Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research and Practice University and related NEWS through 
http://sarvajan.ambedkar.org 
in
 105 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
June 2016
M T W T F S S
« May   Jul »
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930  
06/07/16
1890 Wed 8 Jun 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) on Free Online Electronic Visual Communication Course http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif TO through http://sarvajan.ambedkar.org https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/ Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip awakenonedbuddha@gmail.com buddhadAONE@gmail.com sarvajanow@yahoo.co.in Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions of people all over the world in 105 Classical languages. Rendering exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal. Tipitaka The Pali Canon Sutta Piṭaka — The basket of discourses — [ sutta: discourse ] Pāli Word a Day for June 07, 2016 dhaja — a flag, banner; mark, emblem, sign, symbol Pāli Word a Day for June 08, 2016 paricāraṇā — care, attention, looking after; pleasure, feasting, satisfaction Live and Dare http://liveanddare.com/types-of-meditation/ Master Your Mind, Master Your Life Types of Meditation – An Overview of Meditation Techniques in Classical English,Bulgarian- Класически български,Catalan- Класически български
Filed under: Tipiṭaka
Posted by: @ 8:18 pm

1890 Wed 8 Jun 2016

LESSONS

 from

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)

on Free Online Electronic Visual Communication Course

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

TO


through http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/



Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip

awakenonedbuddha@gmail.com

buddhadAONE@gmail.com



sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart

is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 105 Classical languages.


Rendering
exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue
to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream

Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.



Tipitaka


The Pali Canon

Sutta Piṭaka


— The basket of discourses —
[ sutta: discourse ]


Pāli Word a Day for June 07, 2016

dhaja — a flag, banner; mark, emblem, sign, symbol

Pāli Word a Day for June 08, 2016

paricāraṇā — care, attention, looking after; pleasure, feasting, satisfaction

Live and Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Master Your Mind, Master Your Life

Types of Meditation – An Overview of  Meditation Techniques


in Classical English,Bulgarian- Класически български,Catalan- Класически български,

33) Classical Bulgarian
33) Класически български

1890 Сря 08 Юни 2016

УРОЦИ
 
от

INSIGHT-NET-Online A1 (пробуден One) Tipiṭaka Research & Practice университет
в Visual Format (FOA1TRPUVF)

на Free Online Electronic визуална комуникация Course

чрез http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

awakenonedbuddha@gmail.com

buddhadAONE@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Класическа будизма (Учения на Пробуденият с Awareness) принадлежат на света, и всеки има изключителни права: JC

Tipitaka
На Пали Canon
Sutta Piṭaka
- Коша на дискурси -
[Sutta: дискурс]

Пали Word дневно в продължение на 7 юни 2016 г.

dhaja - знаме, знаме; марка, емблема, знак, символ

Пали Word дневно в продължение на 8-ми Юни 2016

paricāraṇā - грижи, внимание, грижа; удоволствие, пируване, удовлетвореност
Живей и Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Овладейте Your Mind, майстор на живота си

Видове медитация - обзор на техники за медитация

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/
Tipitaka
На Пали Canon
© 2005
Вижте също Sutta индекс; Преводи от Преводач

    Vin
    
DN
    
MN
    
SN
    
AN
    
KN

    KHP
    
Dhp
    
Ud
    
Ити
    
Sn
    
Vv
    
Pv
    
Thag
    
Thig
    
Nm
    
Милн

The
Tipitaka (Пали Ti, “три”, + pitaka, “кошници”), или Пали канона, е
събирането на първични езикови текстове Пали, които формират
доктриналната основа на Тхеравада будизма.
The Tipitaka и paracanonical Пали текстовете (коментари, хроники, и
т.н.) заедно съставляват цялото тяло на класическите Тхеравада текстове.

На Пали канона е огромна част от литературата: в превод на английски език на текстовете добавите до хиляди печатни страници. Повечето (но не всички) на Canon вече е публикувана на английски език през годините. Въпреки, че само малка част от тези текстове са на разположение на
този сайт, тази колекция може да бъде едно добро място да започнете.

Трите подразделения на Tipitaka са:

Виная Pitaka
    
Събирането
на текстове, свързани с правилата за поведение, регулиращи дневното
работи в рамките на Сангха - общността на bhikkhus (ръкоположени монаси)
и bhikkhunis (ръкоположени монахини).
Много повече от просто един списък от правила, виная Pitaka включва и
историите зад произхода на всяко правило, предоставяне на подробен отчет
за решение на Буда до въпроса за това как да се поддържа обща хармония в
рамките на една голяма и разнообразна духовна общност.
Sutta Pitaka
    
Събирането
на suttas или дискурси, приписани на Буда и някои от най-близките му
ученици, съдържащ всички централни ученията на Тхеравада будизма.
(Повече от хиляда Sutta преводи са достъпни на този сайт.) На suttas са разделени между пет nikayas (колекции):

        Digha Nikaya - “дълга колекцията”
        
Majjhima Nikaya - за “събиране на средна дължина”
        
Samyutta Nikaya - на “групирани колекцията”
        
Anguttara Nikaya - за “допълнително-фактор колекцията”
        
Khuddaka Nikaya - на “събирането на малки текстове”:
            
Khuddakapatha
            
Дхамапада
            
Udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
Jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (включена само в Бирма издание на Tipitaka)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    
Събирането на текстове, в които основните доктринални принципи,
представени в Sutta Pitaka са преработени и реорганизирани в
систематична рамка, която може да се прилага за разследване на природата
на ума и материята.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Дърво
Sutta Piṭaka
- Коша на дискурси -
[Sutta: дискурс]

The Sutta Piṭaka съдържа същността на учението на Буда по отношение на Дамма. Той съдържа повече от десет хиляди suttas. Той е разделен на пет колекции наречени Nikāyas.

Digha Nikāya
    
[Digha: дълго] The Digha Nikāya събира 34 от най-дългите дискурси, дадени от Буда. Има различни намеци, че много от тях са късни допълнения към оригиналния корпус и със съмнителна автентичност.
Majjhima Nikāya
    
[Majjhima: средна] The Majjhima Nikāya събира 152 дискурси на Буда по средна дължина, занимаващи се с различни въпроси.
Saṃyutta Nikāya
    
[Samyutta: група] The Saṃyutta Nikāya събира suttas според техния предмет в 56 подгрупи, наречени saṃyuttas. Той съдържа повече от три хиляди беседи с различна дължина, но като цяло сравнително кратък.
Aṅguttara Nikāya
    
[Ang: фактор | Uttara:
допълнителният] The Aṅguttara Nikāya се subdivized в единадесет
подгрупи наречени nipātas, като всеки от тях се събират дискурси,
състоящи се от изброяване на един допълнителен фактор в сравнение с тези
на nipāta на прецедент.
Тя съдържа хиляди suttas които по принцип са по-малко.
Khuddaka Nikāya
    
[Khuddha:
кратко, малки] На Khuddhaka Nikāya кратки текстове и се разглеждат като
е съставен от две stratas: Дхамапада, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthā и Jātaka образуват древния слоеве, докато други
книги са късни допълнения и тяхната автентичност
е по-съмнителна.

Добре, така че да знаете, че медитацията има десетки предимства, и всеки го прави. Можете
да потърсите за информация онлайн или на една книжарница, и да видим,
че има много различни начини за правене на медитация, десетки
медитативни техники, а някои противоречива информация.
Вие се чудя кой път е най-добре за вас.

В
тази статия ще ви помогне да се движите в морето на различни практики
на седнал медитация, обяснява накратко всеки един от тях, и посочи към
допълнителни ресурси.
Има буквално стотици - ако не и хиляди - на видове медитация, така че тук ще изследва само най-популярните от тях.

Можете също така да се провери ми ходене ръководство медитация, за по-динамични техники за медитация. Или, ако вече имате известен опит с медитация, може да се насладите
четене за експериментите с медитация правех, докато пиша този пост.

“Най-добрият” медитация е медитацията, която работи за вас, на този етап в живота ви.
 
ОБЩИ ТИПОВЕ

Учените
обикновено класифицират медитация въз основа на начина, по който те се
фокусират вниманието, в две категории: фокусира вниманието и Open
мониторинг.
Бих искал да предложа една трета:

Лесна Присъствие.

Фокусира вниманието медитация

Фокусирането на вниманието върху един обект по време на целия медитация сесия. Този
обект може да бъде дишането, мантра, визуализация, част от тялото,
външен обект и т.н., с напредването на практикуващия, способността му да
запази потока на внимание в избрания обект получава по-силен, и
отвличане на вниманието стават по-редки и краткосрочни
живял. И двете дълбочината и устойчивостта на вниманието му са разработени.

Примери за това са: шамата (будистка медитация), някои форми на Дзадзен, милостта медитация …

Open медитация мониторинг

Вместо
да се фокусира вниманието върху всеки един обект, ние я държи отворена,
мониторинг на всички аспекти на нашия опит, без съдебно решение или
привързаност.
Всички
възприятия, да ги вътрешния (мисли, чувства, памет и т.н.) или външно
(звук, мирис и т.н.), се признават и види за какво са те.
Това е процес на не-реактивен мониторинг на съдържанието на опит от всеки един момент, без да навлиза в тях. Примери за това са: внимателност медитация, Випасана, както и някои видове даоистки медитация.

Лесна Присъствие

Това
е държавата, където вниманието не е фокусирано върху нещо по-специално,
но reposes на себе си - тих, празен, стабилен, и интровертен.
Можем също така да го наречем “безизборна Awareness” или “чисто битие”. Повечето от цитатите по медитация намерите говори за това състояние.

Това всъщност е истинската цел зад всички видове медитация, а не вид медитация в себе си. Всички
традиционни техники на медитация, признават, че обектът е на фокус, а
дори и на процеса на наблюдение, е само средство да тренирате ума си,
така че без усилия вътрешната тишина и по-дълбоки състояния на
съзнанието могат да бъдат открити.
В крайна сметка, така обект на внимание и на самия процес е забравен, и
там се оставя само истинската същност на лекаря, като “чист
присъствие”.

1) будистка медитация
Zen медитация (Дзадзен)
Произход и Значение

Дзадзен (坐禅) означава “седнал Zen”, или “седнал медитация”, на японски. Тя има своите корени в китайския Дзен будизма (Ch’an) традиция, обратно проследяване на индийския монах Бодхидхарма (6 CE век). На Запад, най-популярните му форми идва от Доген Zenji (1200 ~ 1253), основател на движение Сото Дзен в Япония. Подобни условия се практикуват в риндзай на Дзен, в Япония и Корея.

 Как да го направим

Тя обикновено се практикува седнал на пода върху една подложка и възглавница, с кръстосани крака. Традиционно това е направено в лотос или полу-лотос позиция, но това едва ли е необходимо. В днешно време повечето лекари седят така:

Видове медитация - Дзадзен поза

Или на стол:

Видове медитация - дзадзен стол
Снимки любезното съдействие на Zen Mountain манастир

Най-важният аспект, както виждате на снимките, е поддържането на гърба напълно прав, от таза до шията. Устата се държи близо и очите се държат намалиха, с погледа си лежи на земята около две или три крака пред вас.

Що се отнася до аспект съзнанието на това, че е обикновено се практикува по два начина:

    Фокусирайки се върху дишането - съсредоточи цялото си внимание върху движението на дъха влиза и излиза през носа. Това може да бъде подпомогната чрез преброяване на дишането в ума си. Всеки
път, когато се вдишват броим един брой, като се започне с 10, а след
това се движи назад до 9, 8, 7, и т.н. Когато пристигнете в 1, вие се
възобнови от 10 отново.
Ако се разсейва и губи смятайте, нежно върне вниманието на 10 и да се започне от там.
    
Шикантадза ( “просто си седи”) - в тази форма на практикуващия не използва всеки конкретен обект на медитация; по-скоро,
практикуващи останат колкото е възможно в момента, запознати и да
наблюдават какво минава през ума си и около себе си, без да се спира на
нещо по-специално.
Това е един вид усилие Наличие медитация

Дали е за мен?

Дзадзен
е много трезвен стил медитация, и лесно можете да намерите много силни
общности да я практикува, както и изобилие от информация в интернет.
Има много внимание при отглеждането на полето поза, като помощно средство за концентрация. Тя обикновено се практикува в Дзен будистки центрове (сангха), със силната подкрепа на общността.

В
много от тях ще откриете, че в съчетание с други елементи на будистката
практика: поклона, малко на обредност, пеене и групови четения на
учението на Буда.
Някои хора ще харесат това, други не. Лично аз се практикува дзадзен в будистки група в продължение на 3
години, и открих, че тези елементи и малко формалност също може да
допринесе за създаването на структура за практиката, и в самите те също
са медитативна.

Випассана медитация
Произход и Значение

Видове медитация - Випассана

“Випасана” е Пали дума, която означава “поглед” или “ясно виждане”. Тя е традиционна будистка практика, датираща от 6-ти век преди новата ера. Випассана-медитация, както се преподава в последните няколко
десетилетия, идва от традицията на Theravada будист, и е популяризирана
от S. N. Goenka и движението Випасана.

Благодарение на популярността на Випассана-медитация, на “внимателност
на дишането” придоби допълнителна популярност на Запад като
“внимателност”.

Как да го направим

[Има известно противоречива информация за това как да се практикува Випассана. Като
цяло, обаче, повечето учители наблягат започващи с внимателност на
въздух в първите етапи, за да се стабилизира ума и постигане на
“концентрация достъп.” Това е по-скоро като фокусира вниманието
медитация.
Тогава
практиката движи към разработване “ясна представа” на усещанията на
телесни и психически феномени, като ги наблюдавате всеки момент и не
прилепени към всеки.
Тук е едно въведение, насочени за начинаещи. За да знам повече бих предполагат проследява връзките предоставени или учат от учител (може би в Випасана отстъпление).]

В идеалния случай, един е да се седне на една възглавница на пода, с кръстосани крака, с гръбнака изправен; Алтернативно, може да се използва конструкция, но гърба не трябва да се поддържа.

Първият аспект е да се разработи концентрация, чрез шамата практика. Това обикновено се прави чрез осъзнаване на дишането.

Съсредоточете цялото си внимание, от всеки един момент, върху движението на дъха си. Обърнете внимание на фините усещания за движението на корема възходящи и низходящи. Като алтернатива, може да се съсредоточи върху усещането за
преминаване през ноздрите и докосва кожата на горните устни въздуха -
въпреки че това изисква малко повече практика, и е по-напреднали.

Както
можете да се съсредоточи върху дишането, вие ще забележите, че други
възприятия и усещания продължават да се появяват: звуци, чувства в
тялото, емоциите и т.н. Просто забележат тези явления, тъй като те се
появяват в областта на осъзнаване, а след това се върнете към усещането
за
дишане. Вниманието се съхранява в обекта на концентрация (дишането), докато
тези на други мисли или усещания са там просто като “фонов шум”.

Целта, която е цел на практиката (например, движението на корема) се нарича “първичен обект”. И
“вторичен обект” е всичко друго, което възниква във вашата област на
възприятие - или чрез петте си сетива (слух, обоняние, сърбеж в
организма, и т.н.) или чрез ума (мисъл, памет, усещане и т.н.).
Ако
вторичен обект куки вниманието ви и да го отдръпва, или ако той
предизвиква желание или нежелание да се появи, трябва да се съсредоточи
върху вторичния обект за момент или два, това етикетиране с умствена
бележка, като “мислене”, “памет”
“изслушване”, “желае”. Тази практика често се нарича “отбелязвайки”.

А наум идентифицира даден обект като цяло, но не и в детайли. Когато
сте наясно с един звук, например, се поставя етикет го “слух”, вместо
“мотоциклет”, “гласове” или “лае куче.” Ако възникне неприятно усещане,
отбелязват “болка” или “чувство”, вместо “на коляното
болка “или” болката в гърба ми. “След това се върнете вниманието ви към основната медитация обекта. Когато научи за аромат, да кажем на психичното бележката “миришещи” за момент или два. Не е нужно да се идентифицират аромата.

Когато
по този начин един придоби “концентрация достъп”, вниманието се обърна
към обекта на практика, която обикновено се помисли или телесни
усещания.
Един
отбелязва обектите на информираността без привързаност, отдаване под
наем на мисли и усещания възникват и отминават от само себе си.
Психично етикетиране (обяснено по-горе) е често използват като начин
да ви попречи да се пренасят от мисли, и ви държи в по-обективно да ги
забележи.

В
резултат на това един развива свободно виждаме, че наблюдаваните
явления е проникнато от трите “белезите на съществуване”:
непостоянството (annica), insatisfactoriness (ДУКХА) и празнота на
самообслужване (Annata).
В резултат на това хладнокръвие, мир и вътрешна свобода е разработен във връзка с тези входове.

Научете повече:

    Видове Випассана (прочете отговора от Anh-Мин Do)
    
Випасана Dhura (много по-задълбочена статия)
    
Випасана за начинаещи (Goenka стил)
    
Внимателност в обикновен английски (безплатно електронни книги)
    
Посещение на центъра на Випасана близо до вас

Дали е за мен?

Випассана е отличен медитация, за да ви помогне да се смила в тялото си, и да разберат как процесите на ума си работа. Той е много популярен стил на медитация. Можете
да намерите изобилие от учители, уеб сайтове, както и книги за него,
както и на 3 ~ 10 дни отстъпления (дарение на базата).
Преподаването на това винаги е свободен. Все още няма формалности или ритуали, свързани с практиката.

Ако сте напълно нови за медитация, Випасана или внимателност вероятно са добри начини, за да започнете.

внимателност Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif

Произход и Значение

Внимателност
медитация е адаптация от традиционните будистки медитация практики,
особено Випасана, но също и като силно влияние от други родове (като
виетнамски Дзен будизма от Тик Нат Хан).
“Внимателност” е общата западната превода будистките дългосрочни Сати. Anapanasati, “внимателност на дишането”, е част от будистката практика
на Випасана или прозрение медитация, и други будистки медитация
практики, като например дзадзен (източник: Wikipedia).

Една от основните влиятелните за внимателност на Запад е Джон Кабат-Зин. Неговата внимателност-базирана програма за намаляване на стреса (MBSR)
- която той развива през 1979 г. в Университета на Масачузетс Medical
School - е използвана в няколко болници и здравна клиника за последните
десетилетия.

Как да го направим

Внимателност медитация е практиката на умишлено се фокусира върху
настоящия момент, приемане и не-осъдително се обръща внимание на
усещания, мисли и емоции, които възникват.

За “формална практика” време, да седне на една възглавница на пода, или на един стол, с права и неподдържана обратно. Обърнете специално внимание на движението на дъха си. Когато дъх в, трябва да знаете, че сте дишане в, и как се чувства. Когато издишвате, да са наясно, издишвате. Харесвате ли това за дължината на вашата практика медитация, постоянно пренасочване на вниманието към дишането. Или можете да преминете да се обръща внимание на усещания, мисли и чувства, които възникват.

Усилието е да не умишлено добавите нещо в нашия настоящ момент опит,
но да са наясно с това, което се случва, без да се губи в нищо, което
възниква.

Умът ви ще се разсейва в съпътстващи звуци, усещания и мисли. Всеки
път, когато това се случи, леко се признае, че сте били разсеяни, и
донесе вниманието обратно към дишането, или с цел да забележи на тази
мисъл или усещане.
Има голяма различно между това да бъдеш вътре в мисълта / усещане, а просто като е знаел за това е присъствие.

Научете се да се насладите на вашата практика. След като сте готови, оценявам колко различен тялото и ума чувствам.

Налице е и практиката на внимателност време на ежедневните ни дейности: по време на хранене, ходене, и да говори. За
“ежедневието” медитация, практиката е да се обърне внимание на това,
което се случва в момента, да е наясно с това, което се случва - и не
живее в “автоматичен режим”.
Ако
се говори, това означава, че се обръща внимание на думите, които
говорят, как ви ги каже, и да слушат с присъствие и внимание.
Ако сте пеша, това означава, че е по-наясно с вашите движения на
тялото, краката ви докосват земята, звуците, които чуваме, и т.н.

Вашият опит в седнало практика поддържа ежедневната си практика живот, както и обратното. И двамата са еднакво важни.

 Дали е за мен?

За широката общественост, това е може би най-препоръчително начин да започнете с медитация. Това е типът на медитация, която е най-преподава в училищата и HOS

pitals, доколкото аз съм запознат. “Движението внимателност”, както се практикува в днешно време в
обществото като цяло, не е будизъм, но адаптация на будистките практики
поради техните предимства в добро физическо и психическо здраве и общото
благоденствие.

За
повечето хора, внимателност медитация може да бъде единственият вид
медитация те ще искал, особено ако техният фокус е само физически и
психически ползите от медитация, тъй като обикновено се преподава
неотделими от няколко от най-източните понятия и философии, които
традиционно се съпровождат практиката
, И за това, че е голяма - тя ще донесе много хубави неща в живота си.

Ако
вашият фокус е по-дълбока трансформация и духовно развитие, обаче, след
това внимателност медитация може да бъде само начална стъпка за вас.
От тук можете да се премести в Випасана, Дзадзен, или други видове медитация.

Милостта Медитация (Metta медитация)
Произход и Значение

милост медитация
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta е Пали дума, която означава доброта, доброжелателност, и добра воля. Тази практика идва от будистките традиции, особено приемственостите Тхеравада и тибетски. “Състрадание медитация” е съвременна научна област, която демонстрира

ефикасността на Metta и свързаните с медитативни практики.

Обосновани ползи включват: увеличаване на способността на човек да усети съпричастност с другите; развитие на положителни емоции чрез състрадание, включително по-любящ отношение към себе си; повишена самостоятелно приемане; -голямо чувство за компетентност за живота си; и силно усещане за цел в живота (виж повече в друг наш пост).
Как да го направим

Един сяда в позиция на медитация, със затворени очи, и генерира в ума и сърцето си чувства на доброта и благосклонност. Започнете чрез разработване милост към себе си, а след това постепенно към другите и всички същества. Обикновено тази прогресия се препоръчва:

    себе си
    
добър приятел
    
“неутрална” човек
    
труден човек
    
всичките четири от горните еднакво
    
и след това постепенно цялата вселена

Усещането да се развива, е, че на който желае щастие и благополучие за всички. Тази
практика може да бъде подпомогната чрез рецитиране специфични думи или
изречения, които предизвикват “безгранична сърдечно чувство”,
визуализиране на страданията на другите и изпращане на любовта;
или като си представяте състоянието на друго същество, и го желаещ щастие и мир.

Колкото повече практикувате тази медитация, толкова повече радост ще изпитате. Това е тайната на щастието Mathieu Ричард.

    “За човек, който посещава правилно да освобождението на сърцето с
благосклонност, unarisen зла воля не възниква и възникнал зла воля е
изоставена.” - Буда

В тази статия, Ема Seppälä, Ph.D изследва 18 научно доказани ползи от милостта медитация.
Дали е за мен?

Прави ли ви понякога твърде усилено върху себе си или на други хора? Или се чувствате като теб трябва да подобри отношенията ви? Милостта медитация ще ви помогне. Това е от полза както за безкористни и егоцентрични хора, и това ще ви помогне да увеличите общото ниво на щастие. Вие не може да се почувства милост и депресия (или всяка друга негативна усещане) по същото време.

Той е също така често се препоръчва, от будистки учители, като антидот на въпроси безсъние, кошмари, или гняв.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html
риба

Jagatheesan Chandrasekharan
ректор

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Анимация Клипарт Online A1 (пробуден One) Tipiṭaka Research & Practice университет
в Visual Format (FOA1TRPUVF)

упасака JAGATHEESAN
Chandrasekharan

34) Classical Catalan
33) Класически български

1890 Сря 08 Юни 2016

УРОЦИ
 
от

INSIGHT-NET-Online A1 (пробуден One) Tipiṭaka Research & Practice университет
в Visual Format (FOA1TRPUVF)

на Free Online Electronic визуална комуникация Course

чрез http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

awakenonedbuddha@gmail.com

buddhadAONE@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Класическа будизма (Учения на Пробуденият с Awareness) принадлежат на света, и всеки има изключителни права: JC

Tipitaka
На Пали Canon
Sutta Piṭaka
- Коша на дискурси -
[Sutta: дискурс]

Пали Word дневно в продължение на 7 юни 2016 г.

dhaja - знаме, знаме; марка, емблема, знак, символ

Пали Word дневно в продължение на 8-ми Юни 2016

paricāraṇā - грижи, внимание, грижа; удоволствие, пируване, удовлетвореност
Живей и Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Овладейте Your Mind, майстор на живота си

Видове медитация - обзор на техники за медитация

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/
Tipitaka
На Пали Canon
© 2005
Вижте също Sutta индекс; Преводи от Преводач

    Vin
    
DN
    
MN
    
SN
    
AN
    
KN

    KHP
    
Dhp
    
Ud
    
Ити
    
Sn
    
Vv
    
Pv
    
Thag
    
Thig
    
Nm
    
Милн

The
Tipitaka (Пали Ti, “три”, + pitaka, “кошници”), или Пали канона, е
събирането на първични езикови текстове Пали, които формират
доктриналната основа на Тхеравада будизма.
The Tipitaka и paracanonical Пали текстовете (коментари, хроники, и
т.н.) заедно съставляват цялото тяло на класическите Тхеравада текстове.

На Пали канона е огромна част от литературата: в превод на английски език на текстовете добавите до хиляди печатни страници. Повечето (но не всички) на Canon вече е публикувана на английски език през годините. Въпреки, че само малка част от тези текстове са на разположение на
този сайт, тази колекция може да бъде едно добро място да започнете.

Трите подразделения на Tipitaka са:

Виная Pitaka
    
Събирането
на текстове, свързани с правилата за поведение, регулиращи дневното
работи в рамките на Сангха - общността на bhikkhus (ръкоположени монаси)
и bhikkhunis (ръкоположени монахини).
Много повече от просто един списък от правила, виная Pitaka включва и
историите зад произхода на всяко правило, предоставяне на подробен отчет
за решение на Буда до въпроса за това как да се поддържа обща хармония в
рамките на една голяма и разнообразна духовна общност.
Sutta Pitaka
    
Събирането
на suttas или дискурси, приписани на Буда и някои от най-близките му
ученици, съдържащ всички централни ученията на Тхеравада будизма.
(Повече от хиляда Sutta преводи са достъпни на този сайт.) На suttas са разделени между пет nikayas (колекции):

        Digha Nikaya - “дълга колекцията”
        
Majjhima Nikaya - за “събиране на средна дължина”
        
Samyutta Nikaya - на “групирани колекцията”
        
Anguttara Nikaya - за “допълнително-фактор колекцията”
        
Khuddaka Nikaya - на “събирането на малки текстове”:
            
Khuddakapatha
            
Дхамапада
            
Udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
Jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (включена само в Бирма издание на Tipitaka)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    
Събирането на текстове, в които основните доктринални принципи,
представени в Sutta Pitaka са преработени и реорганизирани в
систематична рамка, която може да се прилага за разследване на природата
на ума и материята.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Дърво
Sutta Piṭaka
- Коша на дискурси -
[Sutta: дискурс]

The Sutta Piṭaka съдържа същността на учението на Буда по отношение на Дамма. Той съдържа повече от десет хиляди suttas. Той е разделен на пет колекции наречени Nikāyas.

Digha Nikāya
    
[Digha: дълго] The Digha Nikāya събира 34 от най-дългите дискурси, дадени от Буда. Има различни намеци, че много от тях са късни допълнения към оригиналния корпус и със съмнителна автентичност.
Majjhima Nikāya
    
[Majjhima: средна] The Majjhima Nikāya събира 152 дискурси на Буда по средна дължина, занимаващи се с различни въпроси.
Saṃyutta Nikāya
    
[Samyutta: група] The Saṃyutta Nikāya събира suttas според техния предмет в 56 подгрупи, наречени saṃyuttas. Той съдържа повече от три хиляди беседи с различна дължина, но като цяло сравнително кратък.
Aṅguttara Nikāya
    
[Ang: фактор | Uttara:
допълнителният] The Aṅguttara Nikāya се subdivized в единадесет
подгрупи наречени nipātas, като всеки от тях се събират дискурси,
състоящи се от изброяване на един допълнителен фактор в сравнение с тези
на nipāta на прецедент.
Тя съдържа хиляди suttas които по принцип са по-малко.
Khuddaka Nikāya
    
[Khuddha:
кратко, малки] На Khuddhaka Nikāya кратки текстове и се разглеждат като
е съставен от две stratas: Дхамапада, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthā и Jātaka образуват древния слоеве, докато други
книги са късни допълнения и тяхната автентичност
е по-съмнителна.

Добре, така че да знаете, че медитацията има десетки предимства, и всеки го прави. Можете
да потърсите за информация онлайн или на една книжарница, и да видим,
че има много различни начини за правене на медитация, десетки
медитативни техники, а някои противоречива информация.
Вие се чудя кой път е най-добре за вас.

В
тази статия ще ви помогне да се движите в морето на различни практики
на седнал медитация, обяснява накратко всеки един от тях, и посочи към
допълнителни ресурси.
Има буквално стотици - ако не и хиляди - на видове медитация, така че тук ще изследва само най-популярните от тях.

Можете също така да се провери ми ходене ръководство медитация, за по-динамични техники за медитация. Или, ако вече имате известен опит с медитация, може да се насладите
четене за експериментите с медитация правех, докато пиша този пост.

“Най-добрият” медитация е медитацията, която работи за вас, на този етап в живота ви.
 
ОБЩИ ТИПОВЕ

Учените
обикновено класифицират медитация въз основа на начина, по който те се
фокусират вниманието, в две категории: фокусира вниманието и Open
мониторинг.
Бих искал да предложа една трета:

Лесна Присъствие.

Фокусира вниманието медитация

Фокусирането на вниманието върху един обект по време на целия медитация сесия. Този
обект може да бъде дишането, мантра, визуализация, част от тялото,
външен обект и т.н., с напредването на практикуващия, способността му да
запази потока на внимание в избрания обект получава по-силен, и
отвличане на вниманието стават по-редки и краткосрочни
живял. И двете дълбочината и устойчивостта на вниманието му са разработени.

Примери за това са: шамата (будистка медитация), някои форми на Дзадзен, милостта медитация …

Open медитация мониторинг

Вместо
да се фокусира вниманието върху всеки един обект, ние я държи отворена,
мониторинг на всички аспекти на нашия опит, без съдебно решение или
привързаност.
Всички
възприятия, да ги вътрешния (мисли, чувства, памет и т.н.) или външно
(звук, мирис и т.н.), се признават и види за какво са те.
Това е процес на не-реактивен мониторинг на съдържанието на опит от всеки един момент, без да навлиза в тях. Примери за това са: внимателност медитация, Випасана, както и някои видове даоистки медитация.

Лесна Присъствие

Това
е държавата, където вниманието не е фокусирано върху нещо по-специално,
но reposes на себе си - тих, празен, стабилен, и интровертен.
Можем също така да го наречем “безизборна Awareness” или “чисто битие”. Повечето от цитатите по медитация намерите говори за това състояние.

Това всъщност е истинската цел зад всички видове медитация, а не вид медитация в себе си. Всички
традиционни техники на медитация, признават, че обектът е на фокус, а
дори и на процеса на наблюдение, е само средство да тренирате ума си,
така че без усилия вътрешната тишина и по-дълбоки състояния на
съзнанието могат да бъдат открити.
В крайна сметка, така обект на внимание и на самия процес е забравен, и
там се оставя само истинската същност на лекаря, като “чист
присъствие”.

1) будистка медитация
Zen медитация (Дзадзен)
Произход и Значение

Дзадзен (坐禅) означава “седнал Zen”, или “седнал медитация”, на японски. Тя има своите корени в китайския Дзен будизма (Ch’an) традиция, обратно проследяване на индийския монах Бодхидхарма (6 CE век). На Запад, най-популярните му форми идва от Доген Zenji (1200 ~ 1253), основател на движение Сото Дзен в Япония. Подобни условия се практикуват в риндзай на Дзен, в Япония и Корея.

 Как да го направим

Тя обикновено се практикува седнал на пода върху една подложка и възглавница, с кръстосани крака. Традиционно това е направено в лотос или полу-лотос позиция, но това едва ли е необходимо. В днешно време повечето лекари седят така:

Видове медитация - Дзадзен поза

Или на стол:

Видове медитация - дзадзен стол
Снимки любезното съдействие на Zen Mountain манастир

Най-важният аспект, както виждате на снимките, е поддържането на гърба напълно прав, от таза до шията. Устата се държи близо и очите се държат намалиха, с погледа си лежи на земята около две или три крака пред вас.

Що се отнася до аспект съзнанието на това, че е обикновено се практикува по два начина:

    Фокусирайки се върху дишането - съсредоточи цялото си внимание върху движението на дъха влиза и излиза през носа. Това може да бъде подпомогната чрез преброяване на дишането в ума си. Всеки
път, когато се вдишват броим един брой, като се започне с 10, а след
това се движи назад до 9, 8, 7, и т.н. Когато пристигнете в 1, вие се
възобнови от 10 отново.
Ако се разсейва и губи смятайте, нежно върне вниманието на 10 и да се започне от там.
    
Шикантадза ( “просто си седи”) - в тази форма на практикуващия не използва всеки конкретен обект на медитация; по-скоро,
практикуващи останат колкото е възможно в момента, запознати и да
наблюдават какво минава през ума си и около себе си, без да се спира на
нещо по-специално.
Това е един вид усилие Наличие медитация

Дали е за мен?

Дзадзен
е много трезвен стил медитация, и лесно можете да намерите много силни
общности да я практикува, както и изобилие от информация в интернет.
Има много внимание при отглеждането на полето поза, като помощно средство за концентрация. Тя обикновено се практикува в Дзен будистки центрове (сангха), със силната подкрепа на общността.

В
много от тях ще откриете, че в съчетание с други елементи на будистката
практика: поклона, малко на обредност, пеене и групови четения на
учението на Буда.
Някои хора ще харесат това, други не. Лично аз се практикува дзадзен в будистки група в продължение на 3
години, и открих, че тези елементи и малко формалност също може да
допринесе за създаването на структура за практиката, и в самите те също
са медитативна.

Випассана медитация
Произход и Значение

Видове медитация - Випассана

“Випасана” е Пали дума, която означава “поглед” или “ясно виждане”. Тя е традиционна будистка практика, датираща от 6-ти век преди новата ера. Випассана-медитация, както се преподава в последните няколко
десетилетия, идва от традицията на Theravada будист, и е популяризирана
от S. N. Goenka и движението Випасана.

Благодарение на популярността на Випассана-медитация, на “внимателност
на дишането” придоби допълнителна популярност на Запад като
“внимателност”.

Как да го направим

[Има известно противоречива информация за това как да се практикува Випассана. Като
цяло, обаче, повечето учители наблягат започващи с внимателност на
въздух в първите етапи, за да се стабилизира ума и постигане на
“концентрация достъп.” Това е по-скоро като фокусира вниманието
медитация.
Тогава
практиката движи към разработване “ясна представа” на усещанията на
телесни и психически феномени, като ги наблюдавате всеки момент и не
прилепени към всеки.
Тук е едно въведение, насочени за начинаещи. За да знам повече бих предполагат проследява връзките предоставени или учат от учител (може би в Випасана отстъпление).]

В идеалния случай, един е да се седне на една възглавница на пода, с кръстосани крака, с гръбнака изправен; Алтернативно, може да се използва конструкция, но гърба не трябва да се поддържа.

Първият аспект е да се разработи концентрация, чрез шамата практика. Това обикновено се прави чрез осъзнаване на дишането.

Съсредоточете цялото си внимание, от всеки един момент, върху движението на дъха си. Обърнете внимание на фините усещания за движението на корема възходящи и низходящи. Като алтернатива, може да се съсредоточи върху усещането за
преминаване през ноздрите и докосва кожата на горните устни въздуха -
въпреки че това изисква малко повече практика, и е по-напреднали.

Както
можете да се съсредоточи върху дишането, вие ще забележите, че други
възприятия и усещания продължават да се появяват: звуци, чувства в
тялото, емоциите и т.н. Просто забележат тези явления, тъй като те се
появяват в областта на осъзнаване, а след това се върнете към усещането
за
дишане. Вниманието се съхранява в обекта на концентрация (дишането), докато
тези на други мисли или усещания са там просто като “фонов шум”.

Целта, която е цел на практиката (например, движението на корема) се нарича “първичен обект”. И
“вторичен обект” е всичко друго, което възниква във вашата област на
възприятие - или чрез петте си сетива (слух, обоняние, сърбеж в
организма, и т.н.) или чрез ума (мисъл, памет, усещане и т.н.).
Ако
вторичен обект куки вниманието ви и да го отдръпва, или ако той
предизвиква желание или нежелание да се появи, трябва да се съсредоточи
върху вторичния обект за момент или два, това етикетиране с умствена
бележка, като “мислене”, “памет”
“изслушване”, “желае”. Тази практика често се нарича “отбелязвайки”.

А наум идентифицира даден обект като цяло, но не и в детайли. Когато
сте наясно с един звук, например, се поставя етикет го “слух”, вместо
“мотоциклет”, “гласове” или “лае куче.” Ако възникне неприятно усещане,
отбелязват “болка” или “чувство”, вместо “на коляното
болка “или” болката в гърба ми. “След това се върнете вниманието ви към основната медитация обекта. Когато научи за аромат, да кажем на психичното бележката “миришещи” за момент или два. Не е нужно да се идентифицират аромата.

Когато
по този начин един придоби “концентрация достъп”, вниманието се обърна
към обекта на практика, която обикновено се помисли или телесни
усещания.
Един
отбелязва обектите на информираността без привързаност, отдаване под
наем на мисли и усещания възникват и отминават от само себе си.
Психично етикетиране (обяснено по-горе) е често използват като начин
да ви попречи да се пренасят от мисли, и ви държи в по-обективно да ги
забележи.

В
резултат на това един развива свободно виждаме, че наблюдаваните
явления е проникнато от трите “белезите на съществуване”:
непостоянството (annica), insatisfactoriness (ДУКХА) и празнота на
самообслужване (Annata).
В резултат на това хладнокръвие, мир и вътрешна свобода е разработен във връзка с тези входове.

Научете повече:

    Видове Випассана (прочете отговора от Anh-Мин Do)
    
Випасана Dhura (много по-задълбочена статия)
    
Випасана за начинаещи (Goenka стил)
    
Внимателност в обикновен английски (безплатно електронни книги)
    
Посещение на центъра на Випасана близо до вас

Дали е за мен?

Випассана е отличен медитация, за да ви помогне да се смила в тялото си, и да разберат как процесите на ума си работа. Той е много популярен стил на медитация. Можете
да намерите изобилие от учители, уеб сайтове, както и книги за него,
както и на 3 ~ 10 дни отстъпления (дарение на базата).
Преподаването на това винаги е свободен. Все още няма формалности или ритуали, свързани с практиката.

Ако сте напълно нови за медитация, Випасана или внимателност вероятно са добри начини, за да започнете.

внимателност Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif

Произход и Значение

Внимателност
медитация е адаптация от традиционните будистки медитация практики,
особено Випасана, но също и като силно влияние от други родове (като
виетнамски Дзен будизма от Тик Нат Хан).
“Внимателност” е общата западната превода будистките дългосрочни Сати. Anapanasati, “внимателност на дишането”, е част от будистката практика
на Випасана или прозрение медитация, и други будистки медитация
практики, като например дзадзен (източник: Wikipedia).

Една от основните влиятелните за внимателност на Запад е Джон Кабат-Зин. Неговата внимателност-базирана програма за намаляване на стреса (MBSR)
- която той развива през 1979 г. в Университета на Масачузетс Medical
School - е използвана в няколко болници и здравна клиника за последните
десетилетия.

Как да го направим

Внимателност медитация е практиката на умишлено се фокусира върху
настоящия момент, приемане и не-осъдително се обръща внимание на
усещания, мисли и емоции, които възникват.

За “формална практика” време, да седне на една възглавница на пода, или на един стол, с права и неподдържана обратно. Обърнете специално внимание на движението на дъха си. Когато дъх в, трябва да знаете, че сте дишане в, и как се чувства. Когато издишвате, да са наясно, издишвате. Харесвате ли това за дължината на вашата практика медитация, постоянно пренасочване на вниманието към дишането. Или можете да преминете да се обръща внимание на усещания, мисли и чувства, които възникват.

Усилието е да не умишлено добавите нещо в нашия настоящ момент опит,
но да са наясно с това, което се случва, без да се губи в нищо, което
възниква.

Умът ви ще се разсейва в съпътстващи звуци, усещания и мисли. Всеки
път, когато това се случи, леко се признае, че сте били разсеяни, и
донесе вниманието обратно към дишането, или с цел да забележи на тази
мисъл или усещане.
Има голяма различно между това да бъдеш вътре в мисълта / усещане, а просто като е знаел за това е присъствие.

Научете се да се насладите на вашата практика. След като сте готови, оценявам колко различен тялото и ума чувствам.

Налице е и практиката на внимателност време на ежедневните ни дейности: по време на хранене, ходене, и да говори. За
“ежедневието” медитация, практиката е да се обърне внимание на това,
което се случва в момента, да е наясно с това, което се случва - и не
живее в “автоматичен режим”.
Ако
се говори, това означава, че се обръща внимание на думите, които
говорят, как ви ги каже, и да слушат с присъствие и внимание.
Ако сте пеша, това означава, че е по-наясно с вашите движения на
тялото, краката ви докосват земята, звуците, които чуваме, и т.н.

Вашият опит в седнало практика поддържа ежедневната си практика живот, както и обратното. И двамата са еднакво важни.

 Дали е за мен?

За широката общественост, това е може би най-препоръчително начин да започнете с медитация. Това е типът на медитация, която е най-преподава в училищата и HOS

pitals, доколкото аз съм запознат. “Движението внимателност”, както се практикува в днешно време в
обществото като цяло, не е будизъм, но адаптация на будистките практики
поради техните предимства в добро физическо и психическо здраве и общото
благоденствие.

За
повечето хора, внимателност медитация може да бъде единственият вид
медитация те ще искал, особено ако техният фокус е само физически и
психически ползите от медитация, тъй като обикновено се преподава
неотделими от няколко от най-източните понятия и философии, които
традиционно се съпровождат практиката
, И за това, че е голяма - тя ще донесе много хубави неща в живота си.

Ако
вашият фокус е по-дълбока трансформация и духовно развитие, обаче, след
това внимателност медитация може да бъде само начална стъпка за вас.
От тук можете да се премести в Випасана, Дзадзен, или други видове медитация.

Милостта Медитация (Metta медитация)
Произход и Значение

милост медитация
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta е Пали дума, която означава доброта, доброжелателност, и добра воля. Тази практика идва от будистките традиции, особено приемственостите Тхеравада и тибетски. “Състрадание медитация” е съвременна научна област, която демонстрира

ефикасността на Metta и свързаните с медитативни практики.

Обосновани ползи включват: увеличаване на способността на човек да усети съпричастност с другите; развитие на положителни емоции чрез състрадание, включително по-любящ отношение към себе си; повишена самостоятелно приемане; -голямо чувство за компетентност за живота си; и силно усещане за цел в живота (виж повече в друг наш пост).
Как да го направим

Един сяда в позиция на медитация, със затворени очи, и генерира в ума и сърцето си чувства на доброта и благосклонност. Започнете чрез разработване милост към себе си, а след това постепенно към другите и всички същества. Обикновено тази прогресия се препоръчва:

    себе си
    
добър приятел
    
“неутрална” човек
    
труден човек
    
всичките четири от горните еднакво
    
и след това постепенно цялата вселена

Усещането да се развива, е, че на който желае щастие и благополучие за всички. Тази
практика може да бъде подпомогната чрез рецитиране специфични думи или
изречения, които предизвикват “безгранична сърдечно чувство”,
визуализиране на страданията на другите и изпращане на любовта;
или като си представяте състоянието на друго същество, и го желаещ щастие и мир.

Колкото повече практикувате тази медитация, толкова повече радост ще изпитате. Това е тайната на щастието Mathieu Ричард.

    “За човек, който посещава правилно да освобождението на сърцето с
благосклонност, unarisen зла воля не възниква и възникнал зла воля е
изоставена.” - Буда

В тази статия, Ема Seppälä, Ph.D изследва 18 научно доказани ползи от милостта медитация.
Дали е за мен?

Прави ли ви понякога твърде усилено върху себе си или на други хора? Или се чувствате като теб трябва да подобри отношенията ви? Милостта медитация ще ви помогне. Това е от полза както за безкористни и егоцентрични хора, и това ще ви помогне да увеличите общото ниво на щастие. Вие не може да се почувства милост и депресия (или всяка друга негативна усещане) по същото време.

Той е също така често се препоръчва, от будистки учители, като антидот на въпроси безсъние, кошмари, или гняв.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html
риба

Jagatheesan Chandrasekharan
ректор

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Анимация Клипарт Online A1 (пробуден One) Tipiṭaka Research & Practice университет
в Visual Format (FOA1TRPUVF)

упасака JAGATHEESAN
Chandrasekharan…………

comments (0)