23615 Salı DERS 1543- yukarı Klasik Pali bir levelTIPITAKA- - Online
ÜCRETSİZ Tipitaka Araştırma ve Uygulama Üniversitesi (OFTRPU)
Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-den aracılığıyla http://sarvajan.ambedkar.org

Pl biliyorsun senin Ana Dil & Diğer dillerde bu GOOGLE çeviri
doğru çeviri render ve SOTTAPANNA, SON HEDEF olarak SONSUZ BLISS ulaşmak
için STREAM Giriş Yapan olmak için fakülte olun!

Vinaya PITAKA BHIKKUS, SAMANERAS, acemiler için VE BHIKKUS OLMAK İSTİYORUM TÜM OLANLAR İÇİN ÖZEL IS. SİZİN İÇİN UYGULAMA ZİYARET EDİNİZ:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE Tipitaka İÇİN
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
“: (Vinaya-pitaka) disiplin Kitabı” nın
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
metni

Mayawati ‘komünal’ Yoga Günü kutlamaları hükümeti suçluyor

“Dedi,
Yoga Günü bağlı dram son bir yıl içinde kendi hatalarından insanların
dikkatini aktarmak için merkezi hükümet tarafından bir girişim olduğu
politika ne de Narendra Modi hükümeti niyeti ne iddiasıyla onu (Yoga
Günü) yapmak için resmi bir program haklıydın. “

 Pazartesi günü BSP başkanı Mayawati Yoga Günü kutlamaları “komünal”
nin merkezi hükümeti suçladı ve iktidardaki BJP bir kez daha onun “dar
görüşlülüğü” shun hazır olmadığını kanıtladı söyledi.

“Çabalar
resmi bir işlev ‘yog diwas’ programı yapmak ve onu komünal insanların
merkezi hükümet ve BJP dar zihniyet shun hazır olmadığını iddia etmiştir
tekrar neyi kez kanıtlıyor için,” Mayawati bir parti açıklaması dedi. BSP supremo BJP liderliğindeki hükümetin kızlık toplumsal kutuplaşma
için Yoga Günü kullanmaya çalıştım iddia ama bunu yapmak başarısız
olunca, başkan yardımcısı ve başkan isimleri yanlış sürüklenen bulundu.
BJP
lideri Ram Madhav, tweets vardı, kitle yoga Başkan Yardımcısı Hamit
Ansari yokluğunu sorguladı ama Başkan Yardımcısı ofisine sonra bu
protesto silindi. Daha sonra Ansari ayrıca hiç davet olmadığını söyledi Başkan
Yardımcısı ofisi tarafından çelişiyor, hangi hasta olduğunu tweeted.

“Dedi,
Yoga Günü bağlı dram son bir yıl içinde kendi hatalarından insanların
dikkatini aktarmak için merkezi hükümet tarafından bir girişim olduğu
politika ne de Narendra Modi hükümeti niyeti ne iddiasıyla onu (Yoga
Günü) yapmak için resmi bir program haklıydın. ” “BJP hükümeti uzun boylu vaatlerini ama bu hükümetin ulusal çıkarlar
büyük başarı 35.985 kişi ile Rajpath de Yoga yaptıktan sonra Guinness
Rekorlar Kitabı’na girmeyi bir giriş almak gibi görünüyor yapım iktidara
gelmişti.”

“Modi hükümeti rekoru, istihdam sağlayan yoksulluğu kaldırma ve
diğerleri arasında verdiği sözleri yerine getirebilme yolunda çalışmış
olmalıydı ama onun politikalar ve programlar büyük kapitalistler ve
sanayici lehine gibi görünen tüm bu şimdi uzak görünüyor,” dedi.

Bu sadece Surya Namaskar RSS Shakas uygulanan yapmak istemiyorum edenlere nefreti uygulamaya oy banka yoga RSSized edilir. Sadece%
1 Brahminler% 99 üzerinde düşüncelerini empoze etmek istiyorum
chitpawan gizli hindutava kült heckling hoşgörüsüz, militan, şiddet,
terör, sarva samaj yani böyle ilgilenmiyor SC / ST’ler / OBCS /
Azınlıklar ve yoksul üst kast dahil olmak üzere tüm toplumlar hile demokratik kurumları (Modi) öldürülmesi için dolandırıcılık EVMS kurcalama ile MASTER KEY yakaladı çünkü. Ölü
ağaç medya da dahil olmak üzere nüfusun bu% 1 Insight Meditasyon vb
kin, öfke, kıskançlık, yanılgı olarak zihnin tüm lekelenmesine kurtulmak
için uygulama gerekir, kapitalistler ve sanayiciler olmak üzere bu% 1
nüfus sadece Kamasutra pratik olan bunlar için özel olarak ifade edilmektedir. Onlar
olanları hayatı öğrettiği boyunca vb otururken ayakta, yürüyüş, koşu,
yüzme, bisiklet, yoga gibi farklı duruşlar orijinal Insight Meditasyon
uygulama gömmek için kendi oy banka için RSSized yoga% 99 Sarva Samaj
geri kalanı bekliyoruz Onlar tohumları olduklarını bilmeden Bilinci ile Awaken Bir o tüm dünyada insanların ağaçlar gibi filizi.

Bir kez bir yemek günde Yogi anlamına gelir. % 99 Sarva Samaj içindir.

İki kez yemek Bhogi anlamına gelir. Bu gizli hindutava kült heckling,% 1 hoşgörüsüz, militan, şiddet,
terör için chitpawan Brahminler demokratik kurumların Murderer için
(Modi), Kapitalistler, Sanayiciler ve deadwood medya.

Üç kez yemek sağlık sorunları tam Rohis ie, anlamı ve Kannada onlar
honthkond hoghi ve üçten fazla kez yemek Desa Drohis söylüyorlar.

Ne olursa olsun din, üst kast, orta kast, alt kast, cilt rengi, ekonomik durum vb, Hintliler ortak bir yönü var. Yani Irkçılık olduğunu. Onlar nereye giderlerse gitsinler, bu pisliği taşırlar. Son İngiliz seçim son örneğidir.

Ama hiçbiri ikiyüzlülük (- Aham brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam) bizi yenebilir. Bu, ‘Ne tepki bizim sınıflar arasında bir moda bahsediyoruz nedir? Kast nerede? Do you o gün gitti bilmiyor. ‘Onların evlilik reklam hakkında sormak asla.

Biz kast görmek kast duymak, kast do not speak. Ama inatla biz kast uygulama.
Vinaya Pitaka

        (1) Parajika Pali (2) Pacittaya Pali (3) Mahavagga Pali (4) Culavagga Pali (5) Parivara Pali: Vinaya Pitaka beş kitap oluşur

1. Parajika Pali
       
  Vinaya Pitaka Kitabı I Parajika Pali küçük suçlardır Parajika ve
Sanghadisesa yanı sıra Aniyata ve Nissaggiya ilgili disiplinin önemli
kurallar ayrıntılı bir açıklama verir.
       
 (A) Parajika suç ve cezaları.
        
Parajika disiplin dört mezar suçları önlemek için konan kurallar dört set oluşur. Bu kuralların herhangi bir günahkâr bir bhikkhu idi olma onun amacı yenildi. Vinaya ve deyişiyle, Parajika Apatti ona düşer; O otomatik bhikkhu idi durumunu kaybeder; artık bhikkhus topluluğunun bir üyesi olarak kabul edilir ve tekrar bhikkhu idi olmaya izin verilmez. O da bir rahip olmayan kimse olarak geri ev hayatına gitmek veya bir samanera, bir acemi statüsüne geri dönmek için gelmiştir.
         
Bu
kuralların herhangi birinin günah bir bhikkhu idi durumunu kaybetti Bir
(i) kimin başı bedeninden kesilmiş olan bir kişiye benzetilen; Baş vücuda geri sabit olsa bile hayatta olamaz; (Ii) ağacın dalları düşmüş olan yaprakları; onlar yaprak sapları geri takılı olsa bile yine yeşil olmazlar; (Iii) bölünmüş olmuştur düz bir kaya; tekrar bütün yapılamaz; (Iv) kendi kök kesilmiş olan bir palmiye ağacı; tekrar büyümeye asla.
         
Bir bhikkhu idi olarak statü kaybına yol Dört Parajika suçlar.
  
  • (i) ilk Parajika: bhikkhu idi cinsel ilişki şımartmak gerekir ne olursa olsun onun bhikkhuhood kaybeder. • (ii) ikinci Parajika: Ne verilmezse onun bhikkhuhood kaybeder çalmak niyeti ile almalısınız ne olursa olsun bhikkhu idi. • (iii) üçüncü Parajika: Ne olursa olsun bhikkhu idi kasıtlı bir yaşam insanın kendi bhikkhuhood kaybeder mahrum gerekir. • (iv) dördüncü Parajika: o gerçekten sahip olmadığı kazanımlarına
karşı ne olursa olsun bhikkhu idi iddiaları, yani Jhana veya Magga ve
Phala Insight kazanımlar onun bhikkhuhood kaybeder.
        
parajika suçlu çok vahim günah suçludur. O bhikkhu idi olmaktan çıkar. Onun suç, Apatti, çaresiz olduğunu.
       
 (B) Thirteen Samghadisesa suç ve cezaları
        
 Samhghadisesa disiplin transgresyon suçluluk onu serbest yapım
sürecinde başından sonuna kadar Samgha resmi katılımını gerektiren onüç
kurallar kümesi oluşur.
       
  (I)
bhikkhu idi bu kuralları çiğnedi ve onun suç ilk Samgha yaklaşım ve suç
işlediği itiraf etmeliyim ücretsiz olmak isteyen olan. Samgha
onun suç belirler ve parivasa kefaret, o bilerek onun suçunu gizli
gibi, gibi birçok gün için, Samgha geri kalanı ile birlikte gelen
süspansiyon altında yaşamak için onu gerektiren bir ceza gözlemlemek
için onu emreder. Altı gün Samgha bir onama elde etmek için, (ii) parivasa gözetilmesi sonunda o penance, menatta bir başka dönemi geçirmektedir. (Iii) bhikkhu idi Samgha geri kalanı ile tam derneğe onu yeniden Samgha istekleri, menatta kefaret yürütülen olması.
         
Daha
önce olduğu gibi onun davranış saflık artık ikna olan Samgha natti,
onun iade için hareket, kammavaca üç resital, resmi için prosedürel bir
metin tarafından takip okunduğu en az yirmi bhikkhus, katıldığı özel bir
cemaat olarak Apatti asansörleri Samgha eylemleri.
       
  Samghadisesa suç bazı örnekleri arasında
       
  (I)
Kayasamsagga suç: şehvetli, sapkın düşüncelerle herhangi bhikkhu idi
böyle, ellerini tutan saç örgülerini sevecen ya da vücudunun herhangi
bir bölümünü dokunmadan olduğu gibi bir kadınla bedensel temas,
yürütmektedir, o Kayasamsagga Samghadisesa suç işlemesi. (Ii)
Sancaritta suç: Herhangi bir bhikkhu idi olarak bir erkekle birlikte
karı koca gibi ya da erkek ve metresi ya da kadın ve sevgilisi gibi
geçici düzenleme için onların yasal yaşam için bir kadın arasındaki
go-arasında hareket ederse, o Sancaritta Samghadisesa suçlu olduğunu .
       
  (C) İki Aniyata suç ve cezaları
        
 Aniyata belirsiz, belirsiz demektir. İki
Aniyata bir Parajika suç, bir Samghadisesa suç veya suç Pacittiya olup
olmadığı konusunda belirsiz ve belirsiz olduğu doğasını suçlar vardır. Bir
bhikkhu idi ahlaksız bir amaç için ve (güvenilir yatıyordu kadın ise
tenha ve görünümden gizli bir yerde bir kadınla özel yalnız oturuyor ve
uygun ise: (i) Aşağıdaki kuralları hükümlerine göre belirlenecek yani,
bir Ariya), onu görünce, üç suçlardan herhangi birine (1) Parajika suç
suçluyor (2) Samghadisesa suç (3) Pacittiya suç ve bhikkhu idi kendisi o
kadar o gerektiğini oturuyordu itiraf güvenilir yatıyordu kadın tarafından suçlanan olarak bu üç suçlardan birinin suçlu bulunabilir.
        
(Ii)
bhikkhu idi görünümden gizli değil ve onunla iffetsiz kelimeleri
konuşmak için bir ahlaksız amaç için uygun ama uygun olmayan bir yerde
bir kadınla özel yalnız oturuyor ve varsa eğer güvenilir bir meslekten
kadın (yani, bir Ariya) Onu
görünce, iki suçlardan herhangi birinin (1) Samghadisesa suç (2)
Pacittiya suç suçluyor ve bhikkhu idi kendisi, yani oturuyordu sanık
olarak kendisi bu iki suçlardan birinin suçlu bulunması gerektiğini
itiraf güvenilir yatıyordu kadın tarafından.
        
(D) Otuz Nissaggiya Pacittiya suç ve cezaları
        
Bu
tür elbiseler gibi maddi şeyler bulundurmaktan bhikkhus de aşırı hırs
frenlemek belirlenmiştir suç ve cezaların Nissaggiya kategorisi altında
otuz kurallar vardır, nesnelerin izin verilmez zaman bir suçun, bu
kurallar çerçevesinde yapılır, bir örnek vermek gerekirse, vb çanaklar nesnelerin izin miktardan daha fazla elde edildiğinde edinilen, ya da. ceza öncelikle suçun işlendiği edildiği konusunda nesneleri vazgeçerek oluşur. Sonra
bir teşebbüs bhikkhus bir grup ya da haksız edinilen nesneler var kime
bireysel bhikkhu idi bir bütün olarak Samgha için, aynı suçu tekrar, ya
da değil birlikte, kuralın ihlali itiraf takip eder teslim edildi.
        
Nissaggiya Pacittiya suçlara bazı örnekler.
        
(I)
İlk Nissaggiya Sikkhapada.If herhangi bhikkhu idi elbiseler izin
sayısından fazla tutar, yani alt bornoz, üst cübbe ve büyük bornoz, o
ekstra elbiseler teslim ve onun suç itiraf sahip olduğu bir suç işlemesi
. (Ii) Civara Acchindana Sikkhapada.

23615 вівторок УРОК 1543- до levelTIPITAKA- в класичній пали -
Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-від онлайн безкоштовно Типитака досліджень і
Університету практики (OFTRPU) через http://sarvajan.ambedkar.org

Pl надати правильний переклад на цей переклад GOOGLE на вашій рідній
мові та інших мовах ви знаєте, і бути факультет, щоб стати SOTTAPANNA,
потік вхідних для досягнення вічного блаженства, як кінцева мета!

Виная питаки виключно для BHIKKUS, SAMANERAS, новачки і для всіх тих, хто хоче СТАТИ BHIKKUS. Будь ласка, відвідайте для вашої практики:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya питаки
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE До Типитака
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya питаки
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
текст “Книги дисципліни: (Віная-пітака)”

Майаваті звинувачує уряд у “communalising” Йога святкування Дня

Стверджуючи,
що драма прикріплені до Йога день був спробою центрального уряду, щоб
відвернути увагу людей від своїх невдач протягом останнього року, вона
сказала, “Ні політики, ні намір уряду Нарендра Моді, щоб зробити його
(йога день) Офіційна програма були праві “.

 BSP головний Майаваті в понеділок звинуватив центральний уряд
“communalising” День йоги торжества і сказав правлячої БДП ще раз довів,
що він не був готовий до уникають його “вузьку” поглядів.

“Зусилля,
щоб зробити програму« Йог diwas “офіційний функція і communalising його
ще раз доводить, що люди стверджують, що центральний уряд і БДП не були
готові до уникають його вузької мислення,” сказав Майаваті в
прес-релізі партії. BSP верховний стверджував, що БДП під керівництвом уряду намагалися
використовувати діву Міжнародний день йоги для комунальної поляризації,
але коли це не вдалося зробити так, імена віце-президента і президента
були неправильно витягли в.
Лідер
БДП Рам Мадхава, мав на твітів, поставив під сумнів відсутність
віце-президента Хаміда Ансарі від масового йоги, але видалені тих, хто
після офісі віце-президента протестували. Потім він написав, що Ансарі був нездоровий, який також був у
суперечності з посади віце-президента, який сказав, що він не був
запрошений на всіх.

Стверджуючи,
що драма прикріплені до Йога день був спробою центрального уряду, щоб
відвернути увагу людей від своїх невдач протягом останнього року, вона
сказала, “Ні політики, ні намір уряду Нарендра Моді, щоб зробити його
(йога день) Офіційна програма були праві “. “Уряд БДП прийшов до влади робить високі обіцянки, але найбільшим
досягненням в національних інтересах цього уряду, як видається,
отримуватимуть запис у Книзі Гіннеса Світових рекордів після проведення
Йога на Rajpath з 35985 чоловік.”

“Уряд моди повинен працювали в напрямку fulfiling свої обіцянки щодо
забезпечення робочих місць, зняття з бідністю і серед інших, щоб
встановити рекорд, але все це тепер, схоже, далека, як його політика і
програми, як видається, на користь великих капіталістів і промисловців,”
сказала вона.

Це
RSSized голосів банківський йогу просто практикувати ненависть на тих,
хто не хоче робити Сурья Намаскар практикується в RSS shakas. Тільки
1% нетерпимість, войовничий, насильство, терорист, гавкаючим стелс
hindutava культ chitpawan брахмани хочете нав’язати свої думки на 99%
сарва самадж тобто все суспільство, включаючи SC / STS / OBCs / меншин і
бідних вищої касти, які не зацікавлені в таких вивертів, бо вони схопили головного ключа шляхом втручання у шахрайстві EVMS за вбивство демократичних інститутів (Моді). Це
1% від населення, включаючи загиблих лісових ЗМІ повинні практикувати
медитації прозріння, щоб позбутися від усіх їх осквернення розуму, таких
як ненависть, гнів, ревнощі, ілюзії і т.д., ці 1% населення, включаючи
капіталістів і промисловців практикують тільки Камасутра, який мається на увазі виключно для них. Вони
очікують, що інші 99% Сарва Самадж практикувати йогу RSSized їхніх
голосів банк, щоб поховати оригінальний практику медитації прозріння в
різних позах йоги в тому числі, сидячи, стоячи, ходьба, біг підтюпцем,
плавання, їзда на велосипеді і т.д., протягом них життя вчив Пробудити Один з обізнаності, не знаючи, що вони насіння, розсада, як народи дерев по всьому світу.

Один раз їжа день означає йога. Тобто для 99% Сарва Самадж.

Два разове харчування означає бхоги. Це на 1% нетерпимого, войовничого, насильницькою, терориста, гавкаючим
стелс hindutava культ chitpawan брахмани для вбивці демократичних
інститутів (Моді), капіталісти, промисловці, і сухостій ЗМІ.

Три разове харчування означає Rohis тобто повний проблем зі здоров’ям і
в каннада говорять honthkond hoghi & Desa Drohis більше трьох
разове харчування.

Незалежно
від релігії, касти, верхній середній касти, нижчої касти, кольору
шкіри, стану і т.д. економічної, індіанці мають одну спільну рису. Це расизм. Вони несуть цей бруд скрізь, де вони йдуть. Останнє Британський вибори останній приклад.

Але ніхто не може перемогти нас в лицемірстві (Vasudeiva Kutumbakkam - ахам Брахмасмі vagaira). Це мода серед наших класів реагувати “,” Що ви говорите? Де каста? Ви не знаєте, ці дні пройшли. ‘’ Ніколи не запитувати про їх подружнього оголошення.

Ми не говоримо касту, касту почути, побачити касту. Але вперто ми практикуємо касту.
Виная питаки

        Виная питаки складається з п’яти книг: (1) Parajika Пали (2) Pacittaya
Пали (3) Mahavagga Пали (4) Culavagga Пали (5) Parivara Пали

1. Parajika Пали
       
  Parajika Пали, який Книга I Винаи питаки дає складну пояснення
важливих правил, що стосуються дисципліни Parajika і Sanghadisesa, а
також Aniyata і Nissaggiya, які дрібні правопорушення.
       
 () Parajika правопорушення і покарання.
        
Parajika дисципліна складається з чотирьох наборів правил, встановлених для запобігання чотири тяжкі злочини. Будь злочинець цих правил поразку у своїй меті стати монах. Мовою вина, Parajika Apatti падає на нього; він автоматично втрачає статус ченця; Він більше не визнаються як члена спільноти ченців і не можуть стати монах знову. Він або повернутися до життя домашнього господарства, мирянин або повернутися до статус samanera, новачка.
         
Той,
хто втратив статус ченця за прогрішення будь-якого з цих правил
уподібнюється (I) людини, чия голова була відрізана від тіла; він не може стати живим, навіть якщо голова фіксується назад на тілі; (II), який залишає обвалилися гілок дерева; вони не стануть зелений знову, навіть якщо вони приєднані назад листовими стебла; (III) плоский камінь, який був розділений; він не може бути відновлений; (IV) пальму, яка була відрізана від свого стебла; він ніколи не буде знову зростати.
         
Чотири Parajika злочини, які призводять до втрати статусу як ченця.
  
  • (я) спочатку Parajika: Незалежно монах повинен займатися статевого акту втрачає bhikkhuhood. • (II) другий Parajika: Незалежно монах повинен взяти з наміром вкрасти те, що не дано втрачає bhikkhuhood. • (III) Третій Parajika: Незалежно монах повинен навмисно позбавити людської істоти життя втрачає bhikkhuhood. • (IV) четвертої Parajika: Незалежно монах претензії до досягнень він
насправді не володіють, а саме, до джхана досягнень або Маггі і Phala
Insight втрачає bhikkhuhood.
        
Parajika злочинець винен у дуже важкому злочину. Він перестає бути монах. Його злочин, Apatti, є непоправними.
       
 (Б) Тринадцять Samghadisesa правопорушення і покарання
        
 Samhghadisesa дисципліна складається з набору з тринадцяти правил,
які вимагають офіційних участь Самгха від початку до кінця в процесі
прийняття його вільним від провини злочину.
       
  (Я)
монах того переступив ці правила, і бажаючи, щоб бути вільним від його
злочин повинні спочатку підійти до Самгха і зізнатися у скоєнні злочину.
Самгха
визначає його злочин і наказує йому спостерігати parivasa покаяння,
штраф, що вимагає його жити під підвіски від асоціації з рештою Самгха,
для, як багато день, як він свідомо приховував свій злочин. (II)
Наприкінці дотриманням parivasa він піддається подальшій період
покаяння, menatta, протягом шести днів, щоб отримати схвалення на
Самгха. (III) Провівши menatta покаяння, чернець просить Самгха відновити його до повного об’єднання з іншою Самгха.
         
Будучи
тепер переконаний в чистоті його поведінки, як раніше, Самгха піднімає
Apatti на спеціальних зборах були присутні, принаймні двадцять ченців,
де Natti, рух за відновлення, читається з подальшим трьох концертів в
kammavaca, процесуального тексту формальний акти Самгха.
       
  Деякі приклади злочину Samghadisesa
       
  (Я)
Kayasamsagga злочин: Якщо який-небудь монах з хтивими думками, збочених
бере участь в тілесний контакт з жінкою, такі як проведення рук,
пестячи пасма волосся або дотик будь-яку частину свого тіла, він скоює
злочин Kayasamsagga Samghadisesa. (II)
Sancaritta злочин: Якщо який-небудь монах виступає в якості посередника
між між чоловіком і жінкою для їх законного проживання разом як чоловік
і дружина або тимчасової угоди як людини і коханки або коханця жінки і,
він винен у Sancaritta Samghadisesa злочину ,
       
  (С) Два Aniyata правопорушення і покарання
        
 Aniyata означає невизначено, неясно. Є
два Aniyata правопорушень характер яких є невизначеним і невизначеним,
як це злочин Parajika, злочин Samghadisesa або злочин Pacittiya. Це
має бути визначено відповідно до положень наступних правил: (I) Якщо
монах сидить у приватному наодинці з жінкою в місці, яке відокремлений і
зник з очей, і зручно для аморальних цілях, і якщо довіри планування
жінка ( тобто,
Арія), побачивши його, звинувачує його в одному з трьох злочинів (1)
злочини Parajika (2) злочин Samghadisesa (3) злочин Pacittiya і сам
монах зізнається, що він був так сидить, він повинен бути визнаний винним в одному з цих трьох злочинів як обвинуваченого за достовірною планування жінки.
        
(II)
Якщо монах сидить у приватному наодинці з жінкою в такому місці, яке не
стало видно, а не зручне для аморальних цілях, але зручному для розмови
непристойні слова до неї, і, якщо довіряти планування жінка (тобто,
Арія) ,
побачивши його, звинувачує його в одному з двох злочинів (1) злочин
Samghadisesa (2) злочини Pacittiya і сам монах зізнається, що він був
так сидить, він повинен бути визнаний винним в одному з цих двох
злочинів як обвинуваченого за достовірною планування жінки.
        
(D) Тридцять Nissaggiya Pacittiya правопорушення і покарання
        
Є
тридцять правила, пов’язані з категорії Nissaggiya правопорушень і
покарань, які лягли приборкати надмірний жадібність в ченців за
зберігання матеріальних речей, таких як одягу, миски тощо Наприклад,
злочин зроблено у відповідності з цими правилами, коли об’єкти не
допускається придбані, або коли об’єкти купуються в більш ніж дозволено кількості. Штраф полягає, по-перше здаватися об’єкти, щодо яких було вчинено порушення ,. Тоді
слід сповідання порушення правила, разом зі справою, щоб не повторити
ту ж злочин, в Самгха в цілому, або до групи ченців, або окремого ченця,
якому неправомірно придбані об’єкти мають було здано.
        
Деякі приклади злочинів Nissaggiya Pacittiya.
        
(Я)
Перший Nissaggiya Sikkhapada.If будь монах тримає більше, ніж допустима
кількість одязі, а саме, нижче халат, верхній одяг і одяг великий, він
скоює злочин, за яке він повинен здати додаткові одягу і зізнатися у
своїй злочин , (II) Civara Acchindana Sikkhapada.

23615 منگل LESSON 1543- اپ کلاسیکل پالی میں ایک levelTIPITAKA- - مفت
آن لائن Tipiṭaka تحقیق اور پریکٹس یونیورسٹی (OFTRPU)
Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi سے ذریعے http://sarvajan.ambedkar.org

ازراہ آپ جانتے ہیں آپ کی مادری زبان اور دیگر زبانوں میں اس گوگل ترجمہ
کرنے کا صحیح ترجمہ رینڈر اور ایک SOTTAPANNA، حتمی مقصد کے طور پر ابدی
نعمتوں کے حصول کے لئے ایک ندی ENTERER بننے کے لئے ایک فیکلٹی ہو جائے!

ونایا PITAKA BHIKKUS، SAMANERAS، novices کے لئے اور BHIKKUS بننا چاہتے ہیں تمام لوگوں کے لئے خصوصی طور پر ہے. آپ کی مشق کے لیے ملاحظہ کیجیے:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TIPITAKA TO
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
“: (ونایا-pitaka) نظم و ضبط کی کتاب” کے
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
متن

مایاوتی ‘فرقہ’ یوگا دن کی تقریبات کی حکومت پر الزام لگایا ہے

“،
انہوں نے کہا کہ، یوگا ڈے کے ساتھ منسلک ڈرامہ گزشتہ ایک سال کے دوران اس
کی ناکامی سے لوگوں کی توجہ ہٹانے کے لئے مرکزی حکومت کی طرف سے ایک کوشش
تھی کہ پالیسی اور نہ ہی نریندر مودی حکومت کی نیت نہ ہی الزام لگایا کہ یہ
(یوگا دن) بنانے کے لئے ایک سرکاری پروگرام کے صحیح تھے. “

 پیر کو بی ایس پی سربراہ مایاوتی یوگا دن جشن “فرقہ” کی مرکزی حکومت پر
الزام لگایا اور حکمران بی جے پی نے ایک بار پھر یہ اس کے “تنگ نظری” ترک
کرنے کے لئے تیار نہیں تھا کہ ثابت کر دیا تھا.

“کوششوں
ایک سرکاری تقریب ‘جی ہاں Diwas کی’ پروگرام بنانے اور اس فرقہ کے لوگوں
نے مرکزی حکومت اور بی جے پی اس کی تنگ ذہنیت ترک کرنے کے لئے تیار نہیں
تھے الزام لگایا ہے کہ پھر سے کیا ثابت ہوتا ہے ایک بار کے لئے،” مایاوتی
ایک پارٹی ریلیز میں کہا. بی ایس پی سپریمو بی جے پی کی قیادت والی حکومت میں شادی سے پہلے فرقہ
بروویکرن کے لئے یوگا کے بین الاقوامی دن استعمال کرنے کی کوشش کی ہے کہ
مبینہ طور پر لیکن یہ ایسا کرنے میں ناکام رہے جب، نائب صدر اور صدر کے نام
غلطی سے میں گھسیٹ رہے تھے.
بی
جے پی لیڈر رام مادھو، ٹویٹس میں تھا، بڑے پیمانے پر یوگا سے نائب صدر
حامد انصاری کی غیر موجودگی سے پوچھ گچھ کی ہے لیکن نائب صدر کے دفتر کے
بعد ان لوگوں نے احتجاج خارج کر دیا. اس کے بعد وہ انصاری بھی کہا کہ وہ بالکل مدعو نہیں کیا گیا جس میں نائب صدر کے دفتر، سے مخالفت کی گئی تھی جس، بیمار تھا اس ٹویٹ.

“،
انہوں نے کہا کہ، یوگا ڈے کے ساتھ منسلک ڈرامہ گزشتہ ایک سال کے دوران اس
کی ناکامی سے لوگوں کی توجہ ہٹانے کے لئے مرکزی حکومت کی طرف سے ایک کوشش
تھی کہ پالیسی اور نہ ہی نریندر مودی حکومت کی نیت نہ ہی الزام لگایا کہ یہ
(یوگا دن) بنانے کے لئے ایک سرکاری پروگرام کے صحیح تھے. ” “بی جے پی حکومت قد وعدوں لیکن اس حکومت کے قومی مفاد میں سب سے بڑی
کامیابی 35.985 لوگوں کے ساتھ راج پتھ پر یوگا کرنے کے بعد ورلڈ ریکارڈز سے
Guiness کتاب میں ایک اندراج ہو رہی کرنے کے لئے ظاہر بنانے اقتدار میں
آئے تھے.”

“مودی حکومت نے ایک ریکارڈ قائم کرنے، روزگار کی فراہمی غربت اتارنے پر
اور دوسروں کے درمیان اس کے وعدوں fulfiling کی طرف سے کام کیا جانا چاہیے
تھا لیکن اس کی پالیسیوں اور پروگراموں کے بڑے سرمایہ داروں اور صنعت کاروں
کے حق میں ہونا ظاہر طور پر اب یہ سب سے دور دراز لگتا ہے،” انہوں نے کہا.

یہ صرف سوریا Namaskar RSS شاکاوں میں مشق کرتے نہیں کرنا چاہتے والوں پر نفرت کی مشق کرنے ووٹ بینک یوگا RSSized رہا ہے. صرف
1٪ برہمن 99٪ پر اپنے خیالات مسلط کرنا چاہتے ہیں chitpawan چھپ hindutava
پنت heckling اسہشنو، عسکریت پسند، تشدد پسند، دہشت گرد، سرو سماج یعنی،
ایسے میں کوئی دلچسپی نہیں ہیں جو تخسوچت ذات / تخسوچت جنجاتی / او بی سی /
اقلیتوں اور غریب اونچی ذات سمیت تمام معاشروں چالوں وہ جمہوری اداروں (مودی) کے قتل کے فراڈ الیکٹرانک ووٹنگ مشینوں چھیڑچھاڑ کی طرف سے ماسٹر کی کلید کو پکڑا ہے کیونکہ. مردہ
لکڑی میڈیا سمیت آبادی کا یہ 1٪ بصیرت مراقبہ وغیرہ نفرت، غصہ، حسد، دھوکے
کے طور پر دماغ کی تمام ان کی آلودگی سے چھٹکارا حاصل کرنے کی مشق ضروری
ہے، سرمایہ داروں اور صنعت کاروں سمیت یہ 1٪ آبادی صرف ہے Kamasutra مشق کر
رہے ہیں جس میں ان کے لئے خصوصی طور پر مراد ہے. انہوں
نے والوں کی زندگی کی طرف سے سکھایا بھر میں، وغیرہ، بیٹھے کھڑے، گھومنا،
دوڑنا، سوئمنگ، سایکلنگ، یوگا سمیت مختلف آسن میں اصل بصیرت مراقبے کی مشق
دفن کرنا ان کے ووٹ بینک کے لیے RSSized یوگا پر عمل کرنے کی 99٪ سرو سماج
کے باقی توقع کر رہے ہیں وہ بیج ہیں کہ جانے بغیر بیداری کے ساتھ زگانے ایک یہ ہے کہ ساری دنیا میں پیپلز درخت کے طور پر انکرت.

ایک وقت کے کھانے کے ایک دن میں یوگی کا مطلب ہے. یہی وجہ ہے کہ 99 فیصد سرو سماج کے لئے ہے.

دو بار کھانے Bhogi میں مطلب ہے. یہ چپکے hindutava پنت heckling، 1 فیصد اسہشنو، عسکریت پسند، تشدد پسند،
دہشت گرد کے لئے ہے chitpawan برہمن جمہوری اداروں کے قاتل کے لئے (مودی)،
سرمایہ دار، صنعتکاروں، اور deadwood ذرائع ابلاغ.

تین وقت کے کھانے صحت کے مسائل سے بھرا Rohis یعنی، کا مطلب ہے اور کناڈا
میں وہ honthkond hoghi & زیادہ سے زیادہ تین وقت کھانے کے لئے سے
Desa Drohis کہنا.

قطع نظر مذہب، اونچی ذات، مشرق ذات، کم ذات، جلد کی رنگت، اقتصادی حیثیت وغیرہ، بھارتیوں عام میں ایک بات ہے. نسل پرستی ہے. وہ جہاں بھی یہ گندگی لے. آخری برطانوی انتخابات تازہ ترین مثال ہے.

لیکن کسی نے بھی منافقت (- سے Aham Brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam) میں ہماری ہرا سکتے ہیں. یہ، ‘’ تم کیا رد عمل کا اظہار کرنے کے لئے ہماری کلاس میں ایک فیشن میں بات کر رہے ہیں؟ ذات کہاں ہے؟ کیا آپ ان دنوں چلے گئے ہیں معلوم نہیں. ‘’ ان کے ازدواجی اشتھار کے بارے میں پوچھنا کبھی نہیں.

ہم ذات دیکھیں، ذات سنتے، ذات نہیں بولتے. لیکن ثابت قدمی سے ہم ذات کی مشق.
ونایا Pitaka

        (1) Parajika پالی (2) Pacittaya پالی (3) Mahavagga پالی (4) Culavagga
پالی (5) Parivara پالی: ونایا Pitaka پانچ کتابوں سے بنا ہوتا ہے

1. Parajika پالی
       
  ونایا Pitaka کی کتاب میں ہے جو Parajika پالی معمولی جرائم ہیں جو
Parajika اور Sanghadisesa، کے طور پر بھی Aniyata اور Nissaggiya بارہ میں
نظم و ضبط کی اہم قوانین میں سے ایک وسیع وضاحت کرتا ہے.
       
 (الف) Parajika جرائم اور جرمانے.
        
Parajika ڈسپلن چار قبر جرائم کو روکنے کے لئے ڈال دیے قوانین کے چار سیٹ پر مشتمل ہوتا ہے. ان قوانین میں سے کوئی فاسق ایک bhikkhu بننے میں اپنے مقصد میں شکست دی ہے. ونایا کی زبان میں، Parajika Apatti علیہ وسلم آتا ہے؛ وہ خود بخود ایک bhikkhu کی حیثیت کھو دیتا ہے؛ وہ اب کوئی bhikkhus کی کمیونٹی کے ایک رکن کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے اور پھر ایک bhikkhu بننے کی اجازت نہیں ہے. وہ یا تو ایک عام آدمی کے طور پر واپس گھریلو زندگی پر جانے کے لئے یا ایک samanera، ایک نوسکھئیے کی حیثیت سے واپس واپس کرنے کی ہے.
         
ان
قوانین میں سے کسی کے گناہوں کے سبب ایک bhikkhu کی حیثیت کھو دیا ہے جو
ایک (میں) جس کا سر اس کے جسم سے کاٹ دیا گیا ہے ایک شخص کے برابر قرار دیا
جاتا ہے؛ سر جسم پر واپس طے ہو گئی ہے یہاں تک کہ اگر وہ زندہ نہیں بن سکتا ہے؛ (II) کے درخت کی شاخوں سے دور گر گیا ہے جس میں چھوڑ دیتا ہے؛ وہ پتی stalks کے پاس واپس منسلک کر رہے ہیں یہاں تک کہ اگر ایک بار پھر سبز نہیں بن جائے گا؛ (III) تقسیم کیا گیا ہے جس میں ایک فلیٹ راک، اسے پھر سے پوری نہیں بنایا جا سکتا ہے؛ (د) اس کے تنے سے کاٹ ڈالا گیا ہے جو ایک کھجور کے درخت. اسے پھر سے بڑھنے میں کبھی نہیں کرے گا.
         
ایک bhikkhu طور حیثیت کے نقصان کی قیادت جس میں چار Parajika جرائم.
  
  • (میں) سب سے پہلے Parajika: bhikkhu جماع میں ملوث چاہئے جو بھی ان bhikkhuhood کھو دیتا ہے. • (II) دوسری Parajika: کیا نہیں دیا جاتا ہے ان bhikkhuhood کھو دیتا چوری کرنے کی نیت سے لینا چاہئے جو بھی bhikkhu. • (III) تیسری Parajika: جو بھی bhikkhu جان بوجھ زندگی کا ایک انسان اپنے bhikkhuhood کھو دیتا محروم چاہئے. • (IV) چوتھی Parajika: وہ واقعی مالک نہیں ہے اپلبدیوں کے لئے جو کچھ
بھی bhikkhu دعووں، یعنی، سے Jhana یا Magga اور سے Phala بصیرت کو
اپلبدیوں ان bhikkhuhood کھو دیتا ہے.
        
parajika مجرم بہت سنگین جرم کا مجرم ہے. انہوں نے ایک bhikkhu نہیں رہتا. ان کا جرم، Apatti، سے Irremediable ہے.
       
 (ب) تیرہ Samghadisesa جرائم اور جرمانے
        
 Samhghadisesa ڈسپلن سرکشی کے جرم سے آزاد بنانے کے عمل میں شروع سے
آخر تک Samgha کا باقاعدہ شرکت کی ضرورت ہوتی ہے جس میں تیرہ قوانین کا ایک
سیٹ پر مشتمل ہوتا ہے.
       
  (میں
نے) ایک bhikkhu ان قوانین کی خلاف ورزی کی، اور ان کے جرم کے پہلی Samgha
رجوع اور جرم کا ارتکاب کرنے کے بعد اقرار ضروری ہے سے آزاد ہو جائے کرنے
کی خواہش رکھتے تھے. Samgha
اپنے جرم کا تعین کرتا ہے اور parivasa تپسیا، وہ جان بوجھ کر ان کے جرم
کو چھپایا ہے، کے طور پر کئی دن کے لئے، Samgha کے باقی حصوں کے ساتھ
ایسوسی ایشن کی طرف سے معطل رہنے کے لئے کی ضرورت ہوتی ہے ایک سزا پر عمل
کرنے کے لئے اس کا حکم. چھ دن Samgha کی منظوری حاصل کرنے کے لئے (II) parivasa پابندی کے آخر میں وہ، تپسیا، menatta کی مزید مدت رونما. (III) bhikkhu Samgha کے باقی حصوں کے ساتھ مکمل ایسوسی ایشن کو بحال کرے Samgha درخواست، menatta تپسیا کرنے کے بعد باہر کیا.
         
پہلے
کی طرح ان کے طرز عمل کی پاکیزگی کے اب یقین ہونے کے، Samgha natti، ان کی
بحالی کے لئے تحریک، kammavaca کے تین گاین، رسمی لئے طریقہ کار کے متن کی
طرف سے کے بعد پڑھا جائے، جہاں کم از کم بیس bhikkhus، نے شرکت کی ایک خاص
جماعت پر Apatti لفٹیں Samgha کی کارروائیوں.
       
  Samghadisesa جرم کی کچھ مثالیں
       
  (i)
کے Kayasamsagga جرم: فحش، بھٹک خیالات کے ساتھ کسی بھی طرح کے bhikkhu،
ہاتھوں کے انعقاد بال کے ٹریسسیس خوش فعلی یا اس کے جسم کے کسی بھی حصے کو
چھونے کے طور پر ایک عورت کے ساتھ جسمانی رابطہ، میں مصروف ہے، تو وہ
Kayasamsagga Samghadisesa جرم کا ارتکاب. (دوم)
Sancaritta جرم: کسی bhikkhu ایک کے طور پر ایک مرد اور ایک ساتھ مل کر
شوہر اور بیوی کے طور پر یا انسان اور رکھیل ہو یا عورت اور پریمی کے طور
پر عارضی انتظامات کے لئے ان کے حلال روزی روٹی کے لیے ایک عورت کے درمیان
دلال کام کرتا ہے تو وہ Sancaritta Samghadisesa جرم کا مجرم ہے .
       
  (ج) دو Aniyata جرائم اور جرمانے
        
 Aniyata غیر یقینی، غیر معینہ مطلب ہے. دو
Aniyata یہ ایک Parajika جرم، ایک Samghadisesa خطا یا Pacittiya جرم ہے
چاہے طور پر غیر یقینی اور غیر معینہ ہے جس کی نوعیت کے جرائم ہوتے ہیں. ایک
bhikkhu ایک غیر اخلاقی مقصد کے لئے اور (ایک ثقہ عام عورت ہے تو ویران
اور نقطہ نظر سے پوشیدہ ہے جو ایک جگہ میں ایک عورت کے ساتھ تنہائی میں
اکیلے بیٹھ، اور آسان ہو تو (میں): یہ مندرجہ ذیل قواعد میں دفعات کے مطابق
مقرر کیا جا کرنے کے لئے ہے یعنی،
ایک سے Ariya)، اسے دیکھ کر، تین جرائم میں سے کسی ایک (1) ایک Parajika
جرم کا الزام عائد (2) ایک Samghadisesa جرم (3) ایک Pacittiya جرم، اور
bhikkhu خود اس نے ایسا ہی، انہوں چاہئے بیٹھا ہوا تھا کہ قبول کرتے ہیں ثقہ عام عورت کی طرف سے الزام عائد کیا کے طور پر ان تین جرائم میں سے ایک کا مجرم پایا جا.
        
(II)
ایک bhikkhu نظر سے پوشیدہ نہیں اور اس سے فحش الفاظ میں بات کر کے ایک
غیر اخلاقی مقصد کے لئے آسان لیکن آسان نہیں ہے جو ایک جگہ میں ایک عورت کے
ساتھ تنہائی میں اکیلے بیٹھ جائے اور اگر تو کسی ماہر عام عورت (یعنی، ایک
سے Ariya) ،
اسے دیکھ کر، دو جرائم میں سے کسی ایک (1) ایک Samghadisesa جرم (2) ایک
Pacittiya جرم کا الزام عائد کیا اور bhikkhu خود وہ اتنا، بیٹھا تھا الزام
عائد کیا کہ وہ ان دونوں کے جرائم میں سے ایک کا مجرم پایا جانا چاہئے کہ
قبول کرتے ہیں ثقہ عام عورت کی طرف سے.
        
(د) تیس Nissaggiya Pacittiya جرائم اور جرمانے
        
اس
طرح کے لباس کے طور پر مادی چیزوں کی ملکیت کے لئے bhikkhus میں زیادتی
لالچ کو روکنے کے لئے ڈال دیے جاتے ہیں جو جرائم اور جرمانے کی Nissaggiya
قسم کے تحت تیس قواعد ہیں، اشیاء کی اجازت نہیں ہے جب کسی جرم ان قوانین کے
تحت کیا جاتا ہے، ایک مثال دینا وغیرہ کٹوری اشیاء کی اجازت مقدار سے زیادہ میں حاصل کر رہے ہیں جب حاصل کی، یا کر رہے ہیں. سزائے سب سے پہلے جرم کا ارتکاب کیا گیا ہے جس کے سلسلے میں اشیاء کو ترک پر مشتمل ہوتا ہے. اس
کے بعد یہ ایک اپکرم bhikkhus کے ایک گروپ کو، یا ناحق حاصل کی اشیاء جن
سے ایک فرد bhikkhu کو مجموعی طور پر Samgha کرنے، ایک ہی جرم کا اعادہ، یا
نہیں کے ساتھ مل کر، حکمرانی کی خلاف ورزی کے اعتراف کے بعد ہے سامنے اعتراف کیا گیا.
        
Nissaggiya Pacittiya جرائم کی چند مثالیں.
        
(میں)
سب سے پہلے Nissaggiya Sikkhapada.If کسی بھی bhikkhu جامے کی حلال کی
تعداد سے زیادہ رکھتا ہے، یعنی، کم جبہ، اوپری جبہ اور عظیم جبہ، وہ اضافی
جامے کو ہتھیار ڈالنے اور اپنی خطاؤں کا اقرار کرنا پڑتا ہے جس کے لئے ایک
جرم کا ارتکاب . (دوم) Civara Acchindana Sikkhapada.

23615 seshanba kuni SABOQ 1543- up Classical Päli bir levelTIPITAKA- -
Online BEPUL Tipiṭaka tadqiqotlar va amaliyoti universiteti (OFTRPU)
Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-dan orqali http://sarvajan.ambedkar.org

PL bilasiz siz ona tili va boshqa tillarda bu berdimi to’g'ri tarjima
haq va SOTTAPANNA, pirovard maqsad sifatida ETERNAL Bliss erishish uchun
bir STREAM ENTERER bo’lishga, bir-tarbiya bo’lsin!

Vinaya PITAKA BHIKKUS, SAMANERAS, yangilar uchun va BHIKKUS bo’lish istayman barcha uchun faqat IS. Amaliy uchun tashrif buyuring:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TIPITAKA TO
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
“: (vinaya-pitaka) intizomini Kitob” ning
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
matn

Mayawati “communalising” yoga bayrami nishonlanayotgan hukumatini ayblamoqda

“,
Dedi u, Yoga kuni biriktirilgan drama oxirgi bir yil davomida uning
muvaffaqiyatsizliklar odamlarning e’tiborini boshqa raqamga yo’naltirish
uchun markaziy hukumat tomonidan urinish ekanligini siyosati na
Narendra Modi hukumat niyat na da’vo uni (Yoga Day) qilish rasmiy dastur o’ng edi. “

 Dushanba kuni BSP bosh Mayawati Yoga Day bayram “communalising”
markaziy hukumatni aybladi va hukmron BJP yana bir bor uning »tor
kengligini” shun uchun tayyor emasligini isbot qildi.

“Harakatlari
rasmiy faoliyat” yog’ diwas ‘dasturini amalga oshirish va uni
communalising odamlar markaziy hukumat va BJP uning tor kayfiyatini shun
uchun tayyor emas edi, degan taxminni qilgan yana nima bir marta
isbotlaydi uchun “Mayawati bir partiya relizida. BSP supremo BJP etakchiligidagi hukumat bokira kommunal polyarizatsiya
uchun yoga Xalqaro kuni foydalanishga harakat da’vo lekin buni amalga
oshirish uchun muvaffaqiyatsiz bo’lsa, vitse-prezidenti va prezident
nomlari noto’g'ri sudraladigan qilindi.
BJP
rahbari Ram Madhav, tweets edi, ommaviy yoga dan vitse-prezidenti Hamid
Ansoriy uning yo’qligini so’roq lekin vitse-prezidentning xonasi so’ng
o’sha norozilik o’chirildi. U keyin Ansoriy ham u hech taklif emas edi, dedi vitse-prezidentning xonasi, tomonidan zid bo’lgan, xasta ekanini tweetlemedi.

“,
Dedi u, Yoga kuni biriktirilgan drama oxirgi bir yil davomida uning
muvaffaqiyatsizliklar odamlarning e’tiborini boshqa raqamga yo’naltirish
uchun markaziy hukumat tomonidan urinish ekanligini siyosati na
Narendra Modi hukumat niyat na da’vo uni (Yoga Day) qilish rasmiy dastur o’ng edi. ” “BJP hukumat baland va’dalarini lekin bu hukumat milliy manfaatlari
eng katta yutug’i 35.985 odamlar bilan Rajpath da yoga o’tkazish keyin
World Records Guiness Kitob ichiga bir kirib olish kerak paydo qilish
iqtidorga kelgan.”

“Modi hukumat rekord o’rnatish uchun, ish o’rinlari bilan ta’minlash
qashshoqlik olib tashlash va boshqalar orasida uning va’dalarini
fulfiling yo’lida harakat qildi kerak, lekin uning siyosati va
dasturlari katta kapitalistik va sanoatchilar foydasiga bo’lib
ko’rinishi sifatida barcha bu endi uzoq ko’rinadi”, deydi u.

Bu faqat Surya Namaskar RSS shakas amal qilish istamayman qilganlarga nafrat amaliyotga ovoz bank yoga RSSized etiladi. Faqat
1% Barahman 99% o’z fikrlarini nazaringizni istasangiz chitpawan
ayyorlik hindutava ibodat heckling toqatsiz, jangari, zo’ravonlik,
terrorchilik, Sarva Samaj ya’ni, bunday manfaatdor emas SC / XT / OBCs /
ozchiliklar va kam yuqori tabaqasi, shu jumladan, barcha jamiyatlar makr, ular demokratik institutlarni (Modi) o’ldirish uchun firibgarlik EVMs o’ynashish tomonidan MASTER KEY tutdi, chunki. O’lik
yog’och ommaviy axborot vositalari, shu jumladan, aholining Bu 1%
anglamoq meditatsiyasi hokazo nafrat, g’azab, hasad, g’ururdan sifatida
yodda barcha ularning bulg’aydigan qutilish uchun amaliyot kerak,
kapitalistik va sanoatchilar, shu jumladan, bu 1% aholi faqat kamasutra
amal qaysi Ular uchun faqat mo’ljallangan. Ular
insonning hayot tomonidan o’rgatilgan davomida, va hokazo, o’tirgan
turgan, yurish, uchqur, suzish, velosiped, yoga, shu jumladan, boshqa
holatda original anglamoq meditatsiyasi amaliyotini ko’mish uchun ularni
ovoz bank uchun RSSized Yoga 99% Sarva Samaj qolgan kutyapmiz ular urug ‘deb bilmagan holda xabardorligi bilan Awaken One deb butun dunyoda xalqlar daraxtlar kabi novdasi.

Bir marta ovqat, bir kun Yogi degan ma’noni anglatadi. Bu 99% Sarva Samaj uchun.

Ikki marta ovqat Bhogi degan ma’noni anglatadi. Bu maxfiy hindutava ibodat heckling, 1%, murosasiz jangari,
zo’ravonlik, terrorchilik uchun chitpawan Barahman demokratik
institutlar qotil uchun (Modi), kapitalistlar, Sanoatchilar va
daraxtning qurigan shoxlari media.

Uch mahal ovqat, sog’liqni saqlash muammolarini to’liq Rohis, ya’ni
vositalari va Kannada ular honthkond hoghi & ortiq uch vaqt ovqatlar
uchun Desa Drohis aytish.

Mustaqil
din, yuqori tabaqasi, o’rta tabaqasi, quyi tabaqasi, teri rangi,
iqtisodiy vaziyat va hokazo, hindlarning umumiy bir narsa bor. Bu Irqchilik emas. Ular qaerga borsangiz, bu iflos ko’tarib. So’nggi Britaniya saylov eng so’nggi misol.

Lekin hech kim ikkiyuzlamachilik (- Aham Brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam) bizga mag’lub etdi mumkin. Bu, ‘’ Siz nima munosabat bizning sinflar o’rtasida moda gaplashib bo’ladi? Toifa qaerda? Nima siz o’sha kunlar ketdi bilmayman. ‘’ Ularning nikoh e’lon haqida so’rarlar Hech qachon.

Biz maqsad qarang maqsad eshitish, maqsad gapirmasligini. Ammo sabr biz maqsad amalda.
Vinaya Pitaka

        (1) Parajika Päli (2) Pacittaya Päli (3) Mahavagga Päli (4) Culavagga Päli (5) Parivara Päli: vinaya Pitaka besh kitob iborat

1. Parajika Päli
       
  Vinaya Pitaka kitobi men Parajika Päli biroz jinoyatlar bor Parajika
va Sanghadisesa, shuningdek Aniyata va Nissaggiya haqida intizomini
muhim qoidalar batafsil tushuntirib beradi.
       
 (A) Parajika jinoyatlar va jazolar.
        
Parajika intizom to’rt qabr jinoyatlarni oldini olish uchun pastga qo’ydi qoidalar to’rt silsilasini iborat. Ushbu qoidalar har qanday buzgan bir bhikkhu lozim, Uning maqsadi mag’lub etiladi. Vinaya of tilida, Parajika Apatti unga tushadi; u avtomatik ravishda bhikkhu holatini yo’qotadi; u endi bhikkhus jamoasi a’zosi sifatida e’tirof etiladi va yana bir bhikkhu bo’lishga ruxsat berilmaydi. U ham bir rohib bo’lmagan kishi kabi orqaga maishiy hayot uchun borish yoki samanera, bir Ajam holati qaytib qaytish uchun etdi.
         
Ushbu
qoidalar har qanday gunohi uchun bhikkhu holatini yo’qotgan bir (i)
uning bosh tanasining uzilib qilingan shaxsga o’xshatiladi; bosh tanadan orqaga sobit bo’lsa ham, u tirik bo’lib mumkin emas; (Ii) shoxlariga off tushib qolgan qaysi qoldiradi; ular barg-sopi qaytarib biriktirilgan bo’lsa ham yana yashil bo’lib bo’lmaydi; (Iii) split bo’ldi tekis tosh; u yana butun qilinishi mumkin emas; (Iv) uning sopi uzilib qilingan bir xurmo daraxtini; u yana o’sadi hech qachon.
         
A bhikkhu sifatida maqomini yo’qotadi sabab to’rt Parajika jinoyatlar.
  
  • (i) birinchi Parajika: bhikkhu jinsiy aloqa ichishda kerak bo’lishidan qat’iy nazar, uning bhikkhuhood yo’qotadi. •
(ii) ikkinchi Parajika: nima bu emas, uning bhikkhuhood yo’qotadi
o’g'irlash niyatida olishi kerak bo’lishidan qat’iy nazar bhikkhu. • (iii) uchinchi Parajika: Nima bo’lishidan qat’iy nazar bhikkhu qasddan hayot inson o’z bhikkhuhood yo’qotadi mahrum kerak. • (iv) to’rtinchi Parajika: u, albatta, ega emas yutuqlari uchun nima
bo’lishidan qat’i nazar bhikkhu talablarini, ya’ni, jhana yoki Magga va
Phala anglamoq uchun kazanımları uning bhikkhuhood yo’qotadi.
        
parajika jinoyatchi juda jiddiy buzgan aybdor hisoblanadi. U bhikkhu bo’lishdan chiqadi. Uning jinoyat, Apatti, tuzalmas hisoblanadi.
       
 (B) Thirteen Samghadisesa jinoyatlar va jazolar
        
 Samhghadisesa intizom qonunsizlikni aybdorlik dan unga ochiq qilish
jarayonida tugatish uchun boshlangan dan Samgha rasmiy ishtirokini talab
o’n uch qoidalar majmui iborat.
       
  (I)
A bhikkhu bu qoidalar buzib, va uning jinoyat birinchi Samgha yaqinlik
va jinoyatni sodir etishda e’tirof kerak ozod bo’lishi istagida edi. Samgha
uning jinoyat belgilaydi va parivasa to’lov, u bila turib, uning
jinoyat yashiringan kabi, deb ko’p kun uchun, Samgha qolganlari bilan
birlashmasi chetlashtirish ostida yashashni uni talab jazo rioya uni
buyruq. Olti kun Samgha sinovdan o’tkazish qozonish uchun (ii) parivasa rioya oxirida u, jazo, menatta yana bir davri qoladi. (Iii) bhikkhu Samgha qolganlari bilan to’la birlashmasi uni tiklash uchun Samgha talab, menatta to’lov amalga oshiriladi qilib.
         
Sifatida
avval uning xatti-poklik, endi amin bo’lish, Samgha natti, uning asl
holiga uchun harakat, kammavaca uch konserti, formal uchun protsessual
matni tomonidan ta’qib tilovat kamida yigirma bhikkhus, ishtirok maxsus
jamoatda da Apatti ko’tarib Samgha harakatlari.
       
  Samghadisesa jinoyat Ba’zi misollar
       
  (I)
Kayasamsagga xato: shahvatlanib, buzuq fikrlar bilan har qanday bhikkhu
bunday, qo’llari o’tkazish soch bukleleri silash yoki tanasining
biron-bir qismi tegib, bir ayol bilan tana aloqada, turilibdi bo’lsa, u
Kayasamsagga Samghadisesa jinoyat sodir. (Ii)
Sancaritta jinoyat: har qanday bhikkhu sifatida bir erkak va birga er
va xotin yoki erkak va bekasi yoki ayol va sevgilisi vaqtinchalik tartib
uchun, ularning qonuniy yashash uchun ayol o’rtasidagi vositachi
harakat qilsa, u Sancaritta Samghadisesa jinoyatning aybdor emas .
       
  (C) Ikki Aniyata jinoyatlar va jazolar
        
 Aniyata noma’lum, noaniq degan ma’noni anglatadi. Ikki
Aniyata bir Parajika jinoyat, bir Samghadisesa jinoyat yoki Pacittiya
jinoyat yoki yo’qligini uchun noma’lum va noma’lum bo’lgan tabiat
jinoyatlar bor. A
bhikkhu axloqsiz maqsadda va (ishonchli Maslahatchi ayol agar tanho va
joydan yashiringan bir joyda bir ayol bilan xususiy yolg’iz o’tiradi va
qulay bo’lsa (i): Quyidagi qoidalarga qoidalariga muvofiq belgilanadi
etiladi ya’ni,
bir ariga), uni ko’rib, uch jinoyatlar har biriga (1) Parajika
jinoyatning uni ayblaydi (2) Samghadisesa jinoyat (3) a Pacittiya
jinoyat va bhikkhu o’zi ham shunday, u kerak o’tirgan edi, deb tan oladi
ishonchli yotar ayol tomonidan ayblanuvchi tariqasida ushbu uch jinoyatlar biri aybdor deb topilsin.
        
(Ii)
bir bhikkhu ko’rinishida maxfiy emas va unga shahvoniy so’zlarni
gapiradigan uchun axloqsiz maqsad uchun qulay, lekin qulay emas, balki
bir joyda bir ayol bilan xususiy yolg’iz o’tiradi va bo’lsa agar
ishonchli Maslahatchi ayol (ya’ni, bir ariga) ,
uni ko’rib, ikki jinoyatlar har biriga (1) Samghadisesa jinoyat (2)
Pacittiya jinoyatning uni ayblab, va bhikkhu o’zi ham shunday, o’tirgan
ayblanuvchi tariqasida u bu ikki jinoyat biri aybdor bo’lishi kerak, deb
tan oladi ishonchli yotdi ayol tomonidan.
        
(D) O’ttiz Nissaggiya Pacittiya jinoyatlar va jazolar
        
Bunday
libos kabi moddiy narsalarga saqlaganlikda bhikkhus ichida tug’yonga
ochko’zligini oldini olish uchun bayon qilingan jinoyat va jazo
Nissaggiya turkumga ostida o’ttiz qoidalari bor, ob’ektlar ruxsat yo’q,
bir xato o’sha qoidalar ostida amalga oshiriladi, bir misol berish uchun
va hokazo laganlar ob’ektlar ruxsat miqdori ko’proq sotib olingan paytda erishilgan, yoki. jarima birinchidan, jinoyat sodir qilingan nisbatan moslamalarni voz iborat. Keyin
u ish bhikkhus bir guruh yoki nohaq erishilgan ob’ektlar bor kimga
uchun individual bhikkhu uchun, bir butun sifatida Samgha uchun bir xil
jinoyat takrorlash, yoki yo’q bilan birga, qoida buzilishi tan tomonidan
ta’qib qilinadi taslim qilingan.
        
Nissaggiya Pacittiya jinoyatlar Ba’zi misollar.
        
(I)
birinchi Nissaggiya Sikkhapada.If har qanday bhikkhu kissasidan ruxsat
sonidan ko’proq tutadi, ya’ni, past to’n, yuqori robe va buyuk to’n, u
qo’shimcha liboslar taslim va uning jinoyat tan kerak, buning uchun
Jinoyat sodir . (Ii) Civara Acchindana Sikkhapada.

23.615 Bài thứ ba 1543- lên một levelTIPITAKA- trong Classical Pali -
Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-từ miễn phí trực tuyến Tipitaka Nghiên cứu
& Đại học Thực hành (OFTRPU) thông qua http://sarvajan.ambedkar.org

Pl làm dịch chính xác để dịch GOOGLE này trong tiếng mẹ đẻ của bạn và
ngôn ngữ khác mà bạn biết và có một giảng viên để trở thành một
SOTTAPANNA, một enterer STREAM đạt ETERNAL BLISS là mục tiêu cuối cùng!

Luật Tạng LÀ RIÊNG CHO BHIKKUS, SAMANERAS, người mới và CHO TẤT CẢ CÁC MUỐN TRỞ THÀNH BHIKKUS. XIN THĂM HÀNH NGHỀ CỦA BẠN:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Tạng
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TO Tipitaka
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Tạng
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
văn bản của “The Book of the kỷ luật: (Vinaya-pitaka)”

Mayawati đã cáo buộc chính phủ của ‘communalising’ lễ kỷ niệm Ngày Yoga

Cáo
buộc rằng bộ phim gắn liền với Yoga Day là một nỗ lực của chính quyền
trung ương để chuyển hướng sự chú ý của mọi người từ những thất bại của
mình trong suốt một năm qua, cô nói, “Cả chính sách cũng không phải là ý
định của chính phủ Narendra Modi để làm cho nó (Yoga Day) một chương trình chính thức đã đúng. “

 BSP trưởng Mayawati vào thứ hai bị chính quyền trung ương của
“communalising” nhân kỷ niệm Ngày Yoga và nói BJP cầm quyền đã một lần
nữa chứng minh rằng nó không sẵn sàng để tránh xa “đầu óc hẹp” của mình.

“Những
nỗ lực để làm cho chương trình của diwas YOG ‘một chức năng chính thức
và communalising nó chứng minh một lần nữa những gì người đã cáo buộc
rằng chính quyền trung ương và BJP đã không sẵn sàng để tránh xa suy
nghĩ hẹp của nó,” Mayawati cho biết trong một thông cáo bên. Các BSP tối cao cáo buộc rằng chính phủ BJP cầm đầu đã cố gắng sử dụng
các thiếu nữ Ngày Quốc tế Yoga cho phân cực xã nhưng khi nó đã không
làm như vậy, tên của các phó chủ tịch và chủ tịch đã sai lôi vào cuộc.
Lãnh
đạo BJP Ram Madhav, đã có trong tweets, đặt câu hỏi không có Phó Tổng
thống Hamid Ansari của từ yoga quần chúng nhưng đã xóa những sau khi văn
phòng Phó Tổng thống phản đối. Ông sau đó đã tweet rằng Ansari không được khỏe, mà cũng đã mâu thuẫn
với văn phòng Phó Tổng thống, trong đó nói rằng ông đã không được mời ở
tất cả.

Cáo
buộc rằng bộ phim gắn liền với Yoga Day là một nỗ lực của chính quyền
trung ương để chuyển hướng sự chú ý của mọi người từ những thất bại của
mình trong suốt một năm qua, cô nói, “Cả chính sách cũng không phải là ý
định của chính phủ Narendra Modi để làm cho nó (Yoga Day) một chương trình chính thức đã đúng. ” “Chính phủ BJP đã đến với quyền lực làm cho lời hứa cao nhưng các
thành tựu lớn nhất trong lợi ích quốc gia của chính phủ này dường như
nhận được một mục được ghi vào sách kỷ lục Guinness World Records sau
khi tiến hành Yoga tại Rajpath với 35.985 người.”

“Chính phủ Modi nên đã làm việc hướng tới fulfiling lời hứa của mình
vào việc cung cấp công ăn việc làm, xóa đói nghèo và những người khác để
thiết lập một kỷ lục nhưng tất cả điều này hiện nay dường như xa như
các chính sách và chương trình của nó xuất hiện để được ủng hộ của các
nhà tư bản lớn và các nhà công nghiệp,” cô nói.

Đây
là RSSized phiếu yoga ngân hàng chỉ để thực hành lòng thù hận đối với
những người không muốn làm Surya Namaskar thực hành trong RSS shakas. Chỉ
có 1% cố chấp, quân sự, bạo lực, khủng bố, heckling tàng hình hindutava
cult chitpawan Bà la môn muốn áp đặt suy nghĩ của họ trên 99% Sarva
Samaj tức, tất cả các xã hội bao gồm SC / ST / OBCs / Dân và giai cấp
thượng nghèo, những người không quan tâm đến như vậy mánh lới quảng cáo vì họ nắm lấy KEY Master bằng giả mạo các EVMS gian lận để giết các tổ chức dân chủ (Modi). Những
1% dân số bao gồm cả các phương tiện truyền thông gỗ chết phải thực
hành Thiền Minh Sát để thoát khỏi tất cả phiền não của họ về tâm trí như
hận thù, giận dữ, ghen ghét, si mê vv, Các dân số 1% bao gồm các nhà tư
bản công nghiệp và đang thực hành chỉ kamasutra mà có nghĩa là dành riêng cho họ. Họ
chờ đợi phần còn lại của 99% Sarva Samaj để thực hành yoga RSSized cho
ngân hàng bỏ phiếu của họ để chôn các thực hành Thiền Minh ban đầu trong
tư thế khác nhau bao gồm Yoga, ngồi, đứng, đi bộ, chạy bộ, bơi lội, đi
xe đạp, vv, trong suốt những cuộc đời giảng dạy bởi các Awaken Một với nhận thức mà không biết rằng họ là hạt giống rau mầm như các dân tộc cây trên khắp thế giới.

Một bữa ăn khi một ngày có nghĩa là hành giả. Đó là cho 99% Samaj Sarva.

Hai lần bữa ăn có nghĩa Bhogi. Đây là 1% cố chấp, quân sự, bạo lực, khủng bố, heckling tàng hình
hindutava cult chitpawan Bà la môn cho Murderer của các tổ chức dân chủ
(Modi), nhà tư bản, nhà công nghiệp, và các phương tiện truyền thông
khúc gỗ chết.

Ba bữa ăn thời gian có nghĩa là Rohis tức, đầy đủ các vấn đề sức khỏe
và trong Kannada họ nói honthkond hoghi & Desa Drohis trong hơn ba
bữa thời gian.

Không
phân biệt tôn giáo, giai cấp trên, giai cấp trung lưu, đẳng cấp thấp
hơn, màu da, tình trạng kinh tế, vv, người Ấn Độ có một điểm chung. Đó là phân biệt chủng tộc. Họ mang theo rác rưởi này bất cứ nơi nào họ đi. Cuối cuộc bầu cử của Anh là ví dụ mới nhất.

Nhưng không ai có thể đánh bại chúng tôi trong đạo đức giả (Vasudeiva Kutumbakkam - Aham Brahmasmi vagaira). Đó là một thời trang trong lớp học của chúng tôi để phản ứng, ‘’ Anh đang nói gì? Trường hợp là đẳng cấp? Cô không biết những ngày đã mất hết. ‘’ Đừng bao giờ hỏi về quảng cáo hôn nhân của họ.

Chúng tôi không nói được đẳng cấp, nghe đẳng cấp, thấy đẳng cấp. Nhưng chúng ta thực hành kiên định đẳng cấp.
Luật Tạng

        Luật Tạng được tạo thành năm cuốn sách: (1) Parajika Pali (2)
Pacittaya Pali (3) Mahavagga Pali (4) Culavagga Pali (5) Parivara Pali

1. Parajika Pali
       
  Parajika Pali đó là cuốn I của Luật Tạng đưa ra một lời giải thích tỉ
mỉ về các quy tắc quan trọng của kỷ luật liên quan đến Parajika và
Sanghadisesa, cũng như Aniyata và Nissaggiya đó là vi phạm nhỏ.
       
 (A) vi phạm Parajika và hình phạt.
        
Kỷ luật Parajika bao gồm bốn bộ các quy tắc đặt ra để phòng ngừa bốn tội nghiêm trọng. Bất kỳ kẻ phạm những quy định này bị đánh bại trong mục đích của mình trong việc trở thành một tỳ kheo. Trong cách nói của giới luật, các Parajika Apatti rơi trên người; ông bị đương nhiên mất tư cách của một Tỳ-kheo; ông
không còn được công nhận là một thành viên của cộng đồng các Tỳ kheo và
không được phép để trở thành một Tỳ-kheo một lần nữa. Ông đã có thể trở lại cuộc sống gia đình như một giáo dân hoặc quay trở lại tình trạng của một Thọ giới Sadi, một người mới.
         
Một
người đã đánh mất vị thế của một Tỳ-kheo cho sự vi phạm của bất kỳ các
quy tắc được ví như (i) một người có đầu đã được cắt ra từ cơ thể của
mình; ông không thể trở nên sống động ngay cả khi người đứng đầu được cố định lại trên cơ thể; (Ii) lá đã rụng hết các chi nhánh của cây; họ sẽ không trở thành màu xanh lá cây một lần nữa ngay cả khi chúng được gắn lại với lá thân cây; (Iii) một tảng đá bằng phẳng mà đã được chia tách; nó không thể được thực hiện toàn bộ một lần nữa; (Iv) một cây cọ đã được cắt khỏi cành; nó sẽ không bao giờ phát triển trở lại.
         
Bốn tội Parajika mà dẫn đến mất trạng thái là một Tỳ Kheo.
  
  • (i) Các Parajika đầu tiên: Dù tỳ kheo nên thưởng thức trong quan hệ tình dục mất bhikkhuhood mình. • (ii) Các Parajika thứ hai: Dù tỳ kheo nên đi với ý định trộm cắp của không cho mất bhikkhuhood mình. • (iii) Các Parajika thứ ba: Dù Tỳ kheo cố ý tước đoạt nên một con người của cuộc sống mất bhikkhuhood mình. • (iv) Các Parajika thứ tư: Dù tỳ khưu yêu sách đối với thành tựu anh
ta không thực sự sở hữu, cụ thể là, thành tựu để thiền hoặc Magga và
Phala Cái nhìn sâu sắc mất bhikkhuhood mình.
        
Người vi phạm parajika là tội của một vi phạm rất nghiêm trọng. Ông còn là một Tỳ kheo. Hành vi phạm tội của mình, Apatti, là không thể khắc phục.
       
 (B) Mười ba tội Samghadisesa và hình phạt
        
 Kỷ luật Samhghadisesa bao gồm một tập hợp của mười ba quy tắc mà đòi
hỏi sự tham gia chính thức của Samgha từ đầu đến cuối trong quá trình
làm cho anh ta giải thoát khỏi tội lỗi của phạm giới.
       
  (I)
Một tỳ khưu đã phạm những quy tắc, và có nhu cầu được tự do hành vi
phạm tội của mình từ đầu tiên phải tiếp cận các Samgha và thú nhận đã
thực hiện tội phạm. Việc
xác định hành vi phạm tội của mình Samgha và ra lệnh cho anh ta để quan
sát việc đền parivasa, một hình phạt đòi hỏi ông phải sống dưới hệ
thống treo từ sự liên kết với các phần còn lại của Samgha, cho bao nhiêu
ngày, như ông đã cố tình che giấu hành vi phạm tội của mình. (Ii)
Khi kết thúc việc chấp parivasa ông trải qua một khoảng thời gian hơn
nữa của sự ăn năn, menatta, trong sáu ngày để đạt được sự tán thành của
Samgha. (Iii) Sau khi thực hiện việc đền menatta, vị tỳ kheo yêu cầu Samgha để
phục hồi lại anh đầy đủ kết hợp với phần còn lại của Samgha.
         
Là
doanh nghiệp thuyết phục về sự thuần khiết của người ấy như trước,
Samgha nhấc Apatti tại một hội đặc biệt tham dự của ít nhất hai mươi Tỳ
kheo, nơi Natti, chuyển động cho phục hồi của mình, được tụng tiếp theo
là ba buổi diễn của kammavaca, văn bản tố tụng cho chính thức hành vi của Samgha.
       
  Một số ví dụ về các hành vi phạm tội Samghadisesa
       
  (I)
Kayasamsagga hành vi phạm tội: Nếu bất cứ bhikkhu với dục vọng, suy
nghĩ lầm lạc tham gia tiếp xúc cơ thể với một người phụ nữ, chẳng hạn
như nắm tay, vuốt ve mái tóc của tóc hoặc chạm vào bất kỳ phần nào của
cơ thể của mình, ông cam kết với các hành vi phạm tội Kayasamsagga
Samghadisesa. (Ii)
Sancaritta hành vi phạm tội: Nếu bất cứ bhikkhu động như một đi-giữa
giữa một người nam và một người phụ nữ cho cuộc sống hợp pháp của họ với
nhau như vợ chồng hoặc bố trí tạm thời là người đàn ông và tình nhân
hoặc người phụ nữ và người yêu, anh là tội Sancaritta Samghadisesa hành
vi phạm tội .
       
  (C) Hai tội Aniyata và hình phạt
        
 Aniyata có nghĩa là không xác định, chắc chắn. Có
hai Aniyata tội bản chất của nó là không chắc chắn và không xác định
cho dù đó là một hành vi phạm tội Parajika, một hành vi phạm tội
Samghadisesa hoặc một hành vi phạm tội Pacittiya. Nó
được xác định theo quy định trong các quy tắc sau đây: (i) Nếu một
Tỳ-kheo ngồi riêng một mình với một người phụ nữ ở một nơi mà được tách
biệt và ẩn xem, và thuận tiện cho một mục đích vô đạo đức và nếu một
người phụ nữ cư sĩ đáng tin cậy ( nghĩa
là, một Ariya), nhìn thấy anh, cáo buộc ông của bất kỳ một trong ba
hành vi phạm tội (1) một hành vi phạm tội Parajika (2) một hành vi phạm
tội Samghadisesa (3) một hành vi phạm tội Pacittiya, và các Tỳ-kheo tự
thừa nhận rằng ông đã quá ngồi, anh ta nên được tìm thấy có tội của một trong ba hành vi phạm tội như cáo buộc của người phụ nữ cư sĩ đáng tin cậy.
        
(Ii)
Nếu một Tỳ-kheo ngồi riêng một mình với một người phụ nữ ở một nơi mà
không được ẩn đi và không thuận tiện cho một mục đích vô đạo đức nhưng
thuận tiện cho việc nói những lời dâm dục với cô, và nếu một người phụ
nữ cư sĩ đáng tin cậy (ví dụ, một Ariya) ,
nhìn thấy anh, cáo buộc ông của bất kỳ một trong hai tội phạm (1) một
hành vi phạm tội Samghadisesa (2) một hành vi phạm tội Pacittiya, và các
Tỳ-kheo tự thừa nhận rằng ông đã để ngồi thì phải bị kết tội một trong
hai tội này là tội bởi những người phụ nữ cư sĩ đáng tin cậy.
        
(D) Ba mươi tội Nissaggiya Pacittiya và hình phạt
        
Có
ba mươi quy định theo thể loại Nissaggiya của tội phạm và hình phạt
được quy định để hạn chế sự tham lam quá mức trong các Tỳ kheo cho sở
hữu của vật chất như áo choàng, bát vv Để đưa ra một ví dụ, một hành vi
phạm tội được thực hiện theo các quy tắc khi đối tượng không được phép được mua lại, hoặc khi đối tượng được mua lại vào nhiều hơn số lượng cho phép. Hình phạt bao gồm trước hết là về việc từ bỏ các đối tượng liên quan trong đó các hành vi phạm tội đã được cam kết. Sau
đó, nó được theo sau bởi lời thú nhận của các hành vi vi phạm các quy
tắc, cùng với một cam kết không để lặp lại cùng một vi phạm đến Samgha
như một toàn thể, hoặc cho một nhóm Tỳ kheo, hoặc đến một vị Tỳ khưu cá
nhân mà các đối tượng mua trái luật có được đầu hàng.
        
Một số ví dụ về các hành vi phạm tội Nissaggiya Pacittiya.
        
(I)
Đầu tiên Nissaggiya Sikkhapada.If bất cứ bhikkhu giữ nhiều hơn số lượng
cho phép của áo choàng, cụ thể là, áo choàng thấp hơn, chiếc áo choàng
trên và chiếc áo choàng tuyệt vời, ông phạm tội mà ông đã từ bỏ các áo
choàng thêm và thú nhận hành vi phạm tội của mình . (Ii) Civara Acchindana Sikkhapada.

23,615 Dydd Mawrth GWERS 1543- fyny levelTIPITAKA- yn Pali Clasurol -
Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-o Ar-lein AM DDIM Tipiṭaka Ymchwil a
Phrifysgol Ymarfer (OFTRPU) drwy http://sarvajan.ambedkar.org

Pl rendro cyfieithiad cywir i hyn cyfieithiad GOOGLE yn eich Mother
Tongue a ieithoedd eraill eich bod yn gwybod a bod yn cyfadran i ddod yn
SOTTAPANNA, mae ENTERER STREAM i gyrraedd tragwyddol BLISS fel GOAL
TERFYNOL!

Vinaya PITAKA YN unig ar gyfer BHIKKUS, SAMANERAS, dechreuwyr ac i bawb sy’n EISIAU I FOD BHIKKUS. OS GWELWCH YN DDA EWCH AR GYFER EICH ARFERION:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE I TIPITAKA
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
testun “Y Llyfr y ddisgyblaeth: (Vinaya-pitaka)”

Mayawati cyhuddo llywodraeth o ddathliadau Dydd ‘communalising’ Yoga

Yn
honni bod y ddrama ynghlwm wrth Diwrnod Ioga yn ymgais gan y
llywodraeth ganolog i ddargyfeirio sylw pobl oddi wrth ei fethiannau yn
ystod y flwyddyn ddiwethaf, dywedodd, “Nid oes gan y polisi na’r bwriad y
llywodraeth Narendra Modi i’w wneud yn (Dydd Yoga) rhaglen swyddogol yn iawn. “

 BSP prif Mayawati ar ddydd Llun cyhuddo’r llywodraeth ganolog o
“communalising” dathliadau Diwrnod Ioga a dywedodd roedd y BJP dyfarniad
profi unwaith eto nad oedd yn barod i troi eu cefnau ar ei “meddwl
cul”.

“Mae
ymdrechion i wneud rhaglen ‘diwas yog’ swyddogaeth swyddogol a
communalising mae’n profi unwaith eto hyn y mae pobl wedi honni nad yw
llywodraeth ganolog a BJP yn barod i troi eu cefnau ar ei meddylfryd
cul,” meddai Mayawati mewn datganiad i’r parti. Mae’r supremo BSP yn honni bod y llywodraeth a arweinir gan BJP ceisio
defnyddio’r forwyn Diwrnod Rhyngwladol Ioga ar gyfer polareiddio
cymunedol ond pan fethodd â gwneud hynny, enwau’r is-lywydd a llywydd yn
cael eu llusgo yn anghywir mewn.
Arweinydd
BJP Ram Madhav, roedd yn tweets, cwestiynu absenoldeb Is-lywydd Hamid
Ansari oddi ar y ioga torfol ond dileu hynny ar ôl swyddfa’r Is-lywydd
yn protestio. Yna tweeted bod Ansari yn sâl, a gafodd ei gwrth-ddweud hefyd gan swyddfa’r Is-lywydd, a dywedodd nad gwahoddwyd ef o gwbl.

Yn
honni bod y ddrama ynghlwm wrth Diwrnod Ioga yn ymgais gan y
llywodraeth ganolog i ddargyfeirio sylw pobl oddi wrth ei fethiannau yn
ystod y flwyddyn ddiwethaf, dywedodd, “Nid oes gan y polisi na’r bwriad y
llywodraeth Narendra Modi i’w wneud yn (Dydd Yoga) rhaglen swyddogol yn iawn. ” “Mae’r llywodraeth BJP wedi dod i rym i wneud addewidion tal, ond
ymddengys fod y cyflawniad mwyaf yn y diddordeb cenedlaethol y
llywodraeth hon i fod yn mynd yn mynd i mewn i’r Guinness Book of World
Records ar ôl cynnal Ioga yn y Rajpath gyda 35,985 o bobl.”

“Dylai llywodraeth Modi wedi gweithio tuag at chyflawn ei haddewidion
ar ddarparu swyddi, cael gwared â thlodi ac ymhlith eraill i osod record
ond mae hyn i gyd yn awr yn ymddangos yn bell y mae’n ymddangos ei
bolisïau a rhaglenni i fod o blaid gyfalafwyr a diwydianwyr mawr,”
meddai.

Caiff
hyn ei RSSized bleidlais ioga banc yn unig i ymarfer casineb ar y rhai
nad ydynt am wneud ymarfer Surya Namaskar mewn shakas RSS. Dim
ond 1% anoddefgar, milwriaethus, treisgar, terfysgol, heclo cwlt
hindutava llechwraidd chitpawan Brahmins eisiau gosod eu meddyliau ar
99% sarva Samaj hy, pob cymdeithasau cynnwys SC / STS / Achosion Busnes
Amlinellol / Lleiafrifoedd a’r cast uchaf tlawd nad sydd â diddordeb yn y
fath gimmicks
oherwydd eu bod yn gafael yn y MASTER ALLWEDDOL trwy ymyrryd â’r EVMs
twyll am lofruddio sefydliadau democrataidd (Modi). Rhaid
i’r rhain 1% o’r boblogaeth gan gynnwys y cyfryngau pren marw ymarfer
Insight Myfyrdod i gael gwared ar eu holl defilement meddwl fel casineb,
dicter, cenfigen, delusion ac ati, Mae’r rhain poblogaeth 1% yn cynnwys
y cyfalafwyr a diwydianwyr yn ymarfer yn unig kamasutra sy’n a olygir yn unig ar eu cyfer. Maent
yn disgwyl gweddill 99% Sarva Samaj i ymarfer yoga RSSized ar gyfer eu
banc bleidlais i gladdu yr arfer Insight Myfyrdod gwreiddiol mewn
gwahanol postures Ioga gan gynnwys, eistedd, sefyll, cerdded, loncian,
nofio, seiclo ac ati, drwy gydol bywyd rhai a addysgir gan mae’r deffro Un gyda Ymwybyddiaeth heb wybod eu bod yn hadau y ysgewyll fel coed pobl ar draws y byd.

Un pryd amser y dydd yn golygu Yogi. Mae hynny ar gyfer 99% Samaj Sarva.

Dau bryd amseroedd yn golygu Bhogi. Mae hyn ar gyfer 1% anoddefgar, milwriaethus, treisgar, terfysgol,
heclo cwlt hindutava llechwraidd chitpawan Brahmins gyfer Llofrudd o
sefydliadau democrataidd (Modi), Cyfalafwyr, diwydianwyr, a’r cyfryngau
coed marw.

Tri phryd amser yn golygu Rohis hy, yn llawn o broblemau iechyd ac yn
Kannada maent yn ei ddweud honthkond hoghi & DESA Drohis am fwy na
tri phryd amser.

Waeth
beth fo’u crefydd, cast uchaf, cast canol, cast is, lliw croen, statws
economaidd ac ati, Indiaid wedi un peth yn gyffredin. Mae hynny’n Hiliaeth. Maent yn cynnal budreddi hwn ble bynnag maent yn mynd. Etholiad Prydeinig olaf yw’r enghraifft ddiweddaraf.

Ond ni all yr un curo ni yn rhagrith (Vasudeiva Kutumbakkam - AHAM Brahmasmi vagaira). Mae’n ffasiwn ymhlith ein dosbarthiadau i ymateb, ‘’ Beth ydych chi’n siarad? Ble mae cast? Peidiwch â ydych yn gwybod y dyddiau hynny wedi mynd. ‘’ Peidiwch byth â gofyn am eu ad priodasol.

Nid ydym yn siarad cast, clywed cast, gweler caste. Ond rydym yn ddiysgog yn ymarfer cast.
Vinaya Pitaka

        Mae’r Vinaya Pitaka yn cynnwys pum llyfr: (1) Parajika Pali (2)
Pacittaya Pali (3) Mahavagga Pali (4) Culavagga Pali (5) Parivara Pali

1. Parajika Pali
       
  Parajika Pali sydd yn Llyfr I o Vinaya Pitaka yn rhoi esboniad
cywrain o’r rheolau pwysig o ddisgyblaeth yn ymwneud Parajika a
Sanghadisesa, yn ogystal â Aniyata a Nissaggiya sy’n fân droseddau.
       
 (A) tramgwyddau a chosbau Parajika.
        
Disgyblaeth Parajika cynnwys pedair set o reolau a osodir i atal pedair trosedd difrifol. Unrhyw droseddwr y rheolau hyn yn cael ei drechu yn ei bwrpas mewn bod yn bhikkhu. Yn y parlance o Vinaya, mae’r Parajika Apatti yn disgyn arno ef; mae’n colli statws bhikkhu yn awtomatig; bellach mae’n cael ei gydnabod fel aelod o gymuned bhikkhus ac ni chaniateir i fod yn bhikkhu eto. Mae wedi naill ai i fynd yn ôl i fywyd yr aelwyd fel lleygwr neu mynd yn ôl i’r statws samanera, newyddian.
         
Mae
un sydd wedi colli statws bhikkhu am gamwedd unrhyw un o’r rheolau hyn
yn cael ei gymharu i (i) person y mae ei phen wedi cael ei dorri i
ffwrdd oddi wrth ei gorff; ni all ddod yn fyw hyd yn oed os y pennaeth yn sefydlog yn ôl ar y corff; (Ii) yn gadael sydd wedi syrthio oddi ar y canghennau y goeden; ni fyddant yn dod yn wyrdd eto hyd yn oed os ydynt yn cael eu hatodi yn ôl i’r dail-coesyn; (Iii) graig gwastad sydd wedi ei hollti; ni ellir ei wneud i gyd eto; (Iv) goeden palmwydd sydd wedi cael ei dorri i ffwrdd oddi wrth ei goesyn; Ni bydd yn tyfu eto.
         
Bedair trosedd Parajika sy’n arwain at golli statws fel bhikkhu.
  
  • (i) Y Parajika cyntaf: Beth bynnag dylai bhikkhu fwynhau mewn cyfathrach rywiol yn colli ei bhikkhuhood. • (ii) Yr ail Parajika: Beth bynnag bhikkhu Dylai fynd gyda bwriad i ddwyn hyn nad roddir colli ei bhikkhuhood. • (iii) Y trydydd Parajika: Beth bynnag bhikkhu dylid amddifadu fwriadol fod dynol o fyw colli ei bhikkhuhood. • (iv) Y pedwerydd Parajika: Beth bynnag hawliadau bhikkhu i
cyraeddiadau nad yw’n wir yn meddu, sef, cyraeddiadau i jhana neu magga a
Phala Insight yn colli ei bhikkhuhood.
        
Mae’r troseddwr parajika yn euog o gamwedd difrifol iawn. Ef peidio â bod yn bhikkhu. Ei drosedd, Apatti, yn anwelladwy.
       
 (B) tri ar ddeg o droseddau Samghadisesa a chosbau
        
 Disgyblaeth Samhghadisesa cynnwys set o dri ar ddeg o reolau sy’n
gofyn am gyfranogiad ffurfiol o’r Samgha o’r dechrau i’r diwedd yn y
broses o wneud ef yn rhydd o euogrwydd gamwedd.
       
  (I)
A bhikkhu wedi droseddodd rheolau hyn, ac yn dymuno i fod yn rhydd oddi
rhaid ei drosedd gysylltu â’r Samgha gyntaf ac cyffesu fod wedi
cyflawni trosedd. Mae’r
Samgha yn penderfynu ei drosedd ac yn gorchymyn iddo i arsylwi ar y
penyd parivasa, cosb gwneud yn ofynnol iddo i fyw o dan atal dros dro
rhag cysylltiad â gweddill y Samgha, am gymaint o ddiwrnod, gan ei fod
wedi cuddio ei drosedd yn fwriadol. (Ii)
Ar ddiwedd y defodau parivasa mae’n undergoes cyfnod pellach o penance,
menatta, am chwe diwrnod i ennill approbation y Samgha. (Iii) Ar ôl cynnal y penyd menatta, mae’r bhikkhu gofyn i’r Samgha i adfer ef i gysylltiad llawn â gweddill y Samgha.
         
Mae
bod bellach yn argyhoeddedig o phurdeb ei ymddygiad fel o’r blaen,
mae’r Samgha yn codi’r Apatti mewn cynulleidfa arbennig a fynychwyd gan o
leiaf ugain bhikkhus, lle natti, mae’r cynnig ar gyfer ei adfer, ei
hadrodd ddilyn gan dri datganiadau o kammavaca, testun gweithdrefnol ar
gyfer ffurfiol gweithredoedd y Samgha.
       
  Dyma rai enghreifftiau o’r drosedd Samghadisesa
       
  Trosedd
(i) Kayasamsagga: Os oes unrhyw bhikkhu gyda meddyliau lustful,
wyrdroedig yn cymryd rhan mewn unrhyw gysylltiad corfforol â gwraig, fel
dal dwylo, caressing y tresses o wallt neu gyffwrdd unrhyw ran o’i
chorff, ei fod yn cyflawni’r tramgwydd Kayasamsagga Samghadisesa. (Ii)
tramgwydd Sancaritta: Os oes unrhyw bhikkhu yn gweithredu fel canolwr
rhwng rhwng dyn a dynes am eu bywoliaeth gyfreithlon gyda’i gilydd fel
gŵr a gwraig neu ar gyfer y trefniant dros dro fel dyn a meistres neu
fenyw a gariad, ei fod yn euog o dramgwydd Sancaritta Samghadisesa .
       
  (C) Mae dau o droseddau Aniyata a chosbau
        
 Aniyata golygu amhenodol, ansicr. Mae
dau Aniyata droseddau natur sydd yn ansicr ac amhenodol o ran a yw’n
drosedd Parajika, trosedd Samghadisesa neu drosedd Pacittiya. Bydd
yn cael ei benderfynu yn unol â darpariaethau yn y rheolau canlynol:
(i) Os yw bhikkhu yn eistedd i lawr yn breifat ei ben ei hun gyda gwraig
mewn man sy’n cael ei diarffordd ac yn cuddio o’r golwg, ac yn gyfleus
at ddiben anfoesol ac os bydd menyw lleyg dibynadwy ( hy,
mae Ariya), ei weld, yn cyhuddo ef am unrhyw un o’r tair trosedd (1)
trosedd Parajika (2) trosedd Samghadisesa (3) yn dramgwydd Pacittiya, ac
mae’r bhikkhu ei hun yn cyfaddef ei fod yn eistedd felly, dylai yn euog o un o’r tri o droseddau fel cyhuddo gan y fenyw lleyg y gellir ymddiried ynddynt.
        
(Ii)
Os bydd bhikkhu yn eistedd i lawr yn breifat ei ben ei hun gyda gwraig
mewn man nad yw’n cael ei guddio o’r golwg ac nid gyfleus i bwrpas
anfoesol, ond yn gyfleus ar gyfer siarad geiriau anllad iddi, ac os bydd
menyw lleyg dibynadwy (hy, mae Ariya) ,
ei weld, yn cyhuddo ef am unrhyw un o’r ddwy drosedd (1) trosedd
Samghadisesa (2) yn dramgwydd Pacittiya, ac mae’r bhikkhu ei hun yn
cyfaddef ei fod yn eistedd felly, dylai gael ei gael yn euog o un o’r
ddau droseddau fel gyhuddo gan y ferch lleyg y gellir ymddiried ynddynt.
        
(D) Mae tri deg o droseddau Nissaggiya Pacittiya a chosbau
        
Mae
tri deg rheolau o dan y categori Nissaggiya o droseddau a chosbau sy’n
cael eu gosod i lawr i atal trachwant gormodol mewn bhikkhus am feddiant
o bethau deunydd fel gwisgoedd, powlenni ac ati I roi enghraifft,
trosedd yn cael ei wneud o dan y rheolau hynny pan gwrthrychau na
chaniateir eu caffael, neu pan fydd gwrthrychau yn cael eu caffael yn fwy na’r swm a ganiateir. Y gosb yn cynnwys gyntaf o roi’r gorau i amcanion mewn perthynas â hwy y tramgwydd wedi’i gyflawni. Yna
mae’n cael ei ddilyn gan gyffesu o dorri’r rheol, ynghyd ag ymrwymiad i
beidio ag ailadrodd yr un drosedd, i’r Samgha yn ei gyfanrwydd, neu i
grŵp o bhikkhus, neu i bhikkhu unigolyn y gwrthrychau a gafwyd ar gam
wedi ei hildio.
        
Dyma rai enghreifftiau o’r troseddau Nissaggiya Pacittiya.
        
(I)
Yn gyntaf Nissaggiya Sikkhapada.If unrhyw bhikkhu yn cadw mwy na’r
nifer a ganiateir gwisgoedd, sef, y wisg is, mae’r wisg uchaf a’r
fantell mawr, mae’n cyflawni trosedd y mae ef yn gorfod ildio’r
gwisgoedd ychwanegol a chyffesu ei drosedd . (Ii) Civara Acchindana Sikkhapada.

פּל ופפירן ריכטיק איבערזעצונג צו דעם GOOGLE איבערזעצונג אין דיין
מאַמע-לאָשן & אנדערע שפּראַכן איר וויסן און זייַן אַ פיייקייַט צו
ווערן אַ סאָטטאַפּאַננאַ, אַ טייַך ענטערער צו דערגרייכן אייביק גרעסטער
ווי לעצט ציל!

ווינייַאַ פּיטאַקאַ איז אויסשליסלעך פֿאַר בהיקקוס, סאַמאַנעראַס, נאַוואַסיז און פֿאַר אַלע יענע ווילן צו ווערן בהיקקוס. ביטע באַזוכן דיין פיר:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya פּיטאַקאַ
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE צו טיפּיטאַקאַ
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya פּיטאַקאַ
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
טעקסט פון “דער בוך פון דער דיסציפּלין: (ווינייַאַ-פּיטאַקאַ)”

מייַאַוואַטי אַקיוזיז רעגירונג פון ‘קאָממונאַליסינג’ יאָגאַ טאָג סעלאַבריישאַנז

אַלעדזשינג
אַז די דראַמע אַטאַטשט צו יאָגאַ טאָג איז אַ פּרווון דורך די סענטראַל
רעגירונג צו דיווערט מענטשן ס אכטונג פון זייַן פאַילורעס בעשאַס די לעצט
איין יאָר, זי האט, “ניט די פּאָליטיק אדער די כוונה פון די נאַרענדראַ
מאָדי רעגירונג צו מאַכן עס (יאָגאַ טאָג) אַ באַאַמטער פּראָגראַם זענען רעכט. “

 בספּ ראשי מייַאַוואַטי אויף מאנטאג אָנגעקלאָגט די סענטראַל רעגירונג
פון “קאָממונאַליסינג” יאָגאַ טאָג סעלאַבריישאַנז און האט די פּסאַק
בדזשפּ האט אַמאָל ווידער פּרוווד אַז עס איז ניט גרייט צו ווייַכן זייַן
“ענג מיינדידנאַס”.

“השתדלות
צו מאַכן די ‘יאָג דיוואַס’ פּראָגראַם אַ באַאַמטער פונקציאָנירן און
קאָממונאַליסינג עס פּראָוועס אַמאָל ווידער וואָס מענטשן האָבן אַלעדזשד
אַז סענטראַל רעגירונג און בדזשפּ זענען נישט גרייט צו ווייַכן זייַן שמאָל
מיינדסעט,” מייַאַוואַטי האט אין אַ פּאַרטיי מעלדונג. די בספּ סופּרעמאָ אַלעדזשד אַז די בדזשפּ-האבן רעגירונג האָב צו נוצן די
מיידל אינטערנאַציאָנאַלער טאָג פון יאָגאַ פֿאַר כלל פּאָלאַריזאַטיאָן
אָבער ווען עס ניט אַנדערש צו טאָן אַזוי, די נעמען פון די
וויצע-פּרעזידענט און פּרעזידענט געווען ראָנגלי דראַגד אין.
בדזשפּ
פירער ראַם מאַדהאַוו, האט אין טוועעץ, קוועסטשאַנד וויצע-פּרעזידענט
האַמיד אַנסאַרי ס אַוועק פון די מאַסע יאָגאַ אָבער אויסגעמעקט יענע נאָך
די וויצע פּרעזידענט ס אָפיס פּראָטעסטעד. ער דעמאָלט טוועעטעד אַז אַנסאַרי איז ונוועלל, וואָס איז אויך
קאַנטראַדיקטאַד דורך די וויצע פּרעזידענט ס אָפיס, וואָס האט ער איז
געווען ניט געבעטן בייַ אַלע.

אַלעדזשינג
אַז די דראַמע אַטאַטשט צו יאָגאַ טאָג איז אַ פּרווון דורך די סענטראַל
רעגירונג צו דיווערט מענטשן ס אכטונג פון זייַן פאַילורעס בעשאַס די לעצט
איין יאָר, זי האט, “ניט די פּאָליטיק אדער די כוונה פון די נאַרענדראַ
מאָדי רעגירונג צו מאַכן עס (יאָגאַ טאָג) אַ באַאַמטער פּראָגראַם זענען רעכט. ” “די בדזשפּ רעגירונג האט קומען צו מאַכט מאכן הויך הבטחות אָבער די
ביגאַסט דערגרייה אין לאַנדיש אינטערעס פון דעם רעגירונג אויס צו זיין
געטינג אַ פּאָזיציע אין די גוינעסס בוך פון וועלט רעקאָרדס נאָך
קאַנדאַקטינג יאָגאַ בייַ די ראַדזשפּאַטה מיט 35,985 מענטשן.”

“די מאָדי רעגירונג זאָל האָבן געארבעט צו פולפילינג זייַן הבטחות אויף
פּראַוויידינג דזשאָבס, רימוווינג אָרעמקייַט און צווישן אנדערע צו שטעלן
אַ רעקאָרד אָבער אַלע דעם איצט מיינט ווייַט ווי זייַן פּאַלאַסיז און
מגילה דערשייַנען צו זייַן אין טויווע פון ​​גרויס קאַפּיטאַליסץ און
ינדאַסטריאַליסס,” זי האט געזאגט.

דאס
איז רססיזעד שטימען באַנק יאָגאַ נאָר צו פיר האַס אויף יענע וואס טאָן
ניט ווילן צו טאָן סוריאַ נאַמאַסקאַר פּראַקטיסט אין רסס שאַקאַס. בלויז
1% ינטאַלעראַנט, קריגערישע, היציק, טעראָריסט, כעקלינג סטעלט
הינדוטאַוואַ קולט טשיטפּאַוואַן בראַהמינס ווילן צו אָנטאָן זייער
געדאנקען אויף 99% סאַרוואַ סאַמאַדזש הייסט, אַלע סאַסייאַטיז כולל סק /
סץ / אָבקס / מאַנאָראַטיז און די נעבעך אויבערשטער קאַסט וואס זענען נישט
אינטערעסירט אין אַזאַ גימיקס ווייַל זיי גראַבד דער בעל שליסל דורך טאַמפּערינג די שווינדל עוומס פֿאַר מערדערינג דעמאָקראַטיש אינסטיטוציעס (מאָדי). דאס
1% פון די באַפעלקערונג כולל די טויט האָלץ מעדיע מוזן פיר ינסיגהט
מעדיטאַטיאָן צו באַקומען באַפרייַען פון אַלע זייער דעפילעמענט פון
מיינונג אַזאַ ווי האַס, קאַס, קנאה, דילוזשאַן עטק, דאס 1% באַפעלקערונג
כולל די קאַפּיטאַליסץ און ינדאַסטריאַליסס זענען פּראַקטיסינג נאָר
קאַמאַסוטראַ וואָס איז מענט אויסשליסלעך פֿאַר זיי. זיי
זענען יקספּעקטינג די רו פון 99% סאַרוואַ סאַמאַדזש צו פיר רססיזעד
יאָגאַ פֿאַר זייער שטימען באַנק צו באַגראָבן די אָריגינעל ינסיגהט
מעדיטאַטיאָן פיר אין פאַרשידענע פּאַסטשערז כולל יאָגאַ, זיצן, שטיין,
גיין, דזשאָגינג, שווימערייַ, סייקלינג עטק, איבער אָנעס לעבן געלערנט דורך
די אַוואַקען איינער מיט אַוואַרענעסס אָן געוואוסט אַז זיי זענען זאמען אַז ספּראַוץ ווי אומות, ביימער אַלע איבער די וועלט.

איינער צייַט מאָלצייַט אַ טאָג מיטל יאָגי. אַז איז פֿאַר 99% סאַרוואַ סאַמאַדזש.

צוויי מאָל מילז מיטל בהאָגי. דאס איז פֿאַר 1% ינטאַלעראַנט, קריגערישע, היציק, טעראָריסט, כעקלינג
סטעלט הינדוטאַוואַ קולט טשיטפּאַוואַן בראַהמינס פֿאַר מערדערער פון
דעמאָקראַטיש אינסטיטוציעס (מאָדי), קאַפּיטאַליסץ, ינדאַסטריאַליסס, און
די דעאַדוואָאָד מעדיע.

דריי מאָל מילז מיטל ראָהיס הייסט, פול פון געזונט פּראָבלעמס און אין
קאַנאַדאַ זיי זאָגן האָנטהקאָנד האָגהי & דעסאַ דראָהיס פֿאַר מער ווי
דרייַ מאָל מילז.

יררעספּעקטיווע
פון ​​רעליגיע, אויבערשטער קאַסט, מיטן קאַסט, נידעריקער קאַסט, הויט
פֿאַרב, עקאָנאָמיש סטאַטוס אאז”ו, ינדיאַנס האָבן איין זאַך אין פּראָסט. אַז איז רייסיזאַם. זיי טראָגן דעם שמוץ וואו זיי גיין. לעצטע בריטיש וואַלן איז די לעצט בייַשפּיל.

אבער קיינער קענען שלאָגן אונדז אין צוויעס (וואַסודעיוואַ קוטומבאַקקאַם - אַהאַם בראַהמאַסמי ​​וואַגאַיראַ). עס איז אַ מאָדע צווישן אונדזער קלאסן צו רעאַגירן, ‘’ וואס זענען איר גערעדט? וואו איז קאַסט? צי ניט איר וויסן יענע טעג זענען פאַרבייַ. ‘’ קיינמאָל פרעגן וועגן זייער מאַטראַמאָוניאַל צו.

מיר טאָן ניט רעדן קאַסט, הערן קאַסט, זען קאַסט. אבער סטעאַדפאַסטלי מיר פיר קאַסט.
ווינייַאַ פּיטאַקאַ

        די ווינייַאַ פּיטאַקאַ איז געמאכט אַרויף פון פינף ביכער: (1)
פּאַראַדזשיקאַ פּאַלי (2) פּאַסיטטייַאַ פּאַלי (3) מאַהאַוואַגגאַ פּאַלי
(4) קולאַוואַגגאַ פּאַלי (5) פּאַריוואַראַ פּאַלי

1. פּאַראַדזשיקאַ פּאַלי
       
  פּאַראַדזשיקאַ פּאַלי וואָס איז בוך איך פון די ווינייַאַ פּיטאַקאַ
גיט אַ פּראָטים דערקלערונג פון די וויכטיק כּללים פון דיסציפּלין וועגן
פּאַראַדזשיקאַ און סאַנגהאַדיסעסאַ, ווי געזונט ווי אַנייאַטאַ און
ניססאַגגייאַ וואָס זענען מינערווערטיק עבירות.
       
 (אַ) פּאַראַדזשיקאַ עבירות און פּענאַלטיז.
        
פּאַראַדזשיקאַ דיסציפּלין באשטייט פון פיר שטעלט פון כּללים געלייגט אַראָפּ צו פאַרמייַדן פיר ערנסט עבירות. קיין טראַנזגרעסער פון די כּללים איז דעפעאַטעד אין זיין צוועק אין שיין אַ בהיקכו. אין די פּאַרלאַנס פון ווינייַאַ, די פּאַראַדזשיקאַ אַפּאַטטי Falls אויף אים! ער אויטאָמאַטיש לאָסעס די סטאַטוס פון אַ בהיקכו! ער איז נישט מער דערקענען ווי אַ מיטגליד פון דער קהל פון בהיקכוס און איז ניט דערלויבט צו ווערן אַ בהיקכו ווידער. ער האט אָדער צו גיין צוריק צו דער הויז לעבן ווי אַ ליימאַן אָדער
צוריקקומען צוריק צו דער סטאַטוס פון אַ סאַמאַנעראַ, אַ אָנהייבער.
         
איינער
וואס האט פאַרלאָרן די סטאַטוס פון אַ בהיקכו פֿאַר אַוויירע פון ​​קיין
פון די כּללים איז געגליכן צו (איך) אַ מענטש וועמענס קאָפּ איז געווען
דורכשניט אַוועק פון זייַן גוף! ער קענען ניט ווערן לעבעדיק אַפֿילו אויב די קאָפּ איז פאַרפעסטיקט צוריק אויף די גוף! (וו) בלעטער וועלכע האָבן פאַללען אַוועק די צווייגן פון די בוים! זיי וועט ניט ווערן גרין ווידער אַפֿילו אויב זיי זענען אַטאַטשט צוריק צו דער בלאַט-סטאָקס! (ווו) אַ פלאַך שטיין וואָס האט שוין שפּאַלטן! עס קענען ניט זיין געמאכט גאַנץ ווידער! (יוו) אַ דלאָניע בוים וואָס האט שוין שנייַדן אַוועק פון זייַן סטעם! עס וועט קיינמאָל וואַקסן ווידער.
         
פיר פּאַראַדזשיקאַ עבירות וואָס פירן צו אָנווער פון סטאַטוס ווי אַ בהיקכו.
  
  • (איך) די ערשטער פּאַראַדזשיקאַ: וועלכער בהיקכו זאָל נאָכגעבן אין געשלעכט באַטזיונגען לאָסעס זיין בהיקכוהאָאָד. • (וו) די רגע פּאַראַדזשיקאַ: וועלכער בהיקכו זאָל נעמען מיט כוונה צו גאַנווענען וואָס איז ניט געגעבן לאָסעס זיין בהיקכוהאָאָד. • (ווו) די דריט פּאַראַדזשיקאַ: וועלכער בהיקכו זאָל בעקיוון צונעמען אַ מענטש פון לעבן לאָסעס זיין בהיקכוהאָאָד. • (יוו) די פערט פּאַראַדזשיקאַ: וועלכער בהיקכו קליימז צו אַטטאַינמענץ
ער טוט ניט טאַקע פאַרמאָגן, ניימלי, אַטטאַינמענץ צו דזשהאַנאַ אָדער
מאַגגאַ און פאַלאַ ינסיגהט לאָסעס זיין בהיקכוהאָאָד.
        
די פּאַראַדזשיקאַ אָפפענדער איז שולדיק פון אַ זייער ערנסט אַוויירע. ער סיסיז צו זייַן אַ בהיקכו. זיין העט, אַפּאַטטי, איז יררעמעדיאַבלע.
       
 (ב) טהירטעען סאַמגהאַדיסעסאַ עבירות און פּענאַלטיז
        
 סאַמהגהאַדיסעסאַ דיסציפּלין באשטייט פון אַ סכום פון דרייַצן כּללים
וואָס דאַרפן פאָרמאַל אָנטייל פון די סאַמגהאַ פון אָנהייב צו סוף אין די
פּראָצעס פון מאכן אים פּאָטער פון דער שולד פון אַוויירע.
       
  (איך)
א בהיקכו בעת טראַנסגרעססעד די כּללים, און געוואלט צו זייַן באַפרייַען
פון זיין העט מוזן ערשטער צוגאַנג די סאַמגהאַ און מודה בעת באגאנגען די
העט. די
סאַמגהאַ דאַטערמאַנז זיין העט און אָרדערס אים צו אָבסערווירן די
פּאַריוואַסאַ פּענאַנס, אַ שטראָף ריקוויירינג אים צו לעבן אונטער
סאַספּענשאַן פון פאַרבאַנד מיט די רעשט פון די סאַמגהאַ, פֿאַר ווי פילע
טאָג, ווי ער האט וויסנדיק פאַרבאָרגן זיין העט. (וו)
אין די סוף פון די פּאַריוואַסאַ אַבזערוואַנס ער אַנדערגאָוז אַ ווייַטער
צייַט פון פּענאַנס, מענאַטטאַ, פֿאַר זעקס טעג צו געווינען באַגיטיקונג
פון דעם סאַמגהאַ. (ווו) ווייל האט אויס די מענאַטטאַ פּענאַנס, די בהיקכו ריקוועס די
סאַמגהאַ צו ריינסטייט אים צו גאַנץ פאַרבאַנד מיט די רעשט פון די
סאַמגהאַ.
         
ווייל
איצט קאַנווינסט פון די ריינקייַט פון זיין פירונג ווי פריער, די סאַמגהאַ
ליפץ די אַפּאַטטי בייַ אַ ספּעציעל עולם אַטענדאַד דורך בייַ מינדסטער
צוואַנציק בהיקכוס, ווו נאַטטי, די באַוועגונג פֿאַר זיין ריינסטייטמאַנט,
איז ראַסייטאַד נאכגעגאנגען דורך דרייַ רעסיטאַלס ​​פון קאַממאַוואַקאַ,
פּראַסידזשעראַל טעקסט פֿאַר פאָרמאַל אקטן פון די סאַמגהאַ.
       
  עטלעכע יגזאַמפּאַלז פון די סאַמגהאַדיסעסאַ העט
       
  (איך)
קייַאַסאַמסאַגגאַ העט: אויב קיין בהיקכו מיט לוסטפול, פּערווערטעד
געדאנקען ענגיידזשיז אין באַדאַלי קאָנטאַקט מיט אַ פרוי, אַזאַ ווי האלטן
פון הענט, קערעסינג דער טרעסיז פון האָר אָדער רירנדיק קיין טייל פון איר
גוף, ער קאַמיץ די קייַאַסאַמסאַגגאַ סאַמגהאַדיסעסאַ העט. (וו)
סאַנקאַריטטאַ העט: אויב קיין בהיקכו אקטן ווי אַ גיין-צווישן צווישן אַ
מענטש און אַ פרוי פֿאַר זייער געזעצלעך לעבעדיק צוזאַמען ווי מאַן און
פרוי אָדער פֿאַר צייַטווייַליק אָרדענונג ווי מאַן און מעטרעסע אָדער פרוי
און ליבהאָבער, ער איז שולדיק פון סאַנקאַריטטאַ סאַמגהאַדיסעסאַ העט .
       
  (C) צוויי אַנייאַטאַ עבירות און פּענאַלטיז
        
 אַנייאַטאַ מיטל ינדעפיניטע, ומזיכער. עס
זענען צוויי אַנייאַטאַ עבירות די נאַטור פון וואָס איז ומזיכער און
ינדעפיניטע ווי צו צי עס איז אַ פּאַראַדזשיקאַ העט, אַ סאַמגהאַדיסעסאַ
העט אָדער אַ פּאַסיטטייאַ העט. עס
איז צו זייַן באשלאסן לויט צו פּראַוויזשאַנז אין די דאָזיקע כּללים:
(איך) אויב אַ בהיקכו זיצט אַראָפּ ביכידעס אַליין מיט אַ פרוי אין אַ
פּלאַץ וואָס איז סיקלודיד און פאַרבאָרגן פון מיינונג, און באַקוועם פֿאַר
אַ וממאָראַליש צוועק און אויב אַ טראַסטווערדי לייגן פרוי ( הייסט,
אַ אַרייאַ), געזען אים, אַקיוזיז אים פון קיין איינער פון די דרייַ
עבירות (1) אַ פּאַראַדזשיקאַ העט (2) אַ סאַמגהאַדיסעסאַ העט (3) אַ
פּאַסיטטייאַ העט, און די בהיקכו זיך אַדמיץ אַז ער איז אַזוי זיצן, ער
זאָל זייַן געפֿונען שולדיק פון איינער פון די דרייַ עבירות ווי אָנגעקלאָגט דורך די טראַסטווערדי לייגן פרוי.
        
(וו)
אויב אַ בהיקכו זיצט אַראָפּ ביכידעס אַליין מיט אַ פרוי אין אַ פּלאַץ
וואָס איז ניט פאַרבאָרגן פון מיינונג און ניט באַקוועם פֿאַר אַ
וממאָראַליש צוועק אָבער באַקוועם פֿאַר גערעדט ויסגעלאַסן ווערטער צו איר,
און אויב אַ טראַסטווערדי לייגן פרוי (ד”ה, אַ אַרייאַ) ,
געזען אים, אַקיוזיז אים פון קיין איינער פון די צוויי עבירות (1) אַ
סאַמגהאַדיסעסאַ העט (2) אַ פּאַסיטטייאַ העט, און די בהיקכו זיך אַדמיץ
אַז ער איז אַזוי זיצן, ער זאָל זייַן געפֿונען שולדיק פון איינער פון די
צוויי עבירות ווי אָנגעקלאָגט דורך די טראַסטווערדי לייגן פרוי.
        
(ד) טערטי ניססאַגגייאַ פּאַסיטטייאַ עבירות און פּענאַלטיז
        
עס
זענען דרייַסיק כּללים אונטער די ניססאַגגייאַ קאַטעגאָריע פון ​​עבירות
און פּענאַלטיז וואָס זענען געלייגט אַראָפּ צו צאַמען ינאָרדאַניט גריד
אין בהיקכוס פֿאַר פאַרמעגן פון מאַטעריאַל זאכן אַזאַ ווי ראָובז, באָולז
עטק צו געבן אַ בייַשפּיל, אַ העט איז געשען אונטער די כּללים ווען
אַבדזשעקץ ניט דערלויבט זענען קונה, אָדער ווען אַבדזשעקץ זענען קונה אין מער ווי די דערלויבט קוואַנטיטי. די שטראָף באשטייט פירסטלי פון געבן אַרויף די אַבדזשעקץ אין רעספּעקט פון וואָס די העט איז באגאנגען. און
עס איז נאכגעגאנגען דורך קאָנפעסיע פון ​​די בריטש פון די הערשן, צוזאַמען
מיט אַן אונטערנעמונג נישט צו איבערחזרן די זעלבע העט, צו די סאַמגהאַ ווי
אַ גאַנץ, אָדער צו אַ גרופּע פון ​​בהיקכוס, אָדער צו אַ יחיד בהיקכו צו
וועמען די ווראָנגפוללי קונה אַבדזשעקץ האָבן שוין סערענדערד.
        
עטלעכע יגזאַמפּאַלז פון די ניססאַגגייאַ פּאַסיטטייאַ עבירות.
        
(איך)
קודם ניססאַגגייאַ סיקכאַפּאַדאַ.יף קיין בהיקכו האלט מער ווי די קאָשער
נומער פון ראָובז, ניימלי, די נידעריקער קיטל, די אויבערשטע קליידער און די
גרויס קיטל, ער קאַמיץ אַ העט פֿאַר וואָס ער האט צו אַרויסגעבן די עקסטרע
ראָובז און מודה זיין העט . (וו) סיוואַראַ אַקטשינדאַנאַ סיקכאַפּאַדאַ.

23615 Tuesday Ẹkọ 1543- soke a levelTIPITAKA- ni Kilasika Pāḷi -
Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-lati Online FREE Tipiṭaka Iwadi & Dára
University (OFTRPU) nipasẹ http://sarvajan.ambedkar.org

Pl ìsìn tọ translation si yi GOOGLE translation ninu rẹ Ìyá ahọn &
miiran ede ti o mọ ki o si wa a Oluko lati di a SOTTAPANNA, a odò
ENTERER lati ni anfaani ayeraye bi ik ìlépa!

VINAYA PITAKA WA FUN ti iyasọtọ BHIKKUS, SAMANERAS, NOVICES ATI FUN gbogbo àwọn tí fẹ lati JA BHIKKUS. Jọwọ lọsi FUN RẸ iwa:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TO TIPITAKA
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
ọrọ ti “The Book ti ibawi: (Vinaya-pitaka)”

Mayawati fi ẹsun ijoba ti ‘communalising’ Yoga Day ayẹyẹ

Alleging
ti awọn eré so si Yoga ojo kan je igbiyanju nipasẹ awọn aringbungbun
ijoba lati dari awọn eniyan akiyesi lati awọn oniwe-ikuna nigba ti o
kẹhin ọkan odun, o si wipe, “Bẹni awọn imulo tabi awọn aniyan ti
Narendra Modi ijoba lati ṣe awọn ti o (Yoga Day) ohun osise eto wà ọtun. “

 BSP olori Mayawati lori awọn aarọ onimo ni aringbungbun ijoba ti
“communalising” Yoga Day ayẹyẹ o si wi Peoples BJP ti lekan si fẹrí hàn
pé o je ko setan lati yago fun awọn oniwe-”dín mindedness”.

“Akitiyan
lati ṣe awọn ‘yog diwas’ eto ẹya osise iṣẹ ati communalising ti o fi
han lekan si ohun ti eniyan ti esun wipe aringbungbun ijoba ati BJP wà
ko setan lati yago fun awọn oniwe-dín mindset,” Mayawati si wi ni kan
keta sílẹ. The BSP supremo esun pe awọn BJP-mu ijoba gbiyanju lati lo awọn wundia
International ojo ti Yoga fun awon apa otu ati ti osi sugbon nigba ti o
kuna lati ṣe bẹ, awọn orukọ ti awọn Igbakeji Aare-ati Aare won ma nṣi
wo eran ni.
BJP
olori Ram Madhav, ní ni tweets, ìbéèrè Igbakeji Aare-Hamid Ansari ká
isansa lati ibi-yoga ṣugbọn paarẹ awon lẹhin ti awọn Igbakeji Aare ile
office protested. O si ki o si tweeted pe Ansari wà tí wọn bá ṣàìsàn, eyi ti a ti tun
contradicted nipasẹ awọn Igbakeji Aare ká office, eyi ti a ko so wipe on
ni pe gbogbo.

Alleging
ti awọn eré so si Yoga ojo kan je igbiyanju nipasẹ awọn aringbungbun
ijoba lati dari awọn eniyan akiyesi lati awọn oniwe-ikuna nigba ti o
kẹhin ọkan odun, o si wipe, “Bẹni awọn imulo tabi awọn aniyan ti
Narendra Modi ijoba lati ṣe awọn ti o (Yoga Day) ohun osise eto wà ọtun. ” “The BJP ijoba ti wá si agbara ṣiṣe ga ileri ṣugbọn awọn tobi aseyori
ni orile-ede anfani ti yi ijoba han lati wa ni si sunmọ ni ohun titẹsi
sinu awọn Guiness Ìwé ti World igbasilẹ lẹhin ifọnọhan Yoga ni Rajpath
pẹlu 35.985 eniyan.”

“The Modi ijoba yẹ ki o ti sise si ọna fulfiling awọn oniwe ileri lori
pese ise, yọ osi ati awon miran lati ṣeto laarin a gba sugbon gbogbo yi
bayi dabi latọna bi awọn oniwe-eto imulo ati awọn eto han lati wa ni
ojurere ti nla Kapitálísíìmù ati industrialists,” o wi.

Eleyi
ti ni RSSized Idibo ifowo yoga o kan lati niwa ikorira lori awon ti o
ko ba fẹ lati ṣe Surya Namaskar ti nṣe ninu RSS shakas. Nikan
1% intolerant, Ajagun, iwa, apanilaya, heckling lilọ ni ifura hindutava
egbeokunkun chitpawan Brahmins fẹ lati fa won ero lori 99% sarva samaj
ie, gbogbo awọn awujọ pẹlu SC / STs / OBCs / nkan ati awọn talaka oke
Cohen ti o ba wa ko ba nife ninu iru gimmicks nitori Nwọn si mu awọn TITUNTO bọtini nipa Fifọwọkan ni iwa EVMs fun Murdering tiwantiwa ajo (Modi). Awọn
wọnyi 1% ti awọn olugbe pẹlu awọn okú igi media gbọdọ niwa ìjìnlẹ òye
iṣaro lati xo gbogbo wọn defilement ti okan iru bi ikorira, ibinu, owú,
delusion bẹbẹ lọ, Awọn wọnyi 1% olugbe pẹlu awọn Kapitálísíìmù ati awọn
industrialists ti wa ni didaṣe nikan kamasutra eyi ti ni itum ti iyasọtọ fun wọn. Wọn
ti wa ni reti awọn iyokù ti 99% sarva Samaj lati niwa RSSized yoga fun
wọn Idibo ifowo pamo lati mã atilẹba ìjìnlẹ iṣaro asa ni o yatọ si
postures pẹlu Yoga, joko, duro, ti nrin, jogging, odo, gigun kẹkẹ ati
bẹbẹ lọ, jakejado aye eyi kọ nipa awọn ji Ọkan pẹlu Imo lai mọ pe ti won ba wa awọn irugbin ti o rú bi enia igi gbogbo agbala aye.

Ọkan akoko onje ọjọ kan tumo si Yogi. Ìyẹn ni pé fun 99% sarva samaj.

Meji ni igba ounjẹ tumo si Bhogi. Eleyi jẹ fun awọn 1% intolerant, Ajagun, iwa, apanilaya, heckling lilọ
ni ifura hindutava egbeokunkun chitpawan Brahmins fun eni ti o paniyan
ti tiwantiwa ajo (Modi), Kapitálísíìmù, Industrialists, ati awọn
deadwood media.

Meta akoko ounjẹ tumo si Rohis ie, o kún fun ilera isoro ati ni
Kannada nwọn si sọ honthkond hoghi & Desa Drohis fun diẹ ẹ sii ju
meta akoko ounjẹ.

Laifi ti esin, oke Cohen, arin Cohen, kekere Cohen, ara awọ, aje ipo bẹbẹ lọ, India ni ohun kan ninu wọpọ. Ti o ni ẹlẹyamẹya. Wọn gbé yi ẽri nibikibi ti nwọn lọ. British kẹhin idibo ni titun ni àpẹẹrẹ.

Ṣugbọn kò le lu wa ninu agabagebe (Vasudeiva Kutumbakkam - ahaṁ brahmāsmi vagaira). O ti wa ni a njagun laarin wa kilasi lati fesi, ‘’ Kí o ti wa ni ti o sọrọ? Nibo ni idile Cohen? Se ko o mọ ọjọ wọnni lọ. ‘’ Ma beere nipa tọkọataya wọn ipolongo.

A ko sọ Cohen, gbọ Cohen, wo Cohen. Sugbon ßinßin a niwa Cohen.
Vinaya Pitaka

        The Vinaya Pitaka ti wa ni ṣe soke ti awọn iwe marun: (1) Parajika
Pali (2) Pacittaya Pali (3) Mahavagga Pali (4) Culavagga Pali (5)
Parivara Pali

1. Parajika Pali
       
  Parajika Pali ti o jẹ ti Book I ti Vinaya Pitaka yoo fun ẹya oselu ni
alaye pataki ti awọn ofin ti ìbáwí nípa Parajika ati Sanghadisesa, bi
daradara bi Aniyata ati Nissaggiya eyi ti wa ni kekere ẹṣẹ.
       
 (A) Parajika ẹṣẹ ati ifiyaje.
        
Parajika ibawi oriširiši mẹrin tosaaju ti ofin gbe si isalẹ lati se merin sin ẹṣẹ. Eyikeyi transgressor ti awọn wọnyi ofin ti wa ni ṣẹgun ninu ète rẹ ni di kan bhikkhu. Ni awọn parlance ti Vinaya, awọn Parajika Apatti ṣubu lori rẹ; o laifọwọyi npadanu awọn ipo ti a bhikkhu; o ti wa ni ko gun mọ bi a egbe ti awọn awujo ti bhikkhus ati ti a ko yọọda fun lati di kan bhikkhu lẹẹkansi. O si ti yala lati lọ pada si ile aye bi a layman tabi elesin pada si awọn ipo ti a samanera, a alakobere.
         
Ọkan
ti o ti sọnu ni ipo ti a bhikkhu fun irekọja ti eyikeyi ninu awọn ofin
ti wa ni wé si (i) a eniyan ti ori ti a ti ke kuro ara rẹ; o ko le di láàyè paapa ti o ba ti ni ori ti wa ni titi pada lori ara; (Ii) fi oju ti o ti lọ silẹ ni pipa awọn ẹka ti awọn igi; won yoo ko di alawọ lẹẹkansi paapa ti o ba ti won ti wa ni so pada si awọn bunkun-stalks; (Iii) a Building apata eyi ti o ti wa pipin; o le wa ko le ṣe ṣe gbogbo tún; (Iv) kan ọpẹ igi ti o ti a ti ge ni pipa lati awọn oniwe-yio; o yoo ko dagba lẹẹkansi.
         
Mẹrin Parajika awọn ẹṣẹ ti o ja si isonu ti ipo bi a bhikkhu.
  
  • (i) Ni igba akọkọ ti Parajika: Ohunkohun ti bhikkhu yẹ ki o indulge ni ibalopo ajọṣepọ npadanu rẹ bhikkhuhood. • (ii) Awọn keji Parajika: Ohunkohun ti bhikkhu yẹ ki o gba pẹlu aniyan lati ji ohun ti a ko ti fi fun npadanu rẹ bhikkhuhood. • (iii) The kẹta Parajika: Ohunkohun ti bhikkhu yẹ ki o imomose ngba kan eniyan ti aye npadanu rẹ bhikkhuhood. • (iv) Awọn kẹrin Parajika: Ohunkohun ti bhikkhu nperare si
attainments ti o ko ni ko gan ní, eyun, attainments si jhana tabi Magga
ati Phala ìjìnlẹ òye npadanu rẹ bhikkhuhood.
        
Awọn parajika se jẹ jẹbi kan ti a ti gan sin ẹṣẹ. O si ceases lati wa ni a bhikkhu. Re ẹṣẹ, Apatti, ni irremediable.
       
 (B) mẹtala Samghadisesa ẹṣẹ ati awọn ifiyaje
        
 Samhghadisesa ibawi oriširiši ti a ti ṣeto mẹtala awọn ofin ti beere
lodo ikopa ti Samgha lati bẹrẹ lati mu ninu awọn ilana ti ṣiṣe i free
lati ẹbi ẹṣẹ ti.
       
  (I)
A bhikkhu ntẹriba rú awọn ofin, ati edun okan lati wa ni free lati re
ẹṣẹ gbọdọ akọkọ sunmọ awọn Samgha ati ki o jewo si ntẹriba dá ẹṣẹ ni. The
Samgha ipinnu re ati ki o paṣẹ fun u ẹṣẹ lati mo daju awọn parivasa
penance, a nilo itanran fun u lati gbe labẹ idadoro lati sepo pẹlu awọn
iyokù ti awọn Samgha, fun bi ọpọlọpọ ọjọ, bi o ti mọọmọ ti fipamọ rẹ
ẹṣẹ. (Ii)
Ni opin ti awọn parivasa observance ti o undergoes kan siwaju akoko ti
penance, menatta, fun ijọ mẹfa lati jèrè approbation ti Samgha. (Iii) Lehin ti gbe jade ni menatta penance, awọn bhikkhu ibeere ni
Samgha lati reinstate fun u lati kikun sepo pẹlu awọn iyokù ti awọn
Samgha.
         
Jije
bayi oun ti awọn ti nw ti iwa re bi ṣaaju ki o to, awọn Samgha gbé awọn
Apatti ni pataki kan ijọ lọ nipasẹ o kere ogún bhikkhus, nibi ti natti,
awọn išipopada fun reinstatement rẹ, ti wa ni recited atẹle nipa meta
recitals ti kammavaca, ti ilana ọrọ fun lodo isẹ ti Samgha.
       
  Diẹ ninu awọn apeere ti awọn Samghadisesa ẹṣẹ
       
  (I)
Kayasamsagga ẹṣẹ: Ti eyikeyi bhikkhu pẹlu wọbia, perverted ero engages
ni bodily olubasọrọ pẹlu kan obinrin, gẹgẹ bi awọn dani ti ọwọ,
caressing awọn tresses ti irun tabi kàn eyikeyi apakan ti ara rẹ, o si
ti d ni Kayasamsagga Samghadisesa ẹṣẹ. (Ii)
Sancaritta ẹṣẹ: Ti eyikeyi bhikkhu Aposteli bi a lọ laarin awọn-laarin
awọn ọkunrin kan ati obirin kan fun won tọ igbe pọ bi ọkọ ati iyawo tabi
fun ibùgbé akanṣe bi ọkunrin ati Ale tabi obinrin ati Ololufe, o jẹ
jẹbi ẹṣẹ Sancaritta Samghadisesa .
       
  (C) meji Aniyata ẹṣẹ ati awọn ifiyaje
        
 Aniyata tumo si ó lọ kánrin, uncertain. Nibẹ
ni o wa meji Aniyata ẹṣẹ iru eyi ti o jẹ uncertain ati ki o lọ kánrin
bi si boya o ti jẹ kan Parajika ẹṣẹ, a Samghadisesa ẹṣẹ tabi a Pacittiya
ẹṣẹ. O
ti wa ni lati wa ni ibamu si pinnu ipese ninu awọn wọnyi ofin: (i) Ti o
ba a joko mọlẹ bhikkhu ìkọkọ nikan pẹlu obinrin kan ni ibi kan ti o ti
secluded ati ki o pamọ kuro wo, ati ki o rọrun fun ohun alaimo ati awọn
ti o ba ti ète a ni igbẹkẹle dubulẹ Obinrin ( ie,
ohun Ariya), ri i, fi ẹsun rẹ ti eyikeyi ọkan ninu awọn mẹta awọn ẹṣẹ
(1) a Parajika ẹṣẹ (2) a Samghadisesa ẹṣẹ (3) a Pacittiya ẹṣẹ, ati awọn
bhikkhu ara jewo wipe o ti bẹ joko, o yẹ ki o ao ri jẹbi ọkan ninu awọn wọnyi mẹta ẹṣẹ bi onimo nipa awọn olõtọ dubulẹ obinrin.
        
(Ii)
Ti o ba a joko mọlẹ bhikkhu ìkọkọ nikan pẹlu obinrin kan ni ibi kan ti a
ko ti pamọ lati wo ki o si ko rọrun fun ohun alaimo idi sugbon rọrun
fun sọrọ lewd ọrọ si i, ati awọn ti o ba ti a ni igbẹkẹle dubulẹ Obinrin
(ie, ohun Ariya) ,
ri i, fi ẹsun rẹ ti eyikeyi ọkan ninu awọn meji ẹṣẹ (1) a Samghadisesa
ẹṣẹ (2) a Pacittiya ẹṣẹ, ati awọn bhikkhu ara jewo wipe o ti bẹ joko, o
yẹ ki o wa ri jẹbi ọkan ninu awọn wọnyi meji ẹṣẹ bi onimo nipasẹ awọn obinrin to ni igbẹkẹle dubulẹ.
        
(D) Ọgbọn Nissaggiya Pacittiya ẹṣẹ ati awọn ifiyaje
        
Nibẹ
ni o wa ọgbọn ofin labẹ awọn Nissaggiya eya ti awọn ẹṣẹ ati awọn
ifiyaje eyi ti wa ni gbe si isalẹ lati dena inordinate okanjuwa ninu
bhikkhus fun ohun ìní ti awọn ohun elo ti ohun bi awọn aṣọ, ọpọn bbl
Lati fun ohun apẹẹrẹ, ẹṣẹ ni a ṣe labẹ awon ofin nigba ti ohun ko yọọda ti wa ni ipasẹ, tabi nigba ohun ti wa ni ipasẹ ni diẹ ẹ sii ju awọn ti yọọda opoiye. Awọn gbèsè oriširiši Ni ibere ti fifun soke awọn ohun ni ibowo ti eyi ti awọn ẹṣẹ ti a ti dá. Nigbana
o ti wa ni atẹle nipa ijewo ti csin ti awọn ofin, pẹlu At ko lati tun
awọn kanna ẹṣẹ, si Samgha bi a gbogbo, tabi si ẹgbẹ kan ti bhikkhus,
tabi lọ si ipinnu lati kọọkan bhikkhu si ẹniti awọn dulumọ ipasẹ ohun ni
a ti tuba.
        
Diẹ ninu awọn apeere ti awọn Nissaggiya Pacittiya ẹṣẹ.
        
(I)
First Nissaggiya Sikkhapada.If eyikeyi bhikkhu pa diẹ ẹ sii ju awọn
iyọọda nọmba ti gigùn, èyíinì ni, awọn kekere robe, oke ati awọn aṣọ nla
robe, o ti d ẹṣẹ fun eyi ti o ni o ni lati jowo awọn afikun gigùn ati
ki o jewo rẹ ẹṣẹ . (Ii) Civara Acchindana Sikkhapada.

23615 ngoLwesibili ISIFUNDO 1543- up a levelTIPITAKA- in Pali
Classical - Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-kusukela Online khulula Tipiṭaka
Research & Practice University (OFTRPU) ngokusebenzisa
http://sarvajan.ambedkar.org

Pl unikele translation ezifaneleko le nguqulo GOOGLE ngolimi lwakho
& nezinye izilimi obaziyo ube khono ukuze abe SOTTAPANNA, a ENTERER
STREAM ukuze azuze OKUPHAKADE Bliss njengoba GOAL FINAL!

VINAYA PITAKA kuba kuphela BHIKKUS, SAMANERAS, izimfundamakhwela ziyaye kubo bonke befuna ukuba BHIKKUS. Sicela uvakashele PRACTICE YAKHO:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TO TIPITAKA
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
umbhalo of “The Book of the isiyalo: (Vinaya-pitaka)”

Mayawati usola uhulumeni ‘communalising’ Yoga Day imikhosi

Nothi
idrama exhunywe Yoga Day kwazanywa by kuhulumeni ukuphambukisa
ukunakekela kwabantu kusukela ukwehluleka zayo zokugcina owodwa
ngonyaka, wathi: “Nami inqubomgomo noma inhloso kahulumeni Narendra Modi
ukwenza kube (Yoga Day) uhlelo isikhulu babeqinisile. “

 BSP isikhulu Mayawati isole uhulumeni central of “communalising” Yoga
Day imikhosi uthe BJP elibusayo wayeke waphinde wabonisa ukuthi
yayingazimisele sigweme “enhle elincane ‘yayo.

“Imizamo
ukwenza uhlelo ‘diwas yog’ umsebenzi isikhulu futhi communalising
kubonisa waphinda lokho abantu abaye Kusolakala ukuthi uhulumeni BJP
kwakungewona ngomumo ukuba agweme engqondweni yayo emincane,” Mayawati
kusho ukukhululwa party. The BSP supremo Kusolakala ukuthi uhulumeni BJP-kwaholela wazama
ukusebenzisa Intombi Day International of Yoga for lokwahlukanisana
womphakathi kodwa uma wehluleka ukwenza kanjalo, amagama iphini
likamengameli nomongameli abaningi babekwa bahudulelwe esixukwini in.
Umholi
BJP Ram Madhav, kwadingeka e Tweets, babuza engekho Vice-President
Hamid Ansari kusukela yoga mass kodwa kusulwe labo emva ihhovisi
sikaMengameli Vice babhikisha. Wabe ubhale ukuthi Ansari kwaba bagule, nayo kwakuphikisana yihhovisi
lamengameli Vice, okuyinto uthe akazange abangenise nhlobo.

Nothi
idrama exhunywe Yoga Day kwazanywa by kuhulumeni ukuphambukisa
ukunakekela kwabantu kusukela ukwehluleka zayo zokugcina owodwa
ngonyaka, wathi: “Nami inqubomgomo noma inhloso kahulumeni Narendra Modi
ukwenza kube (Yoga Day) uhlelo isikhulu babeqinisile. ” “Uhulumeni BJP ufikile ngamandla kokwenza izithembiso abade kodwa
impumelelo enkulu kunazo ngentshisekelo lo hulumeni kazwelonke ibonakala
ukuthola i engena Guiness Book of World Records ngemuva kokwenza Yoga
at the Rajpath nabantu 35.985.”

“Uhulumeni Modi kumele baye basebenza kanzima ekufezeni fulfiling
izithembiso zayo ekuhlinzekeni imisebenzi, asuse nobubha kanye phakathi
kwabanye ukuba umlando kodwa konke lokhu manje sibonakala remote
njengoba izinqubomgomo zakhe kanye nezinhlelo abonakale esivuna
capitalists big kanye nezimboni,” esho.

Lokhu RSSized khetha ibhange yoga ukuze nje ukuqhuba inzondo on kulabo ungafuni ukwenza Surya Namaskar okuqhutshwa RSS shakas. 1%
nokungababekezeleli, nenkani, enobudlova, amaphekula, heckling stealth
hindutava inkolo chitpawan brahmins ufuna ukuphoqelela bacabangani 99%
kuphela sarva samaj ie, yonke imiphakathi kuhlanganise SC / sts / OBCs /
emacenjini lamancane kanye lombhalo engenhla abampofu abangekho
nesithakazelo esinjalo gimmicks
ngoba wahlwitha KEY MASTER by zingaphazamisi uhlelo EVMs ukukhwabanisa
ngokubulala tikhungo tentsandvo yelinyenti (Modi). Lezi
1% abantu kuhlanganise kwabafileyo izinkuni abezindaba kumele abenza
Insight Meditation ukuqeda konke ukungcola kwabo kwengqondo ezifana
inzondo, intukuthelo, umona, ukuduka njll, Lezi 1% sabantu kubandakanya
capitalists kanye nezimboni sibonisa kuphela Kamasutra lapho Kushiwoni kuphela ngabo. Belindele
lonke 99% Sarva Samaj ukuzijayeza yoga RSSized for vote yabo ebhange
ukungcwaba original Insight Meditation mkhuba postures ezahlukene
kubandakanya Yoga, ehlezi, emi, ukuhamba, ukugijima, ukubhukuda, seneme
njll, kukho konke ukuphila lwabafundisiweyo by the Awaken One nge Awareness ngaphandle kokwazi ukuthi kukhona imbewu ihlume njengabantu imithi emhlabeni wonke.

Ngelinye ilanga wawudla kanye ngosuku kusho yogi. Yilokho for 99% samaj Sarva.

Two izikhathi zokudla kusho Bhogi. Lokhu 1% nokungababekezeleli, nenkani, enobudlova, amaphekula,
heckling stealth hindutava inkolo chitpawan brahmins for Umbulali
kwezikhungo zentando yeningi (Modi), capitalism, nezimboni, kanti
abezindaba Deadwood.

Three isikhathi ukudla kusho Rohis ie, eligcwele izinkinga zezempilo
futhi Kannada bathi honthkond hoghi & Desa Drohis engaphezu
kwamatjhumi amathathu ukudla isikhathi.

Akukhathalekile
inkolo, lombhalo upper, lombhalo phakathi, lombhalo ephansi, ibala
lesikhumba, ezomnotho isimo njll, amaNdiya abe ngento eyodwa. Yilokho Racism. Bathwala lokhu ukungcola nomaphi lapho beya. Okhethweni olwedlule British uyisibonelo yakamuva.

Kodwa akekho kungaba ukusishaya ngokuzenzisa (Vasudeiva Kutumbakkam - Aham Brahmasmi vagaira). It is a fashion phakathi amakilasi ethu ukuba benzeni, ‘’ Nikhulumisana ngani? Uphi lombhalo? Awazi yini lezo zinsuku seziphelile. ‘’ Ungalokothi ukubuza ad yabo yasemshadweni.

Asazi ukukhuluma lombhalo, uzwe lombhalo, bheka lombhalo. Kodwa steadfastly esikwenzayo lombhalo.
Vinaya Pitaka

        The Vinaya Pitaka wakhiwe izincwadi ezinhlanu: (1) Parajika Pali (2)
Pacittaya Pali (3) Mahavagga Pali (4) Culavagga Pali (5) Parivara Pali

1. Parajika Pali
       
  Parajika Pali okuyinto Book I Vinaya Pitaka enikeza incazelo
eyinkimbinkimbi imithetho ebalulekile isiyalo mayelana Parajika futhi
Sanghadisesa, kanye Aniyata futhi Nissaggiya okuyizinto amacala
amancane.
       
 (A) Parajika amacala kanye nezinhlawulo.
        
Parajika isiyalo uqukethe izinhlobo ezine amaqoqo imithetho ebekwa ukuvimbela amacala amane ethuneni. Noma yikuphi weqe mithetho linqotshiwe enjongweni yakhe yokuba bhikkhu. In the parlance of Vinaya, the Parajika Apatti uwela phezu kwakhe; ulahlekelwa ngokuzenzakalelayo isimo bhikkhu; yena engasekho njengenkolo ilungu lomphakathi of bhikkhus futhi akavumelekile ukuba abe bhikkhu futhi. Uye noma ukuya emuva ekuphileni indlu njengoba engumshumayeli noma ubuyele emuva isimo a samanera, novice.
         
Lowo
ilahlekelwe isimo bhikkhu ngenxa yesiphambeko kwanoma yimuphi mithetho
ufaniswa (i) umuntu ogama inhloko iye nginqume emzimbeni wakhe; angeke abe esaphila ngisho noma yinhloko fixed emuva emzimbeni; (Ii) ushiya lapho bawile off amagatsha esihlahleni; ngeke babe luhlaza futhi ngisho uma nganamathisela emuva iqabunga-umoba; (Iii) edwaleni flat eye yaba uqhekeko; kungaba wenza ngeke lonke futhi; (Iv) sesundu eye nginqume lezinti zalo; akusoze ukhule futhi.
         
Four Parajika amacala okuholela ekulahlekelweni isikhundla esiphakeme njengenkolo bhikkhu.
  
  • (i) The Parajika lokuqala: Whatever bhikkhu kufanele bazitike ocansini elahlekelwa bhikkhuhood yakhe. • (ii) Eyesibili Parajika: Whatever bhikkhu thatha kufanele nge ngenhloso ukweba lokho alinikwa elahlekelwa bhikkhuhood yakhe. •
(iii) Esesithathu Parajika: Whatever bhikkhu kufanele phanga ngenhloso
isidalwa esingumuntu yokuphila elahlekelwa bhikkhuhood kwakhe. • (iv) The Parajika wesine: Whatever bhikkhu izicelo ukuze kuyizinzuzo
yena ngempela yini ifa, okungukuthi, kuyizinzuzo ukuba jhana noma Magga
futhi Phala Insight ulahlekelwa bhikkhuhood yakhe.
        
Lowo okonile parajika unecala isiphosiso esibi kakhulu. Akasabi abe bhikkhu. Icala yakhe, Apatti, kuba irremediable.
       
 (B) Thirteen Samghadisesa amacala kanye nezinhlawulo
        
 Samhghadisesa isiyalo siqukethe imidanti nantathu edinga
ukuzibandakanya esisemthethweni Samgha kusukela ekuqaleni kuze kube
sekugcineni inqubo yokwenza kuye free ecaleni yeseqo.
       
  (I)
A bhikkhu kokuphunyuka weqile mithetho, futhi efisa ukuba nikhululeke
icala lakhe kumele kuqala asondele the Samgha futhi avume sebezivumisile
uzibophezele icala. The
Samgha inquma icala lakhe futhi uyala naye agcine ukuzihlawulisa
parivasa, inhlawulo edinga ukuba aphile ngaphansi ukumiswa
ukuzihlanganisa lonke the Samgha, ngoba njengoba abaningi ngosuku,
njengoba azi yena ezifihlakele icala lakhe. (Ii)
Ekupheleni ukugujwa parivasa yena sibhekana isikhathi ngokwengeziwe
ukuzihlawulisa, menatta, izinsuku eziyisithupha ukuze athole approbation
of the Samgha. (Iii) Njengoba bafeza ukuzihlawulisa menatta, lo bhikkhu ecela Samgha ukuba ibuyisele kuye association ugcwele lonke Samgha.
         
Ukuba
manje abaqiniseka ubumsulwa ukuziphatha kwakhe njengasekuqaleni, Samgha
Uphakamisa Apatti ibandla okhethekile okwakuzoba khona kuwo bhikkhus
okungenani amabili, lapho natti, lo motion abuyiselwe esikhundleni
sakhe, hlabelela kulandele ezintathu recitals of kammavaca, itheksthi
lelandzela umgomo lotsite loluhlelekile izenzo Samgha.
       
  Ezinye izibonelo icala Samghadisesa
       
  (I)
Kayasamsagga icala uma bhikkhu nge, nemicabango evusa inkanuko
obuphendukezelwe ihlanganyela somzimba ukuxhumana nowesifazane, ezifana
ubambe izandla, nokuphathaphathana nezinwele ezinde uboya noma othinta
noma iyiphi ingxenye yomzimba wakhe, yena wenza icala Kayasamsagga
Samghadisesa. (Ii)
Sancaritta icala uma bhikkhu uba a go-phakathi phakathi kwendoda
nowesifazane ukuze baziphilise Kuvunyelwe ndawonye njengendoda nomfazi
noma lesikhashana njengoba umuntu futhi inkosikazi noma owesifazane
lover futhi, yena enecala Sancaritta Samghadisesa icala .
       
  (C) amacala Aniyata Two nezinhlawulo
        
 Aniyata kusho nanini, akuqinisekile. Zimbili
Aniyata amacala yesimo lapho ayiqinisekile futhi nanini njengoba ukuthi
kuyicala Parajika, icala Samghadisesa noma icala Pacittiya. Kuyinto
azimisele ngokusho amalungiselelo e imithetho elandelayo: (i) Uma
bhikkhu ihlala phansi ngasese yedwa nowesifazane endaweni okuyinto
esithekile futhi zifihleke, futhi evumelana ezenjongo zokuziphatha okubi
futhi uma owesifazane wabantu kuqinisile ( ie,
i Ariya), embona, usola kuye somunye the amacala amathathu (1) a icala
Parajika (2) yicala Samghadisesa (3) elinzima Pacittiya, futhi bhikkhu
ngokwakhe uyavuma ukuthi yena kanjalo ehlezi, kufanele enecala lwezinye zalezi amacala amathathu njengoba icala owesifazane wabantu trustworthy.
        
(Ii)
Uma bhikkhu ihlala phansi ngasese yedwa nowesifazane endaweni lapho
awulukhuni umbono futhi zingavumi ezenjongo kabi kodwa evumelana
ukukhuluma amazwi yokukhohlakala kuye, futhi uma owesifazane wabantu
kuqinisile (ie, i Ariya) ,
embona, usola kuye somunye amacala amabili (1) a icala Samghadisesa (2)
elinzima Pacittiya, futhi bhikkhu ngokwakhe uyavuma ukuthi yena kanjalo
ehlezi, kufanele utholakale enecala enye yalezi amacala amabili
njengoba umsolwa by owesifazane wabantu trustworthy.
        
(D) Thirty Nissaggiya Pacittiya amacala kanye nezinhlawulo
        
Kukhona
amathathu imithetho ngaphansi isigaba Nissaggiya amacala kanye
nezinhlawulo ezibekwe ukunqanda ubugovu ngokweqile in bhikkhus
ngokutholakala ngezinto ezibonakalayo ezifana izembatho, imiganu njll
Ukunikeza isibonelo, ukubekwa icala kwenziwa ngaphansi leyo mithetho
lapho izinto akuvunyelwe zitholwa, noma lapho izinto zitholwa in ngaphezu eliningi kuvunyelwe. Isijeziso siqukethe okokuqala ukuyeka izinto maqondana lapho icala. Khona-ke
kulandelwa Ukuvunywa ukwephulwa kokubusa, kanye ongaka hhayi ukuphinda
icala elifanayo, kuze Samgha wonkana, noma iqembu bhikkhus, noma i
bhikkhu ngamunye bani izinto ngokungafanele kuluthola babe iye yacela umaluju.
        
Ezinye izibonelo amacala Nissaggiya Pacittiya.
        
(I)
Okokuqala Nissaggiya Sikkhapada.If yimuphi bhikkhu egcina ngaphezu
kwenani kuvunyelwe izingubo, okungukuthi, le ngubo ephansi, i ingubo
engenhla nengubo enkulu, yena uphula umthetho wona has lizinikele
izembatho extra futhi avume icala lakhe . (Ii) Civara Acchindana Sikkhapada.

23615 අඟහරුවාදා පාඩම 1543- දක්වා සම්භාව්ය පාලි levelTIPITAKA- -
Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi සිට අන්තර්ජාල නොමිලේ Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ
පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව විද්යාලය (OFTRPU) http://sarvajan.ambedkar.org හරහා

PL ඔබේ මව් භාෂා හා ඔබ දන්නා වෙනත් භාෂා මෙම ගූගල් පරිවර්තනය නිවැරදි
පරිවර්තනය පිරිනැමිය හා අවසාන ඉලක්කය ලෙස සදාකාලික දිව්ය සැපත සකසා ගැනීමට
SOTTAPANNA, ඇළ ENTERER බවට පත්වීමට පීඨ වේ වා!

විනය පිටකයේ, භික්ෂූන් වහන්සේලා, SAMANERAS සඳහාම බෞද්ධ ලියැකියවිලි හා භික්ෂූන් වීමට අවශ්ය සියල්ලන් සඳහා. ඔබේ පුහුණුවීම සඳහා කරුණාකර පිවිසෙන්න:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya පිටකයේ
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TIPITAKA යුතු
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya පිටකයේ
“විනය පොත: (විනය පිටකයේ-)” පිළිබඳ
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
පෙළ

Mayawati යෝගා දින සැමරුමට ‘communalising’ රජය චෝදනා කරයි

යෝගා
දිනය අනුයුක්ත නාට්ය පසුගිය වසර තුළ සිය අසාර්ථකත්වය සිට මහජන අවධානය
වෙනතකට යොමු කිරීමට මධ්යම රජය විසින් යම් උත්සාහයක් ගත් ඇය ප්රතිපත්ති හෝ
එය කර ගැනීමට නරේන්ද්ර මෝඩි රජයේ අරමුණ (යෝගා දිනය) කිසිවෙකුත් “පැවසූ බව
ඡන්දයේ නිල වැඩසටහන හරි. “

 BSP ප්රධාන Mayawati සඳුදා යෝගා දින සැමරුමට “communalising” මධ්යම රජයට
චෝදනා හා පාලක භාරතීය ජනතා නැවත වරක් එය එහි “පටු දෘෂ්ටිය” මග හරිනු
සූදානම් නොවන බව ඔප්පු වී තිබේ.

“යන
‘yog diwas’ වැඩසටහන නිල උත්සවය කිරීමට හා එය ජනතාව, මධ්යම ආණ්ඩුව හා
භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ එහි පටු මානසිකත්වය මග හරිනු සූදානම් නොවන බව කියන දේ
නැවත වරක් සනාථ communalising කිරීමට” Mayawati පක්ෂයක් නිවේදනය කරයි. මෙම BSP supremo භාරතීය ජනතා පක්ෂයේ නායකත්වයෙන් යුත් රජය වර්ගවාදී
ධ්රැවාන්තගත සඳහා යෝගා වන මංගල ජාත්යන්තර දිනය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළ
නමුත් එය එසේ කිරීමට අසමත් වන විට, උප සභාපති හා සභාපති නම් වැරදි සහගත ලෙස
දී ඇදගෙන ගත් බවයි.
භාරතීය
ජනතා පක්ෂයේ නායක රාම් මාධව්, tweets තිබුණු, මහජන යෝග සිට උප ජනාධිපති
හමීඩ් අන්සාරි ගේ නොමැති ප්රශ්න එහෙත් උප ජනාධිපති කාර්යාලය විරෝධය පසුව එම
මකා. පසුව ඔහු ද ඔහු සියල්ල ආරාධනා නැත බව එම උප ජනාධිපති කාර්යාලය, පරස්පර විරෝධී වූ, අන්සාරි අසනීප බව ආසාවෙන් කියෙව්වේ.

යෝගා
දිනය අනුයුක්ත නාට්ය පසුගිය වසර තුළ සිය අසාර්ථකත්වය සිට මහජන අවධානය
වෙනතකට යොමු කිරීමට මධ්යම රජය විසින් යම් උත්සාහයක් ගත් ඇය ප්රතිපත්ති හෝ
එය කර ගැනීමට නරේන්ද්ර මෝඩි රජයේ අරමුණ (යෝගා දිනය) කිසිවෙකුත් “පැවසූ බව
ඡන්දයේ නිල වැඩසටහන හරි. ” “බීජේපී ආන්ඩුව උස පොරොන්දු දෙමින් බලයට පැමිණි නමුත් මේ රජයේ ජාතික
අවශ්යතාවක් ද විශාල ජයග්රහණයක් 35.985 මිනිසුන් සමග Rajpath දී යෝගා
පරීක්ෂණවලින් පසුව ලෝක වාර්තා වන ගැරට් පොත් බවට ප්රවේශය ලබා ඇති වෙමින්
තිබෙන බවක් පෙනේ.”

“මෝඩි රජය දිළිඳුකම ඉවත්, රැකියා ලබාදීම එහි පොරොන්දු fulfiling උදෙසා
කටයුතු කරමින් සහ තවත් අය අතර වාර්තාවක් තබා ගැනීමට නොව එහි ප්රතිපත්ති හා
වැඩසටහන් විශාල ධනපතියන් හා කර්මාන්ත පක්ෂව පෙනී යන පරිදි මේ සියල්ල දැන්
දුරස්ථ පෙනේ යුතුව,” ඈ පැවසුවා ය.

මේක Namaskar! RSS shakas අනුගමනය සූර්ය කරන්න අවශ්ය නැති අය මත වෛරය පුහුණු වීමට ඡන්ද බැංකුවක් යෝග RSSized ඇත. බ්රාහ්මණ
99% ක් මත sarva samaj එනම්, එවැනි උනන්දුවක් දක්වන නො සිටින පිල / STS /
OBCs / සුළු ජන කොටස් සහ දුප්පත් කුලීන ඇතුළු සියලු සමිති ඔවුන්ගේ සිතුවිලි
පැනවීමට අවශ්ය chitpawan රහසිගත hindutava ලබ්ධිය heckling, සටන්කාමී,
ප්රචණ්ඩකාරී, ත්රස්තවාදී, පමණක් 1% දැනත් ක්රියාදාමයන්ද ඔවුන් ප්රජාතන්ත්රවාදී ආයතන (මෝඩි) ඝාතනය සඳහා වංචා EVMs පළුදු විසින් ස්වාමියා යතුර උදුරාගෙන නිසා. මිය
ගිය අය ලී මාධ්ය ආදිය වෛරය, කෝපය, ඊර්ෂ්යාව, මෝහය, ලෙස මනසේ ඔවුන්ගේ සියලු
ක්ලේෂයන් නිමාකර ගැනීමට උපකාරි භාවනා ප්රගුණ කළ යුතුය ඇතුළු ජනගහනයෙන් මෙම
1%, ධනපතියන්ට හා කර්මාන්ත ඇතුළු මෙම 1% ජනගහනය පමණක් kamasutra
වෛද්යවරියක් ඇත ඔවුන් සඳහා සුවිශේෂීව වෙන්වු ඇත. ඔවුන්
විසින් උගන්වනු අය ජීවිත කාලය පුරාම, ආදිය පාපැදි, පිහිනුම්, ශරීර සුවතා,
ඇවිදින විට, සිටගෙන, ඉඳගෙන, ෙයෝග ඇතුළු විවිධ ඉරියව් තුළ මුල් ඉන්සයිට්
භාවනා පුහුණුවට භූමදාන කිරීමට තම ඡන්ද බැංකුව සඳහා RSSized යෝග පුහුණු වීමට
99% ක Sarva Samaj ඉතිරි අපේක්ෂා කරන ඔවුන් ලොව පුරා ජනතාව ගස් පැළ බීජ බව නොදැන දැනුවත් කිරීමේ සමඟ අවදි එක්.

එක් ආහාර වේලක් කාලය දිනකට යෝගි බවයි. ඒ 99% ක් Sarva samaj මේ සඳහා ඉතා වැදගත්ය.

දෙවතාවක්, ආහාර Bhogi බවයි. මෙම රහසිගත hindutava ලබ්ධිය chitpawan ප්රජාතන්ත්රවාදී ආයතන (මෝඩි) වන
මිනී සඳහා බ්රාහ්මණ, ධනපතියන්, කර්මාන්තකරුවන්, සහ නෙරපා වියදම් මාධ්ය
heckling, 1% දැනත්, සටන්කාමී, ප්රචණ්ඩකාරී, ත්රස්තවාදී මේ සඳහා ඉතා
වැදගත්ය.

ත්රී කාලය ආහාර Rohis එනම්, සෞඛ්ය ගැටලු පූර්ණ අදහස් හා කන්නඩ ඔවුන්
තුනකට වඩා වැඩි කාලයක් ආහාර සඳහා honthkond hoghi සහ Desa Drohis පවසති.

කවුරු ආගම, කුලීන, මධ්යම කුලය, අඩු කුලය, සමේ වර්ණය, ආර්ථික තත්ත්වය ආදිය, ඉන්දීය පොදු එක් දෙයක් ඇත. ඒ ජාතිවාදය. ඔවුන් යන යන තැන ඔවුන් මෙම අසභ්ය රැගෙන යයි. පසුගිය බ්රිතාන්ය මැතිවරණ නවතම උදාහරණයක්.

එහෙත්, කිසිවෙක් කුහකත්වය දී (- Aham Brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam) අපිට පහර හැක. එය ඔබ කුමක් කතා කරන්නේ, ‘’ ප්රතික්රියා අපේ පන්තීන් අතර විලාසිතා වන්නේ ඇයි? කොහෙද කුලය? ඔබ, ඒ දවස්වල ගොස් ඇත දන්නේ නැහැ. ‘’ ‘’ ඔවුන්ගේ විවාහ යෝජනා දැන්වීම බෙදා ගන්න අහන්න එපා.

23615 အင်္ဂါနေ့ကသင်ခန်းစာ 1543- တက် Classical ပါဠိအတွက် levelTIPITAKA-
- Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-ကနေအွန်လိုင်းအခမဲ့Tipiṭakaသုတေသန &
Practice တက္ကသိုလ် (OFTRPU) http://sarvajan.ambedkar.org မှတဆင့်

pl သင့်ရဲ့မိခင်ဘာသာစကား & သင်သိအခြားဘာသာစကားများ၌ဤ Google
Translator မှမှန်ကန်သောဘာသာပြန်ချက် render နှင့်နောက်ဆုံး GOAL
အဖြစ်ခြင်းသည်ထာမှီဖို့ SOTTAPANNA တစ် streaming Enter ဖြစ်လာမယ့်ဆရာ,
ဆရာမများဖြစ်!

ဝိနည်း PITAKA, BHIKKUS, SAMANERAS အတွက်အထူးသီးသန့် IS ဏေ AND BHIKKUS ဖြစ်ချင်တယ်အားလုံးသူတို့အဘို့။ သင့် PRACTICE လာရောက်လည်ပတ်သူပါ:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TIPITAKA TO
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
“စည်းကမ်းများ၏ကျမ်းဂန်: (ဝိနည်း-pitaka)” ၏
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
စာသား

Mayawati ယောဂအထိမ်းအမှတ် ‘’ communalising ‘’ ၏အစိုးရစွပ်စွဲထား

ယောဂ
Day
ကိုတွဲဒရာမာနောက်ဆုံးတစ်နှစ်ကာလအတွင်း၎င်း၏ဆုံးရှုံးမှုများမှလူရဲ့အာရုံလ​​
ွှဲဖို့ဗဟိုအစိုးရကကြိုးပမ်းခဲ့သည်သူမကမူဝါဒမဖြစ်စေခြင်းငှါ Narendra Modi
အစိုးရ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို (ယောဂနေ့) မပြုဘဲ “ဟုပြောသည်ကြောင်းစွပ်စွဲ တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးက program ကိုညာဘက်ကွ၏။ “

 BSP အကြီးအကဲ Mayawati တနင်္လာနေ့ကယောဂအထိမ်းအမှတ် “communalising”
၏ဗဟိုအစိုးရစွပ်စွဲခံရသူများနှင့်အာဏာရ BJP ပါတီတစ်ဖန်ကြောင့်၎င်း၏
“ကျဉ်းမြောင်းသောစိတ်”
မြားကိုရှောငျဖို့အဆင်သင့်မဟုတ်ခဲ့ကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။

“ကို
‘yog diwas’ ‘အစီအစဉ်တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးက function
ကိုလုပ်ကလူတွေဗဟိုအစိုးရနှင့် BJP
ပါတီသည်၎င်း၏ကျဉ်းမြောင်းသောအတွေးအခေါ်မြားကိုရှောငျဖို့အဆင်သင့်မကစွပ်စွဲပြောဆိုထားသည်အရာကိုတစ်ဖန်ထေူ
communalising ရန်ကြိုးစားအားထုတ်မှု,” Mayawati
တစ်ဦးပါတီလွှတ်ပေးရန်အတွက်ကဆိုသည်။ အဆိုပါ BSP ခေါင်းဆောင်ကို BJP ပါတီဦးဆောင်တဲ့အစိုးရအသိုင်းအဝိုင်း
polarization
ကိုသည်ယောဂ၏သမီးကညာကိုအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာနေ့ကိုအသုံးပွုဖို့ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့်ဒါလုပ်ပျက်ကွက်သောအခါ,

ဒုဥက္ကဋ္ဌများနှင့်သမ္မတဦးသိန်းစိန်တို့၏အမည်များမှားယွင်းအတွက်ဆွဲငင်ကြသည်ဟုစွပ်စွဲထားသည်။
BJP

ပါတီခေါင်းဆောင်ရမ် Madhav, မှာ tweet
အတွက်ခဲ့အစုလိုက်အပြုံလိုက်ယောဂထံမှဒုတိယသမ္မတဟာမစ်အန်ဆာရီရဲ့မရှိခြင်းမေးခွန်းထုတ်ပေမယ့်ဒုတိယသမ္မတရဲ့ရုံးကန့်ကွက်ပြီးနောက်သူတို့အားဖျက်ခဲ့ပါတယ်။

ထို့နောက်သူသည်လည်းသူကမှာအားလုံးဖိတ်ကြားမခံခဲ့ရဟုပြောသည်ရသောဒုသမ္မတရဲ့ရုံးကငြင်းခုံခဲ့သည့်,
အန်ဆာရီနေထိုင်မကောင်းခဲ့ Tweet လုပ်ခဲ့။

ယောဂ
Day
ကိုတွဲဒရာမာနောက်ဆုံးတစ်နှစ်ကာလအတွင်း၎င်း၏ဆုံးရှုံးမှုများမှလူရဲ့အာရုံလ​​
ွှဲဖို့ဗဟိုအစိုးရကကြိုးပမ်းခဲ့သည်သူမကမူဝါဒမဖြစ်စေခြင်းငှါ Narendra Modi
အစိုးရ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို (ယောဂနေ့) မပြုဘဲ “ဟုပြောသည်ကြောင်းစွပ်စွဲ တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးက program ကိုညာဘက်ကွ၏။ ” “ဒီ BJP
ပါတီအစိုးရအရပ်ရှည်ရှည်ကတိတော်အောင်အာဏာရောက်လာသောဒါပေမဲ့ဒီအစိုးရ၏အမျိုးသားရေးအကျိုးစီးပွားအတွက်အကြီးမားဆုံးအောင်မြင်မှု
35.985 လူနှင့်အတူ Rajpath မှာယောဂဆောင်ရွက်ပြီးနောက် World Records ၏
Guiness Book သို့တစ် entry ကိုရတဲ့ခံရပုံပေါ်ပါတယ်။ “

“ဒီမိုဒီအစိုးရဆင်းရဲမွဲတေမှုကိုဖယ်ရှားခြင်း,
အလုပ်အကိုင်အခွင့်အထောက်ပံ့အပေါ်ကတိတော် fulfiling
ဆီသို့ဦးတည်အလုပ်လုပ်ခဲ့နှင့်အခြားသူများအကြားစံချိန်တင်သတ်မှတ်ပေးရန်ပေမယ့်သူ့ရဲ့မူဝါဒများနှင့်အစီအစဉ်များကိုကြီးမားတဲ့အရင်းရှင်နှင့်စက်မှုလုပ်ငန်းရှင်၏မျက်နှာသာအတွက်ဖြစ်ပေါ်လာအဖြစ်ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုယခုဝေးလံခေါင်ဖျားပုံရှိသည်ဟုသင့်ပါတယ်”

ဟုသူကဆိုသည်။

ဒါကကိုယ့်
Namaska​​r RSS ကို shakas အတွက်ကျင့်သုံး Surya
ကျင့်ချင်ကြဘူးသောသူတို့ကိုအငြိုးထားသောစိတ်လေ့ကျင့်ဖို့မဲဘဏ်ယောဂ RSSized
ဖြစ်ပါတယ်။ ပုဏ္ဏား
99% အပေါ် sarva samaj ဆိုလိုသည်မှာထိုကဲ့သို့သောစိတ်ဝင်စားမဟုတ်သော SC /
STS / OBCs /
လူနည်းစုများနှင့်ဆင်းရဲသားကိုအထက်ဇာတ်အပါအဝင်အားလုံးလူ့အဖွဲ့အစည်းသူတို့အကြံပြဌာန်းချင်
chitpawan ကိုယ်ပျောက် hindutava ကိုးကွယ်တဲ့ heckling,
စစ်သွေးကြွအကြမ်းဖက်, အကြမ်းဖက်, သာ 1% သည်းမခံသော gimmicks
သူတို့ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့အစည်းများ (မိုဒီ) သတ်မှုများအတွက်လိမ်လည်မှု EVMs
လက်ကမြင်းခြင်းအားဖြင့် Master Key ဆွဲကြောင့်တည်း။ အသေသစ်သားမီဒီယာထိုကဲ့သို့သောစသည်တို့မုန်းတီးမှု,
အမျက်ဒေါသ, ငြူစူသောစိတ်,
မှိုင်းတိုက်အဖြစ်၏စိတ်အပေါင်းတို့သည်မိမိတို့အညစ်အကြေးကိုပယ်ရှားရဝိပဿနာဘာဝနာကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်သည်အပါအဝင်လူဦးရေရဲ့
1% သည်ဤအဆိုပါအရင်းရှင်နှင့်စက်မှုလုပ်ငန်းရှင်များအပါအဝင်အဲဒီ 1%
သောလူဦးရေအရာသာ kamasutra ကျင့်သုံးနေကြပါတယ် သူတို့အဘို့အသီးသန့်ရည်ရွယ်ပါသည်။ သူတို့ဟာကသင်ကြားသောသူတို့ကိုမဘဝတစ်လျှောက်လုံးစသည်တို့ကိုစက်ဘီး,
ရေကူး, jogging, လမ်းလျှောက်, မတ်တပ်ရပ်, ထိုင်ရ,
ယောဂအပါအဝင်ကွဲပြားခြားနားနေဟန်အတွက်မူရင်းဝိပဿနာဘာဝနာအလေ့အကျင့်သင်ျဂွိုဟျမှ၎င်းတို့၏မဲဘဏ်သည်
RSSized ယောဂလေ့ကျင့်ဖို့ 99% Sarva Samaj ကြွင်းသောမျှော်လင့်နေကြပါတယ် ထိုသူအပေါင်းတို့သည်ကမ္ဘာကျော်လူမျိုးသစ်ပင်များအဖြစ် sprouts သောမျိုးစေ့ဖြစ်ကြောင်းကိုမသိဘဲပညာရေးပေးခြင်းနှင့်အတူနိုးထတစ်ခုမှာ။

One ကိုအချိန်ဇဉ်တစ်နေ့လျှင် yogi ဆိုလိုသည်။ ဒါက 99% Sarva samaj အဘို့ဖြစ်၏။

နှစ်ဦးကြိမ်အစားအစာများ Bhogi ဆိုလိုသည်။ ဒါဟာကိုယ်ပျောက် hindutava ကိုးကွယ်တဲ့ chitpawan
ဒီမိုကရေစီအဖွဲ့အစည်းများ (မိုဒီ) ၏လူသတ်မှုပုဏ္ဏား, အရင်းရှင်,
လုပ်ငန်းရှင်ကြီးများနှင့်, deadwood မီဒီယာ heckling, 1% သည်းမခံသော,
စစ်သွေးကြွအကြမ်းဖက်, အကြမ်းဖက်အဘို့ဖြစ်၏။

သုံးအချိန်အစားအစာများ Rohis ဆိုလိုသည်မှာ,
ကျန်းမာရေးပြဿနာတွေအပြည့်အဝကိုဆိုလိုခြင်းနှင့်ကန်နာဒါအတွက်သူတို့သုံးခုထက်
ပို. အချိန်အစားအစာတွေအတွက် honthkond hoghi & Desa Drohis ပြောပါတယ်။

ဘယ်လောက်ပဲရှိနေနေဘာသာရေး,
အထက်, လူတန်းစား, အလယ်, လူတန်းစား, နိမ့်ဇာတ်, အရေပြားအရောင်,
စီးပွားရေးအဆင့်အတန်းစသည်တို့ကို၏, အင်ဒီးယန်းဘုံ၌တအရာရှိသည်။ ဒါဟာလူမျိုးရေးကိုဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့သွားလေရာရာ၌သူတို့ကဒီအညစ်အကြေးသယ်။ ပြီးခဲ့သည့်ဗြိတိန်နိုင်ငံကရွေးကောက်ပွဲနောက်ဆုံးပေါ်ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဒါပေမယ့်ဘယ်သူမျှမဟုတ်သည်ကိုအဟုတ်ရှိ (- Aham Brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam) ကျွန်တော်တို့ကိုရိုက်နှက်နိုင်ပါသည်။ ဒါဟာသင်သည်အဘယ်အရာကိုပြောနေတာ ‘’, တုံ့ပြန်ရန်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အတန်းတို့တွင်ဖက်ရှင်ပါသလဲ အဘယ်မှာရှိ caste သလဲ? သင်ထိုနေ့ရက်ကာလကွယ်ပျောက်ကြမသိကြပါ။ ‘’ သူတို့ရဲ့ matrimonial ကြော်ငြာနှင့် ပတ်သက်. မေးမြန်းဘယ်တော့မှမ။

ကျွန်တော်တို့သည်ဇာတ်စကားပြောဇာတ်ကိုနားထောငျ, ဇာတ်ကိုမမွငျပါဘူး။ ဒါပေမယ့်စေ့စေ့ကျွန်တော်တို့ဇာတ်ကျင့်သုံးပါ။
ဝိနည်း Pitaka…

23615 মঙ্গলবার পাঠ 1543- আপ শাস্ত্রীয় পালি একটি levelTIPITAKA- -
বিনামূল্যে Tipitaka গবেষণা ও প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয় (OFTRPU)
Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-থেকে মাধ্যমে http://sarvajan.ambedkar.org

PL আপনি কি জানেন আপনার মাতৃভাষা ও অন্যান্য ভাষায় এই Google
Translation থেকে সঠিক অনুবাদ রেন্ডার এবং একটি SOTTAPANNA, চূড়ান্ত
লক্ষ্য শাশ্বত সফলকাম একটি স্ট্রিম প্রবেশক হওয়ারও একটা অনুষদ হতে!

বিনয় PITAKA BHIKKUS, SAMANERAS, novices এবং BHIKKUS হতে চান তাদের জন্য একচেটিয়াভাবে হয়. আপনার অনুশীলনের জন্য অনুগ্রহ করে পরিদর্শন করুন

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE Tipitaka করার
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
“: (বিনয়-pitaka) শৃঙ্খলা বই” এর
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
টেক্সট

মায়াবতী ‘communalising’ যোগ দিন পালনের সরকার অভিযুক্ত

“তিনি
বলেন, যোগ দিন সংযুক্ত নাটক গত এক বছরে তার ব্যর্থতা থেকে জনগণের দৃষ্টি
অন্যদিকে সরিয়ে দিতে কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা একটি প্রচেষ্টা ছিল যে নীতি
বা নরেন্দ্র মোদি সরকারের উদ্দেশ্য আমরাও অভিযোগ এটা (যোগ দিন) করতে একটি অফিসিয়াল প্রোগ্রাম অধিকার ছিল. “

 সোমবার বিএসপি প্রধান মায়াবতী যোগ দিন পালনের “communalising”
কেন্দ্রীয় সরকার অভিযুক্ত এবং ক্ষমতাসীন বিজেপি আবার এটা তার “সংকীর্ণ
নজর” পরিহার করার জন্য প্রস্তুত ছিল না যে প্রমানিত হয়েছিল.

“প্রচেষ্টা
একটি সরকারী ফাংশন ‘হ্যাঁ diwas’ প্রোগ্রাম করতে পারে এবং এটি
communalising মানুষ কেন্দ্রীয় সরকার ও বিজেপি তার সংকীর্ণ মুজিবনগর
পরিহার করার জন্য প্রস্তুত ছিল না বলে অভিযোগ করেছেন আবার কি একবার প্রমাণ
করার জন্য,” মায়াবতী একটি দল রিলিজ করেছে. বিএসপি নেত্রী বিজেপি নেতৃত্বাধীন সরকার কুমারী সাম্প্রদায়িক মেরুকরণ
জন্য যোগ আন্তর্জাতিক দিবস ব্যবহার করার চেষ্টা করেছেন বলে অভিযোগ কিন্তু
সে কি এটি করতে ব্যর্থ হলে, সহ-সভাপতি এবং রাষ্ট্রপতির নাম ভুলভাবে মধ্যে
টেনেছেন হয়.
বিজেপি
নেতা রাম মাধব, টুইট ছিল, ভর যোগব্যায়াম থেকে সহ-সভাপতি হামিদ আনসারি
অনুপস্থিতিতে প্রশ্ন কিন্তু ভাইস প্রেসিডেন্ট কার্যালয় পরবর্তীদের খবর
পৌছেনি প্রতিবাদ মুছে ফেলা. তিনি তারপর আনসারির তিনি এ সব আমন্ত্রিত ছিল না যা ভাইস প্রেসিডেন্ট কার্যালয়, অসঙ্গতি ছিল যা, অসুস্থ ছিল যে টুইট.

“তিনি
বলেন, যোগ দিন সংযুক্ত নাটক গত এক বছরে তার ব্যর্থতা থেকে জনগণের দৃষ্টি
অন্যদিকে সরিয়ে দিতে কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা একটি প্রচেষ্টা ছিল যে নীতি
বা নরেন্দ্র মোদি সরকারের উদ্দেশ্য আমরাও অভিযোগ এটা (যোগ দিন) করতে একটি অফিসিয়াল প্রোগ্রাম অধিকার ছিল. ” “বিজেপি সরকার লম্বা প্রতিশ্রুতি কিন্তু এই সরকারের জাতীয় স্বার্থে
সবচেয়ে বড় অর্জন হচ্ছে 35.985 মানুষ সঙ্গে রাজপথ এ যোগ আবহ পর ওয়ার্ল্ড
রেকর্ডস এর Guiness বইয়ের মধ্যে একটি এন্ট্রি পেয়ে হতে পারে গ্রহণের
ক্ষমতা কাছে এসে পৌছেছে সংবাদ.”

“মোদি সরকারের একটি রেকর্ড সেট করার, কাজ প্রদান দারিদ্র্য অপসারণ এবং
অন্যদের মধ্যে তার প্রতিশ্রুতি fulfiling প্রতি কাজ করা উচিত কিন্তু তার
নীতি ও কর্মসূচী বড় পুঁজিপতি ও শিল্পপতিদের পক্ষে বলে মনে হয় সব এই এখন
দূরবর্তী মনে হয়,” তিনি বলেন.

এই মাত্র সূর্য Namaskar আরএসএস shakas চর্চা কাজ করতে চান না যারা ঘৃণা অনুশীলন ভোট ব্যাংক যোগ RSSized হয়. শুধু
1% ব্রাহ্মণ 99% তাদের চিন্তাধারা আরোপ করতে চান chitpawan চৌর্য
hindutava অর্চনা heckling অসহ, জঙ্গি, সহিংস, সন্ত্রাসী, সর্ব সমাজ
অর্থাৎ, এই ধরনের আগ্রহী নয় যারা এসসি / এস টি এস / OBCs / সংখ্যালঘু ও
দরিদ্র উচ্চবর্ণের সহ সব সমাজে চমক তারা গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান (মোদি) হত্যার দায়ে জালিয়াতি ইভিএম গরমিল দ্বারা মাস্টার কী ধরলাম কারণ. মৃত
কাঠ মিডিয়া সহ জনসংখ্যার এই 1% অন্তর্দৃষ্টি মেডিটেশন যেমন ঘৃণা, রাগ,
ঈর্ষা, বিভ্রম হিসেবে মনের সব তাদের মালিন্য হইতে পরিত্রাণ পেতে অভ্যাস
করতে হবে, পুঁজিপতি ও শিল্পপতি সহ এই 1% জনসংখ্যার শুধুমাত্র Kamasutra
অনুশীলন করা হয়, যা তাদের জন্য একচেটিয়াভাবে বোঝানো হয়. তারা
বেশী জীবন দ্বারা শেখানো জুড়ে, ইত্যাদি, বসা দাঁড়িয়ে, হাঁটা, জগিং,
সাঁতার, সাইক্লিং, যোগ সহ বিভিন্ন ভঙ্গির মধ্যে মূল অন্তর্দৃষ্টি ধ্যান
অভ্যাস সমাহিত করা তাদের ভোট ব্যাংক জন্য RSSized যোগ অভ্যাস 99% সর্ব সমাজ
বাকি অপেক্ষা করছে তারা বীজ হয় জেনে সচেতনতা জাগিয়ে তুলুন এক যে সব বিশ্বজুড়ে মানুষের গাছের মত স্প্রাউট.

এক সময় খাবার একটি দিন যোগী মানে. যে 99% সর্ব সমাজ জন্য.

দুই বার খাবার Bhogi খুলে মানে. এই চৌর্য hindutava অর্চনা heckling, 1% অসহ, জঙ্গি, সহিংস, সন্ত্রাসী
জন্য chitpawan ব্রাহ্মণ গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের খুনী জন্য (মোদি),
ক্যাপিটালিস্ট, শিল্পপতি, এবং Deadwood মিডিয়া.

তিন সময় খাবার স্বাস্থ্য সমস্যার পূর্ণ Rohis অর্থাৎ, মানে এবং কন্নড
তারা honthkond hoghi ও আরো তিন সময় খাওয়ার জন্য Desa Drohis বলে.

ধর্ম নির্বিশেষে, উচ্চবর্ণের, মাঝখানে বর্ণ নিম্নবর্ণের, চামড়ার রঙ, অর্থনৈতিক অবস্থা ইত্যাদি, ভারতীয় সাধারণ এক জিনিস আছে. বর্ণবাদ হয়. তারা যেখানেই যান এই অশ্লীলতা বহন. শেষ ব্রিটিশ নির্বাচনের সর্বশেষ উদাহরণ.

কিন্তু কেউ ভণ্ডামি (- Aham Brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam) আমাদের বীট করতে পারেন. এটা ‘’ আপনি কি প্রতিক্রিয়া আমাদের ক্লাস মধ্যে একটি ফ্যাশন কথা হয়? বর্ণের কোথায়? কি আপনি ঐ দিনের সর্বস্বান্ত হয় জানি না. ‘’ তাদের বৈবাহিক বিজ্ঞাপন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন না.

周二23615课1543-了levelTIPITAKA-古典巴利 - Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi - 从在线免费三藏经典研究与实践大学（OFTRPU）通过http://sarvajan.ambedkar.org

PL渲染正确的翻译这个谷歌翻译在你的母语和其他语言，你知道，成为一名教师成为SOTTAPANNA，流输入者获得永恒的幸福为最终目标！

律律藏EXCLUSIVELY IS FOR BHIKKUS，SAMANERAS，新手和那些想成为BHIKKUS。请访问用于练习：

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya律藏
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TO三藏
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya律藏
的“：（律-律藏）的学科的书”http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull文本

玛雅瓦蒂指责“communalising”瑜伽日庆典的政府

声称连接到瑜伽天的戏剧是由中央政府企图在过去一年的时间来转移人们的从失败的注意，她说，“无论是政策还是纳伦德拉莫迪政府的意图，使其（瑜伽日）正式的计划是正确的。“

 BSP首​​席玛雅瓦蒂周一指责“communalising”瑜伽日庆典的中央政府，并表示印度人民党执政的再一次证明，它不准备顺其“心胸狭隘”。

“努力使”青奥会diwas“计划的正式功能，并再次什么人声称，中央政府和人民党还没有准备好要顺其狭窄的心态communalising这再一次证明，”玛雅瓦蒂在党的发布会上说。 BSP的掌门人声称，印度人民党领导的政府试图用少女瑜伽公共两极分化国际和平日，但是当它没有这样做，副总统和总统的名字被错误地拖研究。
人民党领导人拉姆马达夫，曾在微博，质疑副总统哈米德安萨里的缺席从大众瑜伽，但删除这些副总统办公室后抗议。然后，他推说，安萨里是身体不适，这也是矛盾由副总统办公室，里面说他没有被邀请的。

声称连接到瑜伽天的戏剧是由中央政府企图在过去一年的时间来转移人们的从失败的注意，她说，“无论是政策还是纳伦德拉莫迪政府的意图，使其（瑜伽日）正式的计划是正确的。“ “人民党政府已上台使高大的承诺，但在本届政府的国家利益最大的成就出现进行瑜伽在国王大道有35985人后，会得到一个进入世界纪录的吉尼斯。”

“莫迪的政府应该努力朝着fulfiling在提供就业机会，消除贫困和他人之间的承诺，创下了一个纪录，但是这一切现在看来远程作为其政策和方案似乎是有利于大资本家和实业家，”她说。

这是RSSized投行只是瑜伽练习仇恨那些谁不想做的苏里亚Namaska​​r实行RSS shakas。只有1％的不宽容，激进，暴力，恐怖，质问隐形hindutava邪教chitpawan婆罗门希望对99％，他们的想法沙瓦社会报即所有社会包括SC / STS / OBCS /少数民族和穷人高种姓谁是不感兴趣的，例如噱头，因为他们被篡改的欺诈EVM的谋杀民主机构（莫迪）抓住了主密钥。包括枯木媒体的人口，这些1％必须洞察练习冥想摆脱自己的心理一切的污秽，如仇恨，愤怒，嫉妒，妄想等，这些1％的人口，包括资本家和实业家正在练习只kamasutra其中专门意味着它们。他们预计的99％沙瓦社会报，其余练习瑜伽RSSized为他们投票的银行埋葬在不同的姿势，包括瑜伽，坐，站立，行走，慢跑，游泳，骑自行车等，贯穿人的一生教的原始洞察练习冥想觉醒的一种配合意识不知道他们是种子的芽作为人民的树木遍布世界各地。

有一次吃饭，每天意味着瑜伽师。即99％沙瓦社会报。

两次餐意味着Bhogi。这是1％，不耐受，激进，暴力，恐怖，质问隐形hindutava邪教chitpawan婆罗门民主体制的凶手（莫迪），资本家，实业家和枯枝媒体。

三个时间吃饭意味着Rohis即充满了健康问题，卡纳达语，他们说honthkond hoghi＆德萨Drohis三年多的时间吃饭。

不分宗教，种姓上层，中层阶级，种姓较低，肤色，经济地位等，印度人有一个共同点。这是种族主义。他们携带这种藏污纳垢无论身在何处。最后英国大选是最新的例子。

但是，没有人能够在虚伪（ - AHAM Brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam）击败我们。这是我们班的反应之间的时尚“，”你在说什么？哪里是种姓？难道你不知道那些日子已经一去不复返了。“”不要问关于他们的婚姻广告。

我们不讲阶级，种姓听到的，看到的种姓。但是，我们坚定不移地实行种姓。
律律藏

週二23615課1543-了levelTIPITAKA-古典巴利 - Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi - 從在線免費三藏經典研究與實踐大學（OFTRPU）通過http://sarvajan.ambedkar.org

PL渲染正確的翻譯這個谷歌翻譯在你的母語和其他語言，你知道，成為一名教師成為SOTTAPANNA，流輸入者獲得永恆的幸福為最終目標！

律律藏EXCLUSIVELY IS FOR BHIKKUS，SAMANERAS，新手和那些想成為BHIKKUS。請訪問用於練習：

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya律藏
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TO三藏
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya律藏
的“：（律-律藏）的學科的書”http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull文本

瑪雅瓦蒂指責“communalising”瑜伽日慶典的政府

聲稱連接到瑜伽天的戲劇是由中央政府企圖在過去一年的時間來轉移人們的從失敗的注意，她說，“無論是政策還是​​納倫德拉莫迪政府的意圖，使其（瑜伽日）正式的計劃是正確的。“

 BSP首​​席瑪雅瓦蒂週一指責“communalising”瑜伽日慶典的中央政府，並表示印度人民黨執政的再一次證明，它不準備順其“心胸狹隘”。

“努力使”青奧會diwas“計劃的正式功能，並再次什麼人聲稱，中央政府和人民黨還沒有準備好要順其狹窄的心態communalising這再一次證明，”瑪雅瓦蒂在黨的發布會上說。 BSP的掌門人聲稱，印度人民黨領導的政府試圖用少女瑜伽公共兩極分化國際和平日，但是當它沒有這樣做，副總統和總統的名字被錯誤地拖研究。
人民黨領導人拉姆馬達夫，曾在微博，質疑副總統哈米德安薩里的缺席從大眾瑜伽，但刪除這些副總統辦公室後抗議。然後，他推說，安薩里是身體不適，這也是矛盾由副總統辦公室，裡面說他沒有被邀請的。

聲稱連接到瑜伽天的戲劇是由中央政府企圖在過去一年的時間來轉移人們的從失敗的注意，她說，“無論是政策還是​​納倫德拉莫迪政府的意圖，使其（瑜伽日）正式的計劃是正確的。“ “人民黨政府已上台使高大的承諾，但在本屆政府的國家利益最大的成就出現進行瑜伽在國王大道有35985人後，會得到一個進入世界紀錄的吉尼斯。”

“莫迪的政府應該努力朝著fulfiling在提供就業機會，消除貧困和他人之間的承諾，創下了一個紀錄，但是這一切現在看來遠程作為其政策和方案似乎是有利於大資本家和實業家，”她說。

這是RSSized投行只是瑜伽練習仇恨那些誰不想做的蘇里亞Namaska​​r實行RSS shakas。只有1％的不寬容，激進，暴力，恐怖，質問隱形hindutava邪教chitpawan婆羅門希望對99％，他們的想法沙瓦社會報即所有社會包括SC / STS / OBCS /少數民族和窮人高種姓誰是不感興趣的，例如噱頭，因為他們被篡改的欺詐EVM的謀殺民主機構（莫迪）抓住了主密鑰。包括枯木媒體的人口，這些1％必須洞察練習冥想擺脫自己的心理一切的污穢，如仇恨，憤怒，嫉妒，妄想等，這些1％的人口，包括資本家和實業家正在練習只kamasutra其中專門意味著它們。他們預計的99％沙瓦社會報，其餘練習瑜伽RSSized為他們投票的銀行埋葬在不同的姿勢，包括瑜伽，坐，站立，行走，慢跑，游泳，騎自行車等，貫穿人的一生教的原始洞察練習冥想覺醒的一種配合意識不知道他們是種子的芽作為人民的樹木遍布世界各地。

有一次吃飯，每天意味著瑜伽師。即99％沙瓦社會報。

兩次餐意味著Bhogi。這是1％，不耐受，激進，暴力，恐怖，質問隱形hindutava邪教chitpawan婆羅門民主體制的兇手（莫迪），資本家，實業家和枯枝媒體。

三個時間吃飯意味著Rohis即充滿了健康問題，卡納達語，他們說honthkond hoghi＆德薩Drohis三年多的時間吃飯。

不分宗教，種姓上層，中層階級，種姓較低，膚色，經濟地位等，印度人有一個共同點。這是種族主義。他們攜帶這種藏污納垢無論身在何處。最後英國大選是最新的例子。

但是，沒有人能夠在虛偽（ - AHAM Brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam）擊敗我們。這是我們班的反應之間的時尚“，”你在說什麼？哪裡是種姓？難道你不知道那些日子已經一去不復返了。“”不要問關於他們的婚姻廣告。

23615火曜日レッスン1543-アップ古典パーリ語でlevelTIPITAKA- -
オンライン無料Tipiṭaka研究実践大学（OFTRPU）Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-から貫通
http://sarvajan.ambedkar.org

PLはあなたの母国語とあなたが知っている他の言語で、このGoogleの翻訳への正しい翻訳をレンダリングし、最終的な目標としてETERNAL BLISSを達成するためにSOTTAPANNA、STREAMの入力者になるための教員であります！

VINAYA PITAKAはBHIKKUS、SAMANERAS、初心者およびBHIKKUSになりたいすべての人のための専用です。あなたの練習のためにアクセスしてください：

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE TIPITAKAへ
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
「規律の本：（Vinaya-pitaka）」のhttp://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFullテキスト

Mayawatiは「communalising「ヨガの日のお祝いの政府を非難します

ヨガの日に取り付けられたドラマが最後の一年の間にその障害から人々の注意をそらすために、中央政府の試みであった、彼女はポリシーもそれを作るためのナレンドラ·モディ政府の意向（ヨガ日）いずれも “と言ったと主張公式プログラムは正しかったです。 “

 BSPチーフMayawatiは月曜日にヨガの日のお祝いを「communalising」の中央政府を非難し、与党BJPは再び、その「狭いマインド」を避けるために準備ができていなかったことを証明したと述べました。

「「YOG
のdiwas
‘プログラムの公式の機能を作成し、それは人々が中央政府とBJPは、そ​​の狭い考え方を排除するために準備ができていなかったと主張しているものをも
う一度証明communalisingへの取り組み、「Mayawatiパーティーリリースで述べています。 BSPの最高権威はBJP主導の政府が共同偏光のためのヨガの処女国際デーを使用しようとしましたが、それはそうしなかった場合には、副社長兼会長の名前が誤って中にドラッグされたと主張しました。
BJPのリーダーラムマダブ、つぶやきであったが、大量のヨガから副大統領ハミド·アンサリの不在に疑問を呈したが、副大統領の事務所が抗議した後、それらを削除しました。彼はその後も彼は全く招かれなかったと述べた副大統領のオフィス、によって否定された、アンサリが体調不良であったことをつぶやい。

ヨガの日に取り付けられたドラマが最後の一年の間にその障害から人々の注意をそらすために、中央政府の試みであった、彼女はポリシーもそれを作るためのナレンドラ·モディ政府の意向（ヨガ日）いずれも “と言ったと主張公式プログラムは正しかったです。 ” 「BJP政権は、背の高い約束を作るパワーに来ていたが、この政府の国益の最大の成果は35985人とRajpathでヨガを行った後の世界記録のギネスブックへのエントリを取得していると思われます。」

「モディ政府がレコードを設定するには、ジョブを提供し、貧困を取り除くことにし、とりわけその約束をfulfilingに向けて取り組んできたはず
ですが、その政策やプログラムは、大きな資本家や実業家の賛成であるように見えるように、すべてこれは、リモートようだ “と彼女は言いました。

これは単にスーリヤNamaska​​rがRSS shakasで実践したくない人に憎しみを実施するために投票バンクヨガをRSSizedれます。バ
ラモンは99％にsarvaサマージすなわち、このように興味を持っていませんSC / STS / OBCs
/マイノリティと貧困層の上部カーストを含むすべての社会を自分の考えを課すたいchitpawanステルスhindutavaのカルトを半畳、戦闘的、
暴力的、テロリスト、わずか1％不耐症ギミック彼らは民主主義制度（モディ）を殺害するために詐欺のEVMを改ざんすることによりマスターキーをつかんだので。枯死木の媒体を含む人口のこれらの1％は、Insight瞑想など憎しみ、怒り、嫉妬、妄想などの心のすべての汚れを取り除くために練習しなければならない、資本家や実業家など、これらの1％の人口は、カーマスートラの練習をしています彼らのために排他的に意味します。彼
らはによって教示されたもの生涯を通じて、などをサイクリング、水泳、ジョギング、ウォーキング、立って、座って、ヨガなど、さまざまな姿勢で、元の
Insight瞑想の練習を埋めるために彼らの投票バンクのRSSizedヨガを練習する99％Sarvaサマージの残りの部分を期待しています彼らは世界中の人々の木のように芽種子であることを知らずに意識と覚醒の一つ。

一回の食事の日は、ヨギを意味します。それは99％Sarvaサマージのためのものです。

二回の食事Bhogiを意味します。これはステルスhindutavaカルトchitpawan民主主義制度（モディ）の殺人者のためのバラモン、資本家、産業人、および枯れ木メディアを半畳、1％の不寛容、戦闘的、暴力的、テロリストのためのものです。

3つの時間の食事Rohisすなわち、健康上の問題の完全なことを意味し、カンナダ語で、彼らはより多くの3つの時間の食事のためのhonthkond hoghi＆デサDrohisを言います。

に関係なく、宗教、カースト上位、中間カースト、低いカースト、肌の色、経済状況などの、インド人は一つの共通点を持っています。それは人種差別です。彼らはどこへ行ってもこの汚物を運びます。最後のイギリスの選挙は、最新の例です。

しかし、どれも偽善（ - AHAM Brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam）で私たちを倒すことはできません。それはあなたが何を話している ‘’、反応するために私たちのクラスの中でファッションのですか？カーストはどこですか？あなたはそれらの日がなくなっているのか分からない。 ‘’自分の結婚の広告について尋ねることはありません。

23615 មេរៀន​ងួ 1543- ឡើង levelTIPITAKA- នៅ​ក្នុង​បុរាណ​បាលី -
Vinayapiṭake​-Pārājikapāḷi​ដោយ​ឥតគិតថ្លៃ​លើ​ប​ណ្តា​ញ​មក​ពី​ការ​
ស្រាវជ្រាវ​និង​ការ​អនុវត្ត​សៀវភៅ​ពុទ្ធសាសនា​ពន្យល់​សាកល​វិទ្យា​ល័​យ
(OFTRPU​) តាមរយៈ http://sarvajan.ambedkar.org

បង្ហាញ​ការ​បកប្រែ​ត្រឹមត្រូវ​: PL អ្នករៀបរៀង​របស់ Google
នេះ​ទៅ​ភាសា​កំណើត​របស់​អ្នក​និង​ភាសា​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​អ្នក​បាន​ដឹង​និង​មាន​
មហា​វិទ្យា​ល័​យ​ដើម្បី​ក្លាយ​​​ជា SOTTAPANNA
បញ្ចូល​ស្ទ្រីម​ដើម្បី​សំរេច​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​សុ​ខៈ​ដែល​ជា​គ្រាប់​បាល់​
ចុង​ក្រោយ​មួយ​!

វិន័យបិដក​ជា​ផ្តាច់​មុខ​សម្រាប់ BHIKKUS​, SAMANERAS​, សុខភាព​និង​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​ចង់​ក្លាយ​​​ទៅ​ជា BHIKKUS ។ សូម​ទស្សនា​សម្រាប់​ការ​អនុវត្តន៍​របស់​អ្នក​:

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya បិដក
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE ដើម្បី​សៀវភៅ​ពុទ្ធសាសនា​ពន្យល់
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya បិដក
http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull
អត្ថបទ​នៃ “សៀវភៅ​នៃ​វិន័យ​: (Vinaya​-បិដក​)​”

Mayawati ចោទប្រកាន់​រដ្ឋាភិបាល​នៃ “communalising​” ប្រារព្ធ​ពិធី​ទិវា​យូ​ហ្គា

ដោយ
​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​រឿង​ភាគ​ដែល​បាន​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ទិវា​យូ​ហ្គា​គឺ​មាន​ការ​
ប៉ុន​ប៉ង​ដោយ​រដ្ឋាភិបាល​ក​ណ្តា​ល​ដើម្បី​បង្វែរ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​របស់​
មនុស្ស​ពី​ការ​បរាជ័យ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​មួយ​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នាង​
បាន​និយាយ​ថា
“មិន​ថា​គោល​នយោបាយ​នេះ​ក៏​មិន​មែន​ជា​ចេតនា​របស់​រដ្ឋាភិបាល​លោក Narendra
Modi ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​វា (ថ្ងៃ​្ក​) កម្មវិធី​ជា​ផ្លូវ​ការ​ដែល​ត្រឹមត្រូវ​»​។

 ប្រធាន Mayawati ក​ណ្តា​ល BSP
បាន​ចោទ​ប្រកាន់​នៅ​ថ្ងៃ​ចន្ទ​រដ្ឋាភិបាល​ក​ណ្តា​ល​នៃ “communalising​”
ប្រារព្ធ​ពិធី​ទិវា​យូ​ហ្គា​និង​បាន​និយាយ​ថា​គណបក្ស​គណបក្ស BJP
បាន​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​បាន​បង្ហាញ​ថា​វា​មិន​មែន​ជា​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​
ដើម្បី​គេច​ចេញពី “mindedness តូច​ចង្អៀត​” របស់​ខ្លួន​។

Mayawati
និយាយ​នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ភាគី​មួយ
“កិច្ច​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​កម្មវិធី ‘diwas បាទ​”
ជា​មុខងារ​ជា​ផ្លូវការ​និង communalising
វា​បង្ហាញ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​នូវ​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​បាន​អះអាង​ថា​រដ្ឋា​ភិ​បាល
​ក​ណ្តា​ល​និង​គណបក្ស BJP
បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ក្នុង​ការ​មិន​បាន​តូច​ចង្អៀត​របស់​ខ្លួន​ផ្នត់​
គំនិត​គេច​»​។ កំពូល​ក​ណ្តា​ល BSP នេះ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​គណបក្ស
BJP
បាន​ព្យាយាម​ប្រើ​លើក​ទីមួយ​ទិវា​អន្តរជាតិ​នៃ​ការ​យូ​ហ្គា​សម្រាប់​បន្ទាត់
​រាង​ប៉ូល​សហគមន៍​នោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​នៅពេល​ដែល​វា​បាន​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​
ដូច្នេះ​,
ឈ្មោះ​របស់​អនុ​ប្រធាន​និង​ជា​ប្រធាន​ត្រូវ​បាន​គេ​ទាញ​ដោយ​ខុស​ឆ្គង​នៅ​
ក្នុង​ការ​។
មេ
​ដឹក​នាំ​គណបក្ស BJP Ram ដែល Madhav​,
មាន​នៅ​ក្នុង​ធ្វី​ត​សួរ​អវត្តមាន​អនុ​ប្រធានាធិបតី Hamid Ansari
បាន​ពី​យោ​គៈ​ដ៏​ធំ​មួយ​នេះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​បាន​លុប​ក្រោយ​ពី​ការិយាល័យ​របស់​
អ្នក​ដែល​អនុ​ប្រធានាធិបតី​ធ្វើការ​តវ៉ា​។ បន្ទាប់​មក​គាត់​បាន​និយាយ​ថា Ansari
គឺជា​មិន​ស្រួល​ខ្លួន​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្ទុយ​ដោយ​ការិយាល័យ​អនុ​ប្រធានាធិបតី​
ដែល​បាន​និយាយ​ថា​លោក​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​អញ្ជើញ​ឱ្យ​ចូលរួម​ទាំង​អស់​ផង​ដែរ​
។

ដោយ
​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​រឿង​ភាគ​ដែល​បាន​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ទិវា​យូ​ហ្គា​គឺ​មាន​ការ​
ប៉ុន​ប៉ង​ដោយ​រដ្ឋាភិបាល​ក​ណ្តា​ល​ដើម្បី​បង្វែរ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​របស់​
មនុស្ស​ពី​ការ​បរាជ័យ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​មួយ​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នាង​
បាន​និយាយ​ថា
“មិន​ថា​គោល​នយោបាយ​នេះ​ក៏​មិន​មែន​ជា​ចេតនា​របស់​រដ្ឋាភិបាល​លោក Narendra
Modi ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​វា (ថ្ងៃ​្ក​) កម្មវិធី​ជា​ផ្លូវ​ការ​ដែល​ត្រឹមត្រូវ​»​។ «​រដ្ឋាភិបាល​គណបក្ស BJP
បាន​មក​ដល់​អំណាច​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ការ​សន្យា​របស់​សមិ​​ទ្ធិ​ផល​ដ៏​ធំ​បំផុត​
មាន​កម្ពស់​ខ្ពស់​ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ផលប្រយោជន៍​ជាតិ​របស់​រដ្ឋា​ភិ​បាល​នេះ​
ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​ទទួល​បាន​ធាតុ​ចូល​ទៅ​ក្នុង Guiness World Records
សៀវភៅ​មួយ​បន្ទាប់ពី​ការ​ធ្វើ​យូ​ហ្គា​នៅ Rajpath នេះ​ជាមួយ​នឹង 35.985
នាក់​។ “

នាង​ថ្លែង​ថា​:
«​រដ្ឋាភិបាល​លោក​ម៉ូ​ឌី​បាន​ធ្វើការ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​គួរ​បំពេញ​ការសន្យា​
របស់​ខ្លួន​លើ​ការ​ផ្តល់​ការងារ​ធ្វើ​យក​ភាព​ក្រីក្រ​និង​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​
ដទៃ​ទៀត​ដើម្បី​បង្កើត​កំណត់​ត្រា​មួយ​ប៉ុ​ន្ដែ​ទាំង​អស់​នេះ​ឥឡូវ​នេះ​ហាក់
​ដូច​ជា​មាន​ចម្ងាយ​ដូច​គោលនយោបាយ​និង​កម្មវិធី​របស់​វា​លេចឡើង​ដើម្បី​ឱ្យ​
មាន​នៅ​ក្នុង​ការ​ពេញចិត្ត​នៃ​មូលធននិយម​ធំ​និង​ឧស្សាហកម្ម​»​។

នេះ
​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​ឆ្នោត​នៅ​នៅ​ធនាគារ​យោ​គៈ RSSized
ដើម្បី​អនុវត្ត​សេចក្តី​ស្អប់​គ្រាន់​តែ​ពួក​អ្នក​ដែល​មិន​ចង់​ធ្វើ​សុរិយា
Namaska​​r អនុវត្ត​នៅ​ក្នុង shakas RSS ភ្ជាប់​។ មាន
​តែ 1​% ចាញ់​សម្លុត​កងទ័ព​, អំពើ​ហឹ​ង្សា​, ភេ​រ​វ​ករ heckling ការគោរព
hindutava បំបាំងកាយ chitpawan
ព្រាហ្មណ៍​ចង់​ដាក់​ចេញ​គំនិត​របស់​ពួក​គេ​នៅ​លើ 99​% sarva samaj
ពោល​គឺ​ឥណទាន​ក្រុម​ធានា​សង្គម​ទាំងអស់​រួម​ទាំង / STS / OBCs /
ជនជាតិ​ដើម​មាន​វណ្ណៈ​ខ្ពស់​និង​ជន​ក្រីក្រ​ដែល​មិន​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​
បែប​នេះ​នៅ​ក្នុង gimmicks

គន្លឹះ​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​បាន​ដ​ណ្តើ​ម​បាន​ដោយ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​មេ​ការ​លួច​
បន្លំ​សម្រាប់ EVMs សម្លាប់​ស្ថាប័ន​ប្រជាធិ​​បតេយ្យ (លោក​ម៉ូ​ឌី​) ។ ទាំង
​នេះ 1​%
នៃ​ចំនួន​ប្រជាជន​សរុប​នេះ​រួម​ទាំង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​ឈើ​បាន​ស្លាប់​
ត្រូវ​តែ​អនុវត្ត Insight
នៅ​សមាធិ​ដើម្បី​កម្ចាត់​សៅហ្មង​របស់​ពួកគេ​ទាំងអស់​នៃ​ចិត្ត​ដូចជា​ស្អប់​
ខឹង​ច្រណែន delusion ល​ទាំង​នេះ​ដែល​រួម​មាន​ប្រជាជន​ចំនួន 1​%
និង​អ្នក​មក​ពី​ឧស្សាហកម្ម​មូលធននិយម​គឺ​ត្រូវ​បាន​អនុ​វត្ត kamasutra
តែ​មួយ​គត់​ដែល មាន​ន័យ​ទាំងស្រុង​សម្រាប់​ពួក​គេ​។ ពួកគេ
​ត្រូវ​បាន​រំពឹង​ថា​នឹង​នៅ​សល់​នៃ 99​% Sarva Samaj
ដើម្បី​អនុវត្ត​យូ​ហ្គា RSSized
សម្រាប់​ធនាគារ​សំឡេង​ឆ្នោត​របស់​ពួក​គេ​ទៅ​កប់​ការអនុវត្ត Insight
នៅ​សមាធិ​ដើម​នៅ​ក្នុង​ឥរិយា​បទ​ផ្សេង​គ្នា​រួម​ទាំង​ហា​្ក​បាន​, អង្គុយ​,
ឈរ​, ដើរ​, រត់​, ការ​ហែល​ទឹក​,
ការ​ជិះ​កង់​ជាដើម​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​បង្រៀន​ដោយ ការ​ភ្ញាក់​ដឹងខ្លួន​មួយ​ដែល​មាន​ការ​យល់​ដឹង​ដោយ​មិន​ដឹង​ថា​ពួក​គេ​មាន​គ្រាប់​ពូជ​ដែល​ពន្លក​ប្រជាជន​ដើមឈើ​ទាំងអស់​នៅ​លើ​ពិភពលោក​។

អាហារ​ពេល​វេលា​មួយ​ថ្ងៃ​មាន​ន័យ​ថា Yogi ។ នោះ​ហើយ​គឺ​ជា​ការ​សម្រាប់ samaj Sarva 99​% ។

ទទួលទាន​អាហារ​ពេល​ពីរ​មាន​ន័យ​ថា Bhogi ។ នេះ​គឺ​សម្រាប់ 1​% គ្មាន​ភាព​អត់ធ្មត់​,
កងទ័ព​ដែល​មាន​អំពើ​ហិង្សា​ភេ​រ​វ​ករ​, heckling ធម្មការ hindutava
បំបាំងកាយ chitpawan
ព្រាហ្មណ៍​បាន​សម្លាប់​មនុស្ស​អំពី​ស្ថាប័ន​ប្រជាធិ​​បតេយ្យ (លោក​ម៉ូ​ឌី​)
មូលធននិយម​ឧស្សាហករ​និង​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ deadwood នេះ​។

មាន​ពេល​ទទួលទាន​អាហារ​រួច​បី​មាន​ន័យ​ថា Rohis
ពោល​គឺ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​បញ្ហា​សុខភាព​ហើយ​នៅ​ក្នុង​ការ​ពួក​គេ​និយាយ​ថា
honthkond Kannada និង DESA Drohis hoghi អាហារ​ពេល​វេលា​ច្រើន​ជាង​បី​។

ដោយ
​មិន​គិត​ពី​សាសនា​វណ្ណៈ​ខ្ពស់​,
វណ្ណៈ​ក​ណ្តា​ល​មាន​វណ្ណៈ​ទាប​ជាង​ពណ៌​ស្បែក​ល​ស្ថានភាព​សេដ្ឋកិច្ច​ប្រជាជន
​ឥណ្ឌា​មាន​រឿង​មួយ​ដូចគ្នា​។ នោះ​ហើយ​គឺ​ជា​ការរើសអើង​ជាតិសាសន៍​។ ពួក​គេ​បាន​អនុវត្ត​នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​កខ្វក់​ពួកគេ​បាន​ទៅ​នេះ​។ ការ​បោះ​ឆ្នោត​របស់​ប្រទេស​អង់គ្លេស​ចុង​ក្រោយ​នេះ​ជា​ឧទាហរណ៍​ចុង​ក្រោយ​បំផុត​។

ប៉ុន្តែ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ផ្តួ​ល​ពួក​យើង​នៅ​ក្នុង​ការ​លាក់​ពុត (Vasudeiva Kutumbakkam - Aham Brahmasmi vagaira​) ។ វា​ជា​ម៉ូដ​ក្នុង​ចំណោម​ថ្នាក់​របស់​យើង​មាន​ប្រតិកម្ម​មួយ​, ‘’ តើ​អ្នក​កំពុង​និយាយ​? ដែល​ជា​កន្លែង​ដែល caste​? តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​ថ្ងៃ​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន​បាត់បង់​។ ‘”កុំ​សួរ​អំពី​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ matrimonial របស់​ពួកគេ​។

23615 화요일 레슨 1543-까지 고전 팔리어에서 levelTIPITAKA- - 온라인 무료 삼장 연구 및 연습 대학
(OFTRPU) Vinayapiṭake-Pārājikapāḷi-에서 통해 http://sarvajan.ambedkar.org

PL 당신이 알고있는 당신의 모국어 및 다른 언어로이 Google 번역에 올바른 번역을 렌더링 SOTTAPANNA, 최종 목표로 영원한 행복을 달성하기 스트림 입력 자가 될 수있는 능력이 될!

율장 PITAKA는 BHIKKUS, SAMANERAS, 초보자 및 BHIKKUS되고 싶은 모든 전용입니다. 당신의 연습을위한 방문하시기 바랍니다 :

http://metta.lk/tipitaka/1Vinaya-Pitaka/FORVinaya Pitaka
http://www.myanmarnet.net/nibbana/tipintro.htmForGUIDE 삼장 TO
http://en.wikipedia.org/wiki/Vinaya_PitakaforVinaya Pitaka
“(율장-pitaka) 분야의 책”의 http://www.archive.org/stream/bookofdiscipline10hornuoft/bookofdiscipline10hornuoft_djvu.txtforFull 텍스트

Mayawati는 ‘communalising’요가의 날 기념 행사의 정부 비난

“그녀는 말했다, 요가 날에 부착 된 드라마는 지난 일년 동안 그 고장 사람들의 관심을 전환 할 수있는 중앙 정부의 시도가 있다는 정책이나 나렌드라 모디 정부의 의도가 어느 쪽을 주장하면 (요가의 날)을 만들려면 공식 프로그램은 옳았다. “

 월요일에 BSP 최고 Mayawati 요가의 날 기념 행사 “를 communalising”의 중앙 정부를 비난하고 집권 BJP는 다시 한번 그 “좁은 마인드”를 피하다 할 준비가되지 않은 것을 입증했다.

”
노력은 공식 기능 ‘YOG diwas’프로그램을하고 communalising하는 사람들이 중앙 정부와 BJP가 좁은 사고 방식을
피하다 할 준비가되지 않았 음을 주장했다 다시 무엇을 한 번 증명하기 위해,”Mayawati 파티 릴리스했다. BSP의 supremo는 BJP 주도의 정부가 처녀 공동 편광 요가의 국제 날을 사용하려고한다는 주장하지만, 그렇게하는 것이 실패했을 때, 부통령과 대통령의 이름이 잘못 끌려되었다.
BJP 지도자 램 Madhav는 트윗에 있었다, 질량 요가에서 부통령 하미드 안사리의 부재에 의문을 제기하지만 부통령의 사무실 후 그 항의를 삭제했습니다. 그 후 안사리는 또한 그가 전혀 초대하지 않은 말했다 부사장의 사무실, 모순 된, 몸이 아픈 것을 트위터.

“그녀는 말했다, 요가 날에 부착 된 드라마는 지난 일년 동안 그 고장 사람들의 관심을 전환 할 수있는 중앙 정부의 시도가 있다는 정책이나 나렌드라 모디 정부의 의도가 어느 쪽을 주장하면 (요가의 날)을 만들려면 공식 프로그램은 옳았다. ” “BJP 정부는 키가 큰 약속하지만,이 정부의 국가 이익에 가장 큰 업적 3만5천9백85명와 Rajpath에서 요가를 수행 한 후 세계 기록 기네스 북에 항목을 받고있는 것으로 나타납니다을 전원에 왔었다.”

“모디 정부가 기록을 설정, 일자리를 제공하는 빈곤 제거와 다른 사람 사이의 약속을 fulfiling으로 일을해야하지만 정책과 프로그램이 큰 자본가와 기업가의 찬성으로 나타나는 모든 일이 지금 원격 것 같다”고 말했다.

이것은 단지 수리야 Namaska​​r가의 RSS shakas 연습하고 싶어하지 않는 사람들에 대한 증오를 연습 투표 은행 요가 RSSized된다. 1
% 지식인이 99 %에 자신의 생각을 강요 할 chitpawan 스텔스 hindutava 숭배를 줄곧 야유 관용, 무장, 폭력,
테러, sarva samaj 즉, 같은에 관심이없는 사우스 캐롤라이나 / 보안 목표 명세서 / OBCs가 / 소수 민족과 가난한
상위 계급을 포함한 모든 사회 비밀 그들은 민주주의 제도 (모디)를 살해 사기 EVM은을 조작하여 마스터 키를 잡고 있기 때문이다. 죽은 나무 미디어를 포함하여 인구의이 1 % 통찰 명상 등 증오, 분노, 질투, 망상 등의 마음의 모든 더러움을 제거하는 연습을해야한다, 자본가와 기업가 포함이 1 % 인구는 카마​​ 수트라를 연습하는 그들을 위해 독점적으로 의미한다. 그
들은 사람의 인생 가르침을 통해, 등, 앉아 서, 걷기, 조깅, 수영, 자전거, 요가 등 다양한 자세에서 원래의 통찰 명상 연습을
묻어 자신의 투표 은행에 대한 RSSized 요가 연습을 99 % Sarva Samaj의 나머지 부분을 기대하고있다 그들은 씨앗이라는 것을 모른 채 의식으로 각성 한이 전 세계 사람들의 나무로 콩나물.

한 시간 식사는 하루에 요기를 의미한다. 즉, 99 % Sarva samaj입니다.

두 번 식사 Bhogi을 의미한다. 이 스텔스 hindutava 숭배를 줄곧 야유, 1 % 관용, 무장, 폭력, 테러입니다 chitpawan 지식인 민주 제도의 살인자에 대한 (모디), 자본가, 생산업자 및 죽은 나무 미디어.

세 시간의 식사는 건강 문제의 전체 Rohis 즉, 의미 칸나다어 그들은 honthkond hoghi & 개 이상의 시간 식사 데사 Drohis을 말한다.

에 관계없이 종교, 상위 계급, 중간 계급, 낮은 계급, 피부색, 경제적 지위 등의 인디언들은 한 가지 공통점이있다. 즉 인종 차별이다. 그들은가는 곳마다이 오물을 수행한다. 최근 영국의 선거 최신 예입니다.

그러나 아무도는 위선 (- AHAM Brahmasmi vagaira Vasudeiva Kutumbakkam)에서 우리를 이길 수 있습니다. 그것은 ‘,’당신은 어떻게 반응하는 우리의 클래스들 사이에서 패션 이야기입니까? 카스트 어디에 있습니까? 수행 당신은 그 일이 사라 모른다. ‘’자신의 결혼 광고에 대해 문의하지 마십시오.