Buddha Songs

http://www.buddha-vacana.org/patimokkha.html

Pātimokkha
- La gvidlinioj de la Bhikkhu -

Ĉi tiuj estas la 227 gvidlinioj, kiujn ĉiu bhikkhu devas lerni en la lingvo Pali por povi reciti ilin. Jen semantika analizo de ĉiu gvidlinio (espereble) provizos.

Poŝtita 1
    Se iu ajn Bhikkhu partoprenas en la trejnado kaj vivtenado de la
bhikkhus, sen rezigni la trejnadon, sen deklari sian malfortecon -
okupiĝi pri seksa rilato, eĉ kun ino besto, li estas venkita kaj ne plu
en afiliación.
    Pātimokkha

Poŝtita 1

Mi ŝatas ĉiutagojn en #a? eniro kaj #? efa? o en #a? eniro kaj #? efa?
o por · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·.

Se iu ajn Bhikkhu partoprenas en la trejnado kaj vivtenado de la
bhikkhus, sen rezigni la trejnadon, sen deklari sian malfortecon -
okupiĝi pri seksa rilato, eĉ kun ino besto, li estas venkita kaj ne plu
en afiliación.

mi pana bhikkhu Ĉu iu ajn bikkhu?
bhikkhūnaṃ sikkhā · s · âjīva · samāpanno partoprenanta en la trejnado kaj vivtenado de la bhikkhus,
Sikkhaṃ a · paccakkhāya sen rezigni la trejnadon,
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · sen deklari lian malfortecon
Metaŭra Faktato Ĉi tiu traduko engaĝiĝas en seksa rilato,
antamaso tiracchāna · gatāya · pi, eĉ kun ino besto,
pārājiko hoti a · saṃvāso. Li estas venkita kaj ne plu en afiliación.

http://www.buddha-vacana.org/download.html
 Retejo elŝuta

Elŝuti la retejon (versio de Januray 2013):

Klaku ĉi tie

http://www.buddha-vacana.org/contact.html
 Kontakto
bvacana@gmail.com
Por ajna rimarko, sugesto, demando:
Ne hezitu raporti ajnan eraron, discrepancia, rompita ligo, malplena info · bobelo ktp vi povas renkonti. La retejestro estos dankema.http://www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta.html

Sutta Piṭaka

Saṃyutta Nikāya

- La klasikaj diskursoj -
[saṃyutta: grupo]

La diskursoj de la Saṃyutta Nikāya estas dividitaj laŭ
ilia temo en 56 saṃyuttas, kiuj estas grupigitaj en kvin
vagas

Vibhaṅga Sutta (SN 12.2) - vorto laŭ vorto
    Detala klarigo de la pakaĵo samuppada, kun difino de ĉiu el la dek du ligoj.
Cetanā Sutta (SN 12.38) - plibonigita traduko
    Ĉi tie la Budho klarigas, ke cetanā, kune kun pripensado kaj anaso, agas kiel bazo por viññāṇa.
Upādāna Sutta (SN 12.52) - plibonigita traduko
    Ĉi tio
    estas tre ilustra leciono, kiu rivelas per tio psikologia
    mekanismo unu donas al avido, kaj klarigas kiel ĝi povas esti facile
    anstataŭita de sanaj konsideroj por forigi ĝin.
Puttamaṃsūpama Sutta (SN 12.63) - plibonigita traduko
    La Budho proponas ĉi tie kvar impresajn kaj inspirajn similecojn por klarigi kiel la kvar âhāras devus esti rigarditaj.
Sanidāna Sutta (SN 14.12) - plibonigita traduko
    A
    Mirinda klarigo pri kiel perceptoj iĝas agoj, plue
    lumigita per la simileco de la flamanta torĉo. Restu diligente
    Memorita forpeli malprudentajn pensojn!
Āṇi Sutta (SN 20.7) - vorto laŭ vorto
    A
    tre grava estas rememorita al ni de la Budho: por nia propra
    Profito tiel kiel por la benfit de la generacioj ankoraŭ venonta, Ni
    devas doni plej gravecon al siaj propraj vortoj, kaj ne tiom al
    Kiu ajn alia ŝajnigas hodiaŭ aŭ ŝajnigis en la estinteco esti
    propra (Dhamma) instruisto.
Samādhi Sutta (SN 22.5) - vorto per vorto
    La
    Budho admonas siajn sekvantojn disvolvi koncentriĝon por ke ili povu
    praktiku enrigardon pri la ŝprucado kaj forpasado de la kvin
    aldonitaj, post kiam li difinas kion li signifas per ŝprucado kaj transiro
    For de la #agrega? o, En terminoj de dependa origino.
Paṭisallāṇa Sutta (SN 22.6) - sen traduko
    La
    Budho admonas siajn sekvantojn praktiki forigon por ke ili povu
    praktiku enrigardon pri la ŝprucado kaj forpasado de la kvin
    aldonitaj, post kiam li difinas kion li signifas per ŝprucado kaj transiro
    For de la #agrega? o, En terminoj de dependa origino.
Upādāparitassanā Sutta (SN 22.8) - vorto per vorto
    La leviĝo kaj ĉesigo de suferado okazas en la kvin aldonitaj.
Nandikkhaya Sutta (SN 22.51) - vorto laŭ vorto
    Kiel funkcii la detruon de ĝojo.
Anattalakkhana Sutta (SN 22.59) - vorto laŭ vorto
    En ĉi tiu tre fama sutta, la Budho eksplodas por la unua fojo sian instruadon pri anatato.
Khajjanīya Sutta (SN 22.79) {ekstrakto} - vorto per vorto
    Ĉi tiu sutta provizas apartan difinon de la kvin khandhas.
Suddhika Sutta (SN 29.1) - plibonigita traduko
    La malsamaj tipoj de nāgas.
Suddhika Sutta (SN 30.1) - plibonigita traduko
    La malsamaj tipoj de supaṇṇas (aka garudas).
Suddhika Sutta (SN 31.1) - plibonigita traduko
    La malsamaj tipoj de gandhabba devas.
Suddhika Sutta (SN 32.1) - plibonigita traduko
    La malsamaj specoj de nuboj devas.
Samāpattimūlakaṭhiti Sutta (SN 34.11) - plibonigita traduko
    Atingante koncentriĝon kontraŭ konservado de koncentriĝo.
Publikambodaj Sutta (SN 35.13) - vorto laŭ vorto
    La
    Budho difinas kion li signifas per allogo, malavantaĝo kaj emancipado en
    la kazo de la internaj sferoj, kaj tiam deklaras ke lia
    vekiĝis nenio pli nek malpli ol kompreni ilin.
Abhinanda Sutta (SN 35.20) - vorto laŭ vorto
    Ne ekzistas eskapilo por kiu ajn plaĉas en sensaj objektoj.
Migajāla Sutta (SN 35.46) - plibonigita traduko
    Kial
    estas vera soleco tro malfacile trovi? La Budho klarigas kial, ne gravas
    Kien vi iras, viaj plej ĝenaj kompanoj ĉiam etikedas.
Avijjāpahāna Sutta (SN 35.53) - vorto per vorto
    Tre simpla parolado, sed tre profunda, pri kio scii kaj vidi forlasi malklerecon kaj produkti scion.
Sabbupādānapariññā Sutta (SN 35.60) - vorto per vorto
    La
    Budho, eksplikante la kompletan komprenon de ĉiuj ligiloj,
    donas profundan kaj ankoraŭ tre klaran eksplikon: kontakto ŝprucas surbaze
    de tri fenomenoj.
Migajāla Sutta Sutta (SN 35.64) {ekstrakto} - vorto per vorto
    Iuj
    neofitoj (kaj ni ofte ofte kalkulas inter ili) foje volas
    por kredi, ke ĝi povas ĝoji en senzorgaj plezuroj sen
    okazigante alligiteco kaj sufero. Budho instruas Migajāla
    ke ĉi tio estas tute neebla.
Adantāgutta Sutta (SN 35.94) - vorto per vorto
    Ĉi tie
    Estas unu el tiuj konsiloj, kiuj estas tiel facile komprenataj kun la
    intelekto, tamen tiom malfacile kompreni en pli profundaj niveloj ĉar nia
    Malĝustaj vidoj senĉese interferas en la procezo. Do ni bezonas
    ripetu ofte, kvankam tio eble ŝajnas enuiga al iuj.http: //www.buddha-vacana.org/sutta/samyutta.html

Sutta Piṭaka

Saṃyutta Nikāya

- La klasikaj diskursoj -
[saṃyutta: grupo]

La diskursoj de la Saṃyutta NiPamādavihārī Sutta (SN 35.97) - vorto per vorto
    Kio faras la diferencon inter tiu, kiu vivas kun neglektado kaj kiu vivas kun viglado.
Sakkapañhā Sutta Sutta (SN 35.118) - vorto per vorto
    La Budho donas sufiĉe simplan respondon al la demando de Sakka: kio
estas la kialo, kial iuj homoj atingas la finan celon dum aliaj ne?
Rūpārāma Sutta (SN 35.137) - vorto per vorto
    La Budho klarigas por ni unufoje pli, en alia maniero, la kaŭzon kaj la ĉesigon de suferado. Ĝi okazas ĝuste meze de tio, kion ni daŭras dum la tuta tago kaj la tuta nokto.
Aniccanibbānasappāya Sutta (SN 35.147) - vorto per vorto
    Jen malmultaj instrukcioj pri la percepto de malforteco por progresintaj meditantoj, kiuj esperas atingi Nibbana.
Ajjhattānattahetu Sutta (SN 35.142) - vorto per vorto
    Kiel esploras la kaŭzojn por la ŝprucado de la sensaj organoj, en kiuj
la propraĵo de si mem povas esti pli facila por kompreni, permesas
transdono de ĉi tiu kompreno al sia kazo.
Samudda Sutta (SN 35.229) - plibonigita traduko
    Kio estas la oceano en la disciplino de la noblaj. Ne zorgu pri tio!
Pahāna Sutta (SN 36.3) - plibonigita traduko
    La rilato inter la tri tipoj de vedanā kaj tri el la anusoj.
Daṭṭhabba Sutta (SN 36.5) - plibonigita traduko
    Kiel la tri tipoj de vedanā (sentoj) devus esti viditaj.
Salla Sutta (SN 36.6) - plibonigita traduko
    Kiam
frapita de la sago de fizika doloro, malprudenta persono plimalboniĝas
per pila mensa angoro supre, kvazaŭ li estis pafita de du sagoj. Saĝa sentas la pikilon de sago sole.
Anicca Sutta (SN 36.9) - plibonigita traduko
    Sep karakterizaĵoj de vedanā (sentoj), kiuj ankaŭ aplikiĝas al la
aliaj kvar khandhas (SN 22.21) kaj ĉiu el la dek du ligoj de paṭicca ·
samuppāda (SN 12.20).
Phassamūlaka Sutta (SN 36.10) - vorto per vorto
    La tri tipoj de sentoj radikas en tri tipoj de kontaktoj.
Aṭṭhasata Sutta (SN 36.22) - plibonigita traduko
    La Budho eksplodas vejnojn en sep malsamaj manieroj, analizante ilin
en du, tri, kvin, ses, dek ok, tridek ses aŭ cent ok kategoriojn.
Nirāmisa Sutta (SN 36.31) {ekstrakto} - vorto per vorto
    Ni povas kompreni ĉi tie, ke ofte, kvankam ofte estas listigitaj kiel bojjhaṅga, ankaŭ povas esti akusala. Ĉi tiu veturo ankaŭ inkluzivas difinon de la kvin kāmaguṇā.
Dhammavādīpañhā Sutta (SN 38.3) - plibonigita traduko
    Kiu profesas la Dhamma en la mondo (dhamma · vādī)? Kiu praktikas bone (su · p · paṭipanna)? Kiu fartas bone (su · gata)?
Dukkara Sutta (SN 39.16) - plibonigita traduko
    Kio malfacilas fari en ĉi tiu Instruado kaj Disciplino?
Vibhaṅga Sutta (SN 45.8) - vorto laŭ vorto
    Ĉi tie la Budho difinas precize ĉiun faktoron de la okobleoble nobla vojo.
Āgantuka Sutta (SN 45.159) - plibonigita traduko
    Kiel la Nobla Vojo laboras kun la abhiññā, apartenantaj al diversaj
dhammoj kiel gasto, akceptante diversajn specojn de vizitantoj.
Kusala Sutta (SN 46.32) - vorto per vorto
    Ĉio, kio estas avantaĝa, unuiĝas en unu afero.
Āhāra Sutta (SN 46.51) - plibonigita traduko
    La Budho priskribas kiel ni povas “nutri” aŭ “malsati” la malhelpojn
kaj la faktorojn de lumigado laŭ kiel ni nomas nian atenton.
Saṅgārava Sutta (SN 46.55) {excerpt} - plibonigita traduko
    Bela serio de similecoj klarigi kiel la kvin nīvaraṇas (malhelpoj)
influas la purecon de la menso kaj ĝian kapablecon percepti la realecon
kiel ĝi estas.
Sati Sutta (SN 47.35) - vorto laŭ vorto
    En ĉi tiu sutta, la Budho rememorigas al la bikkhus esti satoj kaj sampoj, kaj tiam difinas ĉi tiujn du terminojn.
Vibhaṅga Sutta (SN 47.40) - vorto laŭ vorto
    La satipaṭṭhānas tre bone instruis.
Daṭṭhabba Sutta (SN 48.8) - plibonigita traduko
    Ĉiu el la kvin spiritaj indrioj estas dirita en kvarobla damao.
Saṃkhitta Sutta (SN 48.14) - plibonigita traduko
    Plenumi ilin estas ĉio, kion ni devas fari, kaj ĉi tiu estas la mezuro de nia liberigo.
Vibhaṅga Sutta (SN 48.38) - plibonigita traduko
    Ĉi tie la Budho difinas la kvin sentivajn indrijojn.
Uppaṭipāṭika Sutta (SN 48.40) - plibonigita traduko
    Ĉi tiu sutta altiras interesan paralelan inter la ĉesigo de la sentaj kapabloj kaj la pluaj atingoj de jhānas.
Sāketa Sutta (SN 48.43) {ekstrakto} - plibonigita traduko
    En ĉi tiu sutta, la Budho diras, ke la balas kaj la indriyas povas
esti konsideritaj kiel unu kaj la sama aŭ kiel du malsamaj aferoj.
Patiṭṭhita Sutta (SN 48.56) - plibonigita traduko
    Ekzistas unu mensa stato, per kiu ĉiuj kvin spiritaj fakultatoj perfektiĝas.
Bīja Sutta (SN 49.24) - plibonigita traduko
    Bela simileco, kiu ilustras kiom fundamentan virton estas por la praktiko de la kvar dekstraj strioj.Gantha Sutta (SN 50.102) - plibonigita traduko
    Ĉi tio
    La sutta bazas sur la interesa listo de la kvar korpaj nodoj, kaj
    promocias la disvolviĝon de la kvin spiritaj fortoj.
Viraddha Sutta (SN 51.2) - plibonigita traduko
    Kiu neglektas ĉi tiujn neglektas la noblan vojon.
Chandasamādhi Sutta (SN 51.13) - plibonigita traduko
    Ĉi tiu sutta klarigas klare la signifon de la formuloj priskribantaj la praktikon de la idodoj.
Samaṇabrāhmaṇa Sutta (SN 51.17) - plibonigita traduko
    Wether
    en la estinteco, en la estonteco aŭ nuntempe, ĉiu ajn kiu funkcias supernormala
    potencoj disvolvis kaj asidue praktikis kvar aferojn.
Vidhā Sutta (SN 53.36) - plibonigita traduko
    La
    jhānas estas rekomendindaj forigi la tri tipojn de okuloj, kiuj
    estas rilatigitaj al kompari sin kun aliaj. Ĝi faras klare ke se
    ekzistas ia hierarkio en la Sangha, ĝi estas nur por praktikaj celoj,
    kaj ĝi ne devas esti prenita kiel reprezentanto de iu ajn realaĵo. Ĝi estas
    Ne tre klare, ĉu ĉi tiu estas unu sutta ripetanta 16 fojojn
    aĵo, aŭ 16 ŝtonoj kolektitaj, aŭ 4 ŝtonoj enhavantaj ĉiun 4
    ripetoj.
Padīpopama Sutta (SN 54.8) - vorto per vorto
    Ĉi tie
    la Budho klarigas, kaj rekomendas ĝin por diversaj
    celoj: de forlasado de malpuraj malpurecoj, tra evoluigo de ĉiuj
    ok jhānas.
Saraṇānisakka Sutta (SN 55.24) - plibonigita traduko
    En
    ĉi tiu interesa parolado, la Budho diras, ke eĉ ne
    Devas havi fortan konfidon en Budho, Dhamma kaj Sangha
    por igi riveron-gajnanton ĉe la morto.
Mahānāma Sutta (SN 55.37) - plibonigita traduko
    Kion ĝi signifas esti laika discxiplo laico, dotita per virto, konvinko, generindeco kaj prudento.
Aṅga Sutta (SN 55.50) - vorto laŭ vorto
    La kvar sotāpattiyaṅgas (faktoroj por enirejo).
Samādhi Sutta (SN 56.1) - vorto per vorto
    La Budho konsilas al la bikkhus praktiki samādhi, ĉar ĝi kondukas al kompreni la kvar noblajn verojn en sia vera naturo.
Paṭisallāna Sutta (SN 56.2) - vorto per vorto
    La
    Budho konsilas al la bikkhus praktiki paṭisallāna, ĉar ĝi kondukas
    komprenante la kvar noblajn verojn en sia vera naturo.
Dhammacakkappavattana Sutta (SN 56.11) - vorto laŭ vorto
    Ĉi tio certe estas la plej fama sutta en la literaturo de Pali. La Budho eksplodas la kvar ariya-sacojn por la unua fojo.
Saṅkāsanā Sutta (SN 56.19) - plibonigita traduko
    La
    instruado de la kvar noblaj veroj, sed enuiga eble ŝajnas al li
    Vaganta menso, Estas vere tre profunda kaj la menso povus elspezi la tutan
    tempo esplorante ĝin.
Siṃsapāvana Sutta (SN 56.31) - vorto per vorto
    La
    fama sutta, kie la Budho diras, ke li neniel interesas
    Instruoj kiuj ne estas tuj konektitaj kun atingado de la celo.
Daṇḍa Sutta (SN 56.33) - plibonigita traduko
    La simila simileco de la bastono.

—— oooOooo ——

http://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara.html
 Sutta Piṭaka

Aṅguttara Nikāya

- La diskursoj de unu aldona faktoro -
[aṅg: faktoro | uttara: pliaj]

La Aṅguttara Nikāya enhavas milojn
de mallongaj diskursoj, kiuj havas la apartecon esti strukturita kiel
enumeracioj. Ĝi estas dividita en dek unu sekcioj, la unua kiu traktas
numerojn de unu ero, la dua kun la de du eroj ktp
Budho, neniam skribinte, demandis, ke liaj aŭskultantoj estu
atentu kaj enmemorigi liajn instrukciojn. Por fari siajn vortojn
kiel eble plej klare kaj por faciligi ĉi tiun memorigon, li ofte
prezentis sian instruadon en la formo de enumeracioj.

Nipātas

1. Ekaka Nipara 7. Sattaka Nipāta
2. Duka Nipāta 8. Aṭṭhaka Nipāta
3. Tika Nipāta 9. Navaka Nipāta
4. Catuka Nipāta 10. Dasaka Nipāta
5. Pañcaka Nipāta 11. Ekādasaka Nipāta
6. Chakka Nipāta

—— oooOooo ——1. Ekaka Nipāta

Rūpādi Vagga (AN 1.1-10) - vorto per vorto
    Estas kvin specoj de sencaj objektoj, kiuj superas la menson de plej multaj homoj pli ol iuj aliaj.
Nīvaraṇappahāna Vagga (1.11-20) - vorto per vorto
    La kvin damaoj, kiuj pli efike nutras la kvin malhelpojn, kaj la kvin plej efikajn manierojn por dispeli ilin.
Akammaniya Vagga (AN 1.21-30) - vorto laŭ vorto
    La menso povas esti nia plej malbona malamiko aŭ nia plej bona amiko.
Adanta Vagga (AN 1.31-40) - plibonigita traduko
    La menso povas esti nia plej malbona malamiko aŭ nia plej bona amiko.
Udakarahaka Suttas (AN 1.45 & 46) - plibonigita traduko
    La diferenco inter klara menso kaj koto.
Mudu Sutta (AN 1.47) - plibonigita traduko
    Simila por menso tio estas pliva.
Lahuparivatta Sutta (AN 1.48) - plibonigita traduko
    La Budho, kutime tiel adepta, trovinte similecojn, estas ĉi tie pro perdo.
Akiriāsaṅghāta Peyyāla (AN 1.53-55) - vorto per vorto
    Praktiki bonvolon faras inda je donacoj.
Kusala Suttas (AN 1.56-73) - vorto laŭ vorto
    Kio produktas kaj kio forigas sanajn kaj malsanajn mensajn statojn.
Pamāda Suttas (AN 1.58-59) - plibonigita traduko
    Nenio estas tiel malfacila kiel ĉi tio.
Pamādādi Vagga (AN 1.81-97) - vorto per vorto
    La Budho avertas nin kontraŭ senzorgeco.
Kāyagatāsati Vagga (AN 1.563-574) {ekstraktoj) - plibonigita traduko
    La Budho parolas laŭte laŭdi la memoron direktitan al la korpo.

—— oooOooo ——

2. Duka Nipāta

Appaṭivāna Sutta (AN 2.5) - plibonigita traduko
    Kiel ni devas trejni nin se ni deziras alveni vekiĝi.
Cariya Sutta (AN 2.9) - plibonigita traduko
    Kio estas, antaŭ ĉio, tio garantias harmonion, ĝentilecon,
    honesteco, frateco en vorto paco ene de donita socio? La Budho
    klarigu ĉi tie, kiuj estas la du gardistoj de la mondo.
Ekaṃsena Sutta (AN 2.18) - plibonigita traduko
    Jen unu afero, kiun la Budho deklaras kategorie.
Vijjābhāgiya Sutta (AN 2.32) - vorto per vorto
    Ĉi tie la Budho rilatas Samatha kun rāga kaj cetovimutti, kaj Vipassanā kun avijjā kaj paññāvimutti.

—— oooOooo ——

3. Tika Nipāta

Kesamutti [aka Kālāmā] Sutta (AN 3.66) - vorto per vorto
    En
    ĉi tiu fama sutta, la Budho memorigas nin finfine fidi nur nian
    propra rekta sperto de la realaĵo, ne tio, kio estas deklarita de aliaj,
    eĉ se ili fariĝos nia ‘respektinda instruisto’.
Sāḷha Sutta (AN 3.67) - plibonigita traduko
    La konsiloj donitaj ĉi tie estas tre similaj al tiu donita al la Kalamoj.
Aññatitthiya Sutta (AN 3.69) - plibonigita traduko
    La
    tri radikoj de la malsanuloj klarigas per sia respekto
    karakterizaĵo, kaŭzo de ilia ŝprucado, kaj la maniero por provoki
    ilia ĉesiĝo.
Uposatha Sutta (AN 3.71) - plibonigita traduko
    En ĉi tiu sutta, la Budho difinas, kiel la homoj kuŝas praktiki Uposatha kaj priskribas la malsamajn specojn de devas.
Sīlabbata Sutta (AN 3.79) - plibonigita traduko
    Ānanda klarigas per kiu tre simplaj kreteriaj ritoj kaj ceremoniaroj povas esti juĝitaj kiel utilaj aŭ ne.
Samaṇa Sutta (AN 3.82) - plibonigita traduko
    Jen la tri ascetikaj taskoj de ascetiko.
Vajjiputta Sutta (AN 3.85) - plibonigita traduko
    A
    iu monaĥo ne povas trejni kun tiom da reguloj. La Budho klarigas lin
    kiel li povas fari sen ili, kaj ĝi funkcias sufiĉe bone.
Sikkhattaya Sutta (AN 3.90) - vorto laŭ vorto
    La Budho difinas la tri trejnojn, tio estas, adhisīlasikkhā, adhicittasikkhā kaj adhipaññāsikkhā.
Accāyika Sutta (AN 3.93) - plibonigita traduko
    Tri urĝaj taskoj de ascetiko, kiuj estas kiel tri urĝaj taskoj de kamparano.
Sikkhattaya Sutta (AN 3.91) - vorto laŭ vorto
    Ĉi tie la Budho donas alternan difinon de adhipaññāsikkhā.
Paṃsudhovaka Sutta (AN 3.102) - malmultaj informoj · Bubloj
    En
    ĉi tiu sutta, la Budho komparas la forigon de mensaj malpurecoj
    tra la praktiko al la laboro de orfebre. Ĝi estas aparte
    Interesa, Ĉar ĝi provizas laŭgradan ekspozicion de la malpurecoj
    unu devas trakti dum la praktiko, kiu donas utilaĵon
    referenco.
Nimitta Sutta (AN 3.103) - malmultaj informoj · Bubloj
    Faru
    vi trovos kapitulacigante aŭ fariĝante tro ekscitita dum via
    meditado praktiko? Ĉi tio estas tre utila parolado por la meditantoj
    kiuj volas ekvilibrigi la du respondajn spiritajn fakultatojn de penado
    kaj koncentriĝo, kune kun egaleco. Multaj el ni profitus
    substancial de apliki ĝuste ĉi tiujn instrukciojn.
Ruṇṇa Sutta (AN 3.108) - vorto laŭ vorto
    Ĉi tie
    Budho klarigas, kia kantado kaj dancado en la disciplino de
    La noblaj, Kaj tiam donas lian instruncon pri ridanta kaj
    ridetante.
Atitti Sutta (AN 3.109) - plibonigita traduko
    Tri malbonaj aferoj, el kiuj multaj bedaŭrinde ŝatas, kiuj neniam povas satigi.Nidāna Sutta (AN 3.112) - plibonigita traduko
    Ses kaŭzas, tri sanaj kaj tri malsanaj, al la ŝprucado de kamma.
Kammapata Sutta (AN 3.164) - vorto laŭ vorto
    Ĉi tie pruvas, ke la opinio, laŭ kiu nenio malbona estas ne-vegetara, estas erara.

—— oooOooo ——

4. Catukka Nipāta

Yoga Sutta (AN 4.10) - plibonigita traduko
    Kion la Budho signifas, kiam li parolas pri jogo kaj yogakkhema (ripozo de la jugo).
Padhāna Sutta (AN 4.13) - vorto per vorto
    En ĉi tiu sutta, la Budho donas difinon de la sammappadhānas.
Aparihāniya Sutta (AN 4.37) - plibonigita traduko
    Kvar simplaj praktikoj, kiuj ne kapablas fali, ĝuste ĉe ĉeesto de Nibbana.
Samādhibhāvanā Sutta (AN 4.41) - vorto per vorto
    La
    kvar specoj de koncentriĝo, kiun la Budho rekomendas. Estas tute
    evidente ĉi tie, ke neniu klara distingo estas farita inter samādhi kaj
    paññā.
Vipallāsa Sutta (AN 4.49) - vorto per vorto
    En ĉi tiu sutta, la Budho priskribas la kvaroblan distordon de saññā, citta kaj diṭṭhi.
Appamāda Sutta (AN 4.116) - simpla traduko
    Kvar petskriboj, en kiuj oni devas praktiki kun asiduo.
Ārakkha Sutta (AN 4.117) - simpla traduko
    Kvar aferoj esti entreprenitaj kun asiduo, menso, protektante la menson.
Mettā Sutta (AN 4.125) - plibonigita traduko
    Ĉi tie
    Budho klarigas kian renaskiĝon, kiu plene praktikas
    la kvar Brahmavihāras povas atendi, kaj la granda avantaĝo de esti lia
    discxiplo.
Asubha Sutta (AN 4.163) - plibonigita traduko
    La
    kvar manieroj de praktikado, laŭ la tipo de praktiko elektita kaj
    la intenseco aŭ malforteco de fortoj kaj spiritaj fakultatoj.
Abhiññā Sutta (AN 4.254) - sen traduko
    Kiel la Nobla Vojo laboras kun la abhiññā, apartenantaj al diversaj
dhammoj kiel gasto, akceptante diversajn specojn de vizitantoj.
Arañña Sutta (AN 4.262) - plibonigita traduko
    Kia persono taŭgas vivi en la dezerto?

—— oooOooo ——

5. Pañcaka Nipāta

Vitthata Sutta (AN 5.2) - sen traduko
    Ĉi tie la Budho difinas precize kion li nomas la kvin
    Sekha-balas (streĉoj de unu en trejnado). Ĉi tiu sutta estas facile
    Komprenebla sen neceso de paralela traduko, se vi aludas al tio
    La Satta saddhammā Formuloj kiel sugestos en la teksto. La Pali-angla Vortaro ankaŭ estas havebla, kaze.
Vitthata Sutta (AN 5.14) - vorto laŭ vorto
    Ĉi tie estas difinitaj la kvin balas.
Samādhi Sutta (AN 5.27) - plibonigita traduko
    Kvin levigaj scioj, kiuj okazas al iu, kiu praktikas senliman koncentriĝon.
Akusalarāsi Sutta (AN 5.52) - plibonigita traduko
    Parolante ĝuste, kion oni nomu ‘amasiĝo de demerit’?
Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna Sutta (AN 5.57) {excerpt} - vorto laŭ vorto
    Kiel konsideri la propran kammaĵon.
Anāgatabhaya Sutta (AN 5.80) - plibonigita traduko
    La
    Budho rememorigas la monaĥojn, ke la praktiko de Dhamma ne devas esti metita
    for por posta dato, ĉar ne ekzistas garantioj, ke la estonteco volos
    Provizi ajnajn ŝancojn por praktiko.
Sekha Sutta (AN 5.89) - sen traduko
    La
    Budho memorigas al ni kvin aferojn kiuj difektas la praktikon, kiu
    Ĉiu, kiu deziras progresi en la trejnado, estas preskaŭ tiel grava
    scii pri, memori kaj integri en niajn vivstilojn kiel la
    Kono de la kvin normaj nīvaraṇas.
Sekha Sutta (AN 5.90) ​​- plibonigita traduko
    Kvin sintenoj kiuj kondukas al la difekto de la praktiko.
Sutadhara Sutta (AN 5.96) - plibonigita traduko
    Kvin kvalitoj la ĉefa praktikado de esplorado al liberigo en neniu tempo.
Kathā Sutta (AN 5.97) - plibonigita traduko
    Kvin kvalitoj la ĉefa praktikado de esplorado al liberigo en neniu tempo.
Āraññaka Sutta (AN 5.98) - plibonigita traduko
    Kvin kvalitoj la ĉefa praktikado de esplorado al liberigo en neniu tempo.
Andhakavinda Sutta (AN 5.114) - plibonigita traduko
    Kvin aferoj, kiujn la Budho admonis siajn ĵus ordigitajn monaĥojn fari.
Samayavimutta Sutta (AN 5.149) - sen traduko
    Kvin kondiĉoj sub kiuj unu, kiu gajnis ‘iaman liberigon’ malakceptos.
Samayavimutta Sutta (AN 5.150) - sen traduko
    Alia aro de kvin kondiĉoj sub kiuj unu, kiu gajnis ‘iaman liberigon’ malakceptos.
Vaṇijjā Sutta (AN 5.177) - plibonigita traduko
    La Budho specifas ĉi tie kvin komercojn, kiuj ne devas esti tenataj de liaj kuŝaj sekvantoj, inter kiuj la komerco de viando.
Gihī Sutta (AN 5.179) - plibonigita traduko
    En
    ĉi tiu sutta, la Budho donas pli grandan precizecon pri la maniero
    La kvar kutimaj sotāpattiyaṅgas devas esti internigitaj por
    konstituas la taŭgajn kondiĉojn por certigi.
Nissāraṇīya Sutta (5.200) - plibonigita traduko
    Ĉi tiu sutta malkreskas kvin specojn de nissāraṇas.Yāgu Sutta (AN 5.207) - plibonigita traduko
    La Budho donas kvin avantaĝojn manĝi riz-kruelaĵon.
Dantakaṭṭha ​​Sutta (AN 5.208) - plibonigita traduko
    La Budho donas kvin kialojn por uzi denton-purigilon.
Gītassara Sutta (AN 5.209) - vorto per vorto
    Ĉi tio
    La sutta estis plejparte preterrigardita de la diversaj budhismaj tradicioj:
    Budho klarigas, kial li ne permesas al la bikkhus fari iun ajn
    melodia kantas.
Muṭṭhassati Sutta (AN 5.210) - plibonigita traduko
    La malavantaĝoj de dormado sen konvena sati kaj sampaja, kaj la respektivaj avantaĝoj fari tion kun ili.
Duccarita Sutta (AN 5.241) - plibonigita traduko
    Kvin danĝeroj de duccarita (malbona konduto) kaj kvin avantaĝoj de sucarita (bona konduto).
Duccarita Sutta (AN 5.245) - plibonigita traduko
    Alia sutta pri la kvin danĝeroj de duccarita kaj kvin avantaĝoj de sucarita.
Sivathika Sutta (AN 5.249) - plibonigita traduko
    Kvin manieroj, en kiuj malhumana persono povas esti simila al kudra tero, kie homoj ĵetas kadavrojn.
Puggalappasāda Sutta (AN 5.250) - plibonigita traduko
    Jen stranga averto donita de la Budho pri la danĝeroj de fido al iu ajn.
Rāgassa abhiññāya Sutta (AN 5.303) - plibonigita traduko
    Kvin aferoj esti praktikataj por rekta scio pri rāga.

—— oooOooo ——

6. Chakka Nipāta

Bhaddaka Sutta (6.14) - malmultaj informoj · bobeloj
    Sāriputta
    klarigas, kio faras la diferencon inter Bhikkhu, kies morto faros
    Estu senkonscia kaj unu, kies morto estos bonfara.
Anutappiya Sutta (6.15) - malmultaj informoj · bobeloj
    Sāriputta
    klarigas, kio faras la diferencon inter Bhikkhu, kies morto faros
    esti remordema kaj unu, kies morto estos senmovebla.
Maraṇassati Sutta (AN 6.20) - plibonigita traduko
    Ĉi tiu sutta klarigas detale kiel praktiki la menson de la morto.
Sāmaka Sutta (AN 6.21) - malmultaj informoj · bobeloj
    Provita
    per la interveno de bovo, la Budho malkaŝas la ses senĝentajn vojojn
    per kiu bhikkhus difektas en kusala dhammas.
Aparihāniya Sutta (AN 6.22) - malmultaj informoj · bobeloj
    Ses dhamoj konektitaj al ne-difekto. Alia aro de tre utilaj dhammoj por fervoraj praktikistoj.
Himavanta Sutta (AN 6.24) - plibonigita traduko
    Ses kvalitoj bedaŭrinde, kun kiu meditatoro laŭdire rompis la Himalajojn.
Anussatiṭṭhāna Sutta (AN 6.25) - plibonigita traduko
    Ĉi tiu sutta difinas, kio estas la ses temoj de memoro.
Sekha Sutta (AN 6.31) - sen traduko
    La Budho klarigas, kiuj estas la ses damaoj, kiuj kondukas al la difekto de bhikkhu sub trejnado.
Nāgita Sutta (6.42) - plibonigita traduko
    Dum
    loĝanta en arbarbaro, la Budho parolas laŭdinde pri modesteco,
    kontentigo, malĉefa, kaj forigo en la dezerto.
Dhammika Sutta (6.54) - klaraj tekstoj
    En
    ĉi tiu sutta, la vorto tathāgata ne estas uzata por designi Budho sed
    en la komuna senso, kiu ebligas al ni pli bonan komprenon de ĝia signifo.
Nibbedhika Sutta (6.63) - klaraj tekstoj
    Ĉi tio
    Sutta provizas interesan sisteman analizon de Kāma, Vedanā,
    Saññā, Āsavā, Kamma kaj Dukkha. Ĉiu el ĉi tiuj terminoj estas difinita kaj tiam
    priskribis la ŝtonon de la kvar ariya-sackoj.
Anavatthitā Sutta (AN 6.102) - plibonigita traduko
    Ses rekompencoj, kiuj devus funkcii kiel instigo por establi la percepton de aniko.
Atammaya Sutta (AN 6.104) - plibonigita traduko
    Ses rekompencoj kiuj devus agi kiel instigo por establi la percepton de anatato.
Assāda Sutta (AN 6.112) - plibonigita traduko
    Kiel elradikigi la vidpunkton de ĝuado, la vidpunkton de mem, kaj malĝusta vido ĝenerale.
Dhammānupassī Sutta (AN 6.118) - vorto per vorto
    Ĝi
    valoras esti ripetinta la mesaĝon donitan en ĉi tiu sutta: ses kutimoj
    sen forlasi, kio ne eblas praktiki la
    satipaṭṭhānas konvene. Iom da purigado povas esti konvena ĉi tie.

—— oooOooo ——

Yāgu Sutta (AN 5.207) - plibonigita traduko
    La Budho donas kvin avantaĝojn manĝi riz-kruelaĵon.
Dantakaṭṭha ​​Sutta (AN 5.208) - plibonigita traduko
    La Budho donas kvin kialojn por uzi denton-purigilon.
Gītassara Sutta (AN 5.209) - vorto per vorto
    Ĉi tio
    La sutta estis plejparte preterrigardita de la diversaj budhismaj tradicioj:
    Budho klarigas, kial li ne permesas al la bikkhus fari iun ajn
    melodia kantas.
Muṭṭhassati Sutta (AN 5.210) - plibonigita traduko
    La malavantaĝoj de dormado sen konvena sati kaj sampaja, kaj la respektivaj avantaĝoj fari tion kun ili.
Duccarita Sutta (AN 5.241) - plibonigita traduko
    Kvin danĝeroj de duccarita (malbona konduto) kaj kvin avantaĝoj de sucarita (bona konduto).
Duccarita Sutta (AN 5.245) - plibonigita traduko
    Alia sutta pri la kvin danĝeroj de duccarita kaj kvin avantaĝoj de sucarita.Sivathika Sutta (AN 5.249) - plibonigita traduko
    Kvin manieroj, en kiuj malhumana persono povas esti simila al kudra tero, kie homoj ĵetas kadavrojn.
Puggalappasāda Sutta (AN 5.250) - plibonigita traduko
    Jen stranga averto donita de la Budho pri la danĝeroj de fido al iu ajn.
Rāgassa abhiññāya Sutta (AN 5.303) - plibonigita traduko
    Kvin aferoj esti praktikataj por rekta scio pri rāga.

—— oooOooo ——

6. Chakka Nipāta

Bhaddaka Sutta (6.14) - malmultaj informoj · bobeloj
    Sāriputta
    klarigas, kio faras la diferencon inter Bhikkhu, kies morto faros
    Estu senkonscia kaj unu, kies morto estos bonfara.
Anutappiya Sutta (6.15) - malmultaj informoj · bobeloj
    Sāriputta
    klarigas, kio faras la diferencon inter Bhikkhu, kies morto faros
    esti remordema kaj unu, kies morto estos senmovebla.
Maraṇassati Sutta (AN 6.20) - plibonigita traduko
    Ĉi tiu sutta klarigas detale kiel praktiki la menson de la morto.
Sāmaka Sutta (AN 6.21) - malmultaj informoj · bobeloj
    Provita
    per la interveno de bovo, la Budho malkaŝas la ses senĝentajn vojojn
    per kiu bhikkhus difektas en kusala dhammas.
Aparihāniya Sutta (AN 6.22) - malmultaj informoj · bobeloj
    Ses dhamoj konektitaj al ne-difekto. Alia aro de tre utilaj dhammoj por fervoraj praktikistoj.
Himavanta Sutta (AN 6.24) - plibonigita traduko
    Ses kvalitoj bedaŭrinde, kun kiu meditatoro laŭdire rompis la Himalajojn.
Anussatiṭṭhāna Sutta (AN 6.25) - plibonigita traduko
    Ĉi tiu sutta difinas, kio estas la ses temoj de memoro.
Sekha Sutta (AN 6.31) - sen traduko
    La Budho klarigas, kiuj estas la ses damaoj, kiuj kondukas al la difekto de bhikkhu sub trejnado.
Nāgita Sutta (6.42) - plibonigita traduko
    Dum
    loĝanta en arbarbaro, la Budho parolas laŭdinde pri modesteco,
    kontentigo, malĉefa, kaj forigo en la dezerto.
Dhammika Sutta (6.54) - klaraj tekstoj
    En
    ĉi tiu sutta, la vorto tathāgata ne estas uzata por designi Budho sed
    en la komuna senso, kiu ebligas al ni pli bonan komprenon de ĝia signifo.
Nibbedhika Sutta (6.63) - klaraj tekstoj
    Ĉi tio
    Sutta provizas interesan sisteman analizon de Kāma, Vedanā,
    Saññā, Āsavā, Kamma kaj Dukkha. Ĉiu el ĉi tiuj terminoj estas difinita kaj tiam
    priskribis la ŝtonon de la kvar ariya-sackoj.
Anavatthitā Sutta (AN 6.102) - plibonigita traduko
    Ses rekompencoj, kiuj devus funkcii kiel instigo por establi la percepton de aniko.
Atammaya Sutta (AN 6.104) - plibonigita traduko
    Ses rekompencoj kiuj devus agi kiel instigo por establi la percepton de anatato.
Assāda Sutta (AN 6.112) - plibonigita traduko
    Kiel elradikigi la vidpunkton de ĝuado, la vidpunkton de mem, kaj malĝusta vido ĝenerale.
Dhammānupassī Sutta (AN 6.118) - vorto per vorto
    Ĝi
    valoras esti ripetinta la mesaĝon donitan en ĉi tiu sutta: ses kutimoj
    sen forlasi, kio ne eblas praktiki la
    satipaṭṭhānas konvene. Iom da purigado povas esti konvena ĉi tie.

—— oooOooo ——
7. Sattaka Nipāta

Anusaya Sutta (AN 7.11) - klaraj tekstoj
    Ĉi tie estas listigitaj la sep anusayas.
Anusaya Sutta (AN 7.12) - plibonigita traduko
    De forlasado de la sep anusajaj (obsedoj aŭ latentaj tendencoj).
Saññā Sutta (7.27) - plibonigita traduko
    Sep perceptoj, kiuj kondukas al la longdaŭra bonstato de la bhikkhus kaj malhelpas ilian malsupreniron.
Parihāni Sutta (AN 7.28) - plibonigita traduko
    Sep punktoj, sur kiuj bikkhu en trejnado povas malpliiĝi aŭ ne.
Parihāni Sutta (AN 7.29) - plibonigita traduko
    Sep punktoj de konduto, sur kiu kuŝa sekvanto povas declini aŭ ne.
Vipatti Sutta (AN 7.30) - plibonigita traduko
    Sep punktoj de konduto, sur kiu kuŝa sekvanto povas renkonti sian fiaskon aŭ sukceson.
Parābhava Sutta (AN 7.31) - plibonigita traduko
    Sep punktoj de konduto, sur kiu kuŝa sekvanto povas renkonti sian ruinigon aŭ bonan prosperon.
Saññā Sutta (7.49) - plibonigita traduko
    Sep interna interkonsiliĝoj, kiuj bone valoras persekuti.
Nagaropama Sutta (AN 7.67) - klaraj tekstoj kun Pali-Formuloj
    Ĉi tie la Budho uzas iluminan similecon por klarigi kiel sep
    bonajn kvalitojn, kiujn oni devas regi por la kondukanto
    sukcesa laboro kune por malhelpi la trupojn de Māra (tio estas, akusala
    Dhammoj) De eniri la fortikaĵon de la menso.
Satthusāsana Sutta (7.83) - vorto per vorto
    Jen tre konciza sepoble instrukcio por diskriminacii, kio estas la Instruado de Budho de tio, kio ne estas.

—— oooOooo ——8. Aṭṭhaka Nipāta

Nanda Sutta (AN 8.9) {ekstrakto} - vorto per vorto
    La Budho priskribas kiel Nanda, kvankam ĝi estas preta al sovaĝeco
    sentita deziro, praktikas tre laŭ sia instrukcio.
    Ĉi tiu sutta enhavas difinon de satisampajañña.
Mahānāma Sutta (AN 8.25) {ekstrakto} - vorto per vorto
    Mahānāma petas al la Budho difini, kio estas kuŝa sekvanto kaj pri kio respektive laika sekvanto atendas esti virta.
Anuruddhamahāvitakka Sutta (AN 8.30) - malmultaj informoj · bobeloj
    Sep
    saĝaj pensoj, kiuj vere komprenas kaj memoras
    veni. Anuruddha. La Budho venas al li por instrui lin la oka,
    dotita per kiu li atingos arahantion. La Budho tiam klarigas
    detale la signifon de tiuj pensoj.
Abhisanda Sutta (AN 8.39) - plibonigita traduko
    Jen ok manieroj, en kiuj ĉiuj gravaj disĉiploj de la Budho kreas multan valoron por si mem.
Duccaritavipāka Sutta (AN 8.40) - malmultaj informoj · bobeloj
    Ĉi tiu sutta priskribas la specon de suferado, kiun oni suferas pro la ne observado de la ĉefaj preceptoj.
Saṅkhitta Sutta (AN 8.53) - vorto laŭ vorto
    La Budho donas ĉi tie al sia iama flegistino ok kriteriojn
    diskriminacii ĉu donita deklaro apartenas al sia instruado aŭ ne,
    kiu eble fariĝos oportuna hodiaŭ.
Dīghajāṇu Sutta (AN 8.54) {excerpt} - ebenaĵoj
    Inter aliaj aferoj, la Budho difinas en ĉi tiu sutta kion li signifas per generindeco.
Vimokkha Sutta (AN 8.66) - plibonigita traduko
    Esploro de la ok vimokkhas (liberigoj).
Parihāna Sutta (AN 8.79) - sen traduko
    La Budho klarigas, kiuj estas la ok damaoj, kiuj kondukas al la difekto de bhikkhu sub trejnado.

—— oooOooo ——

9. Navaka Nipāta

Nāga Sutta (AN 9.40) - klaraj tekstoj
    Ĉi tiu sutta, kolora kun subtila humuro, klarigas kiel bikkhu de
    pli altigita menso estas komparebla al solida elefanto, ambaŭ el kiuj estas
    kutime nomata Nāga.
Tapussa Sutta (AN 9.41) {ekstrakto} - klaraj tekstoj
    Ĉi tie, dum la vespero, la ĉesigo de saññā kaj vedanā estas prezentita kiel naŭa jhāna.
Sikkhādubbalya Sutta (9.63) - vorto laŭ vorto
    Kion fari se ankoraŭ ne estas perfekta en la kvin preceptoj.
Nīvaraṇa Sutta (AN 9.64) - vorto per vorto
    Kiel forigi la kvin malhelpojn.

—— oooOooo ——

10. Dasaka Nipāta

Saṃyojana Sutta (10.13) - klaraj tekstoj
    Ĉi tiu tre mallonga sutta listigas la dek saṃyojanas.
Kasiṇa Sutta (10.25) - vorto laŭ vorto
    Ĉi tiu estas la norma priskribo de la praktiko sur la dek kasiṇas.
Girimānanda Sutta (AN 10.60) - plibonigita traduko
    En
    ordonu helpi Girimānanda rekuperante de grava malsano, la Budho
    donas grandan instruadon reviziante dek tipojn de tre utilaj perceptoj
    kiu povas esti disvolvita.
Kathāvatthu Sutta (10.69) {ekstrakto} - ebenaĵoj
    La Budho rememorigas la vortojn, pri kiuj ili ne parolu kaj pri kio ili devus paroli.
Cunda Sutta (10.176) - iuj informoj · bobeloj
    La budha klarigas pli profundan signifon de pureco, en kāya, vācā kaj
mana, ne en ritoj aŭ ceremoniaroj, kaj pruvas, ke la antaŭa submetas al
la lasta, kies ineficacia fariĝas evidenta.

—— oooOooo ——

11. Ekādasaka Nipāta

30/03/2555

Mettā Sutta (11.15) - malmultaj informoj · bobeloj
    Dek unu bonaj rezultoj, kiuj eliras el la praktiko de mettā.