Free Online FOOD for MIND & HUNGER - DO GOOD 😊 PURIFY MIND.To live like free birds 🐦 🦢 🦅 grow fruits 🍍 🍊 🥑 🥭 🍇 🍌 🍎 🍉 🍒 🍑 🥝 vegetables 🥦 🥕 🥗 🥬 🥔 🍆 🥜 🎃 🫑 🍅🍜 🧅 🍄 🍝 🥗 🥒 🌽 🍏 🫑 🌳 🍓 🍊 🥥 🌵 🍈 🌰 🇧🇧 🫐 🍅 🍐 🫒Plants 🌱in pots 🪴 along with Meditative Mindful Swimming 🏊‍♂️ to Attain NIBBĀNA the Eternal Bliss.
Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

September 2022
« Aug   Oct »
LESSON 4563 Thu 22 Sep 2022 To Venerable Bhikkhu Ananda MAHABODHI MAITRI MANDALA #14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bengaluru-560009 91-80-22250684 From Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home Benevolent Mindful Meditative Lab 668, 5A main road, HAL III Stage, Punya Bhumi Bengaluru Magadhi Karnataka WhatsApp 9449260443 Subject Do what is good; purify the mind—this is the teaching of the Benevolently Awakened One ☝️ Hunger is the worst kind of illness said by Him To live like free Birds 🦅 🦅 🦅Grow vegetables 🥗 fruits 🍎 plants 🌱 in pots 🪴with Patanjali Yogic Mindful Meditative Swimming 🏊‍♂️. May all religious institutions propagate this.
Filed under: General, Theravada Tipitaka , Plant raw Vegan Broccoli, peppers, cucumbers, carrots
Posted by: site admin @ 4:59 pm

LESSON 4563 Thu 22 Sep 2022


Venerable Bhikkhu Ananda
#14, Kalidasa Road, Gandhinagar, Bengaluru-560009

Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda
White Home
Benevolent Mindful Meditative Lab
668, 5A main road,
HAL III Stage,
Punya Bhumi Bengaluru
Magadhi Karnataka
WhatsApp  9449260443

Subject for Consideration

Do what is good; purify the mind—this is the teaching of the Benevolently Awakened One ☝️

Hunger is the worst kind of illness said by Him

live like free Birds 🦅 🦅 🦅Grow vegetables 🥗 fruits 🍎 plants 🌱 in
pots 🪴along with Patanjali Yogic Mindful Meditative Swimming 🏊‍♂️.
May all religious institutions be requested to propagate this.

APD Horticulture Training Centre

Special School



3, 9th B Main Road, LIC Colony, HAL 3rd Stage,
Jeevanbheema Nagar,

Bangalore -
560075, Karnataka

Near Jeevanbheema Nagar Petrol Pump

Buy products from APD

Horticulture Department

116) Classical Benevolent Sundanese-Sunda Klasik,1
117) Classical Benevolent Swahili,Kiswahili cha Classical,
118) Classical Benevolent Swedish-Klassisk svensk,

Name And Telephone Number Of Contactable Officers

Sl. No Name Of Officer Designation Zone Mobile number
1 Sri. Gangadharswamy.S
Deputy Director (Horticulture)
Head Office 9480685647
2 Sri. Mohamed Ali Pinjar Superintendent of Horticulture West 9480684846
3 Sri. C. Santosh Kumar Superintendent of Horticulture East 9480685559
4 Sri. Hanumantha Naik Superintendent of Horticulture Mahadevapura 9480685225
5 Sri. Niranjan D.N Superintendent of Horticulture South 9480685103
6 Smt. VijayaLakshmi Sanganala Superintendent of Horticulture R R Nagar 9741747395
7 Smt. N.S. Rashmi Superintendent of Horticulture Yelahanka 9742298800
8 Sri. H.R Chandra Shekhar Superintendent of Horticulture Bomanahalli 9845014293
9 Sri. S.S. Nishantha Superintendent of Horticulture Dasarahalli 9844169772

Contact Information

BBMP Office

  • Phone: 080-22660000
  • Address:
    Head Office Bruhat Bengaluru Mahanagara Palike 2nd Floor,N.R Square, Bengaluru-560002
  • Email:

Feed the Future Innovation Lab for Horticulture

Why growing fruits and vegetables matters for reducing poverty

The Promise of Horticulture for Poverty Reduction

livelihoods — through diversified, nutrient-rich
diets — is a major goal of the Horticulture Innovation Lab’s research
efforts around the world.

Gender equity, technological innovation, and information access are themes in all projects of the Horticulture Innovation Lab

can enrich diets, but it needs gender equity, technological innovation
and access to information and research capacity. These are important
themes and goals of the Horticulture Innovation Lab’s research.

What horticulture can do:

diets: Horticulture—growing fruits and vegetables— provides critical
nutrients for a balanced diet. Diets low in fruits and vegetables
contribute significantly to some of the world’s most widespread and
debilitating nutrient-related disorders.

What horticulture needs:

equity: Vegetables, fruits and cut flowers are often grown and marketed
by women, but women often have less access to markets, land, inputs and
education. Addressing these constraints places women growers on the
path to increasing productivity and expanding horticultural markets.

innovation: Given the complexity of horticulture, innovative “leapfrog”
technologies can reduce constraints and input costs that limit the
ability of smallholder farmers.

to information and research capacity: Commercial success in
horticulture depends on improved cultivars, management tools, market
knowledge and effective post harvest practices. Sustained horticultural
growth requires access to reliable information, a well trained workforce
and local capacity to conduct both original and adaptive research.

Documents & Files
Why growing fruits and vegetables matters (PDF)
US AID From the American People, Horticulture Innovation Lab, UC Davis
Feed the Future Innovation Lab for Horticulture
190 Env. Hort. Building
UC Davis
One Shields Avenue
Davis, CA 95616
(530) 752-3522 (phone)
(530) 752-7182 (fax)
May be an image of text


What Is Swimming Meditation?

recommend swimming as one of the best exercises around, and for good
reason. When we swim, the main muscle groups all go to work in a way
that doesn’t put undue stress on the body. This makes it a wholesome
aerobic exercise for young and old alike. The health benefits of this
kind of workout include:

Improving blood circulation around the body
Helping get rid of excess cholesterol within the bloodstream
Curbing obesity and its accompanying health issues

Maintaining general fitness

people enjoy swimming because it’s so refreshing and good for you. But
you could go the extra lap and practice mindful swimming – and get the
best of both worlds. With mindful swimming, instead of just focusing on
reaching a certain goal, you pay full attention to the exercise and the
sensations experienced as you swim. Extending your mindfulness practice
into swimming is a great way to break up the routine of sitting

Is there a link between swimming and meditation?
answer depends on the swimmer! Meditation is about awareness, and it
might be argued that awareness is possible in every situation, including
swimming. With mindful swimming, you can enjoy the current moment
without worrying about any stressful issues at work, home or elsewhere.

of mindlessly plunging into the water and doing your laps, take a few
moments to formulate the intention of being entirely present in the
water. Once you’ve begun swimming, see if you can maintain awareness of
the here and now. Enjoy the feeling of buoyancy as you glide across the
pool and take note of other physical sensations – wetness, scent, sound,
etc. Remain present as your arms enter and leave the water, your legs
propel your body forward and your head follows the rhythm of the
movement. How does it feel? Acknowledging sensations that you don’t
usually notice is part of what makes swimming as meditation so
enjoyable. Alternatively, when swimming laps or floating, you may also
choose to focus on your breath.

The joy of mindful swimming
you meditate, the mind is no longer bound by the anxieties and stresses
that usually take up so much mental space. Instead, the mind is
spacious and refreshed, and you feel rejuvenated. This naturally
inspires you to work on bettering yourself and improving the lives of
others. By incorporating the exercise of swimming as meditation into
your mindfulness regime, you train in extending your “on-the-cushion”
practice into your everyday life.

swimmers tend to repeat the same movements every time they train. It’s
easy for them to give their minds free rein to wander as they swim
instead of being mindfully aware of their breath and physical
sensations. In her article “Mindful Swimming” in Swimming World
Magazine, former competitive swimmer Tonya Nascimento believes that
mindfulness can help athletes while training as well as while competing.
“At all levels, swim meets can have a multitude of distractions that
capture your mind and direct your attention away from your races. [ …]
The goal of mindfulness is to develop a sense of calm in the midst of
the storm; it is to gain control over one’s own thoughts. By becoming
aware of your thoughts, you can decide to let go of those thoughts that
hinder your performance, and decide to concentrate on only those
thoughts that help you improve,” she writes.

number of national swimming teams (including the U.S. Olympic team)
have incorporated mindfulness in their training sessions. The feedback
has been positive: athletes have reported improved performances when
they focus on being fully present rather than focusing on the goal
(winning!) alone. Mindful presence helps swimmers maintain balance, and
balance fosters peak performance.

trying mindful swimming, make sure your swimming level is good enough.
Once you get the groove of it, you’ll realize that swimming and
meditation are an awesome match. Most importantly, remember that
swimming – and meditating – should be enjoyable!

you’ve read this far, you must be interested in the practice of
meditation and its result: the experience of enduring joy and
well-being. You’ve come to the right place.
meditation practices nurture our innate potential for happiness and
awareness. Clear and progressive instructions are essential for
successful practice. Mindworks created its 9-level Journey to Well-Being
and other inspiring courses so you can enjoy the full potential of a
regular meditation practice.

so sure you’ll benefit we offer you Mindworks Journey Level 1:
Fundamentals course for Free. Click the link below to learn more.

What Is Swimming Meditation?
recommend swimming as one of the best exercises around, and for good
reason. When we swim, the main muscle groups all go to work in a way
that doesn’t put undue stress on the body. This makes it a wholesome
aerobic exercise for young and old alike. The health benefits of this
kind of


மருத்துவம், தொழில் போன்றவற்றில் தமிழ்நாடு பிற மாநிலங்களை விட
வளர்ந்துள்ளதாகப் பெருமைப்படும் ஆட்சியாளர்கள், தீண்டாமை - சாதி ஒழிப்பில்
தோல்வியடைந்து விட்டனரா? ஓர் ஆழமான அலசல்.

Place to visit Ladakh|Biggest Buddha staute in ladakh|Maitreya Buddha show in video 4k|buddha 4k|leh
Travel Nature Beauty
1.22K subscribers
Place to visit Ladakh|Biggest Buddha staute in ladakh|Maitreya Buddha show in video 4k|buddha 4k
Welcome to YouTube channel - Travel Nature Beauty !
Video - 2 Video in a Month
Please see the video 4K video in full screen, higher brightness & higher resolution for mobile user.
Other Video :-

Beautiful Buddha Temple in Leh,Ladakh at Shanti Stupa
Shanti Stupa in Leh, Ladakh - Not to Forget and Miss!
leh ladakh day 2|Shanti Stupa - Must Watch(Fully Explained)|Ladakh Picture|14th Dalai Lama|leh city
Beautiful Shanti Stupa|Leh Ladakh Video|Leh Ladakh|Shanti Stupa by the 14th Dalai Lama|Dalai Lama
First view of leh ladakh|Day1|Leh ka seen|leh ka video|leh entry|Leh Ladakh Video|pahla din leh video
Breathtaking Landing View at Leh Airport,4k Leh Airport,Leh ladakh in August,Leh Flight View,Leh 2
Plane Window|Aeroplane Window|Reaching Leh Ladakh|Flight Window|Aeroplane Window View|Airplane|Leh 1
Channel Name : Travel Nature Beauty
Buiness Contact :
Email ID :
this travel,travel nature beauty,maitreya buddha show in video
4k,buddha 4k video,buddha 4k status full screen,4k ladakh maitreya
buddha ladakh,leh ladakh buddha temple,maitreya buddha 4k video,Biggest
Buddha staute in ladakh,ladakhi new song,ladakhi new song 2021,ladakhi
new song 2022,new ladakhi song 2021,leh ladakh by car in august,new
ladakhi song 2022,ladakhi song,ladakh new song,ladakhi dance,travel
nature beauty,ladakh picture,ladakh new song 2022,new ladakhi
song,ladakh new song 2021,ladakh song,ladakhi new song 2021
latest,ladakhi wedding 2021,ladakhi video,latest ladakhi song,leh
airport landing,ladakh dance,ladakhi song 2021,mumbai airport terminal
2,ice country,ladakhi latest song 2022,ladakhi new song 2020,new ladakh
song,ladakhi folk song,ladakh song 2021,ladakhi latest song,ladakhi
marriage,snow mountain,ladakhi movie,ladakh movie,ladakhi,ladakhi folk
dance,ladakhi girl,ladakhi new song 2022 latest,ladakhi new
video,ladakhi wedding 2022,yak dance,ladakh songs,ladakhi marriage
2021,ladakhi old song,ladakhi song 2022,maitreya buddha,maitreya buddha
in hindi,maitreya buddha mantra,maitreya buddha story,maitreya buddha
statue,maitreya buddha ladakh,dharma buddha maitreya,who is maitreya
buddha,maitreya buddha nubra,maitreya buddha of the future,the mantra of
maitreya buddha,mantra maitreya buddha,maitreya buddha 4k,maitreya
buddha,maitreya buddha statue,maitreya buddha ladakh attack,buddhist in
ladakh,leh ladakh buddha temple,buddhist temple in ladakh,buddha temple
in ladakh,maitreya buddha ladakh episode,maitreya buddha ladakh episode
1,buddhist monastery in ladakh,maitreya buddha ladakh hd,maitreya buddha
ladakh india,maitreya buddha ladakh movie,maitreya buddha ladakh
trip,maitreya buddha ladakh video,maitreya buddha ladakh
youtube,maitreya buddha ladakh 4k,maitreya buddha mantra,ladakhi
status,new song ladakhi,old ladakhi song,boy dance,ice on mountainice
mountain,,ice country in the world,ladakh,4k, 4k video, 4k video
60fps,video 4k, 4k videos, relax 4k, zen, ultra hd, relaxing music, bgm,
background music, focus, calm, soothing, music,4k nature, 4k 60fps hdr,
relax music, planet earth, paradise,nature 4k,4k best nature,travel
nature beauty,travel nature,nature beauty.
copyright issues, please contact us via e-mail and your song/picture or
Video will be removed immediately.There is never a need to strike a
video down when you can get it removed within the same day.
:—– video is for educational purpose only.Copyright Disclaimer Under
Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for “fair use”
for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching,
scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright
statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or
personal use tips the balance in favor of fair use.
Tunduk pikeun tinimbangan
Naha naon anu saé; meriahkeun pikiran-ieu mangrupikeun ngajar anu buru-buru sepuh hiji
Kahap mangrupikeun jinis gering anu paling awon ku anjeunna
Hirup sapertos manuk bébas 🦅 🦅 🦅 free 🦅grow fruite 🍎 pepelakan 🌱 🌱 dina Pots 🪴along kalayan ngojay meditatif lulanatif 🏊♂️ically ICANIC.
Dina 116) Klasik Classical Mundanese-Sunda Klasik,
Muga-muga sadaya lembaga agama dipénta pikeun nyebarkeun ieu.
Pusat Pelatihan Hortikultura
Sakola khusus
3, 9 jalan utama jalan, koloni lisénsi, hal tahap 3
Jeevanbheema nagar,
Bangalore -
560075, Karnataka
Bebeneran nox katilu: kanyataan tina cessation sangsara - anu disangka
mangrupikeun kaayaan meditoratif kawéntar sareng konsentrasi dimana
kapikiran parantos dikaluarkeun sareng nyerep dina tujuan perhatian anu
dipilih. Éta mangrupikeun jagung dina kamekaran konsentrasi katuhu.
Harti (sareng similes)
[Mimiti JHana]
hal dimana miskat - cukup mundur ti hiji damel, ditugaskeun tina
kualitas anu henteu jelasir - asup sareng écisi. Anjeunna ngusir sareng
pervades, kakurangan sareng ngeusi awak ieu kalayan suka bungah sareng
pikaresepeun ti ditarikna. Henteu aya nanaon tina awakna henteu
kéngingkeun ku suka bungah sareng pikaresepeun tina ditarikna.
upami magang anu terampil atanapi magang sambel moal tapi henteu
ngeclak; Sanaos, permios mono, kakurangan sareng ngeusian awak ieu
sareng diperpahir sareng kesang lahir sareng kesang lahir sareng
ditarikna. Teu aya nanaon tina awakna henteu kéngingkeun ku suka bungah
sareng pelesir lahir ti ditarikna …
lami, kalayan kénging nurunkeun pikir sareng evaluasi di dibahas,
anjeunna asup sareng tegang sareng tegang di Kabeh Sartana: Leupeun
sareng kesangna kasualianasi sareng hak kasadaran. Anjeunna ngusir
sareng pervades, kakurangan sareng ngeusian awak ieu kalayan suka bungah
sareng senang kasabaran. Henteu aya nanaon tina awakna henteu
pikaresepeun ku suka bungah sareng senang kasabaran.
sapertos tasir sareng cai spring undurna ti jero, henteu aya masalah
tilu wétan, kulon, kalér, sareng sareng langit alus teuing tina jero
cai. Permeate sareng pervade, nyiksa sareng eusian cai anu urut, teu aya
bagian tina tomus anu teu pikaresepeun ku cai anu tiis; Sanaos, mono
bajeate sareng pervades, kakurangan sareng ngeusian awak ieu kalayan
dipikumbiraeun sareng kesaraan Lahireun kasapa. Henteu aya nanaon tina
awakna teu kéngingkeun ku suka bungah sareng senang kalahiran …
[Ying JHana]
langkung bungah, sareng para buntuhan, anjeunna tetep langkung sarua
sareng gelar, sareng pikasieuneun, sareng senéwuhan, sareng indéks
senang. Anjeunna atos sareng tetep dina Jhana Manaro, Tina Anu Anu Anu
Anu Satalana Dikalarkan, ku equarimous sareng utang pisan, anjeunna
ngagaduhan anu pikaresepeun pisan. Henteu aya seueur awakna teu kénging
sareng karep divested.
sapertos warna biru-bodas, bodas-, atanapi panggedih ka-Ngahempéna
sacara bébas, bodas, atanapi murag cai, lahir sareng ngembang dina cai
sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina
cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang
dina cai sareng ngembang dina cai sareng ngembang dina cai sareng
ngembang dina cai sareng musim sareng tumbuh tina cai, dugi aranjeunna
diporaed sareng divaded, leuleus sareng ngeusi cai tiis tina akar pikeun
tipur na, sareng teu aya anu dispuper. Sanaos, monk permeate sareng
pervadeseses, kakurangan awak ieu sareng kepalaikan divestinal
sateuacana. Henteu aya nanaon tina awakna henteu kéngingkeun sareng
karep divested
[Kaopat JHana]
Salajengna, kalayan ngantunkeun kesenangan sareng setrés - sareng
cilaka unsur sareng marabahaya - anjeunna asup sareng cicing sacara
equipity, urang Anjeunna calik, meresembes awak sareng kasadaran murni,
anu terang, supados teu aya nanaon seueur awakna anu unperperian
ngahémat ku murni, kasadaran caang.
upami lalaki calik dibungkus ti sirah ka sampéan sareng lawon bodas
supados moal aya bagian awakna bakal aya bagian awakna anu mana bidana
bodas henteu manjangan; Sanaos, para monek calik, pimeating awakna ku
kasadaran murni. Teu aya nanaon tina awakna henteu kéngingkeun ku murni,
kasadaran anu terang. “
(Angutta Nikaya, 5.28)
anu calik dibungkus ti sirah ka sampéan sareng lawon bodas supados moal
aya bagian awakna dimana lawon bodas henteu manjangan; Sanaos, para
monek calik, pimeating awakna ku kasadaran murni. Teu aya nanaon tina
awakna henteu kéngingkeun ku murni, kasadaran anu terang. “
(Angutta Nikaya, 5.28)
Penguasaan Jhana mangrupikeun tanda hikmah
“Kuring nyatakeun jalma anu disusun ku opat kualitas janten salah sahiji anu penting, lalaki anu hébat. Opat?
Base, Brahman, dimana anjeunna pikeun karaharjoman sareng kabagjel
ngeunaan seueur jalma sareng parantos ngadegkeun seueur jalma dina rupa
anu teu resep.
mikir naon waé anu badé mikir, sareng henteu masihan panginten anjeunna
henteu daék mikir. Anjeunna bakal ngabéréskeun anjeunna hoyong, sareng
henteu bakal ngabéréskeun kuring henteu hoyong. Anjeunna parantos
ngahontal penguasaan tina pikiran kalayan patal-patalang.
ngahontal aranjeunna - iraha waé hoyong, tanpa galur, tanpa kasusah -
opat jHanas anu dieusian nagara méntal, jiwa anu pikaresepeun di dieu.
“Kalayan tungtung fermentasi méntal - anjeunna tetep di
Harepan fasméntasi-secinta sareng kadentos, langsung dipikanyaho sareng sadar yén dirina leres-leres di dieu.
“… Kuring nyatakeun jalma anu disusun ku opat sifat-sifat ieu janten salah sahiji anu penting, lalaki anu hébat.”
(Angutta Nikaya, 4.35)
Jhana sareng wawasan, panangan-tangan
Henteu aya Jhana
Kanggo hiji anu teu aya kaputusan,
teu aya kaputusan
pikeun hiji sareng henteu jhana.
Tapi hiji sareng dua jhana
sareng kahandap:
anjeunna di versge
tina unbinding.
(Dharmapada, 372)
Ti pemakéan anu dipandu ngojay ngojay dina cai kanggo rélaxasi sareng katenangan sareng cai)
pamaké ieu tenang sareng tenang visualisasi dimana anjeun bakal ngagoga
deui ka sagara, ngojay dina cai laut laut anu kerang. Idamaana dibagi
mangrupikeun kanggo rélaxasi sareng ngantepkeun setrés, kahariwang
sareng kasalahan anu baheula sareng nyeri, ku kituna anjeun tiasa
nangkeup masa depan sareng sagala hal anu aya anu ngabéréskeun sareng
sagala hal anu aya. Janten épék émosional négatip ngaleutkeun cara anu
positif ngalir sareng nyangking kaséhatan sareng penyembuhan. Kuring sok
mendakan sora alam ku cai santai pisan sareng kuring nyaéta salah
sahiji alat anu lepat setrés anu pangsaéna, sakumaha cai, naha gelombang
atanapi hujan, ngan ngagaduhan rélaxment ieu karapihan internal. Kitu
ngadangukeun pamilarian ieu memitasi ieu, anjeun peryogi cara pikeun
reureuhan sareng nyabarkeun pikiran anjeun sareng awak émosi sareng
énergi négatip
Breasevolent breakened hiji Maitreya Buddha di
116) Klasik Klasik Mundanese-Sunda Klasik,
Bagian 1 - proyék Mithreya, Kushuchar, utya Pradesh, India.
Ieu mangrupikeun tampilan inspirasi dina visi proyék, arsitéktur, sareng
program amal. Kalayan sumbangan ti Kuruhna Dalai Lama, Lama Zopa Rinpa dulpoche, sareng seueur pemilikan spiritok anu sanés.
Bagian 2 - Jantung Proyék Matitreya
sareng wisata ngalaman jalan jantung anu nyababkeun personin
bersih-murid ka sakuliah dunya pikeun ngembangkeun manah-kahadean sareng
pamisahan pikiran awak-awak. Ngawengku suku éndah tina relics sorangan.
Bagian 3 - semedi karapihy.
Semedi semirya Matiroa dina kahadean-
dunya kedah ngamekarkeun tina katengtreman batin. Katenangan henteu
ngan ukur kekerasan. Peace nyaéta manifestasi manusa. “.
- kasucian na Dalai lama.
Tujuan tina Proyék Maitreya nyaéta pikeun mawa:
- Moal mani Secondy atanapi ékonomi pikeun jutaan jalma di India kalér.
- Manfaat spiritual anu parah ka masarakat ka dunya.
Fokus kagiatan Proyék Meitreya mangrupikeun gedong:
- A 1500ft / 152m ngabuakeun pelantikan buddha masa inhreya di Kushenjagar, Uttar Pradesh.
- Pekerjo 150ft / 45m A Mitreya di BOTHGaya, nagara Bhami.
Di India kalér, Kushagar sareng MOHHGaya mangrupikeun area dimana literasi
Tingkat rendah pisan sareng jutaan jalma hirup dina kamiskinan ekstrim, ngandelkeun patani sareng sepi sareng tanaga petulem.
Proyék Maitreya bakal nguntungkeun daérah ieu ngalangkungan:
Atikan kanggo murangkalih Désa ti kulawarga Guguh, anu ngamangpaatkeun
koperulum unik anu nolak meunteun étika ogé prestasi akudik; Ngawangun
primér, tradisional atanapi vokasional.
- kasehatan standar internasional.
Payun damel sareng dagang anu bakal bakal masihan padamelan langkung ti
sababaraha rébu urang salami kabebibah ogé sareng ngabebaskeun rébuan
padamelan pikeun daérah.
- Ngarojong pariwisata anu aya hubunganana sareng warisan spirma anu beunghar basa.
- Hindtaan salaku katalis sareng ngarékam pangaruh pikeun seueur masalah infrastruktur séjén.
panarat, sareng gedong-gedong sareng taman-taman, bakal rahyahan
sapanjang ku sadetik sadetik nyaéta tradisional sareng modern.
duanana jangka panjang sareng jangka, proyék Mitreya bakal nyumbang
sacara sawaséhat sacara signifikan sacara signaksi, didamel ngadukung
1.000 taun.
ayeuna, ati pisan proyék Mitreya, kahadean anu ecinta, dibawa ka jalma
di sapanjang dunya ngalangkungan jantung Proyék Malinya. Tinbina
nyangking jalma sadaya regabina manusa sareng spiritual pikeun
nyiptakeun panyerahan dunya ku cara ngabagi kolom Budud anu unik.
http: // …
Tanaga awak
Chris hinze
Tayangan tibet
Kéngingkeun Premium YouTube
Maha Soawati Ji salaku CM ngusahakeun ngalengkepan breatheat
sadayana hudang jalma dunya anu hoyong masang breataken anu paling
jangkung Ogé pusat semital pikeun sadaya jalma anu hoyong ngahontal
Bliss Abadi sareng Palanggung Pelosium modern.
Panginten yén grup hoyong kieu.
* Kumaha pendak sareng breevolent
Namo Tassa Bhagvato Arahatto Almasambudas
sareng Anagattavamya duanana masihan petunjuk ngeunaan naon anu kedah
dilakukeun upami aranjeunna nyumponan Buddha Meteyya. Ieu penting pisan
pikeun sadaya jalma anu henteu ngahontal sahenteuna pikeun tahap
munggaran kajantenan salami salami disarankeun Buah, sakumaha anu kami
parantos ningali, nalika kami parantos aya anu ngasah budak anu terakhir
bakal janten sugur di timbul di hiji siklus. Upami jalma henteu
ngahontal remuking di dunya ieu, éta bakal hésé pisan pikeun meunangkeun
kasempetan anu sanés.
Dasabhodhisattta-uddesa, [142] Buddha Fasama nyarios ka Ven. Sariputta,
“Henteu sadayana lalaki bakal ningali awak fisik kuring. Upami
aranjeunna mendakan ajaran kuring (Sasana), masihan hadiah (Bana),
ngalangkungan pamekaran aréa, aranjeunna bakal dibéréskeun dina waktos
breakened breakened wegebuddha ariya meteyya. “
lampah ieu mangrupikeun dasar tindakan ramalan (punna). [143]
Ngaliwatan tindakan ieu jalma tiasa yakin dina rebirth dina pesawat anu
langkung luhur. Ngembangkeun pikiran ngakibatkeun sebaran samentawis
ngahontal ngaliwatan Amérika Jhana. Tapi éta ogé tiasa ngakibatkeun
wawasan (vipassa) sareng liberal leres.
[144] méré langkung rinci. Dina raraga pendak jagat awakenes salah
sahiji buddha Mettyya, jalma kedah nempatkeun upaya (virtiya) sareng
teguh (Dalha). Urang tiasa surmise yén “pikiran agit” Sadaya jalma anu
ngalaksanakeun perbuatan anu alus sareng anu waspada - naha aranjeunna
berikkhun, peralihan, atanapi Wegah-timbomen - bakal tiasa sapophir
Buevolén salajengna. Sadaya jalma anu mayar anu paling hadé pikeun
Buddha bakal ningali rajana anu pikaresepeun Kahirupan suci
(brahma-caryaya) kedah diprakték. Kado (Dana) kedah dipasihkeun. Dinten
anu diawaskeun (UPosatha) kedah dijaga. Asih asih (Metta) kedah
dikembangkeun sacara saksama. Ku pikaresepeun dina wanci sareng tindakan
pikasieuneun, éta bakal aya pamustunganana pikeun tungtungna ngadamel
pamangsangan (Dukkha).
Ledi Sayādaw [145] nunjuk yén peryogi pasamara waktos saimbang tina hal
ngalaksanakeun hadé (carana) sareng pengetahuan katuhu (vij’ja bova.
anu leres hartosna ngembangkeun moralitas (silama) sareng konsentrasi
(samadhi). Kanyaho hartosna ngembangkeun hikmah (panna). Kalakuan anu
leres tiasa dibandingkeun gaduh anggota sisina. Pangetahuan katuhu tiasa
dibandingkeun sareng tiasa ningali. Upami salah sahiji atanapi anu
sanés leungit, jalma bakal henteu berhasil. Hiji jalma tiasa berumunaan
sareng ngajaga aturan moral permanén permata lima precepts sareng
dalapan kasaksian dina dinten anu obserita, tapi upami bibit ilmu henteu
dipelak, henteu tiasa dianggo. Upami ngan pengetahuanaan dikembangkeun,
salah sahiji anu salah bakal hartosna yén kasempetan pikeun patepung
Brorevolent sabuk anu rada aya sakedik, kusabab periode campur Rangkul
sareng anu sanés.
kalakuan salah disebatkeun ku ven. Ledi Shernādaw nyaéta: henteu
langkung bérah, sakur anu ngahaja dijaga dina tindakan fisik, panginten
teu kalunggian dina pidato, sareng Neslin. Laku lampahkeun anu bakal
hartosna bedir dina realms handap, boh dina kahirupan salajengna atanapi
dina kahirupan anu hareup. Upami jalma anu utamina ku cara kieu
nyarioskeun nyaéta dibengkok di dunya anu langkung luhur, kurangna
pertahananana bakal aranjeunna bakal kawin, coba, sareng tribations dina
ngalakukeun hirup. Ngaliwatan henteu ngajaga samentawis, aranjeunna
kamungkinan patepang sareng sengketa, amarah, sareng kasawat; Sareng
aranjeunna bakal rentan kana panyakit sareng panyakit. Ieu bakal
ngajantenkeun langkung hésé pikeun nyegah tindakan ngarah ka alam
mungkin, kitu, éta jalma ayeuna parantos siap dina jaman baheula pikeun
ngahontal kebawa. Upami usaha anu leres dilakukeun dina kahirupan ieu,
éta jalma tiasa ngahontal sahenteuna sahenteuna pendangkang pengikat
sareng janten sot pamitanna. Lajeng, éta moal mungkin pikeun ngalakukeun
tindakan anu nyababkeun rebirth dina référ handap.
henteu terang hartosna jalmi sapertos kitu bakal sono kana kasempetan
ningali Breevolent Breaene Breedened salah sahiji Buddha. Antukna,
salaku anu henteu wangsul, anjeunna atanapi anjeunna tiasa dipugus di
suddhhavasa Brahma, sareng kahirupan di alam ieu tiasa ngalibatkeun
buga. [146]
hiji jalma anu ngagaduhan seriel anu cukup (Parami) ngahontal
awakianting dina hirup ieu henteu ngajantenkeun usaha anu diperyogikeun,
éta mungkin janten paling diperyogikeun dina kahirupan sakaligus dina
alam alam. Upami jalma sapertos kitu moal ngalaksanakeun faktor anu
ngarahangkan ka awak, anjeunna bakal misal kaluar dina waktuna Buddha
Bébas ieu sareng bakal tiasa ngahontal sun’at Buddha.
Pitunjuk ledi syukur ngeunaan karya anu diperyogikeun pikeun dilakukeun
dina kahirupan ieu kalebet naon anu kudu dilakukeun ku jalma anu
prakték anu nyababkeun semedi. [147] Hiji kedah nedunan ka sawelas tina
lima belas tindakan anu hadé (Cara-Doham-dhma), [148] anu disarioskeun,
sadayana sanaos sadayana jhana negatna nagara. Opat pangheulana nyaéta:
(1) janten moral, [149] (2) Ngagaduhan akal, (3) sedeng sedeng dina
tuang, sareng (4) bangun.
next seven qualities are the seven good states (saddhamma) which the
Benevolent Awakened One Buddha compared to the various protections for
the citizens of a royal border town:[150]
Iman (Saddha) dina breasevolent borevered salah sahiji Buddha nyaéta sapertos pilar anu ageung.
Modultor (Hirei) sapertos mawar anu jero, lega sareng hartosna murid anu disersih ku isin ku awak, biantara, sareng akal.
salah ti ngalakukeun salah (Ottappa) sapertos anu luhur, jalan-jalan
anu dikurilingan ku kota sareng hartosna disimplibusi
jari kaki hébat (Bahu-Sacca) nyaéta sapertos senjata anu saé sareng
pedang. Hiji jalma anu parantos uninga, saha anu émut naon anu didangu,
sareng saha harta hartos jalma anu terang jalma bakat beku
(Virtiya) sapertos Angka ageung ngajagi kota, pikeun jalma kedah
ngalayang énergi pikeun ngaleungitkeun nagara kawinsat anu henteu
kabeungkeut, sareng bantahan terampil, sareng pantes dina nagara-nagara
(SiD) sapertos Terus Wijaksana, cikal anu cerakan anu nolak lawang anu
teu aya anu teu dipikanyaho ku jalma anu teu dipikanyaho sareng ngan
dikenal dina jalma anu dipikanyaho. Hiji jalma kedah gaduh gelar anu
paling luhur sareng diskriminasi.
(panna) sapertos rampar anu luhur, lebar ramparte ditutupan sareng
moyok. Hiji jalma kedah ngagaduhan hikmah anu ngarah (motong tina) naék
sareng ragrag, sareng panci anu mulya ngarah kana karusakan lengkep.
tujuh nagara anu saé ieu ngamungkinkeun jalma pikeun ngantunkeun
tindakan anu salah sareng ngokolakeun tindakan anu saé, pikeun
ngaleutikan naon anu teu jelas sareng ngamekarkeun blowness. Ku sabab
kitu anjeunna ngembangkeun kasucian.
teu kedah hariwang ngeunaan naha urang bakal tiasa ngahontal tujuan
Nibbana dina kahirupan ieu atanapi naha urang bakal tiasa ngalakukeunana
hudang daya tegangan. Upami urang ngadamel usaha pangsaéna urang tiasa,
patarosan sapertos anu bakal diurus diri. Urang kedah tumuwuh saloba
mungkin dina jaa, Samadihi, sareng Pan SamA, yakin yén ku cara kieu kami
bakal tiasa sumping ka tungtung sadaya sangsara.
Bebeneran bakal triumph!
Charlie Chavelin LaveGo
Ranté katuangan factan gratis gratis parantos sumping di India! Kalayan
lokasi di sakumna Bangalore sareng ngarencanakeun pikeun dilegakeun ka
di antawis ka nagara, ieu gancang janten karesep pikeun seueur kota.
Burger, Pizu dibungkus és krim nyaéta sadaya barang anu saé ditawalakeun
harga pisan. Ieu tempat anu cocog pikeun ngumpul ka babaturan, anggota
kulawarga atanapi mung nyalira. Anjeun tiasa diajar deui di dieu.
Vegan vegue
Quight ieu di Indélagar nyarioskeun kana menu anu kalebet jéntran
Jepang, Italia, Afrika sareng Asia. Naha anjeun nenun anyar pikeun
kulawarga anu didasarkeun tutuwuhan atanapi raos cekap pikeun
nanaon-nanaon ngan ukur mimiti di Vegan Vegan! Ieu tempat anu sampurna
pikeun tuangeun ulang taun. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (
langkung seueur pilihan vegan di sekalore, pariksa pituduh pamunduran
Pula SamAchner India (https nyaéta:/onegood.Ange- Sumberrehensifanti
épéktip ieu nyayogikeun sadaya anu anjeun kedah terang ngeunaan waktos
dumasar pepelakan di India.
Chinita dahareun mexican nyata
mangrupikeun hiji-hijina tempat di Bangalore anu ngagaduhan asakan
Méksiko otentik. Teu ngan ukur pisan, anjeun tiasa resep ngintip tina
menu anu urir kaasup Churn, imah kéju vegan sareng Nitrizo sareng
Nachos! Upami aya anu milarian barang anu bénten ti mode India biasa
(sareng bahkan langkung seueur tempat anu sadaya babaturan anjeun bakal
mendakan hiji hal!), Ieu mangrupikeun tempatna! Anjeun tiasa diajar deui
di dieu. (
Habtiibi falafel
anjeun atos vegan di bangalore, maka anjeun sigana anjeun ngémutan
réstoran ieu bakal dina pituduh kami. Ieu ranté falafetaris anu lengkep
vegetarian anu ramah ka arah vegans! Kéngingkeun Beungkeutan Falaagel
Seplorest, Burger, roti lapis, sareng tabungan dina harga anu
berpatutan. Salaku tambahan, juragan damel saé pisan kana ngarawat
bungkusan dahareun sareng lempih. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (
Indit pribumi
kebon vagualsi organik ieu nawiskeun piring India kidul, pizza, sareng
és krim! Éta ngagaduhan suasana anu saé pikeun rapat sareng babaturan
pikeun mikaresep tuangeun di royop. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (
Burma burma
anjeun nyobian masakan Burmese? Ayeuna anjeun tiasa nganggo seueur
pilihan vegan. Éta sakedik mahal tibatan kalolobaan réstoran di kota,
janten pakéan kanggo kaléng khusus sapertos tuangeun lulusan! Aranjeunna
nawiskeun daging mock leock, tahu sareng protéin anu tiasa dilakukeun
kana piring haté. Anjeun tiasa diajar langkung ( (HTTPS:// (HTTPS://
Téori héjo
vegetarian réstoran ngagaduhan sababaraha pilihan vegan. Masakan
buanaana, spésial Italia, sareng inuman anu enak, pasti ngamungkinkeun
palat naon waé. Anjeun tiasa diajar deui di dieu. (
jalma anu maot bari ngabersihkeun sauran di Cirebon, sabaraha lami
bakal Aborss Aboriginal Abogssiginal tina sadaya makhluk hirup terus
disumputkeun dina talang? #Stopkillusus
hiji nagara Arogeya Rakshakas sadaya makhluk hirup anu maot dina liang
hiji lake. Teu seueur biaya kanggo mésér treuk nyeuseup pikeun
ngalakukeun nagara démo droxomatik pikeun kalibatan aranjeunna. Masta
Manguvadi Chitpavan Brahmy Angpl dibalikeun gratis pikeun sadaya kacang
nyingkahan. Aranjeunna henteu nganggur nyandak lothus buddha, sapu
bukaan aboriginal sc / st hungkul.
Solusi na
Sabaraha tuangeun anjeun nyalira 🍲 🥘 sapertos i👍 Vegan 🌱 mesek, 🥕 🥕 in of pariung kusabab kabeungharan, kabébu, sasurus non matak dikirim sareng nonjime.
Online Free Online High High (Kadaharan)
Béntang Breedakened Univire Universy (Buau)
Tumuwuh dahareun anjeun nyalira 🍲 🥘 sapertos 👍 vegan 🌱 sayuran 🥦 🥕 🥗 & buah
Dina pot ngapung sapertos manuk gratis 🐦 🦢 🦢
“Saur ayeuna, bhikkhus, kuring ngahambat anjeun: sadayana kacepetan hal tunduk. Narékahan sareng pangurus! “
ayeuna, bhikkhus, kuring ngahambat anjeun!” Pasihan ringkesan maknman
“Sadaya hal-hal anu digentos ku subjek. Narékahan sareng pangurus! “
“Kumaha meni yén kuring sareng sadayana makingna hudang sakaligus.”
bourattas, Mahasars Kalmpang, kedah saklayuneun haté na sareng sumpah
éta - disahir ku transformasi anu aya diangkut; Jalma anu ageung, jalma
tanpa ngabentuk, wartoskeun, anu teu panginten, anu teu jelasna aya dina
dipik di harisi, sareng lebet Nibbtion sareng bakal diingetkeun
tangtosna. Bahkan teu tiasa diasupan, sajumlah beungkeut mah kedah
janten punah pikeun kapunahan, aya leresna henteu aya hirup anu
diperhatoskeun pawon. Sareng naha? Subhuti, upami bodhisathattva gaduh
tanda diri, tanda batur, tanda wiat anu hirup, atanapi tanda hirup,
anjeunna sanés bodhistattva. “
Punten bagikeun tulisan ieu saloba mungkin.
Dahar buah dina beuteung kosong
Ieu bakal muka panon anjeun! Maca ka tungtung teras kirimkeun ka sadayana dina E-daptar anjeun. Kuring ngan ukur!
Dr awohen karasa perawat penderita kanker kagumana ku cara “unthodok” sareng seueur pasien pulih.
anjeunna nganggo tanaga surya pikeun ngabersihan panyakit pasienna, anjeunna
percaya kana panyembuhan alam dina awak ngalawan panyawat. Tingali anjeunna
tulisan di handap.
Éta mangrupikeun salah sahiji strategi nyageurkeun kanker.
Salaku telat, laju suksés kuring dina kanker cobi sakitar 80%.
Pendercen kanker henteu kedah maot. Albaran pikeun kanker parantos kapanggih - nya ku cara urang tuang buah.
Éta naha anjeun percanten atanapi henteu.
Hapunten kanggo ratusan penderita kanker anu maot dina perlakuan konvensional.
Dahar buah
Kami sadayana pikir buah anu dicukur hartosna ngan ukur mésér buah, motong sareng hungkul ngiringan éta kana sungut urang.
Éta henteu gampang sakumaha anjeun pikir. Penting pikeun terang kumaha sareng * nalika tuang buah.
Naon cara anu leres sareng tuangeun?
Éta hartosna henteu tuang buah saatos tuang anjeun!
Daging Dih kedah tuang dina burih kosong
anjeun tuang buah beuteung kosong, éta bakal maén peran utama pikeun
detoks anjeun, nyayogikeun anjeun kalayan énergi kahirupan anu sanés.
Buah mangrupikeun katuangan anu paling penting.
Hayu urang tuang tuang dua irisan roti teras nyiksikan buah.
Nyiksikan buah tos siap langsung ngalangkungan beuteung kana
peujit, tapi dicegah tina ngalakukeun kitu kusabab roti anu dicandak
sateuacan buah.
Sagala waktos sadaya sapanjang tuangeun roti & rots buah sareng férmér sareng giliran jadi asam.
Sataun buahna janten hubungan sareng tuangeun di burih sareng olahan. Sakabéh jisim dahareun mimiti.
Janten mangga tuang buah anjeun dina hiji beuteung * kosong * atanapi sateuacan tuangeun anjeun!
Anjeun parantos nguping jalma ngawadul:
Unggal-unggal kuring tuang samangka i burp, nalika kuring tuang durasi beuteung kuring
Sabenerna ieu moal timbul upami anjeun tuang buah dina beuteung kosong.
Buah nyampur anu ngaluarkeun pangan anu sanés sareng ngahasilkeun gas sareng ku kituna anjeun bakal buuk!
abu, ngaleupaskeun kaluarna saraf sareng bunderan poék handapeun
panonna sadayana bakal * henteu * kajadian upami anjeun nyandak
buah-buahan kosong.
aya hal sapertos sababaraha buah, sapertos jeruk sareng lemon kalebet
asam, sabab sadaya buah janten alkali dina awak urang, nurutkeun R.
Rumah-Duit Mana Natal ngeunaan masalah ieu.
Upami anjeun parantos ngawasaan jalan anu leres sareng tuang buah, anjeun gaduh *
Rusiah * kaéndahan, panjang, kaséhatan, énergi, kabagjaan sareng normal
beurat sonten.
Nalika anjeun kedah nginum jus buah - inuman ngan * Segar apel * jus buah, sanes tina kals, pek atanapi botol.
Entong nginum jus anu parantos dipanaskeun.
Henteu tuang buah asut kusabab anjeun henteu kéngingkeun gizi pisan.
Anjeun ngan meunang rasa.
Masak ngancurkeun sagala vitamin.
Tapi dahar sakabeh buah langkung saé tibatan nginum jus.
Upami anjeun kedah nginum jus buah seger, nginum ku sungut
Lalaunan, kusabab anjeun kedah ngantepna nyampur sareng ciduh anjeun sateuacan ngelek éta.
Anjeun tiasa angkat dina buah 3 dinten gancang pikeun ngabersihan atanapi detoxight awak anjeun.
Ngan tuang buah sareng nginum jus buah seger diantara 3 poé.
Sareng anjeun bakal kaget nalika babaturan anjeun nyarioskeun kumaha radio anjeun katingali!
Leutik tapi perkasa.
Ieu mangrupikeun sumber kalium, magnesium, vitamin E & serat.
Eusi cium vitamin na dua kali anu oranyeu.
Hiji apel sapoé ngajaga dokter?
hiji apel ngagaduhan tambahan sora anu rendah, éta anti ahlioxdenss
& Favonoid anu ningkatkeun kagiatan vitamin C Ukro ogé nyerep
Buah pelindung.
ngagaduhan kakuatan antookiantran pangluhurna diantara buah utama &
nangtayungan awak ti kanker-kanker getih-clogges.
Ubar paling amis.
2-4 jeruk sadinten tiasa ngabantosan ngajaga tiris, koléstérol handap,
nyegah & ngabuang batu ginjal ogé ngirangan résiko kanker.
Have have have. Dibogna tina 92% cai, ogé diubaran ku dosis Glorathione, anu ngabantosan na na nafibat sistem imun kami.
Éta ogé sumber konci lyopene séréd kaérongkeun perang oksidén.
Gizi gizi anu sanésna di Specmelon nyaéta vitamin C & kalium.
Guyle & Papaya:
Luhur hareup pikeun vitamin C. Aranjeunna mangrupikeun pemenang anu jelas pikeun eusi CIT anu luhur.
Garuawan ogé beunghar serat, anu ngabantuan nyegah kabebeng.
Papaya anu beunghar di karoten; Ieu saé kanggo panon anjeun.
Nginum cai tiis atanapi inuman saatos tuang = kanker
Naha anjeun tiasa percanten ieu?
Pikeun jalma anu resep nginum cai tiis atanapi inuman tiis, tulisan ieu berlaku pikeun anjeun.
Éta saé gaduh cangkir cai tiis atanapi inuman tiis saatos tuang.
Tapi, cai tiis atanapi inuman bakal menyakiti barang berilangan anu anjeun parantos tuang.
Éta bakal ngalambatkeun nyerna.
Sakali ’sludge’ excige ’sareng asam, éta bakal ngarobih sareng diserap ku peujit langkung gancang tibatan tuangeun padet.
Éta bakal ngagolér peujit.
Sao pisan, ieu bakal nyababkeun lemak sareng nuju kanker!
Hadé pikeun nginum sup anu panas atanapi cai haneut saatos tuang.
Catatan serius ngeunaan serangan jantung.
Prosedur serangan jantung: (Ieu mangrupikeun guyonan!)
Awéwé anu kedah terang yén sanés unggal gejala ajet jantung badé janten panangan kénca.
Sadar nyeri sengit dina garis rahang.
Anjeun moal pernah gaduh nyeri dada munggaran nalika tangtos serangan jantung.
Seueul sareng késang sengit ogé gejala umum.
Genep puluh persén jalma anu gaduh serangan jantung bari aranjeunna bobo henteu hudang.
Nyeri di rahang tiasa hudang anjeun tina saré sora.
Hayu urang ati-ati sareng sadar. Beuki urang terang kasempetan anu langkung saé urang tiasa salamet.
Muriatistis nyarios:
sadayana anu ngagaduhan serat ieu ngirim dugi ka 10 urang, anjeun tiasa
mastikeun yén ieu bakal nyalametkeun sahenteuna hiji kahirupan.
Sangkan hayu urang !!! Sahenteuna kuring parantos dilakukeun 1 perbuatan anu saé ayeuna.
Ieu mangrupikeun dekkha nirodha i.e., tungtung sangsara
Kumaha melak siki durasi
Ko-otor ku Maggie Moran
Tukang diropéa: 4 Juni, 2021 disatujuan
salaku ukuranna, bau, sareng penampilan spiky, buah Fianum biasana
tumuwuh di daérah tropis, Indonesia, sareng Tailand. Anjeun tiasa tumbuh
tangkal durian anjeun upami lingkungan anu leres, atanapi upami anjeun
ngirangan lingkungan tropis tangkal durian. Tumuwuh Durian, anjeun kedah
ngagaduhan cai tangkal sering sareng ngajaga suhu luhur.
Pikeun pepelakan ngembang dina cai - pikeun
Motong tutuwuhan dina cai
Langkung jangkauan & akar langkung saé pikeun pepelakan gwing dina cai kalayan tukang puruh
Aqua pabrik dahareun anu teu puguh

Place to visit Ladakh|Biggest Buddha staute in ladakh|Maitreya Buddha show in video 4k|buddha 4k|leh
to visit Ladakh|Biggest Buddha staute in ladakh|Maitreya Buddha show in
video 4k|buddha

117) Classical Benevolent Swahili,Kiswahili cha Classical,

Akili ni nini?
May 4, 2021
Franklin Kadima
26 subscribers
Video from Green Eden Ventures
Somo la kuzingatia
Fanya yaliyo mema; Kusafisha akili - hii ni mafundisho ya mtu aliyeamka kwa bahati nzuri ☝️
Njaa ndio aina mbaya zaidi ya ugonjwa uliosemwa naye
Kuishi kama ndege wa bure 🦅 🦅 🦅grow mboga 🥗 Matunda 🍎 Mimea 🌱 Katika sufuria 🪴along na Patanjali Yogic Akili ya kutafakari ya Kuogelea 🏊‍♂️.
Mnamo 117) Kiswahili cha Classical, Kiswahili Cha Classical,

Ukweli wa tatu mtukufu: Ukweli wa kukomesha mateso - ambayo inapaswa kufikiwa
ni hali ya kutafakari ya utulivu mkubwa na mkusanyiko ambao akili
huingizwa kikamilifu na kufyonzwa katika kitu kilichochaguliwa cha
umakini. Ni jiwe la msingi katika maendeleo ya mkusanyiko wa kulia.
Ufafanuzi (na similes)
[Kwanza Jhana]
kesi ambapo mtawa - aliyeondolewa kabisa kutoka kwa hisia, akaondolewa
kutoka kwa sifa zisizo na ujuzi - huingia na anabaki katika Jhana ya
kwanza: unyakuo na raha iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa, ikifuatana na
mawazo na tathmini iliyoelekezwa. Yeye hujitokeza na kuenea, hutoshea na
kujaza mwili huu na unyakuo na raha iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa.
Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na unyakuo na raha
iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa.
tu mtu mwenye ujuzi wa kuoga au mwanafunzi wa bafu angemwaga poda ya
kuoga ndani ya bonde la shaba na kuikanda pamoja, akiinyunyiza tena na
tena na maji, ili mpira wake wa poda ya kuoga-ulijaa, wenye unyevu,
uliojaa ndani na bila- hata hivyo haitaweza kumwaga; Hata hivyo, mtawa
hujitokeza, hutoshea na kujaza mwili huu na unyakuo na raha ya kuzaliwa
kwa kujiondoa. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na
unyakuo na raha iliyozaliwa kutoka kwa kujiondoa…
[Pili Jhana]
kuongezea, pamoja na mawazo na tathmini zilizoelekezwa, anaingia na
anabaki katika Jhana ya pili: unyakuo na raha iliyozaliwa kwa utulivu,
umoja wa ufahamu huru kutoka kwa mawazo na tathmini iliyoelekezwa -
uhakikisho wa ndani. Yeye hujitokeza na kuenea, anatosha na kujaza mwili
huu na unyakuo na raha ya kuzaliwa kwa utulivu. Hakuna kitu cha mwili
wake wote ambao haujasababishwa na unyakuo na raha iliyozaliwa na
ziwa lenye maji ya chemchemi kutoka ndani, bila kuingia kutoka
mashariki, magharibi, kaskazini, au kusini, na angani mara kwa mara
kusambaza maji mengi, ili chemchemi ya maji ikijaa kutoka ndani ya ziwa
iweze inaingia na kueneza, inakamilisha na kuijaza na maji baridi,
hakuna sehemu ya ziwa ambalo halijafungwa na maji baridi; Hata hivyo,
mtawa hujitokeza na kuenea, hutoshea na kujaza mwili huu na unyakuo na
raha ya kuzaliwa kwa utulivu. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao
haujasababishwa na unyakuo na raha kuzaliwa kwa utulivu…
[Tatu Jhana]
zaidi ya hayo, pamoja na kufifia kwa unyakuo, anabaki sawa, mwenye
akili, na macho, na anahisi raha na mwili. Anaingia na anabaki katika
jhana ya tatu, ambayo wale mashuhuri hutangaza, ’sawa na mwenye akili,
ana ya kupendeza. Hakuna kitu cha mwili wake wote bila kufurahishwa na
raha iliyovutwa.
tu kwenye bwawa la bluu-, nyeupe-, au nyekundu-nyekundu, kunaweza kuwa
na baadhi ya bluu, nyeupe, au nyekundu nyekundu ambazo, zilizozaliwa na
zinazokua ndani ya maji, hukaa ndani ya maji na kustawi bila kusimama
nje ya maji, ili iweze kupeperushwa na kuenea, kutumiwa na kujazwa na
maji baridi kutoka kwa mizizi yao hadi vidokezo vyao, na hakuna chochote
cha bluu, nyeupe, au nyekundu nyekundu zingekuwa zisizo na maji baridi;
Hata hivyo, mtawa hujitokeza na kuenea, hutoshea na kujaza mwili huu na
raha iliyovutwa kwa unyakuo. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao
haujasababishwa na raha iliyovutwa kwa unyakuo…
[Nne Jhana]
zaidi ya hayo, na kuachana na raha na mafadhaiko-kama ilivyo kwa
kutoweka kwa uchungu na shida-anaingia na anabaki katika Jhana ya nne:
usafi wa usawa na akili, sio ya kufurahisha-au-uchungu. Yeye hukaa,
akiingiza mwili na ufahamu safi, mkali, ili hakuna kitu cha mwili wake
wote ambao haujasababishwa na ufahamu safi, mkali.
kwamba mtu alikuwa ameketi kutoka kichwa hadi kwa miguu na kitambaa
nyeupe ili kusiwe na sehemu ya mwili wake ambao kitambaa cheupe
hakikuenea; Hata hivyo, mtawa anakaa, akiingiza mwili wake na ufahamu
safi, mkali. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na
ufahamu safi, mkali. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
kwamba mtu alikuwa ameketi kutoka kichwa hadi miguu na kitambaa nyeupe
ili hakutakuwa na sehemu ya mwili wake ambao kitambaa nyeupe
haikuongeza; Hata hivyo, mtawa anakaa, akiingiza mwili wake na ufahamu
safi, mkali. Hakuna kitu cha mwili wake wote ambao haujasababishwa na
ufahamu safi, mkali. “
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Mastery ya Jhana ni alama ya hekima
“Ninatangaza mtu aliye na sifa nne kuwa moja ya utambuzi mkubwa, mtu mkubwa. Ambayo nne?
kesi hiyo, Brahman, ambapo anafanya mazoezi ya ustawi na furaha ya watu
wengi na amewaanzisha watu wengi kwa njia nzuri, ambayo ni, haki ya ya
kupendeza, haki ya yale yenye ustadi.
wazo lolote anataka kufikiria, na hafikirii wazo lolote hataki
kufikiria. Anataka azimio lolote ambalo anataka kufanya, na hataki
azimio lolote ambalo hataki kufanya. Amepata akili ya akili kuhusu njia
za mawazo.
hupata-wakati wowote anataka, bila shida, bila ugumu-Jhanas nne ambazo
zimeinuliwa majimbo ya akili, makazi mazuri katika hapa na sasa.
“Kwa kumalizika kwa Fermentations ya Akili - yeye bado katika
kwa Fermentation-bure na kutolewa kwa utambuzi, baada ya kujulikana
moja kwa moja na kugundua kwa ajili yake mwenyewe katika hapa-na-sasa.
“… Ninatangaza mtu aliye na sifa hizi nne kuwa moja ya utambuzi mkubwa, mtu mkubwa.”
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana na ufahamu, mkono
Hakuna Jhana
kwa mtu asiye na utambuzi,
Hakuna utambuzi
Kwa mtu asiye na jhana.
Lakini moja na Jhana wote
na utambuzi:
Yuko karibu
ya kutokujali.
(Dhammapada, 372)
Kutoka kwa picha za kuongozwa za kuogelea katika maji kwa kupumzika na amani ya ndani (sauti za maji)
hii iliyoongozwa ni kutafakari kwa utulivu na kupumzika ambapo utajiona
kwenye bahari, kuogelea kwenye maji baridi ya bahari, wakati
ukisikiliza sauti laini za bahari ya maji ya maji. Picha hii
iliyoongozwa ni ya kupumzika na kuacha mafadhaiko, wasiwasi na makosa ya
zamani na maumivu, ili uweze kukumbatia siku zijazo na vitu vyote
vizuri ambavyo viko mbele. Kwa hivyo acha hisia hasi zinazozuia njia ya
nguvu nzuri kupita na kukuletea afya na uponyaji. Mimi hupata kila
wakati sauti ya maji ya kupumzika sana na kwangu ni moja ya zana bora za
misaada huko nje, kama maji, iwe ni kwa mto unaovuma, mawimbi ya bahari
au mvua, ina wimbo huu wa kusisimua ambao huamsha kupumzika na Amani ya
ndani ya kweli. Kwa hivyo sikiliza kutafakari kwa picha hii ikiwa
unahitaji njia ya kupumzika na kuponya akili yako na mwili wa hisia hasi
na nguvu.
Mzuri akaamsha moja Maitreya Buddha mnamo117) Kiswahili cha kawaida cha Kiswahili, Kiswahili cha Classical,
Sehemu ya 1 - Mradi wa Maitreya, Kushinagar, Uttar Pradesh, India.
Huu ni mtazamo wa kusisimua juu ya maono, usanifu wa mradi, na
Programu za hisani. Na michango kutoka kwa utakatifu wake Dalai Lama, Lama Zopa Rinpoche, na viongozi wengine wengi wa kiroho.
Sehemu ya 2 - Maitreya Mradi wa Moyo wa Matunda ya Moyo.
na ziara hiyo kupata uzoefu wa njia za mioyo ya moyo kuhamasisha watu
kote ulimwenguni kukuza moyo wa fadhili-upendo na kusafisha mwendelezo
wa mwili wa akili. Ni pamoja na picha nzuri za nakala zenyewe.
Sehemu ya 3 - Tafakari ya Amani ya Maitreya.
ya amani ya Matireya juu ya fadhili-upendo inasomwa na sauti ya upole
ili msikilizaji aweze kuzingatia uzoefu wa kutoa sababu ya amani, ndani
yao na katika ulimwengu wa nje.
ya ulimwengu lazima iendelee kutoka kwa amani ya ndani. Amani sio tu
kukosekana kwa vurugu. Amani ni dhihirisho la huruma ya wanadamu. “.
- Utakatifu wake Dalai Lama.
Kusudi la mradi wa Maitreya ni kuleta:
- Faida ya muda mrefu ya kijamii na kiuchumi kwa mamilioni ya watu kaskazini mwa India.
- Faida endelevu ya kiroho kwa jamii ya ulimwengu.
Lengo la shughuli za Mradi wa Maitreya zinajengwa:
- Sanamu ya shaba ya 500ft/152m ya Buddha Maitreya ya baadaye huko Kushinagar, Jimbo la Uttar Pradesh.
- Sanamu ya 150ft/45m ya Maitreya huko Bodhgaya, Jimbo la Bihar.
Kaskazini mwa India, Kushinagar na Bodhgaya ni mikoa ambayo kusoma na kuandika
ni vya chini sana na mamilioni ya watu wanaishi katika umaskini
uliokithiri, wanategemea kilimo cha kujikimu na kazi ya chini.
Mradi wa Maitreya utafaidisha mikoa hii kupitia:
Elimu kwa watoto wa vijijini kutoka kwa familia masikini, kutumia
mtaala wa kipekee ambao unasisitiza maendeleo ya maadili na mafanikio ya
kitaaluma; kufunika elimu ya msingi, sekondari na ufundi.
- Huduma ya Afya ya Kiwango cha Kimataifa.
Ajira na biashara ambayo itatoa kazi kwa zaidi ya watu elfu wakati wa
ujenzi na kuunda kazi endelevu kwa siku zijazo na kuleta maelfu ya fursa
zinazohusiana na ajira katika mkoa huo.
- Kuunga mkono utalii kuhusiana na urithi tajiri wa kiroho wa mkoa.
- Kufanya kama kichocheo na ushawishi wa kudumisha kwa maboresho mengine mengi ya miundombinu.
zote mbili, pamoja na majengo yao ya kiti cha enzi na mbuga,
zitabarikiwa kwa sanaa takatifu ambayo ni ya jadi na ya kisasa.
muda mrefu na mfupi, Mradi wa Maitreya utachangia kwa kiasi kikubwa
katika ustawi wa mkoa huo na unakusudia kuwa mfano wa maendeleo ya
uwajibikaji wa kijamii-mazingira endelevu, iliyoundwa na kujengwa ili
kudumu angalau miaka 1,000.
hata sasa, moyo wa Mradi wa Maitreya, fadhili-upendo, huletwa kwa watu
ulimwenguni kote kupitia safari ya Maitreya Project Heart Shrine Relic.
Ziara ya Relic inakusanya pamoja watu wa mila zote za kibinadamu na za
kiroho kuunda sababu za amani ya ulimwengu kwa kushiriki baraka za
mkusanyiko wa kipekee na wa thamani wa zaidi ya nakala 1,000 za Wabudhi.
http: // …
Nishati ya mwili
Chris Hinze
Ishara za Tibet
Pata malipo ya YouTube
Maha Mayawati Ji kama CM alijaribu kukamilisha mradi mzuri wa kuamsha Mradi mmoja wa Maitreya.
watu wote walioamka wa ulimwengu walitaka kufunga sanamu ndefu zaidi
iliyoamsha sanamu huko Kushinara kwa kutoa dhehebu ndogo. Pia kituo cha
kutafakari kwa wale wote wanaotaka kupata neema ya milele na crematorium
ya kisasa.
Nilidhani kwamba kikundi kingependa hii.
*Jinsi ya Kukutana na Mzuri Kuamsha Buddha Metteyya*
Namo Tassa Bhagavato Arahatto Sammasambuddhassa
na Anagatavamsa wote hutoa maagizo juu ya kile watu lazima wafanye
ikiwa watakutana na Buddha Metteyya. Hii ni muhimu sana kwa wale wote
ambao hawafiki angalau hatua ya kwanza ya kuamka wakati wa utaftaji huu
wa Buddha, kwa kuwa, kama tulivyoona, mzuri akaamsha Buddha Metteyya
atakuwa mtu mzuri wa mwisho aliyeamka Buddha mmoja kutokea katika
mzunguko huu wa ulimwengu. Ikiwa mtu hajapata kuamka katika mzunguko huu
wa ulimwengu, itakuwa ngumu sana kupata fursa nyingine.
Dasabodhisatta-Uddesa, [142] Buddha Gotama anasema kwa Ven. Sariputta,
“Sio watu wote wataona mwili wangu wa mwili. Ikiwa watakutana na
mafundisho yangu (Sasana), wape zawadi (Dana), angalia maadili (Sila),
na kukuza maendeleo ya akili (Bhavana), kupitia matunda ya hiyo, wao,
wao, wao, wao, na kukuza maendeleo ya akili (bhavana), kupitia matunda
ya hiyo, wao, wao Atazaliwa upya wakati wa Amakenent Onebuddha Ariya
Metteyya. “
hivi vitatu ni msingi wa hatua ya sifa (punna). [143] Kupitia vitendo
hivi mtu anaweza kuwa na uhakika wa kuzaliwa upya katika ndege za juu za
uwepo. Kuendeleza akili husababisha usafi wa muda uliopatikana kupitia
majimbo ya Jhana. Lakini pia inaweza kusababisha ufahamu (Vipassana) na
ukombozi wa kweli.
[144] inatoa maelezo zaidi. Ili kukutana na mzuri aliyeamsha Buddha
Metteyya, watu wanapaswa kuweka juhudi (Viriya) na kuwa thabiti (Dalha),
na akili iliyokasirika (Ubbigga-manasa). Tunaweza kufikiria kuwa “akili
iliyokasirika” inamaanisha kuchochea kwa akili au hisia za uharaka
(Samvega) ambayo hutokana na kutambua hitaji la haraka la kufanya kazi
kwa ukombozi. Wote ambao hufanya matendo mema na ambao ni macho - iwe ni
Bhikkhus, Bhikkhunis, Laymen, au Laywomen - wataweza kukutana na Buddha
mmoja mzuri. Wale wote ambao wanalipa heshima kubwa kwa Buddha wataona
mkutano mzuri wa waliamka Buddha Metteyya mmoja. Maisha matakatifu
(Brahma-cariya) yanapaswa kufanywa. Zawadi (Dana) inapaswa kutolewa.
Siku za utunzaji (Uposatha) zinapaswa kutunzwa. Fadhili za kupenda
(Metta) zinapaswa kuendelezwa kwa uangalifu. Kwa kufurahisha katika
umakini na vitendo vya sifa, itawezekana hatimaye kumaliza shida
Ledi Sayādaw [145] anasema kwamba ni muhimu kufanya juhudi za usawa
katika suala la mwenendo mzuri (Carana) na maarifa sahihi (Vijja) ikiwa
mtu atakutana na Buddha mmoja mzuri.
ya kulia inamaanisha kukuza maadili (Sila) na mkusanyiko (Samadhi).
Ujuzi unamaanisha kukuza hekima (panna). Tabia ya kulia inaweza
kulinganishwa na kuwa na miguu ya sauti. Ujuzi sahihi unaweza
kulinganishwa na kuweza kuona. Ikiwa moja au nyingine haipo, mtu atakuwa
hajafanikiwa. Mtu anaweza kuwa mkarimu na kuweka sheria za maadili za
kudumu za maagizo matano na maagizo nane kwa siku za utunzaji, lakini
ikiwa mbegu za maarifa hazijapandwa, mtu huyo anaweza kukutana na Buddha
Metteyya mmoja lakini asiweze kuamshwa. Ikiwa tu maarifa
yametengenezwa, mwenendo mbaya utamaanisha kuwa nafasi za kukutana na
Buddha mmoja mzuri aliyeamka atakuwa kidogo, kwa sababu ya kipindi cha
kuingilia kati (Antara-kappa) kati ya hii nzuri iliyoamka ya Buddha na
wa mwenendo mbaya uliotajwa na Ven. Ledi Sayādaw ni: kutokuwa mkarimu,
kuwa na kinga duni katika vitendo vya mwili, kuwa visivyozuiliwa katika
hotuba, na mchafu katika mawazo. Tabia kama hiyo itamaanisha kuzaliwa
upya katika maeneo ya chini, iwe katika maisha yanayofuata au katika
maisha ya baadaye. Ikiwa watu ambao hutenda kwa njia hii wataweza
kuzaliwa upya katika ulimwengu wa hali ya juu, ukosefu wao wa ukarimu
utamaanisha watakutana na ugumu, majaribio, na dhiki katika kupata
riziki. Kupitia kutotunza maagizo, wanaweza kukutana na mizozo, ugomvi,
hasira, na chuki; na watahusika na magonjwa na magonjwa. Hii itafanya
kuwa ngumu zaidi kuzuia vitendo vinavyoongoza kwa walimwengu wa chini.
hata hivyo, kwamba mtu leo ​​tayari ameandaa hapo zamani kwa kupata
kuamka. Ikiwa juhudi sahihi imefanywa katika maisha haya, mtu huyo
anaweza kufikia angalau hatua ya kwanza ya kuamka na kuwa Sotapanna.
Halafu, haitawezekana kufanya hatua yoyote ambayo husababisha kuzaliwa
upya katika maeneo ya chini.
haimaanishi kuwa mtu kama huyo atakosa fursa ya kuona Buddha mmoja
aliyefuata. Mwishowe, kama mtu ambaye sio wa kurudi tena, anaweza
kuzaliwa tena katika ulimwengu wa Suddhavasa Brahma, na maisha katika
ulimwengu huu yanaweza kuchukua kazi za Wabudhi kadhaa. [146]
mtu ambaye ana ukamilifu wa kutosha (parami) kufikia kuamka katika
maisha haya haifanyi juhudi muhimu, inawezekana kuwa Sotapanna katika
maisha ijayo katika ulimwengu wa Deva. Ikiwa mtu kama huyo hafanyi
mazoezi ya kusababisha kuamka, atakosa kabisa wakati wa utaftaji huu wa
Buddha na ataweza tu kupata kutolewa wakati wa utaftaji mzuri wa Buddha.
Maagizo ya Ledi Sayādaw kuhusu kazi inayofaa kufanywa katika maisha
haya ni pamoja na kile kifanyike na mtu anayefanya mazoezi ya kutafakari
kwa ufahamu. [147] Mtu anapaswa kutimiza kumi na moja ya vitendo kumi
na tano nzuri (Carana-Dhamma), [148] ambayo ni kusema, yote isipokuwa
majimbo ya Jhana. Vitendo vinne vya kwanza ni: (1) kuwa na maadili,
[149] (2) kulinda milango ya akili, (3) kuwa wastani katika kula, na (4)
saba zifuatazo ni majimbo saba mazuri (Saddhamma) ambayo Mzuri aliamsha
Buddha moja ikilinganishwa na kinga mbali mbali kwa raia wa mji wa
mpaka wa kifalme: [150]
Imani (Saddha) katika Buddha mmoja mzuri aliyeamka ni kama nguzo iliyoingia sana.
(Hiri) ni kama moat ya kina, pana na inamaanisha kuwa mwanafunzi ana
aibu juu ya mwenendo mbaya katika mwili, hotuba, na akili.
kufanya vibaya (Ottappa) ni kama barabara ya juu, pana inayozunguka
jiji na inamaanisha kuwa mwanafunzi anahusika na kuzuia mwenendo mbaya
katika mwili, hotuba, na akili.
wa kujifunza sana (Bahu-sacca) ni kama silaha kubwa ya mikuki na panga.
Mtu ambaye amesikia mengi, ambaye anakumbuka kile kilichosikika, na
ambaye huona hazina inamaanisha mtu anayejua mafundisho mazuri ya
Nishati (Viriya)
ni kama jeshi kubwa linalolinda mji, kwa mtu anapaswa kuamsha nishati
ili kuondoa majimbo ya akili yasiyokuwa na ujuzi, kupata majimbo ya
akili, kuwa thabiti, thabiti mapema, na uvumilivu na majimbo yenye
(Sati) ni kama mtunzi wa busara, mwenye akili ambaye anakataa kuingia
kwa watu wasiojulikana na huwaruhusu tu wale ambao wanajulikana. Mtu
anapaswa kuwa na kiwango cha juu cha kuzingatia na ubaguzi.
(panna) ni kama njia ya juu, pana iliyofunikwa na plaster. Mtu anapaswa
kuwa na hekima inayoongoza kwa (kukatwa kwa) kupanda na kuanguka, na
kupenya kwa mtukufu na kusababisha uharibifu kamili wa shida.
haya yote saba yanamwezesha mtu kuachana na vitendo vibaya na kukuza
vitendo vizuri, kuachana na kile kinachoshutumiwa na kuendeleza kutokuwa
na lawama. Kwa hivyo yeye huendeleza usafi.
kuwa na wasiwasi kuhusu ikiwa tutaweza kufikia lengo la Nibbana katika
maisha haya au ikiwa tutaweza tu kufanya hivyo chini ya Mzuri wa Buddha
Ari Metteyya. Ikiwa tutafanya bidii tunaweza, maswali kama haya
yatajitunza. Lazima tukue iwezekanavyo katika Sila, Samadhi, na Panna,
tukiwa na hakika kwamba kwa njia hii tutaweza kufikia mwisho wa mateso
Ukweli utashinda!
Charlie Chaplin Lavegano
Mlolongo wa chakula cha haraka cha vegan umefika India! Pamoja na
maeneo pande zote za Bangalore na mipango ya kupanua nchi nzima, hii
imekuwa ya kupendeza kwa vegans nyingi za jiji. Burger, Pizzas hufunika
mafuta ya barafu ni vitu vyote vya kupendeza vinavyotolewa kwa bei nafuu
sana. Ni mahali pazuri kukusanyika na marafiki, wanafamilia au wewe
mwenyewe. Unaweza kujifunza zaidi hapa.
Vegan Vogue
huu wa kawaida huko Indiranagar una menyu ambayo inajumuisha vyombo vya
Kijapani, Kiitaliano, Kiafrika na Asia. Ikiwa wewe ni mpya kwa
ulimwengu wa vyakula vyenye msingi wa mmea au unahisi adventurous vya
kutosha kwa kitu chochote-raha ni kuanza tu huko Vegan Vogue! Ni mahali
pazuri kwa chakula cha jioni cha kuzaliwa. Unaweza kujifunza zaidi hapa.
Kwa chaguzi zaidi za vegan kote Bangalore, angalia Mwongozo wa Mwanzo wa India kwa Veganism ( Rasilimali hii kamili hutoa kila kitu unahitaji kujua juu ya kwenda kwa msingi wa mmea nchini India.
Chinita chakula halisi cha Mexico
ndio mahali pekee katika Bangalore ambayo hutumikia vyakula halisi vya
Mexico. Sio tu kuwa ya bei nafuu, unaweza kufurahiya kupitia menyu ya
vegan pamoja na churros, jibini la vegan iliyotengenezwa na nyumba na
Soyrizo-pamoja na tacos, enchiladas, burritos na nachos! Ikiwa unatafuta
kitu tofauti na nauli yako ya kawaida ya India (na labda hata mahali
ambapo marafiki wako wote wataweza kupata kitu!), Hapa ndio mahali pa
kwenda! Unaweza kujifunza zaidi hapa. (
Habibi falafel
wewe ni vegan aliye na uzoefu huko Bangalore, basi labda ulidhani
mgahawa huu ungekuwa kwenye mwongozo wetu. Ni mnyororo wa mboga kabisa
wa mboga ambao ni wa kirafiki sana kuelekea vegans! Pata vifuniko vya
fresest vegan falafel, burger, sandwiches, na sahani kwa bei nafuu. Kwa
kuongezea, wamiliki wanafanya hatua kubwa kuelekea kupunguza ufungaji wa
chakula na taka. Unaweza kujifunza zaidi hapa. (
Nenda asili
huu wa mboga hai hutoa Vegan South Hindi sahani, pizza, na ice cream!
Inayo mazingira mazuri ya kukutana na marafiki kufurahiya chakula cha
jioni kwenye paa la nyumba. Unaweza kujifunza zaidi hapa. (
Burma Burma
vyakula vya Burmese? Sasa unaweza na chaguzi nyingi za kupendeza za
vegan. Ni ghali zaidi kuliko mikahawa mingi jijini, kwa hivyo valia kwa
hafla maalum kama chakula cha jioni cha kuhitimu! Wanatoa nyama ya
kejeli ya kucheka, protini za tofu na falafel ambazo zinaweza kufanywa
kuwa sahani za moyo. Unaweza kujifunza zaidi ( ( (
Nadharia ya kijani
ya mboga ya mgahawa ina chaguzi kadhaa za vegan. Sahani zao za bara,
utaalam wa Italia, na vinywaji vyenye kupendeza vina hakika kufurahisha
palate yoyote. Unaweza kujifunza zaidi hapa. (
wawili walikufa wakati wa kusafisha maji taka huko Delhi, arogys
aboriginal arogys ya viumbe vyote hai itaendelea kutupwa kwenye gutter? #Stopkillingus
nchi ya Arogya rakshakas ya viumbe vyote wanaokufa ndani ya shimo la
maji taka. Haina gharama kubwa kununua malori ya kufanya kazi hiyo. Nchi
zote za kidemokrasia zinawashirikisha. Manuvadi Chitpavan Brahmins kwa
mbali kudhibiti bure kwa karanga zote epuka kutamani. Wamechukua aibu
kwa Buddha, fimbo ya ufagio ya Aboriginal SC/STS tu kuwadanganya.
Suluhisho ni
Kukua chakula chako mwenyewe 🍲 🍱 🥘 kama 👍 vegan 🌱 mboga 🥦 🥕 🥗 🥗 🥗 🥗 🥕 🥕 🥗 🥗 🥗
——————–Mratibu wa bure mtandaoni kila siku (chakula)
Umoja ulioamka United United (BAUU)
Kukua chakula chako mwenyewe 🍲 🍱 🥘 kama 👍 vegan 🌱 mboga 🥦 🥕 🥗 🥗 🥗 🥗 🥕 🥕 🥕 🥕 🥕 🥕 🥕 🥕 🥕 🥕 🥕 🥗 🥗 🥗 🥗 🥗
in pots to live like free birds 🐦 🦢 🦅 for Welfare,Happiness, Peace,Liberty,Freedom,Equality of All Sentient and Non Sentient Beings.
“Tazama sasa, Bhikkhus, nakuhimiza: Vitu vyote vilivyojumuishwa vinaweza kutoweka. Jitahidi kwa bidii! “
sasa, Bhikkhus, nakuhimiza!” Toa muundo wa uzembe na hitaji la msingi
la utambuzi katika bidii ili kuitambua? “Vitu vyote vilivyojumuishwa
viko chini ya kutoweka. Jitahidi kwa bidii! “
“Jinsi ya kufurahisha kuwa mimi na viumbe vyote vinaamka wakati huo huo.”
wote, Mahàsattvas, kwa hivyo wanapaswa kushinda mioyo yao na kiapo,”
Lazima nisababishe viumbe vyote - wale waliozaliwa kutoka kwa mayai,
waliozaliwa kutoka kwa tumbo, aliyezaliwa kutoka kwa unyevu, aliyezaliwa
na mabadiliko; Wale walio na fomu, wale wasio na fomu, wale walio na
mawazo, wale ambao hawafikirii, wale ambao hawakuwa na mawazo kabisa, na
wale ambao hawakufikiria kabisa - kuingia Nibbàna bila mabaki na
kuchukuliwa kutoweka. Bado idadi kubwa, isiyo na mipaka ya viumbe hai
kwa hivyo kuchukuliwa kwa kutoweka, kwa kweli hakuna hai inayochukuliwa
kutoweka. Na kwanini? Subhuti, ikiwa Bodhisattva ana alama ya kibinafsi,
alama ya wengine, alama ya viumbe hai, au alama ya maisha, yeye sio
Bodhisattva. “
Tafadhali shiriki chapisho hili iwezekanavyo.
Kula matunda kwenye tumbo tupu
Hii itafungua macho yako! Soma hadi mwisho kisha utumie kwa wote kwenye orodha yako ya e. Nilifanya tu!
Dk Stephen Mak anashughulikia wagonjwa wa saratani ya ugonjwa wa saratani kwa njia ya “Un-Orthodox” na wagonjwa wengi walipona.
Alitumia nishati ya jua kusafisha magonjwa ya wagonjwa wake, yeye
anaamini juu ya uponyaji wa asili katika mwili dhidi ya magonjwa. Tazama yake
Nakala hapa chini.
Ni moja wapo ya mikakati ya kuponya saratani.
Kama ya marehemu, kiwango changu cha mafanikio katika kuponya saratani ni karibu 80%.
Wagonjwa wa saratani hawapaswi kufa. Tiba ya saratani tayari inapatikana - kwa njia tunakula matunda.
Ni ikiwa unaamini au la.
Samahani kwa mamia ya wagonjwa wa saratani ambao hufa chini ya matibabu ya kawaida.
Kula matunda
Sote tunafikiria kula matunda inamaanisha kununua tu matunda, kuikata na kuiweka tu ndani ya vinywa vyetu.
Sio rahisi kama unavyofikiria. Ni muhimu kujua jinsi na * wakati * kula matunda.
Je! Ni njia gani sahihi ya kula matunda?
Inamaanisha kutokula matunda baada ya milo yako!
Matunda yanapaswa kuliwa kwenye tumbo tupu
unakula matunda kwenye tumbo tupu, itachukua jukumu kubwa la kuondoa
mfumo wako, kukupa nguvu nyingi kwa kupunguza uzito na shughuli zingine
za maisha.
Matunda ndio chakula muhimu zaidi.
Acha tuseme unakula vipande viwili vya mkate na kisha kipande cha matunda.
Kipande cha matunda kiko tayari kwenda moja kwa moja kupitia tumbo ndani ya
matumbo, lakini inazuiwa kufanya hivyo kwa sababu ya mkate uliochukuliwa
kabla ya matunda.
Kwa wakati huu chakula chote cha mkate na matunda na matunda na hubadilika kuwa asidi.
Dakika matunda huwasiliana na chakula kwenye tumbo na juisi za kumengenya, wingi wote wa chakula huanza kuharibika.
Kwa hivyo tafadhali kula matunda yako kwenye * tumbo tupu * au kabla ya milo yako!
Umesikia watu wakilalamika:
wakati ninapokula watermelon mimi burp, wakati mimi kula durian tumbo
langu bloats up, wakati mimi kula ndizi nahisi kama kukimbilia choo, nk
.. nk ..
Kwa kweli hii yote haitaibuka ikiwa utakula matunda kwenye tumbo tupu.
Matunda huchanganyika na utaftaji wa chakula kingine na hutoa gesi na kwa hivyo utatoka!
za kijivu, balding, outburst ya neva na duru za giza chini ya macho
haya yote hayatatokea ikiwa utachukua matunda kwenye tumbo tupu.
kitu kama matunda kadhaa, kama machungwa na limao ni asidi, kwa sababu
matunda yote huwa alkali katika miili yetu, kulingana na Dk. Herbert
Shelton ambaye alifanya utafiti juu ya suala hili.
Ikiwa umejua njia sahihi ya kula matunda, unayo *
Siri * ya uzuri, maisha marefu, afya, nguvu, furaha na kawaida
Wakati unahitaji kunywa juisi ya matunda - kunywa tu * juisi safi * ya matunda, sio kutoka kwa makopo, pakiti au chupa.
Usinywe hata juisi ambayo imekuwa moto.
Usila matunda yaliyopikwa kwa sababu haupati virutubishi kabisa.
Unapata ladha yake tu.
Kupika huharibu vitamini vyote.
Lakini kula matunda yote ni bora kuliko kunywa juisi.
Ikiwa unapaswa kunywa juisi safi ya matunda, kunywa kinywa kwa mdomo
Polepole, kwa sababu lazima uiruhusu ichanganye na mshono wako kabla ya kumeza.
Unaweza kwenda kwenye matunda ya siku 3 haraka kusafisha au kuondoa mwili wako.
Kula tu matunda na kunywa juisi safi ya matunda kwa siku 3.
Na utashangaa marafiki wako wanapokuambia jinsi unavyoonekana mkali!
Vidogo lakini hodari.
Hii ni chanzo kizuri cha potasiamu, magnesiamu, vitamini E & nyuzi.
Yaliyomo ya vitamini C ni mara mbili ya machungwa.
Apple kwa siku humfanya daktari aondoke?
apple ina maudhui ya chini ya vitamini C, ina antioxidants &
flavonoids ambayo huongeza shughuli ya vitamini C na hivyo kusaidia
kupunguza hatari za saratani ya koloni, mshtuko wa moyo na kiharusi.
Matunda ya kinga.
ina nguvu ya juu kabisa ya antioxidant kati ya matunda makubwa na
kulinda mwili kutokana na kusababisha saratani, mishipa ya damu-damu na
radicals za bure.
Dawa tamu zaidi.
machungwa 2-4 kwa siku kunaweza kusaidia kuweka homa mbali, cholesterol
ya chini, kuzuia na kufuta mawe ya figo na pia kupunguza hatari ya
saratani ya koloni.
cha kiu cha baridi zaidi. Iliyoundwa na maji 92%, pia imejaa kipimo
kikubwa cha glutathione, ambayo husaidia kukuza mfumo wetu wa kinga.
Pia ni chanzo muhimu cha lycopene saratani inayopambana na oksidi.
Virutubishi vingine vinavyopatikana katika tikiti ni vitamini C & potasiamu.
Guava & Papaya:
Tuzo za juu za Vitamini C. Ni washindi wazi kwa yaliyomo kwenye vitamini C ya juu.
Guava pia ni tajiri katika nyuzi, ambayo husaidia kuzuia kuvimbiwa.
Papaya ni tajiri katika carotene; Hii ni nzuri kwa macho yako.
Kunywa maji baridi au vinywaji baada ya chakula = saratani
Je! Unaweza kuamini hii?
Kwa wale ambao wanapenda kunywa maji baridi au vinywaji baridi, nakala hii inatumika kwako.
Ni vizuri kuwa na kikombe cha maji baridi au vinywaji baridi baada ya chakula.
Walakini, maji baridi au vinywaji vitaimarisha vitu vya mafuta ambavyo umekula tu.
Itapunguza digestion.
Mara tu ’sludge’ hii inamenyuka na asidi, itavunjika na kufyonzwa na utumbo haraka kuliko chakula kigumu.
Itaweka matumbo.
Hivi karibuni, hii itageuka kuwa mafuta na kusababisha saratani!
Ni bora kunywa supu ya moto au maji ya joto baada ya chakula.
Ujumbe mzito juu ya mshtuko wa moyo.
Utaratibu wa mshtuko wa moyo: (Huu sio utani!)
Wanawake wanapaswa kujua kuwa sio kila dalili ya mshtuko wa moyo itakuwa mkono wa kushoto kuumiza.
Kuwa na ufahamu wa maumivu makali katika mstari wa taya.
Labda hautawahi kuwa na maumivu ya kwanza ya kifua wakati wa mshtuko wa moyo.
Kichefuchefu na jasho kali pia ni dalili za kawaida.
Asilimia sitini ya watu ambao wana mshtuko wa moyo wakati wamelala hawaamke.
Ma maumivu kwenye taya yanaweza kukuamsha kutoka kwa usingizi wa sauti.
Wacha tuwe waangalifu na tujue. Kadiri tunavyojua nafasi nzuri zaidi ambayo tunaweza kuishi.
Daktari wa moyo anasema:
Ikiwa kila mtu anayepata barua hii atatuma kwa watu 10, unaweza kuwa na uhakika kwamba tutaokoa angalau maisha moja.
Basi wacha tufanye !!! Angalau nimefanya tendo 1 nzuri leo.
Hii ni Dukkha Nirodha i.e., mwisho wa mateso
Jinsi ya kupanda mbegu za durian
Aliandikwa na Maggie Moran
Imesasishwa mwisho: Juni 4, 2021 Imeidhinishwa
kwa ukubwa wake, harufu, na muonekano wa spiky, matunda ya durian
kawaida hupandwa katika maeneo ya kitropiki karibu na Malaysia,
Indonesia, na Thailand. Unaweza kukuza mti wako mwenyewe wa durian ikiwa
mazingira ni sawa, au ikiwa unaiga mazingira ya kitropiki ya mti wa
ndani. Ili kukuza durian, itabidi kumwagilia mti mara nyingi na kuweka
joto juu.
Kwa mimea inayokua katika maji - kwa
Vipandikizi vya mmea katika maji
Ukuaji zaidi na mizizi bora kwa mimea inayoingia kwenye maji na bustani ya wavivu
Aqua mmea chakula
Akili ni nini?
Video from Green Eden Ventures

118) Classical Benevolent Swedish-Klassisk svensk,

Buddha Statue in Russia || New Maitreya Statue Consecrated in Kalmykia
Shakyamooni Buddha
2.82K subscribers
Buddha statue in Russia
New Maitreya Statue Consecrated in Kalmykia
Siddha buddha statue in only Buddhist country of Europe’s republic of kalmykia
please like share and subscribe
हिंदी में देखने के निचे दिए गए लिंक पर क्लिक करें
Namo buddhay
Namo Dhammaay
Namo sanghaaay
Föremål för övervägande
Gör vad som är bra; rena sinnet - detta är undervisningen i den välvilligt väckta ☝
Hunger är den värsta typen av sjukdom som säger av honom
Att leva som fria fåglar 🦅 🦅 🦅 Växt grönsaker 🥗 Frukt 🍎 Växter 🌱 i krukor 🪴allong med Patanjali yogiska medvetna meditativa simning 🏊ù.
i 118) klassisk välvillig svensk-Klassisk Svensk,
Må alla religiösa institutioner uppmanas att sprida detta.
APD Horticulture Training Center
3, 9: e B Main Road, LIC Colony, Hal 3rd Stage,
Jeevanbheema Nagar,
Bangalore -
560075, Karnataka
Tredje ädla sanningen: verkligheten i upphörandet av lidande - som ska aktualiseras
är ett meditativt tillstånd av djup stillhet och koncentration där
sinnet blir helt nedsänkt och absorberat i det valda
uppmärksamhetsobjektet. Det är hörnstenen i utvecklingen av rätt
Definitionen (med similes)
[Första jhana]
finns fallet där en munk - ganska återkallad från sensualitet, som dras
tillbaka från oskäliga egenskaper - kommer in och förblir i den första
Jhana: Rapture och nöje född från tillbakadragande, åtföljd av riktad
tanke och utvärdering. Han genomsyrar och genomsyrar, räcker och fyller
just denna kropp med rapturen och nöjet född från tillbakadragande. Det
finns inget av hela kroppen som är oöverträffad av rapture och nöje född
från tillbakadragande.
som om en skicklig Bathman eller Bathmans lärling skulle hälla
badpulver i en mässingsbassäng och knåda det ihop, strö det igen och
igen med vatten, så att hans boll av badpulver-mättad, fuktbelastad,
genomsyrad inom och utan- skulle ändå inte droppa; Trots det genomsyrar
munken, rensar och fyller just denna kropp med rapturen och nöjet som är
född av tillbakadragande. Det finns inget av hela kroppen som är
oöverträffad av rapture och nöje född från tillbakadragande …
[Andra jhana]
med stilling av riktade tankar och utvärderingar, kommer han in och
förblir i den andra Jhana: Rapture och nöje född av lugn, förening av
medvetenhet fri från riktad tanke och utvärdering - intern försäkring.
Han genomsyrar och genomsyrar, räcker och fyller just denna kropp med
rapturen och nöjet född av lugn. Det finns inget av hela kroppen som är
oöverträffad av rapture och nöje född av lugn.
som en sjö med vårvattnet som är väl uppifrån, har inget inflöde från
öst, väst, norr eller söder och med himlen som regelbundet levererar
rikliga duschar, så att den svala vattenbrunnen som väljer inifrån sjön
skulle göra det Permeat och genomsida, rusar och fyll den med svala
vatten, det finns ingen del av sjön som inte har utflykts av det svala
vattnet; Trots detta genomsyrar och genomför munken och fyller och
fyller just denna kropp med rapturen och nöjet som är född av lugn. Det
finns inget av hela kroppen som är oöverträffad av rapture och nöje född
av lugn …
[Tredje jhana]
dessutom, med rapturens blekning, förblir han likvärdig, medveten och
vaken och känner nöje med kroppen. Han kommer in och förblir i den
tredje Jhana, av vilka de ädla förklarar: ”Equanimous och Mindful, han
har en trevlig ständig.” Han genomsyrar och genomsyrar, räcker och
fyller just denna kropp med nöjet avyttrad av rapture, så att det finns
det är det Ingenting av hela kroppen som är oöverträffad med nöje
avyttrad av rapture.
som i ett blått, vitt- eller rött-lotus-damm kan det finnas några av de
blå, vita eller röda lotusen som, födda och växande i vattnet, förblir
nedsänkt i vattnet och blomstrar utan att stå upp ute av vattnet, så att
de genomsyras och genomsyras, drabbas och fylls med svalt vatten från
sina rötter till sina spetsar, och ingenting av de blå, vita eller röda
lotuserna skulle vara oöverträffade med svalt vatten; Trots detta
genomsyrar och genomför munken och fyller och fyller just denna kropp
med det nöje som avyttrats av Rapture. Det finns inget av hela kroppen
som är oöverträffad med nöje avyttrad av rapture …
[Fjärde jhana]
dessutom, med övergivande av nöje och stress-som med det tidigare
försvinnandet av upphetsning och nöd-kommer han in och förblir i den
fjärde Jhana: renhet av jämlikhet och mindfulness, varken-norra-smärt.
Han sitter och genomsyrar kroppen med en ren, ljus medvetenhet, så att
det inte finns något av hela kroppen som är oöverträffad av ren, ljus
som om en man satt lindad från huvud till fot med en vit trasa så att
det inte skulle finnas någon del av hans kropp till vilken den vita
duken inte sträckte sig; Trots det sitter munken och genomsyrar kroppen
med en ren, ljus medvetenhet. Det finns inget av hela kroppen som är
oöverträffad av ren, ljus medvetenhet. ”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
om en man satt lindad från huvud till fot med en vit trasa så att det
inte skulle finnas någon del av hans kropp till vilken den vita duken
inte sträckte sig; Trots det sitter munken och genomsyrar kroppen med en
ren, ljus medvetenhet. Det finns inget av hela kroppen som är
oöverträffad av ren, ljus medvetenhet. ”
(Anguttara Nikaya, 5.28)
Behärskning av Jhana är ett märke av visdom
”Jag förklarar att en person har fyra egenskaper att vara en av stor bedömning, en stor man. Vilka fyra?
finns fallet, Brahman, där han utövar för många människors välfärd och
lycka och har etablerat många människor i den ädla metoden, det vill
säga rätten till det som är beundransvärt, rätten till det som är
tror att någon tanke han vill tänka och inte tror att någon tanke han
inte vill tänka. Han vill alla beslut som han vill vilja, och kommer
inte att lösa att han inte vill vilja. Han har uppnått behärskning av
sinnet när det gäller tankevägarna.
uppnår-när han vill, utan belastning, utan svårigheter-de fyra Jhanas
som är ökade mentala tillstånd, trevliga abideringar i här och nu.
”Med slutet av mentala jäsningar - förblir han i
Jäsningsfri medvetenhetsrelease och urval, efter att ha direkt känt och insett dem för sig själv rätt i här och nu.
“… Jag förklarar att en person har dessa fyra egenskaper att vara en av stor bedömning, en stor man.”
(Anguttara Nikaya, 4.35)
Jhana och insikt, hand i hand
Det finns ingen jhana
för en utan bedömning,
ingen bedömning
för en utan jhana.
Men en med båda jhana
och bedömning:
Han är på gränsen
av obindelse.
(Dhammapada, 372)
Från guidade bilder meditation av simning i vatten för avkoppling och inre fred (vattenljud)
guidade bilder är en lugn och avkopplande visualiseringsmeditation där
du kommer att föreställa dig själv i havet, simma i det svala
havsvattnet, samtidigt som du lyssnar på de mjuka rytmiska havsljuden av
stänkande vatten. Detta guidade bilder är för avkoppling och släpp av
stress, ångest och tidigare misstag och smärta, så att du kan omfamna
framtiden och alla goda saker som ligger framöver. Så släpp negativa
känslor som blockerar vägen för positiva energier att flyta genom och ge
dig hälsa och läkning. Jag tycker alltid naturljudet av vatten så
väldigt avslappnande och för mig är det ett av de bästa
stressavlastningsverktygen där ute, som vatten, oavsett om det av en
krusande flod, havsvågor eller regn, bara har denna fascinerande rytm
som framkallar avkoppling och Sann inre fred. Så lyssna på denna guidade
bildmeditation om du behöver ett sätt att koppla av och läka ditt sinne
och kropp av negativa känslor och energier.
Välvilligt väckt en Maitreya Buddha 118) Klassisk välvillig svensk-Klassisk Svensk,
Del 1 - Maitreya Project, Kushinagar, Uttar Pradesh, Indien.
Detta är en inspirerande titt på projektets vision, arkitektur och
välgörenhetsprogram. Med bidrag från hans helighet Dalai Lama, Lama Zopa Rinpoche och många andra andliga ledare.
Del 2 - Maitreya Project Heart Shrine Relic Tour.
med turnén för att uppleva hur Heart Shrine Relics inspirerar människor
över hela världen att utveckla ett hjärta av kärleksfull vänlighet och
rena sinnet-kroppskontinuumet. Inkluderar vackra bilder av själva
Del 3 - Maitreya Peace Meditation.
Peace Meditation om kärleksfull vänlighet läses av en mild röst så att
lyssnaren kan koncentrera sig på upplevelsen av att skapa orsaken till
fred, inom sig själva och i den yttre världen.
måste utvecklas från inre fred. Fred är inte bara frånvaron av våld.
Fred är manifestationen av mänsklig medkänsla. ”.
- Hans helighet Dalai Lama.
Syftet med Maitreya -projektet är att ta med:
- Långsiktig social och ekonomisk fördel för miljoner människor i norra Indien.
- långvarig andlig fördel för världssamhället.
Fokus för Maitreya -projektets aktiviteter är att bygga:
- En 500 ft/152m bronsstaty av den framtida Buddha Maitreya i Kushinagar, Uttar Pradesh State.
- En 150ft/45m staty av Maitreya i Bodhgaya, Bihar State.
I norra Indien är Kushinagar och Bodhgaya regioner där läskunnighet
är mycket låga och miljoner människor lever i extrem fattigdom och
förlitar sig på uppehällsodling och menial arbetskraft.
Maitreya -projektet kommer att gynna dessa regioner genom:
Utbildning för bybarn från fattiga familjer, med en unik läroplan som
betonar etisk utveckling och akademisk prestation; Täcker primär-,
sekundär- och yrkesutbildning.
- Sjukvård med internationell standard.
Anställning och handel som kommer att ge arbete för mer än tusen
människor under byggandet samt skapa hållbara jobb för framtiden och
föra tusentals relaterade anställningsmöjligheter till regionen.
- Stödja turism i samband med regionens rika andliga arv.
- Att fungera som en katalysator och upprätthålla inflytande för många andra infrastrukturförbättringar.
statyerna, tillsammans med deras tronbyggnader och parker, kommer att
välsignas genom helig konst som är både traditionell och modern.

både långsiktigt kommer Maitreya-projektet att bidra väsentligt till
regionens välbefinnande och syftar till att bli en modell för socialt
ansvarsfull utveckling-miljömässigt hållbart, designad och byggt för att
pågå minst 1 000 år.
till och med nu föras hjärtat av Maitreya-projektet, kärleksfullt till
människor över hela världen genom Maitreya Project Heart Shrine Relic
Tour. Relic Tour samlar människor av alla humanitära och andliga
traditioner för att skapa orsakerna till världsfred genom att dela
välsignelserna från en unik och värdefull samling av mer än 1 000 heliga
buddhistiska reliker.
http: // …
Chris Hinze
Tibet intryck
Få YouTube Premium
Maha Mayawati Ji när CM försökte slutföra det välvilliga Awakened One Maitreya -projektet.
ville alla väckta människor i världen installera den högsta välvilliga
väckta statyn på Kushinara genom att donera minsta valör. Även
meditationscenter för alla som vill uppnå evig lycka med det mest
moderna krematoriet.
Trodde att gruppen skulle vilja ha det här.
*Hur man möter välvillig väckt en Buddha Metteyya*
Namo Tassa Bhagavato Arahatto sammasbuddhassa
och Anagatavamsa ger båda instruktioner om vad folk måste göra om de
ska träffa Buddha Metteyya. Detta är mycket viktigt för alla de som inte
uppnår åtminstone det första steget av uppvaknande under denna Buddha
-dispensation, för, som vi har sett, välvilligt väckt en Buddha Metteyya
kommer att vara den sista välvilliga Awakened One Buddha som uppstår i
denna världscykel. Om en person inte uppnår uppvaknande i denna
världscykel kommer det att vara extremt svårt att få en ny möjlighet.
Dasabodhisatta-uddesa säger [142] Buddha Gotama till Ven. Sariputta,
“Inte alla män kommer att se min fysiska kropp. Om de stöter på mina
läror (Sasana), ge gåvor (Dana), observera moral (SILA) och odla
utvecklingen av sinnet (Bhavana), genom frukten av det, de de, de kommer
att återfödas i tiden för välvillig väckt OneBuddha Ariya Metteyya. “
tre åtgärder är grunden för meriterande handling (Punna). [143] Genom
dessa handlingar kan en person vara säker på återfödelse i de högre
existensplanen. Att utveckla sinnet leder till den tillfälliga renheten
som uppnås genom Jhana -staterna. Men det kan också leda till insikt
(Vipassana) och verklig befrielse.
[144] ger mer information. För att möta välvilliga väckta en Buddha
Metteyya, bör människor anstränga sig (Viriya) och vara fast (Dalha),
med upprörd sinne (Ubbigga-Manasa). Vi kan anta att “upprörda sinne”
betyder den djupa omrörningen av sinnet eller känslan av brådskande
(Samvega) som kommer från att förverkliga det brådskande behovet av att
arbeta för befrielse. Alla som gör goda gärningar och som är vaksamma -
oavsett om de är Bhikkhus, Bhikkhunis, lekmän eller lekkvinnor - kommer
att kunna möta nästa välvilliga Awakened One Buddha. Alla de som betalar
stor ära till Buddha kommer att se den lyckosamma församlingen av
välvilliga väckta en Buddha Metteyya. Det heliga livet (Brahma-Cariya)
bör utövas. Gåvor (Dana) bör ges. Observationsdagarna (uposatha) bör
hållas. Kärleksfull vänlighet (METTA) bör utvecklas noggrant. Genom att
glädja sig över vaksamhet och meriterande handlingar kommer det att vara
möjligt att så småningom göra slut på elände (dukkha).
Ledi Sayādaw [145] påpekar att det är nödvändigt att göra balanserad
ansträngning när det gäller gott beteende (Carana) och rätt kunskap
(Vijja) om man ska möta nästa välvilliga Awakened One Buddha.
uppförande betyder att utveckla moral (SILA) och koncentration
(Samadhi). Kunskap betyder att utveckla visdom (Panna). Höger uppförande
kan jämföras med att ha ljudben. Rätt kunskap kan jämföras med att
kunna se. Om det ena eller det andra saknas kommer en person att lyckas.
En person kan vara generös och behålla de permanenta moraliska reglerna
för de fem föreskrifterna och de åtta föreskrifterna på
observationsdagar, men om kunskapsfrön inte planteras, kan personen möta
välvilliga väckta en Buddha Metteyya men inte kunna väckas. Om endast
kunskap utvecklas kommer felaktigt att innebära att chansen att möta
nästa välvilliga väckta en Buddha kommer att vara liten, på grund av den
mellanliggande perioden (Antara-kappa) mellan denna välvilliga väckta
en Buddha-dispensation och nästa.
på fel uppförande som nämns av Ven. Ledi Sayādaw är: är inte generös,
är dåligt bevakad i fysiska handlingar, är obegränsade i tal och oren i
tanken. Sådant beteende kommer att innebära återfödelse i de lägre
områdena, antingen i nästa liv eller i ett framtida liv. Om människor
som agerar på detta sätt lyckas återfödas i en högre värld, kommer deras
brist på generositet att innebära att de kommer att möta svårigheter,
prövningar och förödelser för att tjäna sitt liv. Genom att inte hålla
föreskrifterna kommer de sannolikt att möta tvister, gräl, ilska och
hat; Och de kommer att vara mottagliga för sjukdomar och sjukdomar.
Detta kommer att göra det ännu svårare att undvika åtgärder som leder
till de lägre världarna.
kan dock vara möjligt att en person idag redan har förberett tidigare
för att uppnå uppvaknande. Om rätt ansträngning görs i detta liv kan den
personen nå åtminstone det första steget av uppvaknande och bli en
sotapanna. Då kommer det att vara omöjligt att göra några åtgärder som
resulterar i återfödelse i de lägre områdena.
kommer inte nödvändigtvis att innebära att en sådan person kommer att
missa möjligheten att se nästa välvilliga väckta en Buddha. Så
småningom, som en icke-returner, kan han eller hon återfödas i
Suddhavasa Brahma Worlds, och livet i dessa världar kan sträcka sig över
karriärerna för flera buddhas. [146]
en person som har tillräckligt med perfektioner (parami) för att nå
uppvaknande under denna livstid inte gör den nödvändiga ansträngningen,
kan det vara möjligt att bli en sotapanna i nästa liv i Deva Worlds. Om
en sådan person inte utövar de faktorer som leder till uppvaknande,
kommer han eller hon att missa helt under denna Buddhas dispensation och
kommer bara att kunna uppnå frisläppande under nästa välvilliga
Awakened One Buddhas dispens.
Ledi Sayādaws instruktioner om nödvändigt arbete som ska göras i detta
liv inkluderar vad som bör göras av en person som utövar naken
insiktmeditation. [147] Man bör uppfylla de första elva av de femton
goda handlingarna (Carana-dhamma), [148], det vill säga alla utom
Jhana-staterna. De första fyra åtgärderna är: (1) att vara moraliska,
[149] (2) som skyddar sinnedörrarna, (3) är måttliga i att äta och (4)
nästa sju egenskaperna är de sju goda staterna (Saddhamma) som den
välvilliga väckte en Buddha jämfört med de olika skydd för medborgarna i
en kunglig gränsstad: [150]
Tro (Saddha) i den välvilliga väckta en Buddha är som en djupt inbäddad pelare.
Bodesty (Hiri) är som en djup, bred vallgrav och betyder att lärjungen skäms för fel uppförande i kropp, tal och sinne.
krympa från att göra fel (Ottappa) är som en hög, bred väg som omger
staden och innebär att lärjungen är bekymrad över att undvika fel
uppförande i kropp, tal och sinne.
vara av stort lärande (Bahu-Sacca) är som en stor armé av spjut och
svärd. En person som har hört mycket, som kommer ihåg vad som hördes,
och som skatter det betyder en person som känner den välvilliga väckta
en Buddhas doktrin.
(Viriya) är som en stor armé som skyddar staden, för en person bör
väcka energi för att bli av med okvalificerade mentala tillstånd,
förvärva skickliga mentala tillstånd, vara stadiga, fast i förväg och
fortsätta med skickliga mentala tillstånd.
(SATI) är som en klok, intelligent grindhållare som vägrar inträde till
okända människor och bara släpper in dem som är kända. En person bör ha
den högsta graden av mindfulness och diskriminering.
(panna) är som en hög, bred rampart täckt med gips. En person bör ha
visdom som leder till (avbrottet av) stigning och fall, med den ädla
penetrationen som leder till fullständig förstörelse av elände.
sju av dessa goda stater gör det möjligt för en person att överge
felaktiga handlingar och odla goda handlingar, att överge det som är
skylt och utveckla oskyldighet. Således utvecklar han renhet.
behöver inte oroa oss för om vi kommer att kunna uppnå målet för
Nibbana i detta liv eller om vi bara kommer att kunna göra det under
välvilliga väckta en Buddha Ari Metteyya. Om vi ​​gör den bästa
ansträngningen vi kan, kommer sådana frågor att ta hand om sig själva.
Vi måste växa så mycket som möjligt i Sila, Samadhi och Panna,
övertygade om att vi på detta sätt kommer att kunna komma till slutet av
allt lidande.
Sanningen kommer att segra!
Charlie Chaplin Lavegano
En vegansk global snabbmatkedja har anlänt till Indien! Med platser
runt om i Bangalore och planerar att expandera över hela landet har
detta snabbt blivit en favorit för många stadsveganer. Hamburgarna,
pizzor wraps glass är alla läckra föremål som erbjuds till mycket
överkomliga priser. Det är den perfekta platsen att samla med vänner,
familjemedlemmar eller bara dig själv. Du kan lära dig mer här.
pittoreska restaurang i Indiranagar har en meny som innehåller vegan
japanska, italienska, afrikanska och asiatiska rätter. Oavsett om du är
ny i världen av växtbaserade köket eller känner mig äventyrlig för
någonting-rolan börjar bara på Vegan Vogue! Det är den perfekta platsen
för en födelsedagsmiddag. Du kan lära dig mer här. (…/vegan-vogue-bangalore-274457)
För mer veganalternativ över Bangalore, kolla in den indiska nybörjarguiden till veganism ( Denna omfattande resurs ger allt du behöver veta om att gå växtbaserat i Indien.
Chinita riktig mexikansk mat
är den enda platsen i Bangalore som serverar autentisk mexikansk mat.
Det är inte bara prisvärt, du kan njuta av att vända igenom en helt
vegansk meny inklusive churros, husgjord veganskost och Soyrizo-plus
tacos, enchiladas, burritos och nachos! Om du letar efter något annat än
din vanliga indiska biljettpris (och kanske till och med en plats där
alla dina vänner kommer att kunna hitta något!) Är det här platsen att
gå! Du kan lära dig mer här. (
Habibi falafel
du är en erfaren vegan i Bangalore, gissade du förmodligen att denna
restaurang skulle vara på vår guide. Det är en helt vegetarisk
falafelkedja som är mycket vänlig mot veganer! Få de färskaste veganiska
falafelomslag, hamburgare, smörgåsar och plattor till ett överkomligt
pris. Dessutom gör ägarna stora framsteg mot att minska matförpackningar
och avfall. Du kan lära dig mer här. (
Bli infödd
ekologiska vegetariska restaurang erbjuder vegan sydindiska rätter,
pizza och glass! Det har en fantastisk atmosfär för att träffa vänner
för att njuta av middag på taket. Du kan lära dig mer här. (
Burma burma
du provat burmesiska köket? Nu kan du med massor av spännande
veganalternativ. Det är lite dyrare än de flesta restauranger i stan, så
klä upp dig för ett speciellt tillfälle som en examensmiddag! De
erbjuder läckra håliga kött, tofu och falafelproteiner som kan göras
till hjärtliga rätter. Du kan lära dig mer ( ( (
Grön teori
vegetariska meny har ett antal veganalternativ. Deras kontinentala
rätter, italienska specialiteter och läckra drycker kommer säkert att
behaga alla smak. Du kan lära dig mer här. (
personer dog när de städade avloppet i Delhi, hur länge kommer
Aboriginal Arogys rakshakas av alla levande varelser att dumpas i
rännan? #Stopkillingus
ute dör landet Arogya Rakshakas av alla levande varelser inuti
avloppshål. Det kostar inte mycket att köpa sugbilar för att göra det
jobbet. Alla demokratiska länder engagerar dem. Manuvadi Chitpavan
Brahmins som fjärrkontrollerar fritt för alla nötter undviker vilt. De
har skamlöst tagit lotus av Buddha, kvastpinnen av aboriginal SC/STS
bara för att fuska dem.
Lösningen är
Odla din egen mat 🍲 🍱 🥘 som 👍 Vegan 🌱 Grönsaker 🥦 🥗 🥗 & frukter i krukor för att leva som fria fåglar 🐦 🦢 🦅 för välfärd, lycka, fred, frihet, frihet, jämlikhet mellan alla känsliga och icke -känsliga varelser.
Gratis online -arrangör dagligen (mat)
Benevolent Awakened United Universe (Bauu)
Odla din egen mat 🍲 🍱 🥘 som 👍 Vegan 🌱 Grönsaker 🥦 🥗 🥗 & frukter
i krukor att leva som fria fåglar 🐦 🦢 🦅 för välfärd, lycka, fred, frihet, frihet, jämlikhet mellan alla känsliga och icke -känsliga varelser.
”Se nu, Bhikkhus, jag uppmanar dig: Alla sammansatta saker är föremål för försvinnande. Sträva med allvar! ”
nu, Bhikkhus, jag uppmanar dig!” Ge sammanfattningen av oförmåga och
det grundläggande kravet för förverkligande i iver att inse det? ”Alla
sammansatta saker är föremål för försvinnande. Sträva med allvar! ”
“Hur intressant att jag och alla varelser väcks samtidigt.”
Bodhisattvas, Mahàsattvas, bör därmed dämpa sina hjärtan med löften,”
Jag måste orsaka alla levande varelser - de som är födda från ägg, födda
från livmoder, födda från fukt, född av transformation; De med form, de
utan form, de med tanke, de utan tanke, de som inte är helt med tanke
och de som inte är helt utan tanke - att komma in i Nibbàna utan rest
och tas över till utrotning. Ändå av det oändliga, gränslösa antalet
levande varelser som således tas över till utrotning, finns det faktiskt
inget levande över till utrotning. Och varför? Subhuti, om en
bodhisattva har ett märke av själv, ett märke av andra, ett märke av
levande varelser eller ett märke av ett liv, är han inte en bodhisattva.
Vänligen dela detta inlägg så mycket som möjligt.
Äta frukt på tom mage
Detta öppnar ögonen! Läs till slutet och skicka den sedan till alla på din e-lista. Jag gjorde det nyss !
Dr Stephen Mak behandlar terminala sjuka cancerpatienter på ett “oortodoxt” sätt och många patienter återhämtade sig.
Han använde solenergi för att rensa sjukdomarna hos sina patienter, han
tror på naturlig läkning i kroppen mot sjukdomar. Se hans
Artikel nedan.
Det är en av strategierna för att läka cancer.
Från sent är min framgångsgrad för att bota cancer cirka 80%.
Cancerpatienter bör inte dö. Cure for Cancer finns redan - det är på det sätt vi äter frukt.
Det är om du tror på det eller inte.
Jag är ledsen för de hundratals cancerpatienter som dör under konventionella behandlingar.
Ät frukt
Vi tror alla att äta frukt innebär att bara köpa frukt, klippa den och bara poppa den i munnen.
Det är inte så lätt som du tror. Det är viktigt att veta hur och * när * att äta frukterna.
Vad är det rätta sättet att äta frukter?
Det betyder att inte äta frukt efter dina måltider!
Frukt ska ätas på tom mage
du äter frukt på tom mage kommer det att spela en viktig roll för att
avgifta ditt system, vilket ger dig en hel del energi för viktminskning
och andra livsaktiviteter.
Frukt är den viktigaste maten.
Låt oss säga att du äter två skivor bröd och sedan en skiva frukt.
Skivan av frukt är redo att gå rakt genom magen in i magen
tarmar, men det hindras från att göra det på grund av det bröd som tagits
före frukten.
Under tiden har hela måltiden med bröd och fruktrotor och jäsningar till syra.
Så fort frukten kommer i kontakt med maten i magen och matsmältningsjuicer börjar hela matmassan att förstöra.
Så vänligen ät dina frukter på en * tom mage * eller före dina måltider!
Du har hört människor klaga:
gång jag äter vattenmelon burp, när jag äter durian min mage uppblåsar
upp, när jag äter en banan känner jag mig för att springa på toaletten
Egentligen kommer allt detta inte att uppstå om du äter frukten på tom mage.
Frukten blandas med putrefying av annan mat och producerar gas och därför kommer du att uppblåsa!
hår, balding, nervöst utbrott och mörka cirklar under ögonen kommer
alla dessa * inte * att hända om du tar frukt på tom mage.
finns inget sådant som vissa frukter, som orange och citron är sura,
eftersom alla frukter blir alkaliska i vår kropp, enligt Dr. Herbert
Shelton som forskade i denna fråga.
Om du har behärskat rätt sätt att äta frukt har du *
Hemlig * av skönhet, livslängd, hälsa, energi, lycka och normal
När du behöver dricka fruktjuice - dricka bara * färsk * fruktjuice, inte från burkar, förpackningar eller flaskor.
Drick inte ens juice som har värmts upp.
Ät inte kokta frukter eftersom du inte får näringsämnen alls.
Du får bara dess smak.
Matlagning förstör alla vitaminer.
Men att äta en hel frukt är bättre än att dricka juicen.
Om du ska dricka färsk fruktjuice, dricka den munfull av munfull
Långsamt, eftersom du måste låta den blandas med din saliv innan du sväljer den.
Du kan gå på en 3-dagars frukt snabbt för att rensa eller avgifta din kropp.
Ät bara frukt och drick färsk fruktjuice under de tre dagarna.
Och du kommer att bli förvånad när dina vänner berättar hur strålande du ser ut!
Liten men mäktig.
Detta är en bra källa till kalium, magnesium, vitamin E & fiber.
Dess C -vitamin är dubbelt så stort som en apelsin.
Ett äpple om dagen håller doktorn borta?
om ett äpple har ett lågt C -vitamininnehåll, har det antioxidanter och
flavonoider som förbättrar aktiviteten hos C -vitamin därigenom hjälper
till att sänka riskerna för koloncancer, hjärtattack och stroke.
Skyddande frukt.
har den högsta totala antioxidantkraften bland stora frukter och
skyddar kroppen från cancerframkallande, blodkärlstoppning och fria
Sötaste medicin.
ta 2-4 apelsiner om dagen kan hjälpa till att hålla förkylningar borta,
sänka kolesterolet, förhindra och lösa njursten och minska risken för
törstkylaren. Sammansatt av 92% vatten är det också packat med en
gigantisk dos glutation, vilket hjälper till att öka vårt immunsystem.
De är också en viktig källa för lykopen Cancer som bekämpar oxidant.
Andra näringsämnen som finns i vattenmelon är vitamin C & kalium.
Guava & papaya:
Topputdelningar för vitamin C. De är de tydliga vinnarna för deras höga C -vitamininnehåll.
Guava är också rik på fiber, vilket hjälper till att förhindra förstoppning.
Papaya är rik på karoten; Det här är bra för dina ögon.
Dricka kallt vatten eller dryck efter en måltid = cancer
Kan du tro det här?
För dem som gillar att dricka kallt vatten eller kalla drycker är den här artikeln tillämplig på dig.
Det är trevligt att ha en kopp kallt vatten eller kalla drycker efter en måltid.
Det kalla vattnet eller drycken kommer dock att stärka de oljiga saker som du just har ätit.
Det kommer att bromsa matsmältningen.
När detta “slam” reagerar med syran kommer den att brytas ned och absorberas av tarmen snabbare än den fasta maten.
Det kommer att ställa in tarmen.
Mycket snart kommer detta att förvandlas till fetter och leda till cancer!
Det är bäst att dricka varm soppa eller varmt vatten efter en måltid.
En allvarlig anmärkning om hjärtattacker.
Hjärtattackprocedur: (detta är inte ett skämt!)
Kvinnor bör veta att inte alla hjärtattacksymptom kommer att bli den vänstra armen som gör ont.
Var medveten om intensiv smärta i käken.
Du kanske aldrig har den första bröstsmärtan under en hjärtattack.
Illamående och intensiv svettning är också vanliga symtom.
Sextio procent av människor som har en hjärtattack medan de sover vaknar inte.
Smärta i käken kan väcka dig från en sund sömn.
Låt oss vara försiktiga och vara medvetna. Ju mer vi vet desto bättre chans kan vi överleva.
En kardiolog säger:
Om alla som får denna post skickar det till 10 personer kan du vara säker på att vi kommer att spara minst ett liv.
Så låt oss göra !!! åtminstone har jag gjort en god gärning idag.
Det här är dukkha nirodha, dvs. slut på lidande
Hur man planterar durianfrön
Medförfattare av Maggie Moran
Senast uppdaterad: 4 juni 2021 Godkänd
frukt odlas i tropiska områden runt Malaysia, Indonesien och Thailand.
Du kan odla ditt eget duriansträd om miljön har rätt, eller om du
efterliknar Durian -trädets tropiska miljö inomhus. För att odla durian
måste du vattna trädet ofta och hålla temperaturen högt.
För växter som växer i vatten - för
Växtstickar i vatten
Mer tillväxt och bättre rötter för växter Gorwing i vatten med lat trädgårdsmästare
Aqua Plant Food
Buddha Statue in Russia || New Maitreya Statue Consecrated in Kalmykia

comments (0)