WordPress database error: [Table './sarvajan_ambedkar_org/wp_comments' is marked as crashed and should be repaired]
SELECT ID, COUNT( comment_ID ) AS ccount FROM wp_posts LEFT JOIN wp_comments ON ( comment_post_ID = ID AND comment_approved = '1') WHERE ID IN (3864) GROUP BY ID

Free Online Benevloent Awakened One JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and for free birds 🐦 🦢 🦅 to grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒 Youniversity
Free Online Benevloent Awakened One JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and for free birds 🐦 🦢 🦅 to grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒 Youniversity
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

June 2016
« May   Jul »
1887 Sun 5 Jun 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) on Free Online Electronic Visual Communication Course through http://sarvajan.ambedkar.org https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/ Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip awakenonedbuddha@gmail.com buddhadAONE@gmail.com sarvajanow@yahoo.co.in Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions of people all over the world in 105 Classical languages. Rendering exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal. Pāli Word a Day for June 05, 2016 saddhā — faith, confidence Pāli Word a Day for June 04, 2016 upadesa — pointing out, indication, instruction, advice Download a free guide to Pāli pronunciation & grammar (5 MB): http://host.pariyatti.org/plc/EngPaliGrammar_w.audio.pdf Live and Dare http://liveanddare.com/types-of-meditation/ Master Your Mind, Master Your Life Types of Meditation – An Overview of Meditation Techniques in Classical English,Vietnamese- Việt cổ điển,Lao- ລາວຄລາສສິກ,
Filed under: General
Posted by: site admin @ 3:18 pm

1887 Sun 5 Jun 2016



INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)

on Free Online Electronic Visual Communication Course

through http://sarvajan.ambedkar.org


Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip



Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart

is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 105 Classical languages.

exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue
to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream

Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.

Pāli Word a Day for June 05, 2016
saddhā — faith, confidence

Pāli Word a Day for June 04, 2016
upadesa — pointing out, indication, instruction, advice

Download a free guide to Pāli pronunciation & grammar (5 MB):

Live and Dare


Master Your Mind, Master Your Life

Types of Meditation – An Overview of  Meditation Techniques

in Classical English,Vietnamese- Việt cổ điển,Lao- ລາວຄລາສສິກ,

Ok, so you know that meditation has dozens of benefits,
and everybody is doing it. You look for information online or on a
bookstore, and see that there are a LOT of different ways of doing
meditation, dozens of meditation techniques, and some conflicting
information. You wonder which way is best for you.

This article
will help you navigate the sea of different practices of seated
meditation, briefly explaining each of them, and pointing to further
resources. There are literally hundreds – if not thousands – of types of
meditation, so here I will explore only the most popular ones.

You can also check my walking meditation guide, for more dynamic meditation techniques. Or, if you already have some experience with meditation, you might enjoy reading about the meditation experiments I was doing while writing this post.

The “best” meditation is the meditation that works for you, at this stage in you life.


usually classify meditation based on the way they focus attention, into
two categories: Focused Attention and Open Monitoring. I’d like to
propose a third: Effortless Presence.

Focused attention meditation

the attention on a single object during the whole meditation session.
This object may be the breath, a mantra, visualization, part of the
body, external object, etc. As the practitioner advances, his ability to
keep the flow of attention in the chosen object gets stronger, and
distractions become less common and short-lived. Both the depth and
steadiness of his attention are developed.

Examples of these
are: Samatha (Buddhist meditation), some forms of Zazen, Loving Kindness

Open monitoring meditation

of focusing the attention on any one object, we keep it open,
monitoring all aspects of our experience, without judgment or
attachment. All perceptions, be them internal (thoughts, feelings,
memory, etc.) or external (sound, smell, etc.), are recognized and seen
for what they are. It is the process of non-reactive monitoring of the
content of experience from moment to moment, without going into them.
Examples are: Mindfulness meditation, Vipassana, as well as some types
of Taoist Meditation.

Effortless Presence

the state where the attention is not focused on anything in particular,
but reposes on itself – quiet, empty, steady, and introverted. We can
also call it “Choiceless Awareness” or “Pure Being”. Most of the meditation quotes you find speak of this state.

is actually the true purpose behind all kinds of meditation, and not a
meditation type in itself. All traditional techniques of
meditation recognize that the object of focus, and even the process of
monitoring, is just a means to train the mind, so that effortless
inner silence and deeper states of consciousness can be discovered.
Eventually both the object of focus and the process itself is left
behind, and there is only left the true self of the practitioner, as
“pure presence”.


Zen Meditation (Zazen)

Origin & Meaning

Zazen (坐禅) means
“seated Zen”, or “seated meditation”, in Japanese. It has its roots in
the Chinese Zen Buddhism (Ch’an) tradition, tracing back to Indian monk
Bodhidharma (6th century CE). In the West, its most popular forms comes
from Dogen Zenji (1200~1253), the founder of Soto Zen movement in Japan.
Similar modalities are practiced in the Rinzai school of Zen, in Japan and Korea.

 How to do it

It is generally practiced seated on the floor over a mat and cushion, with crossed legs. Traditionally it was done in lotus or half-lotus position, but this is hardly necessary. Nowadays most practitioners sit like this:

Types of meditation - Zazen posture

Or on a chair:

Types of meditation - zazen chair
Images courtesy of Zen Mountain Monastery

most important aspect, as you see in the pictures, is keeping the back
completely straight, from the pelvis to the neck. Mouth is kept close
and eyes are kept lowered, with your gaze resting on the ground about
two or three feet in front of you.

As to the mind aspect of it, it’s usually practiced in two ways:

  • Focusing on breath —
    focus all your attention on the movement of the breath going in and out
    through the nose. This may be aided by counting the breath in your
    mind. Each time you inhale you count one number, starting with 10, and
    then moving backward to 9, 8, 7, etc. When you arrive in 1, you resume
    from 10 again. If you get distracted and lose your count, gently bring
    back the attention to 10 and resume from there.
  • Shikantaza (“just
    sitting”) — in this form the practitioner does not use any specific
    object of meditation; rather, practitioners remain as much as possible
    in the present moment, aware of and observing what passes through their
    minds and around them, without dwelling on anything in particular.
    It’s a type of Effortless Presence meditation
Is it for me?

is a very sober meditation style, and you can easily find a lot of
strong communities practicing it, as well as plenty of information on
the internet. There is a lot of emphasis in keeping the right posture,
as an aid for concentration. It is usually practiced in Zen Buddhist
centers (Sangha), with strong community support.

In many of
them you will find it coupled with other elements of Buddhist practice:
prostrations, a bit of ritualism, chanting, and group readings of the
Buddha teachings. Some people will like this, others won’t. Personally, I
practiced zazen in a Buddhist group for 3 years, and I found that those
elements and a bit of formality can also help create a structure for
the practice, and in themselves they are also meditative.

Vipassana Meditation

Origin & Meaning

Types of meditation - Vipassana

“Vipassana” is a Pali word that
means “insight” or “clear seeing”. It is a traditional Buddhist
practice, dating back to 6th century BC. Vipassana-meditation, as taught
in the last few decades, comes from the Theravada Buddhist tradition,
and was popularized by  S. N. Goenka and the Vipassana movement.

to the popularity of Vipassanā-meditation, the “mindfulness of
breathing” has gained further popularity in the West as “mindfulness”.

How to do it

[There is some conflicting information on how to practice Vipassana. In
general, however, most teachers emphasize  starting with mindfulness of
breath in the first stages, to stabilize the mind and achieve “access
concentration.” This is more like focused attention meditation. Then the
practice moves on to developing “clear insight” on the bodily
sensations and mental phenomena, observing them moment by moment and not
clinging to any. Here goes an introduction, aimed for beginners. To
know more I’d suggest following up the links provided or learning from a
teacher (perhaps in a Vipassana retreat).]

Ideally, one is to sit on a
cushion on the floor, cross-legged, with your spine erect;
alternatively, a chair may be used, but the back should not be

The first aspect is to develop concentration, through samatha practice. This is typically done through breathing awareness.

all your attention, from moment to moment, on the movement of your
breath. Notice the subtle sensations of the movement of the abdomen
rising and falling. Alternatively, one can focus on the sensation of the
air passing through the nostrils and touching the upper lips skin –
though this requires a bit more practice, and is more advanced.

you focus on the breath, you will notice that other perceptions and
sensations continue to appear: sounds, feelings in the body, emotions,
etc. Simply notice these phenomena as they emerge in the field of
awareness, and then return to the sensation of breathing. The attention
is kept in the object of concentration (the breathing), while these
other thoughts or sensations are there simply as “background noise”.

object that is the focus of the practice (for instance, the movement of
the abdomen) is called the “primary object”. And a “secondary object”
is anything else that arises in your field of perception – either
through your five senses (sound, smell, itchiness in the body, etc.) or
through the mind (thought, memory, feeling, etc.). If a secondary object
hooks your attention and pulls it away, or if it causes desire or
aversion to appear, you should focus on the secondary object for a
moment or two, labeling it with a mental note, like “thinking”,
 “memory”, “hearing”, “desiring”. This practice is often called

A mental note identifies an object in general but not in
detail. When you’re aware of a sound, for example, label it “hearing”
instead of “motorcycle,” “voices” or “barking dog.” If an unpleasant
sensation arises, note “pain” or “feeling” instead of “knee pain” or “my
back pain.” Then return your attention to the primary meditation
object. When aware of a fragrance, say the mental note “smelling” for a
moment or two. You don’t have to identify the scent.

When one has
thus gained “access concentration”, the attention is then turned to the
object of practice, which is normally thought or bodily sensations. One
observes the objects of awareness without attachment, letting thoughts
and sensations arise and pass away of their own accord. Mental labeling
(explained above) is often use as a way to prevent you from being
carried away by thoughts, and keep you in more objectively noticing

As a result one develops the clear seeing that the observed
phenomena is pervaded by the three “marks of existence”: impermanence (annica), insatisfactoriness (dukkha) and emptiness of self (annata). As a result, equanimity, peace and inner freedom is developed in relation to these inputs.

Learn more:

Is it for me?

is an excellent meditation to help you ground yourself in your body,
and understand how the processes of your mind work. It is a very popular
style of meditation. You can find plenty of teachers, websites, and
books about it, as well as 3~10 days retreats (donation based). The
teaching of it is always free. There are no formalities or rituals
attached to the practice.

If you are completely new to meditation, Vipassana or Mindfulness are probably good ways for you to start.

Mindfulness Meditation

Origin & Meaning

Meditation is an adaptation from traditional Buddhist meditation
practices, especially Vipassana, but also having strong influence from
other lineages (such as the Vietnamese Zen Buddhism from Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” is the common western translation for the Buddhist term sati. Anapanasati,
“mindfulness of breathing”, is part of the Buddhist practice of
Vipassana or insight meditation, and other Buddhist meditational
practices, such as zazen (source: Wikipedia).

One of the main influencers for Mindfulness in the West is John Kabat-Zinn. His Mindfulness-Based Stress Reduction program
(MBSR) – which he developed in 1979 at the University of Massachusetts
Medical School – has been used in several hospitals and health clinic on
the past decades.

How to do it

meditation is the practice of intentionally focusing on the present
moment, accepting and non-judgmentally paying attention to the
sensations, thoughts, and emotions that arise.

For the “formal
practice” time, sit on a cushion on the floor, or on a chair, with
straight and unsupported back. Pay close attention to the movement of
your breath. When you breath in, be aware that you are breathing in, and
how it feels. When you breath out, be aware you are breathing out. Do
like this for the length of your meditation practice, constantly
redirecting the attention to the breath. Or you can move on to be paying
attention to the sensations, thoughts and feelings that arise.

effort is to not intentionally add anything to our present moment
experience, but to be aware of what is going on, without losing
ourselves in anything that arises.

Your mind will get distracted
into going along with sounds, sensations, and thoughts. Whenever that
happens, gently recognize that you have been distracted, and bring the
attention back to the breathing, or to the objective noticing of that
thought or sensation. There is a big different between being inside the thought/sensation, and simply being aware of it’s presence.

Learn to enjoy your practice. Once you are done, appreciate how different the body and mind feel.

is also the practice of mindfulness during our daily activities: while
eating, walking, and talking. For “daily life” meditation, the practice
is to pay attention to what is going on in the present moment, to be
aware of what is happening – and not living in “automatic mode”. If you
are speaking, that means paying attention to the words you speak, how
you speak them, and to listen with presence and attention. If you are
walking, that means being more aware of your body movements, your feet
touching the ground, the sounds you are hearing, etc.

Your effort in seated practice supports your daily life practice, and vice-versa. They are both equally important.

 Is it for me?

the general public, this is perhaps the most advisable way to get
started with meditation. It is the type of meditation that is most
taught at schools and hos

pitals, as far as I am aware. The
“mindfulness movement” as practiced nowadays in society at large, is
not Buddhism, but an adaptation of Buddhist practices due to their
benefits in good physical and mental health and general wellbeing.

most people, Mindfulness Meditation may be the only type of meditation
they will like, especially if their focus is only the physical and
mental benefits of meditation, as it is usually taught dissociated from
several of the eastern concepts and philosophies that traditionally
accompanied the practice. And for that it is great – it will bring many good things to your life.

your focus is a deeper transformation and spiritual development,
however, then mindfulness meditation may be just an initial step for
you. From here you can then move into Vipassana, Zazen, or other types
of meditation.

Loving Kindness Meditation (Metta Meditation)

Origin & Meaning

loving kindness meditation

Metta is
a Pali word that means kindness, benevolence, and good will. This
practice comes from the Buddhist traditions, especially the Theravada
and Tibetan lineages. “Compassion meditation” is a contemporary
scientific field that demonstrates

the efficacy of metta and related meditative practices.

benefits include: boosting one’s ability to empathize with
others; development of positive emotions through compassion, including a
more loving attitude towards oneself; increased self-acceptance;
greater feeling of competence about one’s life; and increased feeling of
purpose in life (read more in our other post).

How to do it

sits down in a meditation position, with closed eyes, and generates in
his mind and heart feelings of kindness and benevolence. Start by
developing loving-kindness towards yourself, then progressively towards
others and all beings. Usually this progression is advised:

  1. oneself
  2. a good friend
  3. a “neutral” person
  4. a difficult person
  5. all four of the above equally
  6. and then gradually the entire universe

feeling to be developed is that of wishing happiness and well-being for
all. This practice may be aided by reciting specific words or sentences
that evoke the “boundless warm-hearted feeling”, visualizing the
suffering of others and sending love; or by imagining the state of
another being, and wishing him happiness and peace.

The more you practice this meditation, the more joy you will experience. That is the secret of Mathieu Richard’s happiness.

one who attends properly to the liberation of the heart by benevolence,
unarisen ill will does not arise and arisen ill will is abandoned.
” – The Buddha

In this article, Emma Seppälä, Ph.D explores the 18 scientifically proven benefits of Loving-Kindness meditation.

Is it for me?

you sometimes too hard on yourself or on others? Or feel like you need
to improve your relationships? Loving-kindness meditation will help you.
It is beneficial both for selfless and self-centered people, and it
will help increase your general level of happiness. You cannot feel
loving-kindness and depression (or any other negative feeling) at the
same time.

It is also often recommended, by Buddhist teachers, as an antidote to insomnia, nightmares, or anger issues.


List of Free Online Communications Courses and Classes

See our list of the top free online communications
courses. Learn about what courses are available and what topics they
cover to find the course that’s right for you.

Communications Classes Online for Credit

you want college credit for an online communications class, it’s going
to cost money. Study.com’s online video library saves you money, with
one low membership fee for as many courses as you want to study. You can
prepare for credit-by-exam tests to transfer your credit to hundreds of colleges.

Online Non-Credit Communications Course Information

colleges and universities offer free courses online that cover
communication theory, media and skills in a variety of contexts. The
types of study materials available online vary by school and course. The
classes are not offered for credit, and students are able to work
independently. Classes are available at the undergraduate and graduate
levels of study.

African Virtual University

Education Communication covers a variety of
communication theories and models related to communication between
teachers and students in the classroom. Students are exposed to the work
of various communication scholars on interpersonal and mass
communication to help improve teaching and learning. The course consists
of online written lessons with glossaries of key terms, learning
activities, a bibliography and links to readings.

Massachusetts Institute of Technology (MIT)

Undergraduate Courses

Graduate Courses

MIT offers several OpenCourseWare options in communications
at the undergraduate and graduate levels, which typically offer
syllabi, a list of texts, additional links to readings, lecture notes
and assignments. Information and Communication Technology in Africa provides case studies and projects that focus on communication policy in Sub-Saharan Africa. Management Communication for Undergraduates may help aspiring managers become more effective presenters, interviewers, listeners and team leaders.

Argumentation and Communication is a graduate-level class
providing varied readings and analytical writing assignments. Among the
topics students encounter are the components of arguments, drafting
effective memos and evaluating graphics. The Communication for Managers class is designed to prepare graduate students for leadership positions by improving communication and presentation skills.

Communication Skills for Academics is directed toward
Ph.D. candidates to help them develop skills specific to success in
academia, like writing effective conference papers or manuscript peer
reviews as well as presenting conference papers. In Planning, Communications and Digital Media,
graduate students develop a Web-based portfolio as they investigate how
planners can use electronic visualization tools and other digital media
to analyze and mobilize communities.

The Open University

The Open University, based in the United Kingdom, offers
distance education courses and degree programs. The school makes many of
its course materials available online through its OpenLearn and
LearningSpace sites. Students may develop communication skills through a
variety of available course units, which vary in length. By
registering, which involves no cost, students may participate in
learning forums.

Communication, Management and Your Own Context, for
example, is an 8-hour unit for advanced learners who may be
contemplating an MBA program. Through printable lessons, this course
provides activities designed for learners to develop oral and written
business communication skills. The 16-hour introductory unit, Diversity and Difference in Communication,
focuses on communication in health and social services. Through a
variety of printable readings and suggested activities, students
investigate how identity, ethnicity, disability and gender factor into

University of Massachusetts - Boston

Using Internet Communications is a course in which
students apply communication theories and models to different forms of
digital communication. The object of the course is to improve
interpersonal, group or public communication in multimedia, discussion
forums and online meetings, among other forms of online communication.
Course materials include a syllabus with a short reading list, a course
schedule with links to additional readings, an assignment list and
discussion topics.

University of Michigan

Patient Communication Skills is designed for
dentists and other healthcare providers who want to improve their
communication skills with patients. Students have access to online
videos and text documents that focus on strategies, examples and methods
to improve communication in the healthcare setting. The course covers
listening skills, cross-cultural communication and patient interviewing
skills, among other topics.


Visual Thinking/Visual Computing


37 Visual Content Marketing Statistics You Should Know in 2016



Entire BJP (Bahuth Jiyadha Psychopaths) are corrupt because:

But for
the fraud EVMs the Murderer of democratic institutions (Modi) would not
get even 1% votes because that is the percentage of intolerant,
violent, militant, horrorist, shooting, lynching,lunatic, mentally
retarded cannibal psychopath chitpawan brahmin Rakshasa Swayam Sevaks
practicing full of hatred towards 99% Sarvajan Samaj.

Mayawati’s  BSP won majority of the seats in the UP Panchayat Elections
conducted through Paper Ballots while it lost in the Lok Sabha elections
because of the tampering of the fraud EVMs.

It is a known fact
that the ex CJI committed a grave error of judgement by ordering that
these fraud EVMs to be replaced in phases as suggested by the ex CEC
Sampath. He did not order for total EVMs with paper ballots.

Now the CEC says that all the EVMs will be replaced in the 2019 general elections.


2019 general elections to have paper-trail electronic voting machines: Nasim Zaidi, CEC

then the Bahuth Jiyadha Psychopaths wishes to bury the teachings of the
Awakened One with Awareness and the Modern Constitution fathered by the
Architect Dr BR Ambedkar and his Techno-Politico-Socio Transformation
and Economic Emancipation Movement Carried forward by Manyawar Kanshiram
and Ms Mayawati without knowing that they are seeds that keep sprouting
as Bodhi Trees.

For the last two years people of this country
are fed up with the stinking and vommiting  Goeable propaganda such as
interacting with the house flies requesting them not to sit on the shit
and then on the food. Instead of providing pucca houses for the poor
they keep praising the poor LK balan who left the house after marriage
because the hut did not have a attached bathroom.

The prices of
all essential commodities have sky rocketed. Only 33 families have
benefited and rest of the population are starving.


is one of the Biggest Terrorist Organisations in the World. They are
Mad Horrorists threat group - shadowy, stealth and discriminatory group
trying to establish hindutva cult.

New Delhi: A US-based risk
management and consulting company has put the Rashtriya Swayamsevak
Sangh (RSS) because RSS is killing so many people and bombing and cutting
of people and using suicide bombing techniques and raping and honor
killing women … it all happened in Gujrat and happening in parts of the
country.. Go get a life and become a Hindu mr…. What is it? the one who
have at least common sense, do u think he or she become hindu? do u
think that? Most of the people in the world becoming muslim without any
pressure, force or demand… think about that…. See that RSS gentleman who
studied about islam to oppose them and became a muslim…. use your common sense and refrain from your bad thoughts and paths.

will have the end.. Rss have to be banned in india with its..
hindhuthuva branches.. in south tamilnadu.. this rss and hindhutva
terrorist and Horrorist gang
made problem to the people who celebrating new year of 2015 night..

threats to the democratic-secular Indian polity from the Hindutva
organizations- a concise document on the anti-national game-plan of the

When the BJP was in Opposition RSS  favoured paper ballots as EVMs were subjected to public scrutiny



the controversy regarding the reliablity of Electronic Voting Machines
(EVMs) which have been questioned by political parties, the RSS  asked
the Election Commission (EC) to revert back to tried and tested paper

Firstly the Murderer of democratic institutions (Modi) is selected by tampering the fraud EVMs.

is one of the avathars of 1% intolerant, violent, militant, horrorist,
lunatic, mentally retarded chitpawan brahmin psychopath Rakshasha Swayam
Sevaks (RSS) full of hatred towards 99% Sarvajan Samaj.

(Visha Hindutva Psychopaths, Bhajan Dal, ABVP (All Brahmin Venomous
Psychopaths), BJP (Bahuth Jiyadha Psychopaths) etc., are other avathars
of RSS.

Cow is an animal it cannot be go matha (Mother of human beings). Since
Human beings cannot be born to Cows and the ox cannot be the father.

Drinking the milk meant for the calf of the cow cow is not logic.

To day you get vegan meat without killing any animal.

the murderers must be punished for killing human beings as per the law
to protect the modern Constitution of this nation and to save democracy,
liberty, equality an fraternity for the peace, welfare and happiness of
all societies.

Hatred, anger, jealousy, intolerance, delusion
are defilement of the mind. It is madness and the above non - entity
organisations keep heckling and giggling as if they are great achievers.
They must be admitted in mental asylums for their madness. They must be
treated with Insight Meditation till they are totally cured of their madness.


The chief of the Bahujan Samaj Party, meanwhile, said the government
should take responsibility for the “unfortunate and painful incident”
and resign.

13)    Classical Vietnamese
13) Việt cổ điển

1887 Sun 05 tháng 6 năm 2016


INSIGHT-NET-Online A1 (Giác Ngộ) Nghiên cứu Tam Tạng & Đại học Thực hành
trong Visual Format (FOA1TRPUVF)

về miễn phí trực tuyến điện tử trực quan Khóa học Truyền thông
qua http://sarvajan.ambedkar.org





Cổ điển Phật giáo (giáo lý của Đấng Giác Ngộ với nhận thức) thuộc về thế giới, và tất cả mọi người có quyền độc quyền: JC

là năng lượng tích cực nhất của thông tin và nghiên cứu theo định
hướng trang web tuyên truyền giáo lý của Đấng Giác Ngộ với nhận thức của
Đức Phật và trên Techno-Politico-xã hội chuyển đổi và giải phóng nô lệ
phong trào kinh tế theo sau bởi hàng triệu người trên khắp thế giới
trong 105 ngôn ngữ cổ điển.

Rendering dịch chính xác như một bài học của Đại học này trong một của
tiếng mẹ đẻ dịch của Google này, tuyên truyền để được phép trở thành
một Stream
Enterer (Sottapanna) và đạt Eternal Bliss là một mục tiêu cuối cùng.

Pāli Word một ngày cho 04 tháng sáu năm 2016

upadesa - chỉ ra, chỉ dẫn, hướng dẫn, tư vấn

Tải về hướng dẫn miễn phí để phát âm Pāli & ngữ pháp (5 MB):

Sống và Dare


Sư Phụ của bạn Tâm, chủ cuộc sống của bạn

Các loại Thiền - Tổng quan về kỹ thuật Thiền

Ok, để bạn biết rằng thiền định có hàng chục lợi ích, và tất cả mọi người đang làm điều đó. Bạn
tìm kiếm thông tin trực tuyến hoặc trên một hiệu sách, và thấy rằng có
rất nhiều các cách khác nhau làm thiền, hàng chục kỹ thuật thiền định,
và một số thông tin mâu thuẫn.
Bạn tự hỏi đó là cách tốt nhất cho bạn.

viết này sẽ giúp bạn điều hướng biển của thực hành khác nhau của thiền
ngồi, giải thích ngắn gọn mỗi trong số họ, và chỉ vào nguồn lực hơn nữa.
Có hàng trăm - nếu không phải hàng ngàn - các loại thiền, vì vậy ở đây tôi sẽ chỉ khám phá những người nổi tiếng nhất.

Bạn cũng có thể kiểm tra hướng dẫn thiền hành của tôi, cho các kỹ thuật thiền năng động hơn. Hoặc, nếu bạn đã có một số kinh nghiệm với thiền định, bạn có thể
thưởng thức đọc về các thí nghiệm thiền tôi đã làm trong khi viết bài

Thiền định “tốt nhất” là thiền định mà làm việc cho bạn, ở giai đoạn này trong cuộc sống của bạn.

nhà khoa học thường phân loại thiền định dựa trên cách họ tập trung sự
chú ý, thành hai loại: Chú ý tập trung và mở Giám sát.
Tôi muốn đề xuất một thứ ba: Effortless Presence.

thiền định tập trung sự chú ý

Tập trung sự chú ý vào một đối tượng duy nhất trong phiên toàn thể thiền định. Đối
tượng này có thể là hơi thở, một câu thần chú, hình dung, một phần của
cơ thể, đối tượng bên ngoài, vv Như các tiến bộ học viên, khả năng của
mình để giữ cho dòng chảy của sự chú ý trong đối tượng được lựa chọn
được mạnh mẽ hơn, và phiền nhiễu trở nên ít phổ biến hơn và ngắn
sống. Cả chiều sâu và vững chắc của sự chú ý của ông đang phát triển.

Các ví dụ trong số này là: Samatha (thiền định Phật giáo), một số hình thức của Zazen, Thiền quán từ bi …
thiền giám sát mở

vì tập trung sự chú ý vào bất kỳ một đối tượng, chúng tôi giữ nó mở,
giám sát tất cả các khía cạnh của kinh nghiệm của chúng tôi, không có
bản án hoặc tập tin đính kèm.
cả các nhận thức, được họ nội (suy nghĩ, cảm xúc, bộ nhớ, vv) hoặc bên
ngoài (âm thanh, mùi, vv), được công nhận và nhìn thấy những gì họ đang
Đó là quá trình giám sát không phản ứng của các nội dung của kinh nghiệm từng khoảnh khắc, mà không đi vào chúng. Ví dụ như: thiền chánh niệm, thiền Vipassana, cũng như một số loại Thiền Đạo giáo.

Sự hiện diện Effortless

là trạng thái mà sự chú ý không tập trung vào bất cứ điều gì đặc biệt,
nhưng reposes trên chính nó - yên tĩnh, trống rỗng, ổn định, và sống nội
Chúng tôi cũng có thể gọi nó là “Nhận thức Choiceless” hoặc “Là tinh khiết”. Hầu hết các dấu ngoặc kép thiền bạn tìm thấy nói về tình trạng này.

Điều này thực sự là mục đích thực sự đằng sau tất cả các loại thiền định, và không phải là một loại thiền định của riêng mình. Tất
cả các kỹ thuật truyền thống của thiền nhận ra rằng đối tượng của tâm,
và ngay cả quá trình giám sát, chỉ là một phương tiện để đào tạo tâm
trí, để im lặng bên trong nỗ lực và các quốc gia sâu hơn của ý thức có
thể được phát hiện.
Cuối cùng cả hai đối tượng tập trung và quá trình tự nó được bỏ lại
phía sau, và có được chỉ còn lại con người thật của các học viên, là “sự
hiện diện thuần khiết”.


Thiền Thiền (Zazen)

Nguồn gốc & ý nghĩa

Zazen (坐禅) có nghĩa là “ngồi thiền”, hoặc “thiền ngồi”, trong tiếng Nhật.
có nguồn gốc của nó trong truyền thống Trung Quốc Thiền tông (Thiền),
truy tìm trở lại nhà sư Ấn Độ Bồ Đề Đạt Ma (thứ 6 thế kỷ).

phương Tây, hình thức phổ biến nhất của nó đến từ Dogen Zenji (1200 ~
1253), người sáng lập của Soto Zen phong trào tại Nhật Bản.
phương thức tương tự cũng được thực hành trong các trường Rinzai Zen, ở Nhật Bản và Hàn Quốc.

 Làm thế nào để làm nó

Nó thường được thực hành ngồi trên sàn trên một tấm thảm và đệm, với hai chân bắt chéo. Theo truyền thống, nó đã được thực hiện trong hoa sen hoặc vị trí nửa hoa sen, nhưng điều này là hầu như không cần thiết. Ngày nay hầu hết các học viên ngồi như thế này:
Khía cạnh quan trọng nhất, như bạn nhìn thấy trong hình ảnh, được giữ lại hoàn toàn thẳng, từ xương chậu đến cổ. Miệng được giữ gần và đôi mắt được giữ thấp hơn, với cái nhìn của bạn
nghỉ ngơi trên mặt đất khoảng hai hoặc ba chân ở phía trước của bạn.

Khi đến khía cạnh tâm trí của nó, nó thường được thực hiện theo hai cách:

    Tập trung vào hơi thở - tập trung tất cả sự chú ý của bạn về sự chuyển động của hơi thở ra vào bằng mũi. Điều này có thể được hỗ trợ bằng cách đếm hơi thở trong tâm trí của bạn. Mỗi
lần bạn hít vào bạn đếm một số, bắt đầu với 10, và sau đó di chuyển
ngược trở lại, 9, 8, 7, vv Khi bạn đặt chân đến 1, bạn tiếp tục từ 10
lần nữa.
Nếu bạn bị phân tâm và mất tính của bạn, nhẹ nhàng mang lại sự chú ý đến 10 và tiếp tục từ đó.

    Shikantaza ( “chỉ ngồi”) - theo hình thức này các học viên không sử dụng bất kỳ đối tượng cụ thể của thiền; đúng
hơn, các học viên vẫn càng nhiều càng tốt trong thời điểm hiện nay,
nhận thức và quan sát những gì đi qua tâm trí của họ và xung quanh họ,
mà không cần bất cứ điều gì ở trên nói riêng.
Đó là một loại thiền Effortless Presence

Là nó cho tôi?

là một phong cách thiền rất tỉnh táo, và bạn có thể dễ dàng tìm thấy
rất nhiều cộng đồng vững mạnh thực hành nó, cũng như rất nhiều thông tin
trên internet.
Có rất nhiều nhấn mạnh trong việc giữ tư thế đúng, như là một sự trợ giúp cho sự tập trung. Nó thường được thực hiện tại các trung tâm Phật giáo Thiền (Tăng), với sự hỗ trợ cộng đồng mạnh mẽ.

nhiều trong số họ, bạn sẽ thấy nó cùng với các yếu tố khác của Phật
Giáo: lễ lạy, một chút nghi thức, tụng kinh, và đọc nhóm của giáo lý Đức
Một số người sẽ như thế này, những người khác sẽ không. Cá nhân, tôi thực sự tĩnh mặc trong một nhóm Phật tử trong 3 năm, và
tôi thấy rằng những yếu tố và một chút về hình thức cũng có thể giúp tạo
ra một cấu trúc cho việc thực hành, và trong bản thân họ cũng là thiền

Thiền Vipassana

Nguồn gốc & ý nghĩa

“Vipassana” là một từ tiếng Pali có nghĩa là “cái nhìn sâu sắc” hay “cái thấy rõ ràng”. Đó là một thực hành Phật giáo truyền thống, có niên đại từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Vipassana-thiền, như được dạy trong vài thập kỷ qua, xuất phát từ
truyền thống Phật giáo Nguyên thủy, và được phổ biến bởi S. N. Goenka và
các phong trào Vipassana.

Do sự phổ biến của Vipassana-thiền định, “niệm hơi thở” đã trở nên phổ biến hơn ở phương Tây là “chánh niệm”.

Làm thế nào để làm nó

[Có một số thông tin mâu thuẫn về cách thực hành thiền Vipassana. Nhìn
chung, tuy nhiên, hầu hết giáo viên nhấn mạnh bắt đầu với chánh niệm về
hơi thở trong các giai đoạn đầu tiên, để ổn định tâm và đạt được “độ
truy cập.” Đây là giống như tập trung chú ý thiền.
đó, thực tế chuyển sang phát triển “cái nhìn sâu sắc rõ ràng” về những
cảm giác của cơ thể và các hiện tượng tinh thần, quan sát họ trong từng
khoảnh khắc và không bám vào bất kỳ.
Ở đây đi giới thiệu, nhằm mục đích cho người mới bắt đầu. Để biết thêm chi tiết Tôi muốn đề nghị theo dõi các liên kết được cung
cấp hoặc học hỏi từ một giáo viên (có lẽ trong một khóa tu thiền

Lý tưởng nhất, một là để ngồi trên một tấm đệm trên sàn, bắt chéo chân, với cương cột sống của bạn; cách khác, một chiếc ghế có thể được sử dụng, nhưng lại không được hỗ trợ.

Khía cạnh đầu tiên là phát triển tập trung, thông qua thực hành thiền chỉ. Điều này thường được thực hiện thông qua nhận thức hơi thở.

Tập trung tất cả sự chú ý của bạn, từ khoảnh khắc sang khoảnh khắc, trên sự chuyển động của hơi thở của bạn. Chú ý những cảm giác tinh tế của sự chuyển động của bụng phồng lên xẹp xuống. Ngoài ra, người ta có thể tập trung vào cảm giác của không khí đi qua
lỗ mũi và chạm vào da môi trên - mặc dù điều này đòi hỏi phải thực hành
nhiều hơn một chút, và được nâng cao hơn.

bạn tập trung vào hơi thở, bạn sẽ nhận thấy rằng nhận thức và cảm giác
khác tiếp tục xuất hiện: âm thanh, cảm giác trong cơ thể, cảm xúc, vv
Đơn giản chỉ cần chú ý đến những hiện tượng như chúng xuất hiện trong
lĩnh vực nhận thức, và sau đó trở về với cảm giác về
thở. Sự chú ý được giữ trong đối tượng của nồng độ (hơi thở), trong khi
những suy nghĩ hay cảm giác khác là có chỉ đơn giản là “tiếng ồn”.

Các đối tượng đó là trọng tâm của việc thực hành (ví dụ, sự chuyển động của bụng) được gọi là “đối tượng chính”.
một “đối tượng thứ cấp” là bất cứ điều gì khác phát sinh trong lĩnh vực
của bạn về nhận thức - hoặc thông qua năm giác quan của bạn (âm thanh,
mùi, ngứa ngáy trong cơ thể, vv) hoặc thông qua tâm (suy nghĩ, trí nhớ,
cảm giác, vv).
một đối tượng thứ cấp móc chú ý của bạn và kéo nó đi, hoặc nếu nó gây
ham muốn hay ác cảm xuất hiện, bạn nên tập trung vào đối tượng thứ cấp
cho một hoặc hai phút, ghi nhãn nó với một lưu ý tâm thần, như “suy
nghĩ”, “bộ nhớ”
, “nghe”, “mong muốn”. Điều này thực tế thường được gọi là “ghi nhận”.

Một ghi nhận tâm xác định một đối tượng nói chung nhưng không chi tiết. Khi
bạn đang nhận thức của một âm thanh, ví dụ, nhãn là “nghe” thay vì “xe
máy”, “tiếng nói” hoặc “sủa con chó.” Nếu một cảm giác khó chịu phát
sinh, lưu ý “nỗi đau” hay “cảm giác” thay vì “đầu gối
đau “hay” đau lưng của tôi. “sau đó, quay trở lại sự chú ý của mình vào đối tượng thiền chính. Khi nhận thức của một loại nước hoa, nói lưu ý tinh thần “có mùi” cho một hoặc hai lát. Bạn không cần phải xác định các mùi hương.

ta đã đạt được như vậy, “nồng độ truy cập”, sự chú ý sau đó quay sang
đối tượng của thực tế, thường nghĩ hay cảm giác cơ thể.
quan sát các đối tượng của nhận thức mà không có tập tin đính kèm, để
những suy nghĩ và cảm giác phát sinh và mất đi theo cách riêng của họ.
ghi nhãn Tâm thần (giải thích ở trên) thường được sử dụng như là một
cách để ngăn chặn bạn khỏi bị mang đi bởi những suy nghĩ, và giữ cho bạn
trong một cách khách quan hơn để ý đến chúng.

quả là một phát triển rõ ràng thấy rằng các hiện tượng quan sát được
tràn ngập bởi ba “đánh dấu sự tồn tại”: vô thường (annica),
insatisfactoriness (dukkha) và tánh tự (annata).
Kết quả là, xả, hòa bình và tự do nội tâm được phát triển liên quan đến các yếu tố đầu vào.

Tìm hiểu thêm:

    Các loại Vipassana (đọc các câu trả lời từ Anh-Minh Do)
Vipassana Dhura (rất trong bài viết chuyên sâu)
Vipassana cho người mới bắt đầu (Goenka phong cách)
Chánh niệm trong Plain English (eBook miễn phí)
Ghé thăm một trung tâm thiền Vipassana gần bạn

Là nó cho tôi?

là một thiền định tuyệt vời để giúp bạn đất của mình trong cơ thể của
bạn, và hiểu cách các quy trình công việc của tâm trí của bạn.
Đó là một phong cách rất phổ biến của thiền định. Bạn có thể tìm thấy nhiều giáo viên, các trang web, và cuốn sách về nó, cũng như 3 ~ 10 ngày tĩnh tâm (tặng dựa). Sự dạy dỗ của nó luôn luôn là miễn phí. Không có thủ tục hoặc các nghi lễ gắn liền với thực tiễn.

Nếu bạn là hoàn toàn mới để thiền, thiền Vipassana hay chánh niệm là có lẽ cách tốt để bạn bắt đầu.

Niệm Thiền

Nguồn gốc & ý nghĩa

Thiền là một sự thích nghi từ tập quán truyền thống Phật giáo thiền
định, đặc biệt là Vipassana, nhưng cũng có ảnh hưởng mạnh mẽ từ các dòng
khác (chẳng hạn như Thiền Phật giáo Việt từ Hòa Thượng Thích Nhất
“Niệm” là bản dịch Tây thường cho sati Phật hạn. Anapanasati, “niệm hơi thở”, là một phần của việc thực hành Phật giáo
của Vipassana hay thiền định, và thực hành thiền định Phật giáo khác,
chẳng hạn như sự tĩnh mặc (nguồn: Wikipedia).

Một trong những người có ảnh hưởng chính đối với chánh niệm ở phương Tây là John Kabat-Zinn. chương trình của Ngài Mindfulness-Based Giảm căng thẳng (MBSR) - mà
ông đã phát triển vào năm 1979 tại Đại học Massachusetts - đã được sử
dụng tại một số bệnh viện và phòng khám sức khỏe vào những thập kỷ qua.
Làm thế nào để làm nó

thiền chánh niệm là thực hành cố ý tập trung vào giây phút hiện tại,
chấp nhận và không phán xét chú ý đến những cảm giác, suy nghĩ và cảm
xúc phát sinh.

với “thực hành chính thức” thời gian, ngồi trên một cái đệm trên sàn
nhà, hoặc trên một chiếc ghế, lưng thẳng và không được hỗ trợ.
Hãy chú ý đến sự chuyển động của hơi thở của bạn. Khi bạn thở trong, ý thức được rằng bạn đang hít vào, và làm thế nào nó cảm thấy. Khi bạn thở ra, ý thức được bạn đang thở ra. Làm như thế này cho chiều dài của thực hành thiền định của bạn, liên tục chuyển hướng sự chú ý vào hơi thở. Hoặc bạn có thể di chuyển trên để được chú ý đến những cảm giác, suy nghĩ và cảm xúc phát sinh.

Các nỗ lực này là không cố ý thêm bất cứ điều gì để trải nghiệm giây
phút hiện tại của chúng tôi, nhưng phải nhận thức được những gì đang xảy
ra, mà không làm mất chính mình trong bất cứ điều gì phát sinh.

tâm trí của bạn sẽ bị phân tâm vào đi cùng với âm thanh, cảm giác, và suy nghĩ. Bất
cứ khi nào điều đó xảy ra, nhẹ nhàng nhận ra rằng mình đã bị phân tâm,
và mang lại sự chú ý trở lại với hơi thở, hoặc đến Nhận ra mục tiêu mà
suy nghĩ hay cảm giác.
Có một sự khác biệt lớn giữa việc bên trong suy nghĩ / cảm giác, và chỉ đơn giản là nhận thức của nó hiện diện.

Tìm hiểu để thưởng thức thực hành của bạn. Một khi bạn đã làm xong, đánh giá cao cách khác nhau của cơ thể và tâm trí cảm thấy.

Ngoài ra còn có sự thực tập chánh niệm trong các hoạt động hàng ngày của chúng ta: trong khi ăn, đi bộ và nói chuyện. Đối
với “cuộc sống hàng ngày” thiền, sự tu tập là phải chú ý đến những gì
đang xảy ra trong giây phút hiện tại, phải nhận thức được những gì đang
xảy ra - và không sống trong chế độ “tự động”.
bạn đang nói, mà có nghĩa là chú ý đến những lời bạn nói, làm thế nào
bạn nói cho họ, và lắng nghe với sự hiện diện và sự chú ý.
Nếu bạn đang đi bộ, có nghĩa là ý thức hơn về chuyển động cơ thể của
bạn, đôi chân của bạn chạm vào mặt đất, âm thanh bạn đang nghe, vv

nỗ lực của bạn trong thực tế ngồi hỗ trợ thực hành cuộc sống hàng ngày của bạn, và ngược lại. Họ là cả hai quan trọng không kém.

 Là nó cho tôi?

Đối với công chúng nói chung, điều này có lẽ là cách nên nhất để bắt đầu với thiền định. Nó là loại thiền được giảng dạy hầu hết tại các trường học và hos

các bệnh, như xa như tôi biết. Các “chánh niệm phong trào” như thực hành hiện nay trong xã hội nói
chung, không phải là Phật giáo, nhưng một sự thích nghi của thực hành
Phật giáo do lợi ích của họ trong sức khỏe thể chất và tinh thần tốt và
phúc lợi chung.

với hầu hết mọi người, Niệm Thiền có thể là loại duy nhất của thiền
định họ sẽ thích, đặc biệt là nếu tập trung của họ chỉ là những lợi ích
vật chất và tinh thần của thiền định, vì nó thường được dạy tách ra từ
một số các khái niệm phương Đông và triết lý truyền thống đi kèm với các
thực hành
. Và cho rằng nó là tuyệt vời - nó sẽ mang lại nhiều điều tốt đẹp cho cuộc sống của bạn.

bạn tập trung vào một thay đổi sâu hơn và phát triển tinh thần, tuy
nhiên, sau đó thiền chánh niệm có thể chỉ là một bước khởi đầu cho bạn.
Từ đây bạn có thể di chuyển vào Vipassana, Zazen, hoặc các loại thiền định.

Thiền quán từ bi (Metta Thiền)

Nguồn gốc & ý nghĩa

Metta là một từ tiếng Pali có nghĩa là lòng tốt, lòng nhân từ, và thiện chí. Điều này thực tế đến từ các truyền thống Phật giáo, đặc biệt là các dòng Theravada và Tây Tạng. “Thiền từ bi” là một lĩnh vực khoa học hiện đại chứng minh rằng

hiệu quả của lòng từ và thực hành thiền định có liên quan.

lợi ích chứng minh bao gồm: tăng cường khả năng của một người để chia sẻ với những người khác; phát triển các cảm xúc tích cực thông qua lòng từ bi, trong đó có một thái độ yêu thương nhiều hơn đối với chính mình; tăng tự chấp nhận; cảm giác lớn hơn của thẩm quyền về cuộc sống của một người; và tăng cảm giác về mục đích trong cuộc sống (đọc thêm trong bài viết khác của chúng tôi).
Làm thế nào để làm nó

ngồi xuống trong một tư thế thiền định, với đôi mắt khép kín, và tạo ra
trong tâm trí và trái tim anh cảm giác của sự tử tế và lòng nhân từ.
Bắt đầu bằng cách phát triển lòng từ bi với chính mình, sau đó dần dần tới người khác và tất cả chúng sinh. Thông thường tiến triển này là nên:

một người bạn tốt
một “trung tính” người
một người khó khăn
tất cả bốn của các bên trên kém
và sau đó dần dần toàn bộ vũ trụ

Cảm giác được phát triển là mong ước hạnh phúc và hạnh phúc cho tất cả. Phương
pháp này có thể được hỗ trợ bằng cách đọc từ hoặc câu cụ thể gợi lại
những “cảm giác vô biên trái tim ấm áp”, hình dung sự đau khổ của người
khác và gửi tình yêu;
hoặc bằng cách tưởng tượng trạng thái của một chúng sanh khác, và muốn anh ta hạnh phúc và bình an.

Bạn càng thực hành thiền định này, niềm vui hơn, bạn sẽ trải nghiệm. Đó là bí quyết của hạnh phúc Mathieu Richard.

    “Đối với một trong những người tham dự đúng cách để giải phóng trái
tim của lòng nhân từ, unarisen ý xấu không phát sinh và phát sinh ý xấu
là bị bỏ rơi.” - Đức Phật

Trong bài viết này, Emma Seppälä, Tiến sĩ khám phá 18 lợi ích đã được chứng minh một cách khoa học của thiền Loving-Kindness.
Là nó cho tôi?

Bạn có đôi khi quá khắc với bản thân hoặc cho người khác? Hoặc cảm thấy như bạn cần để cải thiện mối quan hệ của bạn? thiền tâm từ-ái sẽ giúp bạn. Nó có lợi cho cả người vị tha và tự làm trung tâm, và nó sẽ giúp tăng độ chung của bạn hạnh phúc. Bạn không thể cảm thấy lòng từ và trầm cảm (hoặc bất kỳ cảm giác tiêu cực khác) cùng một lúc.

Nó cũng thường được khuyến cáo, bởi các giáo viên Phật giáo, như là một thuốc giải độc cho vấn đề mất ngủ, ác mộng, hay giận dữ.


Danh sách truyền thông trực tuyến miễn phí khóa học và lớp học

Xem danh sách của chúng ta về các khóa học truyền thông trực tuyến miễn phí hàng đầu. Tìm hiểu về các khóa học có sẵn và những gì các chủ đề họ trang trải để tìm các khóa học phù hợp với bạn.

Truyền Lớp học trực tuyến cho tín dụng

Nếu bạn muốn tín chỉ đại học cho một lớp học truyền thông trực tuyến, nó sẽ chi phí tiền bạc. thư
viện video trực tuyến Study.com của giúp bạn tiết kiệm tiền bạc, với
một khoản phí thành viên thấp cho nhiều khóa học như bạn muốn du học.
Bạn có thể chuẩn bị cho tín dụng theo kỳ thi kiểm tra để chuyển tín dụng của bạn đến hàng trăm trường cao đẳng.

    Nói trước công chúng chuẩn bị cho bạn để nghiên cứu chủ đề của
bạn, tổ chức các bài phát biểu của mình, lắng nghe phê bình người khác,
và cung cấp bài phát biểu của mình vào ngày trọng đại!

    Tất nhiên nơi làm việc Giao tiếp với máy tính này chuẩn bị cho bạn
để được chuyên nghiệp với các công cụ văn bản trực tuyến và sử dụng
hình ảnh một cách hiệu quả trong bài thuyết trình của bạn.

    Cao đẳng Thành phần là khóa học mà bạn muốn cho bài học về viết luận và sửa đổi bài luận.

Trực tuyến phi tín dụng Truyền thông Thông tin khóa học

số trường cao đẳng và đại học cung cấp các khóa học trực tuyến miễn phí
bao phủ truyền thuyết, phương tiện truyền thông và kỹ năng trong một
loạt các ngữ cảnh.
Các loại tài liệu nghiên cứu có sẵn trực tuyến khác nhau tùy theo trường và khóa học. Các lớp học không được cung cấp cho tín dụng, và sinh viên có thể làm việc độc lập. Lớp học có sẵn ở cấp độ đại học và sau đại học.

Phi ảo Đại học

    Truyền thông giáo dục

dục truyền thông bao gồm một loạt các lý thuyết truyền thông và các mô
hình liên quan đến giao tiếp giữa giáo viên và học sinh trong lớp học.
sinh được tiếp xúc với các tác phẩm của các học giả truyền thông khác
nhau về thông tin liên lạc giữa các cá nhân và đoàn thể để giúp cải
thiện việc dạy và học.
Khóa học bao gồm các bài học bằng văn bản trực tuyến với chú giải
thuật ngữ quan trọng, hoạt động học tập, một thư mục và liên kết đến các
bài đọc.

Viện Công nghệ Massachusetts (MIT)
Các khóa học đại học

    Thông tin và Công nghệ truyền thông ở châu Phi
Quản lý Truyền thông cho sinh viên đại học

Các khóa học sau đại học

    Lập luận và Truyền thông
Truyền thông cho nhà quản lý
Kỹ năng giao tiếp cho học giả
Kế hoạch, Truyền thông và Digital Media

cung cấp một số tùy chọn OpenCourseWare trong truyền thông ở cấp độ đại
học và sau đại học, mà thường cung cấp giáo trình, một danh sách các
văn bản, liên kết vào bài đọc, bài giảng và bài tập.
tin và Công nghệ truyền thông ở châu Phi cung cấp các nghiên cứu trường
hợp và các dự án tập trung vào chính sách truyền thông trong tiểu vùng
Sahara châu Phi.
Quản lý Truyền thông cho sinh viên đại học có thể giúp các nhà quản lý
tham vọng trở thành hiệu quả hơn các diễn giả, người phỏng vấn, thính
giả và các nhà lãnh đạo đội bóng.

Lập luận và truyền thông là một lớp tốt nghiệp cấp cung cấp các bài đọc khác nhau và tập viết phân tích. Trong số các chủ đề học sinh gặp phải là các thành phần của các đối số, soạn thảo bản ghi nhớ hiệu quả và đánh giá đồ họa. Việc truyền thông cho các lớp học quản lý được thiết kế để chuẩn bị
sinh viên tốt nghiệp cho các vị trí lãnh đạo bằng cách cải thiện kỹ năng
giao tiếp và thuyết trình.

Kỹ năng giao tiếp cho viện nghiên cứu hướng đến tiến sĩ thí
sinh để giúp các em phát triển các kỹ năng cụ thể để thành công trong
học viện, như viết báo cáo hội thảo có hiệu quả hoặc đánh giá ngang hàng
bản thảo cũng như trình bày báo cáo hội thảo.
Trong Kế hoạch, Truyền thông và Digital Media, sinh viên tốt nghiệp
phát triển một danh mục đầu tư dựa trên Web khi họ điều tra cách hoạch
định có thể sử dụng công cụ trực quan điện tử và phương tiện truyền
thông kỹ thuật số khác để phân tích và huy động cộng đồng.
Đại học Mở

    Truyền thông, Quản lý và bối cảnh riêng của bạn
Sự đa dạng và khác biệt trong giao tiếp

Đại học Mở, có trụ sở tại Vương quốc Anh, cung cấp các khóa học giáo dục từ xa và chương trình cấp bằng. Nhà trường làm cho nhiều vật liệu khóa học của mình trên mạng thông qua OpenLearn và LearningSpace trang web của mình. Học sinh có thể phát triển kỹ năng giao tiếp thông qua một loạt các đơn vị trình sẵn, có độ dài khác nhau. Bằng cách đăng ký, trong đó có việc không có chi phí, sinh viên có thể tham gia vào các diễn đàn học tập.

thông, Quản lý và bối cảnh riêng của bạn, ví dụ, là một đơn vị 8 giờ
cho người học nâng cao những người có thể được chiêm ngưỡng một chương
trình MBA.
bài học in, khóa học này cung cấp cho các hoạt động được thiết kế cho
học viên phát triển kỹ năng giao tiếp kinh doanh nói và viết.
16 giờ giới thiệu đơn vị, đa dạng và khác biệt trong giao tiếp, tập trung vào truyền thông trong y tế và dịch vụ xã hội. Thông qua một loạt các bài đọc có thể in được và các hoạt động đề
nghị, học sinh tìm hiểu cách tính, dân tộc, khuyết tật và yếu tố giới
vào truyền thông.
Đại học Massachusetts - Boston

    Sử dụng Internet Truyền thông

dụng Internet Truyền thông là một khóa học mà sinh viên áp dụng lý
thuyết truyền thông và các mô hình với các hình thức khác nhau của
truyền thông kỹ thuật số.
đối tượng của khóa học là để cải thiện giữa các cá nhân, nhóm hoặc công
tác truyền thông đa phương tiện, các diễn đàn thảo luận và các cuộc họp
trực tuyến, trong số các hình thức khác của truyền thông trực tuyến.
tài liệu học bao gồm một giáo trình với một danh sách đọc ngắn, một
lịch trình khóa học với các liên kết đến các bài đọc thêm, một bản danh
sách chuyển nhượng và các chủ đề thảo luận.
Đại học Michigan

    Kỹ năng giao tiếp Bệnh nhân

nhân Kỹ năng giao tiếp được thiết kế cho các nha sĩ và các nhà cung cấp
chăm sóc sức khỏe khác, những người muốn nâng cao kỹ năng giao tiếp của
họ với bệnh nhân.
sinh có quyền truy cập vào các video trực tuyến và các tài liệu văn bản
mà tập trung vào các chiến lược, ví dụ và phương pháp để cải thiện giao
tiếp trong môi trường y tế.
Khóa học bao gồm các kỹ năng nghe, giao tiếp liên văn hóa và kỹ năng phỏng vấn bệnh nhân, trong số các chủ đề khác.



37 trực quan Content marketing kê Bạn nên biết vào năm 2016


đối với các EVMS gian lận các Murderer của các tổ chức dân chủ (Modi)
sẽ không có được dù chỉ 1% phiếu bầu, vì đó là tỷ lệ phần trăm của không
dung nạp, bạo lực, chiến binh, horrorist, bắn súng, treo cổ, mất trí,
bệnh tâm thần ăn thịt người tâm thần chitpawan brahmin Rakshasa Swayam
Sevaks tập
đầy thù hận đối với 99% Sarvajan Samaj.

BSP bà Mayawati đã giành đa số ghế trong cuộc bầu cử Panchayat UP tiến
hành thông qua lá phiếu giấy trong khi nó bị mất trong các cuộc bầu cử
Lok Sabha vì sự giả mạo của evms gian lận.

là một thực tế được biết rằng cựu CJI phạm một lỗi nghiêm trọng của bản
án bằng cách ra lệnh rằng những gian lận EVMS phải được thay thế trong
giai đoạn theo đề nghị của các cựu CEC Sampath.
Ông không ra lệnh cho tổng EVMS với các lá phiếu giấy.

Bây giờ CEC nói rằng tất cả các EVMS sẽ được thay thế trong năm 2019 tổng tuyển cử.


2019 cuộc tổng tuyển cử có giấy đường mòn máy bỏ phiếu điện tử: Nasim Zaidi, CEC

sau đó các Bahuth Jiyadha kẻ tâm thần muốn chôn những lời dạy của Đấng
Giác Ngộ với nhận thức và Hiến pháp hiện đại là cha của các Kiến trúc
sư, tiến sĩ BR Ambedkar và chuyển đổi Techno-Politico-xã hội của mình và
giải phóng nô lệ phong trào kinh tế Thực ra bởi Manyawar Kanshiram và
bà Mayawati mà không biết
rằng họ là những hạt giống mà giữ mọc như cây bồ đề.

hai năm người cuối cùng của đất nước này đang chán với công tác tuyên
truyền Goeable hôi thối và vommiting như tương tác với nhà ruồi yêu cầu
họ không phải ngồi trên shit và sau đó trên thực phẩm.
Thay vì cung cấp nhà pucca cho người nghèo họ tiếp tục ca ngợi Balan
LK nghèo ra khỏi nhà sau khi kết hôn vì những túp lều không có một nhà

Giá của tất cả các mặt hàng thiết yếu có bầu trời vọt. Chỉ có 33 gia đình được hưởng lợi và phần còn lại của dân số đang đói.


RSS là một trong những tổ chức khủng bố lớn nhất trong thế giới. Họ là Mad nhóm Horrorists mối đe dọa - bóng tối, tàng hình và phân biệt đối xử nhóm cố gắng thiết lập hindutva sùng bái.

Delhi: Một hệ dựa trên quản lý rủi ro và công ty tư vấn đã đưa
Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) vì RSS là giết chết rất nhiều người và
ném bom và cắt người và sử dụng các kỹ thuật đánh bom tự sát và hãm
hiếp và tôn vinh giết chết phụ nữ … tất cả đã xảy ra trong
Gujrat và xảy ra ở các bộ phận của đất nước .. Đi được một cuộc sống và trở thành một mr Hindu …. Nó là gì? một trong những người có ít nhất cảm giác thông thường, do u nghĩ anh ấy hoặc cô ấy trở thành hindu? Bạn nghĩ rằng? Hầu hết mọi người trên thế giới trở thành muslim không có bất kỳ áp lực, cưỡng ép hoặc nhu cầu … nghĩ về điều đó …. Thấy rằng RSS quý ông đã nghiên cứu về islam để chống lại họ và trở thành một muslim …. sử dụng thông thường của bạn và không suy nghĩ và lối xấu của bạn.

Họ sẽ có kết thúc .. Rss đã bị cấm ở Ấn Độ với .. của chi nhánh
hindhuthuva .. trong Tamilnadu nam .. này rss và hindhutva khủng bố và
Horrorist băng đảng
làm vấn đề với những người ăn mừng năm mới 2015 đêm ..

Tăng mối đe dọa đến chính thể dân chủ Ấn Độ-thế tục từ Hindutva
organizations- một tài liệu ngắn gọn về game-kế hoạch chống quốc gia của

Khi BJP là trong phe đối lập RSS phiếu giấy được ưa chuộng như EVMS đã phải chịu sự giám sát của công chúng


Tham gia những tranh cãi liên quan đến việc reliablity của máy bỏ
phiếu điện tử (EVMS) mà đã bị thẩm vấn bởi các đảng chính trị, các RSS
yêu cầu Ủy ban bầu cử (EC) để phục hồi trở lại để cố gắng và thử nghiệm
các lá phiếu giấy …
Thứ nhất Murderer của các tổ chức dân chủ (Modi) được chọn theo giả mạo các EVMS gian lận.

Modi là một trong những avathars 1% cố chấp, bạo lực, chiến binh,
horrorist, mất trí, bệnh tâm thần chitpawan bà la môn tâm thần Rakshasha
Swayam Sevaks (RSS) đầy thù hận đối với 99% Sarvajan Samaj.

VHP (Visha Hindutva kẻ tâm thần, Bhajan Dal, ABVP (Tất cả các Bà la
môn Venomous kẻ tâm thần), BJP (Bahuth Jiyadha kẻ tâm thần), vv, là
avathars khác của RSS.

Bò là một con vật không thể đi Matha (Mẹ của con người). Kể từ khi con người không thể được sinh ra để bò và con bò không thể là cha.

Uống sữa dành cho bắp bò bò không phải là logic.

Để ngày bạn nhận được thịt ăn chay mà không giết chết bất kỳ động vật.

vậy, những kẻ giết người phải bị trừng phạt vì tội giết con người theo
pháp luật để bảo vệ Hiến pháp hiện đại của đất nước này và để cứu dân
chủ, tự do, bình đẳng, một tình huynh đệ đối với hòa bình, phúc lợi và
hạnh phúc của tất cả các xã hội.

12)    Classical Lao
12) ລາວຄລາສສິກ

1887 Sun 5 Jun 2016


INSIGHT, NET, ອອນໄລນ໌ A1 (Awakened ຫນຶ່ງ) ວິໄຈ Tipitaka ແລະວິທະຍາໄລປະຕິບັດການ
ໃນ Visual Format (FOA1TRPUVF)

ໂດຍຜ່ານການ http://sarvajan.ambedkar.org





ຄລາສສິກສາສະຫນາພຸດ (ຄໍາສອນຂອງ Awakened ຫນຶ່ງທີ່ມີຈິດສໍານືກ) ຂຶ້ນກັບໂລກ, ແລະທຸກຄົນທີ່ມີສິດທິພິເສດ: JC

Awakened ຫນຶ່ງທີ່ມີຈິດສໍານືກພຸດທະເຈົ້າແລະໃນ Techno, Politico,
ດ້ານເສດຖະກິດການປ່ຽນແປງແລະ Emancipation
ເສດຖະກິດການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດຕາມໂດຍລ້ານຂອງປະຊາຊົນທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກໃນ 105

ກະລຸນາໃສ່ (Sottapanna) ແລະເພື່ອບັນລຸນິລັນດອນ Bliss ເປັນເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍ.

ພາສາປາລີຄໍາສັບຕ່າງໆໄດ້ສໍາລັບການເດືອນມິຖຸນາ 04, 2016

upadesa - ຊີ້ອອກ, ຕົວຊີ້ວັດ, ຄໍາແນະນໍາ, ຄໍາແນະນໍາ

ດາວນ໌ໂຫລດຄູ່ມືພາກສະຟຣີການອອກສຽງພາສາປາລີແລະໄວຍາກອນ (5 MB):



ຕົ້ນສະບັບຈິດໃຈຂອງທ່ານ, ປະລິນຍາໂທການມີຊີວິດຂອງທ່ານ

ປະເພດຂອງສະມາທິ - ພາບລວມຂອງເຕັກນິກການຝຶກສະມາທິ

Ok, ດັ່ງນັ້ນທ່ານຮູ້ວ່າສະມາທິມີອາຍແກັສຂອງຜົນປະໂຫຍດ, ແລະທຸກຄົນກໍາລັງເຮັດຢູ່. ທ່ານຊອກຫາຂໍ້ມູນອອນໄລນ໌ຫຼືໃນຮ້ານຫນັງສື,
ອາຍແກັສຂອງເຕັກນິກການສະມາທິ, ແລະຂໍ້ມູນທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ.

ໄລຍະສັ້ນໆ, ອະທິບາຍແຕ່ລະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຊີ້ໃຫ້ຊັບພະຍາກອນຕື່ມອີກ.
ມີແທ້ຈິງຮ້ອຍ - ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ຫລາຍພັນຄົນ - ປະເພດຂອງສະມາທິ, ສະນັ້ນໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະສໍາຫລວດພຽງແຕ່ບໍ່ເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດ.

ນອກນັ້ນທ່ານຍັງສາມາດກວດສອບເວລາຍ່າງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຄູ່ມືສະມາທິ, ສໍາລັບເຕັກນິກການສະມາທິແບບເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍ. ຫຼື, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີປະສົບການແລ້ວບາງຄົນທີ່ມີສະມາທິ,

“ດີທີ່ສຸດ” ສະມາທິເປັນສະມາທິທີ່ເຮັດວຽກສໍາລັບທ່ານ, ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການໃນຊີວິດຂອງທ່ານ.

ເປັນສອງປະເພດ: ເອົາໃຈໃສ່ສຸມໃສ່ການແລະເປີດຕິດຕາມກວດກາ.
ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະສະເຫນີເປັນທີສາມ: Effortless ມີ.


ສຸມໃສ່ການເອົາໃຈໃສ່ກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງດຽວໃນໄລຍະກອງປະຊຸມສະມາທິທັງຫມົດ. ຈຸດປະສົງນີ້ອາດຈະເປັນລົມຫາຍໃຈ,
mantra ໄດ້, ສາຍຕາ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຮ່າງກາຍ, ວັດຖຸພາຍນອກ,
ມີຊີວິດຢູ່. ທັງຄວາມເລິກແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງກໍາລັງພັດທະນາ.

ຕົວຢ່າງຂອງການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ: samatha (ພຸດທະສາສະມາທິ), ບາງຮູບແບບຂອງບັນດາລາ, ຮັກ Meditation ຄວາມເມດຕາ …

ພວກເຮົາຮັກສາມັນເປີດ, ຕິດຕາມກວດກາທັງຫມົດລັກສະນະຂອງປະສົບການຂອງພວກເຮົາ,
ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພາຍໃນ (ຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຊົງຈໍາ, ແລະອື່ນໆ)
ຫຼືພາຍນອກ (ສຽງ, ມີກິ່ນຫອມ, ແລະອື່ນໆ),
ມັນແມ່ນຂະບວນການຂອງການຕິດຕາມທີ່ບໍ່ແມ່ນ reactive ຂອງເນື້ອໃນຂອງປະສົບການຈາກປັດຈຸບັນກັບປັດຈຸບັນ, ໂດຍບໍ່ມີການຈະເຂົ້າໄປໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງ: ສະມາທິຈິດໃຈ, ວິປັດສະຫນາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບບາງປະເພດຂອງ Taoist Meditation.


ແຕ່ reposes ຕົວຂອງມັນເອງ - ທີ່ງຽບສະຫງົບ, ເປົ່າ, ສະຫມໍ່າສະເຫມີ, ແລະ
ພວກເຮົາຍັງສາມາດໂທຫາມັນ “ການຮູ້ Choiceless” ຫຼື “ການເປັນອັນບໍລິສຸດ”. ທີ່ສຸດຂອງລາຄາສະມາທິທີ່ທ່ານຊອກຫາເວົ້າພາສາຂອງລັດສະບັບນີ້.

ນີ້ແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວວັດຖຸປະສົງທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງທັງຫມົດປະເພດຂອງການຝຶກສະມາທິ, ແລະບໍ່ມີປະເພດສະມາທິໃນຕົວຂອງມັນເອງ. ທັງຫມົດເຕັກນິກການພື້ນເມືອງຂອງສະມາທິໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າຈຸດປະສົງຂອງຈຸດສຸມ,
ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຂະບວນການຂອງການຕິດຕາມ, ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນວິທີການຝຶກຝົນຈິດໃຈ,
ດັ່ງນັ້ນ, silence ໃນທີ່ງ່າຍດາຍແລະປະເທດ deeper
ແລະບໍ່ມີປະໄວ້ພຽງແຕ່ຕົນເອງທີ່ແທ້ຈິງຂອງຜູ້ປະຕິບັດ, ເປັນ

1) ສະມາທິ BUDDHIST

Zen Meditation (ດາລາ)


ດາລາ (坐禅) ຫມາຍຄວາມວ່າ “ນັ່ງ Zen”, ຫຼື “ສະມາທິນັ່ງ”, ໃນພາສາຍີ່ປຸ່ນ. ມັນມີຮາກຂອງຕົນໃນສາສະຫນາພຸດ Zen (Ch’an) ປະເພນີຂອງຈີນ, ຕິດຕາມກັບຄືນໄປບ່ອນອິນເດຍພຣະສົງ Bodhidharma (ຕະວັດທີ 6). ໃນພາກຕາເວັນຕົກ,
ຮູບແບບທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຕົນແມ່ນມາຈາກ Dogen Zenji (1200 ~ 1253),
ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວ Soto Zen ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ.
modalities ຄ້າຍຄືກັນແມ່ນໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ Rinzai ຂອງ Zen, ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນແລະເກົາຫຼີ.


ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍທົ່ວໄປນັ່ງຢູ່ຊັ້ນໃນໄລຍະມື້ຄ່ໍາແລະ cushion, ມີຂາຂ້າມ. ຕາມປະເພນີໄດ້ມີການເຮັດໃນ lotus ຫຼືຕໍາແຫນ່ງເຄິ່ງ lotus, ແຕ່ວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈໍາເປັນເວົ້າ. ໃນປັດຈຸບັນການປະຕິບັດຫຼາຍທີ່ສຸດນັ່ງເຊັ່ນ: ນີ້:
ລັກສະນະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ຕາມທີ່ທ່ານເຫັນໃນຮູບພາບໄດ້, ແມ່ນການຮັກສາໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນຊື່ຫມົດ, ຈາກ pelvis ລົງໄປໃນຄໍໄດ້. ປາກແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ໃກ້ຊິດແລະຕາແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ຕ່ໍາສຸດ, ມີ gaze ຂອງທ່ານພັກຜ່ອນໃນພື້ນທີ່ປະມານສອງຫຼືສາມຕີນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງທ່ານ.

ທີ່ຈະເປັນການລັກສະນະຈິດໃຈຂອງມັນ, ມັນໄດ້ຕາມປົກກະຕິປະຕິບັດໃນສອງວິທີ:

    ສຸມໃສ່ການຫາຍໃຈ - ເນັ້ນຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານທັງຫມົດກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງລົມຫາຍໃຈໄປໃນແລະອອກໂດຍຜ່ານດັງ. ນີ້ອາດຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍການນັບລົມຫາຍໃຈໃນຈິດໃຈຂອງທ່ານ. ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ທ່ານຫາຍໃຈເຂົ້າທ່ານນັບຈໍານວນຫນຶ່ງ,
ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ 10, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຄື່ອນຍ້າຍຫຼັງການ 9, 8, 7,
ແລະອື່ນໆໃນເວລາທີ່ທ່ານມາຮອດຢູ່ໃນ 1, ທ່ານສືບຕໍ່ຈາກ 10 ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ຮັບການ distracted ແລະສູນເສຍການນັບຂອງທ່ານ, ຄ່ອຍໆເອົາມາໃຫ້ກັບຄືນໄປບ່ອນການເອົາໃຈໃສ່ໃນການ 10 ແລະດໍາເນີນການຈາກບໍ່ມີ.

    Shikantaza ( “ພຽງແຕ່ນັ່ງ”) - ໃນຮູບແບບນີ້ຜູ້ປະຕິບັດບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ວັດຖຸສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງສະມາທິ; ແທນທີ່ຈະ,


sober ຫຼາຍ,
ມີຢ່າງຫຼາຍຂອງການສໍາຄັນໃນການຮັກສາ posture ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອສໍາລັບໃສ່ແມ່ນ. ມັນປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໄດ້ປະຕິບັດໃນພຸດທະສາສູນ Zen (Sangha), ສະຫນັບສະຫນູນຊຸມຊົນທີ່ເຂັ້ມແຂງ.

ມີລໍາຕັ້ງຊື່, ເປັນຂອງພິທີກໍາ, chanting,
ບາງຄົນຈະມັກນີ້, ຜູ້ອື່ນຈະບໍ່ໄດ້. ສ່ວນບຸກຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າປະຕິບັດບັນດາລາໃນກຸ່ມ Buddhist ສໍາລັບ 3 ປີ,

Meditation ວິປັດສະຫນາ


“ວິປັດສະຫນາ” ແມ່ນເປັນຄໍາສັບພາສາປາລີມີຄວາມຫມາຍວ່າ “ຄວາມເຂົ້າໃຈ” ຫຼື “ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງ”. ມັນເປັນການປະຕິບັດພຸດທະສາປະເພນີ, ສະຕະວັດທີ 6 BC. ວິປັດສະຫນາ, ສະມາທິ, ດັ່ງທີ່ຖືກສອນຢູ່ໃນບໍ່ພໍເທົ່າໃດທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ,
ມາຈາກປະເພນີນິກາຍເຖຣະວາດພຸດທະສາ, ແລະເປັນທີ່ນິຍົມໂດຍ S. N. Goenka

ອັນເນື່ອງມາຈາກຄວາມນິຍົມຂອງວິປັດສະຫນາ, ສະມາທິ, ການ “ສະຕິຂອງການຫາຍໃຈ” ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມເພີ່ມເຕີມໃນພາກຕາເວັນຕົກເປັນ “ສະຕິ”.


[ມີບາງຂໍ້ມູນທີ່ຂັດແຍ່ງກັນກ່ຽວກັບວິທີການປະຕິບັດວິປັດສະຫນາແມ່ນ. ໂດຍທົ່ວໄປ,
ເພື່ອສະຖຽນລະພາບຈິດໃຈແລະບັນລຸ “ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງການເຂົ້າເຖິງ.”
ນີ້ແມ່ນຫຼາຍເຊັ່ນ: ສຸມໃສ່ການເອົາໃຈໃສ່ສະມາທິ.
ການປະຕິບັດຍ້າຍກ່ຽວກັບການພັດທະນາ “ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈະແຈ້ງ”
ຕໍ່ໄປນີ້ເປັນການແນະນໍາ, ຈຸດປະສົງສໍາລັບຜູ້ເລີ່ມ. ການຮູ້ເພີ່ມເຕີມຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແນະນໍາດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຫຼືຮຽນຮູ້ຈາກຄູອາຈານ
(ບາງທີອາດມີຢູ່ໃນ retreat ວິປັດສະຫນາ).]

ໂດຍສະເພາະ, ແມ່ນການນັ່ງຢູ່ຫນ້າ cushion ກ່ຽວກັບພື້ນເຮືອນ, ຂ້າມ legged, ມີລໍາຕັ້ງຊື່ກະດູກສັນຫຼັງຂອງທ່ານ; ທາງເລືອກ, ເປັນປະທານອາດຈະຖືກນໍາໃຊ້, ແຕ່ກັບຄືນໄປບ່ອນບໍ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບສະຫນັບສະຫນູນ.

ລັກສະນະອັນທໍາອິດແມ່ນພັດທະນາເອກ, ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດ samatha. ນີ້ແມ່ນເຮັດໄດ້ຕາມປົກກະຕິໂດຍຜ່ານການປູກຈິດສໍານຶກການຫາຍໃຈ.

ສຸມໃສ່ການເອົາໃຈໃສ່ທັງຫມົດຂອງທ່ານ, ຈາກປັດຈຸບັນກັບປັດຈຸບັນ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງລົມຫາຍໃຈຂອງທ່ານ. ສັງເກດເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກ subtle ຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງທ້ອງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະຫຼຸດລົງໄດ້. ອີກທາງເລືອກ,
- ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະຕິບັດຫຼາຍຂຶ້ນ,

ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່າຄວາມຮັບຮູ້ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ກັບປາກົດວ່າ: ສຽງ,
ຄວາມຮູ້ສຶກໃນ​​ຮ່າງກາຍ, ອາລົມ,
ການຫາຍໃຈ. ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຈຸດປະສົງຂອງເອກ (ການຫາຍໃຈ)

ຈຸດປະສົງທີ່ເປັນຈຸດສຸມຂອງການປະຕິບັດໄດ້ (ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງທ້ອງໄດ້) ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ “ວັດຖຸປະສົງ”. ແລະເປັນ
“ຈຸດປະສົງມັດທະຍົມ” ແມ່ນຫຍັງອີກແດ່ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນພາກສະຫນາມຂອງເບິ່ງບັນຫາແບບ
- ບໍ່ວ່າຈະຜ່ານຫ້າເຄົ້າຂອງທ່ານ (ສຽງ, ກິ່ນ, ອາການຄັນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ,
ແລະອື່ນໆ) ຫຼືໂດຍຜ່ານຈິດໃຈ (ຄວາມຄິດ, ຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະອື່ນໆ).
hooks ຄວາມສົນໃຈຂອງທ່ານແລະດຶງມັນໄປ,
ທ່ານຄວນຈະສຸມໃສ່ຈຸດປະສົງມັດທະຍົມສໍາລັບການປັດຈຸບັນຫຼືສອງ, labeling
ມັນມີບັນທາງຈິດໃຈ, ເຊັ່ນ: “ຄິດ”, “ຄວາມຊົງຈໍາ”
“ພິຈາລະນາ”, “ຄວາມປາດຖະຫນາ”. ການປະຕິບັດນີ້ມັກຈະເອີ້ນວ່າ “ສັງເກດ”.

ຫມາຍເຫດທາງຈິດໃຈລະບຸຈຸດປະສົງໂດຍທົ່ວໄປແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນລາຍລະອຽດ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານກໍາລັງຮູ້ສຽງ,
ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຕິດປ້າຍມັນ “ພິຈາລະນາ” ແທນທີ່ຈະເປັນ “ລົດຈັກ,” “ສຽງ”
ຫຼື “barking ຫມາ.” ຖ້າຫາກວ່າເປັນຄວາມຮູ້ສຶກ unpleasant ເກີດຂື້ນ, ສັງເກດ
“ອາການເຈັບປວດ” ຫຼື “ຄວາມຮູ້ສຶກ” ແທນທີ່ຈະເປັນ “ເຈັບທີ່ຫົວເຂົ່າ
ອາການເຈັບປວດ “ຫຼື” ອາການເຈັບປວດກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. “ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ກັບຄືນການເອົາໃຈໃສ່ຂອງທ່ານເພື່ອຈຸດປະສົງສະມາທິຂັ້ນຕົ້ນ. ໃນເວລາທີ່ຮູ້ຈັກຂອງນ້ໍາຫອມເປັນ, ທ່ານເວົ້າວ່າການບັນທຶກຈິດໃຈ “ມີກິ່ນຫອມ” ສໍາລັບໃນປັດຈຸບັນຫຼືສອງ. ທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງກໍານົດກິ່ນຫອມໄດ້.

ມີໃຜເຫັນຈຸດປະສົງຂອງການຮັບຮູ້ໂດຍບໍ່ມີການຕິດ, ຄວາມຄິດໃຫ້ແລະຄວາມຮູ້ສຶກເກີດຂຶ້ນແລະຜ່ານໄປຂອງພັນທະໄມຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ການຕິດສະຫລາກຈິດ (ການອະທິບາຍຂ້າງເທິງນີ້)

pervaded ໂດຍສາມ “ເຄື່ອງຫມາຍຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ”: ອະນິດຈັງ (annica),
insatisfactoriness (ຄວາມທຸກ) ແລະຫວ່າງເປົ່າຂອງຕົນເອງ (annata).
ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມໃຈເຢັນ, ສັນຕິພາບແລະສິດເສລີພາບໃນການພັດທະນາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປັດໄຈນໍາເຂົ້າເຫຼົ່ານີ້.


    ປະເພດຂອງວິປັດສະຫນາ (ອ່ານຄໍາຕອບຈາກ Anh, Minh Do ໄດ້)
ວິປັດສະຫນາ Dhura (ຫຼາຍໃນຄວາມເລິກບົດຄວາມ)
ວິປັດສະຫນາສໍາລັບຜູ້ເລີ່ມ (ແບບ Goenka)
ສະຕິໃນທໍາມະດາພາສາອັງກິດ (eBook ຟຣີ)


ມັນເປັນແບບທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດຂອງສະມາທິ. ທ່ານສາມາດຊອກຫາພໍສົມຂອງຄູອາຈານ, ເວັບໄຊທ໌, ແລະຫນັງສືກ່ຽວກັບມັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ 3 ~ 10 ວັນ retreats (ການບໍລິຈາກຕາມ). ການສິດສອນຂອງມັນເປັນສະເຫມີຟຣີ. ບໍ່ມີຢ່າງເປັນທາງການຫຼືພິທີກໍາທີ່ຂຶ້ນກັບການປະຕິບັດແມ່ນ.

ຖ້າຫາກທ່ານມີສໃຫມ່ກັບສະມາທິ, ວິປັດສະຫນາຫຼືຈິດໃຈແມ່ນອາດຈະເປັນວິທີທີ່ດີສໍາລັບທ່ານທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ.



ໂດຍສະເພາະແມ່ນວິປັດສະຫນາ, ແຕ່ຍັງມີອິດທິພົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຈາກ lineages ອື່ນໆ
(ເຊັ່ນ: ສາສະຫນາພຸດ Zen ຫວຽດນາມ Thich Nhat Hanh).
“ໃຈ” ເປັນການແປພາສາຕາເວັນຕົກທົ່ວໄປສໍາລັບສະຕິໃນໄລຍະພຸດທະສາ. Anapanasati, “ຈິດໃຈຂອງການຫາຍໃຈ”
ແລະການປະຕິບັດສະມາທິອື່ນ Buddhist, ເຊັ່ນ: ດາລາ (source: ວິກິພີເດຍ).

ຫນຶ່ງໃນອິດທິພົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບຄວາມຄິດໃນພາກຕາເວັນຕົກແມ່ນ John Kabat, Zinn. ຈິດໃຈທີ່ໂຄງການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກົດດັນຂອງພຣະອົງ (MBSR) - ທີ່ການພັດທະນາໃນປີ
1979 ທີ່ວິທະຍາໄລຂອງລັດ Massachusetts ໂຮງຮຽນການແພດ -

ການຍອມຮັບແລະບໍ່ແມ່ນການຕັດສິນການຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຄິດ,

“ການປະຕິບັດຢ່າງເປັນທາງການ” ທີ່ໃຊ້ເວລານັ່ງຢູ່ເທິງ cushion
ກ່ຽວກັບພື້ນເຮືອນ, ຫຼືກ່ຽວກັບປະທານ, ກັບຄືນໄປບ່ອນຊື່ແລະສະຫນັບສະຫນຸນ.
ຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງລົມຫາຍໃຈຂອງທ່ານ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານລົມຫາຍໃຈໃນ, ຈະຮູ້ວ່າທ່ານກໍາລັງຫາຍໃຈໃນ, ແລະເຮັດແນວໃດມັນຮູ້ສຶກ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານລົມຫາຍໃຈອອກ, ການຮູ້ທີ່ທ່ານກໍາລັງຫາຍໃຈອອກ. ເຮັດເຊັ່ນນີ້ສໍາລັບຄວາມຍາວຂອງການປະຕິບັດສະມາທິຂອງທ່ານ, constantly ການປ່ຽນເສັ້ນທາງການເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ລົມຫາຍໃຈ. ຫຼືທ່ານສາມາດຍ້າຍກ່ຽວກັບການຈະຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຄິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຂຶ້ນ.


ຈິດໃຈຂອງທ່ານຈະໄດ້ຮັບການ distracted ເຂົ້າໄປໃນເຮົາພ້ອມກັບສຽງ, sensations, ແລະຄວາມຄິດ. ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ເກີດຂຶ້ນ,
ຄ່ອຍໆຮັບຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ຮັບການ distracted,
ມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການເປັນພາຍໃນຄວາມຄິດ / ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະພຽງແຕ່ເປັນການຮູ້ຂອງມັນມີແມ່ນ.

ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະມີຄວາມສຸກປະຕິບັດຂອງທ່ານ. ເມື່ອທ່ານກໍາລັງເຮັດ, ຮູ້ຈັກວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈມີຄວາມຮູ້ສຶກ.

ນອກນັ້ນຍັງມີການປະຕິບັດຂອງສະຕິໃນໄລຍະກິດຈະກໍາປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາ: ໃນຂະນະທີ່ກິນອາຫານ, ເວລາຍ່າງ, ແລະເວົ້າ. ສໍາລັບການ
“ຊີວິດປະຈໍາວັນ” ສະມາທິ,
ການຈະຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ - ແລະບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ
ວິທີທີ່ທ່ານເວົ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະເພື່ອຮັບຟັງກັບມີແລະເອົາໃຈໃສ່.
ຕີນຂອງທ່ານສໍາຜັດກັບດິນ, ການສືບພັນທີ່ທ່ານກໍາລັງໄດ້ຍິນ, ແລະອື່ນໆ

ຄວາມພະຍາຍາມຂອງທ່ານໃນການປະຕິບັດນັ່ງສະຫນັບສະຫນູນການປະຕິບັດຊີວິດຂອງທ່ານປະຈໍາວັນ, ແລະກົງກັນຂ້າມ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນທັງສອງທີ່ສໍາຄັນເທົ່າທຽມກັນ.


ສໍາລັບການສາທາລະນະທົ່ວໄປ, ນີ້ແມ່ນບາງທີອາດມີວິທີແນະນໍາທີ່ສຸດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີສະມາທິ. ມັນແມ່ນປະເພດຂອງສະມາທິທີ່ຖືກສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແລະ hos

Pital, ເທົ່າທີ່ເປັນຂ້າພະເຈົ້າຮູ້. “ການເຄື່ອນໄຫວສະຕິ” ເປັນປະຕິບັດໃນປັດຈຸບັນໃນສັງຄົມຂະຫນາດໃຫຍ່,


. ແລະສໍາລັບການທີ່ມັນເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ມັນຈະເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍກັບຊີວິດຂອງທ່ານ.

deeper ແລະການພັດທະນາທາງວິນຍານ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ,
ຈາກທີ່ນີ້ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານສາມາດຍ້າຍເຂົ້າໄປໃນວິປັດສະຫນາ, ບັນດາລາ, ຫຼືປະເພດອື່ນໆຂອງສະມາທິ.

ຄວາມຮັກຄວາມເມດຕາສະມາທິ (Meditation Metta)


Metta ແມ່ນເປັນຄໍາສັບພາສາປາລີຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະຈະດີ. ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນມາຈາກປະເພນີພຸດທະສາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນນິກາຍເຖຣະວາດແລະທິເບດ lineage. “ເຫັນອົກເຫັນໃຈສະມາທິ” ແມ່ນພາກສະຫນາມວິທະຍາສາດໃນປະຈຸວ່າສະແດງໃຫ້ເຫັນ

ປະສິດທິພາບຂອງ metta ແລະການປະຕິບັດສະມາທິການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໄດ້.

ຜົນປະໂຫຍດສະແດງໃຫ້ເຫັນປະກອບມີ: ການສົ່ງເສີມຄວາມສາມາດຂອງຄົນເຮົາໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄົນອື່ນ; ການພັດທະນາຂອງອາລົມໃນທາງບວກໂດຍຜ່ານການເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ລວມທັງທັດສະນະຄະມີຄວາມຮັກຕໍ່ຕົນເອງ; ເພີ່ມຂຶ້ນການຍອມຮັບຕົນເອງ; ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຄວາມສາມາດກ່ຽວກັບການຫນຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງ; ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຈຸດປະສົງໃນຊີວິດເພີ່ມຂຶ້ນ (ອ່ານເພີ່ມເຕີມໃນກະທູ້ອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ).

ຫນຶ່ງນັ່ງລົງຢູ່ໃນຖານະສະມາທິໄດ້, ກັບຕາປິດ, ແລະສ້າງຢູ່ໃນໃຈແລະຫົວໃຈຂອງເຂົາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາ. ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການພັດທະນາຄວາມຮັກເມດຕາຕໍ່ຕົວທ່ານເອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກ້າວໄປສູ່ຄົນອື່ນແລະທຸກທັງຫມົດ. ປົກກະຕິແລ້ວຄວາມຄືບຫນ້ານີ້ແມ່ນໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ:

“ເປັນກາງ” ບຸກຄົນ

ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາແມ່ນວ່າຕ້ອງມີຄວາມສຸກແລະສະຫວັດດີການສໍາລັບທັງຫມົດ. ການປະຕິບັດນີ້ອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກ
reciting ຄໍາສັບສະເພາະຫຼືປະໂຫຍກທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການ “ບໍ່ມີຂອບເຂດອົບອຸ່ນ,
ຫົວໃຈມີຄວາມຮູ້ສຶກ” ການສ້າງພາບທຸກທໍລະມານຂອງຄົນອື່ນແລະສົ່ງຄວາມຮັກ;
ຫຼືໂດຍການຈິນຕະນາການຂອງຄົນອື່ນ, ແລະຕ້ອງການໃຫ້ເຂົາມີຄວາມສຸກແລະສັນຕິພາບ.

ຫຼາຍທ່ານປະຕິບັດສະມາທິນີ້, ມີຄວາມສຸກຫຼາຍກວ່າທີ່ທ່ານຈະມີປະສົບການ. ທີ່ເປັນຄວາມລັບຂອງຄວາມສຸກ Mathieu Richard ຂອງໄດ້.

unarisen ເຈັບຈະບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລະເກີດຂຶ້ນຈະເຈັບແມ່ນປະຖິ້ມໄວ້.” -

ໃນບົດຄວາມນີ້, Emma Seppala, Ph.D ສໍາຫລວດ 18 ຜົນປະໂຫຍດພິສູດວິທະຍາສາດຂອງສະມາທິຮັກແພງຄວາມເມດຕາ.

ທ່ານມີບາງຄັ້ງຍາກເກີນໄປກ່ຽວກັບຕົວທ່ານເອງຫຼືຄົນອື່ນ? ຫຼືມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບທີ່ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະປັບປຸງສາຍພົວພັນຂອງທ່ານ? ຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາສະມາທິຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານ. ມັນເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບທັງສອງປະຊາຊົນເສຍສະຫລະແລະຕົນເອງເປັນຈຸດສູນກາງ, ແລະມັນຈະຊ່ວຍເພີ່ມທະວີການລະດັບທົ່ວໄປຂອງທ່ານມີຄວາມສຸກ. ທ່ານບໍ່ສາມາດມີຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາແລະການຊຶມເສົ້າ (ຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກທາງລົບອື່ນໆ) ໃນເວລາດຽວກັນ.

ມັນຍັງມັກແນະນໍາໃຫ້, ໂດຍຄູອາຈານພຸດທະສາ, ເປັນເຄື່ອງແກ້ບັນຫາ insomnia, nightmares, ຫຼືຄວາມໃຈຮ້າຍ.



ເບິ່ງບັນຊີລາຍການຂອງຫຼັກສູດການຟຣີເທິງການສື່ສານອອນໄລນ໌ຂອງພວກເຮົາ. ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ແນ່ນອນທີ່ມີຢູ່ແລະສິ່ງທີ່ຫົວຂໍ້ພວກເຂົາເຈົ້າກວມເອົາໃນການຊອກຫາວິຊາທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບທ່ານ.


ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການການປ່ອຍສິນເຊື່ອວິທະຍາໄລສໍາລັບການລະດັບການສື່ສານອອນໄລນ໌, ມັນຈະມີລາຄາຖືກເງິນ. ຫ້ອງສະຫມຸດວິດີໂອ
Study.com ຂອງອອນໄລນ໌ຊ່ວຍປະຫຍັດເງິນ,

ການຈັດຕັ້ງການປາກເວົ້າຂອງທ່ານ, ຮັບຟັງຄວາມສໍາຄັນກັບຄົນອື່ນ,


    ອົງປະກອບຂອງວິທະຍາໄລແມ່ນແນ່ນອນທີ່ທ່ານຕ້ອງການສໍາລັບບົດຮຽນກ່ຽວກັບການຂຽນບົດແລະ essay ການແກ້ໄຂ.


ວິທະຍາໄລແລະວິທະຍາໄລຈໍານວນຫນຶ່ງສະເຫນີຫຼັກສູດຟຣີອອນໄລນ໌ທີ່ກວມເອົາທິດສະດີການສື່ສານ, ສື່ມວນຊົນແລະຄວາມສາມາດໃນຫຼາຍໆສະພາບການ. ປະເພດຂອງອຸປະກອນການສຶກສາທີ່ມີອອນໄລນ໌ແຕກຕ່າງກັນໂດຍໂຮງຮຽນແລະແນ່ນອນ. ຫ້ອງຮຽນຍັງບໍ່ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ສໍາລັບການປ່ອຍສິນເຊື່ອ, ແລະນັກສຶກສາສາມາດເຮັດວຽກເປັນອິດສະຫຼະ. ຫ້ອງຮຽນທີ່ມີຢູ່ໃນປະລິນຍາຕີແລະຈົບການສຶກສາໃນລະດັບຂອງການສຶກສາ.

ອາຟຣິກາ Virtual ວິທະຍາໄລ


ການສຶກສາສື່ສານກວມເອົາແນວພັນຂອງທິດສະດີການສື່ສານແລະຮູບແບບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສື່ສານລະຫວ່າງຄູອາຈານແລະນັກສຶກສາໃນຫ້ອງຮຽນ. ນັກສຶກສາແມ່ນໄດ້ຮັບການເຮັດວຽກຂອງນັກວິຊາການການສື່ສານຕ່າງໆກ່ຽວກັບການສື່ສານລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະມະຫາຊົນໃນການຊ່ວຍເຫຼືອປັບປຸງການສິດສອນແລະການຮຽນຮູ້.

ຫຼັກສູດປະກອບດ້ວຍບົດຮຽນລາຍລັກອັກສອນອອນໄລນ໌ມີສັບຂອງຂໍ້ກໍານົດທີ່ສໍາຄັນ, ກິດຈະກໍາການຮຽນຮູ້, ບັນນານຸກົມແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການອ່ານ.

Massachusetts Institute of Technology (MIT)



ການວາງແຜນ, ການສື່ສານແລະສື່ດິຈິຕອນ

ສະຫນອງທາງເລືອກ OpenCourseWare
ຫຼາຍໃນການສື່ສານຢູ່ໃນປະລິນຍາຕີແລະຈົບການສຶກສາໃນລະດັບ, ເຊິ່ງປົກກະຕິສະເຫນີ
syllabi, ບັນຊີລາຍການຂອງຂໍ້ຄວາມ, ການເຊື່ອມຕໍ່ນອກຈາກການອ່ານ,
ເຕັກໂນໂລຊີແລະການສື່ສານໃນອາຟຣິກາໃຫ້ກໍລະນີການສຶກສາແລະໂຄງການທີ່ສຸມໃສ່ການນະໂຍບາຍການສື່ສານໃນອະນຸ Saharan ອາຟຣິກກາ. ການສື່ສານການຈັດການສໍາລັບປະລິນຍາຕີອາດຈະຊ່ວຍໃຫ້ປາຖນາຢາກຜູ້ຈັດການກາຍເປັນປະສິດທິຜົນການນໍາສະເຫນີ, ການສໍາພາດ, ຜູ້ຟັງແລະຜູ້ນໍາທີມງານ.

ການໂຕ້ຖຽງແລະການສື່ສານເປັນລະດັບຈົບການສຶກສາລະດັບການສະຫນອງການອ່ານທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະມອບຫມາຍລາຍລັກອັກສອນວິເຄາະ. ໃນບັນດາຫົວຂໍ້ທີ່ນັກສຶກສາໄດ້ພົບແມ່ນອົງປະກອບຂອງການຂັດແຍ້ງ, ການຮ່າງບົດບັນທຶກສິດທິພາບແລະການປະເມີນຮູບພາບ. ການສື່ສານສໍາລັບລະດັບການຄຸ້ມຄອງແມ່ນອອກແບບມາເພື່ອກະກຽມນັກຮຽນຈົບການສຶກສາສໍາລັບຕໍາແຫນ່ງຜູ້ນໍາໂດຍການປັບປຸງການສື່ສານແລະການນໍາສະເຫນີຄວາມສາມາດ.

ທັກສະການສື່ສານສໍາລັບນັກວິຊາການແມ່ນມຸ້ງໄປສູ່ປະລິນຍາເອກ ຜູ້ສະຫມັກທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພັດທະນາຄວາມສາມາດສະເພາະໃດຫນຶ່ງເພື່ອຄວາມສໍາເລັດໃນການສຶກສາ,
ໃນການວາງແຜນ, ການສື່ສານແລະສື່ດິຈິຕອນ,

    ການສື່ສານ, ການຄຸ້ມຄອງແລະບໍລິບົດຂອງທ່ານເອງ

ການເປີດວິທະຍາໄລ, ຢູ່ໃນສະຫະຊະ​​ອານາຈັກ, ສະຫນອງຫຼັກສູດການສຶກສາໄລຍະທາງແລະບັນດາໂຄງການລະດັບ. ໂຮງຮຽນເຮັດໃຫ້ຈໍານວນຫຼາຍຂອງອຸປະກອນການຫຼັກສູດຂອງຕົນທີ່ມີອອນໄລນ໌ໂດຍຜ່ານການ OpenLearn ແລະ LearningSpace ສະຖານທີ່ຂອງຕົນ. ນັກຮຽນສາມາດພັດທະນາຄວາມສາມາດການສື່ສານໂດຍຜ່ານການຫຼາກຫຼາຍຂອງຫນ່ວຍງານວິຊາທີ່ມີຢູ່, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງກັນໃນຄວາມຍາວ. ໂດຍການລົງທະບຽນ, ເຊິ່ງພົວພັນທີ່ບໍ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ນັກສຶກສາອາດຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນກອງປະຊຸມການຮຽນຮູ້.

ການຄຸ້ມຄອງແລະບໍລິບົດຂອງທ່ານເອງ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ເປັນຫນ່ວຍບໍລິການ 8

MBA. ໂດຍຜ່ານການຖອດຖອນບົດຮຽນພິມ,

16 ຊົ່ວໂມງຫນ່ວຍບໍລິການແນະນໍາ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະຄວາມແຕກຕ່າງໃນການສື່ສານ, ໄດ້ສຸມໃສ່ການສື່ສານໃນສຸຂະພາບແລະການບໍລິການສັງຄົມ. ຜ່ານການຫຼາກຫຼາຍຂອງການອ່ານພິມແລະກິດຈະກໍາການແນະນໍາ,
ນັກສຶກສາສືບສວນວິທີການທີ່, ຊົນເຜົ່າ,
ວິທະຍາໄລຂອງລັດ Massachusetts - Boston


ການນໍາໃຊ້ການສື່ສານອິນເຕີເນັດເປັນສະຫນາມທີ່ນັກສຶກສາໃຊ້ທິດສະດີການສື່ສານແລະຮູບແບບການຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການສື່ສານດິຈິຕອນເປັນ. ຈຸດປະສົງຂອງວິຊາການແມ່ນເພື່ອປັບປຸງລະຫວ່າງບຸກຄົນ,


ຄົນເຈັບສາມາດສື່ສານໄດ້ຖືກອອກແບບສໍາລັບການທັນຕະແພດແລະຜູ້ໃຫ້ບໍລິສຸຂະພາບອື່ນໆທີ່ຕ້ອງການປັບປຸງທັກສະການສື່ສານຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄົນເຈັບ. ນັກສຶກສາມີການເຂົ້າເຖິງວິດີໂອອອນໄລນ໌ແລະເອກະສານຂໍ້ຄວາມທີ່ສຸມໃສ່ການຍຸດທະສາດ,
ແນ່ນອນການປົກຫຸ້ມຂອງທັກສະການຟັງ, ການສື່ສານລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາແລະຄົນເຈັບສໍາພາດຄວາມສາມາດ, ໃນບັນດາຫົວຂໍ້ອື່ນໆ.



37 Visual ຕະຫຼາດເນື້ອໃນສະຖິຕິທີ່ທ່ານຄວນຮູ້ໃນປີ 2016


EVMS ການສໍ້ໂກງການຄາດຕະກໍາຂອງສະຖາບັນຊາທິປະໄຕ (Modi)
ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບເຖິງແມ່ນວ່າຄະແນນສຽງ 1% ເພາະວ່າເປັນອັດຕາສ່ວນຂອງ intolerant,
ຄວາມຮຸນແຮງ, ການທະຫານ, horrorist, ຍິງ, lynching, lunatic, retarded ຈິດ
cannibal psychopath chitpawan ພາຫ Rakshasa Swayam Sevak ການປະຕິບັດ
ອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ 99% Sarvajan Samaj.

Ms Mayawati ຂອງ BSP ຊະນະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງບ່ອນນັ່ງໃນ UP Panchayat
ການເລືອກຕັ້ງໄດ້ດໍາເນີນການໂດຍຜ່ານການລົງຄະແນນສຽງ Paper
ໃນຂະນະທີ່ມັນໄດ້ສູນເສຍໃນການເລືອກຕັ້ງ Lok Sabha ເນື່ອງຈາກການຮົບກວນຂອງ EVMS

ex CJI ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຄວາມຜິດພາດ grave
ຂອງການຕັດສິນໂດຍກໍາລັງສັ່ງວ່າການເຫຼົ່ານີ້ການສໍ້ໂກງ EVMS
ຈະໄດ້ຮັບການທົດແທນໃນໄລຍະທີ່ສະເຫນີໂດຍອະດີດ CEC Sampath.
ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ສັ່ງສໍາລັບ EVMS ທັງຫມົດທີ່ມີສຽງລົງຄະແນນເຈ້ຍ.

ໃນປັດຈຸບັນ CEC ກ່າວວ່າ EVMS ທັງຫມົດຈະໄດ້ຮັບການທົດແທນໃນການເລືອກຕັ້ງທົ່ວໄປ 2019.


2019 ການເລືອກຕັ້ງທົ່ວໄປທີ່ຈະມີເອກະສານ trail ເຄື່ອງລົງຄະແນນສຽງເອເລັກໂຕຣນິກ: Nasim ອີກ, CEC

ຫຼັງຈາກນັ້ນ Bahuth Jiyadha psychopath ຕ້ອງການທີ່ຈະຝັງຄໍາສອນຂອງ Awakened
ຫນຶ່ງທີ່ມີຄວາມຮູ້ແລະຖະທໍາມະນູນທີ່ທັນສະໄຫມພຣະບິດາໂດຍສະຖາປານິກ Dr BR
Ambedkar ແລະການປ່ຽນແປງ Techno, Politico, ດ້ານເສດຖະກິດຂອງຕົນແລະ
Emancipation ເສດຖະກິດການເຄື່ອນໄຫວດໍາເນີນໄປໂດຍ Manyawar Kanshiram ແລະ Ms
Mayawati ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮູ້
ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນແກ່ນທີ່ຈະຮັກສາການແຕກຫນໍ່ເປັນ Bodhi ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ.

stinking ແລະ vommiting propaganda Goeable
ແທນທີ່ຈະໃຫ້ບ້ານ pucca ສໍາລັບຜູ້ທຸກຍາກພວກເຂົາເຈົ້າຮັກສາສັນລະເສີນ balan
LK ທຸກຍາກຜູ້ທີ່ປະໄວ້ເຮືອນຫຼັງຈາກການແຕ່ງງານເນື່ອງຈາກວ່າ hut

ລາຄາຂອງສິນຄ້າທີ່ສໍາຄັນທັງຫມົດມີເຄົ້າ rocketed. ພຽງແຕ່ 33 ຄອບຄົວທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປະຊາກອນແມ່ນ starving.


RSS ແມ່ນຫນຶ່ງໃນອົງການຈັດຕັ້ງກໍ່ການຮ້າຍທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ Mad ກຸ່ມ Horrorists ໄພຂົ່ມຂູ່ - shadowy, stealth ແລະກຸ່ມເລືອກປະຕິບັດຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອສ້າງຕັ້ງສາດສະຫນາ hindutva.


Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) ເນື່ອງຈາກວ່າ RSS

… ມັນທັງຫມົດທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນ Gujrat ແລະເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນພາກສ່ວນຂອງປະເທດ .. ໄປຮັບຊີວິດແລະກາຍເປັນ mr Hindu … . ມັນ​ແມ່ນ​ຫຍັງ? ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມີຢ່າງຫນ້ອຍຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປ, ບໍ່ຄິດວ່າລາວກາຍເປັນ hindu? ເຮັດ u ຄິດວ່າ? ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນໃນໂລກໄດ້ກາຍມາເປັນມຸດສະລິມໂດຍບໍ່ມີຄວາມກົດດັນໃດໆ​​, ຜົນບັງຄັບໃຊ້ຫຼືຄວາມຕ້ອງການທີ່ … ຄິດວ່າກ່ຽວກັບວ່າ … . ເຫັນວ່າ RSS gentleman ຜູ້ທີ່ສຶກສາກ່ຽວກັບສາດສະຫນາທີ່ຈະຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາແລະກາຍເປັນມຸດສະລິມໄດ້ … . ການນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປຂອງທ່ານແລະລະເວັ້ນຈາກຄວາມຄິດບໍ່ດີຂອງທ່ານແລະເສັ້ນທາງໄປສູ່.

ພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີໃນຕອນທ້າຍໄດ້ .. Rss ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຫ້າມໃນປະເທດອິນເດຍມີ
.. ຂອງຕົນສາຂາ hindhuthuva .. ໃນ Tamilnadu ໃຕ້ .. rss ແລະ hindhutva
ນີ້ກໍ່ການຮ້າຍແລະ gang Horrorist
ເຮັດໃຫ້ບັນຫາຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຊົມເຊີຍປີໃຫມ່ຂອງປີ 2015 ໃນຕອນກາງຄືນ ..

ສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວປົກຄອງອິນເດຍຈາກ Hindutva organizations- ເອກະສານ concise
ໃນເກມແຜນການຕ້ານການລະດັບຊາດຂອງ RSS

ໃນເວລາທີ່ BJP ແມ່ນຝ່າຍຄ້ານ RSS ສຽງລົງຄະແນນເຈ້ຍເອື້ອອໍານວຍເປັນ EVMS ຖືກຕ້ອງກັບການພິຈາລະນາສາທາລະນະ


ການເຂົ້າຮ່ວມການໂຕ້ຖຽງກ່ຽວກັບຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືຂອງອິເລັກທໍນິກ Machines
ລົງຄະແນນສຽງ (EVMS) ທີ່ໄດ້ຮັບການສອບປາກຄໍາໂດຍພາກສ່ວນທາງດ້ານການເມືອງ, ການ
RSS ຖາມຄະນະກໍາມະການເລືອກຕັ້ງ (EC)
ທີ່ຈະກັບໄປຍັງພະຍາຍາມແລະການທົດສອບຄະແນນເຈ້ຍ …
ປະການທໍາອິດຄາດຕະກໍາຂອງສະຖາບັນການຊາທິປະໄຕ (Modi) ໄດ້ຖືກຄັດເລືອກໂດຍການປອມແປງ EVMS ການສໍ້ໂກງ.

Modi ເປັນຫນຶ່ງໃນ avathars ຂອງ 1% intolerant, ຄວາມຮຸນແຮງ, ການທະຫານ,
horrorist, lunatic, retarded ຈິດ chitpawan ພາຫ psychopath Rakshasha
Swayam Sevak (RSS) ອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມກຽດຊັງຕໍ່ 99% Sarvajan Samaj.

VHP (Visha Hindutva ຈິດ, Bhajan Dal, ABVP (ທັງຫມົດ Brahmin Venomous
psychopath), BJP (Bahuth Jiyadha psychopath) ແລະອື່ນໆ, ແມ່ນ avathars
ອື່ນໆຂອງ RSS.

ງົວເປັນສັດມັນບໍ່ສາມາດໄປກາໂນ (ແມ່ຂອງມະນຸດ). ນັບຕັ້ງແ​​ຕ່ມະນຸດທຸກຄົນບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເກີດກັບສັດປະເພດງົວແລະງົວເຖິກບໍ່ສາມາດເປັນພໍ່ໄດ້.

ດື່ມ້ໍານົມໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າສໍາລັບການ calf ຂອງງົວງົວແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ.



ເສລີພາບ, ຄວາມສະເຫມີພາບເປັນພີ່ນ້ອງສໍາລັບສັນຕິພາບ,

WordPress database error: [Table './sarvajan_ambedkar_org/wp_comments' is marked as crashed and should be repaired]
SELECT COUNT(comment_ID) FROM wp_comments WHERE comment_post_ID = 3864 AND comment_approved = '1';

WordPress database error: [Table './sarvajan_ambedkar_org/wp_comments' is marked as crashed and should be repaired]
SELECT COUNT(*) FROM wp_comments WHERE comment_post_ID = '3864' AND comment_approved = '1'

comments (0)