1900 Mo 20. Juni 2016

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von Millionen von Menschen auf der ganzen Welt in 105 Klassische
Sprachen ist die positive Energie von informativen und Forschung
orientierte Website folgten den Lehren des Erwachten mit Bewusstsein des
Buddha und auf Techno-Politico-Socio Transformation und wirtschaftliche
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Rendering genaue Übersetzung als eine Lektion dieser Universität in
der Muttersprache zu diesem Google Übersetzen und Vermehrung berechtigt
einen Stream-Eintrete (Sottapanna) zu werden und ewiges Glück als letzte
Ziel zu erreichen.

Als Dana-Service anlässlich der Geburtstag und alle günstigen
Gelegenheiten Ihrer Familie und Freunde Spenden Frühstück / Mahlzeiten
an alle Mönche von

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Einweihung

BODHI RASHMI PAGODE

Ananda Bhante das Foto.

Bitte hinschauen:

https://www.youtube.com/watch?v=zTfQjs0bjow&hd=1

für
Bodhi Rasmi Pagode 2016-4: 27 Min
Veröffentlicht am 14. Juni 2016

NAMO Buddhaya!
Die Vorbereitung für die kommende Eröffnung neuer Meditation Pagode BODHI Rasmi POGADA ist in vollem Gange geschieht.
Die Pagode wird um 10 Uhr am Sonntag, 26. Juni 2016 bei Mahabodhi Dhammaduta Vihara Narasipura, Bengaluru eröffnet.
Hier
haben wir ein schönes Video von der enshrinement der heiligen Reliquien
des Buddha Bhagavan und Arahant Bhantes und Heiliger Tipitaka in die
Pagode teilen. Dieses Programm wurde anlässlich des 95. Geburtstag des Ehrwürdigen durchgeführt. Acharya Buddharakkhita Bada Bhanteji während Dhammapada Festival März 2016.
Wir laden herzlich Sie und Ihre Freunde ein Teil dieses historischen Ereignisses am 26. Juni 2016 sein.
Mit Metta
Maha Bodhi Society, Bengaluru.INDIA

Eingebauter Speicher von

Die meisten Ehrwürdigen Dr. Acharya Buddharakkhita

26-06-2016

Bei Mahabodhi Dhammaduta Vihara Narasipura Dorf, Bengaluru Nord
in der klassischen Englisch,

PROGRAMM
8:30 UHR

Awakenement der Heiligen Regenschirm und Diamant-Knospe

auf der Oberseite der Buddhi Rasmi Pagode

Durch den Ehrwürdigen Monks

Ven. Sayadaw Nandhobhasalankara, Ubhatovibhangadhara

Ven.Sayadaw Shwe Nant Thar Thitala, Dvipitakadhara

Ven.Sayadaw Vasetthalankara, Tipitakadhara
Ven. Sayadaw Obhasabhivamsa, Pathamakyaw Tha-Sa-A Dhammacariya
Ven. Sayadaw Vepullalankara, Dvipitakadhara Paliparagu
Ven. Sayadaw Nyanadhaj, Paliparagu
Ven. Sayadaw Maghinda, Vinayadhara
Ven. SayadawNyanadhaja, Dhammacariya

10:00 UHR

Sanghadana

Lunch-Angebot an die Sangha von Laien Anhänger

11:00 UHR

Einweihung

BODHI Rasmi PAGODA und BODHI prakara
Durch
Ven.Achan Dtun (Thiracitto), Thailand

Meditationslehrer

Arten der Meditation

Ok, so dass Sie wissen, dass Meditation Dutzende von Vorteilen hat,
und jeder tut es. Sie suchen Informationen online oder auf ein
Buchhandlung, und sehen, dass es eine Menge verschiedener Möglichkeiten zu tun,
Meditation, Dutzende von Meditationstechniken, und einige widersprüchliche
Information. Sie fragen sich welche Art und Weise für Sie am besten ist.

Dieser Artikel
wird Ihnen helfen, das Meer von verschiedenen Praktiken sitzender navigieren
Meditation und erklärt kurz jeden von ihnen, und zeigen weiter
Ressourcen. Es gibt buchstäblich Hunderte - wenn nicht Tausende - von Typen von
Meditation, hier also werde ich nur die beliebtesten erkunden.

Sie können auch meine Gehmeditation Führung zu überprüfen, um ein dynamischer Meditationstechniken. Oder, wenn Sie bereits Erfahrung mit Meditation haben, könnten
genießen Sie über die Meditation Experimente Lesen ich tat, während
diesen Beitrag zu schreiben.

Die “beste” Meditation ist die Meditation, die für Sie, in diesem Stadium in euch das Leben funktioniert.
 
GENERAL TYPEN

Wissenschaftler
in der Regel Meditation klassifizieren basierend auf der Art, wie sie die Aufmerksamkeit konzentrieren, in
zwei Kategorien: Fokussierte Aufmerksamkeit und Open Monitoring. Ich möchte
schlagen vor, eine dritte: Mühelos Präsenz.
Fokussierte Aufmerksamkeit Meditation

Scharfeinstellung
die Aufmerksamkeit auf ein einzelnes Objekt während der gesamten Meditationssitzung.
Diese Aufgabe kann der Atem, ein Mantra, Visualisierung, ein Teil der
Körper, externes Objekt usw. Da die Praktiker Fortschritte, seine Fähigkeit,
halten den Fluss der Aufmerksamkeit in das gewählte Objekt wird stärker, und
Ablenkungen seltener geworden und von kurzer Dauer. Sowohl die Tiefe und
Stetigkeit seiner Aufmerksamkeit entwickelt.

Beispiele hierfür
sind: Samatha (buddhistische Meditation), Güte einige Formen von Zazen, Liebevoll
Meditation…
Offene Überwachung Meditation

Stattdessen
die Aufmerksamkeit auf einem Objekt zu konzentrieren, können wir es offen zu halten,
Überwachung aller Aspekte unserer Erfahrung, ohne Urteil oder
Befestigung. Alle Wahrnehmungen, sie intern (Gedanken, Gefühle sein,
Speicher usw.) oder extern (Klang, Geruch, etc.), werden erkannt und gesehen
für das, was sie sind. Es ist der Prozess der nicht-reaktiven Überwachung der
Inhalt der Erfahrung von Moment zu Moment, ohne in sie gehen.
Beispiele dafür sind: Mindfulness Meditation, Vipassana, sowie einige Arten
der taoistischen Meditation.
Mühelos Presence

Seine
der Zustand, in dem sich die Aufmerksamkeit nicht auf etwas Bestimmtes konzentriert,
aber ruht auf sich selbst - ruhig, leer, steady, und in sich gekehrt. Wir können
nennen es auch “Gewahrsein” oder “reines Sein”. Die meisten der Meditation Zitate finden Sie von diesem Zustand sprechen.

Dies
ist eigentlich der wahre Zweck hinter allen Arten von Meditation, und nicht ein
Meditation Art an sich. Alle traditionellen Techniken der
Meditation erkennen, dass das Objekt der Fokus, und auch der Prozess der
Überwachung ist nur ein Mittel, um den Geist zu trainieren, so dass mühelos
innere Stille und tiefer Bewußtseinszustände können entdeckt werden.
Schließlich sowohl das Objekt der Ausrichtung und der Prozess selbst überlassen
hinter, und es bleibt nur das wahre Selbst des Praktikers, wie
“Pure Präsenz”.
1) buddhistischer Meditations

Zen Meditation (Zazen)
Herkunft und Bedeutung

Zazen (坐禅) Mittel
“Sitzen Zen” oder “Sitzmeditation”, in Japanisch. Es hat seine Wurzeln in
das chinesische Zen-Buddhismus (Ch’an) Tradition, zurück auf eine indische Mönch
Bodhidharma (6. Jahrhundert CE). Im Westen seine beliebtesten Formen kommt
von Dogen Zenji (1200 ~ 1253), dem Begründer der Soto-Zen-Bewegung in Japan.
Ähnliche Modalitäten sind in der Rinzai-Schule des Zen, in Japan und Korea praktiziert.

 Wie es geht

Es wird in der Regel auf dem Boden praktiziert sitzt über eine Matte und Kissen, mit gekreuzten Beinen. Traditionell wurde in Lotus oder Halblotusposition getan, aber dies ist kaum nötig. Heute sitzen die meisten Praktiker wie folgt aus:

Arten der Meditation - Zazen-Haltung

Oder auf einem Stuhl:

Arten der Meditation - Zazen Stuhl
Bilder mit freundlicher Genehmigung von Zen Bergkloster

Das
wichtigste Aspekt, wie Sie in den Bildern zu sehen, hält die Rückseite
völlig gerade, vom Becken bis zum Hals. Mund gehalten schließen
und Augen gehalten gesenkt, mit Blick auf dem Boden ruht über
zwei oder drei Meter vor Ihnen.

Was den Geist Aspekt davon, ist es in der Regel auf zwei Arten durchgeführt:

    Die Konzentration auf den Atem -
    konzentrieren sich alle Aufmerksamkeit auf die Bewegung des Atems in gehen und aus
    durch die Nase. Dies kann in durch Zählen der Atem unterstützt werden Ihre
    Verstand. Jedes Mal, wenn Sie inhalieren Sie eine Zahl zählen, mit 10 beginnen, und
    dann rückwärts bewegt bis 9, 8, 7, etc. Wenn Sie in 1 ankommen, Sie wieder aufnehmen
    10 wieder. Wenn Sie ablenken und Ihre Zählung verlieren, sanft bringen
    zurück, um die Aufmerksamkeit auf 10 und läuft von dort wieder.
    Shikantaza ( “just
    Sitzen “) - in dieser Form der Praktiker verwendet keine spezifischen
    Gegenstand der Meditation; Vielmehr bleiben Praktiker so viel wie möglich
    im gegenwärtigen Moment bewusst und beobachten, was passiert, durch ihre
    Köpfe und um sie herum, ohne insbesondere auf irgendetwas Wohnung.
    Es ist eine Art von Mühelosigkeit Presence Meditation

Ist das für mich?

Zazen
ist ein sehr nüchterner Meditation Stil, und Sie können viel leichter finden
starke Gemeinschaften es, sowie eine Fülle von Informationen zu üben auf
das Internet. Es gibt sehr viel Wert auf die richtige Haltung zu halten,
als Hilfsmittel für die Konzentration. Es wird in der Regel in der Zen-Buddhist praktiziert
Zentren (Sangha), mit einer starken Unterstützung der Gemeinschaft.

In vielen
sie werden Sie es mit anderen Elementen der buddhistischen Praxis gekoppelt finden:
Niederwerfungen, ein bisschen Ritualismus, Singen und Gruppen Lesungen des
Buddha Lehren. Einige Leute werden dieses mögen, andere nicht. Ich persönlich
Zazen in einem buddhistischen Gruppe praktiziert 3 Jahre, und ich, dass diejenigen gefunden
Elemente und ein wenig Formalität kann auch eine Struktur schaffen helfen
die Praxis und in sich sind sie auch meditativ.

Vipassana-Meditation
Herkunft und Bedeutung

Arten der Meditation - Vipassana

“Vipassana” ist ein Wort, das Pali
bedeutet “Einsicht” oder “klar sehen”. Es ist eine traditionelle buddhistische
üben, aus bis 6. Jahrhundert vor Christus. Vipassana-Meditation, wie gelehrt
in den letzten Jahrzehnten aus der Tradition Theravada Buddhist kommt,
und wurde von S. N. Goenka und der Vipassana Bewegung populär gemacht.

Während
die Popularität der Vipassana-Meditation, die “Achtsamkeit
“Gewonnen hat weitere Popularität im Westen als” Achtsamkeit “zu atmen.
Wie es geht

[Es gibt einige widersprüchliche Informationen darüber, wie Vipassana zu praktizieren. Im
Generell jedoch sind die meisten Lehrer betonen, beginnend mit Achtsamkeit
Atem in den ersten Stadien, um den Geist zu stabilisieren und “Zugang zu erreichen
Konzentration. “Diese eher konzentrierte Aufmerksamkeit Meditation. Dann ist die
Praxis bewegt sich auf “klaren Einsicht” auf der körperlichen Entwicklung
Empfindungen und geistigen Erscheinungen, sie von Augenblick zu Augenblick zu beobachten und nicht
klammerte sich an jeder. Hier geht eine Einführung für Anfänger richtet. Nach
mehr wissen würde ich vorschlagen, die Links zur Verfügung gestellt Verfolgung oder von einem Lern
Lehrer (vielleicht in einem Vipassana Rückzug).]

Idealerweise ist ein auf ein zu sitzen
Kissen auf dem Boden, mit gekreuzten Beinen, mit der Wirbelsäule aufrecht;
Alternativ kann ein Stuhl verwendet werden, aber die Rückseite sollte nicht
unterstützt.

Der erste Aspekt ist die Konzentration, durch Samatha Praxis zu entwickeln. Dies wird in der Regel durch die Atmung Bewusstsein getan.

Fokus
Ihre ganze Aufmerksamkeit, von Moment zu Moment, auf die Bewegung der
Atem. Beachten Sie die subtile Empfindungen der Bewegung des Bauches
Steigen und Fallen. Alternativ kann man auf das Gefühl des Fokus
Luft, die durch die Nase und berühren die oberen Lippen Haut -
obwohl dies erfordert ein wenig Übung, und ist weiter fortgeschritten.

Wie
Sie konzentrieren sich auf den Atem, werden Sie feststellen, dass andere Wahrnehmungen feststellen und
Empfindungen weiterhin angezeigt: Klänge, Gefühle im Körper, Emotionen,
usw. bemerken einfach, diese Phänomene, wie sie auf dem Gebiet entstehen aus
Bewusstsein, und dann wieder auf das Gefühl der Atmung. Die Aufmerksamkeit
wird in dem Objekt der Konzentration (der Atmung), während diese gehalten
andere Gedanken oder Empfindungen gibt es einfach als “Hintergrundrauschen”.

Das
Objekt, das im Mittelpunkt der Praxis (zum Beispiel ist die Bewegung des
das Abdomen) wird die “Hauptaufgabe” bezeichnet. Und eine “sekundäre Objekt”
ist alles, was in Ihrem Bereich der Wahrnehmung entsteht - entweder
durch Ihre fünf Sinne (Hören, Riechen, Juckreiz im Körper, etc.) oder
durch den Geist (Denken, Gedächtnis, Gefühl, etc.). Wenn ein Sekundärobjekt
Haken Sie Ihre Aufmerksamkeit und zieht es weg, oder wenn es verursacht Wunsch oder
Abneigung zu erscheinen, Sie auf dem sekundären Objekt für ein konzentrieren sollte
Moment oder zwei, es mit einem mentale Notiz Kennzeichnung, wie “Denken”,
 “Gedächtnis”, “Hören”, “Wunsch”. Diese Praxis wird häufig genannt
“Bemerkens”.

Eine mentale Notiz, identifiziert ein Objekt im Allgemeinen, aber nicht in
Detail. Wenn Sie Kenntnis von einem Ton sind, zum Beispiel, beschriften “Hören”
anstelle von “Motorrad”, “Stimmen” oder “Hund bellen.” Wenn ein unangenehmes
Gefühl entsteht, beachten Sie “Schmerz” oder “Gefühl” anstelle von “Knieschmerzen” oder “mein
Rückenschmerzen. “Kehren Sie dann Ihre Aufmerksamkeit auf die primäre Meditation
Objekt. Bei Kenntnis von einem Duft, sagen die mentale Notiz “Riechen” für eine
Moment oder zwei. Sie müssen nicht den Duft identifizieren.

Wenn man hat
also “Zugang Konzentration” gewonnen, wird die Aufmerksamkeit wandte sich dann an die
Gegenstand der Praxis, die in der Regel angenommen wird, oder körperlichen Empfindungen. Eins
ohne Bindung beobachtet die Objekte des Bewusstseins, lässt Gedanken
und Empfindungen entstehen und weg von selbst passieren. Mental Kennzeichnung
(Oben erläutert) wird oft als eine Möglichkeit, Sie zu verhindern, dass
getragen von Gedanken weg, und halten Sie mehr in objektiv zu merken
Sie.

Als Ergebnis entsteht eine der klar, dass die beobachtete sehen
Unbeständigkeit
(Annica), insatisfactoriness (dukkha) und Leere des Selbst (annata):
Phänomen wird durch die drei “Spuren der Existenz” durchdrungen. Als Ergebnis Gleichmut, Frieden und innere Freiheit in Bezug auf diesen Eingängen entwickelt.

Mehr erfahren:

    Typen von Vipassana (die Antwort von Anh-Minh Do lesen)
    Vipassana Dhura (sehr ausführliche Artikel)
    Vipassana für Anfänger (Goenka Stil)
    Mindfulness in Plain English (kostenlos eBook)
    Besuchen Sie ein Vipassana Zentrum in Ihrer Nähe

Ist das für mich?

Vipassana
ist eine ausgezeichnete Meditation Sie sich in Ihrem Körper zu helfen, Boden,
und zu verstehen, wie die Prozesse des Geistes zu arbeiten. Es ist ein sehr beliebtes
Stil der Meditation. Sie können viele Lehrer, Websites zu finden, und
Bücher darüber, sowie 3 ~ 10 Tage zurückzieht (Spende basiert). Das
Lehre ist immer frei. Es gibt keine Formalitäten oder Rituale
auf die Praxis angebracht.

Wenn Sie völlig neu Meditation, Vipassana oder Achtsamkeits sind wahrscheinlich gute Möglichkeiten für Sie zu starten.
mindfulness Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Herkunft und Bedeutung

mindfulness
Meditation ist eine Adaption von traditionellen buddhistischen Meditations
Praktiken, insbesondere Vipassana, aber mit auch starken Einfluss aus
andere Linien (wie der vietnamesischen Zen-Buddhismus von Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” ist die gemeinsame westliche Übersetzung für den buddhistischen Begriff Sati. Anapanasati,
“Achtsamkeit auf die Atmung”, ist ein Teil der buddhistischen Praxis
Vipassana oder Einsichtsmeditation und andere buddhistische meditational
Praktiken, wie Zazen (Quelle: Wikipedia).

Einer der wichtigsten Beeinflusser für Mindfulness im Westen ist John Kabat-Zinn. Seine Mindfulness-Based Stress Reduction-Programm
(MBSR) -, die er an der University of Massachusetts in 1979 entwickelt
Medical School - wurde auf in mehreren Krankenhäusern und Gesundheitsklinik verwendet
In den letzten Jahrzehnten.
Wie es geht

mindfulness
Meditation ist die Praxis der absichtlich mit Schwerpunkt auf die Gegenwart
Moment, zu akzeptieren und nicht-wertend Aufmerksamkeit auf die Zahl
Empfindungen, Gedanken und Gefühle, die entstehen.

Für die “formale
Praxis “Zeit sitzen auf einem Kissen auf dem Boden oder auf einem Stuhl, mit
gerade und nicht unterstützte zurück. Achten Sie auf die Bewegung
dein Atem. Wenn Sie den Atem in, beachten Sie, dass Sie in atmen, und
wie es sich anfühlt. Wenn Sie den Atem aus, beachten Sie ausatmen. Machen
wie dies für die Dauer Ihres Meditationspraxis, ständig
Umlenken der Aufmerksamkeit auf den Atem. Oder Sie können zahlen bewegen auf
die Aufmerksamkeit auf die Empfindungen, Gedanken und Gefühle, die entstehen.

Das
Aufwand ist nicht absichtlich etwas zu unserem gegenwärtigen Moment hinzufügen
Erfahrung, aber zu wissen, was los ist, ohne zu verlieren
in irgendetwas uns, das entsteht.

Dein Geist wird ablenken
in mit Klängen, Empfindungen und Gedanken gehen zusammen. Jedes Mal, wenn das
geschieht, sanft erkennen, dass Sie abgelenkt worden sind, und bringen die
Aufmerksamkeit auf die Atmung zurück oder zu dem Ziel Bemerken, dass
Gedanken oder Gefühl. Es gibt einen großen Unterschied in der Gedanke / Gefühl zwischen Sein und einfach dessen bewusst zu sein Gegenwart.

Lernen Sie, Ihre Praxis zu genießen. Sobald Sie fertig sind, zu schätzen wissen, wie unterschiedlich die Körper und Geist fühlen.

Dort
auch ist die Praxis der Achtsamkeit während unserer täglichen Aktivitäten: Während
Essen, Gehen und Sprechen. Für “Alltag” Meditation, die Praxis
zu zahlen ist, die Aufmerksamkeit auf das, was im gegenwärtigen Moment vor sich geht, zu sein
bewusst, was geschieht - und sie leben nicht in “Automatik-Modus”. Wenn du
sprechen, dass auf die Worte achten bedeutet, dass Sie sprechen, wie
Sie sprechen sie, und mit Präsenz und Aufmerksamkeit zu hören. Wenn du bist
Wandern, bedeutet, dass mehr bewusst Ihre Körperbewegungen zu sein, die Füße
den Boden zu berühren, die Sounds, die Sie hören, usw.

Ihre Bemühungen in der Praxis sitzen unterstützt Ihren Alltag der Praxis und umgekehrt. Beide sind gleichermaßen wichtig.

 Ist das für mich?

Für
die breite Öffentlichkeit, das ist vielleicht der empfehlenswerteste Weg zu bekommen
mit der Meditation begonnen. Es ist die Art der Meditation, die die meisten ist
an Schulen und hos gelehrt

häusern, soweit mir bekannt. Das
“Achtsamkeit Bewegung”, wie er heute in der Gesellschaft im Allgemeinen praktiziert wird, ist
nicht Buddhismus, aber ihr eine Anpassung der Praktiken Buddhist aufgrund
Vorteile in guter körperlicher und geistiger Gesundheit und das allgemeine Wohlbefinden.

Für
die meisten Menschen, Mindfulness Meditation ist vielleicht die einzige Art der Meditation sein
sie mögen, vor allem, wenn ihr Fokus nur die physische und
mentale Vorteile der Meditation, wie es ist in der Regel gelehrt distanzierte aus
mehrere der östlichen Konzepte und Philosophien, die traditionell
die Praxis begleitet. Und dafür ist es großartig - es viele gute Dinge in Ihr Leben bringen wird.

Ob
Ihr Fokus ist eine tiefere Transformation und geistige Entwicklung,
aber dann kann Achtsamkeitsmeditation sein nur ein erster Schritt für
Sie. Von hier aus können Sie dann in Vipassana, Zazen zu bewegen, oder andere Arten
der Meditation.
Liebevolle Güte Meditation (Metta Meditation)
Herkunft und Bedeutung

Güte-Meditation
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta ist
ein Pali Wort, das Freundlichkeit, Güte, und des guten Willens bedeutet. Dies
Praxis kommt von den buddhistischen Traditionen, vor allem die Theravada
und tibetischen Linien. “Mitleid Meditation” ist ein modernes
wissenschaftlichen Bereich, die zeigt,

die Wirksamkeit von Metta und verwandten meditativen Praktiken.

Gezeigt
Vorteile sind: die Fähigkeit, die Förderung mit einzufühlen
andere; Entwicklung positiver Emotionen durch Mitgefühl, darunter ein
liebender Haltung gegenüber sich selbst; erhöhte Selbstakzeptanz;
größeres Gefühl von Kompetenz über das eigene Leben; und erhöhte Gefühl
Zweck im Leben (mehr dazu in unseren anderen Beitrag lesen).
Wie es geht

Eins
sitzt in einer Meditation Position mit geschlossenen Augen nach unten und erzeugt in
seinen Geist und Herz Gefühle der Freundlichkeit und Güte. Beginnen Sie mit
Entwicklung liebende Güte gegenüber sich selbst, dann schrittweise in Richtung
andere und alle Wesen. Normalerweise ist diese Progression wird empfohlen:

    sich
    ein guter Freund
    eine “neutrale” Person
    eine schwierige Person
    Alle vier der oben gleichermaßen
    und dann nach und nach das gesamte Universum

Das
entwickelt werden, das Gefühl ist, dass das Glück zu wünschen und Wohlbefinden für
alle. Diese Praxis kann durch das Rezitieren bestimmte Wörter oder Sätze unterstützt werden
dass erinnern an die “grenzenlose warmherzige Gefühl”, die Visualisierung
Leiden anderer und Senden von Liebe; oder indem man sich den Zustand der
ein anderer zu sein, und ihm Glück und Frieden zu wünschen.

Je mehr Sie üben diese Meditation, desto mehr Freude, die Sie erleben werden. Das ist das Geheimnis von Mathieu Richard Glück.

    “Für
    Wer richtig an die Befreiung des Herzens durch Güte nimmt an,
    unarisen krank wird nicht entstehen und entstanden krank wird aufgegeben wird. “- The Buddha

In diesem Artikel untersucht Emma Seppälä, Ph.D die 18 wissenschaftlich erwiesenen Vorteile von liebender Güte Meditation.
Ist das für mich?

Sind
Sie manchmal zu hart zu sich selbst oder auf andere? Oder fühlen Sie sich wie Sie brauchen
Ihre Beziehungen zu verbessern? Liebender Güte Meditation wird Ihnen helfen.
Es ist von Vorteil sowohl für die selbstlos und selbstzentrierten Menschen, und
wird dazu beitragen, Ihre allgemeine Niveau des Glücks zu erhöhen. Sie können nicht das Gefühl,
liebende Güte und Depression (oder jede andere negative Gefühl) bei der
gleiche Zeit.

Es wird auch oft empfohlen, von buddhistischen Lehrer, als Mittel gegen Schlaflosigkeit, Alpträume oder Wut Fragen.

paricāraṇā - Sorgfalt, Aufmerksamkeit, auf der Suche nach; Vergnügen, Schlemmen, Zufriedenheit

Metta ist
ein Pali Wort, das Freundlichkeit, Güte, und des guten Willens bedeutet. Dies
Praxis kommt von den buddhistischen Traditionen, vor allem die Theravada
und tibetischen Linien. “Mitleid Meditation” ist ein modernes
wissenschaftlichen Bereich, die zeigt,

die Wirksamkeit von Metta und verwandten meditativen Praktiken.

Gezeigt
Vorteile sind: die Fähigkeit, die Förderung mit einzufühlen
andere; Entwicklung positiver Emotionen durch Mitgefühl, darunter ein
liebender Haltung gegenüber sich selbst; erhöhte Selbstakzeptanz;
größeres Gefühl von Kompetenz über das eigene Leben; und erhöhte Gefühl
Zweck im Leben (mehr dazu in unseren anderen Beitrag lesen).
Wie es geht

Eins
sitzt in einer Meditation Position mit geschlossenen Augen nach unten und erzeugt in
seinen Geist und Herz Gefühle der Freundlichkeit und Güte. Beginnen Sie mit
Entwicklung liebende Güte gegenüber sich selbst, dann schrittweise in Richtung
andere und alle Wesen. Normalerweise ist diese Progression wird empfohlen:

    sich
    ein guter Freund
    eine “neutrale” Person
    eine schwierige Person
    Alle vier der oben gleichermaßen
    und dann nach und nach das gesamte Universum

Das
entwickelt werden, das Gefühl ist, dass das Glück zu wünschen und Wohlbefinden für
alle. Diese Praxis kann durch das Rezitieren bestimmte Wörter oder Sätze unterstützt werden
dass erinnern an die “grenzenlose warmherzige Gefühl”, die Visualisierung
Leiden anderer und Senden von Liebe; oder indem man sich den Zustand der
ein anderer zu sein, und ihm Glück und Frieden zu wünschen.

Je mehr Sie üben diese Meditation, desto mehr Freude, die Sie erleben werden. Das ist das Geheimnis von Mathieu Richard Glück.

    “Für
    Wer richtig an die Befreiung des Herzens durch Güte nimmt an,
    unarisen krank wird nicht entstehen und entstanden krank wird aufgegeben wird. “- The Buddha

In diesem Artikel untersucht Emma Seppälä, Ph.D die 18 wissenschaftlich erwiesenen Vorteile von liebender Güte Meditation.
Ist das für mich?

Sind
Sie manchmal zu hart zu sich selbst oder auf andere? Oder fühlen Sie sich wie Sie brauchen
Ihre Beziehungen zu verbessern? Liebender Güte Meditation wird Ihnen helfen.
Es ist von Vorteil sowohl für die selbstlos und selbstzentrierten Menschen, und
wird dazu beitragen, Ihre allgemeine Niveau des Glücks zu erhöhen. Sie können nicht das Gefühl,
liebende Güte und Depression (oder jede andere negative Gefühl) bei der
gleiche Zeit.

Es wird auch oft empfohlen, von buddhistischen Lehrer, als Mittel gegen Schlaflosigkeit, Alpträume oder Wut Fragen.

Ehrengast

Frau Monica Thaddey
Präsident Mahabodhi Metta Foundation, Schweiz

1900 Lun 20 juin 2016

COURS
 de

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Bouddhisme classique (Les enseignements de l’Eveillé avec
sensibilisation) appartiennent au monde, et tout le monde ont des droits
exclusifs: JC

est le plus positif de l’énergie et de la recherche d’information le
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Rendu traduction exacte comme une leçon de cette université dans la
langue maternelle de l’un à cette traduction Google et la propagation
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Inauguration de

BODHI RASHMI PAGODA

La photo de Ananda Bhante.

Regarde s’il te plait:

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pour
Bodhi Rasmi Pagode 2016-4: 27 Mins
Publié le 14 juin 2016

NAMO BUDDHAYA!
La préparation pour l’inauguration prochaine de la nouvelle pagode de méditation BODHI rasmi POGADA se passe en plein essor.
La pagode sera inaugurée à 10 h le dimanche 26 Juin 2016 au Mahabodhi Dhammaduta Vihara Narasipura, Bengaluru.
Ici,
nous partageons une belle vidéo de la consécration des saintes reliques
de Bhagavan Bouddha et Arahant Bhantes et Saint-Tipitaka pour la
pagode. Ce programme a été réalisé à l’occasion du 95e Anniversaire de la naissance de la plupart Ven. Acharya Buddharakkhita Bada Bhanteji pendant le Festival Dhammapada dans Mars ici 2016.
Nous invitons cordialement vous et vos amis à faire partie de cet événement historique le 26 Juin ici 2016.
Avec metta
Maha Bodhi Society, Bengaluru.INDIA

Construit en mémoire de

Très Vénérable Dr Acharya Buddharakkhita

26-06-2016

A Mahabodhi Dhammaduta Vihara Narasipura Village, Bengaluru Nord
en classique anglais,

PROGRAMME
8H30

Awakenement de Saint Parapluie et Diamant Bud

sur le haut de la pagode Rasmi Budhi

Par les moines les plus vénérés

Ven. Sayadaw Nandhobhasalankara, Ubhatovibhangadhara

Ven.Sayadaw Shwe Nant Thar Thitala, Dvipitakadhara

Ven.Sayadaw Vasetthalankara, Tipitakadhara
Ven. Sayadaw Obhasabhivamsa, Pathamakyaw Tha-Sa-A Dhammacariya
Ven. Sayadaw Vepullalankara, Dvipitakadhara Paliparagu
Ven. Sayadaw Nyanadhaj, Paliparagu
Ven. Sayadaw Maghinda, Vinayadhara
Ven. SayadawNyanadhaja, Dhammacariya

10:00 DU MATIN

Sanghadana

Déjeuner offrande au Sangha par les fidèles laïcs

11H00

Inauguration de

BODHI rasmi PAGODA et BODHI prakara
Par
Ven.Achan Dtun (Thiracitto), Thaïlande

Méditation enseignant

Types de méditation

Ok, donc vous savez que la méditation a des dizaines d’avantages,
et tout le monde le fait. Vous recherchez des informations en ligne ou sur un
librairie, et de voir qu’il ya beaucoup de façons différentes de faire
la méditation, des dizaines de techniques de méditation, et certains contradictoires
information. Vous vous demandez où est le mieux pour vous.

Cet article
vous aidera à naviguer sur la mer des différentes pratiques de assis
méditation, expliquant brièvement chacun d’eux, et pointant vers plus
Ressources. Il y a littéralement des centaines - voire des milliers - des types de
la méditation, alors voici je vais explorer seulement les plus populaires.

Vous pouvez également consulter ma marche guide de méditation, pour les techniques les plus dynamiques de méditation. Ou, si vous avez déjà une certaine expérience avec la méditation, vous
pouvez profiter de la lecture sur les expériences de méditation que je
faisais tout en écrivant ce post.

Le «meilleur» est la méditation qui fonctionne pour vous, à ce stade de votre vie.
 
TYPES GÉNÉRALES

Scientifiques
classer habituellement la méditation basée sur la façon dont ils concentrent l’attention, dans
deux catégories: Attention focalisés et Open Monitoring. J’aimerais
proposer une troisième: Effortless Présence.
Focused attention méditation

concentration
l’attention sur un seul objet pendant toute la session de méditation.
Cet objet peut être le souffle, un mantra, la visualisation, une partie de la
corps, objet externe, etc. Comme les avances de praticien, sa capacité à
maintenir le flux d’attention dans l’objet choisi devient plus fort, et
distractions deviennent moins fréquentes et de courte durée. La profondeur et
fixité de son attention sont développés.

Des exemples de ceux-ci
sont: Samatha (méditation bouddhiste), certaines formes de Zazen, Amoureux Kindness
Méditation…
Ouvrir la méditation de surveillance

Au lieu
d’attirer l’attention sur un objet quelconque, nous gardons ouvert,
surveiller tous les aspects de notre expérience, sans jugement ni
attachement. Toutes les perceptions, être les internes (pensées, sentiments,
mémoire, etc.) ou externe (son, l’odeur, etc.), sont reconnus et vu
pour ce qu’ils sont. Il est le processus de contrôle non réactif du
contenu de l’expérience d’un moment à, sans entrer dans eux.
Les exemples sont: la méditation Mindfulness, Vipassana, ainsi que certains types
du Taoïste méditation.
Présence Effortless

Il est
l’État où l’attention ne se concentre pas sur quelque chose en particulier,
mais repose sur elle-même - calme, vide, stable, et introvertie. nous pouvons
aussi appeler «conscience sans choix» ou «être pur». La plupart des citations de méditation vous trouvez parler de cet état.

Ce
est en fait le véritable but derrière toutes sortes de méditation, et non pas un
type de méditation en soi. Toutes les techniques traditionnelles de
la méditation reconnaît que l’objet de mise au point, et même le processus de
surveillance, est juste un moyen de former l’esprit, de sorte que sans effort
silence intérieur et états plus profonds de la conscience peuvent être découverts.
Finalement, à la fois l’objet de mise au point et le processus lui-même est à gauche
derrière, et il est seulement laissé le vrai soi du praticien, comme
«Pure présence».
1) la méditation bouddhiste

Méditation Zen (Zazen)
Origine et signification

Zazen moyens (坐禅)
«Assis Zen», ou «méditation assise», en japonais. Il a ses racines dans
les Chinois le bouddhisme zen (Ch’an) tradition, remontant à moine indien
Bodhidharma (6ème siècle). Dans l’Ouest, ses formes les plus populaires vient
de Dogen Zenji (1200 ~ 1253), le fondateur du mouvement Zen Soto au Japon.
modalités similaires sont pratiquées à l’école Rinzai du Zen, au Japon et en Corée.

 Comment faire

Il est généralement pratiqué assis sur le sol sur un tapis et un coussin, les jambes croisées. Traditionnellement, il a été fait en lotus ou demi-lotus, mais cela est à peine nécessaire. Aujourd’hui, la plupart des praticiens sont assis comme ceci:

Types de méditation - posture zazen

Ou sur une chaise:

Types de méditation - chaise zazen
Images courtoisie du Monastère Zen Montagne

le
aspect le plus important, comme vous voyez dans les images, est maintenant le dos
complètement droite, du bassin au cou. Mouth est maintenu à proximité
et les yeux sont maintenus abaissés, avec votre regard posé sur le terrain d’environ
deux ou trois pieds en face de vous.

Quant à l’aspect mental de celui-ci, il est généralement pratiqué de deux façons:

    En se concentrant sur la respiration -
    concentrer toute votre attention sur le mouvement de la respiration et sortir
    par le nez. Cela peut être facilité en comptant le souffle dans votre
    esprit. Chaque fois que vous inspirez vous comptez un numéro commençant par 10, et
    puis en déplaçant vers l’arrière à 9, 8, 7, etc. Lorsque vous arrivez à 1, vous reprenez
    de 10 à nouveau. Si vous êtes distrait et perdez votre compte, ramenez doucement
    sauvegarder l’attention sur 10 et reprendre à partir de là.
    Shikantaza ( “juste
    assis “) - dans cette forme le praticien n’utilise pas spécifique
    objet de méditation; au contraire, les praticiens restent autant que possible,
    dans le moment présent, conscient et en observant ce qui se passe à travers leur
    esprits et autour d’eux, sans insister sur quelque chose en particulier.
    Il est un type de méditation Effortless Présence

C’est pour moi?

Zazen
est un style de méditation très sobre, et vous pouvez facilement trouver beaucoup de
des collectivités fortes qui le pratiquent, ainsi que beaucoup d’informations sur
l’Internet. Il y a beaucoup d’importance à maintenir la bonne posture,
comme une aide à la concentration. Il est généralement pratiqué dans bouddhiste zen
centres (Sangha), avec le soutien de la communauté forte.

Dans un grand nombre d’
les vous le trouverez couplé avec d’autres éléments de la pratique bouddhiste:
prosternations, un peu de ritualisme, le chant, et des lectures de groupe de la
enseignements de Bouddha. Certaines personnes comme ça, d’autres non. Personnellement, je
pratiqué zazen dans un groupe bouddhiste pendant 3 ans, et je trouve que ceux
éléments et un peu de formalité peut également aider à créer une structure pour
la pratique, et en eux-mêmes, ils sont aussi méditatif.

Méditation Vipassana
Origine et signification

Types de méditation Vipassana -

“Vipassana” est un mot Pali qui
signifie «connaissance» ou «vision claire». Il est bouddhiste traditionnel
pratique, qui remonte au 6ème siècle avant JC. Vipassana-méditation, comme enseigné
au cours des dernières décennies, vient de la tradition bouddhiste Theravada,
et a été popularisée par S. N. Goenka et le mouvement Vipassana.

Dû
à la popularité de Vipassana-méditation, la «pleine conscience de
respiration “a encore gagné en popularité dans l’Ouest comme« pleine conscience ».
Comment faire

[Il y a des informations contradictoires sur la façon de pratiquer Vipassana. Dans
général, cependant, la plupart des enseignants mettent l’accent en commençant par la pleine conscience de
souffle dans les premières étapes, pour stabiliser l’esprit et d’atteindre “l’accès
concentration. “Cela ressemble plus focalisé l’attention de la méditation. Puis le
la pratique se déplace sur le développement de “vision claire” sur le corps
sensations et les phénomènes mentaux, en les observant à chaque instant et non
accrocher à n’importe quel. Ici va une introduction, destinée aux débutants. À
sais plus je vous suggère de donner suite aux liens fournis ou d’apprentissage à partir d’un
enseignant (peut-être dans une retraite de Vipassana).]

Idéalement, on est à siéger à un
coussin sur le sol, les jambes croisées, avec votre colonne vertébrale droite;
alternativement, une chaise peut être utilisé, mais l’arrière ne doit pas être
prise en charge.

Le premier aspect est de développer la concentration, par la pratique de samatha. Cela se fait habituellement par la sensibilisation respiratoire.

Concentrer
toute votre attention, à chaque instant, sur le mouvement de votre
souffle. Remarquez les sensations subtiles du mouvement de l’abdomen
montant et descendant. En variante, on peut se concentrer sur la sensation de la
air passant à travers les narines et toucher la peau supérieure des lèvres -
bien que cela nécessite un peu plus de pratique, et est plus avancé.

Comme
vous vous concentrez sur la respiration, vous remarquerez que d’autres perceptions et
sensations continuent à apparaître: les sons, les sentiments dans le corps, les émotions,
etc. remarquez Simplement ces phénomènes tels qu’ils apparaissent dans le domaine de
sensibilisation, puis revenir à la sensation de respiration. L’attention
est conservé dans l’objet de la concentration (la respiration), alors que ceux-ci
d’autres pensées ou sensations sont là simplement comme «bruit de fond».

le
objet qui est au centre de la pratique (par exemple, le mouvement de
l’abdomen) est appelée «l’objet principal». Et un “objet secondaire”
est quelque chose d’autre qui se pose dans votre champ de perception - soit
à travers vos cinq sens (ouïe, odorat, démangeaisons dans le corps, etc.) ou
par l’esprit (pensée, de la mémoire, le sentiment, etc.). Si un objet secondaire
crochets votre attention et tire loin, ou si elle provoque le désir ou
l’aversion à comparaître, vous devriez vous concentrer sur l’objet secondaire pour un
moment ou deux, l’étiquetage avec une note mentale, comme «penser»,
 «Mémoire», «entendre», «désirer». Cette pratique est souvent appelée
“Notant”.

Une note mentale identifie un objet en général, mais pas dans
détail. Lorsque vous êtes au courant d’un son, par exemple, l’étiqueter «audience»
au lieu de “moto”, “voix” ou “chien qui aboie.” Si un désagréable
sensation se pose, notez la «douleur» ou «sentir» au lieu de «douleur au genou» ou «mon
maux de dos. “Puis retourner votre attention à la méditation primaire
objet. Lorsque conscience d’un parfum, disent que la note mentale “sentir” pour un
moment ou deux. Vous n’êtes pas obligé d’identifier l’odeur.

Quand on a
ainsi gagné “la concentration d’accès”, l’attention est alors tourné vers la
objet de la pratique, qui est normalement la pensée ou les sensations corporelles. Un
observe les objets de conscience sans attachement, laisser les pensées
et les sensations apparaissent et disparaissent d’eux-mêmes. étiquetage mentale
(Expliqué ci-dessus) est souvent utiliser comme un moyen de vous empêcher d’être
emporté par des pensées, et vous garder à remarquer de façon plus objective
leur.

En conséquence on développe clair voyant que l’observé
phénomènes
est pénétré par les trois «marques d’existence»: impermanence (Annica),
insatisfactoriness (dukkha) et de la vacuité de soi (annata). En conséquence, l’équanimité, la paix et la liberté intérieure est développée par rapport à ces entrées.

Apprendre encore plus:

    Types de Vipassana (lire la réponse de Anh-Minh Do)
    Vipassana Dhura (très en profondeur l’article)
    Vipassana pour les débutants (style Goenka)
    Mindfulness in Plain English (ebook gratuit)
    Visitez un centre Vipassana près de chez vous

C’est pour moi?

Vipassana
est une excellente méditation pour vous aider à vous fondez dans votre corps,
et comprendre comment les processus de votre travail d’esprit. c’est très populaire
style de méditation. Vous pouvez trouver beaucoup des enseignants, des sites Web, et
livres à ce sujet, ainsi que 3 ~ 10 jours retraites (donation à base). le
l’enseignement de celui-ci est toujours libre. Il n’y a aucune formalité ou rituels
attaché à la pratique.

Si vous êtes complètement nouveau à la méditation, Vipassana ou
Mindfulness sont probablement de bons moyens pour vous de commencer.
pleine conscience Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origine et signification

pleine conscience
La méditation est une adaptation de la méditation bouddhiste traditionnelle
pratiques, en particulier Vipassana, mais aussi avoir une forte influence de
d’autres lignées (comme le bouddhisme vietnamien Zen de Thich Nhat Hanh). “Mindfulness” est la traduction occidentale commune pour les sati terme bouddhistes. Anapanasati,
“Attention à la respiration», fait partie de la pratique bouddhiste de
Vipassana ou méditation Vipassana, et d’autres meditational bouddhiste
pratiques, telles que zazen (source: Wikipedia).

L’un des principaux influenceurs pour Mindfulness dans l’Ouest est John Kabat-Zinn. Son programme de réduction du stress Mindfulness-Based
(MBSR) - dont il a développé en 1979 à l’Université du Massachusetts
Medical School - a été utilisé dans plusieurs hôpitaux et une clinique de santé sur
les dernières décennies.
Comment faire

pleine conscience
la méditation est la pratique de se concentrer intentionnellement sur le présent
moment, accepter et sans jugement prêter attention à la
sensations, des pensées et des émotions qui surgissent.

Pour le «formel
pratique “le temps, assis sur un coussin sur le sol, ou sur une chaise, avec
dos droit et non pris en charge. Portez une attention particulière à la circulation des
ton souffle. Lorsque vous inspirez, sachez que vous respirez dans, et
comment il se sent. Lorsque vous expirez, sachez que vous respirez dehors. Faire
comme cela pour la durée de votre pratique de la méditation, constamment
rediriger l’attention sur le souffle. Ou vous pouvez passer à payer
l’attention sur les sensations, les pensées et les sentiments qui surgissent.

le
l’effort est d’ajouter pas intentionnellement quoi que ce soit à notre moment présent
l’expérience, mais d’être conscient de ce qui se passe, sans perdre
nous-mêmes dans tout ce qui se présente.

Votre esprit va se distraire
en va de pair avec des sons, des sensations et des pensées. Chaque fois que
arrive, reconnaissez doucement que vous avez été distrait, et apporter le
attention sur la respiration, ou à la constatation objective de cette
pensée ou sensation. Il y a une grande différence entre être à l’intérieur de la pensée /
sensation, et tout simplement être conscient de sa présence.

Apprenez à apprécier votre pratique. Une fois que vous avez terminé, d’apprécier à quel point le corps et l’esprit se sentent.

Là
est aussi la pratique de l’attention au cours de nos activités quotidiennes: alors que
manger, marcher et parler. Pour la méditation “de la vie quotidienne», la pratique
est de prêter attention à ce qui se passe dans le moment présent, d’être
conscient de ce qui se passe - et ne vivant pas en mode “automatique”. Si vous
sont parlant, cela signifie prêter attention aux mots que vous parlez, comment
vous les parlez, et d’écouter avec une présence et d’attention. Si vous êtes
la marche, cela signifie être plus conscient de vos mouvements du corps, vos pieds
toucher le sol, les sons que vous entendez, etc.

Votre effort dans la pratique assis soutient votre pratique quotidienne de la vie, et vice-versa. Ils sont tous deux tout aussi important.

 C’est pour moi?

Pour
le grand public, c’est peut-être la façon la plus souhaitable pour obtenir
commencé avec la méditation. Il est le type de réflexion qui est le plus
enseigné dans les écoles et hos

pitaux, pour autant que je suis au courant. le
“Mouvement de la pleine conscience» telle qu’elle est pratiquée de nos jours dans la société en général, est
pas le bouddhisme, mais une adaptation des pratiques bouddhistes en raison de leur
avantages en bonne santé physique et mentale et le bien-être général.

Pour
la plupart des gens, Mindfulness méditation peut être le seul type de méditation
ils aiment, surtout si leur objectif est seulement le physique et
avantages mentaux de la méditation, car il est généralement enseigné dissociées
plusieurs des concepts et des philosophies orientales qui, traditionnellement,
accompagnée de la pratique. Et pour cela, il est grand - il apportera beaucoup de bonnes choses à votre vie.

Si
votre objectif est une transformation plus profonde et le développement spirituel,
cependant, alors méditation de pleine conscience peut être juste une première étape pour
toi. De là, vous pouvez ensuite passer dans Vipassana, Zazen, ou d’autres types
de la méditation.
Aimer Méditation Kindness (Metta Meditation)
Origine et signification

aimante bonté méditation
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta est
un mot Pali qui signifie la bonté, la bienveillance et la bonne volonté. Ce
la pratique vient des traditions bouddhistes, en particulier le Theravada
et lignées tibétaines. «Méditation de la compassion” est un contemporain
domaine scientifique qui démontre

l’efficacité de metta et pratiques méditatives connexes.

Démontré
avantages comprennent: le renforcement de l’un de la capacité d’empathie avec
autres; développement des émotions positives à travers la compassion, y compris un
plus attitude d’amour envers soi-même; augmentation de l’acceptation de soi;
plus grand sentiment de compétence à propos de sa vie; et le sentiment d’une augmentation
but dans la vie (lire la suite dans notre autre poste).
Comment faire

Un
se trouve dans une position de méditation, les yeux fermés, et génère en
son esprit et son cœur des sentiments de bonté et de bienveillance. Commence par
développer l’amour bienveillant envers vous-même, puis progressivement vers
les autres et tous les êtres. Habituellement, cette progression est conseillé:

    soi-même
    un bon ami
    une personne «neutre»
    une personne difficile
    les quatre ci-dessus également
    puis progressivement l’ensemble de l’univers

le
le sentiment d’être développé est celui de vouloir le bonheur et le bien-être des
tout. Cette pratique peut être facilitée par la récitation de mots ou de phrases spécifiques
qui évoquent le «sentiment chaleureux sans limites”, visualiser la
la souffrance des autres et l’envoi de l’amour; ou en imaginant l’état de
un autre être, et lui souhaiter le bonheur et la paix.

Plus vous pratiquez cette méditation, plus de joie que vous ferez l’expérience. Voilà le secret du bonheur de Mathieu Richard.

    “Pour
    celui qui assiste bien à la libération du cœur par la bienveillance,
    la mauvaise volonté ne se pose pas non encore apparue et mauvaise volonté surgi est abandonnée. »- Le Bouddha

Dans cet article, Emma Seppälä, Ph.D explore les 18 avantages scientifiquement prouvés de bonté méditation.
C’est pour moi?

Sont
vous parfois trop dur sur vous-même ou sur les autres? Ou se sentir comme vous avez besoin
pour améliorer vos relations? Bonté méditation vous aidera.
Il est bénéfique à la fois pour les personnes altruistes et égoïstes, et il
aidera à augmenter votre niveau général de bonheur. Vous ne pouvez pas sentir
bonté et la dépression (ou tout autre sentiment négatif) à la
en même temps.

Il est également souvent recommandé, par des enseignants bouddhistes,
comme un antidote aux problèmes d’insomnie, de cauchemars, ou la colère.

paricāraṇā - soins, d’attention, à la recherche après; le plaisir, la fête, la satisfaction

Metta est
un mot Pali qui signifie la bonté, la bienveillance et la bonne volonté. Ce
la pratique vient des traditions bouddhistes, en particulier le Theravada
et lignées tibétaines. «Méditation de la compassion” est un contemporain
domaine scientifique qui démontre

l’efficacité de metta et pratiques méditatives connexes.

Démontré
avantages comprennent: le renforcement de l’un de la capacité d’empathie avec
autres; développement des émotions positives à travers la compassion, y compris un
plus attitude d’amour envers soi-même; augmentation de l’acceptation de soi;
plus grand sentiment de compétence à propos de sa vie; et le sentiment d’une augmentation
but dans la vie (lire la suite dans notre autre poste).
Comment faire

Un
se trouve dans une position de méditation, les yeux fermés, et génère en
son esprit et son cœur des sentiments de bonté et de bienveillance. Commence par
développer l’amour bienveillant envers vous-même, puis progressivement vers
les autres et tous les êtres. Habituellement, cette progression est conseillé:

    soi-même
    un bon ami
    une personne «neutre»
    une personne difficile
    les quatre ci-dessus également
    puis progressivement l’ensemble de l’univers

le
le sentiment d’être développé est celui de vouloir le bonheur et le bien-être des
tout. Cette pratique peut être facilitée par la récitation de mots ou de phrases spécifiques
qui évoquent le «sentiment chaleureux sans limites”, visualiser la
la souffrance des autres et l’envoi de l’amour; ou en imaginant l’état de
un autre être, et lui souhaiter le bonheur et la paix.

Plus vous pratiquez cette méditation, plus de joie que vous ferez l’expérience. Voilà le secret du bonheur de Mathieu Richard.

    “Pour
    celui qui assiste bien à la libération du cœur par la bienveillance,
    la mauvaise volonté ne se pose pas non encore apparue et mauvaise volonté surgi est abandonnée. »- Le Bouddha

Dans cet article, Emma Seppälä, Ph.D explore les 18 avantages scientifiquement prouvés de bonté méditation.
C’est pour moi?

Sont
vous parfois trop dur sur vous-même ou sur les autres? Ou se sentir comme vous avez besoin
pour améliorer vos relations? Bonté méditation vous aidera.
Il est bénéfique à la fois pour les personnes altruistes et égoïstes, et il
aidera à augmenter votre niveau général de bonheur. Vous ne pouvez pas sentir
bonté et la dépression (ou tout autre sentiment négatif) à la
en même temps.

Il est également souvent recommandé, par des enseignants bouddhistes,
comme un antidote aux problèmes d’insomnie, de cauchemars, ou la colère.

Invité d’honneur

Mme Monica Thaddey
Fondation Metta, Suisse Président Mahabodhi

Présidée par
Ven.Kassapa Mahathera
Président Maha Bodhi Society, bengaluru

1900 Lun Giu 20, 2016

LEZIONI
 da parte di

INSIGHT-NET-Free Online A1 (Risvegliato) Tipiṭaka Ricerca & Pratica Università
in Visual Format (FOA1TRPUVF)

su Free Online elettronica Corso di Comunicazione Visiva

http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif

A

attraverso http://sarvajan.ambedkar.org

https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/

teachingsofdbuddha@gmail.com

buddhadawakenone@gmail.com

sarvajanow@yahoo.co.in

Classico il Buddismo (Insegnamenti del Risvegliato con consapevolezza) appartenere al mondo, e tutti i diritti esclusivi: JC

è la più energia positiva di materiale informativo e di ricerca del
sito orientato propagare gli insegnamenti del Risvegliato con
consapevolezza il Buddha e Techno-politico-socio economico
Trasformazione e movimento di emancipazione, seguito da milioni di
persone in tutto il mondo in 105 lingue classiche.

Rendering esatta traduzione come una lezione di questa Università
nella propria lingua madre per questo utile e la propagazione dà diritto
a diventare un flusso che Entra (Sottapanna) e raggiungere Eterna
Beatitudine come obiettivo finale.

Come servizio Dana, in occasione del compleanno e tutte le occasioni
di buon auspicio della vostra famiglia e gli amici Donate Colazione /
Pasti a tutti i monaci

Maha Bodhi Society

14, Kalidasa Raod, Gandhinagar, Bangalore 560009 India

Tel: 09731635108, 0943158020

E-mail: info@mahabodhi.info

www.mahabodhi.info

inaugurazione

BODHI Rashmi PAGODA

Foto di Ananda Bhante.

Si prega di guardare:

https://www.youtube.com/watch?v=zTfQjs0bjow&hd=1

per
Bodhi Rasmi Pagoda 2016-4: 27 min
Pubblicato il 14 giu 2016

NAMO BUDDHAYA!
La preparazione per la prossima inaugurazione della nuova meditazione
pagoda BODHI RASMI POGADA sta accadendo in pieno svolgimento.
La pagoda sarà inaugurata alle ore 10 Domenica 26 giugno 2016 Mahabodhi Dhammaduta Vihara Narasipura, Bangalore.
Qui
condividiamo un bel video della consacrazione della reliquie di Buddha
Bhagavan e Arahant Bhantes e Santa Tipitaka in alla pagoda. Questo programma è stato condotto in occasione del 95 ° anniversario di nascita di Most Ven. Acharya Buddharakkhita Bada Bhanteji durante Dhammapada Festival marzo 2016.
Siamo lieti di invitare Lei ei Suoi amici a far parte di questo evento storico il 26 Giugno 2016.
con metta
Maha Bodhi Society, Bengaluru.INDIA

Costruito nella memoria di

La maggior parte Venerabile Dr. Acharya Buddharakkhita

26-06-2016

A Mahabodhi Dhammaduta Vihara Narasipura Village, Bangalore Nord
in inglese classica,

PROGRAMMA
08:30

Awakenement di Santa Ombrello e Diamante Bud

sulla parte superiore della Budhi Rasmi Pagoda

Dai monaci più venerati

Ven. Sayadaw Nandhobhasalankara, Ubhatovibhangadhara

Ven.Sayadaw Shwe Nant Thar Thitala, Dvipitakadhara

Ven.Sayadaw Vasetthalankara, Tipitakadhara
Ven. Sayadaw Obhasabhivamsa, Pathamakyaw Tha-Sa-A Dhammacariya
Ven. Sayadaw Vepullalankara, Dvipitakadhara Paliparagu
Ven. Sayadaw Nyanadhaj, Paliparagu
Ven. Sayadaw Maghinda, Vinayadhara
Ven. SayadawNyanadhaja, Dhammacariya

10:00 DEL MATTINO

Sanghadana

Pranzo offerta al Sangha dai devoti laici

11:00

inaugurazione

BODHI RASMI PAGODA e BODHI PRAKARA
Di
Ven.Achan Dtun (Thiracitto), Thailandia

Meditazione insegnante

Tipi di meditazione

Ok, in modo da sapere che la meditazione ha decine di benefici,
e tutti lo sta facendo. Si guarda per informazioni on-line o su un
libreria, e vedere che ci sono un sacco di modi diversi di fare
la meditazione, decine di tecniche di meditazione, e un po ‘contrastanti
informazioni. Ti chiedi in che modo è meglio per voi.

Questo articolo
vi aiuterà a navigare il mare di diverse pratiche di seduta
la meditazione, spiegando brevemente ciascuno di loro, e che punta ad un ulteriore
risorse. Ci sono letteralmente centinaia - se non migliaia - di tipi di
la meditazione, ecco io esplorerà solo quelli più popolari.

È anche possibile controllare la mia guida meditazione camminata, per tecniche di meditazione più dinamici. Oppure, se si dispone già di una certa esperienza con la meditazione,
si può godere la lettura degli esperimenti di meditazione che stavo
facendo durante la scrittura di questo post.

La meditazione “migliore” è la meditazione che funziona per voi, in questa fase in voi la vita.
 
TIPI DI GENERALI

Scienziati
di solito classificare meditazione sul modo in cui focalizzare l’attenzione, in
due categorie: attenzione concentrata e Open monitoraggio. Mi piacerebbe
proporre una terza: sforzo Presenza.
Focused meditazione attenzione

Messa a fuoco
l’attenzione su un singolo oggetto per tutta la sessione di meditazione.
Questo oggetto può essere il respiro, un mantra, la visualizzazione, parte del
corpo, oggetto esterno, ecc Come i progressi professionista, la sua capacità di
mantenere il flusso di attenzione in oggetto scelto diventa più forte, e
distrazioni diventano meno comuni e di breve durata. Sia la profondità e
fermezza della sua attenzione sono sviluppati.

Esempi di questi
sono: Samatha (meditazione buddista), alcune forme di Zazen, amorevolezza
Meditazione…
Aperto monitoraggio meditazione

Anziché
di focalizzare l’attenzione su un qualsiasi oggetto, lo teniamo aperto,
il monitoraggio di tutti gli aspetti della nostra esperienza, senza giudizio o
allegati. Tutte le percezioni, siano essi interni (pensieri, sentimenti,
memoria, ecc) o esterna (udito, olfatto, ecc), sono riconosciuti e visti
per quello che sono. È il processo di monitoraggio non reattiva del
contenuto di esperienza di momento in momento, senza andare in loro.
Esempi sono: meditazione di consapevolezza, Vipassana, così come alcuni tipi
di Meditazione taoista.
Presenza sforzo

Suo
lo stato in cui l’attenzione non è focalizzata su qualcosa in particolare,
ma riposa su se stessa - silenzioso, vuoto, costante, e introverso. Noi possiamo
anche chiamarla “consapevolezza senza scelta” o “essere puro”. La maggior parte delle citazioni di meditazione a trovare parlare di questo stato.

Questo
è in realtà il vero scopo dietro tutti i tipi di meditazione, e non un
Tipo di meditazione in sé. Tutte le tecniche tradizionali di
meditazione riconoscere che l’oggetto della messa a fuoco, e anche il processo di
monitoraggio, è solo un mezzo per allenare la mente, in modo che senza sforzo
silenzio interiore e gli stati più profondi della coscienza può essere scoperto.
Alla fine sia l’oggetto di fuoco e il processo si è lasciato
dietro, e ci resta solo il vero sé del praticante, come
“Pura presenza”.
1) MEDITAZIONE BUDDISTA

Zen Meditation (Zazen)
Origine e Significato

mezzi Zazen (坐禅)
“Seduti Zen”, o “meditazione seduta”, in giapponese. Ha le sue radici nella
il cinese Buddismo Zen (Ch’an) tradizione, risalente alla monaco indiano
Bodhidharma (6 ° secolo dC). In Occidente, le sue forme più popolari viene
da Dogen Zenji (1200 ~ 1253), il fondatore del movimento di Soto Zen in Giappone.
modalità simili sono praticati nella scuola Rinzai dello Zen, in Giappone e Corea.

 Come farlo

E ‘generalmente praticata seduto sul pavimento sopra un tappeto e cuscino, con le gambe incrociate. Tradizionalmente è stato fatto in loto o la posizione del mezzo loto, ma questo è appena il caso. Al giorno d’oggi la maggior parte degli operatori si siedono in questo modo:

Tipi di meditazione - postura Zazen

O su una sedia:

Tipi di meditazione zazen - sedia
Immagini per gentile concessione dello Zen Monastero Montagna

Il
più importante aspetto, come si vede nelle immagini, è mantenere la schiena
completamente dritto, dal bacino al collo. Bocca è mantenuto vicino
e gli occhi sono tenuti abbassati, con lo sguardo appoggiato a terra su
due o tre piedi di fronte a voi.

Per quanto riguarda l’aspetto mente di esso, di solito è praticata in due modi:

    Concentrandosi sul respiro -
    concentrare tutta la vostra attenzione sul movimento del respiro che va dentro e fuori
    attraverso il naso. Questo può essere aiutata da contare il respiro nella vostra
    mente. Ogni volta che si inala si conta un numero, a partire da 10, e
    per poi passare a ritroso a 9, 8, 7, ecc Quando si arriva a 1, si riprende
    da 10 di nuovo. Se si ottiene distratto e perde il valore, portare dolcemente
    sostenere l’attenzione di 10 e riprendere da lì.
    Shikantaza ( “solo
    seduto “) - in questa forma il praticante non usa alcuna specifica
    oggetto della meditazione; piuttosto, praticanti rimangono il più possibile
    nel momento presente, consapevoli e osservare ciò che passa attraverso il loro
    menti e intorno a loro, senza soffermarsi su nulla in particolare.
    E ‘un tipo di sforzo Presenza meditazione

È per me?

Zazen
è uno stile di meditazione molto sobrio, e si può facilmente trovare un sacco di
comunità forti praticano esso, così come un sacco di informazioni su
la rete. C’è un sacco di enfasi nel mantenere la giusta postura,
come un aiuto per la concentrazione. Di solito è praticata in buddista Zen
centri (Sangha), con un forte sostegno della comunità.

In molti
li troveranno accoppiato con altri elementi della pratica buddista:
prostrazioni, un po ‘del ritualismo, canto, e letture di gruppo della
gli insegnamenti del Buddha. Alcune persone come questo, altri no. Personalmente,
praticato zazen in un gruppo buddista per 3 anni, e ho scoperto che quelli
elementi e un po ‘di formalità può anche contribuire a creare una struttura per
la pratica, e in se stessi sono anche meditativa.

Meditazione Vipassana
Origine e Significato

Tipi di meditazione Vipassana -

“Vipassana” è una parola che Pali
significa “conoscenza” o “vedere chiaro”. Si tratta di un buddista tradizionale
praticare, risalente al 6 ° secolo aC. Vipassana-meditazione, come insegnato
negli ultimi decenni, deriva dalla tradizione buddista Theravada,
ed è stato reso popolare da S. N. Goenka e il movimento Vipassana.

Dovuto
alla popolarità di Vipassana-meditazione, la “consapevolezza del
respirare “ha guadagnato ulteriormente popolarità in Occidente come” consapevolezza “.
Come farlo

[Ci sono alcune informazioni contrastanti su come praticare Vipassana. In
generale, tuttavia, la maggior parte degli insegnanti sottolineare che iniziano con la consapevolezza di
respiro nelle prime fasi, per stabilizzare la mente e raggiungere “l’accesso
la concentrazione. “Questo è più come focalizzato la meditazione attenzione. Poi il
pratica passa per lo sviluppo di “chiara visione” sul corporea
sensazioni e fenomeni mentali, osservando loro momento per momento e non
aggrappato a qualsiasi. Qui va un’introduzione, mirato per i principianti. A
so più io suggerirei di seguito i link forniti o di apprendimento da un
insegnante (forse in un ritiro Vipassana).]

Idealmente, uno è quello di sedersi su un
cuscino sul pavimento, a gambe incrociate, con la spina dorsale eretta;
in alternativa, una sedia può essere utilizzato, ma la parte posteriore non dovrebbe essere
supportato.

Il primo aspetto è quello di sviluppare la concentrazione, attraverso la pratica samatha. Questo è in genere fatto attraverso la consapevolezza di respirazione.

Messa a fuoco
tutta la vostra attenzione, di momento in momento, sul movimento del vostro
respiro. Notare le sensazioni sottili del movimento dell’addome
salita e discesa. In alternativa, si può concentrare sulla sensazione del
aria che passa attraverso le narici e toccare la pelle delle labbra superiore -
anche se questo richiede un po ‘più pratica, ed è più avanzata.

Come
ci si concentra sul respiro, si noterà che le altre percezioni e
sensazioni continuano ad apparire: suoni, sensazioni nel corpo, le emozioni,
ecc Basta notare questi fenomeni che emergono nel campo
consapevolezza, e poi tornare alla sensazione del respiro. L’attenzione
viene mantenuto nell’oggetto della concentrazione (respirazione), mentre questi
altri pensieri o sensazioni ci sono semplicemente come “rumore di fondo”.

Il
oggetto che è il fulcro della pratica (per esempio, il movimento di
l’addome) si chiama “oggetto primario”. E un “oggetto secondario”
è qualsiasi altra cosa che si pone nel vostro campo di percezione - sia
attraverso i cinque sensi (udito, olfatto, prurito nel corpo, ecc) o
attraverso la mente (pensiero, memoria, sensibilità, ecc). Se un oggetto secondario
ganci vostra attenzione e tira via, o se provoca desiderio o
l’avversione di apparire, si dovrebbe concentrarsi sull’oggetto secondario per un
momento o due, l’etichettatura con una nota mentale, come “pensare”,
 “Memoria”, “sentire”, “desiderio”. Questa pratica è spesso chiamato
“Nota”.

Una nota mentale identifica un oggetto in generale, ma non in
dettaglio. Quando si è a conoscenza di un suono, per esempio, etichettarlo “sentire”
invece di “moto”, “voci” o “cane che abbaia”. Se uno spiacevole
sensazione nasce, nota “dolore” o “sentire” al posto di “dolore al ginocchio” o “il mio
mal di schiena “. Poi tornare la vostra attenzione alla meditazione primaria
oggetto. Quando a conoscenza di un profumo, dice la nota mentale “odore” per un
momento o due. Non è necessario per identificare il profumo.

Quando si ha
così guadagnato “la concentrazione di accesso”, l’attenzione è quindi rivolta al
oggetto della pratica, che è normalmente pensiero o sensazioni corporee. Uno
osserva gli oggetti di consapevolezza senza attaccamento, lasciando che i pensieri
e le sensazioni nascono e muoiono di propria iniziativa. etichettatura mentale
(Spiegato sopra) è spesso utilizzato come un modo per impedire di essere
portato via dai pensieri, e mantenere in modo più obiettivo notando
loro.

Come risultato si sviluppa chiaro visto che l’osservato
fenomeni è pervaso da tre “segni di esistenza”: impermanenza (Annica), insatisfactoriness (dukkha) e il vuoto di sé (annata). Di conseguenza, serenità, la pace e la libertà interiore è sviluppato in relazione a questi ingressi.

Per saperne di più:

    Tipi di Vipassana (leggi la risposta da Anh Minh-Do)
    Vipassana Dhura (molto approfondito articolo)
    Vipassana per principianti (stile Goenka)
    Mindfulness nell’inglese normale (ebook Free)
    Visitare un centro di Vipassana vicino a te

È per me?

Vipassana
è un ottimo meditazione per aiutare a terra se stessi nel vostro corpo,
e capire come i processi del vostro lavoro mente. È molto popolare
stile di meditazione. È possibile trovare un sacco di insegnanti, siti web, e
libri su di esso, così come 3 ~ 10 giorni ritiri (donazione based). Il
insegnamento è sempre gratuito. Non ci sono formalità o rituali
allegata alla pratica.

Se siete completamente nuovo per la meditazione, Vipassana o Mindfulness sono probabilmente buoni modi per iniziare.
Consapevolezza Meditationhttps://67.media.tumblr.com/ba13c508cf5b31cc4e81e1336d3a5698/tumblr_inline_o3y6y7pdwS1r1aqjj_540.gif
Origine e Significato

Consapevolezza
La meditazione è un adattamento da meditazione buddista tradizionale
pratiche, in particolare Vipassana, ma anche avere una forte influenza da
altri lignaggi (come il Buddismo Zen vietnamita Thich Nhat Hanh da). “Mindfulness” è la traduzione occidentale comune per i buddisti sati termine. anapanasati,
“Consapevolezza del respiro”, è parte della pratica buddista di
Vipassana o Insight Meditation, e altre meditazione buddista
pratiche, come zazen (fonte: Wikipedia).

Uno dei principali influenti per Mindfulness in Occidente è John Kabat-Zinn. Il suo programma di riduzione dello stress Mindfulness-Based
(MBSR) - che ha sviluppato nel 1979 presso l’Università del Massachusetts
Medical School - è stato utilizzato in diversi ospedali e clinica su
Negli ultimi decenni.
Come farlo

Consapevolezza
la meditazione è la pratica di intenzionalmente concentrarsi sul presente
momento, accettando e non judgmentally prestando attenzione alla
sensazioni, i pensieri e le emozioni che si presentano.

Per la “formale
pratica “Tempo, sedersi su un cuscino sul pavimento o su una sedia, con
schiena dritta e non supportato. Prestare particolare attenzione al movimento di
il tuo respiro. Quando si respira in, essere consapevoli che si sta respirando in, e
come ci si sente. Quando si respira fuori, essere consapevoli che si sta respirando fuori. Fare
in questo modo per la durata della vostra pratica di meditazione, costantemente
reindirizzare l’attenzione al respiro. Oppure si può andare avanti a pagare
attenzione alle sensazioni, pensieri e sentimenti che si presentano.

Il
lo sforzo è quello di aggiungere che non sia intenzionalmente nulla al nostro momento presente
esperienza, ma di essere consapevoli di ciò che sta succedendo, senza perdere
noi stessi in tutto ciò che si pone.

La vostra mente sarà ottenere distratto
ad andare insieme con i suoni, sensazioni e pensieri. Ogni volta che
succede, riconosci gentilmente che siete stati distratti, e portare il
attenzione alla respirazione, o se ne accorga obiettivo di tale
il pensiero o sensazione. C’è una grande differenza tra essere dentro il pensiero / sensazione, e semplicemente essere consapevole della sua presenza.

Imparare a godere la vostra pratica. Una volta fatto, apprezzare quanto differente il corpo e la mente si sentono.

Là
è anche la pratica della consapevolezza durante le nostre attività quotidiane: mentre
mangiare, camminare e parlare. Per la meditazione “vita quotidiana”, la pratica
è quello di prestare attenzione a ciò che sta accadendo nel momento presente, di essere
consapevoli di ciò che sta accadendo - e non vivere in “modalità automatica”. Se tu
stiamo parlando, che significa prestare attenzione alle parole che dite, come
li parlare e di ascoltare con la presenza e l’attenzione. Se sei
camminare, questo significa essere più consapevoli dei vostri movimenti del corpo, i piedi
toccare il suolo, i suoni che si sta ascoltando, etc.

Il vostro sforzo nella pratica seduti sostiene la pratica della vita quotidiana, e viceversa. Sono entrambi ugualmente importanti.

 È per me?

Per
il pubblico in generale, questo è forse il modo più opportuno per ottenere
iniziato con la meditazione. È il tipo di meditazione che è più
insegnato in scuole e hos

pitals, per quanto ne sono a conoscenza. Il
“Movimento mindfulness”, come praticata oggi nella società in generale, è
Non Buddismo, ma un adattamento delle pratiche buddhiste a causa della loro
benefici in buona salute fisica e mentale e il benessere generale.

Per
la maggior parte delle persone, meditazione di consapevolezza possono essere l’unico tipo di meditazione
si amano, soprattutto se il loro obiettivo è solo il fisico e
benefici mentali di meditazione, come di solito è insegnato dissociate da
molti dei concetti orientali e filosofie che tradizionalmente
accompagnato la pratica. E per questo è grande - porterà molte cose buone per la vostra vita.

Se
il vostro obiettivo è una trasformazione più profonda e sviluppo spirituale,
tuttavia, allora meditazione di consapevolezza può essere solo un primo passo per
tu. Da qui si può poi passare in Vipassana, Zazen, o di altro tipo
della meditazione.
L’amorevolezza Meditazione (Metta meditazione)
Origine e Significato

amorevole gentilezza meditazione
https://what-buddha-said.net/Pics/deer.friendliness.gif

Metta è
una parola Pali che significa bontà, la benevolenza, e di buona volontà. Questo
pratica deriva dalle tradizioni buddiste, in particolare il Theravada
e lignaggi tibetani. “La compassione meditazione” è un contemporaneo
campo scientifico che dimostra

l’efficacia di Metta e le relative pratiche meditative.

dimostrato
vantaggi includono: incrementare la propria capacità di entrare in empatia con
altri; sviluppo di emozioni positive attraverso la compassione, tra cui un
altro atteggiamento di amore verso se stessi; maggiore accettazione di sé;
maggiore sensazione di competenza sulla propria vita; e sensazione di maggiore
scopo nella vita (per saperne di più nel nostro altro post).
Come farlo

Uno
si siede in una posizione di meditazione, con gli occhi chiusi, e genera in
mente e nel cuore sentimenti di bontà e benevolenza. A partire da
lo sviluppo di gentilezza amorevole verso se stessi, poi progressivamente verso
gli altri e tutti gli esseri. Di solito si consiglia questa progressione:

    se stesso
    un buon amico
    una persona “neutra”
    una persona difficile
    tutti e quattro sopra ugualmente
    e poi gradualmente l’intero universo

Il
sensazione di essere sviluppato è quello della desiderano la felicità e benessere per
tutti. Questa pratica può essere aiutata da recitando parole o frasi specifiche
che evocano la “sconfinata sensazione di calore di cuore”, visualizzare il
la sofferenza degli altri e l’invio di amore; o immaginando stato di
un altro essere, e lo desiderano la felicità e la pace.

Quanto più si pratica questa meditazione, tanta più gioia potrete sperimentare. Questo è il segreto della felicità di Mathieu Richard.

    “Per
    uno che frequenta correttamente alla liberazione del cuore per la benevolenza,
    unarisen cattiva volontà non si pone e sorto cattiva volontà è abbandonata “-. Il Buddha

In questo articolo, Emma Seppälä, Ph.D esplora i 18 benefici scientificamente provati della gentilezza amorevole meditazione.
È per me?

Siamo
a volte troppo duro con se stesso o agli altri? O si sentono come avete bisogno
per migliorare i vostri rapporti? Gentilezza amorevole meditazione vi aiuterà.
E ‘utile sia per le persone altruiste ed egocentrico, e
contribuirà ad aumentare il vostro livello generale di felicità. Non si può sentire
amorevole benignità e la depressione (o qualsiasi altro sentimento negativo) alla
contemporaneamente.

Inoltre è spesso consigliato, da maestri buddisti, come antidoto ai problemi di insonnia, incubi, o rabbia.

paricāraṇā - cura, attenzione, cura; piacere, festa, soddisfazione

Metta è
una parola Pali che significa bontà, la benevolenza, e di buona volontà. Questo
pratica deriva dalle tradizioni buddiste, in particolare il Theravada
e lignaggi tibetani. “La compassione meditazione” è un contemporaneo
campo scientifico che dimostra

l’efficacia di Metta e le relative pratiche meditative.

dimostrato
vantaggi includono: incrementare la propria capacità di entrare in empatia con
altri; sviluppo di emozioni positive attraverso la compassione, tra cui un
altro atteggiamento di amore verso se stessi; maggiore accettazione di sé;
maggiore sensazione di competenza sulla propria vita; e sensazione di maggiore
scopo nella vita (per saperne di più nel nostro altro post).
Come farlo

Uno
si siede in una posizione di meditazione, con gli occhi chiusi, e genera in
mente e nel cuore sentimenti di bontà e benevolenza. A partire da
lo sviluppo di gentilezza amorevole verso se stessi, poi progressivamente verso
gli altri e tutti gli esseri. Di solito si consiglia questa progressione:

    se stesso
    un buon amico
    una persona “neutra”
    una persona difficile
    tutti e quattro sopra ugualmente
    e poi gradualmente l’intero universo

Il
sensazione di essere sviluppato è quello della desiderano la felicità e benessere per
tutti. Questa pratica può essere aiutata da recitando parole o frasi specifiche
che evocano la “sconfinata sensazione di calore di cuore”, visualizzare il
la sofferenza degli altri e l’invio di amore; o immaginando stato di
un altro essere, e lo desiderano la felicità e la pace.

Quanto più si pratica questa meditazione, tanta più gioia potrete sperimentare. Questo è il segreto della felicità di Mathieu Richard.

    “Per
    uno che frequenta correttamente alla liberazione del cuore per la benevolenza,
    unarisen cattiva volontà non si pone e sorto cattiva volontà è abbandonata “-. Il Buddha

In questo articolo, Emma Seppälä, Ph.D esplora i 18 benefici scientificamente provati della gentilezza amorevole meditazione.
È per me?

Siamo
a volte troppo duro con se stesso o agli altri? O si sentono come avete bisogno
per migliorare i vostri rapporti? Gentilezza amorevole meditazione vi aiuterà.
E ‘utile sia per le persone altruiste ed egocentrico, e
contribuirà ad aumentare il vostro livello generale di felicità. Non si può sentire
amorevole benignità e la depressione (o qualsiasi altro sentimento negativo) alla
contemporaneamente.

Inoltre è spesso consigliato, da maestri buddisti, come antidoto ai problemi di insonnia, incubi, o rabbia.

Capo ospite

Sig.ra Monica Thaddey
Presidente Mahabodhi Metta Fondazione, Svizzera

Presiede
Ven.Kassapa Mahathera
Presidente Maha Bodhi Society, Bangalore