Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
September 2015
M T W T F S S
« Aug   Oct »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  
09/04/15
5915 SAT LESSON 1617- Tipiṭaka- from Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) through http://sarvajan.ambedkar.org Converted all the 92 Languages as CLASSICAL LANGUAGES conducts lessons for the entire society and requesting every one to Render exact translation to this GOOGLE translation in their Classical Mother Tongue and in any other languages they know and PRACTICE and forwarding it to their relatives and friends will qualify them to be a faculty and to become a STREAM ENTERER (SOTTAPANNA) and then to attain ETERNAL BLISS as FINAL GOAL ! THIS IS AN EXERCISE FOR ALL THE ONLINE VISITING STUDENTS FOR THEIR PRACTICE BUDDHA MEANS AWAKENED ONE WITH AWARENESS - AN EVER ACTIVE MIND TIPITAKA TIPITAKA AND TWELVE DIVISIONS Brief historical background Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Twelve Divisions of Buddhist CanonsNine Divisions of Buddhist Canons Uttar Pradesh: Villagers find Buddhist sculptures while digging in a farm in Classical English,Malagasy,Malay- klasik Melayu,Malayalam- ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം,Maltese-Maltese Classical,Maori-Puāwaitanga Māori,Marathi - शास्त्रीय मराठी,Mongolian-Сонгодог монгол,Myanmar(burmese)- Classical မြန်မာ (ဗမာ)
Filed under: General
Posted by: site admin @ 5:02 pm

65) Classical Malagasy

LESONA 1617- 5915 SAT Tipiṭaka- avy Online FREE Tipiṭaka Research & Fampiharana University (OFTRPU) amin’ny alalan’ny

http://sarvajan.ambedkar.org

Niova fo ny 92 fiteny rehetra toy ny CLASSICAL FITENY

Mitarika lesona ho an’ny fiaraha-monina iray manontolo sy ny mangataka samy ho any

Hovaliany
marina fandikan-teny io fandikan-teny Google ny Classical
fitenin-drazany sy amin’ny fiteny hafa rehetra fantany sy ny fomba fanao
ary nanatitra azy ny havany sy ny namany dia mendrika azy ireo ho
sampam-pianarana sy ho tonga ny renirano ENTERER (SOTTAPANNA) ary avy eo
dia hahazo MANDRAKIZAY
sambatra toy ny FARANY tanjona!
Izao: Ity no FANAZARAN-TENA HO AN’NY REHETRA AN NY ONLINE nitsidika mpianatra NY ARAHO

Buddha MAMPIASA nahatsiaro manana ny fanentanana - AN VE Active SAINA

TIPITAKA

TIPITAKA SY roa ambin’ny folo antokony
    
Tantara fohy fototra Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka
antokon’ny Roambinifolo Bodista CanonsNine antokon’ny Bodista ireo
Kanona
Uttar Pradesh: ny mponina any mahita Bodista sary sokitra rehefa nandavaka tao amin’ny toeram-pambolena

Uttar Pradesh: ny mponina any mahita Bodista sary sokitra rehefa nandavaka tao amin’ny toeram-pambolena

Mponina ao Gwaltoili, Uttar Pradesh, very hevitra rehefa tafintohina
amin’ny sary sokitra maro Bodista, anisan’izany ny 100 kilao headless
sarivongan’i Bouddha Tompo, raha tsy miankina nandavaka tao amin’ny
toeram-pambolena.

The Times of India no nitatitra fa ny sary sokitra sy ny torotoro sampy ny Tompo Buddha an’ny Kanishka vanim-potoana.

Araka ny manam-pahaizana, ny sarivongan’i Buddha dia vita sokitra avy amin’ny vato mavo, ary milanja around100 kg. Tsy hita niaraka tamin’ny 11 hafa kely sy ny lehibe sampy avy any amin’ny sahan’i Manoj Yadav.

Sho Kotwali hoe: “Tahaka ny sary vongana dia sarobidy, no
nampahafantatra ambony mpifehy, izay no mifandray ny Archaeological
Survey ny India (Así) manam-pahefana Izy mba araka ny tokony ho
voatahiry.”

Ny mponina efa nitandrina ny be Buddha sampy ny Tompo eo ambany hazo, ary dia nanomboka nivavaka taminy mihitsy aza. Misy mponina efa hesoriko tsy ho vitsivitsy ny hafa 11 sarivongana hita.

TIPITAKA SY antokony roa ambin’ny folo dia ny fanangonana ny fampianaran ‘ny Bouddha ny 45 taona. Izany dia ahitana ny Sutta (ny mahazatra fampianarana), Vinaya (pifehezan’ny fehezan-dalàna) sy Abhidhamma (fanehoan-kevitra). Ny
Tipitaka dia natambatra sy fandaharana amin’ny endrika ankehitriny ny
mpianatra izay nanana fifandraisana avy hatrany tamin’ny Shakyamuni
Buddha.
Ny
Bouddha efa lasana, fa ny tsara indrindra Dhamma izay irery ihany
kevi-baovao napetraky mbola misy olombelona amin’ny fahadiovana madio
mangalahala.
Na dia efa namela ny Buddha tsy voasoratra rakitsoratra ny
fampianarany, ny miavaka mpianany niaro azy ireo fanoloran-tena fa
fahatsiarovana sy fampitana azy am-bava hatramin’ny taranaka fara
mandimby.
     
Tantara fohy fototra
  
Avy
hatrany aorian’ny fanapahan-kevitra mandalo ny Bouddha, 500 miavaka
Arahats nanao fivoriambe fantatra amin’ny anarana hoe ny voalohany
Filan-kevitra Bodista mba hiresahany ny Fotopampianarana ampianarin’ny
ny Bouddha.
Rain’ny
Ananda, izay mahatoky mpanampy ny Bouddha ary nanana ny tombontsoa
manokana nandre ny lahateny rehetra hatramin’izay ny Buddha nanonona,
mitanisa ny Sutta, raha mitoetra ny rain’ny Upali tsianjery ny Vinaya,
ny fitsipi-pitondran-tena ho an’ny Sangha.
Iray-jato
taona taorian’ny Filan-kevitry ny Bodista Voalohany, dia nahita
mpianatra sasany fa ilaina ny manova fitsipika tsy ampy taona ny sasany.
Ny
ortodoksa Bhikkus fa na inona na inona tokony ho niova raha ny hafa
nisisika tamin’ny manova fitsipika famaizana ny sasany (Vinaya).
Farany, ny fananganana sekoly samihafa ny Bodisma germinated taorian’ny filan-kevitra. Ary
ao amin’ny Filan-kevitra Faharoa, afa-tsy zavatra rehetra mifandraika
amin’ny ny Vinaya no resahina ary tsy misy adihevitra momba ny Dhamma
nisy tatitra.
Ao amin’ny faha-3 Century talohan’i J.K. nandritra
ny fotoana ny Mpanjaka Asoka, ny Filan-kevitra Fahatelo dia natao mba
hiresaka momba ny tsy fitovian-kevitra natao ny Sangha fiaraha-monina.
Amin’ny Filan-kevitra ity ny fahasamihafana dia tsy hoe mipetraka ao amin’ny Vinaya koa fa mifandray amin’ny Dhamma. Ny Abhidhamma Pitaka dia noresahina ary tafiditra amin’ny Filan-kevitra ity. Ny Filan-kevitra izay natao tao Sri Lanka tamin’ny 80 talohan ‘i jk dia fantatra ho toy ny faha-4 Filankevitry eo ambany fiahian’ny mpanjaka ny mpivavaka Vattagamini Abbaya. Tamin’izay fotoana tao Sri Lanka fa ny Tipitaka voalohany nataony amin’ny teny Pali nanoratra tany.
Ny tena ahitana Sutta Pitaka of Discourses natolotra araka ny Buddha tenany amin’ny fotoana samihafa. Nisy
ihany koa ny lahateny vitsivitsy natolotra araka ny sasany tamin’ireo
kaja mpianany (ohatra Sariputta, Ananda, Moggallana) tafiditra ao izany.
Izany
dia toy ny boky ny levitra, toy ny toriteny dia hazavaina ao ambadik’io
hafatra mba hifanaraka ny fotoana samy hafa sy ny toetra ny olona
isan-karazany.
Mety
hisy toa mifanohitra fanambarana, nefa tokony tsy ho misconstrued araka
izay opportunely nilaza ny Buddha mba hifanaraka amin’ny tanjona
manokana.
Io Pitaka Mizara ho dimy Nikayas na famoriam-bola, viz.: -
Dīgha Nikāya [dīgha: lava] Nikāya nanangona ny Dīgha 34 amin’ireo lahateny lava indrindra omen’ny ny Bouddha. Misy isan-karazany hamantatra izany fa maro amin’izy ireo no tara
fanampiny ho tany am-boalohany sy ny mampisalasala Corpus
authenticity.Majjhima Nikāya [majjhima: mpanelanelana] Nikāya nanangona
ny Majjhima 152 lahateny ny Bouddha ny kafa lavany, fiatrehana zavatra
samy hafa.

Saṃyutta
Nikāya [samyutta: vondrona] Nikāya ny Saṃyutta manangona ny suttas
araka ny foto-kevitra tamin’ny 56 zana-tarika antsoina hoe saṃyuttas.
Ahitana mihoatra ny telo arivo lahateny ny miovaova lavany, amin’ny ankapobeny fa somary fohy. Aṅguttara
Nikāya [Ang: lafin-javatra | Uttara: additionnal] Ny Aṅguttara Nikāya
no subdivized tamin’ny iraika ambin’ny folo zana-vondrona antsoina hoe
nipātas, tsirairay amin’izy ireo nanangona lahateny ahitana ny
enumerations antony iray fanampiny oharina ireo ny modely nipāta.
Misy
an’arivony suttas izay amin’ny ankapobeny short.Khuddaka Nikāya
[khuddha: fohy, kely] Nikāya ny Khuddhaka lahatsoratra fohy ary heverina
ho toy ny efa ahitana roa stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta
Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā sy Jātaka mamorona ny
strata fahiny, raha tara boky hafa sy ny maha-azo itokiana fanampiny kokoa mampametra-panontaniana.

       Ny fahadimy dia nizara ho dimy ambin’ny folo boky: -

        Khuddaka Patha (Shorter Soratra)

   Dhammapada (ny lalan’ny fahamarinana)

     Udana (avy amin’ny fo tenin’ny na Paeons-pifaliana)

   Îţi Vuttaka (’Izao no lazain’i’ Discourses)

   Sutta Nipata (nanangona Discourses)
   
Vimana Vatthu (Tantara ny Selestialy fitoerana)

   Peta Vatthu (Tantara ny Petas)

      Theragatha (Salamo ny Rahalahy)

     Therigatha (Salamo ny Sisters)

Jataka (Birth Tantara)

    Niddesa (famelabelaran-kevitra momba)

      Patisambhida (poto-Fahalalana)

        Apadana (Fiainana ny Olomasina)

    Buddhavamsa (The History of Bouddha)
   
 
Cariya Pitaka (Ireo fomba ny Fitondran-tena)

  
  Vinaya Pitaka Pitaka indrindra ny Vinaya manadihady ny fitsipika sy ny
fitsipika ao amin’ny Order ny moanina (Bhikhus) sy ny masera (Bhikhunis). Izany
koa dia manome ny fitantarana ny fiainana sy ny asa fanompoana avy amin’ny Bouddha. Tsy mivantana
dia mampiseho ny sasany ilaina vaovao momba ny tantara fahiny, Indian
fomba amam-panao, kanto, siansa, sns Efa ho roa-polo taona ny
fahazavana ara-panahy, ny Buddha tsy napetrako fitsipika ho amin’ny fanaraha-maso ny
Sangha. Taty aoriana, araka ny fotoana nitsangana, ny Buddha namoahana ny fitsipika ho an’ny
ny ho avy fifehezana ny Sangha. Pitaka ity dia ahitana ny
ireto boky dimy: -

     Parajika Pali (Major Offences)
     
Pacittiya Pali (Minor Offences)
    
Mahavagga Pali (lehibe kokoa Section)
  
Cullavagga Pali (kely kokoa Section)
  
Parivara Pali (Famintinana ny amin’ny Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka Ny Abhidhamma, no zava-dehibe indrindra, ary
mahaliana, araka izany dia mirakitra ny lalina filozofia ny Bouddha ny
nampianatra tao kosa ny manazava fa tsotra lahateny ao amin’ny
Sutta Pitaka. Ao amin’ny Sutta Pitaka matetika mahita andinin-tsoratra masina iray ny
olona, ​​satria, sns, fa amin’ny Abhidhamma, fa tsy toy izany
mahazatra teny, dia hihaona amin’ny farany teny, toy ny aggregates,
mampaninona, manan-danja sns Ao amin’ny Abhidhamma no Namakafaka ny zavatra rehetra sy
nanazava amin’ny an-tsipiriany, ary araka izany ny atao hoe fandalinana fampianarana
(Vibhajja Vada). Efatra fara tampony ny zavatra (Paramattha) no tanisaina ao
ny Abhidhamma. Izy ireo Città (fahatsiarovan-tena), Cetasika (Mental
concomitants). Rupa (Matter) sy Nibbana. Ilay antsoina hoe rahateo ihany no
microscopically Namakafaka sy ny singa dia minutely faritra voalaza.
Farany ny tena tanjona farany sy ny fomba mba hahazoana izany no nanazava
amin’ny rehetra ilaina antsipirihany. Ny Abhidhamma Pitaka dia ahitana ny
asa manaraka ireto:

   Dhamma-Sangani (fitanisana ny trangan-javatra)
    
Vibhanaga (Ny Bokin ‘ny Treatises)
  
Ikatha Vatthu (Point ny Mifanandrina)
  
Puggala Pannatti (Description ny tsirairay)
   
Dhatu Katha (Discussion izy ny Elements)
   
Yamaka (Ny Bokin ‘Ny tsiroaroa)
    
Patthana (Ny Bokin’i Relations)

   
  Roa ambin’ny folo antokon’ny Bodista ireo Kanona ny afa-po ny Bodista ireo Kanona
Mizara ho antokony roa ambin’ny folo, sokajy araka ny karazana ny endriky ny
vita an-tsoratra (izany hoe, Sutta, Geyya sy Gatha) sy ny teny manodidina (izany hoe, rehetra
sivy hafa fisarahana). Izany dia fantatra ho toy ny roa ambin’ny folo fizarany.

  
Sutta - Ireo no ny fohy, mpanelanelana, ary lava lahateny nanazava ny
ny Buddha amin’ny fotoana samihafa. Vinaya manontolo Pitaka ihany koa
tafiditra tamin’io lafiny io.

   Geyya - i.e., ny metrical farantsa. Ireo no lahateny / proses afangaro amin’ny Gathas na ny andininy.

      
Gatha - i.e., andininy, hiaka na tononkalo. Anisan’izany ny andininy niforona tao
ny Dharmapada, sns, ary mitoka-monina ireo andininy izay tsy voasokajy
eto ny Sutta.

   Nidana - izany hoe, ny antony sy ny fepetra ao amin’ny Buddha ny fampianarana.

    Itivrttaka - izany hoe, ny suttas izay ny Buddhas Lazao ny asan’ny ny mpianany sy ny olon-kafa eo amin’ny fiainany teo aloha.

    Jataka - izany hoe, tantara ny fiainany teo aloha ny Buddhas. Ireo no teraka 547-tantara.

  
Abbhuta-dhamma - izany hoe, fahagagana, sns Ireo no lahateny vitsy izay
miatrika mahatalanjona sy inoana herin’ny ny Buddhas.

  
Avadana - i.e., fanoharana, fanoharana. Fanoharana dia ampiasaina amin’ny
manamora ny olombelona mba hahatakatra ny dikany lalina ny
Bodista Dhamma.

   Upadesa - i.e.,
mitompo teny fantatra treatises. Ny lahateny sy ny adihevitra amin’ny alalan’ny fanontaniana sy ny
valiny momba ny Bodista fotopampianarana. Izany dia mitovy dika Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - i.e.,
impromptu na torohevitra tamintsika aza ilay adiresy. Ny Buddha miteny an-tsitrapo sy
tsy namaly ny fanontaniana na ny antso, ohatra, ny Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - izany hoe, na ny fandikana ny famolavolana fanazavana lalina kokoa ny
ny fotopampianarana. Izy io no malalaka midadasika kokoa sekoly na fampianarana, mifanohitra
miaraka amin’ny “tery” sekoly. Ny teny hoe manarona ny rehetra ny manokana
Mahayana suttas. Ny Suttas dia fantatra koa amin’ny hoe ny soratra masina ny
measureless dikany, izany hoe, tsisy fetra ary universalistic.

    Veyyakarama - izany hoe faminaniana, faminaniana araka ny Buddha ny ho avy fanovozam-Buddhahood tamin’ny mpianany.
  
Sivy antokon’ny Bodista ireo Kanona Ny teny hoe amin’ny ankapobeny dia niresaka momba ny
Hinayana. Misy antokony sivy ihany no manavaka Udana, Vaipulya sy
Veyyakarana. Na izany aza, misy ihany koa ny fizarana ny sivy Mahayana amin’ny
Roa ambin’ny folo fisaratsarahana, izany hoe, afa-tsy Nidana rehetra, Avadana sy Upadesa.

66) Classical Malay
66) klasik Melayu

5915 SAT PELAJARAN 1617- Tipiṭaka- dari PERCUMA Tipitaka Penyelidikan dan Amalan Universiti Online (OFTRPU) melalui

http://sarvajan.ambedkar.org

Ditukar semua 92 Bahasa yang sebagai BAHASA KLASIK

mengadakan kelas-kelas untuk seluruh masyarakat dan meminta setiap satu hingga

Menyebabkan
terjemahan tepat kepada terjemahan GOOGLE ini dalam Ibunda klasik
mereka dan dalam mana-mana bahasa lain yang mereka tahu dan AMALAN dan
mengemukakannya kepada saudara-mara dan rakan-rakan mereka akan
melayakkan mereka untuk menjadi sebuah fakulti dan menjadi Pemasuk
STREAM (SOTTAPANNA) dan kemudian untuk mencapai ETERNAL
BLISS sebagai MATLAMAT AKHIR!
INI ADALAH SENAMAN UNTUK SEMUA PELAJAR ONLINE MELAWAT UNTUK AMALAN MEREKA

BUDDHA CARA dikejutkan SATU DENGAN KESEDARAN - AN MIND EVER AKTIF

Tipitaka

Tipitaka DAN DUA BELAS BAHAGIAN
    
Latar belakang sejarah ringkas Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma
Pitaka Twelve Bahagian Buddha CanonsNine Bahagian Buddha Canons
Uttar Pradesh: Penduduk kampung mencari patung Buddha manakala menggali di ladang

Uttar Pradesh: Penduduk kampung mencari patung Buddha manakala menggali di ladang

Penduduk kampung di Gwaltoili, Uttar Pradesh, telah bingung apabila
mereka terjumpa beberapa patung Buddha, termasuk 100 kg patung tanpa
kepala Tuan Buddha, manakala menggali di sebuah ladang swasta.

The Times of India melaporkan bahawa ukiran dan patung itu pecah Tuan Buddha tergolong dalam era Kanishka itu.

Menurut pakar-pakar, patung Buddha yang diukir daripada batu kuning dan berat around100 kg. Ia didapati bersama-sama dengan 11 lain berhala kecil dan besar dari bidang Manoj Yadav.

SHO Kotwali berkata, “Sebagai patung-patung yang berharga, kita telah
memaklumkan kepada pegawai-pegawai kanan yang akan menghubungi Ukur
Arkeologi India (ASI) pegawai supaya mereka betul dipelihara.”

Penduduk kampung telah memelihara patung besar Tuan Buddha di bawah pokok dan telah mula menyembah ia. Beberapa penduduk kampung telah mengambil beberapa yang lain 11 patung dijumpai.

Tipitaka DAN DUA BELAS BAHAGIAN adalah koleksi ajaran Buddha lebih 45 tahun. Ia terdiri daripada Sutta (pengajaran konvensional), Vinaya (Kod Tatatertib) dan Abhidhamma (komentar). The
Tipitaka telah disusun dan diatur dalam bentuk sekarang oleh
murid-murid yang mempunyai hubungan segera dengan Shakyamuni Buddha.
Buddha
telah meninggal dunia, tetapi Dhamma luhur yang dia terus terang
mewasiatkan kepada manusia masih wujud dalam kesucian yang murni dan
terpelihara.
Walaupun Buddha telah meninggalkan sebarang rekod bertulis
tentang ajarannya, murid-murid cemerlang beliau memelihara mereka dengan
menjanjikan memori dan menghantar mereka secara lisan dari satu
generasi ke generasi.
     
Latar belakang sejarah ringkas
  
Sejurus
selepas akhir pemergian Buddha, 500 arahat dibezakan mengadakan
konvensyen yang dikenali sebagai Majlis Buddha pertama yang selalu
membaca Doktrin yang diajar oleh Buddha.
Ananda,
yang merupakan seorang atendan setia Sang Buddha dan mempunyai
keistimewaan khas mendengar semua wacana Buddha yang pernah diucapkan,
membaca Sutta, manakala Mulia Upali membaca Vinaya, kaedah-kaedah
kelakuan untuk Sangha.
Seratus tahun selepas Majlis Buddha Pertama, beberapa murid-murid melihat keperluan untuk mengubah peraturan yang kecil. The
Bhikkus ortodoks berkata, tiada apa yang perlu diubah manakala yang
lain berkeras mengubah beberapa peraturan disiplin (Vinaya).
Akhir sekali, pembentukan buah sekolah agama Buddha bercambah selepas majlis itu. Dan
dalam Majlis Kedua, hanya perkara yang berkaitan dengan Vinaya telah
dibincangkan dan sebarang kontroversi tentang Dhamma dilaporkan.
Dalam B.C. Century 3 pada
zaman Maharaja Asoka, Majlis Ketiga telah diadakan untuk membincangkan
perbezaan pendapat yang dipegang oleh komuniti Sangha.
Pada Majlis ini perbezaan tidak terhad kepada Vinaya tetapi juga berkaitan dengan Dhamma. Abhidhamma Pitaka telah dibincangkan dan dimasukkan di Majlis ini. Majlis yang diadakan di Sri Lanka pada 80 SM dikenali sebagai Majlis 4 di bawah naungan yang soleh King Vattagamini Abbaya. Ia adalah pada masa ini di Sri Lanka bahawa Tipitaka pertama kali komited untuk menulis dalam bahasa Pali.
Sutta Pitaka terdiri terutamanya daripada wacana yang disampaikan oleh Buddha sendiri beberapa kali. Terdapat
juga sebuah wacana beberapa disampaikan oleh murid-murid cemerlang
(contohnya Sariputta, Ananda, Moggallana) termasuk di dalamnya.
Ia
seperti sebuah buku preskripsi, kerana khutbah yang terkandung di
dalamnya telah dijelaskan untuk disesuaikan dengan keadaan yang berbeza
dan perangai pelbagai orang.
Mungkin
ada kenyataan-kenyataan yang bercanggah, tetapi mereka tidak boleh
disalah anggap sebagai mereka Mujurlah diucapkan oleh Buddha untuk
memenuhi tujuan tertentu.
Pitaka ini dibahagikan kepada lima Nikayas atau koleksi, iaitu:. -
Digha Nikaya [Digha: panjang] The Digha Nikaya mengumpulkan 34 wacana paling lama diberikan oleh Buddha. Terdapat pelbagai petunjuk bahawa ramai daripada mereka adalah
penambahan terakhir untuk corpus asal dan dipersoalkan
authenticity.Majjhima Nikaya [Majjhima: sederhana] The Majjhima Nikaya
mengumpulkan 152 wacana Buddha panjang pertengahan, berurusan dengan
perkara-perkara pelbagai.

Saṃyutta
Nikaya [samyutta: Kumpulan] The Saṃyutta Nikaya mengumpulkan yang
suttas mengikut subjek mereka dalam 56 sub-kumpulan dipanggil saṃyuttas.
Ia mengandungi lebih daripada tiga ribu wacana panjang boleh ubah, tetapi secara umumnya agak singkat. Aṅguttara
Nikaya [Ang: faktor | Uttara: additionnal] The Aṅguttara Nikaya adalah
subdivized di sebelas sub-kumpulan dipanggil nipātas, setiap daripada
mereka wacana perhimpunan yang terdiri daripada enumerations satu faktor
tambahan berbanding orang-orang yang nipāta duluan.
Ia
mengandungi beribu-ribu suttas yang secara umumnya short.Khuddaka
Nikaya [khuddha: pendek, kecil] The Khuddhaka Nikaya teks pendek dan
dianggap sebagai telah terdiri daripada dua Stratas: Dhammapada, Udana,
Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therigatha dan Jataka membentuk
strata purba, manakala buku-buku lain adalah penambahan terakhir dan kesahihannya adalah lebih dipersoalkan.

       Kelima dibahagikan kepada lima belas buku: -

        Khuddaka Patha (Kitab Shorter)

   Dhammapada (The Way of Truth)

     Udana (kata-kata Heartfelt atau Paeons of Joy)

   Iti Vuttaka (’itu berkata’ Wacana)

   Sutta Nipata (Dikumpul Wacana)
   
Vimana Vatthu (Stories of Celestial Mansions)

   Quick Vatthu (Cerita Petas)

      Theragatha (Mazmur daripada setelah berlaku perundingan)

     Therigatha (Mazmur Sisters)

Jataka (Kisah Kelahiran)

    Niddesa (Expositions)

      Patisambhida (Analisis Pengetahuan)

        Apadana (Kehidupan Saints)

    Buddhavamsa (The History of Buddha)
   
 
Cariya Pitaka (Mod Etika)

  
  Vinaya Pitaka Vinaya Pitaka terutama berkaitan dengan peraturan dan
peraturan Perintah sami (Bhikhus) dan biarawati (Bhikhunis). Ia
juga menerangkan hal kehidupan dan pelayanan Buddha. Secara tidak langsung
ia mendedahkan beberapa maklumat yang berguna tentang sejarah purba, India
kastam, seni, sains, dan lain-lain Untuk hampir dua puluh tahun sejak beliau
pencerahan, Buddha tidak meletakkan kaedah-kaedah bagi mengawal
Sangha. Kemudian, apabila keadaan itu timbul, Buddha diisytiharkan kaedah-kaedah bagi
disiplin masa depan Sangha. Pitaka ini terdiri daripada
berikut lima buku: -

     Parajika Pali (Kesalahan Major)
     
Pacittiya Pali (Minor Kesalahan)
    
Mahavagga Pali (Seksyen Greater)
  
Cullavagga Pali (Bahagian yang lebih kecil)
  
Parivara Pali (lambang dari Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka The Abhidhamma, adalah yang paling penting dan
menarik, kerana ia mengandungi falsafah yang mendalam daripada itu Buddha
mengajar berbeza dengan wacana menerangi tetapi lebih mudah dalam
Sutta Pitaka. Dalam satu Sutta Pitaka sering mendapati sebutan mengenai
individu, yang, lain-lain, tetapi dalam Abhidhamma, bukan seperti
segi konvensional, kami bertemu dengan syarat-syarat utama, seperti agregat,
keberatan, perkara dan lain-lain semuanya Abhidhamma yang dianalisis dan
menjelaskan secara terperinci, dan oleh itu ia dipanggil doktrin analisis
(Vibhajja Vada). Empat perkara yang muktamad (Paramattha) adalah seperti terbentang di
Abhidhamma. Mereka adalah Citta (Kesedaran), Cetasika (Mental
concomitants). Rupa (matter) dan Nibbana. Apa yang dipanggil makhluk adalah
mikroskopik dianalisis dan bahagian-bahagian komponen sedang tiap minit diterangkan.
Akhirnya matlamat utama dan kaedah untuk mencapainya dijelaskan
dengan semua maklumat yang diperlukan. Abhidhamma Pitaka terdiri daripada
kerja berikut:

   Dhamma-Sangani (Penghitungan Phenomena)
    
Vibhanaga (The Book of the karya)
  
Ikatha Vatthu (Point of Kontroversi)
  
Puggala Pannatti (Keterangan Individu)
   
Dhatu Katha (Perbincangan dengan merujuk kepada unsur-unsur)
   
Yamaka (The Book of pasang)
    
Patthana (The Book of Perhubungan)

   
  Dua belas Bahagian Buddha Canons Kandungan peraturan-peraturan Buddha
dibahagikan kepada dua belas bahagian, yang dikategorikan mengikut jenis-jenis bentuk
sastera (iaitu, Sutta, Geyya dan Gatha) dan konteks (iaitu semua
sembilan bahagian). Ia dikenali sebagai Bahagian Dua Belas.

  
Sutta - Ini pendek, sederhana, dan wacana lama dijelaskan oleh
Buddha beberapa kali. Seluruh Vinaya Pitaka juga
termasuk dalam hal ini.

   Geyya - iaitu, kepingan berirama. Ini adalah wacana / Proses dicampur dengan Gathas atau ayat-ayat.

      
Gatha - iaitu, ayat, dikir atau puisi. Ini termasuk ayat-ayat yang ditubuhkan pada
yang Dharmapada, dll, dan ayat-ayat terpencil yang tidak terkelas
kalangan Sutta.

   Nidana - iaitu, sebab-sebab dan syarat-ajaran Buddha.

    Itivrttaka - iaitu, suttas di mana memberitahu Buddha daripada
perbuatan murid-murid mereka dan lain-lain dalam kehidupan sebelumnya.

    Jataka - iaitu, cerita bekas kehidupan Buddha. Ini adalah 547 kelahiran cerita.

  
Abbhuta-dhamma - iaitu, keajaiban, dan lain-lain Ini adalah beberapa wacana yang
berurusan dengan kuasa-kuasa yang indah dan dibayangkan Buddha.

  
Avadana - iaitu, perumpamaan, metafora. Ilustrasi digunakan untuk
memudahkan manusia untuk memahami makna yang mendalam daripada
Buddha Dhamma.

   Upadesa - iaitu,
karya dogmatik. Wacana dan perbincangan dengan soalan dan
jawapan mengenai ajaran-ajaran Buddha. Ia adalah sinonim untuk Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - iaitu,
alamat spontan atau tidak diminta. Buddha bercakap secara sukarela dan
tidak menjawab soalan atau rayuan, contohnya, Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - iaitu, tafsiran oleh huraian atau penjelasan yang lebih mendalam
doktrin. Ia adalah sekolah luas atau ajaran yang lebih luas, berbeza
dengan sekolah “sempit”. Istilah ini meliputi seluruh khusus
Suttas Mahayana. The Suttas juga dikenali sebagai kitab-kitab
makna batasan, iaitu, tidak terhingga dan sejagat.

    Veyyakarama - iaitu ramalan, ramalan oleh Buddha pencapaian masa depan Buddhahood oleh murid-muridnya.
  
Sembilan Bahagian Buddha Canons Istilah ini umumnya disebut
Hinayana. Hanya ada sembilan bahagian tidak termasuk Udana, Vaipulya dan
Veyyakarana. Walau bagaimanapun, terdapat juga satu bahagian Mahayana sembilan daripada
Dua belas Bahagian, iaitu semua kecuali Nidana, Avadana dan Upadesa.

17) Classical Malayalam
17) ക്ലാസ്സിക്കൽ മലയാളം

5915 SAT പാഠം 1617- ഓൺലൈൻ സൗജന്യ തിപിതിക റിസർച്ച് & അഭ്യാസം യൂണിവേഴ്സിറ്റി (OFTRPU) മുതൽ Tipiṭaka- മുഖേന

http://sarvajan.ambedkar.org

പൗരാണിക ഭാഷയാണ് പോലെ എല്ലാ 92 ഭാഷകൾ പരിവർത്തനം

മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നു ഒപ്പം ഓരോരുത്തൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന

അവരുടെ
ക്ലാസിക്കൽ മാതൃഭാഷയിൽ അവർ അറിയുന്നു ഏതെങ്കിലും മറ്റ് ഭാഷകളിൽ ഈ Google
പരിഭാഷ വരെ കൃത്യമായ വിവർത്തനം ഏൽപിച്ചു പ്രയോഗത്തിലും അവരുടെ
ബന്ധുക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും അത് ഫോർവേഡ് ഒരു ഫാക്കൽറ്റി അവരെ
യോഗ്യത ഒരു അരുവി ENTERER (SOTTAPANNA) ആകുവാൻ തുടർന്ന് നിത്യ
കൈവരിക്കുന്നതിന്
ലക്ഷ്യത്തിൽ ആയി പരമാനന്ദം!
ഇത് അവരുടെ അഭ്യസിക്കാനുള്ള എല്ലാ ഓൺലൈൻ സന്ദർശിക്കുന്നത്, വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഒരു വ്യായാമം

ബുദ്ധൻ മാർഗങ്ങളിലൂടെ അവബോധം കൂടെ ഒരു ഉണർത്തി - എപ്പോഴും സജീവം മനസ്സിനെ

തിപിതിക

തിപിതിക പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകൾ
    
ബുദ്ധിസ്റ്റ് പലതിനേയും ബുദ്ധമതക്കാർക്ക് CanonsNine ഡിവിഷൻ സംക്ഷിപ്ത
ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം കിട്ടിയത് .April Pitaka വിനയ Pitaka Abhidhamma Pitaka
പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകളുടെ
ഉത്തർപ്രദേശ്: ഒരു ഫാമിൽ കുഴിക്കുമ്പോൾ ദുരന്തബാധിത ബുദ്ധ ശില്പങ്ങളും കണ്ടെത്താൻ

ഉത്തർപ്രദേശ്: ഒരു ഫാമിൽ കുഴിക്കുമ്പോൾ ദുരന്തബാധിത ബുദ്ധ ശില്പങ്ങളും കണ്ടെത്താൻ

അവർ ശ്രീബുദ്ധൻ ഒരു 100 കിലോ ലെസ്സ് പ്രതിമ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ബുദ്ധമത
ശില്പങ്ങളും, ഗുഹാവാസികളെ വരുമ്പോൾ ഒരു സ്വകാര്യ ഫാമിൽ കുഴിക്കുമ്പോൾ
Gwaltoili, ഉത്തർ പ്രദേശ്, ലെ ഗ്രാമീണർ അന്ധാളിച്ച് ചെയ്തു.

ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ ശില്പങ്ങൾ കർത്താവായ ബുദ്ധ തകർന്ന വിഗ്രഹം കനിഷ്ക കാലഘട്ടത്തിലെ അംഗമായിട്ടുള്ള റിപ്പോർട്ട്.

വിദഗ്ധർ പ്രകാരം, ബുദ്ധപ്രതിമ ഒരു മഞ്ഞ കല്ലു കൊണ്ടു .വയല് around100 കിലോ ഭാരം ആണ്. ഇത് മനോജ് യാദവ് വനപ്രദേശത്തു നിന്ന് 11 മറ്റ് ചെറുകിട, വൻകിട വിഗ്രഹങ്ങൾ ചേർന്ന് കണ്ടെത്തി.

Sho കോട്വാലി “പ്രതിമകൾ വിലയേറിയ പോലെ, നാം അവ ശരിയായി ഭദ്രമായിരിക്കും
അങ്ങനെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ സർവ്വേ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ (എഎസ്ഐ) ഉദ്യോഗസ്ഥർ
ബന്ധപ്പെടുന്നതാണ് മുതിർന്ന ഓഫീസർമാർ അറിയിച്ചു.” പറഞ്ഞു

ഗ്രാമവാസികൾ ചുവട്ടിൽ ശ്രീബുദ്ധന്റെ വൻ വിഗ്രഹം പ്രമാണിച്ചു; അതു ആരാധിച്ച് തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. നാട്ടുകാർ കണ്ടെത്തി മറ്റ് 11 പ്രതിമകൾ ഏതാനും എടുത്തുകളഞ്ഞു.

തിപിതിക പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകളായി 45 വർഷങ്ങളായി ബുദ്ധന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ ശേഖരം ആണ്. ഇത് കിട്ടിയത് .April (പരമ്പരാഗത അധ്യാപനം), വിനയ (അച്ചടക്ക കോഡ്) ഉം Abhidhamma (വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ) അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തിപിതിക ശാക്യമുനി ബുദ്ധനുമായി അടിയന്തര ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു ആർ ശിഷ്യന്മാർ ഇന്നത്തെ രൂപത്തിൽ വെസ്ടെർ ഏർപ്പാട് ചെയ്തിരുന്നത്. ബുദ്ധൻ
അന്തരിച്ചു എന്നാൽ അദ്ദേഹം അതു വ്യാപൃതരായിരിക്കണം മാനവരാശിയെ വരെ
വസ്വിയ്യത്തും ഏത് മഹത്തായ .ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള് ഇപ്പോഴും അതിന്റെ തരക്കാരും
വിശുദ്ധിയിൽ നിലവിലുണ്ട്.
ബുദ്ധന്റെ തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ യാതൊരു എഴുതപ്പെട്ട രേഖകൾ
വിട്ടിരുന്നു ആണെങ്കിലും തന്റെ ഏററം ശിഷ്യന്മാർ മെമ്മറി വരെ കുഴപ്പങ്ങൾ
ചെയ്ത് വാമൊഴിയായി തലമുറ തലമുറയായി അവരെ പകർന്നുകൊടുക്കാനും മുഖാന്തരം
അവരെ പാലിക്കപ്പെട്ടു.
     
സംക്ഷിപ്ത ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള
  
ഉടനെ
ബുദ്ധ അകലെ അവസാന ചലിക്കുന്നത് ശേഷം, 500 ഏററം Arahats ബുദ്ധൻ
പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് ദൈവശാസ്ത്രം ഓതികേൾപിക്കുവാനും ഒന്നാം ബുദ്ധമത
എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കൺവെൻഷനിൽ നടത്തി.
ജോൺപോൾ
Upali, സംഘ പെരുമാറ്റച്ചട്ടം നിയമങ്ങൾ വിനയ ഓതികേൾപിക്കുകയും പടർത്തുകയും
ബുദ്ധന്റെ വിശ്വസ്ത അറ്റൻഡന്റ് ആയിരുന്നു ബുദ്ധൻ എപ്പോഴെങ്കിലും
ഉച്ചരിച്ചു എല്ലാ വ്യവഹാരങ്ങൾ കേൾവിയും പ്രത്യേക പദവി ലഭിച്ചു ആർ ജോൺപോൾ
ആനന്ദ,,, കിട്ടിയത് .April ചൊല്ലി.
ഒന്നാം ബുദ്ധമത ശേഷം നൂറു വർഷം, ചില ശിഷ്യന്മാർ ചില മൈനർ നിയമങ്ങൾ മാറ്റാൻ ആവശ്യം കണ്ടു. യാഥാസ്ഥിതിക Bhikkus മറ്റുള്ളവർ ചില അച്ചടക്ക നിയമങ്ങൾ (വിനയ) മാറ്റം വരുത്തി ഉറച്ചു അതേസമയം ഒന്നും മാറ്റംവരുത്തണം പറഞ്ഞു. അവസാനമായി, ബുദ്ധമതം വിവിധ സ്കൂളുകളിൽ രൂപീകരണത്തിന് തന്റെ ആലോചന ശേഷം അങ്കുരിച്ച. എന്നാൽ
രണ്ടാം കൗൺസിലിൽ, വിനയ ബന്ധപ്പെട്ട മാത്രം കാര്യങ്ങളിൽ ചർച്ച ചെയ്തിരുന്നു
.ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള് കാര്യത്തിൽ യാതൊരു വിവാദം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
3rd സെഞ്ച്വറി B.C. ൽ ചക്രവർത്തി അശോക കാലത്ത്, മൂന്നാമത് കൗൺസിൽ സംഘ കമ്മ്യൂണിറ്റി നടത്തിയ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം ചർച്ച നടന്നത്. ഈ കൗൺസിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ വിനയ ഒതുങ്ങി വന്നില്ല മാത്രമല്ല .ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള് നടത്തുന്നവരാണ്. Abhidhamma Pitaka ഈ കൗൺസിൽ ചർച്ച ചെയ്ത് ഉൾപ്പെട്ടു. 80 ബി.സി. ശ്രീലങ്കയിൽ നടന്ന കൗൺസിൽ ഭക്തിയുള്ള രാജാവ് രാജവ് Abbaya എന്ന ആശീർവാദത്തിനു കീഴിൽ 4-കൗൺസിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് തിപിതിക ആദ്യമായി പാലി ഭാഷയിൽ എഴുതുന്ന കല്പന തന്നതുപോലെ ശ്രീലങ്കയിൽ ഈ സമയം ആയിരുന്നു.
കിട്ടിയത് .April Pitaka വിവിധ തവണ ബുദ്ധൻ തനിച്ചു ഏല്പിച്ചു മുഴുകിയത് എന്ന പഥ്യം. (ഉദാ
Sariputta, ആനന്ദ, മൊഗല്ലണ്ണൻ) അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് തന്റെ
ഉൽകൃഷ്ടനായിരിക്കുന്നു ശിഷ്യന്മാരിൽ ചിലർ രക്ഷപ്പെടുത്തി ഏതാനും
വ്യവഹാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അതിൽ
ഉൾക്കൊണ്ട പ്രഭാഷണങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിലായി വിവിധ വ്യക്തികളുടെ
temperaments അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കും ചെയ്തു അതു്
prescriptions ഒരു പുസ്തകം പോലെയാണ്.
അവിടെ
അപ്രതീക്ഷിതമായി പ്രസ്താവനകളുടെ ആയിരിക്കാം, എന്നാൽ അവർ opportunely ഒരു
പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യം അനുയോജ്യമായ ബുദ്ധന് എന്നയാൾ ഉച്ചരിച്ചു തന്നേ അവർ
ദുർവ്യാഖ്യാനം പാടില്ല.
ഈ Pitaka എന്നീ അഞ്ച് Nikayas അഥവാ ശേഖരങ്ങൾ തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്:. -
ദിഘ നികായ [ദിഘ: നീണ്ട] ദിഘ നികായ ബുദ്ധന് നൽകിയ ദൈർഘ്യമേറിയ മുഴുകിയത് 34 ശേഖരിക്കുന്നു. Majjhima നികായ വിഭിന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുമ്പോൾ, ഇൻറർമീഡിയറ്റ്
ദൈർഘ്യമുള്ള ബുദ്ധ 152 പ്രഭാഷണങ്ങൾ കൂട്ടുന്നു; അവരിൽ പലരും യഥാർത്ഥ
കോർപ്പസ് ചെയ്തും സംശയാസ്പദമാണെന്ന് authenticity.Majjhima നികായ എന്ന
വൈകി കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും ആകുന്നു എന്നു വിവിധ സൂചനകൾ [ഇടത്തരം majjhima]
ഉണ്ട്.

Saṃyutta
നികായ [samyutta: ഗ്രൂപ്പ്] Saṃyutta നികായ saṃyuttas വിളിക്കപ്പെടും 56
സബ് ഗ്രൂപ്പുകളിലെ അവരുടെ വിഷയം തക്കവണ്ണം suttas കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
ഇത് വേരിയബിൾ ദൂരം ലധികം മൂവായിരം പ്രഭാഷണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പൊതുവെ താരതമ്യേന ചുരുങ്ങിയ. Aṅguttara
നികായ [ആങ്: ഘടകം | ഉത്തര: additionnal] Aṅguttara നികായ പതിനൊന്നു സബ്
സംഘങ്ങളായി subdivized ആണ് അവരിൽ ഓരോ കീഴ്വഴക്കം nipāta എന്ന ആ പ്രബലം
അധികമായി ഒരു ഫാക്റ്റർ enumerations അടങ്ങുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങൾ പെറുക്കുന്നു,
nipātas വിളിച്ചു.
ഇത്
പൊതുവെ short.Khuddaka നികായ ആയ suttas ആയിരക്കണക്കിന് [khuddha: കുറിയ,
ചെറിയ] ഉൾക്കൊള്ളുന്നു Khuddhaka നികായ ഷോർട്ട് പാഠങ്ങളുടെ രണ്ടു stratas
എന്ന ചിട്ടപ്പെടുത്താൻ കണക്കാക്കുന്നത്: ധർമ്മപദം, Udāna, Itivuttaka,
കിട്ടിയത് .April Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā ആൻഡ് ജാതക രൂപപ്പെടുന്നു
പുരാതന തന്നെ-, മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളും വൈകി കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും അവരുടെ ആധികാരികതയെ കൂടുതൽ സംശയാസ്പദമാണെന്ന് പോൾ.

       അഞ്ചാം പതിനഞ്ചു പുസ്തകങ്ങളും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നത്: -

        Khuddaka Patha (ഡെന്നിസിന്റെ എഴുത്തുകൾ)

   ധർമ്മപദം (വിശ്വസ്തതയുടെ മാർഗ്ഗം)

     Udana (ഹൃദയംഗമമായ വചനം അഥവാ സന്തോഷവും Paeons)

   ഐ.ടി.ഐ Vuttaka (പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ‘)

   കിട്ടിയത് .April Nipata (പ്രഭാഷണങ്ങൾ സമാഹാരം)
   
Vimana Vatthu (ഖഗോള വസതികളിലും കഥകൾ)

   PETA Vatthu (Petas കഥകൾ)

      Theragatha (സഹോദരന്മാരിൽ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ)

     Therigatha (സഹോദരിമാർ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ)

ജാതക (ജനനം കഥകൾ)

    Niddesa (ആഹ്വാനങ്ങളാണ്)

      Patisambhida (വിശകലനാത്മക അറിവ്)

        Apadana (വിശുദ്ധന്മാരുടെ ജീവിതങ്ങൾ)

    Buddhavamsa (ബുദ്ധന്റെ ചരിത്രം)
   
 
Cariya Pitaka (പെരുമാറ്റച്ചട്ടം മോഡുകൾ)

  
  വിനയ Pitaka ദി വിനയ Pitaka പ്രധാനമായും നിയമങ്ങൾ ഇടപെടുന്ന ഒപ്പം
സന്യാസിമാർ (Bhikhus) കന്യാസ്ത്രീകളും (Bhikhunis) ഓർഡർ നിയന്ത്രണങ്ങളും. ഇത്
കൂടാതെ ബുദ്ധന്റെ ജീവിതവും ശുശ്രൂഷയും ഒരു വിവരണമാണ്. പരോക്ഷമായി
അത് പ്രാചീന ചരിത്രം, ഇന്ത്യൻ കുറിച്ചുള്ള ചില ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു
തന്റെ നു ശേഷം അമേരിക്കയിൽ ഇരുപതു വർഷമായി മുതലായവ കസ്റ്റംസ്, കലാ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ,
ജ്ഞാനോദയം ബുദ്ധ നിയന്ത്രണത്തിനായി നിയമം വയ്ക്കുക ചെയ്തില്ല
സംഘ. അവസരത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു പോലെ പിന്നീട്, ബുദ്ധന് നിയമങ്ങൾ ഓർഡിനൻസ്
സംഘ ഭാവി അച്ചടക്കം. ഇത് Pitaka അടങ്ങുന്നതാണ്
അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളും താഴെ: -

     Parajika പാലി (മേജർ കുറ്റകൃത്യ)
     
Pacittiya പാലി (മൈനർ കുറ്റകൃത്യ)
    
Mahavagga പാലി (ഗ്രേറ്റർ വിഭാഗം)
  
Cullavagga പാലി (ചെറിയ വിഭാഗം)
  
Parivara പാലി (വിനയ സംഗ്രഹം)

 
Abhidhamma Pitaka ദി Abhidhamma, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആണ്
ബുദ്ധന്റെ എന്ന അഗാധമായ തത്ത്വചിന്ത നിറയെ, രസകരമായ
ൽ പ്രകാശം എന്നാൽ എളുപ്പം പ്രബന്ധങ്ങളിലും വ്യത്യസ്തമായി ഉപദേശിച്ചുകൊണ്ടു
കിട്ടിയത് .April Pitaka. കിട്ടിയത് .April Pitaka ൽ ഒന്ന് പലപ്പോഴും പരാമർശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു
വ്യക്തിഗത ഇവളെ തുടങ്ങിയവ പക്ഷേ Abhidhamma ൽ, പകരം ഇത്തരം എന്ന
പരമ്പരാഗത നിബന്ധനകൾ, ഞങ്ങൾ ഇത്തരം സമാഹരിക്കുന്നു പോലുള്ള ആത്യന്തിക നിബന്ധനകൾ, വെളിപ്പെടും,
മനസ്സ്, Abhidhamma സകലതും തുടങ്ങിയവയ്ക്കായി വേണ്ടപ്പെട്ട വിശകലനത്തിനു ആണ്,
വിശദമായി വിവരിച്ചു പോലുള്ള അത് അനലിറ്റിക്കൽ അന്യഥാ എന്നു വിളിക്കുന്നു
(Vibhajja വട). നാല് ആത്യന്തിക കാര്യങ്ങൾ (Paramattha) നിജപ്പെടുത്തി ചെയ്യുന്നു
Abhidhamma. അവർ Città (കോൺഷ്യസ്നെസ്), Cetasika (മാനസികാരോഗ്യം എന്നിവയാണ്
concomitants). .പുസ്തകങ്ങളുടെ (സാരമില്ല) ഉം Nibbana. വിളിക്കപ്പെടുന്ന തന്നെ ആയിരിക്കും
microscopically വിശകലനം അതിന്റെ ഘടക ഭാഗങ്ങൾ നന്നേ വിവരിക്കുന്നു.
ഒടുവിൽ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം അതിനെ കൈവരിക്കാൻ രീതി വിശദീകരിക്കുന്നു
ആവശ്യമായ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും കൂടെ. Abhidhamma Pitaka ഘടന
താഴെ പ്രവൃത്തികൾ:

   .ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള്-Sangani (പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ എണ്ണൽ)
    
Vibhanaga (കൃതികൾ ഗ്രന്ഥം)
  
Ikatha Vatthu (വിവാദം പോയിന്റ്)
  
Puggala Pannatti (വ്യക്തികളുടെ വിവരണം)
   
Dhatu കഥ (മൂലകങ്ങൾ .ജിഷ ചർച്ച)
   
Yamaka (ജോഡികൾ ഗ്രന്ഥം)
    
Patthana (റിലേഷൻസ് പുസ്തകം)

   
  ബുദ്ധിസ്റ്റ് പലതിനേയും പന്ത്രണ്ട് ഡിവിഷനുകളുടെ ബുദ്ധ പലതിനേയും ഉള്ളടക്കം
ഫോമുകൾ തരങ്ങളേയും വർഗ്ഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകളായി, തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്
സാഹിത്യവും (അതായത്, കിട്ടിയത് .April, Geyya ആൻഡ് Gatha) സന്ദർഭ (അതായത്, എല്ലാം
മറ്റ് ഒമ്പത് ഡിവിഷനുകൾ). അതിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടു ഡിവിഷനുകളുടെ അറിയപ്പെടുന്നു.

  
കിട്ടിയത് .April - ഈ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതു, ഷോർട്ട്, ഇടത്തരം, നീണ്ട വ്യവഹാരങ്ങൾ ആകുന്നു
വിവിധ അവസരങ്ങളിൽ ബുദ്ധൻ. മുഴുവൻ വിനയ Pitaka അതുപോലെയാണ്
ഈ കാര്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

   Geyya - അതായത്, metrical കഷണങ്ങൾ. ഈ Gathas അല്ലെങ്കിൽ സൂക്തങ്ങൾ കലർത്തിയ പ്രഭാഷണങ്ങൾ / proses ആകുന്നു.

      
Gatha - അതായത്, സൂക്തങ്ങൾ, ആൽബമാണ് അല്ലെങ്കിൽ കവിതകളും. ഈ ൽ രൂപം സൂക്തങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു
Dharmapada, തുടങ്ങിയവ തരംതിരിച്ചുക്രമപ്പെടുത്തി പാടില്ലാത്ത ആ ഒറ്റപ്പെട്ട സൂക്തങ്ങൾ
കിട്ടിയത് .April തന്നെയുള്ള.

   Nidana - ശ്രീബുദ്ധന്റെ ഉപദേശ അതായത്, കാരണങ്ങൾ വ്യവസ്ഥകളും.

    Itivrttaka - അതായത്, മുൻ ജീവിതത്തിൽ തങ്ങളുടെ ശിഷ്യന്മാരെ മറ്റുള്ളവരും പ്രവർത്തിച്ചതിൻറെ ഇതിൽ Buddhas Tell suttas.

    ജാതക - അതായത്, Buddhas മുൻ ജീവിതങ്ങളുടെ കഥകൾ. ഈ 547 ജനനം-കഥകൾ.

  
Abbhuta-.ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള് - അതായത്, അത്ഭുതങ്ങൾ, തുടങ്ങിയവ ഈ ആ ഏതാനും വ്യവഹാരങ്ങൾ ആകുന്നു
Buddhas എന്ന വിസ്മയവും ദൈവനിശ്ചയത്തിൽ ശക്തികൾ ഇടപെടും.

  
Avadana - അതായത്, ഉപമകൾ, metaphors. ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു
എന്ന അഗാധമായ അർത്ഥങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ മനുഷ്യർ സുഗമമാക്കാനുള്ള
ബുദ്ധമത .ദേശരാഷ്ട്രങ്ങള്.

   Upadesa - അതായത്,
പ്രാമാണിക കൃതികൾ. ചോദ്യങ്ങളിൽ വചനത്തിലും ചർച്ചകളും
ബുദ്ധ ഉപദേശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ഉത്തരങ്ങൾ. ഇത് Abhidhamma പര്യായമായി ആണ്
Pitaka.

      Udana - അതായത്,
ക്രെമേണ അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യപ്പെടാത്ത വിലാസങ്ങൾ. ബുദ്ധൻ സ്വമേധയാ തുറന്നുപറയുന്ന
അല്ല ചോദ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പലവിധത്തിലാണ് മറുപടിയിൽ, ഉദാ Amitabha കിട്ടിയത് .April ലെ.

    
Vaipulya - അതായത്, വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട് മുഖാന്തരം വ്യാഖ്യാനം അല്ലെങ്കിൽ ആഴമേറിയ വിശദീകരണവും
ഉപദേശങ്ങൾ. അതു വ്യത്യസ്തമായി, വിശാലമായ സ്കൂൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശാലമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആണ്
“ഇടുങ്ങിയ” സ്കൂൾ. കാലാവധി പ്രത്യേകമായി മുഴുവനും മറയ്ക്കുന്ന
മഹായാന suttas. Suttas പുറമേ പത്രികകളിൽ എന്നറിയപ്പെടുന്ന
അതായത്, എതിരെയാണ് universalistic measureless അർഥം,.

    Veyyakarama - അതായത് പ്രവചനങ്ങളുണ്ട് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ ബുദ്ധനാവാൻ ഭാവി ബീജസങ്കലനം ബുദ്ധൻ മുഖാന്തരം പ്രവചന.
  
ബുദ്ധിസ്റ്റ് പലതിനേയും ഒമ്പത് ഡിവിഷനുകളുടെ കാലാവധി പൊതുവെ പരാമർശിക്കുന്നു
ഹുനായൻ. Udana, Vaipulya ഒഴിച്ചുള്ള ഒമ്പത് ഡിവിഷനുകളും ഉണ്ട് ഒപ്പം
Veyyakarana. എന്നാൽ, ഒമ്പത് ഒരു മഹായാന ഡിവിഷൻ ഉണ്ടു
എല്ലാം Nidana, Avadana ആൻഡ് Upadesa ഒഴികെ പന്ത്രണ്ട് ഡിവിഷനുകളുടെ, അതായത്,.


67) Classical Maltese
67) Maltese Classical

5915 SAT LEZZJONI 1617- Tipiṭaka- mill Online FREE Tipiṭaka Riċerka u Prattika University (OFTRPU) permezz

http://sarvajan.ambedkar.org

Konvertiti l-92 Lingwi bħala lingwi klassiku

tmexxi lezzjonijiet għall-soċjetà kollha u titlob kull wieħed għal

Tirrendi
traduzzjoni eżatt li din it-traduzzjoni GOOGLE fil Tongue tagħhom Omm
Klassiku u fi kwalunkwe lingwa oħra li jafu u l-prattika u tibgħatu
lill-qraba u l-ħbieb tagħhom se jikkwalifikaw li jkunu fakultà u biex
issir ENTERER STREAM (SOTTAPANNA) u mbagħad biex jintlaħqu dejjiema
BLISS kif GOAL FINAL!
Dan huwa eżerċizzju GĦAL KULĦADD IL ONLINE istudenti mistiedna għall-prattika TAGĦHOM

Buddha MEZZI tkebbset wieħed ma GĦARFIEN - moħħ EVER ATTIVA

TIPITAKA

TIPITAKA u tnax DIVIŻJONIJIET
    
Diviżjonijiet isfond storiku fil-qosor Sutta Pitaka Vinaya Pitaka
Abhidhamma Pitaka Tnax tad-Diviżjonijiet Buddisti CanonsNine ta kanoni
Buddisti
Uttar Pradesh: Villagers issib skulturi Buddisti filwaqt tħaffir fil-farm

Uttar Pradesh: Villagers issib skulturi Buddisti filwaqt tħaffir fil-farm

Raħħala fil Gwaltoili, Uttar Pradesh, kienu mghaggba meta stumbled fuq
diversi skulturi Buddisti, inkluż 100 kg istatwa mingħajr ras ta ‘Lord
Buddha, filwaqt tħaffir fil-farm privat.

The Times tal-Indja rrappurtat li l-skulturi u l-idolu miksur ta ‘Lord Buddha jappartjenu għall-era Kanishka.

Skond l-esperti, l-istatwa Buddha huwa minqux minn ġebel isfar u jiżen around100 kg. Instab flimkien ma ‘11-idols żgħar u kbar oħra mill-oqsma ta’ Manoj Yadav.

SHO Kotwali qal, “Peress li l-istatwi huma prezzjużi, għandna
infurmati uffiċjali anzjani li se tikkuntattja l-Istħarriġ Arkitettoniku
ta ‘l-Indja (ASI) uffiċjali sabiex ikunu ppriżervat sewwa.”

Il-raħħala għandhom jinżammu l-idolu kbir ta ‘Lord Buddha taħt siġra u bdew jaduraw dan. Xi raħħala ħadu bogħod ftit mill-11 istatwi oħra misjuba.

TIPITAKA u tnax DIVIŻJONIJIET huwa l-ġbir tad-tagħlim tal-Buddha aktar minn 45 sena. Din tikkonsisti Sutta (l-tagħlim konvenzjonali), Vinaya (kodiċi Dixxiplina) u Abhidhamma (kummentarji). Il Tipitaka kien miġbura u rranġata fil-forma attwali tagħha mill-dixxipli li kellhom kuntatt immedjat mar Shakyamuni Buddha. Il Buddha kien ħalliena, iżda l-Dhamma Sublime li huwa mingħajr riżerva bequeathed umanità għadha teżisti purità verġni tagħha. Għalkemm il-Buddha kienu telqu ebda rekords bil-miktub ta
‘tagħlim tiegħu, dixxipli tiegħu distinti ippreservat lilhom billi
jimpenjaw lill-memorja u tittrażmettiha oralment minn ġenerazzjoni għal
oħra.
     
Isfond storiku fil-qosor
  
Immedjatament
wara l-finali li tgħaddi bogħod tal-Buddha, 500 Arahats distinti
kellhom konvenzjoni magħrufa bħala l-Ewwel Kunsill Buddisti li
rehearse-Duttrina mgħallma mill-Buddha.
Venerabbli
Ananda, li kien lavrant fidila tal-Buddha u kellu l-privileġġ speċjali
tal jisma ‘lill-diskorsi kollha l-Buddha qatt ġejjn, recited l Sutta,
filwaqt li l-Upali venerabbli recited l Vinaya, ir-regoli ta’ kondotta
għall-Sangha.
Mitt sena wara l-Ewwel Kunsill Buddisti, xi dixxipli raw il-ħtieġa li tinbidel ċerti regoli minuri. Il Bhikkus ortodoss qal li xejn għandu jinbidel filwaqt li oħrajn insistew li jimmodifika xi regoli dixxiplinarji (Vinaya). Fl-aħħarnett, il-formazzjoni ta ’skejjel differenti ta’ Buddiżmu ġerminati wara kunsill tiegħu. U fit-Tieni Kunsill, Kwistjonijiet li jikkonċernaw l-Vinaya ġew diskussi u l-ebda kontroversja dwar il Dhamma kien irrappurtat. Fil-B.C. 3 Seklu matul
il-ħin ta ‘Imperatur Asoka, it-Tielet Kunsill saret biex jiddiskutu
l-differenzi ta’ opinjoni miżmuma mill-komunità Sangha.
F’dan Kunsill tad-differenzi ma kinux limitati għall-Vinaya iżda kienu wkoll marbuta ma ‘l-Dhamma. Il Pitaka Abhidhamma ġiet diskussa u kienet tinkludi f’dan Kunsill. Il-Kunsill li saret fis-Sri Lanka fi 80 QK huwa magħruf bħala l-4 Kunsill taħt il-patroċinju tal-pious Re Vattagamini Abbaya. Kien f’dan iż-żmien fis-Sri Lanka li l Tipitaka kienet l-ewwel impenjata għall-kitba fil-lingwa Pali.
Il Pitaka Sutta jikkonsisti prinċipalment diskorsi mogħtija mill-Buddha innifsu f’diversi okkażjonijiet. Kien
hemm ukoll xi diskorsi ftit mogħtija minn xi wħud mill-dixxipli tiegħu
distinti (eż Sariputta, Ananda, Moggallana) inklużi fiha.
Huwa
bħal ktieb ta ‘preskrizzjonijiet, kif l-priedki inkorporati fiha kienu
spjegati biex jissodisfaw il-okkażjonijiet differenti u l-temperament
tal-persuni varji.
Jista
‘jkun hemm stqarrijiet milli jidher kontradittorji, iżda dawn
m’għandhomx ikunu interpretat bħala li kienu l f’waqtu ġejjn mill-Buddha
biex jaqdu skop partikolari.
Dan Pitaka huwa maqsum f’ħames Nikayas jew kollezzjonijiet, viz:. -
Digha Nikāya [Digha: twil] Il Nikāya Digha jiġbor 34 tar-itwal diskorsi mogħtija mill-Buddha. Hemm ħjiel varji li ħafna minnhom huma żidiet tard għall-corpus
oriġinali u ta dubjuża authenticity.Majjhima Nikāya [majjhima: medium]
Il Nikāya Majjhima jiġbor 152 diskorsi tal-Buddha ta ‘tul intermedju, li
jittrattaw kwistjonijiet differenti.

Saṃyutta
Nikāya [samyutta: grupp] Il Nikāya Saṃyutta jiġbor l suttas skond
is-suġġett tagħhom fil-56 sottogruppi imsejħa saṃyuttas.
Ikun fiha aktar minn tliet elef diskorsi ta ‘tul varjabbli, iżda ġeneralment relattivament qasir. Aṅguttara
Nikāya [ang: Fattur | Uttara: żejda minħabba] Il Nikāya Aṅguttara hija
subdivized fi ħdax-il sub-gruppi imsejħa nipātas, kull wieħed minnhom
ġbir diskorsi li jikkonsisti enumerazzjonijiet ta ‘fattur wieħed
addizzjonali kontra dawk tal-nipāta preċedent.
Fiha
eluf ta suttas li huma ġeneralment short.Khuddaka Nikāya [khuddha:
qosra, żgħar] It-testi qosra Khuddhaka Nikāya u huwa meqjus bħala ġie
magħmul minn żewġ stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthā u Jātaka jiffurmaw il-
istrata qedem, filwaqt kotba oħra huma żidiet tard u l-awtentiċità tagħhom huwa aktar dubjuż.

       Il-ħames hija suddiviża fi ħmistax kotba: -

        Khuddaka Patha (iqsar Testi)

   Dhammapada (Il-Mixja tal-Verità)

     Udana (sayings mill-qalb jew Paeons ta Joy)

   ITI Vuttaka (”Għalhekk qal” Diskorsi)

   Sutta Nipata (Miġbura Diskorsi)
   
Vimana Vatthu (Stejjer ta Mansions ċelesti)

   Peta Vatthu (Stejjer ta Petas)

      Theragatha (Psalms tal-ħutna)

     Therigatha (Psalms tas-Sorijiet)

Jataka (Stejjer Twelid)

    Niddesa (expositions)

      Patisambhida (Analitiku Għarfien)

        Apadana (Lives ta Qaddisin)

    Buddhavamsa (L-Istorja ta ‘Buddha)
   
 
Cariya Pitaka (Modi ta ‘Kondotta)

  
  Vinaya Pitaka Il Vinaya Pitaka jittratta mar-regoli u
regolamenti tal-Ordni ta ‘patrijiet (Bhikhus) u sorijiet (Bhikhunis). Hija
jagħti wkoll rendikont tal-ħajja u ministeru tal-Buddha. Indirettament
li tiżvela xi informazzjoni utli dwar l-istorja antika, Indjan
dwana, arti, ix-xjenzi, eċċ Għal kważi għoxrin sena mill tiegħu
kjarifika, il-Buddha ma jistabbilixxu regoli għall-kontroll tal-
Sangha. Aktar tard, bħala l-okkażjoni qamet, il Buddha ippromulgata regoli għall
l dixxiplina futur tal-Sangha. Dan Pitaka tikkonsisti fil-
wara ħames kotba: -

     Parajika Pali (Major Reati)
     
Pacittiya Pali (Minor Reati)
    
Mahavagga Pali (Taqsima Greater)
  
Cullavagga Pali (Taqsima iżgħar)
  
Parivara Pali (epitome tal-Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka Il Abhidhamma, hija l-aktar importanti u
interessanti, minħabba li fiha l-filosofija profonda tal-Buddha tal
tagħlim f’kuntrast mal-illuminazzjoni iżda sempliċi diskorsi fil-
Sutta Pitaka. Fil-wieħed Sutta Pitaka spiss isib referenzi għal
individwu, qed, eċċ, imma fl-Abhidhamma, minflok ta ‘tali
termini konvenzjonali, niltaqgħu ma ‘termini aħħari, bħal aggregati,
mind, kwistjoni eċċ Fil-kollox Abhidhamma hija analizzata u
spjegat fid-dettall, u bħala tali huwa msejjaħ duttrina analitika
(Vibhajja Vada). Erba ‘affarijiet aħħari (Paramattha) huma elenkati fl
l Abhidhamma. Huma Citta (Sensi), Cetasika (Mentali
concomitants). Rupa (Matter) u Nibbana. L-hekk imsejjaħ benesseri huwa
analizzati mikroskopikament u l-partijiet komponenti tiegħu jkunu minutely deskritti.
Fl-aħħarnett l-għan aħħari u l-metodu biex dan jintlaħaq huwa spjegat
bid-dettalji kollha meħtieġa. Il Pitaka Abhidhamma huwa kompost mill-
xogħlijiet li ġejjin:

   Dhamma-Sangani (Enumerazzjoni tal fenomeni)
    
Vibhanaga (Il-Ktieb ta ‘l-treatises)
  
Ikatha Vatthu (Punt ta ‘Kontroversja)
  
Puggala Pannatti (Deskrizzjoni ta ‘Individwi)
   
Dhatu Katha (Diskussjoni b’referenza għall-elementi)
   
Yamaka (Il-Ktieb ta ‘Pari)
    
Patthana (Il-Ktieb tar-Relazzjonijiet)

   
  Tnax Diviżjonijiet ta kanoni Buddisti Il-kontenut ta ‘kanoni Buddisti
huwa maqsum tnax diviżjonijiet, kategorizzati mill-tipi ta ‘forom ta’
letteratura (ie, Sutta, Geyya u GATHA) u l-kuntest (ie, kollha
disa diviżjonijiet oħra). Hija magħrufa bħala t-Taqsimiet tal Tnax.

  
Sutta - Dawn huma l-qasir, medju, u diskorsi twal spjegati mill
l-Buddha f’diversi okkażjonijiet. Il Vinaya Pitaka kollu huwa wkoll
inklużi f’dan ir-rigward.

   Geyya - jiġifieri, il-biċċiet metrical. Dawn huma diskorsi / proses mħallta ma Gathas jew versi.

      
GATHA - jiġifieri, versi, chants jew poeżiji. Dawn jinkludu versi iffurmati
l Dharmapada, eċċ, u dawk versi iżolati li mhumiex ikklassifikati
fost l Sutta.

   Nidana - jiġifieri, il-kawżi u l-kondizzjonijiet ta ‘taghlim tal-Buddha.

    Itivrttaka - jiġifieri, il-suttas fejn il-tell Buddhas ta ‘l-atti ta’ dixxipli tagħhom u oħrajn fil-ħajja ta ‘qabel.

    Jataka - jiġifieri, stejjer tal-ħajja preċedenti tal Buddhas. Dawn huma l-twelid istejjer 547.

  
Abbhuta-Dhamma - jiġifieri, mirakli, eċċ Dawn huma l-ftit diskorsi li
jittrattaw setgħat isbaħ u inkonċepibbli tal-Buddhas.

  
Avadana - jiġifieri, parabboli, metafori. Illustrazzjonijiet huma użati biex
jiffaċilitaw l-bnedmin biex tinftihem it-tifsira profonda tal-
Buddhist Dhamma.

   Upadesa - jiġifieri,
treatises dommatika. Il diskors u diskussjonijiet mistoqsijiet u
tweġibiet dwar l-duttrini Buddisti. Huwa sinonimu għal Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - jiġifieri,
indirizzi impromptu jew mhux soliċitati. Il Buddha titkellem b’mod volontarju u
mhux bi tweġiba għall-mistoqsijiet jew appelli, eż, il-Sutta Amitabha.

    
Vaipulya - jiġifieri, interpretazzjoni mill elaborazzjoni jew spjegazzjoni iktar profond tal
l-duttrini. Hija l-iskola wiesa jew taghlim usa, b’kuntrast
mal- “dejqa” skola. It-terminu jkopri l-intier tal-speëifikament
Suttas Mahayana. Il Suttas huma magħrufa wkoll bħala l-Iskrittura ta
tifsira qisien, jiġifieri, infinita u universalista.

    Veyyakarama - jiġifieri profeziji, tbassir mill-Buddha tal-kisba futur ta ‘Buddhahood mill-dixxipli tiegħu.
  
Disa Diviżjonijiet ta kanoni Buddisti It-terminu huwa ġeneralment imsejjaħ
Hinayana. Hemm biss disa diviżjonijiet esklużi Udana, Vaipulya u
Veyyakarana. Madankollu, hemm ukoll diviżjoni Mahayana ta ‘disa’ l-
Tnax Diviżjonijiet, jiġifieri, kollha ħlief Nidana, Avadana u Upadesa.

68) Classical Maori
68) Puāwaitanga Māori

5915 SAT HAAPIIRAA 1617- Tipiṭaka- i Online FREE Tipiṭaka Research & Practice University (OFTRPU) i roto i

http://sarvajan.ambedkar.org

Ului te Reo katoa 92 rite reo puāwaitanga

fakahoko mau haapiiraa no te sotaiete taato’a, me te tono nga tangata katoa ki

Hoatu
translation tangohia ki tenei translation GOOGLE i roto i to ratou
Mother Reo Classical me i roto i tetahi atu reo mohio ratou me te
PRACTICE me te tuku i te reira ki o ratou whanaunga, e nga hoa ka
fakafe’unga’i ki a ratou hei manga, me te ki te riro i te ENTERER
MATAVAI (SOTTAPANNA) a ka ki te tae MURE
kāpasá rite TAUMU’A WHAKAMUTUNGA!
KO TE KE TE IPURANGI’A'AHÍ ngā ākonga KATOA FOR rātou mahi

Ka oho ake Buddha Founga KOTAHI WITH Awareness - AN hinengaro ATU ACTIVE

TIPITAKA

TIPITAKA ME AHURU wehenga
    
Papamuri hītori poto Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Piti Divisions o Putihi CanonsNine Divisions o Putihi Ture
Uttar Pradesh: käinga kitea whakairo Putihi i keri i roto i te pāmu

Uttar Pradesh: käinga kitea whakairo Putihi i keri i roto i te pāmu

Raruraru käinga i Gwaltoili, Uttar Pradesh, i ka tutuki ratou i runga i
te maha o ngā whakairo Putihi, tae atu ki te 100 kg whakapakoko puri a
Ihowa Puta, i keri i roto i te pāmu tūmataiti.

Korerotia te Times o India kua e no te whakairo, me te whakapakoko pakaru o Ihowa Puta ki te wā Kanishka.

E ai ki te tohunga, kua whakairo te whakapakoko Buddha i roto i te kohatu kōwhai me te pauna i around100 kg. I kitea te reira i haere ki te 11 ētahi atu whakapakoko iti, me te nui i nga mara o Manoj Yadav.

Ka mea a SHO Kotwali, “I he utu nui nga whakapakoko, kua mōhio matou
rangatira matua nei e whakapā atu te Archaeological Survey o India (ASI)
rangatira kia tika ratou ka ora taua.”

I pupuri i nga käinga te whakapakoko nui o Ihowa, Puta i raro i te rakau, me te kua tīmata koropiko reira. Kua tangohia atu ētahi käinga he torutoru o te tahi atu whakapakoko 11 kitea.

TIPITAKA ME AHURU wehenga ko te kohinga o te mau haapiiraa o te Buddha mo 45 nga tau. ‘Oku Kau ai o Sutta (te whakaako tikanga), Vinaya (waehere Disciplinary) me Abhidhamma (kōrero). I whakaemi me te whakaritea i roto i tona ahua hakari e nga akonga te hunga i whakapā tonu ki Shakyamuni Puta te Tipitaka. I
haere atu te Buddha, engari te Dhamma nehenehe i herekore ana waihotia
iho e ia ki te tangata vai tonu i roto i tona viivii mä.
Ahakoa i mahue te Buddha i kahore pūkete tuhituhi o ona mau
haapiiraa, i tiaki ana akonga taiea ratou na roto i te mahi ki te
pūmahara, me te whakawhitihia ratou waha i whakatupuranga ki te
whakatupuranga.
     
Papamuri o mua Poto
  
I
muri tonu iho i te whakamutunga haere atu o te Buddha, puritia 500
Arahats taiea te tairururaa mohiotia rite te Kaunihera Putihi Tuatahi ki
korerotia te Parau Haapiiraa haapii e te Buddha.
Ven
Ananda, ko te kaitiaki pono o te Buddha, a i te haamaitairaa taa ê o
rongo nga a’oraa katoa te Buddha puaki ake, takina te Sutta, ahakoa
karakia te Ven Upali te Vinaya, nga ture o te whakahaere mo te Sangha.
Kotahi rau tau i muri i te Kaunihera Putihi Tuatahi, ka kite i etahi akonga te take ki te huri i etahi tikanga ririki. Ka mea te Bhikkus haratau kia puta ke tetahi nga ētahi atu i tohe i runga i te whakakē ētahi ture faatitiaifaroraa (Vinaya). I te pae hopea, germinated te hanganga o ngā tūmomo kura o Buddhism i muri i tona runanga. Na
i roto i te Kaunihera Tuarua, take anake’oku kau ki te Vinaya i
kōrerohia, ka pūrongotia kahore totohe e pā ana ki te Dhamma i.
I roto i te Mesia 3 Century i
roto i te wa o Hiha Asoka, I tū te Kaunihera toru ki te matapaki i te
rerekētanga o te whakaaro e puritia ana e te hapori Sangha.
I tenei Kaunihera kihai i te rerekētanga herea ki te Vinaya engari i hoki hono ki te Dhamma. I kōrero te Abhidhamma Pitaka, ka whakaurua i tenei Kaunihera. Ko te Kaunihera i tū i roto i te Sri Lanka i 80 BC Kei te mohiotia rite te 4 Kaunihera i raro i te Tuhinga o te karakia Kingi Vattagamini Abbaya. Ko te i tenei wa i roto i te Sri Lanka i te tuatahi tukua te Tipitaka ki te tuhi i roto i te reo Pali.
Ngā nuinga o a’oraa tukua e te Buddha ia i runga i ngā wā i te Sutta Pitaka. I
reira ano hoki te tahi a’oraa whakaorangia e etahi o ana akonga taiea
(hei tauira Sariputta, Ananda, Moggallana) whakaurua ki roto i te reira.
He
rite ki te pukapuka o prescriptions, rite nga a’oraa whakaurua ki roto i
whakaaturia ki te hāngai i te wā rerekē, me te āhua hoki o ngā tangata.
He
kia tauākī ngali fepakipaki, engari e kore e öku ratou rite te wa pai e
i puaki ratou i te Buddha ki te hāngai te whakaaro ngā.
Kei te wehea tenei Pitaka ki rima Nikayas ranei kohinga, ara:. -
Dīgha Nikāya [dīgha: roa] te Dīgha Nikāya kohikohi 34 o nga a’oraa roa homai e te Buddha. He ngā tīwhiri e rave rahi o ratou e tāpiritanga mutunga ki te kuhu
taketake me o pāhekeheke authenticity.Majjhima Nikāya [majjhima: reo] te
Majjhima Nikāya kohikohi 152 a’oraa o te Buddha o te roa takawaenga, e
pā ana ki ngā take huhua.

Saṃyutta
Nikāya [samyutta: rōpū] te Saṃyutta Nikāya kohikohi nga suttas rite ki
to ratou kaupapa i roto i te 56 iti rōpū-ka karanga saṃyuttas.
Kei te reira a’oraa hau atu i toru mano o te roa te ana’iraa, engari te tikanga āhua poto. Aṅguttara
Nikāya [ang: take | uttara: additionnal] subdivized te Aṅguttara Nikāya
te i roto i te kotahi tekau ma tahi iti rōpū-ka karanga nipātas, ia o
ratou a’oraa kohikohi arā, o te enumerations o tetahi take atu versus te
hunga o te nipāta tauira.
Kei
te reira i mano o suttas e te tikanga short.Khuddaka Nikāya [khuddha:
poto, iti] te tuhinga poto Khuddhaka Nikāya, me te whakaaro ano kua tito
o rua stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthā ko Jātaka hanga i te
whenei tahito, i te tahi atu mau buka e tautau, te mutunga, me te ko atu pāhekeheke ratou motuhēhē.

       Kei te wehewehea te rima ki ngā pukapuka ma rima: -

        Khuddaka Patha (ngā Shorter)

   Dhammapada (Ko te ara o te pono)

     Udana (kupu fakamātoató Paeons o Joy ranei)

   Iti Vuttaka (’te kupu tenei a’ Discourses)

   Sutta Nipata (Kohia Discourses)
   
Vimana Vatthu (kōrero o Tiretiera nohonga)

   Peta Vatthu (kōrero o Petas)

      Theragatha (Psalms o te mau taea’e)

     Therigatha (Psalms o te mau tuahine)

Jataka (Whanautanga Stories)

    Niddesa (fakamatala)

      Patisambhida (Analytical Knowledge)

        Apadana (Mo’ui o Feia Mo’a)

    Buddhavamsa (Ko e Hisitōlia o Buddha)
   
 
Cariya Pitaka (Aratau o Whanonga)

  
  Vinaya Pitaka te Vinaya Pitaka te nuinga ni’ai te te ture, me te
tikanga o te Order o kuraina (Bhikhus) me Nuns (Bhikhunis). Te reira
homai hoki he fakamatala o te ora, me te mahi minita o te Buddha. Autaki
e faaite te reira ētahi kōrero whai hua e pā ana ki te hītori tawhito, Indian
tikanga, toi, pūtaiao, me ētahi atu hoki tata rua tekau tau mai i tana
fakamaama, kihai i te Buddha takoto iho tikanga mo te mana o te
Sangha. I muri, ka rite ki whakatika te take, haapararehia te Buddha ture mo
te ako i mua nei o te Sangha. Kei tēnei Pitaka o te
e whai ake nei e rima ngā pukapuka: -

     Parajika Pali (Meiha Hara)
     
Pacittiya Pali (Minor Hara)
    
Mahavagga Pali (Wāhanga A’e)
  
Cullavagga Pali (iti Wāhanga)
  
Parivara Pali (Epitome o te Vinaya)

 
Abhidhamma Pitaka te Abhidhamma, ko te nui rawa, me te
ngā, rite te kaupapa hohonu o te Buddha o roto i te reira
whakaako ana i roto i te rerekē ki te maramarama engari ohie a’oraa i roto i te
Sutta Pitaka. I roto i te kotahi Sutta Pitaka pinepine kitea tohutoro ki
takitahi, te,, engari i roto i te Abhidhamma, hei utu o etc taua
ngā tikanga, tatou i te whakatau ki te ngā hopea, pērā i māpele,
e whakaaro, faufaa etc I roto i tātarihia te Abhidhamma mea katoa te me
faataa i roto i ngā, a rite taua huaina te mea parau haapiiraa tātari
(Vibhajja Vada). E wha nga mea hopea (Paramattha) e faaite atu i roto i
te Abhidhamma. Ko ratou città (mahara), Cetasika (Mental
concomitants). Rupa (Mahu’inga) me Nibbana. Ko te pera-ka karanga oranga ko
microscopically tātarihia, e minutely whakaahuatia ona wahi wāhanga.
I te pae hopea faataa te whāinga hopea me te tikanga ki te whakatutuki i te reira te
ki te kōrero e tika ana katoa. Kei te tito o te te Abhidhamma Pitaka
e whai ake nei mahi:

   Dhamma-Sangani (tē o Phenomena)
    
Vibhanaga (Ko e Tohi o te tuhinga whakapae)
  
Ikatha Vatthu (Point o Tutū)
  
Puggala Pannatti (Whakaahuatanga o Takitahi)
   
Dhatu Katha (Aparauraa ki tohutoro ki Elements)
   
Yamaka (te Buka a Pairs)
    
Patthana (Ko e Tohi a Relations)

   
  Kotahi tekau ma rua Divisions o Putihi Ture te ihirangi o Putihi kēnana
Kei te wehea ki tekau ma rua wehenga, wehewehea e nga momo o ngā puka o
tuhinga (arā, Sutta, Geyya ko Gatha) me te horopaki (arā, katoa
e iwa atu wehenga). Kei te mohiotia te reira rite te Piti Divisions.

  
Sutta - kua whakaaturia enei te poto, reo, me a’oraa roa e
te Puta i runga i ngā wā. Ko ano hoki te katoa Vinaya Pitaka
whakaurua i roto i tenei faatura.

   Geyya - i.e., nga mongamonga metrical. He a’oraa / proses i konatunatua ki te Gathas irava ranei enei.

      
Gatha - i.e., irava, ngā mōteatea rotarota ranei. Ko ētahi o ēnei mau irava i hanga i roto i
te Dharmapada, me ētahi atu, me te hunga irava taratahi e kore nei e whakarōpūtia
i roto i te Sutta.

   Nidana - arā, te take, me ngā āhuatanga o te mau haapiiraa a te Buddha.

    Itivrttaka - arā, te suttas i roto i nei te korerotia Buddhas o nga mahi o ratou akonga me ētahi atu i roto i te oraraa o mua.

    Jataka - arā, ngā kōrero o te oraraa o mua o Buddhas. Ko enei te 547 whanau-kōrero.

  
Abbhuta-dhamma - arā, merekara, me ētahi atu ko nga a’oraa torutoru enei e
mahi ki mana faahiahia, me te fau o nga Buddhas.

  
Avadana - i.e., kupu whakarite, whakarite. Whakaahua e whakamahia ana ki
te whakahaere i te tangata ki te matau i te tikanga hohonu o te
Putihi Dhamma.

   Upadesa - i.e.,
Ngā tuhinga pūtūhono. Ko te pepeha, ka kōrero i ngā pātai, me te
pahonoraa no ni’ai te mau parau haapiiraa i te Putihi. Ko te uhinga tatau ia mo Abhidhamma
Pitaka.

      Udana - i.e.,
wāhitau Spicer koretono rānei. Korero te Puta noa me te
e kore i roto i te whakautu ki pātai ranei pīra, hei tauira, te Amitabha Sutta.

    
Vaipulya - arā, tikanga i whakarahirahi hohonu whakamārama o ranei
te mau parau haapiiraa. Ko te kura whanui ranei haapiiraa whānui, i roto i te rerekē
ki te “kuiti” kura. Ka kapi i te wā i te katoa o te āta
Suttas Mahayana. Ko te Suttas e mohiotia hoki rite te karaipiture o
auraa measureless, arā, mure ore, me te universalistic.

    Veyyakarama - kikite arā, matapae i te Buddha o te whiwhinga heke mai o te Buddhahood i ana akonga.
  
E iwa Divisions o Putihi Ture te tikanga te wā tuku ki
Hinayana. E iwa anake wehenga hāunga Udana, Vaipulya me
Veyyakarana. Heoi, tera ano hoki he wehenga Mahayana o iwa o te
Kotahi tekau ma rua Divisions, arā, katoa anake Nidana, Avadana me Upadesa.

18) Classical Marathi
18) शास्त्रीय मराठी

5915 शनि पाठ ऑनलाईन मोफत Tipiṭaka संशोधन व सराव विद्यापीठ (OFTRPU) पासून 1617- Tipiṭaka- माध्यमातून

http://sarvajan.ambedkar.org

अभिजात म्हणून बदललेले सर्व 92 भाषा

संपूर्ण समाज धडे आणि प्रत्येक एक विनंती वाहक

त्यांच्या
शास्त्रीय मातृभाषा आणि कोणत्याही इतर त्यांना माहीत भाषा आणि सराव हे
Google अनुवाद अचूक अनुवाद प्रस्तुत आणि त्यांचे नातेवाईक आणि मित्रांना
अग्रेषित त्यांना एक विद्याशाखा असल्याचे पात्र आहे आणि एक प्रवाह ENTERER
होण्यासाठी (SOTTAPANNA) आणि नंतर अनंतकाळचे गाठण्यासाठी
अंतिम ध्येय म्हणून धन्यता!
या सराव सर्व ऑनलाइन भेट देऊन विद्यार्थ्यांसाठी एक व्यायाम आहे

एक कधीही सक्रिय मन - बुद्ध अर्थ जागरूकता एक जागृत

TIPITAKA

TIPITAKA आणि बारा विभाग
    
बौद्ध कॅनन बौद्ध CanonsNine विभाग थोडक्यात ऐतिहासिक पार्श्वभूमी Sutta Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka बारा विभाग
उत्तर प्रदेश: एक शेत मध्ये खोदकाम करताना ग्रामस्थांनी बौद्ध शिल्पे शोधण्यासाठी

उत्तर प्रदेश: एक शेत मध्ये खोदकाम करताना ग्रामस्थांनी बौद्ध शिल्पे शोधण्यासाठी

खाजगी शेत मध्ये खोदकाम करताना ते भगवान बुद्ध 100 किलो हेडलेस पुतळा
अनेक बौद्ध शिल्पे, यावर stumbled तेव्हा Gwaltoili, उत्तर प्रदेश, गावातील
इतस्तत: भटकत होते.

टाइम्स ऑफ इंडिया शिल्प आणि भगवान बुद्ध तुटलेल्या मूर्ती कनिष्क युग संबंधित नोंदवले आहे.

तज्ञांच्या मते, बुद्ध पुतळा एक पिवळा दगड बाहेर कोरलेली around100 किलो weighs आहे. हे मनोज यादव या क्षेत्रांतील इतर 11 लहान-मोठ्या मूर्ती सह बाजूने आढळले होते.

पोलीस स्टेशनचे इन्स्पेक्टर कोतवाली “पुतळे मौल्यवान आहेत म्हणून, आम्ही
ते योग्यरित्या जतन आहेत जेणेकरून भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण (सहायक
उपनिरीक्षक) अधिकारी संपर्क साधू वरिष्ठ अधिकारी माहिती आहे. तो म्हणाला,”

गावातील एका झाडाखाली भगवान बुद्ध प्रचंड मूर्ती ठेवली आहे आणि तो देवाची पूजा केली आहे. गावातील काहींनी आढळले इतर 11 पुतळे काही काढून घेतली आहे.

TIPITAKA आणि बारा विभाग 45 वर्षांत बुद्ध शिकवणीचा संग्रह आहे. हे Sutta (परंपरागत शिक्षण), Vinaya (शिस्तपालन कोड) आणि Abhidhamma (समालोचने) यांचा समावेश आहे. Tipitaka संकलित आणि Shakyamuni बुद्ध इमिजिएट संपर्क होता शिष्य त्याच्या उपस्थित स्वरूपात आयोजित करण्यात आली होती. बुद्ध नाहीशी झाली होती, पण तो दडवून न ठेवता माणुसकीच्या bequeathed जे भव्य धम्म अजूनही त्याच्या मुळ शुद्ध विद्यमान आहे. बुद्ध त्याची शिकवण नाही लिहिले रेकॉर्ड बाकी होती असले तरी,
त्याच्या प्रतिष्ठीत शिष्य स्मृती करण्यात येईल आणि पिढ्यानपिढ्या तोंडी
त्यांना प्रसारण त्यांना विजयी केले.
     
संक्षिप्त ऐतिहासिक पार्श्वभूमी
  
लगेच
अंतिम दूर बुद्ध उत्तीर्ण झाल्यावर 500 प्रतिष्ठीत Arahats बुद्ध शिकविले
शिकवण तालीम प्रथम बौद्ध परिषद म्हणून ओळखले अधिवेशनाच्या.
आदरणीय
Upali Vinaya, संघ आचार नियम म्हटली जेव्हा बुद्धाची एक विश्वासू सेवक
होता आणि बुद्ध कधीही उच्चारले सर्व प्रवचन सुनावणी विशेष विशेषाधिकार होता
आदरणीय आनंद, Sutta जप करीत असत.
शंभर वर्षे प्रथम बौद्ध कौन्सिल नंतर, काही शिष्यांना काही किरकोळ नियम बदल करण्याची गरज पाहिले. सनातनी Bhikkus इतर काही शिस्तभंगाची नियम (Vinaya) संपादीत आग्रह असताना काही बदल पाहिजे, असे ते म्हणाले. शेवटी, बौद्ध विविध शाळा निर्मिती त्याच्या परिषद नंतर उगवण. आणि दुसरी परिषद, फक्त Vinaya संबंधित महत्त्वपूर्ण चर्चा होते आणि धम्म बद्दल नाही वाद आले. 3 शतकात B.C. मध्ये सम्राट अशोक काळात, तिसरा परिषद संघ समुदाय आयोजित मत फरक चर्चा करण्यासाठी आयोजित करण्यात आली होती. या परिषद येथे फरक Vinaya मर्यादीत आली नाही पण धम्म सह कनेक्ट केलेले होते. Abhidhamma Pitaka या परिषद येथे चर्चा केली आणि समाविष्ट करण्यात आला. 80 इ.स.पू. श्रीलंकेत झालेल्या परिषद धार्मिक राजा Vattagamini Abbaya बगलेत 4 परिषद म्हणून ओळखले जाते. हे Tipitaka पहिल्या पाली भाषा लिहिण्याची सोपविण्यात आले आहे, श्रीलंका या वेळी होती.
Sutta Pitaka प्रामुख्याने विविध प्रसंगी बुद्ध स्वत: कडून प्रवचन समावेश आहे. यात समाविष्ट आपल्या वैशिष्ट्यपूर्ण शिष्य (उदा Sariputta, आनंद, Moggallana) काही वितरित काही प्रवचन देखील होते. त्यात
केलेल्या प्रवचने विविध प्रसंगी आणि विविध व्यक्तींच्या temperaments
भागविण्यासाठी समजावून सांगितले होते म्हणून, चांगले एक पुस्तक आहे.
तेथे
उशिर contradictory स्टेटमेन्ट असू शकते, पण ते opportunely एका विशिष्ट
उद्देश भागविण्यासाठी बुद्धाने उच्चारले होते म्हणून ते misconstrued जाऊ
नये.
या Pitaka पाच Nikayas किंवा संग्रह, उदा विभागली आहे:. -
दीघा Nikāya [दीघा: लांब] दीघा Nikāya बुद्ध दिलेल्या प्रदीर्घ प्रवचन 34 गोळा. [: मध्यम majjhima] Majjhima Nikāya विविध वस्तू वागण्याचा, मध्यम लांबी
बुद्ध 152 प्रवचन गोळा त्यांना अनेक मूळ निधी आणि शंकास्पद
authenticity.Majjhima Nikāya उशीरा समावेश आहेत विविध इशारे आहेत.

Saṃyutta Nikāya [samyutta: गट] Saṃyutta Nikāya saṃyuttas म्हणतात 56 उप-गट त्यांच्या अधीन त्यानुसार suttas गोळा. हे जास्त तीन हजार चल लांबी प्रवचन, परंतु सामान्यतः तुलनेने लहान समाविष्टीत आहे. Aṅguttara
Nikāya [द: घटक | उत्तरा: additionnal] Aṅguttara Nikāya त्यांना प्रत्येक
गोळा प्रवचन पायंडा nipāta त्या विरूद्ध एक अतिरिक्त घटक enumerations
होणारी, nipātas म्हणतात अकरा उप-गट subdivized आहे.
[Khuddha:
लहान, लहान] आजवर short.Khuddaka Nikāya आहेत जे suttas हजारो समाविष्टीत
आहे Khuddhaka Nikāya लहान ग्रंथ आणि दोन stratas बनलेला केले मानले जाते:
Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā आणि
जातककथांमधील तयार
प्राचीन स्तरातील, इतर पुस्तके उशिरा समावेश आहेत आणि त्यांच्या सत्यता अधिक शंकास्पद आहे.

       पाचव्या पंधरा पुस्तके मध्ये विभाजीत आहे: -

        Khuddaka Patha (लहान ग्रंथ)

   Dhammapada (सत्य वे)

     Udana (ह्रदयस्पर्शी शब्द किंवा जॉय Paeons)

   आयटीआय Vuttaka (’पुढील गोष्टी सांगितल्या’ प्रवचन)

   Sutta Nipata (प्रवचन गोळा)
   
Vimana Vatthu (आकाशाचे मॅन्शन कथा)

   PETA Vatthu (Petas यांच्या कथा)

      Theragatha (बंधूनो च्या स्तोत्रे)

     Therigatha (बहिणींना स्तोत्रे)

जातककथांमधील (जन्म कथा)

    Niddesa (Expositions)

      Patisambhida (विश्लेषणात्मक ज्ञान)

        Apadana (संत जीवन)

    Buddhavamsa (बुद्ध इतिहास)
   
 
Cariya Pitaka (आचार मोड्स)

  
  Vinaya Pitaka द Vinaya Pitaka प्रामुख्याने नियम व्यवहार
बौद्ध भिख्खू, ऑर्डर (Bhikhus) आणि नन्स (Bhikhunis) नियम. हे
तसेच बुद्ध जीवन आणि सेवा खाते देते. अप्रत्यक्ष
तो प्राचीन इतिहास, भारतीय बद्दल काही उपयुक्त माहिती मिळतो
पासून सुमारे वीस वर्षे इ चालीरीती, कला, विज्ञान, त्याच्या
ज्ञान, बुद्ध नियंत्रण नियम खाली केला नाही
संघ. प्रसंगी उठून नंतर, बुद्ध नियम घोषणा
संघाचे भविष्यात शिस्त. या Pitaka समावेश
पाच पुस्तके खालील: -

     Parajika पाली (मेजर गुन्हे)
     
Pacittiya पाली (लहान गुन्हे)
    
Mahavagga पाली (ग्रेटर विभाग)
  
Cullavagga पाली (लहान विभाग)
  
Parivara पाली (Vinaya च्या योजना)

 
Abhidhamma Pitaka द Abhidhamma, सर्वात महत्वाचे आहे आणि
तो बुद्धाच्या प्रगल्भ तत्त्वज्ञान समावेश करणे म्हणून, मनोरंजक
मध्ये साग पण सोपे प्रवचन तीव्रता शिक्षण
Sutta Pitaka. Sutta Pitaka एक अनेकदा संदर्भ पोहोचला
वैयक्तिक, इ, पण Abhidhamma मध्ये, त्याऐवजी अशा असल्याने
परंपरागत अटी, आम्ही अशा एकूणात म्हणून अंतिम अटी पूर्ण
Abhidhamma सर्व विश्लेषण इ फरक पडत, मन आणि
तपशील स्पष्ट, आणि म्हणून तो विश्लेषणात्मक शिकवण म्हटले जाते
(Vibhajja वडा). चार अंतिम गोष्टी (Paramattha) मध्ये enumerated आहेत
Abhidhamma. ते Citta (चैतन्य), Cetasika (मानसिक आहेत
concomitants). Rupa (मॅटर) आणि Nibbana. तथाकथित जात आहे
microscopically विश्लेषण आणि त्याचे घटक भाग सूक्ष्म वर्णन केल्या आहेत.
शेवटी अंतिम ध्येय आणि ते साध्य करण्यासाठी पद्धत स्पष्ट आहे
सर्व आवश्यक तपशील. Abhidhamma Pitaka बनलेला आहे
कामे खालील:

   धम्म-Sangani (घटना एन्युमरेशन)
    
Vibhanaga (treatises या पुस्तकात)
  
Ikatha Vatthu (वादंग पॉइंट)
  
Puggala Pannatti (व्यक्ती वर्णन)
   
Dhatu कथा (घटक संदर्भात चर्चा)
   
Yamaka (जोड्या या पुस्तकात)
    
Patthana (संबंध या पुस्तकात)

   
  बौद्ध कॅनन बारा विभाग बौद्ध कॅनन सामग्री
फॉर्म प्रकार श्रेणीबद्ध बारा विभाग विभागली आहे
साहित्य (म्हणजेच, Sutta, Geyya आणि गाथा) आणि संदर्भ (म्हणजेच सर्व
अन्य नऊ विभाग). हे बारा प्रभाग म्हणून ओळखले जाते.

  
Sutta - या अल्प, मध्यम, आणि लांब प्रवचन करून समजावून सांगितले आहेत
विविध प्रसंगी बुद्ध. संपूर्ण Vinaya Pitaka आहे
या बाबतीत समाविष्ट केले आहे.

   Geyya - म्हणजे, छंदोबद्ध तुकडे. या Gathas किंवा अध्याय मिसळून प्रवचन / proses आहेत.

      
गाथा - म्हणजे, अध्याय, मंत्रोच्चार करणे किंवा कविता. या मध्ये स्थापन अध्याय समावेश
वर्गीकृत नसलेल्या Dharmapada, इ, आणि त्या वेगळ्या अध्याय
Sutta मध्ये.

   Nidana - म्हणजेच कारणे आणि बुद्धाच्या शिकवणीचा अटी.

    Itivrttaka - म्हणजेच suttas ज्या मागील जीवनात त्यांच्या शिष्यांना कर्मे आणि इतर बुद्धांचे सांगा.

    जातककथांमधील - म्हणजेच बुद्धांचे माजी जीवन कथा. या 547 जन्म-कथा आहेत.

  
Abbhuta-धम्म - म्हणजे, चमत्कार, इ हे काही प्रवचन आहेत की
बुद्धांचे आश्चर्यकारक आणि अकल्पनीय शक्ती सामोरे.

  
Avadana - म्हणजे, येशूने सांगितलेल्या या बोधकथा, अलंकार. स्पष्टीकरणे वापरले जातात
प्रगल्भ अर्थ समजून घेणे माणसं सोय
बौद्ध धम्म.

   Upadesa - म्हणजे,
दुराग्रही treatises. प्रवचन आणि प्रश्न करून चर्चा आणि
बौद्ध शिकवणी संबंधित उत्तरे. हे Abhidhamma एक प्रतिशब्द आहे
Pitaka.

      Udana - म्हणजे,
उत्स्फूर्त किंवा अनपेक्षित पत्ते. बुद्ध बोलतो स्वेच्छेने आणि
नाही उदा प्रश्न किंवा अपील, Amitabha Sutta उत्तर.

    
Vaipulya - म्हणजेच चैतन्य किंवा सखोल स्पष्टीकरण करून अर्थ लावणे
असतात. हा विरोधाभास ब्रॉडचा शाळा किंवा विस्तीर्ण शिकवणी आहे,
“अरुंद” शाळा. टर्म विशेषतः संपूर्ण कव्हर
महायान suttas. Suttas देखील जे लिहिले होते म्हणून ओळखले जातात
measureless अर्थ, म्हणजेच असीम आणि universalistic.

    Veyyakarama - म्हणजे भविष्य शिष्यांना Buddhahood भविष्यात कौशल्य बुद्ध करून अंदाज.
  
मुदत साधारणपणे उल्लेख आहे बौद्ध कॅनन नऊ विभाग
हीनयान. Udana, Vaipulya आणि वगळून फक्त नऊ विभाग आहेत
Veyyakarana. तथापि, नऊ महायान पंथीय विभागणी देखील आहे
सर्व Nidana, Avadana आणि Upadesa वगळता म्हणजे बारा विभाग,.


69) Classical Mongolian

69) Сонгодог монгол

5915 SAT ХИЧЭЭЛ онлайн үнэгүй Tipiṭaka судалгаа, практик Их Сургуулийн (OFTRPU) нь 1617- Tipiṭaka- дамжуулан

http://sarvajan.ambedkar.org

Хамгийн их тохиолддог жижиг хэл болгон хөрвөгдсөн нь бүх 92 хэл

бүх нийгэмд хичээл бүр нэг хүсэлт явуулдаг

Тэдний
Сонгодог эх хэлээрээ болон бусад мэддэг хэл, практикт Энэ нь Google
орчуулга нь яг орчуулгыг үзүүлж, тэдний хамаатан садан, найз нөхөд нь
дамжуулж тэднийг багш нар байх шалгуурыг хангахгүй бөгөөд нэг урсгалыг
ENTERER болж (SOTTAPANNA), дараа нь МӨНХ хүрэх
эцсийн зорилго болгон аз жаргал!
Энэ нь практикт БҮХ ЭЛЕКТРОН АЙЛЧЛАГЧ оюутнуудад зориулсан дасгал юм

Өмнө хэзээ ч ACTIVE нь оюун санаа - Будда гэдэг нь мэдлэгийг нэг сэрсэн

TIPITAKA

TIPITAKA арван хоёр хэлтэс
    
Буддын шашны Canons Буддын CanonsNine хэлтэст товч түүхэн нөхцөл
байдал сударт Pitaka Vinaya Pitaka Abhidhamma Pitaka Арванхоёр хэсгүүд
Уттар Прадеш нь: аж ахуйн ухах, харин тосгоны Буддын шашны уран баримал олох

Уттар Прадеш нь: аж ахуйн ухах, харин тосгоны Буддын шашны уран баримал олох

Хувийн аж ахуй ухах, харин тэд, Их Эзэн Бурхан багшийн 100 кг
толгойгүй хөшөө зэрэг хэд хэдэн Буддын баримал, дээр бүдэрсэн бол
Gwaltoili, Уттар Прадеш дахь тосгоны хэсэг хүнд байна.

Энэтхэгийн Times уран баримал, Их Эзэн Бурхан багшийн эвдэрсэн шүтээн Kanishka эрин харьяалагддаг гэж мэдээлсэн байна.

Шинжээчдийн үзэж буйгаар, Бурхан багшийн хөшөө шар чулуу гарч сийлсэн ба around100 кг жинтэй байдаг. Энэ нь Manoj Yadav салбарт 11 бусад жижиг, том шүтээнүүдийн хамт байжээ.

Sho Kotwali “хөшөө үнэтэй тул бид тэдгээр нь зохих ёсоор хадгалж
байхаар Энэтхэгийн археологийн судалгаа (ASI) албан холбоо барина ахлах
ажилтан мэдэгдсэн байна.” Гэж хэлсэн

Тосгоныхон нь модны дор Их Эзэн Бурхан багшийн их шүтээн хадгалж байгаа, түүнийг шүтдэг эхлээд байна. Зарим тосгоныхон олдсон бусад 11 хөшөө хэдэн булаан авч байна.

TIPITAKA, арван хоёр салбар нь 45 жилийн турш Бурхан багшийн сургаалыг цуглуулга юм. Энэ судрыг (уламжлалт заах), Vinaya (Сахилгын код) болон Abhidhamma (тайлбар) бүрдэнэ. Tipitaka эмхэтгэж, Шагжамүни Будда шууд харилцаатай байсан шавь нар нь түүний одоогийн хэлбэрээр зохион байгуулсан юм. Будда
нас барсан байсан ч тэрээр unreservedly хүн төрөлхтөнд гэрээслэн
үлдээсэн агуу Dhamma ч түүний онгон цэвэр ариун ёс суртахуунтай нь
байдаг.
Бурхан багшийн сургаалыг нь бичиж үлдээгээгүй байсан ч, түүний
хүндэт шавь нар санах үйлдсэн бөгөөд үеэс үед амаар нь дамжуулж тэднийг
хадгалсан.
     
Товч түүхэн нөхцөл байдал
  
Нэн
даруй эцсийн хол Бурхан багшийн өнгөрч дараа нь 500 эрхэм Arahats
Бурхан багшийн заасан Сургаал бэлтгэл хийх нь анхны буддын шашны зөвлөл
гэж нэрлэдэг конвенцийг зохион байгууллаа.
Эрхэм
Upali Vinaya, Хуврагийн ёс зүйн дүрмийг уншиж байхад Бурхан багшийн
итгэлтэй туслах байсан, Будда ч хэлсэн бүх хүүрнэлүүдийг сонсох онцгой
завшаан байлаа Эрхэм Ананд,, сударт уншлаа.
Нэг
зуун жилийн анхны буддын шашны зөвлөлийн дараа зарим шавь нар нь
тодорхой бага хэмжээний дүрэм журмыг өөрчлөх хэрэгтэй болсон.
Ортодокс Bhikkus бусад зарим нь сахилгын дүрэм (Vinaya) өөрчлөхийг шаардаж байхад юу ч өөрчлөх хэрэгтэй гэж хэлсэн. Эцэст нь хэлэхэд, Бурханы шашны өөр өөр сургуульд үүсэх түүний зөвлөлийн дараа соёолжээ. Мөн хоёр дахь зөвлөлийн зөвхөн Vinaya холбогдсон асуудлаар хэлэлцсэн бөгөөд Dhamma талаар ямар нэгэн маргаан мэдээлсэн байна. 3-р зууны B.C. нь эзэн хаан Ашока үед, гурав дахь зөвлөлийн Сангха иргэдийн эзэмшиж буй санал ялгааг хэлэлцэхээр боллоо. Энэ Зөвлөлийн үед ялгаа Vinaya хязгаарлагдах асуудал биш байсан ч Dhamma холбогдсон байна. Abhidhamma Pitaka энэ Зөвлөл нь хэлэлцсэн бөгөөд оруулсан юм. 80 МЭӨ Шри Ланка-д болж өнгөрлөө зөвлөл буянт хаан Vattagamini Abbaya ивээл дор 4-р зөвлөл гэж нэрлэдэг. Энэ нь Tipitaka анх пали хэл дээр бичих үйлдсэн гэж Шри Ланка энэ цаг үед байсан юм.
Сударт Pitaka голчлон янз бүрийн удаа Бурхан багшийн өөрөө нийлүүлэх бодролын бүрдэнэ. Хэрэв
багтсан нь түүний хүндэт шавь нар нь (жишээ нь Шарипутта, Ананд,
Moggallana) зарим хүргэсэн хэд хэдэн лекц ч бас байдаг байна.
Түүнд
агуулагдаж буй номлол өөр өөр үйл явдал, янз бүрийн хүмүүсийн
temperaments тохирсон тайлбарлав юм шиг, жор нь ном шиг байна.
Тэнд
мэт зөрчилтэй тайланг байж болох боловч opportunely тодорхой зорилго
тааруулан Бурхан багшийн хэлсэн байна гэж тэд ойлгож болохгүй.
Энэ нь Pitaka таван Nikayas, эсвэл цуглуулгын, хэсэгтэй хуваагдаж байна:. -
Dīgha Nikāya [dīgha: Урт] Dīgha Nikāya Бурхан багшийн өгсөн хамгийн бодролын 34 цуглуулдаг. [: Дунд majjhima] Majjhima Nikāya янз бүрийн асуудлыг шийдэх, дунд урт
Бурхан багшийн 152 хүүрнэлүүдийг цуглуулж тэдний ихэнх нь эх корпус
болон эргэлзээтэй authenticity.Majjhima Nikāya сүүлээр нэмж байгаа нь
хэд хэдэн сануулгууд нь байдаг.

Saṃyutta Nikāya [samyutta: бүлэг] Saṃyutta Nikāya saṃyuttas хэмээх 56 дэд бүлэг нь сэдэв дагуу suttas цуглуулдаг. Энэ нь гурван мянга гаруй хувьсах урттай лекц, гэхдээ ерөнхийдөө харьцангуй богино байдаг. Aṅguttara
Nikāya [Ang: хүчин | Уттара: additionnal] Aṅguttara Nikāya тэдгээр тус
бүрийн цуглуулах лекц жишиг nipāta тэдгээр эсрэг нэг нь нэмэлт хүчин
зүйл нь бактерийн тоог тоолохдоо бүрдсэн nipātas хэмээх арван нэгэн дэд
бүлэг subdivized байна.
[Khuddha:
богино, жижиг] Энэ нь ерөнхийдөө short.Khuddaka Nikāya байна suttas
мянган агуулсан Khuddhaka Nikāya богино судар, хоёр stratas бүрдсэн
байна гэж үзэж байна: нь Äõàðìàïàäàãèéí, Udāna, Itivuttaka, сударт
Nipāta, Theragāthā-Therīgāthā болон Jātaka бий
Эртний давхарга, бусад ном, хожуу нэмэлтүүд байна, тэдний Оригинал илүү асуудалтай байдаг байна.

       Тав дахь арван таван ном хуваагдана: -

        Khuddaka Patha (Богино бичвэрүүдийг)

   Äõàðìàïàäàãèéí (Үнэний зам)

     Udana (чин сэтгэлийн үгс, эсвэл Баясгалангийн Paeons)

   Ити Vuttaka (’ийнхүү хэлжээ “Discourses)

   Сударт Nipata (бодролын цуглуулсан)
   
Vimana Vatthu (Тэнгэрийн харшуудад нь түүхүүд)

   Peta Vatthu (Petas нь түүхүүд)

      Theragatha (Ах нь Дуулал)

     Therigatha (эгч нь Дуулал)

Jataka (Төрсөн түүхүүд)

    Niddesa (Өгүүлэл)

      Patisambhida (Аналитик Мэдлэг)

        Apadana (Үеийн Гэгээнтнүүдийн амьдрал)

    Buddhavamsa (Бурхан багшийн түүх)
   
 
Cariya Pitaka (биеэ авч явах байдлын горим)

  
  Vinaya Pitaka The Vinaya Pitaka гол дүрэм нь шийддэг болон
лам нарын тушаалаар (Bhikhus) болон гэлэнмаа (Bhikhunis) -ийн дүрэм. Энэ нь
Мөн Бурхан багшийн амьдрал, үйлчлэл данс өгдөг. Шууд бус
Энэ нь эртний түүх, Энэтхэгийн тухай зарим чухал мэдээллийг харуулж байна
оноос хойш бараг хорин жил гэх мэт заншил, урлаг, шинжлэх ухаан, түүний
гэгээрэл, Будда хяналт тавих журмыг хэвтэж биш үү
Сангха. Үйл явдал үүссэн гэх мэт Дараа нь, Будда дүрмийг баталсан
Хуврагийн ирээдүйн сахилга бат. Энэ нь Pitaka тогтоно
таван ном Үүнд: -

     Parajika Пали (гол гэмт хэрэг)
     
Pacittiya Пали (Насанд хүрээгүй гэмт хэрэг)
    
Mahavagga Пали (Их-р хэсэг)
  
Cullavagga Пали (жижиг хэсэг)
  
Parivara Пали (Vinaya биелэл)

 
Abhidhamma Pitaka The Abhidhamma хамгийн чухал юм
Будда-ийн гүн гүнзгий философи агуулдаг гэх мэт, сонирхолтой
нь гэрэлтүүлэх ч хялбар бодролын ялгаатай нь заах
Сударт Pitaka. Сударт Pitaka нэг нь олонтаа гэж хэлснийг олох
хувь хүн, гэх мэт, харин Abhidhamma онд оронд ийм сайн сайхан
ердийн нөхцөл, бид ийм цогц хэмээн эцсийн хугацаа нь уулзах
Abhidhamma бүх зүйл дүн шинжилгээ хийж байна гэх мэт чухал, оюун ухаан,
дэлгэрэнгүй тайлбарласан бөгөөд зэрэг нь дүн шинжилгээ хийх сургаал гэж нэрлэдэг
(Vibhajja Vada). Дөрвөн эцсийн зүйлс (Paramattha) -д дурдсан байна
Abhidhamma. Тэд Citta (Ухамсар), Cetasika (Сэтгэцийн байна
concomitants). Рупа (асуудал) болон Нирван. Гэж нэрлэгдэх сайхан юм
бичил харуурт дүн шинжилгээ хийж, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд minutely тайлбарласан байгаа.
Эцэст нь эцсийн зорилго, түүнийг хангах арга тайлбарлаж болно
шаардлагатай бүх мэдээллийг нь. Abhidhamma Pitaka тогтоно
ажил Үүнд:

   Dhamma-Sangani (үзэгдлийн Тооллогын)
    
Vibhanaga (судар ном)
  
Ikatha Vatthu (маргааны цэг)
  
Puggala Pannatti (Хувь хүн тодорхойлолт)
   
Dhatu Katha (элементүүд нь лавлагаа хэлэлцүүлэг)
   
Yamaka (хос ОУХДНС)
    
Patthana (харилцааны ном)

   
  Буддын шашны Canons Арванхоёр хэсгүүд Буддын canons агуулга
хэлбэр төрлөөр ангилж, арван хоёр хэлтэс хуваагдаж байна
уран зохиол (өөрөөр хэлбэл, сударт, Geyya ба Gatha) болон нөхцөл байдал (өөрөөр хэлбэл, бүх
бусад есөн хэлтэс). Энэ нь Арванхоёр хэлтэс гэж нэрлэдэг.

  
Сударт - Эдгээр нь богино, дунд, урт лекц тус тайлбарлав байна
Янз бүрийн тохиолдолд Будда. Бүх Vinaya Pitaka бас
энэ талаар тусгасан.

   Geyya - i.e., Metrical хэсэг. Эдгээр Gathas болон шүлгүүд хольж лекц / proses байна.

      
Gatha - i.e., шүлэг, ном тарни уншаад, эсвэл шүлэг. Энэ онд байгуулагдсан шүлэг оруулах
ангилалд ороогүй байна Dharmapada, гэх мэт, эдгээр тусгаарлагдсан шүлгүүд
судрыг дунд.

   Nidana - өөрөөр хэлбэл, шалтгаан, Бурхан багшийн сургаалын нөхцөл.

    Itivrttaka - өөрөөр хэлбэл, suttas бөгөөд өмнөх амьдралд нь тэдний шавь нар үйлс болон бусад Будда хэлж байна.

    Jataka - өөрөөр хэлбэл, Будда асан амьдралын түүх. Эдгээр нь 547 төрөлт, түүх байдаг.

  
Abbhuta-Dhamma - өөрөөр хэлбэл, ид шид, гэх мэт Эдгээр нь цөөн лекц байгаа
Будда гайхамшигтай, ойлгогдошгүй эрх шийдвэрлэх.

  
Avadana - i.e., сургаалт зүйрлэлүүд, зүйрлэл. Зургууд нь ашиглаж байна
гүн гүнзгий утгаар ойлгож хүнийг дэмжих
Буддын шашны Dhamma.

   Upadesa - i.e.,
dogmatic судар. Өмч, асуулт тус ярилцлага,
Буддын шашны сургаал талаар хариулт. Энэ Abhidhamma нь гэдэгтэй адил юм
Pitaka.

      Udana - i.e.,
аяндаа гарч ирэх, эсвэл хүсээгүй хаяг. Будда ярьдаг сайн дурын үндсэн дээр болон
бус, жишээ нь асуулт болон давж заалдах, Амитабха сударт нь хариу юм.

    
Vaipulya - өөрөөр хэлбэл, боловсруулах, эсвэл гүн тайлбар замаар тайлбар
сургаал. Энэ нь эсрэгээрээ өргөн хүрээтэй сургууль, эсвэл өргөн сургаал юм
“нарийн” сургууль байна. Хугацааны тусгайлан бүхэлд нь хамарсан
Их Хөлгөний suttas. Suttas бас судар гэж нэрлэдэг
measureless утга, өөрөөр хэлбэл, хязгааргүй болон universalistic.

    Veyyakarama - өөрөөр хэлбэл бошиглолууд, шавь нарынхаа хамт Бурханы хутаг ирээдүйн ололт нь Бурхан багшийн таамаглал.
  
Хугацаанд нь ерөнхийдөө нэрлэх нь Буддын шашны Canons есөн хэсгүүд
Hinayana. Udana, Vaipulya болон бусад зөвхөн есөн хэлтэс байна
Veyyakarana. Гэсэн хэдий ч, есөн нь Их Хөлгөний хэлтэс нь байдаг
Бүх Nidana, Avadana болон Upadesa бусад, өөрөөр хэлбэл арван хоёр алба,.

5)    Classical Myanmar(burmese)
5), Classical မြန်မာ (ဗမာ)

5915 SAT သင်ခန်းစာ 1617- အွန်လိုင်းအခမဲ့Tipiṭakaသုတေသနစင်တာ & လေ့ကျင့်တက္ကသိုလ် (OFTRPU) မှTipiṭaka-မှတဆင့်

http://sarvajan.ambedkar.org

Classic ဘာသာစကားအဖြစ်အားလုံး 92 ဘာသာစကားများကိုကူးပြောင်း

တစ်ခုလုံးကိုလူ့အဖွဲ့အစည်းသင်ခန်းစာတွေကိုအောင်မြင်စွာကျင်းပပြီးစီးဖို့အသီးအသီးတောင်းခံသော

မိမိတို့အ,
Classical မိခင်ဘာသာစကားနှင့်သူတို့သိမဆိုအခြားဘာသာစကားများအတွက်ဒီ Google
Translator မှအတိအကျဘာသာပြန်ချက် Render
နှင့်လက်တွေ့နှင့်၎င်းတို့၏ဆွေမျိုးသားချင်းများနှင့်မိတ်ဆွေများဖို့က
forwarding တစ်ဦးဒြေဖြစ်ဖို့သူတို့ကိုအရည်အချင်းပြည့်မှီပါလိမ့်မယ်တစ်ဦး
Streams Enter (SOTTAPANNA) ဖြစ်လာဖို့နဲ့ပြီးတော့ Eternity မှီဖို့
နောက်ဆုံးဂိုးအဖြစ် Bliss!
ဤသူတို့ရဲ့ PRACTICE ရှိသမျှအွန်လိုင်းလာရောက်လည်ပတ်ကျောင်းသားများအတွက်လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခု IS

ဗုဒ္ဓကိုဆိုလိုတာသတိပြုမိနှင့်တသားတနိုး - မပြတ် ACTIVE MIND မှ

TIPITAKA

TIPITAKA ဆယ်နှစ် Division
    
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် Canon ၏ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် CanonsNine
ရုံးခွဲများ၏အကျဉ်းချုပ်သမိုင်းဆိုင်ရာနောက်ခံ background သုတ် Pitaka
ဝိနည်း Pitaka အဘိဓမ္မာ Pitaka တကျိပ်နှစ်ပါးရုံးခွဲများ
Uttar Pradesh ပြည်နယ်: တစ်လယ်ယာအတွက်တူးဖော်ခြင်းနေစဉ်ရွာသားများဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ပန်းပုရှာတွေ့

Uttar Pradesh ပြည်နယ်: တစ်လယ်ယာအတွက်တူးဖော်ခြင်းနေစဉ်ရွာသားများဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ပန်းပုရှာတွေ့

သူတို့သခင်ဘုရားဗုဒ္ဓ 100 ကီလိုဂရမ် headless
ရုပ်ထုအပါအဝင်အများအပြားဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ပန်းပုပေါ်မှာ, ထိ မိ.
လဲကြသောအခါတစ်ဦးကပုဂ္ဂလိကစိုက်ခင်းအတွက်တူးဖော်ခြင်းစဉ် Gwaltoili, Uttar
Pradesh ပြည်နယ်အတွက်ရွာသားများ, နိုင်အောင်မှိုင်ခဲ့ကြသည်။

အိန္ဒိယ Times ကပန်းပုနှင့်သခင်ဗုဒ္ဓ၏ပျက်စီးနေရုပ်တု Kanishka ခေတ်ပိုင်ကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။

ကျွမ်းကျင်သူများ၏အဆိုအရ, ဗုဒ္ဓရုပ်ထုအဝါရောင်ပိတ်သောကျောက်ထဲကနေထွင်းထုနှင့် around100 ကီလိုဂရမ်အလေးချိန်ရှိပြီးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ Manoj Yadav လယ်ထဲကနေ 11 ဦးကိုအခြားအသေးစားနှင့်ကြီးမားသောရုပ်တုဆင်းတုတို့နှင့်အတူတွေ့ရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

SHO Kotwali
“ဟုအဆိုပါရုပ်ပွားတော်အဖိုးတန်များမှာကဲ့သို့ပင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့စနစ်တကျစောင့်မတော်မူသောကြောင့်,
အိန္ဒိယရှေးဟောင်းသုတေသန၏စစ်တမ်း (asi)
အရာရှိများဆက်သွယ်ပါလိမ့်မည်သူကိုမှအကြီးတန်းအရာရှိများအကြောင်းကြားပြီ။ ”
ဟုပြောသည်

ရွာသားများသစ်ပင်အောက်, သခင်ဘုရားဗုဒ္ဓ၏ကြီးမားသောရုပ်တုကိုစောင့်ရှောက်ပြီကြောင့်ကိုးကှယျစတင်ခဲ့ပါပြီ။ အချို့သောရွာသားများတွေ့ရှိရသည်အခြား 11 ဦးရုပ်ပွားတော်အနည်းငယ်ပယ်ရှားပြီ။

TIPITAKA ဆယ်နှစ် Division 45 နှစ်ကျော်ကဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများစုဆောင်းခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဒါဟာသုတ္တန် (သမရိုးကျသင်ကြားရေး), ဝိနည်း (စည်းကမ်း code ကို) နှင့်အဘိဓမ္မာ (မှတ်ချက်) ၏ပါဝင်ပါသည်။ အဆိုပါ
Tipitaka Shakyamuni
ဗုဒ္ဓနဲ့လက်ငင်းအဆက်အသွယ်ရှိခဲ့ပါတယ်သူကိုတပည့်ဖြင့်၎င်း၏ပစ္စုပ္ပန် form
မှာပြုစုခြင်းနှင့်စီစဉျပေးခဲ့သည်။
ဗုဒ္ဓကပယ်ရှားသွားပြီ,
ဒါပေမယ့်သူ unreservedly လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်မှ bequeathed ရသော sublime
ဓမ္မနေဆဲ၎င်း၏ pristine သန့်စင်ထဲမှာရှိနေပြီ။
ဗုဒ္ဓကမိမိအသှနျသငျ၏အဘယ်သူမျှမကျမ်းစာ၌ရေးထားမှတ်တမ်းများ left
ခဲ့သော်လည်း,
သူ့ပုံမှန်တပည့်မှတ်ဉာဏ်မှကျူးလွန်ခြင်းနှင့်နှုတ်မျိုးဆက်မှမျိုးဆက်မှသူတို့ကိုထုတ်လွှင့်ခြင်းဖြင့်သူတို့ကိုစောင့်မတော်မူ၏။
     
အကျဉ်းချုပ်သမိုင်းဆိုင်ရာနောက်ခံ background
  
ထိုခဏခြင်းတွင်ဗုဒ္ဓကိုပယ်၏နောက်ဆုံးသွားတာပြီးနောက်
500 ပုံမှန် Arahats
ဗုဒ္ဓကဆုံးမသွန်သင်ခြင်းဖြင့်ထိုအယူဝါဒကိုကြိုတင်လေ့ကျင့်ရန်ပထမဦးစွာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ကောင်စီမှအဖြစ်လူသိများစည်းဝေးကြီးကျင်းပခဲ့တယ်။
အသျှင်

Upali,
သံဃာများအတွက်အကငျြ့၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုဝိနည်းရွတ်ဆိုနေတုန်းဗုဒ္ဓသစ္စာရှိသောလက်ထောက်နှင့်ဗုဒ္ဓအစဉ်အဆက်ကိုပြုတတ်ကြ၏အပေါငျးတို့ဟောပြောချက်များကိုနားကြား၏အထူးအခွင့်ထူးသူသြှအာနန္ဒာသည်,

သုတ်ရွတ်ဆို။ ပထမဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ကောင်စီမှပြီးနောက်တရာနှစ်,

အချို့သောတပည့်အချို့တို့အသေးအဖွဲစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေပြောင်းလဲပစ်ရန်လိုအပ်ကြောင်းကိုမြင်လေ၏။
အဆိုပါရှေးရိုးစွဲ
Bhikkus တခြားသူတွေအချို့စည်းကမ်းစည်းမျဉ်းများ (ဝိနည်း)
ပြုပြင်မွမ်းမံအပေါ်အခိုင်အမာစဉ်အဘယ်အရာကိုမျှပြောင်းလဲသွားသင့်ကြောင်းကပြောပါတယ်။
နောက်ဆုံးအနေနဲ့ဗုဒ္ဓဘာသာကို၏ကွဲပြားခြားနားသောကျောင်းများဖွဲ့စည်းခြင်းသည်မိမိကောင်စီပြီးနောက် germinated ။ ထိုအခါဒုတိယအချက်မှာကောင်စီမှအတွက်ဝိနည်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောသာကိစ်စရပျမြားကိုဆှေးနှေးခဲ့ကြပြီးဓမ္မနှင့်
ပတ်သက်. အဘယ်သူမျှမအငြင်းပွားဖွယ်ရာအစီရင်ခံခဲ့သည်။
အဆိုပါ 3rd ရာစု B.C. အတွက် ဧကရာဇ်ဘာဝနာ၏အချိန်ကာလအတွင်းတတိယကောင်စီသံဃာ့အသိုင်းအဝိုင်းအနေဖြင့်ကျင်းပခဲ့ပြီးထင်မြင်ချက်၏ခြားနားချက်များဆှေးနှေးဖို့ကျင်းပခဲ့သည်။

ဒီအရေးကောင်စီမှာကွဲပြားခြားနားမှုကိုဝိနည်းဘက်တွင်မခံခဲ့ရပေမယ့်လည်းနိဗ္ဗာန်နှင့်အတူချိတ်ဆက်ထားခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါအဘိဓမ္မာ Pitaka ကဒီကောင်စီဆွေးနွေးထည့်သွင်းခဲ့သည်။ 80 ကဘီစီသီရိလင်္ကာတွင်ကျင်းပခဲ့သောခဲ့သည့်အဆိုပါကောင်စီတွင် ထိုဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းရှငျဘုရငျ Vattagamini Abbaya ၏ပြည်ခိုင်ဖြိုးအောက်ရှိ 4th ကောင်စီမှအဖြစ်လူသိများသည်။ ဒါဟာ Tipitaka ပထမဦးဆုံးပါဠိဘာသာစကားမှာရေးသားခြင်းမှကျူးလွန်ခဲ့ကွောငျးသီရိလင်္ကာ၌ဤအချိန်တွင်ဖြစ်ခဲ့သည်။
အဆိုပါသုတ် Pitaka အမျိုးမျိုးသောကွိမျဖပေါ်တွင်ဗုဒ္ဓကိုယ်တော်တိုင်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်ဟောပြောချက်များ၏အဓိကအားဖြင့်ပါဝင်ပါသည်။ (ဥပမာသာရိပုတြာ,
အရှင်အာနန္ဒာ, Moggallana)
ကတွင်ထည့်သွင်းကသူ့ပုံမှန်တပည့်အချို့အားဖြင့်ကယ်လွှတ်အနည်းငယ်ဟောပြောချက်များကိုလည်းရှိခဲ့သည်။
ထိုမြို့၌ရှိသောခံပြီးကိုတရားမတူညီသောကွိမျဖများနှင့်အမျိုးမျိုးသောပုဂ္ဂိုလ်များ၏စရိုက်နှင့်ကိုက်ညီမှရှငျးလငျးဖျောပွခဲ့ကြသကဲ့သို့,
ဆေးညွှန်းတဲ့စာအုပ်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။
အဲဒီမှာထင်ရသောဆနျ့ကငျြထုတ်ပြန်ချက်များဖြစ်စေခြင်းငှါ,

ဒါပေမဲ့သူတို့အခွင့်အလမ်းများကိုတစ်ဦးအထူးသဖြင့်ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ကိုက်ညီရန်ဗုဒ္ဓအားဖြင့်ပြုတတ်ကြ၏ခဲ့ကြသည်အဖြစ်သူတို့လှဲမဖြစ်သင့်။
ဤသည် Pitaka viz, ငါး Nikayas သို့မဟုတ် collection များကိုသို့ခွဲခြားဖြစ်ပါတယ်။ -
DīghaNikāya [dīgha: ရှည်လျား] အဆိုပါDīghaNikāyaဗုဒ္ဓကပေးသောအရှည်ဆုံးဟောပြောချက်များ 34 တို့ကိုစုဝေးစေ။ အဆိုပါ Majjhima Nikāyaမတူကွဲပြားသောကိစ်စရပျမြားနှငျ့ဆကျဆံရာတှငျ,
အလယ်အလတ်အရှည်၏ဗုဒ္ဓ 152 ဟောပြောချက်များကိုစုသိမ်း:
ထိုသူတို့တွင်များစွာသောသူတို့ကိုမူရင်းကို corpus ရန်နှင့်မေးခွန်းထုတ်စရာ
authenticity.Majjhima
Nikāya၏နှောင်းပိုင်းတွင်ဖြည့်စွက်ဖြစ်ကြောင်းအမျိုးမျိုးသောအရိပ်အမြွက်
[အလတ်စား majjhima] ရှိပါတယ်။

SaṃyuttaNikāya
[samyutta: အုပ်စုကို] အဆိုပါSaṃyuttaNikāyasaṃyuttasဟုခေါ်တွင် 56
Sub-အုပ်စုများတွင်မိမိတို့အဘာသာရပ်အတိုင်းသုတ္တန်တို့ကိုစုဝေးစေ။
ဒါဟာ variable ကိုအရှည်ထက်ပိုသုံးထောင်ဟောပြောချက်များပါရှိသည်, ဒါပေမယ့်ယေဘုယျအားဖြင့်အတော်လေးတိုတောင်း။ AṅguttaraNikāya

[Ang: အချက်တစ်ချက် | uttara: နောက်ထပ်]
အဆိုပါAṅguttaraNikāyaတကျိပ်တပါးသော Sub-အုပ်စုများတွင် subdivized
ဖြစ်ပါတယ်သူတို့တစ်ဦးစီကိုထုံးတမ်းစဉ်လာnipātaအဲဒီနှိုင်းယှဉ်တယောက်ကိုအပိုဆောင်းအချက်၏စာရင်းကောက်ပါဝင်သည်ဟုဟောပြောချက်များကိုစုဆောင်း,

nipātasခေါ်ကြသည်။ ဒါဟာယေဘုယျအားဖြင့်
short.Khuddaka Nikāyaနေသောသုတ်ထောင်ပေါင်းများစွာ၏ [khuddha: ရေတို,
အသေးစား] ပါရှိသည်အဆိုပါ Khuddhaka
Nikāyaတိုတိုစာပေကျမ်းဂန်များနှင့်နှစ်ဦးအလွှာ၏ရေးစပ်ခဲ့တာအဖြစ်စဉ်းစားသည်:
တရား, Udāna, Itivuttaka, သုတ်Nipāta,
Theragāthā-Therīgāthāနှင့်Jātakaကိုဖွဲ့စည်းရန်
ရှေးခေတ်အလွှာ,
အခြားစာအုပ်များနှောင်းပိုင်းတွင်ဖြည့်စွက်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်၎င်းတို့၏စစ်မှန်မှုကိုပိုပြီးမေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်ပါတယ်နေစဉ်။

       ပဉ်စမတဆယ်စာအုပ်တွေသို့ခွဲခြားဖြစ်ပါတယ် -

        Khuddaka-Patha (အရပ်ပုစာသား)

   တရား (အမှန်တရား၏ The Way)

     Udana (စိတျကွောငျ့ဟောပြောချက်သို့မဟုတ်ရွှင်လန်းမှု၏ Paeons)

   Iti Vuttaka (သုတ် ‘’ ဟုပြောသည်ထို့ကြောင့် ‘)

   သုတ္တန် Nipata (သုတ်ကောက်ခံ)
   
Vimana Vatthu (ကောငျးကငျအိမ်ကြီး၏ပုံပြင်)

   PETA Vatthu (PETA ၏ပုံပြင်)

      Theragatha (အညီအစ်ကိုတို့၏ဆာလံကျမ်း)

     Therigatha (ထိုညီအစ်မ၏ဆာလံကျမ်း)

Jataka (မွေးဖွားခြင်းပုံပြင်)

    Niddesa (Exposition)

      Patisambhida (Analytical အသိပညာဗဟုသုတ)

        Apadana (သူတော်စင်များ၏နေထိုင်စားသောက်မှု)

    Buddhavamsa (ဗုဒ္ဓ၏သမိုင်း)
   
 
Cariya Pitaka (အပြုအမူ mode)

  
  ဝိနည်း Pitaka အဆိုပါဝိနည်း Pitaka အဓိကအားဖြင့်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းနှင့်အတူဆက်ဆံရေးမှာနှင့်
ဘုန်းကြီးများ (Bhikhus) နှင့်သီလရှင် (Bhikhunis) ၏အမိန့်၏စည်းမျဉ်းများ။ ဒါဟာ
ထို့ပြင်ဗုဒ္ဓ၏ဘဝနှင့်ဝန်ကြီးဌာန၏အကောင့်တစ်ခုပေးသည်။ တိုက်ရိုက်မဟုတ်ဘဲ
ဒါကြောင့်ရှေးဟောင်းသမိုင်း, အိန္ဒိယလူမျိုးနှင့် ပတ်သက်. အချို့အသုံးဝင်သောသတင်းအချက်အလက်ကိုထုတ်ဖော်ပြသ
မိမိအပြီးကတည်းကနီးပါးကိုနှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ်အကြောင်းမူကားစသည်တို့ကိုအကောက်ခွန်, အနုပညာ, သိပ္ပံ,
သစ္စာဉာဏ်အလင်း, ဗုဒ္ဓ၏ထိန်းချုပ်မှုများအတွက်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုဆင်းမသွင်းဘဲနေခဲ့
သံဃာ့။ အခါသမယသည်ထအဖြစ်နောက်ပိုင်း,, ဗုဒ္ဓအဘို့စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေပြဋ္ဌာန်း
သံဃာများ၏အနာဂတ်စည်းကမ်း။ ဤသည် Pitaka ၏ပါဝင်ပါသည်
ငါးခုစာအုပ်များအောက်ပါ: -

     Parajika ပါဠိ (ဗိုလ်မှူးပြစ်မှုများ)
     
Pacittiya ပါဠိ (မိုင်းနာ​​းပြစ်မှုများ)
    
Mahavagga ပါဠိ (မဟာပုဒ်မ)
  
Cullavagga ပါဠိ (ငယ်များပုဒ်မ)
  
Parivara ပါဠိကို (ဝိနည်း၏ပွယုဂျ)

 
အဘိဓမ္မာ Pitaka အဆိုပါအဘိဓမ္မာ, အရေးအပါဆုံးဖြစ်ပါတယ်
ဒါကြောင့်ဗုဒ္ဓက၏လေးနက်တဲ့ဒဿနပါရှိသည်အဖြစ်စိတ်ဝင်စားဖို့
ထိုအတွက် illuminating ဒါပေမဲ့ရိုးရှင်းတဲ့ဟောပြောချက်များကိုနှိုင်းယှဉ်၌ဆုံးမဩဝါဒ
သုတ္တန် Pitaka ။ ထိုသုတ္တန် Pitaka အတွက်တဦးတည်းကိုမကြာခဏကိုးကားရန်တွေ့ရှိပါက
တစ်ဦးချင်းစီ, ဖြစ်ခြင်း, etc, ဒါပေမယ့်အဘိဓမ္မာအတွက်အစားထိုကဲ့သို့သော၏
သမားရိုးကျဝေါဟာရများ, ကျနော်တို့ထိုကဲ့သို့သောစုစုပေါငျးမြားအဖြစ်အန္တိမဝေါဟာရများနှင့်အတူဖြည့်ဆည်း,
စိတ်ကိုအဘိဓမ္မာအရာအားလုံးကိုခုနှစ်တွင်စသည်တို့ကိုအရေးမကြီးပါဘူးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနှင့်
အသေးစိတ်ရှင်းပြ, ထိုသို့သောကြောင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဆုံးမဩဝါဒကိုခေါ်ခြင်းဖြစ်သည်
(Vibhajja Vada) ။ လေးအဆုံးစွန်သောအရာတို့ကို (Paramattha) တွင်နေပါသည်နေကြတယ်
ထိုအဘိဓမ္မာ။ သူတို့ဟာ Citta (သိစိတ်), Cetasika (စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွေဟာ
concomitants) ။ Rupa (အရေးပါ) နှင့်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒါချေါဖြစ်လျက်ရှိဖြစ်ပါသည်
ဏုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနှင့်၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းများကိုမိနစ်ဖော်ပြလေ့ရှိသည်။
နောက်ဆုံးတွင်အဆုံးစွန်ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်နှင့်အောင်မြင်ရန်ဖို့နည်းလမ်းကိုရှင်းပြ
အားလုံးလိုအပ်သောအသေးစိတ်အချက်အလက်များနှင့်အတူ။ အဆိုပါအဘိဓမ္မာ Pitaka ၏ဖွဲ့စည်းထားသည်
အောက်ပါအကျင့်ကိုကျင့်:

   ဓမ္မ-Sangani (ဖြစ်ရပ်၏ Enumeration)
    
Vibhanaga (ထိုကျမ်း၏ကျမ်းဂန်)
  
Ikatha Vatthu (အငြင်းပွားမှု၏ Point ကို)
  
Puggala Pannatti (ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ဖော်ပြချက်)
   
Dhatu Katha (Element တွေကိုရည်ညွှန်းနှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးခြင်း)
   
Yamaka (မောငျနှံ၏စာအုပ်မှ)
    
Patthana (ဆက်ဆံရေး၏ကျမ်းဂန်)

   
  ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် Canon ၏တကျိပ်နှစ်ပါးရုံးခွဲများဗုဒ္ဓဘာသာဝင် Canon ၏ content တွေကို
၏ပုံစံများအမျိုးအစားများအားဖြင့်ခွဲခြားတကျိပ်နှစ်ပါးကွဲပြားခြင်းသို့ခွဲခြားထားပါသည်
စာပေ (ဆိုလိုသည်မှာသုတ်, Geyya နှင့် Gatha) နှင့်ရှေ့နောက်စကား (ဆိုလိုသည်မှာအပေါင်းတို့,
အခြားအကိုးကွဲပြားခြင်း) ။ ဒါဟာတကျိပ်နှစ်ပါးရုံးခွဲများအဖြစ်လူသိများသည်။

  
သုတ် - ဤအနေဖြင့်ရှငျးလငျးဖျောပွသဖြင့်, တိုတောင်းအလတ်စားနှင့်ရှည်လျားသောဟောပြောချက်များဖြစ်ကြောင်း
အမျိုးမျိုးသောကွိမျဖပေါ်တွင်ဗုဒ္ဓ။ မြေတပြင်လုံးဝိနည်း Pitaka လည်းဖြစ်ပါတယ်
ဤအမှု၌ပါဝင်သည်။

   Geyya - i.e. , အမက်ထရစ်ကိုချိုးဖဲ့။ ဤရွေ့ကား Gathas သို့မဟုတ်ကျမ်းပိုဒ်နှင့်အတူရောနှောဟောပြောချက်များ / စကားပြေဖြစ်ကြ၏။

      
Gatha - i.e. , ကျမ်းပိုဒ်, ဖူးပါတယ်သို့မဟုတ်ကဗျာများ။ ဤအဖွဲ့စည်းကျမ်းပိုဒ်ကိုထည့်သွင်း
ထို Dharmapada, etc နှင့်ခွဲခြားမထားပြီးသောသူတို့အားအထီးကျန်ကျမ်းပိုဒ်
ထိုသုတ္တန်အကြား။

   Nidana - ဗုဒ္ဓဟာရဲ့သွန်သင်ချက်၏ဆိုလိုသည်မှာထိုအကြောင်းတရားများနှင့်အခြေအနေများကို။

    Itivrttaka - ဆိုလိုသည်မှာယခင်ဘဝအသက်တာ၌မိမိတို့တပည့်နှင့်အခြားသူများ၏အကျင့်ရာအတွက်ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ပြောသုတ်။

    Jataka - ဆိုလိုသည်မှာဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်၏ယခင်ဘဝအသက်တာ၏ပုံပြင်များ။ ဤရွေ့ကား 547 ယောက်ျားကိုဘွားမြင်-ပုံပြင်များဖြစ်ကြသည်။

  
Abbhuta-Dhamma - ဆိုလိုသည်မှာ, အံ့ဖွယ်အမှု, စတာတွေဒါတွေကကြောင့်အနည်းငယ်ဟောပြောချက်များဖြစ်ကြောင်း
အဆိုပါဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်၏အံ့ဩကူးအင်အားကြီးနှင့်အတူကိုင်တွယ်။

  
Avadana - i.e. , ပုံပမာ, ဥပစာစကား။ သရုပ်ဖော်ပုံများဖို့အသုံးပြုကြပါတယ်
၏လေးနက်တဲ့အဓိပ္ပါယ်တွေကိုနားလည်သဘောပေါက်ဖို့လူသားတွေလွယ်ကူချောမွေ့
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဓမ္မ။

   Upadesa - i.e. ,
တစ်ယူသန်ဆန်ကျမ်း။ မေးခွန်းတွေကများကအဆိုပါဟောပြောချက်နှင့်ဆွေးနွေးမှုများနှင့်
ဗုဒ္ဓဘာသာအယူဝါဒနှင့်စပ်လျဉ်းအဖြေများကို။ ဒါဟာအဘိဓမ္မာများအတွက်တစ်လုံးကိုအဓိပ္ပာယ်တူ synonym ဖြစ်ပါသည်
Pitaka ။

      Udana - i.e. ,
လက်တန်းသို့မဟုတ်များသည်မလိုအပ်ဘဲလိပ်စာများ။ ဗုဒ္ဓကမိမိဆန္ဒအလျောက်စကားကိုပြောတတ်ခြင်းနှင့်
မဟုတ်မေးခွန်းများကိုသို့မဟုတ်အယူခံဖို့ပြန်ကြားချက်ဥပမာ, အ Amitabha သုတ်၌တည်၏။

    
Vaipulya - ဆိုလိုသည်မှာ, ဘယ်သူကမှအလေးအနက်မထားခြင်းဖြင့်အနက်ဖွင်သို့မဟုတ်၏နက်ရှိုင်းတဲ့ရှင်းပြချက်
အယူဝါဒ။ ဒါဟာဆနျ့ကငျြဘ၌, ကျယ်ပြန့်ကျောင်းသို့မဟုတ်ကျယ်ပြန့်သွန်သင်ချက်တွေကိုဖြစ်ပါသည်
ထို “ကျဉ်းမြောင်းတဲ့” ကျောင်းနှင့်အတူ။ အဆိုပါဝေါဟာရသတ်သတ်မှတ်မှတ်တစ်ခုလုံးဖုံးအုပ်တတ်
မဟာယာနသုတ္တန်။ အဆိုပါသုတ်ကိုလည်း၏ကျမ်းစာကိုအမှီအဖြစ်လူသိများကြသည်
ဆိုလိုသည်မှာ, အဆုံးမဲ့နှင့် universalistic အတိုင်းအဆအဓိပ္ပာယ်ကို။

    Veyyakarama - ဆိုလိုသည်မှာပရောဖက်ပြုချက်သည်, မိမိတပည့်များက Buddhahood ၏အနာဂတ်ဆည်း၏ဗုဒ္ဓအားဖြင့်ခန့်မှန်း။
  
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် Canon ကိုးရုံးခွဲများသက်တမ်းသည်ယေဘုယျအားဖြင့်ရည်ညွှန်း
့ပွားခဲ့သောကြောင့်။ Udana, Vaipulya ဖယ်ထုတ်ပြီးသာကိုးကွဲပြားခြင်းတွေရှိပါတယ်နှင့်
Veyyakarana ။ သို့သော်, ကိုးတစ်မဟာယာနကွဲပြားခြင်းလည်းဖြစ်ပါသည်
အားလုံး Nidana, Avadana နှင့် Upadesa မှလွဲ. တကျိပ်နှစ်ပါးရုံးခွဲများ, ဆိုလိုသည်မှာ။

comments (0)