1930 Wed 20 Jul 2016
from
INSIGHT-NET-
Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
Free Online Electronic Visual Communication Course on Political Science
-Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation Movement
(TPSTEEM)
through http://sarvajan.ambedkar.org
Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JC
Rendering exact translation as a lesson of this
University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal.
Pāli Word a Day for July 20, 2016
titta — satisfied, enjoying, happy, contented
ṭhiti — stability, steadfastness; duration, continuance
This sutta gathers various instructions the Buddha gave for the
sake of his followers after his passing away, which makes it be a very
important set of instructions for us nowadays.
in Classical English,Haitian Creole-Klasik kreyòl ayisyen,Hausa,Hawaiian - panina Hawaiian,Hebrew-עברית קלאסיתHmong,Hungarian- Klasszikus magyar,Icelandic,Igbo- Oge gboo Igbo, Indonesian-Klasik Indonesia, Irish-Classical hÉireann,Italian- classica italiana,Javanese-Jawa Klasik,Kazakh-классикалық қазақстандық,Kurdhish (Kurmanji)k, Kygyz- Классикалык Окутуу, Latin-LXVII) Classical Latin, Latvian- Klasiskā latviešu,Lithuanian- Klasikinė lietuvių,Luxebourgish-Klassik Luxebourgish,Macedonian-Класични Македонски,Malagasy,Malay- klasik Melayu,Maltese-Klassiku Malti,Maori-Puāwaitanga Maori,Mongolian- Сонгодог монгол,Norwegian-Klassiske norske,pashto- په پخو پښتوPersian- کلاسیک فارسیPolish- Polski Klasyczny,Portuguese-Português Clássica,монгол,Romanian- clasică românească,Russian- Классическая России,Samoan-Samoa Tuai,Scots Gaelic-Chlasaigeach Gàidhlig,Serbian- Класична српска,Sesotha-kes ka ye khale Sesotha,Shona,Sindhi- سنڌيClassical Slovak- Klasický slovenský,Slovenian- Klasični slovenski,Somali- Qadiimiga ah Soomaali,Spanish- Española Clásica,
Sudanese- Klasik SundaSwahili-Classical KiswahiliSwedish -Klassiska svenska, Tajik-Tajik классикӣ,Turkish-Klasik Türk,Ukrainian -Класична українськаUzbek- Klassik o’zbek,Welsh- Clasurol Cymreig,Xhosa- Classical isiXhosa,Yiddish-,קלאסישע ייִדישYorùbá,Zulu- Zulu Classical
English
I.Fixing the attention, earnest meditation
A. Section on ānāpāna
A.Section on the Basis of action. This term is applied to certain
religious exercises or meditations, by means of which samādhi, jhāna and
the four Paths are attained. Each of these is based on a certain
formula or rite, also called kammaṭṭhānaṃ
And how, bhikkhus, does a bhikkhu dwell observing kāya in kāya? Here, bhikkhus, a
bhikkhu, having gone to the forest or having gone at the root of a tree
or having gone to an empty room, sits down folding the legs crosswise,
setting kāya upright, and setting sati parimukhaṃ. Being
thus sato he breathes in, being thus sato he breathes out. Breathing in
long he understands: ‘I am breathing in long’; breathing out long he
understands: ‘I am breathing out long’; breathing in short he
understands: ‘I am breathing in short’; breathing out short he
understands: ‘I am breathing out short’; he
trains himself: ‘feeling the whole kāya, I will breathe in’; he trains
himself: ‘feeling the whole kāya, I will breathe out’; he trains
himself: ‘calming down the kāya-saṅkhāras, I will breathe in’; he trains
himself: ‘calming down the kāya-saṅkhāras, I will breathe out’.
|
|
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
for
Buddhist Meditation - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
for
Buddhas in Gardens - HD - Calming Nature Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
Katha·ñ·ca, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati? Idha, bhikkhave, bhikkhu arañña-gato vā rukkha-mūla-gato vā suññ‘āgāra-gato vā nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā. So sato‘va assasati, sato‘va passasati. Dīghaṃ vā assasanto ‘dīghaṃ assasāmī‘ ti pajānāti; dīghaṃ vā passasanto ‘dīghaṃ passasāmī‘ ti pajānāti; rassaṃ vā assasanto ‘rassaṃ assasāmī‘ ti pajānāti; rassaṃ vā passasanto ‘rassaṃ passasāmī‘ ti pajānāti;
‘sabba-kāya-paṭisaṃvedī assasissāmī‘ ti sikkhati; ‘sabba-kāya-paṭisaṃvedī passasissāmī‘ ti sikkhati; ‘passambhayaṃ kāya-saṅkhāraṃ assasissāmī‘ ti sikkhati; ‘passambhayaṃ kāya-saṅkhāraṃ passasissāmī‘ ti sikkhati.
Seyyathāpi, bhikkhave, dakkho bhamakāro vā bhamakār·antevāsī vā dīghaṃ vā añchanto ‘dīghaṃ añchāmī‘ ti pajānāti; rassaṃ vā añchanto ‘rassaṃ añchāmī‘ ti pajānāti; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu dīghaṃ vā assasanto ‘dīghaṃ assasāmī‘ ti pajānāti; dīghaṃ vā passasanto ‘dīghaṃ passasāmī‘ ti pajānāti; rassaṃ vā assasanto ‘rassaṃ assasāmī‘ ti pajānāti; rassaṃ vā passasanto ‘rassaṃ passasāmī‘ ti pajānāti;
‘sabba-kāya-paṭisaṃvedī assasissāmī‘ ti sikkhati; ‘sabba-kāya-paṭisaṃvedī passasissāmī‘ ti sikkhati; ‘passambhayaṃ kāya-saṅkhāraṃ assasissāmī‘ ti sikkhati; ‘passambhayaṃ kāya-saṅkhāraṃ passasissāmī‘ ti sikkhati.
Iti ajjhattaṃ vā kāye kāyānupassī viharati, bahiddhā vā kāye kāyānupassī viharati, ajjhatta-bahiddhā vā kāye kāyānupassī viharati; samudaya-dhamm·ānupassī vā kāyasmiṃ viharati, vaya-dhamm·ānupassī vā kāyasmiṃ viharati, samudaya-vaya-dhamm·ānupassī vā kāyasmiṃ viharati; ‘atthi kāyo’ ti vā pan·assa sati paccupaṭṭhitā hoti, yāvadeva ñāṇa·mattāya paṭissati·mattāya,{1} a·nissito ca viharati, na ca kiñci loke upādiyati. Evam·pi kho, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati.
52) Classical Haitian Creole52) Klasik kreyòl ayisyen LESON
soti nan INSIGHT-NET-Online A1 (reveye Youn) Tipiṭaka Research & Pratike Inivèsite
nan vizyèl Fòma (FOA1TRPUVF)
sou
Sou entènèt gratis Elektwonik vizyèl Kou Kominikasyon sou Syans Politik
-Techno-Politico-sosyo Transfòmasyon ak ekonomik Mouvman Emansipasyon
(TPSTEEM)
nan http: //sarvajan.ambedkar.orgup yon nivo https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in Klasik Boudis (Enseignements des Youn nan reveye ak Konsyantizasyon) fè pati nan mond lan, ak tout moun gen dwa eksklizif: JC ki pi pozitif Enèji a nan enfòmasyon ak rechèch oryante sit propager
ansèyman yo nan Youn nan reveye ak Konsyantizasyon Bouda a ak sou
Teknolojik-politico-sosyo Transfòmasyon ak ekonomik Mouvman Emansipasyon
ki te swiv pa dè milyon de moun nan tout mond lan nan 105 lang Klasik. Rann egzak tradiksyon kòm yon leson nan sa a
University nan lang manman yon sèl la nan sa a Google Tradiksyon ak
pwopagasyon dwa ou kapab vin yon Stream Enterer (Sottapanna) ak yo atenn P’ap janm fini an Bliss kòm yon objektif final. Pali Pawòl yon jou pou, 18 July 2016 jotana - lumières, eksplikasyon ">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna suta
- Prezans sou konsyans -
[Maha + satipaṭṭhāna] suta Sa a rasanble divès kalite enstriksyon Bouda a te bay pou la
poutèt nan disip li yo apre li lontan ankò, ki fè li gen yon trè
seri enpòtan nan enstriksyon pou nou sèjousi. I. Kāyānupassanā I. Obsèvasyon sou Kaya A. Seksyon sou ānāpāna Ak ki jan, bhikkhus, se yon bhikkhu rete obsève Kaya nan Kaya? Isit la, bhikkhus, se yon
bhikkhu,
li te gen ale nan forè a oswa li te gen ale nan rasin lan nan yon pye
bwa oswa li te gen ale nan yon chanm vid, chita desann plisman pye yo
larjer, mete Kaya mache dwat devan Bondye, ak anviwònman Sati
parimukhaṃ. Pou ou kab vin konsa Sato li respire nan, yo te konsa Sato li respire deyò. Respirasyon nan tan li konprann: ‘Mwen respire nan lontan’; respire soti tan li
konprann: ‘Mwen respire soti lontan’; respire nan kout li konprann: ‘Mwen respire nan kout’; respire soti kout li konprann: ‘Mwen respire soti kout’; li
tren tèt li: ’santi Kaya a tout antye, mwen pral respire nan’; li tren tèt li: ’santi Kaya a tout antye, mwen pral lage souf ou’; li tren tèt li: ‘kalme desann Kaya-saṅkhāras, m’ap kanpe respire nan’; li tren tèt li: ‘kalme desann Kaya-saṅkhāras, m’ap kanpe k’ap bay’. Menm jan, bhikkhus, se yon Turner abil oswa apranti yon Turner a, fè yon vire long, konprann: ‘Mwen pral fè yon vire lontan’; fè yon vire ti bout tan, li konprann: ‘Mwen pral fè yon vire kout’; nan menm fason an, bhikkhus, se yon bhikkhu, pou l respire nan tan, konprann: ‘Mwen respire nan lontan’; respire soti lontan li konprann: ‘Mwen respire soti lontan’; respire nan kout li konprann: ‘Mwen respire nan kout’; respire soti kout li konprann: ‘Mwen respire soti kout’; li tren tèt li: ’santi Kaya a tout antye, mwen pral respire nan’; li tren tèt li: ’santi Kaya a tout antye, mwen pral lage souf ou’; li tren tèt li: ‘kalme desann Kaya-saṅkhāras, m’ap kanpe respire nan’; li tren tèt li: ‘kalme desann Kaya-saṅkhāras, m’ap kanpe k’ap bay’. Se
konsa, li rete obsève Kaya nan Kaya intern, oswa li rete obsève Kaya
nan Kaya deyò, oswa li rete obsève Kaya nan Kaya andedan ak deyò; li
rete obsève samudaya la nan fenomèn nan Kaya, oswa li rete obsève pase a
lwen nan fenomèn nan Kaya, oswa li rete obsève samudaya a ak lontan
ankò nan fenomèn nan Kaya; oswa
lòt moun, [ka akonpli:] “! sa a se Kaya” Sati se prezan nan l ‘, jis
nan limit ki nan Nana sèlman ak paṭissati sèlman, li rete detache, epi
yo pa rete kole sou anyen nan mond lan. Kidonk, bhikkhus, se yon bhikkhu rete obsève Kaya nan Kaya. Tanpri gade: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
pou
Boudis Meditasyon - Lama Ole Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
pou
Bouda nan Gardens - HD - kalme Nati Bouda Meditasyon
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
53) Classical Hausa DARUSSAN
daga M-NET-Online A1 (tada Daya) Tipiṭaka Research & Practice University
a Kayayyakin Format (FOA1TRPUVF)
a kan
Free Online Electronic Kayayyakin Sadarwa Course a kan Kimiyyar Siyasa
-Techno-POLITICO-Rayuwa Sake Kama da tattalin arziki emancipation Movement
(TPSTEEM)
ta http: //sarvajan.ambedkar.orgup a matakin https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in Gargajiya addinin Buddha (Koyarwar na tada Daya da Awareness) ya kasance a cikin duniya, kuma kowa da kowa da m yancin: JC shi ne ya fi kyau Energy na m da bincike daidaitacce site yada
koyarwar tada Daya da Awareness da Buddha da kuma a kan
Techno-POLITICO-Rayuwa Sake Kama da tattalin arziki emancipation
Movement bi da miliyoyin mutane a duk faɗin duniya a 105 gargajiya
harsuna. Rendering exact translation matsayin darasi na wannan
Jami’ar a daya ta harshen wannan Google Translation da
yaduwa entitles zama Stream Enterer (Sottapanna) da kuma samun har abada ni’ima a matsayin makõma take. Pāli Kalmar a yau, sabõda Yuli 18, 2016 jotana - haske, bayani ">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Halartar kan wayar da kan jama’a -
[Maha + satipaṭṭhāna] Wannan sutta tara daban-daban umarnin da Buddha ba ga
kare kanka da mabiyansa bayan wucewa bãya, abin da ya sa ya zama mai matukar
muhimmanci kafa umarnin don mu a zamanin yau. I. Kāyānupassanā I. kallo na Kaya A. Sashe a ānāpāna Kuma ta yaya, bhikkhus, bã a bhikkhu zauna lura Kaya a Kaya? A nan, bhikkhus, a
bhikkhu,
tun tafi kurmin ko ya tafi a tushen wata itaciya ko ya tafi wani m
dakin, zaune saukar nadawa kafafu crosswise, kafa Kaya karkata zuwa ga
gaskiya, kuma kafa sati parimukhaṃ. Da yake haka Sato ya numfasawa a, kasancewa haka Sato ya numfasawa waje. Karsh a cikin dogon da ya fahimci: ‘Ina numfashi a cikin dogon’; numfashi daga dogon ya
fahimci: ‘Ina numfashi daga dogon’; numfashi a takaice ya fahimci: ‘Ina numfashi a takaice’; numfashi daga m ya fahimci: ‘Ina numfashi daga m’; ya
basu horo kansa: ‘ji dukan Kaya, zan numfashi a’; ya horar da kansa: ‘ji dukan Kaya, zan numfashi daga’; ya horar da kansa: ‘calming saukar da Kaya-saṅkhāras, zan numfashi a’; ya horar da kansa: ‘calming saukar da Kaya-saṅkhāras, zan numfashi fita’. Kamar yadda, bhikkhus, a kere Turner ko Turner ta almajiri, yin dogon bi da bi, ya fahimci: ‘Ina yin dogon nuna’; yin wani gajeren nuna, sai ya fahimci: ‘Ina yin wani gajeren nuna’; a cikin wannan hanya, bhikkhus, a bhikkhu, numfashi a tsawo, ta fahimci: ‘Ina numfashi a cikin dogon’; numfashi daga dogon da ya fahimci: ‘Ina numfashi daga dogon’; numfashi a takaice ya fahimci: ‘Ina numfashi a takaice’; numfashi daga m ya fahimci: ‘Ina numfashi daga m’; ya horar da kansa: ‘ji dukan Kaya, zan numfashi a’; ya horar da kansa: ‘ji dukan Kaya, zan numfashi daga’; ya horar da kansa: ‘calming saukar da Kaya-saṅkhāras, zan numfashi a’; ya horar da kansa: ‘calming saukar da Kaya-saṅkhāras, zan numfashi fita’. Ta haka ne ya zaune lura Kaya a Kaya ƙ, ko ya zaune lura Kaya a Kaya externally, ko ya zaune lura Kaya a Kaya ƙ da externally. ya
zaune lura da samudaya na mamaki a Kaya, ko ya zaune lura da shigewar
bãya daga mamaki a Kaya, ko ya zaune lura da samudaya da gushẽwa na
mamaki a Kaya. ko
kuma, [farga:] “wannan shi ne Kaya!” sati ne ba a gare shi, kamar da
nisan da kawai Nana da kawai paṭissati, ya zaune ware, kuma ba ya
jingina da wani abu a duniya. Saboda haka, bhikkhus, a bhikkhu zaune lura Kaya a Kaya. Don Allah duba: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
domin
Buddhist da Zuzzurfan Tunani - Lama Ole Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
domin
Buddha a cikin gidãjen Aljannar - HD - calming Nature Buddha da Zuzzurfan Tunani
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
54) Classical Hawaiian
54) panina Hawaiian NĀ HAʻAWINA
mai Naauao-NET-Online A1 (hoala ae lakou i hana) Tipiṭaka Research & Hou University
i Ke kākoʻo Format (FOA1TRPUVF)
maluna o
Free Online Electronic Ke kākoʻo palapala Lakou ma Kalaiaina Science
-Techno-Politico-Socio hou ‘a Waiwai Emancipation Honua
(TPSTEEM)
ma http: //sarvajan.ambedkar.orgup i ka pae https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in Panina Hoʻomana Buda (aʻo o ka hoala ae lakou i hana me kaʻike) e pili
ana i ke ao nei, a me kela mea keia mea i exclusive pono: JC no ka mea Noke Energy o informative a me ka noiʻi aʻo i kaʻoihana
kahua nä ÿale i na aʻo o ka hoala ae lakou i kekahi, me kaʻike o ke
Buddha, a maluna o Techno-Politico-Socio hou ‘-yeiiiie? aneiai
Emancipation Honua hahai ma miliona o na kanaka a pau ma luna o ke ao
nei i loko o 105 panina’ ōlelo. Ana mau unuhi e like me ka haʻawina o keia
Kulanui i hookahi ka makuahine alelo i keia Translation Google a me
propagation entitles e lilo i Stream Enterer (Sottapanna) a e loaa mau loa oluolu e like me ka hope loa pahuhopu. Pali, Word ka Lā no ka mea, July 18, 2016 jotana - illumination, wehewehe ">DN 22 (D ii ai 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Poʻe hiki mai i kaʻike -
[Maha + satipaṭṭhāna] Keia sutta hoʻoʻiliʻili likeʻole olelo i ka Buddha i haawi aku ai no ka
pono o kona mau ukali mahope iho o kona hele ana aku, aʻo ka mea he nui
nui kau o na olelo ao no kakou kēia manawa. I. Kāyānupassanā I. ka nānāʻana i Kāya A. Section ma ānāpāna A pehea, bhikkhus, aole ia he bhikkhu noho nānā kāya ma ka kāya? Eia, bhikkhus, he
bhikkhu,
ua hele i ka nahele, a hele ma ke kumu o ka laau, a ua hele ia i ka ipu
keʻena, e noho iho e pelu ana i na wawae crosswise, hoike kāya pololei,
a hoonoho iho la sati parimukhaṃ. He pela sato kona hanu ana iloko, ua sato pela oia i hanu aku. Ha ana i ka lōʻihi o ia i ka hoomaopopo: “I ha au i ka loihi ‘; E ha aku ana ka loihi oia
ka hoomaopopo: “I au ha mai la ka loihi o ‘; ha i pokole ia ka hoomaopopo: “I ha au ma pokole ‘; E ha aku ana pōkole oia i ka hoomaopopo: “I au ha aku pōkole ‘; ka mea,
Loko ia iho: “e manao ana ka poe a pau kāya, aole au e hanu i loko o ‘; oia Loko ia iho, “e manao ana ka poe a pau kāya, aole au e ha aku ‘; oia Loko ia iho, “calming i lalo i ka kāya-saṅkhāras, aole au e hanu i loko o ‘; oia Loko ia iho, “calming iho o ka kāya-saṅkhāras, e ha aku ‘. E like me, bhikkhus, he akamai i turner a ka turner ka apprentice, e he loihi huli, maopopo: “I au ana i ka lōʻihi huli ‘; ana i ka wa pokole i hoohuliiaʻe, oia maopopo, ‘au ana i ka pōkole huli’; ma ia alanui, bhikkhus, he bhikkhu, ha ka loihi, maopopo: “I ha au i ka loihi ‘; ha aku lōʻihi oia i ka hoomaopopo: “I au ha mai la ka loihi o ‘; ha i pokole ia ka hoomaopopo: “I ha au ma pokole ‘; E ha aku ana pōkole oia i ka hoomaopopo: “I au ha aku pōkole ‘; oia Loko ia iho, “e manao ana ka poe a pau kāya, aole au e hanu i loko o ‘; oia Loko ia iho, “e manao ana ka poe a pau kāya, aole au e ha aku ‘; oia Loko ia iho, “calming i lalo i ka kāya-saṅkhāras, aole au e hanu i loko o ‘; oia Loko ia iho, “calming iho o ka kāya-saṅkhāras, e ha aku ‘. Pela
oia i noho nānā kāya ma ka kāya internally, ai ole ia e noho nānā kāya
ma ka kāya externally, ai ole ia e noho nānā kāya ma ka kāya internally a
externally; oia
e noho malama ana i na samudaya o phenomena ma ka kāya, ai ole ia e
noho malama ana i na hele aku o phenomena ma ka kāya, ai ole ia e noho
malama ana i na samudaya a me ka hele aku o phenomena ma kāya; ai
ole, ea, [hoʻomaopopo:] “! keia he kāya” sati ka mea i loaʻa i loko
ona, e like me ka nui o maula Nana a me na kino paṭissati,ʻo ia ke noho
Hoʻokaʻawale, a aole i hoopili aku ia i kekahi mea iloko o ke ao nei. Pela, bhikkhus, he bhikkhu noho nānā kāya ma ka kāya. Eʻoluʻolu, e kiai: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
no ka mea,
Buddhist noonoo ana - Lama Ole Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
no ka mea,
Buddhas ma Gardens - HD - Calming Alam Buddha noonoo ana
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp 55) Classical Hebrew
55) עברית קלאסית שיעורים
מ INSIGHT-NET-אונליין A1 (התעורר אחת) Tipiṭaka מחקר & עיסוק אוניברסיטת
בפורמט וידאו (FOA1TRPUVF)
עַל
קורס אלקטרוני תקשורת חזותית חינם באינטרנט על מדע המדינה
טרנספורמציה -Techno-פוליטיקו-חברתית ותנועה לשחרור הכלכלי
(TPSTEEM)
דרך http: //sarvajan.ambedkar.orgup רמה https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in קלסי בודהיזם (תורתו של התעורר אחת עם מודעות) שייך לעולם, ויש לכולם זכויות בלעדיות: JC הוא אתר האנרגיה החיובית של אינפורמטיבי מחקר אורינטציה ביותר להפצת
תורתו של האחד התעורר עם מודעות הבודהה ועל טרנספורמציה
טכנו-פוליטיקו-חברתית ותנועה לשחרור כלכלית ואחריו מיליוני אנשים בכל רחבי
העולם ב -105 שפות קלסיות. טיוח תרגום מדויק כלקח זה
אוניברסיטת בשפת אמו של אחד תרגום גוגל זה
התפשטות מזכה להפוך זרם של מזין (Sottapanna) וכדי להשיג אושר נצחי כיעד סופי. פאלי Word יום במשך 18 ביולי, 2016 jotana - תאורה, הסבר ">DN 22 (ד ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- נוכחות על מודעות -
[מהא + satipaṭṭhāna] Sutta זה אוסף הוראות שונות הבודהה נתנה עבור
למען חסידיו לאחר פטירתו של הצלם, מה שהופך אותו להיות מאוד
סט חשוב של הוראות עבורנו כיום. I. Kāyānupassanā I. תצפית של קאיה סעיף א על אנאפאנה ואיך, נזירים, עושה bhikkhu להתעכב התבוננות קאיה ב קאיה? הנה, נזירים,
bhikkhu, שהלך ביער או שהלך בשורש של עץ או שהלך לחדר ריק, מתיישב קיפול הרגליים לרוחב, הגדרת קאיה זקופה, וקביעת parimukhaṃ סאטי. להיות ובכך סאטו הוא נושם, להיות ובכך סאטו הוא מתנשף. נשימה ארוכה הוא מבין: “אני נושם בלונג ‘; נושף זמן הוא
מבין: “אני נושף ארוך ‘; נושם בקיצור הוא מבין: “אני נושם בקיצור ‘; נושף קצר הוא מבין: ‘אני נושף קצר “; הוא
מאמן את עצמו: ‘מרגיש את קאיה כולו, אני נושם’; הוא מאמן את עצמו: “מרגיש כל קאיה, אני נושף החוצה ‘; הוא מאמן את עצמו: ‘להרגעת קאיה-הםאנקהארות, אני נושם’; הוא מאמן את עצמו: ‘להרגעת קאיה-הםאנקהארות, אני נושף החוצה’. כשם, ונזירים, טרנר מיומן או שוליית טרנר, ופונה ארוך, מבינה: “אני עושה סיבוב ארוך”; ופונה קצר, הוא מבין: “אני עושה סיבוב קצר”; באותו אופן, נזירים, bhikkhu, נושמת ארוכה, מבין: “אני נושם רב ‘; נושף ארוך הוא מבין: ‘אני נושף ארוך’; נושם בקיצור הוא מבין: “אני נושם בקיצור ‘; נושף קצר הוא מבין: ‘אני נושף קצר “; הוא מאמן את עצמו: “מרגיש כל קאיה, אני נושם ‘; הוא מאמן את עצמו: “מרגיש כל קאיה, אני נושף החוצה ‘; הוא מאמן את עצמו: ‘להרגעת קאיה-הםאנקהארות, אני נושם’; הוא מאמן את עצמו: ‘להרגעת קאיה-הםאנקהארות, אני נושף החוצה’. לכן
הוא שרוי בהתבוננות קאיה ב קאיה פנימית, או שהוא שרוי בהתבוננות קאיה ב
קאיה חיצוני, או שהוא שרוי בהתבוננות קאיה ב קאיה פנימית וחיצונית; הוא
שרוי בהתבוננות samudaya של תופעות קאיה, או שהוא שרוי בהתבוננות על
פטירתו של תופעות קאיה, או שהוא שרוי בהתבוננות samudaya ואת פטירתו של
תופעות קאיה; או אחר, [להבין:] “! זה קאיה” סאטי שוהה בו, רק במידה של נענע גרידא paṭissati גרידא, הוא שוכן מנותק, ואינו להיצמד דבר בעולם. לכן, נזירים, bhikkhu שרוי בהתבוננות קאיה ב קאיה. נא לצפות: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
ל
מדיסצ”ת - לאמה אולה נידהל http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
ל
בודהות בגנים - HD - מרגיע טבע הבודהה מדיטציה
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
56) Classical Hmong ZAJ LUS QHIA
los ntawm Pom-NET-Online A1 (paub ib tug) Tipiṭaka Research & Xyaum University
nyob rau hauv Visual hom (FOA1TRPUVF)
rau
Dawb hauv internet Hauv Visual Kev sib txuas lus thaum kawg rau Political Science
-Techno-Politico-plawg Transformation thiab Economic emancipation Movement
(TPSTEEM)
los ntawm http: //sarvajan.ambedkar.orgup ib theem https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in Classical Buddhism (Teachings of lub paub ib tug nrog Khiav) mus rau
lub ntiaj teb no, thiab txhua leej txhua tus muaj kom txoj cai: JC yog lub feem ntau zoo zog ntawm tuav thiab kev tshawb fawb taw qhia
kom paub qhov chaw propagating cov lus qhuab qhia ntawm lub paub ib tug
nrog khiav lub hauj sam thiab nyob rau Techno-Politico-plawg
Transformation thiab Economic emancipation Movement ua raws li los ntawm
lab tus tib neeg thoob plaws lub ntiaj teb no nyob rau hauv 105
Classical lus. Rendering caij nyoog translation ua ib zaj lus ntawm no
University nyob rau hauv ib tug niam tus nplaig los no Google txhais lus thiab
hais tawm entitles los ua ib tug kwj Enterer (Sottapanna) thiab kom
lub Nyob Mus Ib Txhis Bliss raws li ib tug zaum kawg lub hom phiaj. Pāli lo lus ib hnub rau Lub Xya hli ntuj 18, 2016 jotana - illumination, piav ">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Attendance rau khiav -
[Maha + satipaṭṭhāna] Qhov no sutta sau ntau yam lus qhia rau cov hauj sam muab rau cov
hom phiaj ntawm nws cov thwjtim tom qab nws dua tam sim ntawd, uas ua rau nws yuav ib tug heev
ib qho tseem ceeb txheej ntawm cov lus qhia rau peb niaj hnub no. I. Kāyānupassanā I. Soj ntawm Kaya A. Section rau ānāpāna Thiab yuav ua li cas, bhikkhus, cas ib bhikkhu nyob tsom kwm Kaya nyob rau hauv Kaya? Ntawm no, bhikkhus, ib tug
bhikkhu,
tau mus rau hauv lub hav zoov los yog tau mus nyob rau ntawm lub hauv
paus ntawm ib tsob ntoo los yog tau mus rau ib qho kev npliag chav tsev,
tso cia folding ob txhais ceg crosswise, qhov chaw kawm Kaya upright,
thiab qhov chaw kawm sati parimukhaṃ. Yog li no sato nws nqus pa nyob rau hauv, ua li sato nws nqus pa tawm. Ua tsis taus pa nyob rau hauv ntev nws to taub: ‘Kuv ua tsis taus pa nyob rau hauv ntev’; ua tsis taus pa tawm ntev nws
to taub: ‘Kuv ua tsis taus pa tawm ntev’; ua tsis taus pa rau hauv luv luv nws to taub: ‘Kuv ua tsis taus pa rau hauv luv luv’; ua tsis taus pa tawm luv luv nws to taub: ‘Kuv ua tsis taus pa tawm luv luv’; nws
cob nws tus kheej: ‘lawm tag nrho Kaya, kuv yuav ua pa nyob rau hauv’; nws cob nws tus kheej: ‘lawm tag nrho Kaya, kuv yuav ua pa tawm’; nws cob nws tus kheej: ‘calming cia lub Kaya-saṅkhāras, kuv yuav ua pa nyob rau hauv’; nws cob nws tus kheej: ‘calming cia lub Kaya-saṅkhāras, kuv yuav ua pa tawm. Ib
yam li, bhikkhus, ib tug keej Turner los yog ib tug Turner tus
apprentice, ua ib tug ntev tig, to taub: ‘Kuv tabtom ua ib tug ntev
tig’; ua ib tug luv luv tig, nws to taub: ‘Kuv tabtom ua ib tug luv luv tig’; nyob
rau hauv tib txoj kev, bhikkhus, ib tug bhikkhu, ua pa nyob rau hauv
ntev, to taub: ‘Kuv ua tsis taus pa nyob rau hauv ntev’; ua tsis taus pa tawm ntev nws to taub: ‘Kuv ua tsis taus pa tawm ntev’; ua tsis taus pa rau hauv luv luv nws to taub: ‘Kuv ua tsis taus pa rau hauv luv luv’; ua tsis taus pa tawm luv luv nws to taub: ‘Kuv ua tsis taus pa tawm luv luv’; nws cob nws tus kheej: ‘lawm tag nrho Kaya, kuv yuav ua pa nyob rau hauv’; nws cob nws tus kheej: ‘lawm tag nrho Kaya, kuv yuav ua pa tawm’; nws cob nws tus kheej: ‘calming cia lub Kaya-saṅkhāras, kuv yuav ua pa nyob rau hauv’; nws cob nws tus kheej: ‘calming cia lub Kaya-saṅkhāras, kuv yuav ua pa tawm. Yog
li nws phem tsom kwm Kaya nyob rau hauv Kaya hauv, los yog nws phem
tsom kwm Kaya nyob rau hauv Kaya externally, los yog nws phem tsom kwm
Kaya nyob rau hauv Kaya hauv lawv thiab externally; nws
phem tsom kwm tus samudaya ntawm phenomena nyob rau hauv Kaya, los yog
nws phem tsom kwm dhau deb ntawm phenomena nyob rau hauv Kaya, los yog
nws phem tsom kwm tus samudaya thiab dua deb ntawm phenomena nyob rau
hauv Kaya; los
yog lwm tus, [realizing:] “qhov no yog Kaya!” sati yog tam sim no nyob
rau hauv nws, cia li mus raws li ntawm mere Nana thiab mere paṭissati,
nws phem detached, thiab tsis lo rau tej yam nyob rau hauv lub ntiaj teb
no. Yog li, bhikkhus, ib tug bhikkhu phem tsom kwm Kaya nyob rau hauv Kaya. Thov saib: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
rau
Tug hauj Meditation - las mas Ole Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
rau
Haujsam nyob rau hauv lub vaj - HD - calming Xwm hauj sam Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
57) Classical Hungarian
57) Klasszikus magyar LESSONS
ból ből INSIGHT-NET-Online A1 (Felébredett) Tipitaka Research & Practice Egyetem
Visual Format (FOA1TRPUVF)
tovább
Ingyenes online elektronikus Vizuális Kommunikáció tanfolyam Politológia
-Techno-Politikai-társadalmi átalakulás és a gazdasági emancipáció Mozgalom
(TPSTEEM)
a http: //sarvajan.ambedkar.orgup szintet https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in Klasszikus buddhizmus (tanításai a Felébredett a tudatosság) tartozik a világon, és mindenki kizárólagos jogok: JC a leginkább pozitív energia az informatív és kutatás-orientált webhely
szaporító tanítást a Felébredett a tudatosság a Buddha és a
Techno-politikai-társadalmi átalakulás és a gazdasági emancipáció
Mozgalom majd emberek milliói szerte a világon 105 a klasszikus nyelvek. Rendering pontos fordítása a tanulsága az
Egyetem anyanyelven ezzel a Google Fordító és
szaporítás feljogosítja, hogy lesz egy patak Megadó (Sottapanna) és hogy elérje az örök boldogság, mint egy végső cél. Páli szó a Nap július 18, 2016 jotana - világítás, magyarázat ">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Szuttában
- Részvétel a tudatosság -
[Maha + Szatipatthána] A Szuttában gyűjti különböző utasítások a Buddha adta a
kedvéért követői után elmúlás, ami miatt egy nagyon
Fontos utasítások halmaza számunkra manapság. I. Kāyānupassanā I. megfigyelése Kaya A. szekció ānāpāna És hogyan, szerzetesek, nem egy szerzetest lakik megfigyelése Kaya a Kaya? Itt szerzetesek, a
szerzetes,
miután elment, hogy az erdőben, vagy miután elment a fa gyökerét vagy
miután elment, hogy egy üres szobában, leül összecsukható lábak
keresztben, amelyben Kaya egyenes, és a beállítási szati parimukhaṃ. Mivel így Sato lélegzik be, mivel így Sato lélegzik ki. Légzés hosszú érti: “I am a légzés hosszú”; kilégzés hosszú ő
megérti: “Én kilégzés hosszú”; légzés rövid érti: “I am a légzés rövid”; kilégzés rövid érti: “Én lélegzik rövid”; ő
vonatok magát: “érzés az egész Kaya, én lélegezni”; edz magát: “érzés az egész Kaya, én fújja ki”; edz magát: “megnyugszik a Kaya-saṅkhāras fogok belélegezni”; edz magát: “megnyugszik a Kaya-saṅkhāras, én lélegezzen ki.” Csakúgy,
mint szerzetes, egy ügyes esztergályos vagy esztergályos tanítványa,
hogy egy hosszú kanyar, érti: “Én így hosszú fordulat ‘; hogy egy rövid sor, azt érti: “Én így rövid fordulat ‘; ugyanúgy, szerzetesek, a szerzetes, a légzés, hosszú, megérti: “I am a légzés hosszú”; kilégzés hosszú érti: “Én kilégzés hosszú”; légzés rövid érti: “I am a légzés rövid”; kilégzés rövid érti: “Én lélegzik rövid”; edz magát: “érzés az egész Kaya, én lélegezni”; edz magát: “érzés az egész Kaya, én fújja ki”; edz magát: “megnyugszik a Kaya-saṅkhāras fogok belélegezni”; edz magát: “megnyugszik a Kaya-saṅkhāras, én lélegezzen ki.” Így
ő lakozik megfigyelése Kaya a Kaya belsőleg, vagy ő lakik megfigyelése
Kaya a Kaya külsőleg vagy lakozik megfigyelése Kaya a Kaya külsőleg és
belsőleg; lakozik
betartásával samudaya a jelenségek Kaya, vagy ő lakik betartásával
elmúlás jelenségek Kaya, vagy ő lakik megfigyelése samudaya és elmúlás
jelenségek Kaya; vagy
más, [felismerve:] “ez Kaya!” szati jelen van benne, csak olyan
mértékben, csupán a Nana és puszta paṭissati, ő lakik tárgyilagos, és
nem ragaszkodnak a világon semmi. Így szerzetes, egy szerzetest lakozik megfigyelése Kaya a Kaya. Kérjük, figyelje: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
mert
Buddhista Meditáció - Láma Ole Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
mert
Buddha Gardens - HD - Nyugtató Nature Buddha meditáció
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
58) Classical Icelandic Golfkennsla í
frá Innsýn-NET-Online A1 (vakna einn) Tipiṭaka Rannsóknir & Practice University
í Visual Format (FOA1TRPUVF)
á
Free Online Electronic Visual Communication Námskeið um stjórnmálafræði
-Techno-Politico-Socio Umbreyting og Economic Emancipation Movement
(TPSTEEM)
í gegnum http: //sarvajan.ambedkar.orgup stigi https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/ teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in Classical Buddhism (Kenningar vakna einn með Meðvitund) tilheyra heiminum, og allir hafa einir réttindi: JC er mest Jákvæð Orka upplýsandi og rannsóknir stilla síða fjölgunar
kenningar vakna Einn með Meðvitund Búdda og á Techno-pólitískri félags
Umbreyting og Efnahagsbandalags Emancipation Movement fylgt af milljónum
manna um allan heim í 105 Classical tungumálum. Rendering nákvæma þýðingu eins og í kennslustund þetta
Háskólinn í einu móðurmálið þessa Google Þýðing og
fjölgun veitir til að verða Stream Enterer (Sottapanna) og að ná Eternal Bliss sem endanleg markmið. Pali Word Dagur júlí 18, 2016 jotana - lýsing, útskýring ">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Aðsókn á vitund -
[Maha + satipaṭṭhāna] Þetta Sutta safnar ýmsum leiðbeiningum Búdda gáfu til
sakir fylgjendur hans eftir hann hverfa, sem gerir það að vera mjög
Mikilvægt skipanasettið fyrir okkur nú á dögum. I. Kāyānupassanā I. Athugun á Kaya A. kafli um ānāpāna Og hvernig, bhikkhus, hjartarskinn a bhikkhu býr fylgjast Kaya í Kaya? Hér bhikkhus, a
bhikkhu,
hafa farið til skógar eða hafa farið í rót af tré eða hafa farið til
tómt herbergi, sest leggja saman fætur þversum, setja Kaya upprétt, og
setja sati parimukhaṃ. Tilvera þannig Sato hann andar á, vera þannig Sato hann andar út. Anda í langan skilur hann: “Ég er að anda í langan ‘; anda út lengi hann
skilur: “Ég er að anda út lengi ‘; anda í stuttu hann skilur: “Ég er að anda í stuttu máli ‘; anda út stutt skilur hann: “Ég er að anda út stutt ‘; hann
lestum sjálfur: “tilfinning alla Kaya, mun ég anda að ‘; Hann þjálfar sig: “tilfinning alla Kaya, mun ég anda út ‘; Hann þjálfar sig: “róandi niður Kaya-saṅkhāras, mun ég anda í ‘; Hann þjálfar sig: “róandi niður Kaya-saṅkhāras, mun ég anda út”. Rétt eins, bhikkhus, kunnátta Turner eða lærlingur a Turner, gera langa beygju, skilur: “Ég er að gera langa beygju ‘; gera stutta beygju, hann skilur: “Ég er að gera stutta beygju ‘; á sama hátt, bhikkhus, a bhikkhu, anda í langan, skilur: “Ég er að anda í langan ‘; anda út lengi skilur hann: “Ég er að anda út lengi ‘; anda í stuttu hann skilur: “Ég er að anda í stuttu máli ‘; anda út stutt skilur hann: “Ég er að anda út stutt ‘; Hann þjálfar sig: “tilfinning alla Kaya, mun ég anda að ‘; Hann þjálfar sig: “tilfinning alla Kaya, mun ég anda út ‘; Hann þjálfar sig: “róandi niður Kaya-saṅkhāras, mun ég anda í ‘; Hann þjálfar sig: “róandi niður Kaya-saṅkhāras, mun ég anda út”. Þannig
að hann býr fylgjast Kaya í Kaya innbyrðis, eða hann býr fylgjast Kaya í
Kaya utan, eða hann býr fylgjast Kaya í Kaya innan og utan; Hann
býr fylgjast samudaya á fyrirbærum í Kaya, eða hann býr fylgjast hverfa
af fyrirbærum í Kaya, eða hann býr fylgjast samudaya og hverfa af
fyrirbærum í Kaya; eða
annars, [átta:] “! þetta er Kaya” Sati er til staðar í honum, bara til
að því marki sem aðeins Nana og stöðuvatn paṭissati, býr hann aðskilinn
og ekki loða við neitt í heiminum. Þannig bhikkhus, a bhikkhu býr fylgjast Kaya í Kaya. Vinsamlegast horfa: http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
fyrir
Buddhist Meditation - Lama Ole Nydahl http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
fyrir
Búdda í görðum - HD - Róandi Nature Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
59) Classical Igbo
59) Oge gboo Igbo
SE
si
NYENE IKIKE-NET-Online A1 (akpọte n’ụra One) Tipiṭaka Research & Practice University
na Visual Format (FOA1TRPUVF)
on
Free Online Electronic Visual Communication Course on Political Science
-Techno-Politico-socio Mgbanwe na Economic inwere onwe Movement
(TPSTEEM)
site http: //sarvajan.ambedkar.orgup a larịị
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Oge gboo okpukpe Buddha (Ozizi nke akpọte n’ụra One na Awareness) onye nke ụwa, na onye ọ bụla nwere nanị ikike: JC
bụ ihe kasị Positive Energy nke ihe ọmụma na nnyocha dabeere na saịtị
yiri nkuzi nke akpọte n’ụra One na Awareness ndị Buddha na on
Techno-Politico-socio Mgbanwe na Economic inwere onwe Movement sochiri
ọtụtụ nde mmadụ n’ụwa nile na 105 Oge gboo asụsụ.
-Ekpere kpọmkwem translation dị ka ihe a
University ke otu nne ire a Google Translation na
Mgbasa ikike ịghọ onye Stream Enterer (Sottapanna) na iji ruo Ebighị Ebi Bliss dị ka a Final Mgbaru Ọsọ.
Pāli Okwu a Day maka July 18, 2016
jotana - ọkụ ya, nkọwa
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Abịa on mmata -
[Mahā + satipaṭṭhāna]
Nke a sutta achịkọta dị iche iche ntụziaka ndị Buddha nyere maka
n’ihi eso ụzọ ya mgbe ya na-agabigakwa, nke-eme ka ọ na-a nnọọ
mkpa set nke ntuziaka maka anyị n’oge.
I. Kāyānupassanā
I. Observation nke Kāya
A. Nkebi on ānāpāna
Na otú, bhikkhus, ọ a bhikkhu biri edebe kāya na kāya? Ebe a, bhikkhus, a
bhikkhu,
Ebe o meworo ihe dị n’oké ọhịa ma ọ bụ ọ na-arahụ na mgbọrọgwụ osisi ma
ọ bụ Ebe o meworo ihe ihe efu ụlọ,-anọdụ ala mpịachi ụkwụ crosswise,
mwube kāya ziri ezi, na mwube sati parimukhaṃ. Ịbụ otú SATO-ekuda ume dị, ịbụ otú SATO ekuda ume si. -Eku ume ogologo ọ na-aghọta: ‘M na-eku ume ogologo’; iku ume si ogologo o
-aghọta: ‘M na-eku ume si ogologo’; -eku ume obere ọ na-aghọta: ‘M na-eku ume obere’; iku ume si obere ọ na-aghọta: ‘M na-eku ume si obere’; ọ
-azụ onwe ya: ‘mmetụta dum kāya, m ga-eku ume na’; ọ na-azụ onwe ya: ‘mmetụta dum kāya, m ga-eku ume si’; ọ na-azụ onwe ya: ‘calming ala kāya-saṅkhāras, m ga-eku ume na’; ọ na-azụ onwe ya: ‘calming ala kāya-saṅkhāras, m ga-eku ume si’.
Dị
nnọọ ka, bhikkhus, a nkà Turner ma ọ bụ a Turner si amụ ọrụ n’aka,
na-eme ogologo n’aka nke ya, na-aghọta: ‘Ana m eme ogologo uzo’; -eme a obere n’aka nke ya, ọ na-aghọta: ‘Ana m eme a obere n’aka’; na otú ahụ, bhikkhus, a bhikkhu, na-eku ume ogologo, na-aghọta: ‘M na-eku ume ogologo’; iku ume si ogologo ọ na-aghọta: ‘M na-eku ume si ogologo’; -eku ume obere ọ na-aghọta: ‘M na-eku ume obere’; iku ume si obere ọ na-aghọta: ‘M na-eku ume si obere’; ọ na-azụ onwe ya: ‘mmetụta dum kāya, m ga-eku ume na’; ọ na-azụ onwe ya: ‘mmetụta dum kāya, m ga-eku ume si’; ọ na-azụ onwe ya: ‘calming ala kāya-saṅkhāras, m ga-eku ume na’; ọ na-azụ onwe ya: ‘calming ala kāya-saṅkhāras, m ga-eku ume si’.
N’ihi
ya o bi edebe kāya na kāya internally, ma ọ bụ o bi edebe kāya na kāya
externally, ma ọ bụ o bi edebe kāya na kāya internally na externally; o
bi edebe samudaya nke phenomena na kāya, ma ọ bụ o bi edebe agabiga nke
phenomena na kāya, ma ọ bụ o bi edebe samudaya na-agabiga nke phenomena
na kāya; ma
ọ bụ ọzọ, [ifiọkde:] “nke a bụ kāya!” sati bụ ugbu a na ya, dị nnọọ isi
ruo n’ókè nke mere Nana na mere paṭissati, o bi mmasị, na ọ gaghị
arapara n’ahụ ihe ọ bụla na ụwa. N’ihi ya, bhikkhus, a bhikkhu bi edebe kāya na kāya.
Biko ekiri:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
n’ihi na
Buddha Ntụgharị Uche - Lama Adanlodu Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
n’ihi na
Buddhas na Gardens - HD - calming Nature Buddha Ntụgharị Uche
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
60) Classical Indonesian
60) Klasik Indonesia
PELAJARAN
dari
Pendalaman-NET-online A1 (Tercerahkan) Tipiṭaka Penelitian & Universitas Praktek
di Visual Format (FOA1TRPUVF)
di
Free Online Elektronik Course Komunikasi Visual Ilmu Politik
-Techno-Politik-Sosial Transformasi dan Gerakan Emansipasi Ekonomi
(TPSTEEM)
melalui http: //sarvajan.ambedkar.orgup tingkat
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Buddhisme klasik (Ajaran Sang Buddha dengan Kesadaran) milik dunia, dan semua orang memiliki hak eksklusif: JC
paling Energi Positif dari informatif dan situs penelitian
berorientasi menyebarkan ajaran Sang Buddha dengan Kesadaran Buddha dan
Techno-Politik-Sosial Transformasi dan Gerakan Emansipasi Ekonomi
diikuti oleh jutaan orang di seluruh dunia dalam 105 bahasa klasik.
Rendering terjemahan yang tepat sebagai pelajaran dari ini
Universitas di satu bahasa ibu untuk Google Terjemahan ini dan
propagasi hak untuk menjadi Streaming pemasuk (Sottapanna) dan untuk mencapai Eternal Bliss sebagai Goal Final.
Pali Kata Hari untuk 18 Juli 2016
jotana - pencahayaan, penjelasan
">DN 22 (D ii 290)
Mahasatipatthana Sutta
- Kehadiran pada kesadaran -
[Mahā + Satipaṭṭhāna]
sutta ini mengumpulkan berbagai petunjuk Sang Buddha memberi untuk
Demi pengikutnya setelah wafatnya, yang membuatnya menjadi sangat
set penting dari petunjuk bagi kita saat ini.
I. Kāyānupassanā
I. Pengamatan Kaya
A. Bagian atas Anapana
Dan bagaimana, para bhikkhu, apakah seorang bhikkhu berdiam mengamati Kaya di Kaya? Di sini, para bhikkhu, seorang
bhikkhu,
setelah pergi ke hutan atau telah pergi pada akar pohon atau memiliki
pergi ke ruang kosong, duduk melipat kaki melintang, pengaturan kaya
tegak, dan pengaturan parimukhaṃ sati. Menjadi demikian sato ia bernafas di, menjadi demikian sato ia bernafas keluar. Bernapas dalam lama ia memahami: ‘Saya bernapas dalam panjang’; bernapas keluar lama ia
memahami: ‘Aku bernapas keluar lama’; menghirup singkat ia memahami: ‘Saya bernapas pendek’; bernapas keluar singkat ia memahami: ‘Aku bernapas keluar pendek’; dia
melatih dirinya: ‘merasa seluruh kaya, aku akan bernapas di’; ia melatih dirinya sendiri: ‘merasa seluruh kaya, saya akan bernapas keluar’; ia melatih dirinya: ‘menenangkan diri Kaya-sankhara, aku akan bernapas di’; ia melatih dirinya: ‘menenangkan diri Kaya-sankhara, saya akan bernapas keluar’.
Sama
seperti, para bhikkhu, turner terampil atau magang turner, membuat
giliran panjang, memahami: ‘Saya membuat giliran panjang’; membuat giliran singkat, ia memahami: ‘Saya membuat giliran pendek’; dengan cara yang sama, para bhikkhu, seorang bhikkhu, menghirup panjang, memahami: ‘Saya bernapas dalam panjang’; bernapas keluar lama ia memahami: ‘Aku bernapas keluar lama’; menghirup singkat ia memahami: ‘Saya bernapas pendek’; bernapas keluar singkat ia memahami: ‘Aku bernapas keluar pendek’; ia melatih dirinya sendiri: ‘merasa seluruh kaya, aku akan bernapas di’; ia melatih dirinya sendiri: ‘merasa seluruh kaya, saya akan bernapas keluar’; ia melatih dirinya: ‘menenangkan diri Kaya-sankhara, aku akan bernapas di’; ia melatih dirinya: ‘menenangkan diri Kaya-sankhara, saya akan bernapas keluar’.
Dengan
demikian ia berdiam mengamati Kaya di Kaya internal, atau ia berdiam
mengamati Kaya di Kaya eksternal, atau ia berdiam mengamati Kaya di Kaya
internal dan eksternal; ia
berdiam mengamati samudaya fenomena di Kaya, atau ia berdiam mengamati
lewat jauh dari fenomena di Kaya, atau ia berdiam mengamati samudaya dan
lenyapnya fenomena di Kaya; atau
yang lain, [mewujudkan:] “! ini Kaya” sati hadir dalam dirinya, hanya
sampai sebatas hanya Nana dan paṭissati belaka, ia berdiam terpisah, dan
tidak melekat pada apa pun di dunia. Dengan demikian, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam mengamati Kaya di Kaya.
Tolong perhatikan:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
untuk
Meditasi Buddhis - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
untuk
Buddha di Gardens - HD - Calming Nature Buddha Meditasi
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
61) Classical Irish
61) Classical hÉireann
CEACHTANNA
ó
INSIGHT-NET-Líne A1 (awakened hAon) Tipiṭaka Taighde & University Cleachtas
i bhFormáid Amharc (FOA1TRPUVF)
ar
Free Online Leictreonach Cúrsa Cumarsáid Radharcach ar Eolaíocht Pholaitiúil
-Techno-Polaitiúil-Shoch Athraithe agus Eacnamaíoch Fhuascailt Gluaiseacht
(TPSTEEM)
trí http: //sarvajan.ambedkar.orgup leibhéal
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Clasaiceach Búdachas (Teachings de One awakened le Feasacht) is leis an domhan, agus tá cearta eisiacha ag gach duine: JC
an chuid is mó Dearfach Fuinnimh faisnéiseach agus taighde láthair
dírithe iomadaithe an teachings an One awakened le Feasacht an Buddha
agus ar Teicneo-Polaitiúil-Shoch Athraithe agus Eacnamaíoch Fuascailt
Gluaiseacht dhiaidh ag na milliúin daoine ar fud an domhain i 105 teanga
Clasaiceach.
Rindreáil aistriúchán cruinn mar cheacht seo
Ollscoil i gceann an dteanga dhúchais a ghabhann leis an Google Aistriúchán agus
i dteideal iomadú a bheith ina Enterer Stream (Sottapanna) agus a Eternal Bliss bhaint amach mar Sprioc Deiridh.
Pali Focal Lá le haghaidh 18 Iúil, 2016
jotana - soilsiú, míniú
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Freastal ar fheasacht -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Bailíonn an Sutta treoracha éagsúla an Buddha thug an
mhaithe a leanúna tar éis a rith uaidh, a chuireann sé a bheith an-
sraith thábhachtach treoracha dúinn lá atá inniu ann.
I. Kāyānupassanā
I. Breathnú Kaya
A. Rannóg ar ānāpāna
Agus conas, bhikkhus, a theastaíonn ó bhikkhu dwell breathnú Kaya i Kaya? Anseo, bhikkhus, tá
bhikkhu,
tar éis imithe go dtí an fhoraois nó tar éis dul ar an fhréamh an
chrainn nó tar éis dul go dtí seomra folamh Suíonn, síos fillte na cosa
crosswise, ag leagan Kaya upright, agus ag leagan parimukhaṃ Sati. Bheith mar sin Sato breathes sé i, a bheith dá bhrí sin Sato breathes sé amach. Análaithe i fada a thuigeann sé: ‘Tá mé ag análú i fada’; análaithe amach fada aige
Tuigeann: ‘Tá mé ag análaithe amach fada’; análaithe i mbeagán focal a thuigeann sé: ‘Tá mé ag análú i mbeagán focal’; análaithe amach gearr thuigeann sé: ‘Tá mé ag análú amach gearr’; sé
traenacha féin: ‘mothú Kaya ar fad, beidh mé in ann análú i’; traenacha sé é féin: ‘mothú Kaya ar fad, beidh mé ag análú amach’; traenacha sé é féin: ’suaimhneach síos an Kaya-saṅkhāras, beidh mé in ann análú i’; traenacha sé é féin: ’suaimhneach síos an Kaya-saṅkhāras, beidh mé in ann análú amach’.
Díreach
mar, bhikkhus, Turner sciliúil nó Turner ar printíseach, a dhéanamh ina
dhiaidh sin fada thuigeann,: “Tá mé ag déanamh cas fada ‘; dhéanamh cas gearr, thuigeann sé: ‘Tá mé ag déanamh seal gearr’; ar an mbealach céanna, bhikkhus, a bhikkhu, análaithe i bhfad thuigeann,: “Tá mé ag análú i fada ‘; análaithe amach fada thuigeann sé: ‘Tá mé ag análaithe amach fada’; análaithe i mbeagán focal a thuigeann sé: ‘Tá mé ag análú i mbeagán focal’; análaithe amach gearr thuigeann sé: ‘Tá mé ag análú amach gearr’; traenacha sé é féin: ‘mothú Kaya ar fad, beidh mé in ann análú i’; traenacha sé é féin: ‘mothú Kaya ar fad, beidh mé ag análú amach’; traenacha sé é féin: ’suaimhneach síos an Kaya-saṅkhāras, beidh mé in ann análú i’; traenacha sé é féin: ’suaimhneach síos an Kaya-saṅkhāras, beidh mé in ann análú amach’.
Mar
sin dwells sé ag breathnú Kaya i Kaya hinmheánach, nó dwells sé ag
breathnú Kaya i Kaya seachtrach, nó dwells sé ag breathnú Kaya i Kaya
istigh agus taobh amuigh; dwells
sé ag breathnú ar an samudaya na feiniméin i Kaya, nó dwells sé ag
breathnú ar an a rith ar shiúl na feiniméin i Kaya, nó dwells sé ag
breathnú ar an samudaya agus a rith ar shiúl na feiniméin i Kaya; nó
eile, [a bhaint amach:] ‘! Is é seo Kaya “Is Sati i láthair i dó, ach
chun an méid Nana ach ní bhíonn ach agus paṭissati ach ní bhíonn ach,
dwells sé scoite, agus ní cling le haon ní ar fud an domhain. Dá bhrí sin, bhikkhus, dwells ar bhikkhu breathnú Kaya i Kaya.
Le do thoil féachaint:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
do
Buddhist Meditation - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
do
Buddhas in Gardens - HD - Ceansú Dúlra Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
62) Classical Italian
62) classica italiana
LEZIONI
da parte di
INSIGHT-NET-Online A1 (Risvegliato) Tipiṭaka Ricerca & Pratica Università
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
sopra
In linea elettronica Corso di Comunicazione visiva gratuito in Scienze Politiche
-Techno-Politico-socio trasformazione e movimento di emancipazione economica
(TPSTEEM)
attraverso http: //sarvajan.ambedkar.orgup un livello
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classico il Buddismo (Insegnamenti del Risvegliato con consapevolezza) appartenere al mondo, e tutti i diritti esclusivi: JC
è la più energia positiva di materiale informativo e di ricerca del
sito orientato propagare gli insegnamenti del Risvegliato con
consapevolezza il Buddha e Techno-politico-socio economico
Trasformazione e movimento di emancipazione, seguito da milioni di
persone in tutto il mondo in 105 lingue classiche.
Rendering esatta traduzione come una lezione di questo
Università nella propria lingua madre per questo utile e
propagazione dà diritto a diventare un flusso che Entra (Sottapanna) e raggiungere Eterna Beatitudine come obiettivo finale.
Pāli parola al giorno per 18 luglio 2016
jotana - illuminazione, spiegazione
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- La partecipazione sulla consapevolezza -
[Mahā + Satipatthana]
Questo sutta raccoglie varie istruzioni del Buddha ha dato per la
bene dei suoi seguaci dopo la sua scomparsa, il che lo rende un essere molto
importante serie di istruzioni per noi al giorno d’oggi.
I. Kāyānupassanā
I. Osservazione di Kaya
A. Sezione di Anapana
E come, monaci, non un monaco abita osservando Kaya Kaya? Qui, monaci, un
bhikkhu,
essendo andato al bosco o essendo andato alla radice di un albero o di
essere andato a una stanza vuota, si siede piegando le gambe di
traverso, l’impostazione KAYA in posizione verticale, e l’impostazione
parimukhaṃ sati. Essendo quindi sato si respira in, essendo così Sato ha espira. Inspirando lungo capisce: ‘Sto inspirando lungo’; espirazione tempo ha
capisce: ‘Io sto respirando fuori a lungo’; la respirazione in breve capisce: ‘Sto inspirando breve’; espirazione breve capisce: ‘Sto espirando breve’; lui
si esercita: ’sentendo tutta KAYA, mi respirare’; Si allena: ’sentendo tutta KAYA, io respirare’; Si allena: ‘calmando Kaya-sankhara, io respirare in’; Si allena: ‘calmando Kaya-sankhara, mi respirare’.
Proprio
come, monaci, un tornitore abile o un apprendista di un tornitore,
facendo un lungo giro, capisce: ‘Sto facendo un lungo giro’; fare un breve giro, capisce: ‘Sto facendo un breve giro’; allo stesso modo, monaci, un monaco, respirando a lungo, capisce: ‘Sto inspirando lungo’; espirazione lunga capisce: ‘Io sto respirando fuori a lungo’; la respirazione in breve capisce: ‘Sto inspirando breve’; espirazione breve capisce: ‘Sto espirando breve’; Si allena: ’sentendo tutta KAYA, mi respirare’; Si allena: ’sentendo tutta KAYA, io respirare’; Si allena: ‘calmando Kaya-sankhara, io respirare in’; Si allena: ‘calmando Kaya-sankhara, mi respirare’.
Così
Egli dimora osservando Kaya Kaya internamente, o Egli dimora osservando
Kaya Kaya esternamente, o Egli dimora osservando Kaya Kaya internamente
ed esternamente; si
sofferma osservando la samudaya dei fenomeni in Kaya, o si sofferma
osservando la scomparsa dei fenomeni in Kaya, o si sofferma osservando
il samudaya e scomparsa di fenomeni in Kaya; oppure,
[rendendosi conto:] “! questo è Kaya” sati è presente in lui, solo
nella misura di mero Nana e semplici paṭissati, abita distaccato, e non
aggrapparsi a qualsiasi cosa al mondo. Così, monaci, un monaco abita osservando Kaya in KAYA.
Si prega di guardare:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
per
Meditazione buddista - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
per
Buddha nei giardini - HD - calmante Natura Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
63) Classical Javanese
63) Jawa Klasik
pawulangan
saka
Kaweruh-NET-Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & University Practice
ing Visual Format (FOA1TRPUVF)
ing
Free Online Elektronik Course Komunikasi Visual on Ilmu Politik
-Techno-Politico-Socio transformasi lan Gerakan Emancipation Economic
(TPSTEEM)
liwat http: //sarvajan.ambedkar.orgup tingkat
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Buddhism klasik (Wedjangan saka Awakened One karo Awareness) kagungane donya, lan wong duwe hak eksklusif: JC
paling positif energi informatif lan situs riset tujuan panyebaran
ajaran Awakened One karo Awareness Buddha lan ing Techno-Politico-Socio
transformasi lan Gerakan Emancipation Economic ngiring dening yuta wong
ing donya ing 105 basa klasik.
Rendering terjemahan pas pelajaran iki
Universitas ing siji basa ibune kanggo Google Translation iki lan
panyebaran judhulé dadi Stream Enterer (Sottapanna) lan kanggo nampa Eternal Bliss minangka Goal Final.
Utamané Tembung sing Day kanggo Juli 18, 2016
jotana - katerangan, panjelasan
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Saksi ing kesadaran -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Sutta iki dikumpulake macem-macem pandhuan Buddha marang kanggo
marga saka para sakabate sawise kang sirna, kang ndadekake dadi banget
pesawat penting instruksi kanggo kita saiki.
I. Kāyānupassanā
I. Observasi saka Kaya
A. Section ing ānāpāna
Lan carane, bhikkhus, ora bhikkhu a manggon ngisi Kaya ing Kaya? Kene, bhikkhus, a
bhikkhu,
Duwe ical menyang alas utawa Duwe ical ing ROOT saka wit utawa Duwe
ical menyang kamar kosong, lenggah mudhun lempitan sikil crosswise,
setelan Kaya mujur, lan nyetel parimukhaṃ jam. Kang mangkono sato kang breathes ing, kang mangkono sato kang breathes metu. AMBEGAN ing dawa understands: ‘Aku AMBEGAN long’; AMBEGAN metu panjang
mangertèni: ‘Aku AMBEGAN metu long’; AMBEGAN short understands: ‘Aku AMBEGAN short’; AMBEGAN metu short understands: ‘Aku AMBEGAN metu short’; kang
sepur-sepur awake: ‘kroso kabèh Kaya, Aku bakal ambegan ing’; kang nglatih awake: ‘kroso kabèh Kaya, Aku bakal ambegan metu’; kang nglatih awake: ‘calming mudhun Kaya-saṅkhāras, aku bakal ambegan ing’; kang nglatih awake: ‘calming mudhun Kaya-saṅkhāras, aku bakal ambegan metu’.
Kaya, bhikkhus, a turner skillful utawa magang a turner, nggawe siji dawa, mangertèni: ‘Aku nggawe siji dawa’; nggawe siji cendhak, understands: ‘Aku nggawe siji short’; ing cara sing padha, bhikkhus, bhikkhu, AMBEGAN ing dawa, mangertèni: ‘Aku AMBEGAN long’; AMBEGAN metu long understands: ‘Aku AMBEGAN metu long’; AMBEGAN short understands: ‘Aku AMBEGAN short’; AMBEGAN metu short understands: ‘Aku AMBEGAN metu short’; kang nglatih awake: ‘kroso kabèh Kaya, Aku bakal ambegan ing’; kang nglatih awake: ‘kroso kabèh Kaya, Aku bakal ambegan metu’; kang nglatih awake: ‘calming mudhun Kaya-saṅkhāras, aku bakal ambegan ing’; kang nglatih awake: ‘calming mudhun Kaya-saṅkhāras, aku bakal ambegan metu’.
Mangkono
dunungipun ngisi Kaya ing Kaya njero, utawa kang dunungipun ngisi Kaya
ing Kaya externally, utawa kang dunungipun ngisi Kaya ing Kaya njero lan
externally; kang
manggon ngisi samudaya fénoména ing Kaya, utawa kang dumunung ana ngisi
maringaken adoh saka gejala ing Kaya, utawa kang dumunung ana ngisi
samudaya lan sirna saka gejala ing Kaya; utawa
liya, [sadhar:] “! iki Kaya” jam ana ing wong, mung kanggo ombone saka
mere nana lan paṭissati mere, kang dumunung ana suwek, lan ora cling
kanggo apa-apa ing donya. Mangkono, bhikkhus, bhikkhu papan dunungipun ngisi Kaya ing Kaya.
Mangga nonton:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
kanggo
Meditation Buddha - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
kanggo
Buddha ing Gardens - HD - calming Nature Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
64) Classical Kazakh
64) классикалық қазақстандық
сабақтарға
-дан
INSIGHT-NET-Online А1 (бір оятуға) Tipiṭaka зерттеу & Practice университеті
Visual Format (FOA1TRPUVF) қаласында
туралы
Саясаттану бойынша тегін онлайн Электронды Visual байланыс Курс
-Techno-Саяси әлеуметтік-экономикалық Трансформация және босату қозғалысы
(TPSTEEM)
HTTP арқылы: деңгейін //sarvajan.ambedkar.orgup
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Классикалық Буддизм (ағарту оятуға One оқытулары) әлемнің тиесілі, және әркім айрықша құқықтарға ие: JC
Ағарту оятуға One Будда ілімін насихаттайтын бағдарланған ақпараттық
және ғылыми-зерттеу сайттың ең оң энергетика болып табылады және 105
Классикалық тілдерінде бүкіл әлемде миллиондаған адамдар кейіннен
Техно-саяси әлеуметтік-экономикалық трансформациялау және босату
қозғалысы туралы.
Бұл сабақ дәл аудармасын көрсету
Бұл Google аудару адамның ана тілінде университеті және
насихаттау ағынының Enterer (Sottapanna) болуға және соңғы мақсаты ретінде блаженство жету үшін құқық береді.
Пали Word 18 шілде күні үшін, 2016
jotana - жарықтандыру, түсіндіру
">Д.Н. 22 (D іі 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Сутта
- Хабардар болу қатысу -
[Маха + satipaṭṭhāna]
Бұл сутта Будда үшін берді түрлі нұсқауларды жинайды
оның алыс өткеннен кейін оның ізбасарлары саке, бұл өте болуы етеді
бүгінгі күні біз үшін нұсқауларды маңызды жиынтығы.
I. Kāyānupassanā
Kaya І. бақылау
ānāpāna бойынша А. Бөлім
Және қалай, бхиккху, бір bhikkhu Kaya жылы Kaya сақтай мекендемейді ма? Мұнда, бхиккху, бір
bhikkhu,
орман барып немесе ағаштың түбінде барып немесе бос бөлмеге барып, тік
Kaya орнату, және Сати parimukhaṃ орнату, крест тәрізді аяқтарын бүктеу
төмен тұр. осылайша Сато бола ол жүзеге тыныс осылайша Сато болып табылатын жылы тыныс. тыныс ұзақ ол түсінеді: «Мен ұзақ тыныс жатырмын ‘; Ол ұзақ жүзеге дем
түсінеді: «Мен ұзақ жүзеге дем жатырмын ‘; Қысқасы тыныс ол түсінеді: «Мен қысқа тыныс жатырмын ‘; жүзеге дем қысқа, ол түсінеді: «Мен қысқа жүзеге дем жатырмын ‘; ол
өзін дайындайды: «Бүкіл Kaya сезімін, мен дем алады ‘; ол өзіне дайындайды: «Бүкіл Kaya сезім, Мен дем алады ‘; ол өзіне дайындайды: «Kaya-saṅkhāras төмен тыныштандыруға, мен дем алады ‘; ол өзіне дайындайды: «Kaya-saṅkhāras төмен тыныштандыруға, Мен дем береді.
Тек бхиккху, сондай-ақ, шебер Тернер немесе Г.И.Турнер шәкірті, ұзақ бұрылыс жасау, түсінеді: «Мен ұзақ кезегін жаратамын ‘; қысқа бұрылыс жасап, ол түсінеді: «Мен қысқа бетбұрыс жаратамын ‘; Дәл осы жолмен, бхиккху, бір bhikkhu, ұзақ тыныс, түсінеді: «Мен ұзақ тыныс жатырмын ‘; жүзеге дем ұзақ ол түсінеді: «Мен ұзақ жүзеге дем жатырмын ‘; Қысқасы тыныс ол түсінеді: «Мен қысқа тыныс жатырмын ‘; жүзеге дем қысқа, ол түсінеді: «Мен қысқа жүзеге дем жатырмын ‘; ол өзіне дайындайды: «Бүкіл Kaya сезімін, мен дем алады ‘; ол өзіне дайындайды: «Бүкіл Kaya сезім, Мен дем алады ‘; ол өзіне дайындайды: «Kaya-saṅkhāras төмен тыныштандыруға, мен дем алады ‘; ол өзіне дайындайды: «Kaya-saṅkhāras төмен тыныштандыруға, Мен дем береді.
Осылайша
ол ішкі Kaya жылы Kaya бақылау мекендейді, немесе ол сырттан Kaya жылы
Kaya бақылау мекендейді, немесе ол ішкі және сыртқы Kaya жылы Kaya
бақылау мекендейді; Ол
Kaya жылы құбылыстардың samudaya бақылау мекендейді, немесе ол Kaya
алыс құбылыстардың өтіп бақылау мекендейді, немесе ол samudaya бақылау
және Kaya құбылыстардың өткінші мекендейді; немесе
басқа, [жүзеге асыру:] «! Осы Kaya болып табылады» Сати оған бар, жай
ғана Nana және қарапайым paṭissati дәрежеде, ол ажыратылған мекендейді,
ал әлемде ештеңеге ажырамайды емес. Осылайша, бхиккху, бір bhikkhu Kaya жылы Kaya бақылау мекендейді.
көруге сұраймыз:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
үшін
Будда медитация - Лама Оле Нидал
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
үшін
Gardens жылы Будда - HD - Сабырландыратын Табиғат Будда медитация
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
65) Classical Kurdhish (Kurmanji)
ders
ji
TÊGIHÎNA-NET-liserxetê A1 (şiyar One) Tipiṭaka Research & Zanîngeha Practice
li Visual Format (FOA1TRPUVF)
li
Free Online Electronic Kurs Communication Visual li ser zanistên siyasî
Veguherîna -Techno-Politico-Civak û Tevgera Azadiya aborî
(TPSTEEM)
bi rêya http: //sarvajan.ambedkar.orgup asta
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Budîzmê, Classical (Teachings Yê şiyar bi hişmendî) ji aliyê cîhanê, û her kes xwedî mafên exclusive: JC
herî enerjiya pozîtîf yên kêrhatî ye û lêkolîn site, paflê jî bo
propaganda a doktrînên One şiyar bi Hişmendiyê Buddha û li ser
Techno-Politico-Civak û Veguherîna û Tevgera Azadiya aborî li pey by bi
milyonan kesan li seranserê cîhanê li 105 zimanan Classical.
Motorê rastîn werger wek derseke ji vê
Zanîngeha di zimanê yek ji diya bo vê Google Translation û
propaganda, mafên wan bibe Stream Enterer (Sottapanna) û ji bo bidestxistina Bêdawî, Bliss wek Goal Final.
Pali Peyv a Day ji bo Tîrmeh 18, 2016
jotana - ronakkirina, ravekirina
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Beşdariyê li ser hişmendiya -
[Mahā + satipaṭṭhāna]
Ev sutta dicivin û talîmatên cuda li Buddha, ji bo dan
bo xatirê yên şagirtên xwe piştî wî re derbas dûr, ku jî ew be gelek
set girîng yên talîmatên ji bo me ronî dike.
I. Kāyānupassanā
I. Observation yên Kaya
Beþ A. li ser ānāpāna
Û çawa, bhikkhus, yek bhikkhu rûdinin çavderiyê de Kaya jî di Kaya? Li vir, bhikkhus, a
bhikkhu,
piştî ku çû daristanê an ku li ser qurmê dareke çûye an ku ji bo oda
vala derketibûn, sifrê rûniştî, folding bike teşkên crosswise, diçine
Kaya dilpaqij, û mîhengên parimukhaṃ sati. Kurdîtî, bi vî awayî sato ew bi nefes, li, ku bi vî awayî sato ew bi nefes derket. Nefes li dirêj ew fêm dike: ‘’ Ez li dirêj nefes im ‘; nefes derket dirêj ew
fêm dike: ‘’ Ez bi hilma derve dirêj ‘; nefes li kurt de ew fêm dike: ‘’ Ez li kurt nefes im ‘; nefes derket kurt de ew fêm dike: ‘’ Ez bi hilma derket kurt im, ‘; ew
xwe destên: ‘Hestek bi hemû Kaya, ez li bêhn bikin’; ew xwe bi xwe hîn dike: ‘Hestek bi hemû Kaya, ez nefes wê ji’; ew xwe bi xwe hîn dike: ‘hêwirkirina xwarê Kaya-saṅkhāras, ez li bêhn bikin’; ew xwe bi xwe hîn dike: ‘hêwirkirina xwarê Kaya-saṅkhāras, ez nefes wê’.
Çawa ku, bhikkhus, a Turner skillful an sûran a Turner de, çêkirina mayînekê dirêj, fêm dike: ‘’ Ez mayînekê dirêj im ‘; çêkirina mayînekê kurt de, ew fêm dike: ‘’ Ez mayînekê kurt im, ‘; bi heman awayî, bhikkhus, a bhikkhu, nefes li dirêj, fêm dike: ‘’ Ez li dirêj nefes im ‘; nefes derket dirêj ew fêm dike: ‘’ Ez bi hilma derve dirêj ‘; nefes li kurt de ew fêm dike: ‘’ Ez li kurt nefes im ‘; nefes derket kurt de ew fêm dike: ‘’ Ez bi hilma derket kurt im, ‘; ew xwe bi xwe hîn dike: ‘Hestek bi hemû Kaya, ez li bêhn bikin’; ew xwe bi xwe hîn dike: ‘Hestek bi hemû Kaya, ez nefes wê ji’; ew xwe bi xwe hîn dike: ‘hêwirkirina xwarê Kaya-saṅkhāras, ez li bêhn bikin’; ew xwe bi xwe hîn dike: ‘hêwirkirina xwarê Kaya-saṅkhāras, ez nefes wê’.
Bi
vî awayî ew jîyînê çavderiyê de Kaya jî di Kaya li hundir, an jî ew
jîyînê çavderiyê de Kaya jî di Kaya ji derve de, an jî ew jîyînê
çavderiyê de Kaya jî di Kaya hundir û derve; ew
rûdine, çavdêriya li samudaya ji diyardeyên di Kaya, an ew rûdine,
çavderiyê de derbas dûr ji diyardeyên di Kaya, an ew rûdine, çavdêriya
li samudaya û derbas yên diyardeyên di Kaya; an
jî, [bi pêkanîna:] “! ev Kaya ye” sati niha li wî ye, bi tenê ji bo
radeyê ji Nana mere û paṭissati mere, ew rûdine, vekişandine, û ne ji bo
tiştên ku di dinyayê ve zeliqî ne. Bi vî awayî, bhikkhus, a bhikkhu jîyînê çavderiyê de Kaya jî di Kaya.
Ji kerema xwe re temaşe bikin:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
bo
Budîst, Dilovan - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
bo
Buddhas li Gardens - HD - hêwirkirina Nature Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
66) Classical Kygyz
66) Классикалык Окутуу
LESSONS
чейин
БИЛГИЛЕ-NET-Online A1 (Сахна One) Трипитака изилдөө & Practice University
Visual түрдө (FOA1TRPUVF)
боюнча
Саясий илим акысыз Online Electronic Visual байланыш Course
-Techno-Саясий-коомдук өзгөрүш жана экономикалык Emancipation Movement
(TPSTEEM)
HTTP аркылуу: деъгээлин //sarvajan.ambedkar.orgup
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Классикалык Буддизм (калктын ойгонуп Кудайдын окуулары) дүйнөгө таандык, ал эми ар бир адам өзгөчө укуктарга ээ: С.
көбүрөөк жакшы Energy жана изилдөө багытталган Сахна бири калктын
менен Будда жана Techno-саясий-коомдук өзгөрүш жана экономикалык
Emancipation кыймылынын бардык 105 Классикалык тилдерде дүйнө жүзүндө
миллиондогон адамдар менен окууларын жайылткан сайт болуп саналат.
Бул сабак катары так котормосун көрсөтүү
Бул Google котормо бир адамдын эне тилинде окуу жана
көбөйтүү бир Stream Enterer (Sottapanna) болуп жана акыркы максаты болуп түбөлүк бакытка жетүү үчүн этилет.
Pāli Word-жылдын 18-июлунда, 2016-жылы бир күнү
jotana - жарык, түшүндүрмө
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Маалымдоо боюнча Attendance -
[Маха + satipaṭṭhāna]
Бул Sutta Будда үчүн берген ар кандай көрсөтмөлөрдү чогултат
ал түзгөн анын өтүп кеткенден кийин, анын жолдоочулары үчүн абдан керек
Бүгүнкү күндө биз үчүн нускамаларды маанилүү жыйындысы.
I. Kāyānupassanā
I. Кая байкоо
ānāpāna боюнча A. бөлүм
Жана кантип монастырларда бир bhikkhu Кая менен Кая байкоо жашап жатат? Бул жерде монастырларда, бир
bhikkhu,
токойго барып же бир дарактын түбүндө чыгып же бош бөлмөгө чыгып, буту,
бүрүшүп, адил Кая бекитүүдө жана саатка parimukhaṃ аныктоо куушуруп
отура берет да, ордуна отурат. Ошентип Сато болуп, ал жабат Ошентип Сато болуп, дем алып. дем Ал түшүнөт: «Мен көпкө дем жатам»; көп чыгып, дем алуу, ал
түшүнөт: «Мен көптөн бери каалап жатам»; Кыскасы дем алуу, ал түшүнөт: «Мен кыска дем жатам»; кыска, ал түшүнөт дем алып: «Мен дем алып, кыска жатам»; ал
окутуп-өзү: «бүт Кайа сезип, мен дем берет; Ал өзүн машыктырган: «бүт Кайа сезип, мен дем берет; Ал өзүн машыктырган: «Кайа-saṅkhāras тынчтандыруу, мен дем берет; Ал өзүн машыктырган: «Кайа-saṅkhāras тынчтандыруу, мен дем берет.
Эле монастырларда, узун кезек берип, мыкты укчубуз же Тёнер колдуна, түшүнөт: «Мен узун кезек жаратып жатам»; кыска кезек берип, ал жакшы түшүнөт: «Мен бир аз кезек жаратып жатам»; Ошол эле жол менен монастырларда бир bhikkhu узак дем, түшүнөт: «Мен көпкө дем жатам»; Ал түшүнөт дем алып: «Мен көптөн бери каалап жатам»; Кыскасы дем алуу, ал түшүнөт: «Мен кыска дем жатам»; кыска, ал түшүнөт дем алып: «Мен дем алып, кыска жатам»; Ал өзүн машыктырган: «бүт Кайа сезип, мен дем берет; Ал өзүн машыктырган: «бүт Кайа сезип, мен дем берет; Ал өзүн машыктырган: «Кайа-saṅkhāras тынчтандыруу, мен дем берет; Ал өзүн машыктырган: «Кайа-saṅkhāras тынчтандыруу, мен дем берет.
Ошентип,
ал ички Кая менен Кая байкоо, же тышкы Кая менен Кая байкоо жашайт, же
ал Кая менен Кая байкоо ички жана тышкы жашаган нан баштоосу Ал
Кая менен кубулуштардын samudaya байкоо жашайт, же ал Кая менен коё
көрүнүштөрдүн өтүп байкоо жашайт, же ал samudaya байкоо жана Кая менен
кубулуштардын өтүп жашайт; же
башка, [түшүнүп:] «Бул Кая» деп саатка ага бар, жөн гана Нана жана
жөнөкөй paṭissati жараша, ал иши жашайт, ал эми бул дүйнөдө эч нерсеге
жабышып эмес. Ошентип, монастырларда турган bhikkhu Кая менен Кая байкоо жашаган нан.
Суранам көрүү:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
үчүн
Буддизм Ой жүгүртүү - Лама Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
үчүн
Бейиштерде Буддалар - HD - нечендеген Nature Будда Ой жүгүртүү
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
67) Classical Latin
LXVII) Classical Latin
DICTATA
a
Insight com-Online A1 (suscitavit) Tipiṭaka Research & Exercitatione University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
in
Book Online Law in Visual cursus Communication
-Politica, oeconomica et socialia et -Techno Transformation motus emancipationis
(TPSTEEM)
per http: //sarvajan.ambedkar.orgup gradu,
http: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Buddhismus Classical (doctrinis suscitavit conscium) sunt de mundo sicut et in omnibus jure exclusivo JC
est positivum industria investigationis, et notitia in site ordinatur
doctrina propagaretur suscitavit in conscientia et in
Buddha-politico-Classical EULERI et socialia et oeconomica sunt motus
emancipationis per millions of populus in hoc mundo, in Classical Latin
CV.
Reddendo exigere Vulgata lectio est ex hoc
Quis huic linguae Google Universitate Translation
cui debet fieri a propagatione Stream Enterer (Sottapanna) et ad finem beatitudinis aeternae quae in finem ultimum.
Pali Verbo, die XVIII mensis Iulii, MMXVI
jotana - illustratio, explicatio
">DN XXII (D CCXC II)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Sequatur conscientia -
[+ Maha satipaṭṭhāna]
Hoc Sutta colligit diversa praecepta Buddha ad dedit
pertransiens propter uxorem eius, quae facit esse valde
magna paro of mandantes nobis hodie.
I. Kāyānupassanā
I. Observatione kaya
A. Section ānāpāna
Et quomodo, bhikkhus, non est servandi, kaya Bhikkhu habitant in kaya? Hic, bhikkhus, a
Bhikkhu
profectus in silvam ad radicem arboris aut profectus aut ad laxamentum
Assidet transversum tenens pedibus profectus kaya rectus atque
parimukhaṃ sati. Quod ita sato, in spiritum, et spirat ita sato. Spirans in diebus intelligat: quamdiu sum in respirationem; dum spirans et ipse
intelligat: quamdiu sum in respirationem; et intelligit, et inspiravit in brevi: ‘Ego sum denique in spiritus; denique intelligit exspirans: ‘non sum spirans breve’; ille
ipse docet: Sensus totius kaya ego respiro; et ipse docet: Sensus totius kaya ego spirant; et ipse docet: ‘tranquillus est, kaya saṅkhāras, et respirare; et ipse docet: ‘tranquillus est, kaya saṅkhāras, et exspirabit’.
Sicut bhikkhus scientem Turner scriptor vel discipulo committe Turner, diu facere intelligit: diu ego creo; brevi iniecta intellegit: ego paulum vicissim; eodem modo, bhikkhus, a Bhikkhu, dum spirans in, intelligat: quamdiu sum in respirationem; dum spirans et ipse intelligit: ‘Ego sum ex tempore Zeus’; et intelligit, et inspiravit in brevi: ‘Ego sum denique in spiritus; denique intelligit exspirans: ‘non sum spirans breve’; et ipse docet: Sensus totius kaya ego respiro; et ipse docet: Sensus totius kaya ego spirant; et ipse docet: ‘tranquillus est, kaya saṅkhāras, et respirare; et ipse docet: ‘tranquillus est, kaya saṅkhāras, et exspirabit’.
Et
observantes kaya manet in kaya interius, vel exterius kaya manet in
kaya videntes, et non habitat in servatis kaya kaya interius et
exterius; qui
habitat in phaenomenis servandi samudaya kaya, et habitat in
phaenomenis servandi transeunte kaya, et habitat in phaenomenis servandi
samudaya et pertransiens kaya; aut [nesciebat] “haec kaya” sati inest ei, quantum ipsa sola et paṭissati nana, habitat decidit in mundo non adhaerent. Sic, bhikkhus, servatis a Bhikkhu manet in kaya kaya.
Placere vigilate:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
quia
Buddhist Meditatio - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
quia
In Buddhas Gardens - HD - Introitus Sedatio Buddha natura,
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
68) Classical Latvian
68) Klasiskā latviešu
GŪTĀS
no
INSIGHT-NET-Online A1 (pamodies One) Tipiṭaka Research & Practice universitāte
Visual Format (FOA1TRPUVF)
uz
Free Online Electronic Vizuālās komunikācijas kurss Politikas zinātnes
-Techno-Politiski Sociāli transformācijas un finansiālās emancipācijas kustība
(TPSTEEM)
caur http: //sarvajan.ambedkar.orgup līmeni
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klasiskā budisms (mācībām pamodies Viens ar Awareness) pieder pasaulē, un ikvienam ir ekskluzīvas tiesības: JC
ir visvairāk pozitīvā enerģija no informatīva un pētniecību, kas
vērsta vietne pavairošanas mācības par pamodies Viens ar Awareness Buda
un par Techno-politiskajiem un sociālekonomiskās pārveides un
finansiālās emancipācijas kustība seko miljoniem cilvēku visā pasaulē
105 Klasiskās valodās.
Padarot precīzu tulkojumu kā mācība par šo
University in dzimtajā valodā šim Google Translation un
pavairošana dod tiesības kļūt par Stream Ievadītāja (Sottapanna) un, lai sasniegtu mūžīgo Bliss kā galīgo mērķi.
Pali Word dienā 18. jūlijā, 2016. gada
jotana - apgaismojums, izskaidrojums
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Apmeklējums par informētību -
[Mahā + satipaṭṭhāna]
Tas sutta apkopo dažādus norādījumus Buda deva par
labad viņa sekotājiem pēc viņa iet prom, kas padara to par ļoti
svarīgs norādījumu kopums mums mūsdienās.
I. Kāyānupassanā
I. novērošana Kaya
A. sadaļa par ānāpāna
Un kā, bhikkhus, dara bhikkhu mājot vērojot Kaya in Kaya? Lūk, bhikkhus A
bhikkhu,
kam devusies uz mežu vai ir aizgājuši pie saknes koku vai ir devusies
uz tukšā telpā, apsēžas locīšanas kājas krusteniski, nosakot Kaya
stāvus, un nosakot Sati parimukhaṃ. Būt tādējādi sato viņš ieelpo, ir tādējādi sato viņš izelpo. Elpošanas ilgi viņš saprot: “Es esmu elpošana ilgi”; elpošanas out ilgi viņš
saprot: “Es esmu elpošana ārā ilgi”; elpošanas Short viņš saprot: “Es esmu elpošana īsu”; elpošanas out īsa viņš saprot: “Es esmu elpošana out īsu”; viņš
vilcieni pats: “sajūta visu Kaya, es elpot”; viņš vilcieni pats: “sajūta visu Kaya, es izelpojiet”; viņš vilcieni pats: “nomierinoša nosaka Kaya-saṅkhāras, es elpot”; viņš vilcieni pats: “nomierinoša leju Kaya-saṅkhāras, es izelpojiet”.
Tāpat
kā, bhikkhus, izveicīgs virpotājs vai Tērnera māceklis, padarot garš,
savukārt, saprot: “Es esmu padarot garu pagriezienu ‘; padarot īsu pagriezienu, viņš saprot: “Es esmu padarot īsu pagriezienu ‘; tāpat, bhikkhus A bhikkhu, elpošanas ilgi, saprot: “Es esmu elpošana ilgi”; elpošanas out ilgi viņš saprot: “Es esmu elpošana ārā ilgi”; elpošanas Short viņš saprot: “Es esmu elpošana īsu”; elpošanas out īsa viņš saprot: “Es esmu elpošana out īsu”; viņš vilcieni pats: “sajūta visu Kaya, es elpot”; viņš vilcieni pats: “sajūta visu Kaya, es izelpojiet”; viņš vilcieni pats: “nomierinoša nosaka Kaya-saṅkhāras, es elpot”; viņš vilcieni pats: “nomierinoša leju Kaya-saṅkhāras, es izelpojiet”.
Tādējādi
viņš mīt vērojot Kaya in Kaya iekšēji, vai viņš mājo vērojot Kaya in
Kaya ārēji, vai viņš mājo vērojot Kaya in Kaya iekšēji un ārēji; viņš
mīt ievērojot samudaya parādību Kaya, vai viņš mīt vērojot iet prom no
parādību Kaya, vai viņš mīt vērojot samudaya un iet prom no parādību
Kaya; vai
arī, [realizējot:] “! Tas ir Kaya” Sati ir klāt viņu, tikai tik lielā
mērā, tikai Nana un nieka paṭissati, viņš mājo atdalīts, un nav
piekļauties neko pasaulē. Tādējādi, bhikkhus A bhikkhu mājo vērojot Kaya in Kaya.
Lūdzu skatīties:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
par
Budistu Meditācija - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
par
Budu dārzos - HD - Nomierinoša Nature Buddha Meditācija
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
69) Classical Lithuanian
69) Klasikinė lietuvių
PAMOKOS
nuo
INSIGHT-NET Prisijungę A1 (Pabudusi vieną) Tipiṭaka mokslinių tyrimų ir praktikos universitetas
Visual formatu (FOA1TRPUVF)
apie
Online Elektroninė Vizualinės komunikacijos kursai nuo politikos mokslų
-Techno-Politinė ir socialinės transformacijos ir ekonomikos Baudžiavos judėjimas
(TPSTEEM)
per http: //sarvajan.ambedkar.orgup lygį
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klasikinė budizmas (mokymai apie pažadintas One Sąmoningumo) priklauso pasaulio, ir kiekvienas turi išimtines teises: JC
yra teigiamos energijos iš informatyvus ir mokslinių tyrimų orientuota
svetainė dauginamosios į pažadintas Vienas mokymus su Sąmoningumo Buda
ir ant Techno politinio ir Socialinės transformacijos ir ekonomikos
emancipacijos judėjimas po milijonai žmonių visame 105 klasikinių kalbų
pasaulyje.
Atvaizdavimas tikslų vertimą, kaip ši pamoka
Universitetas vienoje gimtosios kalbos į šią “Google” vertimas ir
dauginimas teisę tapti Stream Įvedėjo (Sottapanna) ir pasiekti Amžinąjį Bliss kaip galutinis tikslas.
Pali Žodis diena liepos 18, 2016
jotana - apšvietimas, paaiškinimas
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Dalyvavimas apie sąmoningumo -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Tai Sutta renka įvairias instrukcijas Buda davė už
vardan jo pasekėjų po jo praeina, todėl būtų labai
svarbu nustatyti instrukcijas mums šiandien.
I. Kāyānupassanā
I. stebėjimas Kaya
A. skirsnis ānāpāna
Ir kaip, bhikkhus, daro bhikkhu gyventi stebėdami Kaya į Kaya? Čia bhikkhus A
bhikkhu,
įžengęs į mišką ar įžengęs į medžio šaknis ar įžengęs į tuščią kambarį,
atsisėda lankstymo kojas skersai, kuriame Kaya vertikaliai, ir
nustatyti Sati parimukhaṃ. Būdamas taip Sato jis kvėpuoja, yra taip Sato jis kvėpuoja iš. Kvėpavimo ilgai jis supranta: “Aš esu kvėpavimo ilgai”; iškvepiant ilgai jis
supranta: “Aš esu iškvepiant ilgai”; kvėpavimo trumpojo jis supranta: “Aš esu kvėpavimo trumpas”; iškvepiant trumpas jis supranta: “Aš esu iškvepiant trumpas”; jis
traukiniai pats: “jausmas visą Kaya, aš kvėpuoti”; Jis treniruoja save: “jausmas visą Kaya, aš iškvėpkite”; Jis treniruoja save: “nusiraminimo su Kaya-saṅkhāras, aš kvėpuoti”; Jis treniruoja save: “nusiraminimo su Kaya-saṅkhāras, aš iškvėpkite”.
Lygiai taip pat, bhikkhus, sumanūs Turner arba profesinės Turner mokinys, todėl ilgą posūkį, supranta: “Aš žengiu ilgą posūkį”; priėmimo trumpą ruožtu, jis supranta: “Aš žengiu trumpą posūkis”; tuo pačiu būdu, bhikkhus A bhikkhu, kvėpavimo ilgas, supranta: “Aš esu kvėpavimo ilgai”; iškvepiant ilgai jis supranta: “Aš esu iškvepiant ilgai”; kvėpavimo trumpojo jis supranta: “Aš esu kvėpavimo trumpas”; iškvepiant trumpas jis supranta: “Aš esu iškvepiant trumpas”; Jis treniruoja save: “jausmas visą Kaya, aš kvėpuoti”; Jis treniruoja save: “jausmas visą Kaya, aš iškvėpkite”; Jis treniruoja save: “nusiraminimo su Kaya-saṅkhāras, aš kvėpuoti”; Jis treniruoja save: “nusiraminimo su Kaya-saṅkhāras, aš iškvėpkite”.
Taigi
jis gyvena stebėdami Kaya į Kaya viduje, arba jis gyvena stebėdami Kaya
į Kaya išorėje, ar jis gyvena stebėdami Kaya į Kaya viduje ir išorėje; jis
gyvena stebint reiškinius samudaya į Kaya, ar jis gyvena stebint
mirtimi reiškinių Kaya, ar jis gyvena stebint samudaya ir mirtimi
reiškinių Kaya; arba
kita, [realizuoti:]! “tai Kaya” SATI būna jame, tik į paprasčiausias
nana ir paprastiems paṭissati kiek jis gyvena atskiras, o ne kabintis į
viską pasaulyje. Taigi, bhikkhus A bhikkhu gyvena stebėdami Kaya į Kaya.
Prašome žiūrėti:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
dėl
Budistų meditacija - Lama Olė
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
dėl
Budos soduose - HD - Raminanti Gamta Buda Meditacija
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
70) Classical Luxebourgish
70) Klassik Luxebourgish
Lektioune
aus
INSIGHT-NET-Online A1 (Hernandez One) Tipiṭaka Fuerschung & herno University
am kale Format (FOA1TRPUVF)
op
Gratis Online Electronic visuell Course op Politesch Science
-Techno-Politico-Socio sozialt a wirtschaftlech Emanzipatioun Movement
(TPSTEEM)
duerch http: //sarvajan.ambedkar.orgup engem Niveau
Majo: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klassik Buddhismus (d’Léier vun der Hernandez One mat Enseignante) gehéiert zu der Welt, an jiddereen muss exklusiv Rechter: JC
vun Millioune vu Leit an der ganzer Welt an 105 Klassik Sproochen ass
déi positiv Energie vun Informatiounen a Fuerschung konzentréiert Site
duerno d’Léier vun der Hernandez One mat Enseignante de Buddha an op
Techno-Politico-Socio sozialt a wirtschaftlech Emanzipatioun Movement
propagating.
Rendering- genau Iwwersetzung als Lektioun vun dëser
Universitéit zu eent senger Mammesprooch ze dëst Google Iwwersetzung an
Ausbreedung berechtegt enger Situatioun Enterer (Sottapanna) ze ginn an onendlechen Bliss als Final Goal ze se.
PaliName Word eng Day den 18. Juli 2016
jotana - Wiederwelt, Erklärung
">22 DN (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Waaren op Sensibiliséierung -
[Mahā + satipaṭṭhāna]
Dëst sutta besteet aus verschiddenen Uweisungen d’Buddha huet fir de
Wuel vu sengem Unhänger, nodeems seng verstuewen, wou et eng ganz gin mécht
wichteg Formatioun vun Instruktioune fir eis haut.
I. Kāyānupassanā
I. Observatiounszäitraum vun KAYA
A. Section op ānāpāna
A wéi, bhikkhus, heescht agespaart engem bhikkhu KAYA zu KAYA observéieren? Hei, bhikkhus, engem
bhikkhu,
fir de Bësch fort mussen oder no bei der Wuerzel vun engem Bam fort
oder op eidelen Raum fort mussen, mëscht crosswise d’Been folding
verwandelt, Kader KAYA Éierlechkeet, an SATI parimukhaṃ Kader. Well domat SATO hien otemt an, also drëm SATO hien otemt eraus. op laang anhalen hie versteet: “Ech an laang ech Loft ‘; Loft eraus laang hien
versteet: “Ech sinn anhalen laang eraus”; hie versteet a kuerz anhalen: “Ech bref ech Loft ‘; kuerz Loft eraus versteet: “Ech sinn Loft aus kuerzer ‘; hien
Zich selwer: “Dat ganzt KAYA Gefill, ech wäert otmen an ‘; hien Zich selwer: “Dat ganzt KAYA Gefill, ech wäert Loft eraus”; hien Zich selwer: “schloofen verwandelt der KAYA-saṅkhāras, ech wäert otmen an ‘; hien Zich selwer: “schloofen verwandelt der KAYA-saṅkhāras, ech wäert Loft eraus”.
Just
wéi, bhikkhus, engem Brout Dréier oder eng Léier d’Dréier, eng laang
Tour spazéieren, versteet: “ech eng laang Tour ech nees ‘; engem kuerzen Tour spazéieren, hie versteet: “ech eng kuerz Tour ech nees ‘; am selwechte Wee, bhikkhus, engem bhikkhu, an laang anhalen, versteet: “Ech an laang ech Loft ‘; laang Loft eraus versteet: “Ech laang ech Loft eraus”; hie versteet a kuerz anhalen: “Ech bref ech Loft ‘; kuerz Loft eraus versteet: “Ech sinn Loft aus kuerzer ‘; hien Zich selwer: “Dat ganzt KAYA Gefill, ech wäert otmen an ‘; hien Zich selwer: “Dat ganzt KAYA Gefill, ech wäert Loft eraus”; hien Zich selwer: “schloofen verwandelt der KAYA-saṅkhāras, ech wäert otmen an ‘; hien Zich selwer: “schloofen verwandelt der KAYA-saṅkhāras, ech wäert Loft eraus”.
Sou
dwells hien KAYA zu KAYA Observatioun intern, oder hien dwells feelt
KAYA zu KAYA Observatioun, oder hien KAYA zu KAYA intern an erhale
bleiwen dwells observéieren; hien
dwells der samudaya vu Phenomener an KAYA Observatioun, oder hien
dwells der verstuewen vu Phenomener an KAYA Observatioun, oder hien
dwells der samudaya Observatiounen an verstuewen vu Phenomener an KAYA; oder
aneren, [feststellen:] “! dëser KAYA ass” SATI an him dobäi ass, just
fir d’Ausmooss vum normale Nana an normale paṭissati, dwells hien
ugebauten, an et oof net an der Welt an iwwerhaapt. Sou, bhikkhus, dwells engem bhikkhu KAYA zu KAYA observéieren.
Weg kuckt:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
fir
Buddhistesch Gottesdéngscht - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
fir
Buddhas zu Gardens - HD - schloofen Natur Buddha Gottesdéngscht
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
71) Classical Macedonian
71) Класични Македонски
ЛЕКЦИИ
од
УВИД-НЕТ-онлајн А1 (Разбуди Еден) Tipiṭaka истражување и пракса Универзитетот
во визуелен формат (FOA1TRPUVF)
на
Бесплатни онлајн електронски визуелна комуникација курс за политички науки
-Techno Социо-политичко-трансформација и економска еманципација движење
(TPSTEEM)
преку http: //sarvajan.ambedkar.orgup ниво
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Класична Будизмот (Учењето на разбудениот Еден со свест) му припаѓаат на светот, и секој има ексклузивни права: JC
е најстариот позитивна енергија на информативни и истражувачки
ориентирана сајт за размножување на учењето на Разбуди Еден со свеста на
Буда и на техно-политичко-економско трансформација и економска
еманципација движење проследено од страна на милиони луѓе од целиот свет
во 105 класични јазици.
Рендерирање точниот превод како лекција од овој
Универзитетот на мајчин јазик на оваа Google превод и
размножување дава право да стане тек ентериер (Sottapanna) и да се достигне вечното блаженство како крајна цел.
Пали Збор на ден 18 Јули 2016
jotana - просветлување, објаснување
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Сута
- Учество на свеста -
[+ Маха satipaṭṭhāna]
Ова Сута собира различни инструкции Буда даде за
доброто на своите следбеници откако неговата поминува, што го прави да биде многу
важни сет на инструкции за нас денес.
I. Kāyānupassanā
I. Набљудување на Каја
А. Дел за ānāpāna
И како, bhikkhus, дали на bhikkhu живеат набљудување Каја во Каја? Еве, bhikkhus, на
bhikkhu,
откако отиде во шумата или ја нема во коренот на дрвото, или да не
отиде во празна соба, седнува виткање нозете крст, поставување Каја
исправена, и поставување сати parimukhaṃ. На тој начин се Сато тој дише во, како што се Сато тој дише надвор. Дишењето во долго го разбира: “Јас сум дишење во долг; издишване долго тој
разбира: “Јас сум дишење надвор долго; дишење на кратко го разбира: “Јас сум дишење во краток ‘; издишване кратко го разбира: “Јас сум дишење на краток ‘; тој
возови себе: “чувството на целиот Каја, ќе дишат во ‘; тој се обучува: “чувството на целиот Каја, ќе се издишува; тој се обучува: “смирување на Каја-saṅkhāras, јас ќе дишат во ‘; тој се обучува: “смирување на Каја-saṅkhāras, јас ќе се издишува.
Исто како bhikkhus, вешт Тарнер или ученик на Тарнер, во една долга пак, подразбира: “Јас сум во една долга кривина; правење на краток пак, го разбира: “Ете, правам краток своја; на ист начин, bhikkhus, на bhikkhu, дишење во долги, разбира: “Јас сум дишење во долг; дишење надвор долго го разбира: “Јас сум дишење надвор долго; дишење на кратко го разбира: “Јас сум дишење во краток ‘; издишване кратко го разбира: “Јас сум дишење на краток ‘; тој се обучува: “чувството на целиот Каја, ќе дишат во ‘; тој се обучува: “чувството на целиот Каја, ќе се издишува; тој се обучува: “смирување на Каја-saṅkhāras, јас ќе дишат во ‘; тој се обучува: “смирување на Каја-saṅkhāras, јас ќе се издишува.
Така
тој живее набљудување Каја во Каја внатрешно, или тој живее набљудување
Каја во Каја надворешни, и тој живее набљудување Каја во Каја внатрешно
и надворешно; тој
живее набљудување на samudaya на појавите во Каја, или тој живее
набљудување поминувањето на појавите во Каја, или тој живее набљудување
на samudaya и поминува на појавите во Каја; или
на друго место, [реализација:] “! Ова е Каја” сати е присутен во него,
само до степен на само Нана и само paṭissati, тој живее одделуваат, и не
се држат за ништо на светот. Така, bhikkhus, на bhikkhu живее набљудување Каја во Каја.
Ве молиме да се види:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
за
Будистички медитација - Лама Оле Нидал
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
за
Буди во градини - HD - Смирување на природата на Буда медитација
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
72) Classical Malagasy
LESONA
avy amin’ny
Insight-NET-Online A1 (taitra iray) Tipiṭaka Research & Boky University
in Visual Format (FOA1TRPUVF)
amin’ny
Free Online Electronic Visual Serasera Course amin’ny siansa politika
-Techno-Politico-sosialy sy ara-toekarena Transformation Hetsika Tapitra hatreo ny fanandevozana
(TPSTEEM)
amin’ny alalan’ny http: //sarvajan.ambedkar.orgup ny ambaratonga
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Bodisma (Enseignements des ny nifoha amin’ny fanentanana
iray) an’ny amin’izao tontolo izao, ary ny olona rehetra dia manana zo
manokana: JC
no tena Tsara ny Angovo ny hahazoana fahalalana sy ny fikarohana
toerana miompana propagating ny fampianaran ‘ny nifoha iray amin’ny
fanentanana ny Bouddha sy ny Techno-Politico-sosialy sy ara-toekarena
Transformation Tapitra hatreo ny fanandevozana Hetsika nanaraka ny olona
an-tapitrisany maro manerana an’izao tontolo izao amin’ny fiteny 105
Classical.
Dikan-marina ho toy ny fandikan-teny lesona ity
University ao anatin’ny iray ny tenin-drazany izany Google Translation sy
fampielezana zo ho lasa Stream Enterer (Sottapanna) ary mba ho tonga Mandrakizay Bliss ho toy ny Final Tanjona.
Pali Teny ny Andro ho an’ny Jolay 18, 2016
jotana - hazavana, fanazavana
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Mpanatrika tamin’ny fanentanana -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Izany sutta mamory toromarika isan-karazany ny Bouddha nanome izay hanaovana ny
noho ny mpanara-dia azy taorian’ny mandalo, izay mahatonga azy ho tena
manan-danja napetraka ny torolalana ho antsika amin’izao fotoana izao.
I. Kāyānupassanā
I. fandinihana ny Kaya
A. Section amin’ny ānāpāna
Ary ahoana, bhikkhus, tsy mijery ny bhikkhu monina Kaya in Kaya? Eto, bhikkhus, ny
bhikkhu,
dia lasa ho any amin’ny ala, na dia nankao amin’ny fototry ny hazo, na
rehefa nandeha tany amin’ny efitra foana, mipetraka nofonosiny ny
tongony crosswise, fametrahana Kaya mahitsy, sy mametraka sati
parimukhaṃ. Ny hoe toy izany no Sato dia miaina ao, satria izao no Sato dia miaina avy. Miaina in ela dia fantany: ‘aho miaina any Long’; nifofofofo ela izy
mahatakatra: ‘aho ela nifofofofo’; miaina Raha fintinina dia fantany: ‘aho fohy miaina amin’ny’; nifofofofo fohy dia mahatakatra: ‘aho fohy nifofofofo’; izy
Mampianatra ny tenany: ‘fahatsapana ny rehetra Kaya, dia miaina amin’ny’; izy Mampianatra ny tenany: ‘fahatsapana ny rehetra Kaya, dia miaina avy’; izy Mampianatra ny tenany: ‘nampitony nidina ny Kaya-saṅkhāras, dia miaina amin’ny’; izy Mampianatra ny tenany: ‘nampitony nidina ny Kaya-saṅkhāras, dia mifofofofo’.
Toy, bhikkhus, mahay Turner na ny niofana Turner, fanaovana lava indray, mahatakatra: ‘Izaho manao lava indray’; fanaovana fohy indray, dia fantany: ‘Izaho manao fohy indray’; Toy izany koa, bhikkhus, ny bhikkhu, miaina amin’ny fahari, mahatakatra: ‘aho miaina any Long’; nifofofofo ela dia fantany: ‘aho ela nifofofofo’; miaina Raha fintinina dia fantany: ‘aho fohy miaina amin’ny’; nifofofofo fohy dia mahatakatra: ‘aho fohy nifofofofo’; izy Mampianatra ny tenany: ‘fahatsapana ny rehetra Kaya, dia miaina amin’ny’; izy Mampianatra ny tenany: ‘fahatsapana ny rehetra Kaya, dia miaina avy’; izy Mampianatra ny tenany: ‘nampitony nidina ny Kaya-saṅkhāras, dia miaina amin’ny’; izy Mampianatra ny tenany: ‘nampitony nidina ny Kaya-saṅkhāras, dia mifofofofo’.
Dia
toy izany no mitoetra mijery Kaya amin’ny Kaya anatiny, na mitoetra
amin’ny Kaya Kaya mijery ety ivelany, na dia mitoetra mijery Kaya
amin’ny Kaya anatiny sy ivelany; dia
mitoetra fitandremana ny samudaya ny trangan-javatra eo amin’ny Kaya,
na dia mitoetra fitandremana ny mandalo ny trangan-javatra eo amin’ny
Kaya, na dia mitoetra mitandrina ny samudaya sy mandalo ny
trangan-javatra eo amin’ny Kaya; fa
raha tsy izany, [tonga saina:] “izao no Kaya!” sati dia teo ihany ny
azy, fotsiny ny halehiben’ny fotsiny Nana sy paṭissati fotsiny, dia
mitoetra avelany, ka tsy hifikitra na inona na inona eo amin’izao
tontolo izao. Noho izany, bhikkhus, ny bhikkhu mitoetra mijery Kaya amin’ny Kaya.
Please jerena:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
ho an’ny
Bodista Meditation - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
ho an’ny
Buddhas in Gardens - HD - mampilamina Nature Buddha Fisaintsainana
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
73) Classical Malay
73) klasik Melayu
PENGAJARAN
daripada
INSIGHT-NET-Online A1 (Awakened One) Tipitaka Research & University Amalan
dalam Format Visual (FOA1TRPUVF)
pada
Online Percuma Kursus Komunikasi Visual Elektronik Sains Politik
-Techno-Politico-Sosio Transformasi Ekonomi dan Pembebasan Pergerakan
(TPSTEEM)
melalui http: //sarvajan.ambedkar.orgup tahap yang
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klasik Buddha (Ajaran Satu dikejutkan dengan Kesedaran) milik dunia, dan semua orang mempunyai hak eksklusif: JC
ialah Positive Energy sebahagian besar bermaklumat dan penyelidikan
tapak berorientasikan menyebarkan ajaran Satu dikejutkan dengan
Kesedaran Buddha dan Techno-Politico-Sosio Transformasi Ekonomi dan
Pembebasan Pergerakan diikuti oleh berjuta-juta orang di seluruh dunia
dalam 105 bahasa klasik.
Memberi terjemahan tepat sebagai pengajaran ini
Universiti di seseorang bahasa ibunda untuk Terjemahan Google ini dan
pembiakan melayakkan untuk menjadi Stream Pemasuk (Sottapanna) dan untuk mencapai Eternal Bliss sebagai dihakimi.
Pali Word Hari untuk 18 Jul 2016
jotana - pencahayaan, penjelasan
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Kehadiran mengenai kesedaran -
[Mahā + satipaṭṭhāna]
sutta ini mengumpulkan pelbagai arahan Buddha memberi untuk
demi pengikutnya selepas dia meninggal dunia, yang menjadikan ia menjadi sangat
set penting dalam arahan untuk kita pada masa kini.
I. Kāyānupassanā
I. Pemerhatian Kaya
A. Seksyen di ānāpāna
Dan bagaimana, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak diam memerhatikan Kaya dalam Kaya? Di sini, para bhikkhu, seorang
bhikkhu,
setelah pergi ke hutan atau mempunyai pergi pada akar pokok atau
setelah pergi ke bilik kosong, duduk lipat kaki melintang, menetapkan
Kaya tegak, dan menetapkan parimukhaṃ sati. Sebagai dengan itu sato dia bernafas dalam, yang dengan itu sato dia bernafas keluar. Bernafas dalam panjang ia mengerti: ‘Saya sedang bernafas dalam panjang’; bernafas keluar lama dia
memahami: ‘Saya sedang bernafas keluar lama’; bernafas pendek ia mengerti: ‘Saya sedang bernafas pendek’; bernafas keluar pendek ia mengerti: ‘Saya sedang bernafas keluar pendek’; dia
melatih dirinya sendiri: ‘perasaan seluruh Kaya, saya akan bernafas dalam’; dia melatih dirinya sendiri: ‘perasaan seluruh Kaya, saya akan bernafas keluar’; dia melatih dirinya sendiri: ‘menenangkan Kaya-saṅkhāras, saya akan bernafas dalam’; dia melatih dirinya sendiri: ‘menenangkan Kaya-saṅkhāras, saya akan bernafas keluar’.
Sama
seperti, para bhikkhu, seorang turner mahir atau seorang pelatih
turner, membuat giliran yang panjang, memahami: ‘Saya sedang membuat
satu pusingan yang panjang’; membuat pusingan yang singkat, ia mengerti: ‘Saya sedang membuat satu pusingan pendek’; dengan cara yang sama, para bhikkhu, seorang bhikkhu, bernafas dalam panjang, memahami: ‘Saya sedang bernafas dalam panjang’; bernafas keluar lama ia mengerti: ‘Saya sedang bernafas keluar lama’; bernafas pendek ia mengerti: ‘Saya sedang bernafas pendek’; bernafas keluar pendek ia mengerti: ‘Saya sedang bernafas keluar pendek’; dia melatih dirinya sendiri: ‘perasaan seluruh Kaya, saya akan bernafas dalam’; dia melatih dirinya sendiri: ‘perasaan seluruh Kaya, saya akan bernafas keluar’; dia melatih dirinya sendiri: ‘menenangkan Kaya-saṅkhāras, saya akan bernafas dalam’; dia melatih dirinya sendiri: ‘menenangkan Kaya-saṅkhāras, saya akan bernafas keluar’.
Oleh
itu ia tinggal bersama memerhatikan Kaya dalam Kaya secara dalaman,
atau dia diam memerhatikan Kaya dalam Kaya secara luaran, atau dia diam
memerhatikan Kaya dalam Kaya dalaman dan luaran; ia
tinggal bersama memerhatikan samudaya fenomena di Kaya, atau dia diam
memerhatikan hantaran jauh fenomena di Kaya, atau dia diam memerhatikan
samudaya dan pemergian fenomena dalam Kaya; atau
yang lain, [menyedari:] “! ini adalah kaya” sati hadir dalam dia, hanya
setakat Nana semata-mata dan paṭissati semata-mata, ia tinggal bersama
berkembar, dan tidak berpegang teguh kepada apa-apa di dunia. Oleh itu, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam memerhatikan Kaya dalam Kaya.
Sila menonton:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
untuk
Buddhist Meditation - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
untuk
Buddha di Gardens - HD - Calming Nature Buddha Meditasi
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
74) Classical Maltese
74) Klassiku Malti
LEZZJONIJIET
minn
Insight-NET-Online A1 (tkebbset Wieħed) Tipiṭaka Riċerka u l-Università Prattika
Visual Format (FOA1TRPUVF)
dwar
Free Online Elettroniċi Kors Komunikazzjoni viżwali dwar ix-Xjenza Politika
Trasformazzjoni -Techno-Politiko-Soċjo u l-Moviment Emanċipazzjoni Ekonomika
(TPSTEEM)
permezz http: //sarvajan.ambedkar.orgup livell
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klassiku Buddhism (Taghlim tal-One tkebbset bil-Għarfien) jappartjenu għad-dinja, u kulħadd ikollu drittijiet esklussivi: JC
huwa l-aktar Enerġija pożittivi ta informattiv u sit orjentati riċerka
propagazzjoni-tagħlim tal-One tkebbset bil Għarfien tal-Buddha u dwar
tekno-Politiko-Soċjo-Trasformazzjoni u l-Moviment Emanċipazzjoni
Ekonomika segwit minn miljuni ta ‘nies madwar id-dinja fl-105-lingwi
Klassiku.
Għoti traduzzjoni eżatta bħala lezzjoni ta ‘din
Università fil-lingwa materna waħda għal din il Traduzzjoni Google u
propagazzjoni jintitola li ssir Enterer Stream (Sottapanna) u biex jintlaħqu Dejjiema Bliss bħala għan aħħari.
Pali Kelma Jum għall Lulju 18, 2016
jotana - illuminazzjoni, spjegazzjoni
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Attendenza fuq l-għarfien -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Din il sutta jiġbor diversi struzzjonijiet il Buddha taw għall-
fini ta ’segwaċi tiegħu wara tiegħu jgħaddi bogħod, li jagħmilha tkun ferm
Sett importanti ta ’struzzjonijiet għalina llum.
I. Kāyānupassanā
I. Osservazzjoni tal Kaya
A. Sezzjoni dwar ānāpāna
U kif, bhikkhus, ma a bhikkhu nitkellem osservazzjoni Kaya fil Kaya? Hawnhekk, bhikkhus, ta ‘
bhikkhu,
wara li marret għall-foresti jew li marret fl-għeruq ta ’siġra jew li
marret lil kamra vojta, tiltaqa stabbiliti tiwi-saqajn djagonalment, li
jistabbilixxi Kaya wieqfa, u l-istabbiliment parimukhaṃ sati. Li b’hekk Sato hu breathes fi, li tkun hekk Sato hu breathes out. Nifs fil twil li tifhem: “I am nifs fil twil”; nifs out twil hu
jifhem: “I am nifs twil”; nifs fil-qosor huwa jifhem: “I am nifs fil-qosor”; nifs out qasir jifhem: “I am nifs qasir”; hu
ferroviji innifsu: “iħossu l-Kaya kollu, jiena ser nifs fil-”; hu ferroviji nnifsu: “iħossu l-Kaya kollu, jiena ser nifs”; hu ferroviji nnifsu: “paċifikazzjoni r-Kaya-saṅkhāras, jiena ser tieħu n-nifs fil-; hu ferroviji nnifsu: “paċifikazzjoni r-Kaya-saṅkhāras, jiena ser ħu n-nifs”.
Hekk kif, bhikkhus, turner skillful jew apprendist turner, il tagħmel dawra twila, jifhem: “I am tagħmel dawra twila”; tagħmel dawra qasira, jifhem: “I am tagħmel dawra qasira”; bl-istess mod, bhikkhus, li bhikkhu, nifs fil twil, jifhem: “I am nifs fil twil”; nifs out twil jifhem: “I am nifs twil”; nifs fil-qosor huwa jifhem: “I am nifs fil-qosor”; nifs out qasir jifhem: “I am nifs qasir”; hu ferroviji nnifsu: “iħossu l-Kaya kollu, jiena ser nifs fil-”; hu ferroviji nnifsu: “iħossu l-Kaya kollu, jiena ser nifs”; hu ferroviji nnifsu: “paċifikazzjoni r-Kaya-saṅkhāras, jiena ser tieħu n-nifs fil-; hu ferroviji nnifsu: “paċifikazzjoni r-Kaya-saṅkhāras, jiena ser ħu n-nifs”.
B’hekk
huwa dwells osservazzjoni Kaya fil Kaya internament, jew hu dwells
osservazzjoni Kaya fil Kaya esternament, jew hu dwells osservazzjoni
Kaya fil Kaya internament kif ukoll esternament; huwa
dwells josservaw il samudaya ta ‘fenomeni fid Kaya, jew hu dwells
josservaw il-mogħdija bogħod ta’ fenomeni fid Kaya, jew hu dwells
josservaw il samudaya u li jgħaddi bogħod ta ‘fenomeni fid Kaya; jew
inkella, [jirrealizzaw:] “! dan huwa Kaya” sati huwa preżenti fil lilu,
biss sal-limitu ta ’sempliċi Nana u paṭissati sempliċi, huwa dwells
jinqalgħu, u ma riċiklaġġ għall xejn fid-dinja. Għalhekk, bhikkhus, li bhikkhu dwells osservazzjoni Kaya fil Kaya.
Jekk jogħġbok watch:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
għall
Buddisti meditazzjoni - Dalai Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
għall
Buddhas fil Ġonna - HD - Paċifikazzjoni Natura Buddha Meditazzjoni
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
75) Classical Maori
75) Puāwaitanga Maori
HAAPIIRAA
i
Akonaki-NET-Online A1 (oho tetahi) Tipiṭaka Research & University Practice
i roto i te Visual Hōputu (FOA1TRPUVF)
i runga i
Free Electronic Course Communication Visual Online i runga i Science Tōrangapū
Transformation -Techno-Politico-pāpori, me te Economic Emancipation Movement
(TPSTEEM)
i roto i http: //sarvajan.ambedkar.orgup he taumata
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Puāwaitanga Buddhism (Te mau haapiiraa o te Mea oho ki Awareness) no ki te ao, a ka whai katoa tika motuhake: JC
Ko te nuinga o te pai Energy o kōrero, me te rangahau pae hāngai
whakatō i te mau haapiiraa o te Mea oho ki Awareness te Buddha me ki
Hikohiko-Politico-pāpori Huringa me Öhanga Emancipation Movement whai e
milioni o te iwi katoa i runga i te ao i roto i te 105 reo Classical.
Tāhuahua translation tangohia ano te haapiiraa o tenei
University i roto i te kotahi o reo whaea ki tenei Google Translation me
whiwhi whakatö ki te riro i te awa Enterer (Sottapanna) me ki tae Bliss Mure rite te Whāinga Final.
Pali Word he Day mo Hōngongoi 18, 2016
jotana - māramatanga, whakamārama
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Attendance i runga i mōhio -
[Multiple + satipaṭṭhāna]
Tenei sutta kohikohi ngā tohutohu i hoatu te Buddha mo te
whakaaro o ana kau muimuí i muri i tona haere atu, e hanga te mea he tino
huinga nui o ngā tohutohu mo tatou i enei.
I. Kāyānupassanā
I. Mātakinga o Kāya
Wāhanga A. i runga i ānāpāna
A me pehea, bhikkhus, e noho i te bhikkhu mātakitaki kāya i roto i te kāya? Here, bhikkhus, he
bhikkhu,
ka haere ki te ngahere ranei ka haere i te pakiaka o te rakau, ka haere
ki te ruma kau ranei, noho iho whakakopa nga waewae crosswise, te
whakatakoto kāya tika, me te whakanoho parimukhaṃ sati. Te kupu Sato hopoi ia i roto i, te kupu Sato manawa ia i roto i. Manawa i roto i roa matau ia: ‘ahau te kupukupu tonu ahau i roto i te roa’; kupukupu tonu i te roa ia
mārama: ‘Kua te kupukupu tonu ahau i roto i te roa’; manawa i roto i te poto matau ia: ‘ahau te kupukupu tonu ahau i roto i poto’; kupukupu tonu i te poto matau ia: ‘Kua te kupukupu tonu ahau i roto i poto’; ia
whakaako ia ia: ‘ongo’i te kāya katoa, ka manawa ahau i roto i’; whakaako ia ia: ‘ongo’i te kāya katoa, ka manawa ahau i roto i’; whakaako ia ia: ‘haamamuraa iho te kāya-saṅkhāras, ka manawa ahau i roto i’; whakaako ia ia: ‘haamamuraa iho te kāya-saṅkhāras, ka manawa ahau i roto i’.
Just rite, bhikkhus, he Turner mohio pia o te Turner ranei, hanga he tahuri roa, matau: ‘ahau hanga ahau he tahuri roa’; hanga he tahuri poto, matau ia: ‘Kua hanga ahau i te tahuri poto’; i roto i te ara ano, bhikkhus, he bhikkhu, manawa i roto i te roa, matau: ‘ahau te kupukupu tonu ahau i roto i te roa’; kupukupu tonu i te roa matau ia: ‘Kua te kupukupu tonu ahau i roto i te roa’; manawa i roto i te poto matau ia: ‘ahau te kupukupu tonu ahau i roto i poto’; kupukupu tonu i te poto matau ia: ‘Kua te kupukupu tonu ahau i roto i poto’; whakaako ia ia: ‘ongo’i te kāya katoa, ka manawa ahau i roto i’; whakaako ia ia: ‘ongo’i te kāya katoa, ka manawa ahau i roto i’; whakaako ia ia: ‘haamamuraa iho te kāya-saṅkhāras, ka manawa ahau i roto i’; whakaako ia ia: ‘haamamuraa iho te kāya-saṅkhāras, ka manawa ahau i roto i’.
Ko
te kupu noho mātakitaki ia kāya i kāya ä, ranei noho mātakitaki ia kāya
i kāya waho, ranei noho mātakitaki ia kāya i kāya ä me waho; noho
ia mātakitaki i te samudaya o tītohu i kāya, noho ia mātakitaki atu o
te ari te paahitanga i roto i kāya, noho ia mātakitaki i te samudaya me
haere atu o te ari i roto i te kāya ranei ranei; atu
ranei, [te ite:] “! he kāya tenei” he hakari i roto ia ia sati, tika ki
te whānuitanga o te nana noa me paṭissati mere, noho ia tuāporo, a e
kore e piri ki tetahi mea i roto i te ao. Ko te kupu, bhikkhus, he bhikkhu noho mātakitaki kāya i kāya.
Koa mataara:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
hoki
Putihi Meditation - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
hoki
Buddhas i Gardens - HD - mārie Nature Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
76) Classical Mongolian
76) Сонгодог монгол
СУРГАМЖ
нь
Insight-NET-Online A1 (сэрээсэн нэг) Tipiṭaka Research & дадлага сургууль
Visual Хэлбэрээр (FOA1TRPUVF)
дээр
Улс төрийн шинжлэх ухаан дээр Free Online Цахим Visual Харилцаа холбоо курс
-Techno-Улс төр-нийгэм, өөрчлөлт, эдийн засгийн чөлөөлөлтийн хөдөлгөөн
(TPSTEEM)
HTTP дамжуулан: түвшинг //sarvajan.ambedkar.orgup
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Сонгодог Буддын шашин (сэтгэлгээ, мэдлэг нь сэрээсэн Нэгэн сургаалаас) дэлхийн хамаарах бөгөөд хүн бүр онцгой эрхтэй: JC
мэдээллийн хамгийн эерэг эрчим хүчний бөгөөд эрдэм шинжилгээний
чиглэсэн сайт бүх 105 Сонгодог хэлээр дэлхий даяар сая сая хүн, дараа нь
Будда болон Техно-улс төр-нийгэм шилжилтийн болон эдийн засгийн
чөлөөлөлтийн хөдөлгөөн сэтгэлгээ, мэдлэг нь сэрээсэн Нэгэний сургаалыг
тараах.
Энэ нь хичээл болгон яг орчуулгыг үзүүлэх
Энэ Google Орчуулгын нэг эх хэлээрээ их сургууль,
тархалтын нь урсгал Enterer (Sottapanna) болох ба үүрд мөнхийн аз жаргал нь эцсийн зорилго болгон хүрэх эрхтэй.
Пали Үг оны долдугаар сарын 18, 2016 нь өдөр
jotana - гэрэлтүүлгийн, тайлбар
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna сударт
- Мэдлэг дээр Ирц -
[Маха + satipaṭṭhāna]
Энэ сутта янз бүрийн заавар Будда өгсөн цуглуулдаг
Түүний хол өнгөрч дараа түүний шавь нарын төлөө, болгодог бөгөөд энэ нь маш их байх
одоогийн бидний хувьд зааврын чухал багц.
I. Kāyānupassanā
Kaya нь I. ажиглах
ānāpāna дээр A.-р хэсэг
Харин хэрхэн, хуврагууд нэг хувраг аа Kaya-д Kaya ажиглаж амьдарч байна вэ? Энд, хуврагууд нь
хувраг
аа, ой руу явсан, эсвэл модны үндэс байхгүй учир учир эсвэл хоосон
өрөөнд явсан учир, crosswise хөлөө нугалах босоо Kaya тогтоож, sati
parimukhaṃ тогтоох доош сууж байна. Ийнхүү Сато байх нь тэр тэгээд тэр гарч амьсгал Сато байж, амьсгал. -д Амьсгалын урт тэрээр ойлгодог: “Би урт, амьсгалж байна ‘; урт нь амьсгалын тэр
ойлгодог: “Би урт удаан гарч амьсгалж байна ‘; Товчоор хэлбэл амьсгалын тэр ойлгож байгаа: “Би богино болон амьсгалын байна ‘; гарч амьсгалын богино тэр ойлгож байгаа: “Би богино амьсгалж байна ‘; тэрээр
өөрөө сургаж: “Бүх Kaya, би амьсгалж байх болно мэдэрч ‘; өөрийгөө сургаж: “Бүх Kaya, би амьсгалж байх болно мэдэрч ‘; өөрийгөө сургаж: “Kaya-saṅkhāras, би амьсгалж байх болно доош нь тайвшруулах ‘; өөрийгөө сургаж: “Kaya-saṅkhāras доош намжааж, би амьсгалж байх болно”.
Зүгээр
л хуврагууд зэрэг нь чадварлаг Тернер буюу Turner-ийн дагалдан, урт
ээлж болгож, ойлгодог: “Би удаан ээлж болгож байна ‘; богино эргэлт хийж, тэр ойлгодог: “Би богино ээлж болгож байна ‘; ижил аргаар, хуврагууд нь хувраг аа, урт нь амьсгалын, ойлгодог: “Би урт, амьсгалж байна ‘; гарч амьсгалын урт тэрээр ойлгодог: “Би урт удаан гарч амьсгалж байна ‘; Товчоор хэлбэл амьсгалын тэр ойлгож байгаа: “Би богино болон амьсгалын байна ‘; гарч амьсгалын богино тэр ойлгож байгаа: “Би богино амьсгалж байна ‘; өөрийгөө сургаж: “Бүх Kaya, би амьсгалж байх болно мэдэрч ‘; өөрийгөө сургаж: “Бүх Kaya, би амьсгалж байх болно мэдэрч ‘; өөрийгөө сургаж: “Kaya-saṅkhāras, би амьсгалж байх болно доош нь тайвшруулах ‘; өөрийгөө сургаж: “Kaya-saṅkhāras доош намжааж, би амьсгалж байх болно”.
Тиймээс
тэрээр дотооддоо Kaya-д Kaya ажиглаж оршдог, эсвэл тэр гадаад Kaya-д
Kaya ажиглаж оршдог, эсвэл тэр дотооддоо болон гадаад Kaya-д Kaya
ажиглаж оршдог; Тэр
Kaya онд үзэгдлийн samudaya ажиглаж оршдог, эсвэл тэр Kaya нь хол
үзэгдлийн өнгөрч ажиглаж оршдог, эсвэл тэр samudaya ажиглаж, Kaya-д
үзэгдлийн хол өнгөрөх оршдог; эсвэл
өөр, [хэрэгжүүлэх:] “! Энэ Kaya нь” sati Түүний дотор байх юм, зүгээр л
ердөө Nana ба ердөө paṭissati хэмжээгээр, тэр тусдаа оршдог, дэлхийн юу
ч наалдан биш юм. Тиймээс хуврагууд нь хувраг аа Kaya-д Kaya ажиглаж оршдог.
харах уу:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
нь
Бурханы шашны бясалгал - лам Оле Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
нь
Цэцэрлэгт Будда - HD - тайвшруулах Байгаль Будда Бясалгал
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
1930 Wed 20 Jul 2016 LESSONS -Norwegian-Klassiske norske,pashto- په پخو پښتوPersian- کلاسیک فارسیPolish- Polski Klasyczny,Portuguese-Português Clássica,монгол,Romanian- clasică românească,Russian- Классическая России,Samoan-Samoa Tuai,Scots Gaelic-Chlasaigeach Gàidhlig,Serbian- Класична српска,Sesotha-kes ka ye khale Sesotha,Shona,Sindhi- Classical Slovak- Klasický slovenský,Slovenian- Klasični slovenski,Somali- Qadiimiga ah Soomaali,Spanish- Española Clásica,
Sudanese- Klasik Sunda,Swahili-Classical KiswahiliSwedish -Klassiska svenska, Tajik-Tajik классикӣ,Turkish-Klasik Türk,Ukrainian -Класична українськаUzbek- Klassik o’zbek,Welsh- Clasurol Cymreig,Xhosa- Classical isiXhosa,Yiddish-,קלאסישע ייִדישYorùbá,Zulu- Zulu Classical
http://www.buddha-vacana.org/
77)Classical Norwegian
77) Klassiske norske
LESSONS
fra
INNSIKT-NET-Online A1 (vekket One) Tipitaka Research & Practice universitet
i Visual Format (FOA1TRPUVF)
på
Free Online Electronic Visual Communication Course på statsvitenskap
-Techno-Politico-Socio Transformation og økonomisk Emancipation Movement
(TPSTEEM)
gjennom http: //sarvajan.ambedkar.orgup et nivå
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klassisk buddhisme (læresetninger vekket en med Awareness) er av verden, og alle har eksklusive rettigheter: JC
er den mest positiv energi av informative og forskning orientert
nettsted spre læren til vekket en med bevissthet Buddha og på
Techno-Politico-Socio Transformation og økonomisk Emancipation Movement
fulgt av millioner av mennesker over hele verden i 105 klassiske språk.
Gjengivelse eksakt oversettelse som en lærepenge av dette
Universitetet i ens morsmål til dette nyttig og
forplantning gir å bli en Stream Angiver (Sottapanna) og for å oppnå evig salighet som en endelige målet.
Pāli Word en dag for den 18 juli 2016
jotana - belysning, forklaring
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Deltakelse på bevissthet -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Dette sutta samler ulike instruksjoner Buddha ga for
skyld hans etterfølgere etter hans forgår, noe som gjør det være en svært
viktige instruksjoner for oss i dag.
I. Kāyānupassanā
I. Observasjon av Kaya
A. Seksjon på ānāpāna
Og hvordan, munkene, ikke en bhikkhu bor observere Kaya i Kaya? Her, munkene, en
bhikkhu,
etter å ha gått til skogen eller etter å ha gått på roten av et tre
eller å ha gått til et tomt rom, setter seg ned å brette beina i kryss,
sette Kaya oppreist, og sette sati parimukhaṃ. Å være så sato han puster i, blir dermed sato han puster ut. Puste i lang forstår han: «Jeg puster i lang ‘; puste ut lenge han
forstår: “Jeg puster ut lenge ‘; puste i korte forstår han: «Jeg puster i kort ‘; puste ut kort forstår han: «Jeg puster ut kort ‘; han
utdanner seg selv: “følelse hele Kaya, vil jeg puster inn ‘; han trener seg selv: “følelse hele Kaya, vil jeg puste ut ‘; han trener seg selv: ‘roe ned Kaya-saṅkhāras, vil jeg puster inn’; han trener seg selv: ‘roe ned Kaya-saṅkhāras, vil jeg puste ut “.
Akkurat som munkene, en dyktig turner eller en turner lærling, noe som gjør en lang sving, forstår: «Jeg gjør en lang sving ‘; lage en kort tur, forstår han: «Jeg gjør en kort tur ‘; på samme måte, munkene, en bhikkhu, puste i lang, forstår: “Jeg puster i lang ‘; puste ut lenge forstår han: «Jeg puster ut lenge ‘; puste i korte forstår han: «Jeg puster i kort ‘; puste ut kort forstår han: «Jeg puster ut kort ‘; han trener seg selv: “følelse hele Kaya, vil jeg puster inn ‘; han trener seg selv: “følelse hele Kaya, vil jeg puste ut ‘; han trener seg selv: ‘roe ned Kaya-saṅkhāras, vil jeg puster inn’; han trener seg selv: ‘roe ned Kaya-saṅkhāras, vil jeg puste ut “.
Dermed
dveler han observerer Kaya i Kaya internt, eller han bor observere Kaya
i Kaya eksternt, eller han bor observere Kaya i Kaya internt og
eksternt; han
bor observere samudaya av fenomener i Kaya, eller han bor observere
forgår av fenomener i Kaya, eller han bor observere samudaya og forgår
av fenomener i Kaya; eller
annet, [realisere:] “! Dette er Kaya” sati er til stede i ham, bare i
den grad av ren Nana og kun paṭissati, dveler han frittliggende, og ikke
klamre seg til noe i verden. Dermed munkene, bor en bhikkhu observere Kaya i Kaya.
Vennligst se:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
til
Buddhistisk meditasjon - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
til
Buddhas i hage - HD - Beroligende Nature Buddha Meditasjon
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
78) Classical pashto
78) په پخو پښتو
زده
له
انسایټ-NET-آنلاین A1 (ويښ يو) Tipitaka د څيړنې او تمرين پوهنتون
په عيني شکل (FOA1TRPUVF)
په
وړیا آنلاین د برېښنايي تصويري مخابراتو پر سیاسي علومو کورس
-Techno-سیاسي-ټولنیز بدلون او اقتصادي آزادي غورځنګ
(TPSTEEM)
http له لارې: یوه کچه //sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
کلاسيکه بودیزم (د ويښ يو سره د پوهاوي ښوونې) نړۍ ته تړاو لري، او هر څوک د ځانګړې حقونه لري: JC
ده د معلوماتي د مثبت تر ټولو د انرژۍ او د ويښ يو د لارښوونو سره د
پوهاوي د بودا او د Techno-سیاسي-ټولنیز بدلون او اقتصادي آزادي غورځنګ
ورپسې د میلیونونو خلکو په ټول کې د 105 په پخو ژبو د نړۍ د تکثير څېړنې
لرونکې ساحې.
کره ژباړې يادول د دې عبرت
په پوهنتون کې یو د مور په ژبه د دې د ګوګل ژباړه او
تکثير مستحق يوې ويالې ته Enterer (Sottapanna) شي او يکتا د نیکمرغۍ په توګه د وروستی هدف ته ورسيږم.
Pāli Word لپاره د جولای په 18، د 2016 کال په ورځ کې يو
jotana - لامپ، توضیحات
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- د حاضرۍ په اړه د پوهاوي -
[ماه + satipaṭṭhāna]
دا sutta بېلابېلو لارښوونو د بودا د ورکړې راټولوي
د هغه د تيريدو لرې وروسته د هغه د پيروانو په خاطر، چې دا يو ډېر وي
نن سبا د زموږ لپاره د لارښوونو مهم ټولګه.
I. Kāyānupassanā
د Kāya I. د څارني
A. په ānāpāna برخه
او څنګه، bhikkhus، یو bhikkhu واوسيږي په kāya kāya کې حاضر و؟ دلته، bhikkhus، یو
bhikkhu،
چې د ځنګل تللي او يا د يوې ونې د ريښي لري تللي او يا په يوې تشې کوټې ته
چې تللي، ناست ښکته د پښو crosswise ټوټی، ټاکلو kāya عمودی، او د جوړولو
sati parimukhaṃ. چې په دې توګه Sato هغه په تنفس کوي، چې په دې توګه Sato هغه تنفس څخه. تنفس په اوږد هغه پوهیږي: زه په اوږد ساه يم؛ تنفس څخه اوږد هغه
درک: زه يم د اوږدې ساه څخه؛ په لنډ تنفس هغه پوهیږي: زه په لنډه ساه يم؛ تنفس څخه لنډ هغه پوهیږي: زه يم تنفس څخه لنډ؛ هغه
ځان کې روزي: د ټول kāya، زه به په تنفس احساس؛ هغه پخپله روزي: د ټول kāya، زه به ساه وباسی احساس؛ هغه پخپله روزي: ‘او بدنامولو ښکته د kāya-saṅkhāras، زه به په تنفس؛ هغه پخپله روزي: ‘ښکته د kāya-saṅkhāras او بدنامولو، زه به ساه وباسی.
لکه څنګه چې، bhikkhus، يو تجربه لرونکي ټرنر او یا د ټرنر د شاګرد په، کولو يو اوږد وار، پرې پوه: زه يم کولو يو اوږد وار؛ کولو يوه لنډه وار، هغه پوهیږي: زه يم کولو يوه لنډه وار؛ په ورته ډول د، bhikkhus، يو bhikkhu، په اوږد ساه، پرې پوه: زه په اوږد ساه يم؛ تنفس څخه اوږد هغه پوهیږي: زه يم د اوږدې ساه څخه؛ په لنډ تنفس هغه پوهیږي: زه په لنډه ساه يم؛ تنفس څخه لنډ هغه پوهیږي: زه يم تنفس څخه لنډ؛ هغه پخپله روزي: د ټول kāya، زه به په تنفس احساس؛ هغه پخپله روزي: د ټول kāya، زه به ساه وباسی احساس؛ هغه پخپله روزي: ‘او بدنامولو ښکته د kāya-saṅkhāras، زه به په تنفس؛ هغه پخپله روزي: ‘ښکته د kāya-saṅkhāras او بدنامولو، زه به ساه وباسی.
په
دې توګه هغه خوايوازې داخلي رعایت په kāya kāya، او يا هغه خوايوازې په
kāya باندني kāya په رعایت، او يا هغه خوايوازې په kāya په داخلي او خارجي
kāya رعایت؛ هغه
خوايوازې په kāya د پدیدو د samudaya په رعایت، او يا هغه خوايوازې په
kāya د تېرېدو د پدیدو لرې په رعایت، او يا هغه پوتانشیلونو samudaya په
رعایت او په kāya پدیدو تيريدو لرې؛ او
یا بل کوم، [د تحقق:] “! دا kāya” sati په هغه شتون لري، يوازې د تش Nana
او یوازې paṭissati حده، هغه خوايوازې وتلې دې، او په نړۍ کې څه نه اوهیله
ولرو. په دې توګه، bhikkhus، يو bhikkhu خوايوازې رعایت په kāya kāya.
لطفا د لیدو لپاره:
http://www.youtube.com/watch؟v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
لپاره
بودايي ميډيټيشن - لاما Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch؟v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
لپاره
په بڼ د بودا - HD - بدنامولو طبیعت بودا ميډيټيشن
http://www.youtube.com/watch؟v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
79) Classical Persian
79) کلاسیک فارسی
درس ها
از جانب
بینش-NET-اینترنتی A1 (بیدار یک) تیپیتاکا تحقیقات و دانشگاه تمرین
در ویژوال فرمت (FOA1TRPUVF)
بر
آنلاین رایگان الکترونیکی دوره ارتباطات بصری در علوم سیاسی
انتقال -Techno-سیاسی-اجتماعی و جنبش رهایی اقتصادی
(TPSTEEM)
از طریق HTTP: //sarvajan.ambedkar.orgup سطح
https: // را awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
بودیسم کلاسیک (آموزه های یک بیدار با آگاهی) متعلق به جهان، و هر کس دارای حق انحصاری: JC
بیشترین انرژی مثبت آموزنده است و پژوهش سایت گرا تبلیغ آموزه های یک
بیدار با آگاهی بودا و در تکنو سیاسی و اجتماعی تحول و جنبش رهایی اقتصادی
پس از میلیونها نفر از مردم در سراسر جهان در 105 زبان های کلاسیک.
ارائه دقیق ترجمه به عنوان یک درس از این
دانشگاه به زبان یکی از مادر به این ترجمه گوگل و
انتشار حق را به تبدیل شدن به یک جریان Enterer (Sottapanna) و برای رسیدن به سعادت ابدی به عنوان یک هدف نهایی است.
پالی کلمه روز برای 2016 ژوئیه 18
jotana - از منزل، توضیح
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta به
- حضور و غیاب بر آگاهی -
[ماها + satipaṭṭhāna]
این Sutta به جمع آوری دستورالعمل های مختلف که بودا برای داد
خاطر پیروان او پس از درگذشت او، که باعث می شود آن را بسیار
مجموعه ای مهم از دستورالعمل ها برای ما امروزه.
I. Kāyānupassanā
I. مشاهده کایا
بخش A در ānāpāna
و چگونه، bhikkhus، یک bhikkhu ساکن رعایت کایا در کایا؟ در اینجا، bhikkhus، یک
bhikkhu،
داشتن رفته به جنگل و یا داشتن در ریشه یک درخت رفته و یا نیاز به یک اتاق
خالی رفته، می نشیند تاشو پاها از طریق یک سوراخ، تنظیم KAYA نشسته، و
تنظیم parimukhaṃ ساتی. شدن در نتیجه ساتو او تنفس در، که در نتیجه ساتو او تنفس است. تنفس در طولانی او را درک کند: “من در طولانی نفس میکشم ‘؛ تنفس از مدت او
درک: “من نفس میکشم بیرون باشد ‘؛ تنفس در کوتاه او را درک کند: “من در کوتاه نفس میکشم ‘؛ تنفس از کوتاه او را درک کند: “من تنفس کوتاه هستم”؛ او
خود را آموزش: “احساس طیف کایا، من در تنفس خواهد شد. او خود را آموزش: “احساس طیف کایا، من نفس خواهد شد ‘؛ او خود را آموزش: آرام کردن کایا saṅkhāras، من در تنفس خواهد شد. او خود را آموزش: آرام کردن کایا saṅkhāras، من نفس خواهد شد.
فقط به عنوان، bhikkhus، ترنر مهارت یا شاگرد ترنر، ساخت یک به نوبه طولانی، درک: “من ساخت یک به نوبه طولانی هستم”؛ ساخت یک به نوبه کوتاه، او را درک کند: “من ساخت یک به نوبه کوتاه هستم”؛ در همان راه، bhikkhus، یک bhikkhu، تنفس در طولانی، درک: “من در طولانی نفس میکشم ‘؛ تنفس از طولانی او را درک کند: “من نفس میکشم بیرون باشد ‘؛ تنفس در کوتاه او را درک کند: “من در کوتاه نفس میکشم ‘؛ تنفس از کوتاه او را درک کند: “من تنفس کوتاه هستم”؛ او خود را آموزش: “احساس طیف کایا، من در تنفس خواهد شد. او خود را آموزش: “احساس طیف کایا، من نفس خواهد شد ‘؛ او خود را آموزش: آرام کردن کایا saṅkhāras، من در تنفس خواهد شد. او خود را آموزش: آرام کردن کایا saṅkhāras، من نفس خواهد شد.
بنابراین
او ساکن رعایت کایا در کایا داخلی، و یا او ساکن رعایت کایا در کایا
خارجی، و یا او ساکن رعایت کایا در کایا داخلی و خارجی؛ او
ساکن رعایت samudaya پدیده در کایا، و یا او ساکن رعایت درگذشت پدیده در
کایا، و یا او ساکن رعایت samudaya و درگذشت پدیده در KAYA؛ و
یا دیگری، [تحقق:] “! این KAYA است” ساتی در او است، فقط به اندازه نانا
صرف و paṭissati صرف، او ساکن جدا شده، و به هر چیزی در جهان چسبیده نیست. بنابراین، bhikkhus، یک bhikkhu ساکن رعایت کایا در کایا.
لطفا تماشا کن:
http://www.youtube.com/watch؟v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
برای
بودایی مدیتیشن - لاما اوله Nydahl
http://www.youtube.com/watch؟v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
برای
بودا در باغ - HD - ارام بخش طبیعت بودا مدیتیشن
http://www.youtube.com/watch؟v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
80) Classical Polish
80) Polski Klasyczny
LEKCJE
od
INSIGHT-NET-Online A1 (Przebudzony) Tipitaki University Research & Practice
Visual Format (FOA1TRPUVF)
na
Free Online Elektroniczne Kurs komunikacji wizualnej na Politologii
-Techno-Polityczno-społeczno Transformacja i Wyzwolenie Ruch gospodarcza
(TPSTEEM)
poprzez http: //sarvajan.ambedkar.orgup poziom
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klasyczna Buddyzm (nauk Przebudzonego ze świadomością) należą do świata, a wszyscy mają wyłączne prawa: JC
jest najbardziej Pozytywna Energia pouczające i badania zorientowane
strona propagowanie nauk Przebudzonego ze świadomością Buddę i na
Techno-polityczno-społeczno Transformacji i emancypacji ruchem
ekonomicznym następnie przez miliony ludzi na całym świecie w 105
języków klasycznych.
Renderowanie dokładnego tłumaczenia jako lekcję tego
Uniwersytet w swoim ojczystym języku do tego tłumaczenia Google i
propagacji uprawnia stać strumienia Wchodzący (Sottapanna) oraz osiągnięcie wiecznego szczęścia jako ostateczny cel.
Pāli Słowo dziennie na 18 lipca 2016
jotana - oświetlenie, wyjaśnienie
">DN 22 (D II 290)
Mahasatipatthana Sutta
- Obecność na świadomość -
[Maha + satipatthana]
Ten Sutta gromadzi różne instrukcje Budda dał dla
sake jego zwolenników po jego odejście, co sprawia, że jest to bardzo
zestaw instrukcji dla nas w dzisiejszych czasach.
I. Kayanupassana
I. Obserwacja Kaya
A. Sekcja na Anapana
A jak, mnisi, mnich nie mieszkają w obserwacji Kaya Kaya? Oto, mnisi,
mnich,
udała się do lasu lub po przejściu na korzeń drzewa lub po przejściu do
pustego pokoju, siada składanych nóg na krzyż, ustawienie Kaya pionowej
i ustawienie sati parimukhaṃ. Będąc więc Sato on oddycha, będąc tym samym Sato on wydycha. Wdychając długo rozumie on: “Jestem długi wdech ‘; wydech długi on
rozumie: “Jestem wydech długi”; wdychając zwarcia rozumie on: “Jestem w oddychaniu w skrócie”; krótki wydech rozumie on: “Jestem krótki wydech ‘; on
trenuje sam: “uczucie cały Kaya, będę oddychać”; Ćwiczy sam siebie: “uczucie cały Kaya, będę wydech ‘; Ćwiczy sam siebie: “uspokaja Kaya-sankhary będę oddychać”; Ćwiczy sam siebie: “uspokaja Kaya-sankhary będę oddychać”.
Podobnie jak mnisi, zręczny tokarz lub praktykant tokarz, dzięki czemu długi zakręt, rozumie: “Robię długi zakręt”; podejmowania krótki obrót rozumie on: “Robię krótki obrót”; w ten sam sposób, mnisi, mnich, wdychając długo rozumie: “Jestem długi wdech ‘; wydech długo rozumie on: “Jestem wydech długi”; wdychając zwarcia rozumie on: “Jestem w oddychaniu w skrócie”; krótki wydech rozumie on: “Jestem krótki wydech ‘; Ćwiczy sam siebie: “uczucie cały Kaya, będę oddychać”; Ćwiczy sam siebie: “uczucie cały Kaya, będę wydech ‘; Ćwiczy sam siebie: “uspokaja Kaya-sankhary będę oddychać”; Ćwiczy sam siebie: “uspokaja Kaya-sankhary będę oddychać”.
Zatem
On mieszka w obserwacji Kaya Kaya wewnętrznie, albo on mieszka w
obserwacji Kaya Kaya zewnętrznie, albo on mieszka w obserwacji Kaya Kaya
wewnętrznie i zewnętrznie; On
mieszka obserwując samudaya zjawisk w Kaya, albo on mieszka obserwując
przemijanie zjawisk Kaya, albo on mieszka obserwując samudaya i
przemijania zjawisk w Kaya; albo
[realizacji:] “! to Kaya” sati występuje w nim tylko do wysokości
zaledwie Nana i zwykłe paṭissati, on mieszka indywidualny, a nie czepiać
się czegokolwiek na świecie. Tak więc, mnisi, mnich mieszka w obserwacji Kaya Kaya.
Proszę, patrz:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
dla
Buddyjska medytacja - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
dla
Buddowie w ogrodach - HD - Calming Natura Buddy Medytacja
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
81) Classical Portuguese
81) Português Clássica
LIÇÕES
a partir de
INSIGHT-NET-Online A1 (Desperto) Tipitaka Research & University Practice
no Visual Format (FOA1TRPUVF)
em
Free Online Curso de Comunicação Visual eletrônico em Ciência Política
Transformação -Techno-Político-socio-económicas Movimento de Emancipação
(TPSTEEM)
através http: //sarvajan.ambedkar.orgup um nível
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Budismo clássica (Ensinamentos do Desperto com a consciência) pertencem ao mundo, e todos têm direitos exclusivos: JC
é o mais energia positiva do informativo e pesquisa orientada site de
propagar os ensinamentos do Desperto com a consciência do Buda e de
Techno-Político-Socio Transformação e Económica Movimento de Emancipação
seguido por milhões de pessoas em todo o mundo em 105 línguas
clássicas.
Renderização tradução exata como uma lição desta
Universidade na sua língua materna para este Google Tradução e
propagação dá direito a tornar-se um fluxo entrante (Sottapanna) e atingir Eterno Bliss como um objetivo final.
Pāli Palavra um dia de 18 de julho de 2016
jotana - iluminação, explicação
">DN 22 (D ii 290)
Mahasatipatthana Sutta
- Participação na consciência -
[Mahā + Satipatthana]
Este sutta reúne várias instruções do Buda deu para o
causa de seus seguidores depois de seu falecimento, o que torna ser um muito
importante conjunto de instruções para nós hoje em dia.
I. Kāyānupassanā
I. Observação de Kaya
A. Seção sobre anapana
E como, bhikkhus, um bhikkhu habitar observando Kaya no Kaya? Aqui, bhikkhus, um
bhikkhu,
tendo ido para a floresta ou para ter ido na raiz de uma árvore ou de
ter ido para uma sala vazia, senta-se dobrando as pernas transversal,
definindo Kaya na posição vertical, e definindo parimukhaṃ sati. Sendo assim sato ele respira, sendo assim sato ele expira. Inspirando longo, ele compreende: ‘Eu estou respirando longo’; expirando longo, ele
compreende: ‘Eu estou expirando longo’; Inspirando curto, ele compreende: ‘Eu estou respirando curto’; expirando curto, ele compreende: ‘Eu estou expirando curto’; ele
treina-se: ’sentindo toda a Kaya, vou respirar’; Ele treina: “sentindo toda a Kaya, vou expirar ‘; Ele treina: “acalmar os Kaya-Sankharas, vou respirar em ‘; Ele treina: “acalmar os Kaya-Sankharas, vou respirar fora”.
Assim
como, bhikkhus, um torneiro habilidoso ou um aprendiz de torneiro, faz
uma volta longa, compreende: ‘Eu estou fazendo uma volta longa’; faz uma volta curta, ele compreende: ‘Eu estou fazendo uma volta curta’; da mesma forma, bhikkhus, um bhikkhu, inspirando longo, compreende: ‘Eu estou respirando longo’; expirando longo, ele compreende: ‘Eu estou expirando longo’; Inspirando curto, ele compreende: ‘Eu estou respirando curto’; expirando curto, ele compreende: ‘Eu estou expirando curto’; Ele treina: “sentindo toda a Kaya, vou respirar ‘; Ele treina: “sentindo toda a Kaya, vou expirar ‘; Ele treina: “acalmar os Kaya-Sankharas, vou respirar em ‘; Ele treina: “acalmar os Kaya-Sankharas, vou respirar fora”.
Assim,
ele permanece observando Kaya no Kaya internamente ou ele permanece
observando Kaya no Kaya externamente, ou ele permanece observando Kaya
no Kaya interna e externamente; ele
permanece observando a samudaya de fenômenos em Kaya, ou ele permanece
observando o falecimento de fenômenos em Kaya, ou ele permanece
observando a samudaya e desaparecimento dos fenômenos em Kaya; ou
então, [perceber]: “! este é Kaya” sati está presente nele, apenas para
a extensão da mera Nana e meros paṭissati, ele habita individual, e não
se apega a qualquer coisa no mundo. Assim, bhikkhus, um bhikkhu habita observando Kaya no Kaya.
Por favor assista:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
para
A meditação budista - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
para
Buddhas em jardins - HD - Calming Natureza Meditação Buddha
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
82) Classical Romanian
82) clasică românească
LECȚII
din
INSIGHT-NET-Online A1 (Trezit) Tipiṭaka Research & University Practice
în format Visual (FOA1TRPUVF)
pe
Curs gratuit electronică Comunicare vizuală online în domeniul științelor politice
Transformarea -Techno-politico-social și Mișcarea Emanciparea economică
(TPSTEEM)
prin http: //sarvajan.ambedkar.orgup un nivel
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Clasic budism (Învățăturile Trezit conștientizate) aparțin lumii, și toată lumea să aibă drepturi exclusive: JC
este cea mai multă energie pozitivă de informare și site-ul de
cercetare orientate spre înmulțire învățăturile Celui Trezit cu
conștientizarea Buddha și pe Techno-politico-social Transformarea și
Mișcarea de emancipare economică, urmat de milioane de oameni din
întreaga lume în 105 de limbi clasice.
Redare traducerea exactă ca o lecție a acestei
Universitate în limba maternă la această traducere Google și
propagare dă dreptul de a deveni un flux operatorului a (Sottapanna) și pentru a atinge etern Bliss ca obiectiv final.
Pāli Word o zi de 20 iulie 2016
Titta - mulțumit, se bucură, fericit, mulțumit
Pāli Word o zi de 19 iulie 2016
ṭhiti - stabilitate, statornicie; durata, continuitatea
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Participarea la conștientizare -
[Maha + Satipatthana]
Acest lucru Sutta adună diverse instrucțiuni de Buddha au dat pentru
dragul de urmașii lui după trecerea sa la distanță, ceea ce îl face să fie foarte
set important de instrucțiuni pentru noi în zilele noastre.
I. Kāyānupassanā
I. Observarea KAYA
Secțiunea A. pe ānāpāna
Si cum, bhikkhus, are un bhikkhu locui în observarea KAYA KAYA? Aici, bhikkhus, un
bhikkhu,
care au plecat la pădure sau care au plecat de la rădăcina unui copac
sau care au plecat într-o cameră goală, se așează plierea picioarele în
cruce, setarea KAYA în poziție verticală, și setarea parimukhaṃ sati. Fiind astfel Sato el respiră, fiind astfel Sato el expira. Inspirarea de mult timp el intelege: “Sunt în respirație lungă”; expirand de mult timp el
înțelege: “Sunt expirați lung”; respirație pe scurt el înțelege: “Sunt respirație în scurt”; expirând scurt el înțelege: “Sunt expirați scurt”; el
trenuri de el însuși: “simte toată KAYA, voi respira”; el se antrenează: “simțind toată KAYA, voi respira afară”; el se antrenează: “calmarea KAYA-saṅkhāras, voi respirați ‘; el se antrenează: “calmarea KAYA-saṅkhāras, voi respira afară”.
La fel cum, bhikkhus, strungar iscusit sau ucenic al lui Turner, ceea ce face un viraj lung, înțelege: “Eu fac un viraj lung”; ceea ce face un viraj scurt, el înțelege: “Eu fac un viraj scurt”; în același mod, bhikkhus, un bhikkhu, respirație lungă, înțelege: “Sunt în respirație lungă”; expirație de mult timp el intelege: “Sunt expirați lung”; respirație pe scurt el înțelege: “Sunt respirație în scurt”; expirând scurt el înțelege: “Sunt expirați scurt”; el se antrenează: “simțind toată KAYA, voi respira”; el se antrenează: “simțind toată KAYA, voi respira afară”; el se antrenează: “calmarea KAYA-saṅkhāras, voi respirați ‘; el se antrenează: “calmarea KAYA-saṅkhāras, voi respira afară”.
Astfel,
el insistă observarea KAYA în KAYA intern, sau el locuiește în
observarea KAYA KAYA extern, sau el locuiește în observarea KAYA KAYA
plan intern și extern; el
insistă observarea Samudaya fenomenelor în KAYA, sau el locuiește
observând trecerea în neființă a fenomenelor în KAYA, sau el va locui cu
respectarea Samudaya și trecerea în neființă a fenomenelor din KAYA; sau
altfel, [realizând:] “! aceasta este KAYA” sati este prezentă în el,
doar în măsura în care simpla nana și simple paṭissati, el locuiește
detașat, și nu se agață de nimic în lume. Astfel, bhikkhus, un bhikkhu locuiește în observarea KAYA KAYA.
Vă rugăm să urmăriți:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
pentru
Meditația buddhist - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
pentru
Buddha în grădini - HD - Natura Buddha Meditație Calming
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
83) Classical Russian
83) Классическая России
УРОКИ
из
INSIGHT-NET-Online A1 (Пробужденный) Tipitaka исследований и университета практика
в визуальном формате (FOA1TRPUVF)
на
Бесплатный Интернет Электронный курс Визуальная коммуникация по политологии
-Techno-Политико-Социально трансформация и экономическая эмансипация движение
(TPSTEEM)
через HTTP: //sarvajan.ambedkar.orgup уровень
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Классический буддизм (Учение Пробужденного с Awareness) принадлежит к миру, и каждый имеет эксклюзивные права: JC
является наиболее положительной энергией информативными и
исследования, ориентированные на сайте популяризации учения
Пробужденного с осознанием Будду и по технико-политико-социально
трансформации и экономической эмансипации движения следуют миллионы
людей во всем мире в 105 классических языков.
Rendering точный перевод как урок этого
Университет в родном языке к этому Google Translation и
Распространение дает право стать поток Входящего (Sottapanna) и обрести вечное блаженство в качестве конечной цели.
Pāli Слово в день за 20 июля 2016 года
Titta - удовлетворены, наслаждаясь, счастливые, довольные
Pāli Слово в день в течение 19 июля 2016 года
ṭhiti - стабильность, стойкость; продолжительность, продолжение
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Посещаемость по осведомленности -
[Маха + сатипаттханой]
Это сутта собирает различные инструкции Будда дал для
ради его последователей после его кончины, что делает его быть очень
важный набор инструкций для нас в настоящее время.
I. Kāyānupassanā
I. Наблюдение Kaya
A. Раздел по анапана
И как, бхиккху, делает бхикку обитать наблюдения Кая в Кайя? Здесь, бхиккху, A
бхикку,
отправившись в лес или отправившись на корень дерева или отправившись в
пустую комнату, садится складные ноги крест-накрест, установка Кая в
вертикальном положении, и установка сати parimukhaṃ. Будучи таким образом сато он дышит, будучи, таким образом, Сато он дышит. Дыхание в ближайшее время он понимает: «Я дышу в длинные ‘; выдохе долго он
понимает: «Я выдыхаю долго ‘; вдыхая Короче говоря, он понимает: «Я дышу словом ‘; выдыхая Короче говоря, он понимает: «Я выдыхаю коротким ‘; он
тренирует себя: «чувствуя всю Кайя, я буду дышать”; он тренирует себя: «чувствуя всю Кайя, я выдыхаем ‘; Он тренирует себя: «успокаивая вниз Кая-санкхары, я подышать ‘; Он тренирует себя: «успокоения Кая-санкхары, я выдыхаю.
Так же, как, монахам, умелым токарем или учеником токаря, делая длинную очередь, понимает: ‘Я делаю длинный поворот “; делая короткий поворот, он понимает: ‘Я делаю короткий поворот’; таким же образом, бхикшу, A бхикку, вдыхая долго, понимает: «Я долго вдыхая ‘; выдохе долго он понимает: «Я выдыхаю долго ‘; вдыхая Короче говоря, он понимает: «Я дышу словом ‘; выдыхая Короче говоря, он понимает: «Я выдыхаю коротким ‘; он тренирует себя: «чувствуя всю Кайя, я буду дышать”; он тренирует себя: «чувствуя всю Кайя, я выдыхаем ‘; Он тренирует себя: «успокаивая вниз Кая-санкхары, я подышать ‘; Он тренирует себя: «успокоения Кая-санкхары, я выдыхаю.
Таким
образом, он пребывает в наблюдении Kaya Kaya внутренне, или он
пребывает в наблюдении Kaya Kaya внешне, или он пребывает в наблюдении
Kaya Kaya внутренне и внешне; он
пребывает наблюдая за samudaya явлений в Кая, или он пребывает наблюдая
за кончиной явлений в Кая, или он пребывает наблюдая за samudaya и
кончине явлений в Кая; или
же, [понимая:] “! это Кая” сати присутствует в нем, только в той
степени, простого Нана и простых paṭissati, он живет отдельно стоящий, и
не цепляется ни к чему в мире. Таким образом, бхикшу, А бхикку обитает наблюдения Кая в Kaya.
Пожалуйста посмотри:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
для
Будийский - Лама Оле Нидал
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
для
Будд в садах - HD - успокаивающий Природа Будды Медитация
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
84) Classical Samoan
84) Samoa Tuai
LESONA
mai
Malamalamaaga-upega-Online A1 (fagua se tasi) Tipiṭaka Suesuega & Iunivesite Faataitai
i Faatulagaina Vaaia (FOA1TRPUVF)
i
Course Fesootaiga Vaaia faaeletonika Online Free i Saienisi Faaupufai
-Techno-Politico-Socio Faaliliuina ma Tamaoaiga Faagaioiga faasaolotoina
(TPSTEEM)
e ala i le http: //sarvajan.ambedkar.orgup se tulaga
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Tuai putisiga (Teachings o le fagua se tasi ma faalauiloa) auai i le lalolagi, ma i ai aia tatau faapitoa tagata uma: JC
o le sili ona Lelei Malosiaga o faamatalaga na ma suesuega nofoaga
taulai propagating le aoaoga o le fagua se tasi ma faalauiloa le Buddha
ma i Techno-Politico-Socio mulimuli Faaliliuina ma Tamaoaiga Faagaioiga
faasaolotoina e le faitau miliona o tagata i le lalolagi atoa i le 105
gagana Tuai.
Le tuuina atu o faaliliuga tonu o se lesona o lenei
Iunivesite i le laulaufaiva le tina o se tasi i lenei Faaliliuga Google ma
propagation agavaa e avea o se vaitafe ulu (Sottapanna) ma e maua e Faavavau Bliss o se Sini Mulimuli.
Pāli Upu a Aso mo Iulai 20, 2016
titta - faamalieina, fiafia, fiafia, faamalieina
Pāli Upu a Aso mo Iulai 19, 2016
ṭhiti - tulaga mautu, le tumau; umi, faaauauina
">DN 22 (MF ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Auai i le silafia -
[Mahā + satipaṭṭhāna]
O lenei sutta faapotopoto faatonuga eseese e tuuina atu e le Buddha mo le
ona o ona soo ina ua mavae lona tufaina o ese, lea e faia ai e se matua
seti taua o faatonuga mo i tatou i nei aso.
I. Kāyānupassanā
I. manatu o Kāya
A. fuaiupu i ānāpāna
Ma e faapefea, bhikkhus, e a bhikkhu nonofo tausia kāya i kāya? Iinei, bhikkhus, a
bhikkhu,
ina ua alu atu i le vaomatua po o ina ua ou alu i le aa o se laau po o
ua o atu i le potu avanoa, nofo i lalo gaugauina o le vae crosswise,
faatulaga kāya amiotonu, ma faatulaga sati parimukhaṃ. O le faapea ona Sato ia manavaina i, o le faapea ona Sato ia manavaina mai. Manava i le umi ia malamalama: ‘ou te manava i le umi’; manava umi ia
malamalama: ‘ou manava mai umi’; manava i puupuu ia malamalama: ‘ou te manava i le puupuu’; ia puupuu manava mai malamalama: ‘ou manava mai puupuu’; ia
toleniga, o ia lava: ‘le lagonaina o le kāya atoa, ou te manava i le’; na toleniga ia lava: ‘le lagonaina o le kāya atoa, o le a ou manava mai’; na toleniga ia lava: ‘vavao i lalo le kāya-saṅkhāras, ou te manava i le’; na toleniga ia lava: ‘vavao i lalo le kāya-saṅkhāras, o le a ou manava mai’.
E
pei lava, bhikkhus, a Turner tomai po o le tagata ‘o loʻo aʻoaʻoina o
le a Turner, le faia o se taimi umi, malamalama:’ Ou te le faia o se
taimi umi ‘; le faia o se taimi puupuu, na ia malamalama: ‘Ou te le faia o se taimi puupuu’; i le ala lava e tasi, bhikkhus, a bhikkhu, manava i umi, malamalama: ‘ou te manava i le umi’; ia umi manava mai malamalama: ‘ou manava mai umi’; manava i puupuu ia malamalama: ‘ou te manava i le puupuu’; ia puupuu manava mai malamalama: ‘ou manava mai puupuu’; na toleniga ia lava: ‘le lagonaina o le kāya atoa, ou te manava i le’; na toleniga ia lava: ‘le lagonaina o le kāya atoa, o le a ou manava mai’; na toleniga ia lava: ‘vavao i lalo le kāya-saṅkhāras, ou te manava i le’; na toleniga ia lava: ‘vavao i lalo le kāya-saṅkhāras, o le a ou manava mai’.
Sa
faapea ona ia afio le tausia kāya i kāya totonu, po o ia afio le tausia
kāya i kāya fafo, po o ia afio le tausia kāya i kāya totonu ma fafo; afio
ia tausia o le samudaya o le ofoofogia i kāya, po o ia afio le tausia o
le maliu ese o le ofoofogia i kāya, po o ia afio le tausia o le
samudaya ma le tufatufaina atu o le ofoofogia i kāya; po
o isi, [iloa:] “! o kāya lenei” sati o le taimi nei ia te ia, na i le
tulaga o le na e Tinamatua ma paṭissati faatauvaa, o loo afio
lagolagosua le fesootai, ma e le pipii i soo se mea i le lalolagi. O lea la, bhikkhus, afio le tausia o se bhikkhu kāya i kāya.
Faamolemole leoleo:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
mo
Lotu Puta e Mafaufau Loloto - lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
mo
Buddhas i Togalaau - HD - toafilemu Natura e Mafaufau Loloto i Buddha
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
85) Classical Scots Gaelic
85) Chlasaigeach Gàidhlig
LEASANAN
bho
Sealladh-LOM-loidhne A1 (dhùsgadh One) Tipiṭaka Rannsachaidh & Cleachdadh Oilthigh
ann Lèirsinneach Inneal a ‘Chlàir (FOA1TRPUVF)
air
Saor an-asgaidh air-loidhne Dhealanaich Visual Conaltradh a ‘Chùrsa air poileataigeach Saidheans
-Techno-Politico Sòisio-Eaconamach agus cruth-atharrachadh Emancipation Gluasad
(TPSTEEM)
tro http: //sarvajan.ambedkar.orgup ìre
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddhism (teagasg na dhùsgadh le aon Mothachadh) Buinidh an
t-saoghail, agus a h-uile duine aig a bheil na còraichean toirmeasgach:
JC
‘S e as adhartach Cumhachd de fiosrachail agus rannsachadh amas
làraich Craobh-sgaoileadh an teagasg na dhùsgadh le aon Mothachadh na
Buddha agus air Techno-Politico Sòisio-Eaconamach agus
cruth-atharrachadh Emancipation Gluasad leantainn le na milleanan de
dhaoine air feadh an t-saoghail ann an 105 cànanan clasaigeach.
Fàgail eadar-theangachadh deimhinnte mar leasan seo
Oilthigh ann an aon màthaireil seo Google eadar-theangachadh agus
propagation còir a bhith nan Stream Enterer (Sottapanna) agus ri coileanadh Eternal Bliss mar Final Amas.
Pāli Word latha airson an t-Iuchar 20, 2016
titta - riaraichte, a ‘gabhail tlachd, sona, sona
Pāli Word latha airson an t-Iuchar 19, 2016
ṭhiti - seasmhachd, steadfastness; maireannachd, buanachadh
">Dn 22 (ii 290 D)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Frithealadh air mothachadh -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Sutta seo a ‘cruinneachadh diofar stiùiridhean an Buddha Thug airson a’
air sgàth a luchd-leanmhainn a ‘dol seachad an dèidh dha falbh, a tha ga dhèanamh a bhith gu math
cudromach seata de stiùireadh dhuinn an-diugh.
I. Kāyānupassanā
I. Amharc de Kaya
Earrann A. air ānāpāna
Agus ciamar, bhikkhus, chan e bhikkhu còmhnuidh amharc Kaya ann Kaya? Seo, bhikkhus, a
bhikkhu,
an dèidh dha a dhol dhan choille no an dèidh a dhol aig bun craoibhe no
an dèidh dha a dhol gu an seòmar falamh, na shuidhe sìos pasgadh an
casan tarsainn air a chèile, a ’suidheachadh Kaya dìreach, agus a’ cur
sati parimukhaṃ. A bhith mar so Sato ea ‘leigeil analach ann, a bhith mar so Sato ea’ leigeil analach a-mach. Anail ann fada thuigeas e: ‘Tha mi a’ tarraing anail ann fada ‘; a ‘tarraing a-mach e fada
tuigsinn: ‘Tha mi a’ tarraing a-mach fada ‘; anail ann goirid thuigeas e: ‘Tha mi a’ tarraing anail goirid ann ‘; a ‘tarraing a-mach goirid thuigeas e:’ Tha mi a ‘tarraing a-mach goirid’; e
trèanaichean fhèin: ‘faireachdainn gu lèir Kaya, bheir mise anail ann’; e trèanaichean fhèin: ‘faireachdainn gu lèir Kaya, bheir mise anail a tharraing a-mach’; e trèanaichean fhèin: ‘ciùineachadh sìos an Kaya-saṅkhāras, bheir mise anail ann’; e trèanaichean fhèin: ‘ciùineachadh sìos an Kaya-saṅkhāras, bheir mise anail a tharraing a-mach’.
Dìreach
mar, bhikkhus, a skillful tuairnear no tuairnear preantas, a ‘dèanamh
fada turn, a’ tuigsinn: “Tha mi a ‘dèanamh fada turn”; dèanamh ghoirid ach, thuigeas e: ‘Tha mi a’ dèanamh goirid turn “; anns an aon dòigh, bhikkhus, a bhikkhu, anail ann fhada, a ‘tuigsinn: “Tha mi a’ tarraing anail ann fada ‘; a ‘tarraing a-mach fada thuigeas e:’ Tha mi a ‘tarraing a-mach fada’; anail ann goirid thuigeas e: ‘Tha mi a’ tarraing anail goirid ann ‘; a ‘tarraing a-mach goirid thuigeas e:’ Tha mi a ‘tarraing a-mach goirid’; e trèanaichean fhèin: ‘faireachdainn gu lèir Kaya, bheir mise anail ann’; e trèanaichean fhèin: ‘faireachdainn gu lèir Kaya, bheir mise anail a tharraing a-mach’; e trèanaichean fhèin: ‘ciùineachadh sìos an Kaya-saṅkhāras, bheir mise anail ann’; e trèanaichean fhèin: ‘ciùineachadh sìos an Kaya-saṅkhāras, bheir mise anail a tharraing a-mach’.
Mar
so tha e còmhnaidh ag amharc Kaya ann Kaya taobh a-staigh, no e
còmhnaidh ag amharc Kaya ann Kaya taobh a-muigh, no e còmhnaidh ag
amharc Kaya ann Kaya taobh a-staigh agus a-muigh; e
an còmhnaidh ag amharc samudaya de phenomena ann Kaya, no e còmhnaidh
ag amharc a ‘dol seachad air falbh de phenomena ann Kaya, no e an
còmhnaidh ag amharc samudaya agus a’ dol seachad air falbh de phenomena
ann Kaya; no
eile, [tuigsinn:] “a tha seo Kaya!” sati tha an làthair ann dha,
dìreach airson na h-ìre de mhain Nana agus mhain paṭissati, e còmhnaidh
‘briseadh air falbh, agus chan eil claonach ri rud sam bith san
t-saoghal. Mar sin, bhikkhus, a bhikkhu còmhnaidh ag amharc Kaya ann Kaya.
Cuiribh a ‘coimhead:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
airson
Buddhist Meditation - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
airson
Buddhas ann an Gàrraidhean - HD - ciùineachadh Nature Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
86) Classical Serbian
86) Класична српска
ПОУКЕ
од
Инсигхт-НЕТ-онлине А1 (Пробуђени) Типитака Истраживање и Универзитет пракса
Висуал Формат (ФОА1ТРПУВФ)
на
Фрее онлине Електронски за визуелну комуникацију Курс политичких наука
-тецхно-Политичко-Друштвено трансформација и економски Еманципација покрет
(ТПСТЕЕМ)
кроз хттп: //сарвајан.амбедкар.оргуп ниво
хттп: // авакенмедиапрабандхак. вордпресс.цом/
теацхингсофдбуддха@гмаил.цом
буддхадавакеноне@гмаил.цом
сарвајанов@иахоо.цо.ин
Класична будизам (учења Пробуђени са свешћу) припадају свету, и свако има искључива права: ЈЦ
је највише позитивне енергије информативан и истраживање оријентисани
сајт пропагира учења на Пробуђени са свешћу Буду и на
техно-Политико-Социо трансформације и економске еманципацији покрет је
следио милиони људи широм света у 105 Цлассицал језика.
Рендеринг тачан превод као поука овог
Универзитет у матерњем језику на овом Гоогле Транслатион и
пропагирање даје право да постану Стреам Улазећег (Соттапанна) и да се постигне вечно блаженство као крајњи циљ.
Пали реч дан за 20. јула, 2016
Титта - задовољан, уживајући, срећан, задовољан
Пали реч дан за 19. јула, 2016
Тхити - стабилност, постојаност; трајање, наставак
">ДН 22 (Д ИИ 290)
Махасатипаттхана сутта
- Присуство на свести -
[Маха + Сатипаттхана]
Ова сутта окупља различите инструкције Буда је дао за
Ради његових сљедбеника након његове смрти, што га чини да буде веома
важан скуп инструкција за нас данас.
И. Каианупассана
И. Посматрање Каиа
О Одељак за анапана
А како, монаси, не монах борави посматра Каиа у Каиа? Ево, монаси, А
монах,
отишавши у шуму или отишавши у корену дрвета или отишавши у празној
соби, седне савијање ноге унакрст, постављање Каиа усправно, и
постављање сати паримукхам. Бити тако Сато дише у, као чиме Сато он издише. Удисање дуго да разуме: “Ја удишем дуг ‘; издисања дуго је
разуме: “Ја издишем дуго ‘; дисање у кратким он разуме: “Ја удишем кратак ‘; издишете кратак да разуме: “Ја издишем кратак ‘; он
тренира сам: ‘феелинг цео Каиа, ја ћу дише у’; он себе вежба: ‘феелинг цео Каиа, ја ћу издува’; он себе вежба: ‘смири Каиа-санкхарас, ја ћу Бреатхе Ин’; он себе вежба: ‘смиривању Каиа-санкхарас, ја ћу дисати се “.
Баш као што, монаси, вешт Турнер или ученик једне Турнер, што је дуг ред, разуме: “Правим дуг ред ‘; прави кратак заокрет, да разуме: “Правим кратак заокрет ‘; на исти начин, монаси, монах, дише у дуго, разуме: “Ја удишем дуг ‘; издишете док је разуме: “Ја издишем дуго ‘; дисање у кратким он разуме: “Ја удишем кратак ‘; издишете кратак да разуме: “Ја издишем кратак ‘; он себе вежба: ‘феелинг цео Каиа, ја ћу дише у’; он себе вежба: ‘феелинг цео Каиа, ја ћу издува’; он себе вежба: ‘смири Каиа-санкхарас, ја ћу Бреатхе Ин’; он себе вежба: ‘смиривању Каиа-санкхарас, ја ћу дисати се “.
Тако
он борави посматрање Каиа у Каиа интерно, или он борави посматра Каиа у
Каиа споља, или он борави посматра Каиа у Каиа и изнутра и споља; он
борави посматрајући самудаие феномена у Каиа, или он борави посматра
пролазак даље појава у Каиа, или он борави посматрајући самудаие и
нестајање феномена у Каиа; иначе,
[схватајући:] “! ово је Каиа” сати је присутна у њему, само у мери у
којој пуке нана и свега патиссати, он борави кућа у низу, а не везујемо
за шта на свету. Тако, монаси, монах борави посматра Каиа у Каиа.
Плеасе ватцх:
хттп://ввв.иоутубе.цом/ватцх?в=оЛел1сМДпЕМ&лист=ЛПВЦеФјм-хИПо&индек=1&феатуре=плцп
за
Будистичке медитације - Лама Оле Нидал
хттп://ввв.иоутубе.цом/ватцх?в=-49ФВ0Бс6мв&лист=ЛПВЦеФјм-хИПо&индек=2&феатуре=плцп
за
Буде у Гарденс - ХД - Смиривање Природа Буда Медитација
хттп://ввв.иоутубе.цом/ватцх?в=Е2а5РЗјзЦ8А&лист=ЛПВЦеФјм-хИПо&индек=3&феатуре=плцп
86) ke ka khale Sesotha
86) kes ka ye khale Sesotha
ITHUTA’NG
ho tloha
TEMOHISISO-NET-Online A1 (tsosoa One) Tipiṭaka Research & Itloaetseng University
a Visual Format (FOA1TRPUVF)
mabapi le
Free Online Electronic Visual Puisano Course mabapi le Science ea lipolotiki
-Techno-Politico-maemo a phedisano le Phetoho le Economic tokollo Movement
(TPSTEEM)
ho pholletsa http: //sarvajan.ambedkar.orgup boemong
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classic Bobuddha (Lithuto tsa tsosoa Ea nang le lemoha) ho matleng a
lefatše, ‘me mong le e mong na le litokelo tsa bo khethehileng: JC
Ke ka ho fetisisa Positive Energy ea rutang le ho etsa lipatlisiso
sekametseng setsheng sa propagating lithuto tsa One tsosoa le lemoha
Buddha ‘me ka techno-Politico-maemo a phedisano le Phetoho le Economic
tokollo Movement lateloa ke batho ba limilione ba mofuta ona lefats’eng
lohle ka lipuo tse 105 khale.
Etsetsa phetolelo e tobileng joalokaha thuto ea ea seno sena se
University ka puo e le ‘ngoe’ me ba ka mosebetsing ona Translation Google le
boikatiso entitles hore e be Stream Enterer (Sottapanna) le ho finyella Eternal Bliss e le Sefe Final.
Pali Lentsoe letsatsi bakeng sa July 20, 2016
titta - khotsofatsoa, ba thabela, le thabileng khotsofetse
Pali Lentsoe letsatsi bakeng sa July 19, 2016
ṭhiti - botsitso, ho tiea; botelele ba nako, ho tsoela pele ha
">DN 22 (D ii a 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Teng ka la tlhokomeliso -
[Maha + satipaṭṭhāna]
sutta ena e bokellang fuoa litaelo tse fapa-fapaneng tsa Buddha fa bakeng sa
molemong oa balateli ba hae ka mor’a ho fetisetsa hae hang-hang, e leng etsa hore ho be haholo
ea bohlokoa sete ya litaelo tsa hae ho rōna matsatsing ana.
I. Kāyānupassanā
I. hlokomela ea Kaya
A. Karolo hodima ānāpāna
Le kamoo, bhikkhus, ha e bhikkhu lula sheba Kaya a Kaya? Mona, bhikkhus, e
bhikkhu,
kaha ba il’o moru kapa eka le sieo e leng motso oa sefate kapa eka il’o
kamoreng e se nang letho, lula fatše phutha maoto crosswise, beha Kaya
lokile, ‘me ho ipehela sati parimukhaṃ. Ho kahoo Sato o ile a phefumoloheng a, ho ba ka tsela eo Sato o ile a phefumoloheng tsoa. Hema nakoana o ile a utloisisa: ‘Ke hema nako e telele’; hema tsoa nako e telele o ile a
o utloisisa: ‘Ke hema tsoa nako e telele’; hema khutšoanyane o utloisisa: ‘Ke hema khutšoanyane’; hema tsoa khutšoanyane o utloisisa: ‘Ke hema tsoa khutšoanyane’; o
koetlisa ka boeena: “utloa Kaya kaofela, ke tla hema ka ‘; o koetlisa ka boeena: “utloa Kaya kaofela, ke tla hema tsoa ‘; o koetlisa ka boeena: “khutsisa ho theosa le Kaya-saṅkhāras, ke tla hema ka ‘; o koetlisa ka boeena: “khutsisa ho theosa le Kaya-saṅkhāras, ke tla hema ntle ‘.
Feela
joalokaha, bhikkhus, e Turner bohlale kapa Apprentice e Turner, o etsa
lehlakoreng le leng nako e telele, o utloisisa: “Ke etsa hore e
lehlakoreng le leng nako e telele ‘; etsa e khutšoanyane lehlakoreng le leng, o ile a utloisisa: “Ke etsa hore e khutšoanyane lehlakoreng le leng ‘; ka tsela e tšoanang, bhikkhus, e bhikkhu, ho hema ka nako e telele, o utloisisa: ‘Ke hema nako e telele’; hema tsoa nako e telele o utloisisa: ‘Ke hema tsoa nako e telele’; hema khutšoanyane o utloisisa: ‘Ke hema khutšoanyane’; hema tsoa khutšoanyane o utloisisa: ‘Ke hema tsoa khutšoanyane’; o koetlisa ka boeena: “utloa Kaya kaofela, ke tla hema ka ‘; o koetlisa ka boeena: “utloa Kaya kaofela, ke tla hema tsoa ‘; o koetlisa ka boeena: “khutsisa ho theosa le Kaya-saṅkhāras, ke tla hema ka ‘; o koetlisa ka boeena: “khutsisa ho theosa le Kaya-saṅkhāras, ke tla hema ntle ‘.
Kahoo o lula sheba Kaya a Kaya lekgotleng, kapa o lula sheba Kaya a Kaya kwa, kapa o lula sheba Kaya a Kaya lekgotleng le kwa; o
lula bolokang samudaya ea liketsahalo a Kaya, kapa o lula bolokang lea
feta ea liketsahalo a Kaya, kapa o lula bolokang samudaya le feta la
liketsahalo a Kaya; kapa
ho seng joalo, [hlokomela:] “! sena ke Kaya” sati se teng ho eena,
feela ho isa tekanyong ea Nana feela le paṭissati feela, o lula
detached, ‘me ha a khomarele ntho efe kapa efe lefatšeng. Kahoo, bhikkhus, e bhikkhu lula sheba Kaya a Kaya.
Ka kōpo shebella:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
etsoe
Mabuddha Thuisa - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
etsoe
Buddhas a Gardens - HD - khutsisa Nature Buddha Thuisa
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
88) Classical Shona
LESSONS
kubva
NJERE-NET-Online A1 (anomutswa Mumwe) Tipiṭaka Research & Practice University
mune Visual Format (FOA1TRPUVF)
pamusoro
Free Online Electronic Visual Communication Course pamusoro Political Science
-Techno-Politico-Socio Rokushandura uye Economic nekodzero dzevanhu Movement
(TPSTEEM)
kuburikidza http: //sarvajan.ambedkar.orgup pamwero
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical chiBhudha (Zvaidzidziswa akapepuka Mumwe ane Awareness) venyika, uye vose vane zvakakwana kodzero: JC
ndiyo Positive Energy of zvakwo uye kutsvakurudza akatarisa wotoona
pakuwanza dzidziso akapepuka Mumwe chete Awareness Buddha uye
Techno-Politico-Socio Rokushandura uye Economic nekodzero dzevanhu
Movement anoteverwa nemamiriyoni evanhu pasi rose muna 105 mumitauro
Classical.
Kupa shanduro chaiyo somunhu chidzidzo ichi
University mururimi rwaamai munhu uyu Google Translation uye
kupararira kodzero kuva Stream Enterer (Sottapanna) uye kuwana Hupenyu Bliss somunhu Final Azova.
Pali Shoko zuva July 20, 2016
titta - okugutsikana, uchinakidzwa, kufara, anogutsikana
Pali Shoko zuva July 19, 2016
ṭhiti - Kugadzikana, kutsiga; chinguva, vanorambira
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Vakapinda pamusoro ruzivo -
[Maha + satipaṭṭhāna]
sutta ichi anounganidza mirayiridzo siyana Buddha vakapa
nokuda kwevateveri vake pashure kupfuura kwake kure, izvo zvinoita kuti kuva chaizvo
chinokosha akagadzirwa mirayiridzo isu mazuva ano.
I. Kāyānupassanā
I. Observation pamusoro Hayani
A. Section pamusoro ānāpāna
Uye sei, bhikkhus, Ko bhikkhu kugara nokucherechedza Hayani muna Hayani? Pano, bhikkhus, a
bhikkhu,
vakaenda dondo kana wakaenda pamidzi yemiti kana vakaenda maturo
mukamuri, anogara pasi rinopeta makumbo crosswise, kuisa Hayani
wakarurama, nokugadza sati parimukhaṃ. Kuva saka Sato anofema mukati, kuva saizvozvo Sato anofema panze. Kufema refu anonzwisisa: ‘Ndiri kufema refu’; kufema refu iye
anonzwisisa: ‘Ndiri kufema refu’; kufema pfupi anonzwisisa: ‘Ndiri kufema pfupi’; kufema pfupi anonzwisisa: ‘Ndiri kufema pfupi’; iye
Anodzidzisa pachake: ‘ndichirohwa Hayani yose, ndichaita kufema vari’; Anodzidzisa amene: ‘ndichirohwa Hayani yose, ndichaita navanofemereka’; Anodzidzisa amene: ‘Anyarara pasi Hayani-saṅkhāras, ndichaita kufema vari’; Anodzidzisa amene: ‘Anyarara pasi Hayani-saṅkhāras, ndichaita kufema panze’.
Sezvakanga,
bhikkhus, mumwe Turner unyanzvi kana Turner kuti mudzidziri webasa,
kuita refu dzokai, anonzwisisa: ‘Ini ndiri kuita dzoro refu’; kuita pfupi Iyewo, anonzwisisa: ‘Ini ndiri kuita pfupi chijana’; saizvozvo, bhikkhus, mumwe bhikkhu, kufema refu, anonzwisisa: ‘Ndiri kufema refu’; kufema refu anonzwisisa: ‘Ndiri kufema refu’; kufema pfupi anonzwisisa: ‘Ndiri kufema pfupi’; kufema pfupi anonzwisisa: ‘Ndiri kufema pfupi’; Anodzidzisa amene: ‘ndichirohwa Hayani yose, ndichaita kufema vari’; Anodzidzisa amene: ‘ndichirohwa Hayani yose, ndichaita navanofemereka’; Anodzidzisa amene: ‘Anyarara pasi Hayani-saṅkhāras, ndichaita kufema vari’; Anodzidzisa amene: ‘Anyarara pasi Hayani-saṅkhāras, ndichaita kufema panze’.
Saka
anogara kucherechedza Hayani muna Hayani nechomukati, kana iye anogara
kucherechedza Hayani muna Hayani externally, kana iye anogara
kucherechedza Hayani muna Hayani nechomukati uye externally; iye
anogara kuchengeta samudaya pamusoro mananara vari Hayani, kana iye
anogara kucherechedza kwekuisa kubviswa mananara vari Hayani, kana iye
anogara nokuchengeta samudaya uye achipfuura kubviswa mananara vari
Hayani; kana
zvikasadaro, [kuziva:] “! uyu Hayani” sati aripo maari, chete kusvika
chenhau Nana nokungotendawo paṭissati, anogara vakanyarara, uye asingadi
kuomerera chinhu munyika. Saka, bhikkhus, mumwe bhikkhu anogara kucherechedza Hayani muna Hayani.
Please murinde:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
nokuti
MuBhudha Kufungisisa - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
nokuti
Buddha Gardens - HD - Kunyaradza Nature Buddha Kufungisisa
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
89) Classical Sindhi
89) Classical سنڌي
سبق
کان
بصيرت-جال-آن لائين A1 (ھڪ وڃين) Tipiṭaka ريسرچ ۽ علاج يونيورسٽي
ڏسڻ فارميٽ (FOA1TRPUVF) ۾
تي
پوليٽيڪل سائنس تي مفت آن لائن اليڪٽرانڪ ڏسڻ ڪميونيڪيشن ڪورس
-Techno-Politico-سماجي Transformation ۽ اقتصادي آزاديء لاء موومينٽ
(TPSTEEM)
كي جي ذريعي: هڪ سطح //sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical ٻڌ مت (شعور سان وڃين هڪ جي تعليمات) جي دنيا سان واسطو رکن، ۽ هر سچا حق آهي: جک
شعور سان وڃين هڪ ته مهاتما ٻڌ جي تعليمات کي ڦهلائڻ جي معلوماتي ۽ تحقيق
جي ايجنڊا سائيٽ جي سڀ کان مثبت توانائي آهي ۽ Techno-Politico-سماجي
Transformation ۽ اقتصادي آزاديء لاء موومينٽ 105 Classical ٻولين ۾ سڀني
کي دنيا جي حوالي سان ماڻهن جي لکن جي پٺيان تي.
هن جي هڪ سبق طور تي ٺيڪ ٺاڪ ترجمو انجام
هن گوگل ترجمو ڪرڻ هڪ جي مادري زبان ۾ يونيورسٽي ۽
پرچار هڪ وهڪرو Enterer (Sottapanna) ٿيڻ لاء ۽ هڪ فائنل گول طور جھانن نعمت پھچڻ لاء entitles.
پالي حڪم 20 جولاء لاء هڪ ڏينهن، 2016
titta -، مطمئن ناتا آهن، خوش، ٿين
پالي حڪم 19 جولاء لاء هڪ ڏينهن، 2016
ṭhiti - استحڪام، صبر؛ مدو، تسلسل
">DN 22 (د ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- شعور تي حاضري -
[مها + satipaṭṭhāna]
هن sutta گڏ مختلف هدايتون جي مهاتما ٻڌ جي لاء ڏني
سندس منھن انتقال کان پوء سندس پوئلڳ جي واسطي، جنهن جو ان کي ڪو تمام ٿي بڻائي
هاڻي اسان لاء هدايتون جي اهم سيٽ.
اڪبر Kāyānupassanā
Kāya جي علي اڪبر مبصرن
ānāpāna تي ديرو سيڪشن
۽ ڪيئن، bhikkhus، هڪ bhikkhu kāya ۾ kāya مشاهدو رهڻ ٿو؟ هتي، bhikkhus، هڪ
bhikkhu،
جو ٻيلو کي نصيب ٿيئي يا هڪ وڻ جي پاڙ ۾ نصيب ٿيئي يا هڪ خالي ڪمري کي
نصيب ٿيئي، crosswise پير تہ ھيٺ ماڻھوء، سڌا kāya جوڙ، ۽ ستي parimukhaṃ
جوڙ. اهڙيء طرح sato انڪري هن ۾ breathes، اھڙي طرح sato هن ٻاهر breathes رهيو. ۾ ھونديون ايتري ته هو سمجهي ٿو: ‘مون کي ايتري ۾ ھونديون آهيان’. ايتري ٻاهر ھونديون هن
سمجهي: ‘مون کي ايتري ٻاهر ھونديون آهيان’. مختصر ۾ ھونديون هن کي سمجهي: ‘مون کي مختصر ۾ ھونديون آهيان’. ٻاهر ھونديون مختصر هن کي سمجهي: ‘مون کي مختصر ٻاهر ھونديون آهيان’. هن چيو ته
پاڻ ٽرينون: ‘جي سڄي kāya آمهون سامهون، مون ۾ کڻ ويندي’؛ هن چيو ته پاڻ کي ٽرينون: ‘جي سڄي kāya آمهون سامهون، مون کي ٻاهر کڻ ويندي’؛ هن چيو ته پاڻ کي ٽرينون: ‘جي kāya-saṅkhāras نازل calming، مون ۾ کڻ ويندي’؛ هن چيو ته پاڻ کي ٽرينون: ‘جي kāya-saṅkhāras نازل calming، مون کي ٻاهر کڻ ويندي’.
بس،
bhikkhus، هڪ سڀئي ھوشيار turner يا هڪ turner جي apprentice، هڪ ڊگهي موڙ
آسان بڻائي ٿي، سمجهي: ‘مون کي هڪ ڊگهو موڙ بڻائي رهيو آهيان’. هڪ مختصر موڙ آسان بڻائي ٿي، ته هو سمجهي ٿو: ‘مون کي هڪ ننڍو موڙ بڻائي رهيو آهيان’. ساڳيء طرح ۾، bhikkhus، هڪ bhikkhu، ايتري ۾ ھونديون، سمجهي: ‘مون کي ايتري ۾ ھونديون آهيان’. ٻاهر ھونديون ايتري ته هو سمجهي ٿو: ‘مون کي ايتري ٻاهر ھونديون آهيان’. مختصر ۾ ھونديون هن کي سمجهي: ‘مون کي مختصر ۾ ھونديون آهيان’. ٻاهر ھونديون مختصر هن کي سمجهي: ‘مون کي مختصر ٻاهر ھونديون آهيان’. هن چيو ته پاڻ کي ٽرينون: ‘جي سڄي kāya آمهون سامهون، مون ۾ کڻ ويندي’؛ هن چيو ته پاڻ کي ٽرينون: ‘جي سڄي kāya آمهون سامهون، مون کي ٻاهر کڻ ويندي’؛ هن چيو ته پاڻ کي ٽرينون: ‘جي kāya-saṅkhāras نازل calming، مون ۾ کڻ ويندي’؛ هن چيو ته پاڻ کي ٽرينون: ‘جي kāya-saṅkhāras نازل calming، مون کي ٻاهر کڻ ويندي’.
اهڙيء
طرح هن اندروني kāya ۾ kāya مشاهدو آھي سو، يا ته هو خارجي kāya ۾ kāya
مشاهدو آھي سو، يا ته هو اندروني ۽ خارجي kāya ۾ kāya مشاهدو رھندو آھي، هن
چيو ته kāya ۾ ڌڪيندا جي samudaya مشاهدو آھي سو، يا هن جي kāya ۾ ڌڪيندا
جي منھن ڪارڻ مشاهدو آھي سو، يا هن جي samudaya مشاهدو ۽ kāya ۾ ڌڪيندا جي
منھن ڪارڻ رھندو آھي، يا
ٻيو، [محسوس:] “! هن kāya آهي” ستي کيس ۾ موجود آهي، صرف راهيء نانا ۽
راهيء paṭissati جي حد تائين، هن چيو ته ون يونٽ آھي سو، ۽ دنيا ۾ ڪا به
ڪري ٿي ڪرندا نه رکندو آھي. اهڙيء طرح، bhikkhus، هڪ bhikkhu kāya ۾ kāya مشاهدو آھي سو.
رھ مهرباني ڪري:
http://www.youtube.com/watch؟v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
لاء
ٻڌ ڌرم جي فڪر انگيز - لاما Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch؟v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
لاء
باغ ۾ Buddhas - HD - Calming قدرت ٻڌ فڪر انگيز
http://www.youtube.com/watch؟v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
90) Classical Slovak
90) Klasický slovenský
LEKCIA
z
INSIGHT-NET-line A1 (Probuzený One) Tipitaka Research & Practice University
v obrazovom formáte (FOA1TRPUVF)
na
Online Elektronický vizuálnej komunikácie Kurz politológie
-Techno-Politicko-Socio Transformácia a ekonomická emancipácia Movement
(TPSTEEM)
cez http: //sarvajan.ambedkar.orgup úroveň
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klasická budhizmus (Učenie prebudeného One s vedomím) patrí do sveta, a všetci majú výhradné práva: JC
je najviac pozitívnu energiu informatívny a výskum orientovaný web
šírenie učenia prebudeného One s vedomím Budhu a na
Techno-politicko-sociálno transformácie a ekonomická emancipácia hnutia
nasledovaný milióny ľudí na celom svete v 105 klasických jazykov.
Vykresľovanie presný preklad ako ponaučenie z tejto
Univerzita v jednom materinskom jazyku s týmto Google Preklad a
Šírenie oprávňuje, aby sa stal Stream Enterer (Sottapanna) a dosiahnuť večnej blaženosti ako konečnému cieľu.
Pali Word a Day na 20. júla 2016
Titta - spokojný, teší, šťastný, spokojný
Pali Word a Day na 19. júla 2016
Thiti - stabilita, vytrvalosť; Trvanie, pokračovanie
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Účasť na vedomie -
[Maha + Satipatthána]
Táto Sutta zhromažďuje rôzne pokyny Buddha dal pre
Kvôli jeho nasledovníkov po jeho odchode, ktorý robí to byť veľmi
dôležitý súbor inštrukcií pre nás v dnešnej dobe.
I. Kāyānupassanā
I. Pozorovanie Kaya
A. oddiel na ānāpāna
A ako, bhikkhus, robí Bhikkhu prebývať pozorovanie Kaya v Kaya? Tu, bhikkhus, je
Bhikkhu
potom, čo odišiel do lesa, alebo vstúpil v koreni stromu alebo vstúpil
do prázdnej miestnosti, sadne skladacie nohy krížom, nastavenie Kaya vo
vzpriamenej polohe a nastavenie sati parimukhaṃ. Byť tak Sato keď sa nadychuje, a je tak Sato on vydychuje. Vdychovanie dlho chápe: “Ja dýchať dlho”; vydychuje dlho bude
chápe: “Ja výdych dlhý”; dýchanie v Short chápe: “Ja dýchať v skratke”; vydychuje krátky chápe: “Som výdych krátky ‘; on
trénuje sám: “pocit celý Kaya, budem dýchať”; trénuje sám seba: “cíti celý Kaya, budem vydýchnuť”; trénuje sám seba: “upokojenie Kaya-saṅkhāras, budem vdychovať”; trénuje sám seba: “upokojenie Kaya-saṅkhāras, budem vydýchnuť.”
Rovnako ako, bhikkhus, zručný sústružník alebo sústružník učeň, takže dlhú zákrutu, chápe: “Robím dlhú zákrutu ‘; Vďaka krátkej zákruty, chápe: “Robím krátky obrat ‘; rovnakým spôsobom, bhikkhus, je Bhikkhu, dýchanie v dlhej, chápe: “Ja dýchať dlho”; vydychuje dlho chápe: “Som výdych dlhý”; dýchanie v Short chápe: “Ja dýchať v skratke”; vydychuje krátky chápe: “Som výdych krátky ‘; trénuje sám seba: “cíti celý Kaya, budem dýchať”; trénuje sám seba: “cíti celý Kaya, budem vydýchnuť”; trénuje sám seba: “upokojenie Kaya-saṅkhāras, budem vdychovať”; trénuje sám seba: “upokojenie Kaya-saṅkhāras, budem vydýchnuť.”
Tak
on prebýva pozorovanie Kaya v Kaya interne, alebo prebýva pozorovanie
Kaya v Kaya externe, alebo prebýva pozorovanie Kaya v Kaya interne, tak
externe; prebýva
pozorovanie Samudaya javov v Kaya, alebo prebýva pozorovanie pomíňa
javov v Kaya, alebo prebýva pozorovanie Samudaya a zanikania javov v
Kaya; aneb
[uvedomil:] “! To je Kaya” sati je prítomný v ňom, len do tej miery,
obyčajné Nana a obyčajné paṭissati, prebýva oddeliť, a nepotrpí na ničom
na svete. Tak bhikkhus, je Bhikkhu prebýva pozorovanie Kaya v Kaya.
sledujte, prosím:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
pre
Budhistickej meditácie - Láma Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
pre
Budhovia na záhradách - HD - Upokojujúce Nature Buddha Meditácia
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
91) Classical Slovenian
91) Klasični slovenski
IZKUŠNJE
iz
INSIGHT-NET-Online A1 (Prebujeni One) Tipiṭaka Research & University Practice
v Visual Format (FOA1TRPUVF)
na
Free Online Electronic vizualne komunikacije Tečaj za politologijo
-Techno-Politično-socialno Transformation in ekonomsko Emancipacija Gibanje
(TPSTEEM)
prek http: //sarvajan.ambedkar.orgup raven
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klasična budizem (Učenja prebujene One z Awareness), spadajo v svetu, in vsakdo ima izključne pravice: JC
je najbolj pozitivno energijo informativne in raziskovalno usmerjen
stran razmnoževalnega nauke prebujene One z zavedanja Budo in na
Techno-politično-socialno-preoblikovanju in ekonomsko emancipacijo
Gibanje sledi na milijone ljudi po vsem svetu, v 105 klasičnih jezikov.
Zaradi česar natančnega prevoda kot nauk tega
Univerza v maternem jeziku na to Google Translation in
razmnoževanje pravico, da postane Stream vstopajočega (Sottapanna) in doseči večno blaženost kot končni cilj.
Pali Beseda na dan 20. julij 2016
titta - zadovoljni, uživanje, srečni, zadovoljni
Pali Beseda na dan 19. julija 2016
ṭhiti - stabilnost, odločnost; trajanje, ohranjanje
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Udeležba na zavesti -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Ta Sutta zbira različna navodila je Buda dal za
Zaradi njegovih privržencev po njegovi minevanje, zaradi česar je zelo
Pomemben sklop navodil za nas danes.
I. Kāyānupassanā
I. Opazovanje Kaya
A. Oddelek za ānāpāna
In kako, bhikkhus Ali ima bhikkhu živijo opazovanje Kaya v Kaya? Tukaj bhikkhus, A
bhikkhu,
ko je šel v gozd ali so šli v korenu drevesa ali so šli v prazen
prostor, usede zložljive noge prečno, v katerem Kaya pokonci, in
nastavitev sati parimukhaṃ. Biti tako Sato diha, v čemer tako Sato diha ven. Dihanje v dolgo, da razume: “Jaz sem dihanje v dolgo”; izdihu dolgo je
razume: “Jaz sem izdihu dolgo”; dihanje NA KRATKO ga razume: “Jaz sem z dihanjem na kratko”; izdihu short on razume: “Jaz sem izdihu kratko”; je
trenira sam: “občutek celo Kaya, bom dihanje in ‘; on trenira sam: “občutek celo Kaya, bom izdihnite”; on trenira sam: “umiritvi Kaya-saṅkhāras, bom dihanje in ‘; on trenira sam: “umiritvi v Kaya-saṅkhāras, bom izdihnite”.
Tako kot, bhikkhus, spretno turner ali strugar vajenec, tako dolgo zavoj, razume: “Jaz sem kar dolgo na vrsti”; tako kratek zavoj, ki ga razume: “Jaz sem tako kratek ovinek”; na enak način, bhikkhus, A bhikkhu, dihanje v dolgi, razume: “Jaz sem dihanje v dolgo”; izdihu dokler ga razume: “Jaz sem izdihu dolgo”; dihanje NA KRATKO ga razume: “Jaz sem z dihanjem na kratko”; izdihu short on razume: “Jaz sem izdihu kratko”; on trenira sam: “občutek celo Kaya, bom dihanje in ‘; on trenira sam: “občutek celo Kaya, bom izdihnite”; on trenira sam: “umiritvi Kaya-saṅkhāras, bom dihanje in ‘; on trenira sam: “umiritvi v Kaya-saṅkhāras, bom izdihnite”.
Tako
je biva opazovanje Kaya v Kaya interno, ali pa biva opazovanje Kaya v
Kaya zunaj, ali pa biva opazovanje Kaya v Kaya navznoter in navzven; on
biva opazovanje samudaya pojavov v Kaya, ali pa biva opazovanje
opravljen stran pojavov v Kaya, ali pa biva opazovanje samudaya in
izginjanje pojavov v Kaya; ali
pa, [realizacije:] “! To je Kaya” sati je prisotna v njem, samo do te
mere, samo Nana in zgolj paṭissati, on prebiva samostojna in ne držijo
nič na svetu. Tako bhikkhus, A bhikkhu biva opazovanje Kaya v Kaya.
Si oglejte:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
za
Budistična meditacija - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
za
Bude v vrtu - HD - Pomirjujoča Narava Buddha Meditacija
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
92) Classical Somali
92) Qadiimiga ah Soomaali
KOORSOOYINKA
ka
Aragti-NET-Online A1 (toosay One) Tipiṭaka Research & Practice University
in Format Visual (FOA1TRPUVF)
on
Free Online Electronic Course Isgaarsiinta Visual on Cilmiga Siyaasadda
Badalka -Techno-Politico-Bulsheedka iyo Dhaqaalaha madaxbannaanida Movement
(TPSTEEM)
iyada oo http: //sarvajan.ambedkar.orgup heer
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Qadiimiga ah Budhiism (Tacaaliintii Kan toosay la Awareness) waxaa
iska leh dunida, iyo qof walba waxay leeyihiin xuquuq gaar ah: JC
waa kuwa ugu wanaagsan Energy ee wargelin ah iyo cilmi-site u
janjeedha faafinayeen waxbaristii Kan toosay la Awareness ku Buddha iyo
Tiknoolijiyada-Politico-Bulsheedka Badalka iyo Dhaqaalaha
madaxbannaanida dhaqdhaqaaqa raacay by malaayiin qof oo dunida oo dhan
in 105 luqadood Qadiimiga ah.
Haya’ad turjumidda saxda ah sida waano of this
Jaamacadda ka mid ah ayaa afka hooyo in this Google Translation iyo
faafinta xaq u noqday Stream Enterer ah (Sottapanna) iyo inay gaadhaan daa’imka Naciima sida Goal a Final.
Pāli Word Day for a July 20, 2016
titta - ka dhergiyey, riyaaqayaa, faraxsan, mabsuud
Pāli Word Day for a July 19, 2016
ṭhiti - xasiloonida, dulqaadashada, duration, sii
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Imaanshaha on wacyi -
[Maha + satipaṭṭhāna]
sutta Tani ururiyaa tilmaamaha kala duwan Buddha siiyey ee
aawadiis ee dadka taabacsan ka dib markii uu iska marayay, taas oo ka dhigaysa waxay noqon mid aad u a
set muhiimka ah ee tilmaamaha noo maalmahan.
I. Kāyānupassanā
I. fiirsasho of Kaya
A. Qaybta on ānāpāna
Badanaa, bhikkhus, ma bhikkhu a degganaan logu Kaya in Kaya? Halkan, bhikkhus, a
bhikkhu,
waa tagtay oo kaynta ama baxeen ee asalka u ah geed ama tegey qolka
madhan, hoos fadhiya laabi lugaha crosswise, dejinta Kaya qumman, iyo
dejinta parimukhaṃ sati. In sidaas SATO uu ku neefsado, isagoo sidaas SATO uu ka soo neefsanayo. Neefsashada in muddo dheer uu fahamsan yahay: “Waxaan ahay neefsashada ee dheer ‘; neefsashada baxay dheer
fahamsan: ‘Waxaan neefsashada baxay dheer’; neefsashada ee gaaban uu fahamsan yahay: “Waxaan ahay neefsashada ee gaaban; neefsashada baxay gaaban uu fahamsan yahay: “Waxaan ahay neefsashada baxay gaaban ‘; wuxuu
qudhiisu Tababar: ‘dareen Kaya oo dhan, waxaan neefsan doonaa; wuxuu iska Tababar: ‘dareen Kaya oo dhan, waxaan neefsan doonaa; wuxuu iska Tababar: ‘dajinta hoos ku Kaya-saṅkhāras, waxaan neefsan doonaa; wuxuu iska Tababar: ‘dajinta hoos ku Kaya-saṅkhāras, waxaan neefsan doonaa’.
Sida, bhikkhus, Turner saanac ah ama arday Turner ah, samaynta jeedin dheer, fahamsan: ‘Waxaan u samaynayso leexadka dheer’; aad samaynayso leexadka gaaban, uu fahamsan yahay: ‘Waxaan u samaynayso leexadka gaaban’; si la mid ah, bhikkhus, bhikkhu ah, neefsashada ee dheer, fahamsan: ‘Waxaan u neefsado dheer’; neefsashada baxay dheer uu fahamsan yahay: “Waxaan ahay neefsashada baxay dheer ‘; neefsashada ee gaaban uu fahamsan yahay: “Waxaan ahay neefsashada ee gaaban; neefsashada baxay gaaban uu fahamsan yahay: “Waxaan ahay neefsashada baxay gaaban ‘; wuxuu iska Tababar: ‘dareen Kaya oo dhan, waxaan neefsan doonaa; wuxuu iska Tababar: ‘dareen Kaya oo dhan, waxaan neefsan doonaa; wuxuu iska Tababar: ‘dajinta hoos ku Kaya-saṅkhāras, waxaan neefsan doonaa; wuxuu iska Tababar: ‘dajinta hoos ku Kaya-saṅkhāras, waxaan neefsan doonaa’.
Sidan
buu deggan logu Kaya in Kaya gudaha, ama uu deggan logu Kaya in Kaya
dibadda, ama uu deggan logu Kaya in Kaya gudaha iyo dibadda, wuxuu
deggan logu samudaya ee ifafaale in Kaya, ama uu deggan logu dhaco iska
of ifafaale in Kaya, ama uu deggan logu samudaya iyo hayaa of ifafaale
in Kaya, haddii
kalese, [ogaaday:] “! tani waa Kaya” sati joogo isaga, kaliya ilaa xad
ah ee Nana Diintooda iyo paṭissati Diintooda, wuxuu deggan go’ay, oo
aanu ugu cuslaataan waxba dunida ka. Sidaas darteed, bhikkhus, bhikkhu a deggan logu Kaya in Kaya.
Fadlan daawato:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
waayo,
Buddhist Isnasiinta - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
waayo,
Buddhas Jannooyin - HD - yareeynta Nature Buddha Isnasiinta
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
93) Classical Spanish
93) Española Clásica
LECCIONES
de
INSIGHT-NET-Online A1 (Despierto) Tipitaka Investigación y Práctica de la Universidad
en Visual Formato (FOA1TRPUVF)
en
Curso gratis de Comunicación Visual electrónica en línea en Ciencias Políticas
Transformación -Techno-político-socio y el Movimiento de Emancipación Económica
(TPSTEEM)
a través de http: //sarvajan.ambedkar.orgup un nivel
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Clásica budismo (Enseñanzas del Despierto Con conciencia) pertenecen al mundo, y todo el mundo tiene los derechos exclusivos: JC
es la más positiva de la energía del informativo y sitio de
investigación orientada a la propagación de las enseñanzas del Despierto
con la conciencia de Buda y el Techno-político-socio Transformación y
el Movimiento de Emancipación Económica seguido por millones de personas
en todo el mundo en 105 lenguas clásicas.
Rendering traducción exacta como una lección de esta
Universidad en la lengua materna a este y Google Traductor
propagación da derecho a convertirse en una corriente Enterer (Sottapanna) y alcanzar la felicidad eterna como una meta final.
Pāli palabra al día durante 20 de julio de, el año 2016
titta - satisfecho, disfrutando, feliz, contento
Pāli palabra al día para el 19 de julio de, el año 2016
thiti - estabilidad, firmeza; la duración, la continuidad
">DN 22 (ii D 290)
Mahasatipatthana Sutta
- Asistencia en la conciencia -
[+ Mahā- Satipaṭṭhāna]
Este sutta reúne diversas instrucciones del Buda dio para el
bien de sus seguidores después de su fallecimiento, lo que hace que sea una muy
importante conjunto de instrucciones para nosotros hoy en día.
I. kayanupassana
I. Observación de Kaya
A. Sección de Anapana
Y cómo, monjes, el monje no habitan en la observación de kāya kāya? Aquí, monjes, una
monje,
después de haber ido a la selva o haber ido a la raíz de un árbol o de
haber ido a una habitación vacía, se sienta doblando las piernas
cruzadas, el establecimiento de kāya en posición vertical, y el
establecimiento de parimukhaṃ sati. Siendo así sato que respira en, siendo así sato exhala. Inhalando largo él entiende: ‘Estoy respirando largo’; exhalando largo que
entiende: ‘Estoy exhalando largo’; respirar en definitiva él entiende: ‘Estoy respirando en corto’; exhalando corto que él entiende: ‘Estoy exhalando corto’; él
se entrena: ’sintiendo todo el Kaya, voy a respirar’; se entrena a sí mismo: ’sintiendo todo el Kaya, voy a exhalar’; se entrena a sí mismo: ‘calmar los Kaya-sankharas, voy a respirar en’; se entrena a sí mismo: ‘calmar los Kaya-sankharas, voy a exhalar’.
Del
mismo modo, monjes, un tornero hábil o aprendiz de tornero, haciendo
una vuelta larga, entiende: ‘Estoy haciendo una vuelta larga’; haciendo una vuelta corta, él entiende: ‘Estoy haciendo una vuelta corta’; de la misma manera, monjes, el monje, aspirando a largo, entiende: ‘Estoy respirando largo’; exhalando largo él entiende: ‘Estoy exhalando largo’; respirar en definitiva él entiende: ‘Estoy respirando en corto’; exhalando corto que él entiende: ‘Estoy exhalando corto’; se entrena a sí mismo: ’sintiendo todo el Kaya, voy a respirar’; se entrena a sí mismo: ’sintiendo todo el Kaya, voy a exhalar’; se entrena a sí mismo: ‘calmar los Kaya-sankharas, voy a respirar en’; se entrena a sí mismo: ‘calmar los Kaya-sankharas, voy a exhalar’.
Por
lo tanto él mora observando kāya en kāya internamente, o mora
observando kāya en kāya externamente o mora observando kāya en kāya
interna y externamente; El
mora observando el samudaya de los fenómenos en Kaya, o mora observando
el paso de distancia de los fenómenos en Kaya, o mora observando el
samudaya y desvanecerse de los fenómenos en kāya; o
bien, [darse cuenta:] “¡esto es kāya” sati está presente en él, sólo en
la medida de mera Nana y meros paṭissati, que habita independiente, y
no se aferra a nada en el mundo. Por lo tanto, monjes, el monje mora observando kāya en kāya.
Por favor mira:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
para
La meditación budista - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
para
Budas en los jardines - HD - Meditación naturaleza de Buda que calma
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
94) Classical Sudanese
94) Klasik Sunda
palajaran
ti
Wawasan-net-Online A1 (Awakened Salah) Tipiṭaka Research & University Praktek
di Visual Format (FOA1TRPUVF)
dina
Free Online Electronic Kursus Komunikasi Visual dina Élmu Pulitik
-Techno-Politico-sosio Transformasi jeung Gerakan Emansipasi Ékonomi
(TPSTEEM)
ngaliwatan http: //sarvajan.ambedkar.orgup tingkat hiji
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Budha klasik (ajaran Awakened Hiji jeung Kasadaran) kagolong kana dunya, jeung dulur boga hak ekslusif: JC
paling positif énergi ti informatif jeung loka panalungtikan
berorientasi megat ajaran Awakened Hiji jeung Kasadaran nu Buddha jeung
dina Techno-Politico-sosio Transformasi jeung Gerakan Emansipasi Ékonomi
dituturkeun ku jutaan jalma di sakuliah dunya dina 105 basa Klasik.
Ngajadikeun panarjamahan pasti salaku palajaran ieu
Universitas dina hiji sacara basa ibu anu ka Google Tarjamahan ieu
rambatan entitles pikeun jadi Populated place Enterer (Sottapanna) jeung attain abadi Bliss salaku Goal Final.
Palimanan Kecap a Poé keur Juli 20, 2016
titta - puas, ngarasakeun, bagja, contented
Palimanan Kecap a Poé keur Juli 19, 2016
ṭhiti - stabilitas, steadfastness; durasi, continuance
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Hadir dina kasadaran -
[Maha + satipaṭṭhāna]
sutta Ieu gathers rupa parentah nu Buddha méré pikeun
demi pengikut-Na sanggeus-Na ngalirkeun jauh, nu ngajadikeun eta jadi kacida
set penting parentah pikeun urang Kiwari.
I. Kāyānupassanā
I. Observasi tina Kāya
A. Bagéan dina ānāpāna
Jeung kumaha, bhikkhus, teu bhikkhu a Huni observasi kāya di kāya? Di dieu, bhikkhus, hiji
bhikkhu,
sanggeus Isro ka leuweung atawa sanggeus Isro di akar tangkal atawa
sanggeus Isro ka hiji kamar kosong, sits turun tilepan suku crosswise,
netepkeun kāya orientasi tegak, jeung setelan parimukhaṃ sati. Keur sahingga Sato manéhna breathes di, keur sahingga Sato manéhna breathes kaluar. Engapan di lila manéhna understands: ‘Kuring keur engapan dina panjang’; engapan kaluar lila manéhna
understands: ‘Kuring keur engapan kaluar lila’; engapan dina wangkongan manéhna understands: ‘Kuring keur engapan dina wangkongan’; engapan kaluar pondok manéhna understands: ‘Kuring keur engapan kaluar pondok’; manehna
kareta dirina: ‘ngarasa sakabeh kāya, kuring bakal hirup di’; manéhna kareta dirina: ‘ngarasa sakabeh kāya, kuring bakal hirup kaluar’; manéhna kareta dirina: ‘calming turun kāya-saṅkhāras, kuring bakal hirup di’; manéhna kareta dirina: ‘calming turun kāya-saṅkhāras, kuring bakal hirup kaluar’.
Sagampil,
bhikkhus, hiji Turner skillful atawa magang a Turner sacara, nyieun
turn lila, understands: ‘Kuring keur nyieun turn lila’; nyieun turn pondok, manéhna understands: ‘Kuring keur nyieun turn pondok’; dina cara nu sarua, bhikkhus, bhikkhu a, engapan di lila, understands: ‘Kuring keur engapan dina panjang’; engapan kaluar lila manéhna understands: ‘Kuring keur engapan kaluar lila’; engapan dina wangkongan manéhna understands: ‘Kuring keur engapan dina wangkongan’; engapan kaluar pondok manéhna understands: ‘Kuring keur engapan kaluar pondok’; manéhna kareta dirina: ‘ngarasa sakabeh kāya, kuring bakal hirup di’; manéhna kareta dirina: ‘ngarasa sakabeh kāya, kuring bakal hirup kaluar’; manéhna kareta dirina: ‘calming turun kāya-saṅkhāras, kuring bakal hirup di’; manéhna kareta dirina: ‘calming turun kāya-saṅkhāras, kuring bakal hirup kaluar’.
Ku
kituna manéhna dwells observasi kāya di kāya internal, atawa manéhna
dwells observasi kāya di kāya externally, atawa manéhna dwells observasi
kāya di kāya internal jeung externally; he
dwells observasi nu samudaya tina fenomena di kāya, atawa manéhna
dwells observasi lulus jauh tina fenomena di kāya, atawa manéhna dwells
observasi samudaya jeung ngalirkeun jauh tina fenomena di kāya; atawa
nu sejenna, [merealisasikan:] “ieu kāya” sati aya dina manéhna, ngan ka
extent of mere nana jeung paṭissati mere, manéhna dwells detached,
jeung teu nempel ka nanaon di dunya. Ku kituna, bhikkhus, bhikkhu a dwells observasi kāya di kāya.
Mangga lalajo:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
keur
Semedi Budha - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
keur
Buddhas di Kebon - HD - Calming Alam Buddha tapa
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
95) Classical Swahili
95) Classical Kiswahili
MASOMO
kutoka
INSIGHT-NET-Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Utafiti & Mazoezi Chuo Kikuu
katika Visual Format (FOA1TRPUVF)
juu ya
Bure Online Electronic Visual Communication kozi juu ya Sayansi ya Siasa
-Techno-Politico-kijamii na Transformation and Economic Emancipation Movement
(TPSTEEM)
kupitia http: //sarvajan.ambedkar.orgup ngazi
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddhism (Mafundisho ya Awakened One na Uelewa) ni mali ya dunia, na kila mtu na haki za kipekee: JC
ni zaidi Positive Energy wa taarifa na utafiti oriented tovuti kueneza
mafundisho ya One Awakened na Uelewa Buddha na juu ya
Techno-Politico-kijamii na Transformation and Economic Emancipation
Movement ikifuatiwa na mamilioni ya watu duniani kote katika lugha 105
Classical.
Utoaji tafsiri halisi kama somo la hii
Chuo Kikuu katika ulimi moja ya mama kwenda kwa hii tafsiri Google na
uenezi inawapa kuwa mkondo Enterer (Sottapanna) na kufikia Eternal Bliss kama Goal Mwisho.
Pali Neno Day kwa Julai 20, 2016
Titta - kuridhika, kufurahia, furaha, nyumba
Pali Neno Day kwa Julai 19, 2016
Thiti - utulivu, uimara; muda, kuendelea
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Mahudhurio juu ya ufahamu -
[Maha + satipaṭṭhāna]
sutta hii inakusanya maelekezo mbalimbali Buddha alitoa kwa
ajili ya wafuasi wake baada ya kufariki kwake, ambayo inafanya kuwa kuwa sana
muhimu seti ya maelekezo kwa ajili yetu siku hizi.
I. Kāyānupassanā
I. Uchunguzi wa kaya
A. Sehemu ya juu ya ānāpāna
Na jinsi gani, bhikkhus, haina bhikkhu kukaa kuchunguza Kaya katika kaya? Hapa, bhikkhus, a
bhikkhu
Alikwenda kwa misitu au kuwa wamekwenda kwenye shina la mti au
alikwenda kwa chumba tupu, anakaa chini kukunja miguu crosswise, kuweka
Kaya haki, na kuweka sati parimukhaṃ. Kuwa hivyo Sato yeye breathes katika, kuwa hivyo Sato yeye breathes nje. Kinga katika muda anaelewa: Mimi kupumua katika muda ‘; kinga nje kwa muda mrefu yeye
anaelewa: Mimi kupumua nje kwa muda mrefu; kinga katika short anaelewa: Mimi kupumua katika muda mfupi ‘; kinga nje short anaelewa: Mimi kupumua nje short ‘; yeye
treni hivi: ‘hisia Kaya nzima, nami kupumua katika’; yeye treni hivi: ‘hisia Kaya nzima, nami kupumua nje’; yeye treni hivi: ‘kutuliza chini Kaya-saṅkhāras, nami kupumua katika’; yeye treni hivi: ‘kutuliza chini Kaya-saṅkhāras, nami kupumua nje’.
Kama vile, bhikkhus, turner stadi au mwanafunzi turner, na kufanya zamu kwa muda mrefu, anaelewa: ‘nafanya upande wa muda’; kufanya short upande wake, yeye anaelewa: ‘nafanya short upande’; katika njia hiyo hiyo, bhikkhus, bhikkhu, kinga katika muda mrefu, anaelewa: Mimi kupumua katika muda ‘; kinga nje kwa muda mrefu anaelewa: Mimi kupumua nje kwa muda mrefu; kinga katika short anaelewa: Mimi kupumua katika muda mfupi ‘; kinga nje short anaelewa: Mimi kupumua nje short ‘; yeye treni hivi: ‘hisia Kaya nzima, nami kupumua katika’; yeye treni hivi: ‘hisia Kaya nzima, nami kupumua nje’; yeye treni hivi: ‘kutuliza chini Kaya-saṅkhāras, nami kupumua katika’; yeye treni hivi: ‘kutuliza chini Kaya-saṅkhāras, nami kupumua nje’.
Hivyo
yeye anakaa kuchunguza Kaya katika kaya ndani, au yeye anakaa
kuchunguza Kaya katika kaya nje, au yeye anakaa kuchunguza Kaya katika
kaya ndani na nje; yeye
anakaa kuchunguza samudaya ya matukio katika Kaya, au yeye anakaa
kuchunguza kupita mbali ya matukio katika Kaya, au yeye anakaa
kuchunguza samudaya na unapita ya matukio katika kaya; au
pengine, [kutambua:] “! hii ni kaya” sati ni ya sasa katika yeye, tu
kwa kiasi cha Nana tu na paṭissati tu, yeye anakaa detached, na haina
kushikamana na kitu chochote katika dunia. Hivyo, bhikkhus, bhikkhu anakaa kuchunguza Kaya katika kaya.
Tafadhali kuangalia:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
kwa
Buddhist Meditation - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
kwa
Buddhas katika Gardens - HD - Kutuliza Nature Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
96) Classical Swedish
96) Klassiska svenska
LEKTIONER
från
INSIGHT-NET-Online A1 (Väckt One) Tipitaka Research & Practice University
i Visual Format (FOA1TRPUVF)
på
Online elektronisk visuell kommunikation Kurs på Statsvetenskap
-Techno-Politico-socio Transformation och ekonomisk frigörelse rörelse
(TPSTEEM)
genom http: //sarvajan.ambedkar.orgup en nivå
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klassisk buddhismen (lärdomar Väckt En med medvetenhet) hör till världen, och alla har exklusiva rättigheter: JC
är den mest positiva energi informativ och forskningsinriktat plats
förökningslärdomarna Väckt En med medvetenhet Buddha och på
Techno-politiska och socio Transformation och ekonomisk frigörelse
rörelse följt av miljontals människor över hela världen i 105 Klassiska
språk.
Rendering exakt översättning som en lärdom av detta
Universitetet i sitt modersmål till denna hjälp och
förökning rätt att bli en Stream Enterer (Sottapanna) och för att uppnå evig salighet som ett slutmål.
Pāli Word en dag för 20 juli, 2016
Titta - nöjd, njuta, glad, nöjd
Pāli Word en dag för 19 jul 2016
ṭhiti - stabilitet, ståndaktighet; varaktighet, fortsättning
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Närvaro på medvetenhet -
[Mahā + Satipatthana]
Detta sutta samlar olika instruktioner Buddha gav för
skull av hans anhängare efter hans bortgång, vilket gör det vara en mycket
viktig uppsättning instruktioner för oss idag.
I. Kāyānupassanā
I. Observation Kaya
A. avsnitt på ānāpāna
Och hur, munkar, inte en munk bo observera Kaya i Kaya? Här, munkar, en
munk,
efter att ha gått till skogen eller ha gått vid roten av ett träd eller
som har gått till ett tomt rum, sätter sig vika benen på tvären,
inställning Kaya upprätt och ställa sati parimukhaṃ. Att således sato han andas in, är således sato han andas ut. Andas in länge han förstår: “jag andas in lång”; andas ut länge han
förstår: “jag andas ut långt”; andas in kort han förstår: “jag andas i korta”; andas ut kort han förstår: “jag andas ut kort”; han
tränar själv: “känsla hela Kaya jag andas in”; han tränar själv: “känsla hela Kaya jag andas ut”; han tränar själv: “lugna ner Kaya-saṅkhāras, jag kommer att andas in”; han tränar själv: “lugna ner Kaya-saṅkhāras, kommer jag andas ut”.
Precis som, munkar, en skicklig turner eller en Turners lärling, gör en lång tur, förstår: “Jag gör en lång tur”; göra en kort tur, förstår han: “Jag gör en kort sväng”; på samma sätt, munkar, en munk, andas in lång, förstår: “jag andas in lång”; andas ut länge han förstår: “jag andas ut långt”; andas in kort han förstår: “jag andas i korta”; andas ut kort han förstår: “jag andas ut kort”; han tränar själv: “känsla hela Kaya jag andas in”; han tränar själv: “känsla hela Kaya jag andas ut”; han tränar själv: “lugna ner Kaya-saṅkhāras, jag kommer att andas in”; han tränar själv: “lugna ner Kaya-saṅkhāras, kommer jag andas ut”.
han
bor alltså observera Kaya i Kaya internt, eller han bor observera Kaya i
Kaya externt, eller han bor observera Kaya i Kaya internt och externt; han
bor observera samudaya fenomen i Kaya eller han bor observera bortgång
av fenomen i Kaya eller han bor observera samudaya och bortgång av
fenomen i kaya; annars,
[förverkliga:] “! detta är kaya” sati är närvarande i honom, bara för
att omfattningen av enbart Nana och bara paṭissati, bor han fristående,
och inte hålla fast vid något i världen. Således, munkar, bor en munk observera kaya i kaya.
Vänligen titta på:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
för
Buddhistisk meditation - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
för
Buddhas i trädgårdar - HD - Calming Nature Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
97) Classical Tajik
97) Tajik классикӣ
ДАРСҲОИ
аз
Фаҳмиш-NET-Online A1 (бедор Яке) буддоӣ ба Research & Донишгоҳи Таҷрибаи
дар Visual Формат (FOA1TRPUVF)
ба
Online Озод электронӣ Форум коммуникатсионӣ Visual оид ба илм сиёсӣ
Дигаргунсозии -Techno–сиёсии иҷтимоию ва Ҷунбиши бозхаридани иқтисодӣ
(TPSTEEM)
ба воситаи HTTP: //sarvajan.ambedkar.orgup сатҳи
HTTPS: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Буддизм классикӣ (таълимот аз як бедор, бо огоҳии) аз они ба ҷаҳон, ва ҳар кас ки ҳуқуқи истисноии: JC
аксари Энергетика мусбиро иттилоотӣ аст ва тадқиқот сомона нигаронида
тарғибу таълимоти яке бедор, бо огоҳии ба Буддо ва Техно-сиѐсии иҷтимоию
таѓйир ва њаракат бозхаридани иқтисодӣ пас аз миллионҳо одамон дар
тамоми ҷаҳон дар 105 забони классикӣ.
Пешниҳоди дақиқ тарҷумаи ҳамчун дарси ин
Донишгоҳи забони як модари ин Google Тарҷумаи ва
паҳншавӣ ҳуқуқ шудан Маҷрои Enterer (Sottapanna) ва ба даст поянда пурнеъмат ҳамчун бозгашт.
Pāli Word рӯз, 20 июли соли 2016
titta - қонеъ карда, ҳаловат, хушбахт, бот
Pāli Word рӯз, Июл 19, 2016
ṭhiti - субот, матонати; Давомнокии, ки доим
">Д.Н 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Давомот дар огоҳӣ -
[Маҳа + satipaṭṭhāna]
Ин sutta ҷамъ супоришҳои гуногун ба Буддо барои дод
ба хотири ба пайравонаш баъд аз ӯ гузарон, ки он бошад, хеле
маҷмӯи муҳими дастур барои мо ҳоло.
I. Kāyānupassanā
I. Риояи Kāya
Фасли A. оид ба ānāpāna
Ва чӣ тавр, bhikkhus, ба як bhikkhu сокин риояи kāya дар kāya? Дар ин ҷо, bhikkhus, як
bhikkhu,
чун рафта ба ҷангал ё чун дар решаи дарахт рафта ва ё чун ба ҳуҷраи
холӣ рафта, ба домани бол соқи crosswise, муқаррар kāya ихлос ва
муқаррар намудани parimukhaṃ sati. Будан ҳамин тавр sato ӯ бидамад, дар, ки тавр sato ӯ бидамад берун. Нафас дар муддати ӯ мефаҳмад: «Ман дар муддати нафас дорам ‘; нафас берун дароз ӯ
мефаҳмад: «Ман нафас дорам, берун дароз ‘; нафас дар кӯтоҳмуддат ӯ мефаҳмад: «Ман дар кӯтоҳмуддат нафас дорам ‘; нафас берун кӯтоҳ ӯ мефаҳмад: «Ман нафас берун кӯтоҳ дорам ‘; вай
Худи байнулмилалии: «эҳсоси тамоми kāya, ки ман дар нафас хоҳад кард ‘; вай худро меомӯзад: «эҳсоси тамоми kāya, ман нафас берун ‘; вай худро меомӯзад: «ором поён kāya-saṅkhāras, ки ман дар нафас хоҳад кард ‘; вай худро меомӯзад: «ором поён kāya-saṅkhāras, ман нафас хоҳад».
Чӣ
тавре ки, bhikkhus, як Тернер доноро ё толиба як Тернер кард, қабули як
навбати дароз, мефаҳмад: «Ман қабули як навбати дароз дорам ‘; қабули навбати кӯтоҳ, ӯ мефаҳмад: «Ман қабули навбати кӯтоҳ дорам ‘; Дар ҳамин тавр, bhikkhus, як bhikkhu, нафас дар дароз, мефаҳмад: «Ман дар муддати нафас дорам ‘; нафас берун дароз ӯ мефаҳмад: «Ман нафас дорам, берун дароз ‘; нафас дар кӯтоҳмуддат ӯ мефаҳмад: «Ман дар кӯтоҳмуддат нафас дорам ‘; нафас берун кӯтоҳ ӯ мефаҳмад: «Ман нафас берун кӯтоҳ дорам ‘; вай худро меомӯзад: «эҳсоси тамоми kāya, ки ман дар нафас хоҳад кард ‘; вай худро меомӯзад: «эҳсоси тамоми kāya, ман нафас берун ‘; вай худро меомӯзад: «ором поён kāya-saṅkhāras, ки ман дар нафас хоҳад кард ‘; вай худро меомӯзад: «ором поён kāya-saṅkhāras, ман нафас хоҳад».
Ҳамин
тавр, ӯ сокин аст риояи kāya дар kāya дар дохили худ ё касе, сокин
риояи kāya дар kāya берунӣ ё Ӯ сокин риояи kāya дар kāya дохили ва
берунӣ; Ӯ
сокин аст риояи samudaya зуҳурот дар kāya ё Ӯ сокин риояи гузашти дур
аз зуҳуроти дар kāya ё Ӯ сокин риояи samudaya ва гузарон зуҳуроти дар
kāya; вагар
на, [дарк:] “! ин kāya аст» sati мазкур дар Ӯ аст, танҳо ба андозае
ñāṇa оддӣ ва paṭissati оддӣ, Ӯ сокин алоњида мекунад ва ба ҳар чизе, ки
дар ин ҷаҳон мечаспед нест. Ҳамин тариқ, bhikkhus, як bhikkhu сокин риояи kāya дар kāya.
Лутфан, тамошо:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
барои
Буддоӣ мулоҳиза - Лама Оле Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
барои
Buddhas дар биҳиштҳои - HD - ором табиат Будда мулоҳиза
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
98) Classical Turkish
98) Klasik Türk
DERSLER
itibaren
INSIGHT-NET-Online A1 (One Uyanan) Tipitaka Araştırma ve Uygulama Üniversitesi
Görsel Format (FOA1TRPUVF)
üzerinde
Siyaset Bilimi üzerine Ücretsiz Online Elektronik Görsel İletişim Kursu
-Techno-Siyasi-Sosyo Dönüşüm ve Ekonomik Özgürlük Hareketi
(TPSTEEM)
http yoluyla: bir seviyeye //sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klasik Budizm (Farkındalık ile Uyanan One Öğretileri) dünyasına ait ve herkesin özel haklara sahiptir: JC
bilgilendirici çoğu Pozitif Enerji ve Farkındalık ile 105 Klasik dilde
dünyada milyonlarca insan tarafından takip Buda ve Techno-Siyasi-Sosyo
Dönüşüm ve Ekonomik Kurtuluşu Hareketi Uyanmış One öğretilerini yayma
araştırma odaklı bir site.
Bu bir ders olarak tam çeviri render
Bu yapıldı, bir anadilde Üniversite ve
yayılım bir Akış Giriş Yapan (Sottapanna) olmak ve Final Hedef olarak Eternal Bliss ulaşmak için hakkı.
Pali Kelime 20 Temmuz 2016 için bir gün
titta - memnun, zevk, mutlu, memnun
Pali Kelime 19 Temmuz 2016 için bir gün
ṭhiti - kararlılık, sebat; süresi, devam
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Bilinci Seyirci -
[Maha + Satipatthana]
Bu Sutta Buda için verdiği çeşitli talimatlar toplar
vefatından sonra onun takipçileri uğruna, kılan çok olması
Bugünlerde bizim için talimatlar dizisidir.
I. Kāyānupassanā
Kaya I. Gözlem
ānāpāna A. Bölüm
Ve nasıl, bhikkhus, bir bhikkhu idi Kaya Kaya gözlemleyerek yaşamak mı? Burada, bhikkhus bir
bhikkhu
idi, ormana gitmiş ya da bir ağacın kökündeki gitmiş ya da boş bir
odaya gitmiş, dik Kaya’yı ayarlama ve sati parimukhaṃ ayarı, çapraz
bacaklar katlama oturur. böylece sato olmak o dışarı nefes böylece sato olmak nefes. Nefes sürece o anlar: “Ben uzun nefes alıyorum ‘; uzun nefes o
anlar: “Ben uzun nefes ediyorum ‘; Kısa devre nefes anladığı: “Ben kısaca nefes ediyorum ‘; nefes kısa anladığı: “Ben dışarı kısa nefes ediyorum ‘; o
kendini eğitir: “Bütün Kaya, ben nefes duygu ‘; Kendini eğitir: “Bütün Kaya, ben nefes duygu ‘; Kendini eğitir: ‘Kaya-saṅkhāras, ben nefes sakinleşme’; Kendini eğitir: ‘Kaya-saṅkhāras sakinleştirmek, ben nefes alacak.’
Sadece bhikkhus gibi, uzun bir dönüş yapma usta Turner veya turner çırağı, anlar: “Ben uzun bir dönüş yapıyorum ‘; Kısa bir dönüş yaparak, o anlar: ‘Ben bir kısa dönüş yapıyorum’; aynı şekilde, bhikkhus, bir bhikkhu idi, uzun nefes anlar: “Ben uzun nefes ediyorum ‘; nefes sürece o anlar: “Ben uzun nefes ediyorum ‘; Kısa devre nefes anladığı: “Ben kısaca nefes ediyorum ‘; nefes kısa anladığı: “Ben dışarı kısa nefes ediyorum ‘; Kendini eğitir: “Bütün Kaya, ben nefes duygu ‘; Kendini eğitir: “Bütün Kaya, ben nefes duygu ‘; Kendini eğitir: ‘Kaya-saṅkhāras, ben nefes sakinleşme’; Kendini eğitir: ‘Kaya-saṅkhāras sakinleştirmek, ben nefes alacak.’
Böylece
o içten Kaya Kaya gözlemleyerek yaşıyor, ya da dışarıdan Kaya Kaya
gözlemleyerek yaşıyor, ya da içten ve dıştan Kaya Kaya gözlemleyerek
yaşıyor; o
Kaya olayların samudaya gözlemleyerek yaşıyor, ya da Kaya uzakta
olayların geçen gözlemleyerek yaşıyor, ya da samudaya gözlemleyerek ve
Kaya olayların uzakta geçen yaşıyor; ya
da başka, [gerçekleştirilmesi:] “! Bu Kaya ise” sati ona mevcuttur,
sadece sadece nana ve sadece paṭissati ölçüsünde, o müstakil yaşıyor ve
dünyadaki her şeyden sarılmak değil. Böylece, bhikkhus, bir bhikkhu idi Kaya Kaya gözlemleyerek yaşıyor.
İzle Lütfen:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
için
Budist Meditasyon - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
için
Bahçelerde Buda’ların - HD - Sakinleştirici Doğa Buda Meditasyon
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
99) Classical Ukrainian
99) Класична українська
УРОКИ
від
INSIGHT-NET-Online A1 (Пробуджена) Tipitaka досліджень і університету практика
в візуальному форматі (FOA1TRPUVF)
на
Безкоштовний Інтернет Електронний курс Візуальна комунікація з політології
-Techno-Політико-Соціально трансформація і економічна емансипація рух
(TPSTEEM)
через HTTP: //sarvajan.ambedkar.orgup рівень
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Класичний буддизм (Вчення Пробудження з Awareness) належить до світу, і кожен має ексклюзивні права: JC
є найбільш позитивною енергією інформативними і дослідження,
орієнтовані на сайті популяризації вчення пробудження з усвідомленням
Будду і по техніко-політико-соціально трансформації і економічної
емансипації руху слідують мільйони людей у всьому світі в 105
класичних мов.
Rendering точний переклад як урок цього
Університет в рідній мові до цього Google Translation і
Поширення дає право стати потік Вхідного (Sottapanna) і знайти вічне блаженство в якості кінцевої мети.
Pāli Слово в день за 20 липня 2016 року
Titta - задоволені, насолоджуючись, щасливі, задоволені
Pāli Слово в день протягом 19 липня 2016 року
ṭhiti - стабільність, стійкість; тривалість, продовження
">DN 22 (D II 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Відвідуваність по обізнаності -
[Маха + сатіпаттханой]
Це сутта збирає різні інструкції Будда дав для
заради його послідовників після його кончини, що робить його бути дуже
важливий набір інструкцій для нас в даний час.
I. Kāyānupassanā
I. Спостереження Kaya
A. Розділ по анапаїт
І як, бхіккху, робить бхікку мешкати спостереження Кая в Кайя? Тут, бхіккху, A
бхікку,
відправившись в ліс чи здійснюючи корінь дерева або відправившись в
порожню кімнату, сідає складні ноги навхрест, установка Кая в
вертикальному положенні, і установка сати parimukhaṃ. Будучи таким чином Сато він дихає, будучи, таким чином, Сато він дихає. Дихання найближчим часом він розуміє: «Я дихаю в довгі ‘; видиху довго він
розуміє: «Я видихаю довго ‘; вдихаючи Коротше кажучи, він розуміє: «Я дихаю словом ‘; видихаючи Коротше кажучи, він розуміє: «Я видихаю коротким ‘; він
тренує себе: «відчуваючи всю Кайя, я буду дихати”; він тренує себе: «відчуваючи всю Кайя, я видихаємо ‘; Він тренує себе: «заспокоюючи вниз Кая-санкхари, я подихати ‘; Він тренує себе: «заспокоєння Кая-санкхари, я видихаю.
Так само, як, монахам, вмілим токарем або учнем токаря, роблячи довгу чергу, розуміє: ‘Я роблю довгий поворот “; роблячи короткий поворот, він розуміє: ‘Я роблю короткий поворот’; таким же чином, бхікшу, A бхікку, вдихаючи довго, розуміє: «Я довго вдихаючи ‘; видиху довго він розуміє: «Я видихаю довго ‘; вдихаючи Коротше кажучи, він розуміє: «Я дихаю словом ‘; видихаючи Коротше кажучи, він розуміє: «Я видихаю коротким ‘; він тренує себе: «відчуваючи всю Кайя, я буду дихати”; він тренує себе: «відчуваючи всю Кайя, я видихаємо ‘; Він тренує себе: «заспокоюючи вниз Кая-санкхари, я подихати ‘; Він тренує себе: «заспокоєння Кая-санкхари, я видихаю.
Таким
чином, він перебуває в спостереженні Kaya Kaya внутрішньо, або він
перебуває в спостереженні Kaya Kaya зовні, або він перебуває в
спостереженні Kaya Kaya внутрішньо і зовні; він
перебуває спостерігаючи за samudaya явищ в Кая, або він перебуває
спостерігаючи за кончиною явищ в Кая, або він перебуває спостерігаючи за
samudaya і смерть явищ в Кая; або
ж, [розуміючи:] “! це Кая” сати присутній в ньому, тільки в тій мірі,
простого Нана і простих paṭissati, він живе окремо стоїть, і не
чіпляється ні до чого в світі. Таким чином, бхікшу, А бхікку мешкає спостереження Кая в Kaya.
Будь ласка, подивіться:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
для
Будийские - Лама Оле Нідал
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
для
Будд в садах - HD - заспокійливий Природа Будди Медитація
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
100) Classical Uzbek
100) Klassik o’zbek
DARSLAR
dan
Anglamoq-NET-Online A1 (bir uyg’otdi) Tipiṭaka tadqiqot va amaliyot universiteti
Visual formatida (FOA1TRPUVF)
haqida
Siyosiy fanlar bepul Online elektron Visual Communication Kurs
-Techno-Siyosiy-ijtimoiy ishlab chiqarish va iqtisodiy najot harakati
(TPSTEEM)
http orqali: a darajasini //sarvajan.ambedkar.orgup
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Klassik Buddizm (xabardorligi bilan uyg’otdi Zotga ta’limoti) dunyoga tegishli, va har bir mutlaq huquqlarga ega: JC
axborot eng ijobiy energiya va tushuncha bilan barcha 105 Klassik
tillarda dunyoda millionlab odamlar tomonidan ta’qib Budda va
Techno-Siyosiy-ijtimoiy qiyofasini o’zgartirish va iqtisodiy Özgürleşme
harakatini uyg’otdi Zotga ta’limotlarini targ’ib tadqiqot yo’naltirilgan
sayt.
Bu bir darsning sifatida aniq tarjima ko’rsatish
Bu Google tarjimasi bir onasi tilida universiteti va
ko’paytirish bir oqim Enterer (Sottapanna) bo’lishga va yakuniy maqsadi sifatida Abadiy yutuqqa erishish uchun huquqini beradi.
Päli Word 20 iyul, 2016 uchun kun
titta - qondirdi, zavq, baxtli, xursand
Päli Word 19 iyul, 2016 uchun kun
ṭhiti - barqarorlik, qat’iyati; davomiyligi, doimiyligi
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Xabardorlik bo’yicha davomat -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Bu sutta Budda uchun bergan turli ko’rsatmalar to’playdi
uning o’tib keyin uning izdoshlari uchun, qiladi, bu juda bo’lishi
Bugungi kunda biz uchun ko’rsatmalar muhim majmui.
I. Kāyānupassanā
Qoyatosh I. kuzatish
ānāpāna kuni A. bo’lim
Va qanday qilib, bhikkhus, bir bhikkhu qoyatosh qoyatosh rioya to’xtalib anglatadi? Bu yerda, bhikkhus, bir
bhikkhu,
o’rmonga borib yoki daraxtning ildizi da borib yoki bo’sh xonasiga
borib, tik qoyatosh o’rnatish va Sati parimukhaṃ belgilash, o’zaro
oyoqlarini chiday o’tiradi. Shunday qilib, sato bo’lish u chiqib nafas shunday qilib sato bo’lib, nafas. nafas uzoq u tushunadi: «Men uzoq nafas qilaman ‘; uzoq chiqib nafas u
tushunadi: «Men uzoq chiqib nafas qilaman ‘; Qisqa nafas u tushunadi: «Men qisqa nafas qilaman ‘; chiqib nafas qisqa, u tushunadi: «Men qisqa nafas qilaman ‘; u
o’zi tayyorlaydi: “Butun qoyatosh, men ham nafas his ‘; U o’zini tayyorlaydi: “Butun qoyatosh, men nafas his ‘; U o’zini tayyorlaydi: «tosh-saṅkhāras, Men nafas qiladi bosib ‘; U o’zini tayyorlaydi: «tosh-saṅkhāras bosib, men nafas qiladi.
Faqat bhikkhus, deb, uzoq burilish qilish bir mohir Tyorner yoki tokar ning shogird, tushunadi: «Men uzoq burilish qilaman ‘; qisqa burilish qilib, u tushunadi: «Men qisqa burilish qilaman ‘; Shu tarzda, bhikkhus, bir bhikkhu, uzoq nafas, tushunadi: «Men uzoq nafas qilaman ‘; chiqib nafas uzoq u tushunadi: «Men uzoq chiqib nafas qilaman ‘; Qisqa nafas u tushunadi: «Men qisqa nafas qilaman ‘; chiqib nafas qisqa, u tushunadi: «Men qisqa nafas qilaman ‘; U o’zini tayyorlaydi: “Butun qoyatosh, men ham nafas his ‘; U o’zini tayyorlaydi: “Butun qoyatosh, men nafas his ‘; U o’zini tayyorlaydi: «tosh-saṅkhāras, Men nafas qiladi bosib ‘; U o’zini tayyorlaydi: «tosh-saṅkhāras bosib, men nafas qiladi.
Shunday
qilib, u ichki qoyatosh qoyatosh kuzatib yashaydi, yoki u tashqi
qoyatosh qoyatosh kuzatib yashaydi, yoki u ichki va tashqi qoyatosh
qoyatosh kuzatib yashaydi; U
tosh hodisalarni samudaya kuzatib yashaydi, yoki u tosh yuz hodisalarni
ketishiga kuzatib yashaydi, yoki u samudaya rioya va qoyatosh
hodisalarni o’tib yashaydi; yoki
boshqa, [amalga:] “! Bu qoyatosh” Sati unga mavjud, faqat oddiy Nana va
oddiy paṭissati darajada, u ajratilgan yashaydi va dunyoda hech narsa
yopishib olmaydi. Shunday qilib, bhikkhus, bir bhikkhu qoyatosh qoyatosh kuzatib yashaydi.
tomosha qiling:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
uchun
Budda Meditatsiya - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
uchun
Jannatlarda Budalar - HD - Sakinleştirici tabiiy Budda meditatsiyasi
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
101) Classical Welsh
101) Clasurol Cymreig
GWERSI
o
INSIGHT-NET-lein A1 (deffro Un) Tipiṭaka Ymchwil a Phrifysgol Ymarfer
mewn Fformat Gweledol (FOA1TRPUVF)
ar
Am ddim Cwrs Cyfathrebu Gweledol Electronig Ar-lein ar Gwyddor Gwleidyddiaeth
Trawsnewid -Techno-Politico-Gymdeithasol a Rhyddfreiniad Symud Economaidd
(TPSTEEM)
drwy http: //sarvajan.ambedkar.orgup lefel
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Clasurol Bwdhaeth (Dysgeidiaeth yr Un deffro gyda Ymwybyddiaeth) yn perthyn i’r byd, ac mae pawb yn cael hawliau neilltuedig: JC
yw’r mwyaf Cadarnhaol Ynni llawn gwybodaeth ac ymchwil y safle
oriented lluosogi dysgeidiaeth y One deffro gyda Ymwybyddiaeth y Bwdha
ac ar Techno-Politico-Gymdeithasol Trawsnewid a Rhyddfreiniad Mudiad
Economaidd dilyn gan filiynau o bobl ledled y byd yn 105 o ieithoedd
Clasurol.
Rendro union gyfieithu fel gwers o hyn
Prifysgol mewn un mamiaith i hyn Google Cyfieithu a
lluosogi yn rhoi’r hawl i ddod yn Ffrwd Enterer (Sottapanna) ac i gyrraedd Tragwyddol Bliss fel Gôl Terfynol.
Pali Word Diwrnod ar gyfer 20 Gorffennaf, 2016
titta - fodlon, mwynhau, hapus, bodlon
Pali Word Diwrnod ar gyfer 19 Gorffennaf, 2016
ṭhiti - sefydlogrwydd, cadernid; hyd, parhad
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Presenoldeb ar ymwybyddiaeth o -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Mae’r sutta casglu amrywiol cyfarwyddiadau rhoddodd y Bwdha ar gyfer yr
mwyn ei ddilynwyr ar ôl ei farwolaeth, sy’n ei gwneud yn fod yn iawn
set bwysig o gyfarwyddiadau i ni y dyddiau hyn.
I. Kāyānupassanā
I. Arsylwi ar Kaya
Adran A. ar ānāpāna
A sut, bhikkhus, sydd gan bhikkhu trigo arsylwi Kaya yn Kaya? Yma, bhikkhus, mae
bhikkhu,
ar ôl mynd i’r goedwig neu wedi mynd wrth wraidd coeden neu wedi mynd i
ystafell wag, yn eistedd i lawr plygu y coesau crosswise, gan osod Kaya
unionsyth, a gosod parimukhaṃ sati. Mae bod felly Sato ef anadlu mewn, yn cael ei felly Sato mae’n anadlu allan. Anadlu i mewn hir fod yn deall: ‘Yr wyf yn anadlu i mewn hir’; anadlu allan hir ef
deall: ‘Yr wyf yn anadlu allan hir’; anadlu yn fyr mae’n deall: ‘Yr wyf yn anadlu i mewn byr’; anadlu allan byr fod yn deall: ‘Yr wyf yn anadlu allan byr’; ef
trenau ei hun: ‘teimlo’r Kaya gyfan, byddaf yn anadlu i mewn’; mae’n hyfforddi ei hun: ‘teimlo’r Kaya cyfan, byddaf yn anadlu allan’; mae’n hyfforddi ei hun: ‘tawelu i lawr y Kaya-saṅkhāras, byddaf yn anadlu i mewn’; mae’n hyfforddi ei hun: ‘tawelu i lawr y Kaya-saṅkhāras, byddaf yn anadlu allan’.
Yn union fel, bhikkhus, turniwr medrus neu brentis turniwr, gan wneud yn ei dro hir, yn deall: ‘Yr wyf yn gwneud tro hir’; gwneud dro byr, mae’n deall: ‘Yr wyf yn gwneud tro byr’; yn yr un modd, bhikkhus, mae bhikkhu, anadlu yn hir, yn deall: ‘Yr wyf yn anadlu i mewn hir’; anadlu allan hir fod yn deall: ‘Yr wyf yn anadlu allan hir’; anadlu yn fyr mae’n deall: ‘Yr wyf yn anadlu i mewn byr’; anadlu allan byr fod yn deall: ‘Yr wyf yn anadlu allan byr’; mae’n hyfforddi ei hun: ‘teimlo’r Kaya gyfan, byddaf yn anadlu i mewn’; mae’n hyfforddi ei hun: ‘teimlo’r Kaya cyfan, byddaf yn anadlu allan’; mae’n hyfforddi ei hun: ‘tawelu i lawr y Kaya-saṅkhāras, byddaf yn anadlu i mewn’; mae’n hyfforddi ei hun: ‘tawelu i lawr y Kaya-saṅkhāras, byddaf yn anadlu allan’.
Felly
mae’n trigo arsylwi Kaya yn Kaya yn fewnol, neu ei fod yn trigo arsylwi
Kaya yn Kaya yn allanol, neu ei fod yn trigo arsylwi Kaya yn Kaya yn
fewnol ac yn allanol; mae’n
trigo arsylwi ar y samudaya o ffenomenau mewn Kaya, neu ei fod yn trigo
arsylwi pasio i ffwrdd o ffenomenau mewn Kaya, neu ei fod yn trigo
arsylwi ar y samudaya ac yn pasio i ffwrdd o ffenomenau yn Kaya; neu
fel arall, [sylweddoli:] “! mae hyn yn Kaya” sati yn bresennol ynddo
ef, dim ond i’r graddau y Nana yn unig a paṭissati yn unig, mae’n trigo
ar wahân, ac nid yw’n glynu at unrhyw beth yn y byd. Felly, bhikkhus, mae bhikkhu dwells arsylwi Kaya yn Kaya.
Os gwelwch yn dda gwylio:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
ar gyfer
Bwdhaidd Myfyrdod - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
ar gyfer
Bwdhas yng Ngerddi - HD - Tawelu Natur Buddha Myfyrdod
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
102) Classical Xhosa
102) Classical isiXhosa
OKO
ku
INGQIQO-NET-Online A1 (ayivukanga One) KwiTipitaka Uphando & University Practice
kwifomathi Visual (FOA1TRPUVF)
phezu
Mlinganiselo Online Electronic Ikhosi Communication Visual kwezeNzululwazi Political
Inguqu -Techno-Politico-Socio kwaye Khululwa Economic Movement
(TPSTEEM)
ngokusebenzisa http: //sarvajan.ambedkar.orgup kwinqanaba
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddhism (Iimfundiso Lowo ayivukanga Awareness) ndingenguye owehlabathi, nabo bonke banamalungelo awodwa: JC
yeyona Positive Energy ezinolwazi kunye nophando site nelungiselelwe
ekusasazeni iimfundiso Lowo avuselela Awareness likaBuddha kunye
Techno-Politico-Socio Inguqu kwaye ilandelwe izigidi zabantu ehlabathini
lonke ngeelwimi 105 Classical Sokukhululwa Economic Movement.
Ukunikela translation ngqo njengoko isifundo le
Kwiyunivesithi ngolwimi lwenkobe kweli Translation Google kwaye
zityalwe okuvumelayo ukuba abe Stream Enterer (Sottapanna) baze bafikelele Bliss Obungunaphakade njenge Goal yokuGqibela.
Pali kwiLizwi Day for July 20, 2016
titta - wonelisekile, besonwabela, sonwabe, aneliseke
Pali kwiLizwi Day for July 19, 2016
ṭhiti - uzinzo, unyamezelo; ubude, iqhubela
">Yemekobume 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Ukuya kwi ulwazi -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Le sutta ehlanganisa imiyalelo ezahlukeneyo Buddha wamnika ngenxa
ngenxa abalandeli bakhe emva kokuphumelela kwakhe kude, nto leyo eyenza ukuba ibe kakhulu
ebalulekileyo imiyalelo kuthi kule mihla.
I. Kāyānupassanā
I. Ukwakhelwa Kaya
Icandelo A. kwi ānāpāna
Nendlela, bhikkhus, Ingaba bhikkhu kuhlala ngokujonga Kaya kwi kaya? Apha, bhikkhus, i
bhikkhu,
waya ehlathini okanye behambile engunozala komthi okanye hamba uye
kwigumbi engenanto, uhlala phantsi yokusonga imilenze crosswise, emisela
Kaya tye, bekunye parimukhaṃ leSATI. Ukuba yoko Cham yena usezela, ukuba oko Cham yena Ofutha. Ukuphefumla kwi elide uyaziqonda: ‘Mna ukuphefumla elide’; esabafuthela elide wabetha
uyayiqonda: ‘Mna esabafuthela elide’; ukuphefumla elifutshane uyaziqonda: ‘Mna ukuphefumla mfutshane’; esabafuthela mfutshane uyaziqonda: ‘Mna esabafuthela mfutshane’; yena
beqeqesha: ‘uziva yonke kaya, ndiya lihlab’; yena beqeqesha: ‘uziva yonke kaya, ndiya nabafutha’; yena beqeqesha: ‘ukusizolisa phantsi Kaya-saṅkhāras, ndiya lihlab’; yena beqeqesha: ‘ukusizolisa phantsi Kaya-saṅkhāras, ndiya nabafutha’.
Kanye
njengokuba, bhikkhus, i turner onobuchule okanye ngumfundi ube Turner
lowo, ukwenza ithuba elide, uyayiqonda: ‘Ndiza kuvul ithuba elide’; ukwenza turn mfutshane, uyaziqonda: ‘Ndiza kuvul ithuba elifutshane’; ngendlela efanayo, bhikkhus, i bhikkhu, ukuphefumla elide, uyayiqonda: ‘Mna ukuphefumla elide’; esabafuthela elide uyaziqonda: ‘Mna esabafuthela elide’; ukuphefumla elifutshane uyaziqonda: ‘Mna ukuphefumla mfutshane’; esabafuthela mfutshane uyaziqonda: ‘Mna esabafuthela mfutshane’; yena beqeqesha: ‘uziva yonke kaya, ndiya lihlab’; yena beqeqesha: ‘uziva yonke kaya, ndiya nabafutha’; yena beqeqesha: ‘ukusizolisa phantsi Kaya-saṅkhāras, ndiya lihlab’; yena beqeqesha: ‘ukusizolisa phantsi Kaya-saṅkhāras, ndiya nabafutha’.
Ngaloo
ndlela ke uhlala ngokujonga Kaya kwi Kaya ngaphakathi, okanye yena
uhlala ngokujonga Kaya kwi Kaya ngaphandle, okanye yena uhlala
ngokujonga Kaya kwi Kaya ngaphakathi nangaphandle; yena
uhlala ngokondela samudaya bemimangaliso kwi kaya, okanye yena uhlala
ngokujonga ngokusweleka bemimangaliso kwi kaya, okanye yena uhlala
ukugcina samudaya kwaye ngokusweleka ngezenzeko kwi kaya; okanye
enye into, [eqonda:] “! le kaya” SATI kusegazini kuye, nje ubungakanani
nana nje kunye paṭissati nje, yena uhlala exhunyiweyo, kwaye
Akunamatheli nto ehlabathini. Ngoko, bhikkhus, i bhikkhu ohlala ngokujonga Kaya kwi kaya.
Nceda bukela:
http://www.youtube.com/watch?v=oLel1sMDpEM&list=LPWCeFjm-hYPo&index=1&feature=plcp
kuba
Dha Bacamngce - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?v=-49FV0Bs6mw&list=LPWCeFjm-hYPo&index=2&feature=plcp
kuba
OoBhuda kwi Gardens - HD - obehlisayo Nature Buddha angacamngca
http://www.youtube.com/watch?v=E2a5RZjzC8A&list=LPWCeFjm-hYPo&index=3&feature=plcp
103) Classical Yiddish
103) קלאסישע ייִדיש
לעקציעס
פון
ינסיגהט-נעץ-אָנליין אַ 1 (אַוואַקענעד איינער) טיפּיṭאַקאַ פֿאָרש & פּראַקטיס אוניווערסיטעט
אין וויסואַל פֿאָרמאַטירונג (פאָאַ1טרפּוווף)
אויף
אָנליין שפּיל עלעקטראָניק וויסואַל קאָמוניקאַציע קאָרס אויף פּאָליטיש וויסנשאַפֿט
-טעטשנאָ-פּאָליטיקאָ-סאָסיאָ טראַנספאָרמאַציע און עקאָנאָמיש עמאַנסיפּאַטיאָן באַוועגונג
(טפּסטעעם)
דורך הטטפּ: //סאַרוואַדזשאַנ.אַמבעדקאַר.אָ
הטטפּס: // אַוואַקענמעדיאַפּראַבאַנדהאַק. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
קלאסישע בודדהיסם (טעאַטשינגס פון די אַוואַקענעד איינער מיט
אַוואַרענעסס) געהערן צו דער וועלט, און אַלעמען האָבן ויסשליסיק רעכט:
דזשק
איז די מערסט positive ענערגיע פון ינפאָרמאַטיווע און פאָרשונג
אָריענטיד פּלאַץ פּראָפּאַגאַטינג די לערנונגען פון די אַוואַקענעד איינער
מיט אַוואַרענעסס דער בודאַ און אויף טעטשנאָ-פּאָליטיקאָ-סאָסיאָ
טראַנספאָרמאַציע און עקאָנאָמיש עמאַנסיפּאַטיאָן באַוועגונג נאכגעגאנגען
דורך מיליאַנז פון מענטשן אַלע איבער דער וועלט אין 105 קלאסישע שפּראַכן.
רענדערינג פּינטלעך איבערזעצונג ווי אַ לעקציע פון דעם
אוניווערסיטעט אין איין ס מוטער צונג צו דעם גוגל איבערזעצונג און
פּראַפּאַגיישאַן ענטייטאַלז צו ווערן אַ סטרים ענטערער (סאָטטאַפּאַננאַ) און צו דערגרייכן אייביק גרעסטער ווי אַ לעצט ציל.
פּāלי וואָרט אַ טאָג פֿאַר 20 יולי 2016
טיטטאַ - צופֿרידן, ענדזשויינג, גליקלעך, קאַנטענטאַד
פּāלי וואָרט אַ טאָג פֿאַר 19 יולי 2016
ṭהיטי - פעסטקייַט, סטעאַדפאַסטנעסס; געדויער, קאָנטינואַנסע
">דן 22 (ד וו 290)
מאַהāסאַטיפּאַṭṭהāנאַ סוטטאַ
- באַדינגונג אויף וויסיקייַט -
[מאַהאַ, + סאַטיפּאַṭṭהāנאַ]
דאס סוטטאַ זאמלט פאַרשידן ינסטראַקשאַנז דער בודאַ האט פֿאַר די
צוליב זיינע אנהענגערס נאָך זייַן פּאַסינג אַוועק, וואָס מאכט עס זיין אַ זייער
וויכטיק שטעלן פון ינסטראַקשאַנז פֿאַר אונדז נאַואַדייז.
אויך קāיāנופּאַססאַנā
אויך אָבסערוואַציע פון Kaya
יי אָפּטיילונג אויף āנāפּāנאַ
און ווי, בהיקכוס, טוט אַ בהיקכו וווינען אַבזערווינג Kaya אין Kaya? דאָ, בהיקכוס, אַ
בהיקכו,
ווייל ניטאָ צו די וואַלד אָדער ווייל ניטאָ בייַ די שורש פון אַ בוים
אָדער ווייל ניטאָ צו אַ ליידיק אָרט, זיצט אַראָפּ פאָלדינג די לעגס
קראָססוויסע, באַשטעטיקן Kaya אַפּרייט, און באַשטעטיקן שעה פּאַרימוכאַṃ. בעינג אַזוי סאַטאָ ער ברידז אין, ווייל אַזוי סאַטאָ ער ברידז אויס. ברידינג אין לאַנג ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אין לאַנג’; ברידינג אויס לאַנג ער
ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אויס לאַנג’; ברידינג אין קורץ ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אין קורץ’; ברידינג אויס קורץ ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אויס קורץ’; ער
טריינז זיך: ‘געפיל די גאנצע Kaya, איך וועט אָטעמען אין’; ער טריינז זיך: ‘געפיל די גאנצע Kaya, איך וועט אָטעמען אויס’; ער טריינז זיך: ‘קאַמינג אַראָפּ די Kaya-סאַṅכāראַס, איך וועט אָטעמען אין’; ער טריינז זיך: ‘קאַמינג אַראָפּ די Kaya-סאַṅכāראַס, איך וועט אָטעמען אויס’.
פּונקט
ווי, בהיקכוס, אַ בערייש טאָקער אָדער אַ טאָקער ס לערניינגל, געמאכט אַ
לאַנג דרייען, ונדערסטאַנדס: ‘איך בין מאכן אַ לאַנג קער’; מאכן אַ קליין דרייַ, ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין מאכן אַ קליין דרייַ’; אין דער זעלביקער וועג, בהיקכוס, אַ בהיקכו, ברידינג אין לאַנג, ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אין לאַנג’; ברידינג אויס לאַנג ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אויס לאַנג’; ברידינג אין קורץ ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אין קורץ’; ברידינג אויס קורץ ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אויס קורץ’; ער טריינז זיך: ‘געפיל די גאנצע Kaya, איך וועט אָטעמען אין’; ער טריינז זיך: ‘געפיל די גאנצע Kaya, איך וועט אָטעמען אויס’; ער טריינז זיך: ‘קאַמינג אַראָפּ די Kaya-סאַṅכāראַס, איך וועט אָטעמען אין’; ער טריינז זיך: ‘קאַמינג אַראָפּ די Kaya-סאַṅכāראַס, איך וועט אָטעמען אויס’.
אזוי
ער וואוינט אַבזערווינג Kaya אין Kaya ינעווייניק, אָדער ער וואוינט
אַבזערווינג Kaya אין Kaya ויסווייניק, אָדער ער וואוינט אַבזערווינג Kaya
אין Kaya ינעווייניק און ויסווייניק; ער
וואוינט אַבזערווינג די סאַמודייַאַ פון דערשיינונגען אין Kaya, אָדער ער
וואוינט אַבזערווינג די פּאַסינג אַוועק פון דערשיינונגען אין Kaya, אָדער
ער וואוינט אַבזערווינג די סאַמודייַאַ און פּאַסינג אַוועק פון
דערשיינונגען אין Kaya; אָדער
אַנדערש, [ריאַלייזינג:] “דאָס איז אַזוי!” שעה איז פאָרשטעלן אין אים,
נאָר צו דער מאָס פון מיר נאַנאַ און מיר פּאַṭיססאַטי, ער וואוינט
דיטאַטשט, און טוט נישט קלינג צו עפּעס אין די וועלט. אזוי, בהיקכוס, אַ בהיקכו וואוינט אַבזערווינג Kaya אין Kaya.
ביטע היטן:
http://www.youtube.com/watch?
פֿאַר
בודדהיסט קלערן - לאַמאַ אָלע נידאַהל
http://www.youtube.com/watch?
פֿאַר
בודדהאַס אין גאַרדענס - הד - קאַלמינג נאַטור בודאַ קלערן
http://www.youtube.com/watch?
104) Classical Yorùbá
eko
lati
Ìjìnlẹ òye-NET-Online A1 (jí One) Tipiṭaka Research & Dára University
ni wiwo kika (FOA1TRPUVF)
on
Free Online Itanna Visual Communication dajudaju on Oselu Science
-Techno-Politico-dapo Transformation ati Economic emancipation Movement
(TPSTEEM)
nipasẹ http: //sarvajan.ambedkar.orgup a ipele
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddism (òfin ti awọn jí One pẹlu Awareness) jẹ ti aiye, ati gbogbo eniyan ni iyasoto ẹtọ: JC
jẹ julọ Rere Energy ti ti alaye ati iwadi Oorun ojula ete awọn ẹkọ ti
awọn jí Ọkan pẹlu Awareness awọn Buddha ati lori Techno-Politico-dapo
Transformation ati Economic emancipation Movement atẹle nipa milionu ti
awọn eniyan gbogbo agbala aye ni 105 Classical ede.
Rendering gangan translation bi a ẹkọ ti yi
University ninu ọkan ká iya ahọn si yi Google Translation ati
soju entitles lati di a san Enterer (Sottapanna) ati lati ni anfaani Ayérayé Bliss bi a ik ìlépa.
Pāli Ọrọ a Day fun July 20, 2016
titta - ooto, gbádùn, dun, contented
Pāli Ọrọ a Day fun July 19, 2016
ṭhiti - iduroṣinṣin, sũru; iye, continuance
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Wiwa lori imo -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Yi sutta kó orisirisi ilana awọn Buddha fi fun awọn
nitori ti àwọn ọmọ ẹyìn rẹ lẹhin rẹ nkọja lọ, ti o mu ki o wa ni a gidigidi
pataki ti ṣeto ti awọn ilana fun wa lasiko.
I. Kāyānupassanā
I. Akiyesi of Nítorí
A. Section on ānāpāna
Ati bi, bhikkhus, ko a bhikkhu gbé wíwo Nítorí ni Nítorí? Nibi, bhikkhus, a
bhikkhu,
ntẹriba lọ si igbo tabi si lọ ni awọn root kan ti a ti igi tabi si lọ
si ohun ṣofo yara, joko si isalẹ kika awọn ese crosswise, eto Nítorí
duro ṣinṣin, ati eto sati parimukhaṃ. Jije bayi Sato ti o breathes ni, jije bayi Sato ti o breathes jade. Ìrora ni igba ti o mo: ‘Mo n ìrora ni gun’; ìrora jade gun ti o
mo: ‘Mo n ìrora jade gun’; ìrora ni kukuru ti o mo: ‘Mo n ìrora ni kukuru’; ìrora jade kukuru ti o mo: ‘Mo n ìrora jade kukuru’; ti o
ma ara: ‘rilara gbogbo Nítorí, emi o si simi ni’; o ma ara rẹ: ‘rilara gbogbo Nítorí, emi o simi jade’; o ma ara rẹ: ‘calming si isalẹ awọn Nítorí-saṅkhāras, emi o simi ni’; o ma ara rẹ: ‘calming si isalẹ awọn Nítorí-saṅkhāras, emi o simi jade’.
Gẹgẹ bi, bhikkhus, a ọlọgbọn Turner tabi a Turner ká irufe, ṣiṣe a gun Tan, mo: ‘Mo n ṣiṣe a gun Tan’; ṣiṣe kukuru kan Tan, o si mo: ‘Mo n ṣiṣe kukuru kan Tan’; ni ọna kanna, bhikkhus, a bhikkhu, ìrora ni gun, mo: ‘Mo n ìrora ni gun’; ìrora jade gun ti o mo: ‘Mo n ìrora jade gun’; ìrora ni kukuru ti o mo: ‘Mo n ìrora ni kukuru’; ìrora jade kukuru ti o mo: ‘Mo n ìrora jade kukuru’; o ma ara rẹ: ‘rilara gbogbo Nítorí, emi o si simi ni’; o ma ara rẹ: ‘rilara gbogbo Nítorí, emi o simi jade’; o ma ara rẹ: ‘calming si isalẹ awọn Nítorí-saṅkhāras, emi o simi ni’; o ma ara rẹ: ‘calming si isalẹ awọn Nítorí-saṅkhāras, emi o simi jade’.
Bayi
ni o ngbe wíwo Nítorí ni Nítorí fipa, tabi ti o ngbe wíwo Nítorí ni
Nítorí externally, tabi ti o ngbe wíwo Nítorí ni Nítorí fipa ati
externally; ti
o ngbe wíwo samudaya ti iyalenu ni Nítorí, tabi ti o ngbe wíwo awọn
gbako.leyin kuro ninu iyalenu ni Nítorí, tabi ti o ngbe wíwo samudaya
ati nkọja lọ of iyalenu ni Nítorí; tabi
ohun miiran, [mimo:] “eyi ni Nítorí!” sati jẹ bayi ninu rẹ, o kan si
iye ti kiki nana ati kiki paṭissati, o gbé kuro, ati ki o ko lẹ to
ohunkohun ninu aye. Bayi, bhikkhus, a bhikkhu gbé wíwo Nítorí ni Nítorí.
Jọwọ wo:
http://www.youtube.com/watch?
fun
Buda Meditation - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?
fun
Buddhas ni Gardens - HD - calming Nature Buddha iṣaro
http://www.youtube.com/watch?
105) Classical Zulu
105) Zulu Classical
IZIFUNDO
kusukela
UKUQONDA-NET-Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University
e-Visual Ifomethi (FOA1TRPUVF)
on
Free Electronic Visual Communication Course kwi Science Political
-Techno-Político-Socio Transformation and Economic Ukukhululwa Movement
(TPSTEEM)
ngokusebenzisa http: //sarvajan.ambedkar.orgup ezingeni
https: // awakenmediaprabandhak. wordpress.com/
teachingsofdbuddha@gmail.com
buddhadawakenone@gmail.com
sarvajanow@yahoo.co.in
Classical Buddhism (Izimfundiso One Awakened nge Awareness) owezwe, futhi wonke umuntu unamalungelo akhethekile: JC
iyona Positive Energy iningi ezifundisayo futhi ucwaningo site
ngamakhasimende nasekwandiseni izimfundiso Awakened One ne Awareness
Buddha kanye on Techno-Político-Socio Transformation and Economic
Ukukhululwa Movement elilandelwa izigidigidi zabantu emhlabeni wonke
ngezilimi Classical 105.
Ekunikeleni translation esiqondile njengoba sifundvo lesisitfola
Inyuvesi ekhatsi komuntu yolimi lwebele kule Translation Google futhi
esiphelweni ilungelo ukuze abe Stream Enterer (Sottapanna) futhi bathole Okuphakade Bliss njengoba umgomo wokugcina.
Pali IZwi a Day for July 20, 2016
titta - Wazanelisa, ejabulela, happy, benelisekile
Pali IZwi a Day for July 19, 2016
ṭhiti - ukuzinza, lokuqina; ubude besikhathi, kuqhubeka
">DN 22 (D ii 290)
Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Ababekhona on ukuqwashisa -
[Maha + satipaṭṭhāna]
Lokhu sutta ebutha imiyalelo ahlukahlukene Buddha zanikela
ngenxa abalandeli bakhe ngemuva kokuphumelela yakhe, okwenza kube kakhulu
iqoqo ebalulekile of imiyalelo kithi namuhla.
I. Kāyānupassanā
I. Observation of Kaya
Isigaba A. on ānāpāna
Futhi yeka, bhikkhus, ingabe bhikkhu ahlale kokubona Kaya Kaya? Lapha, bhikkhus, a
bhikkhu
esenyukele ehlathini noma esenyukele empandeni esihlahleni noma
esenyukele ekamelweni elingenalutho, uhlezi phansi alo imilenze
crosswise, simonhlalo Kaya uqotho, futhi ekubekeni parimukhaṃ-SATI. Ngakho-ke, Sato yena uphefumula e, ngokuba ngenxa yalokho Sato yena uphafuza. Breathing eside uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula ngesikhathi eside’; ukuphefumula out eside
uyaqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula out eside; ukuphefumula ngesikhathi esifushane uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula ngesikhathi esifushane’; ukuphefumula out dlala iDemo uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula out dlala iDemo’; yena
aziqeqesha: ‘bezwe lonke Kaya, mina ngeke uhogele’; uziqeqesha ngokwakhe: ‘bezwe lonke Kaya, mina ngeke ephefumulwa’; uziqeqesha ngokwakhe: ‘ekudambiseni phansi Kaya-saṅkhāras, mina ngeke uhogele’; uziqeqesha ngokwakhe: ‘ekudambiseni phansi Kaya-saṅkhāras, mina ngeke ephefumulwa’.
Njengoba nje, bhikkhus, a turner onekhono noma ukudoba i Turner, okwenza ibe eside, uyaqonda: ‘Ngenza a turn eside’; okwenza ibe iDemo, uyiqonda: ‘Ngenza a turn iDemo’; ngendlela
efanayo, bhikkhus, a bhikkhu, ukuphefumula ngesikhathi eside, uyaqonda
ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula ngesikhathi eside’; ukuphefumula out eside uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula out eside; ukuphefumula ngesikhathi esifushane uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula ngesikhathi esifushane’; ukuphefumula out dlala iDemo uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula out dlala iDemo’; uziqeqesha ngokwakhe: ‘bezwe lonke Kaya, mina ngeke uhogele’; uziqeqesha ngokwakhe: ‘bezwe lonke Kaya, mina ngeke ephefumulwa’; uziqeqesha ngokwakhe: ‘ekudambiseni phansi Kaya-saṅkhāras, mina ngeke uhogele’; uziqeqesha ngokwakhe: ‘ekudambiseni phansi Kaya-saṅkhāras, mina ngeke ephefumulwa’.
Ngakho
uhlala kokubona Kaya Kaya ngaphakathi, noma uhlala kokubona Kaya Kaya
ngaphandle, noma uhlala kokubona Kaya Kaya ngaphakathi nangaphandle; uhlala
ogcina samudaya imihlola e Kaya, noma uhlala ogcina liyadlula imihlola e
Kaya, noma uhlala aqaphela samudaya kanye liyadlula imihlola e Kaya, noma
okunye, [beqaphela:] “! lena Kaya”-SATI elikhona kuye, nje kuze kube
sezingeni Nana nje paṭissati nje, uhlala akanandaba, futhi
akuyikunamathela lutho emhlabeni. Ngakho, bhikkhus, a bhikkhu ehlala kokubona Kaya Kaya.
Sicela ubuke:
http://www.youtube.com/watch?
ngoba
Buddhist Ukuzindla - Lama Ole Nydahl
http://www.youtube.com/watch?
ngoba
Buddhas e Gardens - HD - kuthobeke Nature Buddha Meditation
http://www.youtube.com/watch?