WordPress database error: [Table './sarvajan_ambedkar_org/wp_comments' is marked as crashed and should be repaired]
SELECT ID, COUNT( comment_ID ) AS ccount FROM wp_posts LEFT JOIN wp_comments ON ( comment_post_ID = ID AND comment_approved = '1') WHERE ID IN (7549) GROUP BY ID

Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
September 2022
M T W T F S S
« Aug   Oct »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  
09/05/22
LESSON 4547 Tue 6 Sep 2022 Free Online Organizer Daily (FOOD) For Benevolently Awakened United Universe (BAUU) Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings. May be an image of 1 person, body of water, twilight and sky WE WERE BENEVOLENTLY AWAKENED ONES WE ARE BENEVOLENTLY AWAKENED ONES WE CONTINUE TO BE BENEVOLENTLY AWAKENED ONES for Awakening and NIBBĀNA 76) Classical Benevolent Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba, 77) Classical Benevolent Luganda,77) Oluganda olw’edda 78) Classical Benevolent Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 4:52 pm

LESSON 4547 Tue 6 Sep 2022

Free Online Organizer Daily (FOOD)
For
Benevolently Awakened United Universe (BAUU)
Grow your own food 🍲 🍱 🥘 like 👍 vegan 🌱 vegetables 🥦 🥕 🥗 to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.
May be an image of 1 person, body of water, twilight and sky

WE WERE BENEVOLENTLY AWAKENED ONES
WE ARE BENEVOLENTLY AWAKENED ONES


WE CONTINUE TO BE BENEVOLENTLY AWAKENED ONES


for Awakening and NIBBĀNA
76) Classical Benevolent Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
77) Classical Benevolent Luganda,77) Oluganda olw’edda


78) Classical Benevolent Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,

76) Classical Benevolent Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,

Mobongisi ya ofele na nzela ya Internet mokolo na mokolo (bilei)
Mpo na
Molɔ́ngɔ́ ya United oyo elamusami na boboto (Bauu)
Bokola biloko na bino ya kolia 🍲 🍱 🥘 Lokola 👍 Vegan 🌱 Ba légumes 🥦 🥕 🥕 🥗 Ko vivre lokola ba ndeke ya ofele 🐦 🦢 🦢 🦢 pona bien-être,happiness, paix,liberté, all sentoire et non non-sinent et non non-sinent et non non-sintients.
Tozalaki kolamuka na boboto nyonso .
Tozali ba oyo tolamukaka na motema malamu .
Tozali kokoba kolamuka na boboto nyonso .
mpo na kolamuka mpe Nibbāna na 76) Classique bénévole lithuanien-Klasikinė Lietuvių Kalba,
Bosolo ya lokumu ya misato: Bosolo ya botiki mpasi — oyo esengeli kozala ya solo .
Jhana .
Jhana
ezali ezalela ya komanyola ya kimia ya mozindo mpe ya bozindisi oyo
makanisi ekomi kozindisama mobimba mpe komipesa na eloko ya bokebi oyo
eponami. Ezali libanga ya nse na bokoli ya concentration ya malamu.
Ndimbola (na ba similes) .
[Jhana ya liboso].
“Ezali
na likambo oyo moine moko — alongolamaki mpenza na bozangi boyokani,
alongolami na bizaleli oyo ezangi mayele — akoti mpe atikali na Jhana ya
liboso: rapture mpe esengo oyo ebotamaki na bolongoli, elongo na
makanisi mpe botali oyo ekambami. A permea mpe a pervader, a suffus mpe
atondisi nzoto oyo mpenza na rapture mpe plaisir oyo ebotami na
retraite. Ezali na eloko moko te ya nzoto na ye mobimba oyo ezali na
bozangi bokengi mpe esengo oyo ebotamaki na bolongwi.
“Kaka
lokola soki moto ya kosukola oyo ayebi mosala malamu to moyekoli ya
kosukola azalaki kosopa mputulu ya kosukola na kati ya saani ya motako
mpe kokanga yango esika moko, kosopela yango mbala na mbala na mai, na
boye ete boule na ye ya mputulu ya kosukola —etoi, oyo etondi na mai,
ekɔti na kati mpe na yango te — Atako bongo, ekosɛnga te; Atako bongo,
monganga yango akoti, atondi mpe atondisi nzoto oyo mpenza na rapture
mpe esengo oyo ebotami na retraite. Ezali na eloko moko te ya nzoto na
ye mobimba oyo ezali na kati te na rapture mpe esengo oyo ebotami na
retraite…
[Ya ya mibale Jhana].
“Lisusu,
na stilling ya makanisi mpe ba évaluations dirigées, akoti mpe atikali
na deuxième Jhana : rapture mpe plaisir abotami na composure,
unification ya conscience sans pensée dirigée mpe évaluation — assurance
interne. Azali ko permea mpe ko pervader, ko suffuser mpe kotondisa
nzoto oyo mpenza na rapture mpe esengo oyo ebotami na composure. Ezali
na eloko moko te ya nzoto na ye mobimba oyo ezali na bozangi bokengi mpe
esengo oyo ebotami na composure.
“Kaka
lokola laki oyo ezali na mai ya prɛnta oyo euti na kati, oyo ezali na
mai te longwa na ɛsti, na wɛsti, na nɔrdi, to na sudi, mpe na likoló oyo
ezali kopesa mbala na mbala mai mingi, na boye ete liziba ya malili ya
mai oyo ezali na kati ya laki yango ekosala ete mai ezala malamu te .
Kokɔta mpe kopasola, kosukisa mpe kotondisa yango na mai ya malili,
ezali na eteni moko te ya laki oyo mai ya malili epasukaki te; Atako
bongo, mondele yango ekɔtaka mpe ekɔtaka, etondi mpe etondisaka nzoto
yango mpenza na ndenge oyo bato bakatá mpe esengo oyo ebotamaki na
kimya. Ezali na eloko moko te ya nzoto na ye mobimba oyo ezali na kati
te na rapture mpe esengo oyo ebotami na composure…
[Ya misato Jhana].
“Mpe
lisusu, na kolɛmba ya kokamatama, atikali na boyokani, na makanisi, mpe
na ekɛngɛ, mpe ayokaka esengo na nzoto. Akoti mpe atikali na jhana ya
misato, oyo bato ya lokumu basakoli ete, ‘Equanimité mpe na makanisi,
azali na bomoi ya kosepelisa.’ Atongi mpe apasoli, akokisaka mpe
atondisi nzoto oyo mpenza na esengo oyo elongolami na bokangi, mpo ete
ezali . Eloko moko te ya nzoto na ye mobimba ezalaki na esengo te na
esengo oyo elongolamaki na rapture.
“Kaka
lokola na etima ya bleu, ya mpɛmbɛ, to ya motane, ekoki kozala na mwa
ndambo ya lotus ya langi ya bule, ya mpɛmbɛ, to ya motane oyo, oyo
ebotamaka mpe oyo ezali kokola na mai, ekɔtaka na mai mpe efulukamaka
kozanga ete otɛlɛma libanda . ya mai, mpo ete ezala na mai mpe etondi na
bato, etondi mpe etondi na mai ya malili uta na misisa na yango kino na
nsɔngɛ na yango, mpe eloko moko te ya ba lotues wana ya langi ya bule,
ya mpɛmbɛ, to ya motane elingaki kozala na mai ya malili te; Atako
bongo, monganga yango akoti mpe akɔtaka, asukisi mpe atondisaka nzoto
yango mpenza na esengo oyo elɛmbisaka nzoto. Ezali na eloko moko te ya
nzoto na ye mobimba oyo ezali te na esengo elongolami na rapture…
[Ya minei Jhana].
“Mpe
lisusu, na kotika esengo mpe mitungisi — lokola na kolimwa ya liboso ya
esengo mpe mpasi — akoti mpe atikali na jhana ya minei: bopeto ya
bokokani mpe ya makanisi, mpe te-esepelisaka-lolenge. Afandi, azali
kokɔtela nzoto na bososoli ya pɛto mpe ya kongɛnga, mpo ete eloko moko
te ya nzoto na ye mobimba ekɔta te na bososoli ya pɛto mpe ya kongɛnga.
“Kaka
lokola nde mobali moko afandi azingamaki uta na motó kino na makolo na
elamba ya mpɛmbɛ mpo ete eteni moko te ya nzoto na ye ezala na likoló
te; Atako bongo, monganga yango afandi, azali kokɔtela nzoto na ye na
bososoli ya pɛto mpe ya kongɛnga. Ezali na eloko moko te ya nzoto na ye
mobimba oyo ezali na makambo ya pɛto mpe ya kongɛnga te.”
(Anguttara Nikaya, 5,28)
————
„Lygiai
taip pat, kaip vyras sėdėtų iš galvos, suvynioto iš kojos baltu
audiniu, kad nebūtų jo kūno dalies, į kurią baltas audinys neišlipo;
Nepaisant to, sėdi vienuolis, persmelkdamas savo kūną grynu, ryškiu
sąmoningumu. Nėra nieko iš jo kūno, kurio nepadarė gryno, ryškaus
sąmoningumo “.
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Jhana meistriškumas yra išminties ženklas
„Aš skelbiu, kad asmuo, kuriam suteikta keturios savybės, yra vienas iš puikių įžvalgų, puikus žmogus. Kuris keturis?
„Yra
atvejis, Brahmanas, kuriame jis praktikuoja daugelio žmonių gerovę ir
laimę ir nustatė daugybę žmonių kilmingu metodu, tai yra, to, kas yra
žavi, teisingumą, teisingumą to, kas yra sumaniai.
„Jis
galvoja apie bet kokią mintį, kurią nori galvoti, ir nemano, kad
minties nenori mąstyti. Jis norės bet kokio noro norėti, ir nenuspręs,
kad nenori to norėti. Jis įgijo meistriškumą mąstymo keliais.
„Jis
pasiekia-kai tik nori, be jokių sunkumų, be sunkumų-keturios jhanos,
kurios yra padidėjusios psichinės būsenos, malonios paniekos čia ir
dabar.
„Pabaigus
psichinę fermentaciją-jis išlieka fermentacijoje be sąmoningumo
atpalaidavimo ir įžvalgos atpalaidavimo, tiesiogiai žinodamas ir
supratęs juos tiesiai į čia ir dabar.
„… Aš skelbiu, kad asmuo, kuriam suteiktas šias keturias savybes, yra vienas iš puikių supratimų, puikus žmogus“.
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana ir įžvalga, ranka
Nėra jhana
vienam, be jokio supratimo,
Jokio supratimo
Vienam be jhana.
Bet vienas su abiem jhana
ir supratimas:
Jis yra ant slenksčio
išardymo.
(Dhammapada, 372)
nuo
Nemokamas internetinis organizatorius kasdien (maistas)
Dėl
Geranoriškai pažadino „United Universe“ (Bauu)
Auginkite savo maistą 🍲 🥘 🥘 👍 👍 👍 Veganiškos 🌱 daržovės 🥦 🥕 🥗 Gyventi kaip nemokami paukščiai 🐦 🦅 🦅 🦅 🦅 🦅 🦅 🦅 🦅 🦅 🦅 🦅 🦢 🦅 🦢 🦅 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 🦢 gerovę, laimė, ramybė, laisvė, laisvė, lygybė visų jautrių ir ne jautrių būtybių.
Mes buvome geranoriškai pažadinti
Mes esame geranoriškai pažadintos
Mes ir toliau esame geranoriškai pabudę
Pabudimas ir Nibbāna 76 m.) Klasikinis geranoriškas Lietuvos-Klasikinė lietuvių Kalba,
Vadovaujama vaizdų maudymosi vandenyje meditacija atsipalaiduoti ir vidinė ramybė (vandens garsai)
Šie
vaizdiniai vaizdai yra rami ir atpalaiduojanti vizualizacijos
meditacija, kai jūs vaizduosite save vandenyne, maudydamiesi vėsiame
vandenyno vandenyje, klausydamiesi minkštų ritminių vandenyno garsų,
esančių purslų vandenyje. Šie vaizdai yra skirti atsipalaiduoti ir
paleisti stresą, nerimą ir praeities klaidas bei skausmą, kad galėtumėte
suvokti ateitį ir visus gerus dalykus, kurie laukia. Taigi paleiskite
neigiamas emocijas, blokuojančias kelią teigiamoms energijoms tekėti ir
atnešti jums sveikatą ir gydymą. Aš visada manau, kad gamtos garsas yra
toks labai atpalaiduojantis ir man tai yra vienas geriausių streso
mažinimo įrankių, kaip vanduo, nesvarbu Tikroji vidinė ramybė. Taigi
klausykite šios vaizdų meditacijos, jei jums reikia būdo, kaip
atsipalaiduoti ir išgydyti savo protą ir neigiamų emocijų bei energijų
kūną.
Geranoriškas pažadino vieną Maitreya projektą 76) klasikinis geranoriškas lietuvių-Klasikinė lietuvių Kalba,
1 dalis - Maitreya projektas, Kušinagaras, Utar Pradešas, Indija.
Tai
įkvepiantis žvilgsnis į projekto viziją, architektūrą ir labdaros
programas. Su savo šventumo indėliu Dalai Lama, Lama Zopa Rinpoche ir
daugelis kitų dvasinių lyderių.
2 dalis - Maitreya projekto širdies šventovės relikvija.
Keliaukite
su kelionėmis, kad patirtumėte tai, kaip širdies šventovės relikvijos
įkvepia žmones visame pasaulyje, kad ugdytų mylinčio žandikaulio širdį
ir išvalytų proto ir kūno tęstinumą. Apima gražius relikvijų filmuotą
medžiagą.
3 dalis - Maitrejos taikos meditacija.
Matireya
taikos meditaciją apie meilės kindtiškumą skaito švelnus balsas, kad
klausytojas galėtų sutelkti dėmesį į taikos priežasties, išoriniame
pasaulyje, patirtį.
“Pasaulio taika turi vystytis iš vidinės taikos. Taika nėra tik smurto nebuvimas. Taika yra žmogaus užuojautos pasireiškimas.”.
- Jo šventumas Dalai Lama.
„Maitreya“ projekto tikslas yra pristatyti:
- Ilgalaikė socialinė ir ekonominė nauda milijonams žmonių Šiaurės Indijoje.
- Nuolatinė dvasinė nauda pasaulio bendruomenei.
„Maitreya Project“ veikla sutelkia dėmesį į kūrimą:
- 500 pėdų/152 m bronzinė būsimos Budos Maitreya statula Kushinagare, Utar Pradešo valstijoje.
- 150 pėdų/45 mln. Maitreya statulos Bodhgaya mieste, Biharo valstijoje.
Šiaurės
Indijoje Kušinagaras ir Bodhgaya yra regionai, kuriuose raštingumo
lygis yra labai žemas, o milijonai žmonių gyvena dideliame skurde,
remdamiesi pragyvenimo ūkininkavimu ir meniu darbu.
———
„Maitreya“ projektas bus naudingas šiems regionams per:
-
Švietimas kaimo vaikams iš neturtingų šeimų, naudojantis unikalia
mokymo programa, pabrėžiančia etinę raidą ir akademinius pasiekimus;
Apima pirminį, vidurinį ir profesinį išsilavinimą.
- Tarptautinio standarto sveikatos priežiūra.
-
Užimtumas ir komercija, kuri statybos metu suteiks daugiau nei
tūkstantį žmonių, taip pat sukurs tvarius darbo vietas ateičiai ir
suteiks tūkstančius susijusių įsidarbinimo galimybių regionui.
- Remia turizmą, susijusį su turtingu regiono dvasiniu paveldu.
- veikimas kaip katalizatorius ir palaiko daugelio kitų infrastruktūros patobulinimų įtaką.
Abi statulos, kartu su savo sosto pastatais ir parkais, bus palaimintos ir tradicinio, ir modernaus sakralinio meno.
Tiek
ilgą, tiek trumpą laiką „Maitreya“ projektas labai prisidės prie
regiono gerovės ir sieks tapti socialiai atsakingos plėtros
modeliu-aplinkai tvarumu, sukurtu ir pastatytu bent 1000 metų.
Ir
net dabar pati „Maitreya“ projekto „Loving-Kindness“ širdis visiems
žmonėms pristatoma per „Maitreya“ projekto „Heart Shrine Relic“ turą.
Relikvijos turas suburia visų humanitarinių ir dvasinių tradicijų
žmones, kad būtų sukurtos pasaulio taikos priežastys, pasidalydami
daugiau nei 1000 šventų budistų relikvijų unikalios ir brangios
kolekcijos palaiminimais.
http: //www.maitreyapr oorg/en/ind …
Muzika
Daina
Kūno energija
Menininkas
Chrisas Hinze’as
Albumas
Tibeto įspūdžiai
Licencijos
Gaukite „YouTube Premium“
Muzika
Maha Mayawati Ji, kaip CM, bandė baigti geranorišką pažadino vieną Maitreya projektą.
Dabar
visi pažadinti pasaulio žmonės norėjo įdiegti aukščiausią geranorišką
pažadinus savo statulą Kushinaroje, paaukodami mažiausią konfesiją. Taip
pat meditacijos centras visiems, norintiems pasiekti amžiną palaimą su
šiuolaikiniu krematoriumu.
Maniau, kad grupė to norės.
*Kaip susitikti su geranorišku pažadino vieną Buda Metteyya*
Namo Tassa Bhagavato Arahatto Sammasambuddhassa
Dasabodhisatta-uddesa
ir Anagatavamsa abu pateikia nurodymus, ką žmonės turi daryti, jei jie
susitiks su Buda Metteyya. Tai labai svarbu tiems, kurie nesulaukia bent
jau pirmojo pabudimo etapo per šį Budos paskirstymą, nes, kaip matėme,
geranoriškas pažadino vienas Buda Metteyya bus paskutinis geranoriškas
pažadintas vienas Buda, kilęs šiame pasaulio cikle. Jei žmogus šiame
pasaulio cikle nepasieks pabudimo, bus nepaprastai sunku gauti dar vieną
galimybę.
Dasabodhisatta-uddesa
[142] Buda Gotama sako Venui. Sariputta, „Ne visi vyrai matys mano
fizinį kūną. Jei jie susidurs Bus atgims geranoriško pažadinto OneBuddha
Ariya Metteyya laikais “.
Šie
trys veiksmai yra nuopelnų veiksmų (Punna) pagrindas. [143] Per šiuos
veiksmus asmuo gali būti užtikrintas atgimimo aukštesnėse egzistencijos
plokštumose. Proto ugdymas lemia laikiną grynumą, pasiektą per Jhana
valstijas. Bet tai taip pat gali sukelti įžvalgą (Vipassana) ir tikrąjį
išsivadavimą.
Anagatavamsa
[144] pateikia daugiau informacijos. Norėdami susitikti su geranorišku
pažadintu vienu Buda Metteyya, žmonės turėtų įdėti pastangų (Viriya) ir
būti tvirti (Dalha), su susijaudinusiu protu (Ubbigga-Manasa). Galime
spėlioti, kad „susijaudinęs protas“ reiškia gilų proto ar skubumo jausmo
(samvega) jausmą, kuris kyla iš skubios poreikio išsivadavimo poreikio
išsivadavimui. Visi tie, kurie daro gerus darbus ir yra budrūs -
nesvarbu, ar jie yra Bhikkhusas, Bhikkhunis, pasauliečiai, ar
pasauliečiai - galės susidurti su kitais geranoriškais pažadintais vienu
Buda. Visi tie, kurie moka didelę garbę Budai, pamatys palankų
geranoriško susirinkimą pažadino vieną Budą Metteyya. Reikėtų
praktikuoti šventąjį gyvenimą (Brahma-Cariya). Reikėtų dovanoti dovanas
(Dana). Stebėjimo dienos (Uposatha) turėtų būti laikomos. Mylėti gerumas
(metta) turėtų būti kruopščiai plėtojamas. Džiaugdamiesi budrumo ir
nuopelnais veiksmais, galų gale bus galima nutraukti kančią (Dukkha).
VEN.
Ledi Sayādaw [145] pabrėžia, kad būtina dėti subalansuotas pastangas,
atsižvelgiant į gerą elgesį (Carana) ir teisingas žinias (Vijja), jei
norite sutikti kitą geranorišką pažadintą vieną Budą.
————–
Teisingas
elgesys reiškia moralės (SILA) ir koncentracijos (Samadhi) vystymąsi.
Žinios reiškia išminties kūrimą (panna). Teisingą elgesį galima
palyginti su garso galūnėmis. Teisingas žinias galima palyginti su
galimybe pamatyti. Jei trūksta vieno ar kito, žmogui nesiseka. Žmogus
gali būti dosnus ir išlaikyti nuolatines penkių nurodymų ir aštuonių
laikymosi dienų moralines taisykles, tačiau jei žinių sėklos nėra
pasodintos, tas asmuo gali susitikti su geranorišku pažadintu vienu
Buddha Metteyya, bet negali būti pažadintas. Jei bus išplėtotos tik
žinios, neteisingas elgesys reikš, kad tikimybė susidurti su kitais
geranoriškaisiais pažadintais vienu Buda bus nedideli, nes tarp šio
geranoriško pažadino vienas Buddha paskirstymo laikotarpis
(Antara-Kappa).
VEN
neteisingo elgesio pavyzdžiai. Ledi Sayādaw yra: nebūti dosnūs, būti
blogai saugomiems fiziniams veiksmams, nevaržomi kalbų ir nešvarių
minčių. Toks elgesys reikš atgimimą žemutinėje srityje, kitame ar
ateityje. Jei žmonėms, kurie elgiasi tokiu būdu, pavyks atgimti
aukštesniame pasaulyje, jų dosnumo trūkumas reikš, kad jie patirs
sunkumų, bandymų ir vargų, kad pragyvens. Neatlikdami nurodymų, jie
greičiausiai susitiks su ginčais, kivirčais, pykčiu ir neapykanta; ir
jie bus jautrūs ligoms ir negalavimams. Dėl to dar sunkiau išvengti
veiksmų, vedančių į žemesnius pasaulius.
Vis
dėlto gali būti įmanoma, kad asmuo šiandien jau buvo pasirengęs
praeityje pabudęs. Jei šiame gyvenime dedamos tinkamos pastangos, tas
asmuo gali pasiekti bent pirmąjį pabudimo etapą ir tapti Sotapanna. Tada
bus neįmanoma atlikti jokių veiksmų, dėl kurių atgimimas žemesnėse
srityse.
Tai
nebūtinai reikš, kad toks žmogus praleis galimybę pamatyti kitą
geranorišką pažadinus vieną Budą. Galų gale, kaip negrįžtantis asmuo,
jis ar ji gali būti atgimęs Suddhavasa Brahma pasauliuose, o gyvenimas
šiuose pasauliuose gali apimti kelių Budos karjerą. [146]
Jei
asmuo, turintis pakankamai tobulumo (parami), kad galėtų pabusti per šį
gyvenimą, nereikia reikiamų pastangų, gali būti įmanoma tapti Sotapanna
kitame gyvenime Deva pasaulyje. Jei toks asmuo nepraktikuoja veiksnių,
lemiančių pabudimą, jis visiškai praleis per šį Budos paskirstymą ir
galės tik išlaisvinti kitą geranorišką pažadinus vieną Budos
paskirstymą.
VEN.
Ledi Sayādaw instrukcijos, susijusios su būtinu darbu, kurį reikia
atlikti šiame gyvenime, apima tai, ką turėtų padaryti asmuo, kuris
praktikuoja be įžvalgos meditacijos. [147] Reikėtų įvykdyti pirmuosius
vienuolika iš penkiolikos gerų veiksmų (Carana-Dhamma), [148], tai yra,
visi, išskyrus Jhana valstybes. Pirmieji keturi veiksmai yra šie: (1)
būti moraliniu, [149] (2) saugant jutimo duris, (3) vidutinio sunkumo
valgant ir (4) pabudimas.
Kitos
septynios savybės yra septynios geros valstybės (Saddhamma), kurios
geranoriški pažadino vieną Budą, palyginti su įvairiomis karališkojo
pasienio piliečių apsauga: [150]
Tikėjimas (Saddha) geranoriškame pažadintu „Vienas Buda“ yra tarsi giliai įterptas stulpas.
Kuklumas (Hiri) yra tarsi gilus, platus griovys ir reiškia, kad mokinys gėdijasi neteisingo elgesio kūno, kalbos ir proto.
Susitraukimas
iš neteisybės (Ottappa) yra tarsi aukštas, platus kelias, supantis
miestą, ir reiškia, kad mokiniui rūpi vengti neteisingo elgesio kūno,
kalbos ir proto.
Būti
puikiu mokymuisi (Bahu-Sacca) yra tarsi puiki iečių ir kardų ginkluotė.
Asmuo, kuris daug girdėjo, prisimena, kas buvo išgirsta, ir kas jį
brangina, reiškia žmogų, kuris pažįsta geranorišką pažadintą vieno Budos
doktriną.
Energija
(Viriya) yra tarsi didelė armija, sauganti miestą, nes žmogus turėtų
sukti energiją, kad atsikratytų nekvalifikuotų psichinių valstybių,
įgytų kvalifikuotų psichinių valstybių, iš anksto tvirtai, tvirtai
tvirtai ir atkakliai su kvalifikuotomis psichinėmis būsenomis.
Sąmoningumas
(Sati) yra tarsi išmintingas, protingas vartų laikytojas, kuris
atsisako įeiti į nežinomus žmones ir leidžia tik tiems, kurie yra
žinomi. Žmogus turėtų turėti didžiausią sąmoningumą ir diskriminaciją.
Išmintis
(panna) yra tarsi aukštas, platus pylimas, padengtas tinku. Žmogus
turėtų turėti išminties, leidžiančias (nukirsti) pakilimą ir kritimą, o
kilnus skverbtis lėmė visišką kančių sunaikinimą.
Visos
septynios iš šių gerų būsenų leidžia žmogui atsisakyti neteisingų
veiksmų ir ugdyti gerus veiksmus, atsisakyti to, kas kaltinama ir ugdyti
be jokios jokios beprasmiškumo. Taigi jis ugdo grynumą.
———-
Mums
nereikia jaudintis, ar šiame gyvenime galėsime pasiekti Nibbanos
tikslą, ar galėsime tai padaryti tik geranoriškai pažadinus vieną Buda
Ari Metteyya. Jei dėsime visas pastangas, tokie klausimai pasirūpins
savimi. Turime kuo daugiau augti Siloje, Samadhi ir Pannoje, įsitikinę,
kad tokiu būdu galėsime baigtis visų kančių pabaiga.
Tiesa triumfuos!
Charlie Chaplin Lavano
Į Indiją atvyko veganiška pasaulinė greito maisto tinklas! Turėdamas
vietas visame Bangalore ir planuojant plėstis visoje šalyje, tai greitai
tapo daugelio miesto veganų mėgstamiausia. „Burgers“, „Picas Wraps“
ledai yra skanūs daiktai, siūlomi labai prieinamomis kainomis. Tai
ideali vieta susirinkti su draugais, šeimos nariais ar tiesiog savimi.
Galite sužinoti daugiau čia.
Veganiškas madingas
Šis
nuostabus restoranas Indiranagare gali pasigirti meniu, kuriame yra
veganiškų japonų, italų, afrikiečių ir azijiečių patiekalų. Nesvarbu, ar
esate naujokas augalinės virtuvės gamyklos pasaulyje, ar jaučiate
pakankamai nuotykių, bet ką-linksmybės dar tik prasideda „Vegan Vogue“!
Tai puiki vieta gimtadienio vakarienei. Galite sužinoti daugiau čia. (https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
Norėdami sužinoti daugiau veganiškų variantų visame Bangalore, peržiūrėkite Indijos pradedančiųjų veganizmo vadovą (https://onegood.in/pages/indian-beginners-guide-to-veganism). Šis išsamus šaltinis suteikia viską, ką reikia žinoti apie augalų pagrindą Indijoje.
„Chinita“ tikras meksikietiškas maistas
„Chinita“
yra vienintelė vieta Bangalore, aptarnaujanti autentišką Meksikos
virtuvę. Tai ne tik įperkama, bet ir galite mėgautis visišku veganišku
meniu, įskaitant „Churros“, naminį veganišką sūrį ir „Soirizo“-plius
tacos, enchiladas, burritos ir nachos! Jei ieškote kažko kitokio nei
įprasta Indijos kaina (ir galbūt net vieta, kur visi jūsų draugai galės
ką nors rasti!), Tai yra vieta, kur eiti! Galite sužinoti daugiau čia. (https://www.chinita.in/)
Habibi falafelis
Jei
esate patyręs veganas Bangalore, tada greičiausiai atspėjote, kad šis
restoranas bus mūsų gide. Tai visiškai vegetariška falafelio grandinė,
kuri yra labai draugiška veganų atžvilgiu! Gaukite šviežių veganiškų
falafelio įvyniojimų, mėsainių, sumuštinių ir lėkščių už prieinamą
kainą. Be to, savininkai žengia didelius žingsnius mažinant maisto
pakuotes ir atliekas. Galite sužinoti daugiau čia. (https://habibifalafel.com/)
Eik gimtoji
Šis
ekologiškas vegetariškas restoranas siūlo veganiškus Pietų Indijos
patiekalus, picas ir ledus! Ji turi puikią atmosferą susitikimui su
draugais, kad galėtų mėgautis vakariene ant stogo. Galite sužinoti
daugiau čia. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
Birmos Birma
Ar
išbandėte Birmos virtuvę? Dabar galite naudotis daugybe įdomių
veganiškų variantų. Tai šiek tiek brangiau nei dauguma miesto restoranų,
todėl apsirenkite ypatingai progai, pavyzdžiui, baigimo vakarienei! Jie
siūlo skanią mėsą, tofu ir falafelio baltymus, kuriuos galima gaminti į
nuoširdžius patiekalus. Galite sužinoti daugiau (https://www.burmaburma.in/)here. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
Žalioji teorija
Restorano
vegetariškame meniu yra daugybė veganiškų variantų. Jų kontinentiniai
patiekalai, itališki specialybės ir skanūs gėrimai tikrai patiks bet
kokiam gomuriui. Galite sužinoti daugiau čia. (https://www.greentheory.in/)
————
Edoh YAT Wind Lyrics
#EdohYat
#wind #trending #toptrending #shattawale (The original Lyrics Video was
taken down at 700k views” )Edoh YAT WIND trap version (hip hop) prod by
Fi…



77) Classical Benevolent Luganda,77) Oluganda olw’edda

Omutegesi wa yintaneeti ow’obwereere buli lunaku (emmere)
A
Obutondde bw’ensi yonna obuzuukuse mu ngeri ey’ekisa (Bauu) .
okulima emmere yo 🍲 🍱 🥘 nga 👍 vegan 🌱 enva endiirwa 🥦 🥕 🥗 Okubeera nga ebinyonyi eby’eddembe 🐦 🦢 🦅 for welfare,happiness, peace, freedom,freedom,elequality of all sentient nondientitent.
Twali tuzuukuse mu ngeri ey’ekisa .
Tuli basavu mu ngeri ey’ekisa .
Tukyagenda mu maaso n’okubeera abazirakisa abazuukuka .
Okuzuukuka ne Nibbāna mu 77) Luganda ya kikula kya waggulu, 77) Oluganda Olw’Edda
Amazima ag’ekitiibwa ag’okusatu: Entuufu y’okukomya okubonaabona — ekigenda okutuukirira .
Jhana .
Jhana
mbeera ya kufumiitiriza ey’okusirika okw’amaanyi n’okusengejja
ebirowoozo mwe binywezebwa mu bujjuvu era ne biyingizibwa mu kintu
ekirondeddwa eky’okufaayo. Ye jjinja ery’oku nsonda mu kukulaakulanya
okusengejja okwa ddyo.
Ennyonyola (erimu ebifaananyi ebifaanagana) .
[Ekisooka Jhana].
“Waliwo
omusango omumonko — aggyiddwawo nnyo mu kwegomba, aggyiddwa mu ngeri
ezitali za bukugu — ayingira n’asigala mu Jhana esooka: okukwatibwa
n’okusanyuka okuzaalibwa okuva mu kuggyibwamu, nga kuwerekerwako
endowooza era okwekenneenya okulung’amya. Ayingira n’okubuna, afuuwa era
n’ajjuza omubiri guno gwennyini n’okuwambibwa n’okusanyuka okuzaalibwa
okuva mu kuggyibwamu. Tewali kintu kyonna ku mubiri gwe gwonna nga
tekibunye olw’okuwambibwa n’okusanyuka okuzaalibwa okuva mu kuva.
“Nga
omukozi w’okunaabiramu oba omukugu mu kutendekebwa (bathman’s
apprentice) bw’anaayiwa butto w’okunaaba mu kibya eky’ekikomo
n’abikamula wamu, n’abimansira emirundi n’emirundi n’amazzi, bwe kityo
omupiira gwe ogw’obuwunga bw’okunaaba — ogujjudde, ogulimu obunnyogovu,
ogubunye munda n’obutaba — awatali — nga teguliiwo — nga gujjudde — nga
gujjudde — Wadde kiri kityo tekyandibadde kitonnya; Wadde kiri kityo,
omumonko abuna, afuuwa era n’ajjuza omubiri guno gwennyini n’okuwambibwa
n’okusanyuka okuzaalibwa okuva mu kuggyibwamu. Tewali kintu kyonna ku
mubiri gwe gwonna nga tekibunye olw’okuwambibwa n’okusanyuka okuzaalibwa
okuva mu kuvaayo…
[Ekyokubiri Jhana].
“Ekirala,
n’okuggalawo ebirowoozo n’okwekenneenya ebiragiddwa, ayingira n’asigala
mu Jhana owookubiri: okukwatibwa n’okusanyuka okuzaalibwa obutebenkevu,
okwegatta kw’okutegeera okutaliimu ndowooza n’okwekenneenya
okulung’amya — okukakasa okw’omunda. Ayingira mu mubiri n’okubuna,
afuuwa era n’ajjuza omubiri guno gwennyini n’okuwambibwa n’okusanyuka
okuzaalibwa obutebenkevu. Tewali kintu kyonna ku mubiri gwe gwonna nga
tekibunye olw’okuwambibwa n’okusanyuka okuzaalibwa obukkakkamu.
“Nga
ennyanja erimu amazzi g’omu nsenyi waggulu okuva munda, nga terina
kuyingira okuva mu buvanjuba, amaserengeta, mu bukiikakkono, oba mu
bukiikaddyo, era ng’eggulu buli luvannyuma lwa kiseera ligabira enkuba
ennyingi, olwo ensulo ennyogovu ey’amazzi agakulukuta waggulu okuva
munda mu nnyanja . permeate and pervay, suffse and fill it with cool
waters, nga tewali kitundu kya nnyanja nga tekibunye amazzi amayonjo;
Wadde kiri kityo, omumonko abuna era n’abuna, n’ajjuza era n’ajjuza
omubiri guno gwennyini n’okutwalibwa n’okusanyuka okuzaalibwa
obukkakkamu. Tewali kintu kyonna ku mubiri gwe gwonna nga tekibunye
olw’okuwambibwa n’okusanyuka okuzaalibwa obukkakkamu…
[Jhana ow’okusatu].
“Era
n’ekirala, olw’okuzikira kw’okutwalibwa, asigala nga yeenkanya,
ng’alina ebirowoozo, era ng’ali bulindaala, era ng’awulira essanyu
n’omubiri. Ayingira n’asigala mu Jhana ey’okusatu, ab’ekitiibwa gye
balangirira nti, ‘Obwenkanya era alina endowooza, alina enziramu
ennyuvu.’ Ayitamu era n’abuna, n’ajjuza era n’ajjuza omubiri guno
gwennyini n’essanyu erisuuliddwa mu kuwambibwa, ne wabaawo . Tewali
kintu kyonna ku mubiri gwe gwonna nga tekibunye n’essanyu eryaggibwawo
olw’okuwambibwa.
“Nga
bwe kiri mu kidiba kya bbululu, ekyeru oba ekimyufu, wayinza okubaawo
ebimu ku biwujjo ebya bbululu, ebyeru oba ebimyufu ebizaalibwa era
ebimera mu mazzi, bisigala nga binyweredde mu mazzi era nga bikula
bulungi nga tebiyimiridde. wa mazzi, bwe gatyo ne gayitamu ne gabuna,
nga gasuddwamu era nga gajjula amazzi agannyogoga okuva mu bikoola
byabwe okutuuka ku nsonga zaago, era nga tewali kintu kyonna ku bbulu,
njeru, oba red lotuses ekyandibadde tekiyitirizibwa mazzi gannyogoga;
Wadde kiri kityo, omumonko abuna era n’abuna, n’ajjuza era n’ajjuza
omubiri guno gwennyini n’essanyu eriggiddwa mu kuwambibwa. Tewali kintu
kyonna ku mubiri gwe gwonna nga tekibunye n’essanyu eryaggibwamu
rapture…
[Jhana ow’okuna].
“Era
n’ekirala, n’okusuula essanyu n’okunyigirizibwa — nga bwe kiri ku
kubula okw’edda okw’okujaganya n’okunyigirizibwa — ayingira n’asigala mu
Jhana ey’okuna: obulongoofu bw’okwenkanankana n’okulowooza, obutaba na
ssanyu-n’obulumi. Atuula, ng’ayingira mu mubiri n’okutegeera
okulongoofu, okumasamasa, ne kiba nti tewali kintu kyonna ku mubiri gwe
gwonna nga tekibunye na kutegeera okulongoofu, okumasamasa.
“Nga
omusajja atudde ng’azingiddwa okuva ku mutwe okutuuka ku bigere
n’olugoye olweru olwo tewandibaawo kitundu kya mubiri gwe olugoye olweru
lwe lutaagaziwa; Wadde kiri kityo, omumonko atuula, n’ayingira mu
mubiri gwe n’okutegeera okulongoofu, okumasamasa. Tewali kintu kyonna ku
mubiri gwe gwonna nga tekibunye olw’okutegeera okulongoofu,
okumasamasa.”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
———— .
“Nga
omusajja atudde ng’azingiddwa okuva ku mutwe okutuuka ku bigere
n’olugoye olweru olwo tewandibaawo kitundu kya mubiri gwe olugoye olweru
lwe lutaagaziwa; Wadde kiri kityo, omumonko atuula, n’ayingira mu
mubiri gwe n’okutegeera okulongoofu, okumasamasa. Tewali kintu kyonna ku
mubiri gwe gwonna nga tekibunye olw’okutegeera okulongoofu,
okumasamasa.”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Okukuguka mu Jhana kabonero ka magezi .
“Ntegeeza omuntu alina engeri nnya ng’omu ku bategeera ennyo, omusajja omukulu. Kiki ekina?
“Waliwo
bwe kityo, Brahman, gy’akola ku bulungi n’essanyu ly’abantu bangi era
n’assaawo abantu bangi mu nkola ey’ekitiibwa, kwe kugamba, obutuufu
bw’ekyo ekisiimibwa, obutuufu bw’ekyo eky’obukugu.
“Alowooza
nti waliwo ekirowoozo kyonna ky’ayagala okulowooza, era talowooza nti
waliwo ekirowoozo kyonna ky’atayagala kulowooza. Ayagala bumalirivu
bwonna bw’ayagala okujja, era tajja kusalawo kwonna kw’atayagala kujja.
Afunye okukuguka mu birowoozo ku bikwata ku makubo g’ebirowoozo.
“Atuuka
— buli lw’aba ayagala, awatali kunyigirizibwa, awatali buzibu — jhanas
ennya ezibeera embeera z’ebirowoozo ezigulumivu, ennyuma ezisanyusa mu
wano-ne-kati.
“N’okuggwa
kw’ebizimbulukusa eby’omutwe — asigala mu kutegeera okutaliimu
kuzimbulukuka-okufulumizibwa n’okuyimbulwa kw’okutegeera, ng’amaze
okumanya era n’abitegeera ku lulwe yennyini mu wano-ne-kati.
“…Nlangirira omuntu aweereddwa engeri zino ennya okuba ey’okutegeera okunene, omusajja omukulu.”
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana n’okutegeera, okukwasa omukono .
Tewali Jhana .
ku lw’omuntu atalina kutegeera, .
Tewali kutegeeragana .
Ku lw’omu nga talina Jhana.
Naye omu nga alina jhana zombi .
n’okutegeera:
Ali ku mwanjo .
wa unbinding.
(Dhammapada, 372) .
okuva
Okufumiitiriza ku bifaananyi ebiragirwa okuwuga mu mazzi okuwummulamu n’emirembe egy’omunda (amaloboozi g’amazzi) .
Ekifaananyi
kino ekiragirwa kwe kufumiitiriza okw’okulaba okw’obukkakkamu era
okuwummuza ng’ogenda okwekuba ekifaananyi mu nnyanja, ng’owuga mu mazzi
g’ennyanja amayonjo, ng’owuliriza amaloboozi g’ennyanja omugonvu
ag’ennyimba ezifuumuuka. Ekifaananyi kino ekiragirwa kwe kuwummula
n’okuleka situleesi, okweraliikirira n’ensobi n’obulumi obw’emabega,
osobole okwaniriza ebiseera eby’omu maaso n’ebirungi byonna ebibeera mu
maaso. Kale leka enneewulira embi eziziyiza ekkubo amasoboza amalungi we
gayinza okukulukuta n’okukuleetera obulamu n’okuwona. Bulijjo nsanga
eddoboozi ly’obutonde bw’amazzi nga liwummuza nnyo era ku lwange kye
kimu ku bikozesebwa ebisinga obulungi eby’okukendeeza ku situleesi
ebweru awo, ng’amazzi, ka kibeere ku mugga ogukulukuta, amayengo
g’ennyanja oba enkuba, gulina ennyimba zino eziwuniikiriza ezireeta
okuwummulamu n’okuwummuzibwa . Emirembe egy’omunda egy’amazima. Kale
wuliriza okufumiitiriza kuno okulung’amya ebifaananyi bw’oba ​​weetaaga
engeri y’okuwummulamu n’okuwonya ebirowoozo n’omubiri gwo
eby’enneewulira embi n’amaanyi.
Omuzirakisa Azuukuse Pulojekiti emu eya Maitreya 77) Luganda ya kikula kya waggulu, 77) Oluganda Olw’Edda .
Ekitundu 1 — Pulojekiti ya Maitreya, Kushinagar, Uttar Pradesh, Buyindi.
Kino
kwe kutunuulira okusikiriza okwolesebwa kwa pulojekiti, okuzimba,
n’enteekateeka z’abazirakisa. Nga alina ebiweebwayo okuva mu Butukuvu
bwe Dalai Lama, Lama Zopa Rinpoche, n’abakulembeze abalala bangi
ab’omwoyo.
Ekitundu 2 — Maitreya Project Okulambula kw’ekiggwa ky’Omutima kw’Omutima.
Mutambuze
n’okulambula okulaba engeri ebisigaddewo mu kiggwa ky’omutima gye
bizzaamu abantu amaanyi mu nsi yonna okukulaakulanya omutima gw’okwagala
okw’okwagala n’okulongoosa enkola y’ebirowoozo n’omubiri. Mulimu
obutambi obulungi obw’ebisigadde byennyini.
Ekitundu 3 — Maitreya Okufumiitiriza ku mirembe.
Okufumiitiriza
okw’emirembe okwa Matireya ku kisa eky’okwagala kusomebwa eddoboozi
ery’ekisawo omuwuliriza asobole okussa essira ku bumanyirivu bw’okukola
ensonga y’emirembe, munda mu bo ne mu nsi ey’ebweru.
“Emirembe
mu nsi yonna girina okukulaakulana okuva mu mirembe egy’omunda.
Emirembe si butabeerawo butabanguko bwokka. Emirembe kwe kwolesebwa
kw’okusaasira kw’omuntu.”.
— Obutukuvu bwe Dalai Lama.
Ekigendererwa kya pulojekiti ya Maitreya kwe kuleeta:
- Okuganyula abantu obukadde n’obukadde bw’abantu mu bukiikakkono bwa Buyindi okumala ebbanga eddene.
- Okuganyulwa mu by’omwoyo okuwangaala eri ekitundu ky’ensi.
Essira mu mirimu gya pulojekiti ya Maitreya kwe kuzimba:
- Ekibumbe ky’ekikomo ekya ffuuti 500/152m eky’omu maaso Buddha Maitreya mu Kushinagar, mu ssaza ly’e Uttar Pradesh.
- Ekibumbe kya Maitreya ekya ffuuti 150/45 mu Bodhgaya, essaza ly’e Bihar.
Mu
bukiikakkono bwa Buyindi, Kushinagar ne Bodhgaya bitundu ebirimu abantu
abamanyi okusoma n’okuwandiika era obukadde n’obukadde bw’abantu
babeera mu bwavu obw’amaanyi, nga beesigamye ku kulima n’okukola emirimu
egy’amaanyi.
———- .
Pulojekiti ya Maitreya egenda kuganyula ebitundu bino ng’oyita mu:
-
okusomesa abaana b’oku kyalo okuva mu maka amaavu, nga bakozesa ensoma
ey’enjawulo essa essira ku nkulaakulana y’empisa awamu n’okutuuka ku
bigezo; Okukwata ku kusomesa kwa pulayimale, siniya n’eby’emikono.
- Ebyobulamu eby’omutindo gw’ensi yonna.
-
Emirimu n’obusuubuzi ebigenda okuwa abantu abasukka mu lukumi mu
kiseera ky’okuzimba wamu n’okutondawo emirimu egy’olubeerera mu biseera
eby’omu maaso n’okuleeta enkumi n’enkumi z’emirimu egyekuusa ku nsonga
eno mu kitundu.
- Okuwagira eby’obulambuzi mu bikwatagana n’obusika obw’eby’omwoyo obw’omu kitundu kino.
- Okukola nga ekiziyiza era ekiyimirizaawo obuyinza ku nnongoosereza endala nnyingi ez’ebizimbe.
Ebibumbe
byombi, wamu n’ebizimbe byabwe eby’obwakabaka ne ppaaka, bijja kuweebwa
omukisa wonna olw’ebifaananyi ebitukuvu ebibeera eby’ennono
n’eby’omulembe.
Mu
bbanga ery’ekiseera ekiwanvu n’ery’ekiseera ekitono, Maitreya Project
ejja kuyamba nnyo mu mbeera y’ekitundu kino era egenderera okufuuka
ekyokulabirako ky’enkulaakulana ey’obuvunaanyizibwa mu mbeera z’abantu
– ekuuma obutonde bw’ensi, etegekeddwa era n’ezimbibwa okuwangaala
waakiri emyaka 1,000.
Era
ne kati, omutima gwennyini ogwa pulojekiti ya Maitreya, ey’okwagala,
guleetebwa abantu mu nsi yonna nga bayita mu kulambula kwa Maitreya
Project Heart Shrine Relic. Okulambula kwa Relic kugatta abantu
ab’ennono zonna ez’obuntubulamu n’ez’omwoyo okutondawo ensonga
eziviirako emirembe mu nsi yonna nga bagabana emikisa gy’okukuŋŋaanya
okw’enjawulo era okw’omuwendo okw’ebintu ebitukuvu eby’Ababuddha
ebitukuvu ebisukka mu 1,000.
Ennyimba
OLUYIMBA
Amaanyi g’omubiri .
OMUYIMBI
Chris Hinze .
Album .
Tibet Ebifaananyi .
Layisinsi .
Funa omutemwa gwa YouTube
Ennyimba
Maha mayawati ji nga CM yagezaako okumaliriza pulojekiti ya Maitreya emu eyazuukuka.
Kati
abantu bonna abazuukuse mu nsi yonna baali baagala okuteeka ekibumbe
ky’omuntu ekisinga obuwanvu mu kuzuukuka e Kushinara nga bawaayo eddiini
entono. Era ekifo ekifumiitiriza bonna abaagala okufuna essanyu
ery’olubeerera n’ekifo ekisinga okuba eky’omulembe eky’okwokya omulambo.
yalowooza nti ekibiina kyandiyagadde kino.
*Engeri y’okusisinkana Benevolent Azuukuse Buddha Metteyya*
Namo Tassa Bhagavato Arahatto SammasamMambuddhassa
Aba
Dasabodhisatta-Uddesa ne Anagatavamsa bombi bawa ebiragiro ku ekyo
abantu kye balina okukola bwe baba bagenda okusisinkana Buddha Metteyya.
Kino kikulu nnyo eri abo bonna abatatuuka waakiri ku mutendera ogusooka
ogw’okuzuukuka mu kiseera kino eky’okusuza Buddha, kubanga, nga bwe
tulabye, omuzirakisa azuukuse Buddha Metteyya ajja kuba asembayo
omuzirakisa azuukuse Buddha omu okusituka mu nsengekera y’ensi eno.
Singa omuntu tatuuka ku kuzuukuka mu nsengekera y’ensi eno, kijja kuba
kizibu nnyo okufuna omukisa omulala.
Mu
Dasabodhisatta-Uddesa,[142] Buddha Gotama agamba Ven. Sariputta,
“Abasajja bonna tebajja kulaba mubiri gwange ogw’omubiri. Singa
basisinkana enjigiriza zange (sasana), mpa ebirabo (dana), okwetegereza
empisa (sila), n’okulima enkula y’ebirowoozo (Bhavana), okuyita mu
bibala by’ekyo, bo ajja kuddamu okuzaalibwa mu kiseera ky’okuzuukuka
okw’obuzirakisa Onebuddha Ariya Metteyya.”
Ebikolwa
bino ebisatu gwe musingi gw’ebikolwa ebisaanira (Punna).[143] Okuyita
mu bikolwa bino omuntu asobola okukakasa okuzaalibwa omulundi
ogw’okubiri mu nnyonyi ez’oku ntikko ez’okubeerawo. Okukulaakulanya
ebirowoozo kivaako obulongoofu obw’ekiseera obutuukirizibwa okuyita mu
mawanga ga Jhana. Naye era kiyinza okuvaako okutegeera (vissana)
n’okusumululwa okwa nnamaddala.
Anagatavamsa[144]
awa ebisingawo. Okusobola okusisinkana Buddha Metteyya omu omulungi,
abantu balina okussaawo amaanyi (Viriya) ne babeera banywevu (Dalha),
nga balina ebirowoozo ebitabuddwatabuddwa (Ubbigga-Manasasa). Tuyinza
okuteebereza nti “ebirowoozo ebirungi” kitegeeza okusika omuguwa
okw’amaanyi oba okuwulira okw’amangu (Samvega) okuva mu kutegeera
obwetaavu obw’amangu obw’okukola olw’okusumululwa. Abo bonna abakola
ebikolwa ebirungi era abali bulindaala - oba be bhikkhus, bhikkhunis,
abalayiki, oba abalayiki - bajja kusobola okusisinkana Buddha omu
omulungi addako okuzuukuka. Abo bonna abassa ekitiibwa ekinene eri
Buddha bajja kulaba olukiiko olw’omukisa olw’okuzuukuka kwa Buddha
Metteyya omu omubi. Obulamu obutukuvu (Brahma-Cariya) bulina okukolebwa.
Ebirabo (Dana) birina okuweebwa. Ennaku z’okukuza (Uposatha) zirina
okukuumibwa. Ekisa eky’okwagala (metta) kisaana okukulaakulana
n’obwegendereza. Mu kusanyuka olw’obwegendereza n’ebikolwa eby’omugaso,
kijja kusoboka okutuuka ekiseera ne kikoma ku nnaku (Dukkkha).
Ven.
Ledi Sayādaw[145] alaga nti kyetaagisa okukola okufuba okw’enjawulo mu
ngeri y’empisa ennungi (Carana) n’okumanya okutuufu (vijja) singa omuntu
aba asisinkana Buddha omu omulungi addako okuzuukuka.
—————
Enneeyisa
entuufu kitegeeza okukulaakulanya empisa (SILA) n’okussa ebirowoozo ku
kintu (Samadhi). Okumanya kitegeeza okukulaakulanya amagezi (Panna).
Enneeyisa entuufu esobola okugeraageranyizibwa ku kuba n’ebitundu
by’omubiri eby’amaloboozi. Okumanya okutuufu kuyinza
okugeraageranyizibwa ku kusobola okulaba. Omu oba omulala bw’aba abuze,
omuntu ajja kuba tafunye buwanguzi. Omuntu ayinza okuba omugabi era
n’akuuma amateeka g’empisa ag’olubeerera ag’ebiragiro ebitaano
n’ebiragiro omunaana ku nnaku z’okukuza, naye singa ensigo z’okumanya
tezisimbibwa, omuntu oyo ayinza okusisinkana omuzirakisa azuukuse Buddha
Metteyya naye nga tasobola kuzuukusibwa. Singa okumanya kwokka kwe
kukolebwa, enneeyisa enkyamu ejja kutegeeza nti emikisa gy’okusisinkana
omugabi addako okuzuukuka Buddha omu ajja kuba katono, olw’ekiseera
eky’okuyingira (Antara-Kappa) wakati w’okuzuukuka kuno okw’ekisa
eyazuukusibwa n’ekiddako.
Eby’okulabirako
by’empisa enkyamu ezoogerwako Ven. Ledi Sayādaw be: obutaba mugabi, nga
bakuumibwa bubi mu bikolwa eby’omubiri, nga tebaziyizibwa mu kwogera,
era nga tebalongoose mu ndowooza. Enneeyisa ng’eyo ejja kutegeeza
okuzaalibwa omulundi ogw’okubiri mu bitundu ebya wansi, oba mu bulamu
obuddako oba mu bulamu obw’omu maaso. Singa abantu abakola mu ngeri eno
basobola okuddamu okuzaalibwa mu nsi ey’oku ntikko, obutaba na bugabi
kijja kutegeeza nti bajja kusisinkana ebizibu, okugezesebwa,
n’ebibonyoobonyo mu kweyimirizaawo. Okuyita mu butakuuma biragiro,
boolekedde okusisinkana enkaayana, enkaayana, obusungu, n’obukyayi; era
bajja kukwatibwa endwadde n’endwadde. Kino kijja kwongera okukaluubiriza
okwewala ebikolwa ebituusa mu nsi eza wansi.
Kyokka,
kiyinza okusoboka nti omuntu leero yateekateeka dda emabega
olw’okutuuka ku kuzuukuka. Singa kaweefube omutuufu akolebwa mu bulamu
buno, omuntu oyo asobola okutuuka waakiri ku mutendera ogusooka
ogw’okuzuukuka n’afuuka Sotapanna. Olwo, kijja kuba tekisoboka kukola
kikolwa kyonna ekivaamu okuzaalibwa omulundi ogw’okubiri mu bifo ebya
wansi.
Kino
tekijja kutegeeza nti omuntu ng’oyo ajja kusubwa omukisa okulaba
omugabi addako azuukuse Buddha omu. Ku nkomerero, ng’omuntu atali
mukozi, asobola okuddamu okuzaalibwa mu nsi za Suddhavasa Brahma, era
obulamu mu nsi zino busobola okubuna emirimu gya Buddha abawerako.[146]
Singa
omuntu alina obutuukirivu obumala (parami) okutuuka ku kuzuukuka mu
bulamu buno takola kaweefube eyetaagisa, kiyinza okusoboka okufuuka
Sotapanna mu bulamu obuddako mu nsi za Deva. Singa omuntu ng’oyo takola
nsonga ezituusa ku kuzuukuka, ajja kusubwa ddala mu kiseera kya Buddha
ono era ajja kusobola okutuuka ku kusumululwa mu kiseera ky’okuzuukira
kwa Buddha omu addako okuzuukuka.
Ven.
Ebiragiro bya Ledi Sayādaw ebikwata ku mulimu ogwetaagisa okukolebwa mu
bulamu buno mulimu ebyo ebirina okukolebwa omuntu akola okufumiitiriza
okw’okutegeera.[147] Omuntu alina okutuukiriza ekkumi n’emu esooka ku
bikolwa ebirungi kkumi na bitaano (Carana-Dhamma),[148] kwe kugamba,
byonna okuggyako jhana states. Ebikolwa ebina ebisooka bye bino: (1)
okuba eby’empisa,[149] (2) okukuuma enzigi z’amakulu, (3) okuba
ez’ekigero mu kulya, ne (4) okuzuukuka.
Engeri
omusanvu eziddako ze states omusanvu (Saddhamma) omuzirakisa gwe
yazuukusa Buddha omu bw’ogeraageranya n’obukuumi obw’enjawulo eri
bannansi b’ekibuga eky’oku nsalo y’obwakabaka:[150]
Okukkiriza (Saddha) mu mugabi azuukuse Buddha omu alinga empagi essiddwa ennyo.
Obuwombeefu
(Hiri) bulinga omukutu omuzito, omugazi era kitegeeza nti omuyigirizwa
aswala olw’empisa enkyamu mu mubiri, okwogera, n’ebirowoozo.
Okukendeera
okuva mu kukola ekikyamu (ttappa) kiringa oluguudo oluwanvu, olugazi
olwetoolodde ekibuga era kitegeeza nti omuyigirizwa afaayo ku kwewala
okweyisa mu ngeri enkyamu mu mubiri, okwogera, n’ebirowoozo.
Okubeera
ow’okuyiga okunene (Bahu-Sacca) kiringa eky’okulwanyisa ekinene
eky’amafumu n’ebitala. Omuntu awulidde bingi, ajjukira ebyo ebyawulirwa,
era ng’atwala ng’eby’omuwendo kitegeeza omuntu amanyi enjigiriza ya
Buddha emu eyazuukuka.
Amaanyi
(Viriya) galinga eggye eddene erikuuma ekibuga, kubanga omuntu alina
okuzuukusa amaanyi okugoba embeera z’ebirowoozo ezitali za bukugu,
okufuna embeera z’ebirowoozo ezirina obukugu, okubeera ennywevu,
ennywevu mu maaso, era okugumiikiriza n’embeera z’obwongo ezirina
obukugu.
Mindfulness
(Sati) eringa omukuumi w’omulyango ow’amagezi, omugezi agagaana
okuyingira abantu abatamanyiddwa era ayingiza mu abo bokka abamanyiddwa.
Omuntu alina okuba n’okulowooza n’okusosolwa mu ngeri ey’oku ntikko.
Amagezi
(Panna) galinga ekisenge ekiwanvu era ekigazi ekibikkiddwako pulasita.
Omuntu alina okuba n’amagezi agatuusa ku (okusalako) okusituka n’okugwa,
ng’okuyingira okw’ekitiibwa kuleeta okusaanawo okujjuvu okw’ennaku.
Amawanga
gano gonna omusanvu gasobozesa omuntu okusuula ebikolwa ebikyamu
n’okulima ebikolwa ebirungi, okusuula ekyo ekisaanira okunenya
n’okukulaakulanya obutaba na musango. Bwatyo n’afuna obulongoofu.
———– .
Tetwetaaga
kweraliikirira oba tunaasobola okutuuka ku kiruubirirwa kya Nibbana mu
bulamu buno oba oba tujja kusobola okukikola wansi w’okuzuukuka kwa
Buddha Ari Metteyya omu omubi. Singa tukola kaweefube asinga bwe
tusobola, ebibuuzo ng’ebyo bijja kwerabirira. Tulina okukula nga bwe
kisoboka mu Sila, Samadhi, ne Panna, nga tuli bakakafu nti mu ngeri eno
tujja kusobola okutuuka ku nkomerero y’okubonaabona kwonna.
Amazima gajja kuwangula!
Charlie Chaplin Lavegano .
A Vegan Global Fast Food Chain etuuse mu Buyindi! Nga waliwo ebifo
okwetoloola Bangalore yonna era nga bateekateeka kugaziya okwetoloola
eggwanga, kino kifuuse mangu eky’enjawulo eri abantu bangi mu kibuga.
Burgers, Pizzas Wraps Ice Cream byonna biwooma ebiweebwa ku bbeeyi
ensaamusaamu ennyo. Kifo kirungi okukuŋŋaana n’emikwano, ab’omu maka oba
just yourself. Ebisingawo osobola okubiyiga wano.
Vegan Vogue .
Eky’okulya
kino eky’ekika ekya waggulu mu Indiranagar kyewaanira ku mmere erimu
emmere ey’e Japan, ey’e Yitale, ey’Abayitale, ey’Afirika n’ey’omu Asia.
Oba oli mupya mu nsi y’emmere eyesigamiziddwa ku bimera oba ng’owulira
ng’olina eby’amagezi ebimala ku kintu kyonna —okusanyuka kutandika ku
Vegan Vogue! Ky’ekifo ekituufu eky’ekyeggulo ky’amazaalibwa. Ebisingawo
osobola okubiyiga wano. (https://www.happycow.net/Ebi…/Vegan-Vogue-Bangalore-274457)
Okumanya ebisingawo ebitali bya mmere yonna okwetoloola Bangalore, laba ekitabo ekiyitibwa Indian Beginner’s Guide to Veganism (https://onegood.in/pages/Indian-beginners-guide-to-veganism). Ekintu kino ekijjuvu kiwa buli kimu ky’olina okumanya ku kugenda nga kwesigamiziddwa ku bimera mu Buyindi.
Chinita Emmere entuufu ey’e Mexico .
Chinita
kye kifo kyokka mu Bangalore ekiweereza emmere entuufu ey’e Mexico.
Tekikoma ku kuba kya bbeeyi, osobola okunyumirwa okukuba mu menu ya
vegan yonna omuli churros, cheese ekoleddwa awaka ne soyrizo —nga
kw’ogasse tacos, enchiladas, burritos ne nachos! Bw’oba ​​onoonya
eky’enjawulo ku ssente z’olya eza bulijjo ez’Abayindi (era mpozzi
n’ekifo mikwano gyo bonna gye banaasobola okufuna ekintu!), kino kye
kifo ky’olina okugenda! Ebisingawo osobola okubiyiga wano. (https://www.chinita.in/)
Habibi Falafel .
Bw’oba
​​oli seasoned vegan mu Bangalore, awo osanga wateebereza nti
eky’okulya kino kyandibadde ku guide yaffe. It’s a completely vegetarian
falafel chain nga ya mukwano nnyo eri abalya enva endiirwa! Funa
ebizigo bya falafel ebisinga obulungi ebitaliimu mmere, burgers,
sandwiches, ne platters ku bbeeyi ensaamusaamu. Okugatta ku ekyo,
bannannyini byo bakola nnyo okukendeeza ku kupakira emmere
n’okusaasaanya emmere. Ebisingawo osobola okubiyiga wano. (https://habibifalafel.com/) Omukyala.
Genda enzaalwa .
Eky’okulya
kino ekitaliimu nva ndiirwa kirimu emmere ey’omu South Buyindi ey’omu
South, pizza, ne ice cream! Eriko embeera ennungi ennyo okusisinkana
mikwano gye okunyumirwa ekyeggulo ku kasolya. Ebisingawo osobola
okubiyiga wano. (https://gonative.in/pages/okulima ku mmeeza)
Burma Burma .
Ogezezzaako
emmere y’e Burma? Kati osobola n’ebintu bingi ebisanyusa vegan options.
Kiba kya bbeeyi katono okusinga eby’okulya ebisinga obungi mu kibuga,
kale yambaliza ku mukolo ogw’enjawulo ng’ekyeggulo ky’okutikkirwa! Bawa
ennyama ewooma ey’okusekeeterera, tofu ne falafel protein ezisobola
okukolebwamu emmere ey’omutima. Osobola okuyiga ebisingawo (https://www.burmaburma.in/)wano. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
Endowooza ya kiragala .
Menyu
y’eky’okulya kino erimu enva endiirwa erina ebintu ebiwerako
eby’okulya. Emmere yaabwe ku ssemazinga, eby’enjawulo eby’e Yitale,
n’ebyokunywa ebiwooma bikakasa nti bijja kusanyusa ennyindo yonna.
Ebisingawo osobola okubiyiga wano. (https://www.greentheory.mu/)
————–
Busta Rhymes - Touch It (Deep Remix) / AMG Showtime | TikTok
Busta Rhymes - Touch It (Deep Remix) / AMG Showtime | TikTok
GANGSTER
GANG 24/7Spotify Playlist ➞ https://goo.gl/qycAutInstagram ➞
https://www.instagram.com/gangstergangmusicFacebook ➞
https://www.facebook.com/gangster…

78) Classical Benevolent Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
Public

Gratis Online Organisator all Dag (Iessen)
Fir
Benevol erwächt Vereenten Universum (Bauu)
Wuesse Ären eegene Liewensmëttel 🍲 🍱 🥘 wéi 👍 vegan 🌱 Geméis 🥦 🥦 🥗 🥗 🥗 🥗 🥗 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦 🐦
Mir waren benevole erwächt
Mir sinn benevole erwächt
Mir weider benevole erwächt
fir Erwächt an Nibbāna an 78) klassesch benevolen Ökarent Local-Klare Kommenesch,
Drëtten noble Wourecht: Realitéit vun der Cessatioun vum Leed - wat ass et aktualiséiert ze ginn
Jhana
De
Jhana ass e meditativen Zoustand vun der déifer Stillness an der
Konzentratioun an deem de Geescht ganz ënnergeet an am gewielte Objet
vun der Opmierksamkeet absorbéiert gëtt. Et ass den Eliststein an der
Entwécklung vu riets Konzentratioun.
Der Definitioun (mat Similes)
[Éischt Jhana]
“Et
gëtt de Fall wou e Mönch ass - zimlech aus Sensualitéit zréckgezunn,
zréckgezunn vun onsekillem Qualitéiten anhalen an an den éischte Jhana:
Rapture a Freed a Freed, begleet, begleet. Hien huet permetéiert a
pervads, verbréngt un dat ganzt Kierper mat der Réckgang a Freed aus dem
Réckzuch gebuer. Et gëtt näischt vu sengem ganze Kierper ongerecht an
der Rapture a Freed aus dem Réckzuch gebuer.
“Genee
wéi wann e qualifizéierten Bagman oder d’Badman hir Salumer sollt an e
Messosband an e Schwammband an engem Schwäsche mat Waasser verschmiert,
sou datt säi Ball nach ëmmer mat Waasser huet. géifen domat net drip;
Och sou, de Möncheder, verbréngt duer, a fëllt dëst ganz Kierper mat der
Equipeichen a Freed vum Réckzuch gebuer. Et gëtt näischt vu sengem
ganze Kierper ongerecht an der Rapture a Freed aus dem Réckzuch gebuer
[Zweet Jhana]
“Maach,
datt hien duerch d’Ersicht a Beweegung ageriicht ass an bleift an der
zweeter Jhana. Hie permeatéiert an pervads, verbënnt dëst ganz Kierper
mat der Opreegung a Freed vu Kompositioun. Et gëtt näischt vu sengem
ganze Kierper ongenéiert duerch RAPATURE a Freed vu Kompositioun.
“Just
wéi e Séi mam Fréijoerswaassung vu bannenzeg vu bannen, hunn kee
Inflow, westlech, Noriichten, a südlech, a mat der rillter Bunnen, sou
datt de coole Floss vun der Mauer permeate a pervade, verkleet a fëllt
et mat coolen Waasser, et gëtt keen Deel vum Séi vun de coolen Gewässer;
Och ass gouf d’Montroll promen a pervvaéiert, zou a ganz engem Stroum
mam Rapeure vu Kompositioun. Et gëtt näischt vu sengem ganze Kierper
unerkannt duerch den Ausfaart a Freed vu Verbrieche …
[Drëtt Jhana]
“An
och ëmmer mat der Gaart aus der Razaau verginn, dann hänkt Iech déif,
an Lotzen am Kolleg. Hien ersittert a bleift an der drëtter Jhana, aus
deem d’Adel deklaréiert huet, ‘ausgeléist, sou datt et e agreablen ass
Näischt vu sengem ganze Kierper onroueg mat Freed, déi vun der RAPPURE
geschnidden.
“Genee
wéi an engem bloe-, wäiss-, oder rout-liewege Pond, kann et e puer vun
de bloe, wäiss sinn, oder rout vill, gebuer an wuessen an am Waasser,
bleift am Waasser, bleift am Waasser an vum Waasser, sou datt se
periméiert a pervéiert sinn, duergefëllt a mat coolt Waasser aus hire
Wuerzelen an hir Tipps, an näischt blo, wäiss, oder riichtaus Waasser
ginn; Och dofir huet d’Montroll perperime gesinn a pervaden, nëmme
souzesetzt duerch d’Freed hunn d’Freed hunn déideeltstrécke Merci
heescht. Et gëtt näischt vu sengem ganze Kierper unnerncheded mat Freed
vun der Auspréchung …
[Véiert Jhana]
“An
iwwerdeems weider mat der Verloschter vu Freed a Stress - wéi mat der
fréierer Behënnerung vun der Erléisung - hien och ëmmer a bleift an
d’Véiert Jhana: Rengheet vu Quangerfäegkeet. Dee sëtzt, permeating de
Kierper mat enger renger, helle Bewosstsinn, sou datt et näischt vu
sengem ganze Kierper vun der pur ass, hermgemaachte Bewosstsinn.
“Genee
sou wéi wann e Mann mat engem Fouss op Fouss mat engem wäisse Tuch
gewéckelt wier, sou datt et keen Deel vu sengem Kierper wier, wat de
wäisse Stoff net verlängert huet; Och dofir sks de Montk sëtzt vum
Kierper mat engem rengem, halsgäng Et gëtt näischt vu sengem ganze
Kierper ongeregt vu purem, helle Bewosstsinn. “
(Angutera Nikaya, 5.28)
————
“Genee
sou wéi wann e Mann mat engem Fouss op Fouss mat engem wäisse Tuch
gewéckelt wier, sou datt et keen Deel vu sengem Kierper wier, wat de
wäisse Stoff net verlängert huet; Och dofir sks de Montk sëtzt vum
Kierper mat engem rengem, halsgäng Et gëtt näischt vu sengem ganze
Kierper ongeregt vu purem, helle Bewosstsinn. “
(Angutera Nikaya, 5.28)
Maîtrise vum Jhana ass eng Mark vu Wäisheet
“Ech erklären eng Persoun déi mat véier Qualitéiten ee vu grousse Ënnerscheedung ass, e super Mann. Wéi eng véier?
“Et
gëtt de Fall, Brahman, wou hien fir d’Wuelergander a Gléck vu ville
Leit praktizéiert an huet vill Leit an der nobele Method, dat ass, déi
richtegkeet, déi an der Richtegkeet etabléis ass. D’Rechtheet vun deem
wat d’Richtegkeet ass.
“Hien
denkt datt iergendeen geduecht huet, hie wëll denken, an denkt net datt
hie geduecht huet datt hien net denkt. Hie wäert iergendeen léisen, hie
wëll, an et wäert net léisen, hie wëll net wëll. Hien huet Maîtrise vum
Geescht erreecht mat Bezuch op d’Weeër vum Gedanken.
“Ech
erakommen - wann hie wëll, ouni Belaaschtung, ouni Schwieregkeet - déi
véier Jhanas déi Erliichterung Erliichterung, agreabel sinn an den
hei-an.
“Mat
den Endung vun der mentaler Fernmentatiounen - hien bleift an der
Fermentatiouns-gratis Bewosstsinn an Ënnerbriechung - Verëffentlechung,
déi se fir sech selwer direkt fir sech direkt an der hei.
“… Ech erklären eng Persoun déi mat dëse véier Qualitéiten ee vu grousse Ënnerscheedung sinn, e grousse Mann.”
(Angutera Nikaya, 4.35)
Jhana an Asiicht, Hand-In-Hand
Do ass kee Jhana
fir een ouni Ënnerscheedung,
keng Ënnerscheedung
fir een ouni Jhana.
Awer een mat béide Jhana
an Ënnerscheedung:
hien ass um Rand
vun der Unbining.
(Dhammapada, 372)
iwwuerten
Guidéiert Bildmitch Meditation vu Schwammen am Waasser fir Entspanung an bannenzege Fridden (Waasser Kläng)
Dës
guidéiert Bildméky ass eng Rou an éischter
Periodualisatiounsmoosszmëttlung wou Dir selwer am Ozeeche am Ozeeche
lauschtert, gesäit am Kader vu coolen Ozekth aus sphythmesche Ozeeche
ofwinzegen. Dës guidéiert Bildmaterial ass fir Entspanung a Bléiung,
Besuergnëss a vergaange Feeler a Schmerz, fir datt Dir d’Zukunft kënnt
an all déi gutt Saachen, déi viraus kënnt. Sou lassgelooss loossen
negativ Emitiounen blockéieren de Wee fir d’Persoune Energien ze fléien
an Iech Gesondheet an d’Gesondheet duerchbieden. Ech fannen ëmmer
d’Naturgammläfer Waasser sou datt et ganz relax a fir mech ass et eng
vun de beschtesche Sträifenrelischt net do, sou wéi Waasser, egal
Richteg bannenzeg Fridden. Also lauschtert op dës guidéiert
Bildmitatioun
Benevol erwächt ee Maitreya Projet 78) klassesch benevolen innerhalb Lëtzebuergesch-Klasesch Lëtzebuergesch,
Deel 1 - maitreya Project, Kuthinagar, Uttar Pradesh, Indien.
Dëse
deen Zäit kuckt op der Staatsschécherung vun der Provirioun,
Architrissung, a karititistesch Programméierungen. Mat Contributiounen
vu senger Hellegkeet vun der Dalai Lama, Lama Zopa Rinpoche, a vill aner
spirituellen Leader.
Deel 2 - maitreya Project Häerz Schräin vun der Ëmbau.
Rees
mam Tour fir de Wee ze erliewen d’Häerz Schräin ze stéieren,
inspiréiere Leit iwwer d’ganz Welt fir en Häerz vun der léiwer
Frëndlechkeet z’entwéckelen an de Geescht-Kierper Kontinzuch ze
entwéckelen. Ëmfaasst schéine Footage vun der reegiéiert sech selwer.
Deel 3 - maitreya Fridde Meditatioun.
Déi
Materya Fridden Meditatioun op Léift-Frëndlechkeet ass vun enger
sanfter Stëmm liest sech sou datt den Enschéineren sech op der Experienz
vun de Generéiere vu sech an der Ausgrenzung.
“Weltfridden
muss vum bannenzege Fridden entwéckelen. Fridden net nëmmen
d’Verontreiung vu Gewalt. Fridden ass d’Manifestatioun vu mumery
Matgefill.”.
- seng Hellegkeet d’Dalai Lama.
D’Zil vum Mabitreya Projet ass ze bréngen:
- laangfristeg sozial a wirtschaftlech Virdeeler fir Milliounen Leit an nërdlechen Indien.
- Duercherneen spirituellen Virdeel fir d’Weltgemeinschaft.
De Fokus vum Maitreya Project ass bauen:
- eng 500ft / 152m Bronze Statue vun der zukünfteger Buddha Maitreya a Kushinagar, Uttar Pradar Primdesstaat.
- en 150ft / 45m Statue vu Maitreya a bodhgaya, Bihar Staat.
An
Nordindien, Këssenhingar a bodhgaya sinn Regiounen wou
Alphabetiséierung ganz niddereg a Millioune vu Leit wunnen, op extremen
Aarbechten an der Ënnerkonft.
———
Maitreya Projet profitéiert dës Regioun duerch:
-
Ausbildung fir Duerf Kanner aus aarme Famillen, déi en eenzegaartegen
Léierperiumpunkter benotze, déi ethesch Entwécklung wéi och akademesch
Erreeche betount; primärem, Secondaire a berufflech Ausbildung.
- Gesondheetswiesen vum internationale Standard.
- Bedeelegleef déi méi wéi dausend Persoune während dem Bau vun den Gemengen, da koum d’Zukunft bei der Regioun.
- Ënnerstëtzt Tourismus an der Verbindung mat der riseger spiritueller Karitage.
- Egal wéi e Kataly ze halen an oofdéieren fir vill raffradational Verbesserungen.
Béid Statëcher, mat all den Trennéras a Parken, wäerte vu scrdte Weis mat traditionelle sinn.
An
de laange laang a kuerzfristeg, Mahrereya gëtt et schonns mat der Grenz
vun der Regioun fir op d’mannst 1000 Entwécklung ze kréienen an
d’mannst 1000 Joer am leschte Joeren ophale gelooss an.
An
och nach ganz Hun vum MAEAREA, Lëtzeg - Liddlaach, ass op d’Mënschen
iwwert d’Welt ronderëm d’Welt! Duerch hirem Dir léiere Leit bréngt
zesummen vun all humitarianesche a spirituell Tituairen fir
d’Weltfridden ze deelen, andeems de Bessere vun enger eenzegaarteger
Sammlung vu méi wéi 1.000 hellege Kanal liest.
http: //www.maitreyaprojor.org/en/ind …
Musek
Laach
Kierperlech
Kënschtlereffiz
Chris hinze
Album
Tibet Andréck
Lizenzen
Kritt YouTube Premium
Musek
Maha Mayawati Ji sou cm probéiert de benevolen e Bénéwall vun engem Maitreya Projet ze kompletéieren.
Elo
all erwächt Leit vun der Welt wollt déi ganz benevole beandrovéiert,
deen an der Kushinera erwächt andeems Dir klengste Bezeechnung gespuert
huet. Muddertatioun Center Center fir all déi déi éiwegt Blut mat de
modernen Zesummebroch ze erreechen wëllen.
Geduecht datt de Grupp dat gäre wäert.
* Wéi een benevol ze treffen, deen ee Buddha Meteyya begéint ass *
NOO TASSA BHAGAVATO ARAHATTO SAMMASAMBUDHESTA
D’Dasabodhisata-UDDena
an Anagatavsavsa ginn déi zwee Instruktiounen op deem wat d’Leit musse
maachen wann se de Buddha Meteyyya begéinen. Dëst ass ganz wichteg fir
all déi déi net op d’mannst déi éischt Etapp ofginn, Dispensatioun, wéi
mer gesinn, benädegert engem Buddhyvely Wann eng Persoun net an dësem
Weltzyklus erreecht gëtt, gëtt et extrem schwéier ze erwächen.
Am
Dasaddhisata-Dudada, [142] Buddha Jeama seet fir ze venéieren.
SARPPUTTA, “Net all Männer gesinn mäi kierperleche Kierper. Wann se meng
Léierungen opmaachen (Sasana), ginn Kada (Dana), observéiert Moral), a
kultivéierend Moral), a kultivéierter Entwécklung vum Geescht, duerch
d’Fruucht, si ginn gëtt an der Zäit vum benevolen erwächt erwächt eng
Bebudda Ariya Meteyya. “
Dës
dräi Handlungen sinn d’Basis vu fréierer Handlung (Uerteel). [143]
Duerch dës Handlungen déi eng Persoun déi vun der Erhuelung an de méi
héije Fliger vun der Existenz gesuergt ginn. De Metendenten féiert op
déi temporär Reimzäit hu sech duerch d’Jhala Staaten erreecht. Awer et
kann och zu Asiicht (Vickassana) a richteg Beamten féieren.
D’Anagatavamsa
[144] gëtt méi Detailer. Fir sech benevol ze begéinen, deen ee Buddha
Meteyya erwächt, sollten d’Leit en Ustrengung (viriya) a sinn fir fest
(Dala), mat agitéiertem Geescht (Ubbigga). Mir kënnen dat “agitéierte
Kapp” ​​iwwerwannen “heescht déi déifgräifend vum Geescht oder de Sënn
vun Dringenzen (Samvega) déi kënnt aus der Uriffung fir d’Befreiung ze
realiséieren fir d’Befreiung ze realiséieren. All déi, déi gutt Doten
maachen an déi vigilant sinn - ob se Bhikkhus sinn, Bhikkhunis, Laymen,
oder laywomen, wäert den nächste Budffaen erwächen. All déi, déi grouss
Éier bezuelen fir de Buddha wäert déi verréngend Versammlung vu
benevolen vun engem Buddha Mettenhetey. Den hellege Liewen
(Brahma-Cariya soll praktizéiert ginn. Kaddoen (Dana) soll ginn.
D’Observatiounsdeeg (Uposatha) soll gehale ginn. Léiwen Frëndlechkeet
(Metta) sollt suergfälteg entwéckelt ginn. Andeems se an der Diigilance a
verstäerkte Aktiounen sinn, da wäert et méiglech sinn e Schluss en Enn
ze misery (Dukkha) ze maachen.
Ven.
LEDI Sayādaaw [145] Punkten eraus datt et néidegem Efforten Efforten ze
maachen a punkto Verhalen (Carara) a riets Wëssen (Vijja) wann een ass
fir den nächste Buddh.
————–
Richteg
Verhalen heescht Moral entwéckelen (Sila) an Konzentratioun (Samadhi).
Wëssen heescht Wäisheet ze entwéckelen (Panna). Richteg Verhalen kann
verglach ginn fir Tounglieder ze hunn. Richtegt Wëssen kann am Verglach
ginn, fir kënnen ze gesinn. Wann een oder deen aneren feelt, eng Persoun
ass net erfollegräich. Eng Persoun ka generéis sinn an d’permanent
moralesch Reegele vun de fënnef Preceptionen an den Aacht
Viraussetzungen op Observatiounsdeeg ze sinn, awer wann d’Somen vu
Wëssen net gepflicht sinn, déi d’Persoun net gepflanzt ass, datt
d’Persoun net erwächt ass. Wann nëmme Wëssen ass entwéckelt, falsches
Behuelen wollt, datt d’Chance vun den nächsten benacken, ass liicht,
wéinst der Tëschenzäit (Anthapa (Antega-Kapper (Anthapa (antarta-Kapper
Beispiller
vu falschen Behuelen vun der Ven. Ledi Sayādaaw sinn: net generéis ze
sinn, a kierperlech Aktiounen ze bewäert ginn, indiktéiert a Rëss, an
onreinter an engem Gedanken. Esou Behuelen bedeit Empfindert an den
ënneschten Räicher, entweder am nächste Liewen oder an engem zukünftegen
Liewen. Wann d’Leit, déi behaapten, hu sech verwandlung, déi an enger
méi héijer Welt reenen, wäert hir Generositéit bedeiten, wäerte si
d’Schwieregkeeten, Trips, a Tribele fir ze wunnen. Duerch
d’Viraussetzungen net ze halen, si si méiglecherweis mat Sträit,
streiden, Roserei, an Haass; a si wäerte ufälleg fir Krankheeten an
Krankheeten. Dat geet et nach méi schwéier fir Aktiounen ze vermeiden,
déi zu den ënneschte Welte féieren.
Et
ass méiglech, awer datt eng Persoun haut scho virbereet huet fir
erwächen erwächen. Wann Dir dat richtegt Ustrengung an dësem Liewen
gemaach gëtt, déi Persoun op d’mannst déi éischt Stuf vun Erwächt
erreecht a ginn eng sou séier. Dann gëtt et onméiglech all Handlung ze
maachen, déi an der Remboursement an den ënneschte Räicher resultéieren.
Dëst
wäert net onbedéngt heeschen, datt sou eng Persoun d’Geleeënheet
vermësst, déi nächst benevol gewinnt e Buddha ze gesinn. Sieg hënner
awer deen nemo direkt nodeems hien an der Shrhahas Welt gebuer gëtt, a
Liewen an dëse Budrmaaen verduerwen.
Wann
eng Persoun déi genuch Perfektiounen huet (parami) fir an dëser
Liewensdauer net noutwendeg Effung ze erreechen, da kann et méiglech
sinn eng sou méiglech wéi méiglech eng sou séier wéi méiglech ze ginn.
Wann esou eng Persoun net d’Faktore üben, deen zu Erwächen, hien oder
hatt ganz an dësem Buddha huet, a wäert d’Verontreiung net erreechen,
datt d’Verëffentlechung an der nächster Buddh net an den nächste
Budvolatioun vun engem Budget erwächt.
Ven.
LEDI SYATAADAWID’s Instruktiounen betreffend déi néideg Aarbecht fir an
dësem Liewen ze maachen, wat sollt gemaach ginn, wat vun enger Persoun
gemaach gëtt, déi pracklech Abstagement gemaach gëtt. [147] Et sollt een
déi éischte eelef vun de fonociéierens Gutt Aktiounen erfëllen
(Caraa-Dhhoma) Dat ass et fir den Jahaantier. Déi éischt véier Aktiounen
sinn: (1) moralesch sinn, [149] (2) bewaacht d’Sënn Dieren, (3) ze
bewäerten, an (4) Wakeyness.
Déi
nächst siwe Qualitéiten sinn déi siwe gutt Staaten (Saddhamma), déi de
benevol erwächtert engem Buddha am Verglach zu de verschiddene
Protectiounen fir d’Bierger vun enger Royal Grenzstad: [150]
Glawen (Saddha) an der benevol erwächt engem Buddha ass wéi en déif embedded Pillar.
Couschter
(Hiri) ass an engem Duerz, brénge vill Mol an denkt d’Wou schüngt och
falsch Behuelen am Kierper, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried,
Ried, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried, Ried,
Ried, Riedung, ugeschlappt.
Schrumpfen
aus falschen (ottappa) ass wéi eng héich, breet Strooss ronderëm ze
vermëttelen an heescht d’Jametten mat engem Kierper, a Kierper, Ried.
Gréisser
Léieren (Bahu-Sacca) ass wéi eng grouss Arméi vu Speer a Schwerter. Eng
Persoun déi vill héieren huet ze héieren, wien erënnert wat héieren
huet, a wien et mécht datt et eng Persoun huet, déi eng Persoun, déi déi
benevol gewosst huet deen de Buddh seng Doséierung vun engem Buddh.
Energie (Viriya) ass wéi eng grouss Arméi ze schützen.
De
Geescht (STI) ass wéi eng weise, verständlech Guppielkiere dee
refuséiert d’Entrée vun den Entdeckungen vun den déi bekannt sinn. Eng
Persoun sollten déi héchst Grad an d’Diskriminatioun hunn.
Wäisheet
(Panna) ass wéi eng héich, breet Rampart, déi mat Putz bedeckt ass. Eng
Persoun soll d’Wäisheet déi op (d’Ausschneiden vum) eropgoen a falen,
mat der nober Peetratioun zu der kompletter Zerstéierung vu Misär.
All
siwe vun dëse gudde Staaten erlaben eng Persoun falsch Aktiounen ze
verloossen a gutt Aktiounen ze verkleeden, wat d’Scholdheet an der
Debomelessegkeet entwéckelt. Sou huet hien d’Rengheet entwéckelt.
———–
Mir
brauche keng Suergen iwwer ob mir d’Zil vum Nibbana an dësem Liewen
erreechen oder ob mir nëmme fäeg sinn, dat fäeg sinn dat ënner benevla
eng Buddha Ari Meteyya. Wa mir dee beschten Effort maachen, kënne mir,
sou Froen këmmeren sech selwer. Mir brauchen mir esou vill wéi méiglech
wéi méiglech an de Seadhi an der Pana, rauss, bestëmmte mir op all deene
Wee gesi gi wéi mir op d’Enn vun all Leed zerecken.
D’Wahrheet wäert Triumph!
Charlie Chaplin Lavegano
Eng vegan global Fast Food Kette ass an Indien ukomm! Mat Vebs ze
liwweren all Kangalre a Pläng am Land aus dem Land ginn, dee sech
schnell Liiblinge fir villen Stad vegonk. D’Burger, Pizzas Waffen Glace
sinn all lecker Saache déi ganz verantwortlech Präisser ugebuede ginn.
Et ass déi ideal Plaz fir mat Frënn ze sammelen, Familljememberen oder
just selwer. Dir kënnt méi hei léieren.
Vegan Vogue
Dëse
Restaurant City an Indireragar Oball mir Neiegkeet vu grousse
Plusklassen oder accycrikatioun genuch fir alles wat dee Spaass
opglassthe den Ufank op d’Vegan Guidor. Et ass déi perfekt Plaz fir e
Gebuertsdag Iessen. Dir kënnt méi hei léieren. (https://www.haphopow.net/…/vegan-vogue-bangalore-2744457)
Fir méi veganoptiounen iwwer Bangalore, kuckt den Indianer Ufänger vum Veganismus (https.postood.in/stian-besch-besch-bier- Dës ëmfaassend Ressource bitt alles wat Dir braucht ze wëssen iwwer Planzbaséiert an Indien.
Chinita real mexikanesch Iessen
De
Chinita ass déi eenzeg Plaz zu Bangalore, déi servéiert Mexikanesch
Kichen servéieren. Näischt ass et do, wat Dir maache gifiéiere, andeems
een ee komplett VILLOY QUURPT, House gelquent a sou gutt wann
d’Hyrioradase fippen, Ubhoro kommen an Näckechchen Tacosas, UAKO Plus!
Wann Dir eppes anescht wéi eppes anescht wéi Är gewéinlech indesch Tore
sicht (a vläicht souguer eng Plaz wou all Är Frënn fäeg sinn eppes ze
fannen! Dëst ass eng Plaz ze fannen! Dir kënnt méi hei léieren. (https://www.chinita.in/)
Habibi Falafel
Wann
Dir eng maisononsteg Vegier zu Beckalaore sidd, da schreift Dir dëse
Restaurant net op eisem Guide. Et sinn d’Kette dem Ketten Datskette
Kette dat ganz frëndlech a Schläibel! Gläch ganz frëndlech Vegane
FalaFeel wrauts, Burger, Sandwichen, a Plädéiere bei engem attehnbare
Präis. Zousätzlech maachen d’Besëtzer vill Schrëtt fir
Liewensmëttelveraarbechtung an Offall ze reduzéieren. Dir kënnt méi hei
léieren. (https://habibifalafalafel.com/)
Géi native
Wéi
den BioGegertararaine bitt Veganz dem Vegan bannent Oben Gemeinecher,
an Glace! Et huet eng grouss Atmosphär fir mat Frënn ze treffen fir ze
iessen um Daach um Daach ze genéissen. Dir kënnt méi hei léieren. (https://gonativ.in/pages/farm-To-
Burma Burma
Hutt
Dir probéiert Burmeome Kichen? Elo kënnt Dir mat vill spannend
Veganoptiounen. Et ass e bësse méi deier wéi déi meescht Restauranten an
der Stad, also undoen fir eng speziell Geleeënheet wéi e Grad Iessen!
Si bidden lecker Mock Fleesch, Tofu a Fallefelprotins déi kann an
häerzlech Platen gemaach ginn. Dir kënnt méi léieren (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
Gréng Theorie
Dee
Vegetaresche Menü huet eng Zuel vu vegane Optiounen. Hi hun den
dolgentent Wochener “Italitéiten a linnen Saachen a lossbares a linnen.
Dir kënnt méi hei léieren. (https://www.grintheheory.in/)
————
Action Movie 2020 🎬 - INDEPENDENCE DAY: RESURGENCE (2016) Full Movie HD - Best Action Movies Full
Action Movie 2020 - INDEPENDENCE DAY: RESURGENCE (2018) Full Movie HD - Best Action Movies Full Length EnglishAction Movie 2020 🎬 - INDEPENDENCE DAY: RESURG…





शास्त्रीय परोपकारी देवनागरी, पापोरी देवनागरी, अष्टमक
भोजन
4
परोपकारी रूप से जागृत संयुक्त ब्रह्मांड (बीएयूयू)
अपने स्वयं के भोजन को बढ़ाएं 🍲 🥘 👍
ধ্ৰুপদী উপকাৰী অসমীয়া- অসমীয়া- অসম
আহাৰ
উপকাৰীভাৱে জাগ্ৰত সংযুক্ত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড (BAUU)
নিজৰ খাদ্য 🍲 🍱 🥘 ৰ দৰে 👍 ভেগান 🌱শাক-পাচলি 🥦 🥕 🥗 খেতি কৰি মুক্ত চৰাইৰ দৰে জীয়াই থাকিবলৈ 🐦 🦢 🦅 কল্যাণ,সুখ, শান্তি,স্বাধীনতা,স্বাধীনতা,সকলো সংবেদনশীল আৰু অসংবেদনশীল সত্তাৰ সমতা।
Clásico Benevolente Aymara Clásico benevolente Aymara mä jach’a aruskipaña’äwiwa.
MANQ’AÑA
4. Ukaxa
Benevolentemente Despertado Universo Unido (BAUU) ukax mä jach’a uñacht’äwiwa.
Juma pachpa manq’a jiltañamawa 🍲 🍱 🥘 ukhama 👍 vegan 🌱verduras 🥦 🥕 🥗 ukhama jakañataki libre jamach’inaka 🐦 🦢 🦅 ukhama Bienestar,Kusisiña, Sumankaña,Libertad,Libertad,Igualdad de Todos los Ser Sentientes y No Sentientes.
Classical Neevolent Azerbaijan- Klassik xeyirxahlı dili
Qida
4
Xeyirxahlıqla Oyanmış Birləşmiş Kainat (BAUU)
Öz yeməyinizi yetişdirin 🍲 🍱 🥘 👍 vegan 🌱tərəvəz 🥦 🥕 🥗 azad quşlar kimi yaşamaq üçün 🐦 🦢 🦅 Rifah, Xoşbəxtlik, Sülh, Azadlıq, Azadlıq, Sentientlər və Sentientlərin bərabərliyi üçün.
No photo description available.
शास्त्रीय परोपकारी देवनागरी, पापोरी देवनागरी, अष्टमक
भोजन
4
परोपकारी रूप से जागृत संयुक्त ब्रह्मांड (बीएयूयू)
अपने स्वयं के भोजन को बढ़ाएं 🍲 🥘 👍
image.png
image.png
ধ্ৰুপদী উপকাৰী অসমীয়া- অসমীয়া- অসম
আহাৰ

উপকাৰীভাৱে জাগ্ৰত সংযুক্ত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড (BAUU)
নিজৰ
খাদ্য 🍲 🍱 🥘 ৰ দৰে 👍 ভেগান 🌱শাক-পাচলি 🥦 🥕 🥗 খেতি কৰি মুক্ত চৰাইৰ
দৰে জীয়াই থাকিবলৈ 🐦 🦢 🦅 কল্যাণ,সুখ, শান্তি,স্বাধীনতা,স্বাধীনতা,সকলো
সংবেদনশীল আৰু অসংবেদনশীল সত্তাৰ সমতা।

Classical Neevolent Azerbaijan- Klassik xeyirxahlı dili

Qida
4
Xeyirxahlıqla Oyanmış Birləşmiş Kainat (BAUU)
Öz
yeməyinizi yetişdirin 🍲 🍱 🥘 👍 vegan 🌱tərəvəz 🥦 🥕 🥗 azad quşlar
kimi yaşamaq üçün 🐦 🦢 🦅 Rifah, Xoşbəxtlik, Sülh, Azadlıq, Azadlıq,
Sentientlər və Sentientlərin bərabərliyi üçün.


WordPress database error: [Table './sarvajan_ambedkar_org/wp_comments' is marked as crashed and should be repaired]
SELECT COUNT(comment_ID) FROM wp_comments WHERE comment_post_ID = 7549 AND comment_approved = '1';

WordPress database error: [Table './sarvajan_ambedkar_org/wp_comments' is marked as crashed and should be repaired]
SELECT COUNT(*) FROM wp_comments WHERE comment_post_ID = '7549' AND comment_approved = '1'

comments (0)