1929 Tue 19 Jul 2016
in Classical English,Pāḷi,Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,Myanmar(Burmese)- Classical မြန်မာ (ဗမာ), Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,Chinese (Simplified)-中国古典（简体）,Chinese (Traditional)-中國古代（傳統）,Japanese-クラシック日本,Khmer- បុរាណខ្មែរ,Korean-한국어 클래식,Thai-คลาสสิกไทย,Lao- คลาสสิกไทย,Vietnamese-Việt cổ điển,Gujarati - આ Classical ગુજરાતી,Hindi- शास्त्रीय हिन्दी, Kannada-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,Malayalam-ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം,Marathi -शास्त्रीय मराठी, Punjabi- ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ,Telugu- ప్రాచీన తెలుగు,Urdu-کلاسیکل اردوNepali- शास्त्रीय नेपाली,Afrikaans- Klassieke Afrikaans,Albanian- Albanian klasike,Amharic-ክላሲካል አማርኛ,Arabic- اللغة العربية الفصحىArmenian-Դասական հայերեն,Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
Basque- Euskal Klasikoa,Belarusian-Класічная беларуская,Bosnian-Klasična bosanski,Bulgarian-Класически български,Catalan-Català Clàssica,Cebuano,Chichewa-Chakale Chichewa,Corsican -Corsican Classical,Croatian-Klasična Hrvatska,Czech- Klasický český,Danish-Klassisk dansk,Dutch-De klassieke Nederlandse,Esperanto-Klasika Esperanto,Estonian- Classical Eesti,Filipino- Classical Pilipino,
Finnish- Klassinen Suomi,French-classique français,Frisian- Classical Frysk,Galician-galega Classical,Georgian,German-Klassik Deutsche,Greek- Κλασική Ελληνική,
from
INSIGHT-NET-
Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
Free Online Electronic Visual Communication Course on Political Science
-Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation Movement
(TPSTEEM)
through http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Rendering exact translation as a lesson of this
University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.
Pāli Word a Day for July 18, 2016
jotana — illumination, explanation
This sutta gathers various instructions the Buddha gave for the
sake of his followers after his passing away, which makes it be a very
important set of instructions for us nowadays.I. KāyānupassanāI. Observation of Kāya
20) Classical Tamil
20)பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி
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தமிழில் திரபிடக மூன்று தொகுப்புகள்TIPITAKA-ஸுத்தபிடக-Section-A சுருக்கமான வரலாற்று முன் வரலாறு
தமிழில் திரிபிடக மூன்று தொகுப்புகள்
மற்றும்
பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள்
சுருக்கமான வரலாற்று முன் வரலாறு
ஸுத்தபிடக
வினயபிடகே
அபிதம்மபிடக
புத்தசமய நெறி முறைகளின் பன்னிரண்டாகவுள்ள மண்டலங்கள்
புத்தசமய நெறி முறைகளின் ஒன்பது மண்டலங்கள்
I.காயானுபஸ்ஸன
“>Ānāpāna மீது ஏ பிரிவு
“>
மற்றும்
எப்படி,பிக்குக்களுக்களே,kāya in kāya -உடலில் உடலை கவனித்து வசிக்கிரார்?
இங்கு பிக்குக்களுக்களா,ஒரு பிக்கு,காட்டுக்குச் சென்றோ அல்லது
மரத்தடிக்குச் சென்றோ அல்லது காலி
அறைகுச் சென்றோ,காலை குறுக்காக கீழ்நோக்கி மடித்துக்கொண்டு அமர்கிரார்,உடலை
செங்குத்தாக சரிசெய்துக்கொண்டு,மற்றும் sati parimukhaṃ. மூச்சு உள்ளே
அல்லது வெளியே சரிசெய்துக்கொள்கிரார். sato இவ்வாறு கவனமான மூச்சு உள்ளே
அல்லது வெளியே செலுத்துகிரார். மூச்சு நீண்டதாக உள்ளே செலுத்தும்போது: நான்
நீண்டதாக உள்ளே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு நீண்டதாக வெளியே
செலுத்தும்போது: நான் நீண்டதாக வெளியே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு குறைவாக உள்ளே செலுத்தும்போது: நான் குறைவாக உள்ளே
செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு குறைவாக வெளியே செலுத்தும்போது:நான்
குறைவாக வெளியே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.அவர் தானே
பயிற்சித்துகொள்கிரார்: முழு kāya உடலை காயாவையும் கூருணர்ச்சியுடன்,நான்
மூச்சை உள்ளே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:முழு kāya உடலை/காயாவையும் கூருணர்ச்சியுடன்,நான் மூச்சை வெளியே
செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்: kāya-saṅkhāras
உடல்/காயா இச்சாசத்தியை அமைதி உண்டாக்கொண்டு.நான் மூச்சை உள்ளே
செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:,நான் மூச்சை வெளியே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:
கடைசல்காரர் அல்லது கடைசல்காரின் தொழில் பழகுநர், ஒரு நீளமான சுழற்றுதல்
சம்மதம்படி,பிக்குக்களுக்களே,திறமை
உருவாக்குதல் குறிப்பறிது: ‘நான் நீளமான சுழற்றுதல் உருவாக்குகிறேன்’;ஒரு
குறைவான சுழற்றுதல் உருவாக்குதல் குறிப்பறிது: ‘நான் குறைவான சுழற்றுதல்
உருவாக்குகிறேன்’;அவ்வழி,பிக்குக்களுக்களே,ஒரு பிக்கு,மூச்சு நீண்டதாக
உள்ளே செலுத்தும்போது: நான் நீண்டதாக உள்ளே செலுத்துககின்றேன் என
அறிகிரார்.மூச்சு நீண்டதாக வெளியே செலுத்தும்போது: நான் நீண்டதாக வெளியே
செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு குறைவாக உள்ளே செலுத்தும்போது: நான்
குறைவாக உள்ளே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.மூச்சு குறைவாக வெளியே
செலுத்தும்போது:நான் குறைவாக வெளியே செலுத்துககின்றேன் என அறிகிரார்.அவர்
தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்: முழு kāya உடலை/காயாவையும்
கூருணர்ச்சியுடன்,நான் மூச்சை உள்ளே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே
பயிற்சித்துகொள்கிரார்:முழு kāya உடலை/காயாவையும் கூருணர்ச்சியுடன்,நான்
மூச்சை வெளியே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:
kāya-saṅkhāras உடல்/காயா இச்சாசத்தியை அமைதி உண்டாக்கொண்டு.நான் மூச்சை
உள்ளே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:,நான் மூச்சை வெளியே செலுத்துககின்றேன்:அவர் தானே பயிற்சித்துகொள்கிரார்:
இவ்வாறு
அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார்,
அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை
காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால்
உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால்
உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில்
எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார்
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
for
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
for
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
3) Classical Sinhala3) සම්භාව්ය සිංහල 1929 අග 19 ජුලි 2016 පාඩම්
සිට Insight-NET-ඔන්ලයින් A1 (අවදි එක්) Tipiṭaka පර්යේෂණ සහ පුහුණුව පිළිබඳ විශ්ව
විෂුවල් ආකෘතිය (FOA1TRPUVF) දී
මත
දේශපාලන විද්යාව පිළිබඳ නිදහස් මාර්ගගත ඉලෙක්ට්රොනික විෂුවල් සන්නිවේදන පාඨමාලා
-Techno-දේශපාලන-සමාජ පරිවර්තන හා ආර්ථික ක්රමය අහෝසි කිරීමේ ව්යාපාරය
(TPSTEEM)
http මගින්: මට්ටම //sarvajan.ambedkar.orgup https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in සම්භාව්ය බුද්ධාගම (දැනුවත් සමග අවදි එක් ප්රාණඝාතය) ලෝකයේ අයත්, හා සෑම තනි අයිතිය ඇති: ජේ.සී. දැනුවත් කිරීමේ සමඟ අවදි එක් බුද්ධ ඉගැන්වීම් ප්රචාරය නැඹුරු තොරතුරු හා
පර්යේෂණ වෙබ් අඩවිය වඩාත් ධනාත්මක ශක්තිය වන අතර සම්භාව්ය භාෂා 105 ලොව
පුරා මිලියන ගණනක් මිනිසුන් විසින් අනුගමනය ටෙක්නෝ-දේශපාලන-සමාජ පරිවර්තන
හා ආර්ථික ක්රමය අහෝසි කිරීමේ ව්යාපාරය මත. මේ පාඩමක් ලෙස නිශ්චිත පරිවර්තනය විදැහුම්කරණය
through
https://translate.google.com/
විශ්ව විද්යාල මෙම ගූගල් පරිවර්තනය කිරීමට එක් මව් භාෂාව හා
පැතිරවීම සඳහා විෂය ධාරාව Enterer (Sottapanna) බවට පත් කිරීමට සහ අවසන් ඉලක්කය ලෙස සදාකාල ඔවුන්ම අත් හිමි. ක්රියු පළමුවන වචනය ජූලි 18 සඳහා දිනය, 2016 jotana - ආලෝකය, පැහැදිලි කිරීමක් ">ඩී.එන් 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna සූත්රය
- දැනුවත් පැමිණීම -
[හා ප්රසෙන්ජිත් + satipaṭṭhāna] මෙම පසේබුදු, බුද්ධ සඳහා ලබා දුන් විවිධ උපදෙස් එකතු
විසූහ පසු ඔහුගේ අනුගාමිකයන් වෙනුවෙන්, එය ඉතා විය වීමයි
අද කාලයේ අප වෙනුවෙන් උපදෙස් වැදගත් කට්ටලයක්. අයි Kāyānupassanā කායා ක අයි නිරීක්ෂණ ānāpāna මත ඒ වගන්තිය හා ආකාරය, භික්ෂූන් වහන්සේලා, භික්ෂූන් වහන්සේලාට කායා දී කායා නිරීක්ෂණය වාසය කරන්නේ කෙසේද? මෙන්න, භික්ෂූන් වහන්සේලා, එය
භික්ෂුව,
වනාන්තරයට ගොස් අවසන්ය හෝ ගසක් මුල ගොස් අවසන්ය හෝ හිස් කාමරයට ගොස්
අවසන්ය, පහළ හරස් අතට කකුල් නවන, අවංක කායා තැබීම, සහ සති parimukhaṃ තැබීම
හිඳින. මෙසේ සාටෝ වීම ඔහු පෙන්වා හුස්ම මෙසේ සාටෝ වීම, දී හුස්ම. හුස්ම දිගු තමාට අවබෝධයක්: ‘මම දිගු හුස්ම මා’; ඔහු දිගු පිටතට හුස්ම
අවබෝධයක්: ‘මම දිගු පිටතට හුස්ම මා’; කෙටි හුස්ම තමාට අවබෝධයක්: ‘මම කෙටි හුස්ම මා’; පිටතට හුස්ම කෙටි තමාට අවබෝධයක්: ‘මම කෙටි පිටතට හුස්ම මා’; ඔහු
තමා දුම්රිය: ‘මුළු කායා දැනෙන්නේ, මම හුස්ම ගන්න ඇත’; ඔහු දුම්රිය: ‘මුළු කායා දැනෙන්නේ, මම හුස්ම ගන්න ඇත’; ඔහු දුම්රිය: ‘යන කායා-saṅkhāras වසා සංසුන්, මම හුස්ම ගන්න ඇත’; ඔහු දුම්රිය: ‘යන කායා-saṅkhāras වසා සංසුන්, මම හුස්ම ගන්න කරනු ඇත.’ යන්තම් භික්ෂූන් වහන්සේලා ලෙස, දක්ෂ ටර්නර් හෝ ටර්නර් ගේ ආධුනික, දිගු හැරීමක් ගැනීම, තේරුම්: ‘මම දිගු හැරීම කරමි’; කෙටි හැරීම කරමින්, තමාට අවබෝධයක්: ‘මම කෙටි හැරීම කරමි’; එකම විදිහට, භික්ෂූන් වහන්සේලා, භික්ෂූන් වහන්සේලාට, දිගු හුස්ම, තේරුම්: ‘මම දිගු හුස්ම මා’; පිටතට හුස්ම දිගු තමාට අවබෝධයක්: ‘මම දිගු පිටතට හුස්ම මා’; කෙටි හුස්ම තමාට අවබෝධයක්: ‘මම කෙටි හුස්ම මා’; පිටතට හුස්ම කෙටි තමාට අවබෝධයක්: ‘මම කෙටි පිටතට හුස්ම මා’; ඔහු දුම්රිය: ‘මුළු කායා දැනෙන්නේ, මම හුස්ම ගන්න ඇත’; ඔහු දුම්රිය: ‘මුළු කායා දැනෙන්නේ, මම හුස්ම ගන්න ඇත’; ඔහු දුම්රිය: ‘යන කායා-saṅkhāras වසා සංසුන්, මම හුස්ම ගන්න ඇත’; ඔහු දුම්රිය: ‘යන කායා-saṅkhāras වසා සංසුන්, මම හුස්ම ගන්න කරනු ඇත.’ මෙසේ,
ඔහු අභ්යන්තර කායා දී කායා නිරීක්ෂණය වාසය, නැත්නම් ඔහු බාහිර කායා දී
කායා නිරීක්ෂණය වාසය, නැත්නම් ඔහු අභ්යන්තර හා බාහිර කායා දී කායා
නිරීක්ෂණය වාසය; ඔහු
කායා දී සංසිද්ධි ඇති samudaya නිරීක්ෂණය වාසය නැතහොත් ඔහු කායා ඉවතට
සංසිද්ධි පසුකර නිරීක්ෂණය වාසය නැතහොත් ඔහු samudaya පිළිපැදීමෙන් හා කායා
දී සංසිද්ධි පිරිනිවන් වාසය; හෝ
වෙන, [අවබෝධ:] “! මෙම කායා වේ”, සති ඔහු තුළ පවතින්නේ, හුදු නානා හා හුදු
paṭissati තරම, ඔහු වෙන්කොට වාසය අතර, ලෝකයේ කිසිම දෙයක් එල්බ නැත. මේ අනුව, භික්ෂූන් වහන්සේලා, භික්ෂූන් වහන්සේලාට කායා දී කායා නිරීක්ෂණය වාසය. නැරඹීමට කරුණාකර: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
සදහා
බෞද්ධ භාවනා - ලාමා ඔලේ Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
සදහා
උද්යානයේ කායානුපස්සනාව - HD - සංසුන් ස්වභාවය බුද්ධ භාවනා
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp 4) Classical Myanmar(Burmese)
4) Classical မြန်မာ (ဗမာ) 1929 အင်္ဂါနေ့, 19 ဇူလိုင်လ 2016 သငျခနျးစာ
မှ Insight-NET-အွန်လိုင်း A1 (တစ်ခုမှာနိုး) Tipiṭakaသုတေသန & Practice တက္ကသိုလ်မှ
Visual Format ကို (FOA1TRPUVF) တွင်
အပေါ်
နိုင်ငံရေးသိပ္ပံအပေါ်အခမဲ့အွန်လိုင်းအီလက်ထရောနစ် Visual ဆက်သွယ်ရေးသင်တန်း
-Techno-နိုင်ငံရေး-လူမှုေူပာင်းလဲရေးကိုနှင့်စီးပွားရေးလွတ်မြောက်ခြင်းလပ်ြရြားမြ
(TPSTEEM)
ကို http မှတဆင့်: တစ်အဆငျ့ //sarvajan.ambedkar.orgup https: // awakenmediaprabandhak ။ wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in classical ဗုဒ္ဓဘာသာ (သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦး၏သွန်သင်) လောကပိုင်နှင့်လူတိုင်းသီးသန့်အခွင့်အရေးများရှိသည်: JC သိရှိရေးနှင့်အတူနိုးတစ်ဦးကဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များကိုဝါဒဖြန့ oriented
သိကောင်းစရာများနှင့်သုတေသန site
၏အများဆုံးအပြုသဘောဆောင်သောစွမ်းအင်ဝန်ကြီးဌာနသည်နှင့် 105 နျ Classical
ဘာသာစကားများလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကျော်ကလူသန်းပေါင်းများစွာကနောက်တော်သို့လိုက်
Techno-နိုင်ငံရေး-လူမှုေူပာင်းလဲရေးကိုနှင့်စီးပွားရေးလွတ်မြောက်ခြင်းလပ်ြရြားမြပေါ်မှာ။
ဒီသင်ခန်းစာအဖြစ်အတိအကျကိုဘာသာပြန်ချက် renderingဒီက Google ကိုဘာသာပြန်စာပေတရဲ့မိခင်လျှာ၌တက္ကသိုလ်နှင့်
ဝါဒဖြန့်နေတဲ့ Stream Enter (Sottapanna) ဖြစ်လာဖို့နဲ့တစ်ဦးနောက်ဆုံးရည်မှန်းချက်အဖြစ်ထာဝရ Bliss မှီဖို့ entitles ။ ပါဠိ Word ကိုဇူလိုင်လ 18 များအတွက်နေ့, 2016 jotana - illumination, ရှင်းပြချက် ">DN 22 (ဃ ii 290)
Mahāsatipaṭṭhānaသုတ်
- အသိပညာအပေါ်တက်ရောက် -
[မဟာ + satipaṭṭhāna] ဒီသုတ်ဗုဒ္ဓအဘို့ကိုပေး၏အမျိုးမျိုးသောညွှန်ကြားချက်တို့ကိုစုဝေးစေ
မိမိအရွေ့သွားကွယ်ပျောက်ပြီးနောက်သူ၏နောက်လိုက်၏မျက်နှာကို ထောက်. , တကအလွန်ဖြစ်သော
ဒီနေ့ခေတ်သည်ငါတို့အဘို့ညွှန်ကြားချက်၏အရေးကြီးသောအစု။ ဗြဲKāyānupassanā Kāya၏ဗြဲတိုင်းထွာ ānāpānaအပေါ်အေပုဒ်မ အဘယ်သို့ရဟန်းတို့ရဟန်းသည်kāyaအတွက်kāyaစောင့်ကြည့်နေကြသနည်း ဤတွင်ရဟန်းတို့တစ်ဦး
ရဟန်း,
သစ်တောသွားပြီပြီးလျှင်သို့မဟုတ်အပင်တစ်ပင်ရဲ့အမြစ်မှာသွားပြီဘဲလျက်သို့မဟုတ်တစ်ဦးအချည်းနှီးသောအခန်းသွားပြီဘဲလျက်,
ဖြောင့်မတ်kāya setting နှင့် sati parimukhaṃ setting, crosswise
ခြေထောက်ခေါက်ဆင်းထိုင်တော်မူ၏။
နားလည်: ‘ငါရှည်လျားထွက်အသက်ရှူခြင်းပါ၏’; တိုတိုအတွင်းအသက်ရှူသူနားလည်: ‘ငါရေတိုအတွက်အသက်ရှူခြင်းပါ၏’; ထွက်အသက်ရှူခြင်းတိုတောင်းသူနားလည်: ‘ငါတိုတိုထုတ်အသက်ရှူခြင်းပါ၏’; သူ
မိမိကိုမိမိလေ့: ‘တပြင်လုံးကိုkāya feeling, ငါရှူရှိုက်ပါလိမ့်မယ်’; သူသညျမိမိလေ့: ‘တပြင်လုံးကိုkāya feeling, ငါထွက်ရှူရှိုက်ပါလိမ့်မယ်’; သူသညျမိမိလေ့: ‘အkāya-saṅkhārasချအေးဆေးငါရှူရှိုက်ပါလိမ့်မယ်’; သူသညျမိမိလေ့: ‘အkāya-saṅkhārasချအေးဆေးငါထွက်ရှူရှိုက်ပါလိမ့်မယ်’ ‘။ ရုံရဟန်းတို့ကဲ့သို့၎င်း,
လိမ္မာသော turner သို့မဟုတ်တစ် turner
ရဲ့အလုပ်သင်တစ်ဦးရှည်လျားသောအလှည့်အောင်, နားလည်:
‘ငါရှည်လျားသောအလှည့်အောင်ပါ၏’; တိုတောင်းတဲ့အလှည့်အောင်, သူနားလည်: ‘ငါတိုတောင်းတဲ့အလှည့်အောင်ပါ၏’; ထိုနည်းတူရဟန်းတို့ရဟန်းသည်, ရှည်လျားအတွက်အသက်ရှူခြင်း, နားလည်: ‘ငါရှည်လျားအတွက်အသက်ရှူခြင်းပါ၏’; ထွက်အသက်ရှူခြင်းရှည်လျားသောသူနားလည်: ‘ငါရှည်လျားထွက်အသက်ရှူခြင်းပါ၏’; တိုတိုအတွင်းအသက်ရှူသူနားလည်: ‘ငါရေတိုအတွက်အသက်ရှူခြင်းပါ၏’; ထွက်အသက်ရှူခြင်းတိုတောင်းသူနားလည်: ‘ငါတိုတိုထုတ်အသက်ရှူခြင်းပါ၏’; သူသညျမိမိလေ့: ‘တပြင်လုံးကိုkāya feeling, ငါရှူရှိုက်ပါလိမ့်မယ်’; သူသညျမိမိလေ့: ‘တပြင်လုံးကိုkāya feeling, ငါထွက်ရှူရှိုက်ပါလိမ့်မယ်’; သူသညျမိမိလေ့: ‘အkāya-saṅkhārasချအေးဆေးငါရှူရှိုက်ပါလိမ့်မယ်’; သူသညျမိမိလေ့: ‘အkāya-saṅkhārasချအေးဆေးငါထွက်ရှူရှိုက်ပါလိမ့်မယ်’ ‘။ ထို့ကြောင့်သူကပြည်တွင်းရွှေ့ပြောင်းkāyaအတွက်kāyaလေ့လာကျိန်းဝပ်,
ဒါမှမဟုတ်သူပြင်ပမှkāyaအတွက်kāyaလေ့လာကျိန်းဝပ်,
ဒါမှမဟုတ်သူကပြည်တွင်းရွှေ့ပြောင်းနှင့်ပြင်ပမှkāyaအတွက်kāyaလေ့လာကျိန်းဝပ်;
သူkāyaအတွက်ဖြစ်ရပ်များ၏
samudaya လေ့လာကျိန်းဝပ်,
ဒါမှမဟုတ်သူကkāyaအတွက်ကွာဖြစ်ရပ်များ၏ဖြတ်သန်းလေ့လာကျိန်းဝပ်, ဒါမှမဟုတ်သူက
samudaya စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့်kāyaအတွက်ဖြစ်ရပ်၏ပရိနိဗ္ဗာန်ကျိန်းဝပ်; သို့မဟုတ်အခြား
[သဘောပေါက်:] “! ဒီkāyaဖြစ်ပါတယ်” sati ကိုယ်တော်၌ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ပါသည်,
ရုံမျှသာ nana နှင့်မျှသာpaṭissati၏အတိုင်းအတာအထိ, သူတသန့်ကျိန်းဝပ်လျက်,
ကမ်ဘာပျေါတှငျဘာမှမှတွယ်ကပ်မထားဘူး။ ထို့ကြောင့်ရဟန်းတို့ရဟန်းသည်kāyaအတွက်kāyaလေ့လာကျိန်းဝပ်။
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ဘို့
ဗုဒ္ဓဘာသာတှေးတောဆငျခွ - Lama Ole Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
ဘို့
ဥယျာဉ်ထဲမှာဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် - HD ကို - အေးဆေးတည်ငြိမ်သဘာဝတရားကဗုဒ္ဓတှေးတောဆငျခွ
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5) Classical Bengali
5) ক্লাসিক্যাল বাংলা 1929 মঙ্গল 19 জুলাই 2016 পাঠ
থেকে অন্তর্দৃষ্টি-নেট-অনলাইন ক 1 (এক জাগরিত) ত্রিপিটক রিসার্চ অ্যান্ড প্র্যাকটিস বিশ্ববিদ্যালয়
ভিসুয়াল বিন্যাস (FOA1TRPUVF)
উপর
রাষ্ট্রবিজ্ঞান উপর বিনামূল্যে অনলাইন ইলেকট্রনিক ভিজ্যুয়াল কমিউনিকেশন কোর্সের
-Techno-রাজনৈতিক-সামাজিক ট্রান্সফরমেসন এবং অর্থনৈতিক মুক্তির আন্দোলন
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sarvajanow@yahoo.co.in ক্লাসিক্যাল বৌদ্ধধর্ম (সচেতনতা সঙ্গে জাগরিত এক আইন-কানুন) দুনিয়ার আর সবাই একচেটিয়া অধিকার আছে: জে.সি. সবচেয়ে ইতিবাচক তথ্যপূর্ণ শক্তি এবং গবেষণাধর্মী সাইটের সচেতনতা সঙ্গে
জাগরিত এক শিক্ষাগুলো প্রচারের বুদ্ধ ও টেক্নো-রাজনৈতিক-সামাজিক
ট্রান্সফরমেসন এবং অর্থনৈতিক মুক্তির আন্দোলন সব 105 শাস্ত্রীয় ভাষায়
বিশ্বের লাখ লাখ মানুষের দ্বারা অনুসৃত. এই একটি পাঠ হিসাবে সঠিক অনুবাদ রেন্ডারিং
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এক এর মাতৃভাষা ইউনিভার্সিটি এই Google অনুবাদ এবং
প্রসারণ একটি স্ট্রিম প্রবেশক (Sottapanna) পরিণত এবং একটি চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে শাশ্বত সুখ অর্জন করা অপেক্ষা. পালি শব্দ 18 জুলাই, 2016 জন্য একটি দিন jotana - আলোকসজ্জা, ব্যাখ্যা ">ডিএন 22 (ডি ২ 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- সচেতনতা উপর এ্যাটেনডেন্স -
[Maha + + satipaṭṭhāna] এই sutta ধরেছেন বিভিন্ন নির্দেশাবলী বুদ্ধ জন্য প্রাণ দিয়েছিলেন
তার প্রয়াণের পর অনুসারীদের অনুরোধেই তোলে যা এটি একটি খুব হতে
আমাদের জন্য নির্দেশাবলী গুরুত্বপূর্ণ সেট আজকাল. আই Kāyānupassanā Kaya এর আই পর্যবেক্ষণ ānāpāna উপর উ ধারা এবং কিভাবে, bhikkhus, একটি bhikkhu Kaya মধ্যে Kaya নিরীক্ষক বাস করেন? এখানে, bhikkhus, একটি
bhikkhu,
বন থেকে চলে গেছে বা একটি গাছের মূলে গিয়ে অথবা একটি খালি ঘরে চলে
জমিদারি, আড়াআড়িভাবে পা ভাঁজ, ন্যায়পরায়ণ Kaya অস্ত যেতে দেখলেন এবং
সতী parimukhaṃ সেটিং নিচে অস্ত যায়. এইভাবে Sato হচ্ছে তিনি শ্বাস-প্রশ্বাস, এইভাবে Sato তিনি আউট শ্বাস হচ্ছে. শ্বাসের দীর্ঘ সে বোঝে: ‘আমি দীর্ঘ শ্বাস করছি’; দীর্ঘ শ্বাস তিনি
বুঝতে: ‘আমি দীর্ঘ শ্বাস করছি’; সংক্ষেপে শ্বাস সে বোঝে: ‘আমি সংক্ষেপে শ্বাস করছি’; আউট শ্বাস ছোট সে বোঝে: ‘আমি ছোট শ্বাস করছি’; তিনি
‘পুরো Kaya, আমি শ্বাস হবে বোধ’;: নিজেকে রেলগাড়ি তিনি নিজে রেলগাড়ি: ‘পুরো Kaya, আমি শ্বাস হবে বোধ’; তিনি নিজে রেলগাড়ি: ‘Kaya-saṅkhāras, আমি শ্বাস হবে নিচে calming’; তিনি নিজে রেলগাড়ি: ‘Kaya-saṅkhāras নিচে calming, আমি শ্বাস হবে’. ঠিক
যেমন, bhikkhus, একটি দক্ষতাপূর্ণ টার্নার বা টার্নার এর শিক্ষানবিশ, একটি
দীর্ঘ পালা উপার্জন, বুঝতে: ‘আমি একটি দীর্ঘ পালা করিতেছি’; একটি সংক্ষিপ্ত পালা উপার্জন, সে বোঝে: ‘আমি একটি সংক্ষিপ্ত পালা করিতেছি’; একই ভাবে, bhikkhus, একটি bhikkhu, দীর্ঘ শ্বাসের বোঝে: ‘আমি দীর্ঘ শ্বাস করছি’; আউট শ্বাস দীর্ঘ সে বোঝে: ‘আমি দীর্ঘ শ্বাস করছি’; সংক্ষেপে শ্বাস সে বোঝে: ‘আমি সংক্ষেপে শ্বাস করছি’; আউট শ্বাস ছোট সে বোঝে: ‘আমি ছোট শ্বাস করছি’; তিনি নিজে রেলগাড়ি: ‘পুরো Kaya, আমি শ্বাস হবে বোধ’; তিনি নিজে রেলগাড়ি: ‘পুরো Kaya, আমি শ্বাস হবে বোধ’; তিনি নিজে রেলগাড়ি: ‘Kaya-saṅkhāras, আমি শ্বাস হবে নিচে calming’; তিনি নিজে রেলগাড়ি: ‘Kaya-saṅkhāras নিচে calming, আমি শ্বাস হবে’. এভাবে
তিনি Kaya মধ্যে Kaya নিরীক্ষক dwells অভ্যন্তরীণভাবে, বা তিনি Kaya মধ্যে
Kaya নিরীক্ষক dwells বাহ্যিকভাবে, বা তিনি অভ্যন্তরীণভাবে এবং
বাহ্যিকভাবে Kaya মধ্যে Kaya নিরীক্ষক dwells; তিনি
Kaya এ ঘটনা samudaya নিরীক্ষক dwells, বা তিনি Kaya এ ঘটনা বহিয়া
নিরীক্ষক dwells, বা তিনি samudaya নিরীক্ষক ও Kaya এ ঘটনা বহিয়া dwells; নতুবা,
[নিরূপক:] “এই Kaya হয়” সতী তাকে উপস্থিত, শুধু নিছক Nana এবং নিছক
paṭissati পরিমাণও তিনি নিরাসক্ত dwells, এবং বিশ্বের কিছু আটকে থাকা নয়. এভাবে bhikkhus, একটি bhikkhu Kaya মধ্যে Kaya নিরীক্ষক dwells. ঘড়ি দয়া করে: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
জন্য
বৌদ্ধ মেডিটেশন - লামা ওলে Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
জন্য
জান্নাতে মধ্যে বুদ্ধ - ও HD - প্রশান্ত প্রকৃতি বুদ্ধ মেডিটেশন
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
6) Classical Chinese (Simplified)
6）中国古典（简体） 1929年星期二2016年7月19日 教训
从 INSIGHT-NET-A1在线（觉醒的人）大藏经研究与实践大学
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sarvajanow@yahoo.co.in 古典佛教（觉醒与一个意识的教诲）属于世界，每个人都拥有专有权利：JC 是信息最积极的能源和研究型网站传播觉醒的人的教导与意识佛和技术 - 政治 - 社会转型与经济解放运动，随后以百万计的人们都在105古典语言世界。 通过渲染确切翻译
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传播有权成为流输入者（Sottapanna），并获得永恒极乐作为最终目标。 巴利语为2016年7月18日，一天 jotana - 照明，解释 ">DN 22（D II 290）
大念住经
- 提高认识考勤 -
[马哈+四念处] 这经文采集了佛的各种指令
他的追随者为了他逝世后，这使得它成为一个非常
对我们来说重要的指令集时下。 一Kāyānupassanā 一卡亚观察 答：关于第观息法 怎么样，比丘，并比丘住在卡亚观察卡亚？在这里，比丘，一
比丘，在经历了森林或一棵树的根在经历或已去了一个空房间，坐下横向折叠腿，设置卡亚直立，并设置殉parimukhaṃ。作为这样佐藤他在呼吸，因而被佐藤他吐出。呼吸长，他深有体会：“我在长呼吸”;长呼他
理解：“很长，我呼吸了’;总之呼吸，他理解：“我在很短的呼吸”;呼总之他明白：“我呼短”;他
训练自己：’感觉整个卡亚，我会呼吸“;他训练自己：“感觉整个卡亚，我会呼’;他训练自己：’平静下来卡亚 - saṅkhāras，我会呼吸“;他训练自己：’平静下来卡亚 - saṅkhāras，我会出来透透气。“ 正如，比丘，一个熟练的车工或车工学徒，在进行长时间反过来理解：“我想提出一个长匝’;做一个简短转弯，他明白：“我想提出一个短期转向”;以同样的方式，比丘，比丘，长呼吸，理解：“我呼吸着长”;呼气长，他理解：“很长，我呼吸了’;总之呼吸，他理解：“我在很短的呼吸”;呼总之他明白：“我呼短”;他训练自己：“感觉整个卡亚，我会呼吸”;他训练自己：“感觉整个卡亚，我会呼’;他训练自己：’平静下来卡亚 - saṅkhāras，我会呼吸“;他训练自己：’平静下来卡亚 - saṅkhāras，我会出来透透气。“ 因此，他住观察卡亚卡亚内部，或者他观察住在卡亚卡亚外，他还是住观察卡亚在卡亚内部和外部;他居住观测现象卡亚samudaya，或者他住观察逝去的现象在卡亚，或者他住观察samudaya和传球的卡亚现象了;否则，[实现：]“！这是卡亚”殉夫是存在于他，只是单纯的向娜娜和光paṭissati的程度，他住超脱，不固守在世界上任何东西。因此，比丘，比丘住观察卡亚卡亚。 请关注： http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
对于
佛教冥想 - 喇嘛欧雷·尼达尔 http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
对于
在花园佛 - 高清 - 舒缓自然佛冥想
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
7) Classical Chinese (Traditional)
7）中國古代（傳統） 1929年星期二2016年7月19日 教訓
從 INSIGHT-NET-A1在線（覺醒的人）大藏經研究與實踐大學
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傳播有權成為流輸入者（Sottapanna），並獲得永恆極樂作為最終目標。 巴利語為2016年7月18日，一天 jotana - 照明，解釋 ">DN 22（D II 290）
大念住經
- 提高認識考勤 -
[馬哈+四念處] 這經文採集了佛的各種指令
他的追隨者為了他逝世後，這使得它成為一個非常
對我們來說重要的指令集時下。 一Kāyānupassanā 一卡亞觀察 答：關於第觀息法 怎麼樣，比丘，並比丘住在卡亞觀察卡亞？在這裡，比丘，一
比丘，在經歷了森林或一棵樹的根在經歷或已去了一個空房間，坐下橫向折疊腿，設置卡亞直立，並設置殉parimukhaṃ。作為這樣佐藤他在呼吸，因而被佐藤他吐出。呼吸長，他深有體會：“我在長呼吸”;長呼他
理解：“很長，我呼吸了’;總之呼吸，他理解：“我在很短的呼吸”;呼總之他明白：“我呼短”;他
訓練自己：’感覺整個卡亞，我會呼吸“;他訓練自己：“感覺整個卡亞，我會呼’;他訓練自己：’平靜下來卡亞 - saṅkhāras，我會呼吸“;他訓練自己：’平靜下來卡亞 - saṅkhāras，我會出來透透氣。“ 正如，比丘，一個熟練的車工或車工學徒，在進行長時間反過來理解：“我想提出一個長匝’;做一個簡短轉彎，他明白：“我想提出一個短期轉向”;以同樣的方式，比丘，比丘，長呼吸，理解：“我呼吸著長”;呼氣長，他理解：“很長，我呼吸了’;總之呼吸，他理解：“我在很短的呼吸”;呼總之他明白：“我呼短”;他訓練自己：“感覺整個卡亞，我會呼吸”;他訓練自己：“感覺整個卡亞，我會呼’;他訓練自己：’平靜下來卡亞 - saṅkhāras，我會呼吸“;他訓練自己：’平靜下來卡亞 - saṅkhāras，我會出來透透氣。“ 因此，他住觀察卡亞卡亞內部，或者他觀察住在卡亞卡亞外，他還是住觀察卡亞在卡亞內部和外部;他居住觀測現象卡亞samudaya，或者他住觀察逝去的現象在卡亞，或者他住觀察samudaya和傳球的卡亞現象了;否則，[實現：]“！這是卡亞”殉夫是存在於他，只是單純的向娜娜和光paṭissati的程度，他住超脫，不固守在世界上任何東西。因此，比丘，比丘住觀察卡亞卡亞。 請關注： http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
對於
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8) Classical Japanese
8）クラシック日本 1929火曜2016年7月19日 レッスン
から INSIGHT-NET-オンラインA1（Oneを目覚め）Tipiṭaka研究実践大学
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sarvajanow@yahoo.co.in クラシック仏教（意識と目覚め一つの教え）は、世界に属している、と誰も独占権を持っている：JC 意識と目覚めOne仏の教えを伝播指向、有益で研究サイトの最もポジティブなエネルギーであり、105古典言語で世界中の何百万人もの人々が続くテクノ政治・社会変容と経済奴隷解放運動について。 正確な翻訳をレンダリング
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伝播は、ストリームの入力者（Sottapanna）になるようにし、最終的な目標として、永遠の至福を達成するために資格を与えます。 パーリ語のWord 2016年7月18日のための日 jotana - 照明、説明 ">DN 22（Dロ290）
Mahāsatipaṭṭhānaスッタ
- 意識に出席 -
【マハ+satipaṭṭhāna] このスッタは仏のために与えた各種の指示を収集します
彼が離れて通過した後の彼の信者のために、それは非常にあることになります
今日では、私たちのための命令の重要なセット。 I.Kāyānupassanā カヤのI.観測 ānāpāna上のA.セクション そして、どのように、bhikkhus、僧はKAYAにカヤを観察住むのでしょうか？ここでは、bhikkhus、A
僧は、森へ行ったか、ツリーのルートに行ったことや、空の部屋に行ったこと、直立カヤ設定、およびサティparimukhaṃを設定し、横方向の脚を折り曲げ座ります。こうして佐藤ている彼は、彼が息を吐き出すこうして里であり、中に呼吸します。で呼吸することは長い彼は理解します：「私は長い間に呼吸をしています ‘;彼は長い間息を吐きます
理解：「私は長い間出て呼吸しています ‘;要するに呼吸彼は理解します：「私はショートで呼吸をしています ‘;息を吐くと、短い彼は理解します：「私は短い呼吸をしています ‘;彼
自分自身を訓練：「全体のカヤを感じ、私は息を吸います ‘;彼は彼自身を訓練：「全体のカヤを感じ、私は息を吐くます ‘;彼は彼自身を訓練：「カヤ-saṅkhārasを沈静化、私は息を吸います ‘;彼は彼自身を訓練：「カヤ-saṅkhārasを沈静化、私は息をします」。 ちょうどbhikkhus、として、熟練ターナーやターナーの弟子は、長いターンを作り、理解：「私は長いターンを作っています ‘;ショートターンを作り、彼は理解します：「私はショートターンを作っています ‘;同じように、bhikkhusは、僧は、長い間に呼吸、理解：「私は長い間に呼吸をしています ‘;息を吐くと、長い彼は理解します：「私は長い間出て呼吸しています ‘;要するに呼吸彼は理解します：「私はショートで呼吸をしています ‘;息を吐くと、短い彼は理解します：「私は短い呼吸をしています ‘;彼は彼自身を訓練：「全体のカヤを感じ、私は息を吸います ‘;彼は彼自身を訓練：「全体のカヤを感じ、私は息を吐くます ‘;彼は彼自身を訓練：「カヤ-saṅkhārasを沈静化、私は息を吸います ‘;彼は彼自身を訓練：「カヤ-saṅkhārasを沈静化、私は息をします」。 こうして彼は、内部カヤでカヤを観察宿る、または彼が外部カヤでカヤを観察宿る、または彼が内部と外部のカヤでカヤを観察宿ります。彼は、カヤにおける現象のsamudayaを観察宿る、または彼がカヤに離れ現象の通過を観察宿る、または彼はsamudayaを観察し、カヤにおける現象の逝去宿ります。あるいは、[実現：] “！これはカヤある「サティは彼に存在している、単なるナナと単なるpaṭissatiの程度まで、彼は切り離さ宿る、と世界で何かに固執しません。したがって、bhikkhus、僧はKAYAでカヤを観察宿ります。 見てください： http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
ために
仏教の瞑想 - ラマオーレNydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
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ガーデンズの仏 - HD - カーミング自然仏瞑想
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9) Classical Khmer
9) បុរាណខ្មែរ 19 កក្កដា 1929 អនៅឆ្នាំ 2016 មេរៀន
ពី ការយល់ដឹងទូលំទូលាយលើបណ្តាញសុទ្ធ-A1 (ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយ) និងសាកលវិទ្យាល័យស្រាវជ្រាវសៀវភៅពុទ្ធសាសនាពន្យល់ការអនុវត្តការ
ក្នុងទ្រង់ទ្រាយដែលមើលឃើញ (FOA1TRPUVF)
នៅលើ
វគ្គសិក្សាដោយឥតគិតថ្លៃដែលមើលឃើញលើបណ្តាញអេឡិចត្រូនិវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយគមនាគមន៍នៅលើ
ការផ្លាស់ប្តូរ -Techno-សង្គមនិងនយោបាយ-ចលនាសេដ្ឋកិច្ចរំដោះខ្លួន
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ការកាត់ http: //sarvajan.ambedkar.orgup កម្រិត HTTPS: // awakenmediaprabandhak ។ wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
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sarvajanow@yahoo.co.in បុរាណព្រះពុទ្ធសាសនាកម្ពុជរដ្ឋ
(ការបង្រៀនរបស់បានភ្ញាក់ឡើងមួយជាមួយនឹងការយល់ដឹង)
ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកហើយមនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខ: JC នេះគឺជាថាមពលវិជ្ជមានបំផុតនៃការផ្ដល់ដំណឹងនិងការស្រាវជ្រាវតំបន់តម្រង់ទិសផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនរបស់ដាស់ឱ្យភ្ញាក់មួយនេះជាមួយនឹងការយល់ដឹងរបស់ព្រះពុទ្ធនិងនៅលើ
Techno-
សង្គមការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ-ចលនាសេដ្ឋកិច្ចនិងការរំដោះខ្លួនតាមពីក្រោយដោយមនុស្សរាប់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោកក្នុង
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តាមរយៈការបង្ហាញការបកប្រែពិតប្រាកដhttps://translate.google.com/
ជាមេរៀនរបស់នេះ
សាកលវិទ្យាល័យក្នុងអណ្តាតម្តាយមួយដើម្បីបកប្រែ Google នេះហើយ
ការឃោសនាសិទ្ធិដើម្បីក្លាយជាស្ទ្រីមបញ្ចូល (Sottapanna) និងដើម្បីទទួលបានសុខៈអស់កល្បជានិច្ចដែលជាគោលដៅចុងក្រោយ។ ភាសាបាលីព្រះបន្ទូលថ្ងៃសម្រាប់ថ្ងៃទី 18 កក្កដាឆ្នាំ 2016 jotana - ការបំភ្លឺ, ការពន្យល់ ">DN 22 (D ii 290)
ប្បដ្ឋានសូត្រ
- វត្តមាននៅលើការយល់ដឹង -
[មហា + + សតិប្បដ្ឋាន] សូត្រនេះបានប្រមូលសេចក្តីណែនាំអំពីការនានាព្រះពុទ្ធបានផ្ដល់ឱ្យសម្រាប់
ប្រយោជន៍នៃការកាន់តាមលោកបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាការ
សំណុំសំខាន់នៃសេចក្តីណែនាំសម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។ I. សូមKāyānupassanā I. សូមតាមដាន Kaya ផ្នែកកនៅលើអាណាបាណ និងរបៀប, bhikkhus តើ bhikkhu មួយសង្កេតមើល Kaya នៅរស់ Kaya? នៅទីនេះ bhikkhus ដែលជា
bhikkhu,
បានទៅព្រៃឬបានទៅនៅជា root នៃដើមឈើមួយឬបានទៅបន្ទប់ទទេអង្គុយបត់ជើងក្នុង
crosswise, ការកំណត់ Kaya ទៀងត្រង់និងការកំណត់parimukhaṃអានាបាន = ។ ក្នុងនាមដូច្នេះ Sato លោកបានដកដង្ហើមចូលត្រូវបានដូច្នេះលោកបានដកដង្ហើមចេញ Sato ។ ដកដង្ហើមក្នុងរយៈពេលយូរគាត់យល់ថា “ខ្ញុំដកដង្ហើមនៅក្នុងរយៈពេលវែង ‘; ដកដង្ហើមចេញជាយូរមកហើយលោក
យល់: “ខ្ញុំដកដង្ហើមចេញជាយូរមកហើយ ‘; ដកដង្ហើមនៅក្នុងរយៈពេលខ្លីដែលគាត់យល់ថា “ខ្ញុំដកដង្ហើមនៅក្នុងរយៈពេលខ្លី ‘; ដកដង្ហើមចេញខ្លីគាត់យល់ថា “ខ្ញុំដកដង្ហើមចេញខ្លី ‘; លោក
ហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯងថា: <អារម្មណ៍ Kaya ទាំងមូល, ខ្ញុំនឹងដកដង្ហើមចូល ‘; គាត់ហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯងថា: <អារម្មណ៍ Kaya ទាំងមូល, ខ្ញុំនឹងដកដង្ហើមចេញ ‘; គាត់ហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯងថា: <ភាពចុះ Kaya-saṅkhārasខ្ញុំនឹងដកដង្ហើមចូល ‘; គាត់ហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯងថា: <ភាពចុះ Kaya saṅkhāras, ខ្ញុំនឹងដកដង្ហើមចេញ។ គ្រាន់តែដូចជា,
bhikkhus ដែលជាជំនាញឬកូនជាង Turner របស់ Turner
ដែលធ្វើឱ្យមួយវេនជាយូរមកហើយយល់ថា “ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យការវេនជាយូរមកហើយ ‘; ការធ្វើឱ្យវេនខ្លីមួយដែលគាត់យល់ថា “ខ្ញុំបានធ្វើឱ្យការវេនខ្លី ‘; នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរ bhikkhus, bhikkhu មួយ, ការដកដង្ហើមយូរមកហើយ, យល់: “ខ្ញុំដកដង្ហើមនៅក្នុងរយៈពេលវែង ‘; ដកដង្ហើមចេញជាយូរមកហើយគាត់យល់ថា “ខ្ញុំដកដង្ហើមចេញជាយូរមកហើយ ‘; ដកដង្ហើមនៅក្នុងរយៈពេលខ្លីដែលគាត់យល់ថា “ខ្ញុំដកដង្ហើមនៅក្នុងរយៈពេលខ្លី ‘; ដកដង្ហើមចេញខ្លីគាត់យល់ថា “ខ្ញុំដកដង្ហើមចេញខ្លី ‘; គាត់ហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯងថា: <អារម្មណ៍ Kaya ទាំងមូល, ខ្ញុំនឹងដកដង្ហើមចូល ‘; គាត់ហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯងថា: <អារម្មណ៍ Kaya ទាំងមូល, ខ្ញុំនឹងដកដង្ហើមចេញ ‘; គាត់ហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯងថា: <ភាពចុះ Kaya-saṅkhārasខ្ញុំនឹងដកដង្ហើមចូល ‘; គាត់ហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯងថា: <ភាពចុះ Kaya saṅkhāras, ខ្ញុំនឹងដកដង្ហើមចេញ។ ដូច្នេះទ្រង់គង់នៅការសង្កេត
Kaya ក្នុង Kaya អន្តរជាតិឬទ្រង់គង់នៅការសង្កេត Kaya ក្នុង Kaya
ខាងក្រៅឬទ្រង់គង់នៅការសង្កេត Kaya ក្នុង Kaya ខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ; លោកគង់ការសង្កេត
samudaya នៃបាតុភូតនៅ Kaya ឬលោកគង់ការសង្កេតស្លាប់បាត់ទៅនៃបាតុភូតនៅ Kaya
ឬលោកគង់ការសង្កេត samudaya និងរសាត់បាត់ទៅនៃបាតុភូតនៅ Kaya; ឬផ្សេងទៀត,
[សំរេចបាន:] «នេះជា Kaya “អានាបាន = មានវត្តមាននៅក្នុងលោក,
គ្រាន់តែដើម្បីវិសាលភាពនៃ Nana
និងpaṭissatiតែតែនេះលោកបានគង់នៅផ្ដាច់និងមិនជាប់អ្វីទាំងអស់នៅលើពិភពលោក។ ដូច្នេះ bhikkhus, bhikkhu មួយគង់នៅការសង្កេត Kaya ក្នុង Kaya ។ សូមមើល: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
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ព្រះពុទ្ធសាសនាសមាធិ - ដាឡៃឡាម៉ាគឺ Ole Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
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ព្រះពុទ្ធនៅក្នុងសួន - HD បាន - ស្រទន់ធម្មជាតិព្រះពុទ្ធសមាធិ
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10) Classical Korean
10) 한국어 클래식 화 2016년 7월 19일 1929 교훈
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Mahāsatipaṭṭhāna Sutta를
- 의식에 참석 -
[마하 + satipaṭṭhāna] 이 Sutta를 부처님이를 위해 준 여러 가지 지시 사항을 수집
그의 멀리 통과 한 후 그의 추종자의 술, 만드는 그것은 매우 될
요즘 우리에 대한 지침의 중요한 설정합니다. I. Kāyānupassanā 가야의 I. 관측 아 나빠에 A. 제 어떻게, 비구, 비구는 가야에 가야을 관찰 거 있습니까? 여기에서, 비구하는
비구가, 숲에 갔다 한 또는 트리의 루트에 간 한 또는 빈 방에 갔다 한, 직립을 가야 설정하고 사티 parimukhaṃ 설정, 가로 다리를 접는 내려 앉아있다. 따라서 사토 인 그는 밖으로 호흡 따라서 사토되고,의 호흡. 에서 호흡 긴 그는 이해 : ‘나는 긴 호흡하고’; 긴 밖으로 호흡 그는
이해 : ‘나는 긴 밖으로 호흡하고’; 짧은 호흡 그는 이해 : “나는 짧은 호흡하고 ‘; 밖으로 호흡하는 짧은 그는 이해 : ‘나는 밖으로 짧은 호흡하고’; 그
자신은 열차 ‘전체 카 야, 내가 숨을 것입니다 느낌’; 그는 자신을 훈련 : ‘전체 카 야, 내가 숨을 내쉴 것이다 느낌’; 그는 자신을 훈련 : ‘을 가야-saṅkhāras, 내가 숨을 것이다 진정’; 그는 자신을 훈련 : ‘을 가야-saṅkhāras 아래로 진정, 내가 밖으로 숨을 쉴 것이다’. 그냥 비구로, 긴 회전을 만드는 숙련 된 터너 또는 터너의 제자는 이해 : ‘나는 긴 회전을 만드는 중이라서’; 짧은 회전을, 그는 이해 : ‘나는 짧은 회전을 만드는 중이라서’; 같은 방식으로, 비구는 비구는 긴 호흡, 이해 : ‘나는 긴 호흡하고’; 밖으로 호흡하는 긴 그는 이해 : ‘나는 긴 밖으로 호흡하고’; 짧은 호흡 그는 이해 : “나는 짧은 호흡하고 ‘; 밖으로 호흡하는 짧은 그는 이해 : ‘나는 밖으로 짧은 호흡하고’; 그는 자신을 훈련 : ‘전체 카 야, 내가 숨을 것입니다 느낌’; 그는 자신을 훈련 : ‘전체 카 야, 내가 숨을 내쉴 것이다 느낌’; 그는 자신을 훈련 : ‘을 가야-saṅkhāras, 내가 숨을 것이다 진정’; 그는 자신을 훈련 : ‘을 가야-saṅkhāras 아래로 진정, 내가 밖으로 숨을 쉴 것이다’. 따라서 그는 내부적으로 가야의 가야를 관찰 거, 아니면 외부 카 야에 가야을 관찰하는 거, 또는 그 내부 및 외부 카 야에 가야을 관찰 거; 그는 가야의 현상의 samudaya을 관찰 거, 또는 그가 가야 멀리 현상의 통과를 관찰 거, 또는 그가 samudaya을 관찰하고 가야의 현상의 거리에 지나가는 거; 그렇지 않으면, [실현 :] “!이 가야이다”사티는 그에게 존재, 그냥 단순한 나나와 단순한 paṭissati의 범위에, 그는 분리 된 거, 세계에서 아무것도 집착하지 않습니다. 따라서, 비구는 비구는 가야의 가야를 관찰 거. 봐주세요 : http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
…에 대한
불교 명상 - 라마 올레 Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
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정원에서 불상 - HD - 진정 자연 부처님 명상
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11) Classical Thai
11) คลาสสิกไทย 1929 อังคารที่ 19 กรกฎาคม 2016 บทเรียน
จาก INSIGHT-NET ออนไลน์ A1 (ตื่น) วิจัยพระไตรปิฎกและมหาวิทยาลัยการปฏิบัติ
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sarvajanow@yahoo.co.in คลาสสิกพระพุทธศาสนา (คำสอนของตื่นกับการให้ความรู้) อยู่ในโลกและทุกคนมีสิทธิ แต่เพียงผู้เดียว: JC เป็นส่วนใหญ่พลังงานในเชิงบวกของข้อมูลและการวิจัยเว็บไซต์ที่มุ่งเน้นการ
แพร่กระจายคำสอนของ Awakened
หนึ่งที่มีการให้ความรู้พระพุทธรูปและเทคโนการเมืองและสังคมของการ
เปลี่ยนแปลงและการปลดปล่อยทางเศรษฐกิจการเคลื่อนย้ายตามมาด้วยผู้คนนับล้าน
ทั่วโลกใน 105 ภาษาคลาสสิก การแสดงผลการแปลที่แน่นอนผ่าน
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มหาวิทยาลัยในภาษาแม่ของคนที่จะแปล Google นี้และ
การขยายพันธุ์ได้รับสิทธิที่จะกลายเป็นผู้ป้อนกระแส (Sottapanna) และเพื่อให้บรรลุนิรันดร์บลิสเป็นเป้าหมายสุดท้าย Pāli Word ของวันสำหรับ 18 กรกฎาคม 2016 jotana - ไฟส่องสว่างคำอธิบาย ">DN 22 (D II 290)
Mahasatipatthana ซูต
- ผู้เข้าร่วมในการรับรู้ -
[Mahā + Satipatthana] ซูตนี้จะรวบรวมคำแนะนำต่างๆให้พระพุทธเจ้าสำหรับ
ประโยชน์ของลูกน้องของเขาหลังจากผ่านของเขาออกไปซึ่งจะทำให้มันเป็นอย่างมาก
ชุดของคำสั่งที่สำคัญสำหรับเราในปัจจุบัน I. Kāyānupassanā I. การสังเกตของ Kaya A. ส่วนānāpāna และวิธี Bhikkhus, ที่ไม่ bhikkhu อาศัยการสังเกต Kaya ใน Kaya? นี่ Bhikkhus เป็น
bhikkhu ได้หายไปในป่าหรือมีไปที่รากของต้นไม้หรือมีไปถึงห้องที่ว่างเปล่านั่งลงพับขาขวางตั้ง Kaya ตรงและการตั้งค่าparimukhaṃ Sati เป็น Sato ดังนั้นเขาจึงหายใจในเป็นจึง Sato เขาหายใจออก หายใจเข้ายาวเขาเข้าใจว่าฉันกำลังหายใจเข้ายาว ‘; หายใจออกยาวเขา
เข้าใจว่าฉันกำลังหายใจออกยาว ‘; หายใจในระยะสั้นเขาเข้าใจว่าฉันกำลังหายใจในระยะสั้น ‘; หายใจออกสั้น ๆ ที่เขาเข้าใจว่าฉันกำลังหายใจออกสั้น ‘; เขา
รถไฟตัวเอง: ‘ความรู้สึก Kaya ทั้งผมจะหายใจใน’; เขาฝึกตัวเอง: ‘ความรู้สึก Kaya ทั้งผมจะหายใจออก’; เขาฝึกตัวเอง: ‘สงบเงียบลง Kaya-saṅkhārasผมจะหายใจใน’; เขาฝึกตัวเอง: ‘สงบเงียบลง Kaya-saṅkhārasผมจะหายใจออก’ เช่นเดียวกับที่, Bhikkhus เป็นเทอร์เนอฝีมือหรือฝึกงานอร์เนอร์ทำให้เปิดยาวเข้าใจ: ‘ฉันทำเลี้ยวยาว’; ทำให้การเปิดสั้น ๆ เขาเข้าใจว่าฉันกำลังทำเลี้ยวสั้น ‘; ในทางเดียวกัน Bhikkhus เป็น bhikkhu หายใจยาวเข้าใจว่าฉันกำลังหายใจเข้ายาว ‘; หายใจออกยาวเขาเข้าใจว่าฉันกำลังหายใจออกยาว ‘; หายใจในระยะสั้นเขาเข้าใจว่าฉันกำลังหายใจในระยะสั้น ‘; หายใจออกสั้น ๆ ที่เขาเข้าใจว่าฉันกำลังหายใจออกสั้น ‘; เขาฝึกตัวเอง: ‘ความรู้สึก Kaya ทั้งผมจะหายใจใน’; เขาฝึกตัวเอง: ‘ความรู้สึก Kaya ทั้งผมจะหายใจออก’; เขาฝึกตัวเอง: ‘สงบเงียบลง Kaya-saṅkhārasผมจะหายใจใน’; เขาฝึกตัวเอง: ‘สงบเงียบลง Kaya-saṅkhārasผมจะหายใจออก’ ดัง
นั้นเขาจึงอาศัยอยู่ในการสังเกต kaya kaya
ภายในหรือเขาอาศัยอยู่ในการสังเกต Kaya Kaya
ภายนอกหรือเขาอาศัยอยู่ในการสังเกต kaya kaya ภายในและภายนอก; เขา
อาศัยการสังเกตสมุทัยของปรากฏการณ์ใน Kaya
หรือเขาอาศัยการสังเกตการผ่านไปของปรากฏการณ์ใน Kaya
หรือเขาอาศัยการสังเกตสมุทัยและผ่านไปของปรากฏการณ์ใน Kaya; หรือ
อื่น ๆ [ตระหนักถึง:] “นี่คือ Kaya” Sati
มีอยู่ในตัวเขาเพียงแค่ขอบเขตของนานาเพียงและเพียงpaṭissatiเขาอาศัยอยู่
เดี่ยวและไม่ยึดติดกับสิ่งใดในโลก ดังนั้น Bhikkhus เป็นพระภิกษุอาศัยการสังเกตใน kaya kaya โปรดดู: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
สำหรับ
การทำสมาธิพุทธ - มะโอเล Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
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12) Classical Lao
11) คลาสสิกไทย
1929 อังคารที่ 19 กรกฎาคม 2016
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jotana - ไฟส่องสว่างคำอธิบาย
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Mahasatipatthana ซูต
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I. Kāyānupassanā
I. การสังเกตของ Kaya
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ดัง
นั้นเขาจึงอาศัยอยู่ในการสังเกต kaya kaya
ภายในหรือเขาอาศัยอยู่ในการสังเกต Kaya Kaya
ภายนอกหรือเขาอาศัยอยู่ในการสังเกต kaya kaya ภายในและภายนอก; เขา
อาศัยการสังเกตสมุทัยของปรากฏการณ์ใน Kaya
หรือเขาอาศัยการสังเกตการผ่านไปของปรากฏการณ์ใน Kaya
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13) Classical Vietnamese
13) Việt cổ điển
1929 Tue 19 Tháng 7 2016
BÀI HỌC
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Đức Phật và trên Techno-Politico-xã hội chuyển đổi và giải phóng nô lệ
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Pāli Word một ngày cho 18 tháng bảy năm 2016
jotana - chiếu sáng, giải thích
">DN 22 (D ii 290)
Đại Niệm Xứ
- Tham dự về nhận thức -
[Tâm đại + satipaṭṭhāna]
kinh này tập hợp các hướng dẫn khác nhau của Đức Phật đã cho các
vì lợi ích của những người theo ông sau khi Ngài nhập diệt, mà làm cho nó là một rất
bộ quan trọng của hướng dẫn cho chúng ta ngày nay.
I. Kāyānupassanā
I. Quan sát của Kaya
A. Phần về anapana
Và làm thế nào, các Tỳ kheo, không một tỳ kheo sống quan sát kāya trong kāya? Ở đây, các Tỳ kheo, một
Tỳ
kheo, khi đã đi vào rừng hoặc đã đi vào gốc rễ của một cây hoặc đã đi
đến một căn phòng trống, ngồi xuống gấp hai chân ngang, thiết kāya thẳng
đứng, và thiết lập parimukhaṃ sati. Là do Sato ông thở vào, là do Sato ông thở ra. Thở vào dài ông hiểu: ‘Tôi đang thở vào dài “; thở ra dài ông
hiểu: ‘Tôi đang thở ra dài “; thở vào ngắn, ông hiểu: ‘Tôi đang thở vào ngắn’; thở ra ngắn, ông hiểu: ‘Tôi đang thở ra ngắn “; anh ta
tự rèn luyện: ‘cảm thấy toàn bộ kāya, tôi sẽ thở vô “; ông tự rèn luyện: ‘cảm thấy toàn bộ kāya, tôi sẽ thở ra “; ông tự rèn luyện: ‘dịu xuống kāya-saṅkhāras, tôi sẽ thở vô “; ông tự rèn luyện: ‘dịu xuống kāya-saṅkhāras, tôi sẽ thở ra “.
Cũng
như, các Tỳ kheo, một turner khéo léo hoặc học việc của một thợ tiện,
làm cho một lượt dài, hiểu rõ: “Tôi đang làm cho một lượt dài ‘; làm cho một lượt ngắn, ông hiểu: “Tôi đang làm cho một lượt ngắn ‘; trong cùng một cách, các Tỳ kheo, một Tỷ-kheo, hít thở dài, hiểu rõ: ‘Tôi đang thở vào dài “; thở ra dài ông hiểu: ‘Tôi đang thở ra dài “; thở vào ngắn, ông hiểu: ‘Tôi đang thở vào ngắn’; thở ra ngắn, ông hiểu: ‘Tôi đang thở ra ngắn “; ông tự rèn luyện: ‘cảm thấy toàn bộ kāya, tôi sẽ thở vô “; ông tự rèn luyện: ‘cảm thấy toàn bộ kāya, tôi sẽ thở ra “; ông tự rèn luyện: ‘dịu xuống kāya-saṅkhāras, tôi sẽ thở vô “; ông tự rèn luyện: ‘dịu xuống kāya-saṅkhāras, tôi sẽ thở ra “.
Vì
thế, ông Khưu sống quan sát kāya trong kāya nội bộ, hoặc ông Khưu sống
quan sát kāya trong kāya bên ngoài, hoặc ông Khưu sống quan sát kāya
trong kāya trong nội bộ và bên ngoài; Ngài
an trụ quan sát Samudaya của hiện tượng trong kāya, hoặc anh ta ngự
quan sát qua đi của các hiện tượng trong kāya, hoặc anh ta ngự quan sát
Samudaya và diệt của các hiện tượng trong kāya; hoặc
người nào khác, [nhận:] “! đây là kāya” sati là hiện tại trong anh, chỉ
cần đến mức chỉ Nana và chỉ paṭissati, ông ngự tách ra, và không bám
víu vào bất cứ điều gì trên thế giới. Như vậy, các Tỳ kheo, một Tỳ kheo Khưu sống quan sát kāya trong kāya.
Xin vui lòng xem:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
vì
Phật giáo Thiền - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
vì
Phật tại Vườn - HD - Calming Phật Tánh Thiền
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
14) Classical Gujarati
14) આ Classical ગુજરાતી
1929 મંગળ 19 જુલાઈ 2016
પાઠ
થી
એકબીજાને-NET-ઓનલાઇન A1 (એક એવકન) Tipiṭaka સંશોધન અને પ્રેક્ટિસ યુનિવર્સિટી
દ્રશ્ય બંધારણમાં માં (FOA1TRPUVF)
ઉપર
રાજકીય વિજ્ઞાન નિઃશુલ્ક ઑનલાઇન ઇલેક્ટ્રોનિક વિઝ્યુઅલ કોમ્યુનિકેશન કોર્સ
-Techno-પોલિટિકો-સામાજિક ટ્રાન્સફોર્મેશન અને આર્થિક મુક્તિ ચળવળ
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ક્લાસિકલ બોદ્ધ ધર્મ (જાગૃતિ સાથે જાગૃત એક ઉપદેશ) દુનિયા સાથે સંબંધ છે, અને દરેક વિશિષ્ટ અધિકારો છે: જેસી
સૌથી હકારાત્મક માહિતીપ્રદ શક્તિ છે અને સંશોધન લક્ષી સાઇટ જાગૃતિ સાથે
જાગૃત એક ના ઉપદેશો પ્રચાર બુદ્ધ અને ટેકનો-પોલિટિકો-સામાજિક રૂપાંતર પર
અને આર્થિક મુક્તિ ચળવળ બધા 105 ક્લાસિકલ ભાષાઓમાં વિશ્વમાં લાખો લોકોને
દ્વારા અનુસરવામાં.
દ્વારા ચોક્કસ અનુવાદ રેન્ડરિંગ
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આ એક પાઠ કે
એક માતૃભાષા યુનિવર્સિટી આ Google અનુવાદ માટે અને
પ્રચાર એક પ્રવાહ Enterer (Sottapanna) બની અને એક અંતિમ ધ્યેય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે હકદાર.
પાલી શબ્દ જુલાઈ 18, 2016 એક દિવસ
jotana - પ્રકાશ, સમજૂતી
">DN 22 (ડી II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna સુત્ત
- જાગૃતિ પર એટેન્ડન્સ -
[મહા + સતીપત્થન]
આ સુત્ત ભેગી વિવિધ સૂચનો બુદ્ધ આપ્યું
તેના દૂર પસાર કર્યા પછી તેમના અનુયાયીઓ ખાતર બનાવે છે, જે તે ખૂબ જ હોઈ
અમારા માટે સૂચનો મહત્વપૂર્ણ સમૂહ આજકાલ.
આઇ Kāyānupassanā
કાયા ના આઇ અવલોકન
ānāpāna પર એ વિભાગ
અને કેવી રીતે, bhikkhus, એક ભીક્ખુ કાયા માં કાયા નિરીક્ષણ રહેવું છે? અહીં, bhikkhus, એક
ભીક્ખુ,
વન ગયો કે એક વૃક્ષ રુટ પર ગયો હોવાની અથવા ખાલી જગ્યા ગયો હોવાની કર્યા,
કાટખૂણે છેદે પગ ગડી, સીધા કાયા સુયોજિત છે, અને સતી parimukhaṃ સુયોજિત
નીચે બેસે છે. આમ Sato હોવાથી તેમણે breathes, આમ Sato તેઓ બહાર breathes છે. શ્વાસ સુધી તેઓ સમજે છે: ‘હું લાંબા શ્વાસ છું’; લાંબા બહાર શ્વાસ તેમણે
સમજે છે: ‘હું લાંબા બહાર શ્વાસ છું’; ટૂંકમાં શ્વાસ સમજે: ‘હું ટૂંકા શ્વાસ છું’; બહાર શ્વાસ ટૂંકા સમજે: ‘હું બહાર ટૂંકા શ્વાસ છું’; તેમણે
‘સમગ્ર કાયા, હું શ્વાસ કરશે લાગણી’;: પોતે તાકે તેમણે પોતાની જાતને તાકે: ‘સમગ્ર કાયા, હું બહાર શ્વાસ કરશે લાગણી; તેમણે પોતાની જાતને તાકે: ‘કાયા-saṅkhāras, હું શ્વાસ કરશે નીચે શાંતિ આપે’; તેમણે પોતાની જાતને તાકે: ‘કાયા-saṅkhāras નીચે શાંતિ આપે, હું બહાર શ્વાસ કરશે.
જસ્ટ તરીકે, bhikkhus, એક કુશળ ટર્નર અથવા ટર્નર એપ્રેન્ટિસ, લાંબા વળાંક બનાવે છે, સમજે છે: ‘હું લાંબા વળાંક બનાવવા છું’; ટૂંકા વળાંક બનાવે છે, તે સમજે છે: ‘હું એક ટૂંકી વળાંક બનાવવા છું’; એ જ રીતે, bhikkhus, એક ભીક્ખુ, લાંબા શ્વાસ, સમજે છે: ‘હું લાંબા શ્વાસ છું’; બહાર શ્વાસ સુધી તેઓ સમજે છે: ‘હું લાંબા બહાર શ્વાસ છું’; ટૂંકમાં શ્વાસ સમજે: ‘હું ટૂંકા શ્વાસ છું’; બહાર શ્વાસ ટૂંકા સમજે: ‘હું બહાર ટૂંકા શ્વાસ છું’; તેમણે પોતાની જાતને તાકે: ‘સમગ્ર કાયા, હું શ્વાસ કરશે લાગણી; તેમણે પોતાની જાતને તાકે: ‘સમગ્ર કાયા, હું બહાર શ્વાસ કરશે લાગણી; તેમણે પોતાની જાતને તાકે: ‘કાયા-saṅkhāras, હું શ્વાસ કરશે નીચે શાંતિ આપે’; તેમણે પોતાની જાતને તાકે: ‘કાયા-saṅkhāras નીચે શાંતિ આપે, હું બહાર શ્વાસ કરશે.
આમ
તેમણે કાયા માં કાયા નિરીક્ષણ dwells આંતરિક, અથવા તે કાયા માં કાયા
નિરીક્ષણ dwells બાહ્ય, અથવા તે આંતરિક અને બાહ્ય કાયા માં કાયા નિરીક્ષણ
dwells; તેમણે
કાયા માં ઘટના samudaya નિરીક્ષણ dwells, અથવા તે કાયા માં ઘટના દૂર પસાર
નિરીક્ષણ dwells, અથવા તે samudaya નિરીક્ષણ અને કાયા માં ઘટના દૂર પસાર
dwells; અથવા
અન્ય, [અનુભૂતિની:] “! આ કાયા છે” સતી તેને હાજર છે, માત્ર માત્ર નાના અને
માત્ર paṭissati હદ સુધી, તેમણે અલગ રહે છે, અને વિશ્વમાં કંઈપણ માટે
મજબૂત રીતે પકડી રાખવું નથી. આમ, bhikkhus, એક ભીક્ખુ કાયા માં કાયા નિરીક્ષણ રહે છે.
જોવા કરો:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
માટે
બુદ્ધિસ્ટ મેડિટેશન - લામા ઓલે Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
માટે
ગાર્ડન્સ બુદ્ધ - એચડી - શાંતિ આપે કુદરત બુદ્ધ ચિંતન
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
15) Classical Hindi
15) शास्त्रीय हिन्दी
1929 मंगल 19 जुला, 2016 और अधिक पढ़ें
सबक
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INSIGHT-नेट-ऑनलाइन A1 (एक जागृत) Tipitaka अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
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शास्त्रीय बौद्ध धर्म (जागरूकता के साथ जागा वन की शिक्षाओं) दुनिया के हैं, और हर कोई विशेष अधिकार है: जे.सी.
सबसे सकारात्मक जानकारीपूर्ण की ऊर्जा है और अनुसंधान उन्मुख साइट
जागरूकता के साथ जागृत एक की शिक्षाओं का प्रचार बुद्ध और
टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक परिवर्तन पर और आर्थिक मुक्ति आंदोलन में सभी 105
शास्त्रीय भाषाओं में दुनिया भर के लोगों के लाखों लोगों द्वारा पीछा किया।
के माध्यम से सटीक अनुवाद प्रतिपादन
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इस का एक सबक के रूप में
एक मातृभाषा में विश्वविद्यालय इस गूगल अनुवाद करने के लिए और
प्रचार एक स्ट्रीम दर्ज करने वाले (Sottapanna) बनने के लिए और एक अंतिम
लक्ष्य के रूप में अनन्त परमानंद की प्राप्ति के लिए मिलती है।
पाली वर्ड 18 जुलाई 2016 के लिए एक दिन
jotana - रोशनी, स्पष्टीकरण
">डी.एन. 22 (डी द्वितीय 290)
Mahāsatipaṭṭhāna सुत्त
- जागरूकता पर उपस्थिति -
[+ महा satipaṭṭhāna]
इस सूत्र बटोरता विभिन्न निर्देश बुद्ध के लिए दे दिया
उनके निधन के बाद उनके अनुयायियों के खातिर, जो बनाता है यह एक बहुत ही हो
हमारे लिए निर्देश के महत्वपूर्ण सेट आजकल।
मैं Kāyānupassanā
काया के I. अवलोकन
ānāpāna पर ए धारा
और कैसे, bhikkhus, एक भिक्खु काया में काया को देख ध्यान केन्द्रित करता है? इधर, bhikkhus, एक
भिक्खु,
जंगल में चले गए या एक पेड़ की जड़ में चली गई है या एक खाली कमरे में चली
गई है, होने आड़े पैर तह, ईमानदार काया की स्थापना, और सती parimukhaṃ
स्थापना नीचे बैठता है। इस प्रकार सातो होने के नाते वह में साँस लेता है, इस प्रकार सातो वह बाहर साँस लेता जा रहा है। साँस लेने में देर तक वह समझता है: ‘मैं लंबे समय में साँस ले रहा हूँ’; लंबे समय से बाहर साँस लेने में वह
समझता है: ‘मैं लंबे समय से बाहर साँस ले रहा हूँ’; संक्षेप में साँस लेने में वह समझता है: ‘मैं संक्षेप में साँस ले रहा हूँ’; बाहर साँस लेने में कम वह समझता है: ‘मैं बाहर कम से साँस ले रहा हूँ’; वह
‘पूरे काया, मैं साँस लेना होगा महसूस कर रही है’;: खुद को गाड़ियों वह खुद को गाड़ियों: ‘पूरी काया, मैं बाहर साँस लेना होगा महसूस कर रही है’; वह खुद को गाड़ियों: ‘काया-saṅkhāras, मैं साँस लेना होगा नीचे तसल्ली’; वह खुद को गाड़ियों: ‘काया-saṅkhāras शांत, मैं बाहर साँस लेना होगा’।
बस
के रूप में, bhikkhus, एक कुशल टर्नर या एक टर्नर के प्रशिक्षु, एक लंबे
बारी कर रही है, समझता है: ‘मैं एक लंबे बारी बना रहा हूँ’; एक छोटी बारी कर रही है, वह समझता है: ‘मैं एक छोटी बारी बना रहा हूँ’; उसी तरह, bhikkhus, एक भिक्खु, लंबे समय में श्वास, समझता है: ‘मैं लंबे समय में साँस ले रहा हूँ’; बाहर साँस लेने में देर तक वह समझता है: ‘मैं लंबे समय से बाहर साँस ले रहा हूँ’; संक्षेप में साँस लेने में वह समझता है: ‘मैं संक्षेप में साँस ले रहा हूँ’; बाहर साँस लेने में कम वह समझता है: ‘मैं बाहर कम से साँस ले रहा हूँ’; वह खुद को गाड़ियों: ‘पूरी काया, मैं साँस लेना होगा महसूस कर रही है’; वह खुद को गाड़ियों: ‘पूरी काया, मैं बाहर साँस लेना होगा महसूस कर रही है’; वह खुद को गाड़ियों: ‘काया-saṅkhāras, मैं साँस लेना होगा नीचे तसल्ली’; वह खुद को गाड़ियों: ‘काया-saṅkhāras शांत, मैं बाहर साँस लेना होगा’।
इस
प्रकार वह काया में काया को देख बसता आंतरिक रूप से, या वह काया में काया
को देख बसता बाह्य, या वह आंतरिक और बाह्य काया में काया को देख बसता है; वह
काया में घटना के समुदाय को देख बसता है, या वह काया में घटना के निधन को
देख बसता है, या वह समुदाय के अवलोकन और काया में घटना के निधन पर बसता है;
वरना,
[साकार:] “इस काया है” सती उस में मौजूद है, बस मात्र नाना और मात्र
paṭissati की हद तक, वह अलग रहता है, और दुनिया में कुछ भी करने के लिए
जुड़े हुए नहीं है। इस प्रकार, bhikkhus, एक भिक्खु काया में काया को देख बसता है।
कृपया देखें:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
के लिये
बौद्ध ध्यान - लामा ओले Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
के लिये
गार्डन में बुद्ध - HD - शांत प्रकृति बुद्ध ध्यान
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
16) Classical Kannada
16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ
1929 ಮಂಗಳ 19 ಜುಲೈ 2016
ಪಾಠಗಳು
ರಿಂದ
ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್ ಆನ್ಲೈನ್-ಎ 1 (ಒಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
ಮೇಲೆ
ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವಿಷುಯಲ್ ಸಂಪರ್ಕ ಕೋರ್ಸ್
-Techno-ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್
(TPSTEEM)
HTTP ಮೂಲಕ: ಒಂದು ಮಟ್ಟದ //sarvajan.ambedkar.orgup
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೌದ್ಧಮತದ (ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು) ವಿಶ್ವದ ಸೇರಿರುವ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಜೆಸಿ
ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒನ್ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚಾರ
ಅರಿವು ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ನೋ-ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಮತ್ತು
ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಎಲ್ಲಾ 105 ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳು
ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜನರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಂತರ ಸಂಶೋಧನೆ ಆಧಾರಿತ ಸೈಟ್.
ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆ
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ಈ ಒಂದು ಪಾಠ ಮಾಹಿತಿ
ಈ Google ಅನುವಾದ ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು
ಪ್ರಸರಣ ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ Enterer (Sottapanna) ಆಗಲು ಮತ್ತು ಫೈನಲ್ ಗೋಲು ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾನಂದದ ಸಾಧಿಸುವುದು ಅರ್ಹತೆ.
ಪಾಲಿ ಪದ ಜುಲೈ 18, 2016 ಒಂದು ದಿನ
jotana - ಅರಿವು, ವಿವರಣೆಯನ್ನು
">ಡಿ 22 (ಡಿ II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna ಸುಟ್ಟಾ
- ಜಾಗೃತಿ ಅಟೆಂಡೆನ್ಸ್ -
[ಮಹಾ + satipaṭṭhāna]
ಈ ಸುಟ್ಟಾ ವಿವಿಧ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧ ನೀಡಿದರು ಕಲೆಹಾಕಿದ
ತನ್ನ ದೂರ ಹಾದುಹೋಗುವ ನಂತರ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಲುವಾಗಿ, ರಷ್ಟಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ಬಹಳ
ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸೆಟ್.
ಐ Kāyānupassanā
ಐ ವೀಕ್ಷಣೆ ಕಾಯ ಆಫ್
ಅನಾಪನ ಮೇಲೆ ಎ ವಿಭಾಗ
ಮತ್ತು ಹೇಗೆ, bhikkhus, ಒಂದು ಭಿಕ್ಕು ಕಾಯ ರಲ್ಲಿ ಕಾಯ ಗಮನಿಸುವುದರ ರಕ್ತಹೀರುವ ಇಲ್ಲ? ಇಲ್ಲಿ, bhikkhus, ಒಂದು
ಭಿಕ್ಕು,
ಅರಣ್ಯ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಮರದ ಮೂಲ ಹೋಗಿರುವ ಅಥವಾ ಖಾಲಿ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದ
ನಂತರ ಅವರು, crosswise ಕಾಲುಗಳು ಮಡಿಸುವ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಯ ಹೊಂದಿಸುವ, ಮತ್ತು ಸತಿ
parimukhaṃ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಸಾಟೋ ಬೀಯಿಂಗ್ ಅವರು ಔಟ್ ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ಹೀಗೆ ಸಾಟೋ ಎಂದು, ಉಸಿರಾಡಿದಾಗ. ಉಸಿರಾಟದ ದೀರ್ಘ ಅವರು ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಬಹಳ ಉಸಿರಾಟದ ನಾನು’; ದೀರ್ಘ ಔಟ್ ಉಸಿರಾಟದ ಅವರು
ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಬಹಳ ಔಟ್ ಉಸಿರಾಟದ ನಾನು’; ಸಣ್ಣ ಉಸಿರಾಟದ ಅವರು ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಸಣ್ಣ ಉಸಿರಾಟದ ನಾನು’; ಔಟ್ ಉಸಿರಾಟದ ಸಣ್ಣ ಅವರು ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಸಣ್ಣ ಉಸಿರಾಟದ ನಾನು’; ಅವರು
‘ಇಡೀ ಕಾಯ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುವ ರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ’; ಸ್ವತಃ ತರಬೇತಿ ‘ಇಡೀ ಕಾಯ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುವ ಔಟ್ ಭಾವನೆ’;: ಸ್ವತಃ ತರಬೇತಿ ‘ಕಾಯ-saṅkhāras, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುವ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಕೆಳಗೆ ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ’;: ಸ್ವತಃ ತರಬೇತಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ತರಬೇತಿ: ‘ಕಾಯ-saṅkhāras ಕೆಳಗೆ ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ಔಟ್ ಉಸಿರಾಡಲು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೇವಲ bhikkhus, ಮಾಹಿತಿ, ಒಂದು ಕುಶಲ ಟರ್ನರ್ ಅಥವಾ ಟರ್ನರ್ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್, ದೀರ್ಘ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಬಹಳ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ನಾನು’; ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ, ಅವರು ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಿರುವು ಮಾಡುವ ನಾನು’; ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, bhikkhus, ಒಂದು ಭಿಕ್ಕು, ದೀರ್ಘ ಉಸಿರಾಟದ ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಬಹಳ ಉಸಿರಾಟದ ನಾನು’; ಔಟ್ ಉಸಿರಾಟದ ದೀರ್ಘ ಅವರು ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಬಹಳ ಔಟ್ ಉಸಿರಾಟದ ನಾನು’; ಸಣ್ಣ ಉಸಿರಾಟದ ಅವರು ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಸಣ್ಣ ಉಸಿರಾಟದ ನಾನು’; ಔಟ್ ಉಸಿರಾಟದ ಸಣ್ಣ ಅವರು ಅರ್ಥ: ‘ನಾನು ಸಣ್ಣ ಉಸಿರಾಟದ ನಾನು’; ‘ಇಡೀ ಕಾಯ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುವ ರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ’;: ಸ್ವತಃ ತರಬೇತಿ ‘ಇಡೀ ಕಾಯ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುವ ಔಟ್ ಭಾವನೆ’;: ಸ್ವತಃ ತರಬೇತಿ ‘ಕಾಯ-saṅkhāras, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುವ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಕೆಳಗೆ ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ’;: ಸ್ವತಃ ತರಬೇತಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ತರಬೇತಿ: ‘ಕಾಯ-saṅkhāras ಕೆಳಗೆ ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ಔಟ್ ಉಸಿರಾಡಲು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ
ಅವರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯ ರಲ್ಲಿ ಕಾಯ ಗಮನಿಸುವುದರ ಅಡಕವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ
ಕಾಯ ರಲ್ಲಿ ಕಾಯ ಗಮನಿಸುವುದರ, ಅಥವಾ ಅವರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯ
ರಲ್ಲಿ ಕಾಯ ಗಮನಿಸುವುದರ ಅಡಕವಾಗಿದೆ ಅಡಕವಾಗಿದೆ; ಅವರು
ಕಾಯ ರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ samudaya ಗಮನಿಸುವುದರ ಅಡಕವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಕಾಯ ದೂರ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವ ಗಮನಿಸುವುದರ ಅಡಕವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು samudaya
ಗಮನಿಸುವುದರ ಮತ್ತು ಕಾಯ ರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕೊನೆಗಾಣುವ ಅಡಕವಾಗಿದೆ; ಅಥವಾ
ಬೇರೆ, [ಅರಿತ:], “! ಈ ಕಾಯ ಆಗಿದೆ” ಸತಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೇವಲ ಕೇವಲ ನಾನಾ
ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಅಡಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ
ಏನು ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಇಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, bhikkhus, ಒಂದು ಭಿಕ್ಕು ಕಾಯ ರಲ್ಲಿ ಕಾಯ ಗಮನಿಸುವುದರ ಅಡಕವಾಗಿದೆ.
ದಯವಿಟ್ಟು ವೀಕ್ಷಿಸಲು:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
ಫಾರ್
ಬೌದ್ಧ ಧ್ಯಾನ - ಲಾಮಾ ಓಲೆ Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
ಫಾರ್
ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಬುದ್ಧರು - ಎಚ್ಡಿ - ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕೃತಿ ಬುದ್ಧ ಧ್ಯಾನ
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം
1929 ചൊ 19 ജൂലൈ 2016
പാഠങ്ങൾ
നിന്ന്
ഇൻസൈറ്റ്-net-ഓൺലൈൻ 1 (ഉണർന്നവൻ) തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി
വിഷ്വൽ ഫോർമാറ്റ് (FOA1TRPUVF) ൽ
ഓൺ
രാഷ്ട്രീയ മീമാംസ സൗജന്യ ഓൺലൈൻ ഇലക്ട്രോണിക് ദൃശ്യ കമ്യൂണിക്കേഷൻ കോഴ്സ്
-Techno-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ ഇക്കണോമിക് ഇമാൻസിപ്പേഷൻ പ്രസ്ഥാനം
(TPSTEEM)
HTTP വഴി: ഒരു ലെവൽ //sarvajan.ambedkar.orgup
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
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ക്ലാസിക്കൽ ബുദ്ധമതം (അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ടീച്ചിംഗ്) ലോകം വകയാണ്, എല്ലാവർക്കും എക്സ്ക്ലുസീവ് അവകാശമുണ്ടെന്ന്: ജെ.സി.
അവബോധവും ഉണർന്നവൻ ബുദ്ധന്റെ ജനങ്ങളിലെത്തിക്കുന്നതിൽ
വിവരമുള്ളതാവുമ്പോൾ ഗവേഷണ ഓറിയന്റഡ് സൈറ്റ് ഏറ്റവും നല്ല എനർജി ആണ്
ടെക്നോ-രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക ട്രാൻസ്ഫോർമേഷൻ ഇക്കണോമിക് ഇമാൻസിപ്പേഷൻ
സമരത്തിൽ 105 ക്ലാസിക്കൽ ഭാഷകളിൽ ലോകം മുഴുവൻ ലക്ഷോപലക്ഷം ആളുകൾ പിന്നാലെ
ന്.
വഴി കൃത്യമായ പരിഭാഷയെ റെൻഡർ
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ഈ ഒരു സ്മരണയുമാണത്
ഒറ്റ അമ്മ മാതൃഭാഷ ഈ Google പരിഭാഷ ലേക്ക് സർവകലാശാല,
പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും ഒരു സ്ട്രീം Enterer (Sottapanna) ആകുവാൻ അന്തിമ ലക്ഷ്യം എറ്റേണൽ വിജയം പ്രാപിച്ചേക്കാം ലേക്ക് ഉകെയ്.
പാലി വാക്കിന്റെ ജൂലൈ 18 ഒരു ദിവസം 2016
jotana - പ്രകാശം, വിശദീകരണവും
">ഡിഎൻ 22 (ഡി II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna കിട്ടിയത് .April
- അവബോധം ഹാജർ -
[മഹാ + satipaṭṭhāna]
ഈ കിട്ടിയത് .April വിവിധ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ബുദ്ധ വേണ്ടി കൊടുത്തു ശേഖരിക്കുന്നു
തന്റെ നീങ്ങിപോകുന്നു ശേഷം തന്റെ അനുയായികളെ നിമിത്തം, അതു വളരെ ആയിരിക്കും തിങ്ങുന്ന
ഇപ്പോഴാകട്ടെ ഞങ്ങൾക്കു വേണ്ടി നിർദ്ദേശങ്ങൾ പ്രധാന സെറ്റ്.
എന്നെക്കാൾ Kāyānupassanā
കായ എന്ന എന്നെക്കാൾ ഒബ്സർവേഷൻ
ānāpāna ന് എ വിഭാഗം
എങ്ങനെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക ഉത്ഭവസ്ഥാനം? ഇവിടെ .പ്രജ്ഞ, ഒരു
bhikkhu,
കാട്ടിൽ പോയി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വൃക്ഷം വേരുകളിലേക്ക് പോയി അല്ലെങ്കിൽ
ശൂന്യമായ മുറിയിലേക്ക് പോയി ഇറങ്ങി crosswise കാലുകൾ ആലിംഗനം നേരുള്ളവനും
Kaya സജ്ജീകരിക്കുന്നത്, സതി parimukhaṃ സജ്ജീകരിക്കുന്നത് ഇരിക്കുന്ന. ഇങ്ങനെ Sato ഒരാളായി അദ്ദേഹം പുറത്തു ശ്വാസോഛ്വാസം ഇങ്ങനെ Sato ഒരാളായി, ലെ ശ്വാസോഛ്വാസം. ൽ ശ്വസിക്കുന്ന നീണ്ട അയാള്: ‘ഞാൻ നീണ്ട ൽ ശ്വസനം’ എന്നു; അവൻ നീണ്ട നെടുവീർപ്പിടുന്നു
മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന്: ‘ഞാൻ നീണ്ട നെടുവീർപ്പിടുന്നു’ എന്നു; ചുരുക്കത്തിൽ ശ്വസനം അയാള്: ‘ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ ശ്വസനം’ എന്നു; നെടുവീർപ്പിടുന്നു ഹ്രസ്വ അയാള്: ‘ഞാൻ ഹ്രസ്വ നെടുവീർപ്പിടുന്നു’ എന്നു; അവന്
തന്നെത്താൻ ട്രെയിനുകൾ: ‘മുഴുവൻ Kaya തോന്നൽ എനിക്ക് ശ്വസിക്കാൻ പറയും; അവൻ തന്നെത്താൻ ട്രെയിനുകൾ: ‘മുഴുവൻ Kaya തോന്നുന്നുണ്ടോ ഞാൻ ശ്വസിക്കാൻ പറയും; അവൻ തന്നെത്താൻ ട്രെയിനുകൾ: ‘Kaya-saṅkhāras ഇറങ്ങി ശമിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഞാൻ ശ്വസിക്കാൻ പറയും; അവൻ തന്നെത്താൻ ട്രെയിനുകൾ: ‘Kaya-saṅkhāras ഇറങ്ങി ശമിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ശ്വസിക്കാൻ ചെയ്യും’.
ജസ്റ്റ്,
പോലെ .പ്രജ്ഞ, സമർത്ഥനായ ടർണർ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ടർണർ ന്റെ പരിശീലനത്തിനു,
ഒരു നീണ്ട ടേൺ making മനസ്സിലാക്കുവാൻ: ‘ഞാൻ ഒരു നീണ്ട ടേൺ
സൃഷ്ടിക്കുന്നു’; ഒരു ഹ്രസ്വ ടേൺ making, അയാള്: ‘ഞാൻ ഒരു ഹ്രസ്വ ടേൺ സൃഷ്ടിക്കുന്നു’; അതേ വഴിയിൽ .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu, നീണ്ട ൽ ഊതി മനസ്സിലാകുന്ന: ‘ഞാൻ നീണ്ട ൽ ശ്വസനം’ എന്നു; നെടുവീർപ്പിടുന്നു നീണ്ട അയാള്: ‘ഞാൻ നീണ്ട നെടുവീർപ്പിടുന്നു’ എന്നു; ചുരുക്കത്തിൽ ശ്വസനം അയാള്: ‘ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ ശ്വസനം’ എന്നു; നെടുവീർപ്പിടുന്നു ഹ്രസ്വ അയാള്: ‘ഞാൻ ഹ്രസ്വ നെടുവീർപ്പിടുന്നു’ എന്നു; അവൻ തന്നെത്താൻ ട്രെയിനുകൾ: ‘മുഴുവൻ Kaya തോന്നൽ എനിക്ക് ശ്വസിക്കാൻ പറയും; അവൻ തന്നെത്താൻ ട്രെയിനുകൾ: ‘മുഴുവൻ Kaya തോന്നുന്നുണ്ടോ ഞാൻ ശ്വസിക്കാൻ പറയും; അവൻ തന്നെത്താൻ ട്രെയിനുകൾ: ‘Kaya-saṅkhāras ഇറങ്ങി ശമിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഞാൻ ശ്വസിക്കാൻ പറയും; അവൻ തന്നെത്താൻ ട്രെയിനുകൾ: ‘Kaya-saṅkhāras ഇറങ്ങി ശമിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ശ്വസിക്കാൻ ചെയ്യും’.
ഇങ്ങനെ
അവൻ ആന്തരികമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരികമായും
ബാഹ്യമായി Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്ന; അവൻ
Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ samudaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ കായ ലെ
അകലെ പ്രതിഭാസങ്ങളും ചലിക്കുന്നത് ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ
samudaya പാലിക്കുന്നതിനോ Kaya ലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നു
വസിക്കുന്നു; അല്ല,
[ബോധ്യപ്പെട്ടശേഷം:] “! ഈ Kaya ആണ്” സതി അവനിൽ അതില്ല, വെറും വെറും നാന
വെറും paṭissati വിസ്തൃതി, അവൻ വേറിട്ട വസിക്കുന്നു, ലോകത്തെ ഒന്നും
മുറുകെപ്പിടിച്ചില്ല ഇല്ല. ഇപ്രകാരം .പ്രജ്ഞ, ഒരു bhikkhu Kaya ലെ Kaya ആചരിക്കുക വസിക്കുന്നു.
ദയവായി:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
വേണ്ടി
ബുദ്ധ മെഡിറ്റേഷൻ - ലാമ ഒലെ Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
വേണ്ടി
സ്വർഗത്തോപ്പുകളിൽ Buddhas - എച്ച്ഡി - പ്രശാന്തമായ പ്രകൃതി ബുദ്ധ മെഡിറ്റേഷൻ
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी
1929 मंगळ 19 जुलै 2016
धडे
पासून
अंतर्ज्ञान-नेट ऑनलाईन A1 (जागृत एक) Tipiṭaka संशोधन आणि सराव विद्यापीठ
व्हिज्युअल स्वरूपात (FOA1TRPUVF)
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-Techno-Politico-सामाजिक परिवर्तन आणि आर्थिक सुटका चळवळ
(TPSTEEM)
http माध्यमातून: एक पातळी //sarvajan.ambedkar.orgup
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शास्त्रीय बौद्ध (जागृती सह जागृत एक शिकवण) जगाचे, आणि प्रत्येकजण विशेष हक्क आहेत: सी
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जगभरातील लाखो लोकांना द्वारे त्यानंतर बुद्ध आणि टेक्नो-Politico-सामाजिक
परिवर्तन आणि आर्थिक सुटका चळवळ जागृत एक शिकवणी सुरु जागृती संशोधन देणारं
साइट.
माध्यमातून अचूक अनुवाद प्रस्तुत करत आहे
https://translate.google.com/
या एक धडा म्हणून
एक मातृभाषेत विद्यापीठ हे Google अनुवाद आणि
वंशवृध्दी प्रवाह Enterer (Sottapanna) होतात आणि अंतिम ध्येय म्हणून सनातन धन्यता गाठण्यासाठी तमळतो.
पाली शब्द जुलै 18, 2016 एक दिवस
jotana - प्रदीपन स्पष्टीकरण
">एन 22 (ड ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- जागरूकता विधान परिषदेच्या -
[महा + satipaṭṭhāna]
या sutta विविध सूचना बुद्ध दिला गोळा
त्याने सोडून उत्तीर्ण झाल्यावर आपल्या अनुयायांना च्या फायद्यासाठी, तो एक अतिशय जे करते
आजकाल आम्हाला सूचना महत्वाचे संच.
I. Kāyānupassanā
Kaya आहे I. निरीक्षण
ānāpāna वर अ कलम
आणि कसे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण राहतात का? येथे, bhikkhus, एक
bhikkhu,
वन जाऊन किंवा एक झाड मूळ गेले किंवा रिक्त खोलीत गेला व त्याने आडवे पाय
गोलाकार, सरळ Kaya सेट, व सती parimukhaṃ सेट खाली बसते. अशा प्रकारे सातो जात तेव्हा तो श्वासात अशा प्रकारे सातो असल्याने, श्वासात. श्वास लांब समजतो: ‘मी लांब श्वास आहे’; लांब श्वास तो
समजतात: ‘मी लांब श्वास आहे’; त्याने कमी श्वास समजतात: ‘मी लहान श्वास आहे’; श्वास लहान समजतो: ‘मी लहान श्वास आहे’; तो
स्वत: गाडी: ‘संपूर्ण Kaya, मी श्वास होईल वाटत’ ‘संपूर्ण Kaya, मी बाहेर श्वास होईल वाटत’ तो स्वत: ला गाडी तो स्वत: गाडी: ‘Kaya-saṅkhāras, मी श्वास होईल खाली calming’ तो स्वत: गाडी: ‘Kaya-saṅkhāras खाली calming, मी बाहेर श्वास’ आहे.
फक्त म्हणून bhikkhus, तरबेज टर्नर किंवा टर्नर यांनी शिकाऊ उमेदवार, एक लांब वळण बनवण्यासाठी, समजतो: ‘मी एक लांब वळण करत आहे’; एक लहान वळण बनवण्यासाठी, समजतो: ‘मी एक लहान वळण करत आहे’; तशाच प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu, लांब श्वास, समजतो: ‘मी लांब श्वास आहे’; श्वास लांब समजतो: ‘मी लांब श्वास आहे’; त्याने कमी श्वास समजतात: ‘मी लहान श्वास आहे’; श्वास लहान समजतो: ‘मी लहान श्वास आहे’; ‘संपूर्ण Kaya, मी श्वास होईल वाटत’ तो स्वत: ला गाडी ‘संपूर्ण Kaya, मी बाहेर श्वास होईल वाटत’ तो स्वत: ला गाडी तो स्वत: गाडी: ‘Kaya-saṅkhāras, मी श्वास होईल खाली calming’ तो स्वत: गाडी: ‘Kaya-saṅkhāras खाली calming, मी बाहेर श्वास’ आहे.
अशा
प्रकारे तो आंतरिक Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास किंवा बाह्य Kaya मध्ये
Kaya निरीक्षण वास किंवा आंतरिक आणि बाह्य Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास; तो
Kaya मध्ये घटना samudaya निरीक्षण राहतो, किंवा तो Kaya दूर घटना पाठवणे
निरीक्षण राहतात किंवा samudaya निरीक्षण आणि Kaya मध्ये घटना नाहीशी होत
राहतो; अन्यथा,
[लक्षात:] “या! Kaya आहे” सती देखील त्याला उपस्थित आहे, फक्त फक्त नाना
आणि केवळ paṭissati प्रमाणात तो स्वतंत्र राहतो, आणि जगातील काही तसे करणार
नाही नाही. अशा प्रकारे, bhikkhus, एक bhikkhu Kaya मध्ये Kaya निरीक्षण वास.
पाहू करा:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
साठी
बौद्ध ध्यान - लामा ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
साठी
गार्डन्स मध्ये बुद्धांचे - एचडी - शमन निसर्ग बुद्ध ध्यान
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
19) Classical Punjabi
19) ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ
1929 ਮੰਗਲ 19 Jul 2016
ਸਬਕ
ਤੱਕ
ਸਮਝ-net-ਆਨਲਾਈਨ A1 (ਇਕ ਜਾਗ) ਭਗਵਤ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ
ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ (FOA1TRPUVF)
‘ਤੇ
ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨ ‘ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਆਨਲਾਈਨ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਚਾਰ ਕੋਰਸ
-Techno-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ
(TPSTEEM)
HTTP ਦੁਆਰਾ: ਇੱਕ ਪੱਧਰ ‘//sarvajan.ambedkar.orgup
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ਕਲਾਸੀਕਲ ਬੁੱਧ (ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼) ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ: JC
ਸਭ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਊਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੋਜ ਅਧਾਰਿਤ ਸਾਈਟ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ
ਜਗਾਇਆ ਇਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋ-ਸਿਆਸੀ-ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ‘ਤੇ ਹੈ
ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੁਕਤੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸਾਰੇ 105 ਕਲਾਸੀਕਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ
ਦਹਿ ਦੇ ਬਾਅਦ.
ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ
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ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ
ਇੱਕ ਦੇ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੂਗਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ
ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਟਰੀਮ Enterer (Sottapanna) ਬਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਾਈਨਲ ਟੀਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਾਦਿ Bliss ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ.
ਪਾਲੀ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ 18 ਜੁਲਾਈ, 2016 ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ
jotana - ਭਰਨਾ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ
">DN ਨੂੰ 22 (ਡੀ II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna ਸੁੱਤਾ
- ਜਾਗਰੂਕਤਾ ‘ਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ -
[ਮਹਾ + satipaṭṭhāna]
ਇਹ ਸੁੱਤਾ ਇਕੱਠੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਬੁੱਧ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ
ਉਸ ਦੇ ਦੂਰ ਪਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੋ
ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੈੱਟ ਅੱਜ ਕਲ.
I. Kāyānupassanā
Kaya ਦੇ I. ਪ੍ਰੇਖਣ
ānāpāna ‘ਤੇ ਏ ਹਿੱਸਾ
ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਪਾਲਣਾ ਰਹਿਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਇੱਥੇ, bhikkhus, ਇੱਕ
Bhikkhu,
ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਰੂਟ ‘ਤੇ ਗਏ ਸੀ ਜ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਗਿਆ
ਅਤੇ ਸੀ, crosswise ਲਤ੍ਤਾ ਕਰਣਾ, ਨੇਕ Kaya ਸੈੱਟ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਤੀ parimukhaṃ ਸੈੱਟ
ਕਰਨ ਬੈਠੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਸਤੋ ਹੋਣ ਉਹ ਸਾਹ, ਇਸ ਲਈ ਸਤੋ ਉਹ ਬਾਹਰ ਸਾਹ ਹੈ. ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੰਬੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਲੰਬੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਰਿਹਾ’; ਲੰਬੇ ਬਾਹਰ ਸਾਹ ਉਹ
ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਲੰਬੇ ਬਾਹਰ ਸਾਹ ਰਿਹਾ’; ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਰਿਹਾ’; ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਸਾਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਹ ਰਿਹਾ’; ਉਸ ਨੇ
‘ਸਾਰੀ Kaya, ਮੈਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਜਾਵੇਗਾ ਮਹਿਸੂਸ’: ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ: ‘ਸਾਰੀ Kaya, ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸਾਹ ਜਾਵੇਗਾ ਮਹਿਸੂਸ’; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ: ‘Kaya-saṅkhāras, ਮੈਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਜਾਵੇਗਾ ਥੱਲੇ ਬੱਚੇਅਰਾਮ’; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ: ‘Kaya-saṅkhāras ਥੱਲੇ ਬੱਚੇਅਰਾਮ, ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸਾਹ ਜਾਵੇਗਾ.’
ਉਸੇ
ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, bhikkhus, ਇੱਕ ਕੁਸ਼ਲ Turner ਜ ਇੱਕ ਟਰਨਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ
ਵਾਰੀ ਬਣਾਉਣ, ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਰਿਹਾ’; ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰੀ ਬਣਾਉਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਰਿਹਾ’; ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu, ਲੰਬੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹ, ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਲੰਬੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਰਿਹਾ’; ਬਾਹਰ ਸਾਹ ਲੰਬੇ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਲੰਬੇ ਬਾਹਰ ਸਾਹ ਰਿਹਾ’; ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਰਿਹਾ’; ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਸਾਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ: ‘ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਹ ਰਿਹਾ’; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ: ‘ਸਾਰੀ Kaya, ਮੈਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਜਾਵੇਗਾ ਮਹਿਸੂਸ’; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ: ‘ਸਾਰੀ Kaya, ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸਾਹ ਜਾਵੇਗਾ ਮਹਿਸੂਸ’; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ: ‘Kaya-saṅkhāras, ਮੈਨੂੰ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਜਾਵੇਗਾ ਥੱਲੇ ਬੱਚੇਅਰਾਮ’; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ: ‘Kaya-saṅkhāras ਥੱਲੇ ਬੱਚੇਅਰਾਮ, ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸਾਹ ਜਾਵੇਗਾ.’
ਇਸ
ਲਈ ਉਸ ਨੇ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵਸਦਾ
ਬਾਹਰ, ਜ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਉਹ
Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ samudaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ Kaya ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ
ਬੀਤਦੀ ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ samudaya ਦੇਖ ਅਤੇ Kaya ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਬੀਤਦੀ
ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਜ
ਕੋਈ ਹੋਰ, [ਅਹਿਸਾਸ:] “! ਇਸ Kaya ਹੈ” ਸਤਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਰਫ਼
ਨਾਨਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ paṭissati ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸ ਨੇ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੜੀ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ, bhikkhus, ਇੱਕ Bhikkhu Kaya ਵਿਚ Kaya ਦੇਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਦੇਖਣ ਕਰੋ:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
ਲਈ
ਬੋਧੀ ਤੇ ਸੋਚ - ਲਾਮਾ Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
ਲਈ
ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ Buddhas - HD - ਭਿਰਆ ਕੁਦਰਤ ਬੁੱਧ ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
21) Classical Telugu
21) ప్రాచీన తెలుగు
1929 Tue 19 Jul 2016
పాఠాలు
నుండి
అంతరార్థ-NET -ఆన్లైన్ A1 (జాగృతం వన్) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
పై
ఉచిత ఆన్లైన్ ఎలక్ట్రానిక్ పొలిటికల్ సైన్స్ మీద విజువల్ కమ్యూనికేషన్ కోర్సు
-Techno-రాజకీయ-సామాజిక ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ అండ్ ఎకనామిక్ విమోచన ఉద్యమం
(TPSTEEM)
HTTP గుండా ఒక స్థాయి //sarvajan.ambedkar.orgup
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సంగీతం బౌద్ధమతం (అవేర్నెస్ తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలు) ప్రపంచానికి చెందిన, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రత్యేక హక్కులను కలిగి: జేసీ
సమాచార అత్యంత అనుకూల శక్తి మరియు అవగాహన తో జాగృతం ఒక బోధనల ప్రచారం
మిలియన్ల సంఖ్యలో ప్రజలు అనుసరించిన 105 శాస్త్రీయ భాషలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా
బుద్ధ మరియు టెక్నో-రాజకీయ-సామాజిక ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ మరియు ఆర్థిక విమోచన
ఉద్యమం పరిశోధాత్మక సైట్.
ద్వారా ఖచ్చితమైన అనువాదం రెండరింగ్
https://translate.google.com/
ఈ ఒక పాఠం గా
విశ్వవిద్యాలయం యొక్క మాతృభాషలోనే ఈ Google అనువాదం మరియు
వ్యాపించడంపై ఒక స్ట్రీమ్ Enterer (Sottapanna) పరిచి ఒక ఫైనల్ గోల్, ఎటర్నల్ బ్లిస్ సాధించడానికి చేసుకోవచ్చును.
పాళీ పదమైన కోసం జూలై 18, 2016 ఒక డే
jotana - ప్రకాశం, వివరణ
">డిఎన్ 22 (డి ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna సుత్త
- చేతనా హాజరు -
[మహా + చూడుము సతిపత్తన]
ఈ సుత్త బుద్ధుడికి ఇచ్చాడు వివిధ సూచనలను ఆవరిస్తుంది
తన దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న తర్వాత తన అనుచరుల మాట, అది చాలా ఉంటుంది చేస్తుంది
రోజుల్లో మాకు సూచనలను ముఖ్యమైన సెట్.
I. Kāyānupassanā
Kaya యొక్క I. పరిశీలన
ānāpāna న ఎ సెక్షన్
ఎలా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి నివసించు లేదు? ఇక్కడ, bhikkhus, ఒక
భిక్ఖు,
అడవి పోయింది లేదా ఒక చెట్టు యొక్క root వెళ్ళిన కలిగి లేదా ఒక ఖాళీ గది
వెళ్ళిన వల్ల, నిటారుగా Kaya సెట్టింగ్ మరియు సతీ parimukhaṃ నెలకొల్పింది
crosswise కాళ్లు మడత డౌన్ కూర్చుని. అందువలన sato కావడంతో అతను అతను శ్వాస అందువలన sato ఉండటం, శ్వాస. శ్వాస కాలం అతను అర్థం: ‘నేను చాలా కాలం లో శ్వాస చేస్తున్నాను’; దీర్ఘ నిశ్వాస అతను
అర్థం: ‘నేను చాలా కాలం నిశ్వాస చేస్తున్నాను’; చిన్న లో శ్వాస అతను అర్థం: ‘నేను తక్కువ శ్వాస చేస్తున్నాను’; నిశ్వాస చిన్న అతను అర్థం: ‘నేను చిన్న శ్వాస చేస్తున్నాను’; అతను
‘మొత్తం Kaya, నేను శ్వాస కనిపిస్తుంది ఫీలింగ్’;: తాను రైళ్లు ‘మొత్తం Kaya, నేను ఊపిరి అవుట్ ఫీలింగ్’;: అతడు స్వయంగా రైళ్లు అతను తనను తాను శిక్షణ ఇస్తున్నాడు: ‘Kaya-saṅkhāras, నేను సైన్ శ్వాస డౌన్ calming’; అతను తనను తాను శిక్షణ ఇస్తున్నాడు: ‘Kaya-saṅkhāras డౌన్ తరంగాలను నేను ఊపిరి అయిపోతావు’.
జస్ట్
bhikkhus, వంటి, ఒక నైపుణ్యంతో టర్నర్ లేదా టర్నర్ యొక్క అప్రెంటిస్,
సుదీర్ఘ మలుపు తయారు అర్థం: ‘నేను ఒక దీర్ఘ మలుపు తయారు చేస్తున్నాను’; ఒక చిన్న మలుపు తయారు, అతను అర్థం: ‘నేను ఒక చిన్న మలుపు తయారు చేస్తున్నాను’; అదే విధంగా, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు, దీర్ఘ శ్వాస అర్థం: ‘నేను చాలా కాలం లో శ్వాస చేస్తున్నాను’; నిశ్వాస కాలం అతను అర్థం: ‘నేను చాలా కాలం నిశ్వాస చేస్తున్నాను’; చిన్న లో శ్వాస అతను అర్థం: ‘నేను తక్కువ శ్వాస చేస్తున్నాను’; నిశ్వాస చిన్న అతను అర్థం: ‘నేను చిన్న శ్వాస చేస్తున్నాను’; ‘మొత్తం Kaya, నేను శ్వాస కనిపిస్తుంది ఫీలింగ్’;: అతడు స్వయంగా రైళ్లు ‘మొత్తం Kaya, నేను ఊపిరి అవుట్ ఫీలింగ్’;: అతడు స్వయంగా రైళ్లు అతను తనను తాను శిక్షణ ఇస్తున్నాడు: ‘Kaya-saṅkhāras, నేను సైన్ శ్వాస డౌన్ calming’; అతను తనను తాను శిక్షణ ఇస్తున్నాడు: ‘Kaya-saṅkhāras డౌన్ తరంగాలను నేను ఊపిరి అయిపోతావు’.
ఆ
విధంగా అతను అంతర్గతంగా Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను బాహ్యంగా
Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా Kaya లో
Kaya గమనించి ఉంటూ; అతను
Kaya లో దృగ్విషయాలను సముదాయ గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను Kaya లో విషయాలను
దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న గమనించి ఉంటూ, లేదా అతను సముదాయ గమనించి మరియు Kaya
లో విషయాలను దూరంగా ప్రయాణిస్తున్న ఉంటూ; లేదంటే,
[తెలుసుకున్న:] “! ఈ Kaya ఉంది” సతి అతనికి లో ఉంది, కేవలం కేవలం నానా
మరియు కేవలం paṭissati మేరకు ఆయన వేరుచేసిన ఉంటూ, మరియు ప్రపంచంలో ఏదైనా
పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు. అందువలన, bhikkhus, ఒక భిక్ఖు Kaya లో Kaya గమనించి ఉంటూ.
దయచేసి వాచ్:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
కోసం
బౌద్ధ ధ్యానం - లామా ఓలే Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
కోసం
గార్డెన్స్లో బుద్దులు - HD - Calming ప్రకృతి బుద్ధ ధ్యానం
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
22) Classical Urdu
22) کلاسیکل اردو
1929 منگل 19 جولائی 2016
سبق
سے
INSIGHT-NET-آن لائن A1 (بیدار ون) Tipiṭaka تحقیق اور پریکٹس یونیورسٹی
بصری شکل میں (FOA1TRPUVF)
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کلاسیکل بدھ مت (بیداری کے ساتھ بیدار ون تعلیمات) دنیا سے تعلق رکھتے ہیں، اور سب کو خصوصی حقوق حاصل ہیں: JC
معلوماتی کا سب سے مثبت توانائی ہے اور بدھ اور ٹیکنالوجی سیاسی اور
سماجی تبدیلی پر اور معاشی آزادی تحریک تمام 105 کلاسیکی زبانوں میں دنیا
بھر کے لوگوں کی لاکھوں کی طرف سے پیروی کی بیداری کے ساتھ بیدار ون کی
تعلیمات کی تبلیغ تحقیق پر مبنی سائٹ.
کے ذریعے عین مطابق ترجمہ رینڈرینگ
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اس کا ایک سبق کے طور پر
اس گوگل ترجمہ کرنے کے لئے ایک کی مادری زبان میں یونیورسٹی اور
تبلیغ ایک ندی Enterer (Sottapanna) بننے کے لئے اور حتمی مقصد کے طور پر ابدی فلاح کرنے کے لئے مستحق.
پالی کلام 18 جولائی، 2016 کے لئے ایک دن
jotana - الیومینیشن، وضاحت
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna سے Sutta
- بیداری پر حاضری -
[ماہا + satipaṭṭhāna]
یہ Sutta کی مختلف ہدایات بدھا کے لئے دی جمع
ان کے انتقال کے بعد ان کے پیروکاروں کی خاطر، بناتا ہے جس میں یہ ایک بہت ہو جائے
آج کل ہمارے لئے دی گئی ہدایات کے اہم سیٹ.
I. Kāyānupassanā
KAYA کی I. معائنہ
ānāpāna پر A. سیکشن
اور کس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ سکونت کرتا ہے؟ یہاں، bhikkhus، ایک
bhikkhu،
جنگل میں چلا گیا ہے یا ایک درخت کی جڑ میں چلا گیا ہے یا ایک خالی کمرے
میں چلا گیا ہے، میں crosswise ٹانگیں تہ، سیدھا KAYA کی ترتیب، اور ستی
parimukhaṃ قائم کرنے بیٹھ. یوں ساتو تھا تو اس نے میں سانس لیتا ہے، اور اس طرح ساتو وہ باہر سانس لیتا جا رہا ہے. میں سانس لینے تک وہ سمجھتی ہے کہ میں تو لمبی سانس لے رہا ہوں میں ‘؛ لمبی سانس وہ
سمجھتا ہے: ‘میں لمبی سانس ہوں’؛ مختصر میں سانس لے وہ سمجھتا کہ میں تو مختصر میں سانس لے رہا ہوں ‘؛ سانس مختصر وہ سمجھتا کہ میں تو باہر مختصر سانس لے رہا ہوں ‘؛ وہ
خود تربیت دیتا ہے: ‘پورے جسمانی، I میں سانس لے گا محسوس کر’؛ انہوں نے خود کو تربیت دیتا ہے: ‘پورے جسمانی، میں باہر سانس لے گا محسوس کر’؛ انہوں نے خود کو تربیت دیتا ہے: ‘کایا-saṅkhāras، I میں سانس لے گا نیچے پرسکون’؛ انہوں نے خود کو تربیت دیتا ہے: ‘کایا-saṅkhāras نیچے پرسکون، میں باہر سانس لے گا’.
بس bhikkhus، کے طور پر، ایک قابل ٹرنر یا ایک ٹرنر کے شکشو، ایک طویل موڑ لینے، سمجھتا ہے: ‘میں نے ایک طویل باری کر رہا ہوں’؛ ایک مختصر موڑ لینے، وہ سمجھتا کہ میں تو ایک مختصر باری کر رہا ہوں ‘؛ اسی طرح میں، bhikkhus، ایک bhikkhu، لمبی سانس، سمجھتا ہے: ‘میں لمبی سانس لے رہا ہوں میں’؛ سانس تک وہ سمجھتی ہے کہ میں تو لمبی سانس ہوں ‘؛ مختصر میں سانس لے وہ سمجھتا کہ میں تو مختصر میں سانس لے رہا ہوں ‘؛ سانس مختصر وہ سمجھتا کہ میں تو باہر مختصر سانس لے رہا ہوں ‘؛ انہوں نے خود کو تربیت دیتا ہے: ‘پورے جسمانی، I میں سانس لے گا محسوس کر’؛ انہوں نے خود کو تربیت دیتا ہے: ‘پورے جسمانی، میں باہر سانس لے گا محسوس کر’؛ انہوں نے خود کو تربیت دیتا ہے: ‘کایا-saṅkhāras، I میں سانس لے گا نیچے پرسکون’؛ انہوں نے خود کو تربیت دیتا ہے: ‘کایا-saṅkhāras نیچے پرسکون، میں باہر سانس لے گا’.
اس
طرح وہ اندرونی طور پر کایا میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ بیرونی KAYA
میں Kaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ اندرونی اور بیرونی KAYA میں Kaya مشاہدہ
بستا؛ وہ
جسمانی میں مظاہر کی samudaya مشاہدہ بستا ہے، یا وہ جسمانی میں مظاہر کے
انتقال مشاہدہ بستا ہے، یا وہ samudaya رکھنے اور جسمانی میں مظاہر کے
انتقال بستا؛ ورنہ،
[کا احساس:] “یہ جسمانی ہے” ستی نے اس میں موجود ہے، صرف صرف نانا اور صرف
paṭissati کی حد تک، وہ علیحدہ بستا، اور دنیا میں کسی بھی چیز کے لئے
چپٹنا نہیں کرتا. اس طرح، bhikkhus، ایک bhikkhu KAYA میں Kaya مشاہدہ بستا.
دیکھنے کریں:
http://www.youtube.com/watch؟v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
لیے
بدھ مت کے مراقبہ - لامہ اولے Nydahl
http://www.youtube.com/watch؟v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
لیے
جنتوں میں بدھ - HD - پرسکون فطرت بدھا مراقبہ
http://www.youtube.com/watch؟v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
23) Classical Nepali
23) शास्त्रीय नेपाली
1929 मंगल 19 जुलाई 2016
पाठ
बाट
सूक्ष्म-नेट-अनलाइन A1 (जागा एक) Tipiṭaka अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य स्वरूप मा (FOA1TRPUVF)
मा
फ्री अनलाइन इलेक्ट्रनिक दृश्य संचार राजनीतिक विज्ञान मा कोर्स
-Techno-राजनीतिक-सामाजिक परिवर्तन र आर्थिक निर्वाण आन्दोलन
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शास्त्रीय बौद्ध (को जागा एक जागरूकता संग को शिक्षाहरू) संसारको हौं, र सबैलाई विशेष अधिकार छ: जे.सी
सूचनात्मक सबैभन्दा सकारात्मक ऊर्जा छ र अनुसन्धान उन्मुख साइट जागा एक
को शिक्षा जागरूकता संग लाखौं मानिसहरू द्वारा अनुगमन सबै 105 शास्त्रीय
भाषामा दुनियाँ मा बुद्ध र टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक परिवर्तन र आर्थिक
निर्वाण आन्दोलन propagating।
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यो एउटा पाठ रूपमा
यस Google अनुवाद गर्न कसैको मातृभाषामा विश्वविद्यालय र
प्रसार धारा दर्ज गरे (Sottapanna) बन्न र अन्तिम लक्ष्य अनन्त आनंद प्राप्त गर्न entitles।
पाली शब्द जुलाई 18, 2016 को लागि एक दिन
jotana - रोशनी, व्याख्या
">DN 22 (डी द्वितीय 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- जागरूकता मा उपस्थिति -
[Maha + satipaṭṭhāna]
यो Sutta विभिन्न निर्देशनहरू बुद्ध को लागि दिनुभएको बटोरता
आफ्नो दूर उत्तीर्ण गरे पछि आफ्ना अनुयायीहरूलाई को खातिर, जो बनाउँछ यो एक धेरै हुन
आजकल हाम्रो लागि निर्देशन को महत्त्वपूर्ण सेट।
आई Kāyānupassanā
काया को आई अवलोकन
ānāpāna मा ए धारा
र कसरी, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास गर्छ? यहाँ, bhikkhus, एक
bhikkhu,
भएको जंगल गएका वा रूखको जरा मा गएका भएको वा खाली कोठा गएका भएको, को
खुट्टा काया र इमान्दार सेट, र sati parimukhaṃ सेट, crosswise तह तल
बस्छन। यसरी Sato हुँदा उहाँले बाहिर breathes यसरी Sato जा रहेको छ, मा breathes। मा सास लामो उहाँले बुझ्नुहुन्छ: ‘म लामो मा सास छु’; लामो बाहिर सास उहाँले
बुझ्नुहुन्छ: ‘म लामो बाहिर सास छु’; छोटो मा सास उहाँले बुझ्नुहुन्छ: ‘म छोटो मा सास छु’; बाहिर सास छोटो उहाँले बुझ्नुहुन्छ: ‘म बाहिर छोटो सास छु’; उहाँले
आफूलाई गाडिहरु: ‘सारा काया, म मा सास फेर्न हुनेछ महसुस’; ‘सम्पूर्ण काया, म सास फेर्न बाहिर हुनेछ महसुस’; उहाँले गाडिहरु ‘को काया-saṅkhāras, म मा सास फेर्न हुनेछ तल शान्त’; उहाँले गाडिहरु उहाँले गाडिहरु: ‘तल काया-saṅkhāras शान्त, म सास फेर्न बाहिर हुनेछ’।
जसरी, bhikkhus, एक कुशल टर्नर वा टर्नर गरेको सिकारु, लामो पालो बनाउने, बुझ्नुहुन्छ: ‘म लामो पालो बनाउने छु’; छोटो पालो बनाउने, उहाँले बुझ्नुहुन्छ: ‘म छोटो पालो बनाउने छु’; यस्तै मा, bhikkhus, एक bhikkhu, लामो मा सास, बुझ्नुहुन्छ: ‘म लामो मा सास छु’; बाहिर सास लामो उहाँले बुझ्नुहुन्छ: ‘म लामो बाहिर सास छु’; छोटो मा सास उहाँले बुझ्नुहुन्छ: ‘म छोटो मा सास छु’; बाहिर सास छोटो उहाँले बुझ्नुहुन्छ: ‘म बाहिर छोटो सास छु’; ‘सम्पूर्ण काया, म मा सास फेर्न हुनेछ महसुस’; उहाँले गाडिहरु ‘सम्पूर्ण काया, म सास फेर्न बाहिर हुनेछ महसुस’; उहाँले गाडिहरु ‘को काया-saṅkhāras, म मा सास फेर्न हुनेछ तल शान्त’; उहाँले गाडिहरु उहाँले गाडिहरु: ‘तल काया-saṅkhāras शान्त, म सास फेर्न बाहिर हुनेछ’।
त्यसैले
उहाँले आंतरिक काया मा काया नियालेर बास, वा त्यो बाह्य काया मा काया
नियालेर बास, वा त्यो आंतरिक र बाह्य काया मा काया नियालेर बास; उहाँले
काया मा घटना को samudaya नियालेर बास, वा त्यो काया मा घटना को दूर
बित्दै जाँदा नियालेर बास, वा त्यो samudaya नियालेर र काया मा घटना को दूर
पारित बास; वा
अरू, [साकार:] “! यो काया छ” sati उहाँमा वर्तमान छ, बस मात्र nana र
मात्र paṭissati को हदसम्म, उहाँले Detached बास, र संसारमा केहि अपनाउँछन्
छैन। तसर्थ, bhikkhus, एक bhikkhu काया मा काया नियालेर बास।
कृपया हेर्नुहोस्:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
लागि
बौद्ध ध्यान - लामा Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
लागि
उद्यान मा बुद्ध - HD - शान्त प्रकृति बुद्ध ध्यान
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
24) Classical Afrikaans
24) Klassieke Afrikaans
1929 Tue 19 Julie 2016
LESSE
van
INSIG-NET-Online A1 (ontwaak Een) Tipiṭaka Navorsing & Universiteitspraktyk
in visuele formaat (FOA1TRPUVF)
op
Free Online Elektroniese Visuele Kommunikasie Kursus oor Politieke Wetenskap
-Techno-Politico-Sosio Transformasie en ekonomiese bevryding Beweging
(TPSTEEM)
deur http: //sarvajan.ambedkar.orgup n vlak
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Klassieke Boeddhisme (Leringe van die ontwaakte Een met ‘n bewustheid)
behoort aan die wêreld, en almal het eksklusiewe regte: JC
is die mees positiewe energie van insiggewende en navorsing
georiënteerde webwerf propageer die leer van die ontwaakte Een met ‘n
bewustheid van die Boeddha en op Techno-Politico-Sosio Transformasie en
ekonomiese bevryding Beweging gevolg deur miljoene mense regoor die
wêreld in 105 Klassieke tale.
Die lewering van presiese vertaling deur
https://translate.google.com/
as ‘n les van hierdie
Universiteit in ‘n mens se moedertaal na hierdie Google vertaal en
voortplanting reg om ‘n Stroom Enterer (Sottapanna) geword en ewige saligheid te bereik as ‘n einddoel.
Pali Woord ‘n dag vir 18 Julie 2016
jotana - verligting, verduideliking
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Bywoning op bewustheid -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Dit Sutta versamel verskillende instruksies die Boeddha het vir die
Ter wille van sy volgelinge na weg sy verby, wat maak dit ‘n baie
belangrik stel instruksies vir ons vandag.
I. Kāyānupassanā
I. Waarneming van Kaya
A. Afdeling op ānāpāna
En hoe, bhikkhus, het ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya? Hier bhikkhus, ‘n
bhikkhu,
nadat die bos gegaan of het gegaan aan die wortel van ‘n boom of het
gegaan om ‘n leë kamer, sit vou die bene dwars, die opstel van Kaya
regop, en die opstel van SAVI parimukhaṃ. Om dus Sato asemhaal hy in, om sodoende Sato hy uitasem. Asemhaling in ‘n lang verstaan hy: “Ek asem lank ‘; uitasem lank hy
verstaan: “Ek is uitasem lank ‘; asemhaling in kort verstaan hy: “Ek asemhaling in kort ‘; uitasem kort verstaan hy: “Ek uitasem kort ‘; hy
treine homself: “voel die hele Kaya, sal ek inasem ‘; Hy lei hom: “voel die hele Kaya, sal ek uitasem; Hy lei hom: “bedaar die Kaya-saṅkhāras, sal ek inasem ‘; Hy lei hom: “bedaar die Kaya-saṅkhāras, sal ek uitasem.
Net soos, bhikkhus, ‘n ervare draaier of vakleerling n draaier se, maak ‘n lang beurt verstaan: “Ek maak ‘n lang beurt ‘; ‘n kort draai, verstaan hy: “Ek maak ‘n kort draai; op dieselfde manier, bhikkhus, ‘n bhikkhu, asemhaling in ‘n lang, verstaan: “Ek asem lank ‘; uitasem lang verstaan hy: “Ek uitasem lank ‘; asemhaling in kort verstaan hy: “Ek asemhaling in kort ‘; uitasem kort verstaan hy: “Ek uitasem kort ‘; Hy lei hom: “voel die hele Kaya, sal ek inasem ‘; Hy lei hom: “voel die hele Kaya, sal ek uitasem; Hy lei hom: “bedaar die Kaya-saṅkhāras, sal ek inasem ‘; Hy lei hom: “bedaar die Kaya-saṅkhāras, sal ek uitasem.
So
woon hy die waarneming van Kaya in Kaya intern, of hy woon waarneming
van Kaya in Kaya ekstern, of hy woon waarneming van Kaya in Kaya intern
en ekstern; Hy
woon die waarneming van die samudaya van verskynsels in Kaya, of hy
woon die waarneming van die afsterwe van verskynsels in Kaya, of hy woon
die waarneming van die samudaya en afsterwe van verskynsels in Kaya; of
anders, [besef:] “! Dit is Kaya” sati teenwoordig is in Hom, net om die
omvang van blote Nana en blote paṭissati, woon hy losstaande, en nie
vashou aan enigiets in die wêreld. So, bhikkhus, ‘n bhikkhu woon waarneming van Kaya in Kaya.
Let op:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
vir
Boeddhistiese meditasie - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
vir
Boeddhas in Gardens - HD - Kalmerende Nature Boeddha Meditasie
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
25) Classical Albanian
25) Albanian klasike
1929 Tue 19 korrik 2016
MËSIME
nga
Insajt-NET-Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & University Practice
në Format Visual (FOA1TRPUVF)
në
Online pa pagesë Electronic Course Visual Communication në Shkenca Politike
Transformimi -Techno-Politiko-Socio dhe Lëvizja Emancipimi Ekonomik
(TPSTEEM)
nëpërmjet http: //sarvajan.ambedkar.orgup një nivel
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
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Klasike Budizmi (Mësimet e Atij zgjuar me vetëdije) janë prej botës, dhe të gjithë kanë të drejta ekskluzive: JC
është më e Energjisë pozitiv i informative dhe kërkimore të orientuara
faqe propaganduar mësimet e Atij zgjuar me Ndërgjegjësimi Buda dhe në
Techno-Politico-Social Transformimin dhe Lëvizja Emancipimit ekonomike e
ndjekur nga miliona njerëz në të gjithë botën në 105 gjuhët klasike.
Rendering përkthimin e saktë përmes
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si një mësim i kësaj
Universiteti në gjuhën amtare në këtë Google Përkthim dhe
Përhapja jep të drejtën për të bërë një Stream Enterer (Sottapanna) dhe për të arritur Eternal Bliss si qëllim final.
Pali Word një ditë për 18 korrik 2016
jotana - ndriçim, shpjegimi
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Pjesëmarrja në vetëdijen -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Kjo Sutta mbledh udhëzime të ndryshme Buda dha për
hir të pasuesve të tij, pas kalimit të tij larg, e cila e bën atë të jetë një shumë e
grup i rëndësishëm i udhëzimeve për ne në ditët e sotme.
I. Kāyānupassanā
I. Vëzhgimi i kaya
Seksioni A. në ānāpāna
Dhe si, bhikkhus, ka një bhikkhu banojë respektuar Kaya në Kaya? Këtu, bhikkhus, një
bhikkhu,
duke shkuar në pyll ose të ka shkuar në rrënjët e një pemë ose ka
shkuar në një dhomë të zbrazët, ulet palosjen këmbët gabimisht, duke
Kaya drejtë, dhe vendosjen parimukhaṃ sati. Duke qenë kështu sato ai merr frymë në, duke qenë kështu sato ai merr frymë jashtë. Frymë në kohë ai e kupton: “Unë jam duke marrë frymë në kohë”; shfryrë kohë ai
e kupton: “Unë jam duke shfryrë gjatë”; frymë në të shkurtër ai e kupton: “Unë jam duke marrë frymë në të shkurtër ‘; shfryrë short ai e kupton: “Unë jam duke shfryrë short ‘; ai
trajnon vetë: “ndjenja e tërë Kaya, unë do të marrë frymë në”; ai trajnon veten: “ndjenja e tërë Kaya, unë do të marrë frymë jashtë”; ai trajnon veten: ‘qetësimin poshtë Kaya-saṅkhāras, unë do të marrë frymë në “; ai trajnon veten: ‘qetësimin poshtë Kaya-saṅkhāras, unë do të marrë frymë jashtë “.
Ashtu
si, bhikkhus, një rrahëse aftë apo specializant një rrahëse, duke e
bërë një kthesë të gjatë, e kupton: “Unë jam duke e bërë një kthesë të
gjatë”; duke e bërë një kthesë të shkurtër, ai e kupton: “Unë jam duke e bërë një kthesë të shkurtër”; në të njëjtën mënyrë, bhikkhus, një bhikkhu, frymë në kohë, e kupton: “Unë jam duke marrë frymë në kohë”; shfryrë kohë ai e kupton: “Unë jam duke shfryrë gjatë”; frymë në të shkurtër ai e kupton: “Unë jam duke marrë frymë në të shkurtër ‘; shfryrë short ai e kupton: “Unë jam duke shfryrë short ‘; ai trajnon veten: “ndjenja e tërë Kaya, unë do të marrë frymë në”; ai trajnon veten: “ndjenja e tërë Kaya, unë do të marrë frymë jashtë”; ai trajnon veten: ‘qetësimin poshtë Kaya-saṅkhāras, unë do të marrë frymë në “; ai trajnon veten: ‘qetësimin poshtë Kaya-saṅkhāras, unë do të marrë frymë jashtë “.
Kështu
ai banon respektuar Kaya në Kaya brenda, ose ai banon respektuar Kaya
Kaya në jashtë, ose ai banon respektuar Kaya Kaya në brenda dhe jashtë; ai
banon respektuar samudaya e fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar
vdekjes së fenomeneve në Kaya, ose ai banon respektuar samudaya dhe
vdekjes së fenomeneve në Kaya; ose
tjetër, [kuptuar:] “! kjo është Kaya” sati është i pranishëm në të,
vetëm në masën e thjeshtë Nana dhe paṭissati thjeshtë, ai banon
shkëputur, dhe nuk kapem për asgjë në botë. Kështu, bhikkhus, një bhikkhu banon respektuar Kaya në Kaya.
Ju lutemi të shikojnë:
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