Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
June 2016
M T W T F S S
« May   Jul »
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930  
06/17/16
1898 Sat 18 Jun 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) on Free Online Electronic Visual Communication Course & Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif TO through http://sarvajan.ambedkar.org https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/ Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip teachingsofdbuddha@gmail.com buddhadawakenone@gmail.com sarvajanow@yahoo.co.in Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions of people all over the world in 105 Classical languages. Rendering exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal. https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172 : http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif Happy Birthday wishes to Tushar and all those who are born on 18-06-2016 https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif May all be Happy,Well and secure! May all Live Long ! May all Have Calm Quiet, Alert, Attentive and an Equanimity Mind with a Clear Understanding that Everything is Changing ! http://i.imgur.com/T7TNsST.gif https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif Animated birthday cake. http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif Watch: https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82 for happy birthday.mpg https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c for Chipmunks - Happy Birthday to u[funny songs]- Video.flv Tipitaka The Pali Canon Sutta Piṭaka — The basket of discourses — [ sutta: discourse ] Live and Dare http://liveanddare.com/types-of-meditation/ Master Your Mind, Master Your Life Types of Meditation – An Overview of Meditation Techniques in Classical English,Tamil- பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,Polish- Polski Klasyczny,Portuguese- klasycznego Portugalski,Romanian- Romeno Classical,
Filed under: Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka, Tipiṭaka
Posted by: site admin @ 7:36 pm

1898  Sat 18 Jun 2016

LESSONS

 from

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)

on Free Online Electronic Visual Communication Course

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

TO

through http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/



Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com


sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart

is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 105 Classical languages.


Rendering exact translation as a lesson
of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream
Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.

As Dana Service on the occasion of Birthday and all auspicious occasions of your family and friends Donate Breakfast/Meals to all the Monks of

Maha Bodhi Society


14, Kalidasa Raod, Gandhinagar, Bengaluru 560009 India

Tel: 09731635108, 0943158020


Email: info@mahabodhi.info


www.mahabodhi.info

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

 :

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

Happy Birthday wishes to Tushar and all those who are born on 18-06-2016


https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

May all be Happy,Well and secure!

May all Live Long !

May all Have Calm Quiet, Alert, Attentive and an Equanimity Mind with a Clear Understanding that Everything is Changing !

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif


Animated birthday cake.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif

Watch:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
for
happy birthday.mpg
https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
for
Chipmunks - Happy Birthday to u[funny songs]- Video.flv

Tamil- பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,Polish- Polski Klasyczny,Portuguese- klasycznego Portugalski,Romanian- Romeno Classical,

20) Classical Tamil

20) பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி

1898 சனி 18 ஜூன் 2016

பாடங்கள்
 
இருந்து

நுண்ணறிவால்-NET- இலவச ஆன்லைன், A1 (விழித்துக்கொண்டது ஒரு) Tipiṭaka ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி பல்கலைக்கழகம்
காட்சி வடிவில் (FOA1TRPUVF)

இலவச ஆன்லைன் மின்னணு விஷுவல் கம்யூனிகேஷன் கோர்ஸ் மீது

& Thaatha, Paati, அப்பா அம்மா, சஷி மாமா, Shifu Mami, Harshith, Pranay மற்றும் வினய்
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

எப்படி

http://sarvajan.ambedkar.org மூலம்

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

பட்டன் தாவர பசுமை பட்டாம்பூச்சி மின் அஞ்சல் அனிமேஷன் கிளிப்

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
பாரம்பரிய புத்த மதம் (விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகள்)
உலக சேர்ந்தவை, மற்றும் அனைவருக்கும் பிரத்தியேக உரிமை: JCMesh ஜே
எழுத்துக்களும் கடிதம் அனிமேஷன் ClipartMesh சி எழுத்துக்களும் கடிதம்
அனிமேஷன் ஆயத்த

தகவல் மிகவும் நேர்மறை ஆற்றல் மற்றும் புத்தரின் மற்றும்
டெக்னோ-அரசியல்-சமூக மாற்றம் மற்றும் பொருளாதார விடுதலை இயக்கம் அனைத்து
105 பாரம்பரிய மொழிகளில் உலகம் முழுவதும் மில்லியன் கணக்கான மக்கள்
தொடர்ந்து விழிப்புணர்வு விழித்துக்கொண்டது ஒரு போதனைகளை பரப்புவதில்
ஆராய்ச்சி சார்ந்த தளத்தில்.

இந்த கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பரவல் ஒருவரின் தாய்மொழியை இந்த
பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு படிப்பினையாக சரியான மொழிபெயர்ப்பு இடையீடு ஒரு
நீரோடை Enterer (Sottapanna) ஆக மற்றும் இறுதி இலக்காகக் போன்ற நித்திய
ஆனந்தம் அடைய உரிமை.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

பிறந்த நாள் 18-06-2016 அன்று பிறந்தார் அனைவருக்கும் துஷார் மற்றும் விரும்புகிறார்

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

அனைத்து சந்தோஷமாக இருக்க, சரி மற்றும் பெற கூடும்!

அனைத்து நேரடி நீண்ட இருக்கலாம்!

அனைத்து அமைதியாக அமைதியாக இருக்கலாம், எச்சரிக்கை, கவனத்துடன் ஒரு
ஈக்குவானிமிடி மைண்ட் எல்லாம் மாறும் என்று தெள்ளத் தெளிவாகப்
புரிந்துகொள்ளும்!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

அனிமேஷன் பிறந்த நாள் கேக்.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
பார்க்க:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
ஐந்து
சந்தோஷமாக birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
ஐந்து
சிப்மங்க்ஸ் - U [வேடிக்கையான இசை] பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள் - Video.flv

Tipitaka

திரிபிடகத்தைப்

சட்டா Pitaka

- சொற்பொழிவுகள் கூடை -
[சுட்டாவின்: சொற்பொழிவு]

லைவ் மற்றும் டேர்

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

, உங்கள் மனம் மாஸ்டர் உங்கள் வாழ்க்கை மாஸ்டர்
தியானம் வகைகள் - தியானம் தொழில்நுட்பங்கள் ஒரு பார்வை

பாரம்பரிய ஆங்கில,

தியான மையத்தை இலங்கை புத்த sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
திரிபிடகத்தைப்
© 2005
மேலும் காண்க சட்டா குறியீட்டு; மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் மொழிபெயர்ப்பு

    வின்
    
டி.என்
    
எம்.என்
    
எஸ்.என்
    
ஒரு
    
கே.என்

    Khp
    
DHP
    
உத்
    
இதி
    
SN
    
vv
    
pv
    
Thag
    
Thig
    
என்எம்
    
Miln

Tipitaka (பாலி TI, “மூன்று,” Pitaka,
“கூடைகள்”), அல்லது பாலி நெறிமுறையுடன், முதன்மை பாலி மொழி தொகுப்பு ஆகும்
தேரவாத புத்த கோட்பாடுகள்மீது அடித்தளம் அமைக்க எந்த நூல்கள். அந்த
Tipitaka மற்றும் paracanonical பாலி நூல்கள் (வர்ணனைகள், வரலாறு, முதலியன) ஒன்றாக பாரம்பரிய தேரவாத நூல்கள் முழு உடல் ஆவார்கள்.

பாலி நெறிமுறையில் இலக்கியத்தின் ஒரு பரந்த அமைப்பு ஆகும்: ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு
நூல்கள் அச்சிடப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான பக்கங்கள் வரை சேர்க்கலாம். பெரும்பாலான (எல்லா) என்ற
கேனான் ஏற்கனவே ஆண்டுகளில் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது. என்றாலும்
இந்த நூல்கள் ஒரு சிறிய பகுதியை இந்த வலைத்தளத்தில் கிடைக்கும்,
இந்த தொகுப்பு தொடங்க ஒரு நல்ல இடத்தில் முடியும்.

Tipitaka மூன்று பிரிவுகள் உள்ளன:

விநாயக Pitaka
    
சங்க உள்ள அன்றாட அலுவல்களில் ஆளும் நடத்தை விதிகளை பற்றி நூல்கள்
சேகரிப்பு - bhikkhus (ஏற்படுத்தப்படவேண்டும் துறவிகள்) மற்றும் bhikkhunis
சமூகம்
    
(ஏற்படுத்தப்படவேண்டும் சந்நியாசிகள்). , வினய விதிகளை வெறுமனே ஒரு பட்டியலில் விட மிக அதிகமாக
    
Pitaka மேலும், ஒவ்வொரு ஆட்சி தோற்றம் பின்னால் கதைகள் அடங்கும்
    
என்ற கேள்விக்கு புத்தரின் தீர்வு ஒரு விரிவான கணக்கு வழங்கும்
    
எப்படி ஒரு பெரிய பன்முகப்பட்ட ஆன்மீக இனவாதப் நல்லுறவு பராமரிக்க
    
சமூகம்.
சட்டா Pitaka
    
சூத்திரங்கள், அல்லது சொற்பொழிவுகள் சேகரிப்பு, புத்தர் காரணமாக
    
மற்றும், அவரது மிக நெருங்கிய சீடர்கள் ஒரு சில அனைத்து மத்திய போதனைகள் கொண்ட
    
தேரவாத புத்த. (ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட சுட்டாவின் மொழிபெயர்ப்பு உள்ளன
    
. இந்த வலைத்தளத்தில் கிடைக்கும்) சூத்திரங்கள் ஐந்து நிக்காயாவில் (வசூல்) சமமாக பிரிக்கப்பட்டு:

        திக நிக்காய - “நீண்ட தொகுப்பு”
        
Majjhima நிக்காய - “நடுத்தர நீளம் சேகரிப்பு”
        
Samyutta நிக்காய - “குழுவாக சேகரிப்பு”
        
Anguttara நிக்காய - “மேலும்-காரணியாக சேகரிப்பு”
        
Khuddaka நிக்காய - “சிறிய நூல்கள் சேகரிப்பு”:
            
Khuddakapatha
            
தமம்பாதா
            
உதான
            
Itivuttaka
            
சுட்டா நிப்பாடா
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
ஜடாகா
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
புத்தவம்ஷா
            
கரியாபிதாகா
            
Nettippakarana (மட்டுமே Tipitaka பர்மிய பதிப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapañha ( “”)

அபிதம்மா Pitaka
    
நூல்கள் சேகரிப்பு இதில் அடிப்படை கோட்பாடு சம்பந்தமான கொள்கைகளை
    
சட்டா Pitaka வழங்கப்படுகிறது மறுவேலை மற்றும் ஒரு மறுசீரமைக்கப்பட்ட உள்ளன
    
விசாரணையுடன் பயன்படுத்த முடியும் என்று திட்டமிட்டு கட்டமைப்பை
    
மனம் மற்றும் விஷயம் இயல்பு.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

மரம்

சட்டா Pitaka

- சொற்பொழிவுகள் கூடை -
[சுட்டாவின்: சொற்பொழிவு]

சட்டா Pitaka புத்தரின் போதனை சாரம் கொண்டுள்ளது
அறநெறிப் தொடர்பாக. அதை விட பத்தாயிரம் சூத்திரங்கள் கொண்டிருக்கிறது. இது
நிக்காயா என்று ஐந்து வசூல் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

திக நிக்காய
    
[திகா: நீண்ட] திக நிக்காய நீளமான 34 திரட்டும்
    
புத்தர் கொடுத்த சொற்பொழிவுகள். பல்வேறு குறிப்புகள் உள்ளன என்று பல
    
அவர்கள் அசல் கார்பஸ் வேண்டும் மற்றும் கேள்விக்குரிய பிற்பகுதியில் சேர்த்தல்
    
நம்பகத்தன்மையை.
Majjhima நிக்காய
    
[Majjhima: நடுத்தர] Majjhima நிக்காய இடைநிலை நீளம் புத்தர் 152 சொற்பொழிவுகள், பல்வேறு விஷயங்களில் கையாள்வதில் திரட்டும்.
Saṃyutta நிக்காய
    
[Samyutta: குழு] Saṃyutta நிக்காய சூத்திரங்கள் திரட்டும்
    
saṃyuttas என்று 56 துணை குழுக்கள் தங்கள் பொருள் படி. அது
    
, மாறி நீளம் மூன்று ஆயிரம் சொற்பொழிவுகள் கொண்டுள்ளது ஆனால்
    
பொதுவாக ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய.
Aṅguttara நிக்காய
    
[ஆங்: காரணி | உத்தர: additionnal] Aṅguttara
    
நிக்காய, nipātas என்ற பதினோரு துணை குழுக்கள் subdivized அவர்கள் ஒவ்வொரு உள்ளது
    
ஒரு கூடுதல் காரணி enumerations கொண்ட சொற்பொழிவுகள் சேகரித்து
    
முன்னோடி நிப்பாடா இருந்ததை விடவும். அது சூத்திரங்கள் ஆயிரக்கணக்கான உள்ளது
    
இது பொதுவாக குறுகிய உள்ளன.
Khuddaka நிக்காய
    
[Khuddha: குறுகிய, சிறிய] Khuddhaka நிக்காய குறுகிய நூல்கள்
    
, தமம்பாதா, உதான: இரண்டு stratas உருவாக்குகின்றது வருகிறது என கருதப்படுகிறது
    
Itivuttaka, சுட்டா நிப்பாடா, Theragāthā-Therīgāthā மற்றும் ஜடாகா அமைக்க
    
பண்டைய படிநிலைகள், தாமதமாக சேர்த்தல் மற்றும் பிற புத்தகங்கள் இருக்கும் நிலையிலேயே அவர்களின்
    
நம்பகத்தன்மையை மேலும் கேள்வியாகவே உள்ளது.

போதி இலை

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

சுழலும் உலகம்
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF, picsGIF picsVipassana: Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

பழைய ஜப்பான் அனிமேஷன் stereoview - பழைய ஜப்பான் அனிமேஷன் stereoview -
 

fiore_033 மூலம் Buddhaa.gif படத்தை
 

DragonKatet மூலம் psychadelicbuddha.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் Budsth.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் 14.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் BuddhaLot.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் Budb.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் BuddhaBlue.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் Buddhasunset.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் Buddhaan.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் buddhawan.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் BuddhaMed2.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் BuddhaTay1-1.gif படத்தை

Ind1955 மூலம் புத்தர்-1-1.gif படத்தை

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
அனிமேஷன் மணி வீல் அனிமேஷன் மணி வீல் அனிமேஷன் மணி வீல் அனிமேஷன் மணி வீல்

போதி இலை

தியானம் வகைகள்

சரி, நீங்கள் தியானம் நன்மைகள் டஜன் கணக்கான உள்ளது என்று எனக்கு தெரியும், அதனால்,
மற்றும் எல்லோருக்கும் அது என்ன உள்ளது. நீங்கள் தகவல்களை பார்க்க ஆன்லைன் அல்லது ஒரு மீது
செய்து பல்வேறு வழிகளில் நிறைய உள்ளன புத்தக, மற்றும் பார்க்க என்று
தியானம், தியானம் உத்திகள் டஜன் கணக்கான, மற்றும் சில முரண்பட்ட
தகவல். நீங்கள் எந்த வழியில் நீங்கள் சிறந்த உள்ளது என்று தெரியவில்லை.

இந்த கட்டுரை
நீங்கள் அமர்ந்து பல்வேறு நடைமுறைகள் கடல் செல்லவும் உதவும்
தியானம், சுருக்கமாக அவர்கள் ஒவ்வொரு விளக்கி, மேலும் சுட்டிக்காட்டி
வளங்கள். நூற்றுக்கணக்கான மொழியில் உள்ளன - என்றால் ஆயிரக்கணக்கான - வகையான
தியானம், அதனால் இங்கே நான் மட்டும் மிகவும் பிரபலமான தான் ஆராய வேண்டும்.

நீங்கள் இன்னும் மாறும் தியானம் உத்திகள், என் நடைபயிற்சி தியானம் வழிகாட்டி பார்க்கலாம். அல்லது, நீங்கள் ஏற்கனவே தியானம் சில அனுபவம் என்றால், நீங்கள் இந்த
எழுதும் போது நான் என்ன செய்து கொண்டிருந்தேன் தியானம் சோதனைகள் பற்றி
படித்து அனுபவிக்க வேண்டும்.

“சிறந்த” தியானம் நீங்கள் வாழ்க்கையில் இந்த கட்டத்தில், நீங்கள் வேலை என்று தியானம்.
 
பொது வகைகள்

விஞ்ஞானிகள்
பொதுவாக ஒரு, அவர்கள் கவனத்தை செலுத்த வழி அடிப்படையில் தியானம் வகைப்படுத்த
இரண்டு பிரிவுகள்: அதிக கவனம் செலுத்தும் மற்றும் திறந்த கண்காணிப்பு. நான் விரும்புகிறேன்
எளிதான இருத்தல்: ஒரு மூன்றாவது முன்மொழிய.
அதிக கவனம் செலுத்தும் தியானம்

கவனம் செலுத்துகிறது
முழு தியானம் அமர்வின் போது ஒரு பொருளின் மீது கவனத்தை.
இந்த பொருள் மூச்சு, ஒரு மந்திரம், காட்சிப்படுத்தல், பகுதியாக இருக்கலாம்
உடல், வெளிப்புற பொருள், முதலியன பயிற்சியாளர் முன்னேற்றங்கள், அவரது திறனை என
தேர்வு பொருள் வலுவான பெறுகிறார் கவனத்தை ஓட்டம் வைத்து, மற்றும்
கவனச்சிதறல்கள் குறைந்த பொதுவான மற்றும் குறுகிய ஆக. ஆழம் இரண்டு மற்றும்
அவரது கவனத்தை steadiness உருவாக்கப்பட்டன.

இந்த எடுத்துக்காட்டுகள்
உள்ளன: சமந்தா (புத்த தியானம்), Zazen சில வடிவங்கள், கிருபையை
தியானம்…
திறந்த கண்காணிப்பு தியானம்

மாறாக
எந்த ஒரு பொருளின் மீது கவனத்தை செலுத்துவதற்கு, நாங்கள் அதை திறந்து வைத்திருக்க,
தீர்ப்பு இல்லாமல், நமது அனுபவம் அனைத்து அம்சங்களிலும் கண்காணிப்பு அல்லது
இணைப்பு. அனைத்து உணர்வுகள், அவர்கள் உள் (எண்ணங்கள், உணர்வுகள் இருக்கும்,
நினைவகம், முதலியன) அல்லது வெளிப்புற (ஒலி, மணம், முதலியன), அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் காணப்படுகின்றன
அவர்கள் என்ன. இது அல்லாத எதிர்வினை கண்காணிப்பு செயல்முறை ஆகும்
அவர்கள் செல்லும் இல்லாமல் தருணமும் அனுபவம் உள்ளடக்கம்,.
உதாரணங்கள்: நெறிகள் தியானம், விபாசனா, அத்துடன் சில வகையான
தாவோயிசத் தியானம்.
எளிதான இருத்தல்

அதன்
குறிப்பாக எதையும் அங்கு கவனம் செலுத்தி இல்லை மாநில,
ஆனால் தன்னை வைக்கின்றனர் -, அமைதியான காலியாக, நிதானமான, மற்றும் மருகி. நம்மால் முடியும்
மேலும் “Choiceless விழிப்புணர்வு” அல்லது “சுத்தமான இருப்பின்” என அழைத்தனர். தியானம் மேற்கோள் மிகவும் நீங்கள் இந்த மாநில பேச கண்டுபிடிக்க.

இந்த
உண்மையில் தியானம் அனைத்து வகையான பின்னால் உண்மையான நோக்கம் அல்ல, ஒரு
தன்னை தியானம் வகை. அனைத்து பாரம்பரிய தொழில்நுட்பங்கள்
தியானம் கவனம் பொருள் என்று அடையாளம், மற்றும் கூட செயல்முறை
கண்காணிப்பு,, மனதில் பயிற்சி எளிதான என்று ஒரு வழிமுறையாக உள்ளது
உள் அமைதி மற்றும் உணர்வு ஆழமான மாநிலங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது முடியும்.
இறுதியில் கவனம் பொருள் மற்றும் செயல்முறை தன்னை இருவரும் விட்டு
பின்னால், அங்கே மட்டும் பயிற்சியாளர் உண்மையான சுய, விடப்படும்
“தூய முன்னிலையில்”.
1) புத்த தியானம்

ஜென் தியானம் (Zazen)
பிறப்பிடம் மற்றும் பொருள்

Zazen (坐禅) வழிமுறையாக
“ஜென் அமர்ந்து”, அல்லது “அமர்ந்து தியானம்”, ஜப்பனீஸ் உள்ள. அது அதன் வேர்கள்
சீன ஜென் புத்தமதம் (சான்) பாரம்பரியம், இந்திய துறவி மீண்டும் தேடி
போதிதர்மர் (6 வது நூற்றாண்டு CE). மேற்கு, அதன் மிகவும் பிரபலமான வடிவங்களில் வருகிறது
Dogen Zenji (1200 ~ 1253), ஜப்பான் சோட்டோ ஜென் இயக்கத்தின் நிறுவனர் இருந்து.
இதே போன்ற புலனுணர்வு ஜப்பான் மற்றும் கொரியா, ஜென் Rinzai பள்ளியில் நடைமுறையில் உள்ளன.

 அதை செய்ய எப்படி

இது பொதுவாக கடந்து கால்கள் ஒரு பாய் மற்றும் குஷன், மீது தரையில் அமர்ந்து நடைமுறையில் உள்ளது. பாரம்பரியமாக இது தாமரை அல்லது அரை தாமரை நிலையில் செய்யப்பட்டது, ஆனால் இந்த அவசியமில்லை. இப்போதெல்லாம் பெரும்பாலான மருத்துவர்கள் இந்த மாதிரி உட்கார்ந்து:

தியானம் வகைகள் - Zazen காட்டி

அல்லது ஒரு நாற்காலியில்:

தியானம் வகைகள் - zazen நாற்காலியில்
ஜென் மலை மடம் படங்கள் மரியாதை

அந்த
மிக முக்கியமான அம்சம், நீங்கள் படங்களை பார்க்க, மீண்டும் வைத்திருப்பதை
கழுத்து இடுப்பு இருந்து, முற்றிலும் நேராக. வாயை மூடி வைக்கப்படும்
மற்றும் கண்கள் உங்கள் பார்வைக்கும் பற்றி தரையில் நிற்கும் கொண்டு, குறைக்கப்பட வைக்கப்படுகின்றன
நீங்கள் முன் இரண்டு அல்லது மூன்று அடி.

அதை மனதில் அம்சம், அது பொதுவாக இரண்டு வழிகளில் பயிற்சி தான்:

    மூச்சு கவனம் செலுத்துகிறது -
    
மூச்சு இயக்கம், வெளியே சென்று உங்கள் கவனத்தை செலுத்த
    
மூக்கு வழியாக. இந்த மூச்சு எண்ணும் உதவியும் இருக்கலாம் உங்கள்
    
மனதில். நீங்கள் 10 தொடங்கி, ஒரு எண்ணிக்கொள் உள்ளிழுக்க, மற்றும் ஒவ்வொரு முறையும்
    
நீங்கள் 1 வரும் போது பின்னர் பின்தங்கிய 9, முதலியன நகரும் 8, 7, நீங்கள் மீண்டும்
    
10 ல் மீண்டும். நீங்கள் திசை திருப்ப பெற உங்கள் எண்ணிக்கை இழந்தால், மெதுவாக கொண்டு
    
10 கவனம் மீண்டும் அங்கு இருந்து மீண்டும்.
    
Shikantaza ( “வெறும்
    
உட்கார்ந்து “) - இந்த வடிவத்தில் பயிற்சியாளர் எந்த குறிப்பிட்ட பயன்படுத்த முடியாது
    
தியானிக்கும் பொருளுடன்; மாறாக, பயிற்சியாளர்கள் முடிந்த அளவுக்கு இருக்கும்
    
தற்போதைய தருணத்தில், விழிப்புடன் மற்றும் கவனிப்பதன் என்ன வழியாக செல்கிறது தங்கள்
    
மனதில் அவர்களை சுற்றி, குறிப்பாக எந்த குடியிருக்கிறேன் இல்லாமல்.
    
இது எளிதான இருத்தல் தியானம் ஒரு வகை தான்

அது எனக்கு இருக்கிறதா?

Zazen
ஒரு மிக நிதானமான தியானம் பாணி உள்ளது, மற்றும் நீங்கள் எளிதாக நிறைய காணலாம்
அதை பயிற்சி வலுவான சமூகங்கள், அத்துடன் ஏராளமான தகவல்களை
இணைய. வலது காட்டி வைத்து முக்கியத்துவம் நிறைய உள்ளது,
செறிவு ஒரு உதவி. இது வழக்கமாக ஜென் புத்த மத நடைமுறையில் உள்ளது
மையங்கள் (சங்க), வலிமையான சமூகத்தின் ஆதரவுடன்.

பல
அவர்களுக்கு நீங்கள் அதை புத்த நடைமுறையில் மற்ற உறுப்புகள் இணைந்து காண்பீர்கள்:
மண்டியில், சமயச் சடங்குகளை விடாது ஒரு பிட், கோஷமிட, மற்றும் குழு அளவீடுகள்
புத்தர் போதனைகள். சிலர் இந்த பிடிக்கும், மற்றவர்கள் முடியாது. தனிப்பட்ட முறையில், நான்
3 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு புத்த குழு உள்ள zazen பயிற்சி, மற்றும் நான் அந்த என்று கண்டறியப்பட்டது
உறுப்புகள் மற்றும் முறையணைகள் மேலும் ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்க உதவ முடியும்
, மற்றும் தங்களை நடைமுறையில் அவர்கள் தியான உள்ளன.

விபாசனா தியானம்
பிறப்பிடம் மற்றும் பொருள்

தியானம் வகைகள் - விபாசனா

“விபாசனா” ஒரு பாலி வார்த்தை என்று
“விவேகம்” அல்லது “தெளிவாக பார்த்து” என்று பொருள். இது ஒரு பாரம்பரிய புத்த மதம்
கி.மு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் டேட்டிங், பயிற்சி. விபாசனா-தியானம், கற்று
கடந்த சில தசாப்தங்களில், தேரவாத புத்த பாரம்பரியம் இருந்து வருகிறது,
மற்றும் எஸ் என் கோயங்கா மற்றும் விபாசனா இயக்கம் பிரபலப்படுத்தினார்.

காரணமாக
விபாசனா-தியானம், “நெறிகள் புகழ்
மூச்சு நெறிகள் “” மேற்கு மேலும் பிரபலமடைந்து வருகிறது “.
அதை செய்ய எப்படி

[விபாசனா பயிற்சி எப்படி சில முரண்பட்ட தகவல்களை உள்ளது. ஆம்
எவ்வாறெனினும், பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் நெறிகள் தொடங்கி வலியுறுத்த
முதல் கட்டங்களில் மூச்சு, மனம் உறுதிப்படுத்தவும் மற்றும் அணுகல் “அடையும்
செறிவு. “இந்த அதிக கவனம் செலுத்தும் தியானம் போன்ற இன்னும் உள்ளது. பின்னர்
நடைமுறையில் உடல் மீது “தெளிவான பார்வையை” வளரும் நகர்கிறது
உணர்வுகளுடன் மனதின் உணரக்கூடிய, கணம் மற்றும் அவர்களை கணம் கவனித்து
எந்த தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. இங்கே ஒரு அறிமுகம், ஆரம்ப இலக்காக செல்கிறது. செய்ய
மேலும் தெரிந்து நான் ஒரு இருந்து வழங்கப்படும் அல்லது கற்றல் இணைப்புகள் வரை தொடர்ந்து பரிந்துரைக்கும் என்று
ஆசிரியர் (ஒருவேளை ஒரு விபாசனா பின்வாங்க).]

வெறுமனே, ஒரு உட்கார வேண்டும்
தரையில், குறுக்கு கால், உங்கள் முதுகு நிமிர்ந்த கொண்டு குஷன்;
இதற்கு மாற்றாக, ஒரு நாற்காலியில் பயன்படுத்தக் கூடும், ஆனால் மீண்டும் இருக்க கூடாது
ஆதரவு.

முதல் அம்சம் சமதா பயிற்சி மூலம், செறிவு உருவாக்க வேண்டும். இது பொதுவாக மூச்சு விழிப்புணர்வு மூலம் செய்யப்படுகிறது.

ஃபோகஸ்
உங்கள் கவனத்தை,, கணத்தில் இருந்து கணம் இயக்கம் உங்கள்
மூச்சு. அடிவயிற்றின் இயக்கத்தின் நுட்பமான உணர்வுகளுடன் கவனிக்க
உயரும் மற்றும் வீழ்ச்சி. மாற்றாக, ஒரு உணர்வை கவனம் செலுத்த முடியும்
விமான மூக்கு வழியாக கடந்து மற்றும் மேல் உதடுகள் தோல் தொட்டு -
இந்த ஒரு பிட் இன்னும் நடைமுறையில் தேவைப்படுகிறது, மற்றும் இன்னும் மேம்பட்ட என்றாலும்.

என
நீங்கள் மூச்சு கவனம், நீங்கள் மற்ற உணர்வுகள் கவனிக்க மற்றும் வேண்டும்
உணர்வுகளுடன் தோன்றும் தொடரும்: உடலில் ஒலிகள், உணர்ச்சிகளும்,
அவர்கள் துறையில் வெளிப்பட பல வெறுமனே இந்த நிகழ்வுகள் கவனிக்க
விழிப்புணர்வு, பின்னர் மூச்சு உணர்வு திரும்ப. கவனத்தை
இந்த போது, செறிவு (மூச்சு) பொருள் வைக்கப்படும்
பிற எண்ணங்கள் அல்லது உணர்வுடன் வெறுமனே “பின்னணி இரைச்சல்” என உள்ளன.

அந்த
(உதாரணமாக நடைமுறையில் மையமாக உள்ளது என்று பொருள், இயக்கம்
வயிறு) “முதன்மை பொருள்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றும் ஒரு “இரண்டாம் பொருள்”
எண்ணங்களின் உங்கள் துறையில் எழுகிறது என்று வேறு ஏதாவது தெரிகிறதா - ஒன்று
உங்கள் ஐம்புலன்களின் (ஒலி, மணம், உடலில் அரிப்பு, முதலியன) அல்லது மூலம்
மனதில் (சிந்தனை, நினைவகம், உணர்வு, முதலியன) மூலம். ஒரு இரண்டாம் பொருள் என்றால்
உங்கள் கவனத்தை கொக்கி மற்றும் அதை விட்டு பவுண்டரி, அல்லது அது ஆசை காரணமாக இருந்தால் அல்லது
நீங்கள் ஒரு இரண்டாம் பொருளின் மீது கவனம் செலுத்த வேண்டும், தோன்றும் வெறுப்பவர்
கணம் அல்லது இரண்டு, ஒரு மன குறிப்பை அதை அமிழ்த்துவதன் “சிந்தனை” போன்ற,
 
“நினைவகம்”, “விசாரணை”, “இச்சிப்பதைப் ‘. இந்த நடைமுறை அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது
“என்று குறிப்பிட்டு”.

ஒரு மன குறிப்பை ஆனால் பொதுவாக ஒரு பொருள் அடையாளம்
விவரம். நீங்கள் ஒரு ஒலி அறிந்து இருக்கிறோம் போது, எடுத்துக்காட்டாக, அது லேபிள் “கேட்கலாம்”
அதற்கு பதிலாக “மோட்டார் சைக்கிள்,” “குரல்” அல்லது “நாய் குரைக்கும்.” ஒரு விரும்பத்தகாத என்றால்
உணர்வு நினைவில் “வேதனை” அல்லது பதிலாக “உணர்வு” “முழங்கால் வலி” அல்லது “என் எழுகிறது
முதுகு வலி. “பின்னர் முதன்மை தியானம் உங்கள் கவனம் திரும்ப
பொருள். ஒரு வாசனை தெரியும், மன குறிப்பை ஒரு “மணம்” என்று சொல்லும் போது
கணம் அல்லது இரண்டு. நீங்கள் வாசனை அடையாளம் இல்லை.

போது ஒரு
இதனால் “அணுகல் செறிவு” பெற்றது, கவனத்தை பின்னர் திரும்பியது
பொதுவாக நினைத்தேன் அல்லது உடல் உணர்வுடன் இது நடைமுறையில், பொருள். ஒரு
எண்ணங்கள் விடாமல், இணைப்பு இல்லாமல் விழிப்புணர்வு பொருட்களை கடைபிடித்தால்
மற்றும் உணர்வுகளுடன் எழுந்து, தங்கள் சொந்த விருப்பத்தில் கடந்து. மன பெயரிடல்
(மேலே விளக்கினார்) அடிக்கடி காரணமாக நீங்கள் ஒரு வழியாக பயன்படுத்த உள்ளது
எண்ணங்கள் மெய்மறந்து, மற்றும் இன்னும் புறநிலையாக கவனித்தேன் நீங்கள் வைத்திருக்க
அவர்களுக்கு.

இதன் விளைவாக ஒரு அனுசரிக்கப்பட்டது என்று பார்த்து தெளிவாக உருவாகிறது
நிலையற்ற
(annica), insatisfactoriness (துக்கம்) மற்றும் சுய (annata) வெறுமையை:
நிகழ்வுகள் மூன்று “இருப்பு மதிப்பெண்கள்” பரவியுள்ளது உள்ளது.
இதன் விளைவாக, மனஅமைதி, அமைதி மற்றும் உள் சுதந்திரம் இந்த உள்ளீடுகளை தொடர்பாக உருவாக்கப்பட்டது.

மேலும் அறிய:

    விபாசனா வகைகள் (Anh-மின் இருந்து இது பதில் சொல்ல வேண்டும்)
    
விபாசனா Dhura (மிகவும் ஆழமான கட்டுரை)
    
ஆரம்ப விபாசனா (கோயங்கா பாணி)
    
எளிய ஆங்கிலத்தில் நெறிகள் (இலவச மின்புத்தக)
    
நீங்கள் அருகில் ஒரு விபாசனா மையத்திற்கு வருக

அது எனக்கு இருக்கிறதா?

விபாசனா
நீங்கள் உங்கள் உடல் உங்களை தரையில் உதவ ஒரு சிறந்த தியானம், ஆகும்
மற்றும் உங்கள் மனதில் வேலை எப்படி செயல்முறைகள் புரிந்து. இது ஒரு மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது
தியானம் பாணி. நீங்கள் ஆசிரியர்கள், வலைத்தளங்கள் நிறைய காணலாம், மற்றும்
3 ~ 10 நாட்களில் அதை பற்றி புத்தகங்கள், அதே போல் (அடிப்படையில் நன்கொடை) புனிதர். அந்த
அது கற்பித்தல் எப்போதும் இலவசம். எந்த முறைப்படி அல்லது சடங்குகளில்
நடைமுறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

நீங்கள் தியானம் முற்றிலும் புதிய என்றால், விபாசனா அல்லது நெறிகள் ஒருவேளை நீங்கள் தொடங்க நல்ல வழிகள் உள்ளன.
நெறிகள் Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
பிறப்பிடம் மற்றும் பொருள்

நெறிகள்
தியானம் பாரம்பரிய புத்த தியானம் இருந்து ஒரு தழுவல் ஆகும்
நடைமுறைகள், குறிப்பாக விபாசனா, ஆனால் இருந்து வலுவான செல்வாக்கு பெறுவது
மற்ற மரபு (அத்தகைய திக் நாட் ஹான் இருந்து வியட்நாம் ஜென் புத்தமதம் போன்ற). “நெறிகள்” புத்த கால சதி பொதுவான மேற்கு மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது. Anapanasati,
“மூச்சு நெறிகள்”, பெளத்த நடைமுறையில் பகுதியாக உள்ளது
விபாசனா அல்லது பார்வையை தியானம், மற்றும் ஏனைய பெளத்த தியானம்
போன்ற zazen நடைமுறைகள், (ஆதாரம்: விக்கிபீடியா).

மேற்கு நெறிகள் முக்கிய செல்வாக்கு ஒன்று ஜான் Kabat-ஷின் உள்ளது. அவரது நெறிகள் அடிப்படையிலான அழுத்த குறைப்பு திட்டம்
(MBSR) - இவர் 1979 ம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது இது மாசசூசெட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில்
மருத்துவ பள்ளி - பல மருத்துவமனைகள் மற்றும் சுகாதார மருத்துவமனை பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது
கடந்த பல தசாப்தங்களாக.
அதை செய்ய எப்படி

நெறிகள்
தியானம் வேண்டுமென்றே தற்போது கவனம் செலுத்துவதற்கு நடைமுறையில் உள்ளது
கணம், ஏற்று அல்லாத judgmentally கவனம் செலுத்தும்
உணர்வுடன், எண்ணங்கள், மற்றும் உணர்வுகளை எழும்.

“முறையான க்கான
நடைமுறையில் “நேரம், ஒரு குஷன் மீது கொண்டு, தரையில் உட்கார்ந்து, அல்லது ஒரு நாற்காலியில்
நேராக மற்றும் ஆதரவற்ற மீண்டும். இயக்கம் கவனம் செலுத்த
உங்கள் மூச்சு. நீங்கள் மூச்சு போது, நீங்கள் சுவாசிக்கும் என்று விழிப்புடன் இருக்க, மற்றும்
அதை எப்படி. நீங்கள் மூச்சு போது, நீங்கள் வெளியே சுவாசிக்கும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். செய்
தொடர்ந்து உங்கள் தியானம் பயிற்சி நீளம், இந்த மாதிரி
மூச்சு கவனம் திருப்பி. அல்லது நீங்கள் செலுத்த செல்ல முடியும்
எழும் உணர்வுடன், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை கவனம்.

அந்த
முயற்சி மட்டுமே வேண்டுமென்றே எங்கள் தற்போதைய தருணத்தில் எதையும் சேர்க்க வேண்டும்
அனுபவம், இழக்காமல், என்ன நடக்கிறது என்று ஆனால் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்
நம்மை எழுகிறது என்று எதையும்.

உங்கள் மனதில் திசை திருப்ப பெற வேண்டும்
ஒலிகள், உணர்வுடன், மற்றும் எண்ணங்கள் இணைந்து போகிறது ஒரு. போதெல்லாம்
, நடக்கும் மெதுவாக நீங்கள் திசை வருகின்றன என்று அடையாளம், மற்றும் கொண்டு
மீண்டும் மூச்சு, அல்லது அந்த நோக்கம் கவனிக்கத் கவனம்
நினைத்தேன் அல்லது உணர்வு. சிந்தனை / உணர்வு உள்ளே இருப்பது, மற்றும் வெறுமனே அதை முன்னிலையில் தான் விழிப்புடன் இருப்பது இடையில் ஒரு பெரிய பல்வேறு உள்ளது.

உங்கள் நடைமுறையில் அனுபவிக்க கற்று. நீங்கள் முடித்தவுடன், உடல் மற்றும் மனம் உணர எப்படி வெவ்வேறு பாராட்டுகிறேன்.

அங்கு
நம் அன்றாட நடவடிக்கைகள் போது நெறிகள் நடைமுறையில் உள்ளது: போது
, உண்ணும் நடந்து, பேசி. “தினசரி வாழ்க்கை” தியானம், நடைமுறையில்
தற்போதைய தருணத்தில் என்ன நடக்கிறது கவனம் செலுத்த வேண்டும், இருக்க வேண்டும்
மற்றும் “தானியங்கி முறையில்” வாழ்க்கை இல்லை - என்ன நடக்கிறது தெரியும். நீங்கள் என்றால்
நீங்கள் பேச வார்த்தைகள் கவனம் செலுத்தும் என்று அர்த்தம், பேசும், எப்படி
நீங்கள் அவர்களை பேச, மற்றும் இருப்பு மற்றும் கவனத்தை கேட்க. நீங்கள் இருந்தால்
நடைபயிற்சி, என்று உங்கள் உடல் இயக்கங்கள், உங்கள் கால்களை இன்னும் எச்சரிக்கையாக இருப்பது பொருள்
தரை தொட்டு, நீங்கள் கேட்டு ஒலிகள், முதலியன

அமர்ந்து நடைமுறையில் உங்கள் முயற்சி உங்கள் தினசரி வாழ்வில் நடைமுறையில் ஆதரிக்கிறது, மற்றும் இதற்கு நேர்மாறாகவும். அவர்கள் இருவரும் சமமாக முக்கியம்.

 அது எனக்கு இருக்கிறதா?

ஐந்து
பொது மக்கள், இந்த ஒருவேளை பெற மிகவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது வழி
தியானம் தொடங்கியது. இது மிகவும் என்று தியானம் வகை
பள்ளிகள் மற்றும் HOS கற்று

pitals, இதுவரை நான் அறிந்து இருக்கிறேன் என. அந்த
சமூகத்தின் பெரும்பகுதியில் இப்போதெல்லாம் நடைமுறையில் “நெறிகள் இயக்கம்”, என்று
இல்லை புத்த மதம், ஆனால் காரணமாக பெளத்த நடைமுறைகளின் ஒரு தழுவல் தங்கள்
நல்ல உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம் மற்றும் பொது நன்மைக்காக நன்மைகள்.

ஐந்து
பெரும்பாலான மக்கள், நெறிகள் தியானம் தியானம் மட்டுமே வகை இருக்கலாம்
அவர்கள் தங்கள் கவனம் குறிப்பாக, பிடிக்கும் மட்டுமே உடல் மற்றும்
தியானம் மன நன்மைகள், அது பொதுவாக கற்று என இருந்து வைலட்
கிழக்கு கருத்துக்கள் மற்றும் தத்துவங்கள் பல என்று பாரம்பரியமாக
நடைமுறையில் சேர்ந்து. அதற்கு இது நன்றாக இருக்கிறது - அது உங்கள் வாழ்க்கையில் பல நல்ல விஷயங்களை கொண்டு வரும்.

என்றால்
உங்கள் கவனம் ஒரு ஆழமான மாற்றம் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி ஆகும்,
எனினும், பின்னர் நெறிகள் தியானம் தான் ஒரு ஆரம்ப முயற்சியாகத்தான் இருக்கலாம்
நீங்கள். இங்கே நீங்கள் ஏன் ஒரு விபாசனா, Zazen, அல்லது வேறு வகையான நகர்த்த முடியும்
தியானம்.
கிருபையை தியானம் (மெட்டா தியானம்)
பிறப்பிடம் மற்றும் பொருள்

கிருபையை தியானம்
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

மெட்டா ஆகும்
கருணை, இரக்கம், கருணை, மற்றும் நல்ல பொருள் என்று ஒரு பாலி வார்த்தையின். இந்த
நடைமுறையில் புத்த மரபுகள், குறிப்பாக தேரவாத இருந்து வருகிறது
திபெத்திய மரபு. “இரக்க தியானம்” சமகாலத்தவர்
நிரூபிக்கிறது என்று அறிவியல் துறையில்

மெட்டா மற்றும் தொடர்புடைய தியான பயிற்சி பலாபலன்.

நிரூபணமான
நன்மைகள்: புரிந்து ஒரு திறன் ஏற்றம்
மற்றவர்கள்; ஒரு உட்பட இரக்க மூலம் நேர்மறை உணர்ச்சிகள், வளர்ச்சி
தன்னை நோக்கி இன்னும் அன்பான அணுகுமுறை; அதிகரித்த சுய ஏற்பு;
ஒருவருடைய வாழ்க்கை பற்றி திறன் அதிக உணர்வு; மற்றும் அதிகரித்த உணர்வு
வாழ்க்கையின் நோக்கம் (எங்கள் மற்ற இடுகையில் மேலும் வாசிக்க).
அதை செய்ய எப்படி

ஒரு
மூடிய கண்களுடன், ஒரு தியானம் நிலையில் அமர்ந்து, மற்றும் உருவாக்குகிறது
கருணை மற்றும் மனிதாபிமானமிக்க அவரது மனம் மற்றும் இதய உணர்வுகளை. மூலம் தொடங்க
பின்னர் படிப்படியாக நோக்கி, உங்களை நோக்கி கிருபை வளரும்
மற்றவர்கள் மற்றும் அனைத்து மனிதர்கள். பொதுவாக இந்த முன்னேற்றத்தை அறிவுறுத்தி உள்ளது:

    தன்னை
    
ஒரு நல்ல நண்பர்
    
“நடுநிலை” நபர்
    
ஒரு கடினமான நபர்
    
மேலே அனைத்து நான்கு சமமாக
    
பின்னர் படிப்படியாக முழு பிரபஞ்சத்தின்

அந்த
வளர்க்கப்பட வேண்டும் உணர்கிறேன் விரும்பும் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வை என்று ஆகிறது
அனைத்து. இந்த நடைமுறை குறிப்பிட்ட சொற்கள் அல்லது தண்டனை ஒப்புவிக்கும் உதவியும் இருக்கலாம்
என்று காண்பதற்கு, “எல்லையற்ற மனதை உருக்கும் உணர்வு” வருவதற்காக
மற்றவர்களின் துன்பத்தை மற்றும் காதல் அனுப்புவது; அல்லது மூலம் மாநில கற்பனை செய்துகொள்வதன்
மற்றொரு இருப்பது, மற்றும் அவரை மகிழ்ச்சியும் சமாதானமும் விரும்பும்.

மேலும் நீங்கள் இந்த தியானம், நீங்கள் அனுபவிக்கும் அதிக சந்தோஷம் பயிற்சி. என்று மாத்யூ ரிச்சர்ட் சந்தோஷத்தை ரகசியம்.

    “பொறுத்தவரை
    
கருணை மூலம் இதயத்தின் விடுதலை ஒழுங்காக கலந்து ஒரு,
    
unarisen பகைமை எழும் இல்லை மற்றும் எழுந்துள்ளன பகைமை கைவிடப்பட்டது. “- புத்தர்

இந்த கட்டுரையில், எம்மா செப்பலா, பிஎச்.டி அன்புள்ள தயவை தியானம் 18 அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட நன்மைகள் ஆராய்கிறது.
அது எனக்கு இருக்கிறதா?

இருக்கிறீர்களா
நீங்கள் அல்லது மற்றவர்கள் மீது சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமாக? நீங்கள் வேண்டும் போன்ற அல்லது உணர
உங்கள் உறவுகளை மேம்படுத்த? அன்புள்ள தயவை தியானம் உங்களுக்கு உதவும்.
அது தன்னலமற்ற தன்னலமே மக்கள் இரண்டு நன்மை உள்ளது, அது
மகிழ்ச்சி உங்கள் பொது நிலை அதிகரிக்க உதவும். நீங்கள் உணர முடியாது
மணிக்கு அன்புள்ள தயவை மற்றும் மன அழுத்தம் (அல்லது வேறு எந்த எதிர்மறை உணர்வு)
அதே நேரம்.

இது பெரும்பாலும், புத்த ஆசிரியர்கள், தூக்கமின்மை, கனவுகள், அல்லது
கோபம் பிரச்சினைகள் ஒரு மாற்று மருந்தாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

பாலி வார்த்தையின் ஜூன் 07, 2016 ஒரு நாள்

dhaja - ஒரு கொடி, பேனர்; குறி, சின்னம், அடையாளம், சின்னம்

பாலி வார்த்தையின் ஜூன் 08, 2016 ஒரு நாள்

paricāraṇā - பாதுகாப்பு, கவனம், பார்த்து; இன்பம், விருந்துகள், திருப்தி

மெட்டா ஆகும்
கருணை, இரக்கம், கருணை, மற்றும் நல்ல பொருள் என்று ஒரு பாலி வார்த்தையின். இந்த
நடைமுறையில் புத்த மரபுகள், குறிப்பாக தேரவாத இருந்து வருகிறது
திபெத்திய மரபு. “இரக்க தியானம்” சமகாலத்தவர்
நிரூபிக்கிறது என்று அறிவியல் துறையில்

மெட்டா மற்றும் தொடர்புடைய தியான பயிற்சி பலாபலன்.

நிரூபணமான
நன்மைகள்: புரிந்து ஒரு திறன் ஏற்றம்
மற்றவர்கள்; ஒரு உட்பட இரக்க மூலம் நேர்மறை உணர்ச்சிகள், வளர்ச்சி
தன்னை நோக்கி இன்னும் அன்பான அணுகுமுறை; அதிகரித்த சுய ஏற்பு;
ஒருவருடைய வாழ்க்கை பற்றி திறன் அதிக உணர்வு; மற்றும் அதிகரித்த உணர்வு
வாழ்க்கையின் நோக்கம் (எங்கள் மற்ற இடுகையில் மேலும் வாசிக்க).
அதை செய்ய எப்படி

ஒரு
மூடிய கண்களுடன், ஒரு தியானம் நிலையில் அமர்ந்து, மற்றும் உருவாக்குகிறது
கருணை மற்றும் மனிதாபிமானமிக்க அவரது மனம் மற்றும் இதய உணர்வுகளை. மூலம் தொடங்க
பின்னர் படிப்படியாக நோக்கி, உங்களை நோக்கி கிருபை வளரும்
மற்றவர்கள் மற்றும் அனைத்து மனிதர்கள். பொதுவாக இந்த முன்னேற்றத்தை அறிவுறுத்தி உள்ளது:

    தன்னை
    
ஒரு நல்ல நண்பர்
    
“நடுநிலை” நபர்
    
ஒரு கடினமான நபர்
    
மேலே அனைத்து நான்கு சமமாக
    
பின்னர் படிப்படியாக முழு பிரபஞ்சத்தின்

அந்த
வளர்க்கப்பட வேண்டும் உணர்கிறேன் விரும்பும் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வை என்று ஆகிறது
அனைத்து. இந்த நடைமுறை குறிப்பிட்ட சொற்கள் அல்லது தண்டனை ஒப்புவிக்கும் உதவியும் இருக்கலாம்
என்று காண்பதற்கு, “எல்லையற்ற மனதை உருக்கும் உணர்வு” வருவதற்காக
மற்றவர்களின் துன்பத்தை மற்றும் காதல் அனுப்புவது; அல்லது மூலம் மாநில கற்பனை செய்துகொள்வதன்
மற்றொரு இருப்பது, மற்றும் அவரை மகிழ்ச்சியும் சமாதானமும் விரும்பும்.

மேலும் நீங்கள் இந்த தியானம், நீங்கள் அனுபவிக்கும் அதிக சந்தோஷம் பயிற்சி. என்று மாத்யூ ரிச்சர்ட் சந்தோஷத்தை ரகசியம்.

    “பொறுத்தவரை
    
கருணை மூலம் இதயத்தின் விடுதலை ஒழுங்காக கலந்து ஒரு,
    
unarisen பகைமை எழும் இல்லை மற்றும் எழுந்துள்ளன பகைமை கைவிடப்பட்டது. “- புத்தர்

இந்த கட்டுரையில், எம்மா செப்பலா, பிஎச்.டி அன்புள்ள தயவை தியானம் 18 அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட நன்மைகள் ஆராய்கிறது.
அது எனக்கு இருக்கிறதா?

இருக்கிறீர்களா
நீங்கள் அல்லது மற்றவர்கள் மீது சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமாக? நீங்கள் வேண்டும் போன்ற அல்லது உணர
உங்கள் உறவுகளை மேம்படுத்த? அன்புள்ள தயவை தியானம் உங்களுக்கு உதவும்.
அது தன்னலமற்ற தன்னலமே மக்கள் இரண்டு நன்மை உள்ளது, அது
மகிழ்ச்சி உங்கள் பொது நிலை அதிகரிக்க உதவும். நீங்கள் உணர முடியாது
மணிக்கு அன்புள்ள தயவை மற்றும் மன அழுத்தம் (அல்லது வேறு எந்த எதிர்மறை உணர்வு)
அதே நேரம்.

இது பெரும்பாலும், புத்த ஆசிரியர்கள், தூக்கமின்மை, கனவுகள், அல்லது
கோபம் பிரச்சினைகள் ஒரு மாற்று மருந்தாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

பாலி வார்த்தையின் ஜூன் 07, 2016 ஒரு நாள்

dhaja - ஒரு கொடி, பேனர்; குறி, சின்னம், அடையாளம், சின்னம்

பாலி வார்த்தையின் ஜூன் 08, 2016 ஒரு நாள்

paricāraṇā - பாதுகாப்பு, கவனம், பார்த்து; இன்பம், விருந்துகள், திருப்தி

80) Classical Polish
80) Polski Klasyczny

1898 sob 18 czerwca 2016

LEKCJE
 
od

INSIGHT-NET- Online Free A1 (Przebudzony) Tipitaki University Research & Practice
Visual Format (FOA1TRPUVF)

na Free Online Course Wizualnej Komunikacji Elektronicznej

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mamo, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

DO

przez http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Przycisk roślin zielonych Butterfly E Animacja Poczta Klip

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Klasyczna Buddyzm (nauk Przebudzonego ze świadomością) należą do
świata, a wszyscy mają wyłączne prawa: JCMesh J alfabetów List Animacja
ClipartMesh C alfabetów Letter Animacja Ilustracje

jest najbardziej Pozytywna Energia pouczające i badania zorientowane
strona propagowanie nauk Przebudzonego ze świadomością Buddę i na
Techno-polityczno-społeczno Transformacji i emancypacji ruchem
ekonomicznym następnie przez miliony ludzi na całym świecie w 105
języków klasycznych.

Renderowanie dokładnego tłumaczenia jako lekcję tego University w
języku ojczystym do tego tłumaczenia Google i propagacji uprawnia stać
strumienia Wchodzący (Sottapanna) oraz osiągnięcie wiecznego szczęścia
jako ostateczny cel.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

Z okazji urodzin życzy sobie Tushar i wszystkich tych, którzy rodzą się na 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Niech wszystko będzie szczęśliwy, dobrze i pewnie!

Niech wszyscy żyją długo!

Niech wszyscy mają spokój Cichy, Alert, uprzejmy i Equanimity umysł jasnego zrozumienia, że ​​wszystko się zmienia!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

Animowane tort.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Zegarek:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
dla
szczęśliwy birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
dla
Wiewiórki - Happy Birthday to u [zabawnych piosenek] - Video.flv

Tipitaka

Pali Canon

Sutta Pitaka

- Kosz dyskursów -
[Sutta: dyskurs]

Żyj i Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Opanuj swój umysł opanować Your Life
Rodzaje medytacji - przegląd technik medytacji

W klasycznym języku angielskim,

Centrum Sri medytacja buddyjska sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Pali Canon
© 2005
Zobacz także Sutta Index; Tłumaczenia Tłumacz

    Vin
    
DN
    
MN
    
SN
    
NA
    
KN

    KHP
    
DHP
    
Ud
    
To ja
    
Sn
    
vv
    
pv
    
Thag
    
thig
    
nm
    
Miln

Tipitaka (Pali ti, “trzy” + pitaka,
“koszyki”), albo Pali kanoniczne, to zbiór podstawowego języka Pali
Teksty, które stanowią podstawę doktrynalną buddyzmu Theravada.
Tipitaka i paracanonical teksty Pali (komentarze, kroniki itp) razem stanowią pełnego zbioru klasycznych tekstów Theravada.

Pali kanoniczne jest ogromna literatura: w tłumaczeniu na język angielski
teksty dodać do tysięcy wydrukowanych stron. Najczęściej (ale nie wszystkich)
Canon została już opublikowana w języku angielskim na przestrzeni lat. Mimo że
tylko niewielka część z tych tekstów są dostępne na tej stronie internetowej,
Ta kolekcja może być dobrym miejscem do rozpoczęcia.

Trzy dywizje Tipitace są:

vinaya Pitaka
    
Zbiór tekstów dotyczących zasad postępowania dotyczących
codziennych spraw w Sangha - wspólnota mnichów (wyświęconych mnichów) i
bhikkhuni
    
(Wyświęcony mniszek). Znacznie więcej niż tylko listy reguł, winaji
    
Pitaka zawiera również historie pochodzenia każdej reguły,
    
zapewniając szczegółowy opis rozwiązania Buddy na pytanie
    
jak utrzymać wspólną harmonię wewnątrz duży i różnorodny duchowy
    
społeczność.
Sutta Pitaka
    
Zbiór suttach czy dyskursów, przypisywane Buddzie
    
i kilku jego najbliższych uczniów, zawierający wszystkie centralne nauki
    
Buddyzm Theravada. (Więcej niż tysiąc tłumaczenia Sutta są
    
. Dostępne na tej stronie) suttach są podzielone między pięciu nikayas (zbiory):

        Digha Nikaya - “Długa ekspozycja”
        
Majjhima Nikaya - w “średniej długości zbieranie”
        
Samyutta Nikaya - w “zgrupowane kolekcji”
        
Anguttara Nikaya - w “dalsze-factored kolekcji”
        
Khuddaka nikaya - w “zbiór małych tekstów”:
            
Khuddakapatha
            
Dhammapada
            
udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (zawarte tylko w birmańskiej edycji Tipitace)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapanha ( “”)

abhidhamma pitaka
    
Zbiór tekstów, w których podstawowe zasady doktrynalne
    
zaprezentowane w Sutta Pitaka są przerobione i przekształcona
    
systematyczne ramy, które mogą być stosowane do śledztwa w sprawie
    
natura umysłu i materii.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Drzewo

Sutta Pitaka

- Kosz dyskursów -
[Sutta: dyskurs]

Sutta Pitaka zawiera esencję nauk Buddy
dotyczących Dhammy. Zawiera ponad dziesięć tysięcy sutt. To jest
podzielone w pięciu kolekcjach nazywanych Nikāyas.

Digha Nikaya
    
[Digha: long] Przedmiotem Digha Nikaya gromadzi 34 z najdłuższych
    
dyskursy podanych przez Buddę. Istnieją różne wskazówki, że wiele
    
nich są późne dodatki do oryginalnego korpusu i wątpliwych
    
autentyczność.
Majjhima nikaya
    
[Majjhima: medium] Majjhima nikaya gromadzi 152 dyskursy Buddy o długości pośredniej, zajmujących się różnymi sprawami.
Samyutta Nikaya
    
[Saṃyutta: Grupa] Saṃyutta nikaya gromadzi sutt
    
w zależności od ich przedmiotu w 56 podgrup zwanych saṃyuttas. To
    
Zawiera ponad trzy tysiące dyskursów o zmiennej długości, ale
    
na ogół stosunkowo krótki.
Anguttara Nikaya
    
[Ang: Współczynnik | uttara: źródło dodatkowego] Anguttara
    
Nikaya jest subdivized jedenastu podgrup zwanych nipātas, każdy z nich
    
zbieranie dyskursów składających się z wyliczeń jednym dodatkowym czynnikiem
    
w porównaniu do tych z nipāta precedensu. Zawiera tysiące suttach
    
które są zazwyczaj krótkie.
khuddaka nikaya
    
[khuddha: krótki, małe] W Khuddhaka nikaya krótkie teksty
    
i jest uważany był złożony z dwóch stratas: Dhammapadę, udana,
    
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā i Jātaka tworzą
    
starożytny strata, podczas gdy inne książki są spóźnione i ich dodatki
    
Autentyczność jest bardziej wątpliwa.

Bodhi liści

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

Globus obrotowy
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Animowane stereoview starej Japonii - animowane stereoview starej Japonii -
 

Buddhaa.gif obraz o fiore_033
 

psychadelicbuddha.gif obraz o DragonKatet

Budsth.gif obraz o Ind1955

14.gif obraz o Ind1955

BuddhaLot.gif obraz o Ind1955

Budb.gif obraz o Ind1955

BuddhaBlue.gif obraz o Ind1955

Buddhasunset.gif obraz o Ind1955

Buddhaan.gif obraz o Ind1955

buddhawan.gif obraz o Ind1955

BuddhaMed2.gif obraz o Ind1955

BuddhaTay1-1.gif obraz o Ind1955

Buddha-1-1.gif obraz o Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animowane Animowane Mani Mani Koło Koło Koło Animowane Animowane Mani Mani koła

Bodhi liści

Rodzaje medytacji

Ok, więc wiesz, że medytacja ma dziesiątki korzyści,
i każdy to robi. Szukać informacji w Internecie lub na zasadzie
księgarnia, i zobaczyć, że istnieje wiele różnych sposobów działania
medytacja, dziesiątki technik medytacyjnych, a niektóre sprzeczne
Informacja. Zastanawiasz się, który sposób jest najlepszy dla Ciebie.

Ten artykuł
pomogą Ci poruszać się po morzu różnych praktyk w pozycji siedzącej
medytacja, wyjaśniając krótko każdy z nich, wskazując na dalsze
zasoby. Istnieją setki - jeśli nie tysiące - rodzajów
medytacja, więc tutaj będę badać tylko najpopularniejsze z nich.

Można również sprawdzić mój pieszy podręcznik medytacji, dla bardziej dynamicznych technik medytacyjnych. Albo, jeśli masz już pewne doświadczenie w medytacji, można poczytać o
doświadczeniach medytacyjnych robiłem podczas pisania tego posta.

“Najlepsze” medytacja jest medytacja, która pracuje dla Ciebie, na tym etapie, w was życia.
 
TYPY OGÓLNE

naukowcy
zwykle klasyfikują medytacji opiera się na sposobie zwrócenia uwagi, na
dwie kategorie: skupienie uwagi i Open Monitorujący. Chciałbym
Proponuję trzeci: Effortless Obecność.
Skoncentrowano się medytacji

Skupienie
uwaga na pojedynczym obiekcie w trakcie całej sesji medytacyjnej.
Cel ten może być oddechem, mantra, wizualizacja, częścią
Ciało, obiekt zewnętrzny, itp Wraz z postępem Practitioner, jego zdolności do
utrzymać przepływ uwagi na wybrany obiekt staje się silniejszy, a
rozprasza się mniej częste i krótkotrwałe. Zarówno głębokość i
stałość jego uwagi zostały opracowane.

Ich przykłady
są: samathy (buddyjska medytacja), niektóre formy zazen, miłosierdzie
Medytacja…
Otwarty medytacja monitoring

Zamiast
skupienia uwagi na jednym obiekcie, trzymamy go w pozycji otwartej,
monitorowanie wszystkich aspektów naszego doświadczenia, bez wyroku lub
Załącznik. Wszystkie spostrzeżenia, należy je wewnętrzne (myśli, uczucia,
pamięci, etc.) lub zewnętrzne (dźwięk, zapach, itp), są uznawane i postrzegane
czym one są. Jest to proces niereaktywnych na monitorowaniu
treść doświadczenia z chwili na chwilę, bez wdawania się w nich.
Przykładami są: Uważność medytacji Vipassana, jak również niektóre rodzaje
taoistycznej medytacji.
Łatwe Obecność

Jego
państwo, w którym uwaga nie skupia się na czymś w szczególności
ale spoczywa na siebie - cicha, pusta, zrównoważony i zamknięty w sobie. Możemy
również nazwać “preferencji świadomość” czy “Pure Being”. Większość cytatów medytacyjnych znaleźć mówić o tym stanie.

To
jest rzeczywiście prawdziwy cel za wszelkiego rodzaju medytacji, a nie
rodzaj medytacji w sobie. Wszystkie tradycyjne techniki
Medytacja uznać, że przedmiotem zainteresowania, a nawet proces
monitoring, jest tylko środkiem trenować umysł, tak że bez wysiłku
wewnętrznej ciszy i głębsze stany świadomości mogą być odkryte.
Ostatecznie oba przedmiotem uwagi, a sam proces jest w lewo
z tyłu, i tam pozostaje prawdziwą jaźń praktykującego tylko jako
“Czysta obecność”.
1) MEDYTACJA BUDDYJSKA

Medytacja zen (zazen)
Pochodzenie i znaczenie

Zazen (坐禅) środkiem
“Osadzona Zen” lub “w pozycji siedzącej medytacji”, w języku japońskim. Ma swoje korzenie w
Chiński Buddyzm Zen (Ch’an) tradycji, kalka z powrotem do indyjskiego mnicha
Bodhidharma (6 wieku ne). Na Zachodzie, najbardziej popularnych form pochodzi
od Dogen Zenji (1200 ~ 1253), założyciela ruchu Soto Zen w Japonii.
Podobne warunki są praktykowane w szkole Rinzai Zen w Japonii i Korei.

 Jak to zrobić

Powszechnie praktykowane w pozycji siedzącej na podłodze na macie i poduszki, ze skrzyżowanymi nogami. Tradycyjnie to miało miejsce w pozycji lotosu lub pół-lotosu, ale to wcale konieczne. Obecnie większość lekarzy siedzieć tak:

Rodzaje medytacji - Zazen postawy

Albo na krześle:

Rodzaje medytacji zazen - krzesło
Zdjęcia dzięki uprzejmości klasztoru Zen Mountain


Najważniejszym aspektem, jak widać na zdjęciach, jest utrzymywanie pleców
zupełnie proste, od miednicy do szyi. Usta są przechowywane w pobliżu
i oczy są trzymane obniżony z twój wzrok spoczywa na ziemi o
dwa lub trzy stopy przed sobą.

W odniesieniu do tego aspektu umysłowej, to zwykle praktykowane na dwa sposoby:

    Koncentrowanie się na oddechu -
    
skupić całą swoją uwagę na ruchu z oddechem wchodzących i wychodzących
    
przez nos. To może być wspomagane przez liczenie oddechów w telefonie
    
umysł. Przy każdym wdechu liczyć jeden numer, zaczynając od 10, a
    
następnie przejść do tyłu do 9, 8, 7, itd. Po przyjeździe w 1, wznowieniu
    
od 10 ponownie. Jeśli się rozpraszać i stracić rachubę, delikatnie przynieść
    
kopię uwagę na 10 i wznowić stamtąd.
    
Shikantaza ( “po prostu
    
siedzi “) - w tej formie lekarz nie używa żadnych szczególnych
    
Celem medytacji; Zamiast tego, lekarze pozostają w miarę możliwości
    
w chwili obecnej, świadomi i obserwacji tego, co przechodzi przez ich
    
umysły i wokół nich, nie rozwodzić się nad niczym szczególnym.
    
Jest to rodzaj wysiłku Presence medytacji

Czy to dla mnie?

Zazen
Jest to bardzo trzeźwy styl medytacji, i można łatwo znaleźć wiele
silne społeczności praktykujących ją, a także mnóstwo informacji na temat
internet. Jest duży nacisk na utrzymanie właściwej postawy,
jako pomoc dla koncentracji. Jest to zwykle praktykowane w buddyjskiego Zen
centra (Sangha), z silnym wsparciem Wspólnoty.

W wielu
je znajdziesz go w połączeniu z innymi elementami buddyjskiej praktyce:
Pokłony, trochę obrzędowości, śpiewanie i odczyty grupowej
Nauki Buddy. Niektórzy ludzie lubią to, inni nie. Osobiście
praktykuje zazen w buddyjskiej grupy na okres 3 lat i uważam, że ci,
elementy i trochę formalności może również pomóc stworzyć strukturę
praktyka, a same w sobie są one również medytacyjne.

Medytacja Vipassana
Pochodzenie i znaczenie

Rodzaje medytacji - Vipassany

“Vipassana” to słowo, które Pali
oznacza “wiedzę” lub “jasny widzenia”. Jest to tradycyjna buddyjska
ćwiczyć, sięga 6 wieku pne. Vipassana, medytacja, jak nauczał
W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat, pochodzi z tradycji Theravada buddyjskiej
i została spopularyzowana przez S. N. Goenkę i ruchu Vipassana.

Z powodu
na popularność Vipassana-medytacji uważności “
oddychania “zyskał popularność dalszy na Zachodzie jako” uważności “.
Jak to zrobić

[Istnieją pewne sprzeczne informacje o tym, jak ćwiczyć Vipassanę. W
Generalnie jednak większość nauczycieli podkreślają zaczynając uważności
oddech w pierwszym etapie, w celu ustabilizowania umysłu i uzyskać “dostęp
koncentracji. “Jest to bardziej skoncentrował się medytacji. A później
Praktyka przechodzi do rozwijania “jasny wgląd” w cielesnej
Odczucia i zjawiska psychiczne, obserwując je z chwili na chwilę, a nie
przywiązanie do każdego. Tu idzie wstępem, skierowany dla początkujących. Do
wiedzieć więcej sugeruję kontynuacji powiązań dostarczonych lub nauki od A
nauczyciela (być może w rekolekcjach Vipassana).]

Idealnie, jeden jest siedzieć na
poduszki na podłodze, ze skrzyżowanymi nogami, ze swoim wyprostowany kręgosłup;
Alternatywnie, krzesło mogą być stosowane, ale nie może być z powrotem
utrzymany.

Pierwszym aspektem jest opracowanie koncentracji w praktyce samatha. Zazwyczaj wykonuje się poprzez świadomość oddychania.

Skupiać
całą swoją uwagę, z chwili na chwilę, w przepływie swoje
oddech. Zwróć uwagę na subtelne odczucia ruchu brzucha
wznoszą się i opadają. Alternatywnie, można skoncentrować w odczuciach
Powietrze przechodzi przez nozdrza i dotykając wargi górnej skóry -
choć wymaga to nieco więcej praktyki, i jest bardziej zaawansowany.

Tak jak
skupić się na oddechu, można zauważyć, że inne postrzeganie i
Odczucia w dalszym ciągu pojawiają się: dźwięki, odczucia w ciele, emocje,
itd. Wystarczy zauważyć tych zjawisk, ponieważ pojawiają się w dziedzinie
świadomości, a następnie powrócić do czucia oddechu. Uwaga
utrzymuje się w przedmiocie zatężania (oddychanie), a te
inne myśli i odczucia są tam po prostu jako “szum tła”.


Obiekt, który jest punktem w praktyce (na przykład, przemieszczenie
brzucha) nazywany jest “głównym celem”. I “wtórny obiekt”
to wszystko, co pojawia się w danej dziedzinie percepcji - albo
za pośrednictwem pięciu zmysłów (dźwięk, zapach, swędzenie w organizmie, etc.),
przez umysł (myśli, pamięć, uczucia, etc.). Jeśli wtórnego obiektu
haki uwagę i wciąga ją, czy też powoduje pragnienie lub
Awersja do stawienia się, należy skupić się na obiekcie średniej dla
Chwilę lub dwie, etykietowania z dopiskiem psychicznego, jak “myślenie”,
 
“Pamięć”, “Przesłuchanie”, “pragnąc”. Praktyka ta jest często nazywana
“Zauważyć”.

Mentalny uwaga identyfikuje obiekt w ogóle, ale nie jest w
Szczegół. Kiedy jesteś świadomy dźwięku, na przykład, nazwanie go “słuch”
zamiast “motocykl”, “głos” lub “szczekanie psa.” Jeśli to nieprzyjemne
Uczucie wynika, uwaga “ból” i “uczucie” zamiast “ból kolana” lub “Mój
ból pleców “. Następnie zwrócić uwagę na podstawową medytacji
obiekt. Gdy świadomość zapach, powiedzmy notatka psychicznego “pachnące” dla
Chwilę lub dwie. Nie trzeba zidentyfikować zapach.

Kiedy ktoś ma
w ten sposób zyskał “koncentracja dostępu”, uwaga jest następnie zwrócił się do
Celem praktyki, która jest zazwyczaj myśli i doznań cielesnych. Jeden
przestrzega przedmiotów świadomości bez przywiązania, pozwalając myśli
i odczucia pojawiają się i odchodzą z własnej woli. oznakowanie psychiczne
(Wyjaśnione powyżej) jest często używany jako sposób uniemożliwić bycie
zabrany przez myśli i utrzymać się w sposób bardziej obiektywny zauważając
im.

W rezultacie tworzy się klarowny ponieważ obserwowany
zjawiska
jest przeniknięte przez trzy “znaków istnienia”: nietrwałości (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) i pustki własnej (annata).
W rezultacie, bezstronność, pokój i wolność wewnętrzna jest opracowany w odniesieniu do tych wejść.

Ucz się więcej:

    Rodzaje Vipassana (odczytać odpowiedź z Anh-Minh DO)
    
Vipassana Dhura (bardzo dogłębne wyrób)
    
Vipassana dla początkujących (styl Goenka)
    
Uważność w prostym języku angielskim (darmowy ebook)
    
Odwiedź centrum Vipassana blisko Ciebie

Czy to dla mnie?

Vipassana
Jest to doskonała medytacja, które pomogą Ci pozbądź się w organizmie,
i zrozumieć, jak procesy pracy umysłu. to jest bardzo popularne
styl medytacji. Można znaleźć mnóstwo nauczycieli, stron internetowych, a
książki o nim, a także 3 ~ 10 dni wycofuje (wpłaty based).
Nauczanie to jest zawsze bezpłatne. Brak formalności i rytuały
przymocowany do praktyki.

Jeśli jesteś całkowicie nowy w medytacji Vipassana lub Uważność są prawdopodobnie dobre sposoby, aby rozpocząć.
uważność Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Pochodzenie i znaczenie

uważność
Medytacja jest adaptacją od tradycyjnej medytacji buddyjskiej
praktyki, zwłaszcza Vipassana, ale także posiadające silne wpływy z
innych rodów (takich jak wietnamskiego buddyzmu Zen z Thich Nhat Hanh). “Uważność” jest wspólnym Tłumaczenie western dla buddyjskich terminowych sati. anapanasati,
“Uważność oddychania”, jest częścią praktyki buddyjskiej
Vipassana lub medytacja wglądu i inne buddyjskie medytacyjny
praktyk, takich jak zazen (źródło: Wikipedia).

Jednym z głównych liderów na uważności na Zachodzie jest Jan Kabat-Zinn. Jego program mbsr
(MBSR) -, którą opracowano w 1979 roku na Uniwersytecie w Massachusetts
Medical School - została wykorzystana w kilku szpitali i przychodni na
W ostatnich dziesięcioleciach.
Jak to zrobić

uważność
Medytacja jest praktyką celowo koncentruje się na teraźniejszości
Moment, przyjmowanie i non-judgmentally zwracając uwagę na
odczucia, myśli i emocje, które powstały.

Dla “formalne
Praktyka “czas, usiąść na poduszce na podłodze lub na krześle, z
proste i nieobsługiwane powrotem. Należy zwrócić szczególną uwagę na ruch
Twój oddech. Kiedy oddech, należy pamiętać, że jesteś w oddychaniu, a
jakie to uczucie. Kiedy oddech, należy pamiętać jesteś wydech. Zrobić
jak to na długość swojej praktyce medytacyjnej stale
przekierowując uwagę na oddechu. Albo można przejść do płacenia
uwagę na odczucia, myśli i uczuć, które powstają.


Wysiłek jest celowo nie dodaje niczego do naszej obecnej chwili
doświadczenie, ale zdawać sobie sprawę z tego, co się dzieje, nie tracąc
sami się wszystkiego, co powstaje.

Twój umysł będzie rozpraszać
się będzie wraz z dźwięki, odczucia i myśli. Za każdym razem, że
zdarza się, delikatnie sprawę, że zostałeś rozproszony i przynieść
uwagę z powrotem do oddychania lub do obiektywnej odnotowanie, że
myśli i odczucia. Istnieje duża różni między byciem wewnątrz Myśl / czucia, i po prostu świadomość, że to obecność.

Naucz się cieszyć swoją praktykę. Gdy skończysz, docenić, jak różne ciało i umysł czuje.

Tam
Jest również praktyka uważności podczas naszych codziennych czynności: while
jedzenie, chodzenie i mówienie. Dla “codzienne życie” medytacji, praktyka
jest zwrócenie uwagi na to, co dzieje się w chwili obecnej, być
świadomi tego, co się dzieje - i nie mieszka w “trybie automatycznym”. Jeśli ty
mówią, to znaczy, zwracając uwagę na słowa, które mówią, jak
je mówić i słuchać o obecności i uwagi. Jeśli jesteś
chodzenia, co oznacza, że ​​są bardziej świadomi swoich ruchów ciała, nogi
dotykając ziemi, dźwięki słyszysz, etc.

Twój wysiłek w pozycji siedzącej praktyce wspiera codzienną praktykę życiową i vice versa. Oba są równie ważne.

 Czy to dla mnie?

Dla
ogółu społeczeństwa, jest to chyba najbardziej wskazane sposób, aby uzyskać
Zaczęło się medytacji. Jest to rodzaj medytacji, który jest najbardziej
nauczane w szkołach i hos

pitals, o ile mi wiadomo.
“Ruch mindfulness” praktykowany obecnie w społeczeństwie, jest
Nie Buddyzm, ale adaptacja praktyk buddyjskich ze względu na ich
świadczenia w dobrej kondycji fizycznej i psychicznej i ogólnego samopoczucia.

Dla
większość ludzi, Uważność Medytacja może być jedynym rodzajem medytacji
będzie im się podoba, zwłaszcza jeśli ich celem jest tylko fizyczna i
korzyści psychiczne medytacji, jak to jest zwykle nauczany w oderwaniu od
kilku wschodnich pojęć i filozofii, które tradycyjnie
towarzyszy praktykę. I za to, że jest wielki - to przyniesie wiele dobrych rzeczy w swoim życiu.

Gdyby
Twój celem jest głębsza transformacja i rozwój duchowy,
Jednak potem medytacji uważność może być tylko pierwszym krokiem do
ty. Stąd można następnie przenieść do Vipassana, zazen lub innych rodzajów
medytacji.
Medytacja miłującej dobroci (Metta Medytacja)
Pochodzenie i znaczenie

medytacja miłosierdzie
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta jest
Pali słowo to oznacza, uprzejmość, życzliwość i dobrą wolę. To
Praktyka pochodzi z buddyjskich tradycji, zwłaszcza Therawady
i tybetańskie liniach. “Medytacja Współczucie” to współczesna
dziedziną nauki, która pokazuje

Skuteczność metty i pokrewnych praktyk medytacyjnych.

Udokumentowane
Korzyści obejmują: zwiększenie własnej zdolności do empatii
inni; rozwój pozytywnych emocji poprzez współczucie, w tym
bardziej kochający postawy wobec siebie; zwiększona akceptacja siebie;
większe poczucie kompetencji o swoim życiu; i zwiększone poczucie
cel w życiu (czytaj więcej w naszym drugim poście).
Jak to zrobić

Jeden
siada w pozycji medytacyjnej, z zamkniętymi oczami, a wytwarza się
Jego umysł i serce uczucia dobroci i życzliwości. Na początek
rozwijanie miłującej dobroci wobec siebie, a potem stopniowo w kierunku
inni i wszystkich istot. Zwykle progresji zaleca:

    się
    
dobry przyjaciel
    
“neutralnego” osoba
    
trudny człowiek
    
wszystkie cztery powyższe jednakowo
    
a potem stopniowo cały wszechświat


uczucie, które zostaną opracowane, że życzyć szczęścia i dobrobytu
wszystko. Taka praktyka może być wspomagane przez recytowanie konkretnych słów lub zdań
które przywołują “bezgraniczną serdeczny uczucie”, wizualizacji
cierpienie innych i wysyłanie miłości; lub wyobrażając stan
kolejny mecz i życząc mu szczęścia i spokoju.

Im więcej ćwiczysz tę medytację, tym więcej radości będzie doświadczenie. To jest sekret szczęścia Mathieu Richarda.

    “Dla
    
Kto uczęszcza odpowiednio do wyzwolenia serca przez życzliwości,
    
unarisen zła wola nie powstaje i powstać zła wola jest opuszczony. “- Budda

W tym artykule, Emma Seppälä dr bada 18 naukowo udowodnione korzyści z medytacji miłującej dobroci.
Czy to dla mnie?

Czy
czasami zbyt mocno na siebie lub na innych? Albo poczuć się jak trzeba
poprawić swoje relacje? medytacja miłującej dobroci pomoże.
Jest to korzystne zarówno dla bezinteresownych i egocentrycznych ludzi, i to
pomogą zwiększyć ogólny poziom szczęścia. Nie można czuć się
miłującej dobroci i depresja (lub jakiegokolwiek innego negatywne uczucia) w kwocie
w tym samym czasie.

Jest również często zalecane przez nauczycieli buddyjskich, jako antidotum na kwestiach bezsenność, koszmary senne, czy gniewu.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Słowo Dzień na czerwiec 07, 2016

dhaja - flaga, transparent; znak, emblemat, znak, symbol

Pāli Słowo dziennie na 08 czerwca 2016 roku

paricāraṇā - opieka, uwaga, opiekę; przyjemność, biesiadowanie, satysfakcja

Metta jest
Pali słowo to oznacza, uprzejmość, życzliwość i dobrą wolę. To
Praktyka pochodzi z buddyjskich tradycji, zwłaszcza Therawady
i tybetańskie liniach. “Medytacja Współczucie” to współczesna
dziedziną nauki, która pokazuje

Skuteczność metty i pokrewnych praktyk medytacyjnych.

Udokumentowane
Korzyści obejmują: zwiększenie własnej zdolności do empatii
inni; rozwój pozytywnych emocji poprzez współczucie, w tym
bardziej kochający postawy wobec siebie; zwiększona akceptacja siebie;
większe poczucie kompetencji o swoim życiu; i zwiększone poczucie
cel w życiu (czytaj więcej w naszym drugim poście).
Jak to zrobić

Jeden
siada w pozycji medytacyjnej, z zamkniętymi oczami, a wytwarza się
Jego umysł i serce uczucia dobroci i życzliwości. Na początek
rozwijanie miłującej dobroci wobec siebie, a potem stopniowo w kierunku
inni i wszystkich istot. Zwykle progresji zaleca:

    się
    
dobry przyjaciel
    
“neutralnego” osoba
    
trudny człowiek
    
wszystkie cztery powyższe jednakowo
    
a potem stopniowo cały wszechświat


uczucie, które zostaną opracowane, że życzyć szczęścia i dobrobytu
wszystko. Taka praktyka może być wspomagane przez recytowanie konkretnych słów lub zdań
które przywołują “bezgraniczną serdeczny uczucie”, wizualizacji
cierpienie innych i wysyłanie miłości; lub wyobrażając stan
kolejny mecz i życząc mu szczęścia i spokoju.

Im więcej ćwiczysz tę medytację, tym więcej radości będzie doświadczenie. To jest sekret szczęścia Mathieu Richarda.

    “Dla
    
Kto uczęszcza odpowiednio do wyzwolenia serca przez życzliwości,
    
unarisen zła wola nie powstaje i powstać zła wola jest opuszczony. “- Budda

W tym artykule, Emma Seppälä dr bada 18 naukowo udowodnione korzyści z medytacji miłującej dobroci.
Czy to dla mnie?

Czy
czasami zbyt mocno na siebie lub na innych? Albo poczuć się jak trzeba
poprawić swoje relacje? medytacja miłującej dobroci pomoże.
Jest to korzystne zarówno dla bezinteresownych i egocentrycznych ludzi, i to
pomogą zwiększyć ogólny poziom szczęścia. Nie można czuć się
miłującej dobroci i depresja (lub jakiegokolwiek innego negatywne uczucia) w kwocie
w tym samym czasie.

Jest również często zalecane przez nauczycieli buddyjskich, jako antidotum na kwestiach bezsenność, koszmary senne, czy gniewu.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Słowo Dzień na czerwiec 07, 2016

dhaja - flaga, transparent; znak, emblemat, znak, symbol

Pāli Słowo dziennie na 08 czerwca 2016 roku

paricāraṇā - opieka, uwaga, opiekę; przyjemność, biesiadowanie, satysfakcja

81)  Classical Portuguese

81) klasycznego Portugalski

1898 sob 18 czerwca 2016

LEKCJE
 
od

INSIGHT-NET- Online Free A1 (Przebudzony) Tipitaki University Research & Practice
Visual Format (FOA1TRPUVF)

na Free Online Course Wizualnej Komunikacji Elektronicznej

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mamo, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

DO

przez http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Przycisk roślin zielonych Butterfly E Animacja Poczta Klip

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Klasyczna Buddyzm (nauk Przebudzonego ze świadomością) należą do
świata, a wszyscy mają wyłączne prawa: JCMesh J alfabetów List Animacja
ClipartMesh C alfabetów Letter Animacja Ilustracje

jest najbardziej Pozytywna Energia pouczające i badania zorientowane
strona propagowanie nauk Przebudzonego ze świadomością Buddę i na
Techno-polityczno-społeczno Transformacji i emancypacji ruchem
ekonomicznym następnie przez miliony ludzi na całym świecie w 105
języków klasycznych.

Renderowanie dokładnego tłumaczenia jako lekcję tego University w
języku ojczystym do tego tłumaczenia Google i propagacji uprawnia stać
strumienia Wchodzący (Sottapanna) oraz osiągnięcie wiecznego szczęścia
jako ostateczny cel.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

Z okazji urodzin życzy sobie Tushar i wszystkich tych, którzy rodzą się na 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Niech wszystko będzie szczęśliwy, dobrze i pewnie!

Niech wszyscy żyją długo!

Niech wszyscy mają spokój Cichy, Alert, uprzejmy i Equanimity umysł jasnego zrozumienia, że ​​wszystko się zmienia!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

Animowane tort.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Zegarek:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
dla
szczęśliwy birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
dla
Wiewiórki - Happy Birthday to u [zabawnych piosenek] - Video.flv

Tipitaka

Pali Canon

Sutta Pitaka

- Kosz dyskursów -
[Sutta: dyskurs]

Żyj i Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Opanuj swój umysł opanować Your Life
Rodzaje medytacji - przegląd technik medytacji

W klasycznym języku angielskim,

Centrum Sri medytacja buddyjska sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Pali Canon
© 2005
Zobacz także Sutta Index; Tłumaczenia Tłumacz

    Vin
    
DN
    
MN
    
SN
    
NA
    
KN

    KHP
    
DHP
    
Ud
    
To ja
    
Sn
    
vv
    
pv
    
Thag
    
thig
    
nm
    
Miln

Tipitaka (Pali ti, “trzy” + pitaka,
“koszyki”), albo Pali kanoniczne, to zbiór podstawowego języka Pali
Teksty, które stanowią podstawę doktrynalną buddyzmu Theravada.
Tipitaka i paracanonical teksty Pali (komentarze, kroniki itp) razem stanowią pełnego zbioru klasycznych tekstów Theravada.

Pali kanoniczne jest ogromna literatura: w tłumaczeniu na język angielski
teksty dodać do tysięcy wydrukowanych stron. Najczęściej (ale nie wszystkich)
Canon została już opublikowana w języku angielskim na przestrzeni lat. Mimo że
tylko niewielka część z tych tekstów są dostępne na tej stronie internetowej,
Ta kolekcja może być dobrym miejscem do rozpoczęcia.

Trzy dywizje Tipitace są:

vinaya Pitaka
    
Zbiór tekstów dotyczących zasad postępowania dotyczących
codziennych spraw w Sangha - wspólnota mnichów (wyświęconych mnichów) i
bhikkhuni
    
(Wyświęcony mniszek). Znacznie więcej niż tylko listy reguł, winaji
    
Pitaka zawiera również historie pochodzenia każdej reguły,
    
zapewniając szczegółowy opis rozwiązania Buddy na pytanie
    
jak utrzymać wspólną harmonię wewnątrz duży i różnorodny duchowy
    
społeczność.
Sutta Pitaka
    
Zbiór suttach czy dyskursów, przypisywane Buddzie
    
i kilku jego najbliższych uczniów, zawierający wszystkie centralne nauki
    
Buddyzm Theravada. (Więcej niż tysiąc tłumaczenia Sutta są
    
. Dostępne na tej stronie) suttach są podzielone między pięciu nikayas (zbiory):

        Digha Nikaya - “Długa ekspozycja”
        
Majjhima Nikaya - w “średniej długości zbieranie”
        
Samyutta Nikaya - w “zgrupowane kolekcji”
        
Anguttara Nikaya - w “dalsze-factored kolekcji”
        
Khuddaka nikaya - w “zbiór małych tekstów”:
            
Khuddakapatha
            
Dhammapada
            
udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (zawarte tylko w birmańskiej edycji Tipitace)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapanha ( “”)

abhidhamma pitaka
    
Zbiór tekstów, w których podstawowe zasady doktrynalne
    
zaprezentowane w Sutta Pitaka są przerobione i przekształcona
    
systematyczne ramy, które mogą być stosowane do śledztwa w sprawie
    
natura umysłu i materii.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Drzewo

Sutta Pitaka

- Kosz dyskursów -
[Sutta: dyskurs]

Sutta Pitaka zawiera esencję nauk Buddy
dotyczących Dhammy. Zawiera ponad dziesięć tysięcy sutt. To jest
podzielone w pięciu kolekcjach nazywanych Nikāyas.

Digha Nikaya
    
[Digha: long] Przedmiotem Digha Nikaya gromadzi 34 z najdłuższych
    
dyskursy podanych przez Buddę. Istnieją różne wskazówki, że wiele
    
nich są późne dodatki do oryginalnego korpusu i wątpliwych
    
autentyczność.
Majjhima nikaya
    
[Majjhima: medium] Majjhima nikaya gromadzi 152 dyskursy Buddy o długości pośredniej, zajmujących się różnymi sprawami.
Samyutta Nikaya
    
[Saṃyutta: Grupa] Saṃyutta nikaya gromadzi sutt
    
w zależności od ich przedmiotu w 56 podgrup zwanych saṃyuttas. To
    
Zawiera ponad trzy tysiące dyskursów o zmiennej długości, ale
    
na ogół stosunkowo krótki.
Anguttara Nikaya
    
[Ang: Współczynnik | uttara: źródło dodatkowego] Anguttara
    
Nikaya jest subdivized jedenastu podgrup zwanych nipātas, każdy z nich
    
zbieranie dyskursów składających się z wyliczeń jednym dodatkowym czynnikiem
    
w porównaniu do tych z nipāta precedensu. Zawiera tysiące suttach
    
które są zazwyczaj krótkie.
khuddaka nikaya
    
[khuddha: krótki, małe] W Khuddhaka nikaya krótkie teksty
    
i jest uważany był złożony z dwóch stratas: Dhammapadę, udana,
    
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā i Jātaka tworzą
    
starożytny strata, podczas gdy inne książki są spóźnione i ich dodatki
    
Autentyczność jest bardziej wątpliwa.

Bodhi liści

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

Globus obrotowy
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Animowane stereoview starej Japonii - animowane stereoview starej Japonii -
 

Buddhaa.gif obraz o fiore_033
 

psychadelicbuddha.gif obraz o DragonKatet

Budsth.gif obraz o Ind1955

14.gif obraz o Ind1955

BuddhaLot.gif obraz o Ind1955

Budb.gif obraz o Ind1955

BuddhaBlue.gif obraz o Ind1955

Buddhasunset.gif obraz o Ind1955

Buddhaan.gif obraz o Ind1955

buddhawan.gif obraz o Ind1955

BuddhaMed2.gif obraz o Ind1955

BuddhaTay1-1.gif obraz o Ind1955

Buddha-1-1.gif obraz o Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animowane Animowane Mani Mani Koło Koło Koło Animowane Animowane Mani Mani koła

Bodhi liści

Rodzaje medytacji

Ok, więc wiesz, że medytacja ma dziesiątki korzyści,
i każdy to robi. Szukać informacji w Internecie lub na zasadzie
księgarnia, i zobaczyć, że istnieje wiele różnych sposobów działania
medytacja, dziesiątki technik medytacyjnych, a niektóre sprzeczne
Informacja. Zastanawiasz się, który sposób jest najlepszy dla Ciebie.

Ten artykuł
pomogą Ci poruszać się po morzu różnych praktyk w pozycji siedzącej
medytacja, wyjaśniając krótko każdy z nich, wskazując na dalsze
zasoby. Istnieją setki - jeśli nie tysiące - rodzajów
medytacja, więc tutaj będę badać tylko najpopularniejsze z nich.

Można również sprawdzić mój pieszy podręcznik medytacji, dla bardziej dynamicznych technik medytacyjnych. Albo, jeśli masz już pewne doświadczenie w medytacji, można poczytać o
doświadczeniach medytacyjnych robiłem podczas pisania tego posta.

“Najlepsze” medytacja jest medytacja, która pracuje dla Ciebie, na tym etapie, w was życia.
 
TYPY OGÓLNE

naukowcy
zwykle klasyfikują medytacji opiera się na sposobie zwrócenia uwagi, na
dwie kategorie: skupienie uwagi i Open Monitorujący. Chciałbym
Proponuję trzeci: Effortless Obecność.
Skoncentrowano się medytacji

Skupienie
uwaga na pojedynczym obiekcie w trakcie całej sesji medytacyjnej.
Cel ten może być oddechem, mantra, wizualizacja, częścią
Ciało, obiekt zewnętrzny, itp Wraz z postępem Practitioner, jego zdolności do
utrzymać przepływ uwagi na wybrany obiekt staje się silniejszy, a
rozprasza się mniej częste i krótkotrwałe. Zarówno głębokość i
stałość jego uwagi zostały opracowane.

Ich przykłady
są: samathy (buddyjska medytacja), niektóre formy zazen, miłosierdzie
Medytacja…
Otwarty medytacja monitoring

Zamiast
skupienia uwagi na jednym obiekcie, trzymamy go w pozycji otwartej,
monitorowanie wszystkich aspektów naszego doświadczenia, bez wyroku lub
Załącznik. Wszystkie spostrzeżenia, należy je wewnętrzne (myśli, uczucia,
pamięci, etc.) lub zewnętrzne (dźwięk, zapach, itp), są uznawane i postrzegane
czym one są. Jest to proces niereaktywnych na monitorowaniu
treść doświadczenia z chwili na chwilę, bez wdawania się w nich.
Przykładami są: Uważność medytacji Vipassana, jak również niektóre rodzaje
taoistycznej medytacji.
Łatwe Obecność

Jego
państwo, w którym uwaga nie skupia się na czymś w szczególności
ale spoczywa na siebie - cicha, pusta, zrównoważony i zamknięty w sobie. Możemy
również nazwać “preferencji świadomość” czy “Pure Being”. Większość cytatów medytacyjnych znaleźć mówić o tym stanie.

To
jest rzeczywiście prawdziwy cel za wszelkiego rodzaju medytacji, a nie
rodzaj medytacji w sobie. Wszystkie tradycyjne techniki
Medytacja uznać, że przedmiotem zainteresowania, a nawet proces
monitoring, jest tylko środkiem trenować umysł, tak że bez wysiłku
wewnętrznej ciszy i głębsze stany świadomości mogą być odkryte.
Ostatecznie oba przedmiotem uwagi, a sam proces jest w lewo
z tyłu, i tam pozostaje prawdziwą jaźń praktykującego tylko jako
“Czysta obecność”.
1) MEDYTACJA BUDDYJSKA

Medytacja zen (zazen)
Pochodzenie i znaczenie

Zazen (坐禅) środkiem
“Osadzona Zen” lub “w pozycji siedzącej medytacji”, w języku japońskim. Ma swoje korzenie w
Chiński Buddyzm Zen (Ch’an) tradycji, kalka z powrotem do indyjskiego mnicha
Bodhidharma (6 wieku ne). Na Zachodzie, najbardziej popularnych form pochodzi
od Dogen Zenji (1200 ~ 1253), założyciela ruchu Soto Zen w Japonii.
Podobne warunki są praktykowane w szkole Rinzai Zen w Japonii i Korei.

 Jak to zrobić

Powszechnie praktykowane w pozycji siedzącej na podłodze na macie i poduszki, ze skrzyżowanymi nogami. Tradycyjnie to miało miejsce w pozycji lotosu lub pół-lotosu, ale to wcale konieczne. Obecnie większość lekarzy siedzieć tak:

Rodzaje medytacji - Zazen postawy

Albo na krześle:

Rodzaje medytacji zazen - krzesło
Zdjęcia dzięki uprzejmości klasztoru Zen Mountain


Najważniejszym aspektem, jak widać na zdjęciach, jest utrzymywanie pleców
zupełnie proste, od miednicy do szyi. Usta są przechowywane w pobliżu
i oczy są trzymane obniżony z twój wzrok spoczywa na ziemi o
dwa lub trzy stopy przed sobą.

W odniesieniu do tego aspektu umysłowej, to zwykle praktykowane na dwa sposoby:

    Koncentrowanie się na oddechu -
    
skupić całą swoją uwagę na ruchu z oddechem wchodzących i wychodzących
    
przez nos. To może być wspomagane przez liczenie oddechów w telefonie
    
umysł. Przy każdym wdechu liczyć jeden numer, zaczynając od 10, a
    
następnie przejść do tyłu do 9, 8, 7, itd. Po przyjeździe w 1, wznowieniu
    
od 10 ponownie. Jeśli się rozpraszać i stracić rachubę, delikatnie przynieść
    
kopię uwagę na 10 i wznowić stamtąd.
    
Shikantaza ( “po prostu
    
siedzi “) - w tej formie lekarz nie używa żadnych szczególnych
    
Celem medytacji; Zamiast tego, lekarze pozostają w miarę możliwości
    
w chwili obecnej, świadomi i obserwacji tego, co przechodzi przez ich
    
umysły i wokół nich, nie rozwodzić się nad niczym szczególnym.
    
Jest to rodzaj wysiłku Presence medytacji

Czy to dla mnie?

Zazen
Jest to bardzo trzeźwy styl medytacji, i można łatwo znaleźć wiele
silne społeczności praktykujących ją, a także mnóstwo informacji na temat
internet. Jest duży nacisk na utrzymanie właściwej postawy,
jako pomoc dla koncentracji. Jest to zwykle praktykowane w buddyjskiego Zen
centra (Sangha), z silnym wsparciem Wspólnoty.

W wielu
je znajdziesz go w połączeniu z innymi elementami buddyjskiej praktyce:
Pokłony, trochę obrzędowości, śpiewanie i odczyty grupowej
Nauki Buddy. Niektórzy ludzie lubią to, inni nie. Osobiście
praktykuje zazen w buddyjskiej grupy na okres 3 lat i uważam, że ci,
elementy i trochę formalności może również pomóc stworzyć strukturę
praktyka, a same w sobie są one również medytacyjne.

Medytacja Vipassana
Pochodzenie i znaczenie

Rodzaje medytacji - Vipassany

“Vipassana” to słowo, które Pali
oznacza “wiedzę” lub “jasny widzenia”. Jest to tradycyjna buddyjska
ćwiczyć, sięga 6 wieku pne. Vipassana, medytacja, jak nauczał
W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat, pochodzi z tradycji Theravada buddyjskiej
i została spopularyzowana przez S. N. Goenkę i ruchu Vipassana.

Z powodu
na popularność Vipassana-medytacji uważności “
oddychania “zyskał popularność dalszy na Zachodzie jako” uważności “.
Jak to zrobić

[Istnieją pewne sprzeczne informacje o tym, jak ćwiczyć Vipassanę. W
Generalnie jednak większość nauczycieli podkreślają zaczynając uważności
oddech w pierwszym etapie, w celu ustabilizowania umysłu i uzyskać “dostęp
koncentracji. “Jest to bardziej skoncentrował się medytacji. A później
Praktyka przechodzi do rozwijania “jasny wgląd” w cielesnej
Odczucia i zjawiska psychiczne, obserwując je z chwili na chwilę, a nie
przywiązanie do każdego. Tu idzie wstępem, skierowany dla początkujących. Do
wiedzieć więcej sugeruję kontynuacji powiązań dostarczonych lub nauki od A
nauczyciela (być może w rekolekcjach Vipassana).]

Idealnie, jeden jest siedzieć na
poduszki na podłodze, ze skrzyżowanymi nogami, ze swoim wyprostowany kręgosłup;
Alternatywnie, krzesło mogą być stosowane, ale nie może być z powrotem
utrzymany.

Pierwszym aspektem jest opracowanie koncentracji w praktyce samatha. Zazwyczaj wykonuje się poprzez świadomość oddychania.

Skupiać
całą swoją uwagę, z chwili na chwilę, w przepływie swoje
oddech. Zwróć uwagę na subtelne odczucia ruchu brzucha
wznoszą się i opadają. Alternatywnie, można skoncentrować w odczuciach
Powietrze przechodzi przez nozdrza i dotykając wargi górnej skóry -
choć wymaga to nieco więcej praktyki, i jest bardziej zaawansowany.

Tak jak
skupić się na oddechu, można zauważyć, że inne postrzeganie i
Odczucia w dalszym ciągu pojawiają się: dźwięki, odczucia w ciele, emocje,
itd. Wystarczy zauważyć tych zjawisk, ponieważ pojawiają się w dziedzinie
świadomości, a następnie powrócić do czucia oddechu. Uwaga
utrzymuje się w przedmiocie zatężania (oddychanie), a te
inne myśli i odczucia są tam po prostu jako “szum tła”.


Obiekt, który jest punktem w praktyce (na przykład, przemieszczenie
brzucha) nazywany jest “głównym celem”. I “wtórny obiekt”
to wszystko, co pojawia się w danej dziedzinie percepcji - albo
za pośrednictwem pięciu zmysłów (dźwięk, zapach, swędzenie w organizmie, etc.),
przez umysł (myśli, pamięć, uczucia, etc.). Jeśli wtórnego obiektu
haki uwagę i wciąga ją, czy też powoduje pragnienie lub
Awersja do stawienia się, należy skupić się na obiekcie średniej dla
Chwilę lub dwie, etykietowania z dopiskiem psychicznego, jak “myślenie”,
 
“Pamięć”, “Przesłuchanie”, “pragnąc”. Praktyka ta jest często nazywana
“Zauważyć”.

Mentalny uwaga identyfikuje obiekt w ogóle, ale nie jest w
Szczegół. Kiedy jesteś świadomy dźwięku, na przykład, nazwanie go “słuch”
zamiast “motocykl”, “głos” lub “szczekanie psa.” Jeśli to nieprzyjemne
Uczucie wynika, uwaga “ból” i “uczucie” zamiast “ból kolana” lub “Mój
ból pleców “. Następnie zwrócić uwagę na podstawową medytacji
obiekt. Gdy świadomość zapach, powiedzmy notatka psychicznego “pachnące” dla
Chwilę lub dwie. Nie trzeba zidentyfikować zapach.

Kiedy ktoś ma
w ten sposób zyskał “koncentracja dostępu”, uwaga jest następnie zwrócił się do
Celem praktyki, która jest zazwyczaj myśli i doznań cielesnych. Jeden
przestrzega przedmiotów świadomości bez przywiązania, pozwalając myśli
i odczucia pojawiają się i odchodzą z własnej woli. oznakowanie psychiczne
(Wyjaśnione powyżej) jest często używany jako sposób uniemożliwić bycie
zabrany przez myśli i utrzymać się w sposób bardziej obiektywny zauważając
im.

W rezultacie tworzy się klarowny ponieważ obserwowany
zjawiska
jest przeniknięte przez trzy “znaków istnienia”: nietrwałości (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) i pustki własnej (annata).
W rezultacie, bezstronność, pokój i wolność wewnętrzna jest opracowany w odniesieniu do tych wejść.

Ucz się więcej:

    Rodzaje Vipassana (odczytać odpowiedź z Anh-Minh DO)
    
Vipassana Dhura (bardzo dogłębne wyrób)
    
Vipassana dla początkujących (styl Goenka)
    
Uważność w prostym języku angielskim (darmowy ebook)
    
Odwiedź centrum Vipassana blisko Ciebie

Czy to dla mnie?

Vipassana
Jest to doskonała medytacja, które pomogą Ci pozbądź się w organizmie,
i zrozumieć, jak procesy pracy umysłu. to jest bardzo popularne
styl medytacji. Można znaleźć mnóstwo nauczycieli, stron internetowych, a
książki o nim, a także 3 ~ 10 dni wycofuje (wpłaty based).
Nauczanie to jest zawsze bezpłatne. Brak formalności i rytuały
przymocowany do praktyki.

Jeśli jesteś całkowicie nowy w medytacji Vipassana lub Uważność są prawdopodobnie dobre sposoby, aby rozpocząć.
uważność Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Pochodzenie i znaczenie

uważność
Medytacja jest adaptacją od tradycyjnej medytacji buddyjskiej
praktyki, zwłaszcza Vipassana, ale także posiadające silne wpływy z
innych rodów (takich jak wietnamskiego buddyzmu Zen z Thich Nhat Hanh). “Uważność” jest wspólnym Tłumaczenie western dla buddyjskich terminowych sati. anapanasati,
“Uważność oddychania”, jest częścią praktyki buddyjskiej
Vipassana lub medytacja wglądu i inne buddyjskie medytacyjny
praktyk, takich jak zazen (źródło: Wikipedia).

Jednym z głównych liderów na uważności na Zachodzie jest Jan Kabat-Zinn. Jego program mbsr
(MBSR) -, którą opracowano w 1979 roku na Uniwersytecie w Massachusetts
Medical School - została wykorzystana w kilku szpitali i przychodni na
W ostatnich dziesięcioleciach.
Jak to zrobić

uważność
Medytacja jest praktyką celowo koncentruje się na teraźniejszości
Moment, przyjmowanie i non-judgmentally zwracając uwagę na
odczucia, myśli i emocje, które powstały.

Dla “formalne
Praktyka “czas, usiąść na poduszce na podłodze lub na krześle, z
proste i nieobsługiwane powrotem. Należy zwrócić szczególną uwagę na ruch
Twój oddech. Kiedy oddech, należy pamiętać, że jesteś w oddychaniu, a
jakie to uczucie. Kiedy oddech, należy pamiętać jesteś wydech. Zrobić
jak to na długość swojej praktyce medytacyjnej stale
przekierowując uwagę na oddechu. Albo można przejść do płacenia
uwagę na odczucia, myśli i uczuć, które powstają.


Wysiłek jest celowo nie dodaje niczego do naszej obecnej chwili
doświadczenie, ale zdawać sobie sprawę z tego, co się dzieje, nie tracąc
sami się wszystkiego, co powstaje.

Twój umysł będzie rozpraszać
się będzie wraz z dźwięki, odczucia i myśli. Za każdym razem, że
zdarza się, delikatnie sprawę, że zostałeś rozproszony i przynieść
uwagę z powrotem do oddychania lub do obiektywnej odnotowanie, że
myśli i odczucia. Istnieje duża różni między byciem wewnątrz Myśl / czucia, i po prostu świadomość, że to obecność.

Naucz się cieszyć swoją praktykę. Gdy skończysz, docenić, jak różne ciało i umysł czuje.

Tam
Jest również praktyka uważności podczas naszych codziennych czynności: while
jedzenie, chodzenie i mówienie. Dla “codzienne życie” medytacji, praktyka
jest zwrócenie uwagi na to, co dzieje się w chwili obecnej, być
świadomi tego, co się dzieje - i nie mieszka w “trybie automatycznym”. Jeśli ty
mówią, to znaczy, zwracając uwagę na słowa, które mówią, jak
je mówić i słuchać o obecności i uwagi. Jeśli jesteś
chodzenia, co oznacza, że ​​są bardziej świadomi swoich ruchów ciała, nogi
dotykając ziemi, dźwięki słyszysz, etc.

Twój wysiłek w pozycji siedzącej praktyce wspiera codzienną praktykę życiową i vice versa. Oba są równie ważne.

 Czy to dla mnie?

Dla
ogółu społeczeństwa, jest to chyba najbardziej wskazane sposób, aby uzyskać
Zaczęło się medytacji. Jest to rodzaj medytacji, który jest najbardziej
nauczane w szkołach i hos

pitals, o ile mi wiadomo.
“Ruch mindfulness” praktykowany obecnie w społeczeństwie, jest
Nie Buddyzm, ale adaptacja praktyk buddyjskich ze względu na ich
świadczenia w dobrej kondycji fizycznej i psychicznej i ogólnego samopoczucia.

Dla
większość ludzi, Uważność Medytacja może być jedynym rodzajem medytacji
będzie im się podoba, zwłaszcza jeśli ich celem jest tylko fizyczna i
korzyści psychiczne medytacji, jak to jest zwykle nauczany w oderwaniu od
kilku wschodnich pojęć i filozofii, które tradycyjnie
towarzyszy praktykę. I za to, że jest wielki - to przyniesie wiele dobrych rzeczy w swoim życiu.

Gdyby
Twój celem jest głębsza transformacja i rozwój duchowy,
Jednak potem medytacji uważność może być tylko pierwszym krokiem do
ty. Stąd można następnie przenieść do Vipassana, zazen lub innych rodzajów
medytacji.
Medytacja miłującej dobroci (Metta Medytacja)
Pochodzenie i znaczenie

medytacja miłosierdzie
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta jest
Pali słowo to oznacza, uprzejmość, życzliwość i dobrą wolę. To
Praktyka pochodzi z buddyjskich tradycji, zwłaszcza Therawady
i tybetańskie liniach. “Medytacja Współczucie” to współczesna
dziedziną nauki, która pokazuje

Skuteczność metty i pokrewnych praktyk medytacyjnych.

Udokumentowane
Korzyści obejmują: zwiększenie własnej zdolności do empatii
inni; rozwój pozytywnych emocji poprzez współczucie, w tym
bardziej kochający postawy wobec siebie; zwiększona akceptacja siebie;
większe poczucie kompetencji o swoim życiu; i zwiększone poczucie
cel w życiu (czytaj więcej w naszym drugim poście).
Jak to zrobić

Jeden
siada w pozycji medytacyjnej, z zamkniętymi oczami, a wytwarza się
Jego umysł i serce uczucia dobroci i życzliwości. Na początek
rozwijanie miłującej dobroci wobec siebie, a potem stopniowo w kierunku
inni i wszystkich istot. Zwykle progresji zaleca:

    się
    
dobry przyjaciel
    
“neutralnego” osoba
    
trudny człowiek
    
wszystkie cztery powyższe jednakowo
    
a potem stopniowo cały wszechświat


uczucie, które zostaną opracowane, że życzyć szczęścia i dobrobytu
wszystko. Taka praktyka może być wspomagane przez recytowanie konkretnych słów lub zdań
które przywołują “bezgraniczną serdeczny uczucie”, wizualizacji
cierpienie innych i wysyłanie miłości; lub wyobrażając stan
kolejny mecz i życząc mu szczęścia i spokoju.

Im więcej ćwiczysz tę medytację, tym więcej radości będzie doświadczenie. To jest sekret szczęścia Mathieu Richarda.

    “Dla
    
Kto uczęszcza odpowiednio do wyzwolenia serca przez życzliwości,
    
unarisen zła wola nie powstaje i powstać zła wola jest opuszczony. “- Budda

W tym artykule, Emma Seppälä dr bada 18 naukowo udowodnione korzyści z medytacji miłującej dobroci.
Czy to dla mnie?

Czy
czasami zbyt mocno na siebie lub na innych? Albo poczuć się jak trzeba
poprawić swoje relacje? medytacja miłującej dobroci pomoże.
Jest to korzystne zarówno dla bezinteresownych i egocentrycznych ludzi, i to
pomogą zwiększyć ogólny poziom szczęścia. Nie można czuć się
miłującej dobroci i depresja (lub jakiegokolwiek innego negatywne uczucia) w kwocie
w tym samym czasie.

Jest również często zalecane przez nauczycieli buddyjskich, jako antidotum na kwestiach bezsenność, koszmary senne, czy gniewu.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Słowo Dzień na czerwiec 07, 2016

dhaja - flaga, transparent; znak, emblemat, znak, symbol

Pāli Słowo dziennie na 08 czerwca 2016 roku

paricāraṇā - opieka, uwaga, opiekę; przyjemność, biesiadowanie, satysfakcja

Metta jest
Pali słowo to oznacza, uprzejmość, życzliwość i dobrą wolę. To
Praktyka pochodzi z buddyjskich tradycji, zwłaszcza Therawady
i tybetańskie liniach. “Medytacja Współczucie” to współczesna
dziedziną nauki, która pokazuje

Skuteczność metty i pokrewnych praktyk medytacyjnych.

Udokumentowane
Korzyści obejmują: zwiększenie własnej zdolności do empatii
inni; rozwój pozytywnych emocji poprzez współczucie, w tym
bardziej kochający postawy wobec siebie; zwiększona akceptacja siebie;
większe poczucie kompetencji o swoim życiu; i zwiększone poczucie
cel w życiu (czytaj więcej w naszym drugim poście).
Jak to zrobić

Jeden
siada w pozycji medytacyjnej, z zamkniętymi oczami, a wytwarza się
Jego umysł i serce uczucia dobroci i życzliwości. Na początek
rozwijanie miłującej dobroci wobec siebie, a potem stopniowo w kierunku
inni i wszystkich istot. Zwykle progresji zaleca:

    się
    
dobry przyjaciel
    
“neutralnego” osoba
    
trudny człowiek
    
wszystkie cztery powyższe jednakowo
    
a potem stopniowo cały wszechświat


uczucie, które zostaną opracowane, że życzyć szczęścia i dobrobytu
wszystko. Taka praktyka może być wspomagane przez recytowanie konkretnych słów lub zdań
które przywołują “bezgraniczną serdeczny uczucie”, wizualizacji
cierpienie innych i wysyłanie miłości; lub wyobrażając stan
kolejny mecz i życząc mu szczęścia i spokoju.

Im więcej ćwiczysz tę medytację, tym więcej radości będzie doświadczenie. To jest sekret szczęścia Mathieu Richarda.

    “Dla
    
Kto uczęszcza odpowiednio do wyzwolenia serca przez życzliwości,
    
unarisen zła wola nie powstaje i powstać zła wola jest opuszczony. “- Budda

W tym artykule, Emma Seppälä dr bada 18 naukowo udowodnione korzyści z medytacji miłującej dobroci.
Czy to dla mnie?

Czy
czasami zbyt mocno na siebie lub na innych? Albo poczuć się jak trzeba
poprawić swoje relacje? medytacja miłującej dobroci pomoże.
Jest to korzystne zarówno dla bezinteresownych i egocentrycznych ludzi, i to
pomogą zwiększyć ogólny poziom szczęścia. Nie można czuć się
miłującej dobroci i depresja (lub jakiegokolwiek innego negatywne uczucia) w kwocie
w tym samym czasie.

Jest również często zalecane przez nauczycieli buddyjskich, jako antidotum na kwestiach bezsenność, koszmary senne, czy gniewu.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Słowo Dzień na czerwiec 07, 2016

dhaja - flaga, transparent; znak, emblemat, znak, symbol

Pāli Słowo dziennie na 08 czerwca 2016 roku

paricāraṇā - opieka, uwaga, opiekę; przyjemność, biesiadowanie, satysfakcja……

comments (0)
1898 Sat 18 Jun 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) in Classical ,Russian- Классическая России,Samoan-Samoa Tuai,Scots Gaelic-Tuai Scots Gaelic,Serbian-Chlasaigeach Gàidhlig, Sesotha- Класична српска
Filed under: Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, Abhidhamma Pitaka, Tipiṭaka
Posted by: site admin @ 6:07 pm

1898  Sat 18 Jun 2016

LESSONS

 from

INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)

in Classical ,Russian- Классическая России,Samoan-Samoa Tuai,Scots Gaelic-Tuai Scots Gaelic,Serbian-Chlasaigeach Gàidhlig, Sesotha- Класична српска


82)  Classical Romanian
82) Romeno Classical

1898 Sat 18 de junho de 2016

LIÇÕES
 
a partir de

INSIGHT-REDE Free Online A1 (Desperto) Tipitaka Research & University Practice
no Visual Format (FOA1TRPUVF)

na Free Online Curso de Comunicação Visual Eletrônico

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

PARA

através http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Botão Planta verde clipe borboleta E Mail Animação

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Budismo clássica (Ensinamentos do Desperto com a consciência)
pertencem ao mundo, e todos têm direitos exclusivos: Carta de Animação
JCMesh J alfabetos ClipartMesh C alfabetos Carta Animação Clipe

é o mais energia positiva do informativo e pesquisa orientada site de
propagar os ensinamentos do Desperto com a consciência do Buda e de
Techno-Político-Socio Transformação e Económica Movimento de Emancipação
seguido por milhões de pessoas em todo o mundo em 105 línguas
clássicas.

Renderização tradução exata como uma lição desta Universidade em sua
língua materna a este Tradução de Google e propagação dá direito a
tornar-se um fluxo entrante (Sottapanna) e atingir Eterno Bliss como um
objetivo final.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

Feliz aniversario deseja para Tushar e todos aqueles que nascem em 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Podem todos ser feliz, Bem e seguro!

Que todos Longo vivo!

Que todos tenham calma silenciosa, alerta, atento e uma mente equanimidade com um claro entendimento de que tudo está mudando!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

bolo de aniversário animado.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Assistir:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
para
birthday.mpg feliz

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
para
Chipmunks - Happy Birthday to u [músicas engraçadas] - video.flv

Tipitaka

A Pali Canon

Sutta Piṭaka

- A cesta de discursos -
[Sutta: discurso]

Vive e Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Dominar sua mente, dominar a sua vida
Tipos de Meditação - Uma Visão Geral de técnicas de meditação

no clássico Inglês,

centro de meditação Sri sambodhi budista

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
A Pali Canon
© 2005
Veja também Sutta Index; Traduções por Tradutor

    Vin
    
DN
    
MN
    
SN
    
A
    
KN

    KHP
    
dhp
    
Ud
    
Iti
    
Sn
    
Vv
    
Pv
    
Thag
    
thig
    
nm
    
Miln

O Tipitaka (Pali ti, “três”, + pitaka,
“cestas”), ou Pali Canon, é a coleção de linguagem Pali primária
textos que formam a base doutrinária do Budismo Theravada. o
Tipitaka e os textos paracanonical Pali (comentários, crônicas, etc.),
juntos, constituem o corpo completo de textos Theravada clássicos.

A Pali Canon é um vasto corpo de literatura: na tradução Inglês
os textos adicionar até milhares de páginas impressas. A maioria (mas não todos)
a Canon já foi publicado em Inglês ao longo dos anos. Apesar
apenas uma pequena fração desses textos estão disponíveis neste site,
esta coleção pode ser um bom lugar para começar.

As três divisões do Tipitaka são:

Vinaya Pitaka
    
A coleção de textos sobre as regras de conduta que regem as
atividades diárias dentro do Sangha - a comunidade de bhikkhus (monges
ordenados) e bhikkhunis
    
(Freiras ordenado). Muito mais do que apenas uma lista de regras, o Vinaya
    
Pitaka também inclui as histórias por trás da origem de cada regra,
    
fornecendo uma descrição detalhada da solução do Buda à questão da
    
como manter a harmonia comunal dentro de uma grande e diversificada espiritual
    
comunidade.
Sutta Pitaka
    
A coleção de suttas, ou discursos, atribuída ao Buddha
    
e alguns de seus discípulos mais próximos, contendo todos os ensinamentos centrais
    
do Budismo Theravada. (Mais de mil traduções sutta são
    
. Disponíveis neste site) Os suttas são divididos entre cinco nikayas (coleções):

        Digha Nikaya - o “longo colecção”
        
Majjhima Nikaya - a “recolha de comprimento médio”
        
Samyutta Nikaya - “o conjunto agrupado”
        
Anguttara Nikaya - a “recolha de mais-consignado”
        
Khuddaka Nikaya - a “coleção de pequenos textos”:
            
Khuddakapatha
            
Dhammapada
            
Udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
Jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (incluído apenas na edição birmanês do Tipitaka)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapanha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    
A coleção de textos em que os princípios doutrinais subjacentes
    
apresentado no Sutta Pitaka são retrabalhados e reorganizado em uma
    
estrutura sistemática que pode ser aplicado a uma investigação sobre o
    
natureza da mente e matéria.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Árvore

Sutta Piṭaka

- A cesta de discursos -
[Sutta: discurso]

O Sutta Piṭaka contém a essência dos ensinamentos do Buda
em relação ao Dhamma. Ele contém mais de dez mil suttas. Isto é
divididos em cinco coleções chamadas Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    
[Dīgha: long] O Dīgha Nikāya reúne 34 das mais longas
    
discursos proferidos pelo Buda. Há vários indícios de que muitos dos
    
eles são adições final para o corpus original e de questionável
    
autenticidade.
Majjhima Nikāya
    
[Majjhima: medium] O Majjhima Nikāya reúne 152 discursos do Buda de comprimento intermediário, tratando de diversas matérias.
Samyutta Nikāya
    
[Samyutta: grupo] Samyutta Nikāya reúne os suttas
    
de acordo com o respectivo objecto em 56 sub-grupos chamados saṃyuttas. isto
    
contém mais de três mil discursos de comprimento variável, mas
    
geralmente relativamente curto.
Anguttara Nikāya
    
[Ang: Fator | uttara: additionnal] O Anguttara
    
Nikāya é subdivized em onze subgrupos chamados nipātas, cada um deles
    
reunindo discursos que consistem em enumerações de um fator adicional
    
versus aqueles do nipata precedente. Ele contém milhares de suttas
    
que são geralmente de curta duração.
Khuddaka Nikāya
    
[khuddha: short, pequenas] Os textos curtos Khuddhaka nikaya
    
e é considerado como foi composto por dois estratos: Dhammapada, Udana,
    
Itivuttaka, Sutta Nipata, Theragatha-Therigatha e Jātaka formar a
    
antiga estratos, enquanto outros livros são adições atrasadas e sua
    
autenticidade é mais questionável.

folha de Bodhi

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

globo giratório
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

stereoview animada do Japão antigo - stereoview animada do Japão antigo -
 

imagem Buddhaa.gif por fiore_033
 

imagem psychadelicbuddha.gif por DragonKatet

imagem Budsth.gif por Ind1955

imagem 14.gif por Ind1955

imagem BuddhaLot.gif por Ind1955

imagem Budb.gif por Ind1955

imagem BuddhaBlue.gif por Ind1955

imagem Buddhasunset.gif por Ind1955

imagem Buddhaan.gif por Ind1955

imagem buddhawan.gif por Ind1955

imagem BuddhaMed2.gif por Ind1955

imagem BuddhaTay1-1.gif por Ind1955

imagem Buddha-1-1.gif por Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Roda Mani Animated Animated Mani roda animada Mani roda animada Mani Roda

folha de Bodhi

Tipos de meditação

Ok, então você sabe que a meditação tem dezenas de benefícios,
e todo mundo está fazendo isso. Você olha para a informação on-line ou em um
livraria e ver que há um monte de maneiras diferentes de fazer
meditação, dezenas de técnicas de meditação, e alguns conflitantes
em formação. Você quer saber o caminho que é melhor para você.

Este artigo
irá ajudá-lo a navegar no mar de diferentes práticas de sentado
meditação, explicando brevemente cada um deles, e apontando para mais
recursos. Há literalmente centenas - se não milhares - de tipos de
meditação, então aqui vou explorar apenas os mais populares.

Você também pode verificar o meu guia curta meditação, por técnicas de meditação mais dinâmicos. Ou, se você já tem alguma experiência com a meditação, você pode
gostar de ler sobre as experiências de meditação que eu estava fazendo
enquanto escrevia este post.

O “melhor” a meditação é a meditação que funciona para você, nesta fase da sua vida.
 
TIPOS GERAIS

Os cientistas
costumam classificar a meditação baseada na maneira como eles se concentram a atenção, em
duas categorias: atenção focada e Monitoramento aberto. Eu gostaria de
propor um terceiro: sem esforço Presença.
Focado meditação atenção

focando
a atenção em um único objeto durante toda a sessão de meditação.
Este objeto pode ser a respiração, um mantra, visualização, parte do
corpo, objeto externo, etc. Com o avanço médico, a sua capacidade de
manter o fluxo de atenção no objecto escolhido fica mais forte, e
distrações se tornado menos comum e de curta duração. Tanto a profundidade e
firmeza de sua atenção são desenvolvidos.

Exemplos destes
são: Samatha (meditação budista), algumas formas de Zazen, benignidade
Meditação…
Abrir meditação monitoramento

Ao invés
de focar a atenção em qualquer um objeto, nós mantê-lo aberto,
monitorar todos os aspectos da nossa experiência, sem julgamento ou
anexo. Todas as percepções, sejam eles internos (pensamentos, sentimentos,
memória, etc.) ou externo (som, cheiro, etc.), são reconhecidos e visto
para o que são. É o processo de monitorização não reactivo do
conteúdo da experiência de momento a momento, sem entrar em-los.
Exemplos são: meditação mindfulness, Vipassana, bem como alguns tipos
da meditação taoísta.
Presença sem esforço

Está
Estado onde a atenção não está focada em nada em particular,
mas repousa sobre si mesmo - calmo, vazio, estável e introvertido. Nós podemos
Também chamam de “consciência sem escolha” ou “Being Pure”. A maioria das citações de meditação você encontra falar deste estado.

este
é realmente o verdadeiro propósito por trás de todos os tipos de meditação, e não um
Tipo de meditação em si. Todas as técnicas tradicionais de
meditação reconhecer que o objeto de foco, e até mesmo o processo de
monitoramento, é apenas um meio para treinar a mente, de modo que sem esforço
silêncio interior e estados mais profundos de consciência pode ser descoberto.
Eventualmente, o objeto de foco e o próprio processo é deixado
para trás, e não é só deixou o verdadeiro eu do praticante, como
“Pura presença”.
1) meditação budista

Meditação Zen (Zazen)
Origem e Significado

Zazen (坐禅) meios
“Sentado Zen”, ou “meditação sentada”, em japonês. Ele tem suas raízes na
o Budismo Zen (Ch’an) tradição chinesa, remontando à monge indiano
Bodhidharma (século 6 dC). No Ocidente, as suas formas mais populares vem
de Dogen (1200 ~ 1253), o fundador do movimento Soto Zen no Japão.
modalidades similares são praticadas na escola Rinzai do Zen, no Japão e na Coréia.

 Como fazer isso

É geralmente praticado sentado no chão sobre uma esteira e almofada, com as pernas cruzadas. Tradicionalmente foi feito em lótus ou posição de meio-lótus, mas este não é necessário. Hoje em dia a maioria dos praticantes sentar-se assim:

Tipos de meditação - postura Zazen

Ou em uma cadeira:

Tipos de meditação - cadeira zazen
Imagens cortesia de Montanha Mosteiro Zen

o
aspecto mais importante, como você pode ver nas fotos, é manter a parte de trás
completamente em linha reta, desde a pelve até o pescoço. Boca é mantido perto
e os olhos são mantidos abaixado, com o seu olhar descansando no chão sobre
dois ou três pés na frente de você.

Quanto ao aspecto mente dele, geralmente é praticada de duas maneiras:

    Concentrando-se na respiração -
    
concentrar toda a sua atenção sobre o movimento da respiração entrando e saindo
    
através do nariz. Isto pode ser ajudado por contagem do hálito na sua
    
mente. Cada vez que você inala você contar um número, começando com 10, e
    
em seguida, movendo-se para trás, para 9, 8, 7, etc. Quando você chega em 1, que retome
    
a partir de 10 novamente. Se você se distrair e perder a sua contagem, trazer delicadamente
    
voltar a atenção aos 10 e retomar a partir de lá.
    
Shikantaza ( “just
    
sentado “) - desta forma o praticante não utiliza nenhum específico
    
objeto de meditação; Em vez disso, os profissionais permanecer tanto quanto possível
    
no momento presente, atento e observando o que passa por sua
    
mentes e em torno deles, sem se deter em nada em particular.
    
É um tipo de esforço Presença meditação

É para mim?

zazen
é um estilo de meditação muito sóbrio, e você pode facilmente encontrar um monte de
comunidades fortes praticando-o, bem como a abundância de informações sobre
a Internet. Há muita ênfase em manter a postura correta,
como uma ajuda para a concentração. É geralmente praticado no zen-budista
centros (Sangha), com forte apoio da comunidade.

Em muitos
-lhes que você vai encontrá-lo juntamente com outros elementos da prática budista:
prostrações, um pouco do ritualismo, cantando e leituras de grupos da
ensinamentos de Buda. Algumas pessoas vão gostar disso, outros não. Pessoalmente, eu
praticava zazen em um grupo budista por 3 anos, e eu achei que aqueles
elementos e um pouco de formalidade também pode ajudar a criar uma estrutura para
a prática, e em si mesmos eles também são meditativo.

Meditação Vipassana
Origem e Significado

Tipos de meditação Vipassana -

“Vipassana” é uma palavra Pali que
significa “insight” ou “visão clara”. É um tradicional budista
praticar, que remonta ao século 6 aC. Vipassana-meditação, como ensinado
nas últimas décadas, vem da tradição budista Theravada,
e foi popularizado por S. N. Goenka eo movimento Vipassana.

Devido
à popularidade de Vipassana-meditação, a “atenção plena
respirar “ganhou ainda mais popularidade no Ocidente como” atenção plena “.
Como fazer isso

[Há algumas informações conflitantes sobre como praticar Vipassana. Dentro
geral, no entanto, a maioria dos professores enfatizam começando com a atenção plena
respiração nas primeiras fases, para estabilizar a mente e alcançar o “acesso
concentração. “Este é mais como focado meditação atenção. Então o
prática se move para o desenvolvimento de “visão clara” sobre o corporal
sensações e fenômenos mentais, observando-os a cada momento e não
agarrando-se a qualquer. Aqui vai uma introdução, destinado para iniciantes. Para
saber mais eu sugiro seguir-se os links fornecidos ou de aprendizagem a partir de um
professor (talvez em um retiro de Vipassana).]

Idealmente, é sentar-se em um
almofada no chão, de pernas cruzadas, com a coluna ereta;
Alternativamente, uma cadeira pode ser utilizado, mas a parte de trás não deve ser
suportada.

O primeiro aspecto é para desenvolver a concentração, por meio da prática samatha. Isso geralmente é feito através da consciência respiração.

Foco
toda a sua atenção, de momento a momento, sobre o movimento do seu
respiração. Observe as sensações sutis do movimento do abdômen
subindo e descendo. Alternativamente, pode concentrar-se na sensação do
ar que passa através das narinas e tocar a pele lábios superior -
embora isso requer um pouco mais de prática, e é mais avançada.

Como
você se concentrar na respiração, você vai notar que outras percepções e
sensações continuam a aparecer: sons, sentimentos no corpo, as emoções,
etc Basta observar esses fenômenos à medida que surgem no campo da
consciência, e depois voltar para a sensação de respiração. A atenção
é mantida no objecto de concentração (da respiração), enquanto estes
outros pensamentos ou sensações estão lá simplesmente como “ruído de fundo”.

o
objecto que é o foco da prática (por exemplo, o movimento de
abdômen) é chamado de “objeto primário”. E um “objeto secundário”
é qualquer outra coisa que surge em seu campo de percepção - ou
através de seus cinco sentidos (audição, olfato, coceira no corpo, etc.) ou
através da mente (pensamento, memória, sentimento, etc.). Se um objeto secundário
ganchos sua atenção e puxa-lo, ou se ele faz com que o desejo ou
aversão a aparecer, você deve se concentrar no objeto secundário para um
momento ou dois, rotulando-o com uma nota mental, como “pensando”,
 
“Memória”, “ouvir”, “desejando”. Esta prática é muitas vezes chamado
“Observando”.

A nota mental identifica um objeto em geral, mas não em
detalhe. Quando você está ciente de um som, por exemplo, rotulá-la “ouvir”
em vez de “moto”, “vozes” ou “cachorro latindo.” Se um desagradável
sensação surge, observe a “dor” ou “sentimento” em vez de “dor no joelho” ou “minha
dor nas costas. “Depois, volte sua atenção para a meditação primária
objeto. Quando ciente de uma fragrância, dizem que a nota mental “cheirar” para uma
momento ou dois. Você não tem que identificar o cheiro.

Quando se tem
assim, ganhou “concentração de acesso”, a atenção é, então, virou-se para o
objeto da prática, que normalmente é pensado ou sensações corporais. Um
observa os objetos da consciência, sem apego, deixando pensamentos
e sensações surgem e desaparecem por vontade própria. rotulagem Mental
(Explicado acima) é muitas vezes usado como uma maneira de impedir que você seja
levar por pensamentos, e mantê-lo em forma mais objetiva notando
eles.

Como resultado, um desenvolve a clara vendo que o observado
fenômenos
é permeado pelos três “marcas da existência”: impermanência (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) e vazio de self (annata).
Como resultado, a serenidade, a paz ea liberdade interior é desenvolvido em relação a estas entradas.

Aprender mais:

    Tipos de Vipassana (leia a resposta de Anh-Minh Do)
    
Vipassana Dhura (muito em profundidade artigo)
    
Vipassana para iniciantes (estilo Goenka)
    
Mindfulness em Inglês Plain (ebook Free)
    
Visite um centro de Vipassana perto de você

É para mim?

Vipassana
é um excelente meditação para ajudá-lo a aterrar-se em seu corpo,
e entender como os processos de seu trabalho mente. Isso é muito popular
estilo de meditação. Você pode encontrar muitos dos professores, sites, e
livros sobre o assunto, bem como de 3 a 10 dias recua (doação base). o
ensinamento de que é sempre livre. Não há formalidades ou rituais
ligado à prática.

Se você é completamente novo para meditação, Vipassana ou Mindfulness são provavelmente boas maneiras para você começar.
atenção Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origem e Significado

atenção
A meditação é uma adaptação de meditação budista tradicional
práticas, especialmente Vipassana, mas também tendo forte influência
outras linhagens (como os vietnamitas Zen Budismo de Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” é a tradução comum ocidental para os sati budistas prazo. Anapanasati,
“Atenção plena na respiração”, é parte da prática budista de
Vipassana ou meditação de insight, e outra de meditação budista
práticas, tais como o zazen (fonte: Wikipedia).

Um dos principais influenciadores para Mindfulness no Ocidente é John Kabat-Zinn. Seu programa de Redução de Estresse Baseada em Mindfulness
(MBSR) - que ele desenvolveu em 1979 na Universidade de Massachusetts
Faculdade de Medicina - tem sido utilizado em vários hospitais e clínicas de saúde em
Nas últimas décadas.
Como fazer isso

atenção
a meditação é a prática de se concentrar intencionalmente sobre o presente
momento, aceitando e sem julgamentos prestando atenção à
sensações, pensamentos e emoções que surgem.

Para o “formal
prática “tempo, sentar em uma almofada no chão ou em uma cadeira, com
costas retas e sem suporte. Preste muita atenção ao movimento do
sua respiração. Quando você respirar, estar ciente de que você está respirando, e
como se sente. Quando você respiração para fora, estar ciente de que você está respirando. Faz
como este para a duração da sua prática de meditação, constantemente
redirecionando a atenção para a respiração. Ou você pode passar a ser paga
atenção para as sensações, pensamentos e sentimentos que surgem.

o
esforço é adicionar não intencionalmente qualquer coisa para o nosso momento presente
experiência, mas estar ciente do que está acontecendo, sem perder
-nos em tudo o que surge.

Sua mente vai se distrair
para ir junto com sons, sensações e pensamentos. sempre que
acontece, gentilmente reconhecer que você foi distraído, e trazer o
atenção para a respiração, ou ao perceber objetivo de que
pensamento ou sensação. Há uma grande diferença entre estar dentro do pensamento / sensação, e simplesmente estar ciente de sua presença.

Aprender a desfrutar da sua prática. Assim que estiver pronto, apreciar o quão diferente o corpo ea mente se sentir.


é também a prática da atenção durante nossas atividades diárias: while
comendo, andando e falando. Para a meditação “vida diária”, a prática
é prestar atenção ao que está acontecendo no momento presente, a ser
ciente do que está acontecendo - e não vivendo em “modo automático”. Se vocês
estão falando, isso significa prestar atenção às palavras que você fala, como
você fala deles, e ouvir com presença e atenção. Se você é
andar, que significa estar mais consciente de seus movimentos do corpo, os pés
tocando o chão, os sons que você está ouvindo, etc.

Seu esforço na prática sentada apoia a sua prática de vida diária, e vice-versa. Ambos são igualmente importantes.

 É para mim?

Para
o público em geral, esta é talvez a forma mais aconselhável para obter
começou com meditação. É o tipo de meditação que é mais
ensinada nas escolas e hos

hos-, tanto quanto eu estou ciente. o
“Movimento mindfulness”, tal como praticada hoje em dia na sociedade em geral, é
Não budismo, mas uma adaptação de práticas budistas, devido à sua
benefícios em boa saúde física e mental e bem-estar geral.

Para
a maioria das pessoas, Mindfulness Meditação pode ser o único tipo de meditação
eles vão gostar, especialmente se seu foco é apenas o físico e
benefícios mentais de meditação, como é normalmente ensinado dissociada da
vários dos conceitos e filosofias orientais, que tradicionalmente
acompanhou a prática. E para isso é ótimo - ele vai trazer muitas coisas boas para sua vida.

E se
seu foco é uma transformação mais profunda e desenvolvimento espiritual,
no entanto, em seguida, a meditação mindfulness pode ser apenas um passo inicial para
você. A partir daí você pode então mover-se em Vipassana, Zazen, ou outros tipos
da meditação.
Amar Meditação Kindness (Metta Meditation)
Origem e Significado

meditação bondade
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta é
uma palavra Pali que significa bondade, benevolência e boa vontade. este
prática vem das tradições budistas, especialmente o Theravada
e linhagens tibetanas. “Meditação da compaixão” é um contemporâneo
campo científico que demonstra

a eficácia de metta e práticas meditativas relacionados.

Demonstrado
benefícios incluem: aumentar a capacidade de empatia com
outras; desenvolvimento de emoções positivas através de compaixão, incluindo uma
atitude mais amorosa em relação a si; aumento da auto-aceitação;
maior sentimento de competência sobre a sua vida; e aumento da sensação de
propósito na vida (leia mais no nosso outro post).
Como fazer isso

Um
senta-se em uma posição de meditação, com os olhos fechados, e gera em
Sua mente e coração sentimentos de bondade e benevolência. Começar por
desenvolvimento de benevolência para com você mesmo, em seguida, progressivamente
outros e todos os seres. Normalmente, esta progressão é aconselhável:

    a si mesmo
    
um bom amigo
    
uma pessoa “neutra”
    
uma pessoa difícil
    
todas as quatro das situações acima igualmente
    
e depois, gradualmente, o universo inteiro

o
sentindo a ser desenvolvido é o de que desejam felicidade e bem-estar para
todos. Esta prática pode ser auxiliada por recitando palavras ou frases específicas
que evocam a “sensação de calor de coração sem limites”, visualizando a
sofrimento dos outros e enviar amor; ou por imaginar o estado de
outro ser, e desejando-lhe felicidade e paz.

Quanto mais você praticar esta meditação, mais alegria você vai experimentar. Esse é o segredo da felicidade de Mathieu Richard.

    “Para
    
aquele que atende adequadamente à libertação do coração por benevolência,
    
que ainda não surgiu má vontade não surge e surgido má vontade é abandonada. “- The Buddha

Neste artigo, Emma Seppälä, Ph.D explora os 18 benefícios cientificamente comprovados de meditação bondade amorosa.
É para mim?

Estamos
Você às vezes muito duro consigo mesmo ou aos outros? Ou sente que precisa
para melhorar seus relacionamentos? meditação bondade amorosa irá ajudá-lo.
É benéfico tanto para as pessoas altruístas e egoístas, e
vai ajudar a aumentar o seu nível geral de felicidade. Você não pode sentir
benevolência e depressão (ou qualquer outro sentimento negativo) na
mesmo tempo.

Também muitas vezes é recomendado, por professores budistas, como um antídoto para questões insônia, pesadelos, ou raiva.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Palavra um dia de 07 de junho de 2016

dhaja - uma bandeira, bandeira; marca, emblema, sinal, símbolo

Pāli Palavra um dia de 08 de junho de 2016

paricāraṇā - cuidado, atenção, cuidar; prazer, deleite, satisfação

Metta é
uma palavra Pali que significa bondade, benevolência e boa vontade. este
prática vem das tradições budistas, especialmente o Theravada
e linhagens tibetanas. “Meditação da compaixão” é um contemporâneo
campo científico que demonstra

a eficácia de metta e práticas meditativas relacionados.

Demonstrado
benefícios incluem: aumentar a capacidade de empatia com
outras; desenvolvimento de emoções positivas através de compaixão, incluindo uma
atitude mais amorosa em relação a si; aumento da auto-aceitação;
maior sentimento de competência sobre a sua vida; e aumento da sensação de
propósito na vida (leia mais no nosso outro post).
Como fazer isso

Um
senta-se em uma posição de meditação, com os olhos fechados, e gera em
Sua mente e coração sentimentos de bondade e benevolência. Começar por
desenvolvimento de benevolência para com você mesmo, em seguida, progressivamente
outros e todos os seres. Normalmente, esta progressão é aconselhável:

    a si mesmo
    
um bom amigo
    
uma pessoa “neutra”
    
uma pessoa difícil
    
todas as quatro das situações acima igualmente
    
e depois, gradualmente, o universo inteiro

o
sentindo a ser desenvolvido é o de que desejam felicidade e bem-estar para
todos. Esta prática pode ser auxiliada por recitando palavras ou frases específicas
que evocam a “sensação de calor de coração sem limites”, visualizando a
sofrimento dos outros e enviar amor; ou por imaginar o estado de
outro ser, e desejando-lhe felicidade e paz.

Quanto mais você praticar esta meditação, mais alegria você vai experimentar. Esse é o segredo da felicidade de Mathieu Richard.

    “Para
    
aquele que atende adequadamente à libertação do coração por benevolência,
    
que ainda não surgiu má vontade não surge e surgido má vontade é abandonada. “- The Buddha

Neste artigo, Emma Seppälä, Ph.D explora os 18 benefícios cientificamente comprovados de meditação bondade amorosa.
É para mim?

Estamos
Você às vezes muito duro consigo mesmo ou aos outros? Ou sente que precisa
para melhorar seus relacionamentos? meditação bondade amorosa irá ajudá-lo.
É benéfico tanto para as pessoas altruístas e egoístas, e
vai ajudar a aumentar o seu nível geral de felicidade. Você não pode sentir
benevolência e depressão (ou qualquer outro sentimento negativo) na
mesmo tempo.

Também muitas vezes é recomendado, por professores budistas, como um antídoto para questões insônia, pesadelos, ou raiva.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Palavra um dia de 07 de junho de 2016

dhaja - uma bandeira, bandeira; marca, emblema, sinal, símbolo

Pāli Palavra um dia de 08 de junho de 2016

paricāraṇā - cuidado, atenção, cuidar; prazer, deleite, satisfação……
83)  Classical Russian
83) Классическая России

1898 Сб 18 июня 2016

УРОКИ
 
из

INSIGHT-Net- Бесплатный Интернет A1 (Пробужденный) Tipitaka исследований и университета практика
в визуальном формате (FOA1TRPUVF)

на бесплатные онлайн электронный курс визуальной коммуникации

& Thaatha, Paati, Аппа Амма, Sashi мама, Шифу Мами, Harshith, Pranay & Виней
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

К

через http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Кнопка завод Зеленый бабочка E почта анимационного клипа

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Классический буддизм (Учение Пробужденного с Awareness) принадлежит к
миру, и каждый имеет эксклюзивные права: JCMesh J алфавитов Письмо
Animation ClipartMesh C алфавиты Письмо анимации Клипарт

является наиболее положительной энергией информативными и
исследования, ориентированные на сайте популяризации учения
Пробужденного с осознанием Будду и по технико-политико-социально
трансформации и экономической эмансипации движения следуют миллионы
людей во всем мире в 105 классических языков.

Rendering точный перевод как урок этого университета в своем родном
языке на этот перевод Google и распространения дает право стать поток
Входящего (Sottapanna) и обрести вечное блаженство в качестве конечной
цели.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

С Днем Рождения хочет Tushar и всех тех, кто родился на 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Пусть все будут счастливы, ну и безопасно!

Пусть все живут долго!

Пусть все они имеют Спокойный Спокойный, оповещения, Внимательный и невозмутимость Ум с ясным пониманием того, что все меняется!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

Animated торт ко дню рождения.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Смотреть:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
для
счастливым birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
для
Бурундуки - С Днем Рождения, чтобы U [смешные песни] - Video.flv

Типитака

Пали Canon

Сутта Питака

- Корзина дискурсов -
[Сутта: дискурс]

Живи и Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Master Your Mind, Master Your Life
Виды медитации - обзор методов медитации

в классическом английском,

медитационный центр шри буддийский самбодхи

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Типитака
Пали Canon
© 2005
Смотрите также Sutta индекс; Переводы Переводчик

    Vin
    
DN
    
Миннесота
    
С.Н.
    

    
К.Н.

    КХП
    
Dhp
    
Уд
    
Iti
    
Sn
    
Vv
    
Pv
    
Thag
    
Thig
    
Нм
    
Милна

Типитака (Пали ти, “три” + питака,
“корзины”), или Pali канон, является сбор основного языка Пали
тексты, которые образуют доктринальные основы буддизма Тхеравады.
Типитака и paracanonical тексты Пали (комментарии, хроники и т.д.) вместе составляют полное тело классических текстов Тхеравады.

Pali канон является обширная литература: в переводе на английский язык
тексты добавить до тысячи печатных страниц. Большинство (но не все)
Канон уже опубликован на английском языке на протяжении многих лет. Несмотря на то что
лишь небольшая часть этих текстов можно найти на этом сайте,
эта коллекция может быть хорошим местом для начала.

Три подразделения Типитаки являются:

Vinaya Питака
    
Сборник текстов, касающихся правил поведения, регулирующих
повседневные дела в Сангхе - община бхикшу (Посвященные монахи) и
bhikkhunis
    
(Рукоположен монахинь). Гораздо больше, чем просто список правил, Винае
    
Питака также включает в себя истории позади происхождения каждого правила,
    
предоставляя подробный отчет о решении Будды к вопросу о
    
как сохранить гармонию в коммунальную большой и разнообразной духовной
    
сообщества.
Сутта Питака
    
Коллекция суттами или дискурсов, приписываемые Будде
    
и некоторые из его ближайших учеников, содержащий все центральные учения
    
буддизма Тхеравады. (Более тысячи Сутте переводы
    
. Доступны на этом сайте) суттам разделены между пятью nikayas (коллекции):

        Дигха Никая - “длинный коллекция”
        
Маджхима Никая - “Сборнике средней длины”
        
Саньютта Никая - Программа “группироваться коллекция”
        
Ангуттара Никая - «дальнейшем-факторизуется коллекция”
        
Кхуддака Никая - “Сборнике маленьких текстов”:
            
кхуддакапатха
            
Дхаммапада
            
Удана
            
итивуттака
            
Сутта Nipata
            
виманаваттху
            
петаваттху
            
тхерагатха
            
тхеригатха
            
Джатака
            
ниддеса
            
Патисамбидамагге
            
Apadana
            
Буддхавамса
            
чарияпитака
            
Nettippakarana (включается только в бирманской издании Типитаки)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapanha ( “”)

Абхидхамма Питака
    
Сборник текстов, в которых основополагающие принципы доктринальные
    
представлена ​​в Сутта Питаке переработаны и реорганизованы в
    
Систематическое рамки, которые могут быть применены к расследование по факту
    
природа ума и материи.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

дерево

Сутта Питака

- Корзина дискурсов -
[Сутта: дискурс]

Сутта Питака содержит сущность учения Будды
относительно Дхарму. Она содержит более десяти тысяч сутты. это
разделен на пять коллекций под названием Nikāyas.

Дигха Никае
    
[Дигха: длинный] Дигха Никае собирает 34 из самых длинных
    
дискурсы, данные Буддой. Существуют различные намеки, что многие из
    
они являются поздними дополнениями к первоначальному корпус и сомнительного
    
подлинность.
Маджхима Никае
    
[Маджхима: среда] Маджджхима Никае собирает 152 дискурсы Будды промежуточной длины, имея дело с различными вопросами.
Саньютта Никае
    
[Саньютта: Группа] Саньютта Никае собирает сутты
    
в соответствии с их объектами в 56 подгрупп, называемых saṃyuttas. Это
    
содержит более трех тысяч дискурсы переменной длины, но
    
как правило, относительно короткие.
Ангуттара Никае
    
[Анг: фактор | уттара: additionnal] Ангуттара
    
Nikaya является subdivized в одиннадцати подгрупп, называемых nipātas, каждый из них
    
сбор дискурсы, состоящие из перечислений одного дополнительного фактора
    
по сравнению с теми прецедента Nipata. Он содержит тысячи суттами
    
, которые, как правило, короткие.
Кхуддака Никае
    
[khuddha: короткие, маленькие] Короткие тексты Khuddhaka Никае
    
и рассматривается как был составлен из двух толщ: Дхаммапады, Удана,
    
Итивуттака, Сутта Nipata, тхерагатха-тхеригатха и Джатака образуют
    
древних толщ, в то время как другие книги на поздних стадиях и их
    
подлинность более сомнительной.

Бодхи лист

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

вращающаяся земной шар
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Анимированные stereoview старой Японии - Анимированные stereoview старой Японии -
 

Buddhaa.gif изображение по fiore_033
 

psychadelicbuddha.gif изображение по DragonKatet

Budsth.gif изображение по Ind1955

14.gif изображение по Ind1955

BuddhaLot.gif изображение по Ind1955

Budb.gif изображение по Ind1955

BuddhaBlue.gif изображение по Ind1955

Buddhasunset.gif изображение по Ind1955

Buddhaan.gif изображение по Ind1955

buddhawan.gif изображение по Ind1955

BuddhaMed2.gif изображение по Ind1955

BuddhaTay1-1.gif изображение по Ind1955

Будда-1-1.gif изображение по Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Анимированные Мани Мани Колесо Анимированные Колесо Анимированные Мани Мани колеса Анимированные колеса

Бодхи лист

Виды медитации

Хорошо, так что вы знаете, что медитация имеет множество преимуществ,
и все делают это. Вы ищите информацию в Интернете или на
книжный магазин, и видеть, что есть много различных способов сделать
медитация, десятки техник медитации, а некоторые противоречивы
Информация. Вы задаетесь вопросом, какой путь лучше для вас.

Эта статья
поможет вам ориентироваться в море с различными видами практики в сидячем
медитация, кратко объяснить каждый из них, и указывая на дальнейшее
Ресурсы. Есть буквально сотни - если не тысячи - типов
медитация, так что здесь я рассмотрю только наиболее популярные из них.

Вы также можете проверить мой ходьбе руководство для медитации, для более динамичных техник медитации. Или, если у вас уже есть некоторый опыт работы с медитации, вы можете
наслаждаться чтением о медитации экспериментов, которые я делал во время
написания этого поста.

“Лучший” медитация медитация, которая работает для вас, на данном этапе в вашей жизни.
 
ОБЩИЕ ВИДЫ

Ученые
обычно классифицируют медитации основаны на пути они фокусируют внимание, в
две категории: сосредоточили внимание и открытого мониторинга. Я бы хотел
предложить третий: Effortless Присутствие.
Сосредоточили внимание медитации

фокусирование
внимание на одном объекте в течение всего сеанса медитации.
Этот объект может быть дыхание, мантры, визуализация, частью
корпус, внешний объект и т.д. Как Практикующий достижений, его способность
сохранить поток внимания в выбранный объект становится все сильнее, и
отвлечения становятся менее распространенными и недолговечны. И глубина и
уравновешенность его внимания развиты.

Примерами таких
являются: Саматха (буддийская медитация), некоторые формы дзадзэн, любящей доброте
Медитация …
Открытая медитация мониторинг

Вместо
фокусировать внимание на какой-либо объект, то держать его открытым,
мониторинг всех аспектов нашего опыта, без осуждения или
вложение. Все представления, будь они внутренними (мысли, чувства,
память и т.д.) или внешний (звук, запах и т.д.), признаются и видели
за то, что они есть. Это процесс, не реагирующего мониторинга из
содержание опыта от момента к моменту, не вдаваясь в них.
Примерами могут служить: Внимательность медитация, Випассана, а также некоторые виды
даосской медитации.
Effortless Присутствие

Это
состояние, в котором внимание сосредоточено не на что-либо, в частности,
но почиет на себя - тихо, пусто, устойчивый и интроверт. Мы можем
также называют его “невыбирающее Awareness” или “Чистое Бытие”. Большинство медитации цитаты вы найдете говорить об этом состоянии.

Эта
на самом деле истинная цель позади всех видов медитации, а не
тип медитации сама по себе. Все традиционные методы
медитация признают, что объектом внимания, и даже процесс
мониторинг, является лишь средством для тренировки ума, так что без усилий
внутренняя тишина и более глубокие состояния сознания могут быть обнаружены.
В конце концов, как объект в фокусе, а сам процесс остается
позади, и осталось только истинную сущность практикующего, как и
“Чистое присутствие”.
1) Будийский

Дзен медитация (дзадзэн)
Происхождение и Значение

Дзадзэн (坐禅) средства
“Пребывающее Zen”, или “медитация сидя”, на японском языке. Она имеет свои корни в
китайский Дзен-буддизм (Чань) традиции, прослеживая назад к индийским монахом
Бодхидхарма (6 век н.э.). На Западе его наиболее популярных форм приходит
от Догэн Дзэндзи (1200 ~ 1253), основателя движения Soto Zen в Японии.
Подобные методы практикуются в риндзай дзен, в Японии и Корее.

 Как это сделать

Это, как правило, практикуется сидя на полу на коврике и подушке, со скрещенными ногами. Традиционно это было сделано в позе лотоса или положении наполовину лотоса, но это вряд ли необходимо. В настоящее время большинство практикующих сидеть, как это:

Виды медитации - дзадзэн поза

Или на стуле:

Виды медитации - дзадзэн стул
Изображения любезно Zen Mountain монастырь


Самый важный аспект, как вы видите на фотографии, держит спину
полностью прямой, от таза до шеи. Рот держится близко
и глаза сохранены опущены, с вашим взглядом опущена на землю о
два или три фута перед вами.

Что касается ума аспект его, это обычно практикуется двумя способами:

    Сосредоточение внимания на дыхании -
    
сосредоточить все свое внимание на движении дыхания происходит внутри и вне
    
через нос. Это может быть оказана помощь путем подсчета дыхание в вашем
    
разум. Каждый раз, когда вы вдыхаете посчитать один номер, начиная с 10, и
    
затем движутся назад до 9, 8, 7 и т.д. Когда вы приедете в 1, вы резюме
    
от 10 снова. Если вы отвлечены и потерять свой счет, мягко принести
    
поддержать внимание на 10 и возобновить оттуда.
    
Сикантадза ( “просто
    
сидя “) - в таком виде практик не использует какой-либо конкретной
    
объект медитации; а практикующие остаются в максимально возможной степени
    
в настоящий момент, зная и наблюдая то, что проходит через их
    
умы и вокруг них, не останавливаясь ни на что, в частности.
    
Это тип медитации Effortless Presence

Это для меня?

Дзадзэн
это очень трезвый стиль медитации, и вы можете легко найти много
сильные сообщества практикующих это, а также много информации о
интернет. Существует много внимания в поддержании правильного осанку,
в качестве вспомогательного средства для концентрации. Это, как правило, практикуется в дзен-буддизма
центры (сангха), с сильной поддержкой сообщества.

Во многих из
их вы найдете его в сочетании с другими элементами буддийской практики:
простирания, немного обрядности, пение, и показания группу по вопросам
Будда учения. Некоторые люди, как это, другие не будут. Лично я
практиковал дзадзэн в буддийской группе в течение 3 лет, и я обнаружил, что те,
элементы и немного формальность может также помочь создать структуру для
практика, и сами по себе они также медитативным.

Випассана
Происхождение и Значение

Виды медитации - Vipassana

“Випассана” это слово Пали, что
означает “понимание” или “ясное видение”. Это традиционный буддийский
практике, начиная с шестого века до нашей эры. Випассана-медитация, как учил
в течение последних нескольких десятилетий, происходит от традиции Тхеравады,
и популяризировал С. Н. Гоенка и движения Випассаны.

В связи
к популярности Випассану-медитации, “осознанность
дыхание “получила дальнейшее популярность на Западе как” осознанности “.
Как это сделать

[Существует некоторая противоречивая информация о том, как практиковать Випассану. В
Вообще, однако, большинство учителей подчеркивают, начиная с осознанности
дыхание на первых этапах, чтобы стабилизировать ум и достичь “доступ
концентрация. “Это больше похоже на сосредоточили внимание медитации. Тогда
практика переходит к разработке “четкое представление о” телесно
ощущения и психические явления, наблюдая за ними момент за моментом и не
цепляется за любую. Здесь идет введение, предназначен для начинающих. к
узнать больше я хотел бы предложить следующее до ссылки, представленные или учиться у
учитель (возможно, в Vipassana отступления).]

В идеале, чтобы сидеть на
подушки на полу, скрестив ноги, с вашего позвоночника прямостоячие;
В качестве альтернативы, стул может быть использован, но обратно не должно быть
поддерживается.

Первый аспект заключается в разработке концентрации, через саматха практике. Обычно это делается через осознание дыхания.

фокус
все ваше внимание, от момента к моменту, на движение ваших
дыхание. Обратите внимание на тонкие ощущения движения живота
рост и падение. В качестве альтернативы, можно сосредоточиться на ощущении
Воздух, проходящий через ноздри и касаясь верхней губы кожи -
хотя это требует немного больше практики, и является более продвинутой.

В виде
вам сосредоточиться на дыхании, вы заметите, что другие представления и
ощущения продолжают появляться: звуки, ощущения в теле, эмоции,
и т.д. Просто заметить эти явления, как они появляются в области
осознание, а затем вернуться к ощущению дыхания. Внимание
хранится в объекте концентрации (дыханию), в то время как они
другие мысли или ощущения есть просто как “фоновый шум”.


объект, который находится в центре внимания на практике (например, движение
брюшной полости), называется “первичным объектом”. И “вторичный объект”
что-нибудь еще, что возникает в вашем поле восприятия - либо
через ваши пять чувств (звук, запах, зуд в теле и т.д.) или
через разум (мысли, память, чувства и т.д.). Если вторичный объект
перехватывает ваше внимание и тянет его прочь, или если она вызывает желание или
Неприятие появляться, вы должны сосредоточиться на вторичном объекте для
Момент или два, помечая ее мысленную пометку, как «мышление»,
 
“Память”, “слух”, “желая”. Эта практика часто называют
“Отмечая”.

Ментальная нота идентифицирует объект в целом, но не в
подробно. Когда вы знаете звука, например, назовите его “слух”
вместо “мотоцикл”, “голоса” или “лай собаки.” Если неприятный
ощущение возникает, обратите внимание, “боль” или “чувство” вместо “боль в колене” или “мой
боли в спине ». Затем верните внимание на основной медитации
объект. Когда известно о аромате, говорят ментального нота “пахнущий” для
Момент или два. Вы не должны идентифицировать запах.

Когда кто-то есть
Таким образом, получили “концентрацию доступа”, внимание затем повернулся к
Объектом практики, которая, как правило, мысли или телесные ощущения. Один
наблюдает за объектами сознания без привязанности, давая мысли
и ощущения возникают и исчезают сами собой. Психические маркировка
(Описано выше) часто используют как способ помешать вам
уносится мыслями, и держать вас в более объективно замечать
их.

В результате один развивается ясно видим, что наблюдаемый
явления пронизана тремя “знаками существования”: непостоянство (Анника), insatisfactoriness (дуккха) и пустоты (Annata себе). В результате, уравновешенность, мир и внутренняя свобода развивается по отношению к этим входам.

Выучить больше:

    Типы Випассане (читай ответ от Ань-Минь Do)
    
Випассана Дхура (очень углубленные статья)
    
Випассана для начинающих (Гоэнка ​​стиль)
    
Внимательность на простом английском (бесплатная электронная книга)
    
Посетите центр випассаны рядом с вами

Это для меня?

Випассана
является отличным медитации, чтобы помочь вам заземлить себя в вашем теле,
и понять, как процессы ума вашего труда. Это очень популярно
стиль медитации. Вы можете найти много учителей, веб-сайтов, и
книги о нем, а также 3 ~ 10 дней (пожертвование отступает на основе).
Учение это всегда бесплатно. Там нет никаких формальностей или ритуалов
прикрепленный к практике.

Если вы новичок в медитации, Випассана или Внимательность, вероятно, хорошие способы для вас, чтобы начать.
Внимательность Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Происхождение и Значение

Внимательность
Медитация является адаптацией из традиционной буддийской медитации
практики, особенно Випассана, но также оказывает сильное влияние
другие клоны (такие как вьетнамского дзэн-буддизма от Тик Нат Хан). “Осознанность” является общим западный перевод буддийских термин сати. Анапанасати,
“Осознанное дыхание”, является частью практики буддийской
Випассана или медитация прозрения, и других буддийских медитационная
практики, такие как дзадзэн (источник: Википедия).

Одним из главных авторитетов для осознанности на Западе Джон Кабат-Зинн. Его программа снижения стресса Внимательность основе
(MBSR) - который он разработал в 1979 году в Университете штата Массачусетс
Медицинская школа - была использована в нескольких больницах и поликлинике на
последние десятилетия.
Как это сделать

Внимательность
медитация является практика намеренно сосредоточив внимание на настоящее
момент, принимая и не субъективно обращая внимание на
ощущения, мысли и эмоции, которые возникают.

Для “формальный
практика “время, сидеть на подушке на полу или на стуле, с
прямые и неподдерживаемый назад. Обратите пристальное внимание на движение
твое дыхание. Когда вы вдох, знайте, что вы вдыхаете, и
как это чувствует. Когда вы выдох, знайте, вы выдыхаете. Делать
как это для длины вашей практики медитации, постоянно
перенаправляя внимание на дыхание. Или же вы можете перейти к платить
внимание на ощущения, мысли и чувства, которые возникают.


усилия, чтобы намеренно не добавляет ничего к нашему настоящему моменту
опыт, но быть в курсе того, что происходит, не теряя при этом
мы сами во всем, что возникает.

Ваш ум будет отвлекаться
что нужно идти вместе со звуками, ощущениями и мыслями. Всякий раз, когда что
бывает, мягко признать, что вы отвлеклись, и принести
внимание назад к дыханию, или объективного замечая того, что
мысль или ощущение. Существует большая отличается между тем, чтобы внутри мысли / ощущения, и просто быть в курсе его присутствие.

Учитесь наслаждаться вашей практике. После того, как вы закончите, оценить, насколько различны тело и ум чувствовать.

Там
также практика внимательности во время нашей повседневной деятельности: в то время как
еда, ходьба, и говорить. Для “повседневной жизни” медитации, практика
чтобы обратить внимание на то, что происходит в настоящий момент, чтобы быть
известно о том, что происходит - и не живут в “автоматическом режиме”. если ты
говорят, что означает, обращая внимание на слова вы говорите, как
Вы говорите им, и слушать с присутствием и вниманием. Если ты
ходьба, что означает быть более осведомлены о ваших движений тела, ваших ног
касаясь земли, звуки, которые вы слышите, и т.д.

Ваши усилия в сидячем практике поддерживает вашу повседневную жизнь практику, и наоборот. Они оба одинаково важны.

 Это для меня?

Для
широкой общественности, это, пожалуй, наиболее целесообразным способом получить
начал с медитации. Это тип медитации, который является наиболее
преподавал в школах и шлюшки

pitals, насколько мне известно.
“Осознанность движение”, как это практикуется в настоящее время в обществе в целом, является
не буддизм, но адаптация практики буддистских из-за их
Преимущества в хорошем физическом и психическом здоровье и общее самочувствие.

Для
большинство людей, Внимательность Медитация может быть единственным типом медитации
им понравится, особенно если их внимание сосредоточено только физическое и
ментальные преимущества медитации, так как она обычно преподается в отрыве от
некоторые из восточных концепций и мировоззрений, которые традиционно
сопровождали практику. И для этого он велик - это принесет много хороших вещей в вашей жизни.

Если
ваше внимание более глубокое преобразование и духовное развитие,
Однако, то медитация осознанности может быть только первым шагом для
вы. Отсюда вы можете затем перейти в Випассане, дзадзэн или других типов
медитации.
Loving Kindness Медитация (Метта медитация)
Происхождение и Значение

любящая доброта медитации
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Метта является
слово Пали, что означает доброту, милосердие и добрую волю. Эта
практика исходит из буддийских традиций, особенно Тхераваде
и тибетских традиций. “Сострадание медитация” представляет собой современный
научное направление, которое демонстрирует

эффективность метты и связанных с медитативными практиками.

Продемонстрированный
Преимущества включают в себя: повышение свою способность сопереживать
другие; развитие положительных эмоций через сострадание, в том числе
более любящими отношение к себе; увеличилась самопринятие;
больше чувство компетентности о своей жизни; и повышение чувства
цель в жизни (далее в нашем другом посте).
Как это сделать

Один
садится в позе медитации, с закрытыми глазами, и создает в
его ум и сердце чувства доброты и благожелательности. Начать с
развития любящей доброты по отношению к себе, а затем постепенно в сторону
другие и все живые существа. Обычно эта прогрессия рекомендуется:

    сам
    
хороший друг
    
“нейтральный” человек
    
трудный человек
    
все четыре выше в равной степени
    
а затем постепенно вся вселенная


чувство развиваться в том, что желающих счастья и благополучия
все. Эта практика может быть оказана помощь произнося определенные слова или фразы
которые вызывают “безграничную радушная чувство”, визуализируя
страдания других и посылать любовь; или воображая состояние
другое существо, и желая ему счастья и мира.

Чем больше вы будете практиковать эту медитацию, тем больше радости вы будете испытывать. То есть секрет счастья Матье Ричарда.

    “Для
    
Тот, кто правильно посещает к освобождению сердца доброжелательностью,
    
невозникшей злая воля не возникает и возникла злая воля оставлена ​​». - Будда

В этой статье, Эмма Сеппала, доктор философии исследует 18 научно обоснованные преимущества любящей доброте медитации.
Это для меня?

Находятся
вы иногда слишком сильно на себя или на других? Или чувствуете, как вам нужно
чтобы улучшить ваши отношения? Любящая доброта медитация поможет вам.
Это выгодно как для самоотверженных и эгоистичных людей, и это
поможет повысить общий уровень счастья. Вы не можете чувствовать себя
любящая доброта и депрессия (или любое другое негативное чувство) на
в то же время.

Кроме того, часто рекомендуется, буддийскими учителями, в качестве антидота к вопросам бессонница, ночные кошмары, или гнев.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Слово в день за 07 июня 2016 года

dhaja - флаг, баннер; знак, эмблема, знак, символ

Pāli Слово в день за 08 июня 2016 года

paricāraṇā - забота, внимание, уход за; удовольствие, пиры, удовлетворение

Метта является
слово Пали, что означает доброту, милосердие и добрую волю. Эта
практика исходит из буддийских традиций, особенно Тхераваде
и тибетских традиций. “Сострадание медитация” представляет собой современный
научное направление, которое демонстрирует

эффективность метты и связанных с медитативными практиками.

Продемонстрированный
Преимущества включают в себя: повышение свою способность сопереживать
другие; развитие положительных эмоций через сострадание, в том числе
более любящими отношение к себе; увеличилась самопринятие;
больше чувство компетентности о своей жизни; и повышение чувства
цель в жизни (далее в нашем другом посте).
Как это сделать

Один
садится в позе медитации, с закрытыми глазами, и создает в
его ум и сердце чувства доброты и благожелательности. Начать с
развития любящей доброты по отношению к себе, а затем постепенно в сторону
другие и все живые существа. Обычно эта прогрессия рекомендуется:

    сам
    
хороший друг
    
“нейтральный” человек
    
трудный человек
    
все четыре выше в равной степени
    
а затем постепенно вся вселенная


чувство развиваться в том, что желающих счастья и благополучия
все. Эта практика может быть оказана помощь произнося определенные слова или фразы
которые вызывают “безграничную радушная чувство”, визуализируя
страдания других и посылать любовь; или воображая состояние
другое существо, и желая ему счастья и мира.

Чем больше вы будете практиковать эту медитацию, тем больше радости вы будете испытывать. То есть секрет счастья Матье Ричарда.

    “Для
    
Тот, кто правильно посещает к освобождению сердца доброжелательностью,
    
невозникшей злая воля не возникает и возникла злая воля оставлена ​​». - Будда

В этой статье, Эмма Сеппала, доктор философии исследует 18 научно обоснованные преимущества любящей доброте медитации.
Это для меня?

Находятся
вы иногда слишком сильно на себя или на других? Или чувствуете, как вам нужно
чтобы улучшить ваши отношения? Любящая доброта медитация поможет вам.
Это выгодно как для самоотверженных и эгоистичных людей, и это
поможет повысить общий уровень счастья. Вы не можете чувствовать себя
любящая доброта и депрессия (или любое другое негативное чувство) на
в то же время.

Кроме того, часто рекомендуется, буддийскими учителями, в качестве антидота к вопросам бессонница, ночные кошмары, или гнев.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Слово в день за 07 июня 2016 года

dhaja - флаг, баннер; знак, эмблема, знак, символ

Pāli Слово в день за 08 июня 2016 года

paricāraṇā - забота, внимание, уход за; удовольствие, пиры, удовлетворение

 84) Classical Samoan

84) Samoa Tuai

1898 SAT 18 Jun 2016

LESONA
 
mai

Malamalamaaga-faaagafesootai Free Online A1 (fagua se tasi) Tipiṭaka Suesuega & Iunivesite Faataitai
i Faatulagaina Vaaia (FOA1TRPUVF)

i Course Fesootaiga Vaaia faaeletonika Online Free

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

I

e ala i http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Faamau Laau Toto Green pepe E Meli aafiaga o le olaga kilipa

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Tuai putisiga (Teachings o le fagua se tasi ma faalauiloa) auai i le
lalolagi, ma tagata uma i ai aia tatau faapitoa: JCMesh J faasologa Tusi
aafiaga o le olaga ClipartMesh F faasologa Tusi aafiaga o le olaga
Clipart

o le sili ona Lelei Malosiaga o faamatalaga na ma suesuega nofoaga
taulai propagating le aoaoga o le fagua se tasi ma faalauiloa le Buddha
ma i Techno-Politico-Socio mulimuli Faaliliuina ma Tamaoaiga Faagaioiga
faasaolotoina e le faitau miliona o tagata i le lalolagi atoa i le 105
gagana Tuai.

Le tuuina atu o faaliliuga tonu o se lesona o lenei Iunivesite i le
laulaufaiva le tina o se tasi i lenei Faaliliuga Google ma propagation
agavaa e avea o se vaitafe ulu (Sottapanna) ma e maua e Faavavau Bliss o
se Sini Mulimuli.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

manao Aso Fanau Fiafia e Tushar ma i latou uma oe ua fanau mai i le 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Ia Fiafia uma, Ia ma maua!

Me uma Ola Long!

Ia Fai le toamalie filemu uma, mataala, gauai atu ma se mafanafana Mafaufau i se malamalama manino ua suia mea uma!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

keke o le aso fanau Animated.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
matamata:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
mo
birthday.mpg fiafia

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
mo
Chipmunks - Aso Fanau Fiafia e u [malie pese] - Video.flv

Tipitaka

O le loka Pali

Sutta Piṭaka

- O le ato o aoaoga -
[Sutta: lauga]

Ola ma Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Pulea o lou Mind, pulea o Lou Olaga
Ituaiga o Mafaufau Loloto i - O se Vaaiga Aoao i le auala e Mafaufau Loloto

i le gagana Peretania Tuai,

nofoaga autu o le mafaufau loloto Sri lotu Puta sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
O le loka Pali
© 2005
Tagai foi Sutta Faasino Upu; Faaliliuga e Faaliliu

    Vin
    
DN
    
MN
    
SN
    
SE
    
KN

    Khp
    
Dhp
    
Ud
    
Iti
    
Sn
    
f
    
Pv
    
Thag
    
Thig
    
Nm
    
Miln

O le Tipitaka (Pali Ti, “tolu,” + pitaka,
“Ato”), po o Pali le tuufaatasiga, o le aoina o le gagana autu Pali
tusitusiga na fausia le faavae o aoaoga faavae o Theravada putisiga. le
Tipitaka ma le paracanonical tusitusiga Pali (faamatalaga, tala i
nofoaʻiga, etc.) faatasi aofia ai le tino atoa o masani tusitusiga
Theravada.

O le Pali loka o se tino tele o le tusitusiga: i le faaliliuga faa-Peretania
le mau faaopoopo e oo atu i le faitau afe o itulau lolomiina. O le tele (ae le uma) o
ua uma ona lomia i le loka i le gagana Peretania i le tausaga. e ui ina
na o se vaega itiiti o nei tusitusiga o loo maua i luga o lenei website,
lenei aoina e mafai ona avea o se nofoaga lelei e amata ai.

O le vaega e tolu o le Tipitaka o:

Vinaya Pitaka
    
O le tuufaatasiga o tusitusiga e faatatau i le tulafono o le amio
pulea ai le mataupu i aso taitasi i totonu o le Sangha - o le nuu o le
bhikkhus (faauuina au puta) ma bhikkhunis
    
(Faauuina taupou). Sili atu nai lo na o se lisi o tulafono faafoe, le Vinaya
    
Pitaka aofia ai foi le tala i tua le amataga o le pulega taitasi,
    
tuuina atu se tala auiliili o le vaifofo o le Buddha i le fesili o
    
le auala e faatumauina le felagolagomai communal i totonu o se tele ma eseese faaleagaga
    
nuu.
Sutta Pitaka
    
O le aoina o suttas, po o aoaoga, mafua i le Buddha
    
ma a nai o lona latalata soo, o loo i ai aoaoga autu uma
    
o Theravada putisiga. (E sili atu i le tasi afe faaliliuga sutta e
    
. O loo maua i luga o lenei website) Ua vaevaeina suttas i nikayas lima (aoina):

        Digha Nikaya - le “aoina umi”
        
Majjhima Nikaya - le “aoina ogatotonu-umi”
        
Samyutta Nikaya - le “aoina faavasegaina”
        
Anguttara Nikaya - le “aoina isi-factored”
        
Khuddaka Nikaya - le “aoina itiiti tusitusiga”:
            
Khuddakapatha
            
Dhammapada
            
Udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
Jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (e aofia ai na o le lomiga Burmese o le Tipitaka)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    
O le tuufaatasiga o tusitusiga i ai le mataupu faavae o aoaoga faavae autu
    
tuuina atu i le Sutta Pitaka ua reworked ma toe faatulagaina i se
    
auivi faiga e mafai ona faaaogaina i se suesuega i totonu o le
    
natura o le mafaufau ma le mataupu.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

lāʻau

Sutta Piṭaka

- O le ato o aoaoga -
[Sutta: lauga]

O le Sutta Piṭaka loo i ai le aano moni o le aoaoga a Buddha
e faatatau i le Dhamma. O loo i ai le sili atu nai lo le sefulu o afe suttas. O lena
vaevaeina i aoina lima taʻua Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    
[Dīgha: umi] O le Dīgha Nikāya faapotopoto e 34 o le umi
    
lauga na tuuina mai e le Buddha. E hints eseese o le tele o
    
i latou e faaopoopoga tuai i le corpus uluai ma fesiligia
    
tulaga moni.
Majjhima Nikāya
    
[Majjhima: auala] O le Majjhima Nikāya faapotopotoina 152 lauga o le Buddha o le umi vailauga, le feagai ai ma mataupu eseese.
Saṃyutta Nikāya
    
[Samyutta: O le vaega] O le Saṃyutta Nikāya faapotopoto le suttas
    
tusa ma o latou mataupu i le 56 laitiiti vaega taʻua saṃyuttas. na
    
o loo sili atu i lo le tolu afe aoaoga o le umi ma liuliuina, ae
    
lautele puupuu.
Aṅguttara Nikāya
    
[Aṅg: vala | uttara: additionnal] O le Aṅguttara
    
Nikāya ua subdivized i sefulutasi laiti vaega taʻua nipātas, i latou taitoatasi
    
le faapotopotoina o aoaoga e aofia ai enumerations o se tasi vaega faaopoopo
    
versus latou o le nipāta muamua. O loo i ai le faitau afe o suttas
    
lea e masani puupuu.
Khuddaka Nikāya
    
[Khuddha: puupuu, laiti] O le mau puupuu Khuddhaka Nikāya
    
ma ua manatu e pei ona aofia ai stratas lua: Dhammapada, Udāna,
    
Itivuttaka, Sutta Nipāta, fausia Theragāthā-Therīgāthā ma Jātaka le
    
strata anamua, ao isi tusi e faaopoopoga tuai ma o latou
    
e sili atu ona fesiligia tulaga moni.

Bodhi lau

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

lalolagi taavilivili
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

stereoview Animated anamua Iapani - Animated stereoview anamua Iapani -
 

faatusa Buddhaa.gif e fiore_033
 

faatusa psychadelicbuddha.gif e DragonKatet

Budsth.gif faatusa e Ind1955

14.gif faatusa e Ind1955

BuddhaLot.gif faatusa e Ind1955

Budb.gif faatusa e Ind1955

BuddhaBlue.gif faatusa e Ind1955

Buddhasunset.gif faatusa e Ind1955

Buddhaan.gif faatusa e Ind1955

buddhawan.gif faatusa e Ind1955

BuddhaMed2.gif faatusa e Ind1955

BuddhaTay1-1.gif faatusa e Ind1955

faatusa Buddha-1-1.gif e Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animated Mani Tulei Animated Mani Animated Tulei Mani Tulei Animated Mani Tulei

Bodhi lau

Ituaiga o le mafaufau loloto

Lelei, ina ia iloa o le mafaufau loloto i ai le tele o faamanuiaga,
ma o loo faia e tagata uma. E vaavaai mo faamatalaga i le initoneti po o se
faletusi, ma vaai o loo i ai le tele o auala eseese o le faia o
mafaufau loloto ai, le tele o auala e mafaufau loloto ai, ma o nisi feteenai
faamatalaga. E te mafaufau lea auala e sili ona lelei mo oe.

O lenei mataupu
le a fesoasoani ia te outou e faatautaia le sami o faiga eseese o nofo
mafaufau loloto ai, puupuu e faamatala ai le tasi oi latou, ma faasino atu i isi
punaoa. E moni lava o le faitau selau - pe afai e le faitau afe - o le ituaiga o
mafaufau loloto ai, ina iinei o le a ou suesue na o le tagata sili ona lauiloa.

E mafai foi ona siaki loʻu savali taiala mafaufau loloto ai, mo nisi auala mafaufau loloto maoae. Po o, pe afai ua uma ona e maua nisi o aafiaga ma mafaufau loloto ai, e
mafai ona e fiafia e faitau e uiga i le suesuega o le mafaufau loloto
sa ou faia ao tusia lenei pou.

O le “mea sili” mafaufau loloto o le mafaufau loloto e galue mo oe, i lenei tulaga i totonu o outou olaga.
 
ituaiga LAUTELE

saienitisi
e masani lava ona faavasega le mafaufau loloto e faavae i luga o le ala latou taulai atu o manatu, i
e lua vaega: Taulai atu ma Open Mataituina. Ou te fia
fautua a lona tolu: Effortless Afioaga.
mafaufau loloto gauai taulai atu

taulai
le mafaufau i se mea e tasi i le taimi o le sauniga o le mafaufau loloto atoa.
Atonu o le mea manava, a mantra, visualization, o se vaega o le
tino, o mea i fafo, ma isi A o aitalafu fomai, lona tomai e
tausia le tafe o le gauai atu i le maua mea filifilia malosi, ma
mea faalavefau avea itiiti masani ma puupuu. Uma e lua le loloto ma le
ua atiina ae maumaututu o lona mafaufau.

Faataitaiga o nei
o le: Samatha (mafaufau loloto lotu Puta), o nisi ituaiga o Zazen, Agalelei Alofa
Mafaufau Loloto i …
mafaufau loloto mataituina Open

Nai lo
o le taulai atu o le mafaufau i se tasi mea, ua tatou tausia ai tatala,
mataituina o vaega uma oo tatou aafiaga, e aunoa ma le faamasinoga po o le
piitaga. vaaiga faalemafaufau uma, ia i latou i totonu (mafaufauga, lagona,
manatua, etc.) po o fafo (leo, manogi, ma isi), e aloaia ma vaai
e iai i latou. O le faagasologa o le lē reactive mataituina o le
mataupu o le poto masani mai le taimi e taimi, e aunoa ma o atu i latou.
Faataitaiga o le: mafaufau loloto manatu mai, Vipassana, faapea foi ma nisi ituaiga
o Taoist e Mafaufau Loloto.
Faatasi Effortless

O
i le tulaga pe afai e le taulai atu o le mafaufau i se mea patino,
ae reposes i lava - filemu, avanoa, mausali, ma matamuli. e mafai ona tatou
valaau foi “faalauiloa Choiceless” po o le “Tagata Pure”. O le tele o le mafaufau loloto upusii e te maua tautala o lenei tulaga.

lea
e moni lava o le faamoemoega moni i tua o ituaiga uma o mafaufau loloto ai, ma e le o se
ituaiga mafaufau loloto i lava. auala masani uma o
mafaufau loloto ia iloa o le mea o taulai atu, ma o le faagasologa lava lea o
mataituina, ua na o se auala e aoao ai le mafaufau, ina ia effortless
filemu i totonu ma setete loloto o le malamalama e mafai ona mauaina.
Na iu lava ina uma le mea o taulai atu ma le faagasologa lava ua tuua
tua, ma o iina ua na tuua le tagata lava ia moni o le fomai, e pei
“Afioaga mama”.
1) Mafaufau Loloto i le lotu Puta

Zen e Mafaufau Loloto (Zazen)
Amataga & Uiga

Zazen (坐禅) o lona uiga o
“Nofo Zen”, po o le “nonofo ma mafaufau loloto”, i Iapani. O loo i ai ona aa i
le putisiga Zen Saina (Chʻan) uputuu, tulimatai toe foi atu i Monk Initia
Bodhidharma (6 senituri TA). I le West, e oo mai ona tulaga sili ona lauiloa
mai Dogen Zenji (1200 ~ 1253), o le faavae o Soto gaoioiga Zen i Iapani.
ua faia modalities tutusa i le aoga Rinzai o Zen, i Iapani ma Korea.

 Auala e fai ai

E masani ona faia nofo i luga o le fola i se fala ma aluga, ma vae sopoia. Masani ai sa faia i lotus po o se tulaga le afa-lotus, ae o tau talafeagai lenei. I nei aso e sili ona fomai nofo e pei o lenei:

Ituaiga o le mafaufau loloto - ituaiga tu Zazen

Po o luga o se nofoa:

Ituaiga o le mafaufau loloto - nofoa zazen
Images faaaloaloga a le Zen nofoaga faafaifeau Mountain

le
sili ona vaega taua, e pei ona outou vaai i le ata, o le tausia o le toe
atoatoa saʻo, mai le ivinoʻo i le ua. ua tausia latalata gutu
ma ua pea tuutuu ifo mata, ma lou vaai malolo i luga o le eleele e uiga i
vae e lua po o le tolu i luma o oe.

A i le mafaufau tulaga o ai, o loo masani lava ona faia i ni auala se lua:

    Taulai atu i le manava -
    
taulai atu lou mafaufau uma i luga o le gaoioiga o le manava alu i totonu ma fafo
    
e ala i le isu. E mafai ona fesoasoani lenei e ala i le faitauina o le mānava i totonu o lou
    
mafaufau. Taimi taitasi e te māpuea e faitauina le numera tasi, e amata i le 10, ma
    
ona agai i tua i le 9, 8, 7, ma isi Afai e te taunuu i le 1, e faaauau
    
mai le 10 toe. Afai e faalavelaveina ma faamaumau lou faitauga, aumai lemu
    
tua le gauai atu i le 10 ma toe amata mai ai iina.
    
Shikantaza ( “na
    
nofo “) - i lenei pepa e le faaaogaina o so o se faapitoa le fomai
    
mea o le mafaufau loloto; ae, fomai tumau le tele e mafai
    
i le taimi nei, iloa ma le tausia o mea ua pasia e ala i lo latou
    
mafaufau ma siomia ai i latou, e aunoa ma nonofo i so o se mea i faapitoa.
    
O se ituaiga o mafaufau loloto Effortless Afioaga

E mo au?

Zazen
o le a lava faamamalu faiga mafaufau loloto ai, ma e mafai ona faigofie ona maua le tele o
nuu malosi e galue ai, e faapea foi le tele o faamatalaga i le
o le initaneti. O loo i ai le tele o le faamamafa i le tausiga o le tulaga tonu,
o se fesoasoani mo le faasalaga. E masani lava ona faia i Zen lotu Puta
nofoaga (Sangha), faatasi ai ma le lagolago malosi nuu.

I le tele o
i latou o le a outou maua ai faatasi ai ma isi elemene o le faatinoga o le lotu Puta:
prostrations, o se vaega itiiti o le ritualism, chanting, ma faitauga vaega o le
aoaoga Buddha. O nisi tagata o le a fiafia i lenei, o isi o le a leai. Lava ia, ou
faia zazen i se vaega lotu Puta mo le 3 tausaga, ma na ou iloa ai i latou
elemene ma se vaega itiiti o le mea sāunia e mafai foi ona fesoasoani e fausia se maota mo
le faiga, ma ia i latou lava ua latou meditative foi.

Vipassana e Mafaufau Loloto
Amataga & Uiga

Ituaiga o le mafaufau loloto - Vipassana

“Vipassana” o se upu Pali e
o lona uiga o “malamalama” po o le “vaai manino”. O se lotu Puta masani
faataitai ai, na amata mai i le senituri lona 6 TLM. Vipassana-mafaufau loloto ai, e pei ona aoao
i nai tausaga mulimuli, e sau mai le uputuu Theravada lotu Puta,
ma sa popularized e S. N. Goenka ma le feoaiga Vipassana.

Ona
i le lauiloa o Vipassanā-mafaufau loloto, o le “manatu mai ia i
manava “ua maua atili lauiloa i le West o le” manatu mai “.
Auala e fai ai

[O loo i ai nisi faamatalaga feteenai i le auala e faataitai Vipassana. i
aoao, peitai, o le tele faamamafa faiaoga amata manatu mai ia i
manava i le laasaga muamua, e faamautuina ai le mafaufau ma ausia “avanoa
faasalaga. “E sili atu lenei e pei o le mafaufau loloto taulai atu le gauai. Ona le
uunaʻia ai faiga atu i le atiina ae o “malamalamaaga manino” i le tino
sensations ma le ofoofogia o le mafaufau, le tausia o latou taimi i le taimi ma le
pipii i so o se. O alu se faatomuaga, faamoemoe mo e amataina. i
iloa atili e ou te fautua atu nei le sootaga tuuina atu po o le aoaoina mai se
faiaoga (atonu i se malaga Vipassana).]

Tulaga e tatau ai, o se tasi o le nofo i luga o se
aluga i luga o le fola, luga o le nofoa, ma lou saʻo ivitū;
alternatively, o se nofoa e mafai ona faaaogaina, ae o le toe foi e le tatau ona
lagolagoina.

O le vaega muamua o le atiina ae o faasalaga, e ala i faiga samatha. Lenei ua masani faia e ala i le silafia manava.

taulai
lou mafaufau uma, mai le taimi e taimi, i luga o le gaoioiga o lo outou
manava. Matau le sensations maaleale o le gaoioiga o le manava
faiaʻe ma pau. Alternatively, o se tasi e mafai ona taulai atu i le lagona o le
le tufaina o le ea e ala i le pogaiisu ma faatatau i le paʻu pito i luga laugutu -
ui lenei e manaomia ai se vaega sili atu faiga, ma e matua.

e pei
e taulai atu i le manava, o le ae matauina o le isi i manatu ma
sensations faaauau pea ona foliga: leo, lagona i le tino, o lagona,
matauina faigofie etc. nei ofoofogia e pei ona tulai mai i le fanua o
silafia, ma toe foi atu i le lagona o le manava. O le gauai
ua tausia i le mea o faasalaga (le manava), ao nei
isi mafaufauga po o sensations o loo i ai na o le “leo talaaga”.

le
mea e faapea o le taulaiga o le faiga (mo se faataitaiga, o le gaoioiga o
le manava) ua taʻua o le “mea autu”. Ma a “mea maualuluga”
o se isi lava mea e tulai mai i lou fanua o vaaiga - pe
e ala i lou sane e lima (leo, sogisogi, itchiness i le tino, ma isi) po o le
e ala i le mafaufau (manatu, mafaufau, lagona, ma isi). Afai o se mea lua
tui lou mafaufau ma toso ese, po o pe afai e mafua ai le manao po o le
teteʻe e foliga mai, e tatau ona taulai atu i le mea lona lua mo se
taimi po o le lua, ma faaigoaina ai i se faamatalaga le mafaufau, pei o le “mafaufau”,
 
“Manatua”, “faamasinoga”, “manao”. O lenei faiga e masani ona taʻua
“Matau”.

Se tusi o le mafaufau faailoa mai se mea i le lautele ae le i
auiliili. Pe e te iloa o se leo, mo se faataitaiga, tusi ai “faalogo”
nai lo le “uila afi,” “leo” po o le “barking taifau.” Afai e le lelei
tulai mai lagona, ia matau “tiga” po o le “lagona” nai lo o le “tiga tulivae” po o le “o loʻu
tiga i tua. “Ona toe foi atu lou mafaufau i le mafaufau loloto autu
mea. Ina ua iloa o se manogi, e fai le faamatalaga o le mafaufau “manogi” mo se
taimi po o le lua. E te le i iloa le manogi.

A o se tasi ei ai
o lea na maua “o faasalaga avanoa”, o le gauai ua liliu atu lea i le
mea o faiga masani, lea e masani ona mafaufau i ai pe sensations tino. Tasi
mataituina le mea faitino o le silafia e aunoa ma le faapipiiina, tuu mafaufauga
ma sensations tulai ma mavae atu o latou lava e tusa. igoa o le mafaufau
(Faamatala atu i luga) e masani ona faaaogaina o se auala e taofia ai oe mai le avea
ave e ala i mafaufauga, ma tausi ia te oe i le sili atu matauina objectively
i latou.

O se taunuuga se tasi atiina ae e le manino le vaaia o le matauina
ua
faatumulia ofoofogia e ala i le tolu “faailoga o le i ai”: impermanence
(annica), insatisfactoriness (dukkha) ma le gaogao o le tagata lava ia
(annata).
O se taunuuga, le mafanafana, filemu ma le saolotoga i totonu o le atiina ae e faasino i nei oloa manaomia.

Aoao atili:

    Ituaiga o Vipassana (faitau le tali mai Anh-Minh Pe)
    
Vipassana Dhura (lava i le loloto mataupu)
    
Vipassana mo amataina (Goenka faiga)
    
Manatu mai ia i Laugatasi le gagana Peretania (saoloto eBook)
    
Asiasi i se nofoaga autu Vipassana latalata ia te oe

E mo au?

Vipassana
o se mafaufau loloto sili ona lelei e fesoasoani ia te oe ma tuua oe lava ia i lou tino,
ma malamalama i le auala o le faagasologa o lau galuega mafaufau. O se matuai taatele
faiga o le mafaufau loloto. E mafai ona e maua le tele o faiaoga, uepisaite, ma
tusi e uiga i ai, faapea foi 3 ~ 10 aso e aluese (foai faavae). le
e aoao atu ai lava i taimi uma saoloto. E leai se tulaga aloaia po o ni sauniga
faapipii atu i le faiga.

Afai e te atoatoa fou e mafaufau loloto ai, e masalo Vipassana po o manatu mai ia auala lelei mo oe e te amata ai.
manatu mai Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Amataga & Uiga

manatu mai
Mafaufau loloto o se fetuunaiga mai le mafaufau loloto lotu Puta masani
faiga, aemaise lava Vipassana, ae faapea foi le mauaina o uunaiga malosi mai
isi lineages (e pei o le Vietnamese Zen putisiga mai Thich Nhat Hanh). “Manatu mai” o le faaliliuga sisifo masani mo le sati lotu Puta vaitaimi. Anapanasati,
“Manatu mai ia i le manava”, o le faiga o se vaega o le lotu Puta o
Vipassana po o malamalamaaga mafaufau loloto ai, ma isi meditational lotu Puta
faiga, e pei o zazen (puna: Wikipedia).

O se tasi o le influencers autu mo le manatu mai i le West o John Kabat-Zinn. Lana polokalama Faaitiitiga faamamafa manatu mai-faavae
(MBSR) - lea sa ia atiina ae i le 1979 i le Iunivesite o Massachusetts
Aoga Faafomai - ua faaaogaina i le tele o falemai ma le soifua maloloina i le falemaʻi
le tele o tausaga ua mavae.
Auala e fai ai

manatu mai
mafaufau loloto ai o le faatinoga o le loto i le taulai atu i le taimi nei
taimi, o le taliaina ma le lē judgmentally uaʻi atu i le
sensations, mafaufauga, ma lagona e tulai mai.

Mo le “aloaia
faiga “taimi, nofo i luga o se aluga i luga o le fola o le fale, po o luga o se nofoa, ma
toe saʻo ma unsupported. Ia taulai atu i le gaoioiga o
lou manava. A e manava ai i totonu, ia e iloa o loo e manavaina i totonu, ma
le lagona. A e manava mai, ia e iloa o loo e manavaina mai. fai
e pei o lenei mo le umi o lou mafaufau loloto ai faiga, e le aunoa
redirecting le gauai atu i le manava. Pe e mafai ona e agai i luma e pei o le totogiina
gauai atu i le sensations, mafaufauga ma lagona e tulai mai.

le
taumafaiga o le le loto i ai e faaopoopo se mea i lo tatou taimi nei
aafiaga, ae ia iloa o mea o loo tutupu, e aunoa ma le aveesea o
i tatou lava i soo se mea e tulai mai.

a ona tosina ese lou mafaufau
i le a faatasi ma leo, sensations, ma mafaufauga. Soo se taimi lava e
tupu, iloa malie e ua tosina ese, ma aumaia le
mafaufau i tua i le manava, po o le matauina faamoemoega o lena
manatu po o lagona. E i ai se eseesega tele i le va o le avea ma i totonu o le manatu / lagona, ma na le iloa e le afioaga.

Aoao ia fiafia lou faiga. Le taimi lava e faia ia te outou, pe faapefea ona talisapaia eseese lagona o le tino ma le mafaufau.

i ai
o le faiga o le manatu mai foi i le taimi o lo tatou gaoioiga i aso taitasi: ao
aai, ma savavali, ma talanoa. Mo le “olaga i aso taitasi” e mafaufau loloto ai, o le faiga
o le uaʻi atu i mea o loo tutupu i le taimi nei, e avea ma
iloa o mea o loo tutupu - ma le o ola i le “faiga otometi”. Afai o oe
ua tautala, o lona uiga o le gauai atu i le upu e te tautala ai, e faapefea
e tautala i latou, ma e faalogo i luma ma le gauai. Afai o oe o
savavali, o lona uiga o le sili atu o iloa lou gaoioiga tino, ou vae
faatatau i le eleele, o le leo o loo e faalogo, ma isi

Outou taumafaiga i le nofo faiga lagolagoina ai lau faiga olaga i aso taitasi, ma sui isi itu. Oi laua uma tutusa taua.

 E mo au?

mo
tagata lautele, atonu o se auala sili ona fautuaina lenei e maua ai
amata ona ma mafaufau loloto ai. O le ituaiga o le mafaufau loloto e sili ona
aoaoina i aoga ma Ho

pitals, i le mamao e pei ona ou iloa. le
“Manatu mai gaoioiga” e pei ona faia i nei aso i le lalolagi atoa, o
le putisiga, ae o se fetuunaiga o faiga lotu Puta ona o lo latou
faamanuiaga i le lelei o le soifua maloloina faaletino ma le mafaufau ma le manuia lautele.

mo
le toatele o tagata, e mafai ona le manatu mai e Mafaufau Loloto i ituaiga na o le mafaufau loloto
o le a latou fiafia i ai, aemaise lava pe afai latou taulaiga ua na o le faaletino ma le
faamanuiaga o le mafaufau o le mafaufau loloto, e pei ona masani ona dissociated aoao mai
nisi o le itu i sasae manatu faavae ma filosofia ia e masani
tuuina atu faatasi le auaunaga. Ma mo lena e tele - o le a aumaia ai mea lelei e tele i lou olaga.

ana
lou taulaiga o se liua loloto ma le atiina ae faaleagaga,
Ae peitai, o lea manatu mai le mafaufau loloto e mafai ona na o se laasaga muamua mo
oe. Mai iinei e mafai ona agai atu i Vipassana, Zazen, po o isi ituaiga
o le mafaufau loloto.
Alofa Mafaufau Loloto i Agalelei (Metta Mafaufau Loloto i)
Amataga & Uiga

mafaufau loloto alofa agalelei
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta o
a upu Pali o lona uiga o le agalelei, le agalelei, ma le finagalo lelei. lea
faiga sau mai le uputuu lotu Puta, aemaise lava le Theravada
ma lineages Tibetan. “Agaalofa mafaufau loloto” o se tulafono faanei
fanua faasaienisi e faaalia

le taua o metta ma fesootai faiga meditative.

faaalia
faamanuiaga e aofia ai: le faateleina o le tomai o le tasi ma le i femalamalamaai
isi; atinae o lagona lelei e ala i le alofa mutimutivale, e aofia ai a
sili uiga alofa i le tagata lava ia; lava taliaina faateleina;
lagona o le agavaa e sili atu e uiga i le olaga o se tasi; ma faateleina o lagona
faamoemoega i le olaga (faitau atili i tatou isi meli).
Auala e fai ai

Tasi
nofo i lalo i se tulaga le mafaufau loloto, ma mata tapunia, ma faatupuina i
lona mafaufau ma lona loto lagona o le agalelei ma le agalelei. amata i le
le atiina ae o le alofa agalelei agai oe lava, ona faasolosolo agai
isi ma tagata uma. E masani lava ua fautuaina i lenei alualu i luma:

    le tagata lava ia
    
se uo lelei
    
a “le faaituau” tagata
    
se tagata faigata
    
tutusa o le luga uma e fa
    
ona faasolosolo le lalolagi atoa

le
lagona e tatau ona atiina ae o lena o moomoo le fiafia ma le lelei-o le avea mo
uma. O lenei faiga e mafai ona fesoasoani i le taulotoina o upu po o fuaiupu patino
e faaoo atu o le “le mavae lagona mafanafana loto”, visualizing le
mafatia o isi ma le auina atu o le alofa; po o le vaai faalema- faufau i le tulaga o le
isi avea, ma mananao ia te ia le fiafia ma le filemu.

O le tele e faataitai ai lenei le mafaufau loloto, o le tele le olioli o le a outou oo i ai. O le mea lilo lena o le fiafia a le Mathieu Richard.

    “Aua
    
se tasi e auai lelei i le saʻolotoga o le loto e ala i le agalelei,
    
unarisen maʻi finagalo e le tulai mai ma ua lafoaia finagalo maʻi tulai mai. “- The Buddha

I lenei mataupu, Emma Seppälä, Ph.D explores le 18 faamanuiaga faamaonia faasaienisi o le mafaufau loloto le alofa agalelei.
E mo au?

e
e nisi taimi e faigata tele ia te oe lava po o isi? Po o lagona e pei e te manaomia
e faaleleia ai lou sootaga? o le a fesoasoani le manatunatu loloto le alofa agalelei ia te oe.
O aoga uma mo tagata o le manatu faapito ma le manatu faapito, ma
le a fesoasoani e faateleina ai le tulaga aoao o le fiafia. le mafai ona e lagonaina
alofa-agalelei ma le atuatuvale (po o se isi lagona lelei) i le
taimi e tasi.

E masani ona fautuaina foi, e ala i faiaoga o le lotu Puta, e avea o se vaifofo e moe fiti, mitivale, po o mataupu o le ita.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Upu a Aso o Iuni 07, 2016

dhaja - o se fuʻa, tagavai; faailoga, faatusa, faailoga, faailoga

Pāli Upu a Aso o Iuni 08, 2016

paricāraṇā - tausiga, mafaufau, ma vaai ina ua uma; fiafia, tausamiga, faamalieina

Metta o
a upu Pali o lona uiga o le agalelei, le agalelei, ma le finagalo lelei. lea
faiga sau mai le uputuu lotu Puta, aemaise lava le Theravada
ma lineages Tibetan. “Agaalofa mafaufau loloto” o se tulafono faanei
fanua faasaienisi e faaalia

le taua o metta ma fesootai faiga meditative.

faaalia
faamanuiaga e aofia ai: le faateleina o le tomai o le tasi ma le i femalamalamaai
isi; atinae o lagona lelei e ala i le alofa mutimutivale, e aofia ai a
sili uiga alofa i le tagata lava ia; lava taliaina faateleina;
lagona o le agavaa e sili atu e uiga i le olaga o se tasi; ma faateleina o lagona
faamoemoega i le olaga (faitau atili i tatou isi meli).
Auala e fai ai

Tasi
nofo i lalo i se tulaga le mafaufau loloto, ma mata tapunia, ma faatupuina i
lona mafaufau ma lona loto lagona o le agalelei ma le agalelei. amata i le
le atiina ae o le alofa agalelei agai oe lava, ona faasolosolo agai
isi ma tagata uma. E masani lava ua fautuaina i lenei alualu i luma:

    le tagata lava ia
    
se uo lelei
    
a “le faaituau” tagata
    
se tagata faigata
    
tutusa o le luga uma e fa
    
ona faasolosolo le lalolagi atoa

le
lagona e tatau ona atiina ae o lena o moomoo le fiafia ma le lelei-o le avea mo
uma. O lenei faiga e mafai ona fesoasoani i le taulotoina o upu po o fuaiupu patino
e faaoo atu o le “le mavae lagona mafanafana loto”, visualizing le
mafatia o isi ma le auina atu o le alofa; po o le vaai faalema- faufau i le tulaga o le
isi avea, ma mananao ia te ia le fiafia ma le filemu.

O le tele e faataitai ai lenei le mafaufau loloto, o le tele le olioli o le a outou oo i ai. O le mea lilo lena o le fiafia a le Mathieu Richard.

    “Aua
    
se tasi e auai lelei i le saʻolotoga o le loto e ala i le agalelei,
    
unarisen maʻi finagalo e le tulai mai ma ua lafoaia finagalo maʻi tulai mai. “- The Buddha

I lenei mataupu, Emma Seppälä, Ph.D explores le 18 faamanuiaga faamaonia faasaienisi o le mafaufau loloto le alofa agalelei.
E mo au?

e
e nisi taimi e faigata tele ia te oe lava po o isi? Po o lagona e pei e te manaomia
e faaleleia ai lou sootaga? o le a fesoasoani le manatunatu loloto le alofa agalelei ia te oe.
O aoga uma mo tagata o le manatu faapito ma le manatu faapito, ma
le a fesoasoani e faateleina ai le tulaga aoao o le fiafia. le mafai ona e lagonaina
alofa-agalelei ma le atuatuvale (po o se isi lagona lelei) i le
taimi e tasi.

E masani ona fautuaina foi, e ala i faiaoga o le lotu Puta, e avea o se vaifofo e moe fiti, mitivale, po o mataupu o le ita.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Upu a Aso o Iuni 07, 2016

dhaja - o se fuʻa, tagavai; faailoga, faatusa, faailoga, faailoga

Pāli Upu a Aso o Iuni 08, 2016

paricāraṇā - tausiga, mafaufau, ma vaai ina ua uma; fiafia, tausamiga, faamalieina

85) Classical Scots Gaelic

85) Tuai Scots Gaelic

1898 SAT 18 Jun 2016

LESONA
 
mai

Malamalamaaga-faaagafesootai Free Online A1 (fagua se tasi) Tipiṭaka Suesuega & Iunivesite Faataitai
i Faatulagaina Vaaia (FOA1TRPUVF)

i Course Fesootaiga Vaaia faaeletonika Online Free

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

I

e ala i http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Faamau Laau Toto Green pepe E Meli aafiaga o le olaga kilipa

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Tuai putisiga (Teachings o le fagua se tasi ma faalauiloa) auai i le
lalolagi, ma tagata uma i ai aia tatau faapitoa: JCMesh J faasologa Tusi
aafiaga o le olaga ClipartMesh F faasologa Tusi aafiaga o le olaga
Clipart

o le sili ona Lelei Malosiaga o faamatalaga na ma suesuega nofoaga
taulai propagating le aoaoga o le fagua se tasi ma faalauiloa le Buddha
ma i Techno-Politico-Socio mulimuli Faaliliuina ma Tamaoaiga Faagaioiga
faasaolotoina e le faitau miliona o tagata i le lalolagi atoa i le 105
gagana Tuai.

Le tuuina atu o faaliliuga tonu o se lesona o lenei Iunivesite i le
laulaufaiva le tina o se tasi i lenei Faaliliuga Google ma propagation
agavaa e avea o se vaitafe ulu (Sottapanna) ma e maua e Faavavau Bliss o
se Sini Mulimuli.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

manao Aso Fanau Fiafia e Tushar ma i latou uma oe ua fanau mai i le 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Ia Fiafia uma, Ia ma maua!

Me uma Ola Long!

Ia Fai le toamalie filemu uma, mataala, gauai atu ma se mafanafana Mafaufau i se malamalama manino ua suia mea uma!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

keke o le aso fanau Animated.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
matamata:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
mo
birthday.mpg fiafia

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
mo
Chipmunks - Aso Fanau Fiafia e u [malie pese] - Video.flv

Tipitaka

O le loka Pali

Sutta Piṭaka

- O le ato o aoaoga -
[Sutta: lauga]

Ola ma Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Pulea o lou Mind, pulea o Lou Olaga
Ituaiga o Mafaufau Loloto i - O se Vaaiga Aoao i le auala e Mafaufau Loloto

i le gagana Peretania Tuai,

nofoaga autu o le mafaufau loloto Sri lotu Puta sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
O le loka Pali
© 2005
Tagai foi Sutta Faasino Upu; Faaliliuga e Faaliliu

    Vin
    
DN
    
MN
    
SN
    
SE
    
KN

    Khp
    
Dhp
    
Ud
    
Iti
    
Sn
    
f
    
Pv
    
Thag
    
Thig
    
Nm
    
Miln

O le Tipitaka (Pali Ti, “tolu,” + pitaka,
“Ato”), po o Pali le tuufaatasiga, o le aoina o le gagana autu Pali
tusitusiga na fausia le faavae o aoaoga faavae o Theravada putisiga. le
Tipitaka ma le paracanonical tusitusiga Pali (faamatalaga, tala i
nofoaʻiga, etc.) faatasi aofia ai le tino atoa o masani tusitusiga
Theravada.

O le Pali loka o se tino tele o le tusitusiga: i le faaliliuga faa-Peretania
le mau faaopoopo e oo atu i le faitau afe o itulau lolomiina. O le tele (ae le uma) o
ua uma ona lomia i le loka i le gagana Peretania i le tausaga. e ui ina
na o se vaega itiiti o nei tusitusiga o loo maua i luga o lenei website,
lenei aoina e mafai ona avea o se nofoaga lelei e amata ai.

O le vaega e tolu o le Tipitaka o:

Vinaya Pitaka
    
O le tuufaatasiga o tusitusiga e faatatau i le tulafono o le amio
pulea ai le mataupu i aso taitasi i totonu o le Sangha - o le nuu o le
bhikkhus (faauuina au puta) ma bhikkhunis
    
(Faauuina taupou). Sili atu nai lo na o se lisi o tulafono faafoe, le Vinaya
    
Pitaka aofia ai foi le tala i tua le amataga o le pulega taitasi,
    
tuuina atu se tala auiliili o le vaifofo o le Buddha i le fesili o
    
le auala e faatumauina le felagolagomai communal i totonu o se tele ma eseese faaleagaga
    
nuu.
Sutta Pitaka
    
O le aoina o suttas, po o aoaoga, mafua i le Buddha
    
ma a nai o lona latalata soo, o loo i ai aoaoga autu uma
    
o Theravada putisiga. (E sili atu i le tasi afe faaliliuga sutta e
    
. O loo maua i luga o lenei website) Ua vaevaeina suttas i nikayas lima (aoina):

        Digha Nikaya - le “aoina umi”
        
Majjhima Nikaya - le “aoina ogatotonu-umi”
        
Samyutta Nikaya - le “aoina faavasegaina”
        
Anguttara Nikaya - le “aoina isi-factored”
        
Khuddaka Nikaya - le “aoina itiiti tusitusiga”:
            
Khuddakapatha
            
Dhammapada
            
Udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
Jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (e aofia ai na o le lomiga Burmese o le Tipitaka)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    
O le tuufaatasiga o tusitusiga i ai le mataupu faavae o aoaoga faavae autu
    
tuuina atu i le Sutta Pitaka ua reworked ma toe faatulagaina i se
    
auivi faiga e mafai ona faaaogaina i se suesuega i totonu o le
    
natura o le mafaufau ma le mataupu.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

lāʻau

Sutta Piṭaka

- O le ato o aoaoga -
[Sutta: lauga]

O le Sutta Piṭaka loo i ai le aano moni o le aoaoga a Buddha
e faatatau i le Dhamma. O loo i ai le sili atu nai lo le sefulu o afe suttas. O lena
vaevaeina i aoina lima taʻua Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    
[Dīgha: umi] O le Dīgha Nikāya faapotopoto e 34 o le umi
    
lauga na tuuina mai e le Buddha. E hints eseese o le tele o
    
i latou e faaopoopoga tuai i le corpus uluai ma fesiligia
    
tulaga moni.
Majjhima Nikāya
    
[Majjhima: auala] O le Majjhima Nikāya faapotopotoina 152 lauga o le Buddha o le umi vailauga, le feagai ai ma mataupu eseese.
Saṃyutta Nikāya
    
[Samyutta: O le vaega] O le Saṃyutta Nikāya faapotopoto le suttas
    
tusa ma o latou mataupu i le 56 laitiiti vaega taʻua saṃyuttas. na
    
o loo sili atu i lo le tolu afe aoaoga o le umi ma liuliuina, ae
    
lautele puupuu.
Aṅguttara Nikāya
    
[Aṅg: vala | uttara: additionnal] O le Aṅguttara
    
Nikāya ua subdivized i sefulutasi laiti vaega taʻua nipātas, i latou taitoatasi
    
le faapotopotoina o aoaoga e aofia ai enumerations o se tasi vaega faaopoopo
    
versus latou o le nipāta muamua. O loo i ai le faitau afe o suttas
    
lea e masani puupuu.
Khuddaka Nikāya
    
[Khuddha: puupuu, laiti] O le mau puupuu Khuddhaka Nikāya
    
ma ua manatu e pei ona aofia ai stratas lua: Dhammapada, Udāna,
    
Itivuttaka, Sutta Nipāta, fausia Theragāthā-Therīgāthā ma Jātaka le
    
strata anamua, ao isi tusi e faaopoopoga tuai ma o latou
    
e sili atu ona fesiligia tulaga moni.

Bodhi lau

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

lalolagi taavilivili
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana Gif

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

stereoview Animated anamua Iapani - Animated stereoview anamua Iapani -
 

faatusa Buddhaa.gif e fiore_033
 

faatusa psychadelicbuddha.gif e DragonKatet

Budsth.gif faatusa e Ind1955

14.gif faatusa e Ind1955

BuddhaLot.gif faatusa e Ind1955

Budb.gif faatusa e Ind1955

BuddhaBlue.gif faatusa e Ind1955

Buddhasunset.gif faatusa e Ind1955

Buddhaan.gif faatusa e Ind1955

buddhawan.gif faatusa e Ind1955

BuddhaMed2.gif faatusa e Ind1955

BuddhaTay1-1.gif faatusa e Ind1955

faatusa Buddha-1-1.gif e Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animated Mani Tulei Animated Mani Animated Tulei Mani Tulei Animated Mani Tulei

Bodhi lau

Ituaiga o le mafaufau loloto

Lelei, ina ia iloa o le mafaufau loloto i ai le tele o faamanuiaga,
ma o loo faia e tagata uma. E vaavaai mo faamatalaga i le initoneti po o se
faletusi, ma vaai o loo i ai le tele o auala eseese o le faia o
mafaufau loloto ai, le tele o auala e mafaufau loloto ai, ma o nisi feteenai
faamatalaga. E te mafaufau lea auala e sili ona lelei mo oe.

O lenei mataupu
le a fesoasoani ia te outou e faatautaia le sami o faiga eseese o nofo
mafaufau loloto ai, puupuu e faamatala ai le tasi oi latou, ma faasino atu i isi
punaoa. E moni lava o le faitau selau - pe afai e le faitau afe - o le ituaiga o
mafaufau loloto ai, ina iinei o le a ou suesue na o le tagata sili ona lauiloa.

E mafai foi ona siaki loʻu savali taiala mafaufau loloto ai, mo nisi auala mafaufau loloto maoae. Po o, pe afai ua uma ona e maua nisi o aafiaga ma mafaufau loloto ai, e
mafai ona e fiafia e faitau e uiga i le suesuega o le mafaufau loloto
sa ou faia ao tusia lenei pou.

O le “mea sili” mafaufau loloto o le mafaufau loloto e galue mo oe, i lenei tulaga i totonu o outou olaga.
 
ituaiga LAUTELE

saienitisi
e masani lava ona faavasega le mafaufau loloto e faavae i luga o le ala latou taulai atu o manatu, i
e lua vaega: Taulai atu ma Open Mataituina. Ou te fia
fautua a lona tolu: Effortless Afioaga.
mafaufau loloto gauai taulai atu

taulai
le mafaufau i se mea e tasi i le taimi o le sauniga o le mafaufau loloto atoa.
Atonu o le mea manava, a mantra, visualization, o se vaega o le
tino, o mea i fafo, ma isi A o aitalafu fomai, lona tomai e
tausia le tafe o le gauai atu i le maua mea filifilia malosi, ma
mea faalavefau avea itiiti masani ma puupuu. Uma e lua le loloto ma le
ua atiina ae maumaututu o lona mafaufau.

Faataitaiga o nei
o le: Samatha (mafaufau loloto lotu Puta), o nisi ituaiga o Zazen, Agalelei Alofa
Mafaufau Loloto i …
mafaufau loloto mataituina Open

Nai lo
o le taulai atu o le mafaufau i se tasi mea, ua tatou tausia ai tatala,
mataituina o vaega uma oo tatou aafiaga, e aunoa ma le faamasinoga po o le
piitaga. vaaiga faalemafaufau uma, ia i latou i totonu (mafaufauga, lagona,
manatua, etc.) po o fafo (leo, manogi, ma isi), e aloaia ma vaai
e iai i latou. O le faagasologa o le lē reactive mataituina o le
mataupu o le poto masani mai le taimi e taimi, e aunoa ma o atu i latou.
Faataitaiga o le: mafaufau loloto manatu mai, Vipassana, faapea foi ma nisi ituaiga
o Taoist e Mafaufau Loloto.
Faatasi Effortless

O
i le tulaga pe afai e le taulai atu o le mafaufau i se mea patino,
ae reposes i lava - filemu, avanoa, mausali, ma matamuli. e mafai ona tatou
valaau foi “faalauiloa Choiceless” po o le “Tagata Pure”. O le tele o le mafaufau loloto upusii e te maua tautala o lenei tulaga.

lea
e moni lava o le faamoemoega moni i tua o ituaiga uma o mafaufau loloto ai, ma e le o se
ituaiga mafaufau loloto i lava. auala masani uma o
mafaufau loloto ia iloa o le mea o taulai atu, ma o le faagasologa lava lea o
mataituina, ua na o se auala e aoao ai le mafaufau, ina ia effortless
filemu i totonu ma setete loloto o le malamalama e mafai ona mauaina.
Na iu lava ina uma le mea o taulai atu ma le faagasologa lava ua tuua
tua, ma o iina ua na tuua le tagata lava ia moni o le fomai, e pei
“Afioaga mama”.
1) Mafaufau Loloto i le lotu Puta

Zen e Mafaufau Loloto (Zazen)
Amataga & Uiga

Zazen (坐禅) o lona uiga o
“Nofo Zen”, po o le “nonofo ma mafaufau loloto”, i Iapani. O loo i ai ona aa i
le putisiga Zen Saina (Chʻan) uputuu, tulimatai toe foi atu i Monk Initia
Bodhidharma (6 senituri TA). I le West, e oo mai ona tulaga sili ona lauiloa
mai Dogen Zenji (1200 ~ 1253), o le faavae o Soto gaoioiga Zen i Iapani.
ua faia modalities tutusa i le aoga Rinzai o Zen, i Iapani ma Korea.

 Auala e fai ai

E masani ona faia nofo i luga o le fola i se fala ma aluga, ma vae sopoia. Masani ai sa faia i lotus po o se tulaga le afa-lotus, ae o tau talafeagai lenei. I nei aso e sili ona fomai nofo e pei o lenei:

Ituaiga o le mafaufau loloto - ituaiga tu Zazen

Po o luga o se nofoa:

Ituaiga o le mafaufau loloto - nofoa zazen
Images faaaloaloga a le Zen nofoaga faafaifeau Mountain

le
sili ona vaega taua, e pei ona outou vaai i le ata, o le tausia o le toe
atoatoa saʻo, mai le ivinoʻo i le ua. ua tausia latalata gutu
ma ua pea tuutuu ifo mata, ma lou vaai malolo i luga o le eleele e uiga i
vae e lua po o le tolu i luma o oe.

A i le mafaufau tulaga o ai, o loo masani lava ona faia i ni auala se lua:

    Taulai atu i le manava -
    
taulai atu lou mafaufau uma i luga o le gaoioiga o le manava alu i totonu ma fafo
    
e ala i le isu. E mafai ona fesoasoani lenei e ala i le faitauina o le mānava i totonu o lou
    
mafaufau. Taimi taitasi e te māpuea e faitauina le numera tasi, e amata i le 10, ma
    
ona agai i tua i le 9, 8, 7, ma isi Afai e te taunuu i le 1, e faaauau
    
mai le 10 toe. Afai e faalavelaveina ma faamaumau lou faitauga, aumai lemu
    
tua le gauai atu i le 10 ma toe amata mai ai iina.
    
Shikantaza ( “na
    
nofo “) - i lenei pepa e le faaaogaina o so o se faapitoa le fomai
    
mea o le mafaufau loloto; ae, fomai tumau le tele e mafai
    
i le taimi nei, iloa ma le tausia o mea ua pasia e ala i lo latou
    
mafaufau ma siomia ai i latou, e aunoa ma nonofo i so o se mea i faapitoa.
    
O se ituaiga o mafaufau loloto Effortless Afioaga

E mo au?

Zazen
o le a lava faamamalu faiga mafaufau loloto ai, ma e mafai ona faigofie ona maua le tele o
nuu malosi e galue ai, e faapea foi le tele o faamatalaga i le
o le initaneti. O loo i ai le tele o le faamamafa i le tausiga o le tulaga tonu,
o se fesoasoani mo le faasalaga. E masani lava ona faia i Zen lotu Puta
nofoaga (Sangha), faatasi ai ma le lagolago malosi nuu.

I le tele o
i latou o le a outou maua ai faatasi ai ma isi elemene o le faatinoga o le lotu Puta:
prostrations, o se vaega itiiti o le ritualism, chanting, ma faitauga vaega o le
aoaoga Buddha. O nisi tagata o le a fiafia i lenei, o isi o le a leai. Lava ia, ou
faia zazen i se vaega lotu Puta mo le 3 tausaga, ma na ou iloa ai i latou
elemene ma se vaega itiiti o le mea sāunia e mafai foi ona fesoasoani e fausia se maota mo
le faiga, ma ia i latou lava ua latou meditative foi.

Vipassana e Mafaufau Loloto
Amataga & Uiga

Ituaiga o le mafaufau loloto - Vipassana

“Vipassana” o se upu Pali e
o lona uiga o “malamalama” po o le “vaai manino”. O se lotu Puta masani
faataitai ai, na amata mai i le senituri lona 6 TLM. Vipassana-mafaufau loloto ai, e pei ona aoao
i nai tausaga mulimuli, e sau mai le uputuu Theravada lotu Puta,
ma sa popularized e S. N. Goenka ma le feoaiga Vipassana.

Ona
i le lauiloa o Vipassanā-mafaufau loloto, o le “manatu mai ia i
manava “ua maua atili lauiloa i le West o le” manatu mai “.
Auala e fai ai

[O loo i ai nisi faamatalaga feteenai i le auala e faataitai Vipassana. i
aoao, peitai, o le tele faamamafa faiaoga amata manatu mai ia i
manava i le laasaga muamua, e faamautuina ai le mafaufau ma ausia “avanoa
faasalaga. “E sili atu lenei e pei o le mafaufau loloto taulai atu le gauai. Ona le
uunaʻia ai faiga atu i le atiina ae o “malamalamaaga manino” i le tino
sensations ma le ofoofogia o le mafaufau, le tausia o latou taimi i le taimi ma le
pipii i so o se. O alu se faatomuaga, faamoemoe mo e amataina. i
iloa atili e ou te fautua atu nei le sootaga tuuina atu po o le aoaoina mai se
faiaoga (atonu i se malaga Vipassana).]

Tulaga e tatau ai, o se tasi o le nofo i luga o se
aluga i luga o le fola, luga o le nofoa, ma lou saʻo ivitū;
alternatively, o se nofoa e mafai ona faaaogaina, ae o le toe foi e le tatau ona
lagolagoina.

O le vaega muamua o le atiina ae o faasalaga, e ala i faiga samatha. Lenei ua masani faia e ala i le silafia manava.

taulai
lou mafaufau uma, mai le taimi e taimi, i luga o le gaoioiga o lo outou
manava. Matau le sensations maaleale o le gaoioiga o le manava
faiaʻe ma pau. Alternatively, o se tasi e mafai ona taulai atu i le lagona o le
le tufaina o le ea e ala i le pogaiisu ma faatatau i le paʻu pito i luga laugutu -
ui lenei e manaomia ai se vaega sili atu faiga, ma e matua.

e pei
e taulai atu i le manava, o le ae matauina o le isi i manatu ma
sensations faaauau pea ona foliga: leo, lagona i le tino, o lagona,
matauina faigofie etc. nei ofoofogia e pei ona tulai mai i le fanua o
silafia, ma toe foi atu i le lagona o le manava. O le gauai
ua tausia i le mea o faasalaga (le manava), ao nei
isi mafaufauga po o sensations o loo i ai na o le “leo talaaga”.

le
mea e faapea o le taulaiga o le faiga (mo se faataitaiga, o le gaoioiga o
le manava) ua taʻua o le “mea autu”. Ma a “mea maualuluga”
o se isi lava mea e tulai mai i lou fanua o vaaiga - pe
e ala i lou sane e lima (leo, sogisogi, itchiness i le tino, ma isi) po o le
e ala i le mafaufau (manatu, mafaufau, lagona, ma isi). Afai o se mea lua
tui lou mafaufau ma toso ese, po o pe afai e mafua ai le manao po o le
teteʻe e foliga mai, e tatau ona taulai atu i le mea lona lua mo se
taimi po o le lua, ma faaigoaina ai i se faamatalaga le mafaufau, pei o le “mafaufau”,
 
“Manatua”, “faamasinoga”, “manao”. O lenei faiga e masani ona taʻua
“Matau”.

Se tusi o le mafaufau faailoa mai se mea i le lautele ae le i
auiliili. Pe e te iloa o se leo, mo se faataitaiga, tusi ai “faalogo”
nai lo le “uila afi,” “leo” po o le “barking taifau.” Afai e le lelei
tulai mai lagona, ia matau “tiga” po o le “lagona” nai lo o le “tiga tulivae” po o le “o loʻu
tiga i tua. “Ona toe foi atu lou mafaufau i le mafaufau loloto autu
mea. Ina ua iloa o se manogi, e fai le faamatalaga o le mafaufau “manogi” mo se
taimi po o le lua. E te le i iloa le manogi.

A o se tasi ei ai
o lea na maua “o faasalaga avanoa”, o le gauai ua liliu atu lea i le
mea o faiga masani, lea e masani ona mafaufau i ai pe sensations tino. Tasi
mataituina le mea faitino o le silafia e aunoa ma le faapipiiina, tuu mafaufauga
ma sensations tulai ma mavae atu o latou lava e tusa. igoa o le mafaufau
(Faamatala atu i luga) e masani ona faaaogaina o se auala e taofia ai oe mai le avea
ave e ala i mafaufauga, ma tausi ia te oe i le sili atu matauina objectively
i latou.

O se taunuuga se tasi atiina ae e le manino le vaaia o le matauina
ua
faatumulia ofoofogia e ala i le tolu “faailoga o le i ai”: impermanence
(annica), insatisfactoriness (dukkha) ma le gaogao o le tagata lava ia
(annata).
O se taunuuga, le mafanafana, filemu ma le saolotoga i totonu o le atiina ae e faasino i nei oloa manaomia.

Aoao atili:

    Ituaiga o Vipassana (faitau le tali mai Anh-Minh Pe)
    
Vipassana Dhura (lava i le loloto mataupu)
    
Vipassana mo amataina (Goenka faiga)
    
Manatu mai ia i Laugatasi le gagana Peretania (saoloto eBook)
    
Asiasi i se nofoaga autu Vipassana latalata ia te oe

E mo au?

Vipassana
o se mafaufau loloto sili ona lelei e fesoasoani ia te oe ma tuua oe lava ia i lou tino,
ma malamalama i le auala o le faagasologa o lau galuega mafaufau. O se matuai taatele
faiga o le mafaufau loloto. E mafai ona e maua le tele o faiaoga, uepisaite, ma
tusi e uiga i ai, faapea foi 3 ~ 10 aso e aluese (foai faavae). le
e aoao atu ai lava i taimi uma saoloto. E leai se tulaga aloaia po o ni sauniga
faapipii atu i le faiga.

Afai e te atoatoa fou e mafaufau loloto ai, e masalo Vipassana po o manatu mai ia auala lelei mo oe e te amata ai.
manatu mai Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Amataga & Uiga

manatu mai
Mafaufau loloto o se fetuunaiga mai le mafaufau loloto lotu Puta masani
faiga, aemaise lava Vipassana, ae faapea foi le mauaina o uunaiga malosi mai
isi lineages (e pei o le Vietnamese Zen putisiga mai Thich Nhat Hanh). “Manatu mai” o le faaliliuga sisifo masani mo le sati lotu Puta vaitaimi. Anapanasati,
“Manatu mai ia i le manava”, o le faiga o se vaega o le lotu Puta o
Vipassana po o malamalamaaga mafaufau loloto ai, ma isi meditational lotu Puta
faiga, e pei o zazen (puna: Wikipedia).

O se tasi o le influencers autu mo le manatu mai i le West o John Kabat-Zinn. Lana polokalama Faaitiitiga faamamafa manatu mai-faavae
(MBSR) - lea sa ia atiina ae i le 1979 i le Iunivesite o Massachusetts
Aoga Faafomai - ua faaaogaina i le tele o falemai ma le soifua maloloina i le falemaʻi
le tele o tausaga ua mavae.
Auala e fai ai

manatu mai
mafaufau loloto ai o le faatinoga o le loto i le taulai atu i le taimi nei
taimi, o le taliaina ma le lē judgmentally uaʻi atu i le
sensations, mafaufauga, ma lagona e tulai mai.

Mo le “aloaia
faiga “taimi, nofo i luga o se aluga i luga o le fola o le fale, po o luga o se nofoa, ma
toe saʻo ma unsupported. Ia taulai atu i le gaoioiga o
lou manava. A e manava ai i totonu, ia e iloa o loo e manavaina i totonu, ma
le lagona. A e manava mai, ia e iloa o loo e manavaina mai. fai
e pei o lenei mo le umi o lou mafaufau loloto ai faiga, e le aunoa
redirecting le gauai atu i le manava. Pe e mafai ona e agai i luma e pei o le totogiina
gauai atu i le sensations, mafaufauga ma lagona e tulai mai.

le
taumafaiga o le le loto i ai e faaopoopo se mea i lo tatou taimi nei
aafiaga, ae ia iloa o mea o loo tutupu, e aunoa ma le aveesea o
i tatou lava i soo se mea e tulai mai.

a ona tosina ese lou mafaufau
i le a faatasi ma leo, sensations, ma mafaufauga. Soo se taimi lava e
tupu, iloa malie e ua tosina ese, ma aumaia le
mafaufau i tua i le manava, po o le matauina faamoemoega o lena
manatu po o lagona. E i ai se eseesega tele i le va o le avea ma i totonu o le manatu / lagona, ma na le iloa e le afioaga.

Aoao ia fiafia lou faiga. Le taimi lava e faia ia te outou, pe faapefea ona talisapaia eseese lagona o le tino ma le mafaufau.

i ai
o le faiga o le manatu mai foi i le taimi o lo tatou gaoioiga i aso taitasi: ao
aai, ma savavali, ma talanoa. Mo le “olaga i aso taitasi” e mafaufau loloto ai, o le faiga
o le uaʻi atu i mea o loo tutupu i le taimi nei, e avea ma
iloa o mea o loo tutupu - ma le o ola i le “faiga otometi”. Afai o oe
ua tautala, o lona uiga o le gauai atu i le upu e te tautala ai, e faapefea
e tautala i latou, ma e faalogo i luma ma le gauai. Afai o oe o
savavali, o lona uiga o le sili atu o iloa lou gaoioiga tino, ou vae
faatatau i le eleele, o le leo o loo e faalogo, ma isi

Outou taumafaiga i le nofo faiga lagolagoina ai lau faiga olaga i aso taitasi, ma sui isi itu. Oi laua uma tutusa taua.

 E mo au?

mo
tagata lautele, atonu o se auala sili ona fautuaina lenei e maua ai
amata ona ma mafaufau loloto ai. O le ituaiga o le mafaufau loloto e sili ona
aoaoina i aoga ma Ho

pitals, i le mamao e pei ona ou iloa. le
“Manatu mai gaoioiga” e pei ona faia i nei aso i le lalolagi atoa, o
le putisiga, ae o se fetuunaiga o faiga lotu Puta ona o lo latou
faamanuiaga i le lelei o le soifua maloloina faaletino ma le mafaufau ma le manuia lautele.

mo
le toatele o tagata, e mafai ona le manatu mai e Mafaufau Loloto i ituaiga na o le mafaufau loloto
o le a latou fiafia i ai, aemaise lava pe afai latou taulaiga ua na o le faaletino ma le
faamanuiaga o le mafaufau o le mafaufau loloto, e pei ona masani ona dissociated aoao mai
nisi o le itu i sasae manatu faavae ma filosofia ia e masani
tuuina atu faatasi le auaunaga. Ma mo lena e tele - o le a aumaia ai mea lelei e tele i lou olaga.

ana
lou taulaiga o se liua loloto ma le atiina ae faaleagaga,
Ae peitai, o lea manatu mai le mafaufau loloto e mafai ona na o se laasaga muamua mo
oe. Mai iinei e mafai ona agai atu i Vipassana, Zazen, po o isi ituaiga
o le mafaufau loloto.
Alofa Mafaufau Loloto i Agalelei (Metta Mafaufau Loloto i)
Amataga & Uiga

mafaufau loloto alofa agalelei
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta o
a upu Pali o lona uiga o le agalelei, le agalelei, ma le finagalo lelei. lea
faiga sau mai le uputuu lotu Puta, aemaise lava le Theravada
ma lineages Tibetan. “Agaalofa mafaufau loloto” o se tulafono faanei
fanua faasaienisi e faaalia

le taua o metta ma fesootai faiga meditative.

faaalia
faamanuiaga e aofia ai: le faateleina o le tomai o le tasi ma le i femalamalamaai
isi; atinae o lagona lelei e ala i le alofa mutimutivale, e aofia ai a
sili uiga alofa i le tagata lava ia; lava taliaina faateleina;
lagona o le agavaa e sili atu e uiga i le olaga o se tasi; ma faateleina o lagona
faamoemoega i le olaga (faitau atili i tatou isi meli).
Auala e fai ai

Tasi
nofo i lalo i se tulaga le mafaufau loloto, ma mata tapunia, ma faatupuina i
lona mafaufau ma lona loto lagona o le agalelei ma le agalelei. amata i le
le atiina ae o le alofa agalelei agai oe lava, ona faasolosolo agai
isi ma tagata uma. E masani lava ua fautuaina i lenei alualu i luma:

    le tagata lava ia
    
se uo lelei
    
a “le faaituau” tagata
    
se tagata faigata
    
tutusa o le luga uma e fa
    
ona faasolosolo le lalolagi atoa

le
lagona e tatau ona atiina ae o lena o moomoo le fiafia ma le lelei-o le avea mo
uma. O lenei faiga e mafai ona fesoasoani i le taulotoina o upu po o fuaiupu patino
e faaoo atu o le “le mavae lagona mafanafana loto”, visualizing le
mafatia o isi ma le auina atu o le alofa; po o le vaai faalema- faufau i le tulaga o le
isi avea, ma mananao ia te ia le fiafia ma le filemu.

O le tele e faataitai ai lenei le mafaufau loloto, o le tele le olioli o le a outou oo i ai. O le mea lilo lena o le fiafia a le Mathieu Richard.

    “Aua
    
se tasi e auai lelei i le saʻolotoga o le loto e ala i le agalelei,
    
unarisen maʻi finagalo e le tulai mai ma ua lafoaia finagalo maʻi tulai mai. “- The Buddha

I lenei mataupu, Emma Seppälä, Ph.D explores le 18 faamanuiaga faamaonia faasaienisi o le mafaufau loloto le alofa agalelei.
E mo au?

e
e nisi taimi e faigata tele ia te oe lava po o isi? Po o lagona e pei e te manaomia
e faaleleia ai lou sootaga? o le a fesoasoani le manatunatu loloto le alofa agalelei ia te oe.
O aoga uma mo tagata o le manatu faapito ma le manatu faapito, ma
le a fesoasoani e faateleina ai le tulaga aoao o le fiafia. le mafai ona e lagonaina
alofa-agalelei ma le atuatuvale (po o se isi lagona lelei) i le
taimi e tasi.

E masani ona fautuaina foi, e ala i faiaoga o le lotu Puta, e avea o se vaifofo e moe fiti, mitivale, po o mataupu o le ita.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Upu a Aso o Iuni 07, 2016

dhaja - o se fuʻa, tagavai; faailoga, faatusa, faailoga, faailoga

Pāli Upu a Aso o Iuni 08, 2016

paricāraṇā - tausiga, mafaufau, ma vaai ina ua uma; fiafia, tausamiga, faamalieina

Metta o
a upu Pali o lona uiga o le agalelei, le agalelei, ma le finagalo lelei. lea
faiga sau mai le uputuu lotu Puta, aemaise lava le Theravada
ma lineages Tibetan. “Agaalofa mafaufau loloto” o se tulafono faanei
fanua faasaienisi e faaalia

le taua o metta ma fesootai faiga meditative.

faaalia
faamanuiaga e aofia ai: le faateleina o le tomai o le tasi ma le i femalamalamaai
isi; atinae o lagona lelei e ala i le alofa mutimutivale, e aofia ai a
sili uiga alofa i le tagata lava ia; lava taliaina faateleina;
lagona o le agavaa e sili atu e uiga i le olaga o se tasi; ma faateleina o lagona
faamoemoega i le olaga (faitau atili i tatou isi meli).
Auala e fai ai

Tasi
nofo i lalo i se tulaga le mafaufau loloto, ma mata tapunia, ma faatupuina i
lona mafaufau ma lona loto lagona o le agalelei ma le agalelei. amata i le
le atiina ae o le alofa agalelei agai oe lava, ona faasolosolo agai
isi ma tagata uma. E masani lava ua fautuaina i lenei alualu i luma:

    le tagata lava ia
    
se uo lelei
    
a “le faaituau” tagata
    
se tagata faigata
    
tutusa o le luga uma e fa
    
ona faasolosolo le lalolagi atoa

le
lagona e tatau ona atiina ae o lena o moomoo le fiafia ma le lelei-o le avea mo
uma. O lenei faiga e mafai ona fesoasoani i le taulotoina o upu po o fuaiupu patino
e faaoo atu o le “le mavae lagona mafanafana loto”, visualizing le
mafatia o isi ma le auina atu o le alofa; po o le vaai faalema- faufau i le tulaga o le
isi avea, ma mananao ia te ia le fiafia ma le filemu.

O le tele e faataitai ai lenei le mafaufau loloto, o le tele le olioli o le a outou oo i ai. O le mea lilo lena o le fiafia a le Mathieu Richard.

    “Aua
    
se tasi e auai lelei i le saʻolotoga o le loto e ala i le agalelei,
    
unarisen maʻi finagalo e le tulai mai ma ua lafoaia finagalo maʻi tulai mai. “- The Buddha

I lenei mataupu, Emma Seppälä, Ph.D explores le 18 faamanuiaga faamaonia faasaienisi o le mafaufau loloto le alofa agalelei.
E mo au?

e
e nisi taimi e faigata tele ia te oe lava po o isi? Po o lagona e pei e te manaomia
e faaleleia ai lou sootaga? o le a fesoasoani le manatunatu loloto le alofa agalelei ia te oe.
O aoga uma mo tagata o le manatu faapito ma le manatu faapito, ma
le a fesoasoani e faateleina ai le tulaga aoao o le fiafia. le mafai ona e lagonaina
alofa-agalelei ma le atuatuvale (po o se isi lagona lelei) i le
taimi e tasi.

E masani ona fautuaina foi, e ala i faiaoga o le lotu Puta, e avea o se vaifofo e moe fiti, mitivale, po o mataupu o le ita.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Upu a Aso o Iuni 07, 2016

dhaja - o se fuʻa, tagavai; faailoga, faatusa, faailoga, faailoga

Pāli Upu a Aso o Iuni 08, 2016

paricāraṇā - tausiga, mafaufau, ma vaai ina ua uma; fiafia, tausamiga, faamalieina………

86)  Classical Serbian
85) Chlasaigeach Gàidhlig

1898 Sat 18 Jun 2016

LEASANAN
 
bho

Sealladh-NET- Saor an-asgaidh air-loidhne A1 (dhùsgadh One) Tipiṭaka Rannsachaidh & Cleachdadh Oilthigh
ann Lèirsinneach Inneal a ‘Chlàir (FOA1TRPUVF)

Saor an-asgaidh air-loidhne Dhealanaich Visual Conaltradh a ‘Chùrsa

& Thaatha, Paati, Appa Amma, Sashi Mama, Shifu Mami, Harshith, Pranay & Air fhoillseachadh le Vinay
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

GU

tro http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

Putan Plant Green Butterfly S Mail Animation ùire

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddhism (teagasg na dhùsgadh le aon Mothachadh) Buinidh an
t-saoghail, agus a h-uile duine aig a bheil na còraichean toirmeasgach:
JCMesh J Alphabets Litir Animation ClipartMesh C Alphabets Litir
Animation Saidheans

‘S e as adhartach Cumhachd de fiosrachail agus rannsachadh amas
làraich Craobh-sgaoileadh an teagasg na dhùsgadh le aon Mothachadh na
Buddha agus air Techno-Politico Sòisio-Eaconamach agus
cruth-atharrachadh Emancipation Gluasad leantainn le na milleanan de
dhaoine air feadh an t-saoghail ann an 105 cànanan clasaigeach.

Fàgail eadar-theangachadh deimhinnte mar leasan seo Oilthigh ann an
aon màthaireil seo Google eadar-theangachadh agus propagation còir a
bhith nan Stream Enterer (Sottapanna) agus ri coileanadh Eternal Bliss
mar Final Amas.

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2012/05/obf-1.gif?w=300&h=172

:

http://1.bp.blogspot.com/-suxKpQ59Zlc/VlORHHZAHpI/AAAAAAAABgs/nQe0vJjnY1g/s1600/Time%2BLapse%2BMeditation.gif

Happy Birthday ‘miannachadh a bhith Tushar agus a h-uile daoine a tha a rugadh air 18-06-2016

https://66.media.tumblr.com/425b2b066ee941ff9fe6f915b9ecd9cd/tumblr_ng12lpH8zN1tsg6sxo1_r2_500.gif

Mhà uile a bhith Happy, Uill agus tèarainte!

Cèitean uile Long Live!

Mhà na h-uile ciùin sàmhach, Alert, furachail agus Equanimity Mind le tuigse shoilleir gu bheil gach rud a tha ag atharrachadh!

http://i.imgur.com/T7TNsST.gif

https://66.media.tumblr.com/ee9030da0d71e93922f8ff5af0955edb/tumblr_nfyw4gQuBN1u4ta7do1_500.gif

Animated cèic co-latha breith.

http://2.bp.blogspot.com/-c34vP3NApQA/VYtOLjxQDBI/AAAAAAAACZo/un1yrXXCfZE/s1600/Happy%2BBirthday%2BHorse%2BGIF.gif
Watch:
https://www.youtube.com/watch?v=Y3oTnDGRLl8&list=RDY3oTnDGRLl8#t=82
airson
toilichte birthday.mpg

https://www.youtube.com/watch?v=F60dzj4NM5c
airson
Chipmunks - Happy Birthday ri u [òrain èibhinn] - Video.flv

Tipitaka

Tha an Canan Pali

Sutta Piṭaka

- A ‘bhasgaid de discourses -
[Sutta: conaltradh]

Beò agus Dare

http://liveanddare.com/types-of-meditation/

Mhaighstir Your Mind, Master Your Life
Types of Meditation - An Sealladh farsaing de Meditation Techniques

Clasaigeach ann am Beurla,

beachd-smaoineachadh ionad Sri Buddhist sambodhi

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Tipitaka
Tha an Canan Pali
© 2005
Faic cuideachd Sutta clàr-innse; Eadar-theangachaidhean le Translator

    Vin
    
Dn
    
MN
    
Sn
    
AN
    
KN

    Khp
    
Dhp
    
ud
    
Iti
    
Sn
    
Vv
    
Pv
    
Thag
    
Thig
    
NM
    
Miln

Tha Tipitaka (Pali Ti, “trì,” + pitaka,
“Basgaidean”), no Pali Canan, ‘S e cruinneachadh de bhun-Pali cànan
teacsaichean a chruthachadh teagasgail bunait Theravada Buddhism. Tha
Tipitaka agus paracanonical Pali teacsaichean (bheachdail, eachdraidh,
msaa) ri chèile a ‘dèanamh suas a’ chorp iomlan de clasaigeach
Theravada teacsaichean.

Tha Pali canon ‘S e buidheann mhòr de litreachas: ann an eadar-theangachadh Beurla
na teacsaichean cuir suas ri mìltean de printed pages. As (ach chan eil a h-uile) de
an Canan mar-thà air a bhith a ‘foillseachadh ann am Beurla thairis air na bliadhnaichean. Ged a
ach beag bloigh de na teacsaichean sin a tha ri fhaotainn air làrach-lìn seo,
chruinneachadh seo faodaidh e bhith na àite math airson tòiseachadh.

Tha an trì roinnean- feachd na Tipitaka tha:

Vinaya Pitaka
    
Tha an cruinneachadh de theacsaichean a thaobh riaghailtean
giùlain riaghlaidh làitheil gnothaichean taobh a-staigh Sangha - a
‘choimhearsnachd de bhikkhus (òrduchadh manaich) agus bhikkhunis
    
(Òrduchadh cailleachan-dubha). Fada a bharrachd na dìreach liosta de na riaghailtean, a ‘Vinaya
    
Pitaka cuideachd a ‘gabhail a-steach na sgeulachdan air chùl an tùs gach riaghailt,
    
a ‘toirt cunntas mionaideach air a’ Buddha a ‘fuasgladh air a’ cheist
    
ciamar a chumar coitcheann taobh a-staigh co-sheirm mhòr is eadar-mheasgte spioradail
    
coimhearsnachd.
Sutta Pitaka
    
Tha an cruinneachadh de suttas, no discourses, air sàilleabh gu Buddha
    
agus beagan de dlùth aige dheisciopuil, anns a bheil a h-uile meadhan teagasg
    
de Theravada Buddhism. (Còrr is mìle sutta eadar-theangachaidhean
    
ri fhaotainn air làrach-lìn seo.) Tha suttas air an roinn am measg còig nikayas (chruinneachaidhean):

        Digha Nikaya - an “fada chruinneachadh”
        
Majjhima Nikaya - an “meadhan-dh’fhaid chruinneachadh”
        
Samyutta Nikaya - an “an cruinneachadh chruinneachadh”
        
Anguttara Nikaya - an “tuilleadh factored-chruinneachadh”
        
Khuddaka Nikaya - a “chruinneachadh de theacsaichean beag”:
            
Khuddakapatha
            
Dhammapada
            
Udana
            
Itivuttaka
            
Sutta Nipata
            
Vimanavatthu
            
Petavatthu
            
Theragatha
            
Therigatha
            
Jataka
            
Niddesa
            
Patisambhidamagga
            
Apadana
            
Buddhavamsa
            
Cariyapitaka
            
Nettippakarana (gabhail a-steach a-mhàin ann an Burmese deasachadh den ‘Tipitaka)
            
Petakopadesa ( “”)
            
Milindapañha ( “”)

Abhidhamma Pitaka
    
Tha an cruinneachadh de theacsaichean anns a bheil am bun-phrionnsabalan teagasgail
    
a thoirt seachad ann an Sutta Pitaka Tha atharrachadh agus ath-eagrachadh a-steach do
    
frèam-obrach eagarach a ghabhas a chur ri rannsachadh
    
nàdar de inntinn agus a ‘chùis.

http://www.buddha-vacana.org/suttapitaka.html

Tree

Sutta Piṭaka

- A ‘bhasgaid de discourses -
[Sutta: conaltradh]

Tha Sutta Piṭaka Tha brìgh an Buddha teagaisg
a thaobh Dhamma. Tha còrr is deich mile suttas. Is e
air a roinn ann an còig cruinneachaidhean ris an canar Nikāyas.

Dīgha Nikāya
    
[Dīgha: fhada] Tha Dīgha Nikāya cruinnichidh 34 de na b’fhaide
    
discourses a thoirt seachad leis a ‘Buddha. Tha diofar shanas airson gun robh mòran de
    
Tha iad anmoch a chur ris a ‘chiad agus corpas de ceist
    
barantachd.
Majjhima Nikāya
    
[Majjhima: tro mheadhan] Tha Majjhima Nikāya cruinnichidh 152
discourses na Buddha eadar-mheadhanach de dh’fhaid, a ‘dèiligeadh le
cùisean eadar-mheasgte.
Saṃyutta Nikāya
    
[Samyutta: buidheann] Tha Saṃyutta Nikāya cruinnichidh an suttas
    
a rèir cuspair aca ann an 56 fo-bhuidhnean ris an canar saṃyuttas. Tha e
    
Tha còrr is trì mìle a dh’fhaid discourses caochlaideach, ach
    
san fharsaingeachd an ìre mhath goirid.
Aṅguttara Nikāya
    
[Ang: bàillidh | uttara: additionnal] Tha Aṅguttara
    
Nikāya tha subdivized ann an aon-deug fo-bhuidhnean ris an canar nipātas, gach aon dhiubh
    
cruinneachadh discourses a dhèanamh suas de enumerations aon fhactar a bharrachd
    
an aghaidh an fheadhainn de na Precedent nipāta. Tha na mìltean de suttas
    
a tha san fharsaingeachd goirid.
Khuddaka Nikāya
    
[Khuddha: goirid, beag] Tha Khuddhaka Nikāya theacsaichean goirid
    
agus thathar a ‘beachdachadh mar a rinneadh an dà stratas: Dhammapada, Udāna,
    
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā agus Jātaka a chruthachadh
    
seann shreathan, fhad ’sa bha leabhraichean eile a chur ris agus tha deireadh aca
    
barantachd nas ceist ann.

Bodhi leaf

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2013/06/bloggif_51c1bf428699c.gif

https://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2008/12/vegan.gif?w=540

dol mun cuairt t-saoghail
http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/globe08_e0.gif

GIF picsGIF picsVipassana GIF

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/09/0069.gif

Animated stereoview seann Iapan - Animated stereoview seann Iapan -
 

Buddhaa.gif ìomhaigh le fiore_033
 

psychadelicbuddha.gif ìomhaigh le DragonKatet

Budsth.gif ìomhaigh le Ind1955

14.gif ìomhaigh le Ind1955

BuddhaLot.gif ìomhaigh le Ind1955

Budb.gif ìomhaigh le Ind1955

BuddhaBlue.gif ìomhaigh le Ind1955

Buddhasunset.gif ìomhaigh le Ind1955

Buddhaan.gif ìomhaigh le Ind1955

buddhawan.gif ìomhaigh le Ind1955

BuddhaMed2.gif ìomhaigh le Ind1955

BuddhaTay1-1.gif ìomhaigh le Ind1955

Buddha-1-1.gif ìomhaigh le Ind1955

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/daisy991.gifhttp://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/lotus1.gif
Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel Animated Mani Wheel

Bodhi leaf

Seòrsachan meòrachaidh

Ok, mar sin tha fios agad gu bheil a smaoineachadh gu doimhinn Tha dusanan de shochairean,
agus a h-uile duine a tha ga dhèanamh. Tha thu a ‘coimhead airson fiosrachaidh air-loidhne no air
bookstore, agus fhaicinn gu bheil tòrr dhiofar dhòighean a ‘dèanamh
beachd-smaoineachadh, dusanan meòrachaidh dòighean-obrach, agus cuid chòmhragaile
fiosrachaidh. Bha thu a ‘Saoil dè an dòigh as fheàrr dhuibhse.

Tha an aiste seo
Cuidichidh tu a ’stiùireadh a’ mhuir eadar-dhealaichte cleachdaidhean na shuidhe
beachd-smaoineachadh, airson ùine ghoirid a ‘mìneachadh gach aon dhiubh, agus a’ tomadh ri tuilleadh
goireasan. Tha na ceudan litireil - mura h-eil na mìltean - seòrsa
beachd-smaoineachadh, so bheir mi a ‘rannsachadh a-mhàin an fheadhainn as mòr-chòrdte.

Faodaidh
tu cuideachd sùil mo coiseachd a smaoineachadh gu doimhinn iùil, airson
tuilleadh fiùghantach dòighean a smaoineachadh gu doimhinn.
No, ma tha thu mar-thà biodh beagan eòlais agad le
beachd-smaoineachadh, dh’fhaodadh tu cord mu meòrachaidh deuchainnean a
bha mi a ‘dèanamh fhad’ sa sgrìobhadh an dreuchd seo.

Tha “as fheàrr” a smaoineachadh gu doimhinn ‘S e beachd-smaoineachadh
gu bheil thu ag obair airson, aig an ìre seo ann an sibh beatha.
 
COITCHEANN SEÒRSACHAN

saidheans
Mar as trice sheòrsachadh a smaoineachadh gu doimhinn stèidhichte air an t-slighe iad mòran aire, a-steach
dhà sheòrsa: cuimseachadh aire agus Open Dearcnachadh. Bu toigh leam
moladh an treas: spàirn Presence.
Cuimsichte aire a smaoineachadh gu doimhinn

Cuimseachadh
an aire air aon rud rè na h-iomlan seisean a smaoineachadh gu doimhinn.
An cuspair seo a dh’fhaodadh a bhith an anail, a abairt, lèirsinneachd, phàirt de na
bhuidheann, taobh a-muigh rud, msaa Mar an neach-dreuchd adhartasan, a chomas
cumail an t-sruth-aire anns na nì a thaghadh a ‘faighinn nas làidire, agus
fhreagarraiche a bhith cho cumanta agus fada. Tha an dà chuid doimhneachd agus
steadiness aige aire a leasachadh.

Eisimpleirean de na
tha: Samatha (Buddhist Meditation), tha cuid de fhoirmean Zazen, chaomhalachd ghradhach
Meditation …
Fosgailte sgrùdadh a smaoineachadh gu doimhinn

An àite
cuimseachadh an aire air sam bith aon nì, tha sinn a chumail fosgailte,
cumail sùil air gach taobh de ar n-eòlas, no gun breithneachadh
ceanglachan. A h-uile beachdan, gum bi iad a-staigh (smuaintean, faireachdainnean,
cuimhne, msaa) no taobh a-muigh (fuaim, fàileadh, etc.), air aithneachadh agus air fhaicinn
airson na tha iad. ‘S e pròiseas neo-mheasaichte sgrùdadh
susbaint eòlas bho mhionaid gu mhionaid, gun a dhol a-steach orra.
Eisimpleirean tha: Mindfulness meòrachaidh, Vipassana, cho math ri cuid de sheòrsachan
de Taoist Meditation.
spàirn Presence

tha e
na stàite far a bheil an aire nach eil a ‘cuimseachadh air rud sam bith gu h-àraidh,
ach reposes air fhèin - sàmhach, falamh, mean air mhean, agus introverted. S urrainn dhuinn
e cuideachd a ‘gairm “Choiceless Mothachadh” no “Pure Being”. Mhòr-chuid de na beachd-smaoineachadh quotes lorg thu a ‘bruidhinn air an staid.

Tha seo a ‘
‘S e dha-rìribh fìor adhbhar air cùl a h-uile seòrsa beachd-smaoineachadh, agus chan eil
beachd-smaoineachadh seòrsa ann fhèin. A h-uile dhòighean traidiseanta de
beachd-smaoineachadh ag aithneachadh gu bheil an nì fòcas air, agus fiù ’s a’ phròiseas
sgrùdadh, tha dìreach dhòigh gus trèanadh na h-inntinn, agus mar sin gun spàirn
-staigh sàmhchair agus nas doimhne stàitean mhothachadh Faodar lorg.
Mu dheireadh thall, an dà chuid an nì fòcas agus a ‘phròiseas fhèin tha air fhàgail
cùlaibh, agus chan eil ann ach dh’fhàg fìor fèin an dreuchd, mar
“Fior-ghlan an làthair”.
1) Buddhist Meditation

Zen Meditation (Zazen)
Origin & Meaning

Zazen (坐禅) dhòigh
“Na shuidhe Zen”, no “na shuidhe meòrachaidh”, ann an Seapanais. Tha freumhan ann
Shìona Zen Buddhism (Ch’an) beul-aithris, tana air ais gu Indian mhanach
Bodhidharma (6mh linn CE). Ann an Iar, a As Còrdaichte foirmean a ‘tighinn
bho Dogen Zenji (1200 ~ 1253), a stèidhich Soto Zen gluasad ann an Iapan.
Cluicheadairean modalities tha ullachadh anns an Rinzai sgoil Zen, ann an Iapan agus ann an Korea.

 Ciamar a dhèanamh

Thathar sa bhitheantas a ghleusadh na shuidhe air an làr os cionn brat agus cuisean, le ‘dol tarsainn casan. Gu traidiseanta a chaidh a dhèanamh ann an lotus no leth-lotus suidheachadh, ach ’s gann seo riatanach. An-diugh ‘mhòr-chuid luchd-cleachdaidh nan suidhe mar seo:

Seòrsachan meòrachaidh - Zazen suidheachadh

No air a ‘chathair:

Seòrsachan meòrachaidh - zazen chathair
Dealbhan le cead bho Zen Mountain Manachainn

Tha
rud as cudromaiche, mar a chì thu ann an dealbhan, tha e a ‘cumail air ais an
tur dìreach, bho pelvis gu amhaich. Mouth air a chumail faisg
agus sùilean air an cumail air a chur sìos, le d ‘dùr-amhairc na laighe air an talamh mu
dhà no trì troighean air beulaibh thu.

Mar a h-inntinn taobh dheth, tha e mar as trice a ghleusadh ann an dà dhòigh:

    A ‘cuimseachadh air anail -
    
uile a chuimseachadh agad aire air an gluasad an anail a ‘dol ann agus a-mach
    
tron t-sròin. Faodar seo a chuideachadh le bhith a ‘cunntadh an anail ann agad
    
inntinn. Tha gach turas a bhios sibh inhale tha thu a ‘cunntadh aon àireamh, a’ tòiseachadh le 10, agus
    
an uair sin a ‘gluasad air ais gu 9, 8, 7, etc. Nuair a ruigeas tu ann an 1, tha thu air ais
    
bho 10 a-rithist. Ma tha thu a ‘faighinn aire agus chailleas tu a’ cunntadh, socair a thoirt
    
air ais an aire gu 10 agus air ais bhon uair sin.
    
Shikantaza ( “dìreach
    
suidhe “) - san fhoirm seo air an neach-dreuchd Chan eil cleachdadh sònraichte sam bith
    
nì meòrachaidh; an àite, luchd-cleachdaidh fhathast uiread ’sa ghabhas
    
ann an-dràsta an-diugh, mothachail agus ag amharc air dè a ‘dol tro aca
    
inntinnean agus mun cuairt orra, gun còmhnuidh air rud sam bith sònraichte ann.
    
‘S e seòrsa de spàirn Presence meòrachaidh

Tha e dhòmhsa?

Zazen
‘S e fìor stuama stoidhle a smaoineachadh gu doimhinn, is urrainn dhut lorg tòrr de
coimhearsnachdan làidir a ‘cleachdadh e, cho math ri gu leòr de dh’fhiosrachadh air
an t-eadar-lìon. Tha mòran cudrom ga chur ann an cumail an làimh dheis air giùlan dhaoine,
mar chuideachadh airson aire. Thathas mar as trice a ghleusadh ann an Zen Buddhist
ionadan (Sangha), le taic làidir coimhearsnachd.

Ann am mòran de
iad gheibh sibh e còmhla ri eileamaidean eile de Buddhist chleachdadh:
prostrations, beagan ritualism, seinn, agus buidheann de leughaidhean a ‘
Buddha teagasg. Bidh cuid a dhaoine toigh seo, bidh feadhainn eile nach eil. Gu pearsanta, tha mi a ‘
cleachdte zazen ann Buidheann Buddach airson 3 bliadhna, agus fhuair mi gu bheil iadsan a
eileamaidean agus beagan de foirmeileachd urrainn cuideachd cuideachadh a ‘cruthachadh structar airson
a ‘chleachdadh, agus ann fhèin tha iad cuideachd meòrachaidh.

Vipassana Meditation
Origin & Meaning

Seòrsachan meòrachaidh - Vipassana

“Vipassana” ‘S e sin am facal Pali
a ‘ciallachadh “lèirsinn” no “soilleir’ faicinn”. ‘S e traidiseanta Buddhist
cleachdadh, a ‘dol air ais gu 6mh linn RC. Vipassana-meòrachaidh, mar teagasg
anns na deicheadan mu dheireadh, a ‘tighinn bhon Buddach Theravada beul-aithris,
agus bha fasanta le S. N. Goenka agus Vipassana gluasad.

sgàth
gu taitneach Vipassanā-meòrachaidh, an “mindfulness de
a ‘tarraing anail “air cliù a chosnadh barrachd fèill ann an Taobh Siar mar” mindfulness “.
Ciamar a dhèanamh

[Tha cuid chòmhragaile fiosrachadh air mar a chleachdadh Vipassana. Ann
fharsaingeachd, ge-tà, a ‘cur cuideam mhòr-chuid de luchd-teagaisg a’ tòiseachadh le mindfulness de
anail anns a ‘chiad ìre, a’ bunailteachadh na inntinn agus a ‘coileanadh “ruigsinneachd
dùmhlachd. ” ‘S e seo tuilleadh mar fòcas aire a smaoineachadh gu doimhinn. an sin
Cleachdadh an gluasad air adhart gu bhith a ‘leasachadh “soilleir sealladh” air bodhaig
tathaich agus inntinn phenomena, ag amharc orra le dràsta-dràsta agus chan eil
‘greimeachadh ris sam bith. Seo a ‘dol ro-ràdh, a tha ag amas do luchd-tòiseachaidh. Airson
barrachd fios bhithinn a ‘moladh a leanas suas na ceangalan a thoirt seachad no ag ionnsachadh bho
luchd-teagaisg ( ’s dòcha ann an Vipassana cuilidh).]

Bu chòir, tha tè a ’suidhe air
cuisean air an làr, crois-chasach, le ur druim Cuilbh;
No, cathraiche Faodar a chleachdadh, ach an ais Cha bu chòir
taic.

Tha a ‘chiad nì a tha a’ leasachadh an aire, tro samatha chleachdadh. Tha seo mar as trice a dhèanamh tro anail mothachadh.

Focus
d ‘uile aire, bhon àm seo gu àm seo, air an gluasad agad
anail. Mothaichibh dha na seòlta tathaich an gluasad na abdomen
ag èirigh agus a ‘tuiteam. No, faodaidh aon a ‘cur cudrom air an sar na
èadhar a ‘dol tron ​​sròn agus a’ suathadh na h-àrd bilean craiceann -
Feumaidh ged seo beagan nas chleachdadh, agus tha e nas adhartaiche.

mar
tha thu a ‘cur cudrom air an anail, chì thu gu bheil beachdan eile agus
tathaich leantainn air adhart a ‘nochdadh: fuaimean, faireachdainnean anns a’ chorp, faireachdainnean,
msaa Simply mothaich na phenomena mar a dh’èireas iad ann an achadh
mothachadh, agus an uair sin tilleadh gu sar de anail. Tha aire
air a chumail ann an cuspair dùmhlachd (a ‘tarraing anail), fhad’ sa tha sin
eile smuaintean no tathaich a tha dìreach mar “chùl fuaim”.

Tha
rud a tha a ‘cuimseachadh air an cleachdadh (mar eisimpleir, a’ gluasad
an abdomen) ris an canar an “bun rud”. Agus “àrd-rud”
‘S e rud sam bith eile a tha ag èirigh ann an achadh do na tuigse - an dàrna cuid
tro na còig agad gach mothachaidhean (fuaim, fàileadh, itchiness anns a ‘chorp, msaa) no
tro na h-inntinn (smuain, chuimhneachan, faireachdainn, msaa). Ma nì àrd-
dubhain agad aire agus slaodadh air falbh e, no ma tha e ag adhbhrachadh miann no
aversion a ‘nochdadh, bu chòir dhut a’ cur cudrom air an àrd-cuspair airson
dràsta no dhà, bhileagan e le inntinn note, mar “a ’smaoineachadh”,
 
“Memory”, “èisteachd”, “desiring”. Tha seo a chleachdadh gu tric ris an canar
“Toirt fa-near”.

A ‘comharrachadh inntinn note nì san fharsaingeachd ach nach ann
mionaideach. Nuair a tha thu mothachail air fuaim, mar eisimpleir, ainmich e “èisteachd”
an àite “motair-rothair,” “guthan” no “Fasan cù.” Ma tha mì-thlachdmhor
sar dh’èireas, fa-near “pian” no “faireachdainn” an àite “glùin pian” no “mo
air ais pian. “An uair sin, till agad aire chun na bun-meòrachaidh
nì. Nuair a mothachail air fàileadh, their an inntinn note “àileadh” airson
dràsta no dhà. Chan fheum thu a bhith ag aithneachadh fàileadh.

Nuair a tha aon
mar so fhuair “cothrom dùmhlachd”, an aire an uair sin thionndaidh sinn ris an
cuspair a chleachdadh, a tha mar as trice a ’smaoineachadh no bodhaig tathaich. Aon
faicinn na nithean de mhothachadh gun cheanglachan, a ‘leigeil smuaintean
agus tathaich èirigh agus a ‘dol seachad air falbh iad len toil fhèin. inntinn bhileagan
(A mhìneachadh gu h-àrd) a tha tric a ‘cleachdadh mar dhòigh gus cur bacadh ort bho bhith
a sguabadh air falbh le smuaintean, agus a chumail a tha thu ann am barrachd cothromach agus mhothaich
orra.

Mar thoradh air aon leasachadh soilleir a ‘faicinn gu bheil an aire
phenomena
tha pervaded le trì “comharran bith”: impermanence (annica),
insatisfactoriness (dukkha) agus bheag shluagh fèin (annata).
Mar thoradh air, equanimity, sìth agus saorsa a-staigh a leasachadh ann an co-cheangal ri sin cur a-steach.

Ionnsaich barrachd:

    Types of Vipassana (leughadh an fhreagairt bho Anh-Minh Do)
    
Vipassana Dhura (fìor ann an doimhneachd-artaigil)
    
Vipassana do luchd-tòiseachaidh (Goenka stoidhle)
    
Mindfulness ann Plain English (asgaidh eBook)
    
Tadhail air Vipassana ionad faisg ort

Tha e dhòmhsa?

Vipassana
‘S e sàr meòrachaidh a chuidicheas sibh gus a bhleith fhèin ann do bhodhaig,
agus a ‘tuigsinn mar a tha na pròiseasan de ur n-inntinn obair. Tha e gu math mòr-chòrdte
stoidhle a smaoineachadh gu doimhinn. Gheibh thu gu leòr de luchd-teagaisg, làraichean-lìn, agus
leabhraichean mu dheidhinn, a thuilleadh 3 ~ 10 làithean fasgaidhean (tiodhlac stèidhichte). Tha
teagasg, tha e saor an-còmhnaidh. Chan eil foirmealachdan no deas-ghnàthan
ceangailte ris a ‘chleachdadh.

Ma tha thu a smaoineachadh gu doimhinn gu tur ùr, Vipassana no
Mindfulness Is dòcha gu bheil deagh dhòighean airson thu airson
tòiseachadh.
Mindfulness Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origin & Meaning

Mindfulness
Meditation tha atharrachadh bho traidiseanta Buddhist meòrachaidh
cleachdaidhean, gu h-àraidh Vipassana, ach cuideachd a bhith buaidh làidir bho
sliochd eile (leithid Bhiet-Zen Buddhism bho Thich Nhật Hành). “Mindfulness” ‘S e cumanta iar eadar-theangachadh airson a’ Buddhist ùine sati. Anapanasati,
“Mindfulness de anail”, a tha na phàirt de Buddhist chleachdadh
Vipassana no sealladh meòrachaidh, agus eile Buddhist meditational
cleachdaidhean, leithid zazen (Tùs: an Uicipeid).

Aon de na prìomh buaidh airson Mindfulness ann an Taobh Siar ‘S e Iain Kabat-Zinn. His Mindfulness-Stèidhichte Stress Lùghdachadh phrògram
(MBSR) - a bheil ea leasachadh ann an 1979 aig Oilthigh Massachusetts
Sgoil Mheidigeach - air a chleachdadh ann an grunn ospadalan agus clionaig slàinte air
deicheadan a chaidh seachad.
Ciamar a dhèanamh

Mindfulness
beachd-smaoineachadh a tha a ‘chleachdadh a dh’aona-ghnothach a’ cur cudrom air an-diugh
dràsta, a ‘gabhail agus neo-judgmentally pàigheadh ​​aire do na
tathaich, smuaintean, faireachdainnean agus a dh’èireas.

Airson an “foirmeil
Cleachdadh “àm, nan suidhe air cuisean air an làr, no air a ‘chathair, le
dìreach eil taic ann agus air ais. Pàigh aire dhlùth a ‘gluasad
d ‘anail. Nuair a tha thu anail ann, a bhith mothachail gu bheil thu a ‘tarraing anail ann, agus
mar a tha ea ‘faireachdainn. Nuair a tha thu anail a-mach, a bhith mothachail tha thu a ‘tarraing a-mach. Do
mar seo fad na chleachdadh agaibh a smaoineachadh gu doimhinn, daonnan a ‘
ath-stiùireadh an aire gu an anail. No faodaidh tu a ‘gluasad air adhart gu bhith a’ pàigheadh
aire gu tathaich, smuaintean agus m ‘fhaireachdainn a bhios ag èirigh.

Tha
‘S e oidhirp a dh’aona-ghnothach gus nach cuir dad sam bith ri ar làthair dràsta
eòlas, ach a bhith mothachail air dè tha dol air adhart, gun chron
fhìn ann an rud sam bith a dh’èireas.

Ur n-inntinn gum faigh aire
a-steach a ‘dol còmhla ri fuaimean, mothachadh, agus smuaintean. Nuair a bhios sin
a ‘tachairt, gu socair ag aithneachadh gun robh thu an aire, agus bheir a’
aire air ais gu a ‘tarraing anail, no gus an amas gun fhiosta de
no a ’smaoineachadh sar. Tha diofar mòr eadar a bhith a-staigh a ’smuaineachadh / sar, agus dìreach a bhith mothachail air na tha e an làthair.

Ionnsaich gus tlachd a ghabhail do chleachdadh. Nuair a tha thu deiseil, tuigsinn mar eadar-dhealaichte an corp agus inntinn a ‘faireachdainn.

Tha
tha e cuideachd a ‘cleachdadh mindfulness rè ar ghnìomhan làitheil: fhad’ sa
ag ithe, a ‘coiseachd, agus a’ bruidhinn. Airson “bheatha làitheil” beachd-smaoineachadh, a ‘cleachdadh
‘S e gu aire gu dè tha a’ dol air adhart ann an-dràsta an-diugh, gu bhi
mothachail air dè tha a ‘tachairt - agus nach eil a’ fuireach ann an “modh fèin-obrachail”. Ma nì thu
a ‘bruidhinn, a’ ciallachadh ‘pàigheadh ​​aire do na faclan a tha thu a’ bruidhinn, mar a
sibh a ‘bruidhinn riutha, agus a bhith ag èisteachd le aire agus làthaireachd. Ma tha thu
a ‘coiseachd, a’ ciallachadh gun a bhith nas mothachail air do bhodhaig gluasadan, do chasan
a ’suathadh an talamh, na fuaimean a tha thu a’ cluinntinn, etc.

Do oidhirp na shuidhe ann an cleachdadh a ‘toirt taic do bheatha làitheil a chleachdadh, agus a chaochladh. Tha iad araon a cheart cho cudromach.

 Tha e dhòmhsa?

airson
a ‘phoball choitcheann, a tha seo’ s dòcha a ‘chuid as motha de glic dhòigh air faighinn a
tòiseachadh leis a smaoineachadh gu doimhinn. ‘S e an t-seòrsa de bheachd-smuaintean a tha a’ chuid as motha
‘teagasg ann an sgoiltean agus hos

pitals, cho fad ’sa tha mi mothachail. Tha
“Mindfulness gluasad” mar cleachdte an-diugh ann an comann-sòisealta san fharsaingeachd, tha
Cha Budachd, ach ann an riochd ùr de Buddhist cleachdaidhean air sgàth an
buannachdan ann an deagh shlàinte chorporra is inntinneil agus coitcheann sunnd.

airson
chuid as motha de dhaoine, Mindfulness Meditation S dòcha gum bi an aon seòrsa meòrachaidh
bidh iad iarraidh, gu h-àraidh ma tha an cudrom a-mhàin corporra agus
inntinn buannachdan meòrachaidh, mar a tha e mar as trice a ‘teagasg dissociated bho
grunn de an ear bun-bheachdan agus feallsanachd gun traidiseanta
còmhla ris a ‘chleachdadh. Agus tha e mòr - a bheir e iomadh ni maith ri do bheatha.

Ma tha
tha d ‘ùidh nas doimhne atharrachadh agus leasachadh spioradail,
ge-tà, an uair sin mindfulness meòrachaidh dh’fhaodadh a bhith dìreach a ‘chiad cheum airson
thu. Bho seo faodaidh tu an uair sin a ‘gluasad a-steach Vipassana, Zazen, no seòrsachan eile
meòrachaidh.
Chaomhalachd ghradhach Meditation (Metta Meditation)
Origin & Meaning

chaomhalachd ghradhach a smaoineachadh gu doimhinn
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

‘S e Metta
a Pali facal sin a ‘ciallachadh caoimhneas, benevolence, agus deagh thoil. Tha seo a ‘
Cleachdadh a ‘tighinn bhon Buddhist traidiseanan, gu h-àraidh an Theravada
agus Tibet sliochd. “Truas meòrachaidh” S e co-aimsireil
saidheansail achaidh a ’sealltainn gu bheil

an èifeachd metta agus cleachdaidhean co-cheangailte meòrachaidh.

Sheall
buannachdan gabhail a-steach: a ‘meudachadh aon comas a co- fhaireachdainn
feadhainn eile; leasachadh deagh faireachdainnean tro iochd, nam measg
tuilleadh ghaolach beachd air a chur annta fhèin; barrachd fèin-aontachaidh;
barrachd faireachdainn mu aon comas beatha; agus barrachd faireachdainn
adhbhar beatha (leugh barrachd ann ar dreuchd eile).
Ciamar a dhèanamh

Aon
suidhe sìos anns a ‘beachd-smuaineachadh suidheachadh, le sùilean dùinte, agus ann an gineadh
aige inntinn is cridhe faireachdainnean caoimhneas agus benevolence. Tòisichibh le
leasachadh ghaolach-caoimhneas a dh’ionnsaigh fhèin, an uair sin mean air mhean a dh’ionnsaigh
daoine eile, agus a h-uile nàdurra. Mar as trice adhartas seo thathar a ‘moladh:

    a chur annta fhèin
    
deagh charaid
    
a “neo-phàirteach” neach
    
doirbh neach
    
a h-uile ceithir de na h-àrd-ionann
    
agus an uair sin, mean air mhean air fad universe

Tha
faireachdainn gu bhith air an leasachadh a tha a tha ag iarraidh sonas is mathais airson
na h-uile. Tha seo a chleachdadh a dh’fhaodadh a bhith chuideachadh le bhith ag aithris faclan sònraichte no sentences
gun an toirt gu cuimhne “boundless blàth-chridheach faireachdainn”, visualizing a ‘
fulang dhaoine eile agus a ‘cur an gaol; no le bhith a ’smaoineachadh mu staid
eile a bhith, agus a tha ag iarraidh dha sòlas agus fois.

Tha tuilleadh thu a smaoineachadh gu doimhinn chleachdadh seo, tha an tuilleadh aoibhneas a bhios tu a ‘cur eòlas. ‘S e sin dìomhair de Mathieu Richard aoibhneas.

    “Airson
    
aon a ‘dol gu ceart gus an shaoraidh a’ chridhe le benevolence,
    
unarisen tinn thoil Chan eil èirigh agus èirigh tinn thoil a thrèigsinn. “- The Buddha

Anns an aiste seo, Emma Seppälä, Ph.D rannsachadh saidheansail 18
buannachdan a gheibhear bho Loving-caoimhneas a smaoineachadh gu
doimhinn.
Tha e dhòmhsa?

tha
thu uaireannan ro chruaidh air fhèin no air daoine eile? No a ‘faireachdainn mar a dh’fheumas tu
gus piseach a thoirt air na càirdeasan agad? Loving-caoimhneas a smaoineachadh gu doimhinn Cuidichidh sibh.
‘S e buannachdail an dà chuid airson selfless agus fèin-stèidhichte daoine, agus tha e
Cuidichidh a mheudachadh do coitcheann ìre sonas. Chan urrainn dhut a ‘faireachdainn
gràdhach-caoimhneas agus trom-inntinn (no sam bith eile fhaireachdainnean àicheil) aig a ‘
aon àm.

Thathar cuideachd a ‘moladh gu tric, le Buddhist luchd-teagaisg, mar antidote a Insomnia, trom-laighe, no fearg air cùisean.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Word latha airson An t-Ògmhios 07, 2016

dhaja - a bratach, ‘bhratach; chomharra, suaicheantas, soidhne, samhla

Pāli Word latha airson An t-Ògmhios 08, 2016

paricāraṇā - cùram, aire, a ‘coimhead às an dèidh; tlachd, cuirmean, riarachaidh

‘S e Metta
a Pali facal sin a ‘ciallachadh caoimhneas, benevolence, agus deagh thoil. Tha seo a ‘
Cleachdadh a ‘tighinn bhon Buddhist traidiseanan, gu h-àraidh an Theravada
agus Tibet sliochd. “Truas meòrachaidh” S e co-aimsireil
saidheansail achaidh a ’sealltainn gu bheil

an èifeachd metta agus cleachdaidhean co-cheangailte meòrachaidh.

Sheall
buannachdan gabhail a-steach: a ‘meudachadh aon comas a co- fhaireachdainn
feadhainn eile; leasachadh deagh faireachdainnean tro iochd, nam measg
tuilleadh ghaolach beachd air a chur annta fhèin; barrachd fèin-aontachaidh;
barrachd faireachdainn mu aon comas beatha; agus barrachd faireachdainn
adhbhar beatha (leugh barrachd ann ar dreuchd eile).
Ciamar a dhèanamh

Aon
suidhe sìos anns a ‘beachd-smuaineachadh suidheachadh, le sùilean dùinte, agus ann an gineadh
aige inntinn is cridhe faireachdainnean caoimhneas agus benevolence. Tòisichibh le
leasachadh ghaolach-caoimhneas a dh’ionnsaigh fhèin, an uair sin mean air mhean a dh’ionnsaigh
daoine eile, agus a h-uile nàdurra. Mar as trice adhartas seo thathar a ‘moladh:

    a chur annta fhèin
    
deagh charaid
    
a “neo-phàirteach” neach
    
doirbh neach
    
a h-uile ceithir de na h-àrd-ionann
    
agus an uair sin, mean air mhean air fad universe

Tha
faireachdainn gu bhith air an leasachadh a tha a tha ag iarraidh sonas is mathais airson
na h-uile. Tha seo a chleachdadh a dh’fhaodadh a bhith chuideachadh le bhith ag aithris faclan sònraichte no sentences
gun an toirt gu cuimhne “boundless blàth-chridheach faireachdainn”, visualizing a ‘
fulang dhaoine eile agus a ‘cur an gaol; no le bhith a ’smaoineachadh mu staid
eile a bhith, agus a tha ag iarraidh dha sòlas agus fois.

Tha tuilleadh thu a smaoineachadh gu doimhinn chleachdadh seo, tha an tuilleadh aoibhneas a bhios tu a ‘cur eòlas. ‘S e sin dìomhair de Mathieu Richard aoibhneas.

    “Airson
    
aon a ‘dol gu ceart gus an shaoraidh a’ chridhe le benevolence,
    
unarisen tinn thoil Chan eil èirigh agus èirigh tinn thoil a thrèigsinn. “- The Buddha

Anns an aiste seo, Emma Seppälä, Ph.D rannsachadh saidheansail 18
buannachdan a gheibhear bho Loving-caoimhneas a smaoineachadh gu
doimhinn.
Tha e dhòmhsa?

tha
thu uaireannan ro chruaidh air fhèin no air daoine eile? No a ‘faireachdainn mar a dh’fheumas tu
gus piseach a thoirt air na càirdeasan agad? Loving-caoimhneas a smaoineachadh gu doimhinn Cuidichidh sibh.
‘S e buannachdail an dà chuid airson selfless agus fèin-stèidhichte daoine, agus tha e
Cuidichidh a mheudachadh do coitcheann ìre sonas. Chan urrainn dhut a ‘faireachdainn
gràdhach-caoimhneas agus trom-inntinn (no sam bith eile fhaireachdainnean àicheil) aig a ‘
aon àm.

Thathar cuideachd a ‘moladh gu tric, le Buddhist luchd-teagaisg, mar antidote a Insomnia, trom-laighe, no fearg air cùisean.

http://study.com/articles/List_of_Free_Online_Communications_Courses_and_Classes.html

http://cs.brown.edu/courses/cs024/onlineReading.html

Pāli Word latha airson An t-Ògmhios 07, 2016

dhaja - a bratach, ‘bhratach; chomharra, suaicheantas, soidhne, samhla

Pāli Word latha airson An t-Ògmhios 08, 2016

paricāraṇā - cùram, aire, a ‘coimhead às an dèidh; tlachd, cuirmean, riarachaidh……

comments (0)