FREE ONLINE UNIVERSITY TO OVERCOME HUNGER-GROW VEGETABLES 🥦 , 🫑 , 🥒 , 🥕 , BEANS IN POTS DWARF FRUITS 🍎 🍉 ALL OVER THE WORLD AND IN SPACE. BE ONE ☝️ OF BILLIONS MINDFUL AQUATICS CMJCBUDDHA, SUJATA MANIMEGALAI'S AMUDHA SURABHI, ASHOKA & MAYAWATI.
White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.
Categories:

Archives:
Meta:
December 2020
M T W T F S S
« Nov   Jan »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  
12/13/20
LESSON 3534 Mon 14 Dec 2020 Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Prabuddha Bharat Baudhmay karunga.” (I will make Prabuddha Bharat Buddhist) Logo Now All Aboriginal Awakened Societies Thunder ” Hum Prapanch Prabuddha Prapanchmay karunge.” (We will make world Prabuddha Prapanch) People have started returning back to their original home Buddhism. The whole world will follow the teachings of the Awakened One with Awareness for their happiness, welfare and peace to enable them to attain Eternal Bliss as their Final Goal. Logo Dhammānupassī Sutta - Observing dhammas —in 29) Classical English,Roman, 71) Classical Maori-Maori Maori, 72) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी, 73) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол, 74) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ), 75) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा), 76) Classical Norwegian-Klassisk norsk, 77) Classical Odia (Oriya)
Filed under: General
Posted by: site admin @ 7:18 pm

LESSON 3534 Mon  14  Dec  2020


Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Prabuddha Bharat Baudhmay karunga.” (I will make Prabuddha Bharat Buddhist)

Logo

Now
All Aboriginal Awakened Societies Thunder ” Hum Prapanch Prabuddha
Prapanchmay karunge.” (We will make world Prabuddha Prapanch)

People
have started returning back to their original home Buddhism. The whole
world will follow the teachings of the Awakened One with Awareness for
their happiness, welfare and peace to enable them to attain Eternal
Bliss as their Final Goal.




Logo
Dhammānupassī Sutta  - Observing dhammas —in 29) Classical English,Roman,
71) Classical Maori-Maori Maori,
72) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,
73) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,

74) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),

75) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
76) Classical Norwegian-Klassisk norsk,
77) Classical Odia (Oriya)

Tree

https://www.buddha-vacana.org/
Friends

dhammānupassī sutta — observing dhammas — in buddha’s own words —in Classical English,Roman
It
is worth having repeated the message given in this sutta: six habits
without abandoning which it is not possible to practice the
satipaṭṭhānas properly. Quite some cleaning may be advisable here.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing kāya in kāya internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing kāya in kāya internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing kāya in kāya internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing kāya in kāya internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing kāya in kāya externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing kāya in kāya internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing kāya in kāya externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing kāya in kāya externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing kāya in kāya internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing kāya in kāya internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing kāya in kāya internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing kāya in kāya internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing vedanā in vedanā internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing vedanā in vedanā internally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing vedanā in vedanā internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing vedanā in vedanā externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing vedanā in vedanā externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing vedanā in vedanā externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing vedanā in vedanā internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing vedanā in vedanā internally and externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing vedanā in vedanā internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing vedanā in vedanā internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing citta in citta internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing citta in citta internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing citta in citta externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing citta in citta externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing citta in citta internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing citta in citta internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing citta in citta internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing citta in citta internally and externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally.
There are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
There are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, without abandoning which it is not possible
to remain observing dhammas in dhammas internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Without
having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is not possible to
remain observing dhammas in dhammas internally and externally.
There
are, bhikkhus, six dhammas, abandoning which it is possible to remain
observing dhammas in dhammas internally and externally.
Which
six? Delight in activities, delight in conversations, delight in sleep,
delight in socialization, lack of indriyesu guttadvāratā and lack of
bhojane mattaññutā.
Having abandoned these six dhammas, bhikkhus, it is possible to remain observing dhammas in dhammas internally and externally.
Free Online Research and Practice University
for
Discovery of Awakened One with Awareness Universe (DAOAU)
For The Welfare, Happiness, Peace of All Sentient and Non-Sentient Beings and for them to Attain Eternal Peace as Final Goal.
at
KUSHINARA
NIBBANA BHUMI PAGODA-is a 18 feet Dia All White Pagoda with a table or,
but be sure to having above head level based on the usual use of the
room.
in
116 CLASSICAL LANGUAGES and planning to project Therevada Tipitaka in
Buddha’s own words and Important Places like Lumbini, Bodhgaya,Saranath,
Kushinara, Etc., in 3D 360 degree circle vision akin to Circarama
At
WHITE HOME
668, 5A main Road, 8th Cross, HAL III Stage,
Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru
Magadhi Karnataka State
PRABUDDHA BHARAT
May you, your family members and all sentient and non sentient beings be ever happy, well and secure!
The
pill to reverse aging would be available to the public within five
years and cost the same each day as a cup of coffee, says researcher.
Read,
Practice, Spread the Own Words of the Awakened One with Awareness the
Buddha for Happiness, Welfare, Peace of All Sentient, Non Sentient
Beings and for them to Attain Eternal Bliss as Final Goal.
Philanthropic
rich and poor farmers unite to serve peoples’ welfare, happiness &
peace ignoring Mad murderer of democratic institutions (Modi) remotely
controlled by just 0.1% intolerant, violent, militant, number one
terrorists of the world, ever shooting, mob lynching, lunatic, mentally
retarded foreigners chitpavan brahmins of Rowdy Swayam Sevaks (RSS)
kicked out from Bene Israel, Tibet, Africa, Eastern Europe, Western
Germany, Northern Europe, South Rusia, Hungary Etc., full of hatred,
anger, jealousy, delusion, Stupidity which are defilement of the mind
requiring treatment in mental asylums Know The Bread He Eats is Grown in
My Punjab,’ Says 70-Year-Old Farmer.
Adani,Ambani &other corporates had an eye on massive food grain market of India.They had few problems:
Problem 1 :
States
had different rules & regulations to buy food grains from farmers.
It was difficult for corporates to handle so many states with so many
different regulations & taxes
Mad murderer of democratuc institutions and Master of diluting institutions (Modi) Solution:
Took control from states and made 1 act for whole country. Corporates happy now.
Problem 2:
Corporates
will buy crops and store them. But Essential Commodity act will stop
them for storing crops for long time, as it increase prices in market.
Modi Solution:
Food crops will not come under Essential Commodity act and can be stored for longer period. Corporates again happy.
Problem 3
It was hard to determine that what type of crop will be grown by farmers.
Modi Solution:
Contract farming for farmers where they will be told by corporates to grow what kind of crop. Corporates again happy.
Problem 4 :
How Corporates will handle court cases if anything goes wrong against farmers.
Modi Solution:
Farmers cannot go to courts. They will go to SDM and DC. All
Corporates are again happy as they can bribe them easily.
And They say bills are in favour of farmers. ….
This is what the farmers are protesting against.
All
Aboriginal Awakened societies will demand for Ballot Papers instead of
the fraud EVMs for justice and save democracy. Automatically all
societies will get the benefit by way of distribution of wealth
proportionately among all societies for their welfare, happiness and
peace.
Modi
(Mad murderer of democratic institutions) is diverting the attention of
masses from one issue to another. While the farmers are intensifying
their struggle against the Modi, he announces about Covid Vaccine, as if
he is a medical chief. Once he declared that it was his hindutva which
did the first human organ transplantation when shiva transplanted
elephant head on human body.
dhammānupassī sutta — observing dhammas — in buddha’s own words —Latest
best 3D 360 degree circle vision 70 mm Buddha movies with 32D stereo
sound effect music, song and dance without headphones in classical
English,Roman
Relaxing Piano Music: Sleep Music, Water Sounds, Relaxing Music, Meditation Music ★47🍀
Soothing Relaxation
6.33M subscribers
Relaxing
piano music (3 hours) with water sounds that can be used as sleep music
and meditation music. The track is “Soothing Relaxation” by Peder B.
Helland. Stream or download this: https://soothingrelaxation.lnk.to/lis
Soothing
Relaxation makes relaxing music, sleeping music, deep sleep music, spa
music, yoga music, background music, beautiful music and more.
Download short version: https://soothingrelaxation.bandcamp.c...
Download 30 minutes version: https://soothingrelaxation.bandcamp.c...
——————————————————————————
I
am a composer from Norway and I started this channel with a simple
vision: to create a place that you can visit whenever you want to sit
down and relax. I compose music that can be labeled as for example:
sleep music, calm music, yoga music, study music, peaceful music,
beautiful music and relaxing music. I love to compose music and I put a
lot of work into it.
Thank
you very much for listening and for leaving feedback. Every single day I
am completely astonished by all your warm support and it really
inspires me to work even harder on my music. If you enjoy my work, I
would be very happy if you decided to subscribe and join our community.
Have a wonderful day or evening!
~Peder B. Helland
——————————————————————————
~Places to download my music~
——————————————————————————
If you want to listen to all of my music (in other genres as well), feel free to check out my other channel ► https://www.youtube.com/user/MusicLov
youtube.com
Relaxing Piano Music: Sleep Music, Water Sounds, Relaxing Music, Meditation Music ★47🍀
Relaxing
piano music (3 hours) with water sounds that can be used as sleep music
and meditation music. Stream or download music from Soothing
Relaxation: htt…


71) Classical Maori-Maori Maori,
https://giphy.com/gifs/coffee-machine-draw-xTiTnM6WqhU5bcOxXy

coffee machine GIF by Maori Sakai


https://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - te mātakitaki i nga dhammas - me te korero a te
buddha — i roto i te Maori Maori Maori Maori

He mea tika kia tukuna ano te kupu i tukuna i roto i tenei sutta: e ono
nga tikanga me te kore e whakarere kaore e taea te whakamahi tika i nga
satipaṭṭhānas. He pai ake pea te horoi i konei.

Kei reira, nga bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore
e taea te pupuri i te kaia i roto i nga kaya o roto.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho tirotiro tonu i nga kāya i roto i nga kaya o roto me o waho.

Kei reira, nga bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea tonu te
tirotiro i nga kaaka i roto i nga kaya o roto.

E ono? He harikoa ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te
moe, he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te
kore o te bhojane mattaññutā.

Kua whakarerea enei ono nga dhammas, bhikkhus, ka taea tonu te tirotiro i
nga kaya i roto i nga kaya o roto.

Kei reira, nga bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore
e taea te pupuri i te kaia i roto i nga kaya o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho tirotiro tonu i nga kāya i roto i nga kaya o roto me o waho.

Kei reira, nga bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te noho
tonu ki te tirotiro i te kaya i roto i te kaya o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Kua whakarerea enei ono nga dhammas, bhikkhus, ka taea tonu te tirotiro
ki nga kaya i roto i nga kaya o waho.

Kei reira, nga bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore
e taea te pupuri i te kaia i roto i nga kaya o roto me o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho tirotiro tonu i nga kāya i roto i nga kaya o roto me o waho.

Kei reira, nga bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te noho
tonu ki te tirotiro i te kaya i roto i nga kaya o roto me o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Kua whakarerea enei ono nga dhammas, bhikkhus, ka taea tonu te tirotiro
ki nga kaya i roto i nga kaya o roto me o waho.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore e taea te
pupuri tonu i te vedanā i vedanā o roto.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho ki te tirotiro i te vedanā ki vedanā o roto.

Kei reira, nga bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te
pupuri tonu i te vedanā i roto i te vedanā o roto me o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

I te whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, ka taea tonu te matakitaki i
te vedanā i vedanā a roto.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore e taea te
noho ki te tirotiro i te vedanā i vedanā o waho.

E ono? He harikoa ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te
moe, he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te
kore o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho ki te tirotiro i te vedanā i vedanā ki waho.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te noho tonu ki te
tirotiro i te vedanā i te vedanā o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Kua whakarerea enei ono nga dhammas, bhikkhus, ka taea tonu te
matakitaki i te vedanā i vedanā ki waho.

E ono, bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore e taea
te pupuri tonu i te vedanā i roto i te vedanā o roto me o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei ono nga dhammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho ki te tirotiro i te vedanā i roto i te vedanā o roto me o waho.

Kei
reira, nga bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te pupuri
tonu i te vedanā i roto i te vedanā o roto me o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

I te whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, ka taea tonu te tirotiro i
te vedanā i vedanā a roto, a-waho hoki.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore e taea te
pupuri i te tirotiro i nga citta i roto i te rohe.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho tirotiro tonu i nga citta i roto i te rohe.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te noho tonu ki te
matakitaki i nga citta i roto i te rohe o roto.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

I te whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, ka taea tonu te tirotiro i
nga citta i roto i te rohe o roto.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore e taea te
noho ki te tirotiro i te citta i te citta o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ma te kore e whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho ki te tirotiro i te citta i roto i te citta o waho.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te noho tonu ki te
tirotiro i te citta i roto i te citta o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

I te whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, ka taea tonu te tirotiro i
te citta i te citta o waho.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore e taea te
noho tonu ki te tirotiro i nga citta i roto i nga taone o roto, o waho
hoki.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho tirotiro tonu i nga citta i roto i a ratau me waho.

Kei reira, nga bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te noho
tonu ki te tirotiro i nga citta i roto i nga taone o roto, o waho hoki.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

I te whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, ka taea tonu te tirotiro i
te citta i roto i te taone o roto, o waho hoki.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore e taea te
noho ki te tirotiro i nga dhammas i roto i nga dhammas o roto.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho tirotiro tonu i nga dhammas o roto.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te noho tonu ki te
tirotiro i nga dhammas ki roto i a koutou.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Kua whakarerea enei ono nga dhammas, bhikkhus, ka taea tonu te
matakitaki i nga dhammas ki roto i a raatau.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore e taea te
noho ki te tirotiro i nga dhammas i roto i nga dhammas o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ma te kore e whakarere i enei ono nga dhammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho ki te tirotiro i nga dhammas ki nga dhammas o waho.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te noho tonu ki te
tirotiro i nga dhammas ki nga dhammas o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

I te whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, ka taea tonu te tirotiro i
nga dhammas i roto i nga dhammas o waho.

He, bhikkhus, e ono nga dhammas, me te kore e whakarere kaore e taea te
pupuri i nga dhammas i roto i nga dhammas o roto me o waho.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

Ki te kore e whakarere i enei ono nga dhammas, bhikkhus, kaore e taea te
noho ki te tirotiro i nga dhammas i roto i nga dhammas o roto, o waho
hoki.

He,
bhikkhus, e ono nga dhammas, ka whakarere ka taea te pupuri i nga
dhammas i roto i nga dhammas o roto, o waho hoki.

E ono? He pai ki nga mahi, he koa ki nga korerorero, he pai ki te moe,
he koa ki te whakahoahoa, te korenga o indriyesu guttadvāratā me te kore
o te bhojane mattaññutā.

I te whakarere i enei onoammammas, bhikkhus, ka taea tonu te tirotiro i
nga dhammas i roto i nga dhammas o roto me o waho.

Te Whare Waananga Rangahau me te Whakangungu A-Ipurangi Koreutu

hoki

Discovery of Awakened One with Awiling Universe (DAOAU)

Mo Te Manaakitanga, Te Hari, Te Rongomau o Nga Tangata Tuturu me nga
Taangata Kore-a kia whiwhi ratou i te rangimarie ake ake hei whaainga
whakamutunga.

i

KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA-he 18 waewae Dia Katoa Pagoda Maama me
tetahi teepu, engari kia mahara kia teitei ake te taumata i runga i te
mahinga o te ruuma.

i roto i te 116 LANGUAGES CLASSICAL me te whakamahere ki te kaupapa
Therevada Tipitaka i a Buddha ake kupu me nga Whainga Nui penei i a
Lumbini, Bodhgaya, Saranath, Kushinara, Etc., i te tirohanga matakite 3D
360 porowhita rite ki a Circarama

I te

WHITENGA WHITE

668, 5A te Rori matua, 8th Cross, HAL III Stage,

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

Magadhi Karnataka State

PRABUDDHA BHARAT

Kia ora koutou, nga mema o to whanau me nga mea wairua me nga mea wairua
kore, kia pai, kia tau!

Ko te pire hei huri i te koroheketanga ka waatea ki te iwi i roto i te
rima tau ka rite te utu ki ia ra mo te kapu kawhe, hei ki ta te
kairangahau.

Panuihia, Whakangungu, Horahia nga Kupu ake a te Mea Whakaoho Me te
Maaramatanga ki te Buddha mo te Waimarie, Te Oranga, te Rangimarie o Nga
Taangata Katoa, Nga Mea Kare e Tuturu ana kia whiwhi ai ratou i te
Waimarie Mutunga hei Whaainga Whakamutunga.

Ko nga tangata whai rawa Philanthropic whai rawa me nga rawakore e mahi
ana ki te manaaki i te oranga o te iwi, te koa me te rangimarie kaore e
aro ki te kohuru Mad o nga umanga manapori (Modi) e whakahaerehia ana e
te 0.1% noa, he tutu, he riri, he kaitaua, he hunga kaiwhakatuma o te ao
, nga maangai o te iwi tauiwi chitpavan brahmins o Rowdy Swayam Sevaks
(RSS) i peia mai i Bene Israel, Tibet, Africa, Europe ki te Rawhiti,
Tiamana Hauauru, Uru o Uropi, Ruhia ki te Tonga, Hungary Etc., ki tonu i
te mauahara, te riri, te hae, te pohehe, te wairangi he whakapoke i te
hinengaro e hiahia ana kia rongoa i roto i nga whakarurutanga hinengaro
Kia mohio Ko te Paraoa e kainga ana e ia kua whakatokia ki taku Punjab.

Adani, Ambani me etahi atu corporates i titiro ki te maakete huawhenua
kai nui o Inia. He ruarua nei nga raru:

Raru 1:
He rereke nga ture me nga ture a nga Whenua ki te hoko i nga pata kai
mai i nga kaiparau. He uaua ki nga kaimanaaki te whakahaere i nga whenua
maha me nga ture rereke me nga taake

He kaikohuru haurangi i nga umanga democratuc me te Kaiwhakaako o nga
punaha whakaheke (Modi) Rongoā:
Ka mau te mana whakahaere mai i nga kawanatanga ana ka mahi 1 te mahi mo
te motu katoa. Kei te harikoa nga koporeihana inaianei.

Raru 2:
Ka hokona e nga corporates nga hua ka penapena. Engari ma te Tauhokohoko
Toha e mutu ai ta raatau rongoa mo nga wa roa, na te mea ka whakapiki i
nga utu ki te maakete.

Rongoā Modi:
Kaore nga hua o te kai e uru ki raro i te Ture Hokohoko Tino a ka taea
te penapena mo tetahi wa roa. Ka hari ano nga koporeihana.

Raru 3
He uaua ki te whakatau ko tehea momo kauhanga ka tipuhia e nga kaiparau.

Rongoā Modi:
Te mahi ahuwhenua kirimana ma nga kaiahuwhenua ka ki atu nga kaitautoko
ki te whakato i tehea momo hua. Ka hari ano nga koporeihana.

Raru 4:

Me pehea e whakahaerea ai e Corporates nga keehi a te kooti mena ka he
ana nga mahi paamu.

Rongoā Modi:
Kaore e taea e nga kaiparau te haere ki te kooti. Ka haere ratau ki SDM
me DC. Katoa
Kei te harikoa ano nga koporeihana i te mea ka ngawari te kawe moni ki a
raatau.

Ana Ka kii ratou he pai nga pire ki nga kaiparau. ….
Koinei te whakahe a nga kaiahuwhenua.

Katoa nga hapori Aboriginal Awakened ka tono Pepa Poto engari kaua ki
nga EVM tinihanga mo te tika me te whakaora i te manapori. Aunoa ka whai
hua nga hapori katoa ma te tohatoha rawa ina rite tonu i waenga i nga
hapori katoa mo te oranga, te harikoa me te rangimarie.

Ko Modi (Kohuru kohuru o nga umanga manapori) kei te huri ke i te aro o
te tini mai i tetahi putanga ki tetahi atu. Ahakoa kei te kaha te mahi a
nga kaiahuwhenua ki te whawhai ki te Modi, ka puta tana korero mo te
kano kano kano mo te Covid Vaccine, me te mea he rangatira rongoa ia. I
te wa i kii ia ko tana hindutva tera i mahi i nga whakatokanga okana
tangata tuatahi i te wa i whakatohia ai e te shiva te upoko arewhana ki
te tinana o te tangata.

dhammānupassī sutta - te mātakitaki i nga dhammas - i roto i nga korero
a te buddha —Na te mea tino pai rawa atu 3D 360 tohu porowhita
tirohanga 70 mm Kiriata Buddha me nga puoro 32D oro puoro, waiata me te
kanikani kaore he taringa i roto i nga Maori Maori Maori tawhito.


72) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,
https://www.buddha-vacana.org/sutt/anguttara/06/an06-118.html

धम्मस्नूपस्टा सुत्त - धम्मांचे निरीक्षण - बौद्धांच्या स्वतःच्या शब्दात -
अभिजात मराठी - क्लासिकल चित्ररी

या सुतामध्ये दिलेल्या संदेशाची पुनरावृत्ती करणे फायद्याचे आहे:
सत्पाहनांचा योग्य पद्धतीने अभ्यास करणे शक्य नसलेल्या सहा सवयी. बर्‍याच
प्रमाणात साफसफाईची सल्ला दिली जाऊ शकते.

येथे, भीख्खस, सहा धम्म आहेत. त्या सोडल्याशिवाय आंतरिकरित्या काव्याचे
पालन करणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याशिवाय, अंतर्गत आणि बाहेरील
कृत्यांमध्ये कृत्यांचे पालन करणे शक्य नाही.

येथे भीख्खस, सहा धम्म आहेत आणि ते सोडून देत आहेत जे अंतर्गत कौशल्यात
कृत्यांचे पालन करणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याने, आंतर्गत कृतीत कायाचे पालन करणे
शक्य आहे.

येथे, भिख्खस, सहा धम्म आहेत, ज्याचा त्याग केल्याशिवाय बाह्यरित्या
कृत्यांचे पालन करणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याशिवाय, अंतर्गत आणि बाहेरील
कृत्यांमध्ये कृत्यांचे पालन करणे शक्य नाही.

तेथे भिक्खस, सहा धम्म आहेत व ते सोडून कल्यामध्ये कायाचे बाह्य रुप पाळणे
शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याने बाह्यरुपात कृतीत कायाचे पालन करणे
शक्य आहे.

येथे, भीख्खस, सहा धम्म आहेत, ज्याचा त्याग केल्याशिवाय अंतर्गत आणि
बाह्यतः कृतीत कृष्ण ठेवणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याशिवाय, अंतर्गत आणि बाहेरील
कृत्यांमध्ये कृत्यांचे पालन करणे शक्य नाही.

तेथे भीख्खस, सहा धम्म आहेत आणि ते सोडून देतात जे कृतीत आतील व बाहेरील
काश पाळणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्मांचा, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याने, आतील आणि बाहेरून
कृत्यामध्ये कृत्यांचे पालन करणे शक्य आहे.

येथे भिख्खस, सहा धम्म आहेत. त्या सोडल्याशिवाय अंतर्गत वेदनात वेदानांचे
पालन करणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याशिवाय आंतरिक वेदनात वेदान पाळणे
शक्य नाही.

येथे भिख्खस, सहा धम्म आहेत व ते वेदनात आंतरिक व बाहेरून पाळणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याने वेदनात आंतरिकपणे वेदनेचे पालन
करणे शक्य आहे.

येथे, भिख्खस, सहा धम्म आहेत, ज्याशिवाय त्या वेदनात वेदानुसार बाह्यतः
पाळणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याशिवाय वेदनात बाहेरून वेदान ठेवणे
शक्य नाही.

तेथे भिख्खस, सहा धम्म आहेत व ते वेदनात बाहेरून वेदान पाळणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याने वेदनात बाहेरून वेदान ठेवणे शक्य
आहे.

येथे, भिख्खस, सहा धम्म आहेत, ज्याचा त्याग केल्याशिवाय आंतरिक आणि बाहेरील
वेदनात वेदान पाळणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याशिवाय आंतरिक व बाहेरील वेदनात वेदान
पाळणे शक्य नाही.

येथे
भिख्खस, सहा धम्म आहेत व ते वेदनात आंतरिक व बाहेरून पाळणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याने वेदनात आंतरिक व बाहेरून पाळणे
शक्य आहे.

भिख्खस, सहा धम्म आहेत. त्या सोडल्याशिवाय आंतरिकरित्या सिट्ट्यात सिट्टे
पाळणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याशिवाय आंतरिकरित्या सिट्ट्यात सिट्टे
पाळणे शक्य नाही.

येथे भिख्खस, सहा धम्म आहेत व तेथूनच सिट्ट्यात सिट्टे पाळणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याने आंतरिकरित्या सिट्ट्यात सिट्टे
पाळणे शक्य आहे.

येथे, भिख्खस, सहा धम्म आहेत, ज्याचा त्याग केल्याशिवाय बाह्यरुग्णात
सिट्टे पाळणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याशिवाय सिट्ट्यात बाहेरून सिट्टे पाळणे
शक्य नाही.

येथे, भिख्खस, सहा धम्म आहेत आणि त्या सोडल्या गेल्या पाहिल्या पाहिजेत.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याने बाहेरून सिट्ट्यात सिट्टे पाळणे
शक्य आहे.

भिख्खस, सहा धम्म आहेत. त्या सोडल्याशिवाय आंतरिक व बाहेरून सिट्ट्यात
सिट्टे पाळणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याशिवाय आंतरिक व बाहेरून सिट्ट्यात
सिट्टे पाळणे शक्य नाही.

येथे भिख्खस, सहा धम्म आहेत, जे सोडून देतात आणि सिट्ट्यात आंतरिक आणि
बाह्यदृष्टीने राहणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्याने आंतरिक व बाहेरून सिट्ट्यात सिट्टे
पाळणे शक्य आहे.

भिख्खस, सहा धम्म आहेत, ज्याचा त्याग केल्याशिवाय अंतर्गत धम्मांमध्ये
धम्मांचे पालन करणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याशिवाय अंतर्गत पद्धतीने धम्मांमध्ये
धम्मांचे पालन करणे शक्य नाही.

येथे भिख्खस, सहा धम्म आहेत आणि ते सोडून देहात धम्ममध्ये धम्मांचे पालन
करणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्माचा त्याग केल्यामुळे धम्मांमध्ये धम्मांचे पालन
अंतर्गतरित्या करता येणे शक्य आहे.

येथे, भिख्खस, सहा धम्म आहेत, ज्याचा त्याग केल्याशिवाय बाहेरून
धम्मांमध्ये धम्मांचे पालन करणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याशिवाय बाह्यतः धम्मांमध्ये धम्मांचे
पालन करणे शक्य नाही.

येथे, भिख्खस, सहा धम्म आहेत आणि ते सोडून देहात धम्मांमध्ये धम्मांचे पालन
करणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्माचा त्याग केल्यामुळे बाहेरून धम्मांमध्ये धम्मांचे
पालन करता येणे शक्य आहे.

येथे, भिख्खस, सहा धम्म आहेत, ज्याचा त्याग केल्याशिवाय अंतर्गत व बाहेरून
धम्मांमध्ये धम्म पाळणे शक्य नाही.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

या सहा धम्म, भिख्ख्यांचा त्याग केल्याशिवाय अंतर्गत व बाहेरून धम्मांमध्ये
धम्मांचे पालन करणे शक्य नाही.

येथे
भिख्खस, सहा धम्म आहेत आणि ते सोडून देहात आणि बाहेरून धम्मांमध्ये धम्म
पाळणे शक्य आहे.

कोणते सहा? क्रियाकलापांमध्ये आनंद, संभाषणात रममाण, झोपेत आनंद,
समाजीकरणात रममाण, इंद्रीयसू गुट्टवादृताची कमतरता आणि भोजने मटाऊटूची
कमतरता.

भिख्खूस या सहा धम्मांचा त्याग केल्यामुळे धम्मांमध्ये अंतर्गत व बाहेरून
धम्मांचे पालन करणे शक्य आहे.

विनामूल्य ऑनलाइन संशोधन आणि सराव विद्यापीठ

च्या साठी

जागृत विश्वासह जागृत व्यक्तीचा शोध (डीएओएयू)

कल्याण, आनंद, शांती सर्व संवेदनशील व अविवेकी असमान व्यक्तींसाठी आणि
त्यांना अंतिम लक्ष्य म्हणून शाश्वत शांती मिळवून देण्यासाठी.

येथे

कुशीनारा निबाना भूमी पागोडा-एक 18 फूट डायआ ऑल व्हाईट पागोडा आहे ज्यात
टेबल आहे किंवा खोलीच्या नेहमीच्या वापराच्या आधारावर डोके वरच्या स्तरावर
असणे सुनिश्चित करा.

116 क्लासिक भाषांमध्ये आणि बुद्धांच्या स्वतःच्या शब्दांमध्ये थर्वाडा
टिपिताक आणि प्रोजेम सारख्याच 3 डी 360 डिग्री सर्कल व्हिजन सारख्या
लुंबिनी, बोधगया, सारनाथ, कुशीनारा, इत्यादीसारख्या महत्वाच्या स्थानांवर
थिवडा तिपिटक प्रोजेक्ट करण्याची योजना आहे.

येथे

व्हाइट होम

668, 5 ए मुख्य रस्ता, आठवा क्रॉस, एचएएल III स्टेज,

प्रबुद्ध भारत पुनिया भूमी बेंगलुरू

मगधी कर्नाटक राज्य

प्रबोधन भारत

आपण, आपल्या कुटुंबातील सदस्यांसह सर्व संवेदनशील आणि संवेदनाशील माणसे
नेहमी आनंदी, चांगल्या आणि सुरक्षित राहू द्या!

रिव्हर्स एजिंगची गोळी पाच वर्षात लोकांसाठी उपलब्ध होईल आणि कॉफीचा कप
म्हणून दररोज त्याची किंमत मोजावी लागेल, असं संशोधक म्हणतात.

जागृत व्यक्तीच्या स्वतःच्या शब्दांचा वाचन, सराव करा, खुशी, कल्याण, सर्व
भावनेची शांती, संवेदना नसलेल्या व्यक्तींसाठी बुद्ध आणि अंतिम लक्ष्य
म्हणून शाश्वत आनंद मिळविण्याकरिता.

परोपकारी श्रीमंत आणि गरीब शेतकरी लोकांचे कल्याण, आनंद आणि शांती
मिळवण्यासाठी एकत्र येत लोकशाही संस्था (मोदी) च्या वेडा खुनीकडे दुर्लक्ष
करून जगाच्या पहिल्या क्रमांकाच्या असहिष्णु, हिंसक, अतिरेकी, पहिल्या
क्रमांकाचे दहशतवादी, नेमबाजी, मॉब लिंचिंग, पागल , राऊडी स्वयंसेवक
(आरएसएस) च्या मतिमंद परदेशी चिटपावन ब्राह्मणांनी बेने इस्त्राईल, तिबेट,
आफ्रिका, पूर्व युरोप, पश्चिम जर्मनी, उत्तर युरोप, दक्षिण रुसिया, हंगेरी
इत्यादी, द्वेष, राग, ईर्ष्या, भ्रम, मूर्खपणाने भरलेले 70 वर्षांचे शेतकरी
म्हणतात: मानसिक आश्रयावर उपचार घेणे आवश्यक असलेल्या मनाला अपवित्र करते.
ब्रेड द इट्स ब्रेड हे खाऊन माझ्या पंजाबमध्ये वाढवले जाते. ‘

अदानी, अंबानी आणि इतर कॉर्पोरेट्सची भारतातील मोठ्या प्रमाणात धान्य
बाजारावर नजर होती. त्यांना काही अडचणी आल्या:

समस्या 1:
शेतकर्‍यांकडून धान्य खरेदी करण्यासाठी राज्यांमध्ये वेगवेगळे नियम व कायदे
होते. कॉर्पोरेट्सना बर्‍याच वेगवेगळ्या नियमांचे आणि करांसह अनेक राज्ये
हाताळणे कठीण होते

डेमोक्रॅटिक संस्थांचा वेडा खुनी आणि सौम्य संस्थांचा मास्टर (मोदी) उपाय:
राज्यांकडून नियंत्रण घेतले आणि संपूर्ण देशासाठी 1 कायदा केला.
कॉर्पोरेट्स आता आनंदी आहेत.

समस्या 2:
कॉर्पोरेट्स पिके घेतील व साठवून ठेवतील. पण जीवनावश्यक वस्तूंचा कायदा
त्यांना पिके दीर्घकाळ साठवण्यापासून रोखेल, कारण यामुळे बाजारात किंमती
वाढतात.

मोदी सोल्यूशनः
अन्न पिके आवश्यक वस्तू कायद्यांतर्गत येणार नाहीत आणि जास्त काळ साठवून
ठेवता येतील. कॉर्पोरेट्स पुन्हा आनंदी.

समस्या 3
कोणत्या प्रकारचे पीक घेतले जाईल हे ठरविणे कठीण होते.

मोदी सोल्यूशनः
कॉर्पोरेट्स कडून कोणत्या प्रकारचे पीक उगवण्यास सांगितले जाईल अशा
शेतकर्‍यांसाठी कराराची शेती. कॉर्पोरेट्स पुन्हा आनंदी.

समस्या 4:

शेतकर्‍यांविरूद्ध काही चुकल्यास कॉर्पोरेट्स कोर्टाचे खटले कसे हाताळतील.

मोदी सोल्यूशनः
शेतकरी न्यायालयात जाऊ शकत नाहीत. ते एसडीएम आणि डीसीकडे जातील. सर्व
कॉर्पोरेट्स त्यांना पुन्हा लाच देऊ शकत असल्याने पुन्हा आनंद झाला.

आणि ते म्हणतात की बिले शेतकर्‍यांच्या बाजूने आहेत. ….
याचाच विरोधक शेतकरी करीत आहेत.

सर्व आदिवासी जागृत संस्था न्यायासाठी फसवणूकीच्या ईव्हीएमऐवजी बॅलेट
पेपर्सची मागणी करतील आणि लोकशाही वाचवतील. सर्व समाजांना त्यांचे कल्याण,
आनंद आणि शांतता यासाठी प्रमाणित प्रमाणात संपत्तीचे वितरण करून सर्व
समाजांना आपोआप लाभ होईल.

मोदी (लोकशाही संस्थांचे वेडे खून करणारे) जनतेचे लक्ष एका प्रकरणातून
दुसर्‍याकडे वळवित आहेत. शेतकरी मोदींविरोधात आपला संघर्ष तीव्र करीत
असताना कोविड लसीविषयी ते जाहीर करतात की जणू ते वैद्यकीय प्रमुख आहेत.
एकदा त्याने घोषित केले की हा त्यांचा हिंदुत्व आहे ज्याने शिवाने मानवी
शरीरावर हत्तीचे डोके प्रत्यारोपण केले तेव्हा प्रथम मानवी अवयव
प्रत्यारोपण केले.

धम्मस्नूपस्टा सुत्त - धम्मांचे निरीक्षण - बुद्धांच्या स्वतःच्या शब्दात -
best 32 डी स्टीरिओ साउंड इफेक्ट संगीत, 70 मिमीच्या बुद्ध चित्रपटांमध्ये
शास्त्रीय मराठीमध्ये हेडफोनशिवाय गाणे आणि नृत्य - सर्वोत्कृष्ट 3 डी 360
डिग्री सर्कल व्हिजन


https://giphy.com/gifs/design-3d-retro-3oKIPfhUMzBpfSUd9u

shake it dance GIF by Last Lauf

3 HOURS of GENTLE NIGHT RAIN, Rain Sounds to Sleep, Study, Relax, Reduce Stress, help insomnia
The Relaxed Guy
719K subscribers
Gentle
Rain at night (No Music, No Thunder) Steady Rain for 3 Hours with a
Dark Screen - the Rain is just visible. Highly recommended for Sleeping
and insomnia. Also ideal for Relaxing or Studying. Light Rain works well
for Reducing Stress or Anxiety. Don’t forget it may be useful for
family or friends too. Enjoy the Soothing Rain 🙂
🌎 Springbrook, Australia
🔴 🔴 PLEASE READ - IMPORTANT 🔴🔴
I do not talk in my videos, as it would reduce the health benefits of a Mind Health / Nature Relax channel.
To see how I create my videos & behind the scenes click link 👉
• I also share behind the scenes pics on the Community tab and Stories tab & other Social media
I
create all of my own content. Videos and Audio are recorded out in the
field by myself. On rare occasions, I transform materials provided by
other creators with their approval into a new and unique creation. I am
an experienced Nature Videographer & Sound Recordist. I travel the
world filming and sound recording beautiful nature scenery for everyone
to enjoy and relax. My other Social Media document some of my travels /
behind the scenes footage etc.
Try some of my other Relaxing Videos:-
🌿 RAINY IN FOREST - https://youtu.be/yjG_kqE9Wtw
🌿 GENTLE SNOWFALL - https://youtu.be/JFajK-Nn49w
🌿 RAIN AND THUNDER - https://youtu.be/jVKEcUPEF8M
Equipment / Kit (not exhaustive):-

VIDEO: Panasonic GH5, Sony ZV-1, GoPro Hero 8, Osmo Pocket Mobile, DJI
Phantom 4 Pro, iPhone XS Max, Lumix G 12-35mm I f/2.8 Lens, Hoya 58mm HD
UV Filter
• AUDIO:
Sennheiser Binaural, Roland Binaural, Rode Stereo Video Mic X, Sony
PCMD-100 and windjammers, XLR Mic interface, Windshields
• EQUIPMENT: Manfrotto and ProMaster Professional Tripods, Multiple Joby Grips / Stands
• SOFTWARE: Davinci Resolve 16, Fairlight, Fusion Studio 16, Final Cut ProX, Motion
Disclaimer:-
The
Relaxed Guy YouTube channel is for entertainment purposes only, and
should never be used to replace any medical advice or treatment. If you
have a serious medical condition, please consult your medical
practitioner immediately. By using this channel you do so at your own
risk. The Relaxed Guy YouTube channel accepts no liability in part or in
full for any damages or injury caused by the use of any content
provided. Do not drive or operate heavy machinery while using The
Relaxed Guy channels audio/video recordings.
© The Relaxed Guy 2014. All rights reserved. Any reproduction or republication of all or part of this video/audio is prohibited.
3 HOURS of GENTLE NIGHT RAIN, Rain Sounds to Sleep, Study, Relax, Reduce Stress, help insomnia
Gentle
Rain at night (No Music, No Thunder) Steady Rain for 3 Hours with a
Dark Screen - the Rain is just visible. Highly recommended for Sleeping
and insomn…



73) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,
https://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - ажиглах дхаммас - Буддагийн өөрийнх нь үгээр —
Сонгодог Монгол хэлээр-Сонгодог Монгол

Энэхүү сударт өгүүлсэн мессежийг давтах нь зүйтэй: сатипаханнуудыг зохих
ёсоор хэрэгжүүлэх боломжгүй зургаан зуршлаа орхихгүй. Энд нэлээд
цэвэрлэгээ хийх нь зүйтэй болов уу.

Бяцхан хүмүүс, зургаан дамма байдаг бөгөөд үүнийг хаяхгүйгээр каяа
дотроо дагаж мөрдөх боломжгүй юм.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммааг орхихгүйгээр каяа дотогшоо болон
гаднаа ажиглаж үлдэх боломжгүй юм.

Дотроо каяа дахь каяаг ажиглах хэвээр үлдэх боломжтой, орхисон зургаан
хуврагууд байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхусууд хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхисон тул кайа дотроо каяаг
ажигласаар байх боломжтой юм.

Кяаг гаднаас нь ажиглах нь боломжгүй тул үүнийг орхихгүйгээр зургаан
хамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммааг орхихгүйгээр каяа дотогшоо болон
гаднаа ажиглаж үлдэх боломжгүй юм.

Кхаяаг гаднаас нь ажиглах хэвээр үлдэх боломжтой, орхисон зургаан
хуврагууд байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхусууд хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхисноос хойш кайагаа гаднаас
нь ажигласаар байх боломжтой.

Буя, зургаан дамма байдаг бөгөөд үүнийг хаяхгүйгээр каяа дотогшоо болон
гаднаас ажиглаж үлдэх боломжгүй юм.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммааг орхихгүйгээр каяа дотогшоо болон
гаднаа ажиглаж үлдэх боломжгүй юм.

Буя, зургаан дамма гэж байдаг бөгөөд үүнийг хаяж хаяхдаа каяа дотогшоо
болон гаднаа ажиглаж үлдэх боломжтой байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхусууд хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхисноор каяа дотогшоо болон
гаднаа ажиглаж үлдэх боломжтой юм.

Веданад дотооддоо веденаг ажиглаж үлдэх боломжгүй, үл тоомсорлодог
зургаан хуврагууд байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхихгүйгээр веденад дотооддоо
веденаг ажиглах нь боломжгүй юм.

Веданаг дотоод болон гадна талаас нь ажиглах хэвээр үлдэх боломжтой
бурхан, зургаан дамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхисон тул веденад дотооддоо
веденаг ажигласаар байх боломжтой.

Веданаг гаднаас нь ажиглах нь боломжгүй байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхигдуулалгүйгээр, веденад
веденаг ажигласаар байх боломжгүй юм.

Веданаг гаднаас нь ажиглах хэвээр үлдэх боломжтой бурхан, зургаан дамма
байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхисон тул веденад гаднаасаа
веденаг ажигласаар байх боломжтой.

Веданаг дотоод, гадна талаас нь ажиглах нь боломжгүй байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммааг орхигдуулалгүйгээр веденаг веденад
гаднаас нь ажиглах нь боломжгүй юм.Веданаг
дотоод болон гадна талаас нь ажиглах хэвээр үлдэх боломжтой бурхан,
зургаан дамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхисон тул веденаг веденад
гаднаас болон гаднаас ажиглаж үлдэх боломжтой юм.

Citta-г дотооддоо дагаж мөрдөх боломжгүй тул үүнийг орхихгүйгээр зургаан
хамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхихгүйгээр цитта дотроо цитта
ажигласаар байх боломжгүй юм.

Дотооддоо цитта дахь цитаг ажиглах хэвээр үлдэх боломжтой, орхисон
зургаан хамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхисон тул цитта дотроо цитта
ажигласаар байх боломжтой юм.

Citta-г гаднаас нь ажиглах боломжгүй тул үүнийг орхихгүйгээр зургаан
хамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхихгүйгээр цитаг гаднаас нь авч
үзэх нь боломжгүй юм.

Citta-г гаднаас нь ажиглах хэвээр үлдэх боломжтой, орхисон зургаан хамма
байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхисон тул циттагаа гаднаас нь
ажиглаж үлдэх боломжтой юм.

Citta дотогшоо болон гаднаас нь ажиглаж үлдэх боломжгүй, үл
тоомсорлодог, зургаан хамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхихгүйгээр цитта дахь цитаг
дотоод болон гадна талаас нь ажиглах нь боломжгүй юм.

Цитта дотогшоо болон гаднаас нь ажиглах хэвээр үлдэх боломжтой зургаан
шашинтнууд байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхус хэмээх эдгээр зургаан даммагаа орхисноор цитаг дотроо болон
гаднаас нь ажиглаж үлдэх боломжтой юм.

Дамхмуудыг дотроос нь ажиглаж байх боломжгүй, үүнийг орхигдуулалгүй,
зургаан лам байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхусууд гэсэн эдгээр зургаан даммуудыг орхигдуулалгүйгээр дотоод дахь
даммуудыг ажигласаар байх боломжгүй юм.

Хаммууд дотроо даммуудыг ажигласаар байх боломжтой орхигдуулсан зургаан
дамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхусууд хэмээх эдгээр зургаан даммуудыг орхисон тул даммууд дотроо
даммуудыг ажигласаар байх боломжтой юм.

Гэгээнтэн, зургаан дамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхусууд хэмээх эдгээр зургаан даммуудыг орхигдуулалгүйгээр даммуудыг
гаднаас нь ажигласаар байх боломжгүй юм.

Гэгээнтэн, зургаан дамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхусууд хэмээх эдгээр зургаан даммуудыг орхиод, даммуудыг гаднаас нь
ажигласаар байх боломжтой.

Дамхмуудыг дотроо болон гаднаас нь ажиглаж үлдэх боломжгүй, үүнийг
орхигдуулалгүй, зургаан хуврагууд байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхусууд хэмээх эдгээр зургаан даммуудыг орхигдуулалгүйгээр, даммагийн
доторх болон гаднах байдлыг ажиглан үлдэх боломжгүй юм.Хаммууд
дотроос болон гаднаасаа даммуудыг ажигласаар байх боломжтой
орхигдуулсан зургаан дамма байдаг.

Аль зургаа вэ? Үйл ажиллагаанд баярлаж, ярилцлагадаа баясаж, нойрондоо
баярлаж, нийгэмшиж баясах, индрийсу гуттадваратагийн дутагдал, бхожане
маттангута байхгүй.

Бикхусууд хэмээх эдгээр зургаан даммуудыг орхисон тул даммууд дотроо
болон гаднаа ажиглагдаж үлдэх боломжтой юм.

Үнэгүй онлайн судалгаа, дадлагын их сургууль

нь

Орчлон ертөнцийг танин мэдсэн сэрсэн хүнийг нээх нь (DAOAU)

Бүх мэдрэмтгий ба мэдрэмтгий бус хүмүүсийн сайн сайхан байдал, аз
жаргал, амар амгалан, мөнхийн энх тайвныг эцсийн зорилгоо болгохын
төлөө.

үед

KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA бол 18 футын зайтай Dia All White Pagoda
ширээтэй, эсвэл өрөөний ердийн хэрэглээнд тулгуурлан толгойноос дээш
түвшний байх ёстой.

116 СУРГАЛТЫН ХЭЛДЭЭ, Буддагийн үгээр Теветада Типитака, Лумбини,
Бодхгаяа, Саранат, Кушинара гэх мэт чухал газруудыг төсөл хэрэгжүүлэхээр
төлөвлөж байгаа нь Чаркараматай ойролцоо 3D 360 градусын тойрог
хараатай байх болно.

Үед

Цагаан гэр

668, 5А төв зам, 8-р хөндлөн, HAL III шат,

Прабудда Бхарат Пуния Бхуми Бенгалуру

Магади Карнатака муж

PRABUDDHA BHARAT

Та, танай гэр бүлийн гишүүд, хамаг амьтан, амьтан үргэлж аз жаргалтай,
сайн сайхан, аюулгүй байх болтугай!

Хөгшрөлтийг арилгах эмийг таван жилийн дотор олон нийтэд хүргэх
боломжтой бөгөөд өдөр бүр нэг аяга кофены үнэтэй ижил үнэтэй болно гэж
судлаач хэлэв.

Буддаг аз жаргал, сайн сайхан байдал, хамаг амьтны амар амгалан,
мэдрэмтгий оршихуйн төлөө, мөнхийн аз жаргалыг эцсийн зорилго болгохын
төлөө ухамсартайгаар сэрсэн хүний өөрийнх нь үгийг уншиж, дадлагажуулж,
дэлгэрүүлээрэй.

Филантропик баян, ядуу тариачид ард түмний сайн сайхан, аз жаргал, энх
тайвны төлөө үйлчлэхийн тулд ардчиллын байгууллагуудын галзуу алуурчныг
(Моди) үл тоомсорлож, ердөө 0.1% үл тэвчих, хүчирхийлэл, алан хядагч,
дэлхийн нэг номерын алан хядагчдын хяналтанд байдаг. , Роуди Сваям
Севаксын (RSS) оюун ухааны хомсдолтой гадаадын хитпаван брахманууд Бене
Израиль, Түвд, Африк, Зүүн Европ, Баруун Герман, Хойд Европ, Өмнөд Орос,
Унгар гэх мэтээс хөөж гаргасан нь үзэн ядалт, уур хилэн, атаархал,
төөрөгдөл, тэнэглэлээр дүүрэн байв. Эдгээр нь сэтгэцийн орогнолуудад
эмчлэх шаардлагатай оюун санааг бохирдуулж байгаа явдал юм. Түүний иддэг
талхыг Миний Пенжаб мужид тарьж ургуулдгийг мэдээрэй “гэж 70 настай
фермер хэлэв.

Адани, Амбани болон бусад корпорацууд Энэтхэгийн хүнсний үр тарианы асар
их зах зээлийг ажиглаж байсан бөгөөд тэдэнд цөөн асуудал тулгарчээ.

Асуудал 1:
Мужууд тариаланчдаас хүнсний үр тариа худалдаж авах өөр дүрэм, журамтай
байв. Корпорациуд маш олон янзын зохицуулалт, татвартай олон мужуудыг
удирдахад хэцүү байсан

Demokratuc байгууллагуудын галзуу алуурчин ба шингэрүүлэгч
байгууллагуудын мастер (Modi) Шийдэл:
Мужийн хяналтыг авч, улс даяар 1 акт хийсэн. Корпорацууд одоо баяртай
байна.

Асуудал 2:
Корпорацууд үр тариа худалдаж аваад хадгална. Гэхдээ Essential Commodity
акт нь зах зээл дээрх үнийг өсгөдөг тул ургацаа удаан хугацаанд
хадгалах боломжийг нь зогсоох болно.

Моди шийдэл:
Хүнсний ургацыг чухал түүхий эдийн актын дагуу авахгүй бөгөөд удаан
хугацаагаар хадгалах боломжтой. Корпорацууд дахин баяртай байна.

Асуудал 3
Тариаланчид ямар төрлийн ургац тариалах вэ гэдгийг тодорхойлоход хэцүү
байсан.

Моди шийдэл:
Тариаланчдад зориулж корпорациуд ямар төрлийн ургац хурааж ав гэж хэлэх
гэрээний дагуу тариалан эрхлэх. Корпорацууд дахин баяртай байна.

Асуудал 4:

Тариаланчдын эсрэг ямар нэгэн зүйл буруу болбол корпорацууд шүүхийн
хэргийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ.

Моди шийдэл:
Фермерүүд шүүхэд хандах боломжгүй. Тэд SDM ба DC руу явах болно. Бүгд
Корпорацууд тэдэнд амархан хээл хахууль өгч чаддаг тул дахин баяртай
байна.

Хуулийн төслүүд нь тариаланчдын талд байгаа гэж тэд хэлэв. ….
Үүнийг тариаланчид эсэргүүцэж байгаа юм.

Бүх уугуул иргэдийн сэрсэн нийгэмүүд шударга ёсны төлөө ардчиллыг аврах
луйврын EVM-ийн оронд саналын хуудас авахыг шаардах болно. Бүх нийгэм нь
баялгийг бүх нийгэмд пропорциональ байдлаар хуваарилах замаар тэдний
сайн сайхан байдал, аз жаргал, амар амгаланг олж авах болно.

Моди (ардчилсан байгууллагуудын галзуу алуурчин) олон нийтийн анхаарлыг
нэг асуудлаас нөгөө асуудал руу чиглүүлж байна. Тариаланчид Модигийн
эсрэг тэмцлээ эрчимжүүлж байх үед тэрээр Ковид вакцины талаар эмнэлгийн
дарга юм шиг зарлав. Шива зааны толгойг хүний биед шилжүүлэн суулгахад
анхны хүний эрхтэн шилжүүлэн суулгах мэс ажилбарыг түүний хиндутва
хийсэн гэж тэр хэлжээ.

dhammānupassī sutta - dhammas-ийг ажиглах - Буддагийн хэлснээр —Сүүлийн
үеийн хамгийн сайн 3D 360 градусын тойрог харалт


131
5
Share
Save
Buyanjargal Namsrai
517 subscribers
Бурхан багш: Эцэг эхийн ачийг хэрхэн хариулах вэ?
Music in this video
Learn more
Listen ad-free with YouTube Premium
Song
Liu Garden Of Suzhou
Artist
Oliver Shanti & Friends
Album
Best Of Oliver Shanti & Friends: Circles Of Life
Writers
Oliver Shanti
Licensed to YouTube by
The
Orchard Music (on behalf of Shanti Records); LatinAutor - SonyATV,
ASCAP, UNIAO BRASILEIRA DE EDITORAS DE MUSICA - UBEM, Sony ATV
Publishing, LatinAutorPerf, and 14 Music Rights
Societieshttps://www.youtube.com/watch?v=4qvsMcH2MbY
Будда: Эцэг эхийн ачийг хэрхэн хариулах вэ?
Будда: Эцэг эхийн ачийг хэрхэн хариулах вэ?
Бурхан багш: Эцэг эхийн ачийг хэрхэн хариулах вэ?

https://giphy.com/gifs/art-3d-jump-xUNd9MM0kpz0OOBfPO

https://giphy.com/gifs/art-3d-jump-xUNd9MM0kpz0OOBfPO

Art Falling GIF by ELMØ


74) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),

https://tenor.com/view/hiyori-yuzu-team-syachihoko-sutapura-gif-19299494
Hiyori Yuzu Team Syachihoko GIF - HiyoriYuzu TeamSyachihoko Sutapura GIFs


ပဌာန်းပါဠိတော်၊ ပရိတ်ကြီး ၁၁သုတ်၊ ဘုရားအနေကဇာတင် နှင့် မေတ္တာပို့ Pathana Pali Chant Myanmar version
ဖိုး ဂေါ်ရခါး
47K subscribers
မဟာကန်ပတ်လည်ဆရာတော်
Payategyi,Pathan pali chant and Metta Bhawana,Buddha Ane kazar in Myanmar by Mahar Kan Pat
Lae Sayadaw
ပဌာန်းပါဠိတော်၊ ပရိတ်ကြီး ၁၁သုတ်၊ ဘုရားအနေကဇာတင် နှင့် မေတ္တာပို့ Pathana Pali Chant Myanmar version


https://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - ဓမ္မများကိုလေ့လာခြင်း -
ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ကိုယ်ပိုင်စကားဖြင့် - Classical Myanmar (ဗမာ) တွင် - Classical
မြန်မာ (ဗမာ)

ဤသုတ်တွင်ပါရှိသောသတင်းစကားကိုထပ်ခါထပ်ခါပြောဆိုခြင်းသည်လျစ်လျူရှုထားသင့်သည်။
အတော်လေးသန့်ရှင်းရေးအချို့ဤနေရာတွင်အကြံပြုလိုတယ်ဖြစ်နိုင်သည်။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲကာယအတွင်း၌ပင်ကာယကိုစောင့်ထိန်း။
မဖြစ်နိုင်ပါ၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာနှင့်)
ယှဉ်သောအားဖြင့်ကာယကိုလည်းကောင်း၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့နှင့်ပြည့်စုံကုန်သောကိလေသာကုန်သောတရားကိုမှတ်သားထိုက်ကုန်၏၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီးသော်ကာyaနသည်အတွင်း၌ပင်ကာယကိုစောင့်ထိန်းခြင်းငှါဖြစ်နိုင်၏။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်ပါးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲကာāန၌အပြင်သို့ဆည်းကပ်ခြင်းငှါမဖြစ်နိုင်ကုန်သောတရားခြောက်မျိုးတို့တည်း။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာနှင့်)
ယှဉ်သောအားဖြင့်ကာယကိုလည်းကောင်း၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်ပါးတို့တည်း။ ကန္တာရ၌ကာယ၌ကျက်သရေကိုစောင့်ရှောက်။
ကျင့်သုံးရန်ချန်ထားကုန်၏။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီးသော်ကာyaနကိုပြင်ပ၌ကြည့်ရှုဆင်ခြင်ခြင်းငှါသွားနိုင်၏။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲကာယကိုအတွင်း၌ရောအပြင်၌ဖြစ်သောကာယကိုစောင့်ရှောက်ရန်မဖြစ်နိုင်ကုန်။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာနှင့်)
ယှဉ်သောအားဖြင့်ကာယကိုလည်းကောင်း၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့နှင့်ပြည့်စုံကုန်သောကိလေသာကိုလည်းကောင်း၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီးသောအခါကာkနကိုအတွင်း၌လည်းကောင်း၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲအတွင်း၌ဝေဒနာတို့၌အတွင်းဝေဒနာ၌စောင့်ကြည့်ခြင်းကိုမစောင့်ရှောက်နိုင်ပါကုန်၏၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာမှ)
လွတ်မြောက်ခြင်းမရှိသောဤ (ကိလေသာမှ) လွတ်မြောက်ခြင်း (သမ္ဗောဇ္ဈင်)
ကိုအတွင်း၌ဝေဒနာ၌ငြီးငွေ့၏။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့တည်း၊ abandန္ဒြေ၌အတွင်းသဘော၌လည်းကောင်း၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီးသော်ဝေဒနာတို့၌အတွင်း၌ဝေဒနာကိုစောင့်ရှောက်။
နေရန်ဖြစ်နိုင်၏။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲဝေဒနာတို့၌အပြင်၌ဝေဒနာကိုစောင့်ထိန်းရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာမှ)
လွတ်မြောက်ခြင်းသည်ဝေဒန္တပြည်၌ဝေဒန္တကိုစောင့်စည်းခြင်းငှါနေရန်မဖြစ်နိုင်၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့နှင့်ပြည့်စုံ။ ပယ်ကုန်၏၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီးသော်နတ်ဗြဟ္မာတို့၌အပြင်နိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုနိုင်၏၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲတရားတော်လေးပါးတို့၌ဝေဒနာတို့၌အတွင်းဝေဒနာကိုစောင့်ရှောက်။
မဖြစ်နိုင်ပါ။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာမှ)
လွတ်မြောက်ခြင်းသည်ဝေဒနာတို့၌ကိလေသာကိုအတွင်း၌လည်းကောင်း၊


ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့တည်း၊
abandန္ဒြေ၌အတွင်းသဘော၌လည်းကောင်း၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီးသော်ဝေဒန္န၌အတွင်း၌ရော၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲအတွင်း၌ citta ၌ citta
ကိုဆက်လက်လေ့လာခြင်းမဖြစ်နိုင်ပါ။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာနှင့်) မယှဉ်သော
(ကိလေသာမှ) လွတ်မြောက်မှုကိုအစွဲ ပြု၍ အတွင်းဖြစ်သော citta
၌ဆက်လက်လေ့လာခြင်းသည်မဖြစ်နိုင်ပါ။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့နှင့်ပြည့်စုံသောတရားကိုပယ်။ ပယ်အပ်ကုန်၏၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်စွန့်ပြီးလျှင်အတွင်းဖြစ်သောအသျှင်ဂေါတမကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းငှါကျင့်၏။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိသောတရားငါးမျိုးရှိကုန်၏၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာနှင့်) ယှဉ်သောအားဖြင့်
citta ၌အပြင်၌ citta ကိုဆက်လက်လေ့လာခြင်းသည်မဖြစ်နိုင်ပါ။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့နှင့်ပြည့်စုံသောတရားကိုပယ်ကုန်၏၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီး။ ဖြစ်သောတော၌ဖြစ်သော citta
ကိုစောင့်ကြည့်ခြင်းငှါဖြစ်နိုင်၏။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲ citta
အတွင်း၌ရောအပြင်၌ဖြစ်သော citta ကိုဆက်လက်လေ့လာခြင်းမဖြစ်နိုင်ပါ။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာနှင့်) ယှဉ်သောအားဖြင့်
citta ၌ citta ကိုအတွင်းနှင့်ပြင်ပ၌ဆက်လက်လေ့လာခြင်းသည်မဖြစ်နိုင်ပါ။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့နှင့်ပြည့်စုံသောနေရာမှရှောင်ကြဉ်အပ်၏၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီး။
ဖြစ်သောပုထုဇဉ်သည်ပြည်တွင်း၌လည်းကောင်း၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲအတွင်း၌တရားအားဖြင့်ဓမ္မဓိin္ဌာန်ကိုစောင့်ထိန်းရန်မဖြစ်နိုင်ကုန်။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာမှ) လွတ်မြောက်မှု
‘သမ္ပဇဉ်’ ၌အတွင်း၌တရားဟောခြင်းကိုဆက်လက်လေ့လာခြင်းသည်မဖြစ်နိုင်၊

(၆)

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်စွန့်ပြီးလျှင်သမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုအတွင်း၌တရားကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းငှါဆောက်တည်ရန်ဖြစ်နိုင်၏။

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲတရားဓမ္မကိုပြင်ပဓမ္မ၌
ဆက်လက်၍ မစောင့်ရှောက်နိုင်ခြင်းငှါဖြစ်ကြ၏။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာမှ) ငြိမ်းအေး၏၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့တည်း။ ထိုအရာကိုပယ်။ သမ္ပဇဉ်၌ပြင်ပဓမ္မ၌
ဆက်လက်၍ စောင့်ထိန်းခြင်းငှါဆောက်တည်နိုင်၏။

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီးသော်ဓမ္မဝိနယ ‘သာသနာတော်’ ၌
(တရားဓမ္မကို) ကြည့်ရှု။ အကြွင်းမဲ့ကျင့်သုံးနိုင်၏၊

ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့သည်ပယ်ခြင်းမရှိဘဲတရားဓမ္မအစုကိုလည်းကောင်း၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုမစွန့်ဘဲ (ကိလေသာမှ)
ငြိမ်းအေးခြင်းကိုလည်းကောင်း၊


ရဟန်းတို့တရားခြောက်မျိုးတို့တည်း၊
တရားတော်သည်အတွင်း၌သော်လည်းကောင်း၊

ဘယ်ဟာခြောက်လဲ? လှုပ်ရှားမှု၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
စကားပြောဆိုခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၌ပျော်မွေ့ခြင်း၊
လူမှုရေးတွင်ပျော်မွေ့ခြင်း၊

ရဟန်းတို့ဤတရားခြောက်မျိုးတို့ကိုပယ်ပြီးသော်တရားအားဖြင့်လည်းကောင်း၊

အခမဲ့အွန်လိုင်းသုတေသနနှင့်အလေ့အကျင့်တက္ကသိုလ်

အဘို့

နိုးကြားသောသူအားသတိရှိရှိစကြ ၀ withာဖြင့်ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း (DAOAU)

လူမှုဖူလုံရေး၊ ပျော်ရွှင်မှု၊
စိတ်ရောဂါနှင့်နာကျင်မှုကင်းမဲ့သောသတ္တဝါအားလုံး၏ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်ထာဝရငြိမ်းချမ်းရေးကိုနောက်ဆုံးပန်းတိုင်အဖြစ်ရရှိရန်အတွက်။

မှာ

KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA - စားပွဲတစ်လုံးပါသော ၁၈
ပေအကွာအဝေးရှိအဖြူရောင်ဘုရားဘုရားဖြစ်သည်။
သို့သော်အခန်း၏ပုံမှန်အသုံးပြုမှုအပေါ် မူတည်၍
ခေါင်း၏အထက်တွင်ရှိသည်ကိုသေချာစေပါ။

CLASSICAL LANGUAGES ၁၁၆ ခုနှင့် Circarama ကဲ့သို့ 3D 360
ဒီဂရီစက်ဝိုင်းအမြင်တွင် Lumbini, Bodhgaya, Saranath, Kushinara, etc
စသည့်ဗုဒ္ဓ၏ကိုယ်ပိုင်စကားများနှင့် Thevada Tipitaka
တို့ကိုစီစဉ်ရန်စီစဉ်ထားသည်။

At

အဖြူရောင်အိမ်

668၊ ၅ လမ်းမ၊ ၈ လမ်း၊ ၈ လမ်း၊

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

Magadhi Karnataka ပြည်နယ်

PRABUDDHA BHARAT

သင်၊ သင်၏မိသားစု ၀
င်များနှင့်စိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့သောသတ္တဝါများအားလုံးပျော်ရွှင်ပါစေ၊
လုံခြုံမှုရှိပါစေ။

သုတေသီများကအိုမင်းခြင်းကိုပြောင်းပြန်ဖြစ်စေသောဆေးလုံးကိုငါးနှစ်အတွင်းအများပြည်သူသိရှိနိုင်ပြီးတစ်နေ့လျှင်ကော်ဖီတစ်ခွက်ကုန်ကျမည်ဟုဆိုထားသည်။

နိုးကြားနေသူအားလုံး၏ငြိမ်းချမ်းမှု၊ လူမှုဖူလုံရေး၊
စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုရှိရန်၊
စိတ်ရောကိုယ်ပါသတ္တဝါများအတွက်ဗုဒ္ဓကိုသိနားလည်ပြီးနိုးကြားသူ၏ကိုယ်ပိုင်စကားများကိုဖတ်ပါ၊
လေ့ကျင့်ပါ၊ ဖြန့်ဝေပါ။
ထာဝရပျော်ရွှင်ခြင်းကိုနောက်ဆုံးပန်းတိုင်အဖြစ်ရောက်ရှိပါ။

ပရဟိတချမ်းသာကြွယ်ဝသောဆင်းရဲသောလယ်သမားများသည်သုညဒသမ ၀၁
ရာခိုင်နှုန်းမျှသာသည်းခံနိုင်စွမ်း၊ အကြမ်းဖက်မှု၊ စစ်သွေးကြွ၊
နံပါတ်တစ်အကြမ်းဖက်သမားများကထိန်းချုပ်ထားသည့်ဒီမိုကရေစီအင်စတီကျူးရှင်းများ
(Modi) အားလျစ်လျူရှုခြင်းကိုလျစ်လျူရှုခြင်း၊
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှောင့်နှေးနေသည့် Rowdy Swayam Sevaks (RSS)
မှနိုင်ငံခြားသားများကို Bene Israel, တိဘက်၊ အာဖရိက၊ အရှေ့ဥရောပ၊
အနောက်ဂျာမနီ၊ မြောက်ဥရောပ၊ တောင်ရုရှား၊
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခိုလှုံခွင့်အတွက်ကုသမှုလိုအပ်သောစိတ်ကိုညစ်ညူးစေသောနေရာများဖြစ်သောသူသည်သူစားသောမုန့်ကိုကျွန်ုပ်၏ပန်ဂျပ်ပြည်နယ်တွင်ကြီးထွားလာသည်ကိုသိရှိကြောင်းအသက်
၇၀ အရွယ်လယ်သမားကဆိုသည်။

အဒန်နီ၊
အမ်ဘာနီနှင့်အခြားကော်ပိုရေးရှင်းများကအိန္ဒိယ၏အကြီးအကျယ်စားနပ်ရိက္ခာစျေးကွက်ကိုကြည့်ရှုကြသည်။

ပြProbleနာ ၁:
တောင်သူများထံမှအစားအစာဝယ်ယူရန်ပြည်နယ်များတွင်စည်းမျဉ်းများနှင့်စည်းမျဉ်းများရှိသည်။

ကွဲပြားသောစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အခွန်များစွာရှိသောပြည်နယ်များကိုကော်ပိုရေးရှင်းများကကိုင်တွယ်ရန်ခက်ခဲသည်

ဒီမိုကရက်တစ်အဖွဲ့အစည်းများကိုရူးသွပ်စွာသတ်ဖြတ်သူနှင့်အရည်ပျော်နေသောအဖွဲ့အစည်းများ
(မာဒီ) အဖြေ
ပြည်နယ်များမှထိန်းချုပ်ယူပြီးတစ်နိုင်ငံလုံးအတွက်လုပ်ရပ် ၁
ခုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ယခုကော်ပိုရိတ်များပျော်ရွှင်ကြသည်။

ပြနာ ၂:
ကော်ပိုရေးရှင်းများသည်ကောက်ပဲသီးနှံများကိုဝယ်ယူပြီးသိုလှောင်ထားလိမ့်မည်။
ဒါပေမယ့် Essential Commodity
လုပ်ရပ်ကစျေးကွက်ကိုမြင့်တက်စေတဲ့အတွက်သီးနှံများကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာသိုလှောင်ရန်တားဆီးလိမ့်မယ်။

မိုဒီဖြေရှင်းချက်:
စားနပ်ရိက္ခာသီးနှံများသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောကုန်စည်အက်ဥပဒေအောက်တွင်ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲကြာရှည်စွာသိုလှောင်ထားနိုင်ပါတယ်။
ကော်ပိုရေးရှင်းများထပ်ပျော်ရွှင်ကြသည်။

ပြနာ ၃
လယ်သမားများကမည်သည့်သီးနှံများကိုစိုက်ပျိုးကြမည်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်ခက်ခဲသည်။

မိုဒီဖြေရှင်းချက်:
လယ်သမားများအားကန်ထရိုက်လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးကိုကော်ပိုရေးရှင်းများကမည်သည့်သီးနှံများကိုစိုက်ပျိုးရန်ပြောမည်ကိုသူတို့ကစာချုပ်ချုပ်ဆိုကြသည်။
ကော်ပိုရေးရှင်းများထပ်ပျော်ရွှင်ကြသည်။

ပြနာ ၄:

လယ်သမားများအပေါ်တစ်စုံတစ်ရာမှားယွင်းပါကတရားရုံးအမှုများကိုမည်သို့မည်ပုံကိုင်တွယ်မည်နည်း။

မိုဒီဖြေရှင်းချက်:
လယ်သမားများသည်တရားရုံးသို့မသွားနိုင်ပါ။ သူတို့က SDM နဲ့ DC
ကိုသွားလိမ့်မယ်။ အားလုံး
သူတို့အလွယ်တကူလာဘ်ထိုးနိုင်သောကြောင့်ကုမ္ပဏီများသည်နောက်တဖန်ပျော်ရွှင်ကြသည်။

ပြီးတော့သူတို့ကဥပဒေကြမ်းတွေဟာလယ်သမားတွေအတွက်ပဲလို့ပြောကြတယ်။ ….
ဤသည်လယ်သမားဆန့်ကျင်ဆန္ဒပြနေကြတယ်။

အဘိုရီးဂျင်းနိုးထနေသောလူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးသည်တရားမျှတမှုနှင့်ဒီမိုကရေစီကိုကယ်တင်ရန်
EVMs များ၏လိမ်လည်မှုအစားမဲစာရွက်များကိုတောင်းခံလိမ့်မည်။
လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးအနေဖြင့်၎င်းတို့၏အကျိုးစီးပွား၊
ပျော်ရွှင်မှုနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးတို့အတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးအားချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကိုအချိုးညီမျှစွာဖြန့်ဝေခြင်းဖြင့်အကျိုးကျေးဇူးရရှိလိမ့်မည်။

မိုဒီ (ဒီမိုကရေစီအင်စတီကျူးရှင်းများကိုရူးသွပ်စွာသတ်ဖြတ်သူ)
သည်ပြmassနာတစ်ခုမှတစ်ခုသို့တစ်ခုသို့လူအများစု၏အာရုံကိုလွှဲပြောင်းပေးနေသည်။

လယ်သမားများသည်မိုဒီအားဆန့်ကျင်တိုက်ပွဲဆင်နွှဲနေစဉ်သူသည်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအကြီးအကဲတစ်
ဦး ကဲ့သို့ Covid Vaccine အကြောင်းကြေငြာခဲ့သည်။ တစ်ချိန်ကသူက Shiva
သည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်တွင်ဆင်ခေါင်းကိုအစားထိုးသောအခါ၎င်းသည်သူ၏ hindutva
ဖြစ်သည်။

dhammānupassī sutta - ဓမ္မကိုလေ့လာခြင်း - ဗုဒ္ဓ၏ကိုယ်ပိုင်စကားဖြင့် -
နောက်ဆုံးပေါ်အကောင်းဆုံး ၃၆၀ ဒီဂရီစက်ဝိုင်းမြင်ကွင်း ၇၀
မီလီမီတာရှိဗုဒ္ဓရုပ်ရှင်များကို 32D စတီရီယိုအသံသက်ရောက်နိုင်သောတေးဂီတ၊
တေးဂီတနှင့်နားကြပ်မပါဘဲနားကြပ်မပါဘဲနားဆင်စရာမဟုတ် - ဂန္တဝင်မြန်မာ (ဗမာ)


75) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),



Friends

Buddha Amritwani | हे भगवान तथागत गौतम | Shilpee Shakya | Shashank Maurya
Vyom Entertainment
56.1K subscribers
बुद्ध अमृतवाणी (Best Buddha Song)
Sing and act by: Shilpee Shakya,
Music, Lyrics & Direction by: A.K.Maurya ‘Shashank’ , 9821641426
Recording Studio: Vyom Entertainment,
Contribution By: Ashish Kumar,
This
song is based on the philosophy of Lord Buddha. Whose singer is Shilpee
Shakya, lyricist Shashank Maurya and presented by Vyom Entertainment.
It shows the four truths of Buddha. And his preaching have been included
in this song. Not only India, Buddha is the biggest example of humanity
in the whole world. Baba Saheb Bhim Rao Ambedkar, following the path of
Buddha and gave India a new direction and gave everyone the right to
live with equality. Therefore, the entire nation will be indebted to
such great men. We have tried to give this message through the Buddha
Song that there is no religion higher and higher than humanity. The
philosophy of Gautam Buddha is a science that infuses new energy into
our lives and teaches humans to love humans. The greatest example of
humanity is found in the Buddha Darshan and gives us a message of
brotherhood among ourselves. Buddha Amritvani has the power to remove
all bad thoughts of the entire world. Today there are billions of people
in every corner of the world who follow the philosophy and preaching
of Buddha. Therefore, we bow to God Buddha and try to follow the path
given by him, this is the real Buddhism. There is no justification for
worshiping his statues and photographs. So we request you to worship the
knowledge given by Buddha, not the statues of Buddha, that means bring
down the knowledge given by him in your life. Namo Budhay, Jai Bharat,
Jai Sanvidhaan.
ये गीत भगवान बुद्ध के दर्शन पर आधारित हैं,
जिसकी
गायिका शिल्पी शाक्या, गीतकार शशांक मौर्या और प्रस्तुति व्योम
एंटरटेनमेंट की है। इसमें बुद्धा के चार सत्य को दर्शाया गया है. और उनके
दिए गए उपदेशो को इस गीत में समाहित किया गया है. भारत ही नहीं सारी दुनिया
में मानवता की सबसे बड़ी मिसाल भगवान गौतम बुद्ध ही हैं. बाबा साहब भीम
राव आंबेडकर ने बुद्ध के बताये हुए रास्ते पर चलकर भारत को एक नयी दिशा दी
और सबको समानता से जीने का अधिकार दिया। इसलिए सम्पूर्ण राष्ट्र ऐसे
महापुरुष का ऋणी रहेगा। हमने इस बुद्ध गीत के माधयम से यही सन्देश देने का
प्रयत्न किया है की मानवता से बड़ा और ऊँचा कोई धर्म नहीं है। गौतम बुद्ध
का दर्शन एक विज्ञान है जो हमारे जीवन में नयी ऊर्जा का संचार करता है और
मानव को मानव से प्रेम करना सिखाता है. मानवता का सबसे बड़ा उदाहरण बुद्ध
दर्शन में ही देखने को मिलता है और हमें आपस में भाईचारा का सन्देश देता
है. बुद्ध अमृतवाणी ही सम्पूर्ण जगत के समस्त दोषों और विकारों को दूर करने
की शक्ति रखती है. आज दुनिया के हर कोने में बुद्ध के दर्शन और उपदेशो को
मानने वाले अरबों लोग हैं। अतः हम भगवान बुद्ध को कोटि कोटि नमन करते हुए
उनके बताये हुए मार्ग पर चलने का प्रयास करें यही असली बुद्धिज़्म है। उनकी
मूर्तियों और तस्वीरों की पूजा करने का कोई औचित्य नहीं है। इसलिए हमारी
आपसे विनती है कि आप बुद्धा की मूर्तियों की नहीं उनके द्वारा दिए गए
ज्ञान की पूजा करें अर्थात उनके बताये ज्ञान को अपने जीवन में उतारें ।
नमो बुद्धाय, जय भारत, जय संविधान।
हे भगवन तथागत गौतम, कर दो मेरा दूर द्वेष तम
मलय समान चित्त हो निर्मल, मन करदो पावन और निश्छल
विरत हमें हिंसा से कर दो, मेरे दिल में करुणा भर दो
हे सिद्धार्थ शुद्दोधन नन्दन, करते हैं हम तुमको वंदन
सुगत शरण है मंगलकारी, हर लेती है दुःख संसारी
पंचशील पथ है कल्याणी, इस पथपर चलता जो प्राणी
जीवन बनता आनंदकारी, मिले सुज्ञान बने छवि प्यारी
गौतम के सन्देश सुहावन, कर देते हैं तनमन पावन
चार सत्य गौतम ने माने, दुःख क्या हैं उनको पहचाने
कैसे दूर करें दुःख सारे, अन्दर की तृष्णा को मारे
तृष्णा ही दुःख का कारक है, वो ही दुःख की संहारक है
मिल जाए गर ज्ञान की धारा, मिट जाए दुःख का अंधियारा
मन विचलित न होने पाए, अनुशासन न खोने पाए
अनुशासित हो जीवन जीना, दुःख के घूँट पड़े न पीना
जिसने जीवन मूल्य न जाना, पड़ता है उसको पछताना
बीता वक्त न वापस आता, जो करना है वो जाता
बुद्ध तथागत की ये वाणी, भ्रम में क्यों भटके तू प्राणी
दर दर खोज रहा तू किसको, पर तू खोज न पाया उसको
वो तो तेरे अंतर्मन में, रचा बसा है हर कण कण में
बोध तुम्हे हो जायेगा जब, तुम समझोगे जीवन को तब
समता ममता के परिचालक, चित्त ज्ञान के जो संचालक
ज्ञान और अभिज्ञान चाहिए, धर्म नहीं विज्ञान चाहिए
दुनिया में मानवता लायें, परिवर्तन नूतनता लायें
जन्म मरण का जो है नाता, वो नाता जीवन कहलाता
नेकी कर दरिया में डालो, यही कहावत बस अपना लो
कभी न जीवन दुखमय होगा, हर पल पल बस सुखमय होगा
ज्ञान दान सबसे उत्तम है, परहित में भी सर्वोत्तम है
जीवन हो सैम शांत सरोवर, कुदरत की अनमोल धरोहर
धन बल का अभिमान का छोड़ दो, नफरत की दीवार तोड़ दो
दुःख है तो कल सुख आएगा, जो आया एक दिन जाएगा
दौलत का तुम मोह न करना, अपनों से विद्रोह न करना
त्याग सको तो क्रोध त्याग दो, इर्ष्या तम का बोध त्याग दो
न संघर्ष न युद्ध चाहिए, दुनिया को बस बुद्ध चाहिए
ज्ञान बुद्ध का शांति पटल है, नश्वर जीवन सत्य अटल है
बुद्ध बिना जग सूना सा है, द्वेष पाप सब दूना सा है
पाप दूर बस बुद्ध करेंगे, वो ही जीवन शुद्ध करेंगे
१०
दुश्मन को भी मित्र बना लो, हर खुशबू को इत्र बना लो
कमजोरी को ढाल बना लो, ज्ञान बुद्धि को भाल बना लो
ज्ञान बहे जैसे जल धारा, मिटे जगत का सब अंधियारा
जन्म तथागत लो दोबारा, रोशन कर दो फिर जग सारा
त्यहाँ
छ, भिख्खस, छ धम्मा, छोडेर यसलाई सम्भव छ कि वेदानमा भवेदिक आन्तरिक र
बाह्य रूपमा अवलोकन गर्न।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छः धम्मा, भिख्खुसलाई परित्याग गरेपछि आन्तरिक र बाह्य रूपमा वेदानु
अवलोकन गर्न सम्भव छ।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्महरू, छोड्नु बाहेक यसलाई सम्भव छैन कि सिट्टामा
आन्तरिक रूपमा अवलोकन गर्दै।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छवटा धम्महरू, भिख्खुसलाई परित्याग नगरी बाहिरी आन्तरिक दृष्टिले पनि
सिट्टमा अवलोकन गर्न सम्भव छैन।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्मा, छोडेर जुन सिट्टमा आन्तरिक रूपमा अवलोकन गर्न
सम्भव छ।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छवटा धम्महरू, भिख्खुसलाई परित्याग गरेपछि सिट्टामा आन्तरिक रूपमा
अवलोकन गर्न सकिन्छ।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्म, छोडेर बिना सिट्टमा बाहिरी रूपमा अवलोकन गर्न
सम्भव छैन।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छवटा धम्महरू, भिख्खुसलाई परित्याग नगरी बाहिरी रूपमा सिट्टामा सिट्टे
अवलोकन गर्न सम्भव छैन।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्मा, छोडेर यसलाई सम्भव छ कि सिट्टमा बाहिरी रूपमा
अवलोकन गर्न।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छवटा धम्महरू, भिख्खुसलाई परित्याग गरेपछि बाहिरी रूपमा पनि सिट्टमा
अवलोकन गर्न सकिन्छ।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्महरू, छोड्नु बिना यो सिटमा आन्तरिक र बाह्य रूपमा
अवलोकन गर्न सम्भव छैन।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छवटा धम्मा, भिख्खुसलाई परित्याग नगरी बाहिरी र बाहिरी रूपमा पनि
सिट्टमा अवलोकन गर्न सम्भव छैन।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्मा, छोडेर जुन सिट्टमा आन्तरिक र बाह्य रूपमा
अवलोकन गर्न सम्भव छ।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छवटा धम्महरू, भिख्खुसलाई परित्याग गरेपछि सिट्टामा आन्तरिक र बाह्य
रूपमा अवलोकन गर्न सकिन्छ।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्मा, परित्याग नगरी यसलाई सम्भव छैन कि आन्तरिक
रूपमा धम्मामा धम्माको अवलोकन गर्न सम्भव छैन।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छः धम्मा, भिख्खुसलाई परित्याग नगरी आन्तरिक रुपमा धम्मामा धम्मा देख्न
सम्भव छैन।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्मा, छोडेर यसलाई सम्भव छ कि आन्तरिक रूपमा धम्मामा
धम्माको अवलोकन गर्न सकिन्छ।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छः धम्मा, भिख्खुसलाई परित्याग गरेपछि आन्तरिक रुपमा पनि धम्मामा धम्मा
देख्न सकिन्छ।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्मा, परित्याग नगरी बाह्यरूपमा पनि धम्माको धम्मा
पालन गर्न सम्भव छैन।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छः धम्मा, भिख्खुसलाई परित्याग नगरी बाहिरी रूपमा धम्मामा धम्मा देख्न
सम्भव छैन।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्मा, छाडेर जुन सम्भव छ कि बाह्यरूपमा पनि धम्माको
पालन गर्न सम्भव छ।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छः धम्मा, भिख्खुसलाई परित्याग गरे पछाडि बाह्रै धम्मामा धम्मा देख्न
सम्भव छ।

त्यहाँ छ, भिख्खस, छ धम्मा, परित्याग नगरी बाह्य र धम्मा धम्मा पालन गर्न
सम्भव छैन।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छः धम्मा, भिख्खुसलाई परित्याग नगरी आन्तरिक र बाह्य धम्मामा धम्मा पालन
गर्न सम्भव छैन।

त्यहाँ
छ, भिख्खस, छ धम्मा, छाडेर जुन सम्भव छ कि धम्महरु भित्र धम्मा पालन गर्न
सम्भव छ आन्तरिक र बाह्य।

कुन छ? क्रियाकलापमा रमाइलो, कुराकानीमा रमाईलो, निद्रामा रमाइलो,
समाजीकरणमा रमाइलो, इन्द्रीयसु गुट्टवादरताको अभाव र भोजने मटाउटेको कमी।

यी छः धम्मा, भिख्खुसलाई परित्याग गरे पछाडि आन्तरिक र बाह्य धम्मामा धम्मा
देख्न सकिन्छ।

नि: शुल्क अनलाइन अनुसन्धान र अभ्यास विश्वविद्यालय

को लागी

जागरूकता यूनिवर्स (DAOAU) को साथ जागृत एकको आविष्कार

कल्याण, खुशी, सबै सेन्टिएन्ट र गैर-सेन्टिएन्ट पक्षहरूको शान्ति र
उनीहरूको लागि अन्तिम लक्ष्यको रूपमा अनन्त शान्ति प्राप्त गर्न।

मा

KISHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA-एक १ feet फिट Dia All White Pagoda एक
टेबल सहित वा हो, तर कोठाको सामान्य प्रयोगको आधारमा टाउको तह भन्दा माथिको
कुरा निश्चित गर्नुहोस्।

११6 क्लासिक भाषाहरूमा र बुद्धको आफ्नै शब्दहरू र लुम्बिनी, बोधगया,
सारनाथ, कुशीनारा, आदि जस्ता महत्त्वपूर्ण स्थानहरूमा थर्वाडा तिपिटाक
प्रोजेक्ट गर्ने योजना 3D 360 360० डिग्री सर्कल दर्शन सर्किरामा जस्तै

मा

गोरा घर

686868, A ए मुख्य रोड, 8th औं क्रस, एचएएल III स्टेज,

प्रबुद्ध भरत पुनिया भूमि बेंगलुरु

मगधी कर्नाटक राज्य

प्रबोधन भारत

तपाईं, तपाईंको परिवारका सदस्यहरू र सबै भावुक र गैर-भावनात्मक प्राणीहरू
सँधै खुशी, राम्रो र सुरक्षित रहन सक्दछन्!

रिभर एजिंगलाई औषधी The बर्ष भित्रमा उपलब्ध हुनेछ र प्रत्येक दिन एक कप
कफीको रूपमा खर्च हुन्छ, अनुसन्धानकर्ता भन्छन्।

पढ्नुहोस्, अभ्यास गर्नुहोस्, जागृत एकको आफ्नै शब्दहरू फैलाउनुहोस्
जागरूकताको साथ बुद्ध खुशी, कल्याण, सबै संवेदनशीलको शांति, गैर सम्भावित
चीजहरूको लागि र तिनीहरूलाई अन्तिम लक्ष्यको रूपमा अनन्त आनंद प्राप्त
गर्न।

परोपकारी धनी र गरिब किसानहरू जनताको हित, खुशी र शान्तिको सेवा गर्न एकजुट
भएर प्रजातान्त्रिक संस्था (मोदी) को वेवास्ता गर्ने हत्यारालाई दूरबाट
नियन्त्रणमा राख्दछन्, जुन ०.%% असहिष्णु, हिंस्रक, लडाकू, विश्वको पहिलो
नम्बरको आतंककारीले गोलीबारी, भीड लिंचि,, पागल बौद्धिक स्वयम् सेवक
(आरएसएस) का मानसिक रूपले विकृत विदेशी चिटपाव ब्राह्मणहरूलाई बेने इजरायल,
तिब्बत, अफ्रिका, पूर्वी युरोप, पश्चिमी जर्मनी, उत्तरी यूरोप, दक्षिण
रुसिया, हंगेरी आदिबाट निकालिएको घृणा, क्रोध, ईर्ष्या, भ्रम, मूर्खता जुन
मानसिक शरणमा उपचारको लागि दिमागलाई अशुद्ध पार्ने काम हो जुन रोटीलाई खाऊँ
भन्ने कुरा मेरो पंजाबमा हुर्केको हो, ‘70०-वर्षीय किसान भन्छन्।

अदानी, अंबानी र अन्य निगमहरूको भारतको विशाल खाद्यान्न बजारमा आँखा थियो।
उनीहरूलाई केही समस्याहरू थिएः

समस्या १:
राज्यहरु का किसानहरु बाट खाद्यान्न किन्न को लागी बिभिन्न नियमहरु छन्।
कर्पोरेट्सलाई यति धेरै नियमहरू र करहरू सहित धेरै राज्यहरू चलाउन गाह्रो
थियो

प्रजातान्त्रिक संस्थाका पागल हत्यारा र कमजोर पत्राचार गर्ने संस्थाहरूको
मास्टर (मोदी) समाधान:
राज्यहरूबाट नियन्त्रण लिए र सम्पूर्ण देशको लागि १ कार्य बनायो।
कर्पोरेटहरू अहिले खुसी छन्।

समस्या २:
कर्पोरेटहरूले बाली किन्नेछन् र भण्डार गर्नेछन्। तर आवश्यक कमोडिटी एक्टले
उनीहरूलाई लामो समयसम्म बाली भण्डार गर्न रोक्दछ, किनकि यसले बजारमा मूल्य
बढाउँदछ।

मोदी समाधान:
खाद्यान्न बाली आवश्यक चीज कानून अन्तर्गत आउँदैन र लामो अवधिको लागि
भण्डार गर्न सकिन्छ। कर्पोरेटहरू फेरि खुशी छन्।

समस्या।
यो निश्चित गर्न गाह्रो थियो कि किसानले कस्तो प्रकारको बाली उब्जाउनेछ।

मोदी समाधान:
किसानहरूका लागि अनुबंध खेती गर्दा तिनीहरूलाई कस्तो किसिमको बाली खेती
गर्न कर्पोरेटहरूले भनेको छ। कर्पोरेटहरू फेरि खुशी छन्।

समस्या::

किसानहरूले अदालतमा मुद्दा चलाउन कसरी बाधा पुर्‍याउँछन्।

मोदी समाधान:
किसानहरू अदालत जान सक्दैनन्। तिनीहरू SDM र DC मा जान्छन्। सबै
कर्पोरेटहरू खुशी छन् किनभने उनीहरूले सजिलै घूस दिन सक्छन्।

र उनीहरू भन्छन कि बिलहरु किसानहरुको पक्षमा छन्। ….
यो कुरा किसानहरूले विरोध गरिरहेका छन्।

सबै आदिवासी जागरण समाजले न्याय र प्रजातन्त्र बचाउन धोखाधडी ईवीएमको सट्टा
मतपत्र कागजातको माग गर्दछ। सबै समाजले स्वचालित रूपमा सबै समाजमा
उनीहरूको कल्याण, खुशी र शान्तिका लागि समान रूपमा धन वितरणको माध्यमबाट
लाभ प्राप्त गर्नेछन्।

मोदी (प्रजातान्त्रिक संस्थाहरूको पागल हत्यारा) जनताको ध्यान एक मुद्दाबाट
अर्कोमा सारेका छन्। किसानहरूले मोदीको बिरूद्ध स struggle्घर्ष गरिरहेको
बेला उनले कोविड भ्याक्सिनको बारेमा घोषणा गरे जसरी उनी एक चिकित्सा प्रमुख
हुन्। एकपटक जब उनले घोषणा गरे कि यो उनको हिन्दुत्व हो जसले पहिलो मानव अ
transp्ग रोपायो जब शिवले मानव शरीरमा हात्तीको टाउको रोपे।

धम्मनुस्पा सुत्त - बुद्धको आफ्नै शब्दमा धम्माज अवलोकन गर्दै —सम्मान
best२ डी स्टीरियो ध्वनि प्रभाव संगीत संग गीत र नृत्य शास्त्रीय नेपालीमा
हेडफोन बिना गीत र नृत्य —Lest Best 3D degree 360० डिग्री सर्कल दर्शन
song० मिमी बौद्ध चलचित्र- शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा)


Buddha Amritwani | हे भगवान तथागत गौतम | Shilpee Shakya | Shashank Maurya
https://tenor.com/view/le-loon-flowers-how-sweet-thank-you-thanks-gif-14465630
Bird Holding A Bouquet Of Flowers Says

76) Classical Norwegian-Klassisk norsk,
https://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - observere dhammas - med buddhas egne ord - på
klassisk norsk-klassisk norsk

Det er verdt å ha gjentatt budskapet gitt i denne sutta: seks vaner uten
å forlate som det ikke er mulig å praktisere satipaṭṭhānas ordentlig.
Det kan være lurt å rengjøre her.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det som det ikke er mulig
å forbli iakttar kāya i kāya internt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
forbli iakttar kāya i kāya internt og eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
fortsette å observere kāya i kāya internt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å
fortsette å observere kāya i kāya internt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det, og det er ikke mulig
å forbli iakttar kāya i kāya eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
forbli iakttar kāya i kāya internt og eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
fortsette å observere kāya i kāya eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å
fortsette å observere kāya i kāya eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det som det ikke er mulig
å forbli iakttar kāya i kāya internt og eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
forbli iakttar kāya i kāya internt og eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
fortsette å observere kāya i kāya internt og eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å
fortsette å observere kāya i kāya internt og eksternt.

Det er seks dhammas, bhikkhus, uten å forlate det, og det er ikke mulig å
fortsette å observere vedana i vedana internt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
forbli iakttagende vedanā i vedanā internt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
fortsette å observere vedana i vedana internt og eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å
fortsette å observere vedana i vedana internt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det som det ikke er mulig
å forbli iakttaget vedanā i vedanā eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
forbli iakttagende vedanā i vedanā eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
forbli iakttaget vedanā i vedanā eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å
fortsette å observere vedanā i vedanā eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det, og det er ikke mulig
å fortsette å observere vedana i vedana internt og eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
fortsette å observere vedana i vedana internt og eksternt.Det
er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
fortsette å observere vedana i vedana internt og eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å
fortsette å observere vedana i vedana internt og eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det, og det er ikke mulig
å forbli iakttagende citta i citta internt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
forbli iakttagende citta i citta internt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
forbli iakttagende citta i citta internt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å forbli
iakttagende citta i citta internt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det, og det er ikke mulig
å forbli iakttagende citta i citta eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
forbli iakttagende citta i citta eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
forbli iakttagende citta i citta eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å forbli
iakttagende citta i citta eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det, og det er ikke mulig
å forbli iakttagende citta i citta internt og eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
forbli iakttagende citta i citta internt og eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
forbli iakttagende citta i citta internt og eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å forbli
iakttagende citta i citta internt og eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate hvilket det ikke er mulig
å forbli iakttagende dhammas i dhammas internt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
fortsette å observere dhammas i dhammas internt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
fortsette å observere dhammas i dhammas internt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å
fortsette å observere dhammas i dhammas internt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det, og det er ikke mulig
å forbli iakttagende dhammas i dhammas eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
fortsette å observere dhammas i dhammas eksternt.

Det er seks dhammas, bhikkhus, som forlater det som det er mulig å
forbli iakttagende dhammas i dhammas eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å
fortsette å observere dhammas i dhammas eksternt.

Det er, bhikkhus, seks dhammas, uten å forlate det som det ikke er mulig
å forbli iakttagende dhammas i dhammas internt og eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Uten å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det ikke mulig å
fortsette å observere dhammas i dhammas internt og eksternt.Det
er, bhikkhus, seks dhammas, som forlater det som det er mulig å
fortsette å observere dhammas i dhammas internt og eksternt.

Hvilke seks? Glede i aktiviteter, glede i samtaler, glede i søvn, glede i
sosialisering, mangel på indriyesu guttadvāratā og mangel på bhojane
mattaññutā.

Etter å ha forlatt disse seks dhammene, bhikkhus, er det mulig å
fortsette å observere dhammas i dhammas internt og eksternt.

Gratis online forskning og praksisuniversitet

til

Discovery of Awakened One with Awareness Universe (DAOAU)

For velferd, lykke, fred for alle sansende og ikke-sansende vesener og
for dem å oppnå evig fred som endelig mål.

KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA-er en 18 fot Dia All White Pagoda med et
bord eller, men sørg for å ha over hodet nivå basert på vanlig bruk av
rommet.

i 116 KLASSISKE SPRÅK og planlegging av prosjektet Therevada Tipitaka
med Buddhas egne ord og viktige steder som Lumbini, Bodhgaya, Saranath,
Kushinara, Etc., i 3D 360 graders sirkelvisjon i likhet med Circarama

HVITT HJEM

668, hovedveien 5A, 8. kryss, HAL III-scenen,

Prabuddha Bharat Puniya Bhumi Bengaluru

Magadhi Karnataka State

PRABUDDHA BHARAT

Måtte du, dine familiemedlemmer og alle sansende og ikke-sansende
vesener være lykkelige, vel og trygge!

P-pillen for å reversere aldring vil være tilgjengelig for publikum
innen fem år og koster det samme hver dag som en kopp kaffe, sier
forsker.

Les, øv deg, spre de våknes enes ord med bevissthet om Buddha for lykke,
velferd, fred for alle sansende, ikke sansende vesener og for dem å
oppnå evig lykke som endelig mål.

Filantropiske rike og fattige bønder forener seg for å tjene folks
velferd, lykke og fred og ignorerer gal morder av demokratiske
institusjoner (Modi) eksternt kontrollert av bare 0,1% intolerante,
voldelige, militante, verdens første terrorister, noen gang skyter,
mobbing, gal , psykisk utviklingshemmede utlendinger chitpavan brahminer
av Rowdy Swayam Sevaks (RSS) sparket ut fra Bene Israel, Tibet, Afrika,
Øst-Europa, Vest-Tyskland, Nord-Europa, Sør-Russland, Ungarn Etc., full
av hat, sinne, sjalusi, vrangforestilling, dumhet som er urenhet i
sinnet som krever behandling i mentale asylvitere. Brødet han spiser
vokser i min Punjab, sier 70 år gammel bonde.

Adani, Ambani og andre selskaper hadde et øye med det enorme markedet
for matkorn i India. De hadde få problemer:

Oppgave 1:
Stater hadde forskjellige regler og forskrifter for å kjøpe matkorn fra
bønder. Det var vanskelig for selskaper å håndtere så mange stater med
så mange forskjellige regler og avgifter

Gal morder av demokratiske institusjoner og Master of diluting
institutions (Modi) Løsning:
Tok kontroll fra stater og laget en handling for hele landet. Bedrifter
lykkelige nå.

Oppgave 2:
Bedrifter vil kjøpe avlinger og lagre dem. Men Essential Commodity act
vil stoppe dem for lagring av avlinger i lang tid, ettersom det øker
prisene i markedet.

Modi-løsning:
Matavlinger faller ikke under Essential Commodity Act og kan lagres over
lengre tid. Bedrifter igjen glade.

Oppgave 3
Det var vanskelig å fastslå hvilken type avling som skulle dyrkes av
bønder.

Modi-løsning:
Kontraktsdrift for bønder hvor de vil få beskjed av bedrifter om å dyrke
hva slags avling. Bedrifter igjen glade.

Oppgave 4:

Hvordan selskaper vil håndtere rettssaker hvis noe går galt mot bønder.

Modi-løsning:
Bønder kan ikke gå til domstol. De vil gå til SDM og DC. Alle
Bedrifter er igjen lykkelige ettersom de lett kan bestikke dem.

Og de sier at regninger er til fordel for bønder. ….
Dette protesterer bøndene mot.

Alle samfunn som våkner aboriginene vil kreve stemmesedler i stedet for
bedrageri-EVM for rettferdighet og redde demokrati. Automatisk vil alle
samfunn få fordel ved å fordele formue proporsjonalt mellom alle samfunn
for deres velferd, lykke og fred.

Modi (gal morder av demokratiske institusjoner) omdirigerer massenes
oppmerksomhet fra en sak til en annen. Mens bøndene intensiverer kampen
mot Modi, kunngjør han om Covid Vaccine, som om han er medisinsk sjef.
En gang erklærte han at det var hindutvaen hans som gjorde den første
menneskelige organtransplantasjonen da shiva transplanterte elefanthode
på menneskekroppen.

dhammānupassī sutta - observere dhammas - med buddhas egne ord - Siste
beste 3D 360 graders sirkelvisjon 70 mm Buddha-filmer med 32D
stereolydeffekt musikk, sang og dans uten hodetelefoner på klassisk
norsk-klassisk norsk


Friends



Buddhismens lære og myter
profnick
11.6K subscribers
Ny video til religion og etikk

youtube.com
Buddhismens lære og myter
Ny video til religion og etikk

https://giphy.com/gifs/gifitup-gif-it-up-l3vRdPiThEErHIQOA

mustache by GIF IT UP


77) Classical Odia (Oriya)
https://www.buddha-vacana.org/sutta/anguttara/06/an06-118.html

dhammānupassī sutta - ଧାମକୁ ପାଳନ କରିବା - ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ନିଜ ଶବ୍ଦରେ - ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ
ଓଡିଆରେ (ଓଡିଆ)

ଏହି ସୂତାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ବାର୍ତ୍ତାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା ଯୋଗ୍ୟ: ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି
six ଟି ଅଭ୍ୟାସ ଯାହା ସତ୍ୟପାଠକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |
ଏଠାରେ କିଛି ସଫା କରିବା ପରାମର୍ଶଦାୟକ ହୋଇପାରେ |

ସେଠାରେ ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ଯାହା ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ କ
ā ୟା ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟରେ କ ā ୟା ଉପରେ
ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ କାୟା
ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ କ ā ୟା ଉପରେ ନଜର ରଖିବା
ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

ସେଠାରେ ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ବାହ୍ୟରେ କାୟା ଉପରେ
ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟରେ କ ā ୟା ଉପରେ
ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି kya ରେ ବାହ୍ୟରେ ନଜର
ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ବାହ୍ୟରେ କ ā ୟା ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ
ଅଟେ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା
ବାହ୍ୟରେ କ ā ୟା ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟରେ କ ā ୟା ଉପରେ
ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏବଂ
ବାହ୍ୟରେ କ ā ୟା ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟରେ କ ā ୟା ଉପରେ
ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାବରେ
vedanā ଉପରେ vedanā ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାବରେ vedanā ରେ vedanā
ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏବଂ
ବାହ୍ୟରେ vedanā ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାବରେ vedanā ରେ vedanā
ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ବାହ୍ୟରେ vedanā
ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ବାହ୍ୟରେ vedanā ଉପରେ ନଜର ରଖିବା
ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି vedanā ଉପରେ vedanā
ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ବାହ୍ୟରେ vedanā ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ
ଅଟେ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ଭିତର ତଥା ବାହ୍ୟରେ
vedanā ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏବଂ ବାହ୍ୟରେ vedanā ରେ
vedanā ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |
ସେଠାରେ,
ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏବଂ ବାହ୍ୟରେ
vedanā ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟରେ vedanā ରେ
vedanā ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ
ସାଇଟାରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ ସାଇଟାରେ ସିଟା ପାଳନ
କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

ସେଠାରେ ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ ସାଇଟାରେ
ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ ସାଇଟାରେ ନଜର ରଖିବା
ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ଯାହା ବାହ୍ୟରେ ସୀତା
ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ବାହ୍ୟରେ ସୀତା ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ
ନୁହେଁ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ସାଇଟାରେ ବାହ୍ୟରେ ନଜର
ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ବାହ୍ୟରେ ସୀତା ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ଯାହା ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ
ତଥା ବାହ୍ୟରେ ସୀତା ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟରେ ସୀତା ଉପରେ
ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏବଂ
ବାହ୍ୟରେ ସୀତା ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟରେ ସୀତା ଉପରେ
ନଜର ରଖିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଧାମରେ
​​ଧାମ ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଧାମରେ ​​ଧାମ ପାଳନ କରିବା
ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

ସେଠାରେ ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଧାମରେ ​​ଧାମ
ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଧାମରେ ​​ଧାମ ପାଳନ କରିବା
ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

ସେଠାରେ ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ବାହ୍ୟ ଧାମରେ ​​ଧାମ
ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ବାହ୍ୟରେ ଧାମରେ ​​ଧାମ ପାଳନ କରିବା
ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ।

ସେଠାରେ ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ବାହ୍ୟ ଧାମରେ ​​ଧାମ ପାଳନ
କରିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ବାହ୍ୟ ଧାମରେ ​​ଧାମ ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ
ଅଟେ |

ସେଠାରେ, ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା
ବାହ୍ୟ ଧାମରେ ​​ଧାମ ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନକରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟ ଧାମରେ ​​ଧାମ
ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |


ସେଠାରେ,
ଭିକ୍କସ୍, six ଟି ଧାମ ଅଛି, ଯାହାକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟ ଧାମରେ
​​ଧାମ ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

କେଉଁ ଛଅ? କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଆନନ୍ଦ, ଶୋଇବାରେ ଆନନ୍ଦ,
ସାମାଜିକକରଣରେ ଆନନ୍ଦ, ଇଣ୍ଡ୍ରିସୁ ଗୁଟ୍ଟାଭ୍ରାଟ ā ର ଅଭାବ ଏବଂ ଭୋଜେନ ମତ୍ତ ññ ā ର
ଅଭାବ |

ଏହି six ଟି ଧାମ, ଭିକ୍କୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ତଥା ବାହ୍ୟ ଧାମରେ ​​ଧାମ
ପାଳନ କରିବା ସମ୍ଭବ ଅଟେ |

ମାଗଣା ଅନଲାଇନ୍ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ |

ପାଇଁ

ସଚେତନତା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସହିତ ଜାଗ୍ରତ ହୋଇଥିବା ଆବିଷ୍କାର (DAOAU)

କଲ୍ୟାଣ, ସୁଖ, ସମସ୍ତ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଏବଂ ଅଣ-ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଜୀବମାନଙ୍କର ଶାନ୍ତି ଏବଂ
ଅନ୍ତିମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଭାବରେ ଅନନ୍ତ ଶାନ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ |

at

କୁଶିନାରା ନିବନା ଭୁମି ପାଗୋଡା - ଏକ ଟେବୁଲ୍ ସହିତ ଏକ 18 ଫୁଟ ଡିଆ ଅଲ୍ ହ୍ୱାଇଟ୍
ପାଗୋଡା, କିନ୍ତୁ ରୁମର ସାଧାରଣ ବ୍ୟବହାର ଉପରେ ଆଧାର କରି ମୁଣ୍ଡ ସ୍ତରରୁ ଅଧିକ ହେବା
ନିଶ୍ଚିତ ହୁଅନ୍ତୁ |

116 କ୍ଲାସିକ୍ ଭାଷାରେ ଏବଂ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ନିଜ ଶବ୍ଦରେ ଥେରେଭଡା ଟିପିଟାକା ଏବଂ
ଲୁମ୍ବିନି, ବୋଧଗୟା, ସାରନାଥ, କୁଶିନାରା, ଇତ୍ୟାଦିରେ 3D 360 ଡିଗ୍ରୀ ସର୍କଲ୍
ଭିଜନରେ ସର୍କାରାମା ଭଳି ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ କରିବାକୁ ଯୋଜନା କରୁଛନ୍ତି |

ରେ

ଧଳା ଘର |

668, 5A ମୁଖ୍ୟ ରାସ୍ତା, ଅଷ୍ଟମ କ୍ରସ୍, HAL III ପର୍ଯ୍ୟାୟ,

ପ୍ରଭାସ ଭରତ ପୁନି ଭୁମି ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ |

ମାଗାଡି କର୍ଣ୍ଣାଟକ ରାଜ୍ୟ |

ପ୍ରବୋଧ ଭରତ |

ଆପଣ, ଆପଣଙ୍କର ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଏବଂ ଅଣ-ସମ୍ବେଦନଶୀଳ
ପ୍ରାଣୀମାନେ ସର୍ବଦା ଖୁସି, ଭଲ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତୁ!

ବାର୍ଦ୍ଧକ୍ୟକୁ ଓଲଟାଇବା ପାଇଁ ବଟିକା ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ
ଉପଲବ୍ଧ ହେବ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଏକ କପ୍ କଫି ସହିତ ସମାନ ହେବ ବୋଲି ଗବେଷକ
କହିଛନ୍ତି।

ପ Read ନ୍ତୁ, ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ, ଜାଗ୍ରତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିଜର ଶବ୍ଦ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତୁ,
ସୁଖ, କଲ୍ୟାଣ, ସମସ୍ତ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଶାନ୍ତି, ବୁ Sent ାମଣା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ
ଅନନ୍ତ ସୁଖ ପାଇବା ପାଇଁ ବୁଦ୍ଧଙ୍କୁ ସଚେତନ କର |

ଚାଣକ୍ୟ ଧନୀ ଏବଂ ଗରିବ କୃଷକମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଲୋକମାନଙ୍କର କଲ୍ୟାଣ, ସୁଖ ଏବଂ
ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଅନୁଷ୍ଠାନର ମ୍ୟାଡ ହତ୍ୟାକାରୀ (ମୋଦୀ) କୁ ଦୂରରୁ ମାତ୍ର
0.1% ଅସହିଷ୍ଣୁ, ହିଂସାତ୍ମକ, ସନ୍ତ୍ରାସବାଦୀ, ଦୁନିଆର ଏକ ନମ୍ବର ଆତଙ୍କବାଦୀ ଦ୍ୱାରା
ନିୟନ୍ତ୍ରିତ, ସର୍ବଦା ଗୁଳି ଚଳାଇବା, ମାଓବାଦୀ ଲିଞ୍ଚିଂ, ଲୁନାଟିକ୍ , ମାନସିକ
ସ୍ତରରେ ଦୁର୍ବଳ ବିଦେଶୀ ଚିତ୍ତଭାନ୍ ବ୍ରାହ୍ମଣ ରୋଡି ସ୍ am ୟମ୍ ସେବାକ୍ସ (RSS)
ବେନେ ଇସ୍ରାଏଲ୍, ତିବ୍ଦତ, ଆଫ୍ରିକା, ପୂର୍ବ ୟୁରୋପ, ପଶ୍ଚିମ ଜର୍ମାନୀ, ଉତ୍ତର
ୟୁରୋପ, ଦକ୍ଷିଣ ରୁଷିଆ, ହଙ୍ଗେରୀ ଇତ୍ୟାଦିରୁ ଘୃଣା, କ୍ରୋଧ, ealous ର୍ଷା,
ଭ୍ରାନ୍ତି, ମୂର୍ଖତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ | 70 ବର୍ଷ ବୟସ୍କା କୃଷକ କୁହନ୍ତି, ଯାହା
ମାନସିକ ଆଶ୍ରୟରେ ଚିକିତ୍ସା ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ମନର ଅପବିତ୍ରତା ସେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ସେ
ଖାଉଥିବା ରୁଟି ମୋ ପଞ୍ଜାବରେ ବ own ିଛି |

ଆଦାନୀ, ଅମ୍ବାନୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କର୍ପୋରେଟରମାନେ ଭାରତର ଖାଦ୍ୟ ଶସ୍ୟ ବଜାର ଉପରେ ନଜର
ରଖିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର କିଛି ଅସୁବିଧା ଥିଲା:

ସମସ୍ୟା 1:
କୃଷକମାନଙ୍କଠାରୁ ଖାଦ୍ୟ ଶସ୍ୟ କିଣିବା ପାଇଁ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ବିଭିନ୍ନ ନିୟମ ଏବଂ ନିୟମ
ଥିଲା | କର୍ପୋରେଟରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏତେଗୁଡ଼ିଏ ବିଭିନ୍ନ ନିୟମାବଳୀ ଏବଂ ଟିକସ ସହିତ
ପରିଚାଳନା କରିବା କଷ୍ଟକର ଥିଲା |

ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଅନୁଷ୍ଠାନର ପାଗଳ ହତ୍ୟାକାରୀ ଏବଂ ମାଷ୍ଟର ଅଫ୍ ଦିଲ୍ୟୁଟିଂ ସଂସ୍ଥା
(ମୋଦୀ) ସମାଧାନ:
ରାଜ୍ୟଗୁଡିକରୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ନେଇ ସମଗ୍ର ଦେଶ ପାଇଁ act ଟି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ |
କର୍ପୋରେଟରମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଖୁସି |

ସମସ୍ୟା 2:
କର୍ପୋରେଟରମାନେ ଫସଲ କିଣିବେ ଏବଂ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବେ | କିନ୍ତୁ ବଜାରରେ ଦ୍ରବ୍ୟ ବୃଦ୍ଧି
ହେତୁ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ କମୋଡିଟି ଆକ୍ଟ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ଫସଲ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ
ଅଟକାଇବ |

ମୋଦୀ ସମାଧାନ:
ଖାଦ୍ୟ ଫସଲ ଜରୁରୀ ଦ୍ରବ୍ୟ ଅଧୀନରେ ଆସିବ ନାହିଁ ଏବଂ ଅଧିକ ସମୟ ପାଇଁ ଗଚ୍ଛିତ
ହୋଇପାରିବ | କର୍ପୋରେଟରମାନେ ପୁଣି ଖୁସି |

ସମସ୍ୟା 3
କେଉଁ ପ୍ରକାର ଫସଲ ଚାଷୀଙ୍କ ଦ୍ grown ାରା ଚାଷ କରାଯିବ ତାହା ସ୍ଥିର କରିବା କଷ୍ଟକର
ଥିଲା।

ମୋଦୀ ସମାଧାନ:
କୃଷକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚୁକ୍ତିନାମା ଚାଷ ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନଙ୍କୁ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଫସଲ ବ
grow ାଇବାକୁ କର୍ପୋରେଟ୍ମାନେ କହିବେ | କର୍ପୋରେଟରମାନେ ପୁଣି ଖୁସି |

ସମସ୍ୟା 4:

ଯଦି କୃଷକଙ୍କ ବିରୋଧରେ କିଛି ଭୁଲ ହୁଏ ତେବେ କର୍ପୋରେଟରମାନେ କୋର୍ଟ ମାମଲା ପରିଚାଳନା
କରିବେ |

ମୋଦୀ ସମାଧାନ:
କୃଷକମାନେ କୋର୍ଟକୁ ଯାଇପାରିବେ ନାହିଁ | ସେମାନେ SDM ଏବଂ DC କୁ ଯିବେ | ସମସ୍ତ
କର୍ପୋରେଟ୍ମାନେ ପୁନର୍ବାର ଖୁସି କାରଣ ସେମାନେ ସହଜରେ ଲାଞ୍ଚ ଦେଇପାରନ୍ତି |

ଏବଂ ବିଲ୍ କୃଷକଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ବୋଲି ସେମାନେ କହିଛନ୍ତି। ….
କୃଷକମାନେ ଏହାକୁ ବିରୋଧ କରୁଛନ୍ତି।

ସମସ୍ତ ଆଦିବାସୀ ଜାଗ୍ରତ ସମାଜ ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଜାଲିଆତି ଇଭିଏମ୍ ବଦଳରେ ବାଲାଟ ପେପର
ଦାବି କରିବେ ଏବଂ ଗଣତନ୍ତ୍ରକୁ ବଞ୍ଚାଇବେ। ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବରେ ସମସ୍ତ ସମାଜ ସେମାନଙ୍କ
କଲ୍ୟାଣ, ସୁଖ ଏବଂ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଆନୁପାତିକ ଭାବରେ ସମସ୍ତ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ଧନ ବଣ୍ଟନ
ଦ୍ୱାରା ଲାଭ ପାଇବେ |

ମୋଦୀ (ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଅନୁଷ୍ଠାନର ପାଗଳ ହତ୍ୟାକାରୀ) ଜନତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରି
ଗୋଟିଏ ପ୍ରସଙ୍ଗରୁ ଅନ୍ୟ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ପଠାଉଛନ୍ତି। କୃଷକମାନେ ମୋଦୀଙ୍କ ବିରୋଧରେ
ସଂଗ୍ରାମକୁ ଜୋରଦାର କରୁଥିବାବେଳେ ସେ କୋଭିଡ ଟିକା ବିଷୟରେ ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି, ଯେପରି
ସେ ଜଣେ ମେଡିକାଲ ମୁଖ୍ୟ। ଥରେ ସେ ଘୋଷଣା କଲେ ଯେ ଏହା ତାଙ୍କର ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଅଟେ ଯାହା
ଶିବ ମାନବ ଶରୀର ଉପରେ ହାତୀ ମୁଣ୍ଡ ପ୍ରତିରୋପଣ କଲାବେଳେ ପ୍ରଥମ ମାନବ ଅଙ୍ଗ
ପ୍ରତିରୋପଣ କରିଥିଲା।

dhammānupassī sutta - ଧାମ ପାଳନ - ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ନିଜ ଶବ୍ଦରେ - ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ
ଶ୍ରେଷ୍ଠ 3D 360 ଡିଗ୍ରୀ ସର୍କଲ୍ ଦର୍ଶନ 70 ମିଲିମିଟର ବୁଦ୍ଧ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ସହିତ 32D
ଷ୍ଟେରିଓ ସାଉଣ୍ଡ ଇଫେକ୍ଟ ମ୍ୟୁଜିକ୍, ଗୀତ ଏବଂ ନୃତ୍ୟ ବିନା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଓଡିଆରେ
(ଓଡିଆ)



https://tenor.com/view/sutrabooks-selfmade-sutra-khortsa-gif-17096102

Sutrabooks Selfmade GIF - Sutrabooks Selfmade Sutra GIFs

comments (0)