Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
September 2015
M T W T F S S
« Aug   Oct »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  
09/22/15
23915 WED LESSON 1635- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Converted all the 92 Languages as CLASSICAL LANGUAGES conducts lessons for the entire society and requesting every one to Render exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE BUDDHA MEANS AWAKENED ONE WITH AWARENESS - AN EVER ACTIVE MIND Maha Bodhi Society 14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, Fax: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info The Maha Bodhi Society Temple, Bangalore Second Death Anniversary of Image result for maha bodhi society bangalore Most Ven. Dr. Scharya Buddha Rakkhita Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika Founder of Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru Will be obserced from 23rd to 26th September 2015 PROGRAMS 24-9-2015 Thursday 9.00 a.m. to 4 p.m. at Narasipura DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta — Attendance on awareness —[ mahā+satipaṭṭhāna ] This sutta is widely considered as a the main reference for meditation practice. Introduction I. Observation of Kāya A. Section on ānāpāna I. Kāyānupassanā A. Section on ānāpāna in Classical English, Slovenian-slovenska klasična,Somali-Qadiimiga ah Soomaali,Spanish-Clásica Española,Sudanese- Klasik Sunda,Swahili- Classical Kiswahili,Swedish -Klassiska svenska,Tajik- классикӣ Тоҷикистон,Ukrainian- Класична українському,Uzbek-Klassik O’zbekiston,Welsh- Cymraeg Clasurol,,Yiddish- קלאסישע ייִדיש ,Yoruba-Kilasika Yorùbá,Zulu-Zulu Classical
Filed under: General
Posted by: site admin @ 8:22 am

23915 WED LESSON  1635- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through


http://sarvajan.ambedkar.org

Converted all the 92 Languages as CLASSICAL LANGUAGES

conducts lessons for the entire society and requesting every one to


Render
exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother
Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding
it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and
to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL
BLISS as FINAL GOAL !



THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE

BUDDHA MEANS AWAKENED ONE WITH AWARENESS - AN EVER ACTIVE MIND


Maha Bodhi Society

14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, India
Tel: 080-22250684, Fax: 080-41148440
Email: info@mahabodhi.info

The Maha Bodhi Society Temple, Bangalore

Second Death Anniversary of
Image result for maha bodhi society bangalore
Most Ven. Dr. Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika

Founder of Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru

Will be obserced from
23rd to 26th September 2015

PROGRAMS

24-9-2015 Thursday 9.00 a.m. to 4 p.m. at Narasipura

Venue: Mahabodhi Dhammaduta Vihara,
Narasipura Village, Bengaluru North Taluk

At 9.30 a.m. Tiratana Pooja, Dhammadesana by

Most Venerable Munglang Sayadaw and other monks

Release and distrribution of books by

Venerable Balipathar Sayadaw U Vicitta Mahatera

11.15 a.m.      Sanghadana afor Venerable Monks
12.30 p.m.     Lunch for Devotees
4 p.m.            Special puja at Bodhi Rashmi Pagoda by
Most Venreable Munglang Sayadaw, Most Venerable Vicitta Mahatera and other monks
6 p.m Dipa Puja

DN 22 - (D ii 290)

Mahāsatipaṭṭhāna Sutta

— Attendance on awareness —
[ mahā+satipaṭṭhāna ]


This sutta is widely considered as a the main reference for meditation practice.



Introduction

I. Observation of Kāya

   A. Section on ānāpāna

I. Kāyānupassanā

A. Section on ānāpāna



in Classical English,Slovenian-slovenska klasična,Somali-Qadiimiga ah Soomaali,Spanish-Clásica Española, Sudanese- Klasik Sunda,Swahili- Classical Kiswahili,Swedish -Klassiska svenska,Tajik- классикӣ Тоҷикистон,Ukrainian- Класична українському,

Uzbek-Klassik O’zbekiston,Welsh- Cymraeg Clasurol,Yiddish-

קלאסישע ייִדישYoruba-Kilasika Yorùbá,Zulu-Zulu Classical





And how, bhikkhus, does a bhikkhu dwell observing kāya in kāya? Here, bhikkhus, a
bhikkhu, having gone to the forest or having gone at the root of a tree
or having gone to an empty room, sits down folding the legs crosswise,
setting kāya upright, and setting sati parimukhaṃ.
Being
thus sato he breathes in, being thus sato he breathes out. Breathing in
long he understands: ‘I am breathing in long’; breathing out long he
understands: ‘I am breathing out long’; breathing in short he
understands: ‘I am breathing in short’; breathing out short he
understands: ‘I am breathing out short’;
he
trains himself: ‘feeling the whole kāya, I will breathe in’; he trains
himself: ‘feeling the whole kāya, I will breathe out’; he trains
himself: ‘calming down the kāya-saṅkhāras, I will breathe in’; he trains
himself: ‘calming down the kāya-saṅkhāras, I will breathe out’.
 




Just as, bhikkhus, a skillful turner or a turner’s apprentice, making a
long turn, understands: ‘I am making a long turn’; making a short turn,
he understands: ‘I am making a short turn’; in the same way, bhikkhus, a
bhikkhu, breathing in long, understands: ‘I am breathing in long’;
breathing out long he understands: ‘I am breathing out long’; breathing
in short he understands: ‘I am breathing in short’; breathing out short
he understands: ‘I am breathing out short’;
he
trains himself: ‘feeling the whole kāya, I will breathe in’; he trains
himself: ‘feeling the whole kāya, I will breathe out’; he trains
himself: ‘calming down the kāya-saṅkhāras, I will breathe in’; he trains
himself: ‘calming down the kāya-saṅkhāras, I will breathe out’.
 



Thus he dwells observing kāya in kāya internally, or he dwells observing kāya in kāya externally, or he dwells observing kāya in kāya internally and externally; he dwells observing the samudaya of phenomena in kāya, or he dwells observing the passing away of phenomena in kāya, or he dwells observing the samudaya and passing away of phenomena in kāya; or else, [realizing:] “this is kāya!” sati is present in him, just to the extent of mere ñāṇa and mere paṭissati, he dwells detached, and does not cling to anything in the world. Thus, bhikkhus, a bhikkhu dwells observing kāya in kāya.

79) Classical Slovenian

79) slovenska klasična

2391 po Lekcija iz 1635- Tipiṭaka- spletu brezplačno Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) skozi

http://sarvajan.ambedkar.org

Pretvori vse klasične jezike kot 92 jezikov

vodi Lessons za celotno družbo in zahteva, vsak drug

Render
Točen prevod te Google prevajanja klasične maternega jezika v svojih
organih in v drugih jezikih, ki jih poznajo in praksi in ga pošilja
svojim sorodniki in prijatelji bodo upravičeni do Bodite Them postati
fakulteta in grenka in jezen vstopajočega (SOTTAPANNA) in nato za
doseganje VEČNA
BLISS kot končni cilj!

TO JE VSE ONLINE vaja za obisk učencev za njihove prakse

Buddha Sredstva Prebujenega z zavedanjem - dejavno MIND Ever

Maha Bodhi Society
14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22.250.684, Fax: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Temple Maha Bodhi Society, Bangalore
Druga obletnica smrti
Image Rezultat za ne Bodhi Society Bangalore
Najbolj Ven. Dr. Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Ustanovitelj Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru
Will Be obserced od
23. do 26. septembra 2015

Programi

24-9-2015 četrtek 9.00 4 ure na Narasipura
Prizorišče: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Village, Bengaluru North Taluk
Ob 9.30 Tiratana Pooja, ki jih Dhammadesana
Najbolj Častitljivi Sayadaw Munglang in druge Monks
Sprostitev knjigah in distrribution
Častitljivi Sayadaw U Balipathar Vicitta Mahatera
11:15 Sanghadana afor Častitljivi Monks12.30 pm Kosilo za Devotees4 pm
posebnega puja na Pagoda Bodhi ga Rashmi Večina Venreable Munglang
Sayadaw, Most Venerable Vicitta Mahatera in druge monks6 pm DIPA Puja
DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Udeležba na Awareness - [Maha satipaṭṭhāna +]

Ta Sutta se pogosto šteje kot glavno referenco za meditacije.

Predstavitev
I. Oddelek A. Opazovanje Kaya na ānāpāna

I. Kāyānupassanā
A. Oddelek za ānāpāna

v klasičnem angleškem jeziku,

In kako, bhikkhus Ali ima bhikkhu živijo opazovanjem Kaya tem Kaya? Tukaj
bhikkhus, A bhikkhu, ko je šel v gozd, ali ko je šel v korenu drevesa
ali ko je šel v prazno sobo, usede zložljive noge počez, NASTAVLJANJE
Kaya pokonci, in NASTAVLJANJE SATI parimukhaṃ.
Biti tako iskanje HE diha, diha ven s je pa zato iskati. Dihanje v dolgi HE razume: “Jaz sem z dihanjem v dolg; izdihu dokler se on razume: “Jaz sem izdihu dolgo”; dihanje NA KRATKO HE razume: “Jaz sem z dihanjem na kratko; izdihu kratko HE razume: “Jaz sem izdihu kratko; On sam trenira: “Občutek celotno Kaya, bom dihamo v”; On sam trenira: “Občutek celotno Kaya, bom izdihnite”; On sam trenira: ‘umiritvi Kaya-saṅkhāras bom dihati “; On sam trenira: ‘umiritvi Kaya-saṅkhāras bom izdihnite. “

Tako
kot, bhikkhus, spretno strugar ali strugar za vajence, kar dolgo
ukrepov zavoj, razume: “Jaz sem kar dolgo ukrepe za zavijanje;
Priprava kratkega ukrepe za zavijanje, ki ga razume: ‘delam kratke ukrepe za zavijanje; da je dobro, bhikkhus, A bhikkhu, dihalne v dolgi, razume: “Jaz sem z dihanjem v dolg; izdihu dokler se on razume: “Jaz sem izdihu dolgo”; dihanje NA KRATKO HE razume: “Jaz sem z dihanjem na kratko; izdihu kratko HE razume: “Jaz sem izdihu kratko; On sam trenira: “Občutek celotno Kaya, bom dihamo v”; On sam trenira: “Občutek celotno Kaya, bom izdihnite”; On sam trenira: ‘umiritvi Kaya-saṅkhāras bom dihati “; On sam trenira: ‘umiritvi Kaya-saṅkhāras bom izdihnite. “

Tako
je on prebiva opazovanjem Kaya Kaya dne s tem, ali je on prebiva
opazovanje Kaya, ki Kaya zunaj, ali je on prebiva opazovanjem Kaya Kaya
na s tem in od zunaj;
HE
biva opazovanje samudaya Kaya pojavov, ki, ali je on prebiva opazuje
minevanje pojavov, ki Kaya, ali je on prebiva opazovanje samudaya in
minevanja pojavov, ki Kaya;
ali Else, [realizacije:] “to je Kaya!” sati
se predstavijo z njim, samo v obsegu zgolj Nana in zgolj paṭissati, HE
prebiva samostojna, in ne, da oklepajo nič na svetu.
Tako bhikkhus, A

80)  Classical Somali

80) Qadiimiga ah Soomaali

ONS 2391 CASHARKA 1635- Tipiṭaka- ka Online FREE Tipitaka Research & Practice University (OFTRPU) iyada oo loo marayo

http://sarvajan.ambedkar.org

Badaley markii 92 dhan Languages ​​AFAFKA classical

ayaaba casharo Dhan Society iyo mid kasta oo Codsashada in

Siin
turjumidda saxda ah si this turjumaad Google iyo afkooda hooyo iyo
Qadiimiga ah iyo luqado kale oo kasta oo waxay yaqaanaan iyo dhaqanka oo
u gudbinta si ay qaraabada iyo asxaabta ay qalanto doonaa inay iyagu
awood ah oo ay ku noqon ENTERER ah durduri (SOTTAPANNA) oo markaas ay u
helaan weligeed ah
Naciimo sida yoolkaaga ugu dambeeya!

Kani waa layli ah ONLINE ALL booqday ardayda waxqabadkooda

Buddha LA yahay wacyi toosay - AN MIND WELIGOOD ACTIVE

Maha Bodhi Society
14 Kālidāsa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, Fax: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Macbadka waxa Maha Bodhi Society, Bangalore
Guuradii labaad of Death
Natiijada Image u Maha Bodhi Society Bangalore
Inta badan Ven. Dr. Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Founder of Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru
Maxay noqon doonaan ka obserced
23-in ay 26-kii September 2015

BARNAAMIJYADA

24-9-2015 Thursday 9:00 am ilaa 4 pm ee Narasipura
Goobta: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Village, Bengaluru North Taluk
At 9:30 A.M. Tiratana Pooja, Dhammadesana by
Inta badan ayo Sayadaw Munglang iyo suufiyadoodii kale
Release iyo distrribution buugaagta by
Ayo Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 am Sanghadana afor ayo Monks12.30 pm Qado u Devotees4 pm puja
Gaarka ah Bodhi Pagoda by Rashmi Most Venreable Munglang Sayadaw,
intooda badan ayo Vicitta Mahatera oo kale Puja monks6 pm DIPA
DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Imaanshaha ku wacyi - [Maha satipaṭṭhāna +]

Sutta Tan waxaa loo arkaa sida tixraaca ugu weyn ee dhaqanka fikirka.

Hordhac
I. lagu eegayaa, Kaya A. Qaybta on ānāpāna

I. Kāyānupassanā
Qaybta A. on ānāpāna

iyo Qadiimiga ah Angleščina,

Badanaa, bhikkhus, ma bhikkhu degganaan logu Kaya Kaya? Halkan,
bhikkhus, bhikkhu ah, ayuu u tegey oo kaynta ama baxeen ee asalka u ah
geed ama u baxeen in ay qol madhan, fadhiyaa hoos u laabi lugaha
crosswise, dejinta Kaya qumman, iyo dejinta saacadood parimukhaṃ.
Iyagoo Thüsen Sato iyo inuu neefsado, isagoo Thüsen Sato uu ka soo neefsanayo. Neefsashada dheer oo uu fahamsan yahay: ‘Waxaan neefsashada oo dheer; neefsashada oo ka baxay inta uu fahamsan yahay: “Waxaan ahay neefsashada baxay dheer ‘; neefsashada oo gaaban uu fahamsan yahay: ‘Waxaan neefsashada oo gaaban’; neefsashada oo ka soo gaaban uu fahamsan yahay: ‘Waxaan neefsashada baxay gaaban’; Markaasuu, intuu ku tababaraya: “dareen Kaya oo dhan, waxaan neefsan doonaan ‘; Markaasuu, intuu ku tababaraya: “dareen Kaya oo dhan, waxaan neefsan doonaa ‘; Markaasuu, intuu ku tababaraya: ‘dajinta hoos Kaya-Sankharas ah, waxaan neefsan doonaan’; Markaasuu, intuu ku tababaraya: ‘dajinta hoos-Kaya Sankharas, waxaan neefsan doonaa’.

Sida,
bhikkhus, Turner yaqaan ama arday Turner ah, aad samaynayso leexadka
dheer, fahamsan yahay: ‘Waxaan aad samaynayso leexadka dheer’;
aad samaynayso leexadka gaaban, waxa uu fahamsan yahay: ‘Waxaan aad samaynayso leexadka gaaban’; Sidaas oo kale, bhikkhus, bhikkhu ah, neefsashada oo dheer, fahamsan yahay: ‘Waxaan neefsashada oo dheer; neefsashada oo ka baxay inta uu fahamsan yahay: “Waxaan ahay neefsashada baxay dheer ‘; neefsashada oo gaaban uu fahamsan yahay: ‘Waxaan neefsashada oo gaaban’; neefsashada oo ka soo gaaban uu fahamsan yahay: ‘Waxaan neefsashada baxay gaaban’; Markaasuu, intuu ku tababaraya: “dareen Kaya oo dhan, waxaan neefsan doonaan ‘; Markaasuu, intuu ku tababaraya: “dareen Kaya oo dhan, waxaan neefsan doonaa ‘; Markaasuu, intuu ku tababaraya: ‘dajinta hoos Kaya-Sankharas ah, waxaan neefsan doonaan’; Markaasuu, intuu ku tababaraya: ‘dajinta hoos-Kaya Sankharas, waxaan neefsan doonaa’.

Thüsen
wuxuu deggan logu Kaya Kaya gudaha, ama wuxuu deggan logu Kaya Kaya iyo
dibadda, ama wuxuu deggan logu Kaya Kaya gudaha iyo dibadda;
wuxuu
deggan kuurgalo samudaya ee ifafaale iyo Kaya, ama wuxuu deggan
kuurgalo ku dhaco iska ifafaale iyo Kaya, ama wuxuu deggan kuurgalo
samudaya iyo idlaanayaa ifafaale iyo Kaya;
haddii kalese, [Markii uu] “tani waa Kaya!” h
waa isaga in, kaliya ilaa xad ah ee dhinacyada yaqaan iyo paṭissati
ilaa xad, wuxuu deggan go’ay, oo aanu ugu cuslaataan wax iyo dunida.
Thüsen, bhikkhus, bhikkhu ah deggan logu Kaya iyo Kaya.

bhikkhu biva opazovanjem Kaya tem Kaya.

81) Classical Spanish

81) Clásica Española

WED 2391 LECCIÓN 1635- Tipiṭaka- de línea GRATIS Tipitaka Investigación y Práctica de la Universidad (OFTRPU) a través de

http://sarvajan.ambedkar.org

Modificada todo el tiempo 92 Lenguas Clásicas

conduce lecciones para toda la Sociedad y solicitar todos los que

Render
traducción exacta a esta traducción de Google y su clásica lengua
materna y y cualquier otro idioma que conocen y la práctica y
transmitirla a sus familiares y amigos los calificarán para ser una
facultad y convertirse en una entra en la corriente (SOTTAPANNA) y luego
de alcanzar ETERNA
BLISS como META FINAL!

Este es un ejercicio PARA TODA LA LÍNEA Visitar ESTUDIANTES PARA SU PRÁCTICA

BUDA CON UNO MEDIOS conciencia despierta - UNA MENTE SIEMPRE ACTIVO

Maha Bodhi Sociedad
14 Kālidāsa Road, Gandhinagar, Bangalore - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, Fax: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
El Templo Maha Bodhi Sociedad, Bangalore
Segundo Aniversario de la Muerte
Resultado de imagen para Maha Bodhi Sociedad Bangalore
La mayoría Ven. Dr. Scharya Buda Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Fundador de Mahabodhi Orgamisations, Bangalore
Será a partir obserced
Septiembre 23 a 26, 2015

PROGRAMAS

24-9-2015 Jueves 09 a.m.-4 p.m. en Narasipura
Lugar de celebración: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Village, Bangalore Norte Taluk
A las 9:30 A.M. Tiratana Pooja, dhammadesanā por
Muy Venerable Sayadaw Munglang y otros monjes
Emisiones y distrribution de libros de
Venerable Venerable U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 am Sanghadana AFOR Venerable Monks12.30 pm Almuerzo para
Devotees4 pm puja Especial en Bodhi Pagoda por Rashmi más Venreable
Munglang Sayadaw, Muy Venerable Vicitta Mahatera y otra Puja monks6 pm
DIPA
DN 22 - (D ii 290) Mahasatipatthana Sutta
- Asistencia en la conciencia - [Maha Satipaṭṭhāna +]

Este Sutta es considerado como una referencia principal para la práctica de la meditación.

Introducción
I. Observación de Kaya A. Sección de Anapana

I. kayanupassana
A. Sección de Anapana

y Angleščina clásica,

¿Y cómo, monjes, el monje mora de Observación Kaya Kaya? Aquí,
bhikkhus, un bhikkhu, habiendo ido a la selva o de haber pasado en la
raíz de un árbol o de haber ido a una habitación vacía, se sienta
doblando las piernas en cruz, el establecimiento de Kaya en posición
vertical, y el establecimiento de horas parimukhaṃ.
Ser Thüsen Sato y él respira, siendo Thüsen Sato exhala. Respiración larga y él entiende: ‘Estoy respirando y largo’; exhalando largo él entiende: ‘Estoy respirando a cabo a largo’; respiración y corta él entiende: ‘Estoy respirando y corto’; exhalar corta él entiende: ‘Estoy respirando fuera corto’; Se entrena: “sintiendo todo el Kaya, voy a respirar ‘; Se entrena: “sintiendo todo el Kaya, yo exhale ‘; Se entrena: ‘calmar el Kaya-sankharas, voy a respirar’; Se entrena: ‘calmar el Kaya-sankharas, yo exhale’.

Del
mismo modo, bhikkhus, un tornero hábil o un aprendiz de tornero,
haciendo un largo turno, entiende: ‘Estoy haciendo una vuelta larga’;
haciendo un breve su vez, entiende: ‘Estoy haciendo un breve turno’; De la misma manera, monjes, el monje, la respiración y largo, entiende: ‘Estoy respirando y largo’; exhalando largo él entiende: ‘Estoy respirando a cabo a largo’; respiración y corta él entiende: ‘Estoy respirando y corto’; exhalar corta él entiende: ‘Estoy respirando fuera corto’; Se entrena: “sintiendo todo el Kaya, voy a respirar ‘; Se entrena: “sintiendo todo el Kaya, yo exhale ‘; Se entrena: ‘calmar el Kaya-sankharas, voy a respirar’; Se entrena: ‘calmar el Kaya-sankharas, yo exhale’.

Thüsen
mora de Observación Kaya Kaya internamente, o mora de Observación Kaya
Kaya y externamente, o mora de Observación Kaya Kaya interna y
externamente;
mora
Observando el samudaya de fenómenos y Kaya, o él habita Observando el
fallecimiento de fenómenos y Kaya, o él habita Observando el samudaya y
fallecimiento de los fenómenos y Kaya;
o bien, [Consciente] “esto es Kaya!” h
está presente en él, sólo en la medida de dimensiones conocidas y
extensión paṭissati, él habita independiente, y no se aferra a nada y el
mundo.
Thüsen, monjes, el monje mora de Observación Kaya y Kaya.

82)  Classical Sudanese
82) Klasik Sunda

Wed 2391 palajaran 1635- Tipiṭaka- ti Online FREE Tipitaka Research & Praktek University (OFTRPU) ngaliwatan

http://sarvajan.ambedkar.org

Dirobah kabéh waktu 92 Basa Basa klasik

konduktor Palajaran keur sakabéh Society jeung requesting Sarupaning satu anu

Ngarobah
panarjamahan pasti ka panarjamahan ieu Google jeung maranéhanana Klasik
ibu Indung jeung jeung Sakur basa séjén Maranéhanana nyaho jeung
prakték jeung diteruskeun ka baraya jeung babaturan maranéhanana Badé
cocog eta jadi dosen jeung pikeun jadi ENTERER aliran (SOTTAPANNA) terus
ka attain langgeng
Bliss salaku tujuan ahir!

Ieu hiji Latihan Pikeun ALL THE ONLINE Ngadatangan siswa for ngalaksanakeun maranéhanana

Buddha jeung hiji hartina kasadaran awakened - AN pikiran kungsi aktip

Maha Bodhi Society
14 Kālidāsa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, fax: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Bait Allah Maha Bodhi Society, Bangalore
Ulang kadua Death
Hasil Image pikeun Maha Bodhi Society Bangalore
Paling Ven. Dr. Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Pangadeg Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru
Bakal ti obserced
23rd ka 26th September 2015

Program

24-9-2015 Kemis 9:00 am ka pm 4 di Narasipura
Tempat: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Village, Bengaluru Kalér Taluk
Dina 9:30 A.M. Tiratana Pooja, Dhammadesana ku
Paling Venerable Sayadaw Munglang jeung monks séjén
Release jeung distrribution buku ku
Venerable Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 am Sanghadana afor Venerable Monks12.30 pm dahar beurang pikeun
Devotees4 pm puja Special di Bodhi pagoda ku Rashmi Kalolobaan Venreable
Munglang Sayadaw, Kalolobaan Venerable Vicitta Mahatera jeung Puja
monks6 pm DIPA séjén
DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Hadir dina kasadaran - [Maha satipaṭṭhāna +]

Sutta ieu loba Dianggap salaku rujukan utama pikeun praktek tapa.

Perkenalan
I. Observasi tina Kaya A. Bagian dina ānāpāna

I. Kāyānupassanā
A. Bagian dina ānāpāna

jeung Klasik Angleščina,

Jeung kumaha, bhikkhus, teu bhikkhu a Huni observasi Kaya Kaya? Di
dieu, bhikkhus, a bhikkhu, sanggeus Isro ka leuweung atawa ngabogaan
Isro di akar tangkal atawa ngabogaan Isro ka hiji kamar kosong, sits
turun tilepan suku crosswise, netepkeun Kaya orientasi tegak, jeung
netepkeun jam parimukhaṃ.
Mahluk Thüsen Sato jeung manéhna breathes, keur Thüsen Sato he breathes kaluar. Engapan lila sarta manéhna understands: ‘Kuring keur engapan jeung lila’; engapan kaluar lila manéhna understands: ‘Kuring keur engapan kaluar lila’; engapan jeung pondok he understands: ‘Kuring keur engapan jeung pondok’; engapan kaluar pondok he understands: ‘Kuring keur engapan kaluar pondok’; he kareta Dirina: “perasaan sakabeh Kaya, kuring bakal hirup di ‘; he kareta Dirina: “perasaan sakabeh Kaya, kuring bakal hirup kaluar ‘; he kareta Dirina: ‘calming turun Kaya-Sankharas, kuring bakal hirup di’; he kareta Dirina: ‘calming turun Kaya-Sankharas, kuring bakal hirup kaluar’.

Sagampil,
bhikkhus, a Turner skillful atawa magang a Turner sacara, nyieun turn
lila, understands: ‘Kuring keur nyieun turn lila’;
nyieun turn pondok, manéhna understands: ‘Kuring keur nyieun turn pondok’; Dina cara nu sarua, bhikkhus, bhikkhu a, engapan jeung lila, understands: ‘Kuring keur engapan jeung lila’; engapan kaluar lila manéhna understands: ‘Kuring keur engapan kaluar lila’; engapan jeung pondok he understands: ‘Kuring keur engapan jeung pondok’; engapan kaluar pondok he understands: ‘Kuring keur engapan kaluar pondok’; he kareta Dirina: “perasaan sakabeh Kaya, kuring bakal hirup di ‘; he kareta Dirina: “perasaan sakabeh Kaya, kuring bakal hirup kaluar ‘; he kareta Dirina: ‘calming turun Kaya-Sankharas, kuring bakal hirup di’; he kareta Dirina: ‘calming turun Kaya-Sankharas, kuring bakal hirup kaluar’.

Thüsen
he dwells observasi Kaya Kaya internal, atawa manéhna dwells observasi
Kaya Kaya jeung externally, atawa manéhna dwells observasi Kaya Kaya
internal jeung externally;
he
dwells Tengetan samudaya fenomena jeung Kaya, atawa manéhna dwells
Tengetan lulus jauh tina fenomena jeung Kaya, atawa manéhna dwells
Tengetan samudaya jeung ngalirkeun jauh tina fenomena jeung Kaya;
atawa nu sejenna, [merealisasikan] “ieu Kaya!” h
aya dina manéhna, ngan pikeun extent dimensi dipikawanoh jeung
paṭissati extent, manéhna dwells detached, jeung teu nempel ka nanaon
jeung dunya.
Thüsen, bhikkhus, bhikkhu a dwells observasi Kaya jeung Kaya.


83)  Classical Swahili
83) Classical Kiswahili

Wed 2391 SOMO 1635- Tipiṭaka- kutoka Online za simu za Tipitaka Utafiti na Mazoezi Chuo Kikuu (OFTRPU) kupitia

http://sarvajan.ambedkar.org

Kubadilishwa wakati wote 92 Lugha CLASSICAL LUGHA

inafanya masomo kwa Society nzima na Kuomba kila mtu

Atatoa
tafsiri halisi ya hii tafsiri GOOGLE na mama yao Classical Tongue na na
yeyote lugha zingine Wanajua na mazoezi na usambazaji kwa jamaa zao na
marafiki Je Sifa yao kuwa kitivo na kuwa STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) na
kisha kufikia MILELE
BLISS kama FINAL LENGO!

Huyu ni Zoezi KWA WOTE ONLINE Kutembelea WANAFUNZI KWA mazoezi YAO

BUDDHA NA MOJA ina maana ufahamu awakened - AKILI EVER ACTIVE

Maha Bodhi Society
14 Kālidāsa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, Fax: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Maha Bodhi Society nyumba, Bangalore
Maadhimisho ya pili ya Kifo
Matokeo yake picha kwa ajili ya Maha Bodhi Society Bangalore
Wengi Ven. Dk Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Mwanzilishi wa Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru
Itakuwa kutoka obserced
Septemba 23-26 2015

PROGRAMS

24-9-2015 Alhamisi 09:00-4:00 katika Narasipura
Ukumbi: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Kijiji, Bengaluru Amerika Taluk
Wakati 9:30 Tiratana Pooja, Dhammadesana na
Wengi yenye heshima Sayadaw Munglang na watawa wengine
Kutolewa na distrribution ya vitabu na
Yenye heshima Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 Sanghadana Afor yenye heshima Monks12.30 jioni cha mchana kwa
Devotees4 jioni Maalum puja katika Bodhi Pagoda na Rashmi Wengi
Venreable Munglang Sayadaw, Mwenye yenye heshima Vicitta Mahatera na
wengine monks6 jioni Dipa Puja
DN 22 - (ii D 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Mahudhurio juu ya ufahamu - [Maha satipaṭṭhāna +]

Sutta Hii ni Sana Kuchukuliwa kama rejea kuu kwa ajili ya mazoezi ya kutafakari.

Kuanzishwa
I. Uchunguzi wa Kaya A. Sehemu ya juu ya ānāpāna

I. Kāyānupassanā
A. Sehemu ya juu ya ānāpāna

na Classical Angleščina,

Na jinsi, bhikkhus, haina bhikkhu kukaa Kuchunguza Kaya Kaya? Hapa,
bhikkhus, bhikkhu, KUWA wamekwenda msitu au KUWA gone kwenye shina la
mti au KUWA wamekwenda chumba tupu, anakaa chini kukunja miguu
crosswise, kuweka Kaya haki, na kuweka masaa parimukhaṃ.
Kuwa Thüsen Sato na yeye breathes, kuwa Thüsen Sato yeye breathes nje. Kinga ya muda mrefu na yeye anaelewa: Mimi kupumua na kwa muda mrefu; kinga nje kwa muda mrefu yeye anaelewa: Mimi kupumua nje kwa muda mrefu; kinga na mfupi anaelewa: Mimi kupumua na mfupi ‘; kinga nje short anaelewa: Mimi kupumua nje short ‘; yeye treni Mwenyewe: “hisia Kaya nzima, nami kupumua katika ‘; yeye treni Mwenyewe: “hisia Kaya nzima, nami kupumua nje ‘; yeye treni mwenyewe: ‘kutuliza chini Kaya-Sankharas, nami kupumua katika’; yeye treni mwenyewe: ‘kutuliza chini Kaya-Sankharas, nami kupumua nje.

Kama
vile, bhikkhus, turner stadi au mwanafunzi turner, na kufanya kwa muda
mrefu upande wake, anaelewa: ‘nafanya kwa muda mrefu upande’;
kufanya short upande wake, yeye anaelewa: ‘nafanya short upande’; Kwa njia hiyo hiyo, bhikkhus, bhikkhu, kinga na mrefu, anaelewa: Mimi kupumua na kwa muda mrefu; kinga nje kwa muda mrefu yeye anaelewa: Mimi kupumua nje kwa muda mrefu; kinga na mfupi anaelewa: Mimi kupumua na mfupi ‘; kinga nje short anaelewa: Mimi kupumua nje short ‘; yeye treni Mwenyewe: “hisia Kaya nzima, nami kupumua katika ‘; yeye treni Mwenyewe: “hisia Kaya nzima, nami kupumua nje ‘; yeye treni mwenyewe: ‘kutuliza chini Kaya-Sankharas, nami kupumua katika’; yeye treni mwenyewe: ‘kutuliza chini Kaya-Sankharas, nami kupumua nje.

Thüsen
yeye anakaa Kuchunguza Kaya Kaya ndani, au yeye anakaa Kuchunguza Kaya
Kaya na nje, au yeye anakaa Kuchunguza Kaya Kaya ndani na nje;
yeye
anakaa Kuchunguza samudaya ya matukio na Kaya, au yeye anakaa
Kuchunguza kupita mbali ya matukio na Kaya, au yeye anakaa Kuchunguza
samudaya na unapita wa matukio na Kaya;
au mwingine, [Baada ya kutambua] “hii ni Kaya!” h
ni sasa ndani yake, tu Kiwango cha vipimo maalumu na kiasi paṭissati,
yeye anakaa detached, na haina kushikamana na kitu chochote na dunia.
Thüsen, bhikkhus, bhikkhu anakaa Kuchunguza Kaya na Kaya.


84) Classical Swedish
84) Klassiska svenska

WED 2391 LEKTION 1635- Tipiṭaka- från Online GRATIS Tipitaka Research & Practice University (OFTRPU) genom

http://sarvajan.ambedkar.org

Konverterade hela tiden 92 Språk KLASSISKA SPRÅK

genomför lektioner för hela samhället och begära alla som

Render
exakt översättning till detta GOOGLE översättning och deras klassiska
modersmål och och alla andra språk som de känner och praxis och
vidarebefordrar den till sina släktingar och vänner kommer att
kvalificera dem att vara en lärare och att bli en ström ENTERER
(SOTTAPANNA) och sedan för att uppnå EVIGA
BLISS som slutmål!

DETTA ÄR en övning för alla online Besöks Studenter för sin praktik

Buddha med ett sätt Awakened medvetenhet - AN EVER aktivt sinne

Maha Bodhi Samhälle
14 Kalidasa Road, Gandhi, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, Fax: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Maha Bodhi Society Temple, Bangalore
Andra årsdagen av död
Bildresultatet för Maha Bodhi Society Bangalore
Mest Ven. Dr Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Grundare av Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru
Kommer att vara från obserced
Från 23 till 26 september 2015

PROGRAM

24-9-2015 torsdag 09:00 till 04:00 på Narasipura
Plats: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Village, Bengaluru North Taluk
Vid 9:30 Tiratana Pooja, Dhammadesana genom
Högvördige Sayadaw Munglang och andra munkar
Release och distrribution av böcker
Venerable Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 Sanghadana AFOR Vördade Monks12.30 pm Lunch för Devotees4 pm
Special puja på Bodhi Pagoda av Rashmi Mest Venreable Munglang Sayadaw,
högvördige Vicitta Mahatera och andra monks6 pm DIPA Puja
DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Närvaro på medvetenhet - [Maha Satipatthana +]

Detta Sutta är allmänt betraktas som de främsta referens för meditation.

Introduktion
I. Observation av Kaya A. sektionen på ānāpāna

I. Kāyānupassanā
A. Avsnittet om ānāpāna

och klassisk Angleščina,

Och hur, munkar, inte en munk bo Observation Kaya Kaya? Här,
munkar, en munk, har gått till skogen eller har gått vid roten av ett
träd eller som har gått till ett tomt rum, sätter sig vika benen på
tvären, inställning Kaya upprätt och ställa parimukhaṃ timmar.
Vara Thüsen Sato och han andas, vara Thüsen Sato han andas ut. Andning lång och han förstår: “jag andas och lång”; andas ut länge han förstår: “jag andas ut långt”; andning och korta han förstår: “jag andas och kort”; andas ut kort han förstår: “jag andas ut kort”; han tränar själv: “känsla hela Kaya, jag kommer att andas in”; han tränar själv: “känsla hela Kaya, jag andas ut”; han tränar själv: “lugna ner Kaya-Sankharas, jag kommer att andas in”; han tränar själv: “lugna ner Kaya-Sankharas kommer jag andas ut”.

Precis som, munkar, en skicklig turner eller Turners lärling, gör en lång tur, förstår: “Jag gör en lång sväng”; göra en kort tur, förstår han: “Jag gör en kort sväng”; På samma sätt, munkar, en munk, andning och lång, förstår: “jag andas och lång”; andas ut länge han förstår: “jag andas ut långt”; andning och korta han förstår: “jag andas och kort”; andas ut kort han förstår: “jag andas ut kort”; han tränar själv: “känsla hela Kaya, jag kommer att andas in”; han tränar själv: “känsla hela Kaya, jag andas ut”; han tränar själv: “lugna ner Kaya-Sankharas, jag kommer att andas in”; han tränar själv: “lugna ner Kaya-Sankharas kommer jag andas ut”.

Thüsen
han bor Observation Kaya Kaya internt, eller han bor Observation Kaya
Kaya och externt, eller han bor Observation Kaya Kaya internt och
externt;
Han
bor Observation samudaya av fenomen och Kaya, eller han bor Observation
bortgång av fenomen och Kaya, eller han bor Observation samudaya och
bortgång av fenomen och Kaya;
annars, [Insåg] “detta är Kaya!” h
är närvarande i honom, bara för att omfattningen av kända dimensioner
och omfattning paṭissati, bor han fristående, och inte hålla fast vid
någonting och världen.
Thüsen, munkar, en munk bor Observation Kaya och Kaya.


85) Classical Tajik
85) классикӣ Тоҷикистон

Чш 2391 Дарси 1635- Tipiṭaka- аз онлайн Research буддоӣ ба & Донишгоҳи (гуноҳе OFTRPU) ба воситаи

http://sarvajan.ambedkar.org

Табдил ҳама вақт 92 забонҳои забонҳои классикӣ

дарсҳо барои тамоми ҷомеа ва ҳар як Дархости анҷом ки

Расонидани
тарҷумаи дақиқ ба ин Google тарҷума ва забони классикӣ ва ва аз ҳамаи
забонҳои дигар медонанд, ва амалияи ва фиристодани он ба хешовандон ва
дӯстонашон тӯҳфа хоҳад кард, онҳоро ба як факулта ва шудан ENTERER наҳр
(SOTTAPANNA) ва пас аз ба даст абадӣ
пурнеъмат, мисли ҳадафи ниҳоӣ!

Ин аст, ки Машқи Зеро ки тамоми ОНЛАЙН-Ташриф талабагон, ки барои таҷрибаомӯзӣ кунанд

Будда бо МАЪНО огоҳии бедор - AN хотир ягон ФАЪОЛ

Маҳа Bodhi Ҷомеаи
14 Kālidāsa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, факс: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Дар Маҳа Bodhi Ҷамъияти маъбад, Бангалор
Солагии дуюм марг
Дар натиҷа тасвир барои Маҳа Bodhi Ҷамъияти Бангалор
Ҳама Ven. Доктор Scharya Будда Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Асосгузори Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru
Аз obserced мешавад
23 сентябри соли 2015 ба 26

БАРНОМАҲОИ

24-9-2015 Панҷшанбе 9:00 то 4 соати дар Narasipura
Баргузорӣ: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura деҳаи, Bengaluru Шимолӣ Taluk
Дар 9:30 саҳар Tiratana Pooja, Dhammadesana бо
Ҳама солхӯрда Sayadaw Munglang ва дигар олимону обидон
Озод ва distrribution китобҳоро аз ҷониби
Солхӯрда Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 ҳастам Sanghadana afor солхӯрда Monks12.30 соати нисфирӯзӣ барои
соати Devotees4 puja махсус дар Bodhi Pagoda бо Rashmi Аксари Venreable
Munglang Sayadaw, аксари солхӯрда Vicitta Mahatera ва дигар Puja monks6
соати DIPA
Д.Н 22 - (D II 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Иштирок дар бораи огоҳии - [Маҳа satipaṭṭhāna +]

Ин Sutta ба таври васеъ ҳамчун ишора асосӣ барои амал мулоҳиза ба шумор меравад.

Ҷорӣ
I. Риояи Kaya А. Фасли ба ānāpāna

I. Kāyānupassanā
A. Фасли ба ānāpāna

ва классикӣ Angleščina,

Ва чӣ гуна, bhikkhus, ба як bhikkhu сокин назорати расму Kaya Kaya? Дар
ин ҷо, bhikkhus, як bhikkhu, рафта ба ҷангал ё доштани дар решаи дарахт
рафт ё рафта ба ҳуҷраи холӣ, биншинад бол по crosswise, муқаррар Kaya
басавобтар, ва муқаррар намудани соат parimukhaṃ.
Некӯаҳволии Thüsen Sato ва ӯ бидамад, ки Thüsen Sato вай берун бидамад. Нафаскашӣ дароз ва ӯ дарк мекунад: «Ман нафаскашӣ шудаам ва дароз ‘; нафас берун дароз Вай мефаҳмад, ки: «Ман аз нафас дароз ‘; Нафаскашии ва кӯтоҳ Вай мефаҳмад, ки: «Ман нафаскашӣ шудаам ва кӯтоҳ ‘; нафас берун кӯтоҳ Вай мефаҳмад, ки: «Ман нафас ман аз кӯтоҳ ‘; Худи байнулмилалии: «эҳсоси тамоми Kaya, ман нафас дар ‘; Худи байнулмилалии: «эҳсоси тамоми Kaya, ман нафас берун ‘; Худи байнулмилалии: «calming поён Kaya-Sankharas, ки ман нафас дар ‘; Худи байнулмилалии: «calming поён Kaya-Sankharas, ки ман нафас берун».

Чунон
ки, bhikkhus, як Тернер доноро ё толиба як Тернер кард, қабули як
навбати дароз, мефаҳмад: «Ман аз қабули навбати дароз ҳастам»;
қабули навбати кӯтоҳ, ӯ мефаҳмад: «Ман аз қабули навбати кӯтоҳ ҳастам»; Ба ҳамин монанд, bhikkhus, як bhikkhu, нафаскашӣ ва дароз, мефаҳмад: «Ман нафаскашӣ шудаам ва дароз ‘; нафас берун дароз Вай мефаҳмад, ки: «Ман аз нафас дароз ‘; Нафаскашии ва кӯтоҳ Вай мефаҳмад, ки: «Ман нафаскашӣ шудаам ва кӯтоҳ ‘; нафас берун кӯтоҳ Вай мефаҳмад, ки: «Ман нафас ман аз кӯтоҳ ‘; Худи байнулмилалии: «эҳсоси тамоми Kaya, ман нафас дар ‘; Худи байнулмилалии: «эҳсоси тамоми Kaya, ман нафас берун ‘; Худи байнулмилалии: «calming поён Kaya-Sankharas, ки ман нафас дар ‘; Худи байнулмилалии: «calming поён Kaya-Sankharas, ки ман нафас берун».

Thüsen
вай сокин назорати расму Kaya Kaya дар дохили, ё вай сокин назорати
расму Kaya Kaya ва берунӣ, ё вай сокин назорати расму Kaya Kaya дохили
ва берунӣ;
Ӯ
сокин аст, ки риояи samudaya зуҳурот ва Kaya, ё вай сокин аст риояи
гузашти дур аз падидаҳои ва Kaya, ё вай сокин аст бо риояи samudaya ва
бо ҳавасҳояш гузарон аз зуҳуроти ва Kaya;
вагар на, [амалисозии] «ин Kaya аст!» з
мазкур дар вай аст, танҳо ба андозае, самтҳои маълум ва paṭissati
андозае, ки ӯ сокин аст алоњида, ва ба чизе ва ҷаҳон мечаспед не.
Thüsen, bhikkhus, як bhikkhu сокин назорати расму Kaya ва Kaya.


86)  Classical Turkish

86) Klasik Türk

WED 2391 DERS Online ÜCRETSİZ Tipitaka Araştırma ve Uygulama Üniversitesi (OFTRPU) den 1635- Tipiṭaka- aracılığıyla

http://sarvajan.ambedkar.org

Dönüştürülen her zaman 92 Diller KLASİK DİLLER

Tüm Toplum için dersler ve her bir isteme yapar o

SONSUZ
ulaşmak için bu GOOGLE çeviri ve Bunların Klasik Ana Dil ve ve
biliyorlar Başka dil ve uygulamaya tam çeviri render ve Bunların akraba
ve arkadaşlar için yönlendirme Onları bir fakülte olmayı hak edecek bir
STREAM Giriş Yapan (SOTTAPANNA) olmak ve
SON AMAÇ olarak BLISS!

BU ONLARIN UYGULAMA İÇİN TÜM ONLINE Ziyaret ÖĞRENCİLER İÇİN BİR Egzersiz IS

ONE İLE BUDA Uyanan farkındalık DEMEKTİR - BİR HİÇ AKTİF MIND

Maha Bodhi Toplum
14 Kalidasa’nın Road, Gandhinagar, Bangalore - 5660009, IndiaTel: 080-22250684 Faks: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Maha Bodhi Toplum Tapınağı, Bangalore
Ölüm Yıldönümü ikinci
Maha Bodhi Toplum Bangalore Görüntü sonucu
Çoğu Ven. Dr. Scharya Buda Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma jothika
Mahabodhi Orgamisations Kurucusu, Bengaluru
Obserced arasında olacaktır
26 Eylül 2015 23

PROGRAMLAR

Narasipura 4 pm 24-9-2015 Perşembe 09:00
Mekan: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Köyü, Bengaluru Kuzey Taluk
09:30 Tiratana Pooja, Dhammadesana bazında en
En Venerable Sayadaw Munglang ve diğer keşişler
Yayın ve kitap distrribution tarafından
Saygıdeğer Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 Sanghadana Rashmi En Venreable Munglang Sayadaw, En çok
Venerable Vicitta Mahatera ve diğer monks6 pm DIPA Puja göre Bodhi
Pagoda Devotees4 am Özel puja Venerable Monks12.30 am öğle afor
DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Bilinci Seyirci - [Maha Satipatthana +]

Bu Sutta Yaygın meditasyon için bir ana referans olarak kabul edilir.

Tanıtım
Ānāpāna Kaya A. Bölüm I. Gözlem

I. Kāyānupassanā
Ānāpāna A. Bölüm

Klasik Angleščina,

Ve nasıl bhikkhus, bir bhikkhu idi Gözlem Kaya Kaya yaşamak mı? Burada,
bhikkhus, bir bhikkhu idi, ormana gitmiş HAVING veya bir ağacın
kökündeki gitmiş HAVING veya boş bir odaya gitti HAVING Kaya dik
ayarlama ve parimukhaṃ saat ayarı, çapraz bacaklar katlama oturur.
Being Thüsen Sato ve o dışarı nefes Thüsen Sato olmak nefes alır. Uzun Nefes ve o anlar: “Ben nefes ve uzun duyuyorum ‘; nefes sürece o anlar: “Ben uzun zamandır nefes ediyorum ‘; Nefes ve kısa o anlar: “Ben nefes ve kısa duyuyorum ‘; nefes kısa anladığı: “Ben dışarı kısa nefes yaşıyorum ‘; O kendisini eğitir: “Bütün Kaya, ben ‘nefes olacak duygu; O kendisini eğitir: “Bütün Kaya, ben ‘nefes olacak duygu; O kendisini eğitir: ‘Kaya-Sankharas, ben nefes olacak sakinleşme’; O kendisini eğitir: ‘Kaya-Sankharas sakinleştirmek, ben nefes alacak’.

Sadece bhikkhus gibi, uzun bir dönüş yapma usta Turner veya turner çırağı, anlar: ‘Ben uzun dönüş yapıyorum’; Kısa bir dönüş yaparak, o anlar: ‘Ben kısa bir dönüş yapıyorum’; Aynı şekilde, bhikkhus, bir bhikkhu idi, nefes ve uzun, anlar: “Ben nefes ve uzun duyuyorum ‘; nefes sürece o anlar: “Ben uzun zamandır nefes ediyorum ‘; Nefes ve kısa o anlar: “Ben nefes ve kısa duyuyorum ‘; nefes kısa anladığı: “Ben dışarı kısa nefes yaşıyorum ‘; O kendisini eğitir: “Bütün Kaya, ben ‘nefes olacak duygu; O kendisini eğitir: “Bütün Kaya, ben ‘nefes olacak duygu; O kendisini eğitir: ‘Kaya-Sankharas, ben nefes olacak sakinleşme’; O kendisini eğitir: ‘Kaya-Sankharas sakinleştirmek, ben nefes alacak’.

Thüsen
o Gözlem Kaya Kaya içten yaşıyor, ya da o Gözlem Kaya Kaya yaşar ve
dışarıdan ya da dahili ve harici Gözlem Kaya Kaya yaşıyor;
O
olayları ve Kaya samudaya Gözlem yaşıyor, ya da uzakta olayları ve Kaya
geçmesini Gözlem yaşıyor, ya da samudaya gözlem ve uzak olayları ve
Kaya geçen yaşıyor;
ya da başka, [gerçekleştirilmesi] “Bu Kaya budur!” h
sadece bilinen boyutlara ve kapsamı paṭissati Kapsamında için, ona
mevcut, o müstakil yaşıyor ve herhangi bir şey ve dünyaya sarılmak
değildir.
Thüsen, bhikkhus, bir bhikkhu idi Gözlem Kaya ve Kaya yaşıyor.

87) Classical Ukrainian
87) Класична українському

СР +2391 УРОК 1635- Tipiṭaka- від онлайн безкоштовно Типитака досліджень і практики університету (OFTRPU) через

http://sarvajan.ambedkar.org

Старовинна весь час 92 Мови класичних мов

проводить заняття для всього суспільства та обігом всякий,

Рендер
точний переклад на цей переклад GOOGLE і їх класичній рідною мовою і і
будь-яких інших мовах, які вони знають і практики, і передача її для
своїх родичів і друзів буде кваліфікувати їх як факультет і стати СТРІМ
Вхідного (SOTTAPANNA), а потім досягти ВІЧНА
BLISS, як кінцева мета!

Ця вправа для всіх онлайн Відвідуючи студентів за ПРАКТИЦІ

Будда з один засіб пробуджених обізнаності - постійно активний розум

Суспільство Махабодхи
14 Калидаса Road, Гандхінагар, Бангалор - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, Факс: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Маха Бодхі Храм Суспільство, Бангалор
Друга річниця смерті
Результат Зображення для Маха Бодхі суспільства Бангалорі
Більшість Вен. Д-р Scharya Будда Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Засновник Махабодхи Orgamisations, Бангалор
Буде від obserced
23 по 26 вересня 2015

ПРОГРАМИ

24-9-2015 четвер з 9:00 до 4:00 в Narasipura
Місце проведення: Dhammaduta Махабодхи Віхар, Narasipura села, Бангалор Північна Taluk
У 9:30 ранку Tiratana Пуджа, Dhammadesana по
Високоповажний Саядов Munglang й інші ченці
Випуск і distrribution книг по
Преподобний Саядов U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 ранку Sanghadana A для Преподобний Monks12.30 вечора Обід для
Devotees4 вечора Спеціального пуджи в Бодхі пагоди по Рашмі Більшість
Venreable Munglang Саядов, Високоповажного Vicitta Mahatera та іншої
monks6 вечора DIPA Пуджа
DN 22 - (D II 290) Mahāsatipaṭṭhāna Сутта
- Відвідуваність з обізнаності - [Маха Сатипаттхана +]

Це сутра широко вважається головною посиланням для медитативної практики.

Введення
І. Спостереження Кая А. секції по анапана

І. Kāyānupassanā
А. Секція з анапана

Класична і Angleščina,

І як, ченці, чернець робить зупинятися спостережень Kaya Kaya? Тут
ченці, А монах, пішовши в ліс або вийшовши в корені дерева або пішовши в
порожній кімнаті, сидить складається спинка ноги навхрест, установка
Кая у вертикальному положенні, і установка parimukhaṃ годин.
Істота Thüsen Сато, і він дихає, будучи Thüsen Сато він видихає. Дихання довго, і він розуміє ,: «Я дихаю, і довго”; видих довго він розуміє: «Я видихаю довго ‘; дихання і короткий, він розуміє: «Я дихаю, і короткі”; видих Коротше кажучи, він розуміє ,: «Я видихаю коротким»; Себе він тренується: “почуття весь Кая, я дихати»; Себе він тренується: “почуття весь Кая, я дихати з»; Себе він тренується: “заспокоєння Kaya-санкхари, я дихати»; Себе він тренується: “заспокоєння Кая-санкхари, я видихаю.

Так само, як, ченців, майстерний токар чи учнем токаря, роблячи довгу чергу, розуміє: «Я роблю довгий поворот”; роблячи короткий поворот, він розуміє: ‘Я роблю короткий поворот’; Таким же чином, ченці, А бхікку, дихання і довго, розуміє: «Я дихання і довжиною ‘; видих довго він розуміє: «Я видихаю довго ‘; дихання і короткий, він розуміє: «Я дихаю, і короткі”; видих Коротше кажучи, він розуміє ,: «Я видихаю коротким»; Себе він тренується: “почуття весь Кая, я дихати»; Себе він тренується: “почуття весь Кая, я дихати з»; Себе він тренується: “заспокоєння Kaya-санкхари, я дихати»; Себе він тренується: “заспокоєння Кая-санкхари, я видихаю.

Thüsen
він перебуває спостережень Кая Кая всередині, або він перебуває
спостережень Kaya Kaya і зовні, або він перебуває спостережень Kaya Kaya
внутрішньо і зовні;
він
перебуває Спостерігаючи samudaya явищ і Кая, або він перебуває
Спостерігаючи кончиною явищ і Кая, або він перебуває Спостерігаючи
samudaya і зникнення явищ і Кая;
або, навпаки, [Розуміючи] “це Кая!” ч
присутній в ньому, просто Ступінь відомих розмірів і ступеня paṭissati,
він перебуває окремо стоїть, і не чіплятися за що-небудь і в світі.
Thüsen, ченці, чернець перебуває спостережень Кая і Кая.

88)  Classical Uzbek
88) Klassik O’zbekiston

WED 2391 SABOQ Online BEPUL Tipitaka tadqiqot va amaliyot universiteti (OFTRPU) dan 1635- Tipiṭaka- orqali

http://sarvajan.ambedkar.org

O’tkazilgan har doim 92 tillar klassik tillar

butun jamiyat uchun saboq va har bir so’rov o’tkazadi, deb

ETERNAL
erishish uchun, keyin bu berdimi va ularning klassik ona tili va va
ular bilish har qanday boshqa tillarda va amaliyotiga aniq tarjima haq
va ularning yaqinlari va do’stlari uni yuborish ularga fakulteti
bo’lishi yo’llanma oladi va bir STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) bo’lishga va
Yakuniy maqsad qilib Bliss!

Bu ularning amaliyoti uchun barcha onlayn tashrif talabalar uchun mashqlar

Biri bilan BUDDHA uyg’ongan ongi ANGLATADI - AN Ibir FAOL beton

Maha Bodxi Jamiyat
14 Kālidāsa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, Faks: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Maha Bodxi Jamiyat Temple, Bangalore
O’lim ikkinchi yilligi
Maha Bodxi Jamiyat Bangalor uchun Image natija
Eng Ven. Dr. Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Mahabodhi Orgamisations asoschisi, Bengaluru
Obserced bo’ladi
26 sentyabr 2015 23

Dasturlar

Narasipura 4 soat 24-9-2015 Payshanba 9:00 am
O’tkazilish joyi: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Village, Bengaluru Shimoliy merosiy mulk
9:30 ertalab soat Tiratana Pooja, Dhammadesana tomonidan At
Eng muhtaram Sayadaw Munglang va boshqa rohiblar
Reliz va kitoblar distrribution tomonidan
Hurmatli Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 am Sanghadana Rashmi Eng Venreable Munglang Sayadaw, eng
hurmatli Vicitta Mahatera va boshqa monks6 pm Dipa Puja tomonidan Bodxi
Pagoda da Devotees4 pm Maxsus Puja uchun hurmatli Monks12.30 pm Tushlik
afor
DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Xabardorlik bo’yicha davomat - [Maha satipaṭṭhāna +]

Bu Sutta keng meditatsiya amaliyoti uchun asosiy yo’naltiruvchi sifatida qabul qilinadi.

Kirish
Ānāpāna bo’yicha qoyatosh A. bo’limi I. kuzatish

I. Kāyānupassanā
Ānāpāna bo’yicha A. Bo’lim

va klassik Angleščina,

Va qanday qilib, bhikkhus, bir bhikkhu kuzatish tosh to’xtalib anglatadi? Bu
yerda, bhikkhus, bir bhikkhu, o’rmonga ketdi ega bo’lgan yoki bir
daraxtning tomiri ketdi ega bo’lgan yoki bo’sh xonasiga borib, qoyatosh
to’g'ri sozlamalari va parimukhaṃ soat sozlamalari, o’zaro oyoqlarini
chiday o’tiradi.
Being Thüsen Sato va u tashqariga nafas Thüsen Sato bo’lib, nafas. Uzoq nafas va u tushunadi: «Men nafas va uzoq qilaman ‘; Ijaraga nafas uzoq u tushunadi: «Men uzoq chiqib nafas qilaman ‘; nafas olish va qisqa u tushunadi: «Men nafas va qisqa qilaman ‘; Ijaraga nafas qisqa u tushunadi: «Men qisqa nafas qilaman ‘; U O’zini tayyorlaydi: «Butun qoyatosh, men« nafas his; U O’zini tayyorlaydi: «Butun qoyatosh, men« nafas his; U O’zini tayyorlaydi: «qoyatosh-Sankharas, men ham nafas oladi pastga bosib ‘; U O’zini tayyorlaydi: «qoyatosh-Sankharas pastga bosib, men nafas oladi.

Faqat
bhikkhus, deb, uzoq burilish qilish mohir gimnastikachi yoki Tyorner
ning shogirdi, tushunadi: «Men uzoq burilish qilaman ‘;
qisqa qaytish qilib, u tushunadi: «Men qisqa burilish qilaman ‘; Shu tarzda, bhikkhus, bir bhikkhu, nafas va uzoq, tushunadi: «Men nafas va uzoq qilaman ‘; Ijaraga nafas uzoq u tushunadi: «Men uzoq chiqib nafas qilaman ‘; nafas olish va qisqa u tushunadi: «Men nafas va qisqa qilaman ‘; Ijaraga nafas qisqa u tushunadi: «Men qisqa nafas qilaman ‘; U O’zini tayyorlaydi: «Butun qoyatosh, men« nafas his; U O’zini tayyorlaydi: «Butun qoyatosh, men« nafas his; U O’zini tayyorlaydi: «qoyatosh-Sankharas, men ham nafas oladi pastga bosib ‘; U O’zini tayyorlaydi: «qoyatosh-Sankharas pastga bosib, men nafas oladi.

Thüsen
u kuzatish qoyatosh qoyatosh ichki yashaydi, yoki u kuzatish tosh
yashaydi va tashqi, yoki u ichki va tashqi kuzatish tosh yashaydi;
U
hodisalar va qoyatosh samudaya kuzatib yashaydi, yoki u hodisalar va
qoyatosh ketishiga kuzatib yashaydi, yoki u samudaya kuzatish va yuz
hodisalar va qoyatosh o’tib yashaydi;
yoki boshqa [anglab] “bu qoyatosh emas!” h
faqat ma’lum registri va miqdor paṭissati darajada, unga mavjud, u
ajratilgan yashaydi va hech narsa va dunyo yopishib olmaydi.
Thüsen, bhikkhus, bir bhikkhu kuzatish qoyatosh va qoyatosh yashaydi.

89) Classical Welsh

89) Cymraeg Clasurol

WED 2391 GWERS 1635- Tipiṭaka- o Ar-lein AM DDIM Tipitaka Ymchwil a Phrifysgol Ymarfer (OFTRPU) drwy

http://sarvajan.ambedkar.org

Trosi yr amser i gyd 92 Ieithoedd IEITHOEDD CLASSICAL

yn cynnal gwersi ar gyfer y Gymdeithas cyfan ac Gofyn pob un sydd yn

Rendro
cyfieithiad union i’r hyn GOOGLE cyfieithu a Eu Mother Tongue Clasurol a
a Unrhyw ieithoedd eraill Maent yn gwybod ac ymarfer a’i hanfon at eu
perthnasau a ffrindiau yn gymwys Nhw i fod yn cyfadran ac i ddod yn
ENTERER STREAM (SOTTAPANNA) ac yna i gyrraedd DRAGWYDDOL
BLISS fel GOAL TERFYNOL!

MAE HWN YN Ymarfer AR GYFER YR HOLL LEIN Ymweld MYFYRWYR AM EU PRACTIS

BWDHA GYDA UN MODD ymwybyddiaeth awakened - AN MIND ERIOED EGNÏOL

Cymdeithas Bodhi Maha
14 Heol Kalidasa, Gandhinagar, Bengaluru - 5,660,009, IndiaTel: 080-22250684, Ffacs: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
Mae’r Gymdeithas Bodhi Maha Temple, Bangalore
Ail Pen-blwydd Marwolaeth
Canlyniad Delwedd ar gyfer Maha Bodhi Cymdeithas Bangalore
Mae’r rhan fwyaf Hybarch. Dr. Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Sylfaenydd Orgamisations Mahabodhi, Bengaluru
A fydd yn dod o obserced
23-26 Medi 2015

PROGRAMS

24-9-2015 Dydd Iau 09:00-16:00 ar Narasipura
Lleoliad: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Pentref Narasipura, Bengaluru Gogledd Taluk
Ar 09:30 Tiratana Pooja, Dhammadesana gan
Mae’r rhan fwyaf Hybarch Sayadaw Munglang a mynachod eraill
Rhyddhau a distrribution o lyfrau gan
Hybarch Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 Sanghadana afor Hybarch Monks12.30 pm Cinio am Devotees4 pm puja
Arbennig yn Bodhi Pagoda gan Rashmi Mwyaf Venreable Munglang Sayadaw, y
rhan fwyaf o Hybarch Vicitta Mahatera ac eraill Puja monks6 pm DIPA
DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Presenoldeb ar ymwybyddiaeth o - [Maha satipaṭṭhāna +]

Mae’r Sutta cael ei ystyried yn eang fel prif cyfeirio ar gyfer y practis myfyrdod.

Cyflwyniad
I. Arsylwi ar Kaya A. Adran ar ānāpāna

I. Kāyānupassanā
A. Mae adran ar ānāpāna

a Angleščina Glasurol,

A sut, bhikkhus, sydd gan bhikkhu trigo Arsylwi Kaya Kaya? Yma,
bhikkhus, mae bhikkhu, ar ôl mynd i’r goedwig neu wedi mynd wrth wraidd
coeden neu wedi mynd i ystafell wag, yn eistedd i lawr plygu y coesau
crosswise, gan osod Kaya unionsyth, a gosod oriau parimukhaṃ.
Bod yn Thüsen Sato ac efe yn anadlu, sef Thüsen Sato ei fod yn anadlu allan. Anadlu hir ac mae’n deall: ‘Yr wyf yn anadlu ac yn hir’; anadlu allan hir fod yn deall: ‘Rwy’n anadlu allan hir’; anadlu a byr fod yn deall: ‘Rwy’n anadlu a byr’; anadlu allan byr fod yn deall: ‘Rwy’n anadlu allan byr’; mae’n hyfforddi ei hun: “teimlo’r Kaya gyfan, byddaf yn anadlu i mewn ‘; mae’n hyfforddi ei hun: “teimlo’r Kaya gyfan, byddaf yn anadlu allan ‘; mae’n hyfforddi ei Hun: ‘arafu i lawr y Kaya-Sankharas, byddaf yn anadlu i mewn’; mae’n hyfforddi ei Hun: ‘tawelu i lawr y Kaya-Sankharas, byddaf yn anadlu allan’.

Yn union fel, bhikkhus, turniwr medrus neu prentis turniwr, gan wneud yn ei dro yn hir, yn deall: ‘Yr wyf yn gwneud tro hir’; gwneud dro byr, mae’n deall: ‘Yr wyf yn gwneud tro byr’; Yn yr un modd, bhikkhus, mae bhikkhu, anadlu ac yn hir, yn deall: ‘Rwy’n anadlu ac yn hir’; anadlu allan hir fod yn deall: ‘Rwy’n anadlu allan hir’; anadlu a byr fod yn deall: ‘Rwy’n anadlu a byr’; anadlu allan byr fod yn deall: ‘Rwy’n anadlu allan byr’; mae’n hyfforddi ei hun: “teimlo’r Kaya gyfan, byddaf yn anadlu i mewn ‘; mae’n hyfforddi ei hun: “teimlo’r Kaya gyfan, byddaf yn anadlu allan ‘; mae’n hyfforddi ei Hun: ‘arafu i lawr y Kaya-Sankharas, byddaf yn anadlu i mewn’; mae’n hyfforddi ei Hun: ‘tawelu i lawr y Kaya-Sankharas, byddaf yn anadlu allan’.

Thüsen
mae’n trigo Arsylwi Kaya Kaya yn fewnol, neu ei fod yn trigo Arsylwi
Kaya Kaya ac yn allanol, neu ei fod yn trigo Arsylwi Kaya Kaya yn fewnol
ac yn allanol;
mae’n
trigo Arsylwi y samudaya o ffenomenau a Kaya, neu ei fod yn trigo
Arsylwi pasio i ffwrdd o ffenomenau a Kaya, neu ei fod yn trigo Arsylwi
ar y samudaya ac yn pasio i ffwrdd o ffenomenau a Kaya;
neu fel arall, [Sylweddoli] “mae hyn yn Kaya!” h
yn bresennol ynddo ef, ychydig i’r Maint y dimensiynau hysbys ac
paṭissati raddau, mae’n trigo ar wahân, ac nid yw’n glynu at unrhyw beth
a’r byd.
Thüsen, bhikkhus, mae bhikkhu dwells Arsylwi Kaya a Kaya.

90)  Classical Yiddish
90) קלאסישע ייִדיש

Wed 2391 לעקציע 1635- טיפּיṭאַקאַ- פון אָנליין פֿאַר טיפּיטאַקאַ פֿאָרש & פּראַקטיס אוניווערסיטעט (אָפטרפּו) דורך

http://sarvajan.ambedkar.org

קאָנווערטעד אַלע די צייַט 92 שפּראַכן קלאסישע שפּראַכן

קאַנדאַקץ לעקציעס פֿאַר די גאנצע חברה און רעקוועסטינג יעדער איינער, וואס

רענדער
פּינטלעך איבערזעצונג צו דעם GOOGLE איבערזעצונג און זייער קלאסישע מוטער
צונג און און קיין אנדערע שפּראַכן זיי וויסן און פיר און Forwarding עס צו
זייער קרובים און Friends וועט באַגרענעצן זיי צו זיין אַ פיייקייַט און
צו ווערן אַ טייַך ענטערער (סאָטטאַפּאַננאַ) און דעריבער צו דערגרייכן
אייביק
BLISS ווי לעצט ציל!

דעם איז אַ געניטונג פֿאַר אַלע די אָנליין באזוכן סטודענטן פֿאַר זייער פיר

בודאַ מיט איין מיטל אַווייקאַנד וויסיקייַט - אַ טאָמיד אַקטיוו MIND

מאַהאַ באָדהי חברה
14 קāלידāסאַ וועג, גאַנדהינאַגאַר, Bengaluru - 5660009, ינדיאַטעל: 080-22250684, Fax: 080-41148440עמאַיל: info@mahabodhi.info
די מאַהאַ באָדהי חברה המקדש, באַנגאַלאָרע
צווייטע יאָרצייַט
בילד רעזולטאַט פֿאַר מאַהאַ באָדהי חברה באַנגאַלאָרע
רובֿ Ven. ד”ר סטשאַריאַ בודאַ ראַקכיטאַ
אַבהידהאַדזשאַ אַגגאַמאַהאַ סאַדדהאַממאַ דזשאָטהיקאַ
גרינדער פון מאַהאַבאָדהי אָרגאַמיסאַטיאָנס, Bengaluru
וועט זיין פון אָבסערסעד
23-26 סעפטעמבער 2015

מגילה

24-9-2015 דאנערשטאג 9:00-04:00 בייַ נאַראַסיפּוראַ
ווענוע: דהאַממאַדוטאַ מאַהאַבאָדהי וויהאַראַ, נאַראַסיפּוראַ ווילידזש, Bengaluru צפֿון טאַלוק
אין 09:30 טיראַטאַנאַ פּאָאָדזשאַ, דהאַממאַדעסאַנאַ דורך
רובֿ ווענעראַבלע סייַאַדאַוו מונגלאַנג און אנדערע מאָנקס
מעלדונג און דיסטרריבוטיאָן ביכער דורך
געאַכט סייַאַדאַוו ו וויסיטטאַ באַליפּאַטהאַר מאַהאַטעראַ
11:15 סאַנגהאַדאַנאַ אַפאָר ווענעראַבלע מאָנקס12.30 PM לאָנטש פֿאַר
דעוואָטעעס4 PM ספּעציעלע פּודזשאַ ביי באָדהי פּאַגאָדאַ דורך ראַשמי רובֿ
ווענרעאַבלע מונגלאַנג סייַאַדאַוו, רובֿ ווענעראַבלע וויסיטטאַ
מאַהאַטעראַ און אנדערע מאָנקס6 PM דיפּאַ פּודזשאַ
דן 22 - (די וו 290) מאַהāסאַטיפּאַṭṭהāנאַ סוטטאַ
- באַדינגונג אויף וויסיקייַט - [מאַהאַ סאַטיפּאַṭṭהāנאַ +]

דאס סוטטאַ איז וויידלי באטראכט ווי אַ הויפּט דערמאָנען פֿאַר דער קלערן פיר.

הקדמה
אויך אָבסערוואַציע פון ​​אזוי יי אָפּטיילונג אויף āנāפּāנאַ

אויך קāיāנופּאַססאַנā
יי אָפּטיילונג אויף āנāפּāנאַ

און קלאסישע אַנגלעščינאַ,

און ווי, בהיקכוס, טוט אַ בהיקכו וואוינען אָבסערווינג אזוי אזוי? דאָ,
בהיקכוס, אַ בהיקכו, ווייל ניטאָ צו די וואַלד אָדער ווייל ניטאָ בייַ די
שורש פון אַ בוים אָדער ווייל ניטאָ צו אַ ליידיק אָרט, זיצט אַראָפּ
פאָלדינג די לעגס קראָססוויסע, באַשטעטיקן אזוי אַפּרייט, און באַשטעטיקן
פּאַרימוכאַṃ שעה.
ווייל טהüסען סאַטאָ און ער ברידז, ווייל טהüסען סאַטאָ ער ברידז אויס. ברידינג לאַנג און ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג און לאַנג’; ברידינג אויס לאַנג ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אויס לאַנג’; ברידינג און קורץ ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג און קורץ’; ברידינג אויס קורץ ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אויס קורץ’; ער טריינז זיך: “געפיל די גאנצע אזוי, וועל איך אָטעמען אין ‘; ער טריינז זיך: “געפיל די גאנצע אזוי, וועל איך אָטעמען אויס ‘; ער טריינז אַליין: ‘קאַמינג אַראָפּ די אזוי-סאַנכאַראַס, איך וועט אָטעמען אין’; ער טריינז אַליין: ‘קאַמינג אַראָפּ די אזוי-סאַנכאַראַס, איך וועט אָטעמען אויס’.

פּונקט
ווי, בהיקכוס, אַ בערייש טאָקער אָדער אַ טאָקער ס לערניינגל, געמאכט אַ
לאַנג דרייען, ונדערסטאַנדס: ‘איך בין געמאכט אַ לאַנג דרייַ’;
געמאכט אַ קורץ דרייַ, ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין געמאכט אַ קורץ דרייַ’; אין דער זעלביקער וועג, בהיקכוס, אַ בהיקכו, ברידינג און לאַנג, ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג און לאַנג’; ברידינג אויס לאַנג ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אויס לאַנג’; ברידינג און קורץ ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג און קורץ’; ברידינג אויס קורץ ער ונדערסטאַנדס: ‘איך בין ברידינג אויס קורץ’; ער טריינז זיך: “געפיל די גאנצע אזוי, וועל איך אָטעמען אין ‘; ער טריינז זיך: “געפיל די גאנצע אזוי, וועל איך אָטעמען אויס ‘; ער טריינז אַליין: ‘קאַמינג אַראָפּ די אזוי-סאַנכאַראַס, איך וועט אָטעמען אין’; ער טריינז אַליין: ‘קאַמינג אַראָפּ די אזוי-סאַנכאַראַס, איך וועט אָטעמען אויס’.

טהüסען
ער וואוינט אָבסערווינג אזוי אזוי ינעווייניק, אָדער ער וואוינט
אָבסערווינג אזוי אזוי און ויסווייניק, אָדער ער וואוינט אָבסערווינג אזוי
אזוי ינעווייניק און ויסווייניק;
ער
וואוינט אַבזערווינג די סאַמודייַאַ פון דערשיינונגען און אזוי, אָדער ער
וואוינט אַבזערווינג די פּאַסינג אַוועק פון דערשיינונגען און אזוי, אָדער
ער וואוינט אַבזערווינג די סאַמודייַאַ און פּאַסינג אַוועק פון
דערשיינונגען און אזוי;
אָדער אַנדערש, [רעאַליזינג] “דאָס איז אזוי!” ה
איז פאָרשטעלן אין אים, נאָר צו דער מאָס פון באקאנט דימענשאַנז און מאָס
פּאַṭיססאַטי, ער וואוינט דיטאַטשט, און טוט נישט קלינג צו עפּעס און די
וועלט.
טהüסען, בהיקכוס, אַ בהיקכו וואוינט אָבסערווינג אזוי און אזוי.

91)  Classical Yoruba

91) Kilasika Yorùbá

Fri 2391 K 1635- Tipiṭaka- lati Online FREE Tipitaka Research & Dára University (OFTRPU) nipasẹ

http://sarvajan.ambedkar.org

Iyipada gbogbo awọn akoko 92 Awọn ede kilasika ede

conducts eko fun awọn Gbogbo Society ati bere fun gbogbo ọkan ti

Mu
gangan translation to yi GOOGLE translation ati awọn Classical iya
Tongue ati ki o ati Eyikeyi ede miiran Wọn mọ ati asa ati Ndari awọn ti o
to Won ẹbí àti ọrẹ yoo Them to wa ni a Oluko ati lati di a san ENTERER
(SOTTAPANNA) ati ki o to ni anfaani ayeraye
alaafia bi Ik ìlépa!

YI WA FUN GBOGBO AN Idaraya THE ONLINE abẹniwò omo ile FUN won irin Dára

Buddha FI wa odidi tumo si awakened imo - AN lailai lọwọ okan

Maha Bodhi Society
14 Kālidāsa Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, Faksi: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
The maha Bodhi Society Temple, Bangalore
Keji aseye ti Ikú
Image esi fun maha Bodhi Society Bangalore
Ọpọlọpọ VEN. Dr. Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
Oludasile ti Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru
Yoo jẹ lati obserced
23rd si 26th September 2015

Eto

24-9-2015 Thursday 9:00 am si 4 pm ni Narasipura
Ibi isere: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Village, Bengaluru North Taluk
Ni 9:30 a.m. Tiratana Pooja, Dhammadesana nipa
Ọpọlọpọ venerable Sayadaw Munglang ati awọn miiran monks
Tu ati distrribution ti awọn iwe nipa
Venerable Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 am Sanghadana afor venerable Monks12.30 pm Lunch fun Devotees4
pm Special Puja ni Bodhi Pagoda nipa Rashmi Ọpọlọpọ Venreable Munglang
Sayadaw, Ọpọlọpọ venerable Vicitta Mahatera ati awọn miiran monks6 pm
DIPA Puja
DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Wiwa lori imo - [maha satipaṭṭhāna +]

Eleyi Sutta ti wa ni opolopo sakiyesi bi a akọkọ itọkasi fun awọn iṣaro asa.

Ọrọ Iṣaaju
I. Akiyesi ti Nítorí A. Section on ānāpāna

I. Kāyānupassanā
A. Section on ānāpāna

ati Kilasika English,

Ati bi, bhikkhus, ko ni a bhikkhu gbé wíwo Nítorí Nítorí? Nibi,
bhikkhus, a bhikkhu, ntẹriba lọ si igbo tabi nini lọ ni awọn root ti a
igi tabi nini lọ si ohun ṣofo yara, joko si isalẹ awọn awẹ ese
crosswise, eto Nítorí ṣinṣin, ati eto parimukhaṃ wakati.
O nbẹ Thüsen Sato ati awọn ti o nmí:, jije Thüsen Sato o nmí: jade. Ìrora gun ati o loye: ‘Mo n ìrora ati ki o gun’; ìrora jade gun o loye: ‘Mo n ìrora jade gun’; Breathing ati kukuru ti o ye: ‘Mo n ìrora ati ki o kukuru’; ìrora jade kukuru ti o ye: ‘Mo n ìrora jade kukuru’; o kọ ara: “rilara gbogbo Nítorí, emi o simi ni ‘; o kọ ara: “rilara gbogbo Nítorí, emi o simi jade ‘; o kọ ara: ‘mimu isalẹ awọn Nítorí-Sankharas, emi o simi ni’; o kọ ara: ‘mimu isalẹ awọn Nítorí-Sankharas, emi o simi jade’.

O kan bi, bhikkhus, a fáfá Turner tabi a Turner ká irufe, ṣiṣe a gun Tan, yé: ‘Mo n ṣiṣe a gun Tan’; ṣiṣe kukuru a Tan, o ye: ‘Mo n ṣiṣe kukuru a Tan’; Ni ni ọna kanna, bhikkhus, a bhikkhu, ìrora ati ki o gun, yé: ‘Mo n ìrora ati ki o gun’; ìrora jade gun o loye: ‘Mo n ìrora jade gun’; Breathing ati kukuru ti o ye: ‘Mo n ìrora ati ki o kukuru’; ìrora jade kukuru ti o ye: ‘Mo n ìrora jade kukuru’; o kọ ara: “rilara gbogbo Nítorí, emi o simi ni ‘; o kọ ara: “rilara gbogbo Nítorí, emi o simi jade ‘; o kọ ara: ‘mimu isalẹ awọn Nítorí-Sankharas, emi o simi ni’; o kọ ara: ‘mimu isalẹ awọn Nítorí-Sankharas, emi o simi jade’.

Thüsen
o gbé wíwo Nítorí Nítorí fipa, tabi on gbé ti wíwo Nítorí Nítorí ati
externally, tabi on ngbe ni wíwo Nítorí Nítorí fipa externally ati;
o
ngbe wíwo awọn samudaya ti iyalenu ati Nítorí, tabi on ngbe ni wíwo
awọn gbako.leyin kuro ninu iyalenu ati Nítorí, tabi on ngbe wíwo awọn
samudaya ati ti nkọja lọ iyalenu ati Nítorí;
tabi ohun miiran, [Mimo] “Nítorí yi ni!” h jẹ bayi ninu rẹ, o kan si iye ti mo mefa ati iye paṭissati, o gbé kuro, ati ki o ko cling si ohunkohun ati awọn aye. Thüsen, bhikkhus, a bhikkhu ngbe ti wíwo Nítorí ati Nítorí.

92)  Classical Zulu

92) Zulu Classical

Wed 2391 ISIFUNDO 1635- Tipiṭaka- kusukela Online khulula Tipitaka Research & Practice University (OFTRPU) ngokusebenzisa

http://sarvajan.ambedkar.org

Kuguquka sonke isikhathi 92 Izilimi IZILIMI Classical

liqhuba izifundo ngoba Society Wonke futhi Kucelwa wonke lowo

Nikani
translation ngqo kule translation GOOGLE and Classical umama ulimi
lwabo kanye kanye Any nezinye izilimi Bayazi futhi umkhuba futhi
idluliselwa izihlobo zabo nabangane Ingabe Ufaneleke Them ukuba abe
ubuhlakani futhi abe ENTERER STREAM (SOTTAPANNA) bese ukuba
siwufinyelele OKUPHAKADE
Bliss njengoba GOAL FINAL!

Lena Exercise FOR bonke abafundi ONLINE Ukuvakashela FOR umkhuba wabo

Buddha WITH ONE KUSHO ukuqwashisa ukuvuswa - AN INGQONDO EVER ABAKHUTHELE

Maha Bodhi Society
14 inthanethi Road, Gandhinagar, Bengaluru - 5660009, IndiaTel: 080-22250684, yefeksi: 080-41148440Email: info@mahabodhi.info
The Maha Bodhi Society Temple, Bangalore
Anniversary Second of Death
Yi Image for Maha Bodhi Society Bangalore
Ven Iningi. Dr. Scharya Buddha Rakkhita
Abhidhaja Aggamaha Saddhamma Jothika
UMsunguli Mahabodhi Orgamisations, Bengaluru
Kuyoba kusukela obserced
23 ukuze 26 September 2015

IZINHLELO

24-9-2015 ngoLwesine 9:00 am kuya ku-4 ntambama Narasipura
Indawo: Dhammaduta Mahabodhi Vihara, Narasipura Village, Bengaluru North Taluk
At 9:30 A.M. Tiratana Pooja, Dhammadesana by
UVenerable Iningi Sayadaw Munglang kanye nezinye izindela
Ukukhululwa distrribution izincwadi by
UVenerable Sayadaw U Vicitta Balipathar Mahatera
11:15 am Sanghadana afor uVenerable Monks12.30 pm Lunch for Devotees4
pm puja Special at Bodhi Pagoda by Rashmi Iningi Venreable Munglang
Sayadaw, Iningi uVenerable Vicitta Mahatera kanye nezinye monks6 pm DIPA
Puja
DN 22 - (D ii 290) Mahāsatipaṭṭhāna Sutta
- Esifundweni on ukuqwashisa - [Maha satipaṭṭhāna +]

Lokhu Sutta uyindaba njengoba reference main for the practice ukuzindla.

Isingeniso
I. Ukuqaphelisisa of Kaya A. Isigaba on ānāpāna

I. Kāyānupassanā
Isigaba A. on ānāpāna

futhi Angleščina Classical,

Futhi yeka, bhikkhus, ingabe bhikkhu bahlale ngokuqaphela Kaya Kaya? Lapha,
bhikkhus, a bhikkhu, waya ehlathini noma waya empandeni esihlahleni
noma NJENGOBA baya ekamelweni elingenalutho, ihlala phansi alo imilenze
crosswise, ukubekela Kaya abaqotho, futhi ukubekela amahora parimukhaṃ.
Being Thüsen Sato futhi iphefumulela phezulu, ngokuba Thüsen Sato yena uphafuza. Breathing eside futhi uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa futhi eshabashekela eside’; ukuphefumula out eside uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula out eside’; ukuphefumula futhi iDemo uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula futhi iDemo’; ukuphefumula out iDemo uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula out iDemo’; uziqeqesha ngokwaKhe: “ukuzizwa lonke Kaya, mina ngeke uhogele ‘; uziqeqesha ngokwaKhe: “ukuzizwa lonke Kaya, mina ngeke ukuphefumula out ‘; uziqeqesha Himself: ‘ekusiza phansi Kaya-Sankharas, ngizakwenza uhogele’; uziqeqesha Himself: ‘ekusiza phansi Kaya-Sankharas, I uzophefumula out’.

Njengoba nje, bhikkhus, a turner onekhono noma ukudoba a turner, okwenza ibe eside, uyaqonda: ‘Ngenza a turn eside’; okwenza ibe iDemo, uyiqonda: ‘Ngenza a turn iDemo’; Ngendlela efanayo, bhikkhus, a bhikkhu, ukuphefumula futhi eside, uyaqonda: ‘Ngilingwa ukuphefumula futhi eside’; ukuphefumula out eside uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula out eside’; ukuphefumula futhi iDemo uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula futhi iDemo’; ukuphefumula out iDemo uyakuqonda ukuthi: ‘Ngilingwa ukuphefumula out iDemo’; uziqeqesha ngokwaKhe: “ukuzizwa lonke Kaya, mina ngeke uhogele ‘; uziqeqesha ngokwaKhe: “ukuzizwa lonke Kaya, mina ngeke ukuphefumula out ‘; uziqeqesha Himself: ‘ekusiza phansi Kaya-Sankharas, ngizakwenza uhogele’; uziqeqesha Himself: ‘ekusiza phansi Kaya-Sankharas, I uzophefumula out’.

Thüsen
uhlala kokubona Kaya Kaya ngaphakathi, noma uhlala kokubona Kaya Kaya
nangaphandle, noma uhlala kokubona Kaya Kaya ngaphakathi nangaphandle;
uhlala
Ukuqaphela samudaya imihlola kanye Kaya, noma uhlala Ukuqaphela
liyadlula imihlola kanye Kaya, noma uhlala Ukuqaphela samudaya kanye
liyadlula imihlola kanye Kaya;
noma okunye, [Ukuqaphela] “lokhu Kaya!” h
elikhona kuye, ukuze nje Ubukhulu izilinganiso eyaziwa nezinga
paṭissati, yena uhlala akanandaba, futhi akuyikunamathela lutho kanye
nezwe.
Thüsen, bhikkhus, a bhikkhu uhlala ngokuqaphela Kaya kanye Kaya.







comments (0)