LESSON 3298 Mon 9 Mar 2020
Free Online NIBBANA TRAINING
from
KUSHINARA NIBBANA BHUMI PAGODA -PATH TO ATTAIN PEACE and ETERNAL BLISS AS FINAL GOAL
DO GOOD! PURIFY MIND AND ENVIRONMENT!
Even a seven year old can Understand. A seventy year old must practice.
Say YES to Paper Ballots
NO to EVMs/VVPATs to save Democracy, Liberty, Equality and Fraternity
for the welfare, happiness and peace for all Awakened
aboriginalsocieties.
is the
HONEST
VOICE of ALL ABORIGINAL AWAKENED SOCIETIES (VoAAAS)
Dr B.R.Ambedkar thundered “Main Bharat Baudhmay karunga.” (I will make India Buddhist)
ಮಹಾಸತಿಪಹಾನ ಸೂತ - ಅರಿವಿನ ಹಾಜರಾತಿ - ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆನಿಮೇಟೆಡ್ ಬುದ್ಧ ಚಿತ್ರ, ಹಾಡು, ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ-
https://www.youtube.com/watch?v=NqD1-Xi1ioA
ಮಹಾಸತಿಪಟ್ಟಣ ಸೂತ
(9 ಡಿ ಯೋಗಿ
843 ಚಂದಾದಾರರು
ಮಹಾಸತಿಪಹಾನ ಸೂತದ ಪಠಣ,
ವರ್ಗ
ಲಾಭೋದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ
ಪರವಾನಗಿ
ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಕಾಮನ್ಸ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಪರವಾನಗಿ (ಮರುಬಳಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ)
ಮೂಲ ವೀಡಿಯೊಗಳು
ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ
ಮಹಾಸತಿಪಹಾನ ಸುತ - ಜಾಗೃತಿಗಾಗಿ ಹಾಜರಾತಿ, 29, 29) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ರೋಮನ್,
ಈ ಸೂತವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಭೂತ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪರಿಚಯ
I. ಕಯಾ ಅವಲೋಕನ
ಎ. Ān onpāna ನಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗ
ಭಂಗಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಭಾಗ
ಸಿ. ಸಂಪಜಾ ಕುರಿತು ವಿಭಾಗ
ಡಿ. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಭಾಗ
ಅಂಶಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಭಾಗ
ಒಂಬತ್ತು ಚಾರ್ನಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎಫ್
II. ವೇದನದ ಅವಲೋಕನ
III. ಸಿಟ್ಟಾದ ಅವಲೋಕನ
IV. ಧಮ್ಮಗಳ ಅವಲೋಕನ
ಎ. ನವರಾಯರ ವಿಭಾಗ
ಖಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಿ
ಸಿ. ಸೆನ್ಸ್ ಗೋಳಗಳ ವಿಭಾಗ
ಡಿ. ಬೊಜ್ಜಹಾಗಸ್ ವಿಭಾಗ
ಇ. ಸತ್ಯಗಳ ವಿಭಾಗ
ಇ 1. ದುಕ್ಕಾಸಾಕನ ನಿರೂಪಣೆ
ಇ 2. ಸಮುದ್ರಯಾಸಕ್ಕನ ನಿರೂಪಣೆ
ಇ 3. ನಿರೋಧಾಸಕ್ಕದ ನಿರೂಪಣೆ
ಇ 4. ಮಗ್ಗಾಸಾಕಾದ ಪ್ರದರ್ಶನ
ಪರಿಚಯ
ಹೀಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ:
ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಗವರು ಕುರುಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಕಮ್ಮಸಧಮ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುರುಗಳ ನಡುವೆ ತಂಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ:
- ಭಿಖುಸ್.– ಭದ್ದಾಂಟೆ ಭಿಕ್ಖುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಭಗವಾ ಹೇಳಿದರು:
- ಇದು, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಜೀವಿಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಲಾಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು,
ದುಕ್ಕ-ಡೊಮನಸ್ಸ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ನಿಬ್ಬಾಣದ
ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗದ ಹಾದಿ. satipaṭṭhānas.
ಯಾವ ನಾಲ್ಕು? ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಭಿಕ್ಖು ಕೈಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಅತಾಪ ಸಂಪಾನೋ, ಸತಿಮಾ, ಅಭಿಜ್-ಡೊಮನಸ್ಸವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು
ವೇದಾನ, ವೇದಾಪ ಸಂಪಾನೋ, ಸತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಅಭಿಜ್-ಡೊಮನಸ್ಸವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ಸಿಟ್ಟಾ, ಎಟಾ ಸಂಪಜಾನೊ,
ಸತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಭಿಜ್-ಡೊಮನಸ್ಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ
ಕಡೆಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ಧಮ್ಮ, ātāpī sampajāno, satimā ನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಭಿಜ್-ಡೊಮನಸ್ಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ
ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
I. Kāyānupassanā
ಎ. Ān onpāna ನಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗ
ಮತ್ತು, ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಭಿಕ್ಖು ಕೈಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಅಥವಾ ಮರದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದ ಅಥವಾ
ಖಾಲಿ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಡಚಿ, ಕಾಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ
ಹೊಂದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸತಿ ಪರಿಮುಖಾವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಸ್ಯಾಟೊ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ
ಅವನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ಸಾಟೊ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೀರ್ಘವಾಗಿ
ಉಸಿರಾಡುವುದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ‘ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ
ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’; ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ‘ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ
ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ:
‘ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ‘ನಾನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’; ಅವನು ತಾನೇ
ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ‘ಇಡೀ ಕಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು
ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ’; ಅವನು ತಾನೇ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ‘ಇಡೀ ಕಾಯವನ್ನು
ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ’; ಅವನು ತಾನೇ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ:
‘ಕಾಯ-ಸಾಖರಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ’; ಅವನು ತಾನೇ ತರಬೇತಿ
ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ‘ಕಾಯ-ಸಾಖರಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ’.
ಸುದೀರ್ಘ ತಿರುವು ನೀಡುವ ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಟರ್ನರ್ ಅಥವಾ ಟರ್ನರ್ನ
ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ: ‘ನಾನು ದೀರ್ಘ ತಿರುವು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’;
ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಿರುವು, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ‘ನಾನು ಸಣ್ಣ ತಿರುವು
ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’; ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷು, ಭಿಕ್ಷು, ದೀರ್ಘವಾಗಿ
ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ‘ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’;
ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ‘ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’;
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ‘ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ
ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ:
‘ನಾನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’; ಅವನು ತಾನೇ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ‘ಇಡೀ
ಕಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ’; ಅವನು ತಾನೇ ತರಬೇತಿ
ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ‘ಇಡೀ ಕಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ’; ಅವನು
ತಾನೇ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ‘ಕಾಯ-ಸಾಖರಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ, ನಾನು
ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ’; ಅವನು ತಾನೇ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ‘ಕಾಯ-ಸಾಖರಗಳನ್ನು
ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ, ನಾನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇನೆ’.
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ
ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು
ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
[ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ
paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭಂಗಿಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಭಾಗ
ಇದಲ್ಲದೆ,
ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ನಡೆಯುವಾಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ‘ನಾನು
ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ’, ಅಥವಾ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ‘ನಾನು
ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ’, ಅಥವಾ ಕುಳಿತಾಗ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ‘ನಾನು
ಕುಳಿತಿದ್ದೇನೆ’, ಅಥವಾ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ‘ ನಾನು
ಮಲಗಿದ್ದೇನೆ ‘. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಕಾಯವನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ
ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ
ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು
ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
[ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ
paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಿ. ಸಂಪಜಾ ಕುರಿತು ವಿಭಾಗ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮಿಸುವಾಗ,
ಸಂಪಜೆಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವಾಗ,
ಅವನು ಸಂಪಜಾನನೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಾಗಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಗ್ಗಿಸುವಾಗ, ಅವನು
ಸಂಪಜೆಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು
ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವಾಗ, ಅವನು ಸಂಪಜಾನದೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ,
eating ಟ ಮಾಡುವಾಗ, ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಚೂಯಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ, ರುಚಿ ನೋಡುವಾಗ, ಅವನು
ಸಂಪಜಾನದೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವ
ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವನು ಸಂಪಜಾನದೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಡೆಯುವಾಗ,
ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಕುಳಿತಾಗ , ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವಾಗ, ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು
ಮೌನವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ಸಂಪಜಾನದೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹೀಗೆ ಅವನು
ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ;
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda
ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಡಿ. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಭಾಗ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ಈ ದೇಹವನ್ನು, ಪಾದದ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ
ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಅದರ ಚರ್ಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಮಶಗಳಿಂದ
ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ: “ಈ ಕಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೂದಲುಗಳಿವೆ ತಲೆ, ದೇಹದ ಕೂದಲು,
ಉಗುರುಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳು, ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ಸ್ನಾಯುರಜ್ಜುಗಳು, ಮೂಳೆಗಳು, ಮೂಳೆ ಮಜ್ಜೆಯ,
ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು, ಹೃದಯ, ಯಕೃತ್ತು, ಪ್ಲೆರಾ, ಗುಲ್ಮ, ಶ್ವಾಸಕೋಶ, ಕರುಳು, ಮೆಸೆಂಟರಿ,
ಹೊಟ್ಟೆ ಅದರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಲ, ಪಿತ್ತರಸ, ಕಫ , ಕೀವು, ರಕ್ತ, ಬೆವರು, ಕೊಬ್ಬು,
ಕಣ್ಣೀರು, ಗ್ರೀಸ್, ಲಾಲಾರಸ, ಮೂಗಿನ ಲೋಳೆಯ, ಸೈನೋವಿಯಲ್ ದ್ರವ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರ. “
ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಎರಡು ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೀಲವಿದ್ದು, ಬೆಟ್ಟ-ಭತ್ತ, ಭತ್ತ,
ಮುಂಗ್ ಬೀನ್ಸ್, ಹಸು-ಬಟಾಣಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟು ಅಕ್ಕಿ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ
ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ un
ಗೊಳಿಸದೆ, [ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು] ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಇದು ಬೆಟ್ಟ-ಭತ್ತ, ಇದು ಭತ್ತ, ಅವು
ಮುಂಗ್ ಬೀನ್ಸ್, ಅವು ಹಸು-ಬಟಾಣಿ, ಅವು ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಟ್ಟು ಅಕ್ಕಿ;”
ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷು, ಭಿಕ್ಷು ಈ ದೇಹವನ್ನು, ಪಾದದ ಅಡಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ
ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಅದರ ಚರ್ಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಮಶಗಳಿಂದ
ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ: “ಈ ಕಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಕೂದಲುಗಳು, ದೇಹದ
ಕೂದಲುಗಳು, ಉಗುರುಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳು, ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ಸ್ನಾಯುರಜ್ಜುಗಳು, ಮೂಳೆಗಳು, ಮೂಳೆ
ಮಜ್ಜೆಯ, ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು, ಹೃದಯ, ಯಕೃತ್ತು, ಪ್ಲೆರಾ, ಗುಲ್ಮ, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು,
ಕರುಳುಗಳು, ಮೆಸೆಂಟರಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ಅದರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಲ, ಪಿತ್ತರಸ, ಕಫ, ಕೀವು,
ರಕ್ತ, ಬೆವರು, ಕೊಬ್ಬು, ಕಣ್ಣೀರು, ಗ್ರೀಸ್, ಲಾಲಾರಸ, ಮೂಗಿನ ಲೋಳೆ, ಸೈನೋವಿಯಲ್ ದ್ರವ
ಮತ್ತು ಮೂತ್ರ. “
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ
ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು
ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ
ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!”
ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು
ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಂಶಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಭಾಗ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು, ಭಿಕ್ಖು ಈ ಕಯಾವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು
ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಲೇವಾರಿ
ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಈ ಕಾಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಂಶ, ನೀರಿನ ಅಂಶ, ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ
ಅಂಶವಿದೆ.”
ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದ ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಕುಶಲ ಕಟುಕ ಅಥವಾ ಕಟುಕನ
ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್, ಒಂದು ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅದನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ
ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖು, ಭಿಕ್ಷು ಈ ಕಯಾವನ್ನು
ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ
ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಈ ಕಾಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಂಶ, ನೀರಿನ ಅಂಶ, ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ
ಅಂಶವಿದೆ.”
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ
ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ
ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!”
ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು
ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಂಬತ್ತು ಚಾರ್ನಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎಫ್
(1)
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಚಾನೆಲ್
ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಒಂದು ದಿನ ಸತ್ತನು, ಅಥವಾ ಎರಡು ದಿನ ಸತ್ತನು ಅಥವಾ ಮೂರು
ದಿನ ಸತ್ತನು, len ದಿಕೊಂಡ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡನು, ಅವನು ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಯಾ
ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: ” ಈ ಕಾಯ ಕೂಡ ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಲಿದೆ,
ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. “
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ
ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು
ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
[ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ
paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
(2)
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು,
ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಚಾನೆಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುವುದು, ಕಾಗೆಗಳಿಂದ
ತಿನ್ನುವುದು, ಗಿಡುಗಗಳಿಂದ ತಿನ್ನುವುದು, ರಣಹದ್ದುಗಳಿಂದ ತಿನ್ನುವುದು, ಹೆರಾನ್ಗಳಿಂದ
ತಿನ್ನುವುದು, ನಾಯಿಗಳು ತಿನ್ನುವುದು, ಹುಲಿಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ಯಾಂಥರ್‌ಗಳಿಂದ
ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಕಯಾ
ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಈ ಕಾಯ ಕೂಡ ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಲಿದೆ,
ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. “
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ
ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು
ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
[ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ
paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
(3)
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು,
ಮೃತ ದೇಹವೊಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಚಾನೆಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು,
ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಕ್ಲೆಟನ್, ಸ್ನಾಯುರಜ್ಜುಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ
ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಯಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಕಾಯ
ಕೂಡ ಅಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಇದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ
ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. “
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ
ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು
ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ
ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!”
ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು
ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
(4)
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಮೃತ ದೇಹವೊಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಒಂದು
ಚಾನೆಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಸ್ಕ್ಲೆಟನ್ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ
ಹೊದಿಸಿದನು, ಸ್ನಾಯುರಜ್ಜುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು
ತುಂಬಾ ಕಯಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಕಾಯ ಕೂಡ ಸಹ ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವ, ಅದು ಈ
ರೀತಿಯಾಗಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. “
ಹೀಗೆ ಅವನು
ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ;
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda
ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
(5)
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು
ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಮೃತ ದೇಹವೊಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಚಾನಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ
ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ರಕ್ತವಿಲ್ಲದ ಸ್ಕ್ಲೆಟನ್, ಸ್ನಾಯುರಜ್ಜುಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ
ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಕಯಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಕಾಯ
ಕೂಡ ಅಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಇದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ
ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. “
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ
ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು
ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ
ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!”
ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು
ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
(6)
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಮೃತ ದೇಹವೊಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಒಂದು
ಚಾನೆಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡ ಮೂಳೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು
ಅಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೈ ಮೂಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಮೂಳೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪಾದದ ಮೂಳೆ,
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿನ್ ಮೂಳೆ , ಇಲ್ಲಿ ತೊಡೆಯ ಮೂಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೊಂಟದ ಮೂಳೆ, ಇಲ್ಲಿ
ಪಕ್ಕೆಲುಬು, ಬೆನ್ನಿನ ಮೂಳೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನು ಮೂಳೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ ಮೂಳೆ, ಇಲ್ಲಿ ದವಡೆಯ
ಮೂಳೆ, ಹಲ್ಲಿನ ಮೂಳೆ, ಅಥವಾ ತಲೆಬುರುಡೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಯಾ ಎಂದು
ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ : “ಈ ಕಾಯಾ ಕೂಡ ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಲಿದೆ,
ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ.”
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ
ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು
ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
[ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ
paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
(7)
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು,
ಮೃತ ದೇಹವೊಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಚಾನೆಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು,
ಮೂಳೆಗಳು ಸೀಶೆಲ್ನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿವೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಯಾ ಎಂದು
ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಕಾಯ ಕೂಡ ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಈ
ರೀತಿಯಾಗಲು, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. “
ಹೀಗೆ ಅವನು
ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ
ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ;
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda
ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
(8)
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು
ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಮೃತ ದೇಹವೊಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಚಾನೆಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ
ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದಾದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ರಾಶಿ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು
ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಯಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಕಾಯ ಕೂಡ ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು
ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. “
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು
ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು
ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ
ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು
ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ
ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ
ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ,
ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
(9
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಮೃತ ದೇಹವೊಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಚಾನಲ್
ನೆಲದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಕೊಳೆತ ಮೂಳೆಗಳು ಪುಡಿಯಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಅವನು ಇದನ್ನು
ತುಂಬಾ ಕಯಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಕಾಯ ಕೂಡ ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು
ಹೋಗುತ್ತದೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. “
ಹೀಗೆ
ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಾಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ;
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಕಾಯಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda
ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷುಗಳು
ಕಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
II. ವೇದನದ ಅವಲೋಕನ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಭಿಕ್ಷು ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷು, ಭಿಖು, ಸುಖ ವೇದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, “ನಾನು ಸುಖ ವೇದಾನವನ್ನು
ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”; ದುಕ್ಕ ವೇದಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ:
“ನಾನು ದುಕ್ಕ ವೇದಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”; ಅಡುಖಾಮ್-ಅಸುಖಾ ವೇದಾನವನ್ನು
ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅಂಡರ್ಸಾಂಡ್ಸ್: “ನಾನು ಅಡುಖಾಮ್-ಅಸುಖ್ ವೇದಾನವನ್ನು
ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”; ಸುಖ ವೇದಾನ ಸಮಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅಂಡರ್ಸಾಂಡ್ಸ್:
“ನಾನು ಸುಖ ವೇದಾನ ಸಮಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”; ಸುಖ ವೇದಾನ ನಿರಾಮಿಸಾವನ್ನು
ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, “ನಾನು ಸುಖ ವೇದಾನ ನಿರಾಮಿಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”;
ದುಕ್ಕಾ ವೇದಾನ ಸಮಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅಂಡರ್ಸಾಂಡ್ಸ್: “ನಾನು ದುಕ್ಕ ವೇದಾನ
ಸಮಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”; ದುಕ್ಕ ವೇದಾನ ನಿರ್ಮಿಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ,
ಅಂಡರ್ಸಾಂಡ್ಸ್: “ನಾನು ದುಕ್ಕ ವೇದಾನ ನಿರಾಮಿಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”;
ಅಡುಖಾಮ್-ಅಸುಖ್ ವೇದಾನ ಸಮಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅಂಡರ್ಸಾಂಡ್ಸ್: “ನಾನು
ಅಡುಖಾಮ್-ಅಸುಖ್ ವೇದಾನಾ ಸಮಾಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”; ಅಡುಖಾಮ್-ಅಸುಖ್ ವೇದಾನ
ನಿರ್ಮಿಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅಂಡರ್ಸಾಂಡ್ಸ್: “ನಾನು ಅಡುಖಾಮ್-ಅಸುಖಾ ವೇದಾನ
ನಿರ್ಮಿಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”.
ಹೀಗೆ ಅವನು ವೇದಾನದಲ್ಲಿ
ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು
ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು
ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು
ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ವೇದಾನಾ!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ
ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ
ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ,
ಭಿಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ವೇದಾನದಲ್ಲಿ ವೇದವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
III. ಸಿಟ್ಟಾದ ಅವಲೋಕನ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ ಭಿಕ್ಷು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಭಿಕ್ಷು ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ರಾಗಾದೊಂದಿಗೆ “ಸಿಟ್ಟಾ ವಿತ್ ರಾಗ” ಎಂದು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ರಾಗಾ ಇಲ್ಲದೆ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ಸಿಟ್ಟಾ ವಿಥ್
ರಾಗಾ” ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ದೋಸಾದೊಂದಿಗೆ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು
“ಸಿಟ್ಟಾ ವಿಥ್ ದೋಸಾ” ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ದೋಸ ಇಲ್ಲದೆ
ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ “ದೋಸಾ ಇಲ್ಲದೆ ಸಿಟ್ಟಾ”, ಅಥವಾ ಅವನು
ಮೊಟ್ಟಾದೊಂದಿಗೆ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ಸಿಟ್ಟಾ ವಿಥ್ ಮೋಹಾ” ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ,
ಅಥವಾ ಮೋಹ ಇಲ್ಲದೆ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ಮೊಟ್ಟಾ ಇಲ್ಲದೆ ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ
ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಚದುರಿದದನ್ನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ಚದುರಿದ ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ
ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ವಿಸ್ತರಿತ ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಅಥವಾ ಅವರು ವಿಸ್ತರಿಸದ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ವಿಸ್ತರಿಸದ ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಮೀರಿಸಬಹುದಾದ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ಮೀರಿಸಬಹುದಾದ
ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ
ಮೀರಿಸಲಾಗದ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ಮೀರಿಸಲಾಗದ ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು
ನೆಲೆಸಿದ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ನೆಲೆಸಿದ ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ
ಅವರು ಬಗೆಹರಿಸದ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ಬಗೆಹರಿಸದ ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಅಥವಾ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು “ಅನಿಯಂತ್ರಿತ
ಸಿಟ್ಟಾ” ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೀಗೆ ಅವನು ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ
ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ
ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ
ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇದು ಸಿಟ್ಟಾ!”
ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು
ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ಸಿಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
IV. ಧಮ್ಮಗಳ ಅವಲೋಕನ
ಎ. ನವರಾಯರ ವಿಭಾಗ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಧಿಮ್ಮರು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ಐದು ನವರಾಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು
ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷು ಐದು ನವರಾಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ
ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ
ಭಿಕ್ಷು, ಅಲ್ಲಿ ಕಮಚಂದ ಇರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ
ಕಮಚಂದವಿದೆ”; ಅಲ್ಲಿ ಕೋಮಚಂದ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ:
“ನನ್ನೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಮಚಂದ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ಕಮಚಂಡಾ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹುಟ್ಟಿದ ಕಮಚಂದವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ
ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕಮಾಚಂಡಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ
ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷು,
ಭಿಖು, ಅಲ್ಲಿ ಬೈಪಾಡಾ ಇರುವುದು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಬೈಪಾಡಾ ಇದೆ”;
ಬೈಪಾಡಾ ಒಳಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಬೈಪಾಡಾ
ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ಬೈಪಾಡಾ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹುಟ್ಟಿದ ಬೈಪಾಡಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಬೈಪಾಡಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ
ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ
ಭಿಕ್ಷು, ಅಲ್ಲಿ ಥಾನಮಿಧಿ ಇರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ
ಥಾನಮಿಧವಿದೆ”; ಒಳಗೆ ಥಾನಮಿಧ್ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ:
“ನನ್ನೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ ತಮನಿಧ್ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ಥನಮಿತಿ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಥನಮಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ
ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಥನಮಿತಿ
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅವನು ಮನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ,
ಈ ಎರಡರಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಯೋಜನವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಿವೇಕದ
ಸಾಯೋಜನ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ
ಸಾಯೋಜನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು
ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸಾಯೋಜನ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ.
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ;
ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ;
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇವು ಧಮ್ಮಗಳು!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ
anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ಆರು
ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ āyatanas ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು
ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಡಿ. ಬೊಜ್ಜಹಾಗಸ್ ವಿಭಾಗ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಖುಸ್ ಎಂಬ
ಭಿಕ್ಷು ಏಳು ಬೊಜ್ಜಹಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಏಳು ಬೊಜ್ಜಹಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಭಿಕ್ಷು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ
ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಅಲ್ಲಿ
ಸತಿ ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಸತಿ ಸಂಬೋಜಾ
ಇದೆ”; ಅಲ್ಲಿ ಸತಿ ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ:
“ನನ್ನೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಸತಿ ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ಸತಿ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾ ಹೇಗೆ
ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹುಟ್ಟಿದ ಸತಿ
ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಒಳಗೆ ಧಮ್ಮವಿಕಾಯ ಸಂಬೋಜ್ ha ಾಗಾ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಧಮ್ಮವಿಕಾಯ ಸಂಬೋಜ್ಜಹವಿದೆ”; ಒಳಗೆ ಧಮ್ಮವಿಕಾಯ
ಸಂಬೋಜ್ ha ಾಗಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ
ಯಾವುದೇ ಧಮ್ಮವಿಕಾಯ ಸಂಬೋಜಜಾಗ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ಧಮ್ಮವಿಕಾಯ ಸಂಬೋಜಾ ṅ ್ಗಾ ಹೇಗೆ
ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಧಮ್ಮವಿಕಾಯ
ಸಂಬೋಜ್ಜಾವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಲ್ಲಿನ ವರಿಯಾ ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ವರಿಯಾ ಸಂಬೋಜ್ಜಾ ಇದೆ”; ಅಲ್ಲಿನ ವರಿಯಾ
ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ
ವರಿಯಾ ಸಂಬೋಜ್ಜಾ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ವರಿಯಾ ಸಂಬೋಜ್ಜಾ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹುಟ್ಟಿದ ವರಿಯಾ ಸಂಬೋಜ್ಜಾವನ್ನು
ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಲ್ಲಿ ಪತಿ ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ
ಪತಿ ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇದೆ”; ಅಲ್ಲಿ ಪತಿ ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಪತಿ ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ಪತಿ
ಸಂಬೋಜ್ಜಾಹ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ;
ಹುಟ್ಟಿದ ಪತಿ ಸಂಬೋಜ್ಜಾಗವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು
ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಸದ್ದಿ ಸಂಬೋಜ್ಜಹ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಪಾಸದ್ದಿ ಸಂಬೋಜ್ಜಾ ಇದೆ”; ಅಲ್ಲಿ ಪಾಸದ್ದಿ
ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ
ಪಾಸದ್ದಿ ಸಂಬೋಜ್ಜಹಾಗಾ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ಪಾಸದ್ದಿ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹುಟ್ಟಿದ ಪಾಸದ್ದಿ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗವನ್ನು
ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಸಂಬೋಜ್ಜಾಹಾಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:
“ನನ್ನೊಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಸಂಬೋಜ್ಜಾ ಇದೆ”; ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಸಂಬೋಜ್ಹಾಗಾ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಧಿ ಸಂಬೋಜ್ಜಾ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ
ಸಮಾಧಿ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ;
ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಾಧಿ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ
ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಲ್ಲಿ ಉಪೇಖಾ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗಾ ಇರುವುದರಿಂದ
ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಉಪೆಖೋ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಹಾ ಇದೆ”; ಅಲ್ಲಿ
ಉಪೇಖಾ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ
ಯಾವುದೇ ಉಪೇಖೋ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗಾ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ಉಪೆಖೋ ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗ ಹೇಗೆ
ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಉಪೆಖೋ
ಸಾಂಬೊಜ್ಜಾಗವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ;
ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ;
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇವು ಧಮ್ಮಗಳು!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ
anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ಏಳು
ಬಜ್ಜಹಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಒಳಗೆ ಉದಕ್ಕಾ-ಕುಕ್ಕುಕ್ಕಾ ಇರುವುದನ್ನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಉದಕ್ಕಾ-ಕುಕ್ಕುಕ್ಕಾ ಇದೆ”; ಒಳಗೆ
ಉದಕ್ಕಾ-ಕುಕ್ಕುಕ್ಕಾ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ
ಯಾವುದೇ ಉದಕ್ಕಾ-ಕುಕ್ಕುಕ್ಕಾ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ಉದಕ್ಕಾ-ಕುಕ್ಕುಕ್ಕಾ ಹೇಗೆ
ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹುಟ್ಟಿದ
ಉದಕ್ಕಾ-ಕುಕ್ಕುಕ್ಕಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ;
ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಉದಕ್ಕಾ-ಕುಕ್ಕುಕ್ಕಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು
ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು, ಅಲ್ಲಿ
ವಿಕಿಕಿಚಾ ಇರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ವಿಕಿಕಿಚಾ ಇದೆ”; ಅಲ್ಲಿ
ವಿಕಿಕಿಚ್ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: “ನನ್ನೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ
ವಿಕಿಕಿಚಾ ಇಲ್ಲ”; ಅವಿವೇಕದ ವಿಕಿಕಿಚೆ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹುಟ್ಟಿದ ವಿಕಿಕಿಚಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ವಿಕಿಕಿಚೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ
ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಹೀಗೆ ಅವನು
ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ
ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ
ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ
ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇವು ಧಮ್ಮಗಳು!”
ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು
ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗೆ, ಭಿಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ಐದು ನವರಾಣಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ
ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಖಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಿ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಖುಸ್
ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ಐದು ಖಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಖುಸ್, ಐದು ಖಂಡಾಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಭಿಕ್ಷು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು
ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಒಬ್ಬ ಭಿಖು [ವಿವೇಚನೆ]: “ಅಂತಹ
ರಾಪಾ, ಅಂದರೆ ರಾಪಾದ ಸಮುದಯ, ಅಂದರೆ ರಾಪಾ ಅವರ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆ; ಅಂದರೆ ವೇದಾನ, ಅಂದರೆ
ವೇದಾನದ ಸಮುದಯ, ಅಂದರೆ ವೇದಾನವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವುದು; saññā ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ sa s ನ
ಸಮುದಯ, ಅಂದರೆ sa of ನ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆ; ಅಂದರೆ saākāra, ಅಂದರೆ saākhara ನ
ಸಮುದಯ, ಅಂದರೆ saṅkhara ದ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆ; ಅಂದರೆ viññāṇa, ಅಂದರೆ viññāṇa ನ
samudaya, ಅಂದರೆ viññāṇa ನ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆ “.
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ
ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ
ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ
ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:] “ಇವು ಧಮ್ಮಗಳು!”
ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು
ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಹೀಗೆ, ಭಿಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ಐದು ಖಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು
ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಿ. ಸೆನ್ಸ್ ಗೋಳಗಳ ವಿಭಾಗ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ
ಭಿಕ್ಷು ಆರು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ āyatanas ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ
ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಆರು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ at
ಯತಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಭಿಕ್ಷು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷು ಕಕ್ಕುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು
ರಾಪಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಈ ಎರಡರಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಯೋಜನವನ್ನು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅರಿಯದ ಸಾಯೋಜನ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಾಯೋಜನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು
ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸಾಯೋಜ್ ಅನ್ನು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಸೋಟಾವನ್ನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸಡ್ಡಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಎರಡರಿಂದಾಗಿ
ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಯೋಜನವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವಿವೇಕದ ಸಾಯೋಜನ ಹೇಗೆ
ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಾಯೋಜನವನ್ನು
ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸಾಯೋಜನ
ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ.
ಅವನು ಘಾನಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗಾಂಧಾವನ್ನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಈ ಎರಡರಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಯೋಜನವನ್ನು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಾಯೋಜನ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು
ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಾಯೋಜನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸಾಯೋಜನ ಹೇಗೆ
ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ.
ಅವನು
ಜೀವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ರಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಈ
ಎರಡರಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಯೋಜನವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವಿವೇಕದ ಸಾಯೋಜನ
ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ
ಸಾಯೋಜನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು
ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸಾಯೋಜನ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ.
ಅವನು ಕಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಫೋಹಬ್ಬಾವನ್ನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಎರಡರಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಯೋಜನವನ್ನು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವಿವೇಕದ ಸಾಯೋಜನ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು
ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಾಯೋಜನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು
ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸಾಯೋಜನ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು
ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ.
ಇ. ಸತ್ಯಗಳ ವಿಭಾಗ
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಖುಸ್ ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ನಾಲ್ಕು ಅರಿಯಾ · ಸಕ್ಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ
ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಿಕ್ಖುಸ್, ನಾಲ್ಕು ಅರಿಯಾ ·
ಸಕ್ಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಭಿಕ್ಷು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಇ 1. ದುಕ್ಕಾಸಾಕನ ನಿರೂಪಣೆ
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ದುಕ್ಕಾ ಅರಿಯಾಸಕ್ಕ ಎಂದರೇನು? ಜತಿ ದುಕ್ಕಾ, ವಯಸ್ಸಾದವನು ದುಕ್ಕಾ
(ಅನಾರೋಗ್ಯವು ದುಖಾ) ಮರಾಕಾ ಎಂದರೆ ದುಕ್ಕಾ, ದುಃಖ, ಪ್ರಲಾಪ, ದುಕ್ಕ, ಡೊಮನಸ್ಸ
ಮತ್ತು ಯಾತನೆ ದುಕ್ಕಾ, ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವದರೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟವು ದುಖಾ, ಇಷ್ಟಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು
ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ದುಕ್ಕಾ, ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ದುಕ್ಕಾ;
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಐದು ಉಪದೇಶಕಂಡಗಳು ದುಖಾ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್,
ಜತಿ ಎಂದರೇನು? ಜೀವಿಗಳ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಜತಿ, ಜನ್ಮ,
[ಗರ್ಭಾಶಯಕ್ಕೆ] ಇಳಿಯುವುದು, [ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ] ಉದ್ಭವಿಸುವುದು, ಗೋಚರಿಸುವುದು, ಖಂಡಗಳ
ಗೋಚರತೆ, ಅಯತಾನಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ. ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಜಾರ? ಜೀವಿಗಳ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಜಾರೀ,
ಕೊಳೆತ ಸ್ಥಿತಿ, ಮುರಿದ [ಹಲ್ಲುಗಳು], ಬೂದು ಕೂದಲು, ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಚೈತನ್ಯದ
ಕುಸಿತ, ಇಂಡ್ರಿಯರ ಕೊಳೆತ: ಇದು, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಇದನ್ನು ಜಾರೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಮರಾಕಾ ಎಂದರೇನು? ಜೀವಿಗಳ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ
ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಮೋಸ, ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದು,
ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು, ಸಾವು, ಮರಾನ, ಹಾದುಹೋಗುವುದು, ಖಂಡಗಳ ಒಡೆಯುವಿಕೆ, ಮಲಗುವುದು ಶವದ:
ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್ ಅನ್ನು ಮರಾನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್,
ದುಃಖ ಎಂದರೇನು? ಒಂದರಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಭಿಕ್ಷುಗಳು,
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದುಕ್ಕಾ ಧಮ್ಮಗಳು, ಸೋರ್ರೋ, ಶೋಕ, ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿ, ಆಂತರಿಕ ದುಃಖ,
ಆಂತರಿಕ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ದುಃಖ
ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಪ್ರಲಾಪ ಏನು? ಒಂದರಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ
ರೀತಿಯ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದುಕ್ಕಾ ಧಮ್ಮಗಳು,
ಅಳಲುಗಳು, ಪ್ರಲಾಪಗಳು, ಅಳುವುದು, ಅಳುವುದು, ಅಳುವುದು, ದುಃಖಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿ: ಇದನ್ನು,
ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ಪ್ರಲಾಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ದುಕ್ಕಾ
ಎಂದರೇನು? ಏನೇ ಇರಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ದೈಹಿಕ ದುಕ್ಕಾ, ದೈಹಿಕ ಅಹಿತಕರತೆ, ದೈಹಿಕ
ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದುಕ್ಕಾ, ಅಹಿತಕರ ವೇದೈತರು: ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ದುಕ್ಕ
ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಡೊಮನಸ್ಸಾ ಎಂದರೇನು? ಏನೇ ಇರಲಿ,
ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ದುಕ್ಕಾ, ಮಾನಸಿಕ ಅಹಿತಕರತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ
ದುಕ್ಕಾ, ಅಹಿತಕರ ವೇದೈತಗಳು: ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ಡೊಮನಸ್ಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಹತಾಶೆ ಏನು? ಒಂದರಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ
ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದುಕ್ಕಾ ಧಮ್ಮಗಳು, ತೊಂದರೆ, ಹತಾಶೆ,
ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ, ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ: ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ಹತಾಶೆ
ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಒಪ್ಪದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ
ಹೊಂದುವ ದುಕ್ಕಾ ಏನು? ಇಲ್ಲಿ, ರೂಪಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು, ದೈಹಿಕ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಹಿತಕರ, ಆನಂದದಾಯಕವಲ್ಲ, ಅಹಿತಕರವಲ್ಲ,
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬರ ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಒಬ್ಬರ ನಷ್ಟವನ್ನು ಬಯಸುವವರು,
ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಬಾಂಧವ್ಯ, ಸಭೆ, ಸಂಬಂಧ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವುದು,
ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಮುಂತಾದವರ ವಿಮೋಚನೆಯಿಲ್ಲದವರು: ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಒಪ್ಪದ
ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ದುಕ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು
ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಒಪ್ಪುವದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ದುಕ್ಕಾ ಏನು? ಇಲ್ಲಿ, ರೂಪಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು,
ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು, ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೆಂದರೆ
ಅವುಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಆನಂದದಾಯಕ, ಆಹ್ಲಾದಕರ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬರ ಲಾಭವನ್ನು
ಬಯಸುವವರು, ಒಬ್ಬರ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಒಬ್ಬರ ಆರಾಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಯಾರು
ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬರ ವಿಮೋಚನೆ ಬಯಸುವುದು, ಭೇಟಿಯಾಗದಿರುವುದು, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿರುವುದು,
ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರದಿರುವುದು, ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸದಿರುವುದು: ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು
ಒಪ್ಪುವದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ದುಕ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್,
ಒಬ್ಬನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯದ ದುಕ್ಕಾ ಏನು? ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಹುಟ್ಟುವ
ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ಆಶಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ಓಹ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ,
ನಮಗೆ ಜತಿ ಇರಬಾರದು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಜತಿಗೆ ಬರಬಾರದು.” ಆದರೆ ಆಶಯದಿಂದ
ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯದ ದುಕ್ಕ ಇದು.
ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ವಯಸ್ಸಾಗುವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ಆಶಯವು
ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ಓಹ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಮಗೆ ಜಾರೀ ಇರಬಾರದು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು
ಜಾರಿಗೆ ಬರಬಾರದು.” ಆದರೆ ಆಶಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು
ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯದ ದುಕ್ಕ ಇದು.
ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ
ಒಳಗಾಗುವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ಆಶಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ಓಹ್, ನಮಗೆ
ಕಾಯಿಲೆ ಇರಬಾರದು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಬರದಿರಲಿ.” ಆದರೆ
ಆಶಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯದ ದುಕ್ಕ ಇದು.
ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ವಯಸ್ಸಾಗುವ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ಆಶಯವು
ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ಓಹ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಮಗೆ ಮರಾಕಾ ಇರಬಾರದು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು
ಮರಾಶಾಗೆ ಬರಬಾರದು.” ಆದರೆ ಆಶಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು
ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯದ ದುಕ್ಕ ಇದು.
ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ದುಃಖ, ಪ್ರಲಾಪ,
ದುಖಾ, ಡೊಮನಸ್ಸ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಆಸೆ
ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ಓಹ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಮಗೆ ದುಃಖ, ಪ್ರಲಾಪ, ದುಕ್ಕ, ಡೊಮನಸ್ಸ ಮತ್ತು
ಸಂಕಟಗಳು ಇರಬಾರದು, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಇರಬಾರದು ದುಃಖ, ಪ್ರಲಾಪ, ದುಕ್ಕ,
ಡೊಮನಸ್ಸ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ. ” ಆದರೆ ಆಶಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಒಬ್ಬನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯದ ದುಕ್ಕ ಇದು.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಗಳು,
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಐದು ಉಪನಖಂಧಗಳು ಯಾವುವು? ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ರಾಪಾ ಉಪದೇಶನಖಂಧ, ವೇದಾನ
ಉಪನಖಂಧ, ಸಾ ಉಪದೇನಖಂಧ, ಸಾಖಾರ ಉಪದೇಶನಖಂಧ, ವಿಯಾ ಉಪದೇಶನಖಂಧ. ಇವುಗಳನ್ನು
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಐದು ಉಪದೇಶನಖಂಡಗಳು.
ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ದುಕ್ಕಾ ಅರಿಯಾಸಕ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಇ 2. ಸಮುದ್ರಯಾಸಕ್ಕನ ನಿರೂಪಣೆ
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ದುಕ್ಕ-ಸಮುದಯ ಅರಿಯಾಸಕ್ಕ ಎಂದರೇನು? ಈ ತಾಹೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ
ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ
ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ: ಕಾಮ-ತಾಹೆ, ಭಾವ-ತಾಹೆ ಮತ್ತು ವಿಭವ-ತಾಹೆ.
ಆದರೆ ಈ ತಾಹೋ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಉದ್ಭವಿಸುವಾಗ, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು
[ಸ್ವತಃ] ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ,
ಎಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದು
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಿವಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಗು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆ
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಯಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ವಾಸನೆಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಧಮ್ಮಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ,
ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿನ-ವಿನಾ
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಿವಿ-ವಿನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಗು-ವಿನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆ-ವಿನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹಾಹ್,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ K -ya-viññāṇa ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ taṇhā,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನ-ವಿನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹಾಹ್,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿನ-ಸಂಭಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಿವಿ-ಸಂಪಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಗು-ಸಂಪಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆ-ಸಂಪಸ್ಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಯ-ಸಂಪಸ್ಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನ-ಸಂಪಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿನ-ಸಂಫಾಸದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವೇದಾನವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಿವಿ-ಸಂಪಸ್ಸಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೇದಾನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ
ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಗು-ಸಂಪಸ್ಸಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೇದಾನಾ
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆ-ಸಂಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ
ವೇದಾನವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಕಾಯ-ಸಂಪಸ್ಸಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೇದಾನವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನ-ಸಂಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವೇದಾನವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳ ಸಾಹ್ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳ ಸಾಹ್ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸನೆಗಳ ಸಾಸ್ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾಹಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳ ಸಾವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳಿಗೆ [ಸಂಬಂಧಿಸಿದ] ಉದ್ದೇಶವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ [ಉದ್ದೇಶ] ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ,
ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವು ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿರುಚಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ
ಉದ್ದೇಶವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ,
ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸನೆಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿರುಚಿಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ
ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ
ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸನೆಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ
ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿರುಚಿಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳ ವಿಕಾರವು ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಸುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳ ವಿಕಾರವು ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸನೆಗಳ ವಿಕಾರವು ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿರುಚಿಗಳ ವಿಕಾರವು
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ
ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಕಾರವು
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳ ವಿಕಾರವು
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ ಅದು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ದುಕ್ಕಾ am ಸಮುದಯ
ಅರಿಯಾಸಕ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇ 3. ನಿರೋಧಾಸಕ್ಕದ ನಿರೂಪಣೆ
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ದುಕ್ಕ-ಸಮುದಯ ಅರಿಯಾಸಕ್ಕ ಎಂದರೇನು? ಈ ತಾಹೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ
ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ
ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ: ಕಾಮ-ತಾಹೆ, ಭಾವ-ತಾಹೆ ಮತ್ತು ವಿಭವ-ತಾಹೆ.
ಆದರೆ ಈ ತಾಹೋ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು
ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಿ
ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಿವಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಗು
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ,
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಯಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳು
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸನೆಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ,
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಕಣ್ಣಿನ-ವಿನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಿವಿ-ವಿನಾ
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಗು-ವಿನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ,
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆ-ವಿನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು
ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ K -ya-viññāṇa ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ
taṇhā, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನ-ವಿನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಕಣ್ಣಿನ-ಸಂಭಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಕಿವಿ-ಸಂಪಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಮೂಗು-ಸಂಪಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ನಾಲಿಗೆ-ಸಂಪಸ್ಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಕಾಯ-ಸಂಪಸ್ಸ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಮನ-ಸಂಪಾಸವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಕಣ್ಣಿನ-ಸಂಫಾಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೇದಾನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಿವಿ-ಸಂಪಸ್ಸಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೇದಾನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು
ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಗು-ಸಂಪಸ್ಸಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೇದಾನಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆ-ಸಂಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೇದಾನವು ಆಹ್ಲಾದಕರ
ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಯ-ಸಂಪಸ್ಸಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೇದಾನವು
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೆ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನ-ಸಂಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ
ವೇದಾನವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳ ಸಾಹ್ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಶಬ್ದಗಳ
ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸನೆಗಳ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾದದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳ ಸಾವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ [ಉದ್ದೇಶ] ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ [ಉದ್ದೇಶ] ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿರುಚಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಧಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು
ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು
ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ
ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು
ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸನೆಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು
ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿರುಚಿಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳಿಗೆ ತಾಹೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ
ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸನೆಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ
ಅಭಿರುಚಿಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳ
ವಿಟಕ್ಕಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಗೋಚರಿಸುವ ರೂಪಗಳ ವಿಕಾರವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳ ವಿಕಾರವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸನೆಗಳ ವಿಕಾರವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ,
ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ
ಅಭಿರುಚಿಗಳ ವಿಕಾರವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಕಾರವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳ
ವಿಕಾರವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಹೋ, ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ,
ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್,
ದುಕ್ಕಾ · ನಿರೋಧ ಅರಿಯಾಸಕ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇ 4. ಮಗ್ಗಾಸಾಕಾದ ಪ್ರದರ್ಶನ
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ದುಕ್ಕಾ ನಿರೋಧಾ ā ಗಿಮಿನ್ ಪಾಸಿಪಾಡ್ ಅರಿಯಾಸಕ್ಕಾ ಎಂದರೇನು? ಇದು
ಕೇವಲ ಈ ಅರಿಯಾ ಅಹಾಗಿಕಾ ಮಗ್ಗ, ಅಂದರೆ ಸಮ್ಮಾದಿಹಿ, ಸಮ್ಮಸಾಕಪ್ಪೊ, ಸಮ್ಮವಾಸಿ,
ಸಮ್ಮಕಮ್ಮಂಟೊ, ಸಮ್ಮ-ಅಜಾವೊ, ಸಮ್ಮವಯಮ್ಮೊ, ಸಮ್ಮಸತಿ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಸಾಮ.
ಮತ್ತು
ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮದಿಶಿ ಎಂದರೇನು? ಅದು, ಭಿಖುಸ್, ಇದು ದುಖಾ, ದುಕ್ಕ-ಸಮುದಯ, a
ದುಕ್ಕ-ನಿರೋಧ ಮತ್ತು ದುಕ್ಕ-ನಿರೋಧ-ಗಾಮಿನಿ ಪಾಸಿಪದ ñāṇa, ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್,
ಸಮ್ಮದಿಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಸಮ್ಮಸಾಕಪ್ಪರು
ಎಂದರೇನು? ಆ, ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಅವುಗಳು ನೆಕ್ಕಮ್ಮನ ಸಾಕ್ಕಪ್ಪಗಳು, ಅಬೈಪದ ಸಕ್ಕಪ್ಪಗಳು,
ಅವಿಹಿಸಿಯ ಸಾಕ್ಕಪ್ಪಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮಸಾಸಕಪ್ಪಗಳು ಎಂದು
ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮವಸಿ ಎಂದರೇನು? ಅಂದರೆ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು,
ಮುಸಾವದದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು, ಪಿಸುನಾ ವಾಚೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು, ಫರುಸಾ ವಾಚೆಯಿಂದ
ದೂರವಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಸಂಪಪ್ಪಾಲಾಪದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು, ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮವಾಚಿ
ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮ-ಕಮ್ಮಂತ ಎಂದರೇನು? ಅಂದರೆ,
ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಪತಿಪತದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು, ಆದಿನ್ನಾದನದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು,
ಅಬ್ರಹ್ಮಕರಿಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು, ಇದನ್ನು ಭಿಖುಸ್, ಸಮ್ಮ-ಕಮ್ಮಂತ ಎಂದು
ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮ-ಅಜವಾ ಎಂದರೇನು? ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಸ್
ಎಂಬ ಉದಾತ್ತ ಶಿಷ್ಯ, ತಪ್ಪು ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೂಲಕ
ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಭಿಖುಸ್, ಸಮ್ಮ-ಅಜಾವಾ ಎಂದು
ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮವ್ಯಾಮ ಎಂದರೇನು? ಇಲ್ಲಿ,
ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಒಬ್ಬ ಭಿಖು ಅಶಿಸ್ತಿನ ಪಾಪಕ ಮತ್ತು ಅಕುಸಲಾ ಧಮ್ಮಗಳ ಉದ್ಭವಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ
ತನ್ನ ಚಂದಾವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ
ವಿರಿಯಾವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ
ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪಾಪಾಕಾ ಮತ್ತು ಅಕುಸಲಾ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು
ತ್ಯಜಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಚಂದಾವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು
ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ವಿರಿಯಾವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು
ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕುಸಾಲ ಧಮ್ಮಗಳ
ಉದ್ಭವಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಚಂದಾವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ
ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ವಿರಿಯಾವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು
ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹುಟ್ಟಿದ ಕುಸಾಲ ಧಮ್ಮಗಳ
ಅಚಲತೆಗಾಗಿ, ಅವರ ಗೊಂದಲದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಗಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕೃಷಿ
ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಚಂದಾವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು
ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ವಿರಿಯಾವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ
ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು
ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮವ್ಯಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏನು, ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಸಮ್ಮಸತಿ?
ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಭಿಕ್ಖು ಕೈಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅತಾಪ ಸಂಪಾನೋ,
ಸತಿಮಾ, ಅಭಿಜ್-ಡೊಮನಸ್ಸವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ವೇದಾನ, ವೇದಾಪ
ಸಂಪಾನೋ, ಸತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಅಭಿಜ್-ಡೊಮನಸ್ಸವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ಸಿಟ್ಟಾ, ಎಟಾ ಸಂಪಜಾನೊ,
ಸತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟಾವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಭಿಜ್-ಡೊಮನಸ್ಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ
ಕಡೆಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ಧಮ್ಮ, ātāpī sampajāno, satimā ನಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು
ಗಮನಿಸುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಭಿಜ್-ಡೊಮನಸ್ಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ
ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮಸತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮಸಮಾಧಿ ಎಂದರೇನು? ಇಲ್ಲಿ, ಭಿಖುಸ್, ಭಿಖು, ಕಾಮದಿಂದ
ಬೇರ್ಪಟ್ಟ, ಅಕುಸಲ ಧಮ್ಮಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ, ಮೊದಲ han ಾನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ,
ವಿಟಕ್ಕ ಮತ್ತು ವಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಪಾತಿ ಮತ್ತು ಸುಖಾ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ.
ವಿಟಕ್ಕ-ವಿಕಾರದ ಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೆಯ hana ಾನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು
ಅದರಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ತಾಂತ್ರೀಕರಣ, ಸಿಟ್ಟಾ ಏಕೀಕರಣ, ವಿಟಕ್ಕಾ ಅಥವಾ ವಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ,
ಪತಿ ಮತ್ತು ಸುಖಾಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಪತಿಯ ಬಗೆಗಿನ
ಉದಾಸೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಉಪೆಖಾ, ಸಾಟೊ ಮತ್ತು ಸಂಪಜಾನೊಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು
ಅರಿಯರು ವಿವರಿಸುವ ಕಯಾ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ: ‘ಸಮಚಿತ್ತ ಮತ್ತು
ಬುದ್ದಿವಂತನಾದವನು [ಈ] ಸುಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ’, ಮೂರನೆಯ han ಾನಾದಲ್ಲಿ
ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಅದರಲ್ಲಿ. ಸುಖಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು
ಮತ್ತು ದುಖಾ, ಸೋಮನಸ್ಸ ಮತ್ತು ಡೊಮನಸ್ಸವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ, ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಖಾ
ಇಲ್ಲದೆ, ಉಪೆಖಾ ಮತ್ತು ಸತಿಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನೇ in ಾನಾದಲ್ಲಿ
ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಸಮ್ಮಸಮಾಧಿ ಎಂದು
ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಭಿಕ್ಖುಸ್, ದುಕ್ಕಾ ನಿರೋಧಾ ā ಗಾಮಿನ ಪಾಸಿಪಾಡ್ ಅರಿಯಾಸಕ್ಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೀಗೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು
ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು
ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ
ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಸಮುದಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು
ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, [ಅರಿತುಕೊಂಡು:]
“ಇವು ಧಮ್ಮಗಳು!” ಸತಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಕೇವಲ anda ಮತ್ತು ಕೇವಲ paṭissati ಯ
ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ
ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಭಿಕ್ಖು ಎಂಬ ಭಿಕ್ಷು ನಾಲ್ಕು ಅರಿಯಾ · ಸಕ್ಕಗಳನ್ನು
ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಧಮ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧಮ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸತಿಪಹಾನಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ಲಾಭಗಳು
ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಾಹನಗಳನ್ನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಈ ರೀತಿ ಅಭ್ಯಾಸ
ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಏಳು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು. ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಾಹನಗಳನ್ನು ಆರು
ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು:
ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ,
ಅನಗಮಿತಾ.
ಆರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು. ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು
ಸತಿಪಾಹಾನಗಳನ್ನು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ
ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ
ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಐದು ವರ್ಷ ಬಿಡಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು.
ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಾಹನಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ,
ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ
[ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಭಿಕ್ಷುಗಳು,
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ. ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಾಹನಗಳನ್ನು ಮೂರು
ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು
ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ
ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ.
ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಾಹನಗಳನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ರೀತಿ ಅಭ್ಯಾಸ
ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಭಿಕ್ಷುಸ್, ಎರಡು ವರ್ಷ ಇರಲಿ. ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಾಹನಗಳನ್ನು ಒಂದು
ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು:
ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ,
ಅನಗಮಿಟಾ.
ಒಂದು ವರ್ಷ ಬಿಡಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು. ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು
ಸತಿಪಾಹನಗಳನ್ನು ಏಳು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಈ ರೀತಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎರಡು
ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ]
ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿಟಾ.
ಏಳು ತಿಂಗಳು ಬಿಡಿ,
ಭಿಕ್ಷುಗಳು. ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಹಾನಗಳನ್ನು ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಈ ರೀತಿ ಅಭ್ಯಾಸ
ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಆರು ತಿಂಗಳು ಇರಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು. ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಹಾನಗಳನ್ನು ಐದು ತಿಂಗಳ
ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಐದು ತಿಂಗಳು ಬಿಡಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು. ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಹಾನಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು
ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಈ ರೀತಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು
ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ
ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಭಿಕ್ಷುಗಳು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಇರಲಿ. ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಈ
ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಹಾನಗಳನ್ನು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು
ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ]
ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಬಿಡಿ,
ಭಿಕ್ಷುಗಳು. ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಾಹನಗಳನ್ನು ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಈ ರೀತಿ
ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಬಿಡಿ. ಭಿಕ್ಖುಗಳು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಹಾನಗಳನ್ನು ಒಂದು
ತಿಂಗಳು ಈ ರೀತಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು
ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ
ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಇರಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಗಳು. ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಈ
ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಾಹನಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು
ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ]
ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಇರಲಿ,
ಭಿಕ್ಷುಗಳು. ಭಿಕ್ಖುಸ್, ಈ ನಾಲ್ಕು ಸತಿಪಾಹಾನಗಳನ್ನು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ
ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಎರಡು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: ಗೋಚರ
ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಪರಿಪೂರ್ಣ] ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅನಗಮಿತಾ.
“ಇದು, ಭಿಕ್ಷುಗಳು, ಜೀವಿಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಲಾಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು,
ದುಕ್ಕ-ಡೊಮನಸ್ಸ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ನಿಬ್ಬಾಣದ
ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗದ ಹಾದಿ. satipaṭṭhānas. ”
ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹೀಗೆ ಭಗವ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಭಗವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
https://www.youtube.com/watch?v=ul-KB6IDhbw
https://www.youtube.com/watch?v=ul-KB6IDhbw
ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುವಷ್ಟು ಕೋಪ ಬರುತ್ತಾ?????
ಧರ್ಮೋ ರಕ್ಷತಿ ರಕ್ಷಿತಃ
42.6K subscribers
ಕನ್ನಡ ಉಳಿಸಿ ಕನ್ನಡ ಬೆಳಿಸಿ
ಜೈ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಾತೆ
The video is purely for education purpose
The contents, images, background music and information used in this
video are browsed from google and doesn’t have any intention to violate
copyright rules and regulations.
DO, LIKE, SHARE & SUBSCRIBE THE VIDEO.
Category
Education
ಉಳಿಸಿ ಕನ್ನಡ ಬೆಳಿಸಿ ಜೈ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಾತೆ The video is purely for education
purpose The contents, images, background music and information used in
this video …
VOICE of ALL ABORIGINAL AWAKENED SOCIETIES (VoAAAS)
First all the opposition parties must say YES to Ballot Papers and NO to EVMs/VVPATs which is the Voice of 99% All awakened Aboriginal Societies including SC/STs/OBCs/Religious Minorities and even the non-chitpavan brahmins :
Discuss in Parliament and post them in the Social Media.
In New Delhi and many other places goli mardia but no one held for the following reason:
Justice S. Muralidhar’s transfer The late Wednesday notification of the Law Ministry, notifying the transfer of Justice S. Muralidhar from the Delhi High Court to the Punjab and Haryana This re-enforces the fact that Mr Shah and the BJP remotely controlled by
Just 0.1% intolerant, violent, militant, number one terrorists of the world, cunning, crooked, ever shooting,mob lynching, lunatic, mentally
retarded foreigners from Bene Israel,Tibet, Africa, Eastern Europe, Western Germany, Northern Europe, South Russia, Hungary, etc, etc.,
chitpavan brahmins of Rowdy/Rakshasa Swayam Sevaks (RSS) plan to establish stealth and shadowy hidutva cult who claim as 1st rate athmas (souls) kshatrias, vysias, shudras, as 2nd, 3rd, 4th rate souls and aborignal SC/STs/ Religious Minorities considered as having no souls at all so that all sorts of atrocities could be committed on them. But the Buddha never believed in any soul. He said all are equal on which our marvelous modern constitution is written. The chitpavan brahmins wants no other religion or is caste exists. The chitpavan brahmins never believe elections. Their leaders are chosen by selection in general and by the EVMs/VVPATs in particular. The chitpavan brahmins DNA report says that they are of foreign origin kicked out from Bene Israel, Siberia, Tibet, Africa, Eastern Europe, Western Germany, Northern Europe, South Russia, Hungary, etc, etc. They will never register in NPR because of their DNA Origin., chitpavan brahmins of RSS (Rowdy/Rakshasa Swayam Sevaks) descendants worry about proving their citizenship as they cannot prove it.
America enlisted RSS in one of the Biggest Terrorist Organisation in the World
About stealth and shadowy foreigners from Bene Israel chitpavan brahmins hindutva cult , sanghparivar the Bevakoof Jhoothe Psychopaths (BJP) Visha Hindutva Psychopaths (VHP), All Brahmins Violent Psychopaths (ABVP), Bhajan Dal, and ever cropping up units of Rowdy/Rakshasa Swayam Sevaks (RSS) , Fascism, Religious Terror,“The whole business of hindutva and its nationalism is a poison in the body politic of India. We have to accept that the poison has been injected and it will take a lot to purge it.”
RSS militia is organised around local cells or `shakas’ where weapons are distributed to its hardcore members, who are drilled in a vigorous program of harsh discipline. RSS converted hindu temples serve as repositories of weapons as well as centers of dissemination of its racist ideology of Aryan supremacy. RSS cadre graduate to the BJP.
VHP (Visha Hindutva Psychopaths)
The council was established on August 29, 1964 in Bombay, Maharastra [ Biju ] with a political objective of establishing the supremacy of stealth shadowy hindutva cult all over the world. It obtains funds and recruits from Aryan hindutvaites all across the globe, especially from the US, UK and Canada and has grown to become the main fund-raising agency of chitpavan brahmanist Fundamentalism. The council was instrumental in the demolition of the holiest Islamic shrine in Oudh, the Babri Masjid at Ayodhya and has organised several massacres of Muslims and Christians.
It is in the forefront in the call for a hindutva cult rashtra, a hindutva state ethnically cleansed of its non-Aryan but all aboriginal awakened societies including SC/STs/OBCs/Religious Minorities and even the non-chitpavan brahmins populations.
Bajrang Dal ( Bhajan Dal Party of Monkey God called Hanuman.)
The militant wing of the VHP, it was formed “to counter `Sikh militancy’ ” during the Sikh Genocide of 1983-84 [ Bajrang ]. Created with the objective of the eradication of Sikhs which it has termed
“Muslims in disguise”, its cadres fought alongside Congress-backed hindutva militias during the massacre of 200,000 Sikhs under Indira Gandhi and Rajiv Gandhi. Recruits carry a ” knife-like trident to be
slung across the shoulder - an answer to the Sikh kirpan ” [ Bajrang ]. later it has subsequently expanded its targets to include Muslims and
Christians as well.
ABVP (All Brahmins Violent Psychopaths)
This front comprises students of hindutva religious schools (vidyalayas). It has expanded its base by infiltration into `secular’ universities. Its higher-ranking cadres are well-equipped with weaponry; they often organise communal campus disturbances against Christians, Muslims, Sikhs, Buddhists and Jains. Most of its members graduate to become hardcore RSS and VHP militants.
What makes one or an organization terrorist?
American Heritage Dictionary: The unlawful use or threatened use of force or violence by a person or an organized group against people or property with the intention of intimidating or coercing societies or governments, often for ideological or political reasons. Sanghparivar have all of these qualities in its work to make it not to declare a terrorist organization.
An American research centre has placed our ultra-nationalist Rashtrya Swayamsewak Sangh (RSS) on its terrorist list. The East Virginia-based Terrorism Research Center (TRC) is closely connected to the American government and many of its directors and researchers have closely worked with US administrations and have taken part in research and planning for the US administration.
This short documentary equates Murderer of democratic institutions and Master of diluting institutions (Modi) with Hitler and Genghis Khan but the difference is that Modi has gobbled the Master Key by tampering the fraud EVMs/VVPATs to win elections.
Now 99.9% All Awakened Aboriginal Societies including SC/STs/OBCs/Religious Minorities and even the non-chitpavan brahmins are up in their sleeves to force the chitpavan brahmins to quit Prabuddha Bharat to save Democracy, Liberty, Equality, Fraternity as enshrined in our Marvellous Modern Constitution for the welfare, happiness, and Peace for all societies.
Bevakoof Jhoothe Psychopaths (BJP) cannot tolerate any adverse comments on its stealth shadowy hindutva cult policies and actions.The judiciary like the Parliament, Executive and the Media is not independent but totally controlled by the chitpavan brahmins. What was the urgency in issuing a midnight order on transfer by threatening that he had to die, but he retorted their death threat was just hair and dust. This was because on the next day Mr Murlidharan would have forced the police to file FIR charges against its leaders for hate speeches and destroyed Mr Shahs credibility.
99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
அனைத்து அபோரிஜினல் விழித்தெழுந்த சமூகங்களின் குரல் (VoAAAS)
முதலில் அனைத்து எதிர்க்கட்சிகளும் வாக்குச் சீட்டுகளுக்கு ஆம் என்றும், ஈ.வி.எம் / வி.வி.பி.ஏ.டி.களுக்கு 99% குரல் என்றும் சொல்ல வேண்டும், இது எஸ்சி / எஸ்டி / ஓபிசி / மத சிறுபான்மையினர் மற்றும் சிட்பவன் அல்லாத பிராமணர்கள் உட்பட அனைத்து விழித்தெழுந்த பழங்குடி சங்கங்கள்:
பாராளுமன்றத்தில் விவாதித்து அவற்றை சமூக ஊடகங்களில் இடுங்கள்.
புது தில்லி மற்றும் பல இடங்களில் கோலி மார்டியா ஆனால் பின்வரும் காரணத்திற்காக யாரும் நடத்தப்படவில்லை:
நீதிபதி எஸ். முரளிதரின் இடமாற்றம் சட்ட அமைச்சின் புதன்கிழமை பிற்பகுதியில் அறிவிப்பு, டெல்லி உயர்நீதிமன்றத்தில் இருந்து பஞ்சாப் மற்றும் ஹரியானாவுக்கு நீதிபதி எஸ். முரளிதரை மாற்றுவதை அறிவித்தது. திரு ஷா மற்றும் பாஜக தொலைதூர கட்டுப்பாட்டில் உள்ளதை இது மீண்டும் செயல்படுத்துகிறது
வெறும் 0.1% சகிப்புத்தன்மையற்ற, வன்முறை, போர்க்குணமிக்க, உலகின் பயங்கரவாதிகள், தந்திரமான, வக்கிரமான, எப்போதும் துப்பாக்கிச் சூடு, கும்பல் கொலை, பைத்தியம், மனரீதியாக
பென் இஸ்ரேல், திபெத், ஆப்பிரிக்கா, கிழக்கு ஐரோப்பா, மேற்கு ஜெர்மனி, வடக்கு ஐரோப்பா, தென் ரஷ்யா, ஹங்கேரி போன்ற நாடுகளில் இருந்து பின்னடைவு அடைந்த வெளிநாட்டினர்.
ரவுடி / ராக்ஷாச ஸ்வயம் சேவக்ஸின் (ஆர்.எஸ்.எஸ்) சித்பவன் பிராமணர்கள் திருட்டுத்தனமாகவும் நிழலாகவும் இருக்கும் ஹிடூத்வா வழிபாட்டை 1 வது வீத விளையாட்டு வீரர்கள் (ஆத்மாக்கள்) க்ஷத்திரியர்கள், வைசியாக்கள், ஷுத்ராக்கள் என 2, 3, 4 வது வீத ஆத்மாக்கள் மற்றும் பழங்குடியின எஸ்சி / எஸ்டி / மத சிறுபான்மையினர் எனக் கூற திட்டமிட்டுள்ளனர். ஆத்மாக்கள் இல்லாததாகக் கருதப்படுவதால், அவர்கள் மீது எல்லா வகையான அட்டூழியங்களும் செய்யப்படலாம். ஆனால் புத்தர் எந்த ஆன்மாவையும் நம்பவில்லை. நமது அற்புதமான நவீன அரசியலமைப்பு எழுதப்பட்ட அனைத்தும் சமம் என்று அவர் கூறினார். சிட்பவன் பிராமணர்கள் வேறு எந்த மதத்தையும் விரும்பவில்லை அல்லது சாதி இல்லை. சித்பவன் பிராமணர்கள் தேர்தலை ஒருபோதும் நம்ப மாட்டார்கள். அவர்களின் தலைவர்கள் பொதுவாக தேர்வு செய்வதன் மூலமும், குறிப்பாக ஈ.வி.எம் / வி.வி.பி.ஏ.டி. சிட்ட்பவன் பிராமணர்கள் டி.என்.ஏ அறிக்கை அவர்கள் பென் இஸ்ரேல், சைபீரியா, திபெத், ஆப்பிரிக்கா, கிழக்கு ஐரோப்பா, மேற்கு ஜெர்மனி, வடக்கு ஐரோப்பா, தென் ரஷ்யா, ஹங்கேரி போன்ற நாடுகளிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகிறது. ஏனெனில் அவர்கள் ஒருபோதும் NPR இல் பதிவு செய்ய மாட்டார்கள். அவர்களின் டி.என்.ஏ தோற்றம்., ஆர்.எஸ்.எஸ் (ரவுடி / ராக்ஷாச ஸ்வயம் சேவக்ஸ்) சந்ததியினரின் சிட்பவன் பிராமணர்கள் தங்கள் குடியுரிமையை நிரூபிக்க முடியாததால் அதை நிரூபிக்க கவலைப்படுகிறார்கள்.
உலகின் மிகப்பெரிய பயங்கரவாத அமைப்பில் ஒன்றில் அமெரிக்கா ஆர்.எஸ்.எஸ்
பென் இஸ்ரேலில் இருந்து திருட்டுத்தனமாகவும் நிழலாகவும் இருக்கும் வெளிநாட்டினரைப் பற்றி சிட்பவன் பிராமணர்கள் இந்துத்துவ வழிபாட்டு முறை, சங்க்பரிவர் பெவாகூஃப் ஜூத்தே மனநோயாளிகள் (பிஜேபி) விஷா இந்துத்துவா மனநோயாளிகள் (விஎச்பி), அனைத்து பிராமணர்கள் வன்முறை மனநோயாளிகள் (ஏபிவிபி), பஜான் சீவாக்கள் (ஆர்.எஸ்.எஸ்), பாசிசம், மத பயங்கரவாதம், “இந்துத்துவா மற்றும் அதன் தேசியவாதத்தின் முழு வணிகமும் இந்தியாவின் அரசியல் அரசியலில் ஒரு விஷமாகும். விஷம் செலுத்தப்பட்டதை நாங்கள் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும், அதை சுத்தப்படுத்த நிறைய எடுக்கும். ”
ஆர்.எஸ்.எஸ் போராளிகள் உள்ளூர் செல்கள் அல்லது `ஷகாக்கள் ‘சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளனர், அங்கு அதன் ஹார்ட்கோர் உறுப்பினர்களுக்கு ஆயுதங்கள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் கடுமையான ஒழுக்கத்தின் தீவிரமான திட்டத்தில் துளையிடப்படுகிறார்கள். ஆர்.எஸ்.எஸ் மாற்றப்பட்ட இந்து கோவில்கள் ஆயுதங்களின் களஞ்சியங்களாகவும், ஆரிய மேலாதிக்கத்தின் அதன் இனவெறி சித்தாந்தத்தை பரப்புவதற்கான மையங்களாகவும் செயல்படுகின்றன. பா.ஜ.க.வுக்கு ஆர்.எஸ்.எஸ் கேடர் பட்டதாரி.
வி.எச்.பி (விஷா இந்துத்துவ மனநோயாளிகள்)
உலகெங்கிலும் திருட்டுத்தனமான நிழல் இந்துத்துவ வழிபாட்டின் மேலாதிக்கத்தை நிறுவுவதற்கான அரசியல் நோக்கத்துடன் 1964 ஆகஸ்ட் 29 அன்று மஹாராஷ்டிரா [பிஜு] பம்பாயில் இந்த சபை நிறுவப்பட்டது. இது உலகெங்கிலும் உள்ள ஆரிய இந்துத்துவவாதிகளிடமிருந்து, குறிப்பாக அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து மற்றும் கனடாவிலிருந்து நிதி மற்றும் ஆட்சேர்ப்புகளைப் பெறுகிறது மற்றும் சிட்பவன் பிராமண அடிப்படைவாதத்தின் முக்கிய நிதி திரட்டும் நிறுவனமாக வளர்ந்துள்ளது. Oud தில் உள்ள புனிதமான இஸ்லாமிய ஆலயம், அயோத்தியில் உள்ள பாப்ரி மஸ்ஜித் இடிப்பதில் இந்த சபை முக்கிய பங்கு வகித்ததுடன், முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் பல படுகொலைகளை ஏற்பாடு செய்துள்ளது.
இது ஒரு இந்துத்துவ வழிபாட்டு ராஷ்டிரத்திற்கான அழைப்பில் முன்னணியில் உள்ளது, அதன் ஆரியரல்லாதவர்களிடமிருந்து இனரீதியாக சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஒரு இந்துத்துவ அரசு, ஆனால் எஸ்சி / எஸ்டி / ஓபிசி / மத சிறுபான்மையினர் மற்றும் சிட்பவன் அல்லாத பிராமண மக்கள் உட்பட அனைத்து பூர்வீக விழிப்புணர்வு சமூகங்களும்.
பஜ்ரங் தளம் (குரங்கு கடவுளின் பஜன் தளம் ஹனுமான் என்று அழைக்கப்பட்டது.)
வி.எச்.பியின் போர்க்குணமிக்க பிரிவு, இது 1983-84 [பஜ்ராங்] சீக்கிய இனப்படுகொலையின் போது “சீக்கிய போர்க்குணத்தை எதிர்கொள்ள” உருவாக்கப்பட்டது. சீக்கியர்களை ஒழிப்பதற்கான நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது
இந்திரா காந்தி மற்றும் ராஜீவ் காந்தி ஆகியோரின் கீழ் 200,000 சீக்கியர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டபோது, ”மாறுவேடத்தில் முஸ்லிம்கள்”, அதன் உறுப்பினர்கள் காங்கிரஸ் ஆதரவு இந்துத்துவா போராளிகளுடன் இணைந்து போராடினர். ஆட்சேர்ப்பு ஒரு ”கத்தி போன்ற திரிசூலம் இருக்க வேண்டும்
தோள்பட்டை முழுவதும் சறுக்கியது - சீக்கிய கிர்பானுக்கு ஒரு பதில் ”[பஜ்ரங்]. பின்னர் அது முஸ்லிம்களை உள்ளடக்குவதற்கான இலக்குகளை விரிவுபடுத்தியது
கிறிஸ்தவர்களும்.
ஏபிவிபி (அனைத்து பிராமணர்கள் வன்முறை மனநோயாளிகள்)
இந்த முன்னணியில் இந்துத்துவ மதப் பள்ளிகளின் (வித்யாலயங்கள்) மாணவர்கள் உள்ளனர். `மதச்சார்பற்ற’ பல்கலைக்கழகங்களுக்குள் ஊடுருவி அதன் தளத்தை விரிவுபடுத்தியுள்ளது. அதன் உயர்மட்ட பணியாளர்கள் ஆயுதங்களுடன் நன்கு பொருத்தப்பட்டவர்கள்; அவர்கள் பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள், சீக்கியர்கள், ப ists த்தர்கள் மற்றும் சமணர்களுக்கு எதிராக வகுப்புவாத வளாக இடையூறுகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். அதன் உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலோர் ஹார்ட்கோர் ஆர்.எஸ்.எஸ் மற்றும் வி.எச்.பி போராளிகளாக மாற பட்டம் பெறுகிறார்கள்.
ஒன்று அல்லது ஒரு அமைப்பை பயங்கரவாதியாக்குவது எது?
அமெரிக்க பாரம்பரிய அகராதி: சமூகங்கள் அல்லது அரசாங்கங்களை அச்சுறுத்தும் அல்லது வற்புறுத்தும் நோக்கத்துடன், பெரும்பாலும் கருத்தியல் அல்லது அரசியல் காரணங்களுக்காக ஒரு நபர் அல்லது ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழு அல்லது மக்கள் அல்லது சொத்துக்களுக்கு எதிராக ஒரு நபர் அல்லது ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழு சட்டவிரோதமாக பயன்படுத்துதல் அல்லது அச்சுறுத்தல் பயன்படுத்துதல். ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பை அறிவிக்கக் கூடாது என்பதற்காக சங்கபரிவர் தனது பணியில் இந்த குணங்கள் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளார்.
ஒரு அமெரிக்க ஆராய்ச்சி மையம் நமது தீவிர தேசியவாத ராஷ்டிரிய ஸ்வயம்சேவாக் சங்கத்தை (ஆர்.எஸ்.எஸ்) தனது பயங்கரவாத பட்டியலில் இடம்பிடித்துள்ளது. கிழக்கு வர்ஜீனியாவை தளமாகக் கொண்ட பயங்கரவாத ஆராய்ச்சி மையம் (டி.ஆர்.சி) அமெரிக்க அரசாங்கத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் இயக்குநர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பலர் அமெரிக்க நிர்வாகங்களுடன் நெருக்கமாக பணியாற்றியுள்ளனர் மற்றும் அமெரிக்க நிர்வாகத்திற்கான ஆராய்ச்சி மற்றும் திட்டங்களில் பங்கேற்றுள்ளனர்.
இந்த குறுகிய ஆவணப்படம் ஜனநாயக நிறுவனங்களின் கொலைகாரனையும், மாஸ்டர் நீர்த்துப்போகும் நிறுவனங்களையும் (மோடி) ஹிட்லர் மற்றும் செங்கிஸ் கானுடன் சமன் செய்கிறது, ஆனால் வித்தியாசம் என்னவென்றால், தேர்தலில் வெற்றிபெற மோசடி ஈ.வி.எம் / வி.வி.பி.ஏ.டி.
இப்போது 99.9% எஸ்சி / எஸ்டி / ஓபிசி / மத சிறுபான்மையினர் மற்றும் விழித்தெழுந்த பிராமணர்கள் உட்பட அனைத்து விழித்தெழுந்த பழங்குடி சங்கங்களும் சிட்ட்பவன் பிராமணர்களை பிரபுத்த பாரதத்திலிருந்து வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்த ஜனநாயகம், சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் ஆகியவற்றைக் காப்பாற்றுமாறு கட்டாயப்படுத்துகின்றன. அனைத்து சமூகங்களுக்கும் நலன், மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதிக்கான அற்புதமான நவீன அரசியலமைப்பு.
பெவகூஃப் ஜூத்தே மனநோயாளிகள் (பிஜேபி) அதன் திருட்டுத்தனமான நிழல் இந்துத்துவ வழிபாட்டுக் கொள்கைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் குறித்து எந்தவிதமான எதிர்மறையான கருத்துக்களையும் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. பாராளுமன்றம், நிறைவேற்று மற்றும் ஊடகம் போன்ற நீதித்துறை சுயாதீனமாக இல்லை, ஆனால் சிட்ட்பவன் பிராமணர்களால் முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் இறக்க வேண்டும் என்று மிரட்டுவதன் மூலம் இடமாற்றம் குறித்து நள்ளிரவு உத்தரவு பிறப்பிப்பதில் என்ன அவசரம் இருந்தது, ஆனால் அவர்களின் மரண அச்சுறுத்தல் வெறும் முடி மற்றும் தூசி என்று அவர் பதிலளித்தார். ஏனென்றால், மறுநாள் திரு முர்லிதரன் வெறுக்கத்தக்க பேச்சுக்களுக்காக அதன் தலைவர்கள் மீது எஃப்.ஐ.ஆர் குற்றச்சாட்டுகளை பதிவு செய்யுமாறு பொலிஸை கட்டாயப்படுத்தியிருப்பார் மற்றும் திரு ஷாஸ் நம்பகத்தன்மையை அழித்திருப்பார்.
ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜಾಗೃತ ಸಂಘಗಳ ಧ್ವನಿ (VoAAAS)
ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷಗಳು ಬ್ಯಾಲೆಟ್ ಪೇಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೌದು ಮತ್ತು ಇವಿಎಂ / ವಿವಿಪಿಎಟಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಇದು 99% ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ. ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್‌ಟಿ / ಒಬಿಸಿ / ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಚಿಟ್ಪವನ್ ಅಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗೃತ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಂಘಗಳು:
ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿ.
ನವದೆಹಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲಿ ಮಾರ್ಡಿಯಾ ಆದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ:
ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎಸ್. ಮುರಳೀಧರ್ ಅವರ ವರ್ಗಾವಣೆ ದೆಹಲಿ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನಿಂದ ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎಸ್.
ಕೇವಲ 0.1% ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ವಿಶ್ವದ ನಂಬರ್ ಒನ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು, ಕುತಂತ್ರ, ವಕ್ರ, ಸದಾ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು, ಜನಸಮೂಹ ಹತ್ಯೆ, ಉನ್ಮಾದ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ
ಬೆನೆ ಇಸ್ರೇಲ್, ಟಿಬೆಟ್, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿ, ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್, ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾ, ಹಂಗೇರಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಹಿಂದುಳಿದ ವಿದೇಶಿಯರು.
2 ನೇ, 3 ನೇ, 4 ನೇ ದರದ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್ಟಿಗಳು / ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬುದ್ಧನು ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಆಧುನಿಕ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಚಿಟ್ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜಾತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಚಿಟ್ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಾಯಕರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇವಿಎಂ / ವಿವಿಪಿಎಟಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಟ್ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಡಿಎನ್‌ಎ ವರದಿಯು ಬೆನೆ ಇಸ್ರೇಲ್, ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಟಿಬೆಟ್, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಜರ್ಮನಿ, ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್, ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾ, ಹಂಗೇರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಎನ್‌ಪಿಆರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಡಿಎನ್‌ಎ ಮೂಲ., ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್‌ನ ಚಿಟ್ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ರೌಡಿ / ರಕ್ಷಾ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕರು) ವಂಶಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಮೆರಿಕವು ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿತು
ಬೆನೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ವಿದೇಶಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಟ್ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನೆ, ಸಂಘಪರಿವರ್ ಬೆವಾಕೂಫ್ oot ೂಥೆ ಸೈಕೋಪಾಥ್ಸ್ (ಬಿಜೆಪಿ) ವಿಶಾ ಹಿಂದುತ್ವ ಸೈಕೋಪಾಥ್ಸ್ (ವಿಎಚ್ಪಿ), ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮನೋರೋಗಿಗಳು (ಎಬಿವಿಪಿ), ಭಜನ್ ಸೀವಾಸ್ ದಾಸ (ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್), ಫ್ಯಾಸಿಸಂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, “ಹಿಂದುತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಹಾರವು ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷವಾಗಿದೆ. ವಿಷವನ್ನು ಚುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ”
ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಮಿಲಿಟಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೋಶಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ `ಶಕಾಸ್ ‘ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಹಾರ್ಡ್‌ಕೋರ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕಠಿಣ ಶಿಸ್ತಿನ ಹುರುಪಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಭಂಡಾರಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಸಾರ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಕೇಡರ್ ಬಿಜೆಪಿಗೆ ಪದವೀಧರ.
ವಿಎಚ್ಪಿ (ವಿಶಾ ಹಿಂದುತ್ವ ಮನೋರೋಗಿಗಳು)
ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಗಸ್ಟ್ 29, 1964 ರಂದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ [ಬಿಜು] ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ನೆರಳಿನ ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುಎಸ್, ಯುಕೆ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಿಂದ ಆರ್ಯನ್ ಹಿಂದುತ್ವವಾದಿಗಳಿಂದ ಹಣ ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿಟ್ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾದಿ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ಮುಖ್ಯ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. Ud ಧ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇವಾಲಯ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಬಾಬರಿ ಮಸೀದಿ ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಲು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹಲವಾರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದೆ.
ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಆರ್ಯೇತರರನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಹಿಂದುತ್ವ ರಾಜ್ಯ ಆದರೆ ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್‌ಟಿ / ಒಬಿಸಿ / ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಚಿಟ್ಪವನ್ ಅಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಜಾಗೃತಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಭಜರಂಗದಳ (ಹನುಮಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಂಕಿ ದೇವರ ಭಜನ್ ದಳ ಪಕ್ಷ.)
ವಿಎಚ್‌ಪಿಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ವಿಭಾಗ, ಇದನ್ನು 1983-84ರ [ಭಜರಾಂಗ್] ಸಿಖ್ ನರಮೇಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಸಿಖ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು” ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಖ್ಖರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ
ಇಂದಿರಾಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 200,000 ಸಿಖ್ಖರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಮುಸ್ಲಿಮರು ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ”, ಅದರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಬೆಂಬಲಿತ ಹಿಂದುತ್ವ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ನೇಮಕಾತಿ ಮಾಡುವವರು ”ಚಾಕುವಿನಂತಹ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ
ಭುಜಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ - ಸಿಖ್ ಕಿರ್ಪನ್‌ಗೆ ಉತ್ತರ ”[ಭಜರಾಂಗ್]. ನಂತರ ಅದು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕೂಡ.
ಎಬಿವಿಪಿ (ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮನೋರೋಗಿಗಳು)
ಈ ಮುಂಭಾಗವು ಹಿಂದುತ್ವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳ (ವಿದ್ಯಾಲಯ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. `ಜಾತ್ಯತೀತ’ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಒಳನುಸುಳುವ ಮೂಲಕ ಅದು ತನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಇದರ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಸಿಖ್ಖರು, ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಜೈನರ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಮು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರು ಹಾರ್ಡ್‌ಕೋರ್ ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್ ಮತ್ತು ವಿಎಚ್ಪಿ ಉಗ್ರರಾಗಲು ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್: ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಸ್ಥೆಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಭಯೋತ್ಪಾದಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು?
ಅಮೇರಿಕನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ: ಸಮಾಜಗಳು ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪು ಜನರು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವುದು. ಸಂಘಪರಿವಾರ್ ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರವೊಂದು ನಮ್ಮ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕ ಸಂಘವನ್ನು (ಆರ್ಎಸ್ಎಸ್) ತನ್ನ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ. ಪೂರ್ವ ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಮೂಲದ ಭಯೋತ್ಪಾದನಾ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರ (ಟಿಆರ್‌ಸಿ) ಅಮೆರಿಕಾದ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನೇಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಯುಎಸ್ ಆಡಳಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಕಿರು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೊಲೆಗಾರ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು (ಮೋದಿ) ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಮೋದಿಯವರು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಇವಿಎಂ / ವಿವಿಪಿಎಟಿಗಳನ್ನು ವಂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೀಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಈಗ 99.9% ಎಸ್ಸಿ / ಎಸ್‌ಟಿ / ಒಬಿಸಿ / ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗೃತ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಟ್ಪವನ್ ಅಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳ ಕಲ್ಯಾಣ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಆಧುನಿಕ ಸಂವಿಧಾನ.
ಬೆವಕೂಫ್ othe ೂಥೆ ಸೈಕೋಪಾಥ್ಸ್ (ಬಿಜೆಪಿ) ತನ್ನ ರಹಸ್ಯ ನೆರಳಿನ ಹಿಂದುತ್ವ ಆರಾಧನಾ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಸತ್ತು, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಂತಹ ನ್ಯಾಯಾಂಗವು ಸ್ವತಂತ್ರವಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿಟ್ಪವನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಯಬೇಕು ಎಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಕುರಿತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸುವ ತುರ್ತು ಏನು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆ ಕೇವಲ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಧೂಳು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಮರುದಿನ ಶ್ರೀ ಮುರ್ಲಿಧರನ್ ತನ್ನ ನಾಯಕರ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣಗಳಿಗಾಗಿ ಎಫ್ಐಆರ್ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಷಾಸ್ ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
सभी वरिष्ठ सामाजिक संगठनों का आवाज़ (VoAAAS)
सबसे पहले सभी विपक्षी दलों को YES को बैलट पेपर्स और NO को EVM / VVPATs कहना होगा जो कि 99% की आवाज है। सभी जागृत आदिवासी समाज जिनमें SC / STs / OBC / धार्मिक अल्पसंख्यक और यहां तक कि गैर-चितपावन ब्राह्मण भी शामिल हैं:
संसद में चर्चा करें और उन्हें सोशल मीडिया में पोस्ट करें।
नई दिल्ली और कई अन्य स्थानों में गोलिया मरदिया लेकिन निम्न कारणों से किसी के पास नहीं है:
न्यायमूर्ति एस। मुरलीधर का स्थानांतरण, कानून मंत्रालय के बुधवार की देर से अधिसूचना, न्यायमूर्ति एस। मुरलीधर का दिल्ली उच्च न्यायालय से पंजाब और हरियाणा में स्थानांतरण, यह इस तथ्य को फिर से लागू करता है कि श्री शाह और भाजपा द्वारा दूर से नियंत्रित
सिर्फ 0.1% असहिष्णु, हिंसक, उग्रवादी, दुनिया के नंबर एक आतंकवादी, चालाक, कुटिल, कभी गोली मारकर, भीड़ को भड़काते हुए, पागल, मानसिक रूप से
बेने इज़राइल, तिब्बत, अफ्रीका, पूर्वी यूरोप, पश्चिमी जर्मनी, उत्तरी यूरोप, दक्षिण रूस, हंगरी, आदि से मंदबुद्धि विदेशी।
राउडी / रचना स्वय सेवक (आरएसएस) के चितपावन ब्राह्मणों की योजना है कि वे स्टील्थ और शाइदी हिदुत्व पंथ की स्थापना करें जो पहली दर के एथलीटों (आत्माओं) क्षत्रियों, वैश्यों, शूद्रों के रूप में दावा करते हैं, दूसरी, तीसरी, चौथी दर की आत्माओं और आदिवासी / अनुसूचित जाति / धार्मिक अल्पसंख्यकों के रूप में। माना जाता है कि उन पर कोई आत्मा नहीं है ताकि उन पर सभी प्रकार के अत्याचार किए जा सकें। लेकिन बुद्ध कभी किसी आत्मा में विश्वास नहीं करते थे। उन्होंने कहा कि सभी समान हैं जिस पर हमारा अद्भुत आधुनिक संविधान लिखा गया है। चितपावन ब्राह्मण कोई दूसरा धर्म नहीं चाहते या जाति का अस्तित्व नहीं है। चितपावन ब्राह्मण कभी चुनाव नहीं मानते। उनके नेताओं को सामान्य रूप से चयन द्वारा और विशेष रूप से ईवीएम / वीवीपीएटी द्वारा चुना जाता है। चिटपवन ब्राह्मण डीएनए रिपोर्ट में कहा गया है कि वे बेने इज़राइल, साइबेरिया, तिब्बत, अफ्रीका, पूर्वी यूरोप, पश्चिमी जर्मनी, उत्तरी यूरोप, दक्षिण रूस, हंगरी, आदि से विदेशी मूल के हैं, वे एनपीआर के कारण कभी भी पंजीकरण नहीं करेंगे। उनके डीएनए की उत्पत्ति।, आरएसएस के चितवन ब्राह्मण (राउडी / रक्षा स्वय सेवक) के वंशज अपनी नागरिकता साबित करने की चिंता करते हैं क्योंकि वे इसे साबित नहीं कर सकते।
अमेरिका ने आरएसएस को दुनिया के सबसे बड़े आतंकवादी संगठन में से एक में शामिल किया
बेने इज़राइल के चिटपवन ब्राह्मण हिन्दुत्व पंथ, सांवरपरवार बेवकोफ झोटे साइकोपैथ्स (बीजेपी) विशा हिंदुत्व साइकोपैथ्स (VPP), सभी ब्राह्मण हिंसक साइकोपैथ्स (ABVP), भजन दल, और कभी-कभी फ़साने वाली इकाइयों के बारे में बात करते हैं। (आरएसएस), फासीवाद, धार्मिक आतंक, “हिंदुत्व और उसके राष्ट्रवाद का पूरा कारोबार भारत के राजनीतिक क्षेत्र में एक जहर है। हमें स्वीकार करना होगा कि जहर इंजेक्ट किया गया है और इसे शुद्ध करने के लिए बहुत कुछ लगेगा। ”
RSS मिलिशिया का आयोजन स्थानीय कोशिकाओं या ‘शक’ के आसपास किया जाता है, जहां हथियार उसके कट्टर सदस्यों को वितरित किए जाते हैं, जिन्हें कठोर अनुशासन के एक जोरदार कार्यक्रम में ड्रिल किया जाता है। RSS ने हिंदू मंदिरों को हथियारों के भंडार के साथ-साथ आर्यन वर्चस्व की अपनी जातिवादी विचारधारा के प्रसार के केंद्रों के रूप में कार्य किया। आरएसएस कैडर बीजेपी में स्नातक।
वीएचपी (विशा हिंदुत्व साइकोपैथ्स)
परिषद की स्थापना 29 अगस्त, 1964 को बॉम्बे, महारास्ट्र [बीजू] में की गई थी, जिसका उद्देश्य दुनिया भर में गुप्त छायावादी हिंदुत्व पंथ की सर्वोच्चता स्थापित करना था। यह दुनिया भर में, विशेष रूप से अमेरिका, ब्रिटेन और कनाडा से आर्यन हिंदुत्ववादियों से धन और भर्तियां प्राप्त करता है और चिटपावन ब्राह्मणवादी कट्टरवाद की मुख्य निधि जुटाने वाली एजेंसी बन गया है। यह परिषद अयोध्या में बाबरी मस्जिद के पवित्रतम धार्मिक स्थल अवध में विध्वंस में सहायक थी और उसने मुसलमानों और ईसाइयों के कई नरसंहारों का आयोजन किया था।
यह एक हिंदुत्व पंथ राष्ट्र के लिए आह्वान में सबसे आगे है, एक हिंदुत्व राज्य ने गैर-आर्यन की नैतिक रूप से सफाई की है, लेकिन अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / धार्मिक अल्पसंख्यकों और यहां तक कि गैर-चितपावन ब्राह्मण आबादी सहित सभी आदिवासी जागृत समाज हैं।
बजरंग दल (बंदर भगवान की भजन दल पार्टी जिसे हनुमान कहा जाता है।)
वीएचपी की उग्रवादी शाखा, जिसका गठन 1983-84 के सिख नरसंहार [बजरंग] के दौरान “सिख आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए” किया गया था। सिखों के उन्मूलन के उद्देश्य से बनाया गया जिसे उन्होंने समाप्त कर दिया
“मुस्लिमों के भेस में”, इसके कैडरों ने इंदिरा गांधी और राजीव गांधी के नेतृत्व में 200,000 सिखों के नरसंहार के दौरान कांग्रेस समर्थित हिंदुत्व मिलिशिया के साथ लड़ाई लड़ी। रंगरूटों के पास “चाकू जैसा त्रिशूल” होता है
कंधे से कंधा मिलाते हैं - सिख किरपान का उत्तर “[बजरंग]। बाद में इसने मुसलमानों को शामिल करने के लिए अपने लक्ष्यों का विस्तार किया और
ईसाई भी।
ABVP (सभी ब्राह्मण हिंसक मनोरोगी)
इस मोर्चे में हिंदू धार्मिक स्कूलों (विद्यालय) के छात्र शामिल हैं। इसने ‘धर्मनिरपेक्ष’ विश्वविद्यालयों में घुसपैठ करके अपने आधार का विस्तार किया है। इसके उच्च श्रेणी के कैडर हथियार से अच्छी तरह से सुसज्जित हैं; वे अक्सर ईसाई, मुस्लिम, सिख, बौद्ध और जैन के खिलाफ सांप्रदायिक परिसर की गड़बड़ी का आयोजन करते हैं। इसके अधिकांश सदस्य कट्टर आरएसएस और वीएचपी उग्रवादी बनने के लिए स्नातक हैं।
एक या एक संगठन को आतंकवादी क्या बनाता है?
अमेरिकन हेरिटेज डिक्शनरी: वैचारिक या राजनैतिक कारणों से अक्सर किसी व्यक्ति या संपत्ति को धमकाने या जबरदस्ती करने वाले समाजों या सरकारों के साथ किसी व्यक्ति या संपत्ति के खिलाफ एक संगठित समूह द्वारा गैरकानूनी उपयोग या धमकी का उपयोग। संघपरिवार के पास अपने काम में इन सभी गुणों को एक आतंकवादी संगठन घोषित नहीं करने के लिए है।
एक अमेरिकी शोध केंद्र ने हमारे अति-राष्ट्रवादी राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) को अपनी आतंकवादी सूची में रखा है। ईस्ट वर्जीनिया स्थित आतंकवाद अनुसंधान केंद्र (TRC) अमेरिकी सरकार के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है और इसके कई निदेशकों और शोधकर्ताओं ने अमेरिकी प्रशासन के साथ मिलकर काम किया है और अमेरिकी प्रशासन के लिए अनुसंधान और योजना में भाग लिया है।
यह लघु वृत्तचित्र हिटलर और चंगेज खान के साथ लोकतांत्रिक संस्थानों के मर्डरर और मास्टर ऑफ डाइलेटिंग संस्थानों (मोदी) के बराबर है, लेकिन अंतर यह है कि मोदी ने चुनाव जीतने के लिए धोखाधड़ी ईवीएम / वीवीपैट से छेड़छाड़ करके मास्टर कुंजी की पैरवी की है।
अब ९९.९% अनुसूचित जाति / अनुसूचित जनजाति / अन्य पिछड़ा वर्ग / धार्मिक अल्पसंख्यकों और यहां तक कि गैर-चितपावन ब्राह्मणों सहित सभी आदिवासी समाज जागृत हैं, जो चिटपावन ब्राह्मणों को प्रबुद्ध भारत, लोकतंत्र, समानता, बंधुत्व को बचाने के लिए प्रबुद्ध भारत छोड़ने के लिए मजबूर करने के लिए अपनी आस्तीन में हैं। सभी समाजों के कल्याण, खुशी और शांति के लिए अद्भुत आधुनिक संविधान।
बेवकोफ़ जुथे साइकोपैथ्स (भाजपा) अपनी गुप्त छायावादी हिंदुत्व पंथ नीतियों और कार्यों पर किसी भी प्रतिकूल टिप्पणी को बर्दाश्त नहीं कर सकती। संसद, कार्यपालिका और मीडिया की तरह न्यायपालिका स्वतंत्र नहीं है, लेकिन पूरी तरह से चिटफंड ब्राह्मणों द्वारा नियंत्रित है। आधी रात के आदेश को जारी करने में क्या तात्कालिकता थी कि धमकी देकर कि उसे मरना है, लेकिन उसने अपनी मृत्यु की धमकी को वापस ले लिया बस बाल और धूल थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि अगले दिन श्री मुरलीधरन ने पुलिस को नफरत फैलाने वाले भाषणों के लिए अपने नेताओं के खिलाफ प्राथमिकी दर्ज करने के लिए मजबूर किया होगा और श्री शाह की विश्वसनीयता को नष्ट कर दिया था।
सर्व मूळ जागृत सोसायटीचा आवाज (व्होएएएस)
प्रथम सर्व विरोधी पक्षांनी बॅलेट पेपर्सना होय आणि ईव्हीएम / व्हीव्हीपीएटींना नाही म्हणायला हवी, जे एससी / एसटी / ओबीसी / धार्मिक अल्पसंख्याक आणि अगदी चिटपावन नसलेल्या ब्राह्मणसमवेत 99% जागृत आदिवासी संस्था आहेत.
संसदेत चर्चा करा आणि सोशल मीडियामध्ये पोस्ट करा.
नवी दिल्ली आणि इतर बर्याच ठिकाणी गोळी मारिडिया पण खालील कारणास्तव कोणीही ठेवला नाही:
न्यायमूर्ती एस. मुरलीधर यांची बदली कायदा मंत्रालयाच्या बुधवारी उशिरा झालेल्या अधिसूचनेत, न्यायमूर्ती एस. मुरलीधर यांची दिल्ली उच्च न्यायालयातून पंजाब आणि हरियाणा येथे बदली झाल्याची अधिसूचना श्री शाह आणि भाजपा यांच्यावर दूरस्थपणे नियंत्रित राहिलेल्या या तथ्याची पुन्हा अंमलबजावणी करते.
फक्त ०.१% असहिष्णु, हिंसक, अतिरेकी, जगातील पहिल्या क्रमांकाचे दहशतवादी, धूर्त, कुटिल, कधीही शूटिंग, मॉब लिंचिंग, वेडा, मानसिकदृष्ट्या
बेने इस्त्राईल, तिबेट, आफ्रिका, पूर्व युरोप, पश्चिम जर्मनी, उत्तर युरोप, दक्षिण रशिया, हंगेरी इ. इत्यादी पासून परदेशात परत आले.
राउडी / राक्षस स्वयंसेवक (आरएसएस) च्या चित्पावन ब्राह्मणांनी २ व्या, 3rd, चतुर्थ दराचे आत्मा आणि आदिवासी अनुसूचित जाती / जमाती / धार्मिक अल्पसंख्यांक म्हणून पहिल्या श्रेणीतील masथमस (आत्मा) क्षत्रिय, व्यासिया, शूद्र म्हणून दावा करणारे छुपे आणि छायादार हिदुत्व पंथ स्थापित करण्याची योजना आखली आहे. त्यांच्यावर सर्व प्रकारचे अत्याचार होऊ शकतील म्हणून मुळीच आत्मा नसल्याचे मानले जाते. पण बुद्धांचा कधीही कोणत्याही आत्म्यावर विश्वास नव्हता. ते म्हणाले की सर्व अद्भुत आहेत ज्यावर आपली अद्भुत आधुनिक राज्यघटना लिहिली आहे. चित्पावन ब्राह्मणांना अन्य कोणताही धर्म नको आहे किंवा जात अस्तित्वात आहे. चिटपावन ब्राह्मण निवडणुकांवर कधी विश्वास ठेवत नाहीत. त्यांचे नेते सर्वसाधारणपणे निवड करून आणि विशेषत: ईव्हीएम / व्हीव्हीपीएटी द्वारे निवडले जातात. चिटपावन ब्राह्मण डीएनए अहवालात असे म्हटले आहे की ते बेन इस्त्राईल, सायबेरिया, तिबेट, आफ्रिका, पूर्व युरोप, पश्चिम जर्मनी, उत्तर युरोप, दक्षिण रशिया, हंगेरी इ. इथून बाहेर काढलेले परदेशी आहेत. कारण ते कधीच एनपीआरमध्ये नोंदणी करणार नाहीत. त्यांचे डीएनए ओरिजिन., आरएसएसचे चिटपावन ब्राह्मण (राउडी / राक्षसा स्वयंसेवक) वंशजांना त्यांचे नागरिकत्व सिद्ध करण्याची चिंता आहे कारण ते ते सिद्ध करू शकत नाहीत.
अमेरिकेने आरएसएसला जगातील सर्वात मोठ्या दहशतवादी संघटनेत समाविष्ट केले
बेने इस्त्राईलच्या चित्पावन ब्राह्मण हिंदुत्व पंथातील संगीतावार, बेवारसूत झुठे मानसोपचार (भाजपा) विशा हिंदुत्व मनोरुग्ण (व्हीएचपी), सर्व ब्राह्मण हिंसक मनोरुग्ण (एबीव्हीपी), भजन दल आणि राकवा सेवाच्या युनिट / राकेशवेच्या युनिट्सचे पीक घेत आहेत. (आरएसएस), फॅसिझम, धार्मिक दहशतवाद, “हिंदुत्व आणि त्याचा राष्ट्रीयता यांचा संपूर्ण व्यवसाय हा भारताच्या राजकारणाच्या शरीरातील विष आहे. आम्हाला हे मान्य करावे लागेल की विष इंजेक्शन दिले गेले आहे आणि ते शुद्ध करण्यास बराच वेळ लागेल. ”
आरएसएस मिलिशिया स्थानिक पेशी किंवा ‘शाक’ या आजूबाजूला संघटित आहे जिथे कठोर शिस्तीच्या जोरदार कार्यक्रमात ड्रिल केलेल्या कट्टर सदस्यांना शस्त्रे वाटली जातात. आरएसएसमध्ये परिवर्तित हिंदु मंदिरे शस्त्रे तसेच आर्य वर्चस्वाच्या त्याच्या वंशवादी विचारसरणीच्या प्रसार केंद्राची शस्त्रे आहेत. आरएसएस केडरने भाजपमध्ये पदवीधर केले.
विहिंप (विशा हिंदुत्व मानसोपचार)
29 सप्टेंबर 1964 रोजी संपूर्ण जगभर छुप्या अंध हिंदुत्व पंथाचे वर्चस्व स्थापित करण्याच्या राजकीय उद्देशाने, महाराष्ट्र [बीजू] येथे 29 ऑगस्ट 1964 रोजी या परिषदेची स्थापना झाली. हे जगभरातील आर्यन हिंदुत्ववाद्यांकडून, विशेषत: अमेरिका, यूके आणि कॅनडामधील निधी आणि भरती घेते आणि चिटपावन ब्राह्मणवादी मूलतत्त्ववादाची मुख्य निधी गोळा करणारी एजन्सी बनली आहे. अयोध्या येथील बाबरी मस्जिद, ओधमधील पवित्र इस्लामी मंदिर पाडण्याच्या वेळी ही परिषद महत्त्वपूर्ण ठरली आणि मुस्लिम व ख्रिश्चनांचे अनेक नरसंहार आयोजित केले.
हिंदुत्वनिष्ठ राष्ट्राच्या आवाहनामध्ये हे अग्रभागी आहे, हिंदुत्ववादी राजवंश वंशीयपणे आर्य नसलेल्या, परंतु अनुसूचित जाती / जमाती / ओबीसी / धार्मिक अल्पसंख्यांक आणि सर्व चिटपावन-ब्राह्मण लोकसंख्येसह सर्व आदिवासी जागृत सोसायट्यांपासून शुद्ध आहे.
बजरंग दल (हनुमान नावाच्या माकडांचा भजन दल पार्टी.)
१ 198 33-8484 च्या शीख नरसंहार [बजरंग] दरम्यान “शीख दहशतवादाला रोखण्यासाठी” व्हीएचपीच्या अतिरेकी संघटनेची स्थापना केली गेली. शीख निर्मूलनाच्या उद्दीष्टाने तयार केलेले ज्यास ते म्हटले आहे
इंदिरा गांधी आणि राजीव गांधी यांच्या नेतृत्वात २००,००० शीखांच्या हत्याकांडात कॉंग्रेस समर्थित हिंदुत्ववादी मिलिशियासमवेत त्यांच्या कार्यकर्त्यांनी कॉंग्रेस समर्थित हिंदुत्ववादी सैन्यांबरोबर लढा दिला. भरतींमध्ये “चाकूसारखा त्रिशूल” असावा
खांद्यावर ओसरले - शीख किर्पानला उत्तर ”[बजरंग]. नंतर त्यांनी मुस्लिमांना समाविष्ट करण्याचे लक्ष्य वाढविले आणि
ख्रिस्ती तसेच.
एबीव्हीपी (सर्व ब्राह्मण हिंसक मनोरुग्ण)
या मोर्चामध्ये हिंदुत्व धार्मिक शाळांचे (विद्यालय) विद्यार्थ्यांचा समावेश आहे. ‘धर्मनिरपेक्ष’ विद्यापीठांमध्ये घुसखोरी करून त्याने आपला आधार वाढविला आहे. त्याचे उच्चपदस्थ कर्मचारी शस्त्रास्त्रांनी सुसज्ज आहेत; ते अनेकदा ख्रिस्ती, मुस्लिम, शीख, बौद्ध आणि जैन यांच्या विरोधात जातीय संकटे गडबड करतात. त्याचे बहुतेक सदस्य कठोर आरएसएस आणि व्हीएचपी अतिरेकी होण्यासाठी पदवीधर आहेत.
एखाद्याला किंवा संघटनेला अतिरेकी कशामुळे बनवते?
अमेरिकन हेरिटेज डिक्शनरीः अनेकदा वैचारिक किंवा राजकीय कारणांमुळे समाज किंवा सरकारला धमकावण्याच्या किंवा धमकावण्याच्या उद्देशाने लोक किंवा मालमत्तेविरूद्ध एखाद्या व्यक्तीने किंवा संघटित गटाद्वारे बेकायदेशीरपणे बळकावणे किंवा धमकी देणे किंवा धमकी देणे. संघपरिवारात हे सर्व गुण आहेत की ते दहशतवादी संघटना घोषित करू नये.
एका अमेरिकन संशोधन केंद्राने आपला अतिरेकी राष्ट्रस्व स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) त्याच्या अतिरेकी यादीमध्ये ठेवला आहे. ईस्ट व्हर्जिनिया-आधारित दहशतवाद संशोधन केंद्र (टीआरसी) अमेरिकन सरकारशी जवळून जुळलेले आहे आणि त्याचे बरेच संचालक आणि संशोधक अमेरिकन प्रशासनांशी जवळून काम करत आहेत आणि अमेरिकन प्रशासनाच्या संशोधन व नियोजनात भाग घेत आहेत.
या लघुपटात लोकशाही संस्थांचे मर्डर आणि सौम्य संस्था (मोदी) यांचे मास्टर हिटलर आणि चंगेज खान यांच्याशी बरोबरी आहे परंतु फरक हा आहे की मोदींनी निवडणुका जिंकण्यासाठी ईव्हीएम / व्हीव्हीपीएटीच्या फसवणूकीने मास्टर की चाबूक केली.
आता अनुसूचित जाती / जमाती / ओबीसी / धार्मिक अल्पसंख्यांकांसह सर्व जागृत आदिवासी संस्था आणि अगदी चिटपावन ब्राह्मण लोक आपल्या लोकशाही, स्वातंत्र्य, समानता आणि बंधुत्व वाचविण्यासाठी प्रबोधन भारत सोडण्यास चिटपाव ब्राह्मणांना भाग पाडण्यास तयार आहेत. सर्व समाज कल्याण, आनंद आणि शांती यासाठी अद्भुत आधुनिक घटना.
बेवकुफ झुठे मनोरुग्ण (भाजपा) आपल्या छुप्या छायावादी हिंदुत्ववादी पंथ आणि कृतींबद्दल कोणत्याही प्रतिकूल प्रतिक्रिया सहन करू शकत नाही. संसद, कार्यकारिणी आणि माध्यमांसारखी न्यायव्यवस्था स्वतंत्र नसून चिटपावन ब्राह्मणांनी पूर्णपणे नियंत्रित केलेली आहे. त्याला मरणार आहे अशी धमकी देऊन मध्यरात्री मध्यरात्री ऑर्डर देण्याची निकड काय होती, परंतु त्याने त्यांचा मृत्यूची धमकी फक्त केस आणि धूळ यांना दिली. कारण दुसर्या दिवशी श्री मुरलीधरन यांनी पोलिसांना त्यांच्या नेत्यांविरूद्ध द्वेषयुक्त भाषणाबद्दल एफआयआर गुन्हा दाखल करण्यास भाग पाडले असते आणि श्री शाहांची विश्वासार्हता नष्ट केली होती.
تمام بیدار معاشروں کی آواز (VoAAAS)
پہلے تمام اپوزیشن جماعتوں کو بیلٹ پیپرز کو ہاں میں اور ای وی ایم / وی وی پی اے ٹی کو NO نہیں کہنا چاہئے جو 99٪ کی آواز ہے تمام بیدار ابورجنل معاشروں بشمول ایس سی / ایس ٹی / او بی سی / مذہبی اقلیتوں اور یہاں تک کہ غیر چٹپاون برہمنوں کو بھی:
پارلیمنٹ میں تبادلہ خیال کریں اور انہیں سوشل میڈیا میں پوسٹ کریں۔
نئی دہلی اور بہت ساری دوسری جگہوں پر گولی ماردیہ لیکن کسی کو بھی مندرجہ ذیل وجہ سے نہیں رکھا گیا:
جسٹس ایس مرلیधर کا تبادلہ وزارت قانون کے بدھ کے آخر میں نوٹیفکیشن ، جس میں جسٹس ایس مرلیधर کو دہلی ہائی کورٹ سے پنجاب اور ہریانہ منتقل کرنے کی اطلاع دی گئی ہے ، اس حقیقت کو دوبارہ نافذ کرتی ہے کہ مسٹر شاہ اور بی جے پی نے دور دراز سے کنٹرول کیا۔
صرف 0.1 into عدم روادار ، متشدد ، عسکریت پسند ، دنیا کا نمبر ایک دہشت گرد ، چالاک ، ٹیڑھا ، کبھی گولی چلانے ، موب لیچنگ ، پاگل ، ذہنی طور پر
بینی اسرائیل ، تبت ، افریقہ ، مشرقی یورپ ، مغربی جرمنی ، شمالی یورپ ، جنوبی روس ، ہنگری ، وغیرہ کے غیر ملکیوں کو پیچھے چھوڑ دیا ،
راؤڈی / رکشا سوہم سیواکس (آر ایس ایس) کے چٹپاوان برہمنوں نے پہلا درجے کے کھلاڑیوں (روحوں) کشتریوں ، ویسیاس ، شودروں کے طور پر دعویٰ کرنے والے چپکے اور سایہ دار ہڈوتوا فرقے کو قائم کرنے کا منصوبہ بنایا ہے ، جیسا کہ دوسرے ، تیسرے ، چوتھے درجے کی روحیں اور غیر قانونی ایس سی / ایسٹی / مذہبی اقلیتیں ہیں کسی کو روح نہ ہونے کے برابر سمجھا جاتا ہے تاکہ ان پر ہر طرح کے مظالم ڈھائے جاسکیں۔ لیکن بدھ نے کبھی کسی روح پر یقین نہیں کیا۔ انہوں نے کہا کہ سب برابر ہیں جس پر ہمارا جدید جدید آئین لکھا گیا ہے۔ چٹپاوان برہمن کوئی دوسرا مذہب نہیں چاہتے ہیں یا ذات پات موجود ہیں۔ چٹپاوان برہمن انتخابات پر کبھی یقین نہیں کرتے ہیں۔ ان کے قائدین کا انتخاب عام طور پر اور خاص طور پر ای وی ایم / وی وی پی اے ٹی کے ذریعہ کیا جاتا ہے۔ چٹپاوان برہمنوں کے ڈی این اے کی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ وہ غیر ملکی نژاد ہیں جن کو بینی اسرائیل ، سائبیریا ، تبت ، افریقہ ، مشرقی یورپ ، مغربی جرمنی ، شمالی یورپ ، جنوبی روس ، ہنگری ، وغیرہ سے نکالا گیا ہے کیونکہ وہ کبھی بھی این پی آر میں اندراج نہیں کریں گے۔ ان کا ڈی این اے اوریجنس۔ ، آر ایس ایس (راؤڈی / رکشہ سوامی سیواکس) کے چٹپاوان برہمنوں کو اپنی شہریت ثابت کرنے کی فکر ہے کیونکہ وہ اس کو ثابت نہیں کرسکتے ہیں۔
امریکہ نے آر ایس ایس کو دنیا کی سب سے بڑی دہشت گرد تنظیم میں شامل کیا
بینی اسرائیل کے چٹپاوان برہمن ہندوتوا فرقے کے چپکے اور غیر ملکی غیر ملکیوں کے بارے میں ، بیگکوف جھوتھی سائیکوپیتھس (بی جے پی) ویگہ ہندوتوا سائیکوپیتھس (وی ایچ پی) ، تمام برہمنوں نے متشدد سائیکوپیتھس (بی بی پی پی) ، بھجن دال ، اور راؤ کے راستوں کی اکائیوں کو اکٹھا کیا ہے۔ (آر ایس ایس) ، فاشزم ، مذہبی دہشت گردی ، “ہندتو اور اس کی قوم پرستی کا سارا کاروبار ہندوستان کے سیاسی سیاست میں ایک زہر ہے۔ ہمیں یہ تسلیم کرنا پڑے گا کہ زہر لگایا گیا ہے اور اسے صاف کرنے میں بہت زیادہ وقت لگے گا۔
آر ایس ایس ملیشیا مقامی خلیوں یا ‘شاکس’ کے آس پاس منظم ہے جہاں اس کے سخت ممبروں کو اسلحہ تقسیم کیا جاتا ہے ، جو سخت نظم و ضبط کے ایک زبردست پروگرام میں ڈرل ہوتے ہیں۔ آر ایس ایس میں تبدیل شدہ ہندو مندروں میں ہتھیاروں کے ذخیرے کے ساتھ ساتھ آریائی بالادستی کے اس کے نسل پرست نظریہ کو پھیلانے کے مراکز بھی ہیں۔ آر ایس ایس کیڈر نے بی جے پی میں گریجویٹ کیا۔
وی ایچ پی (وشا ہندوتوا سائیکوپیتھ)
یہ کونسل 29 اگست ، 1964 کو بمبئی ، مہاراشٹر [بیجو] میں پوری دنیا میں چپکے چھائے ہندتو فرقے کی بالادستی قائم کرنے کے ایک سیاسی مقصد کے ساتھ قائم کی گئی تھی۔ یہ پوری دنیا میں ، خاص طور پر امریکہ ، برطانیہ اور کینیڈا سے آریائی ہندوتوایٹس سے فنڈز اور بھرتی کرتا ہے اور یہ بڑھ کر چٹپاوان برہمنی بنیاد پرست کی بنیادی فنڈ جمع کرنے والی ایجنسی بن گیا ہے۔ یہ کونسل ایودھیا میں بابری مسجد اودھ کے سب سے پُرجوش اسلامی مقام کے انہدام میں مددگار تھی اور اس نے مسلمانوں اور عیسائیوں کے متعدد قتل و غارت گری کا اہتمام کیا ہے۔
یہ ایک ہندوتوا کلت راشٹرا کے مطالبے میں سرفہرست ہے ، ایک ہندوتوا ریاست نسلی طور پر اس کے غیر آریائیوں سے پاک ہے لیکن ایس سی / ایس ٹی / او بی سی / مذہبی اقلیتوں اور یہاں تک کہ غیر چٹپاون برہمن آبادیوں سمیت تمام جاگیردار بیدار معاشروں کو بھی اس سے پاک کیا گیا ہے۔
بجرنگ دل (بندر خدا کی بھجن دل پارٹی ، جسے ہنومان کہتے ہیں۔)
وی ایچ پی کے عسکریت پسند ونگ کی تشکیل 1983-84 [بجرنگ] کی سکھوں کی نسل کشی کے دوران “سکھ عسکریت پسندی” کے مقابلہ کے لئے کی گئی تھی۔ سکھوں کے خاتمے کے مقصد سے تخلیق کیا گیا ہے جسے اس نے قرار دیا ہے
اندرا گاندھی اور راجیو گاندھی کے تحت 200،000 سکھوں کے قتل عام کے دوران ، اس کے کارکنوں نے کانگریس کے حمایت یافتہ ہندوتوا ملیشیا کے ساتھ مل کر لڑا ، “بھیس میں مسلمان”۔ بھرتی ہونے والے افراد میں ”چاقو جیسا ترشیل ہونا ہوتا ہے
کندھے سے ٹکرا ہوا - سکھ کرپپن کا جواب ”[بجرنگ]۔ بعد میں اس نے مسلمانوں کو شامل کرنے کے ل its اپنے اہداف کو بڑھایا اور
عیسائی بھی۔
اے بی وی پی (تمام برہمن متشدد سائکوپیتھ)
اس محاذ میں ہندتوا مذہبی اسکولوں (اسکولوں) کے طلباء شامل ہیں۔ اس نے ’سیکولر‘ یونیورسٹیوں میں دراندازی کرکے اپنے اڈے کو بڑھا دیا ہے۔ اس کے اعلی درجے کے کارکن ہتھیاروں سے لیس ہیں۔ وہ اکثر عیسائیوں ، مسلمانوں ، سکھوں ، بودھوں اور جینوں کے خلاف فرقہ وارانہ کیمپس میں خلل ڈالتے ہیں۔ اس کے بیشتر ارکان سخت آر ایس ایس اور وی ایچ پی کے عسکریت پسند بننے کے لئے فارغ التحصیل ہیں۔
ایک یا کسی تنظیم کو دہشت گرد کیا بناتا ہے؟
امریکی ورثہ کی لغت: معاشروں یا حکومتوں کو ڈرانے یا زبردستی کرنے کی نیت سے لوگوں یا املاک کے خلاف کسی شخص یا ایک منظم گروہ کے ذریعہ غیر قانونی طور پر طاقت یا تشدد کا استعمال یا دھمکی آمیز استعمال ، اکثر نظریاتی یا سیاسی وجوہات کی بناء پر۔ سنگھ پیواریار میں یہ ساری خصوصیات ہیں کہ وہ کسی دہشت گرد تنظیم کا اعلان نہ کرے۔
ایک امریکی ریسرچ سینٹر نے ہمارے انتہائی قوم پرست راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کو اپنی دہشت گردوں کی فہرست میں شامل کیا ہے۔ ایسٹ ورجینیا میں قائم دہشت گردی ریسرچ سنٹر (ٹی آر سی) امریکی حکومت سے بہت قریب سے جڑا ہوا ہے اور اس کے بہت سارے ڈائریکٹرز اور محققین نے امریکی انتظامیہ کے ساتھ مل کر کام کیا ہے اور امریکی انتظامیہ کی تحقیق اور منصوبہ بندی میں حصہ لیا ہے۔
یہ مختصر دستاویزی دستاویز جمہوری اداروں کے قاتل اور ماسٹر ماسٹر اداروں (مودی) کو ہٹلر اور چنگیز خان کے ساتھ مساوی ہے لیکن فرق یہ ہے کہ مودی نے انتخابات جیتنے کے لئے دھوکہ دہی ای وی ایم / وی وی پی اے ٹی میں چھیڑ چھاڑ کرکے ماسٹر کی چوبی کھڑی کردی ہے۔
اب ایس سی / ایس ٹی / او بی سی / مذہبی اقلیتوں سمیت یہاں تک کہ تمام جاگے ہوئے ابورجینیکل معاشرے اور یہاں تک کہ غیر چٹپاوان برہمن بھی جماعتی ، لبرٹی ، مساوات ، برادری کو بچانے کے لئے چوب پاون برہمنوں کو پربدھا ہندوستان چھوڑنے پر مجبور کرنے پر مجبور ہیں۔ تمام معاشروں کی فلاح و بہبود ، خوشی اور امن کیلئے شاندار جدید آئین۔
بیوقوف جھوتھے سائیکوپیتھس (بی جے پی) اپنی چوری چھپی ہوئی ہندتو فرقے کی پالیسیوں اور اقدامات پر کسی قسم کے منفی تبصرے کو برداشت نہیں کرسکتی ہیں۔ پارلیمنٹ ، ایگزیکٹو اور میڈیا جیسی عدلیہ آزاد نہیں ہے لیکن مکمل طور پر چٹپاوان برہمنوں کے زیر کنٹرول ہے۔ منتقلی پر آدھی رات کا حکم جاری کرنے میں کیا تاکیدی تھی کہ اس کی موت ہوگئی ، لیکن انہوں نے جوابی کارروائی میں ان کے جان سے مارنے کا خطرہ صرف بالوں اور دھول کی بات کی۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ اگلے ہی دن مسٹر مرلی دھرن پولیس کو اپنے قائدین کے خلاف نفرت انگیز تقاریر کے لئے ایف آئی آر کے الزامات درج کرنے پر مجبور کردیتے اور مسٹر شاہوں کی ساکھ کو ختم کردیتے۔
તમામ અજાણ્યા જાગૃત સોસાયટીસ (વોઆએએએસ) ની અવાજ
પહેલા તમામ વિપક્ષી પાર્ટીઓએ બેલેટ પેપર્સને હા અને ઈ.વી.એમ. / વીવીપીએટીઓને ના કહેવાનું રહેશે, જે એસ.સી. / એસ.ટી. / ઓબીસી / ધાર્મિક લઘુમતીઓ સહિતની જાગૃત તમામ આદિજાતિ મંડળીઓ અને બિન-ચિટપવાન બ્રાહ્મણોને પણ 99% નો અવાજ છે.
સંસદમાં ચર્ચા કરો અને તેમને સોશિયલ મીડિયામાં પોસ્ટ કરો.
નવી દિલ્હી અને અન્ય ઘણા સ્થળોએ ગોલી મારડિયા પરંતુ નીચેના કારણોસર કોઈએ પકડ્યું નહીં:
ન્યાયમૂર્તિ એસ. મુરલીધરનું ટ્રાન્સફર કાયદા મંત્રાલયની મોડી રાતે જાહેરનામામાં, ન્યાયાધીશ એસ. મુરલીધરને દિલ્હી હાઈકોર્ટથી પંજાબ અને હરિયાણામાં સ્થાનાંતરિત કરવાની સૂચના, આ હકીકતને ફરીથી અમલમાં મૂકે છે કે શ્રી શાહ અને ભાજપ દ્વારા દૂરસ્થ નિયંત્રિત
માત્ર 0.1% અસહિષ્ણુ, હિંસક, આતંકવાદી, વિશ્વના નંબર વન આતંકવાદીઓ, ઘડાયેલ, કુટિલ, ક્યારેય શૂટિંગ, મોબ લિંચિંગ, પાગલ, માનસિક
બેન ઇઝરાઇલ, તિબેટ, આફ્રિકા, પૂર્વી યુરોપ, પશ્ચિમ જર્મની, ઉત્તરીય યુરોપ, દક્ષિણ રશિયા, હંગેરી, વગેરે, વગેરેના પછાત વિદેશીઓ,
રાઉડી / રક્ષા સ્વયં સેવકો (આરએસએસ) ના ચિતપાવણ બ્રાહ્મણો, બીજા, ત્રીજા, ચોથા દરના આત્માઓ અને આધ્યાત્મિક એસસી / એસટી / ધાર્મિક લઘુમતીઓ તરીકે 1 લી દરના ખેલાડીઓ (આત્માઓ) ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર તરીકે દાવો કરનારા સ્ટીલ્થ અને શેડો હિડત્વ સંપ્રદાયની સ્થાપના કરવાની યોજના ધરાવે છે. કોઈ જાતને આત્મા ન હોવાનું માનવામાં આવે છે જેથી તેમના પર તમામ પ્રકારના અત્યાચાર થઈ શકે. પરંતુ બુદ્ધ ક્યારેય કોઈ આત્મામાં વિશ્વાસ કરતા નહોતા. તેમણે કહ્યું કે બધા સમાન છે, જેના પર આપણું અદભૂત આધુનિક બંધારણ લખાયેલું છે. ચિત્પવન બ્રાહ્મણો કોઈ અન્ય ધર્મ ઇચ્છતા નથી અથવા જાતિ અસ્તિત્વમાં છે. ચિત્પવન બ્રાહ્મણો ક્યારેય ચૂંટણીને માનતા નથી. તેમના નેતાઓ સામાન્ય રીતે પસંદગી દ્વારા અને ખાસ કરીને ઇવીએમ / વીવીપીએટી દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે. ચિટપાવન બ્રાહ્મણો ડીએનએ રિપોર્ટ કહે છે કે તેઓ બેન ઇઝરાઇલ, સાઇબેરીયા, તિબેટ, આફ્રિકા, પૂર્વી યુરોપ, પશ્ચિમ જર્મની, ઉત્તરીય યુરોપ, દક્ષિણ રશિયા, હંગેરી, વગેરે વગેરેમાંથી બહાર કા kવામાં આવેલા વિદેશી મૂળના છે. તેઓ ક્યારેય એનપીઆરમાં નોંધણી કરાવી શકશે નહીં. તેમના ડીએનએ મૂળ., આરએસએસના ચિતપાવન બ્રાહ્મણો (રાઉડી / રક્ષા સ્વયમ સેવકો) વંશજો તેમની નાગરિકતા સાબિત કરવાની ચિંતા કરે છે કારણ કે તેઓ તે સાબિત કરી શકતા નથી.
અમેરિકાએ આરએસએસને વિશ્વના સૌથી મોટા આતંકવાદી સંગઠનમાં સામેલ કર્યું
બેન ઇઝરાઇલના ચિતપવન બ્રાહ્મણો હિન્દુત્વ સંપ્રદાયના સંતાપ અને સંદિગ્ધ વિદેશી લોકો વિશે, સંવપરિવર બેવકૂફ ઝૂઠે સાયકોપેથ્સ (ભાજપ) વિશા હિન્દુત્વ સાયકોપેથ્સ (વીએચપી), બધા બ્રાહ્મણો હિંસક સાયકોપેથ્સ (એબીવીપી), ભજન દળ, અને રાવના માર્ગના એકમ પાક. (આરએસએસ), ફાશીવાદ, ધાર્મિક આતંક, “હિન્દુત્વ અને તેનો રાષ્ટ્રવાદનો આખો વ્યવસાય ભારતના રાજકીય રાજકારણમાં એક ઝેર છે. અમારે સ્વીકારવું પડશે કે ઝેર ઇન્જેક્શન આપવામાં આવ્યું છે અને તેને શુદ્ધ કરવામાં ઘણું લેશે. “
આરએસએસ મિલિશિયા સ્થાનિક કોષો અથવા ‘શાક’ ની આસપાસ ગોઠવવામાં આવી છે જ્યાં તેના હાર્ડકોર સભ્યોને શસ્ત્રો વિતરણ કરવામાં આવે છે, જેઓ કઠોર શિસ્તના ઉત્સાહી પ્રોગ્રામમાં ડ્રિલ્ડ છે. આરએસએસ રૂપાંતરિત હિન્દુ મંદિરો શસ્ત્રોના ભંડાર તેમજ આર્યન સર્વોપરિતાની તેની જાતિવાદી વિચારધારાના પ્રસારના કેન્દ્રો તરીકે સેવા આપે છે. આરએસએસના કેડર ભાજપમાં સ્નાતક થયા.
વીએચપી (વિશા હિન્દુત્વ સાયકોપેથ્સ)
29 ઓગસ્ટ, 1964 ના રોજ બોમ્બે, મહારાષ્ટ્ર [બીજુ] માં, વિશ્વભરમાં સ્ટીલ્થ શેડો હિંદુત્વ સંપ્રદાયની સર્વોચ્ચતા સ્થાપિત કરવાના રાજકીય ઉદ્દેશથી આ કાઉન્સિલની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તે સમગ્ર વિશ્વમાં આર્યન હિન્દુત્વવાદીઓ પાસેથી ભંડોળ અને ભરતી કરે છે, ખાસ કરીને યુ.એસ., યુ.કે. અને કેનેડાથી અને ચિત્પવણ બ્રાહ્મણવાદી ફંડામેન્ટલિઝમની મુખ્ય ભંડોળ raisingભું કરનાર એજન્સી બની છે. અયોધ્યાની બાબરી મસ્જિદ, અવધમાં પવિત્ર ઇસ્લામિક મંદિર તોડી પાડવામાં આ પરિષદનો મહત્વનો ભાગ હતો અને મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓના અનેક હત્યાકાંડનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે.
તે હિન્દુત્વ સંપ્રદાયના રાષ્ટ્રની હાકલમાં મોખરે છે, એક હિન્દુત્વ રાજ્ય તેના બિન-આર્યનથી વિશિષ્ટ રીતે શુદ્ધ, પરંતુ એસસી / એસટી / ઓબીસી / ધાર્મિક લઘુમતીઓ સહિતના તમામ આદિજાતિ જાગૃત મંડળીઓ અને બિન-ચિટપાવન બ્રાહ્મણોની વસ્તી પણ.
બજરંગ દળ (વાનર ભગવાનની ભજન દળ પાર્ટી જેને હનુમાન કહે છે.)
1983-84 [બજરંગ] ના શીખ નરસંહાર દરમિયાન વીએચપીની આતંકવાદી પાંખની રચના, “શીખ આતંકવાદ” નાથવા માટે કરવામાં આવી હતી. શિખ નાબૂદીના ઉદ્દેશથી બનાવેલ છે જેને તે ગણાવી છે
“વેશમાં મુસ્લિમો”, તેના કાર્યકરોએ ઈન્દિરા ગાંધી અને રાજીવ ગાંધીની અધ્યક્ષતામાં 200,000 શીખોની હત્યાકાંડ દરમિયાન કોંગ્રેસ સમર્થિત હિન્દુત્વ લશ્કર સાથે મળીને લડ્યા હતા. ભરતીઓ એક ”છરી જેવા ત્રિશૂળ હોવાને વહન કરે છે
ખભા પર લપસી પડ્યો - શીખ કિર્પણનો જવાબ ”[બજરંગ]. બાદમાં તેણે મુસ્લિમોને સમાવવા અને તેના લક્ષ્યોને વિસ્તૃત કર્યા
ખ્રિસ્તીઓ પણ.
એબીવીપી (બધા બ્રાહ્મણો હિંસક મનોરોગી)
આ મોરચામાં હિન્દુત્વ ધાર્મિક શાળાઓ (વિદ્યાલય) ના વિદ્યાર્થીઓનો સમાવેશ છે. તેણે ‘ધર્મનિરપેક્ષ’ યુનિવર્સિટીઓમાં ઘૂસણખોરી કરીને તેના આધારને વિસ્તૃત કરી દીધો છે. તેના ઉચ્ચ કક્ષાના કેડર શસ્ત્રોથી સજ્જ છે; તેઓ હંમેશાં ખ્રિસ્તીઓ, મુસ્લિમો, શીખ, બૌદ્ધ અને જૈનો વિરુદ્ધ સાંપ્રદાયિક કેમ્પસમાં ખલેલ પહોંચાડે છે. તેના મોટા ભાગના સભ્યો હાર્ડકોર આરએસએસ અને વીએચપી આતંકવાદીઓ બનવા સ્નાતક થયા છે.
RSS: વિશ્વની સૌથી મોટી આતંકવાદી સંસ્થાએક અથવા સંગઠનને આતંકવાદી શું બનાવે છે?
અમેરિકન હેરિટેજ ડિક્શનરી: ઘણીવાર વૈચારિક અથવા રાજકીય કારણોસર, સમાજ અથવા સરકારોને ડરાવવા અથવા દબાણ કરવાના હેતુથી લોકો અથવા સંપત્તિ સામે કોઈ વ્યક્તિ અથવા સંગઠિત જૂથ દ્વારા ગેરકાયદેસર ઉપયોગ અથવા ધમકીનો ઉપયોગ અથવા ધમકી. સંઘપરિવરના આ કાર્યમાં આ બધા ગુણો છે કે જેથી તે કોઈ આતંકી સંગઠન જાહેર ન કરે.
એક અમેરિકન સંશોધન કેન્દ્રે આપણા અતિ રાષ્ટ્રવાદી રાષ્ટ્ર સ્વયંસેવક સંઘ (આરએસએસ) ને તેની આતંકવાદી સૂચિમાં મૂક્યું છે. પૂર્વ વર્જિનિયા સ્થિત આતંકવાદ સંશોધન કેન્દ્ર (ટીઆરસી) અમેરિકન સરકાર સાથે ગા closely રીતે જોડાયેલું છે અને તેના ઘણા ડિરેક્ટર અને સંશોધકોએ યુ.એસ.ના વહીવટ સાથે મળીને કામ કર્યું છે અને યુ.એસ.ના વહીવટ માટે સંશોધન અને આયોજનમાં ભાગ લીધો છે.
આ ટૂંકી દસ્તાવેજી લોકશાહી સંસ્થાઓના મર્ડરર અને પાતળી સંસ્થાઓના માસ્ટર (મોદી) ને હિટલર અને ચેન્ગીસ ખાન સાથે સરખાવે છે, પરંતુ ફરક એ છે કે મોદીએ ચૂંટણી જીતવા માટે છેતરપિંડી ઇ.વી.એમ. / વી.વી.પી.ટી.એસ. સાથે ચેડા કરીને માસ્ટર કી ગબડ્યો છે.
હવે એસ.સી. / એસ.ટી. / ઓ.બી.સી. / ધાર્મિક લઘુમતીઓ સહિતના તમામ જાગૃત એબોરિજિનલ સમાજો અને બિન-ચિત્પવન બ્રાહ્મણો પણ ચિત્પાવન બ્રાહ્મણોને લોકશાહી, સ્વાતંત્ર્ય, સમાનતા, બંધુત્વને બચાવવા પ્રબુદ્ધ ભારત છોડવા દબાણ કરવા માટે તૈયાર થયા છે. બધા સમાજ માટે કલ્યાણ, સુખ અને શાંતિ માટે અદભૂત આધુનિક બંધારણ.
બેવકૂફ ઝૂઠે સાયકોપેથ્સ (ભાજપ) તેની સ્ટીલ્થ શેડો હિંદુત્વ સંપ્રદાયની નીતિઓ અને કાર્યો અંગે કોઈ પ્રતિકૂળ ટિપ્પણી સહન કરી શકે નહીં. સંસદ, કારોબારી અને મીડિયા જેવી ન્યાયતંત્ર સ્વતંત્ર નથી પરંતુ સંપૂર્ણ રીતે ચિત્પવન બ્રાહ્મણો દ્વારા નિયંત્રિત છે. મરણ થવું પડશે તેવી ધમકી આપીને સ્થાનાંતરણ પર મધ્યરાત્રિનો ઓર્ડર આપવાની તાકીદ શું હતી, પરંતુ તેમણે તેમના મોતની ધમકી વાળ અને ધૂળની જ હતી. આ એટલા માટે કારણ કે બીજા દિવસે શ્રી મુરલીધરને પોલીસને તેના નેતાઓ સામે નફરતનાં ભાષણો માટે એફઆઈઆર આરોપો દાખલ કરવા દબાણ કર્યું હોત અને શ્રી શાહની વિશ્વસનીયતાનો નાશ કર્યો હતો.
সমস্ত আদিবাসী জাগ্রত সমিতিগুলির ভয়েস (ভোয়াএএএস)
প্রথমে সমস্ত বিরোধী দলকে অবশ্যই ব্যালট পেপারগুলিতে হ্যাঁ এবং ইভিএম / ভিভিপিএটি-তে না বলা উচিত যা এসসি / এসটি / ওবিসি / ধর্মীয় সংখ্যালঘু এমনকি চিটপাভান ব্রাহ্মণসহ 99% জাগ্রত আদিম সমাজগুলিকে:
সংসদে আলোচনা করুন এবং তাদের সোশ্যাল মিডিয়ায় পোস্ট করুন।
নয়াদিল্লি এবং অন্যান্য অনেক জায়গায় গোলি মারদিয়া তবে নিম্নলিখিত কারণে কেউই ধরে নি:
বিচারপতি এস মুরালিধরের স্থানান্তর আইন মন্ত্রকের বুধবারের শেষ প্রজ্ঞাপনে, বিচারপতি এস মুরালিধরকে দিল্লি হাইকোর্ট থেকে পাঞ্জাব এবং হরিয়ানায় স্থানান্তরিত করার বিষয়টি বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ করেছে। মিঃ শাহ এবং বিজেপি দূরবর্তীভাবে নিয়ন্ত্রিত এই বিষয়টি পুনরায় কার্যকর করে
মাত্র 0.1% অসহিষ্ণু, হিংসাত্মক, জঙ্গিবাদী, বিশ্বের এক নম্বর সন্ত্রাসী, ধূর্ত, কুটিল, সদা গুলি, মব লিচিং, পাগল, মানসিকভাবে
বেন ইস্রায়েল, তিব্বত, আফ্রিকা, পূর্ব ইউরোপ, পশ্চিম জার্মানি, উত্তর ইউরোপ, দক্ষিণ রাশিয়া, হাঙ্গেরি ইত্যাদিতে বিদেশিদের প্রতিহত করা,
রাউডি / রাক্ষস স্বয়াম সেবকদের (আরএসএস) চিতপাভান ব্রাহ্মণরা ২ য়, তৃতীয়, চতুর্থ হারের আত্মা এবং উপজাতীয় এসসি / এসটি / ধর্মীয় সংখ্যালঘু হিসাবে প্রথম স্তরের অ্যাথাম (আত্মা) ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র হিসাবে দাবীকারী চুপচাপ ও ছায়াময় হিদুত্ব সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা করেছেন তাদের কোন প্রকার আত্মা না থাকার বিষয়টি বিবেচনা করা হয় যাতে তাদের উপর সব ধরণের নৃশংসতা সংঘটিত হতে পারে। তবে বুদ্ধ কখনই কোনও আত্মায় বিশ্বাস করেননি। তিনি বলেছিলেন যে আমাদের বিস্ময়কর আধুনিক সংবিধান রচিত রয়েছে তার উপর সকলেই সমান। চিতপাভান ব্রাহ্মণরা অন্য কোন ধর্ম চায় না বা বর্ণের অস্তিত্ব আছে। চিটপাভান ব্রাহ্মণরা কখনই নির্বাচনকে বিশ্বাস করে না। তাদের নেতারা সাধারণভাবে বা বিশেষত ইভিএম / ভিভিপ্যাট দ্বারা বাছাই করে নির্বাচিত হন। চিটপাভান ব্রাহ্মণদের ডিএনএ রিপোর্টে বলা হয়েছে যে তারা বিদেশী বংশোদ্ভূত বেন ইস্রায়েল, সাইবেরিয়া, তিব্বত, আফ্রিকা, পূর্ব ইউরোপ, পশ্চিমা জার্মানি, উত্তর ইউরোপ, দক্ষিণ রাশিয়া, হাঙ্গেরি ইত্যাদি ইত্যাদি থেকে বেরিয়ে এসেছিল কারণ তারা কখনই এনপিআরে নিবন্ধন করতে পারবে না তাদের ডিএনএ উত্স।
আমেরিকা আরএসএসকে বিশ্বের বৃহত্তম সন্ত্রাসবাদী সংস্থার একটিতে তালিকাভুক্ত করেছিল
বেন ইস্রায়েলের চিতপাভান ব্রাহ্মণ হিন্দুত্ববাদী সম্প্রদায়ের চৌর্য ও ছায়াময় বিদেশীদের সম্পর্কে, সংঘপরিবারে বেভাকোফ ঝূঠে মনোবিদ (বিজেপি), সমস্ত ব্রাহ্মণ হিংস্র মনোরোগ বিশেষজ্ঞরা (এবিভিপি), ভজন দল এবং চিরতরের রাউকের একক ইউনিট তৈরি করেছেন। (আরএসএস), ফ্যাসিবাদ, ধর্মীয় সন্ত্রাস, “হিন্দুত্ব এবং এর জাতীয়তাবাদের পুরো ব্যবসাটি ভারতের রাজনীতিতে একটি বিষ। আমাদের গ্রহণ করতে হবে যে বিষটি ইনজেকশন দেওয়া হয়েছে এবং এটি পরিষ্কার করতে অনেক সময় লাগবে। “
আরএসএস মিলিশিয়া স্থানীয় কক্ষগুলি বা ‘শাকস’ এর আশেপাশে সংগঠিত হয় যেখানে কঠোর শৃঙ্খলার জোরালো কর্মসূচিতে ড্রিল করা হওয়া তার কঠোর সদস্যদের হাতে অস্ত্র বিতরণ করা হয়। আরএসএস রূপান্তরিত হিন্দু মন্দিরগুলি অস্ত্রের ভান্ডার হিসাবে পাশাপাশি আর্য আধিপত্যবাদের বর্ণবাদী আদর্শের প্রচারের কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে। আরএসএস ক্যাডার বিজেপিতে স্নাতক।
ভিএইচপি (বিশা হিন্দুত্ব মনোবিদর্শন)
সারা বিশ্ব জুড়ে চুরির ছায়াময় হিন্দুত্ববাদী সম্প্রদায়ের আধিপত্য প্রতিষ্ঠার রাজনৈতিক উদ্দেশ্য নিয়ে মহারাষ্ট্র [বিজু] ১৯৯ Bombay সালের ২৯ আগস্ট বোম্বেতে এই কাউন্সিলটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি সমগ্র বিশ্বজুড়ে আর্য হিন্দুত্ববাদীদের কাছ থেকে তহবিল এবং নিয়োগ গ্রহণ করে, বিশেষত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য এবং কানাডা থেকে এবং চিতপাভান ব্রাহ্মণ্যবাদী মৌলবাদবাদের মূল তহবিল সংগ্রহকারী সংস্থায় পরিণত হয়েছে। এই কাউন্সিলটি অযোধ্যার বাবরি মসজিদ অবধি পবিত্রতম ইসলামী মন্দির ভেঙে ফেলার জন্য সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিল এবং মুসলিম ও খ্রিস্টানদের বেশ কয়েকটি গণহত্যার আয়োজন করেছিল।
এটি হিন্দুত্ববাদী সম্প্রদায়ের রাষ্ট্র গঠনের আহ্বানে সর্বাগ্রে রয়েছে, একটি হিন্দুত্ববাদী রাষ্ট্র জাতিগতভাবে এর অ-আর্যদের সাথে পরিচ্ছন্ন ছিল তবে এসসি / এসটি / ওবিসি / ধর্মীয় সংখ্যালঘু এমনকি চিটপাভান ব্রাহ্মণ জনগোষ্ঠী সহ সমস্ত আদিম জাগ্রত সমাজ।
বজরং দল (বানর Godশ্বরের ভজন দল পার্টি হনুমান নামে ডাকে।)
১৯৮৩-৮৮ [বজরং] এর শিখ গণহত্যা চলাকালীন “শিখ জঙ্গিবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য” ভিএইচপির জঙ্গি সংগঠনটি গঠিত হয়েছিল। এটি বলা হয়েছে শিখ নির্মূলের উদ্দেশ্য নিয়ে তৈরি ter
“ছদ্মবেশে মুসলমান”, এর কর্মীরা ইন্দিরা গান্ধী ও রাজীব গান্ধীর নেতৃত্বে ২০০,০০০ শিখের গণহত্যার সময় কংগ্রেস সমর্থিত হিন্দুত্ববাদী মিলিশিয়াদের সাথে লড়াই করেছিল। নিয়োগকারীরা একটি “ছুরির মতো ত্রিশূল হতে বহন করে
কাঁধ পেরিয়ে ঝাঁকুনি - শিখ কিরপানের একটি উত্তর ”[বজরং]। পরে এটি পরবর্তীকালে মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত করার লক্ষ্যে তার লক্ষ্যগুলি প্রসারিত করে এবং
খ্রিস্টানদের পাশাপাশি।
এবিভিপি (সমস্ত ব্রাহ্মণ হিংস্র মনোবিজ্ঞান)
এই ফ্রন্টে হিন্দুত্ববাদী ধর্মীয় বিদ্যালয়ের (বিদ্যালয়) শিক্ষার্থীরা রয়েছে। এটি ‘ধর্মনিরপেক্ষ’ বিশ্ববিদ্যালয়ে অনুপ্রবেশের মাধ্যমে এর ভিত্তি প্রসারিত করেছে। এর উচ্চ পদস্থ ক্যাডাররা অস্ত্রশস্ত্র দিয়ে সজ্জিত; তারা প্রায়শই খ্রিস্টান, মুসলমান, শিখ, বৌদ্ধ এবং জৈনদের বিরুদ্ধে সাম্প্রদায়িক ক্যাম্পাসের অশান্তি সংগঠিত করে। এর বেশিরভাগ সদস্যই স্নাতক থেকে আরএসএস এবং ভিএইচপি জঙ্গি হয়ে উঠেছে।
আরএসএস: বিশ্বের বৃহত্তম সন্ত্রাসী সংস্থা Organizationএকজন বা সংস্থাকে কী সন্ত্রাসী করে তোলে?
আমেরিকান হেরিটেজ ডিকশনারি: প্রায়শ আদর্শিক বা রাজনৈতিক কারণে সমাজ বা সরকারকে ভয় দেখানো বা জবরদস্তির অভিপ্রায় দ্বারা ব্যক্তি বা সংঘবদ্ধ গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে ব্যক্তি বা সংগঠিত গোষ্ঠীর দ্বারা বেআইনীভাবে ব্যবহার বা হুমকির ব্যবহার। সঙ্ঘপরিবারে এই সমস্ত গুণাবলীর কাজ রয়েছে যাতে এটি কোনও সন্ত্রাসী সংগঠন ঘোষণা না করে।
একটি আমেরিকান গবেষণা কেন্দ্র আমাদের অতি-জাতীয়তাবাদী রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘকে (আরএসএস) সন্ত্রাসবাদী তালিকায় রেখেছে। পূর্ব ভার্জিনিয়া ভিত্তিক সন্ত্রাসবাদ গবেষণা কেন্দ্র (টিআরসি) আমেরিকান সরকারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং এর অনেক পরিচালক এবং গবেষক মার্কিন প্রশাসনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছেন এবং মার্কিন প্রশাসনের জন্য গবেষণা ও পরিকল্পনায় অংশ নিয়েছেন।
এই সংক্ষিপ্ত ডকুমেন্টারি গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানের মার্ডারকে এবং হিটলার এবং চেঙ্গিস খানের সাথে মিশ্রণকারী সংস্থাগুলির মাস্টার (মোদী) কে সমান করে তবে পার্থক্য হ’ল নির্বাচন জয়ের জন্য জালিয়াতি ইভিএম / ভিভিপিএটিসকে টেম্পার করে মোদি মাস্টার কীকে গর্বিত করেছেন।
বর্তমানে ৯৯.৯% এসসি / এসটি / ওবিসি / ধর্মীয় সংখ্যালঘু সহ সমস্ত জাগ্রত আদিম সমাজ এবং এমনকি চিটপাভান ব্রাহ্মণরা গণতন্ত্র, স্বাধীনতা, সাম্যতা, ভ্রাতৃত্ববোধকে বাঁচাতে প্রবুদ্ধ ভারত ছাড়তে বাধ্য করতে তাদের আস্তে আস্তে উঠেছেন। সকল সমাজের কল্যাণ, সুখ এবং শান্তির জন্য দুর্দান্ত আধুনিক সংবিধান।
বেভাকুফ ঝূঠে মনোবিদরা (বিজেপি) তার চুরির ছায়াময় হিন্দুত্ববাদী ধর্ম নীতি ও কর্ম সম্পর্কে কোনও প্রতিকূল মন্তব্য সহ্য করতে পারে না। সংসদ, নির্বাহী ও গণমাধ্যমের মতো বিচার বিভাগ স্বাধীন নয় তবে পুরোপুরি চিতপাভান ব্রাহ্মণদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। তাকে মারা যেতে হবে এই হুমকি দিয়ে বদলি করার বিষয়ে মধ্যরাতের আদেশ জারির কী জরুরিতা ছিল, তবে তিনি তাদের মৃত্যুর হুমকিটি কেবল চুল এবং ধূলিকণাকেই বলেছিলেন। কারণ এর পরের দিন মিঃ মুরলিধরন তার নেতাদের বিরুদ্ধে ঘৃণ্য বক্তৃতার জন্য পুলিশকে এফআইআর অভিযোগ দায়ের করতে এবং মিঃ শাহদের বিশ্বাসযোগ্যতা নষ্ট করার জন্য পুলিশকে বাধ্য করেছিলেন।
എല്ലാ ആദിവാസി ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സൊസൈറ്റികളുടെയും ശബ്ദം (VoAAAS)
ആദ്യം എല്ലാ പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികളും ബാലറ്റ് പേപ്പറുകളോട് അതെ എന്നും ഇവിഎമ്മുകൾ / വിവിപിടികൾക്ക് 99% ശബ്ദമാണെന്നും പറയണം. എസ്സി / എസ്ടി / ഒബിസി / മതന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ, ചിറ്റ്പവൻ ഇതര ബ്രാഹ്മണർ എന്നിവരുൾപ്പെടെ എല്ലാ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ആദിവാസി സമൂഹങ്ങളും:
പാർലമെന്റിൽ ചർച്ച ചെയ്ത് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുക.
ന്യൂഡൽഹിയിലും മറ്റ് പല സ്ഥലങ്ങളിലും ഗോളി മാർഡിയ, പക്ഷേ ഇനിപ്പറയുന്ന കാരണങ്ങളാൽ ആരും പിടിച്ചില്ല:
ജസ്റ്റിസ് എസ്. മുരളീധറിന്റെ കൈമാറ്റം ദില്ലി ഹൈക്കോടതിയിൽ നിന്ന് പഞ്ചാബിലേക്കും ഹരിയാനയിലേക്കും ജസ്റ്റിസ് എസ്. മുരളീധറിനെ മാറ്റിയതായി അറിയിച്ചുകൊണ്ട് നിയമ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ബുധനാഴ്ച വൈകി അറിയിപ്പ്. ഇത് ഷായും ബിജെപിയും വിദൂരമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു
വെറും 0.1% അസഹിഷ്ണുത, അക്രമാസക്തൻ, തീവ്രവാദി, ലോകത്തെ ഒന്നാം നമ്പർ തീവ്രവാദികൾ, തന്ത്രശാലികൾ, വളഞ്ഞവർ, എക്കാലവും വെടിവയ്പ്പ്, ജനക്കൂട്ടം ലഞ്ചിംഗ്, ഭ്രാന്തൻ, മാനസികമായി
ബെനെ ഇസ്രായേൽ, ടിബറ്റ്, ആഫ്രിക്ക, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്, പടിഞ്ഞാറൻ ജർമ്മനി, വടക്കൻ യൂറോപ്പ്, ദക്ഷിണ റഷ്യ, ഹംഗറി മുതലായ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റിട്ടേർഡ് വിദേശികൾ.
ഒന്നാം നിര അത്മാ (ആത്മാക്കൾ) ക്ഷത്രിയ, വൈസിയ, ശൂദ്രൻ, 2, 3, 4 റേറ്റ് ആത്മാക്കൾ, ആദിവാസി എസ്സി / എസ്ടി / മതന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ എല്ലാത്തരം ക്രൂരതകളും അവരുടെ മേൽ വരുത്തുന്നതിന് ആത്മാക്കളില്ലാത്തവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ബുദ്ധൻ ഒരിക്കലും ഒരു ആത്മാവിലും വിശ്വസിച്ചില്ല. നമ്മുടെ അത്ഭുതകരമായ ആധുനിക ഭരണഘടന എഴുതിയതെല്ലാം തുല്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ചിറ്റ്പവൻ ബ്രാഹ്മണർ മറ്റൊരു മതവും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ ജാതി നിലനിൽക്കുന്നു. ചിത്പവൻ ബ്രാഹ്മണർ ഒരിക്കലും തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ നേതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് പൊതുവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെയും പ്രത്യേകിച്ചും ഇവിഎമ്മുകൾ / വിവിപിടികൾ വഴിയാണ്. ബെൻ ഇസ്രായേൽ, സൈബീരിയ, ടിബറ്റ്, ആഫ്രിക്ക, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്, പടിഞ്ഞാറൻ ജർമ്മനി, വടക്കൻ യൂറോപ്പ്, ദക്ഷിണ റഷ്യ, ഹംഗറി മുതലായ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയ വിദേശ വംശജരാണെന്ന് ചിറ്റ്പവൻ ബ്രാഹ്മണരുടെ ഡിഎൻഎ റിപ്പോർട്ട് പറയുന്നു. കാരണം അവർ ഒരിക്കലും എൻപിആറിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യില്ല. അവരുടെ ഡിഎൻഎ ഉത്ഭവം., ആർഎസ്എസിന്റെ (റ dy ഡി / രക്ഷാ സ്വയം സേവകർ) പിൻഗാമികളുടെ ചിറ്റ്പവൻ ബ്രാഹ്മണർ അവരുടെ പൗരത്വം തെളിയിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അവരെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ്.
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ തീവ്രവാദ സംഘടനയിൽ അമേരിക്ക ആർഎസ്എസിനെ ചേർത്തു
ബെനെ ഇസ്രായേലിൽ നിന്നുള്ള സ്റ്റെൽത്ത്, ഷാഡോ വിദേശികൾ (ആർഎസ്എസ്), ഫാസിസം, മതഭീകരത, “ഹിന്ദുത്വത്തിന്റെയും അതിന്റെ ദേശീയതയുടെയും മുഴുവൻ ബിസിനസും ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയത്തിലെ ഒരു വിഷമാണ്. വിഷം കുത്തിവച്ചതായി ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് ശുദ്ധീകരിക്കാൻ വളരെയധികം എടുക്കും. ”
ആർഎസ്എസ് മിലിഷിയ സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് പ്രാദേശിക സെല്ലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ “ഷകകൾ” ആണ്, അവിടെ ഹാർഡ്കോർ അംഗങ്ങൾക്ക് ആയുധങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു, അവർ കഠിനമായ അച്ചടക്കത്തിന്റെ program ർജ്ജസ്വലമായ പ്രോഗ്രാമിൽ പരിശീലനം നടത്തുന്നു. ആർഎസ്എസ് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ ആയുധങ്ങളുടെ ശേഖരണമായും ആര്യൻ മേധാവിത്വത്തിന്റെ വംശീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രചാരണ കേന്ദ്രമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആർഎസ്എസ് കേഡർ ബിജെപിയിലേക്ക് ബിരുദം.
വിഎച്ച്പി (വിശാ ഹിന്ദുത്വ മനോരോഗികൾ)
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്റ്റെൽത്ത് ഷാഡോ ഹിന്ദുത്വ ആരാധനയുടെ മേധാവിത്വം സ്ഥാപിക്കുകയെന്ന രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യത്തോടെ 1964 ഓഗസ്റ്റ് 29 ന് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ [ബിജു] ബോംബെയിലാണ് കൗൺസിൽ സ്ഥാപിതമായത്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആര്യൻ ഹിന്ദുത്വക്കാരിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ചും യുഎസ്, യുകെ, കാനഡ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് ഫണ്ടുകളും റിക്രൂട്ട്മെന്റുകളും നേടുകയും ചിറ്റ്പവൻ ബ്രാഹ്മണിസ്റ്റ് ഫണ്ടമെന്റലിസത്തിന്റെ പ്രധാന ധനസമാഹരണ ഏജൻസിയായി വളരുകയും ചെയ്തു. Ud ധിലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ ഇസ്ലാമിക ദേവാലയം, അയോദ്ധ്യയിലെ ബാബ്രി മസ്ജിദ് പൊളിക്കുന്നതിൽ കൗൺസിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിക്കുകയും മുസ്ലിംകളെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും നിരവധി കൂട്ടക്കൊലകൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ആര്യരല്ലാത്തവരെ വംശീയമായി ശുദ്ധീകരിച്ച ഒരു ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രമായ ഹിന്ദുത്വ ആരാധന രാഷ്ട്രത്തിനായുള്ള ആഹ്വാനത്തിൽ ഇത് മുൻപന്തിയിലാണ്, എന്നാൽ പട്ടികജാതി / പട്ടികവർഗ്ഗ / ഒബിസി / മതന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ആദിവാസി സമൂഹങ്ങളും ചിറ്റ്പവൻ ഇതര ബ്രാഹ്മണ ജനസംഖ്യയും.
ബജ്രംഗ്ദൾ (ഭഞ്ജൽ ദക്ഷി പാർട്ടി ഓഫ് മങ്കി ഗോഡ് ഹനുമാൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.)
വിഎച്ച്പിയുടെ തീവ്രവാദ വിഭാഗമായ 1983-84 ലെ സിഖ് വംശഹത്യയ്ക്കിടെ “ബജ്രാങ്]“ സിഖ് തീവ്രവാദത്തെ ചെറുക്കാൻ ”ഇത് രൂപീകരിച്ചു. സിഖുകാരുടെ ഉന്മൂലനം എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത്
ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെയും രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെയും കീഴിൽ 200,000 സിഖുകാർ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ “വേഷപ്രച്ഛന്നരായ മുസ്ലിംകൾ”, അതിന്റെ പ്രവർത്തകർ കോൺഗ്രസ് പിന്തുണയുള്ള ഹിന്ദുത്വ മിലിഷിയകൾക്കൊപ്പം പോരാടി. റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നവർ ഒരു “കത്തി പോലുള്ള ത്രിശൂലം” വഹിക്കുന്നു
തോളിലുടനീളം വീണു - സിഖ് കിർപാനിലേക്കുള്ള ഉത്തരം ”[ബജ്രംഗ്]. പിന്നീട് മുസ്ലീങ്ങളെയും ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങൾ വിപുലീകരിച്ചു
ക്രിസ്ത്യാനികളും.
എബിവിപി (എല്ലാ ബ്രാഹ്മണരും അക്രമ മനോരോഗികൾ)
ഈ മുന്നണി ഹിന്ദുത്വ മതവിദ്യാലയങ്ങളിലെ (വിദ്യാലയം) വിദ്യാർത്ഥികളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. `മതേതര’ സർവകലാശാലകളിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറി അതിന്റെ അടിത്തറ വിപുലീകരിച്ചു. അതിലെ ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള കേഡർമാർക്ക് ആയുധങ്ങൾ നന്നായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ പലപ്പോഴും ക്രിസ്ത്യാനികൾ, മുസ്ലീങ്ങൾ, സിഖുകാർ, ബുദ്ധമതക്കാർ, ജൈനന്മാർ എന്നിവർക്കെതിരെ സാമുദായിക കാമ്പസ് അസ്വസ്ഥതകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. അതിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളും ഹാർഡ്കോർ ആർഎസ്എസ്, വിഎച്ച്പി തീവ്രവാദികളാകാൻ ബിരുദം നേടി.
ആർഎസ്എസ്: ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ തീവ്രവാദ സംഘടനഒന്നോ ഓർഗനൈസേഷനോ തീവ്രവാദിയാക്കുന്നത് എന്താണ്?
അമേരിക്കൻ ഹെറിറ്റേജ് നിഘണ്ടു: സമൂഹങ്ങളെയോ സർക്കാരുകളെയോ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയോ നിർബന്ധിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഒരു വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ സംഘടിത സംഘം ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്വത്തിനെതിരായ നിയമവിരുദ്ധമായ ഉപയോഗം അല്ലെങ്കിൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, പലപ്പോഴും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയ കാരണങ്ങളാൽ. ഒരു തീവ്രവാദ സംഘടനയെ പ്രഖ്യാപിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് സംഘപരിവറിന് ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം ഉള്ളത്.
ഒരു അമേരിക്കൻ ഗവേഷണ കേന്ദ്രം നമ്മുടെ തീവ്ര ദേശീയവാദിയായ രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തെ (ആർഎസ്എസ്) തീവ്രവാദ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഈസ്റ്റ് വിർജീനിയ ആസ്ഥാനമായുള്ള ടെററിസം റിസർച്ച് സെന്റർ (ടിആർസി) അമേരിക്കൻ സർക്കാരുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നുണ്ട്, കൂടാതെ അതിന്റെ ഡയറക്ടർമാരും ഗവേഷകരും യുഎസ് ഭരണകൂടങ്ങളുമായി വളരെ അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കുകയും യുഎസ് ഭരണത്തിനായി ഗവേഷണത്തിലും ആസൂത്രണത്തിലും പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഈ ഹ്രസ്വ ഡോക്യുമെന്ററി ജനാധിപത്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കൊലപാതകിയെയും മാസ്റ്റർ ഓഫ് ഡില്യൂട്ടിംഗ് സ്ഥാപനങ്ങളെയും (മോദി) ഹിറ്റ്ലറെയും ചെങ്കിസ് ഖാനെയും തുല്യമാക്കുന്നു, എന്നാൽ വ്യത്യാസം, തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിക്കാൻ ഇവിഎമ്മുകൾ / വിവിപിഎടികൾ തട്ടിപ്പ് നടത്തിയാണ് മോഡി മാസ്റ്റർ കീയെ മറികടന്നത്.
ഇപ്പോൾ 99.9% എസ്സി / എസ്ടി / ഒബിസി / മതന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ആദിവാസി സമൂഹങ്ങളും ചിറ്റ്പവൻ ഇതര ബ്രാഹ്മണരും അവരുടെ കൈകളിൽ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എല്ലാ സമൂഹങ്ങൾക്കും ക്ഷേമത്തിനും സന്തോഷത്തിനും സമാധാനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അത്ഭുതകരമായ ആധുനിക ഭരണഘടന.
ബെവകൊഒഫ് ഝൊഒഥെ മനോരോഗികളോ (ബിജെപി) അതിന്റെ പ്രച്ഛന്ന തീരുന്നതു ഹിന്ദുത്വ കൾട്ട് നയങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും പ്രതികൂല അഭിപ്രായങ്ങൾ സഹിക്കില്ല കഴിയും പാർലമെന്റ്, എക്സിക്യൂട്ടീവ്, മീഡിയ പോലുള്ള അച്തിഒംസ്.ഥെ ജുഡീഷ്യറി സ്വതന്ത്ര അല്ല എന്നാൽ തികച്ചും ഗണിതശാസ്ത്ര ബ്രാഹ്മണർക്ക് നിയന്ത്രിച്ചു. മരിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി കൈമാറ്റം സംബന്ധിച്ച് അർദ്ധരാത്രി ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിന്റെ അടിയന്തിരാവസ്ഥ എന്തായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ മരണ ഭീഷണി മുടിയും പൊടിയും മാത്രമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി. കാരണം, അടുത്ത ദിവസം മുർലിധരൻ വിദ്വേഷ പ്രസംഗങ്ങൾക്ക് നേതാക്കൾക്കെതിരെ എഫ്ഐആർ കുറ്റം ചുമത്താൻ പോലീസിനെ നിർബന്ധിക്കുകയും ഷായുടെ വിശ്വാസ്യത നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.
అన్ని అబోరిజినల్ అవేకెన్డ్ సొసైటీల వాయిస్ (VoAAAS)
మొదట అన్ని ప్రతిపక్ష పార్టీలు బ్యాలెట్ పేపర్లకు అవును మరియు ఈవీఎంలు / వివిపిఎటిలకు నో చెప్పాలి, ఇది 99% గాత్రదానం
పార్లమెంటులో చర్చించి వాటిని సోషల్ మీడియాలో పోస్ట్ చేయండి.
న్యూ Delhi ిల్లీ మరియు అనేక ఇతర ప్రదేశాలలో గోలీ మార్డియా కానీ ఈ క్రింది కారణాల వల్ల ఎవరూ పట్టుకోలేదు:
జస్టిస్ ఎస్. మురళీధర్ బదిలీ Delhi ిల్లీ హైకోర్టు నుండి జస్టిస్ ఎస్. మురళీధర్ ను పంజాబ్ మరియు హర్యానాకు బదిలీ చేయడాన్ని తెలియజేస్తూ న్యాయ మంత్రిత్వ శాఖ బుధవారం నోటిఫికేషన్ ఇచ్చింది. మిస్టర్ షా మరియు బిజెపి రిమోట్గా నియంత్రించబడుతున్న వాస్తవాన్ని ఇది తిరిగి అమలు చేస్తుంది
కేవలం 0.1% అసహనం, హింసాత్మక, మిలిటెంట్, ప్రపంచంలోని నంబర్ వన్ ఉగ్రవాదులు, మోసపూరిత, వంకర, ఎప్పుడూ కాల్పులు, మాబ్ లిన్చింగ్, వెర్రివాడు, మానసికంగా
బెనె ఇజ్రాయెల్, టిబెట్, ఆఫ్రికా, తూర్పు యూరప్, పశ్చిమ జర్మనీ, ఉత్తర ఐరోపా, దక్షిణ రష్యా, హంగరీ, మొదలైన దేశాల నుండి రిటార్డెడ్ విదేశీయులు.
రౌడీ / రాక్షస స్వయం సేవకుల (ఆర్ఎస్ఎస్) యొక్క చిత్పావన్ బ్రాహ్మణులు 1 వ రేటు అథ్మాస్ (ఆత్మలు) క్షత్రియులు, వైసియాస్, శూద్రులు, 2 వ, 3 వ, 4 వ రేటు ఆత్మలు మరియు ఆదిమ ఎస్సీ / ఎస్టీలు / మతపరమైన మైనారిటీలుగా చెప్పుకునే దొంగతనం మరియు నీడగల హిడుత్వ కల్ట్ను స్థాపించడానికి ప్రణాళిక. ఆత్మలు లేవని భావిస్తారు, తద్వారా వారిపై అన్ని రకాల దారుణాలు జరుగుతాయి. కానీ బుద్ధుడు ఏ ఆత్మను నమ్మలేదు. మన అద్భుతమైన ఆధునిక రాజ్యాంగం వ్రాయబడినవన్నీ సమానమని ఆయన అన్నారు. చిట్పావన్ బ్రాహ్మణులు వేరే మతాన్ని కోరుకోరు లేదా కులం లేదు. చిట్పావన్ బ్రాహ్మణులు ఎన్నికలను ఎప్పుడూ నమ్మరు. వారి నాయకులను సాధారణంగా ఎంపిక ద్వారా మరియు ముఖ్యంగా EVM లు / VVPAT లు ఎన్నుకుంటారు. చిట్పావన్ బ్రాహ్మణుల డిఎన్ఎ నివేదిక వారు బెనె ఇజ్రాయెల్, సైబీరియా, టిబెట్, ఆఫ్రికా, తూర్పు యూరప్, పశ్చిమ జర్మనీ, ఉత్తర ఐరోపా, దక్షిణ రష్యా, హంగేరి మొదలైన దేశాల నుండి తరిమివేయబడిన విదేశీ మూలం అని చెప్పారు. వారి డిఎన్ఎ ఆరిజిన్., ఆర్ఎస్ఎస్ (రౌడీ / రాక్షస స్వయం సేవకులు) యొక్క చిత్పావన్ బ్రాహ్మణులు తమ పౌరసత్వాన్ని నిరూపించలేకపోతున్నారని ఆందోళన చెందుతున్నారు.
ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద ఉగ్రవాద సంస్థలో అమెరికా ఆర్ఎస్ఎస్ను చేర్చుకుంది
బెనె ఇజ్రాయెల్ నుండి దొంగతనం మరియు నీడగల విదేశీయుల గురించి చిట్పావన్ బ్రాహ్మణులు హిందుత్వ కల్ట్, సంఘ్పరివార్ ది బెవకూఫ్ జూథే సైకోపాత్స్ (బిజెపి) విశ హిందుత్వ మానసిక రోగులు (విహెచ్పి), అన్ని బ్రాహ్మణులు హింసాత్మక మానసిక రోగులు (ఎబివిపి), భజన సీవాక్స్ / రోవర్స్ (ఆర్ఎస్ఎస్), ఫాసిజం, రిలిజియస్ టెర్రర్, “హిందుత్వం మరియు దాని జాతీయవాదం యొక్క మొత్తం వ్యాపారం భారతదేశ రాజకీయ నాయకులలో ఒక విషం. పాయిజన్ ఇంజెక్ట్ చేయబడిందని మేము అంగీకరించాలి మరియు దానిని ప్రక్షాళన చేయడానికి చాలా సమయం పడుతుంది. ”
RSS మిలీషియా స్థానిక కణాలు లేదా `షకాస్ ‘చుట్టూ నిర్వహించబడుతుంది, ఇక్కడ దాని హార్డ్కోర్ సభ్యులకు ఆయుధాలు పంపిణీ చేయబడతాయి, వీరు కఠినమైన క్రమశిక్షణ యొక్క శక్తివంతమైన కార్యక్రమంలో డ్రిల్లింగ్ చేస్తారు. ఆర్ఎస్ఎస్ మార్చబడిన హిందూ దేవాలయాలు ఆయుధాల రిపోజిటరీలుగా మరియు ఆర్యన్ ఆధిపత్యం యొక్క జాత్యహంకార భావజాలాన్ని వ్యాప్తి చేసే కేంద్రాలుగా పనిచేస్తాయి. ఆర్ఎస్ఎస్ కేడర్ బిజెపికి గ్రాడ్యుయేట్.
వీహెచ్పీ (విశ హిందుత్వ మానసిక రోగులు)
ఈ మండలి ఆగస్టు 29, 1964 న బొంబాయి, మహారాష్ట్ర [బిజు] లో స్థాపించబడింది, ప్రపంచవ్యాప్తంగా స్టీల్త్ నీడ హిందుత్వ కల్ట్ యొక్క ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించాలనే రాజకీయ లక్ష్యంతో. ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా, ముఖ్యంగా యుఎస్, యుకె మరియు కెనడా నుండి ఆర్యన్ హిందుత్వైట్ల నుండి నిధులు మరియు నియామకాలను పొందుతుంది మరియు చిట్పావన్ బ్రాహ్మణి ఫండమెంటలిజం యొక్క ప్రధాన నిధుల సేకరణ ఏజెన్సీగా ఎదిగింది. Ud ధ్లోని పవిత్రమైన ఇస్లామిక్ మందిరం, అయోధ్యలోని బాబ్రీ మసీదును కూల్చివేయడంలో కౌన్సిల్ కీలక పాత్ర పోషించింది మరియు ముస్లింలు మరియు క్రైస్తవులపై అనేక ac చకోతలను నిర్వహించింది.
హిందుత్వ కల్ట్ రాష్ట్రా కొరకు పిలుపులో ఇది ముందంజలో ఉంది, దాని ఆర్యుయేతరులను జాతిపరంగా శుభ్రపరిచిన హిందుత్వ రాష్ట్రం కాని ఎస్సీ / ఎస్టీలు / ఓబిసిలు / మతపరమైన మైనారిటీలు మరియు చిత్పావన్ కాని బ్రాహ్మణ జనాభాతో సహా అన్ని ఆదిమవాసుల మేల్కొన్న సమాజాలు.
బజరంగ్ దళ్ (భజన్ దల్ పార్టీ ఆఫ్ మంకీ గాడ్ హనుమాన్ అని పిలుస్తారు.)
VHP యొక్క మిలిటెంట్ వింగ్, ఇది 1983-84 [బజరంగ్] యొక్క సిక్కుల మారణహోమం సమయంలో “సిక్కు ఉగ్రవాదాన్ని ఎదుర్కోవటానికి” ఏర్పడింది. సిక్కుల నిర్మూలన లక్ష్యంతో దీనిని రూపొందించారు
ఇందిరా గాంధీ మరియు రాజీవ్ గాంధీ ఆధ్వర్యంలో 200,000 మంది సిక్కులను ac చకోత కోసిన సమయంలో “ముస్లింలు మారువేషంలో”, దాని కార్యకర్తలు కాంగ్రెస్ మద్దతుగల హిందుత్వ మిలీషియాలతో కలిసి పోరాడారు. నియామకాలు ఒక “కత్తి లాంటి త్రిశూలాన్ని కలిగి ఉంటాయి
భుజం మీదుగా - సిక్కు కిర్పాన్కు సమాధానం ”[బజరంగ్]. తరువాత అది ముస్లింలను చేర్చడానికి తన లక్ష్యాలను విస్తరించింది
క్రైస్తవులు కూడా.
ఎబివిపి (అన్ని బ్రాహ్మణులు హింసాత్మక మానసిక రోగులు)
ఈ ఫ్రంట్లో హిందుత్వ మత పాఠశాలల (విద్యాలయాలు) విద్యార్థులు ఉన్నారు. ఇది `లౌకిక’ విశ్వవిద్యాలయాలలోకి చొరబడటం ద్వారా తన స్థావరాన్ని విస్తరించింది. దాని ఉన్నత స్థాయి కార్యకర్తలు ఆయుధాలతో బాగా అమర్చారు; వారు తరచుగా క్రైస్తవులు, ముస్లింలు, సిక్కులు, బౌద్ధులు మరియు జైనులకు వ్యతిరేకంగా మత ప్రాంగణ ఆటంకాలను నిర్వహిస్తారు. దాని సభ్యులు చాలా మంది హార్డ్కోర్ RSS మరియు VHP మిలిటెంట్లుగా మారడానికి గ్రాడ్యుయేట్ చేస్తారు.
RSS: ప్రపంచంలో అతిపెద్ద ఉగ్రవాద సంస్థఒకటి లేదా సంస్థను ఉగ్రవాదిగా చేస్తుంది?
అమెరికన్ హెరిటేజ్ డిక్షనరీ: సమాజాలను లేదా ప్రభుత్వాలను బెదిరించడం లేదా బలవంతం చేయడం అనే ఉద్దేశ్యంతో, తరచుగా సైద్ధాంతిక లేదా రాజకీయ కారణాల వల్ల ఒక వ్యక్తి లేదా వ్యవస్థీకృత సమూహం లేదా వ్యక్తులు లేదా ఆస్తిపై చట్టవిరుద్ధమైన ఉపయోగం లేదా బెదిరింపు ఉపయోగం. సంఘ్పారివార్ ఈ లక్షణాలన్నింటినీ ఒక ఉగ్రవాద సంస్థగా ప్రకటించకుండా ఉండటానికి దాని పనిలో ఉంది.
ఒక అమెరికన్ పరిశోధనా కేంద్రం మన అల్ట్రా నేషనలిస్ట్ రాష్ట్ర స్వయంసేవక్ సంఘ్ (ఆర్ఎస్ఎస్) ను తన ఉగ్రవాద జాబితాలో ఉంచింది. ఈస్ట్ వర్జీనియాకు చెందిన టెర్రరిజం రీసెర్చ్ సెంటర్ (టిఆర్సి) అమెరికన్ ప్రభుత్వంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు దాని డైరెక్టర్లు మరియు పరిశోధకులు చాలా మంది యుఎస్ పరిపాలనతో కలిసి పనిచేశారు మరియు యుఎస్ పరిపాలన కోసం పరిశోధన మరియు ప్రణాళికలో పాల్గొన్నారు.
ఈ చిన్న డాక్యుమెంటరీ ప్రజాస్వామ్య సంస్థల హంతకుడిని మరియు మాస్టర్ ఆఫ్ డైల్యూటింగ్ సంస్థలను (మోడీ) హిట్లర్ మరియు చెంఘిజ్ ఖాన్లతో సమానం చేస్తుంది, కాని తేడా ఏమిటంటే, ఎన్నికలలో గెలిచేందుకు మోసం EVM లు / VVPAT లను దెబ్బతీసి మోడీ మాస్టర్ కీని అరికట్టారు.
ఇప్పుడు 99.9% ఎస్సీ / ఎస్టీలు / ఓబిసిలు / మతపరమైన మైనారిటీలతో సహా అన్ని మేల్కొన్న ఆదిమ సమాజాలు మరియు చిత్పావన్ కాని బ్రాహ్మణులు కూడా తమ స్లీవ్లలో ఉన్నారు, ప్రజాస్వామ్యం, స్వేచ్ఛ, సమానత్వం, సోదరభావాన్ని కాపాడటానికి చిట్పావన్ బ్రాహ్మణులను ప్రభు భారత్ నుండి నిష్క్రమించమని బలవంతం చేశారు. అన్ని సమాజాల సంక్షేమం, ఆనందం మరియు శాంతి కోసం అద్భుతమైన ఆధునిక రాజ్యాంగం.
బెవకూఫ్ జూథే సైకోపాత్స్ (బిజెపి) దాని రహస్య నీడగల హిందుత్వ కల్ట్ విధానాలు మరియు చర్యలపై ఎటువంటి ప్రతికూల వ్యాఖ్యలను సహించదు. పార్లమెంట్, ఎగ్జిక్యూటివ్ మరియు మీడియా వంటి న్యాయవ్యవస్థ స్వతంత్రమైనది కాదు, కానీ పూర్తిగా చిత్పావన్ బ్రాహ్మణులచే నియంత్రించబడుతుంది. అతను చనిపోవాలని బెదిరించడం ద్వారా బదిలీపై అర్ధరాత్రి ఉత్తర్వులు జారీ చేయవలసిన ఆవశ్యకత ఏమిటి, కాని వారి మరణ ముప్పు కేవలం జుట్టు మరియు ధూళి అని అతను సమాధానం ఇచ్చాడు. ఎందుకంటే మరుసటి రోజు ముర్లిధరన్ తన నాయకులపై విద్వేషపూరిత ప్రసంగాలకు ఎఫ్ఐఆర్ ఆరోపణలు చేయమని పోలీసులను బలవంతం చేసి, మిస్టర్ షాస్ విశ్వసనీయతను నాశనం చేశాడు.
ਸਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਜਾਗਰੂਕ ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ (ਵੋਆਏਏਐਸ) ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਲਟ ਪੇਪਰਾਂ ਲਈ ਹਾਂ ਅਤੇ ਈਵੀਐਮਜ਼ / ਵੀਵੀਪੀਏਟੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 99% ਸਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਸਮੇਤ ਐਸਸੀ / ਐਸਟੀ / ਓਬੀਸੀ / ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗੈਰ-ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਪੋਸਟ ਕਰੋ.
ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਮਾਰਦੀਆ ਹਨ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ:
ਜਸਟਿਸ ਐਸ. ਮੁਰਲੀਧਰ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਦੇਰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਸਟਿਸ ਐਸ ਮੁਰਲੀਧਰ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਰਿਮੋਟ ਤੋਂ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ।
ਸਿਰਫ 0.1% ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਹਿੰਸਕ, ਅੱਤਵਾਦੀ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ, ਚਲਾਕ, ਕੁੱਕੜ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, ਭੀੜ ਲਿੰਚਿੰਗ, ਪਾਗਲ, ਮਾਨਸਿਕ
ਬੈਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਤਿੱਬਤ, ਅਫਰੀਕਾ, ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ, ਪੱਛਮੀ ਜਰਮਨੀ, ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ, ਦੱਖਣੀ ਰੂਸ, ਹੰਗਰੀ, ਆਦਿ ਆਦਿ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਹਿਤ,
ਰਾਉਡੀ / ਰਕਸ਼ਾ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕਾਂ (ਆਰਐਸਐਸ) ਦੇ ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਚੁਪੀਤੇ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹਿਦੁਤਵਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਐਥਮਸ (ਆਤਮਾਵਾਂ) ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ, ਵਿਸਿਆਸ, ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ, ਤੀਜੇ, ਚੌਥੇ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਜਾਤੀਆਂ / ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਕੋਈ ਰੂਹ ਨਾ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ. ਪਰ ਬੁੱਧ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਡਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੋਈ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਜਾਤ-ਪਾਤ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਦੇ ਵੀ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਆਮ ਕਰਕੇ ਚੋਣ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਈਵੀਐਮਜ਼ / ਵੀਵੀਪੀਏਟੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੇਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਸਾਈਬੇਰੀਆ, ਤਿੱਬਤ, ਅਫਰੀਕਾ, ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ, ਪੱਛਮੀ ਜਰਮਨੀ, ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ, ਦੱਖਣੀ ਰੂਸ, ਹੰਗਰੀ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਐਨਪੀਆਰ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡੀਐਨਏ ਆਰਜਿਨ., ਆਰਐਸਐਸ (ਰਾਉਡੀ / ਰਕਸ਼ਾ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ) ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਆਰਐਸਐਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ
ਬੇਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਿੰਦੂਤਵ ਪੰਥ ਦੇ ਸੰਗੀਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਵਿਵੇਕੁਫ ਝੂਥੇ ਸਾਈਕੋਪਾਥਜ਼ (ਬੀਜੇਪੀ) ਵਿਸ਼ਾ ਹਿੰਦੂਤਵ ਸਾਈਕੋਪੀਥਜ਼ (ਵੀਐਚਪੀ), ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਿੰਸਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (ਏਬੀਵੀਪੀ), ਭਜਨ ਦਲ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਰਾਖਵਾਂ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ / ਬਚਾਉਣ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ। (ਆਰ ਐੱਸ ਐੱਸ), ਫਾਸੀਵਾਦ, ਧਾਰਮਿਕ ਦਹਿਸ਼ਤ, “ਹਿੰਦੂਤਵ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਜ਼ਹਿਰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਲਵੇਗਾ। ”
ਆਰਐਸਐਸ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਸਥਾਨਕ ਸੈੱਲਾਂ ਜਾਂ ‘ਸ਼ਕਾ’ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਡ੍ਰਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਰਐਸਐਸ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਰੀਆ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਦੀ ਇਸ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਹਨ। ਆਰਐਸਐਸ ਕੇਡਰ ਨੇ ਬੀਜੇਪੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੀਤਾ.
ਵੀਐਚਪੀ (ਵਿਸ਼ਾ ਹਿੰਦੂਤਵ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ)
ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 29 ਅਗਸਤ, 1964 ਨੂੰ ਬਾਂਬੇ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ [ਬੀਜੂ] ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੁਪਚਾਪ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹਿੰਦੂਤਵ ਪੰਥ ਦੀ ਸਰਵਉਚਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਆਰੀਅਨ ਹਿੰਦੂਤਵੀਆਂ ਤੋਂ ਫੰਡਾਂ ਅਤੇ ਭਰਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਕੇ ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਤੋਂ ਅਤੇ ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦੀ ਬੁਨਿਆਦਵਾਦ ਦੀ ਮੁੱਖ ਫੰਡ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਏਜੰਸੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੀ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ udhਧ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਤਮ ਇਸਲਾਮਿਕ ਅਸਥਾਨ theਾਹੁਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੌਂਸਲ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਸਾਈਆਂ ਦੇ ਕਈ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਵਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਇਹ ਹਿੰਦੂਤਵ ਪੰਥ ਰਾਜ ਦੇ ਸੱਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਹਿੰਦੂਤਵ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਗੈਰ-ਆਰੀਅਨ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਐਸਸੀ / ਐਸਟੀਜ਼ / ਓ ਬੀ ਸੀ / ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੈਰ ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਬਾਦੀ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਜਾਗਰੂਕ ਸਮਾਜ ਹਨ।
ਬਜਰੰਗ ਦਲ (ਬਾਂਦਰ ਰੱਬ ਦੀ ਭਜਨ ਦਲ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਹਨੂੰਮਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.)
ਵੀਐਚਪੀ ਦਾ ਅੱਤਵਾਦੀ ਵਿੰਗ, ਇਹ 1983-84 [ਬਜਰੰਗ] ਦੀ ਸਿੱਖ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੌਰਾਨ “ਸਿੱਖ ਅਤਿਵਾਦ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ” ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੇ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ
“ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ”, ਇਸ ਦੇ ਕਾਡਰ ਨੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ 200,000 ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੌਰਾਨ ਕਾਂਗਰਸ ਸਮਰਥਿਤ ਹਿੰਦੂਤਵ ਮਿਲਿਅਸਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲੜਿਆ ਸੀ। ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ”ਚਾਕੂ ਵਰਗੇ ਟ੍ਰਾਈਡੈਂਟ ਰੱਖਦੇ ਹਨ
ਮੋ theੇ ‘ਤੇ ਝੁਕਿਆ - ਸਿੱਖ ਕਿਰਪਾਨ ਦਾ ਉੱਤਰ “[ਬਜਰੰਗ]. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ
ਈਸਾਈ ਵੀ.
ਏਬੀਵੀਪੀ (ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਿੰਸਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ)
ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਤਵ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲ (ਵਿਦਿਆਲਿਆ) ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ ‘ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ’ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਕਾਡਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹਨ; ਉਹ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈਆਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ, ਸਿਖਾਂ, ਬੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਜੈਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਫਿਰਕੂ ਕੈਂਪਸ ਵਿਚ ਗੜਬੜੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਬਹੁਤੇ ਮੈਂਬਰ ਹਾਰਡਕੋਰ ਆਰਐਸਐਸ ਅਤੇ ਵੀਐਚਪੀ ਦੇ ਅਤਿਵਾਦੀ ਬਣਨ ਲਈ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹਨ.
ਆਰਐਸਐਸ: ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਕ ਜਾਂ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ?
ਅਮੈਰੀਕਨ ਹੈਰੀਟੇਜ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ: ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਜਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਧਮਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ. ਸੰਘਪਾਰਿਵਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ.
ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਸਾਡੀ ਅਤਿਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀਆ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਸੰਘ (ਆਰਐਸਐਸ) ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਈਸਟ ਵਰਜੀਨੀਆ ਅਧਾਰਤ ਅੱਤਵਾਦ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ (ਟੀਆਰਸੀ) ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਛੋਟਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜਮਹੂਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਸਟਰ (ਮੋਦੀ) ਨੂੰ ਹਿਟਲਰ ਅਤੇ ਚੈਂਗੀਸ ਖਾਨ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੋਦੀ ਨੇ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਧੋਖਾਧੜੀ ਈ.ਵੀ.ਐਮ. / ਵੀ.ਵੀ.ਪੀ.ਏ.ਟੀ. ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਦਿਆਂ ਮਾਸਟਰ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਚਕਮਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਹੁਣ ਐਸ.ਸੀ. / ਐਸ.ਟੀ. / ਓ.ਬੀ.ਸੀ. / ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗੈਰ-ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਸਮੇਤ 99,9% ਸਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ, ਲੋਕਤੰਤਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚਿਤਪਾਵਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਭਾਰਤ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵਿਧਾਨ.
ਬੇਵਕੂਫ ਝੂਥੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (ਬੀਜੇਪੀ) ਆਪਣੀ ਚੁਸਤ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹਿੰਦੂਤਵ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਸੰਸਦ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਰਗੀ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਸੁਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਪਾਣ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨਾ ਪਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਸਿਰਫ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸ੍ਰੀ ਮੁਰਲੀਧਰਨ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਲਈ ਐਫਆਈਆਰ ਦੋਸ਼ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
सबै मूल जागरण समाज (VoAAAS) को आवाज
सर्वपक्षी विपक्षी दलले मतपत्र पेपरलाई हो भने ईभीएम / VVPATs लाई होईन, जो कि SC 99% को आवाज छ एससी / एसटी / ओबीसी / धार्मिक अल्पसंख्यक र गैर-चितपावन ब्राह्मणसमेत सहित: सबै जागृत आदिवासी समाजहरू।
संसदमा छलफल गर्नुहोस् र तिनीहरूलाई सोशल मिडियामा पोस्ट गर्नुहोस्।
नयाँ दिल्ली र अरु धेरै ठाउँमा गोलि मार्डिया तर कसैले पनि निम्न कारणका लागि रोकेका छैन:
न्यायमूर्ति एस। मुरलीधरको स्थानान्तरण कानून मन्त्रालयको बुधवारको अधिसूचना, न्यायमूर्ति एस मुरलीधरको दिल्ली उच्च अदालतबाट पंजाब र हरियाणामा स्थानान्तरणको सूचना दिँदै यसबाट शाह र भाजपाले टाढाबाट नियन्त्रण गरेको तथ्यलाई थप बल दिन्छ।
केवल ०.%% असहिष्णु, हिंस्रक, लडाकू, विश्वको नम्बर एक आतंकवादी, धूर्त, कुटिल, कहिले शूटिंग, मॉब लिन्चि,, पागल, मानसिक
बेने इजरायल, तिब्बत, अफ्रिका, पूर्वी यूरोप, पश्चिमी जर्मनी, उत्तरी यूरोप, दक्षिण रूस, हंगेरी, आदि आदिबाट पराजित विदेशीहरू,
राउडी / राक्षस स्वयंसेवक (आरएसएस) का चितपावन ब्राह्मणले पहिलो रथ एथमस (आत्मा) क्षत्रिय, व्यासिया, शूद्रका रूपमा दोस्रो, तेस्रो, चौथो रथ तथा परम्परागत अनुसूचित जाति / जाति / धार्मिक अल्पसंख्यकको रूपमा दाबी गर्ने चुपचाप र छायावादी हिदुत्व समूह स्थापना गर्ने योजना बनाएका छन्। सबैमा कुनै प्रकारको अत्याचार तिनीहरूमा हुन सकोस् भनेर कुनै आत्मा नभएको मानिन्छ। तर बुद्धले कुनै पनि आत्मामा कहिले पनि विश्वास गरेन। उनले भने कि सबै समान छ जसमा हाम्रो अद्भुत आधुनिक संविधान लेखिएको छ। चितपावन ब्राह्मणहरू कुनै अन्य धर्म चाहँदैनन् वा जातिको अस्तित्व छ। चितपावन ब्राह्मणहरु कहिले चुनावमा विश्वास गर्दैनन्। तिनीहरूका नेताहरू सामान्यमा छनौट गरेर र विशेष गरी EVM / VVPATs द्वारा छानिएका हुन्छन्। चिटपावान ब्राह्मण डीएनए रिपोर्टले भन्छ कि तिनीहरू बेनि इजरायल, साइबेरिया, तिब्बत, अफ्रिका, पूर्वी यूरोप, पश्चिमी जर्मनी, उत्तरी यूरोप, दक्षिण रूस, हंगेरी आदिका आदिको आदिबाट आएका थिए। तिनीहरू कहिल्यै एनपीआरमा दर्ता हुने छैनन। उनीहरूको डीएनए उत्पत्ति। आरएसएस (राउडी / राक्षस स्वयंसेवक) का चिटपावन ब्राह्मणहरू आफ्नो नागरिकता प्रमाणित गर्न चिन्ता गर्छन् किनकि उनीहरूले यो प्रमाणित गर्न सक्दैनन्।
अमेरिकाले आरएसएसलाई विश्वको सबैभन्दा ठूलो आतंकवादी संगठनमा समावेश गर्यो
बेने इजरायलबाट चित्पावन ब्राह्मण हिन्दुत्व पंथ, संगीपरवार बेवाकोफ झुठे साइकोपाथ (बीजेपी) विशाल हिन्दुत्व साइकोपाथ (वीएचपी), सबै ब्राह्मण हिंस्रक साइकोपाथ (एबीवीपी), भजन दल, र रावका सेवा इकाइयां इकट्ठा गर्दै छन्। (आरएसएस), फासिज्म, धार्मिक आतंक, “हिन्दुत्व र यसको राष्ट्रवादको सम्पूर्ण व्यवसाय भारतको राजनैतिक राजनीतिमा विष हो। हामीले स्वीकार्नु पर्छ कि विष इंजेक्सन गरिएको छ र यसलाई शुद्ध पार्न यसले धेरै लिनेछ। ”
आरएसएस मिलिशिया स्थानीय कोषहरू वा ‘शाकस’ वरपर व्यवस्थित गरिएको छ जहाँ यसका कट्टर सदस्यहरूलाई हतियारहरू वितरण गरिन्छ, जो कठोर अनुशासनको जोडदार कार्यक्रममा छिर्छन्। आरएसएस रूपान्तरित हिन्दु मन्दिरले हतियारहरूको भण्डारको रूपमा काम गर्दछ र आर्य वर्चस्वको जातीय विचारधाराको प्रसारको केन्द्र पनि। आरएसएस कार्यकर्ताले बीजेपीमा स्नातक गरे।
VHP (विश्व हिन्दुत्व साइकोपथ)
काउन्सिलको स्थापना अगस्त २,, १ 64 .64 मा बम्बई, महारस्त्र [बिजु] मा भएको थियो र सारा संसारमा चुपचाप छायावादी हिन्दुत्व पंथको सर्वोच्चता स्थापित गर्ने राजनीतिक उद्देश्यका साथ स्थापित गरिएको थियो। यसले आर्यन हिन्दुटवाइट्सबाट विश्वभर विशेष गरी अमेरिका, बेलायत र क्यानडाबाट कोष र भर्ती लिन्छ र बढ्दो छिटो ब्राम्हणवादी कट्टरपन्थको मुख्य कोष जुटाउने एजेन्सी बन्न पुगेको छ। अउध्याको बाबरी मस्जिद अवधमा भएको सबैभन्दा इस्लामिक मस्तिद ध्वस्त पार्न परिषद्ले महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो र मुस्लिम र ईसाईहरूको धेरै नरसंहारको आयोजन गरेको छ।
हिन्दुत्व धर्म राष्ट्रको आह्वानमा यो अग्रपंक्तिमा रहेको छ, एक हिन्दुत्व राज्य जातीय हिसाबले गैर-आर्यनबाट हटाईयो तर एससी / एसटी / ओबीसी / धार्मिक अल्पसंख्यक र गैर-चितपावन ब्राह्मण जनसंख्या सहित सबै आदिवासी जागृत समाजहरू।
बजरंग दल (बाँदर भगवानको भजन दल पार्टीले हनुमान भनिन्छ।)
१ 3 33-8484 [बजरंग] को सिख नरसंहारको क्रममा “सिख आतंकवाद” लाई रोक्नको लागि VHP को लडाकू शाखा गठन गरियो। सिखको उन्मूलनको उद्देश्यले सिर्जना गरिएको हो जसलाई यो भनिन्छ
इन्दिरा गान्धी र राजीव गान्धीको नेतृत्वमा २,००,००० सिखहरूको नरसंहारको क्रममा यसका कार्यकर्ताहरूले कांग्रेस समर्थित हिन्दुत्व मिलिसियासँग मिलेर भेला गरे। भर्तीहरू एक “चक्कु जस्तै त्रिशूल हुन
काँधमा स्लिंग - सिख किर्पणको जवाफ “[बजरंग]। पछि यसले मुस्लिम र मुस्लिमलाई पनि समावेश गर्न आफ्ना लक्ष्यहरू विस्तार गरेको छ
इसाईहरुलाई पनि।
एबीभीपी (सबै ब्राह्मण हिंस्रक साइकोपाथहरू)
यस मोर्चामा हिन्दुत्व धार्मिक विद्यालय (विद्यालय) का विद्यार्थीहरू छन्। यसले ‘धर्मनिरपेक्ष’ विश्वविद्यालयहरूमा घुसपैठ गरेर यसको आधार विस्तार गरेको छ। यसका उच्च-पदस्थ कार्यकर्ताहरू हतियारसहित सुसज्जित छन्; तिनीहरू प्राय: इसाई, मुस्लिम, सिख, बौद्ध र जैन बिरुद्द साम्प्रदायिक क्याम्पस गडबडीको आयोजन गर्दछन्। यसका अधिकांश सदस्यहरू कट्टर आरएसएस र VHP लडाकू हुन स्नातक छन्।
आरएसएस: विश्वको सबैभन्दा ठूलो आतंकवादी संगठनके एक वा एक संगठन आतंकवादी बनाउँछ?
अमेरिकी हेरिटेज शब्दकोश: अक्सर वैचारिक वा राजनैतिक कारणका लागि समाज वा सरकारहरूलाई धम्काउने वा जबरजस्ती गर्ने मनसायले मानिस वा सम्पत्तिको बिरूद्ध गैरकानुनी प्रयोग वा हिंसाको प्रयोग व्यक्ति वा संगठित समूह द्वारा। संघपरिवारसँग यी सबै गुणहरू छन् आफ्नो आतंकवादी संगठनको घोषणा नगर्ने बनाउन।
एक अमेरिकी अनुसन्धान केन्द्रले हाम्रो अति राष्ट्रवादी राष्ट्रिय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) लाई आफ्नो आतंकवादी सूचीमा राखेको छ। पूर्वी वर्जीनिया स्थित आतंकवाद अनुसन्धान केन्द्र (टीआरसी) अमेरिकी सरकारसँग नजिकबाट जोडिएको छ र यसका धेरै निर्देशकहरू र अन्वेषकहरूले अमेरिकी प्रशासनसँग नजिकबाट काम गरेका छन र अमेरिकी प्रशासनको अनुसन्धान र योजनामा भाग लिएका छन्।
यस छोटो दस्तावेजीमा प्रजातान्त्रिक संस्थाका हत्यारा र कमजोर पत्राचार गर्ने संस्था (मोदी) लाई हिटलर र चंगेज खानसँग तुलना गरिएको छ तर भिन्नता यो हो कि मोदीले चुनाव जित्ने धोखाधडी ईवीएम / भिभीपेट्समा छेडछाड गरेर मास्टर कुञ्जीलाई उछिनेका छन्।
अहिले SC 99..9% एससी, एसटी / ओबीसी / धार्मिक अल्पसंख्यकहरू लगायत गैर जागृतिवादी आदिवासी समाज र गैर चित्पावन ब्राह्मणहरू पनि लोकतन्त्र, स्वतन्त्रता, समानता, भ्रातृत्व जोगाउन प्रुद्ध भारत छोड्न बाध्य छन्। सबै समाजको कल्याण, खुशी, र शान्ति को लागी अद्भुत आधुनिक संविधान।
बेवकुफ झुठे साइकोपाथ (बीजेपी) ले आफ्नो चुपचाप छायावादी हिन्दुत्व पंथ नीति र कार्यप्रतिको कुनै प्रतिकूल टिप्पणीलाई सहन गर्न सक्दैन। संसद, कार्यकारी र मिडिया जस्ता न्यायपालिका स्वतन्त्र छैनन तर चितवनका ब्राह्मणले पूर्ण नियन्त्रण गरेको छ। मध्यरातको अर्डर जारी गर्ने आदेशमा उनको मर्नु पर्ने डरले ट्रान्सफरमा के कत्तिको जरुरी थियो, तर उनले उनीहरूको मृत्युको धम्की मात्र कपाल र धुलोलाई भने। किनकि भोलिपल्ट श्री मुरलीधरनले पुलिसलाई आफ्ना नेताहरु विरुद्ध अभद्र भाषा बोल्ने अभियोग दर्ता गर्न बाध्य तुल्याएको थियो र शाहको विश्वसनीयता नष्ट गरेको थियो।
تمام ايڪسپورٽ ايجنسين جي ويڊيوس (VoAAAS)
سڀ کان پهرين اپوزيشن پارٽين کي اي وي ايم ايس وي ويپٽس تائين بيلٽ پيپرز ۽ نه ڄاڻڻ گهرجي، جيڪا 99٪ آوازن جي سڀني بيزاري معاشري سميت ٻين تحريرن تي مشتمل آهي، جنهن ۾ ايس اي او ايس / او او بي / مذهبي اقليتن ۽ حتي غير چتران شامل آهن.
پارليامينٽ ۾ بحث ڪيو ۽ انهن کي سوشل ميڊيا ۾ پوسٽ ڪريو.
نيو دهلي ۽ ٻين ڪيترن هنڌن تي گولي مرضييا پر ڪنهن به سبب هيٺ ڏنل سبب ناهي.
جسٽس ايس ميليرال جي منتقلي کي دير سان قانون لاڳو ڪندڙ وزارت جو اطلاع، جسٽس ايس ميليرال کي دهلي هاء ڪورٽ کان پنجاب ۽ هريانا کان منتقلي کي اطلاع ڏيندي اها حقيقت هن تي لاڳو ٿئي ٿي ته شاه ۽ بي جي پي دور دراز
صرف 0.1٪ ناپسنديده، تشدد، دهشتگرد، دهشت گرد، دنيا جي هڪ دهشتگرد، ويڙهه، خراب، ڪڏهن شوٽنگ، متحرڪ لينچ، لالچ، ذهني طور تي
غير ملڪي ماڻهن کي بينا اسرائيل، تبت، آفريڪا، اوڀر ايشيا، مغربي جرمني، اتر يورپ، ڏکڻ روس، هنگري وغيره وغيره کان وٺي،
رودو / Rakshasa سوامي سوکز (چمن) جي چتپران برهانائن (آر ايس ايس) جو پهريون اسٽيم ۽ چمڪندڙ هدوتوا ديوان جو بنياد ٺاهي ٿو، جيڪو پهريون، आत्मा (ڪشميري)، ويسيا، شورا، 2، 3، 4، 4 جي روحاني، ۽ غير معمولي ايس اي ايس / ايس اي او اقليتي اقليتن سمجهي ورتو ويو آهي ته جيئن ڪنهن به شيء تي ڪو به واسطو نه هجي. پر هن مهاتما جو ڪنهن به روح ۾ ڪڏهن به نه مڃيو. هن چيو ته سڀئي برابر آهن جن تي اسان جو عجيب جديد آئين لکيو ويو آهي. چتپران برهان الدين نه ڪوئي دين آهي يا ذات نه آهي. چتٻان برهانين چونڊون ڪڏهن به نه مڃيندا آهن. عام طور تي ۽ اي ايم ايم / وي وي پيٽ پاران انهن جي اڳواڻن کي چونڊيل چونڊيو ويو آهي. چتپران برہمنز ڈی این اے کی رپورٹ کا کہنا ہے کہ وہ غیر ملکی اصل میں ہیں جن میں اسرائیل، سائبیریا، تبت، افریقہ، مشرقی یورپ، مغربی جرمنی، شمالی یورپ، جنوبی روس، ہنگری، وغیرہ وغیرہ سے خارج ہوسکتے ہیں. انهن جي ڊي اين جو اصل آهي آر ايس آر جي چتپران برهانائن (ردودي / رڪيسا سوامي سيک) جي اولاد کي پنهنجي شهرت ثابت ڪرڻ بابت پريشان آهي جيئن اهي ان کي ثابت نٿا ڪري سگهن.
آمريڪا دنيا ۾ سڀ کان وڏو دهشتگردي تنظيمن ۾ آر ايس اي اينسٽ ڪيو
چپ چاپ ۽ بيچيني گهرن جي باري ۾ بيني بني اسرائيلن چتپران برهمنس، ڀوتري / رقاشا سوامي سوڪ جي بيهڪام جتوتي نفسيپوتس (بي جي پي) ويشا هندوتوا نفسيپاتس (VHP)، ڀينڊي تڪرار نفسيات (ABHP) (ايس ايس آر)، فاشزم، مذهبي دهشتگردي، سڄي هندستان جي ڪاروبار ۽ ان جي قومپرستي هندستان جي جسماني سياست ۾ زهر آهي. اسان کي قبول ڪرڻو آهي ته زهر انجڻ کي ختم ڪيو ويو آهي ۽ ان کي صاف ڪرڻ لاء گهڻو ڪجهه به وٺندو. “
آر ايس ايس مليشيا کي مقامي خانو يا `شيڪاس ‘جي چوڌاري منظم ڪيو ويو آهي جتي هٿيارن پنهنجي هارڊرن ميمبرن ۾ ورهائي رهيا آهن، جيڪي سخت ڊسڪ جي سخت پروگرام ۾ پيش ڪيا ويا آهن. آر ایس ایس کي هونديو مندر جي هٿن جي بحالي واري طور تي گڏوگڏ آرين جي عظمت جي نسل پرست نظريي جي ورهائڻ جا مرڪز پڻ شامل آهن. آر ايس سيريز گريجوئيشن کي بي جي پي.
وي ايڇ پي (ويشا هندوتوا نفسياتيات)
ڪائونسل 29 آگسٽ، 1 9 64 تي بمبئي، مهاراشٽر [بجو] تي دنيا ۾ چپ ٿيل ڇانو ڀوتو پٿر جي اعلي عظمت قائم ڪرڻ جي سياسي مقصد سان قائم ڪيو ويو. ان سڄي دنيا ۾ آرين هوندوتوايوٽين کان پئسن ۽ نوڪررن کي خاص طور تي آمريڪا، برطانيه ۽ ڪينيڊا مان حاصل ڪيو ويو آهي ۽ چپتپران برهمنسٽ بنيادي بنيادزم جي بنيادي فنانس ايجنسي ايجنسي بڻجي وئي آهي. ڪائونسل جي هاڻوڪي اسلامي مزار جي تباهي ۾ ايووده جي ببري مسجد ۽ ڪائونسل جي تباهي ۾ سازش ڪئي وئي ۽ هن جي مسلمانن ۽ عيسائين جي ڪيترن ئي قتل عام کي منظم ڪيو.
اهو هڪ خطرناڪ پيتوشتري سڏ لاء سڏ ۾ آهي، هڪ هوندوٽي رياست غير اخلاقي طور تي غير اريين جي صاف ٿيل آهي پر ايس سي / ايس ڊي / او بي سي / مذهبي اقليتن ۽ حتي غير چتٻن برهڻن جي آبادي سميت سڀني سموري جهانگير بيدار معاشري.
باجوگن دل (بندر بندر جي ڀن Dal پارٽي حنومان کي سڏيو.)
وي ايڇ پي جي ويڙهاڪ ونگ، ان کي “سکھ عسکري پرستي جي خلاف” جوڙيو ويو هو “1983-84 جي سکه جيوسائيڊ [باجوگن] جي دوران. سکن جي خاتمي جي مقصد سان ٺاهي وئي جنهن کي اهو اصطلاح قرار ڏنو ويو آهي
“غدار ۾ مسلمانن”، ان جا ڪيرا اندرا گانڌي ۽ راجيو گانڌي هيٺ 200،000 سکن جي قتل عام دوران ڪانگريس پٺڀرائي وچوتوا مليسيا سان گڏ وڙهندا هئا. نوڪريون هڪ “چاقو جهڙو ٽريدشن ٿيڻ وارا آهن
سکن جي وچ ۾ اڙڻ - سکه ڪرپن جو جواب “[باجوگن]. بعد ۾ ان کان پوء هن جي مقصد کي مسلمانن ۽ شامل ڪرڻ ۾ وڌايو ويو
عيسائين پڻ.
اي وي وي پي (سڀ برهمڻن جي تشدد جي نفسياتيات)
ھن مئٽرڪ ۾ ديوتا جي مذهبي اسڪولن جي شاگردن شامل آھن (وديايا). ان کي پنهنجو بنياد وڌائي ٿو “سيڪيولر” يونيورسٽين ۾. هن جي اعلي سطحي ڪيڊس هٿياربندن سان گڏ ليسا آهن. اهي اڪثر ڪري عيسائين، مسلمان، سک، ٻڌ، ۽ جينس جي خلاف سامونڊي ڪيمپس جي بغاوت ڪندا آهن. هن جا گهڻا رڪن گريجوئيشن آر ایس ایس ۽ وي ايڇ پي ويڙهاڪ بڻجي ويا.
آر ایس ایس: دنيا جو سڀ کان وڏو دهشتگرد تنظيمڇا هڪ يا تنظيم دهشتگرد بنايو آهي؟
آمريڪي ميراث ڊڪشنري: غير قانوني استعمال يا ڪنهن شخص يا تنظيم يا ماڻهن جي خلاف تنظيمن جي گروهه کي معاشرتي يا حڪومين کي خوفزده ڪرڻ يا مجبور ڪرڻ جي نيت سان استعمال ڪيو ويندو آهي، اڪثر ڪري نظريي يا سياسي سببن لاء. سانگيپراري انهن سڀني خوبن کي پنهنجي ڪم ۾ آهي جنهن کي دهشتگرد تنظيم جو اعلان نه ڪيو وڃي.
هڪ آمريڪي تحقيقاتي مرڪز اسان جي الٽروسٽ قوم پرست رامي سوامي شمشاد سنگھ (آر ايس ايس) پنهنجي دهشتگرد فهرست تي رکيا آهن. اوڀر ورجينيا جي بنياد تي دهشتگردي جي تحقيقاتي سينٽر (TRC) کي ويجهي آمريڪي حڪومت سان ڳنڍيل آهي ۽ ان جا ڪيترائي ڊائريڪٽر ۽ محققين متحده ايالاتو جي انتظاميه سان ويجهي طور تي ڪم ڪيا آهن ۽ امريڪا جي انتظاميه جي تحقيق ۽ منصوبابندي ۾ حصو ورتو.
اهو مختصر دستاويزي جمهوريت پسند ادارن جو قتل ۽ هٽلر ۽ گنگيز خان سان ماسٽر ڊيوٽي ادارن (مودي) جي قتل جو فرق آهي پر اهو فرق اهو آهي ته مودي جي چونڊ لاء فريب اي ايم ايم / وي وي پيٽس کي فني طور تي ميڊيڪل چيڪ کي ڳائي ڇڏيو آهي.
هاڻي 99.9٪ مڙني بيدار اصلي آبادي جا سماج، ايس سي / ايس اي او او اي سي / مذهبي اقليتن ۽ ان کان سواء غير چپنپر برهانين شامل آهن انهن چپنامن برهانن کي جمهوريت لاء، آزادي، برابري، فراترنيت کي بچائڻ لاء پرچاره ڀارت کي ڇڏي ڏيڻ لاء مجبور ڪيو وڃي. شاندار جديد آئين سڀني فلاح، خوشيء ۽ سڀني معاشري لاء امن لاء.
بيروڪوت جتوتي نفسياتيات (بي جي پي) پنهنجي خاموشيء واري غير جانبدار پاليسين ۽ ڪارناما تي ڪو به منفي تبصرو برداشت نه ٿو ڪري سگهي. پارليامينٽ، پارليامينٽ، ايگزيڪيوٽو ۽ ميڊيا وانگر آزاد نه آهي پر مڪمل طور پر چپتانين برهانائن. اڌ رات جي حڪم جي منتقلي ۾ هن کي موت جو خطرو جاري ڪرڻ ۾ تڪڙو تڪڙو ڇا ٿيو، پر هن پنهنجي موت جي خطري کي نظرانداز ڪيو هو صرف بال ۽ مٽي. اهو ئي سبب هو ته ايندڙ ڏينهن تي مسٽر مظهر پوليس کي مجبور ڪري ها ته نفرت جي تقريرن لاء پنهنجي اڳواڻن جي خلاف ايف آء الزام کي فوري طور تي شڪست ڏئي ۽ شهزادي شهزادي کي تباهه ڪري ڇڏي.
05) Classical Pāḷi
07) Classical Cyrillic
08) Classical Afrikaans– Klassieke Afrikaans
09) Classical Albanian-Shqiptare klasike,
10) Classical Amharic-አንጋፋዊ አማርኛ,
11) Classical Arabic-اللغة العربية الفصحى
12) Classical Armenian-դասական հայերեն,
13) Classical Azerbaijani- Klassik Azərbaycan,
14) Classical Basque- Euskal klasikoa,
15) Classical Belarusian-Класічная беларуская,
16) Classical Bengali-ক্লাসিক্যাল বাংলা,
17) Classical Bosnian-Klasični bosanski,
18) Classical Bulgaria- Класически българск,
19) Classical Catalan-Català clàssic
20) Classical Cebuano-Klase sa Sugbo,
21) Classical Chichewa-Chikale cha Chichewa,
22) Classical Chinese (Simplified)-古典中文（简体）,
23) Classical Chinese (Traditional)-古典中文（繁體）,
24) Classical Corsican-Corsa Corsicana,
25) Classical Croatian-Klasična hrvatska,
26) Classical Czech-Klasická čeština,
27) Classical Danish-Klassisk dansk,Klassisk dansk,
28) Classical Dutch- Klassiek Nederlands,
29) Classical English,Roman
30) Classical Esperanto-Klasika Esperanto,
31) Classical Estonian- klassikaline eesti keel,
32) Classical Filipino klassikaline filipiinlane,
33) Classical Finnish- Klassinen suomalainen,
34) Classical French- Français classique,
35) Classical Frisian- Klassike Frysk,
36) Classical Galician-Clásico galego,
37) Classical Georgian-კლასიკური ქართული,
38) Classical German- Klassisches Deutsch,
39) Classical Greek-Κλασσικά Ελληνικά,
40) Classical Gujarati-ક્લાસિકલ ગુજરાતી,
41) Classical Haitian Creole-Klasik kreyòl,
42) Classical Hausa-Hausa Hausa,
43) Classical Hawaiian-Hawaiian Hawaiian,
44) Classical Hebrew- עברית קלאסית
45) Classical Hmong- Lus Hmoob,
46) Classical Hungarian-Klasszikus magyar,
47) Classical Icelandic-Klassísk íslensku,
48) Classical Igbo,Klassískt Igbo,
49) Classical Indonesian-Bahasa Indonesia Klasik,
50) Classical Irish-Indinéisis Clasaiceach,
51) Classical Italian-Italiano classico,
52) Classical Japanese-古典的なイタリア語,
53) Classical Javanese-Klasik Jawa,
54) Classical Kannada- ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕನ್ನಡ,
55) Classical Kazakh-Классикалық қазақ,
56) Classical Khmer- ខ្មែរបុរាណ,
57) Classical Korean-고전 한국어,
58) Classical Kurdish (Kurmanji)-Kurdî (Kurmancî),
59) Classical Kyrgyz-Классикалык Кыргыз,
60) Classical Lao-ຄລາສສິກລາວ,
61) Classical Latin-LXII) Classical Latin,
62) Classical Latvian-Klasiskā latviešu valoda,
63) Classical Lithuanian-Klasikinė lietuvių kalba,
64) Classical Luxembourgish-Klassesch Lëtzebuergesch,
65) Classical Macedonian-Класичен македонски,
66) Classical Malagasy,класичен малгашки,
67) Classical Malay-Melayu Klasik,
68) Classical Malayalam-ക്ലാസിക്കൽ മലയാളം,
69) Classical Maltese-Klassiku Malti,
70) Classical Maori-Maori Maori,
71) Classical Marathi-क्लासिकल माओरी,
72) Classical Mongolian-Сонгодог Монгол,
73) Classical Myanmar (Burmese)-Classical မြန်မာ (ဗမာ),
74) Classical Nepali-शास्त्रीय म्यांमार (बर्मा),
75) Classical Norwegian-Klassisk norsk,
76) Classical Pashto- ټولګی پښتو
77) Classical Persian-کلاسیک فارسی
78) Classical Polish-Język klasyczny polski,
79) Classical Portuguese-Português Clássico,
80) Classical Punjabi-ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੰਜਾਬੀ,
81) Classical Romanian-Clasic românesc,
82) Classical Russian-Классический русский,
83) Classical Samoan-Samoan Samoa,
84) Classical Sanskrit छ्लस्सिचल् षन्स्क्रित्
85) Classical Scots Gaelic-Gàidhlig Albannach Clasaigeach,
87) Classical Sesotho-Seserbia ea boholo-holo,
88) Classical Shona-Shona Shona,
89) Classical Sindhi,
90) Classical Sinhala-සම්භාව්ය සිංහල,
91) Classical Slovak-Klasický slovenský,
92) Classical Slovenian-Klasična slovenska,
93) Classical Somali-Soomaali qowmiyadeed,
94) Classical Spanish-Español clásico,
95) Classical Sundanese-Sunda Klasik,
96) Classical Swahili,Kiswahili cha Classical,
97) Classical Swedish-Klassisk svensk,
98) Classical Tajik-тоҷикӣ классикӣ,
99) Classical Tamil-பாரம்பரிய இசைத்தமிழ் செம்மொழி,
100) Classical Telugu- క్లాసికల్ తెలుగు,
101) Classical Thai-ภาษาไทยคลาสสิก,
102) Classical Turkish-Klasik Türk,
103) Classical Ukrainian-Класичний український,
104) Classical Urdu- کلاسیکی اردو
105) Classical Uzbek-Klassik o’z
106) Classical Vietnamese-Tiếng Việ
108) Classical Xhosa-IsiXhosa zesiXhosa,
109) Classical Yiddish- קלאסישע ייִדיש
110) Classical Yoruba-Yoruba Yoruba,
http://www.orgsites.com/oh/
Awakeness Practices
All
84,000 Khandas As Found in the Pali Suttas Traditionally the are 84,000
Dharma Doors - 84,000 ways to get Awakeness. Maybe so; certainly the
Buddha taught a large number of practices that lead to Awakeness. This
web page attempts to catalogue those found in the Pali Suttas (DN, MN,
SN, AN, Ud & Sn 1). There are 3 sections:
The
discourses of Buddha are divided into 84,000, as to separate addresses.
The division includes all that was spoken by Buddha.”I received from
Buddha,” said Ananda, “82,000 Khandas, and from the priests 2000; these
are 84,000 Khandas
maintained by me.” They are divided into 275,250, as to the stanzas of
the original text, and into 361,550, as to the stanzas of the
commentary. All the discourses including both those of Buddha and those
of the commentator, are divided into 2,547 banawaras, containing
737,000 stanzas, and 29,368,000 separate letters.
Positive Buddha Vacana — The words of the Buddha — Interested in All
Suttas of Tipitaka as Episodes in visual format including 7D laser
Hologram 360 degree Circarama presentation
from
Please Visit: http://sarvajan.ambedkar.org
https://www.youtube.com/watch?
for
Maha-parinibbana Sutta — Last Days of the Buddha
The Great Discourse on the Total Unbinding
This wide-ranging sutta, the
longest one in the Pali canon, describes the events leading up to,
during, and immediately following the death and final release
(parinibbana) of the Buddha. This colorful narrative contains a wealth
of Dhamma teachings, including the Buddha’s final instructions that
defined how Buddhism would be lived and practiced long after the
Buddha’s death — even to this day. But this sutta also depicts, in
simple language, the poignant human drama that unfolds among
the Buddha’s many devoted followers around the time of the death of their beloved teacher.
https://www.youtube.com/watch?
for
Mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (Pali) - 2 Kāyānupassanā ānāpānapabbaṃ
http://www.buddha-vacana.org/
Use
http://www.translate.google.
Rector
JC
an expert who identifies experts influenced by Expert and Infulencer Sashikanth Chandrasekharan
of
Free Online Awaken One With Awareness Mind (A1wAM)+ ioT (insight-net of Things) - the art of Giving, taking and Living to attain Eternal Bliss as Final Goal through Electronic Visual Communication Course on
Political
Science-Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation
Movement (TPSTEEM). Struggle hard to see that all fraud EVMs are
replaced by paper ballots by Start using Internet of things by creating
Websites,blogs. Make the best use of facebook, twitter etc., to
propagate TPSTEEMthru FOA1TRPUVF.
Practice Insight Meditation in all postures of the body - Sitting, standing, lying, walking, jogging, cycling, swimming, martial arts etc., for health mind in a healthy body.
a just born baby is kept isolated without anyone communicating with the
baby, after a few days it will speak and human natural (Prakrit)
language known as Classical Magahi Magadhi/Classical Chandaso language/Magadhi Prakrit/Classical Hela Basa (Hela Language)/Classical Pali which are the same. Buddha spoke in Magadhi. All the 7111 languages and dialects are off shoot of Classical
Magahi Magadhi. Hence all of them are Classical in nature (Prakrit) of
Human Beings, just like all other living spieces have their own natural
languages for communication. 111 languages are translated by https://translate.google.com
buddhasaid2us@gmail.com,
Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions
of people all over the world in 111 Classical languages.
Rendering exact translation as a lesson of this
University in one’s mother tongue to this Google Translation and
propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal
.