Posted by: site admin @ 7:23 am
Grow vegetables 
fruits 
plants 
in pots 
with Patanjali Yogic Mindful Meditative Swimming 
.Do what is good; purify the mind—this is the teaching of the Benevolently Awakened One
Bhante Bhikku Buddharakkhita is the first ever Ugandan Buddhist monk
and he is one of only a handful on the entire African continent. In fact
he is the only African born monk from his particular school of Buddhism
known as Therevada Buddhism. NTV’s Suhail Mugabi recently caught up
with the man formerly known as Steven Kabogoza, who narrated his journey to Buddhism and how he intends to spread the religion in Uganda.
rastie zelenina ovocie Rastliny V kvetináčoch s patanjali jogínskym vedomím meditatívneho plávania .je meditatívny stav hlbokého pokoja a koncentrácie, v ktorom sa myseľ
stáva úplne ponorenou a absorbovanou do vybraného predmetu pozornosti.
Je to základný kameň vo vývoji správnej koncentrácie.
prípad, keď mních - celkom stiahnutý z zmyselnosti, stiahnutý z
nekvalitných vlastností - vstupuje a zostáva v prvej jhane: vytrhnutie a
potešenie z narodenia z stiahnutia, sprevádzané riadeným myslením a
hodnotením. Prenikne a prechádza, rukuje a napĺňa toto telo vytrvalosťou
a potešením narodeným z stiahnutia. Neexistuje nič z celého jeho tela,
ktoré nedosahuje Rapture a potešenie z príchodu z stiahnutia.
ako keby kvalifikovaný Bathman alebo Bathmanov učeň nalial prášok v
kúpeľni do mosadznej kotliny a spojil ho, posypal ho znova a znova
vodou, takže jeho guľa s práškom v kúpeľni-nasýtená, vlhkosť, ktorá je
preniknutá vo vnútri a bez. Napriek tomu by som nekvapal; Napriek tomu
mních prenikne, ruší a napĺňa toto telo vytrvalosťou a potešením
zrodeným z stiahnutia. Nie je nič z celého jeho tela, ktoré nedosiahlo
Rapture a potešenie z príchodu z stiahnutia…
toho so stĺpikom zameraných myšlienok a hodnotení vstupuje a zostáva v
druhej JHANA: vytrhnutie a potešenie zrodené z pokoja, zjednotenie
povedomia bez riadeného myslenia a hodnotenia - vnútorné zabezpečenie.
Prenikne a prechádza, podáva a napĺňa toto telo vytrvalosťou a potešením
zrodeným z pokoja. Neexistuje nič z celého jeho tela, ktoré nedosiahlo
Rapture a potešenie zrodené z pokoja.
ako jazero s jarnou vodou, ktorá sa zväčšila zvnútra, bez príletu z
východu, západu, severu alebo na juh a s oblohou pravidelne dodávajúc
hojné sprchy, aby sa chladné pranie vody, ktoré sa upútalo zvnútra
jazera.” Permeate a Pervade, pustí ho a naplňte chladnými vodami, pričom
žiadna časť jazera nezvracia chladnými vodami; Napriek tomu mních
prenikne a prenikne, navrhuje a napĺňa toto telo vytrvalosťou a
potešením zrodeným z pokoja. Nie je nič z celého jeho tela, ktoré by
nedotklo Rapture a potešením zrodeným z pokoja…
navyše, s vyblednutím Rapture, zostáva vyrovnaný, vedomý a výstražný a
cíti potešenie z tela.” Vstúpi a zostáva v tretej jhane, z ktorej
vznešení vyhlasujú, „vyrovnané a vedomé, má príjemné dodržiavanie.“
Prechádza a prechádza, podriadi a napĺňa toto telo potešením, ktoré sa
odpojí Rapture, takže existuje Nič z celého jeho tela nezvratné s
potešením odpredalo z Rapture.
ako v modrom, bielom alebo červenom rybníku, môže existovať niektoré z
modrých, bielych alebo červených lotosov, ktoré sa narodili a rastú vo
vode z vody, takže sú preniknuté a preniknuté, nedosiahnuté a naplnené
chladnou vodou od svojich koreňov až po svoje špičky a nič z tých
modrých, bielych alebo červených lotohov by nebolo nevykonané studenou
vodou; Napriek tomu mních prenikne a prepadá, predkladá a napĺňa toto
telo potešením, ktoré sa odpočúva z vytrhnutia. Nie je nič z celého jeho
tela, ktoré sa nedá potešiť s potešením z Rapture…
navyše, s opustením potešenia a stresu-ako s predchádzajúcim zmiznutím
nadšenia a úzkosti-vstúpi a zostáva v štvrtej Jhane: čistota vyrovnania a
všímavosti, ani ani príjemca. Sedí a prechádza telom čistým, jasným
vedomím, takže nie je nič z celého jeho tela, ktoré by nebolo
nevyrovnané čistým, jasným vedomím.
ako keby muž sedel zabalený od hlavy k nohe s bielym handričkou, takže
by neexistovala žiadna časť jeho tela, na ktorú sa biela látka
nerozširovala; Napriek tomu mních sedí a preniká jeho telo čistým,
jasným vedomím. Neexistuje nič z celého jeho tela, ktoré nie je v
poriadku, čistým, jasným vedomím. “
ako keby muž sedel zabalený od hlavy k nohe s bielym handričkou, takže
by neexistovala žiadna časť jeho tela, na ktorú sa biela látka
nerozširovala; Napriek tomu mních sedí a preniká jeho telo čistým,
jasným vedomím. Neexistuje nič z celého jeho tela, ktoré nie je v
poriadku, čistým, jasným vedomím. “
to tak, Brahman, kde praktizuje blahobyt a šťastie mnohých ľudí a
založil veľa ľudí v šľachtickej metóde, to znamená správnosť toho, čo je
obdivuhodné, správnosť toho, čo je zručné.
si, že si myslí, že chce premýšľať, a nemyslí si, že by si myslel, že
nechce myslieť. Bude mať akékoľvek odhodlanie, ktoré chce, a nebude sa
snažiť, čo nechce. Dosiahol majstrovstvo mysle s ohľadom na cesty
myslenia.
chce, bez napätia, bez problémov-štyri Jhany, ktoré sú zvýšené duševné
stavy, príjemné zdržania sa tu a vtedy.
ukončením mentálnych fermentácií-zostáva v bezdovnivom uvedenom
uvedenom uvedení a uvoľňovaní rozlíšenia, ktorý ich priamo poznal a
uvedomil si ich priamo v tu a vtedy.
sprievodná snímka je pokojnou a relaxačnou vizualizačnou meditáciou,
kde si budete predstavovať v oceáne, plávať v chladnej oceánskej vode,
zatiaľ čo počúvate zvuky mäkkých rytmických oceánov striekajúcej vody.
Tento riadený snímok je určený na relaxáciu a prepustenie stresu,
úzkosti a minulých chýb a bolesti, aby ste mohli prijať budúcnosť a
všetky dobré veci, ktoré ležia pred nami. Takže pustite negatívne
emócie, ktoré blokujú cestu pre pozitívne energie, cez ktoré môžu
pretekať a priniesť vám zdravie a uzdravenie. Vždy považujem prírodný
zvuk vody tak veľmi relaxačný a pre mňa je to jeden z najlepších
nástrojov na zmiernenie stresu, ako voda, či už ide o vlniace sa rieka,
oceánske vlny alebo dážď, má tento fascinujúci rytmus, ktorý evokuje
relaxáciu a relaxáciu a Skutočný vnútorný mier. Takže si vypočujte túto
meditáciu so sprievodcom, ak potrebujete spôsob, ako relaxovať a
uzdraviť svoju myseľ a telo negatívnych emócií a energií.
je inšpiratívny pohľad na víziu, architektúru a charitatívne programy
projektu. S príspevkami z jeho svätosti Dalajláma, Lama Zopa Rinpočhe a
mnohých ďalších duchovných vodcov.
s turné, aby ste zažili spôsob, akým pamiatky srdca inšpirujú ľudí na
celom svete, aby rozvíjali srdce láskyplnosti a očistili kontinuum mysle
a tela. Zahŕňa krásne zábery samotných relikvie.
meditácia Matireya o milujúcej láskavosti sa číta jemným hlasom, aby sa
poslucháč mohol sústrediť na skúsenosti s vytváraním príčiny mieru, v
sebe a vo vonkajšom svete.
severnej Indii sú Kushinagar a Bodhgaya regióny, v ktorých sú miera
gramotnosti veľmi nízka a milióny ľudí žijú v extrémnej chudobe a
spoliehajú sa na poľnohospodárstvo na obživy a podradnú prácu.
vzdelávanie pre dedinské deti z chudobných rodín, využívajúce jedinečné
učebné osnovy, ktoré zdôrazňujú etický rozvoj, ako aj akademické
výsledky; pokrývajúce primárne, stredné a odborné vzdelávanie.
Zamestnanosť a obchod, ktorý počas výstavby poskytne prácu pre viac ako
tisíc ľudí, ako aj vytvorenie udržateľných pracovných miest pre
budúcnosť a prinesie do regiónu tisíce súvisiacich pracovných
príležitostí.
dlhodobom aj krátkodobom horizonte projekt Maitreya významne prispieva k
blahobytu regiónu a jeho cieľom je stať sa vzorom sociálne zodpovedného
rozvoja-environmentálne udržateľného, navrhnutého a postaveného tak,
aby trvalo najmenej 1 000 rokov.
dokonca aj teraz, samotné srdce projektu Maitreya, milujúca láskavosť,
sa privádza ľuďom na celom svete cez prehliadku svätyne Maitreya Project
Heart Svätyňa. Relic Tour spája ľudí všetkých humanitárnych a
duchovných tradícií, aby vytvorili príčiny svetového mieru zdieľaním
požehnaní jedinečnej a vzácnej zbierky viac ako 1 000 posvätných
budhistických pamiatok.
všetci prebudení ľudia na svete chceli nainštalovať najvyššiu
benevolentnú prebudenú sochu v Kushinare darovaním najmenšej
denominácie. Tiež meditačné centrum pre všetkých, ktorí chcú dosiahnuť
večnú blaženosť s najmodernejším krematoriom.
a Anagatavamsa poskytujú pokyny o tom, čo ľudia musia urobiť, ak sa
majú stretnúť s Buddha Metteyya. Je to veľmi dôležité pre všetkých,
ktorí nedosahujú aspoň prvú fázu prebudenia počas tejto dispenzácie
Budhu, pretože, ako sme videli, benevolentný prebudený Buddha Metteyya
bude posledným dobročinným prebudením jedného Budhu, ktorý v tomto
svetovom cykle vznikol. Ak človek nedosiahne prebudenie v tomto svetovom
cykle, bude mimoriadne ťažké získať ďalšiu príležitosť.
Dasabodhisatta-uddesa [142] Buddha Gottama hovorí Ven. Sariputta, „Nie
všetci muži uvidia moje fyzické telo. Ak sa stretnú s mojimi učeniami
(Sasana), dávajú dary (dana), pozorujú morálku (SILA) a kultivujú vývoj
mysle (bhavana) bude znovuzrodený v čase benevolentného prebudenia
OneBuddha Ariya Metteyya. ““
tri kroky sú základom záslužného konania (Punna). [143] Prostredníctvom
týchto akcií si môže byť človek istota zabezpečený znovuzrodením vo
vyšších rovinách existencie. Rozvíjanie mysle vedie k dočasnej čistote
dosiahnutej prostredníctvom štátov Jhana. Môže to však viesť aj k
Insight (Vipassana) a skutočnému oslobodeniu.
[144] poskytuje viac podrobností. S cieľom stretnúť sa s dobročinným
prebudením jedného Budhu Metteyy, ľudia by mali vynaložiť úsilie
(viriya) a byť pevní (Dalha), s rozrušenou mysľou (Ubbigga-Manasa).
Môžeme predpokladať, že „rozrušená myseľ“ znamená hlboké miešanie mysle
alebo pocit naliehavosti (Samvega), ktoré pochádza z realizácie
naliehavej potreby pracovať na oslobodení. Všetci, ktorí robia dobré
skutky a ktorí sú ostražití - či už sú to Bhikkhus, Bhikkhunis, laici
alebo laici - sa budú môcť stretnúť s ďalším dobročinným prebudením
jedného Budhu. Všetci, ktorí platia veľkú česť Budhu, uvidia priaznivé
zhromaždenie dobročinných prebudení jedného Budhu Metteyya. Mal by sa
praktizovať svätý život (Brahma-Cariya). Mali by sa dať dary (Dana). Dni
dodržiavania (Uposatha) by sa mali uchovávať. Mali by sa starostlivo
rozvíjať milujúca láskavosť (Metta). Po potešení z ostražitosti a
záslužných akcií bude možné nakoniec ukončiť biedu (Dukkha).
Ledi Sayādaw [145] poukazuje na to, že je potrebné vyvinúť vyvážené
úsilie z hľadiska dobrého správania (Carana) a správnych vedomostí
(Vijja), ak sa má stretnúť s ďalším benevolentným prebudeným Budhom.
správanie znamená rozvoj morálky (SILA) a koncentráciu (Samadhi).
Znalosti znamená rozvoj múdrosti (panna). Správne správanie je možné
porovnávať so zvukovými končatinami. Správne znalosti možno porovnávať s
schopnosťou vidieť. Ak jeden alebo druhý chýba, osoba bude neúspešná.
Osoba môže byť veľkorysá a udržiavať trvalé morálne pravidlá piatich
predpisov a ôsmich predpisov o dňoch dodržiavania, ale ak sa semená
vedomostí nezasadia, táto osoba sa môže stretnúť s dobročinným
prebudením jedného Budhu Metteyya, ale nie je možné prebudiť. Ak sa
vyvíjajú iba znalosti, nesprávne správanie bude znamenať, že šanca na
stretnutie s ďalším benevolentným prebudeným Buddhom bude malá, v
dôsledku intervenčného obdobia (Antara-kappa) medzi týmto dobročinným
prebudeným výborom a ďalším dispenzáciou Budhu a ďalším.
nesprávneho správania uvedeného Ven. Ledi Sayādaw sú: nie sú veľkorysí,
sú slabo strážení fyzickými činmi, sú v reči neobmedzení a nečistí v
myslení. Takéto správanie bude znamenať znovuzrodenie v dolných ríšach,
buď v nasledujúcom živote alebo v budúcom živote. Ak sa ľuďom, ktorí
takto konajú, dokážu znovuzrodiť vo vyššom svete, ich nedostatok
štedrosti bude znamenať, že sa stretnú s ťažkosťami, skúškami a
trápeniami pri živobytí. Nedržaním pravidiel sa pravdepodobne stretnú s
spormi, hádkami, hnevom a nenávisťou; a budú náchylné na choroby a
choroby. Tým sa ešte viac sťažuje vyhnúť sa činnostiam vedúcim k nižším
svetom.
však možné, že osoba, ktorá sa dnes v minulosti dnes pripravila na
dosiahnutie prebudenia. Ak sa v tomto živote vynaloží správne úsilie,
táto osoba môže dosiahnuť aspoň prvú fázu prebudenia a stať sa
Sotapanna. Potom nebude možné podniknúť akékoľvek kroky, ktoré vedie k
znovuzrodeniu v dolných ríšach.
nevyhnutne neznamená, že takáto osoba bude chýbať príležitosť vidieť
ďalší benevolentný prebudený Buddha. Nakoniec, ako bez návratu, môže byť
znovuzrodený vo svetoch Suddhavasa Brahma a život v týchto svetoch môže
pokrývať kariéru niekoľkých Budhov. [146]
osoba, ktorá má dostatok dokonalosti (parami) na dosiahnutie prebudenia
v tomto živote, nevynakladá potrebné úsilie, je možné stať sa Sotapanna
v ďalšom živote v Deva Worls. Ak takáto osoba nevykonáva faktory vedúce
k prebudeniu, počas tejto Buddhovej dispenzácie mu bude chýbať úplne a
bude schopná dosiahnuť prepustenie iba počas nasledujúceho dobročinného
prebudenia jedného Buddhovho výdaju.
Medzi pokyny Ledi Sayādaw týkajúce sa potrebnej práce, ktorá sa má
vykonať v tomto živote Človek by mal splniť prvých jedenásť z pätnástich
dobrých akcií (Carana-Dhamma) [148], to znamená, že všetci okrem štátov
Jhana. Prvé štyri akcie sú: (1) Morálne, [149] (2) stráženie zmyslových
dverí, (3) mierne pri jedle a (4) bdelosť.
sedem vlastností je sedem dobrých štátov (Saddhamma), ktoré
benevolentný prebudil jedného Budhu v porovnaní s rôznymi ochranou
občanov kráľovského pohraničného mesta: [150]
z nesprávneho (Ottappa) je ako vysoká, široká cesta okolo mesta a
znamená, že sa učeník zaoberá vyhýbaním sa nesprávnym správaním v tele,
reči a mysli.
skvelým učením (Bahu-sacca) je ako veľká zbrojnica oštepov a mečov.
Osoba, ktorá veľa počula, ktorá si pamätá, čo bolo počuté a kto si to
váži, znamená osobu, ktorá pozná dobročinnú prebudenú Budhovu doktrínu.
(Viriya) je ako veľká armáda, ktorá chráni mesto, pretože človek by mal
prebudiť energiu, aby sa zbavila nekvalifikovaných duševných stavov,
aby získala kvalifikované duševné stavy, aby bola vytrvalá, pevná vopred
a vytrvala so skúsenými duševnými stavmi.
(sati) je ako múdra inteligentná brána brány, ktorá odmieta vstup
neznámych ľudí a necháva sa iba u tých, ktorí sú známi. Osoba by mala
mať najvyšší stupeň všímavosti a diskriminácie.
(panna) je ako vysoká, široká hradba pokrytá omietkou. Človek by mal
mať múdrosť vedúcu k (odrezaniu) vzostupu a pádu, pričom ušľachtilý
penetrácia vedie k úplnému zničeniu utrpenia.
sedem z týchto dobrých štátov umožňuje človeku opustiť nesprávne kroky a
kultivovať dobré kroky, opustiť to, čo je viny a rozvíjať bezúhonnosť.
Takto sa rozvíja čistota.
sa obávať, či budeme schopní dosiahnuť cieľ Nibbany v tomto živote,
alebo či to dokážeme iba pod dobročinným prebudeným Buddha Ari Metteyya.
Ak vynaložíme najlepšie úsilie, ktoré môžeme, takéto otázky sa o seba
postarajú. V Sila, Samadhi a Panna musíme rásť čo najviac, sme si istí,
že týmto spôsobom budeme schopní prísť na koniec všetkého utrpenia.
miestami po celom Bangalore a plánujúcich rozšírenie po celej krajine sa
to rýchlo stalo obľúbeným pre mnohých vegánov z mesta. Hamburgery,
pizze zabaľujú zmrzliny, sú vynikajúce predmety ponúkané za veľmi
prijateľné ceny. Je to ideálne miesto na zhromaždenie s priateľmi,
rodinnými príslušníkmi alebo len sami. Viac sa dozviete tu.
malebná reštaurácia v Indiranagar sa môže pochváliť menu, ktoré
obsahuje vegánsky japonský, taliansky, africký a ázijský jedlá. Či už
ste novým vo svete rastlinnej kuchyne alebo sa cítite dostatočne
dobrodružný pre čokoľvek-zábava sa len začína vo Vegan Vogue! Je to
ideálne miesto na narodeninovú večeru. Viac sa dozviete tu. (https://www.happycow.net/reviews/vegan-ogue-bagalore-274457)
je jediným miestom v Bangalore, ktoré slúži autentickej mexickej
kuchyni. Nielenže je cenovo dostupné, ale môžete si vychutnať
preklopenie cez úplne vegánske menu vrátane churros, domáceho vegánskeho
syra a Soyrizo-plus tacos, enchiladas, burritos a nachos! Ak hľadáte
niečo iné ako vaše obvyklé indické cestovné (a možno aj miesto, kde
všetci vaši priatelia niečo nájde!), Toto je miesto, kam ísť! Viac sa
dozviete tu. (https://www.chinita.in/)
ste skúsený vegán v Bangalore, pravdepodobne ste uhádli, že táto
reštaurácia bude na našom sprievodcovi. Je to úplne vegetariánsky
reťazec falafel, ktorý je voči vegánom veľmi priateľský! Získajte
najčerstvejšie vegánske falafelové zábaly, hamburgery, sendviče a
taniere za prijateľnú cenu. Okrem toho majitelia robia veľké pokroky
smerom k zníženiu obalov a odpadu potravín. Viac sa dozviete tu. (https://habibifalafel.com/)
ekologická vegetariánska reštaurácia ponúka vegánske juhoindické jedlá,
pizzu a zmrzlinu! Má skvelú atmosféru na stretnutie s priateľmi, aby
ste si mohli vychutnať večeru na streche. Viac sa dozviete tu. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
ste barmskú kuchyňu? Teraz môžete s množstvom vzrušujúcich vegánskych
možností. Je to o niečo drahšie ako väčšina reštaurácií v meste, takže
sa obliekajte na špeciálnu príležitosť ako promócia! Ponúkajú vynikajúce
falošné mäso, tofu a falafel proteíny, ktoré je možné vyrobiť do
výdatných jedál. Môžete sa dozvedieť viac (https://www.burmaburma.in/) kde. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
menu reštaurácie má množstvo vegánskych možností. Ich kontinentálne
jedlá, talianske špeciality a chutné nápoje určite potešia akékoľvek
podnebie. Viac sa dozviete tu. (https://www.greentheory.in/)
ľudia zomreli pri čistení kanalizácie v Dillí, ako dlho budú domorodý
Arogys Rakshakas všetkých živých bytostí naďalej vyhodený do odkvapu? #Stopkillingus
krajinu Arogya Rakshakas všetkých živých bytostí umierajú vo vnútri
jamiek na kanalizáciu. Na nákup sacích nákladných vozidiel na vykonanie
tejto práce nestojí veľa. Všetky demokratické krajiny ich zapájajú.
Manuvadi Chitpavan Brahmins na diaľku ovládajú voľne pre všetky orechy,
vyhýbajte sa bezohľadným. Nehanebne vzali lotos Buddha, metlu tyčinky
domorodých SC/STS, len aby ich podviedli.
Rovnako ako 
Vegan Zelenina 
INÁCIÍ V POTKÁVANÍ, ŽE ŽIVIŤ ako slobodné vtáky 
pre blahobyt, šťastie, mier, slobodu, slobodu, rovnosť všetkých vnímajúcich a nestávajúcich bytostí. ako Vegan zelenina 
pre blahobyt, šťastie, mier, slobodu, slobodu, rovnosť všetkých vnímajúcich a necítiacich bytostí.teraz, Bhikkhus, nabádam ťa!” Uveďte zhrnutie nestálosti a základnú
požiadavku na realizáciu horlivosti, aby ste si ju uvedomili? „Všetky
zložené veci sú predmetom zmiznutia. Snažte sa s vážnosťou! “
Bodhisattvovia, Mahàsattvas, by tak mali podmaniť svoje srdcia sľubom:„
Musím spôsobiť všetky živé bytosti - tých, ktorí sa narodili z vajíčok,
narodených z Wombs, narodených z vlhkosti, narodenej transformáciou;
Tí, ktorí majú formu, tí, ktorí nemajú formu, tí, ktorí majú myslenie,
bez premýšľania, tí, ktorí nie sú úplne s myšlienkou, a tí, ktorí nie sú
úplne bez premýšľania - vstúpiť do Nibbàna bez zvyškov a byť prevezení
do vyhynutia. Napriek tomu, že sa takto nezmeraných, neobmedzených počtu
živých bytostí, ktoré boli preberané na vyhynutie, v skutočnosti nežije
život, ktorý by sa vymieňal. A prečo? Subhuti, ak má Bodhisattva známku
seba, známky ostatných, známku živých bytostí alebo známku života, nie
je Bodhisattvou. “
jete ovocie na prázdnom žalúdku, bude hrať hlavnú úlohu pri detoxikácii
vášho systému a dodá vám veľkú energiu na chudnutie a iné životné
činnosti.
nič také, ako by niektoré ovocie, ako napríklad oranžové a citrón, sú
kyslé, pretože podľa Dr. Herberta Sheltona, ktorý v tejto veci skúmal,
sa všetky ovocie v našom tele stávajú zásaditými v našom tele.
keď Apple má nízky obsah vitamínu C, má antioxidanty a flavonoidy,
ktoré zvyšujú aktivitu vitamínu C, čím pomáha znižovať riziká rakoviny
hrubého čreva, srdcového infarktu a mozgovej príhody.
majú najvyššiu celkovú antioxidačnú silu medzi hlavnými ovocím a
chránia telo pred rakovinou, upchávanie krvných ciev a voľných
radikálov.
vezmite 2-4 pomaranče denne, môže pomôcť udržať prechladnutie preč,
nižší cholesterol, prevencia a rozpustenie obličkových kameňov a tiež
znížiť riziko rakoviny hrubého čreva.
ochladzovač smädu. Skladá sa z 92% vody a je tiež plná obrovskej dávky
glutatiónu, ktorá pomáha zvyšovať náš imunitný systém.
ovocie, ktoré je známe svojou veľkosťou, vôňou a špičkovým vzhľadom, sa
zvyčajne pestuje v tropických oblastiach okolo Malajzie, Indonézie a
Thajska. Ak je prostredie správne, môžete pestovať svoj vlastný
durianský strom, alebo ak napodobňujete tropické prostredie Durian Tree v
interiéri. Aby ste pestovali Duriana, budete musieť strom často
zalievať a udržať teplotu vysokú.
Bhante Bhikku Buddharakkhita is the first ever Ugandan Buddhist monk
and he is one of only a handful on the entire African continent. In fact
he is…
grow zelenjava sadje Rastline v loncih z patanjali jogijsko premišljeno meditativno plavanje .je meditativno stanje globoke miru in koncentracije, v kateri se um
popolnoma potopi in absorbira v izbrani predmet pozornosti. To je temelj
pri razvoju prave koncentracije.
primer, ko menih - precej umaknjen iz čutnosti, umaknjen iz nesebkih
lastnosti - vstopi in ostane v prvi Jhani: Rapture in užitek, rojen iz
umika, ki ga spremlja usmerjena misel in ocenjevanje. Prežema in
prežema, zadira in napolni to telo z vzbujanjem in užitkom, rojenim iz
umika. Ničesar njegovega celotnega telesa ne moremo prežeti z vzbujanjem
in užitkom, rojenim iz umika.
kot da bi usposobljeni Bathman ali Bathmanov vajenec kopal kopalni prah
v medeninasti bazen in ga gnil skupaj, ga vedno znova in znova škropil z
vodo, tako da je njegova kroglica kopalnega prahu-nasičena, prežeta z
vlago, prežeta znotraj in brez-brez-brez-brez-brez-zunaj- Kljub temu ne
bi kapljal; Kljub temu menih prežema, zadiha in napolni to telo z
vzbujanjem in užitkom, rojenim od umika. Ničesar njegovega celotnega
telesa ne moremo prežeti z vzbujanjem in užitkom, rojenim iz umika …
tega, ko se usmeri usmerjene misli in ocene, vstopi in ostaja v drugi
Jhani: Vzgajanje in užitek, rojen iz zbranosti, združitev zavedanja brez
usmerjene misli in ocenjevanja - notranje zagotovilo. Prežema in
prežema, zadira in napolni to telo z vzbujanjem in užitkom, rojenim iz
zbranosti. Ničesar njegovega celotnega telesa ni odpeljano z vzbujanjem
in užitkom, rojenim iz zbranosti.
kot jezero z vzmetno vodjo, ki se je vodil od znotraj, ki nima priliva z
vzhoda, zahoda, severa ali juga, in nebo, ki občasno oskrbuje obilne
tuše, tako da bi se hladna vod vodnega počutja iz jezera zgodila
prežemajo in prežemajo, zadušijo in napolnijo s hladnimi vodami, pri
čemer ni del jezera, ki bi ga neživele hladne vode; Kljub temu menih
prežema in prežema, zadira in napolni to telo z vzbujanjem in užitkom,
rojenim iz zbranosti. Ničesar njegovega celotnega telesa ne moremo
prežeti z vzbujanjem in užitkom, rojenim iz zbranosti …
poleg tega z bledenjem vhujčenosti ostaja enakomerno, premišljen in
pozoren ter čuti užitek s telesom. Vstopi in ostane v tretji Jhani, od
katerih plemiči izjavijo: “Encaonimous in Pame, prijetno se drži.”
Prežema in prežema, zadiha in napolni to telo z užitkom, ki ga je odvzel
odvzem, tako da je, tako da je, tako da obstaja Nič od njegovega
celotnega telesa ni bilo razvito z užitkom, ki je bil odvzet od
Raptureja.
kot v modrem, belem ali rdečem lotusu je lahko tudi modri, beli ali
rdeči lotusi, ki se rodijo in rastejo v vodi Voda, tako da so prežemani
in prežeta, prežeta in napolnjena s hladno vodo iz svojih korenin do
nasvetov, in nič od teh modrih, belih ali rdečih lotosov ne bi bilo
nerazločenih s hladno vodo; Kljub temu menih prežema in prežema, zadiha
in napolni to telo z užitkom, ki ga je odvzel vdrti. Ničesar njegovega
celotnega telesa ni nerazločeno od užitka, ki je bil odvzet od Rapture
…
nadalje, z opuščanjem užitka in stresa-kot pri prejšnjem izginotju
elacije in stiske-vstopi in ostaja v četrti Jhani: čistost enakomernosti
in pozornosti, niti ne-tok-nor-nor-pain. Sedi in prežema telo s čisto,
svetlo zavestjo, tako da ni ničesar njegovega telesa, ki ga ne bi motilo
čisto, svetlo zavedanje.
kot da bi moški sedel od glave do stopala z belo krpo, da ne bi bilo
dela njegovega telesa, na katerega se bela krpa ni podaljšala; Kljub
temu menih sedi in prežema svoje telo s čisto, svetlo zavestjo. Ničesar
njegovega celotnega telesa ne more prežeti čistega, svetlega zavedanja. “
da bi moški sedel od glave do noge z belo krpo, tako da ne bi bilo dela
njegovega telesa, na katerega se bela krpa ne iztegne; Kljub temu menih
sedi in prežema svoje telo s čisto, svetlo zavestjo. Ničesar njegovega
celotnega telesa ne more prežeti čistega, svetlega zavedanja. “
primer, Brahman, kjer vadi dobrobit in srečo mnogih ljudi in je v
plemeniti metodi vzpostavil veliko ljudi, to je pravilnost tistega, kar
je občudovanja vredno, pravilnost tega, kar je spretno.
da bi si mislil, da bi rad razmišljal, in ne misli, da bi mislil, da
noče razmišljati. Kadar koli želi, da bo volja, in ne bo odločil, da ne
želi. Dosegel je mojstrstvo uma glede poti misli.
vodeni posnetki so mirna in sproščujoča vizualizacijska meditacija,
kjer se boste zamislili v oceanu in plavali v hladni oceanski vodi,
medtem ko poslušate mehke ritmične oceanske zvoke brizgajoče vode. Ta
vodeni posnetki so namenjeni sprostitvi in spuščanju stresa, tesnobe
in preteklih napak in bolečin, tako da lahko sprejmete prihodnost in vse
dobre stvari, ki jih čaka. Torej spustite negativna čustva, ki
blokirajo pot, da se pozitivne energije pretakajo skozi in vam prinašajo
zdravje in ozdravitev. Vedno se mi zdi naravni zvok vode tako zelo
sproščujoč in zame je to eno najboljših orodij za lajšanje stresa, kot
voda, ne glede na to, ali je z reko, ki se raztrga, oceanski valovi ali
dež, samo ta očarljiv ritem, ki vzbuja sprostitev in sprostitev in Pravi
notranji mir. Zato poslušajte to vodeno meditacijo, če potrebujete
način, da se sprostite in zdravite svoj um in telo negativnih čustev in
energije.
z ogledom, da doživite način, kako srčna svetišča navdihujejo ljudi po
vsem svetu, da razvijejo srce ljubezenske značilnosti in očistijo
kontinuum uma in telesa. Vključuje čudovite posnetke samih relikvij.
miru Matireya o ljubezni bere nežen glas, tako da se lahko poslušalec
osredotoči na izkušnjo ustvarjanja vzroka miru, znotraj sebe in v
zunanjem svetu.
Education for village children from poor families, utilizing a unique
curriculum that emphasizes ethical development as well as academic
achievement; covering primary, secondary and vocational education.
Employment and commerce that will provide work for more than a thousand
people during construction as well as creating sustainable jobs for the
future and bringing thousands of related employment opportunities to
the region.
statues, along with their throne buildings and parks, will be blessed
throughout by sacred art that is both traditional and modern.
both the long and short term, Maitreya Project will contribute
significantly to the well-being of the region and aims to become a model
of socially responsible development — environmentally sustainable,
designed and built to last at least 1,000 years.
even now, the very heart of Maitreya Project, loving-kindness, is
brought to people all over the world through the Maitreya Project Heart
Shrine Relic Tour. The Relic Tour brings together people of all
humanitarian and spiritual traditions to create the causes for world
peace by sharing the blessings of a unique and precious collection of
more than 1,000 sacred Buddhist relics.
all Awakened People of the world wanted to install the tallest
Benevolent Awakened One’s statue at Kushinara by donating smallest
denomination. Also Meditation Center for all those who wish to attain
Eternal Bliss with most modern Crematorium.
Dasabodhisatta-uddesa and Anagatavamsa both give instructions on what
people must do if they are to meet Buddha Metteyya. This is very
important for all those who do not attain at least the first stage of
Awakening during this Buddha Dispensation, for, as we have seen,
Benevolent Awakened One Buddha Metteyya will be the last Benevolent
Awakened One Buddha to arise in this world cycle. If a person does not
attain Awakening in this world cycle, it will be extremely difficult to
get another opportunity.
the Dasabodhisatta-uddesa,[142] Buddha Gotama says to Ven. Sariputta,
“Not all men will see my physical body. If they encounter my Teachings
(sasana), give gifts (dana), observe morality (sila), and cultivate
development of the mind (bhavana), through the fruit of that, they will
be reborn in the time of Benevolent Awakened OneBuddha Ariya Metteyya.”
three actions are the basis of meritorious action (punna).[143] Through
these actions a person can be assured of rebirth in the higher planes
of existence. Developing the mind leads to the temporary purity attained
through the Jhana states. But it can also lead to insight (Vipassana)
and true liberation.
Anagatavamsa[144] gives more details. In order to meet Benevolent
Awakened One Buddha Metteyya, people should put forth effort (viriya)
and be firm (dalha), with agitated mind (ubbigga-manasa). We can surmise
that “agitated mind” means the profound stirring of the mind or sense
of urgency (samvega) that comes from realizing the urgent need to work
for liberation. All those who do good deeds and who are vigilant -
whether they are bhikkhus, bhikkhunis, laymen, or laywomen - will be
able to encounter the next Benevolent Awakened One Buddha. All those who
pay great honour to the Buddha will see the auspicious assembly of
Benevolent Awakened One Buddha Metteyya. The holy life (brahma-cariya)
should be practised. Gifts (dana) should be given. The Observance days
(Uposatha) should be kept. Loving kindness (metta) should be carefully
developed. By delighting in vigilance and meritorious actions, it will
be possible to eventually make an end to misery (dukkha).
Ledi Sayādaw[145] points out that it is necessary to make balanced
effort in terms of good conduct (carana) and right knowledge (vijja) if
one is to meet the next Benevolent Awakened One Buddha.
Izobraževanje za vaške otroke iz revnih družin, ki uporablja edinstven
učni načrt, ki poudarja etični razvoj in tudi akademske dosežke; zajema
primarno, srednje in poklicno izobraževanje.
Zaposlitev in trgovina, ki bo med gradnjo zagotovila delo za več kot
tisoč ljudi, pa tudi ustvarjanje trajnostnih delovnih mest za prihodnost
in v regijo prinesla na tisoče povezanih zaposlitvenih možnosti.
kipa, skupaj s svojimi prestolnimi zgradbami in parki, bosta po vsem
svetu blagoslovila sveta umetnost, ki je tako tradicionalna in moderna.
Maitreya bo tako v dolgem kot kratkem času znatno prispeval k blaginji
regije in želi postati model družbeno odgovoren razvoj-okoljsko
trajnosten, zasnovan in zgrajen tako, da traja vsaj 1000 let.
tudi zdaj je sam projekt Heart Maitreya, ljubeča vrsta, ki je ljudem po
vsem svetu pripeljan prek turneje Maitreya Project Heart Shrine Relic.
Relikvija turneja združuje ljudi vseh humanitarnih in duhovnih tradicij,
da ustvari vzroke za svetovni mir z deljenjem blagoslova edinstvene in
dragocene zbirke več kot 1000 svetih budističnih relikvij.
so vsi prebujeni ljudje na svetu želeli v Kushinari namestiti najvišji
dobronamerni kip v Kushinari z darovanjem najmanjšega poimenovanja. Tudi
meditacijski center za vse tiste, ki želijo doseči večno blaženost z
večino sodobnega krematorija.
in Anagatavamsa dajeta navodila o tem, kaj morajo ljudje storiti, če se
srečata z Buddho Metteyya. To je zelo pomembno za vse tiste, ki med to
disponzacijo Bude ne dosežejo vsaj prve faze prebujanja, saj bo, kot smo
videli, dobronamerni prebujeni en Buda Metteyya zadnji dobronamerni
prebujeni, ki se bo pojavil v tem svetovnem ciklu. Če človek v tem
svetovnem ciklu ne bo dosegel prebujanja, bo izjemno težko dobiti še eno
priložnost.
Dasabodhisatta-uddesa [142] Buddha Gotama reče Ven. Sariputta, “Vsi
moški ne bodo videli mojega fizičnega telesa. Če naletijo se bo prerodil
v času dobronamerne prebujene Onebuddha Ariya Metteyya. “
tri dejanja so osnova zaslužka (Punna). [143] S temi dejanji lahko
osebo zagotovimo ponovno rojstvo v višjih ravninah obstoja. Razvoj uma
vodi do začasne čistosti, dosežene skozi države Jhana. Lahko pa privede
tudi do vpogleda (Vipassana) in resnične osvoboditve.
[144] daje več podrobnosti. Da bi se srečali z dobronamernim
prebujanjem, bi se morali ljudje truditi (Viriya) in biti trdni (Dalha) z
vznemirjenim umom (Ubbigga-Manasa). Lahko domnevamo, da “vznemirjen um”
pomeni globoko mešanje uma ali občutka nujnosti (Samvega), ki izhaja iz
uresničevanja nujne potrebe po osvoboditvi. Vsi, ki delajo dobra
dejanja in so pozorni - naj bodo to Bhikkhus, Bhikkhunis, Laymen ali
Laywomen - bodo lahko naleteli na naslednjo dobronamerno prebujeno en
Buddho. Vsi, ki izplačajo v veliko čast Budi, bodo videli ugodno
skupščino dobronamerne prebujene ene Bude Metteyya. Vaditi je treba
sveto življenje (Brahma-Cariya). Darila (dana) je treba dati. Dneve
spoštovanja (Uposatha) je treba hraniti. Ljubeča prijaznost (metta) je
treba skrbno razviti. Z navdušenjem nad budnostjo in zaslužnimi dejanji
bo mogoče sčasoma prenehati z bedo (Dukkha).
Ledi Sayādaw [145] poudarja, da se je treba v smislu dobrega vedenja
(Carana) in pravega znanja (Vijja), če želimo srečati z naslednjim
dobronamernim prebujenim Budom, ustvariti uravnoteženo.
vedenje pomeni razvijanje morale (SILA) in koncentracije (Samadhi).
Znanje pomeni razvijanje modrosti (panna). Pravilno vedenje je mogoče
primerjati z zvočnimi okončinami. Pravo znanje je mogoče primerjati z
vidika. Če manjka ena ali drugega, bo oseba neuspešna. Človek je lahko
velikodušen in hrani stalna moralna pravila petih predpisov in osem
predpisov ob dnevih spoštovanja, če pa semena znanja niso posajena, se
lahko ta oseba sreča z dobronamernim prebujenim Buddho Metteyya, vendar
ga ne bo mogla prebuditi. Če se razvije le znanje, bo napačno ravnanje
pomenilo, da bodo možnosti, da bi se srečali z naslednjim dobronamernim
prebujenim, en Buda zaradi vmesnega obdobja (Antara-Kappa) med to
dobronamerno prebujeno eno odpustitev Bude in naslednjo.
napačnega ravnanja, ki ga je omenjal Ven. Ledi Sayādaw so: niso
velikodušni, slabo varovani v fizičnih dejanjih, bili neomejeni v govoru
in nečisti v misli. Takšno ravnanje bo pomenilo ponovno rojstvo v
spodnjih področjih, bodisi v naslednjem življenju bodisi v prihodnjem
življenju. Če se ljudem, ki delujejo na ta način, uspejo preroditi v
višjem svetu, bo njihovo pomanjkanje velikodušnosti pomenilo, da bodo
naleteli na stiske, preizkušnje in stiske pri preživljanju. Če ne bodo
ohranili predpisov, se bodo verjetno srečali s spori, prepiri, jezo in
sovraštvom; in bodo dovzetni za bolezni in težave. To se bo še težje
izognilo dejanjem, ki vodijo v nižje svetove.
pa je mogoče, da se je človek danes v preteklosti že pripravil za
dosego prebujanja. Če se v tem življenju potrudi pravi, lahko ta oseba
doseže vsaj prvo stopnjo prebujanja in postane Sotapanna. Potem bo
nemogoče narediti kakršno koli dejanje, ki bi povzročil ponovno rojstvo v
spodnjih področjih.
ne bo nujno pomenilo, da bo taka oseba zamudila priložnost, da vidi
naslednje dobronamerne prebujene Bude. Sčasoma se kot ne-return lahko
ponovno rodi v svetovnih svetih Suddhavasa, in življenje v teh svetovih
lahko zajame kariero več Buddha. [146]
človek, ki ima dovolj popolnosti (Parami), da bi v tem življenju
dosegel prebujanje, se ne potrudi, bo morda v naslednjem življenju v
Deva Worlds postal Sotapanna. Če taka oseba ne izvaja dejavnikov, ki
vodijo do prebujanja, bo med tem Buddhom izpustom v celoti izpustil in
bo lahko izpustil le med naslednjim dobronamernim prebujenim izpustom En
Buddha.
LEDI SOCEADOVA NAVODILA O potrebnem delu, ki ga je treba opraviti v tem
življenju, vključujejo tisto, kar bi morala storiti oseba, ki
prakticira goli vpogled. [147] Izpolniti bi morali prvih enajst od
petnajstih dobrih dejanj (Carana-Dhamma), [148], torej vsi, razen držav
Jhana. Prva štiri dejanja so: (1) biti moralna, [149] (2) varovanje
čutnih vrat, (3) zmerna pri prehranjevanju in (4) budnost.
sedem lastnosti je sedem dobrih držav (Saddhamma), ki jih je
dobronamerni prebudil en Buda v primerjavi z različnimi zaščitami za
državljane kraljevega mejnega mesta: [150]
da bi se zmotilo (Ottappa), je kot visoka, široka cesta, ki obdaja
mesto, in pomeni, da se učenec ukvarja z izogibanjem napačnemu ravnanju v
telesu, govoru in umu.
odličnega učenja (Bahu-Sacca) je kot velika oborožitev sulic in mečev.
Oseba, ki se je veliko slišala, ki se spominja, kar se je slišalo, in ki
zakladi pomeni, da je oseba, ki pozna dobrohotno prebujen nauk o eni
Budi.
je kot velika vojska, ki ščiti mesto, saj bi se človek moral znebiti
energije, da se znebi nekvalificiranih duševnih držav, pridobi
kvalificirane duševne države, da bi bila trdna, trdna vnaprej in
vztrajala s kvalificiranimi duševnimi stanji.
(SATI) je kot modri, inteligentni skrbnik vrat, ki zavrne vstop v
neznane ljudi in ga pusti le pri tistih, ki so znani. Človek bi moral
imeti najvišjo stopnjo pozornosti in diskriminacije.
(Panna) je kot visok, širok stena, prekrit z ometom. Oseba bi morala
imeti modrost, ki vodi do (odrezanja) dviga in padca, plemenita
penetracija pa vodi v popolno uničenje bede.
sedem teh dobrih držav omogoča človeku, da opusti napačna dejanja in
goji dobra dejanja, opusti, kaj je kriv in razvije brezhibnost. Tako
razvije čistost.
moramo skrbeti, ali bomo v tem življenju lahko dosegli cilj Nibbane ali
bomo to lahko storili le pod dobronamernim prebujenim enim Buddha Ari
Metteyya. Če se najbolje potrudimo, bodo takšna vprašanja poskrbela
zase. Moramo čim več gojiti v Sila, Samadhi in Panna, prepričani, da
bomo na ta način lahko prišli do konca vsega trpljenja.
lokacijami po vsej Bangalore in namerava širiti po vsej državi, je to
hitro postalo najljubše za številne mestne vegane. Burgerji, Pizzas
Wraps Ice Creams so vsi okusni predmeti, ki so na voljo po zelo
dostopnih cenah. To je idealen kraj za zbiranje s prijatelji,
družinskimi člani ali samo sebi. Več lahko izveš tukaj.
čudovita restavracija v Indiranagarju se ponaša z jedilnikom, ki
vključuje veganske japonske, italijanske, afriške in azijske jedi. Ne
glede na to, ali ste novi v svetu rastlinske kuhinje ali se počutite
dovolj avanturistično za karkoli-zabava se šele začenja pri Veganskem
Vogueu! To je idealen kraj za rojstnodnevno večerjo. Več lahko izveš
tukaj. (https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
je edino mesto v Bangaloreju, ki streže pristno mehiško kuhinjo. Ne
samo, da je cenovno ugodno, lahko uživate v povsem veganskem jedilniku,
vključno s churros, domačim veganskim sirom in sorizom-plus tacos,
enchiladas, burritos in nachos! Če iščete nekaj drugačnega od običajne
indijske vozovnice (in morda celo na mestu, kjer bodo vsi vaši
prijatelji lahko kaj našli!), Je to mesto! Več lahko izveš tukaj. (https://www.chinita.in/)
ste sezonski vegan v Bangaloreju, potem ste verjetno uganili, da bo ta
restavracija na našem vodniku. To je popolnoma vegetarijanska veriga
falafela, ki je zelo prijazna do veganov! Pridobite sveže veganske
falafelske ovoje, burgerje, sendviče in krožnike po dostopni ceni. Poleg
tega lastniki močno napredujejo pri zmanjšanju embalaže s hrano in
odpadkov. Več lahko izveš tukaj. (https://habibifalafel.com/)
ekološka vegetarijanska restavracija ponuja veganske južnoindijske
jedi, pico in sladoled! Ima odlično vzdušje za srečanje s prijatelji, da
uživate v večerji na strehi. Več lahko izveš tukaj. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
že poskusili burmansko kuhinjo? Zdaj lahko z veliko vznemirljivih
veganskih možnosti. Je nekoliko dražja od večine restavracij v mestu,
zato se oblecite za posebno priložnost, kot je maturantska večerja!
Ponujajo okusno posmehljivo meso, tofu in falafel beljakovine, ki jih je
mogoče narediti v srčne jedi. Lahko se naučite več (https://www.burmaburma.in/) tu. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
meni restavracije ima številne veganske možnosti. Njihove celinske
jedi, italijanske specialitete in okusne pijače bodo zagotovo ugajale
kakršnemu koli nepcu. Več lahko izveš tukaj. (https://www.greentheory.in/)
osebi sta umrli med čiščenjem kanalizacije v Delhiju, kako dolgo bodo
Aboridžini Arogys Rakshakas vseh živih bitij še naprej odmetavali v
žlebu? #Stopkillingus
državo Arogya Rakshakas vseh živih bitij umira v luknjah za
kanalizacijo. Za to delo ne stane veliko za nakup sesalnih tovornjakov.
Vse demokratične države jih angažirajo. Brahmini Manuvadi Chitpavan na
daljavo, ki se brezplačno nadzoruje za vse oreščke, se izogibajo nehote.
Brezsramno so vzeli lotos Buddha, metlo palice aboridžinskega SC/STS,
da bi jih varali.
kot veganska zelenjava 
& sadje v loncih živeti kot proste ptice 
za dobrobit, srečo, mir, svobodo, svobodo, enakost vseh čutečih in ne čutečih bitij. kot vegansko zelenjava & sadje za dobrobit, srečo, mir, svobodo, svobodo, enakost vseh čutečih in ne čutečih bitij.zdaj, Bhikkhus, izgovarjam te!” Navedite povzetek stalnosti in temeljne
zahteve po realizaciji v vnema? “Vse sestavljene stvari so podvržene
izginotju. Prizadevajte z resnostjo! “
Bodhisattve, Mahàsattvas, bi morale tako s zaobljubo pokoriti svoja
srca:” Moram povzročiti vsa živa bitja - rojena iz jajc, rojenih iz
maternic, rojenih iz vlage, rojene s preobrazbo; Tisti z obliko, tistimi
brez oblike, tisti z misli, tistimi brez misli, tisti, ki niso
popolnoma z mislijo, in tisti, ki niso popolnoma brez misli - vstopiti v
Nibbàno brez ostankov in jih odpeljati v izumrtje. Kljub temu, da je
neizmerno, brezmejno število živih bitij, ki so jih tako vzeli za
izumrtje, v resnici ni nobenega življenja, ki bi ga bilo treba vzeti za
izumrtje. In zakaj? Subhuti, če ima bodhisattva znak sebe, znak drugih,
znak živih bitij ali znamenje življenja, ni Bodhisattva. “
jeste sadje na praznem želodcu, bo igrala glavno vlogo za
razstrupljanje vašega sistema in vam priskrbela veliko energije za
hujšanje in druge življenjske dejavnosti.
besedah dr. Herbert Sheltona, ki je raziskal o tej zadevi, ni
nobenega sadja, kot sta oranžna in limona, saj vse sadje postanejo
alkalne v našem telesu.
ima jabolko nizko vsebnost vitamina C, ima antioksidante in flavonoide,
ki povečujejo aktivnost vitamina C in s tem pomagajo zmanjšati tveganja
raka debelega črevesa, srčnega infarkta in možganske kapi.
imajo najvišjo skupno antioksidativno moč med večjimi sadji in
zaščitijo telo pred rakom, krvnimi žilami in prostimi radikali.
vzamete 2-4 pomaranče na dan, lahko pomagate, da se prehladi, nižji
holesterol, preprečuje in raztopi ledvične kamne, pa tudi zmanjšuje
tveganje za raka debelega črevesa.
kul potešitev žeje. Sestavljen je iz 92% vode, je pakiran tudi z
velikanskim odmerkom glutationa, ki pomaga povečati naš imunski sistem.
sadje, znano po svoji velikosti, vonju in špičastem videzu, običajno
goji na tropskih območjih po Maleziji, Indoneziji in na Tajskem. Če je
okolje pravilno, lahko gojite svoje duriansko drevo ali če posnemate
tropsko okolje durijanskega drevesa v zaprtih prostorih. Če želite
gojiti durian, boste morali drevo pogosto zalivati in ohraniti
temperaturo visoko.
114) Classical Benevolent Somali-Soomaali qowmiyadeed,
attained supreme enlightenment in Bodhgaya at the age of 35 years on
the full moon night of Vesak month. It was morning now and Buddha was
still sitting on the Diamond throne or Vajrasana on which he sat while
he attained enlightenment. He remained silent and it was only during the
fifth week after enlightenment that he started speaking again when he
declared the qualities of a Brahmin while answering the question of an
arrogant Brahmin. He had his first meal only after the seventh week of
enlightenment. He remained in Bodhgaya for the next few weeks after the
enlightenment.
grow qudaarta miraha dhirta ee dheryaha wit wit wit wic yogic yogic-ka maskaxda 
.waa xaalad u suurtagasho oo ah xasilloonida qotodheer oo xoog badan oo
maskaxdu ay si buuxda u dhimayso oo uu ka nuugo tusaalaha loo doortay.
Waa rukunka rukunka horumarka ku saabsan feejignaanta saxda ah.
jira kiis ay tahay daanyeer - aad ugala baxday dareenka, laga soo
baxayo tayada aan xirfad lahayn - oo ku jira oo weli ku jira jaranjarada
Jaana: Rayrayn iyo farxadda dhalatay ka bixitaan, oo ay weheliso
fikirka fikirka iyo qiimeynta. Isaguna wuu ku dhacaa wuuna ku
dhibtoodaa, wuu ku filan yahay wuxuuna ka buuxiyaa jirkan aadka u ah
rayrayn iyo farxadda ka dhalatay ka bixitaanka. Ma jiraan wax jidhkiisa
oo dhami oo aan ka koobnayn rayrayn iyo farxad ku dhalatay ka
bixitaanka.
haddii xirfadle xirfad leh ama tababbaro qubays ah ay ku shubto budada
musqusha oo cajiin, si ay kubaddiisu tahay budada qubayska - oo ay
qoyaan, qoyaan, hase yeeshee ha dhibi lahaa; Xitaa sidaas oo kale,
daanyeerka isku-darka, waa kuftami oo ka buuxiya jirkan aad u badan
rayrayn iyo farxadda dhasha ka noqoshada. Ma jiraan wax jidhkiisa oo
dhan oo aan ka koobnayn rayrayn iyo farxad ku dhalatay ka bixitaanka …
waxaa sii dheer, oo ay weli ku jiraan wali fikirka fikradaha iyo
qiimeynta, wuxuu galayaa oo weli ku jira jaranjarada: rayrayn iyo
farxadda ku dhalatay xasilloonida, mideynta wacyi gelinta ee fikirka iyo
qiimeynta gudaha. Isaguna wuu ku dhacaa wuuna ku dhibtoodaa, wuuna ka
buuxiyaa jirkan aad u sarreeya rayrayn iyo farxadda dhashaysa ee ku
dhalatay isku dhafka. Ma jiraan wax jidhkiisa oo dhami oo aan ka hadlin
rayrayn iyo rayrayn ku dhalatay xasilloonida.
harood oo la mid ah biyo guga ah oo ka socda gudaha, oo aan ka soo
kicin bari, galbeedka, waqooyiga, iyo koonfurta, iyo sacabbada xilliyo
ay biyo qabow ka soo baxaan harada dhexdeeda Eremeat iyo qalcad, oo ka
buuxso oo ku buuxi biyo qabow, oo aan lahayn qayb ka mid ah harada oo
aan lahayn biyaha qabow; Xitaa sidaas oo ay tahay, monk-ka oo qalloocan
oo qalloocan, waa ku filan yahay oo ka buuxiyaa jirkan aad u sarreeya
iyo farxadda ku dhalatay xasilloonida. Ma jiraan wax jidhkiisa oo dhan
oo aan ka koobnayn rayrayn iyo rayrayn ku dhashay isku-dhafka …
waliba, iyadoo la soo baxda rayrayn, isagu weli wuu sii jiraa, maanka,
iyo feejignaanta, oo uu ku farxo jidhka. Wuxuu ku sii jirayaa oo ku sii
jiraya Jhana saddexaad, kuwaas oo kuwa sharafta leh muujinaya,
‘nijaashu, wuxuu leeyahay qof raacsan oo ku habboon oo ka buuxiya jirkan
rayrayn, si ay u jiraan Ma jiraan wax jirkiisa oo dhami oo aan la soo
koobi karin farxad rayrayn.
balli buluug ah, caddaan ah, ama casaan casaan ah, waxaa laga yaabaa
inay jiraan qaar ka mid ah buluugga, cad, ama dhaxalka cadaanka ah oo ku
dhashay biyaha, ku dhexjiraan biyaha oo aad ku soo baxaan oo ka mid ah
biyaha, si ay u noqdaan kuwo si joogto ah oo qalloocan, oo ay ka buuxaan
oo ka buuxaan biyo qabow xididdadooda, iyo wax aan ahayn kuwa buluugga
ah, ama dhaxalka, ama casaanka casaanka ah ayaa biyo qabow lagu ridayaa;
Xitaa sidaas oo kale, daanyeerka oo khaldan oo qalqallooca, waa uu ku
filan yahay oo ka buuxiyaa jirkan aad u badan oo raalli ka ah rayrayn.
Ma jiraan wax jirka oo dhan oo dhan oo aan la soo koobi karin farxad
rayrayn …
weliba, iyadoo la raacayo raaxeysiga iyo walaaca - sida kubaddii hore
ee la waayey ee dhalaashaha iyo cidhiidhiga - wuxuu ku sii jirayaa
wuxuuna ku sii jirayaa naaska, daahirnimada, la’aanna raaxo la’aan.
Wuxuu fadhiyaa, oo jidhka ku fadhiya wacyigelin saafi ah, oo ah in uusan
jirin wax jidhkiisa oo dhami oo aan ka helin wacyi gelin saafi ah oo
nadiif ah.
nin ku duudduubay madaxa cagta oo uu maro cad ah oo aanu jirin qayb ka
mid ah jidhkiisa oo aan dhar cad u fidin karin; Xitaa sidaas oo kale,
monk wuxuu fadhiyaa, oo jirkiisa ku sifeeyaa sicir daahir, oo
dhalaalaya. Ma jiraan wax jidhkiisa oo dhami oo aan ka hadlin wacyigelin
saafi ah, oo dhalaalaya. “
nin ku fadhiyey madaxa cagaha oo dhar cagta ah oo dhar cad oo ay
jidhkiisa oo kale u dhici doonin, Xitaa sidaas oo kale, monk wuxuu
fadhiyaa, oo jirkiisa ku sifeeyaa sicir daahir, oo dhalaalaya. Ma jiraan
wax jidhkiisa oo dhami oo aan ka hadlin wacyigelin saafi ah, oo
dhalaalaya. “
jira kiis, Brahman, halkaas oo uu ku dhaqangalo daryeelka iyo farxadda
dad badan, wuxuuna dad badan ku dhisay qaabkii qurxoonaa, taas oo ah
xaqdarrada waxa la samafalayo, xaqdarrada waxa ku habboon.
uu qabaa inuu wax ka fekero inuu doonayo inuu ka fikiro, mana u
maleynayo inuu wax uun u maleynayo inuusan dooneynin inuu ka fikiro.
Wuxuu doonayaa wax xallin ah oo uu doonayo inuu doonayo inuu doonayo,
mana xallin doono inuusan dooneynin inuu doonayo. Wuxuu ku gaadhay
maskax maskaxeed ee marka loo eego wadiiqooyinka fikirka.
gaaraa - markasta oo uu doonayo, iyada oo aan laheyn culeys, oo aan
dhib lahayn - afarta sano jir ee aad u sii kordhaysa, oo kaashanaad ku
jirta halkan - iyo hadda.
wacyigelinta ee bilaashka ah iyo siidaynta garsoorka iyo
wax-sheegashada, oo si toos ah u yaqaan oo ay u xaqiijisay iyaga
laftiisa si sax ah ugu jira halkan - iyo hadda.
gogalaya ayaa ah mid deggan oo nasiiya fikirka aragga halkaas oo aad ku
sawiri doontid naftaada badda dhexdeeda, kubaxa biyaha qabow ee badda,
adoo dhageysanaya dhawaaqa badda ee jilicsan ee biyo-mareenka. Sawiradan
hagitaanku waa is-raacsan yahay oo uu iska sii daayo walbahaarka,
welwelka iyo khaladaadka iyo khaladaadka iyo xanuunka, si aad u aqbali
karto mustaqbalka iyo waxyaalaha wanaagsan ee soo socda. Marka si xun u
sii daaya shucuur xun oo xanibaada jidka siinta tamar wanaagsan oo lagu
soo qulqulayo oo ay kuu keenayaan caafimaad iyo bogsasho. Waxaan had iyo
jeer ka helaa dhawaqa dabiiciga ah si aad u nasto oo aniga ayaa ah mid
ka mid ah aaladaha gargaarka ee ugu sarreeya, oo biyo ah, ha ahaado
wabiga ama roobka, kaliya waxay leedahay laxankan messherm-ka oo
istaagaya nasashada iyo nabadda gudaha gudaha. Marka dhagayso xishood
sawirkan hagaya haddii aad u baahan tahay hab aad ku nasato oo aad u
bogsato maskaxdaada iyo jirkaaga shucuurta taban iyo tamar.
sadaqada. Iyada oo tabaruc laga keenay quduusnaantiisa Dalai Lama, Lama
Zopa Rinpoche, iyo hoggaamiyeyaal kale oo ruuxiga ah.
safro socdaalka si aad u aragto sida loogu dhiirrigeliyo dadka wadnaha
ee xisbigu u dhiirrigeliyo dadka adduunka oo dhan si ay u horumariyaan
qalbi naxariis badan oo naxariis leh oo nadiifiya jidka-maskaxda. Waxaa
ku jira muuqaal qurux badan oo naftooda laftooda.
nabada ee Matireya ee naxariis darada ah waxaa akhrinta cod dabacsan
sidaa darteed dhagaystaha wuxuu diirada saari karaa khibradda arimaha
nabadda, naftooda iyo adduunka dibaddaba.
adduunka waa inay ka soo baxdaa nabad gudaha. Nabadda kaliya maahan
maqnaanshaha rabshado. Nabaddu waa muujinta kelyimaha ee aadanaha. “.
aad ayey u yar yihiin malaayiin dad ahna waxay ku nool yihiin
saboolnimo aad u daran, oo ku tiirsan beeraha buluuga ah iyo foosha
miraha.
Waxbarashada carruurta tuulada ka haysta qoysaska saboolka ah, ka
faa’iideysiga manhaj gaar ah oo carrabka ku adkeeyay horumarka anshaxa
iyo sidoo kale guusha waxbarashada; daboolaya waxbarashada aasaasiga ah,
dugsiga sare iyo midhaha xirfadeed.
Shaqo iyo ganacsi oo shaqo siin doona in ka badan kun qof inta lagu
jiro dhismaha iyo sidoo kale abuurista shaqooyin waarta mustaqbalka iyo
keenista fursado shaqo oo la xiriira gobolka.
saldhig, oo ay weheliso dhismahooda carshigooda iyo jardiinooyinkooda,
waxaa lagu barayaa farxadda guud ee farshaxanka xurmada leh oo casri ah
oo casri ah.
iyo gaaban ee Maitreyya ayaa si weyn gacan uga geysan doonta wanaagga
gobolka waxayna ujeedadeedu tahay inay noqoto tusaale u ah horumarka
mas’uul ka ah horumarka bulshada - bey’ad ahaan waa waara, oo loogu
talagalay oo loo dhisay ugu yaraan 1,000 sano.
xitaa hadda, wadnaha aad u fiican ee mashruuca Maitreyya, naxariis,
waxaa loo keenaa dadka adduunka oo dhan oo socdaal isku dayaya in
Mashruuca Maitreya. Safarka isku-darka ah wuxuu isu keenayaa dadka ka
mid ah dhammaan bini’aadamaha gargaarka iyo dhaqan ahaan si ay u
abuuraan sababaha nabadda adduunka iyagoo la wadaagaya aruurinta
uruurinta gaarka ah iyo kuwa qaaliga ah ee buddhist-ka muqadas ah.
oo dhan dadka dunida ku soo kacay waxay doonayeen inay ku rakibeen kuwa
ugu dheer ee aan ka toosanayn sumcadda qofka ee kushinara iyada oo ku
deeqaya burburka ugu yar. Sidoo kale xarunta ka fiirsashada ee dhammaan
kuwa doonaya inay ku guuleystaan jahwareerka weligeed ah
iyo Anatavavamsa labaduba waxay bixiyaan tilmaamo ku saabsan waxa ay
tahay inay dadka sameeyaan haddii ay la kulmaan Buddha Mettayya. Tani
aad ayey muhiim ugu tahay dhammaan kuwa aan gaarin ugu yaraan marxaladda
ugu horreysa ee laxiriira inta lagu gudajiray hamiga Buddha, sida aan u
aragnay, mid naxariisdarro ah ayaa toobad keenay oo ay ka toosay hal
Buddha oo ka soo baxa baaskiilka adduunka. Haddii qofku uusan ku
guuleysan ka soo kicinta wareegga adduunka, aad ayey u adkaan doontaa in
la helo fursad kale.
Dadabodisatta-Uddesa, [142] Buddha Hemama ayaa ku tidhi Ven. Sariputa,
“Ragga oo dhami ma arki doonaan jidhkayga jir ahaaneed. Haddii ay la
kulmaan waxbaristeyda (SASA), sii hadiyado (Dana), oo aan ilaalino
akhlaaqda (Sila), iyo beerta), bedkaas, iyaga oo ah midhahaas Waa la soo
dhaliyaa waqtiga aan fiicnayn ee midbuddda Ariya Ariya Mettanya. “
ficilkan ayaa ah aasaaska Filimka Firenate (PENNA). [143]
Tallaabooyinkaas oo loo maro ficiladan qof ayaa lagu hubin karaa
dhalashada dib-u-dhalista ee jira ee jiritaanka. Kobcinta maanka waxay
horseedaa in si ku meelgaar ah loo gaaro iyada oo loo marayo dowladaha
JMHAN. Laakiin waxay sidoo kale horseedi kartaa faham (vipassana) iyo
xoreynta runta ah.
[144] waxay bixisaa faahfaahin dheeraad ah. Si loo haqabtiro hal Buddha
Methereyya, dadku waa inay soo bandhigaan dadaalka (Viriya) oo ay
noqdaan kuwo adag (Dalha), oo leh maskax maskaxeed (ubbigga-manasa).
Waxaan kicin karnaa in “maskax maskaxeed” ay ka dhigan tahay kareyda
weyn ee maskaxda ama dareenka degdegga (samvega) oo ka timaada inay
ogaadaan baahida degdegga ah ee ka shaqeynta xoreynta. Dhamaan kuwa
camal wanaagsan sameeya iyo kuwa feejignaada, ha ahaadeen bhikkkhus,
Bhikkhunis, Bhikkhunis, Lamen, ama Imaatinka - ayaa awood u yeelan doona
inuu la kulmo kuwan soo socda ee soo socda Buddha. Dhamaan kuwa sharaf
weyn u bixiya Buddha waxay arki doonaan golaha hungurifka leh ee aan ka
toosineynin hal Buddha Mettayya. Nolosha Quduuska ah (Brahma-Carriya)
waa in lagu dhaqmaa. Hadiyadaha (Dana) waa in la siiyaa. Maalmaha
dhawrista (cassosatha) waa in la hayaa. Naxariista jacaylka (Metta) waa
in si taxaddar leh loo horumariyo. Markii ay ku farxaan feejignaanta iyo
ficillada rajo xumada, waxay suuragal noqon doontaa in ugu dambeyntiina
dhammaado murugada (Dukkha).
LEDI Sayādaw [145] wuxuu tilmaamay in ay lagama maarmaan tahay in la
sameeyo dadaal dheellitiran marka loo eego dhaqanka wanaagsan ee
anshaxeed iyo aqoon sax ah (VIJJJJJJA) haddii mid la kulmo mid ka mid ah
kuwan soo socda ee uu soo toosay mid ka mid ah kuwan soo socda ee soo
socda.
sax ah macnaheedu waa in la horumariyo akhlaaqda (Siladaha) iyo
feejignaanta (Samabad). Aqoontu waxay ka dhigan tahay in ay horumariso
xigmad (panna). Dhaqanka saxda ah waxaa loo barbardhigi karaa
lahaanshaha addimada dhawaqa. Aqoonta saxda ah waa la barbar dhigi karaa
in la awoodo in la arko. Haddii mid ama mid kale ka maqan yahay, qofku
wuu ku guuleysan doonaa. Qofku waa laga yaabaa inuu deeqsi yahay oo uu
ku hayo qawaaniinta akhlaaqda joogtada ah ee shanta amarrada ah iyo
sideeda amar ee arrimaha la beeninayo maalmaha shaqada, qofkaas ayaa
laga yaabaa inuu la kulmo mid naxariis leh Buddha Mettayya laakiin lama
kici karo. Haddii aqoonta kaliya la horumariyo, dhaqan qaldan ayaa
macnaheedu noqon doonaa in fursadaha la kulma kan soo socda ee buddha ku
soo dhacay, sababtuna tahay muddada dhexgalka (Antora-Kappa) oo ka
dhexeysa mid kacsan ee Buddha this iyo midka ku xiga.
ficil qaldan oo ay xuseen Ven. LEDI Sayādaw waa: Aan Noqonin
deeqsinimo, oo si liidata loo ilaaliyo ficillada jirka, oo aan si xad
dhaaf ah hadalka looga fikiro, oo aan nijaas ka ahayn fikirkaas.
Dhaqanka noocan oo kale ah wuxuu macnaheedu yahay inuu dhalaasho ku
dhalata dawooyinka hoose, ha ahaato nolosha soo socota ama nolosha
mustaqbalka. Haddii dadka sidan u dhaqma sidan ay u maareeyaan in lagu
dhajiyo aduun sare, deeqsinimadooda deeqsinimada waxay la macno tahay
inay la kulmi doonaan dhibaatooyinka, tijaabooyinka, iyo dhibaatooyinka
ku nool nolol. Iyada oo aan la hayn amarrada, waxay u badan tahay inay
ku kulmaan muranno, muran, caro, iyo nacayb; oo waxay u nugul yihiin
cudurada iyo xanuunnada. Tani waxay ka dhigeysaa xitaa inay ka fogaadaan
ficillada u horseedaya adduunka hoose.
suurto gal, si kastaba ha noqotee, in qof maanta uu hore u diyaariyey
waagii hore ee helitaanka soo kicidda. Haddii dadaalka saxda ah lagu
sameeyo noloshan, qofkaasi wuxuu gaari karaa ugu yaraan marxaladda
koowaad ee baraaruga wuxuuna noqon karaa soticna. Markaa, ma noqon
doonto wax aan macquul aheyn in la sameeyo wax talaabo ah oo keenta
dhalashada dib-u-dhalista ee dib-u-dhigga hoose.
macnaheedu maahan in qofka noocaas ah uu seegi doono fursadda uu ku
arko mid ka soo horjeedda soo socda ee soo socda Buddha. Ugu
dambayntiina, mid aan soo laaban, isaga ama iyada ayaa lagu soo celin
karaa adduunka Wordhavavasa Brahma Caalamka, iyo nolosha adduunyadan
ayaa ku kicin kara xirfadaha qaar Bud Budds ah. [146]
qof haysta kaamil ku filan (paramun) inuu gaaro baraarujinta noloska oo
kale ma sameyn karto dadaalka lagama maarmaanka ah, waxaa suuragal ah
in la noqdo Sotapanna nolosha soo socota ee adduunka. Haddii qofka
noocaas ahi uusan ku celcelin qodobbada keenaya soo kicidda, isaga ama
iyadu gebi ahaanba waayi doontaa inta lagu gudajiro bixitaankii Buddha
waxayna awoodi doonaan oo keliya in la sii daayo inta lagu gudajiro
mudada xigta ee Buddha.
LEDI Sayādaw ee ku saabsan shaqada lagama maarmaanka ah ee lagu qaban
doono noloshan waxaa ku jira waxa uu sameeyo qof ku tababbara. [147] Mid
waa inuu buuxiyaa kow iyo tobankan ee ugu horreeyey ee shan iyo toban
ficil oo wanaagsan (carana-Dhoma), dhammaantoodna maahmaahda,
dhammaantood marka laga reebo dowladaha Jxana. Afarta ficil ee ugu
horreeya waa: (1) Ahaanshaha akhlaaqda, [2) (2) Ilaalinta albaabada
macnaha leh, (3) inuu yahay dhexdhexaad ah cunidda, iyo (4) xanaaq.
tayada ee soo socota waa toddobada gobol ee wanaagsan (Saddhammamma) oo
aan ka toosin hal Buddha isbarbardhiga ee loogu talagalay dadka kala
duwan ee muwaadiniinta magaalada roobaalka: [150]
(Hiri) waa sida moot qoto dheer oo ballaaran oo macnaheedu yahay in
xernimadu ay ka xishoon tahay dhaqan xumo jir ah, hadalka, iyo maskaxda.
sameynta qalad (Otttaca) waa sida wado sare oo ballaaran oo ku xeeran
magaalada waxaana loola jeedaa xeryaha uu ka walaacsan yahay in laga
fogaadaa ficil qaldan oo jidhka, hadalka, iyo maskaxda.
la barto barashada weyn (Bahu-sacu-sacca) waa sida hub weyn oo
warbiyada iyo seef. Qofka wax badan maqlay, kaasoo xusuusiya waxa la
maqlay, oo khasnadaha khasnadda ah waxaa loola jeedaa qof og in
garsooridda uu ka toosay caqiidada Buddha.
(viriya) waa sida ciidan ballaaran oo ilaaliya magaalada, maxaa yeelay
qofku waa inuu kiciyaa tamar si uu uga takhaluso dowladaha maskaxda ee
aan xirfad lahayn, si uu u sii fiicnaado, si adag u sii adkaysata, oo
sii adkaanshaha dowladaha maskaxda ee xirfad leh.
(SI) waa sida nin caqli leh oo caqli leh oo diida gelitaanka dadka aan
la garanaynin oo keliya ayaa u oggolaanaya kuwa la yaqaan. Qofku waa
inuu lahaadaa heerka ugu sareeya ee maskaxda iyo takoorka.
(panna) waa sida saqafka sare, oo ballaaran oo lagu daboolay malaas.
Qofku waa inuu lahaadaa xigmad u horseedaya (goynta) kor u kacaya oo
hoos u dhaca, iyada oo iftiinka sharafta leh ee horseeda burburka buuxda
ee mushkiladda.
toddobada gobolladaas wanaagsan waxay u saamaxeen qof inuu ka tago
ficillo qaldan oo uu beero falal wanaagsan, inuu ka tago waxa loo yaqaan
oo uu cillado u yeesho. Sidaas darteed wuxuu ku sii daayaa daahirnimo.
need not worry about whether we will be able to attain the goal of
Nibbana in this life or whether we will only be able to do so under
Benevolent Awakened One Buddha Ari Metteyya. If we make the best effort
we can, such questions will take care of themselves. We must grow as
much as possible in sila, samadhi, and panna, confident that in this way
we will be able to come to the end of all suffering.
around Bangalore and plans to expand across the country, this has
quickly become a favourite for many city vegans. The burgers, pizzas
wraps ice creams are all delicious items offered at very affordable
prices. It’s the ideal place to gather with friends, family members or
just yourself. You can learn more here.
quaint restaurant in Indiranagar boasts a menu that includes vegan
Japanese, Italian, African and Asian dishes. Whether you’re new to the
world of plant-based cuisine or feeling adventurous enough for
anything—the fun is just beginning at Vegan Vogue! It’s the perfect
place for a birthday dinner. You can learn more here. (https://www.happycow.net/rev…/vegan-vogue-bangalore-274457)
is the only place in Bangalore that serves authentic Mexican cuisine.
Not only is it affordable, you can enjoy flipping through an entirely
vegan menu including churros, house-made vegan cheese and soyrizo—plus
tacos, enchiladas, burritos and nachos! If you’re looking for something
different from your usual Indian fare (and maybe even a spot where all
of your friends will be able to find something!), this is the place to
go! You can learn more here. (https://www.chinita.in/)
you’re a seasoned vegan in Bangalore, then you probably guessed this
restaurant would be on our guide. It’s a completely vegetarian falafel
chain that is very friendly towards vegans! Get the freshest vegan
falafel wraps, burgers, sandwiches, and platters at an affordable price.
In addition, the owners are making great strides toward reducing food
packaging and waste. You can learn more here. (https://habibifalafel.com/)
organic vegetarian restaurant offers vegan south indian dishes, pizza,
and ice cream! It has a great atmosphere for meeting with friends to
enjoy dinner on the rooftop. You can learn more here. (https://gonative.in/pages/farm-to-table)
you tried Burmese cuisine? Now you can with lots of exciting vegan
options. It’s a little more expensive than most restaurants in town, so
dress up for a special occasion like a graduation dinner! They offer
delicious mock meats, tofu and falafel proteins that can be made into
hearty dishes. You can learn more (https://www.burmaburma.in/)here. (https://www.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
restaurant’s vegetarian menu has a number of vegan options. Their
continental dishes, Italian specialties, and delicious drinks are sure
to please any palate. You can learn more here. (https://www.greentheory.in/)
people died while cleaning the sewerage in Delhi, how long will the
aboriginal Arogys Rakshakas of all living beings continue to be dumped
in the gutter? #STOPKILLINGUS
out the country Arogya Rakshakas of all living beings are dying inside
sewage man holes. It doesn’t cost much to buy suction trucks to do that
job.All democratic countries engage them. The Manuvadi chitpavan
brahmins remotely controlling Free For All nuts avoid wantonly. They
have shamelessly taken the Lotus of Buddha, Broom stick of Aboriginal
SC/STs only to cheat them.
like vegan vegetables & fruits in pots to live like free birds for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.u baahanahay inaan ka walwalo in aan awoodno inaan gaarinno hadafka
Nibbana noloshan ama inaan awood u yeelan karno oo keliya sida hoos
imanaya mid ka hooseysa BudDha Ari Mettoreyya. Haddii aan sameyno
dadaalka ugu wanaagsan ee aan kari karno, su’aalaha noocaas ah ayaa is
daryeeli doona naftooda. Waa inaan koraan intii suurtagal ah ee Sila,
Samabad, iyo Panna, oo ku kalsoon inaan sidan oo kale aan u imaan karno
dhamaadka silica oo dhan.
ay la socoto dhammaan agagaarka Bangalore iyo qorshayaasha in lagu
ballaariyo dalka oo dhan, tani waxay si dhakhso ah ugu noqotay kuwa ugu
jecel dad badan oo magaalada ah. Burgers, pizza creaps jalaato waa
dhammaan waxyaabaha macaan ee lagu bixiyo qiime aad loo awoodi karo. Waa
meesha ugu fiican ee lagu soo ururiyo asxaabta, xubnaha qoyska ama
naftaada kaliya. Halkan ayaad ku baran kartaa halkan.
qumman ee ku taal Indirtagar ayaa ku yaal liiska ay ku jiraan vegan
Japan, talyaaniga, afrikaanka iyo suxuunta Aasiya. Haddii aad ku cusub
tahay dunida cunnada ku saleysan dhirta ama aad dareento soo-gaadhsiin
ku filan wax kasta - madadaalo ayaa ka bilaabmaya kaliya vegan vogue!
Waa meesha ugufiican ee casho dhalasho. Halkan ayaad ku baran kartaa
halkan. (https://www.happycow.net/…/vegan-vogue-bangalore…)
vegan oo dhan oo ku yaal Bangalore oo dhan, ka eeg Tilmaanta bilowga ah
ee Hindida ee Tilmaamaha ‘Bilowga Tilmaanta Tilmaanta
(httpood./ppages/pages-ka/indianerners-oude-venaide-venaide-venaide-vunide-venaise)
Kheyraadkan aasaasiga ah wuxuu bixiyaa wax kasta oo aad u baahan tahay
inaad ka ogaato ku saabsan ku-saleysan dhirta ku yaal India.
waa meesha kaliya ee Bangalore u adeegta cunnooyin reer Mexico ah oo
dhab ah. Kaliya maahan waa la awoodi karo, waxaad ku raaxeysan kartaa
inaad ku duubto luuqada vegan oo ay ka mid yihiin cheese, gera-cheese
farmaajo iyo soyyrizo iyo tacos, enchilados, burritos iyo nachos! Haddii
aad raadineyso wax ka duwan kharashkaaga caadiga ah ee caadiga ah (oo
laga yaabee xitaa meel ay dhammaan asxaabtaada ay heli karaan wax!),
Tani waa meesha lagu tago! Halkan ayaad ku baran kartaa halkan. (https://www.chinita.in/)
aad tahay vegan xawaash ah oo ku yaal Bangalore, markaa waxaad u badan
tahay inaad ku tihiin makhaayaddan waxay ku jiri doontaa hagidayada. Waa
silsilad falanta oo gabi ahaanba khudradda ah oo aad u saaxiibtinimo u
leh vegas! Hel duufaanka flagan-ka ugu sarreeya ee vegan, burgers,
ismaris, iyo tuulado qiimo jaban. Intaas waxaa sii dheer, milkiileyaashu
waxay ku jiraan guryo waaweyn oo ku saabsan yareynta baakadaha cuntada
iyo qashinka. Halkan ayaad ku baran kartaa halkan. (https://xabbififalafel.com/)
khudradda ee dabiiciga ah waxay bixisaa suxuunta Hindida Koonfurta ee
Vegan, Pizza, iyo jalaatada! Waxay leedahay jawi wanaagsan oo lala kulmo
asxaabta si ay ugu raaxaystaan casho dusha sare. Halkan ayaad ku
baran kartaa halkan. (https://gonitive.in/pages/farm-table)
isku dayday cunnooyinka Burmese? Hadda waxaad ku heli kartaa
xulashooyin badan oo xiiq badan oo vegan ah. Waa wax yar oo ka qaalisan
inta badan maqaayadaha magaalada, sidaa darteed u labiso munaasabad gaar
ah oo ah cashada qalin-jabinta! Waxay bixiyaan hilibka jeebka ah ee
jeebka ah, tofu iyo borotiinnada falafel ee lagu samayn karo saxamada
dhawaqeeda. Waxaad baran kartaa waxbadan (https://www.burmaburma.in/). (https:urm.burmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
khudradda ee makhaayadda makhaayadda ayaa leh dhowr ikhtiyaar oo vegan
ah. Suxuunta qareenka, takhasuska tareenka ee Talyaani, iyo cabitaannada
macaan ayaa hubaal ah inay ka farxiyaan wax kasta. Halkan ayaad ku
baran kartaa halkan. (https://www.greasthery.in/)
qof ayaa ku dhintey inta ay ku nadiifinayaan bulaacadaha ku yaal Delhi,
intee la’eg ayaa Rakshakas Aborkis-ka Aborkys ee dhammaan dadka nool ay
ku sii wadaan in lagu daadiyo gutter-ka? #Stopkilles
oo loo marayo dalka arogya Rakshakas dhammaan noloshiisa ku nool ayaa
ku dhimanaya gudaha bullaacadda bullaacadda. Wax badan kuma kacayso in
la iibsado gawaarida gawaarida nuugista si ay u sameeyaan shaqadaas.all
ee dalalka dimoqraadiyadda ku dhex jira. Braxpan-ka Manuvavan
Brahmins-ka ayaa si joogto ah u xakameeya lacag la’aan dhammaan nuts-ka
ka fogaada. Waxay si xishood la’aan ah ka qaateen hilib doofaar, ku
dheji sc / sts oo keliya oo keliya inay khiyaameeyaan.
vergan Khudaarta & miraha dheriyada si ay ugu noolaadaan sida shimbiraha bilaashka ah sida vegan khudradda & miraha samafalka, farxadda, nabada, xorriyadda, xorriyadda, sinnaanta dhammaan dadka galka ah iyo kuwa aan hamiga ahayn.eeg, hadda, bhikkkhus, waan idiin baryayaaye. Sii koobka saboolka ah
iyo sahaminta aasaasiga ah ee lagu xaqiijinayo cibaadada si loo ogaado?
“Dhammaan waxyaabaha isku-darka leh waa ay ku qasban yihiin. Ku dadaal
dadaal dadaalka! “
Bodisattvas, Mahàsattvas, sidaas awgeed waa inay qalbigoodu hoos u
dhigtaa nidarka,” Waa inaan keenaa dhammaan noloshiisa ku dhalata uthes,
oo ka dhashay dhallaanka, kuna dhashey qoyaan, oo ku dhashay isbadal;
Kuwaasi, kuwa aan sameysnayn, kuwa fikirka ah, kuwa aan loo malaynin,
kuwa aan gabi ahaanba la fikirin, kuwa aan gabi ahaanba ka fikirin - si
aan u soo galin oo aan hadhin oo aan laga hadlin baabi’inta. Laakiin
kuwa aan la qaadan karin, tirooyinka aan xad-gaar ahayn ee nool ee
nolosha ayaa sidaas loo qaaday in la baabi’iyo, dhab ahaan ma jiro wax
nool oo la soo gudbin karo. Oo waa maxay sababta? Subhuti, haddii
bodshattva uu leeyahay sumad iskiis, calaamad dadka kale, astaan u ah
nolol, ama calaamad nolosha, ma ahan bodhitisattva. “
aad cuntid miraha caloosha madhan, waxay door weyn ka ciyaari doontaa
inaad tilmaanto nidaamkaaga, adigoo ku siinaya tamar aad u badan oo ku
saabsan miisaanka oo yaraada iyo nashaadaadka kale ee nolosha.
xaadirka ah cunnada oo dhan ee rootida iyo rootiga khudradda iyo
waxyaabaha loo yaqaan ‘cots iyo sheekooyin iyo isugeyn aashitada.
miraha waxay la xiriiraan cuntada caloosha iyo cabitaan dheefshiidka,
tirada cuntadu oo dhan waxay bilaabeysaa inay wax dhacaan.
oo aan cuno qaraha waan gubaa, markaan cuno durian caloosha caloosha,
markaan cuno mooska waxaan dareemayaa inaan u ordo musqusha, iwm ..
cawlan, baloog, qallooc cabsi iyo wareegyo mugdi ah indhaha hoostooda
oo dhan ma dhacaan * ma dhacaan haddii aad miraha ka qaadatid calool
madhan.
jiraan wax la mid ah oo miraha qaar, sida oranji iyo liin waa
aashitada, maxaa yeelay miraha oo dhami waxay ku jiraan alkaline
jirkeena, sida laga soo xigtay Dr. Herbert Shelton oo cilmi baaris ku
sameeyay arrintan.
aad u baahatid inaad cabto casiirka khudradda - cab kaliya * cusub *
miraha miraha, ka soo baxa gasacadaha, xirmooyinka ama dhalooyinka ama
dhalooyinka.
kasta oo Apple C uu leeyahay oo ay ka kooban tahay fitamiin C, waxay
leedahay antioxidants & flavonoids oo kor u qaadaya waxqabadka
fitamiin-ka C.1
waxay leeyihiin guud ahaan awoodda antioxidant ee miraha waaweyn
waxayna jirka ka ilaalisaa jirka kansarka, xididdada dhiigga ee
xididdada kansarka iyo xag-jirka.
2-4 orange maalinti ayaa laga yaabaa inay ka caawiso qaboojiyaha,
kolestaroolka hoose, kolestaroolka hoose, waxay ka hortagtaa oo kala
diri kartaa dhagxaan kelyaha iyo sidoo kale waxay yareysaa halista
kansarka xiidanka.
jilicsan. Waxay ka kooban tahay 92% biyo, waxaa sidoo kale lagu
buuxiyaa qaddarka weyn ee Glutathione, kaas oo gacan ka geysta xoojinta
nidaamkayaga difaaca.
haddii ’scdeedgege’ wuxuu ka falceliyaa aashitada, way burburin doontaa
oo ka nuugi doontaa xiidmaha ka dhakhso badan cuntada adag.
loo yaqaanaa cabirkiisa, ur, iyo muuqaalka caqabadda, miraha durianku
caadi ahaan waxaa ku koray meelaha kuleylaha ah ee Malaysiya, Indonesia,
iyo Thailand. Waad kori kartaa geedkaaga durian haddii deegaanku sax
yahay, ama haddii aad u yareyso jawiga geedka geedka ee geedka durian.
Si aad u koriso durian, waa inaad waraabisaa geedka badanaa oo heerkulka
kor u qaad.
Posted by: site admin @ 12:00 am
Do what is good; purify the mind—this is the teaching of the Benevolently Awakened One
like 
vegan 
vegetables 
& fruits
for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.067.than.html
AN 4.67
PTS: A ii 72
Ahina Sutta: By a Snake
translated from the Pali by
Thanissaro Bhikkhu
Alternate translation: Piyadassi
Translator’s note: This
is one of the few protective charms mentioned in the Pali canon and
specifically allowed by the Buddha for monks to use (another charm, also
allowed to the monks, is contained in DN 32).
Note that the power of the charm is said to come, not from the words,
but from the mind of good will with which they are said. It thus differs
from charms taught in later forms of Buddhism, where the words
themselves are said to contain power.
On one occasion the Blessed One was staying near Savatthi in Jeta’s Grove, Anathapindika’s
monastery. Now, at that time in Savatthi a certain monk had died after
having been bitten by a snake. Then a large number of monks went to the
Blessed One and, on arrival, having bowed down to him, sat to one side.
As they were sitting there they said to him, “Lord, just now in Savatthi
a certain monk died after having been bitten by a snake.”
“Then
it’s certain, monks, that that monk didn’t suffuse the four royal snake
lineages with a mind of good will. For if he had suffused the four
royal snake lineages with a mind of good will, he would not have died
after having been bitten by a snake. Which four? The Virupakkharoyal snake lineage,[1] the Erapatha royal snake lineage, the Chabyaputta royal snake lineage, the Dark Gotamaka royal
snake lineage. It’s certain that that monk didn’t suffuse these four
royal snake lineages with a mind of good will. For if he had suffused
these four royal snake lineages with a mind of good will, he would not
have died after having been bitten by a snake. I allow you, monks, to
suffuse these four royal snake lineages with a mind of good will for the
sake of self-protection, self-guarding, self-preservation.”
I have good will for the Virupakkhas,
good will for the Erapathas,
good will for the Chabyaputtas,
good will for the Dark Gotamakas.
I have good will for footless beings,
good will for two-footed beings,
good will for four-footed beings,
good will for many-footed beings.
May footless beings do me no harm.
May two-footed beings do me no harm.
May four-footed beings do me no harm.
May many-footed beings do me no harm.
May all creatures,
all breathing things,
all beings
— each & every one —
meet with good fortune.
May none of them come to any evil.
Limitless is the Buddha,
limitless the Dhamma,
limitless the Sangha.
There is a limit to creeping things:
snakes, scorpions, centipedes,
spiders, lizards, & rats.
I have made this safeguard,
I have made this protection.
May the beings depart.
I pay homage
to the Blessed One,
homage
to the seven
rightly self-awakened ones.[2]
Notes
1.
The Virupakkhas are the chiefs of the nagas, associated with the western quarter (see DN 20).
The other royal lineages of snakes are nowhere else mentioned in the
Pali canon. The commentary to this discourse does not identify them.
2.
The seven most recent Buddhas, including “our” Buddha, are mentioned in DN 14 & DN 32:
Vipassi, Sikhi, Vessabhu, Kakusandha, Konagamana, Kassapa, and Gotama.
It’s noteworthy that the concept of the seven Buddhas is associated with
protective charms. For example, the heart of the charm given in DN 32
is this:
Homage to Vipassi, possessed of vision & splendor.
Homage to Sikhi, sympathetic to all beings.
Homage to Vessabhu, cleansed, austere.
Homage to Kakusandha, crusher of Mara’s host.
Homage to Konagamana, the Brahman who lived
the life perfected.
Homage to Kassapa, entirely released.
Homage to Angirasa [Gotama],
splendid son of the Sakyans,
who taught this Dhamma:
the dispelling of all stress & pain.
Those unbound in the world,
who have seen things as they are,
great ones of gentle speech,
thoroughly mature,
even they pay homage to Gotama,
the benefit of human & heavenly beings,
consummate in knowledge & conduct,
the great one, thoroughly mature.
We revere the Buddha Gotama,
consummate in knowledge & conduct.
Veganism - Vegan Diet - The only Video you need to watch to understand Veganism.
Kote’s Medical Animations
16.9K subscribers
The main difference between a vegan and vegetarian diet is that vegans exclude dairy products and eggs.
While both, vegetarians and vegans do not eat meat (including beef, pork, poultry, fowl, game, animal seafood).
Dietary
vegans, also known as “strict vegetarians”, refrain from consuming
meat, eggs, dairy products, and any other animal-derived substances.
About
3% of Americans follow a vegan diet. Their reasons for veganism is
different. Some vegans do it to improve their health, some of them do
it because of ethical issues about animal cruelty and environment.
What vegans eat?
Vegans eat fruits and vegetables: for example: peas, beans, lentils, nuts and seeds.
Bread, rice and pasta, soymilk, almond milk and coconut milk.
Any kind of fruit, apple, banana, pear, oranges and others.
Vegans do not eat any kind of animal products including:
Sea animals, Cheese, butter, Milk, cream, ice cream, and other dairy products
Mayonnaise (because it includes egg yolks) and honey,
There
is inconsistent evidence for vegan diets providing a protective effect
against metabolic syndrome; some evidence suggests that a vegan diet can
help with weight loss, especially in the short term.
Vegan
diets tend to be higher in dietary fiber, magnesium, folic acid,
vitamin C, vitamin E, iron, and phytochemicals, and lower in dietary
energy, saturated fat, cholesterol, omega-3 fatty acid, vitamin D,
calcium, zinc, and vitamin B12 and proteins.
That’s
why, well balanced vegan diet is important to achieving and
maintaining an optimal state of health. However, this nutritional
approach, if not well-balanced, can cause deficiencies in proteins, ω-3
fatty acids, iron, vitamin D and calcium, zinc, iodine and vitamin B12.
Oral food supplements especially fortified foods are recommended in these cases to restore the nutritional deficiencies.
Vitamin
B12 supplementation is important because its deficiency can cause blood
disorders and potentially irreversible neurological damage; this danger
is also one of the most common in poorly-planned non-vegan diets
Health effects:
studies show that vegans have better heart health.
Low body mass index, so most vegans are less obese then general population.
Low cholesterol, and less likely to have high blood pressure.
Vegans
have lowered chance of getting diabetes diabetes and some kinds of
cancer, especially cancers of the GI tract and the breast, ovaries, and
uterus in women.
If veganism affects life expectancy its
controversial. According to some studies it can lower any kind of
mortality and vegans live longer, but according to some studies this
results are not confirmed.
https://buddhist-sndheity.org/meditation-Practhiction/jhana
Yemahara Online Organder zuva nezuva (chikafu)
For
Yakanaka Inomutsa United Iniverse (Bauu) iri kuenda kuve vegans
Gadzira yako chikafu
Isu takatendeka vakamutswa
Isu tese takazvikura
Isu tinoramba tichimutswa zvakanaka
Zvekumutswa uye nibbāna muna 109) Classical zvine mutsindo weShona-shona Shona,
Chetatu chakanakisa
Jhana
JHANA
ISANGANO YEMAHARA YEMAHARA YEMAHARA uye YEMAHARA IYO Pfungwa
Dzakanyudzwa Dzakanyatsobvunzwa uye dzakanyudzwa muchinhu chakasarudzwa
chekutarisirwa. Iyo ndiyo dombo repakona mukuvandudzwa kwekusungwa
kwakaringana.
Tsanangudzo (ine similes)
[Yekutanga Jhana]
“Pane
nyaya iyo monk - yakabviswa zvachose, yakabviswa nekuda kwehunhu husina
rudo - vanopinda uye vanoramba vachisaririra muJhana yekutanga Anopera
uye anoparadza, anokwana uye anozadza muviri uyu kwazvo nekubvutwa uye
nekunakidzwa akazvarwa kubva pakureba. Iko hakuna chinhu chemuviri wake
wese usina kukwana nekubvutwa uye mafaro akazvarwa kubva pakubviswa.
“Sokunge
kuti kana mudzidzi webhati kana wekushambidza webhashi aendeswa
kugeza.” Kunyange zvakadaro kwete kudonha; Kunyangwe zvakadaro, monki
anokwana, anokwana uye anozadza muviri uyu kwazvo nekubvutwa uye
nemafaro akazvarwa pakubvisa. Iko hakuna chinhu chemuviri wake wose
zvisina kukodzera nekubvutwa uye mafaro akazvarwa kubva pakubviswa …
[Wechipiri Jhana]
“Uyezve,
nekunyarara kwemifungo uye kuongororwa kwakarairwa, anopinda uye
anoramba ari muJhana: Kubviswa uye Kuunganidzwa Kwekuzivisa, Kuzivisa
Kwahara Pfungwa uye Kuongorora - Kuvimbiswa Kwemukati - Vimbiso
Yemukati. Iye anoparadza uye anokwana, anokwana uye anozadza muviri uyu
kwazvo nekubvutwa uye nekunakidzwa akazvarwa kwekuumbwa. Iko hakuna
chinhu chemuviri wake wese usina kukwana nekubvutwa uye mafaro akazvarwa
nekuumbwa.
“Kungofanana nedziva rine mvura-mvura
inosvika mukati, isina kana kuyerera kubva kumabvazuva, kuchamhembe, uye
nedenga remvura nekumhanya kwemvura kusvika mukati megungwa entmeate
uye muripo, urware, uzadze uye muzadze mvura inotonhorera, pasina
chikamu chegungwa chisina kugadzirwa nemvura inotonhorera; Kunyangwe
zvakadaro, monki anopinda uye pervades, anokwana uye anozadza muviri uyu
kwazvo nekubvutwa uye nemafaro anozvarwa nekuumbwa. Iko hakuna chinhu
chemuviri wake wese usina kukwana nekubvutwa uye mafaro akazvarwa
zvekuumbwa …
[Wechitatu Jhana]
“Uyezve,
nekupedza kubviswa, anoramba akaenzana, ane moyo, uye akasvinura, uye
anonzwa kufara nemuviri. Anopinda uye anoramba ari muJhanana rechitatu,
anokudzwa kwazvo, ‘ane moyo wakanaka, ane moyo wakanaka.’ Iye anokwana
uye anozadza muviri uyu, kuti aripo. Hapana chero chinhu chemuviri wake
wese chisina kugadzirwa nemafaro madhiri ekubviswa.
“Sekuita
sebhuruu-, chena-, kana red-lotus padziva, panogona kunge paine zvimwe
zvebhuruu, kana machena, aberekerwa mumvura, gara wakanyudzwa mumvura
uye nekubudirira pasina kumira kunze yemvura, kuti vazungunuswe uye
vakapararira, vakazara nemvura inotonhorera kubva pamidzi yavo, uye
chero chinhu chena chebhuruu, kana kuti matsvuku, kana kuti matsvuku,
kana kuti marara arege kuve isina mvura nemvura inotonhorera; Kunyangwe
zvakadaro, monki anopinda uye pervades, anokwana uye anozadza muviri uyu
chaizvo nemafaro akasungwa ekubvutwa. Iko hakuna chinhu chemuviri wake
wese usina kukwana pamwe nekunakidzwa kwekubviswa kwekubvutwa …
[Yechina Jhana]
“Uyezve,
nekurehwa kwemafaro uye kushushikana - sekushatirwa kwekunyangarirwa
kwelation uye kutambudzika. Anogara, achifarisisa muviri nehunhu
hwakachena, hwakajeka, kuti kuti hapana chinhu chemuviri wake wese
chisina kuwanikwa neakachena, kujeka kuziva.
“Sokunge
murume akagara pasi kubva mumusoro kusvika kutsoka nejira jena kuti
rirege kuve remuviri wake waasina kutambanudza jira chena; Kunyangwe
zvakadaro, monaki anogara, anoparadza muviri wake nehunyanzvi
hwakachena, hwakajeka. Hakuna chinhu chemuviri wake wose hauna
kuzadziswa nehungwaru hwakachena, hwakajeka. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
———–
“Sokunge
murume akagara pasi kubva mumusoro kusvika kutsoka nejira jena kuti
rirege kuve remuviri wake waasina kutambanudza jira chena; Kunyangwe
zvakadaro, monaki anogara, anoparadza muviri wake nehunyanzvi
hwakachena, hwakajeka. Hakuna chinhu chemuviri wake wose hauna
kuzadziswa nehungwaru hwakachena, hwakajeka. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Mastery weJhana chiratidzo cheUchenjeri
“Ini ndinoparidza munhu akaiswa nehunhu hwina kuti ave mumwe wekunzwisisa kukuru, murume mukuru. Ndeapi mana?
“Pane
nyaya yacho, Brehman, kwaanoita rugare uye mufaro wevanhu vazhinji uye
akasimbisa vanhu vazhinji munzira yakanaka, ndiko kuti, iko kurongeka
kweanonyanya kufarirwa, iko kurongeka kweanoshamisa.
“Iye
anofunga chero kufunga kwaanoda kufunga, uye haafunge chero kufunga
kuti haadi kufunga. Anoda chero fungidziro yaanoda kuda, uye hapana
chimwe chisinga tsunga kuita kuti haadi kuda kuda. Akashanda masimba
epfungwa maererano nenzira dzekufunga.
“Anowana -
chero nguva yaanoda, pasina kunetseka, pasina kuoma - iyo Janas ina
yakawedzera nyika, kusuwa kunofadza mune pano-uye-ikozvino.
“Nekuguma
kwezvivakwa zvepfungwa - anoramba ari
mukukudzwa-kusununguka-kusunungurwa uye kusunungurwa-kusunungurwa,
azivikanwa zvakananga uye akazviziva zvakananga mukati make
pano-uye-ikozvino.
“… Ini ndinoparidza munhu akazivisa izvi zvina hunhu kuti uve mumwe wekunzwisisa kukuru, murume mukuru.”
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana uye Insight, Ruoko-Ruoko
Iko hakuna Jhana
Nekuti imwe isina nzwisiso,
Hapana ungwaru
kune imwe isina JHANA.
Asi mumwe ane mese jhana
Uye Kunzwisisa:
Ari pane verge
yekusaziva.
(Dhammapada, 372)
kubva
Kutungamira mifananidzo yekufungisisa yekushambira mumvura yekuzorora uye rugare rwemukati (ruzha rwemvura)
Iyi
mifananidzo inotungamirwa yakadzikama uye kuzorora kufungisisa
kwekufunga kuti iwe unozozvifungidzira uri mugungwa, kushambira mumvura
inotonhorera yegungwa, uchiteerera kune nyoro nyoro yegungwa
dzinonzwika. Iyi mifananidzo inotungamirwa ndeyekuzorora uye kurega
kushushikana, kusagadzikana uye zvikanganiso zvakapfuura uye kurwadziwa,
kuitira kuti iwe ugone kugamuchira ramangwana uye zvese zvakanaka
zvinhu zviri mberi. Saka regai kuenda kwemanzwiro asina kunaka kuvhara
nzira yekunetswa kwakanaka kuyerera kuburikidza nekukuunzira hutano uye
kupora. Ini ndinogara ndichiwana iwo mamiriro emvura akanyanya kuzorora
uye kwandiri ndewokunetseka zvakanyanya zvekuyamura Runyararo Romukati
Mukati. Saka teerera kune iyi inotungamirwa mifananidzo yekufungisisa
kana iwe uchida nzira yekuzorora uye kuporesa pfungwa dzako nemuviri
zvisina kunaka uye masimba.
https://www.youutube.com/watch?v=hi2Guababs_0m
Inonaka yakamutswa one maitreya buddha 109) classical yakanakira Shona-shona Shona,
Chikamu 1 - Maitreya Project, Kushinagar, Uttar Pradesh, India.
Uku
kutarisisa kunofadza chiratidzo chechirongwa, kuvaka, uye zvirongwa
zvinobatsira. Nemipiro kubva kuhutsvene hwake iyo Dalai Lama, Lama Zopa
Rinpoche, nevamwe vatungamiriri vazhinji vemweya.
Chikamu 2 - Maitreya Project Mwoyo Shrine Ric Tour.
Famba
neRwendo Kuti Unzwe Nzira iyo Mamiriro Ekudzora Mwoyo anokurudzira
vanhu pasi rese kuti vazive mutsa worudo uye kunatsa pfungwa-muviri
kuenderera. Inosanganisira yakanaka tsoka dzevanozvitsaurira ivo
pachavo.
Chikamu 3 - Maitreya Runyararo Kufungisisa.
Kufungisisa
kwehunyoro mutsa pamusoro pomutsa worudo kunoverengwa nezwi nyoro, saka
muteereri anogona kutarisisa pane zvakaitika kune zvinounza chikonzero
cherunyararo, mukati mavo uye nepanyika yekunze.
“Runyararo
Runyararo runofanira kuva nerugare rwomukati. Runyararo harusi
kungovapo kwechisimba. Rugare kuratidzwa kwetsitsi dzevanhu.”.
- Hutsvene hwake The Dalai Lama.
Chinangwa cheMaitreya chirongwa ndechekuuya:
- Long-term zveruzhinji uye hupfumi kubatsirwa kumamirioni evanhu kuchamhembe kweIndia.
- Betsero yemweya yakasimba kune yenyika yenyika.
Iko kutarisa kweMitreya zviitiko zvemuviri zvivakwa chiri kuvaka:
- A 500ft / 152m Bronze Chifananidzo cheZuva Ramangwana Buddha Maitreya muKusinagar, Uttar Pradesh State.
- A 150ft / 45m Statue of Maitreya muBodhgaya, Bihar State.
MuNorth
India, Kushinagar naBodhgaya matunhu uko marongero ekunyora akaderera
uye mamirioni avanhu vari kurarama muhurombo hwakanyanya, vachivimba
nekuvapo kwevanhu.
———
Maitreya Project ichabatsirwa nematunhu aya kuburikidza:
-
Dzidzo yevatadzi vemumusha kubva kumhuri dzevarombo, kushandisa iyo
yakasarudzika yakaunganidzwa inosimbisa kukura kwetsika pamwe
nekubudirira kwedzidzo; kufukidza kutanga, sekondari uye yedzidzo
yekudzidza.
- Hutano hwehutano hwenyika.
-
Basa uye kutengeserana izvo zvinopa basa kune vanopfuura chiuru vanhu
panguva yekuvaka pamwe nekugadzira mabasa akaomesesa kwenguva yemberi
uye kuunza zviuru zvemikana yebasa yakabatana mudunhu iri.
- Kutsigira kushanya zvine chekuita nenzvimbo yakapfuma yemweya.
-Kuita sechairisa uye kusimbisa kukurudzira kune kumwe kudzidziswa kwakawanda kwekuvhiringidza.
Zvifananidzo
zvive zvese, pamwe nezvivakwa zvavo zvechigaro zvadzo uye zvikamu
zvavo, zvicharopafadzwa mukati mehunhu hutsvene izvo zvese zvetsika uye
zvazvino.
Muchirongwa chehurefu uye chipfupi,
maitreya chirongwa chichabatsira zvakanyanya kune hutano hwedunhu uye
chinangwa kuti uve muenzaniso wekuvandudza mango - zvakatemerwa,
zvakagadzirwa uye zvakavakwa kuti uve nemakore chiuru.
Uye
kunyange iye zvino, moyo chaiwo waMaitreya Project, mutsa une rudo,
unounzwa kuvanhu pasi rese kuburikidza neMitreya Project Mwoyo
Muchinjiro weRely Rel Colic Rel Tol Tour. Runyararo rwekunyorera
runounza pamwe chete nevanhu vezvemweya uye zvekunamata tsika kuti
vagadzire rugare rwepasi rose nekugovana makomborero okuunganidzwa
kwakasiyana uye kwakakosha zvinopfuura chiuru chechiBuddhist chiBhudha.
http: //www.maitreyaproject.org/en/ind …
Mumhanzi
Rwiyo
Simba remuviri
Artist
Chris Hinze
Album
Tibet Zvinoratidzira
Marezinesi
Tora Youtube Premium
Mumhanzi
Maha MayaWati ji se cm yakaedzwa kupedzisa iyo yakanaka yakamutswa yakamutswa imwe maitreya chirongwa.
Iye
zvino vese vakamutsa nyika zhinji vaida kuisa mutsindo wekuregererwa
wakamutswa paKushinara nekupa dhinya diki. Zvakare nzvimbo yekufungisisa
kune vese vanoshuvira kuwana bhuru risingaperi nevazhinji
vekuratidzira.
Akafunga kuti boka raizoda izvi.
* Unosangana neNeyentevents yakamutswa imwe Buddha Metteyya *
Namo Tassa Bhagavato Araucto SammasambardDhasssa
Iyo
DASABODHISTTA-UDDEDA uye Anagavavamsa zvese zvinopa mirairo pane izvo
vanhu vanofanirwa kuita kana vachizoita Buddhayya. Izvi zvakakosha kune
vese vasina mukana wekumuka panguva ino yeBuddha, nekuti sezvataona,
zvakanaka, zvakanaka Kana munhu asina kuwana kumutsa mune ino
kutenderera kwenyika, ichave yakaoma kwazvo kuwana imwe mukana.
MuDasabodhisatta-Uddessa, [142] Buddha Gotama anoti kune velven. Sariputta, “havazi vese varume vachaona muviri wangu wenyama “
Izvi
zviito zvitatu ndezveshuwa hwekutaurirana chiito (punna). [143]
Kuburikidza nezviito izvi munhu anogona kuvimbiswa kuberekwa mune
yakakwirira ndege dzekuvapo. Kukudziridza pfungwa kunotungamira kune
kuchena kwechinguvana kunowanikwa kuburikidza neJhana States. Asi
zvinogona zvakare kukonzera kunzwisisika (vipassana) uye rusununguko
rwechokwadi.
Iyo Anagavavam [144] inopa zvimwe
zvinhu. Kuti tisangane neruvengo rakamutswa mumwe Metteyya, vanhu
vanofanirwa kushanda nesimba Tinogona kuwongorora kuti “kushungurudzika
kwepfungwa” zvinoreva kusimuka kwakadzama kwepfungwa kana pfungwa
yekukurumidzira (SAMVEGA) iyo inouya kubva pakuziva kuti inoda
kukurumidza kushanda kuti ishandise kusunungurwa. Vese vanoita zvakanaka
vanoita zvakanaka uye vakasvinura Ivo vese vanobhadhara rukudzo rukuru
kuna Buddha vachaona gungano retsitsi retsitsi dzakatemerwa one
Budteyya. Hupenyu Hwatsvene (Brhma-Cariya) anofanira kuitwa. Zvipo
(Dana) anofanira kupihwa. Mazuva ekucherechedzwa (Uposatha) anofanira
kuchengetwa. Kuda mutsa (metta) kunofanirwa kuvandudzwa nokungwarira.
Nekunakidzwa nekusvinura uye maitiro ekunyepedzera, zvichaita kuti
pakupedzisira kupedza kusuwa (Dukkha).
Ven.
Lelsi akati lodaw [145] anonongedzera kuti zvakafanira kuita basa
rakaringana maererano nemafambiro akanaka (Carana) uye kurudyi ruzivo
(vijja) kana munhu achinge asangana neinotevera yakamutswa yakamutsa
imwe Buddha.
————–
Mufambiro
chaiwo unoreva kukura kwetsika (sila) uye kusunganidzwa (Samadhi). Zivo
inoreva kukudziridza huchenjeri (panna). Mufambiro chaiwo unogona
kufananidzwa nekuve nemakumbo anorira. Ruzivo rwakakodzera runogona
kufananidzwa nekukwanisa kuona. Kana mumwe kana mumwe aripo, munhu
haazombobudirira. Munhu anogona kunge ane rupo uye achengete tsika
isingaperi yezviga zvishanu uye zviga zvisere pamazuva anochengetwa, asi
kana mhodzi dzezivo dzisingadyarwa, munhu iyeye ungasangana neyendo
imwe metteyya asi isingakwanise kumutswa. Kana zivo chete
yakagadziriswa, maitiro asiri iwo achareva kuti mikana yekusangana
neyekutangira Buddha ichave zvishoma, nekuda kwekupindira nguva
(Antara-kappa) pakati peiyi yakanaka yakamutsa imwe Buddha prepensation
uye inotevera.
Mienzaniso yemufambiro asiri iwo
unotaurwa nelven. LALSI Sayādaw ndeiyi: Asiri ane rupo, kuve
wakachengetedzwa zvisina kufanira mukuita zvemuviri, kusava nemhosva
mukutaura, uye kusava nehanya mukufunga. Mufambiro wakadaro uchareva
kuberekwa munzvimbo dzakadzika, kungave muhupenyu rinotevera kana
muhupenyu hweramangwana. Kana vanhu vanoita nenzira iyi vanokwanisa
kuita zvekuzvarwa patsva munyika yakakwirira, kushaiwa kwavo rupo
kuchareva kuti vanozosangana nematambudziko, miedzo, uye nematambudziko
mukurarama. Kurega kusingachengete zviga, ivo vanogona kusangana
nematambudziko, makakatanwa, kutsamwa, uye kuvenga; uye vachakupindirwa
nezvirwere uye kurwara. Izvi zvichaita kuti zviome kudzivirira zviito
zvinotungamira kune yakadzika nyika.
Zvinogona
kuitika, zvisinei, kuti munhu nhasi akatogadzirira kare kare kuti asvike
kumutswa. Kana kuedza kwakakodzera kwakaita muhupenyu huno, munhu iyeye
anogona kusvika padanho rekutanga rekumuka uye ave sotapana. Zvadaro,
hazvigoneke kuita chero chiitiko chinoguma nekuzvarwa munzvimbo
dzakadzika.
Izvi hazvireve kuti munhu akadaro
acharasikirwa nemukana wekuona anotevera kubatsirwa kwakamutswa mumwe
Buddha. Pakupedzisira, somudzimu, anogona kuberekwa patsva mukuzvarwa
kweSudhma nyika, uye hupenyu munyika idzi tinogona kumhanyirazve mabasa
mazhinji eBuddhas. [146]
Kana munhu ane kukwana
zvakakwana (palami) kuti asvike mumhepo iyi hupenyu haaite kuedza
kwakakodzera, zvinogona kuita kuti uve sotapana muhupenyu hunotevera
muDeva nyika. Kana munhu akadaro asingaitire zvinhu zvinotungamira
kumutsa, iye achapotsa zvachose panguva iyi yekuparadzira kwaBuddha uye
achangogona kusunungurwa panguva inotevera yakanaka yakamutsa mumwe
muripo wechiBuddha.
Ven. Mirayiridzo yaLedsi yeLeldi
Mumwe anofanira kuzadzisa gumi nerimwe chete zviito zvegumi neshanu
zviito zvakanaka (Carana-dhamma), [148] ndiko kuti, zvese kunze kweJhana
States. Zviito zvina zvekutanga ndezvekuti: (1) Kuva mutsika, [149] (2)
kuchengetedza magonhi ekuziva, (3) kuve pakati nepakati mukudya, uye
(4) wake unomuka.
Unhu nomwe hunotevera ndidzo nomwe dzakanaka.
Kutenda (Sadha) muvanakidzirwa wakamutswa Buddha imwe yakafanana neyakavimbika mbiru.
Kuzvininipisa
(Hiri) kwakafanana neyakadzika, yakakura moat uye zvinoreva kuti
mudzidzi anyara nemaitiro asiri iwo mumuviri, kutaura, uye pfungwa.
Kuzeya
kubva pakuita zvisiri izvo (OtotAppa) kwakafanana neyakawandisa,
mugwagwa wakakura wakakomberedza guta uye zvinoreva kuti mudzidzi
akakomberedzwa neanonetseka nekudzivirira maitiro asiri iwo mumuviri,
kutaura, uye pfungwa.
Kuve wekudzidza kukuru
(Bahu-Sacca) kwakafanana neukuru hwakakura hwemapfumo nemapfumo. Munhu
anonzwa zvakawanda, anoyeuka izvo zvakanzwika, uye anochengetera izvo
zvinoreva munhu anoziva avo vakanaka vakataura nedzidziso imwe yeBuddha.
Energy
(Viriya) yakafanana nehondo hombe ichidzivirira guta, nekuti munhu
anofanirwa kumutsa simba rekubvisa nyika isina ruzivo, kuwana nyika
dzine hunyanzvi, kuti tisiriyo, uye takasimba takasimba, uye
kutsungirira nenyika dzakanaka.
Pfungwa (Sati)
yakafanana neakachenjera, akachenjera Gedhi Muchengeti uyo anoramba
kupinda kwevanhu vasingazivikanwe uye vanorega mune avo vanozivikanwa.
Munhu anofanira kuve neakanyanya kukosha kwepfungwa uye rusarura.
Uchenjeri
(panna) yakafanana neakakwirira, wide rampart yakafukidzwa ne plaster.
Munhu anofanira kunge aine huchenjeri anotungamira ku (kutemwa kwe)
kusimuka uye kuwa uye nekuputika kwakanaka kunotungamira mukuparadzwa
kwakazara kwekusuwa kwekusuwa kwekusuwa.
Zvese
zvinomwe zveaya matunhu akanaka anogonesa munhu kuti asiyane zviito
zvisina kunaka uye iviriridze zvakanaka, kusiya izvo zvinopihwa mhosva.
Saka anokudzirisa kuchena.
———-
Hatifanire
kunetseka nezvekuti tichakwanisa kuwana chinangwa cheNibbana muhupenyu
huno kana kuti tichangokwanisa kuzviita zvakaringana ikamutswa ari
metteyya. Kana isu tikashanda nesimba zvakanyanya tinogona, mibvunzo
yakadaro ichazvitarisira. Tinofanira kukura zvakanyanya sezvinobvira
muSila, Samadhi, neAnna, vasingavimbi kuti nenzira iyi tichakwanisa
kusvika pakuguma kwekutambura kwese.
Chokwadi chichakunda!
Charlie Chaplin Lavegana
A Vegan Global Fast Food Chain yasvika muIndia! Nenzvimbo dzese
dzakapoteredza dzimba uye urongwa hwekuwedzera nyika, izvi nekukurumidza
kuve unodiwa kune vazhinji vegoma vegoma. Iyo burger, pizzas inoputira
ice creams zvese zvinonakidza zvinhu zvinopihwa pamitengo inodhura
kwazvo. Inzvimbo yakakodzera yekuungana neshamwari, nhengo dzemhuri kana
chete. Unogona kudzidza zvakawanda pano.
(https://www.rapina.com
Vegan Vogue
Iyi
denderedzwa rekudyira muIndiranagar inozvirumbidza menyu inosanganisira
vegan Japanese, Italian, Africa neAsia ndiro. Kunyangwe iwe uri matsva
kune nyika yezvidyarwa-based cuisine kana kunzwa kushamisika zvakakwana
kune chero chinhu - zvinonakidza zviri kutanga ku vegan vogue! Inzvimbo
yakakwana yekudya kwemanheru rekuzvarwa. Unogona kudzidza zvakawanda
pano. (https://www.revarcow.net/veganews-veve-vgulue-bangilore-274457.
Kune
mamwe vegan Sarudzo dzinopfuura Bangalore, tarisa iyo Bumbai
yekutandarira inotangira kuVananiism
(https//onegod.in/Indian-bede-Tovide-Toude-Tovide-Tovide- Izvi zvakazara
zviwanikwa zvinopa zvese zvaunoda kuti uzive nezvekuenda
chirimwa-chakavakirwa muIndia.
Chinita chaicho mexico chikafu
Chinita
ndiyo chete nzvimbo muBangalore inobatira yechokwadi yeMexico Cuisine.
Haisi chete inokwanisika, iwe unogona kunakidzwa nekubhururuka
kuburikidza neyese vegan menyu inosanganisira cherros, imba-yakagadzirwa
vegan chegino uye soysari-plus, enchiladas, enchiladas, burritos uye
nachoros! Kana iwe uchitsvaga chimwe chinhu chakasiyana kubva kune yako
yepaIndia mari (uye pamwe kunyange iyo nzvimbo kune shamwari dzako dzese
dzichakwanisa kuwana chimwe chinhu!), Ino ndiyo nzvimbo yekuenda!
Unogona kudzidza zvakawanda pano. (https://www.chinita.in/)
Habibi falafel
Kana
iwe uri mwaka une mwaka wegan muBangalore, ipapo iwe ungangodaro
waifungidzira kuti restaurate iyi raizove patiratidziro yedu. Icho
chidimbu cheMari yeFalafel Falafel Chioni chine hushamwari kune vegans!
Tora iyo Freshest Vegan Falafel Wrish, Burger, Sandwich, uye Platters
pamutengo unodhura. Uye zvakare, varidzi vari kuita nhanho huru
yekudzikisa kurongedza chikafu nekuparadza. Unogona kudzidza zvakawanda
pano. (https://habigalaf.com/)
Enda Native
Iyi
organic yemiriwo yekudyira inopa vegan South indian ndiro, pizza, uye
ice cream! Iyo ine mamiriro makuru ekusangana neshamwari kuti afarire
kudya kwemanheru padenga reimba. Unogona kudzidza zvakawanda pano.
(https://gonative.in/Pages/frar-to-To-Table)
Burma Burma
Wakaedza
chibvumirano cheBurmese? Iye zvino iwe unogona pamwe nezvakawanda
zvinonakidza vegan sarudzo. Izvo zvishoma zvinodhura kupfuura
maresitorendi mazhinji mutaundi, saka kupfeka kwenguva inokosha
seyakaedza kudya kwemanheru! Ivo vanopa zvinonaka zvekunyomba nyama,
tofu naFalafel mapuroteni anogona kuitwa mumidziyo yemwoyo wose. Unogona
kudzidza zvimwe (https://www.burbhikma.in/ .
Green theory
Iyo
Resitorendi’s Mentour Menyu menyu ine nhamba yeye vegan sarudzo.
Midziyo yavo yemakondinendi, hunyanzvi hweItaly, uye zvinwiwa zvinonaka
zvine chokwadi chekufadza chero mukanwa. Unogona kudzidza zvakawanda
pano. (https://wwwwwwtheoring.in/)
————
Vanhu vaviri vakafa vachichenesa misodzi muDelhi, vaAborigine vacharamba vachiramba nguva dzose #Stopkillingus
Kubudikidza
kunze kwenyika Arogya Rakshakas yezvinhu zvese zvipenyu zviri kufa
mukati menyeredzi murume magaro emunhu. Izvo hazvibhadhare zvakawanda
kutenga marori ekushora kuti uite iyo Jobho.Zvese nyika dzouramocrac
dzinovaita. Iyo Manuvadi Chitpaavan Brahmins Kuregererwa Kuroora Kwahara
Mahara Yese Nuts Dzinodzivirira Asingachenese. Ivo havana kunyara
vakatora lotus yeBuddha, mutsvairo wetsvairo weAboriginal SC / STS chete
kuvabiridzira.
——————-
Yemahara Online Organder zuva nezuva (chikafu)
For
Zvakanaka Inomutsa United Iniverse (Bauu)
Gadzira yako pachako chikafu
Mune mapoto kuti ugare seshiri dzemahara 
“Tarira zvino, Bikkhusi, ndinokukurudzirai, zvinhu zvese zvakavezwa zvinopera. Edza kushingairira! “
“Tarira
zvino, Bikkhusi, ndinokukurudzira!” Ipa kupatsanurana kwekusimbisa uye
kukosha kwakakosha kwekuziva mukushingaira kuti uzive? “Zvese zvinhu
zvakawedzera zvinoiswa pasi pekunyangarika. Edza kushingairira! “
“Zvinonakidza sei kuti ini nezvizere zvakamutswa panguva imwe chete.”
“Saka
vese vaBodhisattvas, vaMahàdvas, vanofanira kukonzera zvese zvipenyu,
vakazvarwa kubva pamazai, vakaberekerwa kubva mumakungwa, vakazvarwa
kubva mukunyorova, Avo vane fomu, avo vasina fomu, avo vasina kufunga,
avo vasina kumbofunga nezvakafunga, uye vasina kunyatsofunga, uye vasina
kunyatsofunga - kupinda nibbàna vasina kusara pasi. Kunyange zvakadaro
zvezvinhu zvisingaverengeke, zvisingaverengeki zviviri zvendarira
zvemberi zvakatorwa pakutsakatika, hakuna kungoraramisa kutsakatika. Uye
nei? Subfuta, kana muBodhisatta ane chiratidzo chekuzvifunga,
chiratidzo chevamwe, mucherechedzo wezvipenyu, kana chiratidzo
chehupenyu, haasi weimba yeupenyu. “
Ndokumbirawo ugovane izvi post sezvazvinogona.
Kudya michero padumbu risina chinhu
Izvi zvichavhura maziso ako! Verenga kusvika kumagumo uye wozozvitumira kune zvese pane yako e-rondedzero. Ndangoita!
Dr Stefan Mak Blication Terminal Varwere ne “UN-Orthodox nzira uye varwere vazhinji vakadzoserwa.
Zvisati zvaitika
Akashandisa simba rekusuwa kujekesa hurwere hwevarwere vake, iye
anotenda pakurapa kwechisikigo mumuviri kurwisa chirwere. Ona ake
chinyorwa pazasi.
Iyo ndeimwe yemhando dzekuporesa cancer.
Ndononoka, chiyero changu chebudiriro mukuporesa kenza inenge 80%.
Varwere vechanza havafanire kufa. Iko kurapa kwegomarara kwatowanikwa - ayo munzira yatinodya michero.
Ikoko kuti unozvitenda here kana kuti kwete.
Ndine urombo nemazana emaronda kenza anofa pasi pehuremu hwakajairika.
Kudya michero
Tese tinofunga kudya michero zvinoreva kungotenga michero, kuchicheka uye kungoitisa mumiromo yedu.
Hazvisi nyore sezvaunofunga. Izvo zvakakosha kuti uzive uye * kana uchidya michero.
Ndeipi nzira chaiyo yekudya michero?
Zvinoreva kusadya michero mushure mekudya kwako!
Zvibereko zvinofanirwa kudyiwa padumbu risina chinhu
Kana
iwe ukadya michero pamudumbu usina chinhu, ichatamba chikamu chikuru
kuti udzikise hurongwa hwako, kukupa iwe uine simba rakakura rekurema
kwehuremu nemamwe mabasa ehupenyu.
Michero ndicho chikafu chakakosha.
Ngatiti iwe unodya zvidimbu zviviri zvechingwa uye ipapo chidimbu chemichero.
Chidimbu chemichero chakagadzirira kuenda zvakananga kuburikidza nedumbu mu
matumbo, asi zvinodzivirirwa kubva pakuita nekuda kwechingwa chakatorwa
pamberi pemichero.
Munguva iyi iyo yese yekudya kwese kwechingwa & michero yemichero uye ferments uye inotendeukira kuAcid.
Miniti iyo michero inouya mukubatana nechikafu mudumbu uye yekugaya juisi, iyo yakazara yezvikafu inotanga kupambadza.
Saka tapota idya michero yako padumbu risina chinhu * kana usati wadya!
Iwe wanzwa vanhu vachinyunyuta:
Pese
pandinodya watermelon i burp, pandinodya durian dumbu rangu ruva
kumusoro, pandinodya bhanana ndinonzwa kunge ndichimhanya kuchimbuzi,
etc .. etc ..
Chaizvoizvo izvi hazvizomukire kana iwe ukadya muchero padumbu risina chinhu.
Iyo michero inosanganisa neyakagadziriswa yezvimwe chikafu uye inoburitsa gasi uye saka iwe uchabhururuka!
Graying
bvudzi, mhanza, dzimba dzemutengo uye dzerima dzinotenderera pasi
pemaziso izvi zvese izvi hazvisi * zvikaitika kana ukatora michero
padumbu risina chinhu.
Hakuna chinhu chakadai
semamwe michero, kunge orange uye mandimu ndeye acdic, nekuti michero
yese inova alkaline mumuviri wedu, maererano naDr. Herbert Shelton uyo
akatsvaga nyaya iyi.
Kana iwe wakadzidza nzira chaiyo yekudya michero, iwe une iyo *
Chakavanzika * cherunako, hupenyu hurefu, hutano, simba, mufaro uye zvakajairika
uremu.
Paunofanirwa kunwa muto wemichero - chinwiwa chete * nyowani * yemichero muto, kwete kubva kumakoni, mapaketi kana mabhodhoro.
Usatombonwa muto wakapiswa.
Usadya michero yakabikwa nekuti iwe hautore zvinovaka muviri zvachose.
Iwe unongowana kuravira kwayo.
Kubheka kunoparadza zvese mavitamini.
Asi kudya michero yese iri nani pane kunwa muto.
Kana iwe uchinwa iyo mitsva yemichero yemichero, inwa inomiririrwa nemurwere
Zvishoma nezvishoma, nekuti iwe unofanirwa kutendera iyo inosanganisa nemazita ako usati wamedza.
Iwe unogona kuenda pane ye3-mazuva emari nekukurumidza kuti unatse kana kubvisa muviri wako.
Ingo wadya michero uye unwe muto mutsva wemufudzi mumazuva matatu.
Uye iwe uchashamisika kana shamwari dzako dzichikuudza kuti unotaridzika sei!
——————–
Kiwi:
Zvidiki asi zvine simba.
Iyi ndiyo yakanaka sosi ye potassium, magnesium, vitamini e & fiber.
Vhitamini yayo C.CTI iine kaviri iyo yeorenji.
Apple:
Apuro pazuva rinochengeta chiremba kure?
Kunyangwe
apuro ine yakadzika vitamini c mencincy, ine antiooxidants &
flavonoids inosimudzira chiitiko che vhitamini c ipapo kubatsira
kudzikisa njodzi dze cancer, kurwiswa kwemoyo uye kurohwa.
Strawberry:
Chengetedza michero.
STRAWBERS
ine yakakwirira yeAsiaxidant Simba pakati pezvibereko zvikuru &
chengetedza muviri kubva kuComer-kukonzera, mutsipa weropa-clogging uye
yemahara radicals.
ORENJI :
Mushonga unotapira.
Kutora
maorenji maviri pazuva kunogona kubatsira kuchengeta kutonhora,
kuderera cholesterol, kudzivirira & kupaza matombo eitsvo uye
anoderedza njodzi yekanasi yekanza.
Watermelon:
Inotonhorera
quencher. Inoumbwa ne 92% mvura, inovharirwa zvakare neiyo hofori
dhiini yeGlutatione, iyo inobatsira kuwedzera immune system yedu.
Ivo zvakare ndiyo kiyi kiyi ye lycopene iyo cancer inorwisa odhiyo.
Zvimwe zvinovaka zvinowanikwa muVatermelon vhitamini C & Potassium.
Guava & papaya:
Pamusoro mubairo we vhitamini C. Ivo vakunda vakajeka ve vhitamini yavo yakakwira cvitamini.
Guava zvakare akapfuma mu fiber, iyo inobatsira kudzivirira kuputika.
Papaya akapfuma mu carenene; Izvi zvakanaka maziso ako.
# # 1 # 1 1 1 1
Kunwa mvura inotonhora kana zvinwiwa mushure mekudya = cancer
Unogona here kutenda izvi?
Kune avo vanofarira kumwa mvura inotonhora kana zvinwiwa zvinotonhora, chinyorwa ichi chinoshanda kwauri.
Izvo zvakanaka kuve nekapu yemvura inotonhora kana zvinwiwa zvinotonhora mushure mekudya.
Nekudaro, mvura inotonhora kana zvinwiwa zvichasimbisa zvinhu zvaunenge uchangobva kudya.
Ichanonoka kudzora kugaya.
Kamwe
izvi ’sludge’ inobata neiyo acid, ichaputsa uye kubatikana nemumindira
nekukurumidza kupfuura chikafu chakasimba kupfuura icho chakasimba
chikafu.
Inozotungamira mudumbu.
Munguva pfupi iri kutevera, izvi zvichachinja kuita mafuta uye kutungamira kukenza!
Zvakanaka kunwa mvura inopisa kana mvura inodziya mushure mekudya.
Chinyorwa chakakomba pamusoro pekurwisa kwemoyo.
Kurwisa Mwoyo Maitiro: (Ichi hachisi chinjo!)
Vakadzi vanofanira kuziva kuti kwete nemoyo wese kurwisa chiratidzo chiri kuzove kuruboshwe ruoko.
Ziva kurwadziwa kwakanyanya mumutsara wemahaya.
Iwe unogona kunge usingambove neyekutanga chipfuva kurwadziwa panguva yekurwara kwemoyo.
Kusvotwa uye kutsvaira kwakanyanya kuriwo zvimwe zviratidzo.
Makumi matanhatu muzana muzana vevanhu vane kurwiswa kwemoyo ivo vakarara vasingamuka.
Kurwadziwa mujaya kunogona kukumutsa kubva pakurara ruzha.
Ngationgororei uye tizive. Patinonyanya kuziva mukana uri nani watinogona kurarama.
Cardiologist anoti:
Kana munhu wese anowana iyi tsamba anotumira kune vanhu gumi, unogona kuva nechokwadi chekuti tichaponesa hupenyu humwe chete.
Saka ngatiitei !!!
Izvi zviri dukkha nirodha i.e., kupera kwekutambudzika
https://www.wikihowaw.com/plant-Durian-
Maitiro Ekudyara Mbeu Dzedhiti
Co-Akanyorwa naMaggie Moran
Yekupedzisira yakagadziriswa: June 4, 2021 yakatenderwa
Kuzivikanwa
kwehukuru hwayo, kunhuhwirira, uye spiky chitarisiko, chibereko
cheDurian chinowanzo kukura munzvimbo dzinopisa dzakatenderedza
Malaysia, Indonesia, neThailand. Iwe unogona kukura yako wega muti
weDurian kana nharaunda yacho iri chaiyo, kana kana iwe ukaita
kutevedzera miti yedhiri yemuti inopisa yemukati. Kukura Durian, iwe
unofanirwa kudiridza muti kazhinji uye chengetedza tembiricha yakakwira.
Zvezvirimwa zvinokura mumvura - for
Chidyara kucheka mumvura
Kukura Kwakawanda & Midzi Inogona Kuti Midzi Yesirango Inovira mumvura ine ane usimbe Gardener
Aqua chirimwa chekutanga chinyarner.in
—————
ائي وڏي پئماني تي ۽ تسلسل جي وچولي حالت آهي جنهن ۾ ذهن مڪمل طور تي ڌيان جي
چونڊ واري شيء ۾ جذب ٿي وڃي ٿو. اهو بنيادي توجه جي ترقي ۾ بنيادي آهي.
آهي جتي هڪ راکڪ - بي عزتي کان بي عزتي مان نڪري ويو، واپس اچڻ واري عهدي ۽
خوشيء کان ٻاهر، رپيٽر ۽ خوشيء سان. هن کي معزز ڪري ٿو ۽ پرڀا ڪري ٿو، اهو
تمام گهڻو جسم کي واپس وٺڻ ۽ خوشي مان پيدا ٿيندو آهي. هن جي سموري جسم جي
بغير ڪنهن به جسم کي نااهل ۽ خوشي کان فائدو وٺڻ کان ڪجهه به ناهي.
جيڪڏهن هڪ ماهر غسل خانو يا غسل خانو غسل خاني ۾ غسل خاني ۾ وجهو ۽ ان کي
گڏوگھل، نمي سان گڏ ۽ ان سان گڏ. ان جي باوجود ڊپ نه ٿيندو؛ ايستائين، مونڪ
کي ڀڙڪائڻ ۽ خوشامد ڪري ٿو ته هن تمام گهڻو جسم کي واپسي ۽ خوشيء جي پيدا
ٿيڻ جي ڪري. واپسي مان پيدا ٿيڻ ۽ خوشي مان پيدا ٿيندڙ هن جي سموري جسم جي
ڪا به شيء ناهي
جيئن ته خيالن ۽ جائزي جي ڪري، هو ٻئي جهانا ۾ داخل ٿيو ۽ جستجو جي سوچن
کان آزاد ۽ اتحاد کان آزاد. هن کي زهر ڏئي ٿو ۽ پرڀا ڪري ٿو، اهو تمام گهڻو
جسم کي چوٽين ۽ خوشيء جي پيدا ٿيڻ سان ڀريل آهي. هن جي پوري جسم جي ناجائز
۽ خوشيء جي پيدا ٿيڻ کان سواء نه آهي.
و fing ڻ سان گڏوگڏ پنهنجي بهتري، اولهه، اولهه، اولهه، اتر، اتر، اتر، ۽ س
whole و وحشي طور تي گهڻو ڪري نمايان طور تي پاڻي جي چشمي سان پرمٽ ۽
خراب، ٿڌو پاڻي سان ڀريو ۽ ٿڌو پاڻي جو ڪو به حصو نه ڪ a ڻ وارو ٿڌو پاڻي
جي ڪري؛ ايستائين، مونڪ کي گهمائڻ ۽ پرديز ڪري ٿو، اهو تمام گهڻو جسم آهي ۽
انهي کي سپلائي ۽ خوشيء جي پيدا ٿئي ٿو. هن جي س body ي جسم جي ناپسنديده ۽
خوشيء کان پيدا نه ٿي آهي
وڌيڪ، رطوبت جي ڀڃڪڙي سان، هو برابر، ذهني، ۽ خبردار، ۽ جسم سان خوشي رهي
ٿي. هي آهي ٿو ٿا ۽ ٽين مالينا ۾ آهي، جنهن کي به هڪ عظيم ۽ ذميدار، هن کي
هڪ خوشگوار، هن جي خوشحالي، هن کي خوشبو آهي. ‘ هن جي سموري جسم جي خوشيء
سان نااهل نه ڪيو.
هڪ نيري-، اڇي-، يا ڳاڙهي لٽ ۾، اڇا، اڇا، اڇا، يا ڳاڙهي لٽيل، پاڻي ۾،
پاڻي ۽ وڌندڙ پاڻي ۾، پاڻي ۾ وجهڻ، پاڻي ۾ وجهڻ پاڻي مان پاڻي، ته ته
اهي ذميوار آهن ۽ نهايا آهن، ٿڌو پاڻي انهن جي تجويزن سان ڀريل ۽ ٿڌو پاڻي
ٿڌو پاڻي ٿڌو پاڻي سان ڀريل هوندا. ايستائين، مونڪ کي گهمائڻ ۽ پرديز ڪري
ٿو، اهو تمام گهڻو جسم کي چاپپوريشن جي خوشيء سان خوش ڪندو آهي. هن جي س
body ي جسم جي خوشيء سان ناپسنديده نه آهي ته ناپسنديده،
وڌيڪ، خوشي ۽ دٻاء جي ڇڏڻ سان گڏ - جيئن ته هن جي مصيبت ۽ مصيبتن جي وچ ۾
داخل ٿيڻ سان گڏ، هو ۽ ذهني طور تي درد. هو بتن سان گڏ هڪ خالص، روشن شعور
سان گڏ، انهي جي پوري جسم کي آزاد، روشن شعور کان ڪجهه به ناهي.
جيڪڏهن هڪ شخص سر کان مٿي واهه تي ويٺو هو ته هن جي جسم جو حصو نه هجي ها؛
ايستائين، مونڪ بيٺي، هڪ خالص، روشن شعور سان هن جي جسم کي اڳتي وڌائي ٿو.
خالص، روشن شعور طرفان هن جي س body ي جسم کي پاڻمرادو نه آهي.
جيڪڏهن هڪ شخص سر کان مٿي واهه تي ويٺو هو ته هن جي جسم جو حصو نه هجي ها؛
ايستائين، مونڪ بيٺي، هڪ خالص، روشن شعور سان هن جي جسم کي اڳتي وڌائي ٿو.
خالص، روشن شعور طرفان هن جي س body ي جسم کي پاڻمرادو نه آهي.
مسئلو آھي، جتي ھو ڪيترن ماڻهن جي ڀلائي ۽ خوشين لاء عمل ڪيو ۽ ڪيترن ئي
ماڻهن کي معزز طور تي قابل قدر آھي، محبوب ڇا آھي جيڪو ذيلي مشڪوڪ آھي،
جيڪو سمجھڻ وارو آھي.
سوچيو ته ڪو به خيال آهي ته هو سوچڻ چاهي ٿو، ۽ نه سوچيو ته هو سوچڻ نه ٿو
چاهي. هو ڪنهن به عزم جو مرتب ٿي ويندو، هو به ڪرڻ چاهي ٿو، ۽ اهو ڪو به
حل نه ڪندو ته هو نه ڪرڻ چاهي ٿو. هن سوچ جي رستي جي حوالي سان ذهن جي
مهارت حاصل ڪئي آهي.
حاصل ڪري ٿو - جڏهن به هو چاهي ٿو، بغير ڪنهن مشڪل، چئن جيناس، جيڪي ذهني
رياستن کي روشن ڪري رهيا آهن، هتي ۽ هاڻي ۾ خوشگوار عقل.
رهنمائي ڪندڙ تصوير هڪ پرسکون آهي ۽ آرام واري استحڪام واري مراقبي آهي
جتي توهان پنهنجو پاڻ کي سمنڊ ۾ تصويري پاڻي ۾ ترڻ، جڏهن نرم سامونڊي رنگن
جي آواز ۾ ترڻ. هي رهنمائي ڪندڙ تصويري آرام لاء آهي، پريشاني، پريشاني ۽
ماضي جي غلطين ۽ ماضي جي غلطين ۽ درد کي ڇڏي ڏيڻ لاء آهي، انهي ڪري ته
توهان مستقبل ۽ سڀني سٺين شين کي گلا ڪيو. تنهن ڪري منفي جذبات کي توهان جي
صحت ۽ شفا ڏيڻ جي لاء مثبت توانائين جي رستي کي بلاڪ ڪرڻ ڇڏي ڏيو. مون کي
هميشه پاڻي جي ڳولا آهي ۽ منهنجي لاء تمام گهڻو آرامده رليفل اوزار، جيئن
ته پاڻي جي موج، انهي کي رليزنگ جي ڪري اهو آهي، اهو آرام ڪري ٿو صحيح
اندروني امن. تنهن ڪري هن هدايت واري تصويري مراقبي کي ٻڌو جيڪڏهن توهان کي
آرام ۽ منفي جذبات ۽ توانائي جي جسم ۽ توانائي کي شفا ڏيڻ جي ضرورت آهي.
جي مزار جي رليز جو تجربو ڪرڻ جي لاء سفر جو سفر ڪيو وڃي، س the ي دنيا ۾
ماڻهن کي پيار ڪرڻ جي دل جي س around ي دنيا ۾ دل جي تسلسل کي صاف ڪرڻ جي
لاء. رشتي جو خوبصورت فوٽيج شامل آهي.
کي سکي ڏيندي پنن - ازڪي واري شيء کان کڻڻ هڪ سست آواز آهي ته امن سبب ته
سادان جو سبب رکي ٿو، پنهنجو ۽ ٻاهر هيٺ ڏنل ۽ ٻاهر جي پاسي تي ڪنٽرول ڪري
سگهي ٿو.
هندستان ۾، ڪسنبري ۾ قScahgaggs اگتا هئا جيڪي بغاوتن جي تمام گھڻا ماڻهو
انتهائي گهٽ ۽ ماڻهو انتهائي گهٽ ۽ لکين ماڻهو هوندا آهن.
Education for village children from poor families, utilizing a unique
curriculum that emphasizes ethical development as well as academic
achievement; covering primary, secondary and vocational education.
Employment and commerce that will provide work for more than a thousand
people during construction as well as creating sustainable jobs for the
future and bringing thousands of related employment opportunities to
the region.
statues, along with their throne buildings and parks, will be blessed
throughout by sacred art that is both traditional and modern.
both the long and short term, Maitreya Project will contribute
significantly to the well-being of the region and aims to become a model
of socially responsible development — environmentally sustainable,
designed and built to last at least 1,000 years.
even now, the very heart of Maitreya Project, loving-kindness, is
brought to people all over the world through the Maitreya Project Heart
Shrine Relic Tour. The Relic Tour brings together people of all
humanitarian and spiritual traditions to create the causes for world
peace by sharing the blessings of a unique and precious collection of
more than 1,000 sacred Buddhist relics.
all Awakened People of the world wanted to install the tallest
Benevolent Awakened One’s statue at Kushinara by donating smallest
denomination. Also Meditation Center for all those who wish to attain
Eternal Bliss with most modern Crematorium.
Dasabodhisatta-uddesa and Anagatavamsa both give instructions on what
people must do if they are to meet Buddha Metteyya. This is very
important for all those who do not attain at least the first stage of
Awakening during this Buddha Dispensation, for, as we have seen,
Benevolent Awakened One Buddha Metteyya will be the last Benevolent
Awakened One Buddha to arise in this world cycle. If a person does not
attain Awakening in this world cycle, it will be extremely difficult to
get another opportunity.
the Dasabodhisatta-uddesa,[142] Buddha Gotama says to Ven. Sariputta,
“Not all men will see my physical body. If they encounter my Teachings
(sasana), give gifts (dana), observe morality (sila), and cultivate
development of the mind (bhavana), through the fruit of that, they will
be reborn in the time of Benevolent Awakened OneBuddha Ariya Metteyya.”
three actions are the basis of meritorious action (punna).[143] Through
these actions a person can be assured of rebirth in the higher planes
of existence. Developing the mind leads to the temporary purity attained
through the Jhana states. But it can also lead to insight (Vipassana)
and true liberation.
Anagatavamsa[144] gives more details. In order to meet Benevolent
Awakened One Buddha Metteyya, people should put forth effort (viriya)
and be firm (dalha), with agitated mind (ubbigga-manasa). We can surmise
that “agitated mind” means the profound stirring of the mind or sense
of urgency (samvega) that comes from realizing the urgent need to work
for liberation. All those who do good deeds and who are vigilant -
whether they are bhikkhus, bhikkhunis, laymen, or laywomen - will be
able to encounter the next Benevolent Awakened One Buddha. All those who
pay great honour to the Buddha will see the auspicious assembly of
Benevolent Awakened One Buddha Metteyya. The holy life (brahma-cariya)
should be practised. Gifts (dana) should be given. The Observance days
(Uposatha) should be kept. Loving kindness (metta) should be carefully
developed. By delighting in vigilance and meritorious actions, it will
be possible to eventually make an end to misery (dukkha).
Ledi Sayādaw[145] points out that it is necessary to make balanced
effort in terms of good conduct (carana) and right knowledge (vijja) if
one is to meet the next Benevolent Awakened One Buddha.
ڳوٺاڻن خاندانن کان تعليم جي ٻارن لاء تعليم، هڪ منفرد نصاب کي استعمال
ڪندي جيڪو اخلاقي ترقياتي پاتين تي تي تي تي تي تي تي تي تي تي تي تي تي تي
تي تي تي تي تي تي تي تي تي تي لڳسي نموني تي زور ڏيندو آهي. پرائمري،
ثانوي ۽ حرفوي تعليم کي ڪڻ.
روزگار ۽ ڪاملٽ جيڪو ڪم فراهم ڪندو، هڪ هزار ماڻهن کان وڌيڪ ماڻهن کان
وڌيڪ ماڻهن لاء ڪم فراهم ڪندو ۽ علائقي لاء هزارين لاڳاپيل روزگار جا
موقعا.
۽ مختصر ماتين ۾، ميٽريا جو منصوبو خاص طور تي خطاب جي لحاظ کان بهتر طور
تي پيش ڪرڻ ۽ مقصد گهٽ ۾ گهٽ 1،000 سالن جو نمونو بڻجڻ جو مقصد آهي.
هينئر، ميٽريا پروجنيم، پيار ڪندڙ احسان جي تمام گهڻي دل سان گڏ، سڀني
دنيا جي مزار جي مزار جي ماتحت جي وچ ۾ تمام گهڻيون دنيا مان آنديون آهن.
بحالي جو دورو سڀني انسانن ۽ روحاني روايتن جي ماڻهن کي هڪ منفرد ۽ روحاني
روايتن جي برعڪس جي معنى جي نعمتن جي نعمتن جي نعمتن کي جنم ڏئي ٿو.
دنيا جا سڀ جاڳيل ماڻهو، نن smaller ا نن do ا معنى کي عطيو ڪرڻ سان گڏ
ڪنهن کي ڪشمينا کي اجاگر ڪرڻ چاهيندا هئا. انهن سڀني لاء متوازن مرڪز پڻ
جيڪي جديد ترين ڪاريگرم سان گڏ دائمي نعمت حاصل ڪرڻ چاهيندا آهن.
۽ اينگهاتاا ٻنهي کي هدايتون ٻنهي هدايتون ڏينديون آهن جيڪڏهن اهي ماڻهن
کي لازمي طور تي ملن ٿا. اهو سڀ سڀ ڪجهه اهم آهي جيڪي پنهنجي جاڳن کي
جانورن کي جاڳڻ دوران گهٽ ۾ ناخوش nike وڳ nvening هڪ! انڪار ڪري اهو صرف
دنيا جي چڪر جو سبب been وڪجي ويو. جيڪڏهن ڪو ماڻهو هن دنيا جي چڪر ۾
جاڳندو نه ٿو حاصل ڪري، اهو هڪ ٻئي موقعو حاصل ڪرڻ انتهائي مشڪل هوندو.
دمت ۾ دعاتا، [142] بدوما مڌڀت کي چيو ويو. سراؤافيٽا، “نه سڀئي ماڻهو
منهنجي تجربا (ساسانا)، تحفا (دانا) کي پنهنجي ذات جي ترقي يافته آهن بيزار
ٿي ويندو هو بيڪار ٿي ويندو هڪ بيڪار ٿي ويو هڪ بيبه آريا ميٽيا. “
ٽي ڪارروائي اخلاقي ايڪشن (قزاق) جو بنياد آهن. [143] انهن عملن جي ذريعي
هڪ شخص کي وجود جي اعلي جهازن ۾ ٻيهر جنم ڏئي سگهجي ٿو. ذهن ترقي ڪرڻ جهانا
رياستن جي ذريعي حاصل ڪئي وئي عارضي پاڪائي جي ڪري. پر اهو پڻ بصيرت
(VIPASAA) ۽ صحيح آزادي جو سبب بڻجي سگهي ٿو.
[144] وڌيڪ تفصيل ڏئي ٿو. هڪ نن end ڙي بيهي هڪ ٻڌمت کي ميٽاٽيا، ماڻهن کي
ڪوشش ڪرڻ گهرجي، ماڻهن کي ڪوشش ڪرڻ گهرجي (ويرايا) ۽ فرم (دالگا-مناسا).
اسان انهي کي ساراهيو ٿا ته “ڪاوڙيل ذهن” دماغ جي گستاخ ۽ تڪميل جو احساس
(ساموگا) جو احساس آهي جيڪو آزادي جي ضرورت آهي. نيڪينلين کي بلدا ۽ ڪير
آهن - ڇا اهي هڪ بليونز آهن. جيڪي بهادر کي وڏي عزت ڏين ٿا هڪ بدبودار
ميٽيٽيا جي خرابين کي جاڳايو ويندو. پاڪ زندگي (برهما ڪاريا) مشق ڪرڻ
گهرجي. تحفا (دانا) کي ڏنو وڃي. مشاهدو ڏينهن (uposatha) رکڻ گهرجي. پيار
ڪندڙ مهربان (ميٽا) کي احتياط سان ترقي ڪرڻ گهرجي. خوشگوار ۽ خطرناڪ عملن ۾
خوشيء سان، اهو آخرڪار مصيبت جو خاتمو ڪرڻ ممڪن آهي
رويي جو مطلب اخلاقيات (سلادي) ۽ تسلسل (سمادي). علم جو مطلب آهي حڪمت
(پينا). صحيح رويو آواز جا انگ اکر هجڻ جي ڪري. صحيح علم ڏسڻ جي قابل ٿي
سگهي ٿو. جيڪڏهن هڪ يا ٻيو غائب آهي، هڪ شخص ناڪام ٿي ويندو. هڪ فرد جو
سرداريت آهي ۽ جنهن جي لحاظ کان. صرف اٺ جي جانورن جي ٻڪريا مالن جي غير
قام وارا محفوظ رکندا، پر ماڻهو ماڻهو جي اچڻ وارا نه ٿي سگھندا. جيڪڏهن
فقط علم ترقي ڪئي وڃي، غلط فاشي جي معني آهي ته هڪ بطور بيدار ٿيڻ جو موقعو
آهي، هڪ بارود جي وچ ۾ هڪ بارود جي وچ ۾ هڪ بارود جي خرابي ۽ ايندڙ هڪ بدي
جي وچ ۾.
طرفان ذڪر ڪيل غلط اخلاق جا مثال. اي ڊي اي ڊي اي ڊي ايشا آهن: مدار ۽
خراب ڪمن جي حفاظت نهيت هجڻ، يا تهذيب ۾ ناپاڪ ٿيڻ جي قابل نه هئا. اهڙي
رويي جو مطلب آهي هيٺئين دورن ۾، يا ته ايندڙ زندگي ۾ يا مستقبل جي زندگي
۾. جيڪڏهن ماڻهو جيڪي انهي طريقي سان عمل ڪن ٿا، هڪ اعلي دنيا ۾ ٻيهر پيدا
ٿيڻ جو ارادو ڪيو ويندو، انهن جو سخاوت، آزمائش، آزمائشي، آزمائش، آزمائش،
آزمائش، آزمائش، آزمائش، آزمائش، آزمائش، آزمائش، آزمائش، آزمائش، آزمائش ۽
مشڪلات انهن کي ضمانت کي برقرار رکڻ جي ذريعي، اهي تڪرار سان ملڻ جا
امڪان، هيٺ تڪرار، ناقان، ڪاوڙ، ۽ نفرتون؛ ۽ اهي بيمارين ۽ بيماري جو شڪار
هوندا. اهو انهن کي نن the ن دنيا جي طرف عملن کان بچڻ کان به وڌيڪ ڏکيو
هوندو.
ممڪن ٿي سگهي ٿو، اهو هڪ شخص ا today اڳ ۾ ئي جاڳندي حاصل ڪرڻ لاء ماضي ۾
تيار ڪيو آهي. جيڪڏهن هن زندگي ۾ صحيح ڪوشش ڪئي وئي آهي، اهو ماڻهو جاڳڻ
واري پهرين اسٽيج تي پهچي سگهي ٿو ۽ هڪ سوٽپنا بڻجي وڃي ٿو. پوء، اهو ڪو
ايڪشن ڪرڻ ناممڪن هوندو جيڪو هيٺين علائقن ۾ ٻيهر پيدا ٿئي ٿو.
ضروري ناهي ته اهڙو ماڻهو ايندڙ ماڻهو کي ڏسي ٿو ته ايندڙ باهمي کي
جاڳايو. آخرڪار، هڪ ريڊراسا برشما جي دنيا ۾، ۽ هن دنيا ۾ زندگي جي ٻيهر
ورهايل آهي. [146]
ماڻهو آهي جيڪو ڪافي ڪمال آهي (پارو جو ڪم آهي هن حياتيء ۾ اچڻ جي لاء
ضروري ڪوشش نه آهي، مسمااج ۾ ايندڙ زندگي ۾ ايندڙ حاضر بڻجي سگهي ٿو، مسمن ۾
ايندڙ زندگي ۾ ايندڙ زندگي ۾ ضروري ڪوشش آهي. جيڪڏهن اهڙو ماڻهو جاڳندڙ ن
رهيا، هو يا ته هو ٻڌ ڌرم جي دوران مڪمل طور تي آزاد ڪري ڇڏيندو ۽ صرف هڪ
ٻڌ ڌرم جو خاتمو ڪري سگهندو.
هن زندگي ۾ ضروري ڪم جي باري ۾ ڪيو وڃي ته اي ڊي آئي آئي ڊي اي ڊي جي
هدايتن بابت هدايتون شامل آهن جيڪو هڪ شخص طرفان ڇا ڪيو وڃي جيڪو مشق ڪري
ٿو. [147] هڪ کي پندرهن سٺيون ڪارنامن جو پهريون يارهن کي پورو ڪرڻ گهرجي
(14.8] اهو چوڻ لاء اهو آهي سواء منهنجو ” پهرين چار ڪارناما آهن: (1) سچي
هجڻ (2) احساس دروازن جي حفاظت ڪرڻ، (3) جاڳي پيا.
سکيا جو هجڻ (بائو-sacca) سپيئرز ۽ تلوار جو هڪ عظيم هٿيار جهڙو آهي. هڪ
ماڻهو جيڪو گهڻو ٻڌو آهي، جيڪو اهو ياد ڪري ٿو، جيڪو ٻڌو ويو آهي، ۽ جيڪو
اهو هڪ شخص جو خزانو آهي جيڪو هڪ ٻڌ ڌرم جو ڊاڪٽرن کي جاڳندو آهي.
(ويرايا) آهي) هڪ وڏي فوجين جي ذهني حالتون سنڀالڻ لاء جنهن لاء ذهني
رياستن جي صبر لاء توانائي کي ڳولڻ گهرجي، ۽ مسلسل ذهني رياستن سان.
(سٽي) عقلمندي، عقلمندي واري دروازي جي حفاظت ڪندڙ آهي جيڪي نامعلوم ماڻهن
جي داخلا کان انڪار ڪن ٿا ۽ صرف انهن کي اجازت ڏين ٿا جيڪي known اٽي وڃن
ٿا. هڪ ماڻهو کي ذهنن ۽ تعصب جو اعلي درجو ڏيڻ گهرجي.
(پينا) هڪ اعلي، وسيع ريموٽ پلستر سان ڀريل آهي. هڪ ماڻهو کي عروج ڪرڻ جي
ضرورت آهي (ڪٽڻ ۽ گرائڻ واري، مصيبت جي مڪمل تباهي جي ڪري عظيم دخول سان.
سٺين جا ستر رياست کي غلط حالن کي غلط حضا ۽ غلط ڪمن کي ڇڏڻ جي قابل آهن ۽
انهن کي نااهل ۽ ترقي ڪرڻ لاء. اھڙيء طرح ھو پاڪ ترقي ڪندو آھي.
کي انهي جي باري ۾ نااهل نه هئڻ جي ضرورت آهي ته ڇا اسان هن زندگي ۾
نببانا جو مقصد حاصل ڪري سگهون ٿا يا ته اسان صرف هڪ بدي آري ميٽيٽيا کي
جاڳائي سگهندا. جيڪڏهن اسان بهترين ڪوشش ڪريون ٿا، اسان ڪري سگهون ٿا، اهڙا
سوال پنهنجو خيال رکندا. اسان کي سيلا، سلاد، ۽ پينا، اعتماد ۾ جيترو ممڪن
ٿيڻ گهرجي ها ته اسان انهي طريقي سان اسان سڀني مصيبتن جي خاتمي تي ايندا.
۽ ملڪ جي وچ ۾ وڌڻ جي لاء، اهو جلدي ڪيترن ئي شهر جي ويگن لاء هڪ پسنديده
آهي. برگرز، پيزا لفافس برفاني ڪريمز تمام مزيدار قيمتون تمام سستي قيمتن
تي پيش ڪيون وينديون آهن. اهو مثالي جڳهه آهي، دوستن، گهريلو ميمبرن سان گڏ
يا صرف پنهنجو پاڻ کي گڏ ڪرڻ لاء مثالي جڳهه آهي. توهان هتي وڌيڪ سکي سگهو
ٿا.
انڊينگرار ۾ اهو هڪ مينيو ريسٽورنٽ هڪ مينيو تي فخر ڪري ٿو جنهن ۾ ويگن
جاپاني، افريقي ۽ ايشيائي ڊش شامل آهن. چاهي توهان ٻوٽي تي ٻڌل کاڌن جي
دنيا ۾ يا ڪنهن به شيء لاء ڪافي دلچسپ آهي - مزو صرف ويگن ووگ تي شروع ٿي
آهي! اهو سالگره جي رات جي ماني لاء بهترين جڳهه آهي. توهان هتي وڌيڪ سکي
سگهو ٿا. (HTTPS://www.happycow.net/vevanse/vegan-van-vanglore-bange-bange-274457)
لاء وڌيڪ ويگن جي اختيارن لاء، ويگنزمزم کي Viganism ڏانهن
(HTTPSESTERSIS.SENES/PAGEST-SENE-SON-TON-SOSISIS) هي جامع ذريعن هر شي کي
مهيا ڪري ٿي جيڪا توهان کي پوک جي بنياد تي پوک جي بنياد تي to اڻڻ گهرجي.
بنگلور ۾ واحد جڳهه آهي جيڪو مستند ميڪسيڪو جي کاڌن جي خدمت ڪندو آهي. نه
صرف اهو سستي آهي، توهان مڪمل طور تي ويگن مينيو ذريعي لطف اندادي، گهر
ٺاهيل ويگن پنير ۽ سويائيزوسوس، اينچليسس، اينچيلاسس، اينچلاسس، اينچيلاسس!
جيڪڏهن توهان پنهنجي معمولي انڊين فيئر کان مختلف ڳولي رهيا آهيو (۽ شايد
هڪ جڳهه به هڪ جڳهه جتي توهان جا سڀئي دوست ڪجهه ڳولڻ جي قابل هوندا!)، هي
وڃڻ جي جڳهه آهي! توهان هتي وڌيڪ سکي سگهو ٿا. (https://www.chinita.in/)
توهان بنگلور ۾ هڪ موسمي ويگن آهيو، ته پوء توهان شايد اهو ريسٽورنٽ اسان
جي گائيڊ تي هوندو. اهو هڪ مڪمل سبزياتي فالفيل زنجير آهي جيڪو ويگنين
ڏانهن تمام گهڻو دوست آهي! وڌندڙ مگرن فلوفيل لفافي، برگر، سینڈوچز، ۽
پليٽونز تي پليٽون حاصل ڪريو. ان کان علاوه، مالڪ خوراڪ پيڪنگنگ ۽ فضول کي
گهٽائڻ لاء بهترين ترقي ڪري رهيا آهن. توهان هتي وڌيڪ سکي سگهو ٿا. (https://awbibififalalalalfale.com/)
نامياتي ڀا ve ي ريسٽورنٽ ويگن ڏکڻ هندستاني برتن، پيزا، ۽ آئس ڪريم پيش
ڪري ٿو! ان کي هڪ عظيم ماحول آهي دوستن سان ملاقات لاء ميٽ ٽاپ تي رات جي
ماني مان لطف اندوز ٿيڻ لاء. توهان هتي وڌيڪ سکي سگهو ٿا. (https://gonive.in/perm/farm-to-
توهان برمز کاڌن جي ڪوشش ڪئي آهي؟ هاڻي توهان ڪيترن ئي دلچسپ ويگن اختيارن
سان ڪري سگهو ٿا. اهو شهر ۾ اڪثر ريسٽورنٽ کان ٿورو وڌيڪ مهانگو آهي،
تنهنڪري هڪ خاص موقعي لاء گريجوئيشن ڊنر وانگر لباس پائڻ! اهي مزيدار مذاق
گوشت، ٽوفو ۽ فالفيل پروٽينز پيش ڪن ٿا جيڪي دل جي ٿنڀن ۾ ٺاهي سگهجن ٿا.
توهان وڌيڪ سکي سگهو ٿا (htttps://www.burmaburma.in/ recrere. (https://www.burmmaburma.in/) (https://www.burmaburma.in/)
جي ڀا on ي مينيو جو مينيو جو تعداد آهي. انهن جي براعظم برتن، اطالوي
خاصيتون، ۽ مزيدار مشروبات کي پڪ سان پڪ ڪرڻ جي پڪ آهي. توهان هتي وڌيڪ سکي
سگهو ٿا. (https://www.grenthenty.in/)
جي اراگيا تي راڪا راڪشااس مان ٻاهر نڪتا انسان جي سوراخ جي سوراخ جي اندر
مري رهيا آهن. اهو ڪم ڪرڻ لاء سکشن ٽرڪ خريد ڪرڻ جي قيمت ناهي. سڀني
جمهوري ملڪ انهن کي مشغول ڪيو. منودي چيٽپون برنمينن کي سڀني نٽ کان بچڻ
کان بچڻ کان پاسو ڪيو. اهي بي شرما طور تي بي شرما طور تي لٺن کي همت
افزائي، بيروز جي اسٽيڪ صرف انهن کي ٺڳي ڪرڻ لاء بروم اسٽڪ وٺي ويو آهي.
) ] lدار، مهار، آزادي، آزادي، مهذاب ۽ غير عزت واريء، آزادي ۽ بي يقيني سمجهڻ وارو آهن. ڀا ve ين & ميوو to to to uly to uly to ڏسو، بيخبرس، مان توهان کي نصيحت ڪندو آهيان!” ان کي احساس ڪرڻ جي لاء عيب
۽ بنيادي ضرورت جو خلاصو ڏيو؟ “سڀ مرڪب شيون ختم ٿيڻ جي تابع آهن. سختي
سان ڪوشش ڪريو! “
باڊياتاتاس، امتاتاواس، ڇا انهن جي دلين کي وسوسن سان گڏ رهڻ گهرجي، اهي
سڀ جانبدار، پيدا ٿيندڙ ماڻهون کان پيدا ٿيا، پيدا ٿيندڙ ماڻهون کان پيدا
ٿيا؛ جن کي نمونا بغير شڪلين سان، جن سوچين ٿا، بغير سمجھن ٿا، ۽ ختم ٿيڻ
کانسواء ناتي ناياب ٿيڻ لاء، اھي ناخن ناياب ٿيڻ کان سواء ناباباينا داخل
ٿيڻ لاء) ۽ ناجائز کانسواء ناگزير ناياب ٿيا. اڃا تائين بي عيب، زنده رهڻ
جي بيخبر جو تعداد، ان جي ختم ٿيڻ جي حد تائين موجود آهي، اصل ۾ موجود نه
آهي. ۽ ڇو؟ صوفٽي، جيڪڏهن هڪ باڊياتا جو پنهنجو هڪ نشان آهي، ٻين جو هڪ
نشان، حسبي جو نشان، هوشياروا، هن جو نشان جو نشان، هو جو نشانو آهي. “
توهان خالي پيٽ تي مڇو کائيندا، اهو توهان جي نظام کي گهٽائڻ جو وڏو ڪردار
ادا ڪندو، توهان کي وڏي پئماني تي توانائي جي نقصان ۽ ٻين زندگيء جي
سرگرمين لاء توانائي فراهم ڪندو.
وقت آئون تربوز کي کائيندو آهيان، جڏهن آئون ڊورين منهنجو پيٽ کائيندو
آهيان، جڏهن آئون ڪيلي کائيندو آهيان ته مون کي ٽوائلٽ، وغيره.
هڪ ايپل ۾ گهٽ ويتامين سي آهي، ان کي اينٽيڊائيڊنٽ ۽ فلائيوڊينٽس آهن جيڪي
ويتامين سي جي سرگرمي، دل جي حملي جي خطري کي گهٽائڻ جي لاء مدد ڪري ٿو.
اڃ جو شوق. 92 سيڪڙو پاڻي سان گڏ، اهو پڻ گليٽاتيوين جي هڪ وشالين سان
ڀريل آهي، جيڪو اسان جي مدافعتي نظام کي وڌائڻ ۾ مدد ڪري ٿو.
هر ماڻهو جيڪو اهو ميل حاصل ڪري ٿو اهو 10 ماڻهن کي موڪلي ٿو، توهان اهو
يقين ڪري سگهو ٿا ته اسان گهٽ ۾ گهٽ هڪ زندگي بچائي سگهون.
جي ماپ، بو، ۽ چمڪندڙ شڪل، ڊورين ميوو ملائيشيا، انڊونيشيا جي چوڌاري
طوفاني علائقن ۾ عام طور تي وڌي ويندو آهي. توهان پنهنجو پنهنجو درين وڻ
وڌائي سگهو ٿا جيڪڏهن توهان جو ماحول صحيح آهي، يا جيڪڏهن توهان ڊوري جي وڻ
جي طوفاني ماحول کي گهرايو ٿا. درين کي وڌڻ لاء، توهان کي اڪثر وڻ کي پاڻي
ڏيڻو پوندو ۽ درجه حرارت کي برقرار رکڻ گهرجي.
Complete Story of Buddhism in Thailand: How Thailand became a Buddhist Country
Bodhisattva
15.9K subscribers
Thailand
is home to the second largest Buddhist population of more than 63
million, only after China which has the largest Buddhist population in
the world. The country is dotted with more than 41000 Buddhist temples
and monasteries which house around 350,000 monks. Buddhism has shaped
every aspect of the social and cultural life of the people for more than
1500 years.
People around the world benefited from
the different living Buddhist traditions of Thailand, including the
ascetic Forest Tradition. For Centuries Thailand has successfully
preserved a strong tradition of early Buddhism.
But how
did Buddhism reach Thailand? Did Buddhism first arrive during the third
century BC, through one of the missions sent by King Ashoka? Or does
Buddhism reach much later from Sri Lanka or Myanmar? We will explore
these questions and also explore the amazing journey of Buddhism in
Thailand.
#Buddhism #thailand #history
Chapters :
0:00 - Intro
0:51 - Ashoka and Thailand
1:29 - Kanishka and Buddhist Missions
2:22 - Dvaravati (Mon Kingdom)
3:03 – Myanmar and Thailand
3:25 - Khmer Empire
3:57 - Sukhothai Kingdom
6:47 - Ayutthaya Kingdom
10:06 - Chakri Dynasty
12:12 - Buddhism in Thailand
Credit:
Stock footage provided by Videvo, downloaded from videvo.net
Ddalbiez, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Preecha.MJ, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Disthan, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Map
created from DEMIS Mapserver, which are public domain.
Koba-chan.Reference: Schwartzberg Atlas, v. , p. 145. Map g, CC BY-SA
3.0 http://creativecommons.org/licenses/b…, via Wikimedia Commons
Spasimir Pilev, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Gunawan Kartapranata, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Gunawan Kartapranata, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Heinrich
Damm (User:Hdamm, Hdamm at de.wikipedia.org), CC BY-SA 3.0
http://creativecommons.org/licenses/b…, via Wikimedia Commons
Stephowz, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Ddalbiez, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Disthan, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
GE Harvey, GFDL http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html, via Wikimedia Commons
User:Heron2, CC BY-SA 3.0 http://creativecommons.org/licenses/b…, via Wikimedia Commons
Bookworm8899, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
LenguaMapa, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Nicolas Eynaud, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
© Vyacheslav Argenberg / http://www.vascoplanet.com/, CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
This Photo was taken by Supanut Arunoprayote. CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Nicolas Eynaud, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
JPSwimmer, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Chainwit., CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Kinkku Ananas, CC BY 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Nicolas Eynaud, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Heinrich Damm (User:Hdamm, Hdamm at de.wikipedia.org), CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Hdamm, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Photo Dharma from Sadao, Thailand, CC BY 2.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Tris T7, CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Wagaung at the English Wikipedia, CC BY-SA 3.0 http://creativecommons.org/licenses/b…, via Wikimedia Commons
ภีมเดช
อมรสุคนธ์
ผู้สร้างสรรค์ผลงาน/ส่งข้อมูลเก็บในคลังข้อมูลเสรีวิกิมีเดียคอมมอนส์ -
เทวประภาส มากคล้าย, CC BY-SA 2.5
https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Pitt, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Watkongdin team, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Flying Over Wat Arun in Bangkok
Stock footage provided by Videvo, downloaded from videvo.net
See page for author, CC BY 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Thanongsuk harakunno, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
ศาสวัติ อรรควงษ์, CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/…, via Wikimedia Commons
Chapters
Music
SONG
Krishna’s Calliope
ARTIST
Jesse Gallagher
ALBUM
Krishna’s Calliope
LICENSES
Get YouTube Premium
Music
HTTPS://bhddhist-spiritularuality.org/mentuitation-practices/jana
දිනපතා නොමිලේ මාර්ගගත සංවිධායක (ආහාර)
සදහා
එක්සත් විශ්වයේ (බාසු) අවදි කළ අවදි විය (බාසු) සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර වේ
සුභසාධන,
සතුට, සාමය, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස,
නිදහස, නිදහස, නිදහස, නිදහස, සියලු දෙනාගේ නොමිලේ කුරුල්ලන් මෙන් ඔබේම ආහාර
සාදන්න.
අපි කරුණාවන්ත ලෙස අවදි කළා
අපි කරුණාවන්ත ලෙස අවදි වෙමු
අපි දිගටම කරුණාවන්ත ලෙස අවදි වෙමු
111 දී පිබිදීම සහ නිබ්බානා සඳහා) සම්භාව්ය කරුණාවන්ත සිංහල-
තෙවන උතුම් සත්යය: දුක් වේදනා නැවැත්වීමේ යථාර්ථය - එය සත්ය වශයෙන්ම කළ යුතුය
Janahana
Janahana
යනු ගැඹුරු නිහාර හා සාන්ද්රණය පිළිබඳ භාවනා තත්වයක් වන අතර, එය තෝරාගත්
අවධානයට ලක්වූ වස්තුව තුළ මනස සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී අවශෝෂණය කර ගනී. නිවැරදි
සාන්ද්රණය වර්ධනය කිරීමේ මුල් ගල එයයි.
අර්ථ දැක්වීම (උපමාවන් සමඟ)
[පළමු jana ානාව]
“භික්ෂුවක්
- භික්ෂුවක් - සංවේදීතාවයෙන් මඳක් ඉවත් කර, නුසුදුසු ගුණාංගවලින් ඉවත් කර
ගැනීම - පළමු ජාන ගුණාංගවලින් ඉවත් කර ගැනීම - ඔසවා ගැනීම සහ ඉවත් වීමෙන්
උපත ලැබූවකි, උපදෙස් සහ ආපසු ලබා ගැනීමෙන් උපදෙස් සහ ඇගයීම. ඔහු විග්රහ හා
ඉවත් වීමෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීම හා සතුට සහිතව මෙම ශරීරය ව්යාකූල වී
ව්යාකූල කරයි. ඉවත් වීමෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීම සහ සතුටින් ඔහුගේ මුළු
ශරීරයේම අපූරු කිසිවක් නැත.
“දක්ෂ බාත්මන් හෝ
බාත්මාන්ගේ ආධුනිකයෙකු පිත්තල ද්රෝණියකට ස්නානය කර එය එකට ඇනූ විට, එය නැවත
ඇනමින් වතුරෙන් නැවත නැවතත් ඉසිය යුතු ය. කෙසේ වෙතත් බිංදු නොවේ; එසේ
වුවද, භික්ෂුව මෙම ශරීරය පුරා පැතිරී, ඉවත් වීමෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීම හා
සතුටින් මෙම ශරීරය ව්යාකූල කරයි. ඇදගෙන යාමෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීමෙන් හා
විනෝදයෙන් ඔහුගේ මුළු සිරුරම අපූරු කරදරයක් නැත …
[දෙවන ජානා]
“තවද,
සෘජු සිතුවිලි හා ඇගයීම් නිශ්චය කිරීමත් සමඟ ඔහු දෙවන ජානේෂන්හි නිරත වී
ඇති අතර, ඔසවා ගැනීම හා අපිරිසිදු හා සතුටින් උපත, යොමු කිරීම, දැනුවත්භාවය
පිළිබඳ අවබෝධය සහ ඇගයීමකින් තොරව දැනුවත් කිරීම. ඔහු විහිදෙන ඔසවන ඔසවා
ගැනීම හා සතුටින් ඇති ඔසවන ඔසවා ගැනීම හා සතුටින් මෙම ශරීරය ව්යාකූල වී
ව්යාකූල කරයි. අප ඔසවා ගැනීමෙන් සහ සංවේදනයෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීමෙන්
ඔහුගේ මුළු ශරීරයම අනවශ්ය කිසිවක් නැත.
“නැගෙනහිර,
බටහිර, උතුර, උතුර, උතුර, හෝ දකුණින් නැගෙනහිර, බටහිර, උතුර, උතුර, හෝ
දකුණින් එළිමහනේ ගලා ඒම, වරින් වර ජලයෙන් ගුණ කිරීමත් සමඟ වසත්ව වගා
කිරීමත් සමඟ විශාල වැසි ඇතිවීමත් සමඟ වසත්ව වගා කිරීමත් සමඟ විශාල වැසි
ඇතිවීමත් සමඟ උන් වහන්සේගේ ගලා බසින අතර අහසින් බහුල වැසි ඇති වේ. පැතිරී,
පැතිරීම, පීඩා විඳිති, එය සිසිල් ජලයෙන් පීඩා විඳින අතර සිසිල් ජලය මගින්
වැපිරීමෙහි කොටසක් නොසිටිනු ඇත. එසේ වුවද, භික්ෂුව ව්යාකූල වී ව්යාකූල වී,
මෙම ශරීරය අප ඔසවා තැබීමෙන් හා ප්රීතියෙන් උපත ලැබූ ඔසවා ගැනීම හා සතුටින්
පිරී යයි. අප ඔසවා ගැනීමෙන් හා සංවේදනයෙන් උපත ලැබීම නිසා ඔහුගේ මුළු
සිරුරම අපූරු අපූරු කිසිවක් නැත …
[තෙවන ජාන]
“තවද,
ඔසවා ගැනීම මැකී යාමත් සමඟ ඔහු සමච්චල් සහගත, සිහියෙන් හා අවදියෙන් සිටින
අතර ශරීරය සමඟ විනෝදය සංවේදී කරයි. ඔහු තුන්වන ජානේෂන් හි ඇතුල් වන අතර,
වංශාධිපතියෝ ‘සමානිසාතුන්, ඔහු ප්රියමනාප ලෙස සලකති, ඔහු ප්රසන්න ලෙස රැඳී
සිටින බව ප්රකාශ කරයි. ඔහුගේ මුළු සිරුර ගැනම ඔසවා ගැනීමෙන් මිදුණු සතුට
ගැන කඩාකප්පල් නොකළ දෙයක්.
“නිල් - සුදු-, සුදු- හෝ
රතු-නෙළුම් පොකුණක් මෙන්, ජලයේ ඉපදුණු හා වැඩෙන නිල්, සුදු, රතු ඩ්රයිස්
සමහරක් ජලයේ ගිලී පිටතට නොගෙන වේගයෙන් ගමන් කරයි ජලයේ, ඔවුන් පාරගම්ය හා
පැති, ඒවායේ මුල්වල මුල් වලින් සිසිල් වතුරෙන් ඒවායේ ඉඟි වලට පිරී ඇති
පිණිස, එම නිල්, සුදු හෝ රතු නෙළුම් වලින් කිසිවක් සිසිල් ජලයෙන් තොරව
නොපෙන්වයි. එසේ වුවද, භික්ෂුව ව්යාප්ත වී ව්යාකූල වී, ඔසවා ගැනීමෙන් බැහැර
වූ සතුට සමඟ මෙම ශරීරය ව්යාකූල වී පුරවයි. ඔසවා ගැනීමෙන් මිදුණු සතුටින්
ඔහුගේ මුළු සිරුරම අපූරු කිසිවක් නැත …
[හතරවන ජන්න]
“තවද,
සතුට හා ආතතිය අතහැර දැමීමත් සමඟ - ඉවත්වීම හා පීඩාව මුළුමනින්ම අතුරුදහන්
වීමත් සමඟම - ඔහු සිව්වන ජානාහි ඇතුල් වී ජීවත් වේ: සමානය හා සිහියෙහි
පාරිශුද්ධභාවය, සතුට හා සිහිය හෝ වේදනාව නැත. ඔහු වාඩි වී, ශරීරය පිරිසිදු,
දීප්තිමත් දැනුමක් ලබාගෙන, එනම්, ඔහුගේ මුළු ශරීරයම නිර්මල, දීප්තිමත්
දැනුවත්භාවය නිසා ඇති නොවන බව අන් කිසිවක් නොමැති නිසා.
“මිනිසෙකු
හිස සිට පාමුල සිට පාදය දක්වා සුදු පැහැති රෙද්දකින් හිස සිටගෙන සුදු රෙදි
වලින් කොටසක් නොතිබෙනු ඇත. එවිට සුදු රෙදි විහිදුවන්නේ නැති නිසාය. එසේ
වුවද, භික්ෂුව තම සිරුර පිරිසිදු, දීප්තිමත් දැනුවත් කිරීමකින් වටහා ගනී.
නිර්මල, දීප්තිමත් දැනුවත්භාවය නිසා ඔහුගේ මුළු සිරුරම අපූරු කිසිවක් නැත. “
(ඇන්ගුටාරා නිකාය, 5.28)
————
“මිනිසෙකු
හිස සිට පාමුල සිට පාදය දක්වා සුදු පැහැති රෙද්දකින් හිස සිටගෙන සුදු රෙදි
වලින් කොටසක් නොතිබෙනු ඇත. එවිට සුදු රෙදි විහිදුවන්නේ නැති නිසාය. එසේ
වුවද, භික්ෂුව තම සිරුර පිරිසිදු, දීප්තිමත් දැනුවත් කිරීමකින් වටහා ගනී.
නිර්මල, දීප්තිමත් දැනුවත්භාවය නිසා ඔහුගේ මුළු සිරුරම අපූරු කිසිවක් නැත. “
(ඇන්ගුටාරා නිකාය, 5.28)
ජෙනාහා හි ප්රවීණත්වය ප්ර .ාවේ සලකුණකි
“ශ්රේෂ් any මිනිසෙකු වන විශාල විචාර බුද්ධියෙන් කෙනෙකු වීමට ගුණාංග හතරක් ඇති පුද්ගලයෙකු ප්රකාශ කරමි. මොන හතරද?
“බොහෝ
අයගේ සුභසාධනය හා සතුට වෙනුවෙන් ඔහු බොහෝ අය උතුම් ක්රමයේ බොහෝ මිනිසුන්
පිහිටුවා ඇති අවස්ථාව, එනම් දක්ෂ දේවල නිවැරදිභාවය, දක්ෂ දේවලම, දක්ෂ දේවල
නිවැරදිභාවයයි.
“ඔහු සිතන්නේ තමා සිතන්නැයි සිතන ඕනෑම
දෙයක් කියායි, ඔහු සිතීමට අකමැති යැයි සිතන්නේ නැත. ඔහු කැමති ඕනෑම අධිෂ්
was ානයකට ඔහු කැමති අධිෂ් was ාන කරගෙන සිටින අතර, ඔහුට කැමැත්තක් කිරීමට
අවශ්ය නැත. චින්තනයේ මාර්ග සම්බන්ධයෙන් ඔහු මනසෙහි ප්රවීණත්වය ලබා ඇත.
“ඔහු
ළඟා කර ගනී - ඔහු ළඟා වේ - ඔහුට අවශ්ය විටෙක, වික්රියා නොමැතිව,
අපහසුතාවයකින් තොරව - මානසික තත්වයන් ඉහළ නැංවූ ජානාමා හතර, මෙහි ප්රසන්න
ලෙස සලකයි.
“මානසික පැසවීම අවසන් කිරීමත් සමඟ - ඔහු
මෙහි දී කෙලින්ම දන්නා සහ අවබෝධ කරගත් හා අවබෝධ කර ගත් සහ අවබෝධ කරගත් හා
අවබෝධ කර ගත් පසු, විචාර බුද්ධියෙන් තොර, විචාර බුද්ධිය මුදා හැරීම හා
විචාර බුද්ධිය මුදා හැරීමේදී රැඳී සිටියි.
“… මෙම ගුණාංග සිව්දෙනා මහත් විචාරකයෙකු වන ශ්රේෂ් are මිනිසෙකු ලෙස මෙම ගුණාංග සිව්දෙනාගෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු ප්රකාශ කළෙමි.”
(ඇන්ගුටාරා නිකාය, 4.35)
Janaha සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, අතින්
ජන්නාවේ නැත
විචාර බුද්ධියක් නොමැති එකක් සඳහා,
විචාර බුද්ධියක් නැත
janahana නොමැතිව එකක් සඳහා.
නමුත් jana ාන යන දෙකම සමඟ
සහ විචාර බුද්ධිය:
ඔහු අද්දර සිටී
නොපැමිණීම.
(ධම්මපාද, 372)
සිට
ලිහිල් කිරීම සහ අභ්යන්තර සාමය සඳහා ජලයේ පිහිනීම හා අභ්යන්තර සාමය (ජල ශබ්ද) සඳහා ජලයේ පිහිනීම නිරූපණය කිරීම
මෙම
මඟ පෙන්වන නිරූපණය සන්සුන් හා සැහැල්ලුවෙන් යුක්ත වන භාවනාව ඔබ සාගරයේ,
සිසිල් සාගර වතුරේ පිහිනීම, ජලය විසුරුවා හැරීමේ මෘදු රිද්මයානුකූල සාගර
ශබ්දවලට සවන් දෙන අතරම මෙම මඟ පෙන්වන නිරූපණ යනු ලිහිල් කිරීම සහ ආතතිය,
කාංසාව සහ අතීත වැරදි සහ වේදනාව සහ වේදනාව වැලඳ ගැනීමයි. එවිට ඔබට අනාගතය
සහ ඉදිරියේ ඇති සියලු යහපත් දේ වැලඳ ගත හැකිය. එබැවින් ධනාත්මක ශක්තීන්
ගලායාම සහ සුව කිරීම ඔබට ගෙන ඒමට මාර්ගය අවහිර කරමින් නිෂේධාත්මක හැඟීම් මඟ
හරින්න. මම සෑම විටම ජලයේ ස්වභාවයේ ශබ්දය මෙතරම් විවේකීව සිටින අතර, එය මට
ඉතා සැහැල්ලුවෙන් සිටින අතර, ජලය මෙන්, ජලය මෙන්, සාගර තරංග හෝ වර්ෂාව,
ලිහිල් කිරීම සහ ලිහිල් කිරීම සහ සැබෑ අභ්යන්තර සාමය. එබැවින් ඔබට මඟ
පෙන්වන නිරූපණ භාවනාවට සවන් දෙන්න.
https://www.youtube.com/watch?v=i2guabs_0m
කරුණාවන්ත අවදි වූයේ එක් මේරෙයා බුදුරජාණන් වහන්සේ 111) සම්භාව්ය යහපත් සිංහල-
1 වන කොටස - මැරිටෙයා ව්යාපෘතිය, කුෂිනගර්, උත්තර් ප්රදේශ්, ඉන්දියාව.
මෙය
ව්යාපෘතියේ දැක්ම, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ පුණ්යායතන හා පුණ්ය වැඩසටහන් දෙස
ප්රබෝධමත් බැලීමකි. ඔහුගේ ශුද්ධකමේ දායකත්වය සමඟ දලයි ලාමා, ලාමා සකෝචේ සහ
තවත් බොහෝ අධ්යාත්මික නායකයින්.
2 වන කොටස - මෛත්රෙය ව්යාපෘතිය හෘද සිද්ධස්ථාන ධාතු සංචාරය.
හෘද සිදුරු ධාතු මගින් ලොව පුරා ජනයාට ලොව පුරා ජනයා පොළඹවන ආකාරය පිළිබඳ සංචාරය සමඟ සංචාරය කරන්න. ධාතුවල සුන්දර දර්ශන ඇතුළත් වේ.
3 වන කොටස - මෛත්රියා සාම භාවනාව.
මැෆෙයා
සාම භාවනාවෙන් ආදරණීය කරුණාව පිළිබඳ ප්රේමනීය හ voice ින් කියවනු ලැබේ.
එවිට මෘදු හ voice ින් කියවන්නාට කියවන්නාට, සවන්දෙන්නන්ට සාමයේ හේතුව සහ
පිටත ලෝකයේ සාමයට හේතුව සාමයේ හේතුව ජනනය කිරීමේ අත්දැකීම් කෙරෙහි අවධානය
යොමු කළ හැකිය.
“ලෝක සාමය අභ්යන්තර සාමයෙන් වර්ධනය විය යුතුය. සාමය යනු ප්රචණ්ඩත්වය නොමැතිකම පමණක් නොවේ. සාමය යනු මිනිස් අනුකම්පාවේ ප්රකාශනයයි.”
- ඔහුගේ ශුද්ධකම දලයි ලාමා.
මේරිටීරියා ව්යාපෘතියේ පරමාර්ථය වන්නේ ගෙන ඒම:
- උතුරු ඉන්දියාවේ මිලියන සංඛ්යාත ජනතාවට දිගුකාලීන සමාජ හා ආර්ථික ප්රතිලාභ.
- ලෝක ප්රජාවට ඇති අධ්යාත්මික ප්රතිලාභ ලබා දීම.
මේරිෙයා ව්යාපෘතියේ ක්රියාකාරකම්වල කේන්ද්රය ගොඩනැඟීමකි:
- උත්තර් ප්රදේශ් ප්රාන්තයේ කුෂිනගර් හි අනාගත බුද්ධ මෛත්රියා හි අඩි 500 ක මීටර් 1500 ක සාමාන්ය ලෝකඩ පිළිමයක්.
- බිහාර් ප්රාන්තයේ බඩ්ගයා හි මෛත්රියා හි මෙතිට්රියා මිලිමීටර් 35 ක් / මීටර් 45 කෑම්.
උතුරු
ඉන්දියාවේ කුෂිනගර් සහ බඩිගයා යනු සාක්ෂරතා අනුපාත ඉතා අඩු වන කලාප වන අතර
ඒවා මිලියන සංඛ්යාත ජනතාවක් දරුණු දරිද්රතාවයේ ජීවත් වන අතර, පරිමාව
ගොවිතැන සහ සුළු ශ්රමය මත රඳා සිටිති.
———
මේරිෙරියා ව්යාපෘතිය මඟින් මෙම කලාපවලට ප්රතිලාභ සැලසෙනු ඇත:
-
ආචාරධාර්මික සංවර්ධනය මෙන්ම ශාස්ත්රීය ජයග්රහණය අවධාරණය කරන අද්විතීය විෂය
මාලාවක් උපයෝගී කරගනිමින් දුප්පත් පවුල්වල ගමේ ළමුන් සඳහා අධ්යාපනය;
ප්රාථමික, ද්විතීයික හා වෘත්තීය අධ්යාපනය ආවරණය කිරීම.
- ජාත්යන්තර ප්රමිතියේ සෞඛ්ය සේවා.
-
ඉදිකිරීම් වලදී දහසකට වඩා වැඩි පිරිසකට වැඩ කිරීම මෙන්ම අනාගතය සඳහා
තිරසාර රැකියා නිර්මාණය කිරීම සහ කලාපයට අදාළ රැකියා අවස්ථා දහස් ගණනක් ගෙන
ඒම.
- කලාපයේ පොහොසත් අධ්යාත්මික උරුමය සම්බන්ධ සංචාරක ව්යාපාරයට සහාය වීම.
- වෙනත් බොහෝ යටිතල පහසුකම් වැඩිදියුණු කිරීම් සඳහා උත්ප්රේරක හා තිරසාර බලපෑමක් ලෙස ක්රියා කිරීම.
පිළිම දෙකෙහිම, ඔවුන්ගේ සිංහාසනා ගොඩනැගිලි සහ උද්යාන සමඟ සාම්ප්රදායික හා නවීන පූජනීය කලාව මගින් ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇත.
දිගු
හා කෙටිකාලීන දෙහි දෙකෙහිම, මෛත්රෙයා ව්යාපෘතිය කලාපයේ යහපැවැත්මට සැලකිය
යුතු දායකත්වයක් ලබා දෙන අතර අවම වශයෙන් අවුරුදු 1,000 ක් තුළ අවම වශයෙන්
පවතිනු ලබන පරිසර හා වගකිවයුතු සංවර්ධනයේ ආකෘතියක් බවට පත්වේ.
මේ
වන විටත්, මේරීරීයා ව්යාපෘතියේ හදවත, ප්රේමනීය කරුණාව, කරුණාව ලොව පුරා
මිනිසුන් වෙත ගෙන එනු ලැබේ. පූජනීය බෞද්ධ ධාතු වර්ග 1,000 කට වඩා අද්විතීය
හා වටිනා වටිනාකමක් ලබා දීමෙන් ලෝක සාමයට ඇති හේතු නිර්මාණය කිරීම සඳහා
ධාතු සංචාරය සියලු මානුෂීය හා අධ්යාත්මික සම්ප්රදායන්හි ජනතාව එක් කරයි.
http: //www.maitreyyaproject.org/en/ind …
සංගීතය
සිංදුව
ශරීර ශක්තිය
කලාකරු
ක්රිස් හින්ස්
ඇල්බමය
ටිබෙට් හැඟීම්
බලපත්ර
යූ ටියුබ් වාරිකය ලබා ගන්න
සංගීතය
මහ මායාවතී ජි මහඇමතියෙකු ලෙස මහඇමති ධුරයෙන් නිම කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එක් මේරෙයා ව්යාපෘතියක් අවදි කළේය.
ලෝකයේ
අවදි වූ ජනයාට ලෝකයේ අවදි වූ ජනයා උසම කරුණාවන්තව කපනය ස්ථාපනය කිරීමට
අවශ්ය වූහ. බොහෝ නූතන ආදාහනාගාරය සමඟ සදාකාලික ප්රීති සපුරා ගැනීමට කැමති
සියලු දෙනා සඳහා භාවනා මධ්යස්ථානය.
කණ්ඩායම මේකට කැමති යැයි සිතුවා.
* කරුණාවන්තව මුණගැසෙන ආකාරය බුදු පූජක මෙට්ටෙයියා අවදි කළේය
නමෝ ටැසා භගාවෝටෝ අරහටෝ සැමරූමරස්ඩියා
දසබඩයිසය
සහ අද්දත සහ අගමැටවම්සා යන දෙදෙනාම බුද්ධ මෙට්ටෙයියා හමුවීමට නම් මිනිසුන්
කළ යුතු දේ පිළිබඳව උපදෙස් ලබා දේ. මෙම බුද්ධ බෙදා හැරීමේදී අවම වශයෙන්
පිබිදීමේ පළමු අදියර ලබා නොගන්නා සියලු දෙනාටම මෙය ඉතා වැදගත් වේ. මෙම ලෝක
චක්රයේ යම් පුද්ගලයෙක් අවදි නොවන්නේ නම්, වෙනත් අවස්ථාවක් ලබා ගැනීම
අතිශයින් දුෂ්කර වනු ඇත.
දසබඩසට්ටය-නුඩ්ස් හි, [142]
බුද්ධ ගොතමා පූජ්යතුමා පවසයි. සාරිපුත්ත, “සෑම මනුෂ්යයෙක්ම මගේ භෞතික ශරීරය
දකින්නේ නැත. මගේ ඉගැන්වීම් (සසනා), තෑගි (දානා) හමු වුවහොත්, ඔවුන් එහි
fruit ල තුළින් (සිලා) ලබා දෙන්න වාදකයා වන අවස්ථාවේ නැවත ඉපදෙන්නේ
එක්බුද්දාරිය මෙට්ටියා අවදි වූ අවස්ථාවේදීය. “
මෙම
ක්රියාවන් තුන පුහිදීමේ ක්රියාවෙහි පදනම (පුණ). [143] මෙම ක්රියාවන් තුළින්
පුද්ගලයෙකුට වැඩි පැවැත්මේ ඉහළ ගුවන් යානා වල නැවත ඉපදීමක් බවට සහතික විය
හැකිය. මනස වර්ධනය කිරීම ජානි සභාව හරහා ලබා ඇති තාවකාලික පාරිශුද්ධභාවයට
හේතු වේ. නමුත් එය තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය (විපස්සනා) සහ සැබෑ විමුක්තියට ද හේතු
වේ.
Anaagatavamsa [144] වැඩි විස්තර ලබා දෙයි.
කරුණාවන්තව මුණගැසීමට නම් බුද්ධ සටහනක් එක් බුදු දහතේ අවදි වූහ. “කලබලයට
පත් වූ මනස” යන්නෙන් අපට අනුමාන කළ හැකිය “යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විමුක්තිය
සඳහා වැඩ කිරීමේ හදිසි අවශ්යතාව අවබෝධ කර ගැනීමෙන් ලැබෙන මනස හෝ හදිසිතාවේ
හැඟීම (සැම්වීජී) ගැඹුරින් ඇවිස්සීමයි. යහපත් ක්රියා කරන සහ සුපරීක්ෂාකාරීව
සිටින සියල්ලන්ම - ඔවුන් භික්ෂූන් වහන්සේලා, භික්ෂුණීන්, ගිහියන් හෝ
ගිහියන් වේවා - ඊළඟ කරුණාවන්ත අවදි වූ බුදුන් වහන්සේව හමුවීමට හැකි වේ.
බුදුරජාණන් වහන්සේට මහත් ගෞරවයක් දෙන සියලු දෙනාටම සුබ සභාවට කරුණාවන්ත
එකලස් කිරීම බුද්ධ සටහනක් පරාජය කරනු ඇත. ශුද්ධ ජීවිතය (බ්රහ්ම-කාර්යා)
අනුගමනය කළ යුතුය. තෑගි (ඩනා) ලබා දිය යුතුය. සැමරීමේ දින දින (උපපතා) තබා
ගත යුතුය. ආදරණීය කරුණාව (මෙටා) ප්රවේශමෙන් සංවර්ධනය කළ යුතුය.
සුපරීක්ෂාකාරී හා පුණ්ය ක්රියාවන් ගැන සතුටු වීමෙන්, අවසානයේදී කාලකන්නිං
(ඩුඛා) ය.
Ven. LEDI SIDI SADAWAW [145] පෙන්වා
දෙන්නේ යහපත් හැසිරීම හා නිවැරදි දැනුම (විජේජා) විසින් නිවැරදි දැනුම
(විජේජා) විසින් ඊළඟ කරුණාවන්ත ලෙස හමුවීමට නම් එක් බුදුන් වහන්සේව අවදි කළ
යුතු බවයි.
—————–
නිවැරදි
හැසිරීම යනු සදාචාරය (සීලා) සහ සාන්ද්රණය (සමාධි) සංවර්ධනය කිරීමයි. දැනුම
යනු ප්ර wisdom ාව වර්ධනය කිරීමයි (පැනනාව). නිවැරදි හැසිරීම ශබ්ද අත් පා
සමඟ සැසඳිය හැකිය. නිවැරදි දැනුම දැකගත හැකි වීමට සැසඳිය හැකිය. එකක් හෝ
වෙනත් අයෙකු අතුරුදහන් වුවහොත්, පුද්ගලයෙකු අසාර්ථක වනු ඇත. පුද්ගලයෙකු
ත්යාගශීලී විය හැකි අතර ශික්ෂා පද පහේ ස්ථිර සදාචාරාත්මක නීති අටදෙනාට හා
සැමරීමේ දිනවල ස්ථිර සදාචාරාත්මක නීති රීති තබා ගත හැකි නමුත්, එම
පුද්ගලයාට පිපිරුම් මෙට්ටයාව අවදි විය හැකි නමුත් අවදි විය නොහැක. දැනුම
වර්ධනය වන්නේ නම්, වැරදි හැසිරීම යනු මැදිහත්වීමේ කාල සීමාව
(ඇන්ටාරා-කප්පා) ඇති වූ අවස්ථාවන් එක් බුදුන් වහන්සේ හමු වූ අවස්ථාවන්
නිසාය.
Ven විසින් සඳහන් කර ඇති වැරදි හැසිරීම පිළිබඳ
උදාහරණ. LEDII SIDADAW i: ශාරීරික ක්රියා වල දුර්වල ලෙස ආරක්ෂා වීම, කථනයේ
පාලනයකින් තොරව, අපවිත්ර යැයි අපවිත්ර වීම. එවැනි හැසිරීම යනු ඊළඟ ජීවිතයේ
හෝ අනාගත ජීවිතයේ පහළ රාජධානියේ නැවත ඉපදීමයි. මේ ආකාරයෙන් ක්රියා කරන
පුද්ගලයින් උසස් ලෝකයක නැවත ඉපදීමට සමත් වුවහොත්, ඔවුන්ගේ ත්යාගශීලීභාවය
නොමැතිකම නිසා එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට යම් දුෂ්කරතා, අත්හදා බැලීම් සහ
ජීවත්වීම තුළ පීඩා ඇති වනු ඇත. ශික්ෂා පද තබා නොගැනීමෙන් ඔවුන් ආරවුල්,
රණ්ඩු ආරවුල්, කෝපය සහ වෛරය හමුවීමට ඉඩ තිබේ. ඔවුන් රෝග හා රෝග වලට ගොදුරු
වේ. මෙය පහළ ලෝකවලට යන ක්රියා වළක්වා ගැනීම වඩාත් අපහසු වනු ඇත.
කෙසේවෙතත්,
අද දින පුද්ගලයෙකු මේ වන විටත් පිබිදීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දැනටමත්
සූදානම් කර ඇති බව කළ හැකිය. මෙම ජීවිතයේ නිවැරදි උත්සාහයක් දරන්නේ නම්, එම
පුද්ගලයාට අවම වශයෙන් පිබිදීමේ පළමු අදියර කර සොතපන්නෙකු බවට පත්විය
හැකිය. ඉන්පසු, පහළ ආකාරවල නැවත ඉපදීමේ කිසිදු ක්රියාවක් කළ නොහැකි වනු ඇත.
මෙය
අනිවාර්යයෙන්ම එයින් අදහස් කරන්නේ එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඊළඟ කරුණාවන්ත අවදි
වූ බුදුන් වහන්සේව දැකීමේ අවස්ථාව මග හැරිය හැකි බවයි. අවසානයේදී, ආපසු
නොපැමිණෙන අයෙකු ලෙස, ඔහු හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ හෝල්වන් සමඟ නැවත
ඉපදීමට හැකි අතර, මේ ලෝකයේ ජීවිතය බුදුස් කිහිප දෙනෙකුගේ වෘත්තියන්ට
විහිදේ. [146]
මෙම ජීවිත කාලය තුළ පිබිදීම සඳහා
ප්රමාණවත් පරිපූර්ණත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය උත්සාහයක් නොගන්නේ නම්,
දේවා ලෝකවල ඊළඟ ජීවිතයේ සොප්නානා බවට පත්විය හැකිය. එවැනි පුද්ගලයෙකු
පිබිදීමට තුඩු දෙන සාධක සිදු නොකරන්නේ නම්, මෙම බුදුන් වහන්සේගේ බෙදා හැරීම
අතරතුර ඔහුට හෝ ඇයට මුළුමනින්ම මග හැරෙනු ඇති අතර ඊළඟ කරුණාවන්තව මෙම
බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් බෙදා හැරීමකින් යුක්ත වේ.
Ven.
මේ ජීවිතයේ කළ යුතු වැඩ කටයුතු පිළිබඳ අවශ්ය වැඩ පිළිබඳ ලෙඩි සඩාවෝගේ
උපදෙස් අතරින් හිස් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය භාවනා කිරීම සිදු කළ යුතු දේ ඇතුළත්
විය යුතුය. [147] යමෙක් හොඳ ක්රියාවන් පහළොවක් (කැරානා-ධර්මය)
(අරානා-ධර්මය) (148] එනම් ජානි හැර වෙනසක් හැරෙන්නට එය පැවසිය යුතුය. පළමු
ක්රියා හතර: (1) සදාචාරය වීම, [149] (2) සංවේදක දොරවල් ආරක්ෂා කිරීම, (3)
ආහාර ගැනීමේදී මධ්යස්ථව සිටීම සහ (4) අවදි වීම.
රාජකීය
දේශසීමා නගරයක් වන පුරවැසියන්ගේ පුරවැසියන්ගේ පුරවැසියන් සඳහා විවිධ
ආරක්ෂාවට සාපේක්ෂව ඊළඟ ගුණාංග හත වන්නේ යහපත් ප්රාන්ත හතයි (සද්දම්මා):
[150]
කරුණාව (සද්ධ) කරුණාවන්ත අවදි වූ බුදුන් වහන්සේව ගැඹුරින් කාවැද්දූ කණුවක් මෙනි.
නිහතමානිකම (හිරි) ගැඹුරු, පුළුල් දිය අගලක් හා සමාන වන අතර, සිරුර, කථාව සහ මනසෙහි වැරදි හැසිරීම ගැන ගෝලයා ලැජ්ජාවට පත්වේ.
වැරැද්දක්
කිරීමෙන් හැකිලෙමින් තිබේ (ඔට්ටාවලිය) නගරය වටා ඇති ඉහළ, පුළුල් මාර්ගයක්
හා සමාන වන අතර, මෘත ශරීරාගාරය, කථාව සහ මනසෙහි වැරදි හැසිරීම වළක්වා ගැනීම
ගැන.
විශාල ඉගෙනුම් වීම (බාහු-සප්කා) හෙල්ල සහ කඩු විශාල
අවි ගබඩාවක් මෙනි. බොහෝ දේ අසා ඇති පුද්ගලයෙකු ඇසූ දේ සිහිපත් කරන
පුද්ගලයෙක්, එහි වංශාධිපති යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කරුණාවන්තව දන්නා
පුද්ගලයෙක් එක් බුදුන් වහන්සේගේ මූලධර්මයක් අවදි කළේය.
ශක්තිය (විජය) නගරය ආරක්ෂා කරන විශාල හමුදාවක් වැනි ය.
සිහිය
(සැටි) යනු නොදන්නා මිනිසුන්ට ඇතුළුවීම ප්රතික්ෂේප කරන බුද්ධිමත්,
බුද්ධිමත් ගේට්ටුවක් සේදුම්කරුවෙකු හා සමාන වන අතර දන්නා අයට පමණක් ඉඩ
දෙයි. පුද්ගලයෙකුට ඉහළම මට්ටමේ සිහිය හා වෙනස් කොට සැලකීම තිබිය යුතුය.
ප්ර
is ාව (පංච), ප්ලාස්ටර් වලින් ආවරණය වන ඉහළ පුළුල් බලකොටුවක් වැනි ය.
පුද්ගලයෙකුට ප්ර wisdom ාව තිබිය යුතුය (කප්පාදු කිරීම) ඉහළ ගොස් වැටීම සහ
වැටීම, උතුම් විනිවිද යාමත් සමඟ, අවාසනාවන්ත තත්ත්වය දක්වාම විනාශ වේ.
මෙම
යහපත් තත්වයන්ගෙන් හත්දෙනාම පුද්ගලයෙකුට හැකි වන්නේ දොස් පැවරීම හා
නිර්දෝෂම බව වර්ධනය වන දේ අතහැර දැමීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට වැරදි ක්රියා අතහැර
හොඳ ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමයි. මේ අනුව ඔහු පාරිශුද්ධත්වය වර්ධනය කරයි.
———–
නිවැරදි
හැසිරීම යනු සදාචාරය (සීලා) සහ සාන්ද්රණය (සමාධි) සංවර්ධනය කිරීමයි. දැනුම
යනු ප්ර wisdom ාව වර්ධනය කිරීමයි (පැනනාව). නිවැරදි හැසිරීම ශබ්ද අත් පා
සමඟ සැසඳිය හැකිය. නිවැරදි දැනුම දැකගත හැකි වීමට සැසඳිය හැකිය. එකක් හෝ
වෙනත් අයෙකු අතුරුදහන් වුවහොත්, පුද්ගලයෙකු අසාර්ථක වනු ඇත. පුද්ගලයෙකු
ත්යාගශීලී විය හැකි අතර ශික්ෂා පද පහේ ස්ථිර සදාචාරාත්මක නීති අටදෙනාට හා
සැමරීමේ දිනවල ස්ථිර සදාචාරාත්මක නීති රීති තබා ගත හැකි නමුත්, එම
පුද්ගලයාට පිපිරුම් මෙට්ටයාව අවදි විය හැකි නමුත් අවදි විය නොහැක. දැනුම
වර්ධනය වන්නේ නම්, වැරදි හැසිරීම යනු මැදිහත්වීමේ කාල සීමාව
(ඇන්ටාරා-කප්පා) ඇති වූ අවස්ථාවන් එක් බුදුන් වහන්සේ හමු වූ අවස්ථාවන්
නිසාය.
Ven විසින් සඳහන් කර ඇති වැරදි හැසිරීම පිළිබඳ
උදාහරණ. LEDII SIDADAW i: ශාරීරික ක්රියා වල දුර්වල ලෙස ආරක්ෂා වීම, කථනයේ
පාලනයකින් තොරව, අපවිත්ර යැයි අපවිත්ර වීම. එවැනි හැසිරීම යනු ඊළඟ ජීවිතයේ
හෝ අනාගත ජීවිතයේ පහළ රාජධානියේ නැවත ඉපදීමයි. මේ ආකාරයෙන් ක්රියා කරන
පුද්ගලයින් උසස් ලෝකයක නැවත ඉපදීමට සමත් වුවහොත්, ඔවුන්ගේ ත්යාගශීලීභාවය
නොමැතිකම නිසා එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට යම් දුෂ්කරතා, අත්හදා බැලීම් සහ
ජීවත්වීම තුළ පීඩා ඇති වනු ඇත. ශික්ෂා පද තබා නොගැනීමෙන් ඔවුන් ආරවුල්,
රණ්ඩු ආරවුල්, කෝපය සහ වෛරය හමුවීමට ඉඩ තිබේ. ඔවුන් රෝග හා රෝග වලට ගොදුරු
වේ. මෙය පහළ ලෝකවලට යන ක්රියා වළක්වා ගැනීම වඩාත් අපහසු වනු ඇත.
කෙසේවෙතත්,
අද දින පුද්ගලයෙකු මේ වන විටත් පිබිදීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දැනටමත්
සූදානම් කර ඇති බව කළ හැකිය. මෙම ජීවිතයේ නිවැරදි උත්සාහයක් දරන්නේ නම්, එම
පුද්ගලයාට අවම වශයෙන් පිබිදීමේ පළමු අදියර කර සොතපන්නෙකු බවට පත්විය
හැකිය. ඉන්පසු, පහළ ආකාරවල නැවත ඉපදීමේ කිසිදු ක්රියාවක් කළ නොහැකි වනු ඇත.
මෙය
අනිවාර්යයෙන්ම එයින් අදහස් කරන්නේ එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඊළඟ කරුණාවන්ත අවදි
වූ බුදුන් වහන්සේව දැකීමේ අවස්ථාව මග හැරිය හැකි බවයි. අවසානයේදී, ආපසු
නොපැමිණෙන අයෙකු ලෙස, ඔහු හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ ඇය හෝ හෝල්වන් සමඟ නැවත
ඉපදීමට හැකි අතර, මේ ලෝකයේ ජීවිතය බුදුස් කිහිප දෙනෙකුගේ වෘත්තියන්ට
විහිදේ. [146]
මෙම ජීවිත කාලය තුළ පිබිදීම සඳහා
ප්රමාණවත් පරිපූර්ණත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය උත්සාහයක් නොගන්නේ නම්,
දේවා ලෝකවල ඊළඟ ජීවිතයේ සොප්නානා බවට පත්විය හැකිය. එවැනි පුද්ගලයෙකු
පිබිදීමට තුඩු දෙන සාධක සිදු නොකරන්නේ නම්, මෙම බුදුන් වහන්සේගේ බෙදා හැරීම
අතරතුර ඔහුට හෝ ඇයට මුළුමනින්ම මග හැරෙනු ඇති අතර ඊළඟ කරුණාවන්තව මෙම
බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් බෙදා හැරීමකින් යුක්ත වේ.
Ven.
මේ ජීවිතයේ කළ යුතු වැඩ කටයුතු පිළිබඳ අවශ්ය වැඩ පිළිබඳ ලෙඩි සඩාවෝගේ
උපදෙස් අතරින් හිස් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය භාවනා කිරීම සිදු කළ යුතු දේ ඇතුළත්
විය යුතුය. [147] යමෙක් හොඳ ක්රියාවන් පහළොවක් (කැරානා-ධර්මය)
(අරානා-ධර්මය) (148] එනම් ජානි හැර වෙනසක් හැරෙන්නට එය පැවසිය යුතුය. පළමු
ක්රියා හතර: (1) සදාචාරය වීම, [149] (2) සංවේදක දොරවල් ආරක්ෂා කිරීම, (3)
ආහාර ගැනීමේදී මධ්යස්ථව සිටීම සහ (4) අවදි වීම.
රාජකීය
දේශසීමා නගරයක් වන පුරවැසියන්ගේ පුරවැසියන්ගේ පුරවැසියන් සඳහා විවිධ
ආරක්ෂාවට සාපේක්ෂව ඊළඟ ගුණාංග හත වන්නේ යහපත් ප්රාන්ත හතයි (සද්දම්මා):
[150]
කරුණාව (සද්ධ) කරුණාවන්ත අවදි වූ බුදුන් වහන්සේව ගැඹුරින් කාවැද්දූ කණුවක් මෙනි.
නිහතමානිකම (හිරි) ගැඹුරු, පුළුල් දිය අගලක් හා සමාන වන අතර, සිරුර, කථාව සහ මනසෙහි වැරදි හැසිරීම ගැන ගෝලයා ලැජ්ජාවට පත්වේ.
වැරැද්දක්
කිරීමෙන් හැකිලෙමින් තිබේ (ඔට්ටාවලිය) නගරය වටා ඇති ඉහළ, පුළුල් මාර්ගයක්
හා සමාන වන අතර, මෘත ශරීරාගාරය, කථාව සහ මනසෙහි වැරදි හැසිරීම වළක්වා ගැනීම
ගැන.
විශාල ඉගෙනුම් වීම (බාහු-සප්කා) හෙල්ල සහ කඩු විශාල
අවි ගබඩාවක් මෙනි. බොහෝ දේ අසා ඇති පුද්ගලයෙකු ඇසූ දේ සිහිපත් කරන
පුද්ගලයෙක්, එහි වංශාධිපති යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කරුණාවන්තව දන්නා
පුද්ගලයෙක් එක් බුදුන් වහන්සේගේ මූලධර්මයක් අවදි කළේය.
ශක්තිය (විජය) නගරය ආරක්ෂා කරන විශාල හමුදාවක් වැනි ය.
සිහිය
(සැටි) යනු නොදන්නා මිනිසුන්ට ඇතුළුවීම ප්රතික්ෂේප කරන බුද්ධිමත්,
බුද්ධිමත් ගේට්ටුවක් සේදුම්කරුවෙකු හා සමාන වන අතර දන්නා අයට පමණක් ඉඩ
දෙයි. පුද්ගලයෙකුට ඉහළම මට්ටමේ සිහිය හා වෙනස් කොට සැලකීම තිබිය යුතුය.
ප්ර
is ාව (පංච), ප්ලාස්ටර් වලින් ආවරණය වන ඉහළ පුළුල් බලකොටුවක් වැනි ය.
පුද්ගලයෙකුට ප්ර wisdom ාව තිබිය යුතුය (කප්පාදු කිරීම) ඉහළ ගොස් වැටීම සහ
වැටීම, උතුම් විනිවිද යාමත් සමඟ, අවාසනාවන්ත තත්ත්වය දක්වාම විනාශ වේ.
මෙම
යහපත් තත්වයන්ගෙන් හත්දෙනාම පුද්ගලයෙකුට හැකි වන්නේ දොස් පැවරීම හා
නිර්දෝෂම බව වර්ධනය වන දේ අතහැර දැමීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට වැරදි ක්රියා අතහැර
හොඳ ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමයි. මේ අනුව ඔහු පාරිශුද්ධත්වය වර්ධනය කරයි.
———–
මේ
ජීවිතයේ නිබබානාගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට අපට හැකි වේද යන්න ගැන අප කරදර විය
යුතු නැත. අප කළ හැකි උපරිම උත්සාහයක් දරන්නේ නම්, එවැනි ප්රශ්න තමන් ගැනම
සැලකිලිමත් වනු ඇත. සීලා, සමාධි සහ පන්න යන ප්රදේශවල අප හැකි තරම් වර්ධනය
විය යුතුය, මේ ආකාරයෙන් සියලු දුක් වේදනා වල අවසානය දක්වා අපට පැමිණිය
හැකිය.
සත්යය ජය ගනීවි!
චාලි චැප්ලින් ලෙවිගනියෝ
වීගන් ගෝලීය ක්ලාන්තික ආහාර දාමයක් ඉන්දියාවට පැමිණ තිබේ! බැංගලෝරය වටා
ඇති ස්ථාන සමඟ සහ රට පුරා ව්යාප්ත කිරීමට සැලසුම් කර ඇති අතර, මෙය බොහෝ නගර
සත්ත්ව ආහාර සඳහා ඉක්මනින් ප්රියතම එකක් බවට පත්ව ඇත. බර්ගර්, පීසා අයිස්
කේන්ට් ඔතා, සියලු රසවත් අයිතම ඉතා දැරිය හැකි මිලකට ලබා දෙනු ලැබේ.
මිතුරන්, පවුලේ සාමාජිකයන් හෝ ඔබම ඔබ සමඟ එකතු වීමට සුදුසුම ස්ථානය එයයි.
ඔබට තව දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය.
(https://www.happycow.nee/revies/chariee-chie-cliin-laveganoo-bangaraore-267902)
වීගන් ප්රොගීස්
ඉන්දිරානගර්
හි මෙම රූටාන් අවන්හල පුරසාරම් දොඩන්නේ වීගන් ජපන්, ඉතාලි, අප්රිකානු සහ
ආසියානු කෑම වර්ග ඇතුළත් මෙනුවක් ය. ඔබ ශාක පදනම් කරගත් ආහාර වලින් තොර
වීමට හෝ ඕනෑම දෙයකට වික්රමාන්විත බවක් දැනෙනවාද යන්න හෝ ඕනෑම දෙයකට
වික්රමාන්විත බවක් දැනෙනවාද යන්න ඔබ සතුව තිබේද? එය උපන්දින රාත්රී භෝජන
සංග්රහයක් සඳහා සුදුසුම ස්ථානයයි. ඔබට තව දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය.
(https://www.happycow.nee/reviews/revans-wegan-woogue-bangangore-bangangare-bangarote-274457)
බංගලෝරය
හරහා වැඩි සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර විකල්ප සඳහා, වීගන්වාදයට ඉන්දියානු
ආරම්භක මාර්ගෝපදේශය බලන්න
(https://onegodood.in/pages/pindian-binian-Guide-ooke-oovewanism). මෙම
විස්තීර්ණ සම්පත ඉන්දියාවේ සිටුවීම ගැන ඔබ දැනගත යුතු සෑම දෙයක්ම සපයයි.
චිනිටා රියල් මෙක්සිකානු ආහාර
අව්යාජ
මෙක්සිකානු ආහාර සපයන බැංගලෝරයේ ඇති එකම ස්ථානය චිනිටා ය. චාර්රෝස්, ගෙවල්
සෑදී ඇති වීගන් චීස් සහ සොයිසෝ-ප්ලස් ටකෝස්, එන්චිලදාස්, බුරිටෝස් සහ
නැචෝස් ඇතුළු සම්පූර්ණයෙන්ම වීගන් මෙනුවක් හරහා ඔබට රස විඳිය හැකිය! ඔබ
සුපුරුදු ඉන්දියානු ගාස්තුවෙන් වෙනස් යමක් සොයන්නේ නම් (සහ සමහර විට ඔබේ
මිතුරන්ට යමක් සොයාගත හැකි ස්ථානයක් පවා!), මෙය යා යුතු ස්ථානයයි! ඔබට තව
දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය. (https://www.chinitita.in/)
හබීබි ෆලෆෙල්
ඔබ
බැංගලෝරයේ පළපුරුදු වීගන් නම්, ඔබ බොහෝ විට අනුමාන කළේ මෙම අවන්හල අපගේ මඟ
පෙන්වන්නා මත වන බවයි. එය සිනිඳු ෆලෆෙල් දාමයක් වන අතර එය සත්ත්ව ආහාර
පිළිවෙලට ඉතා මිත්රශීලී ය! දැවැන්තම වීගන් ෆලෆෙල් ඔතා, බර්ගර්, සැන්ඩ්විච්
සහ තැටි දැරිය හැකි මිලකට ලබා ගන්න. ඊට අමතරව, ආහාර ඇසුරුම්කරණය සහ
අපද්රව්ය අවම කිරීම සඳහා අයිතිකරුවන් විශාල දියුණුවක් ලබා ඇත. ඔබට තව
දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය. (https://abibfalafel.com/)
ස්වදේශිකයා
මෙම
කාබනික නිර්මාංශ අවන්හල වීගන් දකුණු ඉන්දියා කෑම, පීසා සහ අයිස්ක්රීම් ලබා
දෙයි! වහලය මත රාත්රී ආහාරය ගැනීම සඳහා මිතුරන් සමඟ හමුවීම සඳහා එය
විශිෂ්ට වාතාවරණයක් ඇත. ඔබට තව දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය.
(https://goniry.in/paages/farm-to-table)
බුරුම බුරුමය
ඔබ බුරුම ආහාර ලබා ගැනීමට උත්සාහ කර තිබේද? දැන් ඔබට සිත් ඇදගන්නාසුළු
සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර විකල්ප රාශියක් ඇත. නගරයේ බොහෝ අවන්හල්වලට වඩා එය
ටිකක් මිල අධිකයි, එබැවින් උපාධිධාරී රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් වැනි විශේෂ
අවස්ථාවක් සඳහා ඇඳුම් ඇඳීම! හෘදයාංගම කෑම වර්ග බවට පත් කළ හැකි රසවත්
සමච්චල් මස්, ටෝෆු සහ ෆලෆෙල් ප්රෝටීන ඔවුන් ලබා දෙයි. ඔබට තවත් ඉගෙන ගත
හැකිය (https://www.burmomburama.in/). (https://www.burmmaburama.in/)
(https://www.burmmaburama.in/)
හරිත න්යාය
අවන්හලේ
නිර්මාංශ මෙනුවට සත්ත්ව ආහාර වලින් තොර විකල්ප ගණනාවක් ඇත. ඔවුන්ගේ
මහද්වීපික පිඟන්, ඉතාලි විශේෂතා සහ රසවත් බීම ඕනෑම තාලයක් සතුටු කිරීමට
විශ්වාසයි. ඔබට තව දුරටත් මෙහි ඉගෙන ගත හැකිය.
(https://www.greentheory.in/)
————-
දිල්ලියේ
මලාපවහන පිරිසිදු කිරීමේදී දෙදෙනෙකු මිය ගිය අතර, ආදිවාසීන් සියලු
ජීවීන්ගේ රක්ෂක ගණන කොපමණ කාලයක් බඩවැලේ දී කඩා දැමුවේ ද? #Stopkillingus
රට
පුරා සියලු ජීවීන්ගේ අරෝජියා රක්ෂාකාස් අපද්රව්ය මනුෂ්ය සිදුරු තුළ
මැරෙමින් තිබේ. එම රැකියාව කිරීමට චූෂණ ට්රක් රථ මිලදී ගැනීමට විශාල
වියදමක් දැරුවේ නැත. එය ප්රජාතන්ත්රවාදී රටවල් ඔවුන් සම්බන්ධ කර ගනී.
සියලුම ඇට වර්ග සඳහා දුරස්ථව පාලනය කිරීම නොමිලේ පාලනය කිරීම බුද්ධිමත් ලෙස
වළක්වයි. ඔවුන් නිර්ලජ්ජිතව බුදුන් වහන්සේගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ, ආදිවාසී
SC / STS හි කොසු පොල්ල, ඒවා රවටා ගැනීම සඳහා පමණි.
විසඳුම
Grow your own food 
like 
vegan 
vegetables 
& fruits in pots to live like free birds 
for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.
———————
දිනපතා නොමිලේ මාර්ගගත සංවිධායක (ආහාර)
සදහා
එක්සත් විශ්වයේ (බාූ) කරුණාවන්තව අවදි විය ven wanon එළවළු වැනි ඔබේම ආහාර සාදන්න & fruits
සුභසාධන, සතුට, සාමය, නිදහස, නිදහස, සියලු බුද්ධිමත් හා බුද්ධිමත් නොවන ජීවීන්ගේ නිදහස් කුරුල්ලන් මෙන් ජීවත් වීමට භාජන වල.
“මෙන්න,” දැන්, මම ඔබට අවවාද කරමි: සියලු සංයුක්ත දේවල් අතුරුදහන් වීමට යටත් වේ. උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න! “
“මෙන්න,”
මෙන්න, භික්ෂූන්, මම ඔබට අවවාද කරමි! ” එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ජ්වලිතය
පිළිබඳ අවබෝධය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අනිත්යය සහ මූලික අවශ්යතාවය ලබා දෙන්න?
“සියලු සංයුක්ත දේවල් අතුරුදහන් වීමට යටත් වේ. උනන්දුවෙන් උත්සාහ කරන්න! “
“මා සහ සියලු ජීවීන් එකවර අවදි වීම කොතරම් සිත්ගන්නාසුළුද?”
“සියලු
බෝධිසත්ව, මහසට්ටු වීස්, මේ අනුව ඔවුන්ගේ හදවත් ප්රීතියෙන් යටත් විය
යුතුය. පෝරමය, ස්වරූපයෙන් තොර අය, සිතුවිලි නැති අය, සිතා බැදී ඇති අය,
මුළුමනින්ම සිතා බැලිය යුතු, සහ මුළුමනින්ම නොසිතූ අය - අපද්රව්ය නොමැතිව
නිබ්බිනා ඇතුළු කර වඳවීම සඳහා රැගෙන යාම. වඳවීම සඳහා වඳ වැඩිවීම සඳහා ගතවන
ලද ජීවීන් පිළිබඳ අසීමිත, අසීමිත ජීවීන් සංඛ්යාවක්, වඳ වී යාමේ කිසිදු
ජීවියෙකු ගත නොවේ. සහ ඇයි? සුහූටි, බෝධිසත්වයක් තමාගේ ලකුණක්, ජීවමාන
ජීවීන් හෝ ජීවිතයක සලකුණක් හෝ ජීවිතයේ සලකුණක් නම්, ඔහු බෝධිසත්වයක් නොවේ. “
කරුණාකර මෙම ලිපිය හැකි තරම් බෙදා ගන්න.
හිස් බඩේ පලතුරු අනුභව කිරීම
මෙය ඔබේ ඇස් අරිනු ඇත! අවසානය දක්වා කියවා ඔබේ විද්යුත් ලැයිස්තුවේ සියල්ලන්ටම එය එවන්න. මම එය කළා විතරයි !
ආචාර්ය ස්ටීවන් මාක් ටර්මිනල් පිළිකා රෝගීන්ට “ඕතෝඩොක්ස්” මාර්ගයක් මගින් පර්යන්ත රෝගාතුර වූවන්ට සලකන අතර බොහෝ රෝගීන් සොයා ගත්හ.
කලින්
ඔහුගේ රෝගීන්ගේ රෝගාබාධ ඉවත් කිරීම සඳහා ඔහු සූර්ය ශක්තිය භාවිතා කළේය
අසනීපවලට එරෙහිව ශරීරයේ ස්වාභාවික සුව කිරීම ගැන විශ්වාස කරයි. ඔහුගේ බලන්න
පහත ලිපිය.
එය පිළිකා සුව කිරීමේ උපාය මාර්ගයකි.
පරක්කු වූ පිළිකා ඇතිවීමේදී මගේ සාර්ථකත්ව අනුපාතය 80% ක් පමණ වේ.
පිළිකා රෝගීන් මිය නොයා යුතුය. පිළිකා සඳහා ප්රතිකාරය දැනටමත් සොයාගෙන ඇත - එය අප පලතුරු අනුභව කරන ආකාරයට.
ඔබ එය විශ්වාස කරනවාද නැද්ද යන්න එයයි.
සාම්ප්රදායික ප්රතිකාර යටතේ මිය යන පිළිකා රෝගීන් සිය ගණන ගැන මට කණගාටුයි.
පළතුරු අනුභව කිරීම
අපි හැමෝම හිතන්නේ පලතුරු අනුභව කිරීම යනු පලතුරු මිලදී ගැනීම, කපා එය කටට දැමීම සහ එය කටට දැමීමයි.
ඔබ සිතන තරම් පහසු නොවේ. පලතුරු අනුභව කිරීමට කවදාද * කෙසේද සහ * කෙසේද යන්න දැන ගැනීම වැදගත්ය.
පලතුරු අනුභව කිරීමේ නිවැරදි ක්රමය කුමක්ද?
එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබේ ආහාර වේලෙන් පසු පලතුරු අනුභව නොකිරීමයි!
පලතුරු හිස් බඩක් මත අනුභව කළ යුතුය
ඔබ
හිස් බඩේ පලතුරු අනුභව කරන්නේ නම්, එය ඔබේ පද්ධතිය විෂබීජහරණය කිරීම සඳහා
විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, බර අඩු කර ගැනීම සහ වෙනත් ජීවිත ක්රියාකාරකම්
සඳහා විශාල ශක්තියක් ලබා දීම සඳහා ඔබට විශාල ශක්තියක් ලබා දීම සඳහා විශාල
කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇත.
පලතුරු යනු වඩාත්ම වැදගත් ආහාරයයි.
අපි කියමු, ඔබ පාන් පෙති දෙකක් අනුභව කරන අතර පසුව පලතුරු පෙත්තක් අනුභව කරයි.
පලතුරු පෙත්තක් ආමාශය හරහා කෙළින්ම යාමට සූදානම්
බඩවැල්, නමුත් ගත් පාන් නිසා එය කිරීමෙන් එය වළක්වා ඇත
පලතුරු වලට පෙර.
මේ අතරතුර පාන් සහ පළතුරු රෝට්ස් සහ පැර්මීන් සහ අම්ලයට හැරේ.
මිනිත්තුවේ පලතුර ආමාශයේ හා ආහාර ජීර්ණ යුෂ වල ආහාර සමඟ සම්බන්ධ වේ, මුළු ආහාර ප්රමාණයම නරක් වීමට පටන් ගනී.
එබැවින් කරුණාකර ඔබේ පලතුරු * හිස් බඩක් මත හෝ ඔබේ ආහාර වේල ඉදිරිපිට අනුභව කරන්න!
මිනිසුන් පැමිණිලි කරන බව ඔබ අසා තිබේ:
මම කොමඩු කන සෑම අවස්ථාවකම මා බර්ප්ව, මගේ බඩ කන විට, මම කෙසෙල් ගෙඩියක් අනුභව කරන විට, මට කෙසෙල් ගෙඩියක් ආද තුළට දුවන බවක් දැනේ.
ඔබ හිස් බඩක් මත පලතුරු අනුභව කරන්නේ නම් මේ සියල්ල මතු නොවනු ඇත.
පලතුරු වෙනත් ආහාර ලබාගෙන ගෑස් නිපදවීම හා ගෑස් නිපදවන අතර එබැවින් ඔබ පිපෙන්නා!
හිසකෙස්,
තට්ටය, නොසන්සුන් පිපිරුම් සහ අඳුරු කවයන් අළු පැහැති රවුම් අළු පැහැති
කවයන් සහ අඳුරු බඩක් මත පලතුරු ගන්නේ නම් මේ සියල්ල * ඇස් යටින් * නොයනු
ඇත.
තැඹිලි සහ ලෙමන් මෙන් පලතුරු මෙන්, ආම්ලික මෙන්
සමහර පලතුරු ආම්ලික ය, මන්ද මේ කාරණය පිළිබඳ පර්යේෂණ සිදු කළ ආචාර්ය හර්බට්
ෂෙල්ටන් පවසන පරිදි ය.
පලතුරු අනුභව කිරීමේ නිවැරදි ක්රමය ඔබ ප්රගුණ කර ඇත්නම්, ඔබට *
සුන්දරත්වයේ රහස * අලංකාරය, දීර් onge ායුෂ, සෞඛ්යය, ශක්තිය, සතුට සහ සාමාන්යය
බර.
ඔබට පළතුරු යුෂ පානය කිරීමට අවශ්ය වූ විට - පානය කිරීම * නැවුම් * පළතුරු යුෂ පමණි, කෑන්, ඇසුරුම් හෝ බෝතල් වලින් නොවේ.
රත් වූ යුෂ පානය නොකරන්න.
පිසූ පලතුරු අනුභව නොකරන්න, ඔබට පෝෂ්ය පදාර්ථ කිසිසේත් නොලැබෙන නිසා.
ඔබට එහි රසය පමණි.
ඉවුම් පිහුම් සියලු විටමින් විනාශ කරයි.
නමුත් මුළු පලතුරක් අනුභව කිරීම යුෂ පානය කරනවාට වඩා හොඳයි.
ඔබ නැවුම් පලතුරු යුෂ පානය කළ යුතු නම්, කටින් කටින් බොන්න
සෙමින්, එය ගිල දැමීමට පෙර එය ඔබේ ලවණ සමඟ මිශ්ර කිරීමට ඉඩ දිය යුතු බැවිනි.
ඔබේ ශරීරය පිරිසිදු කිරීමට හෝ ඩෙටොක්සිකරණය කිරීමට ඔබට දින 3 ක පළතුරු වේගයෙන් ඉදිරියට යා හැකිය.
පලතුරු අනුභව කර දින 3 තුළ නැවුම් පළතුරු යුෂ පානය කරන්න.
ඔබේ මිතුරන් ඔබට කියන විට ඔබේ මිතුරන් ඔබට කියන විට ඔබ පුදුම වනු ඇත!
———————-කීවි:
ඉතා කුඩා නමුත් බලවත්.
මෙය පොටෑසියම්, මැග්නීසියම්, විටමින් ඊ ඇන්ඩ් කෙඳි වල හොඳ ප්රභවයකි.
එහි විටමින් සී අන්තර්ගතය තැඹිලි පාටට වඩා දෙගුණයක් වේ.
ඇපල්:
දිනකට ඇපල් ගෙඩියක් වෛද්යවරයාගෙන් keep ත් කරයිද?
ඇපල්
ගෙඩියක් අඩු විටමින් සී අන්තර්ගතයක් ඇතත්, එහි ප්රතිඔක්සිකාරක සහ
ෆ්ලේසික්කන්ට් සහ ෆ්ලේවනොනොයිඩ් ඇති අතර එමගින් බඩමින් පිළිකා, හෘදයාබාධ සහ
ආ roke ාතය අඩු කිරීමට උපකාරී වේ.
ස්ට්රෝබෙරි:
ආරක්ෂිත පලතුරු.
ස්ට්රෝබෙරි
ප්රධාන පලතුරු අතර ඉහළම ප්රතිඔක්සිකාරක බලය ඇති අතර ශරීරය පිළිකාවක් ඇති,
රුධිර නාල නවතා සහ නිදහස් රැඩිකලු වලින් ආරක්ෂා කරයි.
තැඹිලි :
මිහිරි .ෂධ.
දිනකට දොඩම් 2-4 ක් සීතල වීම, වකුගඩු ගල් වලක්වා ගැනීම සහ විසුරුවා හැරීම මෙන්ම මහා බඩවැලේ පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානම අඩු කර ගැනීම.
පැණි කොමඩු:
සිසිල්
පිපාසය. 92% ක ජලය සමන්විත වන අතර, එය අපගේ ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ඉහළ
නැංවීමට උපකාරී වන ග්ලූතතෝපියන්ගේ යෝධ මාත්රාවක් ද පිරී තිබේ.
ඒවා ද පිළිකා සමඟ ඔක්සිකාරක ලිහොපේන් හි ප්රධාන ප්රභවයකි.
කොමඩු වල ඇති වෙනත් පෝෂ්ය පදාර්ථ විටමින් සී ඇන්ඩ් පොටෑසියම් වේ.
ගුවා සහ පැපොල්:
විටමින් සී සඳහා ඉහළම සම්මාන. ඒවා ඔවුන්ගේ ඉහළ විටමින් සී අන්තර්ගතය සඳහා පැහැදිලි ජයග්රාහකයින් වේ.
ගුආවා ද තන්තු වලින් පොහොසත් වන අතර එය මල බද්ධය වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ.
පැපොල් කැරොටින් වලින් පොහොසත් ය; මෙය ඔබේ ඇස්වලට හොඳයි.
###################
ආහාර වේලක් ගැනීමෙන් පසු සීතල ජලය හෝ බීම පානය කිරීම = පිළිකා
ඔබට මෙය විශ්වාස කළ හැකිද?
සීතල ජලය හෝ සිසිල් බීම පානය කිරීමට කැමති අයට මෙම ලිපිය ඔබට අදාළ වේ.
ආහාර වේලකින් පසු සීතල වතුර කෝප්පයක් හෝ සිසිල් බීම කෝප්පයක් තිබීම සතුටක්.
කෙසේ වෙතත්, සීතල ජලය හෝ බීම ඔබ සතුව ඇති තෙල් සහිත දේවල් ශක්තිමත් කරයි.
එය ආහාර ජීර්ණය මන්දගාමී කරයි.
මෙම ‘රොන්මඩ’ අම්ලය සමඟ ප්රතික්රියා කළ පසු, එය කඩා වැටී solid න ආහාරවලට වඩා වේගයෙන් බඩවැල් මගින් අවශෝෂණය වේ.
එය බඩවැල් රේඛා වනු ඇත.
ඉතා ඉක්මනින්, මෙය මේද බවට පත්ව පිළිකාවට තුඩු දෙනු ඇත!
ආහාර වේලක් පසුපස උණුසුම් සුප් හෝ උණුසුම් ජලය පානය කිරීම වඩාත් සුදුසුය.
හෘදයාබාධ පිළිබඳ බැරෑරුම් සටහනක්.
හෘදයාබාධ ක්රියා පටිපාටිය: (මෙය විහිළුවක් නොවේ!)
සෑම හෘදයාබාධ ලක්ෂණයක්ම වම් අත රිදවන බව කාන්තාවන් දැනගත යුතුය.
හකු රේඛාවේ දැඩි වේදනාව ගැන සැලකිලිමත් වන්න.
හෘදයාබාධයක් අතරතුර ඔබට කිසි විටෙකත් පළමු පපුවේ වේදනාව නොතිබිය හැකිය.
ඔක්කාරය සහ දැඩි දහඩිය ද පොදු රෝග ලක්ෂණ වේ.
ඔවුන් නිදා සිටියදී හෘදයාබාධයක් ඇති පුද්ගලයින්ගෙන් සියයට 60 ක් අවදි නොවන්න.
හකු වල වේදනාව ශබ්ද නින්දකින් ඔබව අවදි කළ හැකිය.
අපි ප්රවේශම් වී දැනුවත් වෙමු. අපට දිවි ගලවා ගත හැකි වඩා හොඳ අවස්ථාවක් අපි වැඩි වැඩියෙන් අපි දනිමු.
හෘද රෝග විශේෂ .යෙක් මෙසේ පවසයි
මෙම
තැපෑල ලැබූ සෑම කෙනෙකුම එය පුද්ගලයන් 10 දෙනෙකුට යවන්නේ නම්, අපි අවම
වශයෙන් එක් ජීවිතයක්වත් ඉතිරි කරනු ඇති බවට ඔබට සහතික විය හැකිය.
ඉතින් අපි කරන්න දෙන්න !!! අවම වශයෙන් මම අද හොඳ ඔප්පුවක් 1 ක් කර ඇත.
මෙය දුක්කා නිරාධායි I.e., දුක් විඳීමේ අවසානය
https://www.wikihhow.com/plant-durianes-ses-
දූරියන් බීජ සිටුවන්නේ කෙසේද?
මැගී මෝරන් විසින් සම-රචනා කරනු ලැබේ
අවසන් වරට යාවත්කාලීන කරන ලද්දේ: ජූනි 4, 2021 අනුමත
එහි
ප්රමාණය, සුවඳ සහ ස්පයික් පෙනුම සඳහා දන්නා දූරියන් පලතුරු සාමාන්යයෙන්
මැලේසියාව, ඉන්දුනීසියාව සහ තායිලන්තය අවට නිවර්තන කලාපීය ප්රදේශවල වගා
කෙරේ. පරිසරය නිවැරදි නම්, ඔබේම දූරියන් ගසක් වර්ධනය කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබ
දූරියන් ගසෙහි නිවර්තන පරිසරය ගෘහස්ථව අනුකරණය කළහොත්. දූරියන් වගා කිරීම
සඳහා, ඔබට බොහෝ විට ගසට වතුර දැමිය යුතු අතර උෂ්ණත්වය ඉහළ මට්ටමක තබා ගත
යුතුය.
ජලයේ වැඩෙන ශාක සඳහා - සඳහා
ජලයේ පැලෑටි රෝපණය කරන්න
කම්මැලි උයන් සහිත වතුරේ සැරිසරන ලද ශාක වගා කිරීම සඳහා වැඩි වර්ධනයක් සහ වඩා හොඳ මූලයන්
ඇක්වා ශාක ආහාර ලැසිගර්ඩෙනර්.ඉන්
——————