Free Online JC PURE INSPIRATION to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss and for free birds 🐦 🦢 🦅 to grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🪴 🌱 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒 Youniversity
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
May 2022
M T W T F S S
« Apr   Jun »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
05/24/22
LESSON 4444 Thu 26 May 2022 13. THIRTEEN Unite Cambodia 🇰🇭,Thailand, Burma 🇲🇲, Bhutan 🇧🇹 , Sri Lankha, Laos🇱🇦,Mongolia, Japan 🇯🇵, Singapore 🇸🇬, Taiwan🇹🇼,China, Prabuddha Bharat 🇮🇳 and all other countries to Do Good 👍, Purify Mind for welfare, happiness and peace ✌️ for all societies by growing vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 throughout world 🗺 🌍 🌎 to live like 👍 free birds 🐦 🦢 🦅.
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 11:12 pm

LESSON 4444 Thu 26 May 2022

13. THIRTEEN

Unite Cambodia 🇰🇭,Thailand, Burma 🇲🇲, Bhutan 🇧🇹 , Sri Lankha, Laos🇱🇦,Mongolia, Japan 🇯🇵, Singapore 🇸🇬, Taiwan🇹🇼,China, Prabuddha Bharat 🇮🇳 and all other countries to Do Good 👍, Purify Mind for welfare, happiness and peace ✌️ for all societies by growing vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 throughout world 🗺 🌍 🌎 to live like 👍 free birds 🐦 🦢 🦅.

“ https://youtu.be/0D7e3PjhDWE

Meditate … do not delay, lest you later regret it.”

“A disciplined mind brings happiness.”

“If you light a lamp for somebody, it will also brighten your path.”

“One moment can change a day, one day can change a life and one life can change the world.”

“Every morning we are born again. What we do today is what matters most.”

“Radiate boundless love towards the entire world.”

. “A disciplined mind brings happiness.”

Drop by drop is the water pot filled. Likewise, the wise man, gathering it little by little, fills himself with good.”

“May all beings have happy minds.”

“Delight in heedfulness! Guard well your thoughts!”

“Live with no sense of ‘mine,’ not forming attachment to experiences.”

“Resolutely train yourself to attain peace.”

“To support mother and father, to cherish wife and children, and to be engaged in peaceful occupation — this is the greatest blessing.”

“Just as the great ocean has one taste, the taste of salt, so also this teaching and discipline has one taste, the taste of liberation.”

“If with a pure mind a person speaks or acts, happiness follows them like a never-departing shadow.”

“Whatever precious jewel there is in the heavenly worlds, there is nothing comparable to one who is Awakened.”

“As a water bead on a leaf, as water on a red lily, does not adhere, so the sage does not adhere to the seen, the heard, or the sensed.”

“It is in the nature of things that joy arises in a person”

“All experiences are preceded by mind, having mind as their master, created by ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

“The one in whom no longer exist the craving and thirst that perpetuate becoming; how could you track that Awakened one, trackless, and of limitless range?”

“Whatever has the nature of arising has the nature of ceasing.”

“Resolutely train yourself to attain peace.”

“Know from the rivers in clefts and in crevices: those in small channels flow noisily, the great flow silent. Whatever’s not full makes noise. Whatever is full is quiet.”

“Whatever living beings there may be — feeble or strong, long, stout, or of medium size, short, small, large, those seen or those unseen, those dwelling far or near, those who are born as well as those yet to be born — may all beings have happy minds.”

“If you knew what I know about the power of giving, you would not let a single meal pass without sharing it in some way.”

“If you meditate earnestly, pure in mind and kind in deeds, leading a disciplined life in harmony with the dhamma, you will grow in glory. If you meditate earnestly, through spiritual disciplines you can make an island for yourself that no flood can overwhelm.”

“Good people keep on walking whatever happens. They do not speak vain words and are the same in good fortune and bad. If one desires neither children nor wealth nor power nor success by unfair means, know such a one to be good, wise, and virtuous.”

“One who conquers himself is greater than another who conquers a thousand times a thousand men on the battlefield. Be victorious over yourself and not over others.”

“Your own self is your master; who else could be? With yourself well controlled, you gain a master very hard to find.”

“Not by rituals and resolutions, nor by much learning, nor by celibacy, nor even by meditation can you find the supreme, immortal joy of NIBBĀNA until you extinguish your self-will.”

“It seems that although we thought ourselves permanent, we are not. Although we thought ourselves settled, we are not. Although we thought we would last forever, we will not.”

“Don’t run after pleasure and neglect the practice of meditation. If you forget the goal of life and get caught in the pleasures of the world, you will come to envy those who put meditation first.”

“Train your eyes and ears; train your nose and tongue. The senses are good friends when they are trained. Train your body in deeds, train your tongue in words, train your mind in thoughts. This training will take you beyond sorrow.”

“Like someone pointing to treasure is the wise person who sees your faults and points them out. Associate with such a sage.”

https://youtu.be/ajYwA7MGTfo

“Whatever is not yours: let go of it. Your letting go of it will be for your long-term happiness & benefit.”

“Your work is to discover your work and then with all your heart to give yourself to it.”

“If we could see the miracle of a single flower clearly, our whole life would change.”

“Drop by drop is the water pot filled. Likewise, the wise man, gathering it little by little, fills himself with good.”

“Be truthful; do not yield to anger. Give freely, even if you have but little. The gods will bless you.”

“The whole secret of existence is to have no fear. Never fear what will become of you, depend on no one. Only the moment you reject all help are you freed.”

“If anything is worth doing, do it with all your heart.”

“When you attain victory over yourself, not even the gods can turn it into defeat.”

“Better than a thousand hollow words, is one word that brings peace.”

“What we think, we become.”

“Health is the best gift, contentment the best wealth, trust the best kinsman, nirvana the greatest joy. Drink the nectar of the dharma in the depths of meditation, and become free from fear and sin.”

“Nothing remains without change.”

“One moment can change a day, one day can change a life, and one life can change the world.”

“Faith and prayer both are invisible, but they make impossible things possible.”

“With mindfulness, strive on.”

“Everything that happens to us is the result of what we ourselves have thought, said, or done. We alone are responsible for our lives.”

“Love the whole world as a mother loves her only child.”

“Health is the greatest gift, contentment is the greatest wealth.”

https://youtu.be/GdeVkj8uulk

தியானியுங்கள் … தாமதிக்காதீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள்.

“ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

“நீங்கள் ஒருவருக்கு விளக்கை ஏற்றினால், அது உங்கள் பாதையை பிரகாசமாக்கும்.”

“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றும், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும் மற்றும் ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்.”

“ஒவ்வொரு காலையிலும் நாம் மீண்டும் பிறக்கிறோம். இன்று நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதுதான் மிக முக்கியமானது.

“உலகம் முழுவதும் எல்லையற்ற அன்பைப் பரப்புங்கள்.”

. “ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

துளி துளி தண்ணீர் பானை நிரப்பப்படுகிறது. அதுபோலவே, ஞானி, சிறிது சிறிதாகச் சேகரித்து, நன்மையால் தன்னை நிரப்பிக் கொள்கிறான்.”

“எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியான மனதைக் கொண்டிருக்கட்டும்.”

“கவனத்தில் மகிழ்ச்சி! உங்கள் எண்ணங்களை நன்றாகக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்!'’

“என்னுடையது” என்ற உணர்வின்றி வாழுங்கள், அனுபவங்களுடன் பற்றுதலை உருவாக்காதீர்கள்.”

“அமைதியை அடைய உங்களை உறுதியாகப் பயிற்றுவிக்கவும்.”

“தாய் மற்றும் தந்தையை ஆதரிப்பது, மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை போற்றுவது, அமைதியான தொழிலில் ஈடுபடுவது - இது மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம்.”

“பெருங்கடலுக்கு ஒரு சுவை, உப்பின் சுவை இருப்பது போல, இந்த போதனைக்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் ஒரு சுவை, விடுதலையின் சுவை உள்ளது.”

“ஒரு நபர் தூய்மையான மனதுடன் பேசினால் அல்லது செயல்பட்டால், மகிழ்ச்சி எப்போதும் விலகாத நிழல் போல அவர்களைப் பின்தொடர்கிறது.”

“சொர்க்கலோகங்களில் விலைமதிப்பற்ற நகைகள் எதுவாக இருந்தாலும், விழித்தெழுந்தவருக்கு ஒப்பிடத்தக்கது எதுவுமில்லை.”

“இலையில் நீர் மணி போலவும், செம்பருத்தி பூவில் உள்ள நீர் போலவும் ஒட்டாததால், முனிவர் கண்டதையோ, கேட்டதையோ, உணர்வதையோ கடைப்பிடிப்பதில்லை.”

“ஒரு நபரில் மகிழ்ச்சி எழுவது விஷயங்களின் இயல்பில் உள்ளது”

“எல்லா அனுபவங்களும் மனத்தால் முந்தியவை, மனதைத் தங்கள் தலைவனாகக் கொண்டு, ஒழுக்கமான மனம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.”

“இனி யாரில் ஆசையும் தாகமும் இல்லையோ, அது நிரந்தரமாக மாறுகிறது; அந்த விழித்தெழுந்த, தடமில்லாத மற்றும் வரம்பற்ற வரம்பில் நீங்கள் எப்படி கண்காணிக்க முடியும்?”

“எது எழும் தன்மை உடையதோ அதுவே நிறுத்தும் தன்மை கொண்டது.”

“அமைதியை அடைய உங்களை உறுதியாகப் பயிற்றுவிக்கவும்.”

“நதிகளில் பிளவுகள் மற்றும் பிளவுகளில் இருந்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: சிறிய கால்வாய்களில் சத்தமாக ஓடுகிறது, பெரிய ஓட்டம் அமைதியாக இருக்கிறது. எது நிரம்பவில்லையோ அது சத்தத்தை எழுப்புகிறது. எது நிரம்பியதோ அது அமைதியானது.”

“உயிரினங்கள் எதுவாக இருந்தாலும் - பலவீனமானவை அல்லது வலிமையானவை, நீளமானவை, பருமனானவை அல்லது நடுத்தர அளவு கொண்டவை, குட்டையானவை, சிறியவை, பெரியவை, காணப்பட்டவை அல்லது காணாதவை, தொலைவில் அல்லது அருகில் வசிப்பவை, பிறப்பவை மற்றும் இன்னும் பிறக்கப் போவவை. பிறந்தது - எல்லா உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியான மனதைக் கொண்டிருக்கட்டும்.

“கொடுப்பதன் சக்தியைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், ஒரு உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ளாமல் நீங்கள் அதைக் கடக்க விடமாட்டீர்கள்.”

“உறுதியுடன் தியானம் செய்து, மனத்தில் தூய்மையும், செயல்களில் கருணையும் கொண்டு, தம்முடன் ஒத்துப்போகும் ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை நடத்தினால், நீங்கள் மகிமையில் வளரும். நீங்கள் தீவிரமாக தியானம் செய்தால், ஆன்மீக ஒழுக்கங்கள் மூலம் எந்த வெள்ளமும் மூழ்கடிக்க முடியாத ஒரு தீவை நீங்களே உருவாக்கிக் கொள்ளலாம்.

“நல்லவர்கள் என்ன நடந்தாலும் நடந்து கொண்டே இருப்பார்கள். அவர்கள் வீண் வார்த்தைகளைப் பேச மாட்டார்கள், அதிர்ஷ்டத்திலும் கெட்டதிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள். ஒருவன் குழந்தைகளையோ, செல்வத்தையோ, அதிகாரத்தையோ, வெற்றியையோ நியாயமற்ற முறையில் விரும்பாவிட்டால், அத்தகையவனை நல்லவனாகவும், புத்திசாலியாகவும், நல்லொழுக்கமுள்ளவனாகவும் அறிந்துகொள்.”

“போர்க்களத்தில் ஆயிரம் முறை ஆயிரம் பேரை வெல்லும் ஒருவரை விட தன்னை வெல்பவர் பெரியவர், மற்றவர்களை விட உங்களையே வெல்லுங்கள்.”

“உங்கள் சுயமே உங்கள் எஜமானர்; வேறு யாராக இருக்க முடியும்? உங்களை நன்றாகக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டால், நீங்கள் ஒரு மாஸ்டரைக் கண்டுபிடிக்க கடினமாகப் பெறுவீர்கள்.”

“சடங்குகள் மற்றும் தீர்மானங்கள், அதிக கற்றல், பிரம்மச்சரியம் அல்லது தியானம் ஆகியவற்றால் கூட உங்கள் சுய விருப்பத்தை அணைக்கும் வரை நிப்பனாவின் உன்னதமான, அழியாத மகிழ்ச்சியைக் காண முடியாது.”

“நாங்கள் நிரந்தரம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இல்லை என்று தெரிகிறது. நாங்கள் குடியேறினோம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இல்லை. நாங்கள் என்றென்றும் நிலைத்திருப்போம் என்று நினைத்தாலும், நாங்கள் இருக்க மாட்டோம்.

“இன்பத்தின் பின்னால் ஓடாதீர்கள் மற்றும் தியானப் பயிற்சியை புறக்கணிக்காதீர்கள். வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை மறந்து, உலக இன்பங்களில் சிக்கிக் கொண்டால், தியானத்திற்கு முதலிடம் கொடுப்பவர்கள் மீது பொறாமை வரும்.

“உங்கள் கண்களுக்கும் காதுகளுக்கும் பயிற்சி கொடுங்கள்; உங்கள் மூக்கு மற்றும் நாக்கைப் பயிற்றுவிக்கவும். புலன்கள் பயிற்றுவிக்கப்படும் போது அவை நல்ல நண்பர்களாகும். உங்கள் உடலை செயல்களில் பயிற்றுவிக்கவும், வார்த்தைகளில் உங்கள் நாக்கைப் பயிற்றுவிக்கவும், உங்கள் மனதை எண்ணங்களில் பயிற்றுவிக்கவும். இந்தப் பயிற்சி உங்களை துக்கத்தைத் தாண்டி அழைத்துச் செல்லும்.”

“ஒருவன் புதையலைச் சுட்டிக் காட்டுவது போல, உன் குறைகளைக் கண்டு அதைச் சுட்டிக் காட்டும் புத்திசாலி. அத்தகைய ஞானியுடன் பழகுங்கள்.”

https://youtu.be/EV9q3-GU5hk

“உங்களுடையது அல்லாதது: அதை விடுங்கள். நீங்கள் அதை விடுவது உங்கள் நீண்ட கால மகிழ்ச்சிக்காகவும் நன்மைக்காகவும் இருக்கும்.”

“உங்கள் வேலை உங்கள் வேலையைக் கண்டறிவது, பின்னர் உங்கள் முழு மனதுடன் அதற்கு உங்களைக் கொடுப்பது.”

“ஒரு மலரின் அதிசயத்தை நாம் தெளிவாகக் காண முடிந்தால், நம் முழு வாழ்க்கையும் மாறும்.”

“தண்ணீர் பானையில் துளி துளி நிரம்பியது. அதுபோலவே, ஞானி, அதைச் சிறிது சிறிதாகச் சேகரித்து, நல்லதைத் தானே நிரப்பிக் கொள்கிறான்.”

“உண்மையாக இருங்கள்; கோபத்திற்கு அடிபணியாதீர்கள். உங்களிடம் கொஞ்சம் இருந்தாலும் தாராளமாக கொடுங்கள். தெய்வங்கள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்கள்.”

“இருத்தலின் முழு ரகசியமும் பயம் இல்லை. உங்களுக்கு என்ன ஆகுமோ என்று பயப்படாதீர்கள், யாரையும் சார்ந்திருக்காதீர்கள். நீங்கள் எல்லா உதவிகளையும் நிராகரிக்கும் தருணத்தில் மட்டுமே நீங்கள் விடுவிக்கப்படுவீர்கள்.

“ஏதேனும் செய்யத் தகுந்ததாக இருந்தால், அதை முழு மனதுடன் செய்.”

“உன் மேல் நீ வெற்றி பெற்றால், தேவர்களால் கூட அதை தோல்வியாக மாற்ற முடியாது.”

“ஆயிரம் வெற்று வார்த்தைகளை விட, அமைதி தரும் ஒரு வார்த்தை சிறந்தது.”

“நாம் என்ன நினைக்கிறோமோ அதுவாகவே ஆகிறோம்.”

“ஆரோக்கியம் சிறந்த பரிசு, மனநிறைவு சிறந்த செல்வம், சிறந்த உறவினரை நம்புவது, நிர்வாணம் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி. தியானத்தின் ஆழத்தில் தர்மத்தின் அமிர்தத்தைப் பருகுங்கள், பயம் மற்றும் பாவத்திலிருந்து விடுபடுங்கள்.

“மாற்றம் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை.”

“ஒரு கணம் ஒரு நாளை மாற்றும், ஒரு நாள் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும், ஒரு வாழ்க்கை உலகை மாற்றும்.”

“நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை இரண்டும் கண்ணுக்கு தெரியாதவை, ஆனால் அவை சாத்தியமற்ற விஷயங்களை சாத்தியமாக்குகின்றன.”

“நினைவுடன், முயற்சி செய்யுங்கள்.”

“நமக்கு நிகழும் அனைத்தும் நாம் நினைத்த, சொன்ன அல்லது செய்தவற்றின் விளைவாகும். எங்கள் வாழ்க்கைக்கு நாம் மட்டுமே பொறுப்பு.

“ஒரு தாய் தன் ஒரே குழந்தையை நேசிப்பது போல் உலகம் முழுவதையும் நேசி.”

“ஆரோக்கியம் மிகப்பெரிய பரிசு, மனநிறைவே மிகப்பெரிய செல்வம்.”

46) Classical Galician-Clásico galego,

https://youtu.be/OFbNYWhrz3g

46) Classical Galician-Clásico galego,

Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha.live like other species including free birds 🐦 🦢 🦅 . They have no problems like humans.SHARE THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

Case against a 15-year-old boy.

Many people cried when they read the verdict of this American judge ,,,,,,,

This is a fifteen year old boy …. caught while stealing bread in the store. The store’s cupboard also broke when he tried to escape from the guard’s clutches.

* The judge inquired into the crime and asked the boy, “Did you really steal any bread and food?” *

The boy leaned down and answered “yes”; -

Judge: “Why?”

Boy: - “I was hungry so I needed it.”

Judge: “Why can’t you buy it?”

Boy: - “No money.”

Judge: “Could it have been purchased from the family?”

Boy: - “Only mother should be at home. Sick and unemployed.

Judge: “Did you do anything?”

Boy: - “It is customary to wash the car. When I took a day off to take care of my mom, I was fired.

Judge: “Did you not ask anyone for help?”

Boy: - “I left home in the morning and went to about fifty (50) people and asked for help but no help; So, I decided to take this step last.

* When the arguments were over, the judge began to pronounce judgment;

… “Stealing and especially stealing bread from a hungry boy is a very shameful crime and we are all responsible for this crime.”

* Every person in court, including myself, is guilty and guilty, so each person here is fined ten dollars each. No one can get out of here without paying ten dollars ”*

Saying so, the judge took ten dollars from his pocket, took the pen and began to write the name accordingly.

- ‘Also, I will impose a fine of one thousand dollars on the shop for handing over the hungry child to the police.

‘If the fine is not deposited within 24 hours, the court will order the store to be sealed.’ Also, the police will be fined the same amount for filing a lawsuit against the starving boy.

‘The court apologizes to the boy for giving the boy the full amount of the fine.’

Upon hearing the verdict, tears welled up in the eyes of those present in the courtroom, and the boy’s handcuffs were untied. The boy stared back at the judge who came out with tears in his eyes.

* Are our community, organizations and courts ready to make such a decision? *

* The people of that country should be ashamed if they are caught stealing bread by a hungry person.

Hunger is the worst kind of Illness said the Awakened One Buddha
All Sentient and non-sentient except humans have no problem of hunger. They don’t have courts Judges. 👩‍⚖️ All 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Judges of the world must order people including all religions to grow vegetables in pots and fruit bearing trees all over the world to overcome hunger.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING

BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

PRACTICE

The Threefold Refuge, Five Precepts,
Four Noble Truths,
Five Khandhas,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Four Elements,
Group of Feeling (vedanā-khandha),
of Perception.
Group Of Mental Formations (sankhāra-khandha),
Group Of Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination Of Consciousness,
Dependency
Of Consciousness
On The Four Other Khandhas,
The Three Characteristics Of Existence (ti-lakkha.na),
The Anatta Doctrine,
The Three Warnings,Samsara,

II. The Noble Truth Of The Origin Of Suffering,
The Threefold Craving,
Origin Of Craving,
Dependent Origination Of All Phenomena,
Present Kamma-Results,
Future Kamma-Results,
Kamma As Volition,
Inheritance Of Deeds (Kamma),

III. The Noble Truth Of The Extinction Of Suffering,
Dependent Extinction Of All Phenomena,
NIBBāNA,
The Arahat,
Or Holy One,
The Immutable,
The Noble Truth Of The Path That Leads To The Extinction Of Suffering,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Unprofitable Questions,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unwise Considerations,
The Six Views About The Self,
Wise Considerations,
The Sotapanna or `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Understanding,
Conjoined With Other Steps,
Free from All Theories,
The Three Characteristics,
Views and Discussions About the Ego,Past, Present and Future,
The Two Extremes (Annihilation and Eternity Belief) and the Middle Doctrine,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Mundane And Supermundane Thought,
Conjoined with Other Factors,
Right Speech (Sammā-vācā),
Abstaining from Lying,
Abstaining from Tale-bearing,
Abstaining from Harsh Language,
Abstaining from Vain Talk,
Mundane and Supermundane Speech,
Conjoined with Other Factors,Right Action (Sammā-kammanta),
Abstaining from Killing,
Abstaining from Stealing,
Abstaining from Unlawful Sexual Intercourse,
Mundane And Supermundane Action,
Conjoined With Other Factors,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Conjoined with Other Factors
Right Effort (Sammā-vāyāma),
The Effort to Avoid (Sa.mvara-ppadhāna)The Effort to Overcome (Pahāna-ppadhāna),
Five Methods of Expelling Evil Thoughts,
The Effort to Develop (Bhāvanā-ppadhāna),
The Effort to Maintain (Anurakkha.na-ppadhāna),Right Mindfulness (Sammā-sati),
Contemplation of the Body (kāyānupassanā),
Watching Over In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comprehension (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Cemetery Meditations,
Assured Of Ten Blessings,
Six `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Contemplation of the Feelings
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
The Five Groups of Existence (khandha),The Sense-Bases (āyatana),
The Seven Elements of Enlightenment (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Sammā-samādhi),
Its Objects,Its Requisites,
Its Development,The Four Absorptions (jhāna),
Gradual Development of the Eightfold Path in the Progress of the Disciple
Confidence and Right Thought
(Second Factor),
Morality
(Third, Fourth,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Mindfulness and Clear Comprehension (Seventh Factor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
The Absorptions
(Eighth Factor),Insight (vipassanā)
(First Factor),
Nibbâna,
The Silent Thinker,
The True Goal,

46) Classical Galician-Clásico galego,

As palabras máis positivas e poderosas de Theravada Tipitaka teñen que ser propagadas para a felicidade, o benestar e a paz de todas as sociedades. Todos os xuíces do mundo 🌍 🌎 deben dirixir e pasar ordes a todos os xefes relixiosos, escolas para cultivar hortalizas 🥦 🥕 🥗 e froitas 🍌 🍎 🍉 plantas 🪴 🌱 para vencer a fame o peor tipo de enfermidade, como dixo Buddha Awaken. outras especies incluíndo aves libres 🐦 🦢 🦅 . Non teñen problemas como os humanos.COMPARTE ESTO NAS REDES SOCIAIS en 142 linguas clásicas con máis de 5000 contactos.

AS PALABRAS DE BUDDHA TEÑEN PODER 💥
para alcanzar a felicidade eterna como meta final 🥅

Causa contra un mozo de 15 anos.

Moita xente chorou ao ler o veredicto deste xuíz estadounidense ,,,,,,,

Este é un rapaz de quince anos…. sorprendido mentres roubaba pan na tenda. Tamén se rompeu o armario da tenda cando intentou escapar das garras do garda.

* O xuíz indagou o crime e preguntoulle ao neno: “De verdade roubou pan e comida?” *

O neno inclinouse e respondeu que si; -

Xuíz: “Por que?”

Neno: - “Tiña fame así que a necesitaba”.

Xuíz: “Por que non o podes mercar?”

Neno: - “Sen cartos”.

Xuíz: “Podería ser comprado á familia?”

Neno: - “Só a nai debería estar na casa. Doentes e desempregados.

Xuíz: “Fixeches algo?”

Neno: - “É costume lavar o coche. Cando tomei un día de descanso para coidar da miña nai, despidéronme.

Xuíz: “Non lle pediu axuda a ninguén?”

Neno: - “Saín pola mañá da casa e fun a unhas cincuenta (50) persoas e pedín axuda pero ningunha; Entón, decidín dar este paso por último.

* Rematadas as discusións, o xuíz comezou a pronunciar xuízo;

… “Roubarlle e sobre todo roubarlle pan a un neno con fame é un crime moi vergoñento e todos somos responsables deste crime”.

* Todas as persoas no xulgado, incluído eu, son culpables e culpables, polo que cada persoa aquí é multada con dez dólares cada unha. Ninguén pode saír de aquí sen pagar dez dólares”*

Dito isto, o xuíz sacou dez dólares do peto, colleu a pluma e comezou a escribir o nome en consecuencia.

- ‘Ademais, imporei unha multa de mil dólares á tenda por entregar o neno famentos á policía.

‘Se non se deposita a multa no prazo de 24 horas, o xulgado ordenará o precintado da tenda’. Ademais, a policía será multada coa mesma cantidade por presentar unha demanda contra o mozo que morre de fame.

“O xulgado pídelle desculpas ao neno por darlle o importe total da multa”.

Ao coñecer o veredicto, as bágoas brotáronse dos ollos dos presentes na sala e desatáronse as esposas do rapaz. O neno volveu mirar para o xuíz que saíu con bágoas nos ollos.

* ¿Están preparados a nosa comunidade, organizacións e tribunais para tomar esa decisión? *

* A xente dese país debería avergoñarse se é pillado roubando pan por unha persoa con fame.

A fame é o peor tipo de enfermidade dixo o Buda Espertado
Todos os sensibles e non sensibles, excepto os humanos, non teñen ningún problema de fame. Non teñen tribunais Xuíces. 👩‍⚖️ Todos 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Os xuíces do mundo deben ordenar ás persoas, incluídas todas as relixións, que cultiven verduras en macetas e árbores froiteiras en todo o mundo para vencer a fame.
- JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSIDADE GRATIS EN LÍNEA PARA A ARTE 🖼 DE DAR

PALABRAS DE BUDDHA QUE TEÑEN 💥 PODER
para alcanzar a felicidade eterna como meta final 🥅

PRÁCTICA

O Triple Refuxio, Cinco Preceptos,
Catro Nobres Verdades,
Cinco khandhas,
Para grupos de existencia, grupo de corporeidade (rūpa-khandha),
Catro elementos,
Grupo de Sentimentos (vedanā-khandha),
da Percepción.
Grupo de Formacións Mentais (sankhāra-khandha),
Grupo de Conciencia (viññā.na khandha),
Originación dependente da conciencia,
Dependencia
De Conciencia
Sobre os outros catro khandhas,
As tres características da existencia (ti-lakkha.na),
A Doutrina Anatta,
Os tres avisos, Samsara,

II. A nobre verdade da orixe do sufrimento,
A ansia triple,
Orixe do desexo,
Orixe dependente de todos os fenómenos,
Presente Kamma-Results,
Resultados Kamma futuros,
Kamma como vontade,
Herdanza de feitos (Kamma),

III. A nobre verdade da extinción do sufrimento,
Extinción dependente de todos os fenómenos,
NIBBANA,
O Arahat,
Ou o Santo,
O inmutable,
A nobre verdade do camiño que leva á extinción do sufrimento,
O Nobre Óctuple Camiño, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Preguntas non rendibles,
Cinco atascos (Sa.myojana),
Consideracións imprudentes,
As seis visións sobre o eu,
Sabias consideracións,
O Sotapanna ou “Introdutor da corrente”,
Os dez atascos (Sa.myojana),
Os Nobres (Ariya-puggala),
Comprensión mundana e supermundana,
Xunto con outros pasos,
Libre de todas as teorías,
As tres características,
Puntos de vista e debates sobre o ego, o pasado, o presente e o futuro,
Os dous extremos (crenza de aniquilación e eternidade) e a doutrina media,
Procedencia dependente (Pa.ticca-samuppāda),
Kamma que produce renacemento,
Cesamento de Kamma, Pensamento dos Dereitos (Sammā-sankappa),
Pensamento mundano e supermundano,
Xunto con outros factores,
Fala correcta (Sammā-vācā),
Absterse de mentir,
Absterse de contar contos,
Absterse da linguaxe dura,
Absterse de Vain Talk,
Fala mundana e supermundana,
Xunto con outros factores, acción correcta (Sammā-kammanta),
Absterse de matar,
Absterse de roubar,
Absterse de relacións sexuais ilícitas,
Acción mundana e supermundana,
Xunto a outros factores,
Medios de vida correctos (Sammā-ājiva),
Medios de vida correctos mundanos e supermundanos,
Conxunto con outros factores
Esforzo correcto (Sammā-vāyāma),
O esforzo por evitar (Sa.mvara-ppadhāna)O esforzo por vencer (Pahāna-ppadhāna),
Cinco métodos para expulsar os malos pensamentos,
O esforzo por desenvolver (Bhāvanā-ppadhāna),
O esforzo por manter (Anurakkha.na-ppadhāna), Mindfulness correcta (Sammā-sati),
Contemplación do Corpo (kāyānupassanā),
Vixiar a respiración interna e externa (ānāpāna-sati),
As catro posturas, mindfulness e comprensión clara (sati-sampajañña),
Contemplación da repugnancia (pa.tikūla-saññā),
Analistas de Catro Elementos (dhātu),
Meditacións do cemiterio,
Seguro De Dez Bendicións,
Seis “poderes psíquicos” (Abhiññā),
Contemplación dos Sentimentos
(vedanānupassanā),
Contemplación da mente (cittānupassanā),
Contemplación dos obxectos-mentes (dhammanupassanā),
Os cinco obstáculos (niivara.na),
Os cinco grupos da existencia (khandha), as bases dos sentidos (āyatana),
Os sete elementos da iluminación (bojjhanga),
As Catro Nobres Verdades (ariya-sacca),
Nibbāna a través de ānāpāna-Sati,
Concentración correcta (Sammā-samādhi),
Os seus obxectos, os seus requisitos,
O seu desenvolvemento, as catro absorcións (jhāna),
Desenvolvemento gradual do Camiño Óctuple no Progreso do Discípulo
Confianza e pensamento correcto
(segundo factor),
Moralidade
(Terceiro, Cuarto,
Quinto Factor), Control dos Sentidos (Sexto Factor),
Mindfulness e comprensión clara (sétimo factor),
Ausencia dos Cinco Obstáculos i(niivara.na),
As absorcións
(Oitavo Factor), Insight (vipassanā)
(primeiro factor),
Nibbâna,
O pensador silencioso,
O verdadeiro obxectivo,

47) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,

https://youtu.be/EaMUxn8nXLs

47) კლასიკური ქართული-კლასიკური ქართული,

ყველაზე პოზიტიური ძლიერი საკუთარი სიტყვები Theravada Tipitaka-დან უნდა გავრცელდეს ყველა საზოგადოების ბედნიერებისთვის, კეთილდღეობისა და მშვიდობისთვის. მსოფლიოს ყველა მსაჯულმა 🌍 🌎 უნდა გადასცეს და გადასცეს ბრძანება ყველა რელიგიურ წინამძღოლს, სკოლებს ბოსტნეულის 🥦 🥕 🥗 და ხილის 🍌 🍎 🍉 მცენარეები 🪴 🌱 შიმშილის დასაძლევად ყველაზე უარესი სახის ავადმყოფობა. სხვა სახეობები, მათ შორის თავისუფალი ფრინველები 🐦 🦢 🦅 . მათ არ აქვთ პრობლემები, როგორც ადამიანებს. გააზიარეთ ეს სოციალურ მედიაში 142 კლასიკურ ენაზე 5000-ზე მეტ კონტაქტზე.

ბუდას სიტყვებს აქვს 💥 ძალა
მარადიული ნეტარების მიღწევა, როგორც საბოლოო მიზანი 🥅

საქმე 15 წლის ბიჭის წინააღმდეგ.

ამ ამერიკელი მოსამართლის განაჩენის წაკითხვისას ბევრმა ტიროდა ,,,,,,,,

ეს თხუთმეტი წლის ბიჭია …. მაღაზიაში პურის ქურდობისას დაიჭირეს. მაღაზიის კარადაც გატყდა, როცა მცველის კლანჭებიდან თავის დაღწევა სცადა.

* მოსამართლემ დანაშაული გამოიკვლია და ბიჭს ჰკითხა: „მართლა მოიპარე პური და საჭმელი? *

ბიჭი დაიხარა და უპასუხა „დიახ“; -

მოსამართლე: “რატომ?”

ბიჭი: - “მშია, ამიტომ მჭირდებოდა”.

მოსამართლე: “რატომ ვერ იყიდი?”

ბიჭი: - “ფული არ არის”.

მოსამართლე: “შეიძლება თუ არა მისი ოჯახიდან შეძენა?”

ბიჭი: - „სახლში მხოლოდ დედა უნდა იყოს. ავადმყოფი და უმუშევარი.

მოსამართლე: “რამე გააკეთე?”

ბიჭი: - „ჩვეულებრივია მანქანის გარეცხვა. როცა დასვენების დღე ავიღე დედაჩემის მოსავლელად, სამსახურიდან გამათავისუფლეს.

მოსამართლე: “დახმარება არავის სთხოვეთ?”

ბიჭი: - „დილას სახლიდან გამოვედი, ორმოცდაათამდე (50) ადამიანთან მივედი და დახმარება ვთხოვე, მაგრამ დახმარება არა; ასე რომ, გადავწყვიტე ამ ნაბიჯის გადადგმა ბოლოს.

* როდესაც კამათი დასრულდა, მოსამართლემ განაჩენის გამოტანა დაიწყო;

… „მშიერი ბიჭისგან პურის მოპარვა და განსაკუთრებით პურის მოპარვა ძალიან სამარცხვინო დანაშაულია და ამ დანაშაულზე ჩვენ ყველა ვართ პასუხისმგებელი“.

* სასამართლოში ყველა ადამიანი, მათ შორის მეც, დამნაშავე და დამნაშავეა, ამიტომ აქ თითოეული ადამიანი ათი დოლარით ჯარიმდება. ვერავინ წავა აქედან ათი დოლარის გადახდის გარეშე ”*

ამის თქმის შემდეგ მოსამართლემ ჯიბიდან ათი დოლარი ამოიღო, კალამი აიღო და შესაბამისად სახელის წერა დაიწყო.

- ,,ასევე ათასი დოლარის ოდენობით ჯარიმას დავაწესებ მაღაზიაში მშიერი ბავშვის პოლიციაში გადაცემისთვის.

„თუ ჯარიმა 24 საათის განმავლობაში არ დაირიცხება, სასამართლო მაღაზიის დალუქვას დააწესებს.“ ასევე, ამდენივე ჯარიმა დაეკისრება პოლიციას მოშიმშილე ბიჭის წინააღმდეგ სარჩელის შეტანისთვის.

„სასამართლო ბოდიშს უხდის ბიჭს ჯარიმის სრული ოდენობის გამო.

განაჩენის მოსმენისთანავე დარბაზში დამსწრეებს ცრემლები წამოუვიდა და ბიჭს ხელბორკილები გაუხსნა. ბიჭი თვალცრემლიანი გახედა მოსამართლეს, რომელიც გამოვიდა.

* ჩვენი საზოგადოება, ორგანიზაციები და სასამართლოები მზად არიან ასეთი გადაწყვეტილების მისაღებად? *

* იმ ქვეყნის ხალხს უნდა რცხვენოდეს, თუ მშიერი პურის ქურდობაში დაიჭერს.

შიმშილი დაავადების ყველაზე საშინელი სახეობაა, თქვა გაღვიძებულმა ბუდამ
შიმშილის პრობლემა ყველა სენტიმენტს და არასენსენტს, გარდა ადამიანებისა, არ აქვს. მათ არ ჰყავთ სასამართლოს მოსამართლეები. 👩‍⚖️ ყველა 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ მსოფლიოს მოსამართლეებმა უნდა უბრძანონ ადამიანებს, მათ შორის ყველა რელიგიას, მოზარდონ ბოსტნეული ქოთნებში და ხეხილის ხეები მთელ მსოფლიოში შიმშილის დასაძლევად.
- უფასო ონლაინ JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR ART 🖼 OF GIVING
ბუდას სიტყვები, რომლებსაც აქვთ 💥 ძალა
მარადიული ნეტარების მიღწევა, როგორც საბოლოო მიზანი 🥅

პრაქტიკა

სამმაგი თავშესაფარი, ხუთი მცნება,
ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება,
ხუთი ხანდა,
არსებობის ჯგუფებისთვის, სხეულებრივობის ჯგუფი (rūpa-khandha),
ოთხი ელემენტი,
გრძნობების ჯგუფი (ვედანა-ხანდა),
აღქმის.
გონებრივი წარმონაქმნების ჯგუფი (სანხარა-ხანდა),
ცნობიერების ჯგუფი (viññā.na khandha),
ცნობიერების დამოკიდებული წარმოშობა,
Დამოკიდებულება
ცნობიერების
სხვა ოთხ ხანდაზე,
არსებობის სამი მახასიათებელი (ti-lakkha.na),
ანატას დოქტრინა,
სამი გაფრთხილება, სამსარა,

II. ტანჯვის წარმოშობის კეთილშობილური ჭეშმარიტება,
სამმაგი ლტოლვა,
ლტოლვის წარმოშობა,
ყველა ფენომენის დამოკიდებული წარმოშობა,
წარადგინე კამა- შედეგები,
მომავალი კამა-შედეგები,
Kamma As Volition,
ქმედებების მემკვიდრეობა (კამა),

III. ტანჯვის გადაშენების კეთილშობილური ჭეშმარიტება,
ყველა ფენომენის დამოკიდებული გადაშენება,
NIBBANA,
არაჰატი,
ან წმიდაო,
უცვლელი,
კეთილშობილური ჭეშმარიტება გზის შესახებ, რომელსაც მივყავართ ტანჯვის გადაშენებამდე,
კეთილშობილი რვაგზის ბილიკი, (არია-ა.ტ.ტანგიკამაგა),
წამგებიანი კითხვები,
ხუთი ბორკილი (Sa.myojana),
უგუნური მოსაზრებები,
ექვსი შეხედულება საკუთარი თავის შესახებ,
ბრძნული მოსაზრებები,
სოტაპანა ან “ნაკადის შემავალი”,
ათი ბორკილი (Sa.myojana),
კეთილშობილები (არია-პუგგალა),
ამქვეყნიური და ზეამქვეყნიური გაგება,
სხვა ნაბიჯებთან ერთად,
თავისუფალი ყველა თეორიისგან,
სამი მახასიათებელი,
შეხედულებები და დისკუსიები ეგოს, წარსულის, აწმყოსა და მომავლის შესახებ,
ორი უკიდურესი (განადგურება და მარადისობის რწმენა) და შუა დოქტრინა,
დამოკიდებული წარმოშობა (Pa.ticca-samuppāda),
აღორძინების მწარმოებელი კამა,
კამას შეწყვეტა, უფლება აზროვნება (სამმა-სანკაპა),
ამქვეყნიური და ზექვეყნიური ფიქრი,
სხვა ფაქტორებთან ერთად,
სწორი მეტყველება (Sammā-vācā),
ტყუილისგან თავის შეკავება,
ზღაპრის გადმოცემისგან თავის შეკავება,
უხეში ენისგან თავის შეკავება,
ამაო საუბრებისგან თავის შეკავება,
ამქვეყნიური და ზექვეყნიური გამოსვლა,
სხვა ფაქტორებთან შერწყმული, სწორი მოქმედება (Sammā-kamanta),
მკვლელობისგან თავის შეკავება,
ქურდობისგან თავის შეკავება,
უკანონო სქესობრივი კავშირისგან თავის შეკავება,
ამქვეყნიური და ზემუნჯური მოქმედება,
სხვა ფაქტორებთან დაკავშირებული,
სწორი საარსებო წყარო (Sammā-ājiva),
მსოფლმხედველობა და ზემუნჯური სწორი ცხოვრება,
სხვა ფაქტორებთან დაკავშირებული
სწორი ძალისხმევა (Sammā-vāyāma),
თავიდან აცილების მცდელობა (Sa.mvara-ppadhāna) დაძლევის ძალისხმევა (Pahāna-ppadhāna),
ბოროტი აზრების განდევნის ხუთი მეთოდი,
განვითარების ძალისხმევა (ბჰავანა-პადანა),
შენარჩუნების მცდელობა (Anurakkha.na-ppadhāna), სწორი გონება (Sammā-sati),
სხეულის ჭვრეტა (kāyānupassanā),
დაკვირვება შიგნით და გარეთ სუნთქვაზე (ānāpāna-sati),
ოთხი პოზა, გონებამახვილობა და ნათელი გაგება (sati-sampajaña),
სიძულვილის ჭვრეტა (pa.tikūla-saññā),
ოთხი ელემენტის ანალიტიკოსები (dhātu),
სასაფლაოზე მედიტაციები,
დარწმუნებული ვარ ათი კურთხევით,
ექვსი “ფსიქიკური ძალა” (აბჰინა),
გრძნობების ჭვრეტა
(ვედანანუპასანა),
გონების ჭვრეტა (cittānupassanā),
გონების საგნების ჭვრეტა (dhammānupassanā),
ხუთი დაბრკოლება (niivara.na),
არსებობის ხუთი ჯგუფი (ხანდა), გრძნობა-ფუძეები (āyatana),
განმანათლებლობის შვიდი ელემენტი (ბოჯჰანგა),
ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება (არია-საკა),
ნიბანა ანაპანა-სატის მეშვეობით,
სწორი კონცენტრაცია (Sammā-samādhi),
მისი ობიექტები, მისი რეკვიზიტები,
მისი განვითარება, ოთხი აბსორბცია (ჯჰანა),
მოწაფის წინსვლის რვაგზის ეტაპობრივი განვითარება
თავდაჯერებულობა და სწორი აზროვნება
(მეორე ფაქტორი),
მორალი
(მესამე, მეოთხე,
მეხუთე ფაქტორი), გრძნობების კონტროლი (მეექვსე ფაქტორი),
გონებამახვილობა და მკაფიო გაგება (მეშვიდე ფაქტორი),
ხუთი დაბრკოლების არარსებობა i(niivara.na),
შთანთქმები
(მერვე ფაქტორი), ინსაითი (ვიპასანა)
(პირველი ფაქტორი),
ნიბანა,
ჩუმი მოაზროვნე,
ჭეშმარიტი მიზანი,

48) Classical German- Klassisches Deutsch,

https://youtu.be/NuEe1osPUYo

48) Klassisches Deutsch- Klassisches Deutsch,

Die positivsten kraftvollen eigenen Worte des Theravada Tipitaka müssen für das Glück, Wohlergehen und den Frieden aller Gesellschaften verbreitet werden. Alle Richter der Welt 🌍 🌎 müssen alle religiösen Oberhäupter und Schulen anweisen und Befehle erteilen, um Gemüse 🥦 🥕 🥗 und Obst 🍌 🍎 🍉 Pflanzen 🪴 🌱 anzubauen, um den Hunger zu überwinden, die schlimmste Art von Krankheit, wie der Erwachte Buddha sagte andere Arten einschließlich freier Vögel 🐦 🦢 🦅 . Sie haben keine Probleme wie Menschen. TEILEN SIE DIES IN SOCIAL MEDIA in 142 klassischen Sprachen an über 5000 Kontakte.

BUDDHAS WORTE HABEN 💥 MACHT
Ewige Glückseligkeit als letztes Ziel zu erreichen 🥅

Verfahren gegen einen 15-jährigen Jungen.

Viele Menschen weinten, als sie das Urteil dieses amerikanischen Richters lasen ,,,,,,,

Das ist ein fünfzehnjähriger Junge … beim Brotklau im Laden erwischt. Auch der Schrank des Ladens ging zu Bruch, als er versuchte, den Fängen der Wache zu entkommen.

* Der Richter erkundigte sich nach dem Verbrechen und fragte den Jungen: „Hast du wirklich Brot und Essen gestohlen?“ *

Der Junge beugte sich hinunter und antwortete „ja“; -

Richter: “Warum?”

Junge: - “Ich hatte Hunger, also brauchte ich es.”

Richter: “Warum können Sie es nicht kaufen?”

Junge: - “Kein Geld.”

Richter: “Könnte es von der Familie gekauft worden sein?”

Junge: - „Nur Mutter sollte zu Hause sein. Krank und arbeitslos.

Richter: “Haben Sie etwas getan?”

Junge: - „Es ist üblich, das Auto zu waschen. Als ich einen Tag frei nahm, um mich um meine Mutter zu kümmern, wurde ich gefeuert.

Richter: “Haben Sie niemanden um Hilfe gebeten?”

Junge: - „Ich verließ morgens das Haus und ging zu ungefähr fünfzig (50) Leuten und bat um Hilfe, aber keine Hilfe; Also entschied ich mich, diesen Schritt zuletzt zu tun.

* Als die Argumente beendet waren, begann der Richter mit der Urteilsverkündung;

… “Brot von einem hungrigen Jungen zu stehlen und besonders zu stehlen ist ein sehr schändliches Verbrechen und wir alle sind für dieses Verbrechen verantwortlich.”

* Jede Person vor Gericht, mich eingeschlossen, ist schuldig und schuldig, also muss jede Person hier zehn Dollar Strafe zahlen. Niemand kommt hier raus, ohne zehn Dollar zu zahlen.“*

Mit diesen Worten zog der Richter zehn Dollar aus seiner Tasche, nahm den Stift und begann, den Namen entsprechend zu schreiben.

- „Außerdem werde ich dem Laden eine Geldstrafe von tausend Dollar auferlegen, weil er das hungrige Kind der Polizei übergeben hat.

„Wenn die Geldbuße nicht innerhalb von 24 Stunden hinterlegt wird, ordnet das Gericht die Versiegelung des Ladens an.“ Außerdem wird die Polizei mit der gleichen Geldstrafe belegt, weil sie eine Klage gegen den hungernden Jungen eingereicht hat.

“Das Gericht entschuldigt sich bei dem Jungen dafür, dass er dem Jungen die volle Summe der Geldstrafe gegeben hat.”

Als das Urteil vernommen wurde, stiegen den Anwesenden im Gerichtssaal Tränen in die Augen, und die Handschellen des Jungen wurden gelöst. Der Junge starrte den Richter an, der mit Tränen in den Augen herauskam.

* Sind unsere Gemeinschaft, Organisationen und Gerichte bereit, eine solche Entscheidung zu treffen? *

* Die Menschen dieses Landes sollten sich schämen, wenn sie von einer hungrigen Person beim Brotdiebstahl erwischt werden.

Hunger ist die schlimmste Art von Krankheit, sagte der Erwachte Buddha
Alle Empfindungsfähigen und Nicht-Empfindungsfähigen außer Menschen haben kein Hungerproblem. Sie haben keine Gerichte Richter. 👩‍⚖️ Alle 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Richter der Welt müssen Menschen, einschließlich aller Religionen, befehlen, auf der ganzen Welt Gemüse in Töpfen und fruchttragenden Bäumen anzubauen, um den Hunger zu überwinden.

BUDDHAS WORTE, DIE 💥 MACHT HABEN
Ewige Glückseligkeit als letztes Ziel zu erreichen 🥅

TRAINIEREN

Die dreifältige Zuflucht, fünf Gebote,
Vier edle Wahrheiten,
Fünf Khandhas,
Für Gruppen der Existenz, Gruppe der Körperlichkeit (rūpa-khandha),
Vier Elemente,
Gefühlsgruppe (vedanā-khandha),
der Wahrnehmung.
Gruppe geistiger Formationen (sankhara-khandha),
Gruppe des Bewusstseins (viññā.na khandha),
Abhängige Entstehung von Bewusstsein,
Abhängigkeit
Von Bewusstsein
Über die vier anderen Khandhas,
Die drei Merkmale der Existenz (ti-lakkha.na),
Die Anatta-Lehre,
Die drei Warnungen, Samsara,

II. Die edle Wahrheit vom Ursprung des Leidens,
Das dreifache Verlangen,
Ursprung des Verlangens,
Abhängige Entstehung aller Phänomene,
Präsentieren Sie Kamma-Ergebnisse,
Zukünftige Kamma-Ergebnisse,
Kamma als Wille,
Vererbung von Taten (Kamma),

III. Die edle Wahrheit vom Erlöschen des Leidens,
Abhängiges Aussterben aller Phänomene,
NIBBANA,
Der Arahat,
Oder Heiliger,
Das Unveränderliche,
Die edle Wahrheit des Weges, der zur Auslöschung des Leidens führt,
Der edle achtfache Pfad (Ariya-a.t.thangikamagga),
Unrentable Fragen,
Fünf Fesseln (Sa.myojana),
Unkluge Überlegungen,
Die sechs Ansichten über das Selbst,
Weise Überlegungen,
Der Sotapanna oder `Strom-Eintretende´,
Die Zehn Fesseln (Sa.myojana),
Die Edlen (Ariya-puggala),
Weltliches und überweltliches Verständnis,
Verbunden mit anderen Schritten,
Frei von allen Theorien,
Die drei Eigenschaften,
Ansichten und Diskussionen über das Ego, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft,
Die zwei Extreme (Vernichtung und Ewigkeitsglaube) und die Mittlere Lehre,
Bedingte Entstehung (Pa.ticca-samuppāda),
Wiedergeburt erzeugendes Kamma,
Beendigung von Kamma, Rechter Gedanke (Sammā-sankappa),
Weltlicher und überweltlicher Gedanke,
Verbunden mit anderen Faktoren,
Rechte Rede (Sammā-vācā),
Verzicht auf Lügen,
Verzicht auf Geschichtenerzählen,
Verzicht auf schroffe Sprache,
Verzichte auf vergebliche Reden,
Weltliche und überweltliche Sprache,
Verbunden mit anderen Faktoren, Rechtes Handeln (Sammā-kammanta),
Enthaltung vom Töten,
Enthaltung vom Stehlen,
Verzicht auf unerlaubten Geschlechtsverkehr,
Weltliche und überweltliche Aktion,
Verbunden mit anderen Faktoren,
Rechter Lebensunterhalt (Sammā-ājiva),
Weltlicher und überweltlicher rechter Lebensunterhalt,
Verbunden mit anderen Faktoren
Rechte Anstrengung (Sammā-vāyāma),
Die Anstrengung zu vermeiden (Sa.mvara-ppadhāna)Die Anstrengung zu überwinden (Pahāna-ppadhāna),
Fünf Methoden zur Vertreibung böser Gedanken,
Das Bemühen um Entwicklung (Bhāvanā-ppadhāna),
Die Anstrengung zu bewahren (Anurakkha.na-ppadhāna), Rechte Achtsamkeit (Sammā-sati),
Betrachtung des Körpers (kāyānupassanā),
Über das Ein- und Ausatmen wachen (ānāpāna-sati),
Die vier Haltungen, Achtsamkeit und klares Verständnis (sati-sampajañña),
Betrachtung der Abscheu (pa.tikūla-saññā),
Analytiker der Vier Elemente (dhātu),
Friedhofsmeditationen,
Der zehn Segnungen gewiss,
Sechs „Psychische Kräfte“ (Abhiññā),
Betrachtung der Gefühle
(vedanānupassanā),
Betrachtung des Geistes (cittānupassanā),
Kontemplation der Geistesobjekte (dhammānupassanā),
Die fünf Hindernisse (niivara.na),
Die fünf Existenzgruppen (khandha), die Sinnesgrundlagen (āyatana),
Die sieben Elemente der Erleuchtung (bojjhanga),
Die Vier Edlen Wahrheiten (ariya-sacca),
Nibbāna durch ānāpāna-Sati,
Rechte Konzentration (Sammā-Samādhi),
Seine Gegenstände, seine Requisiten,
Seine Entwicklung, die vier Absorptionen (jhāna),
Allmähliche Entwicklung des Achtfachen Pfades im Fortschritt des Jüngers
Vertrauen und richtiges Denken
(Zweiter Faktor),
Moral
(Dritter vierter,
Fünfter Faktor), Beherrschung der Sinne (Sechster Faktor),
Achtsamkeit und klares Verständnis (siebter Faktor),
Abwesenheit der fünf Hindernisse i(niivara.na),
Die Absorptionen
(Achter Faktor), Einsicht (vipassanā)
(Erster Faktor),
Nibbana,
Der stille Denker,
Das wahre Ziel,

49) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,

https://youtu.be/jSCGCorqmBc

49) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,

Τα πιο θετικά Ισχυρά λόγια από το Theravada Tipitaka πρέπει να διαδοθούν για την ευτυχία, την ευημερία και την ειρήνη για όλες τις κοινωνίες. Όλοι οι δικαστές του κόσμου 🌍 🌎 πρέπει να κατευθύνουν και να περάσουν εντολές σε όλους τους θρησκευτικούς ηγέτες, τα σχολεία να καλλιεργούν λαχανικά 🥦 🥕 🥗 και φρούτα 🍌 🍎 🍉 φυτά 🪴 🌱 για να ξεπεράσουν την πείνα το χειρότερο είδος αρρώστιας όπως είπε κάποιος από την ασθένεια. άλλα είδη, συμπεριλαμβανομένων των ελεύθερων πτηνών 🐦 🦢 🦅 . Δεν έχουν προβλήματα όπως οι άνθρωποι. ΜΟΙΡΑΣΤΕΙΤΕ ΑΥΤΟ ΣΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΜΕΣΑ σε 142 Κλασικές Γλώσσες σε περισσότερες από 5000 επαφές.

ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΔΑ ΕΧΟΥΝ 💥 ΔΥΝΑΜΗ
για να επιτύχετε την αιώνια ευδαιμονία ως τελικό στόχο 🥅

Δικαστήριο σε βάρος 15χρονου αγοριού.

Πολλοί άνθρωποι έκλαψαν όταν διάβασαν την ετυμηγορία αυτού του Αμερικανού δικαστή,,,,,,,

Πρόκειται για ένα δεκαπεντάχρονο αγόρι …. πιάστηκε ενώ έκλεβε ψωμί στο κατάστημα. Έσπασε και το ντουλάπι του καταστήματος όταν προσπάθησε να ξεφύγει από τα νύχια του φύλακα.

* Ο δικαστής ερεύνησε το έγκλημα και ρώτησε το αγόρι: “Έκλεψες πραγματικά ψωμί και φαγητό;” *

Το αγόρι έσκυψε και απάντησε «ναι». -

Δικαστής: “Γιατί;”

Αγόρι: - «Πείνασα και το χρειαζόμουν».

Δικαστής: “Γιατί δεν μπορείτε να το αγοράσετε;”

Αγόρι: - «Χωρίς λεφτά».

Δικαστής: “Θα μπορούσε να είχε αγοραστεί από την οικογένεια;”

Αγόρι: - «Μόνο η μητέρα πρέπει να είναι στο σπίτι. Άρρωστοι και άνεργοι.

Δικαστής: “Έκανες τίποτα;”

Αγόρι: - «Συνηθίζεται να πλένω το αυτοκίνητο. Όταν πήρα μια μέρα άδεια για να φροντίσω τη μαμά μου, με απέλυσαν.

Δικαστής: «Δεν ζητήσατε βοήθεια από κανέναν;»

Αγόρι: - «Έφυγα από το σπίτι το πρωί και πήγα σε περίπου πενήντα (50) άτομα και ζήτησα βοήθεια αλλά όχι βοήθεια. Έτσι, αποφάσισα να κάνω αυτό το βήμα τελευταίο.

* Όταν τελείωσαν οι διαφωνίες, ο δικαστής άρχισε να εκφέρει την κρίση.

… «Η κλοπή και κυρίως η κλοπή ψωμιού από ένα πεινασμένο αγόρι είναι ένα πολύ επαίσχυντο έγκλημα και είμαστε όλοι υπεύθυνοι για αυτό το έγκλημα».

* Κάθε άτομο στο δικαστήριο, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μου, είναι ένοχο και ένοχο, επομένως κάθε άτομο εδώ τιμωρείται με πρόστιμο δέκα δολαρίων ο καθένας. Κανείς δεν μπορεί να φύγει από εδώ χωρίς να πληρώσει δέκα δολάρια»*

Λέγοντας έτσι, ο δικαστής έβγαλε δέκα δολάρια από την τσέπη του, πήρε το στυλό και άρχισε να γράφει το όνομα ανάλογα.

- ‘Επίσης, θα επιβάλω πρόστιμο χιλίων δολαρίων στο μαγαζί για την παράδοση του πεινασμένου παιδιού στην αστυνομία.

‘Εάν το πρόστιμο δεν κατατεθεί εντός 24 ωρών, το δικαστήριο θα διατάξει τη σφράγιση του καταστήματος.’ Επίσης, ισόποσο πρόστιμο θα επιβληθεί στην αστυνομία για την υποβολή μήνυσης κατά του πεινασμένου αγοριού.

«Το δικαστήριο ζητά συγγνώμη από το αγόρι που έδωσε στο αγόρι ολόκληρο το ποσό του προστίμου».

Στο άκουσμα της ετυμηγορίας, δάκρυα πλημμύρισαν τα μάτια των παρευρισκομένων στην αίθουσα και οι χειροπέδες του αγοριού λύθηκαν. Το αγόρι κοίταξε ξανά τον δικαστή που βγήκε με δάκρυα στα μάτια.

* Είναι έτοιμη η κοινότητά μας, οι οργανισμοί και τα δικαστήρια να λάβουν μια τέτοια απόφαση; *

* Οι κάτοικοι εκείνης της χώρας πρέπει να ντρέπονται αν τους πιάσουν να κλέβουν ψωμί από έναν πεινασμένο.

Η πείνα είναι το χειρότερο είδος ασθένειας είπε ο Αφυπνισμένος Βούδας
Όλοι οι Αισθανόμενοι και οι μη αισθανόμενοι εκτός από τους ανθρώπους δεν έχουν πρόβλημα πείνας. Δεν έχουν δικαστές. 👩‍⚖️ Όλοι 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Οι δικαστές του κόσμου πρέπει να διατάξουν τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων όλων των θρησκειών, να καλλιεργούν λαχανικά σε γλάστρες και οπωροφόρα δέντρα σε όλο τον κόσμο για να ξεπεράσουν την πείνα.
- ΔΩΡΕΑΝ ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING
49) Classical Greek-Klassiká Elliniká,

ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΔΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ 💥 ΔΥΝΑΜΗ
για να επιτύχετε την αιώνια ευδαιμονία ως τελικό στόχο 🥅

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Το Τριπλό Καταφύγιο, Πέντε Αρχές,
Τέσσερις ευγενείς αλήθειες,
Πέντε Χάντα,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Τέσσερα στοιχεία,
Ομάδα συναισθημάτων (vedanā-khandha),
της Αντίληψης.
Ομάδα Νοητικών Σχηματισμών (sankhāra-khandha),
Ομάδα Συνείδησης (viññā.na khandha),
Εξαρτημένη προέλευση της συνείδησης,
Εξάρτηση
Της Συνείδησης
Στους Τέσσερις Άλλους Χάντα,
Τα τρία χαρακτηριστικά της ύπαρξης (ti-lakkha.na),
Το δόγμα Anatta,
The Three Warnings, Samsara,

II. Η ευγενής αλήθεια της προέλευσης του πόνου,
Η Τριπλή Λαχτάρα,
Προέλευση της λαχτάρας,
Εξαρτημένη προέλευση όλων των φαινομένων,
Παρουσία Kamma-Αποτελέσματα,
Μελλοντικά Kamma-Αποτελέσματα,
Kamma As Volition,
Κληρονομιά των πράξεων (Kamma),

III. Η ευγενής αλήθεια της εξαφάνισης του πόνου,
Εξαρτημένη εξαφάνιση όλων των φαινομένων,
NIBBANA,
Το Αραχάτ,
Ή Άγιος,
Το αμετάβλητο,
Η ευγενής αλήθεια του μονοπατιού που οδηγεί στην εξαφάνιση του πόνου,
The Noble Eightfold Path, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Μη επικερδείς ερωτήσεις,
Five Fetters (Sa.myojana),
Παράλογες σκέψεις,
Οι έξι απόψεις για τον εαυτό,
Σοφές σκέψεις,
Η Sotapanna ή “Stream-Enterer”,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
κοσμική και υπερκόσμια κατανόηση,
Σε συνδυασμό με άλλα βήματα,
Ελεύθερος από όλες τις θεωρίες,
Τα τρία χαρακτηριστικά,
Απόψεις και συζητήσεις για το εγώ, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον,
Τα δύο άκρα (Αφανισμός και πίστη στην αιωνιότητα) και το Μέσο Δόγμα,
Εξαρτημένη προέλευση (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Παύση του Κάμα, Σκέψη Δικαιωμάτων (Sammā-sankappa),
κοσμική και υπερκόσμια σκέψη,
Σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες,
Ορθός λόγος (Sammā-vācā),
Αποχή από το ψέμα,
Αποχή από παραμύθια,
Αποχή από τη σκληρή γλώσσα,
Αποχή από τη μάταιη συζήτηση,
κοσμικός και υπερκόσμιος λόγος,
Σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες, σωστή δράση (Sammā-kamanta),
Αποχή από τη δολοφονία,
Αποχή από κλοπή,
Αποχή από παράνομη σεξουαλική επαφή,
κοσμική και υπερκόσμια δράση,
Σε συνδυασμό με άλλους παράγοντες,
Σωστή διαβίωση (Sammā-ājiva),
Παγκόσμιος και Υπερκοσμικός Σωστός Ζωός,
Συνδυάζεται με άλλους παράγοντες
Σωστή προσπάθεια (Sammā-vāyāma),
Η προσπάθεια για αποφυγή (Sa.mvara-ppadhāna)Η προσπάθεια για υπερνίκηση (Pahāna-ppadhāna),
Πέντε Μέθοδοι Αποβολής Κακών Σκέψεων,
Η προσπάθεια για ανάπτυξη (Bhāvanā-ppadhāna),
Η προσπάθεια για διατήρηση (Anurakkha.na-ppadhāna), Ορθή ενσυνειδητότητα (Sammā-sati),
Ενατένιση του Σώματος (kāyānupassanā),
Παρακολούθηση μέσα και έξω αναπνοή (ānāpāna-sati),
Οι τέσσερις στάσεις, η ενσυνειδητότητα και η καθαρή κατανόηση (sati-sampajaña),
Ενατένιση της απέχθειας (pa.tikūla-saññā),
Αναλυτές των τεσσάρων στοιχείων (dhātu),
Διαλογισμοί νεκροταφείων,
Με βεβαιότητα για δέκα ευλογίες,
Έξι «Ψυχικές Δυνάμεις» (Abhiña),
Ενατένιση των Συναισθημάτων
(vedanānupassanā),
Ενατένιση του Νου (cittānupassanā),
Ενατένιση των Αντικειμένων του Νου (dhammānupassanā),
Τα Πέντε Εμπόδια (niivara.na),
Οι πέντε ομάδες της ύπαρξης (khandha), οι βάσεις των αισθήσεων (āyatana),
Τα επτά στοιχεία του διαφωτισμού (bojjhanga),
Οι Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες (ariya-sacca),
Nibbāna Μέσω ānāpāna-Sati,
Ορθή συγκέντρωση (Sammā-samādhi),
Τα αντικείμενά του, οι προϋποθέσεις του,
Η ανάπτυξή του, Οι Τέσσερις Απορροφήσεις (Jhāna),
Σταδιακή Ανάπτυξη του Οκταπλού Μονοπατιού στην Πρόοδο του Μαθητή
Αυτοπεποίθηση και σωστή σκέψη
(Δεύτερος παράγοντας),
Ηθική
(Τρίτο, Τέταρτο,
πέμπτος παράγοντας), Έλεγχος των αισθήσεων (έκτος παράγοντας),
Ενσυνειδητότητα και καθαρή κατανόηση (έβδομος παράγοντας),
Απουσία των Πέντε Εμποδίων i(niivara.na),
Οι Απορροφήσεις
(Όγδοος παράγοντας),Insight (vipassanā)
(Πρώτος παράγοντας),
Nibbâna,
Ο σιωπηλός στοχαστής,
Ο αληθινός στόχος,

50) Classical Guarani,50) Guaraní clásico

https://youtu.be/Tpo07QSS1Gc

50) Guarani clásico,50) Clásico guaraní

Umi ñe’ẽ tee Positivo Poderosovéva Theravada Tipitaka-gui oúva oñemyasãiva’erã vy’apavẽ, bienestar ha py’aguapyrã opavave sociedad-pe g̃uarã. Mayma Jueces del mundo 🌍 🌎 odirigíva ha ombohasava’erã orden mayma jefe religioso-pe, mbo’ehaokuérape oñeñotỹ haguã Verdura 🥦 🥕 🥗 ha yva 🍌 🍎 🍉 ka’avo 🪴 🌱 osupera haguã ñembyahýi pe mba’asy ivaivéva he’iháicha Buda Uno Despertado.oikove ha’eháicha ambue especie oimehápe guyrakuéra isãsóva 🐦 🦢 🦅 . Ha’ekuéra ndoguerekói apañuãi yvypóraicha.COMPARTA KO’Ã MEDIOS SOCIALES-PE 142 Lenguas Clásicas-pe 5000 contacto ári.

BUDA ÑE’Ẽ OIKO 💥 PODER
ohupyty haguã Felicidad Eterna como Meta Final 🥅

Káso peteî mitã’i orekóva 15 ary rehe.

Heta tapicha hasẽ omoñe’êvo veredicto ko juez norteamericano ,,,,,,,

Kóva peteî mitãkaria’y quince ary orekóva …. ojejapyhýva omonda jave mbujape tenda. Avei pe tenda armario oñembyai oñeha’ãvo okañy guardia poguýgui.

* Pe hués oporandu pe mbaʼe vai ojejapóvare ha oporandu pe mitãkariaʼýpe: “¿Añetehápe piko remonda raʼe mbaʼeveichagua pan ha tembiʼu?”. * .

Mitãkaria’y oñembo’y ha ombohovái “si”; - Ñemby .

Juez: —Mba’ére piko?

Mitãkuimba’e: - “Che ñembyahýi upévare aikotevẽkuri”.

Juez: —Mba’ére piko ndaikatúi rejogua?

Mitãkuimba’e: - “Ndaipóri pirapire”.

Juez: “¿Ikatu piko ojejogua familia-gui?”

Mitãkuimba’e: - “Sy añoite oĩva’erã hógape. Hasy ha mba’apo’ỹva.

Juez: “¿Rejapo piko mba’eve?”

Mitãkuimba’e: - “Jepokuaa ojejohéi mba’yrumýi. Ajapórõ guare peteĩ día de vacación añangareko hag̃ua che sýre, chemosẽ.

Juez: —Nderejeruréi piko avavépe pytyvõ?

Mitãkuimba’e: - “Asẽ che rógagui pyhareve ha aha cincuenta (50) tapicha rupi ha ajerure pytyvõ ha katu ndaipóri pytyvõ; Upéicha, adecidi ajapo ko paso ipahaitépe.

* Opa rire umi argumento, pe hués oñepyrũ opronunsia huísio;

… “Omonda ha especialmente omonda mbujape peteî mitãkaria’y iñembyahýivagui ha’e peteî delito vergonzosoiterei ha opavave ñande ha’e responsable ko delito rehe”.

* Mayma tapicha oĩva tribunal-pe, che avei, oreko culpable ha culpable, upévare káda persóna koʼápe oñemulta diez dólar káda uno. Avave ndaikatúi osẽ koʼágui opagaʼỹre diez dólar ”*

He’ívo upéicha, pe juez oipe’a ibolsillo-gui diez dólar, oipe’a pe pluma ha oñepyrũ ohai pe téra he’iháicha.

- ‘Avei, amoĩta multa mil dólar pe tenda rehe ome’ẽ haguére policía-pe pe mitã iñembyahýiva.

‘Noñedepositái ramo multa 24 aravo’ípe, tribunal odisponéta ojesella haguã tenda.’ Avei, policía oñemultáta upe monto opresentágui demanda mitãkaria’y ñembyahýigui.

‘Pe trivunál ojerure disculpa pe mitãkariaʼýpe omeʼẽ haguére pe mitãkariaʼýpe pe multa kompletoite’.

Ohendúvo pe veredicto, hesay osẽ umi oĩvaʼekue pe trivunálpe resa renondépe, ha ojepeʼa pe mitãkariaʼy esposa. Pe mitãkaria’y omaña jey pe juez rehe osẽva’ekue hesay reheve.

* ¿Oĩpa ñande komunida, organización ha tribunal-kuéra listo ojapo haguã ko’ãichagua decisión? * .

* Umi hénte upe paíspe otĩ vaʼerã ojagarráramo chupekuéra omonda jave pan peteĩ iñembyahýiva.

Ñembyahýi ha’e pe Mba’asy ivaivéva he’i Buda Peteĩ Despertado
Mayma Sentiente ha no sentiente ndaha’éiramo yvypóra ndorekói problema ñembyahýi rehegua. Ndorekói hikuái tribunal Juez-kuéra. 👩 ⚖️ Opavave 🧑 ⚖️ 👨 ⚖️ Juez ko mundo-gua omandava’erã tapichakuérape oikehápe opavave religión-pe oñeñotỹ haguã ka’avo olla-pe ha yvyramáta yva oparupiete ipu’aka haguã ñembyahýi rehe.
- GRATUITA EN LÍNEA JC PURO INSPIRACIÓN YOUNIVERSIDAD PARA EL ARTE 🖼 DE LA DEN

BUDA ÑE’Ẽ OGUEREKÓVA 💥 PODER
ohupyty haguã Felicidad Eterna como Meta Final 🥅

JAPO

Pe Mbohapy Refugio, Cinco Preceptos, .
Irundy Añetegua Noble, .
Pokõi Khandha, .
Umi Grupo de Existencia-pe g̃uarã, Grupo de Corporealidad (rūpa-khandha), .
Irundy Elemento rehegua, .
Grupo de Sentimiento (vedanā-khandha), .
de Percepción rehegua.
Grupo De Formaciones Mentales (sankhāra-khandha), Ñe’ẽpoty ha ñe’ẽpoty ñemohenda.
Grupo De Conciencia (viññā.na khandha), .
Originación Dependiente De La Conciencia rehegua, .
Dependencia rehegua
De Conciencia rehegua
Umi irundy ambue Khandha rehegua, .
Umi Mbohapy Característica De Existencia (ti-lakkha.na), .
Pe Doctrina Anatta rehegua, .
Umi Mbohapy Advertencia,Samsara, .

II. Pe Añetegua Noble Pe Sufrimiento Origen rehegua, .
Pe Mbohapy Anhelo, .
Origen De Anhelo, .
Originación Dependiente De Todos los Fenómenos rehegua, .
Ko’áĝagua Kamma-Resultados, .
Futuro Kamma-Resultados rehegua, .
Kamma Como Volición, .
Herencia De Hechos (Kamma), .

III. Pe Añetegua Noble Pe Sufrimiento Ñehundi rehegua, .
Extinción Dependiente Opaite Fenómeno rehegua, .
NIBBāNA rehegua, .
Pe Arahat, .
Térã Imarangatúva, .
Pe Inmutable, .
Pe Noble Añetegua Tape Ogueraháva Jehasa’asy Ñehundi,
Pe Noble Ocho Tape,(Ariya-a.t.thangikamagga), .
Porandukuéra ndohupytýiva mba’eve, .
Pokõiha (Sa.myojana), .
Umi mbaʼe ojehecháva iñaranduʼỹva, .
Umi Seis Jehecha Pe Jehegui, .
Consideraciones Arandu rehegua, .
Pe Sotapanna térã `Arroyo-Enterer’, .
Umi Diez Cordón (Sa.myojana), .
Umi Noble (Ariya-puggala), .
Entendimiento Mundano Ha Supermundano, .
Oñembojoajúvo Ambue Paso ndive, .
Libre Opaite Teoría-gui, .
Umi Mbohapy Característica, .
Jehecha ha Ñemongeta Ego rehegua,Ymaguaréva, Ko’áĝagua ha Oútava, .
Umi Mokõi Extremo (Aniquilación ha Eternidad Jerovia) ha pe Doctrina Mbytegua, .
Originación Dependiente (Pa.ticca-samuppāda), .
Kamma Oproducíva Renacimiento, .
Cesación de Kamma, Derechos Pensamiento (Sammā-sankappa), .
Pensamiento Mundano Ha Supermundano, .
Oñembojoajúvo Ambue Factor ndive, .
Ñe’ẽ hekopete (Sammā-vācā), .
Ojejokóvo Japúgui, .
Ojejokóvo Tale-bearing-gui, .
Ojejokóvo Ñe’ẽ Pohýigui, .
Ojejokóvo Ñe’ẽ Vain-gui, .
Ñe’ẽ Mundano ha Supermundano, .
Oñembojoajúvo Ambue mba’e ndive,Acción correcta (Sammā-kammanta), .
Ojejokóvo Jejukagui, .
Ojejokóvo Monda-gui, .
Ojejokóvo umi relación sexual ilegal-gui, .
Acción Mundana Ha Supermundana, .
Oñembojoajúvo Ambue mba’e ndive, .
Tekopy tee ojehechakuaa’ỹva (Sammā-ājiva), .
Vida de Derecho Mundano ha Supermundano rehegua, .
Oñembojoajúva Ambue Factor ndive
Ñeha’ã Hekoitépe (Sammā-vāyāma), .
Pe ñeha’ã ojejoko haĝua (Sa.mvara-ppadhāna)Pe ñeha’ã ojesupera haĝua (Pahāna-ppadhāna), .
Pokõi Método oñemosê haguã umi Pensamiento Vaíva, .
Ñeha’ã oñemoakãrapu’ã haguã (Bhāvanā-ppadhāna), .
Pe ñehaʼã ojejapóva oñemantene hag̃ua (Anurakkha.na-ppadhāna),Ñangareko porã (Sammā-sati), .
Tete rehegua jepy’amongeta (kāyānupassanā), .
Ñañangareko ñande pytu ha osẽva rehe (ānāpāna-sati), .
Umi Irundy Postura,Akã ha Ñe’ẽkuaaty Hesakãva (sati-sampajañña), .
Contemplación de la Ñembojeguaru (pa.tikūla-saññā), .
Analistas de Cuatro Elementos (dhātu), .
Meditaciones del Cementerio rehegua, .
Ojeasegura Umi Jehovasa, .
Seis `Poderes Psiquicos’ (Abhiññā), .
Contemplación umi Temiandu rehegua
(vedanānupassanā rehegua), .
Akã rehegua jepy’amongeta (cittānupassanā), .
Contemplación de los Objetos-Apytu’ũ rehegua (dhammānupassanā), .
Umi Pokõi Ojokóva (niivara.na), .
Umi Cinco Grupo de Existencia (khandha),Umi Sentido-Bases (āyatana), .
Umi Siete Elemento de Luz (bojjhanga), .
Umi Irundy Añetegua Noble (ariya-sacca), .
Nibbāna ānāpāna-Sati rupive, .
Ñemboheko porã (Sammā-samādhi), .
Imba’ekuéra,Imba’e Requisitos, .
Iñemoakãrapu’ã,Umi irundy ñemboguejy (jhāna), .
Desarrollo Mbeguekatúpe pe Ocho Tape Discípulo Progreso-pe
Confianza ha Pensamiento Hekoitépe
(Mokõiha Factor), .
Moralidad rehegua
(Mbohapyha, Irundyha,
Quinto Factor),Control de los Sentidos (Sexto Factor), .
Akã ha Ñe’ẽkuaaty Hesakã porãva (Séptimo Factor), .
Ndaipóri ramo umi Po Ojokóva i(niivara.na), .
Umi Absorción rehegua
(Octavo Factor),Previsión (vipassanā) .
(Factor peteĩha), .
Nibbâna rehegua, .
Pe Pensador Kirirĩ, .
Pe Meta Añetegua, .

51) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,

https://youtu.be/Xr-azdiqRMs

51) ક્લાસિકલ ગુજરાતી-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,

થરવાડા ટિપિટકના સૌથી સકારાત્મક શક્તિશાળી પોતાના શબ્દોનો પ્રચાર તમામ સમાજો માટે સુખ, કલ્યાણ અને શાંતિ માટે થવો જોઈએ. વિશ્વના તમામ ન્યાયાધીશો 🌍 🌎 તમામ ધાર્મિક વડાઓ, શાળાઓને શાકભાજી ઉગાડવા 🥦 ​​🥕 🥗 અને ફળ 🍌 🍎 🍉 છોડ 🪴 🌱 ભૂખ પર કાબુ મેળવવા માટે નિર્દેશિત અને આદેશો આપવા જોઈએ. મફત પક્ષીઓ સહિત અન્ય પ્રજાતિઓ 🐦 🦢 🦅 . તેમને મનુષ્યો જેવી કોઈ સમસ્યા નથી. આને 142 શાસ્ત્રીય ભાષાઓમાં સામાજિક મીડિયામાં 5000 થી વધુ સંપર્કોમાં શેર કરો.

બુદ્ધના શબ્દોમાં 💥 શક્તિ છે
અંતિમ ધ્યેય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે 🥅

15 વર્ષના છોકરા સામે કેસ.

આ અમેરિકન જજનો ચુકાદો વાંચીને ઘણા લોકો રડી પડ્યા,,,,,,,

આ એક પંદર વર્ષનો છોકરો છે…. સ્ટોરમાં બ્રેડ ચોરી કરતી વખતે પકડાયો. જ્યારે તેણે ગાર્ડની ચુંગાલમાંથી બચવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે સ્ટોરનું કબાટ પણ તૂટી ગયું હતું.

* ન્યાયાધીશે ગુનાની પૂછપરછ કરી અને છોકરાને પૂછ્યું, “શું તેં ખરેખર કોઈ રોટલી અને ખોરાકની ચોરી કરી છે?” *

છોકરાએ નીચે ઝૂકીને “હા” જવાબ આપ્યો; -

જજ: “કેમ?”

છોકરો :- “મને ભૂખ લાગી હતી એટલે જરૂર હતી.”

ન્યાયાધીશ: “તમે તેને કેમ ખરીદી શકતા નથી?”

છોકરો :- “પૈસા નથી.”

ન્યાયાધીશ: “શું તે પરિવાર પાસેથી ખરીદ્યું હશે?”

છોકરો :- “ઘરે ફક્ત મા જ હોવી જોઈએ. બીમાર અને બેરોજગાર.

ન્યાયાધીશ: “તમે કંઈ કર્યું?”

છોકરો :- “ગાડી ધોવાનો રિવાજ છે. જ્યારે મેં મારી મમ્મીની સંભાળ લેવા માટે એક દિવસની રજા લીધી ત્યારે મને કાઢી મૂકવામાં આવ્યો.

ન્યાયાધીશ: “શું તમે કોઈની મદદ માટે નથી પૂછ્યું?”

છોકરો:- “હું સવારે ઘરેથી નીકળ્યો અને લગભગ પચાસ (50) લોકો પાસે ગયો અને મદદ માંગી પણ મદદ ન મળી; તેથી, મેં આ પગલું છેલ્લું લેવાનું નક્કી કર્યું.

* જ્યારે દલીલો પૂરી થઈ, ત્યારે ન્યાયાધીશે ચુકાદો આપવાનું શરૂ કર્યું;

… “ચોરી કરવી અને ખાસ કરીને ભૂખ્યા છોકરા પાસેથી રોટલી ચોરવી એ ખૂબ જ શરમજનક ગુનો છે અને આ ગુના માટે આપણે બધા જવાબદાર છીએ.”

* કોર્ટમાં દરેક વ્યક્તિ, મારા સહિત, દોષિત અને દોષિત છે, તેથી અહીં દરેક વ્યક્તિને દસ ડોલરનો દંડ કરવામાં આવે છે. દસ ડોલર ચૂકવ્યા વિના અહીંથી કોઈ નીકળી શકતું નથી”*

આટલું કહીને ન્યાયાધીશે ખિસ્સામાંથી દસ ડોલર કાઢ્યા, પેન લીધી અને તે પ્રમાણે નામ લખવા લાગ્યા.

- ‘આ ઉપરાંત, ભૂખ્યા બાળકને પોલીસને સોંપવા બદલ હું દુકાન પર એક હજાર ડોલરનો દંડ લગાવીશ.

‘જો 24 કલાકની અંદર દંડ જમા નહીં કરવામાં આવે તો કોર્ટ સ્ટોરને સીલ કરવાનો આદેશ આપશે.’ ઉપરાંત, ભૂખે મરતા છોકરા સામે કેસ દાખલ કરવા બદલ પોલીસને સમાન રકમનો દંડ કરવામાં આવશે.

‘કોર્ટ છોકરાને દંડની સંપૂર્ણ રકમ આપવા બદલ છોકરાની માફી માંગે છે.’

ચુકાદો સાંભળીને, કોર્ટરૂમમાં હાજર લોકોની આંખોમાં આંસુ આવી ગયા અને છોકરાની હાથકડીઓ બંધ થઈ ગઈ. છોકરાએ આંખોમાં આંસુ સાથે બહાર આવેલા ન્યાયાધીશ તરફ ફરી જોયું.

* શું આપણો સમુદાય, સંસ્થાઓ અને અદાલતો આવો નિર્ણય લેવા તૈયાર છે? *

* જો કોઈ ભૂખ્યો વ્યક્તિ રોટલી ચોરી કરતા પકડાય તો તે દેશના લોકોને શરમ આવવી જોઈએ.

જાગૃત બુદ્ધે કહ્યું ભૂખ એ સૌથી ખરાબ પ્રકારની બીમારી છે
મનુષ્ય સિવાય તમામ સંવેદી અને અસંવેદનશીલને ભૂખની સમસ્યા નથી. તેમની પાસે કોર્ટના ન્યાયાધીશો નથી. 👩‍⚖️ બધા 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ વિશ્વના ન્યાયાધીશોએ ભૂખને દૂર કરવા માટે વિશ્વભરના તમામ ધર્મો સહિતના લોકોને કૂંડામાં શાકભાજી અને ફળોવાળા વૃક્ષો ઉગાડવાનો આદેશ આપવો જોઈએ.
- આર્ટ માટે મફત ઓનલાઈન JC પ્યોર ઈન્સ્પિરેશન યુનિવર્સિટી 🖼 ઑફ ગિવિંગ

બુદ્ધના શબ્દો જેમાં 💥 શક્તિ છે
અંતિમ ધ્યેય તરીકે શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરવા માટે 🥅

પ્રેક્ટિસ

ત્રણગણું આશ્રય, પાંચ ઉપદેશો,
ચાર ઉમદા સત્ય,
પાંચ ખાંધા,
અસ્તિત્વના જૂથો માટે, ભૌતિકતાના જૂથ (રૂપ-ખંડા),
ચાર તત્વો,
લાગણીનો સમૂહ (વેદના-ખંડ),
દ્રષ્ટિ.
માનસિક રચનાઓનું જૂથ (સંખરા-ખંડ),
ચેતનાનું જૂથ (વિના.ના ખાંધા),
ચેતનાની આશ્રિત ઉત્પત્તિ,
અવલંબન
ચેતના
ચાર અન્ય ખંડ પર,
અસ્તિત્વના ત્રણ લક્ષણો (ti-lakkha.na),
અનત્ત સિદ્ધાંત,
ત્રણ ચેતવણીઓ, સંસાર,

II. દુઃખની ઉત્પત્તિનું ઉમદા સત્ય,
ત્રિવિધ તૃષ્ણા,
તૃષ્ણાનું મૂળ,
તમામ ઘટનાઓની આશ્રિત ઉત્પત્તિ,
વર્તમાન કમ્મા-પરિણામો,
ભાવિ કમ્મા-પરિણામો,
ઈચ્છા તરીકે કામમા,
કાર્યોનો વારસો (કમ્મા),

III. દુઃખના લુપ્તતાનું ઉમદા સત્ય,
તમામ ઘટનાઓનું આશ્રિત લુપ્ત થવું,
નિબાના,
અરાહત,
અથવા પવિત્ર એક,
અપરિવર્તનશીલ,
દુઃખના લુપ્તતા તરફ દોરી જતા માર્ગનું ઉમદા સત્ય,
ધ નોબલ એઈટફોલ્ડ પાથ,(Ariya-a.t.thangikamagga),
બિનલાભકારી પ્રશ્નો,
પાંચ બેડીઓ (સમાજના),
અવિવેકી વિચારણાઓ,
સ્વ વિશે છ મંતવ્યો,
સમજદાર વિચારણાઓ,
સોતપન્ના અથવા ‘સ્ટ્રીમ-એન્ટર’,
દસ બંધિયાર (સમાજના),
ધ નોબલ ઓન્સ (આરિયા-પુગ્ગાલા),
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન સમજણ,
અન્ય પગલાઓ સાથે જોડાયેલા,
તમામ સિદ્ધાંતોથી મુક્ત,
ત્રણ લક્ષણો,
અહંકાર, ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વિશે મંતવ્યો અને ચર્ચાઓ,
બે ચરમસીમાઓ (વિનાશ અને અનંતકાળની માન્યતા) અને મધ્ય સિદ્ધાંત,
આશ્રિત ઉત્પત્તિ (Pa.ticca-samuppāda),
પુનર્જન્મ-ઉત્પાદક કમ્મા,
કમ્માનો અંત, અધિકારનો વિચાર (સમ્મા-સંકપ્પા),
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન થોટ,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલા,
યોગ્ય વાણી (સમ્મા-વાચા),
જૂઠું બોલવાથી દૂર રહેવું,
ટેલ-બેરિંગથી દૂર રહેવું,
કઠોર ભાષાથી દૂર રહેવું,
નિરર્થક વાતોથી દૂર રહેવું,
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન સ્પીચ,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલ, યોગ્ય ક્રિયા (સંમા-કમંત),
હત્યાથી દૂર રહેવું,
ચોરીથી દૂર રહેવું,
ગેરકાનૂની જાતીય સંભોગથી દૂર રહેવું,
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન એક્શન,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલા,
યોગ્ય આજીવિકા (સમ્મા-આજીવ),
મુન્ડેન અને સુપરમન્ડેન રાઈટ આજીવિકા,
અન્ય પરિબળો સાથે જોડાયેલા
યોગ્ય પ્રયાસ (સંમા-વ્યામ),
ટાળવાનો પ્રયાસ (સંવર-પપ્પાધન) કાબુ મેળવવાનો પ્રયાસ (પહાણ-પપ્પાધન),
દુષ્ટ વિચારોને દૂર કરવાની પાંચ રીતો,
વિકાસ કરવાનો પ્રયાસ (ભાવના-પદ્ધાન),
જાળવવા માટેના પ્રયત્નો (અનુરાખ્ખા.ના-પપધાન), યોગ્ય માઇન્ડફુલનેસ (સમ્મા-સતી),
શરીરનું ચિંતન (કાયાનુપાસના),
અંદર અને બહાર-શ્વાસ પર નજર રાખવી (આનાપાન-સતી),
ચાર મુદ્રાઓ, માઇન્ડફુલનેસ અને સ્પષ્ટ સમજણ (સતી-સંપજાન),
ઘૃણાનું ચિંતન (pa.tikūla-sañā),
ચાર તત્વોના વિશ્લેષકો (ધાતુ),
કબ્રસ્તાન ધ્યાન,
દસ આશીર્વાદોની ખાતરી,
છ ‘માનસિક શક્તિઓ’ (અભિના),
લાગણીઓનું ચિંતન
(વેદનાનુપાસના),
મનનું ચિંતન (ચિત્તનુપાસના),
મન-વસ્તુઓનું ચિંતન (ધમ્માનુપાસના),
પાંચ અવરોધો (niivara.na),
અસ્તિત્વના પાંચ જૂથો (ખંડ), ધ સેન્સ-બેસિસ (આયતન),
જ્ઞાનના સાત તત્વો (બોજહંગા),
ચાર ઉમદા સત્યો (એરિયા-સક્કા),
અનાપાન-સતી દ્વારા નિબ્બાન,
યોગ્ય એકાગ્રતા (સમ્મા-સમાધિ),
તેની વસ્તુઓ, તેની આવશ્યકતાઓ,
તેનો વિકાસ, ચાર શોષણ (ઝાના),
શિષ્યની પ્રગતિમાં આઠગણા માર્ગનો ક્રમિક વિકાસ
આત્મવિશ્વાસ અને યોગ્ય વિચાર
(બીજું પરિબળ),
નૈતિકતા
(ત્રીજું, ચોથું,
પાંચમું પરિબળ), ઇન્દ્રિયોનું નિયંત્રણ (છઠ્ઠું પરિબળ),
માઇન્ડફુલનેસ અને સ્પષ્ટ સમજ (સાતમું પરિબળ),
પાંચ અવરોધોની ગેરહાજરી i(niivara.na),
શોષણ
(આઠમું પરિબળ), આંતરદૃષ્ટિ (વિપશ્યના)
(પ્રથમ પરિબળ),
નિબ્બાન,
મૌન વિચારક,
સાચો ધ્યેય,

comments (0)
LESSON 4443 Wed 25 May 2022 12. TWELVE JC PURE INTERNATIONAL INTEGRATED AGRICULTURE DEVELOPMENT INSPIRATION TO GROW OWN VEGETABLES 🥦 🥕 🥗 and FRUIT 🍌 🍎 🍉 PLANTS 🪴 🌱 with lakhs of home garden kits, for ~vegetable and fruit seedlings and fruit bearing tree saplings to be provided; micro-irrigation facilities installed for farmers from All Aboriginal Awakened community and inlet channels and ponds, etc will be desilted for swimming 🏊 🏊‍♂️ 🏊‍♀️ to maintain good health. International Integrated Agriculture Developers will be inspired for the purpose.
Filed under: General
Posted by: site admin @ 6:14 am

LESSON 4443 Wed 25 May 2022

12. TWELVE

JC PURE INTERNATIONAL INTEGRATED AGRICULTURE DEVELOPMENT INSPIRATION
TO GROW OWN VEGETABLES 🥦 🥕 🥗 and FRUIT 🍌 🍎 🍉 PLANTS 🪴 🌱 with lakhs of home garden kits, for ~vegetable and fruit seedlings and fruit bearing tree saplings to be provided; micro-irrigation facilities installed for farmers from All Aboriginal Awakened community and inlet channels and ponds, etc will be desilted for swimming 🏊 🏊‍♂️ 🏊‍♀️ to maintain good health. International Integrated Agriculture Developers will be inspired for the purpose.

Under the initiative, borewells will be erected in fallow land clusters; farm ponds established; channels, tanks, desilted; lakhs of coconut seedlings distributed; pulse seeds distributed for bund cropping; lakhs of sprayers, incentive of required amount for ~vegetable cultivation to be distributed;

The programme aims to bring lakhs of hectares of land under net area cultivated in the next 10 years, increase the double-cropping area to lakhs of hectares, and make The whole world among the top countries in production of foodgrains, coconut, cotton, sunflower, and groundnut.

https://www.mindful.org/how-to-meditate/

How to Meditate

When we meditate, we inject far-reaching and long-lasting benefits into our lives: We lower our stress levels, we get to know our pain, we connect better, we improve our focus, and we’re kinder to ourselves. Let us walk you through the basics in our new mindful guide on how to meditate.

What is Meditation?
Why Learn to Meditate?
How to Meditate
Basic Meditations
Beyond the Beginning

We welcome you to our Mindful guide to meditation, which includes a variety of styles of meditation, information about the benefits of each practice, and free guided audio practices that help you learn how to meditate and incorporate meditation into your daily life. Keep reading to learn more about the basics of this transformative practice that enables us to find more joy in daily living.

What is Meditation?
A brief explanation of the practice.

How do you learn to meditate? In mindfulness meditation, we’re learning how to pay attention to the breath as it goes in and out, and notice when the mind wanders from this task. This practice of returning to the breath builds the muscles of attention and mindfulness.

When we pay attention to our breath, we are learning how to return to, and remain in, the present moment—to anchor ourselves in the here and now on purpose, without judgement.

The idea behind mindfulness seems simple—the practice takes patience. Indeed, renowned meditation teacher Sharon Salzberg recounts that her first experience with meditation showed her how quickly the mind gets caught up in other tasks. “I thought, okay, what will it be, like, 800 breaths before my mind starts to wander? And to my absolute amazement, it was one breath, and I’d be gone,” says Salzberg.

Sign up for our FREE
How to Meditate email series!
Meditation isn’t rocket science, but it’s not effortless either. A bit of guidance and instruction can be the difference between forming a lifelong meditation practice or abandoning it after day 1.

We created our FREE Meditation for Beginners email series to provide backup during your entry into the world of mindfulness. Through our series of five daily emails, you’ll learn how to make meditation part of your daily life through simple practices that are easy to fit into even the busiest of days.

Sign up below and get started today!

Why Learn to Meditate?
A selection of benefits that are associated with meditating.

While meditation isn’t a cure-all, it can certainly provide some much-needed space in your life. Sometimes, that’s all we need to make better choices for ourselves, our families, and our communities. And the most important tools you can bring with you to your meditation practice are a little patience, some kindness for yourself, and a comfortable place to sit.

When we meditate, we inject far-reaching and long-lasting benefits into our lives. And bonus: you don’t need any extra gear or an expensive membership.

Here are five reasons to meditate:

Understanding your pain
Lower your stress
Connect better
Improve focus
Reduce brain chatter

How to Meditate
Meditation is something everyone can do, here’s how.

Meditation is simpler (and harder) than most people think. Read these steps, make sure you’re somewhere where you can relax into this process, set a timer, and give it a shot:

1) Take a seat
Find place to sit that feels calm and quiet to you.

2) Set a time limit
If you’re just beginning, it can help to choose a short time, such as five or 10 minutes.

3) Notice your body
You can sit in a chair with your feet on the floor, you can sit loosely cross-legged, you can kneel—all are fine. Just make sure you are stable and in a position you can stay in for a while.

4) Feel your breath
Follow the sensation of your breath as it goes in and as it goes out.

5) Notice when your mind has wandered
Inevitably, your attention will leave the breath and wander to other places. When you get around to noticing that your mind has wandered—in a few seconds, a minute, five minutes—simply return your attention to the breath.

6) Be kind to your wandering mind
Don’t judge yourself or obsess over the content of the thoughts you find yourself lost in. Just come back.

7) Close with kindness
When you’re ready, gently lift your gaze (if your eyes are closed, open them). Take a moment and notice any sounds in the environment. Notice how your body feels right now. Notice your thoughts and emotions.

That’s it! That’s the practice. You focus your attention, your mind wanders, you bring it back, and you try to do it as kindly as possible (as many times as you need to).

How Much Should I Meditate?
Meditation is no more complicated than what we’ve described above. It is that simple … and that challenging. It’s also powerful and worth it. The key is to commit to sit every day, even if it’s for five minutes. Meditation teacher Sharon Salzberg says: “One of my meditation teachers said that the most important moment in your meditation practice is the moment you sit down to do it. Because right then you’re saying to yourself that you believe in change, you believe in caring for yourself, and you’re making it real. You’re not just holding some value like mindfulness or compassion in the abstract, but really making it real.”

Recent research from neuroscientist Amishi Jha discovered that 12 minutes of meditation, 5 days a week can protect and strengthen your ability to pay attention.

Meditation Tips and Techniques
We’ve gone over the basic breath meditation so far, but there are other mindfulness techniques that use different focal points than the breath to anchor our attention—external objects like a sound in the room, or something broader, such as noticing spontaneous things that come into your awareness during an aimless wandering practice. But all of these practices have one thing in common: We notice that our minds ARE running the show a lot of the time. It’s true. We think thoughts, typically, and then we act. But here are some helpful strategies to change that up:

How to Make Mindfulness a Habit
It’s estimated that 95% of our behavior runs on autopilot. That’s because neural networks underlie all of our habits, reducing our millions of sensory inputs per second into manageable shortcuts so we can function in this crazy world. These default brain signals are so efficient that they often cause us to relapse into old behaviors before we remember what we meant to do instead.

Mindfulness is the exact opposite of these default processes. It’s executive control rather than autopilot, and enables intentional actions, willpower, and decisions. But that takes practice. The more we activate the intentional brain, the stronger it gets. Every time we do something deliberate and new, we stimulate neuroplasticity, activating our grey matter, which is full of newly sprouted neurons that have not yet been groomed for “autopilot” brain.

But here’s the problem. While our intentional brain knows what is best for us, our autopilot brain causes us to shortcut our way through life. So how can we trigger ourselves to be mindful when we need it most? This is where the notion of “behavior design” comes in. It’s a way to put your intentional brain in the driver’s seat. There are two ways to do that—first, slowing down the autopilot brain by putting obstacles in its way, and second, removing obstacles in the path of the intentional brain, so it can gain control.

Shifting the balance to give your intentional brain more power takes some work, though. Here are some ways to get started.

Put meditation reminders around you. If you intend to do some yoga or to meditate, put your yoga mat or your meditation cushion in the middle of your floor so you can’t miss it as you walk by.
Refresh your reminders regularly. Say you decide to use sticky notes to remind yourself of a new intention. That might work for about a week, but then your autopilot brain and old habits take over again. Try writing new notes to yourself; add variety or make them funny. That way they’ll stick with you longer.
Create new patterns. You could try a series of “If this, then that” messages to create easy reminders to shift into the intentional brain. For instance, you might come up with, “If office door, then deep breath,” as a way to shift into mindfulness as you are about to start your workday. Or, “If phone rings, take a breath before answering.” Each intentional action to shift into mindfulness will strengthen your intentional brain.

Some Basic Meditations
These are some meditation practices to get you going.

A Basic Meditation for Beginners
The first thing to clarify: What we’re doing here is aiming for mindfulness, not some process that magically wipes your mind clear of the countless and endless thoughts that erupt and ping constantly in our brains. We’re just practicing bringing our attention to our breath, and then back to the breath when we notice our attention has wandered.

Get comfortable and prepare to sit still for a few minutes. After you stop reading this, you’re going to simply focus on your own natural inhaling and exhaling of breath.
Focus on your breath. Where do you feel your breath most? In your belly? In your nose? Try to keep your attention on your inhale and exhale.
Follow your breath for two minutes. Take a deep inhale, expanding your belly, and then exhale slowly, elongating the out-breath as your belly contracts.
Welcome back. What happened? How long was it before your mind wandered away from your breath? Did notice how busy your mind was even without your consciously directing it to think about anything in particular? Did you notice yourself getting caught up in thoughts before you came back to reading this? We often have little narratives running in our minds that we didn’t choose to put there, like: “Why DOES my boss want to meet with me tomorrow?” “I should have gone to the gym yesterday.” “I’ve got to pay some bills” or (the classic) “I don’t have time to sit still, I’ve got stuff to do.”

If you experienced these sorts of distractions (and we all do), you’ve made an important discovery: simply put, that’s the opposite of mindfulness. It’s when we live in our heads, on automatic pilot, letting our thoughts go here and there, exploring, say, the future or the past, and essentially, not being present in the moment. But that’s where most of us live most of the time—and pretty uncomfortably, if we’re being honest, right? But it doesn’t have to be that way.

We “practice” mindfulness so we can learn how to recognize when our minds are doing their normal everyday acrobatics, and maybe take a pause from that for just a little while so we can choose what we’d like to focus on. In a nutshell, meditation helps us have a much healthier relationship with ourselves (and, by extension, with others).

3 Guided Meditations for Beginners

Guided meditations are an excellent tool for beginners, as they provide a focal point and gentle instruction to help you connect and let go of self-judgment.

Try this 3-part guided audio series from Mindful Editor-in-Chief Barry Boyce:

How long would you like to meditate? Sometimes we only have time for a quick check-in, sometimes we can dip in a little longer. Meditating every helps build awareness, fosters resilience, and lower stress. Try to make meditation a habit by practicing with these short meditations from our founding editor Barry Boyce. Find time to site once a day for one month and see what you notice.

10-Minute Meditation
10:28
A longer practice that explores meditation posture, breathing techniques, and working with thoughts and emotions as they surface during mindfulness practice.

15-Minute Meditation
15:54
A practice that explores sitting in formal meditation for longer periods of time.

More Styles of Mindfulness Meditation
Once you have explored a basic seated meditation practice, you might want to consider other forms of meditation including walking and lying down. Whereas the previous meditations used the breath as a focal point for practice, these meditations below focus on different parts of the body.

Introduction to the Body Scan meditation 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️

Try this: feel your feet on the ground right now. In your shoes or without, it doesn’t matter. Then track or scan over your whole body, bit by bit—slowly—all the way up to the crown of your head. The point of this practice is to check in with your whole body: Fingertips to shoulders, butt to big toe. Only rules are: No judging, no wondering, no worrying (all activities your mind may want to do); just check in with the physical feeling of being in your body. Aches and pains are fine. You don’t have to do anything about anything here. You’re just noticing.

Begin to focus your attention on different parts of your body. You can spotlight one particular area or go through a sequence like this: toes, feet (sole, heel, top of foot), through the legs, pelvis, abdomen, lower back, upper back, chest shoulders, arms down to the fingers, shoulders, neck, different parts of the face, and head. For each part of the body, linger for a few moments and notice the different sensations as you focus.

The moment you notice that your mind has wandered, return your attention to the part of the body you last remember.

If you fall asleep during this body-scan practice, that’s okay. When you realize you’ve been nodding off, take a deep breath to help you reawaken and perhaps reposition your body (which will also help wake it up). When you’re ready, return your attention to the part of the body you last remember focusing on.

Introduction to the Walking meditation 🚶 🚶‍♂️ 🚶‍♀️ 🧘‍♀️

Fact: Most of us live pretty sedentary lives, leaving us to build extra-curricular physical activity into our days to counteract all that. Point is: Mindfulness doesn’t have to feel like another thing on your to-do list. It can be injected into some of the activities you’re already doing. Here’s how to integrate a mindful walking practice into your day.

As you begin, walk at a natural pace. Place your hands wherever comfortable: on your belly, behind your back, or at your sides.

If you find it useful, you can count steps up to 10, and then start back at one again. If you’re in a small space, as you reach ten, pause, and with intention, choose a moment to turn around.
With each step, pay attention to the lifting and falling of your foot. Notice movement in your legs and the rest of your body. Notice any shifting of your body from side to side.
Whatever else captures your attention, come back to the sensation of walking. Your mind will wander, so without frustration, guide it back again as many times as you need.
Particularly outdoors, maintain a larger sense of the environment around you, taking it all in, staying safe and aware.
Introduction to Loving-Kindness meditation 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️
You cannot will yourself into particular feelings toward yourself or anyone else. Rather, you can practice reminding yourself that you deserve happiness and ease and that the same goes for your child, your family, your friends, your neighbors, and everyone else in the world.

This loving-kindness practice involves silently repeating phrases that offer good qualities to oneself and to others.

You can start by taking delight in your own goodness—calling to mind things you have done out of good-heartedness, and rejoicing in those memories to celebrate the potential for goodness we all share.
Silently recite phrases that reflect what we wish most deeply for ourselves in an enduring way. Traditional phrases are:
• May I live in safety.
• May I have mental happiness (peace, joy).
• May I have physical happiness (health, freedom from pain).
• May I live with ease.
Repeat the phrases with enough space and silence between so they fall into a rhythm that is pleasing to you. Direct your attention to one phrase at a time.
Each time you notice your attention has wandered, be kind to yourself and let go of the distraction. Come back to repeating the phrases without judging or disparaging yourself.
After some time, visualize yourself in the center of a circle composed of those who have been kind to you, or have inspired you because of their love. Perhaps you’ve met them, or read about them; perhaps they live now, or have existed historically or even mythically. That is the circle. As you visualize yourself in the center of it, experience yourself as the recipient of their love and attention. Keep gently repeating the phrases of loving-kindness for yourself.
To close the session, let go of the visualization, and simply keep repeating the phrases for a few more minutes. Each time you do so, you are transforming your old, hurtful relationship to yourself, and are moving forward, sustained by the force of kindness.

Beyond the Beginning
What to know and where to go when you’ve started.

Frequently Asked Questions About Mindfulness Meditation, Answered

When you’re new to meditation, it’s natural for questions to pop up often. These answers may ease your mind.

1) If I have an itch, can I scratch it?
Yes—however, first try scratching it with your mind before using your fingers.

2) Should I breathe fast or slow or in between?
Only worry if you’ve stopped breathing. Otherwise, you’re doing fine. Breath in whatever way feels comfortable to you.

3) Should my eyes be open or closed?
No hard-and-fast rules. Try both. If open, not too wide, and with a soft, slightly downward gaze, not focusing on anything in particular. If closed, not too hard, and not imagining anything in particular in your mind’s eye.

4) Is it possible I’m someone who just CANNOT meditate?
When you find yourself asking that question, your meditation has officially begun. Everyone wonders that. Notice it. Escort your attention back to your object of focus (the breath). When you’re lost and questioning again, come back to the breathe again. That’s the practice. There’s no limit to the number of times you can be distracted and come back to the breath. Meditating is not a race to perfection—It’s returning again and again to the breath.

5) Is it better to practice in a group or by myself?
Both are great! It’s enormously supportive to meditate with others. And, practicing on your own builds discipline.

6) What’s the best time of day to meditate? Whatever works. Consider your circumstances: children, pets, work. Experiment. But watch out. If you always choose the most convenient time, it will usually be tomorrow.

7) What if I get sexually (and physically) aroused by thoughts in my head?
No big deal. Meditation stokes the imagination. In time, every thought and sensation will pop up (so to speak). And come back. Same old story. Release the thought, bring awareness and receptivity to body sensations, bring attention back to your chosen object (the breath, in this case). Repeat.

8) Do you have any tips on integrating pets into meditation practice?
While meditating, we don’t have to fight off distractions like a knight slaying dragons. If your dog or cat comes into the room and barks and meows and brushes up against you or settles down on a part of your cushion, no big deal. Let it be. What works less well is to interrupt your session to relate to them. If that’s what’s going to happen, try to find a way to avoid their interrupting your practice.

More Guided Meditation Practices

The RAIN Meditation with Tara Brach
11:42
A practice for difficult emotions, RAIN is an acronym for Recognition of what is going on; Acceptance of the experience, just as it is; Interest in what is happening; and Nurture with loving presence.

A Mindfulness Practice to Foster Forgiveness
11:13
Explore this practice to let go of the tendency to add to our suffering during challenging situations.

Additional Resources & Articles

Mindful has many resources to help you live a more mindful life and tap into the best of who you are:

Getting Started
Guided Meditation
Meditation for Anxiety
Sign up for Mindful Newsletters
Mindful Magazine Subscription
Special Edition Guides
Mindful Online Learning

READ MORE ABOUT MEDITATION

Calming the rush of panic in your emotions - Illustration of a person feeling panicky with geometric shapes coming out of their head
A Mindful Inquiry: Calming the Rush of Panic
BOB STAHL
Ammi’s Adventures: An Earth, Air, Fire, Water Meditation for Kids—Photo of a white woman with her arm around a Black child wearing a long-sleeved yellow shirt with blue and white headphones on. They sit outside and have smiling expressions.
Ammi’s Adventures: An Earth, Air, Fire, Water Meditation for Kids
HEATHER HAWK FEINBERG
A 12-Minute Nature Meditation for Being in the Moment—Green paper cutout art of two hands with palms up to the sky with flowers, plants, and butterflies coming out of the hand cutouts and into the foreground.
A 12-Minute Nature Meditation for Being in the Moment
MARK COLEMAN
A Guided Meditation for Navigating Difficult Emotions
A Guided Meditation for Navigating Difficult Emotions

https://youtu.be/w17D47N9G3s

https://www.mindful.org/how-to-meditate/

தியானம் செய்வது எப்படி

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீடித்த பலன்களைப் புகுத்துகிறோம்: நம் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறோம், நம் வலியை அறிந்து கொள்கிறோம், நன்றாக இணைகிறோம், நம் கவனத்தை மேம்படுத்துகிறோம், மேலும் நமக்கு நாமே கனிவாக இருக்கிறோம். தியானம் செய்வது எப்படி என்பது குறித்த எங்களின் புதிய கவனமுள்ள வழிகாட்டியில் உள்ள அடிப்படைகளை உங்களுக்குக் காண்பிப்போம்.

தியானம் என்றால் என்ன?
ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானம் செய்வது எப்படி
அடிப்படை தியானங்கள்
பியாண்ட் தி பிகினிங்

தியானத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள், ஒவ்வொரு பயிற்சியின் பலன்கள் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் உங்கள் தினசரி வாழ்க்கையில் தியானம் மற்றும் தியானத்தை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதை அறிய உதவும் இலவச வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ பயிற்சிகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தியானத்திற்கான எங்களின் கவனமான வழிகாட்டிக்கு உங்களை வரவேற்கிறோம். தினசரி வாழ்வில் அதிக மகிழ்ச்சியைக் காண உதவும் இந்த மாற்றும் நடைமுறையின் அடிப்படைகளைப் பற்றி மேலும் அறிய தொடர்ந்து படியுங்கள்.

தியானம் என்றால் என்ன?
நடைமுறையின் சுருக்கமான விளக்கம்.

நீங்கள் எப்படி தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? நினைவாற்றல் தியானத்தில், சுவாசம் உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்லும் போது எவ்வாறு கவனம் செலுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் இந்த பணியிலிருந்து மனம் அலையும் போது கவனிக்கிறோம். சுவாசத்திற்குத் திரும்பும் இந்தப் பயிற்சியானது கவனம் மற்றும் நினைவாற்றலின் தசைகளை உருவாக்குகிறது.

நாம் நம் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​தற்காலத் தருணத்தில் எப்படித் திரும்புவது, எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்—இங்கும் இப்போதும் வேண்டுமென்றே, தீர்ப்பு இல்லாமல் நங்கூரமிட்டுக்கொள்வது.

நினைவாற்றலுக்குப் பின்னால் உள்ள யோசனை எளிமையானதாகத் தெரிகிறது - பயிற்சிக்கு பொறுமை தேவை. உண்மையில், புகழ்பெற்ற தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க், தியானத்தில் தனது முதல் அனுபவம், மற்ற பணிகளில் மனம் எவ்வளவு விரைவாக சிக்கிக் கொள்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது என்று கூறுகிறார். “நான் நினைத்தேன், சரி, என் மனம் அலைய ஆரம்பிக்கும் முன் 800 சுவாசங்கள் எப்படி இருக்கும்? என் முழுமையான ஆச்சரியத்திற்கு, அது ஒரு மூச்சு, நான் போய்விடுவேன், ”என்கிறார் சால்ஸ்பெர்க்.

எங்கள் இலவசமாக பதிவு செய்யவும்
மின்னஞ்சல் தொடர்களை தியானிப்பது எப்படி!
தியானம் என்பது ராக்கெட் அறிவியல் அல்ல, ஆனால் அது சிரமமற்றது அல்ல. வாழ்நாள் முழுவதும் தியானப் பயிற்சியை உருவாக்குவதற்கும் அல்லது முதல் நாளுக்குப் பிறகு அதைக் கைவிடுவதற்கும் இடையே ஒரு சிறிய வழிகாட்டுதல் மற்றும் அறிவுறுத்தல் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

நினைவாற்றல் உலகில் உங்கள் நுழைவின் போது காப்புப்பிரதியை வழங்க ஆரம்பநிலை மின்னஞ்சல் தொடருக்கான எங்கள் இலவச தியானத்தை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். எங்கள் தினசரி ஐந்து மின்னஞ்சல்களின் தொடர் மூலம், தியானத்தை உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள், இது மிகவும் பரபரப்பான நாட்களிலும் எளிதாகப் பொருந்தும்.

கீழே பதிவு செய்து இன்றே தொடங்குங்கள்!

ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானத்துடன் தொடர்புடைய பலன்களின் தேர்வு.

தியானம் ஒரு சிகிச்சை அல்ல என்றாலும், அது நிச்சயமாக உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் தேவையான இடத்தை அளிக்கும். சில சமயங்களில், நமக்காகவும், நம் குடும்பத்திற்காகவும், நமது சமூகத்திற்காகவும் சிறந்த தேர்வுகளை நாம் செய்ய வேண்டியது அவ்வளவுதான். உங்கள் தியானப் பயிற்சிக்கு நீங்கள் கொண்டு வரக்கூடிய மிக முக்கியமான கருவிகள் கொஞ்சம் பொறுமை, உங்களுக்காக கொஞ்சம் இரக்கம் மற்றும் உட்கார வசதியான இடம்.

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீண்டகால நன்மைகளை புகுத்துகிறோம். மற்றும் போனஸ்: உங்களுக்கு கூடுதல் கியர் அல்லது விலையுயர்ந்த உறுப்பினர் தேவையில்லை.

தியானம் செய்வதற்கான ஐந்து காரணங்கள் இங்கே:

உங்கள் வலியைப் புரிந்துகொள்வது
உங்கள் மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும்
சிறப்பாக இணைக்கவும்
கவனத்தை மேம்படுத்தவும்
மூளை சலசலப்பைக் குறைக்கவும்

தியானம் செய்வது எப்படி
தியானம் என்பது அனைவரும் செய்யக்கூடிய ஒன்று, எப்படி என்பது இங்கே.

பெரும்பாலான மக்கள் நினைப்பதை விட தியானம் எளிமையானது (மற்றும் கடினமானது). இந்தப் படிகளைப் படித்து, இந்தச் செயல்முறையில் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கக்கூடிய இடத்தில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிசெய்து, ஒரு டைமரை அமைத்து, அதைப் பார்க்கவும்:

1) உட்காருங்கள்
நீங்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் உட்காரும் இடத்தைக் கண்டறியவும்.

2) நேர வரம்பை அமைக்கவும்
நீங்கள் இப்போதுதான் தொடங்குகிறீர்கள் என்றால், ஐந்து அல்லது 10 நிமிடங்கள் போன்ற குறுகிய நேரத்தைத் தேர்வுசெய்ய இது உதவும்.

3) உங்கள் உடலைக் கவனியுங்கள்
நீங்கள் கால்களை தரையில் ஊன்றி நாற்காலியில் உட்காரலாம், கால் மேல் கால் போட்டு உட்காரலாம், மண்டியிடலாம் - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. நீங்கள் நிலையாக இருப்பதையும், சிறிது காலம் தங்கக்கூடிய நிலையில் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

4) உங்கள் சுவாசத்தை உணருங்கள்
உங்கள் சுவாசம் உள்ளே செல்லும்போதும் வெளியேறும்போதும் அதன் உணர்வைப் பின்பற்றவும்.

5) உங்கள் மனம் எப்போது அலைந்தது என்பதைக் கவனியுங்கள்
தவிர்க்க முடியாமல், உங்கள் கவனம் மூச்சை விட்டுவிட்டு மற்ற இடங்களுக்கு அலையும். சில நொடிகள், ஒரு நிமிடம், ஐந்து நிமிடங்களில் உங்கள் மனம் அலைந்து திரிந்ததை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​உங்கள் கவனத்தை சுவாசத்தில் திருப்புங்கள்.

6) அலைந்து திரியும் உங்கள் மனதில் கருணை காட்டுங்கள்
உங்களை நீங்களே மதிப்பிடாதீர்கள் அல்லது நீங்கள் தொலைந்துவிட்டதாகக் காணும் எண்ணங்களின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள். திரும்பி வாருங்கள்.

7) கருணையுடன் மூடு
நீங்கள் தயாரானதும், உங்கள் பார்வையை மெதுவாக உயர்த்தவும் (உங்கள் கண்கள் மூடப்பட்டிருந்தால், அவற்றைத் திறக்கவும்). சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, சுற்றுச்சூழலில் ஏதேனும் ஒலிகளைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் இப்போது எப்படி உணர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் கவனியுங்கள்.

அவ்வளவுதான்! அதுதான் நடைமுறை. நீங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்துகிறீர்கள், உங்கள் மனம் அலைபாய்கிறது, நீங்கள் அதை மீண்டும் கொண்டு வருகிறீர்கள், முடிந்தவரை தயவுசெய்து அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள் (உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை).

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

சில அடிப்படை தியானங்கள்
இவை உங்களைப் போக்குவதற்கான சில தியானப் பயிற்சிகள்.

ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு அடிப்படை தியானம்
தெளிவுபடுத்த வேண்டிய முதல் விஷயம்: நாங்கள் இங்கே செய்வது நினைவாற்றலை நோக்கமாகக் கொண்டது, எண்ணற்ற மற்றும் முடிவற்ற எண்ணங்களிலிருந்து உங்கள் மனதை மாயாஜாலமாக அழிக்கும் செயல்முறை அல்ல. நாம் நமது கவனத்தை சுவாசத்திற்கு கொண்டு வர பயிற்சி செய்து வருகிறோம், பின்னர் நமது கவனம் சிதறியிருப்பதை கவனிக்கும்போது மீண்டும் சுவாசத்திற்கு திரும்புவோம்.

வசதியாக இருங்கள் மற்றும் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக உட்கார தயாராகுங்கள். இதைப் படிப்பதை நிறுத்திய பிறகு, உங்கள் சொந்த இயற்கையான உள்ளிழுத்தல் மற்றும் மூச்சை வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்தப் போகிறீர்கள்.
உங்கள் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் சுவாசத்தை எங்கு அதிகமாக உணர்கிறீர்கள்? உங்கள் வயிற்றில்? உங்கள் மூக்கில்? உங்கள் கவனத்தை உள்ளிழுக்க மற்றும் வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கவும்.
இரண்டு நிமிடங்களுக்கு உங்கள் மூச்சைப் பின்தொடரவும். ஆழமாக உள்ளிழுத்து, உங்கள் வயிற்றை விரித்து, பின்னர் மெதுவாக மூச்சை வெளிவிடவும், உங்கள் வயிறு சுருங்கும்போது மூச்சை நீட்டிக்கவும்.
மீண்டும் வருக. என்ன நடந்தது? உங்கள் மனம் உங்கள் சுவாசத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல எவ்வளவு நேரம் ஆகும்? குறிப்பாக எதைப் பற்றியும் சிந்திக்கும்படி நீங்கள் விழிப்புடன் வழிநடத்தாமல் உங்கள் மனம் எவ்வளவு பிஸியாக இருந்தது என்பதை கவனித்தீர்களா? நீங்கள் இதைப் படிக்கத் திரும்புவதற்கு முன் எண்ணங்களில் சிக்கிக்கொண்டதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? “எனது முதலாளி ஏன் நாளை என்னைச் சந்திக்க விரும்புகிறார்?” போன்ற சிறிய கதைகள் நம் மனதில் அடிக்கடி ஓடிக்கொண்டிருக்கும். “நான் நேற்று ஜிம்மிற்கு சென்றிருக்க வேண்டும்.” “நான் சில பில்களை செலுத்த வேண்டும்” அல்லது (கிளாசிக்) “எனக்கு இன்னும் உட்கார நேரம் இல்லை, நான் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன.”

இந்த வகையான கவனச்சிதறல்களை நீங்கள் அனுபவித்திருந்தால் (நாம் அனைவரும் செய்கிறோம்), நீங்கள் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பைச் செய்துள்ளீர்கள்: எளிமையாகச் சொன்னால், அது நினைவாற்றலுக்கு எதிரானது. நாம் நம் தலையில் வாழும் போது, ​​தானியங்கி பைலட்டில், நம் எண்ணங்களை அங்கும் இங்கும் செல்ல அனுமதித்து, எதிர்காலம் அல்லது கடந்த காலத்தை ஆராய்ந்து, சொல்லுங்கள், முக்கியமாக, இந்த நேரத்தில் இல்லை. ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் அதிக நேரம் வசிக்கும் இடம் இதுதான் - மற்றும் மிகவும் சங்கடமாக, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், இல்லையா? ஆனால் அது அப்படி இருக்க வேண்டியதில்லை.

நாங்கள் நினைவாற்றலை “பயிற்சி” செய்கிறோம், அதனால் நம் மனம் எப்போது சாதாரணமாக அன்றாட அக்ரோபாட்டிக்ஸைச் செய்கிறது என்பதை எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், மேலும் சிறிது நேரம் அதிலிருந்து இடைநிறுத்தப்படலாம், அதனால் நாம் கவனம் செலுத்த விரும்புவதைத் தேர்வுசெய்யலாம். சுருக்கமாக, தியானம் நம்முடன் (மற்றும், நீட்டிப்பு மூலம், மற்றவர்களுடன்) மிகவும் ஆரோக்கியமான உறவைப் பெற உதவுகிறது.

3 ஆரம்பநிலைக்கு வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள்

வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள் ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு சிறந்த கருவியாகும், ஏனெனில் அவை உங்களை இணைத்துக்கொள்ளவும், சுய-தீர்ப்பை விட்டுவிடவும் உதவும் ஒரு மையப்புள்ளி மற்றும் மென்மையான அறிவுறுத்தலை வழங்குகின்றன.

மைண்ட்ஃபுல் எடிட்டர்-இன்-சீஃப் பேரி பாய்ஸின் இந்த 3-பகுதி வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ தொடரை முயற்சிக்கவும்:

நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் தியானம் செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? சில நேரங்களில் விரைவான செக்-இன் செய்ய மட்டுமே நமக்கு நேரம் கிடைக்கும், சில சமயங்களில் சிறிது நேரம் கழித்து விடலாம். ஒவ்வொரு தியானமும் விழிப்புணர்வை உருவாக்க உதவுகிறது, பின்னடைவை வளர்க்கிறது மற்றும் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறது. எங்கள் ஸ்தாபக ஆசிரியர் பாரி பாய்ஸின் இந்த குறுகிய தியானங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் தியானத்தை ஒரு பழக்கமாக மாற்ற முயற்சிக்கவும். ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை தளத்திற்கு நேரத்தைக் கண்டறிந்து, நீங்கள் என்ன கவனிக்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்கவும்.

1 நிமிட தியானம்
2:36
மனதை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு குறுகிய பயிற்சி, நீங்கள் உலகில் எங்கிருந்தாலும், நடு பகலில் செய்ய வேண்டும்

10 நிமிட தியானம்
10:28
தியானத்தின் தோரணை, சுவாச நுட்பங்கள் மற்றும் நினைவாற்றல் பயிற்சியின் போது தோன்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் வேலை செய்யும் நீண்ட பயிற்சி.

15 நிமிட தியானம்
15:54
முறையான தியானத்தில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருப்பதை ஆராயும் பயிற்சி.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானத்தின் மேலும் பாங்குகள்
ஒரு அடிப்படை உட்கார்ந்த தியானப் பயிற்சியை நீங்கள் ஆராய்ந்த பிறகு, நடைபயிற்சி மற்றும் படுத்துக்கொள்வது உட்பட மற்ற வகை தியானங்களை நீங்கள் பரிசீலிக்க விரும்பலாம். முந்தைய தியானங்கள் சுவாசத்தை பயிற்சிக்கான மையப் புள்ளியாகப் பயன்படுத்தினாலும், கீழே உள்ள இந்த தியானங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

உடல் ஸ்கேன் தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️

இதை முயற்சிக்கவும்: இப்போது உங்கள் கால்களை தரையில் உணருங்கள். உங்கள் காலணிகளில் அல்லது இல்லாமல், அது ஒரு பொருட்டல்ல. பின்னர் உங்கள் முழு உடலையும், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக—மெதுவாக—உங்கள் தலையின் கிரீடம் வரை கண்காணிக்கவும் அல்லது ஸ்கேன் செய்யவும். இந்த நடைமுறையின் நோக்கம் உங்கள் முழு உடலையும் சரிபார்க்க வேண்டும்: விரல் நுனிகள் தோள்கள், பிட்டம் முதல் பெருவிரல். விதிகள் மட்டுமே: தீர்ப்பு இல்லை, ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், கவலைப்பட வேண்டாம் (உங்கள் மனம் செய்ய விரும்பும் அனைத்து செயல்களும்); உங்கள் உடலில் இருப்பது போன்ற உடல் உணர்வுடன் சரிபார்க்கவும். வலிகள் மற்றும் வலிகள் நன்றாக இருக்கும். இங்கே நீங்கள் எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நீங்கள் தான் கவனிக்கிறீர்கள்.

உடல் ஸ்கேன் தியானம்
25:41
உணர்வுகளை, தலை முதல் கால் வரை ட்யூனிங் செய்வதற்கான சுருக்கமான உடல் விழிப்புணர்வு பயிற்சி.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

உங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்தத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைக் கவனிக்கலாம் அல்லது இது போன்ற ஒரு வரிசையின் வழியாக செல்லலாம்: கால்விரல்கள், பாதங்கள் (அங்கால், குதிகால், பாதத்தின் மேல்), கால்கள், இடுப்பு, வயிறு, கீழ் முதுகு, மேல் முதுகு, மார்பு தோள்கள், கைகள் விரல்கள் வரை தோள்கள், கழுத்து, முகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் தலை. உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும், சில கணங்கள் நீடித்து, நீங்கள் கவனம் செலுத்தும்போது வெவ்வேறு உணர்வுகளை கவனிக்கவும்.

உங்கள் மனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும் தருணத்தில், நீங்கள் கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

இந்த உடல் ஸ்கேன் பயிற்சியின் போது நீங்கள் தூங்கினால், பரவாயில்லை. நீங்கள் தலையசைத்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்பதை உணரும்போது, ​​மீண்டும் விழித்தெழுவதற்கும் உங்கள் உடலை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஆழ்ந்த மூச்சை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (அது எழுப்பவும் உதவும்). நீங்கள் தயாரானதும், நீங்கள் கவனம் செலுத்தியதை கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

நடைபயிற்சி தியானத்தின் அறிமுகம் 🚶 🚶‍♂️ 🚶‍♀️ 🧘‍♀️

உண்மை: நம்மில் பெரும்பாலோர் அழகான உட்கார்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம், அதையெல்லாம் எதிர்ப்பதற்கு நம் நாட்களில் கூடுதல் பாடநெறி உடல் செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறோம். புள்ளி: மைண்ட்ஃபுல்னஸ் என்பது நீங்கள் செய்ய வேண்டிய பட்டியலில் உள்ள மற்றொரு விஷயமாக உணர வேண்டியதில்லை. நீங்கள் ஏற்கனவே செய்து கொண்டிருக்கும் சில செயல்பாடுகளில் இது செலுத்தப்படலாம். உங்கள் நாளில் கவனத்துடன் நடைபயிற்சியை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது என்பது இங்கே.

நீங்கள் தொடங்கும் போது, ​​இயற்கையான வேகத்தில் நடக்கவும். உங்கள் கைகளை வசதியாக எங்கு வேண்டுமானாலும் வைக்கவும்: உங்கள் வயிற்றில், உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் அல்லது உங்கள் பக்கங்களில்.

உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், நீங்கள் 10 படிகளை எண்ணலாம், பின்னர் மீண்டும் ஒன்றில் தொடங்கவும். நீங்கள் ஒரு சிறிய இடத்தில் இருந்தால், நீங்கள் பத்து வயதை எட்டியதும், இடைநிறுத்தப்பட்டு, நோக்கத்துடன், திரும்புவதற்கு ஒரு தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
ஒவ்வொரு அடியிலும், உங்கள் கால் தூக்கும் மற்றும் விழும் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் கால்கள் மற்றும் உங்கள் உடலின் மற்ற பகுதிகளின் இயக்கத்தைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக மாறுவதைக் கவனியுங்கள்.
உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும் வேறு எதுவாக இருந்தாலும், நடைப்பயணத்தின் உணர்வுக்கு திரும்பவும். உங்கள் மனம் அலைபாயும், அதனால் விரக்தியின்றி, உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை அதை மீண்டும் வழிநடத்துங்கள்.
குறிப்பாக வெளியில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலைப் பற்றிய ஒரு பெரிய உணர்வைப் பராமரிக்கவும், அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளவும், பாதுகாப்பாகவும் விழிப்புடனும் இருங்கள்.
அன்பான கருணை தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️
உங்களைப் பற்றியோ அல்லது வேறு யாரிடமோ குறிப்பிட்ட உணர்வுகளை நீங்கள் ஏற்க முடியாது. மாறாக, நீங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் நிம்மதிக்கு தகுதியானவர் என்பதையும், உங்கள் குழந்தை, உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் நண்பர்கள், உங்கள் அயலவர்கள் மற்றும் உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இது பொருந்தும் என்பதையும் நினைவூட்டுவதை நீங்கள் பயிற்சி செய்யலாம்.

ஒரு அன்பான கருணை தியானம்
17:49
உங்களுக்கும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும், பெரிய உலகத்திற்கும் இரக்கத்தை நீட்டிக்க இந்தப் பயிற்சியை ஆராயுங்கள்.

இந்த அன்பான-தயவு நடைமுறையில் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நல்ல குணங்களை வழங்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாக திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது அடங்கும்.

உங்கள் சொந்த நன்மையில் மகிழ்ச்சி அடைவதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்கலாம் - நீங்கள் நல்ல மனதுடன் செய்த காரியங்களை நினைவு கூர்ந்து, அந்த நினைவுகளில் மகிழ்ச்சியுடன் நாம் அனைவரும் பகிர்ந்து கொள்ளும் நன்மைக்கான திறனைக் கொண்டாடலாம்.
நீடித்து நிலைத்திருக்கும் விதத்தில் நமக்காக நாம் மிகவும் ஆழமாக விரும்புவதைப் பிரதிபலிக்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாகப் படியுங்கள். பாரம்பரிய சொற்றொடர்கள்:
• நான் பாதுகாப்பாக வாழலாம்.
• எனக்கு மன மகிழ்ச்சி (அமைதி, மகிழ்ச்சி) கிடைக்கட்டும்.
• எனக்கு உடல் மகிழ்ச்சி (உடல்நலம், வலியிலிருந்து விடுதலை) கிடைக்கட்டும்.
• நான் நிம்மதியாக வாழலாம்.
போதுமான இடைவெளி மற்றும் அமைதியுடன் சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும், அதனால் அவை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் ஒரு தாளத்தில் விழும். ஒரு நேரத்தில் ஒரு சொற்றொடருக்கு உங்கள் கவனத்தை செலுத்துங்கள்.
ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் கவனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​​​உங்களுக்கு இரக்கமாக இருங்கள் மற்றும் கவனச்சிதறலை விடுங்கள். உங்களை நீங்களே விமர்சிக்காமல் அல்லது இழிவுபடுத்தாமல் சொற்றொடர்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்.
சிறிது நேரம் கழித்து, உங்களிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டவர்கள் அல்லது அவர்களின் அன்பின் காரணமாக உங்களைத் தூண்டியவர்கள் கொண்ட வட்டத்தின் மையத்தில் உங்களைக் காட்சிப்படுத்துங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்திருக்கலாம் அல்லது அவர்களைப் பற்றி படித்திருக்கலாம்; ஒருவேளை அவர்கள் இப்போது வாழ்கிறார்கள், அல்லது வரலாற்று ரீதியாக அல்லது புராண ரீதியாக கூட இருந்திருக்கலாம். அதுதான் வட்டம். அதன் மையத்தில் உங்களைக் காட்சிப்படுத்தும்போது, ​​அவர்களின் அன்பையும் கவனத்தையும் பெறுபவராக உங்களை உணருங்கள். உங்களுக்காக அன்பான இரக்கத்தின் சொற்றொடர்களை மெதுவாகத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்.
அமர்வை முடிக்க, காட்சிப்படுத்தலை விட்டுவிட்டு, இன்னும் சில நிமிடங்களுக்கு சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​உங்கள் பழைய, புண்படுத்தும் உறவை நீங்களே மாற்றிக் கொள்கிறீர்கள், மேலும் கருணையின் சக்தியால் முன்னேறிச் செல்கிறீர்கள்.

பியாண்ட் தி பிகினிங்
நீங்கள் தொடங்கும் போது என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் எங்கு செல்ல வேண்டும்.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானம் பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள், பதில்கள்

நீங்கள் தியானத்திற்கு புதியவராக இருக்கும்போது, ​​கேள்விகள் அடிக்கடி எழுவது இயல்பு. இந்த பதில்கள் உங்கள் மனதை எளிதாக்கலாம்.

1) எனக்கு அரிப்பு இருந்தால், நான் அதை கீறலாமா?
ஆம்-இருப்பினும், முதலில் உங்கள் விரல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு அதை உங்கள் மனதினால் கீற முயற்சிக்கவும்.

2) நான் வேகமாக அல்லது மெதுவாக அல்லது இடையில் சுவாசிக்க வேண்டுமா?
நீங்கள் சுவாசிப்பதை நிறுத்தினால் மட்டுமே கவலைப்படுங்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும் எந்த வகையிலும் சுவாசிக்கவும்.

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

தாரா பிராச்சுடன் மழை தியானம்
11:42
கடினமான உணர்ச்சிகளுக்கான பயிற்சி, RAIN என்பது என்ன நடக்கிறது என்பதை அங்கீகரிப்பதன் சுருக்கமாகும்; அனுபவத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது; என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வம்; மற்றும் அன்பான இருப்புடன் வளர்க்கவும்.

மன்னிப்பை வளர்ப்பதற்கு ஒரு மைண்ட்ஃபுல்னெஸ் பயிற்சி
11:13
சவாலான சூழ்நிலைகளில் நமது துன்பத்தை அதிகரிக்கும் போக்கை விட்டுவிட இந்த நடைமுறையை ஆராயுங்கள்.

கூடுதல் ஆதாரங்கள் & கட்டுரைகள்

மைண்ட்ஃபுல் உங்களுக்கு மிகவும் கவனமான வாழ்க்கையை வாழவும், நீங்கள் யார் என்பதில் சிறந்தவர்களைத் தட்டவும் உதவும் பல ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது:

தொடங்குதல்
வழிகாட்டப்பட்ட தியானம்
கவலைக்கான தியானம்
மைண்ட்ஃபுல் செய்திமடல்களுக்கு பதிவு செய்யவும்
மைண்ட்ஃபுல் இதழ் சந்தா
சிறப்பு பதிப்பு வழிகாட்டிகள்
கவனத்துடன் ஆன்லைன் கற்றல்

தியானம் பற்றி மேலும் படிக்கவும்

உங்கள் உணர்ச்சிகளில் பீதியின் அவசரத்தைத் தணித்தல் - ஒரு நபர் தனது தலையில் இருந்து வெளிவரும் வடிவியல் வடிவங்களுடன் பீதியுடன் இருப்பதைப் பற்றிய விளக்கம்
ஒரு கவனமான விசாரணை: பீதியின் அவசரத்தை அமைதிப்படுத்துதல்
பாப் ஸ்டால்
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்— நீலம் மற்றும் வெள்ளை ஹெட்ஃபோன்களுடன் நீண்ட கை மஞ்சள் சட்டை அணிந்த கருப்பு நிறக் குழந்தையைச் சுற்றி ஒரு வெள்ளைப் பெண்ணின் புகைப்படம். வெளியில் அமர்ந்து சிரிக்கும் முகபாவனையுடன் இருக்கிறார்கள்.
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்
ஹீதர் ஹாக் ஃபீன்பெர்க்
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்—இரண்டு கைகளின் பச்சை காகித கட்அவுட் கலை, பூக்கள், செடிகள் மற்றும் வண்ணத்துப்பூச்சிகள் கை கட்அவுட்களில் இருந்து வெளியே வந்து முன்புறம் வரை வானத்தை நோக்கி இருக்கும்.
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்
மார்க் கோல்மன்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்

https://youtu.be/w17D47N9G3s

https://www.mindful.org/how-to-meditate/

தியானம் செய்வது எப்படி

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீடித்த பலன்களைப் புகுத்துகிறோம்: நம் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறோம், நம் வலியை அறிந்து கொள்கிறோம், நன்றாக இணைகிறோம், நம் கவனத்தை மேம்படுத்துகிறோம், மேலும் நமக்கு நாமே கனிவாக இருக்கிறோம். தியானம் செய்வது எப்படி என்பது குறித்த எங்களின் புதிய கவனமுள்ள வழிகாட்டியில் உள்ள அடிப்படைகளை உங்களுக்குக் காண்பிப்போம்.

தியானம் என்றால் என்ன?
ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானம் செய்வது எப்படி
அடிப்படை தியானங்கள்
பியாண்ட் தி பிகினிங்

தியானத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள், ஒவ்வொரு பயிற்சியின் பலன்கள் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் உங்கள் தினசரி வாழ்க்கையில் தியானம் மற்றும் தியானத்தை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதை அறிய உதவும் இலவச வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ பயிற்சிகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தியானத்திற்கான எங்களின் கவனமான வழிகாட்டிக்கு உங்களை வரவேற்கிறோம். தினசரி வாழ்வில் அதிக மகிழ்ச்சியைக் காண உதவும் இந்த மாற்றும் நடைமுறையின் அடிப்படைகளைப் பற்றி மேலும் அறிய தொடர்ந்து படியுங்கள்.

தியானம் என்றால் என்ன?
நடைமுறையின் சுருக்கமான விளக்கம்.

நீங்கள் எப்படி தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? நினைவாற்றல் தியானத்தில், சுவாசம் உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்லும் போது எவ்வாறு கவனம் செலுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் இந்த பணியிலிருந்து மனம் அலையும் போது கவனிக்கிறோம். சுவாசத்திற்குத் திரும்பும் இந்தப் பயிற்சியானது கவனம் மற்றும் நினைவாற்றலின் தசைகளை உருவாக்குகிறது.

நாம் நம் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​தற்காலத் தருணத்தில் எப்படித் திரும்புவது, எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்—இங்கும் இப்போதும் வேண்டுமென்றே, தீர்ப்பு இல்லாமல் நங்கூரமிட்டுக்கொள்வது.

நினைவாற்றலுக்குப் பின்னால் உள்ள யோசனை எளிமையானதாகத் தெரிகிறது - பயிற்சிக்கு பொறுமை தேவை. உண்மையில், புகழ்பெற்ற தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க், தியானத்தில் தனது முதல் அனுபவம், மற்ற பணிகளில் மனம் எவ்வளவு விரைவாக சிக்கிக் கொள்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது என்று கூறுகிறார். “நான் நினைத்தேன், சரி, என் மனம் அலைய ஆரம்பிக்கும் முன் 800 சுவாசங்கள் எப்படி இருக்கும்? என் முழுமையான ஆச்சரியத்திற்கு, அது ஒரு மூச்சு, நான் போய்விடுவேன், ”என்கிறார் சால்ஸ்பெர்க்.

எங்கள் இலவசமாக பதிவு செய்யவும்
மின்னஞ்சல் தொடர்களை தியானிப்பது எப்படி!
தியானம் என்பது ராக்கெட் அறிவியல் அல்ல, ஆனால் அது சிரமமற்றது அல்ல. வாழ்நாள் முழுவதும் தியானப் பயிற்சியை உருவாக்குவதற்கும் அல்லது முதல் நாளுக்குப் பிறகு அதைக் கைவிடுவதற்கும் இடையே ஒரு சிறிய வழிகாட்டுதல் மற்றும் அறிவுறுத்தல் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

நினைவாற்றல் உலகில் உங்கள் நுழைவின் போது காப்புப்பிரதியை வழங்க ஆரம்பநிலை மின்னஞ்சல் தொடருக்கான எங்கள் இலவச தியானத்தை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். எங்கள் தினசரி ஐந்து மின்னஞ்சல்களின் தொடர் மூலம், தியானத்தை உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள், இது மிகவும் பரபரப்பான நாட்களிலும் எளிதாகப் பொருந்தும்.

கீழே பதிவு செய்து இன்றே தொடங்குங்கள்!

ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானத்துடன் தொடர்புடைய பலன்களின் தேர்வு.

தியானம் ஒரு சிகிச்சை அல்ல என்றாலும், அது நிச்சயமாக உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் தேவையான இடத்தை அளிக்கும். சில சமயங்களில், நமக்காகவும், நம் குடும்பத்திற்காகவும், நமது சமூகத்திற்காகவும் சிறந்த தேர்வுகளை நாம் செய்ய வேண்டியது அவ்வளவுதான். உங்கள் தியானப் பயிற்சிக்கு நீங்கள் கொண்டு வரக்கூடிய மிக முக்கியமான கருவிகள் கொஞ்சம் பொறுமை, உங்களுக்காக கொஞ்சம் இரக்கம் மற்றும் உட்கார வசதியான இடம்.

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீண்டகால நன்மைகளை புகுத்துகிறோம். மற்றும் போனஸ்: உங்களுக்கு கூடுதல் கியர் அல்லது விலையுயர்ந்த உறுப்பினர் தேவையில்லை.

தியானம் செய்வதற்கான ஐந்து காரணங்கள் இங்கே:

உங்கள் வலியைப் புரிந்துகொள்வது
உங்கள் மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும்
சிறப்பாக இணைக்கவும்
கவனத்தை மேம்படுத்தவும்
மூளை சலசலப்பைக் குறைக்கவும்

தியானம் செய்வது எப்படி
தியானம் என்பது அனைவரும் செய்யக்கூடிய ஒன்று, எப்படி என்பது இங்கே.

பெரும்பாலான மக்கள் நினைப்பதை விட தியானம் எளிமையானது (மற்றும் கடினமானது). இந்தப் படிகளைப் படித்து, இந்தச் செயல்முறையில் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கக்கூடிய இடத்தில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிசெய்து, ஒரு டைமரை அமைத்து, அதைப் பார்க்கவும்:

1) உட்காருங்கள்
நீங்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் உட்காரும் இடத்தைக் கண்டறியவும்.

2) நேர வரம்பை அமைக்கவும்
நீங்கள் இப்போதுதான் தொடங்குகிறீர்கள் என்றால், ஐந்து அல்லது 10 நிமிடங்கள் போன்ற குறுகிய நேரத்தைத் தேர்வுசெய்ய இது உதவும்.

3) உங்கள் உடலைக் கவனியுங்கள்
நீங்கள் கால்களை தரையில் ஊன்றி நாற்காலியில் உட்காரலாம், கால் மேல் கால் போட்டு உட்காரலாம், மண்டியிடலாம் - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. நீங்கள் நிலையாக இருப்பதையும், சிறிது காலம் தங்கக்கூடிய நிலையில் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

4) உங்கள் சுவாசத்தை உணருங்கள்
உங்கள் சுவாசம் உள்ளே செல்லும்போதும் வெளியேறும்போதும் அதன் உணர்வைப் பின்பற்றவும்.

5) உங்கள் மனம் எப்போது அலைந்தது என்பதைக் கவனியுங்கள்
தவிர்க்க முடியாமல், உங்கள் கவனம் மூச்சை விட்டுவிட்டு மற்ற இடங்களுக்கு அலையும். சில நொடிகள், ஒரு நிமிடம், ஐந்து நிமிடங்களில் உங்கள் மனம் அலைந்து திரிந்ததை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​உங்கள் கவனத்தை சுவாசத்தில் திருப்புங்கள்.

6) அலைந்து திரியும் உங்கள் மனதில் கருணை காட்டுங்கள்
உங்களை நீங்களே மதிப்பிடாதீர்கள் அல்லது நீங்கள் தொலைந்துவிட்டதாகக் காணும் எண்ணங்களின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள். திரும்பி வாருங்கள்.

7) கருணையுடன் மூடு
நீங்கள் தயாரானதும், உங்கள் பார்வையை மெதுவாக உயர்த்தவும் (உங்கள் கண்கள் மூடப்பட்டிருந்தால், அவற்றைத் திறக்கவும்). சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, சுற்றுச்சூழலில் ஏதேனும் ஒலிகளைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் இப்போது எப்படி உணர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் கவனியுங்கள்.

அவ்வளவுதான்! அதுதான் நடைமுறை. நீங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்துகிறீர்கள், உங்கள் மனம் அலைபாய்கிறது, நீங்கள் அதை மீண்டும் கொண்டு வருகிறீர்கள், முடிந்தவரை தயவுசெய்து அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள் (உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை).

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

சில அடிப்படை தியானங்கள்
இவை உங்களைப் போக்குவதற்கான சில தியானப் பயிற்சிகள்.

ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு அடிப்படை தியானம்
தெளிவுபடுத்த வேண்டிய முதல் விஷயம்: நாங்கள் இங்கே செய்வது நினைவாற்றலை நோக்கமாகக் கொண்டது, எண்ணற்ற மற்றும் முடிவற்ற எண்ணங்களிலிருந்து உங்கள் மனதை மாயாஜாலமாக அழிக்கும் செயல்முறை அல்ல. நாம் நமது கவனத்தை சுவாசத்திற்கு கொண்டு வர பயிற்சி செய்து வருகிறோம், பின்னர் நமது கவனம் சிதறியிருப்பதை கவனிக்கும்போது மீண்டும் சுவாசத்திற்கு திரும்புவோம்.

வசதியாக இருங்கள் மற்றும் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக உட்கார தயாராகுங்கள். இதைப் படிப்பதை நிறுத்திய பிறகு, உங்கள் சொந்த இயற்கையான உள்ளிழுத்தல் மற்றும் மூச்சை வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்தப் போகிறீர்கள்.
உங்கள் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் சுவாசத்தை எங்கு அதிகமாக உணர்கிறீர்கள்? உங்கள் வயிற்றில்? உங்கள் மூக்கில்? உங்கள் கவனத்தை உள்ளிழுக்க மற்றும் வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கவும்.
இரண்டு நிமிடங்களுக்கு உங்கள் மூச்சைப் பின்தொடரவும். ஆழமாக உள்ளிழுத்து, உங்கள் வயிற்றை விரித்து, பின்னர் மெதுவாக மூச்சை வெளிவிடவும், உங்கள் வயிறு சுருங்கும்போது மூச்சை நீட்டிக்கவும்.
மீண்டும் வருக. என்ன நடந்தது? உங்கள் மனம் உங்கள் சுவாசத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல எவ்வளவு நேரம் ஆகும்? குறிப்பாக எதைப் பற்றியும் சிந்திக்கும்படி நீங்கள் விழிப்புடன் வழிநடத்தாமல் உங்கள் மனம் எவ்வளவு பிஸியாக இருந்தது என்பதை கவனித்தீர்களா? நீங்கள் இதைப் படிக்கத் திரும்புவதற்கு முன் எண்ணங்களில் சிக்கிக்கொண்டதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? “எனது முதலாளி ஏன் நாளை என்னைச் சந்திக்க விரும்புகிறார்?” போன்ற சிறிய கதைகள் நம் மனதில் அடிக்கடி ஓடிக்கொண்டிருக்கும். “நான் நேற்று ஜிம்மிற்கு சென்றிருக்க வேண்டும்.” “நான் சில பில்களை செலுத்த வேண்டும்” அல்லது (கிளாசிக்) “எனக்கு இன்னும் உட்கார நேரம் இல்லை, நான் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன.”

இந்த வகையான கவனச்சிதறல்களை நீங்கள் அனுபவித்திருந்தால் (நாம் அனைவரும் செய்கிறோம்), நீங்கள் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பைச் செய்துள்ளீர்கள்: எளிமையாகச் சொன்னால், அது நினைவாற்றலுக்கு எதிரானது. நாம் நம் தலையில் வாழும் போது, ​​தானியங்கி பைலட்டில், நம் எண்ணங்களை அங்கும் இங்கும் செல்ல அனுமதித்து, எதிர்காலம் அல்லது கடந்த காலத்தை ஆராய்ந்து, சொல்லுங்கள், முக்கியமாக, இந்த நேரத்தில் இல்லை. ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் அதிக நேரம் வசிக்கும் இடம் இதுதான் - மற்றும் மிகவும் சங்கடமாக, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், இல்லையா? ஆனால் அது அப்படி இருக்க வேண்டியதில்லை.

நாங்கள் நினைவாற்றலை “பயிற்சி” செய்கிறோம், அதனால் நம் மனம் எப்போது சாதாரணமாக அன்றாட அக்ரோபாட்டிக்ஸைச் செய்கிறது என்பதை எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், மேலும் சிறிது நேரம் அதிலிருந்து இடைநிறுத்தப்படலாம், அதனால் நாம் கவனம் செலுத்த விரும்புவதைத் தேர்வுசெய்யலாம். சுருக்கமாக, தியானம் நம்முடன் (மற்றும், நீட்டிப்பு மூலம், மற்றவர்களுடன்) மிகவும் ஆரோக்கியமான உறவைப் பெற உதவுகிறது.

3 ஆரம்பநிலைக்கு வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள்

வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள் ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு சிறந்த கருவியாகும், ஏனெனில் அவை உங்களை இணைத்துக்கொள்ளவும், சுய-தீர்ப்பை விட்டுவிடவும் உதவும் ஒரு மையப்புள்ளி மற்றும் மென்மையான அறிவுறுத்தலை வழங்குகின்றன.

மைண்ட்ஃபுல் எடிட்டர்-இன்-சீஃப் பேரி பாய்ஸின் இந்த 3-பகுதி வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ தொடரை முயற்சிக்கவும்:

நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் தியானம் செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? சில நேரங்களில் விரைவான செக்-இன் செய்ய மட்டுமே நமக்கு நேரம் கிடைக்கும், சில சமயங்களில் சிறிது நேரம் கழித்து விடலாம். ஒவ்வொரு தியானமும் விழிப்புணர்வை உருவாக்க உதவுகிறது, பின்னடைவை வளர்க்கிறது மற்றும் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறது. எங்கள் ஸ்தாபக ஆசிரியர் பாரி பாய்ஸின் இந்த குறுகிய தியானங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் தியானத்தை ஒரு பழக்கமாக மாற்ற முயற்சிக்கவும். ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை தளத்திற்கு நேரத்தைக் கண்டறிந்து, நீங்கள் என்ன கவனிக்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்கவும்.

1 நிமிட தியானம்
2:36
மனதை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு குறுகிய பயிற்சி, நீங்கள் உலகில் எங்கிருந்தாலும், நடு பகலில் செய்ய வேண்டும்

10 நிமிட தியானம்
10:28
தியானத்தின் தோரணை, சுவாச நுட்பங்கள் மற்றும் நினைவாற்றல் பயிற்சியின் போது தோன்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் வேலை செய்யும் நீண்ட பயிற்சி.

15 நிமிட தியானம்
15:54
முறையான தியானத்தில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருப்பதை ஆராயும் பயிற்சி.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானத்தின் மேலும் பாங்குகள்
ஒரு அடிப்படை உட்கார்ந்த தியானப் பயிற்சியை நீங்கள் ஆராய்ந்த பிறகு, நடைபயிற்சி மற்றும் படுத்துக்கொள்வது உட்பட மற்ற வகை தியானங்களை நீங்கள் பரிசீலிக்க விரும்பலாம். முந்தைய தியானங்கள் சுவாசத்தை பயிற்சிக்கான மையப் புள்ளியாகப் பயன்படுத்தினாலும், கீழே உள்ள இந்த தியானங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

உடல் ஸ்கேன் தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️

இதை முயற்சிக்கவும்: இப்போது உங்கள் கால்களை தரையில் உணருங்கள். உங்கள் காலணிகளில் அல்லது இல்லாமல், அது ஒரு பொருட்டல்ல. பின்னர் உங்கள் முழு உடலையும், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக—மெதுவாக—உங்கள் தலையின் கிரீடம் வரை கண்காணிக்கவும் அல்லது ஸ்கேன் செய்யவும். இந்த நடைமுறையின் நோக்கம் உங்கள் முழு உடலையும் சரிபார்க்க வேண்டும்: விரல் நுனிகள் தோள்கள், பிட்டம் முதல் பெருவிரல். விதிகள் மட்டுமே: தீர்ப்பு இல்லை, ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், கவலைப்பட வேண்டாம் (உங்கள் மனம் செய்ய விரும்பும் அனைத்து செயல்களும்); உங்கள் உடலில் இருப்பது போன்ற உடல் உணர்வுடன் சரிபார்க்கவும். வலிகள் மற்றும் வலிகள் நன்றாக இருக்கும். இங்கே நீங்கள் எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நீங்கள் தான் கவனிக்கிறீர்கள்.

உடல் ஸ்கேன் தியானம்
25:41
உணர்வுகளை, தலை முதல் கால் வரை ட்யூனிங் செய்வதற்கான சுருக்கமான உடல் விழிப்புணர்வு பயிற்சி.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

உங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்தத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைக் கவனிக்கலாம் அல்லது இது போன்ற ஒரு வரிசையின் வழியாக செல்லலாம்: கால்விரல்கள், பாதங்கள் (அங்கால், குதிகால், பாதத்தின் மேல்), கால்கள், இடுப்பு, வயிறு, கீழ் முதுகு, மேல் முதுகு, மார்பு தோள்கள், கைகள் விரல்கள் வரை தோள்கள், கழுத்து, முகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் தலை. உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும், சில கணங்கள் நீடித்து, நீங்கள் கவனம் செலுத்தும்போது வெவ்வேறு உணர்வுகளை கவனிக்கவும்.

உங்கள் மனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும் தருணத்தில், நீங்கள் கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

இந்த உடல் ஸ்கேன் பயிற்சியின் போது நீங்கள் தூங்கினால், பரவாயில்லை. நீங்கள் தலையசைத்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்பதை உணரும்போது, ​​மீண்டும் விழித்தெழுவதற்கும் உங்கள் உடலை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஆழ்ந்த மூச்சை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (அது எழுப்பவும் உதவும்). நீங்கள் தயாரானதும், நீங்கள் கவனம் செலுத்தியதை கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

நடைபயிற்சி தியானத்தின் அறிமுகம் 🚶 🚶‍♂️ 🚶‍♀️ 🧘‍♀️

உண்மை: நம்மில் பெரும்பாலோர் அழகான உட்கார்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம், அதையெல்லாம் எதிர்ப்பதற்கு நம் நாட்களில் கூடுதல் பாடநெறி உடல் செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறோம். புள்ளி: மைண்ட்ஃபுல்னஸ் என்பது நீங்கள் செய்ய வேண்டிய பட்டியலில் உள்ள மற்றொரு விஷயமாக உணர வேண்டியதில்லை. நீங்கள் ஏற்கனவே செய்து கொண்டிருக்கும் சில செயல்பாடுகளில் இது செலுத்தப்படலாம். உங்கள் நாளில் கவனத்துடன் நடைபயிற்சியை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது என்பது இங்கே.

நீங்கள் தொடங்கும் போது, ​​இயற்கையான வேகத்தில் நடக்கவும். உங்கள் கைகளை வசதியாக எங்கு வேண்டுமானாலும் வைக்கவும்: உங்கள் வயிற்றில், உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் அல்லது உங்கள் பக்கங்களில்.

உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், நீங்கள் 10 படிகளை எண்ணலாம், பின்னர் மீண்டும் ஒன்றில் தொடங்கவும். நீங்கள் ஒரு சிறிய இடத்தில் இருந்தால், நீங்கள் பத்து வயதை எட்டியதும், இடைநிறுத்தப்பட்டு, நோக்கத்துடன், திரும்புவதற்கு ஒரு தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
ஒவ்வொரு அடியிலும், உங்கள் கால் தூக்கும் மற்றும் விழும் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் கால்கள் மற்றும் உங்கள் உடலின் மற்ற பகுதிகளின் இயக்கத்தைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக மாறுவதைக் கவனியுங்கள்.
உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும் வேறு எதுவாக இருந்தாலும், நடைப்பயணத்தின் உணர்வுக்கு திரும்பவும். உங்கள் மனம் அலைபாயும், அதனால் விரக்தியின்றி, உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை அதை மீண்டும் வழிநடத்துங்கள்.
குறிப்பாக வெளியில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலைப் பற்றிய ஒரு பெரிய உணர்வைப் பராமரிக்கவும், அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளவும், பாதுகாப்பாகவும் விழிப்புடனும் இருங்கள்.
அன்பான கருணை தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️
உங்களைப் பற்றியோ அல்லது வேறு யாரிடமோ குறிப்பிட்ட உணர்வுகளை நீங்கள் ஏற்க முடியாது. மாறாக, நீங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் நிம்மதிக்கு தகுதியானவர் என்பதையும், உங்கள் குழந்தை, உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் நண்பர்கள், உங்கள் அயலவர்கள் மற்றும் உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இது பொருந்தும் என்பதையும் நினைவூட்டுவதை நீங்கள் பயிற்சி செய்யலாம்.

ஒரு அன்பான கருணை தியானம்
17:49
உங்களுக்கும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும், பெரிய உலகத்திற்கும் இரக்கத்தை நீட்டிக்க இந்தப் பயிற்சியை ஆராயுங்கள்.

இந்த அன்பான-தயவு நடைமுறையில் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நல்ல குணங்களை வழங்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாக திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது அடங்கும்.

உங்கள் சொந்த நன்மையில் மகிழ்ச்சி அடைவதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்கலாம் - நீங்கள் நல்ல மனதுடன் செய்த காரியங்களை நினைவு கூர்ந்து, அந்த நினைவுகளில் மகிழ்ச்சியுடன் நாம் அனைவரும் பகிர்ந்து கொள்ளும் நன்மைக்கான திறனைக் கொண்டாடலாம்.
நீடித்து நிலைத்திருக்கும் விதத்தில் நமக்காக நாம் மிகவும் ஆழமாக விரும்புவதைப் பிரதிபலிக்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாகப் படியுங்கள். பாரம்பரிய சொற்றொடர்கள்:
• நான் பாதுகாப்பாக வாழலாம்.
• எனக்கு மன மகிழ்ச்சி (அமைதி, மகிழ்ச்சி) கிடைக்கட்டும்.
• எனக்கு உடல் மகிழ்ச்சி (உடல்நலம், வலியிலிருந்து விடுதலை) கிடைக்கட்டும்.
• நான் நிம்மதியாக வாழலாம்.
போதுமான இடைவெளி மற்றும் அமைதியுடன் சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும், அதனால் அவை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் ஒரு தாளத்தில் விழும். ஒரு நேரத்தில் ஒரு சொற்றொடருக்கு உங்கள் கவனத்தை செலுத்துங்கள்.
ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் கவனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​​​உங்களுக்கு இரக்கமாக இருங்கள் மற்றும் கவனச்சிதறலை விடுங்கள். உங்களை நீங்களே விமர்சிக்காமல் அல்லது இழிவுபடுத்தாமல் சொற்றொடர்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்.
சிறிது நேரம் கழித்து, உங்களிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டவர்கள் அல்லது அவர்களின் அன்பின் காரணமாக உங்களைத் தூண்டியவர்கள் கொண்ட வட்டத்தின் மையத்தில் உங்களைக் காட்சிப்படுத்துங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்திருக்கலாம் அல்லது அவர்களைப் பற்றி படித்திருக்கலாம்; ஒருவேளை அவர்கள் இப்போது வாழ்கிறார்கள், அல்லது வரலாற்று ரீதியாக அல்லது புராண ரீதியாக கூட இருந்திருக்கலாம். அதுதான் வட்டம். அதன் மையத்தில் உங்களைக் காட்சிப்படுத்தும்போது, ​​அவர்களின் அன்பையும் கவனத்தையும் பெறுபவராக உங்களை உணருங்கள். உங்களுக்காக அன்பான இரக்கத்தின் சொற்றொடர்களை மெதுவாகத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்.
அமர்வை முடிக்க, காட்சிப்படுத்தலை விட்டுவிட்டு, இன்னும் சில நிமிடங்களுக்கு சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​உங்கள் பழைய, புண்படுத்தும் உறவை நீங்களே மாற்றிக் கொள்கிறீர்கள், மேலும் கருணையின் சக்தியால் முன்னேறிச் செல்கிறீர்கள்.

பியாண்ட் தி பிகினிங்
நீங்கள் தொடங்கும் போது என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் எங்கு செல்ல வேண்டும்.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானம் பற்றி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள், பதில்கள்

நீங்கள் தியானத்திற்கு புதியவராக இருக்கும்போது, ​​கேள்விகள் அடிக்கடி எழுவது இயல்பு. இந்த பதில்கள் உங்கள் மனதை எளிதாக்கலாம்.

1) எனக்கு அரிப்பு இருந்தால், நான் அதை கீறலாமா?
ஆம்-இருப்பினும், முதலில் உங்கள் விரல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு அதை உங்கள் மனதினால் கீற முயற்சிக்கவும்.

2) நான் வேகமாக அல்லது மெதுவாக அல்லது இடையில் சுவாசிக்க வேண்டுமா?
நீங்கள் சுவாசிப்பதை நிறுத்தினால் மட்டுமே கவலைப்படுங்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும் எந்த வகையிலும் சுவாசிக்கவும்.

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

தாரா பிராச்சுடன் மழை தியானம்
11:42
கடினமான உணர்ச்சிகளுக்கான பயிற்சி, RAIN என்பது என்ன நடக்கிறது என்பதை அங்கீகரிப்பதன் சுருக்கமாகும்; அனுபவத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது; என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வம்; மற்றும் அன்பான இருப்புடன் வளர்க்கவும்.

மன்னிப்பை வளர்ப்பதற்கு ஒரு மைண்ட்ஃபுல்னெஸ் பயிற்சி
11:13
சவாலான சூழ்நிலைகளில் நமது துன்பத்தை அதிகரிக்கும் போக்கை விட்டுவிட இந்த நடைமுறையை ஆராயுங்கள்.

கூடுதல் ஆதாரங்கள் & கட்டுரைகள்

மைண்ட்ஃபுல் உங்களுக்கு மிகவும் கவனமான வாழ்க்கையை வாழவும், நீங்கள் யார் என்பதில் சிறந்தவர்களைத் தட்டவும் உதவும் பல ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது:

தொடங்குதல்
வழிகாட்டப்பட்ட தியானம்
கவலைக்கான தியானம்
மைண்ட்ஃபுல் செய்திமடல்களுக்கு பதிவு செய்யவும்
மைண்ட்ஃபுல் இதழ் சந்தா
சிறப்பு பதிப்பு வழிகாட்டிகள்
கவனத்துடன் ஆன்லைன் கற்றல்

தியானம் பற்றி மேலும் படிக்கவும்

உங்கள் உணர்ச்சிகளில் பீதியின் அவசரத்தைத் தணித்தல் - ஒரு நபர் தனது தலையில் இருந்து வெளிவரும் வடிவியல் வடிவங்களுடன் பீதியுடன் இருப்பதைப் பற்றிய விளக்கம்
ஒரு கவனமான விசாரணை: பீதியின் அவசரத்தை அமைதிப்படுத்துதல்
பாப் ஸ்டால்
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்— நீலம் மற்றும் வெள்ளை ஹெட்ஃபோன்களுடன் நீண்ட கை மஞ்சள் சட்டை அணிந்த கருப்பு நிறக் குழந்தையைச் சுற்றி ஒரு வெள்ளைப் பெண்ணின் புகைப்படம். வெளியில் அமர்ந்து சிரிக்கும் முகபாவனையுடன் இருக்கிறார்கள்.
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்
ஹீதர் ஹாக் ஃபீன்பெர்க்
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்—இரண்டு கைகளின் பச்சை காகித கட்அவுட் கலை, பூக்கள், செடிகள் மற்றும் வண்ணத்துப்பூச்சிகள் கை கட்அவுட்களில் இருந்து வெளியே வந்து முன்புறம் வரை வானத்தை நோக்கி இருக்கும்.
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்
மார்க் கோல்மன்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்

Buddha is a symbol of wisdom and peace.
Everybody’s good 😊 and purification of mind for happiness and welfare is His Own Words.

Because of Maha Mayawati Ji’s excellent rule of UP as CM, the rule of law was governed by the constitution,the people were happy.
Their problems were solved immediately.
CM used to go to listen to their problems, the officers used to tremble. Therefore the Master Key was prevented by the foreigners chitpavan brahmins by tampering the fraud EVMs.All Aboriginal Awakened Societies are aware of this truth.

When FREE FOR ALL Murderer of democratic institutions (Modi) gobbled the Master Key by tampering the fraud EVMs in 2014, the IAS, IPS did not change on a large scale.

Total posts in the Presidential Secretariat-49
39 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-6 people.
SC-ST-4 people.

Total Posts of the Vice Presidential Secretariat-7
7 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-0
SC-ST-0

Total Positions of Cabinet Secretary-20
17 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total posts in the Prime Minister’s Office-35
31 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 2 people.

Total posts in the Department of Agriculture-274
259 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-10 people.
SC-ST-5 people.

Total posts in the Ministry of Defense -1379
Of these, 1000 are brahmins (chitpavan).

OBC-31 people.
SC-ST- 48 people.

Total posts in the Ministry of Social Welfare and Health-209
Of these, 132 are brahmins (chitpavan).

OBC-60 people.
SC-ST- 17 people.

Total Positions in the Ministry of Finance -1008
Of these, 942 are brahmins (chitpavan)

OBC-46 people.
SC-ST- 20 people.

Total posts in the Ministry of Planet-409
Of these, 327 are brahmins (chitpavan).

OBC-63 people.
SC-ST- 19 people.

Total posts in the Ministry of Industry-74
59 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-9 people.
SC-ST- 4 people.

Total posts in the Ministry of Chemicals and Petroleum -121
Of these, 91 are brahmins (chitpavan).

OBC-21 people.
SC-ST- 9 persons.

Governor and Lieutenant Governor-Total Posts-27
25 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 0 people.

Total Posts of Foreign Ambassadors -140
Of these, 140 are brahmins (chitpavan).

OBC-0 people.
SC-ST- 0 people.

Central Government University Vice Chancellors Total Posts-116
108 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-5 people.
SC-ST- 3 people.

Total Posts of Secretary General of the Union-26
18 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-7 people.
SC-ST- 1 person

Total posts of High Court Judges -330
Of these, 306 are brahmins (chitpavan)

OBC-20 people.
SC-ST- 4 people.

Total Posts of Supreme Court Judges-26
23 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total IAS Officers-3600
Of which the brahmins (chitpavan) 2750

OBC-350 people
SC-ST-300 people

The above figures were obtained in 2018 by a Delhi-based company called Young India under the Right to Information Act.

When it is like this
In 1 year, you will be able to make a living
The roar will be justifiable.

BJ(P) limited has a simple majority in only 10 of the 29 state assemblies. 0 places in Sikkim,Mizoram
4 in TN,AP,1 in Kerala,3 in Punjab, Bengal,5 Telangana, 8 Delhi,20 Orissa,10 Nagaland,2 Meghalaya,Out of 4139 chitpavan brahmins have 1520.Failed in 66% of the in entire country

Throw out fraud Electronic Voting Machine!
That’s 2024 Mission!
Grow vegetables & fruit plants in pots to overcome hunger is our vision!

We will make Mayawati ji, the name of that Iron Lady as the Prime Minister of this country.

After Baba Saheb and Manyavar Kanshi Ram ji, the Bahujan Samaj, who is called Dabboo, has taught how to roar.

Without creating our own media, we will not be able to reach our goal.
~ Valid Kanshi Ram sir

The existence of our society is because of the BSP movement!
We are BSP!

Mayawati ji had raised the issue of atrocities on the big leader of the Muslim community, MLA Janab Azam Khan Sahab and got bail today.

To raise the voice, not the position, the height should be big.

Sister Zindabad…
Bahujan Samaj Party Zindabad…

बुद्ध ज्ञान और शांति के प्रतीक हैं।
सबका भला और सुख और कल्याण के लिए मन की शुद्धि उन्हीं के वचन हैं।

महा मायावती जी के मुख्यमंत्री के रूप में यूपी के उत्कृष्ट शासन के कारण, कानून का शासन संविधान द्वारा शासित था, लोग खुश थे।
उनकी समस्याओं का तत्काल समाधान किया गया।
सीएम उनकी समस्याएं सुनने जाते थे, अधिकारी कांपते थे। इसलिए विदेशी चितपावन ब्राह्मणों द्वारा ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर कुंजी को रोका गया। सभी आदिवासी जागृत समाज इस सच्चाई से अवगत हैं।

जब 2014 में सभी लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे (मोदी) ने फर्जी ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर चाबी छीन ली, तो आईएएस, आईपीएस बड़े पैमाने पर नहीं बदले।

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद -49
उनमें से 39 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी -6 लोग।
एससी-एसटी-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
उनमें से 7 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-0
एससी-एसटी-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
उनमें से 17 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
उनमें से 31 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
उनमें से 259 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-10 लोग।
एससी-एसटी-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -31 लोग।
एससी-एसटी- 48 लोग।

समाज कल्याण और स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-60 लोग।
एससी-एसटी- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से 942 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -46 लोग।
एससी-एसटी- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से 327 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -63 लोग।
एससी-एसटी- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
उनमें से 59 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-9 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

रसायन और पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-21 लोग।
एससी-एसटी- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल और उपराज्यपाल-कुल पद-27
उनमें से 25 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-0 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

केंद्र सरकार विश्वविद्यालय के कुलपति कुल पद-116
उनमें से 108 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-5 लोग।
एससी-एसटी- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद -26
उनमें से 18 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-7 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद -330
इनमें से 306 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-20 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
उनमें से 23 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें से ब्राह्मण (चितपावन) 2750

ओबीसी-350 लोग
एससी-एसटी-300 लोग

उपरोक्त आंकड़े 2018 में सूचना के अधिकार अधिनियम के तहत यंग इंडिया नामक दिल्ली स्थित एक कंपनी द्वारा प्राप्त किए गए थे।

जब ऐसा हो
1 साल में आप रोजी-रोटी कमा सकेंगे
दहाड़ जायज होगी।

बीजे (पी) लिमिटेड के पास 29 राज्य विधानसभाओं में से केवल 10 में साधारण बहुमत है। सिक्किम, मिजोरम में 0 स्थान
TN में 4, AP, केरल में 1, पंजाब, बंगाल में 3, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 उड़ीसा, 10 नागालैंड, 2 मेघालय, 4139 चितपावन ब्राह्मणों में से 1520 हैं। पूरे देश में 66% में विफल

फर्जी इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन को बाहर निकालो!
वह 2024 मिशन है!
भूख मिटाने के लिए गमलों में सब्जियां और फलों के पौधे उगाना हमारा नजरिया है!

उस लौह महिला के नाम मायावती जी को हम इस देश का प्रधानमंत्री बनाएंगे।

बाबा साहब और मान्यवर कांशीराम जी के बाद डब्बू कहे जाने वाले बहुजन समाज ने दहाड़ना सिखाया है।

अपना मीडिया बनाए बिना हम अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएंगे।
~ मान्य कांशीराम सर

बसपा आंदोलन से ही हमारे समाज का अस्तित्व है!
हम बसपा हैं!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनाब आजम खान साहब पर हो रहे अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज उन्हें जमानत मिल गई.

आवाज उठाने के लिए पोजीशन नहीं, हाइट बड़ी होनी चाहिए।

बहन जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद..

புத்தர் ஞானம் மற்றும் அமைதியின் சின்னம்.
ஒவ்வொருவரும் நல்லவர்கள் 😊 மற்றும் மகிழ்ச்சி மற்றும் நலனுக்காக மனதை தூய்மைப்படுத்துவது அவருடைய சொந்த வார்த்தைகள்.

உ.பி.யில் மகா மாயாவதி ஜி சிறப்பாக ஆட்சி செய்ததால், அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின்படி சட்டத்தின் ஆட்சி அமைந்ததால், மக்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.
அவர்களின் பிரச்னைகள் உடனடியாக தீர்க்கப்பட்டன.
அவர்களின் பிரச்னைகளை கேட்க முதல்வர் செல்ல, அதிகாரிகள் நடுங்கினர். எனவே மோசடி EVMகளை சிதைத்து வெளிநாட்டினர் சித்பவன் பிராமணர்களால் மாஸ்டர் கீ தடுக்கப்பட்டது. இந்த உண்மையை அனைத்து பழங்குடியின விழிப்புணர்வு சமூகங்களும் அறிந்திருக்கின்றன.

2014-ல் அனைத்து ஜனநாயகக் கொலைகாரர்களுக்கும் இலவசம் (மோடி) மோசடி EVM-களை சேதப்படுத்தி மாஸ்டர் கீயைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​ஐஏஎஸ், ஐபிஎஸ் பெரிய அளவில் மாறவில்லை.

ஜனாதிபதி செயலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-49
அவர்களில் 39 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-6 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-4 பேர்.

துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்த பதவிகள்-7
அவர்களில் 7 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

OBC-0
எஸ்சி-எஸ்டி-0

கேபினட் செயலாளரின் மொத்த பதவிகள்-20
அவர்களில் 17 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

பிரதமர் அலுவலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-35
அவர்களில் 31 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 2 பேர்.

வேளாண்மைத் துறையில் மொத்தப் பணியிடங்கள்-274
அவர்களில் 259 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-10 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-5 பேர்.

பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1379
இவர்களில் 1000 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-31 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 48 பேர்.

சமூக நலன் மற்றும் சுகாதார அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-60 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 17 பேர்.

நிதி அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1008
இவர்களில் 942 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-46 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 20 பேர்.

பிளானட் அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-63 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 19 பேர்.

தொழில்துறை அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-74
அவர்களில் 59 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-9 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

இரசாயன மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -121
இவர்களில் 91 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-21 பேர்.
SC-ST- 9 நபர்கள்.

கவர்னர் மற்றும் லெப்டினன்ட் கவர்னர்-மொத்த பதவிகள்-27
அவர்களில் 25 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

வெளிநாட்டு தூதர்களின் மொத்த பதவிகள் -140
இவர்களில் 140 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் மொத்த பணியிடங்கள்-116
அவர்களில் 108 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.

ஒன்றியத்தின் பொதுச் செயலாளர் பதவிகள்-26
அவர்களில் 18 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-7 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள் -330
இவர்களில் 306 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-20 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள்-26
அவர்களில் 23 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

மொத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள்-3600
அதில் பிராமணர்கள் (சித்பவன்) 2750

ஓபிசி-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்

மேற்கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் டெல்லியைச் சேர்ந்த யங் இந்தியா என்ற நிறுவனத்தால் பெறப்பட்டது.

இப்படி இருக்கும் போது
இன்னும் 1 வருஷத்துல உங்களால வாழ முடியும்
கர்ஜனை நியாயமானதாக இருக்கும்.

29 மாநில சட்டசபைகளில் 10ல் மட்டுமே பிஜே(பி) லிமிடெட் தனிப்பெரும்பான்மை பெற்றுள்ளது. சிக்கிம், மிசோரமில் 0 இடங்கள்
டிஎன், ஆந்திராவில் 4, கேரளாவில் 3, பஞ்சாப், வங்காளத்தில், 5 தெலுங்கானா, 8 டெல்லி, 20 ஒரிசா, 10 நாகாலாந்து, 2 மேகாலயா, 4139 சித்பவன் பிராமணர்களில் 1520. நாடு முழுவதும் 66% பேர் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.

மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரத்தில் முறைகேடு!
அது 2024 மிஷன்!
பசியைப் போக்க தொட்டிகளில் காய்கறிகள் மற்றும் பழச் செடிகளை வளர்ப்பது நமது பார்வை!

அந்த இரும்பு பெண்மணியின் பெயர் மாயாவதியை இந்த நாட்டின் பிரதமராக்குவோம்.

பாபா சாஹேப் மற்றும் மான்யவர் கன்ஷி ராம் ஜிக்கு பிறகு, டபூ என்று அழைக்கப்படும் பகுஜன் சமாஜ் கர்ஜிக்க கற்றுக் கொடுத்தது.

சொந்த ஊடகத்தை உருவாக்காமல், நம் இலக்கை அடைய முடியாது.
~ செல்லுபடியாகும் கன்ஷி ராம் சார்

நமது சமுதாயத்தின் இருப்பு BSP இயக்கத்தால் தான்!
நாங்கள் பிஎஸ்பி!

முஸ்லீம் சமூகத்தின் பெரிய தலைவரான எம்.எல்.ஏ ஜனாப் அசம் கான் சஹாப் மீதான வன்கொடுமை விவகாரத்தை மாயாவதி ஜி எழுப்பி இன்று ஜாமீன் பெற்றார்.

குரல் எழுப்ப, பதவி அல்ல, உயரம் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்.

சகோதரி ஜிந்தாபாத்…
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி ஜிந்தாபாத்…

https://youtu.be/uDI09u5bQDA

The BJP has a simple majority in only 10 of the 29 state assemblies
On the other hand: -
0 places in Sikkim
0 seats in Mizoram
4 places in Tamil Nadu.
They have seats: -
175 out of 4 in Andhra Pradesh
1 in 140 in Kerala
3 out of 117 in Punjab
3 out of 294 in Bengal
5 out of 119 in Telangana
8 out of 70 in Delhi
147 out of 10 in Orissa
60 to 12 in Nagaland

In BJP-ruled states, the BJP’s seat status
2 out of 60 in Meghalaya
243 to 53 in Bihar
25 out of 87 in J&K
13 of the 40 locations in Goa.

Out of a total of 4139 assembly constituencies in the country, the BJP has 1520 seats, of which 950 are from 6 states including Gujarat, Maharashtra, Karnataka, UP, MP and Rajasthan.
The meaning is clear … there is no BJP wave or storm, in fact, the BJP has failed in 66% of the country.

Share this post as much as possible to expose this fact of all non-BSP parties

No major channel or media including social media such as Facebook & Twitter will tell this fact, despite the fact the 0.1% foreigners 🦵 kicked out from Bene Israel, Tibet, Africa, Western Europe, Western Germany, South Russia, Eastern Europe, Hungary chitpavan brahminical parties tampering the fraud EVMs gobbling the Master Key. 99.9% All Awakened Aboriginal Societies are aware of this fact.Free For All Mad murderer of democratic institutions will be sent to mental asylums for their delusion, stupidity, intolerance, violence, militancy, terrorism, hatred, anger, jealousy practice.To match Congress For All is Kapil Sibal’s slogan.

Search domain merriam-webster.comhttps://www.merriam-webster.com › dictionary › free-for-all
The meaning of FREE-FOR-ALL is a fight open to all comers & usually with no rules : brawl; also : a chaotic situation resembling a free-for-all especially in lacking rules or structure. This how Modi used free-for-all in advertising hoardings all over the country.

Send this so that people can know the truth. The future of the country’s children should not be in jeopardy.

Thanks
When Modi came to power in 2014, the IAS did not change the IPS on a large scale. It is right to change like this in Tamil Nadu
Total posts in the Presidential Secretariat-49
39 of them are barbarians.
OBC-6 people.
SC-ST-4 people.
Total Posts of the Vice Presidential Secretariat-7
7 of them are spectators.
OBC-0
SC-ST-0
Total Positions of Cabinet Secretary-20
17 of them are barbarians.
OBC-2 people.
SC-ST- 1 person
Total posts in the Prime Minister’s Office-35
31 of them are barbarians.
OBC-2 people.
SC-ST- 2 people.
Total posts in the Department of Agriculture -274
Of these, 259 were barbarians.
OBC-10 people.
SC-ST-5 people.
Total posts in the Ministry of Defense -1379
1000 of them are spectators.
OBC-31 people.
SC-ST- 48 people.
Total posts in the Ministry of Social Welfare and Health-209
Of these, 132 were barbarians.
OBC-60 people.
SC-ST- 17 people.
Total Positions in the Ministry of Finance -1008
Of these, 942 were barbarians.
OBC-46 people.
SC-ST- 20 people.
Total posts in the Ministry of Planet-409
Of these, 327 were barbarians.
OBC-63 people.
SC-ST- 19 people.
Total posts in the Ministry of Industry-74
Of these, 59 are bystanders.
OBC-9 people.
SC-ST- 4 people.
Total posts in the Ministry of Chemicals and Petroleum -121
Of these, 91 are bystanders.
OBC-21 people.
SC-ST- 9 persons.
Governor and Lieutenant Governor-Total Posts-27
25 of them are spectators.
OBC-2 people.
SC-ST- 0 people.
Total Posts of Foreign Ambassadors -140
Of these, 140 were bystanders.
OBC-0 people.
SC-ST- 0 people.
Central Government University Vice Chancellors Total Posts-116
Of these, 108 are bystanders.
OBC-5 people.
SC-ST- 3 people.
Total Posts of Secretary General of the Union-26
18 of them are barbarians.
OBC-7 people.
SC-ST- 1 person
Total posts of High Court Judges -330
Of these, 306 were barbarians.
OBC-20 people.
SC-ST- 4 people.
Total Posts of Supreme Court Judges-26
23 of them are barbarians.
OBC-2 people.
SC-ST- 1 person
Total IAS Officers-3600
In which viewers-2750
OBC-350 people
SC-ST-300 people
The above figures were obtained in 2018 by a Delhi-based company called ‘Young India’ under the Right to Information Act.
When it is like this
In 1 year, you will be able to make a living
The roar will be justifiable.
https://youtu.be/B1bpRhK85fc

Do Good Purify Mind - Path to Eternal Bliss
Do Mindful Swimming
Hunger is the worst kind of illness said Awakened One
Grow Broccoli, pepper,cucumber,Beans in Pots,
Sujata fed Buddha, Ashoka planted fruit bearing trees all over the world and in space.Mayawati wants that rule.
Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Bharat Baudhmay karunga.” (I will make this country Buddhist)
All
Aboriginal Awakened Societies Thunder ” Hum Prapanch Prabuddha
Prapanchmay karunge.” (We will make the whole world Awakened YoUniverse!

This is hindutvastan of foreigners chitpavan brahmin Vinay dhamodar savarkar and Rowdy Swayam Sevaks remotely controlling all non-BSP parties.
A genuinely crucial in achieving food security and people’s food sovereignty is to live like free birds 🐦 🦢 🦅 growing vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 bearing plants 🪴 🌱 redistributive reform program in the Globe 🌏 🌍 🌎

4,071 / 5,000
Translation results
star_border
बुद्ध ज्ञान और शांति के प्रतीक हैं।
सबका भला और सुख और कल्याण के लिए मन की शुद्धि उन्हीं के वचन हैं।

महा मायावती जी के मुख्यमंत्री के रूप में यूपी के उत्कृष्ट शासन के कारण, कानून का शासन संविधान द्वारा शासित था, लोग खुश थे।
उनकी समस्याओं का तत्काल समाधान किया गया।
सीएम उनकी समस्याएं सुनने जाते थे, अधिकारी कांपते थे। इसलिए विदेशी चितपावन ब्राह्मणों द्वारा ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर कुंजी को रोका गया। सभी आदिवासी जागृत समाज इस सच्चाई से अवगत हैं।

जब 2014 में सभी लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे (मोदी) ने फर्जी ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर चाबी छीन ली, तो आईएएस, आईपीएस बड़े पैमाने पर नहीं बदले।

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद -49
उनमें से 39 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी -6 लोग।
एससी-एसटी-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
उनमें से 7 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-0
एससी-एसटी-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
उनमें से 17 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
उनमें से 31 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
उनमें से 259 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-10 लोग।
एससी-एसटी-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -31 लोग।
एससी-एसटी- 48 लोग।

समाज कल्याण और स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-60 लोग।
एससी-एसटी- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से 942 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -46 लोग।
एससी-एसटी- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से 327 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -63 लोग।
एससी-एसटी- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
उनमें से 59 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-9 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

रसायन और पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-21 लोग।
एससी-एसटी- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल और उपराज्यपाल-कुल पद-27
उनमें से 25 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-0 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

केंद्र सरकार विश्वविद्यालय के कुलपति कुल पद-116
उनमें से 108 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-5 लोग।
एससी-एसटी- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद -26
उनमें से 18 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-7 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद -330
इनमें से 306 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-20 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
उनमें से 23 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें से ब्राह्मण (चितपावन) 2750

ओबीसी-350 लोग
एससी-एसटी-300 लोग

उपरोक्त आंकड़े 2018 में सूचना के अधिकार अधिनियम के तहत यंग इंडिया नामक दिल्ली स्थित एक कंपनी द्वारा प्राप्त किए गए थे।

जब ऐसा हो
1 साल में आप रोजी-रोटी कमा सकेंगे
दहाड़ जायज होगी।

बीजे (पी) लिमिटेड के पास 29 राज्य विधानसभाओं में से केवल 10 में साधारण बहुमत है। सिक्किम, मिजोरम में 0 स्थान
TN में 4, AP, केरल में 1, पंजाब, बंगाल में 3, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 उड़ीसा, 10 नागालैंड, 2 मेघालय, 4139 चितपावन ब्राह्मणों में से 1520 हैं। पूरे देश में 66% में विफल

फर्जी इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन को बाहर निकालो!
वह 2024 मिशन है!
भूख मिटाने के लिए गमलों में सब्जियां और फलों के पौधे उगाना हमारा नजरिया है!

उस लौह महिला के नाम मायावती जी को हम इस देश का प्रधानमंत्री बनाएंगे।

बाबा साहब और मान्यवर कांशीराम जी के बाद डब्बू कहे जाने वाले बहुजन समाज ने दहाड़ना सिखाया है।

अपना मीडिया बनाए बिना हम अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएंगे।
~ मान्य कांशीराम सर

बसपा आंदोलन से ही हमारे समाज का अस्तित्व है!
हम बसपा हैं!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनाब आजम खान साहब पर हो रहे अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज उन्हें जमानत मिल गई.

आवाज उठाने के लिए पोजीशन नहीं, हाइट बड़ी होनी चाहिए।

बहन जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद…

29 மாநில சட்டசபைகளில் 10ல் மட்டுமே பாஜக தனிப்பெரும்பான்மை பெற்றுள்ளது
மறுபுறம்:-
சிக்கிமில் 0 இடங்கள்
மிசோரமில் 0 இடங்கள்
தமிழகத்தில் 4 இடங்கள்.
அவர்களுக்கு இருக்கைகள் உள்ளன: -
ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் 4 இல் 175
கேரளாவில் 140ல் 1
பஞ்சாபில் 117 இல் 3
வங்காளத்தில் 294 இல் 3
தெலுங்கானாவில் 119 இல் 5
டெல்லியில் 70க்கு 8 பேர்
ஒரிசாவில் 10க்கு 147
நாகாலாந்தில் 60 முதல் 12 வரை

பா.ஜ., ஆளும் மாநிலங்களில், பா.ஜ.,வின் தொகுதி நிலை
மேகாலயாவில் 60க்கு 2 பேர்
பீகாரில் 243 முதல் 53 வரை
J&K இல் 87 இல் 25
கோவாவில் உள்ள 40 இடங்களில் 13 இடங்கள்.

நாட்டில் மொத்தமுள்ள 4139 சட்டமன்ற தொகுதிகளில் பாஜக 1520 இடங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் குஜராத், மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா, உ.பி., ம.பி., ராஜஸ்தான் உள்ளிட்ட 6 மாநிலங்களில் இருந்து 950 இடங்கள் உள்ளன.
அர்த்தம் தெளிவாக உள்ளது… பாஜக அலையோ புயலோ இல்லை, உண்மையில் 66% நாட்டில் பாஜக தோல்வியடைந்துள்ளது.

பகுஜன் சமாஜ் கட்சி அல்லாத அனைத்து கட்சிகளின் இந்த உண்மையை அம்பலப்படுத்த இந்த பதிவை முடிந்தவரை பகிரவும்

பேஸ்புக், ட்விட்டர் போன்ற சமூக ஊடகங்கள் உட்பட எந்த பெரிய சேனலோ அல்லது ஊடகமோ இந்த உண்மையைச் சொல்லாது.
0.1% வெளிநாட்டினர் 🦵 பெனே இஸ்ரேல், திபெத், ஆப்பிரிக்கா, மேற்கு ஐரோப்பா, மேற்கு ஜெர்மனி, தெற்கு ரஷ்யா, கிழக்கு ஐரோப்பா, ஹங்கேரி ஆகிய நாடுகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டாலும், சித்பவன் பிராமணக் கட்சிகள் மாஸ்டர் கீயை உறிஞ்சும் மோசடி EVMகளை சேதப்படுத்துகின்றன. 99.9% அனைத்து விழித்தெழுந்த பழங்குடியின சமூகங்களும் இந்த உண்மையை அறிந்துள்ளன. ஜனநாயக நிறுவனங்களின் பைத்தியக்காரத்தனமான அனைவருக்கும் இலவசம், அவர்களின் மாயை, முட்டாள்தனம், சகிப்பின்மை, வன்முறை, போர்க்குணம், பயங்கரவாதம், வெறுப்பு, கோபம், பொறாமை நடைமுறைகளுக்காக மனநல புகலிடங்களுக்கு அனுப்பப்படுவார்கள். அனைவருக்கும் என்பது கபில் சிபலின் முழக்கம்.

merriam-webster.com டொமைனைத் தேடவும்https://www.merriam-webster.com › அகராதி › அனைவருக்கும் இலவசம்
FREE-FOR-ALL என்பதன் அர்த்தம், வருபவர்கள் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும் & பொதுவாக விதிகள் இல்லாத சண்டை: சண்டை; மேலும் : அனைவருக்கும் இலவசம் போன்ற ஒரு குழப்பமான சூழ்நிலை, குறிப்பாக விதிகள் அல்லது கட்டமைப்பு இல்லாதது. நாடு முழுவதும் விளம்பரப் போர்டுகளில் அனைவருக்கும் இலவசம் என்று மோடி இப்படித்தான் பயன்படுத்தினார்.

மக்கள் உண்மையை அறிய இதை அனுப்புங்கள். நாட்டின் குழந்தைகளின் எதிர்காலம் கேள்விக்குறியாகி விடக்கூடாது.

நன்றி

மோடி 2014:ல் ஆட்சிக்கு வந்த போது பெரிய அளவில் ஐஏஎஸ் ஐபிஎஸ்ஸை மாற்றவில்லை. தமிழ்நாட்டில் இப்படி மாற்றுவது சரியல்ல
ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-49
இவர்களில் 39 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-6 பேர்.
SC-ST-4 பேர்.
துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-7
இவர்களில் 7 பேரும் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-0
SC-ST-0
கேபினட் செயலாளர் மொத்தப் பதவிகள்-20
இவர்களில் 17 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்
பிரதமர் அலுவலகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-35
இவர்களில் 31 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-2 பேர்.
SC-ST- 2 பேர்.
விவசாயத் திணைக்களத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-274
இவர்களில் 259 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-10 பேர்.
SC-ST-5 பேர்.
பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-1379
இவர்களில் 1000 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-31பேர்.
SC-ST- 48 பேர்.
சமூகநல மற்றும் சுகாதார அமைச்சின் மொத்தப் பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-60 பேர்.
SC-ST- 17 பேர்.
நிதி அமைச்சகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-1008
இவர்களில் 942 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-46 பேர்.
SC-ST- 20 பேர்.
பிளானட் அமைச்சில் மொத்தப் பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-63 பேர்.
SC-ST- 19 பேர்.
தொழில் அமைச்சகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-74
இவர்களில் 59 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-9 பேர்.
SC-ST- 4 பேர்.
கெமிக்கல் மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தின் மொத்தப் பதவிகள்-121
இவர்களில் 91 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-21 பேர்.
SC-ST- 9 பேர்.
கவர்னர் மற்றும் லெப்டினட் கவர்னர்-மொத்தப் பதவிகள்-27
இவர்களில் 25 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.
வெளிநாட்டு தூதுவர்கள் மொத்தப் பதவிகள்-140
இவர்களில் 140 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.
மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணை வேந்தர்கள் மொத்தப் பதவிகள்-116
இவர்களில் 108 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.
மத்திய பொதுச் செயலாளர் மொத்தப் பதவிகள்-26
இவர்களில் 18 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-7பேர்.
SC-ST- 1 நபர்
உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகள் மொத்தப் பதவிகள்-330
இவர்களில் 306 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-20 பேர்.
SC-ST- 4 பேர்.
உச்சநீதிமன்ற நீதிபதிகள் மொத்தப் பதவிகள்-26
இவர்களில் 23 பேர் பார்ப்பனர்கள்.
OBC-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்
மொத்த ஐ.ஏ.எஸ் அதிகாரிகள்-3600
இதில் பார்ப்பனர்கள்-2750
OBC-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்
டெல்லியில்
செயல்படும் ‘யங் இந்தியா’ எனும் நிறுவனம் தகவல் அறியும் உரிமைச்
சட்டத்தின் கீழ் 2018 ம் ஆண்டு பெற்றதே மேற்கண்ட புள்ளிவிபரங்கள்.
இப்படி இருக்கும் போது
1 வருடத்தில் நீங்க பண்ணி வச்ச கேட்டில் கை வச்சா
கதறல் ஜாஸ்தியாத்தான் இருக்கும்.
கதறு கதறு.

comments (0)
LESSON 4442 TUE 24 MAY 2022 11. ELEVEN Our Dearest Pranay May you be ever happy 😃 well and secure! May you live long at least w150 years with NAD pills 💊! May you have calm, quiet 🤫, alert 🚨,attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing! We are so proud of you. Never stop this hard work and patience for your study. May you achieve more in the future. Finally, you are finished with high school. All your hard work has paid off. You’re graduating now. When your ceremony is through, let’s celebrate and hit the town! School may be over but life’s lessons are yet to be learned. Keep an open heart and mind. Happy Graduation Best of luck for the future. Thatha, Paati, Appa,Amma, Pradeep Maama, Banu Maami, Tushar,Harshith, Vinay, relatives and friends Hello, Happy 😃 Birthday 🥳 to our dearest Harshith May he be happy 😃 well and secure! May he live long at least for 150 years with NAD pills 💊! May he have calm , quiet 🤫,alert, attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing! Thatha, Paati, Appa, Amma, Tushar. Pranay, Vinay, relatives and friends I have created this eCard just for you. You can see it by clicking the link below:
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 6:00 am

LESSON 4442 TUE 24 MAY 2022

11. ELEVEN

Our Dearest Pranay
May you be ever happy 😃 well and secure!
May you live long at least w150 years with NAD pills 💊!
May you have calm, quiet 🤫, alert 🚨,attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!

We are so proud of you. Never stop this hard work and patience for your study. May you achieve more in the future.

Finally, you are finished with high school. All your hard work has paid off. You’re graduating now. When your ceremony is through, let’s celebrate and hit the town!

School may be over but life’s lessons are yet to be learned. Keep an open heart and mind. Happy Graduation Best of luck for the future.

Thatha, Paati, Appa,Amma, Pradeep Maama, Banu Maami, Tushar,Harshith, Vinay, relatives and friends

Hello,
Happy 😃 Birthday 🥳 to our dearest Harshith
May he be happy 😃 well and secure!
May he live long at least for 150 years with NAD pills 💊!
May he have calm , quiet 🤫,alert, attentive and equanimity mind with a clear understanding that everything is changing!
Thatha, Paati, Appa, Amma, Tushar. Pranay, Vinay, relatives and friends
I have created this eCard just for you.
You can see it by clicking the link below:

https://www.beingso.com/play/w5be60efbee0437

Hope you enjoy it!
Jagatheesan Chandrasekharan


Sent from Beingso.com

https://youtu.be/DdVnXyt1OnA

Excellent 👌 creek of birds 🐦 🦢 for peace ☮️ ✌️ 🦅 of mind and happiness.

https://youtu.be/t1rTEymJTCQ

Best Buddha music 🎵 🎼 🎶 for peace ✌️ ☮️ of mind

https://youtu.be/oOSuGZeLxFM

2014-ல் அனைத்து ஜனநாயகக் கொலைகாரர்களுக்கும் இலவசம் (மோடி) மோசடி EVM-களை சேதப்படுத்தி மாஸ்டர் கீயைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​ஐஏஎஸ், ஐபிஎஸ் பெரிய அளவில் மாறவில்லை.

ஜனாதிபதி செயலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-49
அவர்களில் 39 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-6 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-4 பேர்.

துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்த பதவிகள்-7
அவர்களில் 7 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

OBC-0
எஸ்சி-எஸ்டி-0

கேபினட் செயலாளரின் மொத்த பதவிகள்-20
அவர்களில் 17 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

பிரதமர் அலுவலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-35
அவர்களில் 31 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 2 பேர்.

வேளாண்மைத் துறையில் மொத்தப் பணியிடங்கள்-274
அவர்களில் 259 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-10 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-5 பேர்.

பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1379
இவர்களில் 1000 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-31 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 48 பேர்.

சமூக நலன் மற்றும் சுகாதார அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-60 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 17 பேர்.

நிதி அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1008
இவர்களில் 942 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-46 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 20 பேர்.

பிளானட் அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-63 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 19 பேர்.

தொழில்துறை அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-74
அவர்களில் 59 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-9 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

இரசாயன மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -121
இவர்களில் 91 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-21 பேர்.
SC-ST- 9 நபர்கள்.

கவர்னர் மற்றும் லெப்டினன்ட் கவர்னர்-மொத்த பதவிகள்-27
அவர்களில் 25 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

வெளிநாட்டு தூதர்களின் மொத்த பதவிகள் -140
இவர்களில் 140 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் மொத்த பணியிடங்கள்-116
அவர்களில் 108 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.

ஒன்றியத்தின் பொதுச் செயலாளர் பதவிகள்-26
அவர்களில் 18 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-7 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள் -330
இவர்களில் 306 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-20 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள்-26
அவர்களில் 23 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

மொத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள்-3600
அதில் பிராமணர்கள் (சித்பவன்) 2750

ஓபிசி-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்

மேற்கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் டெல்லியைச் சேர்ந்த யங் இந்தியா என்ற நிறுவனத்தால் பெறப்பட்டது.

இப்படி இருக்கும் போது
இன்னும் 1 வருஷத்துல உங்களால வாழ முடியும்
கர்ஜனை நியாயமானதாக இருக்கும்.

கதறு கதறு.

When FREE FOR ALL Murderer of democratic institutions (Modi) gobbled the Master Key by tampering the fraud EVMs in 2014, the IAS, IPS did not change on a large scale.

Total posts in the Presidential Secretariat-49
39 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-6 people.
SC-ST-4 people.

Total Posts of the Vice Presidential Secretariat-7
7 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-0
SC-ST-0

Total Positions of Cabinet Secretary-20
17 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total posts in the Prime Minister’s Office-35
31 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 2 people.

Total posts in the Department of Agriculture-274
259 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-10 people.
SC-ST-5 people.

Total posts in the Ministry of Defense -1379
Of these, 1000 are brahmins (chitpavan).

OBC-31 people.
SC-ST- 48 people.

Total posts in the Ministry of Social Welfare and Health-209
Of these, 132 are brahmins (chitpavan).

OBC-60 people.
SC-ST- 17 people.

Total Positions in the Ministry of Finance -1008
Of these, 942 are brahmins (chitpavan)

OBC-46 people.
SC-ST- 20 people.

Total posts in the Ministry of Planet-409
Of these, 327 are brahmins (chitpavan).

OBC-63 people.
SC-ST- 19 people.

Total posts in the Ministry of Industry-74
59 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-9 people.
SC-ST- 4 people.

Total posts in the Ministry of Chemicals and Petroleum -121
Of these, 91 are brahmins (chitpavan).

OBC-21 people.
SC-ST- 9 persons.

Governor and Lieutenant Governor-Total Posts-27
25 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 0 people.

Total Posts of Foreign Ambassadors -140
Of these, 140 are brahmins (chitpavan).

OBC-0 people.
SC-ST- 0 people.

Central Government University Vice Chancellors Total Posts-116
108 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-5 people.
SC-ST- 3 people.

Total Posts of Secretary General of the Union-26
18 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-7 people.
SC-ST- 1 person

Total posts of High Court Judges -330
Of these, 306 are brahmins (chitpavan)

OBC-20 people.
SC-ST- 4 people.

Total Posts of Supreme Court Judges-26
23 of them are brahmins (chitpavan)

OBC-2 people.
SC-ST- 1 person

Total IAS Officers-3600
Of which the brahmins (chitpavan) 2750

OBC-350 people
SC-ST-300 people

The above figures were obtained in 2018 by a Delhi-based company called Young India under the Right to Information Act.

When it is like this
In 1 year, you will be able to make a living
The roar will be justifiable.

जब 2014 में सभी लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे (मोदी) ने फर्जी ईवीएम से छेड़छाड़ कर मास्टर चाबी छीन ली, तो आईएएस, आईपीएस बड़े पैमाने पर नहीं बदले।

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद -49
उनमें से 39 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी -6 लोग।
एससी-एसटी-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
उनमें से 7 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-0
एससी-एसटी-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
उनमें से 17 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
उनमें से 31 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
उनमें से 259 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-10 लोग।
एससी-एसटी-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -31 लोग।
एससी-एसटी- 48 लोग।

समाज कल्याण और स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-60 लोग।
एससी-एसटी- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से 942 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -46 लोग।
एससी-एसटी- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से 327 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी -63 लोग।
एससी-एसटी- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
उनमें से 59 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-9 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

रसायन और पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-21 लोग।
एससी-एसटी- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल और उपराज्यपाल-कुल पद-27
उनमें से 25 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-0 लोग।
एससी-एसटी- 0 लोग।

केंद्र सरकार विश्वविद्यालय के कुलपति कुल पद-116
उनमें से 108 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-5 लोग।
एससी-एसटी- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद -26
उनमें से 18 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-7 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद -330
इनमें से 306 ब्राह्मण (चितपावन) हैं।

ओबीसी-20 लोग।
एससी-एसटी- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
उनमें से 23 ब्राह्मण हैं (चितपावन)

ओबीसी-2 लोग।
एससी-एसटी- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें से ब्राह्मण (चितपावन) 2750

ओबीसी-350 लोग
एससी-एसटी-300 लोग

उपरोक्त आंकड़े 2018 में सूचना के अधिकार अधिनियम के तहत यंग इंडिया नामक दिल्ली स्थित एक कंपनी द्वारा प्राप्त किए गए थे।

जब ऐसा होता है
1 साल में आप रोजी-रोटी कमा सकेंगे
दहाड़ जायज होगी।

बीजे (पी) लिमिटेड के पास 29 राज्य विधानसभाओं में से केवल 10 में साधारण बहुमत है। सिक्किम, मिजोरम में 0 स्थान
TN में 4, AP, केरल में 1, पंजाब, बंगाल में 3, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 उड़ीसा, 10 नागालैंड, 2 मेघालय, 4139 चितपावन ब्राह्मणों में से 1520 हैं। पूरे देश में 66% में विफल

फर्जी इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन को बाहर निकालो!
वह 2024 मिशन है!
सब्जियां उगाएं और फल पौधे 🌱 गमलों में भूख को दूर करने के लिए हमारी दृष्टि है!

उस लौह महिला के नाम मायावती जी को हम इस देश का प्रधानमंत्री बनाएंगे।

बाबा साहब और मान्यवर कांशीराम जी के बाद डब्बू कहे जाने वाले बहुजन समाज ने दहाड़ना सिखाया है।

अपना मीडिया बनाए बिना हम अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाएंगे।
~ मान्य कांशी राम सर

बसपा आंदोलन से ही हमारे समाज का अस्तित्व है!
हम बसपा हैं!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनाब आजम खान साहब पर हो रहे अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज उन्हें जमानत मिल गई.

आवाज उठाने के लिए पोजीशन नहीं, हाइट बड़ी होनी चाहिए।

बहन जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद…

2014 সালে যখন গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের খুনিদের জন্য বিনামূল্যে (মোদি) জালিয়াতি ইভিএমগুলিকে টেম্পারিং করে মাস্টার কী খোলেন, তখন IAS, IPS বৃহৎ পরিসরে পরিবর্তন হয়নি।

রাষ্ট্রপতি সচিবালয়ে মোট পদ-৪৯
তাদের মধ্যে 39 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-6 জন।
SC-ST-4 জন।

উপ-রাষ্ট্রপতি সচিবালয়ের মোট পদ-৭
তাদের মধ্যে 7 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-0
SC-ST-0

মন্ত্রিপরিষদ সচিবের মোট পদ-২০
তাদের মধ্যে 17 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 1 জন

প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ে মোট পদ-৩৫
তাদের মধ্যে 31 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 2 জন।

কৃষি বিভাগে মোট পদ- ২৭৪টি
তাদের মধ্যে 259 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-10 জন।
SC-ST-5 জন।

প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-১৩৭৯
এর মধ্যে ১০০০ ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-৩১ জন।
SC-ST- 48 জন।

সমাজকল্যাণ ও স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-২০৯
এর মধ্যে ১৩২ জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-60 জন।
SC-ST- 17 জন।

অর্থ মন্ত্রণালয়ে মোট পদ -1008
এর মধ্যে 942 জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)

ওবিসি-46 জন।
SC-ST- 20 জন।

গ্রহ মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-৪০৯
এর মধ্যে 327 জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-63 জন।
SC-ST- 19 জন।

শিল্প মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-৭৪
তাদের মধ্যে 59 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-9 জন।
SC-ST- 4 জন।

রাসায়নিক ও পেট্রোলিয়াম মন্ত্রণালয়ে মোট পদ-121
এর মধ্যে 91 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)।

ওবিসি-২১ জন।
SC-ST- 9 জন।

গভর্নর এবং লেফটেন্যান্ট গভর্নর-মোট পদ-27
তাদের মধ্যে 25 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 0 জন।

বিদেশী রাষ্ট্রদূতের মোট পদ-১৪০
এর মধ্যে ১৪০ জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)।

ওবিসি-0 জন।
SC-ST- 0 জন।

কেন্দ্রীয় সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস চ্যান্সেলর মোট পদ-116
তাদের মধ্যে 108 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-5 জন।
SC-ST- 3 জন।

ইউনিয়নের মহাসচিবের মোট পদ-26
তাদের মধ্যে 18 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-7 জন।
SC-ST- 1 জন

হাইকোর্টের বিচারকের মোট পদ-৩৩০ জন
এর মধ্যে 306 জন ব্রাহ্মণ (চিতপাবন)

ওবিসি-20 জন।
SC-ST- 4 জন।

সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতিদের মোট পদ-26
তাদের মধ্যে 23 জন ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন)

ওবিসি-2 জন।
SC-ST- 1 জন

মোট আইএএস অফিসার - 3600
যার মধ্যে ব্রাহ্মণ (চিৎপাবন) ২৭৫০

ওবিসি-350 জন
SC-ST-300 জন

উপরোক্ত পরিসংখ্যান 2018 সালে তথ্য অধিকার আইনের অধীনে ইয়ং ইন্ডিয়া নামক দিল্লি-ভিত্তিক কোম্পানি দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল।

যখন এমন হয়
1 বছরে, আপনি জীবিকা নির্বাহ করতে সক্ষম হবেন
গর্জন ন্যায়সঙ্গত হবে।

BJ(P) লিমিটেডের 29টি রাজ্যের বিধানসভার মধ্যে মাত্র 10টিতে সাধারণ সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে। সিকিম, মিজোরামের 0টি স্থান
TN,AP, কেরালায় 4, পাঞ্জাব, বঙ্গ, 5 তেলেঙ্গানা, 8 দিল্লি, 20 ওড়িশা, 10 নাগাল্যান্ড, 2 মেঘালয়ে, 4139 চিতপাবন ব্রাহ্মণের মধ্যে 1520 জন। সমগ্র দেশে 66% ব্যর্থ হয়েছে

জালিয়াতি ইলেকট্রনিক ভোটিং মেশিন ছুড়ে ফেলে!
এটা 2024 মিশন!
শাকসবজি 🥦 🥕 🥗 এবং ফল 🍌 🍎 🍉 গাছপালা 🌱 হাঁড়িতে 🪴 ক্ষুধা মেটানোই আমাদের দৃষ্টি!

আমরা মায়াবতী জিকে, সেই আয়রন লেডির নাম এদেশের প্রধানমন্ত্রী করব।

বাবা সাহেব এবং মান্যবর কাশী রাম জির পরে, বহুজন সমাজ, যাকে ডাব্বু বলা হয়, কীভাবে গর্জন করতে হয় তা শিখিয়েছে।

আমাদের নিজস্ব মিডিয়া তৈরি না করে আমরা আমাদের লক্ষ্যে পৌঁছাতে সক্ষম হব না।
~ বৈধ কাঁশি রাম স্যার

বিএসপি আন্দোলনের কারণেই আমাদের সমাজের অস্তিত্ব!
আমরা বিএসপি!

মায়াবতী জি মুসলিম সম্প্রদায়ের বড় নেতা বিধায়ক জনাব আজম খান সাহেবের উপর অত্যাচারের প্রসঙ্গ তুলেছিলেন এবং আজ জামিন পেয়েছেন।

কণ্ঠ বাড়াতে হলে অবস্থান নয়, উচ্চতা বড় হতে হবে।

বোন জিন্দাবাদ…
বহুজন সমাজ পার্টি জিন্দাবাদ…

જ્યારે 2014 માં લોકશાહી સંસ્થાઓના ખૂની માટે તમામ મફત (મોદી) એ છેતરપિંડી ઇવીએમ સાથે ચેડા કરીને માસ્ટર કીને ગબડી હતી, ત્યારે IAS, IPS મોટા પાયે બદલાયા ન હતા.

રાષ્ટ્રપતિ સચિવાલયમાં કુલ પોસ્ટ્સ-49
તેમાંથી 39 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-6 લોકો.
SC-ST-4 લોકો.

ઉપરાષ્ટ્રપતિ સચિવાલયની કુલ જગ્યાઓ-7
તેમાંથી 7 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-0
SC-ST-0

કેબિનેટ સચિવની કુલ જગ્યાઓ-20
તેમાંથી 17 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 1 વ્યક્તિ

પ્રધાનમંત્રી કાર્યાલયમાં કુલ જગ્યાઓ-35
તેમાંથી 31 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 2 લોકો.

કૃષિ વિભાગમાં કુલ જગ્યાઓ-274
તેમાંથી 259 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-10 લોકો.
SC-ST-5 લોકો.

સંરક્ષણ મંત્રાલયમાં કુલ પદો-1379
તેમાંથી 1000 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-31 લોકો.
SC-ST- 48 લોકો.

સમાજ કલ્યાણ અને આરોગ્ય મંત્રાલયમાં કુલ પોસ્ટ-209
તેમાંથી 132 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-60 લોકો.
SC-ST- 17 લોકો.

નાણા મંત્રાલયમાં કુલ હોદ્દા -1008
તેમાંથી 942 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-46 લોકો.
SC-ST- 20 લોકો.

મિનિસ્ટ્રી ઓફ પ્લેનેટમાં કુલ પોસ્ટ્સ-409
તેમાંથી 327 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-63 લોકો.
SC-ST- 19 લોકો.

ઉદ્યોગ મંત્રાલયમાં કુલ પોસ્ટ-74
તેમાંથી 59 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-9 લોકો.
SC-ST- 4 લોકો.

રસાયણ અને પેટ્રોલિયમ મંત્રાલયમાં કુલ પોસ્ટ -121
તેમાંથી 91 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-21 લોકો.
SC-ST- 9 વ્યક્તિઓ.

ગવર્નર અને લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર-કુલ પોસ્ટ્સ-27
તેમાંથી 25 બ્રાહ્મણ (ચિત્પાવન) છે.

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 0 લોકો.

વિદેશી રાજદૂતોની કુલ જગ્યાઓ -140
તેમાંથી 140 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-0 લોકો.
SC-ST- 0 લોકો.

સેન્ટ્રલ ગવર્નમેન્ટ યુનિવર્સિટીના વાઇસ ચાન્સેલર્સ કુલ પોસ્ટ્સ-116
તેમાંથી 108 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-5 લોકો.
SC-ST- 3 લોકો.

સંઘના મહાસચિવની કુલ જગ્યાઓ-26
તેમાંથી 18 બ્રાહ્મણ (ચિત્પાવન) છે.

OBC-7 લોકો.
SC-ST- 1 વ્યક્તિ

હાઈકોર્ટના ન્યાયાધીશોની કુલ જગ્યાઓ -330
તેમાંથી 306 બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) છે.

OBC-20 લોકો.
SC-ST- 4 લોકો.

સુપ્રીમ કોર્ટના ન્યાયાધીશોની કુલ જગ્યાઓ-26
તેમાંથી 23 બ્રાહ્મણો છે (ચિત્પાવન)

OBC-2 લોકો.
SC-ST- 1 વ્યક્તિ

કુલ IAS અધિકારીઓ-3600
જેમાં બ્રાહ્મણો (ચિત્પાવન) 2750

OBC-350 લોકો
SC-ST-300 લોકો

ઉપરોક્ત આંકડા 2018 માં દિલ્હી સ્થિત યંગ ઈન્ડિયા નામની કંપનીએ માહિતી અધિકાર કાયદા હેઠળ મેળવ્યા હતા.

જ્યારે તે આના જેવું છે
1 વર્ષમાં, તમે આજીવિકા કરી શકશો
ગર્જના વ્યાજબી હશે.

BJ(P) લિમિટેડ પાસે 29 માંથી માત્ર 10 રાજ્યોની વિધાનસભાઓમાં સાદી બહુમતી છે. સિક્કિમ, મિઝોરમમાં 0 સ્થાન
TN,AP, કેરળમાં 4, પંજાબ, બંગાળ, 5 તેલંગાણા, 8 દિલ્હી, 20 ઓરિસ્સા, 10 નાગાલેન્ડ, 2 મેઘાલય, 4139 ચિત્પાવન બ્રાહ્મણોમાંથી 1520 છે. સમગ્ર દેશમાં 66%માં નિષ્ફળ

છેતરપિંડી ઇલેક્ટ્રોનિક વોટિંગ મશીન ફેંકી દો!
તે 2024 મિશન છે!
શાકભાજી ઉગાડો 🥦 🥕 🥗 અને ફળ 🍌 🍎 🍉 છોડ 🌱 વાસણમાં 🪴 ભૂખ પર કાબુ મેળવવો એ આપણું વિઝન છે!

તે લોખંડી મહિલાનું નામ અમે આ દેશના વડાપ્રધાન તરીકે માયાવતી જીને બનાવીશું.

બાબા સાહેબ અને મણ્યાવર કાંશીરામ જી પછી ડબ્બુ કહેવાતા બહુજન સમાજે ગર્જના કેવી રીતે કરવી તે શીખવ્યું છે.

આપણું પોતાનું મીડિયા બનાવ્યા વિના, આપણે આપણા લક્ષ્ય સુધી પહોંચી શકીશું નહીં.
~ માન્ય કાંશીરામ સાહેબ

આપણા સમાજનું અસ્તિત્વ બસપાના આંદોલનને કારણે છે!
અમે બસપા છીએ!

માયાવતીજીએ મુસ્લિમ સમુદાયના મોટા નેતા ધારાસભ્ય જનાબ આઝમ ખાન સાહબ પર અત્યાચારનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો હતો અને આજે તેમને જામીન મળી ગયા છે.

અવાજ વધારવા માટે પોઝિશન નહીં, ઊંચાઈ મોટી હોવી જોઈએ.

બહેન ઝિંદાબાદ…
બહુજન સમાજ પાર્ટી ઝિંદાબાદ…

2014 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ (ಮೋದಿ) ಉಚಿತ ವಂಚನೆ ಇವಿಎಂಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಂಪರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀ ಅನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಐಎಎಸ್, ಐಪಿಎಸ್ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-49
ಅವರಲ್ಲಿ 39 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-6 ಜನರು.
SC-ST-4 ಜನರು.

ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರ ಸಚಿವಾಲಯದ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-7
ಅವರಲ್ಲಿ 7 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-0
SC-ST-0

ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-20
ಅವರಲ್ಲಿ 17 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 1 ವ್ಯಕ್ತಿ

ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-35
ಅವರಲ್ಲಿ 31 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 2 ಜನರು.

ಕೃಷಿ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-274
ಅವರಲ್ಲಿ 259 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-10 ಜನರು.
SC-ST-5 ಜನರು.

ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -1379
ಇವರಲ್ಲಿ 1000 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-31 ಜನರು.
SC-ST- 48 ಜನರು.

ಸಮಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-209
ಇವರಲ್ಲಿ 132 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-60 ಜನರು.
SC-ST- 17 ಜನರು.

ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -1008
ಇವರಲ್ಲಿ 942 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-46 ಜನರು.
SC-ST - 20 ಜನರು.

ಪ್ಲಾನೆಟ್-409 ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು
ಇವರಲ್ಲಿ 327 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-63 ಜನರು.
SC-ST- 19 ಜನರು.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-74
ಅವರಲ್ಲಿ 59 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-9 ಜನರು.
SC-ST- 4 ಜನರು.

ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -121
ಇವರಲ್ಲಿ 91 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-21 ಜನರು.
SC-ST- 9 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಗವರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗವರ್ನರ್-ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-27
ಅವರಲ್ಲಿ 25 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 0 ಜನರು.

ವಿದೇಶಿ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -140
ಇವರಲ್ಲಿ 140 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ).

OBC-0 ಜನರು.
SC-ST- 0 ಜನರು.

ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಪಕುಲಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-116
ಅವರಲ್ಲಿ 108 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-5 ಜನರು.
SC-ST- 3 ಜನರು.

ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-26
ಅವರಲ್ಲಿ 18 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-7 ಜನರು.
SC-ST- 1 ವ್ಯಕ್ತಿ

ಹೈಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು -330
ಇವರಲ್ಲಿ 306 ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-20 ಜನರು.
SC-ST- 4 ಜನರು.

ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಒಟ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳು-26
ಅವರಲ್ಲಿ 23 ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ)

OBC-2 ಜನರು.
SC-ST- 1 ವ್ಯಕ್ತಿ

ಒಟ್ಟು IAS ಅಧಿಕಾರಿಗಳು-3600
ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಚಿತ್ಪಾವನ) 2750

OBC-350 ಜನರು
SC-ST-300 ಜನರು

ಮೇಲಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು 2018 ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಮೂಲದ ಯಂಗ್ ಇಂಡಿಯಾ ಎಂಬ ಕಂಪನಿಯು ಮಾಹಿತಿ ಹಕ್ಕು ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಹೀಗಿರುವಾಗ
1 ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಜೀವನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ
ಘರ್ಜನೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

29 ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ 10ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಿಜೆ(ಪಿ) ಸೀಮಿತ ಸರಳ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಕ್ಕಿಂ, ಮಿಜೋರಾಂನಲ್ಲಿ 0 ಸ್ಥಳಗಳು
ಟಿಎನ್‌ನಲ್ಲಿ 4, ಎಪಿ, ಕೇರಳದಲ್ಲಿ 1, ಪಂಜಾಬ್, ಬಂಗಾಳ, 5 ತೆಲಂಗಾಣ, 8 ದೆಹಲಿ, 20 ಒರಿಸ್ಸಾ, 10 ನಾಗಾಲ್ಯಾಂಡ್, 2 ಮೇಘಾಲಯ, 4139 ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ 1520. ಇಡೀ ದೇಶದಲ್ಲಿ 66% ರಷ್ಟು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ

ವಂಚನೆ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ!
ಅದು 2024 ರ ಮಿಷನ್!
ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ತರಕಾರಿ 🥦 🥕 🥗 & ಹಣ್ಣು 🍌 🍎 🍉 ಗಿಡಗಳನ್ನು 🌱 ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ 🪴 ಬೆಳೆಸುವುದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ!

ಆ ಉಕ್ಕಿನ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು ಮಾಯಾವತಿಯವರನ್ನು ಈ ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯವರ ಕಾನ್ಶಿರಾಮ್ ಜಿ ನಂತರ, ಡಬ್ಬೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜವು ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದೆ.

ನಮ್ಮದೇ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ರಚಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
~ ಮಾನ್ಯ ಕಾನ್ಶಿ ರಾಮ್ ಸರ್

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಚಳವಳಿಯಿಂದಲೇ!
ನಾವು ಬಿಎಸ್ಪಿ!

ಮಾಯಾವತಿ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ದೊಡ್ಡ ನಾಯಕ, ಶಾಸಕ ಜನಾಬ್ ಆಜಮ್ ಖಾನ್ ಸಾಹಬ್ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ ಇಂದು ಜಾಮೀನು ಪಡೆದರು.

ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಲು ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಎತ್ತರ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು.

ಸಿಸ್ಟರ್ ಜಿಂದಾಬಾದ್…
ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷ ಜಿಂದಾಬಾದ್…

2014-ൽ EVM-കളിൽ കൃത്രിമം കാണിച്ച് ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എല്ലാ കൊലയാളികൾക്കും (മോദി) മാസ്റ്റർ കീ തട്ടിയപ്പോൾ, IAS, IPS വലിയ തോതിൽ മാറിയില്ല.

പ്രസിഡൻഷ്യൽ സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-49
അവരിൽ 39 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-6 പേർ.
SC-ST-4 പേർ.

വൈസ് പ്രസിഡൻഷ്യൽ സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-7
അവരിൽ 7 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-0
SC-ST-0

കാബിനറ്റ് സെക്രട്ടറിയുടെ ആകെ സ്ഥാനങ്ങൾ-20
അവരിൽ 17 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 1 വ്യക്തി

പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-35
അവരിൽ 31 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 2 പേർ.

കൃഷി വകുപ്പിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-274
അവരിൽ 259 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-10 പേർ.
SC-ST-5 പേർ.

പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ -1379
ഇതിൽ 1000 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-31 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്‌ടി- 48 പേർ.

സാമൂഹ്യക്ഷേമ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-209
ഇതിൽ 132 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-60 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്‌ടി- 17 പേർ.

ധനമന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ സ്ഥാനങ്ങൾ -1008
ഇവരിൽ 942 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-46 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്ടി- 20 പേർ.

പ്ലാനറ്റ് മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-409
ഇവരിൽ 327 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-63 പേർ.
എസ്‌സി-എസ്‌ടി- 19 പേർ.

വ്യവസായ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ-74
അവരിൽ 59 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-9 പേർ.
SC-ST- 4 പേർ.

കെമിക്കൽസ് ആൻഡ് പെട്രോളിയം മന്ത്രാലയത്തിലെ ആകെ തസ്തികകൾ -121
ഇതിൽ 91 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

ഒബിസി-21 പേർ.
SC-ST- 9 പേർ.

ഗവർണർ, ലഫ്റ്റനന്റ് ഗവർണർ-ആകെ തസ്തികകൾ-27
അവരിൽ 25 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 0 ആളുകൾ.

വിദേശ അംബാസഡർമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ -140
ഇതിൽ 140 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ).

OBC-0 ആളുകൾ.
SC-ST- 0 ആളുകൾ.

കേന്ദ്ര സർക്കാർ സർവകലാശാല വൈസ് ചാൻസലർമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ-116
അവരിൽ 108 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-5 പേർ.
SC-ST- 3 പേർ.

യൂണിയന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുടെ ആകെ തസ്തികകൾ-26
അവരിൽ 18 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-7 പേർ.
SC-ST- 1 വ്യക്തി

ഹൈക്കോടതി ജഡ്ജിമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ -330
ഇവരിൽ 306 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-20 പേർ.
SC-ST- 4 പേർ.

സുപ്രീം കോടതി ജഡ്ജിമാരുടെ ആകെ തസ്തികകൾ-26
അവരിൽ 23 പേർ ബ്രാഹ്മണരാണ് (ചിത്പവൻ)

ഒബിസി-2 പേർ.
SC-ST- 1 വ്യക്തി

ആകെ ഐഎഎസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ-3600
അതിൽ ബ്രാഹ്മണർ (ചിത്പവൻ) 2750

ഒബിസി-350 പേർ
SC-ST-300 പേർ

വിവരാവകാശ നിയമപ്രകാരം ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായുള്ള യങ് ഇന്ത്യ എന്ന കമ്പനി 2018-ൽ നേടിയതാണ് മുകളിലെ കണക്കുകൾ.

ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ
1 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയും
ഗർജ്ജനം ന്യായീകരിക്കാവുന്നതായിരിക്കും.

29 സംസ്ഥാന അസംബ്ലികളിൽ 10 എണ്ണത്തിൽ മാത്രമാണ് ബിജെ(പി) ലിമിറ്റഡിന് കേവല ഭൂരിപക്ഷമുള്ളത്. സിക്കിം, മിസോറാം എന്നിവിടങ്ങളിൽ 0 സ്ഥലങ്ങൾ
4 ടിഎൻ, എപി, കേരളത്തിൽ 1, പഞ്ചാബ്, ബംഗാൾ, 5 തെലങ്കാന, 8 ഡൽഹി, 20 ഒറീസ്സ, 10 നാഗാലാൻഡ്, 2 മേഘാലയ, 4139 ചിത്പവൻ ബ്രാഹ്മണരിൽ 1520. രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള 66% പേരും പരാജയപ്പെട്ടു.

ഇലക്‌ട്രോണിക് വോട്ടിംഗ് മെഷീൻ തട്ടിപ്പ് പുറത്താക്കൂ!
അതാണ് 2024 മിഷൻ!
വിശപ്പിനെ മറികടക്കാൻ പച്ചക്കറികൾ 🥦 🥕 🥗 & പഴങ്ങൾ 🍌 🍎 🍉 ചെടികൾ 🌱 ചട്ടികളിൽ വളർത്തുക 🪴 എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട്!

ആ ഉരുക്കുവനിതയുടെ പേര് മായാവതിയെ നമ്മൾ ഈ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയാക്കും.

ബാബാ സാഹിബിനും മാന്യവർ കാൻഷി റാം ജിക്കും ശേഷം ഗർജ്ജിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് പഠിപ്പിച്ചത് ഡബ്ബൂ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബഹുജൻ സമാജമാണ്.

സ്വന്തമായി മാധ്യമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാതെ നമുക്ക് ലക്ഷ്യത്തിലെത്താൻ കഴിയില്ല.
~ സാധുവായ കാൻഷി റാം സാർ

നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് BSP പ്രസ്ഥാനം മൂലമാണ്!
ഞങ്ങൾ ബിഎസ്പിയാണ്!

മുസ്ലീം സമുദായത്തിലെ വലിയ നേതാവായ എം.എൽ.എ ജനാബ് അസം ഖാൻ സാഹബിന് നേരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങൾ മായാവതി ജി ഉന്നയിച്ചിരുന്നു, ഇന്ന് ജാമ്യം നേടി.

സ്ഥാനമല്ല, ശബ്ദം ഉയർത്താൻ ഉയരം വലുതായിരിക്കണം.

സിസ്റ്റർ സിന്ദാബാദ്…
ബഹുജൻ സമാജ് പാർട്ടി സിന്ദാബാദ്…

2014 मध्ये जेव्हा लोकशाही संस्थांच्या खुन्यांना सर्वांसाठी मोफत (मोदी) फसवणूक करून ईव्हीएममध्ये छेडछाड करून मास्टर की मिळवली, तेव्हा IAS, IPS मोठ्या प्रमाणावर बदलले नाहीत.

राष्ट्रपती सचिवालयातील एकूण पदे-49
त्यापैकी 39 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी - 6 लोक.
SC-ST-4 लोक.

उपराष्ट्रपती सचिवालयाची एकूण पदे-7
त्यापैकी 7 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-0
SC-ST-0

कॅबिनेट सचिवांची एकूण पदे-20
त्यापैकी १७ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 1 व्यक्ती

पंतप्रधान कार्यालयातील एकूण पदे-35
त्यापैकी 31 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 2 लोक.

कृषी विभागातील एकूण पदे- 274
त्यापैकी २५९ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-10 लोक.
SC-ST-5 लोक.

संरक्षण मंत्रालयात एकूण पदे -१३७९
त्यापैकी 1000 ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

ओबीसी - 31 लोक.
SC-ST- 48 लोक.

समाज कल्याण आणि आरोग्य मंत्रालयात एकूण पदे - 209
त्यापैकी १३२ ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

OBC-60 लोक.
SC-ST- 17 लोक.

वित्त मंत्रालयातील एकूण पदे -1008
यापैकी ९४२ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-46 लोक.
SC-ST- 20 लोक.

ग्रह मंत्रालयात एकूण पदे-409
त्यापैकी ३२७ ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

OBC-63 लोक.
SC-ST- 19 लोक.

उद्योग मंत्रालयात एकूण पदे-74
त्यापैकी ५९ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-9 लोक.
SC-ST- 4 लोक.

रसायन आणि पेट्रोलियम मंत्रालयात एकूण पदे -121
त्यापैकी 91 ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

ओबीसी - 21 लोक.
SC-ST- 9 व्यक्ती.

राज्यपाल आणि लेफ्टनंट गव्हर्नर- एकूण पदे-27
त्यापैकी 25 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 0 लोक.

परदेशी राजदूतांची एकूण पदे -140
त्यापैकी १४० ब्राह्मण (चितपावन) आहेत.

ओबीसी-0 लोक.
SC-ST- 0 लोक.

केंद्रीय सरकारी विद्यापीठाच्या कुलगुरूंची एकूण पदे-116
त्यापैकी 108 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-5 लोक.
SC-ST- 3 लोक.

संघाच्या महासचिवांची एकूण पदे-26
त्यापैकी 18 ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-7 लोक.
SC-ST- 1 व्यक्ती

उच्च न्यायालयाच्या न्यायाधीशांची एकूण पदे -330
यापैकी ३०६ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-20 लोक.
SC-ST- 4 लोक.

सर्वोच्च न्यायालयाच्या न्यायाधीशांची एकूण पदे-26
त्यापैकी २३ ब्राह्मण (चितपावन)

ओबीसी-2 लोक.
SC-ST- 1 व्यक्ती

एकूण IAS अधिकारी - 3600
ज्यात ब्राह्मण (चित्पावन) २७५०

OBC-350 लोक
SC-ST-300 लोक

वरील आकडेवारी 2018 मध्ये दिल्लीस्थित यंग इंडिया नावाच्या कंपनीने माहिती अधिकार कायद्यांतर्गत मिळवली होती.

जेव्हा हे असे असते
1 वर्षात, तुम्ही उपजीविका करू शकाल
गर्जना न्याय्य होईल.

BJ(P) लिमिटेडकडे 29 पैकी फक्त 10 राज्यांच्या विधानसभांमध्ये साधे बहुमत आहे. सिक्कीम, मिझोराममधील 0 ठिकाणे
4 TN, AP, 1 केरळ, 3 पंजाब, बंगाल, 5 तेलंगणा, 8 दिल्ली, 20 ओरिसा, 10 नागालँड, 2 मेघालय, 4139 पैकी 1520 चित्पावन ब्राह्मण आहेत. संपूर्ण देशातील 66% मध्ये अयशस्वी

फसवणूक इलेक्ट्रॉनिक मतदान यंत्र फेकून द्या!
ते 2024 मिशन आहे!
भाजीपाला 🥦 🥕 🥗 आणि फळे 🍌 🍎 🍉 झाडे 🌱 कुंडीत 🪴 भुकेवर मात करणे हीच आमची दृष्टी आहे!

त्या आयर्न लेडीचे नाव आम्ही या देशाच्या पंतप्रधानपदी मायावतीजींना बनवू.

बाबासाहेब आणि मन्यावर कांशीराम जी यांच्यानंतर डब्बू म्हणवणाऱ्या बहुजन समाजाने गर्जना कशी करायची हे शिकवले आहे.

स्वतःचे माध्यम निर्माण केल्याशिवाय आपण आपले ध्येय गाठू शकणार नाही.
~ वैध कांशीराम सर

आपल्या समाजाचे अस्तित्व बसपाच्या चळवळीमुळेच!
आम्ही बसपा!

मायावती जी यांनी मुस्लिम समाजाचे मोठे नेते आमदार जनाब आझम खान साहब यांच्यावरील अत्याचाराचा मुद्दा उपस्थित केला होता आणि आज त्यांना जामीन मिळाला आहे.

आवाज वाढवण्यासाठी पोझिशन नव्हे, उंची मोठी असावी.

बहिण जिंदाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिंदाबाद…

जब 2014 मा लोकतान्त्रिक संस्थाहरूको हत्यारा (मोदी) को सबैका लागि स्वतन्त्र भयो, जब 2014 मा जालसाजी EVM मा छेडछाड गरेर मास्टर कुञ्जी गब्बल भयो, IAS, IPS ठूलो मात्रामा परिवर्तन भएन।

राष्ट्रपतिको सचिवालयमा कुल पद – ४९
ती मध्ये 39 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-6 व्यक्ति।
SC-ST-4 व्यक्ति।

उपराष्ट्रपतिको सचिवालयको कुल पद – ७
तीमध्ये ७ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-0
SC-ST-0

मन्त्रिपरिषद् सचिवको कुल पद-२०
ती मध्ये 17 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 1 व्यक्ति

प्रधानमन्त्री कार्यालयमा कुल पदहरू-३५
ती मध्ये 31 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 2 व्यक्ति।

कृषि विभागमा कुल पदहरू - २७४
तीमध्ये २५९ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-10 व्यक्ति।
SC-ST-5 व्यक्ति।

रक्षा मन्त्रालयमा कुल पदहरू -१३७९
जसमध्ये १००० ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-31 व्यक्ति।
SC-ST- 48 व्यक्ति।

समाज कल्याण तथा स्वास्थ्य मन्त्रालयमा कुल पदहरु – २०९
जसमध्ये १३२ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-60 व्यक्ति।
SC-ST- 17 व्यक्ति।

अर्थ मन्त्रालयमा कुल पदहरू -1008
जसमध्ये ९४२ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-46 व्यक्ति।
SC-ST- 20 व्यक्ति।

ग्रह मन्त्रालयमा कुल पदहरू-409
जसमध्ये ३२७ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-63 व्यक्ति।
SC-ST- 19 व्यक्ति।

उद्योग मन्त्रालयमा कुल पदहरू-७४
तीमध्ये ५९ ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-9 व्यक्ति।
SC-ST- 4 व्यक्ति।

रसायन तथा पेट्रोलियम मन्त्रालयमा कुल पदहरू -१२१
तीमध्ये ९१ ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-21 व्यक्ति।
SC-ST- 9 व्यक्ति।

गभर्नर र लेफ्टिनेन्ट गभर्नर-कुल पद-27
तिनीहरूमध्ये 25 ब्राह्मण (चितपावन) हुन्।

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 0 व्यक्ति।

विदेशी राजदूतको कुल पद -१४०
जसमध्ये १४० ब्राह्मण (चितपावन) छन्।

OBC-0 व्यक्ति।
SC-ST- 0 व्यक्ति।

केन्द्रीय सरकारी विश्वविद्यालय कुल पद -116 कुल कुलपति
ती मध्ये 108 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-5 व्यक्ति।
SC-ST- 3 व्यक्ति।

संघ-२६ को महासचिवको कुल पद
ती मध्ये 18 ब्राह्मण (चितपावन)

OBC-7 व्यक्ति।
SC-ST- 1 व्यक्ति

उच्च अदालतका न्यायाधीशहरूको कुल पद -330
तीमध्ये ३०६ ब्राह्मण (चितपावन) छन् ।

OBC-20 व्यक्ति।
SC-ST- 4 व्यक्ति।

सर्वोच्च अदालतका न्यायाधीशहरूको कुल पदहरू - 26
तिनीहरूमध्ये 23 ब्राह्मण (चितपावन) हुन्।

OBC-2 व्यक्ति।
SC-ST- 1 व्यक्ति

कुल IAS अधिकारी - 3600
जसमध्ये ब्राह्मण (चितपावन) २७५०

OBC-350 व्यक्ति
SC-ST-300 व्यक्ति

माथिको तथ्याङ्कहरू 2018 मा दिल्लीमा रहेको यंग इन्डिया नामक कम्पनीले सूचनाको अधिकार ऐन अन्तर्गत प्राप्त गरेको थियो।

जब यो यस्तो छ
1 वर्षमा, तपाईं जीवनयापन गर्न सक्षम हुनुहुनेछ
गर्जन जायज हुनेछ।

बीजेपी लिमिटेडको 29 प्रदेश सभाहरू मध्ये 10 मा मात्र साधारण बहुमत छ। सिक्किम, मिजोरममा ० स्थानहरू
4 TN, AP, 1 केरला, 3 पंजाब, बंगाल, 5 तेलंगाना, 8 दिल्ली, 20 ओरिसा, 10 नागाल्याण्ड, 2 मेघालय, 4139 चित्पावन ब्राह्मण मध्ये 1520 छन्। सम्पूर्ण देशको 66% मा असफल

जालसाजी इलेक्ट्रोनिक भोटिङ मेसिन बाहिर फाल्नुहोस्!
त्यो 2024 मिशन हो!
तरकारी 🥦 🥕 🥗 र फलफूल 🍌 🍎 🍉 बोटबिरुवा 🌱 भाँडो मा 🪴 भोक मेट्ने हाम्रो दृष्टि हो!

हामी मायावती जी, त्यो आयरन लेडीको नामलाई यो देशको प्रधानमन्त्री बनाउँछौं।

बाबा साहब र मन्यावर कांशीराम जी पछि डब्बु भनिने बहुजन समाजले गर्जने तरिका सिकाएको छ।

आफ्नै मिडिया निर्माण नगरी हामी आफ्नो लक्ष्यमा पुग्न सक्दैनौं।
~ मान्य कांशीराम सर

बसपा आन्दोलनको कारणले हाम्रो समाजको अस्तित्व !
हामी BSP हौं!

मायावती जीले मुस्लिम समुदायका ठूला नेता विधायक जनाब आजम खान साहबमाथि अत्याचारको मुद्दा उठाए र आज जमानत पाएकी छन्।

आवाज उठाउन पद होइन उचाई ठुलो हुनुपर्छ ।

बहिनी जिन्दाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिन्दाबाद…

ଯେତେବେଳେ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଅନୁଷ୍ଠାନର ସମସ୍ତ ହତ୍ୟାକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ମାଗଣା (ମୋଦୀ) 2014 ରେ ଠକେଇର ଇଭିଏମ୍, IAS, IPS କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରି ମାଷ୍ଟର କି କୁ ଗବଲ୍ କଲା |

ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ସଚିବାଳୟରେ ମୋଟ ପଦବୀ -49 |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 39 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍)

OBC-6 ଲୋକ |
SC-ST-4 ଲୋକ |

ଉପରାଷ୍ଟ୍ରପତି ସଚିବାଳୟ -7 ର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟଗୁଡିକ |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 7 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-0
SC-ST-0 |

କ୍ୟାବିନେଟ ସଚିବ -20 ର ମୋଟ ପଦବୀ |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 17 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍)

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 1 ବ୍ୟକ୍ତି |

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ -35 ରେ ମୋଟ ପଦବୀ |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 31 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 2 ଲୋକ |

କୃଷି ବିଭାଗରେ ମୋଟ ପଦବୀ -274 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 259 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-10 ଲୋକ |
SC-ST-5 ଲୋକ |

ପ୍ରତିରକ୍ଷା ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ମୋଟ ପଦବୀ -1379 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 1000 ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-31 ଲୋକ |
SC-ST- 48 ଲୋକ |

ସାମାଜିକ କଲ୍ୟାଣ ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ମୋଟ ପଦବୀ -209 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 132 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-60 ଲୋକ |
SC-ST- 17 ଜଣ |

ଅର୍ଥ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ମୋଟ ପଦବୀ -1008 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 942 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-46 ଲୋକ |
SC-ST- 20 ଜଣ |

ଗ୍ରହ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟଗୁଡିକ -409 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 327 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-63 ଲୋକ |
SC-ST- 19 ଲୋକ |

ଶିଳ୍ପ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ମୋଟ ପଦବୀ -74 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 59 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-9 ଲୋକ |
SC-ST- 4 ଲୋକ |

ରାସାୟନିକ ଏବଂ ପେଟ୍ରୋଲିୟମ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟରେ ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -121 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 91 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-21 ଲୋକ |
SC-ST- 9 ବ୍ୟକ୍ତି |

ରାଜ୍ୟପାଳ ଏବଂ ଲେଫ୍ଟନାଣ୍ଟ ଗଭର୍ଣ୍ଣର-ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -27 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 25 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 0 ଲୋକ |

ବ Foreign ଦେଶିକ ରାଷ୍ଟ୍ରଦୂତମାନଙ୍କର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -140 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 140 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-0 ଲୋକ |
SC-ST- 0 ଲୋକ |

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ସରକାରୀ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର କୁଳପତିମାନେ ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -116 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 108 ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତ୍ରପଭାନ୍)

OBC-5 ଲୋକ |
SC-ST- 3 ଲୋକ |

ୟୁନିଅନର ସାଧାରଣ ସମ୍ପାଦକ -26 ର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟଗୁଡିକ |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 18 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍)

OBC-7 ଲୋକ |
SC-ST- 1 ବ୍ୟକ୍ତି |

ହାଇକୋର୍ଟର ବିଚାରପତିମାନଙ୍କର ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -330 |
ସେଥିମଧ୍ୟରୁ 306 ଟି ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-20 ଲୋକ |
SC-ST- 4 ଲୋକ |

ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟର ବିଚାରପତିଙ୍କ ମୋଟ ପୋଷ୍ଟ -26 |
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 23 ଜଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) |

OBC-2 ଲୋକ |
SC-ST- 1 ବ୍ୟକ୍ତି |

ମୋଟ IAS ଅଧିକାରୀ -3600 |
ଯେଉଁଥିରୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ (ଚିତପଭାନ୍) 2750 |

OBC-350 ଲୋକ |
SC-ST-300 ଲୋକ |

ସୂଚନା ଅଧିକାର ଅଧିନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ୟଙ୍ଗ ଇଣ୍ଡିଆ ନାମକ ଏକ ଦିଲ୍ଲୀର ଏକ କମ୍ପାନୀ ଦ୍ 2018 ାରା ଉପରୋକ୍ତ ଆକଳନଗୁଡିକ 2018 ରେ ମିଳିଥିଲା ​​|

ଯେତେବେଳେ ଏହା ଏହିପରି ହୋଇଥାଏ |
1 ବର୍ଷରେ, ଆପଣ ରୋଜଗାର କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ |
ଗର୍ଜନ ଯଥାର୍ଥ ହେବ।

29 ଟି ରାଜ୍ୟସଭା ମଧ୍ୟରୁ କେବଳ 10 ଟିରେ BJ (P) ସୀମିତ ରହିଛି | ସିକ୍କିମ୍, ମିଜୋରାମରେ 0 ସ୍ଥାନ |
TN ରେ 4, AP, କେରଳରେ 1, ପଞ୍ଜାବରେ 3, ବଙ୍ଗଳା, 5 ତେଲେଙ୍ଗାନା, 8 ଦିଲ୍ଲୀ, 20 ଓଡ଼ିଶା, 10 ନାଗାଲାଣ୍ଡ, 2 ମେଘାଳୟ, 4139 ଟିଟପଭାନ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ 1520 ଟି ସମଗ୍ର ଦେଶରେ 66% ରେ ବିଫଳ ହୋଇଛି।

ଜାଲିଆତି ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ ଭୋଟିଂ ମେସିନ୍!
ତାହା ହେଉଛି 2024 ମିଶନ୍!
କ୍ଷୁଧାକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ହାଣ୍ଡିରେ ପନିପରିବା 🥦 🥕 🥗 ଏବଂ ଫଳ 🍌 🍉 🍉 ଉଦ୍ଭିଦ Grow ବ ow ାନ୍ତୁ ଆମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ!

ଆମେ ଏହି ଦେଶର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ ସେହି ଆଇରନ୍ ଲେଡିଙ୍କ ନାମ ମାୟାବତୀ ଜୀ କରିବୁ |

ବାବା ସାହେବ ଏବଂ ମନିଆଭର୍ କାନସି ରାମ ଜୀ ପରେ, ଡାବୁ ନାମକ ବାହୁଜନ ସମାଜ କିପରି ଗର୍ଜନ କରିବାକୁ ଶିଖାଇଛି |

ଆମର ନିଜସ୍ୱ ମିଡିଆ ସୃଷ୍ଟି ନକରି, ଆମେ ଆମର ଲକ୍ଷ୍ୟରେ ପହଞ୍ଚିବାରେ ସମର୍ଥ ହେବୁ ନାହିଁ |
~ ବ id ଧ କାନସି ରାମ ସାର୍ |

ବିଏସପି ଆନ୍ଦୋଳନ ହେତୁ ଆମ ସମାଜର ଅସ୍ତିତ୍ୱ!
ଆମେ BSP!

ମାୟାବତୀ ଜୀ ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବଡ ନେତା ବିଧାୟକ ଜନାବ ଆଜମ ଖାନ ସାହାବଙ୍କ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠାଇ ଆଜି ଜାମିନ ପାଇଛନ୍ତି।

ସ୍ୱର ଉଠାଇବା ପାଇଁ, ସ୍ଥିତି ନୁହେଁ, ଉଚ୍ଚତା ବଡ ହେବା ଉଚିତ୍ |

ଭଉଣୀ ଜିନ୍ଦବାଦ୍ …
ବାହୁଜନ ସମାଜ ପାର୍ଟି ଜିନ୍ଦାବାଦ …

ਜਦੋਂ 2014 ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ (ਮੋਦੀ) ਨੇ ਫਰਜ਼ੀ ਈਵੀਐਮ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਕੇ ਮਾਸਟਰ ਕੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਈਏਐਸ, ਆਈਪੀਐਸ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ।

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-49
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 39 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC - 6 ਲੋਕ
SC-ST-4 ਲੋਕ।

ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਕੱਤਰੇਤ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-7
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 7 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-0
SC-ST-0

ਕੈਬਨਿਟ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਕੁੱਲ ਅਹੁਦੇ-20
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 17 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 1 ਵਿਅਕਤੀ

ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-35
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 31 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 2 ਲੋਕ।

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-274
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 259 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-10 ਲੋਕ।
SC-ST-5 ਲੋਕ।

ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-1379
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1000 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-31 ਲੋਕ।
SC-ST- 48 ਲੋਕ।

ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-209
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 132 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-60 ਲੋਕ।
SC-ST- 17 ਲੋਕ।

ਵਿੱਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਹੁਦੇ -1008
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 942 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-46 ਲੋਕ।
SC-ST- 20 ਲੋਕ।

ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-409
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 327 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-63 ਲੋਕ।
SC-ST- 19 ਲੋਕ।

ਉਦਯੋਗ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-74
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 59 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-9 ਲੋਕ
SC-ST- 4 ਲੋਕ।

ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਮੰਤਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ -121
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 91 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-21 ਲੋਕ।
SC-ST- 9 ਵਿਅਕਤੀ।

ਗਵਰਨਰ ਅਤੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਗਵਰਨਰ-ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-27
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 25 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 0 ਲੋਕ।

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-140
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 140 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-0 ਲੋਕ।
SC-ST- 0 ਲੋਕ।

ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਾਈਸ ਚਾਂਸਲਰ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-116
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 108 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC - 5 ਲੋਕ
SC-ST- 3 ਲੋਕ।

ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-26
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 18 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-7 ਲੋਕ
SC-ST- 1 ਵਿਅਕਤੀ

ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-330
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 306 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

OBC-20 ਲੋਕ।
SC-ST- 4 ਲੋਕ।

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੱਲ ਅਸਾਮੀਆਂ-26
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 23 ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) ਹਨ।

ਓ.ਬੀ.ਸੀ.-2 ਲੋਕ।
SC-ST- 1 ਵਿਅਕਤੀ

ਕੁੱਲ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ-3600
ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ (ਚਿਤਪਾਵਨ) 2750

OBC-350 ਲੋਕ
SC-ST-300 ਲੋਕ

ਉਪਰੋਕਤ ਅੰਕੜੇ 2018 ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਯੰਗ ਇੰਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
1 ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ
ਗਰਜਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ।

ਬੀਜੇਪੀ (ਪੀ) ਲਿਮਟਿਡ ਕੋਲ 29 ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 10 ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਬਹੁਮਤ ਹੈ। ਸਿੱਕਮ, ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਵਿੱਚ 0 ਸਥਾਨ
4 TN, AP, ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ 1, ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ 3, ਬੰਗਾਲ, 5 ਤੇਲੰਗਾਨਾ, 8 ਦਿੱਲੀ, 20 ਉੜੀਸਾ, 10 ਨਾਗਾਲੈਂਡ, 2 ਮੇਘਾਲਿਆ, 4139 ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1520 ਹਨ। ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 66% ਵਿੱਚ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਏ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵੋਟਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟੋ!
ਇਹ 2024 ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ!
ਸਬਜ਼ੀਆਂ 🥦 🥕 🥗 ਅਤੇ ਫਲ 🍌 🍎 🍉 ਪੌਦੇ 🌱 ਬਰਤਨਾਂ ਵਿੱਚ 🪴 ਉਗਾਓ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ!

ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਾਇਆਵਤੀ ਜੀ, ਉਸ ਆਇਰਨ ਲੇਡੀ ਦਾ ਨਾਂ ਬਣਾਵਾਂਗੇ।

ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਮਨਿਆਵਰ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੱਬੂ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਨੇ ਗਰਜਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ।

ਆਪਣਾ ਮੀਡੀਆ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਾਂਗੇ।
~ ਯੋਗ ਕਾਂਸ਼ੀ ਰਾਮ ਸਾਹਿਬ

ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਸਪਾ ਲਹਿਰ ਕਰਕੇ ਹੈ!
ਅਸੀਂ ਬਸਪਾ ਹਾਂ!

ਮਾਇਆਵਤੀ ਜੀ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨੇਤਾ ਵਿਧਾਇਕ ਜਨਾਬ ਆਜ਼ਮ ਖਾਨ ਸਹਿਬ ‘ਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ।

ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ, ਕੱਦ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਭੈਣ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ…
ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਪਾਰਟੀ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ…

यदा FREE FOR ALL लोकतान्त्रिकसंस्थानां हत्यारा (मोदी) 2014 तमे वर्षे धोखाधड़ी-ईवीएम-मध्ये छेड़छाड़ं कृत्वा मास्टर-कीं गोबल्-कृतवान् तदा IAS, IPS-इत्यत्र बृहत्-परिमाणेन परिवर्तनं न जातम् |.

राष्ट्रपति सचिवालय में कुल पद-49
तेषु ३९ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-६ जनाः ।
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-4 लोग।

उपराष्ट्रपति सचिवालय के कुल पद-7
तेषु ७ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-०
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जाति-0

कैबिनेट सचिव के कुल पद-20
तेषु १७ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 1 व्यक्ति

प्रधानमंत्री कार्यालय में कुल पद-35
तेषु ३१ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 2 लोग।

कृषि विभाग में कुल पद-274
तेषु २५९ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-१० जनाः ।
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-5 लोग।

रक्षा मंत्रालय में कुल पद -1379
इनमें से 1000 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-३१ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 48 लोग।

समाज कल्याण एवं स्वास्थ्य मंत्रालय में कुल पद-209
इनमें से 132 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-६० जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 17 लोग।

वित्त मंत्रालय में कुल पद -1008
इनमें से ९४२ ब्राह्मण हैं (चित्पावन) २.

ओबीसी-४६ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 20 लोग।

ग्रह मंत्रालय में कुल पद-409
इनमें से ३२७ ब्राह्मण हैं (चित्पावन)।

ओबीसी-६३ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 19 लोग।

उद्योग मंत्रालय में कुल पद-74
तेषु ५९ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-९ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 4 लोग।

रसायन एवं पेट्रोलियम मंत्रालय में कुल पद -121
इनमें से 91 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-२१ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 9 व्यक्ति।

राज्यपाल एवं उपराज्यपाल-कुल पद-27
तेषु २५ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
SC-ST- 0 लोग।

विदेशी राजदूतों के कुल पद -140
इनमें से 140 ब्राह्मण (चित्पावन) हैं।

ओबीसी-० जनाः ।
SC-ST- 0 लोग।

केन्द्र शासकीय विश्वविद्यालय कुलपति कुल पद-116
तेषु १०८ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-५ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 3 लोग।

संघ के महासचिव के कुल पद-26
तेषु १८ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-७ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 1 व्यक्ति

उच्च न्यायालय न्यायाधीशों के कुल पद -330
एतेषु ३०६ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) २.

ओबीसी-२० जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 4 लोग।

सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीशों के कुल पद-26
तेषु २३ ब्राह्मणाः (चित्पवान्) ।

ओबीसी-२ जनाः ।
अनुसूचित जाति-जनजाति- 1 व्यक्ति

कुल आईएएस अधिकारी-3600
जिसमें ब्राह्मण (चित्पावन) 2750

ओबीसी-३५० जनाः
अनुसूचित जाति-अनुसूचित जनजाति-300 लोग

उपर्युक्तानि आँकडानि २०१८ तमे वर्षे दिल्ली-नगरस्य यंग इण्डिया-नामकेन कम्पनीद्वारा सूचना-अधिकार-अधिनियमस्य अन्तर्गतं प्राप्तानि आसन् ।

यदा एवं भवति
१ वर्षे भवन्तः जीवनयापनं कर्तुं शक्नुवन्ति
गर्जनं न्याय्यं भविष्यति।

BJ(P) limited इत्यस्य २९ राज्यसभासु केवलं १० विधानसभासु सरलबहुमतम् अस्ति । 0 places in सिक्किम,मिजोराम
4 in TN,AP,1 in Kerala,3 in Punjab, बंगाल,5 तेलंगाना, 8 दिल्ली,20 उड़ीसा,10 नागालैण्ड,2 मेघालय,Out of 4139 chitpavan brahmins have 1520.Failed in 66% of the in entire country

धोखाधड़ी बाहर फेंक इलेक्ट्रॉनिक मतदान मशीन!
सः २०२४ तमस्य वर्षस्य मिशनम् अस्ति !
सब्जी 🥦 🥕 🥗 & फल 🍌 🍎 🍉 पौधे 🌱 घड़े में उगाये 🪴 भूख दूर करने के लिए हमारी दृष्टि है!

तस्याः लौहमहिलायाः नाम मायावती जीम् अस्य देशस्य प्रधानमन्त्रित्वेन वयं करिष्यामः।

बाबा साहेब एवं मान्यावर काँशी राम जी के बाद डब्बू नामक बहुजन समाज ने गर्जना सिखाया है।

स्वकीयमाध्यमानां निर्माणं विना वयं स्वलक्ष्यं प्राप्तुं न शक्ष्यामः।
~ वैध कांशी राम सर

अस्माकं समाजस्य अस्तित्वं बसपा-आन्दोलनस्य कारणेन अस्ति!
वयं बसपा!

मायावती जी ने मुस्लिम समुदाय के बड़े नेता विधायक जनब आजम खान साहब पर अत्याचार का मुद्दा उठाया था और आज जमानत मिल गया।

स्वरमुत्थापनार्थं न तु स्थितिः, ऊर्ध्वता महती भवेत्।

बहन जिन्दाबाद…
बहुजन समाज पार्टी जिन्दाबाद…

جڏهن جمهوري ادارن جي سڀني لاءِ قاتل (مودي) 2014 ۾ فراڊ اي وي ايمز کي ٽوڙيندي ماسٽر ڪيچ کي ڇڪايو، IAS، IPS وڏي پيماني تي تبديل نه ڪيو.

صدارتي سيڪريٽريٽ ۾ ڪل پوسٽون-49
انهن مان 39 برهمڻ آهن (چتپاوان)

او بي سي - 6 ماڻهو.
SC-ST-4 ماڻهو.

نائب صدارتي سيڪريٽريٽ جون کل پوسٽون-7
انهن مان 7 برهمڻ آهن (چتپاوان)

او بي سي-0
SC-ST-0

ڪيبينيٽ سيڪريٽري جا ڪل عهدا-20
انهن مان 17 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 1 ماڻهو

وزيراعظم آفيس ۾ ڪل پوسٽون- 35
انهن مان 31 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 2 ماڻهو.

زراعت کاتي ۾ ڪل پوسٽون- 274
انهن مان 259 برهمڻ آهن (چتپاون)

OBC-10 ماڻهو.
SC-ST-5 ماڻهو.

وزارت دفاع ۾ ڪل پوسٽون -1379
انهن مان 1000 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي - 31 ماڻهو.
SC-ST- 48 ماڻهو.

سماجي ڀلائي ۽ صحت واري وزارت ۾ ڪل پوسٽون- 209
انهن مان 132 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي-60 ماڻهو.
SC-ST- 17 ماڻهو.

ناڻي واري وزارت ۾ ڪل پوسٽون -1008
انهن مان 942 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي - 46 ماڻهو.
SC-ST- 20 ماڻهو.

پلانٽ جي وزارت ۾ ڪل پوسٽون-409
انهن مان 327 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي-63 ماڻهو.
SC-ST- 19 ماڻهو.

صنعت جي وزارت ۾ ڪل پوسٽون-74
انهن مان 59 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي-9 ماڻهو.
SC-ST- 4 ماڻهو.

ڪيميڪل ۽ پيٽروليم واري وزارت ۾ ڪل پوسٽون -121
انهن مان 91 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي - 21 ماڻهو.
SC-ST- 9 ماڻهو.

گورنر ۽ ليفٽيننٽ گورنر- ڪل پوسٽون-27
انهن مان 25 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 0 ماڻهو.

پرڏيهي سفيرن جون ڪل پوسٽون -140
انهن مان 140 برهمڻ (چتپاون) آهن.

او بي سي-0 ماڻهو.
SC-ST- 0 ماڻهو.

سينٽرل گورنمينٽ يونيورسٽي وائيس چانسيلر ڪل پوسٽون-116
انهن مان 108 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 5 ماڻهو.
SC-ST- 3 ماڻهو.

يونين جي سيڪريٽري جنرل جون کل پوسٽون-26
انهن مان 18 برهمڻ آهن (چتپاون)

OBC-7 ماڻهو.
SC-ST- 1 ماڻهو

هاءِ ڪورٽ جي ججن جون ڪل پوسٽون -330
انهن مان 306 برهمڻ آهن (چتپاون)

OBC-20 ماڻهو.
SC-ST- 4 ماڻهو.

سپريم ڪورٽ جي ججن جون ڪل پوسٽون- 26
انهن مان 23 برهمڻ آهن (چتپاون)

او بي سي - 2 ماڻهو.
SC-ST- 1 ماڻهو

ڪل IAS آفيسر - 3600
جن مان برهمڻ (چتپاون) 2750

او بي سي - 350 ماڻهو
SC-ST-300 ماڻهو

مٿي ڏنل انگ اکر 2018 ۾ حاصل ڪيا ويا آهن هڪ دهلي جي بنياد تي ڪمپني پاران ينگ انڊيا نالي معلومات جي حق جي قانون تحت.

جڏهن ته هن طرح آهي
1 سال ۾، توهان کي زندگي گذارڻ جي قابل ٿي ويندي
روئڻ جو جواز هوندو.

BJ (P) لميٽيڊ کي 29 رياستي اسيمبلين مان صرف 10 ۾ سادي اڪثريت حاصل آهي. سکيم، ميزورم ۾ 0 جڳھون
TN ۾ 4، اي پي، 1 ڪيرالا ۾، 3 پنجاب ۾، بنگال ۾، 5 تيلنگانا، 8 دهلي، 20 اوڙيسا، 10 ناگالينڊ، 2 ميگھاليا، 4139 چتپاون برهمڻن مان 1520 آهن. سڄي ملڪ ۾ 66 سيڪڙو ۾ ناڪام ٿيا.

اليڪٽرونڪ ووٽنگ مشين کي فراڊ ڪيو!
اهو 2024 مشن آهي!
ڀاڄيون وڌو 🥦 🥕 🥗 ۽ ميوا 🍌 🍎 🍉 ٻوٽا 🌱 برتنن ۾ 🪴 بک کي ختم ڪرڻ اسان جو خواب آهي!

ان آئرن ليڊي جو نالو ماياوتي کي هن ملڪ جي وزيراعظم بڻائينداسين.

بابا صاحب ۽ مانيور ڪنشي رام کان پوءِ بهوجن سماج، جنهن کي ڊبو سڏيو وڃي ٿو، سيکاريو آهي ته ڪيئن رڙ ڪجي.

پنهنجي ميڊيا ٺاهڻ کانسواءِ اسان پنهنجي مقصد تائين پهچي نه سگهنداسين.
~ صحيح ڪنشي رام صاحب

اسان جي سماج جو وجود بي ايس پي جي تحريڪ جي ڪري آهي!
اسان بي ايس پي آهيون!

ماياوتي جي مسلم برادري جي وڏي ليڊر، ايم ايل اي جناب اعظم خان صاحب تي ظلم جو معاملو اٿاريو هو ۽ اڄ ضمانت ملي وئي.

آواز بلند ڪرڻ لاءِ، مقام نه، قد وڏو هئڻ گهرجي.

سسٽر زنده آباد…
بهوجن سماج پارٽي زنده آباد…

2014-ல் அனைத்து ஜனநாயகக் கொலைகாரர்களுக்கும் இலவசம் (மோடி) மோசடி EVM-களை சேதப்படுத்தி மாஸ்டர் கீயைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​ஐஏஎஸ், ஐபிஎஸ் பெரிய அளவில் மாறவில்லை.

ஜனாதிபதி செயலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-49
அவர்களில் 39 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-6 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-4 பேர்.

துணை ஜனாதிபதி செயலகத்தின் மொத்த பதவிகள்-7
அவர்களில் 7 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

OBC-0
எஸ்சி-எஸ்டி-0

கேபினட் செயலாளரின் மொத்த பதவிகள்-20
அவர்களில் 17 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

பிரதமர் அலுவலகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-35
அவர்களில் 31 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 2 பேர்.

வேளாண்மைத் துறையில் மொத்தப் பணியிடங்கள்-274
அவர்களில் 259 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-10 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி-5 பேர்.

பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1379
இவர்களில் 1000 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-31 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 48 பேர்.

சமூக நலன் மற்றும் சுகாதார அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-209
இவர்களில் 132 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-60 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 17 பேர்.

நிதி அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -1008
இவர்களில் 942 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-46 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 20 பேர்.

பிளானட் அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-409
இவர்களில் 327 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-63 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 19 பேர்.

தொழில்துறை அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள்-74
அவர்களில் 59 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-9 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

இரசாயன மற்றும் பெட்ரோலிய அமைச்சகத்தில் உள்ள மொத்த பதவிகள் -121
இவர்களில் 91 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

ஓபிசி-21 பேர்.
SC-ST- 9 நபர்கள்.

கவர்னர் மற்றும் லெப்டினன்ட் கவர்னர்-மொத்த பதவிகள்-27
அவர்களில் 25 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

வெளிநாட்டு தூதர்களின் மொத்த பதவிகள் -140
இவர்களில் 140 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்).

OBC-0 பேர்.
SC-ST- 0 பேர்.

மத்திய அரசு பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் மொத்த பணியிடங்கள்-116
அவர்களில் 108 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-5 பேர்.
SC-ST- 3 பேர்.

ஒன்றியத்தின் பொதுச் செயலாளர் பதவிகள்-26
அவர்களில் 18 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-7 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள் -330
இவர்களில் 306 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-20 பேர்.
எஸ்சி-எஸ்டி- 4 பேர்.

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளின் மொத்த பணியிடங்கள்-26
அவர்களில் 23 பேர் பிராமணர்கள் (சித்பவன்)

ஓபிசி-2 பேர்.
SC-ST- 1 நபர்

மொத்த ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள்-3600
அதில் பிராமணர்கள் (சித்பவன்) 2750

ஓபிசி-350 பேர்
SC-ST-300 பேர்

மேற்கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் தில்லியைச் சேர்ந்த யங் இந்தியா என்ற நிறுவனத்தால் பெறப்பட்டது.

இப்படி இருக்கும் போது
இன்னும் 1 வருஷத்துல உங்களால வாழ முடியும்
கர்ஜனை நியாயமானதாக இருக்கும்.

29 மாநில சட்டசபைகளில் 10ல் மட்டுமே பிஜே(பி) லிமிடெட் தனிப்பெரும்பான்மை பெற்றுள்ளது. சிக்கிம், மிசோரமில் 0 இடங்கள்
டிஎன், ஆந்திராவில் 4, கேரளாவில் 3, பஞ்சாப், வங்காளத்தில், 5 தெலுங்கானா, 8 டெல்லி, 20 ஒரிசா, 10 நாகாலாந்து, 2 மேகாலயா, 4139 சித்பவன் பிராமணர்களில் 1520. நாடு முழுவதும் 66% பேர் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.

மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரத்தில் முறைகேடு!
அது 2024 மிஷன்!
காய்கறிகள் 🥦 🥕 🥗 & பழங்கள் 🍌 🍎 🍉 செடிகள் 🌱 தொட்டிகளில் 🪴 பசியைப் போக்க வேண்டும் என்பது எங்கள் பார்வை!

அந்த இரும்பு பெண்மணியின் பெயர் மாயாவதியை இந்த நாட்டின் பிரதமராக்குவோம்.

பாபா சாஹேப் மற்றும் மான்யவர் கன்ஷி ராம் ஜிக்கு பிறகு, டபூ என்று அழைக்கப்படும் பகுஜன் சமாஜ் கர்ஜிக்க கற்றுக் கொடுத்தது.

சொந்த ஊடகத்தை உருவாக்காமல், நம் இலக்கை அடைய முடியாது.
~ செல்லுபடியாகும் கன்ஷி ராம் சார்

நமது சமுதாயத்தின் இருப்பு BSP இயக்கத்தால் தான்!
நாங்கள் பிஎஸ்பி!

முஸ்லீம் சமூகத்தின் பெரிய தலைவரான எம்.எல்.ஏ ஜனாப் அசம் கான் சஹாப் மீதான வன்கொடுமை விவகாரத்தை மாயாவதி ஜி எழுப்பி இன்று ஜாமீன் பெற்றார்.

குரல் எழுப்ப, பதவி அல்ல, உயரம் பெரியதாக இருக்க வேண்டும்.

சகோதரி ஜிந்தாபாத்…
பகுஜன் சமாஜ் கட்சி ஜிந்தாபாத்…

2014లో మోసపూరిత EVMలను ట్యాంపరింగ్ చేయడం ద్వారా ప్రజాస్వామ్య సంస్థలను (మోడీ) అన్నింటికి ఉచితం అనే వ్యక్తి మాస్టర్ కీని గద్దె దించినప్పుడు, IAS, IPS పెద్దగా మారలేదు.

రాష్ట్రపతి సెక్రటేరియట్‌లో మొత్తం పోస్టులు-49
వారిలో 39 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-6 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ-4 మంది.

వైస్ ప్రెసిడెన్షియల్ సెక్రటేరియట్ యొక్క మొత్తం పోస్టులు-7
వారిలో 7 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-0
SC-ST-0

క్యాబినెట్ సెక్రటరీ మొత్తం పదవులు-20
వారిలో 17 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 1 వ్యక్తి

ప్రధానమంత్రి కార్యాలయంలోని మొత్తం పోస్టులు-35
వారిలో 31 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 2 మంది.

వ్యవసాయ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు-274
వారిలో 259 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-10 మంది.
SC-ST-5 మంది.

రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు -1379
వీరిలో 1000 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-31 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 48 మంది.

సాంఘిక సంక్షేమం మరియు ఆరోగ్య మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు-209
వీరిలో 132 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-60 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 17 మంది.

ఆర్థిక మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం స్థానాలు -1008
వీరిలో 942 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-46 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 20 మంది.

ప్లానెట్-409 మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు
వీరిలో 327 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-63 మంది.
ఎస్సీ-ఎస్టీ- 19 మంది.

పరిశ్రమల మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు-74
వారిలో 59 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-9 మంది.
SC-ST- 4 మంది.

రసాయనాలు మరియు పెట్రోలియం మంత్రిత్వ శాఖలో మొత్తం పోస్టులు -121
వీరిలో 91 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-21 మంది.
SC-ST- 9 మంది వ్యక్తులు.

గవర్నర్ మరియు లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్-మొత్తం పోస్టులు-27
వారిలో 25 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 0 మంది.

విదేశీ రాయబారుల మొత్తం పోస్టులు -140
వీరిలో 140 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్).

OBC-0 వ్యక్తులు.
SC-ST- 0 వ్యక్తులు.

సెంట్రల్ గవర్నమెంట్ యూనివర్సిటీ వైస్ ఛాన్సలర్స్ మొత్తం పోస్టులు-116
వారిలో 108 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-5 మంది.
SC-ST- 3 మంది.

యూనియన్ సెక్రటరీ జనరల్ యొక్క మొత్తం పోస్టులు-26
వారిలో 18 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-7 మంది.
SC-ST- 1 వ్యక్తి

హైకోర్టు న్యాయమూర్తుల మొత్తం పోస్టులు -330
వీరిలో 306 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-20 మంది.
SC-ST- 4 మంది.

సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తుల మొత్తం పోస్టులు-26
వారిలో 23 మంది బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్)

OBC-2 వ్యక్తులు.
SC-ST- 1 వ్యక్తి

మొత్తం IAS అధికారులు-3600
వీరిలో బ్రాహ్మణులు (చిత్పవన్) 2750

OBC-350 మంది
SC-ST-300 మంది

పై గణాంకాలను 2018లో ఢిల్లీకి చెందిన యంగ్ ఇండియా అనే సంస్థ సమాచార హక్కు చట్టం కింద పొందింది.

ఇది ఇలా ఉన్నప్పుడు
1 సంవత్సరంలో, మీరు జీవనోపాధిని పొందగలరు
గర్జన సమర్థించదగినదిగా ఉంటుంది.

29 రాష్ట్రాల అసెంబ్లీలలో 10 అసెంబ్లీలలో మాత్రమే BJ(P) లిమిటెడ్ సాధారణ మెజారిటీని కలిగి ఉంది. సిక్కిం, మిజోరంలో 0 స్థలాలు
TN, APలో 4, కేరళలో 3, పంజాబ్, బెంగాల్, 5 తెలంగాణ, 8 ఢిల్లీ, 20 ఒరిస్సా, 10 నాగాలాండ్, 2 మేఘాలయ, 4139 మంది చిత్పవన్ బ్రాహ్మణులలో 1520 మంది ఉన్నారు. దేశం మొత్తం మీద 66% మంది విఫలమయ్యారు.

ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ మెషిన్ మోసాన్ని తరిమికొట్టండి!
అది 2024 మిషన్!
కూరగాయలు 🥦 🥕 🥗 & పండ్లు 🍌 🍎 🍉 మొక్కలు 🌱 కుండీలలో 🪴 ఆకలిని అధిగమించడం మా దృష్టి!

ఆ ఉక్కు మహిళ పేరు మాయావతిని ఈ దేశానికి ప్రధానిని చేస్తాం.

బాబా సాహెబ్ మరియు మాన్యవర్ కాన్షీరామ్ జీ తర్వాత, డబ్బూ అని పిలువబడే బహుజన సమాజం ఎలా గర్జించాలో నేర్పింది.

మన స్వంత మీడియాను సృష్టించుకోకుండా, మన లక్ష్యాన్ని చేరుకోలేము.
~ చెల్లుబాటయ్యే కాన్షీరామ్ సర్

మన సమాజం ఉనికి BSP ఉద్యమం వల్లనే!
మేము BSP!

మాయావతి జీ ముస్లిం వర్గానికి చెందిన పెద్ద నాయకుడు, ఎమ్మెల్యే జనాబ్ ఆజం ఖాన్ సాహబ్‌పై దౌర్జన్యాల అంశాన్ని లేవనెత్తారు మరియు ఈ రోజు బెయిల్ పొందారు.

స్వరం పెంచాలంటే పొజిషన్ కాదు, ఎత్తు పెద్దగా ఉండాలి.

సిస్టర్ జిందాబాద్…
బహుజన సమాజ్ పార్టీ జిందాబాద్…

جب 2014 میں جمہوری اداروں کے تمام قاتلوں کے لیے مفت (مودی) نے دھوکہ دہی والے ای وی ایم میں چھیڑ چھاڑ کر کے ماسٹر کی کو کھوکھلا کر دیا تو آئی اے ایس، آئی پی ایس بڑے پیمانے پر تبدیل نہیں ہوئے۔

صدارتی سیکرٹریٹ میں کل اسامیاں 49
ان میں سے 39 برہمن ہیں (چتپاون)

او بی سی 6 لوگ۔
SC-ST-4 لوگ۔

نائب صدارتی سیکرٹریٹ کی کل پوسٹیں 7
ان میں سے 7 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-0
SC-ST-0

کابینہ سیکرٹری کے کل عہدے 20
ان میں سے 17 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 1 شخص

وزیر اعظم کے دفتر میں کل اسامیاں -35
ان میں سے 31 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 2 لوگ۔

محکمہ زراعت میں کل اسامیاں-274
ان میں سے 259 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-10 لوگ۔
SC-ST-5 لوگ۔

وزارت دفاع میں کل اسامیاں -1379
ان میں سے 1000 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-31 لوگ۔
SC-ST- 48 افراد۔

سماجی بہبود اور صحت کی وزارت میں کل آسامیاں-209
ان میں سے 132 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-60 لوگ۔
SC-ST- 17 افراد۔

وزارت خزانہ میں کل عہدے -1008
ان میں سے 942 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-46 لوگ۔
SC-ST- 20 افراد۔

منسٹری آف پلانیٹ میں کل اسامیاں-409
ان میں سے 327 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-63 لوگ۔
SC-ST- 19 افراد۔

وزارت صنعت میں کل اسامیاں 74
ان میں سے 59 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-9 لوگ۔
SC-ST- 4 لوگ۔

کیمیکل اور پٹرولیم کی وزارت میں کل اسامیاں -121
ان میں سے 91 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-21 لوگ۔
SC-ST- 9 افراد۔

گورنر اور لیفٹیننٹ گورنر کی کل پوسٹیں-27
ان میں سے 25 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 0 لوگ۔

غیر ملکی سفیروں کی کل اسامیاں -140
ان میں سے 140 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-0 لوگ۔
SC-ST- 0 لوگ۔

سینٹرل گورنمنٹ یونیورسٹی کے وائس چانسلرز کی کل پوسٹیں-116
ان میں سے 108 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-5 لوگ۔
SC-ST- 3 افراد۔

یونین کے سیکرٹری جنرل کے کل عہدے -26
ان میں سے 18 برہمن ہیں (چتپاون)

او بی سی 7 لوگ۔
SC-ST- 1 شخص

ہائی کورٹ کے ججوں کی کل اسامیاں -330
ان میں سے 306 برہمن (چتپاون) ہیں۔

OBC-20 لوگ۔
SC-ST- 4 لوگ۔

سپریم کورٹ کے ججوں کی کل پوسٹیں -26
ان میں سے 23 برہمن ہیں (چتپاون)

OBC-2 لوگ۔
SC-ST- 1 شخص

کل آئی اے ایس آفیسرز-3600
جن میں برہمن (چتپاون) 2750

OBC-350 لوگ
SC-ST-300 لوگ

مذکورہ اعداد و شمار 2018 میں دہلی کی ایک کمپنی ینگ انڈیا نے حق اطلاعات قانون کے تحت حاصل کیے تھے۔

جب ایسا ہوتا ہے۔
1 سال میں، آپ روزی کمانے کے قابل ہو جائیں گے۔
دھاڑنا جائز ہوگا۔

بی جے پی لمیٹڈ کو 29 ریاستی اسمبلیوں میں سے صرف 10 میں سادہ اکثریت حاصل ہے۔ سکم، میزورم میں 0 مقامات
TN، AP میں 4، کیرالہ میں 1، پنجاب میں 3، بنگال، 5 تلنگانہ، 8 دہلی، 20 اڑیسہ، 10 ناگالینڈ، 2 میگھالیہ، 4139 میں سے چتپاون برہمنوں کی تعداد 1520 ہے۔ پورے ملک میں 66 فیصد میں ناکام

فراڈ الیکٹرانک ووٹنگ مشین کو پھینک دو!
یہ 2024 کا مشن ہے!
سبزیاں اگائیں 🥦 🥕 🥗 اور پھل 🍌 🍎 🍉 پودے 🌱 گملوں میں 🪴 بھوک پر قابو پانا ہمارا وژن ہے!

ہم مایاوتی جی کو بنائیں گے، اس آئرن لیڈی کا نام اس ملک کی وزیراعظم۔

بابا صاحب اور مانیور کانشی رام جی کے بعد بہوجن سماج، جسے ڈبو کہا جاتا ہے، نے گرجنے کا طریقہ سکھایا ہے۔

اپنا میڈیا بنائے بغیر ہم اپنے مقصد تک نہیں پہنچ پائیں گے۔
~ درست کانشی رام صاحب

ہمارے سماج کا وجود بی ایس پی کی تحریک کی وجہ سے ہے!
ہم بی ایس پی ہیں!

مایاوتی جی نے مسلم کمیونٹی کے بڑے لیڈر ایم ایل اے جنب اعظم خان صاحب پر مظالم کا معاملہ اٹھایا تھا اور آج انہیں ضمانت مل گئی۔

آواز بلند کرنے کے لیے مقام نہیں، قد بڑا ہونا چاہیے۔

بہن زندہ باد…
بہوجن سماج پارٹی زندہ باد…

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

Case against a 15-year-old boy.

Many people cried when they read the verdict of this American judge ,,,,,,,

This is a fifteen year old boy …. caught while stealing bread in the store. The store’s cupboard also broke when he tried to escape from the guard’s clutches.

* The judge inquired into the crime and asked the boy, “Did you really steal any bread and food?” *

The boy leaned down and answered “yes”; -

Judge: “Why?”

Boy: - “I was hungry so I needed it.”

Judge: “Why can’t you buy it?”

Boy: - “No money.”

Judge: “Could it have been purchased from the family?”

Boy: - “Only mother should be at home. Sick and unemployed.

Judge: “Did you do anything?”

Boy: - “It is customary to wash the car. When I took a day off to take care of my mom, I was fired.

Judge: “Did you not ask anyone for help?”

Boy: - “I left home in the morning and went to about fifty (50) people and asked for help but no help; So, I decided to take this step last.

* When the arguments were over, the judge began to pronounce judgment;

… “Stealing and especially stealing bread from a hungry boy is a very shameful crime and we are all responsible for this crime.”

* Every person in court, including myself, is guilty and guilty, so each person here is fined ten dollars each. No one can get out of here without paying ten dollars ”*

Saying so, the judge took ten dollars from his pocket, took the pen and began to write the name accordingly.

- ‘Also, I will impose a fine of one thousand dollars on the shop for handing over the hungry child to the police.

‘If the fine is not deposited within 24 hours, the court will order the store to be sealed.’ Also, the police will be fined the same amount for filing a lawsuit against the starving boy.

‘The court apologizes to the boy for giving the boy the full amount of the fine.’

Upon hearing the verdict, tears welled up in the eyes of those present in the courtroom, and the boy’s handcuffs were untied. The boy stared back at the judge who came out with tears in his eyes.

* Are our community, organizations and courts ready to make such a decision? *

* The people of that country should be ashamed if they are caught stealing bread by a hungry person.

Hunger is the worst kind of Illness said the Awakened One Buddha
All Sentient and non-sentient except humans have no problem of hunger. They don’t have courts Judges. 👩‍⚖️ All 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Judges of the world must order people including all religions to grow vegetables in pots and fruit bearing trees all over the world to overcome hunger.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING

SHARE THIS IN SOCIAL MEDIA

BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

PRACTICE

The Threefold Refuge, Five Precepts,
Four Noble Truths,
Five Khandhas,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Four Elements,
Group of Feeling (vedanā-khandha),
of Perception.
Group Of Mental Formations (sankhāra-khandha),
Group Of Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination Of Consciousness,
Dependency
Of Consciousness
On The Four Other Khandhas,
The Three Characteristics Of Existence (ti-lakkha.na),
The Anatta Doctrine,
The Three Warnings,Samsara,

II. The Noble Truth Of The Origin Of Suffering,
The Threefold Craving,
Origin Of Craving,
Dependent Origination Of All Phenomena,
Present Kamma-Results,
Future Kamma-Results,
Kamma As Volition,
Inheritance Of Deeds (Kamma),

III. The Noble Truth Of The Extinction Of Suffering,
Dependent Extinction Of All Phenomena,
NIBBāNA,
The Arahat,
Or Holy One,
The Immutable,
The Noble Truth Of The Path That Leads To The Extinction Of Suffering,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Unprofitable Questions,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unwise Considerations,
The Six Views About The Self,
Wise Considerations,
The Sotapanna or `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Understanding,
Conjoined With Other Steps,
Free from All Theories,
The Three Characteristics,
Views and Discussions About the Ego,Past, Present and Future,
The Two Extremes (Annihilation and Eternity Belief) and the Middle Doctrine,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Mundane And Supermundane Thought,
Conjoined with Other Factors,
Right Speech (Sammā-vācā),
Abstaining from Lying,
Abstaining from Tale-bearing,
Abstaining from Harsh Language,
Abstaining from Vain Talk,
Mundane and Supermundane Speech,
Conjoined with Other Factors,Right Action (Sammā-kammanta),
Abstaining from Killing,
Abstaining from Stealing,
Abstaining from Unlawful Sexual Intercourse,
Mundane And Supermundane Action,
Conjoined With Other Factors,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Conjoined with Other Factors
Right Effort (Sammā-vāyāma),
The Effort to Avoid (Sa.mvara-ppadhāna)The Effort to Overcome (Pahāna-ppadhāna),
Five Methods of Expelling Evil Thoughts,
The Effort to Develop (Bhāvanā-ppadhāna),
The Effort to Maintain (Anurakkha.na-ppadhāna),Right Mindfulness (Sammā-sati),
Contemplation of the Body (kāyānupassanā),
Watching Over In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comprehension (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Cemetery Meditations,
Assured Of Ten Blessings,
Six `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Contemplation of the Feelings
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
The Five Groups of Existence (khandha),The Sense-Bases (āyatana),
The Seven Elements of Enlightenment (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Sammā-samādhi),
Its Objects,Its Requisites,
Its Development,The Four Absorptions (jhāna),
Gradual Development of the Eightfold Path in the Progress of the Disciple
Confidence and Right Thought
(Second Factor),
Morality
(Third, Fourth,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Mindfulness and Clear Comprehension (Seventh Factor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
The Absorptions
(Eighth Factor),Insight (vipassanā)
(First Factor),
Nibbâna,
The Silent Thinker,
The True Goal,

https://youtu.be/7Ko9wPhDSvg
42) Classical Filipino klassikaline filipiinlane,

Most Positive Powerful own words from Theravada Tipitaka have to be propagated for the happiness, welfare and peace for all societies. All Judges of the world 🌍 🌎 must direct and pass orders to all religious heads, schools to grow Vegetables 🥦 🥕 🥗 and fruit 🍌 🍎 🍉 plants 🪴 🌱 to overcome hunger the worst kind of illness as said by the Awakened One Buddha. SHARING THIS IN SOCIAL MEDIA in 142 Classical Languages to over 5000 contacts.

BUDDHA’S WORDS HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

Case against a 15-year-old boy.

Many people cried when they read the verdict of this American judge ,,,,,,,

This is a fifteen year old boy …. caught while stealing bread in the store. The store’s cupboard also broke when he tried to escape from the guard’s clutches.

* The judge inquired into the crime and asked the boy, “Did you really steal any bread and food?” *

The boy leaned down and answered “yes”; -

Judge: “Why?”

Boy: - “I was hungry so I needed it.”

Judge: “Why can’t you buy it?”

Boy: - “No money.”

Judge: “Could it have been purchased from the family?”

Boy: - “Only mother should be at home. Sick and unemployed.

Judge: “Did you do anything?”

Boy: - “It is customary to wash the car. When I took a day off to take care of my mom, I was fired.

Judge: “Did you not ask anyone for help?”

Boy: - “I left home in the morning and went to about fifty (50) people and asked for help but no help; So, I decided to take this step last.

* When the arguments were over, the judge began to pronounce judgment;

… “Stealing and especially stealing bread from a hungry boy is a very shameful crime and we are all responsible for this crime.”

* Every person in court, including myself, is guilty and guilty, so each person here is fined ten dollars each. No one can get out of here without paying ten dollars ”*

Saying so, the judge took ten dollars from his pocket, took the pen and began to write the name accordingly.

- ‘Also, I will impose a fine of one thousand dollars on the shop for handing over the hungry child to the police.

‘If the fine is not deposited within 24 hours, the court will order the store to be sealed.’ Also, the police will be fined the same amount for filing a lawsuit against the starving boy.

‘The court apologizes to the boy for giving the boy the full amount of the fine.’

Upon hearing the verdict, tears welled up in the eyes of those present in the courtroom, and the boy’s handcuffs were untied. The boy stared back at the judge who came out with tears in his eyes.

* Are our community, organizations and courts ready to make such a decision? *

* The people of that country should be ashamed if they are caught stealing bread by a hungry person.

Hunger is the worst kind of Illness said the Awakened One Buddha
All Sentient and non-sentient except humans have no problem of hunger. They don’t have courts Judges. 👩‍⚖️ All 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Judges of the world must order people including all religions to grow vegetables in pots and fruit bearing trees all over the world to overcome hunger.
- FREE ONLINE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF GIVING

BUDDHA’S WORDS WHICH HAVE 💥 POWER
to Attain Eternal Bliss as Final Goal 🥅

PRACTICE

The Threefold Refuge, Five Precepts,
Four Noble Truths,
Five Khandhas,
For Groups of Existence, Group of Corporeality (rūpa-khandha),
Four Elements,
Group of Feeling (vedanā-khandha),
of Perception.
Group Of Mental Formations (sankhāra-khandha),
Group Of Consciousness (viññā.na khandha),
Dependent Origination Of Consciousness,
Dependency
Of Consciousness
On The Four Other Khandhas,
The Three Characteristics Of Existence (ti-lakkha.na),
The Anatta Doctrine,
The Three Warnings,Samsara,

II. The Noble Truth Of The Origin Of Suffering,
The Threefold Craving,
Origin Of Craving,
Dependent Origination Of All Phenomena,
Present Kamma-Results,
Future Kamma-Results,
Kamma As Volition,
Inheritance Of Deeds (Kamma),

III. The Noble Truth Of The Extinction Of Suffering,
Dependent Extinction Of All Phenomena,
NIBBāNA,
The Arahat,
Or Holy One,
The Immutable,
The Noble Truth Of The Path That Leads To The Extinction Of Suffering,
The Noble Eightfold Path,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Unprofitable Questions,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unwise Considerations,
The Six Views About The Self,
Wise Considerations,
The Sotapanna or `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane And Supermundane Understanding,
Conjoined With Other Steps,
Free from All Theories,
The Three Characteristics,
Views and Discussions About the Ego,Past, Present and Future,
The Two Extremes (Annihilation and Eternity Belief) and the Middle Doctrine,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Cessation of Kamma, Rights Thought (Sammā-sankappa),
Mundane And Supermundane Thought,
Conjoined with Other Factors,
Right Speech (Sammā-vācā),
Abstaining from Lying,
Abstaining from Tale-bearing,
Abstaining from Harsh Language,
Abstaining from Vain Talk,
Mundane and Supermundane Speech,
Conjoined with Other Factors,Right Action (Sammā-kammanta),
Abstaining from Killing,
Abstaining from Stealing,
Abstaining from Unlawful Sexual Intercourse,
Mundane And Supermundane Action,
Conjoined With Other Factors,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane and Supermundane Right Livelihood,
Conjoined with Other Factors
Right Effort (Sammā-vāyāma),
The Effort to Avoid (Sa.mvara-ppadhāna)The Effort to Overcome (Pahāna-ppadhāna),
Five Methods of Expelling Evil Thoughts,
The Effort to Develop (Bhāvanā-ppadhāna),
The Effort to Maintain (Anurakkha.na-ppadhāna),Right Mindfulness (Sammā-sati),
Contemplation of the Body (kāyānupassanā),
Watching Over In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
The Four Postures,Mindfulness and Clear Comprehension (sati-sampajañña),
Contemplation of Loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analysts of Four Elements (dhātu),
Cemetery Meditations,
Assured Of Ten Blessings,
Six `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Contemplation of the Feelings
(vedanānupassanā),
Contemplation of the Mind (cittānupassanā),
Contemplation of the Mind-Objects (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
The Five Groups of Existence (khandha),The Sense-Bases (āyatana),
The Seven Elements of Enlightenment (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Through ānāpāna-Sati,
Right Concentration (Sammā-samādhi),
Its Objects,Its Requisites,
Its Development,The Four Absorptions (jhāna),
Gradual Development of the Eightfold Path in the Progress of the Disciple
Confidence and Right Thought
(Second Factor),
Morality
(Third, Fourth,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Mindfulness and Clear Comprehension (Seventh Factor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
The Absorptions
(Eighth Factor),Insight (vipassanā)
(First Factor),
Nibbâna,
The Silent Thinker,
The True Goal,

42) Classical Filipino classsikaline filipiinlane,

Karamihan sa Positibong Makapangyarihang sariling mga salita mula sa Theravada Tipitaka ay kailangang ipalaganap para sa kaligayahan, kapakanan at kapayapaan para sa lahat ng lipunan. Ang lahat ng mga Hukom sa mundo 🌍 🌎 ay dapat magdirekta at magpasa ng mga utos sa lahat ng mga pinuno ng relihiyon, mga paaralan na magtanim ng mga Gulay 🥦 🥕 🥗 at prutas 🍌 🍎 🍉 halaman 🪴 🌱 upang madaig ang gutom ang pinakamasamang uri ng sakit tulad ng sinabi ng Nagising na Isang Buddha. IBAHAGI ITO SA SOCIAL MEDIA sa 142 Classical na Wika sa mahigit 5000 contact.

MAY 💥 KAPANGYARIHAN ANG MGA SALITA NI BUDDHA
upang Makamit ang Walang Hanggang Bliss bilang Pangwakas na Layunin 🥅

Kaso laban sa isang 15 taong gulang na batang lalaki.

Maraming tao ang umiyak nang mabasa nila ang hatol nitong Amerikanong hukom ,,,,,,,

Ito ay isang labinlimang taong gulang na batang lalaki …. nahuli habang nagnanakaw ng tinapay sa tindahan. Nabasag din ang aparador ng tindahan nang subukan niyang tumakas mula sa pagkakahawak ng guwardiya.

* Ang hukom ay nagtanong sa krimen at tinanong ang bata, “Talaga bang nagnakaw ka ng anumang tinapay at pagkain?” *

Yumuko ang bata at sumagot ng “oo”; -

Judge: “Bakit?”

Boy: - “Nagugutom ako kaya kailangan ko ito.”

Judge: “Bakit hindi ka makabili?”

Boy: - “Walang pera.”

Judge: “Maaaring ito ay binili mula sa pamilya?”

Boy: - “Nanay lang ang dapat nasa bahay. May sakit at walang trabaho.

Judge: “May ginawa ka ba?”

Boy: - “Kaugalian na maghugas ng sasakyan. Nang mag-day off ako para alagaan ang nanay ko, natanggal ako.

Judge: “Hindi ka ba humingi ng tulong sa sinuman?”

Boy: - “Umalis ako ng bahay sa umaga at pumunta sa humigit-kumulang limampung (50) tao at humingi ng tulong ngunit walang tulong; Kaya, nagpasya akong gawin ang hakbang na ito sa huli.

* Nang matapos ang mga argumento, nagsimulang magpahayag ng paghatol ang hukom;

… “Ang pagnanakaw at lalo na ang pagnanakaw ng tinapay mula sa isang gutom na batang lalaki ay isang napakahiyang krimen at lahat tayo ay may pananagutan sa krimeng ito.”

* Ang bawat tao sa korte, kabilang ang aking sarili, ay nagkasala at nagkasala, kaya bawat tao dito ay pinagmumultahin ng tig-sampung dolyar bawat isa. Walang makakaalis dito nang hindi nagbabayad ng sampung dolyar ”*

Pagkasabi nito, kumuha ang hukom ng sampung dolyar mula sa kanyang bulsa, kinuha ang panulat at nagsimulang isulat ang pangalan nang naaayon.

- ‘Gayundin, magpapataw ako ng multa na isang libong dolyar sa tindahan para sa pagsuko ng gutom na bata sa pulisya.

‘Kung hindi idineposito ang multa sa loob ng 24 na oras, iuutos ng korte na isara ang tindahan.’ Gayundin, ang pulis ay pagmumultahin ng parehong halaga para sa pagsasampa ng kaso laban sa nagugutom na batang lalaki.

‘Humihingi ng paumanhin ang korte sa batang lalaki sa pagbibigay sa bata ng buong halaga ng multa.’

Nang marinig ang hatol, bumagsak ang mga luha sa mga mata ng mga naroroon sa silid ng hukuman, at natanggal ang mga posas ng bata. Binalik ng bata ang tingin sa huwes na lumabas na may luha sa mga mata.

* Handa na ba ang ating komunidad, mga organisasyon at mga korte na gumawa ng ganoong desisyon? *

* Dapat mahiya ang mga tao sa bansang iyon kung mahuling nagnanakaw ng tinapay ng isang taong nagugutom.

Ang gutom ay ang pinakamasamang uri ng Sakit, sabi ng Awakened One Buddha
Lahat ng Sentient at non-sentient maliban sa mga tao ay walang problema sa gutom. Wala silang mga huwes sa korte. 👩‍⚖️ Lahat 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Dapat utusan ng mga hukom ng mundo ang mga tao kabilang ang lahat ng relihiyon na magtanim ng mga gulay sa mga paso at mga punong namumunga sa buong mundo para mapaglabanan ang gutom.
- LIBRENG ONLINE JC PURE INSPIRASYON YOUNIVERSITY PARA SA SINING 🖼 NG PAGBIBIGAY

MGA SALITA NI BUDDHA NA MAY 💥 KAPANGYARIHAN
upang Makamit ang Walang Hanggang Bliss bilang Pangwakas na Layunin 🥅

PAGSASANAY

Ang Tatlong Kulungan, Limang Utos,
Apat na Marangal na Katotohanan,
Limang Khandhas,
Para sa Mga Grupo ng Pag-iral, Grupo ng Corporeality (rūpa-khandha),
Apat na Elemento,
Grupo ng Pakiramdam (vedana-khandha),
ng Pagdama.
Grupo ng mga Formasyon ng Kaisipan (sankhāra-khandha),
Grupo ng Kamalayan (viññā.na khandha),
Umaasa na Pinagmulan ng Kamalayan,
Dependency
Ng Kamalayan
Sa Apat pang Khandhas,
Ang Tatlong Katangian ng Pag-iral (ti-lakkha.na),
Ang Doktrina ng Anatta,
Ang Tatlong Babala, Samsara,

II. Ang Marangal na Katotohanan Ng Pinagmulan ng Pagdurusa,
Tatlong beses na pananabik,
Pinagmulan ng pananabik,
Dependent Origination Ng Lahat ng Phenomena,
Kasalukuyang Kamma-Resulta,
Hinaharap na Kamma-Resulta,
Kamma Bilang Volisyon,
Pamana ng mga Gawa (Kamma),

III. Ang Marangal na Katotohanan ng Pagkalipol ng Pagdurusa,
Dependent Extinction of All Phenomena,
NIBBāNA,
Ang Arahat,
O Banal,
Ang hindi nababago,
Ang Marangal na Katotohanan Ng Landas na Humahantong Sa Pagkalipol ng Pagdurusa,
Ang Marangal na Eightfold na Landas,(Ariya-a.t.thangikamagga),
Mga Tanong na hindi kumikita,
Five Fetters (Sa.myojana),
Hindi matalinong mga pagsasaalang-alang,
Ang Anim na Pananaw Tungkol sa Sarili,
Matalinong Pagsasaalang-alang,
Ang Sotapanna o `Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
Ang Mga Maharlika (Ariya-puggala),
Mundane At Supermundane Understanding,
Kasabay ng Iba pang mga Hakbang,
Malaya sa Lahat ng Teorya,
Ang Tatlong Katangian,
Mga Pananaw at Talakayan Tungkol sa Ego, Nakaraan, Kasalukuyan at Hinaharap,
Ang Dalawang Labis (Paglipol at Paniniwalang Walang Hanggan) at ang Gitnang Doktrina,
Dependent Origination (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-Producing Kamma,
Paghinto ng Kamma, Pag-iisip ng mga Karapatan (Sammā-sankappa),
Mundane At Supermundane Thought,
Kasama sa Iba pang mga Salik,
Tamang Pagsasalita (Sammā-vācā),
Umiwas sa pagsisinungaling,
Pag-iwas sa pagsasalaysay,
Pag-iwas sa Malupit na Wika,
Umiwas sa Walang Kabuluhang Usapang,
Mundane at Supermundane na Pagsasalita,
Kaakibat ng Iba Pang Mga Salik, Tamang Pagkilos (Sammā-kammanta),
Pag-iwas sa pagpatay,
Umiwas sa Pagnanakaw,
Pag-iwas sa Labag sa Batas na Pakikipagtalik,
Mundane At Supermundane Action,
Kasama sa Iba pang mga Salik,
Tamang Kabuhayan (Sammā-ājiva),
Mundane at Supermundane Tamang Kabuhayan,
Pinagsama sa Iba Pang Mga Salik
Tamang Pagsisikap (Sammā-vāyāma),
Ang Pagsisikap na Iwasan (Sa.mvara-ppadhāna)Ang Pagsisikap na Magtagumpay (Pahāna-ppadhāna),
Limang Paraan ng Pag-alis ng Masasamang Kaisipan,
Ang Pagsisikap na Umunlad (Bhāvanā-ppadhāna),
Ang Pagsisikap na Panatilihin (Anurakkha.na-ppadhāna), Tamang Pag-iisip (Sammā-sati),
Pagmumuni-muni ng Katawan (kāyānupassanā),
Pagbabantay sa In- and Out-Breathing (ānāpāna-sati),
Ang Apat na Postura, Pag-iisip at Malinaw na Pang-unawa (sati-sampajañña),
Pagmumuni-muni ng Kasuklam-suklam (pa.tikūla-saññā),
Mga Analyst ng Apat na Elemento (dhātu),
Pagninilay sa sementeryo,
Nakatitiyak ng Sampung Pagpapala,
Anim na `Psychical Powers’ (Abhiññā),
Pagninilay sa Damdamin
(vedanānupassanā),
Pagmumuni-muni ng Isip (cittānupassanā),
Pagmumuni-muni ng Mga Bagay sa Isip (dhammānupassanā),
Ang Limang Hindrance (niivara.na),
Ang Limang Grupo ng Pag-iral (khandha), Ang Sense-Bases (āyatana),
Ang Pitong Elemento ng Enlightenment (bojjhanga),
Ang Apat na Marangal na Katotohanan (ariya-sacca),
Nibbāna Sa pamamagitan ng ānāpāna-Sati,
Tamang Konsentrasyon (Sammā-samādhi),
Mga Bagay Nito, Mga Kinakailangan Nito,
Ang Pag-unlad Nito, Ang Apat na Pagsipsip (jhāna),
Unti-unting Pag-unlad ng Eightfold na Landas sa Pag-unlad ng Disipolo
Tiwala at Tamang Pag-iisip
(Ikalawang Salik),
Moralidad
(Ikatlo, Ikaapat,
Fifth Factor),Control of the Senses (Sixth Factor),
Pag-iisip at Malinaw na Pang-unawa (Ikapitong Salik),
Kawalan ng Limang Hindrance i(niivara.na),
Ang mga Absorption
(Ikawalong Salik), Pananaw (vipassanā)
(Unang Salik),
Nibbâna,
Ang Tahimik na Nag-iisip,
Ang Tunay na Layunin,

https://youtu.be/slW93v1bKrc

42) Klassinen suomalainen - Klassinen suomalainen,

Positiivisimmat Voimakkaat omat sanat Theravada Tipitakasta on levitettävä kaikkien yhteiskuntien onnellisuuden, hyvinvoinnin ja rauhan vuoksi. Kaikkien maailman tuomareiden 🌍 🌎 tulee ohjata ja antaa käskyt kaikille uskonnollisille johtajille, kouluille kasvattaa vihanneksia 🥦 🥕 🥗 ja hedelmiä 🍌 🍎 🍉 kasveja 🪴 🌱 voittaakseen nälän pahimman tyyppisestä sairaudesta, kuten Buddhawakened sanoi. TÄMÄN JAKAMINEN SOSIAALISESSA MEDIAssa 142 klassisella kielellä yli 5000 kontaktille.

BUDDHAN SANALLA ON VOIMAA
saavuttaa ikuinen autuus lopulliseksi tavoitteeksi 🥅

Syyte 15-vuotiasta poikaa vastaan.

Monet ihmiset itkivät lukiessaan tämän amerikkalaisen tuomarin tuomion ,,,,,,,

Tämä on 15-vuotias poika …. saatu kiinni varastettaessa leipää kaupassa. Myös kaupan kaappi hajosi, kun hän yritti paeta vartijan kynsistä.

* Tuomari tiedusteli rikosta ja kysyi pojalta: “Varastitko todella leipää ja ruokaa?” *

Poika kumartui ja vastasi “kyllä”; -

Tuomari: “Miksi?”

Poika: - “Minulla oli nälkä, joten tarvitsin sitä.”

Tuomari: “Miksi et voi ostaa sitä?”

Poika: - “Ei rahaa.”

Tuomari: “Voiko se olla ostettu perheeltä?”

Poika: - “Vain äiti saa olla kotona. Sairaana ja työttömänä.

Tuomari: “Teitkö mitään?”

Poika: - “On tapana pestä auto. Kun otin vapaapäivän hoitaakseni äitiäni, minut erotettiin.

Tuomari: “Etkö pyytänyt keneltäkään apua?”

Poika: - “Lähdin kotoa aamulla ja menin noin viidenkymmenen (50) ihmisen luo ja pyysin apua, mutta en apua; Joten päätin ottaa tämän askeleen viimeisenä.

* Kun väitteet olivat ohi, tuomari alkoi lausua tuomiota;

… “Leivän varastaminen ja erityisesti varastaminen nälkäiseltä pojalta on hyvin häpeällinen rikos ja olemme kaikki vastuussa tästä rikoksesta.”

* Jokainen oikeudessa oleva henkilö, minä mukaan lukien, on syyllinen ja syyllinen, joten jokaiselle täällä olevalle henkilölle määrätään kymmenen dollarin sakko. Kukaan ei pääse täältä pois maksamatta kymmentä dollaria”*

Näin sanottuaan tuomari otti taskustaan ​​kymmenen dollaria, otti kynän ja alkoi kirjoittaa nimeä sen mukaan.

– Lisäksi annan myymälälle tuhannen dollarin sakon nälkäisen lapsen luovuttamisesta poliisille.

“Jos sakkoa ei talleteta 24 tunnin kuluessa, tuomioistuin määrää myymälän sinetöimiseen.” Lisäksi poliisi saa samansuuruisen sakon kanteen nostamisesta nälkään näkevää poikaa vastaan.

“Oikeus pyytää pojalta anteeksi, että hän antoi pojalle sakon kokonaisuudessaan.”

Tuomiota kuultuaan kyyneleet nousivat oikeussalissa olijoiden silmiin ja pojan käsiraudat irrotettiin. Poika tuijotti takaisin tuomaria, joka tuli ulos kyyneleet silmissään.

* Ovatko yhteisömme, organisaatiomme ja tuomioistuimet valmiita tekemään tällaisen päätöksen? *

* Sen maan ihmisten pitäisi hävetä, jos nälkäinen henkilö jää kiinni varastamaan leipää.

Nälkä on pahin sairaus, sanoi Herätty Buddha
Kaikilla tuntevilla ja tuntemattomilla paitsi ihmisiä ei ole nälänhätää. Heillä ei ole tuomioistuinten tuomareita. 👩‍⚖️ Kaikkien 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Maailman tuomareiden on määrättävä ihmiset, mukaan lukien kaikki uskonnot, kasvattamaan vihanneksia ruukuissa ja hedelmäpuita kaikkialla maailmassa nälän voittamiseksi.
- ILMAINEN VERKKO JC PURE INSPIRATION YOUVERSITY FOR THE GIVING 🖼

BUDDHAN SANAT, JOILLA ON VOIMAA
saavuttaa ikuinen autuus lopulliseksi tavoitteeksi 🥅

HARJOITELLA

Kolminkertainen turvapaikka, viisi ohjetta,
Neljä jaloa totuutta,
Viisi Khandhaa,
Olemassaoloryhmät, ruumiillisuusryhmä (rūpa-khandha),
Neljä elementtiä,
Tunneryhmä (vedanā-khandha),
käsityksen.
Ryhmä henkisiä muodostelmia (sankhāra-khandha),
Tietoisuusryhmä (viññā.na khandha),
Riippuvainen Tietoisuuden Alkuperä,
Riippuvuus
Tietoisuudesta
Neljässä muussa khandhassa,
Olemassaolon kolme ominaisuutta (ti-lakkha.na),
Anatta-oppi,
Kolme varoitusta, Samsara,

II. Jalo totuus kärsimyksen alkuperästä,
Kolminkertainen himo,
Halun alkuperä,
Kaikkien ilmiöiden riippuvainen alkuperä,
Esitä Kamma-tulokset,
Tulevaisuuden Kamma-tulokset,
Kamma As Volition,
Tekojen perintö (Kamma),

III. Jalo totuus kärsimyksen katoamisesta,
Kaikkien ilmiöiden riippuvainen sukupuutto,
NIBBāNA,
Arahat,
Tai Pyhä,
Muuttumaton,
Jalo totuus polusta, joka johtaa kärsimyksen sukupuuttoon,
Jalo kahdeksanosainen polku (Ariya-a.t.thangikamagga),
Kannattamattomia kysymyksiä,
Five Fetters (Sa.myojana),
Epäviisaita pohdintoja,
Kuusi näkemystä itsestä,
Viisaita pohdintoja,
Sotapanna eli ‘Stream-Enterer’,
Kymmenen kahleutta (Sa.myojana),
Jalot (Ariya-puggala),
Maallinen ja ylimaallinen ymmärrys,
Yhdistettynä muihin vaiheisiin,
Vapaa kaikista teorioista,
Kolme ominaisuutta,
Näkemyksiä ja keskusteluja egosta, menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta,
Kaksi ääripäätä (tuhoaminen ja ikuisuususko) ja keskioppi,
Riippuva alkuperä (Pa.ticca-samuppāda),
Uudelleensyntymistä tuottava Kamma,
Kamman lopettaminen, oikeusajatus (Sammā-sankappa),
Maallinen ja ylimaallinen ajatus,
Yhdessä muiden tekijöiden kanssa,
Oikea puhe (Sammā-vācā),
Valehtelematta pidättäytyminen,
Pidättäytyminen tarinoiden kantamisesta,
Pidättäydymme kovasta kielestä,
Pidättäytyminen turhasta puheesta,
Maallinen ja ylimaallinen puhe,
Yhdessä muiden tekijöiden kanssa, oikea toiminta (Sammā-kammanta),
pidättäytyminen tappamisesta,
Varastamisesta pidättäytyminen,
Laittomasta seksuaalisesta kanssakäymisestä pidättäytyminen,
Maallista ja ylimaallista toimintaa,
Yhdessä muiden tekijöiden kanssa,
Oikea toimeentulo (Sammā-ājiva),
Maallinen ja ylimaallinen oikea toimeentulo,
Yhdistettynä muihin tekijöihin
Oikea pyrkimys (Sammā-vāyāma),
Pyrkimys välttää (Sa.mvara-ppadhāna) pyrkimys voittaa (Pahāna-ppadhāna),
Viisi tapaa karkottaa pahoja ajatuksia,
Pyrkimys kehittyä (Bhāvanā-ppadhāna),
Pyrkimys ylläpitää (Anurakkha.na-ppadhāna), oikea tietoisuus (Sammā-sati),
Kehon mietiskely (kāyānupassanā),
Sisään- ja uloshengityksen tarkkaileminen (ānāpāna-sati),
Neljä asentoa, mindfulness ja selkeä ymmärtäminen (sati-sampajañña),
Inhotuuden mietiskely (pa.tikūla-saññā),
Neljän elementin analyytikot (dhātu),
Hautausmaa meditaatiot,
Varmistettu kymmenestä siunauksesta,
Kuusi “psyykkistä voimaa” (Abhiññā),
Tunteiden mietiskely
(vedanānupassanā),
Mielen mietiskely (cittānupassanā),
Mieliobjektien mietiskely (dhammānupassanā),
Viisi estettä (niivara.na),
Viisi olemassaolon ryhmää (khandha), aistipohjat (āyatana),
Valaistumisen seitsemän elementtiä (bojjhanga),
Neljä jaloa totuutta (ariya-sacca),
Nibbāna ānāpāna-Satin kautta,
Oikea keskittyminen (Sammā-samādhi),
Sen esineet, sen tarvikkeet,
Sen kehitys, neljä imeytymistä (jhāna),
Kahdeksanosaisen polun asteittainen kehittäminen opetuslapsen kehityksessä
Itseluottamusta ja oikeaa ajattelua
(toinen tekijä),
Moraali
(Kolmas, Neljäs,
Viides tekijä), aistien hallinta (kuudes tekijä),
Mindfulness ja selkeä ymmärtäminen (seitsemäs tekijä),
Viiden esteen puuttuminen (niivara.na),
Absorptiot
(Kahdeksas tekijä), Insight (vipassanā)
(Ensimmäinen tekijä),
Nibbâna,
Hiljainen ajattelija,
Todellinen tavoite,

https://youtu.be/CpjCLLD-nuQ

44) Français classique - Français classique,

Les propres paroles les plus puissantes et positives de Theravada Tipitaka doivent être propagées pour le bonheur, le bien-être et la paix de toutes les sociétés. Tous les juges du monde 🌍 🌎 doivent diriger et passer des ordres à tous les chefs religieux, écoles pour faire pousser des légumes 🥦 🥕 🥗 et des plantes fruitières 🍌 🍎 🍉 🪴 🌱 pour vaincre la faim la pire des maladies comme l’a dit l’Eveillé Bouddha. PARTAGER CELA DANS LES MÉDIAS SOCIAUX dans 142 langues classiques à plus de 5000 contacts.

LES PAROLES DE BOUDDHA ONT 💥 PUISSANCE
pour atteindre la félicité éternelle comme objectif final 🥅

Affaire contre un garçon de 15 ans.

Beaucoup de gens ont pleuré en lisant le verdict de ce juge américain ,,,,,,,

Il s’agit d’un garçon de quinze ans …. attrapé alors qu’il volait du pain dans le magasin. Le placard du magasin s’est également brisé lorsqu’il a tenté d’échapper aux griffes du garde.

* Le juge a enquêté sur le crime et a demandé au garçon : « Avez-vous vraiment volé du pain et de la nourriture ? *

Le garçon se pencha et répondit « oui » ; -

Juge: “Pourquoi?”

Garçon: - “J’avais faim alors j’en avais besoin.”

Juge: “Pourquoi ne pouvez-vous pas l’acheter?”

Garçon: - “Pas d’argent.”

Juge: “Pourrait-il avoir été acheté à la famille?”

Garçon : - « Seule la mère devrait être à la maison. Malade et chômeur.

Juge : « Avez-vous fait quelque chose ?

Garçon : - « Il est de coutume de laver la voiture. Quand j’ai pris un jour de congé pour m’occuper de ma mère, j’ai été viré.

Juge: “N’avez-vous demandé de l’aide à personne?”

Garçon : - « J’ai quitté la maison le matin et je suis allé voir environ cinquante (50) personnes et j’ai demandé de l’aide mais pas d’aide ; J’ai donc décidé de franchir cette étape en dernier.

* Une fois les arguments terminés, le juge a commencé à prononcer son jugement ;

… “Voler et surtout voler du pain à un garçon affamé est un crime très honteux et nous sommes tous responsables de ce crime.”

* Chaque personne devant le tribunal, y compris moi-même, est coupable et coupable, donc chaque personne ici est condamnée à une amende de dix dollars chacune. Personne ne peut sortir d’ici sans payer dix dollars »*

En disant cela, le juge a sorti dix dollars de sa poche, a pris le stylo et a commencé à écrire le nom en conséquence.

- “De plus, j’imposerai une amende de mille dollars au magasin pour avoir remis l’enfant affamé à la police.

“Si l’amende n’est pas déposée dans les 24 heures, le tribunal ordonnera que le magasin soit scellé.” De plus, la police se verra infliger une amende du même montant pour avoir intenté une action en justice contre le garçon affamé.

“Le tribunal présente ses excuses au garçon pour lui avoir donné le montant total de l’amende.”

En entendant le verdict, les larmes ont monté aux yeux des personnes présentes dans la salle d’audience et les menottes du garçon ont été déliées. Le garçon fixa le juge qui sortit les larmes aux yeux.

* Notre communauté, nos organisations et nos tribunaux sont-ils prêts à prendre une telle décision ? *

* Les habitants de ce pays devraient avoir honte s’ils sont surpris en train de voler du pain par une personne affamée.

La faim est la pire des maladies, a déclaré le Bouddha éveillé
Tous les êtres sensibles et non-sensibles, à l’exception des humains, n’ont pas de problème de faim. Ils n’ont pas de juges de tribunaux. 👩‍⚖️ Tous 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Les juges du monde doivent ordonner aux gens, y compris toutes les religions, de faire pousser des légumes dans des pots et des arbres fruitiers partout dans le monde pour vaincre la faim.
- GRATUIT EN LIGNE JC PURE INSPIRATION YOUNIVERSITY FOR THE ART 🖼 OF DONNER

LES PAROLES DE BOUDDHA QUI ONT 💥 PUISSANCE
pour atteindre la félicité éternelle comme objectif final 🥅

ENTRAINE TOI

Le triple refuge, les cinq préceptes,
Quatre Nobles Vérités,
Cinq Khandhas,
Pour les Groupes d’Existence, Groupe de Corporalité (rūpa-khandha),
Quatre éléments,
Groupe de sentiments (vedanā-khandha),
de Perception.
Groupe des formations mentales (sankhāra-khandha),
Groupe de Conscience (viññā.na khandha),
Origination dépendante de la conscience,
Dépendance
De Conscience
Sur Les Quatre Autres Khandhas,
Les trois caractéristiques de l’existence (ti-lakkha.na),
La doctrine Anatta,
Les Trois Avertissements, Samsara,

II. La noble vérité de l’origine de la souffrance,
Le triple désir,
Origine de l’envie,
Origine dépendante de tous les phénomènes,
Présenter les résultats de Kamma,
Futurs résultats Kamma,
Kamma en tant que Volonté,
Héritage des actes (Kamma),

III. La noble vérité de l’extinction de la souffrance,
Extinction dépendante de tous les phénomènes,
NIBBANA,
L’Arahat,
Ou Saint,
L’Immuable,
La noble vérité du chemin qui mène à l’extinction de la souffrance,
Le Noble Sentier Octuple, (Ariya-atthangikamagga),
Questions inutiles,
Cinq chaînes (Sa.myojana),
Considérations imprudentes,
Les six points de vue sur soi,
Sages considérations,
Le Sotapanna ou `Stream-Enterer’,
Les dix fers (Sa.myojana),
Les Nobles (Ariya-puggala),
Compréhension banale et supraterrestre,
Conjoint avec d’autres étapes,
Libre de toutes théories,
Les trois caractéristiques,
Points de vue et discussions sur l’ego, passé, présent et futur,
Les deux extrêmes (l’annihilation et la croyance en l’éternité) et la doctrine médiane,
Origination dépendante (Pa.ticca-samuppāda),
Kamma producteur de renaissance,
Cessation de Kamma, pensée des droits (Sammā-sankappa),
Pensée banale et supraterrestre,
Combiné avec d’autres facteurs,
Discours juste (Sammā-vācā),
S’abstenir de mentir,
S’abstenir de raconter des histoires,
S’abstenir de langage grossier,
S’abstenir de paroles vaines,
Discours mondain et supraterrestre,
Conjoint avec d’autres facteurs, action juste (Sammā-kammanta),
S’abstenir de tuer,
S’abstenir de voler,
S’abstenir de rapports sexuels illégaux,
Action banale et supraterrestre,
Associé à d’autres facteurs,
Moyens de subsistance justes (Sammā-ājiva),
Moyens de subsistance justes mondains et supraterrestres,
Associé à d’autres facteurs
Effort Juste (Sammā-vāyāma),
L’effort pour éviter (Sa.mvara-ppadhāna) L’effort pour vaincre (Pahāna-ppadhāna),
Cinq méthodes pour chasser les mauvaises pensées,
L’effort de développement (Bhāvanā-ppadhāna),
L’effort pour maintenir (Anurakkha.na-ppadhāna), la pleine conscience (Sammā-sati),
Contemplation du corps (kāyānupassanā),
Veiller sur l’inspiration et l’expiration (ānāpāna-sati),
Les Quatre Postures, Pleine Conscience et Compréhension Claire (sati-sampajañña),
Contemplation de la répugnance (pa.tikūla-saññā),
Analystes des quatre éléments (dhātu),
Méditations au cimetière,
Assuré de dix bénédictions,
Six “pouvoirs psychiques” (Abhiññā),
Contemplation des sentiments
(vedanānupassanā),
Contemplation de l’esprit (cittānupassanā),
Contemplation des objets de l’esprit (dhammānupassanā),
Les Cinq Obstacles (niivara.na),
Les Cinq Groupes d’Existence (khandha), Les Bases des Sens (āyatana),
Les sept éléments de l’illumination (bojjhanga),
Les Quatre Nobles Vérités (ariya-sacca),
Nibbāna à travers ānāpāna-Sati,
Concentration Juste (Sammā-samādhi),
Ses Objets, Ses Requis,
Son Développement, Les Quatre Absorptions (jhāna),
Développement graduel du sentier octuple dans le progrès du disciple
Confiance et pensée juste
(Deuxième facteur),
Moralité
(Troisième Quatrième,
Cinquième Facteur), Contrôle des Sens (Sixième Facteur),
Pleine Conscience et Compréhension Claire (Septième Facteur),
Absence des cinq obstacles i (niivara.na),
Les absorptions
(Huitième Facteur), Insight (vipassanā)
(Premier Facteur),
Nibbâna,
Le penseur silencieux,
Le Vrai But,

https://youtu.be/kPeO_ziMdPw

45) Klassyk Frysk- Klassike Frysk,

Meast posityf Krêftige eigen wurden fan Theravada Tipitaka moatte wurde propagearre foar it lok, wolwêzen en frede foar alle maatskippijen. Alle rjochters fan ‘e wrâld 🌍 🌎 moatte rjochtsje en trochjaan oarders oan alle religieuze hollen, skoallen te groeien Griente 🥦 🥕 🥗 en fruit 🍌 🍎 🍉 planten 🪴 🌱 om honger te oerwinnen de minste soarte fan sykte as sein troch de Budha. DIT DIELEN IN SOSIALE MEDIA yn 142 klassike talen mei mear dan 5000 kontakten.

BUDDHA’S WORDEN HAVE 💥 KRACHT
om ivige bliss te berikken as eindoel 🥅

Saak tsjin in 15-jierrige jonge.

In protte minsken gûlen doe’t se it oardiel fan dizze Amerikaanske rjochter lies ,,,,,,,

Dit is in jonge fan fyftjin jier …. betrape by it stellen fan brea yn de winkel. Ek de kast fan de winkel brutsen doe’t er út de klups fan de bewaker woe te ûntkommen.

* De rjochter frege nei de misdied en frege de jonge: “Hawwe jo echt brea en iten stellen?” *

De jonge bûgde him del en antwurde “ja”; -

Rjochter: “Wêrom?”

Jonge: - “Ik hie honger, dus ik hie it nedich.”

Rjochter: “Wêrom kinne jo it net keapje?”

Jonge: - “Gjin jild.”

Rjochter: “Koe it kocht wêze fan ‘e famylje?”

Jonge: - “Allinne mem moat thús wêze. Siik en wurkleazen.

Rjochter: “Hast wat dien?”

Jonge: - “It is wenst om de auto te waskjen. Doe’t ik in dei frij naam om foar myn mem te soargjen, waard ik ûntslein.

Rjochter: “Hasto gjinien om help frege?”

Jonge: - “Ik gie moarns út hûs en gong nei sa’n fyftich (50) minsken en frege om help mar gjin help; Dat, ik besleat dizze stap as lêste te nimmen.

* Doe’t de arguminten foarby wiene, begûn de rjochter it oardiel út te sprekken;

… “It stellen en benammen it stellen fan brea fan in hongerige jonge is in tige beskamsume misdied en wy binne allegear ferantwurdlik foar dizze misdied.”

* Elke persoan yn ‘e rjochtbank, ynklusyf mysels, is skuldich en skuldich, sadat elke persoan hjir elk tsien dollar wurdt beboete. Nimmen kin hjir wei komme sûnder tsien dollar te beteljen “*

Dat sei de rjochter helle tsien dollar út syn bûse, naem de pinne en begûn de namme dêrop te skriuwen.

- ‘Ek sil ik de winkel in boete fan tûzen dollar oplizze foar it oerjaan fan it hongerige bern oan de plysje.

‘As de boete net binnen 24 oeren dellein wurdt, jout de rjochtbank opdracht om de winkel ôf te sluten.’ Ek krijt de plysje in likefolle boete foar it oanspanden fan in rjochtsaak tsjin de úthongere jonge.

‘De rjochtbank biedt de jonge har ekskús oan foar it jaan fan de jonge it folsleine bedrach fan de boete.’

By it hearren fan de útspraak rûnen de triennen op yn de eagen fan de oanwêzigen yn de rjochtseal, en waarden de boeien fan de jonge losmakke. De jonge stoarre werom nei de rjochter dy’t mei triennen yn ‘e eagen nei bûten kaam.

* Binne ús mienskip, organisaasjes en rjochtbanken ree om sa’n beslút te nimmen? *

* De minsken fan dat lân moatte har skamje as se betrape wurde op it stellen fan brea troch in hongerige persoan.

Honger is de slimste soarte fan sykte sei de Awakened One Buddha
Alle Sentient en non-sentient útsein minsken hawwe gjin probleem fan honger. Se hawwe gjin rjochters. 👩‍⚖️ Allegear 🧑‍⚖️ 👨‍⚖️ Rjochters fan ‘e wrâld moatte minsken bestelle, ynklusyf alle religys, om grienten te groeien yn potten en fruchtdragende beammen oer de hiele wrâld om honger te oerwinnen.
- FERGESE ONLINE JC PURE INSPIRATION JOUNIVERSITEIT FOAR DE KUNST 🖼 FAN JOEN

BOEDHA’S WORDEN DAT 💥 KRACHT HAVE
om ivige bliss te berikken as eindoel 🥅

OEFENJE

De trijefâldige taflecht, fiif foarskriften,
Fjouwer nobele wierheden,
Fiif Khandhas,
Foar groepen fan bestean, groep fan lichems (rūpa-khandha),
Fjouwer eleminten,
Groep fan gefoel (vedanā-khandha),
fan Perception.
Groep fan mentale formaasjes (sankhāra-khandha),
Groep fan Bewustwêzen (viññā.na khandha),
Ofhinklike oarsprong fan bewustwêzen,
Ofhinklikens
Of Bewustwêzen
Op de fjouwer oare Khandhas,
De trije skaaimerken fan it bestean (ti-lakkha.na),
De Anatta-doktrine,
De trije warskôgingen, Samsara,

II. De nobele wierheid fan ‘e oarsprong fan it lijen,
De trijefâldige begearte,
Origin of Craving,
Ofhinklike oarsprong fan alle ferskynsels,
Kamma-resultaten presintearje,
Takomstige Kamma-resultaten,
Kamma As Volition,
Erfskip fan akten (Kamma),

III. De nobele wierheid fan it útstjerren fan lijen,
Ofhinklik útstjerren fan alle ferskynsels,
NIBBANA,
De Arahat,
Of Hillige,
De ûnferoarlike,
De nobele wierheid fan it paad dat liedt ta it útstjerren fan lijen,
The Noble Eightfold Path, (Ariya-a.t.thangikamagga),
Net profitable fragen,
Five Fetters (Sa.myojana),
Unferstannige oerwagings,
De seis werjeften oer it sels,
Wize oerwagings,
De Sotapanna of ‘Stream-Enterer’,
The Ten Fetters (Sa.myojana),
The Noble Ones (Ariya-puggala),
Mundane En Supermunane Understanding,
Ferbûn mei oare stappen,
Frij fan alle teoryen,
De trije skaaimerken,
Views en diskusjes oer it ego, ferline, hjoed en takomst,
De twa ekstremen (ferneatiging en ivichheid leauwe) en de middelste lear,
Ofhinklike oarsprong (Pa.ticca-samuppāda),
Rebirth-produsearjende Kamma,
Beëiniging fan Kamma, rjochtentocht (Sammā-sankappa),
Mundane en supermunane gedachte,
Yn kombinaasje mei oare faktoaren,
Rjochte spraak (Sammā-vācā),
Unthâld fan ligen,
Unthâld fan Tale-bearing,
Unthâld fan hurde taal,
Unthâld fan idel praat,
Mundane en Supermunane Speech,
Yn kombinaasje mei oare faktoaren, rjochte aksje (Sammā-kammanta),
Unthâld fan Killing,
Unthâld fan stellerij,
Unthâld fan yllegale seksuele omgong,
Mundane en supermundane aksje,
Yn kombinaasje mei oare faktoaren,
Right Livelihood (Sammā-ājiva),
Mundane en Supermundane Right Livelihood,
Ferbûn mei oare faktoaren
Rjochte ynspanning (Sammā-vāyāma),
De poging om te foarkommen (Sa.mvara-ppadhāna)De poging om te oerwinnen (Pahāna-ppadhāna),
Fiif metoaden foar it ferdriuwen fan kweade gedachten,
De poging om te ûntwikkeljen (Bhāvanā-ppadhāna),
De poging om te ûnderhâlden (Anurakkha.na-ppadhāna), Rjochte Mindfulness (Sammā-sati),
Kontemplaasje fan it lichem (kāyānupassanā),
Watching Over In- en Out-breathing (ānāpāna-sati),
De fjouwer posysjes, mindfulness en dúdlik begryp (sati-sampajañña),
Kontemplaasje fan loathsomeness (pa.tikūla-saññā),
Analisten fan fjouwer eleminten (dhātu),
Begraafplak meditaasjes,
Fersekere fan tsien segeningen,
Seis ‘psychyske krêften’ (Abhiññā),
Kontemplaasje fan ‘e gefoelens
(vedanānupassanā),
Kontemplaasje fan ‘e geast (cittānupassanā),
Kontemplaasje fan ‘e geast-objekten (dhammānupassanā),
The Five Hindrances (niivara.na),
De fiif groepen fan bestean (khandha), The Sense-Bases (āyatana),
De sân eleminten fan ferljochting (bojjhanga),
The Four Noble Truths (ariya-sacca),
Nibbāna Troch ānāpāna-Sati,
Rjochte konsintraasje (Sammā-samādhi),
Syn objekten, syn easken,
Syn ûntwikkeling, The Four Absorptions (jhāna),
Graduele ûntwikkeling fan it achtfâldige paad yn ‘e foarútgong fan’ e learling
Fertrouwen en rjochte tinken
(Twadde faktor),
Moraliteit
(Tredde, Fjirde,
Fyfde faktor), kontrôle fan ‘e sintugen (sechste faktor),
Mindfulness en dúdlik begryp (sânde faktor),
Absence of the Five Hindrances i(niivara.na),
De Absorpsjes
(achtste faktor), ynsjoch (vipassanā)
(Earste faktor),
Nibbâna,
De stille tinker,
It wiere doel,

https://youtu.be/w17D47N9G3s

https://www.mindful.org/how-to-meditate/

தியானம் செய்வது எப்படி

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீடித்த பலன்களைப் புகுத்துகிறோம்: நம் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறோம், நம் வலியை அறிந்து கொள்கிறோம், நன்றாக இணைகிறோம், நம் கவனத்தை மேம்படுத்துகிறோம், மேலும் நமக்கு நாமே கனிவாக இருக்கிறோம். தியானம் செய்வது எப்படி என்பது குறித்த எங்களின் புதிய கவனமுள்ள வழிகாட்டியில் உள்ள அடிப்படைகளை உங்களுக்குக் காண்பிப்போம்.

தியானம் என்றால் என்ன?
ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானம் செய்வது எப்படி
அடிப்படை தியானங்கள்
பியாண்ட் தி பிகினிங்

தியானத்தின் பல்வேறு வடிவங்கள், ஒவ்வொரு பயிற்சியின் பலன்கள் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் உங்கள் தினசரி வாழ்க்கையில் தியானம் மற்றும் தியானத்தை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதை அறிய உதவும் இலவச வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ பயிற்சிகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தியானத்திற்கான எங்களின் கவனமான வழிகாட்டிக்கு உங்களை வரவேற்கிறோம். தினசரி வாழ்வில் அதிக மகிழ்ச்சியைக் காண உதவும் இந்த மாற்றும் நடைமுறையின் அடிப்படைகளைப் பற்றி மேலும் அறிய தொடர்ந்து படியுங்கள்.

தியானம் என்றால் என்ன?
நடைமுறையின் சுருக்கமான விளக்கம்.

நீங்கள் எப்படி தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்? நினைவாற்றல் தியானத்தில், சுவாசம் உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்லும் போது எவ்வாறு கவனம் செலுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் இந்த பணியிலிருந்து மனம் அலையும் போது கவனிக்கிறோம். சுவாசத்திற்குத் திரும்பும் இந்தப் பயிற்சியானது கவனம் மற்றும் நினைவாற்றலின் தசைகளை உருவாக்குகிறது.

நாம் நம் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​தற்காலத் தருணத்தில் எப்படித் திரும்புவது, எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்—இங்கும் இப்போதும் வேண்டுமென்றே, தீர்ப்பு இல்லாமல் நங்கூரமிட்டுக்கொள்வது.

நினைவாற்றலுக்குப் பின்னால் உள்ள யோசனை எளிமையானதாகத் தெரிகிறது - பயிற்சிக்கு பொறுமை தேவை. உண்மையில், புகழ்பெற்ற தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க், தியானத்தில் தனது முதல் அனுபவம், மற்ற பணிகளில் மனம் எவ்வளவு விரைவாக சிக்கிக் கொள்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது என்று கூறுகிறார். “நான் நினைத்தேன், சரி, என் மனம் அலைய ஆரம்பிக்கும் முன் 800 சுவாசங்கள் எப்படி இருக்கும்? என் முழுமையான ஆச்சரியத்திற்கு, அது ஒரு மூச்சு, நான் போய்விடுவேன், ”என்கிறார் சால்ஸ்பெர்க்.

எங்கள் இலவசமாக பதிவு செய்யவும்
மின்னஞ்சல் தொடர்களை தியானிப்பது எப்படி!
தியானம் என்பது ராக்கெட் அறிவியல் அல்ல, ஆனால் அது சிரமமற்றது அல்ல. வாழ்நாள் முழுவதும் தியானப் பயிற்சியை உருவாக்குவதற்கும் அல்லது முதல் நாளுக்குப் பிறகு அதைக் கைவிடுவதற்கும் இடையே ஒரு சிறிய வழிகாட்டுதல் மற்றும் அறிவுறுத்தல் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

நினைவாற்றல் உலகில் உங்கள் நுழைவின் போது காப்புப்பிரதியை வழங்க ஆரம்பநிலை மின்னஞ்சல் தொடருக்கான எங்கள் இலவச தியானத்தை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். எங்கள் தினசரி ஐந்து மின்னஞ்சல்களின் தொடர் மூலம், தியானத்தை உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள், இது மிகவும் பரபரப்பான நாட்களிலும் எளிதாகப் பொருந்தும்.

கீழே பதிவு செய்து இன்றே தொடங்குங்கள்!

ஏன் தியானம் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?
தியானத்துடன் தொடர்புடைய பலன்களின் தேர்வு.

தியானம் ஒரு சிகிச்சை அல்ல என்றாலும், அது நிச்சயமாக உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் தேவையான இடத்தை அளிக்கும். சில சமயங்களில், நமக்காகவும், நம் குடும்பத்திற்காகவும், நமது சமூகத்திற்காகவும் சிறந்த தேர்வுகளை நாம் செய்ய வேண்டியது அவ்வளவுதான். உங்கள் தியானப் பயிற்சிக்கு நீங்கள் கொண்டு வரக்கூடிய மிக முக்கியமான கருவிகள் கொஞ்சம் பொறுமை, உங்களுக்காக கொஞ்சம் இரக்கம் மற்றும் உட்கார வசதியான இடம்.

நாம் தியானம் செய்யும்போது, ​​நம் வாழ்வில் தொலைநோக்கு மற்றும் நீண்டகால நன்மைகளை புகுத்துகிறோம். மற்றும் போனஸ்: உங்களுக்கு கூடுதல் கியர் அல்லது விலையுயர்ந்த உறுப்பினர் தேவையில்லை.

தியானம் செய்வதற்கான ஐந்து காரணங்கள் இங்கே:

உங்கள் வலியைப் புரிந்துகொள்வது
உங்கள் மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும்
சிறப்பாக இணைக்கவும்
கவனத்தை மேம்படுத்தவும்
மூளை சலசலப்பைக் குறைக்கவும்

தியானம் செய்வது எப்படி
தியானம் என்பது அனைவரும் செய்யக்கூடிய ஒன்று, எப்படி என்பது இங்கே.

பெரும்பாலான மக்கள் நினைப்பதை விட தியானம் எளிமையானது (மற்றும் கடினமானது). இந்தப் படிகளைப் படித்து, இந்தச் செயல்முறையில் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கக்கூடிய இடத்தில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிசெய்து, ஒரு டைமரை அமைத்து, அதைப் பார்க்கவும்:

1) உட்காருங்கள்
நீங்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் உட்காரும் இடத்தைக் கண்டறியவும்.

2) நேர வரம்பை அமைக்கவும்

நீங்கள் இப்போதுதான் தொடங்குகிறீர்கள் என்றால், ஐந்து அல்லது 10 நிமிடங்கள் போன்ற குறுகிய நேரத்தைத் தேர்வுசெய்ய இது உதவும்.

3) உங்கள் உடலைக் கவனியுங்கள்
நீங்கள் கால்களை தரையில் ஊன்றி நாற்காலியில் உட்காரலாம், கால் மேல் கால் போட்டு உட்காரலாம், மண்டியிடலாம் - எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. நீங்கள் நிலையாக இருப்பதையும், சிறிது காலம் தங்கக்கூடிய நிலையில் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

4) உங்கள் சுவாசத்தை உணருங்கள்
உங்கள் சுவாசம் உள்ளே செல்லும்போதும் வெளியேறும்போதும் அதன் உணர்வைப் பின்பற்றவும்.

5) உங்கள் மனம் எப்போது அலைந்தது என்பதைக் கவனியுங்கள்
தவிர்க்க முடியாமல், உங்கள் கவனம் மூச்சை விட்டுவிட்டு மற்ற இடங்களுக்கு அலையும். சில நொடிகள், ஒரு நிமிடம், ஐந்து நிமிடங்களில் உங்கள் மனம் அலைந்து திரிந்ததை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​உங்கள் கவனத்தை சுவாசத்தில் திருப்புங்கள்.

6) அலைந்து திரியும் உங்கள் மனதில் கருணை காட்டுங்கள்
உங்களை நீங்களே மதிப்பிடாதீர்கள் அல்லது நீங்கள் தொலைந்துவிட்டதாகக் காணும் எண்ணங்களின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள். திரும்பி வாருங்கள்.

7) கருணையுடன் மூடு
நீங்கள் தயாரானதும், உங்கள் பார்வையை மெதுவாக உயர்த்தவும் (உங்கள் கண்கள் மூடப்பட்டிருந்தால், அவற்றைத் திறக்கவும்). சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, சுற்றுச்சூழலில் ஏதேனும் ஒலிகளைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் இப்போது எப்படி உணர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் கவனியுங்கள்.

அவ்வளவுதான்! அதுதான் நடைமுறை. நீங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்துகிறீர்கள், உங்கள் மனம் அலைபாய்கிறது, நீங்கள் அதை மீண்டும் கொண்டு வருகிறீர்கள், முடிந்தவரை தயவுசெய்து அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள் (உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை).

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

நான் எவ்வளவு தியானம் செய்ய வேண்டும்?
நாம் மேலே விவரித்ததை விட தியானம் மிகவும் சிக்கலானது அல்ல. இது மிகவும் எளிமையானது … மற்றும் சவாலானது. இது சக்தி வாய்ந்தது மற்றும் மதிப்புக்குரியது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும் உட்கார வேண்டும், அது ஐந்து நிமிடங்களுக்கு கூட. தியான ஆசிரியர் ஷரோன் சால்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்: “எனது தியான ஆசிரியர்களில் ஒருவர், உங்கள் தியானப் பயிற்சியின் மிக முக்கியமான தருணம் தருணம் என்று கூறினார்.

சில அடிப்படை தியானங்கள்
இவை உங்களைப் போக்குவதற்கான சில தியானப் பயிற்சிகள்.

ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு அடிப்படை தியானம்
தெளிவுபடுத்த வேண்டிய முதல் விஷயம்: நாங்கள் இங்கே செய்வது நினைவாற்றலை நோக்கமாகக் கொண்டது, எண்ணற்ற மற்றும் முடிவற்ற எண்ணங்களிலிருந்து உங்கள் மனதை மாயாஜாலமாக அழிக்கும் செயல்முறை அல்ல. நாம் நமது கவனத்தை சுவாசத்திற்கு கொண்டு வர பயிற்சி செய்து வருகிறோம், பின்னர் நமது கவனம் சிதறியிருப்பதை கவனிக்கும்போது மீண்டும் சுவாசத்திற்கு திரும்புவோம்.

வசதியாக இருங்கள் மற்றும் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக உட்கார தயாராகுங்கள். இதைப் படிப்பதை நிறுத்திய பிறகு, உங்கள் சொந்த இயற்கையான உள்ளிழுத்தல் மற்றும் மூச்சை வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்தப் போகிறீர்கள்.
உங்கள் சுவாசத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் சுவாசத்தை எங்கு அதிகமாக உணர்கிறீர்கள்? உங்கள் வயிற்றில்? உங்கள் மூக்கில்? உங்கள் கவனத்தை உள்ளிழுக்க மற்றும் வெளியேற்றுவதில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கவும்.
இரண்டு நிமிடங்களுக்கு உங்கள் மூச்சைப் பின்தொடரவும். ஆழமாக உள்ளிழுத்து, உங்கள் வயிற்றை விரித்து, பின்னர் மெதுவாக மூச்சை வெளிவிடவும், உங்கள் வயிறு சுருங்கும்போது மூச்சை நீட்டிக்கவும்.
மீண்டும் வருக. என்ன நடந்தது? உங்கள் மனம் உங்கள் சுவாசத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல எவ்வளவு நேரம் ஆகும்? குறிப்பாக எதைப் பற்றியும் சிந்திக்கும்படி நீங்கள் விழிப்புடன் வழிநடத்தாமல் உங்கள் மனம் எவ்வளவு பிஸியாக இருந்தது என்பதை கவனித்தீர்களா? நீங்கள் இதைப் படிக்கத் திரும்புவதற்கு முன் எண்ணங்களில் சிக்கிக்கொண்டதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? “எனது முதலாளி ஏன் நாளை என்னைச் சந்திக்க விரும்புகிறார்?” போன்ற சிறிய கதைகள் நம் மனதில் அடிக்கடி ஓடிக்கொண்டிருக்கும். “நான் நேற்று ஜிம்மிற்கு சென்றிருக்க வேண்டும்.” “நான் சில பில்களை செலுத்த வேண்டும்” அல்லது (கிளாசிக்) “எனக்கு இன்னும் உட்கார நேரம் இல்லை, நான் செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் உள்ளன.”

இந்த வகையான கவனச்சிதறல்களை நீங்கள் அனுபவித்திருந்தால் (நாம் அனைவரும் செய்கிறோம்), நீங்கள் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பைச் செய்துள்ளீர்கள்: எளிமையாகச் சொன்னால், அது நினைவாற்றலுக்கு எதிரானது. நாம் நம் தலையில் வாழும் போது, ​​தானியங்கி பைலட்டில், நம் எண்ணங்களை அங்கும் இங்கும் செல்ல அனுமதித்து, எதிர்காலம் அல்லது கடந்த காலத்தை ஆராய்ந்து, சொல்லுங்கள், முக்கியமாக, இந்த நேரத்தில் இல்லை. ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் அதிக நேரம் வசிக்கும் இடம் இதுதான் - மற்றும் மிகவும் சங்கடமாக, நாம் நேர்மையாக இருந்தால், இல்லையா? ஆனால் அது அப்படி இருக்க வேண்டியதில்லை.

நாங்கள் நினைவாற்றலை “பயிற்சி” செய்கிறோம், அதனால் நம் மனம் எப்போது சாதாரணமாக அன்றாட அக்ரோபாட்டிக்ஸைச் செய்கிறது என்பதை எப்படி அடையாளம் கண்டுகொள்வது என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளலாம், மேலும் சிறிது நேரம் அதிலிருந்து இடைநிறுத்தப்படலாம், அதனால் நாம் கவனம் செலுத்த விரும்புவதைத் தேர்வுசெய்யலாம். சுருக்கமாக, தியானம் நம்முடன் (மற்றும், நீட்டிப்பு மூலம், மற்றவர்களுடன்) மிகவும் ஆரோக்கியமான உறவைப் பெற உதவுகிறது.

3 ஆரம்பநிலைக்கு வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள்

வழிகாட்டப்பட்ட தியானங்கள் ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு சிறந்த கருவியாகும், ஏனெனில் அவை உங்களை இணைத்துக்கொள்ளவும், சுய-தீர்ப்பை விட்டுவிடவும் உதவும் ஒரு மையப்புள்ளி மற்றும் மென்மையான அறிவுறுத்தலை வழங்குகின்றன.

மைண்ட்ஃபுல் எடிட்டர்-இன்-சீஃப் பேரி பாய்ஸின் இந்த 3-பகுதி வழிகாட்டப்பட்ட ஆடியோ தொடரை முயற்சிக்கவும்:

நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் தியானம் செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? சில நேரங்களில் விரைவான செக்-இன் செய்ய மட்டுமே நமக்கு நேரம் கிடைக்கும், சில சமயங்களில் சிறிது நேரம் கழித்து விடலாம். ஒவ்வொரு தியானமும் விழிப்புணர்வை உருவாக்க உதவுகிறது, பின்னடைவை வளர்க்கிறது மற்றும் மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறது. எங்கள் ஸ்தாபக ஆசிரியர் பாரி பாய்ஸின் இந்த குறுகிய தியானங்களைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் தியானத்தை ஒரு பழக்கமாக மாற்ற முயற்சிக்கவும். ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை தளத்திற்கு நேரத்தைக் கண்டறிந்து, நீங்கள் என்ன கவனிக்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்கவும்.

1 நிமிட தியானம்
2:36
மனதை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு குறுகிய பயிற்சி, நீங்கள் உலகில் எங்கிருந்தாலும், நடு பகலில் செய்ய வேண்டும்

10 நிமிட தியானம்
10:28

தியானத்தின் தோரணை, சுவாச நுட்பங்கள் மற்றும் நினைவாற்றல் பயிற்சியின் போது தோன்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் வேலை செய்யும் நீண்ட பயிற்சி.

15 நிமிட தியானம்
15:54
முறையான தியானத்தில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருப்பதை ஆராயும் பயிற்சி.

மைண்ட்ஃபுல்னஸ் தியானத்தின் மேலும் பாங்குகள்
ஒரு அடிப்படை உட்கார்ந்த தியானப் பயிற்சியை நீங்கள் ஆராய்ந்த பிறகு, நடைபயிற்சி மற்றும் படுத்துக்கொள்வது உட்பட மற்ற வகை தியானங்களை நீங்கள் பரிசீலிக்க விரும்பலாம். முந்தைய தியானங்கள் சுவாசத்தை பயிற்சிக்கான மையப் புள்ளியாகப் பயன்படுத்தினாலும், கீழே உள்ள இந்த தியானங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

உடல் ஸ்கேன் தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️

இதை முயற்சிக்கவும்: இப்போது உங்கள் கால்களை தரையில் உணருங்கள். உங்கள் காலணிகளில் அல்லது இல்லாமல், அது ஒரு பொருட்டல்ல. பின்னர் உங்கள் முழு உடலையும், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக—மெதுவாக—உங்கள் தலையின் கிரீடம் வரை கண்காணிக்கவும் அல்லது ஸ்கேன் செய்யவும். இந்த நடைமுறையின் நோக்கம் உங்கள் முழு உடலையும் சரிபார்க்க வேண்டும்: விரல் நுனிகள் தோள்கள், பிட்டம் முதல் பெருவிரல். விதிகள் மட்டுமே: தீர்ப்பு இல்லை, ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், கவலைப்பட வேண்டாம் (உங்கள் மனம் செய்ய விரும்பும் அனைத்து செயல்களும்); உங்கள் உடலில் இருப்பது போன்ற உடல் உணர்வுடன் சரிபார்க்கவும். வலிகள் மற்றும் வலிகள் நன்றாக இருக்கும். இங்கே நீங்கள் எதையும் செய்ய வேண்டியதில்லை. நீங்கள் தான் கவனிக்கிறீர்கள்.

உடல் ஸ்கேன் தியானம்
25:41
உணர்வுகளை, தலை முதல் கால் வரை ட்யூனிங் செய்வதற்கான சுருக்கமான உடல் விழிப்புணர்வு பயிற்சி.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

உங்கள் உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்தத் தொடங்குங்கள். நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைக் கவனிக்கலாம் அல்லது இது போன்ற ஒரு வரிசையின் வழியாக செல்லலாம்: கால்விரல்கள், பாதங்கள் (அங்கால், குதிகால், பாதத்தின் மேல்), கால்கள், இடுப்பு, வயிறு, கீழ் முதுகு, மேல் முதுகு, மார்பு தோள்கள், கைகள் விரல்கள் வரை தோள்கள், கழுத்து, முகத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் தலை. உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும், சில கணங்கள் நீடித்து, நீங்கள் கவனம் செலுத்தும்போது வெவ்வேறு உணர்வுகளை கவனிக்கவும்.

உங்கள் மனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும் தருணத்தில், நீங்கள் கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

இந்த உடல் ஸ்கேன் பயிற்சியின் போது நீங்கள் தூங்கினால், பரவாயில்லை. நீங்கள் தலையசைத்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்பதை உணரும்போது, ​​மீண்டும் விழித்தெழுவதற்கும் உங்கள் உடலை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஆழ்ந்த மூச்சை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் (அது எழுப்பவும் உதவும்). நீங்கள் தயாரானதும், நீங்கள் கவனம் செலுத்தியதை கடைசியாக நினைவில் வைத்திருக்கும் உடலின் பகுதிக்கு உங்கள் கவனத்தைத் திருப்புங்கள்.

நடைபயிற்சி தியானத்தின் அறிமுகம் 🚶 🚶‍♂️ 🚶‍♀️ 🧘‍♀️

உண்மை: நம்மில் பெரும்பாலோர் அழகான உட்கார்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம், அதையெல்லாம் எதிர்ப்பதற்கு நம் நாட்களில் கூடுதல் பாடநெறி உடல் செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறோம். புள்ளி: மைண்ட்ஃபுல்னஸ் என்பது நீங்கள் செய்ய வேண்டிய பட்டியலில் உள்ள மற்றொரு விஷயமாக உணர வேண்டியதில்லை. நீங்கள் ஏற்கனவே செய்து கொண்டிருக்கும் சில செயல்பாடுகளில் இது செலுத்தப்படலாம். உங்கள் நாளில் கவனத்துடன் நடைபயிற்சியை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது என்பது இங்கே.

நீங்கள் தொடங்கும் போது, ​​இயற்கையான வேகத்தில் நடக்கவும். உங்கள் கைகளை வசதியாக எங்கு வேண்டுமானாலும் வைக்கவும்: உங்கள் வயிற்றில், உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் அல்லது உங்கள் பக்கங்களில்.

உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், நீங்கள் 10 படிகளை எண்ணலாம், பின்னர் மீண்டும் ஒன்றில் தொடங்கவும். நீங்கள் ஒரு சிறிய இடத்தில் இருந்தால், நீங்கள் பத்து வயதை எட்டியதும், இடைநிறுத்தப்பட்டு, நோக்கத்துடன், திரும்புவதற்கு ஒரு தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
ஒவ்வொரு அடியிலும், உங்கள் கால் தூக்கும் மற்றும் விழும் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்கள் கால்கள் மற்றும் உங்கள் உடலின் மற்ற பகுதிகளின் இயக்கத்தைக் கவனியுங்கள். உங்கள் உடல் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக மாறுவதைக் கவனியுங்கள்.
உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும் வேறு எதுவாக இருந்தாலும், நடைப்பயணத்தின் உணர்வுக்கு திரும்பவும். உங்கள் மனம் அலைபாயும், அதனால் விரக்தியின்றி, உங்களுக்குத் தேவையான பல முறை அதை மீண்டும் வழிநடத்துங்கள்.
குறிப்பாக வெளியில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலைப் பற்றிய ஒரு பெரிய உணர்வைப் பராமரிக்கவும், அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளவும், பாதுகாப்பாகவும் விழிப்புடனும் இருங்கள்.
அன்பான கருணை தியானத்திற்கான அறிமுகம் 🧘 🧘‍♂️ 🧘‍♀️
உங்களைப் பற்றியோ அல்லது வேறு யாரிடமோ குறிப்பிட்ட உணர்வுகளை நீங்கள் ஏற்க முடியாது. மாறாக, நீங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் நிம்மதிக்கு தகுதியானவர் என்பதையும், உங்கள் குழந்தை, உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் நண்பர்கள், உங்கள் அயலவர்கள் மற்றும் உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் இது பொருந்தும் என்பதையும் நினைவூட்டுவதை நீங்கள் பயிற்சி செய்யலாம்.

ஒரு அன்பான கருணை தியானம்
17:49
உங்களுக்கும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும், பெரிய உலகத்திற்கும் இரக்கத்தை நீட்டிக்க இந்தப் பயிற்சியை ஆராயுங்கள்.

இந்த அன்பான-தயவு நடைமுறையில் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நல்ல குணங்களை வழங்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாக திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது அடங்கும்.

உங்கள் சொந்த நன்மையில் மகிழ்ச்சி அடைவதன் மூலம் நீங்கள் தொடங்கலாம் - நீங்கள் நல்ல மனதுடன் செய்த காரியங்களை நினைவு கூர்ந்து, அந்த நினைவுகளில் மகிழ்ச்சியுடன் நாம் அனைவரும் பகிர்ந்து கொள்ளும் நன்மைக்கான திறனைக் கொண்டாடலாம்.
நீடித்து நிலைத்திருக்கும் விதத்தில் நமக்காக நாம் மிகவும் ஆழமாக விரும்புவதைப் பிரதிபலிக்கும் சொற்றொடர்களை அமைதியாகப் படியுங்கள். பாரம்பரிய சொற்றொடர்கள்:
• நான் பாதுகாப்பாக வாழலாம்.
• எனக்கு மன மகிழ்ச்சி (அமைதி, மகிழ்ச்சி) கிடைக்கட்டும்.
• எனக்கு உடல் மகிழ்ச்சி (உடல்நலம், வலியிலிருந்து விடுதலை) கிடைக்கட்டும்.
• நான் நிம்மதியாக வாழலாம்.
போதுமான இடைவெளி மற்றும் அமைதியுடன் சொற்றொடர்களை மீண்டும் செய்யவும், அதனால் அவை உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் ஒரு தாளத்தில் விழும். ஒரு நேரத்தில் ஒரு சொற்றொடருக்கு உங்கள் கவனத்தை செலுத்துங்கள்.
ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் கவனம் அலைந்து திரிவதை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​​​உங்களுக்கு இரக்கமாக இருங்கள் மற்றும் கவனச்சிதறலை விடுங்கள்.

https://youtu.be/w17D47N9G3s

3) என் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டுமா அல்லது மூடியிருக்க வேண்டுமா?
கடினமான மற்றும் வேகமான விதிகள் இல்லை. இரண்டையும் முயற்சிக்கவும். திறந்திருந்தால், மிகவும் அகலமாக இல்லாமல், மென்மையான, சற்று கீழ்நோக்கிய பார்வையுடன், குறிப்பாக எதிலும் கவனம் செலுத்தாது. மூடியிருந்தால், மிகவும் கடினமாக இல்லை, உங்கள் மனக்கண்ணில் குறிப்பாக எதையும் கற்பனை செய்யாதீர்கள்.

தாரா பிராச்சுடன் மழை தியானம்
11:42
கடினமான உணர்ச்சிகளுக்கான பயிற்சி, RAIN என்பது என்ன நடக்கிறது என்பதை அங்கீகரிப்பதன் சுருக்கமாகும்; அனுபவத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது; என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வம்; மற்றும் அன்பான இருப்புடன் வளர்க்கவும்.

மன்னிப்பை வளர்ப்பதற்கு ஒரு மைண்ட்ஃபுல்னெஸ் பயிற்சி
11:13
சவாலான சூழ்நிலைகளில் நமது துன்பத்தை அதிகரிக்கும் போக்கை விட்டுவிட இந்த நடைமுறையை ஆராயுங்கள்.

கூடுதல் ஆதாரங்கள் & கட்டுரைகள்

மைண்ட்ஃபுல் உங்களுக்கு மிகவும் கவனமான வாழ்க்கையை வாழவும், நீங்கள் யார் என்பதில் சிறந்தவர்களைத் தட்டவும் உதவும் பல ஆதாரங்களைக் கொண்டுள்ளது:

தொடங்குதல்
வழிகாட்டப்பட்ட தியானம்
கவலைக்கான தியானம்
மைண்ட்ஃபுல் செய்திமடல்களுக்கு பதிவு செய்யவும்
மைண்ட்ஃபுல் இதழ் சந்தா
சிறப்பு பதிப்பு வழிகாட்டிகள்
கவனத்துடன் ஆன்லைன் கற்றல்

தியானம் பற்றி மேலும் படிக்கவும்

உங்கள் உணர்ச்சிகளில் பீதியின் அவசரத்தைத் தணித்தல் - ஒரு நபர் தனது தலையில் இருந்து வெளிவரும் வடிவியல் வடிவங்களுடன் பீதியுடன் இருப்பதைப் பற்றிய விளக்கம்
ஒரு கவனமான விசாரணை: பீதியின் அவசரத்தை அமைதிப்படுத்துதல்
பாப் ஸ்டால்
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்— நீலம் மற்றும் வெள்ளை ஹெட்ஃபோன்களுடன் நீண்ட கை மஞ்சள் சட்டை அணிந்த கருப்பு நிறக் குழந்தையைச் சுற்றி ஒரு வெள்ளைப் பெண்ணின் புகைப்படம். வெளியில் அமர்ந்து சிரிக்கும் முகபாவனையுடன் இருக்கிறார்கள்.
அம்மியின் சாகசங்கள்: குழந்தைகளுக்கான பூமி, காற்று, நெருப்பு, நீர் தியானம்
ஹீதர் ஹாக் ஃபீன்பெர்க்
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்—இரண்டு கைகளின் பச்சை காகித கட்அவுட் கலை, பூக்கள், செடிகள் மற்றும் வண்ணத்துப்பூச்சிகள் கை கட்அவுட்களில் இருந்து வெளியே வந்து முன்புறம் வரை வானத்தை நோக்கி இருக்கும்.
இந்த தருணத்தில் இருப்பதற்கு 12 நிமிட இயற்கை தியானம்
மார்க் கோல்மன்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்
கடினமான உணர்ச்சிகளை வழிநடத்துவதற்கான வழிகாட்டுதல் தியானம்

comments (0)