di a manera di praticร chรฌ porta ร a
cessazione di u stress.
veritร nobile di a cessazione di u stress: a radice รจ a renatura, a
rinunzia, a liberazione, a liberazione, รจ di lasciร quellu assai verso.
Questa veritร nobile di a cessazione di u stress hรจ stata realizata.
Questa hรจ a veritร nobile di a manera di praticร chรฌ porta ร a
cessazione di u stress.
Impia
e a mo cunniscenza รจ visione riguardanti questi quattru nobili veritร ,
cum’elli sรฒ stati veramente puro, allora aghju dichjaratu di avรจ
direttamente indessatu di tutti i so guide micca unseen, contefpliativi
,temmette brihmans, a so serra รจ cumuna di A cunniscenza รจ a visione รนn
hรจ ghjuntu ร mรจ: “Unshakable hรจ a mo liberazione. Eccu a mo ultima
nascita. รn ci hรจ nisuna esistenza rinnuvata “.
e a mo cunniscenza รจ visione riguardanti questi quattru nobili veritร ,
cum’elli sรฒ stati veramente puro, allora aghju dichjaratu di avรจ
direttamente indessatu di tutti i so guide micca unseen, contefpliativi
,temmette brihmans, a so serra รจ cumuna di A cunniscenza รจ a visione รนn
hรจ ghjuntu ร mรจ: “Unshakable hรจ a mo liberazione. Eccu a mo ultima
nascita. รn ci hรจ nisuna esistenza rinnuvata “.
Mentre
siddhartha significava i quattru duibbii ghjuvanti, unu di i monchi,
Kondanna s’avvicina un grande brillante ind’u a so propria mente.
Puderia tastร a liberazione chรฌ avia cercatu un tantu cercatu. U so visu
s’hรจ battutu cรน gioia. U Budday hร punchatu ร ellu รจ gridรฒ: “Kondanna!
L’avete! L’avete!
siddhartha significava i quattru duibbii ghjuvanti, unu di i monchi,
Kondanna s’avvicina un grande brillante ind’u a so propria mente.
Puderia tastร a liberazione chรฌ avia cercatu un tantu cercatu. U so visu
s’hรจ battutu cรน gioia. U Budday hร punchatu ร ellu รจ gridรฒ: “Kondanna!
L’avete! L’avete!
Kondanna
s’hรจ unitu ร i so palmi รจ si arcu davanti ร SIDDHartha. Cรน rispettu piรน
profundo, parlava, “Gautama Venerabile, per favore accettate cum’รจ u
vostru discipulu. Sรฒ chรฌ sottu a vostra guida, uttene u grande svegliu
“.
s’hรจ unitu ร i so palmi รจ si arcu davanti ร SIDDHartha. Cรน rispettu piรน
profundo, parlava, “Gautama Venerabile, per favore accettate cum’รจ u
vostru discipulu. Sรฒ chรฌ sottu a vostra guida, uttene u grande svegliu
“.
L’altri
quattru monache si si si impassassi i perizzi di Siddhartha, unitu di i
so palme, รจ dumandate esse ricevutu cum’รจ discรฌpuli. Siddhartha hร
dettu: “Fratelli! I figlioli di u paesi m’hร datu u nome ‘u buddha “. Tu
mi pรฒ ancu chjamร per quellu nome se ti piace “.
quattru monache si si si impassassi i perizzi di Siddhartha, unitu di i
so palme, รจ dumandate esse ricevutu cum’รจ discรฌpuli. Siddhartha hร
dettu: “Fratelli! I figlioli di u paesi m’hร datu u nome ‘u buddha “. Tu
mi pรฒ ancu chjamร per quellu nome se ti piace “.
Kondanna hร dumandatu, “รนn” di buddha ’significa’ quellu chรฌ hรจ svegliatu ‘? “
“Questu hรจ curretta, รจ chjamanu u percorsu chรฌ aghju scupertu ‘u modu di svegliu.’ Cosa ne pensate di questu nome?”
“‘Quellu
chรฌ hรจ svegliatu’! ‘U modu di svegliu’! Maravigliosa! Maravigliosa!
Questi nomi sรฒ veri, ma simplici. Vi chjameremu felice u Buddha, รจ u
percorsu chรฌ avete scupertu u modu di svegliu. Cumu avete dettu solu,
vive ogni ghjornu hรจ a prima di a basa di a pratica spirituale “. I
cinque monachi eranu di una mente per accettร Gautama cum’รจ u so maestru
รจ a chjamallu u buddha.
chรฌ hรจ svegliatu’! ‘U modu di svegliu’! Maravigliosa! Maravigliosa!
Questi nomi sรฒ veri, ma simplici. Vi chjameremu felice u Buddha, รจ u
percorsu chรฌ avete scupertu u modu di svegliu. Cumu avete dettu solu,
vive ogni ghjornu hรจ a prima di a basa di a pratica spirituale “. I
cinque monachi eranu di una mente per accettร Gautama cum’รจ u so maestru
รจ a chjamallu u buddha.
U
Buddha hร smilatu. ” Per piacรจ, Fratelli, pracciati cรน un spiritu
apertu รจ intelligente รจ in trรจ mesi averร ottenutu u frutti di
liberazione “.
Buddha hร smilatu. ” Per piacรจ, Fratelli, pracciati cรน un spiritu
apertu รจ intelligente รจ in trรจ mesi averร ottenutu u frutti di
liberazione “.
SUTTA PIแนญAKA-DIGHA NIKฤYA
DN 16 - (D II 137)
Mahฤparinibbฤna suutta
{estratti}
- l’ultime istruzzioni -
[Mahฤ-parinibุจna]
Questa
suta cacciatu diversi diversi struzzioni u buddha hร datu per u sugitu
dopu ร so passata, chรฌ ci fa esse un set assai impurtante per noi.
suta cacciatu diversi diversi struzzioni u buddha hร datu per u sugitu
dopu ร so passata, chรฌ ci fa esse un set assai impurtante per noi.
I
rimpiadu u discorsu in the dhamma, u atusia dommฤmaฤsa, se si desideri,
รนn ponu piรน niraya, No piรน tiracchฤna-Yoni, micca piรน pettinivisaya, nรจ
piรน Piรน State Statue, di Chjoruna, di tranquena, Sรฒ un softanna, in
natura liberu di i miseria di i miseria, cerque eri destinonu ร Sambehi.
rimpiadu u discorsu in the dhamma, u atusia dommฤmaฤsa, se si desideri,
รนn ponu piรน niraya, No piรน tiracchฤna-Yoni, micca piรน pettinivisaya, nรจ
piรน Piรน State Statue, di Chjoruna, di tranquena, Sรฒ un softanna, in
natura liberu di i miseria di i miseria, cerque eri destinonu ร Sambehi.
E chรฌ, ฤnanda, hรจ
Stu
discorsu in The Dhamma chรฌ hรจ chjamatu Domumฤda, se u desideriu, รนn
ponu micca dichjazione: YRION Tiracchฤna-yoni, micca piรน statu privati,
senza piรน statu di Unelmazia, di disgrazia, di a Miseria, E. Am Un
Sotฤanna, da natura gratis da stati, sicuri, un destinato, Sambehi?
discorsu in The Dhamma chรฌ hรจ chjamatu Domumฤda, se u desideriu, รนn
ponu micca dichjazione: YRION Tiracchฤna-yoni, micca piรน statu privati,
senza piรน statu di Unelmazia, di disgrazia, di a Miseria, E. Am Un
Sotฤanna, da natura gratis da stati, sicuri, un destinato, Sambehi?
Quรฌ, ฤnanda, un ariyasฤvaka hรจ dotatu cรน Buddhe aveccappasฤda:
Hรจ dotatu cรน dhamme aveccappasฤda:
Hรจ dotatu cรน saแน
ghe aveccappasฤda:
Hรจ dotatu cรน una sฤซla chรฌ hรจ piacevule ร l’Ariyas,
Questu,
ฤnanda, hรจ u decimu di dumma chรฌ hรจ chjamatu di quale l’Ariyasฤvaka, se
u desideriu, รนn ponu micca dichjazione, No piรน Tiracchฤna-Yoni, micca
piรน Petticchฤna-Yoni, micca piรน Petttivisaya , รนn piรน hรจ un sapientu, di
a disgrazia, sรฒ un sofecla, esse un sotฤpanna, par natura libera da
stati di miseria di misery, cerque elle destinati ร sambine.
ฤnanda, hรจ u decimu di dumma chรฌ hรจ chjamatu di quale l’Ariyasฤvaka, se
u desideriu, รนn ponu micca dichjazione, No piรน Tiracchฤna-Yoni, micca
piรน Petticchฤna-Yoni, micca piรน Petttivisaya , รนn piรน hรจ un sapientu, di
a disgrazia, sรฒ un sofecla, esse un sotฤpanna, par natura libera da
stati di miseria di misery, cerque elle destinati ร sambine.
Sato duvete stร , bhikkhus, รจ Sampajฤnos. Questu hรจ a nostra intruzione ร voi.
ร cumu, Bhikkhus, hรจ un sato bhikkhu? Quรฌ, bhikkhus, un bhikkhu
Cusรฌ, bhikkhus, hรจ un sato sato bhikkhu. ร cumu, Bhikkhus, hรจ un bhikkhu sampajฤmajฤno? Quรฌ, bhikkhus,
Cusรฌ, Bhikkhus, hรจ a bhikkhhu Sampajฤia. Sato duvete stร , bhikkhus, รจ Sampajฤnos. Questu hรจ a nostra intruzione ร voi.
- Ananda, L’salata spinu
L’arburi
sรฒ in piummia piena, puรฒ รนn hรจ micca a stagione di fioritura. ร i fiori
pioggia nantu ร u corpu di a tathagata รจ goccia รจ sparghje รจ sรฒ striati
in l’adorazione di a Tatatagata. ร i fiori di corallo celeste รจ a
polvere di sabbia celeste da u celu di u corpu di a Tathagata, รจ
abbandunร รจ scartate รจ sรฒ striati ร l’adorazione di a Tathagata. ร u
sonu di voce celosa รจ strumenti celรฌmelli rende a musica in l’aria di u
Riverenza per a Tathagata.
sรฒ in piummia piena, puรฒ รนn hรจ micca a stagione di fioritura. ร i fiori
pioggia nantu ร u corpu di a tathagata รจ goccia รจ sparghje รจ sรฒ striati
in l’adorazione di a Tatatagata. ร i fiori di corallo celeste รจ a
polvere di sabbia celeste da u celu di u corpu di a Tathagata, รจ
abbandunร รจ scartate รจ sรฒ striati ร l’adorazione di a Tathagata. ร u
sonu di voce celosa รจ strumenti celรฌmelli rende a musica in l’aria di u
Riverenza per a Tathagata.
รn
hรจ micca da questu, ฤnanda, chรฌ a Tathฤgata hรจ cunsiderata, veneradata,
impegnatu, pagatu l’odiu รจ onurร . Ma, Icci, Idimi bhikkhusi, capimano o
meziornu, รจ lovancu, resti ru restu Dhumudhhamma’pnudhama, sฤแนญipanna,
Sฤแนญipanna, Sฤแนญipanna, Sฤแนญipanna, Sฤแนญipanna, Sรถmฤซci’PูPA
hรจ micca da questu, ฤnanda, chรฌ a Tathฤgata hรจ cunsiderata, veneradata,
impegnatu, pagatu l’odiu รจ onurร . Ma, Icci, Idimi bhikkhusi, capimano o
meziornu, รจ lovancu, resti ru restu Dhumudhhamma’pnudhama, sฤแนญipanna,
Sฤแนญipanna, Sฤแนญipanna, Sฤแนญipanna, Sฤแนญipanna, Sรถmฤซci’PูPA
Vivendu
in a Dumma, hร rispettu, vente, preestete, paginamu, รจ onori di a
tratma cรน u omaggiu piรน eccellente. Dunque, Agnanda, Duvitidร in voi,
tucemu DU: “Seremu Dhamm’ฤnudmaMma’Abแนญipanna, Sฤmฤซci’P'Paแนญipanna, vive
in accordanza cรน u dhamma ‘.
in a Dumma, hร rispettu, vente, preestete, paginamu, รจ onori di a
tratma cรน u omaggiu piรน eccellente. Dunque, Agnanda, Duvitidร in voi,
tucemu DU: “Seremu Dhamm’ฤnudmaMma’Abแนญipanna, Sฤmฤซci’P'Paแนญipanna, vive
in accordanza cรน u dhamma ‘.
Corsa, Castes, Religioni Inequitร Ci sรฒ stati,
ci sรฒ
รจ
continuerร ร esse quรฌ
E decisioni povere & steping eranu
Ci hรจ
รจ
continuerร ร esse quรฌ!
In listessu tempu
‘รn
ci hรจ pocu polveru in l’ochji: Elimina chรฌ ignurance, marcinuanu nant’ร
a strada di Dhamma’ a Vinaaya Picoka - L’Ethica Buddist
ci hรจ pocu polveru in l’ochji: Elimina chรฌ ignurance, marcinuanu nant’ร
a strada di Dhamma’ a Vinaaya Picoka - L’Ethica Buddist
era ancu quรฌ
ci hรจ
รจ
continuerร ร esse quรฌ!
Chรฌ significa
E razze, castes, religioni inuguaglianza รนn eranu micca quรฌ,
รนn ci sarร micca quรฌ
รจ
continuerร micca esse quรฌ
Simpsons Predictions For 2021
Screen Rant
8.2M subscribers
For once, we’re hoping the Simpsons can’t predict the future…
Subscribe: http://bit.ly/Subscribe-to-Screenrant
The
Simpsons have long been prolific projectors into the future of world
events from the Super Bowl, to grease stealing, to Trump becoming
President. Their uncanny ability to always seem to know whatโs next
comes from the fact that they always seem to have their thumb on our
current human trajectory. Iโm not talking about the time Lisa projected
the Simpson world growing a fifth finger either. Homer, Marge, Bart,
Lisa, Maggie and the whole of Springfield has turned out to be right for
many moments in history. We analyze when the Simpsons saw into the
future and why some folks are freaked out about what they see coming for
2021.
Simpsons have long been prolific projectors into the future of world
events from the Super Bowl, to grease stealing, to Trump becoming
President. Their uncanny ability to always seem to know whatโs next
comes from the fact that they always seem to have their thumb on our
current human trajectory. Iโm not talking about the time Lisa projected
the Simpson world growing a fifth finger either. Homer, Marge, Bart,
Lisa, Maggie and the whole of Springfield has turned out to be right for
many moments in history. We analyze when the Simpsons saw into the
future and why some folks are freaked out about what they see coming for
2021.
Check out the Behind The Screen Podcast - By Screen Rant on Spotify!
Our Website:
Written by: Kareem @SwellCameraGuy Hassanien
Narrated by: Justin Freitas
Edited by: Peter G
For copyright matters please contact us at: legal@valnetinc.com
Simpsons Predictions For 2021
For
once, we’re hoping the Simpsons can’t predict the future…Subscribe:
http://bit.ly/Subscribe-to-ScreenrantThe Simpsons have long been
prolific projector…
once, we’re hoping the Simpsons can’t predict the future…Subscribe:
http://bit.ly/Subscribe-to-ScreenrantThe Simpsons have long been
prolific projector…
26) Classical Croatian-Klasiฤna hrvatska
Prabuddha Bharat Sammels
Bhagawan Buddha kaลพe
“Moja
braฤa, postoje ove dvije krajnosti koje osoba na putu treba
izbjegavati. Koja dva? Jedan je da se uronite u senzualne uลพitke. A
drugi je prakticirati strogosti koji liลกavaju tijelo svojih potreba.
Obje ove krajnosti dovode do neuspjeha.
braฤa, postoje ove dvije krajnosti koje osoba na putu treba
izbjegavati. Koja dva? Jedan je da se uronite u senzualne uลพitke. A
drugi je prakticirati strogosti koji liลกavaju tijelo svojih potreba.
Obje ove krajnosti dovode do neuspjeha.
“Put
koji sam otkrio je srednji put, koji izbjegava obje krajnosti i ima
sposobnost voฤenja jednog do razumijevanja, osloboฤenja i mira.
Plemenito je osmerostruko vrijeme ispravnog razumijevanja, ispravnog
razmiลกljanja, ispravnog govora, prave akcije, prava sredstva za ลพivot,
pravi napor, pravo razmiลกljanje i pravu koncentraciju. Slijedio sam ovu
plemenitu osam puta i shvatio razumijevanje, osloboฤenje i mir.
koji sam otkrio je srednji put, koji izbjegava obje krajnosti i ima
sposobnost voฤenja jednog do razumijevanja, osloboฤenja i mira.
Plemenito je osmerostruko vrijeme ispravnog razumijevanja, ispravnog
razmiลกljanja, ispravnog govora, prave akcije, prava sredstva za ลพivot,
pravi napor, pravo razmiลกljanje i pravu koncentraciju. Slijedio sam ovu
plemenitu osam puta i shvatio razumijevanje, osloboฤenje i mir.
Prvi
je postojanje patnje. Roฤenje, starost, bolest i smrt pate. Tuga,
ljutnja, ljubomora, briga, tjeskoba, strah i oฤaj patnju. Odvajanje od
voljenih pati. Udruga s onima koje ne volite je patnja. ลฝelja, vezanost i
prianjanje na pet agregata pati.
je postojanje patnje. Roฤenje, starost, bolest i smrt pate. Tuga,
ljutnja, ljubomora, briga, tjeskoba, strah i oฤaj patnju. Odvajanje od
voljenih pati. Udruga s onima koje ne volite je patnja. ลฝelja, vezanost i
prianjanje na pet agregata pati.
“Braฤa, druga istina otkriva uzrok patnje. Zbog neznanja, ljudi ne
mogu vidjeti istinu o ลพivotu, i oni postaju uhvaฤeni u plamenu ลพelje,
ljutnje, ljubomore, tuge, brige, straha i oฤaja.
mogu vidjeti istinu o ลพivotu, i oni postaju uhvaฤeni u plamenu ลพelje,
ljutnje, ljubomore, tuge, brige, straha i oฤaja.
“Braฤa, treฤa istina je prestanak patnje.
Razumijevanje istine ลพivota donosi prestanak svake tuge i tuge i dovodi do mira i radosti.
“Braฤa, ฤetvrta istina je put koji dovodi do prestanka patnje. To je
plemeniti osam puta, koji sam upravo objasnio. Plemenite osam puta
staze je hranjeno ลพivom svjesno. Razmaลพivanje dovodi do koncentracije i
razumijevanja, oslobaฤa vas od svake boli i tuge i vodi do mira i
radosti. Vodit ฤu vas uz ovaj put realizacije.
plemeniti osam puta, koji sam upravo objasnio. Plemenite osam puta
staze je hranjeno ลพivom svjesno. Razmaลพivanje dovodi do koncentracije i
razumijevanja, oslobaฤa vas od svake boli i tuge i vodi do mira i
radosti. Vodit ฤu vas uz ovaj put realizacije.
“Vizija se pojavila, ustalo je uvid, pojavio se razluฤivanje, nastalo
je znanje, nastalo je osvjetljenje u meni s obzirom na stvari koje se
nikada nisu ฤule prije:” Ova plemenita istina stresa je shvaฤena. “
je znanje, nastalo je osvjetljenje u meni s obzirom na stvari koje se
nikada nisu ฤule prije:” Ova plemenita istina stresa je shvaฤena. “
“Noble
istina o prestanku stresa: potpuna blijedi i prestanak, odricanje,
odricanje, oslobaฤanje i otpuลกtanje toga vrlo ลพudnja. Ova plemenita
istina o prestanku stres je ostvarena. Ovo je plemenita istina o naฤinu
prakse koja dovodi do prestanka stresa.
istina o prestanku stresa: potpuna blijedi i prestanak, odricanje,
odricanje, oslobaฤanje i otpuลกtanje toga vrlo ลพudnja. Ova plemenita
istina o prestanku stres je ostvarena. Ovo je plemenita istina o naฤinu
prakse koja dovodi do prestanka stresa.
“ฤim
moje znanje i vizija u vezi ova ฤetiri plemenite istine kao ลกto su
doลกli do biti - bio je doista ฤist, onda sam tvrdio da se izravno
probudim u pravo samoubuฤenje neiskoriลกteno u kozmosu sa svim svojim
nevidljivim vodiฤima, kontemplativima, Brahmans, njegova Royalty &
Combelfolk. Znanje i vizija ustati u meni: ‘nepokolebljivo je moje
puลกtanje. Ovo je moje posljednje roฤenje. Sada nema obnovljenog
postojanja. “
moje znanje i vizija u vezi ova ฤetiri plemenite istine kao ลกto su
doลกli do biti - bio je doista ฤist, onda sam tvrdio da se izravno
probudim u pravo samoubuฤenje neiskoriลกteno u kozmosu sa svim svojim
nevidljivim vodiฤima, kontemplativima, Brahmans, njegova Royalty &
Combelfolk. Znanje i vizija ustati u meni: ‘nepokolebljivo je moje
puลกtanje. Ovo je moje posljednje roฤenje. Sada nema obnovljenog
postojanja. “
Dok
je Siddhartha objaลกnjavao ฤetiri plemiฤke istine, jedan od redovnika,
Konntranna je iznenada osjetila sjajno sjajno u vlastitom umu. Mogao je
okusiti osloboฤenje koju je tako dugo traลพio. Lice mu je sjalo s
radoลกฤu. Buddha ga je pokazao i plakao: “Konntrana! Imate ga! Imate ga! “
je Siddhartha objaลกnjavao ฤetiri plemiฤke istine, jedan od redovnika,
Konntranna je iznenada osjetila sjajno sjajno u vlastitom umu. Mogao je
okusiti osloboฤenje koju je tako dugo traลพio. Lice mu je sjalo s
radoลกฤu. Buddha ga je pokazao i plakao: “Konntrana! Imate ga! Imate ga! “
Konntrana
se pridruลพila svojim dlanovima i naklonio se pred Siddhartha. Uz
najdublje poลกtovanje, govorio je: “Poลกtovani Gautama, molim vas
prihvatite me kao svog uฤenika. Znam da ฤu pod tvojim vodstvom, postiฤi
ฤu veliko buฤenje. “
se pridruลพila svojim dlanovima i naklonio se pred Siddhartha. Uz
najdublje poลกtovanje, govorio je: “Poลกtovani Gautama, molim vas
prihvatite me kao svog uฤenika. Znam da ฤu pod tvojim vodstvom, postiฤi
ฤu veliko buฤenje. “
Druga
ฤetiri redovnika takoฤer se nakloni na Siddharthine noge, pridruลพili su
se dlanovima i zamolili da budu primljeni kao uฤenici. Siddhartha je
rekao: “Braฤo! Djeca sela dala su mi ime ‘Buddha. I ti me moลพeลก nazvati
tim imenom ako ลพeliลก. “
ฤetiri redovnika takoฤer se nakloni na Siddharthine noge, pridruลพili su
se dlanovima i zamolili da budu primljeni kao uฤenici. Siddhartha je
rekao: “Braฤo! Djeca sela dala su mi ime ‘Buddha. I ti me moลพeลก nazvati
tim imenom ako ลพeliลก. “
Upitao je Konndana: “Ne” ne “Buddha” znaฤi “onaj koji je probuฤen”? “
“To je toฤno, a oni nazivaju put koji sam otkrio” naฤin buฤenja. “ล to mislite o tom imenu?”
“Onaj
koji je probuฤen”! “Naฤin buฤenja”! Divno! Divno! Ta su imena istiniti,
ali jednostavna. Sretno ฤemo vas nazvati Buddhi, a put koji ste otkrili
naฤin buฤenja. Kao ลกto ste upravo rekli, svakoga dana svaki dan je vrlo
osnova duhovne prakse. ” Pet redovnika bilo je jednog uma prihvatiti
Gautama kao svog uฤitelja i da ga nazove Buddha.
koji je probuฤen”! “Naฤin buฤenja”! Divno! Divno! Ta su imena istiniti,
ali jednostavna. Sretno ฤemo vas nazvati Buddhi, a put koji ste otkrili
naฤin buฤenja. Kao ลกto ste upravo rekli, svakoga dana svaki dan je vrlo
osnova duhovne prakse. ” Pet redovnika bilo je jednog uma prihvatiti
Gautama kao svog uฤitelja i da ga nazove Buddha.
Buddha
ih je nasmijeลกio. ” Molim vas, braฤo, praksa s otvorenim i
inteligentnim duhom, a za tri mjeseca ste postigli plod osloboฤenja. ”
ih je nasmijeลกio. ” Molim vas, braฤo, praksa s otvorenim i
inteligentnim duhom, a za tri mjeseca ste postigli plod osloboฤenja. ”
Text translation
Source text
3594 / 5000
Translation results
SUTTA PIแนญAKA-DIGHA NIKฤya
DN 16 - (D II 137)
Mahฤparinibbฤna sutta
{excerps}
- posljednje upute -
[mahฤ-parinibbฤna]
Ova
Sutta okuplja razne upute koje je Buddha dao radi sljedbenika nakon
njegovog smrti, ลกto ga ฤini vrlo vaลพan smjer za nas danas.
Sutta okuplja razne upute koje je Buddha dao radi sljedbenika nakon
njegovog smrti, ลกto ga ฤini vrlo vaลพan smjer za nas danas.
Ja
ฤu objasniti diskurs na Dhammu koji se zove Dhammฤdฤsa, opsjednut od
kojih je ariyasavaka, ako on tako ลพeli, moลพe proglasiti sebe: ‘Za mene,
nema viลกe Niraya, nema viลกe tiracchฤna-yoni, ne viลกe Pettivisaya, ne
Viลกe stanja nesreฤe, nesreฤe, bijede, ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez
drลพava bijede, siguran da je predodreฤen za Sambodhi.
ฤu objasniti diskurs na Dhammu koji se zove Dhammฤdฤsa, opsjednut od
kojih je ariyasavaka, ako on tako ลพeli, moลพe proglasiti sebe: ‘Za mene,
nema viลกe Niraya, nema viลกe tiracchฤna-yoni, ne viลกe Pettivisaya, ne
Viลกe stanja nesreฤe, nesreฤe, bijede, ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez
drลพava bijede, siguran da je predodreฤen za Sambodhi.
I ลกto, ฤnanda je
taj
diskurs na Dhammu koji se zove Dhammฤdฤsa, opsjednut od kojih je
ariyasavaka, ako on tako ลพeli, moลพe se izjaviti o sebi: ‘Za mene, nema
viลกe Niraya, nema viลกe tiracchฤna-yona, nema viลกe Pettivisaya, nema viลกe
stanja Nesreฤa, nesreฤe, bijede, ja. Ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez
drลพava bijede, siguran da je predodreฤen za Sambodhi?
diskurs na Dhammu koji se zove Dhammฤdฤsa, opsjednut od kojih je
ariyasavaka, ako on tako ลพeli, moลพe se izjaviti o sebi: ‘Za mene, nema
viลกe Niraya, nema viลกe tiracchฤna-yona, nema viลกe Pettivisaya, nema viลกe
stanja Nesreฤa, nesreฤe, bijede, ja. Ja sam Sotฤpanna, po prirodi bez
drลพava bijede, siguran da je predodreฤen za Sambodhi?
Ovdje, ฤnanda, ariyasavaka je obdarena Buddhe aveccappasadom:
On je obdaren Dhame aveccappasom:
On je obdaren Saแน
ghe aveccappasฤda:
On je obdaren sฤซlom koja je ugodna za ariyas,
Ovo,
ฤnanda, je diskurs na Dhammu koji se zove Dhammฤdฤsa, opsjednut od
kojih je ariyasฤvaka, ako on tako ลพeli, moลพe proglasiti sebe: ‘Za mene,
nema viลกe niraya, nema viลกe tiracchฤna-yoni, nema viลกe Pettivisaya ,
Nema viลกe stanja nesreฤe, nesreฤe, bijede, ja sam Sotฤpanna, po prirodi
bez drลพava bijede, sigurna da su namijenjeni Sambodhiju.
ฤnanda, je diskurs na Dhammu koji se zove Dhammฤdฤsa, opsjednut od
kojih je ariyasฤvaka, ako on tako ลพeli, moลพe proglasiti sebe: ‘Za mene,
nema viลกe niraya, nema viลกe tiracchฤna-yoni, nema viลกe Pettivisaya ,
Nema viลกe stanja nesreฤe, nesreฤe, bijede, ja sam Sotฤpanna, po prirodi
bez drลพava bijede, sigurna da su namijenjeni Sambodhiju.
Sato bi trebao ostati, Bhikkhus i Sampajฤnos. Ovo je naลก upad vama.
I kako, bhikkhus, je bhikkhuto sat? Ovdje, bhikkhus, bhikkhu
Tako je Bhikkhus, bhikkhuto sat. I kako, bhikkhus, je bhikkhu sampajฤno? Ovdje, bhikkhus,
Tako je Bhikkhus, bhikkhu sampajฤno. Sato bi trebao ostati, Bhikkhus i Sampajฤnos. Ovo je naลก upad vama.
- Ananda, Twin Sala
Stabla
su u punom cvatu, iako to nije sezona cvatnje. A cvjetovi kiลกi na
tijelu tathagate i spuลกtaju se i rasprลกuju i poลพalili su ga u oboลพavanju
Tathagata. I nebeski koraljni cvjetovi i nebeski sandalowood prah iz
neba kiลกe dolje na tijelo Tathagate, i spuลกtaju se i rasprลกuju se na to
ลกtovanje Tathagata. A zvuk nebeskih glasova i nebeskih instrumenata ฤini
glazbu u zraku iz poลกtovanja za Tathagatu.
su u punom cvatu, iako to nije sezona cvatnje. A cvjetovi kiลกi na
tijelu tathagate i spuลกtaju se i rasprลกuju i poลพalili su ga u oboลพavanju
Tathagata. I nebeski koraljni cvjetovi i nebeski sandalowood prah iz
neba kiลกe dolje na tijelo Tathagate, i spuลกtaju se i rasprลกuju se na to
ลกtovanje Tathagata. A zvuk nebeskih glasova i nebeskih instrumenata ฤini
glazbu u zraku iz poลกtovanja za Tathagatu.
Nisu
to, ananda, da se Tathฤgata poลกtuje, veฤe, cijenjena, cijenjena poฤast i
poฤaลกฤena. Ali, Ananda, bilo koji bhikkhuni ili bhikkhuni, laik ili
laikinja, ostajuฤi Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
to, ananda, da se Tathฤgata poลกtuje, veฤe, cijenjena, cijenjena poฤast i
poฤaลกฤena. Ali, Ananda, bilo koji bhikkhuni ili bhikkhuni, laik ili
laikinja, ostajuฤi Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
ลฝivjeti
u skladu s Dhammom, da jedan poลกtuje, venerita, poลกtovanja, plaฤa
poฤast i poลกtuje Tathฤgatu s najzanimljivijim poฤaลกฤu. Stoga, ฤnanda,
trebali biste se trenirati na taj naฤin: ‘Ostat ฤemo
Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna, Sฤmฤซci’paแนญpaแนญipanna, koji ลพivi u skladu s
Dhammom’.
u skladu s Dhammom, da jedan poลกtuje, venerita, poลกtovanja, plaฤa
poฤast i poลกtuje Tathฤgatu s najzanimljivijim poฤaลกฤu. Stoga, ฤnanda,
trebali biste se trenirati na taj naฤin: ‘Ostat ฤemo
Dhamm’ฤnudhamma’p'paแนญipanna, Sฤmฤซci’paแนญpaแนญipanna, koji ลพivi u skladu s
Dhammom’.
Utrke, kaste, nejednakost religija bili su tamo,
su tamo
i
ฤe i dalje biti tamo
Postoje siromaลกne i ลกtandske odluke
Je tamo
i
ฤe i dalje biti tamo!
U isto vrijeme
- U oฤima ljudi ima malo praลกine, uklonite to neznanje, hodat ฤe na putu Dhamme u Vinaya Pitaki - budistiฤka etika
je takoฤer tamo
je tamo
i
ฤe i dalje biti tamo!
ล to znaฤi
Utrke, kasti, religije nejednakosti nisu bili tamo,
neฤe biti tamo
i
nastavit ฤe ne biti tamo
AlphaGo - The Movie | Full award-winning documentary
DeepMind
357K subscribers
With
more board configurations than there are atoms in the universe, the
ancient Chinese game of Go has long been considered a grand challenge
for artificial intelligence.
more board configurations than there are atoms in the universe, the
ancient Chinese game of Go has long been considered a grand challenge
for artificial intelligence.
On
March 9, 2016, the worlds of Go and artificial intelligence collided in
South Korea for an extraordinary best-of-five-game competition, coined
The DeepMind Challenge Match. Hundreds of millions of people around the
world watched as a legendary Go master took on an unproven AI challenger
for the first time in history.
March 9, 2016, the worlds of Go and artificial intelligence collided in
South Korea for an extraordinary best-of-five-game competition, coined
The DeepMind Challenge Match. Hundreds of millions of people around the
world watched as a legendary Go master took on an unproven AI challenger
for the first time in history.
Directed
by Greg Kohs and with an original score by Academy Award nominee
Hauschka, AlphaGo had its premiere at the Tribeca Film Festival. It has
since gone on to win countless awards and near universal praise for a
story that chronicles a journey from the halls of Oxford, through the
backstreets of Bordeaux, past the coding terminals of DeepMind in
London, and ultimately, to the seven-day tournament in Seoul. As the
drama unfolds, more questions emerge: What can artificial intelligence
reveal about a 3000-year-old game? What can it teach us about humanity?
by Greg Kohs and with an original score by Academy Award nominee
Hauschka, AlphaGo had its premiere at the Tribeca Film Festival. It has
since gone on to win countless awards and near universal praise for a
story that chronicles a journey from the halls of Oxford, through the
backstreets of Bordeaux, past the coding terminals of DeepMind in
London, and ultimately, to the seven-day tournament in Seoul. As the
drama unfolds, more questions emerge: What can artificial intelligence
reveal about a 3000-year-old game? What can it teach us about humanity?
Find out more: https://www.alphagomovie.com/
“I
want my style of Go to be something different, something new, my own
thing, something that no one has thought of before.” Lee Sedol, Go
Champion (18 World Titles).
want my style of Go to be something different, something new, my own
thing, something that no one has thought of before.” Lee Sedol, Go
Champion (18 World Titles).
“We
think of DeepMind as kind of an Apollo program effort for AI. Our
mission is to fundamentally understand intelligence and recreate it
artificially.” Demis Hassabis, Co-Founder & CEO, DeepMind.
think of DeepMind as kind of an Apollo program effort for AI. Our
mission is to fundamentally understand intelligence and recreate it
artificially.” Demis Hassabis, Co-Founder & CEO, DeepMind.
“The
Game of Go is the holy grail of artificial intelligence. Everything
we’ve ever tried in AI, it just falls over when you try the game of Go.”
Dave Silver, Lead Researcher for AlphaGo.
Game of Go is the holy grail of artificial intelligence. Everything
we’ve ever tried in AI, it just falls over when you try the game of Go.”
Dave Silver, Lead Researcher for AlphaGo.
AlphaGo Movie
A Documentary โข Spring 2017
27) Classical Czech-Klasickรก ฤeลกtina
Prabuddha Bharat Sammelans.
Bhagawan Buddha ลรญkรก
“Moji
bratลi, tam jsou tyto dva extrรฉmy, kterรฉ by se ฤlovฤk na cestฤ mฤla
vyhnout. Kterรฉ dva? Jednรญm z nich je ponoลit se do smyslnรฝch potฤลกenรญ. A
druhรฝ je praktikovat askeze, kterรฉ zbavujรญ tฤlo svรฝch potลeb. Oba tyto
extrรฉmy vedou k selhรกnรญ.
bratลi, tam jsou tyto dva extrรฉmy, kterรฉ by se ฤlovฤk na cestฤ mฤla
vyhnout. Kterรฉ dva? Jednรญm z nich je ponoลit se do smyslnรฝch potฤลกenรญ. A
druhรฝ je praktikovat askeze, kterรฉ zbavujรญ tฤlo svรฝch potลeb. Oba tyto
extrรฉmy vedou k selhรกnรญ.
“Cesta,
kterou jsem objevil, je stลednรญ cesta, kterรก se vyhรฝbรก obฤma extrรฉmลฏm a
mรก schopnost vรฉst jeden k porozumฤnรญ, osvobozenรญ a mรญru. Je to vzneลกenรก
osmnรกsobnรก cesta sprรกvnรฉho porozumฤnรญ, sprรกvnรฉ myลกlenรญ, pravรก ลeฤ,
sprรกvnรก akce, sprรกvnรฉ ลพivobytรญ, sprรกvnรฉ รบsilรญ, sprรกvnรก vลกรญmavost a
sprรกvnรก koncentrace. Sledoval jsem tuto vzneลกenou osmnรกsobnou cestu a
uvฤdomil si porozumฤnรญ, osvobozenรญ a mรญr.
kterou jsem objevil, je stลednรญ cesta, kterรก se vyhรฝbรก obฤma extrรฉmลฏm a
mรก schopnost vรฉst jeden k porozumฤnรญ, osvobozenรญ a mรญru. Je to vzneลกenรก
osmnรกsobnรก cesta sprรกvnรฉho porozumฤnรญ, sprรกvnรฉ myลกlenรญ, pravรก ลeฤ,
sprรกvnรก akce, sprรกvnรฉ ลพivobytรญ, sprรกvnรฉ รบsilรญ, sprรกvnรก vลกรญmavost a
sprรกvnรก koncentrace. Sledoval jsem tuto vzneลกenou osmnรกsobnou cestu a
uvฤdomil si porozumฤnรญ, osvobozenรญ a mรญr.
Prvnรญ
je existence utrpenรญ. Porod, stรกลรญ, nemoc a smrt trpรญ. Trpรญ smutek,
hnฤv, ลพรกrlivost, strach, รบzkost, strach a zoufalstvรญ. Oddฤlenรญ od
blรญzkรฝch trpรญ. Sdruลพenรญ s tฤmi, kterรฉ se vรกm nelรญbรญ, trpรญ. Touha,
pลipevnฤnรญ a lpฤnรญ do pฤti agregรกtลฏ trpรญ.
je existence utrpenรญ. Porod, stรกลรญ, nemoc a smrt trpรญ. Trpรญ smutek,
hnฤv, ลพรกrlivost, strach, รบzkost, strach a zoufalstvรญ. Oddฤlenรญ od
blรญzkรฝch trpรญ. Sdruลพenรญ s tฤmi, kterรฉ se vรกm nelรญbรญ, trpรญ. Touha,
pลipevnฤnรญ a lpฤnรญ do pฤti agregรกtลฏ trpรญ.
“Bratลi, druhรก pravda odhalรญ pลรญฤinu utrpenรญ. Vzhledem k nevฤdomosti
nemohou lidรฉ vidฤt pravdu o ลพivotฤ, a oni se chytรญ v plamenech touhy,
hnฤvu, ลพรกrlivosti, zรกrmutku, strachu, strachu a zoufalstvรญ.
nemohou lidรฉ vidฤt pravdu o ลพivotฤ, a oni se chytรญ v plamenech touhy,
hnฤvu, ลพรกrlivosti, zรกrmutku, strachu, strachu a zoufalstvรญ.
“Bratลi, tลetรญ pravdou je zastavenรญ utrpenรญ.
Pochopenรญ pravdy ลพivota pลinรกลกรญ odvykรกnรญ kaลพdรฉho zรกrmutku a zรกrmutku a vede k mรญru a radosti.
“Bratลi, ฤtvrtรก pravda je cesta, kterรก vede k zastavenรญ utrpenรญ. Je
to vzneลกenรก osmnรกsobnรก cesta, kterou jsem prรกvฤ vysvฤtlil. Noble
osmnรกsobnรก cesta je ลพivena tรญm, ลพe ลพije v mysli. Vลกรญmavost vede k
soustลedฤnรญ a porozumฤnรญ, s osvobozuje vรกs z kaลพdรฉ bolesti a zรกrmutku a
vede k mรญru a radosti. Uvรกdรญm vรกs po tรฉto cestฤ realizace.
to vzneลกenรก osmnรกsobnรก cesta, kterou jsem prรกvฤ vysvฤtlil. Noble
osmnรกsobnรก cesta je ลพivena tรญm, ลพe ลพije v mysli. Vลกรญmavost vede k
soustลedฤnรญ a porozumฤnรญ, s osvobozuje vรกs z kaลพdรฉ bolesti a zรกrmutku a
vede k mรญru a radosti. Uvรกdรญm vรกs po tรฉto cestฤ realizace.
“Vision vznikl, vznikl vhled, rozeznรกnรญ vzniklo, znalosti vznikly,
osvฤtlenรญ vzniklo ve mnฤ s ohledem na vฤci, kterรฉ nikdy neslyลกeli
dลรญve:” Tato uลกlechtilรก pravda stresu byla chรกpรกna. “
osvฤtlenรญ vzniklo ve mnฤ s ohledem na vฤci, kterรฉ nikdy neslyลกeli
dลรญve:” Tato uลกlechtilรก pravda stresu byla chรกpรกna. “
“Vzneลกenรก
pravda o zastavenรญ stresu: kompletnรญ vyblednutรญ a ukonฤenรญ, odลรญkรกnรญ,
vzdรกnรญ, vydรกnรญ, a pronajรญmรกnรญ tรฉto touhy. Tato vzneลกenรก pravda o
zastavenรญ stresu byla realizovรกna. To je vzneลกenรก pravda o zpลฏsobu praxe
vedoucรญ k zastavenรญ stresu.
pravda o zastavenรญ stresu: kompletnรญ vyblednutรญ a ukonฤenรญ, odลรญkรกnรญ,
vzdรกnรญ, vydรกnรญ, a pronajรญmรกnรญ tรฉto touhy. Tato vzneลกenรก pravda o
zastavenรญ stresu byla realizovรกna. To je vzneลกenรก pravda o zpลฏsobu praxe
vedoucรญ k zastavenรญ stresu.
“Jakmile
mรฉ znalosti a vizi tรฝkajรญcรญ se tฤchto ฤtyล ลกlechtickรฝch pravd, jak se
pลiลกly, byla skuteฤnฤ ฤistรก, pak jsem tvrzel, ลพe jsem se pลรญmo probudil
na sprรกvnรฉ sebevฤdomรญ zneschopnรฉ neuskuteฤnฤnรฉ ve vesmรญru se vลกemi svรฝmi
neviditelnรฝmi prลฏvodci, kontemplatives, Brahmans, jeho krรกlovskรฝ
krรกlovstvรญ. Znalosti a vize vznikly ve mnฤ: “Neotลesitelnรฝ je moje
verze. To je mลฏj poslednรญ narozenรญ. Nynรญ nenรญ obnovena existence. “
mรฉ znalosti a vizi tรฝkajรญcรญ se tฤchto ฤtyล ลกlechtickรฝch pravd, jak se
pลiลกly, byla skuteฤnฤ ฤistรก, pak jsem tvrzel, ลพe jsem se pลรญmo probudil
na sprรกvnรฉ sebevฤdomรญ zneschopnรฉ neuskuteฤnฤnรฉ ve vesmรญru se vลกemi svรฝmi
neviditelnรฝmi prลฏvodci, kontemplatives, Brahmans, jeho krรกlovskรฝ
krรกlovstvรญ. Znalosti a vize vznikly ve mnฤ: “Neotลesitelnรฝ je moje
verze. To je mลฏj poslednรญ narozenรญ. Nynรญ nenรญ obnovena existence. “
Zatรญmco
Siddhartha vysvฤtlil ฤtyลi uลกlechtilรฉ pravdy, jeden z mnichลฏ, Kondanna
nรกhle cรญtil velkรฝ zรกลรญcรญ v jeho vlastnรญ mysli. Mohl ochutnat osvobozenรญ,
kterรฉ hledal tak dlouho. Jeho tvรกล se rozzรกลila radostรญ. Buddha na nฤj
ukรกzal a vykลikl: “Konananna! Mรกลก to! Mรกลก to!”
Siddhartha vysvฤtlil ฤtyลi uลกlechtilรฉ pravdy, jeden z mnichลฏ, Kondanna
nรกhle cรญtil velkรฝ zรกลรญcรญ v jeho vlastnรญ mysli. Mohl ochutnat osvobozenรญ,
kterรฉ hledal tak dlouho. Jeho tvรกล se rozzรกลila radostรญ. Buddha na nฤj
ukรกzal a vykลikl: “Konananna! Mรกลก to! Mรกลก to!”
Konananna
se pลipojila k dlanรญm a uklonil se pลed Siddhartha. S nejhlubลกรญm
respektem mluvil, “ctihodnรฝ Gautama, prosรญm, pลijmฤte mฤ jako svรฉho
ลพรกka. Vรญm, ลพe pod vaลกรญm vedenรญm, dostanu velkรฉ probuzenรญ. “
se pลipojila k dlanรญm a uklonil se pลed Siddhartha. S nejhlubลกรญm
respektem mluvil, “ctihodnรฝ Gautama, prosรญm, pลijmฤte mฤ jako svรฉho
ลพรกka. Vรญm, ลพe pod vaลกรญm vedenรญm, dostanu velkรฉ probuzenรญ. “
Ostatnรญ
ฤtyลi mniลกi se takรฉ uklonili na nohou Siddhartha, se pลipojili k jejich
dlanลฏm a poลพรกdali, aby byli pลijata jako uฤednรญci. Siddhartha ลekl:
“Brothers! Dฤti obce mi daly jmรฉno ‘Buddha. ” Mลฏลพete mi takรฉ zavolat
podle tohoto jmรฉna, pokud se vรกm lรญbรญ. “
ฤtyลi mniลกi se takรฉ uklonili na nohou Siddhartha, se pลipojili k jejich
dlanลฏm a poลพรกdali, aby byli pลijata jako uฤednรญci. Siddhartha ลekl:
“Brothers! Dฤti obce mi daly jmรฉno ‘Buddha. ” Mลฏลพete mi takรฉ zavolat
podle tohoto jmรฉna, pokud se vรกm lรญbรญ. “
Zeptala se kondanna, “neznamenรก” Buddha “” ten, kdo je probuzenรฝ “?”
“To je sprรกvnรฉ, a nazรฝvajรญ cestu, kterou jsem objevil” zpลฏsob, jak probuzenรญ. “Co si myslรญte o tomto jmรฉnu?”
“”
Ten, kdo je probuzenรฝ “! “Zpลฏsob probuzenรญ”! Bรกjeฤnรฉ! Bรกjeฤnรฉ! Tato
jmรฉna jsou pravdivรก, pลesto jednoduchรก. Budeme vรกm ลกลฅastnฤ zavolรกme
Buddha a cesta, kterou jste objevili cestu probuzenรญ. Jak jste prรกvฤ
ลekl, ลพijรญcรญ kaลพdรฝ den vลกรญmavรฝ je velmi zรกkladem duchovnรญ praxe. ” Pฤt
mnichลฏ bylo jednรฉ mysli pลijmout Gautama jako svรฉho uฤitele a zavolat mu
Buddha.
Ten, kdo je probuzenรฝ “! “Zpลฏsob probuzenรญ”! Bรกjeฤnรฉ! Bรกjeฤnรฉ! Tato
jmรฉna jsou pravdivรก, pลesto jednoduchรก. Budeme vรกm ลกลฅastnฤ zavolรกme
Buddha a cesta, kterou jste objevili cestu probuzenรญ. Jak jste prรกvฤ
ลekl, ลพijรญcรญ kaลพdรฝ den vลกรญmavรฝ je velmi zรกkladem duchovnรญ praxe. ” Pฤt
mnichลฏ bylo jednรฉ mysli pลijmout Gautama jako svรฉho uฤitele a zavolat mu
Buddha.
Buddha
se na nฤ usmรญval. ” Prosรญm, bratลi, praxi s otevลenรฝm a inteligentnรญm
duchem a za tลi mฤsรญce budete dosรกhnout ovoce osvobozenรญ. ”
se na nฤ usmรญval. ” Prosรญm, bratลi, praxi s otevลenรฝm a inteligentnรญm
duchem a za tลi mฤsรญce budete dosรกhnout ovoce osvobozenรญ. ”
Sutta Piแนญaka-digha Nikฤya
DN 16 - (D II 137)
Mahฤparinibbฤna Sutta.
{vรฝลatky}
- poslednรญ pokyny -
[mahฤ-parinibbฤna]
Tato
Sutta shromaลพฤuje rลฏznรฉ pokyny Buddha dal kvลฏli nรกsledovnรญkลฏm po jeho
prลฏchodu, coลพ je pro nรกs velmi dลฏleลพitรฝ soubor instrukcรญ pro nรกs.
Sutta shromaลพฤuje rลฏznรฉ pokyny Buddha dal kvลฏli nรกsledovnรญkลฏm po jeho
prลฏchodu, coลพ je pro nรกs velmi dลฏleลพitรฝ soubor instrukcรญ pro nรกs.
Budu
rozpoznat diskurzu na Dhammu, kterรฝ se nazรฝvรก Dhammฤdฤsa, posedlรฝ,
kterรฝ Ariyasฤvaka, pokud si tedy touลพรญ, mลฏลพe prohlรกsit sรกm sebe: “Pro mฤ
neexistuje dalลกรญ niraya, nic vรญc Tiracchฤna-yoni, nic vรญce pettivisaya,
ne Vรญce stavu neลกtฤstรญ, neลกtฤstรญ, bรญda, jsem Sotฤpanna, pลรญrodou bez
stรกtลฏ utrpenรญ, je jistรฝ, ลพe je urฤen k Sambodhi.
rozpoznat diskurzu na Dhammu, kterรฝ se nazรฝvรก Dhammฤdฤsa, posedlรฝ,
kterรฝ Ariyasฤvaka, pokud si tedy touลพรญ, mลฏลพe prohlรกsit sรกm sebe: “Pro mฤ
neexistuje dalลกรญ niraya, nic vรญc Tiracchฤna-yoni, nic vรญce pettivisaya,
ne Vรญce stavu neลกtฤstรญ, neลกtฤstรญ, bรญda, jsem Sotฤpanna, pลรญrodou bez
stรกtลฏ utrpenรญ, je jistรฝ, ลพe je urฤen k Sambodhi.
A co, ฤnanda, je
To
diskurze na Dhamma, kterรก se nazรฝvรก Dhammฤdฤsa, mรก, kterรฝ Ariyasฤvaka,
kdyby tedy touลพรญ, mลฏลพe prohlรกsit: “Pro mฤ, neexistuje nic vรญc niraya, ne
vรญce tiracchฤna-yoni, nic vรญce pettivisaya, nic vรญc Neลกtฤstรญ, neลกtฤstรญ,
utrpenรญ, I. jsem Sotฤpanna, podle pลรญrody bez stรกtลฏ utrpenรญ, je jistรฝ,
ลพe je urฤen k Sambodhi?
diskurze na Dhamma, kterรก se nazรฝvรก Dhammฤdฤsa, mรก, kterรฝ Ariyasฤvaka,
kdyby tedy touลพรญ, mลฏลพe prohlรกsit: “Pro mฤ, neexistuje nic vรญc niraya, ne
vรญce tiracchฤna-yoni, nic vรญce pettivisaya, nic vรญc Neลกtฤstรญ, neลกtฤstรญ,
utrpenรญ, I. jsem Sotฤpanna, podle pลรญrody bez stรกtลฏ utrpenรญ, je jistรฝ,
ลพe je urฤen k Sambodhi?
Zde, ฤnanda, Ariyasฤvaka je obdaลena Buddhe Aveccappasฤda:
On je obdaลen Dhamme Aveccappasฤda:
On je obdaลen Saแน
ghe Aveccappasฤda:
Je obdaลen s Sฤซly, kterรก je pลรญjemnรก pro Ariyas,
To,
ฤnanda, je diskurs o Dhammu, kterรฝ se nazรฝvรก Dhammฤdฤsa, posedlรฝ, kterรฝ
je Ariyasฤvaka, pokud si tedy touลพรญ, mลฏลพe prohlรกsit sรกm o sobฤ: “Pro mฤ
neexistuje dalลกรญ niraya, uลพ nic Tiracchฤna-yoni, nic vรญce pettivisaya ,
ลฝรกdnรฝ dalลกรญ stav neลกtฤstรญ, neลกtฤstรญ, utrpenรญ, jsem Sotฤpanna, podle
pลรญrody bez stรกtลฏ utrpenรญ, je jistรฝ, ลพe je urฤen k Sambodhi.
ฤnanda, je diskurs o Dhammu, kterรฝ se nazรฝvรก Dhammฤdฤsa, posedlรฝ, kterรฝ
je Ariyasฤvaka, pokud si tedy touลพรญ, mลฏลพe prohlรกsit sรกm o sobฤ: “Pro mฤ
neexistuje dalลกรญ niraya, uลพ nic Tiracchฤna-yoni, nic vรญce pettivisaya ,
ลฝรกdnรฝ dalลกรญ stav neลกtฤstรญ, neลกtฤstรญ, utrpenรญ, jsem Sotฤpanna, podle
pลรญrody bez stรกtลฏ utrpenรญ, je jistรฝ, ลพe je urฤen k Sambodhi.
Sato by mฤl zลฏstat, Bhikkhus a Sampajฤnos. To je naลกe instrukce pro vรกs.
A jak, Bhikkhus, je bhikkhu sato? Tady, bhikkhus, bhikkhu
Tak, Bhikkhus, je bhikkhu sato. A jak, Bhikkhus, je bhikkhu Sampajฤno? Tady, bhikkhus,
Tak, Bhikkhus, je Bhikkhu Sampajฤno. Sato by mฤl zลฏstat, Bhikkhus a Sampajฤnos. To je naลกe instrukce pro vรกs.
- ANANDA, TWIN SALA
Stromy
jsou v plnรฉm kvฤtu, i kdyลพ to nenรญ sezรณna kvetenรญ. A kvฤty dรฉลกลฅ na tฤle
tathagata a pokles a rozptyl a jsou posetรฉ na to v uctรญvรกnรญ tathagata. A
nebeskรฉ korรกlovรฉ kvฤty a nebeskรฉ santalovรฉ dลevo prรกลกek z nebe dรฉลกลฅ na
tฤle tathagata a kapka a rozptyl a jsou posetรฉ na to v uctรญvรกnรญ
tathagata. A zvuk nebeskรฝch hlasลฏ a nebeskรฝch nรกstrojลฏ dฤlรก hudbu ve
vzduchu z รบcty pro tathagata.
jsou v plnรฉm kvฤtu, i kdyลพ to nenรญ sezรณna kvetenรญ. A kvฤty dรฉลกลฅ na tฤle
tathagata a pokles a rozptyl a jsou posetรฉ na to v uctรญvรกnรญ tathagata. A
nebeskรฉ korรกlovรฉ kvฤty a nebeskรฉ santalovรฉ dลevo prรกลกek z nebe dรฉลกลฅ na
tฤle tathagata a kapka a rozptyl a jsou posetรฉ na to v uctรญvรกnรญ
tathagata. A zvuk nebeskรฝch hlasลฏ a nebeskรฝch nรกstrojลฏ dฤlรก hudbu ve
vzduchu z รบcty pro tathagata.
Nenรญ
to tรญmto, ฤnanda, ลพe tathฤgata je respektovรกna, uctรญvanรก, vรกลพenรก,
placenรก pocta a ctรญ. Ale, Ananda, kaลพdรฝ Bhikkhu nebo Bhikkhuni, laika
nebo lanovka, zbรฝvajรญcรญ dham’ฤnudhamma’paแนญipanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
to tรญmto, ฤnanda, ลพe tathฤgata je respektovรกna, uctรญvanรก, vรกลพenรก,
placenรก pocta a ctรญ. Ale, Ananda, kaลพdรฝ Bhikkhu nebo Bhikkhuni, laika
nebo lanovka, zbรฝvajรญcรญ dham’ฤnudhamma’paแนญipanna, sฤmฤซci’p'paแนญipanna,
ลฝijรญcรญ
v souladu s Dhamma, ลพe jedno respekty, รบtoฤiลกtฤ, Esteems, platรญ pocta a
pocizuje Tathฤgata s nejvรญce vynikajรญcรญmi poctou. Proto, ฤnanda, mฤli
byste se trรฉnovat sami tak: “Zลฏstaneme Dhamm’ฤnudhamma’paแนญipanna,
Sฤmฤซci’p'paแนญipanna, ลพijรญcรญ v souladu s Dhamma”.
v souladu s Dhamma, ลพe jedno respekty, รบtoฤiลกtฤ, Esteems, platรญ pocta a
pocizuje Tathฤgata s nejvรญce vynikajรญcรญmi poctou. Proto, ฤnanda, mฤli
byste se trรฉnovat sami tak: “Zลฏstaneme Dhamm’ฤnudhamma’paแนญipanna,
Sฤmฤซci’p'paแนญipanna, ลพijรญcรญ v souladu s Dhamma”.
Zรกvody, kasty, nรกboลพenstvรญ nerovnost,
jsou tam
a
bude i nadรกle tam
Chudรก a lakomavรก rozhodnutรญ
Je tady
a
bude i nadรกle tam!
Ve stejnou dobu
“V oฤรญch lidรญ je malรฝ prach, odstranit tuto nevฤdomost, budou chodit po cestฤ Dhamma” ve Vinaya pitakฤ - buddhistickรก etika
byl takรฉ tam
je tady
a
bude i nadรกle tam!
Coลพ znamenรก
Zรกvody, kasty, nรกboลพenstvรญ nerovnost nebyla tam,
nebude tam
a
bude i nadรกle tam bรฝt
oKhaliD vs Daniel | $1000 Rocket League 1v1 Showmatch - Best of 7
Feer
6.08K subscribers
oKhaliD
takes on Daniel. The match you all have been waiting for. The finale of
the North American vs Middle East challenge. Daniel has searched far
and wide for an opponent who can hang with him and he’s finally found
his match in oKhaliD. Who will take home the $1000 prize?
takes on Daniel. The match you all have been waiting for. The finale of
the North American vs Middle East challenge. Daniel has searched far
and wide for an opponent who can hang with him and he’s finally found
his match in oKhaliD. Who will take home the $1000 prize?
Twitch: https://www.twitch.tv/FeerRL
Twitter: https://twitter.com/FeerRL_
Discord: https://discord.gg/EtyskV9urw
Join 2mans and Crew Battle 6mans in the discord.
Make sure to comment about the series below. I love seeing everyone’s input! Let me know what you like and what I should change.
oKhaliD vs Daniel | $1000 Rocket League 1v1 Showmatch - Best of 7
