JÓ TISZTÍTÁS ÉSZÉRT mondta Buddha énekkel, zenével és dalokkal

Aniccanibbānasappāya Sutta
- Az állandóság [felfogása] Nibbāna számára alkalmas -

Megmutatom neked, bhikkhus, a módszert, amely alkalmas Nibbāna számára. Figyelj erre, és nagyon figyelj, szólok. És mi, bhikkhus, az a módszer, amely alkalmas Nibbāna számára?

Itt, bhikkhus, egy bhikkhu megérti: „a szem nem állandó”, megérti: „a (látható) formák nem állandóak”, megérti: „a szem-tudat nem állandó”, megérti: „a szemkontaktus
átmeneti ”, {1} megérti:„ bármi is merül fel a szemkontaktus miatt, legyen az kellemes, kellemetlen vagy semleges, az is állandó. ”

Megértette: „a fül nem állandó”, megérti: „a hangok nem állandóak”, megérti: „a fül-tudat nem állandó”, megérti: „a fül-érintkezés nem állandó”, megérti: „bármi is felmerül függetlenül attól, hogy kellemesnek, kellemetlennek vagy semlegesnek érezzük-e, ez is állandó.

Megértette: „az orr nem állandó”, megérti: „az illatok nem állandóak”, megérti: „az orr-tudatosság nem állandó”, megérti: „az orr-érintkezés nem állandó”, megérti: „bármi is felmerül orr-érintkezés, legyen az kellemes, kellemetlen vagy semleges, az is állandó.

Megértette: „a nyelv nem állandó”, megérti: „az ízek nem állandóak”, megérti: „a nyelvtudat nem állandó”, megérti: „a nyelv érintkezése állandó”, megérti: „bármi is felmerül nyelvkontaktus, legyen az kellemes, kellemetlen vagy semleges, az is állandó.

Megértette: „a test nem állandó”, megérti: „a testi jelenségek nem állandóak”, megérti: „a test-tudat nem állandó”, megérti: „a test-érintkezés nem állandó”, ő
megérti: „bármi is bekövetkezik a test-érintkezés miatt, legyen az kellemes, kellemetlen vagy semleges, az is állandó.”

Megértette: „az elme nem állandó”, megérti: „a mentális jelenségek nem állandóak”, megérti: „az elme-tudat nem állandó”, megérti: „az elme-kapcsolat nem állandó”, ő
megérti: „bármi is merül fel az elme-érintkezés miatt, legyen az kellemes, kellemetlen vagy semleges, az is állandó.”