1441 పాఠం 11315 బుధవారం

ఉచిత
ఆన్లైన్ E-నలంద రీసెర్చ్ అండ్ ప్రాక్టీస్ UNIVERSITYRun byhttp:
//sarvajan.ambedkar.org మీ మాతృభాషలో సరైన అనువాదం రెండర్ మరియు అన్ని
ఇతర భాషలు మీరు ఈ Google అనువాదం సాధన కోసం తెలిసిన మరియు ప్రజాస్వామ్యం,
సమానత్వం, ఫ్రటర్నిటి, స్వేచ్ఛ, గౌరవం మరియు న్యాయం సేవ్ చెయ్యండి రాజ్యాంగంలో పొందుపరిచారు సమానంగా వారి శాంతి సంక్షేమ మరియు ఆనందం కోసం
సమాజంలోని అన్ని వర్గాలకు దేశ సంపద పంపిణీ మరియు వారి అంతిమ లక్ష్యం గా
ఎటర్నల్ బ్లిస్ సాధించడం.
స్టీల్త్
హిందుత్వ కల్ట్ ఆర్ఎస్ఎస్ హంతకులు heckling, జనాభాలో 1%, తీవ్రవాద
హింసాత్మక, అసహనంగా chtpawan బ్రాహ్మణ, తీవ్రవాద, BY మాస్టర్ కీ
పట్టుకోడానికి పాడు ఇవి మొత్తం మోసం ఈవీఎంలు ప్రజాస్వామ్యాన్ని గౌరవించే
అన్ని FORREPLACEMENT సుపీరియర్ కోర్టులు ఆన్లైన్ E-ప్రతినిధులు టేక్
దయచేసి ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు (మోడీ) 2. సుప్రీం
కోర్ట్ world.ANDWALK 80 ప్రజాస్వామ్యంలో తరువాత ఫూల్ PROOF ఓటింగు
పద్ధతితో తాజా ఎన్నికలకు ఈ ఈవీఎంలు మరియు ఆర్డర్ ద్వారా నిర్వహించిన అన్ని
ఎన్నికల్లో స్క్రాప్ ఆదేశాలు పాస్ ఉండాలి, RUN, ఈత, సైకిల్, SMS, ఇమెయిల్,
ఉత్తమంగా ఉపయోగించటమే ఇంటర్నెట్!
అటువంటి సమయం వరకు అన్ని ప్రజాస్వామ్యం లవింగ్ ప్రజలు కాదు అభ్యర్థించబడినందున
Recognise
ఈ మోసం ఇవిఎం ఎన్నికయ్యారు ఇటువంటి ప్రభుత్వాలు
AND
రక్షించు
ప్రజాస్వామ్యం, సమానత్వం, ఫ్రటర్నిటి, లిబర్టీ, గౌరవం మరియు JUSTICE

మాజీ సిజెఐ సదాశివం చేసిన అన్ని సంఘాలు 99% వైపు దురాశ మరియు ద్వేషాన్ని
మాజీ సిఇసి సంపత్ అభ్యర్థించిన వంటి దశలలో అన్ని మోసం ఈవీఎంలు (ఈవిల్
ఓటింగ్ మెషీన్స్) స్థానంలో allowin లో తీర్పు ఒక సమాధి లోపం
పాల్పడుతున్నారు.
ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు (మోడీ) పైవన్ని హంతకులు వారి అసహనం, ద్వేషం, కోపం, అసూయ, మనస్సు యొక్క అపవిత్రత ఇవి విరమణ కోసం శిక్షార్హులు. అందువల్ల అంతర్దృష్టి ధ్యానం చేయించుకోవాలని అడిగిన తప్పక

1984 లో కాన్షీరాం బహుజన్ సమాజ్ (”మెజారిటీ ప్రజలు”) పార్టీ (బిఎస్పి) ఏర్పాటు చేశారు. దోపిడీకి అణగద్రొక్కేవారికి వంటి బిఎస్పి సాహిత్యం వివరించిన - పేరు అధిక కుల కాదు వారందరికీ సూచిస్తుంది. పార్టీ సాపేక్షంగా వేగంగా విజయం కలిశారు. భావార్థకమైన చర్య మరియు నెమ్మదిగా ఆర్ధిక వృద్ధి చదువుకున్న ఎస్సీ నూతన తరగతి సృష్టించి ఉంటే స్థిరమైన / ఎస్టీ / ఓబీసీలు. ఈ పార్టీ ఆకర్షించింది. కానీ
తరచుగా 40 రోజుల్లో ఉత్తర ఏడు రాష్ట్రాల్లో ముప్పై అయిదు ముఖ్యమైన
ప్రదేశాలు కవర్ ఇతర (3000 km దూరం ఒకటి నుంచి సైకిల్పై, సమావేశాలు
వేలాదిమంది ఉండేది విద్యావంతులను ఢిల్లీ చుట్టూ కాలినడకన కవర్ ఒక ఏకైక
one.And 300 km ఉంది పీడిత మరియు దోపిడీకి ప్రజలు తమ సొంత సంస్థ మరియు independant ఉద్యమం
నిర్మించడానికి అవసరం thast. వారు వారి ఉనికిని ఏ స్థానంలో భావించాడు)
చేరుకోవడానికి, మరియు మాయావతి తన పురోగతి చేసిన చాలా పేద పోసింది ఉంటే
సైకిల్ వాటిని ఉత్తమ ఆయుధం.
Manyavar
కాన్షి రాంజీ, సామాజిక- సాంస్కృతిక-సేవ-రాజకీయ కార్యకలాపాలు ఒక గొప్ప
సంస్కర్త గా మనిషి అప్పుడు సులభమైన పదం మెరిట్ యొక్క ఉదాహరణ సరిక్రొత్తగా.
సామాజిక-
సాంస్కృతిక-సేవ-రాజకీయ కార్యకలాపాలు ప్రతి గోళం లో మెరిట్ ఆర్థిక మరియు
రాజకీయ న్యాయం సామాజిక, కంట్రీ స్థాపించడానికి కాబట్టి గాత్రాలు, ఆకాంక్షలు
మరియు బయటపడకుండా దేశం యొక్క ఆందోళనలు విలువను. మరియు ఆ అది ప్రతిభావంతులైన పిలుస్తున్నారు చేయబడుతుంది సాధించడంలో గణనీయమైన పాత్ర పోషిస్తున్నాయి. 15-3-2015 న 81 వ జయంతి Sarvajan Hithaye Sarvajan శాంతి, సంక్షేమం కోసం
Sukhaye అంటే., మరియు SC / ఎస్టీలకు / ఓబీసీలు / మైనారిటీలు మరియు పేద
అగ్రవర్ణాలు సహా అన్ని సంఘాలు హ్యాపీనెస్ బి.ఎస్.పి జరుపుకుంటారు.

సందర్శించండి: https: //www.youtube.com/watch? V = lPnKA2PVUQ4
FOR
Manyawar Kanshiram చక్రం యాత్ర

Mayawar Kanshiram, Dr. అంబేద్కర్ వారసుడు పాలన Jambudvipa అంటే
manus.These మీరు ప్రేరణ ఉంటుంది అసలు videos..hope ఉన్నాయి aganist
హింసించబడ్డ ఏకం మరియు చేరడానికి చక్రం yatras చేపట్టింది., ప్రబుద్ధ భరత్
ఉద్యమం

https://www.youtube.com/watch?v=pCGl0HDgMY8

FOR

బిఎస్పి SONG - WA JI WA ధన్యా KANSHIRAM

https://www.youtube.com/watch?v=RcLVO_n5Exg

FOR
Kanshiram జీ న డాక్యుమెంటరీ

https://www.youtube.com/watch?v=5XS26kl-9g4

FOR
SC / ST / OBC & ఇండియన్ పాలిటిక్స్ మీద బహుజన్ నాయక్ భగవాన్ Kanshiram.
https://www.youtube.com/watch?v=dvKp9KvIdP4
FOR
స్వతంత్ర భారత్ మి బహుజన్ సమాజ్ Aashrit క్యు? సహబ్ Kanshiram

https://www.youtube.com/watch?v=s9wg_d-2PVA

FOR

నాగ్పూర్ వద్ద సంఘం మిషన్ పే బ్యాక్ నిర్వహించిన సహబ్ Kanshiramji ఒక ఉపన్యాసం వినండి.

Manyawar కాన్షి Ram.JPG
బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ స్థాపకుడు మరియు అధ్యక్షుడు
ఆఫీసు 1984-1995 లో
మాయావతి ద్వారా విజయం సాధించింది
హోషియార్పూర్ భారత పార్లమెంటు సభ్యుడు
ఆఫీసు 1996-1998 లో
కమల్ చౌదరి ద్వారా ముందుగా
కమల్ చౌదరి ద్వారా విజయం సాధించింది
ఇటావా భారత పార్లమెంటు సభ్యుడు
ఆఫీసు 1991-1996 లో
రామ్ సింగ్ శాక్య ద్వారా ముందుగా
రామ్ సింగ్ శాక్య ద్వారా విజయం సాధించింది
వ్యక్తిగత వివరాలు
జననం 15 మార్చి 1934 Pirthipur Bunga గ్రామం, పంజాబ్ Rupnagar జిల్లా Khawaspur (భారతదేశం)
2006 అక్టోబర్ (72 వయసు) న్యూ ఢిల్లీ 9 డైడ్
రాజకీయ పార్టీ బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ
మతం బౌద్ధమతం
వెబ్సైట్ అధికారిక సైట్

కాన్షీరాం
(1934 15 మార్చి - 9 అక్టోబర్ 2006) ఈ దేశం యొక్క కుల వ్యవస్థ దిగువన SC /
ఎస్సీ, అంటరాని సమూహాలు అభ్యున్నతికి మరియు రాజకీయ సమీకరణ కోసం పనిచేసిన
రాజకీయ, సామాజిక రాజకీయ సంస్కర్త. ఈ
దిశగా, కాన్షీరాం DS 4 స్థాపించబడింది, అన్ని భారతదేశం వెనుకబడిన మరియు
1971 లో మైనారిటీ కమ్యూనిటీలు ఎంప్లాయీస్ ఫెడరేషన్ (BAMCEF) మరియు 1984 లో
బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ (బిఎస్పి) నాలుగేళ్ల పనిచేసింది ఎవరు ఆయన వారసురాలు
మాయావతి బిఎస్పి నాయకత్వం విజయవంతమైంది ఉత్తర ప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రిగా నిబంధనలు.
ప్రారంభ జీవితం

కాన్షీరాం
Ravidassia (Ad-Dharmi / Mulnivasi), Pirthipur Bunga గ్రామం వద్ద, పంజాబ్
Rupnagar జిల్లాలో Khawaspur పంజాబ్ లో అతిపెద్ద సమూహం ఇది షెడ్యూల్డ్
కులాల సమూహం, సిక్కు సమాజంలో బిషన్ కౌర్ హరి సింగ్ జన్మించారు. అక్షరాస్యులు కొంత వరకు అయిన కాన్షీరాం తండ్రి, తన బిడ్డలు విద్యావంతులు ఖచ్చితంగా చేశారు. కాన్షీరాం వాటిని అన్ని యొక్క, అతను పెద్ద, అత్యంత బీఎస్సీ డిగ్రీ విద్యావంతులు, ఇద్దరు సోదరులు మరియు నలుగురు సోదరీమణులు ఉన్నారు. అతను పంజాబ్ విశ్వవిద్యాలయం అనుబంధంగా రోపార్ వద్ద ప్రభుత్వ కళాశాల నుంచి సైన్స్ (B.Sc) లో తన బ్యాచులర్ డిగ్రీ పూర్తి చేసింది. తన గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తయిన తర్వాత, కాన్షీరాం డిఫెన్స్ ప్రొడక్షన్ శాఖ చేరారు మరియు సైంటిఫిక్ అసిస్టెంట్గా యొక్క పదవి చేపట్టారు. ఈ 1958 లో పూనే లో.
కెరీర్

కాన్షీరాం
హై ఎనర్జీ మెటీరియల్స్ రీసెర్చ్ లేబరేటరీ (HEMRL) కార్యాలయాలు అప్పుడు
పూనే లో డిఫెన్స్ రీసెర్చ్ అండ్ డెవలప్మెంట్ ఆర్గనైజేషన్ (DRDO)
భాగమయ్యాయి చేరారు. 1965
లో DRDO తన పదవీకాలంలో ఆయన బిఆర్ అంబేద్కర్ పుట్టినరోజు సందర్బంగా సెలవు
రద్దుచేయడం నిరోధించడానికి SCEWASTAMB ద్వారా ప్రారంభించారు ఆందోళన ఈ దేశపు
ప్రభుత్వ (షెడ్యూల్డ్ కులం / తెగలు వెనుకబడిన తరగతుల & మైనారిటీస్
ఉద్యోగులు వెల్ఫేర్ అసోసియేషన్లు అన్ని భారతదేశం ఫెడరేషన్) చేరారు. అతను
పీడిత వర్గాల కోసం పోరాటంలో తన కెరీర్ ప్రారంభించారు, 1965 లో, ఒక సెలవు
అంబేద్కర్ పుట్టినరోజు రద్దుచేయడం వ్యతిరేకంగా పోరాటం చేరారు తర్వాత ఇది. అతను దగ్గరగా మొత్తం కుల వ్యవస్థ, అంబేద్కర్ యొక్క రచనలను చదివారు మరియు
వారు లోకి విసిరిన నమ్మి నుండి హింసించబడ్డ పెరుగుదల సహాయం అనేక ప్రయత్నాలు
ముందుకు వచ్చారు.

1971
లో అతను తన ఉద్యోగాన్ని వదిలివేసి కలిసి తన సహచరులతో షెడ్యూల్డ్ కులాలు,
షెడ్యూల్డ్ తెగలు, ఇతర వెనుకబడిన వర్గాలు, మైనారిటీలు ఉద్యోగులు వెల్ఫేర్
అసోసియేషన్ను స్థాపించాడు. అసోసియేషన్ పూనే ఛారిటీ కమిషనర్ నమోదు చేశారు. ఈ
సంఘం ద్వారా, ప్రయత్నాలు పైన పేర్కొన్న ఉద్యోగుల సమస్యలు మరియు వేధింపుల
లోకి చూసి అదే సమర్థవంతమైన పరిష్కారం బయటకు తీసుకుని జరిగాయి. ఈ సంఘం స్థాపించే వెనుక మరో ప్రధాన లక్ష్యం విద్య మరియు కుల వ్యవస్థ గురించి అవగాహన సృష్టించడానికి ఉంది. ఈ సంఘం ఎక్కువ మంది ప్రజలు చేరడంతో ఒక విజయంగా మారినది. వెనుకబడిన, అల్పసంఖ్యాక వర్గాలు ఎంప్లాయీస్ ఫెడరేషన్: 1973 లో, కాన్షీరాం మళ్ళీ తన సహచరులతో BAMCEF ఏర్పాటు. మొదటి ఆపరేటింగ్ కార్యాలయం “నిర్వహించండి ఆందోళన ఎడ్యుకేట్” నినాదం తో 1976 లో ఢిల్లీ లో ప్రారంభించబడింది. ఈ అంబేద్కర్ మరియు తన నమ్మకాలు యొక్క ఆలోచనలు వ్యాప్తి ఒక బేస్ పనిచేశాడు. అప్పటి
నుండి కాన్షీరాం తన నెట్వర్క్ నిర్మాణ మరియు ఈ దేశం లో పని ఎలా కుల
వ్యవస్థ, వాస్తవాలకు, అంబేద్కర్ యొక్క బోధనలు అవగాహన ప్రజలు తయారు
కొనసాగింది. అతను ప్రయాణించిన ఎక్కడైతే అతను అదే చేశాడు మరియు అనేక అనుచరులు ఉన్నారు. 1980 లో ఆయన చిత్రాలు మరియు narrations ద్వారా అంబేద్కర్ మరియు అతని
అభిప్రాయాలు జీవితం చూపించాడు “అంబేద్కర్ మేళా” అనే రోడ్ షో
రూపొందించినవారు.

1981 లో అతను BAMCEF సమాంతర సంఘంగా DS4 స్థాపించబడింది. ఇది కుల వ్యవస్థ మీద అవగాహన వ్యాప్తి పొందిన కార్యకర్తల మీద దాడులు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి రూపొందించారు. ఇది కార్మికులు ఐక్య నిలబడి అని మరియు వారు చాలా పోరాడటానికి చేయవచ్చు చూపించడానికి సృష్టించబడింది. అయితే ఈ ఒక నమోదిత పార్టీ కాని రాజకీయ స్వభావాన్ని ఇది ఒక సంస్థ కాదు. 1984 లో, అతను బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ గా ప్రసిద్ది ఒక పూర్తి స్థాయి రాజకీయ పార్టీ స్థాపించాడు. అతను
బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ కంటే ఇతర ఏదైనా ఇతర సంస్థ / వెళ్లాలని లేదని
పేర్కొంటూ ఒక రాజకీయవేత్త ఒక సామాజిక కార్యకర్త నుండి సంధి ప్రకటించింది
దానికి 1986 లో. పార్టీ సమావేశాలు మరియు సదస్సులకు సమయంలో, కాన్షీరాం వారు ఏదో చేయాలని
వాగ్దానం, అది వాగ్దానం ఉంచాలని చెల్లించాలి, లేదంటే అవి వారి వాగ్దానాలు
నిలబెట్టుకోకుండా సామర్థ్యం కావని ఒప్పుకుంటాం అధికార తరగతులు అన్నాడు.
రాజకీయ జీవితం

1973 లో అతను ఒక పూర్తిగా కాని రాజకీయ, BAMCEF, నాన్ మత & నాన్ ఆందోళనా సంస్థ ఏర్పడింది. తరువాత అతను DS4 గా పిలువబడే మరొక సామాజిక సంస్థ ఏర్పడింది. అతను 1981 లో SC / ST / OBC ఓటు సంఘటితం అతని ప్రయత్నం ప్రారంభించారు మరియు 1984 నాటికి అతను బహుజన్ సమాజ్ పార్టీని స్థాపించారు. బిఎస్పి ఉత్తర ప్రదేశ్ లో విజయం దొరకలేదు కానీ SC / ఎస్టీ, ఇతర వెనుకబడిన తరగతుల మధ్య అంతరాన్ని పోరాడింది.

ఇతను 1991 లో తూర్పు ఢిల్లీ (లోక్ సభ నియోజకవర్గం) నుండి పోటీ చేసి నాలుగో స్థానంలో వచ్చింది. అప్పుడు
అతను హోషియార్పూర్ నుండి 11 వ లోక్ సభ (పంజాబ్), Kanshiram ఉత్తర ప్రదేశ్
లో ఇటావా నుండి లోక్ సభ సభ్యుడిగా ఎన్నికయ్యారు ప్రాతినిధ్యం. 2001 లో అతను బహిరంగంగా తన వారసునిగా మాయావతి ప్రకటించింది.
బౌద్ధమతంలో మార్పిడి కోసం ప్రకటన

2002
లో, కాన్షీరాం, 14 బౌద్ధమతం అక్టోబర్ 2006, అంబేద్కర్ యొక్క మార్పిడి
యొక్క పదిహేనవ వార్షికోత్సవం మార్చేందుకు తన ఉద్దేశాన్ని ప్రకటించింది. అతను ఒకే సమయంలో మార్చేందుకు తన మద్దతుదారులు యొక్క 20,000,000 కోసం ఉద్దేశించిన. ఈ
ప్రణాళిక యొక్క ప్రాముఖ్యత యొక్క పార్ట్ రామ్ అనుచరులు మాత్రమే
అంటరానివారు, కానీ గణనీయంగా బౌద్ధమతం యొక్క మద్దతు విస్తృతం కాలేదు ఎవరు
కులాలు, వివిధ వ్యక్తులు ఉన్నాయి అని. కానీ,
అతను మాయావతి తన వారసుడు అక్టోబర్ 2006 9 మరణించాడు “కాన్షీరాం మరియు నాకు
మేము మార్చేందుకు మరియు మేము పొందుతారు బౌద్ధమతం అవలంబిస్తారు
నిర్ణయించాడు” సెంటర్ వద్ద “సంపూర్ణ మెజారిటీ. మేము ఒక తేడా చేయవచ్చు
ఎందుకంటే ఈ చేయాలనుకుంటున్నామని మేము అధికారం లేకుండా మార్చేందుకు ఉంటే మాకు లక్షలాదిమందితో పాటు
తీసుకోవడం ద్వారా మతం. అప్పుడు మాత్రమే మేము రెండు మార్పిడి చేయబడుతుంది.
కానీ మీరు శక్తి కలిగి ఉన్నప్పుడు మీరు నిజంగా ఒక స్టైర్ సృష్టించవచ్చు,
“ఆమె చెప్పారు.
ఇల్నెస్

అతను
ఇప్పటికే ఒక డయాబెటిక్ మరియు అతను సుమారు 2004 లేదా నుండి 2003 లో ఒక
మెదడు స్ట్రోక్ బాధపడ్డారు 1995 లో మెదడు ధమనిలో రక్తం గడ్డకట్టేందుకు
ఏర్పడటానికి తరువాత 1994 లో గుండెపోటుతో బాధపడ్డారు, కాన్షీరాం అతను
బహిరంగంగా కనిపించే ఆగిపోయింది వివిధ ఆరోగ్య సమస్యలు బాధపడుతున్నట్లు. అతను మాయావతి ఇంట్లో convalesced.
డెత్

అక్టోబర్ 2006 న 9, అతను న్యూ ఢిల్లీ లో ఒక తీవ్రమైన గుండె పోటుతో మరణించారు. గుండెపోటు, మధుమేహం మరియు రక్తపోటు వంటి బహుళ రోగాల నుండి ఎదుర్కొన్న
కాన్షీరాం, వాస్తవంగా రెండు కంటే ఎక్కువ సంవత్సరాలు మంచం పట్టినపుడు
జరిగినది.

బౌద్ధ
సంప్రదాయం ప్రకారం, కాన్షీరాం యొక్క చితి తన ఏకైక వారసుడు మాయావతి
వెలిగించి జరిగినది తన కోరిక ప్రకారం, గత కర్మ నిర్వహించబడ్డాయి. అతని అస్థికలను ఆధారాలలో లక్షల కలిసి భారీ ఊరేగింపు తో, ప్రేరణ స్థల్ వద్ద Urn ఉంచుతారు మరియు ఉంచారు.

తన
సంతాపం సందేశంలో, మా దేశం యొక్క ప్రధాన మంత్రి మన్మోహన్ సింగ్ “మా యొక్క
గొప్ప సామాజిక సంస్కర్తలు ఒకటి … తన రాజకీయ ఆలోచనలు మరియు ఉద్యమాలు మా
రాజకీయ పరిణామం మీద గణనీయమైన ప్రభావాన్ని కలిగి” గా Mr రామ్ వివరించారు. “అతను
సామాజిక మార్పు యొక్క ఒక పెద్ద అవగాహన కలిగి మరియు మా సమాజంలో వివిధ పేద
విభాగాలు ఏకం వారి స్వరాల విన్న ఉండగల రాజకీయ వేదిక అందించడానికి చేయగలరు,”
మిస్టర్ సింగ్ అన్నారు. Mr రామ్ యొక్క నాయకత్వంలో, బిఎస్పి 1999 సమాఖ్య ఎన్నికలలో 14 పార్లమెంటరీ స్థానాలను గెలుచుకుంది
కాన్షీరాం బౌద్ధ ఆచారాలు ప్రకారం అంత్యక్రియలు

ప్రధాన మంత్రి మన్మోహన్ సింగ్

కాన్షీరాం శరీరం బౌద్ధ సంప్రదాయాల ద్వారా జ్వాలల కు కలవడానికి జరిగినది. గత కర్మలు తన ఇద్దరు సోదరులు మరియు సోదరి యొక్క ఉనికిని లో నిర్వహించబడ్డాయి. బిఎస్పి అధ్యక్షురాలు మాయావతి వ్యక్తిగతంగా తన గురువు యొక్క గత ప్రయాణం పర్యవేక్షించారు. గతంలో, శరీర 1 pm చుట్టూ పార్టీ కార్యాలయానికి తీసుకువచ్చారు మరియు ప్రజలు మర్యాదగా చెల్లించటానికి ఒక గంట అక్కడ ఉంచింది. ఢిల్లీ ముఖ్యమంత్రి షీలా దీక్షిత్ సహా అనేక జాతీయ, రాష్ట్ర నాయకులు, పార్టీ కార్యాలయంలో వారి నివాళులర్పించారు. అప్పుడు త్రివర్ణ చుట్టి శరీరం, ఒక పుష్పం-అలంకరించబడిన వాహనం మౌంట్ ఒక గాజు పేటిక లో నిగమ్ బొద్ ఘాట్ పాలైయ్యాడు. దహన 4 గంటలకు చుట్టూ జరిగింది

వైస్
ప్రెసిడెంట్ భైరాన్ సింగ్ షెకావత్, కాంగ్రెస్ అధ్యక్షురాలు సోనీయా గాంధీ
మరియు ఆమె కుమారుడు రాహుల్ మహాత్మా గాంధీ, మాజీ ప్రధానమంత్రి ఐకె గుజ్రాల్, భారతీయ జనతా పార్టీ నేత సుష్మా స్వరాజ్ అంత్యక్రియలకు హాజరయ్యారు.

అంత్యక్రియలకు ఊరేగింపు సమయంలో పార్టీ కార్యకర్తలు, అనుచరులు కాన్షీరాం సమకూర్చిన నినాదాలు “SC / ఎస్టీలకు నాయకుడు.” బౌద్ధ సన్యాసులు సమూహం ఊరేగింపు కలిసి.
కాన్షీరాం ఆశయాలను ప్రకారం అతని మర్త్య అవశేషాలు ఏ నదిలో నిమజ్జనం కాదు
కానీ ఢిల్లీ, లక్నో లో పార్టీ కార్యాలయాల్లో ఉంచింది అవుతుంది, శ్రీమతి
మాయావతి అన్నారు

కాన్షీరాం ఎన్నికలకు చక్రం ప్రచారం.
సాహెబ్ కాన్షీరాం జన్మదినోత్సవం గురించి వాల్ పెయింట్

కాన్షీరాం Dilivering ప్రసంగం

Kanshiramji: బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ వ్యావహారిక వెంటనే ఎడ్జ్

మాన్, అతని మిషన్ మరియు అతని గ్రాండ్ విజయాలతో

శక్తి అనే శక్తి

డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ ‘మీ రాజకీయ హక్కులను సాధించుకోవడానికి మీ చేతుల్లో రాజకీయ అధికారం ఆలయం క్యాప్చర్’.
పెంచి పోషిస్తున్న మైండ్సెట్

మెరిట్ సాపేక్ష పదం. వాటిని ప్రజ్ఞకు ఏమిటి (Uppercaste) మాకు (అండర్) ప్రజ్ఞకు కాదు. మాకు మెరిట్ దీర్ఘ నిర్వచించబడింది. ఇది
మా జీవనశైలి, మేము మనుగడ మరియు గందరగోళం దీర్ఘ సంవత్సరాలు ద్వారా మా
జీవితాలను ప్రముఖ చేసిన మరియు ఆర్ధిక మరియు రాజకీయ న్యాయం సామాజిక, ఈ దేశం
ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా మార్క్ యొక్క. ఈ
దేశం యొక్క అగ్రవర్ణ రాజకీయ కాదు మరియు నాణ్యత మరియు అన్ని కలుపుకొని పాలన
కోసం కానీ వాటి కోసం గరిష్ట ప్రయోజనం పొందవచ్చు ఇది వారి కుల తారుమారు
తెలిసిన ఎప్పటికీ. మా
దేశం యొక్క అడ్మినిస్ట్రేటివ్ సర్వీసులు రాజ్యాంగం యొక్క మార్గదర్శక
ప్రధానోపాధ్యాయులు, ప్రచారం బలోపేతం, అమలు మరియు ఏర్పాటు కోసం వారి
ప్రయత్నాలు చాలా వాస్తవమైన కనపడదు కానీ వారిగా మధ్య ఎప్పుడూ అంతరం ద్వారా
చాలా కనిపిస్తుంది మరియు రోజు రోజు కాదు కలిగి హర్డిల్స్ ఉంచాలి. కానీ
అణచివేశారు India- గొప్ప Emancipator రాజ్యాంగం అమలు చేయడానికి దశకంనాటి ఈ
రెండు సరిహద్దులను జయించి కాబట్టి, ఒక మనిషి భావజాలం మరియు మార్పు
దురాక్రమణ విధానాన్ని సాయుధమయ్యాయి భారత రాజకీయాల్లో హారిజన్ నెలకొందని
అన్ని ఈ సామాజిక-రాజకీయ అవరోధాలు శోషక డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్. చరిత్రకారుడు L.V. నాటికి Namier
సరిగా గొప్పగా అది ఉపయోగించే అతనికి ఆధారపడి వాదన బరువు ‘చరిత్ర మార్జిన్
లో’ తన పుస్తకం లో ప్రస్తావన ఉంది: బలమైన ఆ “శక్తి” మరియు “విశ్వాసం”
చేరవేస్తుంది; బలహీన ఆ జవాబు చెప్ప వీలుగాని ఉంటే, “కోపానికి కారణం చూపుతున్నారు” “ఆక్షేపణ” మరియు సత్యమైన ఉంది. అండర్
కమ్యూనిటీ ఆర్థికంగా బలంగా మరియు దాని ఆందోళనలు quibbles మరియు కనుక
సామాజికంగా ఆధిపత్య సమూహాల శక్తివంతమైన లాబీ వారిపై నాన్ ప్రతిభావంతులైన
త్రోసిపుచ్చారు అవకాశం ఉంది ఎందుకు ఇది ఎటువంటి గణనీయమైన సామాజిక-ఆర్థిక
శక్తి, వంటి. మనిషి అప్పుడు సులభమైన పదం మెరిట్ యొక్క ఉదాహరణ సరిక్రొత్తగా. సామాజిక-
సాంస్కృతిక-సేవ-రాజకీయ కార్యకలాపాలు ప్రతి గోళం లో మెరిట్ ఆర్థిక మరియు
రాజకీయ న్యాయం సామాజిక, కంట్రీ స్థాపించడానికి కాబట్టి గాత్రాలు, ఆకాంక్షలు
మరియు బయటపడకుండా దేశం యొక్క ఆందోళనలు విలువను. మరియు ఆ అది ప్రతిభావంతులైన పిలుస్తున్నారు చేయబడుతుంది సాధించడంలో గణనీయమైన పాత్ర పోషిస్తున్నాయి.

            అతను
అధికారం సింహాసనం మీద తన కమ్యూనిటీ (అంటే, అణచివేశారు దేశం) యొక్క
పురుషులు ఇన్స్టాల్ సాధనంగా మరియు వాటిని సమాఖ్యలు పాలక అనివార్య భాగంగా
తయారు ఎలా: అతను తన ప్రజా జీవితం ద్వారా మాత్రమే ఒక విషయం పెరిగింది. అతను
పార్టీ కార్యకర్తలు నెట్వర్క్, కావలసినట్లు మరియు సమర్ధవంతంగా,
సమర్థవంతంగా, తెలివిగా నడిపిన వాటిని Marshaled, ప్రణాళికపై చర్చించారు
వనరులు పెంచింది, strategiesed వారి విశ్వాసం, నొప్పులు మరియు సంక్షోభం
శోషించడానికి రోగి ఆలోచనా nurtured, శిక్షణ మరియు వాటిని కఠినమైన బంధంలో
సంపాదించారు నిరీక్షిస్తూ సరైన
సమయంలో బిఎస్పి కీలకమయిన రాజకీయ మాస్ కొనుగోలు మరియు పార్టీ యొక్క వృద్ధి
గొలుసు-స్పందన నాంది పేల్చింది సహాయపడింది పార్ ఎక్సెలెన్స్ దాటి నిజమైన
అనూహ్య కార్యసాధక బేరమాడి మార్గం వంటి. అందుచేత
మనిషి విజయవంతంగా ఒక్కసారిగా ఆ శక్తి యొక్క రాకెట్ తొలగింపుకు సెట్ మరియు
సజావుగా కౌన్సిల్ నిర్వహిస్తున్న దైవ కక్ష్యలో బిఎస్పి ఏర్పాటు. ఈ
ప్రపంచానికి కాని ప్రధాన స్రవంతి రాజకీయ పక్ష వ్యవహారం యొక్క అధికారంలో ఏ
పార్టీకి ప్రదర్శించిన ‘భారత రాజకీయాల్లో షోమ్యాన్ ఈ గొప్ప
ప్రజాస్వామ్యయుతంగా ఇండియన్స్’ అతిపెద్ద మరియు అత్యంత సనాతన సమ కూర్చింది
సింహాసనాన్ని గెలిచి టాప్ చేరుకోవడానికి ఎలా ఉంది ఉత్తర ప్రదేశ్ (యుపి). మీరు ఈ వ్యక్తి ఎవరని? అతను ‘రాజకీయ విన్’ మరియు పెరిగే విలువ instilling తన సాటిలేని దశకంనాటి
పని Kanshiramji బిలియన్ల గౌరవించడం కంటే ఇతర none ఉంది ‘చేయవచ్చు మరియు
అది సాధ్యం’ అణచివేశారు ఇండియన్స్ సెట్ మనస్సు.

ఈ మనిషి చెలాయించి అసాధ్యం మిషన్ తో ఇతనికి ఎలా కాబట్టి, ఇక్కడ ఒక
అసాధ్యం ఫీట్ తన ప్రజా జీవితం స్వీయ చోదక శక్తి పథం ట్రేస్చేసే ఒక చిన్న
కానీ ఆమోదయోగ్యమైన ప్రయత్నం సాధించింది.

Kanshiramji
చాలా ప్రారంభ ప్రధానంగా కరెంటు తరగతి నాయకత్వం స్వీయ లాభం కోసం శక్తి లేదా
ఆర్జిత మంత్రివర్గ దస్త్రాలు వచ్చింది లేదా చేసిన పనికిరాని చాలా ఉన్నాయి
అని డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ మరణం తర్వాత తెలియడంతో ఇది అన్ని
ప్రారంభించింది. వారు కోరింది లేదా క్యాబినెట్ లోపల దిగువ తరగతి కోసం విధానం లాభాలు చేయడానికి ఎంపీలు కూటమి సరఫరాచేయడానికున్న పోయారు ఎప్పుడూ. ఆపై ప్రత్యేక పార్టీ పనివారికి పోసింది ఈ మనిషి ప్రారంభించిన పని ఆ
తర్వాత నిజమైన విజేతలు ఉద్భవించింది మరియు డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ ఏనుగు
ప్రియమైన చాలా అలంకరించారు బిఎస్పి ప్రధాన కింద విధానం మార్పు వచ్చింది.

ఒక
సాంస్కృతిక మరియు కుల మొజాయిక్ ఇది దేశంలో ఓటు బ్యాంకు భవనం మరియు
బలపరిచేటటువంటి ప్రమాణము, మొజాయిక్ విభాగం ఇది మార్గం ప్రవర్తించే మరియు
ఎవరు ఎవరికి గెలుచుకున్నాడు మరియు దూరంగా తీసుకెళ్ళడానికి ప్రయత్నిస్తాడు
చాలా అనూహ్య ఉంది ప్రధానంగా ఎందుకంటే ఈ దేశం యొక్క రాజకీయాల్లో అనివార్యం
ఉంది. అన్ని కలుపుకొనిపోవాలనే కాంగ్రెస్ పార్టీ యొక్క అని పాత్ర అది కట్టుబడి తరగతి కమ్యూనిటీలు అత్యంత మోసపుచ్చి. దాని ఎప్పుడూ కుడి నిలిపివేస్తూ ఉంటే కాంగ్రెస్, కొన్ని పైతృక వారసత్వం వంటి ఓటు బ్యాంకు వంటి వాటిని పరిగణలోకి. కాంగ్రెస్
బదులుగా అది కాల్పనికంగా ఆ పార్టీ డిమాండ్ చేసినప్పుడు వారి స్వరాల మిక్స్
అనుమతి లేదా కొరడాతో నాయకులు నమ్మకమైన మందలు పెంచి పోషిస్తున్న యొక్క
ప్రధాన అమలు, తరగతి యొక్క చట్టబద్ధమైన హక్కుల కోసం స్టాండ్ మరియు డిమాండ్
ఎవరు తరగతి నాయకులు స్థానం నిరూపించడానికి ప్రోత్సహించింది ఎప్పుడూ ఈ విధానం మేకింగ్ మరియు enforcing సమయంలో. కాంగ్రెస్ ద్వంద్వత్వం చూపించే ఉదాహరణలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. Bahuth Jiyadha Paapis (బిజెపి) దూకుడు RSSized హిందుత్వ ప్రచారం లో దాని ప్రారంభం ఉంది, ఇది అతిపెద్ద రాజకీయ పార్టీ.

Commercialisation మరియు విద్య యొక్క saffronization తాజా పుష్ ఇచ్చిన చేస్తున్నారు. పబ్లిక్ నిధులతో విద్య విద్యాసంస్థలు స్వయంప్రతిపత్తి మీద తొక్కించమని
చేస్తున్నారు, భారీ బడ్జెట్ కోతలు ద్వారా బలహీనపడిన చేస్తున్నారు, మరియు
obscurantism మతోన్మాద పాయిజన్ సిలబస్ మార్పులు మరియు నియామకాలు ద్వారా
ప్రచారం చేస్తున్నారు.

మరియు
సాధారణ ప్రజలు ఈ ఆర్థిక దాడి తోడు ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు (మోడీ) యొక్క
హంతకులు నేపధ్య ఇది ​​సంఘ్ పరివార్ యొక్క ఆకతాయి మతతత్వ ఎజెండా ఉంది. ప్రతి
చిన్న స్థానిక వివాదం అప్ ఎగిరింది ఉంది లేదా కేవలం పుకార్లు మత
పెద్దఎత్తున అప్ రెచ్చిపోయినప్పుడు మరియు ముస్లిం మతం కమ్యూనిటీ లక్ష్యంగా
వ్యాప్తి చేస్తున్నారు. SC
/ ఎస్టీలకు / ఓబీసీలు / మైనారిటీలు / పేద అగ్రవర్ణాలు సహా అన్ని సంఘాలు
99% పట్ల ద్వేషాన్ని ఆర్ఎస్ఎస్ చీఫ్ పూర్తి తీవ్రవాద, ఉగ్రవాద, హింసాత్మక,
heckling, అసహనంగా, హిందుత్వ కల్ట్ 1% chitpawan బ్రాహ్మణ Jambudvipa /
ప్రబుద్ధ భరత్ ఒక హిందూ మతం రాష్ట్ర డిక్లేర్డ్ ఇది విరుద్ధమని
మరియు ఎందుకంటే attitude.There ఆధిపత్యం 1% chitpawan బ్రాహ్మణులు కోర్టు
ఒక ధిక్కారం తయారుచేసేది, ఇది RSSized హిందుత్వ ఏ siprituality ఉంది వీర
సావర్కర్ కోర్టు ఎవరు ఉరితీశారు స్వభావం దేవుడు (SE) తీవ్రవాద మరియు
హంతకుడు వంటి మరొక chitpawan బ్రాహ్మణ దీని అనుచరులు విగ్రహాలు మరియు ఆలయం కోర్టు ధిక్కారం ఏమీ? నిర్మించారు ఇన్స్టాల్ చేస్తున్నారు. ఈ
power.Bahuth Jiyadha Paapis ఎంపీలు, మంత్రులు మరియు అని పిలవబడే సాధువులు
మరియు sadhvis దురాశ కోసం దాని జనాభా పెంచడానికి 1% chitpawan
బ్రాహ్మణులకు చేయలేక నాలుగు పిల్లలు మరియు more.The, వాటిలో అనేక మార్చబడిన
కాకముందు ఉత్పత్తి హిందూ మతం మహిళలు అడుగుతున్నారు ప్రొటెస్టంట్లు చర్చిలు, ఆసుపత్రి మరియు విద్యా సంస్థలు ఆఫ్ తట్టి వారితో
పాటు వారి కుల చేపట్టడం ద్వారా అంటరానితనం సాధన మరియు ఇప్పుడు కాని
chitpawan బ్రాహ్మణులు జాతీయ రాజధాని లో కుడి విధ్వంశం చేస్తున్నారు మరియు
ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు హంతకులు ఒక నిశ్శబ్ద ప్రేక్షకుడు అవశేషాలు తో
చర్చిలు.

టైమ్
తప్పనిసరిగా ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు హంతకులు వ్యతిరేక ప్రజాస్వామ్య
ఎత్తుగడలను ఈ కొంటె ప్రజావ్యతిరేక వ్యతిరేకంగా శక్తివంతమైన నిరసన పెరగడం
వచ్చింది. మరియు నిరసనలు చాలా ప్రారంభించాము తప్పకుండా. రంగ
కార్మికులు మరియు ఉద్యోగులు ప్రజాస్వామ్య సంస్థ యొక్క విధానాలు హంతకులు
వ్యతిరేకిస్తున్నా తర్వాత రంగం లో, రైతులు భూమి తీసుకున్న క్రమంలో,
గ్రామీణ పేద ఉపాధి హామీ మరియు ఆహార భద్రత హక్కును చెప్పి వ్యతిరేకంగా
ఆయుధాలు లో ఉన్నాయి. ఇప్పుడు ఢిల్లీ శాసనసభ ఎన్నికల్లో మోసం ఈవీఎంలు పేద మరియు పని ప్రజలు
కంగారు మరియు దృష్టిని మళ్ళించారు అవివేకి మరొక RSS శాఖగా ఉంది ఆప్
ఎన్నుకున్నారు.

సాధారణ
ప్రజలు మరియు సంఘ్ పరివార్ మతోన్మాద మరియు విభజించే చర్చనీయాంశంగా
ప్రజాస్వామ్య సంస్థ యొక్క దాడి యొక్క హంతకులు అడ్డుకోవటానికి మరియు సమగ్ర
ప్రజాస్వామ్యం, సమానత్వం, ఫ్రటర్నిటి, స్వేచ్ఛ గౌరవం మరియు న్యాయం,
ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు మరియు వ్యక్తులు వీటిని చెయ్యాలి మొత్తం శ్రేణి
దేశంలో ప్రజల యుద్ధం బలోపేతం చేయడానికి కలిసి వచ్చి ఒక జాతీయ వేదిక లాంచ్ నిర్ణయించుకుంటారు

అవివేకిని ప్రూఫ్ ఓటింగ్ సిస్టమ్ వాటిని భర్తీ సుప్రీం కోర్ట్ ఆజ్ఞాపించింది మోసం ఈవీఎంలు ఈడ్చడం ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు హంతకులు ఆపు.

మాజీ సిజెఐ సదాశివం ఎందుకంటే వాటిని స్థానంలో ప్రమేయం రూ 1600 కోట్లు
ఖర్చు మాజీ సిఇసి సంపత్ సూచించారు దశల్లో వాటిని స్థానంలో ఆర్దరింగ్ ద్వారా
తీర్పు ఒక సమాధి లోపం కట్టుబడి.

సుప్రీం కోర్ట్ తాజా ఎన్నికలకు ఈ మోసం ఈవీఎంలు మరియు క్రమంలో నిర్వహించిన అన్ని ఎన్నికల్లో స్క్రాప్ ఆదేశాలు పాస్ ఉండాలి.

అటువంటి సమయం వరకు ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు హంతకులు మా రాజ్యాంగంలో
పొందుపరిచారు ప్రజాస్వామ్యం, సమానత్వం, ఫ్రటర్నిటి, స్వేచ్ఛ, గౌరవం మరియు
న్యాయం సేవ్ అన్ని 80 దేశాల ప్రజాస్వామ్యాలలో మరియు మా ప్రజలు
గుర్తించబడవు.
 మనిషి,
అనివార్య దృష్టి సాయుధమయ్యాయి మరియు Kanshiramji strategy- గెలిచిన భారత
రాజకీయాల్లో హోరిజోన్ మీద పెరిగింది గెలుచుకున్న విలువ నాటబడ్డాయి మరియు
అది తన దగ్గరి చికిత్స Mayawatiji యూపీ రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి చేయడం ద్వారా
దిగువ తరగతి మనస్సుల్లో వాటిని కోసం చేయవచ్చు ఏమి .

స్వాతంత్ర్య కొన్ని మినహాయింపులు బేరింగ్ నుంచి భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ భారతీయ పాలక మండలి ఎత్తైన గూడు పాలిస్తున్న చెయ్యబడింది. కానీ అప్పటి నుండి అసంఖ్యాకంగా ప్రజలు గంగా నది వారి కడగడం స్నాన పట్టింది మరియు నైతిక కాలుష్యం వారి వాటా జోడించారు. చేంజ్,
నేచర్ యొక్క ప్రాధమిక వాచకం పాలన అనివార్యం, మరియు మీరు రాజకీయాల ఆటలో
దాని పథం ట్రేస్చేసే విఫలమైంది ఉంటే చర్య యొక్క కోర్సు స్వంతం పడుతుంది. కానీ
కొన్నిసార్లు అది ఇప్పటికే చర్య దాని కోర్సు ఎంపిక మరియు ఖచ్చితంగా UP,
భారతదేశం అంటే అతిపెద్ద జనసమ్మర్ధంతో రాష్ట్రంలో జరిగిన ఏముంది ఎలా హార్డ్
మీరు మార్పుకు అలలు గా ప్రయత్నించండి ఎల్లప్పుడూ తగినంత ఉన్నా కాదు. UP
మార్పు అధికారమిచ్చిన సింహాసనం బిఎస్పి కానీ కాదు లచే అన్ని
కలుపుకొనిపోవాలనే, కొత్తదనం, మన్నిక మరియు స్థిరత్వం దాని పాత్ర టెస్టింగ్
ముందు. ఇది
డబ్బు, బలం, రాజకీయ పలుకుబడి మరియు అధిక అలా అని సామాజిక హోదాతో ఇప్పటికే
ఏర్పాటు రాజకీయ పార్టీలకు తీసుకోవాలని ఒక సులభమైన పని కాదు. బిఎస్పి
పక్కన డెస్క్ వాటిని క్లియర్ పుషింగ్ దీని నాయకత్వం ప్రధానంగా అణచివేశారు
దేశం యొక్క ఒక మహిళ పై కేంద్రీకృతమై ఉంది పార్టీ ఒక శక్తి ఏర్పాటు. క్రాఫ్ట్ యొక్క మాస్టర్, Kanshiramji కదలికలు మరియు తెచ్చిన మించి- ఊహా విజయం ప్రయత్నించిన.

1984 సాధారణ ఎన్నికల్లో కాంగ్రెస్ ఎనభై ఐదు సీట్లు బయటకు ఎనభై మూడు గెలిచింది. కాంగ్రెస్
ఓటు బ్యాంకులు ‘, కలిసి, ఇతర ఉన్నత కులాల నుంచి గణనీయమైన కానీ వేరియబుల్
మద్దతు మరియు కూడా వెనుకబడిన కులాలు’ ఆధిపత్యం బ్రాహ్మణ, ముస్లిం మతం మరియు
తరగతి యొక్క ఒక బలమైన ఆదేశం నిర్మించిన ‘. కానీ ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత పార్టీ ఓటు 32 శాతం మాత్రమే పదిహేను సీట్లు గెలుచుకుంది. 1991 లో కాంగ్రెస్ ఓటు శాతం 18 మరింత పడిపోయింది, మరియు అది ఐదు సీట్లు గెలుచుకుంది. అండర్
మొత్తం మరియు వ్యక్తిగత స్టేట్స్ మెజారిటీ భారతదేశం లో ఒక కీలకమైన
కాంగ్రెస్ ఓటు బ్యాంకు ఉంది, కానీ అది వారు మరొక పార్టీ లేదా ప్రాంతాల్లో
కాంగ్రెస్ కు పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి లేదు వాస్తవం కాగా ఈ కూడా 1996 లో
సీట్లు దాని ల సంఖ్య ఉద్యమం ఆధిపత్యం పెరిగింది. క్రమంగా
చివరి అర్ధ మరియు డబ్బైల తర్వాత పార్టీ వివిధ వాలు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ
మరియు Telgu Desum, డిఎంకె, ఎఐఎడిఎంకె వంటి ఇతర ప్రాంతీయ పార్టీలకు వెస్ట్
బెంగాల్, తమిళనాడు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్, Kerla వంటి రాష్ట్రాల్లో దాని షీన్
కోల్పోయిన ప్రారంభించారు. కాంగ్రెస్ లోపల అండర్ ఓటు ప్రాముఖ్యత సంస్థ లేదా మంత్రిత్వ గాని వ్యక్తిగత అణచివేశారు భారత గొప్ప ప్రభావం తనకుతాను అనువదించు లేదు.

వెస్ట్
బెంగాలీలో 1952, 1957, 1962, 1977 మరియు 1982 ఎన్నికల్లో తర్వాత ఏర్పడిన
ప్రభుత్వాలలో మంత్రి మండలి ఒకే షెడ్యూల్డు కులాలు సభ్యుడు లేదు, కోర్సు
యొక్క, అది స్థూలంగా తక్కువ ప్రాతినిధ్యం ఉన్నాయని కాదు కేవలం షెడ్యూల్డ్
కులాలు ఉంది మంత్రి - అదే షెడ్యూల్డ్ తెగలు, ముస్లింలు మరియు నిమ్న కులాల హిందువులు నిజం. పైన ప్రశ్నకు ఆయన పార్టీ బ్రాహ్మణులు సంఖ్య, కానీ కూడా అన్టచబుల్స్
యొక్క సమస్యలకు వివక్షాపూరిత వైఖరులు మరియు అంధత్వంతో మాత్రమే
సూచిస్తున్నట్లు ‘బ్రాహ్మణ బాలురు ఒక సమూహం’ వంటి భారతీయ కమ్యూనిస్టులు
అంబేద్కర్ యొక్క వివరణ సూచనగా స్పటికం చేయవచ్చు.

Kanshiramji
చాలా ప్రారంభ ఏ రాజకీయ పార్టీ అణచివేయబడింది భారతదేశం యొక్క హక్కులను
సాధించుకోవడానికి క్రమంలో ప్రముఖ స్టాండ్ తీసుకునే అండర్ నాయకత్వం
వర్ధిల్లుతున్న కోసం నిజమైన ఆందోళనలు కలిగి వాస్తవం గ్రహించారు. అతను
రాష్ట్ర భాగంగా అండర్ పరిస్థితి నిర్మూలించేందుకు, మరియు వాటిని
సూచిస్తాయి రాజకీయ నాయకులు కొత్త తరం భాగంగా ప్రయత్నాలు ఉన్నప్పటికీ,
వివక్ష గణనీయమైన కట్టడమును కర్మ ఒక సంప్రదాయం ఆధారంగా కొనసాగితే వాస్తవం
బ్లైండ్ కాదు అణచివేతకి. వారి
అన్ని సమయం చురుకైనవి రాజకీయ ఆట ప్రణాళిక అణచివేశారు vcountry మధ్య
ఇండివిజువల్ యొక్క సామర్థ్యం భవనం సమర్పణ వ్యతిరేకంగా వారి కారణాలు
పొడిగించడం కోసం అండర్ ఓట్లు ఉపయోగించడానికి మాత్రమే ఉంది. వారు మొత్తం సమాజం యొక్క భవనం సామర్థ్యాలను పరిగణనలోకి అనుకోలేదు. అక్కడ
మాత్రమే Kanshiramji అతను ఒక నాయకత్వం మరియు మాత్రమే అండర్ ఆకాంక్షలు
గ్రహించి వారి ఏకైక లక్ష్యం కౌన్సిల్ పాలక వాటిని ప్రముఖమైనది చోటు
సంపాదించడానికి కాదు అని సేంద్రీయ నాయకత్వం పెంచి పోషిస్తున్న నిమగ్నం అని
రాజకీయ పార్టీ నిర్మించడానికి నిర్ణయించారు. అతను అది ఒక శాశ్వత ఫీచర్ చేయడానికి చాలా హార్డ్ పాటుపడి. దీని ప్రకారం మనిషి తన రాజకీయ ఎత్తుగడ strategiesed మరియు శక్తి ఆలయం జయించి Bhaujan శక్తివంతమైన సైన్యం నిర్మించారు.

కొత్తదనం రాజకీయాలు తన ప్రయోగాలు

* వ్యావహారిక ప్రయోగాలు రాజకీయాల శకం

శక్తి నాలుగు నెలల కాలంలో, సంవత్సరం 1995 లో, మొత్తం బిఎస్పి కార్యకర్తలకు రాజకీయ జ్ఞానోదయం యొక్క కాగడా రెచ్చగొట్టింది ఏమిటి. బిఎస్పి, జూనియర్ భాగస్వామి ఇది ఒక ప్రభుత్వ పతనం తరువాత ఉత్తరప్రదేశ్లో అవకాశం అవకాశం స్వాధీనం. ఈవెంట్ అనూహ్యమైన కాకుండా అసంభవమైన ఉంది. మాయావతి మైనారిటీ ప్రభుత్వం బాధ్యతలు స్వీకరించారు. ఇది వ్యూహాత్మక కారణాల కోసం మితవాద బిజెపి సమర్థించిన. అది
కేవలం నాలుగు నెలల పాటు ఉంటుంది కానీ వారు శక్తి వాటిని ముందు వదులుతానని
అని దివ్య నిధి చాలా తెలుసు ఎందుకంటే ఇది నిజంగానే పార్టీ నాయకులు
అద్భుతంగా మంత్రముగ్దులను కానేకాదు బడింది. మాయావతి, అణచివేశారు భారతదేశం యొక్క ఒక మహిళ, ఉత్తరప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి (UP) మారింది. ఆమె సనాతన వాలు భారతీయ రాష్ట్రం అత్యధిక కార్యాలయానికి మొగ్గుచూపగా మొదటి అండర్ మహిళ. ఇది
అసమానతలు దాని పదివేలు పిలువబడే దేశంలో ఈ విలీనానికి చాలా గొప్ప కారక లింగ
కాదు కానీ అండర్ తాము కేంద్రీకృతమై ఒక రాజకీయ పార్టీ యొక్క వాహనం ద్వారా
ముఖ్యమంత్రి కావడానికి ఒక దిగువ తరగతి మహిళ ఇది వెళ్ళే వాస్తవం నుండి
ప్రత్యేక ఉంది డౌన్ బాగా అద్భుతం కంటే అత్యంత అద్భుతమైన సంఘటన గా పవిత్ర తయారు- విశ్వసించిన హిందూ మతం మత పుస్తకాలు ఉన్నాయి. మరియు అది సాధ్యపడింది బిఎస్పి అధినేత్రి Kanshiramji నవల కార్యసాధక రాజకీయ విధానం ఉంది. పట్టాభిషేక
ధృఢంగా బహుశా అండర్ గణనీయమైన శక్తివంతమైన మైట్ కేంద్ర మరియు కేవలం ఒక
ఉపాంత రాజకీయ శక్తి అని మొట్టమొదటి సారి నిరూపించాడు చేసింది. అటువంటి ప్రభుత్వం చాలా రావడంతో భారతదేశం అంతటా అండర్ ఒక మిరుమిట్లుగొలిపే ప్రభావం చూపాయి.

శక్తి మొదటి విజయవంతం ప్రయోగం తర్వాత బిఎస్పి లఘు మరియు దీర్ఘమైన వ్యవధులు యొక్క శక్తి నాలుగు ఒప్పందాల ఆనందించారు తర్వాత. అది ఒకటి లేదా ఇతర రాజకీయ పార్టీ తో అధికారంలో ఉంది మూడుసార్లు (SP 1993 1997 మరియు 2002 లో బిజెపి తో). అది
ఇది విజయవంతంగా సమూహాన్ని “కూటమి రాజకీయాలు” ఉపయోగిస్తారు ఇది భారతదేశం లో
మాత్రమే పార్టీ 1995 లో బయట నుండి బిజెపి మద్దతు ప్రభుత్వం ఏర్పాటు
చేసినప్పుడు చాలా మొదటిసారి బిఎస్పి అధికారంలో ఉండటం పండ్లు పరీక్షించారు. ఇది శక్తి సమయంలో పార్టీ మద్దతు బేస్ యొక్క పెరుగుదల ప్రయత్నించిన విజయవంతంగా. Kanshiramji
పార్టీ సంక్షేమ చర్యల రాష్ట్రంలోని వివిధ విభాగాలు ఇముడ్చుకునే
సామర్థ్యాన్ని ద్వారా సంకీర్ణ రాజకీయాల ఆటలో ఇవ్వజూపిన ఏమి కల్పించటం
సంగీతం కేసు. Kanshiramji
అవకాశాలు రూపొందించినవారు మరియు సమానంగా గొప్ప సామర్థ్యంగా కేవలం ఒక
పార్టీ ఏర్పాటు ఒక దశాబ్దం లోపల దాని ఓటు పునాది వెడల్పు చేసి దాని మద్దతు
బలోపేతం. ఆ తెరపైకి రాజకీయాలు Kanshiramji తన శైలి యొక్క మాస్టర్ యొక్క
క్రూరమైన కార్యసాధక రాజకీయ కల్పనతో మాస్టర్ స్ట్రోక్స్ తీసుకొచ్చింది.

Kanshiramji
బిజెపి ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు సంకీర్ణ ఎంటర్ చేసినప్పుడు బిఎస్పి ఒక
ఖచ్చితమైన సహ-ఆప్షన్ అంచనా తప్పు ఎవరు అలా అని లౌకికవాదులు మరియు నకిలీ
లౌకికవాదులు నిరూపించాయని వందనం పాత్రుడు. బిఎస్పీ బదులుగా వివిధ షేడ్స్ యొక్క వాదనలకు లోపం బహిర్గతం. పార్టీ ఎప్పుడూ అజెండా తద్వారా, దాని మద్దతు బేస్ వ్యాప్తి బిజెపి
నాయకులు మరియు దాని మద్దతుదారులు అధిక మరియు పొడి వదిలి చేశాడాయన చేసింది.

సమాకలనం
రాజకీయాలు దాని సొంత భారాలు కానీ బిఎస్పి సంకీర్ణ భాగస్వామి యొక్క ఒత్తిడి
ఎత్తుగడలకు డౌన్ bowing ద్వారా స్వావలంబన నిరూపించబడింది. అనేక
ఉన్నప్పటికీ బిఎస్పి అధికారము పంచుకోవాలనే ప్రధాన క్రింది ఆరోపించారు కానీ
మీరు ప్రధాన గ్రంథంగా క్రింది సంకీర్ణ నిమగ్నమై మరియు లేనప్పుడు ఎలా
సాధ్యం. బిఎస్పీ యొక్క బహుజన్ రాజకీయాలు అభివృద్ధి పంచుకోవడంలో సెంటర్ స్టేజ్ వద్ద ఉండిపోయింది. ఇది పార్టీ అన్ని అభివృద్ధి తల్లి నమ్మినప్పుడు రాజకీయ అధికారం పొందకుండా పార్టీ ఎజెండా గ్రహించారు సాయపడ్డారు. బిఎస్పి ఈ కఠినమైన మరియు మొండి పట్టుదలగల విధానం వెంటనే అది రాజకీయ సర్కిల్లో ‘వీరిని అసహ్యించుకునేది’ ఉండాలని పార్టీ. ఇది వివిధ రాజకీయ సిద్ధాంతాలు మరియు సామాజిక బేస్ తో దుస్తులను బిఎస్పి వ్యతిరేకంగా చేరారు చూడటానికి అద్భుతంగా ఉంది. బిఎస్పి
తమ సొంత అజెండా నడుస్తున్న మరియు అది తరగతి యొక్క సంక్షేమ చర్యగా
విషయానికి వస్తే కొద్దిగా waver ఒప్పుకోలేదు వెంటనే అది ఒంటరిగా బాధితుడు
మారింది ప్రారంభించారు. కానీ
ఒంటరిగా ప్రక్రియ ఇది ​​విషయాలు పడుకుని తీసుకోదు మరియు అది కోర్సు స్వంతం
నిర్ణయించేందుకు ఒక బలమైన పార్టీ యొక్క ఒక ప్రత్యేకమైన గుర్తింపు మరియు
హోదాను ఇచ్చింది. ఇక్కడ
Kanshiramji వివిధ leanings వివిధ రాజకీయ పార్టీలు చెల్లాచెదురుగా అండర్
కాబట్టి అని నాయకులు రాజకీయ మెరిట్ అసాధారణమైన పాయింట్లు సాధించాడు. ఒక విధంగా అది బిఎస్పి నాయకత్వం కమ్యూనిటీ సంక్షేమం కోసం వాస్తవమైన
ఆందోళన ఉంది దిగువ తరగతి ఓటరు మధ్య బలమైన సందేశం పంపడం సహాయం మరియు కొన్ని
చిన్న రాజకీయ లబ్ధి కోసం కమ్యూనిటీ యొక్క ఆసక్తి నాశనం చేస్తారని ఇది
సమస్యపై రాజీ ఎప్పటికీ.

Kanshiramji
తన రాజకీయ చతురత అతను వివిధ రాజకీయ పార్టీలు దాని ఎమ్మెల్యేల ఫిరాయింపుల
నిర్వహించింది మరియు శాస్త్రీయ పార్టీ ప్రమోషన్ పరిస్థితి దోపిడీకి మార్గం
చూపిన. బిఎస్పి,
పేదల పార్టీ, దాని టాప్ నాయకత్వం కోసం దీన్ని బాహ్య అధికంగా monitory
ఆఫర్లు వ్యతిరేకంగా పార్టీ రెట్లు తన ఎంఎల్ఎలను ఉంచడానికి చాలా కష్టం. వాలుగా,
వివిధ రాజకీయ పార్టీల అనైతిక పద్ధతుల ఉన్నత నాయకత్వంలోకి చెప్పుకోదగిన
విజయాన్ని సాధించింది అయితే ఇది ఫిరాయింపుల కానీ బిఎస్పి హైలైట్ చేసింది
మార్గం వ్యతిరేకంగా ఎక్కువ కాలేదు. ఇది
ఎస్పి చేసియున్నారు, బిజెపి 1997 లో దాని చేతి ప్రయత్నించాడు మరియు SP
ఇంకా మరిన్ని ఈ పద్ధతులను ప్రజాస్వామ్యం మీద అన్ని సంస్థలు నాశనం చేశారు
కాబట్టి అమితమైన ఉన్నాయి 2003 లో బిజెపి సహాయంతో మళ్ళీ చేసియున్నారు 1995
లో జరిగింది. అసెంబ్లీ
స్పీకర్ కార్యాలయాలు మరియు న్యాయం అత్యధిక సీటు కూడా విడివిడిగా దేశం
చట్టం ఏర్పాటు నియమాలు బీఎస్పీకి సరసన పార్టీ సరిపోయేందుకు నాశనం చేశారు
ఎలా చూసింది లేదు. కూడా ఈ ప్రారంభ రాజకీయ అవరోధాలు, భూకంపాలు మరియు గణనీయమైన పరిమాణం
ఎక్కిళ్ళు శోషణ అయితే బిఎస్పి జాతికి Mayawatiji యొక్క అసాధారణ మద్దతు
Kanshiramji ద్వారా దోపిడీకి ఇది రాష్ట్ర రాజకీయాలలో చుట్టూ veering
ప్రారంభించారు పాయింట్, పెరుగుతున్న ఉంచింది.

ఏ
రాజ్యాంగం పొందుపరచబడ్డాయి ప్రజాస్వామ్య హక్కులను వారి ప్రభావం కలిగి కానీ
ఈ హక్కులను దావా శక్తివంతమైన శక్తి ఉంది గా చాలా పరిమితం వాస్తవం అందరూ
అంగీకరిస్తారు ఉంది. అండర్ మంజూరు కోసం తీసుకున్న మరియు వారి ఆజ్ఞలను వినండి వచ్చింది. సంతతికి చెందిన ఏ వాయిస్ దారుణం పగిలిపోయింది.

Kanshiramji
ఉండదు-కలిసి చమార్స్ భారతదేశం లో అతిపెద్ద అస్పృశ్య కులాల, కానీ దాదాపు
ఉత్తర ప్రదేశ్ అతిపెద్ద ఏకైక కుల మాత్రమే గల్గిన రాష్ట్ర, అంతటా. కాన్షీరాం చమార్స్ యొక్క సంపూర్ణ సహకారం కూడా లేదు. ప్రారంభంలో
అతను తూర్పు యుపి Jatavs అధిక మద్దతు ఆనందించారు మరియు సమయం గడుస్తున్న
అతను స్పష్టంగా తన బాగా వేయడంతోపాటు ప్రణాళిక యొక్క విజయం వర్ణిస్తుంది, UP
పశ్చిమ క్రమంగా Jatavs మెప్పించింది. మాస్టర్
అప్పుడు వారు ఇంట్లో భావిస్తున్నాను అని అలాంటి ఒక పద్ధతిలో వాటిని
కల్పించేందుకు కాబట్టి పార్టీ పెంచాయని రెక్క కింద ముస్లింలు ఉప్పునీటిలో
ఉంచడం ఎక్కువ స్ట్రిడే తీసుకోవాలని అన్ని బయటకు వెళ్ళింది. అతను
ముస్లింలు ఓటర్లు తరచుగా వారి స్వంత సమాజంలో ఒక అభ్యర్థి ద్వారా
ఆకర్షించింది ఉంటుంది విజ్ఞానం లో expected- కలిగి ఏ కంటే ఎక్కువ సీట్లు
ఇచ్చింది. తన శక్తి అనివార్య ప్రాతిపదికన తన సొంత కమ్యూనిటీ, చమార్స్ ఉంది. బహుజన్
సమాజ్ ఈ సంఘాల చమార్స్ పార్టీ (ఆమె గెలవడానికి ప్రయత్నాలు చేసినప్పుడు
ఇలాంటి దమ్మున్న తరువాత 2007 అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో మాయావతి చూపబడ్డాయి అన్ని
వారిది పైన నమ్మారు నుంచి భారీ Chamar ఓటు వారిది జోడించబడుతుంది
అవకాశాన్ని వీరులకు ఆమె స్పష్టం తీర్పుతో అధికారంలోకి వచ్చిన బ్రాహ్మణులను అది) ఆమె కోసం సరించి సత్ఫలితాలను. Kanshiram నవల ప్రయోగం ఎన్నికల్లో ఆశించిన ఫలితం కుదిర్చింది. 1989 లో పార్టీ 425 స్టేట్ అసెంబ్లీ సీట్లలో పదమూడు గెలిచింది, మరియు 1991 లో అది పన్నెండు గెలిచింది. పార్టీ
Kanshiramji ములాయం సమాజ్వాది పార్టీ (ఎస్పి) తో ఎన్నికల ముందస్తు పొత్తు
వెళ్ళి నిర్ణయించుకుంది పార్టీ యొక్క పరిమాణ పెరుగుదల ట్రిగ్గర్ కేవలం
రెండు పార్లమెంటరీ 1989 సీట్లు, మరియు అప్పుడు 1991 లో ఒక గెలుచుకున్నారు,
ఆలోచన చాలా బాగా పని మరియు బిఎస్పి 67 గెలిచింది 1996 సీట్లు 2002 లో ఏ కూటమి లేకుండా 98 సీట్లు గెలుచుకుంది. 2007
ఎన్నికలో ప్రధానంగా Mayawatiji ద్వారా కొన్ని ఆవిష్కరణలతో Kanshiramji
ద్వారా వేయడంతోపాటు కార్యక్రమం దూకుడు అమలు కారణంగా 403 మంది సభ్యులున్న
అసెంబ్లీలో సగం మార్గం దాటింది. 2004 లో 97 అసెంబ్లీ సీట్లు గెల్చుకోవడం ఇది ఒక పెద్ద జంప్ ఉంది. దృష్టి Kanshiramji ఉండేది వంటి రాజకీయాల్లో పార్టీ ప్రాబల్యం వక్రత అణచివేయబడింది భారతదేశం కోసం ‘రక్షణ కర్వ్’ లోకి మించిపోయిందని.

* Kanshiram ప్రభావం

            Kanshiramji రాజకీయ అధికారం పొందకుండా అనే తన ఆలోచన ఎప్పటికీ చెక్కుచెదరలేదు. అతని
దృష్టి పూర్తిగా తప్పనిసరిగా అణచివేయబడింది భారతదేశం ఆకాంక్షలకు గ్రహించి
ఉపయోగించుకోవచ్చని చెప్పారు శక్తిని సంస్థలు పట్టుకోవటానికి పై దృష్టి
కేంద్రీకరించింది. అతను
సామాజిక మార్పు యొక్క తన పెద్ద అవగాహన గణనీయంగా కార్యసాధక రాజకీయ మథనం
ప్రక్రియ ద్వారా అభివృద్ధి DS4 (బిఎస్పి ముందలి వర్షన్) కు BAMCEF
స్థాపకుడు సభ్యుడు తన ప్రజా జీవితం యొక్క మార్గంలో వెళ్ళాడు. అతను ఇకపై సామాజిక సంస్కరణ యొక్క ప్రాధాన్యం నమ్మకం. అతను
చాలా అరుదుగా అండర్ సమస్యలకు కొత్త కొలతలు ఇవ్వాలని సెట్ ఇది ప్రపంచ
వాణిజ్య సంబంధాలు మరియు సాంస్కృతిక పరివర్తనాలు, పెరుగుతుంది కారణంగా
ఉద్భవించిన పాత లేదా కొత్త సామాజిక లేదా ఆర్థిక దృగ్విషయం ఏ వ్యాఖ్యానించిన
లేదా సిద్ధాంతీకరించారు. ఆయన అధికారం హస్తగతం యొక్క ఏ గేమ్ ప్లాన్ పాలుపంచుకునే మరే ఇతర సమస్యపై విలువైన సమయం వ్యయం అనుకూలంగా లేదు. అతను కోరుకున్న సామాజిక మార్పు గురించి తీసుకొచ్చే నిర్వాహక అధికారం అభిప్రాయం మరియు వైస్ వెర్సా. శక్తి తన అన్నిటికంటే దిశలో తన తోటి పార్టీ కార్మికులు ఉంది సంప్రాప్తిస్తుంది ఒకసారి తగిన విధానాలు వేరుగా ఉంటుంది. అతను
ఎల్లప్పుడూ అడిగారు మరియు Brahminwadi వ్యతిరేకంగా ఒక పవిత్ర యుద్ధం, సమయం
ప్రాచీనమైన నుండి వారి చెడు హింసించేవాడు వేతనంగా Bhaujan పట్టుబట్టారు. ఈ
యుద్ధం సందర్భంగా అతను ఆ పరిపాలన యొక్క పవిత్ర సీటు నుండి Brahminwadi
స్థానభ్రంశం పొంది ఉంటే ఏ కార్యసాధక రాజకీయ ఎత్తుగడ తప్పుగా ఉంది
వాదించారు. అందుచేత అతను మొదటి మరియు అన్నిటికంటే అణచివేశారు భారతదేశం
యొక్క సమస్యలు ప్రాధాన్యత ఆట నియమాలు నిల్వచేయ్యటం ఎక్కువ లక్ష్యం సాధించే
విధంగా విద్యుత్ సంగ్రాహకం కోసం అత్యంత క్రూరమైన రాజకీయ
వ్యావహారికసత్తావాదం చేయటం స్వయంగా విముక్తుడైన.

            కొద్దిగా
అక్షరాస్యులు Raedasi సిక్కు బోర్న్, 1934 లో రైతు (Chamar కమ్యూనిటీ,
షెడ్యూల్డ్ కులాల నుండి మార్చబడుతుంది), Kanshiramji పెద్ద కుమారుడు మరియు
నాలుగు కుమార్తెలు మరియు ముగ్గురు కుమారులు మధ్య మాత్రమే గ్రాడ్యుయేట్
ఉంది. B’Sc డిగ్రీ పూర్తయిన తర్వాత, Kanshiramji రిజర్వేషన్ స్థానం వ్యతిరేకంగా భారతదేశం యొక్క సర్వే లో ఉద్యోగం సురక్షిత నిర్వహించేది. సంవత్సరం 1958 లో అతను పూనే ఒక ఆయుధాలను కర్మాగారంలో సైంటిఫిక్ అసిస్టెంట్గా డిఫెన్స్ ప్రొడక్షన్ శాఖ బదిలీ. అతను
అందుబాటులో సమాచారం ప్రకారం, చిన్నతనంలో అంటరానితనం ఎదుర్కొంది కాలేదు,
మరియు బహిరంగ వివక్ష తన వయోజన జీవితాన్ని చదువుకున్న వృత్తాలు లోపల ఒక
దృగ్విషయం కాదు. 1965
లో ఒక సంఘటన దీనిలో తీవ్రంగా ప్రయత్నించిన తన షెడ్యూల్డు కులాలు సహోద్యోగి
ఆకస్మిక అండర్ వైపు అధిక-కుల పక్షపాతం మరియు అసంతృప్తి లోతు ఎదుర్కొంది
అతను అన్ని డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ పుట్టినరోజు వార్షికోత్సవం సందర్బంగా
సెలవు రద్దు వ్యతిరేకంగా. బహుశా
ఈ కార్యక్రమంలో సులభంగా అండర్ ప్రయోజనాలను రద్దు చేయవచ్చు ఆ ‘శక్తి అనే
శక్తి అతని మనస్సు కౌబాయ్లు ఉండవచ్చు మరియు అప్పుడు ఆయన క్రమాన్ని మరియు
సురక్షిత రక్షించేందుకు ప్రస్తుతం వ్యవస్థ పునరాకృతి స్థాపించే అని తాను
వేడుకున్నాడు ఉండవచ్చు నిర్వాహక అధికారం బంధించడం వలన తరగతి యొక్క నియమం. అతను చాలా పోరాటం పట్టుబడ్డాడు కాకముందు. అతని
దాదాపు తక్షణ తప్పుదోవ కుల అంబేద్కర్ యొక్క విధ్వంసం యొక్క ఒక పఠనం ద్వారా
వెంటనే పూర్తయింది: అతను నిద్ర లేకుండా పూర్తిగా వెళుతున్న, ఒక రాత్రి
పుస్తకం మూడు సార్లు చదవండి. అతను UP లో నవల కార్యసాధక రాజకీయాలు వెబ్ స్పిన్నింగ్
మాస్టర్ మారుతోంది గడుస్తున్న ఇది తరువాత, అనేక Brahminwadi యొక్క తీపి
మరియు హాయిగా నిద్ర ఆటంకం.

            అది
ఒక పాన్ భారతదేశం అప్పీల్ ఉంది అయితే అది రాష్ట్రంలో డాక్టర్ బిఆర్
అంబేద్కర్ మరియు తన క్రియాశీలక దశకంనాటి పని కారణంగా దిగువ తరగతి ప్రజానీకం
రాజకీయ మేల్కొలుపు వచ్చినప్పుడు మహారాష్ట్ర ముందంజలో చాలా ఉంది కానీ అతను ఈ
స్థానిక గా ఇది
భారతదేశం యొక్క రిపబ్లికన్ పార్టీ, ప్రచారం మరియు దిగువ తరగతి, డాక్టర్
బిఆర్ అంబేద్కర్ ఒక గ్రాండ్ దృష్టి రాజకీయ హక్కులను పొందడంలో ఒక రాజకీయ
వింగ్ ద్వారా కార్యకర్తలు సైన్యం రూపొందించినవారు ఉంచండి. డాక్టర్
బిఆర్ అంబేద్కర్ వారసత్వం ద్వారా అలంకరించబడి ఉంటుంది, మహారాష్ట్ర,
Kanshiramji అతను ఆయుధాలను కర్మాగారంలో బౌద్ధ సహచరుడు మరియు స్నేహితుడు, DK
Khaparde ద్వారా తెలుసు వచ్చిన డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ రాజకీయ ఆలోచనలను
మైమరచిపోయేవారు జరిగినది. .ఆయనా డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ రాజకీయ తత్వశాస్త్రం ఆకర్షించింది కాకముందు. కలిసి
వాటిని రెండు షెడ్యూల్డ్ మరియు వెనుకబడిన కులాలకు చెందిన విద్యావంతులైన
ఉద్యోగులు నిర్మించిన ఒక సంస్థ కోసం ఆలోచనలు సూత్రీకరణ ప్రారంభమైంది. అతను
గురించి 1971 వరకు తన ఉద్యోగం కొనసాగింది ఇతడికి చాలా ఉద్యోగం లో అతను
తరగతి ఉద్యోగి యొక్క హక్కులకు-రక్షణ వింగ్ ఏర్పాటులో చేరి క్షణం వడ్డీ
కోల్పోయింది. అతను
ఒక ఈవెంట్ వాస్తవమని ఇది ఒక పూర్తి సమయం కార్యకర్త మారింది ఆలోచిస్తూ,
ఉన్నప్పుడు స్పష్టంగా అర్హత షెడ్యూల్డు కులాలు యువతి కాని నియామకం పై ఒక
తీవ్రమైన సంఘర్షణ తర్వాత. ఈ వివాదం సందర్భంగా అతను ఒక సీనియర్ అధికారి సమ్మె విధంగా
దూరం పోయింది, మరియు అతను కూడా రాబోయే క్రమశిక్షణా చర్యలలో చాలా హాజరు
ఇబ్బంది లేదు.

            అతను
ఉద్యోగాన్ని వదిలివేసి 1971 లో కాన్షీరాం మరియు అతని సహచరులు షెడ్యూల్డ్
కులాలు, షెడ్యూల్డ్ తెగలు, ఇతర వెనుకబడిన వర్గాలు, మైనారిటీలు వెంటనే పూనా
ఛారిటీ కమిషనర్ కింద నమోదు చేశారు ఉద్యోగులు వెల్ఫేర్ అసోసియేషన్ ఏర్పాటు
చేశారు. వారి
ప్రాథమిక వస్తువు: నిశితంగా పరిశీలించాలని మరియు సాధారణంగా అన్యాయం మరియు
మా ఉద్యోగులు వేధింపుల సమస్యలు మరియు ముఖ్యంగా విద్యావంతులైన ఉద్యోగులు
త్వరగా మరియు సమాన పరిష్కారాలని కనుగొనేందుకు మా సమస్యలు విషయం. ఆయన ఇక్కడ ఆపడానికి లేదు. అతను అన్ని భారతదేశం పైగా దిగువ తరగతి ప్రభుత్వ ఉద్యోగి సమస్యల స్వభావాన్ని పోలి స్వభావం యొక్క someway వాస్తవం తెలుసు. ఎక్కడ
వారు అధిక తీవ్రత పగ చుట్టూ చేసినప్పుడు నేరుగా వారి సేవలు లేదా
చట్టబద్ధమైన హక్కులు బెదిరించే సమస్యలు పరిష్కరించడానికి క్రమంలో
వెళ్లాల్సి? ఆయన
ఆలోచనలు ఘనంగా చెందినవి: వెంటనే తన స్నేహితుడు తో అతను 1973 లో అన్ని
భారతదేశం వెనుకబడిన, మైనారిటీ ఎంప్లాయీస్ ఫెడరేషన్ (BAMCEF) యొక్క
నిర్మాణం ఫలితంగా అన్ని భారతదేశం దిగువ తరగతి ఉద్యోగి సమాఖ్య స్థాపించే
ఆలోచన, మరియు ఒక పనిచేసే కార్యాలయం 1976 లో ఢిల్లీ లో స్థాపించబడింది . BAMCEF న్యూ ఢిల్లీ లో బోట్ క్లబ్ లాన్స్లో ఒక ఊరేగింపు
చేరిన రెండు వేల మంది ప్రతినిధులు వాదనలు, 1978 6 డిసెంబర్, డాక్టర్ బిఆర్
అంబేద్కర్ వర్ధంతి ఎక్కువ శోభాయమానంగా తిరిగి ప్రారంభించబడింది.

            పరిమాణం మరియు BAMCEF దూరంగా Kanshiramji యొక్క అధ్బుతమైన నాయకత్వంలో వర్ధిల్లుతున్న ప్రారంభించారు. అతను BAMCEF దూరంగా విస్తరించాలని కోసం నొప్పులు మా పట్టింది. ఢిల్లీ
పూనా నుంచి తన యాత్ర అనేక సందర్భంగా అతను మార్గం వెంట ప్రధాన స్టేషన్లలో
డౌన్ పొందడానికి అలవాటు స్వీకరించింది - అవకాశం సానుభూతిపరులు సంప్రదించండి
నాగ్పూర్, జబల్పూర్, భూపాల్, కొందరు మధ్య మరియు సంస్థ వాటిని
చేర్చుకోవటానికి ప్రయత్నిస్తాయి. 1970
మధ్యకాలం నాటికి కాన్షీరాం మహారాష్ట్ర, ప్రక్కనే ప్రాంతాల అంతటా పరిచయాల
విస్తృత కాకపోయినా దట్టమైన నెట్వర్క్ ఏర్పాటు చేసింది. అతను
ఢిల్లీ వెళ్లారు ఒకసారి అతను Kanshiramji డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ పని
వ్యాప్తి తన ఆలోచన చాలా నవల మొదలైనవి పంజాబ్, హర్యానా, ఉత్తరప్రదేశ్,
మధ్యప్రదేశ్ వంటి ఉత్తరాది రాష్ట్రం నెట్టడం. అది
మాత్రమే కాదు అతడు చందాదారులు సమాఖ్య అందుబాటు పెంచడానికి మరియు కలిసి
ఉంచాలి BAMCEF బులెటిన్ ఎప్పటి, కానీ కూడా అంబేద్కర్ యొక్క బోధనలు సాధారణ
ప్రదర్శనలతో ఒక ప్రేక్షకాదరణ సంప్రదించడం ద్వారా ఉద్యోగుల చైతన్యవంతుల్ని
పని పట్టింది. ఇది
ఫలితంగా ‘ఆన్ వీల్స్ అంబేద్కర్ మేళా’ ఏప్రిల్ మరియు జూన్, ఉత్తర భారతదేశం
యొక్క తొమ్మిది స్టేట్స్ లో ముప్పై-నాలుగు గమ్యాలకు, పర్యటించిన 1980 లో
కూర్చు ఒక రోడ్డు ప్రదర్శన. ఈ
కలిసి అణచివేత, అత్యాచారాలు పేదరికం మీద సమకాలీన పదార్ధాన్ని తో, డాక్టర్
బిఆర్ అంబేద్కర్ యొక్క జీవితం మరియు views ఒక నోటి మరియు చిత్ర ఖాతా ఉంది. పర్యటన అవ్ట్ ద్వారా అతను విజ్ఞప్తి చేసింది మరియు వాటిని చేయరా ఎవరూ వారి రాజకీయ హక్కులు కోసం ఆందోళన అండర్ కమ్యూనిటీ చదువుకున్న. వారు తమ సోదరులు మరియు తమను ప్రస్తుత ఉండాలి స్వేచ్ఛ అంతిమ బహుమతిగా వ్యాఖ్యాతగా చేసింది. కాబట్టి ఆర్మ్ మరియు ఒక ధైర్య పోరాటం తన అప్పీల్ ఉంది కనబరచింది. సమయానికి వెళ్లి సంస్థ వాక్పటిమ పెద్ద పదునైనది మరియు acuter పెరిగింది ఉండవచ్చు పొందిన ప్రారంభించారు. ఇది కారణంగా కమ్యూనిటీ యొక్క సమస్యల పట్ల వారి ఉదాసీనత
విధానం అగ్ని లైన్ లో వచ్చిన లేదు కేవలం అణిచివేతదారులపై, కానీ ప్రధానంగా
రిజర్వు ఆఫీసు హోల్డర్స్ కూడా అనేక ఉంది.

               తన
పర్యటనలలో Kanshiramji విజయవంతంగా అనేక కులాలు మరియు తరువాత బిఎస్పి
రూపంలో రాజకీయ పక్ష సూత్రీకరణ తర్వాత ముఖ్యమైన సంస్థాగత హోదాలు ఫెడరేషన్,
సామర్థ్యం మరియు సంభావ్య నాయకులు చెందిన అనేక ఉద్యోగులు అటాచ్
నిర్వహించేది. జంగ్ బహదూర్ పటేల్ Kurmi (వెనుకబడిన కులం) మరియు ఒక ఉదాహరణగా చెప్పవచ్చు. అతను
Kanshiramji చాలా ఖచ్చితంగా కలిగి సంఖ్యల అండర్ యొక్క బరువు కారణంగా, వారు
‘పాలకులకు బిచ్చగాళ్ళు’ నుండి తమను మార్చేందుకు సామర్థ్యం కలిగి వాస్తవం
అంచనా చివరి 1995 వరకు బిఎస్పి ఉత్తర ప్రదేశ్ బ్రాంచ్ అధ్యక్షులుగా
ఉన్నారు. కానీ
వారు చెయ్యాలి మాత్రమే విషయం వెంటనే ప్రభావం తో, వారి అభ్యున్నతి కోసం
మారుతున్న ప్రారంభమౌతుంది, ఒక జెండా కింద వచ్చి వారి ఎజెండా విషయాలు
కొట్టాలని ఉంది. Kanshiramji
సమావేశాలు మరియు అతని సాహిత్యాల ఎలా షెడ్యూల్డ్ కులాలు, తెగలు మరియు కూడా
వెనక్కి అండ్ మైనారిటీస్ అన్ని డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ సున్నితత్వ అన్ని
అణచబడిన తరగతులకు తన జీవితం ద్వారా బాధపడ్డాడు బ్రాహ్మణత్వం మరియు ఎలా
బాధితులుగా తన ప్రసంగంలో iterated వారి సామాజిక-రాజకీయ హక్కులకు. ఇంకా ఒక భావజాలం కింద అన్ని అండర్ ఇముడ్చుకునే సామర్థ్యాన్ని తన లక్ష్యం దూరంగా మార్గం ఆఫ్ ఉంది. ఎస్సీలకు గిరిజన మరియు ఇతర వెనుకబడిన కులాల మధ్య ఇతర 10 శాతం
ఉండటం స్ప్లిట్, 90 సమాఖ్య సభ్యత్వం శాతం ఏర్పాటు ఎందుకంటే ఆ ప్రధానంగా
ఉంది.

            కానీ తన ప్రయత్నాలు కొంతవరకు ఆశించిన ఫలితాలు భరించింది. అతను ఇప్పుడు ద్వారా అతను పురుషులు మరియు వనరులను సమీకరించేందుకు అని విశ్వాసం చాలా సంపాదించింది. BAMCEF పతాకంపై చేపట్టిన ఆందోళనా రచనలు రాజకీయాలు అతనిని ఆకర్షించాయి. BAMCEF
యొక్క నినాదం, డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ మరియు దాని కార్యకలాపాలు నుండి
స్వీకరించారు, అధికారికంగా ఉద్యోగుల సంక్షేమ మరియు అన్యమత వస్తువులు అనేక
విభజించారు ‘పేర్చు ఆందోళన, ఎడ్యుకేట్’. అతనికి తగినంత తగినంత కాదు, మరియు తరగతి యొక్క పెద్ద విభాగం కూడగట్టడం కోసం, అతను BAMCEF యొక్క పరిమితులు తెలుసు. చివరి 70 నాటికి అతను ఇకపై BAMCEF కింద చెయ్యటానికి ఏ కంటెంట్ ఉంది. కాబట్టి
1981 లో అతను దళిత SoshitSamaj సంఘర్ష్ సమితి DS4, అండర్ పెద్ద శరీరం
పోసింది సామర్థ్యం ఒక తీవ్రమైన రాజకీయ వాహనం సృష్టించడానికి మొదటి నవల
ప్రయత్నం సంక్షిప్తీకరించి ఏర్పాటు. ఇది Kanshiramji లో అదే కార్యాలయంలో అదే అధ్యక్షుడు భాగస్వామ్యం, మరియు అదే సభ్యులు అనేక. అయితే DS4 ఒక పూర్తి స్థాయి రాజకీయ పార్టీ కాదు, కానీ అది రాబోయే ఈవెంట్స్ లయ సెట్. అతను దాని చిన్న కానీ కాంక్రీటు పురోగతి సంతృప్తి, సంవత్సరం 1984 లో దీనిని రద్దు; Kanshiramji గుచ్చు పట్టింది మరియు ఒక సంపూర్ణ రాజకీయ పక్ష, బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ ఏర్పాటు. అనివార్యంగా, ఈ BAMCEF స్థానాలలో ప్రధాన జాతులు కారణమయ్యాయి. ఉన్నతస్థాయి చర్చల తరువాత Kanshiramji అతను ఇకపై బిఎస్పి కంటే ఇతర ఏదైనా సంస్థ పనిచేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నానని ప్రకటించాడు. ఇది
అతను ముందు సెట్ అన్ని ఇతర ప్రాధాన్యతలను విడిచిపెట్టి శక్తి బంధించే తన
మిషన్ కోసం అన్ని బయటకు వెళ్ళడానికి ఆలోచిస్తూ తన పథకంలో ఉంది; ఇది సంవత్సరం 1986 లో BAMCEF యొక్క స్ప్లిట్ చూసింది

            అతను ఒక ఘన సంస్థాగత పనిలో చాలు మరియు అతని కొత్తగా ఏర్పడిన పార్టీ పంజాబ్, Kanshiram యొక్క హోమ్ రాష్ట్రం లో జయము. పంజాబ్ లో ఉపాంత విజయం తో అతను కాంగ్రెస్ నుంచి ఉత్తరప్రదేశ్ చమార్స్ తీసుకెళ్ళడానికి తన ప్రణాళిక తో ముందుకు కవాతు. అక్కడ అతను కానీ క్రమంగా విజయం సాధించింది. ఉత్తరప్రదేశ్లో
తన పార్టీ యొక్క అధికారిక ఎంట్రీ దాని అభ్యర్థి మాయావతి ఉంది దీనిలో
Bijinor లోక్ సభ సీటు, 1985 లో జరిగిన ఉప ఎన్నికలో ఉంది. ఆమె
తరువాత రాష్ట్ర బీఎస్పీ, ముఖ్యమంత్రి, ప్రధానంగా ఆమె రాజకీయ దమ్మున్న
బహుమతి, ఘన సంస్థాగత పని మరియు దత్తత మరియు Kanshiramji రాజకీయ కదలికలు
అమలు స్వాభావిక సామర్థ్యం అధ్యక్షుడు కావడానికి వెళ్ళింది. మాయావతి ఆమె ఒక విద్యార్థి ఉండగా 1977 లో కాన్షీరాం పరిచయం చేసింది, మరియు క్రమంగా తన సంస్థ సంతరించుకున్నది. అతను రాష్ట్రంలో కాంగ్రెస్ downslide వేగవంతం కారణమయ్యాడు. తన ధృడమైన మద్దతుదారులు తో మొదట ఆయన అన్ని రాష్ట్ర వ్యాప్తంగా కాంగ్రెస్ నుండి చమార్స్ ఈనిన న పనిచేసింది. అతను
అన్ని రాష్ట్ర వ్యాప్తంగా వ్యాప్తి చమార్స్ సంఖ్యల గణితం పని మరియు ఈ
టికెట్ ఇతర కమ్యూనిటీ యొక్క అభ్యర్థి ఇవ్వబడింది ఉంటే, బిఎస్పి అభ్యర్థి
గెలిచిన వాడుకోవడానికి ఎలా. అన్ని
మొదటి అతను చమార్స్ విశ్వాసం గెలుచుకున్నారు, బిఎస్పి అనుచరుడు ఉండటం దైవ
విలువ నాటబడ్డాయి మరియు అన్నిటికీ పైన పార్టీ ఆసక్తి ఉంచారు అర్థం వాటిని
శిక్షణ ఇచ్చాడు. అతని విధానం పనిచేశారు. అప్పుడు
అతను క్రమంగా తన పార్టీ వింగ్ దాని రెట్లు మొదలైనవి ఒబిసిలు Kurmis,
ముస్లింలు, ట్రైబ్స్, యాదవ్, తగ్గట్టుగా వ్యాపించింది. మార్గం
Kanshiramji దాని అభ్యర్థి Kanshiramji ప్రభావం ముఖ్యమంత్రి పదవిని ఆమెకు
పాయింట్ పార్టీ భాగములో వివిధ కమ్యూనిటీలు తీసుకువచ్చింది. ఇది ఏదో చాలా ప్రత్యర్థులకు మనస్సు-సందేహం దాని సమ్మేళనాల యొక్క ఒక దశాబ్దం లో అధికారంలోకి నాలుగు సార్లు వచ్చింది.

            Kanshiramji
మాయావతి ఇన్విన్సిబుల్ ద్వయం పని మరియు వారు అధికారంలోకి వచ్చింది
చేసినప్పుడు వారి పార్టీ బేస్ పెంచడానికి అని పాలసీల సంఖ్యలో అమలు. వారు
కాంగ్రెస్, బిజెపి, ఎస్పి, మొదలైనవి ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు మరియు వారు
పార్టీ ప్రయోజనాలను కీడు అని చర్యలలో పాల్గొనడం దొరకలేదు ఉన్నప్పుడు
ఇష్టానికి వద్ద డౌన్ తెచ్చింది కలిగి ప్రత్యర్థి పార్టీలు ఒకసారి అన్ని
ప్రభుత్వ ఏర్పాటు. వారు
అధికారంలోకి వచ్చిన ప్రతిసారి వారు చాలా తెలివిగా నడిపిన కాబట్టి
తదనుగుణంగా వారు విధానములు తయారు మరియు వాటిని ప్రాధాన్యత, అవి ఈ పదం లేదా
ఎంతకాలం వారి ప్రభుత్వం కొద్దిసేపు ఉందని ఎంత సమయం లెక్కిస్తారు. మరియు ఈ కారణంగా అది నిరుత్సాహపరుచు లేదా బిఎస్పి విధానం పని కలుషితం అని భాగస్వామి శుభాకాంక్షలు తలొగ్గారు ఎప్పుడూ. వారు ఎన్నికలు భయపడింది ఎప్పుడూ. వారిద్దరికీ రాష్ట్ర ఎన్నికల కోసం వెళ్లిన చేసినప్పుడు వ్యూహాలు విజేత నవల రూపొందించారు. ఇది అప్పుడు బిఎస్పి గొప్ప గుణం మారింది. వారి ప్రభుత్వం అనవసరమైన సహాయాలు entraining తొలగించడానికి, అధికారంలోకి వచ్చిన Kanshiramji కూడా ‘సౌలభ్యాన్ని’ స్థాయి పనిచేసింది. ఇప్పుడు
అతను అక్కడ అతను ఊహించిన ఫలితాన్ని కలవడానికి లేదు మొదలైన AP, TN,
పంజాబ్, మధ్యప్రదేశ్, Kerla, WB, ఇతర రాష్ట్రంలో తన రాజకీయ మిషన్
తీసుకోవాలని సిద్ధంగా కాని అతను సమావేశం ఆశ ప్రయత్నాలు పట్టుదలగా తన పార్టీ
కోరారు అక్కడ విజయం. అందువలన ఈ మనిషి వారు ప్రస్తుతం Brahminwadi వ్యవస్థ ఒక భారీ
బ్లో నటించారు అండర్ సంఘటితంగా, శక్తికి కేంద్రం వద్ద చేరుకోవడానికి అని
అతని వ్యవహార రాజకీయాలు పాయింట్ నిరూపించబడింది.

            ముందుగానే
అన్ని ప్రదేశాలను వ్యవసాయం, వాణిజ్యం మరియు పరిశ్రమకు రంగంలో అండర్
మూసివేసారు దాదాపు ఈ వర్గాల నుండి విద్యావంతులందరికీ వ్యక్తులు Govt లో
చిక్కుకున్న. చాలా ప్రైవేటీకరణ కారణం తగ్గిపోయాయని ఇది సేవలను. క్రమంలో
మేము మా సామర్థ్యాలను నిర్మించడానికి అవసరమైన వివిధ సామాజిక సాంస్కృతిక
మరియు పారిశ్రామిక మార్పులు విసరి సవాళ్లు తీసుకోవాలని. కానీ
స్వాభావిక పిరికితనం, పిరికితనం, స్వార్ధం మరియు దిగువ తరగతి మధ్య అనేక మా
సొంత మతం సామాజిక సేవ కోసం కోరిక లేకపోవడం హింసించబడ్డ భారతీయులు
సాధారణంగా మాస్ మాకు అనూహ్యంగా పనికిరాని చేశారు. మరియు ఇక్కడ తోటి సోదరులు వైపు సున్నితత్వం ఒకసారి పెంచడం పెట్టవలసిన అవసరం చాలా ఉంది. Well ఇప్పటికీ వయోరహిత చీకటి వారి బ్రెథ్రెన్ బాధాకరమైన ఉనికి గురించి లోతుగా ఆందోళనగా బాధపడేవారికి ఆశ రే ఉంది. Kanshiramji మంచి భవిష్యత్తు కోసం పోరాడారు మరియు దైవ వైవిధ్యం అనేక ప్రేరణ అలాంటి గొప్ప తోటి.

ప్రతి
కోణంలో Kanshiramji మాత్రమే దిగువ తరగతి మార్గం చూపిన కానీ నిజానికి అలా
అని ప్రధాన రాజకీయ పార్టీలకు రెండవ ఫిడేలు ప్లే లేకుండా కౌన్సిల్ పాలక
సెంటర్ స్టేజ్ వాటిని దారితీసింది ఎవరు బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ (బిఎస్పీ) పార్
ఎక్సెలెన్స్ కార్యసాధక అంచు ఉంది . ఒక
రాజకీయ బేరం నిమగ్నమై ఉంటే అతని సందేశం ‘బిగ్గరగా మరియు స్పష్టంగా అది
నమ్మకమైన సేవకుడు మరియు భారం పశువులు ఉంటుంది వ్యక్తులకు మొత్తం మరియు
కాదు గా, అణచివేశారు బహుజన్ సమాజ అవకాశాలు బంపర్ పంట పొందగలదని భావించారు
విధంగా దీన్ని ప్రధాన రాజకీయ పార్టీలు ‘. అతను
అసాధారణ బహుజన్ ఓటు బ్యాంకు వారి సామాజిక ఉన్నతాధికారుల ద్వారా
చేజిక్కించుకోవడానికి కు తీవ్రంగా తీసుకుంటారు కాకుండా చూచుటకు అని సందేశం
instilling విజయవంతమయింది. ఇది దైవ దిగువన స్వీయ శైలి టాప్ పాలించే ఉంటుంది తద్వారా ప్రపంచం, దాని తలపై నిలబడటానికి కాలేదు ఉంటే ఉంది.

ఇది
నిజంగానే మైట్, డబ్బు మరియు Uppercaste సామాజిక ఆధిపత్యం యొక్క వక్రతలు
ఆధిక్యత కలిగిన భారత రాజకీయాల్లో గ్రాఫ్ పేపర్ రాజకీయ వింతలు యొక్క వక్రతలు
డ్రా ఒక సులభమైన పని కాదు. కానీ మనిషి అత్యున్నత శ్రేణి రాజకీయ గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు. అతను బాగా ఊహ దాటి రాజకీయ ఎత్తుగడలు తన పాయింట్లు సమన్వయంతో మరియు
గణనీయమైన కార్యసాధక విలువ ఆకారం పట్టింది మరియు అసాధారణమైన పాయింట్లు
సాధించాడు ఆ కలిసి ఆకర్షించింది.

కాబట్టి
బిఎస్పి ఒక ‘బహుజన దివస్’ గా Kanshiramji యొక్క పుట్టినరోజు వార్షికోత్సవం
సందర్భంగా నిర్ణయించింది దిగ్గజం తగినటువంటి శ్రద్ధాంజలి అందించే. ఈ
కంటే అణచివేశారు బహుజన్ తక్కువ ఆకాంక్షలు రోజు మరియు రాత్రి పోరాడిన
వ్యక్తి ప్రయత్నాలు తగ్గించినందుకు అర్థం కాదు ఎందుకు మనిషి అసాధ్యం ఫీట్
సాధించే తీసుకున్నాడు. ఆకాంక్షలు
రెచ్చగొట్టింది, బహుజన్ లో లక్ష్యాలు nurtured ఎవరు మనిషి, కాబట్టి అది ఒక
అతిపెద్ద వేడుక కాల్స్ తన ఎత్తు మనిషి కోసం ఒక నివాళి అందించే. కాబట్టి లేకుండా విఫలం బహుజన్ సంక్షేమం అనుబంధంగా ప్రతి నిజమైన aspirants రాబోయే తరాల కోసం ‘బహుజన దివస్’ జరుపుకుంటారు. ఆయన రాజకీయాలు రాడికల్ మరియు నిశ్చయాత్మక కానీ కూడా నిర్దాక్షిణ్యంగా కార్యసాధక ఉంది. పార్టీ
పదునైన కార్యసాధక అంచు ఇప్పటికీ చెక్కుచెదరకుండా ఉంది ఎందుకంటే బిఎస్పి
చేస్తున్న పురోగతి ప్రధానంగా తన మరణం తర్వాత ఒక నిజమైన అర్థంలో కాబట్టి. అతను
మాకు తో కాకపోవచ్చు కానీ తన భావజాలాన్ని ఇప్పటికీ పార్టీ సంక్లిష్టతలను
మరియు వైరుధ్యాలు సందర్భంగా ఇవి భారత రాజకీయాల్లో రోడ్లపై విజయం
మైలురాళ్ళు వర్తిస్తుంది సహాయం చేస్తోంది. వర్థిల్లాలి ‘బహుజన దివస్’!

ఇప్పుడు అది మోసం ఈవీఎంలు tamperable మరియు అందుకే వాటిని అన్ని స్థానంలో వచ్చింది ఆ స్థిరపడిన చట్టం. కానీ మాజీ సిజెఐ సదాశివం మాజీ సూచించారు ఈవీఎంలు దశల్లో భర్తీ మోసం అనుమతించడం ద్వారా న్యాయం సమాధి లోపం కట్టుబడి. ఎందుకంటే రూ 1600 కోట్లు ఖర్చు CEC సంపత్ వాటిని స్థానంలో కోసం కలిగి. జనాభా chtpawan బ్రాహ్మణ, తీవ్రవాద, ఉగ్రవాద, ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు
(మోడీ) హింసాత్మక, అసహనంగా, heckling స్టీల్త్ హిందుత్వ కల్ట్ RSS హంతకులకు
లాగిన మాస్టర్ కీ ఫలితంగా 1%.

తర్వాత
100 సంవత్సరాల Sarvajan Hitaye Sarvajan Sukhaye, అంటే ఉండాలి.,
బాబాసాహెబ్ డాక్టర్ తండ్రిగా రాజ్యాంగంలో పొందుపరిచారు SC / ఎస్టీలకు /
ఓబీసీలు / మైనారిటీలు మరియు దేశంలోని పేద అగ్రవర్ణాలు సహా శాంతి, ఆనందం
మరియు అన్ని సంఘాలు సంక్షేమం కోసం సమానంగా
పండిట్ Aiyothidas, మహాత్మా ఫులే, సాహుజీ మహారాజ్, నారాయణ్ గురు, పెరియార్
EVRamaswamy, Ayankali, డాక్టర్ బాబాసాహెబ్ BRAmbedkar, Manyavar
Kanshiramji మరియు Ms వంటి ప్రముఖ నేతలు పోషించిన society.Role అన్ని
భాగాలలోనూ దేశ సంపద పంపిణీ ద్వారా BRAmbedkar కులతత్వం
మరియు అంటరానితనం పోరాడిన Mayawatiji, తర్వాత 100 సంవత్సరాల అవగాహన తో
జాగృతం ఒక బోధనల అనుసరించడం ద్వారా మూఢ పోరాడటానికి మరియు ఒక కట్ట వారి
భయాలను ఉంచవచ్చు మనసు గరిష్ట సానుకూల ఏకాగ్రత ఇస్తుంది theirs.People
అవతరిస్తుంది మరియు అది విసిరారు అభివృద్ధికి అవసరమైన ప్రధాన విషయాలు ఇవి వారి పిల్లలకు ప్రభుత్వం, ప్రైవేట్ మరియు సెల్ఫ్ ఎంప్లాయ్ నది, విద్య, రిజర్వేషన్ లో. “ఎడ్యుకేట్,
పేర్చు ఆందోళన” అంబేద్కర్ యొక్క నినాదం “న్యాయం యాచించడం లేదు పొందడానికి,
కానీ రాజ్యాంగంలో కలిగివున్నారు ప్రతి పౌరుడి హక్కు”, ఇప్పుడు చాలా
చెల్లదు అహ్మదాబాద్ ధనూక్లు అత్యంత ప్రాధమిక సదుపాయాలతో కోల్పోయింది
ఉండిపోయింది slumdwelling, అంటరానితనం యొక్క .Victim హ్యూమన్
డెవలప్మెంట్ అండ్ రీసెర్చ్ సెంటర్ (HDRC), అహ్మదాబాద్ అహ్మదాబాద్ యొక్క
ఐదు మురికివాడల ప్రాంతములలో Thaltej, Gota, హటకేశ్వర్, Naranpura Lakhudi
మరియు Sola బ్రిడ్జ్ నివసిస్తున్న షెడ్యూల్డ్ కులం వాల్మీకి కమ్యూనిటీ
యొక్క గౌరవనీయమైన lifeA అధ్యయనం కోసం అవసరమైన, కమ్యూనిటీ అత్యంత
మిగిలిపోయింది ఎలా వైపు పాయింట్లు నగరం యొక్క పట్టణ జీవితం యొక్క నిర్లక్ష్యం విభాగం.

ప్ర:

SC / ఎస్టీలకు గుజరాత్ జనాభాలో 7 శాతం 6 అప్ చేయండి. ఒక చరిత్ర తిరిగి కనిపిస్తుంది ఉంటే, ఒక SC / ఎస్సీ, పరిస్థితి ముఖ్యంగా గ్రామాల్లో, చాలా ఉత్సుకత అని తెలుసుకుంటాడు. బనస్కాంత
జిల్లాలో, ఉదాహరణకు, SC / ఎస్టీలకు వారు దూరం నుండి ఆధిపత్య castemen
ద్వారా గుర్తి తద్వారా, ఒక నిర్దిష్ట రంగు యొక్క ఒక తలపాగా వారి తల కవర్
పూనుకున్నారు. SC
/ ST పెండ్లి కొడుకులు వివాహం ఊరేగింపులు ఒక గుర్రం దౌడు అనుమతి సాధ్యం
కాదు, మరియు ఊరేగింపు ఆ ఏర్పాటు భాగం వేడుక లో సంగీతం యొక్క ట్యూన్ డ్రమ్స్
లేదా నృత్య ఓడించింది అనుమతి లేదు. ఈ SC / ST సమాజం పరిస్థితి ఉంటే, ఒక బాగా వివక్ష ధనూక్లు, SC / ST సోపానక్రమం లో అట్టడుగు రకం ఊహించే కాలేదు ఎదుర్కుంటుంది. ఆధిపత్య
కులాల వ్యక్తులు సుప్రీంకు / ఎస్సీ, ముఖ్యంగా ధనూక్లు, గ్రామీణ
ప్రాంతాల్లో .ఇది ఆ చెప్పటానికి సంబంధించిన ఉంటుంది ప్రభుత్వ ప్రాధమిక
ఆరోగ్య కేంద్రాలు (ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలతోపాటు) లో చికిత్స, రాలేదు,
దృఢమైన సాంప్రదాయిక కుల నిర్ధారించడానికి ఎప్పుడు సమయంలో ఉంది ప్రవర్తన వృత్తి ఎంపికల శోధన, అనేక ధనూక్లు ముఖ్యంగా, గుజరాత్ నగరాలలో అహ్మదాబాద్ అప్ భూమి కూడా today.In చెక్కుచెదరకుండా ఉంది. ఈ ఒక ధనూక్లు పెద్ద సంఖ్యలో కొంతకాలంగా అహ్మదాబాద్ మురికివాడలలో నివసిస్తున్న కనుగొన్నప్పటికీ ఎందుకు ఒక కారణం. ఇక్కడ, వలస వంటి నివసించే జీవనానికి సంబంధించిన ప్రధాన సమస్యలు ఎదుర్కొంటున్నాయి. వారు అత్యంత అణచివేసింది వాతావరణం లో నివసిస్తున్నారు వస్తుంది. వారు
ఇటువంటి కార్యాలయంలో వద్ద ధరల పెరుగుదల, మరియు అణచివేతకు పట్టణ జీవనోపాధి
పెద్ద సమస్యలు సులభంగా బాధితుల మారింది ఉండగా, వారు అదనంగా
untouchability.The వాల్మీకి కమ్యూనిటీ బాధితుల ప్రధానంగా నగరం యొక్క అన్ని
రోత శుభ్రం ఉద్యోగం భావానికి మారింది. భర్త మరియు భార్య మరియు పెరిగింది పిల్లలు - - శుభ్రపరచడం కార్మికులు పని ఎకనామిక్ ఒత్తిళ్లకు ఒకటి కంటే ఎక్కువ కుటుంబం లో వ్యక్తి. వారు కలిసి సగటున రూ .700 నుంచి రూ .800 రోజున సంపాదిస్తారు. ఈ
కుటుంబం నడుస్తున్న కోసం తగినంత ఉండాలి, ఖర్చులు వారు గృహ, విద్యుత్ మరియు
నీటి వంటి ప్రాథమిక సౌకర్యాలు కోల్పోయింది చేసినప్పుడు నిజానికి ఒక సమయంలో
చాలా అధిక వారి ప్రాధమిక అవసరాలు తీర్చేందుకు భరించలేదని ఉండాలి. అనేక
ప్రదేశాలలో, పురుషుడు వాల్మీకి కార్మికులు ధనూక్లు మధ్య వారి పురుషుడు
counterparts.Social అవగాహన కంటే తక్కువ వేతనాలు చెల్లించే చాలా తక్కువ
ఉంది, థింగ్స్ ముఖ్యంగా కష్టం అవుతుంది. వారు సాధారణంగా అధికారం అవసరం గురించి ఆలోచన లేదు. ఈ
ప్రధాన కారణం అనేక స్వచ్ఛంద సంస్థలు SC / ఎస్టీలకు సాధికారత కోసం పని
అయితే, వారు ధనూక్లు విశ్వ గృహ ఉంది Valmikis.A ప్రధాన సమస్య ఆందోళనలు
కొద్దిగా లక్ష్యము చెల్లించాలి ఉంది. వారు ఉద్యోగాల కొరకు గ్రామీణ ప్రాంతాల నుంచి పట్టణాలకు వచ్చి, వారు అహ్మదాబాద్ మురికివాడలలో అతిపెద్ద సంఘాలలో ఒకటి ఏర్పాటు. స్థలాల పెద్ద సంఖ్యలో, వారు వారి సొంత న ఏర్పాటు తాత్కాలిక గుడిసెలు నివసిస్తున్నారు. అయితే, వారు నిజానికి, అమలు ప్రభుత్వం పథకాల్లో ధనూక్లు వివక్షకు పట్టి ఉందని చూడగలరు వారి name.One ఈ గుడిసెలు నమోదు లేకపోతున్నాను.

అసలు
రియాలిటీ పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది అయితే, slumdwellers కోసం జీవించగల
వాతావరణాన్ని సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది ఒక మురికివాడలో అభివృద్ధి
విధానం ఉంది. ఒక
మురికివాడలో పునరావాస పథకం ప్రయోజనాన్ని పొందాలనుకుంటే, వారు వాల్మీకి
కమ్యూనిటీ ప్రజలు నివసిస్తున్నారు ఎక్కడ ప్రాధమిక మొత్తం లేనప్పుడు ఉంది
కనుగొన్నారు చెయ్యబడింది నేరుగా వారి livelihood.It ప్రభావితం ఎక్కడో
శివార్లలో బస వారి ప్రస్తుత స్థలం వదిలి దూరంగా తరలించడానికి ఉండాలి సౌకర్యాలు. అహ్మదాబాద్, వాల్మీకులు గుడిసెలు నివసిస్తున్న స్థలాన్ని అద్దెకు ద్వారా నివసిస్తున్నారు. వారు విద్యుత్ లేదా నీరు కనెక్షన్ కలిగి. కేవలం వారు ఈ వంటి జీవించడమే అద్దెకు చెల్లించాలి 10,000 నుండి 15,000 గుడిసెలు కేవలం 15 ఉపయోగపడే మరుగుదొడ్లు ఉన్నాయి. ఈ
అహ్మదాబాద్ ధనూక్లు వారు చేయాలి ఉద్యోగాలు రకం సంబంధం ఎదుర్కొంటున్న
వాల్మీకి slumdwellers.Another ప్రధాన సమస్య ఆరోగ్యంపై ప్రభావం చూపుతాయి. ఏ
వాల్మీకి కమ్యూనిటీ వ్యక్తి పని ఉంటే గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, పట్టణ
ప్రాంతాల్లో లేదో, వారు శుభ్రతకు కార్మికులు వారు Aslali కమిటీ నివేదిక
కొన్ని education.According సాధించటం వస్తాయి కూడా కూడా మున్సిపాలిటీలు,
మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ల లో ఏమి చేస్తున్నారు ఒక పని ఉండాలి ఒక ప్రభుత్వ సంస్థ తరగతి 8 వ 9 లేదా 10 వరకు చదువుకున్న, ఆమె లేదా అతను ఉన్నత స్థాయి పదోన్నతి ఉండాలి. అయితే, ప్రభుత్వం సిఫార్సు ఏ మెళుకువ చెల్లించి లేదు. కూడా ఆ డిగ్రీ హోల్డర్స్ ఎవరు అహ్మదాబాద్ కార్మికులు శుభ్రం గా పని. Cleaning.Valmikis
కంటే ఇతర ఉద్యోగాలు తీవ్ర ఇబ్బందులు, పని అధిగమించి చాలా కొన్ని వాల్మీకి
వ్యక్తులు ఎవరు, వారి ఆరోగ్య సంబంధించిన ప్రధాన సమస్యలు ఉన్నాయి ముఖం
ఉన్నాయి. రోత మరియు దుమ్ము మధ్యలో వర్కింగ్, వాటిని అనేక చాలా చిన్న వయసులోనే క్షయ లేదా ఉబ్బసం బాధితుల మారింది. ఇది
సగటున వారి జీవితం span years.Though ధనూక్లు అదే విధంగా పట్టణ
ప్రాంతాల్లో అంటరానితనం బాధితుల, కొన్ని పేరొందిన ఎగువ castemen కులతత్వంతో
ప్రవర్తించారు గమనించి లేదు గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో కాదు 50 55 కు, ఆ
కనుగొనబడింది వాటిని వైపు వైఖరి. ప్రజల mindset.Then లో కొద్దిగా మార్పు ఉంది, ఒక ధనూక్లు మధ్య విద్య చాలా తక్కువ ప్రాముఖ్యత ఉంది తెలుసుకుంటాడు. ఎటువంటి సందేహం ఈ కోసం, మా సమాజంలో ఆధిపత్య కుల అభిప్రాయం, చాలా, బాధ్యత. వాల్మీకి
పిల్లలు పాఠశాలల్లో చేరుతున్నారు ఉండగా, వాల్మీకి తల్లిదండ్రులు పిల్లల
అవసరమైన క్రమం తప్పకుండా తగినంత పాఠశాల వెళ్తాడు ఉండేలా కనుగొనేందుకు
లేదు. వారు
పిల్లల మానసిక ప్రభావాలు ప్రతికూలంగా ఇది శుభ్రపరచడం ఉద్యోగం కోసం
వెళ్ళడానికి ఉన్నప్పుడు తరచుగా కానప్పటికీ, పిల్లల తల్లిదండ్రులు
వినిపిస్తుంది. ఈ
worker.Then శుభ్రపరిచే భవిష్యత్తులో మారుతోంది బాల వెనుక కారణం అవుతుంది,
వాల్మీకులు అందుబాటులో చాలా కొన్ని ఉపాధి ఎంపికలు ఉన్నాయి. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి మరియు పదజాలం లో లేని అవగాహన వంటి పదాలు; ఉత్తమ వద్ద వారు పేద అక్షరాస్యత స్థాయిలు ధన్యవాదాలు, కొన్ని అంతుచిక్కని పాండిత్య ప్రకర్ష జ్ఞానం భాగంగా ఉన్నాయి. వర్స్,
వారు రోజు సమయంలో మురికి సేకరించడం, ఒక తాత్కాలిక స్టోర్ లేదా workshop.In
నిజానికి బాగు ఒక చక్రం కిక్ స్టార్టు ఉంటే వారు తగినంత పొందడానికి
వినియోగదారులకు విజయవంతంగా లేదు అని అనుకుంటున్నాను అనగా ఆధిపత్య castemen
ద్వారా ప్రతికూల వైఖరి, వాల్మీకులు ఒక అభిప్రాయం అభివృద్ధి ఎందుకంటే మరియు
ఆధిపత్య కుల విభాగాలు సాహసించరు చేస్తున్న విషయం ధనూక్లు రోజువారీ జీవితంలో భాగంగా మారాయి. ఇది
చివరికి ధనూక్లు మధ్య మరొక సామాజిక చెడు పిల్లల వివాహం వారి health.Yet
కీడు ఇది పొగాకు ఒక సుప్రసిద్ధ పురుషుల మద్యం అలవాటు మారింది ఎందుకు కారణం,
మరియు మహిళలు, ఉంది. క్షణం అమ్మాయి ఆమె ఆఫ్ వివాహం, ఆమె టీన్ ప్రవేశిస్తుంది, మరియు ఐదవ లేదా ఆరవ ప్రామాణిక పూర్తి. మహిళలతో
దీనస్థితిపై అది ఒక అమ్మాయి మరింత అధ్యయనం చేసిన ఉంటే, కమ్యూనిటీ ప్రజలు
జనన ధృవీకరణ, చిరునామా రుజువు, రేషన్ కార్డు, మరియు అందువలన ప్రాథమిక
పత్రాలను లేదు ధనూక్లు ఆమె integrity.A పెద్ద సంఖ్యలో ప్రశ్నించారు
ప్రారంభిస్తుంది, అర్ధమైంది న,
వాటిని అనేక కుల సంఘర్షణ ప్రభుత్వం jobs.RelatedA హాట్స్పాట్
మాట్లాడటానికి లేదు, ప్రభుత్వ పథకాల ప్రయోజనం పొందలేవు ఇవి ఫలితంగా, కాది
తాలూకా యొక్క SC / ఎస్టీలకు వెడల్పు ప్రజా lifeThere వివక్ష తట్టుకుని,
అసాధారణ అవగాహన చూపడం ప్రారంభించాము గ్రామీణ
ప్రాంతాల్లో నీటి లభ్యత ఎస్సి / ఎస్టిలకు యొక్క అపకీర్తిని ప్రాబల్యం,
సర్వే reportRural గుజరాత్ SC / ఎస్టీలకు, ప్రాథమిక facilitiesRSS యొక్క
Bahuth Jiyadha Paapis (బిజెపి) వాల్మీకి రాసిన తెలుసు ఉండాలి, గుజరాత్
ముఖ్యమంత్రి ప్రాతినిధ్యం త్రాగునీటి యాక్సెస్ లో వివక్ష ఫిర్యాదు చెప్పారు
ఇప్పుడు హిందూత్వ ఓటు బ్యాంకు రాజకీయాల కోసం RSSized ఉంది ఎపిక్ రామాయణం. Vlamiki రామ రూపొందించినవారు. దేవాలయాలు
తన హీరో నిర్మించారు కానీ ఆ అది మోసం ఈవీఎంలు tamperable మరియు అందుకే
వాటిని అన్ని స్థానంలో వచ్చింది ఆ స్థిరపడిన చట్టం temples.Now లోపల అనుమతి
లేదు. కానీ మాజీ సిజెఐ సదాశివం మాజీ సూచించారు ఈవీఎంలు దశల్లో భర్తీ మోసం అనుమతించడం ద్వారా న్యాయం సమాధి లోపం కట్టుబడి. ఎందుకంటే రూ 1600 కోట్లు ఖర్చు CEC సంపత్ వాటిని స్థానంలో కోసం కలిగి. Chtpawan
బ్రాహ్మణ, తీవ్రవాద, ఉగ్రవాద, ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు హింసాత్మక, అసహనంగా,
heckling స్టీల్త్ హిందుత్వ కల్ట్ RSS హంతకులకు (మోడీ) MASTER KEY.The
పరిష్కారం లాగిన జనాభాలో 1% ఫలితంగా సుప్రీం కోర్టు స్క్రాప్ ఆదేశాలు పాస్
చేయాలి SC
/ ఎస్టీలకు / ఓబీసీలు / మైనారిటీలు / పేద ఎగువ కులాలకు చెందిన జనాభా మేధో
యువత world.99% 80 ప్రజాస్వామ్యంలో తరువాత అవివేకిని ప్రూఫ్ ఓటింగ్
సిస్టమ్ తాజా ఎన్నికలకు ఈ ఈవీఎంలు మరియు ఆర్డర్ ద్వారా నిర్వహించిన అన్ని
ఎన్నికల్లో ఇంటర్నెట్ ఉపయోగించాలి ఈ మోసం ఈవీఎంలు తో కనెక్షన్ లో ప్రపంచంలోని ప్రజలు జాగృతపరుచు

వేరుగా నుండి

నడక, RUN, ఈత, సైకిల్! ALL మోసం ఈవీఎంలు OF FORREPLACEMENT! ఫూల్ PROOF ఓటింగు పద్ధతితో!

చూడండి:
https://www.youtube.com/watch?v=xYDxdnSwfaoFOR
సాహెబ్ కాన్షీరాం జీ ముఖ్యమైన ప్రసంగం - పార్ట్ 1 - 42:13 నిమిషాలు
https://www.youtube.com/watch?v=AWV2phRShI8FOR
సాహెబ్ కాన్షీరాం జీ ముఖ్యమైన ప్రసంగం - పార్ట్ 2 - 40:46 నిమిషాలు
https://www.youtube.com/watch?v=kw8Uk_ac5TwFOR
సాహెబ్ కాన్షీరాం జీ ముఖ్యమైన ప్రసంగం - పార్ట్ 3- 42:40 నిమిషాలు

https://www.youtube.com/watch?v=URAjyffdV0Y

FOR
సాహెబ్ కాన్షీరాం జీ పార్ట్ 4 ఫైనల్ పార్ట్ ముఖ్యమైన ప్రసంగం - 42:26 నిమిషాలు

https://www.youtube.com/watch?v=s9wg_d-2PVA

FOR
సమాజానికి చెల్లించడానికి వెనుక సహబ్ Kanshiram ప్రసంగం - 1:39:09 hr

https://www.youtube.com/watch?v=TsdSp9ywTU8

FOR
ఆవాజ్ భారతదేశం TV లో సాహెబ్ కాన్షీరాం జీ ముఖ్యమైన ప్రసంగం - 1:13:03 hr.

http://yourlisten.com/nikhil.sablania/kanshiram-jis-speech-on-buddhism-in-hindi-in-nagpur

FOR
బౌద్ధమతం బిఎస్పి వ్యవస్థాపకుడు Kanshiram స్పీచ్ … 21: 30 mins
Kanshiram, స్థాపకుడు బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ (బిఎస్పి), అతను భారతదేశం
బౌద్ధ దేశం చేయడానికి డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ కల తీర్చే అడిగిన ఈ ప్రసంగం.

బుక్ రివ్యూ “ఒక మర్చిపోయారా లిబెరాటర్: Savitribai ఫులే ది లైఫ్ అండ్ స్ట్రగుల్”
http://drambedkarbooks.com/2015/03/09/book-review-of-a-forgotten-liberator-the-life-and-struggle-of-savitribai-phule/
Savitribai ఫులే ద్వారా కొన్ని పద్యాలు
http://drambedkarbooks.com/2015/01/03/few-poems-by-savitribai-phule/
మహిళా సాధికారత దిశగా మహాత్మా Jotiba ఫులే మరియు Savitribai ఫులే యొక్క సహకారం
మహిళా సాధికారత దిశగా మహాత్మా Jotiba ఫులే మరియు Savitribai ఫులే యొక్క సహకారం
 
మహాత్మా Jotiba ఫులే మరియు Savitribai ఫులే యొక్క సహకారం …
డాక్టర్
అంబేద్కర్, Savitribai ఫులే మహాత్మా Jotiba ఫులే సహకారం గుర్తించకుండానే
మహిళా దినోత్సవం జరుపుకుంటారు వంచన మరియు పాడైన చట్టం ఉంది. ఇక్కడ …

భారతదేశం యొక్క ‘ఫస్ట్ లేడీ’ టీచర్: Savitribai ఫులే
కొవ్వొత్తులను వేల ఒకే ఒక కొవ్వొత్తిని నుండి వెలిగిస్తారు చేయవచ్చు, మరియు కొవ్వొత్తి జీవితం కుదించబడింది కాదు. - బుద్ధ Savitribai ఫులే (3 వ January1831- 1897 మార్చి 10) …
Drambedkarbooks.com వీక్షించండి