For The Welfare, Happiness, Peace of All Sentient and Non-Sentient Beings and for them to Attain Eternal Peace as Final Goal.
at
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA-is a 18 feet Dia All White Pagoda with a table or, but be sure to having above head level based on the usual use of the room.
in
116 CLASSICAL LANGUAGES and planning to project Therevada Tipitaka in
Buddha’s own words and Important Places like Lumbini, Bodhgaya,Saranath,
Kushinara, Etc., in 3D 360 degree circle vision akin to
Circarama
At
WHITE HOME
668, 5A main Road, 8th Cross, HAL III Stage,
Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
Magadhi Karnataka State
PRABUDDHA BHARAT
May you, your family members and all sentient and non sentient beings be ever happy, well and secure!
Constitution of India-Preamble in 29) Classical English,Roman,101) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,69) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,72) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,75) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),77) Classical Odia (Oriya),86) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्,91) Classical Sindhi,103) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,108) Classical Urdu- کلاسیکی اردو
Dhammacakkappavattana Sutta: Setting the Wheel of Dhamma in Motion-
40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,to46) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,
29) Classical English,Roman,
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3567157420016173&id=100001658503802&sfnsn=wiwspwa
Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Bharat Baudhmay karunga.” (I will make Prabuddha Bharat Buddhist)
Now
All Aboriginal Awakened Societies Thunder ” Hum Prapanch Prabuddha Bharatmay karunge.” (We will make world Prabuddha Prapanch)
People
have started returning back to their original home Buddhism. The whole
world will follow the teachings of the Awakened One with Awareness for
their happiness, welfare and peace to enable them to attain Eternal
Bliss as their Final Goal.
https://www.constitutionofindia.net/constitution_of_india
Constitution of India, 1950
The
Constitution of India came into force on 26th January, 1950. At the
time of its adoption, the Constitution contained 395 Articles and 8
Schedules and was about 145,000 words long, making it the longest
national Constitution to ever be adopted. Every Article in the
Constitution was debated by the members of the Constituent Assembly, who
sat for 11 sessions and 166 days to frame the Constitution, over a
period of 2 years and 11 months.
This section contains every
Article in the amended Constitution of India (as of 2020), with its
corresponding Article in the Draft Constitution of India, 1948. Each
Article also contains a summary of the debates on that Article in the
Constituent Assembly. The Articles are grouped into 22 different parts,
which reflects how they are organized in the text of the Constitution of
India, 1950
The Schedules to the Constitution, which are now 12
in number, elaborate on government policy or rules in relation to
specific Articles of the Constitution. Each Schedule in this section is
tagged with the corresponding Article(s) for ease of understanding.
Parts
Preamble
WE,
THE PEOPLE OF INDIA, having solemnly resolved to constitute India into a
SOVEREIGN SOCIALIST SECULAR DEMOCRATIC REPUBLIC and to secure to all
its citizens:
JUSTICE, social, economic and political; LIBERTY of thought, expression, belief, faith and worship;
EQUALITY of status and of opportunity;
and to promote among them all FRATERNITY assuring the dignity of the individual and the unity and integrity of the Nation;
IN
OUR CONSTITUENT ASSEMBLY this twenty-sixth day of November, 1949, do
HEREBY ADOPT, ENACT AND GIVE TO OURSELVES THIS CONSTITUTION
Debate Summary
The
Constituent Assembly debated the Preamble on 17th October 1949. The
debates around the Preamble revolved around the name of India and
inclusion of ‘God’ and ‘Gandhi’.
One member urged the Assembly to
rename India as the ‘Union of Indian Socialistic Republics’, similar to
the USSR. Members were not convinced with this suggestion as they felt
that it would go against the already adopted constitutional scheme.
Another
member sought to include ‘In the name of God’. Many were opposed to
this suggestion – it was noted that it was unfortunate to put ‘God’ on
vote. One member believed that inclusion of ‘God’ would amount to
‘compulsion of faith’ and violate the fundamental right to freedom of
faith.
Another proposal was made to include Gandhi’s name in the
Preamble. A member was discontent with the already adopted draft
articles as he felt that the Indian constitution was based on the
American Supreme Court cases and Government of India Act. He opposed
any association of Gandhi with the ‘rotten Constitution’.
The
amendments moved by the members were negatived. However, this was one of
the rare instances of the Assembly proceedings wherein the members
voted on the proposal to include ‘God’ by a show of hands. The Assembly
was divided with 41 voting in favour and 68 voting against it.
The Assembly adopted the Preamble as presented by the Drafting Committee.
டாக்டர் பி.ஆர்.அம்பேத்கர் “பிரதான பாரத் ப ud த்மே கருங்கா” என்று இடிந்தார். (நான் பிரபுத பாரத் ப Buddhist த்தமாக்குவேன்)
இப்போது
அனைத்து
பழங்குடியினரும் விழித்தெழுந்த சங்கங்கள் இடி ”ஹம் பிரபஞ்ச் பிரபுத்த
பாரத்மய் கருங்கே.” (உலக பிரபுத பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குவோம்)
மக்கள்
தங்கள் அசல் இல்ல ப Buddhism த்தத்திற்குத் திரும்பத் தொடங்கியுள்ளனர்.
விழித்தெழுந்தவரின் மகிழ்ச்சி, நலன் மற்றும் அமைதிக்காக விழிப்புணர்வின்
போதனைகளை முழு உலகமும் பின்பற்றும், அவர்களின் இறுதி இலக்காக நித்திய
ஆனந்தத்தை அடைய அவர்களுக்கு உதவும்.
https://www.constitutionofindia.net/constitution_of_india
இந்திய அரசியலமைப்பு, 1950
இந்திய
அரசியலமைப்பு 1950 ஜனவரி 26 ஆம் தேதி முதல் நடைமுறைக்கு வந்தது. அது
ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நேரத்தில், அரசியலமைப்பில் 395 கட்டுரைகள் மற்றும் 8
அட்டவணைகள் இருந்தன, சுமார் 145,000 சொற்கள் நீளமாக இருந்தன, இது இதுவரை
ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மிக நீண்ட தேசிய அரசியலமைப்பாகும். அரசியலமைப்பின்
ஒவ்வொரு கட்டுரையும் அரசியலமைப்புச் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களால்
விவாதிக்கப்பட்டது, அவர்கள் 11 அமர்வுகள் மற்றும் 166 நாட்கள் அரசியலமைப்பை
வடிவமைக்க அமர்ந்தனர், 2 ஆண்டுகள் மற்றும் 11 மாத காலப்பகுதியில்.
இந்த
பிரிவில் இந்தியாவின் திருத்தப்பட்ட அரசியலமைப்பில் (2020 நிலவரப்படி)
ஒவ்வொரு கட்டுரையும் உள்ளது, அதனுடன் தொடர்புடைய இந்திய வரைவு
அரசியலமைப்பு, 1948 இல் உள்ளது. ஒவ்வொரு கட்டுரையிலும் அரசியலமைப்பு
சபையில் அந்த கட்டுரை குறித்த விவாதங்களின் சுருக்கமும் உள்ளது. கட்டுரைகள்
22 வெவ்வேறு பகுதிகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை 1950 ஆம் ஆண்டு இந்திய
அரசியலமைப்பின் உரையில் எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைப்
பிரதிபலிக்கிறது
அரசியலமைப்பின் அட்டவணைகள், இப்போது 12
எண்ணிக்கையில் உள்ளன, அவை அரசியலமைப்பின் குறிப்பிட்ட கட்டுரைகள் தொடர்பான
அரசாங்க கொள்கை அல்லது விதிகளை விரிவாகக் கூறுகின்றன. இந்த பிரிவில் உள்ள
ஒவ்வொரு அட்டவணையும் எளிதில் புரிந்துகொள்ள தொடர்புடைய கட்டுரை (கள்) உடன்
குறிக்கப்படுகிறது.
பாகங்கள்
முன்னுரை
இந்தியாவின்
மக்கள், இந்தியாவை ஒரு சோவியர் சோஷலிஸ்ட் செக்யூலர் டெமோக்ராடிக் குடியரசாக
மாற்றுவதற்கும் அதன் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் பாதுகாப்பதற்கும்
உறுதியுடன் தீர்மானித்தோம்:
நீதி, சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல்; சிந்தனை, வெளிப்பாடு, நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் வழிபாட்டின் சுதந்திரம்;
நிலை மற்றும் வாய்ப்பின் தகுதி;
தனிநபரின் க ity ரவத்தையும், தேசத்தின் ஒற்றுமையையும் ஒருமைப்பாட்டையும் உறுதிப்படுத்துகின்ற அனைத்து சுதந்திரத்தையும் ஊக்குவித்தல்;
1949
நவம்பரின் இந்த இருபத்தி ஆறாவது நாளில், எங்கள் நிறுவனத்தில், இந்த
அமைப்பை எங்களுக்குக் கொடுக்க இங்கே தத்தெடுப்பு, செயலாக்குதல் மற்றும்
கொடுங்கள்
விவாத சுருக்கம்
அரசியலமைப்புச் சபை 1949 அக்டோபர்
17 ஆம் தேதி முன்னுரையை விவாதித்தது. முன்னுரையைச் சுற்றியுள்ள விவாதங்கள்
இந்தியாவின் பெயரையும், ‘கடவுள்’ மற்றும் ‘காந்தி’ என்பதையும்
உள்ளடக்கியது.
சோவியத் ஒன்றியத்தைப் போலவே இந்தியாவை ‘இந்திய சோசலிச
குடியரசுகளின் ஒன்றியம்’ என்று பெயர் மாற்றுமாறு ஒரு உறுப்பினர்
சட்டமன்றத்தை வலியுறுத்தினார். ஏற்கெனவே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அரசியலமைப்பு
திட்டத்திற்கு எதிராக இது செல்லும் என்று அவர்கள் உணர்ந்ததால்
உறுப்பினர்கள் இந்த ஆலோசனையுடன் உறுதியாக இருக்கவில்லை.
மற்றொரு
உறுப்பினர் ‘கடவுளின் பெயரில்’ சேர்க்க முயன்றார். இந்த ஆலோசனையை பலர்
எதிர்த்தனர் - ‘கடவுளை’ வாக்களிப்பது துரதிர்ஷ்டவசமானது என்று
குறிப்பிடப்பட்டது. ஒரு உறுப்பினர் ‘கடவுளை’ சேர்ப்பது ‘விசுவாசத்தின்
நிர்ப்பந்தத்திற்கு’ சமம் என்றும் நம்பிக்கை சுதந்திரத்திற்கான அடிப்படை
உரிமையை மீறும் என்றும் நம்பினார்.
காந்தியின் பெயரை முன்னுரையில்
சேர்க்க மற்றொரு திட்டம் முன்வைக்கப்பட்டது. இந்திய அரசியலமைப்பு அமெரிக்க
உச்சநீதிமன்ற வழக்குகள் மற்றும் இந்திய அரசு சட்டத்தின் அடிப்படையில்
அமைந்ததாக உணர்ந்ததால், ஏற்கனவே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரைவு கட்டுரைகளில் ஒரு
உறுப்பினர் அதிருப்தி அடைந்தார். ‘அழுகிய அரசியலமைப்போடு’ காந்தியின்
எந்தவொரு தொடர்பையும் அவர் எதிர்த்தார்.
உறுப்பினர்கள் நகர்த்திய
திருத்தங்கள் எதிர்மறையாக இருந்தன. எவ்வாறாயினும், சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளின்
அரிய நிகழ்வுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், இதில் உறுப்பினர்கள் ‘கடவுளை’
கைகோர்த்துக் கொள்ளும் திட்டத்தில் வாக்களித்தனர். சட்டமன்றம் ஆதரவாக 41
வாக்குகளும், அதற்கு எதிராக 68 வாக்குகளும் பிரிக்கப்பட்டன.
வரைவுக் குழு முன்வைத்தபடி சட்டமன்றம் முன்னுரையை ஏற்றுக்கொண்டது.
06) Classical Devanagari,Classical Hindi-Devanagari- शास्त्रीय हिंदी,
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3567157420016173&id=100001658503802&sfnsn=wiwspwa
डॉ। बी आर अम्बेडकर ने “मुख्य भारत बौधमय करुंगा” को गुनगुनाया। (मैं प्रबुद्ध भारत बौद्ध बनाऊंगा)
अभी
सभी आदिवासी जागृत समाज थंडर “हम प्रपंच प्रबुद्ध भारतमय करुणगे” (हम विश्व को प्रबुद्ध बनाएंगे पंच)
लोग
अपने मूल घर बौद्ध धर्म में वापस जाने लगे हैं। पूरी दुनिया जागृत वन की
शिक्षाओं का पालन करते हुए अपनी खुशी, कल्याण और शांति के लिए जागरूकता के
साथ उन्हें अपने अंतिम लक्ष्य के रूप में अनन्त आनंद प्राप्त करने में
सक्षम बनाती है।
https://www.constitutionofindia.net/constitution_of_india
भारत का संविधान, 1950
भारत
का संविधान 26 जनवरी, 1950 को लागू हुआ था। इसके गोद लेने के समय, संविधान
में 395 लेख और 8 अनुसूचियां थीं और लगभग 145,000 शब्द लंबे थे, जिससे यह
अब तक का सबसे लंबा राष्ट्रीय संविधान अपनाया जा सकता है। संविधान के
प्रत्येक अनुच्छेद पर संविधान सभा के सदस्यों द्वारा बहस की गई थी,
जिन्होंने 2 साल और 11 महीने की अवधि में संविधान की रूपरेखा तैयार करने के
लिए 11 सत्र और 166 दिन बैठे।
इस खंड में भारत के संशोधित संविधान
में प्रत्येक अनुच्छेद शामिल है (2020 तक), भारत के प्रारूप संविधान, 1948
में इसके संबंधित अनुच्छेद के साथ। प्रत्येक अनुच्छेद में संविधान सभा में
उस अनुच्छेद पर हुई बहस का सारांश भी शामिल है। लेख को 22 विभिन्न भागों
में वर्गीकृत किया गया है, जो दर्शाता है कि वे भारत के संविधान, 1950 के
पाठ में कैसे व्यवस्थित हैं
संविधान के अनुसूचियां, जो अब संख्या
में 12 हैं, संविधान के विशिष्ट लेखों के संबंध में सरकारी नीति या नियमों
पर विस्तृत हैं। इस अनुभाग में प्रत्येक अनुसूची को समझने में आसानी के लिए
संबंधित अनुच्छेद (ओं) के साथ टैग किया गया है।
पार्ट्स
प्रस्तावना
हम,
भारत के लोगों ने, भारत को एक सोसाइटी सोसाइटी SECULAR DEMOCRATIC
REPUBLIC में गठित करने और अपने सभी नागरिकों को सुरक्षित करने का संकल्प
लिया है:
न्याय, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक; विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, विश्वास और पूजा की जीवंतता;
स्थिति और अवसर की पूर्णता;
और उन सभी के बीच बढ़ावा देने के लिए व्यक्तिगतता और राष्ट्र की एकता और अखंडता की गरिमा का आश्वासन;
नवंबर, 1949 के इस छठवें दिन, हमारे सम्मेलन में, यहाँ काम करें, हमारा सहयोग करें और इस सम्मेलन का लाभ उठाएँ
वाद-विवाद सारांश
संविधान
सभा ने 17 अक्टूबर 1949 को प्रस्तावना पर बहस की। प्रस्तावना के चारों ओर
बहस भारत के नाम और ‘भगवान’ और ‘गांधी’ के समावेश के आसपास घूमती रही।
एक
सदस्य ने असेंबली को यूएसएसआर के समान भारत के ‘यूनियन ऑफ इंडियन
सोशलिस्टिक रिपब्लिक’ के रूप में पुनर्नामित करने का आग्रह किया। सदस्य इस
सुझाव से सहमत नहीं थे क्योंकि उन्हें लगा कि यह पहले से ही अपनाई गई
संवैधानिक योजना के खिलाफ जाएगा।
एक अन्य सदस्य ने sought भगवान के
नाम में ’को शामिल करने की मांग की। कई लोग इस सुझाव के विरोध में थे - यह
ध्यान दिया गया कि वोट पर ‘भगवान’ डालना दुर्भाग्यपूर्ण था। एक सदस्य का
मानना था कि ‘ईश्वर’ को शामिल करने से ‘विश्वास की बाध्यता’ होगी और
विश्वास की स्वतंत्रता के मौलिक अधिकार का उल्लंघन होगा।
प्रस्तावना
में गांधी का नाम शामिल करने के लिए एक और प्रस्ताव रखा गया था। एक सदस्य
पहले से ही अपनाया गया मसौदा लेखों के साथ असंतोष था क्योंकि उसे लगा कि
भारतीय संविधान अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट के मामलों और भारत सरकार अधिनियम पर
आधारित है। उन्होंने गांधी के ‘सड़े हुए संविधान’ के किसी भी संघ का विरोध
किया।
सदस्यों द्वारा उठाए गए संशोधनों को नकारा गया। हालाँकि, यह
विधानसभा की कार्यवाही के दुर्लभ उदाहरणों में से एक था, जिसमें सदस्यों ने
हाथों के शो द्वारा ‘भगवान’ को शामिल करने के प्रस्ताव पर मतदान किया था।
विधानसभा को पक्ष में 41 मतदान और इसके खिलाफ 68 मतदान के साथ विभाजित किया
गया था।
सभा ने प्रारूपण समिति द्वारा प्रस्तुत प्रस्तावना को अपनाया।
ডাঃ বি.আর.আম্বেডকর গর্জন করলেন “মৈ ভারত বাধ্ময় করুঙ্গা”। (আমি প্রবুদ্ধ ভারত বৌদ্ধ করব)
এখন
সমস্ত আদিবাসী জাগ্রত সমিতির বজ্রধ্বনি ”হাম প্রম্পাচ প্রবুদ্ধ ভারতময় করুণে।” (আমরা বিশ্ব প্রবুদ্ধ প্রপঞ্চ করব)
লোকেরা
তাদের মূল বাড়ি বৌদ্ধ ধর্মে ফিরে আসতে শুরু করেছে। তাদের সুখ, কল্যাণ এবং
শান্তির জন্য পুরো বিশ্ব সচেতনতার সাথে জাগ্রত ব্যক্তির শিক্ষাগুলি অনুসরণ
করবে যাতে তাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসাবে চিরন্তন আনন্দ লাভ করতে সক্ষম
করে।
https://www.constitofofiaia.net/const येशू_of_india
ভারতের সংবিধান, 1950
ভারতের
সংবিধান ২ 26 শে জানুয়ারী, ১৯৫০ সালে কার্যকর হয়েছিল its সংবিধানের
প্রতিটি অনুচ্ছেদে গণপরিষদের সদস্যরা বিতর্ক করেছিলেন, যারা ২ বছর 11 মাস
সময়কালে সংবিধান গঠনের জন্য ১১ অধিবেশন এবং ১ and6 দিন বসেছিলেন।
এই
অনুচ্ছেদে ভারতের সংশোধিত সংবিধানের প্রতিটি অনুচ্ছেদ রয়েছে (২০২০
হিসাবে), ভারতের খসড়া সংবিধানের ১৯৪৮ সালের অনুচ্ছেদে এর সংশ্লিষ্ট
অনুচ্ছেদ রয়েছে। প্রতিটি অনুচ্ছেদে সংবিধানসভায় সেই অনুচ্ছেদে যে বিতর্ক
রয়েছে তার সংক্ষিপ্তসারও রয়েছে। নিবন্ধগুলি 22 টি পৃথক অংশে বিভক্ত করা
হয়েছে, যা প্রতিবিম্বিত করে যে তারা কীভাবে সংবিধানে ভারতের সংবিধান,
1950-এর পাঠ্যক্রমে সংগঠিত হয়েছে
সংবিধানের তালিকাভুক্ত, যেগুলি
এখন সংখ্যা 12, সংবিধানের নির্দিষ্ট নিবন্ধগুলির সাথে সম্পর্কিত নীতি বা
বিধি সম্পর্কে বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই বিভাগে প্রতিটি তফসিল বোঝার
স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য সংশ্লিষ্ট নিবন্ধ (গুলি) এর সাথে ট্যাগ করা হয়েছে।
যন্ত্রাংশ
উপস্থাপনা
আমরা,
ভারতের জনগণ, ভারতকে একটি সোভেরিজেন সোসালিস্ট সিক্যুলার ডেমোক্র্যাটিক
রিপাবলিক এবং এর সমস্ত নাগরিকদের সুরক্ষিত করার জন্য এককভাবে দৃ resolved়
সংকল্প নিয়েছিলাম:
ন্যায়বিচার, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক; চিন্তার, প্রকাশ, বিশ্বাস, বিশ্বাস এবং উপাসনার লিবার্টি;
স্থিতি এবং সুযোগের সমতা;
এবং ব্যক্তির মর্যাদা এবং জাতির unityক্য ও অখণ্ডতার নিশ্চয়তা প্রদান করে তাদের মধ্যে সকল প্রচ্ছন্নতা প্রচার করা;
আমাদের
সংবিধান অনুসারে, 1949 সালের এই ছাব্বিশ দিনের দিন, এই সংবিধানটি এখানে
অ্যাডাপ্ট করুন, কার্যকর করুন এবং আমাদেরকে প্রদান করুন
বিতর্ক সংক্ষিপ্তসার
গণপরিষদটি ১৯৮৯ সালের ১ October ই অক্টোবর প্রস্তাবের বিষয়ে বিতর্ক করে।
এক
সদস্য ইউএসএসআর এর অনুরূপ, ভারতকে ‘ভারতীয় সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের
ইউনিয়ন’ হিসাবে নামকরণের জন্য সংসদকে অনুরোধ করেছিলেন। সদস্যরা এই
পরামর্শটির সাথে নিশ্চিত হননি কারণ তারা মনে করেছিলেন যে এটি ইতিমধ্যে
গৃহীত সাংবিধানিক প্রকল্পের বিরুদ্ধে যাবে।
অন্য একজন সদস্য
‘theশ্বরের নামে’ অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। অনেকেই এই পরামর্শের
বিরোধিতা করেছিলেন - এটি উল্লেখ করা হয়েছিল যে ‘onশ্বরকে’ ভোটের উপর
চাপানো দুর্ভাগ্যজনক। এক সদস্য বিশ্বাস করেছিলেন যে ‘Godশ্বরের’
অন্তর্ভুক্তি ‘বিশ্বাসের বাধ্যবাধকতা’ এবং বিশ্বাসের স্বাধীনতার মৌলিক
অধিকার লঙ্ঘন করবে amount
আরেকটি প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল
প্রস্তাবের মধ্যে গান্ধীর নাম অন্তর্ভুক্ত করার জন্য। একজন সদস্য ইতিমধ্যে
গৃহীত খসড়া নিবন্ধগুলিতে অসন্তুষ্ট ছিলেন কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে
ভারতীয় সংবিধানটি আমেরিকান সুপ্রিম কোর্টের মামলা এবং ভারত সরকার আইনের
উপর ভিত্তি করে। তিনি গান্ধীর যে কোনও সংঘের ‘পচা সংবিধানের’ সাথে বিরোধিতা
করেছিলেন।
সদস্যদের দ্বারা সরানো সংশোধনীগুলি নেতিবাচক ছিল। তবে
এটি বিধানসভা কার্যক্রমের বিরল উদাহরণগুলির মধ্যে একটি যেখানে সদস্যরা
‘Godশ্বরকে’ অন্তর্ভুক্ত করার প্রস্তাবটিতে ভোট দিয়েছিলেন। বিধানসভাটি 41
টির পক্ষে ভোট দিয়ে এবং এর বিপরীতে 68 টি ভোট দিয়ে বিভক্ত হয়েছিল।
খসড়া কমিটির উপস্থাপিত অ্যাসেম্বলি প্রস্তাবটি গ্রহণ করেছিল।
ડો.બી.આર.અમ્બેકરે ગાજ્યો “મુખ્ય ભારત બૌદ્ધમ કરુંગા.” (હું પ્રબુદ્ધ ભારત બૌદ્ધ બનાવીશ)
હવે
બધી આદિમ જાગૃત સમાજો થંડર ”હમ પ્રપંચ પ્રબુદ્ધ ભારતમય કરુંગે.” (અમે વિશ્વ પ્રબુદ્ધ પ્રપંચ બનાવીશું)
લોકોએ
તેમના મૂળ ઘર બૌદ્ધ ધર્મમાં પાછા ફરવાનું શરૂ કર્યું છે. જાગૃત વ્યક્તિની
સુખ, કલ્યાણ અને શાંતિ માટે આખું વિશ્વ જાગૃતની ઉપદેશોનું પાલન કરશે જેથી
તેઓ તેમના અંતિમ લક્ષ્ય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરી શકે.
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ભારતનું બંધારણ, 1950
ભારતનું
બંધારણ 26 જાન્યુઆરી, 1950 ના રોજ અમલમાં આવ્યું. તેના દત્તક સમયે,
બંધારણમાં 395 લેખ અને 8 સૂચિ શામેલ હતી અને તે લગભગ 145,000 શબ્દો લાંબું
હતું, જેને કારણે તેને અપનાવવામાં આવનાર સૌથી લાંબી રાષ્ટ્રીય બંધારણ
બનાવવામાં આવ્યું હતું. બંધારણના દરેક લેખમાં બંધારણ સભાના સભ્યો દ્વારા
ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, જેમણે 2 વર્ષ અને 11 મહિનાના સમયગાળા દરમિયાન
બંધારણની રચના માટે 11 સત્રો અને 166 દિવસ બેઠા હતા.
આ વિભાગમાં
ભારતના બંધારણ બંધારણ, 1948 માં તેના અનુરૂપ લેખ સાથે (2020 સુધી) ભારતના
સુધારેલા બંધારણના દરેક લેખનો સમાવેશ થાય છે. દરેક લેખમાં બંધારણ સભામાં તે
કલમની ચર્ચાઓનો સારાંશ પણ હોય છે. આ લેખને 22 જુદા જુદા ભાગોમાં
વહેંચવામાં આવ્યા છે, જે પ્રતિબિંબિત કરે છે કે તેઓ ભારતના બંધારણ, 1950 ના
લખાણમાં કેવી રીતે ગોઠવાયેલા છે.
બંધારણની સૂચિ, જેની સંખ્યા હવે
12 છે, તે સરકારની નીતિ અથવા બંધારણના ચોક્કસ લેખના સંબંધમાંના નિયમો અંગે
વિસ્તૃત વર્ણવે છે. આ વિભાગમાંની દરેક સૂચિ સમજવાની સરળતા માટે અનુરૂપ લેખ
(ઓ) સાથે ટgedગ કરેલી છે.
ભાગો
પ્રસ્તાવના
અમે ભારતના
લોકો, ભારતને એક સોવરીજ સોશિયલલિસ્ટ સેક્યુલર ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિકમાં
સ્થાપવા અને તેના તમામ નાગરિકોને સુરક્ષિત રાખવા માટે સંપૂર્ણ સંકલ્પ કર્યો
છે:
ન્યાય, સામાજિક, આર્થિક અને રાજકીય; વિચાર, અભિવ્યક્તિ, માન્યતા, વિશ્વાસ અને ઉપાસનાનું લિબર્ટી;
સ્થિતિ અને તકની સમાનતા;
અને તે બધાની વચ્ચે વ્યક્તિની ગૌરવ અને રાષ્ટ્રની એકતા અને અખંડિતતાની ખાતરી આપતા અસ્પષ્ટતાને પ્રોત્સાહન આપવું;
અમારી સંમેલનમાં નવેમ્બર, 1949 ના આ છઠ્ઠા છઠ્ઠા દિવસે, અહીં સંપાદન, પ્રયોગ અને આ સંસ્થાનને આપીએ
ચર્ચાના સારાંશ
બંધારણ
સભાએ 17 મી Octoberક્ટોબર, 1949 ના રોજ પ્રસ્તાવના પર ચર્ચા કરી હતી.
પ્રસ્તાવનાની આસપાસની ચર્ચાઓ ભારતના નામ અને ‘ભગવાન’ અને ‘ગાંધી’ ના
સમાવેશની આસપાસ ફરતી હતી.
એક સભ્યએ વિધાનસભાને ભારતનું નામ બદલીને
યુએસએસઆરની જેમ ‘ભારતીય સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક સંઘ’ તરીકે રાખવા અનુરોધ
કર્યો હતો. સભ્યોને આ સૂચન સાથે ખાતરી થઈ ન હતી કારણ કે તેમને લાગ્યું છે
કે તે પહેલેથી અપનાવવામાં આવેલી બંધારણીય યોજનાની વિરુદ્ધ જશે.
બીજા
સભ્યએ ‘ભગવાનના નામમાં’ શામેલ થવાની કોશિશ કરી. ઘણા લોકો આ સૂચનના
વિરોધમાં હતા - નોંધ્યું હતું કે ‘ભગવાન’ ને વોટ પર મૂકવું દુર્ભાગ્યપૂર્ણ
છે. એક સદસ્યનું માનવું હતું કે ‘ભગવાન’ નો સમાવેશ ‘વિશ્વાસની મજબૂરી’
જેટલો જ છે અને વિશ્વાસની સ્વતંત્રતાના મૂળભૂત અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરશે.
ગાંધીજીનું
નામ પ્રસ્તાવનામાં સમાવવા માટે બીજી એક દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. સભ્ય
પહેલેથી અપનાવેલા ડ્રાફ્ટ લેખોથી નારાજ હતા કારણ કે તેમને લાગ્યું કે
ભારતીય બંધારણ અમેરિકન સુપ્રીમ કોર્ટના કેસો અને ભારત સરકારના અધિનિયમ પર
આધારિત છે. તેમણે ‘સડેલા બંધારણ’ સાથે ગાંધીના કોઈપણ સંગઠનનો વિરોધ કર્યો
હતો.
સભ્યો દ્વારા ખસેડાયેલા સુધારાને નકારાત્મક ઠેરવવામાં આવ્યા
હતા. જો કે, વિધાનસભા કાર્યવાહીની આ એક દુર્લભ ઘટના હતી જેમાં સભ્યોએ હાથ
બતાવીને ‘ભગવાન’ નો સમાવેશ કરવાના પ્રસ્તાવ પર મત આપ્યો હતો. વિધાનસભામાં
41 પક્ષના પક્ષમાં મતદાન અને તેની વિરુદ્ધ 68 મતદાન કરવામાં આવ્યું હતું.
ડ્રાફ્ટિંગ કમિટી દ્વારા રજૂ કરાયેલ વિધાનસભાએ પ્રસ્તાવના સ્વીકારી.
ಡಾ. ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ “ಮುಖ್ಯ ಭಾರತ್ ಬೌಧ್ಮಯ್ ಕರುಂಗಾ” ಎಂದು ಗುಡುಗು ಹಾಕಿದರು. (ನಾನು ಪ್ರಭುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಬೌದ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ)
ಈಗ
ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಜಾಗೃತ ಸಂಘಗಳು ಗುಡುಗು ”ಹಮ್ ಪ್ರಪಾಂಚ್ ಪ್ರಭುದ್ಧ ಭಾರತ್ಮೇ ಕರುಂಗೆ.” (ನಾವು ವಿಶ್ವ ಪ್ರಭುದ ಪ್ರಾಂಚ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ)
ಜನರು
ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಮನೆಯ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಅವರ
ಸಂತೋಷ, ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಅಂತಿಮ
ಗುರಿಯಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
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ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನ, 1950
ಭಾರತದ
ಸಂವಿಧಾನವು ಜನವರಿ 26, 1950 ರಂದು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ
ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಿಧಾನವು 395 ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು 8 ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು
ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 145,000 ಪದಗಳ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದುವರೆಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ
ಅತಿ ಉದ್ದದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಸಂವಿಧಾನ
ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು 11 ಅಧಿವೇಶನಗಳು ಮತ್ತು
166 ದಿನಗಳು ಕುಳಿತು, 2 ವರ್ಷ ಮತ್ತು 11 ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದರು.
ಈ
ವಿಭಾಗವು ಭಾರತದ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಸಂವಿಧಾನದ (2020 ರಂತೆ) ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೇಖನವನ್ನು
ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಕರಡು ಸಂವಿಧಾನ, 1948 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನುಗುಣವಾದ ಲೇಖನವಿದೆ. ಪ್ರತಿ
ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಲೇಖನದ ಚರ್ಚೆಗಳ ಸಾರಾಂಶವೂ ಇದೆ. ಲೇಖನಗಳನ್ನು 22
ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 1950 ರ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ
ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ
ಸಂವಿಧಾನದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳು,
ಈಗ 12 ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಸಂವಿಧಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರ್ಕಾರದ
ನೀತಿ ಅಥವಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು
ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಗುಣವಾದ ಲೇಖನ (ಗಳು) ನೊಂದಿಗೆ
ಟ್ಯಾಗ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಭಾಗಗಳು
ಮುನ್ನುಡಿ
ನಾವು, ಭಾರತದ ಜನರು,
ಭಾರತವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಗಿ
ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ದೃ resol ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು
ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:
ನ್ಯಾಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ; ಚಿಂತನೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ;
ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶದ ಅರ್ಹತೆ;
ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು;
1949
ರ ನವೆಂಬರ್ನ ಈ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ದಿನ ನಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆರ್ಬಿ ಅಡಾಪ್ಟ್ ಮಾಡಿ,
ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀಡಿ
ಚರ್ಚೆಯ ಸಾರಾಂಶ
ಸಂವಿಧಾನ
ಸಭೆಯು 1949 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 17 ರಂದು ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿತು. ಮುನ್ನುಡಿಯ
ಸುತ್ತಲಿನ ಚರ್ಚೆಗಳು ಭಾರತದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ‘ದೇವರು’ ಮತ್ತು ‘ಗಾಂಧಿ’ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಸುತ್ತ
ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.
ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಂತೆಯೇ ಭಾರತವನ್ನು ‘ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ
ಗಣರಾಜ್ಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ’ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡುವಂತೆ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯನ್ನು
ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಯೋಜನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ
ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಈ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ
ಮನವರಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ‘ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ’ ಸೇರಿಸಲು
ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹಲವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು - ‘ದೇವರು’ ಯನ್ನು ಮತಕ್ಕೆ
ಹಾಕುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನು ‘ದೇವರನ್ನು’
ಸೇರಿಸುವುದರಿಂದ ‘ನಂಬಿಕೆಯ ಬಲವಂತ’ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕನ್ನು
ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರ ಹೆಸರನ್ನು
ಸೇರಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನವು ಅಮೆರಿಕಾದ
ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು
ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಕರಡು ಲೇಖನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ
ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ‘ಕೊಳೆತ ಸಂವಿಧಾನ’ದೊಂದಿಗೆ ಗಾಂಧಿಯವರ ಯಾವುದೇ ಒಡನಾಟವನ್ನು
ವಿರೋಧಿಸಿದರು.
ಸದಸ್ಯರು ಮಂಡಿಸಿದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು
ನಕಾರಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಪರೂಪದ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ
ಇದು ಒಂದು, ಕೈಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ‘ದೇವರನ್ನು’ ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಮೇಲೆ ಸದಸ್ಯರು
ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು. ವಿಧಾನಸಭೆಯನ್ನು 41 ಮತಗಳ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು 68 ವಿರುದ್ಧ ಮತ
ಚಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಕರಡು ಸಮಿತಿ ಮಂಡಿಸಿದಂತೆ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು.
ഡോ. ബി. ആർ. അംബേദ്കർ “പ്രധാന ഭാരത് ബ ud ദ്മെയ് കരുങ്ക” (ഞാൻ പ്രഭുധാരത് ബുദ്ധമതക്കാരനാക്കും)
ഇപ്പോൾ
എല്ലാ
ആദിവാസി ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സമൂഹങ്ങളും ഇടിമുഴക്കം ”ഹം പ്രപഞ്ച് പ്രഭുധര
ഭരത്മയ് കരുങ്കെ.” (ഞങ്ങൾ ലോകത്തെ പ്രബുദ്ധപ്രഞ്ചായി മാറ്റും)
ആളുകൾ
അവരുടെ യഥാർത്ഥ ഭവനമായ ബുദ്ധമതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തുടങ്ങി.
ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവന്റെ സന്തോഷം, ക്ഷേമം, സമാധാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള
ബോധവൽക്കരണത്തോടെ ലോകം മുഴുവൻ അവരുടെ അന്തിമ ലക്ഷ്യമായി നിത്യ ആനന്ദം നേടാൻ
പ്രാപ്തരാക്കും.
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ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന, 1950
ഇന്ത്യൻ
ഭരണഘടന 1950 ജനുവരി 26 മുതൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. അംഗീകരിച്ച സമയത്ത്,
ഭരണഘടനയിൽ 395 ലേഖനങ്ങളും 8 ഷെഡ്യൂളുകളും അടങ്ങിയിരുന്നു, ഏകദേശം 145,000
വാക്കുകളുടെ ദൈർഘ്യമുണ്ടായിരുന്നു, ഇത് അംഗീകരിച്ച ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ
ദേശീയ ഭരണഘടനയായി. ഭരണഘടനയിലെ എല്ലാ ലേഖനങ്ങളും ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയിലെ
അംഗങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു, അവർ ഭരണഘടന രൂപീകരിക്കാൻ 11 സെഷനുകളും 166 ദിവസവും
ഇരുന്നു, 2 വർഷവും 11 മാസവും.
ഭേദഗതി വരുത്തിയ ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിലെ
(2020 ലെ കണക്കുകൾ), 1948 ലെ കരട് ഭരണഘടനയിലെ അനുബന്ധ ആർട്ടിക്കിൾ ഈ
വിഭാഗത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഓരോ ലേഖനത്തിലും ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയിലെ ആ
ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംവാദങ്ങളുടെ സംഗ്രഹവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ലേഖനങ്ങളെ 22 വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് 1950 ലെ
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ പാഠത്തിൽ എങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന്
പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു
ഭരണഘടനയുടെ ഷെഡ്യൂളുകൾ, ഇപ്പോൾ 12 എണ്ണം,
ഗവൺമെൻറ് നയത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ഭരണഘടനയുടെ നിർദ്ദിഷ്ട
ലേഖനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചോ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ
വിഭാഗത്തിലെ ഓരോ ഷെഡ്യൂളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള എളുപ്പത്തിനായി അനുബന്ധ
ആർട്ടിക്കിൾ (കൾ) ഉപയോഗിച്ച് ടാഗുചെയ്യുന്നു.
ഭാഗങ്ങൾ
ആമുഖം
ഇന്ത്യയെ
ഒരു സോവറിൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് സെക്യുലർ ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക്കായി
രൂപീകരിക്കാനും അതിലെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും സുരക്ഷിതരാക്കാനും ഞങ്ങൾ ദൃ
resol നിശ്ചയം ചെയ്തിട്ടുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ആളുകൾ:
നീതി, സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ; ചിന്ത, ആവിഷ്കാരം, വിശ്വാസം, വിശ്വാസം, ആരാധന എന്നിവയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം;
പദവിയുടെയും അവസരത്തിന്റെയും യോഗ്യത;
വ്യക്തിയുടെ അന്തസ്സും രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഐക്യവും സമഗ്രതയും ഉറപ്പുനൽകുന്ന എല്ലാ ഫ്രറ്റേണിറ്റിയും അവർക്കിടയിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക;
1949
നവംബറിലെ ഈ ഇരുപത്തിയാറാം ദിവസമായ ഞങ്ങളുടെ കോൺസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ
അസ്സെംബ്ലിയിൽ, ഹെർബി അഡോപ്റ്റ് ചെയ്യുക, പ്രാപ്തമാക്കുക, ഈ
കോൺസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ ഞങ്ങളെത്തന്നെ നൽകുക
സംവാദ സംഗ്രഹം
1949
ഒക്ടോബർ 17 നാണ് ഭരണഘടനാ അസംബ്ലി ആമുഖം ചർച്ച ചെയ്തത്. ആമുഖത്തെ
ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സംവാദങ്ങൾ ഇന്ത്യയുടെ പേരിനെയും ‘ഗോഡ്’, ‘ഗാന്ധി’
എന്നിവയെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്.
സോവിയറ്റ് യൂണിയന് സമാനമായ ഇന്ത്യയെ
‘ഇന്ത്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കുകളുടെ യൂണിയൻ’ എന്ന് പുനർനാമകരണം
ചെയ്യണമെന്ന് ഒരു അംഗം നിയമസഭയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഇതിനകം അംഗീകരിച്ച ഭരണഘടനാ
പദ്ധതിക്ക് വിരുദ്ധമാകുമെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ അംഗങ്ങൾക്ക് ഈ നിർദ്ദേശം
ബോധ്യപ്പെട്ടില്ല.
മറ്റൊരു അംഗം ‘ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ’
ഉൾപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. പലരും ഈ നിർദ്ദേശത്തെ എതിർത്തു - ‘ദൈവത്തെ’
വോട്ട് ചെയ്യുന്നത് നിർഭാഗ്യകരമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ‘ദൈവം’
ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ‘വിശ്വാസത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന്’ തുല്യമാകുമെന്നും
വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള മൗലികാവകാശത്തെ ലംഘിക്കുമെന്നും ഒരു അംഗം
വിശ്വസിച്ചു.
ഗാന്ധിയുടെ പേര് ആമുഖത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ മറ്റൊരു
നിർദ്ദേശം നൽകി. ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന അമേരിക്കൻ സുപ്രീം കോടതി കേസുകളും ഇന്ത്യാ
ഗവൺമെന്റ് ആക്ടും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ ഇതിനകം
അംഗീകരിച്ച കരട് ലേഖനങ്ങളിൽ ഒരു അംഗത്തിന് അതൃപ്തിയുണ്ടായിരുന്നു. ‘ചീഞ്ഞ
ഭരണഘടനയുമായി’ ഗാന്ധിയുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹം എതിർത്തു.
അംഗങ്ങൾ
നീക്കിയ ഭേദഗതികൾ നിഷേധിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നിയമസഭാ നടപടികളുടെ അപൂർവ
സംഭവങ്ങളിലൊന്നാണിത്, കൈകൾ കാണിച്ച് ‘ദൈവത്തെ’ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള
നിർദ്ദേശത്തിൽ അംഗങ്ങൾ വോട്ട് ചെയ്തു. അനുകൂലമായി 41 വോട്ടുകളും അതിനെതിരെ
68 വോട്ടുകളും നിയമസഭ വിഭജിച്ചു.
ഡ്രാഫ്റ്റിംഗ് കമ്മിറ്റി അവതരിപ്പിച്ച നിയമസഭ ആമുഖം അംഗീകരിച്ചു.
डॉ. बी.आर.आंबेडकर यांनी “मैं भारत बौद्धमय करुंगा” ची गर्जना केली. (मी प्रबुद्ध भारत बौद्ध करीन)
आता
सर्व आदिवासी जागृत सोसायटी थंडर ”हम प्रपंच प्रबुद्ध भारतमय करुंगे.” (आम्ही विश्व प्रबुद्ध प्राचार्य बनवू)
लोक
परत त्यांच्या मूळ घरी बौद्ध धर्माकडे परत येऊ लागले आहेत. संपूर्ण जग
जागृत असलेल्या जागृत व्यक्तीच्या शिकवणीचे अनुसरण करून त्यांच्या आनंद,
कल्याण आणि शांततेसाठी त्यांचे अंतिम लक्ष्य म्हणून शाश्वत आनंद मिळविण्यास
सक्षम होईल.
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भारतीय संविधान, 1950
२
January जानेवारी, १ 50 .० रोजी भारतीय राज्यघटना अस्तित्त्वात आली. दत्तक
घेताना, घटनेत 5 5 Art लेख आणि Schedules अनुसूची होती आणि सुमारे १55,०००
शब्द लांब होते, ज्यामुळे ती आतापर्यंतची सर्वात मोठी राष्ट्रीय घटना
म्हणून स्वीकारली गेली. घटनेतील प्रत्येक घटकावर संविधानसभा सदस्यांद्वारे
वादविवाद केला जात असे, ज्यांनी राज्यघटनेची मांडणी करण्यासाठी 11 सत्रे
आणि 166 दिवस बसून 2 वर्ष 11 महिन्यांच्या कालावधीत काम केले.
या
विभागात भारतीय संसदेच्या १ 8 88 च्या मसुदा घटनेतील संबंधित अनुच्छेदासह
(२०२० पर्यंत) सुधारित राज्यघटनेतील प्रत्येक कलम समाविष्ट आहे. प्रत्येक
अनुच्छेदात संविधानसभेतील त्या कलमावरील चर्चेचा सारांश देखील आहे. या
लेखांचे २२ वेगवेगळ्या भागांमध्ये विभाजन करण्यात आले असून ते भारतीय
राज्यघटना, १ 50 of० च्या मजकूरात ते कसे आयोजित केले जातात हे प्रतिबिंबित
करतात.
घटनेची अनुसूची, जी आता संख्या १२ आहेत, शासनाच्या
धोरणाविषयी किंवा राज्यघटनेच्या विशिष्ट कलमांच्या संदर्भातील नियमांचे
तपशीलवार वर्णन करतात. या विभागातील प्रत्येक अनुसूचीला सुलभतेसाठी संबंधित
अनुच्छेद (टी) सह टॅग केले आहे.
भाग
प्रस्तावना
आम्ही
भारतीय लोक आहोत, ज्यांनी संपूर्णपणे सोव्हिएरिझ सोशलिस्ट सेक्युलर
डेमोक्रॅटिक रिपब्लिकमध्ये आणि सर्व नागरिकांना सुरक्षित ठेवण्यासाठी भारत
स्थापण्याचा संकल्प केला आहे.
न्याय, सामाजिक, आर्थिक आणि राजकीय; विचार, अभिव्यक्ती, विश्वास, श्रद्धा आणि उपासना यांचे लिबर्टी;
स्थितीची आणि संधीची समानता;
आणि त्या सर्वांमध्ये व्यक्तीचे सन्मान आणि राष्ट्राची एकता आणि अखंडतेची हमी देणारी उदासीनता वाढविणे;
आमच्या
संमेलनात नोव्हेंबर १ 194 9 this च्या या सत्ताविसाव्या दिवशी, येथे या
संस्थेशी जुळवून घ्या, ज्ञान मिळवा आणि या संमेलनाला द्या
वादविवाद सारांश
१
Assembly ऑक्टोबर १ 9 9 on रोजी घटना समितीने प्रस्तावनेवर चर्चा केली.
प्रस्तावनेच्या चर्चेत भारताच्या नावावर आणि ‘देव’ आणि ‘गांधी’ यांचा
समावेश होता.
एका सदस्याने युएसएसआरप्रमाणेच भारताचे नाव बदलून
‘भारतीय समाजवादी प्रजासत्ताकांचे संघ’ असे आवाहन विधानसभेला केले.
सदस्यांना या सूचनेची खात्री पटली नाही कारण त्यांना असे वाटते की ते आधीच
स्वीकारल्या गेलेल्या घटनात्मक योजनेच्या विरोधात जाईल.
दुसर्या
सदस्याने ‘देवाच्या नावाने’ समाविष्ट करण्याचा प्रयत्न केला. बर्याच
जणांना या सूचनेचा विरोध होता - मतदानावर ‘देव’ ठेवणे दुर्दैवी असल्याचे
लक्षात आले. एका सदस्याने असा विश्वास धरला की ‘देव’ समाविष्ट करणे म्हणजे
‘विश्वासाची सक्ती’ आणि विश्वास स्वातंत्र्याच्या मूलभूत अधिकाराचे उल्लंघन
होईल.
गांधी यांचे नाव प्रस्तावनेत समाविष्ट करण्याचा दुसरा
प्रस्ताव होता. आधीपासूनच स्वीकारलेल्या मसुद्याच्या लेखात सदस्यास असंतोष
होता कारण त्याला असे वाटले होते की भारतीय संविधान अमेरिकन सुप्रीम
कोर्टाच्या खटले आणि भारत सरकार अधिनियमावर आधारित आहे. गांधींच्या
कोणत्याही सडलेल्या घटनांचा त्यांनी विरोध केला.
सदस्यांनी
हलविलेल्या दुरुस्ती नाकारण्यात आल्या. तथापि, विधानसभा कामकाजाची ही एक
दुर्मीळ घटना होती ज्यात सदस्यांनी हात दाखवून ‘देव’ समाविष्ट करण्याच्या
प्रस्तावाला मत दिले. विधानसभेचे विभाजन 41 पक्षात व मतदानाच्या विरोधात
करण्यात आले.
मसुदा समितीने सादर केलेल्या विधानसभेने प्रस्तावनेचा अवलंब केला.
अब
सबै आदिवासी जागृत समाजहरु थंडर “हम प्रपंच प्रबुद्ध भारतमय करुंगे।” (हामी विश्व प्रबुद्ध प्रपंच बनाउने छौं)
मानिसहरु
आफ्नो मूल घर बौद्ध धर्म मा फर्कनु थालेको छ। सम्पूर्ण विश्व जागरूकता संग
जागृत एक को शिक्षाहरु पछ्याउने उनीहरुको खुशी, कल्याण र शान्ति को लागी
उनीहरुलाई आफ्नो अन्तिम लक्ष्य को रूप मा अनन्त आनंद प्राप्त गर्न सक्षम
गर्न को लागी हुनेछ।
भारतको संविधान, १ 50 .०
भारतको
संविधान २ January जनवरी, १ 50 50० मा अस्तित्वमा आएको थियो। यसको दत्तकको
बखत संविधानले 5 5 Art धारा र Schedules तालिकाहरू समावेश गरेको थियो र
करिब १ 145,००० शब्द लामो भएकोले यसलाई अबसम्मको सबैभन्दा लामो राष्ट्रिय
संविधान बनाइयो। संविधानको प्रत्येक अनुच्छेद संविधानसभाका सदस्यहरुले बहस
गरेका थिए जसले ११ सत्र र १ 166 दिन संविधान निर्माण गर्न २ वर्ष ११
महिनाको अवधिमा संविधान बनाउँथे।
यो खण्डले भारतीय संशोधित
संविधानको प्रत्येक अनुच्छेद (२०२० सम्म) समेट्छ, यसको मस्यौदा भारतीय
संविधानको १ 194 Article8 को अनुच्छेदको साथ। प्रत्येक अनुच्छेदमा संविधान
सभामा त्यो धारामा भएको बहसको सारांश पनि हुन्छ। ती लेखहरूलाई २२ विभिन्न
भागमा समूहीकृत गरिएको छ र यसले भारतीय संविधान, १ 50 50० को पाठमा कसरी
व्यवस्थित गरिएको छ भनेर देखाउँछ।
संविधानको तालिका, जुन अहिले १२
जनाको संख्या हो, सरकारको नीति वा संविधानको विशिष्ट लेखको सम्बन्धमा
नियममा विस्तृत छ। यस सेक्सनको प्रत्येक तालिका बुझाइको सजिलोको लागि
सम्बन्धित अनुच्छेद (हरू) सँग ट्याग गरिएको छ।
भागहरू
प्रस्तावना
हामी
भारतका जनता, भारतलाई एक सामाजिक समाजवादी लोकतान्त्रिक गणतन्त्रको रूपमा
गठन गर्ने र यसका सबै नागरिकहरूलाई सुरक्षित राख्न पूर्ण संकल्प गरेका छौं:
न्याय, सामाजिक, आर्थिक र राजनीतिक; विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, विश्वास र आराधनाको लाइब्रेरी;
अवसरको अवसर र अवसरको समानता;
र ती सबै बिचको प्रचार-प्रसारका लागि व्यक्तिको मर्यादा र राष्ट्रको एकता र अखण्डतालाई सुनिश्चित गर्दै;
हाम्रो संविधान मा नोभेम्बर, १ 194 9 this को छब्बीस दिन यस एड्प्ट, एन्ट्याक्ट र आफैंले यस कन्स्टीट्यूसनलाई दिनुहोस्
बहस सारांश
संविधानसभाले
१am अक्टोबर १ 194 9 on मा प्रस्तावनामा बहस गर्यो। प्रस्तावनाका
वरिपरिका बहसहरू भारतको नाम र ‘भगवान’ र ‘गान्धी’ को समावेशको वरिपरि
घुम्थे।
एक सदस्यले संविधानसभालाई भारतको नाम ‘भारतीय समाजवादी
गणतन्त्रको संघ’ को रूपमा राख्न आग्रह गरे जसलाई सोवियत संघको जस्तै छ।
सदस्यहरूले यो सुझावको साथ सहमत भएनन् किनकि उनीहरूले महसुस गरे कि यो
पहिले नै अपनाईएको संवैधानिक योजनाको बिरूद्ध जानेछ।
अर्को सदस्यले
‘भगवानको नाममा’ समावेश गर्न खोज्यो। धेरैले यस सुझावको विरोध गरे - यो
ध्यान दिइयो कि मतदानमा ‘भगवान’ राख्नु दुर्भाग्यपूर्ण थियो। एक सदस्यले
विश्वास गरे कि ‘भगवान’ को समावेश गर्नु भनेको “विश्वासको बाध्यता” मा
परिणत हुनेछ र विश्वासको स्वतन्त्रताको मौलिक अधिकारको हनन गर्दछ।
गान्धीको
नाम प्रस्तावनामा समावेश गर्न अर्को प्रस्ताव गरिएको थियो। एक सदस्यले
पहिले नै अपनाएको मस्यौदा लेखमा असन्तुष्ट थिए किनकि उनी भारतीय संविधान
अमेरिकी सर्वोच्च अदालतको केस र भारत सरकार ऐनमा आधारित थिए भन्ने महसुस
गर्थे। उनले गान्धीको कुनै स association्गठनलाई सडन संविधानको विरोध गरे।
सभासदहरूद्वारा
सरेका संशोधनहरू नकारात्मक थिए। यद्यपि यो सभा प्रक्रियाको एउटा विरलै
उदाहरण हो जहाँ सदस्यहरूले हातले “भगवान” लाई समावेश गर्ने प्रस्तावमा
मतदान गरे। संविधानसभा १ वोटमा थियो र यसको बिरूद्ध 68 68 मतदान भयो।
मस्यौदा समितिले प्रस्तुत गरेको प्रस्तावलाई सभाले पारित गर्यो।
ଡକ୍ଟର ବି.ଆର. ଆମ୍ବେଦକର ବଜାଇ “ମୁଖ୍ୟ ଭରତ ବ ud ଦ୍ଧମୟ କରୁଙ୍ଗା।” (ମୁଁ ପ୍ରଭାସ ଭରତ ବ h ଦ୍ଧ କରିବି)
ବର୍ତ୍ତମାନ
ସମସ୍ତ ଆଦିବାସୀ ଜାଗ୍ରତ ସମାଜ ବଜ୍ର ”ହମ୍ ପ୍ରପଞ୍ଚ ପ୍ରଭାସ ଭାରତମୟ କରଞ୍ଜ।” (ଆମେ ବିଶ୍ୱ ପ୍ରବୋଧ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବୁ)
ଲୋକମାନେ
ସେମାନଙ୍କର ମୂଳ ଘର ବ h ଦ୍ଧ ଧର୍ମକୁ ଫେରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ସୁଖ,
କଲ୍ୟାଣ ଏବଂ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ସଚେତନତା ସହିତ ଜାଗ୍ରତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁ ସମଗ୍ର
ବିଶ୍ୱ ଅନୁସରଣ କରିବ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଅନ୍ତିମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଭାବରେ ଅନନ୍ତ
ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିବ |
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ଭାରତର ସମ୍ବିଧାନ, 1950
ଭାରତର
ସମ୍ବିଧାନ 26 ଜାନୁୟାରୀ, 1950 ରେ ଲାଗୁ ହେଲା। ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ସମୟରେ,
ସମ୍ବିଧାନରେ 395 ଟି ଆର୍ଟିକିଲ୍ ଏବଂ 8 ଟି କାର୍ଯ୍ୟସୂଚୀ ରହିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାୟ
145,000 ଶବ୍ଦ ଥିଲା, ଯାହା ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଦୀର୍ଘତମ ଜାତୀୟ ସମ୍ବିଧାନ
ଅଟେ। ସମ୍ବିଧାନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆର୍ଟିକିଲ୍ 2 ବର୍ଷ 11 ମାସ ମଧ୍ୟରେ 11 ଟି ଅଧିବେଶନ ଏବଂ
166 ଦିନ ବସିଥିବା ବିଧାନସଭା ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ ated ାରା ବିତର୍କ କରାଯାଇଥିଲା।
ଭାରତର
ସଂଶୋଧିତ ସମ୍ବିଧାନରେ (2020 ସୁଦ୍ଧା) ଏହି ବିଭାଗରେ ଭାରତର ଡ୍ରାଫ୍ଟ ସମ୍ବିଧାନରେ
ଏହାର ଅନୁରୂପ ଆର୍ଟିକିଲ, 1948 ରହିଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆର୍ଟିକିଲରେ ବିଧାନସଭାରେ ସେହି
ଆର୍ଟିକିଲ ଉପରେ ବିତର୍କର ଏକ ସାରାଂଶ ରହିଛି। ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡିକ 22 ଟି ବିଭିନ୍ନ ଭାଗରେ
ବିଭକ୍ତ ହୋଇଛି, ଯାହାକି ଭାରତର ସମ୍ବିଧାନ, 1950 ର ପାଠ୍ୟରେ କିପରି ସଂଗଠିତ ହୋଇଛି
ତାହା ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ |
ସମ୍ବିଧାନର କାର୍ଯ୍ୟସୂଚୀ, ଯାହାକି ବର୍ତ୍ତମାନ
ସଂଖ୍ୟାରେ 12, ସମ୍ବିଧାନର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆର୍ଟିକିଲ୍ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସରକାରୀ ନୀତି
କିମ୍ବା ନିୟମ ଉପରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ବୁ section ାମଣାର ସହଜତା
ପାଇଁ ଏହି ବିଭାଗର ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟସୂଚୀ ସଂପୃକ୍ତ ଆର୍ଟିକିଲ୍ (ଗୁଡିକ) ସହିତ
ଟ୍ୟାଗ୍ ହୋଇଛି |
ଅଂଶଗୁଡିକ
ପ୍ରିମ୍ବଲ୍ |
ଆମେ, ଇଣ୍ଡିଆର
ଲୋକ, ଭାରତକୁ ଏକ ସୋଭେରାଇନ୍ ସୋସିଆଲିଷ୍ଟ୍ ସେକ୍ୟୁଲାର୍ ଡେମୋକ୍ରାଟିକ୍ ରିପବ୍ଲିକରେ
ପରିଣତ କରିବାକୁ ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ନାଗରିକଙ୍କ ପାଇଁ ସୁରକ୍ଷିତ କରିବାକୁ ସଂକଳ୍ପବଦ୍ଧ:
ନ୍ୟାୟ, ସାମାଜିକ, ଅର୍ଥନ and ତିକ ଏବଂ ରାଜନ political ତିକ; ଚିନ୍ତା, ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି, ବିଶ୍ୱାସ, ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଉପାସନର ଲିବର୍ଟି;
ସ୍ଥିତି ଏବଂ ସୁଯୋଗର ସମାନତା;
ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମସ୍ତ ଭ୍ରାତୃତ୍ୱକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ବ୍ୟକ୍ତିର ସମ୍ମାନ ଏବଂ ଜାତିର ଏକତା ଏବଂ ଅଖଣ୍ଡତା ନିଶ୍ଚିତ କରେ;
ନଭେମ୍ବର, 1949 ର ଏହି ଷାଠିଏ ଦିନରେ ଆମର ସମ୍ବିଧାନ ସଭାରେ, ଏଠାରେ ଏହି ନିୟମକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ପ୍ରଣୟନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଦିଅନ୍ତୁ |
ବିତର୍କ ସାରାଂଶ
ବିଧାନସଭା
17 ଅକ୍ଟୋବର 1949 ରେ ପ୍ରିମ୍ବଲ୍ ଉପରେ ବିତର୍କ କରିଥିଲା। ପ୍ରିମ୍ବଲ୍ ଉପରେ ବିତର୍କ
ଭାରତ ନାମ ଏବଂ ‘ଭଗବାନ’ ଏବଂ ‘ଗାନ୍ଧୀ’କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା।
ଜଣେ
ସଦସ୍ୟ ବିଧାନସଭାକୁ ୟୁଏସଆରଏସ ପରି ଭାରତର ‘ଇଣ୍ଡିଆନ ସୋସିଆଲିଷ୍ଟ ରିପବ୍ଲିକସ୍
ୟୁନିଅନ୍’ ନାମରେ ନାମିତ କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ। ସଦସ୍ୟମାନେ ଏହି ପରାମର୍ଶରେ
ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇନଥିଲେ କାରଣ ସେମାନେ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ ଯେ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଗ୍ରହଣ
କରାଯାଇଥିବା ସାମ୍ବିଧାନିକ ଯୋଜନା ବିରୁଦ୍ଧରେ ହେବ।
ଅନ୍ୟ ଜଣେ ସଦସ୍ୟ
‘ଭଗବାନଙ୍କ ନାମରେ’ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ। ଏହି ପରାମର୍ଶକୁ ଅନେକେ
ବିରୋଧ କରିଥିଲେ - ଏଥିରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ ‘ଭଗବାନ’କୁ ଭୋଟ୍ ଦେବା ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ।
ଜଣେ ସଦସ୍ୟ ବିଶ୍ believed ାସ କରିଥିଲେ ଯେ ‘ଭଗବାନ’ର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହେବା‘
ବିଶ୍ୱାସର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ’ହେବ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ସ୍ୱାଧୀନତାର ମ fundamental ଳିକ
ଅଧିକାରକୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିବ।
ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ନାମକୁ ପ୍ରିମ୍ବଲରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ
କରିବାକୁ ଆଉ ଏକ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନ ଆମେରିକୀୟ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ
ମାମଲା ଏବଂ ଭାରତ ସରକାରଙ୍କ ଅଧିନିୟମ ଉପରେ ଆଧାରିତ ବୋଲି ସେ ଅନୁଭବ କରିସାରିଛନ୍ତି।
ସେ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ କ association ଣସି ସଙ୍ଗଠନକୁ ‘ପତଳା ସମ୍ବିଧାନ’ ସହିତ ବିରୋଧ
କରିଥିଲେ।
ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘୁଞ୍ଚାଯାଇଥିବା ସଂଶୋଧନଗୁଡ଼ିକ ନକାରାତ୍ମକ
ଥିଲା | ଅବଶ୍ୟ, ଏହା ବିଧାନସଭା ପ୍ରକ୍ରିୟାର ଏକ ବିରଳ ଉଦାହରଣ ଯେଉଁଥିରେ ସଦସ୍ୟମାନେ
ହାତ ଦେଖାଇ ‘ଭଗବାନ’କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବା ପ୍ରସ୍ତାବ ଉପରେ ଭୋଟ୍ ଦେଇଥିଲେ। 41 ଟି
ସପକ୍ଷରେ ଏବଂ 68 ଟି ଭୋଟ୍ ସହିତ ବିଧାନସଭା ବିଭାଜିତ ହୋଇଥିଲା।
ଡ୍ରାଫ୍ଟ କମିଟି ଦ୍ୱାରା ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିବା ବିଧାନସଭା ପ୍ରିମ୍ବଲ୍ ଗ୍ରହଣ କଲା |
ड्र् B.ऋ.आम्बेद्कर् थुन्देरेद् “ंऐन् Bहरत् Bऔध्मय् करुन्ग.” (ई wइल्ल् मके Pरबुद्ध Bहरत् Bउद्धिस्त्)
णोw
आल्ल्
आबोरिगिनल् आwअकेनेद् षोचिएतिएस् ठुन्देर् ” ःउम् Pरपन्च्ह् Pरबुद्ध
Bहरत्मय् करुन्गे.” (Wए wइल्ल् मके wओर्ल्द् Pरबुद्ध Pरपन्च्ह्)
Pएओप्ले
हवे स्तर्तेद् रेतुर्निन्ग् बच्क् तो थेइर् ओरिगिनल् होमे Bउद्धिस्म्. ठे
wहोले wओर्ल्द् wइल्ल् fओल्लोw थे तेअच्हिन्ग्स् ओf थे आwअकेनेद् Oने wइथ्
आwअरेनेस्स् fओर् थेइर् हप्पिनेस्स्, wएल्fअरे अन्द् पेअचे तो एनब्ले थेम्
तो अत्तैन् Eतेर्नल् Bलिस्स् अस् थेइर् Fइनल् ङोअल्.
ठे
छोन्स्तितुतिओन् ओf ईन्दिअ चमे इन्तो fओर्चे ओन् 26थ् ञनुअर्य्, 1950. आत्
थे तिमे ओf इत्स् अदोप्तिओन्, थे छोन्स्तितुतिओन् चोन्तैनेद् 395
आर्तिच्लेस् अन्द् 8 ष्च्हेदुलेस् अन्द् wअस् अबोउत् 145,000 wओर्द्स्
लोन्ग्, मकिन्ग् इत् थे लोन्गेस्त् नतिओनल् छोन्स्तितुतिओन् तो एवेर् बे
अदोप्तेद्. Eवेर्य् आर्तिच्ले इन् थे छोन्स्तितुतिओन् wअस् देबतेद् ब्य् थे
मेम्बेर्स् ओf थे छोन्स्तितुएन्त् आस्सेम्ब्ल्य्, wहो सत् fओर् 11
सेस्सिओन्स् अन्द् 166 दय्स् तो fरमे थे छोन्स्तितुतिओन्, ओवेर् अ पेरिओद्
ओf 2 येअर्स् अन्द् 11 मोन्थ्स्.
ठिस् सेच्तिओन् चोन्तैन्स् एवेर्य्
आर्तिच्ले इन् थे अमेन्देद् छोन्स्तितुतिओन् ओf ईन्दिअ (अस् ओf 2020),
wइथ् इत्स् चोर्रेस्पोन्दिन्ग् आर्तिच्ले इन् थे ड्रfत् छोन्स्तितुतिओन् ओf
ईन्दिअ, 1948. Eअच्ह् आर्तिच्ले अल्सो चोन्तैन्स् अ सुम्मर्य् ओf थे
देबतेस् ओन् थत् आर्तिच्ले इन् थे छोन्स्तितुएन्त् आस्सेम्ब्ल्य्. ठे
आर्तिच्लेस् अरे ग्रोउपेद् इन्तो 22 दिffएरेन्त् पर्त्स्, wहिच्ह्
रेfलेच्त्स् होw थेय् अरे ओर्गनिशेद् इन् थे तेxत् ओf थे छोन्स्तितुतिओन्
ओf ईन्दिअ, 1950
ठे ष्च्हेदुलेस् तो थे छोन्स्तितुतिओन्, wहिच्ह्
अरे नोw 12 इन् नुम्बेर्, एलबोरते ओन् गोवेर्न्मेन्त् पोलिच्य् ओर् रुलेस्
इन् रेलतिओन् तो स्पेचिfइच् आर्तिच्लेस् ओf थे छोन्स्तितुतिओन्. Eअच्ह्
ष्च्हेदुले इन् थिस् सेच्तिओन् इस् तग्गेद् wइथ् थे चोर्रेस्पोन्दिन्ग्
आर्तिच्ले(स्) fओर् एअसे ओf उन्देर्स्तन्दिन्ग्.
Pअर्त्स्
Pरेअम्ब्ले
WE,
टःE PEOPLE OF ईण्डीआ, हविन्ग् सोलेम्न्ल्य् रेसोल्वेद् तो चोन्स्तितुते
ईन्दिअ इन्तो अ ष्OVEऋEईङ्ण् ष्OछीआLईष्ट् ष्EछूLआऋ ड्EंOछृआटीछ् ऋEPऊBLईछ्
अन्द् तो सेचुरे तो अल्ल् इत्स् चितिशेन्सः
ञूष्टीछ्E, सोचिअल्, एचोनोमिच् अन्द् पोलितिचल्; LईBEऋट्Y ओf थोउघ्त्, एxप्रेस्सिओन्, बेलिएf, fऐथ् अन्द् wओर्स्हिप्;
EQऊआLईट्Y ओf स्ततुस् अन्द् ओf ओप्पोर्तुनित्य्;
अन्द्
तो प्रोमोते अमोन्ग् थेम् अल्ल् Fऋआट्Eऋणीट्Y अस्सुरिन्ग् थे दिग्नित्य्
ओf थे इन्दिविदुअल् अन्द् थे उनित्य् अन्द् इन्तेग्रित्य् ओf थे णतिओन्;
ईण्
Oऊऋ छ्Oण्ष्टीटूEण्ट् आष्ष्EंBLY थिस् त्wएन्त्य्-सिxथ् दय् ओf
णोवेम्बेर्, 1949, दो ःEऋEBY आड्OPट्, Eणाछ्ट् आण्ड् ङीVE ट्O Oऊऋष्ELVEष्
टःईष् छ्Oण्ष्टीटूटीOण्
डेबते षुम्मर्य्
ठे छोन्स्तितुएन्त्
आस्सेम्ब्ल्य् देबतेद् थे Pरेअम्ब्ले ओन् 17थ् Oच्तोबेर् 1949. ठे देबतेस्
अरोउन्द् थे Pरेअम्ब्ले रेवोल्वेद् अरोउन्द् थे नमे ओf ईन्दिअ अन्द्
इन्च्लुसिओन् ओf ‘ङोद्’ अन्द् ‘ङन्धि’.
Oने मेम्बेर् उर्गेद् थे
आस्सेम्ब्ल्य् तो रेनमे ईन्दिअ अस् थे ‘ऊनिओन् ओf ईन्दिअन् षोचिअलिस्तिच्
ऋएपुब्लिच्स्’, सिमिलर् तो थे ऊष्षृ. ंएम्बेर्स् wएरे नोत् चोन्विन्चेद्
wइथ् थिस् सुग्गेस्तिओन् अस् थेय् fएल्त् थत् इत् wओउल्द् गो अगैन्स्त् थे
अल्रेअद्य् अदोप्तेद् चोन्स्तितुतिओनल् स्च्हेमे.
आनोथेर् मेम्बेर्
सोउघ्त् तो इन्च्लुदे ‘ईन् थे नमे ओf ङोद्’. ंअन्य् wएरे ओप्पोसेद् तो थिस्
सुग्गेस्तिओन् – इत् wअस् नोतेद् थत् इत् wअस् उन्fओर्तुनते तो पुत्
‘ङोद्’ ओन् वोते. Oने मेम्बेर् बेलिएवेद् थत् इन्च्लुसिओन् ओf ‘ङोद्’
wओउल्द् अमोउन्त् तो ‘चोम्पुल्सिओन् ओf fऐथ्’ अन्द् विओलते थे fउन्दमेन्तल्
रिघ्त् तो fरेएदोम् ओf fऐथ्.
आनोथेर् प्रोपोसल् wअस् मदे तो
इन्च्लुदे ङन्धि’स् नमे इन् थे Pरेअम्ब्ले. आ मेम्बेर् wअस् दिस्चोन्तेन्त्
wइथ् थे अल्रेअद्य् अदोप्तेद् द्रfत् अर्तिच्लेस् अस् हे fएल्त् थत् थे
ईन्दिअन् चोन्स्तितुतिओन् wअस् बसेद् ओन् थे आमेरिचन् षुप्रेमे छोउर्त्
चसेस् अन्द् ङोवेर्न्मेन्त् ओf ईन्दिअ आच्त्. ःए ओप्पोसेद् अन्य्
अस्सोचिअतिओन् ओf ङन्धि wइथ् थे ‘रोत्तेन् छोन्स्तितुतिओन्’.
ठे
अमेन्द्मेन्त्स् मोवेद् ब्य् थे मेम्बेर्स् wएरे नेगतिवेद्. ःओwएवेर्, थिस्
wअस् ओने ओf थे ररे इन्स्तन्चेस् ओf थे आस्सेम्ब्ल्य् प्रोचेएदिन्ग्स्
wहेरेइन् थे मेम्बेर्स् वोतेद् ओन् थे प्रोपोसल् तो इन्च्लुदे ‘ङोद्’ ब्य् अ
स्होw ओf हन्द्स्. ठे आस्सेम्ब्ल्य् wअस् दिविदेद् wइथ् 41 वोतिन्ग् इन्
fअवोउर् अन्द् 68 वोतिन्ग् अगैन्स्त् इत्.
ठे आस्सेम्ब्ल्य् अदोप्तेद् थे Pरेअम्ब्ले अस् प्रेसेन्तेद् ब्य् थे ड्रfतिन्ग् छोम्मित्तेए.
ھاڻي
سڀ Aboriginal Awakened Sociities Thunder ”ھوم پرتابچ پربدھ ملتيا ڪارنگ“. (اسان دنيا کي پربدما پرپنچ بڻائينداسين)
ماڻهن
پنهنجو اصل گهر ٻڌمت واپس ڪرڻ شروع ڪيو آهي. س worldي دنيا انهن جي خوشين ،
فلاح ۽ امن جي لاءِ آگاهي وارن جي تعليمات تي عمل ڪندي انهن کي پنهنجي
آخري مقصد وانگر ابدي نعمتن حاصل ڪرڻ جي قابل بڻائيندي.
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انڊيا جو آئين ، 1950
انڊيا
جو آئين 26 جنوري 1950 ۾ لاڳو ٿيو. هن جي منظور ٿيڻ وقت آئين ۾ 395 آرٽيڪل
۽ 8 شيڊول شامل هئا ۽ تقريبن 145000 لفظ هئا ، اهو سڀ کان ڊگهو قومي آئين
جيڪو اڃا تائين اختيار ڪيو ويو. آئين ۾ هر آرٽيڪل آئين ساز اسيمبلي جي
ميمبرن تي بحث ڪيو ويندو هو ، جيڪو 2 سيشن ۽ 11 مهينن جي مدي دوران ، 11
سيشن ۽ 166 ڏينهن جو آئين ٺاهڻ لاءِ ويٺو.
هن حصي ۾ انڊيا جي ترميمي
آئين ۾ هر آرٽيڪل (2020 تائين) شامل آهي ، ڊويزن آف انڊيا جي مسوده 1948 ۾
ان جي ساڳئي آرٽيڪل سان. هر آرٽيڪل ۾ دستور ساز اسيمبلي ۾ ان آرٽيڪل تي
بحثن جو خلاصو پڻ شامل آهي. مضمونن کي 22 مختلف حصن ۾ ورهايو ويو آهي ،
جيڪو ظاهر ڪري ٿو ته هو هندستان جي آئيني 1950 جي متن ۾ ڪيئن منظم ڪيا ويا
آهن
آئين جو شيڊول ، جيڪي هينئر 12 عددن ۾ آهن ، آئين جي مخصوص
آرٽيڪلن جي حوالي سان حڪومتي پاليسي يا ضابطن تي تفصيلي بيان ڪندا. هن حصي ۾
هر شيڊول کي لاڳاپيل آرٽيڪل سان ٽيگ ڪيو ويو آهي سمجهه جي سهولت لاءِ.
حصا آھن
تعارف
اسان
، هندستان جي عوام ، هندستان کي هڪ سرپرست سوشل سيڪيولر ڊيموڪريٽڪ جمهوريت
قائم ڪرڻ جو پختو عزم ڪيو ۽ ان جي سڀني شهرين کي محفوظ ڪرڻ جي لاءِ:
انصاف ، سماجي ، اقتصادي ۽ سياسي ؛ سوچ ، اظهار ، عقيدو ، عقيدو ۽ عبادت جي لبرٽي ؛
حيثيت ۽ موقعن جي برابري ؛
۽ انهن سڀني جي وچ ۾ ترويج ڪرڻ لاءِ انفراديت جي وقار ۽ قوم جي وحدت ۽ اتحاد جي ضمانت ڏيڻ ؛
نومبر ، 1949 جي ڇهين خميس ڏينهن اسان جي اتحاد جي اسيمبلي ۾ ، هن ٺهراءُ کي قبول ڪريو ، قبول ڪريو ۽ اسان کي تعاون ڪرڻ ڏيو.
بحث جو خلاصو
قانون
ساز اسيمبلي 17 آڪٽوبر 1949 ع تيمبمبائي تي بحث ڪئي. پريمبيل جي بحث
مباحثا هندستان جي نالي ۽ ‘خدا’ ۽ ‘گانڌي’ جي شامل ٿيڻ جي چوڌاري revرندي
هئي.
هڪ ميمبر اسيمبلي کي زور ڏنو ته هو يو ايس ايس آر وانگر ،
انڊيا کي سوشلسٽ ريپبلڪز جي يونين طور تبديل ڪري. ميمبرن کي هن تجويز سان
يقين نه آيو ، ڇاڪاڻ ته هنن محسوس ڪيو ته اها اڳ ۾ ئي منظور ٿيل آئيني
منصوبي خلاف هوندي.
هڪ ٻئي ميمبر ‘خدا جي نالي’ ۾ شامل ڪرڻ جي ڪوشش
ڪئي. ڪيترائي ھن تجويز جي مخالفت ڪندا رھيا - اھو نوٽ ڪيو ويو ته ”خدا“ کي
ووٽ ڏيڻ سان بدقسمتي سان. هڪ ميمبر يقين ڪيو ته ”خدا“ کي شامل ڪرڻ ”ايمان
جي مجبوري“ جي برابر هوندو ۽ ايمان جي آزادي جي بنيادي حق جي ڀڃڪڙي ڪندو.
هڪ
ٻي تجويز گاندهي جو نالو تعارف ۾ شامل ڪرڻ جي لاءِ ڪئي وئي. هڪ ميمبر
پهريان ئي منظور ٿيل مسودي واري آرٽيڪلن سان مطمعن ٿي ويو جئين هن محسوس
ڪيو ته انڊين آئين آمريڪي سپريم ڪورٽ جي ڪيسن ۽ گورنمينٽ آف انڊيا ايڪٽ تي
ٻڌل آهي هن گانڌي جي ڪنهن انجمن جي ’سڙيل آئيني‘ سان مخالفت ڪئي.
ميمبرن
پاران منتقل ڪيل ترميمن کي رد ڪيو ويو. بهرحال ، هي اسيمبليءَ جي ڪارروائي
جو هڪ نادر نمونو هو ، جتي ميمبرن هٿ جي هڪ نمائش ذريعي ’خدا‘ کي شامل ڪرڻ
جي تجويز تي ووٽ ڏنو. ان حق ۾ 41 ووٽنگ ۽ 68 جي مخالفت ۾ ووٽ ورهايو ويو.
اسيمبلي مسوده کي مسوده ڪميٽي پاران پيش ڪيو ويو.
ఇప్పుడు
అన్ని అబ్ఒరిజినల్ అవేకెన్డ్ సొసైటీస్ థండర్ ”హమ్ ప్రపంచ్ ప్రభుధ భారత్మే కరుంగే.” (మేము ప్రపంచ ప్రభు ప్రపాంచ్ చేస్తాము)
ప్రజలు
తమ అసలు ఇంటి బౌద్ధమతానికి తిరిగి రావడం ప్రారంభించారు. ప్రపంచం మొత్తం
వారి ఆనందం, సంక్షేమం మరియు శాంతి కోసం అవగాహనతో మేల్కొన్న వారి బోధలను
వారి అంతిమ లక్ష్యంగా ఎటర్నల్ ఆనందాన్ని పొందటానికి వీలు కల్పిస్తుంది.
భారత
రాజ్యాంగం 1950 జనవరి 26 న అమల్లోకి వచ్చింది. దీనిని స్వీకరించిన సమయంలో,
రాజ్యాంగంలో 395 వ్యాసాలు మరియు 8 షెడ్యూల్స్ ఉన్నాయి మరియు సుమారు
145,000 పదాల పొడవు ఉంది, ఇది ఇప్పటివరకు స్వీకరించబడిన పొడవైన జాతీయ
రాజ్యాంగాన్ని చేసింది. రాజ్యాంగంలోని ప్రతి ఆర్టికల్ను రాజ్యాంగ అసెంబ్లీ
సభ్యులు చర్చించారు, వారు రాజ్యాంగాన్ని రూపొందించడానికి 11 సెషన్లు మరియు
166 రోజులు కూర్చున్నారు, 2 సంవత్సరాల 11 నెలల వ్యవధిలో.
ఈ విభాగం
భారతదేశ ముసాయిదా రాజ్యాంగంలోని ప్రతి ఆర్టికల్ (2020 నాటికి), 1948 నాటి
ముసాయిదా రాజ్యాంగంలో దాని సంబంధిత ఆర్టికల్ను కలిగి ఉంది. ప్రతి
ఆర్టికల్లో రాజ్యాంగ అసెంబ్లీలో ఆ ఆర్టికల్పై చర్చల సారాంశం కూడా ఉంది.
వ్యాసాలు 22 వేర్వేరు భాగాలుగా విభజించబడ్డాయి, ఇవి భారత రాజ్యాంగం, 1950
లోని వచనంలో ఎలా నిర్వహించబడుతున్నాయో ప్రతిబింబిస్తుంది
రాజ్యాంగంలోని
షెడ్యూల్స్, ఇప్పుడు 12 సంఖ్యలో ఉన్నాయి, రాజ్యాంగంలోని నిర్దిష్ట
వ్యాసాలకు సంబంధించి ప్రభుత్వ విధానం లేదా నియమాలను వివరిస్తాయి. ఈ
విభాగంలోని ప్రతి షెడ్యూల్ అర్థం చేసుకోవడానికి సంబంధిత ఆర్టికల్ (ల) తో
ట్యాగ్ చేయబడుతుంది.
భాగాలు
ఉపోద్ఘాతం
మేము, భారతదేశ
ప్రజలు, భారతదేశాన్ని ఒక సోవియరైన్ సోషల్ సెక్యూలర్ డెమోక్రాటిక్
రిపబ్లిక్గా మార్చడానికి మరియు దాని పౌరులందరికీ భద్రత కల్పించాలని
సంకల్పించారు:
న్యాయం, సామాజిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ; ఆలోచన, వ్యక్తీకరణ, నమ్మకం, విశ్వాసం మరియు ఆరాధన యొక్క స్వేచ్ఛ;
స్థితి మరియు అవకాశం యొక్క అర్హత;
మరియు వారందరిలో వ్యక్తి యొక్క గౌరవం మరియు దేశం యొక్క ఐక్యత మరియు సమగ్రతకు భరోసా ఇవ్వడం;
1949 నవంబర్ ఈ ఇరవై ఆరవ రోజు మా పోటీలో, ఈ పోటీని స్వయంగా స్వీకరించడానికి, ప్రారంభించండి మరియు ఇవ్వండి
చర్చ సారాంశం
రాజ్యాంగ
అసెంబ్లీ 17 అక్టోబర్ 1949 న ఉపోద్ఘాతంపై చర్చించింది. ముందుమాట చుట్టూ
చర్చలు భారతదేశం పేరు మరియు ‘దేవుడు’ మరియు ‘గాంధీ’లను చేర్చడం చుట్టూ
తిరిగాయి.
యుఎస్ఎస్ఆర్ మాదిరిగానే భారతదేశాన్ని ‘యూనియన్ ఆఫ్
ఇండియన్ సోషలిస్టిక్ రిపబ్లిక్’ గా మార్చాలని ఒక సభ్యుడు అసెంబ్లీని
కోరారు. ఇప్పటికే ఆమోదించిన రాజ్యాంగ పథకానికి వ్యతిరేకంగా వెళుతుందని
భావించినందున ఈ సూచనతో సభ్యులకు నమ్మకం లేదు.
మరో సభ్యుడు ‘దేవుని
పేరు మీద’ చేర్చాలని కోరారు. ఈ సూచనను చాలా మంది వ్యతిరేకించారు - ‘దేవుడు’
ఓటు వేయడం దురదృష్టకరమని గుర్తించారు. ఒక సభ్యుడు ‘దేవుణ్ణి’ చేర్చడం
‘విశ్వాసం యొక్క బలవంతం’ మరియు విశ్వాస స్వేచ్ఛకు ప్రాథమిక హక్కును
ఉల్లంఘిస్తుందని నమ్ముతారు.
గాంధీ పేరును ముందుమాటలో చేర్చడానికి
మరొక ప్రతిపాదన జరిగింది. భారతీయ రాజ్యాంగం అమెరికన్ సుప్రీంకోర్టు కేసులు
మరియు భారత ప్రభుత్వ చట్టం ఆధారంగా ఉందని భావించినందున ఒక సభ్యుడు ఇప్పటికే
స్వీకరించిన ముసాయిదా కథనాలపై అసంతృప్తి వ్యక్తం చేశారు. ‘కుళ్ళిన
రాజ్యాంగంతో’ గాంధీతో సంబంధం పెట్టుకోవడాన్ని ఆయన వ్యతిరేకించారు.
సభ్యులు
తరలించిన సవరణలు ప్రతికూలంగా ఉన్నాయి. ఏదేమైనా, అసెంబ్లీ కార్యకలాపాల
యొక్క అరుదైన సందర్భాలలో ఇది ఒకటి, చేతుల ప్రదర్శన ద్వారా ‘దేవుడిని’
చేర్చాలనే ప్రతిపాదనపై సభ్యులు ఓటు వేశారు. అసెంబ్లీకి అనుకూలంగా 41
ఓటింగ్, వ్యతిరేకంగా 68 ఓటింగ్లతో విభజించబడింది.
ముసాయిదా కమిటీ సమర్పించిన విధంగా అసెంబ్లీ ముందుమాటను స్వీకరించింది.
ڈاکٹر بی آر امبیڈکر نے “مین بھارت بودھمے کرونگا” کی گرج مچا دی۔ (میں پروبدھا بھارت کو بدھ مت بناؤں گا)
ابھی
سبھی ابورجینیکل بیدار سوسائٹی تھنڈر ”ہم پرپنچ پروبھودھھارتھمائے کروگے۔“ (ہم دنیا کو پروبدھا پرپنچ بنائیں گے)
لوگوں
نے اپنے اصل گھر بدھ مت کی طرف واپس جانا شروع کردیا ہے۔ پوری دنیا ان کی
خوشی ، فلاح و بہبود اور امن کے لئے بیداری کے ساتھ بیدار والے کی تعلیمات
پر عمل کرے گی تاکہ ان کو اپنے آخری مقصد کے طور پر ابدی نعمت حاصل کرنے کے
قابل بنائے۔
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دستور ہند ، 1950
آئین
ہند 26 جنوری 1950 کو نافذ ہوا۔ اس کے اپنائے جانے کے وقت ، اس آئین میں
395 آرٹیکلز اور 8 شیڈول موجود تھے اور یہ تقریبا 14 145،000 الفاظ لمبا
تھا جس کی وجہ سے یہ اب تک کا سب سے طویل قومی آئین بنا ہے۔ آئین کے ہر
آرٹیکل پر دستور ساز اسمبلی کے ممبران کی بحث ہوئی ، جو 2 سال اور 11 ماہ
کی مدت میں آئین کی تشکیل کے لئے 11 سیشن اور 166 دن بیٹھے رہے۔
اس
حصے میں ہندوستان کے ترمیم شدہ آئین (2020 تک) کے ہر آرٹیکل پر مشتمل ہے ،
جس میں اس کے اسی آرٹیکل کا مسودہ دستور ہند ، 1948 میں شامل ہے۔ ہر آرٹیکل
میں دستور ساز اسمبلی میں اس آرٹیکل پر ہونے والی بحثوں کا خلاصہ بھی شامل
ہے۔ مضامین کو 22 مختلف حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے ، جس سے یہ ظاہر ہوتا
ہے کہ وہ کس طرح دستور ہند ، 1950 کے متن میں منظم ہیں
دستور کو
جانے والے شیڈول ، جو اب تعداد میں 12 ہیں ، حکومت کی پالیسی یا آئین کے
مخصوص مضامین کے سلسلے میں قواعد کے بارے میں تفصیل سے بتاتے ہیں۔ آسانی سے
سمجھنے کے ل this اس حصے کے ہر شیڈول کو اسی آرٹیکل (ٹیگز) کے ساتھ ٹیگ
کیا گیا ہے۔
حصے
پیشانی
ہم ، ہندوستان کے عوام ، نے
سوویت معاشرتی سیکولر ڈیموکریٹک ری پبلک اور اس کے تمام شہریوں کو تحفظ
فراہم کرنے کے لئے ہندوستان کو تشکیل دینے کا پختہ عزم کیا ہے:
انصاف ، معاشرتی ، معاشی اور سیاسی۔ سوچ ، اظہار ، عقیدہ ، ایمان اور عبادت کا لیبرٹی۔
حیثیت اور مواقع کی مساوات؛
اور فرد کے وقار اور قوم کی یکجہتی اور سالمیت کو یقینی بنانے کے ل them ان سب کے درمیان اظہار خیال کرنا؛
ہمارے
دستور سازی کے مطابق ، نومبر 1949 کے اس چھبیس تاریخ میں ، یہاں خود کو
منظور کریں ، انقطاع کریں اور اس اعتراف کو اپنے حق میں عطا کریں۔
بحث کا خلاصہ
دستور
ساز اسمبلی نے 17 اکتوبر 1949 کو پیش کش پر بحث کی۔ پیش گوئی کے آس پاس کی
بحثیں ہندوستان کے نام اور ‘خدا’ اور ‘گاندھی’ کو شامل کرنے کے گرد گھوم
رہی ہیں۔
ایک ممبر نے اسمبلی پر زور دیا کہ وہ ہندوستان کا نام
‘سوشلسٹ جمہوریہ کی یونین’ کے نام سے منسوب کرے ، جو یو ایس ایس آر کی طرح
ہے۔ ممبران کو اس مشورے کے ساتھ قائل نہیں کیا گیا کیونکہ انہیں لگا تھا کہ
یہ پہلے سے منظور شدہ آئینی اسکیم کے خلاف ہوگی۔
ایک اور ممبر نے
’خدا کے نام پر‘ شامل کرنے کی کوشش کی۔ بہت سے لوگ اس مشورے کے مخالف تھے۔
یہ بات نوٹ کی گئی کہ ووٹ پر ’خدا‘ ڈالنا بدقسمتی ہے۔ ایک ممبر کا خیال تھا
کہ ’’ خدا ‘‘ کو شامل کرنا ‘عقیدے کی مجبوری‘ کے برابر ہوگا اور آزادی
faith اعتقاد کے بنیادی حق کی خلاف ورزی ہوگی۔
ایک اور تجویز پیش کی
گئی تھی کہ پیشی میں گاندھی کا نام شامل کیا جائے۔ ایک ممبر پہلے ہی منظور
شدہ مسودہ آرٹیکلز سے ناراض تھا کیونکہ اسے لگا کہ ہندوستانی آئین امریکی
سپریم کورٹ کے معاملات اور حکومت ہند ایکٹ پر مبنی ہے۔ انہوں نے گاندھی کی
کسی بھی جماعت کو ’’ بوسیدہ آئین ‘‘ کی مخالفت کی۔
ممبروں کی طرف سے
پیش کی جانے والی ترامیم کو منفی قرار دے دیا گیا۔ تاہم ، یہ اسمبلی
کارروائی کی ایک نادر مثال تھی جس میں ممبروں نے ہاتھ دکھا کر ’خدا‘ کو
شامل کرنے کی تجویز پر ووٹ دیا۔ اسمبلی میں 41 ووٹ کے حق میں اور اس کے
خلاف 68 ووٹنگ سے تقسیم کیا گیا۔
ڈرافٹنگ کمیٹی کے ذریعہ اسمبلی نے پیش کردہ تجویز پیش کی۔
41) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,
42) Classical Hausa-Hausa Hausa,
43) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
44) Classical Hebrew- עברית קלאסית
45) Classical Hmong- Lus Hmoob,
46) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,
47) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
48) Classical Igbo,Klassískt Igbo,
49) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
50) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
51) Classical Italian-Italiano classico,
52) Classical Japanese-古典的なイタリア語,
53) Classical Javanese-Klasik Jawa,
40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
The
Constitution of India came into force on 26th January, 1950. At the
time of its adoption, the Constitution contained 395 Articles and 8
Schedules and was about 145,000 words long, making it the longest
national Constitution to ever be adopted. Every Article in the
Constitution was debated by the members of the Constituent Assembly, who
sat for 11 sessions and 166 days to frame the Constitution, over a
period of 2 years and 11 months.
This section contains every Article in
the amended Constitution of India (as of 2020), with its corresponding
Article in the Draft Constitution of India, 1948. Each Article also
contains a summary of the debates on that Article in the Constituent
Assembly. The Articles are grouped into 22 different parts, which
reflects how they are organized in the text of the Constitution of
India, 1950
The Schedules to the Constitution, which
are now 12 in number, elaborate on government policy or rules in
relation to specific Articles of the Constitution. Each Schedule in this
section is tagged with the corresponding Article(s) for ease of
understanding.