Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
September 2015
M T W T F S S
« Aug   Oct »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  
09/07/15
8915 TUE LESSON 1620- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Converted all the 92 Languages as CLASSICAL LANGUAGES conducts lessons for the entire society and requesting every one to Render exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE Bangaloreans had a golden chance of witnessing Koffee with Satya show at ADA Rangamandira. The Differently Enabled children gave one of the best performance that thrilled the gathering from 10:AM to 01:00PM on 06-)9-2015. Karthik Raja of UDDA made the most artistic stage arrangements. BUDDHA MEANS AWAKENED ONE WITH AWARENESS - AN EVER ACTIVE MIND TIPITAKA TIPITAKA AND TWELVE DIVISIONS Brief historical background Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Twelve Divisions of Buddhist Canons Nine Divisions of Buddhist Canons Uttar Pradesh: Govt to revive another expressway conceived during Maya regime Uttar Pradesh: Govt to revive another expressway conceived during Maya regime The then BSP government was keen on the project as large section of the land was already available with the irrigation department. DEVELOPMENT OF 08-LANE ACCESS CONTROLLED EXPRESSWAY ON THE RIGHT BANK OF UPPER GANGA CANAL FROM SANOUTA BRIDGE (Greater Noida) TO NEAR PURKAJI (DISTRICT MUZAFFARNAGAR) BEFORE UTTAR PRADESH-UTTRAKHAND BORDER This proposed 148 km long 8-lane access controlled Expressway starting from Sanouta Bridge in Greater Noida is passing through western Uttar Pradesh and will connect National Capital Region (NCR) to Uttarakhand border near Purkazi. This unique multi-dimensional project includes development of Expressway, 7 Hydro Electric Power Stations (HEPS) and navigation facilities, besides the ancillary works of rehabilitation of Upper Ganga Canal, construction of service road and access road, raising of NH bridges and railway bridges and connecting roads and interchanges. The approximate cost of the project and ancillary works amounts to Rs.8,911 crores. Uttar Pradesh: Villagers find Buddhist sculptures while digging in a farm in Classical English,Catalan-Clàssica català,Cebuano,Chichewa- Chakale Chichewa,Chinese (Simplified)-中国古典(简体),Chinese (Traditional)-)中國古代(傳統),
Filed under: General
Posted by: site admin @ 7:50 pm


Click for Mumbai, IndiaForecastup a levelDove-02-june.gif (38556 bytes)

8915 TUE LESSON  1620- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through


http://sarvajan.ambedkar.org


Converted all the 92 Languages as CLASSICAL LANGUAGES


conducts lessons for the entire society and requesting every one to


Render
exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother
Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding
it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and
to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL
BLISS as FINAL GOAL !


THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE

Bangaloreans

had a golden chance of witnessing Koffee with Satya show at ADA
Rangamandira. The Differently Enabled children gave one of the best
performance that thrilled the gathering from 10:AM to 01:00PM on
06-)9-2015. Karthik Raja of UDDA made the most artistic stage
arrangements.

BUDDHA MEANS AWAKENED ONE WITH AWARENESS - AN EVER ACTIVE MIND

TIPITAKA

TIPITAKA   AND   TWELVE   DIVISIONS
    Brief historical background
   Sutta Pitaka
   Vinaya Pitaka
   Abhidhamma Pitaka
     Twelve Divisions of Buddhist Canons
Nine Divisions of Buddhist Canons



33) Classical Catalan
33) Clàssica català

8915 mar LLIÇÓ 1620 Tipiṭaka- d’Investigació i Pràctica de la Universitat Tipitaka gratis Online (OFTRPU) a través de

http://sarvajan.ambedkar.org

Convertit tots els 92 idiomes com a llengües clàssiques

condueix lliçons per a tota la societat i demanar a cadascun d’

Render
traducció exacta a aquesta traducció de Google en la seva clàssica
llengua materna i en qualsevol altre idioma que coneixen i en la
pràctica i transmetre-la als familiars i amics se’ls qualifica per ser
un docent i per esdevenir una entra en el corrent (SOTTAPANNA) i després
d’aconseguir ETERNA
BLISS com META FINAL!

AQUEST ÉS UN EXERCICI PER A TOTS ELS ESTUDIANTS EN LÍNIA DE VISITA PER A LA SEVA PRÀCTICA

Bangaloreans tenien una oportunitat d’or de presenciar Koffee amb Satya espectacle a ADA Rangamandira. Els
nens de manera diferent Habilitat van donar una de les millors
prestacions que va emocionar a la reunió de 10: AM a 01:00 PM el 06-)
9-2015.
Karthik Raja de UDDA va fer els arranjaments etapa més artístiques.

Buda vol dir Despert AMB CONSCIÈNCIA - UNA MENT SEMPRE ACTIU

Tipitaka

Tipitaka I DOTZE DIVISIONS
    
Breu ressenya històrica
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Dotze Divisions de cànons budistes
Nou divisions de cànons budistes

Uttar Pradesh: Gbno reviure una altra autopista concebut durant el règim Maya

El govern llavors BSP estava interessat en el projecte com a gran part
de la terra ja estava disponible amb el departament de reg.

DESENVOLUPAMENT DE 08-CARRIL D’ACCÉS CONTROLAT AUTOPISTA AL BANC DE
DRET SUPERIOR GANGA CANAL D’SANOUTA PONT (Greater Noida) A PROP PURKAJI
(DISTRICTE Muzaffarnagar) ABANS Uttar Pradesh, Uttrakhand FRONTERA

Aquest
va proposar 148 quilòmetres de llarg l’accés de 8 carrils controlat
Expressway partir Pont Sanouta a Greater Noida està passant per l’oest
d’Uttar Pradesh i connectarà la Regió de la Capital Nacional (NCR) de la
frontera prop de Uttarakhand Purkazi.
Aquest
projecte multidimensional únic inclou desenvolupament de l’autopista, 7
Centrals elèctriques Hydro (HEPS) i les instal·lacions de navegació, a
més de les obres complementàries de la rehabilitació de l’Alta Ganga
Canal, la construcció de la via de servei i la carretera d’accés,
elevant de ponts NH i ponts de ferrocarril i
que connecta les carreteres i els intercanvis. El cost aproximat del projecte i obres auxiliars puja a milions de rupies Rs.8,911.

Uttar Pradesh: Els pobladors trobar escultures budistes, mentre que l’excavació en una granja
en Anglès Clàssic,

Uttar Pradesh: Els pobladors trobar escultures budistes, mentre que l’excavació en una granja

Els pobladors de Gwaltoili, Uttar Pradesh, estaven desconcertats quan
es van topar amb diverses escultures budistes, incloent un 100 kg
estàtua sense cap de Buda, mentre que l’excavació en una finca privada.

The Times of Índia ha informat que les escultures i l’ídol trencat de Buda pertanyen a l’era de Kanishka.

Segons els experts, l’estàtua de Buda està tallada en una pedra groga i pesa around100 kg. Es va trobar, juntament amb altres 11 ídols petits i grans dels camps de Manoj Yadav.

SHO Kotwali va dir: “A mesura que les estàtues són preciosos, hem
informat a oficials superiors que es comunicarà amb el Servei
Arqueològic de l’Índia (ASI) funcionaris perquè siguin adequadament
preservats.”

Els vilatans han mantingut el gran ídol de Buda sota un arbre i han començat a adorar-lo. Alguns vilatans han portat a alguns els altres 11 estàtues trobades.

http://vijayvaani.com/ArticleDisplay.aspx?aid=3697
Universitat de Nalanda i la identitat budista suprimit
per Senaka Weeraratna en 5 setembre 2015 1 Comentari

Universitat de Nalanda i la identitat budista suprimit

Senaka Weeraratna

5 setembre 2015

Tot aquest projecte liderat pel Dr. Amartya Sen s’ha de fer en la base
d’un ampli debat en el món budista pel que fa a la direcció,
l’organització, el contingut de l’ensenyament, i els fins i objectius
que aquest proposa la Universitat Internacional de Nalanda es va animar a
adoptar.

La
històrica Universitat de Nalanda va ser essencialment un centre budista
mahayana de l’aprenentatge i va tenir com els seus directors (o
rectors) alguns dels monjos budistes apreses llavors existents.
Un
escriptor de renom, Alexander Berzin (2002) diu: “En els monestirs
budistes de l’Índia Mahayana, com Nalanda, monjos van estudiar quatre
sistemes de principis budistes.
Dos - vaibáshika i Sautrantika - eren subdivisions de l’escola Sarvastivada dins Hinayana. Els altres dos - chitamatra i Madhyamaka - eren subdivisions dins Mahayana “.

Wikipedia
diu: “Nalanda va ser una de les primeres universitats residencials del
món, és a dir, que tenia dormitoris per a estudiants.
També és una de les universitats més famoses. En el seu apogeu, s’acomoda a més de 10.000 estudiants i 2.000 professors. Pelegrins xinesos estimen els estudiants entre 3000 i 5000. La universitat va ser considerada una obra mestra arquitectònica, i es va caracteritzar per un mur alt i una porta. Nalanda tenia vuit compostos diferents i deu temples, juntament amb moltes altres sales de meditació i aules. En els terrenys eren llacs i parcs. La biblioteca es troba en un edifici de nou pisos, on es van produir còpies meticuloses de textos. Les
matèries que s’imparteixen a la Universitat de Nalanda cobreixen tots
els camps de l’educació, i van atreure als alumnes i acadèmics de Corea,
Japó, Xina, Tibet, Indonèsia, Pèrsia i Turquia.
Durant el període de Harsha, es va informar el monestir d’haver posseït 200 llogarets donats com donacions “.

https://en.wikipedia.org/wiki/Nalanda

Entre alguns dels seus famosos abats van ser: Shakya Shribhadra. L’erudit
Dharmakirti (ca. segle setè), un dels fundadors de la lògica filosòfica
budistes de l’Índia, així com i un dels teòrics principals de atomisme
budista, que s’imparteixen a Nalanda.
Tant el budisme Mahayana i la Universitat de Nalanda es van influir mútuament.

L’antiga Universitat de Nalanda va ser una Universitat no secular per qualsevol mitjà. Tenia
un caràcter budista des de fa més de 700 anys des dels seus inicis al
segle V dC (regnat de Sakraditya) fins al seu final desafortunat en
1193, quan la universitat va ser saquejada per Bakhtiyar Khilji, un
turc.
L’historiador persa Minhaj-i-Siraj, en la seva crònica de la
Tabaqat-i-Nasiri, ha informat que milers de monjos van ser cremats vius i
milers decapitats com Khilji van intentar tot el possible per eradicar
el budisme.

La
crema de la biblioteca havia continuat durant diversos mesos i “fum
dels manuscrits ardents penjat durant dies com una ombra fosca sobre els
turons baixes.” L’últim tron ​​titular de Nalanda, Shakya Shribhadra,
va fugir al Tibet en 1204 per invitació de
el traductor tibetà Tropu Lotsawa (KHRO-Phu El-tsa-ba Byams-pa dpal). Al Tibet, va començar un llinatge d’ordenació del llinatge Mulasarvastivadin per complementar els dos existents.

Universitat Internacional de Nalanda

Universitat
de Nalanda (també coneguda com la Universitat de Nalanda) és el nom
d’una universitat es proposa en Rajgir, prop de Nalanda, Bihar, Índia.
La primera sessió acadèmica era començar a partir de 2014. La
universitat és un pla per a la reactivació i el restabliment de la
Universitat de Nalanda.

La
Universitat de Nalanda, es proposa que s’estableixi sota l’ègida de la
Cimera d’Àsia Oriental (EAS), com una iniciativa regional.
El NMG també té representants de Singapur, Xina, Japó i Tailàndia. El Consell de la Universitat de Nalanda d’Administració està compost per:

- Amartya Sen - Professor de la Universitat de Harvard.

- Sugata Bose - Professor de la Universitat de Harvard.

- Wang Bangwei - Professor a la Universitat de Pequín.

- Wang Gungwu - Professor de la Universitat Nacional de Singapur.

- Susumu Nakanishi - Professor a la ciutat de Kyoto Universitat de les Arts.

- Meghnad Desai - Professor emèrit de London School of Economics.

- Prapod Assavavirulhakarn - Professor de la Universitat de Chulalongkorn.

- George Yeo - L’exministre de Relacions Exteriors de Singapur.

- Tansen Sen - Professor Associat al Baruch College, CUNY.

- NAND Kishore Singh - Membre del Parlament - Rajya Sabha, l’Índia.

- Chandan Hareram Kharwar - Universitat de Pune - Índia.

Comentari

Hi ha una enorme diferència en l’abast i la direcció de la vella i la nova proposta de la Universitat de Nalanda.

Mentre
eminents monjos budistes eren escolars els rectors de la famosa antiga
Universitat de Nalanda, al nou conjunt proposat fins allà no sembla ser
un sol monjo budista a la Junta de Governadors.
L’aclaparadora majoria dels governadors tenen credencials ’seculars’,
entre ells el líder del projecte, Amartya Sen - Professor de la
Universitat de Harvard.

Laics budistes són molt en la minoria en el Consell de Governadors. No
hi ha presència de Sri Lanka al Consell malgrat l’afirmació que aquest
país té el més antic de continuar la civilització budista al món.
La
majoria dels pronunciaments públics de Sen sobre aquest tema
darrerament han estat a la saviesa i la validesa de ‘laïcisme’ per sobre
del valor innat i la profunditat de l’herència espiritual de l’Índia
que inclou el budisme.
Això demostra que val la pena ser un secularista d’un indi en els cercles professionals i acadèmics occidentals. Però
és equivalent a la blasfèmia per reduir la mida del seu propi patrimoni
és a dir, la saviesa de l’Índia i religiosa simplement per mostrar que
un està al costat dret de la moda intel·lectual a Occident.
Amartya Sen il·lustra vívidament aquesta proposició.

És
poc probable que algú d’Orient Mitjà o país musulmà tractaria de crear
un lloc secular d’aprenentatge en la part superior d’un lloc destruïda
d’un prestigiós Institut Terciari islàmic.
Això és impensable.

En
budista i societats hindús ’secularistes’ han passat a primer pla i ara
es dediquen a una situació d’anar pràcticament indiscutible, la
reducció de la influència i l’abast de les religions tradicionals que
van construir les civilitzacions úniques que trobem a l’Índia i Sri
Lanka i encara
atreure l’atenció i la meravella del món.

Tipitaka I 12 divisions és la recopilació dels ensenyaments de Buda més de 45 anys. Consisteix en Sutta (l’ensenyament convencional), Vinaya (Codi Disciplinari) i Abhidhamma (comentaris). El
Tipitaka va ser compilat i arreglat en la seva forma actual pels
deixebles que van tenir contacte immediat amb el Buda Shakyamuni.
El Buda havia mort, però el sublim Dhamma que sense reserves llegar a la humanitat encara existeix en la seva prístina puresa. Tot i que el Buda havia deixat registres escrits dels seus
ensenyaments, els seus distingits deixebles els conserven al comprometre
a la memòria i la seva transmissió oral de generació en generació.

     Breu ressenya històrica
  
Immediatament
després de passar a la final lluny del Buda, 500 Arahats distingits van
celebrar una convenció coneguda com el Primer Concili Budista per
assajar la doctrina ensenyada pel Buda.
Venerable
Ananda, que va ser un fidel assistent del Buda i va tenir el privilegi
especial d’escoltar tots els discursos del Buda mai va pronunciar, va
recitar el Sutta, mentre que el Venerable Upali va recitar el Vinaya,
les normes de conducta de la Sangha.
Cent anys després que el Primer Concili Budista, alguns deixebles van veure la necessitat de canviar algunes regles menors. Els
bhikkus ortodoxos van dir que res ha de ser canviat mentre que els
altres van insistir en la modificació d’algunes regles disciplinàries
(Vinaya).
Finalment, la formació de diferents escoles del budisme va germinar després del seu consell. I
en el Concili, només els assumptes relacionats amb el Vinaya es van
discutir i cap controvèrsia sobre el Dhamma es va informar.
Al segle tercer aC durant
l’època de l’emperador Asoka, el Tercer Concili es va celebrar per
discutir les diferències d’opinió en poder de la comunitat Sangha.
En aquest Consell les diferències no es limiten a la Vinaya sinó que també estaven relacionades amb el Dhamma. El Abhidhamma Pitaka es va discutir i s’inclou en aquest Consell. El Consell, que es va celebrar a Sri Lanka al 80 aC es coneix com el quart Consell sota el patrocini del piadós rei Vattagamini abbaya. Va ser en aquest moment a Sri Lanka que el Tipitaka es va cometre primer a escriure en llengua pali.
El Sutta Pitaka consisteix principalment dels discursos pronunciats pel Buda mateix en diverses ocasions. També
hi havia un parell de discursos pronunciats per alguns dels seus
distingits deixebles (per exemple Sariputta, Ananda, Moggallana)
inclosos en el mateix.
És
com un llibre de receptes, com els sermons en ella continguts van ser
exposats per adaptar-se a les diferents ocasions i els temperaments de
diferents persones.
Hi
pot haver declaracions aparentment contradictòries, però no ha de ser
mal interpretat com van ser oportunament pronunciades pel Buda per
satisfer un propòsit particular.
Aquest Pitaka es divideix en cinc Nikayas o col·leccions, a saber :. -
Digha Nikaya [digha: long] El digha Nikaya reuneix 34 dels discursos més llargs donades pel Buda. Hi ha diversos indicis que molts d’ells són addicions tardanes al
corpus original i de qüestionable authenticity.Majjhima Nikaya
[majjhima: mitjana] El Majjhima Nikaya reuneix 152 discursos del Buda de
longitud intermèdia, que tracta de diversos assumptes.

Samyutta Nikaya [Samyutta: Grup] El Samyutta Nikaya reuneix els suttas d’acord al seu tema en 56 subgrups anomenats saṁyuttas. Conté més de tres mil discursos de longitud variable, però en general relativament curt. Anguttara
Nikaya [Ang: Factor | uttara: additionnal] El Anguttara Nikaya es
subdivized en onze subgrups anomenats nipātas, cada un d’ells reunint
discursos que consisteix en enumeracions d’un factor addicional en
comparació amb els de la nipāta precedent.
Conté
milers de suttas que són generalment short.Khuddaka Nikaya [khuddha :,
petits curts] Els textos breus Khuddhaka Nikaya i és considerat com ha
compost de dos estrats: Dhammapada, Udana, Itivuttaka, Sutta Nipata,
Theragatha-Therigatha i jataka formar el
estrats antiga, mentre que altres llibres són addicions tardanes i la seva autenticitat és més qüestionable.

       El cinquè se subdivideix en quinze llibres: -

        Khuddaka patha (Textos curts)

   Dhammapada (El Camí de la Veritat)

     Udana (aquests sentides o Paeons de l’Alegria)

   Iti Vuttaka (’Això diu’ Discursos)

   Sutta Nipata (Collected Discursos)
   
Vimana vatthu (Històries de Mansions Celestials)

   Peta vatthu (Històries de Petas)

      Theragatha (Salms dels Germans)

     Therigatha (Salms de les Germanes)

Jataka (Històries de naixement)

    Pāḷi (Exposicions)

      Patisambhida (Coneixement Analític)

        Apadana (Vides de Sants)

    Buddhavamsa (La història de Buda)
   
 
Cariya Pitaka (Maneres de Conducta)

  
  Vinaya Pitaka El Vinaya Pitaka s’ocupa principalment de les normes i
reglaments de l’Ordre de monjos (Bhikhus) i monges (Bhikhunis). Ella
També dóna compte de la vida i ministeri del Buda. Indirectament
revela alguna informació útil sobre la història antiga, l’Índia
costums, arts, ciències, etc. Per gairebé vint anys des de la seva
la il·luminació, el Buda no estableix normes per al control de la
Sangha. Més tard, quan es va presentar l’ocasió, el Buda va promulgar regles per
el futur disciplina del Sangha. Aquest Pitaka consisteix en la
després de cinc llibres: -

     Parajika Pali (Major Delictes)
     
Pacittiya Pali (delictes menors)
    
Mahavagga Pali (Secció Major)
  
Cullavagga Pali (Secció Menor)
  
Parivara Pali (Epítome del Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka El Abhidhamma, és el més important i
interessant, ja que conté la profunda filosofia de Buda de
ensenyament en contrast amb els que il·luminen però més simple discursos al
Sutta Pitaka. En el Sutta Pitaka sovint troba referències
individual, sent, etc., però en el Abhidhamma, en lloc de tals
termes convencionals, que es reuneixen amb els termes finals, com ara agregats,
importa, importa etc. s’analitza el tot Abhidhamma i
explicar en detall, i com a tal es diu doctrina analítica
(Vibhajja Vada). Quatre últimes coses (paramattha) s’enumeren en
el Abhidhamma. Són Citta (Consciència), cetasika (Mental
concomitants). Rupa (Matèria) i Nibbana. L’ésser anomenat és
microscòpicament analitzats i les seves parts components es descriuen minuciosament.
Finalment, l’objectiu final i el mètode per aconseguir-s’explica
amb tots els detalls necessaris. El Abhidhamma Pitaka està compost pel
següents obres:

   Dhamma-Sangani (Enumeració de Fenòmens)
    
Vibhanaga (El Llibre dels Tractats)
  
Ikatha vatthu (punt de controvèrsia)
  
Puggala Pannatti (Descripció de les Persones Físiques)
   
Dhatu Katha (Discussió amb referència als elements)
   
Yamaka (El Llibre dels parells)
    
Paṭṭhāna (El Llibre de les Relacions)

   
  Dotze Divisions de cànons budistes El contingut dels cànons budistes
es divideix en dotze divisions, classificats pels tipus de formes de
literatura (és a dir, Sutta, Geyya i Gatha) i el context (és a dir, tot
altres nou divisions). Se li coneix com les Divisions Dotze.

  
Sutta - Aquests són els curts, mitjans i llargs discursos exposades per
Buda en diverses ocasions. El conjunt Vinaya Pitaka és també
inclòs en aquest respecte.

   Geyya - és a dir, les peces mètriques. Aquests són discursos / proses barrejats amb Gathas o versos.

      
Gatha - és a dir, versos, cants o poemes. Aquests inclouen versos formats en
el Dharmapada, etc., i aquests versos aïllats no classificades
entre el Sutta.

   Nidana - és a dir, les causes i condicions dels ensenyaments del Buda.

    Itivrttaka - és a dir, els suttas en el qual el tell Budes de les obres dels seus deixebles i altres en vides anteriors.

    Jataka - és a dir, les històries de les vides anteriors de Buda. Aquests són els 547 naixements-històries.

  
Abbhuta-dhamma - és a dir, els miracles, etc. Aquests són els pocs discursos que
tractar amb meravelloses i inconcebibles poders dels Budes.

  
Avadana - és a dir, paràboles, metàfores. Exemples s’utilitzen per
facilitar els éssers humans per comprendre els profunds significats de la
Dhamma budista.

   Upadesa - és a dir,
tractats dogmàtics. El discurs i les discussions de preguntes i
respostes pel que fa a les doctrines budistes. És un sinònim de Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - és a dir,
adreces improvisades o no sol·licitats. El Buda parla de manera voluntària i
no en resposta a les preguntes o les apel·lacions, per exemple, el Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - és a dir, la interpretació d’elaboració o explicació més profunda de
les doctrines. És l’escola àmplia o ensenyaments més àmplies, en contrast
amb l’escola “estreta”. El terme abasta la totalitat del concret
Suttas Mahayana. Els Suttas també es coneixen com les escriptures de
significat incommensurable, és a dir, infinit i universalista.

    Veyyakarama - és a dir, les profecies, la predicció pel Buda del futur assoliment de la budeïtat pels seus deixebles.
   
Nou divisions de cànons budistes El terme es refereix generalment Hinayana. Hi ha només nou divisions amb exclusió de Udana, Vaipulya i Veyyakarana. No obstant això, també hi ha una divisió Mahayana de nou dels dotze divisions, és a dir, tots excepte Nidana, Avadana i Upadesa.
407,304 Seguidors
Deccan Crònica
Deccan Crònica Notícies Ofertes Nacional Indi, Business News, Sports News, World News i Notícies Regionals
Jagatheesan Chandrasekharan
Compartit públicament - 09:53

L’odi és una de la contaminació del mind.It va en la mesura d’assassinar. 1% brahmans chitpawan fora de la cobdícia pel poder prenen diferents avatars per aconseguir el seu objectiu. Un dels bramans vir Hindutva chitpawan Savarkar fabricat com un banc de vots per a la cobdícia de poder. No hi ha espiritisme en el seu acte. Després de tot, són els éssers humans que van crear els déus. Valmiki una casta programada creat una epopeia. Una altra èpica va ser creat per una altra tribu programada. Però
una vegada que aquests herois èpics es converteixen en els déus, els
mateixos SC / ST que van crear aquestes epopeies no estan permesos dins
dels temples.
Ara,
després de prendre-li la clau mestra de la manipulació de les EVM per
aquests terroristes, militant, violent, intolerant, culte sigil Hindutva
chitpawan bramans per l’assassinat de les institucions democràtiques
(Modi) estan tractant de portar de tornada manusmiriti.
L’ex
CJI Sadhasivam va cometre un greu error de judici en permetre que
aquests EVM frau per ser substituït per fases en lloc de totalment
substituint com suggereix el ex CCA Sampath a causa del cost de Rs 1.600
milions de rupies implicar per reemplaçar totalment amb ximple sistema
de votació a prova
. El
present CJI ha de salvar els governs central i estatals seleccionats
per aquests EVM frau i perquè noves eleccions per salvar la democràcia,
la igualtat, la fraternitat i la llibertat consagrat en la nostra
Constitution.Dr.Ambedkar és el pare de la nostra Constitució.
Però els bramans chitpawan estan tractant d’enterrar-sense saber que és una llavor que brolla com pobles o arbre Baniyan. Un braman chitpawan assassinat MK Gandhi per la ira i l’odi. Ara els bramans chitpawan estan construint el temple i una estàtua d’ell. Els éssers humans també han creat Khajurao per la seva leela Kama. Aquests bogeria ha de ser tractat de manicomis. El millor tractament és Insight Meditation.
99% de la Sarvajan Samaj ha de protegir d’aquests bojos. S’han de mantenir en forma arna mental i físicament. Ells
mus practiquen la meditació durant tota la seva vida en diferents
postures, assegut, dret, córrer, nedar, anar en bicicleta, a través de
les arts Kalari, kungfu, karate, arts marcials, i així successivament.
Comenceu nombre de llocs web per propagar els ensenyaments del Despert
amb
Consciència pel benestar, la felicitat i la pau per mitjà de tenir
calma, tranquil, alerta, atent i una ment equànime amb un clar
enteniment que tot està canviant per a tots els éssers sensibles i no
sensibles.

Jagatheesan, el seu comentari només es va posar en marxa!
Vikatan
சைக்கிளிங் செல்லலாம் வாங்க!
 
vikatan.com ·
பெங்களூரில் கூட அத்தகைய சைக்கிள் ஓட்டுதல் நிகழ்வுகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஏற்பாடு செய்யபடுகிறது. சைக்கிள் ஓட்டுதல் எல்லோர் வாழ்க்கையிலும் ஒரு நிரந்தர அம்சமாகி இது ஒரு உள்ளுணர்வு தியான அங்கமாகிவிடும். நீச்சல் ஜாகிங் களரி கலை குங்ஃபூ மார்ஷல் கலை உடல் மற்றும் மன உடற்பயிற்சி நல்லதாக இருக்கும். ஒருவரின்
நலன், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒரு மனஅமைதியுடன் அமைதியான, ஒரு தெளிவான
கவனத்துடன் மற்றும் எச்சரிக்கைமனதில் அனைத்தும் மாறும் என்ற புரிதலுடன்
வாழமுடியும்.

34) Classical Cebuano

8915 Tue LEKSYON 1620- Tipiṭaka- gikan sa Online FREE Tipiṭaka Research & Pagbansay University (OFTRPU) pinaagi sa

http://sarvajan.ambedkar.org

Nakabig sa tanan nga mga 92 Pinulongan ingon Classical PINULONGAN

nagpahigayon mga leksyon alang sa tibuok katilingban ug sa paghangyo sa matag usa sa

Bayri
eksaktong nga paghubad niini GOOGLE nga hubad sa ilang Classical Inahan
Pinulongan ug sa bisan unsa nga lain nga mga pinulongan nga sila
nasayud ug TUMANA ug sa forwarding niini ngadto sa ilang mga paryente ug
mga higala makapasarang kanila nga mahimong usa ka magtutudlo ug sa
mahimo nga usa ka BUL ENTERER (SOTTAPANNA) ug dayon sa pagkab-ot sa
WALAY KATAPUSAN
kalipay ingon nga KATAPUSANG TUMONG!

KINI USA KA PAGBANSAYBANSAY SA TANANG ONLINE VISITING estudyante SA ILANG TUMANA

Bangaloreans may usa ka bulawan nga higayon sa pagsangyaw Koffee uban sa Satya show sa ADA Rangamandira. Ang
Lain nakahimo mga anak mihatag sa usa sa labing maayo nga performance
nga nalipay ang pagpundok gikan sa 10: MAO sa 01:00 PM sa 06-) 9-2015.
Karthik Raja sa UDDA naghimo sa labing artistic yugto kahikayan.

Buddha KAHULOGAN nahigmata USA SA Awareness - USA KANUNAY AKTIBO PANGHUNAHUNA

TIPITAKA

TIPITAKA UG DOSE Divisions
    
Mubo nga sa kasaysayan background
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Napulog Duha ka mga Divisions sa Buddhist Canons
Siyam ka Divisions sa Buddhist Canons

Uttar Pradesh: Cebuano news: Kagamhanan aron sa pagpabuhi sa laing expressway nanamkon sa panahon sa Maya sa rehimeng

Ang unya sa BSP gobyerno maigmat sa proyekto sama sa dako nga seksyon sa yuta anaa na sa mga irigasyon sa departamento.

PAGPALAMBO SA 08-lane Paggamit kontrolado expressway SA TUO BANGKO SA
Upper Ganga KANAL GIKAN SANOUTA BRIDGE (Labaw ka Mahinungdanon nga
Noida) SA HADUOL PURKAJI (DISTRITO MUZAFFARNAGAR) PA Uttar
Pradesh-UTTRAKHAND BORDER

Kini
gisugyot nga 148 km ang gitas-8-lane access kontrolado Expressway sugod
sa Sanouta Bridge sa Labaw ka Mahinungdanon nga Noida ang agi sa
kasadpang Uttar Pradesh ug Sumpaysumpaya National Capital Region (NCR)
sa Uttarakhand utlanan duol sa Purkazi.
Kini
nga talagsaon nga multi-dimensional nga proyekto naglakip sa pagpalambo
sa Expressway, 7 Hydro Electric Power Stations (HEPS) ug tabok-tabok sa
mga pasilidad, gawas pa sa mga ancillary buhat sa rehabilitasyon sa
Upper Ganga Canal, pagtukod sa pag-alagad nga dalan ug sa access road,
sa pagpadako sa sa NH tulay ug railway tulay ug
nga nagsumpay sa mga dalan ug mga interchanges. Ang gibanabanang gasto sa proyekto ug sa ancillary buhat kantidad ngadto sa Rs.8,911 crores.

Uttar Pradesh: baryo sa pagpangita sa Buddhist eskultura samtang pagkalot sa usa ka uma
sa Classical Iningles,

Uttar Pradesh: baryo sa pagpangita sa Buddhist eskultura samtang pagkalot sa usa ka uma

Baryo sa Gwaltoili, Uttar Pradesh, nangalibog sila sa diha nga sila
nanghipangdol sa pipila Buddhist mga kinulit, lakip na sa usa ka 100 kg
walay ulo nga estatwa sa Ginoo Buddha, samtang pagkalot sa usa ka
pribado nga farm.

Ang mga Panahon sa India nagtahu nga ang mga kinulit ug sa mga nabuak nga sa Ginoo Buddha iya sa Kanishka panahon.

Sumala sa mga eksperto, ang Buddha estatuwa linilok gikan sa usa ka yellow nga bato ug motimbang around100 kg. Kini hingkaplagan uban sa 11 sa uban nga mga gagmay ug mga dagkong mga dios-dios gikan sa mga kaumahan sa Manoj Yadav.

SHO Kotwali miingon, “Ingon nga ang mga estatwa mga bililhon, kami
gipahibalo senior nga mga opisyal nga pagkontak sa Archaeological Survey
sa India (ASI) sa mga opisyal aron nga sila sa husto nga paagi
naluwas.”

Ang
mga taga-baryo nga nagbantay sa dakong dios-dios sa Ginoo Buddha sa
ilalum sa usa ka kahoy, ug nagsugod na sa pagsimba niini.
Ang ubang mga baryo gikuha ang pipila sa uban nga mga 11 ka estatwa nga makita.

http://vijayvaani.com/ArticleDisplay.aspx?aid=3697
Nalanda University ug ang suppressed Buddhist pagkatawo
pinaagi sa Senaka Weeraratna sa 05 Sep 2015 1 Comment

Nalanda University ug ang suppressed Buddhist pagkatawo

Senaka Weeraratna

5 September 2015

Kini nga bug-os nga nga proyekto nga gipangulohan ni Dr Amartya Sen
kinahanglan nga ang mga sukaranan sa usa ka halapad nga ranging
panaghisgutan sa Buddhist nga kalibutan sa pagtahod ngadto sa direksyon,
organisasyon, sulod sa pagtudlo, ug mga tumong ug mga tumong nga kini
gisugyot nga Nalanda International University ang gidasig sa pagsagop.

Ang
makasaysayanon nga Nalanda University maoy usa gayod ka Mahayana
Buddhist Centre sa pagkat-on ug may ingon sa iyang mga Directors (o
Rectors) pipila sa mga nakat-onan Budhistang mga monghe unya
kasamtangan.
Usa
ka reputed nga magsusulat, Alexander Berzin (2002) nag-ingon: “Sa
Indian Mahayana Buddhist monasteryo, sama sa Nalanda, mga monghe nagtuon
sa upat ka sistema sa Buddhist tinuohan.
Duha ka - Vaibhashika ug Sautrantika - mga subdivision sa mga Sarvastivada school sa sulod sa Hinayana. Ang laing duha ka - Chittamatra ug Madhyamaka - mga subdivisions sa sulod sa Mahayana. “

Wikipedia
nag-ingon: “Nalanda usa sa mga kalibutan sa unang mga residential
unibersidad, ie, kini may mga dormitoryo alang sa mga estudyante.
Kini mao usab ang usa sa labing inila nga mga unibersidad. Sa kinapungkayan, kini luna sa ibabaw sa 10,000 ka mga estudyante ug mga magtutudlo 2,000. Sa China pilgrim gibana-bana nga sa mga estudyante sa taliwala sa 3,000 ug 5,000. Ang
unibersidad giisip nga usa ka obra maestra sa arkitektura, ug
gitiman-an pinaagi sa usa ka hataas nga kuta, ug usa ka ganghaan.
Nalanda
may walo ka lahi nga compounds ug napulo ka mga templo, uban sa daghan
pang ubang mga pagpamalandong hall ug mga classrooms.
Sa sa mga nataran sa mga lanaw ug mga parke. Ang librarya nahimutang sa usa ka siyam ka nailhan nga building diin ang kuti nga mga kopya sa teksto gipatungha. Ang
mga sakop nga gitudlo sa Nalanda University gitabonan ang tanan nga
kapatagan sa pagkat-on, ug kini nakadani estudyante ug mga eskolar gikan
sa Korea, Japan, China, Tibet, Indonesia, Persia ug Turkey.
Atol sa panahon sa harsa, sa monasteryo gitaho nga gipanag-iya sa 200 ka mga balangay nga gihatag isip grants. “

https://en.wikipedia.org/wiki/Nalanda

Lakip sa pipila sa iyang nabantog nga Abbots mao: Shakya Shribhadra. Ang
eskolar Dharmakirti (ca. ika-7 nga siglo), usa sa mga Buddhist founders
sa Indian pilosopiya lohika, ingon man usab sa ug usa sa mga nag-unang
theorists sa Buddhist atomism, mitudlo sa Nalanda.
Ang duha Mahayana Budhismo ug Nalanda University naimpluwensiyahan sa usag usa.

Ang daan nga Nalanda University usa ka dili sekular nga University sa bisan unsang paagi. Kini
may usa ka Buddhist nga kinaiya alang sa kapin sa 700 ka tuig sa
matarung gikan sa iyang sinugdanan diha sa ikalima nga siglo AD (paghari
ni Sakraditya) hangtod sa alaot nga katapusan sa 1193, sa diha nga ang
unibersidad giagawan sa Bakhtiyar Khilji, usa ka Turk.
Ang Persia historyador nga Minhaj-i-Siraj, sa iyang nagrekord sa
Tabaqat-i-Nasiri, nagtaho nga ang linibo sa mga monghe gisunog nga buhi
ug liboan gipunggotan ingon Khilji misulay sa iyang labing maayo nga sa
pagluka sa Budhismo.

Ang
pagsunog sa librarya nagpadayon alang sa pipila ka mga bulan ug “aso
gikan sa nagdilaab nga mga manuskrito gibitay alang sa mga adlaw nga
sama sa sa usa ka mangitngit nga tabon sa ibabaw sa ubos nga
kabungtoran.” Ang katapusan nga trono-naghupot sa Nalanda, Shakya
Shribhadra, mikalagiw ngadto sa Tibet sa 1204 sa pagdapit sa
sa Tibet maghuhubad Tropu Lotsawa (Khro-Phu Lo-tsa-ba Byams-pa dpal). Sa Tibet, siya nagsugod sa usa ka ordinasyon sa kaliwatan sa
Mulasarvastivadin kaliwatan sa komplemento sa duha ka kasamtangan nga
mga.

Nalanda International University

Nalanda
University (nailhan usab nga University of Nalanda) mao ang ngalan sa
usa ka gisugyot nga unibersidad sa Rajgir, duol sa Nalanda, Bihar,
India.
Ang unang academic sesyon mao ang sa pagsugod sa 2014. Ang unibersidad
mao ang usa ka plano alang sa pagpabanhaw ug re-pagtukod sa Nalanda
University.

Ang
University of Nalanda ang gisugyot nga malig-on sa ilalum sa mga
gipaluyohan sa East Asia Summit (EAS), ingon sa usa ka regional nga
inisyatibo.
Ang NMG usab adunay mga representante gikan sa Singapore, China, Japan ug Thailand. Ang Nagamandong Board sa Nalanda University naglangkob sa:

- Amartya Sen - Propesor sa Harvard University.

- Sugata Bose - Propesor sa Harvard University.

- Wang Bangwei - Propesor sa Peking University.

- Wang Gungwu - Propesor sa National University sa Singapore.

- Susumu Nakanishi - Propesor sa Kyoto City University sa Arts.

- Meghnad Desai - Emeritus Propesor sa London School sa ekonomiya.

- Prapod Assavavirulhakarn - Propesor sa Chulalongkorn University.

- George Yeo - kanhi Minister sa Foreign Affairs sa Singapore.

- Tansen Sen - Associate Propesor sa Baruch College, CUNY.

- Nand Kishor Singh - Member sa Parliament - Rajya Sabha, India.

- Chandan Hareram Kharwar - Pune unibersidad - India.

Comment

Adunay usa ka dako nga kalainan sa kasangkaran ug sa direksyon sa daan ug sa gisugyot nga bag-ong mga Nalanda University.

Bisan
tuod ang inilang eskolar sa Buddhist mga monghe ang mga rectors sa
nabantog nga daan nga Nalanda University, sa gisugyot nga bag-ong set sa
may dili makita nga usa ka ka Buddhist monghe sa Board of Governors.
Ang hilabihan nga kadaghanan sa mga Governors adunay ’sekular nga’
credentials, lakip na sa mga lider sa Project, Amartya Sen - Propesor sa
Harvard University.

Lay Buddhist kaayo sa minoriya sa Board of Governors. Walay
Sri Lanka atubangan sa Board bisan pa niini nga nasud sa pag-angkon nga
ang mga labing karaan nga padayon nga Budhista sibilisasyon sa
kalibutan.
Kadaghanan
sa Sen publiko pamahayag niini nga hilisgutan karong bag-o na sa kaalam
ug sa kalig-sa ’sekular’ sa ibabaw ug sa ibabaw sa tiunay nga bili ug
giladmon sa Indian Espirituwal nga Panulondon nga naglakip sa Budhismo.
Kini nagpakita nga kini nagbayad sa usa ka secularist alang sa usa ka Indian sa Western propesyonal ug academic bilog. Apan
kini mao ang katumbas sa pagpasipala sa pagpakunhod sa imong
kaugalingon nga ie Indian nga kaalam ug sa relihiyon nga panulondon
lamang sa pagpasundayag nga ang usa anaa sa too nga kiliran sa
intellectual nga paagi diha sa West.
Amartya Sen naghulagway niini nga proposisyon tin-awng.

Kini
mao ang dili tingali nga ang usa ka tawo nga gikan sa Middle East o sa
Muslim nga nasod mosulay sa paghimo sa usa ka sekular nga dapit sa
pagkat-on sa ibabaw sa usa ka gilaglag dapit sa usa ka reputed Islamic
tertiary Institution.
Nga mao ang Halayo ra.

Sa
Buddhist ug Hindu mga katilingban ’secularists’ mianhi sa pa ug karon
moapil diha sa usa ka kahimtang sa play na halos mahagit, pagpakunhod sa
impluwensya ug kasangkaran sa mga tradisyonal nga mga relihiyon nga
gitukod sa mga talagsaong mga sibilisasyon nga atong makita sa India ug
Sri Lanka ug sa gihapon
pagdani sa pagtagad ug katingalahan sa kalibutan.

TIPITAKA UG DOSE Divisions mao ang koleksyon sa mga pagtulun-an sa ibabaw sa Buddha 45 ka tuig. Kini naglangkob sa mga Sutta (ang conventional nga pagtulon-an), Vinaya (PAGDISIPLINA code) ug Abhidhamma (komentaryo). Ang
Tipitaka natigum ug gihan-ay diha sa iyang karon nga porma sa mga
tinun-an nga may diha-diha nga kontak uban sa Shakyamuni Buddha.
Ang
Buddha ang milabay, apan ang makapadasig Dhamma nga walay pagreserba
gibilin sa katawhan sa gihapon anaa sa iyang hinlo nga kaputli.
Bisan tuod nga ang Buddha mibiya sa walay sinulat nga mga rekord
sa iyang mga pagtulun-an, ang iyang mga tinun-an inila gitipigan kanila
pinaagi sa pagbuhat sa panumduman ug sa pagpasa kanila sa binaba nga
paagi gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan.

     Mubo nga sa kasaysayan background
  
Diha-diha
dayon human sa katapusan nga pagkahanaw sa mga Buddha, 500 inilang
Arahats gipahigayon sa usa ka kombensiyon nga nailhan nga Unang Buddhist
Council sa magsubay-subay sa mga Doktrina gitudlo sa Buddha.
Talahuron
Ananda, nga usa ka matinud-anon nga alagad sa Buddha, ug may espesyal
nga pribilehiyo sa pagkadungog sa tanan nga mga pakigpulong ang mga
Buddha walay katapusan gilitok, mi-recite sa Sutta, samtang ang
Venerable Upali mi-recite sa Vinaya, ang mga lagda sa panggawi alang sa
Sangha.
Usa
ka gatus ka mga tuig human sa Unang Buddhist Council, ang pipila mga
tinun-an nakakita sa panginahanglan sa pag-usab sa pipila ka mga menor
de edad nga mga lagda.
Ang
Orthodox Bhikkus miingon nga walay bisan unsa nga kinahanglan nga
nausab samtang ang uban miinsister sa pag-usab sa pipila ka mga lagda sa
pagdisiplina (Vinaya).
Sa katapusan, ang pagporma sa nagkalain-laing tunghaan sa Budhismo germinated human sa iyang konseho. Ug sa Ikaduhang Council, lamang mga butang kalabut sa Vinaya gihisgotan ug walay kontrobersiya mahitungod sa Dhamma gikataho. Sa 3rd Century B.C. sa
panahon ni Emperador Asoka, ang Ikatulo Council gihimo sa paghisgot sa
mga kalainan sa opinyon nga gihimo sa Sangha komunidad.
Sa niini nga Konseho sa mga kalainan nga dili lamang kutob sa Vinaya apan usab nga nalangkit sa Dhamma. Ang Abhidhamma Pitaka gihisgotan ug gilakip sa niini nga Council. Ang Council nga gipahigayon sa Sri Lanka sa 80 BC nailhan nga 4th Council sa ilalum sa patronage sa diosnon nga Hari Vattagamini Abbaya. Kini mao ang sa niini nga panahon sa Sri Lanka nga ang Tipitaka unang nahimo sa pagsulat sa Pali pinulongan.
Ang
Sutta Pitaka naglangkob nag-una sa mga pakigpulong nga gihatag sa
Buddha sa iyang kaugalingon sa ibabaw sa mga nagkalain-laing mga
okasyon.
Adunay
usab sa usa ka pipila ka mga mga pakigpulong nga gihatag sa pipila sa
iyang mga tinun-an inila (eg Sariputta, Ananda, Moggallana) naglakip
niini.
Kini
mao ang sama sa usa ka basahon sa mga reseta, sama sa mga wali nga
nalangkob diha niana nga gipatin-aw nga nahiangay sa mga lain-laing mga
okasyon ug sa mga kinaiya sa mga nagkalain-laing mga tawo.
Adunay
mahimo nga daw nagkasumpaki nga mga pamahayag, apan sila kinahanglan
nga dili saypon pagsabut samtang sila higayon nga gilitok sa mga Buddha
aron mohaom sa usa ka partikular nga katuyoan.
Kini nga Pitaka nabahin ngadto sa lima ka Nikayas o koleksyon, viz.: -
Dīgha Nikāya [dīgha: dugay] Ang Dīgha Nikāya nagatigum 34 sa pinakataas mga pakigpulong nga gihatag sa Buddha. Adunay nagkalain-laing mga mga pasabut nga daghan kanila mga ulahing
bahin sa mga pagdugang sa mga orihinal nga corpus ug sa kuwestiyonableng
authenticity.Majjhima Nikāya [majjhima: medium] Ang Majjhima Nikāya nga
nagatigum sa 152 nga mga pakigpulong sa Buddha sa intermediate
gitas-on, nga naghisgot sa lain-lain nga mga butang.

Saṃyutta
Nikāya [samyutta: grupo] Ang Saṃyutta Nikāya nagatigum sa mga suttas
sumala sa ilang hilisgutan sa 56 sub-grupo nga gitawag saṃyuttas.
Kini naglangkob sa kapin sa tulo ka libo ka mga mga pakigpulong sa baryable gitas-on, apan sa kinatibuk-medyo mubo. Aṅguttara
Nikāya [Ang: butang | uttara: additionnal] Ang Aṅguttara Nikāya ang
subdivized sa napulo ug usa ka sub-grupo nga gitawag ug nipātas, ang
matag usa kanila sa pagpundok mga pakigpulong nga naglangkob sa talaan
sa usa ka dugang nga hinungdan kontra sa mga sa sa sumbanan nipāta.
Kini
naglangkob sa mga linibo sa suttas nga mga kinatibuk-short.Khuddaka
Nikāya [khuddha: mubo, gamay] Ang Khuddhaka Nikāya mubo nga mga teksto
ug giisip ingon nga gilangkoban sa duha ka stratas: Dhammapada, Udāna,
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ug Jātaka pagporma sa
karaang saring, samtang ang uban nga mga basahon sa mga ulahing
bahin sa pagdugang ug sa ilang pagkatinuod mao ang labaw nga
kuwestiyonable.

       Ang ikalima nga nabahin ngadto sa napulo ug lima ka mga basahon: -

        Khuddaka Patha (Duolduol Teksto)

   Dhammapada (Ang Dalan sa Kamatuoran)

     Udana (Heartfelt pulong o mga Paeons sa Kalipay)

   Iti Vuttaka (’Mao kini ang giingon’ Discourses)

   Sutta Nipata (makolektang Discourses)
   
Vimana Vatthu (Sugilanon sa Celestial mga Mansyon)

   Mapa Vatthu (Sugilanon sa Petas)

      Theragatha (Salmo sa mga Kaigsoonan)

     Therigatha (Salmo sa mga sister)

Jataka (Pagkatawo Sugilanon sa)

    Niddesa (mga kabatbatan)

      Patisambhida (Analytical Kahibalo)

        Apadana (Kinabuhi sa mga Santos)

    Buddhavamsa (Ang Kasaysayan sa Buddha)
   
 
Cariya Pitaka (Pamaagi sa Conduct)

  
  Vinaya Pitaka Ang Vinaya Pitaka nag-una naghisgot uban sa mga lagda ug
regulasyon sa Order sa mga monghe (Bhikhus) ug mga madre (Bhikhunis). Kini
naghatag usab usa ka asoy sa kinabuhi ug pangalagad sa Buddha. Dili direkta
kini nagpadayag sa pipila mapuslanon nga impormasyon bahin sa karaang kasaysayan, Indian
mga kostumbre, mga arte, siyensiya, ug uban pa Kay sa dul-an sa kaluhaan ka tuig sukad sa iyang
paglamdag, ang Buddha wala mihigda mga lagda alang sa pagkontrolar sa mga
Sangha. Sa ulahi, ingon nga ang mga okasyon mibangon, ang Buddha gipagawas lagda alang sa
ang umaabot nga disiplina sa Sangha. Kini nga Pitaka naglangkob sa mga
mosunod nga lima ka mga basahon: -

     Parajika Pali (Major Offences)
     
Pacittiya Pali (Minor Offences)
    
Mahavagga Pali (Labaw ka Mahinungdanon nga Section)
  
Cullavagga Pali (mas gagmayng Section)
  
Parivara Pali (pinaka ehemplo sa Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka Ang Abhidhamma, mao ang labing importante ug
makapaikag nga, ingon nga kini naglangkob sa lawom nga pilosopiya sa mga Buddha sa
pagtudlo sa lahi sa mga ag apan simple nga mga pakigpulong sa
Sutta Pitaka. Sa Sutta Pitaka usa sa kasagaran makakaplag mga pakisayran sa
indibidwal, nga, ug uban pa, apan sa Abhidhamma, sa baylo nga ang maong mga
conventional termino, kita sa pagsugat sa katapusang termino, sama sa materyales,
hunahuna, importante ug uban pa Sa Abhidhamma ang tanang butang-analisar ug
gipatin-aw sa detalye, ug sa ingon kini mao ang gitawag nga analytical doktrina
(Vibhajja Vada). Upat ka katapusang mga butang (Paramattha) gihisgotan diha sa
ang Abhidhamma. Sila mao Citta (Consciousness), Cetasika (Mental
epekto). Rupa (Hinungdanon) ug Nibbana. Ang gitawag nga binuhat mao ang
mikroskopyo analisar ug ang iyang component nga mga bahin sa mga sibo nga gihulagway.
Sa katapusan ang katapusang tumong, ug sa mga pamaagi sa pagkab-ot kini gipatin-aw
uban sa tanan nga gikinahanglan nga mga detalye. Ang Abhidhamma Pitaka gilangkoban sa
mosunod nga mga buhat:

   Dhamma-Sangani (pagsaysay sa mga butang katingalahan)
    
Vibhanaga (Ang Basahon sa mga sinulat nga artikulo)
  
Ikatha Vatthu (Point sa Away)
  
Puggala Pannatti (Description sa mga Indibidwal)
   
Dhatu Katha (Panaghisgutan uban sa paghisgot sa mga elemento)
   
Yamaka (Ang Basahon sa tinagurha)
    
Patthana (Ang Basahon sa Relations)

   
  Napulog Duha ka mga Divisions sa Buddhist Canons Ang sulod sa Buddhist canons
nabahin ngadto sa napulo ug duha ka mga dibisyon, kategorya sa mga matang sa mga matang sa
sa literatura (ie, Sutta, Geyya ug Gatha) ug ang konteksto (ie, ang tanan nga
sa uban nga mga siyam ka dibisyon). Kini nailhan nga ang Napulog Duha Divisions.

  
Sutta - Kini mao ang mga mubo, medium, ug taas nga mga pakigpulong mipatin-aw sa
ang Buddha sa nagkalain-laing mga higayon. Ang tibuok Vinaya Pitaka mao usab
gilakip niini nga pagtahod.

   Geyya - pananglitan, ang tinong sukod sa mga piraso. Kini mao ang mga mga pakigpulong / proses nga sinaktan sa Gathas o mga bersikulo.

      
Gatha - pananglitan, mga bersikulo, chants o mga balak. Kini naglakip sa mga bersikulo nag-umol sa
ang Dharmapada, ug uban pa, ug ang mga hilit nga mga bersikulo nga wala classify
taliwala sa mga Sutta.

   Nidana - ie, ang mga hinungdan ug mga kahimtang sa mga pagtulun-an ni Buddha.

    Itivrttaka - ie, ang mga suttas diin ang Buddhas naghisgot sa mga
buhat sa ilang mga tinun-an ug sa uban sa miaging mga kinabuhi.

    Jataka - ie, mga istorya sa kanhi kinabuhi sa Buddhas. Kini mao ang mga 547 pagkatawo-mga istorya.

  
Abbhuta-dhamma - ie, mga milagro, ug uban pa Kini mao ang mga pipila ka mga pakigpulong nga
atubang sa kahibulongan ug katuohan nga mga gahum sa mga Buddhas.

  
Avadana - pananglitan, sambingay, pasumbingay. Paghulagway nga gigamit sa
sa pagpahigayon sa mga tawo sa pagsabot sa lawom nga kahulogan sa mga
Buddhist Dhamma.

   Upadesa - pananglitan,
dogmatiko sinulat nga artikulo. Ang pakigpulong ug mga panaghisgutan sa mga pangutana ug
mga tubag bahin sa Buddhist mga doktrina. Kini mao ang usa ka kahulogan sa Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - pananglitan,
dihadihang o unsolicited adres. Ang Buddha nagasulti boluntaryo ug
dili sa tubag sa mga pangutana o mga hangyo, pananglitan, ang Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - ie, kahulogan sa pagpatin-aw o mas lawom nga katin-awan sa
ang mga doktrina. Kini mao ang halapad nga eskwelahan o sa mas lapad pagtulun-an, sa kasukwahi
uban sa “pig-ot” sa eskwelahan. Ang termino naglangkob sa tibuok sa mga ilabi
Mahayana suttas. Ang Suttas usab nailhan nga ang mga kasulatan sa
masukod nga kahulogan, ie, walay kinutuban ug universalistic.

    Veyyakarama - ie mga tagna, tagna pinaagi sa Buddha sa umaabot nga pagkab-ot sa Buddhahood pinaagi sa iyang mga tinun-an.
   
Siyam ka Divisions sa Buddhist Canons Ang termino nga sagad nagtumong sa Hinayana. Adunay siyam lamang ka dibisyon labot Udana, Vaipulya ug Veyyakarana. Apan, adunay usa usab ka Mahayana division sa siyam ka sa Napulog Duha
Divisions, ie, ang tanan gawas sa Nidana, Avadana ug Upadesa.
407.304 sumusunod
Deccan Chronicle
Deccan Chronicle nagtanyag Indian National News, Business News, Sports News, World News ug Regional News
Jagatheesan Chandrasekharan
Gipaambit sa publiko - 9:53 AM

Pagdumot mao ang usa sa mga kahugawan sa mind.It moadto sa gidak-on sa pagpatay. 1% chitpawan Brahmins gikan sa kahakog alang sa gahum sa pagkuha sa lain-laing mga avatars aron makab-ot ang ilang tumong. Usa sa mga chitpawan Brahmins vir savarkar gigama hindutva ingon nga usa ka boto sa bangko alang sa kahakog sa gahom. Walay espiritismo sa ilang buhat. Human sa tanan nga kini mao ang tawo nga nagbuhat sa mga dios-dios. Valmiki usa ka gikatakda caste gibuhat sa usa ka epiko. Laing epiko gibuhat sa lain Nakatakda Tribo. Apan
sa higayon nga kini nga mga epiko bayani nga mahimong mga dios, ang mao
gihapon nga SC / STS nga naglalang niining mga balak dili tugotan sa
sulod sa mga templo.
Karon
human sa pagsakmit sa AGALON KEY pinaagi sa mga mangingilad sa mga EVMs
sa niini nga mga terorista, militante, mapintas, matugtanon, hindutva
tago kulto chitpawan Brahmins alang sa pagpatay sa mga demokratikong mga
institusyon (Modi) naningkamot sa pagdala pagbalik manusmiriti.
Ang
ex CJI Sadhasivam nahimo sa usa ka lubnganan nga sayop sa paghukom
pinaagi sa pagtugot sa niini nga mga pagpanglimbong EVMs nga pulihan sa
hugna nga ilis sa hingpit nga ilis kanila ingon sa gisugyot sa ex CEC
Sampath tungod sa gasto sa rs 1600 crore naglakip sa pag-ilis kanila
uban sa hingpit nga buang-buang nga pamatuod voting nga sistema
. Ang
karon nga CJI kinahanglan salvage Central ug mga gobyerno sa Estado nga
gipili sa niini nga mga pagpanglimbong EVMs ug aron lab-as nga eleksyon
aron sa pagluwas sa demokrasya, kaangayan, fraternity ug ang Liberty
sama sa nahipatik sa atong Constitution.Dr.Ambedkar mao ang amahan sa
atong mga konstitusyon.
Apan
ang mga chitpawan Brahmins naningkamot sa paglubong niini nga wala
masayud nga kini mao ang usa ka binhi nga mogitib ingon katawhan o
baniyan kahoy.
Usa ka chitpawan Brahmin gipatay MK Gandhi gikan sa kasuko ug pagdumot. Karon ang chitpawan Brahmins nagatukod templo ug usa ka estatwa alang kaniya. Human binuhat usab gibuhat Khajurao alang sa ilang kaama leela. Kini nga mga kabuang nga adunay nga pagtagad sa mental dalangpanan. Ang labing maayo nga pagtambal mao ang Insight Pagpamalandong.
99% sa mga Sarvajan Samaj kinahanglan pagpanalipod sa ilang kaugalingon gikan niini nga mga buang nga mga tawo. Sila kinahanglan sa pagbantay sa sa ilang mga kaugalingon nga angay tangkob sa mental ug sa pisikal nga paagi. Sila
Mus nagabuhat pagpamalandong sa ilang mga kinabuhi diha sa lain-laing
mga posisyon, nga nagalingkod, nga nagatindog, jogging, swimming,
pagbisikleta, pinaagi Kalari arts, kungfu, Karate, Martial Art, ug sa
ingon sa. Sugdi gidaghanon sa mga website sa pag-propagate sa mga
pagtulun-an sa Nakaamgo Usa sa
Awareness alang sa kaayohan, kalipay ug kalinaw pinaagi sa paagi sa
mga kalma, malinawon, alerto, matinagdanon ug usa ka kakalma hunahuna
uban sa usa ka tin-aw nga pagsabut nga ang tanan usab-usab nga alang sa
tanan nga maalam nga mga tinuga ug non-maalam nga mga tinuga nga mga
binuhat.

Jagatheesan, ang imong comment lang miadto live!
vikatan
சைக்கிளிங் செல்லலாம் வாங்க!
 
vikatan.com ·
பெங்களூரில் கூட அத்தகைய சைக்கிள் ஓட்டுதல் நிகழ்வுகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஏற்பாடு செய்யபடுகிறது. சைக்கிள் ஓட்டுதல் எல்லோர் வாழ்க்கையிலும் ஒரு நிரந்தர அம்சமாகி இது ஒரு உள்ளுணர்வு தியான அங்கமாகிவிடும். நீச்சல் ஜாகிங் களரி கலை குங்ஃபூ மார்ஷல் கலை உடல் மற்றும் மன உடற்பயிற்சி நல்லதாக இருக்கும். ஒருவரின்
நலன், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒரு மனஅமைதியுடன் அமைதியான, ஒரு தெளிவான
கவனத்துடன் மற்றும் எச்சரிக்கைமனதில் அனைத்தும் மாறும் என்ற புரிதலுடன்
வாழமுடியும்.

35) Classical Chichewa
35) Chakale Chichewa

8915 Lachiwiri PHUNZILO 1620- Tipiṭaka- kuchokera Online UFULU Tipiṭaka Research & Khalani University (OFTRPU) kudzera

http://sarvajan.ambedkar.org

Atatembenuzidwa onse 92 Zinenero monga chakale M’ZINENERO

amachititsa maphunziro wonse anthu ndi kupempha yense

Perekani
yeniyeni lomwe lino Google yomasulira awo Chakale m’chinenero uliwonse
zinenero zina amadziwa ndi CHITANI ndi kutumiza kwa achibale ndi
mabwenzi kuyenerera kukhala ndi luso ndi kukhala mtsinje ENTERER
(SOTTAPANNA) ndiyeno kupeza WOSATHA
yamtendere monga cholinga chanucho!

Ili ndi ZOCHITA onse ONLINE TINKAYENDERA ophunzira awo CHITANI

Bangaloreans anali ndi golide mwayi umboni Koffee ndi Satya bwanji pa ADA Rangamandira. The Mosiyana zinathandiza ana anapereka imodzi yabwino Sewerolo kwambiri kusonkhana 10: NDINE kuti 01:00 PM pa 06-) 9-2015. Karthik Raja wa UDDA anapanga kwambiri luso siteji dongosolo.

Buddha NAZO kudzutsidwa ONE NDI Zindikirani - kuposa kale KHAMA MAGANIZO

TIPITAKA

TIPITAKA khumi ndi awiri magulu
    
Mwachidule mbiri
   
Sutta Pitaka
   
Vinaya Pitaka
   
Abhidhamma Pitaka
     
Khumi ndi magulu a Abuda malamulo
Naini magulu a Abuda malamulo

Uttar Pradesh: Boma kutsitsimutsa wina Mothamangira pakati pa Maya boma

The ndiye BSP boma linkafuna pa ntchitoyo monga lalikulu gawo la dzikolo linali kale likupezeka ndi ulimi wothirira dipatimenti.

KULEMBA 08-Lane kulumikiza ANALETSA Mothamangira kudzanja bank
chapamwamba GANGA ngalande KWA SANOUTA BRIDGE (Wamkulu Noida) kwa pafupi
PURKAJI (chigawo MUZAFFARNAGAR) Pakutoma UTTAR Pradesh-UTTRAKHAND
M’mphepete

Izi
akufuna 148 kukafika yaitali 8-kanjira mwayi ankalamulira Mothamangira
kuyambira Sanouta Bridge mu Wamkulu Noida ndi kudutsa kumadzulo Uttar
Pradesh ndipo kugwirizana National Capital Region (NCR) kuti Uttarakhand
malire pafupi Purkazi.
Lapaderali
Mipikisano azithunzi omwe tikunena ntchito zikuphatikizapo chitukuko
cha Mothamangira, 7 hydro magetsi Stations (HEPS) panyanja maofesi,
kupatula ancillary ntchito za kukhazikitsa wa Upper Ganga Canal, pomanga
utumiki msewu ndi mwayi msewu, kulera wa NH milatho ndi sitima milatho
ndi
wolumikiza misewu ndi interchanges. The pafupifupi mtengo wa polojekiti ndi ancillary ntchito chimachititsa Rs.8,911 crores.

Uttar Pradesh: m’mudziwu kupeza Abuda ziboliboli pamene kukumba famu
Poimba English,

Uttar Pradesh: m’mudziwu kupeza Abuda ziboliboli pamene kukumba famu

M’midzi Gwaltoili, Uttar Pradesh, anadabwa pamene iwo amapunthwa pa
angapo Abuda ziboliboli, kuphatikizapo 100 makilogalamu headless fano la
Ambuye Buddha, pamene kukumba zoyankhulana famu.

The Times of India wakhala inanena kuti ziboliboli ndi wosweka fano la Ambuye Buddha a Kanishka nyengo.

Akatswiri amanena za Buddha fano losema ndi kuchokera ku chikasu mwala ndipo zimalemera around100 kg. Anapeza limodzi ndi zina 11 yaing’ono ndi yaikulu mafano minda ya Manoj Yadav.

SHO Kotwali anati, “Monga ziboliboli wapatali, ife anauza mkulu alonda
amene kulankhula ndi Archaeological Survey la India (Choncho)
akuluakulu kuti ayenera anapulumutsidwa.”

The m’mudzimo ndasunga yaikulu fano la Ambuye Buddha pansi pa mtengo ndipo anayamba kulambira izo. Anthu ena a m’mudzimo adachotsa ochepa ena 11 ziboliboli anapeza.

http://vijayvaani.com/ArticleDisplay.aspx?aid=3697
Nalanda University ndi kuletsedwa Abuda abwino
ndi Senaka Weeraratna pa 05 Sep 2015 1 Comment

Nalanda University ndi kuletsedwa Abuda abwino

Senaka Weeraratna

5 September 2015

Lonseli polojekiti kutsogoleredwa ndi Dr Amartya Sen ayenera kukhala
maziko a lonse lofotokoza mwatsatanetsatane, chiBuddha dziko mwa
kulemekeza malangizo, gulu zili chiphunzitso, ndi zolinga ndi zolinga
kuti akufuna Nalanda Mayiko University ndiye kuti analimbikitsidwa
kutengera.

Mbiri
Nalanda University anali lofunikira Mahayana Abuda Centre ophunzirira
ndi anali Dayilekita (kapena Rectors) ena anaphunzira Abuda Amonke ndiye
alipo.
Wina
wotchuka analemba, Alexander Berzin (2002) limati: “Mu Indian Mahayana
Abuda agulupa, monga Nalanda, ansembe anaphunzira anayi machitidwe a
Abuda n’kofunika.
Awiri - Vaibhashika ndi Sautrantika - anali subdivisions wa Sarvastivada sukulu mkati Hinayana. The ena awiri - Chittamatra ndi Madhyamaka - anali subdivisions mkati Mahayana. “

Wikipedia anati: “Nalanda anali mmodzi wa dziko loyamba zogona mayunivesite, ie, izo anali dormitories ophunzira. Ndi mmodzi wa anthu otchuka kwambiri yunivesite. Pachimake, izo munkakhala oposa 10,000 ophunzira ndi aphunzitsi 2,000. Chinese amwendamnjira akuti ophunzirawo pakati pa 3,000 ndi 5,000. Yunivesite ankaona kuti mapulani mwaluso, ndipo panali khoma lalitali ndi chipata chimodzi chotchedwa. Nalanda asanu ndi atatu osiyana mankhwala ndi khumi akachisi, pamodzi ndi ena ambiri kusinkhasinkha maholo ndi m’makalasi. Pa chifukwa anali nyanja ndi m’mapaki. Laibulale inali mu naini storied nyumba imene mosamala magazini a zinalembedwa. The
anthu amaphunzira pa Nalanda University yokutidwa zonse za maphunziro,
ndipo amakopeka ndi ana asukulu ndi ophunzira Korea, Japan, China,
Tibet, Indonesia, Persia ndi Turkey.
M’nthawi ya Harsha, agulupa akuti anali 200 midzi kuperekedwa ngati wapereka. “

https://en.wikipedia.org/wiki/Nalanda

Pakati ake ena otchuka Abbots anali: Shakya Shribhadra. The
Katswiri Dharmakirti (ca. 7 atumwi), mmodzi wa Abuda anayambitsa Indian
nzeru za mfundo zomveka, komanso ndi imodzi yaikulu theorists a Abuda
atomism, anaphunzitsidwa Nalanda.
Onse Mahayana Chibuda ndipo Nalanda University kutengera mzake.

Wakale Nalanda University anali si yolembedwa University mwa njira iliyonse. Iwo
anali M’buda khalidwe kwa zaka zoposa 700 chabwino chinayambira m’zaka
za zana lachisanu AD (ulamuliro wa Sakraditya) mpaka Kalanga mapeto mu
1193, pamene yunivesite unadzatengedwa ndi Bakhtiyar Khilji, ndi Turk.
The Persian mbiri Minhaj-i-Siraj, mu ake amafotokoza nkhani ya
Tabaqat-i-Nasiri, wakhala inanena kuti zikwi Amonke ankawotchedwa ndi
zikwi mutu monga Khilji anayesera mwakukhoza kuchotseratu Chibuda.

Kuyatsa
laibulale anali kwa miyezi ingapo ndi “utsi yoyaka mipukutu anapachika
kwa masiku ngati mdima pall pa otsika mapiri.” The otsiriza
wachifumu-wogwira Nalanda, Shakya Shribhadra, anathawira ku Tibet mu
1204 pa kuyitana kwa
ndi Chitibeta womasulira Tropu Lotsawa (Khro-phu Lo-Tsa-Ba-Byams pa dpal). Mu Tibet, iye anayamba ndi kudzozedwa mbadwo wa Mulasarvastivadin m’badwo kuti azitha awiri alipo anthu.

Nalanda Mayiko University

Nalanda
University (yemwenso amadziwika kuti University of Nalanda) ndi dzina
la akufuna yunivesite ku Rajgir, pafupi Nalanda, Bihar, India.
Yoyamba maphunziro gawo anali kuyambira 2014. The yunivesite ndi
chikonzero kutsitsimuka ndi kukonzanso kukhazikitsa Nalanda University.

The University of Nalanda ndi akufuna udzakhazikitsidwa pansi pa aegis la East Asia Summit (EAS), monga dera kanthu. The NMG alinso oimira Singapore, China, Japan ndi Thailand. Bungwe Board wa Nalanda University tichipeza:

- Amartya Sen - Professor pa Harvard University.

- Sugata Bose - Professor pa Harvard University.

- Wang Bangwei - Professor pa Peking University.

- Wang Gungwu - Professor pa National University of Singapore.

- Susumu Nakanishi - Professor pa Kyoto City University zaluso.

- Meghnad Desai - wotchuka Professor pa London School of Economics.

- Prapod Assavavirulhakarn - Professor pa Chulalongkorn University.

- George Yeo - anaumba Mtumiki kwa mayiko ena a Singapore.

- Tansen Sen - Gwirizanani Professor pa Baruki College, CUNY.

- Nand Kishore Singh - phungu - Rajya Sabha, India.

- Chandan Hareram Kharwar - Pune yunivesite - India.

Comment

Pali yaikulu kusiyana kukula ndi malangizo a okalamba ndi akufuna latsopano Nalanda University.

Pamene
lopambana Abuda Katswiri ansembe anali rectors wa wotchuka wakale
Nalanda University, mu akufuna atsopano kumeneko sizimawoneka kukhala
limodzi Abuda mmonke pa Board wa olamulira.
Ambiri mwa abwanamkubwa ndi ‘yolembedwa’ nyota, kuphatikizapo
mtsogoleri wa Project, Amartya Sen - Professor pa Harvard University.

Adagona Abuda kwambiri mwa ochepa pa Board wa olamulira. Palibe Sri Lankan pamaso pa Board ngakhale dziko lino amanena kuti yakale kupitiriza Abuda chitukuko mu dziko. Ambiri
Sen wapoyera ndi mauthenga pa nkhani imeneyi posachedwapa akhala nzeru
ndi n’loonadi ‘Secularism’ kuwonjezera pa za chibadwa phindu ndi kuzama
kwa Indian Chochokera womwenso Chibuda.
Izo zikusonyeza kuti amalipira kukhala secularist kwa Indian ku Western akatswiri ndi ophunzira kwambiri zikutsutsa. Koma
ndi lofanana ndi mwano kwa downsize anu mwachitsanzo Indian nzeru ndi
chipembedzo cholowa chabe kusonyeza kuti wina ali kumanja kwa nzeru
mafashoni mu West.
Amartya Sen chikusonyeza mfundo iyi bwino.

N’zokayikitsa
kuti munthu ku Middle East kapena Muslim dziko amayesera kuti akonze
yolembedwa malo kuphunzira pamwamba pa anawononga malo wotchuka
Chisilamu Ukachenjede Institution.
Kuti Sitingayerekeze.

Mu
m’Buda Hindu anthu ’secularists’ kuti aonekere ndipo tsopano ukugwira
mkhalidwe yanji kupita pafupifupi popanda wopikisana naye, kuchokocha
chikoka ndi kuchuluka kwa M’zipembedzo amene anamanga wapadera otukuka
kuti ife tikupeza mu India ndi Sri Lanka ndipo komabe
tcheru ndi zodabwitsa za mdziko.

TIPITAKA khumi ndi awiri magulu ndi mndandanda wa ziphunzitso za Buddha zaka 45. Amakhala Sutta (ochiritsira chiphunzitso), Vinaya (chilango kachidindo) ndi Abhidhamma (ndemanga). The Tipitaka linapangidwa ndipo anakonza maonekedwe ndi ophunzira amene yomweyo kukhudzana ndi Shakyamuni Buddha. The Buddha zidachoka, koma chapamwamba Dhamma umene mtima wonse anapatsa anthu kukupitirirabe ake pristine chiyero. Ngakhale Buddha anasiya lolembedwa mbiri ziphunzitso zake,
ophunzira ake wolemekezeka chinawapulumutsa mwa kuchita pamtima ndi
kupatsira iwo pakamwa ku mibadwomibadwo.

     Mwachidule mbiri
  
Chikadzangotha
​​chomaliza likupita kwa Buddha, 500 wolemekezeka Arahats unachitikira
msonkhano linkatchedwa Choyamba Abuda Council kuyeseza Chiphunzitso
anaphunzitsidwa ndi Buddha.
Lolemekezeka
Ananda, amene anali wokhulupirika mtumiki wa Buddha ndi anali ndi mwayi
kumvetsera nkhani zonse za Buddha konse analankhula, anatchula za
Sutta, pamene lolemekezeka Upali kuwalankhula pamtima pa Vinaya,
malamulo a khalidwe kwa Sangha.
Zana patapita zaka Choyamba Abuda Council, ophunzira ena anaona kuti m’pofunika kusintha zina zazing’ono malamulo. The Orthodox Bhikkus anati kanthu ayenera anasintha pamene ena anaumirira kusintha ena chilango malamulo (Vinaya). Pomaliza, mapangidwe masukulu Chibuda Zidamera pambuyo pa msonkhanopo. Ndipo mu Chachiwiri Council okha zinthu zokhudzana ndi Vinaya zinakambidwa ndipo palibe kutsutsana za Dhamma anauzidwa. Mu 3 Century B.C. nthawi ya Mfumu Asoka, ndi Chachitatu Council unachitikira kukambirana kusiyana maganizo imene a Sangha ammudzi. Pamenepo Council kusiyana anali Sichikupezeka Vinaya koma anali ogwirizana ndi Dhamma. The Abhidhamma Pitaka ankakambirana komanso pa Council. The Council umene unachitikira ku Sri Lanka 80 BC chikudziwika ngati 4 Council pansi pa zothandizira mipingo yawo ya achipembedzo King Vattagamini Abbaya. Inali pa nthawi iyi mu Sri Lanka kuti Tipitaka koyamba odzipereka kulemba Pali chinenero.
The Sutta Pitaka imakhala makamaka a nkhani anakamba ndi Buddha yekha pazochitika zosiyanasiyana. Panalinso ochepa nkhani anakamba ndi ena mwa ophunzira wolemekezeka (mwachitsanzo Sariputta, Ananda, Moggallana) m’gulu izo. Uli
ngati buku la mankhwala, monga maulaliki ophatikizidwa m’menemo
ankafotokozedwa momveka kuti zigwirizane ndi zochitika zosiyana ndi
makhalidwe osiyanasiyana anthu.
Pangakhale
zooneka ngati zotsutsana mawu, koma iwo asayesedwe molakwa pamene anali
opportunely analankhula ndi Buddha kuti zigwirizane inayake cholinga.
Izi Pitaka agawidwa magawo asanu Nikayas kapena zopereka, kuzitenga.: -
Dīgha Nikāya [dīgha: yaitali] The Dīgha Nikāya akusonkhanitsa 34 yaitali nkhani kwapatsidwa mwa Buddha. Pali akupangira kuti ambiri a iwo ali kumapeto kuwonjezapo kwa
choyambirira corpus ndi zokayikitsa authenticity.Majjhima Nikāya
[majjhima: sing’anga] The Majjhima Nikāya akusonkhanitsa 152 nkhani za
Buddha kuti pali kutalika, kuchita malonda ndi osiyanasiyana nkhani.

Saṃyutta
Nikāya [samyutta: gulu] The Saṃyutta Nikāya akusonkhanitsa suttas
malinga ndi nkhani 56 kum’mwera kwa magulu wotchedwa saṃyuttas.
Lili zoposa zikwi zitatu nkhani ya variable m’litali, koma ambiri yochepa. Aṅguttara
Nikāya [aṅg: chinthu | uttara: additionnal] The Aṅguttara Nikāya ndi
subdivized mu khumi kum’mwera magulu wotchedwa nipātas, aliyense wa iwo
kusonkhanitsa nkhani ongokhala enumerations mmodzi zina chinthu
motsutsana a chitsanzo nipāta.
Lili
zikwi suttas amene zambiri short.Khuddaka Nikāya [khuddha: Mwachidule,
yaing’ono] The Khuddhaka Nikāya yochepa malemba ndi imatengedwa ngati
unalembedwera awiri stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta
Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ndi Jātaka opanga
wakale strata, pamene mabuku ena mochedwa kuwonjezapo ndi lodalirika zambiri zokayikitsa.

       Wachisanu ndi subdivided mu fifitini mabuku: -

        Khuddaka patha (N’kwabwino Malemba)

   Dhammapada (The Way Choonadi)

     Udana (kuchokera pansi pa mtima mawu kapena Paeons Chimwemwe)

   Iti Vuttaka (’Choncho anati’ Nkhani)

   Sutta Nipata (Anasonkhanitsa Nkhani)
   
Vimana Vatthu (Langa la kumwamba zinyumba)

   Peta Vatthu (Langa la Petas)

      Theragatha (Masalmo wa Abale)

     Therigatha (Masalmo a Alongo)

Jataka (Kubadwa Nkhani)

    Niddesa (Expositions)

      Patisambhida (Analytical Kudziŵa)

        Apadana (Lives wa Oyera)

    Buddhavamsa (The History of Buddha)
   
 
Cariya Pitaka (modes Mayendedwe)

  
  Vinaya Pitaka The Vinaya Pitaka makamaka amachita ndi malamulo ndi
malamulo a Order wa ansembe (Bhikhus) ndi avirigo (Bhikhunis). Izo
Komanso lithandiza nkhani za moyo ndi utumiki wa Buddha. Mwanjira
limatifotokozera zina zothandiza zokhudza mbiri yakale, Indian
miyambo, luso, sayansi, etc. Kwa zaka pafupifupi zaka makumi awiri kuchokera pamene
kuunikiridwa, ndi Buddha sanafunkhe pansi malamulo ulamuliro wa
Sangha. Kenako nthawi ananyamuka ndi Buddha promulgated malamulo
m’tsogolo mwambo wa Sangha. Izi Pitaka tso
otsatirawa mabuku asanu: -

     Parajika Pali (Lalikulu Offences)
     
Pacittiya Pali (Minor Offences)
    
Mahavagga Pali (Wamkulu Ndime)
  
Cullavagga Pali (Zing’onozing’ono Ndime)
  
Parivara Pali (chimake cha Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka The Abhidhamma, chofunika kwambiri ndi
zosangalatsa, monga lili ngati mukumva nzeru za Buddha a
kuphunzitsa Mosiyana ndi owala koma chosavuta nkhani mu
Sutta Pitaka. Mu Sutta Pitaka Kawirikawiri wapeza onena
munthu, kukhala, etc., koma mu Abhidhamma, m’malo amenewa
ochiritsira mawu, timakumana ndi mtheradi mawu, monga aggregates,
Maganizo kanthu etc. Mu Abhidhamma chirichonse yangosanthulidwa ndi
anafotokoza mwatsatanetsatane ndipo chifukwa umatchedwa mawunikidwe chiphunzitso
(Vibhajja Vada). Four mtheradi zinthu (Paramattha) ali anafotokoza mu
ndi Abhidhamma. Iwo Citta (chikumbumtima), Cetasika (Mental
concomitants). Rupa (Kwina) ndi Nibbana. Otchedwa wokhalapo
microscopically kusanthula ndi chigawo chimodzi Mbali minutely anafotokoza.
Pomaliza cholinga ndi njira tikwaniritse izo chafotokozedwa
ndi zonse zofunikira zambiri. The Abhidhamma Pitaka wapangidwa ndi
otsatirawa ntchito:

   Dhamma-Sangani (Enumeration la zochitika)
    
Vibhanaga (The Book la Treatises)
  
Ikatha Vatthu (Point a Vutolo)
  
Puggala Pannatti (Kufotokozera wa Anthu)
   
Dhatu Katha (Zokambirana ponena Zochitika)
   
Yamaka (The Book of awiriawiri)
    
Patthana (The Book of Relations)

   
  Khumi ndi magulu a Abuda malamulo The zili Abuda malamulo
agawidwa magawo khumi magulu m’gulu ndi mitundu yosiyanasiyana ya
mabuku (ie, Sutta, Geyya ndi Gatha) ndi nkhani (ie, onse
ena asanu ndi magulu). Iwo amadziwika khumi ndi awiriwo Logawanitsa.

  
Sutta - Awa yochepa, sing’anga, ndi kuleza nkhani awafotokozera, ndi
ndi Buddha pazochitika zosiyanasiyana. The lonse Vinaya Pitaka ndi
m’gulu imeneyi.

   Geyya - i.e., ndi metrical zidutswa. Izi ndi nkhani / proses wothira Gathas kapena mavesi.

      
Gatha - i.e., mavesi, chants kapena ndakatulo. Zina mavesi anapanga mu
ndi Dharmapada, etc., ndi akutali amenewo ndime zina zomwe si wachinsinsi
pakati pa Sutta.

   Nidana - ie, zimayambitsa ndi zikhalidwe za Buddha amaphunzitsa.

    Itivrttaka - ie, ndi suttas imene Achibuddha akukamba za zochita zawo ndi ophunzira ena m’mbuyomu moyo.

    Jataka - ie, nkhani ya kale miyoyo ya Achibuddha. Amenewa ndiwo 547 kubadwa nkhani.

  
Abbhuta-dhamma - ie, zozizwitsa, etc. Nawa ochepa nkhani kuti
kulimbana ndi zodabwitsa ndi zodabwitsa mphamvu za Achibuddha.

  
Avadana - i.e., mafanizo, mafanizo. Mafanizo ntchito
atsogolere anthu kumvetsa kwambiri matanthauzo a
Abuda Dhamma.

   Upadesa - i.e.,
motsimikiza treatises. Nkhani akambirana ndi mafunso
mayankho okhudza ziphunzitso Abuda. Ndi lofanana Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - i.e.,
impromptu kapena amangokupatsani maadiresi. The Buddha akulankhula mwakufuna
osati kuyankha mafunso kapena apilo, mwachitsanzo, Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - ie, kutanthauzira elaboration kapena chozama kulongosola
ziphunzitso. Ndi yotakata sukulu kapena onse ziphunzitso, mosiyana
ndi “yopapatiza” kusukulu. Mawu akuti mbali zonse za mwachindunji
Mahayana suttas. The Suttas ali amatchedwanso kuti malemba a
measureless tanthauzo, ie, wopandamalire ndi dziko lonse.

    Veyyakarama - ie maulosi, kuneneratu ndi Buddha za m’tsogolo kupeza Buddhahood ndi ophunzira ake.
   
Naini magulu a Abuda malamulo liwulo omwe amatchedwa Hinayana. Pali zisanu ndi zinayi zokha m’magulu kupatulapo Udana, Vaipulya ndi Veyyakarana. Komabe, palinso Mahayana Chigawo cha naini wa khumi ndi awiriwo magawano, ie, koma Nidana, Avadana ndi Upadesa.
407.304 Followers
Deccan Chronicle
Deccan Chronicle amapereka Indian National News, Business News, Sports News, World News ndi Regional News
Jagatheesan Chandrasekharan
Nawo poyera - 9:53 AM

Udani ndi chimodzi mwa choipitsa mind.It amapita mpaka kupha. 1% chitpawan brahmins kuchokera wofuna kulamulira kutenga osiyana avatars kukwaniritsa zolinga zawo. Mmodzi wa chitpawan brahmins vir savarkar chopangidwa hindutva monga voti banki dyera la mphamvu. Palibe zamizimu awo kuchita. Ndipotu ndi anthu amene analenga milungu. Valmiki ndi ndandanda muchikhristu analenga epic. Wina epic analengedwa ndi mzake zokonzedwa Fuko. Koma pamene izi epic ngwazi kukhala milungu, zomwezo SC / STs amene analenga epics saloledwa mkati akachisi. Pambuyo
akwatule MBUYE LOFUNIKA ndi tampering ndi EVMs ndi awa zigawenga,
nkhondo, chiwawa, wosalolera, hindutva chozemba mwambo chitpawan
brahmins chifukwa cha kupha demokalase mabungwe (Modi) akuyesetsa
kubweretsanso manusmiriti.
The
wakale CJI Sadhasivam anachita manda zolakwa za chiweruzo mwa kulola
awa chinyengo EVMs kuti m’malo mwa magawo m’malo kwathunthu m’malo iwo
malinga ndi wakale CEC Sampath chifukwa cha kukwera mtengo wa Rs 1600
crore kumatanthauza m’malo mwa kwathunthu ndi chitsiru umboni kuponya
mavoti dongosolo
. Panopa
CJI ayenera zopulumutsira Central ndi State maboma amasankhidwa ndi awa
chinyengo EVMs ndi kuti mwatsopano chisankho kupulumutsa demokalase,
azimai fraternity ndi Liberty monga enshrined wathu
Constitution.Dr.Ambedkar ndi bambo athu malamulo.
Koma chitpawan brahmins akuyesetsa m’manda popanda kudziwa kuti ndi mbewu imene imamera ngati anthu kapena baniyan mtengo. A chitpawan Bramini anaphedwa MK Gandhi mkwiyo ndi udani. Tsopano chitpawan brahmins akumanga kachisi ndiponso fano kwa iye. Anthu analenganso Khajurao awo kaama leela. Izi misala ndi kutichitira zinthu maganizo asylums. Yabwino mankhwala Insight Kusinkhasinkha.
99% ya Sarvajan Samaj ayenera kudziteteza ku awa misala anthu. Azisunga okha zoyenera njenjete maganizo ndi thupi. Iwo
mus amachita YOLINGALIRA moyo wawo wonse zosiyanasiyana zosiyanasiyana,
atakhala, ataima, kuthamanga, kusambira, kupalasa njinga, kudzera
Kalari zaluso, kungfu, karate, asilikali Art, ndi zina zotero. Yambani
chiwerengero cha Websites kufalitsa ziphunzitso za tulo wina ndi
kuzindikira ubwino, chimwemwe ndi mtendere mwa kukhala bata, bata,
tcheru, tcheru ndi equanimity maganizo ndi bwino kuti zonse kusintha kwa
onse wozindikira ndi sanali wozindikira okhalapo.

Jagatheesan, ndemanga yanu anangopita moyo!
vikatan
சைக்கிளிங் செல்லலாம் வாங்க!
 
vikatan.com ·
பெங்களூரில் கூட அத்தகைய சைக்கிள் ஓட்டுதல் நிகழ்வுகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஏற்பாடு செய்யபடுகிறது. சைக்கிள் ஓட்டுதல் எல்லோர் வாழ்க்கையிலும் ஒரு நிரந்தர அம்சமாகி இது ஒரு உள்ளுணர்வு தியான அங்கமாகிவிடும். நீச்சல் ஜாகிங் களரி கலை குங்ஃபூ மார்ஷல் கலை உடல் மற்றும் மன உடற்பயிற்சி நல்லதாக இருக்கும். ஒருவரின்
நலன், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒரு மனஅமைதியுடன் அமைதியான, ஒரு தெளிவான
கவனத்துடன் மற்றும் எச்சரிக்கைமனதில் அனைத்தும் மாறும் என்ற புரிதலுடன்
வாழமுடியும்.


6)    Classical Chinese (Simplified)
6)中国古典(简体)

8915 TUE课1620-Tipiṭaka-从在线免费大藏经研究与实践大学(OFTRPU)通过

http://sarvajan.ambedkar.org

转换所有92语言的古典语言

开展对全社会的经验教训,并要求每一个

渲染确切翻译这个谷歌翻译在他们的经典母语和他们知道任何其他语言和实践,并将其转发给自己的亲友将它们有资格成为一名教师,并成为一个流输入者(SOTTAPANNA),然后获得永恒BLISS为最终目标!

这是一个锻炼所有的网络访问学生为他们的实践

Bangaloreans曾目睹Koffee与萨蒂亚秀ADA Rangamandira的黄金机会。在以不同的方式启用了孩子们那激动从10集最佳的性能之一:AM至01:00下午06-)9-2015。 UDDA的KARTHIK拉贾作出的最艺术的阶段安排。

佛MEANS觉醒的人配合意识 - 一个不断积极的心态

三藏

三藏十二区划
    
历史背景简介
   
经藏
   
律律藏
   
论藏
     
佛教大炮十二师
佛教大炮九师

北方邦:政府重振另一高速公路玛雅政权时期设想

当时BSP政府热衷于该项目的土地很大一部分已经可用与灌溉部。

08车道的访问控制快速路右岸UPPER GANGA运河从SANOUTA桥(大诺伊达)附近PURKAJI(区MUZAFFARNAGAR)在北方邦,UTTRAKHAND边境开发

这个提议从Sanouta大桥大诺伊达开始是通过北方邦西部和将国家首都区(NCR)连接到北阿坎德邦边境附近Purkazi控制高速公路148公里长8车道的访问。这种独特的多维项目包括发展高速公路,7水力发电站(HEPS)和导航设施,除了上恒河运河,施工便道和支路的改造的配套工程,提高NH桥梁和铁路桥梁和连接道路和立交。该项目及配套工程的费用大约相当于Rs.8,911亿卢比。

北方邦:村民发现佛像边挖一个农场
在古典英语,

北方邦:村民发现佛像边挖一个农场

在Gwaltoili,北方邦,村民们感到困惑时,他们偶然发现了一些佛像,包括佛祖100公斤无头雕像,而挖的私人农场。

印度时报报道,雕塑和破碎的偶像佛陀属于迦腻色迦的时代。

据专家介绍,该佛像雕刻出一个黄色的石头,重around100公斤。它是从马诺·亚达夫领域的其他11个大大小小的偶像发现沿。

SHO Kotwali说,“由于佛像是珍贵的,我们已经通知高级军官谁将会与印度(ASI)官员的考古调查,以便它们妥善保存。”

村民们保持佛陀的巨大偶像树下,并已开始崇拜它。一些村民带走了几个发现了其他11个雕像。

http://vijayvaani.com/ArticleDisplay.aspx?aid=3697
那烂陀大学和抑制佛教身份
通过Senaka Weeraratna于2015年9月5日1条评论

那烂陀大学和抑制佛教身份

Senaka Weeraratna

2015年9月5日

这导致由阿马蒂亚·森医生整个项目必须以相对于方向,组织,教学的内容和宗旨和目标,这个提议那烂陀国际大学正在鼓励采用在佛教界一个广泛讨论的基础。

历史悠久的那烂陀大学本质上是一个学习的大乘佛教中心,不得不为董事(或校长)的一些教训佛教僧侣那么现有的。一位知名作家,亚历山大·别尔津(2002)说:“在印度大乘佛教寺院,如那烂陀寺,僧人学习佛教教义的四个系统。二 - Vaibhashika和经量部 - 均在小乘的说一切有部学校的细分。另外两个 - Chittamatra和中观 - 均在大乘细分“。

维基说:“那烂陀是全球首个住宅的大学之一,也就是说,它有学生宿舍。这也是最著名的大学之一。在其鼎盛时期,它容纳超过10000名学生和2000多名教师。中国朝圣者估计学生3000和5000之间。这所大学被认为是一个建筑杰作,而被打上了一个崇高的墙和一个门。那烂陀有八个不同的化合物和十个寺庙,以及许多其它的冥想的大厅和教室。理由是湖泊和公园。图书馆位于在文本的细致的副本制作了九楼房。任教于那烂陀大学的学科涵盖学习的各个领域,并吸引了学生和学者来自韩国,日本,中国,西藏,印尼,波斯和土耳其。在戒期间,寺院据报道,拥有200个村庄给予补助金。“

https://en.wikipedia.org/wiki/Nalanda

在它的一些著名的住持是:释迦Shribhadra。学者法称(约7世纪),印度哲学逻辑的佛教创始人之一,以及和佛教的原子论的主要理论家,任教于那烂陀之一。无论大乘佛教和那烂陀大学的相互影响。

旧的那烂陀大学是用任何手段不是世俗的大学。它有直接从它在公元五世纪(在位Sakraditya的),直到1193及其不幸年底开始,大学的时候被解职,由巴赫蒂亚尔Khilji,一名土耳其人佛教的字符超过700年。波斯历史学家Minhaj-I-西拉杰,在他的纪事Tabaqat-I-纳西,有报道称,数千名僧侣被活活烧死,数千斩首作为Khilji竭力铲除佛教。

该库的燃烧已经持续了数月,“从燃烧着的手稿烟挂了好几天像一个黑暗的阴影在低山。”那烂陀,释迦Shribhadra的最后一个宝座持有人,逃到西藏1204在邀请藏族翻译Tropu译师(Khro-富罗-TSA-BA Byams-PA吉祥)。在西藏,他开始了Mulasarvastivadin血统的协调血统,以补充现有的两个的。

那烂陀国际大学

那烂陀大学(也称那烂陀大学)是一个拟议的大学在王舍城,那烂陀附近,印度比哈尔邦的名称。第一届学术会议是从2014年开始的大学是恢复和重建那烂陀大学的计划。

那烂陀大学是提出了东亚峰会(EAS)的主持下成立,作为一个区域性举措。该NMG也有来自新加坡,中国,日本和泰国的代表。那烂陀大学的理事会包括:

- 阿马蒂亚·森 - 哈佛大学经济学教授。

- 姿玻色 - 哈佛大学经济学教授。

- 王邦威 - 北京大学教授。

- 王赓武 - 新加坡国立大学教授。

- 中西进 - 在京都市立艺术大学教授。

- Meghnad德赛 - 名誉教授伦敦经济学院。

- Prapod Assavavirulhakarn - 在朱拉隆功大学教授。

- 杨荣文 - 前部长,新加坡外交部长。

- 坦森森 - 副教授巴鲁克学院,纽约市立大学。

- 基肖尔的Nand辛格 - 国会议员 - 联邦院,印度。

- CHANDAN Hareram Kharwar - 浦那大学 - 印度。

注解

有一个在旧的和拟议的新的那烂陀大学的范围和方向的巨大差异。

而著名佛教学者修士是著名的老那烂陀大学的校长,在拟议的新的设立似乎没有成为一个和尚在理事会。绝大多数州长有“世俗”的凭证,包括项目,阿马蒂亚·森的领导者 - 哈佛大学教授。

居士都非常的理事会少数。没有斯里兰卡存在对董事会,尽管这个国家声称拥有最古老的佛教继续在文明世界。大多数森的公开声明中对这个问题最近一直在“政教分离”过的智慧和有效性,上面印的精神遗产,其中包括佛教的固有价值和深度。这表明,它支付是一个世俗主义在西方的专业和学术界的印度。但是,无异于亵渎缩小自己,即印度的智慧和宗教遗产仅仅显示的是右侧知性时尚的西方。阿马蒂亚·森生动地说明了这个命题。

这是不太可能有人从中东和穆斯林国家将试图创建学习上知名的伊斯兰教高等学府的破坏网站顶部的一个世俗的地方。这是不可想象的。

在佛教和印度教社会“世俗主义者”已经脱颖而出,现在从事游戏的状态去几乎不成问题,裁员其中建成,我们发现在印度和斯里兰卡,目前仍是唯一的文明传统宗教的影响和范围吸引了世界的关注和惊叹。

三藏十二区划是佛的45岁以上的教导的集合。它由经文(常规教学),律(纪律守则)和阿毗达摩(评论)的。三藏编译和谁曾与释迦牟尼佛直接接触弟子安排在其目前的形式。佛陀已经去世,但崇高的佛法,他毫无保留地传给人类仍然存在于原始而纯净。虽然佛已经离开他的教诲没有文字记载,他杰出的弟子,承诺为记忆和口头传递他们代代相传保存它们。

     历史背景简介
  
紧接着最后逝去的佛像,500尊贵Arahats举行被称为最早的佛教会排练教佛陀教义的约定。尊者阿难,谁是佛的忠实跟班,并听取了所有的佛曾经说出的话语的特权,背诵经文,而尊者优波离背诵戒律,行为为僧的规则。第一个佛教会一百年之后,一些信徒认为有必要改变某些次要的规则。正统Bhikkus说,没有什么应该而其他人坚持要修改一些纪律规定(律)来改变。最后,不同的学校佛教形成了议会后发芽。在第二局,有关的事项属于戒律进行了讨论,也没有争议正法进行了报道。 3世纪公元前在阿育王时,第三届理事会召开,讨论意见的僧团举行的差异。在本会的分歧并不局限于律,但也与佛法相连。该论藏进行了讨论,其中包括在本会。这是在斯里兰卡举行的公元前80年理事会虔诚的国王Vattagamini Abbaya的赞助下被称为第四届理事会。就在这个时候在斯里兰卡的大藏经最早致力于写作巴利语。
该经藏主要包括在各种场合发表的佛陀话语。也有一些他的杰出的弟子(如舍利弗,阿难,目犍连)包含在里面发表了​​一些话语。它就像一本书的处方,体现其中的布道进行了阐述,以适应不同的场合和不同人的气质。有可能是看似矛盾的说法,但他们不应该被误解为他们适时佛陀说出,以适应特定的目的。该律藏分为五Nikayas或集合,即: -
Dīgha阿含[dīgha:长]的Dīgha阿含收集佛陀给出的最长的话语34。有各种提示,很多都是后期增补可疑authenticity.Majjhima阿含的原始语料和[majjhima:中]的中阿含集152的话语中间长度的佛,处理不同的问题。

相应部[samyutta:组]的相应部根据其在56子组名为saṃyuttas主题集经典里。它包含了超过三千话语长度可变的,但一般比较短。 Aṅguttara阿含[ANG:系数|郁多罗:其它附加]的Aṅguttara阿含是subdivized在11个子组,即nipātas,他们每个人聚集话语包含一个附加因素与那些先例nipāta的枚举。
包含了成千上万的经典里这是一般short.Khuddaka阿含的[khuddha:短,小]的Khuddhaka阿含短文,被认为是已经由两个
stratas:法句经,Udāna,Itivuttaka,经文Nipāta,Theragāthā-Therīgāthā和本生形成
古老的地层,而其他的书都增加晚,其真实性是更值得怀疑。

       第五个被细分为15本书: -

        Khuddaka Patha(短文本)

   法句经(真道)

     Udana(衷心的谚语或喜悦的Paeons)

   ITI Vuttaka(“因此说,’话语)

   经文Nipata(收集的话语)
   
Vimana Vatthu(富大厦的故事)

   地图Vatthu(Petas的故事)

      Theragatha(教友的诗篇)

     Therigatha(姐妹的诗篇)

本生(出生故事)

    Niddesa(展览)

      Patisambhida(分析知识)

        Apadana酒店(生活的圣人)

    Buddhavamsa(佛史)
   
 
Cariya律藏(行为模式)

  
  律律藏的律律藏主要涉及的规则和
订单的僧侣(Bhikhus)和修女(Bhikhunis)的规定。
还给出了佛的生活和事工的帐户。间接
它揭示了古代历史,印度一些有用的信息
风俗,艺术,科学等近二十年,因为他
启蒙,佛陀没有制定规则的控制
僧伽。后来,由于出现之际,佛颁布规则
僧团的未来纪律。该律藏组成的
以下五本书: -

     Parajika巴利(主要犯罪)
     
Pacittiya巴利(轻罪)
    
大品巴利(大组)
  
Cullavagga巴利(小科)
  
Parivara巴利(戒律的缩影)

 
论藏在阿毗达摩,是最重要的,
有趣的,因为它包含了佛的深刻哲理
教导相反的照明,但更简单的话语
经藏。在经藏人们通常发现引用
个人,是等,但在阿昆达摩的,而不是这样的
常规来讲,我们有最终的条款,如聚集开会,
没关系,无所谓等。在阿昆达摩一切分析
在详细地解释,因此它被称为分析教义
(Vibhajja瓦达)。四大终极的东西(Paramattha)列举了
该阿昆达摩。他们是西塔(意识),Cetasika(心理
伴随物)。鲁帕(物质)和涅槃。所谓存在是
微观分析及其组成部分的细微描述。
最后,最终的目标,并实现它的方法进行说明
与所有必要的细节。该论藏组成的
以下工作:

   佛法-Sangani(现象枚举)
    
Vibhanaga(的论文书)
  
Ikatha Vatthu(争论点)
  
Puggala Pannatti(个人说明)
   
Dhatu卡塔(讨论参考元素)
   
双论(双之书)
    
发趣论(关系的书)

   
  十二师佛大炮佛教教规的内容
分为12分裂,由形式的类型分类
文学(即经文,Geyya和偈)和上下文(即所有
其他九师)。这是被称为十二师。

  
经文 - 这些都是短期,中期和长期的话语阐述了通过
佛在各种场合。整个律律藏也
包括在这一方面。

   Geyya - 即诗段。这些是Gathas或诗句混合话语/散文。

      
偈子 - 即诗句,歌颂或诗歌。这些措施包括形成节
的Dharmapada等,和那些分离经文未被划
当中的经文。

   Nidana - 即原因和佛陀的教诲条件。

    Itivrttaka - 即经文中,其中他们的门徒的事迹等人在以前的生活中的佛诉说。

    本生 - 也就是说,佛前生活的故事。这些都是547出生的故事。

  
Abbhuta-正法 - 即创造奇迹,等等,这些都是一些话语的
处理佛的精彩和不可思议的力量。

  
Avadana - 即比喻,隐喻。插图用于
促进人类理解的深刻含义
佛教正法。

   Upadesa - 即,
教条式的论文。话语和问题的讨论,
回答关于佛教教义。它是同义词阿昆达摩
律藏。

      Udana - 即,
即兴或不请自来的地址。佛陀说自愿
不回答问题或诉求,比如,阿弥陀佛经文。

    
Vaipulya - 即通过解释或阐述更深的解释
该学说。它是宽阔学校或更宽的教导,在对比
与“窄”的学校。该术语涵盖了整个的专
大乘经典里。经典里也被称为的经文
无量意义,即无限的普遍性。

    Veyyakarama - 即预言,预测​​由他的弟子们对未来达到成佛的菩萨。
   
佛教文学经典中的术语九师通常称为小乘佛教。只有九师不含Udana,Vaipulya和Veyyakarana。然而,也是十二师九一大乘师,即所有除Nidana,Avadana和Upadesa。
407304追随者
德干纪事
德干纪事报提供印度全国新闻,商业新闻,体育新闻,国际新闻和地方新闻
Jagatheesan Chandrasekharan
共享公开 - 上午09时53分

仇恨是mind.It的污辱一个人去谋杀的程度。 1%chitpawan婆罗门出于贪婪的权力采取不同的化身,以实现他们的目标。其中chitpawan婆罗门VIR萨瓦卡制造印度教作为权力的贪婪票银行。有一个在他们的行为没有灵性。毕竟这是在神的人类。蚁垤计划的种姓创造了一个史诗般的。另一种史诗是由另一个在册部落建立。但是,一旦这些史诗英雄变成了神,谁创造了这些史诗非常相同的SC / STS没有寺庙内不允许。现在,通过这些恐怖分子,激进,暴力,不容忍,印度教隐形邪教chitpawan婆罗门谋杀民主机构(莫迪)正试图带回manusmiriti篡改EVM的抢MASTER KEY后。这位前CJI Sadhasivam允许这些欺诈EVM的被替换的阶段,而不是完全取代它们的由前CEC萨姆帕斯建议犯下的判断严重错误,因为卢比的1600亿卢比的费用涉及到与傻瓜的证明投票系统完全取代它们本CJI必须拯救这些欺诈EVM的和顺序来选择中央和邦政府为举行新的选举,以节省民主,平等,博爱和自由的体现在我们的Constitution.Dr.Ambedkar是我们的宪法之父。但chitpawan婆罗门正试图把它埋起来不知道,这是一个种子萌芽的人民或baniyan树。一个chitpawan婆罗门杀害甘地出离愤怒和仇恨。现在chitpawan婆罗门正在建设寺庙和雕像他。人类也创造了Khajurao他们kaama里拉。这些疯狂在精神精神病院接受治疗。最好的治疗方法是内观禅。
99%的Sarvajan社会报的必须保护自己免受这些疯狂的人。他们必须使自己适应蛾身心。他们每亩练习冥想整个生命在不同的姿势,坐,站立,跑步,游泳,骑自行车,通过Kalari艺术,武术,空手道,武术,等等。开始的网站数量传播的觉醒的人的教导意识由具有平和,宁静,警觉,细心和平静心态有一个清醒的认识,一切都改变了一切众生和非众生方式的福利,幸福与和平。

Jagatheesan,您的评论只是去住!
vikatan
சைக்கிளிங்செல்லலாம்வாங்க!
 
vikatan.com·
பெங்களூரில்கூடஅத்தகையசைக்கிள்ஓட்டுதல்நிகழ்வுகள்கிட்டத்தட்டஅனைத்துஞாயிற்றுக்கிழமைகளில்ஏற்பாடுசெய்யபடுகிறது。 சைக்கிள்ஓட்டுதல்எல்லோர்வாழ்க்கையிலும்ஒருநிரந்தரஅம்சமாகிஇதுஒருஉள்ளுணர்வுதியானஅங்கமாகிவிடும்。 நீச்சல்ஜாகிங்களரிகலைகுங்ஃபூமார்ஷல்கலைஉடல்மற்றும்மனஉடற்பயிற்சிநல்லதாகஇருக்கும்。 ஒருவரின்நலன்,மகிழ்ச்சிமற்றும்ஒருமனஅமைதியுடன்அமைதியான,ஒருதெளிவானகவனத்துடன்மற்றும்எச்சரிக்கைமனதில்அனைத்தும்மாறும்என்றபுரிதலுடன்வாழமுடியும்。

7)Classical Chinese (Traditional)
7)中國古代(傳統)

8915 TUE課1620-Tipiṭaka-從在線免費大藏經研究與實踐大學(OFTRPU)通過

http://sarvajan.ambedkar.org

轉換所有92語言的古典語言

開展對全社會的經驗教訓,並要求每一個

渲染確切翻譯這個谷歌翻譯在他們的經典母語和他們知道任何其他語言和實踐,並將其轉發給自己的親友將它們有資格成為一名教師,並成為一個流輸入者(SOTTAPANNA),然後獲得永恆BLISS為最終目標!

這是一個鍛煉所有的網絡訪問學生為他們的實踐

Bangaloreans曾目睹Koffee與薩蒂亞秀ADA Rangamandira的黃金機會。在以不同的方式啟用了孩子們那激動從10集最佳的性能之一:AM至01:00下午06-)9-2015。 UDDA的KARTHIK拉賈作出的最藝術的階段安排。

佛MEANS覺醒的人配合意識 - 一個不斷積極的心態

三藏

三藏十二區劃
    
歷史背景簡介
   
經藏
   
律律藏
   
論藏
     
佛教大砲十二師
佛教大砲九師

北方邦:政府重振另一高速公路瑪雅政權時期設想

當時BSP政府熱衷於該項目的土地很大一部分已經可用與灌溉部。

08車道的訪問控制快速路右岸UPPER GANGA運河從SANOUTA橋(大諾伊達)附近PURKAJI(區MUZAFFARNAGAR)在北方邦,UTTRAKHAND邊境開發

這個提議從Sanouta大橋大諾伊達開始是通過北方邦西部和將國家首都區(NCR)連接到北阿坎德邦邊境附近Purkazi控制高速公路148公里長8車道的訪問。這種獨特的多維項目包括發展高速公路,7水力發電站(HEPS)和導航設施,除了上恒河運河,施工便道和支路的改造的配套工程,提高NH橋樑和鐵路橋樑和連接道路和立交。該項目及配套工程的費用大約相當於Rs.8,911億盧比。

北方邦:村民發現佛像邊挖一個農場
在古典英語,

北方邦:村民發現佛像邊挖一個農場

在Gwaltoili,北方邦,村民們感到困惑時,他們偶然發現了一些佛像,包括佛祖100公斤無頭雕像,而挖的私人農場。

印度時報報導,雕塑和破碎的偶像佛陀屬於迦膩色迦的時代。

據專家介紹,該佛像雕刻出一個黃色的石頭,重around100公斤。它是從馬諾·亞達夫領域的其他11個大大小小的偶像發現沿。

SHO Kotwali說,“由於佛像是珍貴的,我們已經通知高級軍官誰將會與印度(ASI)官員的考古調查,以便它們妥善保存。”

村民們保持佛陀的巨大偶像樹下,並已開始崇拜它。一些村民帶走了幾個發現了其他11個雕像。

http://vijayvaani.com/ArticleDisplay.aspx?aid=3697
那爛陀大學和抑制佛教身份
通過Senaka Weeraratna於2015年9月5日1條評論

那爛陀大學和抑制佛教身份

Senaka Weeraratna

2015年9月5日

這導致由阿馬蒂亞·森醫生整個項目必須以相對於方向,組織,教學的內容和宗旨和目標,這個提議那爛陀國際大學正在鼓勵採用在佛教界一個廣泛討論的基礎。

歷史悠久的那爛陀大學本質上是一個學習的大乘佛教中心,不得不為董事(或校長)的一些教訓佛教僧侶那麼現有的。一位知名作家,亞歷山大·別爾津(2002)說:“在印度大乘佛教寺院,如那爛陀寺,僧人學習佛教教義的四個系統。二 - Vaibhashika和經量部 - 均在小乘的說一切有部學校的細分。另外兩個 - Chittamatra和中觀 - 均在大乘細分“。

維基說:“那爛陀是全球首個住宅的大學之一,也就是說,它有學生宿舍。這也是最著名的大學之一。在其鼎盛時期,它容納超過10000名學生和2000多名教師。中國朝聖者估計學生3000和5000之間。這所大學被認為是一個建築傑作,而被打上了一個崇高的牆和一個門。那爛陀有八個不同的化合物和十個寺廟,以及許多其它的冥想的大廳和教室。理由是湖泊和公園。圖書館位於在文本的細緻的副本製作了九樓房。任教於那爛陀大學的學科涵蓋學習的各個領域,並吸引了學生和學者來自韓國,日本,中國,西藏,印尼,波斯和土耳其。在戒期間,寺院據報導,擁有200個村莊給予補助金。“

https://en.wikipedia.org/wiki/Nalanda

在它的一些著名的住持是:釋迦Shribhadra。學者法稱(約7世紀),印度哲學邏輯的佛教創始人之一,以及和佛教的原子論的主要理論家,任教於那爛陀之一。無論大乘佛教和那爛陀大學的相互影響。

舊的那爛陀大學是用任何手段不是世俗的大學。它有直接從它在公元五世紀(在位Sakraditya的),直到1193及其不幸年底開始,大學的時候被解職,由巴赫蒂亞爾Khilji,一名土耳其人佛教的字符超過700年。波斯歷史學家Minhaj-I-西拉傑,在他的紀事Tabaqat-I-納西,有報導稱,數千名僧侶被活活燒死,數千斬首作為Khilji竭力剷除佛教。

該庫的燃燒已經持續了數月,“從燃燒著的手稿煙掛了好幾天像一個黑暗的陰影在低山。”那爛陀,釋迦Shribhadra的最後一個寶座持有人,逃到西藏1204的邀請藏族翻譯Tropu譯師(Khro-富羅-TSA-BA Byams-PA吉祥)。在西藏,他開始了Mulasarvastivadin血統的協調血統,以補充現有的兩個的。

那爛陀國際大學

那爛陀大學(也稱那爛陀大學)是一個擬議的大學在王舍城,那爛陀附近,印度比哈爾邦的名稱。第一屆學術會議是從2014年開始的大學是恢復和重建那爛陀大學的計劃。

那爛陀大學是提出了東亞峰會(EAS)的主持下成立,作為一個區域性舉措。該NMG也有來自新加坡,中國,日本和泰國的代表。那爛陀大學的理事會包括:

- 阿馬蒂亞·森 - 哈佛大學經濟學教授。

- 姿玻色 - 哈佛大學經濟學教授。

- 王邦威 - 北京大學教授。

- 王賡武 - 新加坡國立大學教授。

- 中西進 - 在京都市立藝術大學教授。

- Meghnad德賽 - 名譽教授倫敦經濟學院。

- Prapod Assavavirulhakarn - 在朱拉隆功大學教授。

- 楊榮文 - 前部長,新加坡外交部長。

- 坦森森 - 副教授巴魯克學院,紐約市立大學。

- 基肖爾的Nand辛格 - 國會議員 - 聯邦院,印度。

- CHANDAN Hareram Kharwar - 浦那大學 - 印度。

註解

有一個在舊的和擬議的新的那爛陀大學的範圍和方向的巨大差異。

而著名佛教學者修士是著名的老那爛陀大學的校長,在擬議的新的設立似乎沒有成為一個和尚在理事會。絕大多數州長有“世俗”的憑證,包括項目,阿馬蒂亞·森的領導者 - 哈佛大學教授。

居士都非常的理事會少數。沒有斯里蘭卡存在對董事會,儘管這個國家聲稱擁有最古老的佛教繼續在文明世界。大多數森的公開聲明中對這個問題最近一直在“政教分離”過的智慧和有效性,上面印的精神遺產,其中包括佛教的固有價值和深度。這表明,它支付是一個世俗主義在西方的專業和學術界的印度。但是,無異於褻瀆縮小自己,即印度的智慧和宗教遺產僅僅顯示的是右側知性時尚的西方。阿馬蒂亞·森生動地說明了這個命題。

這是不太可能有人從中東和穆斯林國家將試圖創建學習上知名的伊斯蘭教高等學府的破壞網站頂部的一個世俗的地方。這是不可想像的。

在佛教和印度教社會“世俗主義者”已經脫穎而出,現在從事遊戲的狀態去幾乎不成問題,裁員其中建成,我們發現在印度和斯里蘭卡,目前仍是唯一的文明傳統宗教的影響和範圍吸引了世界的關注和驚嘆。

三藏十二區劃是佛的45歲以上的教導的集合。它由經文(常規教學),律(紀律守則)和阿毗達摩(評論)的。三藏編譯和誰曾與釋迦牟尼佛直接接觸弟子安排在其目前的形式。佛陀已經去世,但崇高的佛法,他毫無保留地傳給人類仍然存在於原始而純淨。雖然佛已經離開他的教誨沒有文字記載,他傑出的弟子,承諾為記憶和口頭傳遞他們代代相傳保存它們。

     歷史背景簡介
  
緊接著最後逝去的佛像,500尊貴Arahats舉行被稱為最早的佛教會排練教佛陀教義的約定。尊者阿難,誰是佛的忠實跟班,並聽取了所有的佛曾經說出的話語的特權,背誦經文,而尊者優波離背誦戒律,行為為僧的規則。第一個佛教會一百年之後,一些信徒認為有必要改變某些次要的規則。正統Bhikkus說,沒有什麼應該而其他人堅持要修改一些紀律規定(律)來改變。最後,不同的學校佛教形成了議會後發芽。在第二局,有關的事項屬於戒律進行了討論,也沒有爭議正法進行了報導。 3世紀公元前在阿育王時,第三屆理事會召開,討論意見的僧團舉行的差異。在本會的分歧並不局限於律,但也與佛法相連。該論藏進行了討論,其中包括在本會。這是在斯里蘭卡舉行的公元前80年理事會虔誠的國王Vattagamini Abbaya的贊助下被稱為第四屆理事會。就在這個時候在斯里蘭卡的大藏經最早致力於寫作巴利語。
該經藏主要包括在各種場合發表的佛陀話語。也有一些他的傑出的弟子(如舍利弗,阿難,目犍連)包含在裡面發表了一些話語。它就像一本書的處方,體現其中的布道進行了闡述,以適應不同的場合和不同人的氣質。有可能是看似矛盾的說法,但他們不應該被誤解為他們適時佛陀說出,以適應特定的目的。該律藏分為五Nikayas或集合,即: -
Dīgha阿含[dīgha:長]的Dīgha阿含收集佛陀給出的最長的話語34。有各種提示,很多都是後期增補可疑authenticity.Majjhima阿含的原始語料和[majjhima:中]的中阿含集152的話語中間長度的佛,處理不同的問題。

相應部[samyutta:組]的相應部根據其在56子組名為saṃyuttas主題集經典裡。它包含了超過三千話語長度可變的,但一般比較短。 Aṅguttara阿含[ANG:係數|鬱多羅:其它附加]的Aṅguttara阿含是subdivized在11個子組,即nipātas,他們每個人聚集話語包含一個附加因素與那些先例nipāta的枚舉。
包含了成千上萬的經典裡這是一般short.Khuddaka阿含的[khuddha:短,小]的Khuddhaka阿含短文,被認為是已經由兩個
stratas:法句經,Udāna,Itivuttaka,經文Nipāta,Theragāthā-Therīgāthā和本生形成
古老的地層,而其他的書都增加晚,其真實性是更值得懷疑。

       第五個被細分為15本書: -

        Khuddaka Patha(短文本)

   法句經(真道)

     Udana(衷心的諺語或喜悅的Paeons)

   ITI Vuttaka(“因此說,’話語)

   經文Nipata(收集的話語)
   
Vimana Vatthu(富大廈的故事)

   地圖Vatthu(Petas的故事)

      Theragatha(教友的詩篇)

     Therigatha(姐妹的詩篇)

本生(出生故事)

    Niddesa(展覽)

      Patisambhida(分析知識)

        Apadana酒店(生活的聖人)

    Buddhavamsa(佛史)
   
 
Cariya律藏(行為模式)

  
  律律藏的律律藏主要涉及的規則和
訂單的僧侶(Bhikhus)和修女(Bhikhunis)的規定。
還給出了佛的生活和事工的帳戶。間接
它揭示了古代歷史,印度一些有用的信息
風俗,藝術,科學等近二十年,因為他
啟蒙,佛陀沒有制定規則的控制
僧伽。後來,由於出現之際,佛頒布規則
僧團的未來紀律。該律藏組成的
以下五本書: -

     Parajika巴利(主要犯罪)
     
Pacittiya巴利(輕罪)
    
大品巴利(大組)
  
Cullavagga巴利(小科)
  
Parivara巴利(戒律的縮影)

 
論藏在阿毗達摩,是最重要的,
有趣的,因為它包含了佛的深刻哲理
教導相反的照明,但更簡單的話語
經藏。在經藏人們通常發現引用
個人,是等,但在阿昆達摩的,而不是這樣的
常規來講,我們有最終的條款,如聚集開會,
沒關係,無所謂等。在阿昆達摩一切分析
在詳細地解釋,因此它被稱為分析教義
(Vibhajja瓦達)。四大終極的東西(Paramattha)列舉了
該阿昆達摩。他們是西塔(意識),Cetasika(心理
伴隨物)。魯帕(物質)和涅槃。所謂存在是
微觀分析及其組成部分的細微描述。
最後,最終的目標,並實現它的方法進行說明
與所有必要的細節。該論藏組成的
以下工作:

   佛法-Sangani(現象枚舉)
    
Vibhanaga(的論文書)
  
Ikatha Vatthu(爭論點)
  
Puggala Pannatti(個人說明)
   
Dhatu卡塔(討論參考元素)
   
雙論(雙之書)
    
發趣論(關係的書)

   
  十二師佛大砲佛教教規的內容
分為12分裂,由形式的類型分類
文學(即經文,Geyya和偈)和上下文(即所有
其他九師)。這是被稱為十二師。

  
經文 - 這些都是短期,中期和長期的話語闡述了通過
佛在各種場合。整個律律藏也
包括在這一方面。

   Geyya - 即詩段。這些是Gathas或詩句混合話語/散文。

      
偈子 - 即詩句,歌頌或詩歌。這些措施包括形成節
的Dharmapada等,和那些分離經文未被劃
當中的經文。

   Nidana - 即原因和佛陀的教誨條件。

    Itivrttaka - 即經文中,其中他們的門徒的事蹟等人在以前的生活中的佛訴說。

    本生 - 也就是說,佛前生活的故事。這些都是547出生的故事。

  
Abbhuta-正法 - 即創造奇蹟,等等,這些都是一些話語的
處理佛的精彩和不可思議的力量。

  
Avadana - 即比喻,隱喻。插圖用於
促進人類理解的深刻含義
佛教正法。

   Upadesa - 即,
教條式的論文。話語和問題的討論,
回答關於佛教教義。它是同義詞阿昆達摩
律藏。

      Udana - 即,
即興或不請自來的地址。佛陀說自願
不回答問題或訴求,比如,阿彌陀佛經文。

    
Vaipulya - 即通過解釋或闡述更深的解釋
該學說。它是寬闊學校或更寬的教導,在對比
與“窄”的學校。該術語涵蓋了整個的專
大乘經典裡。經典裡也被稱為的經文
無量意義,即無限的普遍性。

    Veyyakarama - 即預言,預測由他的弟子們對未來達到成佛的菩薩。
   
佛教文學經典中的術語九師通常稱為小乘佛教。只有九師不含Udana,Vaipulya和Veyyakarana。然而,也是十二師九一大乘師,即所有除Nidana,Avadana和Upadesa。
407304追隨者
德幹紀事
德幹紀事報提供印度全國新聞,商業新聞,體育新聞,國際新聞和地方新聞
Jagatheesan Chandrasekharan
共享公開 - 上午09時53分

仇恨是mind.It的污辱一個人去謀殺的程度。 1%chitpawan婆羅門出於貪婪的權力採取不同的化身,以實現他們的目標。其中chitpawan婆羅門VIR薩瓦卡製造印度教作為權力的貪婪票銀行。有一個在他們的行為沒有靈性。畢竟這是在神的人類。蟻垤計劃的種姓創造了一個史詩般的。另一種史詩是由另一個在冊部落建立。但是,一旦這些史詩英雄變成了神,誰創造了這些史詩非常相同的SC / STS沒有寺廟內不允許。現在,通過這些恐怖分子,激進,暴力,不容忍,印度教隱形邪教chitpawan婆羅門謀殺民主機構(莫迪)正試圖帶回manusmiriti篡改EVM的搶MASTER KEY後。這位前CJI Sadhasivam允許這些欺詐EVM的被替換的階段,而不是完全取代它們的由前CEC薩姆帕斯建議犯下的判斷嚴重錯誤,因為盧比的1600億盧比的費用涉及到與傻瓜的證明投票系統完全取代它們本CJI必須拯救這些欺​​詐EVM的和順序來選擇中央和邦政府為舉行新的選舉,以節省民主,平等,博愛和自由的體現在我們的Constitution.Dr.Ambedkar是我們的憲法之​​父。但chitpawan婆羅門正試圖把它埋起來不知道,這是一個種子萌芽的人民或baniyan樹。一個chitpawan婆羅門殺害甘地出離憤怒和仇恨。現在chitpawan婆羅門正在建設寺廟和雕像他。人類也創造了Khajurao他們kaama里拉。這些瘋狂在精神精神病院接受治療。最好的治療方法是內觀禪。
99%的Sarvajan社會報的必須保護自己免受這些瘋狂的人。他們必須使自己適應蛾身心。他們每畝練習冥想整個生命在不同的姿勢,坐,站立,跑步,游泳,騎自行車,通過Kalari藝術,武術,空手道,武術,等等。開始的網站數量傳播的覺醒的人的教導意識由具有平和,寧靜,警覺,細心和平靜心態有一個清醒的認識,一切都改變了一切眾生和非眾生方式的福利,幸福與和平。

Jagatheesan,您的評論只是去住!
vikatan
சைக்கிளிங்செல்லலாம்வாங்க!
 
vikatan.com·
பெங்களூரில்கூடஅத்தகையசைக்கிள்ஓட்டுதல்நிகழ்வுகள்கிட்டத்தட்டஅனைத்துஞாயிற்றுக்கிழமைகளில்ஏற்பாடுசெய்யபடுகிறது。 சைக்கிள்ஓட்டுதல்எல்லோர்வாழ்க்கையிலும்ஒருநிரந்தரஅம்சமாகிஇதுஒருஉள்ளுணர்வுதியானஅங்கமாகிவிடும்。 நீச்சல்ஜாகிங்களரிகலைகுங்ஃபூமார்ஷல்கலைஉடல்மற்றும்மனஉடற்பயிற்சிநல்லதாகஇருக்கும்。 ஒருவரின்நலன்,மகிழ்ச்சிமற்றும்ஒருமனஅமைதியுடன்அமைதியான,ஒருதெளிவானகவனத்துடன்மற்றும்எச்சரிக்கைமனதில்அனைத்தும்மாறும்என்றபுரிதலுடன்வாழமுடியும்。

comments (0)