Free Online JC PURE INSPIRATION for free birds 🐩 🩱 🩅 to grow fruits 🍍 🍊 đŸ„‘ đŸ„­ 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 đŸ„ vegetables đŸ„Š đŸ„• đŸ„— đŸ„Ź đŸ„” 🍆 đŸ„œ đŸȘŽ đŸŒ± 🎃 đŸ«‘ 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 đŸ„— đŸ„’ đŸŒœ 🍏 đŸ«‘ 🌳 🍓 🍊 đŸ„„ đŸŒ” 🍈 🌰 🇧🇧 đŸ« 🍅 🍐 đŸ«’ Youniversity
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
July 2021
M T W T F S S
« Jun   Aug »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  
07/29/21
𝓛𝓔𝓱𝓱𝓞𝓝 4046 Fri 30 đ“™đ“Ÿđ“” 2021 Free online Prabuddha Intellectuals Convention in Awakened One’s Own Words Mahāparinibbāna Sutta & Mahāsatipaáč­áč­hāna Sutta in 05) Classical Pāិi,102) Classical Tamil-102) àź•àźżàźłàźŸàźšàźżàź•àŻàź•àźČàŻ àź€àźźàźżàźŽàŻ & 30) Classical English,Roman
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 4:55 pm
𝓛𝓔𝓱𝓱𝓞𝓝 4046 Fri 30 đ“™đ“Ÿđ“” 2021

Free online
Prabuddha Intellectuals Convention in Awakened One’s Own Words
Mahāparinibbāna Sutta & Mahāsatipaáč­áč­hāna Sutta in 05) Classical Pāិi,102) Classical Tamil-102) àź•àźżàźłàźŸàźšàźżàź•àŻàź•àźČàŻ àź€àźźàźżàźŽàŻ & 30) Classical English,Roman

GHMC to plant 1.5 crore saplings under Haritha Haram -
đ“čđ“»đ“žđ“čđ“Ș𝓰đ“Ște đ“”đ“œđ“źđ“»đ“·đ“Șđ“” đ“‘đ“”đ“Čđ“Œđ“Œ đ“œđ“±đ“»đ“žđ“Ÿđ“°đ“± đ“čđ“”đ“Șđ“·đ“œđ“Čđ“·đ“°
đ“»đ“Ș𝔀 đ“„đ“źđ“°đ“Șđ“· đ“‘đ“»đ“žđ“Źđ“Źđ“žđ“”đ“Č, đ“č𝓼đ“čđ“čđ“źđ“»đ“Œ,đ“Źđ“Ÿđ“Źđ“Ÿđ“¶đ“«đ“źđ“»đ“Œ,
𝓬đ“Șđ“»đ“»đ“žđ“œđ“Œ, đ“«đ“źđ“Șđ“·đ“Œ đ“żđ“źđ“°đ“źđ“œđ“Șđ“«đ“”đ“źđ“Œ,𝓓𝔀đ“Șđ“»đ“Ż đ“Żđ“»đ“Ÿđ“Čđ“œ 🍎 🍉 đ“œđ“»đ“źđ“źđ“Œ
đ“Čđ“· đ“čđ“žđ“œđ“Œ đ“Șđ“·đ“­ đ“Șđ“”đ“” đ“žđ“żđ“źđ“» đ“œđ“±đ“ź đ”€đ“žđ“»đ“”đ“­ đ“Șđ“·đ“­ đ“Čđ“·
𝓱đ“čđ“Ș𝓬𝓼 đ“œđ“ž 𝓼đ“Șđ“œ đ“”đ“Č𝓮𝓼 đ“«đ“Čđ“»đ“­đ“Œ đ“Șđ“Œ đ“čđ“”đ“Șđ“·đ“·đ“źđ“­ đ“«đ”‚
𝓝𝓐𝓱𝓐, đ“‘đ“»đ“Čđ“œđ“Čđ“Œđ“± đ“«đ“Čđ“”đ“”đ“Čđ“žđ“·đ“Șđ“Čđ“»đ“ź 𝓡đ“Čđ“Źđ“±đ“Șđ“»đ“­
đ“‘đ“»đ“Șđ“·đ“Œđ“žđ“· đ“Żđ“”đ“źđ”€ đ“Čđ“·đ“œđ“ž đ“Œđ“čđ“Ș𝓬𝓼 đ“Șđ“«đ“žđ“Șđ“»đ“­ đ“Ș đ“„đ“Čđ“»đ“°đ“Čđ“·
𝓖đ“Șđ“”đ“Șđ“Źđ“œđ“Č𝓬 đ“żđ“źđ“Œđ“Œđ“źđ“” đ“Șđ“·đ“­ 𝓙𝓼𝓯𝓯 đ“‘đ“źđ”ƒđ“žđ“Œ.

đ“”đ“·đ“œđ“Čđ“»đ“ź
𝓔đ“Șđ“»đ“œđ“± đ“Șđ“·đ“­ 𝓱đ“čđ“Ș𝓬𝓼 đ“Șđ“»đ“ź đ“đ“¶đ“Ÿđ“­đ“±đ“Ș đ“ąđ“€đ“Ąđ“đ“‘đ“˜ 𝓾𝓯
𝓜đ“Șđ“·đ“Čđ“¶đ“źđ“°đ“Șđ“”đ“Șđ“Č. đ“đ“Œđ“±đ“žđ“Žđ“Ș đ“čđ“”đ“Șđ“·đ“œđ“źđ“­ đ“Żđ“»đ“Ÿđ“Čđ“œ
đ“«đ“źđ“Șđ“»đ“Čđ“·đ“° đ“œđ“»đ“źđ“źđ“Œ đ“Șđ“”đ“” đ“žđ“żđ“źđ“» đ“±đ“Čđ“Œ đ“źđ“¶đ“čđ“Čđ“»đ“ź.Mayawati
said that that after she becomes the Prime Minister she will bring back
the Ashokan Rule.

𝓜đ“Șđ“·đ“Čđ“¶đ“źđ“°đ“Șđ“”đ“Șđ“Č 𝓯𝓼𝓭 đ“œđ“±đ“ź đ“čđ“žđ“žđ“» đ“œđ“±đ“»đ“žđ“Ÿđ“°đ“± đ“đ“¶đ“Ÿđ“­đ“±đ“Ș đ“ąđ“Ÿđ“»đ“Șđ“«đ“±đ“Č .

đ“đ“”đ“Œđ“ž
đ“œđ“ž đ“œđ“»đ“Șđ“Čđ“· đ“č𝓼𝓾đ“čđ“”đ“ź đ“žđ“· 𝓜đ“Čđ“·đ“­đ“Żđ“Ÿđ“” 𝓱𝔀đ“Čđ“¶đ“¶đ“Čđ“·đ“°,
đ“Łđ“±đ“Șđ“Č đ“’đ“±đ“Č, 𝓚đ“Șđ“”đ“Șđ“»đ“Č đ“đ“»đ“œđ“Œ, đ“™đ“Ÿđ“­đ“ž, 𝓚đ“Șđ“»đ“Șđ“œđ“ź, đ“šđ“Ÿđ“·đ“°
đ“•đ“Ÿ đ“¶đ“Șđ“»đ“œđ“Čđ“Șđ“” đ“Șđ“»đ“œđ“Œ.
đ“Ÿđ“»đ“Șđ“Źđ“œđ“Č𝓬𝓼 𝓜đ“Čđ“·đ“­đ“Żđ“Ÿđ“” 𝓱𝔀đ“Čđ“¶đ“¶đ“Čđ“·đ“° - đ“„đ“Čđ“¶đ“Șđ“”đ“ž 𝓐𝔀đ“Șđ“Žđ“źđ“·đ“źđ“­ đ“đ“Œđ“±đ“žđ“Žđ“Ș 𝓜đ“Șđ“·đ“Čđ“¶đ“źđ“°đ“Șđ“”đ“Č đ“•đ“źđ“”đ“”đ“žđ”€.

From

𝓔-đ“«đ“žđ“žđ“Ž-𝓓𝓞 𝓖𝓞𝓞𝓓 đ“Ÿđ“€đ“Ąđ“˜đ“•đ“š 𝓜𝓘𝓝𝓓 𝓐𝓣𝓣𝓐𝓘𝓝 𝓔𝓣𝓔𝓡𝓝𝓐𝓛 𝓑𝓛𝓘𝓱𝓱
đ“Żđ“»đ“žđ“¶ đ“šđ“Ÿđ“Œđ“±đ“Čđ“·đ“Șđ“»đ“Ș 𝓝𝓘𝓑𝓑Ā𝓝𝓐 đ“‘đ“—đ“€đ“œđ“˜ 𝓟đ“Ș𝓰𝓾𝓭đ“Ș 18đ“Żđ“œ
𝓓đ“Čđ“Ș. đ“Ș 3𝓓 360 đ“­đ“źđ“°đ“»đ“źđ“ź 𝓬đ“Čđ“»đ“Źđ“Ÿđ“”đ“Șđ“» 𝓟đ“Ș𝓰𝓾𝓭đ“Ș đ“Șđ“œ

đ“Šđ“±đ“Čđ“œđ“ź đ“—đ“žđ“¶đ“ź,
668 5đ“œđ“± 𝓐 𝓜đ“Șđ“Čđ“· 𝓡𝓾đ“Ș𝓭,
8đ“œđ“± đ“’đ“»đ“žđ“Œđ“Œ,
𝓗𝓐𝓛 𝓘𝓘𝓘 đ“ąđ“œđ“Ș𝓰𝓼,
đ“Ÿđ“Ÿđ“·đ“Č𝔂đ“Ș đ“‘đ“—đ“€đ“œđ“˜ đ“‘đ“źđ“·đ“°đ“Șđ“”đ“Ÿđ“»đ“Ÿ,
𝓜đ“Ș𝓰đ“Șđ“­đ“±đ“Č 𝓚đ“Șđ“»đ“·đ“Șđ“œđ“Ș𝓮đ“Ș,
đ“Ÿđ“»đ“Șđ“«đ“Ÿđ“­đ“­đ“±đ“Ș đ“‘đ“±đ“Șđ“»đ“Șđ“œ đ“˜đ“·đ“œđ“źđ“»đ“·đ“Șđ“œđ“Čđ“žđ“·đ“Șđ“”
đ“±đ“œđ“œđ“č://đ“Œđ“Șđ“»đ“żđ“Ș𝓳đ“Șđ“·.đ“Șđ“¶đ“«đ“źđ“­đ“Žđ“Șđ“».đ“žđ“»đ“°
đ“«đ“Ÿđ“­đ“­đ“±đ“Șđ“Œđ“Șđ“Č𝓭2đ“Ÿđ“Œ@đ“°đ“¶đ“Șđ“Čđ“”.đ“Źđ“žđ“¶
đ“łđ“Źđ“Œ4đ“źđ“żđ“źđ“»@đ“žđ“Ÿđ“œđ“”đ“žđ“žđ“Ž.đ“Źđ“žđ“¶
đ“łđ“Źđ“±đ“Șđ“·đ“­đ“»đ“Șđ“Œđ“źđ“Žđ“±đ“Șđ“»đ“Șđ“·@𝔂đ“Șđ“±đ“žđ“ž.đ“Źđ“žđ“¶
080-25203792
9449260443
9449835875
𝔀đ“Čđ“Œđ“±đ“źđ“Œ
đ“œđ“ž
đ“«đ“ź đ“Ș đ”€đ“žđ“»đ“Žđ“Čđ“·đ“° đ“čđ“Șđ“»đ“œđ“·đ“źđ“» 𝔀đ“Čđ“œđ“± GHMC & GCC for its
One crore saplings are anticipated to be planted as a part of the
programme within the metropolis, with 10 lakh saplings proposed to be
planted within the first 12 months. Along with Residents’ welfare
associations that will play a serious position within the drive. As The
civic physique is planning to entrust the associations with the duty of
sustaining the bushes of their neighbourhood.And the Officers suggest
to reward the associations that handle the saplings for a sure time
period.
Congratulations for ‘Best day ever’: Jeff Bezos blasts into space on own rocket



28) Classical  Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,


Prabuddha Intellectuals Conventions.
Bhagawan Buddha siger
“Mine
brÞdre, der er disse to ekstremer, som en person pÄ stien skal undgÄ.
Hvilke to? Den ene er at springe sig ind i sensuelle fornĂžjelser. Og den
anden er at Ăžve de stramninger, der fratager kroppens behov. Begge
disse ekstremer fĂžrer til fiasko.
“Den
vej, jeg har opdaget, er middelvejen, som undgÄr begge ekstremer og har
kapacitet til at fÞre en til forstÄelse, befrielse og fred. Det er den
Êdle ottefoldede vej til hÞjre forstÄelse, hÞjre tanke, hÞjre tale,
hĂžjre handling, hĂžjre levebrĂžd, ret indsats, ret mindfulness og
retkoncentration. Jeg har fulgt denne ĂŠdle ottefoldige sti og har
realiseret forstÄelse, befrielse og fred.
Den
fþrste er eksistensen af ​​lidelse. Fþdsel, alderdom, sygdom og dþd
lider. Tristhed, vrede, jalousi, bekymring, angst, frygt og fortvivlelse
lider. Adskillelse fra kĂŠre lider. Association med dem, du ikke kan
lide, lider. Ønsket, vedhÊftning og klamrer sig til de fem aggregater
lider.
“BrĂždre, den anden sandhed afslĂžrer Ă„rsagen til lidelse. PĂ„ grund af
uvidenhed kan folk ikke se sandheden om livet, og de bliver fanget i
skþnheden af ​​lyst, vrede, jalousi, sorg, bekymring, frygt og
fortvivlelse.
“BrĂždre, den tredje sandhed er ophĂžr af lidelse.
ForstÄelse af livets sandhed medfÞrer ophÞr af enhver sorg og sorg og giver anledning til fred og glÊde.
“BrĂždre, den fjerde sandhed er den vej, der fĂžrer til ophĂžr af
lidelse. Det er den ĂŠdle ottefoldige vej, som jeg lige har forklaret.
Den ĂŠdle ottefoldige sti er nĂŠret ved at leve mindeligt. Mindfulness
fÞrer til koncentration og forstÄelse, med frigÞr dig fra enhver smerte
og sorg og fĂžrer til fred og glĂŠde. Jeg vil lede dig langs denne vej til
realisering.
“Vision opstod, opsigt opstand, skelnen opstod, viden opstod, belysning
opstod i mig med hensyn til ting, der aldrig blev hĂžrt fĂžr:” Denne ĂŠdle
sandhed om stress er blevet forstĂ„et. “
“Den
ĂŠdle sandhed om ophĂžr af stress: den komplette fading & cessation,
afkald, afkald, frigivelse og slip af det meget trang. Denne ĂŠdle
sandhed om ophĂžr af stress er blevet realiseret. Dette er den ĂŠdle
sandhed af vejen for Ăžvelsen, der fĂžrer til ophĂžr af stress.
“SĂ„
snart min viden og vision om disse fire ĂŠdle sandheder, som de er
kommet til at vĂŠre virkelig rene, gjorde jeg det, at jeg hĂŠvdede at have
vĂŠret direkte vĂŠkket til den rigtige selvvakende uforklaret i kosmos
med alle sine usete vejledninger, overvejelser, Brahmans, dens Royalty
& Commonfolk. Knowledge & Vision opstod i mig: ‘Unshakable er
min udgivelse. Dette er min sidste fĂždsel. Der er nu ingen fornyet
eksistens. “
Mens
Siddhartha forklarede de fire édle sandheder, en af ​​munkene, fþlte
Kondanna pludselig en stor skinnende inden for sit eget sind. Han kunne
smag den befrielse, han havde sÞgt sÄ lÊnge. Hans ansigt strÄlede med
glĂŠde. Buddha pegede pĂ„ ham og grĂŠd: “Kondanna! Du har det! Du har det!”
Kondanna
sluttede sig til sine palmer og bĂžjede sig for Siddhartha. Med dybeste
respekt talte han, “Venerable Gautama, vĂŠr venlig at acceptere mig som
din discipel. Jeg ved, at under din vejledning vil jeg nÄ den store
opvĂ„gning. “
De
andre fire munke bĂžjede ogsĂ„ pĂ„ Siddhartha’s fĂždder, sluttede sig til
deres palmer og bad om at blive modtaget som disciple. Siddhartha sagde:
“Brothers! BĂžrnene i landsbyen har givet mig navnet ‘Buddha. ” Du kan
ogsĂ„ ringe til mig ved det navn, hvis du vil. “
Kondanna spurgte: “Buddha ‘betyder ikke’ en, der er vĂŠkket ‘?”
“Det er korrekt, og de kalder den vej, jeg har opdaget ‘vejen for opvĂ„gnen.’ Hvad synes du om dette navn?”
“”
En, der er vĂŠkket “! ‘Vejen til opvĂ„gning’! Vidunderlig! Vidunderlig!
Disse navne er sande, men alligevel enkle. Vi vil heldigvis ringe til
dig Buddha, og stien du har opdaget vejen for opvÄgnen. Som du lige
sagde, er at leve hver dag mindeligt meget grundlag for Ă„ndelig praksis.
” De fem munke var af et sind at acceptere Gautama som deres lĂŠrer og
kalde ham Buddha.
Buddha
smilede pĂ„ dem. ” VĂŠr venlig, brĂždre, praksis med en Ă„ben og
intelligent Änd, og i tre mÄneder vil du have opnÄet friheden af
​​befrielse. ”
Sutta piáč­aka-digha nikāya
DN 16 - (D II 137)
Mahāparinibbāna sutta.
{uddrag}
- de sidste instruktioner -
[mahā-parinibbāna]
Denne
Sutta samler forskellige instruktioner Buddha gav af hensyn til
tilhĂŠngere efter hans passerer vĂŠk, hvilket gĂžr det et meget vigtigt sĂŠt
instruktioner for os i dag.
Jeg
vil forklare diskursen pÄ Dhamma, som hedder Dhammādāsa, der besidder,
som Ariyasāvaka, hvis han Ăžnsker, kan erklĂŠre af sig selv: “For mig er
der ikke mere niraya, ikke mere tiracchāna-yoni, ikke mere pettivisaya,
nej Mere tilstand af ulykke, af ulykke, elendighed, jeg er en Sotāpanna,
af naturen fri for elendighedsstater, visse sig af at vĂŠre bestemt til
Sambodhi.
Og hvad, ānanda, er
Denne
diskurs pÄ Dhamma, der hedder Dhammādāsa, besidder, som Ariyasāvaka,
hvis han sĂ„ Ăžnsker, kan erklĂŠre af sig selv: “For mig er der ikke mere
Niraya, ikke mere Tiracchāna-Yoni, ikke mere Pettivisaya, ikke mere
tilstand af ulykke, af ulykke, elendighed, jeg er en sotāpanna, af natur
fri for elendigheder af elendighed, visse af at vĂŠre bestemt til
Sambodhi?
Her er ānanda, en Ariyasāvaka udstyret med Buddhe Aveccappasāda:
Han er udstyret med Dhamme Aveccappasāda:
Han er udstyret med Saugthe Aveccappasāda:
Han er udstyret med en SÄ«la, som er behageligt for Ariyas,
Dette,
ānanda, er diskursen pÄ Dhamma, der hedder Dhammādāsa, der besidder,
som Ariyasāvaka, hvis han Ăžnsker, kan erklĂŠre af sig selv: “For mig er
der ikke mere Niraya, ikke mere Tiracchāna-Yoni, ikke mere Pettivisaya ,
ingen mere tilstand af ulykke, af ulykke, elendighed, jeg er en
Sotāpanna, af naturen fri for elendigheder, visse af at vÊre bestemt til
Sambodhi.
Sato Skal du forblive, Bhikkhus og Sampajānos. Dette er vores indsats til dig.
Og hvordan, Bhikkhus, er en Bhikkhu Sato? Her, Bhikkhus, en Bhikkhu
SÄledes er Bhikkhus, en Bhikkhu Sato. Og hvordan, Bhikkhus, er en Bhikkhu Sampajāno? Her, Bhikkhus,
SÄledes er Bhikkhus, en Bhikkhu Sampajāno. Sato Skal du forblive, Bhikkhus og Sampajānos. Dette er vores indsats til dig.
- Ananda, Twin Sala
TrĂŠer
er i fuld blomst, selv om det ikke er sésonen af ​​blomstringen. Og
blomsterne regner pÄ tathagataens legeme og drop og spredes og er strÞdt
pÄ det i tilbedelse af Tathagata. Og himmelske koralblomster og
himmelske sandeltrÊ pulver fra himlen regn ned pÄ tathagataens krop og
slip og spredes og er strÞdt pÄ det i tilbedelse af Tathagata. Og lyden
af ​​himmelske stemmer og himmelske instrumenter gþr musik i luften ud
af ĂŠrbĂždighed for Tathagata.
Det
er ikke ved dette, ānanda, at Tathāgata respekteres, Êret, vÊrdsat,
betalt hyldest og hĂŠdret. Men Ananda, enhver Bhikkhu eller Bhikkhuni,
Layman eller Laywoman, Resterende Dhamm’ānudhamma’p'paáč­ipanna,
sāmÄ«ci’p'paáč­ipanna,
At
bo i overensstemmelse med Dhamma, at en respekt, vener, Esteems, betaler
hyldest og Êrer Tathāgata med den mest fremragende hyldest. Derfor,
ānanda, bĂžr du trĂŠne jer sĂ„ledes: ‘Vi vil forblive
dhamm’ānudhamma’p'paáč­ipanna, sāmÄ«ci’p'paáč­ipanna, der bor i
overensstemmelse med Dhamma’.
LĂžb, kastes, religions ulighed var der,
er der
og
vil fortsĂŠtte med at vĂŠre der
DĂ„rlig og stingy beslutninger var der
Er der
og
vil fortsĂŠtte med at vĂŠre der!
PĂ„ samme tid
“Der er lidt stĂžv i folks Ăžjne, fjern den uvidenhed, de vil gĂ„ pĂ„ vej til Dhamma ‘i Vinaya Pitaka - Buddhist Ethics
var ogsÄ der
er der
og
vil fortsĂŠtte med at vĂŠre der!
Hvilket betyder
LĂžb, kastes, religions ulighed var ikke der,
vil ikke vĂŠre er der
og
vil fortsĂŠtte med ikke at vĂŠre der
Prabuddha Bharat Sammelans.
Religioner, lĂžb, kastes, uligheder,
Var der
Er der
Og
Vil fortsĂŠtte med at vĂŠre der!
Dr b.r.ambedkar torden “Main Bharat Baudhaj Karunga.” (Jeg vil gĂžre dette land buddhist)
Alle aboriginale vĂŠkkede samfund torden “hum prapanch prabuddha bharatmay karunge.” (Vi vil gĂžre hele verden Prabuddha Prapanch
Dette vil ske gennem Prabuddha Bharat Samelans
Derefter
Religioner, lĂžb, kastes og uligheder
Vil ikke vĂŠre der
VĂ€rldens religioner - tidsuppfattning
Mikael Glans
14 subscribers
Jag skapade det hÀr videoklippet med YouTubes videoredigerare (http://www.youtube.com/editor)
Created using
YouTube Video Editor
Source videos
View attributions

youtube.com
VĂ€rldens religioner - tidsuppfattning
Jag skapade det hÀr videoklippet med YouTubes videoredigerare (http://www.youtube.com/editor)

Cq77 Sticker - Cq77 Stickers


29) Classical  Dutch- Klassiek Nederlands,



Friends

Prabuddha intellectuelen conventies
Bhagawan Buddha zegt
“Mijn
broers, er zijn deze twee uitersten die een persoon op het pad moet
vermijden. Welke twee? Men is om zich in sensuele genoegens te duiken.
En de andere is om soberheden te beoefenen die het lichaam van zijn
behoeften beroven. Beide uitersten leiden tot falen.
“Het
pad dat ik heb ontdekt, is de middelste manier, die beide extreme
vermijdt en het vermogen heeft om een ​​tot begrip, bevrijding en vrede
te leiden. Het is het nobele achtvoudige pad van het juiste begrip, de
juiste gedachte, rechtertoespraak, juiste actie, rechter
levensonderhoud, juiste inspanning, juiste mindfulness en juiste
concentratie. Ik heb dit nobele achtvoudige pad gevolgd en heb begrip,
bevrijding en vrede gerealiseerd.
De
eerste is het bestaan ​​van lijden. Geboorte, ouderdom, ziekte en dood
zijn lijden. Droefheid, woede, jaloezie, zorgen, angst, angst en wanhoop
zijn lijden. Scheiding van geliefden is lijden. Associatie met degenen
die u niet leuk vindt, is lijden. Verlangen, gehechtheid, en vastklampen
aan de vijf aggregaten zijn lijden.
“Broeders, de tweede waarheid onthult de oorzaak van lijden. Vanwege
onwetendheid kunnen mensen de waarheid over het leven niet zien, en ze
raken betrapt in de vlammen van verlangen, woede, jaloezie, verdriet,
zorgen, angst en wanhoop.
“Brothers, de derde waarheid is de stopzetting van lijden.
Het
begrijpen van de waarheid van het leven brengt de stopzetting van elk
verdriet en verdriet en geeft aanleiding tot vrede en vreugde.
“Brothers, de vierde waarheid is het pad dat leidt tot de
stopzetting van lijden. Het is het nobele achtvoudige pad, dat ik
zojuist heb uitgelegd. Het Noble Eightfold-pad wordt gevoed door op zich
te wonen. Mindfulness leidt tot concentratie en begrip, waarbij je je
bevrijdt van elke pijn en verdriet en leidt tot vrede en vreugde. Ik zal
je begeleiden langs dit pad van realisatie.
“Vision ontstond, inzicht ontstond, ontstond, ontstond, kennis
ontstond, verlichting ontstond in mij met betrekking tot dingen die nog
nooit eerder hoorde: ‘Deze nobele waarheid van stress is begrepen.’
“De
nobele waarheid van de stopzetting van stress: de complete fading en
stopzetting, verzaking, religing, vrijgave en loslaten van die zeer
hunkeren. Deze nobele waarheid van de stopzetting van stress is
gerealiseerd. Dit is de nobele waarheid van de manier van oefenen die
leidt tot de stopzetting van stress.
“Zodra
mijn kennis en visie met betrekking tot deze vier nobele waarheden als
ze zijn gekomen, was ik echt puur, toen beweerde ik het rechtstreeks te
zijn gewekt aan de juiste zelfontwakende niet-uitgekname in de kosmos
met al zijn onzichtbare gidsen, contemplatives, Brahmans, zijn Royalty
& Commonfolk. Kennis & visie ontstond in mij: ‘Onscherpbaar is
mijn release. Dit is mijn laatste geboorte. Er is nu geen hernieuwd
bestaan. “
Terwijl
Siddhartha de vier nobele waarheden uitlegde, voelde Kondanna een van
de monniken, plotseling een grote schijnt in zijn eigen geest. Hij kon
de bevrijding proeven die hij zo lang was gezocht. Zijn gezicht straalde
met vreugde. De Boeddha wees naar hem en riep, “Kondanna! Jij hebt het!
Jij hebt het!”
Kondanna
voegde zich bij zijn handpalmen en boog voor Siddhartha. Met het
diepste respect sprak hij, “Eerwaarde Gautama, accepteer me alsjeblieft
als je discipel. Ik weet dat ik onder je begeleiding de grote ontwaken
zal bereiken. “
De
andere vier monniken gebogen ook bij Siddhartha’s voeten, voegde zich
bij hun handpalmen en vroeg om als discipelen te worden ontvangen.
Siddhartha zei: “Broeders! De kinderen van het dorp hebben me de naam
‘The Buddha’ gegeven. Ook jij mag me door die naam bellen als je wilt. “
Vroeg Kondanna, “betekent niet ‘Boeddha’ ‘iemand die is ontwaakt’?”
“Dat is correct, en ze noemen het pad dat ik ‘de manier van ontwaken’ heb ontdekt, wat vind je van deze naam?”
“‘Iemand
die is ontwaakt’! ‘De manier van ontwaken’! Prachtig! Prachtig! Deze
namen zijn waar, maar eenvoudig. We zullen je graag de Boeddha noemen,
en het pad dat je hebt ontdekt de manier van ontwaken. Zoals je net zei,
is het leven elke dag de basis van spirituele praktijk. ” De vijf
monniken waren van een geest om Gautama als hun leraar te accepteren en
hem de Boeddha te noemen.
De
Boeddha glimlachte naar hen. ” Alsjeblieft, broers, oefenen met een
open en intelligente geest, en in drie maanden heb je de vrucht van
bevrijding bereikt. ”
Sutta Piáč­aka-Digha Nikāya
DN 16 - (D II 137)
Mahāparinibbāna sutta
{fragment}
- de laatste instructies -
[mahā-parinibbāna]
Deze
Sutta verzamelt verschillende instructies. De Boeddha gaven na zijn
overlijden van volgelingen, waardoor het tegenwoordig een zeer
belangrijke reeks instructies voor ons is.
Ik
zal het discours uitleggen op de Dhamma die Dhammādāsa wordt genoemd,
bezeten waarvan de Ariyasāvaka, als hij zo verlangt, kan verklaren van
zichzelf: ‘Voor mij is er geen niraya meer, geen tiracchāna-yoni, geen
Pettivisaya meer, nee Meer toestand van ongeluk, van ongeluk, van
ellende, ik ben een sotāpanna, van nature vrij van staten van ellende,
zeker bestemd zijn voor Sambodhi.
En wat, ānanda, is
Dat
discours op de Dhamma die Dhammādāsa wordt genoemd, bezeten waarvan de
Ariyasāvaka, als hij zo verlangt, kan verklaren van zichzelf: ‘Voor mij
is er geen niraya meer, geen tiracchāna-yoni, geen Pettivisaya meer,
niet meer Ongeluk, van ongeluk, van ellende, ik ben een sotāpanna, van
nature vrij van staten van ellende, zeker van bestemd zijn voor
Sambodhi?
Hier is ānanda, een Ariyasāvaka begiftigd met Buddhe Aveccappasāda:
Hij is begiftigd met Dhamme Aveccappasāda:
Hij is begiftigd met Saáč…ghe AvecCappasāda:
Hij is begiftigd met een sīla die aangenaam is voor de Ariyas,
Dit,
ānanda, is het discours op de Dhamma, die Dhammādāsa wordt genoemd,
bezeten waarvan de Ariyasāvaka, als hij zo wenst, zichzelf kan
verklaren: ‘Voor mij is er geen niraya meer, geen tiracchāna-yoni, niet
meer Pettivisaya meer , niet meer de staat van ongeluk, van ongeluk,
ellende, ik ben een sotāpanna, van nature vrij van staten van ellende,
zeker bestemd zijn voor Sambodhi.
Sato moet je blijven, Bhikkhus en Sampajānos. Dit is onze instructie voor jou.
En hoe, Bhikkhus, is een Bhikkhu Sato? Hier, Bhikkhus, een Bhikkhu
Dus, Bhikkhus, is een Bhikkhu Sato. En hoe, Bhikkhus, is een Bhikkhu Sampajāno? Hier, Bhikkhus,
Dus, Bhikkhus, is een Bhikkhu Sampajāno. Sato moet je blijven, Bhikkhus en Sampajānos. Dit is onze instructie voor jou.
- Ananda, de Twin Sala
Bomen
zijn in volle bloei, hoewel het niet het seizoen van bloei is. En de
bloesems regenen op het lichaam van de tathagata en druppel en
verspreiding en zijn bezaaid op het in aanbidding van de Tathagata. En
hemelse koraalbloemen en hemelse sandelhoutpoeder van de hemel regenen
op het lichaam van de tathagata, en laat vallen en verspreiden zich en
zijn er bezaaid op het in aanbidding van de Tathagata. En het geluid van
hemelse stemmen en hemelse instrumenten maakt muziek in de lucht uit
eerbied voor de Tathagata.
Het
is hier niet door, ānanda, dat de Tathāgata wordt gerespecteerd,
vereerd, gewaardeerd, betaald hulde en geëerd. Maar, Ananda, Any Bhikkhu
of Bhikkhuni, Layman of Laywoman, Resterende
Dhamm’ānudhamma’p'paáč­ipanna, SāmÄ«ci’p'paáč­ipanna,
Wonen
in overeenstemming met de Dhamma, die men respecteert, verheerlijkt,
Edeems, betaalt eerbetoon en eert de Tathāgata met het meest uitstekende
hulde. Daarom, ānanda, moet je jezelf zo trainen: ‘We zullen
Dhamm’ānudhamma’p'paáč­ipanna, SāmÄ«ci’p'paáč­ipanna, leven in
overeenstemming met de Dhamma’ blijven.
Races, castes, religies ongelijkheid waren er,
zijn er
en
zal daar blijven
Arme & stekende beslissingen waren er
Is er
en
zal daar blijven!
Tegelijkertijd
‘Er
is weinig stof in de ogen van mensen, verwijder die onwetendheid, ze
zullen op het pad van Dhamma “in Vinaya Pitaka - boeddhistische ethiek
lopen
was er ook
is er
en
zal daar blijven!
Dat betekent
Races, castes, ongelijkheid godsdiensten waren er niet,
zal er niet zijn
en
zal er niet blijven zijn
Prabuddha Bharat Sammelans
Religies, races, kasten, ongelijkheden,
Waren daar
Zijn er
En
Zal daar blijven!
Dr. B.R.Bedkar donderde “Main Bharat Baudhmay Karunga.” (Ik zal dit land boeddhist maken)
Alle
Aboriginal Awaked Societies Thunder “Hum Prapanch Prabuddha Bharatmay
Karunge.” (We zullen de Wereld Prabuddha Prapanch maken
Dit gebeurt door Prabuddha Bharat Samelans
Vervolgens
Religies, races, kasten en ongelijkheden
Zal er niet zijn!
Dhammapada (ƚcieĆŒka Mądroƛci Buddy) | Buddyzm
ErXz ~ {Poszukiwacz Prawdy}
65 subscribers
Dhammapada (ƚcieĆŒka Mądroƛci Buddy) | Buddyzm
Link do Tekstu: http://mahajana.net/teksty/dhammapada/dhammapada.html

Buddha Spirit GIF - Buddha Spirit Lotus GIFs



How many languages are there in the world?

  • 7,117 languages are spoken today.

    That number is constantly in flux, because we’re
    learning more about the world’s languages every day. And beyond that,
    the languages themselves are in flux. They’re living and dynamic, spoken
    by communities whose lives are shaped by our rapidly changing world.
    This is a fragile time: Roughly 0% of languages are now endangered,
    often with less than 1,000 speakers remaining. Meanwhile, just 23
    languages account for more than half the world’s population.

    When
    a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the
    baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit)
    language known as 

  • Classical Magahi Magadhi/

  • Classical Chandaso language/

  • Magadhi Prakrit,

  • Classical Hela Basa (Hela Language),

  • Classical Pāិi 

  • which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of Human Beings, just like all other living speices have their own naturallanguages for communication. 116 languages are translated by https://translate.google.com


    in 01) Classical Magahi Magadhi,
    02) Classical Chandaso language,

    03)Magadhi Prakrit,

    04) Classical Hela Basa (Hela Language),

    05) Classical Pāិi,

    06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- à€¶à€Ÿà€žà„à€€à„à€°à„€à€Ż à€čà€żà€‚à€Šà„€,

    07) Classical Cyrillic
    08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans

    09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
    10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
    11) Classical Arabic-Ű§Ù„Ù„ŰșŰ© Ű§Ù„ŰčŰ±ŰšÙŠŰ© Ű§Ù„ÙŰ”Ű­Ù‰
    12) Classical Armenian-Ő€ŐĄŐœŐĄŐŻŐĄŐ¶ Ő°ŐĄŐ”Ő„Ö€Ő„Ő¶,
    13) Classical Assamese-àŠ§à§à§°à§àŠȘàŠŠà§€ àŠ…àŠžàŠźà§€àŠŻàŠŒàŠŸ

    14) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
    15) Classical Basque- Euskal klasikoa,
    16) Classical Belarusian-ĐšĐ»Đ°ŃŃ–Ń‡ĐœĐ°Ń Đ±Đ”Đ»Đ°Ń€ŃƒŃĐșая,

    17) Classical Bengali-àŠ•à§àŠČàŠŸàŠžàŠżàŠ•à§àŠŻàŠŸàŠČ àŠŹàŠŸàŠ‚àŠČàŠŸ,

    18) Classical  Bosnian-Klasični bosanski,
    19) Classical Bulgaria- КласОчДсĐșĐž българсĐș,

20) Classical  Catalan-CatalĂ  clĂ ssic
21) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,

22) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
23) Classical Chinese (Simplified)-ć€ć…žäž­æ–‡ïŒˆçź€äœ“ïŒ‰,

24) Classical Chinese (Traditional)-ć€ć…žäž­æ–‡ïŒˆçčé«”,

25) Classical Corsican-Corsa Corsicana,

26) Classical  Croatian-Klasična hrvatska

27) Classical  Czech-KlasickĂĄ čeĆĄtina
28) Classical  Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,

29) Classical  Dutch- Klassiek Nederlands,
30) Classical English,Roman,
31) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,

32) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,

33) Classical Filipino klassikaline filipiinlane,
34) Classical Finnish- Klassinen suomalainen
,
35) Classical French- Français classique,
36) Classical Frisian- Klassike Frysk,
37) Classical Galician-ClĂĄsico galego,
38) Classical Georgian-კლასიკური áƒ„áƒáƒ áƒ—áƒŁáƒšáƒ˜,
39) Classical German- Klassisches Deutsch,
40) Classical Greek-ΚλασσÎčÎșÎŹ ΕλληΜÎčÎșÎŹ,
41) Classical Gujarati-àȘ•à«àȘČàȘŸàȘžàȘżàȘ•àȘČ àȘ—ુàȘœàȘ°àȘŸàȘ€à«€,
42) Classical Haitian Creole-Klasik kreyĂČl,

43) Classical Hausa-Hausa Hausa,
44) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,

45) Classical Hebrew- ŚąŚ‘ŚšŚ™ŚȘ Ś§ŚœŚŚĄŚ™ŚȘ
46) Classical Hmong- Lus Hmoob,
47) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,

48) Classical Icelandic-KlassĂ­sk Ă­slensku,
49) Classical Igbo,KlassĂ­skt Igbo,
50) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
51) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
52) Classical Italian-Italiano classico,
53) Classical Japanese-ć€ć…žçš„ăȘむタăƒȘケèȘž,
54) Classical Javanese-Klasik Jawa,
55) Classical Kannada- àȶàČŸàČžàłàČ€àłàČ°àł€àČŻ àȕàČšàłàČšàČĄ,
56) Classical Kazakh-КлассОĐșĐ°Đ»Ń‹Ò› Ò›Đ°Đ·Đ°Ò›,

57) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,

58) Classical Kinyarwanda
  • 59) Classical Korean-êł ì „ 한ꔭ얎,

    60) Classical Kurdish (Kurmanji)-KurdĂź (KurmancĂź),
    61) Classical Kyrgyz-КлассОĐșалыĐș Кыргыз,
    62) Classical Lao-àș„àș„àșČàșȘàșȘàșŽàșàș„àșČàș§,
    63) Classical Latin-LXII) Classical Latin,

    64) Classical Latvian-Klasiskā latvieƥu valoda,
    65) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuviƳ kalba,
    66) Classical Luxembourgish-Klassesch LĂ«tzebuergesch,

    67) Classical Macedonian-ĐšĐ»Đ°ŃĐžŃ‡Đ”Đœ ĐŒĐ°ĐșĐ”ĐŽĐŸĐœŃĐșĐž,
    68) Classical Malagasy,ĐșĐ»Đ°ŃĐžŃ‡Đ”Đœ ĐŒĐ°Đ»ĐłĐ°ŃˆĐșĐž,
    69) Classical Malay-Melayu Klasik,
    70) Classical Malayalam-àŽ•à”àŽČàŽŸàŽžàŽżàŽ•à”àŽ•à”œ àŽźàŽČàŽŻàŽŸàŽłàŽ‚,

    71) Classical Maltese-Klassiku Malti,
    72) Classical Maori-Maori Maori,
    73) Classical Marathi-à€•à„à€Čà€Ÿà€žà€żà€•à€Č à€źà€Ÿà€“à€°à„€,

    74) Classical Mongolian-ĐĄĐŸĐœĐłĐŸĐŽĐŸĐł ĐœĐŸĐœĐłĐŸĐ»,

    75) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မဌနá€șမာ (ဗမာ),

    76) Classical Nepali-à€¶à€Ÿà€žà„à€€à„à€°à„€à€Ż à€źà„à€Żà€Ÿà€‚à€źà€Ÿà€° (à€Źà€°à„à€źà€Ÿ),
    77) Classical Norwegian-Klassisk norsk,

    78) Classical Odia (Oriya)

    79) Classical Pashto- ٌولګی ÙŸÚšŰȘو
    80) Classical Persian-Ú©Ù„Ű§ŰłÛŒÚ© ÙŰ§Ű±ŰłÛŒ

    81) Classical Polish-Język klasyczny polski,
    82) Classical Portuguese-PortuguĂȘs ClĂĄssico,

    83) Classical Punjabi-àš•àšČàšŸàšžà©€àš•àšČ àšȘà©°àšœàšŸàšŹà©€,
    84) Classical Romanian-Clasic romĂąnesc,

    85) Classical Russian-КлассОчДсĐșĐžĐč руссĐșĐžĐč,

    86) Classical Samoan-Samoan Samoa,
    87) Classical Sanskrit à€›à„à€Čà€žà„à€žà€żà€šà€Čà„ à€·à€šà„à€žà„à€•à„à€°à€żà€€à„
  • 88) Classical Scots Gaelic-GĂ idhlig Albannach Clasaigeach,

89) Classical Serbian-ĐšĐ»Đ°ŃĐžŃ‡ĐœĐž српсĐșĐž,
90) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
91) Classical Shona-Shona Shona,
92) Classical Sindhi,
93) Classical Sinhala-සඞ්භාව්à¶ș සිංහග,

94) Classical Slovak-KlasickĂœ slovenskĂœ,

95) Classical Slovenian-Klasična slovenska,

96) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,

97) Classical Spanish-Español clåsico,
98) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
99) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,

100) Classical Swedish-Klassisk svensk,
101) Classical Tajik-Ń‚ĐŸÒ·ĐžĐșÓŁ ĐșлассОĐșÓŁ,
102) Classical Tamil-102) àź•àźżàźłàźŸàźšàźżàź•àŻàź•àźČàŻ àź€àźźàźżàźŽàŻ
103) Classical Tatar
104) Classical Telugu- క్à°Čà°Ÿà°žà°żà°•à°Č్ ఀెà°Čుగు,
105) Classical Thai-àž àžČàž©àžČàč„àž—àžąàž„àž„àžČàžȘàžȘàžŽàž,
106) Classical Turkish-Klasik TĂŒrk,



107) Classical Turkmen



108) Classical Ukrainian-ĐšĐ»Đ°ŃĐžŃ‡ĐœĐžĐč уĐșŃ€Đ°Ń—ĐœŃŃŒĐșĐžĐč,
109) Classical Urdu- Ú©Ù„Ű§ŰłÛŒÚ©ÛŒ Ű§Ű±ŰŻÙˆ

110) Classical Uyghur,


111) Classical Uzbek-Klassik o’z,


112) Classical Vietnamese-Tiáșżng Việ,

113) Classical Welsh-Cymraeg Clasurol,

114) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,

115) Classical Yiddish- Ś§ŚœŚŚĄŚ™Ś©Śą Ś™Ś™ÖŽŚ“Ś™Ś©

116) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba,

117) Classical Zulu-I-Classical Zulu




G
M
T
Text-to-speech function is limited to 200 characters
comments (0)