Free Online JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and for free birds 🐦 🦢 🦅 to grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒 Youniversity
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

May 2022
« Apr   Jun »
2. TWO Lesson 4443 Sun 15 May 2022 புத்த பூர்ணிமா வாழ்த்துக்கள்!”
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 10:48 pm

2. TWO

Lesson 4443 Sun 15 May 2022

புத்த பூர்ணிமா வாழ்த்துக்கள்!”

ஹேப்பி புத்தா புன்னிமா

இனிய புத்த பூர்ணிமா 2022 வாழ்த்துக்கள்: வெசாக் செய்திகள், புனித நாளைக் கொண்டாட வாழ்த்துக்கள்

உலகெங்கிலும் உள்ள பௌத்தர்கள் கொண்டாடுகிறார்கள்

“ஒவ்வொரு மனிதனும் அவனது உடல்நலம் அல்லது நோயின் ஆசிரியர். ”

“நெருப்போ, காற்றோ, பிறப்பும், இறப்பும் நம் நற்செயல்களை அழிக்க முடியாது. ”

“புத்த பூர்ணிமா அன்று, அமைதியும் அமைதியும் உங்கள் பக்கத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று வாழ்த்துகிறேன்… இன்றும் எப்போதும்!.”

“சத்தியம், அமைதி மற்றும் அறிவின் பாதையில் நடப்பதன் மூலம் புத்த பூர்ணிமாவின் போது புத்தபெருமானின் போதனைகளைப் பின்பற்றுவோம். அனைவருக்கும் இந்த சிறப்பு நாளில் அன்பான வாழ்த்துக்கள். ”

“புத்த பூர்ணிமாவின் பிரகாசம் நம் வாழ்விலிருந்து அறியாமை இருளை அகற்றி நம்மை ஆசீர்வதிக்கட்டும்.”

“புத்தரின் ஆசிகள் நம் மீது இருக்கும்போது, ​​​​வாழ்க்கையில் நாம் பயப்பட வேண்டியதில்லை.”

“புத்த பூர்ணிமாவின் சந்தர்ப்பம், மிகப்பெரிய பலம் அறிவில் உள்ளது என்பதை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் நாம் அனைவரும் அதை ஆசீர்வதிக்க விரும்புகிறேன். ”

“ஒவ்வொரு இதயத்திற்கும் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டு வருவதற்கு நாம் மேலும் மேலும் அமைதி தேவைப்படுகிறோம் என்பதை புத்த பூர்ணிமா ஒவ்வொரு நாளும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது…”

“இந்த உலகில் அமைதியும் சகோதரத்துவமும் நிலவ புத்தபெருமானின் செய்தியை பரப்புவதன் மூலம் புத்த பூர்ணிமாவின் சிறப்பு நிகழ்வைக் கொண்டாடுவோம்.”

“உங்களை அறிவால் எழுப்ப, உங்கள் நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் வடிவமைக்க புத்தர் பெருமான் இருக்கிறார்… உங்களுக்கும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் புத்த பூர்ணிமா நல்வாழ்த்துக்கள்.”

புத்த பூர்ணிமாவின் பௌர்ணமியில், உங்கள் வாழ்வில் உள்ள இருள்கள் அனைத்தும் பிரகாசமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாற்றப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

“ஒரு மனிதன் அவனது எண்ணங்களால் வடிவமைக்கப்படுகிறான்….. நாம் நம் எண்ணங்களின்படி செயல்படுவதால் நாம் என்ன நினைக்கிறோமோ அதுவாக மாறுகிறோம். ”

“ஒவ்வொரு பயணமும் ஒரு அடியில் தொடங்குகிறது, ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் ஒரு சிறிய செயலை மேற்கொள்ள வேண்டும். உங்களுக்கு புத்த பூர்ணிமா வாழ்த்துக்கள்.

“பணத்தை விட மகிழ்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தை நாம் புரிந்து கொண்டால், இந்த உலகம் நிச்சயமாக வாழ்வதற்கு மிகச் சிறந்த இடமாக மாறும்…”

புத்த பூர்ணிமா வாழ்த்துக்கள்!”

Happy Buddha Purnima 2022 Wishes: Vesak Messages, Greetings To Celebrate the Pious Day

Buddhists all over the world celebrate

“Every human being is the author of his own health or disease. “

“Neither fire nor wind, birth nor death can erase our good deeds. “

“On Buddha Purnima, wishing that peace and tranquility be by your side… Today and Always!.”

“Let us follow the teachings of Lord Buddha on the occasion of Buddha Purnima by walking the path of truth, peace and knowledge. Warm greetings on this special day to all.”

“May the brightness of Buddha Purnima kill all the darkness of ignorance from our lives and bless us.”

“When we have the blessings of Lord Buddha on us, we have nothing to fear in life.”

“The occasion of Buddha Purnima reminds us that the greatest strength lies in knowledge and I wish we all are blessed with it. “

“Buddha Purnima reminds us each day that we are in more and more need of peace to bring happiness to every heart….”

“Let us celebrate the special occasion of Buddha Purnima by spreading the message of Lord Buddha to have peace and brotherhood in this world.”

“May Lord Buddha is there to awaken you with knowledge, to help you shape your present and future… Greetings on Buddha Purnima to you and your loved ones.”

“On the full moon of Buddha Purnima, I wish that all the darkness in your life is replaced by brightness and happiness….”

“A man is shaped by his thoughts….. we become what we think because we act on our thoughts…. “

“Every journey begins with a single step and every chance demands a small action to be carried out…. Greetings on Buddha Purnima to you.”

“The world will surely become a much better place to live if we understand the importance of happiness over money… “

Happy Buddha Purnima!”

Amongst the most famous disciples in the time of the Buddha were: Sāriputta who, after the Master himself, possessed the profoundest insight info the Dhamma; Moggallāna, who had the greatest supernatural powers: Ananda, the devoted disciple and constant companion of the Buddha; Mahā-Kassapa, the President of the Council held at Rajagaha immediately after the Buddha’s death; Anuruddha, of divine vision, and master of Right Mindfulness; Rāhula, the Buddha’s own son.

The Sangha provides the outer framework and the favorable conditions for all those who earnestly desire to devote their life entirely to the realization of the highest goal of deliverance, unhindered by worldly distractions. Thus the Sangha, too, is of universal and timeless significance wherever religious development reaches maturity.

The Threefold Refuge

The Buddha, the Dhamma, and the Sangha, are called `The Three Jewels’ (ti-ratana) on account of their matchless purity, and as being to the Buddhist the most precious objects in the world. These `Three Jewels’ form also the `Threefold Refuge’ ( of the Buddhist, in the words by which he professes, or re-affirms, his acceptance of them as the guides of his life and thought.

The Pali formula of Refuge is still the same as in the Buddha’s time:

Buddha.m gacchāmi
Dhamma.m sara.n a.m gacchāmi
San gha.m gacchāmi.

     I go for refuge to the Buddha
     I go for refuge to the Dhamma
     I go for refuge to the Sangha.

It is through the simple act of reciting this formula three times that one declares oneself a Buddhist. (At the second and third repetition the word Dutiyampi or Tatiyampi, `for the second/third time,’ are added before each sentence.)

The Five Precepts

After the formula of the Threefold Refuge follows usually the acceptance of the Five Moral Precepts (pañca-sila). Their observance is the minimum standard needed to form the basis of a decent life and of further progress towards Deliverance.

1 Pānātipātā veramani-sikkhāpadam samādiyāmi.
I undertake to observe the precept to abstain from killing living beings.

1 Adinnādānā veramanii-sikkhāpada.m samādiyāmi.
I undertake to observe the precept to abstain from taking things not given.

1 Kāmesu michcācārāāpada.m samādiyāmi.
I undertake to observe the precept to abstain from sexual misconduct.

1 Musāvādā sikkhāpada.m samādiyāmi.
I undertake to observe the precept to abstain from false speech.

1 Surāmeraya - majja - pamāda.t.thānā verama.nii-sikkhāpada.m samādiyāmi.
I undertake to observe the precept to abstain from intoxicating drinks and drugs causing heedlessness.

The Four Noble Truths

Thus has it been said by the Buddha, the Enlightened One:


It is through not understanding, not realizing four things, that I, Disciples, as well as you, had to wander so long through this round of rebirths. And what are these four things? They are:

The Noble Truth of Suffering (dukkha);
The Noble Truth of the Origin of Suffering (dukkha-samudaya);
The Noble Truth of the Extinction of Suffering (dukkha-nirodha);
The Noble Truth of the Path that leads to the Extinction of Suffering (dukkha-nirodha-gāmini-pa.tipadā).

S. LVI. 11

As long as the absolutely true knowledge and insight as regards these Four Noble Truths was not quite clear in me, so long was I not sure that I had won that supreme Enlightenment which is unsurpassed in all the world with its heavenly beings, evil spirits and gods, amongst all the hosts of ascetics and priests, heavenly beings and men. But as soon as the absolute true knowledge and insight as regards these Four Noble Truths had become perfectly clear in me, there arose in me the assurance that I had won that supreme Enlightenment unsurpassed.

M. 26

And I discovered that profound truth, so difficult to perceive, difficult to understand, tranquilizing and sublime, which is not to be gained by mere reasoning, and is visible only to the wise.

The world, however, is given to pleasure, delighted with pleasure, enchanted with pleasure.

புத்தரின் காலத்தில் மிகவும் பிரபலமான சீடர்களில் ஒருவர்: சாரிபுத்தர், குருவுக்குப் பிறகு, தம்மத்தின் ஆழமான நுண்ணறிவுத் தகவலைக் கொண்டிருந்தார்; மொகல்லானா, மிகப்பெரிய இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைக் கொண்டிருந்தார்: ஆனந்தா, புத்தரின் பக்தியுள்ள சீடர் மற்றும் நிலையான துணை; புத்தர் இறந்த உடனேயே ராஜகஹாவில் நடைபெற்ற சபையின் தலைவர் மஹா-கஸ்ஸபா; அனுருத்தர், தெய்வீகப் பார்வை கொண்டவர், மற்றும் சரியான நினைவாற்றலின் மாஸ்டர்; புத்தரின் சொந்த மகன் ராகுலா.

உலகக் கவனச்சிதறல்களால் தடையின்றி, விடுதலை என்ற மிக உயர்ந்த இலக்கை அடைவதற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை முழுவதுமாக அர்ப்பணிக்க ஆர்வத்துடன் விரும்பும் அனைவருக்கும் வெளிப்புற கட்டமைப்பையும் சாதகமான சூழ்நிலையையும் சங்கம் வழங்குகிறது. இவ்வாறாக, சமய வளர்ச்சி எங்கு முதிர்ச்சி அடைகிறதோ அங்கெல்லாம் சங்கமும் உலகளாவிய மற்றும் காலமற்ற முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

மூன்று மடங்கு அடைக்கலம்

புத்தர், தம்மம் மற்றும் சங்கம் ஆகியவை ‘மூன்று ஆபரணங்கள்’ (தி-ரதனா) என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் ஒப்பற்ற தூய்மை மற்றும் பௌத்தர்களுக்கு உலகின் மிக விலையுயர்ந்த பொருள்கள். இந்த `மூன்று நகைகள்’ பௌத்தரின் `மூன்று அடைக்கலமாகவும்’ (தி-சர.நா) உருவாக்குகின்றன, அவர் தனது வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனையின் வழிகாட்டிகளாக அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதை அவர் உறுதியளிக்கிறார் அல்லது மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

புகலிடத்தின் பாலி சூத்திரம் புத்தர் காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே உள்ளது:

புத்த.ம் சர.நா.ம் கச்சாமி
Dhamma.m sara.n a.m gacchāmi
San gha.m gacchāmi.

நான் புத்தரிடம் தஞ்சம் அடைகிறேன்
நான் தம்மிடம் அடைக்கலம் அடைகிறேன்
நான் சங்கத்தினரிடம் அடைக்கலம் அடைகிறேன்.

இந்த சூத்திரத்தை மூன்று முறை ஓதுவதன் மூலம் ஒருவன் தன்னை ஒரு பௌத்தனாக அறிவிக்கிறான். (இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது மறுமுறையில், துதியம்பி அல்லது தட்டியம்பி என்ற வார்த்தை, `இரண்டாவது/மூன்றாவது முறையாக,’ ஒவ்வொரு வாக்கியத்திற்கும் முன்பு சேர்க்கப்படுகிறது.)

ஐந்து கட்டளைகள்

மூன்று மடங்கு அடைக்கலத்தின் சூத்திரத்திற்குப் பிறகு பொதுவாக ஐந்து தார்மீக விதிகளை (பஞ்ச-சிலா) ஏற்றுக்கொள்வது பின்பற்றப்படுகிறது. அவர்களின் அனுசரிப்பு ஒரு கண்ணியமான வாழ்க்கையின் அடிப்படையை உருவாக்குவதற்கும், விடுதலையை நோக்கி மேலும் முன்னேறுவதற்கும் தேவையான குறைந்தபட்ச தரமாகும்.

1 பாணாதிபதா வேரமணி-சிக்காபாதம் சமாதியாமி.
உயிர்களைக் கொல்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்.

1 ஆதின்னாதானா வெரமணி-சிக்கபட.ம் சமாதியாமி.
கொடுக்கப்படாத பொருட்களை எடுத்துக்கொள்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்.

1 Kāmesu michcācārā சமாதியாமி.
பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தில் இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை நான் கடைப்பிடிக்கிறேன்.

1 Musāvādā sikkhapada.m சமாதியாமி.
பொய்யான பேச்சில் இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை கடைபிடிக்கிறேன்.

1 சுரமேரயா - மஜ்ஜா - பமாட.டி.தானா வெராம.நிஇ-சிக்கபட.ம் சமாதியாமி.
கவனக்குறைவை ஏற்படுத்தும் போதை பானங்கள் மற்றும் போதைப்பொருட்களை தவிர்க்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை கடைபிடிக்கிறேன்.

நான்கு உன்னத உண்மைகள்

அறிவொளி பெற்ற புத்தர் இவ்வாறு கூறியுள்ளார்:


நான்கு விஷயங்களைப் புரிந்து கொள்ளாமல், உணராமல் இருப்பதால்தான், சீடர்களாகிய நானும், உங்களைப் போலவே, இந்த மறுபிறப்புகளில் இவ்வளவு காலம் அலைய வேண்டியிருந்தது. இந்த நான்கு விஷயங்கள் என்ன? அவை:

துன்பத்தின் உன்னத உண்மை (துக்கா);
துன்பத்தின் தோற்றத்தின் உன்னத உண்மை (துக்கா-சமுதாயா);
துன்பம் அழியும் உன்னத உண்மை (துக்கா-நிரோதா);
துன்பத்தின் அழிவுக்கு வழிவகுக்கும் பாதையின் உன்னத உண்மை (dukkha-nirodha-gāmini-pa.tipadā).

எஸ்.எல்.வி.ஐ. 11

இந்த நான்கு உன்னத உண்மைகளைப் பற்றிய முழுமையான உண்மையான அறிவும் நுண்ணறிவும் என்னில் தெளிவாக இல்லாதவரை, அதன் பரலோக மனிதர்கள், தீய ஆவிகள் மற்றும் உலகெங்கிலும் மீற முடியாத அந்த உன்னத ஞானத்தை நான் வென்றேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. தெய்வங்கள், சந்நியாசிகள் மற்றும் பூசாரிகள், பரலோக மனிதர்கள் மற்றும் மனிதர்களின் அனைத்து புரவலர்களுக்கும் மத்தியில். ஆனால், இந்த நான்கு உன்னத உண்மைகளைப் பற்றிய முழுமையான உண்மையான அறிவும் நுண்ணறிவும் என்னுள் முழுமையாகத் தெளிவாகத் தெரிந்தவுடன், அந்த உன்னத ஞானத்தை நான் முறியடிக்க முடியாத அளவுக்கு வென்றேன் என்ற உறுதி என்னுள் எழுந்தது.

எம். 26

மேலும் நான் அந்த ஆழமான உண்மையைக் கண்டுபிடித்தேன், உணர மிகவும் கடினமானது, புரிந்துகொள்வது கடினம், அமைதியானது மற்றும் உன்னதமானது, இது வெறும் பகுத்தறிவால் பெறப்படாது, அது ஞானிகளுக்கு மட்டுமே தெரியும்.

இருப்பினும், உலகம் இன்பத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இன்பத்தால் மகிழ்ச்சியடைகிறது, இன்பத்தால் மயங்குகிறது.

हैप्पी बुद्ध पूर्णिमा

हैप्पी बुद्ध पूर्णिमा 2022 शुभकामनाएं: वेसाक संदेश, पवित्र दिवस मनाने के लिए बधाई

दुनिया भर के बौद्ध मनाते हैं

“हर इंसान अपने स्वास्थ्य या बीमारी का खुद लेखक है। ”

“न अग्नि, न वायु, न जन्म और न मृत्यु हमारे अच्छे कर्मों को मिटा सकती है। ”

“बुद्ध पूर्णिमा पर, कामना है कि शांति और शांति आपके साथ रहे… आज और हमेशा!”

“आइए हम बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर सत्य, शांति और ज्ञान के मार्ग पर चलकर भगवान बुद्ध की शिक्षाओं का पालन करें। इस खास दिन पर सभी को हार्दिक बधाई।”

“बुद्ध पूर्णिमा की चमक हमारे जीवन से अज्ञान के सभी अंधकार को दूर करे और हमें आशीर्वाद दे।”

“जब हम पर भगवान बुद्ध की कृपा होती है, तो हमें जीवन में डरने की कोई बात नहीं होती है।”

“बुद्ध पूर्णिमा का अवसर हमें याद दिलाता है कि सबसे बड़ी ताकत ज्ञान में निहित है और मेरी इच्छा है कि हम सभी इसे प्राप्त करें। ”

“बुद्ध पूर्णिमा हमें हर दिन याद दिलाती है कि हमें हर दिल में खुशी लाने के लिए शांति की अधिक से अधिक आवश्यकता है …”

“आइए हम इस दुनिया में शांति और भाईचारे के लिए भगवान बुद्ध के संदेश का प्रसार करके बुद्ध पूर्णिमा के विशेष अवसर का जश्न मनाएं।”

“भगवान बुद्ध आपको ज्ञान से जगाने के लिए हैं, आपके वर्तमान और भविष्य को आकार देने में आपकी मदद करने के लिए… आपको और आपके प्रियजनों को बुद्ध पूर्णिमा की बधाई।”

“बुद्ध पूर्णिमा की पूर्णिमा पर, मैं कामना करता हूं कि आपके जीवन के सभी अंधेरे को चमक और खुशी से बदल दिया जाए …”

“मनुष्य अपने विचारों से आकार लेता है….. हम वही बनते हैं जो हम सोचते हैं क्योंकि हम अपने विचारों पर कार्य करते हैं…. ”

“हर यात्रा एक कदम से शुरू होती है और हर मौका एक छोटी सी कार्रवाई की मांग करता है… आपको बुद्ध पूर्णिमा की बधाई।”

“दुनिया निश्चित रूप से रहने के लिए एक बेहतर जगह बन जाएगी अगर हम पैसे पर खुशी के महत्व को समझेंगे…”

हैप्पी बुद्ध पूर्णिमा! ”

ಹ್ಯಾಪಿ ಬುದ್ಧ ಪುನ್ನಿಮಾ

ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮಾ 2022 ರ ಶುಭಾಶಯಗಳು: ವೆಸಕ್ ಸಂದೇಶಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಶುಭಾಶಯಗಳು

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೌದ್ಧರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ

“ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾಯಿಲೆಯ ಲೇಖಕ. ”

“ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಗಾಳಿ, ಹುಟ್ಟು ಅಥವಾ ಸಾವು ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ”

“ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿ ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ… ಇಂದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ!”

“ಸತ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ವಿಶೇಷ ದಿನದಂದು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ”

“ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಪ್ರಖರತೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಧಕಾರಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ.”

“ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಇದ್ದಾಗ, ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.”

“ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಸಂದರ್ಭವು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ”

“ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಪ್ರತಿದಿನ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ…”

“ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಆಚರಿಸೋಣ.”

“ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬುದ್ಧ ಭಗವಂತನಿದ್ದಾನೆ… ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು.”

“ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕತ್ತಲೆಗಳು ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ…”

“ಮನುಷ್ಯನು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ….. ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ … ”

“ಪ್ರತಿ ಪ್ರಯಾಣವು ಒಂದೇ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶವೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು.”

“ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಸಂತೋಷದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಜಗತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ…”

ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಶುಭಾಶಯಗಳು!”

बुद्ध पौर्णिमेच्या शुभेच्छा

बुद्ध पौर्णिमा २०२२ च्या शुभेच्छा: वेसाक संदेश, पवित्र दिवस साजरा करण्यासाठी शुभेच्छा

जगभरातील बौद्ध साजरे करतात

“प्रत्येक मनुष्य स्वतःच्या आरोग्याचा किंवा रोगाचा लेखक असतो. ”

“आग किंवा वारा, जन्म किंवा मृत्यू दोन्हीही आपली चांगली कृत्ये पुसून टाकू शकत नाहीत. ”

“बुद्ध पौर्णिमेला, तुमच्या पाठीशी शांतता आणि शांतता लाभो हीच सदिच्छा… आज आणि सदैव!”

“बुद्ध पौर्णिमेनिमित्त आपण सत्य, शांती आणि ज्ञानाच्या मार्गावर चालत भगवान बुद्धांच्या शिकवणीचे अनुसरण करूया. या खास दिवसाच्या सर्वांना हार्दिक शुभेच्छा.”

“बुद्ध पौर्णिमेच्या तेजाने आपल्या जीवनातील सर्व अज्ञानाचा अंधार नष्ट करून आशीर्वाद मिळो.”

“जेव्हा आपल्यावर भगवान बुद्धांचा आशीर्वाद असतो, तेव्हा आपल्याला जीवनात घाबरण्याचे कारण नसते.”

“बुद्ध पौर्णिमेचा प्रसंग आपल्याला आठवण करून देतो की ज्ञानात सर्वात मोठी शक्ती असते आणि मला ते आशीर्वाद मिळावेत अशी माझी इच्छा आहे. ”

“बुद्ध पौर्णिमा आपल्याला दररोज आठवण करून देते की प्रत्येक हृदयात आनंद आणण्यासाठी आपल्याला शांततेची अधिकाधिक गरज आहे…”

“या जगात शांती आणि बंधुता नांदावी यासाठी भगवान बुद्धांचा संदेश पसरवून आपण बुद्ध पौर्णिमेचा विशेष उत्सव साजरा करूया.”

“भगवान बुद्ध तुम्हाला ज्ञानाने जागृत करण्यासाठी, तुमचा वर्तमान आणि भविष्य घडवण्यास मदत करतील… तुम्हाला आणि तुमच्या प्रियजनांना बुद्ध पौर्णिमेच्या शुभेच्छा.”

“बुद्ध पौर्णिमेच्या पौर्णिमेला, तुमच्या आयुष्यातील सर्व अंधाराची जागा तेजाने आणि आनंदाने जावी अशी माझी इच्छा आहे…”

“माणूस त्याच्या विचारांनी घडतो… आपण जे विचार करतो ते आपण बनतो कारण आपण आपल्या विचारांवर कार्य करतो…. ”

“प्रत्येक प्रवास एका पायरीने सुरू होतो आणि प्रत्येक संधी एक छोटीशी कृती करावी लागते…. तुम्हाला बुद्ध पौर्णिमेच्या हार्दिक शुभेच्छा.”

“पैशापेक्षा आनंदाचे महत्त्व समजून घेतल्यास जग नक्कीच राहण्यासाठी एक चांगले ठिकाण बनेल…”

बुद्ध पौर्णिमेच्या शुभेच्छा!”

హ్యాపీ బుద్ధ పున్నిమా

హ్యాపీ బుద్ధ పూర్ణిమ 2022 శుభాకాంక్షలు: వెసాక్ సందేశాలు, పవిత్ర దినాన్ని జరుపుకోవడానికి శుభాకాంక్షలు

ప్రపంచవ్యాప్తంగా బౌద్ధులు జరుపుకుంటారు

“ప్రతి మానవుడు తన స్వంత ఆరోగ్యం లేదా వ్యాధికి రచయిత. ”

“అగ్ని లేదా గాలి, పుట్టుక లేదా మరణం మన మంచి పనులను తుడిచివేయలేవు. ”

“బుద్ధ పూర్ణిమ నాడు, శాంతి మరియు ప్రశాంతత మీ పక్కన ఉండాలని కోరుకుంటూ… నేడు మరియు ఎల్లప్పుడూ!.”

“సత్యం, శాంతి మరియు జ్ఞాన మార్గంలో పయనిస్తూ బుద్ధ పూర్ణిమ సందర్భంగా బుద్ధ భగవానుడి బోధనలను పాటిద్దాం. ఈ ప్రత్యేకమైన రోజున అందరికీ హృదయపూర్వక శుభాకాంక్షలు. ”

“బుద్ధ పూర్ణిమ యొక్క ప్రకాశము మన జీవితాల నుండి అజ్ఞానమనే చీకటిని పోగొట్టి, మనలను ఆశీర్వదించును గాక.”

“మనపై బుద్ధ భగవానుని ఆశీర్వాదం ఉన్నప్పుడు, మనం జీవితంలో భయపడాల్సిన అవసరం లేదు.”

“జ్ఞానంలో గొప్ప బలం ఉందని బుద్ధ పూర్ణిమ సందర్భంగా మనకు గుర్తుచేస్తుంది మరియు మనమందరం దానితో ఆశీర్వదించబడాలని కోరుకుంటున్నాను. ”

“ప్రతి హృదయానికి ఆనందాన్ని తీసుకురావడానికి మనకు మరింత ఎక్కువ శాంతి అవసరమని బుద్ధ పూర్ణిమ ప్రతిరోజూ గుర్తుచేస్తుంది….”

“ఈ ప్రపంచంలో శాంతి మరియు సౌభ్రాతృత్వం ఉండాలని బుద్ధ భగవానుడి సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేయడం ద్వారా బుద్ధ పూర్ణిమ యొక్క ప్రత్యేక సందర్భాన్ని జరుపుకుందాం.”

“మిమ్మల్ని జ్ఞానంతో మేల్కొల్పడానికి, మీ వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తును తీర్చిదిద్దడంలో మీకు సహాయపడటానికి బుద్ధ భగవానుడు ఉన్నాడు… మీకు మరియు మీ ప్రియమైన వారికి బుద్ధ పూర్ణిమ శుభాకాంక్షలు.”

“బుద్ధ పూర్ణిమ పౌర్ణమి నాడు, మీ జీవితంలోని చీకటి అంతా కాంతి మరియు ఆనందంతో భర్తీ చేయబడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను…”

“ఒక మనిషి తన ఆలోచనల ద్వారా రూపుదిద్దుకుంటాడు….. మన ఆలోచనల ప్రకారం మనం ప్రవర్తించడం వల్ల మనం ఏమనుకుంటున్నామో అలా అవుతాం. ”

“ప్రతి ప్రయాణం ఒక్క అడుగుతో ప్రారంభమవుతుంది మరియు ప్రతి అవకాశం ఒక చిన్న చర్యను కోరుతుంది…. మీకు బుద్ధ పూర్ణిమ శుభాకాంక్షలు.”

“డబ్బు కంటే ఆనందం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మనం అర్థం చేసుకుంటే ప్రపంచం ఖచ్చితంగా జీవించడానికి మెరుగైన ప్రదేశం అవుతుంది…”

బుద్ధ పూర్ణిమ శుభాకాంక్షలు! ”

بدھ پنیما مبارک ہو۔

مبارک بدھ پورنیما 2022 کی خواہشات: ویساک پیغامات، نیک دن منانے کے لیے مبارکباد

پوری دنیا میں بدھ مت مناتے ہیں۔

“ہر انسان اپنی صحت یا بیماری کا خود مصنف ہے۔ ”

“نہ تو آگ، نہ ہوا، نہ پیدائش اور نہ ہی موت ہمارے اچھے اعمال کو مٹا سکتی ہے۔ ”

“بدھ پورنیما پر، خواہش ہے کہ امن اور سکون آپ کے ساتھ رہے… آج اور ہمیشہ!”

“آئیے ہم سچائی، امن اور علم کے راستے پر چلتے ہوئے بدھ پورنیما کے موقع پر بھگوان بدھ کی تعلیمات پر عمل کریں۔ اس خاص دن پر سب کو دل کی گہرائیوں سے مبارکباد۔”

“بدھ پورنیما کی چمک ہماری زندگیوں سے جہالت کے تمام اندھیروں کو ختم کرے اور ہمیں برکت دے۔”

“جب ہم پر بھگوان بدھا کی برکتیں ہیں، تو ہمیں زندگی میں ڈرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔”

“بدھ پورنیما کا موقع ہمیں یاد دلاتا ہے کہ علم میں سب سے بڑی طاقت ہے اور میری خواہش ہے کہ ہم سب کو اس سے نوازا جائے۔ ”

’’بدھ پورنیما ہر روز ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ہمیں ہر دل میں خوشی لانے کے لیے امن کی زیادہ سے زیادہ ضرورت ہے…‘‘

“آئیے اس دنیا میں امن اور بھائی چارے کے لیے بھگوان بدھا کے پیغام کو پھیلا کر بدھ پورنیما کے خاص موقع کو منائیں۔”

“خداوند بدھا آپ کو علم سے بیدار کرنے کے لیے، آپ کے حال اور مستقبل کو تشکیل دینے میں مدد کرنے کے لیے موجود ہیں… آپ کو اور آپ کے چاہنے والوں کو بدھ پورنیما کی مبارکباد۔”

“بدھ پورنیما کے پورے چاند پر، میری خواہش ہے کہ آپ کی زندگی کے تمام اندھیرے چمک اور خوشی سے بدل جائیں…”

“انسان اپنے خیالات سے تشکیل پاتا ہے… ہم وہی بنتے ہیں جو ہم سوچتے ہیں کیونکہ ہم اپنے خیالات پر عمل کرتے ہیں… ”

“ہر سفر ایک قدم سے شروع ہوتا ہے اور ہر موقع ایک چھوٹی سی کارروائی کا مطالبہ کرتا ہے…. آپ کو بدھ پورنیما کی مبارکباد۔”

“اگر ہم پیسے سے زیادہ خوشی کی اہمیت کو سمجھ لیں تو دنیا یقیناً رہنے کے لیے بہت بہتر جگہ بن جائے گی…”

بدھ پورنیما مبارک ہو!”


Wait 4

When just 0.1% chitpavan brahmin Rowdy Swayam Sevaks remotely controlling non-BSP parties gobble the Master Key by tampering the fraud EVMs, with Ballots Papers BSP is sure to acquire the Master Key.

The world’s most celebrated religions teach people that the world around us, our environment, is sacred. A diet rooted in anymal products is exponentially more harmful to the earth than is a plant-based diet. Seventy percent more land must be cultivated in order to raise anymals for food than would be necessary for a vegan diet. This means that 70 percent more land is taken away from natural ecosystems to produce flesh, nursing milk, and bird’s reproductive eggs for consumption, and this land that is necessary for a diet rich in anymal products will be sprayed with pesticides and earth-damaging fertilizers. These additional crops—70 percent more—also need to be irrigated, using exponentially more water. Anymals exploited by food industries also drink millions of gallons of water and drop millions of tons of manure. Finally, raising animals for flesh contributes significantly to carbon dioxide, nitrous oxides, chlorofluorocarbons, and methane—global climate change.

The world’s great religions provide a moral foundation for anymal liberation. Those who stand within one of the world’s largest religious traditions, if they are sincere in their religious commitment, must not buy flesh, nursing milk products, or hen’s reproductive eggs in any form, or support any industry that profits at the expense of anymals, including zoos, circuses, aquariums, horse and dog racing, rodeos, and movies. Furthermore, those who stand within one of the world’s largest religious traditions must assist and defend anymals who are exploited in any of these industries, as well as anymals who are exploited to gather or disseminate information, whether for medicine, biology, pharmaceuticals, veterinary science, pathology, psychology, sociology, anymal behavior, or weaponry, to name just a few. These requirements are not particularly stringent when we realize that these products and activities not only harm anymals, but also have been proven to harm human health and prevent us from gathering more pertinent information from willing and needy human subjects.

On reflection, most of us recognize that we would rather protect citizens than corporations—human rights rather than corporate capitalism. On reflection, most of us recognize that anymal advocates who defend life against exploitative industries hold the high moral ground—their compassionate motivation and social justice actions are supported by core teachings in every major religion. Anymal liberationists demonstrate self-sacrificing service on behalf of the exploited. They risk long-term imprisonment on behalf of the defenseless and downtrodden, the maimed and condemned. Those who take core religious teachings seriously will respect anymal liberationists because these dedicated activists treasure life above property and profits, and risk their freedom on behalf of those who cannot help themselves. Anymal liberationists exemplify religious commitment in action, most notably compassionate, self-sacrificing service to those who are most in need.

If one focuses on foundational religious texts and core teachings from any of the world’s major religions, it is much easier to defend anymal liberation than it is to defend anymal exploitation. Moreover, it is easier to champion anymal liberation than to defend other oft-claimed religious ideals, such as human rights or equality between the sexes. This is understandable when we realize that anymals tend to be extremely vulnerable when compared with human beings. Children, women, and minorities are vulnerable, but even children can (and might) destroy a healthy chicken, while it is rather preposterous to imagine a chicken destroying a healthy child.

It is a dangerous business to compare sufferings, and generally an unproductive enterprise. Yet compare we must, because most people assume that anymal suffering is somehow lesser—or of less importance—than the suffering of human beings .

Why would human suffering be of greater moral or spiritual importance than anymal suffering? Not one of the world’s largest religious traditions teaches that anymals are of lesser importance, or that their suffering might be overlooked while we remedy problems that are more central to human needs and wants. On the contrary—religious traditions hold human beings accountable for their actions with regard to anymals. Nonetheless, the assumption that it is right for humanity to focus social justice energy first and foremost on human beings persists in at least some religious communities. As a result, people turn a blind eye to factory farming and other horrendously cruel, life-destroying industries, and even continue to support these industries with their consumer dollars.

On reflection, it is clear why the world’s great religions specifically and clearly protect anymals from cruelty at the hands of humanity—we are more powerful, and human beings have demonstrated across time that we are likely to exploit and abuse anymals for our purposes. Anymals depend on special religious protections to protect them against an often self-absorbed humanity. Indeed, even in light of this
strong collection of core religious teachings on behalf of anymals, they remain the most cruelly abused and widely exploited individuals throughout the industrialized world, and beyond.

Given these five compelling reasons to reconsider dietary choice—anymal suffering and premature death, environmental degradation, world hunger, labor injustices, and our own health—it is not surprising that the world’s most commonly celebrated religions require and/or encourage a diet of greens, grains, fruits, and legumes, while simultaneously forbidding and/or discouraging the slaughter of anymals and the consumption of anymal products.

Do the religious texts and exemplars support anymal welfare or anymal liberation? What do religions teach us to be with regard to anymals?

A concise formal argument, using deductive logic, rooted in three well-established premises, can help us to answer these questions about rightful relations between human beings and anymals:

Premise 1 : The world’s dominant religious traditions teach human beings to avoid causing harm to anymals.

Premise 2 : Contemporary industries that exploit anymals—including food, clothing, pharmaceutical, and/or entertainment industries—harm anymals.

Premise 3 : Supporting industries that exploit anymals (most obviously by purchasing their products) perpetuates these industries and their harm to

Conclusion : The world’s dominant religious traditions indicate that human beings should avoid supporting industries that harm anymals, including food, clothing, pharmaceutical, and/or entertainment industries.

It is instructive to consider an additional deductive argument rooted in two well-established premises:

Premise 1 : The world’s dominant religious traditions teach people to assist and defend anymals who are suffering.

Premise 2 : Anymals suffer when they are exploited in laboratories and the entertainment, food, or clothing industries.

Conclusion : The world’s dominant religious traditions teach people to assist and defend anymals when they are exploited in laboratories, entertainment, food, and clothing industries.

If these premises are correct—and they are supported by abundant evidence—the world’s dominant religions teach adherents

• to avoid purchasing products from industries that exploit anymals, and
• to assist and defend anymals who are exploited in laboratories and the entertainment, food, and clothing industries.
Lisa Kemmerer, Animals and World Religions
Tags: animal-liberation, animals-and-religion, anymals, comparative-religions, compassion, deductive-reasoning, human-animal-relationships, religion-and-animals, religion-and-ethics, veganism

Anymal liberationists who release fox or chinchillas from fur farms, free veal calves from chains in abysmal crates, destroy transport trucks that haul terrified turkeys and sheep to their premature deaths, burn slaughterhouses that dismember pigs and chickens, or destroy computers in research facilities are not dangerous terrorists. Anymal liberationists simply believe that life is precious, and that an industry designed to manipulate and destroy life for the sake of profits is ethically and spiritually unacceptable.

Anymal liberationists do not target life—they target industries (and profits) that flourish at the expense of life—and they attempt to rescue the exploited. Terrorists kill randomly; anymal liberationists have never killed anyone. Anymal liberationists exemplify what it is to live into the core teachings of every major religion concerning rightful relations between human beings and anymals.

The world’s great religions provide a moral foundation for anymal liberation.

Those who stand within one of the world’s largest religious traditions, if they are sincere in their religious commitment, must not buy flesh, nursing milk products, or hen’s reproductive eggs in any form, or support any industry that profits at the expense of anymals, including zoos, circuses, aquariums, horse and dog racing, rodeos, and movies. Furthermore, those who stand within one of the world’s largest religious traditions must assist and defend anymals who are exploited in any of these industries, as well as anymals who are exploited to gather or disseminate information, whether for medicine, biology, pharmaceuticals, veterinary science, pathology, psychology, sociology, anymal behavior, or weaponry, to name just a few. These requirements are not particularly stringent when we realize that these products and activities not only harm anymals, but also have been proven to harm human health and prevent us from gathering more pertinent information.

That said, protecting anymals protects human beings: There are four other critical reasons that the world’s largest religions rightly pay particular attention to anymals—and particular attention to what we eat. Aside from respect for life and compassion for anymals, we ought to choose a vegan diet for the sake of the environment, to alleviate world hunger, to protect laborers, and on behalf of our own health. The consequences of our dietary choices are monumental.

Many of the principles found within the Law of Attraction can be found within the Bible.

At a minimum, it is clear that human beings who claim a religious tradition that is rooted in compassion and/or respect for the natural world must adopt a plant-based diet.

The best way to spread Buddha’s Own Words “hunger is the worst kind of illness “ is to:

Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegetables 🥦 🥕 🥗 & fruit🍌 🍎 🍉 plants like Mauryan Emperor Ashoka and 🌱 in pots 🪴 to be free birds 🐦 🦢 🦅 & swim to be healthy.

comments (0)
1. ONE Lesson 4432 Sat 14 May 2022 தேரவாத திபிடகாவிலிருந்து புத்தரின் சொந்த வார்த்தைகளின் அசல் வாசகங்கள் யூடியூப் மற்றும் பிற சமூக ஊடகங்கள் மூலம் இறுதி இலக்காக நித்திய பேரின்பத்தை அடைய காலவரிசைப்படி கற்பிக்கப்படுவது காலத்தின் தேவை.
Filed under: General
Posted by: site admin @ 6:14 pm

1. ONE

Lesson 4432 Sat 14 May 2022

தேரவாத திபிடகாவிலிருந்து புத்தரின் சொந்த வார்த்தைகளின் அசல் வாசகங்கள் யூடியூப் மற்றும் பிற சமூக ஊடகங்கள் மூலம் இறுதி இலக்காக நித்திய பேரின்பத்தை அடைய காலவரிசைப்படி கற்பிக்கப்படுவது காலத்தின் தேவை.

Teaching of the Buddha in His Own Words


The Buddha

BUDDHA or Enlightened One — literally “Knower”, “Understander”, or “Awakened One” — is the honorific name given to the Indian Sage, Gotama, who discovered and proclaimed to the world the Law of Deliverance, known to the West by the name of Buddhism.

It is traditionally said that he was born in the 6th century B.C., at Kapilavatthu, as the son of the king who ruled the Sakya country, a principality situated in the border area of modern Nepal. His persona1 name was Siddhattha, and his clan name Gotama (Sanskrit: Gautama). In his 29th year he renounced the splendor of his princely life and his royal career, and became a homeless ascetic in order to find a way out of what he had early recognized as a world of suffering. After a six year’s quest, spent under various religious teachers and in a period of fruitless self-mortification, he finally attained to Perfect Enlightenment (sammā-sambodhi), under the Bodhi tree at Gayā (today Buddh-Gayā). Five and forty years of tireless preaching and teaching followed and at last, in his 80th year, there passed away at Kusinara that `undeluded being that appeared for the blessing and happiness of the world.’

The Buddha is neither a god nor a prophet or incarnation of a god, but a supreme human being who, through his own effort, attained to Final Deliverance and Perfect Wisdom, and became `the peerless teacher of gods and men.’ He is a `Savior’ only in the sense that he shows men how to save themselves, by actually following to the end the Path trodden and shown by him. In the consummate harmony of Wisdom and Compassion attained by the Buddha, he embodies the universal and timeless ideal of Man Perfected.

The Dhamma

The Dhamma is the Teaching of Deliverance in its entirety, as discovered, realized and proclaimed by the Buddha. It has been handed down in the ancient Pali language, and preserved in three great collections of hooks, called Ti-Pi.taka (Tipitaka), the “Three Baskets,” namely: (I) the Vinaya-pi.t aka, or Collection of Discipline, containing the rules of the monastic order; (II) the Sutta-pi.taka (Suttapitaka), or Collection of Discourses, consisting of various books of discourses, dialogues, verses, stories, etc. and dealings with the doctrine proper as summarized in the Four Noble Truths; (Ill) the Abhidhamma-pi.taka (Abhiddhammapitaka), or Philosophical Collection; presenting the teachings of the Sutta-Pi.taka in strictly systematic and philosophical form.

The Dhamma is not a doctrine of revelation, but the teaching of Enlightenment based on the clear comprehension of actuality. It is the teaching of the Fourfold Truth dealing with the fundamental facts of life and with liberation attainable through man’s own effort towards purification and insight. The Dhamma offers a lofty, but realistic, system of ethics, a penetrative analysis of life, a profound philosophy, practical methods of mind training-in brief, an all-comprehensive and perfect guidance on the Path to Deliverance. By answering the claims of both heart and reason, and by pointing out the liberating Middle Path that leads beyond all futile and destructive extremes in thought and conduct, the Dhamma has, and will always have, a timeless and universal appeal wherever there are hearts and minds mature enough to appreciate its message.

The Sangha

The Sangha-lit. the Assembly, or community-is the Order of Bhikkhus or Mendicant Monks, founded by the Buddha and still existing in its original form in Burma, Siam, Ceylon, Cambodia, Laos and Chittagong (Bengal). It is, together with the Order of the Jain monks, the oldest monastic order in the world.

புத்தரின் சொந்த வார்த்தைகளில் கற்பித்தல்



புத்தர் அல்லது அறிவொளி பெற்றவர் - அதாவது “அறிந்தவர்”, “புரிந்துகொள்பவர்” அல்லது “விழித்தெழுந்தவர்” - என்பது இந்திய முனிவரான கோதமருக்கு வழங்கப்பட்ட மரியாதைக்குரிய பெயர், அவர் மேற்குலகால் அறியப்பட்ட விடுதலையின் சட்டத்தைக் கண்டுபிடித்து உலகிற்கு அறிவித்தார். பௌத்தத்தின் பெயர்.

நவீன நேபாளத்தின் எல்லைப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு சமஸ்தானமான சாக்கிய நாட்டை ஆண்ட மன்னனின் மகனாக, கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில், கபிலவத்தில் பிறந்தார் என்று பாரம்பரியமாக கூறப்படுகிறது. அவரது ஆளுமை1 பெயர் சித்தத்தா, மற்றும் அவரது குலப் பெயர் கோதமா (சமஸ்கிருதம்: கௌதமர்). தனது 29 வது ஆண்டில், அவர் தனது இளவரசர் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது அரச வாழ்க்கையின் சிறப்பைத் துறந்தார், மேலும் துன்பங்களின் உலகமாக அவர் ஆரம்பத்தில் அங்கீகரித்தவற்றிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக வீடற்ற சந்நியாசியாக ஆனார். ஆறு வருட தேடலுக்குப் பிறகு, பல்வேறு மத போதகர்களின் கீழ் செலவழித்து, பலனற்ற சுயமரியாதையின் ஒரு காலகட்டத்தில், அவர் இறுதியாக கயாவில் (இன்று புத்த-கயா) போதி மரத்தின் கீழ் பரிபூரண ஞானத்தை (சம்ம-சம்போதி) அடைந்தார். ஐந்து மற்றும் நாற்பது ஆண்டுகள் அயராது பிரசங்கம் மற்றும் போதனைகள் தொடர்ந்து, இறுதியாக, தனது 80 வது வயதில், குசினாராவில் `உலகின் ஆசீர்வாதத்திற்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் தோன்றிய மாயாவி’ இறந்தார்.

புத்தர் ஒரு கடவுள் அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்லது ஒரு கடவுளின் அவதாரம் அல்ல, ஆனால் ஒரு உயர்ந்த மனிதர், அவர் தனது சொந்த முயற்சியால், இறுதி விடுதலை மற்றும் பரிபூரண ஞானத்தை அடைந்து, “கடவுள் மற்றும் மனிதர்களின் ஒப்பற்ற ஆசிரியராக” ஆனார். அவர் ஒரு ‘இரட்சகர்’ என்ற அர்த்தத்தில் மட்டுமே, மனிதர்கள் தங்களை எப்படிக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறார், அவர் கடந்து வந்த பாதையை இறுதிவரை பின்பற்றுகிறார். புத்தரால் அடையப்பட்ட ஞானம் மற்றும் இரக்கத்தின் முழுமையான இணக்கத்தில், அவர் மனிதனை முழுமையாக்கினார் என்ற உலகளாவிய மற்றும் காலமற்ற இலட்சியமாக திகழ்கிறார்.


புத்தரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, உணர்ந்து, பிரகடனப்படுத்தப்பட்டபடி, தம்மம் முழுவதுமாக விடுதலைக்கான போதனையாகும். இது பழங்கால பாலி மொழியில் வழங்கப்பட்டு, டி-பி.டகா (திபிடகா), “மூன்று கூடைகள்” என்று அழைக்கப்படும் கொக்கிகளின் மூன்று பெரிய தொகுப்புகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அதாவது: (நான்) வினயா-பி.டி அல்லது துறவற ஒழுங்கின் விதிகளைக் கொண்ட ஒழுங்குமுறை சேகரிப்பு; (II) சுத்த-பி.டகா (சுத்தபிடகா), அல்லது சொற்பொழிவுகளின் தொகுப்பு, பல்வேறு சொற்பொழிவுகள், உரையாடல்கள், வசனங்கள், கதைகள், முதலியன மற்றும் நான்கு உன்னத உண்மைகளில் சுருக்கமாகச் சொல்லப்பட்ட கோட்பாட்டின் முறையான கையாளுதல்களைக் கொண்டது; (இல்லை) அபிதம்ம-பி.டகா (அபிதம்மபிடகா), அல்லது தத்துவத் தொகுப்பு; சுட்டா-பி.டகாவின் போதனைகளை கண்டிப்பாக முறையான மற்றும் தத்துவ வடிவில் வழங்குதல்.

தம்மம் என்பது வெளிப்பாட்டின் கோட்பாடல்ல, ஆனால் உண்மையின் தெளிவான புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட அறிவொளியின் போதனையாகும். இது நான்கு மடங்கு சத்தியத்தின் போதனையாகும், இது வாழ்க்கையின் அடிப்படை உண்மைகளைக் கையாளுகிறது மற்றும் தூய்மை மற்றும் நுண்ணறிவை நோக்கிய மனிதனின் சொந்த முயற்சியின் மூலம் அடையக்கூடிய விடுதலை. தம்மம் ஒரு உயர்ந்த, ஆனால் யதார்த்தமான, நெறிமுறைகளின் அமைப்பு, வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு ஊடுருவும் பகுப்பாய்வு, ஆழ்ந்த தத்துவம், மனப் பயிற்சியின் நடைமுறை முறைகள் - சுருக்கமாக, விடுதலைக்கான பாதையில் முழுமையான மற்றும் முழுமையான வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது. இதயம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகிய இரண்டின் கூற்றுகளுக்கும் பதிலளிப்பதன் மூலமும், சிந்தனை மற்றும் நடத்தையில் உள்ள அனைத்து வீண் மற்றும் அழிவுகரமான உச்சநிலைகளுக்கு அப்பால் செல்லும் விடுதலையான நடுப் பாதையை சுட்டிக்காட்டுவதன் மூலம், இதயங்கள் எங்கிருந்தாலும், தர்மம் எப்போதும் காலமற்ற மற்றும் உலகளாவிய வேண்டுகோளைக் கொண்டுள்ளது. அதன் செய்தியைப் பாராட்ட மனங்கள் முதிர்ச்சியடைகின்றன.


சங்கு-ஒளி. அசெம்பிளி, அல்லது சமூகம் - புத்தரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட பிக்குகள் அல்லது சன்மார்க்க துறவிகளின் வரிசை, இன்னும் அதன் அசல் வடிவத்தில் பர்மா, சியாம், சிலோன், கம்போடியா, லாவோஸ் மற்றும் சிட்டகாங் (வங்காளம்) ஆகிய நாடுகளில் உள்ளது. இது, ஜெயின் துறவிகளின் வரிசையுடன் சேர்ந்து, உலகின் மிகப் பழமையான துறவற அமைப்பு ஆகும்.

comments (0)