Analytic Insight Net - FREE Online Tipiṭaka Research & Practice Universitu 
in
 112 CLASSICAL LANGUAGES
Paṭisambhidā Jāla-Abaddha Paripanti Tipiṭaka Anvesanā ca Paricaya Nikhilavijjālaya ca ñātibhūta Pavatti Nissāya 
http://sarvajan.ambedkar.org anto 105 Seṭṭhaganthāyatta Bhāsā
Categories:

Archives:
Meta:
February 2016
M T W T F S S
« Jan   Mar »
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
29  
02/24/16
1786 Thu Feb 25 2016 from INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) through http://sarvajan.ambedkar.org INSIGHT-NET TIPITAKA in 104 Classical Languages PROPAGATION OF THE TEACHINGS OF THE AWAKENED ONE WITH AWARENESS FOR SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN SUKHAYA i.e., FOR THE PEACE, HAPPINESS AND WELFARE OF ALL SOCIETIES By GAINING THE MASTER KEY Through TECHNO-POLITICO-SOCIO TRANSFORMATION NEWS A VOLCANO
Filed under: General
Posted by: site admin @ 5:37 pm


15) Classical Hindi
15) शास्त्रीय हिन्दी

1,786 गुरु फ़रवरी 25, 2016
से

अंतर्दृष्टि नेट मुक्त ऑनलाइन A1 (एक जागृत) Tipitaka अनुसंधान और अभ्यास विश्वविद्यालय
दृश्य प्रारूप में (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org के माध्यम से

INSIGHT-नेट

Tipitaka

104 शास्त्रीय भाषाओं में

जागरूकता के साथ जागा वन की शिक्षाओं के प्रसार

के लिये

SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN Sukhaya

अर्थात।,

शांति, सुख और सभी समाजों के कल्याण के लिए

द्वारा

मास्टर चाबी पाने

के माध्यम से

तकनीकी राजनीतिक-सामाजिक परिवर्तन

ज्वालामुखी

जागरूकता के साथ जागृत एक बाबा साहेब डॉ बी आर अम्बेडकर द्वारा दिखाए का
सही रास्ता साथ Sarvajan समाज अर्थात, सभी समाजों में अच्छी तरह से उनके
जीवन में अनुशासित हैं।

Sarvajan
(अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / अल्पसंख्यक / गरीब
सवर्णों) बुद्धिजीवियों, शोधार्थियों, छात्रों, युवाओं की तरह अच्छा
उपदेशों का अभ्यास कर रहे दया, करुणा, दूसरों की मदद करने, हमेशा सच बोलने,
गरिमा के साथ सभी महिलाओं के इलाज के मादक पदार्थों से परहेज आदि,
उनके
डर बहाने के लिए और हमेशा की तरह, शांत शांत, चेतावनी, ध्यान दे रहे हैं,
के लिए एक स्पष्ट समझ के रूप में सब कुछ बदल रहा है द्वारा सिखाया है कि
धैर्य के साथ मन है संविधान डॉ बी आर अम्बेडकर के पिता डा कांशीराम और
सुश्री द्वारा पीछा किया पर जागरूकता के साथ जागृत
टेक्नो-राजनीतिक-Sociao-परिवर्तन
आंदोलन के माध्यम से कल्याण, सुख और सभी समाजों की शांति के लिए मायावती
मास्टर चाबी विकास के सभी दरवाजे खोल करने के लिए प्राप्त करने के लिए।
बैठे,
स्थायी कलारी, कुंगफू, कराटे, वैवाहिक कला हिंसक छात्रों सहित खूंखार
जानवरों के खिलाफ अपनी आत्म रक्षा के लिए, झूठ बोलना, दौड़ना, साइकिल
चलाना, तैराकी, - वे अपने जीवन भर उनके शरीर के अलग-अलग मुद्राओं में
इनसाइट ध्यान का अभ्यास।
संबंधित अधिकारियों के लिए कानूनी हथियार लाइसेंस के लिए आवेदन करें।

http://www.rediff.com/news/report/rajya-sabha-adjourns-several-times-as-bsp-protests-rohiths-suicide/20160224.htm
राज्यसभा में कई बार स्थगित रूप में बसपा Rohith की आत्महत्या विरोध प्रदर्शन

मायावती बनाम स्मृति ईरानी ने राज्यसभा में: ‘कौन एक राजनीतिक उपकरण रूप में एक बच्चे का उपयोग करता है?’

बुधवार को बहुजन समाज पार्टी के सदस्य राज्य सभा के दो बार के स्थगन
दोपहर तक के लिए मजबूर किया, अनुसूचित जाति के छात्र, Rohith Vemula, और
केंद्रीय मंत्रियों का आरोप लगाते हुए वे घटना के साथ जुड़े हुए थे इस्तीफे
की मांग की आत्महत्या पर हंगामे बनाने।

हालांकि
इस मुद्दे पर चर्चा के लिए बुधवार को सूचीबद्ध किया गया, मायावती (बसपा)
ने कथित तौर पर आत्महत्या करने के लिए केंद्रीय मंत्रियों के इस्तीफे के
लिए जुड़े हुए उसकी मांग के लिए सरकार की ओर से एक प्रतिक्रिया चाहता था,
हैदराबाद विश्वविद्यालय के कुलपति और एक के शामिल किए जाने के बर्खास्त
न्यायिक
समिति suicide.She जांच में अनुसूचित जाति के सदस्य भी पर्याप्त नहीं कर
दंडित करने के लिए वह उन लोगों ने आरोप लगाया कि छात्र को आगे बढ़ाने के
लिए अपने जीवन के लिए जिम्मेदार थे मोदी के आरोपी और दो केंद्रीय मंत्रियों
के इस्तीफे की मांग - बंडारू दत्तात्रेय और उग्र स्मृति ईरानी
जो
राज्यसभा के भाजपा सदस्य, बच्चे Rohith Vemula पलटकर की हत्या के लिए
जिम्मेदार होने के बाद, “कौन एक राजनीतिक औजार के रूप में एक बच्चे का
उपयोग करता है?” है।
यह जो खुद माताओं मांस का भक्षण कर रहे हैं।

सरकार ने कहा कि यह एक तत्काल संबंधित मंत्री से एक उत्तर के द्वारा पीछा चर्चा के लिए तैयार किया गया था।

लेकिन बसपा सदस्यों संतुष्ट नहीं थे और अच्छी तरह से में मशगूल, उपसभापति
पी जे कुरियन को मजबूर कर पहले 10 मिनट के लिए और फिर दोपहर तक के लिए सदन
स्थगित करने के बाद नारेबाजी की।

मामला उठाते हुए मायावती (बसपा) ने कहा Vemula, हैदराबाद विश्वविद्यालय
के एक अनुसूचित जाति के छात्र ने आत्महत्या की गंभीर चिंता की बात थी।

“समय केंद्र में भाजपा के सत्ता में आने के बाद से, नापाक साधन राष्ट्रीय
स्वयंसेवक संघ की विचारधारा को लागू करने के लिए इस्तेमाल किया जा रहा
है,” उसने कहा कि हैदराबाद विश्वविद्यालय, AligarhMuslim विश्वविद्यालय,
जामिया मिलिया और जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय जैसे प्रतिष्ठित संस्थानों
के साथ दखल कर रहे हैं ने कहा।

/ अनुसूचित जनजाति के छात्रों सहित जब कांग्रेस के नेतृत्व वाली संयुक्त
प्रगतिशील गठबंधन केंद्र में सत्ता में था अतीत में आत्महत्या कर चुके हैं,
उसने दावा किया Rohith द्वारा आत्महत्या पहली और कई अनुसूचित जाति नहीं
है।

उन्होंने कहा कि अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के छात्रों के लिए एक
बाबासाहेब अंबेडकर छात्र संघ का गठन किया था के बाद उनके शोषण यूनियनों
भाजपा और कांग्रेस से संबद्ध ने संबोधित नहीं किया गया था।

यह आरएसएस द्वारा पसंद नहीं कर रहा था और शोषण जारी रखा, Rohith ड्राइविंग आत्महत्या करने के लिए, उन्होंने आरोप लगाया।

उन्होंने
मांग की है कि दो केंद्रीय मंत्रियों हैदराबाद विश्वविद्यालय के मामलों के
साथ हस्तक्षेप इस्तीफा दे देना चाहिए और विश्वविद्यालय के कुलपति को
बर्खास्त कर दिया जा के साथ जुड़ा हुआ है।
वह भी न्यायिक समिति इस मुद्दे की जांच कर में एक अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के सदस्य को शामिल किए जाने की मांग की।

उन्होंने जोर देकर कहा पहले सूचीबद्ध चर्चा लिया जाता है कि सरकार उनकी मांगों का जवाब चाहिए।

सरकार आग्रह है कि एक प्रतिक्रिया चर्चा के बाद दिया जाएगा साथ, बसपा के
सदस्यों को सदन की अच्छी तरह से सरकार विरोधी, विरोधी नारे लगा रहे
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ में धमके।

“अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति विरोधी Yeh सरकार Nahi chalegi, Nahi
chalegi (विरोधी अनुसूचित जाति / जनजाति सरकार बर्दाश्त नहीं किया जाएगा)”,
“भाजपा-आरएसएस, murdabad murdabad (भाजपा-आरएसएस के साथ नीचे)”, वे
चिल्लाए।

संसदीय
कार्य राज्य मंत्री मुख्तार अब्बास नकवी ने कहा कि अगर सदन इससे सहमत हैं,
इस मुद्दे पर चर्चा के लिए तुरंत हाथ में लिया जा सकता है।
कुरियन भी सहमत थे कि एक चर्चा तुरंत ले जाया जा सकता है, तो सदन इससे सहमत हैं।

लेकिन मायावती ने पहले उनकी मांगों के लिए एक प्रतिक्रिया पर जोर दिया ,.

कुरियन ने कहा कि मायावती द्वारा उठाए गए विषय पहले से ही व्यापार की
सूची में शामिल किया गया है और अब तक लिया जा सकता है और सरकार को यह जवाब
देंगे।

लेकिन बसपा सदस्यों बेदर्द थे, उसे 10 मिनट के लिए सदन स्थगित करने के लिए मजबूर कर दिया।

संक्षिप्त स्थगन जब सदन फिर से मुलाकात के बाद मायावती सरकार से जानना
चाहते हैं तो वहां जांच समिति में एक अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के
सदस्य होंगे चाहता था।

जैसा कि मंत्री बोल रहे थे, मायावती ने भी कुएं में उनकी पार्टी के सहयोगियों में शामिल हो गए।

कुरियन तो दोपहर तक के लिए सदन स्थगित कर दी।

बचाने के प्रबुद्ध BHARTH लोकतंत्र! राजद्रोह कानून और उन की देशभक्ति जो कभी देशभक्ति गया है के साथ हिंदुत्व का विरोध

बसपा सिर्फ एक राजनीतिक पार्टी नहीं है। यह एक आंदोलन है, जहां सर्व समाज (सभी समाजों) Aspiration- सुश्री मायावती के बहुत सारे है

सबसे अच्छा समाधान टेक्नो-राजनीतिक-सामाजिक Sarvajan Hithaye Sarvajan
Sukhaye के लिए परिवर्तन आंदोलन है और लोकतंत्र, स्वतंत्रता, समानता और
भाईचारे को बचाने के लिए हमारे संविधान में निहित के रूप में।

http://indiatoday.intoday.in/story/jnu-students-drug-addicts-over-3000-condoms-found-in-campus-each-day-bjp-mla/1/602636.html

जेएनयू आंदोलन
भाजपा का कहना है कि शराब की बोतलें और सिगरेट के पैकेट के हजारों परिसर में पाए जाते हैं। इसमें कहा गया है कि विश्वविद्यालय के छात्रों के ड्रग
नशा कर रहे हैं और कि एल्यूमीनियम पन्नी परिसर में पाया बाहर drugs.Listing
“अवैध” गतिविधियों जेएनयू में आयोजित किया गया लेने के लिए इस्तेमाल कर
रहे हैं, भाजपा ने दावा किया है,

                हड्डियों, 2,000, शराब की बोतलों के 50,000 टुकड़े, सिगरेट के 10,000 से अधिक चूतड़ और बीड़ी के 4000 टुकड़े पाए जाते हैं। हड्डियों के 50,000 छोटे-बड़े टुकड़े पाए जाते हैं। चिप्स और नमकीन के 2,000 रैपर 3000 कंडोम और अश्लील नृत्य से अधिक पाए
जाते हैं, जेएनयू campus.And में हर रोज पाए जाते हैं 500 का इस्तेमाल किया
गर्भनिरोधक इंजेक्शन भी कर रहे हैं found.students ज्यादातर परिसर के अंदर
8 के बाद ड्रग्स लेने पाए जाते हैं।
 
लेकिन
सभी विश्वविद्यालयों वोट बैंक की राजनीति के लिए और किसी भी आध्यात्मिक के
लिए नहीं है या उन्हें अनुशासन के लिए सभी Bahuth Jiyadha paapis नेताओं
सहित उनके शाका शाखाओं में प्रशिक्षित सभी ब्राह्मण Visha / विषैला Paapis
का अभ्यास हिंदुत्व चुपके पंथ द्वारा नियंत्रित कर रहे हैं।
वे
1 दर, 2 के रूप में kshatrias, 3 और 4 के रूप में vysias दर athmas
(आत्मा) के रूप में शूद्रों और आदिवासी आदि- mulanivasis (अनुसूचित जाति /
अनुसूचित जनजाति) कोई आत्मा होने के रूप में ब्राह्मणों में विश्वास करते
हैं।
ताकि वे उन्हें बीमार उपचार के सभी प्रकार के साथ इलाज कर सकते हैं।

बुद्ध किसी भी आत्मा में कभी विश्वास नहीं किया। उन्होंने कहा कि सभी बराबर हैं। तो
बाबा साहेब डॉ बी आर अम्बेडकर अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य
पिछड़ा वर्ग / अल्पसंख्यक सहित Sarvajan समाज को सही रास्ता दिखाया / अपर
गरीब सभी के जीवन के प्रति दया और करुणा की भलाई के उपदेशों, दे, हमेशा सच
बोलने की कला, सभी महिलाओं के सम्मान का पालन करने की जाति
गरिमा के साथ और मादक द्रव्यों के सभी प्रकार से बचने के लिए।

मनुष्य की हत्या में राउडी स्वयं सेवकों लिप्त हैं। लोकतांत्रिक संस्थाओं (मोदी) के हत्यारे के लिए धोखाधड़ी ईवीएम छेड़छाड़ करके देश की संपूर्ण धन Stollen। हिंदुत्व चिकित्सकों डाट सहित मादक द्रव्यों के सभी प्रकार के आदी रहे हैं। वे झूठ के सभी प्रकार के spreadding पर रहते हैं। वे वात्स्यायन के कामसूत्र अभ्यास और महिलाओं के लिए कोई सम्मान नहीं है। भाजपा के आंकड़ों के अनुसार प्रत्येक पुरुष प्रति दिन 2 कंडोम और अभी भी 500 aborsion सीरिंज का उपयोग करता है। प्रति
दिन 500 गर्भपात सीरिंज तो लिया जाता है, तो यह एक महीने में देता है एक
लड़की को अपने आंकड़ों के अनुसार 10 बार गर्भवती हो जाता है।
भाजपा इस जनगणना कर चारों ओर चला गया। पागल दावों केवल दूसरे पागलों से समर्थन प्राप्त करते हैं। वे एक झाँक टॉम खिड़की भी जेएनयू में स्थापित किया है।
एक भाजपा विधायक ने दावा किया कि जवाहर लाल नेहरू विश्वविद्यालय परिसर
में 3,000 कंडोम इस्तेमाल किया मिल गया है और आगे विवाद में भूमि मई के बाद
कथित तस्वीरों बुधवार को उभरा उसे महिलाओं के साथ नाच और उन्हें पैसे के
साथ वर्षा दिखा।

BJP_CONDOM_1

राष्ट्र जानना चाहता है: जेएनयू में 2,782 लड़कों दैनिक 3000 कंडोम का प्रयोग कैसे कर सकते हैं 3000/2782 प्रति दिन?
आहूजा 1958 के बाद आरएसएस के साथ संबद्ध किया गया है और एक सदस्य किया गया है
अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद, हिंदू जागरण मंच और भारतीय मजदूर संघ के। अनुसार
राजस्थान विधानसभा की वेबसाइट पर, उसकी शैक्षिक योग्यता बीए है
(प्रथम वर्ष) और कब्जे पत्रकारिता है।

आजादी से पहले ब्रिटिश लोगों की देशभक्ति को कुचलने के लिए बेहोश करने की क्रिया के इस कानून का इस्तेमाल किया। और आजादी के बाद कानून chitpawan ब्राह्मणवादी castiest कांग्रेस जो एक ही उद्देश्य के लिए है के द्वारा प्रयोग किया गया है!

और कांग्रेस द्वारा संप्रग सरकार का नेतृत्व इस औपनिवेशिक कानून का
इस्तेमाल किया कार्यकर्ता भी इस कठोर कानून का आरोप है प्रसिद्ध मानवाधिकार
भेजने के लिए।

यहां विकास के सभी दरवाजे अनलॉक करने के लिए इस देश की मास्टर चाबी हासिल करने के लिए समाधान है:

असहिष्णुता, घृणा, क्रोध, ईर्ष्या, भ्रम मन की मलिनता इनसाइट ध्यान के साथ मानसिक इलाज की आवश्यकता है। chitpawan ब्राह्मण सभी ब्राह्मण Visha / विषैला Paapis जो उन्हें अभ्यास अलग मानसिक asylums आवंटित किया जाना चाहिए।

अब
तथाकथित ‘देशभक्ति’ असहिष्णु, हिंसक, उग्रवादी, शूटिंग, lynching नरभक्षी
1% chitpawan ब्राह्मण स्वयं सेवकों और राउडी Bahuth Jiyadha Paapies,
विषैला Visha हिंदुत्व Paapis, सभी ब्राह्मण विषैला Visha Paapis आदि, घृणा
का पूरा साथ सहित अपने सभी avathars,
क्रोध,
ईर्ष्या, भ्रम जो मनोरोगी का कलंक हैं मानसिक asylums कि धोखाधड़ी ईवीएम
के माध्यम से देश के मास्टर चाबी gobbled में मानसिक उपचार की आवश्यकता
होती है चुपके हिंदुत्व पंथ के मानसिक रूप से मंद मन जेएनयू के खिलाफ एक ही
कानून है जो सैद्धांतिक dogmas कि बाँध से परे जाने का उपयोग करता है
हमें लोकतंत्र के नाम पर राजनीतिक, धार्मिक और सामाजिक उत्पीड़न करने के लिए। जेएनयू की तरह एक विश्वविद्यालय लोकतंत्र की ऑक्सीजन, के रूप में
प्रबुद्ध भारत में आज क्या हो रहा है, खासकर जब लोकतंत्र फासीवाद में
metamorphoses है।

प्रतिनिधित्ववादी छवि। एएफपी

http://indianmuslimobserver.com/2014/12/29/special-report-us-based-terrorism-watchdog-puts-rss-under-threat-group-category-calls-it-a-shadowy-discriminatory-group/
हम ध्यान करना चाहिए यह चेतावनी एक हार्वर्ड के शैक्षणिक करके
HuffPostIndia आरएसएस के माध्यम से और जीव फासीवाद
http://www.huffingtonpost.in/2016/02/23/rss-subramanian-swamy_n_9298948.html
… # बारे में
विशेष रिपोर्ट: अमेरिका स्थित आतंकवाद प्रहरी ‘ख़तरा समूह’ श्रेणी के तहत
आरएसएस डालता है, यह कहता है “एक छायादार, भेदभावपूर्ण समूह”
….
यह एक अमेरिका स्थित जोखिम प्रबंधन के निष्कर्षों और परामर्श कंपनी
‘आतंकवाद देखो और चेतावनी “, जो 26 अप्रैल, 2014 को एक रिपोर्ट प्रकाशित
साथ स्पष्ट हो गया है, के रूप में” एक छायादार, भेदभावपूर्ण समूह के लिए
करना चाहता है कि आरएसएस करार
एक हिंदू राष्ट्र, एक हिंदू राष्ट्र की स्थापना। “यह भी ‘खतरा समूह’ की अपनी श्रेणी में रखा गया है आरएसएस ……

RSS11RSS5
RSS18

अमेरिका
स्थित सिख अधिकार समूह न्याय के लिए (एसएफजे) एसएफजे के वकील एस
Gurpatwant Pannun के अनुसार अमेरिकी अदालत में एक विदेशी आतंकवादी संगठन
के रूप में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ लेबल करने में एक मुकदमा दायर किया है।
यह कथित तौर पर के लिए आरएसएस के लिए एक ऐसी घोषणा की मांग की है “में
विश्वास और एक फासीवादी विचारधारा का अभ्यास और एक सजातीय धार्मिक और
सांस्कृतिक पहचान के साथ एक ‘द हिंदू’ राष्ट्र के रूप में एक, भावुक शातिर
और हिंसक अभियान चालू करने के लिए भारत को चलाने के लिए”

एक
अमेरिकी पैनल अंतरराष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर नज़र रखने की है, भारत
पर अपनी ताजा रिपोर्ट में कहा कि देश में धार्मिक अल्पसंख्यकों राष्ट्रीय
स्वयंसेवक संघ द्वारा सत्तारूढ़ भाजपा के नेताओं के साथ-साथ “हिंसक हमलों
और मजबूर रूपांतरण द्वारा” अपमानजनक “टिप्पणी से अवगत कराया गया
लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारे की वजह से (आरएसएस) और विश्व हिंदू परिषद (विहिप) “(मोदी)

यह भी “घर वापसी” अभियान पटक दिया और मौद्रिक प्रलोभन मुसलमानों और
ईसाइयों के लिए न केवल हिन्दुत्व की पेशकश करने के लिए, लेकिन यह भी
हिंदुत्व जो इस तरह के “मजबूर” रूपांतरण बाहर ले जाने के लिए कन्वर्ट करने
के ‘हिंदू राष्ट्रवादी समूह “का आरोप लगाया है।

अब
यह छात्रों, बुद्धिजीवियों अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा
वर्ग / अल्पसंख्यक / गरीब सवर्णों सहित सर्व जन समाज से संबंधित विद्वानों
का कर्तव्य है कि केन्द्र और सभी राज्य सरकारों को बर्खास्त करने के लिए
इन धोखाधड़ी ईवीएम के माध्यम से चयनित मुख्य न्यायाधीश पूछने के लिए और
ताजा के लिए व्यवस्था करने के लिए है
कागज
मतपत्र के रूप में, दुनिया के 80 लोकतंत्रों के द्वारा पीछा के रूप में
पूर्व प्रधान न्यायाधीश के आदेश दे कि इन धोखाधड़ी ईवीएम चरणों में के रूप
में पूर्व मुख्य चुनाव आयुक्त संपत के बजाय कागज मतपत्र के साथ कुल
प्रतिस्थापन द्वारा सुझाव के लिए जगह की न्याय करने का एक गंभीर त्रुटि
प्रतिबद्ध साथ चुनाव
मदद
की सुश्री मायावती की बसपा जो टिलर के लिए स्वास्थ्य बीज और समुचित सिंचाई
के साथ टिलर के लिए अधिशेष सरकारी जमीन के वितरण के माध्यम से समाज के सभी
वर्गों में समान रूप से धन वितरण से मुख्यमंत्री के पद में सबसे अच्छा
शासन दे दिया, ऋण के लिए दिया गया
युवाओं
में व्यापार शुरू करने के लिए, और सरकारी कर्मचारियों को अपने काम दे दिया
है कि पिछले उत्तर प्रदेश पंचायत चुनाव में अच्छे परिणाम 80% सीटें जो यह
इन धोखाधड़ी ईवीएम से छेड़छाड़ की वजह से लोकसभा चुनाव में एक भी सीट नहीं
जीत सकी जीत के प्रति वफादार थे
जैसा कि 1% कांग्रेस और Bahuth Jiyadha Paapies की chitpawan ब्राह्मणों
को एहसास हुआ कि सुश्री मायावती प्रधानमंत्री बन जाएगा वे इसे विफल करने के
लिए धोखाधड़ी ईवीएम छेड़छाड़ की।

कृपया देखें :
http://kohram.in/ten-reasons-for-banning:
अधिक से देखें - कैसे काम करता है और कैसे बदल सकते हैं ईवीएम यह
कार्यक्षमता इस वीडियो [यूट्यूब आईडी = “ZlCOj1dElDY” चौड़ाई = “620″ ऊंचाई
= “360″] घड़ी है
-indian-ईवीएम / # sthash.5sue6t7S.dpuf YouTube आईडी = “ZlCOj1dElDY”
चौड़ाई = “620″ ऊंचाई = “360″ -
https://www.youtube.com/watch?v=ZlCOj1dElDY
यह
देश की ईवीएम हमारे देश में, चुनाव अधिकारियों द्वारा दावों के विपरीत
धोखाधड़ी की चपेट में हैं, कागज रहित इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग भारत में
इस्तेमाल किया प्रणालियों महत्वपूर्ण कमजोरियों से ग्रस्त हैं।
यहाँ तक कि मशीनों के लिए पहुँच संक्षिप्त अपराधियों के चुनाव परिणामों को बदलने की अनुमति दे सकता है।

http://articles.economictimes.indiatimes.com/2010-05-20/news/27589262_1_voting-machines-display-board-hack
भारतीय वोटिंग मशीनों में अमेरिकी वैज्ञानिकों ने ‘हैक’

http://www.pcworld.com/printable/article/id,195328/printable.html

भारत की इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीनों की सुरक्षा विश्लेषण

http://indiaevm.org/paper.html

http://indiaevm.org/evm_tr2010.pdf पर पूर्ण तकनीकी पेपर

http://www.deccanchronicle.com/chennai/evms-are-not-foolproof-says-computer-scientist-540

प्रतिष्ठा पर खड़े नहीं है, डंप ईवीएम, लोकतंत्र को बचाने के लिए

स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी के http://www.indianevm.com/videos.php?id=12 कंप्यूटर साइंस प्रो। भारतीय ईवीएम पर, डॉ डेविड डिल के बयान

http://www.indianevm.com/videos.php?id=14 (वीडियो, विशेषज्ञ पैनल)

चुनाव आयोग ने ईवीएम के हेरफेर मानते हैं

http://www.gmanews.tv/story/184694/comelec-chief-no-audit-before-poll-winners-are-proclaimed#

‘ईवीएम अवैध रूप से एक दशक के लिए इस्तेमाल किया जा रहा है’

http://timesofindia.indiatimes.com/city/chandigarh/EVMs-illegally-being-used-for-a-decade/articleshow/5601297.cms

संयुक्त राज्य अमेरिका पर आज 23 फ़रवरी 2010
http://content.usatoday.com/topics/article/Places,+Geography/Countries/India/05zF4kBeFJ47y/1
लिंक्ड

हैकर्स ‘चोरी’ कर सकते हैं इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीनों से मतपत्र 2,009 इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग प्रौद्योगिकी कार्यशाला

Sarvajans
सतर्क रहना चाहिए 1% chitpawan castiest ब्राह्मण राजनीतिक दल के नेताओं
को जो घड़ियाली आंसू बहाने के द्वारा इस्तेमाल किया जा करने के लिए नहीं।
इस तरह के नेताओं Bahuth Jiyadha Paapis, कांग्रेस और इस देश में जो
परोक्ष रूप से लोकतांत्रिक संस्थाओं के हत्यारों का समर्थन की कम्युनिस्ट
पार्टियों (मोदी) में हैं।

शोध
छात्रों, Intlectuals, छात्रों और अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य
पिछड़ा वर्ग / अल्पसंख्यक, गरीब ब्राह्मण और बनिया सड़कों पर नहीं जाना
चाहिए, लेकिन अपने स्वयं के इनसाइट-नेटवर्क, वेबसाइटों, ब्लॉगों स्वयं करने
के लिए इलेक्ट्रॉनिक मीडिया के रूप में मुकाबला करने के लिए शुरू सहित 99%
Sarvajans के सभी युवाओं को
1% chitpawan ब्राह्मणों इंतजार कर रहे हैं जो उन्हें मारने के लिए।

अपने
राजनीतिक परिवर्तन आंदोलन के माध्यम से डा Kanshiramji यूपी के मास्टर
चाबी हासिल करने के लिए सुश्री मायावती सक्षम करने के लिए अनुसूचित जाति /
अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / अल्पसंख्यक एकजुट।
लेकिन
अन्य पिछड़ी जातियों के नेताओं या तो अपने स्वयं असहाय जाति के लोगों को
अपने आत्म सम्मान सम्मान और गरिमा को नकार बेवकूफ बना कर कांग्रेस या उनके
स्वार्थी के लिए भाजपा और उनके परिवार के कल्याण के साथ गठबंधन कर लिया और
वे धोखाधड़ी ईवीएम के खिलाफ उनके मुंह खुला न।
प्रत्येक जाति leadrer अपने स्वयं के मीडिया और टीवी चैनलों को सिर्फ खुद
की प्रशंसा करने और अगले मुख्यमंत्री के रूप में उनके परिजनों बनाने लेकिन
प्रधानमंत्री नहीं करना पड़ता है।

सभी
Sarvajans के छात्रों को अपने जीवन में सभी अच्छे और सकारात्मक उपदेशों का
अनुसरण भर इनसाइट ध्यान का अभ्यास उनके शरीर के अलग-अलग मुद्राओं में डर
बहाने के लिए चाहिए - बैठे, खड़े झूठ बोल रही है, दौड़ना, साइकिल चलाना,
तैराकी, मुक्केबाजी, कुश्ती कलारी कला, मार्शल आर्ट्स,
कुंग
फू, कराटे, जूडो, और भी लाइसेंसी हथियार जंगली और हिंसक राउडी स्वयं
सेवकों जो हथियारों के साथ सभी को अपने जीवन का अभ्यास जागृत एक की
शिक्षाओं और टेक्नो-politco- को दफनाने के लिए सहित खूंखार जंगली जानवरों
से अपनी आत्मरक्षा के लिए संबंधित अधिकारियों से प्राप्त
बाहर के साथ सामाजिक परिवर्तन आंदोलन जानते हुए भी कि वे बीज है कि बोधि पेड़ के रूप में अंकुरित कर रहे हैं।

बसपा प्रमुख मायावती ने आरोप लगाया राजग सरकार राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ
के “अतिवादी और आक्रामक एजेंडे ‘को लागू करने के रूप में” राष्ट्र विरोधी
“जेएनयू ब्रांडेड और’ राजनीतिक साजिश ‘बेहोश करने की क्रिया के आरोप में
जेएनयू छात्र संघ के अध्यक्ष कन्हैया कुमार की गिरफ्तारी के रूप में कहा
गया है।

उसने यह भी कहा जेएनयू को हैदराबाद में अनुसूचित जाति के छात्र रोहित
Vemula की आत्महत्या के बाद केंद्रीय मंत्री या केंद्र सरकार की भूमिका
बहुत ही नकारात्मक है, जो “एक बहुत ही खतरनाक प्रवृत्ति” का संकेत था किया
गया है।

एक ही झटके में भाजपा के नेतृत्व में सरकार के आदेश आरएसएस के चरम और
आक्रामक एजेंडे को लागू करने में राष्ट्र विरोधी के रूप में जेएनयू जैसी
प्रतिष्ठित संस्था ब्रांडेड है।

1% असहिष्णु राउडी स्वयं सेवकों की chitpawan ब्राह्मणों धोखाधड़ी ईवीएम
जो वे का विरोध किया जब Bahuth Jiyadha Paapis विपक्ष में थे और कागज
मतपत्र पर वापस लौटने के लिए करना चाहता था छेड़छाड़ के बाद अब चुप हैं

लोगो
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html

आरएसएस कागज मतपत्र, ईवीएम सार्वजनिक जांच के अधीन के पक्ष में

…..
आरएसएस आज वापस करने की कोशिश करने के लिए वापस लौटने के लिए चुनाव आयोग
(ईसी) पूछा और सार्वजनिक जांच करने के लिए कागज मतपत्र और इस विषय ईवीएम का
परीक्षण किया है कि क्या इन उपकरणों छेड़छाड़ के सबूत हैं।
शीर्षक
से ‘हम अपने ईवीएम पर भरोसा कर सकते हैं?’ एक संपादकीय में ऑर्गनाइजर,
आरएसएस मुखपत्र ने कहा कि यह एक तथ्य यह है कि आज तक एक बिल्कुल छेड़छाड़
प्रूफ मशीन का आविष्कार नहीं किया गया था और किसी भी प्रणाली की
विश्वसनीयता ‘पारदर्शिता, verifiability और पर निर्भर करता है
विश्वसनीयता ‘अंधा और संज्ञाहीन विश्वास पर की तुलना
इसकी अचूकता में। इस मुद्दे को एक ‘निजी मामला’ नहीं है और यह इस देश के भविष्य के शामिल है ….

सरकार और चुनाव आयोग मतदाता पहले ही एकमात्र विकल्प के रूप में भारतीय लोकतंत्र पर एक हुआ बात के रूप में ईवीएम थोप नहीं सकते।

और सामान्य में Sarvajans और विशेष रूप से अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति के खिलाफ उनकी manuvad शुरू कर दिया। वे
इस तरह के Bahuth Jiyadha Paapis, Visha Hinduva Paapis, सभी ब्राह्मणों
Visha / विषैला Paapis आदि की दर पहले athmas (आत्मा) कर रहे हैं, 2, 3, 4
दर आत्मा और आदिवासी Adi- Mulanivasis के रूप में दूसरों के रूप में (अपने
सभी avathars साथ chitpawan brahimins कहना
अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति) नहीं होने आत्माओं ताकि वे उन्हें नुकसान के सभी प्रकार के कर सकते हैं। बुद्ध किसी भी आत्मा में कभी विश्वास नहीं किया। उन्होंने कहा कि सभी बराबर हैं। इसलिए बाबा साहेब डॉ भीमराव अम्बेडकर, डा कांशीराम, मायावती जागरूकता के
साथ जागृत एक की शिक्षाओं का पालन करने के लिए सभी नागरिकों चाहता था।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के राष्ट्र विरोधी खेल-योजना पर एक संक्षिप्त
दस्तावेज - हिंदुत्व संगठनों से लोकतांत्रिक धर्मनिरपेक्ष भारतीय राजनीति
के लिए खतरे बढ़ाने से

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रमुख मोहन भागवत कह रहा है जो
spirituality.It साथ करने के लिए कुछ भी नहीं मिला है ‘सभी भारतीयों की
सांस्कृतिक पहचान हिंदुत्व है’ सिर्फ एक राजनीतिक पंथ है
यह 1% आरएसएस chitpavan ब्राह्मणों सूची अत्यधिक मितव्ययिता,
untrustworthiness, conspiratorialism, phlegmatism न केवल लोकतंत्र की
हत्या है बल्कि इस देश के वास्तविक आध्यात्मिकता की 20 वीं सदी का विवरण।

इस देश के सच्चे सांस्कृतिक पहचान Jambudvipan प्रबुद्ध भरत है कि चूंकि
सभी बुद्ध प्रकृति समानता, भाईचारा और स्वतंत्रता अभ्यास के रूप में धम्म
के आधार पर संविधान में निहित के साथ एक ही जाति से संबंधित हैं।

अब यह धोखाधड़ी ईवीएम उजागर हो गया है कि क्योंकि Duba कोर ईवीएम
temperable हैं और साबित कर दिया जो पूरी तरह से मूर्ख सबूत मतदान प्रणाली
द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है।

मुख्य न्यायाधीश Sadhasivam, एक ब्राह्मण मुख्य चुनाव आयुक्त संपत का
अनुरोध एक और ब्राह्मण चरणबद्ध तरीके है कि मास्टर चाबी हासिल करने के लिए
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की भाजपा में मदद की धोखाधड़ी में ईवीएम मशीनों को
बदलने के लिए बहुमत पर धोखाधड़ी tamperable ईवीएम के साथ लोकसभा की अनुमति
दी।

जब
तक सब धोखाधड़ी ईवीएम मूर्ख सबूत मतदान प्रणाली के साथ प्रतिस्थापित कर
रहे हैं वर्तमान मुख्य न्यायाधीश वर्तमान लोकसभा स्क्रैप करने के लिए। और
लिबर्टी की रक्षा के लिए एक मूर्ख सबूत मतदान प्रणाली होने के लिए अनुसूचित
जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / अल्पसंख्यक से न्यायाधीशों
उठा के एक कॉलेजियम प्रणाली है आदेश चाहिए
, भाईचारे और समानता के संविधान में निहित के रूप में। और
यह भी कि मुख्य चुनाव आयोग में एक कॉलेजियम प्रणाली एक मूर्ख सबूत मतदान
प्रणाली होने के लिए अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग /
अल्पसंख्यक मिलकर रक्षा करने के लिए स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे
Democracy.After की हत्या धोखाधड़ी ईवीएम के साथ प्रतिस्थापित कर रहे हैं
रोकने के लिए डी संविधान में प्रतिष्ठापित के रूप में
मूर्ख
सबूत मतदान प्रणाली लोकसभा चुनाव आयोजित किया जाना चाहिए यदि chitpawan
ब्राह्मणों सभी गैर ब्राह्मणों के प्रति पूरी तरह से chitpawan घृणा की
उनकी राजनीति की वजह से दरकिनार किया जाना है, सभी गैर ब्राह्मणों
chitpawan Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay IE के लिए बसपा के तहत एकजुट
करने के लिए है,
कल्याण और सभी समाजों की खुशी के लिए सहित, अनुसूचित जाति / अनुसूचित
जनजाति, अन्य पिछड़ा वर्ग, अल्पसंख्यक और समान रूप से समाज के सभी वर्गों
के संविधान में निहित के रूप में देश का धन बांटने से गरीब सवर्णों।

कल
का नवाब chitpvan ब्राह्मणों द्वारा अभिमानी व्यवहार अन्य समुदायों एम की
हत्या के बाद ब्राह्मणवाद विरोधी के रूप में के रूप में देर से 1948 में के
रूप में ही प्रकट साथ संघर्ष का कारण
नाथूराम गोडसे, बस के रूप में बाल गंगाधर तिलक, गोपालकृष्ण Gokale एक chitpavan ब्राह्मण द्वारा गांधी। 1818
में मराठा साम्राज्य के पतन के बाद, chitpavan ब्राह्मणों British.The
अंग्रेजों को अपने राजनीतिक प्रभुत्व खो दिया एक ही पैमाने है कि उनके
जाति-साथी, पेशवाओं अतीत में किया था पर chitpavan ब्राह्मणों घूस नहीं
होता।
वेतन और बिजली अब काफी कम हो गया था। गरीब chitpavan ब्राह्मण छात्रों को अनुकूलित और ब्रिटिश प्रशासन में बेहतर अवसरों की वजह से अंग्रेजी सीखने शुरू कर दिया। मजबूत प्रतिरोध से कुछ भी बदलने के लिए बहुत ही समुदाय से आया है। Jealously
उनकी ब्राह्मण कद की रखवाली, chitpavan ब्राह्मणों के बीच रूढ़िवादी
शास्त्रों को चुनौती दी है देखने के लिए उत्सुक नहीं थे, न ही ब्राह्मणों
के आचरण शूद्रों के उस से पृथक हो रहा है।
मोहरा और पुराने गार्ड कई बार भिड़ गए। गोपाल
कृष्ण गोखले जिसे वह एक गुरु के रूप में स्वीकार किया है, और विनोबा भावे,
उनके उत्कृष्ट शिष्यों में से एक: chitpavan ब्राह्मण समुदाय गांधीवादी
परंपरा में दो प्रमुख नेताओं के भी शामिल है।
गांधी
ने अपने शिष्यों का गहना के रूप में भावे का वर्णन है, और गोखले अपने
राजनीतिक guru.However के रूप में मान्यता प्राप्त है, गांधी का कड़ा विरोध
भी chitpavan ब्राह्मण community.VD सावरकर के भीतर से आया है, हिंदू
राष्ट्रवादी राजनीतिक विचारधारा हिंदुत्व के संस्थापक castiest और
सांप्रदायिक है,
आतंकवादी,
हिंसक, असहिष्णु, चुपके राजनीतिक पंथ शक्ति सभी गैर-chitpavan brahimins
जो गुस्सा है कि पागलपन मानसिक पागलखानों में उपचार की आवश्यकता होती है
नफरत की लालच, एक chitpavan ब्राह्मण था।
chitpavan
समुदाय के कई सदस्यों को पहले के बीच में थे घ hindutvaideology, जो
उन्होंने सोचा पेशवाओं की विरासत और जाति-साथी तिलक का एक तार्किक विस्तार
था गले लगाने के लिए।
ये
chitpavans महात्मा फुले की Jambudvipan सामाजिक सुधार आंदोलन और Mr.M.K.
की बड़े पैमाने पर राजनीति के साथ जगह से बाहर महसूस किया
गांधी। समुदाय के बड़ी संख्या में सावरकर, हिंदू महासभा और अंत में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की ओर देखा। गांधी
के हत्यारों नारायण आप्टे और नाथूराम गोडसे, इस प्रतिक्रियावादी
trend.Therefore में हाशिये के समूहों से उनकी प्रेरणा आकर्षित किया है,
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ प्रमुख मोहन भागवत कह रहा है ‘सभी भारतीयों की
सांस्कृतिक पहचान हिंदुत्व है’ उपरोक्त तथ्यों को कवर।
देश के पश्चिम की kobras (konkanastha chitpavan ब्राह्मण समुदाय) पर। chitpavan
या chitpawan, जो अंग्रेजों के जाने के बाद सभी चर्चों, अस्पतालों,
स्कूलों, कॉलेजों को पकड़ा उनके मालिकों बनने के लिए और सभी गैर chitpawan
ब्राह्मणों के खिलाफ अस्पृश्यता के अपने अभ्यास शुरू कर दिया कोंकण के मूल
निवासी ब्राह्मण एक बड़ा ईसाई प्रोटेस्टेंट के साथ हैं।
18
वीं सदी तक, chitpavan ब्राह्मणों सामाजिक रैंकिंग में सम्मानित नहीं किया
गया है और वास्तव में brahmins.It के एक अवर जाति होने के रूप में अन्य
ब्राह्मण जनजातियों द्वारा विचार किया गया महाराष्ट्र में केंद्रित रहता
है, लेकिन यह भी देश भर में सभी आबादी है और दुनिया के बाकी (
संयुक्त
राज्य अमेरिका और ब्रिटेन।) बेने इज़राइल पौराणिक कथा के अनुसार,
Chitpavan और बेने इज़राइल बंद shipwrecked कोंकण तट 14 लोगों के एक समूह
से वंशज हैं।
पारसी,
बेने इजरायल, kudaldeshkar गौड़ ब्राह्मण, और ब्राह्मण सारस्वत कोंकणी, और
chitpavan ब्राह्मणों सहित कई आप्रवासी समूहों थे इन आप्रवासी
arrivals.The सातवाहन के अंतिम sanskritisers थे।
यह
उनके समय है कि chitpavan ब्राह्मणों के नए समूह formed.Also, chitpavan
उपनाम ghaisas के लिए एक संदर्भ, Prakrut मराठी में लिखा गया एक Tamra-पैट
(कांस्य पट्टिका) पर देखा जा सकता करने के लिए वर्ष 1,060 ADbelonging के
कम से संभवतः है
Shilahara राज्य के राजा Mamruni, कोंकण में Diveagar पर पाया। बालाजी
भट्ट के परिग्रहण और मराठा महासंघ के सर्वोच्च प्राधिकारी को उनके परिवार
के साथ, chitpavan आप्रवासियों एन पुणे को कोंकण से सामूहिक रूप से पहुंचने
जहां पेशवा सभी महत्वपूर्ण कार्यालयों अपने साथी castemen की पेशकश शुरू
कर दिया।
chitpavan परिजन कर राहत व देश के अनुदान के साथ पुरस्कृत किया गया। इतिहासकारों
भाई-भतीजावाद और भ्रष्टाचार का हवाला देते 1818 रिचर्ड मैक्सवेल ईटन में
मराठा साम्राज्य के पतन के कारणों के रूप में कहा गया है कि chitpavans की
इस वृद्धि राजनीतिक भाग्य के साथ बढ़ती सामाजिक रैंक के एक क्लासिक उदाहरण
है।
परंपरागत रूप से, chitpavan ब्राह्मणों ज्योतिषियों और याजक जो अन्य समुदायों के धार्मिक सेवाओं की पेशकश के एक समुदाय के थे। chitpavans की 20 वीं सदी के विवरण की सूची अत्यधिक मितव्ययिता, untrustworthiness, conspiratorialism, phlegmatism। कृषि समुदाय में दूसरे प्रमुख कब्जे, जो उन लोगों के लिए कृषि योग्य भूमि के अधिकारी द्वारा अभ्यास किया था। बाद में, chitpavans विभिन्न whitecollar नौकरी और व्यापार में प्रमुख बन गए। महाराष्ट्र में chitpavan ब्राह्मणों से ज्यादातर उनके मराठी भाषा के रूप में अपनाया है। 1940 के दशक तक, कोंकण में chitpavans के सबसे एक बोली अपने घरों में chitpavani कोंकणी बुलाया बात की थी। उस समय भी, रिपोर्ट एक तेजी से गायब भाषा के रूप में chitpavani दर्ज की गई। लेकिन
दक्षिण कन्नड़ जिले और कर्नाटक के उडुपी जिलों में इस भाषा कर्कला तालुक
के Durgaand Maala जैसी जगहों में और भी Shishila और बेल्तांगढी
Taluk.There की Mundaje जैसी जगहों में बात की जा रही है, जबकि कोई
स्वाभाविक chitpavani की बोली मानक मराठी में स्वर nasalized रहे हैं
मराठी nasalized स्वर है। इससे
पहले, डी deshastha ब्राह्मणों का मानना ​​था कि वे सभी ब्राह्मणों के
सबसे अधिक थे, और parvenus रूप chitpavans हेय दृष्टि से देखा (एक सामाजिक
आर्थिक वर्ग के लिए एक रिश्तेदार नवागंतुक), मुश्किल से dvijas के noblest
के बराबर है।
यहाँ
तक कि पेशवा घाटों deshastha ब्राह्मणों दो ब्राह्मण समुदाय जो देर
औपनिवेशिक ब्रिटिश भारत के समय में जारी रखा के बीच तीव्र प्रतिद्वंद्विता
में हुई से chitpavans द्वारा बिजली की Godavari.Dis usurping पर Deshasth
पुजारियों @ नासिक के लिए आरक्षित उपयोग करने के अधिकार से वंचित किया गया।
19
वीं सदी के रिकॉर्ड भी Chitpavans, और दो अन्य समुदायों, अर्थात्
Daivajnas, और Chandraseniya कायस्थ Prabhus के बीच Gramanyas या गांव स्तर
बहस का उल्लेख है।
इस बारे में दस साल के लिए चली।

आरएसएस के इस देश की लोकतांत्रिक-धर्मनिरपेक्ष संविधान बदलने के लिए मनुस्मृति चाहता है

टेबल
के लिए: आधी सदी पहले, अम्बेडकर Untouchables.He में पाया गया कि जाति का
एक जातीय आधार का ज्ञान प्राप्त डेटा, जैसे द्वारा समर्थित नहीं था अपनी
पुस्तक में विभिन्न जातियों के शारीरिक नृविज्ञान पर मौजूदा डेटा का
सर्वेक्षण
बंगाल
से पता चलता है कि chandal जो सामाजिक पूर्वता की योजना में छठे खड़ा है
और जिसका स्पर्श pollutes, ज्यादा ब्राह्मण से भेदभाव नहीं किया जाता है।
बंबई
में deshastha ब्राह्मण पुत्र-कोली, एक मछुआरे जाति, अपने ही compeer,
chitpavan ब्राह्मण के लिए की तुलना करने के लिए एक करीब समानता भालू।
महार, मराठा क्षेत्र के अछूत, कुनबी, किसान के साथ मिलकर अगले आता है। वे क्रम में shenvi ब्राह्मण, नगर ब्राह्मण और उच्च जाति मराठा का पालन करें। ये परिणाम का मतलब सामाजिक उन्नयन और बंबई में शारीरिक भेदभाव के बीच कोई पत्राचार नहीं है। खोपड़ी
और नाक अनुक्रमणिका, डॉ अम्बेडकर द्वारा नोट में भेदभाव का एक उल्लेखनीय
मामला, ब्राह्मण और (अछूत) उत्तर प्रदेश के चमार के बीच मौजूद पाया गया।
लेकिन यह साबित नहीं करता कि ब्राह्मण विदेशी हैं, क्योंकि यूपी के लिए डेटा ब्राह्मण बहुत Khattri और पंजाब के अछूत Chuhra के लिए उन लोगों के लिए बंद होना पाया गया है। यूपी हैं ब्राह्मण, यूपी के लिए विदेशी वास्तव में है कि वह पंजाब अछूत की तुलना में कम से कम नहीं है कोई अधिक भारत में विदेशी का मतलब है। यह
परिदृश्य है जो हम वैदिक और इतिहास-पुराण साहित्य से प्राप्त कर सकते हैं
की पुष्टि: वैदिक परंपरा ब्राह्मणों को जो वहाँ निचली जातियों से शारीरिक
रूप से पृथक किया गया, जब अपनी पराकाष्ठा पर पंजाब-हरियाणा में गढ़ के
निर्यात से डी वैदिक गढ़ से पूर्व लाया गया था
पूरे
आर्यावर्त को अपनी संस्कृति (बंगाल और ईसाई युग के अंत के आसपास दक्षिण
में ब्राह्मणों की योजना बनाई आयात करने के लिए तुलनीय)।
ये सिर्फ जाति groups.Recent अनुसंधान के कई इंट्रा-भारतीय माइग्रेशन के दो खंडन नहीं किया है अम्बेडकर, विचारों के थे। हाल
ही में एक मानव विज्ञान सर्वेक्षण कुमार सुरेश सिंह के नेतृत्व में एक
प्रेस रिपोर्ट बताते हैं: अंग्रेजी मानवविज्ञानी दलील दी कि भारत की ऊंची
जातियों यूरोपीय दौड़ के थे और बाकी ऑस्ट्रेलियाड types.The सर्वेक्षण से
उनके मूल आकर्षित किया है यह एक myth.Biologically होने का पता चला है
और भाषायी, हम बहुत मिश्रित कर रहे हैं, का कहना है कि सुरेश सिंह () की
रिपोर्ट के मुताबिक भारत के लोगों को आम में अधिक जीन है, और यह भी
रूपात्मक लक्षण की एक बड़ी संख्या का हिस्सा है।

क्षेत्रीय स्तर पर रूपात्मक और आनुवंशिक लक्षण के मामले में बहुत अधिक homogenization नहीं है, रिपोर्ट कहती है। उदाहरण के लिए, तमिलनाडु (esp.Iyengars) के ब्राह्मणों पश्चिमी या उत्तरी
भारत में साथी ब्राह्मणों के साथ की तुलना घ राज्य में गैर ब्राह्मणों के
साथ और अधिक लक्षण का हिस्सा है।

बेटों-ऑफ-द-मिट्टी सिद्धांत भी ध्वस्त खड़ा है। जबकि
वहाँ ऊंची जातियों के लिए अलग से या विदेशी मूल का कोई सबूत नहीं है भारत
के मानव विज्ञान सर्वेक्षण, भारत में कोई समुदाय है कि भारत की जटिल जातीय
परिदृश्य के अधिक के लिए country.Internal प्रवास खातों के किसी अन्य
हिस्से से पलायन कर याद नहीं कर सकते पाया गया है
शारीरिक-मानवविज्ञान
आधार पर दौड़ के साथ अन्य वैज्ञानिकों ने जाति (सोफिया) की पहचान अस्वीकार
.Among, हम अदालत में तलब कर सकते हैं कैलाश सी मल्होत्रा: विस्तृत
मानवशास्त्रीय उत्तर प्रदेश, गुजरात, महाराष्ट्र, बंगाल और तमिलनाडु के
लोगों से पता चला बीच से बाहर किया सर्वेक्षणों
एक
जाति और एक करीब विभिन्न क्षेत्रों से जाति के उप आबादी के बीच से एक
क्षेत्र के भीतर विभिन्न वर्णों की जातियों के बीच समानता के भीतर
महत्वपूर्ण क्षेत्रीय मतभेद।
कद, मस्तक और नाक सूचकांक, H.K. के विश्लेषण के आधार पर रक्षित
(1966) का निष्कर्ष है कि भारत के ब्राह्मणों विषम हैं और एक से अधिक
शारीरिक महाराष्ट्र में 8 ब्राह्मण जातियों में people.A अधिक विस्तृत
अध्ययन के एक से अधिक पलायन से जुड़े प्रकार के समावेश का सुझाव है जिस पर
18 मीट्रिक, 16 scopic और 8 आनुवंशिक मार्करों
अध्ययन किया गया, न केवल दोनों रूपात्मक और आनुवंशिक विशेषताओं में एक
महान विविधता का पता चला है, लेकिन यह भी पता चला है कि 3 ब्राह्मण जाति के
अलावा अन्य ब्राह्मण जाति [के लिए] गैर-ब्राह्मण जाति के करीब थे।

पी.पी. मजूमदार और के.सी. मल्होत्रा
​​(1974) 50 ब्राह्मण 11 भारतीय राज्यों में फैला हुआ नमूनों के बीच OAB
रक्त समूह प्रणाली के संबंध में विविधता का एक बड़ा सौदा मनाया।
सबूत इस प्रकार पता चलता है कि सोफिया सामाजिक और नहीं एक सजातीय जैविक इकाई है।

अब
यह स्पष्ट है कि यह 1% chitpawan ब्राह्मण स्वयं सेवकों राउडी और उसके सभी
avathars Bahuth Jiyadha Paapies, विषैला Visha हिंदुत्व Paapis, सभी
ब्राह्मण विषैला Visha Paapis आदि शामिल है, घृणा, क्रोध, ईर्ष्या, भ्रम का
पूरा साथ जो के कलंक हैं
मनोरोगी
मानसिक रूप से मानसिक asylums कि धोखाधड़ी ईवीएम के माध्यम से देश के
मास्टर चाबी gobbled में मानसिक उपचार की आवश्यकता होती है चुपके हिंदुत्व
पंथ की मंद मन जेएनयू के खिलाफ एक ही कानून है जो सैद्धांतिक dogmas,
राजनीतिक, धार्मिक और सामाजिक उत्पीड़न करने के लिए हमें बाँध उस पार जाना
का उपयोग करता है
लोकतंत्र के नाम पर। जेएनयू
की तरह एक विश्वविद्यालय लोकतंत्र की ऑक्सीजन, के रूप में प्रबुद्ध भारत
में आज हो रहा है कर रहे हैं वास्तविक traiters और जो अपने पागलपन के लिए
उचित इलाज किया जाना है राष्ट्र विरोधी तत्वों खासकर जब लोकतंत्र फासीवाद
में metamorphoses है।
बाहर संविधान के अनुसार स्थिति को बनाए रखने के साथ quoe वे पूजा के स्थान को ध्वस्त कर दिया। खूंखार
कातिल नाथूराम गोडसे जो प्रौद्योगिकी का दुरुपयोग लोकतांत्रिक संस्थाओं
(मोदी) के हत्यारे के लिए ईवीएम छेड़छाड़ से मास्टर चाबी gooble करने के
बाद अदालत की अवमानना ​​है के लिए मंदिरों और मूर्तियों का निर्माण कर रहे
हैं।
के रूप में हमारे संविधान में प्रतिष्ठापित लोकतंत्र, स्वतंत्रता, समानता
और भाईचारे को बचाने और manusmrity कार्यान्वित किया जा रहा रोकने के लिए
कानून के प्रावधानों के तहत गैर जमानती गिरफ्तार किया जाना चाहिए।

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/kuruvithurai-dalits-want-separate-ration-shop/article8269602.ece

मदुरै Monday.- फोटो पर में एक प्रदर्शन के मंचन शोलावंदन पास Kuruvithurai गांव के निवासियों का एक वर्ग: एस जेम्स

http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Benefits-denied-to-dalit-students-at-RLV/articleshow/51103195.cms

http://www.thehindu.com/news/cities/Delhi/march-becomes-symbol-for-larger-fight-against-injustice/article8273805.ece
मार्च अन्याय के खिलाफ लड़ाई के लिए बड़ा प्रतीक बन जाता है

http://timesofindia.indiatimes.com/City/Delhi/Die-is-caste-at-march-for-JNU-students/articleshow/51113827.cms
मरने जेएनयू के छात्रों के लिए मार्च में ‘जाति’ है

 
जेएनयू पंक्ति: Unraveling अधर्म वकीलों कैमरे पर पकड़ा के बारे में सच्चाई
 

की छवि

 
जेएनयू पंक्ति: अधर्म वकीलों के बारे में Unraveling सत्य …

www.youtube.com पर देखें

याहू द्वारा पूर्वावलोकन

जेएनयू पंक्ति: Unraveling के बारे में सच्चाई वायरल राष्ट्र विरोधी वीडियो
 
की छवि
 
 
जेएनयू पंक्ति: यू

ಂ।

देखो,
लड़कियों के भारत में अपने ‘यूथ आइकॉन’ के लिए इतना पागल हो गया है, वे
अपने सेक्सी पीठ पर उनकी छवि गोदने रहे हैं! शेर मोदी बनाम किंगफिशर
कैलेंडर गर्ल -PhotoshoppedWhile मोदी अमेरिकी वीजा पाने के लिए संघर्ष कर
रहा था, हम लोगों के प्रसार के द्वारा मोदी के लिए पैरवी
pics कि उसे ओबामा के साथ चलने से पता चला है। हमारी कड़ी मेहनत के अंत में बंद का भुगतान किया।

नरेंद्र मोदी आरएसएस पोशाक में मोदी की मजेदार GIFs के लिए नरेंद्र दामोदरदास ModiImage परिणाम के युवा फोटो प्रारंभिक चित्र आरएसएस

अर्पिता सिँह की तस्वीर।

16) Classical Kannada

16) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ

1786 ಗುರು ಫೆಬ್ರವರಿ 25 2016
ರಿಂದ

ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್-ಉಚಿತ ಆನ್ಲೈನ್ ಎ 1 (ಒಂದು ಅವೇಕನ್ಡ್) Tipiṭaka ರಿಸರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ಮೂಲಕ

ಇನ್ಸೈಟ್-ನೆಟ್

TIPITAKA

104 ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು

ಬೋಧನೆಗಳು ಜಾಗೃತ ಒಂದು ಅರಿವು ಪ್ರಸಾರದ

ಫಾರ್

SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN ಸುಖಾಯ

ಅದೆಂದರೆ

ಶಾಂತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳ ಫಾರ್

ಮೂಲಕ

ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ

ಮೂಲಕ

ಟೆಕ್ನೊ ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರ

ಒಂದು

ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ

Sarvajan ಸಮಾಜ ಎಂದರೆ ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ತೋರಿದ ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್
ಒಂದು ಬಲ ಮಾರ್ಗ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

Sarvajan
(ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ / ಒಬಿಸಿ / ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ / ಕಳಪೆ ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ)
ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಸಂಶೋಧನಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಯುವಕರ, ಉತ್ತಮ ಆಚಾರ
ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ಇತರರು ಸಹಾಯ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಸತ್ಯವನ್ನು
ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಘನತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಅಮಲೇರಿಸುವ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ
ತಪ್ಪಿಸುವ,
ಭಯವನ್ನು
ಚೆಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ, ಶಾಂತ ಶಾಂತ, ಜಾಗರೂಕ, ಗಮನ, ಎಲ್ಲವೂ ಬೋಧಿಸಿದ
ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮನಸ್ಸು ತಂದೆಯ
ಸಂವಿಧಾನದ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಆಫ್, Manyawar ಕಾನ್ಶಿರಾಮ್ ಮತ್ತು MS ನಂತರ ಅರಿವು ರಂದು
ಅವೇಕನ್ಡ್
ಟೆಕ್ನೋ-ಪೋಲಿಟಿಕೋ-Sociao-ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್
ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲಕ ಕಲ್ಯಾಣ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಾಯಾವತಿ
ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ ಪಡೆಯಲು.
ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಭೀತಿಗೊಳಿಸುವ ಮೃಗಗಳು ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ
ರಕ್ಷಣೆಯ, ಕುಳಿತು, ಸ್ಥಾಯಿ, ಸುಳ್ಳು ಜಾಗಿಂಗ್, ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್, ಈಜು, ಕಲರಿ, ಕುಂಗ್
ಫೂ, ಕರಾಟೆ, ವೈವಾಹಿಕ ಕಲಾ - ಅವರು ಇನ್ಸೈಟ್ ಧ್ಯಾನ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ
ಭಂಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಭ್ಯಾಸ.
ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾನೂನು ಪರವಾನಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಅರ್ಜಿ.

http://www.rediff.com/news/report/rajya-sabha-adjourns-several-times-as-bsp-protests-rohiths-suicide/20160224.htm
ಬಿಎಸ್ಪಿ Rohith ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ರಾಜ್ಯಸಭಾ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಆಡ್ಜರ್ನ್ಸ್

ರಾಜ್ಯಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಯಾವತಿ ಸ್ಮೃತಿ ಇರಾನಿ: ‘ಮಗುವನ್ನು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?’

ಬುಧವಾರ ಬಹುಜನ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, Rohith
Vemula, ಮತ್ತು ಅವರು ಘಟನೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಆರೋಪಿಸಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರಾದ
ರಾಜೀನಾಮೆ ಬೇಡಿಕೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮೇಲೆ ಗಲಾಟೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತನಕ
ರಾಜ್ಯಸಭೆಯ ಎರಡು ಮುಂದೂಡಿಕೆಯಾದವು ಬಲವಂತವಾಗಿ.

ವಿಷಯದ
ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಬುಧವಾರ ಪಟ್ಟಿ ಕೂಡ, ಮಾಯಾವತಿ (ಬಿಎಸ್ಪಿ) ಹೇಳಲಾದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಲಿಂಕ್
ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರಾದ ರಾಜೀನಾಮೆ ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನೋಟಿಸ್
ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೈದರಾಬಾದ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಉಪಕುಲಪತಿ ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆ ಲೂಟಿ
ನ್ಯಾಯಾಂಗ
ಸಮಿತಿ suicide.She ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ಸದಸ್ಯ ಅವಳು ಆಪಾದಿತ ಆ ತನ್ನ
ಜೀವನದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತಳ್ಳುವುದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು
ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ರಮ ಮೋದಿ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಮಂತ್ರಿಗಳು ರಾಜೀನಾಮೆ ಬೇಡಿಕೆ -
ಬಂದರು ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮತ್ತು ಬಿರುಸಿನ ಸ್ಮೃತಿ ಇರಾನಿ
ಯಾರು,
ರಾಜ್ಯಸಭೆಯ ಬಿಜೆಪಿ ಸದಸ್ಯ ಮಗುವಿನ Rohith Vemula ಮತ್ತೆ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಸಾವಿಗೆ
ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ನಂತರ, “ಯಾರು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಬಳಸುತ್ತದೆ?”.
ಇದು ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರು ಯಾರು ಆಗಿದೆ.

ಸರ್ಕಾರ ಕಾಳಜಿ ಸಚಿವ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನಂತರ ತಕ್ಷಣದ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.

ಆದರೆ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಸದಸ್ಯರು ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಳಗೆ trooping ಉಪ ಅಧ್ಯಕ್ಷ
ಪಿ ಜೆ ಕುರಿಯನ್ ಬಂತು ಮೊದಲ 10 ನಿಮಿಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ತನಕ ಹೌಸ್
ಮುಂದೂಡು ನಂತರ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದರು.

ವಿಷಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ, ಮಾಯಾವತಿ (ಬಿಎಸ್ಪಿ) Vemula, ಹೈದರಾಬಾದ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ
ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಸಮಾಧಿ ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು
ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

“ಸಮಯ ಬಿಜೆಪಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ, ಮಹಾಪಾತಕದ ಸಾಧನವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ
ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘ ಸಿದ್ಧಾಂತ ವಿಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ,” ಅವರು ಹೈದರಾಬಾದ್
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, AligarhMuslim ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ, ಜಾಮಿಯಾ Milia ಮತ್ತು
ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಎಂದು
ಸೇರಿಸುವ ಹೇಳಿದರು.

Rohith ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಎಸ್ಸಿ ಅಲ್ಲ / ಎಸ್ಟಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು
ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಯುಪಿಎ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಿಂದೆ
ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಅವರು ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಶೋಷಣೆ ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು
ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಭಾಗವಾದ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಸಂಬೋಧಿಸದಿರುವ ಒಂದು ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್
ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು ಹೇಳಿದರು.

ಈ ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ Rohith ಚಾಲನೆ ಮುಂದುವರೆದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ಅವರು ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರಾದ ಹೈದರಾಬಾದ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ರಾಜೀನಾಮೆ ವಿವಿ ವಿಸಿ ಲೂಟಿ ಸಂಬಂಧ ಆಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತನಿಖೆಯನ್ನು ಒಂದು ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ ಸದಸ್ಯ ಸೇರ್ಪಡೆ ಬೇಡಿಕೆ.

ಅವರು ಪಟ್ಟಿ ಚರ್ಚೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೊದಲು ಸರ್ಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಚರ್ಚೆ ನಂತರ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ, ಬಿಎಸ್ಪಿ
ಸದಸ್ಯರು ಹೌಸ್ ಹಾಗೂ ಸರ್ಕಾರ ವಿರೋಧಿ, ವಿರೋಧಿ ಮೇ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾ
ಒಳಗೆ trooped.

“ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ ವಿರೋಧಿ ಯೇ ಸರ್ಕಾರ್ ನಹೀ chalegi, ನಹೀ chalegi
(ವಿರೋಧಿ ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ ಸರ್ಕಾರಿ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು)”, “ಬಿಜೆಪಿ ಮೇ,
murdabad murdabad (ಬಿಜೆಪಿ-ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಕೆಳಗೆ)”, ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದ.

ಸಂಸದೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮುಕ್ತಾರ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ನಖ್ವಿ ಸಚಿವ ಹೌಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ತಕ್ಷಣ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ ಹೇಳಿದರು. ಕುರಿಯನ್ ತುಂಬಾ ಹೌಸ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಚರ್ಚೆ ತಕ್ಷಣ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಆದರೆ ಮಾಯಾವತಿ ಮೊದಲ ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ,.

ಕುರಿಯನ್ ಮಾಯಾವತಿ ಬೆಳೆಸಿದರು ವಿಷಯ ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಈಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಹೇಳಿದರು.

ಆದರೆ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಸದಸ್ಯರು 10 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಹೌಸ್ ಮುಂದೂಡು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ನಿಷ್ಕರುಣೆಯ ಇದ್ದರು.

ಹೌಸ್ ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ adjournment ನಂತರ, ಮಾಯಾವತಿ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ
ತಿಳಿಯಲು ತನಿಖಾ ಸಮಿತಿಯು ಒಂದು ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ ಸದಸ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಸಚಿವ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾಯಾವತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತನ್ನ ಪಕ್ಷದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಸೇರಿದರು.

ಕುರಿಯನ್ ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಿದರು.

ಉಳಿಸು ಪ್ರಬುದ್ಧ BHARTH ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ! ರಾಜದ್ರೋಹ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆ ದೇಶಭಕ್ತಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಿದ ಜೊತೆ ಹಿಂದುತ್ವ ವಿರೋಧಿಸಲು

ಬಿಎಸ್ಪಿ ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ವ ಸಮಾಜ (ಎಲ್ಲಾ ಸೊಸೈಟೀಸ್) Aspiration- ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಸಾಕಷ್ಟು

ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರ Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye ಟೆಕ್ನೊ
ಪೋಲಿಟಿಕೋ-ಸೋಷಿಯಲ್ ಟ್ರ್ಯಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಆಂದೋಲನ ಹಾಗೂ ಉಳಿಸಲು
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಲಿಬರ್ಟಿ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವ ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎಂದು.

http://indiatoday.intoday.in/story/jnu-students-drug-addicts-over-3000-condoms-found-in-campus-each-day-bjp-mla/1/602636.html

ಜೆಎನ್ಯು ತಳಮಳ
ಬಿಜೆಪಿ ಮದ್ಯದ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಿಗರೇಟ್ ಪ್ಯಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಕಂಡುಬರುವ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಔಷಧ ವ್ಯಸನಿಗಳಲ್ಲಿ
ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಕಂಡುಬರುವ ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ಫಾಯಿಲ್ ಜೆಎನ್ಯು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ “ಅಕ್ರಮ”
ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು drugs.Listing ಪಡೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಬಿಜೆಪಿ
ಹಕ್ಕು,

                ಮೂಳೆಗಳು,
2,000, ಮದ್ಯದ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು 50,000 ತುಣುಕುಗಳನ್ನು, ಸಿಗರೇಟ್ ಹೆಚ್ಚು 10,000
ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಡಿಗಳು 4,000 ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
ಮೂಳೆಗಳ 50,000 ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಓವರ್ 3000 ಕಾಂಡೋಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ನೃತ್ಯ, 2,000 ಚಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು
ನಮ್ಕೀನ್ ಆಫ್ ಹೊದಿಕೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ 500 ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ
ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಸಹ found.students ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಒಳಗೆ 8 ಗಂಟೆ ನಂತರ
ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಜೆಎನ್ಯು campus.And ದೈನಂದಿನ
ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
 
ಆದರೆ
ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಮತ
ಬ್ಯಾಂಕ್ ರಾಜಕಾರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ Bahuth Jiyadha paapis ನಾಯಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮ
ಷಾಕಾ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ Visha / ವಿಷಪೂರಿತ Paapis ಅಭ್ಯಾಸ
ಹಿಂದುತ್ವ ರಹಸ್ಯ ಆರಾಧನಾ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅವರು
1 ನೇ ದರ, 2 ನೇ ಎಂದು kshatrias, 3 ನೇ vysias ಮತ್ತು 4 ನೇ ದರ athmas
(ಆತ್ಮಗಳು) ಎಂದು ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆದಿ-mulanivasis (ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ)
ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಂಬಿಕೆ.
ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇದರಿಂದ.

ಬುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದಿಗೂ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮ ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ
ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ / ಒಬಿಸಿ / ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ
ಸೇರಿದಂತೆ Sarvajan ಸಮಾಜ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು / ಕಳಪೆ ಅಪ್ಪರ್
ಮಹಿಳೆಯರು ಗೌರವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಉತ್ತಮ ಆಚಾರ,
ನೀಡುವ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವನ್ನು ಕಲೆ, ಅನುಸರಿಸಲು ಜಾತಿ
ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅಮಲೇರಿಸುವ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪಿಸಲು.

ಮಾನವರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ರೌಡಿ ಸ್ವಯಂ Sevaks ಮಾಡತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಮೋದಿ) ಕೊಲೆಗಾರ ಅಕ್ರಮವೆಸಗಿದ ಗಳನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪತ್ತು Stollen. ಹಿಂದುತ್ವ practioners ಬಂಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಮಲೇರಿಸುವ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗೀಳು. ಅವರು ಇರುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ spreadding ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಅವರು Vātsyāyana ನ ಕಾಮ ಸೂತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೌರವವಿದೆ. ಬಿಜೆಪಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿ ಪುರುಷ 2 ದಿನಕ್ಕೆ ಕಾಂಡೋಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ 500 aborsion ಸಿರಿಂಜಿನ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ದಿನಕ್ಕೆ
500 ಗರ್ಭಪಾತ ಸಿರಿಂಜಿನ ನಂತರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ತಮ್ಮ ಅಂಕಿ
ಗರ್ಭಿಣಿ 10 ಬಾರಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಬಿಜೆಪಿ ಈ ಜನಗಣತಿ ಮಾಡುವ ಸುಮಾರು ಹೋದರು. ಅತಿರೇಕ ಹಕ್ಕು ಮಾತ್ರ ಇತರ lunatics ಬೆಂಬಲ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ಅವರು peeping ಟಾಮ್ ವಿಂಡೋ ಸಹ ಜೆಎನ್ಯು ರಲ್ಲಿ ಅನುಸ್ಥಾಪಿಸಿದ.
ಆರೋಪಿಸಿದ ಬಿಜೆಪಿ ಶಾಸಕ ನೆಹರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿ 3,000 ಕಾಂಡೋಮ್ಗಳ
ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಂಡು ಸ್ವಯಂಘೋಷಿತ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಣ
ಅವುಗಳನ್ನು showering ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಬುಧವಾರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ನಂತರ ಮತ್ತಷ್ಟು
ವಿವಾದ ಭೂಮಿ.

BJP_CONDOM_1

ನೇಷನ್ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ: ಮಾಡಬಹುದು ಜೆಎನ್ಯು ರಲ್ಲಿ 2782 ಹುಡುಗರು ದೈನಂದಿನ 3000 ಕಾಂಡೋಮ್ ಬಳಸಿ ಹೇಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ 3000/2782?
ಅಹುಜಾ 1958 ರಿಂದ ಮೇ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯನಾಗಿದೆ
ಎಬಿವಿಪಿ, ಹಿಂದೂ ಜಾಗರಣ್ ಮಂಚ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಮಜ್ದೂರ್ ಸಂಘದ. ಪ್ರಕಾರ
ರಾಜಸ್ಥಾನ ವಿಧಾನಸಭೆ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗೆ ತನ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆ ಬಿಎ
(IST ವರ್ಷ) ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಆಗಿದೆ.

ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೊದಲು ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಬಾರಿಸಿ ನಿದ್ರೆ ಈ ಕಾನೂನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಂತರ ಕಾನೂನು chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣ castiest ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ!

ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಯುಪಿಎ ಸರಕಾರ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರಾಂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಈ
ಕಠಿಣ ಕಾನೂನು ಆರೋಪ ಇದೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಈ ವಸಾಹತು ಕಾನೂನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲು ಅನ್ಲಾಕ್ ಈ ದೇಶದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ ಪಡೆಯಲು ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ:

ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ದ್ವೇಷ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಭ್ರಮೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶೀಲಭಂಗ ಇನ್ಸೈಟ್ ಧ್ಯಾನ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ Visha / ವಿಷಪೂರಿತ Paapis ಅಭ್ಯಾಸ ಯಾರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾಲಯಗಳ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಬೇಕು.

ಈಗ
ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ‘ದೇಶಭಕ್ತಿಯ’ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ಶೂಟಿಂಗ್,
ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದಂತಹ ನರಭಕ್ಷಕರು 1% chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೌಡಿ ಸ್ವಯಂ Sevaks ಮತ್ತು
Bahuth Jiyadha Paapies, ವಿಷಪೂರಿತ Visha ಹಿಂದುತ್ವ Paapis, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ವಿಷಪೂರಿತ Visha Paapis ಇತ್ಯಾದಿ, ದ್ವೇಷ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ avathars,
ವಂಚನೆ
ಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ gobbled ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ
ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯ ರಹಸ್ಯ ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮರೆವಿನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೋಪ,
ಅಸೂಯೆ, ವಿಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಲಿನ ಇವು ಭ್ರಮೆ ಬಂಧಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಎಂಪಿರಿಸಿಜಂ ಮೀರಿ
ಹೋಗಿ ಜೆಎನ್ಯು ವಿರುದ್ಧ ಅದೇ ಕಾನೂನು ಬಳಸುತ್ತದೆ
ನಮಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ. ಜೆಎನ್ಯು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಇಂದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಒಳಗೆ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಿಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ
ಆಮ್ಲಜನಕ.

ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಚಿತ್ರ. ಎಎಫ್ಪಿ

http://indianmuslimobserver.com/2014/12/29/special-report-us-based-terrorism-watchdog-puts-rss-under-threat-group-category-calls-it-a-shadowy-discriminatory-group/
ನಾವು ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹೀಡ್ ಮಾಡಬೇಕು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮೇ ಮತ್ತು ತೆವಳುವ
ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್
http://www.huffingtonpost.in/2016/02/23/rss-subramanian-swamy_n_9298948.html
… # HuffPostIndia ಮೂಲಕ ಬಗ್ಗೆ
ವಿಶೇಷ ವರದಿ: ಅಮೆರಿಕ ಮೂಲದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಕಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ‘ಥ್ರೆಟ್ ಗ್ರೂಪ್’
ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೇ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು “ನೆರಳಿನ, ತಾರತಮ್ಯದ ಗುಂಪು” ಕರೆಗಳು
….
ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ “ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ ನೆರಳಿನ, ತಾರತಮ್ಯದ ಗುಂಪು ಮೇ ಬಿಜೆಪಿ, 26 ನೇ
ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ಕುರಿತಾಗಿ ವರದಿಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಒಂದು ಅಮೇರಿಕಾದ ಆಧಾರಿತ
ಅಪಾಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹಾ ಸಂಸ್ಥೆ” ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಾಚ್ &
ವಾರ್ನಿಂಗ್ “ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ಒಂದು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ, ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು. “ಇದು ‘ಥ್ರೆಟ್ ಗ್ರೂಪ್’ ಅದರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇ ಇರಿಸಿದೆ ……

RSS11RSS5
RSS18

ಅಮೆರಿಕ
ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಖ್ (SFJ) SFJ ವಕೀಲ Gurpatwant ಎಸ್
Pannun ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ವಿದೇಶಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ
ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘ ಲೇಬಲ್ ಅಮೇರಿಕಾದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿತು.
ಇದು ಹೇಳಲಾದ ಮೇ ಇಂತಹ ಘೋಷಣೆ ಬಯಸಿದ್ದರು “ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್
ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸದೃಶ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಹಿಂದೂ
ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಭಾರತ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ
ಪ್ರಚಾರ ನಡೆಸುವ”

ಟ್ರ್ಯಾಕಿಂಗ್
ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಒಂದು ಅಮೇರಿಕಾದ ಫಲಕ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ
ಇತ್ತೀಚಿನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ
ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘವು ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕರು ಹಾಗೂ “ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿ
ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಮೂಲಕ” ಅವಹೇಳನಕಾರಿ “ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಂಡವು ಗಮನಿಸಿದರು
(ಮೇ) ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ (ವಿಎಚ್ಪಿ) “ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರ (ಮೋದಿ)

ಇದು “ಘರ್ wapsi” ಪ್ರಚಾರ ಸಹ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹಿಂದುತ್ವಕ್ಕೆ ಆದರೆ ಅಂತಹ
“ಬಲವಂತವಾಗಿ” ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಯಾರು ಹಿಂದುತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು
ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕೇವಲ ವಿತ್ತೀಯ inducements ನೀಡುವ “ಹಿಂದೂ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು” ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ಈಗ
ಈ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯ ಸರಕಾರಗಳು ವಜಾಮಾಡಲು ಸಿಜೆಐ
ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಆದೇಶಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಎಸ್ಸಿ
/ ಪರಿಶಿಷ್ಟ / ಒಬಿಸಿ / ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ / ಕಳಪೆ ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ ಸೇರಿದಂತೆ ಸರ್ವ
ಜನವರಿ ಸಮಾಜ ಸೇರಿದ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕರ್ತವ್ಯ
ಮಾಜಿ
ಸಿಜೆಐ ಮಾಜಿ ಸಿಇಸಿ ಸಂಪತ್ ಬದಲಿಗೆ ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಒಟ್ಟು ಬದಲಾವಣೆ
ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಈ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಿಗೆ ಎಂದು ಆದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಪು
ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ದೋಷ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು, ವಿಶ್ವದ 80 ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ನಂತರ
ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು
ಇದು
ಟಿಲ್ಲೆರ್’ಗಳು ಆರೋಗ್ಯ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನೀರಾವರಿ ಟಿಲ್ಲೆರ್’ಗಳು
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂಚುವ ಸಾಧನ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವೆಯೂ
ಸಮನಾಗಿ ಸಂಪತ್ತು ವಿತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಡಳಿತ ನೀಡಿದ
ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಬಿಎಸ್ಪಿ ನೆರವಾದ ಸಾಲ ನೀಡಲಾಯಿತು
ಯುವಕರ
ವ್ಯಾಪಾರ ಆರಂಭಿಸಲು, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಸೇವಕರು ಕೊನೆಯ ಪಂಚಾಯತ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ
ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಗೆಲ್ಲಲು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ತಿರುಚಿದ ಹಲವಾರು ಲೋಕಸಭಾ
ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಇದು 80% ಸ್ಥಾನಗಳು ತಮ್ಮ
ಕೆಲಸ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು
.ಮಾಹಿತಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು Bahuth Jiyadha Paapies ಎರಡೂ 1% chitpawan
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಆಗಲು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅವರು
ತಡೆಯೊಡ್ಡುವ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ.

ದಯವಿಟ್ಟು ವೀಕ್ಷಿಸಲು:
http://kohram.in/ten-reasons-for-banning:
ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಿ - ಹೇಗೆ ವಿ ಎಂ ವರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ಇದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈ
ವೀಡಿಯೊ [YouTube ಐಡಿ = “ZlCOj1dElDY” ಅಗಲ = “360″ = “620″ ಎತ್ತರ] ಗಡಿಯಾರ
-indian-ಗಳನ್ನು / # sthash.5sue6t7S.dpuf YouTube ಐಡಿ = “ZlCOj1dElDY”
ಅಗಲ = “620″ ಎತ್ತರ = “360″ - https://www.youtube.com/watch?v=ZlCOj1dElDY

ದೇಶದ ಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶದ, ಚುನಾವಣಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ
ವಂಚನೆ-ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ paperless
ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸಹ ಯಂತ್ರಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರವೇಶ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಚುನಾವಣಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

http://articles.economictimes.indiatimes.com/2010-05-20/news/27589262_1_voting-machines-display-board-hack
ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ‘ಹ್ಯಾಕ್’ ಭಾರತೀಯ ಮತದಾನ ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ

http://www.pcworld.com/printable/article/id,195328/printable.html

ಭಾರತದ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತದಾನ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಅನಾಲಿಸಿಸ್

http://indiaevm.org/paper.html

http://indiaevm.org/evm_tr2010.pdf ಪೂರ್ಣ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಪೇಪರ್

http://www.deccanchronicle.com/chennai/evms-are-not-foolproof-says-computer-scientist-540

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಉಳಿಸಲು, ಘನತೆ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಡಂಪ್ ಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ

http://www.indianevm.com/videos.php?id=12 ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್
ಸ್ಟಾನ್ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್., ಡಾ ಡೇವಿಡ್ ಡಿಲ್ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ
ಮತಯಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿಕೆ

http://www.indianevm.com/videos.php?id=14 (ವೀಡಿಯೊಗಳು, ತಜ್ಞ ಫಲಕ)

ಚುನಾವಣಾ ಆಯೋಗ ಗಳನ್ನು ಕುಶಲ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ

http://www.gmanews.tv/story/184694/comelec-chief-no-audit-before-poll-winners-are-proclaimed#

‘ಗಳನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂದು ದಶಕದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ’

http://timesofindia.indiatimes.com/city/chandigarh/EVMs-illegally-being-used-for-a-decade/articleshow/5601297.cms

ಅಮೇರಿಕಾ ಇಂದು 23 ಫೆಬ್ರವರಿ 2010
http://content.usatoday.com/topics/article/Places,+Geography/Countries/India/05zF4kBeFJ47y/1
ಲಿಂಕ್ಡ್

ಹ್ಯಾಕರ್ಸ್ ‘ಕದಿಯಲು’ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮತದಾನ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು machines- 2009 ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮತದಾನದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕಾರ್ಯಾಗಾರ

Sarvajans
ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ 1% chitpawan castiest ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದ
ಮೊಸಳೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ ನಾಯಕರು ಮೂಲಕ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಂತಹ ನಾಯಕರು Bahuth Jiyadha Paapis ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ
ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರರು ಬೆಂಬಲ ಯಾರು ಈ ದೇಶದ ಕಮ್ಯೂನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳ
(ಮೋದಿ) ಇವೆ.

ಸಂಶೋಧನಾ
ವಿದ್ವಾಂಸರು, Intlectuals, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ / ಒಬಿಸಿ /
ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಬನಿಯಾ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಮಾಡಬೇಕು
ಆದರೆ, ವೆಬ್ಸೈಟ್, ಬ್ಲಾಗ್ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಎದುರಿಸಲು ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮಾಧ್ಯಮ
ತಮ್ಮ ಇನ್ಸೈಟ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಆರಂಭಿಸಲು ಸೇರಿದಂತೆ 99% Sarvajans ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರು
ಕಾಯುತ್ತಿರುವ 1% chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವರನ್ನು ಸಾಯಿಸಲು.

ಅವರ
ರಾಜಕೀಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫರ್ಮೇಷನ್ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲಕ Manyawar Kanshiramji ಪ್ರದೇಶದ
ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ ಪಡೆಯಲು ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾಯಾವತಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ /
ಒಬಿಸಿ / ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಯುನೈಟೆಡ್.
ಆದರೆ
ಇತರ ಹಿಂದುಳಿದ ಜಾತಿಗಳ ನಾಯಕರು ಅವುಗಳದ್ದೇ ಆದ ಅಸಹಾಯಕ ಜಾತಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ
ಗೌರವ ಘನತೆ, ಗೌರವಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಥವಾ
ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಕಲ್ಯಾಣ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಅವರು ವಂಚನೆ
ಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರ ಬಾಯಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಡೋಂಟ್.
ಪ್ರತಿ ಜಾತಿ leadrer ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಟಿವಿ ವಾಹಿನಿಗಳು ಕೇವಲ
ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು
ಕಿನ್ ರಚಿಸಲು ಆದರೆ ಪ್ರಧಾನಿ ಹೊಂದಿದೆ.

Sarvajans
ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಆಚಾರ ಕೆಳಗಿನ ತಮ್ಮ
ಜೀವಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇನ್ಸೈಟ್ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ
ಭಂಗಿಗಳ ಭಯ ಚೆಲ್ಲುವ - ನಿಂತಿರುವ ಸುಳ್ಳು, ಜಾಗಿಂಗ್, ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್, ಈಜು,
ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್, ಕುಸ್ತಿ ಕಲರಿ ಆರ್ಟ್ಸ್, ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್, ಶಿಶುಪಾಲನೆ,
ಕುಂಗ್
ಫೂ, ಕರಾಟೆ, ಜೂಡೋ, ಮತ್ತು ಪರವಾನಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಭೀತಿಗೊಳಿಸುವ ಕಾಡು
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ ಕಾಳಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾಡು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೌಡಿ
ಸ್ವಯಂ Sevaks ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಬ್ಬನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಟೆಕ್ನೋ-politco- ಮುಚ್ಚಲು
ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಭ್ಯಾಸ ಸೇರಿದಂತೆ ಪಡೆಯಲು
ಔಟ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಚಲನೆ ಅವರು ಬೋಧಿ ಮರಗಳು ಚಿಗುರು ಎಂದು ಬೀಜಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ.

ಬಿಎಸ್ಪಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ ಮಾಯಾವತಿ ಎನ್ಡಿಎ ಸರಕಾರ ಮೇ “ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ
ಅಜೆಂಡಾ” ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು “ರಾಷ್ಟ್ರ ವಿರೋಧಿ” ಎಂದು ಜೆಎನ್ಯು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು
“ರಾಜಕೀಯ ಪಿತೂರಿ” ಜೆಎನ್ಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಖಾನಿಯ ಕುಮಾರ್ ಬಂಧನ
ನಿದ್ರೆ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದೆ ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ಅವರು ಹೈದರಾಬಾದ್ ರಲ್ಲಿ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ರೋಹಿತ್ Vemula
ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಜೆಎನ್ಯು ನಂತರ ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವ ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಪಾತ್ರ ಇದು
“ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ” ಸೂಚಕವಾಗಿದ್ದ ತುಂಬ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು
ಹೇಳಿದರು.

ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಜೆಂಡಾ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ತರುವ ಒಂದು
ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಬಿಜೆಪಿ ನೇತೃತ್ವದ ಸರ್ಕಾರ ದೇಶ ವಿರೋಧಿ ಮಾಹಿತಿ ಜೆಎನ್ಯು ನಂತಹ
ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಂಡ್.

1% ಸಹಿಸದ ರೌಡಿ ಸ್ವಯಂ Sevaks ಆಫ್ chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು Bahuth Jiyadha
Paapis ವಿರೋಧ ಇದ್ದ ವಿರೋಧಿಸಿ ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸಿದ
ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ನಂತರ ಈಗ ಮೂಕ

ಲೋಗೋ
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html

ಮೇ ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು ಪರವಾಗಿದೆ

…..
ಮೇ ಇಂದು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಚುನಾವಣಾ ಆಯೋಗ (ಇಸಿ) ಕೇಳಿದರು
ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಕಾಗದದ ಮತಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಗಳನ್ನು
ಪರೀಕ್ಷೆ ಈ ಗ್ಯಾಜೆಟ್ಗಳನ್ನು ವಿರೂಪ ನಿರೋಧಕ ಎಂಬುದನ್ನು.
ಶೀರ್ಷಿಕೆ
‘ನಾವು ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಮತಯಂತ್ರಗಳ ಭರವಸೆಯಿಡಬಹುದು?’ ಸಂಪಾದಕೀಯದಲ್ಲಿ
ಆರ್ಗನೈಸರ್, ಮೇ ಮುಖವಾಣಿ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದುವರೆಗೂ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ
ಟ್ಯಾಂಪರ್ ಪ್ರೂಫ್ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ
ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗೆ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಗಮನಿಸಿದರು
ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿರುವಿಕೆ ‘ಕುರುಡು ಮತ್ತು atavistic ನಂಬಿಕೆ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು
ಅದರ ದೋಷಾತೀತವಾದವು ರಲ್ಲಿ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ‘ಖಾಸಗಿ ಅಫೇರ್’ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ….

ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಇಸಿ ಮತದಾರ ಮೊದಲು ಕೇವಲ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ
ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಬದಲಿಸಲಾಗದ ಕೃತ್ಯ ವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ Sarvajans ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ ವಿರುದ್ಧ manuvad ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವು
Bahuth Jiyadha Paapis, Visha Hinduva Paapis, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು Visha /
ವಿಷಪೂರಿತ Paapis ಇತ್ಯಾದಿ ಮೊದಲ ದರ athmas (ಆತ್ಮಗಳು), 2 ನೇ, 3 ನೇ, 4 ನೇ
ದರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿ Adi- Mulanivasis ಇತರರು (ಎಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ avathars
ಜೊತೆ chitpawan brahimins ಹೇಳಲು
ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ) ಎಂದು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾನಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾಡಬಹುದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ. ಬುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದಿಗೂ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮ ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್, Manyawar ಕಾನ್ಶಿರಾಮ್, MS ಮಾಯಾವತಿ
ಅರಿವು ಅವೇಕನ್ಡ್ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರ ವಿರೋಧಿ ಪಂದ್ಯ ಯೋಜನೆ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ -
ಹಿಂದುತ್ವ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಬೆದರಿಕೆ
ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ

ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮೋಹನ್ ಭಾಗವತ್ ಇದು spirituality.It ಏನೂ ದೊರೆತಿದೆ
‘ಭಾರತೀಯರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಹಿಂದುತ್ವ ಆಗಿದೆ ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯ ಆರಾಧನಾ
ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ಈ 1% ಮೇ ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಟ್ಟಿ ಅತಿಯಾದ ಮಿತವ್ಯಯ, ಅವಿಶ್ವಸನೀಯತೆ,
conspiratorialism, phlegmatism ಮಾತ್ರ ಕೊಲೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಆದರೆ ಈ ದೇಶದ
ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿವರಣೆಗಳು.

ಈ ದೇಶದ ನಿಜವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಧಮ್ಮ ಆಧರಿಸಿ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ
ಬುದ್ಧನ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಲಿಬರ್ಟಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಅದೇ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ
ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ರಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಎಂದು Jambudvipan ಆಗಿದೆ.

ಈಗ ಇದು ಬಹಿರಂಗ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು Duba Kor ವಿ ಎಂ temperable ಮತ್ತು
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂರ್ಖ ಪುರಾವೆ ಮತದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಬದಲಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮಾಡಿತು
ಫ್ರಾಡ್ ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಿಜೆಐ Sadhasivam, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಿಇಸಿ ಸಂಪತ್ ಕೋರಿಕೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ ಪಡೆಯಲು
ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ನ ಬಿಜೆಪಿ ನೆರವಾದ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ವಂಚನೆ tamperable ಗಳನ್ನು ಜೊತೆ ಲೋಕಸಭಾ ಅವಕಾಶ.

ತನಕ
ಎಲ್ಲಾ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಪುರಾವೆ ಫೂಲ್ ಮತದಾನ ಪದ್ಧತಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಸ್ತುತ
ಸಿಜೆಐ ಪ್ರಸ್ತುತ ಲೋಕಸಭಾ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್. & ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮೂರ್ಖ
ಪುರಾವೆ ಮತದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ / ಒಬಿಸಿ / ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ
ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಪಡೆದ ಒಂದು ಸಂಘಸಂಸ್ಥೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆದೇಶಿಸಬಹುದು
, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎಂದು. ಮತ್ತು
ಮುಖ್ಯ ಚುನಾವಣಾ ಆಯೋಗ ಒಂದು ಸಂಘಸಂಸ್ಥೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂರ್ಖ ಪುರಾವೆ ಮತದಾನ
ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿ / ಒಬಿಸಿ / ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ
ರಕ್ಷಿಸಲು ಲಿಬರ್ಟಿ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ Democracy.After ಆಫ್ ಮರ್ಡರ್
ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಡಿ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎಂದು
chitpawan
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲ chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕಡೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ದ್ವೇಷ
ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಬದಿಗೆ ಎಂದು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮೂರ್ಖ ಪುರಾವೆ ಮತದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ
ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲದ chitpawan
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay ಅಂದರೆ ಬಿಎಸ್ಪಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಒಂದುಗೂಡಿಸಬೇಕು,
ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಮಾಜಗಳು ಸಂತೋಷ ಸೇರಿದಂತೆ, ಎಸ್ಸಿ / ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಒಬಿಸಿ,
ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳು ನಡುವೆ
ದೇಶದ ಸಂಪತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಕಳಪೆ ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ.

ದಿಢೀರನೆ
chitpvan ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅಹಂಕಾರದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಎಂ.ಕೆ. ಕೊಂದ ನಂತರ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯು ರೂಪದಲ್ಲಿ 1948 ರ ಮಾಹಿತಿ ಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಇತರ
ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಉಂಟಾಗುವ
ನಾಥೂರಾಮ್ ಗೋಡ್ಸೆ, ಕೇವಲ ಬಾಲಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕ್, ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ Gokale ಎಂದು ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗಾಂಧಿ. ಮರಾಠಾ
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ 1818 ರಲ್ಲಿ ನಂತರ, ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಜಾತಿ ಸಹ,
ಪೆಷ್ವೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅನುದಾನ ಎಂದು
British.The ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.
ಪಾವತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಈಗ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಬಡ
ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್
ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿರೋಧ ಕೆಲವು ಬದಲಾಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯದ ಬಂದಿತು. ಅಸೂಯೆಯಿಂದ
ತಮ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನಿಲುವು ಕಾವಲು, ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೈಕಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ,
ಸವಾಲು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಇರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನೀತಿ
ಶೂದ್ರ ಆ ಒಂದೇ ಆಗುತ್ತಿದೆ.
ವ್ಯಾನ್ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸೆಣಸಾಡಿದರು. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ
ಗೋಖಲೆ ಅವರು ಉಪದೇಶಕ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಅವರಲ್ಲಿ & ವಿನೋಬಾ
ಭಾವೆ, ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು: ​​ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮಾಜದ
ಗಾಂಧಿವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಗಾಂಧಿ
ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಜ್ಯುವೆಲ್ ಭಾವೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ
guru.However ಎಂದು ಗೋಖಲೆ ಮಾನ್ಯತೆ, ಗಾಂಧಿ ತೀವ್ರ ವಿರೋಧ ಸಹ ಚಿತ್ಪಾವನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ community.VD ಸಾವರ್ಕರ್ ಒಳಗೆ ಬಂದ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ
ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹಿಂದುತ್ವ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ castiest ಮತ್ತು ಕೋಮುವಾದಿ,
ಉಗ್ರಗಾಮಿ,
ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಸಹಿಸದ, ರಹಸ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಆರಾಧನಾ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ
ಅಗತ್ಯ ಹುಚ್ಚು ಎಂದು ಕೋಪ ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲದ ಚಿತ್ಪಾವನ brahimins ದ್ವೇಷಿಸುವುದು
ಅಧಿಕಾರದ ದುರಾಸೆ, ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಆಗಿತ್ತು.
ಚಿತ್ಪಾವನ
ಸಮುದಾಯದ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರು ಅಂದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಪೆಷ್ವೆಗಳ ಪರಂಪರೆಯ ಜಾತಿ ಸಹ ತಿಲಕ್
ಒಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆ ಡಿ hindutvaideology, ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ
ಮೊದಲಿಗರು.
ಈ ಚಿತ್ಪಾವನರು ಮಹಾತ್ಮ ಫುಲೆ ಆಫ್ Jambudvipan ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು Mr.M.K. ಸಾಮೂಹಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಳದ ಔಟ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಗಾಂಧಿ. ಸಮುದಾಯ ಭಾರೀ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವರ್ಕರ್, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಭಾ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೇ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಗಾಂಧಿ
ಹಂತಕರು ನಾರಾಯಣ ಆಪ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಾಥೂರಾಮ್ ಗೋಡ್ಸೆ, ಈ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ
trend.Therefore ಅಪ್ರಧಾನ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಸೆಳೆಯಿತು, ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್
ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮೋಹನ್ ಭಾಗವತ್ ‘ಭಾರತೀಯರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಹಿಂದುತ್ವ ಆಗಿದೆ’
ಮೇಲಿನ ಸತ್ಯ ಒಳಗೊಂಡ ಎಂದು ಇದೆ.
ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ವೆಸ್ಟ್ kobras (ಕೊಂಕಣಸ್ಥ ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯ) ರಂದು. ಚಿತ್ಪಾವನ
ಅಥವಾ chitpawan ಕೊಂಕಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್
ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರು ಆಗಲು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು,
ಕಾಲೇಜುಗಳು ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲ chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ತಮ್ಮ
ಅಭ್ಯಾಸದ ಆರಂಭಿಸಿದರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಎಡ ನಂತರ ಯಾರು.
18
ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಇಲ್ಲ
ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ brahmins.It ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜಾತಿ ಎಂದು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ
ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆದರೆ ದೇಶಾದ್ಯಂತ
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಉಳಿದ, (
ಅಮೇರಿಕಾ
& ಯುಕೆ.) ಸರಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿತ್ಪಾವನ ಮತ್ತು ಸರಿ ಇಸ್ರೇಲ್
ಕೊಂಕಣ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೌಕಾಘಾತಕ್ಕೆ 14 ಜನರು ಒಂದು ಗುಂಪು ವಂಶಜರು.
ಪಾರ್ಸಿಗಳು,
ಸರಿ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು kudaldeshkar ಗೌಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮತ್ತು ಕೊಂಕಣಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು
ಸಾರಸ್ವತ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಲಸೆಗಾರ ಗುಂಪುಗಳು ಈ
ವಲಸೆ arrivals.The ಶಾತವಾಹನರು ಕಳೆದ sanskritisers ಇದ್ದರು.
ಇದು
ವರ್ಷದ 1060 ADbelonging ಆಫ್ ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೊಸ ಗುಂಪು ಒಂದು tamra
ಪ್ಯಾಟ್ (ಕಂಚಿನಲ್ಲಿ) ಕಾಣಬಹುದು formed.Also, ಚಿತ್ಪಾವನ ಉಪನಾಮ ghaisas
ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ Prakrut ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ
ಕಿಂಗ್ Mamruni Shilahara ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಕೊಂಕಣದ Diveagar ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಬಾಲಾಜಿ
ಭಟ್ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಮತ್ತು ಮರಾಠಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರ ತನ್ನ
ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಚಿತ್ಪಾವನ ವಲಸೆಗಾರರು ಎನ್ ಕೊಂಕಣ ಪುಣೆ ಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬರುವ
ಪೇಶ್ವೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸಹ castemen ಪ್ರಸ್ತಾವಿಸಿದ್ದ
ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಚಿತ್ಪಾವನ ಕಿನ್ ತೆರಿಗೆ ಪರಿಹಾರ & ಭೂಮಿ ಅನುದಾನ ಬಹುಮಾನವಾಗಿ. ಮರಾಠಾ
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ 1818 ರಿಚರ್ಡ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ಈಟನ್ ರಲ್ಲಿ ಕಾರಣಗಳು ತಿಳಿಸುವಂತೆ
ಚಿತ್ಪಾವನರು ಈ ಏರಿಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ
ಏರುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು
ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಉಲ್ಲೇಖ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀಡುವ ಒಂದು ಜನಾಂಗದವರಾಗಿತ್ತು. ಚಿತ್ಪಾವನರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾದ ಮಿತವ್ಯಯ, ಅವಿಶ್ವಸನೀಯತೆ, conspiratorialism, phlegmatism ಪಟ್ಟಿ. ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯೋಗ, ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಹೊಂದಿರುವ ಆಟಗಾರರು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ನಂತರ, ಚಿತ್ಪಾವನರು ವಿವಿಧ whitecollar ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರಾಠಿ ಅವರ ಭಾಷೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. 1940 ರವರೆಗೆ, ಕೊಂಕಣದ ಚಿತ್ಪಾವನರು ಅತ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ chitpavani ಕೊಂಕಣಿ ಎಂಬ ಉಪಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವರದಿಗಳು ವೇಗದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ chitpavani ರೆಕಾರ್ಡ್. ಆದರೆ
ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು
ಕಾರ್ಕಳ ತಾಲೂಕಿನ Durgaand ಮಾಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು Shishila ಮತ್ತು
ಬೆಳ್ತಂಗಡಿ Taluk.There ಆಫ್ Mundaje ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಹ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು
ಯಾವುದೇ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಆಫ್ chitpavani ಉಪಭಾಷೆ ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ
ಸ್ವರಗಳು nasalized ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ
ಮರಾಠಿ nasalized ಸ್ವರಗಳು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಿಂದಿನ,
ಡಿ ದೇಶಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅತ್ಯಧಿಕ ಎಂದು dvijas ಆಫ್
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೇವಲ ಸಮಾನ (ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧಿತ ಹೊಸಬ), ನಂಬಿಕೆ,
ಮತ್ತು parvenus ಎಂದು ಚಿತ್ಪಾವನರು ಬಂದಿವೆ.
ಸಹ
ಪೇಶ್ವೆ ಘಟ್ಟಗಳು ದೇಶಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತು ಭಾರತ
ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಎರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ತೀವ್ರವಾದ ಪೈಪೋಟಿ
ಕಾರಣವಾಯಿತು ರಿಂದ ಚಿತ್ಪಾವನರು ಮೂಲಕ Deshasth ಪುರೋಹಿತರು @ ನಾಸಿಕ್ ಅಧಿಕಾರದ
Godavari.Dis ಅಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಬಳಸಲು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು
ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು.
19
ನೇ ಶತಮಾನದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ಪಾವನರು, ಹಾಗೂ ಎರಡು ಇತರೆ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ
ಅವುಗಳೆಂದರೆ Daivajnas, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಸೇನೀಯ ಕಾಯಸ್ಥ Prabhus ನಡುವೆ Gramanyas
ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮ ಮಟ್ಟದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಬಗ್ಗೆ.
ಈ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.

ಮೇ ಬದಲಿಗೆ ಈ ದೇಶದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಮನುಸ್ಮೃತಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ

ಟೇಬಲ್:
ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ, ಡಾ.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳ ಭೌತಿಕ
ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದತ್ತಾಂಶದ Untouchables.He ಜಾತಿ ಜನಾಂಗದ ಆಧಾರದ
ಸ್ವೀಕೃತ ಜ್ಞಾನವು ಡೇಟಾ, ಉದಾ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡು ಸಮೀಕ್ಷೆ
ಬಂಗಾಳ
ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದ್ಯತೆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಆರನೇ ನಿಂತಿದೆ ಅದರ ಟಚ್ ಮಲಿನಗೊಂಡಿರುವ
chandal ಹೆಚ್ಚು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಳಿಯ ಕೋಲಿ, ಒಂದು ಮೀನುಗಾರ ಜಾತಿ, ತನ್ನ compeer, ಚಿತ್ಪಾವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಚ್ಚು ಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಾರ್ ಮರಾಠಾ ಪ್ರದೇಶದ ಅನ್ಟಚಬಲ್ ಕುಂಬಿ, ರೈತ ಜೊತೆ ಮುಂದಿನ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಲುವಾಗಿ shenvi ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನಗರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಜಾತಿಯ ಮರಾಠಾ ಅನುಸರಿಸಿ. ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯತ್ಯಯ ಮತ್ತು ಬಾಂಬೆ ದೈಹಿಕ ಭಿನ್ನತೆ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ತಲೆಬುರುಡೆ
ಮತ್ತು ಮೂತಿ ಸೂಚಿಕೆಗಳನ್ನು, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಒಂದು
ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ (ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ) ಚಮರ್
ನಡುವೆ ಇರುವ ಕಂಡುಬಂತು.
ಆದರೆ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿದೇಶಿಯರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ U.P. ದತ್ತಾಂಶ ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ Khattri ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ Chuhra ಆ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. U.P. ವೇಳೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಅವರು ಪಂಜಾಬಿನ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕನಿಷ್ಠ ಹೆಚ್ಚು
ಯಾವುದೇ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಿದೇಶಿ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, U.P. ಮಾಡುವುದು.

ನಾವು ವೇದ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು ಇದು
ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತನ್ನ ತುತ್ತತುದಿ
ಪಂಜಾಬ್-ಹರಿಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ರಫ್ತು ಮಾಡಿದಾಗ ಕೆಳಜಾತಿಗಳ ದೈಹಿಕವಾಗಿ
ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನಿಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಡಿ ವೈದಿಕ ಹಾರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪೂರ್ವ ತರಲಾಯಿತು
ಇಡೀ ಆರ್ಯಾವರ್ತ ತನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಯೋಜನೆ ಆಮದು ತುಲನಾತ್ಮಕ). ಈ ಕೇವಲ ಜಾತಿ groups.Recent ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹಲವಾರು ಆಂತರಿಕ ಭಾರತೀಯ ವಲಸೆ ಎರಡು ಅಲ್ಲಗಳೆದ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ರು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಕುಮಾರ್
ಸುರೇಶ್ ಸಿಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ
ಪ್ರೆಸ್ ವರದಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಭಾರತದ ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ
ಕಾಕೇಸೀ಼ಯನ್ ಸೇರಿದ್ದ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಆಸ್ಟ್ರೋಲಾಯ್ಡ್ types.The ಸಮೀಕ್ಷೆಯಿಂದ
ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಈ myth.Biologically ಎಂದು ಬಹಿರಂಗ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದರು
& ಭಾಷಾವಾರು, ನಾವು ತುಂಬಾ ಮಿಶ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಸುರೇಶ್ ಸಿಂಗ್ () ವರದಿಯ
ಭಾರತ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಜೀನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಕೃತಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ
ಸಂಖ್ಯೆಯ ಷೇರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ರೂಪವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೀರಬಹುದು ಇಲ್ಲ, ವರದಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಮಿಳುನಾಡು (esp.Iyengars) ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ
ಭಾರತದ ಸಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚು
ಗುಣ-ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು.

ಮಕ್ಕಳು ಯಾ ಮಣ್ಣಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಡೆಮೊಲಿಶ್ಡ್ ನಿಂತಿದೆ. ಮೇಲ್ಜಾತಿಗಳ
ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲ ಭಾರತದ ಮಾನವಚರಿತ್ರೆಯ
ಸಮೀಕ್ಷಾ, cant ಭಾರತದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿನ country.Internal
ವಲಸೆ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಭಾಗವು ವಲಸೆ ನಂತರ ನೆನಪಿರಬಹುದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ
ಸಮುದಾಯ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ
ದೈಹಿಕ
ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಓಟದ ಜಾತಿ (ವರ್ಣ) ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು
ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪೈಕಿ, ನಾವು ಕೈಲಾಶ್ ಸಿ ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾಡಬಹುದು:
ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ, ಗುಜರಾತ್, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಜನರು ಬಹಿರಂಗ
ನಡುವೆ ನಡೆಸಿತು ವಿವರವಾದ anthropometric ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು
ಜಾತಿ
ಮತ್ತು ಒಂದು ಹತ್ತಿರದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜಾತಿ ಉಪ ಜನತೆ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು
ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳ ಜಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ
ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.
ನಿಲುವು, ಶಿರ ಮತ್ತು ನಾಸಿಕ ಸೂಚ್ಯಂಕ, H.K. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಕ್ಷಿತ್
(1966) ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ ಲಭ್ಯವಿದ್ದು, ಅವು
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ 8 ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಗಳ people.A ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ
ಹೆಚ್ಚು ವಲಸೆ ಒಳಗೊಂಡ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಾರೀರಿಕ ಬಗೆಯ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ
ಇವರಲ್ಲಿ 18 ಮೆಟ್ರಿಕ್, 16 ದೃಶ್ಯದ ಮತ್ತು 8 ವಂಶವಾಹಿ ಗುರುತುಗಳು
ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ರೂಪವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಎರಡೂ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು
ದೊಡ್ಡ ವಿವಿಧತೆಗಳ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಆದರೆ 3 ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯನ್ನು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ಜಾತಿಯನ್ನು [ಗೆ] ಹೆಚ್ಚು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಎಂಬುದನ್ನು
ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು.

P.P. ಮಜುಂದಾರ್ ಮತ್ತು K.C. ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ
(1974) ಭಾರತದ 11 ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ 50 ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಡುವೆ OAB
ರಕ್ತದ ಗುಂಪಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವಿಧತೆಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ
ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷಿ ಹೀಗೆ ವರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದೃಶ ಜೈವಿಕ ಘಟಕದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ದ್ವೇಷ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಭ್ರಮೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ, Bahuth
Jiyadha Paapies, ವಿಷಪೂರಿತ Visha ಹಿಂದುತ್ವ Paapis, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿಷಪೂರಿತ
Visha Paapis ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ 1% chitpawan ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೌಡಿ ಸ್ವಯಂ Sevaks
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅದರ avathars ಎಂದು ಮಲಿನ ಇವು
ಮನೋವಿಕೃತ
ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ವಂಚನೆ ಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ gobbled ಮಾನಸಿಕ
ರಕ್ಷಣಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯ ರಹಸ್ಯ ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನೆಯ ಮರೆವಿನ
ಮನಸ್ಸನ್ನು, ರಾಜಕೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಬಂಧಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ
ಎಂಪಿರಿಸಿಜಂ ಮೀರಿ ಹೋಗಿ ಜೆಎನ್ಯು ವಿರುದ್ಧ ಅದೇ ಕಾನೂನು ಬಳಸುತ್ತದೆ
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಜೆಎನ್ಯು
ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾರತ್ ಇಂದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು
ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ traiters ಮತ್ತು ಅವರ ಹುಚ್ಚು ಸೂಕ್ತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಬೇಕು
ವಿರೋಧಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಒಳಗೆ
ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಿಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಮ್ಲಜನಕ.
ಔಟ್ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಿತಿ quoe ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವರು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. ದಿ
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಮೋದಿ) ಆಫ್ ಕೊಲೆಗಾರ ಗಳನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂಲಕ
ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಲಿ gooble ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ದುರ್ಬಳಕೆ ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ನಿಂದನೆಯ ಇದು
ಭೀತಿಗೊಳಿಸುವ ಕೊಲೆಗಾರ ಗೋಡ್ಸೆಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ
ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ.
ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು
ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು manusmrity ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ತಡೆಗಟ್ಟಲು
ಕಾನೂನಿನ ಅಲ್ಲದ ಜಾಮೀನುರಹಿತ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/kuruvithurai-dalits-want-separate-ration-shop/article8269602.ece

ಒಂದು ವಿಭಾಗ Sholavandan ಬಳಿ Kuruvithurai ಹಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ Monday.- ಫೋಟೋ ಮಧುರೈ ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ನಿವಾಸಿಗಳು: ಎಸ್ ಜೇಮ್ಸ್

http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Benefits-denied-to-dalit-students-at-RLV/articleshow/51103195.cms

http://www.thehindu.com/news/cities/Delhi/march-becomes-symbol-for-larger-fight-against-injustice/article8273805.ece
ಮಾರ್ಚ್ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟ ಚಿಹ್ನೆ ಆಗುತ್ತದೆ

http://timesofindia.indiatimes.com/City/Delhi/Die-is-caste-at-march-for-JNU-students/articleshow/51113827.cms
ಡೈ ಜೆಎನ್ಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಚ್ ‘ಜಾತಿ’ ಆಗಿದೆ

 
ಜೆಎನ್ಯು ರೋ: ಭೇದಿಸಲು ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ ಲಾಲೇಸ್ ವಕೀಲರು ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ
 

ಚಿತ್ರ

 
ಜೆಎನ್ಯು ರೋ: ಭೇದಿಸಲು ಸತ್ಯ ಲಾಲೇಸ್ ವಕೀಲರು ಬಗ್ಗೆ …

www.youtube.com ವೀಕ್ಷಿಸಿ

ಯಾಹೂ ಮುನ್ನೋಟ

ಜೆಎನ್ಯು ರೋ: ವೈರಲ್ ವಿರೋಧಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀಡಿಯೊ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ ಭೇದಿಸಲು
 
ಚಿತ್ರ
 
 
ಜೆಎನ್ಯು ರೋ: ಯು

ಂ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ
ಹುಡುಗಿಯರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾದಕ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಇಮೇಜ್ ಹಚ್ಚೆ ನೀವು! ಲಯನ್ ಮೋದಿ
ವರ್ಸಸ್ ಕಿಂಗ್ಫಿಶರ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹುಡುಗಿ -PhotoshoppedWhile ಮೋದಿ ವೀಸಾ
ಪಡೆಯಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟಿತು ನಮ್ಮ ಯುವಕರ ಐಕಾನ್ ‘ಹಾಗೆ ಹುಚ್ಚು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ನೋಡಿ,
ನಾವು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಮೋದಿ ಲಾಬಿ
ಅವನನ್ನು ಒಬಾಮಾ ವಾಕಿಂಗ್ ತೋರಿಸಿದರು ಚಿತ್ರಗಳ. ನಮ್ಮ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂದಾಯ.

ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ ಮೇ ಉಡುಪಿಗೆ ಯುವ ಫೋಟೋ ಆರಂಭಿಕ ಪಿಕ್ಚರ್ಸ್ ನರೇಂದ್ರ Damodardas ModiImage ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೋದಿ ಫನ್ನಿ GIF ಗಳನ್ನು ಮೇ

अर्पिता सिँह ತಂದೆಯ ಫೋಟೋ.

21) Classical Telugu

21) ప్రాచీన తెలుగు

1786 Thu ఫిబ్రవరి 25 2016
నుండి

అంతర్దృష్టి-నెట్వర్త్ ఉచిత ఆన్లైన్ A1 (వన్ జాగృతం) Tipiṭaka రీసెర్చ్ & ప్రాక్టీస్ విశ్వవిద్యాలయం
విజువల్ ఫార్మాట్ లో (FOA1TRPUVF)
http://sarvajan.ambedkar.org ద్వారా

అంతరార్థ-NET

TIPITAKA

104 క్లాసికల్ భాషలలో

జాగృతం ఒక అవగాహన బోధనల బోధనకు

కోసం

SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN SUKHAYA

అనగా,

శాంతి, ఆనందం మరియు సంక్షేమ అన్ని సంఘాలు కోసం

ద్వారా

కీలకాంశం పొంది

ద్వారా

టెక్నో-రాజకీయ-సామాజిక TRANSFORMATION

ఒక

అగ్నిపర్వతం

అవగాహన తో జాగృతం ఒక బాబాసాహెబ్ డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ చూపిన సరైన
మార్గాన్ని తో Sarvajan సమాజ్ అనగా, అన్ని సంఘాలు వారి జీవితాల్లో
క్రమశిక్షణ ఉంటాయి.

Sarvajan
(ఎస్సీ / ఎస్టీ / ఓబీసీ / మైనారిటీలు / పూర్ అప్పర్ కులాలు) మేధావులు,
పరిశోధకులకి, విద్యార్థులు, యువత వంటి మంచి ఉపదేశములను సాధన చేస్తారు దయ,
కరుణ, ఇతరులు సహాయం, ఎల్లప్పుడూ నిజం మాట్లాడే, గౌరవంగా అన్ని మహిళలు
చికిత్స మత్తుపదార్ధాలు మొదలైనవి తప్పించడం,
వారి
భయం షెడ్ మరియు ప్రతిదీ ద్వారా బోధించారు మారుతున్నట్టు స్పష్టమైన అవగాహన
తో సమదృష్టి మనస్సులో ఎప్పుడూ, ప్రశాంతత నిశ్శబ్ద, హెచ్చరిక, శ్రద్ధగల
రాజ్యాంగ డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ తండ్రి, Manyawar Kanshiram మరియు Ms
తరువాత అవగాహన న జాగృతం
టెక్నో-రాజకీయ-Sociao-ట్రాన్స్ఫర్మేషన్
ఉద్యమం ద్వారా సంక్షేమం, ఆనందం మరియు అన్ని సంఘాలు శాంతి కోసం మాయావతి
అభివృద్ధి అన్ని తలుపులు అన్లాక్ కీలకాంశం సాధించటం.
,
కలారీ, కుంగ్ఫు, కరాటే, వైవాహిక కళలు సిట్టింగ్, స్టాండింగ్, అబద్ధం
జాగింగ్, సైక్లింగ్, ఈత, హింసాత్మక విద్యార్థులు సహా భయంకరమైన రాక్షసులు
వ్యతిరేకంగా వారి స్వీయ రక్షణ కోసం - వారి జీవితాంతం వారు ఇన్సైట్ ధ్యానం
వారి మృతదేహాలు వివిధ భంగిమల్లో సాధన.
సంబంధిత అధికారుల చట్టపరమైన లైసెన్స్ చేతులు దరఖాస్తు.

http://www.rediff.com/news/report/rajya-sabha-adjourns-several-times-as-bsp-protests-rohiths-suicide/20160224.htm
బిఎస్పి రోహిత్ ఆత్మహత్య నిరసిస్తున్న వంటి రాజ్యసభ పలుమార్లు వాయిదా

vs మాయావతి రాజ్యసభలో స్మృతి ఇరానీ: ‘ఎవరు రాజకీయ ఉపకరణంగా పిల్లల ఉపయోగాలు?’

బుధవారం బహుజన్ సమాజ్ పార్టీ సభ్యులు షెడ్యూల్డ్ కులం విద్యార్థి, రోహిత్
Vemula మరియు కేంద్రమంత్రులు వారు సంఘటన కలుపబడినప్పటికీ ఆరోపిస్తూ
డిమాండ్ రాజీనామా ఆత్మహత్య కంటే గొడవలు సృష్టించడం, మధ్యాహ్నం వరకూ రాజ్యసభ
రెండు వాయిదాలు బలవంతంగా.

అంశంపెై
చర్చను బుధవారం సమీక్షించారు జాబితా పొందనప్పటికీ, మాయావతి (బి.ఎస్.పి)
ఆరోపణలు ఆత్మహత్యకు లింక్ కేంద్ర మంత్రులు రాజీనామా ఆమె డిమాండ్కు
ప్రభుత్వం నుండి స్పందన కోరుకున్నాడు, ఒక హైదరాబాద్ విశ్వవిద్యాలయం
ఉపకులపతి మరియు చేర్చడం కొల్లగొట్టడం
న్యాయ
కమిటీ suicide.She ఛేదించి లో షెడ్యూల్డ్ కులాల సభ్యులు కూడా ఆమె
ఆరోపించారు వారికి తన జీవితం తీసుకోవాలని విద్యార్ధి మోపడం బాధ్యత పడింది
శిక్షించేందుకు తగిన చర్యలు తీసుకోవడం మోడీ ఆరోపణలు మరియు రెండు కేంద్ర
మంత్రులు రాజీనామా డిమాండ్ - బండారు దత్తాత్రేయ, కోపంతో స్మృతి ఇరానీ
ఎవరు
రాజ్యసభ బిజెపి సభ్యుడు బాల రోహిత్ Vemula తిరిగి కాల్చి చంపడం బాధ్యత
ఎదుర్కొన్న తర్వాత, “ఎవరు రాజకీయ ఉపకరణంగా పిల్లల ఉపయోగిస్తుంది?”.
ఇది సొంత తల్లులు మాంసం తినేవాళ్ళు వారికి ఉంది.

ప్రభుత్వం ఆందోళన మంత్రులకు ఒక సమాధానం తరువాత ఒక తక్షణ చర్చకు సిద్ధంగా ఉన్నానని తెలిపారు.

బిఎస్పీ సభ్యులు సంతృప్తి లేని విధంగా మరియు, బాగా లోకి ట్రూపింగ్ మొదటి
10 నిమిషాలు ఆపై సభను మధ్యాహ్నం వరకు వాయిదా డిప్యూటీ చైర్మన్ పి జె
కురియన్ బలవంతంగా తర్వాత నినాదాలు చేశారు.

సమస్య పెంచడం, మాయావతి (బి.ఎస్.పి) Vemula, హైదరాబాద్ విశ్వవిద్యాలయం
యొక్క ఒక షెడ్యూల్డ్ కులం విద్యార్థి ఆత్మహత్య తీవ్ర ఆందోళనకర విషయం
చెప్పాడు.

“సమయం కేంద్రంలో బిజెపి అధికారంలోకి వచ్చిన తర్వాత, తోడ్పడడం అంటే
రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ భావజాలం విధిస్తుంది చేస్తున్నారు,” ఆమె
హైదరాబాద్ విశ్వవిద్యాలయం, AligarhMuslim విశ్వవిద్యాలయం, జామియా Milia
మరియు జవహర్ లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయం వంటి ప్రతిష్టాత్మక సంస్థలలో
జోక్యం అన్నారు.

రోహిత్ వేసుకుని ఆత్మహత్య మొదటి మరియు అనేక ఎస్సీ కాదు / ఎస్టీ
విద్యార్థులకు కాంగ్రెస్ నేతృత్వంలోని యునైటెడ్ ప్రోగ్రెసివ్ అలయన్స్
కేంద్రంలో అధికారంలో ఉన్నప్పుడు సహా గతంలో ఆత్మహత్యలు చేసుకున్నారని, ఆమె
పేర్కొన్నారు.

ఆమె ఎస్సీ / ఎస్టీ విద్యార్థులకు వారి దోపిడీ బిజెపి, కాంగ్రెస్కు
అనుబంధంగా సంఘాలు దొరకని తర్వాత ఒక బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్ స్టూడెంట్స్
యూనియన్ ఏర్పాటు చేసిందని తెలిపారు.

ఈ RSS ద్వారా వ్యక్తం కాలేదు మరియు దోపిడీ ఆత్మహత్యాయత్నం రోహిత్ డ్రైవింగ్, కొనసాగింది, ఆమె ఆరోపించారు.

ఈమెకు
ఇద్దరు కేంద్ర మంత్రులు హైదరాబాద్ విశ్వవిద్యాలయం వ్యవహారాల్లో జోక్యం
రాజీనామా చేయాలి మరియు యూనివర్సిటీ వీసీ కొల్లగొట్టి ముడిపడి డిమాండ్
చేశారు.
ఆమె కూడా న్యాయ కమిటీ సమస్య లోకి ఛేదించి ఒక ఎస్సీ / ఎస్టీ సభ్యులు చేర్చడం డిమాండ్ చేశారు.

ఆమె జాబితా చర్చా చేపట్టాం ముందు ఆమె డిమాండ్లకు ప్రభుత్వం స్పందించాలి పట్టుబట్టారు.

ప్రభుత్వం స్పందన చర్చ తర్వాత ఇవ్వబడుతుంది అభ్యర్థించి తో, బిఎస్పి
సభ్యులు ప్రభుత్వ వ్యతిరేక వ్యతిరేక ఆర్ఎస్ఎస్ నినాదాలు సభ మధ్యంలోకి
దూసుకువెళ్లారు.

“ఎస్సీ / ఎస్టీ విరోధి యే సర్కార్ నహీ chalegi, నహీ chalegi (వ్యతిరేక
ఎస్సీ / ఎస్టీ ప్రభుత్వ తట్టుకోవడం కాదు)”, “బిజెపి-ఆర్ఎస్ఎస్, murdabad
murdabad (బిజెపి-ఆర్ఎస్ఎస్ తో డౌన్)”, వారు అరిచారు.

పార్లమెంటరీ
వ్యవహారాల ముక్తార్ అబ్బాస్ నక్వీ సహాయమంత్రి హౌస్ సమ్మతి లేకుండా, ఈ
అంశంపెై చర్చను వెంటనే చేపట్టిన అధికారులు అంటున్నారు.
కురియన్ చాలా హౌస్ అంగీకరిస్తాడు చర్చ వెంటనే చేపట్టొచ్చు అంగీకరించారు.

కానీ మాయావతి మొదటి ఆమె డిమాండ్ కు సమాధానంగా పట్టుబట్టడంతో ,.

కురియన్ మాయావతి పెంచింది విషయం ఇప్పటికే వ్యాపార జాబితాలో చేర్చబడింది
మరియు ఇప్పుడు అప్ తీసుకోవచ్చు ప్రభుత్వం ప్రత్యుత్తరం తెలిపారు.

బిఎస్పీ సభ్యులు అతనిని 10 నిమిషాలు సభను వాయిదా బలవంతంగా, క్రూరంగా ఉన్నాయి.

హౌస్ మళ్ళీ కలిసారు సంక్షిప్త వాయిదా తర్వాత మాయావతి విచారణ కమిటీ ఒక
ఎస్సీ / ఎస్టీ సభ్యులు ఉండొచ్చు ఉంటే ప్రభుత్వం నుండి
తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు.

మంత్రి మాట్లాడుతూ వంటి మాయావతి చాలా బాగా ఆమె పార్టీ సహచరులు చేరారు.

కురియన్ తరువాత సభను మధ్యాహ్నం వరకు వాయిదా వేశారు.

రక్షించు ప్రబుద్ధ BHARTH ప్రజాస్వామ్యం! దేశద్రోహ లా ఆయనే పేట్రియాటిక్ నెవర్ బీన్ వారిలో దేశభక్తి తో హిందుత్వ ఎదిరి

బిఎస్పి కేవలం రాజకీయ పార్టీ కాదు. అది ఎక్కడ సర్వ సమాజ్ (అన్ని సొసైటీస్) Aspiration- మాయావతి కలిగి ఒక ఉద్యమం

ఉత్తమ పరిష్కారం మా రాజ్యాంగం లో పొందుపరిచారు డెమోక్రసీ, స్వేచ్ఛ,
సమానత్వం మరియు ఫ్రాటెర్నెటీ సేవ్ Sarvajan Hithaye Sarvajan Sukhaye
టెక్నో-రాజకీయ-సామాజిక ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ ఉద్యమం ఉంది.

http://indiatoday.intoday.in/story/jnu-students-drug-addicts-over-3000-condoms-found-in-campus-each-day-bjp-mla/1/602636.html

జెఎన్యు ఆందోళనకు
బిజెపి మద్యం సీసాలు, సిగరెట్ ప్యాకెట్లు వేల క్యాంపస్ కనిపించే చెప్పారు. ఇది విశ్వవిద్యాలయం యొక్క విద్యార్థులు మాదక మరియు
క్యాంపస్ కనిపించే ఆ అల్యూమినియం పొరల “అక్రమ” కార్యక్రమాలను drugs.Listing
JNU లో నిర్వహించబడ్డాయి పట్టేది చెప్పారు, బిజెపి, పేర్కొన్నారు

                ఎముకలు, 2,000, మద్యం సీసాలు 50,000 ముక్కలు, సిగరెట్లు 10,000 మందికిపైగా బుట్టలు మరియు beedis 4,000 ముక్కలు కనిపిస్తాయి. ఎముకలు 50,000 పెద్ద మరియు చిన్న ముక్కలుగా కనిపిస్తాయి. చిప్స్ మరియు నమ్కీన్ 2,000 చుట్టిన 3000 కండోమ్ మరియు అశ్లీల నృత్య
ఓవర్, కనిపిస్తాయి జెఎన్యు campus.And దైనందిన కనిపిస్తాయి 500
ఉపయోగిస్తారు గర్భ సూది మందులు కూడా found.students ఎక్కువగా ఆవరణలో 8pm
తర్వాత మందులు తీసుకోవడం కనిపిస్తాయి ఉన్నాయి.
 
కానీ
అన్ని విశ్వవిద్యాలయాలు ఓటు బ్యాంకు రాజకీయాలు కాదు మరియు ఏ ఆధ్యాత్మికం
కోసం లేదా వాటిని క్రమశిక్షణ అన్ని Bahuth Jiyadha paapis నాయకులతో పాటు
వారి షాక శాఖల్లో శిక్షణ అన్ని బ్రాహ్మణ విష / విషపూరిత Paapis సాధన
హిందూత్వ స్టీల్త్ కల్ట్ నియంత్రణలో ఉంటాయి.
వారు
1 వ రేటు, 2nd వంటి kshatrias, 3 వ vysias మరియు 4 వ రేటు athmas (ఆత్మలు)
వంటి శూద్రులు ఆదిమవాసులుగానూ ఆది-mulanivasis (ఎస్సీ / ఎస్టీలకు) ఏ ఆత్మ
కలిగి వంటి బ్రాహ్మణులు నమ్మకం.
కాబట్టి వారు అనారోగ్యంతో చికిత్సలు అన్ని రకాల వారిని చికిత్స చేయవచ్చు.

బుద్ధ ఏ ఆత్మ నమ్మకం ఎప్పుడూ. అతను అన్ని సమానం అన్నారు. కాబట్టి
బాబాసాహెబ్ డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ ఎస్సీ / ఎస్టీలకు / ఓబీసీలు /
మైనారిటీలు సహా Sarvajan సమాజ్ సరైన మార్గాన్ని చూపించాడు / మహిళలందరికీ
గౌరవించే అన్ని జీవితాలను వైపు దయ మరియు దయ యొక్క మంచి సూత్రాలను ఇవ్వడం
ఎల్లప్పుడూ నిజం మాట్లాడే కళ, అనుసరించండి పేద అగ్రకులాల
గౌరవంగా మరియు మత్తుపదార్థాలను అన్ని రకాల నివారించడానికి.

మానవులు హతమార్చడంలో రౌడీ Swayam Sevaks మునిగిపోతారు. ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు (మోడీ) యొక్క మర్డర్స్ కోసం మోసం ఈవీఎంలు దిద్దుబాటు దేశం మొత్తం సంపద స్టోలెన్. హిందూత్వ practioners బంగ్ సహా మత్తుపదార్ధాలు అన్ని రకాల కు బానిస ఉంటాయి. వారు అసత్యాలు అన్ని రకాల spreadding చేస్తూనే. వారు Vatsyayana యొక్క కామ సూత్ర సాధన మరియు మహిళలకు గౌరవం లేదు కలిగి. బిజెపి గణాంకాల ప్రకారం ప్రతి పురుషుడు రోజుకు 2 కండోమ్ మరియు ఇప్పటికీ 500 aborsion సిరంజిలు ఉపయోగిస్తుంది. రోజుకు
500 గర్భస్రావం సిరంజిలు తర్వాత తీసుకుంటారు ఉంటే అది ఒక నెలలో ఇస్తుంది
ఒక అమ్మాయి గర్భవతి 10 సార్లు వారి గణాంకాల ప్రకారం పొందుతాడు.
బిజెపి ఈ జనాభా లెక్కల చేయడం చుట్టూ వెళ్ళింది. పిచ్చాసుపత్రి వాదనలు మాత్రమే ఇతర lunatics నుండి మద్దతు అందుకుంటారు. వారు ఒక peeping టామ్ విండో కూడా జెఎన్యు ఇన్స్టాల్.
చెప్పుకుంటున్న ఒక బిజెపి ఎమ్మెల్యే జవహర్ లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయం
ప్రాంగణంలో 3,000 వాడిన కండోమ్లు కనుగొన్నారు భావించే ఛాయాచిత్రాలను అతనికి
మహిళలతో నృత్యం మరియు డబ్బు వాటిని showering చూపిస్తున్న బుధవారం
పేర్కొంది తర్వాత మరింత వివాదంలో భూమికి ఉండవచ్చు.

BJP_CONDOM_1

నేషన్ తెలుసు కోరుకుంటున్నారు: ఎలా JNU లో 2782 బాయ్స్ రోజువారీ 3000 కండోమ్ ఉపయోగించవచ్చు 3000/2782 రోజుకు?
అహుజా 1958 నుండి ఆర్ఎస్ఎస్తో సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు ఒక సభ్యురాలుగా
ఏబీవీపీ, హిందూ మతం జాగరణ్ మంచ్ భారతీయ మజ్దూర్ సంఘ్. ప్రకారం
రాజస్థాన్ అసెంబ్లీ వెబ్సైట్, తన విద్యార్హత BA ఉంది
(IST సంవత్సరం) మరియు వృత్తి జర్నలిజం.

బ్రిటిష్ స్వాతంత్ర్యానికి ముందు ప్రజల దేశభక్తిని కు మత్తును, ఈ చట్టం ఉపయోగించబడుతుంది. మరియు స్వాతంత్ర్యం తర్వాత చట్ట chitpawan బ్రాహ్మణుల castiest కాంగ్రెస్ అదే ప్రయోజనం కోసం ఇది వాడుతున్నారు!

కాంగ్రెస్ యుపిఎ ప్రభుత్వం ప్రధాన ప్రఖ్యాత మానవ హక్కుల కార్యకర్త కూడా ఈ
కిరాతకమైన చట్టాన్ని మోపబడి పంపడానికి ఈ వలస చట్టం ఉపయోగిస్తారు.

ఇక్కడ అభివృద్ధి అన్ని తలుపు అన్లాక్ చేయడానికి ఈ దేశం యొక్క మాస్టర్ కీ సాధించటం పరిష్కారం:

అసహనం, ద్వేషం, కోపం, అసూయ, మాయ మనస్సు యొక్క అపవిత్రత ఇన్సైట్ ధ్యానం మానసిక చికిత్స అవసరమవుతుంది. chitpawan బ్రాహ్మణ అన్ని బ్రాహ్మణ విష / విషపూరిత Paapis వాటిని అధ్యయనం చేసిన ప్రత్యేక మానసిక శరణాలయాల కేటాయించాలి ఉండాలి.

ఇప్పుడు
పిలిచే దేశభక్తి ‘అసహనంగా, హింసాత్మక, తీవ్రవాద, షూటింగ్ ఉరితీసిన నరమాంస
1% chitpawan బ్రాహ్మణ రౌడీ Swayam Sevaks మరియు Bahuth Jiyadha Paapies,
విషపూరిత విష హిందూత్వ Paapis, అన్ని బ్రాహ్మణ విషపూరిత విష Paapis
మొదలైనవి, ద్వేషం నిండి సహా అన్ని దాని avathars,
కోపం,
అసూయ, ఇది మానసిక ఆఫ్ అపవిత్రత ఉన్నాయి మాయ మోసం ఈవీఎంలు ద్వారా దేశం
యొక్క మాస్టర్ కీ gobbled మానసిక శరణాలయాల లో మానసిక చికిత్స పొందవలసి
స్టీల్త్ హిందూత్వ కల్ట్ వైకల్యంతో మనస్సులలో బంధించి సైద్ధాంతిక
పిడివాదులు మించిన ఎవరు జెఎన్యు వ్యతిరేకంగా అదే చట్టం ఉపయోగిస్తుంది
మాకు ప్రజాస్వామ్యం పేరిట రాజకీయ, మత మరియు సాంఘిక అణచివేతకు. జెఎన్యు వంటి ఒక విశ్వవిద్యాలయంగా ప్రబుద్ధ భరత్ నేడు జరుగుతున్న
ప్రజాస్వామ్యం ఫాసిజం లోకి మేతమోర్ఫోసేస్ ముఖ్యంగా, ప్రజాస్వామ్య ఆక్సిజన్.

ప్రాతినిధ్యపు చిత్రం. AFP

http://indianmuslimobserver.com/2014/12/29/special-report-us-based-terrorism-watchdog-puts-rss-under-threat-group-category-calls-it-a-shadowy-discriminatory-group/
మేము ఒక హార్వర్డ్ అకడమిక్ ద్వారా ఈ హెచ్చరిక జాగ్రత్త ఉండాలి RSS
పాకుతున్న ఫాసిజం
http://www.huffingtonpost.in/2016/02/23/rss-subramanian-swamy_n_9298948.html
… # HuffPostIndia ద్వారా గురించి
ప్రత్యేక నివేదిక: అమెరికాకు చెందిన ఉగ్రవాద వాచ్డాగ్ కింద ‘త్రెట్
గ్రూప్’ వర్గం RSS ఉంచుతుంది, “ఒక నీడలాంటి, వివక్షాపూరిత సమూహం” పిలిచిన
….
ఈ “ప్రయత్నిస్తుంది ఒక నీడలాంటి, వివక్షాపూరిత సమూహంగా RSS terming, 26
ఏప్రిల్ 2014 న ఒక నివేదికను ప్రచురించారు ఒక US- ఆధారిత ప్రమాద నిర్వహణ
అన్వేషణలు మరియు కన్సల్టింగ్ సంస్థ ‘ఉగ్రవాదం చూడండి & హెచ్చరిక” తో
స్పష్టంగా మారింది
ఒక హిందూ మతం రాష్ట్ర, ఒక హిందూ మతం నేషన్ ఏర్పాటు. “ఇది కూడా ‘త్రెట్ గ్రూప్’ దాని వర్గంలో RSS విధించారు ……

RSS11RSS5
RSS18

సంయుక్త
ఆధారిత హక్కుల గ్రూపు జస్టిస్ కోసం సిక్కులు (SFJ) SFJ న్యాయవాది
Gurpatwant ఎస్ Pannun ప్రకారం, ఒక విదేశీ తీవ్రవాద సంస్థగా రాష్ట్రీయ
స్వయంసేవక్ సంఘ్ లేబుల్పై సంయుక్త కోర్టు లో ఒక వ్యాజ్యం దాఖలు చేసింది.
అది ఆరోపణలు కోసం RSS అటువంటి డిక్లరేషన్ కోరింది “నమ్మి ఒక ఫాసిస్ట్
భావజాలం ఆచరిస్తూ ఒకేరకమైన మత మరియు సాంస్కృతిక గుర్తింపు తో ‘హిందూ మతం’
దేశంగా భారతదేశం చెయ్యడానికి ఒక ఉద్వేగభరిత విష మరియు హింసాత్మక ప్రచారం
నడుస్తున్న”

ట్రాకింగ్
అంతర్జాతీయ మత స్వేచ్ఛ ఒక సంయుక్త ప్యానెల్ ఉంది, భారతదేశం లో తన తాజా
నివేదికలో, దేశంలో మత మైనారిటీలు రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ అధికార బిజెపి
నాయకులు అలాగే “వంటి హింసాత్మక దాడులు మరియు బలవంతంగా మార్పిడులు ద్వారా”
అమర్యాదకరమైన “వ్యాఖ్యలు అభ్యసించిన గమనించాలి
కారణం ప్రజాస్వామ్య సంస్థల హంతకుని (RSS) మరియు విశ్వ హిందూ మతం పరిషత్ (విహెచ్పి) “(మోడీ)

ఇది కూడా “ఘర్ wapsi” ప్రచారం స్లామ్డ్, హిందూత్వ కాక అటువంటి “బలవంతంగా”
మార్పిడులు చేసే హిందూత్వ మార్చుకునేందుకు ద్రవ్య ప్రేరణలని ముస్లింలు
మరియు క్రైస్తవులు మాత్రమే అందించడం “హిందూ మతం జాతీయవాద గ్రూపులు”
ఆరోపించారు.

ఇప్పుడు
అది కేంద్ర, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు కొట్టి ఈ మోసం ఈవీఎంలు ద్వారా ఎంపిక
సిజెఐ గోవా మరియు తాజా కోసం ఆదేశించాలని ఎస్సీ / ఎస్టీలకు / ఓబీసీలు /
మైనారిటీలు / పేద అగ్రకులాల సహా సర్వ జన సమాజ్ చెందిన విద్యార్థులు,
మేధావులు పండితులు కర్తవ్యం
ప్రపంచంలోని
80 ప్రజాస్వామ్యాలు అనుసరించారు మాజీ సిజెఐ మాజీ సిఇసి సంపత్ బదులుగా
పేపర్ బ్యాలెట్ తో మొత్తం స్థానంలో సూచించినట్లుగా ఈ మోసం ఈవీఎంలు దశల్లో
భర్తీ ఆ ఆర్దరింగ్ ద్వారా తీర్పు ఒక సమాధి లోపం కట్టుబడి వంటి పేపరు
​​బ్యాలెట్లను ఎన్నికలను ఇది
సహాయ
పడ్డారు పిలకలు ఆరోగ్య విత్తనాలు మరియు సరైన సాగునీటి పిలకలు శేషము
ప్రభుత్వం భూములను పంపిణీ ద్వారా సమాజంలోని అన్ని వర్గాల సమానంగా సంపద
పంపిణీ ద్వారా సిఎం పదవికి అత్యుత్తమ పాలన ఇచ్చింది మాయావతి యొక్క
బి.ఎస్.పి, రుణాలు ఇవ్వబడింది
లో
యువకులు వ్యాపార ప్రారంభించడానికి, మరియు ప్రభుత్వ సేవకులు గెలుచుకున్న గత
యుపి పంచాయతీ ఎన్నికల్లో మంచి ఫలితాలు అది ఎందుకంటే ఈ మోసం ఈవీఎంలు యొక్క
దిద్దుబాటు లోక్సభ ఎన్నికల్లో ఒక్క సీటు గెలుచుకున్న కాలేదు, ఇది 80%
సీట్లు ఇచ్చిన వారి పని విధేయులై
కాంగ్రెస్, Bahuth Jiyadha Paapies రెండింటి 1% chitpawan బ్రాహ్మణులు
మాయావతి ప్రధాని అవుతాడని గ్రహించి .వారు దాన్ని అడ్డుకట్ట మోసం ఈవీఎంలు
ఒప్పించారు.

దయచేసి వాచ్:
http://kohram.in/ten-reasons-for-banning:
మరింత చూడండి - ఇవిఎం వర్క్స్ మరియు ఎలా మారిపోతుందో ఎలా అది కార్యాచరణను ఈ
వీడియో [youtube ID = “ZlCOj1dElDY” వెడల్పు = “360″ = “620″ ఎత్తు]
చూడండి వార్తలు
-indian-ఈవీఎంలు / # sthash.5sue6t7S.dpuf youtube ID = “ZlCOj1dElDY”
వెడల్పు = “620″ ఎత్తు = “360″ -
https://www.youtube.com/watch?v=ZlCOj1dElDY

దేశం యొక్క ఈవీఎంలు మన దేశంలో, ఎన్నికల అధికారులు ఆరోపణలకు
ఫ్రాడ్-విరుద్ధంగా గురవుతుంటాయి, భారతదేశం లో ఉపయోగిస్తారు పేపర్లెస్
ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ విధానాలు ముఖ్యమైన వలయాలను బాధపడుతున్నారు.
కూడా యంత్రాలు సంక్షిప్త ప్రవేశం ఖైదీల ఎన్నికల ఫలితాలు మార్చే అనుమతిస్తుంది.

http://articles.economictimes.indiatimes.com/2010-05-20/news/27589262_1_voting-machines-display-board-hack
అమెరికన్ శాస్త్రవేత్తలు ‘హాక్’ భారత ఓటింగ్ యంత్రాల్లో

http://www.pcworld.com/printable/article/id,195328/printable.html

సెక్యూరిటీ ఎనాలిసిస్ భారతదేశం యొక్క ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ మెషీన్స్

http://indiaevm.org/paper.html

http://indiaevm.org/evm_tr2010.pdf పూర్తి సాంకేతిక కాగితం

http://www.deccanchronicle.com/chennai/evms-are-not-foolproof-says-computer-scientist-540

, ప్రతిష్ట స్టాండ్ ఆన్ లేదు ప్రజాస్వామ్యం సేవ్ డంప్ ఈవీఎంలు

స్టాన్ఫోర్డ్ యూనివర్సిటి ఆఫ్ http://www.indianevm.com/videos.php?id=12
కంప్యూటర్ సైన్స్ ప్రొఫెసర్., భారత EVM డాక్టర్ డేవిడ్ దిల్ యొక్క ప్రకటన

http://www.indianevm.com/videos.php?id=14 (వీడియోలు, నిపుణుల కమిటీ)

ఎన్నికల కమిషన్ ఈవీఎంలు తారుమారు ఇచ్చే

http://www.gmanews.tv/story/184694/comelec-chief-no-audit-before-poll-winners-are-proclaimed#

‘ఈవీఎంలు చట్టవిరుద్ధంగా ఒక దశాబ్దం కోసం వాడుతున్నారు’

http://timesofindia.indiatimes.com/city/chandigarh/EVMs-illegally-being-used-for-a-decade/articleshow/5601297.cms

USA లో నేడు 23 ఫిబ్రవరి 2010
http://content.usatoday.com/topics/article/Places,+Geography/Countries/India/05zF4kBeFJ47y/1
లింక్డ్

హ్యాకర్లు ‘దొంగతనం’ ఎలెక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ నుండి బ్యాలెట్లను machines- 2009 ఎలక్ట్రానిక్ ఓటింగ్ టెక్నాలజీ వర్క్షాప్

Sarvajans
1% chitpawan castiest బ్రాహ్మణ రాజకీయ పార్టీ మొసలి కన్నీళ్లు
పెట్టుకుంటాను ఎవరు నేతలు ఉపయోగించకూడదు హెచ్చరికను ఉండాలి.
ఇటువంటి నాయకులు Bahuth Jiyadha Paapis కాంగ్రెస్, పరోక్షంగా
ప్రజాస్వామ్య సంస్థల హంతకులు మద్దతు ఎవరు ఈ దేశంలో కమ్యూనిస్టు పార్టీలు
(మోడీ) ఉన్నాయి.

రీసెర్చ్
స్కాలర్స్, Intlectuals, విద్యార్థులు, ఎస్సీ / ఎస్టీలకు / ఓబీసీలు /
మైనారిటీలు, పేద బ్రాహ్మణులు మరియు Baniyas వీధులు వెళ్ళండి కానీ
వెబ్సైట్లు, బ్లాగులు స్వంతం గా ఎదుర్కోవడానికి ఎలక్ట్రానిక్ మీడియా వారి
సొంత ఇన్సైట్ నెట్వర్క్ ప్రారంభం కాకూడదు సహా 99% Sarvajans అన్ని యువత
వేచి ఉన్న 1% chitpawan బ్రాహ్మణులు వాటిని చంపడానికి.

తన
రాజకీయ ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ ఉద్యమం ద్వారా Manyawar Kanshiramji ఉత్తరప్రదేశ్
మాస్టర్ కీ సాధించటం మాయావతి ప్రారంభించడానికి ఎస్సీ / ఎస్టీలకు / ఓబీసీలు
/ మైనారిటీలు ఏకమయ్యారు.
కానీ
ఇతర వెనుకబడిన కులాలు నాయకులు గాని వారి స్వీయ గౌరవం గౌరవం మరియు గౌరవం
కొట్టిపారేసిన వారి సొంత నిస్సహాయంగా కులాల ప్రజలు వెర్రినడక ద్వారా
కాంగ్రెస్ లేదా వారి స్వార్థ కోసం బిజెపి, వారి కుటుంబ సంక్షేమ పొత్తు
మరియు వారు మోసం ఈవీఎంలు వ్యతిరేకంగా తమ నోరు తెరిచి dont.
ప్రతి కుల leadrer దాని సొంత మీడియా మరియు TV చానెల్స్ కేవలం తమను
ప్రశంసిస్తూ మరియు తదుపరి CM గా వారి కిత్ అండ్ కిన్ సృష్టించడానికి కానీ
ప్రధానమంత్రిని ఉంది.

Sarvajans
అన్ని విద్యార్థులు వారి మృతదేహాలు వివిధ భంగిమల్లో భయం షెడ్ అన్ని మంచి
మరియు అనుకూల ఉపదేశములను క్రింది తమ జీవితమంతా ఇన్సైట్ ధ్యానం సాధన చేయాలి
- నిలబడి పడి, జాగింగ్, సైక్లింగ్, ఈత, బాక్సింగ్, రెజ్లింగ్ కలారీ
ఆర్ట్స్, మార్షల్ ఆర్ట్స్, కూర్చోవడం,
కుంగ్
ఫూ, కరాటే, జూడో, మరియు కూడా లైసెన్స్ ఆయుధాలు జాగృతం వన్ బోధనలు మరియు
టెక్నో-politco- దాయు ఆయుధాలు వారి జీవితం అభ్యసించే అడవి మరియు హింసాత్మక
రౌడీ Swayam Sevaks సహా భయంకరమైన అడవి జంతువులు వాటి ఆత్మరక్షణ కోసం
ఆందోళన అధికారుల నుండి కొనుగోలు
బయటకు సామాజిక పరివర్తన ఉద్యమం వారు బోధి చెట్లు మొలకెత్తిన విత్తనాలను అని తెలుసుకోవడం.

బిఎస్పి చీఫ్ మాయావతి ఎన్డీయే ప్రభుత్వం ఆర్ఎస్ఎస్ “తీవ్రమైన మరియు
అవమానకరమైన అజెండా” అమలు “వ్యతిరేక జాతీయ” గా జెఎన్యు బ్రాండ్ మరియు
“రాజకీయ కుట్ర” మత్తును ఆరోపణలపై JNU విద్యార్థులు యూనియన్ అధ్యక్షుడు
కన్హైయా కుమార్ ఆగిపోవడం అని విమర్శించారు ఆరోపించారు.

ఆమె కూడా JNU తో హైదరాబాద్ లో షెడ్యూల్డ్ కులాల విద్యార్థి రోహిత్
Vemula ఆత్మహత్య తర్వాత కేంద్ర మంత్రి లేదా కేంద్ర ప్రభుత్వ పాత్ర “చాలా
ప్రమాదకరమైన ధోరణి” యొక్క సూచికగా ఉంది, చాలా ప్రతికూలంగా ఉంది అన్నారు.

ఒక స్ట్రోక్ బిజెపి నేతృత్వంలోని ప్రభుత్వం ఆర్ఎస్ఎస్ తీవ్ర ప్రమాదకర
ఎజెండా అమలు చేయడానికి వ్యతిరేక జాతీయ జెఎన్యు వంటి ప్రతిష్టాత్మక సంస్థ
బ్రాండ్ ఉంది.

Bahuth Jiyadha Paapis ప్రతిపక్షంలో ఉన్నప్పుడు వారు వ్యతిరేకించారు
మరియు కాగితం బ్యాలెట్లను తిరిగి కోరుకున్నారు మోసం ఈవీఎంలు దిద్దుబాటు
తర్వాత 1% సరిపడని రౌడీ Swayam Sevaks యొక్క chitpawan బ్రాహ్మణులు ఇప్పుడు
నిశ్శబ్ద ఉన్నాయి

లోగో
http://news.webindia123.com/news/Articles/India/20100828/1575461.html

RSS నిస్తుంది ప్రజా పరిశీలన లోబడి పేపర్ బ్యాలెట్లను, ఈవీఎంలు

…..
RSS నేడు తిరిగి ప్రయత్నించారు తిరిగి ఎన్నికల కమిషన్ (ఇసి) అడిగారు మరియు
ప్రజా పరిశీలన పేపరు ​​బ్యాలెట్లను మరియు విషయం ఈవీఎంలు పరీక్షలు ఈ
గాడ్జెట్ డమ్మీ ఉన్నాయి లేదో.
పేరుతో
‘మేము మా ఈవీఎంలు నమ్మవచ్చా?’ సంపాదకీయంలో ఆర్గనైజర్ ఆర్ఎస్ఎస్ మౌత్, ఇది
నిజాము ఉంది తేదీ వరకు ఒక ఖచ్చితంగా సవరణ-ప్రూఫ్ యంత్రం కనుగొన్న చేయబడని
మరియు ఏ సిస్టమ్ విశ్వసనీయత ‘పారదర్శకత, నిర్ధారణతత్వమేనని ఆధారపడి ఉంటుంది
గుర్తించారు
విశ్వసనీయత ‘అంధ మరియు atavistic విశ్వాసం కన్నా
దాని ఖచ్చితత్వం. సమస్య ఒక ‘ప్రైవేట్ వ్యవహారం’ కాదు మరియు ఈ దేశం యొక్క భవిష్యత్తు ఉంటుంది ….

ప్రభుత్వం మరియు EC ఓటరు ముందు మాత్రమే ఎంపికగా భారత ప్రజాస్వామ్యంపై ఒక fait పని గా ఈవీఎంలు విధించడం లేదు.

మరియు సాధారణంగా Sarvajans మరియు ముఖ్యంగా ఎస్సి / ఎస్టిలకు వ్యతిరేకంగా వారి manuvad ప్రారంభించారు. వారు
ఇటువంటి Bahuth Jiyadha Paapis, విష Hinduva Paapis, అన్ని బ్రాహ్మణులు
విష / విషపూరిత Paapis మొదలైనవి మొదటి రేటు athmas (ఆత్మలు) ఉన్నాయి, 2 వ,
3 వ, 4 వ రేటు ఆత్మలు మరియు ఆదిమ Adi- Mulanivasis వంటి ఇతరులు (వంటి
అన్ని వారి avathars తో chitpawan brahimins చెప్పటానికి
ఎస్సీ / ఎస్టీలకు) ఏ ఆత్మలు కలిగి వారు వాటిని హాని అన్ని రకాల చేయవచ్చు తద్వారా. బుద్ధ ఏ ఆత్మ నమ్మకం ఎప్పుడూ. అతను అన్ని సమానం అన్నారు. అందుకే బాబా సాహెబ్ డాక్టర్ బి.ఆర్ అంబేద్కర్, Manyawar Kanshiram,
మాయావతి అవగాహన తో జాగృతం వన్ యొక్క బోధనలను అనుసరించాల్సిన పౌరులందరికీ
కావలెను.

ఆర్ఎస్ఎస్ వ్యతిరేక జాతీయ క్రీడ-ప్లాన్పై సంక్షిప్త పత్రం - హిందుత్వ
సంస్థల నుండి ప్రజాస్వామ్య-లౌకిక భారత రాజ్యాంగము యొక్క ప్రమాదాలపై
పెరుగుతున్న

ఆర్ఎస్ఎస్ చీఫ్ మోహన్ భగవత్ spirituality.It సంబంధం లేదు వచ్చింది ఇది
‘భారతీయులందరూ సాంస్కృతిక గుర్తింపు హిందుత్వకు’ కేవలం రాజకీయ ఆచారాన్ని
చెబుతున్నారు
ఈ 1% RSS chitpavan బ్రాహ్మణులు జాబితాలో మితిమీరిన పొదుపరి,
untrustworthiness, conspiratorialism, phlegmatism మాత్రమే హత్యకు
ప్రజాస్వామ్యం కానీ కూడా ఈ దేశం యొక్క నిజమైన ఆధ్యాత్మికత యొక్క 20 వ
శతాబ్దం వివరణలు.

ఈ దేశం యొక్క నిజమైన సాంస్కృతిక గుర్తింపు ప్రబుద్ధ భరత్ అని అన్ని
ధమ్మం ఆధారంగా రాజ్యాంగం లో పొందుపరిచారు బుద్ధ ప్రకృతి సమానత్వం, సోదరభావం
మరియు స్వేచ్ఛ సాధన తో ఒకే జాతి చెందిన నుండి Jambudvipan ఉంది.

ఇప్పుడు అది బహిర్గతం వుంటుంది ఆ Duba Kor ఇవిఎం temperable మరియు
పూర్తిగా అవివేకిని ప్రూఫ్ ఓటింగ్ వ్యవస్థను నెలకొల్పారు ఉంటుంది, ఇది
నిరూపించాడు ఎందుకంటే ఫ్రాడ్ ఈవీఎంలు ఉంది.

సిజెఐ Sadhasivam, బ్రాహ్మణుడు కీలకాంశం సాధించటం ఆర్ఎస్ఎస్, బిజెపి
సహాయపడింది దశలవారీగా మోసం ఈవీఎంలు స్థానంలో మరో బ్రాహ్మణ సిఇసి సంపత్
యొక్క అభ్యర్థనను వద్ద మెజారిటీ మోసం tamperable ఈవీఎంలు లోక్ సభ అనుమతి.

అన్ని
మోసం ఈవీఎంలు అవివేకిని ప్రూఫ్ ఓటింగ్ సిస్టమ్ స్థానంలో వరకు ప్రస్తుతం
సిజెఐ ప్రస్తుతం లోక్ సభ ను. & లిబర్టీ కాపాడేందుకు ఒక అవివేకిని
ప్రూఫ్ ఓటింగ్ వ్యవస్థ కలిగి ఎస్సీ / ఎస్టీ / ఓబీసీ / మైనారిటీలు నుండి
న్యాయమూర్తుల తయారయ్యారు ఒక కొలీజియం వ్యవస్థను కలిగి ఆర్డర్ చేయాలి
, ఫ్రాటెర్నెటీ మరియు సమానత్వం రాజ్యాంగం లో పొందుపరిచారు. మరియు
కూడా చీఫ్ ఎలక్షన్ కమిషన్ కొల్లేజియం వ్యవస్థను ఒక అవివేకిని ప్రూఫ్
ఓటింగ్ వ్యవస్థ కలిగి ఎస్సీ / ఎస్టీ / ఓబీసీ / మైనారిటీలు కలిగి
Democracy.After హత్య మోసం ఈవీఎంలు స్థానంలో నిరోధించడానికి d రాజ్యాంగం లో
పొందుపరిచారు లిబర్టీ, ఫ్రాటెర్నెటీ మరియు సమానత్వం పరిరక్షించడానికి
chitpawan
బ్రాహ్మణులు అన్ని కాని chitpawan బ్రాహ్మణులు వైపు ఎందుకంటే ద్వేషం
యొక్క రాజకీయాలు పూర్తిగా పక్కన చేయడానికి కలిగి ఉంటే అవివేకిని ప్రూఫ్
ఓటింగ్ సిస్టమ్ లోక్ సభ ఎన్నికలు, పట్టుకోవాలి, అన్ని కాని- chitpawan
బ్రాహ్మణులు Sarvajan Hitay, Sarvajan Sukhay అంటే బిఎస్పి కింద ఏకం కలిగి,
అన్ని సంఘాలు సంక్షేమ మరియు ఆనందం సహా, ఎస్సీ / ఎస్టీలకు, ఒబిసిలు,
మైనారిటీలు మరియు సమానంగా రాజ్యాంగం లో పొందుపరిచారు సమాజంలోని అన్ని
వర్గాల దేశంలో సంపద భాగస్వామ్యం ద్వారా పేద అగ్రకులాల.

కీర్తి
chitpvan బ్రాహ్మణులు హాటీ ప్రవర్తనను M.K. హత్యకు వ్యతిరేక-బ్రాహ్మణత్వం
రూపంలో దివంగత 1948 లో కూడా వ్యక్తం ఇతర వర్గాలతో పోరాటాలకు దారితీసింది
Nathuram గాడ్సే, కేవలం బాలగంగాధర తిలక్, గోపాల్కృష్ణ Gokale ఒక chitpavan బ్రాహ్మణ ద్వారా మహాత్మా గాంధీ. 1818
లో మరాఠా సామ్రాజ్య పతనం తరువాత, chitpavan బ్రాహ్మణులు వారి కుల తోటి,
పేష్వాలు గతంలో చేసిన అదే స్థాయిలో chitpavan బ్రాహ్మణులు ప్రోత్సహాకాలు
కాదు British.The బ్రిటిష్ వారి రాజకీయ ఆధిపత్యం కోల్పోయింది.
చెల్లించండి మరియు శక్తి ఇప్పుడు గణనీయంగా తగ్గిపోయింది. పేద
chitpavan బ్రాహ్మణ విద్యార్థులు స్వీకరించారు మరియు ఎందుకంటే బ్రిటిష్
పరిపాలనలో మెరుగైన అవకాశాలు ఇంగ్లీష్ నేర్చుకోవడం ప్రారంభించింది.
బలమైన ప్రతిఘటన కొన్ని మార్చడానికి, చాలా అదే కమ్యూనిటీ నుండి వచ్చింది. అసూయతో
వారి బ్రాహ్మణ పొట్టితనాన్ని కాపలా, chitpavan బ్రాహ్మణులు సంప్రదాయ, కాదు
సవాలు శాస్త్రాలను ఆతృతగా ఎదురుచూశారు లేదా బ్రాహ్మణులు ప్రవర్తన sudras
నుండి వేరుచేసి చెప్పలేరు మారింది.
సేనా మరియు పాత గార్డు అనేక సార్లు గొడవపడి. గోపాల్
క్రిష్ణ గోఖలే అతను ఒక గురువైన గడించాడు వీరిలో & వినోబా భావే, తన
అసాధారణ శిష్యులలో ఒకడు: chitpavan బ్రాహ్మణ గాంధేయవాది సంప్రదాయంలో రెండు
ప్రధాన రాజకీయ ఉన్నాయి.
మహాత్మా
గాంధీ తన శిష్యులు జ్యువెల్ వంటి భావే వివరిస్తుంది, మరియు అతని రాజకీయ
guru.However వంటి గోఖలే గుర్తింపు, కు మహాత్మా గాంధీ బలమైన వ్యతిరేకత
కూడా chitpavan బ్రాహ్మణ community.VD సావర్కర్ లోపల నుండి వచ్చింది, హిందూ
మతం జాతీయవాద రాజకీయ భావజాలం హిందూత్వ స్థాపకుడు castiest మతతత్వ ఉంది,
తీవ్రవాద
హింసాత్మక, సరిపడని, స్టీల్త్ రాజకీయ కల్ట్ పిచ్చి మానసిక శరణాలయాలు లో
చికిత్స అవసరం అని ఇది కోపం బోధనేతర chitpavan brahimins ద్వేషిస్తూ శక్తి
యొక్క దురాశ, ఒక chitpavan బ్రాహ్మణ ఉంది.
chitpavan
కమ్యూనిటీ యొక్క పలువురు సభ్యులు ఇవి ఆలోచన పేష్వాలు వారసత్వానికి మరియు
కుల తోటి తిలక్ ఒక తార్కిక పొడిగింపు d hindutvaideology ఆదరించిన పొందాయి.
ఈ chitpavans మహాత్మా ఫులే యొక్క Jambudvipan సంఘ సంస్కరణ ఉద్యమం మరియు Mr.M.K. ద్రవ్యరాశి రాజకీయాలతో స్థానం నుంచి బయటకు భావించాడు మహాత్మా గాంధీ. కమ్యూనిటీ పెద్ద సంఖ్యలో సావర్కర్, హిందూ మతం మహాసభ చివరకు ఆర్ఎస్ఎస్ చూసారు. మహాత్మా
గాంధీ యొక్క హంతకులు నారాయణ్ ఆప్టే మరియు Nathuram గాడ్సే, ఈ అభివృద్ధి
నిరోధక trend.Therefore లో ఫ్రింజ్ సమూహాల నుండి వారి ప్రేరణ పొందింది
ఆర్ఎస్ఎస్ చీఫ్ మోహన్ భగవత్ ‘భారతీయులందరూ సాంస్కృతిక గుర్తింపు
హిందుత్వకు’ పైన నిజాలు కవరింగ్ చెబుతున్నారు.
దేశం వెస్ట్ యొక్క kobras (కొంకణీ chitpavan బ్రాహ్మణ కమ్యూనిటీ) న. chitpavan
లేదా chitpawan బ్రిటిష్ ఎడమ తర్వాత వారి యజమానులు మారింది అన్ని చర్చిలు,
ఆస్పత్రులు, పాఠశాలలు, కళాశాలలు పట్టుకుని బోధనేతర chitpawan బ్రాహ్మణులకు
వ్యతిరేకంగా అంటరానితనం వారి సాధన ప్రారంభించాడు సంఖ్యలో క్రైస్తవ
ప్రొటెస్టంట్ కొంకణ్ స్థానిక బ్రాహ్మణులకు ఉన్నాయి.
18
వ శతాబ్దం వరకు, chitpavan బ్రాహ్మణులు సామాజిక ర్యాంకింగ్ లో ఎంచిన
కాలేదు మరియు నిజానికి brahmins.It యొక్క ఒక తక్కువస్థాయి కుల ఉండటం వంటి
ఇతర బ్రాహ్మణ తెగలు పరిశీలించింది ప్రపంచంలోని మిగిలిన మహారాష్ట్ర
కేంద్రీకృతమై ఉంది కానీ కూడా జనాభా దేశం నలుమూలల ఉంది మరియు, (
USA
& UK.) ఐచ్ఛికాలు ఇస్రేల్ పురాణం ప్రకారం, Chitpavan మరియు బెనె
ఇజ్రాయెల్ కొంకణ్ తీరంలో shipwrecked 14 ప్రజల సమూహము నుండి వారసులు.
పార్సీలు,
ఐచ్ఛికాలు ఇజ్రాయిల్ kudaldeshkar నగ బ్రాహ్మణులు, మరియు బ్రాహ్మణులకు
సారస్వత్ కొంకణి, మరియు chitpavan బ్రాహ్మణులు సహా అనేక వలస సమూహాలు ఈ వలస
arrivals.The శాతవాహనులు గత sanskritisers ఉన్నారు.
దానికి
ఇయర్ 1060 ADbelonging వారి సమయం chitpavan బ్రాహ్మణులు క్రొత్త సమూహానికి
tamra పాట్ (కాంస్య ఫలకం) చూడవచ్చు తేనె మరాఠీ రాసిన formed.Also,
chitpavan ఇంటిపేరు ghaisas ఒక సూచన, అని బహుశా ఉంది
షిలాహార రాజ్యానికి రాజుగా Mamruni, కొంకణ్ లో Diveagar వద్ద దొరకలేదు. బాలాజీ
భట్ పట్టాభిషేక మరాఠా సమాఖ్యను సుప్రీం అధికారం తన కుటుంబంతోపాటు
chitpavan వలస ఎన్ పూనే వరకు కొంకణ్ నుండి సామూహికంగా చేరుకున్న పేష్వా
అన్ని ముఖ్యమైన కార్యాలయాలు తన తోటి castemen అందించింది ప్రారంభమైంది.
chitpavan బంధు పన్ను ఉపశమనం & భూమి పట్టాలు దక్కించుకున్నారు. లో
1818 రిచర్డ్ మాక్స్వెల్ ఈటన్ మరాఠా సామ్రాజ్య పతనం కారణాలు chitpavans ఈ
పెరుగుదల రాజకీయ అదృష్టాన్ని పెరుగుతున్న సామాజిక ర్యాంక్ ఒక మచ్చుతునక అని
చెపుతుంది వంటి చరిత్రకారులు బంధుప్రీతి & అవినీతి ఉదాహరించారు.
సాంప్రదాయకంగా, chitpavan బ్రాహ్మణులు ఇతర వర్గాలకు మతపరమైన సేవలు అందించే జ్యోతిష్కులు మరియు పూజారులు లేరు. chitpavans 20 వ శతాబ్దం వివరణలు మితిమీరిన పొదుపరి, untrustworthiness, conspiratorialism, phlegmatism జాబితా. వ్యవసాయం కమ్యూనిటీ లో రెండవ ప్రధాన వృత్తి, భూమి సాగు గల వారు అనుసరించిన ఉంది. ఆ తర్వాత chitpavans వివిధ whitecollar ఉద్యోగాలు మరియు వ్యాపార ప్రముఖ మారింది. మహారాష్ట్రలో chitpavan బ్రాహ్మణులు చాలా మరాఠీ వారి భాషగా అవలంబించారు. 1940 వరకూ కొంకణ్ chitpavans చాలా వారి ఇళ్లలో chitpavani కొంకణి అని ఒక మాండలికం మాట్లాడేవారు. కూడా ఆ సమయంలో, నివేదికలు వేగంగా కనుమరుగవుతున్న భాషగా chitpavani రికార్డు. కానీ
దక్షిణ కన్నడ జిల్లా, కర్నాటకలోని ఉడుపి జిల్లాలలో, ఈ భాష కర్కల తాలూకాలో
అగుంబే Durgaand మాల వంటి ప్రదేశాల్లో కూడా Shishila మరియు Belthangady
Taluk.There యొక్క Mundaje వంటి ప్రదేశాల్లో మాట్లాడే అవుతోంది ఏ
అంతర్గతంగా ఆఫ్ chitpavani మాండలికం అయితే ప్రామాణిక మరాఠీ లో అచ్చులు
nasalized ఉంటాయి
మరాఠీ nasalized అచ్చులు లేవు. ముందు,
D deshastha బ్రాహ్మణులు (సాంఘిక ఆర్ధిక తరగతి ఒక సాపేక్ష నూతన), dvijas
యొక్క ఉత్తమమైనది కేవలం సమాన వారు అన్ని బ్రాహ్మణులు అత్యధికంగా ఉన్నాయి
నమ్ముతారు, & parvenus వంటి chitpavans చూచుచున్నారు.
కూడా
పేష్వా కనుమల deshastha బ్రాహ్మణులు చివరి కలోనియల్ బ్రిటిష్ భారతదేశం
కాలంలో కొనసాగింది ఇద్దరు బ్రాహ్మణ వర్గాల మధ్య తీవ్ర పోటీ కారణమయ్యాయి
chitpavans ద్వారా @ నాసిక్ Deshasth పూజారులు అధికార Godavari.Dis
ఆక్రమించుకున్నందుకు కోసం రిజర్వు ఉపయోగించుకునే హక్కులను
తిరస్కరించబడింది.
19
వ శతాబ్దం రికార్డులు కూడా Chitpavans, & రెండు కమ్యూనిటీలకు, అవి
Daivajnas, మరియు Chandraseniya కాయస్థ Prabhus మధ్య Gramanyas లేదా గ్రామం
స్థాయి చర్చల్లో చెప్పలేదు.
ఈ పది సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది.

RSS మనుస్మృతి కోరుకుంటున్నారు ఈ దేశం యొక్క ప్రజాస్వామ్య-లౌకిక రాజ్యాంగాన్ని స్థానంలో

కోసం
పట్టిక: అర్ధ శతాబ్దం క్రితం, Dr. అంబేద్కర్ Untouchables.He కులంలోని
జాతి ప్రాతిపదిక అందుకున్న వివేకం డేటా, ఉదా మద్దతు కాదని పేర్కొంది తన
పుస్తకంలో వేర్వేరు కులాల శారీరక మానవశాస్త్రం వున్న డేటా సర్వే
బెంగాల్,
సామాజిక పూర్వ పథకం ఆరవ నిలుస్తుంది మరియు దీని టచ్ కలుషితం అయిన chandal
చాలా బ్రాహ్మణ నుండి వేరుగా లేదు అని చూపిస్తుంది.
బొంబాయిలో
deshastha బ్రాహ్మణ కుమారుడు కోలి, ఒక జాలరి కులం, తన సొంత సహచరుడు,
chitpavan బ్రాహ్మణ కంటే ఒక దగ్గరగా సామ్యాన్ని వహించదు.
మహర్దశలో, మరాఠా ప్రాంతంలో అంటరాని కుంబి, రైతు కలిసి తదుపరి వస్తుంది. వారు క్రమంలో Shenvi బ్రాహ్మణ నగర్ బ్రాహ్మణ మరియు అధిక కుల మరాఠా అనుసరించండి. ఈ ఫలితాలు సామాజిక క్రమము మరియు బొంబాయిలో భౌతిక భేదం మధ్య ఎటువంటి సుదూర ఉందని అర్థం. పుర్రె
మరియు ముక్కు సూచికలు, డాక్టర్ అంబేద్కర్ గుర్తించారు సంబంధిత వ్యత్యాసం
ఒక చిరస్మరణీయ కేసు, బ్రాహ్మణ, ఉత్తర ప్రదేశ్ (అంటరాని) Chamar మధ్య
ఉన్నాయి కనుగొనబడింది.
కానీ ఈ బ్రాహ్మణులు విదేశీయులు అని నిరూపించడానికి లేదు యు.పి. కోసం డేటా ఎందుకంటే బ్రాహ్మణ కత్తరి మరియు పంజాబ్ అంటరాని Chuhra కోసం ఆ దగ్గరగా ఉన్నట్లు. యు.పి. ఉంటే బ్రాహ్మణ నిజానికి విదేశీ పంజాబ్లో అంటరానివారిని కంటే కనీసం ఎక్కువ కాదు, ఏ భారతదేశం విదేశీ అర్ధం ఉంది, కు యు.పి. ఉంది.
మేము వేద మరియు ఇతిహాస-పురాణములో సాహిత్యం నుండి ఉత్పన్నం చేసే
దృష్టాంతంలో ధ్రువీకరిస్తోంది వేద సంప్రదాయం దాని దూర బిందువు
పంజాబ్ను-హర్యానాలో ముఖ్య ఎగుమతి ఉన్నప్పుడు అక్కడ దిగువ కులాల నుండి
భౌతికంగా విడదీయలేం వీరు బ్రాహ్మణులు ద్వారా d వేద ముఖ్య నుంచి తూర్పు
తీసుకురాబడింది
మొత్తం Aryavarta దాని సంస్కృతిని (లోకి బెంగాల్, క్రీస్తు శకం ప్రారంభమైన నాటి దక్షిణ బ్రాహ్మణులు ప్రణాళిక దిగుమతి పోల్చవచ్చు). ఈ కేవలం కుల groups.Recent పరిశోధన అనేక ఇంట్రా-ఇండియన్ వలసలు రెండు తిప్పికొట్టింది లేదు అంబేద్కర్, ప్రజాభిప్రాయాలను ఉన్నాయి. కుమార్
సురేష్ సింగ్ నేతృత్వంలో ఇటీవల మానవశాస్త్ర సర్వే విలేకరుల రిపోర్ట్
వివరిస్తుంది: ఆంగ్ల మానవశాస్త్రవేత్తలు భారతదేశం ఎగువ కులాల కాకేసియన్
జాతికి చెందినవాడు మరియు మిగిలిన ఈ myth.Biologically వెల్లడించింది
ఆస్ట్రాయిడ్ types.The సర్వే నుండి వారి మూలం ఆకర్షించాడు పోటీపడింది
& భాషాపరంగా, మేము చాలా కలిసిపోతాయి సురేష్ సింగ్ (చెప్పింది)
నివేదిక భారతదేశం యొక్క ప్రజలు సాధారణంగా ఎక్కువ జన్యువులను కలిగి, మరియు
కూడా పదనిర్మాణ లక్షణాలన్నీ పెద్ద సంఖ్యలో భాగస్వామ్యం చెప్పారు.

ప్రాంతీయ స్థాయిలో పదనిర్మాణం మరియు జన్యు పరంగా చాలా ఎక్కువ సజాతీయ ఉంది, నివేదిక వెల్లడి. ఉదాహరణకు, తమిళనాడు (esp.Iyengars) బ్రాహ్మణులు పశ్చిమ తూర్పు భారతదేశం
లో తోటి బ్రాహ్మణులకు కంటే d రాష్ట్ర బ్రాహ్మణేతరుల తో మరింత లక్షణాలు
భాగస్వామ్యం.

కుమారులు ఆఫ్-నేల సిద్ధాంతం కూడా కూల్చివేయబడిన నిలుస్తుంది. అగ్రకులాల
కోసం ప్రత్యేక లేదా విదేశీ మూలం ఎలాంటి ఆధారం ఉంది భారతదేశం మానవశాస్త్ర
సర్వే, భారతదేశం యొక్క క్లిష్టమైన జాతి చాలా భూభాగం యొక్క కోసం
country.Internal వలసలు ఖాతాల కొన్ని ఇతర భాగం నుండి వలస వచ్చిన గుర్తుంది
పరి భాష అని భారతదేశం లో ఏ కమ్యూనిటీ కనుగొంది
భౌతిక-మానవశాస్త్ర
కోణాలలో రేసు కుల (వర్ణ) యొక్క గుర్తింపు తిరస్కరిస్తారు ఇతర
శాస్త్రవేత్తలు మధ్య, మనం cite ఉండవచ్చు కైలాష్ సి మల్హోత్రా:
వెల్లడించింది ఉత్తరప్రదేశ్, గుజరాత్, మహారాష్ట్ర, బెంగాల్, తమిళనాడు
ప్రజల్లో చేపట్టారు వివరణాత్మక ఆంత్రపోమెట్రిక్ సర్వేలు
ఒక
కులం, ఒక సమీప వివిధ ప్రాంతాల కుల ఉప జనాభాల మధ్య కంటే ప్రాంతంలోనూ వివిధ
వర్ణాలు కులాల మధ్య పోలికలను లోపల ముఖ్యమైన ప్రాంతీయ తేడాలు.
పొట్టితనాన్ని, కపాల మరియు నాసికా సూచిక, H.K. విశ్లేషణ ఆధారంగా రక్షిత్
(1966) భారతదేశం బ్రాహ్మణులకు వైవిధ్య అని & మహారాష్ట్రలో 8 బ్రాహ్మణ
కులాల్లో people.A మరింత వివరంగా అధ్యయనం ఒకటి కంటే ఎక్కువ వలసలు
పాల్గొన్న ఒకటి కంటే ఎక్కువ భౌతిక రకం విలీనానికి సూచిస్తున్నాయి
ముగుస్తుంది వీరిలో 18 మెట్రిక్, 16 scopic మరియు 8 జన్యు మార్కర్ల
అధ్యయనం చేయబడ్డాయి, పదనిర్మాణం మరియు జన్యు లక్షణాలు రెండింటిలోనూ ఒక
గొప్ప భిన్నత్వం మాత్రమే బహిర్గతం కాని కూడా 3 బ్రాహ్మణ కులాలు ఇతర
బ్రాహ్మణ కులాలు [కు] కంటే బ్రాహ్మణేతర కులాలకు దగ్గరగా నమోదయ్యింది.

P.P. మజుందార్ మరియు కె.సి. మల్హోత్రా
(1974) 50 బ్రాహ్మణ నమూనాలను 11 భారతీయ రాష్ట్రాలలో విస్తరించిన మధ్య OAB
రక్తవర్గవ్యవస్థపై సంబంధించి భిన్నత్వం యొక్క ఒక గొప్ప ఒప్పందానికి
గమనించారు.
సాక్ష్యం అందువలన వర్ణ సామాజికమైన మరియు ఒక సజాతీయ జీవ సంస్థ అని సూచిస్తుంది.

ఇప్పుడు
స్పష్టం ద్వేషం, కోపం, అసూయ, మాయ పూర్తి, 1% chitpawan బ్రాహ్మణ రౌడీ
Swayam Sevaks మరియు అన్ని దాని avathars Bahuth Jiyadha Paapies, విషపూరిత
విష హిందూత్వ Paapis, అన్ని బ్రాహ్మణ విషపూరిత విష Paapis etc సహా అని
వీటిలో అపవిత్రత ఉన్నాయి
మానసిక
మానసికంగా మోసం ఈవీఎంలు ద్వారా దేశం యొక్క మాస్టర్ కీ gobbled మానసిక
శరణాలయాల లో మానసిక చికిత్స పొందవలసి స్టీల్త్ హిందూత్వ కల్ట్ రిటార్డెడ్
మనస్సులలో, రాజకీయ, మత మరియు సాంఘిక అణచివేతకు బంధించి సైద్ధాంతిక
పిడివాదులు మించిన ఎవరు జెఎన్యు వ్యతిరేకంగా అదే చట్టం ఉపయోగిస్తుంది
ప్రజాస్వామ్యం పేరిట. జెఎన్యు
వంటి ఒక విశ్వవిద్యాలయంగా నిజమైన traiters మరియు వారి పిచ్చి కోసం తగిన
చికిత్స సాధ్యం వ్యతిరేక జాతీయ అంశాలు ప్రబుద్ధ భరత్ నేడు జరుగుతున్న,
ప్రజాస్వామ్యం ఫాసిజం లోకి మేతమోర్ఫోసేస్ ముఖ్యంగా, ప్రజాస్వామ్య ఆక్సిజన్.
బయటకు రాజ్యాంగం ప్రకారం హోదా quoe నిలుపుకుంటూ ప్రార్థనల ప్రదేశాలు పడగొట్టారు. ది
ప్రజాస్వామ్య సంస్థలు (మోడీ) యొక్క మర్డర్స్ కోసం ఈవీఎంలు దిద్దుబాటు
ద్వారా మాస్టర్ కీ gooble చేయడానికి సాంకేతికతను misusing తరువాత కోర్టు
ధిక్కారం ఇది భయంకరమైన హంతకుడిగా Nathuram గాడ్సే కోసం ఆలయాలు మరియు
విగ్రహాలు నిర్మిస్తున్నారు.
రాజ్యాంగ పొందుపరచబడ్డాయి వంటి ప్రజాస్వామ్యం, స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు
కూటమిలో సేవ్ మరియు manusmrity అమలుచేస్తున్నారు నిరోధించడానికి ఒక చట్టం
కాని బెయిలబుల్ నిబంధనలకు కింద అరెస్టు చేయాలి.

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/kuruvithurai-dalits-want-separate-ration-shop/article8269602.ece

Sholavandan సమీపంలో Kuruvithurai గ్రామం Monday.- ఫోటో మధురై లో ఒక ప్రదర్శన స్టేజింగ్ వాసులు ఒక విభాగం: ఎస్ జేమ్స్

http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Benefits-denied-to-dalit-students-at-RLV/articleshow/51103195.cms

http://www.thehindu.com/news/cities/Delhi/march-becomes-symbol-for-larger-fight-against-injustice/article8273805.ece
మార్చి అన్యాయానికి వ్యతిరేకంగా పెద్ద పోరాటం కోసం చిహ్నం అవుతుంది

http://timesofindia.indiatimes.com/City/Delhi/Die-is-caste-at-march-for-JNU-students/articleshow/51113827.cms
డై JNU విద్యార్థులకు మార్చి వద్ద ‘కుల’ ఉంది

 
జెఎన్యు రో: కేమెరా చిక్కుకుని కట్టుబాట్లు న్యాయవాదులు గురించి ట్రూత్ విడిపోయే
 

చిత్రం

 
జెఎన్యు రో: విడిపోయే ట్రూత్ కట్టుబాట్లు న్యాయవాదులు గురించి …

www.youtube.com లో చూడండి

యాహూ ద్వారా ప్రివ్యూ

జెఎన్యు రో: వైరల్ వ్యతిరేక జాతీయ వీడియో గురించి ట్రూత్ విడిపోయే
 
చిత్రం
 
 
జెఎన్యు రో: యు

ಂ.

భారతదేశం
లో అమ్మాయిలు, వారు వారి సెక్సీ తిరిగి తన చిత్రం టాటూ చేస్తున్నారు! లయన్
మోడీ వర్సెస్ కింగ్ఫిషర్ క్యాలెండర్ గర్ల్ -PhotoshoppedWhile మోడీ
అమెరికా వీసా పొందడానికి పోరాడుతున్న మా ‘యూత్ ఐకాన్’ కోసం కాబట్టి వెర్రి
వెళ్ళాను, చూడండి, మేము అబ్బాయిలు వ్యాప్తి ద్వారా మోడీ ప్రయత్నించడంతో
అతనికి ఒబామా తో వాకింగ్ చూపించారు జగన్. మా కృషి ఎట్టకేలకు ఫలించింది.

నరేంద్ర మోడీ ఆర్ఎస్ఎస్ వస్త్రాలను మోడీ తమాషా GIF లు కోసం నరేంద్ర Damodardas ModiImage ఫలితంగా యువ ఫోటో ప్రారంభ పిక్చర్స్ RSS

अर्पिता सिँह యొక్క ఫోటో.

comments (0)
Filed under: General
Posted by: site admin @ 2:22 am


1786 Thu Feb 25 2016

(FOA1TRPUVF) -THE CONSTITUTION OF PRABUDDHA BHARATH - in all Classical languages-


http://www.tipitaka.org/knda/


INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University


in Visual Format (FOA1TRPUVF)  
through http://sarvajan.ambedkar.org
will translate

http://www.constitution.org/cons/india/const.html

THE CONSTITUTION OF INDIA

in
93 languages to be made compulsory degree in all the Universities along
with other degree courses with a hope that all the Universities also
follow to

Learn The Skill of Earning Fast to be Happier for The Skill of Giving Faster to be Happiest !


from

26 January 2016
to be Celebrated as
UNIVERSAL PEACE YEAR
because of
 Dr BR Ambedkar’s 125th Birth Anniversary
LESSONS on Tripitaka and Constitution of Prabuddha Bharath
in 93 Languages

Please do correct translation to  this Google Translation in your mother tongue which will be the lesson of

INSIGHT-NET-FREE Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University


INSIGHT-NET

PROPAGATION OF THE TEACHINGS OF THE AWAKENED ONE WITH AWARENESS

FOR

SARVAJAN HITHAYE SARVAJAN SUKHAYA

i.e.,

FOR THE PEACE, HAPPINESS AND WELFARE OF ALL SOCIETIES

By

GAINING THE MASTER KEY

ThroughTECHNO-POLITICO-SOCIO TRANSFORMATION

NEWS

A

VOLCANO



SAVE PRABUDDHA BHARTH DEMOCRACY! RESIST HINDUTVA with Sedition Law And The Patriotism Of Those Who Have Never Been Patriotic
http://www.constitution.org/cons/india/const.html


PART XVIII


EMERGENCY PROVISIONS

ARTICLE


352. Proclamation of Emergency.

PART XVIII


EMERGENCY PROVISIONS

352. Proclamation of Emergency.


(1) If the President is satisfied that a grave emergency exists whereby the security of
India or of any part of the territory thereof is threatened, whether by war or external
aggression or _308[armed rebellion], he may, by Proclamation, make a declaration to that
effect _309[in respect of the whole of India or of such part of the territory thereof as
may be specified in the Proclamation].


_310[Explanation.- A
Proclamation of Emergency declaring that the security of India or any part of the
territory thereof is threatened by war or by external aggression or by armed rebellion may
be made before the actual occurrence of war or of any such aggression or rebellion, if the
President is satisfied that there is imminent danger thereof.]



_311[(2) A Proclamation
issued under clause (1) may be varied or revoked by a subsequent Proclamation.

(3) The President shall
not issue a Proclamation under clause (1) or a Proclamation varying such Proclamation
unless the decision of the Union Cabinet (that is to say, the Council consisting of the
Prime Minister and other Ministers of Cabinet rank appointed under article 75) that such a
Proclamation may be issued has been communicated to him in writing.

(4) Every Proclamation
issued under this article shall be laid before each House of Parliament and shall, except
where it is a Proclamation revoking a previous Proclamation, cease to operate at the
expiration of one month unless before the expiration of that period it has been approved
by resolutions of both Houses of Parliament:

Provided that if any such
Proclamation (not being a Proclamation revoking a previous Proclamation) is issued at a
time when the House of the People has been dissolved, or the dissolution of the House of
the People takes place during the period of one month referred to in this clause, and if a
resolution approving the Proclamation has been passed by the Council of States, but no
resolution with respect to such Proclamation has been passed by the House of the People
before the expiration of that period the Proclamation shall cease to operate at the
expiration of thirty days from the date on which the House of the People first sits after
its reconstitution, unless before the expiration of the said period of thirty days a
resolution approving the Proclamation has been also passed by the House of the People.



(5) A Proclamation so
approved shall, unless revoked, cease to operate on the expiration of a period of six
months from the date of the passing of the second of the resolutions approving the
Proclamation under clause (4):

Provided that if and so
often as a resolution approving the continuance in force of such a Proclamation is passed
by both Houses of Parliament the Proclamation shall, unless revoked, continue in force for
a further period of six months from the date on which it would otherwise have ceased to
operate under this clause:

Provided further that if
the dissolution of the House of the People takes place during any such period of six
months and a resolution approving the continuance in force of such Proclamation has been
passed by the Council of States but no resolution with respect to the continuance in force
of such Proclamation has been passed by the House of the People during the said period,
the Proclamation shall cease to operate at the expiration of thirty days from the date on
which the House of the People first sits after its reconstituion unless before the
expiration of the said period of thirty days, a resolution approving the continuance in
force of the Proclamation has been also passed by the House of the People.

(6) For the purposes of
clauses (4) and (5), a resolution may be passed by either House of Parliament only by a
majority of the total membership of that House and by a majority of not less than
two-thirds of the Members of that House present and voting.

(7) Notwithstanding
anything contained in the foregoing clauses, the President shall revoke a Proclamation
issued under clause (1) or a Proclamation varying such Proclamation if the House of the
People passes a resolution disapproving, or, as the case may be, disapproving the
continuance in force of, such Proclamation.

(8) Where a notice in
writing signed by not less than one-tenth of the total number of members of the House of
the People has been given, of their intention to move a resolution for disapproving, or,
as the case may be, for disapproving the continuance in force of, a Proclamation issued
under clause (1) or a Proclamation varying such Proclamation,-

(a) to the Speaker, if
the House is in session; or

(b) to the President, if
the House is not in session,

a special sitting of the
House shall be held within fourteen days from the date on which such notice is received by
the Speaker, or, as the case may be, by the President, for the purpose of considering such
resolution.]

_312[_313(9)] The power
conferred on the President by this article shall include the power to issue different
Proclamations on different grounds, being war or external aggression or _314[armed
rebellion] or imminent danger of war or external aggression or _314[armed rebellion],
whether or not there is a Proclamation already issued by the President under clause (1)
and such Proclamation is in operation.

_315* * * * *



353. Effect of proclamation of Emergency.

PART XVIII


EMERGENCY PROVISIONS

353. Effect of Proclamation of Emergency.-

While a Proclamation of Emergency is in operation, then-

(a) notwithstanding
anything in this Constitution, the executive power of the Union shall extend to the giving
of directions to any State as to the manner in which the executive power thereof is to be
exercised;

(b) the power of
Parliament to make laws with respect to any matter shall include power to make laws
conferring powers and imposing duties, or authorising the conferring of powers and the
imposition of duties, upon the Union or officers and authorities of the Union as respects
that matter, notwithstanding that it is one which is not enumerated in the Union List:

_316[Provided that where
a Proclamation of Emergency is in operation only in any part of the territory of India,-

(i) the executive power
of the Union to give directions under clause (a), and

(ii) the power of
Parliament to make laws under clause (b),

shall also extend to any
State other than a State in which or in any part of which the Proclamation of Emergency is
in operation if and in so far as the security of India or any part of the territory
thereof is threatened by activities in or in relation to the part of the territory of
India in which the Proclamation of Emergency is in operation.]



354. Application of provisions relating to distribution of revenues while a Proclamation of Emergency is in operation.

PART XVIII


EMERGENCY PROVISIONS

354. Application of provisions relating to
distribution of revenues while a Proclamation of Emergency is in operation.-

(1) The President may,
while a Proclamation of Emergency is in operation, by order direct that all or any of the
provisions of articles 268 to 279 shall for such period, not extending in any case beyond
the expiration of the financial year in which such Proclamation ceases to operate, as may
be specified in the order, have effect subject to such exceptions or modifications as he
thinks fit.

(2) Every order made
under clause (1) shall, as soon as may be after it is made, be laid before each House of
Parliament.



355. Duty of the Union to protect States against external aggression and internal disturbance.


PART XVIII



EMERGENCY PROVISIONS

355. Duty of the Union to protect States against external aggression and internal
disturbance.-


It shall be the duty of the Union to protect every State against external aggression and
internal disturbance and to ensure that the government of every State is carried on in
accordance with the provisions of this Constitution.



356. Provisions in case of failure of constitutional machinery in States.

Part XVIII



EMERGENCY PROVISIONS

356. Provisions in case of failure of constitutional
machinery in States.-

(1) If the President, on receipt of a report from the
Governor _304*** of a State or otherwise, is satisfied that a situation has arisen in
which the Government of the State cannot be carried on in accordance with the provisions
of this Constitution, the President may by Proclamation-

(a) assume to himself all
or any of the functions of the Government of the State and all or any of the powers vested
in or exercisable by the Governor _317*** or any body or authority in the State other than
the Legislature of the State;

(b) declare that the
powers of the Legislature of the State shall be exercisable by or under the authority of
Parliament;

(c) make such incidental
and consequential provisions as appear to the President to be necessary or desirable for
giving effect to the objects of the Proclamation, including provisions for suspending in
whole or in part the operation of any provisions of this Constitution relating to any body
or authority in the State:



Provided that nothing in
this clause shall authorise the President to assume to himself any of the powers vested in
or exercisable by a High Court, or to suspend in whole or in part the operation of any
provision of this Constitution relating to High Courts.

(2) Any such Proclamation
may be revoked or varied by a subsequent Proclamation.

(3) Every Proclamation
under this article shall be laid before each House of Parliament and shall, except where
it is a Proclamation revoking a previous Proclamation, cease to operate at the expiration
of two months unless before the expiration of that period it has been approved by
resolutions of both Houses of Parliament:



Provided that if any such
Proclamation (not being a Proclamation revoking a previous Proclamation) is issued at a
time when the House of the People is dissolved or the dissolution of the House of the
People takes place during the period of two months referred to in this clause, and if a
resolution approving the Proclamation has been passed by the Council of States, but no
resolution with respect to such Proclamation has been passed by the House of the People
before the expiration of that period, the Proclamation shall cease to operate at the
expiration of thirty days from the date on which the House of the People first sits after
its reconstitution unless before the expiration of the said period of thirty days a
resolution approving the Proclamation has been also passed by the House of the People.

(4) A Proclamation so
approved shall, unless revoked, cease to operate on the expiration of a period of _318[six
months from the date of issue of the Proclamation]:

Provided that if and so
often as a resolution approving the continuance in force of such a Proclamation is passed
by both Houses of Parliament, the Proclamation shall, unless revoked, continue in force
for a further period of _319[six months] from the date on which under this clause it would
otherwise have ceased to operate, but no such Proclamation shall in any case remain in
force for more than three years:

Provided further that if
the dissolution of the House of the People takes place during any such period of _319[six
months] and a resolution approving the continuance in force of such Proclamation has been
passed by the Council of States, but no resolution with respect to the continuance in
force of such Proclamation has been passed by the House of the People during the said
period, the Proclamation shall cease to operate at the expiration of thirty days from the
date on which the House of the People first sits after its reconstitution unless before
the expiration of the said period of thirty days a resolution approving the continuance in
force of the Proclamation has been also passed by the House of the People:

_320[Provided also that
in the case of the Proclamation issued under clause (1) on the 11th day of May, 1987 with
respect to the State of Punjab, the reference in the first proviso to this clause to
“three years” shall be construed as a reference to _321[five years].]

_322[(5) Notwithstanding
anything contained in clause (4), a resolution with respect to the continuance in force of
a Proclamation approved under clause (3) for any period beyond the expiration of one year
from the date of issue of such Proclamation shall not be passed by either House of
Parliament unless-

(a) a Proclamation of
Emergency is in operation, in the whole of India or, as the case may be, in the whole or
any part of the State, at the time of the passing of such resolution, and

(b) the Election
Commission certifies that the continuance in force of the Proclamation approved under
clause (3) during the period specified in such resolution is necessary on account of
difficulties in holding general elections to the Legislative Assembly of the State
concerned:]

_323[Provided that
nothing in this clause shall apply to the Proclamation issued under clause (1) on the 11th
day of May, 1987 with respect to the State of Punjab.]



357. Exercise of legislative powers under Proclamation issued under article 356.

Part XVIII



EMERGENCY PROVISIONS
357. Exercise of legislative powers under Proclamation issued under article 356.-

(1) Where by a
Proclamation issued under clause (1) of article 356, it has been declared that the powers
of the Legislature of the State shall be exercisable by or under the authority of
Parliament, it shall be competent-




(a) for Parliament to confer on the President the power of
the Legislature of the State to make laws, and to authorise the President to delegate,
subject to such conditions as he may think fit to impose, the power so conferred to any
other authority to be specified by him in that behalf;

(b) for Parliament, or
for the President or other authority in whom such power to make laws is vested under
sub-clause (a), to make laws conferring powers and imposing duties, or authorising the
conferring of powers and the imposition of duties, upon the Union or officers and
authorities thereof;

(c) for the President to
authorise when the House of the People is not in session expenditure from the Consolidated
Fund of the State pending the sanction of such expenditure by Parliament.

_324[(2) Any law made in
exercise of the power of the Legislature of the State by Parliament or the President or
other authority referred to in sub-clause (a) of clause (1) which Parliament or the
President or such other authority would not, but for the issue of a Proclamation under
article 356, have been competent to make shall, after the Proclamation has ceased to
operate, continue in force until altered or repealed or amended by a competent Legislature
or other authority.]


358. Suspension of provisions of article 19 during emergencies.

Part XVIII



EMERGENCY PROVISIONS

358. Suspension of provisions of article 19 during
emergencies.-


_325[(1)]_326[While a Proclamation of Emergency declaring that the security of India or
any part of the territory thereof is threatened by war or by external aggression is in
operation], nothing in article 19 shall restrict the power of the State as defined in Part
III to make any law or to take any executive action which the State would but for the
provisions contained in that Part be competent to make or to take, but any law so made
shall, to the extent of the incompetency, cease to have effect as soon as the Proclamation
ceases to operate, except as respects things done or omitted to be done before the law so
ceases to have effect:

_327[Provided that
_328[where such Proclamation of Emergency] is in operation only in any part of the
territory of India, any such law may be made, or any such executive action may be taken,
under this article in relation to or in any State or Union territory in which or in any
part of which the Proclamation of Emergency is not in operation, if and in so far as the
security of India or any part of the territory thereof is threatened by activities in or
in relation to the part of the territory of India in which the Proclamation of Emergency
is in operation.]



_329[(2) Nothing in
clause (1) shall apply-

(a) to any law which does
not contain a recital to the effect that such law is in relation to the Proclamation of
Emergency in operation when it is made; or

(b) to any executive
action taken otherwise than under a law containing such a recital.]




359. Suspension of the enforcement of the rights conferred by Part III during emergencies.



Part XVIII

EMERGENCY PROVISIONS

359. Suspension of the enforcement of the rights conferred
by Part III during emergencies.-



(1) Where a Proclamation of Emergency is in operation, the President may by order delcare
that the right to move any court for the enforcement of such of _330[the rights conferred
by Part III (except articles 20 and 21)] as may be mentioned in the order and all
proceedings pending in any court for the enforcement of the rights so mentioned shall
remain suspended for the period during which the Proclamation is in force or for such
shorter period as may be specified in the order.


_331[(1A) While an order
made under clause (1) mentioning any of _330[of the rights conferred by Part III (except
articles 20 and 21)] is in operation, nothing in that Part conferring those rights shall
restrict the power of the State as defined in the said Part to make any law or to take any
executive action which the State would but for the provisions contained in that Part be
competent to make or to take, but any law so made shall, to the extent of the
incompetency, cease to have effect as soon as the order aforesaid ceases to operate,
except as respects things done or omitted to be done before the law so ceases to have
effect:]


_332[Provided that where
a Proclamation of Emergency is in operation only in any part of the territory of India,
any such law may be made, or any such executive action may be taken, under this article in
relation to or in any State or Union territory in which or in any part of which the
Proclamation of Emergency is not in operation, if and in so far as the security of India
or any part of the territory thereof is threatened by activities in or in relation to the
part of the territory of India in which the Proclamation of Emergency is in operation.]

_333[(1B) Nothing in
clause (1A) shall apply-

(a) to any law which does
not contain a recital to the effect that such law is in relation to the Proclamation of
Emergency in operation when it is made; or

(b) to any executive
action taken otherwise than under a law containing such a recital.]

(2) An order made as
aforesaid may extend to the whole or any part of the territory of India:

_332[Provided that where
a Proclamation of Emergency is in operation only in a part of the territory of India, any
such order shall not extend to any other part of the territory of India unless the
President, being satisfied that the security of India or any part of the territory thereof
is threatened by activities in or in relation to the part of the territory of India in
which the Proclamation of Emergency is in operation, considers such extension to be
necessary.]

(3) Every order made
under clause (1) shall, as soon as may be after it is made, be laid before each House of
Parliament.



359A. [Repealed.]

 

Part XVIII



EMERGENCY PROVISIONS
658 359A. [Application of this Part to the State of Punjab.]

Rep. by the Constitution
(Sixty-third Amendment) Act, 1989, s. 3 (w.e.f. 6-1-1990).



360. Provisions as to financial emergency.

Part XVIII



EMERGENCY PROVISIONS



360. Provisions as to financial emergency.-


(1) If the President is satisfied that a situation has arisen whereby the financial
stability or credit of India or of any part of the territory thereof is threatened, he may
by a Proclamation make a declaration to that effect.



_334[(2) A Proclamation
issued under clause (1)-

(a) may be revoked or
varied by a subsequent Proclamation;

(b) shall be laid before
each House of Parliament;

(c) shall cease to
operate at the expiration of two months, unless before the expiration of that period it
has been approved by resolutions of both Houses of Parliament:

Provided that if any such
Proclamation is issued at a time when the House of the People has been dissolved or the
dissolution of the House of the People takes place during the period of two months
referred to in sub-clause (c), and if a resolution approving the Proclamation has been
passed by the Council of States, but no resolution with respect to such Proclamation has
been passed by the House of the People before the expiration of that period, the
Proclamation shall cease to operate at the expiration of thirty days from the date on
which the House of the People first sits after its reconstitution unless before the
expiration of the said period of thirty days a resolution approving the Proclamation has
been also passed by the House of the People.]

(3) During the period any
such Proclamation as is mentioned in clause (1) is in operation, the executive authority
of the Union shall extend to the giving of directions to any State to observe such canons
of financial propriety as may be specified in the directions, and to the giving of such
other directions as the President may deem necessary and adequate for the purpose.



(4) Notwithstanding
anything in this Constitution-

(a) any such direction
may include-

(i) a provision requiring
the reduction of salaries and allowances of all or any class of persons serving in
connection with the affairs of a State;

(ii) a provision
requiring all Money Bills or other Bills to which the provisions of article 207 apply to
be reserved for the consideration of the President after they are passed by the
Legislature of the State;

(b) it shall be competent
for the President during the period any Proclamation issued under this article is in
operation to issue directions for the reduction of salaries and allowances of all or any
class of persons serving in connection with the affairs of the Union including the Judges
of the Supreme Court and the High Courts.

_335* * * * *



comments (0)
Filed under: General, Sutta Pitaka, Tipiṭaka, ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ)
Posted by: site admin @ 2:10 am



http://www.tipitaka.org/knda/

Talking Book in Kannada - Buddha11:06 mins

The story of Gautham Buddha, th
founder of one of the major religions
in the world - Buddhism, it depicts his journey from a prince to an awakened being.



































೫. ಸಳಾಯತನವಗ್ಗೋ




೧. ದೇವತಾಸಂಯುತ್ತಂ

೨. ದೇವಪುತ್ತಸಂಯುತ್ತಂ

೩. ಕೋಸಲಸಂಯುತ್ತಂ

೪. ಮಾರಸಂಯುತ್ತಂ

೫. ಭಿಕ್ಖುನೀಸಂಯುತ್ತಂ

೬. ಬ್ರಹ್ಮಸಂಯುತ್ತಂ
೭. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಂಯುತ್ತಂ

೮. ವಙ್ಗೀಸಸಂಯುತ್ತಂ


೯. ವನಸಂಯುತ್ತಂ


೧. ವಿವೇಕಸುತ್ತಂ


೨೨೧. ಏವಂ
ಮೇ ಸುತಂ – ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ।
ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ದಿವಾವಿಹಾರಗತೋ ಪಾಪಕೇ ಅಕುಸಲೇ ವಿತಕ್ಕೇ ವಿತಕ್ಕೇತಿ
ಗೇಹನಿಸ್ಸಿತೇ। ಅಥ ಖೋ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಅನುಕಮ್ಪಿಕಾ ಅತ್ಥಕಾಮಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಗಾಥಾಹಿ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ವಿವೇಕಕಾಮೋಸಿ ವನಂ ಪವಿಟ್ಠೋ,


ಅಥ ತೇ ಮನೋ ನಿಚ್ಛರತೀ ಬಹಿದ್ಧಾ।


ಜನೋ ಜನಸ್ಮಿಂ ವಿನಯಸ್ಸು ಛನ್ದಂ,


ತತೋ ಸುಖೀ ಹೋಹಿಸಿ ವೀತರಾಗೋ॥


‘‘ಅರತಿಂ ಪಜಹಾಸಿ ಸತೋ, ಭವಾಸಿ ಸತಂ ತಂ ಸಾರಯಾಮಸೇ।


ಪಾತಾಲರಜೋ ಹಿ ದುತ್ತರೋ, ಮಾ ತಂ ಕಾಮರಜೋ ಅವಾಹರಿ॥


‘‘ಸಕುಣೋ ಯಥಾ ಪಂಸುಕುನ್ಥಿತೋ [ಪಂಸುಕುಣ್ಠಿತೋ (ಕ॰), ಪಂಸುಕುಣ್ಡಿತೋ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰)], ವಿಧುನಂ ಪಾತಯತಿ ಸಿತಂ ರಜಂ।


ಏವಂ ಭಿಕ್ಖು ಪಧಾನವಾ ಸತಿಮಾ, ವಿಧುನಂ ಪಾತಯತಿ ಸಿತಂ ರಜ’’ನ್ತ್ನ್ತ್ತಿ॥


ಅಥ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತಾಯ ದೇವತಾಯ ಸಂವೇಜಿತೋ ಸಂವೇಗಮಾಪಾದೀತಿ।


೨. ಉಪಟ್ಠಾನಸುತ್ತಂ


೨೨೨. ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ತೇನ
ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ದಿವಾವಿಹಾರಗತೋ ಸುಪತಿ। ಅಥ ಖೋ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ
ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಅನುಕಮ್ಪಿಕಾ ಅತ್ಥಕಾಮಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ
ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಗಾಥಾಹಿ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ಉಟ್ಠೇಹಿ ಭಿಕ್ಖು ಕಿಂ ಸೇಸಿ, ಕೋ ಅತ್ಥೋ ಸುಪಿತೇನ [ಸುಪಿನೇನ (ಸೀ॰)] ತೇ।


ಆತುರಸ್ಸ ಹಿ ಕಾ ನಿದ್ದಾ, ಸಲ್ಲವಿದ್ಧಸ್ಸ ರುಪ್ಪತೋ॥


‘‘ಯಾಯ ಸದ್ಧಾಯ ಪಬ್ಬಜಿತೋ [ಯಾಯ ಸದ್ಧಾಪಬ್ಬಜಿತೋ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)], ಅಗಾರಸ್ಮಾನಗಾರಿಯಂ।


ತಮೇವ ಸದ್ಧಂ ಬ್ರೂಹೇಹಿ, ಮಾ ನಿದ್ದಾಯ ವಸಂ ಗಮೀ’’ತಿ॥


‘‘ಅನಿಚ್ಚಾ ಅದ್ಧುವಾ ಕಾಮಾ, ಯೇಸು ಮನ್ದೋವ ಮುಚ್ಛಿತೋ।


ಬದ್ಧೇಸು [ಖನ್ಧೇಸು (ಸೀ॰)] ಮುತ್ತಂ ಅಸಿತಂ, ಕಸ್ಮಾ ಪಬ್ಬಜಿತಂ ತಪೇ॥


‘‘ಛನ್ದರಾಗಸ್ಸ ವಿನಯಾ, ಅವಿಜ್ಜಾಸಮತಿಕ್ಕಮಾ।


ತಂ ಞಾಣಂ ಪರಮೋದಾನಂ [ಪರಿಯೋದಾತಂ (ಸೀ॰ ಪೀ॰), ಪರಮೋದಾತಂ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰), ಪರಮವೋದಾನಂ (ಸೀ॰ ಅಟ್ಠ॰)], ಕಸ್ಮಾ ಪಬ್ಬಜಿತಂ ತಪೇ॥


‘‘ಛೇತ್ವಾ [ಭೇತ್ವಾ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰)] ಅವಿಜ್ಜಂ ವಿಜ್ಜಾಯ, ಆಸವಾನಂ ಪರಿಕ್ಖಯಾ।


ಅಸೋಕಂ ಅನುಪಾಯಾಸಂ, ಕಸ್ಮಾ ಪಬ್ಬಜಿತಂ ತಪೇ॥


‘‘ಆರದ್ಧವೀರಿಯಂ ಪಹಿತತ್ತಂ, ನಿಚ್ಚಂ ದಳ್ಹಪರಕ್ಕಮಂ।


ನಿಬ್ಬಾನಂ ಅಭಿಕಙ್ಖನ್ತಂ, ಕಸ್ಮಾ ಪಬ್ಬಜಿತಂ ತಪೇ’’ತಿ॥


೩. ಕಸ್ಸಪಗೋತ್ತಸುತ್ತಂ


೨೨೩. ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಕಸ್ಸಪಗೋತ್ತೋ ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ತೇನ
ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ಕಸ್ಸಪಗೋತ್ತೋ ದಿವಾವಿಹಾರಗತೋ ಅಞ್ಞತರಂ ಛೇತಂ ಓವದತಿ। ಅಥ ಖೋ
ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಕಸ್ಸಪಗೋತ್ತಂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ
ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ಕಸ್ಸಪಗೋತ್ತೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಕಸ್ಸಪಗೋತ್ತಂ
ಗಾಥಾಹಿ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ಗಿರಿದುಗ್ಗಚರಂ ಛೇತಂ, ಅಪ್ಪಪಞ್ಞಂ ಅಚೇತಸಂ।


ಅಕಾಲೇ ಓವದಂ ಭಿಕ್ಖು, ಮನ್ದೋವ ಪಟಿಭಾತಿ ಮಂ॥


‘‘ಸುಣಾತಿ ನ ವಿಜಾನಾತಿ, ಆಲೋಕೇತಿ ನ ಪಸ್ಸತಿ।


ಧಮ್ಮಸ್ಮಿಂ ಭಞ್ಞಮಾನಸ್ಮಿಂ, ಅತ್ಥಂ ಬಾಲೋ ನ ಬುಜ್ಝತಿ॥


‘‘ಸಚೇಪಿ ದಸ ಪಜ್ಜೋತೇ, ಧಾರಯಿಸ್ಸಸಿ ಕಸ್ಸಪ।


ನೇವ ದಕ್ಖತಿ ರೂಪಾನಿ, ಚಕ್ಖು ಹಿಸ್ಸ ನ ವಿಜ್ಜತೀ’’ತಿ॥


ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಕಸ್ಸಪಗೋತ್ತೋ ತಾಯ ದೇವತಾಯ ಸಂವೇಜಿತೋ ಸಂವೇಗಮಾಪಾದೀತಿ।


೪. ಸಮ್ಬಹುಲಸುತ್ತಂ


೨೨೪. ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರನ್ತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ಅಥ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ವಸ್ಸಂವುಟ್ಠಾ [ವಸ್ಸಂವುತ್ಥಾ (ಸೀ॰ ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰)]
ತೇಮಾಸಚ್ಚಯೇನ ಚಾರಿಕಂ ಪಕ್ಕಮಿಂಸು। ಅಥ ಖೋ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ತೇ
ಭಿಕ್ಖೂ ಅಪಸ್ಸನ್ತೀ ಪರಿದೇವಮಾನಾ ತಾಯಂ ವೇಲಾಯಂ ಇಮಂ ಗಾಥಂ ಅಭಾಸಿ –


‘‘ಅರತಿ ವಿಯ ಮೇಜ್ಜ ಖಾಯತಿ,


ಬಹುಕೇ ದಿಸ್ವಾನ ವಿವಿತ್ತೇ ಆಸನೇ।


ತೇ ಚಿತ್ತಕಥಾ ಬಹುಸ್ಸುತಾ,


ಕೋಮೇ ಗೋತಮಸಾವಕಾ ಗತಾ’’ತಿ॥


ಏವಂ ವುತ್ತೇ, ಅಞ್ಞತರಾ ದೇವತಾ ತಂ ದೇವತಂ ಗಾಥಾಯ ಪಚ್ಚಭಾಸಿ –


‘‘ಮಾಗಧಂ ಗತಾ ಕೋಸಲಂ ಗತಾ, ಏಕಚ್ಚಿಯಾ ಪನ ವಜ್ಜಿಭೂಮಿಯಾ।


ಮಗಾ ವಿಯ ಅಸಙ್ಗಚಾರಿನೋ, ಅನಿಕೇತಾ ವಿಹರನ್ತಿ ಭಿಕ್ಖವೋ’’ತಿ॥


೫. ಆನನ್ದಸುತ್ತಂ


೨೨೫.
ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ
ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ ಅತಿವೇಲಂ ಗಿಹಿಸಞ್ಞತ್ತಿಬಹುಲೋ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ
ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ಆನನ್ದಸ್ಸ ಅನುಕಮ್ಪಿಕಾ ಅತ್ಥಕಾಮಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಆನನ್ದಂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಆನನ್ದಂ ಗಾಥಾಯ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ರುಕ್ಖಮೂಲಗಹನಂ ಪಸಕ್ಕಿಯ, ನಿಬ್ಬಾನಂ ಹದಯಸ್ಮಿಂ ಓಪಿಯ।


ಝಾ ಗೋತಮ ಮಾ ಪಮಾದೋ [ಮಾ ಚ ಪಮಾದೋ (ಸೀ॰ ಪೀ॰)], ಕಿಂ ತೇ ಬಿಳಿಬಿಳಿಕಾ ಕರಿಸ್ಸತೀ’’ತಿ॥


ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ಆನನ್ದೋ ತಾಯ ದೇವತಾಯ ಸಂವೇಜಿತೋ ಸಂವೇಗಮಾಪಾದೀತಿ।


೬. ಅನುರುದ್ಧಸುತ್ತಂ


೨೨೬. ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಆಯಸ್ಮಾ ಅನುರುದ್ಧೋ ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ಅಥ ಖೋ ಅಞ್ಞತರಾ ತಾವತಿಂಸಕಾಯಿಕಾ ದೇವತಾ ಜಾಲಿನೀ ನಾಮ ಆಯಸ್ಮತೋ ಅನುರುದ್ಧಸ್ಸ ಪುರಾಣದುತಿಯಿಕಾ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ಅನುರುದ್ಧೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ಅನುರುದ್ಧಂ ಗಾಥಾಯ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ತತ್ಥ ಚಿತ್ತಂ ಪಣಿಧೇಹಿ, ಯತ್ಥ ತೇ ವುಸಿತಂ ಪುರೇ।


ತಾವತಿಂಸೇಸು ದೇವೇಸು, ಸಬ್ಬಕಾಮಸಮಿದ್ಧಿಸು।


ಪುರಕ್ಖತೋ ಪರಿವುತೋ, ದೇವಕಞ್ಞಾಹಿ ಸೋಭಸೀ’’ತಿ॥


‘‘ದುಗ್ಗತಾ ದೇವಕಞ್ಞಾಯೋ, ಸಕ್ಕಾಯಸ್ಮಿಂ ಪತಿಟ್ಠಿತಾ।


ತೇ ಚಾಪಿ ದುಗ್ಗತಾ ಸತ್ತಾ, ದೇವಕಞ್ಞಾಹಿ ಪತ್ಥಿತಾ’’ತಿ॥


‘‘ನ ತೇ ಸುಖಂ ಪಜಾನನ್ತಿ, ಯೇ ನ ಪಸ್ಸನ್ತಿ ನನ್ದನಂ।


ಆವಾಸಂ ನರದೇವಾನಂ, ತಿದಸಾನಂ ಯಸಸ್ಸಿನ’’ನ್ತಿ॥


‘‘ನ ತ್ವಂ ಬಾಲೇ ವಿಜಾನಾಸಿ, ಯಥಾ ಅರಹತಂ ವಚೋ।


ಅನಿಚ್ಚಾ ಸಬ್ಬಸಙ್ಖಾರಾ, ಉಪ್ಪಾದವಯಧಮ್ಮಿನೋ।


ಉಪ್ಪಜ್ಜಿತ್ವಾ ನಿರುಜ್ಝನ್ತಿ, ತೇಸಂ ವೂಪಸಮೋ ಸುಖೋ॥


‘‘ನತ್ಥಿ ದಾನಿ ಪುನಾವಾಸೋ, ದೇವಕಾಯಸ್ಮಿ ಜಾಲಿನಿ।


ವಿಕ್ಖೀಣೋ ಜಾತಿಸಂಸಾರೋ, ನತ್ಥಿ ದಾನಿ ಪುನಬ್ಭವೋ’’ತಿ॥


೭. ನಾಗದತ್ತಸುತ್ತಂ


೨೨೭.
ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಆಯಸ್ಮಾ ನಾಗದತ್ತೋ ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ
ಸಮಯೇನ ಆಯಸ್ಮಾ ನಾಗದತ್ತೋ ಅತಿಕಾಲೇನ ಗಾಮಂ ಪವಿಸತಿ, ಅತಿದಿವಾ ಪಟಿಕ್ಕಮತಿ। ಅಥ ಖೋ ಯಾ
ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ಆಯಸ್ಮತೋ ನಾಗದತ್ತಸ್ಸ ಅನುಕಮ್ಪಿಕಾ ಅತ್ಥಕಾಮಾ
ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ನಾಗದತ್ತಂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ ಯೇನಾಯಸ್ಮಾ ನಾಗದತ್ತೋ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಆಯಸ್ಮನ್ತಂ ನಾಗದತ್ತಂ ಗಾಥಾಹಿ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ಕಾಲೇ ಪವಿಸ ನಾಗದತ್ತ, ದಿವಾ ಚ ಆಗನ್ತ್ವಾ ಅತಿವೇಲಚಾರೀ।


ಸಂಸಟ್ಠೋ ಗಹಟ್ಠೇಹಿ, ಸಮಾನಸುಖದುಕ್ಖೋ॥


‘‘ಭಾಯಾಮಿ ನಾಗದತ್ತಂ ಸುಪ್ಪಗಬ್ಭಂ, ಕುಲೇಸು ವಿನಿಬದ್ಧಂ।


ಮಾ ಹೇವ ಮಚ್ಚುರಞ್ಞೋ ಬಲವತೋ, ಅನ್ತಕಸ್ಸ ವಸಂ ಉಪೇಸೀ’’ತಿ [ವಸಮೇಯ್ಯಾತಿ (ಸೀ॰ ಪೀ॰), ವಸಮೇಸೀತಿ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)]


ಅಥ ಖೋ ಆಯಸ್ಮಾ ನಾಗದತ್ತೋ ತಾಯ ದೇವತಾಯ ಸಂವೇಜಿತೋ ಸಂವೇಗಮಾಪಾದೀತಿ।


೮. ಕುಲಘರಣೀಸುತ್ತಂ


೨೨೮. ಏಕಂ
ಸಮಯಂ ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ
ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ಕುಲೇ ಅತಿವೇಲಂ ಅಜ್ಝೋಗಾಳ್ಹಪ್ಪತ್ತೋ ವಿಹರತಿ। ಅಥ ಖೋ ಯಾ
ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಅನುಕಮ್ಪಿಕಾ ಅತ್ಥಕಾಮಾ ತಂ
ಭಿಕ್ಖುಂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ಕುಲೇ ಕುಲಘರಣೀ, ತಸ್ಸಾ ವಣ್ಣಂ ಅಭಿನಿಮ್ಮಿನಿತ್ವಾ
ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಗಾಥಾಯ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ನದೀತೀರೇಸು ಸಣ್ಠಾನೇ, ಸಭಾಸು ರಥಿಯಾಸು ಚ।


ಜನಾ ಸಙ್ಗಮ್ಮ ಮನ್ತೇನ್ತಿ, ಮಞ್ಚ ತಞ್ಚ [ತ್ವಞ್ಚ (ಕ॰)] ಕಿಮನ್ತರ’’ನ್ತಿ॥


‘‘ಬಹೂಹಿ ಸದ್ದಾ ಪಚ್ಚೂಹಾ, ಖಮಿತಬ್ಬಾ ತಪಸ್ಸಿನಾ।


ನ ತೇನ ಮಙ್ಕು ಹೋತಬ್ಬಂ, ನ ಹಿ ತೇನ ಕಿಲಿಸ್ಸತಿ॥


‘‘ಯೋ ಚ ಸದ್ದಪರಿತ್ತಾಸೀ, ವನೇ ವಾತಮಿಗೋ ಯಥಾ।


ಲಹುಚಿತ್ತೋತಿ ತಂ ಆಹು, ನಾಸ್ಸ ಸಮ್ಪಜ್ಜತೇ ವತ’’ನ್ತಿ॥


೯. ವಜ್ಜಿಪುತ್ತಸುತ್ತಂ


೨೨೯.
ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಅಞ್ಞತರೋ ವಜ್ಜಿಪುತ್ತಕೋ ಭಿಕ್ಖು ವೇಸಾಲಿಯಂ ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ
ವನಸಣ್ಡೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ ಸಮಯೇನ ವೇಸಾಲಿಯಂ ವಜ್ಜಿಪುತ್ತಕೋ ಸಬ್ಬರತ್ತಿಚಾರೋ ಹೋತಿ। ಅಥ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ವೇಸಾಲಿಯಾ ತೂರಿಯ-ತಾಳಿತ-ವಾದಿತ-ನಿಗ್ಘೋಸಸದ್ದಂ ಸುತ್ವಾ ಪರಿದೇವಮಾನೋ ತಾಯಂ ವೇಲಾಯಂ ಇಮಂ ಗಾಥಂ ಅಭಾಸಿ –


‘‘ಏಕಕಾ ಮಯಂ ಅರಞ್ಞೇ ವಿಹರಾಮ,


ಅಪವಿದ್ಧಂವ [ಅಪವಿಟ್ಠಂವ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)] ವನಸ್ಮಿಂ ದಾರುಕಂ।


ಏತಾದಿಸಿಕಾಯ ರತ್ತಿಯಾ,


ಕೋ ಸು ನಾಮಮ್ಹೇಹಿ [ನಾಮ ಅಮ್ಹೇಹಿ (ಸೀ॰ ಪೀ॰)] ಪಾಪಿಯೋ’’ತಿ॥


ಅಥ ಖೋ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ
ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಅನುಕಮ್ಪಿಕಾ ಅತ್ಥಕಾಮಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ
ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಗಾಥಾಯ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ಏಕಕೋವ ತ್ವಂ ಅರಞ್ಞೇ ವಿಹರಸಿ, ಅಪವಿದ್ಧಂವ ವನಸ್ಮಿಂ ದಾರುಕಂ।


ತಸ್ಸ ತೇ ಬಹುಕಾ ಪಿಹಯನ್ತಿ, ನೇರಯಿಕಾ ವಿಯ ಸಗ್ಗಗಾಮಿನ’’ನ್ತಿ॥


ಅಥ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತಾಯ ದೇವತಾಯ ಸಂವೇಜಿತೋ ಸಂವೇಗಮಾಪಾದೀತಿ।


೧೦. ಸಜ್ಝಾಯಸುತ್ತಂ


೨೩೦.
ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ
ಸಮಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಯಂ ಸುದಂ ಪುಬ್ಬೇ ಅತಿವೇಲಂ ಸಜ್ಝಾಯಬಹುಲೋ ವಿಹರತಿ ಸೋ ಅಪರೇನ ಸಮಯೇನ
ಅಪ್ಪೋಸ್ಸುಕ್ಕೋ ತುಣ್ಹೀಭೂತೋ ಸಙ್ಕಸಾಯತಿ। ಅಥ ಖೋ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ
ದೇವತಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಧಮ್ಮಂ ಅಸುಣನ್ತೀ ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ;
ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಗಾಥಾಯ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ಕಸ್ಮಾ ತುವಂ ಧಮ್ಮಪದಾನಿ ಭಿಕ್ಖು, ನಾಧೀಯಸಿ ಭಿಕ್ಖೂಹಿ ಸಂವಸನ್ತೋ।


ಸುತ್ವಾನ ಧಮ್ಮಂ ಲಭತಿಪ್ಪಸಾದಂ, ದಿಟ್ಠೇವ ಧಮ್ಮೇ ಲಭತಿಪ್ಪಸಂಸ’’ನ್ತಿ॥


‘‘ಅಹು ಪುರೇ ಧಮ್ಮಪದೇಸು ಛನ್ದೋ, ಯಾವ ವಿರಾಗೇನ ಸಮಾಗಮಿಮ್ಹ।


ಯತೋ ವಿರಾಗೇನ ಸಮಾಗಮಿಮ್ಹ, ಯಂ ಕಿಞ್ಚಿ ದಿಟ್ಠಂವ ಸುತಂ ಮುತಂ ವಾ।


ಅಞ್ಞಾಯ ನಿಕ್ಖೇಪನಮಾಹು ಸನ್ತೋ’’ತಿ॥


೧೧. ಅಕುಸಲವಿತಕ್ಕಸುತ್ತಂ


೨೩೧.
ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ
ಸಮಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ದಿವಾವಿಹಾರಗತೋ ಪಾಪಕೇ ಅಕುಸಲೇ ವಿತಕ್ಕೇ ವಿತಕ್ಕೇತಿ, ಸೇಯ್ಯಥಿದಂ
– ಕಾಮವಿತಕ್ಕಂ, ಬ್ಯಾಪಾದವಿತಕ್ಕಂ, ವಿಹಿಂಸಾವಿತಕ್ಕಂ। ಅಥ ಖೋ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ
ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಅನುಕಮ್ಪಿಕಾ ಅತ್ಥಕಾಮಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ
ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಗಾಥಾಹಿ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ಅಯೋನಿಸೋ ಮನಸಿಕಾರಾ, ಸೋ ವಿತಕ್ಕೇಹಿ ಖಜ್ಜಸಿ।


ಅಯೋನಿಸೋ [ಅಯೋನಿಂ (ಪೀ॰ ಕ॰)] ಪಟಿನಿಸ್ಸಜ್ಜ, ಯೋನಿಸೋ ಅನುಚಿನ್ತಯ॥


‘‘ಸತ್ಥಾರಂ ಧಮ್ಮಮಾರಬ್ಭ, ಸಙ್ಘಂ ಸೀಲಾನಿ ಅತ್ತನೋ।


ಅಧಿಗಚ್ಛಸಿ ಪಾಮೋಜ್ಜಂ, ಪೀತಿಸುಖಮಸಂಸಯಂ।


ತತೋ ಪಾಮೋಜ್ಜಬಹುಲೋ, ದುಕ್ಖಸ್ಸನ್ತಂ ಕರಿಸ್ಸಸೀ’’ತಿ॥


ಅಥ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತಾಯ ದೇವತಾಯ ಸಂವೇಜಿತೋ ಸಂವೇಗಮಾಪಾದೀತಿ।


೧೨. ಮಜ್ಝನ್ಹಿಕಸುತ್ತಂ


೨೩೨.
ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ಅಥ ಖೋ
ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ
ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ ಸನ್ತಿಕೇ ಇಮಂ ಗಾಥಂ ಅಭಾಸಿ –


‘‘ಠಿತೇ ಮಜ್ಝನ್ಹಿಕೇ ಕಾಲೇ, ಸನ್ನಿಸೀವೇಸು [ಸನ್ನಿಸಿನ್ನೇಸು (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰ ಪೀ॰)] ಪಕ್ಖಿಸು।


ಸಣತೇವ ಬ್ರಹಾರಞ್ಞಂ, ತಂ ಭಯಂ ಪಟಿಭಾತಿ ಮಂ॥


‘‘ಠಿತೇ ಮಜ್ಝನ್ಹಿಕೇ ಕಾಲೇ, ಸನ್ನಿಸೀವೇಸು ಪಕ್ಖಿಸು।


ಸಣತೇವ ಬ್ರಹಾರಞ್ಞಂ, ಸಾ ರತಿ ಪಟಿಭಾತಿ ಮ’’ನ್ತಿ॥


೧೩. ಪಾಕತಿನ್ದ್ರಿಯಸುತ್ತಂ


೨೩೩. ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಸಮ್ಬಹುಲಾ ಭಿಕ್ಖೂ ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರನ್ತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಉದ್ಧತಾ ಉನ್ನಳಾ ಚಪಲಾ ಮುಖರಾ ವಿಕಿಣ್ಣವಾಚಾ ಮುಟ್ಠಸ್ಸತಿನೋ ಅಸಮ್ಪಜಾನಾ ಅಸಮಾಹಿತಾ ವಿಬ್ಭನ್ತಚಿತ್ತಾ ಪಾಕತಿನ್ದ್ರಿಯಾ। ಅಥ
ಖೋ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ತೇಸಂ ಭಿಕ್ಖೂನಂ ಅನುಕಮ್ಪಿಕಾ ಅತ್ಥಕಾಮಾ
ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ ಯೇನ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ
ಗಾಥಾಹಿ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ಸುಖಜೀವಿನೋ ಪುರೇ ಆಸುಂ, ಭಿಕ್ಖೂ ಗೋತಮಸಾವಕಾ।


ಅನಿಚ್ಛಾ ಪಿಣ್ಡಮೇಸನಾ, ಅನಿಚ್ಛಾ ಸಯನಾಸನಂ।


ಲೋಕೇ ಅನಿಚ್ಚತಂ ಞತ್ವಾ, ದುಕ್ಖಸ್ಸನ್ತಂ ಅಕಂಸು ತೇ॥


‘‘ದುಪ್ಪೋಸಂ ಕತ್ವಾ ಅತ್ತಾನಂ, ಗಾಮೇ ಗಾಮಣಿಕಾ ವಿಯ।


ಭುತ್ವಾ ಭುತ್ವಾ ನಿಪಜ್ಜನ್ತಿ, ಪರಾಗಾರೇಸು ಮುಚ್ಛಿತಾ॥


‘‘ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಅಞ್ಜಲಿಂ ಕತ್ವಾ, ಇಧೇಕಚ್ಚೇ ವದಾಮಹಂ।


ಅಪವಿದ್ಧಾ [ಅಪವಿಟ್ಠಾ (ಸ್ಯಾ॰ ಕಂ॰)] ಅನಾಥಾ ತೇ, ಯಥಾ ಪೇತಾ ತಥೇವ ತೇ॥


‘‘ಯೇ ಖೋ ಪಮತ್ತಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ತೇ ಮೇ ಸನ್ಧಾಯ ಭಾಸಿತಂ।


ಯೇ ಅಪ್ಪಮತ್ತಾ ವಿಹರನ್ತಿ, ನಮೋ ತೇಸಂ ಕರೋಮಹ’’ನ್ತಿ॥


ಅಥ ಖೋ ತೇ ಭಿಕ್ಖೂ ತಾಯ ದೇವತಾಯ ಸಂವೇಜಿತಾ ಸಂವೇಗಮಾಪಾದುನ್ತಿ।


೧೪. ಗನ್ಧತ್ಥೇನಸುತ್ತಂ


೨೩೪.
ಏಕಂ ಸಮಯಂ ಅಞ್ಞತರೋ ಭಿಕ್ಖು ಕೋಸಲೇಸು ವಿಹರತಿ ಅಞ್ಞತರಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ। ತೇನ ಖೋ ಪನ
ಸಮಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ಪಚ್ಛಾಭತ್ತಂ ಪಿಣ್ಡಪಾತಪಟಿಕ್ಕನ್ತೋ ಪೋಕ್ಖರಣಿಂ ಓಗಾಹೇತ್ವಾ ಪದುಮಂ
ಉಪಸಿಙ್ಘತಿ। ಅಥ ಖೋ ಯಾ ತಸ್ಮಿಂ ವನಸಣ್ಡೇ ಅಧಿವತ್ಥಾ ದೇವತಾ ತಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುನೋ
ಅನುಕಮ್ಪಿಕಾ ಅತ್ಥಕಾಮಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಸಂವೇಜೇತುಕಾಮಾ ಯೇನ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತೇನುಪಸಙ್ಕಮಿ; ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ತಂ ಭಿಕ್ಖುಂ ಗಾಥಾಯ ಅಜ್ಝಭಾಸಿ –


‘‘ಯಮೇತಂ ವಾರಿಜಂ ಪುಪ್ಫಂ, ಅದಿನ್ನಂ ಉಪಸಿಙ್ಘಸಿ।


ಏಕಙ್ಗಮೇತಂ ಥೇಯ್ಯಾನಂ, ಗನ್ಧತ್ಥೇನೋಸಿ ಮಾರಿಸಾ’’ತಿ॥


‘‘ನ ಹರಾಮಿ ನ ಭಞ್ಜಾಮಿ, ಆರಾ ಸಿಙ್ಘಾಮಿ ವಾರಿಜಂ।


ಅಥ ಕೇನ ನು ವಣ್ಣೇನ, ಗನ್ಧತ್ಥೇನೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ॥


‘‘ಯ್ವಾಯಂ ಭಿಸಾನಿ ಖನತಿ, ಪುಣ್ಡರೀಕಾನಿ ಭಞ್ಜತಿ।


ಏವಂ ಆಕಿಣ್ಣಕಮ್ಮನ್ತೋ, ಕಸ್ಮಾ ಏಸೋ ನ ವುಚ್ಚತೀ’’ತಿ॥


‘‘ಆಕಿಣ್ಣಲುದ್ದೋ ಪುರಿಸೋ, ಧಾತಿಚೇಲಂವ ಮಕ್ಖಿತೋ।


ತಸ್ಮಿಂ ಮೇ ವಚನಂ ನತ್ಥಿ, ತ್ವಞ್ಚಾರಹಾಮಿ ವತ್ತವೇ॥


‘‘ಅನಙ್ಗಣಸ್ಸ ಪೋಸಸ್ಸ, ನಿಚ್ಚಂ ಸುಚಿಗವೇಸಿನೋ।


ವಾಲಗ್ಗಮತ್ತಂ ಪಾಪಸ್ಸ, ಅಬ್ಭಾಮತ್ತಂವ ಖಾಯತೀ’’ತಿ॥


‘‘ಅದ್ಧಾ ಮಂ ಯಕ್ಖ ಜಾನಾಸಿ, ಅಥೋ ಮೇ ಅನುಕಮ್ಪಸಿ।


ಪುನಪಿ ಯಕ್ಖ ವಜ್ಜಾಸಿ, ಯದಾ ಪಸ್ಸಸಿ ಏದಿಸ’’ನ್ತಿ॥


‘‘ನೇವ ತಂ ಉಪಜೀವಾಮ, ನಪಿ ತೇ ಭತಕಾಮ್ಹಸೇ।


ತ್ವಮೇವ ಭಿಕ್ಖು ಜಾನೇಯ್ಯ, ಯೇನ ಗಚ್ಛೇಯ್ಯ ಸುಗ್ಗತಿ’’ನ್ತಿ॥


ಅಥ ಖೋ ಸೋ ಭಿಕ್ಖು ತಾಯ ದೇವತಾಯ ಸಂವೇಜಿತೋ ಸಂವೇಗಮಾಪಾದೀತಿ।


ವನಸಂಯುತ್ತಂ ಸಮತ್ತಂ।


ತಸ್ಸುದ್ದಾನಂ –


ವಿವೇಕಂ ಉಪಟ್ಠಾನಞ್ಚ, ಕಸ್ಸಪಗೋತ್ತೇನ ಸಮ್ಬಹುಲಾ।


ಆನನ್ದೋ ಅನುರುದ್ಧೋ ಚ, ನಾಗದತ್ತಞ್ಚ ಕುಲಘರಣೀ॥


ವಜ್ಜಿಪುತ್ತೋ ಚ ವೇಸಾಲೀ, ಸಜ್ಝಾಯೇನ ಅಯೋನಿಸೋ।


ಮಜ್ಝನ್ಹಿಕಾಲಮ್ಹಿ ಪಾಕತಿನ್ದ್ರಿಯ, ಪದುಮಪುಪ್ಫೇನ ಚುದ್ದಸ ಭವೇತಿ॥

comments (0)