Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
September 2015
M T W T F S S
« Aug   Oct »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  
09/02/15
3915 THU LESSON 1615- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Converted all the 92 Languages as CLASSICAL LANGUAGES conducts lessons for the entire society and requesting every one to Render exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE BUDDHA MEANS AWAKENED ONE WITH AWARENESS - AN EVER ACTIVE MIND TIPITAKA TIPITAKA AND TWELVE DIVISIONS Brief historical background Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Twelve Divisions of Buddhist CanonsNine Divisions of Buddhist Canons in English,Hausa- gargajiya Hausa,Hebrew-עב,Hungarian-Klasszikus magyar,רית קלאסיתIcelandic,Igbo-Oge gboo Igbo,Indonesian-Klasik Indonesia
Filed under: General
Posted by: site admin @ 3:38 pm


Click for Mumbai, IndiaForecastup a levelDove-02-june.gif (38556 bytes)

3915 THU LESSON  1615- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through


http://sarvajan.ambedkar.org


Converted all the 92 Languages as CLASSICAL LANGUAGES


conducts lessons for the entire society and requesting every one to


Render
exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother
Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding
it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and
to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL
BLISS as FINAL GOAL !


THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE


BUDDHA MEANS AWAKENED ONE WITH AWARENESS - AN EVER ACTIVE MIND

TIPITAKA

TIPITAKA   AND   TWELVE   DIVISIONS
    Brief historical background
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Twelve Divisions of Buddhist Canons
Nine Divisions of Buddhist Canons

in English,
Hausa- gargajiya Hausa,Hebrew-עברית קלאסית,Hmong,Hungarian-Klasszikus magyar,Icelandic,Igbo-Oge gboo Igbo,Indonesian-Klasik Indonesia


50) Classical Hausa

50) gargajiya Hausa

3915 Thu DARASIN 1615- Tipiṭaka- daga Online FREE Tipiṭaka Research & Yi Jami’ar (OFTRPU) ta hanyar

http://sarvajan.ambedkar.org

Tuba da dukan 92 Harsuna kamar yadda gargajiya HARSUNA

gudanar da darussa ga dukan al’umma da kuma neman kowane daya zuwa

Sa
ainihin translation ga wannan GOOGLE translation a cikin gargajiya Uwar
Harshen kuma a cikin wani harsuna sun san da YI kuma isar da shi zuwa
ga dangi da abokai za su isa su, su zama baiwa, kuma ya zama wani rafi
ENTERER (SOTTAPANNA), sa’an nan kuma zuwa kai ga MAƊAUKAKIN
ni’ima kamar yadda makõma take.
WANNAN NE AN ​​motsa jiki GA DUK DA INTANE ziyartar dalibai DON MUSU SU YI

Buddha na nufin tada DAYA DA wayar da kan jama’a - AN EVER aiki tuna

TIPITAKA

TIPITAKA DA GOMA SHA BIYU ƙungiyoyin Brief tarihi bango Sutta Pitaka
Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Sha biyu Tsattsaguwa na Buddha
CanonsNine Tsattsaguwa na Buddha Canons

a Turanci,

TIPITAKA DA GOMA SHA BIYU ƙungiyoyin ne tarin koyarwar da Buddha a kan 45 years. Ya kunshi Sutta (na al’ada koyarwa), Vinaya (horo code) da kuma Abhidhamma (sharhin). A Tipitaka aka harhada da kuma shirya a halin yanzu tsari da almajiransa da suka yi nan da nan lamba tare da Buddha Shakyamuni. A
Buddha ya shige daga, amma da daukaka Dhamma da ya wasu ɓoye-ɓoye gãdar
wa bil’adama har yanzu wanzu a cikin ruwan tekun Atlantika tsarki.
Ko da yake Buddha ya bar wani rubuta littafin tarihin koyarwarsa,
ya rarrabe almajiransa kiyaye su da su ta hanyar aikata wa memory da
kuma yada su baki daga tsara zuwa tsara.

     Taƙaitaccen tarihi baya

  Nan
da nan bayan wasan karshe wucewa baya na Buddha, 500 rarrabe Arahats da
aka gudanar a taron da aka sani da farko Buddha Majalisar karanta
rukunan sanar da Buddha.
Venerable
Ananda, wanda yake mai aminci bawa na Buddha da yake da musamman gata
na ji dukan ƙawãtaccen zance da Buddha taba furta, anã karanta da Sutta,
alhãli kuwa da Venerable Upali karanta da Vinaya, da dokokin gudanarwa
na Sangha.
Wata shekara ɗari bayan Na farko Buddha Majalisar, wasu almajiran suka ga bukatar canja wani qananan dokoki. Da
ai da Bhikkus ya bayyana cewa, babu abin da ya kamata a canza yayin da
wasu nace a kan gyaggyarawa wasu horo dokoki (Vinaya).
A karshe, samuwar daban-daban makarantu na addinin Buddha tsirar da bayan majalisa. Kuma a cikin Na biyu Majalisar, kawai wai dangane da Vinaya aka tattauna kuma babu jayayya game da Dhamma aka ruwaito. A cikin karni na 3rd B.C. a
lokacin Sarkin sarakuna Asoka, ta Uku Majalisar da aka gudanar domin
tattauna bambance-bambance ra’ayi da aka gudanar da Sangha al’umma.
A wannan majalisar da bambance-bambance ba tsare a cikin Vinaya amma kuma su na da alaka da Dhamma. A Abhidhamma Pitaka aka tattauna da kuma hada a wannan majalisar. Majalisar da aka gudanar a Sri Lanka a 80 BC da aka sani a matsayin 4th Majalisar karkashin taimaka da taƙawa King Vattagamini Abbaya. Sai a wannan lokaci a Sri Lanka cewa Tipitaka aka fara yi wa rubuta a Pali harshen.

A Sutta Pitaka kunshi, yafi na ƙawãtaccen zance tsĩrar da Buddha kansa a kan daban-daban lokatai. Akwai
kuma ‘yan ƙawãtaccen zance tsĩrar da wasu daga cikin almajiransa
rarrabe (misali Sariputta, Ananda, Moggallana) kunshe a gare ta.
Shi
ne kamar wani littafi na prescriptions, kamar yadda wa’azin embodied a
cikinta aka bayyana don dacewa da daban-daban lokatai da temperaments na
daban-daban mutane.
Za’a
iya samun alama da sabanin kalamai, amma sun ba za a fahimci furucin da
suka kasance sunã opportunely furta da Buddha don dacewa da wani
dalili.
Wannan Pitaka ne zuwa kashi biyar Nikayas ko tarin, viz.: -

Dīgha Nikāya [dīgha: dogon] A Dīgha Nikāya tara 34 da mafi tsawo ƙawãtaccen zance da aka ba da Buddha. Akwai daban-daban alamu da yawa daga cikinsu marigayi tarawa da asali
tarin rubuce-rubuce da kuma na m authenticity.Majjhima Nikāya [majjhima:
matsakaici] A Majjhima Nikāya tara 152 ƙawãtaccen zance na Buddha na
tsaka-tsaki tsawon, mu’amala da bambancin al’amura.

Saṃyutta Nikāya
[samyutta: kungiyar] A Saṃyutta Nikāya tara da suttas bisa ga batun a 56 sub-kungiyoyin kira saṃyuttas. Ya ƙunshi fiye da dubu uku ƙawãtaccen zance na tsawon m, amma kullum in mun gwada da ɗan gajeren.
  

Aṅguttara Nikāya
[Ang:
factor | uttara: additionnal] A Aṅguttara Nikāya ne subdivized a goma
sha sub-kungiyoyin kira nipātas, kowane daga cikinsu tara ƙawãtaccen
zance kunshi enumerations na daya ƙarin factor a kan wadanda na m
nipāta.
Ya ƙunshi dubban suttas waxanda suke da kullum takaice.

Khuddaka Nikāya
[khuddha:
takaice, kananan] A Khuddhaka Nikāya takaice matani da kuma an dauki
kamar yadda aka hada da biyu stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka,
Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā da Jataka samar da zamanin d strata,
yayin da wasu littattafai su ne marigayi tarawa da amincin
ne mafi m.

       Na biyar da aka subdivided cikin goma sha biyar littattafan: -

        Khuddaka Patha (Guntu matani)

   Dhammapada (The Way of gaskiya)

     Udana (zukatanmu faxin ko Paeons na Joy)

   Iti Vuttaka (’Ta haka ne ya ce’ ƙawãtaccen zance)

   Sutta Nipata (Tattara ƙawãtaccen zance)
   
Vimana Vatthu (Stories na Celestial zama mãsu dãɗi)

   Peta Vatthu (Stories na Petas)

      Theragatha (Zabura na ‘Yan’uwa)

     Therigatha (Zabura na mata, ‘Yar)

Jataka (Haihuwa Stories)

    Niddesa (Expositions)

      Patisambhida (hikimar tantance ilmi)

        Apadana (Zaune na Saints)

    Buddhavamsa (The History of Buddha)
   
 
Cariya Pitaka (halaye na Tsawaita)

  
  Vinaya Pitaka A Vinaya Pitaka yafi hulda da dokokin da
dokokin na Order of sufaye (Bhikhus) da kuma nuns (Bhikhunis). Yana
Har ila yau, ya ba da wani lissafi na rayuwa da kuma ma’aikatar na Buddha. Kaikaice
shi ya bayyana wasu da amfani bayani game da tsoho tarihi, India
kwastan, zane-zane, kimiyyar, da dai sauransu Domin kusan shekaru ashirin tun da
abũbuwan kula, da Buddha bai kwanta sharudda game da iko da
Sangha. Daga baya, a matsayin lokaci ya tashi, cikin Buddha promulgated sharudda game
nan gaba horo na Sangha. Wannan Pitaka kunshi da
Wadannan littattafai biyar: -

     Parajika Pali (Major Offences)
     
Pacittiya Pali (Ƙananan Offences)
    
Mahavagga Pali (Greater Sashe)
  
Cullavagga Pali (Karami Sashe)
  
Parivara Pali (misalta shi da Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka A Abhidhamma, shi ne ya fi muhimmanci da kuma
ban sha’awa, kamar yadda yana dauke da babban falsafar da Buddha ke
koyar da bambanci da haskakãwa amma mafi sauki ƙawãtaccen zance a
Sutta Pitaka. A cikin Sutta Pitaka daya sau da yawa sami nassoshi
mutum, kasancewa, da dai sauransu, amma a Abhidhamma, maimakon irin
na al’ada sharuddan, mu gana da matuƙar sharuddan, irin su aggregates,
tuna, kome da dai sauransu A cikin Abhidhamma duk abin da aka bincikar da
rabẽwadaki-daki, kuma kamar yadda irin wannan shi ne ake kira analytical koyaswa
(Vibhajja Vada). Hudu matuƙar abubuwa (Paramattha) ana lissafa a
da Abhidhamma. Su ne Citta (sani), Cetasika (shafi tunanin mutum
concomitants). Rupa (Matter) da kuma Nibbana. Abin da ake kira kasancewarsa shi ne
microscopically bincikar da bangaren sassa ake minutely bayyana.
A karshe matuƙar manufa da hanya a cimma aka bayyana
da dukan zama dole cikakken bayani. A Abhidhamma Pitaka aka hada da
wadannan ayyuka:

   Dhamma-Sangani (Enumeration na mamaki)
    
Vibhanaga (The littafin Treatises)
  
Ikatha Vatthu (Point na jayayya)
  
Puggala Pannatti (Description of Mutane)
   
Dhatu Katha (Tattaunawa da tunani Abubuwa)
   
Yamaka (Littafin Nau’i-nau’i)
    
Patthana (Littafin hulda)

   
  Goma sha biyu Tsattsaguwa na Buddha Canons A abun ciki na Buddha canons
ne zuwa kashi goma sha biyu ƙungiyoyin, an rarraba ta daban na siffofin
wallafe-wallafen (watau, Sutta, Geyya da Gatha) da kuma mahallin (watau, duk
sauran tara ƙungiyoyin). An sani da goma sha biyu Tsattsaguwa.

  
Sutta - Wadannan suna da takaice, matsakaici, da kuma dogon ƙawãtaccen zance bayyana ta
da Buddha a kan daban-daban lokatai. Dukan Vinaya Pitaka ne kuma
kunshe a cikin wannan girmamawa.

   Geyya - Ina nufin, da metrical guda. Wadannan su ne ƙawãtaccen zance / proses gauraye da Gathas ko ayoyin.

      
Gatha - Ina nufin, ayoyin, Chants ko fata. Wadannan sun hada da ayoyin da kafa a
da Dharmapada, da dai sauransu, da waɗanda ware ayoyi da abin da ba su classified
daga gare da Sutta.

   Nidana - watau, da haddasawa da kuma yanayi na Buddha ta koyarwar.

    Itivrttaka - watau, da suttas a cikin abin da Buddha gaya ayyukan da suka almajiransa da sauransu a baya rayuwarsu.

    Jataka - watau, labaru na tsohon rayuwar Buddha. Waɗannan su ne 547 haihuwa-labaru.

  
Abbhuta-Dhamma - watau, mu’ujizai, da dai sauransu Waɗannan su ne ‘yan ƙawãtaccen zance cewa
magance ban mamaki da kuma abu mai yiwuwa iko na Buddha.

  
Avadana - Ina nufin, misalai, metaphors. Misalai ana amfani da su
tallafa a mutane su fahimci babban ma’ana na
Buddha Dhamma.

   Upadesa - Ina nufin,
yaudarar treatises. A lãbãri da tattaunawa da tambayoyi da kuma
amsoshi game da koyaswar Buddha. Yana da wani synonym ga Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - Ina nufin,
impromptu ko unsolicited adireshin. A Buddha magana aikin da
ba a amsa ga tambayoyin ko Rokon, misali, da Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - watau, fassarar da elaboration ko zurfi bayani na
da koyaswar. Wannan dai shi ne m makaranta ko fadi koyarwar, da bambanci
tare da “ƙunci” makaranta. Kalmar maida hankali ne akan dukan na musamman
Mahayana suttas. A Suttas ma da aka sani da litattafan
auna ma’anar, watau, iyaka da universalistic.

    Veyyakarama - watau annabce-annabce, Hasashen da Buddha na nan gaba rabo na Buddhahood da almajiransa.

   Tara Tsattsaguwa na Buddha Canons Kalmar da aka kullum ake magana a kai Hinayana. Akwai kawai tara ƙungiyoyin ban da Udana, Vaipulya da Veyyakarana. Duk da haka, akwai kuma wata Mahayana rabo na tara daga cikin sha biyun Tsattsaguwa, watau, duk sai Nidana, Avadana da Upadesa.

51) Classical Hebrew
51) עברית קלאסית

3915 הלקח Thu 1615- Tipiṭaka- מבחינם Tipiṭaka מחקר ועיסוק אוניברסיטה מקוונת (OFTRPU) דרך

http://sarvajan.ambedkar.org

כל 92 השפות המירו כשפות קלאסיים

מקיים שיעורים לחברה כולה, וביקשתי כל אחד ל

לדקלם
תרגום מדויק לתרגום של גוגל זו בשפה האם שלהם וקלסית בכל שפות אחרות שהם
מכירים ותרגול והעברת אותו לקרובי המשפחה והחברים שלהם יהיה זכאי להם להיות
סגל ולהפוך למזין STREAM (SOTTAPANNA) ולאחר מכן להשיג נצחי
BLISS כמטרה סופית!
זהו תרגיל לכל סטודנטים באתר ביקור לפרקטיקה שלהם

הבודהא אמצעי התעורר ONE עם מודעות - MIND אי פעם הפעיל

TIPITAKA

רקע היסטורי קצר חטיבות Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka
עשר TIPITAKA ושנתי עשר חטיבות של חטיבות הבודהיסטית CanonsNine של תותחים
בודהיסטים

באנגלית,

TIPITAKA ושנתי עשר חטיבות היא האוסף של תורתו של הבודהא מעל 45 שנים. הוא מורכב מSutta (ההוראה הקונבנציונלית), Vinaya (קוד משמעתי) וAbhidhamma (פירושים). Tipitaka נערך ומסודר בצורתו הנוכחית על ידי התלמידים שבאו במגע מיידי עם הבודהא שאקיאמוני. בודהה נפטרה, אך הדהמה הנשגבת שהוא ללא סייג הוריש לאנושות עדיין קיימת בטוהר הבתולי שלה. למרות שהבודהא לא השאירו תיעוד בכתב של תורתו, תלמידיו המכובדים שלו השתמרו על ידי ביצוע לזיכרון והעברתם בעל פה מדור לדור.

     רקע היסטורי קצר

  מייד
לאחר פטירתו הסופית של הבודהה, 500 Arahats המכובד שנערך בכנס הידועה בשם
המועצה הבודהיסטית הראשונה לחזרות הדוקטרינה לימדה הבודהה.
אננדה
הנכבדת, שהייתה דיילת נאמן של בודהה והייתה לי הזכות המיוחדת של שמיעת כל
השיח בודהה אי פעם נאמר, דקלמה Sutta, תוך Upali הנערץ דקלם Vinaya, כללי
ההתנהגות לסנגהה.
מאה שנים לאחר שהמועצה הבודהיסטית הראשונה, כמה תלמידים ראו הצורך לשנות כללי קטין מסוימים. Bhikkus החרדי אמר ששום דבר לא צריך להיות שונה בעוד האחרים התעקשו על שינוי כמה כללי משמעת (Vinaya). לבסוף, ההיווצרות של בתי ספר שונים של הבודהיזם מונבטים לאחר המועצה שלו. ובמועצה השנייה, רק עניינים הנוגע לVinaya נדון ולא מחלוקת על הדהרמה דווחה. בלפני ספירת 3 המאה בתקופת הקיסר אשוקה, המועצה השלישית נערכה כדי לדון בחילוקי דעות שנערכו על ידי קהילת סנגהה. במועצה זו ההבדלים לא היו מוגבלים לVinaya אלא גם היו קשור עם הדהרמה. Abhidhamma Pitaka נדון וכלול במועצה זו. המועצה שהתקיימה בסרי לנקה ב -80 לפני הספירה ידוע במועצה -4 בחסותו של מלך Vattagamini עביה האדוקות. זה היה בתקופה זו בסרי לנקה שTipitaka היה מחויבת ראשון לכתיבה בשפת פאלי.

Sutta Pitaka מורכב בעיקר משיח נמסר על ידי בודהה עצמו בהזדמנויות שונות. היו גם כמה שיח מועבר על ידי כמה מתלמידיו המכובדים (למשל Sariputta, אננדה, Moggallana) כלולים בזה. זה כמו ספר של מרשמים, כדרשות הגלומות בם הרחיב כדי שיתאימו לאירועים שונים והטמפרמנט של אנשים שונים. ייתכנו הצהרות סותרות לכאורה, אבל הם לא צריכים להתפרש לא נכון כפי שהם נאמרו על ידי הבעת בודהה כדי שיתאימו למטרה מסוימת. -: זה Pitaka מחולק לחמש Nikayas או אוספים, דהינו.

Digha Nikāya [Digha: ארוך] Digha Nikāya אוסף של 34 השיח הארוך ביותר שניתן על ידי בודהה. יש רמזים שונים שרבים מהם הן תוספות מאוחרות לקורפוס המקורי ושל ספק
authenticity.Majjhima Nikāya [majjhima: בינוני] Majjhima Nikāya אוסף 152
שיח של בודהא של אורך ביניים, העוסק בנושאים מגוונים.

Saṃyutta Nikāya
[Samyutta: קבוצה] Saṃyutta Nikāya אוסף suttas לפי הנושא שלהם ב -56 תת-קבוצות הנקראות saṃyuttas. הוא מכיל יותר משלושה אלף שיח באורך משתנה, אבל בדרך כלל קצר יחסית.
  

Aṅguttara Nikāya
[ANG:
גורם | Uttara: additionnal] Aṅguttara Nikāya הוא subdivized בעשר
תת-קבוצות הנקראות nipātas, כל אחד מהם שיח איסוף מורכב מספירות של גורם
נוסף אחד לעומת אלו של nipāta התקדים.
הוא מכיל אלפי suttas שהם קצרים בדרך כלל.

Khuddaka Nikāya
[Khuddha:
קצר, קטנים] טקסטים הקצרים Khuddhaka Nikāya ונחשבים כהיו מורכב משני
stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthā וJātaka יוצר שכבות העתיקות, ואילו ספרים אחרים הם
תוספות מאוחרות והאותנטיות שלהם
מוטל בספק יותר.

       החמישי הוא מחולק לחמישה עשרה ספרים: -

        Khuddaka Patha (טקסטים קצרים יותר)

   Dhammapada (דרך האמת)

     Udana (אמרות מקרב לב או Paeons של ג’וי)

   ITI Vuttaka (”כה אמר ‘שיח)

   Sutta Nipata (Collected שיח)
   
Vimana Vatthu (סיפורים של Mansions השמימי)

   Peta Vatthu (סיפורים של petas)

      Theragatha (תהילים של האחים)

     Therigatha (תהילים של האחיות)

Jataka (סיפורי לידה)

    Niddesa (תערוכות)

      Patisambhida (אנליטי ידע)

        Apadana (חייהם של קדושים)

    Buddhavamsa (ההיסטוריה של בודהה)
   
 
Cariya Pitaka (מצבים של התנהגות)

  
  Vinaya Pitaka Vinaya Pitaka עוסק בעיקר בכללים ו
תקנות מסדר הנזירים (Bhikhus) והנזירות (Bhikhunis). זה
גם נותן חשבון של החיים ומשרדו של הבודהא. בעקיפין
הוא חושף קצת מידע שימושי על ההיסטוריה העתיקה, הודי
מנהגים, אמנויות, מדעים, וכו ‘במשך קרוב לעשרים שנים מאז
ההארה, בודהה לא נקבעה כללים לשליטה ב
סנגהה. מאוחר יותר, כאירוע התעורר, בודהה שהותקנו כללים ל
משמעת העתיד של סנגהה. זה Pitaka מורכב מ
לאחר חמישה ספרים: -

     Parajika פאלי (סרן עבירות)
     
Pacittiya פאלי (מינור עבירות)
    
Mahavagga פאלי (סעיף רבתי)
  
Cullavagga פאלי (סעיף קטן)
  
Parivara פאלי (התגלמות של Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka Abhidhamma, הוא החשוב ביותר ו
מעניין, שכן הוא מכיל את הפילוסופיה העמוקה של בודהה של
מלמד בניגוד לשיח מאיר אבל פשוט ב
Sutta Pitaka. באחד Sutta Pitaka לעתים קרובות מוצא אזכור ל
פרט, להיות, וכו ‘, אבל בAbhidhamma, במקום כגון
מונחים קונבנציונליים, אנחנו נפגשים עם תנאים אולטימטיבי, כגון אגרגטים,
אכפת, משנה וכו ‘בכל מה שAbhidhamma מנותח ו
הסביר בפירוט, ובתור שכזו הוא נקראת תורה אנליטיים
(Vibhajja Vada). ארבעה דברים אולטימטיבי (Paramattha) מנויים ב
Abhidhamma. הם Citta (תודעה), Cetasika (נפש
concomitants). Rupa (חומר) וניבאנה. יצור שנקרא הוא
מיקרוסקופי ניתח ומרכיביה מתוארים בדקדקנות.
לבסוף המטרה הסופית והשיטה כדי להשיג את זה מוסברת
עם כל הפרטים הנחוצים. Abhidhamma Pitaka מורכב מ
הבא עבודות:

   הדהרמה-Sangani (ספירה של תופעות)
    
Vibhanaga (הספר של המסכתות)
  
Ikatha Vatthu (נקודת מחלוקת)
  
Puggala Pannatti (תיאור של אנשים)
   
Dhatu קאתה (דיון עם התייחסות לאלמנטים)
   
Yamaka (הספר של זוגות)
    
Patthana (הספר של יחסים)

   
  שנים-עשר חטיבות של תותחים בודהיסטים התוכן של קנונים בודהיסטים
מחולק לשנתי עשר חטיבות, מסווג לפי הסוגים של צורות
הספרות (כלומר, Sutta, Geyya וGatha) וההקשר (כלומר, כל
תשע חטיבות אחרות). זה ידוע כחטיבות שנים עשר.

  
Sutta - אלה בינוניים, השיח הקצר, ועוד הרחיב על ידי
בודהה בהזדמנויות שונות. Vinaya Pitaka כולו הוא גם
כלול בתחום זה.

   Geyya - דהיינו, החתיכות מטרי. אלה הם שיח / proses מעורבב עם Gathas או פסוקים.

      
Gatha - כלומר, פסוקים, מזמורים או שירים. אלה כוללים פסוקים שנוצרו ב
Dharmapada, וכו ‘, ופסוקים בודדים אלה שאינם מסווגים
בין Sutta.

   Nidana - כלומר, את הסיבות ותנאים של תורתו של הבודהא.

    Itivrttaka - כלומר, suttas בי התל בודהות של המעשים של התלמידים שלהם ואחרים בחייהם קודמים.

    Jataka - כלומר, סיפורים של החיים הקודמים של בודהות. אלה הם 547 לידה-הסיפורים.

  
Abbhuta-הדהרמה - כלומר, ניסים, וכו ‘אלה הם כמה השיח ש
להתמודד עם כוחות נפלאים ובלתי מתקבלים על הדעת של בודהות.

  
Avadana - דהיינו, במשלים, מטאפורות. איורים משמשים ל
להקל על בני האדם להבין את המשמעויות העמוקות של
בודהיסטי הדהרמה.

   Upadesa - כלומר,
מסות דוגמטיות. השיח ודיונים בשאלות ו
תשובות לגבי הדוקטרינות בודהיסטיות. זה הוא מילה נרדפת לAbhidhamma
Pitaka.

      Udana - כלומר,
כתובות מאולתרות או לא רצויות. התנדבות בודהה מדברת ו
לא בתשובה לשאלות או פניות, למשל, Sutta אמיטאבהא.

    
Vaipulya - כלומר, פרשנות על ידי הרחבה או הסבר עמוק יותר של
הדוקטרינות. זה בית הספר הרחב או תורתו רחבה יותר, בניגוד
עם בית הספר “הצר”. הטווח מכסה את כל במיוחד
suttas מהאיאנה. Suttas ידוע גם בשם כתבי הקודש של
משמעות לאמוד אותו, כלומר, אינסופי ואוניברסלי.

    Veyyakarama - נבואות כלומר, ניבוי על ידי בודהא של השגת העתיד של הארה על ידי תלמידיו.

   תשע חטיבות של בודהיסטים תותחי המונח בדרך כלל מתייחסות להינאיאנה. יש רק תשע חטיבות למעט Udana, Vaipulya וVeyyakarana. עם זאת, יש גם חטיבת מהאיאנה של תשע מעשר החטיבות, כלומר, כל פרט Nidana, Avadana וUpadesa.

52) Classical Hmong

3915 Thu ZAJ KAWM 1615- Tipiṭaka- los ntawm Online dawb Tipiṭaka Research & Xyaum University (OFTRPU) los ntawm

http://sarvajan.ambedkar.org

Hloov Siab Los Ntseeg tag nrho cov 92 Lus li CLASSICAL LANGUAGES

qha kuas ua txhua tshooj lus rau tag nrho cov haiv neeg thiab xav kom txhua txhua ib mus

Kav
caij nyoog txhais lus no GOOGLE translation nyob rau hauv lawv cov
Classical niam nplaig thiab nyob rau hauv lwm yam lus lawv paub thiab
XYAUM thiab forwarding mus rau lawv cov txheeb ze thiab cov phooj ywg
yuav tau txais lawv los ua ib tug kws qhia ntawv thiab los ua ib tug KWJ
ENTERER (SOTTAPANNA) thiab ces mus rau lub nyob mus ib txhis
Bliss li FINAL HOM PHIAJ!
QHOV NO YOG ib ce muaj zog RAU TXHUA LUB VEJ mus saib TUB NTXHAIS KAWM RAU COV XYAUM

Hauj sam TXHAIS TAU paub IB NROG khiav - IB PUAS ACTIVE SIAB

TIPITAKA

TIPITAKA THIAB KAUM OB kev sib cais Luv luv keeb kwm keeb kwm yav dhau
Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Kaum Ob tug sib cais ntawm
tug hauj CanonsNine kev sib cais ntawm tug hauj canons

nyob rau hauv lus Askiv,

TIPITAKA THIAB KAUM OB kev sib cais yog tus sau los ntawm cov lus qhuab qhia ntawm tus hauj sam ntau tshaj 45 xyoo. Nws muaj Sutta (cov pa qhia ntawv), Vinaya (Qhuab qhia code) thiab Abhidhamma (commentaries). Lub
Tipitaka twb tso ua ke thiab teem nyob rau hauv nws cov tam sim no daim
ntawv los ntawm nws cov thwj tim uas muaj tam sim ntawd kev sib cuag
nrog Shakyamuni hauj sam.
Cov
hauj sam twb dhau mus lawm, tab sis lub sublime Dhamma uas nws
unreservedly bequeathed rau tib neeg tseem tshwm sim nyob rau hauv nws
cov pristine kev coj dawb huv.
Txawm hais tias cov hauj sam tau sab laug tsis tau sau cov ntaub
ntawv ntawm nws tej lus qhia, nws distinguished cov thwjtim tseg lawv
los ntawm tej kev ua txhaum rau lub cim xeeb thiab kis lawv hais lus los
ntawm tiam mus rau tiam.

     Luv luv keeb kwm keeb kwm yav dhau

  Tam
sim ntawd tom qab qhov kawg dua deb ntawm tus hauj sam, 500
distinguished Arahats muaj ib tug convention lub npe hu ua Thawj Tug
hauj Council rau xyaum phau Lus Qhuab Qhia qhia los ntawm tus hauj sam.
Venerable
Ananda, uas yog ib tug attendant ntawm tus hauj sam thiab muaj lub cib
fim tshwj xeeb ntawm lub rooj sib tag nrho cov discourses tus hauj sam
puas tau Huab Tais Ntuj hais, hais lub Sutta, whilst tus Venerable Upali
recited Vinaya, cov kev cai ntawm kev coj cwj pwm rau tus Sangha.
Ib puas xyoo tom qab tus thawj hauj sam Council, ib co thwjtim pom qhov yuav tsum tau hloov tej yam me me xwb kev cai. Lub
orthodox Bhikkus hais tias tsis muaj dab tsi yuav tsum tau hloov lub
sij hawm rau lwm tus hais rau modifying ib co qhuab qhia cov kev cai
(Vinaya).
Thaum kawg, tus tsim ntawm txawv lub tsev kawm ntawv ntawm Buddhism germinated tom qab nws sawv daws. Thiab
nyob rau hauv lub Ob txhais Council, tsuas teeb meem hais txog lub
Vinaya tau sib tham thiab tsis muaj controversy txog cov Dhamma tau
qhia.
Nyob rau hauv lub thib 3 Xyoo pua B.C. thaum
lub sij hawm lub sij hawm uas huab tais Asoka, lub Peb sawv daws twb
muaj los sib tham txog qhov sib txawv ntawm lub tswv yim nyob rau ntawm
lub Sangha zej zog.
Thaum no Council qhov sib txawv twb tsis ceev mus rau lub Vinaya tab sis kuj cob cog rua nrog lub Dhamma. Lub Abhidhamma Pitaka twb tau tham txog thiab muaj nyob rau ntawm no sawv daws. Lub Council uas twb muaj nyob rau hauv Sri Lanka nyob rau hauv 80 BC yog hu ua tus 4 Council nyob rau hauv lub patronage ntawm lub pious King Vattagamini Abbaya. Nws yog nyob rau hauv lub sij hawm no nyob rau hauv Sri Lanka hais
tias cov Tipitaka twb xub cog lus rau kev sau nyob rau hauv Pali lus.

Lub Sutta Pitaka muaj mas discourses tauj los ntawm tus hauj sam nws tus kheej rau ntau yam zaus. Muaj
kuj yog ib tug ob peb discourses tauj los ntawm ib co ntawm nws
distinguished cov thwj tim (xws li Sariputta, Ananda, Moggallana) muaj
nyob rau hauv nws.
Nws
yog zoo li ib phau ntawv ntawm cov tshuaj, raws li cov lus qhuab qhia
embodied nyob rau ntawd tau qhia ntxiv txog cov kom haum li tus ntau
zaus, thiab lub temperaments ntawm ntau yam neeg.
Tej
zaum yuav muaj seemingly contradictory cov nqe lus, tab sis lawv yuav
tsum tsis txhob yuav misconstrued raws li lawv tau opportunely Huab Tais
Ntuj hais los ntawm tus hauj sam kom haum ib tug lub hom phiaj.
Qhov no Pitaka yog muab faib ua tsib Nikayas los yog collections, viz.: -

Dīgha Nikāya [dīgha: ntev] Lub Dīgha Nikāya sib sau 34 ntawm lub coos discourses muab los ntawm tus hauj sam. Muaj ntau ntau yam piv txwv tias muaj ntau yam ntawm lawv yog cov lig
ntxiv mus rau tus thawj corpus thiab ntawm questionable
authenticity.Majjhima Nikāya [majjhima: nruab nrab] Lub Majjhima Nikāya
sib sau 152 discourses ntawm tus hauj sam nrab ntev, soj ntsuam nrog
ntau haiv neeg teeb meem.

Saṃyutta Nikāya
[samyutta:
pab pawg neeg] Lub Saṃyutta Nikāya sib sau lub suttas raws li lawv kev
kawm nyob rau hauv 56 sub-pawg hu ua saṃyuttas.
Nws muaj ntau tshaj li peb txhiab discourses ntawm nce mus nce los ntev, tab sis feem ntau kuj luv luv.
  

Aṅguttara Nikāya
[ang:
zoo tshaj | uttara: additionnal] Lub Aṅguttara Nikāya yog subdivized
nyob rau hauv kaum ib sub-pawg hu ua nipātas, lawv txhua tus sib sau ua
ke discourses muaj enumerations ntawm ib tug ntxiv zoo tshaj tiv tiag
cov neeg ntawm lub precedent nipāta.
Nws muaj txhiab tus suttas uas yog feem ntau luv luv.

Khuddaka Nikāya
[khuddha:
luv luv, me me] Lub Khuddhaka Nikāya luv luv ntawv thiab yog xam raws
li tau muaj li ntawm ob stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta
Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā thiab Jātaka rau ancient strata, hos lwm
cov phau ntawv yog lig ntxiv thiab lawv authenticity
yog ntau questionable.

       Lub tsib yog subdivided rau hauv kaum tsib phau ntawv: -

        Khuddaka Patha (luv luv ntawv)

   Dhammapada (Txoj Kev tseeb)

     Udana (siab sayings los yog Paeons ntawm kev kaj siab)

   Iti Vuttaka (’Yog li hais tias’ Discourses)

   Sutta Nipata (Sau Discourses)
   
Vimana Vatthu (dab neeg ntawm Celestial Mansions)

   PETA Vatthu (dab neeg ntawm Petas)

      Theragatha (Psalms ntawm lub Cov kwv tij)

     Therigatha (Psalms ntawm cov viv ncaus)

Jataka (Yug dab neeg)

    Niddesa (kev txhais Vajluskub)

      Patisambhida (Analytical Paub)

        Apadana (Nyob ntawm Tsoom Haiv Neeg Ntseeg)

    Buddhavamsa (keeb kwm ntawm hauj sam)
   
 
Cariya Pitaka (hom ntawm Kev Coj Ua)

  
  Vinaya Pitaka Lub Vinaya Pitaka mas tseem ua hauj lwm nrog cov kev cai thiab
cov kev cai ntawm qhov kev txiav txim ntawm monks (Bhikhus) thiab nuns (Bhikhunis). Nws
kuj muab ib tug account ntawm lub neej thiab hauj lwm qhuab qhia ntawm tus hauj sam. Kov
nws qhia ib co ncauj lus qhia txog ancient keeb kwm, Indian
kev lis kev cai, kev kawm, sciences, etc. Rau ze li ntawm nees nkaum xyoo txij li thaum nws
enlightenment, tus hauj sam tsis pw kev cai rau cov kev tswj ntawm lub
Sangha. Tom qab ntawd, raws li cov sij hawm sawv, tus hauj sam cai cai rau
lub neej yav tom ntej kev qhuab qhia ntawm lub Sangha. Qhov no Pitaka muaj cov
tsib phau ntawv: -

     Parajika Pali (Major Offences)
     
Pacittiya Pali (Me Offences)
    
Mahavagga Pali (Greater Section)
  
Cullavagga Pali (Me Section)
  
Parivara Pali (epitome ntawm lub Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka Lub Abhidhamma, yog lub tseem ceeb tshaj plaws thiab
interesting, raws li nws muaj lub laj lim tswv yim ntawm tus hauj sam txoj kev
qhia nyob rau hauv sib piv rau lub illuminating tab sis yooj yim discourses nyob rau hauv lub
Sutta Pitaka. Nyob rau hauv lub Sutta Pitaka yog ib feem ntau tau pom ua tim khawv rau
ib tug neeg, ua, thiab lwm yam, tab sis nyob rau hauv lub Abhidhamma, es tsis txhob zoo li no
pa, peb ntsib nrog qhov kawg cov ntsiab lus, xws li aggregates,
mloog, os thiab lwm yam Nyob rau hauv lub Abhidhamma txhua yam yog analyzed thiab
piav nyob rau hauv kom meej, thiab raws li xws li nws yog hu ua analytical lus qhuab qhia
(Vibhajja Vada). Plaub qhov kawg yam (Paramattha) yog enumerated nyob rau hauv
lub Abhidhamma. Lawv yog cov Citta (nco qab), Cetasika (Kev Puas Siab Puas
concomitants). Rupa (Teeb meem) thiab Nibbana. Lub thiaj li hu ua-tsis yog
microscopically analyzed thiab nws tivthaiv qhov no minutely piav.
Thaum kawg lub hom phiaj thiab txoj kev mus cuag nws yog piav
nrog tag nrho cov tsim nyog paub meej. Lub Abhidhamma Pitaka yog tsim ntawm lub
nram qab no tej hauj lwm:

   Dhamma-Sangani (enumeration ntawm phenomena)
    
Vibhanaga (Phau Ntawv ntawm lub treatises)
  
Ikatha Vatthu (Point ntawm Controversy)
  
Puggala Pannatti (hauj lwm ntawm tib neeg)
   
Dhatu Katha (Kev sib tham nrog reference rau Hais)
   
Yamaka (Phau Ntawv Officers)
    
Patthana (Phau Ntawv Relations)

   
  Kaum Ob tug sib cais ntawm tug hauj canons Cov ntsiab lus ntawm tug hauj canons
yog muab faib ua kaum ob tej kev sib cais, categorized los ntawm lub hom ntaub ntawv ntawm cov
cov ntaub ntawv (ie, Sutta, Geyya thiab Gatha) thiab lub ntsiab lus teb (ie, tag nrho cov
lwm cuaj kev sib cais). Nws yog lub npe hu ua lub Kaum Ob tug ua pawg.

  
Sutta - Cov no yog cov luv luv, nruab nrab, thiab ntev discourses qhia ntxiv txog cov los ntawm
tus hauj sam rau ntau yam zaus. Cov tag nrho Vinaya Pitaka yog tseem
muaj nyob rau hauv no hwm.

   Geyya - i.e., lub metrical daim. Cov no yog cov discourses / proses tov nrog Gathas los yog nqe lus no.

      
Gatha - i.e., nqe no, chants los yog kwv huam. Cov no muaj xws verses tsim nyob rau hauv
lub Dharmapada, lwm yam, thiab cov neeg cais verses uas yog tsis txwv kom muab zais
nyob hauv lub Sutta.

   Nidana - ie, cov ua rau thiab tej yam kev mob ntawm tus hauj sam tej lus qhuab qhia.

    Itivrttaka - ie, lub suttas nyob rau hauv uas lub Haujsam qhia
ntawm tej kev lawv cov thwjtim thiab lwm tus neeg nyob rau hauv yav dhau
los lub neej.

    Jataka - ie, dab neeg ntawm lub qub neej ntawm Haujsam. Cov no yog cov 547 yug dab neeg.

  
Abbhuta-dhamma - ie, txuj ci tseem ceeb, thiab lwm yam Cov no yog cov ob peb discourses uas
nrog zoo thiab yam ua tsis tag powers ntawm lub Haujsam.

  
Avadana - i.e., cov lus piv txwv, metaphors. Illustrations yog siv los
pab txhawb rau cov tib neeg beings to taub txog cov no: lub ntsiab ntawm cov
Tug hauj Dhamma.

   Upadesa - i.e.,
dogmatic treatises. Cov kev daws thiab kev sib tham los ntawm cov lus nug thiab
cov lus teb hais txog cov kev Tug hauj lus qhuab qhia. Nws yog ib tug yaj rau Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - i.e.,
impromptu los yog unsolicited chaw nyob. Cov hauj sam hais lus yeem thiab
tsis nyob rau hauv teb rau cov lus nug los yog Appeals, xws li, cov Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - ie, kev txhais lus los ntawm elaboration los yog ntxaum piav qhia txog
cov lus qhuab qhia. Nws yog lub sab lub tsev kawm ntawv los yog kev taug tej lus qhia, rau hauv sib piv
nrog rau cov “nqaim” lub tsev kawm ntawv. Lub sij hawm npog tag nrho ntawm lub yeej
Mahayana suttas. Lub Suttas kuj hu ua cov vaj lug kub ntawm
measureless ntsiab lus, piv txwv li, infinite thiab universalistic.

    Veyyakarama - ie yaj saub, twv ua ntej los ntawm tus hauj sam ntawm
lub neej yav tom ntej attainment ntawm Buddhahood los ntawm nws cov
thwj tim.

   Cuaj kev sib cais ntawm tug hauj canons Lub sij hawm yog feem ntau xa mus rau Hinayana. Tsuas muaj cuaj kev sib cais tsis suav Udana, Vaipulya thiab Veyyakarana. Txawm
li cas los, muaj kuj yog ib tug Mahayana faib ntawm cuaj lub Kaum Ob
tug sib cais, piv txwv li, tag nrho tsuas yog Nidana, Avadana thiab
Upadesa.

53)  Classical Hungarian

53) Klasszikus magyar

3915 THU lecke 1615- Tipiṭaka- az online INGYENES Tipitaka Research & Practice Egyetem (OFTRPU) keresztül

http://sarvajan.ambedkar.org

Átváltva összes 92 Nyelvek mint a klasszikus nyelvek

vezeti leckék az egész társadalom számára, és kérte, minden egy

Render
pontos fordítása ehhez a Google fordítást a klasszikus anyanyelv és más
nyelveket ismernek és gyakorlatot, és azt továbbítja a rokonok és a
barátok is minősíti azokat, hogy egy kar, és lesz egy patak lépettnek
(SOTTAPANNA), majd eléri az örök
BLISS a végső cél!
Ez egy gyakorlat az összes online diákokat azok GYAKORLAT

BUDDHA ESZKÖZÖK felébredett tudatossággal - egyre aktív elme

Tipitaka

Tipitaka és tizenkét OSZTÁLYAIBA Rövid történeti háttér Szuttában
Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma-Pitaka Tizenkét osztályok buddhista
CanonsNine osztályok buddhista Canons

angolul,

Tipitaka és tizenkét OSZTÁLYAIBA a gyűjtemény a Buddha tanításával, több mint 45 éve. Ez áll Szuttában (hagyományos tanítás), Vinaya (fegyelmi kód) és Abhidhamma (kommentár). A
Tipitaka gyűjtöttek össze és rendezett a jelenlegi formájában a
tanítványok, akik közvetlen kapcsolatban áll, Sákjamuni Buddha.
A
Buddha elhunyt, de a fenséges Dhamma, amit fenntartások nélkül hagyott
az emberiség még mindig létezik az érintetlen tisztaságát.
Bár a Buddha nem hagytak írásos feljegyzések a tanításait, ő
kiváló tanítványai megőrizte őket, vállalva, hogy a memória és
eljuttatása szóban nemzedékről nemzedékre.

     Rövid történeti háttér

  Közvetlenül
azután, hogy a végső elmúlás, a Buddha, 500 neves Arahatok tartott
egyezmény néven az első buddhista Tanács próbálni a Tan Buddha
tanította.
Tiszteletreméltó
Ananda, aki hűséges kísérője a Buddha és volt a kiváltsága hallás
összes diskurzusok Buddha elhangzása, elmondta a Szuttában, míg a
tiszteletreméltó Upáli szavalt Vinaja, a magatartási szabályait a
Szangha.
Száz évvel az első buddhista Tanács, hogy néhány tanítványát látta, hogy változtatni kell bizonyos kisebb szabályokat. Az
ortodox Bhikkus azt mondta, hogy semmit sem kell változtatni, míg a
többiek ragaszkodtak módosítása néhány fegyelmi szabályok (Vinaya).
Végül, amikor megalakult a különböző buddhista irányzatot kicsírázott után tanács. És a második tanácsi csak ügyekről Vinaja vitatták, és nem arról, hogy milyen Dhammáról jelentették. A 3. században ie idején császár Asoka, a harmadik tanácsi tartottak, hogy megvitassák a nézeteltérések által tartott Szanghában közösség. Ezen a Tanács a különbségek azonban nem csak a Vinaya de szintén kapcsolódik a Dhamma. A Abhidhamma-Pitaka vitatták meg és benne ebben a Tanácsnak. A Tanács tartott Srí Lanka ie 80 ismert, mint a 4. Tanács védnöksége alatt a jámbor király Vattagamini Abbaya. Ez volt ebben az időben a Srí Lanka-, hogy a Tipitaka először írásba foglalni a páli nyelven.

A Szuttában Pitaka főleg diskurzusok által szállított maga a Buddha több alkalommal. Volt
még néhány diskurzusok által szállított néhány ő kiváló tanítványai (pl
Száriputtához, Ananda, Moggallana) szerepelnie kell.
Olyan
ez, mint egy könyv az orvosi, mint a prédikációk bennük megtestesülő
arra kifejtette, hogy megfeleljen a különböző alkalmakkor és a
temperamentum a különböző személyek.
Lehet,
hogy látszólag egymásnak ellentmondó nyilatkozatok, de nem célszerű
tévesen, mivel azok nem kapóra által kiejtett a Buddha, hogy megfeleljen
egy adott célra.
Ez Pitaka öt részre osztható Nikayas vagy gyűjtemények, azaz: -

Digha Nikája [Digha: hosszú] A Digha Nikája gyűjti 34. leghosszabb diskurzusok által adott Buddha. Vannak különböző tippeket, hogy sokan közülük késő kiegészítéseket az
eredeti korpusz és megkérdőjelezhető authenticity.Majjhima Nikája
[majjhima: közepes] A Majjhima Nikája gyűjti 152 diskurzusok a Buddha a
közepes hosszúságú, foglalkozó különböző ügyekben.

Saṃyutta Nikája
[samyutta: csoport] A Saṃyutta Nikája gyűjti a szutták szerint a tárgy 56 alcsoportok nevű saṃyuttas. A készítmény több mint háromezer diskurzus változó hosszúságú, de általában viszonylag rövid.
  

Aṅguttara Nikája
[Ang:
tényező | Uttara: additionnal] A Aṅguttara Nikája van subdivized
tizenegy alcsoportok nevű nipātas, mindegyikük összegyűjtése diskurzusok
álló felsorolást egy további tényező versus a precedens nipāta.
Ez tartalmaz több ezer szuttákban amelyek általában rövid.

Khuddaka Nikája
[khuddha:
rövid, kis] A Khuddhaka Nikája rövid szövegek és tartják az már áll a
két Stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Szuttában Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthā és Jataka képezik az ősi rétegeit, míg más könyvek
késő kiegészítések és azok hitelességét
válik kérdésessé.

       Az ötödik oszlik tizenöt könyv: -

        Khuddaka Patha (rövidebb terjedelmű szövegek)

   Dhammapada (The Way of Truth)

     Udana (Szívből jövő mondásokat vagy Paeons of Joy)

   Iti Vuttaka (”Így szól” Párbeszéd)

   Szuttában Nipata (Összegyűjtött beszédek)
   
Vimana Vatthu (Történetek a Celestial kúriák)

   Peta Vatthu (Történetek a Petas)

      Theragatha (Zsoltárok a Fivérek)

     Therigatha (Zsoltárok a Sisters)

Jataka (Birth Stories)

    Niddesa (kiállítások)

      Patisambhida (elemzési tudásbázis)

        Apadana (szentek életét)

    Buddhavamsa (A History of Buddha)
   
 
Cariya Pitaka (módok kódex)

  
  Vinaya Pitaka Vinaja Pitaka főként foglalkozik a szabályok és
rendeleti Rend szerzetesei (Bhikhus) és apácák (Bhikhunis). Azt
is beszámol az életét és szolgálatát a Buddha. Közvetve
feltárja néhány hasznos információt ókori történelem, indiai
szokások, művészetek, tudományok, stb közel húsz éve, hogy ő
megvilágosodás, a Buddha nem állapítja meg a szabályokat az irányítást a
Sangha. Később, ahogy alkalom kínálkozott rá, a Buddha kihirdetett szabályok
A jövőben a fegyelem a Szangha. Ez Pitaka áll a
következő öt könyv: -

     Parajika Pali (Major bűncselekmények)
     
Pacittiya Pali (Minor bűncselekmények)
    
Mahavagga Pali (Greater szakasz)
  
Cullavagga Pali (Kisebb szakasz)
  
Parivara Pali (megtestesítője a Vinaya)

 
Abhidhamma-Pitaka A Abhidhamma, a legfontosabb és
Érdekes, mivel ez tartalmazza a mély filozófia a Buddha
tanítás ellentétben a világító, de egyszerűbb diskurzusok a
Szutta Pitaka. A Szuttában Pitaka egyik gyakran talál utalásokat
egyedi, lévén, stb, de a Abhidhamma helyett ilyen
hagyományos értelemben találkozunk a végső kifejezések, mint például aggregátumok,
Mindegy, mindegy, stb Az Abhidhamma mindent elemzik és
részletesen kifejtette, és mint ilyen, úgynevezett elemző tan
(Vibhajja Vada). Négy végső dolgokat (Paramattha) vannak felsorolva
A Abhidhamma. Ezek Citta (tudat), Cetasika (Mental
velejárói). Rupa (anyag) és Nibbana. Az úgynevezett lény
mikroszkóppal elemeztük, és részeinek aprólékosan leírt.
Végül a végső cél, és elérni azt, hogy az a magyarázata
minden szükséges adatokat. A Abhidhamma-Pitaka áll a
következő munkák:

   Dhamma-Sangani (számlálás jelenségek)
    
Vibhanaga (The Book of értekezések)
  
Ikatha Vatthu (Point of küzdelem)
  
Puggala Pannatti (leírása egyének)
   
Dhatu Katha (Vita hivatkozva Elements)
   
Yamaka (The Book of pár)
    
Patthana (The Book of Relations)

   
  Tizenkét osztályok buddhista Canon tartalma buddhista kánonok
osztva tizenkét megosztottság, kategorizálva típusú formák
irodalom (azaz Szuttában, Geyya és Gatha) és az összefüggések (azaz minden
a többi kilenc hadosztály). Köztudott, mint a Tizenkét osztályok.

  
Szuttában - Ezek a rövid, közép- és hosszú diskurzusok által előadott
Buddha több alkalommal. Az egész Vinaya Pitaka is
tartalmazza ebben a tekintetben.

   Geyya - azaz a metrikus darab. Ezek diskurzusok / Proses keverve Gathas vagy verseket.

      
Gatha - azaz versek, énekek és versek. Ezek közé tartozik a versek alakult
A Dharmapada, stb, és az elszigetelt verseket, amelyek nem minősülnek
között Szuttában.

   Nidána - azaz, az okok és feltételek a Buddha tanításait.

    Itivrttaka - azaz a szuttákban amelyben a Buddhák tell a tetteit tanítványai és mások korábbi életét.

    Jataka - azaz, történetek az egykori életét Buddhák. Ezek a 547 születés-történetek.

  
Abbhuta-dhamma - azaz, csodák, stb Ezek a néhány diskurzusok
foglalkozni csodálatos és felfoghatatlan hatásköre a Buddhák.

  
Avadana - azaz a példázatokat, metaforák. Illusztrációk használják
megkönnyítik az emberi lények, hogy megértsék a mély jelentése van a
Buddhista Dhamma.

   Upadesa - azaz
dogmatikus értekezések. A diskurzus és a megbeszélések a kérdésekre, és
válaszokat illetően buddhista tanok. Ez a szinonimája Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - azaz
rögtönzött vagy kéretlen címeket. A Buddha beszél önként és
nem kérdéseire válaszolva vagy fellebbezések, pl Amitabha Szuttában.

    
Vaipulya - azaz értelmezése szerint részletezve vagy mélyebb magyarázata
tanait. Ez a széles körű iskolai vagy szélesebb tanításokat, ezzel szemben
a “szűk” iskola. A fogalom az egész konkrétan
Mahayana szuttákban. Szutták is ismert írások
mérhetetlen jelentik, vagyis a végtelen és egyetemes.

    Veyyakarama - azaz próféciák, jóslat szerint a Buddha a jövőben elérem a Buddhaságot tanítványai.

   Kilenc osztályok buddhista Canons A kifejezést általában említett Hinajána. Már csak kilenc hadosztály kivételével Udana, Vaipulya és Veyyakarana. Azonban van még egy Mahajána részlege kilenc, a Tizenkét osztályok, vagyis minden, kivéve Nidána, Avadana és Upadesa.


54) Classical Icelandic

3915 THU lexíu 1615- Tipiṭaka- frá Online ÓKEYPIS Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) í gegnum

http://sarvajan.ambedkar.org

Breytt öllum 92 tungumálum sem Classical Languages

stundar lærdóm fyrir öllu samfélaginu og að biðja hver og einn til

Render
nákvæmlega þýðingu þessa Google þýðing á Classical móðurmálinu og í
öðrum tungumálum sem þeir vita og æfa og áfram það til ættingja þeirra
og vini mun gera þær hæfar til að vera kennarar og að verða STREAM
ENTERER (SOTTAPANNA) og þá til að öðlast eilíft
BLISS sem endanleg markmið!
Þetta er æfing fyrir alla ONLINE í heimsókn nemenda fyrir starfi sínu

BUDDHA Flutningur vakna einn með vitund - AN EVER ACTIVE MIND

TIPITAKA

TIPITAKA og tólf deildum Stutt sögulegum bakgrunni Sutta Pitaka Vinaya
Pitaka Abhidhamma Pitaka Tólf deildum Buddhist CanonsNine deildir
Buddhist Canons

á ensku,

TIPITAKA og tólf SVI er safn af kenningum Búdda yfir 45 ár. Það samanstendur af Sutta (hefðbundin kennslu), Vinaya (Úrskurðarnefnd code) og Abhidhamma (skýring). The Tipitaka var unnin og raðað í núverandi mynd af lærisveinum sem höfðu strax samband við Shakyamuni Búdda. The
Buddha voru horfin en háleita Dhamma sem hann ánafnaði skilyrðislaust
að mannkynið er enn til staðar í óspilltur hreinleika.
Þótt Buddha hafði skilið eftir neinar skriflegar skýrslur um
kenningar hans, frægur lærisveinar hans varðveitt þau með því að fremja
til minni og senda þá munnlega frá einni kynslóð til annarrar.

     Stutt sögulegum bakgrunni

  Strax eftir síðasta hverfa af Búdda, 500 ágætir Arahats hélt venju þekkt sem fyrsta Buddhist ráðið að æfa kenningin sem Búdda. Venerable
Ananda, sem var trúr aðstoðarmanns Búdda og hafði sérstaka forréttindi
að heyra alla orðræðu Búdda alltaf töluðu, kvað Sutta, meðan venerable
Upali kvað Vinaya, umgengnisreglum fyrir Skífur.
Hundrað árum eftir fyrstu Buddhist ráðið, sumir lærisveinarnir sáu nauðsyn þess að breyta ákveðnum minniháttar reglur. Orthodox Bhikkus sagði að ekkert ætti að vera breytt á meðan aðrir kröfðust breyta nokkrum agareglum (Vinaya). Loks, myndun mismunandi skólum búddisma germinated eftir lífvörð sinn. Og í öðru lagi ráðið, aðeins atriði er lúta að Vinaya voru rædd og greint var enginn ágreiningur um að Dhamma. Á 3. öld B.C. á þeim tíma sem keisara Asoka var þriðja ráðið hélt að ræða skoðanamun eigu Sangha samfélaginu. Á þessu ráði munurinn var ekki bundin við Vinaya en voru einnig tengdur við Dhamma. The Abhidhamma Pitaka var rætt og innifalinn í þessu ráði. Ráðið sem haldin var í Sri Lanka í 80 f.Kr. er þekktur sem 4. ráðsins undir verndarvæng Pious konungs Vattagamini Abbaya. Það var á þessum tíma í Sri Lanka að Tipitaka var fyrst skuldbundið sig til að skrifa í Pali tungumáli.

The Sutta Pitaka samanstendur aðallega af ræðum samþykkt með Búdda sjálfum við ýmis tækifæri. Það voru einnig nokkrar orðræðu afhendir sumir frægur lærisveinum hans (td Sariputta, Ananda, Moggallana) innifalinn í því. Það
er eins og bók með ávísunum, sem ræðurnar felast í henni voru útlagði
til föt mismunandi tilefni og skap ýmissa einstaklinga.
Það
kann að vera virðist misvísandi yfirlýsingar, en þeir ættu ekki
miskilið sem þeir voru miklir kvað af Búdda til föt ákveðna tilgangi.
Þetta Pitaka er skipt í fimm Nikayas eða söfn, viz:. -

Dīgha Nikāya [dīgha: löng] The Dīgha Nikāya safnar 34 af lengstu ræðum gefin af Búdda. Það eru ýmsar vísbendingar um að margir af þeim eru seint viðbætur við
upprunalegu corpus og vafasama authenticity.Majjhima Nikāya [majjhima:
medium] The Majjhima Nikāya safnar 152 orðræðu um Búdda millistig lengd,
að takast á við fjölbreytt málefni.

Saṃyutta Nikāya
[samyutta: hópur] The Saṃyutta Nikāya safnar suttas samkvæmt efni þeirra í 56 undirflokka kallast saṃyuttas. Það inniheldur meira en þrjú þúsund orðræðu af breytilegri lengd, en yfirleitt tiltölulega stutt.
  

Aṅguttara Nikāya
[ANG:
þáttur | Uttara: additionnal] The Aṅguttara Nikāya er subdivized í
ellefu undirhópa kallast nipātas, hver þeirra var að bera saman orðræðu
sem samanstendur af upptalning á einn til viðbótar þáttur móti þeim sem
fordæmi nipāta.
Það inniheldur þúsundir suttas sem eru yfirleitt stutt.

Khuddaka Nikāya
[khuddha:
stutt, lítil] The Khuddhaka Nikāya stuttar texta og er talinn verið
samsett úr tveimur stratas: Dhammapada, Udana, Itivuttaka, Sutta Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthā og Jātaka mynda forn jarðlögum, en aðrar bækur
eru seint viðbætur og áreiðanleika þeirra
er vafasamt.

       Fimmta er skipt í fimmtán bækur: -

        Khuddaka Patha (Styttri textar)

   Dhammapada (The Way of Truth)

     Udana (hjartnæma orð eða Paeons of Joy)

   Iti Vuttaka (Svo sagði “orðræðu)

   Sutta Nipata (Safnað orðræður)
   
Vimana Vatthu (Sögur af Celestial Mansions)

   Peta Vatthu (Sögur af Petas)

      Theragatha (Psalms af bræðrunum)

     Therigatha (Psalms systranna)

Jataka (fæðing Stories)

    Niddesa (heimssýningar)

      Patisambhida (Analytical Knowledge)

        Apadana (Líf heilögu)

    Buddhavamsa (The History Búdda)
   
 
Cariya Pitaka (Modes Starfsreglur)

  
  Vinaya Pitaka The Vinaya Pitaka fjallar aðallega með þeim reglum og
reglugerðir röð munkar (Bhikhus) og nunnur (Bhikhunis). Það
Einnig er gerð grein lífi og þjónustu á Búdda. Óbeint
það kemur í ljós gagnlegar upplýsingar um forna sögu, Indian
siði, listir, vísindi, etc Fyrir næstum tuttugu ár síðan hann
uppljómun Búddha ekki mæla fyrir um reglur um eftirlit með að
Skífur. Síðar, þegar tilefni upp, Búdda promulgated reglur
framtíð aga af Skífur. Þetta Pitaka samanstendur af
Eftirfarandi fimm bækur: -

     Parajika Pali (Major Brot)
     
Pacittiya Pali (Minor Brot)
    
Mahavagga Pali (Greater Section)
  
Cullavagga Pali (Minna Section)
  
Parivara Pali (ímynd af the Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka The Abhidhamma, er mikilvægasta og
áhugavert, eins og það inniheldur djúpstæð heimspeki Búdda er
kenna í mótsögn við fræðandi en einfaldari orðræðu í því
Sutta Pitaka. Í Sutta Pitaka einn finnur oft tilvísanir í
einstaklingur, vera, osfrv, en í Abhidhamma, í stað þess að svo
hefðbundin hugtök, hittum við með fullkominn skilmálum, svo sem stærðir,
huga, máli o.fl. Í Abhidhamma allt er greind og
útskýrt í smáatriðum, og eins og svo sem það er kallað greiningu kenning
(Vibhajja Vada). Fjórir fullkominn hluti (Paramattha) eru talin upp í
sem Abhidhamma. Þeir eru Citta (meðvitund), Cetasika (Mental
fylgifiska). Rupa (Matter) og Nibbana. Svonefnd vera er
smásjá greind og íhluta hennar Mín lýst.
Loks fullkominn takmark og aðferð til að framkvæma það skýrist
með öllum nauðsynlegum upplýsingum. The Abhidhamma Pitaka samanstendur af
Eftirfarandi verk:

   Dhamma-Sangani (Ákvörðun fyrirbæri)
    
Vibhanaga (The Book af fræðirit)
  
Ikatha Vatthu (Point of Deilur)
  
Puggala Pannatti (Lýsing á einstaklinga)
   
Dhatu Katha (Umræður með vísan til Elements)
   
Yamaka (The Book pör)
    
Patthana (The Book Tengsl)

   
  Tólf deildir Buddhist Canons innihaldi Buddhist Canons
er skipt í tólf deildir, flokkuð eftir tegundum form
bókmenntir (þ.e. Sutta, Geyya og Gatha) og samhengið (þ.e. allt
aðrar níu deildir). Það er þekktur sem tólf deildum.

  
Sutta - Þetta eru stutt, miðlungs, og lengi orðræðu útskýrt af
Búdda við ýmis tækifæri. Í heild Vinaya Pitaka er einnig
innifalinn í þessu sambandi.

   Geyya - þ.e.a.s., háttbundin stykki. Þetta eru orðræðu / proses bland við Gathas eða vísur.

      
Gatha - þ.e.a.s. vísur tónun eða ljóð. Þetta eru vísur sem myndast í
sem Dharmapada, osfrv, og þá einangruð vísur sem eru ekki flokkuð
meðal Sutta.

   Nidana - þ.e. orsakir og skilyrði kenningar Búdda.

    Itivrttaka - þ.e. suttas sem Búddha segja frá verkum lærisveina sína og aðra í fyrri lífi.

    Jataka - þ.e. sögur af fyrrverandi lífi Búddha. Þetta eru 547 fæðing-sögur.

  
Abbhuta-Dhamma - þ.e. kraftaverk, osfrv Þetta eru nokkur orðræðu sem
takast á við skemmtilegu og óhugsandi heimildir Búddha.

  
Avadana - þ.e.a.s. dæmisögur, metaphors. Teikningar eru notuð til að
auðvelda manneskjur að skilja djúpstæð merking
Buddhist Dhamma.

   Upadesa - þ.e.a.s.
dogmatic fræðirit. Umræðan og umræður með spurningum og
svör um Buddhist kenningum. Það er samheiti fyrir Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - þ.e.a.s.
óundirbúinn eða óumbeðinn heimilisföng. The Buddha talar frjálsum vilja og
ekki svar við spurningum eða kærur, td sem Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - þ.e. túlkun útlistunar eða dýpri skýringu á
kenningar. Það er breið skóla eða breiðari kenningar, í mótsögn
með “þrönga” skóla. Hugtakið nær öllu sem sérstaklega
Mahayana suttas. The Suttas eru einnig þekkt sem ritningum
measureless merkingu, þ.e. óendanlega og universalistic.

    Veyyakarama - þ.e. spádómar, spá af Búdda í framtíðinni ná búddatignar með lærisveinum sínum.

   Níu deildir Buddhist Canons Hugtakið er almennt vísað til Hinayana. Það eru aðeins níu deildir án Udana, Vaipulya og Veyyakarana. Hins vegar er einnig Mahayana skiptingu níu af tólf svið, þ.e. allt nema Nidana, Avadana og Upadesa.

55) Classical Igbo
55) Oge gboo Igbo

3915 Tọs IHEÞM 1615- Tipiṭaka- si Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) site

http://sarvajan.ambedkar.org

Converted niile 92 Asụsụ dị ka oge gboo Asụsụ

enịmde ihe maka dum ọha mmadụ na-arịọ onye ọ bụla na-

Enyenụ
kpọmkwem translation a Google translation ha Oge gboo mama Ire na ihe ọ
bụla ọzọ na-asụ asụsụ ha maara na-eme na-ebugharị ya na ha ikwu na ndị
enyi ga-eru ha ka ha bụrụ a ngalaba na ịghọ onye na-iyi ENTERER
(SOTTAPANNA) wee bịaruo Ebighị Ebi
Bliss dị ka ikpeazụ mgbaru ọsọ!
Nke a bụ ihe OMUME ihe niile na-ONLINE eleta ụmụ akwụkwọ maka HA EFE

Buda pụtara n’ụra Otu na mmata - AN mgbe arụsi ọrụ ike MIND

TIPITAKA

TIPITAKA na iri na abua nkewa Brief mere uyen Sutta Pitaka Vinaya
Pitaka Abhidhamma Pitaka iri na abụọ Nkewa nke Buddha CanonsNine Nkewa
nke Buddha n’ụkpụrụ iwu

na Bekee,

TIPITAKA na iri na abua nkewa bụ collection nke ozizi nke Buddha karịrị afọ 45. Ọ mejupụtara Sutta (ot ozizi), Vinaya (-na koodu) na Abhidhamma (akwụkwọ na-akọwa). The Tipitaka weere na ndokwa na ya ugbu ụdị na-eso ụzọ bụ ndị nwere ozugbo na kọntaktị na Shakyamuni Buda. The Buddha agabigawo, ma magburu Dhamma nke o kpamkpam nyere ndi mmadu ka dị na ya pristine-adị ọcha. Ọ bụ ezie na Buddha hapụrụ dịghị ndekọ e dere nke ozizi ya,
na-akwanyere ùgwù na-eso ụzọ ya chebere ha site n’ịgba n’isi ma na-ebute
ha ọnụ site n’ọgbọ ruo n’ọgbọ.

     Brief mere uyen

  Ozugbo
ikpeazụ agabiga nke Buddha, 500 na-akwanyere ùgwù Arahats ẹkenịmde a
mgbakọ maara dị ka ndị mbụ Buddha Council na-imeghari n’Ozizi kụziiri
site Buddha.
Venerable
Ananda, bụ onye a kwesịrị ntụkwasị obi na-eje ozi nke Buda na nwere
ùgwù pụrụ iche nke na-anụ niile okwu Buda mgbe kwuru, na-agụghachi na
Sutta ndi nke ozo ahu Venerable Upali agụghachi na Vinaya, iwu nke omume
maka Sangha.
Otu narị afọ mgbe mbụ Buddha Council, ụfọdụ na-eso ụzọ hụrụ mkpa ịgbanwe ụfọdụ obere iwu. Ọtọdọks Bhikkus kwuru na ọ dịghị ihe ga-agbanwe mgbe ndị ọzọ siri ọnwụ na modifying ụfọdụ inye iwu (Vinaya). N’ikpeazụ, e guzobere dị iche iche n’ụlọ akwụkwọ nke okpukpe Buddha germinated mgbe ya kansul. Na nke abụọ Council, naanị ihe ndị metụtara ndị na Vinaya na-atụle na ọ dịghị eneni banyere Dhamma e kọrọ. Na 3rd Century B.C. n’oge Eze Ukwu Asoka, Nke atọ Council ẹkenịmde-atụle iche nke echiche ẹkenịmde site Sangha obodo. Mgbe a na Council ihe dị iche na-adịghị bizi na Vinaya ma e nwekwara ejikọrọ na Dhamma. The Abhidhamma Pitaka e-atụle na gụnyere n’oge a Council. The Council nke e nwere na Sri Lanka na 80 BC a maara dị ka 4th Council n’okpuru patronage nke pious Eze Vattagamini Abbaya. Ọ bụ n’oge a na Sri Lanka na Tipitaka mbụ e mere ka na-ede ihe Pali asụsụ.

The Sutta Pitaka mejupụtara tumadi nke okwu napụtara site Buddha onwe ya n’oge dị iche iche. E
nwekwara ndị a ole na ole okwu napụtara site na ụfọdụ n’ime ya
na-akwanyere ùgwù na-eso ụzọ (eg Sariputta, Ananda, Moggallana) gụnyere
na ya.

dị ka a akwụkwọ prescriptions, dị ka ukwọrọikọ oro gụnyere nime ya e
kọwaara ona dị iche iche n’oge na temperaments nke dị iche iche mmadụ.
E
nwere ike ịbụ yiri emegiderịta okwu, ma ha na-ekwesịghị misconstrued dị
ka ha na-opportunely kpere site Buddha ona a akpan akpan nzube.
Nke a Pitaka na-ekewa ise Nikayas ma ọ bụ collections, viz.: -

Dīgha Nikāya [dīgha: ogologo] The Dīgha Nikāya achịkọta 34 nke ndị fọdụrụ n’ezinụlọ okwu nyere site Buddha. E nwere dị iche hints na ọtụtụ n’ime ha bụ ndị mbubreyo etinyekwu na
mbụ corpus na nke na-enyo enyo authenticity.Majjhima Nikāya [majjhima:
ajụ] The Majjhima Nikāya achịkọta 152 okwu Buddha nke etiti n’ogologo,
na-emeso iche iche anya.

Saṃyutta Nikāya
[samyutta: ìgwè mmadụ ahụ] The Saṃyutta Nikāya-achịkọta ihe suttas dị ka ha isiokwu na 56 sub-iche iche a na-akpọ saṃyuttas. Ọ nwere ihe karịrị puku mmadụ atọ okwu nke variable ogologo, ma n’ozuzu dịtụ mkpirikpi.
  

Aṅguttara Nikāya
[Ang:
akpata | uttara: additionnal] The Aṅguttara Nikāya na-subdivized na iri
na otu sub-iche iche a na-akpọ nipātas, onye ọ bụla n’ime ha
na-achịkọta okwu esịnede enumerations nke otu ọzọ na-akpata vesos ndị
nweela nipāta.
Ọ nwere ọtụtụ puku suttas nke bụ n’ozuzu mkpụmkpụ.

Khuddaka Nikāya
[khuddha:
obere, obere] The Khuddhaka Nikāya obere ihe odide na-ewere dị ka e
dere nke abụọ stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthā na Jātaka etolite oge ochie strata, ezie na ndị
ọzọ akwụkwọ bụ ndị mbubreyo etinyekwu na ịbụ eziokwu ha
ọzọ bụ na-enyo enyo.

       Nke ise bụ subdivided n’ime iri na ise akwụkwọ: -

        Khuddaka Patha (Shorter Texts)

   Dhammapada (The Way nke Eziokwu)

     Udana (sitere n’ala ala obi okwu ma ọ bụ Paeons nke Joy)

   Iti Vuttaka (’N'ihi ya kwuru’ Ekwesị)

   Sutta Nipata (Anakọtara Ekwesị)
   
Vimana Vatthu (Akụkọ nke Celestial mansions)

   Peta Vatthu (Akụkọ nke Petas)

      Theragatha (Abụ Ọma nke Brethren)

     Therigatha (Abụ Ọma n’ime ụmụnna nwanyị)

Jataka (Birth Akụkọ)

    Niddesa (expositions)

      Patisambhida (gbasara nyocha Ihe Ọmụma)

        Apadana (Lives nke Saints)

    Buddhavamsa (The History of Buddha)
   
 
Cariya Pitaka (ụdịdị Omume)

  
  Vinaya Pitaka The Vinaya Pitaka tumadi-emekọ iwu na
ụkpụrụ nke Order nke mọnk (Bhikhus) na nuns (Bhikhunis).
na-enye ihe ndekọ banyere ndụ na ozi nke Buddha. Udiozi
ọ na-ekpughe ụfọdụ bara uru ọmụma banyere mere n’oge ochie, Indian
omenala, nkà, na sayensị, wdg fọrọ nke nta ka afọ iri abụọ kemgbe ya
ihe ọmụma, na Buddha esetighi ala iwu maka akara nke
Sangha. Mgbe e mesịrị, ka oge we bilie, Buda eti iwu iwu maka
n’ọdịnihu ịdọ aka ná ntị nke Sangha. Nke a Pitaka mejupụtara ndị
esonụ akwụkwọ ise: -

     Parajika Pali (Isi Offences)
     
Pacittiya Pali (Minor Offences)
    
Mahavagga Pali (Ukwuu Nkebi)
  
Cullavagga Pali (Nta Nkebi)
  
Parivara Pali (ezigbo nke Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka The Abhidhamma, bụ ihe kasị mkpa na
na-akpali, dị ka ọ na e dere ihe na ukwuu nkà ihe ọmụma ndị Buddha si
akụziri dị iche na-enye ìhè ma mfe okwu na
Sutta Pitaka. Na Sutta Pitaka otu mgbe okụt zoro aka
onye, ​​ịbụ, wdg, ma na Abhidhamma, kama nke ndị dị otú
ot okwu, anyị na-ezute kacha okwu, dị ka aggregates,
uche, mkpa wdg Na Abhidhamma ihe niile na-atụle
kọwara n’ụzọ zuru ezu, na dị ka ndị dị otú ahụ a na-akpọ nyocha ozizi
(Vibhajja Vada). Anọ kacha ihe (Paramattha) na-nzukọ Setan na
na Abhidhamma. Ha na-Citta (nsụhọ), Cetasika (Mental
concomitants). Rupa (Ihe) na Nibbana. A na-akpọ eke bụ
microscopically nyochaa na akụrụngwa akụkụ na-minutely kọwara.
N’ikpeazụ ihe mgbaru ọsọ kasịnụ na usoro iji nweta ya na-kọwara
na niile dị mkpa nkọwa. The Abhidhamma Pitaka-emi esịnede nke
esonụ ọrụ:

   Dhamma-Sangani (Enumeration nke phenomena)
    
Vibhanaga (The Book nke treatises)
  
Ikatha Vatthu (Point arụmụka)
  
Puggala Pannatti (Description nke Ndị mmadụ n’otu n’otu)
   
Dhatu Katha (Discussion na-adịrị ọcha)
   
Yamaka (The Book nke ụzọ abụọ)
    
Patthana (The Book nke Relations)

   
  Iri na abụọ Nkewa nke Buddha n’ụkpụrụ iwu The ọdịnaya nke Buddha n’ụkpụrụ iwu
na-ekewa mmadụ iri na abụọ nkewa, categorized site ụdị nke iche nke
akwụkwọ (ie, Sutta, Geyya na Gatha) na-ekwu (ie, niile
itoolu ndị ọzọ nkewa). Ọ a maara dị ka mmadụ iri na abụọ Nkewa.

  
Sutta - a bụ mkpụmkpụ, na-ajụ, na ogologo okwu kọwaara site
Buda n’oge dị iche iche. Dum Vinaya Pitaka bụkwa
gụnyere na nke a.

   Geyya - i.e., na metrical iberibe. Ndị a bụ okwu / proses weere na Gathas ma ọ bụ amaokwu.

      
Gatha - i.e., amaokwu, Chants ma ọ bụ poems. A na-agụnye amaokwu guzobere
na Dharmapada, wdg, na ndị dịpụrụ adịpụ amaokwu nke na-adịghị nkewa
n’etiti ndị Sutta.

   Nidana - ie, ndị na-akpata na ọnọdụ nke Buddha na-akụzi.

    Itivrttaka - ie, na suttas nke na Buddhas asị nke omume nile nke-eso ụzọ ha na ndị ọzọ na aga na ndụ.

    Jataka - ie, akụkọ nke mbụ ndụ nke Buddhas. Ndị a bụ 547 ọmụmụ-akụkọ.

  
Abbhuta-dhamma - ie, ọrụ ebube, wdg Ndị a bụ ole na ole okwu na
obibi magburu onwe na inconceivable ike nke Buddhas.

  
Avadana - i.e., ilu, metaphors. Illustrations na-eji
ikwado mmadụ ịghọta ikop pụtara nke
Buddha Dhamma.

   Upadesa - i.e.,
ikwesi olu ike treatises. The okwu na mkparịta ụka site ajụjụ na
azịza banyere Buddha ozizi. Ọ bụ okwu ọzọ maka Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - i.e.,
impromptu ma ọ bụ unsolicited adreesị. The Buddha na-ekwu okwu n’afọ ofufo na
bụghị na zaghachi ajụjụ ma ọ bụ mkpegharị, eg, na Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - ie, nkọwa site elaboration ma ọ bụ miri nkọwa nke
ozizi. Ọ bụ sara mbara akwụkwọ ma ọ bụ wider ozizi, na iche
na “warara” akwụkwọ. The okwu ekpuchi dum nke kpọmkwem
Mahayana suttas. The Suttas na-mara dị ka Akwụkwọ Nsọ nke
measureless pụtara, ie, enweghi ngwụcha na universalistic.

    Veyyakarama - ie amụma, amụma site Buddha nke ọdịnihu inweta nke Buddhahood site eso ụzọ ya.

   Itoolu Nkewa nke Buddha n’ụkpụrụ iwu na okwu a na-akpọ Hinayana. E nwere nanị itoolu nkewa ewepu Udana, Vaipulya na Veyyakarana. Otú ọ dị, e nwekwara a Mahayana nkewa nke itoolu nke iri na abụọ Nkewa, ie, ma e wezụga Nidana, Avadana na Upadesa.

56) Classical Indonesian
56) Klasik Indonesia

3915 KAMIS PELAJARAN 1615- Tipiṭaka- dari online GRATIS Tipiṭaka Penelitian & Praktek University (OFTRPU) melalui

http://sarvajan.ambedkar.org

Dikonversi semua 92 Bahasa sebagai BAHASA KLASIK

melakukan pelajaran untuk seluruh masyarakat dan meminta setiap orang untuk

Membuat
terjemahan yang tepat untuk terjemahan GOOGLE ini di ibu Klasik dan
dalam bahasa lain yang mereka kenal dan PRAKTEK dan forwarding ke
kerabat dan teman-teman mereka akan memenuhi syarat mereka untuk menjadi
fakultas dan menjadi pemasuk STREAM (SOTTAPANNA) dan kemudian untuk
mencapai KEKAL
BLISS sebagai TUJUAN AKHIR!
INI ADALAH LATIHAN UNTUK SEMUA ONLINE MENGUNJUNGI MAHASISWA UNTUK PRAKTEK MEREKA

BUDDHA SARANA Sadar DENGAN KESADARAN - AN PIKIRAN pernah AKTIF

Tipitaka

Tipitaka DAN DUA BELAS PEMBAGIAN latar belakang sejarah singkat Sutta
Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Dua belas Divisi Buddha
CanonsNine Divisi Buddha Kanon

dalam Bahasa Inggris,

Tipitaka DAN TWELVE PEMBAGIAN adalah kumpulan ajaran Buddha lebih dari 45 tahun. Ini terdiri dari Sutta (pengajaran konvensional), Vinaya (kode Disiplin) dan Abhidhamma (komentar). Tipitaka disusun dan diatur dalam bentuk yang sekarang oleh para murid yang memiliki kontak langsung dengan Buddha Shakyamuni. Sang
Buddha telah meninggal, tetapi luhur Dhamma yang ia tanpa syarat
diwariskan kepada umat manusia masih ada dalam kemurnian murni.
Meskipun Buddha tidak meninggalkan catatan tertulis dari
ajarannya, murid dibedakan diawetkan mereka dengan berkomitmen untuk
memori dan mengirimkan mereka secara lisan dari generasi ke generasi.

     Latar belakang sejarah singkat

  Segera
setelah final meninggal Buddha, 500 Arahat dibedakan menggelar konvensi
yang dikenal sebagai Dewan Buddhis Pertama untuk berlatih Ajaran yang
diajarkan oleh Sang Buddha.
Mulia
Ananda, yang adalah seorang petugas yang setia Buddha dan memiliki hak
istimewa khusus mendengar semua wacana Buddha pernah diucapkan,
membacakan Sutta, sementara Mulia Upali membacakan Vinaya, aturan
perilaku untuk Sangha.
Seratus tahun setelah Konsili Buddhis Pertama, beberapa murid melihat kebutuhan untuk mengubah aturan minor tertentu. Bhikkus
ortodoks mengatakan bahwa tidak ada yang harus diubah sementara yang
lain bersikeras memodifikasi beberapa aturan disiplin (Vinaya).
Akhirnya, pembentukan sekolah yang berbeda dari Buddhisme berkecambah setelah dewan nya. Dan di Dewan Kedua, hanya hal-hal yang berkaitan dengan Vinaya dibahas dan tidak ada kontroversi tentang Dhamma dilaporkan. Dalam SM 3 Century selama waktu Kaisar Asoka, Dewan Ketiga diadakan untuk membahas perbedaan pendapat yang diadakan oleh komunitas Sangha. Pada Dewan ini perbedaan tidak terbatas pada Vinaya tetapi juga terhubung dengan Dhamma. Abhidhamma Pitaka dibahas dan termasuk di Dewan ini. Dewan yang diselenggarakan di Sri Lanka pada 80 SM dikenal sebagai Dewan 4 di bawah perlindungan orang saleh Raja Vattagamini Abbaya. Ia saat ini di Sri Lanka yang Tipitaka pertama kali berkomitmen untuk menulis dalam bahasa Pali.

Sutta Pitaka terutama terdiri dari wacana yang disampaikan oleh Buddha sendiri di berbagai kesempatan. Ada
juga beberapa wacana yang disampaikan oleh beberapa murid dibedakan
(misalnya Sariputta, Ananda, Moggallana) termasuk di dalamnya.
Hal
ini seperti sebuah buku resep, sebagai khotbah yang terkandung di
dalamnya yang diuraikan sesuai dengan kesempatan yang berbeda dan
temperamen dari berbagai orang.
Mungkin
ada pernyataan yang tampaknya bertentangan, tetapi mereka harus tidak
disalahartikan sebagai mereka opportunely diucapkan oleh Sang Buddha
untuk memenuhi tujuan tertentu.
Pitaka ini dibagi menjadi lima Nikaya atau koleksi, yaitu:. -

Sutta [Digha: panjang] Digha Nikaya mengumpulkan 34 dari wacana terpanjang yang diberikan oleh Sang Buddha. Ada berbagai petunjuk bahwa banyak dari mereka adalah tambahan
terlambat untuk korpus asli dan dipertanyakan authenticity.Majjhima
Nikāya [majjhima: media] The Majjhima Nikāya mengumpulkan 152 wacana
Buddha panjang menengah, berurusan dengan hal-hal yang beragam.

Samyutta Nikaya
[Samyutta: Kelompok] The Samyutta Nikaya mengumpulkan sutta menurut subjek mereka dalam 56 sub-kelompok yang disebut samyuttas. Ini berisi lebih dari tiga ribu wacana panjang variabel, tetapi umumnya relatif singkat.
  

Anguttara Nikaya
[ang:
Faktor | uttara: additionnal] The Anguttara Nikaya adalah subdivized di
sebelas sub-kelompok yang disebut nipatas, masing-masing dari mereka
mengumpulkan wacana yang terdiri dari mantri satu faktor tambahan
terhadap orang-orang dari Nipata preseden.
Ini berisi ribuan sutta yang umumnya pendek.

Khuddaka Nikāya
[khuddha:
pendek, kecil] The Khuddhaka Nikāya teks singkat dan dianggap sebagai
telah terdiri dari dua stratas: Dhammapada, Udana, Itivuttaka, Sutta
Nipata, Theragatha-Therigatha dan Jātaka membentuk strata kuno,
sementara buku-buku lain adalah tambahan terlambat dan keasliannya
lebih dipertanyakan.

       Kelima dibagi menjadi lima belas buku: -

        Khuddaka Patha (Teks Shorter)

   Dhammapada (Jalan Kebenaran)

     Udana (Tulus ucapan atau Paeons dari Joy)

   Iti Vuttaka (’demikian kata’ Wacana)

   Sutta Nipata (Dikumpulkan Wacana)
   
Vimana Vatthu (Cerita dari Celestial Mansions)

   Peta Vatthu (Cerita dari Petas)

      Theragatha (Mazmur dari Ikhwan)

     Therigatha (Mazmur dari para suster)

Jataka (Lahir Cerita)

    Niddesa (Expositions)

      Patisambhida (Analytical Pengetahuan)

        Apadana (Lives of Saints)

    Buddhavamsa (Sejarah Buddha)
   
 
Cariya Pitaka (Mode of Conduct)

  
  Vinaya Pitaka The Vinaya Pitaka terutama berkaitan dengan aturan dan
peraturan Orde biarawan (Bhikhus) dan biarawati (Bhikhunis). Saya t
juga memberikan penjelasan tentang kehidupan dan pelayanan Buddha. Secara tidak langsung
mengungkapkan beberapa informasi yang berguna tentang sejarah kuno, India
adat, seni, ilmu, dll Selama hampir dua puluh tahun sejak dia
pencerahan, Sang Buddha tidak berbaring aturan untuk pengendalian
Sangha. Kemudian, sebagai kesempatan muncul, Buddha diundangkan aturan untuk
disiplin masa depan Sangha. Pitaka ini terdiri dari
lima buku-buku berikut: -

     Parajika Pali (Major Pelanggaran)
     
Pacittiya Pali (Kecil Pelanggaran)
    
Mahavagga Pali (Bagian Greater)
  
Cullavagga Pali (Bagian kecil)
  
Parivara Pali (Epitome dari Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka Abhidhamma, adalah yang paling penting dan
menarik, karena mengandung filosofi yang mendalam dari Sang Buddha
mengajar berbeda dengan wacana menerangi tapi sederhana dalam
Sutta Pitaka. Dalam satu Sutta Pitaka sering menemukan referensi
individu, menjadi, dll, tetapi dalam Abhidhamma, bukan seperti
istilah konvensional, kita bertemu dengan istilah utama, seperti agregat,
keberatan, masalah dll Dalam Abhidhamma semuanya dianalisis dan
dijelaskan secara rinci, dan karena itu disebut doktrin analitis
(Vibhajja Vada). Empat hal utama (paramattha) yang disebutkan dalam
Abhidhamma. Mereka Citta (Kesadaran), cetasika (Mental
concomitants). Rupa (Materi) dan Nibbana. Yang disebut makhluk adalah
mikroskopis dianalisis dan bagian-bagian komponennya yang teliti dijelaskan.
Akhirnya tujuan akhir dan metode untuk mencapainya dijelaskan
dengan semua rincian yang diperlukan. Abhidhamma Pitaka terdiri dari
karya berikut:

   Dhamma-Sangani (Pencacahan Fenomena)
    
Vibhanaga (Kitab Risalah)
  
Ikatha Vatthu (Point of Kontroversi)
  
Puggala Pannatti (Deskripsi Individu)
   
Dhatu Katha (Diskusi dengan mengacu pada Elemen)
   
Yamaka (Kitab Pasangan)
    
Patthana (Kitab Hubungan)

   
  Dua belas Divisi Buddha Kanon Isi dari kanon Buddhis
dibagi menjadi dua belas divisi, dikategorikan oleh jenis bentuk
literatur (yaitu, Sutta, Geyya dan Gatha) dan konteks (yaitu, semua
sembilan divisi lain). Hal ini dikenal sebagai Divisi Dua Belas.

  
Sutta - ini pendek, menengah, dan wacana lama diuraikan oleh
Buddha di berbagai kesempatan. Seluruh Vinaya Pitaka juga
termasuk dalam hal ini.

   Geyya - yaitu, potongan dangding. Ini adalah wacana / Proses dicampur dengan Gatha atau ayat.

      
Gatha - yaitu, ayat, nyanyian atau puisi. Ini termasuk ayat-ayat yang terbentuk di
yang Dharmapada, dll, dan ayat-ayat terisolasi yang tidak diklasifikasikan
antara Sutta.

   Nidana - yaitu, penyebab dan kondisi ajaran Buddha.

    Itivrttaka - yaitu, sutta dimana Buddha menceritakan tentang
perbuatan murid-murid mereka dan orang lain dalam kehidupan sebelumnya.

    Jataka - yaitu, cerita dari mantan kehidupan Buddha. Ini adalah 547 kelahiran-cerita.

  
Abbhuta-dhamma - yaitu, mukjizat, dll Ini adalah beberapa wacana yang
berurusan dengan kekuatan yang indah dan tak terbayangkan dari para Buddha.

  
Avadana - yaitu, perumpamaan, metafora. Ilustrasi yang digunakan untuk
memfasilitasi manusia untuk memahami makna mendalam dari
Buddha Dhamma.

   Upadesa - yaitu,
risalah dogmatis. Wacana dan diskusi dengan pertanyaan dan
jawaban mengenai doktrin Buddha. Ini adalah sinonim untuk Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - yaitu,
dadakan atau tidak diminta alamat. Sang Buddha berbicara secara sukarela dan
tidak membalas pertanyaan atau banding, misalnya, Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - yaitu, interpretasi oleh elaborasi atau penjelasan yang lebih dalam
doktrin. Ini adalah sekolah yang luas atau ajaran yang lebih luas, berbeda
dengan “sempit” sekolah. Istilah mencakup seluruh khusus
Sutta Mahayana. Sutta juga dikenal sebagai kitab suci dari
makna terukur, yaitu, tak terbatas dan universal.

    Veyyakarama - yaitu nubuat, prediksi oleh Buddha dari pencapaian masa depan Buddha oleh murid-muridnya.

   Sembilan Divisi Buddha Kanon Istilah ini umumnya disebut Hinayana. Hanya ada sembilan divisi tidak termasuk Udana, Vaipulya dan Veyyakarana. Namun, ada juga pembagian Mahayana sembilan dari Divisi Dua Belas, yaitu, semua kecuali nidana, Avadana dan Upadesa.

comments (0)