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Kushinara NIBBĀNA Bhumi Pagoda White Home, Puniya Bhumi Bengaluru, Prabuddha Bharat International.

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March 2015

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03/09/15

1440 LESSON 10315 TUESDAY FREE ONLINE E-Nālandā Research and Practice UNIVERSITY Run by http://sarvajan.ambedkar.org Please render correct translation in your mother tongue and all other languages you know for this Google translation practice and save democracy, equality, fraternity, liberty, dignity and justice as enshrined in the Constitution to distribute the wealth of the country equally among all sections of the society for their peace welfare and happiness and to attain Eternal Bliss as their Final Goal. In 1984 Kanshi Ram formed the Bahujan Samaj (”people in majority”) Party (BSP). The name refers to all those who are not high caste – described in BSP literature as exploitative oppressors. The party met with relatively rapid success. Affirmative action and steady if slow economic growth had created a new class of educated SC/ST/OBCs. These gravitated to the party. But it was by addressing thousands of meetings, often cycling from one to the other (3000 km distance covering thirty-five important places in seven states of the North in 40 days is a unique one.And 300 km covered on foot around Delhi to educate the oppressed and the exploited people thast they need to build their own organisation and independant movement. Bicycle is the best weapon for them if they can reach any place to make their presence felt), and mobilising the very poor that Mayawati made her breakthrough. Manyavar Kanshi Ramji, the man as a great reformist of socio-cultural-service-political activities then redefined the paradigm of merit in simple term. The merit in every sphere of socio-cultural-service-political activities is to value the voices, aspirations and concerns of suppressed country so as to establish The Country of JUSTICE social, economic and political. And those play substantial role in achieving it will be termed meritorious. 81st Jayanthi on 15-3-2015 will be celebrated by BSP for Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye ie., for Peace, Welfare and Happiness of all societies including SC/STs/OBCs/Minorities and poor upper castes. WALK, RUN,SWIM, SMS, EMAIL,MAKE THE BEST USE OF INTERNET, CYCLE ! FOR REPLACEMENT OF ALL FRAUD EVMs ! WITH FOOL PROOF VOTING SYSTEM ! Please visit: https://www.youtube.com/watch?v=lPnKA2PVUQ4 FOR Manyawar Kanshiram cycle yatra Mayawar Kanshiram, the successor of Dr.Ambedkar undertook cycle yatras to unite the oppressed aganist the manus. These were some of that original videos.. hope you will be inspired and join RULE JAMBUDVIPA ie., PRABUDDHA BHARATH MOVEMENT https://www.youtube.com/watch?v=pCGl0HDgMY8 FOR BSP SONG - WA JI WA DHANYA KANSHIRAM https://www.youtube.com/watch?v=RcLVO_n5Exg FOR Documentary on Kanshiram Ji https://www.youtube.com/watch?v=5XS26kl-9g4 FOR Bahujan Nayak Bhagwan Kanshiram on SC/ST/OBC & Indian Politics. https://www.youtube.com/watch?v=dvKp9KvIdP4 FOR Swatantra Bharat Me Bahujan Samaj Aashrit Kyu ? Sahab Kanshiram https://www.youtube.com/watch?v=s9wg_d-2PVA FOR Listen a important speech of Sahab Kanshiramji organised by PAY BACK TO THE SOCIETY MISSION at Nagpur.

Filed under: General
Posted by: site admin @ 3:44 pm

1440 LESSON 10315 TUESDAY

FREE ONLINE E-Nālandā Research and Practice UNIVERSITY
Run by
http://sarvajan.ambedkar.org

Please render correct translation in your mother tongue and all other languages
you know for this Google translation practice and save democracy,
equality, fraternity, liberty, dignity and justice as enshrined in the
Constitution to distribute the wealth of the country equally among all
sections of the society for their peace welfare and happiness and to
attain Eternal Bliss as their Final Goal.

35) Classical Hindi

35) शास्त्रीय हिन्दी
35) शास्त्रीय हिन्दी

1440 सबक 10,315 मंगलवार

मुफ्त ऑनलाइन ई-नालंदा अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
द्वारा चलाया
http://sarvajan.ambedkar.org

अपनी
मातृभाषा में सही अनुवाद प्रस्तुत करना है और सभी अन्य भाषाएँ आप इस गूगल
अनुवाद अभ्यास के लिए जानते हैं और समान रूप से सभी वर्गों के बीच देश के
धन वितरित करने के लिए संविधान में निहित के रूप में लोकतंत्र, समानता,
भाईचारा, स्वतंत्रता, गरिमा और न्याय बचा लो उनकी शांति कल्याण और खुशी के लिए समाज और उनके अंतिम लक्ष्य के रूप में शाश्वत आनंद प्राप्त करने के लिए।

1984 में कांशीराम बहुजन समाज (”बहुमत में लोग”) पार्टी (बसपा) का गठन किया। शोषक उत्पीड़कों के रूप में बसपा के साहित्य में वर्णित - नाम उच्च जाति नहीं कर रहे हैं, जो उन सभी को दर्शाता है। पार्टी अपेक्षाकृत तेजी से सफलता के साथ मुलाकात की। सकारात्मक
कार्रवाई और धीमी गति से आर्थिक विकास को शिक्षित अनुसूचित जाति का एक नया
वर्ग बनाया था अगर स्थिर / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़े वर्गों। ये पार्टी के लिए gravitated। लेकिन
यह अक्सर 40 दिनों में उत्तर के सात राज्यों में पैंतीस महत्वपूर्ण
स्थानों को कवर अन्य (3000 किमी से अधिक दूरी के लिए एक से साइकिल, बैठकों
के हजारों को संबोधित द्वारा किया गया था शिक्षित करने के लिए दिल्ली के
आसपास के पैर पर कवर एक अद्वितीय one.And 300 किमी दूर है दीन और शोषित लोगों को वे अपने संगठन और स्वतंत्र आंदोलन बनाने की जरूरत
है thast। वे अपनी उपस्थिति बनाने के लिए किसी भी जगह महसूस किया) तक
पहुँचने, और मायावती ने कमाल कर दिया है कि बहुत गरीब जुटाने कर सकते हैं
अगर साइकिल उनके लिए सबसे अच्छा हथियार है।
Manyavar
Kanshi रामजी, सामाजिक-सांस्कृतिक-सेवा-राजनीतिक गतिविधियों का एक महान
सुधारवादी के रूप में आदमी तो साधारण कार्यकाल में योग्यता के प्रतिमान बदल
दी है। सामाजिक-सांस्कृतिक-सेवा-राजनीतिक
गतिविधियों के हर क्षेत्र में योग्यता, आर्थिक और राजनीतिक न्याय,
सामाजिक, देश की स्थापित करने के लिए इतनी के रूप में आवाजों, आकांक्षाओं
और दबा देश की चिंताओं को महत्व देते है। और उन है कि यह सराहनीय करार दिया जाएगा प्राप्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। 15-3-2015 पर 81 जयंती Sarvajan Hithaye Sarvajan शांति, कल्याण के लिए
Sukhaye अर्थात्।, और अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग /
अल्पसंख्यक और गरीब सवर्णों सहित सभी समाजों की खुशी के लिए बसपा से मनाया
जाएगा।

चलना, भागो, तैरना, एसएमएस, ईमेल, चक्र इंटरनेट का सबसे अच्छा इस्तेमाल करते हैं!
के लिए
सभी धोखाधड़ी ईवीएम के प्रतिस्थापन!
मूर्ख सबूत मतदान प्रणाली के साथ!

कृपया अवश्य पधारिए:
https://www.youtube.com/watch?v=lPnKA2PVUQ4
के लिए

Manyawar कांशीराम चक्र अमरनाथ यात्रा

Mayawar कांशीराम, अम्बेडकर का उत्तराधिकारी

चलाया चक्र यात्राओं मानुस aganist दीन को एकजुट करने के लिए।

ये है कि मूल वीडियो में से कुछ थे ..

आप प्रेरित किया जाएगा उम्मीद है और शासन जम्बुद्वीप यानी शामिल हो।, प्रबुद्ध भारथ आंदोलन

https://www.youtube.com/watch?v=pCGl0HDgMY8

के लिए

बसपा गीत - वाशिंगटन जी वाशिंगटन Dhanya कांशीराम

https://www.youtube.com/watch?v=RcLVO_n5Exg

के लिए
कांशीराम जी पर वृत्तचित्र

https://www.youtube.com/watch?v=5XS26kl-9g4

के लिए
अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग और भारतीय राजनीति पर बहुजन नायक भगवान कांशीराम।
https://www.youtube.com/watch?v=dvKp9KvIdP4
के लिए

स्वतंत्र भारत मुझे बहुजन समाज Aashrit क्यु? साहब कांशीराम

https://www.youtube.com/watch?v=s9wg_d-2PVA

के लिए

नागपुर पर समाज मिशन के लिए भुगतान वापस द्वारा आयोजित साहब Kanshiramji का एक महत्वपूर्ण भाषण सुनो।

Manyawar Kanshi Ram.JPG
बहुजन समाज पार्टी के संस्थापक और अध्यक्ष
कार्यालय में हूँ
1984-1995
मायावती द्वारा सफल
भारतीय संसद के सदस्य
होशियारपुर के लिए
कार्यालय में हूँ
1996-1998
कमल चौधरी से पहले
कमल चौधरी द्वारा सफल
भारतीय संसद के सदस्य
इटावा के लिए
कार्यालय में हूँ
1991-1996
राम सिंह शाक्य से पहले
राम सिंह शाक्य द्वारा सफल
व्यक्तिगत विवरण
15 मार्च 1934 को जन्मे
Pirthipur Bunga गांव, पंजाब के रूपनगर जिले के Khawaspur (भारत)
9 अक्टूबर 2006 को मृत्यु हो गई (72 आयु वर्ग)
नई दिल्ली
राजनीतिक दल बहुजन समाज पार्टी
धर्म: बौद्ध धर्म
वेबसाइट आधिकारिक साइट

कांशीराम
(15 मार्च 1934 - 9 अक्टूबर 2006) इस देश की जाति व्यवस्था के तल पर
अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजातियों, अछूत समूहों के उत्थान और राजनीतिक
लामबंदी के लिए काम करने वाले एक राजनीतिज्ञ, सामाजिक और राजनीतिक सुधारक
थे। इस
दिशा में कांशीराम डी एस 4 स्थापना की, अखिल भारतीय पिछड़ा और 1971 में
अल्पसंख्यक समुदाय कर्मचारी महासंघ (बामसेफ) और 1984 में बहुजन समाज पार्टी
(बसपा) वह चार में सेवा की है, जो उनके शिष्य मायावती को बसपा के नेतृत्व
में सफल रहा उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री के रूप में शर्तें।
प्रारंभिक जीवन

कांशीराम
Ravidassia (एड-Dharmi / Mulnivasi), Pirthipur Bunga गांव में पंजाब के
रूपनगर जिले में Khawaspur पंजाब में सबसे बड़ा समूह है जो अनुसूचित जाति
समूह के सिख समुदाय में बिशन कौर और हरि सिंह का जन्म हुआ। साक्षर कुछ हद तक था जो कांशीराम के पिता, उसके सारे बच्चों को शिक्षित किया गया है कि सुनिश्चित कर दिया। कांशीराम उन सब से बाहर है, वह ज्येष्ठ और सबसे उच्च एक बीएससी की डिग्री के साथ शिक्षित किया गया था, दो भाई और चार बहनों की थी। उन्होंने पंजाब विश्वविद्यालय से संबद्ध रोपड़ में गवर्नमेंट कॉलेज से विज्ञान (B.Sc) में अपनी स्नातक की डिग्री पूरी की। अपनी स्नातक की पढ़ाई पूरी करने के बाद, कांशीराम रक्षा उत्पादन विभाग में शामिल हो गए और वैज्ञानिक सहायक के स्थान ले लिया। यह 1958 में पुणे में किया गया था।
व्यवसाय

कांशीराम
उच्च ऊर्जा सामग्री अनुसंधान प्रयोगशाला (एचईएमआरएल) के कार्यालयों, तो
पुणे में रक्षा अनुसंधान एवं विकास संगठन (डीआरडीओ) का हिस्सा बन गया में
शामिल हो गए। 1965
में डीआरडीओ में अपने कार्यकाल के दौरान उन्होंने बी आर अम्बेडकर के
जन्मदिन के उपलक्ष्य में एक छुट्टी के उन्मूलन को रोकने के लिए SCEWASTAMB
द्वारा शुरू आंदोलन इस देश की सरकार की (अनुसूचित जाति / जनजाति पिछड़ा
वर्ग एवं अल्पसंख्यक कर्मचारी कल्याण संघ के अखिल भारतीय परिसंघ) में शामिल
हो गए। वह
दीन समुदायों के लिए लड़ाई में अपना कैरियर शुरू किया है कि 1965 में, एक
छुट्टी के रूप में अम्बेडकर के जन्मदिन के उन्मूलन के खिलाफ संघर्ष में
शामिल हो गए के बाद यह किया गया था। उन्होंने बारीकी से पूरी जाति व्यवस्था और अम्बेडकर के कार्यों का अध्ययन
किया और वे में फेंक दिया गया खाइयों से दीन वृद्धि में मदद करने के लिए
कई प्रयासों के साथ आया था।

1971
में उन्होंने अपनी नौकरी छोड़ दी और साथ में उनके सहयोगियों के साथ
अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति, अन्य पिछड़ा वर्ग और अल्पसंख्यक कर्मचारी
कल्याण संघ की स्थापना की। एसोसिएशन पुणे चैरिटी आयुक्त के साथ पंजीकृत किया गया। इस
एसोसिएशन के माध्यम से, प्रयास उपर्युक्त कर्मचारियों की समस्याओं और
उत्पीड़न में लग रही है और उसी के लिए एक प्रभावी समाधान बाहर लाने के लिए
किए गए थे। इस संघ की स्थापना के पीछे एक और मुख्य उद्देश्य शिक्षित और जाति व्यवस्था के बारे में जागरूकता पैदा करने के लिए किया गया था। इस संस्था में अधिक से अधिक लोग इसे शामिल होने के साथ एक सफल होने के लिए निकला। पिछड़े और अल्पसंख्यक समुदाय कर्मचारी महासंघ: 1973 में, कांशीराम फिर उनके सहयोगियों के साथ बामसेफ की स्थापना की। पहला ऑपरेटिंग कार्यालय “व्यवस्थित करें और आंदोलन को शिक्षित” आदर्श वाक्य के साथ 1976 में दिल्ली में खोला गया था। इस अम्बेडकर और अपने विश्वासों के विचारों का प्रसार करने के लिए एक आधार के रूप में कार्य किया। तब
से कांशीराम पर अपने नेटवर्क के निर्माण और यह इस देश में कार्य कैसे जाति
व्यवस्था की वास्तविकताओं और अंबेडकर की शिक्षाओं के बारे में पता लोगों
को बनाने के लिए जारी रखा। वह कूच वह जहाँ भी वही किया और कई अनुयायियों था। 1980 में वह चित्र और कथन के माध्यम से अम्बेडकर और उनके विचारों के जीवन से पता चला है जो “अम्बेडकर मेला ‘नाम के एक रोड शो बनाया।

1981 में उन्होंने बामसेफ के लिए एक समानांतर संगठन के रूप में DS4 की स्थापना की। यह जाति व्यवस्था पर जागरूकता फैलाने थे जो कार्यकर्ताओं पर हमले के खिलाफ लड़ने के लिए बनाया गया था। यह कार्यकर्ताओं संयुक्त खड़े हो सकता है कि और वे भी लड़ सकते हैं कि दिखाने के लिए बनाया गया था। हालांकि यह एक पंजीकृत पार्टी है लेकिन प्रकृति में राजनीतिक था जो एक संगठन नहीं था। 1984 में उन्होंने बहुजन समाज पार्टी के रूप में जाना जाता है एक पूर्ण राजनीतिक पार्टी की स्थापना की। उन्होंने
कहा कि वह बहुजन समाज पार्टी के अलावा अन्य किसी भी अन्य संगठन के साथ /
के लिए काम करने के लिए नहीं जा रहा था कि बताते हुए एक राजनीतिज्ञ के लिए
एक सामाजिक कार्यकर्ता से उसका संक्रमण घोषित हालांकि, जब यह 1986 में किया
गया था। पार्टी की बैठकों और सेमिनारों के दौरान, कांशीराम वे कुछ करने का वादा
किया है, तो यह वादा रखने के लिए भुगतान करते हैं, या फिर सिर्फ वे अपने
वादे को पूरा करने में सक्षम नहीं थे कि स्वीकार करेंगे कि कक्षाओं में
सत्तारूढ़ करने के लिए कहा गया है।
राजनीतिक कैरियर

1973 में उन्होंने एक विशुद्ध रूप से गैर राजनीतिक, बामसेफ, गैर धार्मिक और गैर आंदोलनकारी संगठन का गठन किया। बाद में वह DS4 के रूप में जाना जाता अन्य सामाजिक संगठन का गठन किया। उन्होंने
कहा कि 1981 में अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग के
वोट को मजबूत बनाने के अपने प्रयास शुरू कर दिया है और 1984 तक वह बहुजन
समाज पार्टी की स्थापना की। बसपा उत्तर प्रदेश में सफलता मिल गई है, लेकिन अनुसूचित जाति / अनुसूचित
जनजाति और अन्य पिछड़े वर्गों के बीच खाई पाटने के लिए संघर्ष किया।

वह असफल 1991 में पूर्वी दिल्ली (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) से चुनाव लड़ा और चौथे स्थान पर आ गया। फिर
वह होशियारपुर से 11 वीं लोकसभा (पंजाब), कांशीराम भी उत्तर प्रदेश में
इटावा से लोकसभा के सदस्य के रूप में निर्वाचित किया गया था का
प्रतिनिधित्व किया। 2001 में उन्होंने सार्वजनिक रूप से अपने उत्तराधिकारी के रूप में मायावती की घोषणा की।
बौद्ध धर्म में रूपांतरण के लिए घोषणा

2002
में, कांशीराम, 14 पर बौद्ध धर्म के लिए अक्टूबर 2006, अम्बेडकर के
रूपांतरण की पचासवीं सालगिरह कन्वर्ट करने के अपने इरादे की घोषणा की। उन्होंने कहा कि एक ही समय में परिवर्तित करने के लिए उनके समर्थकों के 20,000,000 लिए इरादा। इस
योजना के महत्व का एक हिस्सा राम के अनुयायियों को न केवल अछूत, लेकिन
काफी बौद्ध धर्म के समर्थन को विस्तृत कर सकता है जो जाति, की एक किस्म से
व्यक्ति शामिल था। लेकिन,
वह मायावती उनके उत्तराधिकारी ने कहा कि अक्टूबर 2006 में 9 की मौत हो गई
“कांशीराम और मुझे हम बदलने और हम मिल जाएगा, जब बौद्ध धर्म अपनाना होगा
फैसला किया था कि” केन्द्र में ‘पूर्ण बहुमत। हम करने के लिए एक फर्क कर
सकते हैं क्योंकि यह करना चाहता था हम सत्ता के बिना कन्वर्ट तो हमें लोगों के लाखों लोगों के साथ लेने से
धर्म। उसके बाद ही हम दो परिवर्तित हो जाएगा। लेकिन तुम शक्ति है जब आप
वास्तव में एक हलचल पैदा कर सकते हैं, “उसने कहा।
रोग

वह
पहले से ही एक मधुमेह हो गया था और वह चारों ओर 2004 या बहुत से 2003 में
एक मस्तिष्क स्ट्रोक का सामना करना पड़ा था 1995 में मस्तिष्क की धमनी में
एक थक्का के गठन के द्वारा पीछा किया, 1994 में दिल का दौरा पड़ने से सामना
करना पड़ा, कांशीराम के रूप में वह सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित होना बंद विभिन्न स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित था। उन्होंने कहा कि मायावती के घर पर convalesced।
मौत

अक्टूबर 2006 को 9, वह नई दिल्ली में एक गंभीर दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। इस तरह के स्ट्रोक, मधुमेह और उच्च रक्तचाप के रूप में कई बीमारियों से
पीड़ित हैं, जो कांशीराम, लगभग दो से अधिक वर्षों के लिए बिस्तर ग्रस्त हो
गया था।

बौद्ध
परंपरा के अनुसार, कांशीराम की चिता उसकी एकमात्र वारिस मायावती द्वारा
जलाया गया था के रूप में उनकी इच्छा के मुताबिक, पिछले अनुष्ठान प्रदर्शन
किया गया। उनकी राख का समर्थन करता है लाखों के साथ विशाल जुलूस के साथ, प्रेरणा स्थल पर कलश में रखा गया है और रखा गया था।

अपने
शोक संदेश में, हमारे देश के प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह “हमारे समय की सबसे
बड़ी समाज सुधारकों में से एक … अपने राजनीतिक विचारों और आंदोलनों
हमारे राजनीतिक विकास पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा ‘के रूप में श्री राम
का वर्णन किया। “उन्होंने
कहा कि सामाजिक बदलाव का एक बड़ा समझ थी और हमारे समाज के विभिन्न वंचित
वर्गों को एकजुट करने और उनकी आवाज सुनी जाएगी, जहां एक राजनीतिक मंच
प्रदान करने में सक्षम था,” श्री सिंह ने कहा। श्री राम के नेतृत्व में, बसपा 1999 संघीय चुनाव में 14 संसदीय सीटें जीती
कांशीराम बौद्ध अनुष्ठान के अनुसार दाह संस्कार

प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह

कांशीराम के शरीर बौद्ध अनुष्ठान के साथ अग्नि को समर्पित किया गया था। अंतिम संस्कार उनके दो भाइयों और बहन की उपस्थिति में प्रदर्शन किया गया। बसपा अध्यक्ष मायावती ने व्यक्तिगत रूप से उसके संरक्षक की अंतिम यात्रा की देखरेख। इससे
पहले, शरीर 1:00 के आसपास पार्टी कार्यालय में लाया गया था और लोगों को
श्रद्धांजलि देने के लिए के लिए एक घंटे के लिए वहाँ रखा। दिल्ली की मुख्यमंत्री शीला दीक्षित सहित कई राष्ट्रीय और राज्य के नेताओं, पार्टी कार्यालय में उनकी श्रद्धांजलि अर्पित की। तब तिरंगा में लिपटे शरीर, एक फूल सजा वाहन पर घुड़सवार एक गिलास कास्केट में निगम बोध घाट ले जाया गया। अंतिम संस्कार के 16:00 के आसपास जगह ले ली

उपराष्ट्रपति भैरों सिंह शेखावत, कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी और उनके पुत्र राहुल गांधी, पूर्व प्रधानमंत्री इंद्रकुमार गुजराल, और भारतीय जनता पार्टी की नेता सुषमा स्वराज ने अंतिम संस्कार में उपस्थित थे।

शवयात्रा
के दौरान पार्टी कार्यकर्ताओं और अनुयायियों के रूप में कांशीराम जयजयकार
के नारे लगाए “अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के नेता।” बौद्ध भिक्षुओं का एक समूह जुलूस के साथ थे।
कांशीराम की इच्छा के अनुसार, उनके पार्थिव शरीर को किसी भी नदी में डूब
नहीं किया जाएगा, लेकिन दिल्ली और लखनऊ में पार्टी कार्यालय में रखा जाएगा,
सुश्री मायावती ने कहा कि

कांशीराम चुनावों के लिए साइकिल पर चुनाव प्रचार।
साहेब कांशीराम की जयंती के बारे में दीवार पेंट

कांशीराम Dilivering भाषण

Kanshiramji: बहुजन समाज पार्टी की व्यावहारिक तेज धार

यार, अपने मिशन और अपने भव्य जीत

सत्ता में होने का बिजली

डॉ बी आर अम्बेडकर ‘अपने राजनीतिक अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए अपने हाथों में राजनीतिक सत्ता के मंदिर कब्जा’।

पोषण की मानसिकता

मेरिट एक सापेक्ष शब्द है। उनके लिए योग्यता क्या है (Uppercaste) अमेरिका (underclass) के लिए योग्यता नहीं है। हमारे लिए योग्यता लंबे समय से परिभाषित किया गया है। यह
हमारी जीवन शैली, हम अस्तित्व और अशांति के लंबे साल के माध्यम से हमारे
जीवन का नेतृत्व किया है और कहा कि आर्थिक और राजनीतिक न्याय, सामाजिक, इस
देश की स्थापना के लिए है, जिस तरह से रेखांकित किया है। इस
देश के उच्च जाति के राजनेताओं नहीं कर रहे हैं और गुणवत्ता और सभी
समावेशी शासन के लिए बल्कि उनके लिए अधिकतम लाभ प्राप्त होगी जो अपनी जाति
हेरफेर के लिए जाना जा कभी नहीं होगा। हमारे
देश की प्रशासनिक सेवा संविधान के मार्गदर्शक प्रिंसिपलों को बढ़ावा देने
को मजबूत बनाने, लागू करने और स्थापित करने के लिए उनके प्रयासों में बहुत
वास्तविक प्रतीत नहीं होता है, लेकिन यह अमीर के बीच कभी चौड़ा अंतराल के
माध्यम से काफी दिखाई दे रहा है और दिन में बाहर दिन नहीं है के रूप में
बाधा डालने की। लेकिन
दबा भारत के महान मुक्तिदाता के संविधान को लागू करने के क्रम में
युगांतरकारी के इन दो सीमाओं को जीत के लिए इतनी के रूप में, एक आदमी की
विचारधारा और परिवर्तन की आक्रामक नीति के साथ हथियारों से लैस भारतीय
राजनीति के क्षितिज पर गुलाब यह सब सामाजिक-राजनीतिक झटके अवशोषित डॉ बी आर अम्बेडकर। इतिहासकार एल.वी. के रूप में Namier
ठीक ही बहुत इसे इस्तेमाल करता है जो उस पर निर्भर करता है तर्क का वजन
‘इतिहास के मार्जिन में’ अपनी पुस्तक में उल्लेख किया गया है: मजबूत की है
कि “बल” है और “सजा” किया जाता है; कमजोर की है कि, बिना जवाब है, “झुंझलाहट पैदा करने के लिए उपयुक्त” “वक्रोक्ति” और के रूप में खारिज कर रहा है। Underclass
समुदाय आर्थिक रूप से मजबूत नहीं है और अपनी चिंताओं quibbles और तथाकथित
सामाजिक प्रमुख समूहों के शक्तिशाली लॉबी के खिलाफ गैर मेधावी रूप में
खारिज होने की संभावना है यही वजह है कि कोई काफी सामाजिक-आर्थिक शक्ति है,
के रूप में। आदमी तो साधारण कार्यकाल में योग्यता के प्रतिमान बदल दी है। सामाजिक-सांस्कृतिक-सेवा-राजनीतिक
गतिविधियों के हर क्षेत्र में योग्यता, आर्थिक और राजनीतिक न्याय,
सामाजिक, देश की स्थापित करने के लिए इतनी के रूप में आवाजों, आकांक्षाओं
और दबा देश की चिंताओं को महत्व देते है। और उन है कि यह सराहनीय करार दिया जाएगा प्राप्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

            वह
सत्ता के सिंहासन पर अपने समुदाय (यानी, दबा देश) के पुरुषों को स्थापित
करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई हो सकता है और उन्हें परिषदों गवर्निंग
का अनिवार्य हिस्सा कैसे कर सकता है: वह बाहर अपने सार्वजनिक जीवन के
माध्यम से केवल एक ही चीज़ के साथ जुनून सवार था। उन्होंने
कहा कि पार्टी कार्यकर्ताओं नेटवर्क, बेहतर और कुशलतापूर्वक, प्रभावी ढंग
से, चालाकी से उन्हें marshaled, योजना बनाई संसाधनों उठाया, strategiesed
उनके आत्मविश्वास, दर्द और अशांति को अवशोषित करने के लिए रोगी मानसिकता
पाला, प्रशिक्षित और उन्हें तंग बंधुआ कमाया, के लिए इंतजार कर रहे थे सही
समय और बसपा महत्वपूर्ण राजनीतिक जन हासिल कर लिया और पार्टी के विकास की
चेन प्रतिक्रिया चिंगारी विस्फोट में मदद मिली है कि ख़ासकर परे एक सच्चे
अप्रत्याशित व्यावहारिक सौदेबाजी रास्ते की तरह। और
इस तरह आदमी को सफलतापूर्वक पहुंचा दिया है कि सत्ता के रॉकेट फायरिंग सेट
और सुचारू रूप से परिषद के शासी की दिव्य कक्षा में बसपा की स्थापना की। इस
दुनिया के लिए गैर मुख्यधारा के राजनीतिक विंग के चक्कर के शीर्ष पर है जो
पार्टी का प्रदर्शन ‘भारतीय राजनीति के शोमैन’ यह सबसे बड़ी लोकतांत्रिक
ढंग से भारतीयों को ‘सबसे बड़ा और सबसे रूढ़िवादी राज्य के सिंहासन जीतकर
शीर्ष तक पहुँचने के लिए कैसे हो सकता है उत्तर प्रदेश (यूपी)। तुम इस आदमी था जो पता है? उन्होंने कहा, ‘राजनीतिक जीत’ और पोषण के मूल्य instilling के लिए अपने
अतुलनीय युगांतरकारी काम करने के लिए Kanshiramji अरबों प्रणाम करता है के
अलावा अन्य कोई नहीं है ‘क्या कर सकते हैं और यह संभव है’ दबा भारतीयों में
सेट मन।

इस आदमी ताकतें और असंभव मिशन के साथ पास कैसे तो, यहाँ एक असंभव करतब
उनके सार्वजनिक जीवन के सेल्फ प्रोपेल्ड प्रक्षेपवक्र का पता लगाने के लिए
एक छोटी लेकिन समझाने का प्रयास है हासिल की।

Kanshiramji
बहुत जल्दी मुख्य रूप से किया गया था जो वर्तमान निम्न वर्ग नेतृत्व स्वयं
के लाभ के लिए शक्ति या प्राप्त मंत्रियों के विभागों के लिए आया था या
बनाया तो बेकार बहुत थे कि डॉ बी आर अम्बेडकर की मौत के बाद एहसास हुआ कि
यह सब जब शुरू कर दिया। वे
मांग की या कैबिनेट के भीतर निम्न वर्ग के लिए नीति बढ़त बनाने के क्रम
में सांसदों के एक गुट को लामबंद करने में सक्षम थे, कभी नहीं। और फिर समर्पित पार्टी कामगार जुटाने के इस आदमी की पहल की काम उन तो सच
के रूप में विजेताओं उभरा है और डॉ बी आर अम्बेडकर द्वारा हाथी प्यार करता
था ज्यादा से सजी बसपा के प्रमुख के तहत नीति परिवर्तन के लिए मजबूर किया।

एक
सांस्कृतिक और जाति मोज़ेक है जो देश में वोट बैंक बिल्डिंग और मजबूत
बनाने, मोज़ेक की धारा जो रास्ता व्यवहार करेगा और कौन किसके जीत होगी और
दूर छुड़ाना करने की कोशिश करता है काफी अप्रत्याशित है, मुख्य रूप से जो
क्योंकि इस देश की राजनीति में अनिवार्यता है। सभी समग्रता के कांग्रेस पार्टी के तथाकथित चरित्र इसे का पालन करने के लिए निम्न वर्ग समुदायों के सबसे beguiled। इसकी कभी नहीं सही समाप्त होने के रूप में अगर कांग्रेस कुछ पैतृक विरासत की तरह एक वोट बैंक के रूप में उन्हें माना जाता है। कांग्रेस
के बजाय यह कल्पनाशीलता उन ही पार्टी की मांग की जब उनकी आवाज मिश्रण करने
के लिए अनुमति दी है या मार पड़ी नेताओं के वफादार झुंड पोषण के प्रमुख
कार्यान्वित, निम्न वर्ग के वैध अधिकारों के लिए खड़े हैं और मांग करेगा जो
निम्न वर्ग के नेताओं की स्थिति को पुष्ट करने के लिए प्रोत्साहित कभी
नहीं इसलिए नीति बनाने और उन्हें लागू करने के दौरान। कांग्रेस के द्वंद्व चलता है कि उदाहरण के बहुत सारे हैं। Bahuth Jiyadha Paapis (भाजपा) के आक्रामक RSSized हिंदुत्व को बढ़ावा
देने में अपनी स्थापना की है, जो सबसे बड़ी राजनीतिक पार्टी है।

व्यवसायीकरण और शिक्षा के saffronization एक ताजा धक्का दिया जा रहा है। सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित शिक्षा शिक्षा संस्थानों की स्वायत्तता पर
रौंद डाला जा रहा है, विशाल बजट में कटौती के माध्यम से कमजोर किया जा रहा
है, और प्रगतिविरोध और सांप्रदायिक जहर पाठ्यक्रम में परिवर्तन और
नियुक्तियों के माध्यम से दोनों को बढ़ावा दिया जा रहा है।

और
आम लोगों पर इस आर्थिक हमले के साथ लोकतांत्रिक संस्थाओं (मोदी) के
हत्यारों का समर्थन प्राप्त है जो संघ परिवार के शरारती सांप्रदायिक एजेंडा
है। हर
छोटे स्थानीय विवाद को उड़ा जा रहा है या सरासर अफवाहें सांप्रदायिक
उन्माद कोड़ा और मुस्लिम समुदाय को लक्षित करने के लिए फैल जा रहा है। अनुसूचित
जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / अल्पसंख्यक / गरीब सवर्णों
सहित सभी समाजों के 99% के प्रति नफरत की आरएसएस प्रमुख पूर्ण आतंकवादी,
उग्रवादी, हिंसक, heckling, असहिष्णु, हिंदुत्व पंथ 1% chitpawan ब्राह्मण
जम्बुद्वीप / प्रबुद्ध भारत एक हिंदू राष्ट्र घोषित कर दिया है, जो असंवैधानिक
है और क्योंकि attitude.There हावी 1% chitpawan ब्राह्मणों की अदालत की
अवमानना द्वारा निर्मित किया गया था जो RSSized हिंदुत्व में कोई
siprituality है वीर सावरकर अदालत ने फांसी की सजा दी गई थी, जो naturam
भगवान (एसई) आतंकवादी और कातिल की तरह एक और chitpawan ब्राह्मण जिसका अनुयायियों प्रतिमाओं और मंदिर अदालत की अवमानना लेकिन कुछ भी नहीं है, जो निर्माण किया जा रहा स्थापित कर रहे हैं। इन
सभी power.Bahuth Jiyadha Paapis सांसदों, मंत्रियों और तथाकथित साधुओं और
sadhvis के लालच के लिए कर रहे हैं इसकी जनसंख्या को बढ़ाने के लिए 1%
chitpawan ब्राह्मणों असमर्थ चार बच्चों और more.The, उनमें से कई के रूप
में परिवर्तित हो गया निर्माण करने के लिए हिंदू महिलाओं को कह रहे हैं प्रोटेस्टेंट चर्च, अस्पताल और शैक्षिक संस्थानों के बंद दस्तक और उनके
साथ उनकी जाति ले जाने से अस्पृश्यता अभ्यास किया है और अब गैर chitpawan
ब्राह्मणों राष्ट्रीय राजधानी में सही तोड़फोड़ की जा रही है और
लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारों को एक मूक दर्शक बनी हुई है के साथ चर्च
के लिए।

समय
निश्चित रूप से लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारों की लोकतंत्र विरोधी
चालें इन शरारती विरोधी लोगों के खिलाफ शक्तिशाली विरोध में वृद्धि करने के
लिए आ गया है। और विरोध प्रदर्शन बहुत बहुत शुरू कर दिया है सुनिश्चित करना होगा। क्षेत्र
के श्रमिकों और कर्मचारियों लोकतांत्रिक संस्था की नीतियों के हत्यारों का
विरोध कर रहे हैं के बाद क्षेत्र में किसानों के भूमि हड़पने के आदेश और
ग्रामीण गरीबों के रोजगार की गारंटी और खाद्य सुरक्षा के लिए अपने अधिकार
पर जोर दे रहे हैं के खिलाफ बाहों में उठ रहे हैं। और अब दिल्ली विधानसभा के चुनावों में धोखाधड़ी ईवीएम गरीब और काम कर रहे
लोगों को भ्रमित और ध्यान हटाने के लिए बेवकूफ बनाने की एक और आरएसएस शाखा
है जो आप के चयनित।

आम
लोगों और संघ परिवार के सांप्रदायिक और विभाजनकारी एजेंडे पर लोकतांत्रिक
संस्था के हमले के हत्यारों का विरोध और व्यापक लोकतंत्र, समानता, भाईचारा,
स्वतंत्रता गरिमा और न्याय, लोकतांत्रिक संगठनों और व्यक्तियों को चाहिए
की एक पूरी श्रृंखला के लिए देश के लोगों की लड़ाई को मजबूत करने के लिए एक साथ आते हैं और एक राष्ट्रीय मंच लांच करने का फैसला

मूर्ख सबूत मतदान प्रणाली के साथ उन्हें बदलने के लिए सुप्रीम कोर्ट ने
आदेश दिए थे जो धोखाधड़ी ईवीएम हथियाने लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारों
बंद करो।

पूर्व मुख्य न्यायाधीश सदाशिवम क्योंकि उन्हें बदलने के लिए शामिल रुपये
1600 करोड़ रुपए की लागत के पूर्व मुख्य चुनाव आयुक्त संपत ने सुझाव दिया
है के रूप में चरणों में उन्हें बदलने के लिए आदेश देने से न्याय की एक
गंभीर त्रुटि के लिए प्रतिबद्ध।

सुप्रीम कोर्ट के ताजा चुनावों के लिए इन धोखाधड़ी ईवीएम और व्यवस्था के
साथ आयोजित सभी चुनावों स्क्रैप करने के लिए आदेश पारित करना होगा।

ऐसे समय जब तक लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारों को हमारे संविधान में
निहित के रूप में लोकतंत्र, समानता, भाईचारा, स्वतंत्रता, गरिमा और न्याय
को बचाने के लिए सभी 80 दुनिया के लोकतंत्र और हमारे लोगों की पहचान नहीं
हो जाना चाहिए।
आदमी,
अपरिहार्य दृष्टि के साथ हथियारों से लैस और Kanshiramji रणनीति- जीत,
भारतीय राजनीति के क्षितिज पर गुलाब जीतने के मूल्य डाले और यह उनके करीबी
सहायता Mayawatiji, उत्तर प्रदेश राज्य का मुख्यमंत्री बनाकर underclass के
मन में उनके लिए क्या कर सकते हैं ।

आजादी के कुछ अपवादों baring के बाद से भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस भारतीय शासी परिषद के बसेरा सत्तारूढ़ गया है। लेकिन उसके बाद से असंख्य लोगों को गंगा नदी में उनके स्नान स्नान किया और नैतिक प्रदूषण के अपने हिस्से में जोड़ा। बदलें,
प्रकृति की प्राइमर नियम अपरिहार्य है, और यह आप राजनीति के खेल में अपनी
प्रक्षेपवक्र का पता लगाने में विफल रही है कि अगर कार्रवाई के दौरान खुद
के लिए लेता है। लेकिन
कभी कभी यह पहले से ही कार्रवाई के अपने पाठ्यक्रम को चुना और कहा कि
वास्तव में उत्तर प्रदेश, भारत यानी की सबसे बड़ी आबादी वाले राज्य में
क्या हुआ है कि कैसे मुश्किल आप परिवर्तन के ज्वार के रूप में की कोशिश
हमेशा पर्याप्त कोई बात नहीं है। उत्तर
प्रदेश के परिवर्तन दी सिंहासन बसपा लेकिन नहीं करने के लिए कड़ाई से
सब-समग्रता, नवीनता, स्थायित्व और स्थिरता के अपने चरित्र के परीक्षण से
पहले। यह
पैसा, हो सकता है, राजनीतिक रसूख और उच्च तथाकथित सामाजिक स्थिति के साथ
पहले से ही स्थापित राजनीतिक दलों पर लेने के लिए एक आसान काम नहीं था। बसपा
एक तरफ डेस्क उन सब को मंजूरी दे दी धकेल जिसका नेतृत्व मुख्य रूप से दबा
देश की एक महिला पर केंद्रित है पार्टी के सत्ता स्थापित करने के लिए। शिल्प के मालिक, Kanshiramji चलता रहता है और दिलवाया परे-कल्पनाशील जीत चतुराई।

1984 के आम चुनाव में कांग्रेस पचासी यूपी सीटों में से तिरासी जीता। कांग्रेस
वोट बैंक ‘, साथ में अन्य ऊंची जातियों से काफी लेकिन चर समर्थन के साथ और
भी पिछड़ी जातियां’ प्रभुत्व ब्राह्मण, मुस्लिम और निम्न वर्ग के एक मजबूत
आदेश पर बनाया गया था ‘। लेकिन पांच साल बाद पार्टी मतदान का 32 फीसदी के साथ ही पंद्रह सीटें जीती। 1991 में कांग्रेस के वोट 18 फीसदी करने के लिए आगे फिसल गया, और यह पांच सीटों पर जीत हासिल की। Underclass
एक पूरे के रूप में और अलग अलग राज्यों के बहुमत में भारत में एक
महत्वपूर्ण कांग्रेस वोट बैंक है, लेकिन यह है कि वे जहां एक अन्य पार्टी
या क्षेत्रों में कांग्रेस से जुड़े हुए नहीं है कि तथ्य यह है, वहीं यह भी
1996 में सीटों की अपनी मिलान था आंदोलन के प्रभुत्व के लिए गुलाब। धीरे-धीरे
देर अर्द्धशतक और सत्तर के दशक के बाद पार्टी के विभिन्न झुकाव की
कम्युनिस्ट पार्टी और तेलगु Desum, द्रमुक और अन्नाद्रमुक जैसे अन्य
क्षेत्रीय दलों को पश्चिम बंगाल, तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश और केरल जैसे
राज्यों में अपनी चमक खोने शुरू कर दिया। कांग्रेस के भीतर underclass वोट के महत्व को संगठन या मंत्रालय में या
तो व्यक्ति दबा भारतीय के लिए काफी प्रभाव में ही अनुवाद नहीं किया।

पश्चिम
बंगाली में 1952, 1957, 1962, 1977 और 1982 के चुनाव के बाद गठित की
सरकारों में मंत्री परिषद की एक भी अनुसूचित जाति के सदस्य वहाँ नहीं था,
निश्चित रूप से, उस में निहायत underrepresented किया गया है कि न केवल
अनुसूचित जाति है मंत्रिमंडलों - एक ही अनुसूचित जनजाति, मुसलमानों और कम-जाति के हिंदुओं के लिए सच है। ऊपर सवाल उन्होंने कहा कि पार्टी के भीतर ब्राह्मणों की संख्या के लिए,
लेकिन यह भी अछूत की समस्याओं के भेदभावपूर्ण व्यवहार और अंधापन करने के
लिए न केवल बात कर रहा था ‘ब्रह्म लड़कों का एक गुच्छा’ के रूप में भारतीय
कम्युनिस्टों के अम्बेडकर का वर्णन करने के लिए संदर्भ द्वारा सघन किया जा
सकता है।

Kanshiramji
बहुत जल्दी कोई राजनीतिक पार्टी दबा भारत के अधिकारों को सुरक्षित करने के
क्रम में प्रमुख स्टैंड ले जो underclass नेतृत्व उत्कर्ष के लिए वास्तविक
चिंता थी कि इस तथ्य का एहसास हुआ। उन्होंने
कहा कि राज्य की ओर से underclass की हालत सुधारने के लिए, और उन्हें
प्रतिनिधित्व करने वाले राजनीतिक नेताओं की नई पीढ़ी की ओर से करने के
प्रयासों के बावजूद, भेदभाव के एक काफी भवन अनुष्ठान की एक परंपरा के आधार
पर बनी रहती है, तथ्य यह है कि अंधा नहीं था परतंत्रता। अपने
सभी समय चतुर राजनीतिक खेल की योजना दबा vcountry बीच व्यक्ति की क्षमता
के निर्माण की पेशकश के खिलाफ उनके कारणों को आगे बढ़ाने के लिए underclass
वोट का उपयोग करने के लिए ही किया गया था। वे एक पूरे के रूप में समुदाय के निर्माण क्षमता पर कभी नहीं सोचा था। वहाँ
केवल Kanshiramji वह एक नेतृत्व और केवल केवल निम्न वर्ग की आकांक्षाओं को
साकार करने के अपने एकमात्र उद्देश्य बना लेकिन कौंसिल शासी में उन्हें
ख्याति की एक जगह कमा नहीं होगा कि जैविक नेतृत्व पोषण में संलग्न होता है
कि राजनीतिक दल का निर्माण होगा कि फैसला किया। उन्होंने कहा कि यह एक स्थायी सुविधा बनाने के लिए बहुत मेहनत करते रहे। तदनुसार आदमी अपनी राजनीतिक चाल strategiesed और सत्ता के मंदिर को जीत के लिए Bhaujan की शक्तिशाली सेना का निर्माण किया।

नवीनता की राजनीति के साथ अपने प्रयोगों

* व्यावहारिक प्रयोग की राजनीति का युग

सत्ता में चार महीने की अवधि वर्ष 1995 में, पूरे बसपा कैडर के लिए राजनीतिक ज्ञान की मशाल जलाया क्या है। बसपा, यह कनिष्ठ साथी था, जिसमें एक सरकार के पतन के बाद उत्तर प्रदेश में संभावना नहीं अवसर पर कब्जा किया। घटना अकल्पनीय होने के बिना असंभव था। मायावती के अल्पसंख्यक सरकार शपथ ली। यह सामरिक कारणों के लिए दक्षिणपंथी भाजपा का समर्थन प्राप्त था। यह
सिर्फ चार महीने के लिए चली, लेकिन वे सत्ता उन्हें पहले दिलाने होता है
कि परमात्मा खजाने की काफी बारे में जानते थे, क्योंकि यह वास्तव में
पार्टी के नेताओं के लिए जादुई बँध क्षण था था। मायावती को दबा दिया भारत की एक महिला, उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री (उत्तर प्रदेश) बन गया। वह रूढ़िवादी झुकाव के एक भारतीय राज्य में सर्वोच्च पद को स्वीकार कर लिया है के लिए सबसे पहले underclass औरत है। यह
असमानता के अपने असंख्य के लिए जाना जाता है, जो देश में इस विलय की सबसे
उल्लेखनीय पहलू लिंग नहीं था, लेकिन यह underclass खुद पर केंद्रित एक
राजनीतिक दल के वाहन के माध्यम से मुख्यमंत्री बनने के एक underclass महिला
जो जा सकते हैं कि इस तथ्य से खास था नीचे
अच्छी तरह से चमत्कार की तुलना में किसी भी एक अत्यंत चमत्कारी घटना के
रूप में पवित्र मेकअप का मानना है कि हिंदू धार्मिक किताबें शामिल हैं। और क्या यह संभव बना बसपा सुप्रीमो Kanshiramji के उपन्यास व्यावहारिक-राजनीतिक-दृष्टिकोण था। परिग्रहण
जोरदार ढंग से शायद underclass काफी शक्तिशाली सकता है के साथ एक केंद्रीय
और न केवल एक सीमांत राजनीतिक शक्ति थी कि बहुत पहले समय के लिए, साबित कर
दिया था। ऐसी सरकार की बहुत आगमन भारत भर में underclass पर एक बिजली प्रभाव नहीं पड़ा।

सत्ता में पहली बार असफल प्रयोग के बाद बसपा छोटी और लंबी durations के सत्ता में चार stints के मज़ा आया कि उसके बाद। यह एक या अन्य राजनीतिक दल के साथ सत्ता में किया गया है तीन बार (सपा के साथ 1993 में, 1997 और 2002 में भाजपा के साथ)। यह
यह सफलतापूर्वक बेहतर “गठबंधन की राजनीति ‘का इस्तेमाल किया गया है जो
भारत में ही पार्टी 1995 में बाहर से भाजपा द्वारा समर्थित सरकार का गठन जब
बहुत पहले समय के लिए बसपा के सत्ता में होने का फल का परीक्षण किया। यह सत्ता के दौरान पार्टी के जनाधार का विकास चतुराई सफलतापूर्वक किया है। Kanshiramji
पार्टी की कल्याणकारी उपायों में राज्य के विभिन्न वर्गों को आत्मसात करके
गठबंधन की राजनीति के खेल में की पेशकश की जा रही थी कि क्या का सबसे
बनाने के शास्त्रीय मामला है। Kanshiramji
अवसर पैदा करने और समान रूप से महान अभिमान के साथ सिर्फ एक पार्टी के गठन
के एक दशक के भीतर अपने वोट आधार को चौड़ा करके अपने समर्थन प्रबलित। यही कारण है कि सामने राजनीति Kanshiramji की अपनी शैली के मास्टर के
क्रूर व्यावहारिक राजनीतिक मनगढ़ंत कहानी के मास्टर स्ट्रोक लाया है।

Kanshiramji
यह भाजपा के साथ सरकार बनाने के लिए गठबंधन में प्रवेश किया, जब भी बसपा
की एक निश्चित सह विकल्प की भविष्यवाणी गलत जो तथाकथित धर्मनिरपेक्षतावादी
और छद्म धर्मनिरपेक्षतावादियों साबित करने के लिए अभिवादन के हकदार हैं। लेकिन बसपा के बजाय अलग-अलग रंगों के विचारकों की कमी से अवगत कराया। पार्टी ने हमेशा अपने एजेंडे जिससे अपने समर्थन आधार प्रसार भाजपा नेताओं
और अपने समर्थकों के उच्च और सूखी छोड़ने के लिए प्रतिबद्ध बना रहा था।

कोलेशन
राजनीति अपनी ही बोझ है, लेकिन बसपा गठबंधन साथी की दबाव की रणनीति के
समक्ष झुक नहीं करके इस खेल में महारत हासिल किया जा साबित हुई। हालांकि
कई बसपा सत्ता के बंटवारे का कोई प्रिंसिपल निम्नानुसार आरोप लगाया कि
लेकिन आप प्राचार्य कैनन निम्नलिखित गठबंधन में लगे हुए हैं और नहीं कर रहे
थे जब यह कैसे संभव हो सकता है। लेकिन बसपा के बहुजन राजनीति के विकास के साझा करने में केंद्र स्तर पर बने रहे। यह पार्टी सभी विकास की मां का मानना है कि जो राजनीतिक सत्ता पाने की पार्टी के एजेंडे का एहसास हो मदद की। बसपा के इस सख्त और जिद्दी दृष्टिकोण जल्द ही यह राजनीतिक सर्कल में ‘घृणास्पद’ होने के लिए पार्टी बना दिया। यह अलग राजनीतिक विचारधाराओं और सामाजिक आधार के साथ संगठनों है कि बसपा के खिलाफ शामिल हो गए हैं देखने के लिए आश्चर्यजनक है। बसपा
अपने स्वयं के एजेंडे चल रहा है और यह निम्न वर्ग के कल्याण के उपाय करने
के लिए आता है जब एक छोटे से डगमगाने के लिए तैयार नहीं थे, जैसे ही यह
अलगाव का शिकार बनने के लिए शुरू कर दिया। लेकिन
अलगाव की प्रक्रिया यह बातें लेटी नहीं ले करता है और यह पाठ्यक्रम के
मालिक हैं जो फैसला एक मजबूत पार्टी की एक विशेष पहचान और दर्जा दिया गया
है। यहाँ
Kanshiramji विभिन्न झुकाव के विभिन्न राजनीतिक दलों में बिखरे हुए
underclass के तथाकथित नेताओं पर राजनीतिक योग्यता के असाधारण अंक अर्जित
किये। एक तरह से यह बसपा नेतृत्व समुदाय के कल्याण के लिए वास्तविक चिंता का
विषय है कि निम्न वर्ग मतदाता के बीच मजबूत संदेश भेजने में मदद की है और
यह कुछ मामूली राजनीतिक लाभ के लिए समुदाय के हित नाश होता है, जो इस
मुद्दे पर कोई समझौता नहीं होगा।

Kanshiramji
अपने राजनीतिक कौशल वह विभिन्न राजनीतिक दलों द्वारा अपने विधायकों के
दलबदल को संभाला और प्रतिष्ठित पार्टी के प्रचार के लिए स्थिति का फायदा
उठाया जिस तरह से दिखाया गया है। बसपा,
गरीबों की पार्टी है, इसके शीर्ष नेतृत्व के लिए यह बाहरी मोटी प्रबोधक
प्रस्तावों के खिलाफ पार्टी के गुना में अपने विधायकों को रखने के लिए बहुत
मुश्किल था। फेर
से, विभिन्न राजनीतिक दलों के अनैतिक प्रथाओं शीर्ष नेतृत्व की उल्लेखनीय
सफलता थी, हालांकि यह दलबदल लेकिन बसपा प्रकाश डाला गया है जिस तरह के
खिलाफ ज्यादा कुछ नहीं कर सके। यह
सपा ऐसा किया था, जब भाजपा ने 1997 में अपने हाथ की कोशिश की और सपा इसके
अलावा अधिक इन प्रथाओं लोकतंत्र पर सभी संस्थानों विकृत कर रहे थे कि इतनी
जोरदार किया गया है 2003 में भाजपा की मदद से इसे फिर से किया 1995 में हुआ
था। सभा
के अध्यक्ष के कार्यालयों और न्याय के उच्चतम सीट भी नहीं बख्शा और
राष्ट्र के कानून के स्थापित नियमों बसपा के विपरीत पार्टी सूट करने के लिए
विकृत कर रहे थे कि कैसे देखा नहीं गया। यहां तक कि इन सभी प्रारंभिक राजनीतिक झटके, भूकंप और काफी परिमाण की
अड़चनों को अवशोषित हालांकि बसपा pragmatically Mayawatiji की असाधारण
समर्थन के साथ Kanshiramji द्वारा शोषण किया गया था, जो राज्य की राजनीति
में यह चारों ओर खड़ा करना शुरू कर दिया है कि बिंदु, करने के लिए बढ़ रहा
है।

कोई
संविधान में निहित लोकतांत्रिक अधिकारों उनके प्रभाव पड़ता है किया था,
लेकिन इन अधिकारों का दावा करने के लिए कोई शक्तिशाली बल वहां गया था के
रूप में यह बहुत ही सीमित था तथ्य यह है कि वहाँ नकार रहा है। Underclass के लिए दी ले लिया है और उनकी बातें सुनने के लिए किया था। वंश में से कोई आवाज बेरहमी से कुचल दिया गया। और इस संदर्भ में बसपा फर्क पड़ा। जाहिर तथाकथित ऊंची जातियों को आर्थिक और राजनीतिक रूप से प्रमुख, सामाजिक रूप से कर रहे थे और एक शासक ढंग से समाज पर शासन किया। लेकिन धीरे-धीरे 1984 के बाद बसपा चीजों के गठन बदलने शुरू कर दिया है। यह
underclass के झुंड के कुछ राजनीतिक दल सफलतापूर्वक उच्च जाति के बदसूरत
बेतहाशा फूला हुआ सामाजिक-राजनीतिक वर्चस्व पंचर करने की कोशिश की स्वतंत्र
भारत के इतिहास में पहली बार के लिए है। यह संचयी underclass वंचित तत्कालीन बीच आत्म-सम्मान, विश्वास, और अभिकथन बनाया। और अपने क्रेडिट Kanshiramji और उनके उपन्यास प्रयोगों के व्यावहारिक लीनिंग को जाता है। सच में, व्यावहारिक प्रयोगों की राजनीति का युग।

* राजनीतिक प्रभुत्व

हमेशा राजनीति और विभिन्न रंगों की राजनीतिक सक्रियता की प्रयोगशाला में किया गया है। बसपा,
या हिंदू राष्ट्रवादी भारतीय जनता पार्टी के उद्भव के रूप में underclass
की राजनीतिक अभिकथन के प्रयोगों, यहाँ बाहर किया गया है। काफी ताकत और रसूख के साथ किसान बहुल कृषि-पूंजीवादी राजनीतिक संगठन भी इसे यहाँ मूल दर्ज की गई है। नई
सत्ता की भूख गठबंधन के विभिन्न छाया मनगढ़ंत संख्या की राजनीति और
राजनीतिक सक्रियता उत्तर प्रदेश में सत्ता में हेरफेर करने के लिए। दुश्मनों सिद्धांतों के लिए जाहिरा तौर पर कोई सम्मान के साथ दोस्तों में बदल गए हैं। पारंपरिक पूर्वाग्रहों नए संरेखण के लिए एक खोज में धुंधला कर दिया है।

बसपा राज्य में विभिन्न राजनीतिक विचारधाराओं और दलों के उभार के बाद इसके विकास के बीज पाला व्यवस्थित ढंग से किया गया है। आंशिक
रूप से, क्योंकि जनता दल और मुलायम सिंह की समाजवादी पार्टी सहित अपने
संस्करण है, और भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) की वृद्धि attractiveness- उनकी
खुद की कांग्रेस की गिरावट आई के साथ हुई। 1989 के चुनावों में जनता दल, पचास-चार सीटें और वोट का 36 फीसदी हासिल करने के साथ एक प्रमुख पार्टी के रूप में उभरी। जनता
दल और पिछड़ी जातियों का दिल जीतने के लिए समाजवादी पार्टी के प्रयासों को
वे गति इकट्ठा के रूप में इन दो राजनीतिक ताकतों का एक दूसरे समूहों उठाया
उन्हें लगातार चुनावों में लाभांश का भुगतान किया। लेकिन 1991 के अगले चुनाव में भाजपा इक्यावन सीटों में मतदान का 33 प्रतिशत प्राप्त करके जनता दल इस स्थिति से छीन लिया। भाजपा
परंपरागत रूप से यह राज्य में प्रमुख राजनीतिक ताकत की स्थिति प्राप्त की
मदद की है कि शहरों की ऊंची जातियों के बीच मजबूत किया गया है। बसपा हालांकि एक मामूली खिलाड़ी था, लेकिन यह अधिक से अधिक लक्ष्यों के लिए खुद को तैयार कर रहा था। जनता दल और समाजवादी पार्टियों बाबरी मस्जिद के विनाश के बाद कांग्रेस से मोहभंग मुस्लिम वोट के एक बड़े हिस्से को आकर्षित किया। और
भाजपा को कल्याण सिंह में एक मजबूत पिछड़ी जाति (लोधी) के नेता पड़ा है,
आंशिक रूप क्योंकि काफी पिछड़ी जाति समर्थन उठाया गया है। जिसका
मुख्य कारण factionism के अपंग था जो जनता दल के ढलते के बाद राज्य में
अपने पंख फैलाने में मुलायम सिंह की आक्रामक प्रयासों उसे अमीर लाभांश का
भुगतान किया। जल्द ही उनकी पार्टी भाजपा की जगह राज्य में प्रमुख पार्टी बन गई। लगातार जीत और धीरे धीरे दखलंदाजी कर रहा था, जो एक पार्टी को खोने लेकिन सभी को इस राजनीतिक खेल में बसपा था। है,
लेकिन राज्य में प्रमुख परिमाण की ही समस्या थी: अन्य द्वारा एक जगह से नए
प्रमुख दलों उभरते वहाँ, लेकिन कोई पार्टी सरकार बनाने के लिए आवश्यक
पूर्ण जनादेश के साथ बाहर आया था। और इस राज्य में लोकतांत्रिक संस्थाओं की अलोकप्रिय तोड़फोड़ की किस्मों
के लिए नेतृत्व किया है, जो विभिन्न गठबंधनों के गठन में हुई।

यह
राज्य सरकार चार बार के रूप में सक्षम था इस मुद्दे पर जहां कांशीराम की
बसपा का उदय उत्तर प्रदेश में पहली महत्व का विकास किया गया। उनकी पार्टी की वृद्धि कांग्रेस के पतन के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सका। आसानी से स्थितियों का शोषण अन्य दलों थे। और
यहां तक कि कांग्रेस के पतन के एक ऑटो-राजनीतिक घटना नहीं था, लेकिन यह
विभिन्न राजनीतिक दलों और सक्रियता और पार्टी कांग्रेस नेतृत्व की गलती है
और राज्य में अपनी आत्महत्या के फैसले के कुछ के व्यक्तिगत प्रयासों के
आंशिक रूप से सामूहिक योग था। मुलायम सिंह और भाजपा क्रमश यादव, मुसलमानों और अन्य पिछड़े वर्गों और ऊंची जातियों के अपने वोट बैंक चालाकी। Kanshiramji
चीखते हुए चमार की आकांक्षाओं को व्यक्त करता द्वारा राज्य की राजनीति का
धावा में प्रवेश किया, और वह भी पिछड़े और अन्य अनुसूचित जाति समुदायों की
एक व्यापक निर्वाचन क्षेत्र पर एक radicalizing प्रभाव पड़ा है। यह
सब कर रही है, जबकि एक साथ एक बार यानी कांग्रेस, underclass, Uppercaste,
ओबीसी और मुसलमानों के वोट बैंक के साथ गठबंधन की सबसे मजबूत बिंदु था जो
एक विजेता युग्म डाल के अपने मन में आकार ले रहा रोमांचक योजना नहीं थी। वह
चमार, भी कुछ ओबीसी के वर्गों (विशेष रूप से कुर्मी), अन्य अनुसूचित जाति
समुदायों और मुसलमानों का समर्थन जीतने के लिए अपने लक्ष्य तय लेकिन साथ
शुरू करने के लिए। ऐसा करने में आपरेशन के कांशीराम के मोड उत्तर प्रदेश की वोट बैंक की
कड़ी अध्यक्षता में हेरफेर करने के लिए एक आक्रामक Ambedkarite विचारधारा
जुए को दिया गया है।

Kanshiramji
अनुभूत-एक साथ चमार भारत में सबसे बड़ा अछूत जाति, लेकिन लगभग निश्चित रूप
से उत्तर प्रदेश में सबसे बड़ा एकल जाति न केवल गठन किया है जो राज्य भर
में। कांशीराम चमार की कुल समर्थन नहीं पड़ा है। शुरुआत
में उन्होंने पूर्वी उत्तर प्रदेश के Jatavs का भारी समर्थन का आनंद लिया
और समय से चला गया के रूप में वह स्पष्ट रूप से उसकी अच्छी तरह से
निर्धारित योजना की सफलता को दर्शाया गया है, उत्तर प्रदेश पश्चिमी
धीरे-धीरे की Jatavs पर जीता। गुरु
तो वे घर पर महसूस होता है कि इस तरह के एक फैशन में उन्हें समायोजित करने
के लिए इतनी के रूप में पार्टी की चौड़ी विंग के तहत मुसलमानों brining के
लिए एक अधिक से अधिक प्रगति लेने के लिए सभी बाहर चला गया। उन्होंने
कहा कि मुसलमानों के मतदाताओं को अक्सर अपने ही समुदाय के एक उम्मीदवार
द्वारा आकर्षित किया जाएगा कि ज्ञान में expected- क्या हो सकता है और अधिक
से अधिक सीटें दे दी है। अपनी शक्ति का अपरिहार्य आधार अपने ही समुदाय, चमार है। बहुजन
समाज इन समुदायों चमार पार्टी (वह जीत पर प्रयास किए, जब इसी तरह की
हिम्मत बाद में 2007 के विधानसभा चुनाव में मायावती द्वारा दिखाए गए सभी
उनकी से ऊपर का मानना था कि जब से बड़े चमार वोट, उनकी जोड़ा जाएगा कि
संभावना की पेशकश कर सकता वह स्पष्ट जनादेश के साथ सत्ता में आने के रूप में ब्राह्मणों आईटी) उसके लिए अमीर लाभांश का भुगतान किया। कांशीराम के उपन्यास प्रयोग लगातार चुनावों में अपेक्षित परिणाम सामने आए। 1989 में पार्टी 425 विधानसभा सीटों में से तेरह जीता है, और यह 1991 में बारह जीता। पार्टी
Kanshiramji मुलायम की समाजवादी पार्टी (सपा) के साथ चुनाव पूर्व गठबंधन
के लिए में जाने का फैसला पार्टी की क्वांटम विकास को गति प्रदान करने के
लिए केवल दो संसदीय 1989 में सीटों, और उसके बाद 1991 में एक जीता है,
विचार बहुत अच्छी तरह से काम किया है और बसपा के 67 जीता 1996 में सीटें 2002 में यह किसी भी गठबंधन के बिना 98 सीटों सभी जीता। 2007
के चुनाव में यह मुख्य रूप से Mayawatiji से कुछ नवाचारों के साथ
Kanshiramji द्वारा निर्धारित कार्यक्रम के आक्रामक कार्यान्वयन की वजह से
403 सदस्यीय विधानसभा में आधे रास्ते के आंकड़े को पार किया है। 2004 में, यह 97 विधानसभा सीटों पर जीत हासिल की है, क्योंकि यह एक बड़ी छलांग है। दृष्टि Kanshiramji द्वारा किया गया था के रूप में राजनीति में पार्टी के
प्रभुत्व की अवस्था दबा भारत के लिए ‘केयर की वक्र’ में पार।

* कांशीराम प्रभाव

            Kanshiramji राजनीतिक सत्ता पाने के अपने विचार में wavered कभी नहीं। उनकी
दृष्टि पूरी तरह से अनिवार्य रूप से दबा भारत की आकांक्षाओं को साकार करने
के लिए उपयोग किया जाएगा जो सत्ता के संस्थानों पर कब्जा करने पर ध्यान
केंद्रित किया गया। वह
सामाजिक परिवर्तन के बारे में उनकी बड़ा समझ काफी व्यावहारिक राजनीतिक
मंथन की प्रक्रिया के माध्यम से विकसित DS4 (बसपा के पूर्व संस्करण) के लिए
बामसेफ के संस्थापक सदस्य के रूप में उनके सार्वजनिक जीवन के पथ पर चढ़ाई
के रूप में। वह अब सामाजिक सुधार की प्रधानता में विश्वास करते थे। वह
बहुत मुश्किल से ही underclass की समस्याओं को नए आयाम देने के लिए तय
करने वाले वैश्विक व्यापार संबंधों और सांस्कृतिक संक्रमण, वृद्धि की वजह
से विकसित किया है कि पुराने या नए सामाजिक या आर्थिक घटना से किसी पर
टिप्पणी की है या सिद्धांत दिया। उन्होंने
कहा कि सत्ता पर कब्जा करने का कोई खेल की योजना शामिल है कि किसी भी अन्य
मुद्दे पर बहुमूल्य समय का व्यय पक्ष में नहीं है। वह वांछित सामाजिक परिवर्तन के बारे में लाना होगा प्रशासनिक शक्ति की दृष्टि से किया गया था और इसके विपरीत नहीं। शक्ति
उसकी सबसे महत्वपूर्ण दिशा अपने साथी पार्टी कार्यकर्ताओं के लिए गया था
उपलब्ध हो जाता है एक बार उपयुक्त नीतियों जगह में गिर जाएगी। वह
हमेशा से पूछा और Brahminwadi के खिलाफ एक पवित्र युद्ध, अति प्राचीन काल
से उनकी बुराई अत्याचारी छेड़ने के लिए Bhaujan जोर दिया। इस
युद्ध के संदर्भ में उन्होंने कहा कि प्रशासन के पवित्र सीट से
Brahminwadi dislodges यदि कोई व्यावहारिक राजनीतिक चाल बुरा है बहस की। और इस तरह वह पहली और महत्वपूर्ण बात को दबा दिया भारत के
मुद्दों को प्राथमिकता खेल के नियमों को फिर विन्यस्त का अधिक से अधिक
लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए इतनी के रूप में सत्ता पर कब्जा करने के लिए
सबसे क्रूर राजनीतिक व्यावहारिकता में संलग्न करने के लिए खुद को मुक्त कर
दिया।

            एक
थोड़ा साक्षर Raedasi सिख को जन्मे, 1934 में किसान (चमार समुदाय,
अनुसूचित जाति से परिवर्तित), Kanshiramji ज्येष्ठ पुत्र और चार बेटियों और
तीन बेटों के बीच केवल स्नातक थे। B’Sc डिग्री के पूरा होने के बाद, Kanshiramji आरक्षित स्थिति के खिलाफ सर्वे ऑफ इंडिया में नौकरी को सुरक्षित करने में कामयाब रहे। वर्ष 1958 में वह पुणे में एक लड़ाई के सामान कारखाने में एक वैज्ञानिक सहायक के रूप में रक्षा उत्पादन विभाग को हस्तांतरित। उन्होंने
कहा कि उपलब्ध सूचना के अनुसार, एक बच्चे के रूप में अस्पृश्यता का सामना
नहीं किया था, और प्रकट भेदभाव अपने वयस्क जीवन की शिक्षित हलकों में एक
घटना नहीं थी। 1965
में एक घटना में जो जोरदार कोशिश की जो उनके अनुसूचित जाति के सहयोगी
अचानक underclass की दिशा में उच्च जाति पूर्वाग्रह और दुश्मनी की गहराई का
सामना करना पड़ा की वह सब डॉ बी आर अम्बेडकर के जन्मदिन की सालगिरह के
उपलक्ष्य में एक छुट्टी के उन्मूलन का विरोध करने के लिए। शायद
इस घटना को आसानी से underclass के हितों को समाप्त कर सकते हैं कि ‘सत्ता
में होने का शक्ति’ उनके मन में etched हो सकता है और उसके बाद वह पुन:
व्यवस्थित और सुरक्षित की रक्षा के लिए वर्तमान प्रणाली और स्थापना होगी कि
खुद के साथ वकालत की है हो सकता है प्रशासनिक सत्ता पर कब्जा करके underclass का नियम। वह भी लड़ाई में पकड़ा गया। उनकी
लगभग तुरंत कट्टरता जाति के अम्बेडकर के विनाश के एक पढ़ने के द्वारा बाद
जल्द ही पूरा कर लिया गया था: वह नींद के बिना पूरी तरह से जा रहा है, एक
रात में पुस्तक तीन बार पढ़ा। वह उत्तर प्रदेश में उपन्यास व्यावहारिक राजनीति के वेब कताई
के मास्टर बनने पर चला गया के रूप में यह बाद में, कई Brahminwadi की
मिठाई और आरामदायक नींद परेशान किया।

            यह
एक पैन भारत की अपील की है, हालांकि यह राज्य में डॉ बी आर अम्बेडकर और
उसकी सक्रियता का युगांतरकारी काम की वजह से underclass जनता के बीच
राजनीतिक जागृति के लिए आता है जब महाराष्ट्र राज्य मामले में सबसे आगे
काफी था, लेकिन वह इस के मूल निवासी के रूप में था यह
भारत की रिपब्लिकन पार्टी, को बढ़ावा देने और underclass, डॉ बी आर
अम्बेडकर के एक भव्य दर्शन के राजनीतिक अधिकारों को हासिल करने के लिए एक
राजनीतिक विंग के माध्यम से कार्यकर्ताओं की सेना बनाई जगह है। डॉ
बी आर अम्बेडकर की विरासत से सजी है जो महाराष्ट्र में, Kanshiramji वह
हथियारों के कारखाने में अपने बौद्ध सहयोगी और मित्र, डीके खापर्डे के
माध्यम से पता चला है, जो डॉ बी आर अम्बेडकर के राजनीतिक विचारों से
मंत्रमुग्ध किया गया था। उन्होंने तुरन्त डॉ बी आर अम्बेडकर के राजनीतिक दर्शन करने के लिए आकर्षित किया गया। उनमें
से एक साथ दो अनुसूचित और पिछड़ी जातियों से शिक्षित कर्मचारियों द्वारा
निर्माण किया जा करने के लिए एक संगठन के लिए विचारों को तैयार करने के लिए
शुरू किया। के
बारे में वह 1971 तक अपनी नौकरी जारी रखा, हालांकि वह काफी काम में वह
निम्न वर्ग कर्मचारी के अधिकारों के संरक्षण के विंग के निर्माण में शामिल
पल ब्याज खो दिया था। उन्होंने
कहा कि एक घटना पुष्टि जो एक पूर्णकालिक कार्यकर्ता बनने की सोच रहा था,
जब एक जाहिरा तौर पर योग्य अनुसूचित जाति युवा महिला की गैर नियुक्ति पर एक
गंभीर संघर्ष के बाद। इस संघर्ष के दौरान उन्होंने एक वरिष्ठ अधिकारी हड़ताल करने
के लिए के रूप में अब तक चला गया था, और वह भी आगामी अनुशासनात्मक
कार्यवाही के सबसे में भाग लेने की जहमत नहीं उठाई।

            उन्होंने
नौकरी छोड़ दी और 1971 में कांशीराम और उनके सहयोगियों ने अनुसूचित जाति,
अनुसूचित जनजाति, अन्य पिछड़ा वर्ग और अल्पसंख्यक विधिवत पूना चैरिटी
आयुक्त के तहत पंजीकृत किया गया है, जो कर्मचारी कल्याण संघ की स्थापना की।
उनका
प्राथमिक उद्देश्य था: जांच को बंद करने और सामान्य रूप में अन्याय और
हमारे कर्मचारियों के उत्पीड़न की समस्याओं और विशेष रूप से शिक्षित
कर्मचारियों के लिए त्वरित और न्यायोचित समाधान खोजने के लिए बाहर हमारी
समस्याओं विषय के लिए। वह यहाँ बंद नहीं किया था। उन्होंने
कहा कि पूरे भारत में निम्न वर्ग सरकारी कर्मचारी की समस्याओं की प्रकृति
समान प्रकृति के किसी न किसी प्रकार कर रहे हैं कि इस तथ्य से काफी जानकारी
थी। वे
कहाँ वे उच्च तीव्रता दुश्मनी से घिरे रहे हैं जब सीधे उनकी सेवाओं या वैध
अधिकारों की धमकी दी है कि समस्याओं से निपटने के क्रम में जाना होगा? उनके
विचारों भव्य पैमाने के थे: तुरंत अपने दोस्त के साथ वह 1973 में अखिल
भारतीय पिछड़े और अल्पसंख्यक कर्मचारियों फेडरेशन (बामसेफ) के गठन में हुई
है कि अखिल भारतीय निम्न वर्ग कर्मचारी महासंघ की स्थापना के बारे में सोचा
है, और एक कार्य कार्यालय में 1976 में दिल्ली में स्थापित किया गया था । बामसेफ नई दिल्ली में बोट क्लब लॉन के लिए एक बारात में
शामिल होने के दो हजार प्रतिनिधियों के दावों के साथ, 6 दिसम्बर 1978, डॉ
बी आर अम्बेडकर की मौत की सालगिरह पर अधिक से अधिक धूमधाम के साथ फिर से
शुरू किया गया था।

            आकार और बामसेफ की पहुंच Kanshiramji के दूरदर्शी नेतृत्व के तहत उत्कर्ष शुरू कर दिया। उन्होंने कहा कि बामसेफ की पहुंच को चौड़ा करने के लिए दर्द की बहुत सारी ले लिया। दिल्ली
के लिए पूना से अपनी यात्रा के कई दौरान उन्होंने जिस तरह से साथ प्रमुख
स्टेशनों पर नीचे हो रही करने की आदत को अपनाया - संभावना सहानुभूति रखने
वालों से संपर्क करने के लिए नागपुर, जबलपुर और भोपाल, दूसरों के बीच में
है और संगठन के लिए उन्हें भर्ती करने की कोशिश की। 1970 के मध्य तक कांशीराम महाराष्ट्र और आसन्न क्षेत्रों में संपर्कों की एक व्यापक नहीं तो घने नेटवर्क की स्थापना की थी। वह
दिल्ली के लिए ले जाया गया था एक बार जब वह Kanshiramji डॉ बी आर अम्बेडकर
का काम प्रसार के अपने विचार में बहुत उपन्यास था आदि पंजाब, हरियाणा और
उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, जैसे उत्तरी राज्य में धकेल दिया। इतना
ही नहीं वह ग्राहकों को महासंघ की पहुंच को अधिकतम करने और एक साथ रखा
करने के लिए एक बामसेफ बुलेटिन शुरू किया था, लेकिन यह भी अंबेडकर की
शिक्षाओं के साधारण प्रस्तुतियों के साथ एक व्यापक दर्शकों से संपर्क करके
कर्मचारियों को शिक्षित करने का काम करने के लिए ले लिया। उसी
का नतीजा ‘पहियों पर अम्बेडकर मेला’ अप्रैल और जून, उत्तर भारत के नौ
राज्यों में चौंतीस स्थलों के बीच, का दौरा किया था कि 1980 में एक साथ रखा
एक रोड शो था। यह
एक साथ उत्पीड़न, अत्याचार और गरीबी पर समकालीन सामग्री के साथ, डॉ बी आर
अम्बेडकर के जीवन और विचारों का एक मौखिक और सचित्र खाता था। दौरे
के बाहर के माध्यम से वह अपील की थी और उनके लिए यह करना होगा कि कोई भी
रूप में अपने राजनीतिक अधिकारों के लिए आंदोलन करने के लिए निम्न वर्ग
समुदाय को शिक्षित। उन्होंने कहा कि वे उनके भाइयों और खुद को पेश करना चाहिए कि आजादी के एक परम उपहार के रूप में सुनाई दी थी। तो ऊपर हाथ और एक बहादुर लड़ाई उसकी अपील था डाल दिया। समय गुजरता गया और संगठन बयानबाजी, बिंदास तेज और acuter हो गई थी सकता प्राप्त करने शुरू कर दिया। कारण यह समुदाय की समस्याओं के प्रति उनके उदासीन
दृष्टिकोण करने के लिए आग की लाइन में आया था, जो न केवल उत्पीड़कों, लेकिन
मुख्य रूप से आरक्षित कार्यालय धारकों के भी कई था।

               अपने
दौरे के दौरान Kanshiramji सफलतापूर्वक अनेक जातियों और बाद में बसपा के
रूप में राजनीतिक विंग के निर्माण के बाद महत्वपूर्ण संगठनात्मक पदों पर
कार्य किया है जो संघ, करने में सक्षम है और संभावित नेताओं के अंतर्गत आता
है कई कर्मचारियों को संलग्न करने में कामयाब रहे। जंग बहादुर पटेल, एक कुर्मी (पिछड़ी जाति) और ऐसा ही एक उदाहरण है। उन्होंने
Kanshiramji बहुत सही था संख्या के underclass के वजन के कारण, वे ‘शासकों
को भिखारियों’ से खुद को परिवर्तित करने के लिए संभावित था तथ्य यह है कि
अनुमान के अनुसार देर से 1995 तक बसपा की उत्तर प्रदेश शाखा के अध्यक्ष
रहे। लेकिन
वे क्या करना चाहिए केवल एक चीज को तत्काल प्रभाव से, उनकी बेहतरी के लिए
बदल रहा शुरू कर देंगे, एक झंडे के नीचे आ गए और उनके एजेंडे बातों के लिए
पुश करने के लिए किया गया था। Kanshiramji
समारोहों के लिए और उनके साहित्य कैसे अनुसूचित जातियों, जनजातियों और भी
पिछड़ों और अल्पसंख्यकों सब डॉ बी आर अम्बेडकर उन्हें सुग्राही बनाने के
लिए सभी नीचे-दलित वर्गों के लिए बाहर अपने जीवन के माध्यम से संघर्ष किया
था Brahminism और कैसे के शिकार थे में अपने भाषण में दोहराया उनकी सामाजिक-राजनीतिक अधिकारों के लिए। अभी तक एक विचारधारा के तहत सभी underclass assimilating के अपने लक्ष्य में अब तक रास्ता बंद था। अनुसूचित जातियों जनजातीय और अन्य पिछड़ी जातियों के बीच
अन्य 10 फीसदी किया जा रहा विभाजन के साथ, के बारे में 90 संघ की सदस्यता
फीसदी गठित वजह यह है कि मुख्य रूप से है।

            लेकिन उनके प्रयासों को कुछ हद तक अपेक्षित परिणाम बोर। उन्होंने कहा कि अब तक वह पुरुषों और संसाधन जुटाने सकता है कि विश्वास की एक बहुत कमाया था। बामसेफ के बैनर तले किए आंदोलनकारी काम करता है राजनीति में उसे आकर्षित कर रहे थे। बामसेफ
के आदर्श वाक्य, डॉ बी आर अम्बेडकर और इसकी गतिविधियों से अपनाया गया था,
जो औपचारिक रूप से कर्मचारियों के कल्याण और धर्मांतरण वस्तुओं की संख्या
में विभाजित किया गया ‘का आयोजन और आंदोलन को शिक्षित’। उसे पर्याप्त पर्याप्त नहीं था, और निम्न वर्ग के बड़े वर्ग को लामबंद करने के लिए, वह बामसेफ की सीमाओं को जानता था। देर से 70 के दशक तक वह नहीं रह बामसेफ के तहत किया जा सकता है के साथ संतुष्ट थी। तो
1981 में वह दलित SoshitSamaj संघर्ष समिति DS4, underclass के बड़े शरीर
को जुटाने में सक्षम एक कट्टरपंथी राजनीतिक वाहन बनाने के लिए पहला उपन्यास
प्रयास के रूप में संक्षिप्त गठन किया था। यह Kanshiramji में एक ही कार्यालय में एक ही राष्ट्रपति साझा किया है, और उसी के सदस्यों में से कई। हालांकि DS4 के एक पूर्ण राजनीतिक दल नहीं था, लेकिन यह आ रही घटनाओं की लय निर्धारित किया है। वह अपनी छोटी लेकिन ठोस प्रगति की संतुष्टि के साथ वर्ष 1984 में इसे भंग कर दिया; Kanshiramji फ़ैसला लिया और एक पूर्ण राजनीतिक विंग, बहुजन समाज पार्टी का गठन किया। अनिवार्य रूप से, इस बामसेफ खेमे में प्रमुख उपभेदों के कारण होता है। बहुत विवेचना के बाद Kanshiramji वह अब बसपा के अलावा अन्य किसी भी संगठन के लिए काम करने के लिए तैयार किया गया था की घोषणा की। यह
वह पहले सेट अन्य सभी प्राथमिकताओं को पीछे छोड़कर सत्ता पर कब्जा करने के
अपने मिशन के लिए सभी बाहर जाने के लिए सोच की उसकी योजना में किया गया
था; यह वर्ष 1986 में बामसेफ का विभाजन देखा था।

            उन्होंने कहा कि एक ठोस संगठनात्मक काम में डाल दिया और उनकी नवगठित पार्टी पंजाब, कांशीराम के गृह राज्य में प्रगति की। पंजाब में मामूली सफलता के साथ उन्होंने कांग्रेस से उत्तर प्रदेश के चमार छुड़ाना करने के लिए अपनी योजना के साथ आगे मार्च किया। वहां उन्होंने लेकिन धीरे-धीरे सफल रहा। उत्तर
प्रदेश में उनकी पार्टी की औपचारिक प्रवेश के लिए अपने उम्मीदवार मायावती
था जिसमें Bijinor की लोकसभा सीट के लिए 1985 में एक उप-चुनाव में था। वह
बाद में राज्य की बसपा और मुख्यमंत्री, मुख्य रूप से उसकी राजनीतिक हिम्मत
का इनाम, ठोस संगठनात्मक काम और अपनाने और Kanshiramji की राजनीतिक चालें
निष्पादित करने के लिए अंतर्निहित क्षमता के राष्ट्रपति बनने पर चला गया। मायावती वह एक छात्र था, जबकि 1977 में कांशीराम के साथ संपर्क किया था, और धीरे-धीरे अपने संगठन में तैयार किया गया था। उन्होंने कहा कि प्रदेश में कांग्रेस की मंदी में तेजी में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उसके कट्टर समर्थकों के साथ उन्होंने कहा कि शुरू में सभी राज्य भर में कांग्रेस से चमार प्रातः पर बाहर काम किया। उन्होंने
कहा कि सभी राज्य भर में फैले चमार की संख्या का गणित बाहर काम किया है और
यह टिकट अन्य समुदाय के उम्मीदवार के लिए दिया गया था, तो बसपा के
उम्मीदवार जीतने के लिए उपयोग किया जा सकता है। सब
से पहले वह चमार का विश्वास जीत लिया और बसपा का अनुयायी होने का दिव्य
मूल्य डाले और बाकी सब से ऊपर पार्टी के हित में डाल करने के लिए समझने के
लिए उन्हें प्रशिक्षित किया था। अपनी नीति में काम किया। उसके
बाद उन्होंने धीरे-धीरे उनकी पार्टी के पंख अपने गुना में आदि ओबीसी,
कुर्मी, मुसलमान, जनजातियों, यादव, समायोजित करने के लिए फैल गया था। जिस
तरह से Kanshiramji अपने उम्मीदवार Kanshiramji प्रभाव एक मुख्यमंत्री पद
स्थिति थी की पेशकश की थी कि बात करने के लिए पार्टी के गुना में विभिन्न
समुदायों के लिए लाया था। यह कुछ बहुत ही विरोधियों के लिए मन- boggling अपने योगों के एक दशक में सत्ता में चार बार किया गया था आया था।

            Kanshiramji
और मायावती अजेय जोड़ी बाहर काम किया है और वे सत्ता में आया था, जब भी
उनकी पार्टी का आधार बढ़ाने होगा कि नीतियों की संख्या से मार डाला। वे
कांग्रेस, भाजपा, सपा, आदि सरकार का गठन किया है और वे इसे पार्टी के
हितों को हानि पहुँचाता है कि गतिविधियों में संलग्न किया गया था जब पाया
होगा पर नीचे लाया भी शामिल है कि प्रतिद्वंद्वी दलों को एक बार सभी के साथ
सरकार का गठन किया। वे
सत्ता में आया जब हर बार वे बहुत ही चालाकी से तो तदनुसार वे नीतियों कर
रही है और उन्हें प्राथमिकता थे, वे इस अवधि या कितनी देर तक उनकी सरकार
लंबे समय तक होती में था कि कितना समय की गणना की। और इस वजह से यह पतला या बसपा की नीति काम नापाक होता है कि पार्टनर की इच्छाओं को झुकेंगे कभी नहीं। वे चुनाव की आशंका कभी नहीं। साथ में वे राज्य के चुनाव के लिए में चला गया जब भी रणनीतियों जीतने उपन्यास तैयार की है। यह तो बसपा का सबसे बड़ा पुण्य बन गया। उनकी
सरकार अनावश्यक एहसान entraining से बचने के क्रम में, सत्ता में आया था
जब Kanshiramji भी ‘एक्सेसिबिलिटी’ स्तर बाहर काम किया। अब
वह वहां उन्होंने उम्मीद परिणाम के साथ पूरा नहीं किया आदि एपी, तमिलनाडु,
पंजाब, मध्य प्रदेश, केरल, पश्चिम बंगाल, के रूप में अन्य राज्य में अपने
राजनीतिक मिशन लेने के लिए तैयार था, लेकिन वह बैठक की आशा में प्रयासों के
साथ जारी रहती है कि उनकी पार्टी पूछा वहाँ सफलता। इस प्रकार इस आदमी वे वर्तमान Brahminwadi प्रणाली पर एक
भारी झटका डाली अगर underclass एकजुट होकर सत्ता के केंद्र पर पहुंच सकता
है कि उसका व्यावहारिक राजनीति का एक बिंदु साबित हुआ।

            अग्रिम
के सभी रास्ते कृषि, व्यापार, वाणिज्य और उद्योग के क्षेत्र में
underclass के लिए बंद कर रहे हैं के रूप में लगभग इन समुदायों से सभी
शिक्षित व्यक्तियों को सरकार में फंस रहे हैं। भी निजीकरण करने के लिए बड़े पैमाने पर होने के कारण कम कर रहे हैं, जो सेवाओं,। आदेश
में हम अपनी क्षमताओं का निर्माण करने की जरूरत है विभिन्न सामाजिक,
सांस्कृतिक और औद्योगिक परिवर्तन से फेंका चुनौतियों पर लेने के लिए। लेकिन
निहित कायरता, कायरता, स्वार्थ और निम्न वर्ग के बीच में कई के हमारे अपने
पंथ के लिए समाज सेवा के लिए इच्छा की कमी दीन भारतीयों की सामान्य जन के
लिए हमें असाधारण बेकार बना दिया है। और यहाँ साथी भाइयों के प्रति संवेदनशीलता एक बार जुटाने की तत्काल आवश्यकता है। खैर अभी भी एगलेस अंधेरे में अपने भाइयों की दयनीय अस्तित्व के बारे में गहराई से उत्तेजित महसूस जो आशा की किरण है। Kanshiramji बेहतर कल के लिए लड़ाई लड़ी और परमात्मा फर्क करने के लिए बहुत से प्रेरित है जो एक ऐसे महान साथी है।

हर
मायने में Kanshiramji केवल निम्न वर्ग के लिए जिस तरह से दिखाया गया है,
लेकिन वास्तव में तथाकथित मुख्यधारा के राजनीतिक दलों के लिए एक दूसरी बेला
खेल के बिना परिषद शासी का केंद्र स्तर के लिए उन्हें नेतृत्व नहीं है जो
बहुजन समाज पार्टी (बसपा) की ख़ासकर व्यावहारिक बढ़त है । एक
राजनीतिक सौदेबाजी में लगे हुए हैं उनका संदेश ‘जोर से और स्पष्ट हो गया
था कि यह वफादार नौकर और के बोझ तले दब पशु रहेगा जो व्यक्तियों के लिए एक
पूरे के रूप में और नहीं, दबा बहुजन समुदाय के लिए अवसरों का एक बम्पर फसल
काटना होता है कि इस तरह से इसे करते हैं मुख्यधारा के राजनीतिक दलों ‘। उन्होंने
उल्लेखनीय बहुजन एक वोट बैंक अपने सामाजिक वरिष्ठ अधिकारियों द्वारा शोषण
किया जा के रूप में गंभीरता से लिया बजाय देखा जा करने के लिए है कि संदेश
instilling में सफल रहा। यह दिव्य नीचे स्वयंभू शीर्ष पर राज करेंगे तो यह है कि दुनिया, उसके सिर पर खड़े हो सकता है के रूप में अगर था।

यह
वास्तव में हो सकता है, पैसे और Uppercaste के सामाजिक श्रेष्ठता का घटता
का वर्चस्व था जो भारतीय राजनीति का ग्राफ पेपर पर राजनीतिक सस्ता माल का
घटता आकर्षित करने के लिए एक आसान काम नहीं था। लेकिन आदमी उच्चतम डिग्री के राजनीतिक गणितज्ञ थे। वह अच्छी तरह से कल्पना से परे राजनीतिक चाल के अपने अंक समन्वित और काफी
व्यावहारिक मूल्य का आकार ले लिया और असाधारण अंक अर्जित किये कि उन्हें
एक साथ आकर्षित किया।

तो
बसपा एक ‘बहुजन दिवस’ के रूप में Kanshiramji के जन्मदिन की सालगिरह का
जश्न मनाने का फैसला किया है विशाल को एक उपयुक्त श्रद्धांजलि देने के लिए।
इस
से दबा दिया बहुजन कम की आकांक्षाओं के लिए दिन और रात लड़े जो आदमी
प्रयासों को कम मतलब नहीं और यही कारण है आदमी असंभव उपलब्धि को प्राप्त
करने के लिए ले गया था। आकांक्षाओं
को जलाया और बहुजन में महत्वाकांक्षा पाला जो आदमी है, तो यह एक विशाल
उत्सव के लिए कहता है उसकी ऊंचाई के आदमी के लिए एक श्रद्धांजलि देने के
लिए। तो बिना विफल करना चाहिए बहुजन के कल्याण से संबद्ध हर सच्चे उम्मीदवारों आने वाली पीढ़ियों के लिए ‘बहुजन दिवस’ मनाते हैं। अपनी राजनीति कट्टरपंथी और मुखर लेकिन यह भी बेरहमी से व्यावहारिक था। पार्टी
के तेज व्यावहारिक धार अभी भी बरकरार है क्योंकि बसपा कर रही है प्रगति
मुख्य रूप से है, यहां तक कि उनकी मृत्यु के बाद एक सच्चे अर्थों में तो।
वह
हमारे साथ नहीं किया जा सकता, लेकिन उनकी विचारधारा अभी भी पार्टी
जटिलताओं और विरोधाभास के साथ फंस गई हैं जो भारतीय राजनीति की सड़कों पर
सफलता के मील के पत्थर को शामिल किया गया मदद कर रहा है। लंबे समय तक रहना ‘बहुजन दिवस’!

अब यह धोखाधड़ी ईवीएम tamperable हैं और इसलिए उन सभी को प्रतिस्थापित किया जा सकता था कि एक बस कानून है। लेकिन
पूर्व मुख्य न्यायाधीश सदाशिवम पूर्व ने सुझाव दिया है के रूप में ईवीएम
चरणों में प्रतिस्थापित करने की धोखाधड़ी की अनुमति देकर न्याय की एक गंभीर
त्रुटि के लिए प्रतिबद्ध। क्योंकि रुपये 1600 करोड़ रुपए की लागत से मुख्य चुनाव आयुक्त संपत उन्हें जगह के लिए शामिल है। जनसंख्या chtpawan ब्राह्मण, आतंकवादी, उग्रवादी, लोकतांत्रिक संस्थाओं
(मोदी) का हिंसक, असहिष्णु, heckling चुपके हिंदुत्व पंथ आरएसएस के
हत्यारों को पकड़ा है मास्टर कुंजी का एक परिणाम 1% के रूप में।
अगले
100 वर्षों Sarvajan Hitaye Sarvajan Sukhaye, IE के लिए होना चाहिए।,
बाबा साहेब डा से जन्मा संविधान में निहित के रूप में अनुसूचित जाति /
अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / अल्पसंख्यक और देश में गरीब सवर्णों
सहित शांति, खुशी और सभी समाजों के कल्याण के लिए समान रूप से समाज के सभी वर्गों के बीच देश के धन वितरण से BRAmbedkar।

जातिवाद
और छुआछूत लड़ने वाले पंडित Aiyothidas, महात्मा फुले, Sahuji महाराज,
नारायण गुरु, पेरियार EVRamaswamy, Ayankali, डॉ बाबासाहेब BRAmbedkar,
Manyavar Kanshiramji और सुश्री Mayawatiji, अगले 100 साल की तरह प्रख्यात
नेताओं द्वारा निभाई गई भूमिका उनकी होने जा रहा है ।

लोग
जागरूकता के साथ जागृत एक की शिक्षाओं का पालन करके अंधविश्वास से लड़ने
और एक बंडल में अपने सभी भय डाल करने के लिए मन की अधिकतम सकारात्मक
एकाग्रता देने के लिए और अपने बच्चों के लिए सरकार, निजी और स्व-रोजगार
में, नदी, शिक्षा के क्षेत्र में आरक्षण फेंक दिया जाएगा, जो विकास के लिए आवश्यक मुख्य बातें कर रहे हैं।

“शिक्षित, व्यवस्थित और आंदोलन” के अम्बेडकर का नारा “न्याय की भीख माँग
नहीं हो रही है, लेकिन संविधान में enshrines के रूप में हर नागरिक का
अधिकार है,” अब बहुत ही वैध है।

अहमदाबाद Valmikis slumdwelling अस्पृश्यता का शिकार, एक सम्मानजनक जीवन के लिए आवश्यक सबसे बुनियादी सुविधाओं से वंचित रहना

अहमदाबाद
के पांच झुग्गी बस्तियों Thaltej, गोटा, Hatkeshwar, मानव विकास और
अनुसंधान केंद्र द्वारा Naranpura Lakhudi और सोला ब्रिज (HDRC), अहमदाबाद,
में रहने वाले अनुसूचित जाति वाल्मीकि समुदाय के एक अध्ययन में समुदाय के
सबसे उपेक्षित खंड रहता है कि कैसे की ओर इंगित करता है शहर के शहरी जीवन। कुछ अंशः
अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति गुजरात की आबादी का प्रतिशत 6-7 बनाते हैं। एक
इतिहास में वापस लग रहा है, एक अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजातियों, की
हालत में विशेष रूप से गांवों में, अत्यंत दयनीय थी कि पाता है। बनासकांठा
जिले में, उदाहरण के लिए, अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति वे एक दूरी से
प्रमुख castemen से पहचाना जा सकता है, इसलिए है कि एक विशेष रंग की पगड़ी
के साथ अपने सिर को कवर करने के लिए बाध्य किया गया। अनुसूचित
जाति / अनुसूचित जनजाति दूल्हे शादी के जुलूस के दौरान एक घोड़े की सवारी
करने के लिए अनुमति नहीं दी जाएगी, और जुलूस के उन लोगों के गठन हिस्सा
उत्सव में संगीत की धुन पर ड्रम या नृत्य को हरा करने की अनुमति नहीं दी
जाएगी। इस
अनुसूचित जाति / जनजाति समुदाय की स्थिति थी, तो एक अच्छी तरह से भेदभाव
Valmikis, अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के पदानुक्रम में सबसे कम डंडा
की किस प्रकार की कल्पना कर सकता है, का सामना करना होगा। प्रमुख
जातियों के व्यक्तियों कि अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति, विशेष रूप से
Valmikis, ग्रामीण क्षेत्रों में यह कहने के लिए कि उचित होगा सरकार चलाने
के प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्रों (पीएचसी) में इलाज, नहीं मिला, कठोर
पारंपरिक जाति सुनिश्चित करना होगा जब एक समय था व्यवहार आज भी बरकरार है।

व्यावसायिक विकल्पों की तलाश में, कई Valmikis गुजरात के शहरों में, विशेष रूप से अहमदाबाद में भूमि। यह एक Valmikis की एक बड़ी संख्या काफी कुछ समय के लिए अहमदाबाद की मलिन बस्तियों में रह रहे हैं पाता है एक कारण है। इधर, प्रवासियों के रूप में रहते हैं, वे आजीविका के साथ संबंधित प्रमुख मुद्दों का सामना। वे एक अत्यंत दमघोंटू माहौल में जीने के लिए मजबूर कर रहे हैं। वे इस तरह के कार्यस्थल पर मूल्य वृद्धि, और उत्पीड़न के रूप में शहरी
आजीविका के बड़े मुद्दों के लिए आसान शिकार हो जाते हैं, वे अतिरिक्त
अस्पृश्यता का शिकार हो जाते हैं।

वाल्मीकि समुदाय मुख्य रूप से शहर के सभी गंदगी को साफ करने के काम के साथ गठबंधन किया है। पति
और पत्नी और बड़े हो गए बच्चों - - सफाई कर्मचारी के रूप में काम करने के
लिए आर्थिक मजबूरियों के एक से अधिक परिवार में व्यक्ति बनाते हैं। वे एक साथ एक औसत 700 रुपये के लिए 800 रुपये में एक दिन कमाते हैं। इस
परिवार को चलाने के लिए पर्याप्त होना चाहिए, जबकि लागत वे आवास, बिजली और
पानी जैसी बुनियादी सुविधाओं से वंचित कर रहे हैं जब वास्तव में एक समय
में बहुत ही उच्च उनकी प्राथमिक आवश्यकताओं है पूरा करने के लिए रखना
चाहिए। कई स्थानों पर, महिला वाल्मीकि श्रमिकों को उनके पुरुष समकक्षों की तुलना
में कम मजदूरी का भुगतान किया जाता है, के रूप में हालात विशेष रूप से
कठिन हो गया है।
Valmikis के बीच सामाजिक जागरूकता बेहद कम है। वे आम तौर पर सशक्त किए जाने की जरूरत के बारे में नहीं सोचा है। इस के लिए एक प्रमुख कारण यह है कि कई स्वयंसेवी संगठनों अनुसूचित जाति /
अनुसूचित जनजाति के सशक्तिकरण के लिए काम करते हैं, वे Valmikis की
चिंताओं को थोड़ा ध्यान देना है।

Valmikis सता एक बड़ी समस्या आवास की है। वे
रोजगार की तलाश में ग्रामीण क्षेत्रों से शहरों के लिए आते हैं, वे
अहमदाबाद की झुग्गी बस्तियों में सबसे बड़ी समूहों में से एक के रूप में। स्थानों की एक बड़ी संख्या में हैं, वे वे अपने दम पर स्थापित अस्थायी झोपड़ियों में रहते हैं। हालांकि, वे अपने नाम में इन झोपड़ियों रजिस्टर करने में सक्षम नहीं किया गया है।

एक, वास्तव में, कार्यान्वयन सरकारी योजनाओं में Valmikis के खिलाफ भेदभाव स्पष्ट है कि वहाँ देख सकते हैं। वास्तविक
हकीकत पूरी तरह से अलग है, हालांकि slumdwellers के लिए एक रहने योग्य
वातावरण बनाने के लिए करना चाहता है जो एक झुग्गी बस्ती क्षेत्र विकास नीति
नहीं है। एक झुग्गी बस्ती पुनर्वास योजना का लाभ लेने के लिए आदेश में, वे सीधे
अपनी आजीविका को प्रभावित करने, कहीं बाहरी इलाके में रहने के अपने वर्तमान
स्थान छोड़ने के लिए और दूर दूर स्थानांतरित करना होगा।

यह वाल्मीकि समुदाय के लोगों को बुनियादी सुविधाओं के कुल अनुपस्थिति वहाँ जहाँ भी रहते हैं कि पाया गया है। अहमदाबाद में, Valmikis झोपड़ियों में रहने के लिए जगह किराये पर लिया द्वारा रहते हैं। वे कोई बिजली या पानी के कनेक्शन है। इतना
ही नहीं वे इस तरह से जीने के लिए किराए का भुगतान करना होगा, के बारे में
10,000 से 15,000 झोपड़ियों के लिए सिर्फ 15 प्रयोग करने योग्य शौचालय
हैं। इस वाल्मीकि slumdwellers के स्वास्थ्य पर सीधा प्रभाव पड़ता है।
अहमदाबाद Valmikis सामना करना पड़ रहा एक अन्य प्रमुख मुद्दा है कि वे क्या करना चाहिए नौकरियों के प्रकार से संबंधित है। ग्रामीण क्षेत्रों या शहरी क्षेत्रों में चाहे, वे सफाई श्रमिकों के रूप
में वे कुछ शिक्षा प्राप्त करने के लिए आते हैं, भले ही यहां तक कि नगर
पालिकाओं और नगर निगमों में करने के लिए बाध्य कर रहे हैं एक काम से काम
करना चाहिए।

Aslali
समिति की रिपोर्ट के अनुसार, एक सरकारी निकाय में काम कर रहे किसी भी
वाल्मीकि समुदाय के व्यक्ति कक्षा 8 वीं, 9 वीं या 10 वीं तक का अध्ययन
किया गया है, तो वह या वह एक उच्च स्तर के लिए प्रोत्साहित किया जाना
चाहिए। हालांकि, सरकार ने सिफारिश करने के लिए कोई ध्यान का भुगतान नहीं किया गया है। यहां तक कि उन डिग्री धारक हैं, जो अहमदाबाद में श्रमिकों की सफाई के रूप में काम करते हैं। सफाई से नौकरियों में अन्य चरम कठिनाइयों, काम पर काबू पाने, जो बहुत कुछ वाल्मीकि व्यक्तियों रहे हैं।

Valmikis उनके स्वास्थ्य के साथ संबंधित प्रमुख मुद्दों का सामना। गंदगी और धूल के बीच में काम करते हुए, उनमें से कई के लिए एक बहुत ही कम उम्र में तपेदिक या अस्थमा के शिकार हो जाते हैं। यह एक औसत पर, उनके जीवन काल में 50 से 55 साल है, कि पाया गया है।

Valmikis
ग्रामीण क्षेत्रों में उसी तरह के रूप में शहरी क्षेत्रों में अस्पृश्यता
के शिकार नहीं हैं, हालांकि कुछ तथाकथित ऊपरी castemen उनके प्रति जातिवादी
रवैये का निरीक्षण करते हैं। लोगों की मानसिकता में थोड़ा बदलाव आया है।

फिर, एक Valmikis के बीच शिक्षा के लिए बहुत कम महत्व यह है कि वहाँ पाता है। कोई शक नहीं, इस बात के लिए, हमारे समाज के प्रमुख जाति मानसिकता भी है, जिम्मेदार है। वाल्मीकि
बच्चों को स्कूलों में प्रवेश दिया जाता है, वहीं वाल्मीकि माता-पिता यह
आवश्यक बच्चे नियमित रूप से पर्याप्त स्कूल के लिए चला जाता है कि यह
सुनिश्चित करने के लिए नहीं मिल रहा है। वे
बच्चे की मानसिकता पर प्रभाव डालता है पर प्रतिकूल जो सफाई का काम है, के
लिए जाना जब अधिक से अधिक बार नहीं की तुलना में, बच्चे के माता-पिता के
साथ। यह भविष्य की सफाई कार्यकर्ता बनने के बच्चे के पीछे का कारण बन जाता है।

फिर, Valmikis के लिए उपलब्ध बहुत कुछ रोजगार विकल्प हैं। व्यक्तिगत विकास और शब्दावली में मौजूद नहीं है जागरूकता जैसे शब्द; पर सबसे अच्छा है कि वे गरीब साक्षरता के स्तर के लिए धन्यवाद, कुछ मायावी पंडिताऊ ज्ञान का हिस्सा हैं। इससे भी बदतर है, वे एक अनंतिम दुकान या एक चक्र की मरम्मत कार्यशाला
किकस्टार्ट अगर वे पर्याप्त ग्राहकों को प्राप्त करने में सफल नहीं होगा
लगता है कि जिससे प्रमुख castemen द्वारा नकारात्मक रवैया की, Valmikis एक
मानसिकता विकसित है।

वास्तव
में, दिन के समय के दौरान गंदगी इकट्ठा करने और प्रमुख जाति वर्गों द्वारा
घृणा के अधीन किया जा रहा Valmikis के लिए दैनिक जीवन का हिस्सा बन गए
हैं। यह अंततः उनके स्वास्थ्य को हानि पहुँचाता है, जो तंबाकू के लिए एक प्रमुख पुरुषों शराब के आदी हो जाते है कारण है, और महिलाओं है।
फिर भी Valmikis के बीच एक और सामाजिक बुराई बाल विवाह है। पल लड़की वह शादी कर रहा है, उसे किशोरों में प्रवेश करती है, और पांचवें या छठे मानक पूरा करती है। महिलाओं के साथ बातचीत के दौरान यह एक लड़की अधिक अध्ययन करने के लिए
किया जाता है, तो समुदाय के लोगों उसकी ईमानदारी पर सवाल शुरू होगा, कि
स्पष्ट हो गया।

Valmikis की एक बड़ी संख्या उन में से कई सरकारी नौकरियों की बात करने के
लिए नहीं, सरकारी योजनाओं का लाभ प्राप्त करने में असमर्थ रहे हैं, जिनमें
से एक परिणाम के रूप में, इतने पर इस तरह के जन्म प्रमाण पत्र, पते का
प्रमाण, राशन कार्ड के रूप में मूल दस्तावेजों है, और नहीं है।
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जनजाति सार्वजनिक जीवन में भेदभाव का विरोध, असामान्य जागरूकता दिखाना शुरू
कर दिया है

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ग्रामीण क्षेत्रों में पानी के लिए उपयोग में, सर्वेक्षण रिपोर्ट कहती है

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के पीने के पानी के लिए उपयोग में भेदभाव की शिकायत करते हैं, गुजरात के
मुख्यमंत्री को प्रतिनिधित्व
आरएसएस
के Bahuth Jiyadha Paapis (भाजपा) वाल्मीकि अब हिंदुत्व वोट बैंक की
राजनीति के लिए RSSized किया गया है जो महाकाव्य रामायण में लिखा था कि पता
होना चाहिए। Vlamiki राम बनाया। मंदिरों अपने हीरो के लिए बनाया गया है, लेकिन उन मंदिरों के अंदर की अनुमति नहीं है।

अब यह धोखाधड़ी ईवीएम tamperable हैं और इसलिए उन सभी को प्रतिस्थापित किया जा सकता था कि एक बस कानून है। लेकिन
पूर्व मुख्य न्यायाधीश सदाशिवम पूर्व ने सुझाव दिया है के रूप में ईवीएम
चरणों में प्रतिस्थापित करने की धोखाधड़ी की अनुमति देकर न्याय की एक गंभीर
त्रुटि के लिए प्रतिबद्ध। क्योंकि रुपये 1600 करोड़ रुपए की लागत से मुख्य चुनाव आयुक्त संपत उन्हें जगह के लिए शामिल है। जनसंख्या chtpawan ब्राह्मण, आतंकवादी, उग्रवादी, लोकतांत्रिक संस्थाओं
(मोदी) का हिंसक, असहिष्णु, heckling चुपके हिंदुत्व पंथ आरएसएस के
हत्यारों को पकड़ा है मास्टर कुंजी का एक परिणाम 1% के रूप में।

समाधान सुप्रीम कोर्ट ने दुनिया के 80 लोकतंत्रों द्वारा पीछा मूर्ख सबूत
मतदान प्रणाली के साथ नए सिरे से चुनाव के लिए इन ईवीएम मशीनों और
व्यवस्था के माध्यम से आयोजित सभी चुनावों स्क्रैप करने के लिए आदेश पारित
करना होगा कि है।

अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / अल्पसंख्यक / गरीब
सवर्णों से संबंधित जनसंख्या बौद्धिक युवकों के 99% से अलग, इन धोखाधड़ी
ईवीएम के सिलसिले में दुनिया के लोगों को जगाने के लिए इंटरनेट का उपयोग
करना चाहिए

चलना, भागो, तैरना, साइकिल!
के लिए
सभी धोखाधड़ी ईवीएम के प्रतिस्थापन!
मूर्ख सबूत मतदान प्रणाली के साथ!
कृपया देखें:
https://www.youtube.com/watch?v=xYDxdnSwfao
के लिए
साहेब कांशीराम जी के महत्वपूर्ण भाषण - भाग 1 - 42:13 मिनट
https://www.youtube.com/watch?v=AWV2phRShI8
के लिए
साहेब कांशीराम जी के महत्वपूर्ण भाषण - भाग 2 - 40:46 मिनट
https://www.youtube.com/watch?v=kw8Uk_ac5Tw
के लिए

साहेब कांशीराम जी के महत्वपूर्ण भाषण - भाग 3- 42:40 मिनट

https://www.youtube.com/watch?v=URAjyffdV0Y

के लिए
साहेब कांशीराम जी भाग 4 अंतिम भाग की महत्वपूर्ण भाषण - 42:26 मिनट

https://www.youtube.com/watch?v=s9wg_d-2PVA

के लिए
समाज के लिए वापस भुगतान पर साहब कांशीराम के भाषण - 01:39:09 घंटा

https://www.youtube.com/watch?v=TsdSp9ywTU8

के लिए
आवाज़ इंडिया टीवी पर साहेब कांशीराम जी के महत्वपूर्ण भाषण - 01:13:03 घंटा।

http://yourlisten.com/nikhil.sablania/kanshiram-jis-speech-on-buddhism-in-hindi-in-nagpur

के लिए
बौद्ध धर्म पर बसपा संस्थापक कांशीराम के भाषण … 21: 30 मिनट
कांशीराम,
संस्थापक बहुजन समाज पार्टी (बसपा), वह भारत को एक बौद्ध राष्ट्र बनाने के
लिए डॉ बी आर अम्बेडकर के सपने को पूरा करने के लिए कहा है जिसमें इस भाषण
को बचाता है।

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